[book_name]大方广佛华严经(四十华严) [book_author]佚名 [book_date]不详 [book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版 [book_type]佛学宝典,完结 [book_length]309886 [book_dec]四十华严。凡四十卷。唐代般若译。全称大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品，略称普贤行愿品，又称贞元经。收于大正藏第十册。为新旧两译华严经入法界品之别译，与传于尼波罗国（尼泊尔）之九部大乘经中之华严经为同本。内容记述善财童子历参五十五善知识（或谓五十三参），而成就普贤之行愿。四十华严仅有入法界品一品，然此品占华严经四分之一以上，故视之为异译，兹将其结构组织，列表如后。又四十华严之叙述，虽与新旧两华严经之入法界品大同小异，然其文较广，于卷四十中新添加普贤十种大愿，及‘重颂’（以偈颂重覆阐释经法）之普贤广大愿王清净偈，为本经之特色。关于本经之翻译，系于唐德宗贞元十一年（795）十一月，由南天竺乌荼国师子王派使者进贡其所亲写华严经之梵本，翌年六月，于长安崇福寺，由罽宾般若三藏译之，澄观及圆照、鉴虚等诸师详定，至贞元十四年二月译毕，共四十卷，此即四十华严。又本经之梵本，现保存于英、法、印度等国之图书馆或学会中。本经亦有西藏译本及西夏文字之经本。此外，本经记述善财童子游行南方，历访善知识之说，与道行般若经等所述萨陀波伦菩萨东行参求般若之说类同。又本经所记之诸大声闻不能闻知佛之自在神变，以寓‘斥小叹大’（斥责小乘，称叹大乘）之意，与维摩经等之旨趣一致。本经之别译，有西秦圣坚所译之罗摩伽经三卷、唐代地婆诃罗所译之大方广佛华严经入法界品一卷、唐代不空所译之大方广佛华严经入法界品四十二字观门一卷。又本经卷四十普贤广大愿王清净偈之异译有二种。本经之注疏，有华严经行愿品疏十卷（澄观）、华严经别行疏二卷（仲希）、华严经普贤行愿修证仪一卷（净源）等。另赞咏善财童子历参五十五善知识者，有大方广华严入法界品赞（杨杰）、文殊指南图赞（惟白）等。 [book_img]Z_584.jpg [book_title]大方广佛华严经卷第一 罽宾国三藏般若奉　诏译 入不思议解脱境界普贤行愿品 如是我闻。一时佛在室罗筏城。逝多林。给孤独园。大庄严重阁。与菩萨摩诃萨五千人俱。普贤菩萨摩诃萨。文殊师利菩萨摩诃萨。而为上首。其名曰智慧胜智菩萨。普贤胜智菩萨。无著胜智菩萨。华胜智菩萨。日胜智菩萨。月胜智菩萨。无垢胜智菩萨。金刚胜智菩萨。无尘劳胜智菩萨。毗卢遮那胜智菩萨。星宿幢菩萨。须弥幢菩萨。宝胜幢菩萨。无碍幢菩萨。华幢菩萨。无垢幢菩萨。日幢菩萨。妙幢菩萨。离尘幢菩萨。毗卢遮那幢菩萨。地威德光菩萨。宝威德光菩萨。大威光菩萨。金刚智光菩萨。无垢光菩萨。法日光菩萨。福山光菩萨。智焰光菩萨。普贤吉祥光菩萨。普贤焰光菩萨。地藏菩萨。虚空藏菩萨。莲华藏菩萨。宝藏菩萨。日藏菩萨。净德藏菩萨。法海藏菩萨。毗卢遮那藏菩萨。脐藏菩萨。莲华吉祥藏菩萨。妙眼菩萨。清净眼菩萨。无垢眼菩萨。无著眼菩萨。普见眼菩萨。妙观眼菩萨。青莲华眼菩萨。金刚眼菩萨。宝眼菩萨。虚空眼菩萨。普眼菩萨。天冠菩萨。遍照法界摩尼智冠菩萨。道场冠菩萨。光明遍照十方冠菩萨。诸佛所赞冠菩萨。超诸世间冠菩萨。光明普照冠菩萨。无能胜冠菩萨。持诸如来师子座冠菩萨。大光普照法界虚空冠菩萨。梵王髻菩萨。释主髻菩萨。一切诸佛变化差别光明髻菩萨。真实菩提场髻菩萨。一切愿海声摩尼王髻菩萨。出生大舍诸佛圆光摩尼王髻菩萨。现等虚空界一切宝盖摩尼王髻菩萨。现一切佛神通光幢网垂覆摩尼王髻菩萨。出一切佛大法轮声髻菩萨。大福圆满名字音声髻菩萨。大焰光菩萨。无垢焰光菩萨。离垢威德焰光菩萨。宝焰光菩萨。星宿焰光菩萨。法焰光菩萨。寂焰光菩萨。日焰光菩萨。神通焰光菩萨。天焰光菩萨。福聚菩萨。智聚菩萨。法聚菩萨。神通聚菩萨。光焰聚菩萨。华聚菩萨。菩提聚菩萨。梵聚菩萨。一切众生光聚菩萨。摩尼宝聚菩萨。梵声菩萨。大海声菩萨。大地吼声菩萨。世主声菩萨。山王自在声菩萨。遍满一切法界声菩萨。一切法海潮声菩萨。摧破一切魔力声菩萨。大悲云雷教声菩萨。速疾救护一切世间苦恼声菩萨。法出生菩萨。胜出生菩萨。智出生菩萨。福德须弥出生菩萨。最胜功德宝王出生菩萨。名称出生菩萨。普贤光出生菩萨。大悲出生菩萨。智聚出生菩萨。如来种姓出生菩萨。光吉祥菩萨。最胜吉祥菩萨。正勇出生吉祥菩萨。毗卢遮那吉祥菩萨。莲华吉祥菩萨。月吉祥菩萨。虚空吉祥菩萨。宝吉祥菩萨。积吉祥菩萨。智慧吉祥菩萨。山自在王菩萨。法自在王菩萨。世自在王菩萨。梵自在王菩萨。数自在王菩萨。龙自在王菩萨。寂静自在王菩萨。不动自在王菩萨。威力自在王菩萨。最胜自在王菩萨。最寂音菩萨。无等音菩萨。地震音菩萨。大海潮音菩萨。大云雷音菩萨。法光音菩萨。虚空音菩萨。一切众生广大善根音菩萨。演昔大愿音菩萨。降魔王众音菩萨。宝觉菩萨。须弥觉菩萨。虚空觉菩萨。无垢觉菩萨。无著觉菩萨。广大觉菩萨。开敷觉菩萨。普照三世觉菩萨。广严觉菩萨。普观觉菩萨。法界光明觉菩萨。如是等上首菩萨摩诃萨。一切皆从普贤菩萨。行愿所生。所行无碍。普遍一切诸佛刹故。现身无量。亲近一切诸如来故。离诸盖障。如净月轮。普现一切佛神变故。得现觉智。悉见诸佛所现自在神通境故。得无量明。照一切佛大法教海智慧光故。具无碍解。以清净辩。于无量劫。说佛功德。无穷尽故。住最胜智。犹若虚空。所行清净。无染著故。无所依止。随诸众生心之所乐。现色身故。离诸翳障。了知众生我人寿者。皆非有故。智慧普遍。犹如虚空。以大光网。照法界故。 复与五百声闻众俱。其诸声闻。有大威德。悉觉真谛。皆证实际。深入法性。永出有海。依于如来虚空境界。离结使缚。不著依处。其心寂静。犹如虚空。于诸佛所。永断疑惑。于佛智海。深信趣入。 复与无量诸世主俱。已曾供养无量诸佛。常勤利乐一切众生。与诸众生。为不请友。常勤守护无归向者。不舍世间。入殊胜智。从诸佛教境界而生。护持如来所有正法。起大誓愿。不断佛种。从行愿力。生如来家。专求如来一切智智。 时诸菩萨。及大声闻。世间诸王。并其眷属。咸作是念。如来境界。如来智行。如来神通。如来力。如来无畏。如来三昧。如来所住。如来最胜。如来身。如来智。一切世间诸天及人。无能通达。无能趣入。无能信解。无能遍知。无能分别。无能思惟。无能观察。无能拣择。无能开示。无有能令众生悟入。唯除诸佛加被之力。佛神通力。佛威德力。佛本愿力。及自宿世善根之力。亲近善友力。深净信解力。广大志乐力。趣向菩提清净心力。求一切智广大行愿力。唯愿世尊。以方便力。随顺我等。及诸众生。种种心量。种种信解。种种智慧。种种言辞。种种名字。种种证得。种种地位。种种根清净。种种意方便。种种心境界。种种依止。如来功德。随能听受。诸所说法。显示如来往昔趣求一切智道。往昔所起菩萨大愿。往昔所净诸波罗蜜。往昔所证诸菩萨地。往昔圆满诸菩萨行。往昔所乘智庄严道。往昔所行诸清净道。往昔出离殊胜法海。往昔所起游戏神通大庄严海。往昔所集无量本事相应行海。及遍显示如来现前成正觉门神通智海。如来自在转法轮海。如来神通净佛刹海。如来调伏一切众生巧方便海。如来开示一切智城。如来显示诸众生道。如来善入一切众生生死之处。如来普为一切众生最上福田。如来普为一切众生说施功德。如来所记一切众生种种心行。如来普为一切众生演说教诫。如来能以三昧神通。现众影像。如是等法。唯垂大悲。普为开演。 尔时世尊。知诸菩萨一切大众心之所念。大悲为身。大悲为门。大悲为首。以大悲法。而为方便。充满虚空。遍周法界。入于师子频申三昧。入三昧已。一切世间。普皆严净。于时此大庄严楼阁。忽然之间。高广严丽。遍周法界。金刚为地。众宝严饰。如意宝网。无能胜幢。列布其中。无数宝华。及众摩尼。普散其上。一切宝聚。处处盈满。毗琉璃宝。以为其柱。光明照世。摩尼宝王。以用庄严。阎浮檀金。及诸摩尼。周遍严饰。一切众宝。门闼窗牖。含辉交映。相望间列。阶墀轩槛。一切皆以妙宝庄严。奇形异像。如诸世主。一切众生种种相海。摩尼宝网以覆其上。于诸门侧悉建幢幡。一一严事。各各流光。遍周法界。于楼阁外。阶砌栏楯。其数无量。不可称说。靡不咸以摩尼所成。众杂妙宝。周遍校饰。尔时复以佛神力故。令逝多林忽然广博。与不可说佛刹。极微尘数诸佛世界。其量正等。一切妙宝。间错庄严。以不可说宝。庄严其地。无数摩尼宝。以为垣墙。宝多罗树庄严。行列其间。复有无量香河。香水盈满。湍激洄澓。一切宝华。随流右转。演出一切佛法音声。不思议宝。芬陀利华。菡萏芬敷。一切妙宝。波头摩华。鲜荣布濩。不思议数妙宝华树。高显荣茂。列植其岸。不思议数种种杂宝。台榭楼观。于其岸上。次第行列。摩尼宝网之所弥覆。阿僧祇摩尼宝。放大光明。阿僧祇众杂妙宝。庄严其地。蕴众香藏。腾出香云。香气氛氲。普熏法界。复建无量种种宝幢。所谓无量宝香幢。无量宝衣幢。无量宝幡幢。无量宝缯幢。无量宝华幢。无量宝璎珞幢。无量宝鬘幢。无量宝铃幢。无量威德宝网幢。无量摩尼宝王伞盖幢。无量光明普照摩尼王幢。无量出一切如来名号圆满音声摩尼王幢。无量师子游步摩尼王幢。无量说一切如来本事相应行海摩尼王幢。无量普现法界差别影像摩尼王幢。如是一切诸妙宝幢。周遍十方。处处严饰。尔时逝多林上虚空之中。有不思议天宝宫殿诸楼阁云。复有无数香树云。不可说须弥山云。不可说妓乐云。出美妙音。歌赞如来。不可说宝莲华云。遍覆庄严。不可说宝师子座云。敷以天衣。菩萨坐上。叹佛功德。不可说天王形像摩尼宝云。不可说白真珠云。不可说赤真珠宝楼阁云。遍覆庄严。不可说一切坚固金刚珠云。雨庄严具。如是一切宝庄严云。皆悉尽于虚空法界。周遍严饰。何以故。如来所种清净善根。不思议故。如来所成白净法聚。不思议故。如来威力。秘密加持。不思议故。如来神变。能以一身。普遍一切诸佛世界。不思议故。如来能以神力。普令十方一切诸佛。及佛国土。皆入其身。不思议故。如来能于一极微尘中。普现一切差别世界。不思议故。如来能于一一毛端。现过去际一切诸佛。出兴次第。不思议故。如来能于一一毛孔。放大光明。一一光明。悉能显照一切世界。不思议故。如来能于一一毛孔。出一切佛刹极微尘数变化云。充满一切诸佛刹土。不思议故。如来能于一一毛孔。普现十方一切世界成住坏劫。不思议故。如于此逝多林给孤独园。见佛国土清净庄严。如是十方尽法界虚空界。一切世界。亦如是见。所谓见如来身遍逝多林。菩萨众会。各各圆满。见普雨一切庄严具云庄严建立。见普雨一切宝威力光明云。照曜法界。见普雨一切摩尼宝云。周遍庄严。见普雨一切庄严盖云。覆一切刹。见普雨一切天身变化云。皆妙严饰。见普雨一切华树云。其华开敷犹如海藏。见普雨一切缯彩云。盘旋宛转。见普雨一切衣服云。缤纷而下。见普雨一切华鬘璎珞云。相续不绝。见普雨一切烧香云。其形旋转如众生身。见普雨一切妙宝华网云。周遍庄严相续不断。见普雨一切末香云香气周流弥布十方。见普雨一切众宝幢幡云。天女执持周旋空界。见普雨一切宝盖云。其盖周圆众宝所成。微妙莲华庄严其上。流出乐音声闻法界。见普雨一切宝师子座云。如诸众生所有形像。杂宝鬘网璎珞庄严。 尔时毗卢遮那如来。住此师子频申三昧。即时东方过不可说佛刹极微尘数世界海外。有世界海。名金沙灯云幢。佛号毗卢遮那吉祥威德王。于彼如来大众海中。有菩萨摩诃萨。名毗卢遮那焰愿藏光明。与不可说佛刹。极微尘数诸菩萨俱。受彼佛教。从彼佛土道场众海。而来向此娑婆世界毗卢遮那佛所。悉以神力。出兴种种诸供养云。所谓天华云。天香云。天宝莲华云。天鬘云。天宝云。天璎珞环钏云。天宝盖云。天妙衣云。天宝幢幡云。天一切妙宝庄严具云。皆悉充满虚空法界。既至佛所。顶礼佛足。以为供养。修敬毕已。即于东方。化作宝庄严楼阁。摩尼宝网弥覆其上。于楼阁中。化作光照十方摩尼宝王大莲华藏师子之座。诸菩萨众。各于其上。结跏趺坐。以大如意摩尼宝网。罗覆其身。南方过不可说佛刹极微尘数世界海外。有世界海 。名金刚海藏。佛号普光遍照吉祥藏王。于彼如来大众海中。有菩萨摩诃萨。名难摧伏速疾精进王。与不可说世界海极微尘数诸菩萨俱。从彼佛会。向如来所。悉以神力。赍持种种微妙宝鬘。诸供养具交络庄严。所谓持一切妙宝香华鬘。持一切妙宝轮网鬘。持一切宝华璎珞鬘。持一切金刚宝璎珞鬘。持一切摩尼宝网鬘。持一切诸宝缯彩鬘。持一切宝形像璎珞鬘。持一切出现吉祥光摩尼宝璎珞鬘。持一切毗卢遮那摩尼庄严宝网鬘。持一切师子游步摩尼宝璎珞网鬘。悉以神力。充满一切诸世界海。既至佛所。顶礼佛足。以为供养。修敬毕已。即于南方。化作毗卢遮那众宝庄严胜妙楼阁。摩尼宝网。弥覆其上。于楼阁中。化作普照十方摩尼宝莲华藏师子之座。诸菩萨众。各于其上。结跏趺坐。以天拘苏摩妙宝华网。罗覆其身。西方过不可说佛刹极微尘数世界海外。有世界海。名须弥山幢毗卢遮那摩尼宝灯。佛号法界智灯王。于彼如来大众海中。有菩萨摩诃萨。名普遍出生吉祥威德王。与不可说世界海极微尘数诸菩萨俱。从彼佛会。向如来所。悉以神力。出兴种种须弥山云。所谓不可说佛刹极微尘数种种色幢须弥山云。不可说佛刹极微尘数种种色涂香烧香末香须弥山云。不可说佛刹极微尘数种种色金光庄严摩尼宝王众妙资具须弥山云。不可说佛刹极微尘数种种焰光圆满庄严星宿幢须弥山云。不可说佛刹极微尘数种种妙色金刚月藏摩尼宝王庄严境界须弥山云。不可说佛刹极微尘数种种光明普照法界阎浮檀金摩尼王幢须弥山云。不可说佛刹极微尘数种种法界差别光明普照一切摩尼王幢须弥山云。不可说佛刹极微尘数一切如来差别相好摩尼宝王须弥山云。不可说佛刹极微尘数一切如来本所修行诸菩萨行本事因缘相应行海微妙音声摩尼王幢须弥山云。不可说佛刹极微尘数一切如来遍坐道场摩尼宝王须弥山云。一一充满虚空法界。既至佛所。顶礼佛足。以为供养。修敬毕已。即于西方。化作一切香王楼阁真珠宝网。弥覆其上。于楼阁中。化作种种因陀罗差别光幢摩尼宝王妙莲华藏师子之座。诸菩萨众。各于其上。结跏趺坐。冠以如意摩尼宝冠。以妙色差别摩尼珠网。罗覆其身。北方过不可说佛刹极微尘数世界海外。有世界海。名宝衣光幢 。佛号吉祥大光明遍照一切虚空法界。于彼如来大众海中。有菩萨摩诃萨。名无碍吉祥胜藏王。与不可说世界海极微尘数诸菩萨俱。从彼佛会。向如来所。悉以神力。出兴一切妙宝衣云。周遍庄严。尽虚空界。所谓黄色光明摩尼宝王衣云。种种香熏摩尼宝王衣云。净妙日幢摩尼宝王衣云。金焰炽盛吉祥光照摩尼宝王衣云。杂宝流光摩尼宝王衣云。一切上妙星宿形像摩尼宝王衣云。白玉光焰因陀罗网摩尼宝王衣云。毗卢遮那殊胜赫奕吉祥光焰摩尼宝王衣云。光照诸境能令十方一切法界皆出光明互相涉入毗卢遮那摩尼宝王衣云。大海庄严摩尼宝王衣云。如是等云。一一充满虚空法界。既至佛所。顶礼佛足。以为供养。修敬毕已。即于北方。化作大海出生摩尼宝王楼阁。及毗琉璃宝胜莲华藏师子之座。诸菩萨众。各于其上。结跏趺坐。以星宿幢妙庄严藏摩尼宝王。为髻明珠。以师子游步妙威德王摩尼宝网。罗覆其身。东北方过不可说佛刹极微尘数世界海外。有世界海。名一切大地王。佛号放宝光网遍照法界无相眼。于彼如来大众海中。有菩萨摩诃萨。名妙变化遍法界愿月王。与不可说世界海极微尘数诸菩萨俱。从彼佛会。向如来所。悉以神力。化作种种妙宝严饰诸楼阁云。所谓现一切宝幢楼阁云。现一切香王楼阁云。现一切烧香楼阁云。现一切白栴檀香楼阁云。现一切拘苏摩花楼阁云。现一切摩尼宝王楼阁云。现一切金刚宝王楼阁云。现一切阎浮檀金楼阁云。现一切缯彩衣服楼阁云。现一切众妙莲华楼阁云。如是等云。一一弥覆。虚空法界。既至佛所。顶礼佛足。以为供养。修敬毕已。即于东北方。化作一切法界门妙宝山峰摩尼宝王楼阁。及无比香王摩尼宝莲华藏师子之座。诸菩萨众。各于其上。结跏趺坐。冠以种种杂色摩尼宝王妙庄严。冠以拘苏摩华如意宝网。罗覆其身。东南方过不可说佛刹极微尘数世界海外。有世界海。名香云庄严幢。佛号龙自在王。于彼如来大众海中。有菩萨摩诃萨。名法慧光明威德王。与不可说世界海极微尘数诸菩萨俱。从彼佛会。向如来所。悉以神力。出兴种种上妙宝色圆满光明云。所谓金色幢圆满光明云。无量宝色圆满光明云。如来顶髻色圆满光明云。如来眉间毫相色圆满光明云。种种宝色圆满光明云。莲华藏色圆满光明云。宝树垂枝色圆满光明云。摩尼宝王色圆满光明云。阎浮檀金色圆满光明云。日月星宿色圆满光明云。如是等云。一一充满虚空法界。既至佛所。顶礼佛足。以为供养。修敬毕已。即于东南方。化作离垢摩尼拘苏摩华毗卢遮那吉祥摩尼宝王楼阁。及金刚摩尼宝莲华藏师子之座。诸菩萨众。各于其上。结跏趺坐。以众宝光焰摩尼王网。罗覆其身。西南方过不可说佛刹极微尘数世界海外。有世界海。名日藏光明摩宝 王。佛号普智光照法月王。于彼如来大众海中。有菩萨摩诃萨。名摧碎一切魔力智幢王。与不可说世界海极微尘数诸菩萨俱。从彼佛会。向如来所。于一切毛孔。出等虚空界种种焰云。所谓拘苏摩华宝焰云。种种音乐宝焰云。一切色宝焰云。金刚宝焰云。种种香熏众宝衣焰云。如龙电光宝焰云。毗卢遮那摩尼宝焰云。腾辉摩尼宝焰云。吉祥炽盛光藏摩尼宝焰云。等三世如来普光教海摩尼宝焰云。如是等云。一一皆从毛孔中出。遍虚空界。既至佛所。顶礼佛足。以为供养。修敬毕已。即于西南方。化作一念普现十方法界种种光明摩尼宝王楼阁。及香焰灯光摩尼宝王胜莲华藏师子之座。诸菩萨众。各于其上。结跏趺坐。以离垢藏摩尼宝王妙光明网。罗覆其身。西北方过不可说佛刹极微尘数世界海外。有世界海。名毗卢遮那愿藏。佛号普光遍照须弥山王。于彼如来大众海中。有菩萨摩诃萨。名毗卢遮那愿智星宿幢。与不可说世界海极微尘数诸菩萨俱。从彼佛会。向如来所。于念念中。各于其身。一切相好。一切肢分。一切毛孔。一一皆出三世一切诸影像云。所谓出一切如来影像云。出一切菩萨影像云。出一切如来众会影像云。出一切如来变化轮影像云。出一切如来本事海相应身影像云。出一切声闻辟支佛影像云。出一切如来菩提树种种光色影像云。出一切如来神通影像云。出一切世主身影像云。出一切清净佛刹影像云。念念出生如是等云。一一充满虚空法界。既至佛所。顶礼佛足。以为供养。修敬毕已。即于西北方。化作普照十方毗卢遮那摩尼宝王庄严藏楼阁。及光明遍照一切世间摩尼宝王大莲华藏师子之座。诸菩萨众。各于其上。结跏趺坐。冠以普焰光明摩尼宝冠。以无能胜光明真珠网。罗覆其身。 大方广佛华严经卷第一 [book_title]大方广佛华严经卷第二 罽宾国三藏般若奉　诏译 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时下方过。不可说佛刹极微尘数世界海外。有世界海。名一切如来圆满普焰光。佛号无著智星宿幢王。于彼如来大众海中。有菩萨摩诃萨。名破诸盖障勇猛智自在王。与不可说世界海极微尘数诸菩萨俱。从彼佛会。向如来所。悉以神力。于其身上一一毛孔。出演说种种法海妙音声云。所谓出演说一切法义众生语言陀罗尼海音声云。出演说一切三世菩萨修行方便海音声云。出演说一切菩萨誓愿方便海音声云。出演说一切菩萨圆满清净波罗蜜海音声云。出演说一切菩萨遍一切刹圆满行海音声云。出演说一切菩萨成满种种神通轮海音声云。出演说一切如来往诣道场破魔军众销竭烦恼成等正觉神通轮海音声云。出演说一切如来转妙法轮种种名句修多罗海音声云。出演说一切如来随应教化调伏众生方便行海音声云。出演说一切如来随时随善根随其愿力普令获得一切智智善巧方便。海音声云。如是等云。一一充满虚空法界。既至佛所。顶礼佛足。以为供养。修敬毕已。即于下方。化作现一切如来。宫殿光明。种种色。藏宝楼阁。及一切妙形像宝莲华藏师子之座。诸菩萨众。各于其上。结跏趺坐。以普现一切菩提场影像光幢摩尼王冠。以严其身。上方过不可说佛刹极微尘数世界海外。有世界海。名无尽佛种性。佛号普智圆满差别光明大声王。于彼如来大众海中。有菩萨摩诃萨。名普遍法界大愿际。与不可说世界海极微尘数诸菩萨俱。受彼佛教。发彼道场。而来向此娑婆世界毗卢遮那如来所。悉以神力。各于其身。一切相好。一切身分。一切肢节。一切毛孔。一切言音。一切名句。一切衣服。一切庄严具中。现毗卢遮那等。尽过去际一切诸佛。尽未来际一切诸佛。尽现在际一切诸佛。并其众会。十方刹土。清净杂染。广狭大小。靡不皆现。亦现彼佛过去所行。檀那波罗蜜。随顺积集。一切施行。受者财物。本事影像。相应行海。亦现彼佛过去所行。尸罗波罗蜜。随顺积集。本事影像。相应行海。亦现彼佛过去所行。羼提波罗蜜。断截肢体。心无动乱。随顺积集。本事影像。相应行海。亦现彼佛过去所行。毗梨耶波罗蜜。勇猛不退。随顺积集。本事影像。相应行海。亦现彼佛过去所求。一切如来。禅那波罗蜜。随顺积集。而得成就。本事影像。相应行海。亦现彼佛过去所求。般若波罗蜜。一切如来所转法轮。所成就法。发勇猛心。一切皆舍。本事影像。相应行海。亦现彼佛过去所成。方便波罗蜜。乐见一切佛。乐行一切菩萨道。乐化一切众生界。本事影像。相应行海。亦现彼佛过去所发。愿波罗蜜一切菩萨。广大誓愿。清净庄严。本事影像。相应行海。亦现彼佛过去所成。一切菩萨。力波罗蜜。了种种行。清净和合。本事影像。相应行海。亦现彼佛过去所修。一切菩萨。智波罗蜜。圆满清净。种种差别。证悟法门。本事影像。相应行海。如是所现一切如来本事影像。相应行海。悉皆遍满广大法界。既至佛所。顶礼佛足。以为供养。修敬毕已。即于上方。化作一切金刚宝王种种庄严藏楼阁。及帝青金刚宝王莲华藏师子之座。诸菩萨众。各于其上。结跏趺坐。以演说三世如来名号。大音声海摩尼宝王。为髻明珠。庄严宝冠。以一切妙宝光焰炽盛。摩尼王网。罗覆其身。如是十方一切菩萨。各以种种神通。兴种种供养云。来会道场普周法界。此诸菩萨。并其眷属。皆从普贤行愿所生。以净智眼。普见三世一切诸佛众所乐见种种相海。得无碍耳。普闻十方一切如来所转法轮修多罗海。已得至于一切菩萨最胜自在究竟彼岸。于念念中。现大神变。能遍亲近十方诸佛。一身充满一切世界。普现诸佛道场众会。光明遍照一切世界。于一尘中。普现十方尽虚空界。一切世界。于彼世界现种种身。随诸众生应受化者。调伏成熟未曾失时。一切毛孔出大音声。周闻十方。演畅如来妙法轮云广大境界。知诸众生悉皆如幻。知诸如来悉皆如影。知诸界趣业行受生悉皆如梦。知诸世间所现果报如镜中像。知诸世间诸有生起如热时焰。知诸国土依心想住皆如变化。通达如来十种智力。威德自在。如大牛王。得无所畏能师子吼。深入无尽辩才大海。了知众生诸秘密海。深入文字语言智海。了达法界犹如虚空。得诸菩萨神通智慧。威力勇健摧伏魔军。智力明彻了达三世。知一切法无有违诤。而常趣求一切智地。以无断智入诸世间。以法界智流出教海。得神通力。能令十方一切世界。展转相入。得善根力。于诸世界自在受生。得周遍眼。普见十方一切世界广狭大小。得无碍智。于微细境现广大刹。于广大境现微细刹。以自在力。于一佛所。得一切佛功德智慧。威神所加。普见十方。无有疑惑。于一念顷。能以神通。普遍十方一切刹海。具足如是无量功德。诸大菩萨。满逝多林。皆是如来威神之力。 于时上首诸大声闻。大智舍利弗。神通目揵连。摩诃迦叶。离婆多。须菩提。阿[少/兔樓馱 。難陀。劫賓那。迦旃延。富樓那彌多羅尼子等。在逝多林。皆悉不見如來神力。如來嚴好。如來境界。如來遊戲。如來神變。如來尊勝。如來妙行。如來威德。如來加持。如來剎海。亦復不見。不可思議。菩薩境界。菩薩集會。菩薩遍入。菩薩親近。菩薩神通。菩薩遊戲。菩薩眷屬。菩薩方處。菩薩師子座。菩薩宮殿。菩薩威儀。菩薩三昧。菩薩周遍觀察。菩薩師子頻申。菩薩勇猛。菩薩供養。菩薩授記。菩薩成熟。菩薩身業清淨。菩薩智身圓滿。菩薩願身顯示。菩薩色身普遍。菩薩相好具足。菩薩常光圓滿。菩薩放大光網。菩薩起變化雲。菩薩普遍方網。菩薩諸行圓滿。如是種種。皆悉不見。何以故。以善根不同故。彼於過去。本不修集見一切佛種種神通妙善根故。本不讚說十方剎海普遍莊嚴淨功德故。本不稱歎諸佛世尊種種神通變化事故。本不能於生死之中發阿耨多羅三藐三菩提心故。本不勸發一切眾生令住廣大菩提心故。本不能令如來種性不斷絕故。本不精勤攝受一切諸眾生故。本不勤修一切菩薩波羅蜜故。本於生死不勸眾生求智眼故。本不修習順一切智諸善根故。本不覺了如來出世勝善根故。本不獲得普遍嚴淨一切佛剎神通智故。本不獲得菩薩所知廣大境界清淨眼故。本不欣求超出世間究竟不共大善根故。本不發起一切菩薩廣大誓願出離智故。本不從於一切如來威力加持之所生故。本不能知一切諸法皆如幻故。本不能知菩薩所知思想執持皆如夢故。本不能得菩薩勇猛廣大志樂深歡喜故。如是種種。皆是普賢智眼境界。不與一切二乘所共。以是因緣。彼諸上首大德聲聞。不能聞。不能信。不能知。不能見。不能憶念。不能觀察。不能籌量。不能思惟。不能證入。不能分別。何以故。諸佛菩薩神通境界。非諸二乘狹劣境故。是故雖在逝多林中。不見如來廣大神變。復次彼諸聲聞。無如是菩薩所修最勝善根故。無如是見佛神通清淨智眼故。無如是甚深三昧微細觀察故。無如是廣大神力所加持故。無如是不可思議解脫門故。無如是神通自在故。無如是廣大勢力故。無如是廣大威德故。無如是最勝住處故。無如是智眼所行境故。是故於此。不能知。不能見。不能入。不能得。不能遍解。不能出生。不能觀察。不能忍受。不能修行。不能安住。不能開示。亦復不能廣為人說。不能讚歎。不能指示。不能授與。不能攝取。不能勸進。不能教誨令其修習令其安住令其證入諸佛境界。何以故。彼諸聲聞。無有如是大智慧故。依聲聞乘。而出離故。入聲聞道。得智慧故。修聲聞行。求滿足故。住聲聞果。為究竟故。悟解聲聞實諦智故。住於差別真實際故。樂住寂靜。為涅槃故。於諸世間。捨大悲故。遠離救護諸眾生故。恒住自事。趣寂滅故。是故雖在逝多林中。不見如是種種神變。何以故。本於如來一切智性。不能志求。不能積集。不能樂欲。不能出生。不能修習。不能清淨。亦於如來三昧神通。不能入。不能行。不能知見。不能證得。何以故。如是境界。唯諸菩薩廣大智眼。乃能見知。非諸聲聞所行境故。以是因緣。諸大聲聞。雖復住在逝多林中。不見如來種種神變。種種加持。種種佛剎。種種嚴淨。及大菩薩。普遍眾會。遊戲神通。皆悉不見。譬如恒河。兩岸。多有百千億無量餓鬼。裸露飢渴。羸瘦憔悴。皮肉筋骨。內外焦然。風飄日曝。遍體乾枯。烏鷲犲狼。諸惡禽獸。競來搏撮。為渴所逼。欲求水飲。雖住河側。而不見河。設有見者。見其枯涸。或見流火。或見煻煨。何以故。深厚業障之所覆故。諸大聲聞。亦復如是。雖復住在逝多林中。不見如來廣大神變。何以故。不樂種智。無明瞖瞙。蔽其眼故。不曾種植一切智地。勝善根故。譬如有人於眾會中假寐昏寢。忽然夢見須彌山頂帝釋所住善見宮城。殊勝寶殿。園苑莊嚴。天子天女。百千萬億柔軟寶地。普散天華。種種衣樹。出妙衣服。種種華樹。開敷妙華。諸珍寶樹。出諸珍寶。諸莊嚴樹。出諸嚴具。諸音樂樹。奏天音樂。無量諸天。於中遊戲。其人自見。著天衣服。住止周旋。受諸快樂。其眾會中。一切人眾。雖同一處。不見不知。不能觀察。何以故。此人夢中。所見境界。非彼眾會所能見故。一切菩薩。及諸世主。現前所見。廣大莊嚴。神通變化。亦復如是。以得一切佛加持故。以久積集善根力故。發一切智廣大願故。修習如來勝功德故。善住菩薩莊嚴道故。圓滿一切種智門故。成就普賢諸行願故。趣入菩薩一切智地清淨解故。遊戲菩薩一切三昧神通海故。觀察菩薩一切境界智無礙故。是故。悉見如來世尊不可思議自在遊戲神通境界。能入能知。一切聲聞。諸大弟子。雖有智慧具勝神通。皆不能見。皆不能知。何以故。以無菩薩清淨眼故。譬如雪山多諸藥草。猶如種植處處出生。有大良醫成就明智。知諸藥性差別功能。隨病所須。於中採取。其諸捕獵放牧之人。遊止其中。不見不知。況能採取。此亦如是。以諸菩薩普入如來智慧境界。出生菩薩種種遊戲。能了如來三昧境界。諸大弟子。本不修習一切種智。不能利樂一切眾生。雖復住在逝多林中。不見不知如來三昧廣大神變。譬如大地。眾寶所依。多諸伏藏。百千萬億。珍奇雜寶。處處盈滿。一一莊嚴。無不備足。有一丈夫。聰慧明達。善知寶藏所在之處。及知眾寶功能勢力。其人復有大福德力。能隨所欲。自在而取。奉養父母。賑給宗親。老病窮乏。靡不均贍。諸有所求。咸令充足。其餘無福無智慧人。雖於寶處行住坐臥。以無智故。不見不知。此亦如是。諸大菩薩。以有清淨普遍智眼。於逝多林。能入如來不可思議甚深境界。能見諸佛廣大神變。能了諸佛一切法門。能入無邊佛三昧海。能勤供事一切如來。能以勝法開悟眾生。能以四攝攝受群品。彼諸聲聞雖住林中。不能得見如來神力。亦復不見菩薩眾會。譬如有人。以繒蔽目。至大寶洲。行住坐臥。不能得見寶樹寶衣寶香寶果眾寶形色貴賤功能。復有一人。開目至彼。一切皆見。悉能了知。諸菩薩等。亦復如是。至於如來大法寶洲最勝功德莊嚴之處。悉皆明見。諸大弟子。雖在林中親近世尊。不見如來自在神變三昧境界。亦不得見普遍莊嚴菩薩眾會。何以故。以諸聲聞與佛智慧。不相應故。無明覆障蔽其眼故。無諸菩薩無礙智故。不能次第入法界故。以是因緣。不見如來自在三昧差別神變。譬如有藥。名無垢光。若復有人。用塗其眼。眼得清淨。一切闇色。不能為障。其人有時。處於夜闇。無量百千人眾之內。悉見彼眾形相威儀行住坐臥。此人所有。威儀形相。進退往來。彼諸人眾。皆不能覩。此亦如是。彼諸菩薩。成就如來清淨智眼。悉能明見一切世間。無有障礙。其所顯示三昧神通。廣大境界。大菩薩眾。所共圍遶。諸大聲聞。悉不能見。譬如比丘於眾會中。入遍處定。所謂地遍處定。水遍處定。火遍處定。風遍處定。青遍處定。黃遍處定。赤遍處定。白遍處定。天遍處定。種種眾生身遍處定。一切音聲語言遍處定。一切所緣遍處定。入此定者。見其所緣地水等相光明周遍。乃至一切所緣定境。其餘大眾。悉不能見。唯除有住此三昧者。此亦如是。如來所現。不可思議三昧神通廣大境界。一切菩薩能入能知。一切二乘不知不見。譬如有人得翳形藥。用以塗眼身則隱蔽。於眾會中。行住往來。無能見者。而能悉覩眾會中事。應知如來亦復如是。成就智眼。超出世間。普見世間。無有障礙。所現三昧神通境界。非諸聲聞之所能知。唯除趣向一切智境。諸大菩薩乃能得見。譬如世人初始生時。則有二天。同時而生。一曰同生。二曰同名。彼天與人。恒相隨逐。天常見人。人不見天。如來亦爾。住不思議一切智智廣大三昧神通境界。諸大菩薩。眾會莊嚴。彼諸聲聞。悉不能見。譬如比丘得心自在入滅盡定。想受皆滅。六根作業。皆悉不行。亦非涅槃。世變遷流。不知不覺。何以故。由此定力所加持故。彼大聲聞。亦復如是。雖復住在逝多林中。具足六根。而於如來自在神變廣大境界。不見不知。不解不入。亦復不見菩薩眾會三昧神通。何以故。如來境界。微細甚深。祕密廣大。難見難知。難量難測。超過一切世出世間。不可思議。無能壞者。非諸聲聞及辟支佛所知境故。是故如來自在神力。所現境界。不可思議。眷屬莊嚴。菩薩眾會。及逝多林。普遍一切無量阿僧祇清淨世界。如是等事。一切二乘悉不能見。何以故。以非菩薩廣大器故。 爾時東方毘盧遮那焰願藏光明菩薩摩訶薩。承佛威力。觀察十方。而說偈言。 汝等觀佛智　　微妙難思議 於此逝多林　　神變無能勝 大覺威神力　　顯現無數行 迷惑諸世間　　不解佛深法 甚深法王法　　無量難思議 所現諸神通　　舉世無能測 諸佛所現相　　稱揚不可盡 雖以相嚴身　　所現皆無相 佛種種神變　　顯現逝多林 所現皆甚深　　言辭莫能及 不思議億剎　　具德諸菩薩 眾會廣莊嚴　　奉佛故雲集 大願悉皆滿　　威儀無所著 難思心境界　　舉世莫能知 利智辟支佛　　及彼大聲聞 皆悉不能知　　菩薩行境界 菩薩智甚深　　最勝難超越 建立精進幢　　一切無能動 已入無量定　　已得大名稱 顯現大神通　　遍周於法界 爾時南方難摧伏速疾精進王菩薩摩訶薩。承佛威力。觀察十方。而說偈言。 汝觀諸佛子　　妙智功德藏 能集菩提行　　安樂諸世間 三昧妙威神　　智慧無邊際 彼心及境界　　一切皆甚深 今此逝多林　　正遍知住處 菩薩眾雲集　　普現大莊嚴 汝觀無所著　　菩薩大眾海 各坐蓮華座　　安處於道場 無去亦無來　　無依無所著 究竟離分別　　普現於十方 勇猛大智幢　　堅固無能動 能於無相海　　現相滿塵方 十方諸億剎　　一切諸佛所 普詣不分身　　悉離有無相 汝觀釋師子　　種種力神通 能令大威德　　菩薩皆雲集 法界無分別　　諸佛身亦然 世間唯假名　　佛子咸通達 諸佛住真實　　寂滅平等際 常轉差別輪　　無動無分別 爾時西方。普遍出生吉祥威德王菩薩摩訶薩。承佛威力。觀察十方。而說偈言。 汝觀無上士　　廣大智圓滿 不擇時非時　　演法恒無盡 能摧諸外道　　種種差別見 普隨眾生心　　為現神通力 正覺非有量　　亦復非無量 若量若非量　　牟尼悉超越 如日處虛空　　光明恒遍照 佛智亦如是　　能除三世暗 譬如淨滿月　　一切皆樂見 佛德圓滿時　　見者咸欣悅 譬如空中日　　周行無暫已 諸佛現神通　　相續恒無盡 譬如十方空　　不礙於諸剎 智燈照世王　　無礙心如是 譬如世間地　　一切同所依 諸佛於眾生　　為依亦如是 譬如迅疾風　　行空無所礙 佛智亦如是　　不礙於世間 譬如大水輪　　世界所依止 三世佛亦然　　恒依智輪住 爾時北方無礙吉祥勝藏王菩薩摩訶薩。承佛威力。觀察十方。而說偈言。 譬如大寶山　　普益諸含識 見佛亦如是　　能生出世智 譬如大海水　　深廣淨無垢 見佛亦如是　　能消諸渴愛 譬如須彌山　　高出於大海 智山亦如是　　安住深法海 譬如深大海　　眾寶之所生 覺海亦如是　　能生諸智寶 世雄甚深智　　無數亦無量 所現諸神通　　無能測量者 譬如巧幻師　　幻作種種相 佛智亦如是　　現化量難思 譬如摩尼珠　　所欲皆隨意 佛寶亦如是　　能滿諸淨願 譬如光淨寶　　遍照於虛空 佛寶亦復然　　普照於群有 譬如八面寶　　照現於諸方 無礙大智燈　　遍照於法界 譬如水清珠　　能清諸濁水 見佛亦如是　　諸根悉清淨 爾時東北方妙變化遍法界願月王菩薩摩訶薩。承佛威力。觀察十方。而說偈言。 譬如帝青寶　　照物皆同色 眾生見佛時　　同佛菩提色 一一剎塵中　　諸佛現神變 念念常不斷　　所化皆清淨 甚深希有智　　不可得思議 菩薩乃能知　　群生莫能入 佛身極清淨　　具足相莊嚴 普入於法界　　成就諸菩薩 不可思議剎　　皆現成正覺 降魔坐道場　　菩薩眾圍遶 釋迦無上尊　　於法恒自在 一切極微剎　　神通不可量 菩薩種種行　　無礙妙光明 佛力不思議　　一切皆能現 佛子應善學　　甚深諸佛法 證入諸法中　　無著智境界 法王大威力　　常轉妙法輪 所現諸神通　　能淨十方界 甚深圓滿智　　世間真實寶 佛智大龍王　　隨心悉能濟 爾時東南方法慧光明威德王菩薩摩訶薩。承佛威力觀察十方。而說偈言。 盡十方三世　　一切大聲聞 不能知如來　　所有微妙法 復盡彼三世　　十方諸緣覺 亦不知如來　　所有神通事 況復處流轉　　盲瞑諸凡夫 結使之所縛　　而能測佛境 如來無礙智　　過量及非量 離於語言道　　一切無能說 佛以相嚴身　　凝光如滿月 曩劫因修忍　　化現於十方 諦觀諸佛力　　三昧及神通 億劫共思量　　不能知少分 諦觀諸佛智　　自覺妙難思 一一功德門　　無能測邊際 若有發大願　　愛樂於佛法 於斯難見境　　通達不為難 若以清淨心　　精勤集福智 具足大功德　　聞教能隨入 若人依佛慧　　志願亦弘深 是向佛菩提　　當成一切智 爾時西南方摧碎一切魔力智幢王菩薩摩訶薩。承佛威力。觀察十方。而說偈言。 智身無所著　　遠離於身相 難思佛境界　　眾聖莫能知 不思議淨業　　起此微妙身 相好及光明　　三世無能礙 遍照於世間　　法界恒清淨 開佛菩提門　　常生一切智 體淨無諸垢　　遠離一切障 猶如世間日　　普放智光明 永絕三界流　　能除生死怖 成就諸菩薩　　令滿菩提願 顯現無量色　　此色無依住 所現雖無量　　一切難思議 佛於一念中　　普現難思事 菩提深境界　　無有能測知 佛於一念中　　顯現三世佛 所現雖無盡　　念性曾無異 智者應善思　　念念恒相續 唯智無別業　　專向佛菩提 是法難思議　　性離於言說 亦非心境界　　諸佛從此生 爾時西北方毘盧遮那願智星宿幢菩薩摩訶薩。承佛威力。觀察十方。而說偈言。 淨念離癡亂　　勇猛恒持法 圓滿智能觀　　無盡菩提海 若得決定解　　則能入佛境 自在智從生　　永斷諸疑惑 念念心增進　　所行無懈倦 於法常志求　　究竟諸佛法 從彼諸善根　　能生廣大信 常樂常觀察　　無相無依住 億劫常修集　　圓滿諸善根 皆為佛菩提　　證於無比樂 行於生死中　　不著於生死 於法無疑惑　　常樂佛境界 於諸有為法　　世間虛妄樂 永離貪著心　　專求佛功德 凡夫迷佛智　　沒溺生死流 菩薩無著心　　普救咸令出 菩薩無動行　　舉世無能測 普現隨類身　　等與群生樂 已淨菩提智　　於世起慈悲 如日出世間　　光照無邊際 爾時下方破諸蓋障勇猛智自在王菩薩摩訶薩。承佛威力。觀察十方。而說偈言。 無量億千劫　　佛名難得聞 況復於現前　　見佛除疑惑 如來無盡智　　照世圓滿燈 三世流福河　　能令眾清淨 如來妙色身　　清淨無過失 億劫常瞻仰　　其心無厭足 佛子善觀察　　如來妙色身 智淨恒無著　　能成自他利 如來深智力　　無盡妙辯才 開佛菩提門　　所說皆無礙 牟尼遍照尊　　導彼難思眾 授勝菩提記　　令登解脫門 廣大福德聚　　出興於世間 開悟諸群生　　令集菩提行 曾供養諸佛　　智度恒清淨 能破諸惑網　　永除惡道怖 能觀兩足尊　　發大菩提願 獲佛自在力　　能生大智光 若見人中尊　　求佛心決定 當知如是人　　必獲如來智 爾時上方普遍法界大願際菩薩摩訶薩。承佛威力。觀察十方。而說偈言。 牟尼殊特尊　　眾德皆圓滿 見者心清淨　　迴向大菩提 如來興出世　　寂靜大慈悲 普轉妙法輪　　利益諸含識 佛於無量劫　　勤苦為眾生 云何諸眾生　　能報大師恩 寧受三塗苦　　備經無量劫 終不捨如來　　而求於出離 寧代諸眾生　　永受輪迴苦 終不捨如來　　而求於少樂 寧惡道多劫　　受苦聞佛名 不願生善道　　暫時不聞佛 寧地獄多劫　　受苦常見佛 不願離三塗　　生無佛法處 何故於惡道　　而無厭離心 由見於法王　　智慧常增長 見佛自在力　　能除一切苦 得入諸如來　　甚深智境界 若得見佛時　　滅除諸惡趣 增長福智芽　　必獲菩提果 眾生若見佛　　能破種種疑 世出世間樂　　所願皆圓滿 大方廣佛華嚴經卷第二 [book_title]大方廣佛華嚴經卷第三 罽賓國三藏般若奉　詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時普賢菩薩摩訶薩。普觀一切菩薩眾會。欲為開發如來最上師子頻申大三昧故。以等虛空界方便。等三世方便。等法界方便。等一切世界。等一切業。等一切眾生心。等一切眾生欲。等一切眾生根。等一切眾生成熟時。等一切法光影方便。告諸菩薩言。佛子我今為汝。以十種法門清淨名句。開示演說師子頻申廣大三昧神通境界。何等為十。所謂等虛空界。如來所現遍法界。一切佛剎。極微塵中。一切諸佛出興次第。及一切剎成壞次第。法門名句。等虛空界。一切佛剎。盡未來際一切劫中。讚歎如來殊勝功德。法門名句。等虛空界。一切佛剎如來出世。顯現無量菩提門海。法門名句。等虛空界一切佛剎。如來所坐。最勝道場。菩薩眾會。圓滿境界。法門名句。一切毛孔。於念念中。出等三世一切諸佛變化身雲。充滿法界。法門名句。以威神力。能令一身。普現十方一切剎海。光明遍照諸佛世界。法門名句。以威神力。能於一切諸境界中。普現三世一切諸佛。種種神變。如觀掌中。明了顯現。法門名句。能令三世一切佛剎極微塵中。普現三世一切佛剎。極微塵數佛。顯現種種神通境界。經於劫海。相續不斷。法門名句。能令一切毛孔出聲。演說三世一切諸佛。大願海音盡未來際。加持出生。一切菩薩。法門名句。能令所處師子之座。量同法界。最勝覺解。大菩薩眾。莊嚴道場。遍一切處。盡未來際。轉於法輪。無間成熟。相續不絕。法門名句。佛子此十法句。以為其首。有不可說佛剎極微塵數清淨名句微妙法品。皆是如來智慧境界。非我及汝所能證知。爾時普賢菩薩。欲重宣此如來所入師子頻申廣大三昧少分境界。承佛神力。一心瞻仰。觀察如來不可思議菩薩眾海。觀察如來不可思議三昧神通種種變現。觀察如來不可思議入出一切諸世界海。觀察如來不可思議入一切法幻智境界。觀察如來不可思議普現三世一切諸佛悉皆平等。觀察如來不可思議無量無邊諸語言道開悟一切諸法門海。而說偈言。 一一毛孔中剎海　　等一切剎極微數 佛悉於中坐道場　　菩薩眾會共圍遶 一一毛孔所有剎　　佛悉於中坐道場 安處最勝蓮華座　　普現神通周法界 一毛端處所有佛　　一切剎土極微數 悉於菩薩眾會中　　皆為宣揚普賢行 如來安坐於一剎　　一切剎中無不現 十方無盡菩薩雲　　普共同來集其所 功德光明菩薩海　　百千億剎極微數 俱從會起讚如來　　遍往十方充法界 自在遊於深法界　　悉住普賢無等行 現一切剎放光明　　普入無邊諸佛會 普於十方一切剎　　安住最勝諸佛所 聽聞正法具修行　　一一土經無量劫 菩薩常修種種行　　皆入普賢願海中 住佛境界德無邊　　法海光明無不遍 通達普賢廣大行　　出生諸佛無盡法 讚佛功德海無涯　　現眾神通充法界 身雲普現如塵數　　念念恒周一切剎 甘露法雨潤群生　　普遍法界令開悟 爾時世尊。以最勝甚深廣大意樂正念思惟。欲令眾會諸菩薩等。安住如來師子頻申大三昧故。從眉間白毫相中。放大光明。名普照現三世法界門。以不可說佛剎極微塵數光明。而為眷屬。普照十方一切剎海。時逝多林菩薩眾會。悉見十方盡法界虛空界一切世界所有極微。一一極微。各有一切佛剎極微塵數諸佛國土。種種名字。種種色相。種種莊嚴。種種清淨。種種依住。種種形狀。如是一切諸國土中。皆有最勝菩提道場。一一道場。皆有莊嚴寶師子座。一一座上。皆有菩薩。成等正覺。一切菩薩所共圍遶。一切世主。恭敬供養。或見處在不可說佛剎大眾會中。轉正法輪。其聲無礙。遍周法界。或見處在天王宮中。龍王宮中。夜叉王宮。乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等諸王宮中。及餘人間。村營城邑。王都聚落。乃至種種眾生住處。現種種神力。說種種法門。所謂。生種種族姓。受種種色身。住種種威儀。示種種相好。佩種種圓光。放種種光網。處種種眾會。入種種三昧。起種種神變。現種種威力。發種種音聲。出種種言辭。以種種名句。演種種教法。如此會中。菩薩大眾見於如來甚深三昧廣大神變。如是盡法界虛空界。東西南北。四維上下。遍一切處。種種方轉變中。種種方法門中。種種方想住中。種種方出生中。種種方分齊中。種種方解起中。種種方海中。皆依於眾生心想而住。始從前際。至今現在。所有一切國土身。一切眾生身。一切毛孔中。一切極微中。及彼一切虛空界中。一一毛端量處皆有一切剎土。極微塵數。種種剎海。種種業起。相續不斷。次第而住。其中所有。道場眾會。見佛神力。悉亦如是。以得見佛神通力故。悉能遍入十方三世一切世界眾生心中。現其影像。隨諸眾生。種種樂欲。出妙言音。隨其所應。演說諸法。普入眾會中。普現眾生前。色相有別。智慧無異。遍一切剎。盡未來際。自在示現常無休息。教化調伏一切眾生。其有見此神通力者。皆是毘盧遮那如來。過去修集願力。善根之所攝受。或昔曾以四攝善根之所攝受。或是往昔見聞憶念親近供養之所成熟。或是往昔令其發起阿耨多羅三藐三菩提心。或昔曾於如來所。修菩薩行時。經遊之處。勇猛精勤。善根所攝。或昔曾於一切佛所。與佛同種相似善根。或是如來於過去時。為求無上一切智故。種種方便教化成熟。是故皆得入於如來不可思議甚深三昧盡法界虛空界廣大神變。或有得見入佛法身。或有得見入佛色身。或有得見入佛智身。或有得見入於如來過去所行清淨行海。或有得見入於如來究竟圓滿功德彼岸。或有得見入於菩薩莊嚴行輪。或有得見入於菩薩所證諸地。或有得見入於如來成正覺智。或有得見入佛所住諸三昧門平等神變。或有得見入於如來十種智力四無所畏。或有得見入於如來四無礙解辯才大海。入如是等十不可說佛剎極微塵數如來種種大神變海。彼諸菩薩。以種種信。種種解。種種道。種種門。種種入。種種教。種種隨順。種種方所。種種根器。種種國土。種種世界。種種智慧。種種法聚。種種神變。種種方便。種種三昧。以如是等。入於如來神變大海。云何菩薩種種三昧。所謂入一切菩薩普遍莊嚴法界三昧。菩薩光照三世無礙境三昧。菩薩法界無斷智光明三昧。菩薩住一切佛境界三昧。菩薩光照無邊虛空際三昧。菩薩入出遊戲如來自在力三昧。菩薩勇猛無畏奮迅莊嚴三昧。菩薩入一切法界方便漩澓藏三昧。菩薩遍法界如月普現以無礙音演一切法三昧。菩薩種種法雲平等莊嚴三昧。菩薩離垢繒繫頂法王幢三昧。菩薩觀一切佛智慧海三昧。菩薩無分別光幢照一切世間差別身三昧。菩薩入如來無分別境界身三昧。菩薩大悲藏隨一切世間轉三昧。菩薩安住一切法無依跡威力三昧。菩薩照一切法最極寂靜圓滿智三昧。菩薩知諸法空巧能化現遍一切世間三昧。菩薩威力平等普出生一切佛剎三昧。菩薩於一切佛剎現成正覺莊嚴相三昧。菩薩觀一切世間色空三昧。菩薩不著一切世間最勝圓滿空三昧。菩薩出生一切如來威力母三昧。菩薩修行入一切佛究竟功德海三昧。菩薩觀察一切境界出生神變盡未來際威力三昧。菩薩入一切如來次第本事海三昧。菩薩能以威力盡未來際護持一切如來種性三昧。菩薩以決定解力令現在十方一切佛剎皆清淨三昧。菩薩一剎那中普照一切佛差別住處三昧。菩薩深入觀察無礙際三昧。菩薩能以威力令一切世界為一佛剎三昧。菩薩出生一切佛變化身三昧。菩薩以金剛智知一切諸根海三昧。菩薩知一切如來同一胎藏身三昧。菩薩知一切法界隨所安立悉住心念際三昧。菩薩於一切法界廣大剎中現成正覺及般涅槃大威力三昧。菩薩令住最上威力處三昧。菩薩照一切佛剎眾生身無分別威力三昧。菩薩入一切佛智慧旋轉藏三昧。菩薩知一切法性相差別三昧。菩薩一剎那中以無分別智普見三世法三昧。菩薩念念中普現法界藏身三昧。菩薩以勇猛智如師子王隨順悟解一切如來種姓三昧。菩薩觀一切法界圓滿智慧眼三昧。菩薩正勇猛趣向十力三昧。菩薩以普遍眼觀察一切圓滿功德三昧。菩薩遍照出生一切眾生色相圓滿三昧。菩薩旋轉不動藏三昧。菩薩演說一法普入一切法三昧。菩薩於一法以一切言辭差別訓釋辯才三昧。菩薩演說一切佛無二法句威力幢三昧。菩薩知三世無礙際三昧。菩薩隨順悟解一切劫無差別三昧。菩薩入微細十力方便三昧。菩薩以金剛智起一切菩薩行三昧。菩薩能於十方隨心速疾普現身雲三昧。菩薩現遍法界成正覺身種種神變三昧。菩薩受一切觸安樂幢三昧。菩薩出一切莊嚴具莊嚴虛空界三昧。菩薩念念中出等一切世間數變化形像雲三昧。菩薩如來無垢月光照虛空三昧。菩薩一切如來加持三昧。菩薩一光照一切法根本差別莊嚴三昧。菩薩廣演一切法義燈三昧。菩薩照十力境圓滿三昧。菩薩三世諸佛星宿幢三昧。菩薩一切佛一密藏三昧。菩薩觀一切相皆究竟三昧。菩薩無盡福德藏三昧。菩薩見盡無邊佛境界三昧。菩薩見一切法如金剛師子吼威力三昧。菩薩現一切如來變化正見平等三昧。菩薩一切佛日念念周行三昧。菩薩一念普照三世法三昧。菩薩普音演說淨光等照一切法自性清淨三昧。菩薩見一切佛差別力三昧。菩薩見一切佛覺一切差別法界如蓮華開敷三昧。菩薩觀察諸法如虛空無住處三昧。菩薩一方普出十方海旋轉藏三昧。菩薩入一切法界門三昧。菩薩一切法海差別藏身三昧。菩薩以寂靜身放差別光照一切眾生身三昧。菩薩一剎那心以大願力出生一切神通三昧。菩薩常於一切處正覺威力普遍三昧。菩薩隨順悟解以一莊嚴入一切法界三昧。菩薩正念一切佛身普照三昧。菩薩悟解最勝神通智遍一切世界三昧。菩薩一念令無量教字本母普遍法界三昧。菩薩以一教法莊嚴一切法界法光明三昧。菩薩一切佛威力光明圓滿輪三昧。菩薩以行願網攝一切眾生界三昧。菩薩見一切世界不斷絕三昧。菩薩蓮華吉祥種種神變普遊步三昧。菩薩知一切眾生身旋轉智三昧。菩薩威力普現一切眾生前三昧。菩薩悟解一切眾生音聲言辭祕密海三昧。菩薩觀一切眾生差別智三昧。菩薩無分別大悲藏三昧。菩薩入一切如來際三昧。菩薩觀察一切如來解脫處師子頻申三昧。彼諸菩薩。以如是等不可說佛剎極微塵數菩薩三昧。而為方便。入毘盧遮那如來過去所修廣大功德念念充滿一切法界諸佛三昧大神變海。其諸菩薩。住逝多林。不離如來道場眾會。各各自見。普於十方一切佛剎極微塵數廣大世界。坐於種種寶蓮華藏師子之座。皆已具足廣大智慧。普現種種神通境界。已住寂靜諸菩薩地。自在出生明利智慧。已得隨順普遍智行。從佛智慧種性而生。已證現前一切智智。得無癡翳清淨智眼。善巧調御一切眾生。住一切佛平等法性。於一切法。順悟隨解。已能觀察一切諸法自性清淨。知諸世間究竟寂滅無有所依。普詣十方一切國土。而無所著。常勤觀察一切世間。而無所住。普往十方一切剎土。而無所去。已入一切妙法宮殿而無所來。遍於諸法。了達性空。知無積聚。而恒教化成熟眾生。示諸眾生安樂行處。開示智慧解脫境界。恒以智身。住離貪際。超越一切生死苦海。普示眾生諸蘊實際。智光圓滿照徹一切。定力堅固無能傾動。於諸眾生常起大悲。了一切法悉皆如幻。知諸世間悉皆如夢。觀一切佛現差別身悉皆如影。知所說法音聲語言悉皆如響。現見諸法生成住持悉皆如化。善能積集最勝行願。普遍智慧。圓滿清淨。善巧隨順。究竟寂靜。善入總持種智境界。具足無畏諸三昧力。勇猛精進遍修諸行。住法界際獲明智眼。到一切法無所住處。修習無邊智慧行海。到智波羅蜜究竟彼岸。得般若波羅蜜之所攝持。以神通波羅蜜。度諸眾生。依禪波羅蜜。得心自在。證一切佛真實境界。以善巧智開示法藏。以明了智訓釋文詞。以辯才力說無盡法。雄猛無畏能師子吼。常樂觀察無差別法。以淨慧眼普觀一切。無生智月等照世間。觀諸眾生見真實諦。福智堅固如金剛山。一切譬諭說不能及。增長一切智慧根芽。勇猛精進摧諸魔眾。無量智慧威光圓滿。身相殊特超諸世間。得一切法無礙智慧。解了諸法盡無盡際。智慧清淨住普遍際。能遍隨順入真實際。無相觀智常現在前。善巧圓滿諸菩薩行。以無二智觀諸世間。知諸眾生往來所趣。遍諸佛剎得圓滿智。於一切法離諸暗障。普放法光照十方界。為諸世間最勝福田。廣大願輪如月普現。福德超勝如須彌山。一切世間無能過者。摧伏一切外道邪論。於一切剎普現其身。以微妙音。演說諸法。普見諸佛心無厭足。已得諸佛自在威力。隨所應化。現種種身。乘大智舟。汎生死海。周旋普濟。所往無礙。智慧圓滿。身光映徹。如日輪出普照世間。隨眾生心。現眾色像。知諸眾生根性欲樂。入於無諍清淨境界。知一切法自性無生。以自在智。能令一切小大境界互相涉入。決了佛地甚深理趣。知諸世間文字句義。以無盡句說無盡法。於一句中。演出一切修多羅海。具足獲得廣大智慧陀羅尼身。隨所受持。盡未來劫。初無忘失。一念能憶不可說劫宿住之事。一念能了三世一切諸眾生心。與諸眾生一切諸佛總持法藏。常轉清淨不退法輪。令諸眾生生大智慧入佛境界。具一切智。常善安住甚深三昧。巧能分別一切法句。而於諸法悉無所著。最勝智慧自在遊戲。於諸境界。皆得解脫。觀察一切淨莊嚴身。其身普入十方法界。隨所應化悉能遍往。知諸剎海所有極微。悉於其中現成正覺。於無色性現一切色。能以一方入一切方。其諸菩薩。具足如是無量智慧功德之藏。十方所有一切諸佛。悉共稱揚。說其功德。不能令盡。靡不咸在逝多林中。悉見於佛光明所照。深入如來功德大海。 爾時彼諸菩薩。得不思議正法光明照故。其心歡喜。安隱快樂。各於其身及師子座。眾寶樓閣。諸莊嚴具。遍逝多林。凡所受用。一切物中。化出種種大莊嚴雲。充滿十方一切法界。所謂於念念中。普放一切微妙廣大光明網雲。充滿法界。遍能開覺一切眾生。咸令歡喜。於念念中。出現一切摩尼鈴雲。充滿法界。出微妙音。稱揚讚歎三世諸佛一切功德。於念念中。出現一切天音樂雲。充滿法界。出微妙音。演說眾生諸業果報。於念念中。出現一切諸大菩薩種種行願身色相雲。充滿法界。悉以妙音。說諸菩薩所有一切廣大行願。於念念中。出現一切如來自在種種神通妙變化雲。充滿法界。以隨類音。遍眾生界。演說諸佛廣大言音。於念念中。出現一切種種莊嚴諸相隨好菩薩身雲。充滿法界。遍一切剎。說諸如來普於十方一切國土出興次第相續不斷。於念念中。出現一切三世如來菩提場雲。充滿法界。顯現諸佛成等正覺。普遍觀察顯示成佛莊嚴功德。於念念中。出現一切諸大龍王相似身雲。充滿法界。一一身雲遍諸佛剎。普雨一切諸上妙香。於念念中。出現一切諸世間主相似身雲。充滿法界。一一世主。普遍觀察演說普賢菩薩之行。於念念中。出現一切妙寶光明淨佛剎雲。充滿法界。顯示十方一切諸佛所轉法輪。是諸菩薩。以得如是不可思議光明所照。入於廣大不可思議神通境界。法應如是出興此等不可說佛剎極微塵數種種神變大莊嚴雲。爾時文殊師利菩薩摩訶薩。承佛威力。欲重開示逝多林中諸神變事。觀察十方。而說偈言。 汝應觀此逝多林　　廣博莊嚴量無際 一切身雲皆示現　　以佛威神充法界 清淨色相莊嚴身　　十方無量諸佛子 咸來影現道場中　　眾會普觀無不見 從諸佛子毛孔中　　演佛法音若雷震 焰雲種種莊嚴相　　普遍十方一切剎 又於寶樹華葉中　　出現梵釋莊嚴相 動止威儀恒寂靜　　從禪定起而遊步 佛身一一毛孔中　　常現難思眾菩薩 相好端嚴甚微妙　　悉與普賢菩薩等 逝多林上諸嚴具　　充遍虛空發妙音 讚說三世諸菩薩　　種種莊嚴功德海 逝多林中諸寶樹　　亦出無量妙音聲 演說一切諸群生　　種種業報差別海 林中所有諸境界　　悉現三世諸如來 十方剎海極微中　　皆起神通無不遍 一切剎海極微中　　所有十方諸國土 於佛一一諸毛孔　　普遍莊嚴皆顯現 寶焰香雲皆現佛　　等眾生數遍世間 一一咸起大神通　　方便隨宜而化度 如虛空量寶宮城　　盡妙莊嚴如日現 寶藏及與菩提樹　　靡不普遍於十方 十方三世諸如來　　所有道場菩薩眾 劫海修行功德相　　一切於此林中現 普賢大行諸菩薩　　已於剎海具莊嚴 其數無量等群生　　於此林中無不見 爾時彼諸菩薩。蒙佛三昧光明照故。一一皆得不可說佛剎極微塵數大悲門。以得如是大悲門故。攝受利益安樂眾生。即於其身一一毛孔。各出不可說佛剎極微塵數眾色光明。一一光明。各各化現不可說佛剎極微塵數菩薩身雲。復出一切世主相似身雲。充滿十方一切法界普現一切諸眾生前。隨諸眾生身相言音。種種方便教化調伏。令其成熟。或現不可說佛剎極微塵數諸天宮殿退墮無常門。或現不可說佛剎極微塵數一切眾生隨業受生門。或現不可說佛剎極微塵數夢中境界令心覺悟門。或現不可說佛剎極微塵數一切菩薩圓滿諸行門。或現不可說佛剎極微塵數一切菩薩圓滿大願門。或現不可說佛剎極微塵數震動世界門。或現不可說佛剎極微塵數一切如來悉捨內外檀波羅蜜門。或現不可說佛剎極微塵數一切如來修諸功德正行圓滿尸波羅蜜門。或現不可說佛剎極微塵數一切菩薩斷截肢體心無動亂羼提波羅蜜門。或現不可說佛剎極微塵數一切菩薩勤修種種智慧神通毘梨耶波羅蜜門。或現不可說佛剎極微塵數修諸靜慮等持等至神通解脫禪波羅蜜門。或現不可說佛剎極微塵數智光照世般若波羅蜜門。或現不可說佛剎極微塵數勤求佛法為一一名句一一文義。皆捨國城妻子財物無數身命門。或現不可說佛剎極微塵數於諸如來親近供養。諮求請問一切法要心無疲厭門。或現不可說佛剎極微塵數隨諸眾生根欲成熟。往詣其所開發示導令其悟入智海光明門。或現不可說佛剎極微塵數一切菩薩大福智聚。摧伏眾魔制諸外道勝幢威力門。或現不可說佛剎極微塵數知一切工巧技術明智門。或現不可說佛剎極微塵數知一切眾生心行微細差別明智門。或現不可說佛剎極微塵數知一切諸法種類差別殊勝明智門。或現不可說佛剎極微塵數知一切眾生種種心樂差別明智門。或現不可說佛剎極微塵數知一切眾生根行差別煩惱習氣令其除滅明智門。或現不可說佛剎極微塵數知一切眾生品類差別業報明智門。以如是等不可說佛剎極微塵數諸方便門。往詣一切眾生住處。攝受調伏。而成熟之。所謂。或往梵王宮。或往帝釋宮。或時往詣天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等閻摩羅界諸王宮中。或往畜生餓鬼地獄之所住處。以平等大悲。平等大願。平等智慧。平等三昧。教化攝取。而調伏之。彼諸眾生。或有見已而調伏者。或有聞已而調伏者。或有憶念而調伏者。或聞音聲而調伏者。或聞名號而調伏者。或見圓光而調伏者。或見光網而調伏者。隨諸眾生心之所樂。皆詣其所。令其獲益。而此林中一切菩薩。為欲成熟諸眾生故。雖以神力或時現處種種嚴飾諸宮殿中。或時示現住自樓閣寶師子座。道場眾會。所共圍遶。充滿十方一切剎海。普遍示現。皆令得見。然亦不離此逝多林如來之所。又此菩薩為欲成熟諸眾生故。示現無量變化身雲。或現其身眷屬莊嚴。或現其身獨一無侶。所謂或現沙門身。或現婆羅門身。或現異道出家身。或現苦行身。或現充盛身。或現醫王身。或現商主身。或現婬女身。或現妓樂身。或現毘沙門身。或現世主身。或現奉事諸天身。或現工巧技術身。現如是等諸變化身。往詣一切諸眾生所。隨其所應。起如幻智。於諸世間。猶如帝網。行菩薩行。以種種形相。種種威儀。種種音聲。種種言論。種種住處。演說諸法。所謂或說一切世間工巧事業。或說一切福德智慧照世明燈。或說一切所證真實威力加持。或說一切業力所持莊嚴世趣。或說一切建立十方清淨乘位。或說一切圓滿智燈照法境界。如是菩薩。雖普周遍十方法界。教化調伏。成熟眾生。而亦不離此逝多林如來之所。 大方廣佛華嚴經卷第三 [book_title]大方廣佛華嚴經卷第四 罽賓國三藏般若奉　詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時文殊師利童子。從善住樓閣出。與無量同行大菩薩眾。及常侍衛諸金剛神。普為世間。現大威力身眾神。久發堅誓供養諸佛足行神。念昔大願樂聞正法相續不斷主地神。深淨大悲莊嚴法界普潤眾生主水神。智慧威力光明遍照主火神。摩尼寶冠以嚴其首主風神。光照十方差別儀式主方神。專勤除滅無明黑闇主夜神。一心開現如來智日主晝神。普遍莊嚴虛空法界主空神。能勤方便拔濟眾生出生死海主海神。常勤積集出過心量趣一切智勝幢善根主山神。發大誓願運度眾生稱讚諸佛勇猛無倦主河神。常勤守護一切眾生菩提心城主城神。常勤守護一切眾生諸大龍王。常勤守護一切智城諸夜叉王。常令眾生增長歡喜乾闥婆王。常勤除滅一切餓鬼所有飢渴鳩槃茶王。恒願拔濟一切眾生度生死海迦樓羅王。願諸眾生普得成就超諸世間如來力身阿脩羅王。曲躬恭敬樂見諸佛種種功德摩睺羅伽王。深厭生死常樂瞻仰諸佛相好諸大天王。尊重於佛恭敬供養稱揚讚歎諸大梵王。文殊師利。與如是等種種色像威德莊嚴大菩薩眾。及諸世主。前後圍繞。從自住處來詣佛所。右遶如來。經無量匝。以諸供具種種供養。供養畢已。頂禮辭退。右遶而出。往於南方。 爾時尊者舍利弗。承佛神力。見文殊師利菩薩。與如是等諸大菩薩。及諸世主種種神通威德自在眾會莊嚴。從逝多林。安詳而出。作是思惟。我今當與文殊師利。俱往南方。時舍利弗。即與眷屬六十比丘。前後圍遶。出自住處往詣佛所。到已頂禮。一心觀佛。具白世尊。世尊聽許。右遶三匝。作禮辭退。往文殊師利童子所此諸比丘。皆舍利弗之所化度。出家未久。自所同住。所謂海覺比丘。妙德比丘。福光比丘。大悲比丘。電德比丘。淨行比丘。天德比丘。實慧比丘。梵勝比丘。寂慧比丘。與如是等六十人俱。曾於過去。供養諸佛。深種善根。於甚深法。悉能悟解。深信趣入最極清淨。志行寬博。等佛境界。於佛教法。能正修行。悉能了知諸法本性。能大饒益成熟眾生。常樂勤求諸佛功德。皆是文殊師利童子之所教化。 爾時尊者舍利弗。將諸比丘。隨路而行。觀諸比丘。告海覺言。汝可觀察文殊師利清淨相好莊嚴之身。諸天及人莫能思議。汝可觀察文殊師利圓光映徹普照十方能令眾生心生歡喜。汝可觀察文殊師利放光明網。微妙莊嚴。除滅眾生無量苦惱。汝可觀察文殊師利眾會威德。皆是菩薩往昔善根之所攝受。汝可觀察文殊師利所行之路。左右八步清淨平坦。眾寶莊嚴。汝可觀察文殊師利所住之處。周迴十方常有道場。顯現莊嚴隨逐而轉。汝可觀察文殊師利所行之路。具足無量福德莊嚴。左右兩邊。皆有伏藏。種種珍寶自然而出。汝可觀察文殊師利。由昔供養諸佛善根。隨其所在有雜寶樹。於其樹間寶藏開敷。出莊嚴具。汝可觀察文殊師利。隨其所在一切世主興供養雲。雨諸供具。周布陳列。以為供養。汝可觀察文殊師利。十方諸佛將說法時。悉放眉間白毫光明。來照其身。從頂上入。爾時尊者舍利弗。為諸比丘。稱揚讚歎開示演說。文殊師利如是無量種種功德具足莊嚴。時諸比丘聞是讚已。心意清淨。信解堅固。踊躍歡喜。不能自持。形體柔軟。諸根和悅。垢障咸盡。憂苦悉除。常見諸佛。恒聞正法。迴向趣求一切智智。成就菩薩無礙善根。逮得菩薩無量諸力。出生無盡圓滿大悲。發起無邊廣大誓願。深入諸度。究竟彼岸。十方佛海。皆悉現前。於佛境界。深生信樂。即白尊者舍利弗言。唯願和尚。將道我等。親近於彼勝妙丈夫。時舍利弗。即與俱行詣文殊師利童子所。見已頂禮白言。仁者此諸比丘。願得奉覲。爾時文殊師利童子。與無量自在神通菩薩圍遶。并其大眾。種種眷屬。如象王迴。觀諸比丘。時諸比丘。頭面禮足。恭敬合掌。白如是言。唯願。大聖文殊師利。和尚舍利弗。世尊釋迦牟尼。悉當證知。我等今以得見大士勝妙丈夫。奉覲瞻禮。恭敬信樂。所有善根。及以我等過去所集福智善根。以此善根。願令我等。於仁所有如是色身。如是相好。如是音聲。如是自在。一切功德。悉當具得。 爾時文殊師利菩薩。告諸比丘言。若善男子善女人。成就十種趣大乘法。無疲厭心。則能速疾深入如來究竟之地。況菩薩地。何等為十。所謂見諸如來。以廣大心。親近供養。心無疲厭。積集成就。一切善根。究竟不退心無疲厭 。勤求一切諸佛正法。心無疲厭。勤行一切菩薩殊勝諸波羅蜜。心無疲厭。普遍修習一切菩薩甚深三昧。心無疲厭。次第趣入三世流轉一切諸法。心無疲厭。莊嚴十方一切剎海。悉令清淨。心無疲厭。教化調伏一切眾生。皆令成熟。心無疲厭。於一切剎。行菩薩行。經一切劫。心無疲厭。為欲成熟一眾生故。修一切剎極微塵數波羅蜜門。成就圓滿如來一力。如是次第。為一切眾生。成就如來一切智力。心無疲厭。比丘當知。若善男子善女人。成就深信。發此十種無疲厭心。則能長養一切善根。捨離一切生死流轉。悉能超出一切世間。不墮聲聞辟支佛地。成就如來一切種性。滿足菩薩清淨大願。積集一切如來功德。修行一切菩薩諸行。獲得如來力無所畏。摧伏眾魔及諸外道。滅除一切煩惱習氣。入菩薩地。近如來地。時諸比丘聞此法已。即時同證廣大三昧。名見一切佛境界無礙眼。得此三昧威神力故。悉見十方一切世界諸佛如來。及其所有道場眾會。亦悉見彼一切世界所有眾生種種趣類各各差別。亦悉見彼一切世界同異染淨各各差別。亦悉見彼一切世界所有極微塵相差別。亦悉見彼諸世界中一切眾生所住宮殿。種種莊嚴。種種成就。及所受用。種種資具。各各差別。及聞彼佛。諸音聲海。演說諸法。種種名句。文詞訓釋。性相祕密。悉能解了。亦能觀察彼世界中一切眾生心行根欲各各差別。亦能憶念彼世界中一切眾生過去未來各十生事。亦能憶念彼世界中過去未來各十劫事。亦能憶念彼諸如來十本生事。十成正覺。十轉法輪。十種神通。十種記心。十種教誡。十種說法。十種辯才。又由得此三昧力故。即時獲得十千真實菩提之心。成就十千甚深三昧。具足十千諸波羅蜜。圓滿十千智慧光明。發起十千自在神力。以得如是菩薩三昧種種威神無礙勢力所莊嚴故。令其身心。柔軟微妙。增長信樂。住菩提心。堅固不動。爾時文殊師利菩薩。具足安住真實吉祥微妙功德普賢勝行。勸諸比丘。令其安住勝普賢行。住勝行已。入於甚深廣大願海。入願海已。普遍成就甚深大願。以得成就大願海故。得心清淨。心清淨故得身清淨。身清淨故得身輕利。身輕利故則得廣大不退神通。以得如是大神通故。不離文殊師利足下。普於十方一切世界諸如來所。悉現其身。具足成就一切佛法。 爾時文殊師利菩薩。勸諸比丘。發阿耨多羅三藐三菩提心已。漸次南行。經歷人間城邑聚落。至福生城。於其城東。住莊嚴幢娑羅林中。往昔諸佛曾所止住。教化成熟一切眾生大塔廟處。亦是世尊毘盧遮那。於往昔時。行菩薩行。能捨無量難捨之處。是故此林。名稱普聞無量佛剎。此處常為天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。恭敬供養。時文殊師利。與諸眷屬。到此林已。即於其處。坐師子座。說修多羅。名普照法界圓滿光明。百萬億那由他修多羅。以為眷屬。說此經時。有無量百千億那由他諸大龍王并其眷屬。聞此法已。自厭龍趣。於佛功德。深生愛樂。咸捨龍身。生人天中。一萬諸龍。於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。獲有無量無數眾生。於三乘中。各得成熟。 時福城人。聞文殊師利住莊嚴幢娑羅林中大塔廟處。皆從城出。來詣其所。有優婆塞。名曰大慧。與其眷屬五百人俱所謂須達多優婆塞。寶德優婆塞。圓光優婆塞。名稱天優婆塞。月吉祥優婆塞。月喜優婆塞。月智優婆塞。大智優婆塞。賢護優婆塞。賢吉祥優婆塞。如是等眾。前後圍遶。來詣文殊師利童子所。到已禮足。右遶三匝。却坐一面。 復有優婆夷。名曰大慧。與其眷屬五百人俱。所謂妙圓光優婆夷。梵德優婆夷。吉祥優婆夷。妙臂優婆夷。賢光優婆夷。賢吉祥優婆夷。月光優婆夷。星宿光優婆夷。賢德優婆夷。妙眼優婆夷。如是等眾。前後圍遶。來詣文殊師利童子所。到已禮足。右遶三匝。却坐一面。 復有童子。名曰善財。與其眷屬五百人俱。所謂善禁童子。善戒童子。善威儀童子。善行童子。善思惟童子。善智童子。善慧童子。善眼童子。善臂童子。善光童子。如是等眾。前後圍遶。來詣文殊師利童子所。到已禮足。右遶三匝。却坐一面。 復有童女。名曰妙賢。與其眷屬五百人俱。所謂大慧童女。善賢童女。端嚴面童女。堅善慧童女。吉祥賢童女。吉祥智童女。供養德童女。吉祥圓光童女。妙覺童女。如是等眾。前後圍遶。來詣文殊師利童子所。到已禮足。右遶三匝。却坐一面。 爾時文殊師利童子。知福城人悉已來集。普遍觀察。隨其心樂。即以神力。現自在身。威光赫奕。蔽諸大眾。以大慈力。令其眾會。皆得安隱清涼快樂。以大悲力。起說法心。普遍成就。以大智力。令其開悟。滅除一切煩惱心垢。以無礙辯。將說甚深廣大佛法。復於是時。觀察善財。以何因緣。而立此名。知此童子初入胎時。於其宅內。自然而出七寶樓閣。其樓閣下。有七伏藏。於其藏上。生七寶芽。所謂金銀瑠璃。玻璃赤珠。硨磲碼碯。善財童子。處胎十月。然後誕生。形體端正。肢分具足。其七伏藏。縱廣高下。量各七肘。忽自開現。光明照耀。內外家族。視之無厭。復於宅中。自然而有五百寶器。珍奇雜寶。各各盈滿。所謂金剛器中。盛滿諸香。於香器中。盛種種衣。美玉器中。盛滿飲食。摩尼器中。盛滿雜寶。黃金器中。盛滿銀粟。白銀器中。盛滿金粟。金銀器中。盛滿瑠璃。瑠璃器中。盛滿金銀及摩尼寶。玻璃器中。盛滿硨磲。硨磲器中。盛滿玻璃。碼碯器中。盛滿赤珠。赤珠器中。盛滿碼碯。星幢摩尼器中。盛滿水精摩尼。水精摩尼器中。盛滿星幢摩尼。如是等五百寶器。自然出現。復於宅中。遍雨種種珍寶財物。及諸資具。一切庫藏。悉皆充滿。以此事故。父母親屬。及善相師。共呼此兒。名曰善財。又知此童子。已曾供養過去諸佛。深種善根。信解廣大。常樂親近諸善知識。身語意業。皆無過失。勇猛精進。淨菩薩道。求一切智。成佛法器。心行清淨。猶如虛空。 爾時文殊師利菩薩。如是觀察善財童子殊勝相已。熙怡微笑。安慰開諭。廣為演說一切佛法。所謂說一切佛積集法。說一切佛相續法。說一切佛次第深入法。說一切佛眾會清淨法。說一切佛法輪化導法。說一切佛色身相好清淨法。說一切佛法身普遍成就法。說一切佛無礙辯才法。說一切佛圓滿莊嚴法。說一切佛平等無二法。 爾時文殊師利童子。為善財童子。及諸大眾。說此法已。復以種種善巧方便。慇懃勸諭。令其開覺增長勢力。生大歡喜。發阿耨多羅三藐三菩提心。又令善財。憶念過去所種善根。復為福城一切人眾隨其根欲。顯現神通。如所應度。廣為說法。然後而去。 爾時善財童子。從文殊師利童子所。聞說諸佛如是種種勝妙功德大威力已。勤求愛樂阿耨多羅三藐三菩提。隨逐文殊師利。瞻戀不捨。一心歸向。合掌諦觀。而說偈言。 有大智慧威神力　　行菩提行利眾生 無量境界誓當求　　唯願仁尊哀聽許 愛水深濬為池塹　　憍慢高舉為垣牆 諸趣出入為門戶　　三有難超作城郭 癡闇無明常所覆　　貪恚熾盛火恒燒 魔王自在處其中　　愚童凡夫依止住 諂誑忿恨惑亂戲　　貪欲所纏如羂索 疑惑所蔽若生盲　　恒行險趣諸邪道 常為慳嫉之所縛　　入於三塗八難中 五趣輪迴不覺知　　恒受生老病死苦 滅惑大悲清淨日　　智光普照圓滿輪 能竭生死煩惱海　　願降慈光少觀察 圓滿大慈清淨月　　福德光明無垢輪 一切眾生咸施安　　願賜清涼少觀察 一切法界功德王　　白業成就為輪寶 所向導前無所礙　　願順我心垂教勅 廣博福智大商主　　勇猛不退求菩提 普利一切諸眾生　　唯願垂悲拔濟我 身被最勝忍辱甲　　手提明利智慧劍 常能自在破魔軍　　願雄猛者守護我 安住妙法須彌頂　　遶以三昧諸天女 摧滅業惑阿脩羅　　真實帝釋願觀我 三有昏闇凡愚宅　　煩惱輪迴地趣因 仁尊永滅盡無餘　　照世真燈示我道 眾生惡趣行已除　　修治善道咸清淨 度諸有海橋梁者　　示我真乘解脫門 常樂我淨顛倒想　　厚重邪執常迷覆 明利智眼悉能除　　開我真乘解脫路 善了真諦無迷惑　　於諸法中無所畏 調伏眾生自在人　　願示於我菩提道 安住如來正見地　　增長諸佛功德樹 雨一切佛妙法華　　願速示我菩提道 去來現在一切佛　　如日光明出世間 為眾能開甘露門　　彼所得道願宣說 能善解除諸業縛　　巧轉諸乘妙法輪 智慧決了自在人　　示我普焰摩訶衍 大悲為轂行願輪　　信鎋深固堅忍軸 淨功德寶真實轅　　令我載此菩提乘 一切總持圓滿箱　　慈愍普覆莊嚴蓋 妙辯才音鈴震響　　令我載此最上乘 清淨戒品為茵蓐　　諸妙三昧為采女 法鼓洪音警有情　　令我載此摩訶衍 具足四攝無盡藏　　莊嚴瓔珞功德寶 自他慚愧為羈鞅　　令我載此無上乘 常放大捨圓滿光　　恒塗淨戒真實香 永滅煩惱瘡疣者　　令我載此最勝乘 三業調伏不退輪　　六根寂靜三昧箱 最勝智慧方便軛　　令我載此妙法乘 大願迴向善御者　　總持諸法堅固力 智慧周旋常遍轉　　令我載此速疾乘 交絡普賢諸行網　　悲心廣運能徐轉 所行無畏得安詳　　令我載此無上乘 任持堅固等金剛　　妙智巧成如幻事 一切障礙皆能斷　　令我速載普賢乘 大慈無垢等群生　　普與世間賢聖樂 淨智如空照法界　　願速令我載此乘 能淨一切業惑塵　　亦斷世間流轉苦 摧伏諸魔及外道　　令我載此妙法乘 智慧境界等虛空　　行力莊嚴遍法界 普滿一切群生欲　　願速令我載此乘 志樂清淨量難窮　　無明愛見皆除滅 利益一切心無盡　　願速令我載此乘 願力如風速疾行　　定心安住恒無動 普運一切諸含識　　願速令我載此乘 堅誓如地永無傾　　大悲如水恒饒益 勇健荷擔無疲倦　　願速令我載此乘 普照眾生智慧日　　四攝光明圓滿輪 總持勝妙清淨光　　願示於我咸令見 能於劫海勤修學　　一切種智圓滿因 摧滅堅執有為城　　與我如是金剛智 仁於諸佛大智海　　獲是智海廣無涯 一切佛德靡不充　　善哉大聖當宣說 已入法王妙法城　　已冠智王大智冠 已繫諸佛離垢繒　　最勝智眼願觀察 爾時文殊師利菩薩。如象王迴。觀察善財。作如是言。善哉善哉。善男子。汝已能發阿耨多羅三藐三菩提心。復欲親近諸善知識行菩薩行。問諸菩薩所行之道。善男子。親近供養諸善知識。是集一切智。最初因緣。由樂親近善知識故。令一切智疾得成滿。是故於此。勿生疲厭。善財白言。聖者唯願慈悲。廣為我說。我應云何學菩薩行。應云何修菩薩行。應云何起菩薩行。應云何行菩薩行。應云何滿菩薩行。應云何淨菩薩行。應云何轉菩薩行。應云何深入菩薩行。應云何出生菩薩行。應云何觀察菩薩行。應云何增廣菩薩行。應云何成就菩薩行。應云何令普賢行速得圓滿。爾時文殊師利菩薩。為善財童子。而說偈言。 善哉清淨功德海　　佛子能來至我所 發起廣博大悲心　　勇猛志求無上覺 為欲度脫諸有情　　一切世間流轉苦 已發大願深如海　　勤修一切菩薩行 若有菩薩心堅固　　久處生死無疲厭 彼當具足普賢行　　得佛功德無能壞 福德威光福德星　　福德生處福德海 汝能普為諸眾生　　誓修普賢清淨行 汝見無邊諸佛土　　去來現在一切佛 亦聞所轉妙法輪　　念力憶持無忘失 汝於十方一切剎　　普見無量諸如來 願海清淨悉皆成　　具足菩薩塵沙行 汝入方便大法海　　安住如來功德地 導師勝行汝當修　　當成一切無師智 汝於一切廣大剎　　所有剎土微塵劫 於中修習普賢行　　成就最勝菩提道 汝於無邊劫海中　　普遍十方一切剎 為欲成滿諸大願　　修行普賢諸妙行 此中無量諸眾生　　聞汝願已皆歡喜 悉發廣大菩提意　　專心願學普賢乘 爾是文殊師利菩薩。說此偈已。告善財童子言。善哉善哉。善男子。若有眾生。能發阿耨多羅三藐三菩提心。是事為難。能發心已。復欲勤求行菩薩行。倍更為難。善男子。汝今發心。求菩薩道。為欲成就一切智智。應當勤求真善知識。善男子。求善知識。勿生疲懈。見善知識。勿生厭足。於善知識。所有教誨。當念隨順。不應違逆。於善知識。善巧方便。但應敬 。勿見過失。善男子。於此南方。有一國土。名為勝樂。其國有山。名曰妙峯。彼有比丘。名吉祥雲。汝可往問。菩薩云何學菩薩行。菩薩云何修菩薩行。乃至菩薩云何。於普賢行。疾得圓滿。善男子。彼善知識。當為汝說具足圓滿普賢行願。時善財童子。聞是語已。心生歡喜。踊躍無量。於彼比丘。深生渴仰。於文殊師利。慇懃戀慕。頂禮雙足。遶無數匝。悲泣流淚辭退而去。 爾時善財童子。漸次南行。往勝樂國。登妙峯山。於其山上。東西南北。四維上下。周遍求覓。經于七日。竟不能見。由為勤求善知識故。捐捨身命。無飢渴想。正念觀察。心安無退。過七日已。見彼比丘。在別山上徐步經行。即前往詣。頂禮雙足。右遶三匝。合掌而住。白言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩行。云何起菩薩行。云何行菩薩行。乃至云何於普賢行。疾得圓滿。我聞聖者。善能誘誨。唯願慈哀。為我宣說。云何菩薩。速得成就阿耨多羅三藐三菩提。時吉祥雲比丘。告善財言。善哉善哉善男子。汝已能發阿耨多羅三藐三菩提心。是事為難。復能請問行菩薩行。難中之難。所謂勤求菩薩道。勤求菩薩境界。勤求菩薩廣博淨行。勤求菩薩出現神變。勤求菩薩示現廣大諸解脫門。勤求菩薩示現世間種種作業。勤求菩薩隨順眾生種種心行。勤求菩薩示現入出生死涅槃。勤求菩薩於為無為心無所著。勤求菩薩除斷眾生種種煩惱微細過失。善男子。我得自在決定解力。信眼清淨。智行照耀。普眼明徹。具清淨行。慧眼遍觀一切境界。善巧方便離一切障。以清淨身。普詣十方一切國土。恭敬供養一切諸佛。以信解力。常念十方一切諸佛。以總持力。受持十方一切佛法。以智慧眼。常見十方一切諸佛。所謂見於東方。一佛二佛。十佛百佛。千佛百千佛。億佛百億佛。千億佛百千億佛。那由他億佛。百那由他億佛。千那由他億佛。百千那由他億佛。乃至見無數無量。無邊無等。不可數。不可稱。不可思。不可量。不可說。不可說不可說佛。乃至見閻浮提極微塵數佛。四天下極微塵數佛。小千世界極微塵數佛。中千世界極微塵數佛。大千世界極微塵數佛。十佛剎極微塵數佛。百佛剎極微塵數佛。千佛剎極微塵數佛。百千佛剎極微塵數佛。億佛剎極微塵數佛。百億佛剎極微塵數佛。千億佛剎極微塵數佛。百千億佛剎極微塵數佛。那由他億佛剎極微塵數佛。乃至見不可說不可說佛剎極微塵數佛。如見東方一切諸佛。南西北方。四維上下。所見諸佛。亦復如是。隨其所見。一一方中。所有諸佛。種種色相。種種形貌。種種神通。種種受用。種種遊戲。種種眾會莊嚴道場。種種光明無邊照耀。種種宮殿莊嚴國界。種種壽量示有修短。隨諸眾生種種心樂。示現種種成正覺門。於大眾中。廣現神變。作師子吼度脫眾生。善男子。我唯得此憶念一切諸佛平等境界無礙智慧普見法門。如諸菩薩摩訶薩。無量智慧具足圓滿清淨行門。豈能了知所有邊際。所謂智光普照差別境界念佛門。常見諸佛種種國土宮殿莊嚴悉現前故。令安住種種增上意樂念佛門。隨諸眾生心之所樂。皆令見佛得清淨故。令安住究竟佛力念佛門。令入如來十種力中隨順行故。令安住種種如來究竟正法念佛門。見一切佛。演說正法。咸聽聞故。遍照十方無差別藏念佛門。普見一切諸世界中等無差別諸佛海故。入不可見極微細處念佛門。徹見一切微細境中如來神變自在事故。住種種劫念佛門。於一切劫。常見諸佛。施作佛事。咸親近故。住一切時念佛門。於一切時。常得見佛。與佛同住。不相離故。住一切剎念佛門。一切剎土。咸見佛身。超過世間。無等比故。住一切世念佛門。隨於自心所有樂欲。普見三世諸如來故。住一切境念佛門。普見一切諸境界中。諸佛相續。咸出興故。住一切性寂滅念佛門。於念念中。見一切剎一切諸佛示涅槃故。住一切時處念佛門。於一日中。見一切佛。從其住處。而往化故。住一切境廣大念佛門。見一切佛結跏趺坐一一佛身滿法界故。住一切法微細念佛門。於一毛孔。見不可說諸佛出興。咸至其所。而承事故。住剎那際莊嚴念佛門。於一念中。見一切剎皆有諸佛成等正覺現神變故。住一切法念佛門。見一切佛出興於世以智慧光轉法輪故。住自在心念佛門。隨其自心所有欲樂。一切如來。現其影像。咸得見故。住一切業念佛門。能隨法界一切眾生所修行業。為現其身令覺悟故。住一切神變念佛門。見一切佛住於廣大香水海中。坐蓮華臺。普現神變。滿十方故。住等虛空界念佛門。觀察如來所現身雲莊嚴法界虛空界故。如是等無量無數念佛門。而我云何能知能說彼功德行。善男子。南方有國。名曰海門。彼有比丘。名為海雲。汝往彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。海雲比丘。能善分別開發廣大善根因緣。當令汝入廣大助道位。當令汝成廣大善根力。當為汝說發菩提心因。當令汝生廣大乘光明。當令汝得廣大波羅蜜。當令汝入廣大諸行海。當令汝轉廣大誓願輪。當令汝淨廣大莊嚴門。當令汝起廣大慈悲力。時善財童子。禮吉祥雲比丘足。遶無數匝。慇懃瞻仰。戀慕而去。 大方廣佛華嚴經卷第四 [book_title]大方廣佛華嚴經卷第五 罽賓國三藏般若奉　詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時善財童子。聞善知識教。一心正念。隨順思惟所有智慧光明門。隨順通達所有甚深解脫門。隨順憶持所有自在三昧門。隨順敬奉所有清淨教誨門。隨順觀察所見諸佛威德門。隨順欣樂所見諸佛住處門。隨順解了所見諸佛軌則門。隨順思念所見諸佛出現門。隨順趣入所見諸佛法界門。隨順安住所見諸佛境界門。漸次南行。向海門國。詣海雲比丘所。頂禮雙足。遶無數匝。於前合掌。白言聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。欲入甚深最上智海。而未知菩薩云何能具菩薩行。長養菩提種。云何能捨凡夫家。生於如來家。云何能度生死海。入佛智慧海。云何能離凡愚地。入佛最勝地。云何能斷生死流。入佛淨行流。云何能壞生死輪。成就大願輪。云何能滅魔境界。顯示佛境界。云何能竭愛欲海。增長大悲海。云何能閉三塗八難門。開人天涅槃門。云何能出三有繫縛城。入種智解脫城。云何能棄捨一切珍玩資具。饒益攝受一切眾生。唯願慈哀。為我宣說。時海雲比丘。告善財言。善男子。汝已發阿耨多羅三藐三菩提心耶。善財言唯。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。海雲告言。善哉善哉。善男子。發菩提心者。不可得聞。何況自能深心發趣。善男子。若諸眾生。未曾修種深固善根。則不能發阿耨多羅三藐三菩提心。是故菩薩。要得平等無礙境界普門善根光明照故。要得真實巧方便藏正道三昧光明照故。要得積集功德海藏廣大福聚莊嚴身故。要得增長種種白法。念念出生無休息故。要能供事真善知識。諮問法要。無疲厭故。要捨慳吝。無所藏積。於身命財。無愛著故。要離憍慢。心無高下。安住不動。如大地故。要恒慈愍。隨順眾生。平等饒益。無違逆故。要處生死。於惡趣中。度苦眾生。心不捨故。要恒觀察如來境界。欣求修習。至究竟故。要恒利益安樂一切諸眾生故。如是乃能發菩提心。發菩提心者。所謂拔濟苦惱諸眾生故。發大悲心。平等福祐諸眾生故。發大慈心。除滅眾生諸苦蘊故。發安樂心。為息眾生不善心故。發饒益心。救護怖畏諸眾生故。發哀愍心。捨離執著障礙法故。發無著心。普遍法界諸佛剎故。發廣大心。等虛空界無不往故。發無邊心。見一切佛妙色身故。發無垢心。觀三世法智無盡故。發清淨心。為欲普入一切智智甚深海故。發大智心。發如是等種種心故。是名菩薩發菩提心。 善男子。我初止住此海門國。十有二年。常以十事。觀察大海。而為境界。所謂思惟大海寬廣難量。思惟大海深難得底。思惟大海同一醎味。思惟大海出生眾寶。思惟大海吞納眾流。思惟大海水色差別不可思議。思惟大海種種眾生之所依住。思惟大海容受無量大身眾生。思惟大海能受大雲所雨之雨。思惟大海究竟恒滿無有增減。善男子。我復思念世間之中。頗有深廣過此海不。乃至容受常無增減。過此海不。善男子。我作如是思惟之時。從大海中。有大蓮華。眾寶莊嚴欻然出現。以無能勝帝青頗胝迦金剛摩尼王寶為莖。毘瑠璃摩尼王寶為臺。無垢清淨閻浮檀金為葉。隨時芬馥。白栴檀香沈水妙寶。而為其藏。黃色映徹碼碯寶王。以為其鬚。百萬摩尼寶莊嚴網。羅布其上。凡所校 。周圓無際。光榮四照。彌覆大海。百萬欲天王。普雨種種天寶天華。天鬘天香。天燒香。天塗香。天末香。天妙衣服。天幢幡蓋。如雲而下。百萬龍王。起大香雲。雨眾香水。百萬夜叉王。獻以種種珍奇寶藏。百萬羅剎王。各以慈心。合掌觀察。百萬乾闥婆王。以妙樂音。歌詠讚歎。百萬阿脩羅王。執持其莖。曲躬而立。百萬迦樓羅王。銜諸瓔珞。妙寶繒帶。四面垂下。百萬緊那羅王。起饒益心。歡喜愛樂。百萬摩睺羅伽王。起清淨心。恭敬禮拜。百萬人王。起殷重心。合掌瞻仰。百萬轉輪聖王。各以七寶莊嚴供養。百萬梵天王。頭頂禮敬。百萬淨居天。恭敬合掌。百萬主海神。俱時出現。恭敬作禮。百萬主火神。各持種種妙寶莊嚴。百萬味光摩尼寶。光明普照。百萬淨福摩尼寶。布散莊嚴。百萬遍照摩尼寶。為清淨藏。百萬離垢藏摩尼寶。其光赫奕。百萬吉祥藏摩尼寶。放妙光明。百萬妙藏摩尼寶。光照無邊。百萬閻浮幢摩尼寶。周布行列。百萬不可壞金剛摩尼寶。清淨莊嚴。百萬日藏摩尼寶。廣大清淨。圓光普照。百萬可愛樂摩尼寶。顯現眾色。具足莊嚴。百萬心王摩尼寶。放雜色光。雨無盡寶。此大蓮華。所有莊嚴。皆從如來過去積集出世廣大善根所生。令諸菩薩。各於此華。信願成滿普於十方一切世界。無不顯現。從如幻觀香王業生。以無生法。所莊嚴故。從如夢觀離相法生。以無作法之所印故。從無染著離諍法生。隨境觀察。無所著故。恒出妙音。演說如來廣大境界。其聲充滿一切諸佛清淨剎土。假使無數百千億劫。以妙辯才。稱讚此華功德無盡善男子。我時於此蓮華之上。見有如來結跏趺坐。相好具足。形量高廣。上至有頂如來所處。寶蓮華座。不可思議。道場眾會。不可思議。圓滿智慧。不可思議。圓光照耀。不可思議。威儀隨現。不可思議。光明熾盛。不可思議。諸相隨好。不可思議。變現自在。不可思議。神通調伏。不可思議。清淨妙色。不可思議。無見頂相。不可思議。舌相長廣。不可思議。辯才善巧。不可思議。圓音普演。不可思議。無量智力。不可思議。清淨無畏。不可思議。無礙解智。不可思議。憶念彼佛。往修本行。不可思議。菩提自在。不可思議。法雷震吼。不可思議。普門示現。不可思議。種種莊嚴。不可思議。隨其左右。見各差別。不可思議。普遍饒益。咸令成熟。不可思議。 善男子。時彼如來。於蓮華上。則伸右手。而摩我頂。為我演說普眼法門。顯發一切菩薩諸行。開演一切如來境界。闡揚一切諸佛妙法。光照一切諸佛剎土。圓滿一切諸佛相好。摧伏一切外道邪論。散滅一切諸魔軍眾。能令一切眾生歡喜。調伏一切眾生煩惱。能照一切眾生心行。善了一切眾生根性。能以威力。普轉法輪。隨眾生心。悉令開悟。我從彼佛。得聞於此普眼法門。受持讀誦。憶念思惟。假使有人。以大海量墨。須彌聚筆。書此無盡廣大海藏普眼法門。一品中一門。一門中一法。一法中一義。一義中一句。乃至少分。尚不可得。何況盡能具足書寫。善男子。我於彼佛。千二百歲。受持如是普眼法門。相續不斷。於日日中。常以十種陀羅尼門。領受記持十無數品。所謂以聞持陀羅尼光明。領受無數品。以寂靜門陀羅尼光明。趣入無數品。以無邊旋陀羅尼光明。普入無數品。以隨地觀察普遍照耀陀羅尼光明。分別無數品。以具足威力陀羅尼光明。普攝無數品。以蓮華莊嚴陀羅尼光明。引發無數品。以微妙言音陀羅尼光明。開演無數品。以虛空藏陀羅尼光明。顯示無數品。以光聚山陀羅尼光明。增廣無數品。以海藏普持陀羅尼光明。辨析無數品。善男子。是時十方一切世界。各有無量諸眾生等。為聽法故。而來我所。所謂天王。龍王。夜叉王。乾闥婆王。阿脩羅王。迦樓羅王。緊那羅王。摩睺羅伽王。人王。梵王。如是諸王。并其眷屬。來詣我所。諮問我法。我悉為其次第開演。分別解說。咸令歡喜。心生愛樂。深信趣入。悟解成就。安住於此諸佛菩薩光明妙行普眼法門。善男子。我唯知此普眼法門。如諸菩薩摩訶薩。深入一切菩薩行海。隨其願力。皆清淨故。深入一切廣大願海。盡一切劫。住世間故。深入一切諸眾生海。隨其心行。普饒益故。深入一切眾生心海。出生無礙十力智故。深入一切眾生根海。隨時調伏令成熟故。深入一切同異剎海。為滿本願悉嚴淨故。深入一切無盡佛海。常願承事。興供養故。深入一切正覺法海。能以智慧。咸悟入故。深入一切佛功德海。於真實道。具足修故。深入一切諸言辭海。遍一切剎。轉法輪故。而我云何。能知能說彼功德行。善男子。從此南行。六十由旬。楞伽道邊。有一聚落。名為海岸。彼有比丘。名曰妙住。汝詣彼問。菩薩云何。令菩薩行速得清淨。時善財童子。禮海雲足。右遶瞻仰。辭退而去。 爾時善財童子。隨順思惟善知識教。專心憶念普眼法門。專念如來神變威力。憶持微妙法句身雲。趣入無邊法門教海。觀察善友威儀法式。游泳甚深法海漩澓。普遍趣入虛空法界。淨治法眼所有翳障。捃拾善友所集法寶。如是作意。漸次南行。至楞伽道海岸聚落。觀察十方。周遍求覓妙住比丘。見彼比丘在虛空中。經行來往。不思議數諸淨居天與宮殿俱。於虛空中。恭敬合掌。發弘誓願。而為供養。不思議數諸梵天王。曲躬合掌。出妙音聲。以人間法。稱揚讚歎。而為供養。無數千萬欲界諸天。及諸天王。恭敬圍遶。滿虛空中。布天華雲。雨天華雨。作天妓樂。出妙音聲。無數繒綺。寶幢幡蓋。種種嚴飾。悉遍虛空。而為供養。復有無數諸大龍王。於虛空中。興不思議沈水香雲。普遍虛空。震雷激電。而為供養。無量不思議數諸夜叉王。各以眷屬。周匝圍遶。恭敬守護而為供養。無量不思議數諸羅剎王。與諸眷屬。其形長大。甚可怖畏。咸起慈心親近瞻仰。而為供養。無量阿脩羅王。興不思議摩尼寶雲。放大光明。遍滿虛空。雨種種寶。莊嚴照耀。而為供養。無數迦樓羅王。作童子形。諸妙采女。之所圍遶。起大慈愍。無殺害心。恭敬合掌。而為供養。無數緊那羅王。拊擊眾樂。演出種種微妙音聲。復以種種稱法言辭。歌詠讚歎。而為供養。無數摩睺羅伽王。持不思議上妙微細天諸衣服。親近隨逐。周迴布列。而為供養。無量主海神。作諸妓樂。嘯和雅音。而為供養。善財童子。見此比丘。於虛空中。經行自在復有如是。供養之事。充滿虛空。歡喜踊躍。不能自持。五體投地。一心敬禮。良久乃起。合掌白言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何勤求佛法。云何積集佛法。云何滿足佛法。云何熏習佛法。云何修行佛法。云何淨治佛法。云何隨順佛所行法。云何通達佛算數法。云何增長佛普遍法。云何清淨佛究竟法。云何總攝佛功德法。云何能入佛隨順法。我聞聖者。善能誘誨。唯願慈悲。為我宣說菩薩云何恒見諸佛。聞法勤修。而不捨離。菩薩云何恒同一切菩薩善根。而不捨離。菩薩云何恒以智慧。證諸佛法。而不捨離。菩薩云何恒以大願。饒益眾生。而不捨離。菩薩云何恒修一切菩薩事業。而不捨離。菩薩云何恒住劫海。修行無厭。而不捨離。菩薩云何恒住剎海。普遍莊嚴。而不捨離。菩薩云何恒依佛力。悉能知見諸佛神變。而不捨離。菩薩云何恒於六趣。自在受生。住無住道。而不捨離。菩薩云何恒受諸佛正法雲雨。悉能憶持。而不捨離。菩薩云何恒發智光普照三世佛所行處。而不捨離。唯願慈哀。為我開演。 爾時妙住比丘。告善財言。善哉善哉。善男子。汝已能發阿耨多羅三藐三菩提心。今復志求一切智法。及自覺法。善男子。汝能發心。深信愛樂。慇懃不捨。請問於我。汝當諦聽。今為汝說。善男子。我得菩薩普遍速疾勇猛不空供養諸佛成熟眾生解脫門。常於此門。若行若止。修習思惟。或入或出。隨順觀察。即時獲得智慧光明。名普照諸法。究竟無礙。由得如是智光明故。知諸眾生種種心行。無所罣礙。知諸眾生種種歿生。無所罣礙。知諸眾生宿住之事。無所罣礙。知諸眾生未來劫事。無所罣礙。知諸眾生現在世事。無所罣礙。知諸眾生種種言音隨俗差別。無所罣礙。知諸眾生種種疑網咸為決了。無所罣礙。知諸眾生種種根性受法差別。無所罣礙。知諸眾生應受化時悉往調伏。無所罣礙。知諸時分。剎那臘縛。牟呼栗多。晝夜年劫。延促相入。無所罣礙。知三世海諸法流轉相續次第。無所罣礙。知諸佛剎無量差別。能以其身。遍往十方。無所罣礙。何以故。以得無住無作無行神通力故。善男子。我以得此神通力故。於虛空中。或行或住。或坐或臥。乃至現作種種威儀。隱顯自在。或以一身分為多身。或以多身合為一身。或以其身來往入出。穿度石壁。而無障礙。或於空中。結跏趺坐。自在往來。猶如飛鳥。入地如水。履水如地。遍身上下。普出煙焰。光明熾盛。如大火聚。或時震動一切大地。或時以手捫摸日月。或現威德。超自在天。或現大身過於梵世。或以神力。轉變自在。或現燒香雲。盤旋如蓋。彌覆十方。或現寶焰雲。光明熾盛。普照一切。或現變化雲。其身隨類等眾生界。或現光網雲。具足眾色。映徹無礙。或現其身。於一念頃。過於東方一世界。十世界。百世界。千世界。百千世界。億世界。百億世界。千億世界。百千億世界。百千億那由他世界。乃至無數世界。無量世界。無邊世界。無等世界。不可思世界。不可量世界。不可稱世界。不可說世界。不可說不可說世界。乃至。或過閻浮提極微塵數世界。乃至過不可說不可說佛剎極微塵數世界。如是一切世界海中。所有一切世界出生中。一切世界方處中。一切世界旋轉中。一切世界普遍中。一切世界變化中。一切世界名字中。一切世界法門中。一切世界時劫中。一切世界微細中。一切世界菩提場中。一切世界莊嚴具中。一切世界大眾會中。如是一切種種世界。其中所有一切剎土。皆有如來現成正覺。彼諸如來。一一復現一切佛剎極微塵數大眾集會差別之身。我悉於彼一切佛所。普現其身。於一一身。普雨一切諸佛剎海極微塵數諸供養雲。所謂一切華雲。一切香雲。一切鬘雲。一切蓋雲。一切幢雲。一切幡雲。一切帳雲。一切網雲。一切末香雲。一切塗香雲。一切衣服雲。以一切身。各持如是諸供具雲。而為供養。一一如來所轉法輪種種宣說。所謂。廣說。略說。讚說。毀說。明了說。隱密說。有餘說。無餘說。不定說。決定說。我皆悟解。憶念受持。一一國土。諸佛剎海。所有莊嚴。我皆憶持。曾無忘失。如於東方。南西北方。四維上下。亦復如是。善男子。如是一切諸世界中。所有眾生。若聞我名。若見我身。或覩經行止住之處。或以一心。禮拜供養。或時散亂懷疑不信。如是一切。皆決定於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。彼諸世界一切眾生。我皆明見。隨其大小。勝劣苦樂。示同其形。隨所應度。教化調伏而成熟之。隨有眾生親近我者。悉令安住如是法門。善男子。我唯知此普遍速疾勇猛不空供養諸佛成熟眾生無礙解脫門。如諸菩薩摩訶薩。具足受持大慈悲戒。波羅蜜戒。住大乘戒。不離菩薩道戒。不著一切法戒。不捨菩提心戒。不墮二乘地戒。常以佛法為所緣戒。心常憶念一切智戒。所發志樂等虛空戒。一切世間無所依戒。不缺漏戒。不濁亂戒。無遺失戒。不雜染戒。不追悔戒。無厭怠戒。清淨戒。離塵戒。無垢戒。如是菩薩。戒行功德無量無邊。而我云何能知能說。善男子。從此南方。有一國土。名達邏比叱。其國有城。名金剛層。中有大士。名曰彌伽。汝往彼問。菩薩云何。學菩薩行云何修菩薩道。時善財童子。禮妙住足。右遶瞻仰。辭退而去。爾時善財童子。一心隨順善知識教。正念觀彼法光明門。以清淨心深信趣入。念法威力順佛所行。專心憶持。紹三寶種。歎離欲性。念善知識。普遍觀察。照明三世。憶本大願。隨順修行。以無礙心。入眾生界。常勤作意。救護世間。於諸有為。心無倚著。觀一切法根本自性。念念流入一切智海。普遍嚴淨一切佛剎。於諸如來道場眾會。心無依住。如是觀察。漸次南行。至達邏比吒國。入金剛層城。周遍求覓。彌伽大士。乃見其人於市肆中處高臺上坐師子座。十千人眾所共圍遶。廣說輪字莊嚴法門。善財往詣。頂禮其足。遶無數匝。恭敬合掌。白言聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。云何流轉諸趣。常不忘失菩提之心。云何心得堅固。勤求佛法。無有厭倦。云何獲得清淨謙下之心。無能壞者。云何得大悲心力。恒處生死。不憚劬勞。云何得陀羅尼力。自在攝持普門清淨。云何發生廣大智光。離諸翳障。云何得妙辯才。善巧決擇甚深法藏。云何得正念力。憶持諸佛一切法輪。云何得淨趣力。演一切法。普淨諸趣。云何得成菩薩普遍智力。於一切法。種種分別。悉能決定。了真實義。唯願慈哀。為我宣說。爾時彌伽。告善財言。善男子。汝已先發阿耨多羅三藐三菩提心耶。善財白言。唯然。大士。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。彌伽遽即下師子座。由為尊重菩提心故。於善財前。五體投地。一心禮敬。從地而起。散金銀華無價寶珠。及以上妙碎末旃檀。復以雜綵無量寶衣。以覆其上。復散無數殊勝光潔悅意香華眾妙供具。而為供養。然後合掌。以柔軟音。而稱讚言。善哉善哉。善男子。汝乃能發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。若有能發阿耨多羅三藐三菩提心者。則為勤求一切智智不斷佛種。則為永離一切世間凡夫種性。則為嚴淨一切諸佛所有剎土。則為調伏一切眾生令其成熟。則為覺了一切法性出生死海。則為照解一切業種無所依著。則為勤修一切菩薩所有妙行。則為已發一切大願無有斷絕。則為隨順一切種智離欲行處。則為獲得一切菩薩堅固種性。則為已得一切諸佛威力加持。則能明見一切三世所有差別。則為十方一切如來共所護念。則與法界一切菩薩志樂平等。則得一切賢聖咸共稱讚。則得一切梵王一心禮覲。則得一切天王恭敬供養。則得一切夜叉王常勤守護。則得一切羅剎王隨逐侍衛。則得一切諸大龍王迎接奉事。則得一切緊那羅王歌詠讚歎。則得一切諸世間主同心慶悅。則令一切諸眾生界悉得安隱。所謂令斷一切惡趣流轉故。令捨一切諸苦難處故。令息一切貧窮根本故。令生一切人天快樂故。令得親近供養一切善知識故。令得聽聞受持諸佛廣大法故。能令修集一切菩薩菩提分法故。能令增長一切功德善法根芽故。能令熏發一切菩薩無漏智種故。能令智光普照一切差別智道故。能令究竟住於菩薩真實智地故。善男子。如是菩薩。難得出世。亦難值遇。諸有所作。難識難知。能為眾生。作甚難事。若得見者。倍更為難。何以故。菩薩出世。與諸眾生。為大利益。如父母。長養安慰令成就故。如瓔珞。莊嚴一切諸天人故。如船師。於生死海度眾生故。如屋宅。覆護一切諸世間故。如商主。能導群生至寶所故。如赫日。智慧光明能普照故。如君主。覺法城中得自在故。如熾火。能燒眾生我愛薪故。如大雲。普霔無邊甘露雨故。如時雨。增長信等善根芽故。如船舫。運度眾生達彼岸故。如橋梁。能度眾生越生死故。如津濟。顯示一切出要道故。如風輪。能持眾生不令墮落三惡趣故。如大地。悉能增長一切眾生諸善根故。如大海。具足一切無盡福智功德藏故。如滿月。普放智光破煩惱暗施清涼故。如猛將。悉能摧伏一切魔軍令退散故。如須彌。勝智善根超出深廣生死海故。爾時彌伽。廣為善財。稱讚顯示發菩提心大功德力。令諸眾會皆生歡喜。同聲唱言。善哉善哉。善男子。今我眾會因見勝人。得聞菩薩功德行願。踊躍歡喜。不能自持。是時彌伽。還昇本座。從其面門。放種種光。普照三千大千世界。時此世界諸大梵王。天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人及非人。如是諸王并其眷屬。蒙光照耀靡不來集。是時大士。觀察眾心。咸生恭敬。離諸諂慢。其心寂靜。志意柔順。隨其樂欲。廣為分別開示解釋輪字句品莊嚴法門。彼諸眾生。聞此法已。信順悟入。皆於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。所應作已。告善財言。善男子。我已成就妙音陀羅尼光明法門。於一念中。能分別知三千大千世界所有欲色諸天語言。差別祕密。諸龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。所有語言。差別祕密。亦知彼彼一切眾生所有心想種種樂欲。差別祕密。所謂了知色界梵王及諸梵眾。所有心樂。差別祕密。亦知欲界諸大天王。天子天女。所有心樂。差別祕密。亦知龍等人及非人男女眷屬所有心樂。差別祕密。亦能知此三千大千世界。一切聲聞。及辟支佛。所有向果。各各修習。一切菩薩行願地位。各各修習微細意趣。差別祕密。及諸言辭。分別解說。辨釋文義。無不明了。亦能了知三世諸佛為諸眾生演說一切甚深法海。種種言辭。意趣祕密。如於一念。知此世界所有眾生。及諸賢聖。言辭心想。行願地位。各各差別。微細祕密。亦知東方一十百千萬億那由他。無數無量無邊無等。不可數。不可稱。不可思。不可量。不可說。不可說不可說諸世界中。所有眾生及諸賢聖。言辭心想。行願地位。微細祕密。南西北方。四維上下。各盡不可說不可說。諸世界中所有眾生。及諸賢聖。言辭心想。行願地位。各各差別。微細祕密。如是一切悉能了知。無不通達。善男子。我唯知此妙音陀羅尼光明法門。如諸菩薩摩訶薩。普能隨入一切眾生種種想行眷屬海。普能隨入一切眾生種種建立施設海。普能隨入一切眾生種種稱謂名字海。普能隨入一切眾生種種方俗語言海。普能隨入一切諸佛甚深祕密法句海。普能隨入一切諸佛究竟最上法句海。普能隨入一切諸佛於一所緣中說一切三世所緣法句海。普能隨入一切諸佛於一切語言中演說一切增上法句海。普能隨入一切諸佛於一切語言中演說一切上上法句海。普能隨入一切諸佛於一切語言中演說廣大差別法句海。普能隨入一切諸佛於一切語言中演說一切差別善巧調伏法句海。普能隨入一切諸佛於一切世界中演說種種呪術言辭差別祕密海。普能隨入一切世界種種眾生音聲語言際。普能隨入一切諸佛清淨法輪圓滿莊嚴際。普能隨入一切世間種種字輪。普遍出生顯示諸法際。如是菩薩行智功德。而我云何能知能說。善男子。從此南方。有一聚落。名為住林。彼有長者。名住解脫。汝往彼問。菩薩云何修集菩薩道。菩薩云何出生菩薩德。菩薩云何成就菩薩行。菩薩云何思惟菩薩法。時善財童子。蒙善知識深心誨誘。於一切智法。深生尊重。於一切善根。增益信樂。於一切佛法。倍起精勤。於一切善知識教。普加隨順。禮彌伽足。悲泣流淚。遶無量匝。戀慕瞻仰。辭退南行。 大方廣佛華嚴經卷第五 [book_title]大方廣佛華嚴經卷第六 罽賓國三藏般若奉　詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時善財童子。隨順思惟。一心專念彼諸菩薩微妙辯才莊嚴法門。一心專念彼諸菩薩言辭教海。一心專念彼諸菩薩微細方便。一心專念彼諸菩薩清淨解脫。一心專念彼諸菩薩善根光明。一心專念彼諸菩薩清淨善巧。一心專念彼諸菩薩攝眾生智。一心專念彼諸菩薩廣大智力。一心專念彼諸菩薩勇猛不退。一心專念彼諸菩薩殊勝志樂。一心專念彼諸菩薩無量功德。一心專念彼諸菩薩無礙法門。如是思惟。弘誓堅固。勇猛精進。而為甲冑。以正信力。恒自莊嚴。勤求正法。心無疲厭。志願堅固。猶若金剛及那羅延。無能壞者。恒於一切善知識教。奉順修行。常無間斷。於諸境界。心無染著。普門妙行。皆悉現前。普眼智光。照諸法海。圓滿諸地陀羅尼門。現見十方。了法邊際。以無礙智。普遍莊嚴。證解清淨無依法性。顯示無對無二法門。超過一切最勝彼岸。入淨智門。永離諸想。能審觀察諸法實際。普知三世差別法門。普往十方差別世界。普見十方差別佛身。普入十方差別時劫。普觀十方差別業性。普轉諸佛差別法輪。普智三昧明照其心。心恒普入平等境界。如來慧光。照觸其身。一切智流。相續不斷。若身若心。勢力自在。常不捨離一切佛法。以深信力。常得諸佛威神所加。以淨慧力。為諸如來光明所照。以誓願力。願身周遍一切剎網。一切法界。普入其身。漸次遊行。經十二年。至住林城。周遍詢求解脫長者。既得見已。五體投地。頂禮雙足。起立合掌。白言聖者。我今得與善知識會。是我獲得廣大善利。何以故。善知識者。難可出現。難得聞名。難得逢值。難得親近。難得承接。難得同住。難得奉事。難令喜悅。難蒙開曉。難得隨逐。我今會遇真善知識。是我獲得最勝善利。如是展轉難中之難。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。為欲值遇一切佛興故。為欲普聞一切佛名故。為欲普見一切佛身故。為欲普詣一切佛剎故。為欲普入一切佛會故。為欲普觀一切佛境故。為欲普知一切佛意故。為欲普受一切佛記故。為欲普承一切佛力故。為欲普事一切諸佛故。為欲證悟一切佛法故。為欲隨順一切佛心故。為欲圓滿一切佛願故。為欲獲得一切三昧故。為欲照明一切佛智故。為欲莊嚴一切佛會故。為欲遍修諸佛本行故。為欲現見諸佛神通故。為欲具證諸佛智力故。為欲清淨諸佛無畏故。為欲聽聞一切佛法故。為欲受持諸佛法輪故。為欲辨析一切佛法故。為欲住持諸佛教海故。為欲守護諸佛法城故。為欲觀察佛所覺法故。為欲解悟佛所證法故。為欲深入佛所知法故。為欲見一切佛法於自身中出生故。為欲與一切菩薩同體故。為欲與一切菩薩同類故。為欲等一切菩薩善根故。為欲觀一切菩薩所學故。為欲同一切菩薩淨行故。為欲成一切菩薩所修故。為欲滿一切菩薩波羅蜜故。為欲發一切菩薩清淨願故。為欲入一切菩薩大願海故。為欲具一切菩薩大悲力故。為欲至一切菩薩究竟處故。為欲獲得諸佛菩薩差別威神藏故。為欲獲得一切菩薩智慧光明無盡藏故。為欲獲得一切菩薩廣大功德三昧藏故。為欲獲得一切菩薩無量威力藏故。為欲獲得一切菩薩無量神通藏故。為欲獲得一切菩薩大神變藏無窮盡故。為欲獲得一切菩薩大自在藏常現前故。為欲獲得一切菩薩淨妙色藏而莊嚴故。為欲獲得一切菩薩大慈悲藏教化眾生。皆令究竟達彼岸故。聖者。我今以如是心。如是意樂。如是希欲。如是勤求。如是思惟。如是渴仰。如是尊重。如是方便。如是勇猛。如是究竟。如是謙下。來至聖者善知識所。我聞聖者。善能誘誨諸菩薩眾。能以方便開佛境界。示其道路。指其津濟。與其橋梁。授其船筏。普令一切截愚癡網。除顛倒障。拔疑惑箭。滌煩惱垢。照心稠林。破心迷執。令心潔白。正心諂曲。除心熱惱。使心清涼。迴生死流。趣涅槃道。令心遠離諸見牢獄。令心解脫貪欲繫縛於染愛處。令心動轉隨順。趣入一切智性。令其疾到廣大法城。令其堅固無上大悲。令其安住究竟大慈。令其發起諸菩薩行。令其修集諸三昧門。令其悟入聖所證位。令其觀察諸法本性。令其增長普賢願力。於諸眾生其心平等。唯願慈哀。為我宣說。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。隨所修習。疾得清淨。疾得明了。具足圓滿。時解脫長者。以過去積集善根力故。如來現在威神力故。文殊師利童子憶念力故。十方一切諸善知識本行願力所加持故。即入菩薩勝三昧門。其三昧名普攝無邊一切佛剎旋陀羅尼。入三昧已。其身清淨。光明映徹。於其身中。顯現十方各十佛剎極微塵數佛。及佛剎淨妙莊嚴。眾會道場光明等事。亦現彼佛往昔同行諸菩薩眾。往昔所現神通變化。往昔所發廣大誓願。往昔所修助道之法。往昔所淨諸出離道。往昔所有清淨莊嚴。往昔所修諸菩薩行。亦見彼佛成等正覺。轉妙法輪。教化眾生。如是一切悉於身中。分明顯現。無有障礙。亦於身內一切剎中。普現其身。無不充遍。身與佛剎互相涉入。不相障礙種種色像。而無往來一一差別。次第而住不相雜亂。所謂種種佛剎各別莊嚴。種種眾會眷屬圓滿。種種威儀恭敬供養。種種道場各各嚴飾其中諸佛。示現種種遊戲神通。建立種種差別乘道。顯示種種廣大願門。普遍莊嚴種種神力。或一世界。示現上生處兜率宮。而作佛事。或一世界。歿兜率天。下入王宮。而作佛事。或現處胎種種神變。或現誕生種種瑞相。或現嬰孩種種遊戲。或示童子現處內宮。或現出家。示行苦行。或詣覺樹。坐於道場。或現神通破魔軍眾。或現自在成無上道。或現諸王勸請說法。或現受請轉妙法輪。或現天龍乾闥婆等。恭敬圍遶。常隨守護。或現其身遍入諸趣。或往一切眾生住處。或時示現度眾生已。入般涅槃為令世間咸增戀慕。或現舍利。全身碎身。分布人天令興福祐。或遍人天。起大塔廟。莊嚴國界。饒益眾生。彼諸如來。於種種世界。種種趣生。種種部類。種種眾會。種種根器。種種樂欲。種種業行。種種信解。種種根力。種種修習。種種行願。種種覺悟。種種心想種種煩惱隨眠習氣。如是一切眾生海中。以佛威力。廣現神通。遍一切處。施作佛事。所謂或處極微塵量道場。或處無邊廣大道場。或處一由旬量道場。或處十由旬量道場。乃至或處與不可說不可說佛剎極微塵數諸世界海。其量正等眾會道場。以種種神通。種種音聲。種種言辭。種種辯才。種種訓釋。於諸如來聖諦海中。以種種無畏大師子吼。為種種眾生。演說種種修多羅海。開示種種陀羅尼門。普轉種種如來法輪。普授種種諸菩薩記。彼諸如來所說法門所出言音。善財童子。悉能聽受。憶持不忘。思惟觀察。亦見諸佛及諸菩薩不可思議諸三昧門自在神變。爾時解脫長者。現是相已。即從三昧安詳而起。告善財童子言。善男子。我已於此甚深無礙莊嚴解脫門。自在入出。善男子。我住於此解脫門時。即見東方閻浮檀金光明世界。龍自在王如來應正等覺。道場眾會之所圍遶。毘盧遮那藏菩薩。而為上首又見南方速疾具足諸力世界。遍覆普香王如來應正等覺。道場眾會之所圍遶。思惟心王菩薩。而為上首。又見西方具足一切香圓滿光世界。須彌燈王如來應正等覺。道場眾會之所圍遶。無礙心菩薩。而為上首。又見北方袈裟幢世界。金剛堅固如來應正等覺。道場眾會之所圍遶。金剛遊步勇猛行菩薩。而為上首。又見東北方一切殊勝妙寶世界。無所得境界眼毘盧遮那如來應正等覺。道場眾會之所圍遶。無所得妙變化菩薩。而為上首。又見東南方自在香焰光音世界。香燈王如來應正等覺。道場眾會之所圍遶。金剛焰慧自在妙因王菩薩。而為上首。又見西南方智日焰普光明世界。毘盧遮那普智聲如來應正等覺。道場眾會之所圍遶。普焰垂髻變現香華光菩薩。而為上首。又見西北方普清淨妙香莊嚴藏世界。無量功德海幢圓滿光如來應正等覺。道場眾會之所圍遶。無礙威力身智幢王菩薩。而為上首。又見下方師子騰焰解脫光明世界。無礙法界幢具足智慧焰光如來應正等覺。道場眾會之所圍遶。法界智焰光明遍照世界幢菩薩。而為上首。又見上方光明遍照次第出現無盡佛世界。名稱無邊無礙智慧圓滿光幢王如來應正等覺。道場眾會之所圍遶。無礙精進力法界智幢王菩薩。而為上首。善男子。我見如是十佛世尊。而為上首。如是乃至見於十方各十佛剎極微塵數諸佛如來應正等覺。道場眾會之所圍遶。一一皆有上首菩薩。并諸眷屬。分明顯現。然彼一切世界如來。不來至此。我身亦不往詣於彼。善男子。我若欲見安樂世界無量壽如來。隨意即見。我若欲見白栴檀香世界月智如來。妙香世界寶光明如來。蓮華世界寶蓮華光明如來。妙金光世界寂靜光如來。妙喜世界不動如來。善住世界師子相如來。鏡光明世界月覺如來。吉祥師子寶莊嚴世界毘盧遮那如來。如是十方一切世界所有如來。我若欲見。隨意即見。然彼如來。不來至此。我不往彼。善男子。我若欲見盡過去際一切劫中。所有諸佛。及彼佛剎種種莊嚴。道場眾會。神通變化。調伏眾生。盡未來際。一切劫海。所有如來。及諸菩薩。莊嚴國土。眾會道場。調伏眾生神通變化。如是一切隨念皆見。彼諸如來。及彼諸劫。一切佛剎。所有莊嚴。種種差別。不來至今。我心亦不入彼過未。然其所見。皆如現在。善男子。我能了知十方三世一切如來。及諸菩薩。國土莊嚴。神通等事。無所從來。亦無所去。無有行處。亦無住處。亦知己身無去無來。無行住處。所以者何。知一切佛及與我心皆如夢故。如夢所見從分別生。見一切佛從自心起。又知自心如器中水。悟解諸法如水中影。又知自心猶如幻術。知一切法如幻所作。又知自心諸佛菩薩悉皆如響。譬如空谷隨聲發響。悟解自心。隨念見佛。我如是知。如是憶念。所見諸佛。皆由自心。善男子。當知菩薩修諸佛法。淨諸佛剎。積集妙行。調伏眾生。發大誓願。入一切智自在遊戲不可思議解脫法門。得佛菩提。現大神通。遍往十方一切法界。以微細智。普入諸劫。如是一切佛菩薩法。皆由自心。善男子。諸業虛妄。積集名心。末那思量。意識分別。眼等五識。了境不同。愚癡凡夫。不能覺知。怖老病死。求入涅槃。生死涅槃。二俱不識。於一切境。妄起分別。又由未來諸根。五塵境界斷滅。凡愚之人。以為涅槃。諸佛菩薩自證悟時。轉阿賴耶。得本覺智。善男子。一切凡愚。迷佛方便。執有三乘。不了三界由心所起。不知三世一切佛法自心現量。見外五塵。執為實有。猶如牛羊不能覺知。生死輪中無由出離。善男子。佛說諸法無生無滅。亦無三世。何以故。如自心現五塵境界本無有故。有無諸法本不生故。如兔角等。聖者自悟境界如是。善男子。愚癡凡夫。妄起分別。無中執有。有中執無。取阿賴耶種種行相。墮於生滅二種見中。不了自心。而起分別。善男子。當知自心即是一切佛菩薩法。由知自心即佛法故。則能淨一切剎。入一切劫。是故。善男子。應以善法扶助自心。應以法雨潤澤自心。應以妙法治淨自心。應以精進堅固自心。應以忍辱卑下自心。應以禪定清淨自心。應以智慧明利自心。應以佛德發起自心。應以平等廣博自心。應以十力四無所畏明照自心。善男子。我唯於此如來甚深無礙莊嚴解脫法門。自在入出。如諸菩薩摩訶薩。住無礙智。行無礙行。於諸境界。無不通達。現前常得見一切佛廣大三昧。住一切佛無涅槃際成正覺門。普遍了知諸三昧海所有境界。能隨觀察三世諸法悉皆平等。分身遍往一切剎海。入於諸佛無分別處。一切境界皆悉現前。常能觀察一切諸法。以圓滿智盡能說行一切菩薩功德行願。於其身中。悉能顯現一切世界成壞之相。而於自身。及彼世界。不生二想。如是妙行。而我云何能知能說。善男子。從此南行閻浮提畔。有一住處。名遍無垢。彼有比丘。名曰海幢。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。禮長者足。右遶觀察。思惟瞻仰。稱揚讚歎無量功德。念善知識能為救護。於善知識。常生歡喜。依善知識。發起行願。由善知識。令我開悟。敬善知識。心無違逆。事善知識。無有諂誑。於善知識。心常隨順。於善知識。起慈母想。令我遠離一切顛倒。於善知識。起慈父想。令我成就菩薩善法。如是思惟。深生愛樂。悲泣流淚。辭退而去。 爾時善財童子。一心正念彼長者教。隨順觀察。如說修行。憶持彼不思議菩薩解脫門。思惟彼不思議智慧光明門。深入彼不思議法界次第門。悟解彼不思議遍入普法門。明見彼不思議如來神變。觀察彼不思議普入佛剎。深信彼不思議佛力莊嚴。照現彼不思議菩薩三昧。了達彼不思議差別世界。修集彼不思議菩薩淨業。發起彼不思議廣大誓願。如是觀察。漸次南行。向閻浮提畔無垢聚落。周遍尋覓海幢比丘。乃見處在經行林側。結跏趺坐。端身正念。離出入息。無別思覺住不思議廣大三昧。以三昧力。現大神通。於其身上。從頂至足。一切肢分。一切毛孔。悉現無量不思議數同自身相一切身雲。遍一切處。現一切身。為普供養一切如來故。為普嚴淨一切佛剎故。為普成熟一切菩薩故。為普調伏一切眾生故。為普濟拔諸苦蘊故。為普除斷三惡趣故。為普開示人天路故。為普銷滅煩惱毒故。為令眾生普入甚深智慧海故。為令眾生究竟安住一切智故從兩足下。出無數佛剎極微塵數長者居士婆羅門眾相似身雲。首戴華冠。身垂瓔珞明珠繫頂。被服莊嚴。無量童男以為眷屬。普往十方一切世界。悉以一切上妙供具。普施眾生。所謂普雨一切上味如法飲食。一切上妙雜色寶華。一切衣服。一切瓔珞。一切鬘帶。一切熏香。一切塗香。一切寶器。一切宮室。一切欲樂資生之具。於一切處。救攝一切貧窮眾生。充濟所須令其滿足。安慰一切苦惱眾生。獲身心樂令其歡喜。成熟一切善根眾生。心意調柔。令其清淨究竟無上菩提之道。如是示現充滿十方。 從其兩膝。出現無數百千萬億諸剎帝利。及婆羅門。并其眷屬相似身雲。皆悉聰慧。具諸藝業。世出世間。無不通達。種種色相。種種形貌。種種衣服上妙莊嚴。普遍十方一切世界。恒以四攝。攝諸眾生。謂與財寶。令其富樂。可意語言。令聞歡喜。或以同事。勸導誘進。如是一切。貧者令足。病者令愈。危者令安。怖者令止。有憂苦者。令其快樂。復以方便。咸使發心。授以正法。令其開悟。速疾令其離諸不善。集眾善法。從生死泥。拔濟令出。住真實義無畏法中。如是示現。充滿十方從其臍輪。出等眾生數異道諸仙相似身雲。種種形相各別莊嚴。或服草衣。或衣樹皮。皆執澡瓶。威儀寂靜。將諸仙眾。足步虛空。往返周旋十方世界。咸出無量歌讚之聲。稱揚諸佛所有功德。或歎菩薩所修梵行。所說妙法。所證清淨。其音和雅。美妙清徹。普聞十方無有障礙。調伏成熟一切眾生。普攝諸根。不令放逸。令其觀察真實境界。或說諸法皆無自性。使其發起一切智心。令其安住究竟實道。或說世間資生言論。或現方域導俗軌儀。種種善巧。隨宜化度。開一切智出要法門。令諸眾生普得饒益。隨其次第。各修其業。如是示現。充滿十方。 從其兩脇。出不思議無數龍王龍子龍女。并其眷屬相似身雲。現不思議諸龍神變。遍滿虛空。所謂雨不思議寶香莊嚴雲。不思議寶華莊嚴雲。不思議寶鬘莊嚴雲。不思議寶蓋莊嚴雲。不思議寶幢莊嚴雲。不思議寶幡莊嚴雲。不思議種種妙寶瓔珞莊嚴雲。不思議大摩尼寶王莊嚴雲。不思議種種寶座莊嚴雲。不思議天寶嚴具莊嚴雲。不思議天寶宮殿莊嚴雲。不思議諸天采女歌詠讚歎莊嚴雲。不思議天寶珠網莊嚴雲。不思議摩尼鬚葉臺蕊寶蓮華莊嚴雲。不思議一切摩尼寶冠莊嚴雲。不思議無邊光焰天寶莊嚴雲。不思議華鬘幢蓋天身莊嚴雲。不思議恭敬合掌諸天采女雲。不思議含輝吐焰金色蓮華雲。不思議演說一切諸佛功德大音聲雲。如是一切。普遍虛空。以為莊嚴。周遍十方一切世界諸佛道場。而為供養。普令眾生皆生歡喜。除煩惱熱。得清涼樂。如是示現。充滿十方。 從其胸臆吉祥相中。出無數佛剎極微塵數阿脩羅王。并其眷屬相似身雲。皆悉示現不可思議巧幻術力。種種神變。充滿虛空。所謂能令無量百千萬億世界。皆悉震動。一切山王互相衝擊。一切海水皆大涌沸。諸天宮殿無不動搖。諸魔光明無不隱蔽。諸魔軍眾無不摧伏。普令眾生捨離憍慢。心無放逸。除慳嫉垢。息諸怨害。咸起慈心。破煩惱山。竭愛欲海。長無闘諍。永共和善。復以幻力遊戲神通。開悟群生。令離貪著。於諸惡法。常樂遠離。怖畏生死。欣求解脫。令出世間一切諸趣。令住無上菩提之心。令修菩薩清淨妙行。令趣菩薩波羅蜜道。令入一切諸菩薩地。令照菩薩微妙法門。令觀菩薩方便善巧。如是示現。遍周法界。 從其背出無量阿僧祇佛剎極微塵數聲聞獨覺相似身雲。為諸眾生應以二乘而受化者。廣說法要。令其調伏。所謂為執我者。說無有我。為執常者說行無常。為貪行者。說不淨觀。為瞋行者。說慈心觀。為癡行者。說緣起觀。為等分者。說與智慧。相應境界。各別對治。令遍觀察。為於境界生樂著者。說離諸著無所有性。為遍耽滯五欲境界說離諸欲無染著性。為著寂靜定所繫者。說大願門。令深愛樂。誓普饒益一切眾生轉於法輪。盡未來際。令諸眾生所願皆滿。如是遍周一切法界從其兩肩。出阿僧祇佛剎極微塵數夜叉羅剎王。種種形貌種種色相長短廣狹。種種儀容威勢雄猛甚可怖畏無量眷屬。而自圍遶。現種種神力。吼種種大聲。隨其所應。作種種方便。遍滿十方一切世界。守護一切善行眾生。及諸賢聖菩薩眾會說法道場。諸有受持菩薩淨行。欣求如來一切正智。若向正住。及正住者。或時現作執金剛神。守護諸佛。承事供養。及佛住處。或遍守護一切世間。令其不入一切惡道。有恐怖者。令得安隱。有疾病者。令得除差。在厄難者。令除苦惱。有過惡者。令自厭悔。有災橫者令其息滅。積集福智大心眾生。令其能轉諸佛法輪捨生死輪。住正法輪。摧滅一切異道邪論。如是利益。遍滿十方一切法界。 從其腹。出無量百千阿僧祇佛剎極微塵數緊那羅王。各與無數百千萬億緊那羅女。眷屬圍遶。無量佛剎極微塵數乾闥婆王。各與無數百千萬億乾闥婆女。眷屬圍遶。各奏無數阿僧祇百千天樂。歌詠讚歎一切諸法。緣生實性。歌詠讚歎一切諸佛難思功德。歌詠讚歎發菩提心普遍威力。歌詠讚歎一切菩薩修圓滿行。歌詠讚歎一切諸佛成正覺門。歌詠讚歎一切諸佛轉法輪門。歌詠讚歎一切諸佛現神變門。歌詠讚歎一切諸佛般涅槃門。歌詠讚歎守護一切諸佛教門。歌詠讚歎令諸眾生皆歡喜門。開示演說嚴淨一切諸佛剎門。開示演說一切諸佛微妙法門。開示演說照一切法無障礙門。開示演說發起一切諸善根門。如是利益。充滿十方。 從其面門。出無量百千阿僧祇佛剎極微塵數轉輪聖王。七寶具足。四兵圍遶。放大捨光。雨無盡寶。最勝摩尼。莊嚴世界。普施眾生。咸令充足。令斷十惡。修行十善。所謂一切屠獵漁捕暴惡眾生。令起慈悲。不斷生命。貧乏苦惱下劣眾生。令其永捨不與取行。常行惠施。能捨無量百千萬億端正采女。心無吝惜。令諸眾生。永斷邪婬。修持梵行。虛誑眾生。令其究竟常真實語。不作虛誑無益談說。令攝他語。不行離間。常樂和合。無有乖諍。令柔軟語。無有麁惡。雜穢語者。令常演說甚深決定明了之義。順佛法語。利益修行。永斷綺飾無義言辭。令諸眾生。深入法句。多貪欲者。令其少欲修習知足。最勝端嚴無生正行。多怒害者令除瞋恚。於諸眾生。恒起慈心。心無瑕垢。為說大悲。歡喜攝受。令入佛法。墮見網者。為說實義。令觀諸法。深入因緣。善明諦理。決擇正邪。令心清淨。拔邪見刺。破疑惑山。令諸眾生悟心實性。具足通達趣入甚深。一切障礙。悉皆除滅。如是所作。充滿法界。 從其兩目。出無量百千阿僧祇佛剎極微塵數廣大日輪。放大光明。普照一切諸大地獄。所有苦惱。悉令除滅。又照一切世界中間。令除黑闇覩見光明。又照一切十方世界餓鬼傍生。令其捨離愚癡翳障。得大智慧。拔除眾苦。復於一切垢濁世界。放清淨光。白銀世界放黃金光黃金世界放白銀光。瑠璃世界放玻瓈光。玻瓈世界放瑠璃光。硨磲世界放碼碯光。碼碯世界放硨磲光。赤珠世界放日藏摩尼王光。日藏摩尼王世界放赤珠光。帝青世界放月藏焰網摩尼寶王光。月藏焰網摩尼寶王世界放帝青光。純寶所成世界放雜寶光。雜寶所成世界放純寶光。如是光明。普照佛剎道場眾會。而作佛事。照諸眾生心之稠林。辦諸眾生無量事業。嚴飾一切世間境界。令諸眾生心得清涼。生大歡喜。安隱快樂。如是所作。充滿法界。 大方廣佛華嚴經卷第六 [book_title]大方廣佛華嚴經卷第七 罽賓國三藏般若奉　詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時海幢比丘。從其眉間白毫相中。出無量百千阿僧祇佛剎極微塵數帝釋天王。威德光明。超過天眾。捨離世間一切欲樂。於諸境界。而得自在。摩尼寶珠。以繫其頂。身光映蔽諸天宮殿。震動一切須彌山王。覺悟一切放逸天眾。歎福德力。說智慧力。生其樂力。持其志力。增其所有清淨念力。堅其所發菩提心力。讚樂見佛。令除世欲。讚樂聞法。令厭世間。讚樂觀智令絕世染。止脩羅戰。斷煩惱諍。滅怖死心。發降魔願。興立正法須彌山王。成辨眾生一切事業。念念調伏無量眾生。如是所作。周遍法界。 從其額上。出無量百千阿僧祇佛剎極微塵數諸梵天王。色相端嚴。世間無比。威儀寂靜。言音美妙。請佛轉法。歎佛功德。令諸菩薩心生歡喜。能辦眾生無量事業。如是普遍十方法界。 從其頭上。出無量百千阿僧祇佛剎極微塵數諸菩薩眾。皆以相好。莊嚴其身。其諸菩薩。各於其身肢節毛孔。一切普放大光明雲。顯現諸佛往昔所行菩薩行海。宣說菩薩種種妙行。所謂普遍十方一切世界。稱揚讚歎一切諸佛往昔所行檀波羅蜜。施者受者。及所施物。并所隨順相應行海。示導一切慳吝眾生。永離慳著。成就捨心。常行惠施。攝取眾生。令住無上檀波羅蜜。顯示諸佛相好功德。令得眾寶莊嚴世界。及示依正所出生因令諸眾生愛樂修習。普遍十方一切世界。稱揚讚歎一切諸佛往昔所行尸波羅蜜。并所隨順相應行海。令諸眾生於五欲境。深生厭離。於諸佛境。專意趣求。除顛倒想。恒正思惟。斷邪分別。永離諸惡。念菩薩戒。攝諸眾生。住大慈悲。稱讚解脫。護持如來究竟戒品。普令眾生住於佛戒。說一切有悉皆如夢。了達諸法自性皆空。說諸欲樂無有滋味。令諸眾生遠離欲縛。出煩惱垢。普遍十方一切世界。稱揚讚歎一切諸佛往昔所行忍波羅蜜。并所隨順相應行海。令諸眾生得法自在。得心自在。具忍辱力。稱揚讚歎金色身業。離瞋恚垢。起慈悲行。止殺害心。絕畜生道。普遍十方一切世界。稱揚讚歎一切諸佛往昔所修勤波羅蜜。并所隨順相應行海。令諸菩薩精進勇猛。為一切智。勤求正法。供養承事一切如來。恭敬讚歎。心無疲厭。令諸世間不起放逸。攝取眾生令離苦蘊。入佛究竟圓滿智海。普遍十方一切世界。稱揚讚歎一切諸佛往昔所修禪波羅蜜。并所隨順相應行海。令其散滅塵勞障翳。永捨憍慢。不起貪瞋。蔭清涼雲。除煩惱熱。竭生死海。摧業結山。調伏眾生。安住妙法。究竟令其心得自在。普遍十方一切世界。稱揚讚歎一切諸佛往昔所修般若波羅蜜。并所隨順相應行海。普耀正見智慧電光。令諸眾生照達本性。普震清淨妙法雷音。令諸眾生增長功德。摧滅一切我慢高山。拔出一切諸見毒箭。決除一切疑惑翳膜。令諸眾生得自在智。普遍十方一切世界。稱揚讚歎一切諸佛往昔所修方便波羅蜜。并所隨順相應行海。隨順世間種種所作。令諸眾生究竟成熟。雖普調伏一切眾生。而於眾生無所染著。雖普照明諸佛眾會。而於眾會。心無所著。雖離生死。而於諸趣。自在受生。雖現世間。而於涅槃。入出自在。雖能了達生死涅槃無二無別。而常善巧饒益眾生。安住菩薩圓滿自在。超出世間到於彼岸。普遍十方一切世界。稱揚讚歎一切諸佛往昔所成願波羅蜜。并所隨順相應行海。令諸菩薩盡未來際。乘四願輪。遊正覺路。遍周剎海。利樂眾生。摧無明山。裂愛欲網。解眾結縛。永滅無餘。示現神通種種變化。令諸眾生壽命自在。普遍十方一切世界。稱揚讚歎一切諸佛往昔所成力波羅蜜。并所隨順相應行海。演說菩薩大總持力。方便法音妙辯才力。成熟眾生廣大願力。摧伏魔怨智自在力。制諸外道心無畏力。身力堅固。猶若金剛能碎一切大鐵圍山。能滅十方一切劫火。能竭海水。能吞猛風。掌擎盡空所有世界。而於身力。無有損減。令諸眾生淨治三昧。普於一切。自在受生。普遍十方一切世界。稱揚讚歎一切諸佛往昔所修智波羅蜜。并所隨順相應行海。分別演說種種智地。所謂普生諸佛十力無畏一切功德具足智地。普滿諸佛一切相好自在莊嚴具足智地。普發菩薩一切大願具足智地。普遍攝受一切眾生具足智地。普為眾生顯示無我具足智地。普遍觀察一切眾生種種心念具足智地。普遍分別一切眾生根解差別具足智地。普遍隨順一切眾生信樂差別具足智地。普遍了知一切眾生甚深業海無量差別具足智地。普遍趣入一切眾生無量願海心樂差別具足智地。 從其頂上肉髻之中。出無量阿僧祇佛剎極微塵數如來之身。其身最勝。世無能比。諸相隨好。清淨莊嚴。威光赫奕。如真金山。無量光明。普照十方。演妙圓音。普周法界。示現無量大神通力。為諸世間。普雨法雨。隨其所應。皆令獲益。所謂為坐菩提場諸菩薩。雨大法雨。名平等現前智。為灌頂位諸菩薩。雨大法雨。名普門法界。為法王子位諸菩薩。雨大法雨。名入諸菩 ✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜未完待续>>>完整版请登录大玄妙门网✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜