[book_name]大藏圣教法宝标目 [book_author]王古 [book_date]不详 [book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版 [book_type]佛学宝典,完结 [book_length]95053 [book_dec]凡十卷。北宋王古撰，元代管主八续集。略称法宝标目、标目。内容系就整部之大藏经，依卷帙之顺序，解说各经之大纲。本书撰于宋徽宗崇宁四年（1105），乃此类目录书之嚆矢。第一卷至第六卷前半为大乘经律论，第六卷后半至第八卷前半为小乘经律论，第八卷后半至第九卷前半为圣贤集、传记、经录，第九卷后半为贞元译经，第十卷为宋代新译经。现行本系元代管主八之续集补订。古今图书集成神异典与法宝总目录均收有本书。［佛祖统纪卷四十六、阅藏知津卷四十四、宋史艺文志第一五八］ [book_img]Z_1621.jpg [book_title]大藏圣教法宝标目卷第一 大藏圣教法宝标目序偈　庭一 元清源居士王古撰 归命正遍知　如来妙法藏　十方大菩萨 三尊真圣众　我今于法宝　愿作胜妙缘 若以一毛端　测量太空界　如说须弥顶 是诸天住处　如指海波中　大鱼龙窟宅 广大殊胜处　非一言可尽　然其所标显 举要非妄谬　悯彼不遇者　望涯而自绝 常时对宝所　终身空手过(西域取经亡躯为法末法有安佚懒惰不肯展卷者) 暂能一经目　即植菩提根(未阅经者获益) 清信乐法人　未暇遍披阅 昆山取片玊　沧溟采如意　随其所欲见 发函即有得(未遍阅经者获益)　多闻博览人 已知龙藏者　温故检忘误　释然得本明(已遍阅经者获益) 除彼大阐提　有是种种益 海墨书一义　九旬而演妙　云何以片言 而欲显法要(举广难略)　如来在定时 五百阿罗汉　各各说所解　而皆非佛意 各顺正理故　可依而无罪　我今所撰述 率稽古德语　非我妄臆说　是故应信受 (答举广难)　智者悟筏喻　不著文字相 见月而忘指　入海讥算沙(离相忘筌难) 方便有多门　岂以一废百　种种皆佛事 全来彰妙用(方便无碍答)　以此胜功德 愿常在佛会　一音所演法　历耳永不忘 如海受大雨　亦如水传器　持以利众生 如法界无尽 大藏圣教法宝标目序 窃以至理辽夐。绝名言而叵测。法身昭应。随语嘿以总持。露妙有之冲玄。通群情之封滞。由是鹿苑鹤林之提唱。谷响传音。线花贝叶之翩翻。云垂布锦。爰有法宝。耀彼摩尼经律论藏。泛性海之波澜。戒定慧学。皎义天之日月。游上林之春。则奇葩异卉纷馥鲜妍。窥王库之宝。则羙玉精金光明洞彻。法宝标目者。清源居士王古所志也。公读经该贯。演义深玄。举教网而目张。览智镜而神会。故兹集要。略尽教条。溥为来机豁开宝藏。流传既久。贝笈未收眼目所存。诚为欠事。即有前松江府僧录广福大师。管主八续。集秘密经文。刊圆藏典。谓此标目。该括详明。谨录藏中。随函披阅。俾已通教理者。睹智灯而合照心之解。未阅圣言者。掬法流而澡惑业之垢。一览之余。全藏义海了。然于心目之间矣。善哉信而解。解而行。行而证。证而极于言语道断。心行处灭。了最上之真空。传法王之心印。灯灯联辉。展转分照。廓法界之疆域。入普贤之愿海。则效报于皇恩佛恩可知矣。若夫弃经废律。岁月耽玩。受圣门之利养。甘面墙之蒙塞。斯文也亦可为惩劝之一端云耳。 时大德丙午子月既望江西吉州路报恩寺讲经释克己序 大藏圣教法宝标目文前大科分为四段。初总标年代括人法之纪纲二别约岁时分记录之殊异三略明乘藏显古录之梯航四广列名题彰今目之伦序 初总标年代括人法之纪纲 自后汉孝明皇帝永平十年戊辰。至大元圣世大德十年丙午。凡一千二百四十一年。中间译经。朝代历二十二代。传译之人一百九十四人。所出经律论三藏一千四百四十部。该五千五百八十六卷。经藏大乘经八百九十七部二千九百八十卷小乘经二百九十一部七百一十卷律藏大乘律二十八部五十六卷小乘律六十九部五百单四卷论藏大乘论一百一十七部六百二十八卷小乘论三十八部七百单八卷 二别约岁时分记录之殊异 自后汉明帝永平十年戊辰。至唐玄宗开元十八年庚午。凡一十九代。六百六十三年。中间传译缁素。总一百七十六人。所出大小乘三藏教文。凡九百六十八部。四千五百单七卷(上开元录所纪)。 自唐开元十八年庚午。至德宗贞元五年己巳凡六十年。中间传译三藏八人。大乘经论及念诵法一百二十七部。二百四十二卷(上贞元录所纪)。 自唐贞元五年己巳。至宋太宗兴国七年壬午。凡一百九十三年。中间并无译人。其年壬午始建译场。至真宗大中祥符四年辛亥。凡二十九年。中间传译三藏六人。所出三藏教文二百单一部。三百八十四卷(已上祥符录所纪)。 自宋仁宗景祐四年丁丑。至今大元圣世至元二十二年乙酉。凡二百五十四年。中间传译三藏四人。所出三藏教文二十部。一百一十五卷。其余前录未编入者经律论等五十五部一百四十一卷。通前七十五部二百五十六卷(依拾遗编入)。 三略明乘藏显古录之梯航开元录所纪经律论一千一十六部四千五百三十七卷大乘经五百六十三部二千一百七十三卷(百册三帙)律二十六部五十四卷(五帙)论九十七部五百一十八卷(十五帙)小乘经二百四十部六百十八卷(四十八帙)律五十四部四百四十六卷(四十五帙)论三十六部六百九十八卷(七十二帙)贞元录所纪经论一百二十七部二百四十二卷大乘经一百二十五部二百四十卷(二十三帙)论二部二卷祥符录所纪经律论二百部三百八十四卷大乘经一百四十部二百九十卷(三十帙)律一部一卷论一十一部一十九卷(二帙)小乘经四十四部六十九卷(七帙)律五部五卷(一帙)景祐录所纪经律论十九部一百五十卷大乘经九部一百八卷一十一帙律一部一卷论二部二十八卷(三帙)小乘经六部一十一卷(一帙)律一部一卷弘法入藏录及拾遗编入经律论(七十五部二百五十六卷)大乘经五十七部二百二十一卷(七帙)论六部六十一卷(七帙)大乘经一部十二卷(一帙)律九部五十二卷(五帙)论一部一十卷(一帙)弘法入藏圣贤传记不在其数 四广列名题彰今目之伦序(如文) 大元续集法宝标目卷第一 般若部。总二十一部。七百三十六卷。七十三帙。 大般若波罗蜜多经六百卷 【天】字至【柰】字号 六十帙。函号依印。经院有本。 右佛于天上人间四处十六会说。西域本有二十万偈。此方八部咸在其中。唐三藏法师玄奘取全本于西域。于玉华寺。译成六百卷。般若空宗此焉周尽。初法师将顺众意如罗什所翻除繁去重。于夜梦中有极怖畏事。还依广翻。即见殊胜境界。遂不敢删。依梵本译。庆成之日。般若放光诸天雨华。空中音乐异香芬烈。法师曰。此镇国之典人天大宝。经自记。此方当有乐大乘者国王大臣四部徒众书写受持读诵流布。皆得生天究竟解脱(已上出三藏法师传)开元释教录云。诸经以般若建初者。谓诸佛之母也。 般若六度之一数也。五度未与大名。唯此般若圆宗。独称尊大。乃是众妙之渊府。群智之玄宗。万法之本原。众圣之圆极。所以前五但为佐助与般若作其辅翼。唯此独立大名。般若者。此云智慧也(出经音䟽序)。 第一会王舍城鹫峰山说第一卷(至第四百卷【天】字至【霜】字号) 右四十帙。八十五品。新译此方旧来流传。佛在鹫峰菩萨声闻众集。佛于一一身分放大光明。其光遍照三千大千世界及十方殑伽沙诸佛世界。十方诸佛各遣大菩萨众。持金莲华奉释迦佛。佛知众集。告舍利弗。为诸菩萨众说般若波罗蜜多。舍利弗满慈子与佛问答演说。初会四百卷经中。说一切法五蕴。十二处。十八界。十二缘生。三十七菩提分法。四静虑定。四无色定。八解脱。八胜处。九次第定。十遍处。如来三身。四智。十力。四无畏。四无量心。六神通。十八不共法。三十二相。八十种好。一切功德皆从六波罗蜜生。般若波罗蜜多最大最胜。最为第一更无过者余。五波罗蜜皆摄入此般若波罗蜜中。一切诸法若无般若。不得名为到彼岸故。 佛说内空。内六根空故。外空。外六尘空故。内外空。根尘皆空故。空空。一切法空故。大空。十方皆空故。胜义空。涅槃亦空故。有为空。三界皆空故。无为空。无生住异灭故。毕竟空。诸法竟不可得故。无际空。无初中后故。散空。散谓有放有弃有舍可得此由散空。无变异空。无放无弃无舍。本性空。一切法非佛所作。本性空故。自相空。一切法自相皆空。如变碍是色自相领纳是受自相等。共相空。谓一切法如苦。是有漏法。共相无常。是有为法。共相空。无我是一切法共相等。一切法空。谓五蕴十二处十八界。有色无色。有见无见。有对无对。有漏无漏有为无为法皆空故。不可得空。三际不可得故。无性空。无少法可得故。自性空。诸法能和合自性空故。无性自性空。诸法无能和合性。有所和合自性皆空故(五十一)六波罗蜜。三解脱。十力。十八不共。一切智。四果。二乘。十地。究竟涅槃。皆如梦如幻。设更有法胜涅槃者。我亦说为如梦如幻。何以故。幻化梦事与一切法乃至涅槃皆悉无二无二分故(八十二)一切诸佛一切功德。无不皆从此般若波罗蜜多所生故。一切三乘贤圣五果福地乃至人天富乐自在福德吉祥。亦不离此般若波罗蜜多。一切世出世间诸功德善法。若无般若为其先导。如人无眼则无所往。 若人受持读诵恭敬供养系念在心而不忘失者。即知是成佛之前相。去佛非远故。如是之人。一切魔怨外道不能恼乱。一切毒药毒蛇恶兽不敢伤害。诸恶鬼神悉皆远。离。水火风灾亦所不及。若入军阵刀箭不中战斗得胜。一切灾难无不灭者。 则法师序云。大般若经者。希代之绝。唱旷劫之遐津。光被人天括囊真俗。诚入神之奥府。有国之灵镇。旧已译八部才现半珠。今具十六会。乃握全宝。义既天悠辞仍海溢。且为诸分之本。又是前古未传。此初会经四百卷八十五品矣(唐西明寺沙门玄则序则同预奘法师译会三)。 第二会四百一至四百七十八卷(【金】字至【昆】字) 右则法师序云。舌覆大千身分巨亿。普利六趣震动十方。是使微尘刹土不动而游。恒沙诸佛不谋而证。非般若至赜。孰能致此。同幻花之开落。不灭不生。比梦像之妍媸。无染无净。飙谷投响。则毁誉共销。月池寖色。则物我俱谢。文优理诣感通悟永。此会凡八十五品。七十八卷。即旧大品光赞放光本同译别。然大品之于光赞。词倍丰而加美。此分之于大品。文益具而弥正。攒辉校宝岂不盛欤。旧译阙常啼等品。余意大同。 第三会从四百七十九卷至五百(三十七卷【岗】字至【珠】字) 右新译三十一品。五十九卷。于旧无涉佛言。若诸菩萨欲疾证得一切智智。应学般若波罗蜜多。欲超声闻独觉等地。欲住菩萨不退转地。欲得殊胜六种神通。欲以一念随喜之心超过一切声闻独觉施戒定慧忍进。欲以一食一香一华一灯一衣一盖一幢一幡供养十方沙界如来。欲满足六波罗蜜。欲得一切如来殊胜功德。欲得如上无量无边殊胜功德。应学般若波罗蜜多(四百七十九此但略出详如本经)。 第四会从五百三十八卷至五百五十五卷(【称】【夜】) 右第八译。二十九品。一十八卷一切凡夫剖名相之符。保痴爱之宅。所以措怀有着拟议必违。至真反此动寂斯会。以假名般若。授假名菩萨。是持幻法与幻人。故无作亦无得。此晨蜉之语岁。梦蝶之议觉乎。此会一十九品。一十八卷。即旧小品道行新道行明度经。品之为言分也。分有长短。故有小品大品焉。道行即分中之初品。译者取以别经。明度乃智度之异言。即就总目为号。寔由残阙未具。故使名题亦差。今大教克圆。鸿规允布。心术之要。可复道哉(出则法师序)开元释教录云。放光大品新旧译耳。大品为新。放光为旧。 第五会十卷 【光】 右二十四品。第五百五十六卷。(至五百六十五卷)。佛言。若诸菩萨但闻般若波罗蜜多。尚获无边功德胜利。况深信解如说修行。是诸菩萨近一切智安住真如疾证菩提。若有菩萨说声闻法令三千大千世界一切有情悉皆证得阿罗汉果。所获福聚甚多。若菩萨为诸有情宣说般若。乃至一弹指顷。所获福聚甚多于前(五百六十五流通品)。 则法师序曰。夫见生死者三有。着涅槃者二乘。知生死空。斯出三界矣。知涅槃空。斯过二地矣。此会二十四品十卷。旧未传译。是大经略译。览者固当不以抵羽而轻积珍矣。 第六会八卷(自第一会至第六会并在鹫峰山说) 【果】 右十七品。第五百六十六卷。至五百七十三卷。最胜天王问。佛说。即旧胜天王般若本同译别。此第二译。发明弘旨敞拔幽关。固已法宝骈映义林交积(则法师序)。 第七会室罗筏城给孤独园说曼殊室利(分二卷【珍】) 右第五百七十四卷。至七十五卷。与旧译文殊般若本同译别。此第三译则法师序曰。即相无睹。真如之壮观。即虑无知种智之默识。既泯修而造修。亦绝学而趣学。状其区别则菩提万流。断其混茫则涅槃一相。一相则不见生死。万流则无非佛法。不坏假名而开实相。法尚不有。何有菩提。尚无菩提。何有证得。此会即旧译文殊般若矣。 第八会一卷 右一品。那伽室利分。第五百七十六卷与旧译濡首菩萨分卫经本同译别。此第三译则法师序曰。纵观空术澄襟海定。蜃楼切景。知积气以忘跻。鸾镜含姿。悟惟空而辍览。故能自近鉴远由真立俗。识危生之露集。知幻质之泡浮。电倏青气之辉。云空轩盖之影。文约理赡昔秘今传。虽一轴单译。而三复固多重味矣。 第九会(第八第九会并在给孤独园)说能断金刚分一卷 右第四译。第五百七十七卷。与旧金刚般若本同译别。凡本具云能断金刚般若。欲明菩萨以分别为烦恼。而分别之惑坚类金刚。此经所诠无分别慧乃能除断。故知旧译失上二字。又下文三问阙一九喻阙三。法师具依梵本翻译(出三藏法师传)。 则法师序。冲照倬存逸韵遐举。承闲语要。三问杰其标。节理情涂。两如肃其致。穷非想以布想。摄众度以檀度。格虚空而未量。泛声香而不住。忘法身于相好。岂见如来。分刹土于微尘。谁为世界。河沙数非多之多福。山王比非大之大身。法性绝言。谓有说而便谤。菩提离取。知无授而乃成。皆所以拂霭疑津剪萌心。迳广略二本前后五译。无新无故逾炼逾明。经卷所在则为有佛。故受持之迹其验若神。传之物听。具如别录。 第十会他化自在天王宫说般若理趣分一卷 右一卷。第五百七十八卷。与后译实相般若本同译别般若理趣分者。盖乃核诸会之旨归。绾积篇之宗绪。心凝旨夐义皎词明。言理则理邃寰中。谈趣则趣冲垓表。虽一轴单译。而具该诸分。若不留连此旨咀味斯文。何能指晤遥津搜奇密藏矣(则法师序)。 第十一会说施波罗蜜多分(五卷) 【李】 右新出。无旧译。从五百七十九卷。至五百八十三。舍利弗言。若菩萨欲证无上菩提。一切行中应先行施。作如是念。我施十方界一切有情。令永解脱恶趣生死。未发无上菩提心者令速发心。已发心者令永不退。已不退者令速圆满一切智智。以布施善根勿招余果。唯证无上菩提。能尽未来利乐一切。如是乃名布施波罗蜜多。普令一切波罗蜜多皆得圆满。若无后心缘一切智回向菩提。虽行布施而非波罗蜜多。亦不能令余所修习波罗蜜多速得圆满。亦不能得一切智智。菩萨知一切法如幻化故。行布施时无实可舍。证正觉时实无所得。如二幻师戏为交易。此中二事俱非实有。佛神力故。令舍利子及大众等。见十方佛刹中诸菩萨广大布施财施法施身命施等。佛言。求大菩提。当如是施。 第十二会说戒波罗蜜多分(五卷) 右新译。从五百八十四卷。至五百八十八卷。夫欲储净法先涤身器。将越爱流前鸠行楫。戒者切身口而流训则。一言一行斯佛事矣。因动静以研几。则举足下足皆道场矣。诚险道之夷蹬。闇室之凝釭。度疫之仙凡。出苦之神驭也。五卷单译。一如施分(则法师序)。 第十三会说忍波罗蜜多分(一卷) 右新译。第五百八十九卷佛言。一切法皆如幻化。毕竟性空。毕竟空中无所诤竞。令彼闻已斗诤心息。其心平等犹若虚空。不相伺求种种瑕隙。由斯感得大丈夫相所庄严身。一切有情见者欢喜。乃至证得清凉涅槃毕竟安乐。 则法师序曰。将夷道梗为坦心怨。播亲亲于蠢徒。辟荡荡于情路。虽毁甚矛箭害穷齑粉。必当内蠲我想外抵人相。目邻虚之有间。投刃曷伤。念机关之无主。触舟奚苦。如大浸稽空而空无溺惧。积洿归泽。而泽无垢忿。况已谢之声毁誉一贯。既迁之色损益同科。不有来损。则摄受之路无从不有往慈。则菩提之行无主。翻为善友更领深恩。闻詈剧丝竹之娱。得捶逾捧戴之悦。太子之二目兼丧。曾靡一心。仙人之七分支解。方酬七觉。百矛集体。百福之相开。万恼萦身。万德之基立。语其大力。则拔山无以喻。谈其无畏。则贾勇弗之论。一轴单译。不其要欤。 第十四会说勤波罗蜜多分(一卷)第十一至十四会并在给孤独园 右新译。第五百九十卷。惟夫浅溜穿石小滴盈器。钻燧之勤。断干之渐皆积微不已。故在着可观。单卷新译(则法师序)经中详说诸菩萨懈怠精进行相。 第十五会鹫峰山说静虑波罗蜜多分(二卷) 【柰】 右新译。第五百九十一卷。至九十二卷。夫心之用也大矣哉。动则舛竞聿兴。静则众变几息。大之充法界。细之入邻虚。故海岳寰区。心之影也。形骸耳目。心之候也。生死邅回。心之迷也。菩提昭旷。心之悟也。三界唯此寔曰难调。一处制之斯无不办。沉掉双斥止观两明。故统之则一如。权之则二相。敞之则三脱。依之则四神行之则五印。检之则六念。聚之则七善。流之则八解。阶之则九次。肆之则十遍。其余四念四等之俦。五根五力之类。如泥之在钧。金之在锻。唯所用耳。岂有限哉。故能力味精通神妙挥忽。日月上掩川岳下摇。身遍十方声覃六趣。水火交质金玉易形。殚变化之涂。出思议之表(则法师序)。 第十六会竹林园中白鹭池侧说般若波罗蜜多分八卷 右新译。五百九十三卷。至第六百佛言。若于般若波罗蜜多甚深法门。受持一句。尚获无量无边功德。况于此大般若经。能具受持转读书写供养流布广为他说。彼所获福不可思议。说此法时。无量无数菩萨得无生法忍。复有无边诸有情类。皆发无上正等觉心。尔时如来记彼决定当证无上菩提。 放光般若波罗蜜经二十卷(或三十卷三帙) 【菜】【重】 右佛将说法。先入三昧。于一一身分放大光明。遍十方大千世界。众生见光皆得不退。佛出广长舌相。放无量亿百千光。化为千叶金色莲华。上皆有佛坐。一一化佛皆说六波罗蜜。众生闻者皆发大菩提心。此经二十卷。九十品。与前大经同。 摩诃般若波罗蜜经四十卷(亦名大品般若经或三十卷四帙) 【芥】【姜】【海】 光赞般若波罗蜜经十卷(或十五卷) 【咸】 右三经。与大般若第二会同本异译。其光赞般若比于新经。三分将一。至散华品后文并阙。按姚秦僧睿小品序云。斯经正文凡有四种。是佛异时适化广略之说也。其多者云有十万偈。少者六百偈。此之大品即是天竺之中品也。准斯中品。故知与大经第二会同梵文也(龙树菩萨造智度论释大品经)。 摩诃般若波罗蜜钞经五卷(一名须菩提品亦名长安品) 【河】 右与小品道行经等同本异译。故初题云。摩诃般若波罗蜜经道行品第一。但文不足。三分过二。准道行经。后阙十品。 道行般若波罗蜜经十卷(亦名般若道行品或八卷一帙) 【淡】 小品般若波罗蜜经十卷(或七卷或八卷一帙) 【鳞】 大明度经四卷 【潜】 右四经。与大般若第四会同本异译。 胜天王般若波罗蜜经七卷 右与大般若第六会同本异译。 文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经二卷 【羽】 梁扶南三藏曼陀罗仙译(第一译)。 右亦名文殊般若波罗蜜经。初无十重光。后有一行三昧文。言文殊师利童真者。是又编入宝积。在第四十六会。与后经名同。 文殊师利所说般若波罗蜜经一同 梁扶南三藏僧伽婆罗译(第二译)。 右初有十重光。后无一行三昧文。言文殊师利法王子者。是此本稍广。又此二经亦互有广略。与大般若第七会曼殊室利分同本异译。 濡首菩萨无上清净分卫经一卷(一名决了诸法如幻化三昧经)此与大般若第八会那伽室利分同本异译新旧相比旧经稍广 右文殊菩萨与龙吉祥菩萨等。执应器锡杖入城乞食。舍利子须菩提等问答。说佛性离垢染。故名无上清净。法身无像都无烦劳。无了不了如幻化影响。无心无念无言无说。说是法身清净功德时。有百亿菩萨天人等。得无生忍者。发菩提心者。一生补处者。共叹菩萨功德无量。 金刚般若波罗蜜经一卷 秦鸠摩罗什译(第一译)。 金刚般若波罗蜜经一卷 魏菩提留支译(第二译)。 金刚般若波罗蜜经一卷 陈真谛译(第三译)。 能断金刚般若波罗蜜多经一卷 唐玄奘译(第四译)。 能断金刚般若波罗蜜多经一卷 义净译(第五译)。 右五经同本异译(三师造论同释此经)解在第九会。 实相般若波罗蜜经一卷 右与大般若第十会般若理趣分同本异译。西域梵文有广略二本。故实相理趣文意乃同。况大小异佛为诸菩萨说。实谓真实。不虚妄故。相谓体相。自性凝寂故。具真如常寂之义。故名实相。 仁王护国般若波罗蜜经二卷(或一卷) 右佛为十六国王等说。法欲灭时。一切有情造恶业故。国土灾难竞起。日月星变水火雨雹贼盗饥疫兵戈鬼神等。种种灾异。说救护法。国王眷属百官百姓。皆当受持般若。七难即灭皆得安乐。佛说菩萨行位五忍十五地等法。广如本经。 摩诃般若波罗蜜大明咒一卷 鸠摩罗什译(出经题第一译)。 般若波罗蜜多心经一卷 唐玄奘译(第二译)二经同本异译(仁王般若等三经大义虽通大部全本大部中无是支𣲖摄非从彼出)。 右二经。于六百卷大般若中此为要略。若受持读诵有殊胜功德。菩提不远。一切魔怨外道毒药蛇兽诸恶鬼神水火军阵刀箭风灾。不能为害。唐三藏法师。到流沙。逢无量鬼神。丑恶凶猛。唯念般若心经。声发即皆散灭(出三藏法师传)。 宝积部。总八十二部一百六十九卷(一十七帙)。 大宝积经一百二十卷(翔字至文字十二帙) 右此经。新旧重单合译。共四十九会。合成一部。历代译者。摘会别翻而不终部帙。唐南印度菩提流支翻译。二十六会三十九卷。并流支新译。二十三会八十一卷。旧译者。止勘同编入共成一部列会如左。 第一三律仪会三卷 【翔】 右与旧大方广三戒经同本异译。从第一卷至第三卷大迦叶问佛。若诸众生求于佛法力无畏者。摄受何法而修行增长成熟诸如来道。证入菩提得不退转。佛说此经名演说三戒。亦名说菩萨禁戒。亦名集一切佛法。在家出家菩萨修行法门成就退失菩提法。详如本经。 第二无边庄严会四卷 右从第四至第七卷无边庄严菩萨。为诸菩萨求一切智善巧地者。令得圆满不思议愿。及一生补处所有善根等愿。佛开示如是法门。佛说此经。是无边辩才摄一切义善巧法门。由此能照了一切法断一切疑。 第三密迹金刚力士会七卷 【龙】 右从第八卷。至第十四卷密迹金刚。说如来身口心三秘密。目连欲穷佛声边际。过西方九十九恒河沙佛土。终不能得其音常近不远。应持菩萨过上方百亿恒河沙佛土。欲见佛顶相亦不能见。楼至如来于贤劫千佛中最后成佛。住寿长远。所度弟子一切圣众等。与九百九十九佛适等无异。不可限量。贤劫诸佛出世时。密迹常持金刚侍卫。其金刚杵掷于虚空复立于地。帝释目连尽其神力。皆不能动。密迹说是不可思议法时。菩萨天人无央数发菩提心。得法眼净无生法忍。诸佛世界六返震动。大光明照十方无量佛土。 第四净居天子会二卷 右旧译名菩萨说梦经。新改名净居天子会当第十五及十六卷佛说诸菩萨修行。有梦中所见一百八相。 第五无量寿如来会二卷(第十一译) 右与旧无量清净平等觉大阿弥陀无量寿经等同本异译。当第十七十八卷。无量寿经四十八愿。平等觉经弥陀经皆二十四愿文异理同。与宝积经第五无量寿会同本异译。皆说极乐国胜妙弥陀愿力劝人往生。 第六不动如来会二卷(第二译) 右与旧阿閦佛国经等同本异译。当第十九卷及二十卷说妙喜世界种种胜妙。不动佛行愿功德。 第七被甲庄严会五卷 【师】 右新译。从第二十一卷。至第二十五卷佛为无边慧菩萨说菩萨被大甲胄。乘于大乘行于大道。持大法炬放大法光击大法鼓霔大法雨。此大菩提法。为诸众生作大饶益。 第八法界体性无分别会二卷 右与姚秦童寿所译法界体性经同本异译。当第二十六卷。至二十七卷文殊师利说法界体性无污染净。亦无向得。无解脱者。是心体性空无有实。从妄想起非生住灭。无缚无脱无向无得。是经如佛光明一切普照。 第九大乘十法会一卷 右与梁众铠所译大乘十法经同本异译。当第二十八卷十法者。一信成就。二行成就。三性成就。四乐菩提心。五乐法。六观正法行。七行法顺法。八舍憍慢。九善解如来秘密之教。记声闻得菩提言。我背痛言我老弊问耆婆医药逐诸外道捔胜金枪马麦提婆宿怨乞食空钵木器合腹谤等。皆是善巧方便。为后世众生利益故。十者心不希求声闻乘独觉乘。行是十法名住大乘。此经能施一切众生慧目。大乘菩萨所当修学。当得菩提。 第十文殊师利普门会一卷 右与旧普门品经等同本异译。当第二十九卷佛说普入不思议法门。色声香味触法八部三涂贪瞋痴善不善有为无为等。二十八三昧平等法门。若能受持。则为受持八万四千法门。说是经时。七十二万亿那由他诸天一百八十万人等发菩提心。九万二千菩萨得无生忍。天魔忧苦涕泣如中毒箭。众生闻是经。决定得不退转空我境界。 第十一出现光明会五卷 【火】 右新译。从第三十卷。至第三十四卷月光童子问佛。往昔修何等业得此无量无边种种色光明。佛为说如来因地善根资粮圆满成就相好光明等法门。 第十二菩萨藏会二十卷 【帝】【鸟】 右从第三十五卷。至第五十四卷三藏法师自西域回。首译出此经经初说。王舍城五百长者问佛。观何等相弃舍家法悟大菩提。佛言。我观世间众生。为十苦所逼。十恼害相憎嫉。入十种恶见稠林。为十种大毒箭所中。十不善道染污缠缚。我以是等故舍家趣无上道。五百长者皆证阿罗汉。次说如来十种不思议法。一者如来身。二者音声。三者智。四者光。五者戒定。六者神通。七者十力。八者四无畏。九者大悲。十者不共佛法。四无量心。六波罗蜜。三十七品法门。四谛。十二缘。四摄等法。檀波罗蜜中说过去善摄受。如来因地为纺绩人。日以一缕微线施佛。愿未来世成等正觉。由此福故。十五拘胝劫不堕恶道。千反为轮王帝释。累劫奉事诸佛致成菩提(第四十一卷)精进波罗蜜中说过去炽然精进。如来因地修行时。于千岁中。不于弹指顷起睡眠及念欲乐心。不起称量饮食咸淡甘苦心。不观授食人面是男是女。于树下坐。不一仰观树相。于千岁中。不曾起念论世间无益之语。起如是妙行修如是道迹。勇猛精进未曾休息(四十七)释迦如来因地作天帝释。于赡部洲大疾疫劫。化大身令病苦众生割截身肉。食已病愈。以愿力故。随割随生。食其肉者。乃无一人堕于恶道。皆住三乘得不退转。有如是力(四十八)如是等微妙法门不可具举。佛言。欲疾证得菩提者。当于如是大菩萨藏微妙法门猛利殷重读诵修习广为他说。此是诸菩萨等圣珍宝藏。当勤修学。如我所证。 第十三佛为阿难说处胎会一卷 右与旧胞胎经同本异译当第五十五卷。 第十四佛说入胎藏会二卷 右唐旧译。单本。当第五十六卷。及五十七卷(此入胎藏会本名佛为难陀说出家入胎经在根本说一切有部毗柰耶杂事第十一十二卷三藏义净析出别行)说人受生入胎种种事。本同译别。入胎藏会经初说佛种种方便化难陀离欲出家事。经末说难陀往昔设浴供佛等缘。致金色身具三十相。短佛四指今得证果。事比旧经增多。 第十五文殊师利授记会三卷 右与文殊师利佛土严净同本异译。从第五十八卷。至第六十卷说菩萨严净佛土种种行愿。及普见如来佛刹种种胜妙功德。西方极乐世界庄严如一滴水。普见佛刹庄严如大海水。寿量众会不可思议。十方无量无边佛刹中一切如来。皆是文殊之所劝教成就。 第十六菩萨见实会十六卷 【官】 右从第六十一卷。至第七十六卷佛成道已。还迦毗罗城将化父王。时国人迎佛。天龙八部围绕礼敬。佛现神通说法。授诸天人非人及外道等菩提记。佛为净饭王等说六界差别法门(七十三至七十六)地水火风空识界十八界。一切法皆空。诸根如幻境界如梦。此法是一切菩萨之所修行。一切诸佛之所证得。次四转轮王品。说佛往昔为转轮王。七宝具足福力殊胜。与帝释分座。以贪欲故从天堕没。以不放逸故于帝释所亦无贪着。说是经时。净饭王等七万释种得无生忍。佛记皆当往生无量寿佛国后皆成佛。 第十七富楼那会三卷 右旧译本名菩萨藏经。亦名大悲心经。同本异译。从第七十七卷。至第七十九卷说诸菩萨修行布施精进忍辱多闻修慈修喜等法。致不退转。大悲品说。佛昔因夜闇然两臂照道救失路诸贾客。为大畜身。以血肉施诸众生。乃至一劫。为大力王。以身分割施婆罗门。八万四千岁中为恶魔骂辱。心不瞋恨。亦不言我有何罪。无量百千万世割肉刺血施诸众生。如是种种难行苦行。 第十八护国菩萨会二卷 【人】【皇】 右当第八十卷。及八十一卷护国菩萨问佛。菩萨修行王等于一切法增长功德。到究竟处而得自在入一切智。佛为说清净无畏喜舍调伏退堕障道系缚等法。说佛昔因为国王王子商主女人。及为鹿马师象龟猿雉兔等。受种种身舍施身命。利益众生求无上道。略说五十余缘。次说无量寿释迦阿閦佛。昔为国王王子。天神供养诸佛本缘。 第十九郁伽长者会一卷 右与法镜经及郁迦罗越问菩萨行经等同本异译。当第八十二卷说在家种种过患功德。出家菩萨修行功德之法。 第二十无尽伏藏会二卷 右新译。当第八十三卷。及第八十四卷说菩萨五种伏藏成就殊胜功德速证菩提。 第二十一授幻师跋陀罗记会一卷 右与旧幻士仁贤经同本异译。当第八十五卷。王舍城中幻士。以幻术变化诸佛及僧供养。心中念悔。欲得灭没所化庄严等。以佛神力。令不灭没七日。佛言。一切诸法如我之身。及大千世界皆如幻化。为跋陀罗说法授记。 第二十二大神变会二卷 右新译。当第八十六卷及第八十七卷说如来有大神变说法教戒神通等事。后说商主天子授记成佛。 第二十三摩诃迦叶会二卷 右当第八十八卷及第八十九卷说破戒妄言得果。贪著名利嫉妒瞋害种种罪相教诫切至。 第二十四优波罗会一卷 右与旧决定毗尼经同本异译。当第九十卷说菩萨声闻戒律持犯开遮轻重尽护不尽护种种差别等法。 第二十五发胜志乐会二卷 右与旧发觉净心经同本异译。当第九十一卷及九十二卷说初业菩萨业鄣闇钝。好世话睡眠戏论。广营众务。贪着所不应为。忘失正念。行迷惑舍。由昔恶业久堕地狱。故福慧微少。忏罪发愿后当得生弥陀佛国。当舍利养。当观察愦闹世话睡眠营务戏论各有二十种过失。 第二十六善臂菩萨会二卷 右旧译。当第九十三卷及第九十四卷佛说菩萨当具足六波罗蜜法。 第二十七善顺菩萨会一卷 右当第九十五卷。此经与过字函须赖经同本异译。解在彼经。 第二十八勤授长者会一卷 右当第九十六卷佛为五百长者说。发菩提心者。所应学应住应所修行法门。于身命财妻子屋宅饮食车服。一切乐具应无所著。应观此身无量过患。四十四种可厌恶事。长者闻法得无生忍。受成佛记。 第二十九优陀延王会一卷 右与旧优填王经同本异译。当第九十七卷(新说三经互为广略)佛说耽着女色。欲染过患苦切详悉。 第三十妙慧童女会(兼后一卷) 右与旧两译须摩提经及流志先译妙慧童女经同本异译。当第九十八卷。从初至半。王舍城长者女名妙慧。年始八岁。问佛。云何得端正身。得富贵身。得眷属不坏。得莲华座。化生佛前。从一佛土至一佛土。处世无怨。所言人信。离鄣清净。能离诸魔。临终诸佛现前。佛为说四十行。童女受成佛记。即变成男子。 第三十一恒河上优婆夷会(与前同卷) 右当第九十八卷。从半至末。说一切法如。幻化如虚空。心尚不可得。何况心所生法一切法皆无所得。名真修梵行。往昔千佛亦于此处说如是法。 第三十二无畏德菩萨会一卷 右与阿阇世王女阿术达菩萨经等同本异译。当第九十九卷无畏德年始十二。见声闻不起不迎不问不礼。王问之云。转轮圣王迎小王不。帝释迎余天不。大海神礼河池神不。日月光神礼萤火不。如是等广说二乘与大菩萨人种种差别。与舍利目连迦叶须菩提问答妙法。见佛即转女身。受成佛记。 第三十三无垢施菩萨应辩会一卷 右与离垢施女经及得无垢女经。同本异译。当第一百卷波斯匿王女。年始八岁。与大声闻迦叶舍利弗等大菩萨文殊观音等问答法要。见佛问法即转女身受成佛记。 大藏圣教法宝标目卷第一 音释 安佚 (佚弋质切安佚不劳也)。 撰 (雏绾切造也)。 臆 (于力切胸臆也)。 夐 (翾正切远也)。 笈 (渠立切负书箱也)。 括 (古活切包括也)。 掬 (居六切两手捧也)。 了 (力ㄠ切明也)。 惩 (直陵切戒也)。 赜 (士革切深也)。 媸 (赤脂切丑也)。 楫 (即涉切舟桌也)。 蹬 (丁邓切陛级也道也)。 矛 (莫侯切勾兵也)。 齑 (祖稽切碎也)。 覃 (徒含切及也)。 殚 (都寒切极尽也)。 捔 (古岳切校也)。 枪 (七羊切槊也)。 [book_title]大藏圣教法宝标目卷第二 庭二 元清源居士王古撰 第三十四功德宝华敷菩萨会 右当第一百一卷。从初至半。说持诵十方现在佛名所得殊胜功德。 第三十五善德天子会(与前同卷) 右与流志先译文殊师利所说不思议佛境界经同本异译。当第一百一卷。从半至末文殊演说诸佛不思议甚深境界。 第三十六善住意天子会四卷 右与如幻三昧经及圣善住意经等同本异译。从第一百二卷至第一百五卷文殊放大光明。召集十方诸菩萨众不可计数诸大弟子。入四万三昧。而不能见。善住天子。已曾供养多佛。入深法忍。辩才无碍。文殊与俱见佛问法。是经说甚深法。不施不悭。不戒不犯。不忍不诤。不进不怠。不禅不乱。不智不愚。无凡夫无佛。不因缘不无缘等法门。过去已有七十四亿那由他百千诸佛说此法。弥勒贤劫未来千佛亦尔。又欲度造。逆罪菩萨故。文殊持剑逼佛。佛为说法。诸菩萨得无生法忍。 第三十七阿阇世王子会(兼后三卷) 右与旧太子刷护太子和休二经同本异译。当第一百六卷。从初至半。刷护和休。王太子名也。问佛何因缘得端正莲华化生。知宿命。相好。智慧三昧。不生八难。生天上得六神通等。佛随问演说王子与俱来五百同友受成佛记。 第三十八大乘方便会 右与慧上菩萨问大善权经等同本异译。从第一百六卷半至一百八卷尽。慧上菩萨问佛说诸菩萨以一抟食施给一切众生。一香一华供养十方佛。礼敬一佛即礼敬十方佛。如是等种种善权方便法门。以至八相成道示现金枪马麦十余殃事等。皆是如来善权方便教化众生。 第三十九贤护长者会二卷 右旧译本。名移识经。新故名贤护长者会。从一百九至一百十卷。此二经本同译别。贤护童真问佛。众生有识如宝在箧。不显不知。身谢识迁。如梦迁化。舍此受彼获当来报。受种种身迁转迁灭。往来苦乐等事。又大药王子问佛。识舍于身作何形像。佛为种种譬喻显说。 第四十净信童女会(兼后三会同卷) 【文】 右当第一百一十一卷。初波斯匿王女问佛。菩萨正修行法得坚固力。安住生死成熟众生。六度四无量五神通。化生诸佛前。转女身。降魔转法轮等。佛为说此经。 第四十一弥勒菩萨问八法会 右本名弥勒菩萨所问经。与大乘方等要慧经同本异译。当第一百一十一卷中(此八法会有释论五卷其要慧经文少略耳)。说不退转菩萨。降伏魔怨知一切法。于诸世间心不疲倦。速成菩提等。 第四十二弥勒菩萨所问会 右与旧弥勒菩萨所问本愿经等同本异译。当第一百一十二卷末佛说弥勒以善权方便安乐行昼夜六时礼佛忏悔。劝请诸佛。及愿于来世人民无垢秽奉行十善。时成佛。释迦佛以身命布施。勇猛精进。愿于五浊恶世成佛度生。 第四十三普明菩萨会一卷 右与摩诃衍宝严佛遗日摩尼宝二经同本异译。当第一百一十二卷(此旧宝积经有释论四卷)。佛说诸菩萨修行求无上菩提增进退失善恶邪正种种行相。及有三十二法得称菩萨。及说菩萨二乘差别。中道观心等种种譬喻。真实沙门像似沙门诸善恶事相。教戒切至种种法义富备微妙。学佛者当常诵读。 第四十四宝梁聚会二卷 右当第一百一十三卷及一百一十四卷。佛说沙门善恶垢净。梵非梵行。种种事相。营事比丘。于三宝物中所不应作。受诸罪报。住阿兰若乞食受粪扫衣等。教戒精切。此经名选择一切法宝。亦名安住圣种仪式。亦名宝聚。亦名宝藏。 第四十五无尽慧菩萨会(兼后二卷) 右当第一百一十五卷。初说十波罗蜜。入十地先相等法。 第四十六文殊说般若会 右与大般若曼殊室利分。及众铠所译文殊般若同本异译。从第一百一十五卷中至一百一十六卷末。解在羽字号文殊所说般若经。 第四十七宝髻菩萨会二卷 右亦名菩萨净行经。与大集宝髻品及康僧会所出菩萨净行经同本异译。当第一百一十七卷。及一百一十八卷(此宝髻会有释论一卷)。佛说六波罗蜜三十七菩提分法菩萨净行等。 第四十八胜鬘夫人会一卷 右与旧胜鬘师子吼一乘大方便经等同本异译。当第一百一十九卷胜鬘夫人。波斯匿王末利夫人之女。礼敬赞叹如来真实功德。佛为授记。号普光如来。佛言。此经成就无量无边功德。一切声闻缘觉不能究竟观察知见此经。叹如来真实第一义功德。大受大愿摄受正法。入一乘如来藏法身空义及自性清净心等。义分十五章。断一切疑决定了义。入一乘道。 第四十九广博仙人会一卷 右与旧毗耶娑经同本异译。当第一百二十卷。毗耶娑五通仙人。领眷属五百仙人。勤修苦行不食而斋。有光明名闻。问佛云何布施死已得福。福在何处。有何形段。佛涅槃已供养塔等。谁为受者。得何福报。佛如所问。为说有三十三种垢染布施不得果报。及说种种上施。若佛现在若已灭后。供养得福无异。复有五种无上施谓佛及僧及说法者及父母。复说生死转识及生诸天欲乐衰相等事。 大方广三戒经三卷 右与宝积第一三律仪会同本异译。解在宝积第一会。 无量清净平等觉经四卷 后汉译。 阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经(两卷) 吴译。 无量寿佛经两卷 曹魏译。 右三经译文详略小异。本一经也。 阿閦佛国经二卷 【乃】 右与宝积经第六不动如来会同本异译。解在宝积。 文殊佛土严净经二卷 右与宝积经第十五文殊授记会本同译别。解在宝积。 法镜经二卷(或一卷)第一译郁迦罗越问菩萨行经一卷(或云郁伽长者经或二卷)第四译六译三阙 右二经与宝积第十九郁伽长者会同本异译。解在宝积。 大乘十法经一卷 右与宝积第九大乘十法会同本异译。解在宝积。 胞胎经一卷 右与宝积第五十五五十六五十七卷胎藏会本同译别。解在宝积。 普门品经一卷 右与宝积第十文殊师利普门会同本异译。解在宝积。 幻士仁贤经一卷(或云仁贤幻士经) 【服】 右与宝积第二十一授幻师记会同本异译。解在宝积。 决定毗尼经一卷(一名破坏一切心识) 右与宝积第二十四优波离会同本异译。解在宝积。 发觉净心经二卷 右与宝积第二十五发胜志乐会同本异译。解在宝积。 优填王经一卷 右与宝积第二十九优陀延王会同本异译。解在宝积。 须摩提经一卷(亦直云须摩经) 须摩提菩萨经一卷 右二经。与宝积第三十妙慧童女会。同本异译。解在宝积。 阿阇世王女阿术达菩萨经一卷 右与宝积第三十二无畏德会同本异译。解在宝积。 离垢施女经一卷 西晋法护译。 得无垢女经一卷(或云无垢女经一名论义辩才法门)第三译 【衣】 右二经与宝积第三十三无垢施会同本异译。解在宝积。 文殊师利所说不思议佛境界经二卷(第一译) 右与宝积第三十五善德天子会同本异译。解在宝积。 佛说如幻三昧经二卷 圣善住意天子所问经三卷 右二经与宝积第三十六善住意会本同译别。解在宝积。 太子刷护经 太子和休经 右二经与宝积第三十七阿阇世王子会本同译别。解在宝积。 慧上菩萨问大善权经二卷 【裳】 右与宝积第三十八大乘方便会同本异译。解在宝积。 大乘显识经二卷(第二唐译) 右与宝积第三十九贤护长者会同本异译。解在宝积。 大乘方等要慧经一卷 右与宝积第四十一弥勒问八法会同本异译。比八法会甚略。解在宝积。 弥勒菩萨所问本愿经一卷 右与宝积第四十二弥勒所问会同本异译。比后译文不足。解在宝积。 佛遗日摩尼宝经一卷(亦名遗日说般若经) 摩诃衍宝严经一卷(一名大迦叶品) 右二经与宝积第四十三普明菩萨会同本异译。三经互有详略。佛言。此经所在是为天下最妙之塔寺。若从法师闻。当敬法师如佛。若敬法师供养奉持。必得无上道。命终之时要见如来。当得身口意各十种清净。恒沙国土满中七宝。供养恒沙诸佛及弟子众。恒沙劫一切施安。起七宝塔。不如受持读诵此经。余解在宝积。 胜鬘师子吼一乘大方便方广经一卷(亦直云胜鬘经)第二译 右与宝积第四十八胜鬘夫人会同本异译。解在宝积。 毗耶娑问经二卷 右一经。与宝积第四十九广博仙人会同本异译。解在宝积。 大集部一百四十二卷一十四帙。 大方等大集经六十卷 【推】字至【虞】字 右佛成正觉十六年。菩萨海众。悉来大集。佛于无缘象王众中。欲宣说菩萨法藏令知诸佛深境界故。于欲色天二界中间。化七宝坊。如大千世界。诸天龙鬼神等。并及十方佛刹诸菩萨众。一时云集。佛说菩萨种种庄严种种光明。十六大悲。坏众生三十二恶业。如来大悲行相因缘。及如来三十二业。真实慧根慧业等法(一至四)宝女所问品(五至六)说实语义语。毗尼十力。四无畏。十八不共法。三十七助菩提分。三十二相业因。三十二障大乘法。三十二速成就大乘法。如是等无量宝聚不眴菩萨品。说一切诸法自在三昧等(第七)海慧菩萨品。说净印三昧。摄取大乘。障碍大乘法(八至十)诸菩萨各各说如是法。住法门海慧。说诸魔业。佛说破坏魔业。调伏波旬(十一)次无言菩萨品(解在发字号)虚空藏菩萨品。说虚空藏功德神通智辩方便行愿等事。一切法与虚空等微妙法门(十二至十九)次说十方诸佛会集宝坊调伏众魔(二十)他方诸佛会中。各有大菩萨众来集。佛为海众说经。四无量品说修慈悲喜舍。净目品说诸菩萨。或作天像鬼修罗八部鸟兽之像。教化众生。阎浮提外有十二辰。属蛇马羊等。修声闻慈。各各一日一夜巡行教化众生(二十二至二十四)宝髻品(二十五至二十六)解在宝积。四十七会菩萨品(二十七至三十)解在罪字函。三十一至三十三。日密分。三十四至四十五。日藏分。与前日密分同本异译(日密分文中稍略此中稍广)十方恒河沙佛世界诸菩萨皆来集会。佛说若住处有五比丘。持法畏罪求解脱道。供养获大功德。侵夺得大罪报。破戒受施及在家人受。侵损僧伽蓝种种物。皆获大恶报。诸佛刹各有大菩萨众来礼敬。佛说陀罗尼种种利益众生等法。星宿品说二十八宿等事。济龙品说诸龙受生受苦受乐业报因缘。受三归依。盲龙即得净眼。热恼饿龙皆得安隐。佛付嘱天龙大力鬼神等。守护国土众生等。四十六至五十七。月藏分。说月藏菩萨与八十亿那由他菩萨。从西方礼敬供养如来。说吉祥咒利益众生。次波旬品说调伏魔事。次说大集十方一切佛土无余诸菩萨百亿三界一切龙天诸部大鬼神等悉集无余。显说甚深佛法。为护世间故。以阎浮提诸国土。付嘱释梵护世诸天一切龙神修罗夜叉鬼神等。各各分布安置护持养育。除障护善令法久住。五十八至六十。说菩萨修行。校量失行不失行甚详。 大乘大集地藏十轮经十卷 【陶】 大方等十轮经八卷 【唐】 右二经同本异译佛说地藏菩萨。已于无量无数大劫五浊恶时无佛世界。成熟有情。具足不可思议殊胜功德。于十方诸佛国土。利益安乐一切有情。除一切病恼忧苦逼切。满一切求愿。有人于一食顷归依供养。诸所求愿速得满足。胜于百劫归依供养诸大菩萨。经说末法恶时人败根如坯器。空见如生盲。五欲如石田不苗。十恶如臭身垢秽。此经灭众生烦恼。令三宝久住。佛言我遗法弟子。下至非器无戒行虽应罚治无令还俗护持我法国王大臣宰官。长寿安乐。获十种功德利益。十轮者。人王治国选用臣僚。抚安民人。教兵御敌。修营事业。给养功艺。赏善罚恶等。有十王轮。法佛轮十种教化众生。断十恶修十善。安立圣道降伏魔怨。令修行人成无上道。 大集须弥藏经二卷 右如来功德天地藏观音菩萨及诸龙王等。各说神咒护持国土。利益众生。 虚空孕菩萨经二卷 【吊】 虚空藏菩萨经(此后不开卷数者并是一卷) 观虚空藏菩萨经 虚空藏菩萨神咒经 右四经同本异译。说虚空藏菩萨不可思议功德。能满种种求愿救苦忏罪。密涂治圊厕等法。若见虚空藏天冠如意珠。或珠。印印文有除罪字。或闻空中声唱言罪灭。皆是罪灭相。祷疾病者。或梦得药或见像。或疾病即除。虚空藏或译云虚空库。又为虚空孕。译文不同其义一也。以此而推。触类而长之。则凡于佛说。可以得意而忘言矣。 菩萨念佛三昧经五卷 右与般舟三昧等经文别。 十方等大集菩萨念佛三昧经十卷 【民】 右二经同本异译诸天劝请佛说念佛三昧。一切天龙夜叉阿修罗菩萨罗汉人非人等海众大集。不空见菩萨。见大神变妙庄严事。闻佛请法。大弟子目连迦叶舍利弗罗睺罗弥勒菩萨等。说大神通各师子吼。佛说是三昧甚深经典。 般舟三昧经三卷 【伐】 拔陂菩萨经 大方等大集贤护经五卷第七译 右三经同本异译(前后七译四译本阙)梵语拔陂此云贤护。说念佛三昧功德。佛言。此经是诸菩萨眼。是菩萨父母。受持随喜获无量无边福德。速成无上菩提。 阿差末经七卷(晋曰无尽意) 【罪】 无尽意菩萨经六卷 右二经同本异译。东方不眴世界现住普贤如来刹土。无尽意菩萨与六十亿菩萨俱来。先现大光明神变。舍利弗问无尽意。说初发心六度四无量六通四无碍智四摄四依三十七助道等法门。一一皆不可尽。说是法时次第有七十那由他又七十六那由他天人。又六十七百千众生发菩提心。七万六千又五百二千菩萨得无生法忍。三万二千菩萨得日灯三昧。十方诸佛皆同赞喜。此八十无尽法悉能含受一切佛法。是诸菩萨不退转印。速能成就无上菩提。 大集譬喻王经二卷 【周】 右舍利弗问。佛答声闻独觉智慧如一滴水。佛智菩萨智如大海水等。种种譬喻甚广。 大哀经八卷 右是大集经初陀罗自在王菩萨品异译(卷初至第五卷半)此与大集经互有广略。佛放光明。十方佛刹诸大菩萨来集。佛说无尽法门。戒定光明庄严。大悲哀愍众生。无量劫来教化度脱无有猒倦。如来三十二事业。菩萨八大总持等法。智积菩萨问。何谓智本。何谓慧业。佛为分别解说。十方佛刹六返震动。及记魔波旬。至佛法灭时生大欢喜。堕阿鼻地狱受大苦故。念佛教故心得净信。即于地狱命终生三十三天。复积善根以至涅槃。 宝女所问经四卷 【发】 右是大集经宝女品异译(出第五卷半后至第七卷)解在大集。 无言童子经二卷 右是大集经第十二卷无言菩萨品异译同本。童子生不啼泣。乃至八岁无所言说。佛言。此童子是大菩萨。已曾供养无量无边诸佛。得不退转。当成无上道。我今说是大集经典。此童子于此中。当说经法利益无量众生。涌身空中赞佛功德。问答法要。无量众生发菩提心。数十万菩萨得无生忍。金刚齐菩萨与六万亿诸菩萨。从东方佛土来。在释迦佛身内坐莲华台听汝。而于佛身无有逼触。而佛身无增无减无碍。有如是等不可思议法门。 自在王菩萨经二卷 奋迅王问经二卷 右二经同本异译说菩萨四自在法。一戒。二神通。三智。四慧。一切声闻辟支佛之所无有。金刚齐菩萨安住于戒。八万四千诸魔千岁随逐。乃至不见一念心散可得怖恼。魔言。我于千岁求汝心行不能知处。菩萨言。恒河沙劫求之亦不能得。心不在内不在外不在中。如幻化人尚无有心。况心行处。魔等受化皆为弟子。往昔金刚齐即自在王菩萨是也。四自在中。各有如是微妙法门。 宝星陀罗尼经十卷 佛说陀罗尼。变五百魔女为丈夫身。大集十方佛。现大神变降魔众。说诸神咒祐护一切等事。 华严部总二十六部一百八十七卷一十八帙。 古华严经六十卷 【汤】字至【道】字 右第一晋译。唐译九会。晋经七会。初阙十定品。重会普光故。唯八会唐译。三十九品晋经。三十四品初会中。唯有二品。一世间净眼品。即今世主品。卢舍那品即今现相已下五品。初会阙四兼阙十定故。唯三十四品。余诸品会大同。文有小异。翻梵本三万六千颂。成五十卷或六十卷。唐译益九千颂。通旧总四万五千颂。合成唐本八十卷。按隋译经。三藏崛多云。于阗国东南二千余里。有遮拘迦国王宫。有摩诃般若大集华严三部大经并十万偈。般若经奘法师已取到。全译出六百卷。外大集经若具出可三百卷。华严十万偈。今八十卷才仅半珠。唯愿支那缘熟诸圣加被。大经东传早见全宝。使大法明普照无极。 大方广佛华严经八十卷 【垂】字至【首】字 右唐译。此经七处九会。说三十九品。八十卷。七处者。人中三天上四。初诸来海会诸菩萨作是思惟。云何是诸佛地。云何是诸佛境界。云何是诸佛神力。诸佛所行。诸佛神通诸佛无所畏。诸佛三昧。诸佛无能摄取。诸佛眼。诸佛耳。诸佛鼻。诸佛舌。诸佛身。诸佛意。诸佛身光。诸佛光明。诸佛声。诸佛智愿。佛世尊开示演说。又诸佛皆说世界海。众生海。佛海。佛波罗蜜海。佛解脱海。佛变化海。佛演说海。佛名号海。佛寿量海。及一切菩萨誓愿海。发趣海。助道海。乘海。行海。出离海。神通海。波罗蜜海。一切菩萨地海。一切菩萨智海。十住十行十回向十藏十地十愿十定十通十顶。为成就一切菩萨故。令如来种性不断故。演说一切诸法故。永断一切疑网故。愿佛亦为我等如是而说。九会所说经。共答此问。详如大䟽。 第一会菩提场中。说世主妙严至毗卢遮那品。六品十一卷经。名举果劝乐生信分。谓举扬如来十种法界无尽身云。二十重华藏庄严刹海。依正二报难思之果。劝厉当机。闻而乐欲生其净信。发趣修行如佛证故。第二会普光明殿说十信等。第三会忉利天宫说十住等。第四会夜摩天宫说十行等。第五会兜率陀天宫说十回向等。第六会他化自在天宫说十地等。第七重会普光明殿说十定十通十忍等。从如来名号品至如来出现品。三十一品四十一卷。名修因契果生解分。因谓因行竖该六位。果谓佛果总摄十身。进修契证。令生胜解。欲使一乘圆机。依此所诠。发扬妙智。进趣修行。成六位之圆因。契十身之满果第八普光明殿普贤说离世间一品七卷经二千行法。名托法进修成行分。谓上差别因果。生解既终。今乃寄托前法摄解成行。故随举一行六位顿修。古德颂云。河倾二百问。瓶泻二千酬。一心观性海。万行炳齐修。六位因成满。八相果圆周。是也。第九会。给孤独园。说入法界品二十一卷经。名依人证入成德分。由前大行既具触事造微故。善财依佛菩萨历事知识。随所见闻无不契入。总斯教理不出信解行证。若兼所信所解所行所证。即自真心共成五字。斯乃本末该罗顿渐融摄。皆指一心同归性海耳。此经以入法界缘起普贤行愿为宗。诸佛秘藏如来圆教不思议解脱。顿入佛乘(已上清凉䟽)。 华严一乘秘教。亦名不思议解脱经。功用大故感应亦大。一四句偈。地狱众生闻之而脱苦。盥掌滴水。蝼蚁微类。承之而生天。欲学佛心慧了佛境界证佛地位。依此一乘法性海而修行者。不历地位。初发心时便成正觉。悉与三世诸如来等。譬如众流一滴之水。才入海中即名海水。若依大乘。二乘权教备修万行绵历多劫。不如闻是经以少方便疾得菩提。经云。此经不入一切众生二乘人手。唯除菩萨摩诃萨。一切声闻缘觉不闻此经。何况受持。若菩萨亿那由他劫。行六波罗蜜。不闻此经。虽闻不信。是等犹为假名菩萨。若有此经卷地。即是如来塔庙。礼拜供养。彼众生等具足善根。灭烦恼患得贤圣乐。闻此普贤大行海印深定法界体性。方知华严是佛根本教。释氏宗极故。修此感应传广示未闻。出华严感应传。 信力入印法门经五卷 右上三卷。佛说诸菩萨清净初欢喜地。得大无畏安隐处法。次二卷普贤说诸佛无障碍智。教化众生力自然智。普门现前。无边身一切遍见。无差别。无依止智等法门。末说信毁种种罪福。 度诸佛境界智光严经 佛华严入如来德智不思议境界经二卷 大方广入如来智德不思议经 右三经同本异译说如来安坐不动。而普现一切利益众生。 大方广佛华严经不思议入佛境界分 大方广如来不思议境界经 右二经同本异译。普贤说佛出现。乃至涅槃刹土时劫。光明威德等事。皆不可思议及诸菩萨修习法门。 大乘金刚髻珠菩萨修行分 右说佛于往昔经无量劫承事诸佛修习法门。 大方广佛华严经修慈分 【伏】 右弥勒问佛。云何少用功力。安乐无倦。而能速证广大佛法。在生死中。不受无量众苦逼迫。于诸佛法速得圆满。佛说应修慈心。为最上功德。速具相好成无上正觉。想念身中有十方诸佛国土。随一切众生所须。与种种安乐。舍离瞋恨怨结平等利益。是修慈人。乃至未能离于分别起我我所见。亦常得六种梵天之福。无始恶业皆得消灭。 大方广普贤菩萨所说经 庄严菩提心经 大方广十地经 右三经同本异译信力入印法门等十一经。并与华严分有相似。是眷属摄而非正部。 兜沙经 右是华严经如来名号品异译。 菩萨本业经 诸菩萨求佛本业经 右二经是华严净行品异译。 菩萨十住行道品 菩萨十住经 右二经是华严菩萨十住品译(新经在第十六卷略无偈)。 渐备一切智德经五卷 十住经四卷 【戎】 右二经是华严十地品异译(天亲菩萨造释论二十二卷)。 等目菩萨所问三昧经三卷 右是华严十定品异译。 显无边佛土功德经 右是华严寿量品异译。 如来兴显经四卷 右是旧华严宝王如来性起品及十忍品异译新经名如来出现品。 度世品经六卷 【羌】 右是华严离世间品异译。 罗摩伽经三卷 右是华严入法界品异译(此罗摩伽经比于本品文阙不同于其中间译出少分尔)。 大方广佛华严经 右续华严经入法界品(或有经本续入大部之中在第五十七卷)。 涅槃部总六部五十八卷六帙。 大般涅槃经四十卷 【遐】【迩】【壹】【体】 右北凉天竺三藏昙无谶第五译。宋文帝元嘉年中达于建业。时有沙门慧严慧观谢灵运。等以谶前经品数疏。简乃依旧泥洹加之品。目文有过。质颇亦改。治结为三十六卷。行于江左。比前经时有小异。虚字函有论一卷。略释大经。又论一卷释本有今无一偈佛言。吾灭度后汝等四众。当勤护持。我大涅槃。我于无量万亿阿僧祇劫。修此难得大涅槃法。今已显说。此是十方三世一切诸佛金刚宝藏。常乐我净周圆无阙。最后究竟理极无遗。诸佛于此放舍身命。故名涅槃。汝等欲疾得菩提。令一切众得出世法。当勤修习此涅槃经(出涅槃后分)。 宣律师问天人韦将军曰。诸佛说教。何等偈为般若。何等为华严。何等为法华。何等为涅槃。答曰。但是无相离我我所。即入般若。但是说诸度万行悲智摄益。即入华严。但是授声闻等记作佛。即入法华。但是决择邪正。说一切众生皆有佛性。即入涅槃。如此决择古今未有。味道君子幸愿知音(出灵感传)。 大般涅槃经后译茶毗分二卷 【率】 右是前大般涅槃经之余。憍陈如品之末。兼说灭度已后茶毗等事。佛言。若佛灭后。一切信心所施佛物。应造佛像。佛衣七宝幡盖香油。宝华除供养佛余不得用。即犯盗佛物罪。若佛现在若涅槃后。有人以七宝堂殿衣服饮食一切乐具。恭敬供养佛像。及舍利如芥子许。乃至尊重赞叹。是二人所得福德。无二无别。无量无边。能令众生离三界苦得涅槃乐。佛欲涅槃以手却衣。显出师子胸臆。上升虚空高七多罗树七返。告言。汝等大众。应当深心看我紫磨黄金色身。汝当修习如是清净之缘。于未来世得此果报。自今见已无复再睹。佛欲涅槃。放大光明。现种种大神变。大圣金棺。力士众人皆莫能举。佛神力故自然乘空。徐行入城西门而出东门。左右绕城七匝。诸人天等各设广大殊胜供养栴檀沉水。积高如山。人天举火皆不能然。待迦叶至金棺自然开。见佛相好紫磨金身。闭棺已复现双足。光照十方。从佛心胸自然火出。分布舍利。满八斛金坛。天上人间起塔供养。 大般泥洹经六卷 右是大般涅槃经之前分。尽大众问品。同本异译。 方等般泥洹经二卷 【宾】 四童子三昧经三卷 右二经同本异译佛于双树间将入涅槃。诸弟子众皆大哀恋。有四童子。皆大菩萨。从四方佛刹来。现大神通会集供养。与佛阿难问答说法。时无量无边人天菩萨。得道得果得无生忍。佛放大光明。度诸地狱极苦众生皆即生天。乃至成阿罗汉。无央数人天菩萨。皆得道进果。以至立无上正真道。魔波旬恼恨悲泣。今日所度。虽佛寿一劫所度。不能过此。我界遂空。佛言所未度者。如大地土。所度者如𤓰上土耳。及诸佛为罗云说法安慰。佛言。我所应度者皆已度讫。未度者皆已作得度因缘。我所应作皆已作竟。 大悲经五卷 右说佛将涅槃。诸弟子哀恋。佛安慰阿难等。说正法不灭。迦叶等及佛灭后。有诸大神通智慧威德弟子。流布佛法。汝勿忧愁。次说供养佛舍利如芥子。及作形像塔庙。乃至散一华于空中。若生一念敬信。果报福德不可思议。终当得至涅槃。佛执阿难手付嘱法藏。令广宣流布。令勿隐没。第一卷说大梵天王念言。我能胜他。他不如我。我是智者。三千大千世界中大自在王。造化众生世界等。佛言。非汝所造所化。是业所化。此大千世界是佛土。梵王礼忏悔过。 方广大庄严经十二卷 右二十七品。说如来于兜率天宫下生处胎。降生示现。童子示书现艺游行出家苦行。降魔成佛。转法轮等。次叙甚详。第十一说十二缘三十二相业。末说人能受持此经有种种胜妙功德。 普曜经八卷 右二经本同译别文详略有小异尔。 大藏圣教法宝标目卷第二 音释 鬘 (莫班切)。 眴 (输闰切)。 坏 (铺杯切未烧瓦器也)。 盲 (莫耕切目不明也)。 盥 (古玩切澡于也)。 谶 (楚赞切)。 坛 (徒含切甒属甒音武)。 [book_title]大藏圣教法宝标目卷第三 庭三 元清源居士王古撰 妙法莲华经七卷 【鸣】 右佛为一大事因缘故出现于世。为欲令众生开示悟入佛之知见。故说此一乘法。授诸声闻记。如是妙法诸佛时一说之。如优昙华时一现耳。先示化城之权。终与髻珠之秘。虽三车异驾而一雨同滋。皆令自知决定作佛。说是经时。多宝佛塔从地涌出十方诸佛集会证明。六万恒河沙等菩萨。及其眷属。护持流布。持经随喜。有六根清净等无量功德。若夫入旋陀罗尼诸三昧。见灵山法会俨然佛常住不灭。证悟者自知。非思议境界。天亲菩萨论二卷。天台智者证旋陀罗尼三昧九旬谈妙。妙玄文句止观。三大部三十卷。盛行东南。慈恩法师章䟽。广化西北。诵持灵感具有传记。流通震旦无盛此经。 法华三昧经 右是法华支派。 无量义经 右是法华前说。 萨昙分陀利经 右是略出宝塔提婆品中少分。 正法华经十卷 【凤】 右西晋竺法护译。品义大同。翻文有异。 添品法华经八卷 【在】 右隋天竺三藏崛多笈多。以秦译有阙文。添药草喻之半。提婆达多品陀罗尼次神力品后。嘱累品在卷终。余诸字句。亦间有改定。 维摩诘经三卷 右什法师译。维摩诘此云净名。示疾毗耶离城。佛遣声闻诸菩萨问疾。皆辞不任。文殊与八千菩萨大弟子等。来入丈室问答妙法。深谈实相不二法门等。借座灯王。请饭香积。手按大千。室容海众。亦名不思议解脱法门(生肇融𠮉四法师注解天台智者略䟽十卷)。 维摩诘经二卷 右吴支谦译。 说无垢称经六卷 【树】 右奘法师译已上三经本同译别。 大方等顶王经 大乘顶王经 善思童子经二卷 【白】 右三经同本异译。善思童子维摩诘子也。乳母抱持在重阁上。见佛自涌身空中。投下而住。空中献华问答。说甚深法。佛为授记作佛。 大悲分陀利经八卷 悲华经十卷 【驹】 二经同本异译右说诸佛本愿庄严清净佛土。释迦如来以大悲故。愿出五浊恶世成佛度生。说释迦佛因地布施身命。种种大悲行愿。弥陀阿閦观音势至文殊普贤本所发愿。读诵书写此经。乃至一偈胜十大劫行六波罗蜜。 金光明最胜王经十卷 【食】 合部金光明经八卷 【场】 右前后三译。经同品异。初北凉昙无谶译四卷十八品。次隋僧宝贵合诸译为八卷二十四品。然文皆不足。唐义净译十卷三十一品。比前最备佛说是金光明微妙经典诸经中王。说佛寿长远三身差别。金鼓忏悔。天神护法。大辩才天。大功德天。天王地神。皆同佑卫此妙经法。及供养天神天女。诵咒祈愿种种法门。后说救鱼生天。舍身饲虎。皆成佛因缘。 伅真陀罗所问如来三昧经三卷 右伅真此言树。谓天伎乐神。即乾达婆王名也。大紧那罗王经与此本同译别。伅徒门反。 大树紧那罗王所问经四卷 【化】 右二经本同译别。经初天冠菩萨问佛诸菩萨种种法门。佛随问答。说菩萨诸四句法。时大树紧那罗王从香山中与诸大众来礼敬佛。奏诸伎乐须弥等山颇峨涌没。四众八部大迦叶等。惟除不退转菩萨。皆悉起舞不能自持。乐中说偈。八千菩萨得无生忍请佛菩萨于香山供养七夜。佛说净六度方便等诸波罗蜜。一一各三十二法门。六十万余众生发无上正真道心。授王作佛记。又为八千王子说助菩提法。为八万四千夫人婇女说转女身法。及说菩萨成就三十二法。能为法器。及菩萨诸行法。又法施有三十二功德。此经亦名宣说不思议法品。 佛升忉利天为母说法经三卷 右佛升忉利天度夏安居三月。月天子问诸菩萨种种法门。佛随问答。略如维摩经。佛告目连。勿谓佛独在一阎浮提成道度生。于三千大千世界中示现降胎。现生成佛示灭。略说四方四维等诸佛名号国土。应现种种不同等事。 佛说道神足无极变化经四卷 右与升忉利天为母说法经本同译别。 宝雨经十卷 【被】 宝云经七卷 【草】 右二经同本异译。除盖障菩萨问佛。云何菩萨得十波罗蜜圆满。云何得等于地水火风空。如日月。如师子。如莲华。调伏寂静广大清净。智慧如海。善巧辩才。令众生欢喜信受。空无相愿。慈悲喜舍。游戏神通。离八难处。住不退转得如来法身金刚身。十二头陀。云何得种种善巧。生清净佛土。乃至云何速证无上菩提。佛各随问为说。问一答十。微妙富备。大略如华严普贤二千酬行法。 阿惟越致遮经四卷 不退转法轮经四卷 【木】 广博严净不退转法轮经六卷 右三经本同译别。广略文异说佛出五浊。方便说三乘化导众生。令入一佛乘。他方净土二十那由他劫植众德本。不如忍界从明至食说法化愚。令受三归五戒。况劝人出家广为说法令出三界。佛说信行法行八辈四果辟支佛。皆是不退转菩萨微妙法门。次诸大阿罗汉说密语。我等具足五无间业。谓无明能生生死为母。不正思惟及喜爱为父。坏诸想诸行为破僧。不坏凡夫法灭罗汉想。名杀阿罗汉。灭如来想名出佛身血。知一切法如幻如影如响故。次说众生若闻释迦牟尼佛名者皆于菩提得不退转。况持一华以供养耶。如尼拘陀树种子甚小。渐次长大。至荫五百人。有东方佛刹来三大菩萨。头面礼佛言。我等于此法中无有疑惑。我是如来。我是世尊。我是佛。尔时众会皆作是念。无有二佛并出世间。何缘彼作是说。佛偈云。不住一切法。求寂灭菩提。亦不得菩提。是故名如来。详如本国五百童女。五千尼。五千居士妇。闻法不复受胎为女人。皆生佛国。无量无边不可思议天龙八部人非人等。皆于菩提得不退转。 入定不定印经 不必定入印经 右二经本同译别佛说五种菩萨行。一羊乘行。二象乘行。初二菩萨于正等觉是不决定。于生死海不能救济一切有情。退失无上道。三日月神通乘行。四声闻神通乘行。五如来神通乘行。后三菩萨必定不退无上智道。如来行中广明种种大乘利他行法。大心人之龟鉴也。末说信敬供养瞋恶侵损大乘法人极大罪福。 等集众德三昧经二卷 【赖】 集一切福德三昧经三卷 右二经本同译别。毗舍离城净威力士。自念。我成就大力。阎浮提中无与等者。我当往观佛。何如我也。佛欲降伏。令目连取。佛为童子时与兄弟捔力。射箭着铁围山。佛言。是菩萨父母生力非神通力。若以神力当过无量诸佛世界。佛说人牛象师子力士诸天力诸菩萨力。各各增上十乃当一。以至十十地菩萨力。等一后身菩萨力。至成佛时超百千陪。过于菩萨魔梵人天等。不可喻说。次复较量种种福德。复说成就庄严福德种种法义。复次佛诸菩萨问答。解说此三昧法义。 持心梵天所问经四卷 右经初说如来种种光明名号功德。次持心梵天问。何谓菩萨志性坚强。言无恼热。德超众生。威仪安详。心不愦乱。开化尘劳。乃至于诸佛法而不退转。佛随所问。广为演说。次明网菩萨梵天文殊大弟子等问答法要。又诸菩萨各随所乐说菩萨法。次梵天大菩萨等受成佛记。末说此经大功德力。 思益梵天所问经四卷 姚秦什法师译。 胜思惟梵天所问经六卷 魏菩提流支译右二经与持心梵天所问经同本异译佛放光明照三千大千世界。普及十方无量佛土。东方过七十二恒河沙佛土。国名清洁。佛号日月光如来。有菩萨梵天。名曰思益。白佛。欲诣娑婆世界。佛言。应以十法游于彼土。于毁誉心无增减。于善恶心无分别。于诸愚智等以悲心。于上中下众生之类意常平等。于轻毁供养心无有二。于他阙失不见其过。见种种乘皆是一乘。闻三恶道亦勿惊畏。于诸菩萨生如来想。佛出五浊。生希有想。于此国中百千万劫净修梵行。不如彼土从旦至食无瞋碍心。其福为胜。 持人菩萨经四卷 【万】 晋译。 持世经四卷 秦什法师译右二经本同译别。什师所译。文备词顺。持世菩萨问佛。云何菩萨能知诸法实相。亦善分别诸法相。云何得念力转身成就不断念。乃至得无上菩提。佛为随问开示。初品答所问种种法门。次五阴品。次十八性品。次十二入品。次十二因缘品次四念处品。次五根品。次八圣道品。次世间出世间品。次有为无为法品。逐品法义至详至妙。及说过去诸佛本事。此经有种种大功德利益。乃至疾得无上菩提。 济诸方等学经 大乘方广总持经 右二经本同译别。佛说。谤佛法僧人必堕地狱。多劫不能得出。佛说过去劫为法比丘。以恶毒心谤净命比丘。扬其恶行。八十劫中。受地狱苦。又多生堕畜生中。方得人身。常受贫厄。喑哑无舌。法比丘者。则我身是。净命比丘弥陀佛是。由我过去愚痴无智。受苦如是。当知随顺恶友求法师短。讥毁损害。为自伤损。 大方广宝箧经二卷 【方】 文殊现宝藏经三卷 右二经本同译别。说文殊智慧辩才神通威德。游于诸佛国土。现种种殊胜等事东方佛土有第一智慧弟子。住梵天说法。声遍三千大千世界。闻文殊发大音声。惊怖坠落。如旋岚风吹于小鸟。复有佛土。大火灾起世界充满。文殊于彼火中。作莲华网而从中过。火所触和适快乐。声闻神力如小鸟。文殊神力如金翅迅疾。又七日七夜雨不断绝。诸比丘众未得禅定者。饥羸困苦。文殊化一钵食置讲堂上。千二百五十比丘。万二千菩萨皆得饱足。钵无减耗。魔化四万比丘来入会中。亦皆受供。钵食亦无减耗。悉皆降伏。又文殊三月竟夏不现佛边。大迦叶问何所在耶。答云。我在王宫婇女中。及诸淫女小儿中。迦叶念言。何缘此人与清净僧众为腊。即挝揵椎。欲逐出文殊。即见十方不可计数佛边各有文殊。各有迦叶。挝揵椎欲逐出之。佛语迦叶。汝欲逐出何者文殊。迦叶惭愧。欲置揵椎于地尽其神力而不能也。佛令礼文殊乃得堕地。佛言。文殊三月教化城中女人宫中婇女。及童男童女各五百人。及无量人得不退转成道得果。或生天宫。又说三十二德铠法门三万二千天人皆发无上道意。是经亦名文殊所现变化降伏众魔化诸异学。名曰宝藏。 证契大乘经二卷 大乘同性经二卷 右二经本同译别。佛在楞伽山。为罗刹王说众生舍身受身。中阴识神随业轮转。戒律持犯善不善果报种种差别。修行三十七品。至成无上菩提。声闻辟支佛菩萨如来。皆有十地。如诸小河流皆入大海。一切诸法皆悉流入毗卢遮那智藏大海。同一真如清净法性。授罗刹王成佛记。及说过去佛菩萨本缘。 深密解脱经五卷 【盖】 魏菩提流支译。 解深密经五卷 唐玄奘译右佛说一切法相。略有三种。一遍计所执相。二依他起相。三圆成实相。遍计所执。谓一切法。名假安立。自性差别。依他谓一切法缘生自性。如无明缘行。乃至集大苦蕴。圆成实相。谓一切法平等真如通达修习。乃至无上菩提。一切诸法皆无自性。无生无灭本来寂静。自性涅槃。如空华。如幻像。如虚空无生无灭。第三卷。弥勒问瑜伽种种义。极于微妙。第四。观世音问十地十一地微细法门。地地殊胜功德。及二愚痴。与所应学法。六波罗蜜因果种种法门。第五卷。文殊问如来法身化身。出现调伏说法威德住持等法门。 解节经 右如理正闻菩萨。问能解甚深义节。菩萨一切法无二。答说此经。 缘生初胜分法本经二卷 右序曰。本是一心积为三界。理极实相。筌穷假名。五因七果十有二分缘生之法。总备于此。佛说十二因缘法义微妙众经纲目。摄在兹焉。圣者郁楞伽作论释此经。先立偈三十。后以论释。故亦名三十论。 分别缘起初胜法门经二卷 右与缘生经同本异译。 相续解脱地波罗蜜了义经 右与解深密经第四第五卷同本异译。解在彼经。 楞伽阿跋多罗宝经四卷 宋天竺三藏求那跋陀罗译右佛在南海濒楞伽山顶。昔诸如来皆于此城说自所得圣智证法。非外道邪见及二乘修行境界。我今亦当开示此法。时大慧菩萨致一百八问。佛随所问答。说诸佛正觉性自性第一义心。成就世间出世间上上法。心意识生住灭相等。一百八法。传灯录僧那禅师曰。我初祖兼付楞伽经四卷。谓我师二祖曰。吾观震旦。唯有此经可以印心。仁者依行自得度世。又二祖凡说法竟。乃曰。此经四世之后变成名相。深可悲哉。我今付汝。宜善护持。 入楞伽经十卷 【身】 三藏真谛译。 大乘入楞伽经七卷 【发】 实叉难陀译右三经同本异译。初译四卷楞伽。夜叉王城劝请序致及流通等文不足。次流支译十卷。次七卷。则天久视年中译。序云。此经诸佛心量之玄枢。群经理窟之妙键。广喻幽旨。洞明深义。跋陀之译未弘。流支之义多舛。今讨三本之要。诠成七卷之了教。传灯之句不穷。涌泉之义无尽。 菩萨行方便境界神通变化经三卷 右上卷文殊说六波罗蜜等各各十二功德进修行门。次二卷尼乾子说佛三十二相。三十二大悲行。三十七助道四无畏。十八不共法等。与尼乾子经同而稍略。 大萨遮尼乾子所说经十卷 【四】 右第一第二卷。佛说一乘菩萨行方便境界奋迅法门。第三尼乾子与八十八千万尼乾子俱游行诸国。为严炽王说十不善业果报(华严十地品第二同)说国王护众生法。说转轮圣王七宝功德。又复有七种次宝。七者。一剑。二海龙王皮。三床。四园。五屋舍。六衣。七足所用宝。次说诸国王治国善恶法行。法行王能救护众生善行政治。用兵爱民等种种事甚详。及说国王布施十五种功德。次说外道聪明智慧各有罪过。第六至第九。说唯佛无诸过失。三十二相。八十种好。三十七品菩提分法。六通四无碍智。十力四无畏。十八不共法等不思议法门。佛言。尼乾子现行外道法。以一切无量种种身。化无量众生发菩提心。所供养佛不可量数。过无量数劫。当得成佛。名实慧幢王。国土胜妙寿法长远。此经是如来秘密藏。纯净妙藏。佛法印藏。三千大千世界众生俱时成佛。有人满足一劫供养礼拜尔所诸佛。所得功德。不如有人受持读诵书写流布此法门。过彼无量无边。 大方等无想经六卷 【大】 右大云藏菩萨问佛。云何修行得陀罗尼。云何得大海三昧。云何能解诸佛密语。云何得知具足法义。云何得到诸佛大海彼岸。云何如来身不名为血肉筋骨之所成立。若有如是身。云何为空。云何为地狱众生作安乐。云何得佛不可思议等问。佛答所问说此经。佛言。此经诸佛菩萨四百不可思议解脱法门。诸法宝藏神通王三昧等门。此经三名大云密藏菩萨所问。故名大云如来常住。毕竟无有入涅槃者。一切众生皆有佛性。故名大般涅槃。受持读诵断一切想。故名无想。 大云轮请雨经二卷 大云经请雨品二卷 右佛在龙宫。诸大龙王与八十四亿百千那由他龙王等俱来集会。广兴供养。佛为说除灭诸龙一切苦恼。降澍甘雨。诵陀罗尼。念五十四如来名。结坛祈求等法。二经本同译别。佛言。若一七二七日。远至三七日。必降甘雨。除不专念无慈心人及秽浊者。海水潮来尚可盈缩。此言真实决定不虚。 诸法无行经二卷 【五】 诸法本无经三卷 右本同译别。佛与师子游步菩萨文殊等问答。说一切法性。毕竟空寂无根本。无形相。无生灭无依住。入是法门疾得无生法忍。及说文殊与佛往昔因地谤毁说法性寂灭真空菩萨故。人堕大地狱。 无极宝三昧经 宝如来三昧经二卷 右二经本同译别。佛入宝如来三昧。震动十方无极佛刹海众菩萨来会。宝如来菩萨文殊舍利弗等种种问答。 慧印三昧经 如来智印经 右二经本同译别世尊入佛境界三昧。尔时众皆不见如来身心相。佛从三昧起。舍利弗文殊弥勒等问答说是经。 大灌顶经十二卷 【常】 右卷别各是一经。具列如左。第一卷灌顶七万二千神王护比丘咒经。二卷灌顶十二万神王护比丘尼咒。第三卷灌顶三归五戒带佩护身咒经。第四卷灌顶百结神王护身咒经。第五卷灌顶宫宅神王守镇左右咒经。第六卷灌顶冢墓因缘四方神咒经。说诸佛轮王四方葬法。第七卷灌顶伏魔封印大神咒经。第八卷灌顶摩尼罗亶大神咒经。第九卷灌顶召五方龙摄疫毒神咒经。第十卷灌顶梵天王神䇿经。占卜吉凶。第十一卷灌顶随愿往生十方净土经。或云普广所问品。即是别行随愿往生经。说诵经然灯造幡追福等法。追荐功德七分获一。若自发心获福无量。又说那含长者救父母生天因缘。第十二卷灌顶拔除过罪生死得度经。即是旧药师经。佛游维耶离者。 佛说药师如来本愿经 【恭】 药师琉璃光如来本愿功德经 右二经本同译别。说东方药师佛。本发十二大愿摄受众生。国土庄严如极乐世界。持诵愿求种种如意。及建立道场。放生解结。除病续命等法。与前灌顶经第十二一卷。本同译别。 药师琉璃光七佛本愿功德经二卷 右佛说东方七佛本因誓愿。国土庄严。种种功德教人持诵求愿。第七即是药师佛与前经本同译别。前略此广。 阿阇世王经二卷 右本同下后广此略。 文殊师利普超三昧经三卷 右文殊与诸菩萨问答法义。时诸天子以佛道难成。欲退取二乘灭度。佛为救此等故。放钵于地。下过七十二恒河沙佛土。五百声闻等皆莫能知钵在何处。文殊入普超三昧。不起于座。伸手下取而于钵来。诸佛土菩萨云集。于是退心者。与无量众皆坚发无上道心。阿阇世王为造逆罪故。问文殊诸大菩萨声闻众。乞请决疑。王上金色叠。文殊等诸菩萨皆忽然不现。乃至自不见身。遂悟道。文殊为说法。王断疑见谛。得不起法忍。佛为授记。于未来世当得作佛。号净界如来。 放钵经 右即普超三昧经中。文殊取钵。化退大心天子等。 月灯三昧经十卷 【惟】 右月光童子问诸佛行何等行。能为世作光明。得不思议智。云何得说法最上智无边智。具戒定慧净身口意。能知宿命。不处胞胎。得不坏众无碍辩。佛所得诸法相到一切法彼岸。愿为我说。佛为说此月灯正行一切诸法。体性平等。无戏论三昧。解释三百句法门。经中广说诸佛菩萨往昔因地行愿微妙法义。不可具载。 月灯三昧经 【鞠】 右说三界一切法生灭灭已寂灭为乐等法。皆具六种不可思议。如十八界四谛十二因缘等。一者诸行道识不可思议。二有为道识。三无为道识。四有住道识。五无住道识。六者皆空。不可思议。是为六种。 无所希望经 象腋经 右二经本同译别。佛说菩萨地甚深之法。口诵心思是菩萨藏解。此经者。如大象力。如大龙力。能令菩萨勇猛。故信解此经。是人现致二十种功德。 大净法门品经 大庄严法门经二卷 右二经本同译别。文殊教化胜金色光明德女发菩提心者。即汝身是。女闻法已。宿善根故。即得顺法忍。即能于四众中如法说法。与长者子同见佛受记。下卷说非以剃发染衣戒律等名为出家。能除众生烦恼三毒。起四无量心等。名为出家。问答略如维摩经。 如来庄严智慧光明入一切佛境界经二卷 右文殊为诸菩萨众。问如来法身不生不灭义。佛为种种喻说。 度一切诸佛境界智严经 右十方菩萨云集。文殊为请问无生无灭法义。佛说此经。 后出弥陀偈经 右赞往生净土胜妙。 观无量寿佛经 右阿阇世王母韦提希夫人幽闭苦恼。愿往生净土。不乐复生浊恶世中。佛为说极乐世界十六观九品往生法门。 阿弥陀经 什法师译。 称赞净土佛摄受经 奘法师译右本同译别。并佛说无量寿佛国胜妙庄严。种种功德。劝人念佛往生彼国。 观弥勒菩萨上生兜率天经 【养】 右佛说兜率天上有微妙宝宫四十九重垣墙宫殿。宝华宝林栏楯。琉璃为渠。皆七宝所成。庄严光明雨华天乐。说妙法音。极妙乐事说不可尽。弥勒于一时中成就五百亿不退转天子。若人能精勤修诸功德。威仪不缺。扫塔涂地。以众名香妙华供养。行众三昧。深入正受。读诵经典。虽不断结。若一念顷受八戒斋系念发愿。即得往生。弥勒于阎浮提岁数五十六亿万岁。尔乃下生。 弥勒下生成佛经 弥勒大成佛经 并什法师译。 弥勒下生经 法护译。 弥勒来时经 失译人名右四经本同译别详略异耳佛说弥勒下生时。阎浮提地平净如琉璃镜宝华林树。过于帝释欢喜之园。人有智慧威德。五欲快乐。无九恼苦。寿足八万四千岁。无中天者。皆长一十六丈。唯有三病。饮食便利衰老。人常慈心和顺调伏。无水火刀兵怨贼劫窃。饥馑毒害之难。不闭户。不杀生。不贪众宝。人无远近。皆两得相见。八功德水。异香华果充满。百味具足。佛身三十二丈。胸广十丈。面长五丈。一一相有八万四千好。光照千由旬。日月等光皆不为用。早晨出家是夜成佛。初会龙华树下说法。度九十六亿人成阿罗汉。第二会度九十四亿人。第三会度九十二亿人。皆阿罗汉。诣耆阇山出迦叶定。受释迦衣。迦叶奉衣已。踊身空中。现十八变。说释迦佛十二部经。八十亿人得阿罗汉。弥勒住世及正法住。各六万岁。于四天下各起八万四千塔像法二万岁。 大威灯光仙人问疑经 第一义法胜经 右二经本同译别。仙人问佛。众生流转诸趣。生灭轮回。业相体性义。佛说此经。 顺权方便经二卷 乐璎珞庄严方便品经 右二经本同译别。转女身菩萨。与须菩提舍利弗问答法义。说三十种沙门法。大乘诸行相貌法。有二十无过患利益众生事。故如来乞食。菩萨能随宜机变。顺众生乐欲而调伏之。化令进道。及说菩萨八种璎珞庄严。以自严饰。化度一切众生。得无碍辩。佛说转女身菩萨。方便成熟无量众生。受记成佛。 诸法勇王经 一切法高王经 右二经本同译别。意义与羊字函诸法最上王经本同。解在彼经。 六度集经七卷 【岂】 右施度二卷。说佛因地。不惜身命国城妻子种种行施因缘。戒度一卷。忍度一卷精进度一卷。禅度一卷。明度一卷。皆杂集众经中事类。佛昔因地戒忍精进定慧种种因缘。 菩萨睒子经 睒子经 右二经本同译别。出六度经第二卷。施度中说菩萨因地孝行死而更生事。 太子须大拏经 右与六度经。第二卷中须大拏事。本同译别。说佛因地。为国王子施白香象故。被逐入山。复施二子及妃等事。 太子慕魄经 太子沐魄经 右二经本同译异。出六度经第四卷戒度中。说佛因地。为国王子不语十二年。出家修道事。 九色鹿经 右出六度经第六卷精进度中。说佛因地。为鹿王舍身济人事。 大藏圣教法宝标目卷第三 音释 诘 (苦吉切)。 喑哑 (喑于金切哑乌下切喑哑疾不能言也)。 挝 (陟𤓰切击也)。 键 (巨偃切户钥也)。 睒 (失冉切)。 [book_title]大藏圣教法宝标目卷第四 庭四 元清源居士王古撰 无字宝箧经 【敢】 离文字普光明藏经 遍照光明藏无字法门经 右三经本同译别。佛答胜思惟菩萨问。菩萨所应断。除三毒我执懈怠睡眠无明等。应当守护一法。谓己所不欲勿施于人。及如来所证知法。 老女人经 老母经 老母女六英经 右三经本同译别。老母问佛。四相五阴六根四大从何所来去至何所。佛为说诸法来无所从去无所至。如两木出火。如鼓出声。如云雨雷电。如画随意从空尽空。万物亦尔。 月光童子经 申日儿本经 德护长者经二卷 右三经同本异译。说童子父名申日信奉外道。以火坑毒食试佛。童子谏父。佛为降伏受度事。 文殊师利问菩提经 伽耶山顶经 大乘伽耶山顶经 象头山顶精舍经 右文殊答净光天子。及诸菩萨问菩提心义菩萨行法。四经本同译别。 长者子制经 菩萨逝经 逝童子经 右三经本同译别。说长者子以食与衣奉施如来佛为授记。 犊子经 乳光佛经 右犊子舍乳施佛。佛为授记。后二十劫作佛。二经本同译有详略。 无垢贤女经 腹中女听经 右佛说法无垢女在胎藏中跪听。即示现出生。现大神变事。 转女身经 右经初如无垢贤女经所译。文义详广。佛说转女身法门。无垢女等皆为男子。 无上依经二卷 【毁】 右阿难问造高阁。及四事供养施四方僧。与起佛塔。供养舍利。二种福德何者为多。佛言。供养微尘数世界四果辟支佛。不如佛涅槃后取舍利如芥子大。造塔如阿摩罗子大。露槃如枣叶大。此功德甚多于前。若不回向菩提。所获福德。如世界微尘数作诸天王。况转轮王。下卷说如来三十二相八十种好种种胜妙功德因果不可思议。 未曾有经 甚希有经 右二经与前无上依经本同译。别前广后略。 希有希有校量功德经 最无比经 右二经本同译别。佛说供养大千世界诸佛上妙乐具。起塔高广。所获福德。不如起净信心受三归依。受三归依不如一念顷受持十善。受十善不如一昼夜持八戒。受尽形大戒。其福转胜前所获福。百千万分不及其一。 大乘百福相经 大乘百福庄严相经 二经本同译别右佛说一阎浮提众生十善福聚。数满百倍。成一转轮圣王。王四天下自在福。如是百倍。成一天王帝释福聚。又增满百倍。成一第六他化自在天王福。又百千倍成一梵王福。此上渐渐倍增。成大千世界主大梵天福。又无量亿百千倍。成一最后身菩萨福。又无量亿百千倍。成如来一毛孔福。复百千倍。成一随好福。复百千倍。成三十二相中一相福。三十二相福聚。始成如来随类教化一切众生音声福聚。如是威光势力。皆不可思议。及所修因地行愿法门。 决定总持经 谤佛经 右二经说十菩萨谤佛业障。遇佛忏悔灭除。大略同本。真言别。 宝积三昧文殊问法身经 入法界体性经 右二经佛文殊舍利弗问答。本同译别。 如来师子吼经 大方广师子吼经 右佛命胜积菩萨。往北方法上如来所。听大师子吼方广法门。佛问。汝从何来。胜积默然。海众皆疑。三界尊问云何不答。佛现微笑曰。诸佛境界不可思议。当知无说是名真说二经本同译别。 前世三转经 银色女经 右二经本同译别。说佛因地以身布施事。 阿阇世王受决经 采华违王上佛受决经 右二经本同译别。说然灯献华供养世尊。得授佛记。 正恭敬经 善恭敬经 右二经说弟子事师仪范及罪报。 称赞大乘功德经 妙法决定业障经 右二经本同译别。说菩萨不应亲近二乘人。及说大乘名义。 大乘四法经 菩萨修行四法经 右二经。四法。谓宁失身命。不舍菩提心。亲近善友不舍忍辱。依寂静处。二经本同译别。 谏王经 【伤】 如来示教胜军王经 佛为胜光天子说王法经 右三经本同译别。佛为胜光王胜军王等。说世间福乐。五欲贵富。自在威势。宫殿园林。亲属臣佐。象马车乘。珍宝服御。种种庄严悉皆无常不可长保。年少会老。强健必病。含血之类要终归死。老病死时良医拱手。迅速不停。随业流转。堕诸恶趣。不可以势力逃避抗拒。唯以正法治国勿行恶法。应愍众生皆如一子。薄赋敛省徭役。赏善罚恶。远离不忠良者。无受佞言。当受忠谏。恭敬三宝。教民为善。能如是龙天欢喜福力延长。国无灾难。寿命增益。名闻十方。后生天上乃至成佛。佛言。我终不说获得世间诸欲乐具名富贵者。得佛正法圣慧财宝积聚受用。乃名圆满真富贵者。 大方等修多罗王经 转有经 右二经本同译别。佛为国王说无常空法。 文殊师利巡行经 文殊尸利经 右二经本同译别。文殊舍利弗问答。文殊说。真如法界众生众不减不增不染不净等。 思惟十二因缘经 缘起圣道经 右二经说佛思十二因缘法本同译别。 稻芉经 了本生死经 右二经本同译。详略别。稻芉经弥勒为舍利弗详说十二缘义。 自誓三昧经 如来独证自誓三昧经 右二经本同译别。说佛出家苦行成道。净居天现证。及迦叶证果。 灌佛形像经 摩诃刹头经 浴像功德经 浴像功德经 右四经本小有异。译别。说供养舍利及造佛像。以香水灌浴佛像。诸供养中最为殊胜。所获福德无量无边。 造佛像福报经 作佛形像经 右二经本同译别。优填王问造佛形像得何福报。佛说。得种种福报。无量无穷不堕三恶道。不生贫贱家。生天得道乃至菩提。其福甚多。于江河海水出过十倍。 龙施女经 龙施菩萨本起经 右长者女名龙施。见佛发无上道心。楼上舍身即转为男子。佛为授记。本起经本同。更说龙施宿命。为毒蛇闻法舍身。生兜率天下生为长者女。 八吉祥经 八吉祥咒经 八阳经 八佛名号经 右四经各说八佛菩萨名号持诵功德。本同译别。 盂兰盆经 报恩奉盆经 右二经佛为目连说救母法。并为未来世。为见世及七生父母。祈福拔苦。 校量数珠功德经 数珠功德经 右二经本同译别。文殊说诵掐数珠一遍。铁者得福五倍。赤铜千倍。真珠珊瑚等宝百倍。槵子千倍。莲子万倍。水晶者福万万倍。用菩提子。或但手持。其功德无量无数不可称量。 不空罥索神变真言经三十卷 【女】【慕】【贞】 右佛在补陀洛山。与九十九亿俱胝大菩萨及天龙八部居。观世音菩萨说是神咒。是一切诸佛菩萨大宝光聚。若造极恶业。应堕阿毗地狱。经无数劫受无间苦。能忏悔持诵。罪悉得灭不堕地狱。唯五逆罪现世轻受病苦。何况净信轻罪受持无不成就。若种种灾厄怖畏恶梦不祥。悉得消灭。有无量殊胜利益。坛场手印。持诵祈愿。咒药治病。降伏摄召诸天种种神变。及求佛菩萨天神龙女药精现身等法。 不空罥索陀罗尼自在王咒经三卷 【洁】 宝思惟译。 不空罥索陀罗尼经 李无谄译右二经本同译别。十六品观世音菩萨说除一切业障。集一切福慧。成就一切佛法。满一切求愿。役召降伏除止灾疫。求见观音种种等法。 不空罥索咒经 隋天竺三藏译。 不空罥索神咒心经 奘法师译右二经本同译别。说持诵者。获种种殊胜功德。咒药治病除灾灭业。种种求愿等法。本经后序云。此经者。三际种智之格言。十地证真之极趣也。裂四魔之遍罟折六师之邪幢。运诸子之安车。诣道场之夷路者也。印度诸国。咸称为如意神珠。名不空者。谓掷罥取兽。时或索空。兹教动桴罔不玄应。故尔。 千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经二卷 右唐贞观中智通翻译讫。恳祈徴应。感现圣证。此陀罗尼能灭罪治病。降伏魔怨。满足一切祈愿。请雨止雨种种殊胜功德。有二十五种印咒法。大身咒九十四句。与大悲心咒本别。 千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经 右二经本同译别。观世音说利益一切众生持诵坛印。摄召降伏。除灾增寿。能满种种求愿。日月蚀时咒苏一百八遍。结印印苏食。令人日诵万偈。 千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心大陀罗尼经 右唐西竺三藏伽梵达磨译。观世音菩萨白佛。我欲众生得安乐除病寿命富饶。灭一切恶业因缘。成一切功德善根。离一切怖畏。满一切所求。说此神咒。若受持者。除灭身中百千万亿劫生死重罪。不受十五种恶死。得十五种善生。及说四十手种种求愿。及治种种病苦等法。 观世音菩萨秘密藏如意轮陀罗尼神咒经 唐于阗三藏实叉难陀译。 观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经 唐天竺三藏宝思惟译。 观自在菩萨如意心陀罗尼经 【男】 唐三藏义净译。 如意轮陀罗尼经 唐三藏菩提流支译右四经本同译别。诵者除灾集福。消罪愈病。五无间业皆得清净。百千种愿悉得如意。降伏鬼神见佛菩萨资具丰足色力安盛。种种咒药护摩等法。 文殊师利根本一字陀罗尼经 曼殊室利菩萨咒藏中一字咒王经 右二经同本异译。佛说此咒守护众生。一切如来秘密心大神咒王。更无过者。有大神力。文殊常来拥护。此咒尚能摄得文殊。况余贤善。能消一切灾障。恶梦怨敌。五逆四重十恶罪业。一切不祥。能成办一切善事。满一切愿。二遍护同伴。三遍护一宅。四遍护一城。五遍护一国。及说咒种种药病等法。 十二佛名神咒经 称赞如来功德神咒经 右二经同本异译。说十方十二佛名。及神咒持诵功德。五千五百佛名经。第一卷十二佛号与此同。 孔雀王咒经 大金色孔雀王咒经 佛说大金色孔雀王咒经 孔雀王咒经二卷 大孔雀咒王经三卷 义净译右五经同本别译。前略后广。佛时一年少比丘析薪。为毒蛇螫。闷绝于地。吐沫翻目。阿难疾走告佛。佛说此咒令往救治。即得消除。此咒于一切恐怖厄难疾病忧恼饥馑囚系。悉得解脱。有大神力。求者皆验。五天诸国南海十洲。无问道俗二乘。皆尊敬读诵。求请蒙福。交报不虚。旧经文阙。致此土未甚流布。义净本。画像坛场軓式具备。利益无边。 陀罗尼集经十二卷 【效】【才】 右唐永徽年中天竺三藏译。此经本出金刚大道场经。大明咒藏六万偈中之少分也。撮要而译。第一卷佛部上大神力陀罗尼经。释迦佛顶三昧陀罗尼品。种种印坛。求愿降伏等法。第二卷佛部下说诸佛顶印咒等法。药师琉璃光佛。阿弥陀佛印咒。持诵得往生事。及数珠跋折啰功能法相等法。第三般若波罗蜜经心咒印坛等法。第四第五第六卷。观世音印咒坛场诸法。第六卷半后诸大菩萨法会。势至文殊弥勒地藏普贤虚空藏等印咒法。第七第八第九。金刚部大笑火头青面金刚等金刚诸印咒法。第十第十一诸天部。摩利支天功德天。及释梵四王日月星宿诸部神王。各各献佛助成三昧印咒。佐护众生法。第十二卷诸佛大陀罗尼都会道场灌顶普集坛法。 诵真言功德力。如日月之光。念佛功德如夜灯之光。若日日供养诵明。兼念佛功德。如须弥之高大海之深。若唯念佛名不兼诵明。如香山之小。阿耨达池之浅。若日日供佛诵明灭罪。如火烧草木。功德不可思议(第三卷末)。 十一面观世音神咒经 十一面神咒心经 右二经与前陀罗尼集经第四卷十一面神咒经同本异译。集经中印法广备此经。观世音说种种持咒求愿殊胜法。 摩利支天经 右佛说。有天名摩利支。常行日月前。有陀罗尼。能守护人。一切时处。怨贼兵刃。不能加害。种种利益。与前集经第十卷初同本异译。前广此略。 咒五首经 右奘法师译。一千啭陀罗尼。二六字咒。三七俱胝佛咒。四一切如来随心咒。五观自在随心咒。 千啭陀罗尼观世音菩萨咒经 右与前集经第五卷初及杂咒。同本异译。 六字神咒经 右与前集经第六卷中文殊咒。及咒五首同杂咒。 七俱胝佛大心准提陀罗尼 七俱胝佛母准泥大明陀罗尼 右二经同本异译。咒五首。及杂咒中同。说是陀罗尼大胜妙功德种种求愿等法。 观自在菩萨随心咒经 右观音说是咒。有不可思议威力。多所饶益。怨对恶障巧畏一切皆息。能满种种求愿等法。 佛顶尊胜陀罗尼经(杜行顗等译三十五句) 【良】 右唐高宗仪凤元年。西域僧佛陀波利。来礼五台。愿见文殊。忽见一老人谓曰。汉地众生多造罪业。唯有佛顶尊胜陀罗尼经。能灭除恶。师可以此经来流传汉土。广利群生。拯济幽明。报诸佛恩。语已忽然不见。僧遂西还。永淳二年取经回至京。高宗诏日照三藏。与司宾寺典客杜行顗。同译此陀罗尼。八十八殑伽沙俱胝百千诸佛同共宣说。为救善住天子七返傍生之苦。为救三涂六道十恶五逆一切众生种种生死危急苦难。夭者增寿。病者脱苦。书高幢上。或窣堵波中。结坛咒土。有种种殊胜功德。众生堕恶趣者。悉得解脱。救拔幽显。最不思议。大历中僧法照。入金刚窟文殊圣寺。见佛陀波利云。 佛顶尊胜陀罗尼经(佛陀波利译三十四句) 右即前经本。日照译。进高宗秘藏禁中。波利泣请曰。捐命取经本期普济。愿请梵本。帝还之。乃访西明寺僧顺贞同翻。遂有两译。其实一也。 最胜佛顶陀罗尼净除业障经(三藏地婆诃罗译三十六句) 右亦同前本。而序说善住天子因果等事加详。 佛顶最胜陀罗尼经 右与前本同译别。僧彦悰序(四十八句)。 佛顶尊胜陀罗尼经 右义净译五十三句。 舍利弗陀罗尼经 出生无量门持经 无量门微密持经 无量门破魔陀罗尼经 四经本同译别右佛为十方海会菩萨。说是决定大乘一切功德甚深法藏。能满一切愿。有种种胜妙功德。 阿难陀目佉尼呵离陀邻尼经 阿难陀目佉尼呵离陀经 出生无边门陀罗尼经 一向出生菩萨经。 四经本同译别右佛说此陀罗尼殊胜秘密微妙法门。能满菩萨一切行大功德藏。阿弥陀佛往昔因地。为国王太子。闻是经已。奉持精进。七千岁中不睡。胁不至席。不念爱欲财宝。不问他事。常独处止意不倾动。复为教化世间人民。令八十亿万那行人皆得阿惟越致。 种种杂咒经 右集种种神咒。 妙臂印幢陀罗尼经 胜幢臂印陀罗尼经 右二经本同译别。能灭五逆十恶等罪。终不更受诸恶趣生。得种种乐。 无崖际总持法门经 尊胜菩萨入无量法门陀罗尼经 右二经本同译别。说陀罗尼功德利益。及广演法义。 金刚上味陀罗尼经 金刚场陀罗尼经 右二经本同译别。说诸趣十二缘等法。皆陀罗尼门。 师子奋迅菩萨所问经 华聚陀罗尼经 华积陀罗尼经 右三经本同译别。说持咒功能保护众生。 六字咒王经 六字神咒王经 右二经本同译别。说灭一切恶毒咒厌延寿解难法。 虚空藏问七佛陀罗尼咒经 如来方便善巧咒经 右二经本同译别。诸佛各各说咒保护众生。消灾除病灭罪延寿。及能令人知宿命事。有种种求愿法。 持句神咒经 陀邻尼钵经 东方最胜灯王如来经 右三经本同译别。诸佛菩萨各说神咒利乐众生。有种种求愿法。 善法方便陀罗尼经 护命法门神咒经 金刚秘密善门陀罗尼咒经 右三经本同译别。说此咒能保祐众生。有种种持法。 无垢净光大陀罗尼经 右婆罗门七日当命终堕大地狱。礼佛求救。佛为说此延寿灭罪陀罗尼。令修古佛舍利坏塔。安此陀罗尼于轮撑中供养。得延寿灭罪。有种种仪法。撑塔中柱也造塔当检用。 请观世音消伏毒害陀罗尼经 右说陀罗尼。能救护一切众生。消伏毒害种种障难。 内藏百宝经 右说佛方便智。随顺世间诸示现事。 温室洗浴众僧经 右说洗浴众僧。有大功德福报。 须赖经 右舍卫国中有极贫者。名曰须赖。方便度人。示现极贫。道力坚固。天帝屡试而不动。须赖得瑞应珠宝。常谓波斯匿王。为极贫者欲施与王。王以为不然求证于佛。佛为说法。授须赖佛记(与宝积经第二十七善顺菩萨会同本异译)。 私阿昧经 右长者子名也。见佛威光问因地。佛为说此经。 菩萨生地经 右佛为长者子差摩竭说菩萨行。 四不可得经 右说四人得五神通。隐身空中海中山石中闹市中。皆欲逃死而不得。 梵女首意经 右佛为首意女说法授记。 成具光明定意经 右佛为贵姓子善明。说广修六度等法。有法名成具光明定意。不见十方生死起灭之处。乃至如来皆无见止清净想。亦不止清净想。是为空见无所见。当是时心不在内不处外。不道不俗。不有不无。不起不灭。不于动摇处。是心无根无音响。为空为灭。为都无所有。为应成具光明定意之法。是法无所有。强为其名。后为善明等授如来记。 宝网经 右佛为宝网童子。说诸佛名号功德。 菩萨行五十缘身经 右说佛身相好因地功德。 菩萨修行经 右五百长者发正真道意。问佛当学何法。佛为说此经。 诸德福田经 右佛说八福田。一者众僧有五净德。名曰福田。为良为美。为无旱丧。供之得福又有七法广施行者得福。即生梵天。一者兴立佛图僧房堂阁。二者园果浴池树木清凉。三者常施医药疗救众病。四者作坚牢船济度人民。五者安设桥梁过度羸弱。六者近道作井渴乏得饮。七者造作圊厕施便利处。是为七事。得梵天福。佛会中阿罗汉比丘比丘尼天帝释等。各各说往昔因缘。道边作小精舍。供给止息僧福报。为帝释轮王。施一呵梨勒果供众僧九十一劫无病瓶酪施豪尊荣贵。施沐浴无病身真金色。一柰奉佛。累劫端正。不生胞胎。施珠璎为天帝释。施圊厕累劫无病无诸秽垢。 大方等如来藏经 右说众生烦恼身中有如来藏与佛无异。有九譬喻。如华开见佛。蜂去得蜜。槺除成米。金出不净。如贫女妊圣王。如开模出金像。过去常放光明王。佛说是经。诸菩萨众闻者。除文殊观音势至金刚慧四菩萨。余皆已成佛道。末说闻持此经功德。 佛语经 右龙威德上王菩萨问佛语。非佛语义。佛说此经。 金色王经 右说佛因地施辟支佛食获福报。 演道俗业经 右佛为给孤独长者等五百居士。说治家财有三辈。出家修学三乘。疾成佛道。开化众生之法。 百佛名经 右说持百佛名功德。 称扬诸佛功德经三卷 【必】 右佛说四方上方诸佛。名号本愿功德。持诵者获福无量。 须真天子所问经四卷 右佛答须真天子所问菩萨三十二事。又文殊答所问大乘法义。能断一切狐疑。普入诸佛方便慧。 摩诃摩耶经二卷(一名佛升忉利天为母说法经) 右佛于忉利天宫为母说法。及摩耶夫人所自说偈。佛涅槃已。摩耶从天来下。世尊从金棺起。如师子王奋迅。放千光明与千化佛悉皆合掌向摩耶说偈已。阖棺如故。又名佛临涅槃母子相见经。 佛说除灾患经 右维邪离国灾患。投佛求救。佛来至已。国人安乐。灾病除愈。复说才明长者家大富饶。㮏女生于华中。及恒河边一切饿鬼种种宿因。 孛经 右外道谋欲毁佛。杀女埋祇树间七日事露。佛说宿命为国王师。其名曰孛。王后以谗间故。孛辞去。其国遂乱。后王悔过复尊用孛。故国复治。 观世音受记经 右说观世音次补弥陀佛。其国土庄严超越百千万倍。佛号功德山王如来。得大势菩萨次补观音成佛。号善住功德宝王如来。 海龙王经四卷 【改】 右海龙王供佛问法。请佛入宫。化作三道宝街。从海边至海底。金银琉璃甚微妙好。如佛昔从忉利天下阎浮提。佛入龙宫化海众生无量无边。佛言犯戒律者。不舍直见。不堕地狱。此类多生龙中。释迦佛法中有九百九十亿居家出家者皆生龙中。佛以一衣遍分龙众。使免金翅鸟怖。佛衣虽一。而亿万龙众受用无尽。及为龙王诸眷属等说法授记。 首楞严三昧经三卷 右佛说是三昧。非九地已下菩萨及二乘人所知。唯受职菩萨之所能得不以一事一缘一义可知。一切禅定解脱三昧神通无碍智慧无所不摄。如海会百川得此三昧故。一切三昧皆悉随之。故名首楞严会中诸大菩萨证此三昧者。各现种种大自在神变。 观普贤行法经 右阿难迦叶弥勒问佛。云何众生不失无上菩提之心。云何不断烦恼。不离五欲得净诸根。父母所生眼得见障外事等。佛说是经。说观普贤菩萨身相境界。忏悔灭罪净六根等。得诸佛现前三昧。 观药王药上二大菩萨经 右说二大菩萨本因行。愿为兄弟同发菩提心。及记当来相次成佛名号。寿量庄严等事。及观念二菩萨灭罪获种种功德。内有五十三佛名忏罪法。 不思议光菩萨所说经 右舍卫国有弃婴儿。遇佛即能问答说法踊身空中放大光明。证无生忍。受菩提记佛说昔因。于毗婆尸佛法中。以瞋恚詈骂菩萨。生生为淫女子被弃空处。恶业尽故。受善业报。遇佛授记。 十住断结经十卷 【得】【能】 右说十住菩萨所断所修所证等种种法义(第九卷说中阴生灭甚详)。 诸佛要集经二卷 右说世尊于东方天王佛土与诸佛会集说法。文殊师利欲往彼土见佛闻法。天王如来神力移立铁围山顶。令讲无极深妙之法。为将来诸菩萨众显大光明。离意女佛前入定。以文殊神力不能出定。佛言。弃阴盖菩萨乃能出此女定。文殊与离意女弃阴盖菩萨等。问答种种要妙法义。 未曾有因缘经二卷 右说佛子罗云出家。幼少不乐听法。佛为化度说经。上卷说佛往劫为野干。以闻法不修行故堕旁生。为天帝说十善法。八万诸天发菩提心。诸天供养礼敬。死生兜率天。下卷说五女婢昔世因缘。滥受信施累劫受苦偿债等事。 菩萨璎珞经十四卷 【莫】【忘】 右此经四十五品。佛与诸大菩萨罗汉问答种种法要。会众闻法受度不可胜数。 超日明三昧经二卷 右佛说此三昧大慧光明利益。能照无形。一切不碍四大。不碍云雾夜闇。不碍铁围故。诸菩萨问答种种法。要日天王王后太子眷属。请佛日宫供养问法。天人受度无量。有长者女。名曰慧施。与五百女人闻法发愿。转为男子。受记却后十劫成佛。及说佛往昔因地。以谤法故历劫堕大地狱。又以解空精进故。得速疾成佛。 贤劫经十三卷 【罔】 右佛说了一切法本三昧。复详列二千一百诸度无极合八千四百诸度无极。一变为十。乃至八万四千诸三昧门。销除八万四千众垢尘劳。是诸佛道深入无极致一切智。复说贤劫千佛(第六卷)名号父母弟子光明寿量。说法所度。遗法年数。分布舍利及发意因地。 大法炬陀罗尼经二十卷 【谈】【彼】 右佛说过去无量无边劫放光如来。说此陀罗尼甚深经典。此陀罗尼门。则能总摄诸余经典。出生一切修多罗一切章句。一切分别义。一切诸波罗蜜故名为门。五十二品说种种法门因缘。 大威德陀罗尼经二十卷 【短】【靡】 右佛为阿难说陀罗尼法本。过去诸佛已说广利益诸天人等故。令众生受安乐故。广说三界诸趣善恶事相种种法。令诸众生增智增念增慧增辩。 佛名经十二卷 【恃】【己】 右佛说能受持读诵此诸佛菩萨名者。终不堕恶道生天人中常值佛菩萨善知识离诸烦恼至得菩提。 过去庄严劫千佛名经 见在贤劫千佛名经 未来星宿劫千佛名经 右佛说闻是佛名。信乐持诵供养赞礼者。胜用十方佛国满中珍宝纯摩尼珠。至梵天百千劫中布施。经中有种种忏悔法。 佛所护念经二卷 右列十方佛名。初中后无长叙说。 五千五百佛名经八卷 【长】 右说受持佛名功德及诸陀罗尼。 华手经一十卷 【信】 右佛与诸大比丘诸菩萨等。夏安居已。三千大千世界。八部云集及他方诸佛会中。一生补处菩萨等各持华奉供佛。说是断众生疑经。知一切众生深心令入法海。说诸菩萨行及净佛国化众生业。成就诸波罗蜜法门。有种种因缘。 大方等陀罗尼经四卷 【使】 右佛言。我去世后此方等经在阎浮提。如日月照明世间。众生遭恩得见四方。能灭一切大罪业报。身有白癞一心忏悔。若不除差无有是处。此是一切众生之大珍宝。能令众生得究竟乐。四重五逆佛海死尸。依小乘经。如断多罗树毕竟不生。无忏悔处。依大乘经听许洗浣。此经如咒枯生果。如死者还生。如囚闻赦。如病得医。如贫得宝。如行到家。经云。于一劫中教化一切令登补处。格其功德。不及香华供养此经功德。况能依法修行者耶。经中详说修忏行道灭罪增寿善恶梦应种种事相。南岳思禅师七载修行。遂净六根。天台智者。方等三昧行法一卷。说修行此法至详至妙。 大方广圆觉经 右佛言。此经百千万亿恒河沙诸佛所说。三世如来之所守护。十方菩萨之所归依。十二部经清净眼目。亦名如来决定境界。名为顿教大乘。顿机众生从此开悟。亦摄。渐修一切群品。布施七宝积满大千世界。不如闻此经名及一句义。教百恒河沙众生得罗汉果。不如有人宣说此。经分别半偈。圭峰禅师作大小䟽钞修证仪。裴相作序。盛行于世。 僧伽吒经四卷 右佛说。闻此法门除五无间罪。于菩提得不退转。一切善法皆得成就。所得功德之聚。如佛世尊。当得寿八十劫。九十五劫自识宿命。六万劫中为转轮王。于现在世。人所敬重。刀毒不伤。妖蛊不中。临终见诸佛安慰之言。汝莫怖畏。将至佛国闻此法门不堕恶道不堕愚痴。不生边地。若人施诸乐具。供养六十二亿恒河沙诸佛闻此法门其福正等。详如本经。 力庄严三昧经三卷 右佛入力庄严三昧。十万诸佛刹地大震动。诸佛悉皆赞叹。释迦佛勇猛精进。能行难行苦行。有大愿力。于五浊恶世救苦众生。十方佛土闻释迦佛名者。皆得受菩提记。或得声闻果。力庄严者。如来十种力有大威德神变。令三千大千世界成大庄严。详如本经。 观佛三昧海经十卷 【可】 右说佛身相好光明。观三十二相。有无量殊胜功德。系心入定。逆观顺观。是为念佛三昧。佛示现相好光明时。四众八部了了得见。有业障者。见佛色身犹如灰人。或如聚墨。佛说其宿咎。教以忏悔已皆得明见得果受记(第三卷)观佛心品(第五卷)说诸地狱一切苦相甚详。观佛心者。是大慈也。大慈所缘。缘苦众生。苦众生者。谓三恶道也。第十说观七佛十方佛。及诸佛菩萨。说昔因地。因观佛得道。佛言。此观佛三昧。是一切众生犯罪者药。破戒者护失道者导。盲𡨋者眼。愚痴者慧。黑闇者灯。烦恼贼中是勇猛将。三世诸佛皆说如是念佛三昧。十方诸佛皆由此法成三菩提。 大藏圣教法宝标目卷第四 音释 抗拒 (抗苦浪切拒其吕切抗拒抵御也)。 掐 (苦洽切爪刺也)。 螫 (施只切虫行毒也)。 顗 (鱼岂切)。 悰 (昨宗切)。 㮈 (乃代切)。 蛊 (果五切毒也)。 [book_title]大藏圣教法宝标目卷第五 庭五 元清源居士王古撰 大方便佛报恩经七卷 【覆】 右佛于往昔劫中。孝养父母。乃至舍身命血肉救济父母。为报重恩及求无上菩提。累劫修积难行苦行。种种因缘。第六卷优波离品。详说受三归依及持犯斋戒。种种功德罪报经。末说三十二相因果法。 菩萨本行经三卷 右说佛因地。为求佛法施舍身命利益众生。供养法师等种种苦行因缘。及五百罗汉各各自说往昔善行。致生天得道因缘。但或扫塔。或散华。或施辟支佛一饭。或献一草盖。或以一偈赞佛等。皆致生天得道无量福报。 佛说法集经六卷 【器】 右佛与诸大菩萨大弟子等。说广大胜妙法集法门。诸菩萨入何法行。知如来生如来身。如来成真实常住大般涅槃正遍知法空义法。师义不共住法化事法行胜妙果报。六通三明八解脱八胜处。十一切入。十自在十谛九定十力十智六度四念六念等。种种胜妙法义。 观察诸法行经四卷 右佛说五百三十五菩萨法行。皆由三摩地心观察故。则能了知何等法。应亲近应念修应多作。不应亲近不应念修不应多作等。种种法门。 菩萨处胎经一卷 【欲】 右佛自兜率天降神入母胎。现处宫殿。为诸方来供养菩萨广说法要。化度无量众。现入六道种种化身。度诸众生。说无尽宝法藏。分别五种非实神通。菩萨得六通慧。复说佛宿命。作日月天子五星二十八宿。及作人天神仙外道。更无量苦行。无过涅槃。可谓真道。说八关斋。是诸佛父母。龙受八关斋戒。金翅鸟不能害。帝释受之。修罗战不能胜。如是等法不可具载。佛涅槃后。贤圣结集最初出经。此为第一。 弘道广显三昧经四卷 右无热恼龙王。请佛菩萨大弟子等。于阿耨达池宫殿中。半月供养诸佛。愿说菩萨大士应所修行法门。得诸佛法相好具足。得普智心修习道品。文殊迦叶须菩提等问答。末授无热王菩提记。 施灯功德经 右佛说于佛像经法舍利前。以一灯至多灯供养。照道一阶。或塔一面。或时速灭。或风吹灭。或油炷尽。虽施少灯其福报不可思议无量无边。惟佛能知。非声闻缘觉能了。于现在世得三种净心。临命终时得三种明见四种光明。生天得五种清净。得四种可乐之法。得三业善友清净。于世世中得八种胜法。得八种资粮八种增上之法。广如本经。 鸯崛魔罗经四卷 【难】 右此唐言指鬘。受外道教杀一千人。取指为鬘以血涂身。而少一人。佛往化度而现其前。说偈问答。即调伏受度指鬘。说摩诃衍。如来藏法说偈阿难释梵护世魔王诸大弟子菩萨等。佛言。菩萨成就四十相者。即非新学菩萨。佛言。鸯崛摩罗。是南方一切世间乐见上大精进佛。文殊是北方欢喜藏摩尼宝积佛。指鬘母及指鬘师。师妇踊身空中说偈。而没不现。佛言。三人皆我所幻化。不可思议。度无量众生。 无所有菩萨经四卷 右无所有菩萨问佛。菩萨若有染有著有系有犯。如何远离超越成一切智。修习圆满一切功德。佛说此经。令诸菩萨于一切法中无有障碍。有难调伏杀害人者。过去瞋恨谤毁菩萨故。五百生中生生受毒蛇身。害无数众生死入大地狱。最后生刑杀人家。杀人饮血。广造恶业。见佛光明胜妙。发惭愧心自叹恶劣。又闻佛与无所有菩萨问答空法。心智猛利。即得断漏除瞋恚。分别烦恼颠倒。受成佛记。无所有菩萨说法而不现身。以身相胜妙。惟除如来在三界中。无有胜者。诸女人见此菩萨身相闻法。皆变身为男子。 明度五十校计经二卷 右六波罗蜜等法。能越生死到彼岸故。名明度五十种法行。校比计度于诸法中相应不相应。有罪无罪。烦恼尽未尽。诸相具未具。功德满未满等。 中阴经二卷 【量】 右中有身具足五阴。在死有后居生有前。二有中间故名中阴。佛具不思议神变力故。教化一切中阴众生断恶修善。七十八亿百千那由他住中阴众生。发菩提心。 大法鼓经二卷 右佛与迦叶问答上乘义。种种譬喻。化城贫子等喻。如法华经。后说离车童子。降魔护法受记作佛。 文殊师利问经二卷 右文殊问。世尊答说种种法义。戒品字母品杂问品。问答诸法义。住家过患。出家功德入定。见十方佛及咒华疗治等法。 月上女经二卷 右维摩居士女也。生时有大光明。故名月上。自说往因。后诣世尊供养。与舍利弗诸菩萨问答法要。转身为男子。佛记后八万亿劫。当得作佛。号月上如来。 如来秘密藏经二卷 右说菩萨种种行法。 大乘密严经三卷 【墨】 右有净佛土超出三界殊胜净妙。名曰密严。诸菩萨众皆是智慧神足意生之身。如日月明珠镜中之像。而来住此。诸菩萨问。金刚藏菩萨答。广说微妙不思议法门。 占察善恶业报经二卷 右地藏菩萨说。上卷以木轮占察三世善恶因果业报。一百八十九种等事。下卷说一切诸法依心为本。广说大乘进趣方便深要法门。说是究竟实义时。十万亿众生发菩提心。九万八千菩萨得无生法忍。佛深赞喜。 文殊师利问菩萨署经 右佛说诸菩萨所当学诸菩萨所依住法。观行境界藏识等义。 莲华面经二卷 右如来于入涅槃三月前。入跋提河浴。告阿难言。汝可至心观如来身三十二相。久远乃现难出难见。日月有大威德光明。在佛身边悉蔽不现。释梵诸天王等。常赞叹佛光明殊胜。如来舍利如芥子恭敬供养者。所得功德无量无边。阿僧祇不可数不可说。次说佛付嘱八部天龙夜叉王等护持佛法。佛钵舍利。佛涅槃以后至弥勒佛时。放大光明作大利益等事。 大乘造像功德经二卷 右佛在天宫安居三月。为母说法。优陀延王渴仰思佛。故发愿造像。毗首羯磨天工巧无匹。变身为匠者。即以是月初八日。弗沙宿合毗婆诃底出现之时。佛初诞生时起作。不日而成。佛于三道宝阶从天而下。两边阶道皆黄金成。中道琉璃。足所践处布以白银。诸天七宝而为间饰。诸天翼从威德炽盛。光明赫奕。如满月在空众星共绕。如旭日初出彩霞纷映。梵王执白盖在右。帝释持白拂侍左。诸天乘空随佛而下。侧塞虚空。音乐妙香。雨华积至于膝半。路四天王献供殊妙。劫初已来所未曾有。佛告优陀延王。汝于我法中初为軓则。更无有人与汝等者。令诸众生得大信利。已获无量福德广大善根。天帝告王。佛在天上赞王造像功德。诸天悉亦随喜。宜自欣庆。佛说。若有人以杂彩缋饰。或金银铜铁铅锡镕铸。或雕刻织绣。或白灰丹土。若泥若木。乃至极小如一指大。获种种福报。功德无量无边。不生边小国土下劣种性不净邪见贫穷之家。生人天中圆满超众。无诸病苦。不为毒药兵仗诸横缘所伤害。不受苦报。及说女人受男身男子受女身。黄门二形不男。边夷受生等因缘。若造佛像皆免。所灭种种罪。所获种种福详如本经。 广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经三卷 右说宝楼阁陀罗尼殊胜功德。种种印咒求愿持诵等法。 一字佛顶轮王经五卷 右说此诸咒王。是无碍最胜大明咒法。及结界建坛画像供养澡浴诵持轮结印。咒入三摩地证神通。除业障。降伏魔怨。种种求愿殊胜成就等法。 大陀罗尼末法中一字心咒经 右说此陀罗尼胜妙功德。印画坛场。种种求愿降伏呼召等法。 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经十卷 【丝】 右阿难为大幻术摩登伽女咒摄。将毁戒体。世尊顶放百宝光明。光中千叶宝莲。有佛化身坐宣神咒。阿难归来佛所。佛说此经。名大佛顶首楞严王具足万行。十方如来一门超出妙庄严路。七处徴心。八还辩见。飞光击触。宝手开合。显真性不动。自心妙明常光现前。性周法界。歇即菩提。不从人得。文殊选择诸圣二十五圆通。以观音从闻入道。为此方真教体。五浊十二类众生受生源因。修三渐次方得除灭。从干慧地修行增进。十信十住十行十回向。四加行十地等妙。二觉五十五位。十因十类。七趣三界。生业因缘。十种禅那。五阴区宇。种种魔事。次说修三摩地。断杀盗淫妄。道场持咒修证功德。佛言。若人以七宝满十方虚空。奉上微尘诸佛承事供养。所得福德。不如以一念将此法门开示末学。若人身具四重十波罗夷。应入阿鼻狱。是人罪障应念消灭。如教行道直成菩提。无复魔业。 大毗卢遮那成佛经七卷 【染】 右说十佛刹微尘数执金刚神秘密主问佛受持真言曼茶罗坛场印像护摩字轮法义。铃杵供养愿求修证种种法门。 苏婆呼童子经三卷 右童子请问执金刚菩萨。世间受持真言。不得成就。为法不具耶。为无力耶。有罪耶。为真言字有加减耶。菩萨为说受持真言坛场供养除障分别金刚杵等。成就遮难种种法门。 金刚顶念诵经四卷 【诗】 右于百千颂中金刚顶大瑜伽教中。略说坛场印咒秘密法门。持诵供养得无量功德。利益圆满一切愿求。尽众生界。救护利乐。 苏悉地羯罗供养法经三卷 右说严净神室澡浴供具。数珠神线草镮宝座。护身结界诵持求愿法。 牟梨曼陀罗咒经 右诵持此咒有大功德。自一百八遍至百万遍。各有种种应验。消一切灾病罪障。满一切祈求志愿。结印结界。建坛场护摩炉等。种种法式。 七佛十一菩萨陀罗尼经四卷 【赞】 右诸佛菩萨释梵龙天星。辰各说神咒。利益众生。灭罪求福。拔苦治病。修道证果。治种种鬼病。受持求愿等法。 大吉义神咒经二卷 右佛说结咒界法拥护众生。辟却摧伏一切恶毒鬼神罗刹夜叉等。并种种求愿法。诸天龙王各各说降伏恶毒利益众生咒法。 文殊法宝藏陀罗尼经 右说诸佛菩萨陀罗尼。及印画。持诵种种求愿法。利益众生。不可思议功德。 金刚光焰止风雨陀罗尼经 右说降伏诸恶毒龙恶风暴雨。保护众生。及苗稼华果等。种种神咒加持法。 阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼经 右说降伏一切恶毒鬼神虫兽。救护诸难。 阿弥陀鼓音声王陀罗尼经 右说持咒往生净土。十日十夜昼夜六时专念决定见佛。此咒六十余句。 大普贤陀罗尼经 右说种种治鬼病法。 大七宝陀罗尼经 六字大陀罗尼经 右二经说持咒。能除一切怖畏。安稳利乐。 安宅经 右说保安家宅。辟除不祥。祈福利人法。 摩尼罗亶经 右说除治种种鬼病法。 玄师颰陀神咒经 右说辟除鬼神蛇虫贼劫法。 护诸童子陀罗尼经 右说保护小儿并求子息法。 诸佛心陀罗尼经 拔济苦难陀罗尼经 八名普密陀罗尼经 右三经并说持诵种种功德。 持世陀罗尼经 右说持诵神咒。贫乏者富。疾病者安。罪障者消除。危惧者安乐。 六门陀罗尼经 右说持咒六愿利益自他。 观音普贤陀罗尼经 右说种种求愿持诵功德。 智炬陀罗尼经 【羔】 右日月宫中诸佛会集同声所说。后有救拔五逆罪。谤正法人。破阿鼻地狱众生。令解脱法。 诸佛集会陀罗尼经 右说持咒增长寿命消除灾难。 随求即得大自在陀罗尼经 右共八咒。并说种种求愿书写受持画戴功德。能成就一切善事。常为诸天龙神之所拥护。诸佛菩萨之所忆念。一切罪障灾病恶梦不祥悉得消灭。并说种种灵验救护事。 百千印陀罗尼经 右说若造一塔。写此经安置塔中。所得功德。如造百千塔等无有异。 救面然经 右说阿难夜见一面然饿鬼言。却后三日汝当命尽来生我趣若能布施百千恒河沙数饿鬼。并百千婆罗门及仙人等。各令饱足。汝得增寿。我得离苦。佛说此咒令一切饿鬼饱足生天。施食人。具足成就供养百千俱胝恒河沙数如来功德。经末有甘露陀罗尼。令一切饿鬼甘露充足。 庄严王陀罗尼咒经 右说持咒种种功德。命终决定往生极乐国土。 香王菩萨陀罗尼经 一切功德庄严王经 拔除罪障咒王经 善夜经 右四经并说。陀罗尼持诵求愿种种殊胜功德。 虚空藏菩萨能满一切愿陀罗尼求闻持法经 右说持咒结印。画像求愿。于日月蚀时。咒苏。求闻持等法。 曼殊室利五字陀罗尼品经 右说受持此陀罗尼功德。及种种印咒修行法要。 观自在如意轮菩萨瑜伽法要 右说种种印咒求愿修行法。 佛地经 右说摄大觉地五种法。谓清净法界。如来四智。 佛垂涅槃教诫经 右与虚字函遗教经同本异译。 出生菩提心经 右迦叶初见佛。佛为说三乘差别菩萨行相。 佛印三昧经 右说佛入三昧。菩萨声闻不见佛身。说不得般若波罗蜜不得成佛。 文殊涅槃经 右说文殊现生涅槃德相及观法。 异出菩萨本起经 右说佛因地现生出家学道成佛。 千佛因缘经 右说贤劫千佛同一劫中成佛因缘。 贤首经 右佛为洴沙国王夫人。说十方佛菩萨名。及女人疾得为男子法。 月明菩萨经 右佛为月明菩萨说施法。及说佛昔为智止太子。以血肉施病比丘事。 心明经 右梵志妇。施佛饭汁一杓。获授记事。说佛不以七事笑。不以欲。不以瞋。不以痴。不放逸。不利欲。不荣贵。不为富饶笑。授菩萨声闻辟支佛等记。乃笑。光入项入面入肩入脐入膝入足。各各差别。 灭十方冥经 右说持十方佛名功德。 魔逆经 右文殊说与念字函文殊悔过经本相类。 鹿母经 右佛昔因地为鹿母守信就死。 德光太子经 【羊】 右说菩萨种种行法。次说佛昔因地。舍国王太子位。从佛出家事。 大意经 右说佛往昔为长者子。入海求珠作大施惠。福报功德事。 坚固女经 右说坚固女。对佛发无上道心。现大神力受菩提记。 商主天子所问经 右文殊为商主等诸天子说。诸菩萨入一切智智。达一切法彼岸。速满足六度。于一切智当修行法胜妙法门。 诸法最上王经 右说比丘云何受施。能为人天福田。佛说菩萨及发菩提心人种种布施。不足为报。与养字函一切法高王经。本同译别。 师子庄严王菩萨请问经 右说八曼茶罗最胜法门。供养观音弥勒虚空藏普贤执金刚文殊。止诸障地藏八大菩萨。有大功德利益。获大福报乃至降魔成佛。 离垢慧菩萨所问礼佛经 右说礼十方佛。归依忏悔。随喜回向。发愿种种法门。 受持七佛名号经 右说持七佛名号功德福报。 寂照神变三摩地经 右贤护菩萨问种种法。佛说是经。序品如念佛三昧。卷终似文义未毕。 佛临涅槃记法住经 右佛记涅槃后一千年中。法住盛衰。次第正法灭后。有国王大臣长者居士等。供养恭敬赞叹护持建立佛法。皆是不可思议菩萨愿力。与诸有情作大饶益。 差摩婆帝受记经 右频婆娑罗王夫人问佛相好因缘。十力四无畏四无碍十八不共法等。佛为说经。授成佛记。 不增不减经 右佛为舍利弗说法身本际法义。 造塔功德经 右说造塔。乃至小如庵罗果轮如枣叶以盛舍利或四句偈功德如梵天。 右绕佛塔功德经 右说旋绕佛塔种种功德。 大乘四法经 右文殊说大乘种种菩萨修行法门。并种种有障无障善恶梦相。 有德女所问大乘经 右有德女供养佛问法发愿。佛为授记。 大乘流转诸有经 右说业识如梦迷惑故转回。 法印经 右佛为海龙王说四句偈。 师子素䭾娑王断肉经 右说佛往昔因地舍身利生事。 妙色王因缘经 右说佛昔因地为国王求无上菩提。天帝下试。舍妻子自身命。求法因缘。 般泥洹后灌腊经 右说四月八七月十五日。以香汤浴佛。烧香燃灯供养获大福德。 八部佛名经 右说持八佛功德利益。 金刚三昧经二卷 【景】 右诸菩萨问佛无生实际一味真实法。佛说此经。后付嘱云。是经能入如来智海。持是经者则于一切经中无所希求。摄诸经要无量义宗。种种心地法门。 优婆夷净行法门经二卷 右此经说毗舍佉母问佛修学菩提种种行门。修集相好因果功德。乃至如来现生因缘法门。富备非独优婆夷所行也。修行人宜常读诵。 投身饿虎起塔因缘经 右说佛因地为太子。为饿虎舍身。经舍千身超劫成佛。 树提伽经 右长者名也。其家富盛过于国王。此经说往昔因事。 金刚三昧本性清净不坏不灭经 右弥勒问法云地菩萨。云何入金刚三昧。得成无上菩提。佛说此经。 师子月佛本生经 右佛说婆须蜜多菩萨往昔因缘。于然灯佛灭后。堕弥猴身。见一罗汉坐禅。取袈裟披。擎香炉绕行。供养罗汉。为授三归五戒。由受戒故。命终生兜率天。值遇一生补处菩萨。从是以后值佛无数。今当次补弥勒。号师子月佛。并八万四千金色弥猴亦受佛记。种种因缘。 长者法志妻经 右长者妻。豪富自恃捶挝奴婢。佛说法教化。即变为男子。佛为授记。 萨罗国经 右佛教化萨罗国王说法授记。 十吉祥经 右说十佛名号受持功德。 内习六波罗蜜经 右说六妙门为六波罗蜜法。 慈心因缘不食肉经 右说释迦佛因地为白兔王。弥勒为仙人。入山修梵行。暴水七日不得食。兔王舍身火中供养。故超劫成道。 长寿王经 右说佛因地为国王。行慈爱民弃国舍身事。 法常住经 右说有佛无佛法常住故。 八大人觉经 右说诸佛菩萨所觉念八事。谓世间无常。国土危脆。多欲为苦。生死疲劳等事。 三品弟子经 四辈经 右二经本同。皆佛说。弟子在家出家。男女所当禁戒功德。罪业行业胜劣等法。 长者女庵提遮师子吼了义经 右说有明知生不生相。而为生所留。虽自明现。力未充故。若不见生性。虽有胜辩谈说甚深典籍。即是生灭心。说彼实相如盲辨色。因他语故。说青黄赤白黑。而不能自见。 当来变经 右佛说法灭时种种恶事。 过去佛分卫经 右说佛因地见佛出家事。分卫此云乞食。 十二头陀经 右详说十二头陀行。十二者。一在阿兰若处。二常乞食。三次第乞食。四受乞食法。五节量食。六中后不饮浆。七着弊纳衣。八但三衣。九塳间住。十树下止。十一震地坐。十二但坐不卧。 法灭尽经 右说当来佛法灭种种事。首楞严般舟三昧经先灭。 甚深大回向经 右说回向功德福报。 天王太子辟罗经 右太子自说往修善因果福事。 菩萨调伏藏经二十六部五十四卷。 按开元释教录云。菩萨净戒唯禁于心。声闻律仪则防身语。故有托缘兴过。聚徒诃结菩萨大人都无此事。佛直为说令使遵行。既无犯制之由。故阙诃结之事。诸大乘经明学处者。摭之于此。为菩萨调伏藏云。 菩萨地持经十卷 【行】 右说信解行三地。亦摄十地。此诸地能与诸菩萨为所依止处。复能出生一切诸菩萨行故。持者能任摄持诸菩萨行愿诸波罗蜜。故名地持经。中说七地。六是菩萨地。一是菩萨如来共地。一者种性地。二解行地。三净心地。四行迹地。五决定地。六决定行地。七毕竟地。从初发心及修六度万行。六神通菩提分法。及修相好因果等法门。详妙。 菩萨善戒经九卷 【维】 右佛说诸菩萨修习六度万行。三昧六通。供养三宝。兼利自他。修相好业。三十七助道品。从初发心至究竟地。一切菩萨修学行相法门。又名菩萨藏经。 净业障经 右比丘无垢光犯戒忧悔。见佛求哀。佛说此经。复为授记未来成佛。复说往昔勇施比丘犯淫杀戒。遇弥勒菩萨说法。得无生忍。勇施今已成佛。号宝月如来。是经能破一切恶业结缚。除一切闇障。 优婆塞戒经六卷 【贤】 右佛为长者子说是经。广明三归八戒五戒。供养三宝。六波罗蜜。四无量心。三种菩提。修三十二相业等法门。义丰慧广。非惟为在家菩萨修行龟镜。亦出家菩萨之轨范也。趣菩提者。所当精勤修学。 梵网经二卷 右此经梵本有一百一十二卷六十一品。此是第十菩萨心地一品也。罗什法师参定三乘经论五十余部。惟梵网经最后诵出别书。出此心地一品。什每诵持以为心首。当时三百余人同诵此一品。此经佛说十重四十八轻戒。三世如来同说。三世菩萨之所当学。 受十善戒经 右佛说受八戒。是诸佛为在家人制出家法。及说十业善恶因果报应等事。 菩萨璎珞本业经二卷 【克】 右佛略说四十二位贤圣名字因果行相。六入明门。谓十住十行十向十地。无垢地妙觉地明观法门。亦名六坚六忍六慧六观。璎珞者。谓铜宝银金琉璃摩尼水精。如是六位菩萨以百万阿僧祇功德璎珞。严持二种法身。 佛藏经四卷 右佛说初诸法实相品。说诸法无生无灭无相无为。次念佛品。说念无分别即是念佛。见诸法实相名为见佛。次念法品。次念僧品。第二卷净戒品。说破戒比丘有十忧恼箭。诃叱种种破戒罪相。第三卷净法品。深戒不净说法得大罪报。往古品。净见品。说佛昔因累劫修学。以有所得故。不蒙诸佛授记。是经戒来切至。凡学佛者宜熟观诵。 菩萨戒本(出地持戒品中慈氏菩萨说) 菩萨戒本(出瑜伽论本地分中弥勒菩萨说) 右昙无谶译似唐译而略。 菩萨戒羯磨文 右奘法师译。 菩萨善戒经 右说菩萨戒法持犯行相。大略与戒本同。 菩萨内戒经 【念】 右文殊问佛。初发意菩萨以何功德开化众生。佛说忏罪受戒。十二时戒法。十住功德。 优婆塞五戒威仪经 右说种种戒法。 清净毗尼方广经 寂调音所问经 文殊师利净律经 右三经本同译别。寂调音天子问。文殊答大乘法义菩萨声闻不同行相等种种譬喻。 舍利弗悔过经 菩萨藏经 大乘三聚忏悔经 右三经皆舍利弗问佛。忏悔灭罪速得菩提。佛为说灭一切业障忏悔劝请随喜回向等法。校量所获福报。 菩萨五法忏悔文 右说忏悔。劝请。随喜。回向。发愿。谓之五法。 菩萨受斋经 右说菩萨斋戒法及受斋日数解斋法。 跋陀罗菩萨经 右文殊问。跋陀罗菩萨答。悔过发愿劝请回向等法。校量所获福报。 文殊悔过经 右文殊说菩萨忏悔劝请随喜回向发愿等法。 法律三昧经 右说学菩萨道退转过失。外学仙人禅定等法。 十善业道经 右佛在龙宫说十善业因果功德。 大智度论一百卷 【作】字至【正】字 右龙树菩萨造。释大般若经。富词妙辩理精事广。西域学者无不钦崇。什法师云。余若广译。千卷有余。为秦人识劣十分存一。盖从略也。故至三十八卷才译初品云。 十地论十二卷 【空】 右天亲菩萨造。释华严经中十地品。 大乘 ✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜未完待续>>>完整版请登录大玄妙门网✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜