[book_name]天界觉浪盛禅师全录 [book_author]觉浪道盛 [book_date]不详 [book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版 [book_type]佛学宝典,完结 [book_length]372659 [book_dec]三十三卷，别录一卷。明·觉浪道盛撰，大成、大峻、大状、大浩等编。清·康熙十九年（1680）刊。又称《天界觉浪禅师全录》。收录在《嘉兴藏》（新文丰版）第三十四册、《禅宗全书》第五十九册。觉浪道盛另撰有一部十二卷本的《天界觉浪禅师语录》。两书相较，本书实为结集道盛一生语录、小参、法语、偈颂之大成者。本书卷首收兴翱赵㟲等十五篇序，卷一至卷五收所住诸刹的上堂语，卷六收小参，卷七收示众，卷八收普说，卷九收茶筵法语，卷十收法语，卷十一收机缘，卷十二收颂古，卷十三收源流赞，卷十四收赞、佛事，卷十五收偈，卷十六收附载，卷十七收塔铭，卷十八收诗，卷十九至卷二十收论，卷二十一至卷二十二收序，卷二十三收记，卷二十四至卷二十六收说，卷二十七收书札，卷二十八收题跋，卷二十九至卷三十三收杂记，卷三十四是别录，收杂录《杖门随集》二卷。本书卷十有〈洞宗标正〉，以及关于五位说的详细记述与〈五位颂），颇能传达曹洞宗的禅风。 [book_img]Z_1680.jpg [book_title]序 嘉兴大藏经　天界觉浪盛禅师全录 序 佛以大权示现法华显实末后惟拈一花东渡别传直指五宗焱兴认花认拈祗供棓喝雷奔电拂愈出愈奇然识法者惧能免逋薮耶凌官球日不可独行不许僭窃陈旻昭曰须是其人始得非可以依样按水葫芦斗卤莽也杖人于刀兵水火中求大伤心人穷尽一切超而随之乃集大成乃定宗旨恰好托孤于竹关则吾友也今出世且二十年龙天推出于青原七祖倒插之枯荆竟发蘖矣龙象骈集缁素景从敲金戛玉节拍萧森法乳流通奉者得宝拙庵凡夫览而叹焉愚生近溪寿昌之乡亲炙海岸黄公又遇竺师盘礴终县影事后阅药地炮庄仅乃汗出今展此录随场示应惟礼拜退而已更何语乎然因时而征一寔有不得漫然过者闻之日单提法身尚有法身向上事拟欲承当剑去久矣合啄敲唱本无奈何欻起斗绝无栖泊分不见一法犹半提耳全提纲要包举弥纶更有不烦扫建处一切现成然倚此胶杯乃大病也无方裁方应病予药须历事在万古茶饭柝薪炊煮事理圆毕从来增减不得何容毫厘系念乎双锁金鎞意句相铲他出缪刺隔治更灵展演出格亦是偶然挥剑则利握刀则伤忌执而有之所以随分拈提宵练无迹人但见其三堕纵横不可拟议而不知其泰豆氏舞交衢也八音繁会应接不暇而祝敔历然丝毫不动或以为理窟残垒或以为渊云余技不知其吞吐古今皆我指爪拈花落草岂限町畦木舌揵椎异响合奏正是随类现身入田不拣耳所至道场翼翼谡谡千指楼阁不日巍然按其践履斫水喷雪布袖平澹来往翛翛正是本色光明寸丝不挂县寓大畜总作药笼多生一生具足渊源三才一心之故自少遍穷行布本圆五地五明至颐象宜直盐酱也嗟乎庄语不信戏语不敢姑从旁而质叙之时哉雉噫百淬金刚委土新硎不涉方便天以世界为炉冶人以痰疾生德慧历浊奇缘大圣或修偏行集大成后鸟道不妨横飞况乎夙愿大人应此午会彻顶彻底条理其中超一切随一切而乘时统御之深心大力藏密无间风雨露雷莫非恩也夫岂世出世间测度所能及哉生死本无生死何用赘疣泥洹乎竿木乎任人牛马矣果然二十年剥烂不必为何事自信三十年后此话大行为何事感此络索千载旦暮不妨覆叶于掌就其一茎而消归之更不妨挈多于林举其全集而熏沐之故以愚管为之嚆矢愿同心者勿滞篱门无负此午会可也。 康熙庚戌大鄣道中老山学人徐芳拜书 [book_title]序 生死发药见于大宗师易则以寂感蕴示端几而神明其故者也卓立几几谁肯研极而与语通神明类万物质俟不惑其讵信乎关尹日以可得可行者善吾生以不可得不可行者善吾死牛翼马手是悟出否佛以因果障狂澜以戒定慧仁智交圆为理事以拈花为契证以法住法位为诚谛此其概也生来死去为疑城天竺外道以有无四见矫乱而惟惟决之犹不豁然感佛恩乎麻三斤乾矢橛一种棘栗蓬果为何而设耶习气难以卒除及尽今时药病展转嘘嘘固然遁贵滑疑之耀瑰士造闭以困駴或掩行布以求圆而诡随昌之安得无午会之医医者乘夙愿力因法救法哉药地大师渊源三世觏闵穷尽息喘杖门点睛飞潜非偶然矣世无具真心细心者畴能合鼎薪炮庄而通其故乎公因反因殊破天荒实乃如此自上叩之时乘现身自下铎之随分自尽而已此册切切岂无攻坚以解者杖人日冬炼三时乃享无冬无夏之天此冬灰之旨乎石头大师曰本末尽归宗当知用及处妙协何疑但背与庭代错为用耳时为流通以待神明者。 东海学人兴翱赵㟲　谨识 [book_title]天界觉浪盛禅师全录序 今日之佛法不谓之极盛不可今日之佛法不谓之极衰不可遍道场皆宗师遍枣梨皆语录人以为盛吾以为衰故欲从今日佛法之盛救今日佛法之衰则必举天下之证法王宝座者尽夺其席焉而后可举天下之称支那撰述者尽火其书焉而后可夫所谓证法王宝座之人与所称支那撰述之书游其门者方共仪之以为为人天作眼目为佛祖续命脉而一旦谓必夺其席必火其书而后可则彼之游其门者方群起而议吾言之肆而且瞽而欲从今日佛法之盛救今日佛法之衰将遂势穷于无可如何乎曰圣贤设教有极盛之时亦有极衰之时亦无有极衰而不可救药之时则为今日回光长夜砥柱狂澜亦不过从法王宝座支那撰述中而观其孰为数十年来所共宗之人数十席中所共传之书表而出之以教天下而天下之凡游其门者亦或有以自止而今日诸方名宿亦或借手以补救之而有余叩其人其人如在读其书其书大成则惟天界之觉浪杖人盖杖人于一切处成等正觉无住无不住当时诸龙象奔走庭堂者实繁有徒诸名乡钜儒获聆片晌透一针者亦无不心悦诚服薰沐归向而某以生晚缘薄从未一亲其庭乃于今佛法极盛即极衰之时谓其人为世所共宗之人谓其书为世所共传之书而推崇之以为此真正令全提救时良剂天下之人不几谓吾为随声附影徇名失实而怅怅然其何之乎曰非也吾儒道统之传有见而知者有闻而知者不得谓见知之人可以同堂共订而闻知之人遂不可隔世传心孟轲居战国去圣人之世若此其远而自谓予未得为孔子徒予私淑诸人究之知言养气愿学孔子千百载后宗其道者至跻之七十二子之上与泰山曲阜俎豆钟鼓亿万斯年推之于佛何独不然吾虽未登杖人之堂不视其父视其子而犹及见其门之能嗣杖人之传者前则有青原笑峰今则有药地愚者此两人在吾儒中皆天民先觉担当斯道以文诠木铎之秘以心维几希之微以身系纲常之重百尺楼上千仞岩前死生荣辱俱无足以动其心者使非杖人煆炼锤凿使生平豪气尽归淡漠绝代聪明相忘浑沌而欲俾其叶落归根灼破两头悟本超宗回互妙协头正尾正永不退转甘心出入门下不其难哉往笑公来住青原吉人士屡请正席方丈每谦让未遑一则日待老人至再则日待老人至及闻老人圆寂奔丧东下不啻孝子哭其考妣药公继主青原揭地掀天不落阶级四方来学以为儒宗者以为禅宗而于杖人语录及别种著述时手一帙以教同人且欲举各刻重行参订汇付剞劂用垂来兹较之析薪负荷徒读父书者大相迳庭两人且不以予为不可教而每于沉迷依恋之中时施警策间行唤醒噫两人之于杖人固所称见而知者而予虽未亲杖人犹得从杖人之徒以闻杖人之教亦岂敢遂谓闻而知者而乃于佛法极盛即极衰之时独尊杖人以挽回补救使天下读杖人之书者从此争自濯磨争自悔悟不得为见而知之人犹得为闻而知之人则举杖人之书而汇梓之以行于世功岂浅鲜若夫杖人正法眼藏变化机权御一乘车摧五魔道片词微旨触类旁通不特有益于禅而且有益于儒则已有李梦白黄元公马培元李小有陈旻昭诸先生序以不朽而予以未梦个中之人敢与诸见而知者谈伎俩味醍醐今日药地前日笑峰告之杖人杖人有灵得无急遣侍者日此卤莽汉推出门外也哉。 时 康熙戊申秋月青原弟子张贞生薰沐拜题 [book_title]龙湖宝筏语录序 乙亥丙子之交流寇方炽予与同参友特延龙湖觉浪大师于宝筏禅林开堂说法正欲藉此以一番振作也人初或疑之日为此迂事斯何时者及大师升座顾鉴颦呻激扬阐发人天围绕无不钦悦所谓王登宝殿野老讴歌正令全提群邪皈命岂非诸法性无常佛种从缘起也哉夫出世宗旨大师已弘宣其密余世内人也请以世谛重为质之贼势孔棘时士民之饔食如故乎市肆如故乎诵读如故乎是皆不废何独废说法耶法即饮食之知味出入之门户定乱之兵符也夫既如是而又孰能废哉况今聚而闻法之士即合而城守之士也总斯人也饥而食寒而衣寇至而登城寇远而闻法城守不碍于闻法闻法亦何碍于守城乎盖守城之害有三一畏心二悭心三分别心见贼轻逃困乏不济左右分袒者此三心之崇也大师说法首破此三心单刀直入大震全威出死入生神变自在人人如此心心如此何忧乎办贼已哉毋论瞿昙举步殃崛旋机慈指放光狂象奔伏唐不空三藏持护国仁王经致毗沙现身而吐蕃归化即吾儒分中驱鳄渡虎单车诣垒贼不入境者一皆精贯天人而成此功用也况大师祖印真传门庭孤峻委心乱世调御摄持独揭刚圈严施棒喝太虚空中抽钉拔楔普门示现度脱无方于兵戈中惠诸三昧处危城里转大法轮斯可谓真能大兴宝镜宗风善入不变异处任他三堕纵横者也蹄驰火宅大车之赐岂迂掉拨烟波宝筏之乘何快谨集斯录用广法施具眼高人言前荐取。 崇祯丙子楚黄学人李长庚拜题 [book_title]觉浪大师归寿昌序 余少从丘长孺处望见龙湖老子颜色书生茫茫然未知领解在长安从袁伯修兄弟游始知吾宗门大事时时激扬每归来辄向綦隆黄檗呈之念公屡遭痛骂十余年间前后不啻十余次虽根钝机迟不蒙印可半字而于不蒙印处觉有少分入许不觉念公先往自叹大事无缘止将性相经论度目过日世路风波又历十余载此念亦闲置矣山居值寇盗干戈谋生无计一日有僧慈遍以雪关大师问答语见示触动风机不惜败缺一二妄呈雪师婆心困彻批驳钳锤极力相为于托钵公案尤加针劄会觉浪大师主龙湖盖二师皆博山龙象也一见深相契合有所问答另具录中一日与诸英衲同集偶举时节因缘有举众生心缘起诸如来者有举如来为一大事因缘出世者举大通智胜佛十劫坐道场者余因问座僧恒鉴比如文殊不能出女子定罔明出之是何因缘鉴曰此罔明有缘师震威一喝日不是看取托钵公案余拍案曰大师何得平地杀人恒鉴通身汗下余亦默有省会师坐禅堂举拄杖子连问余二次余不置对盖余是时于世法内事有所回互故不欲当机以三颂呈之颂曰荆棘丛中解敝衣旋风八面解重围须知微服兼章甫孔子曾呈第一机师因出世婆心彻我为世法彻婆心同是一般琴与笛无弦无孔说知音四十年曾坐草衣秘宣内外有玄机没踪迹处藏身是谷口寒云自在飞师笑颔之值梦笔山僧众来迎为了先寿昌大师扫塔之约欲暂还江西同参大众悲泣挽留如丧考妣一夜忽梦一[虫縈]蝉长七寸一鹊下逐之[虫縈]蝉走入草中余曰险哉回首见师曰俊哉惊寤复合眼见师喝云休去歇去余曰余歇去矣师又喝曰谁教你歇来余惊起披衣待走禅堂则师已戒行矣僧允中请师升座请末后一语师说毕下座复坐门外大众齐集时多儒者师举云颜子喟叹一章书仰钻瞻忽求之于道孔子一博一约指出我来所以教中云万象之中独露身余问曰云何清净本然忽生山河大地师云遮一问何处起来师因问余曰比如才举末后句儒家也有么余曰和尚放过某甲师云放过了余曰群龙无首师云遮是当头话余曰过此以往未之或知也师曰再举余曰子出门人曰何谓也师良久曰情到不堪回首处一齐分付与东风盖龙湖为邑先辈周柳塘先生开堂卓吾老子及念公久住以三大师之区非大师不能复兴一时大众殷留是地出余母曾氏故曾氏诸君子留之更摰师于佛前证盟扫塔后即还龙湖大众方为安心余又献颂三章曰黄金灵骨尚依然万里清空塔影圆月印千江同一点龙湖先挂夜明帘谷口云深路不迷青山行令正全提莲花出处杨花着池面浮萍池底泥洒泪丝丝别去津莫言离别念非真更将末后频频问兜率如今笑转新师云虽然不可草草更为升堂一说师升堂说毕问余曰闻汝在看法华有何言句余曰昨看提婆只有一颂呈上颂日平地孤堆最误人枉将法座赚冤亲瞿昙自有金针度认影迷头又隔津师云何不道提婆别有金针度余曰恁么是老婆勘破有来繇也师大喝一声下座。 丙子六月楚黄学人李长庚稽首题 [book_title]寿昌觉浪大师语录序 先寿昌得无师智特唱玄风末后以一枝佛法嘱付东苑诸方咸讶之余见东苑嫡子浪公机用剿截雷轰电掣有德山临济门风公尝亲见先寿昌默受心印故手眼与诸方迥殊耆宿见其言句尊之日新寿昌盖谓吾师独传先祖真命脉也诸方悟得干萝卜禅口如扁担安得纵横自在如我师之辩才无碍哉三种渗漏独我师能脱格单行洞水逆流吾见其人闻其语矣。 崇祯丁丑中秋寿昌法子黄端伯和南题 [book_title]圆通语录序 长庚昔尝参诸尊宿或指示或商确或机锋或棒喝然未有如今觉浪大师之奇迅超绝纵横妙协者也盖师于世出世法已透内圣外王先佛后祖之微故其神发秘旨光阐玄猷不特为学人衲子点眼刳心直当与儒师宗匠返魂夺命此非庚独佞于师试请披读龙湖寿昌新城福山与今圆通诸语录及植圣尊正别傅法印宗盟诸著作始知古今衡鉴非一人敢私也师尝云治世之道以尧舜为正始文武为正终其删定作述独孔子能始终一贯集众圣大成不则尧舜文武之道亦支离而失其浑全矣至于出世之宗以达磨为正始五家为正终若不有如孔子者出则此宗犹未免于散灭也即此足见宗门孔子当仁不让矣师方出世年浅且多涉贼乱中故海内知师者尚少而黄元公乃今之杨大年张无垢也本出先寿昌博山之门所以于师独亲庚亦繇是得与密交方外共事大师不啻马祖石头当世岂非夙生承禀今复同时者乎况兹应匡庐圆通旻古佛折半破三于三百年后重来大作佛事之识则师为古佛再来信有征也恨庚老矣使得加我数年以随天下英杰共睹厥后奇特不亦快哉谨序其斑窥以质正同参云。 崇祯己卯年上元楚黄学人李长庚伏首撰 [book_title]洪都语录序 向上事语忌十成若错认定盘星则河阳新妇当侧身局影三日不出声草昧初基人情沕穆不设触讳之禁不架箭锋之机拈花倒竿而已垂衣拱手矣当时传法仅凭一金襕袈裟或偶垂半偈而法穷则变衣止不传则各立一赤帜或秉拂子为爪牙或推枕子为锋刃不过一节度使信旗五家异军特起倒用魔印假道虞境火牛木马俱从幻出虽使血溅梵天入廛出巇尚不许将军见太平岂有圯上兵书可相授受而韩卢逐块扪响追空狡已脱而薮者尚待于株亦宗门之季世矣觉浪大师自寿昌得法后应古佛县记建圆通一刹竿乾闼王瑟任指出声法界不藏驹蹋天下遂憩章门演泰定列缺雷雨九土膏坟随三根人而接诱之各赴来机岂非时节因缘使然表冲旋三十年未得喷地一蒙深劄更无伎俩可呈誓奉深心尘刹永依座下独怪老人舌覆大千未留一字徒吸尽西江而去矣亲到圆通再为拔本。 弟子丁立表题 [book_title]灵谷语录序 不孝于衰绖中方悲慕罔极忽忆古德云大事未明如丧考妣转觉痛切亲不知亲之去处我不知我之始终此真亘古今所共之生死大疑情也安得不疑又恶容自己偶故人罗君邀过灵谷访圆通浪大师予初以宗门多拒绝人及见师接尘笑谈高闲雄快因从容问曰学人参道可以开谕乎师曰道也者常也其性则主乎天地古今为独灵非身世生死所能变灭故佛称曰奇哉正以人皆有之而人多不能自有之反以至常为至奇也孔子能发愤好学故曰朝闻道夕死可矣惟孔子能自得之故生死不足为累其谓孔子不悟无生大道不与佛同大权示现前后唱酬吾不信也今儒释自画为二道本大同而不相为谋者则不善学之病也予不胜倾倒因相与游于松风石涧之上盘踞而坐烹茗对酌师忽指涧水曰公见么予曰逝者如斯夫师正色曰公又恁么去予时悚然良久复问曰幸师指示师曰莫被人欺瞒好予于是脱然始知大事未明不可不见明眼人也乃于所寓循公房题其额曰遇浪处识所感耳时予太座师姚太仆公子愚谷世兄前于江右弃官从大师学道深得钳锤之力自丙子夏仲都门别来几及十载始复晤谈甚惬世兄以大师全集及灵谷新录示予曰此新序必藉一言予虽不文然感师指示不敢不勉焚香披阅一二见其白椎说法处或掀天揭地电卷雷轰或化日春风花香鸟语或呵佛骂祖颠倒英雄或骤帝驰王权衡治乱至于热呵痛棒拔楔抽钉收放杀活之间真不可得而思议也然忠孝之故剖肝胆而不辞彻困之深擒虎狼而独捷要其指归则尊正会规集成佛祖之统宗谈易论学继述周孔之道法其欲会同世出世法以定天下万世宗旨也人孰测师之深意哉昔欧阳文忠公见明教嵩书曰不意空门有此即予谓师实总南阳明教与觉范妙喜不足多也予暂得及门未悉堂与中事仅述所窥如此大方明眼有深知师者当别有向上一着在。 崇祯癸未古滇学人王锡衮稽颡拜题 [book_title]金陵语录序 古今持世之功存乎佛法王道故二帝有施济犹病之心诸佛有度尽众生之愿无其事有其理有其理非无其事也汉唐宋历代之君臣或弃王道以奉佛法或辟佛法以尊王道尊王而不及纯王奉佛而同于谤佛皆争于其末之分未窥于其本之合耳独我太祖聪明睿知临照万方于龙兴之初即建诸梵刹显彰宗教阴翼皇图传一贯之心杜纷争之口非惟相万于前代之辟佛者亦相万于前代之奉佛者三百年来久安长治此其征矣迩来缁俗相沿多迷本智师承大坏构忿执迷假儒衣书士非真士傍佛门户僧非真僧貌儒佛津梁入尘劳缰锁莫觉莫悟迷者愈迷罕闻身心性命之真宗遂酿水火刀兵之劫运天人减损魔外纵横洵莫甚于此际圆通觉大师以正法眼直指全提行世难行度人难度李梦白冢宰之叙师云不特能发扬先佛后祖之秘即圣学王道之宗旨亦无不抉尽其微可谓知师矣历观佛祖出世妙在救时无法不收无机不被师于今日若但如德山之见人便棒临济之见人便喝睦州之见人便闭门俱胝之见人便竖指此又何难正使鉴顾动容开悟正性谈笑挥指销落偷心此乃师之全机大用妙辨宏才照用纵擒正偏妙协世间出世皆有证入之门上智下愚悉受平等之法师尝谓扶阳太过则抗扶阴太过则惨使诸方参学知其门庭高峻不专在棒喝拒绝之严正当如春风时雨起其焦枯不期荣而自荣不期化而自化何籍肃杀之气行于惨害凋伤之世乎师且目击弭乱之转乖心伤阴翊之靡度恐贻佛法无灵之谤痛自责成于己之深故能示不杀机立无死地开龙战勿疑之血脉复硕果不食之贞元为法求人为国资治通二帝施济犹病之心行诸佛度尽众生之愿必祈今日佛法指归上报皇恩至化如斯救世谁谓无人或谓留都宰官骈集龙象谛观师结制灵谷时节因缘正大化宣流之日师盖以金陵为龙兴之地图王奉佛精神可求发扬于此振其末必循其本也至于万法同时亦如楞严会上十方微尘国土一时开现佛之威神令诸世界合成一界宁止续达磨之灯超宝志之座乎盘旧闻道风新渐法化然根性下劣于师未知少分兹从所见而言之仅入门之歌叹云尔。 淮南弟子李盘拜题 [book_title]鸠兹语录序 觉浪大师胸有智珠舌为宝筏天龙推出为大地儿孙飞洒法乳余亦仰乳儿孙之一也今兹中春师不果栖贤之游以浮丘作化城余亦适省沐居里函丈有期魔娆间生梗我良觌及余蓱寄姑溪闻师将赴堂席于姑之白纻为停归驭以迟之已而遇师鸠兹江浒磬折才终世缘相嬲提命无几语然满堂目成懑然心服知祖印固在师肘间众仰所归固不虚矣余往之知师不离文字因缘诸锓行法录比诸宝瑶所至必俱尝举谓友人鸠兹璃柯罗子大师行世文字何必减妙喜幻住二老人乎今师鸠兹法语踵行勺公属余为弁适璃柯别余江上指示水滨高刹前此千春杯渡道场在焉以神通论应让前人若云单提祖印一代津梁定属今日浪杖人矣余韪斯言敬录以引龙眠史。 参学王大礽题 [book_title]觉浪和尚语录序 天下之盛会莫若江南江南之大善知识莫若觉浪和尚年未古稀而闽楚吴越江淮以底旧京建业展坐具者阅历五十会声名洋益无间华夷到处云行雨施影从响附钦为明神恋如慈父实目前所罕遘往昔所希有也良繇洞上真钢刮人眼膜梦笔灵气直射斗牛居恒澄彻一门该练三学遂使儒门澹泊收拾不住者都得皈师换一头面翻一筋斗而禅门之徒无论玄门之徒又无论矣不急尝读孟子七篇至末章叙述尧文至孔子见知闻知道统皎于日星归结然而无有乎尔则亦无有乎两句着语囫囵咬嚼不破全似言语道断见闻双泯从此无复担荷鲁道之人金丝堂钟鼓章　刹那间交付西来衣钵矣又尝读庄子有东郭子问道恶乎在庄子叠答以在蝼蚁在稊稗在瓦甓在矢溺又有与物无际不际之际等是全似麻三斤干屎橛前后际断为呵佛骂祖西来大意无义话头最先嚆矢抑何奇物吻合甚也是知孔教而孟宗老教而庄宗释迦教而达摩宗宗中教教中宗参同妙协臭腐神奇则浪和尚之坐进此道而集三圣大成固有不可思议者在矣是以笔说舌说实说权说横说竖说旁说曲说炽然说无间歇说语大莫载语小莫破毫末不足穷至细之倪天地不足穷至广之域所谓万川归之不知何时止而不盈尾闾泄之不知何时已而不虚尺水可使兴波狂澜偏能砥柱逝者不舍昼夜资深若决江河即令四隩横流大地陆沈毕竟大觉海中前波不动后波后浪一如前浪眼见倾湫倒峡换谷移陵总不越曹溪一滴青原半点洞山五位东苑一指呼吸飞洒中万派朝宗处源头活水来遇此解者可许读浪和尚等身著述少分相应乎不慧自从白下沧桑之日尘刹相对浃岁盘桓数数然望洋向若而叹拊髀雀跃而游比来槜李两番卓杖诸刹翘首企足瞻礼趋迎恐后旬月之间说大戒于龙洲而真如而楞严而天宁幢幡争致鼓吹同声浩浩说法狼籍如许悉凭朱葵石郡侯矢无边心缔最上契纯陀之供屡修维摩之坐常满圆就枣梨香积终始轮藏胜因自憨山雪峤两大师飞锡我禾檀缘辐辏以来未有如浪和尚之擎扶象教拂拭禅门咄咄后先辉映者也神豹寸班吉光片羽禾录之视诸录特芥子之纳须弥耳而明眼人见偏得全闻一知十不止作东土文字观并不止作西来无文字观则于标一函三之旨思过半矣。 曹溪侍者福征谭贞默槃谈谨撰 [book_title]天界初录序 余下根钝器衰老失学每见世间文字及诸方语录堆床积案便眼昏头运不能开卷每拈懒赞语那有间功夫朁俗人拭鼻涕耶然每于灯残月落梦回寐醒先佛古师一二染神克骨语句影略逗漏时时落齿牙喉吻中如小儿弄语时婆婆和和有人诘之茫然不能置答有掩口一笑耳与觉浪和尚相闻十余年始得把臂不交一语顿觉心腑清凉辄伸笔为文以赠顷又见其天界初会语是四十年前与焦弱侯诸先生聚首提唱者迄今藏弃箧笥未有人着语而公之上首鹤溪猥以见属每欲下笔辄作婆婆和和然是又可一笑也常闻长者言本朝禅门自琦楚石泐季潭后一灯迢然而憨山大师盛称寿昌无明以为法眼圆明振起末俗今浪老实寿昌的骨子孙建大法幢狮弦继响读斯语者有以洞见其提挈纲要照用纵夺之机无以斯世颟顸儱侗冬瓜瓠子之禅同类而举扬之庶不为延津刻舟之人所窃笑也昔吾憨师赞寿昌之像曰突出大好山千里遥相见博山见之以为知寿昌之深无如憨师也今吾幸于暮年得见浪老相与敲空作响无舌而谈善财童子登妙峰顶不见德云比丘及见德云乃在别峰之上盖余与浪老所谓千里遥相见者如此鹤溪以为然否。 岁在戊戌夏五望日海印弟子虞山钱谦益和南书于杭城之报恩院 [book_title]崇先语录序 皋亭浪和尚真不可以名状也自弱冠即得无师智自然智自能悟道特定宗旨于寿昌东苑二祖父从此以一杖拄天地双眸炯古今放九界身光施十方法乳剖三藏秘旨透五宗全机直使横亘竖穷负此灵性者皆知自己心中有法界主中主之恩力也古云寄诸空言不如行诸实事而师四五十年来坐道场五十有余会著作佛祖儒老内外篇集百有余种无一不是创语无一不是活机无一不是痛心无一不是刺骨每于刀兵惨杀巾开创兴复行人之所难行道愈高而心愈下己愈损而人愈钦无彼此而能曲顺机宜忘悟述而得大同物类参同法界丽化宗灯密金针于锦缝提向上于牢关托三教之真孤寄九流之正命千圣混而知处诸方类之不齐尤于洞上之君臣父子功位正偏与济上之主宾人境玄要照用有关于圣学王道处处加意发明使天下无此名教则不成天下古今无此宗旨则不成古今矣师昔有诗云吾人性所全用舍有独至其存万世谋惟一知己地只遮万世谋知己地是何宗旨之妙密乎即洞山之邈真临济之吃棒德山之见龙沩山之拨火云门之撺杖法眼之竖指不有知己地而能存万世谋乎推此则可见师之性所全矣旦根识闇昧何足以窥一班三十年来仰师之名前读诸刻直下令人心死汗下去冬始得到皋亭参谒一瞻眉宇如天日春光一听法音如迅雷启蛰深知此崇先之真歇宗脉真不歇五百年后有能使宋高宗敕建之崇先显孝得以光被于天下而昔时之文章道学节义更当超超振起于两间已有在于此录也旦何幸获附一言于千古大光明之下哉。 当湖铁雪弟子行旦马嘉植薰沐拜述 [book_title]目次 天界觉浪盛禅师全录目次卷首(新序旧序发凡)卷一(上堂)卷二(上堂)卷三(上堂)卷四(上堂)卷五(上堂)卷六(小参)卷七(示众)卷八(普说)卷九(茶筵法语)卷十(法语)卷十一(机缘)卷十二(颂古)卷十三(源流赞)卷十四(赞　佛事)卷十五(偈)卷十六(附载)卷十七(塔铭)卷十八(诗)卷十九(论)卷二十(论)卷二十一(序)卷二十二(序)卷二十三(记)卷二十四(说)卷二十五(说)卷二十六(说)卷二十七(书扎)卷二十八(题跋)卷二十九(杂纪)卷三十(杂纪)卷三十一(杂纪)卷三十二(杂纪)卷三十三(杂纪)卷三十四 目录终　　　　　　　　　螺川(王腾霄书　曾毓祥梓) [book_title]卷之一 天界觉浪盛禅师全录卷之一 门人　大成　大峻　大然　大浩　较 上堂 己未冬莆田林宗伯偕诸大护法及住持翠林大心狮林大灯等请于莲山国欢寺开堂 师云此一瓣香佛顶　上透出正眼藏中拈来祝延 今上皇帝一人有庆天下太平此一瓣香同胞共乳灶里生莲一气连枝各自横出今特拈来供养堂上曹山本寂国欢文炬二老祖藉此穿过天下人鼻孔撩出天地人眼睛此一瓣香烈如鸩毒猛似灵丹劫火光中夺得黄龙颔下探来今特供养中兴曹洞宗寿昌先祖老和上东苑本师大和上用酬法乳之恩上首白椎竟僧问二株五派以何相传师云云度钟声彻九天进云莫是突出大好山千里遥相见么师云行人更在千峰外进云东苑独出一枝与少林分披五叶还有同别也无师云解笑还他碧眼儿进云恁么则心心相印无差互也师云直须亲透此消息始得问如何是西来大意师云露柱贴膏药进云如何是九年回壁师云洗手解烟包进云神光三拜见个甚么师云怕死不称冤进云达磨谓之得髓时如何师云吃土须咽唾进云便恁么去时如何师云平地莫跌交问昔年灶里如何解生两朵莲华师云雷部主青山进云恁么则声震古今也师云恼乱水火神进云曹山文炬一母所生皆证祖位是何愿力师云乌碗飞白碟走进云莫是各显神通么师云山门无口石磉咬人进云今朝重主法席早见洞水逆流师云线穿红叶奉双亲进云恁么则千古儿孙皆得力师云谁抚梧桐思凤凰进云今日开堂祝圣一句又作么生师云阖国欢呼无量寿普天乐唱太平年乃震声喝云会么千圣齐拜下风未为分外十方同时鼓舞乃见希奇到此还有领略承当处也无大笑云可惜许当年老达磨初遇梁武帝不曾推上此高座子看他将西来的的意作么生举似人若只是廓然无圣对朕不识可谓面皮厚三尺不被明眼人掀翻座子亦当自打退鼓折芦渡江而去那复出乖遗丑累及后世秪如莲山今日重新出世莫是特为初祖雪屈么儿孙各有超群志岂肯区区较是非然则特画乾坤祝万历主一句当作么生道讴歌不识羲皇德海阔天空日月高下座。 海澄诸居士请上堂 今朝十月十五手提贯珠慢数高声只念弥陀不敢呵骂佛祖活冤家恰值顺风耳聋生魔障刚遭千里眼瞽决定今日莲山又是呵骂佛祖翻身急报阎罗忿气冲冠大怒撞幽冥钟击阴司鼓会同十殿阎君要使刑罚得所商量重铸油锅计较新栽剑圃必须活捉莲山亲身受此极苦牛头阿旁奉命而来争奈先声夺其气主近前却要近前触忤不敢触忤苦哑苦莲山见之不觉大笑一声直得十方法界与地狱天堂一时化为水乳正当恁么时如何天涯何处觅灵云桃花乱落如红雨。 罗山碧天师遣徒持曹能始居士书来请上堂 问春间罗山结制冬下莲屿开堂总是和上高踪还有门庭堂奥之别也无师云罗山吃白饭莲屿饱青精进云紫罗帐里撒珍珠到处光明还灿烂师云莫须倚在锦屏畔令人旁指作阿娇乃云罗山拈头不便莲屿捉尾谁能三人证龟成鳖木蛇笑倒枯藤曹家女切莫作怪蜘蛛丝咬杀蜻蜓石仓居士且披禅衣作李夫人叫救的梦碧天长老好提数珠敲叶相国底棋枰归去来兮聊寄三十拄杖莫教我摈出首座只因差一着赚却古传灯。 佛诞日上堂 问出生时已指天地何到雪山六年后乃悟道师云烧羹易吃冷债难还曰毕竟如何曰嚼破舌头不是肉乃云拄杖子忍饥耐渴坐地吃了须弥山曾不见谢土吸了大海水亦不见酬源夜来创个奇论谓佛生时原不曾指天地后亦不曾观星悟道此皆捏怪云门故欲打杀和上明日上堂举出此意岂非斩新公案乎莲山大喝曰遮妖怪便乃拗折抛在大火聚中烧去了今日拈得遮条新拄杖子头正尾正不敢妄生节目若有问世尊初生意旨者但打云恭喜你好彩头又有问雪夜观星者但打云恭喜你好结款更有问中间与出世为人事作么生但打云恭喜你千古春风常在手但教随处有生涯喝一喝。 上堂 文殊普贤忽起佛见法见被世尊摄入二铁围山莲山拄杖子忽起佛见法见被我一捏粉碎撒向十方微尘国土皆成大菩提树根盘大地叶覆三千各各树下有世尊成等正觉吹大法螺击大法鼓演大法义拄杖子忽然翻生又变出许多神奇魔王来毁佛谤法灭僧恼乱十方诸佛佛大笑曰煮豆燃豆箕豆在釜中泣本是同根生相煎何太急魔王呵云犹自念曹子建底诗章在佛曰你亦念个诗章看魔王曰欢在粉墙上侬在粉墙下细语欢不闻压碎鸳鸯瓦蓦喝一喝拈拄杖将大众打散。 小年诸庄夫请上堂 问南泉不出方丈到庄上吃油糍是何作用师云邪言不入正人耳进云庄主亲到方丈谢降重是如何师云何似时衰鬼弄人进云和上尊重不受请今日诸庄送供养时如何师云好好与他一顿进云有过也无师云重赏之下必有勇夫进云感恩不浅师云打鼓为三军乃云风俗作小年灶神送上天天帝有何说更不与人传果是个泥瓦合成灵从何起蓦地却生出两朵莲只今谁能向我杖头讨个压年钱。 除日上堂 南泉提起猫儿刀前谁能救得洞山收却果桌句下孰能转身子湖捉住贼僧如何承当不下大随随劫火去直下无能知归遮里一一得个出身句我与你分岁尚且大有事在洞山云三途地狱未是苦衲衣下不明此事最是苦诸兄弟抖擞眉毛已是堕坑落堑平日急急整理手脚如狮子游行哮吼返掷而去虎狼野干闻之遗尿失魂谁敢当前与作敌哉暂时失念瞥起偷心打在软洋海底挣命不起后日莫怪不为汝等道破。 乙亥九月麻城刘邑宰李太宰梅中丞周司马陈司寇梅惠连李公楫请于宝筏寺开堂。 师云此一瓣香天然尊贵巍巍莫赞荡荡难名奉祝皇帝陛下圣寿万岁伏愿位育建中和之极统御庆日月之光诸大护法宰官居士亲扶法座共振宗风伏愿生生示现普门身世世庄严真佛刹此一瓣香昔日无欺今朝不昧光明妙密拈对人天供养中兴曹洞正宗始祖江西寿昌师翁大和上用表亲定宗旨之嗣即此一瓣同气结根连枝发秀供我信州博山本师大和上建州东苑本师大和上用酬一参一证双垂法乳之恩伏愿大众同生钦重堂主白椎云法筵龙象众当观第一义师良久云观见么大镜中天物物自照若更待扬眉瞬目已是增金之黄添玉之白也虽然今日山僧升此宝华王座还有向上全提也无其中有得此先声者正好对众酬唱庶不负本分风光有么有么众无语师乃举如意云奇奇标天指地曾为传语之人面壁安心可是分灯之种今日山僧出世一句更作么生道乃画一○云会么人人顶上有金轮万古威音光圣代珍重复白椎云谛观法王法法王法如是下座。 李公楫居士设供请上堂 师就座白椎竟师振尺云宝镜已当空谁是出头者恒鉴出云个中全无事师云死汉不斩进云古涧寒泉水作何色师云拖出去进云如何是不萌草下藏香象师云臭也不知进云彻底无依作么生转身师云那里讨遮秽人僧问四方流寇八面兵戈学人向何处安身立命师云顶门上僧礼拜云谢师答话师云也须向锋刃上翻身始得支浮法师问大明国里清平世界流寇因缘从何处起师云既是大明国里清平世界谁见流寇谁见刀兵聻进云见今国家不宁百姓不安又作么生师画○云消归得么支礼拜起云乞师曲垂方便指示中下之机师云列位久立列位知得嵞山圣人拈出各安生理一句么理则不作非为矣更有甚么乱事若不知自己遮个生理则举身眼耳鼻舌皆为流寇之城池也何独以四境之外者为流寇哉抵如在上位而玑衡广运在下位而金玉振声一皆得此中危微之机光被四表格于上下为君为师制礼作乐无非藏密同患而参赞此两间也不然从何处立达何处位育哉大众直须亲自透遮个○生理始得其中有能别出手眼者么玄韫问宝镜重辉请师指示师画一○云莫向遮里死却进云宝筏新开事如何师云问津之人多错路进云宝镜宝筏还有宾主也无师云打破大散关中间得自在进云宾主相去几何师云此中无问答人进云宾主相见亦有言说也无师云待侍者与你三十棒韫礼拜师震声云太宰何在太宰近前作礼拟问师云再礼拜着宰礼拜起云向上宗风大师已举示何方便息此干戈师云问取当事人宰云如何得太平去师曰尽在明君方寸中宰云和尚也须认一半师云高着眼宰云君臣妙旨蒙师示人境俱夺事如何师曰法王宝剑当央举八极光天庆太平宰云谢和尚大法师云大众正好遮里唱太平歌去下座。 邑宰刘公同李太宰诸公请上堂 师云向上一路千圣不传本分风光须自领悟山僧便恁么下座还有亲切为人处也无大众便恁么礼拜而退还有不相孤负处也无虽然官不容针正好添花锦上石女夜抛梭文彩焕然满地木人朝唱曲音声杳尔难闻其中还有正偏兼带不落是非者出来唱和看众无语师云恁么则山僧倒骑露地白牛游戏十方刹土去也举如意云见么自古轮王全意气不彰宝印自然尊下座。 太宰中丞同阖邑诸缙绅请上堂 师抚尺云见么见山僧登法座么登座为个甚么莫是为大众举头不见天么莫是为大众低头不见地么莫是为大众开眼不见人么莫是为大众伸手不见掌么毕竟为个甚么聻众无语师复云拼得性命方为得性命不怕生死方出得生死众中还有好手中呈好手者么出来与山僧相见有僧在众中喝一喝师云是那个出来莫要藏头露影僧出举坐具云正要问和尚遮个唤做甚么师云礼拜着僧礼拜起云毕竟唤作甚么师云斩头求活汉僧一喝师云再喝一喝看僧连喝归众师云众中有简点得遮僧落处者么若简点得出方知喝中有宾主句更有不惜性命者出来百战场中当有敌胜者不可如他一合便退僧复问云向上事如何师云败将不斩僧理前问师云拖去遮死汉僧归众师乃云极力举不起底圭峰山觌体承当满口道不出底百子塔点头领略更有从上佛祖无量机缘却是五脑山土地悉能理会独有昔日僧问云门如何是西来大意门曰久雨不晴土地不契因并呈似龙湖龙湖云恁么则一切皆不会也土地乃问如何是久雨不晴龙湖答云气急杀人土地大笑云我悟也龙湖云你悟个甚么土地云前日一连阴雨我那泠庙无人烧香赛愿忽然一滴漏落在我土地婆头上被他埋怨了半个月真个气急杀人龙湖震声一喝土地直得冰消瓦解你诸人会么莫将闲学解埋没祖师心遂下座。 解制上堂 师云龙湖和尚又要去也其中有不惜性命出来掀倒法座者么僧出问未出母胎有一句子请和尚道师云舌头拖地进云直指人心见性成佛意作么生师云眉毛拄天进云更请和尚方便垂示师云斩头求活僧归众师云末后一句始到牢关秪如透脱牢关大方独步一句作么生道良久云逢人且说三分话未可全抛一片心下座。 大雄庵上堂 师升座击香台云闻么良久朗声云巍巍独坐大雄峰一喝曾教三日聋今日当阳明举似西江吸尽吐东风且如不与万法为侣者是甚么人聻一僧出众云阁静不须重借月三更自有夜明帘师顾视云乾闼婆王亲托出摩尼光影照三千更有于光明门头出身者么大宰出云近日有提婆达多一颂呈上颂云平地孤堆最误人枉将法座赚冤亲瞿昙自有金针度认影迷头又隔津师云何不道提婆别有金针度聻大宰抚手云此又是老婆勘破有来繇也师震威一喝便下座。 腊八日期主李栩偕鹿门法师请师因戒坛为先君尚书里贞公上堂说法 师拈香竟振尺一声良久顾视大众曰见么我佛昔于腊八子夜观星悟道大叫奇哉普见一切众生本来成佛但因妄想执着而不证得秪如现前香烛腾辉眉光相射与昨日风云骤兴雷雨交作比昔日观星悟道有同别否若无同别何佛于天地日月万象森罗之中独睹星而悟聻于此透得则知现前众生本来成佛亦无古今生死之异也何独父子血脉相承本无断绝者而不立地成佛哉会耶不会且看昔日乾峰示众云十方婆伽梵一路涅槃门路头在什么处以拄杖画一画曰在遮里云门云扇子　跳上三十三天触着帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾你若于此会得云门拈扇子意则知乾峰画拄杖落处亦知十方诸佛并一切众生与尚书公落处本自无生无灭又何有执着更解脱哉众无语师曰孝子李栩当体父子血脉亲承何不出众举扬聻栩出日月在中天水在波师曰与你有甚相干何不向自己分上道取一句来栩以手打一圆相师曰未举手时遮个落在什么处栩即礼拜师曰俊哉直须猛着精采始得不然又向脚根下蹉过了也珍重。 六安齐头山水晶寺上堂(附) 修竹彬公设供礼拜请云今日某甲母难之辰伏乞和尚法施使先亲速获超往并示某甲末后大事师良久云会么午夜日头红石女临盆急　地叫一声生个铁棘栗性猛利情奇崛假龙舒陈氏裔苗托齐头狮子躅踯吒吒呀呀翻巢破敌五十年来虎踪狼迹不觉逗留至今且道承谁恩力乃画一圆相云若于此荐得不惟觑破生死牢关至于彼此冤亲总向遮里七花八裂去也虽然犹是彬公就地扫尘边事祗如我梦笔杖人受彬公深心供养如何是亲切相为处耶乃于○相中画一卍字云会么五色彩霞笼玉象分明一点座中圆其中有能为彬公祝赞一句者么众无语复云噫祝不得赞不得赤肉团边光赫赫雪峰打鼓请同看宝志杖悬剪镜尺剪镜尺明历历愿公常住此人天直待当来问弥勒珍重。 寿昌语录　丙子扫寿昌祖塔阒然谧大师偕诸护法请师住寿昌本寺开堂 师以如意指法座云见么若向遮里明得不惟坐断十方直教三世诸佛齐拜下风有分虽然如是更须知有向上全提一着在大众看取新寿昌向毗卢顶上行去也遂升座拈香云此一瓣香结根鹫岭发秀熊峰遥付嘱于当时密传持于斯日爇向炉中祝延皇帝圣寿万万岁伏愿佛心不二慧命无疆主华藏之庄严致刹尘之位育此一瓣香兆自众生脚底透于诸佛顶门觌面无亏全机不昧爇向炉中专奉为益府殿下宗室贤明阖郡缙绅诸大护法伏愿同扶慧日以高明共赞宗风而妙密此一瓣香劫火洞然曾拾得今朝对众特重拈爇向炉中专伸供养我寿昌先师翁老和尚东苑先师大和尚用酬法乳之恩敛衣就座上首白椎竟僧问法窟当年狮子吼今朝据座又颦呻一声震动乾坤句特请分明举示人师云才望刹竿影摆手出章江也须是个汉进云初机未会玄微意请向从前话一周师云两手分付与阿谁进云龙峰白浪掀天舞涌出沤花遍界香师云大众不消徒着力自有钳锤密与人进云擎出满盘皆具足当机领略事如何师云退身三步僧以手作拈香势云学人作恁么话会得么师云已过去也进云虽然数树苍松古也秪一湾流水长师云寿昌自有真源在进云不是枝头开玉蕊争得乾坤处处春师震声云大众见寿昌放眉间白毫相光么良久复日天无私覆地无私载日月无私明时候无私序帝王无私德臣民无私功善恶无私报所以灵山拈无私之花少林面无私之壁二祖安无私之心曹溪传无私之法青原南岳开无私之二宗马祖石头列无私之五派百丈拨无私之火沩山直下知归黄檗挥无私之棒临济顿彻婆心云岩示无私之镜洞山锦缝重开雪峰升无私之堂云门当机独领地藏竖无私之指法眼妙契天然乃至千七百没巴鼻汉一味无私心心相印法法相传至我寿昌先师翁触发大好无私之山重兴曹洞之旨洎我东苑先和上勘破台山无私之路透过赵州之关迄我道盛偶入东父无私之室勒回鞭影之驹亲承寿祖无私之宗振起箫韶之凤是故二十年来纵横方外无私任运到处自强今日归家幸逢法属推上法王无私之座重扬先祖无私之风何异削雪为银火不销白战未曾持寸铁虽然如是今日开堂一句作么生道良久云高提祖印当空照一道无私谢太平结椎下座。 宝方上堂 竺土大仙心东西密相付且道如何是密付的意旨良久复云昔我青原老祖当时曾命石头迁禅师往南岳通个书信遂拨开一条冲天大路自非足下生云的也不容易进遮一步你看他石头如狮子游行一蹴便到那南岳见让和尚即问不慕诸圣不重己灵时如何让公眼似电光舌如利剑何曾放过天下一人即道子问太高生头云宁可永劫堕沉沦不向诸圣求解脱即拂袖便行不啻鲲鹏奋怒直得水激三千扶摇九万自此石头一宗传至云岩曹洞直至于我宝方灯灯不绝全因此青原一足之真风也后世人徒知马祖一喝百丈三日耳聋殊不知青原垂足石头万劫心死秪如今日绍登我祖宝方法座既为承嗣子孙毕竟密传个甚么众中果有明眼者请出来证据如意子便磕着也有么良久云玉玺不离天子手金箱那许外臣知下座。 谧大师寿日上堂 僧问大好山头云霭霭寒潭波底月团团父子无功即不论君臣道合事如何师云雨滋山草秀玉片本来辉进云如何是正中偏师云木鸡啼子夜进云如何是偏中正师云刍狗吠天明进云如何是正中来师云八万里鹏从海出进云如何是偏中正师云三千年鹤远天归进云如何是兼中到师击如意云会么进云正偏已蒙师指示祝寿一句又何如师云西竺峰前横紫气寿昌桥下涌春潮进云和尚已恁么学人又不然师云速道速道进云须弥顶上苍松古广寒宫里桂花香师云划断千峰上红轮满一堂僧礼退师云向上一句威音未敢先声末后一句弥勒安能措口当央一句直饶释迦才生作狮子吼未免云门遮一棒在所谓出身犹可易脱体道应难我当时若见好与一棒即了更说甚与狗子吃贵图天下太平以至后昆纷纷接响不相孤负谁是其人惟我禅伯谧公大师于五十八年前正当此日虽曾　地一番却不虚张声势且于道盛屈尊就卑推登祖位自非善于门里出身身里出门孰能致从上佛祖慧烛常烧终不见跋也耶虽然如是秪如今日祝扬慧寿一句作么生道举如意云优钵华中旋日月灵光直透未生前下座。 师诞日上堂 特特升堂为证据要人透我藏密句一句父母未生前一句才生便　地一句四十五年的若人一句中荐得我堪与佛祖为师切忌静沉死水二句中荐得我堪作人天之主切忌动落今时三句中荐得我堪与随流入妙切忌自救不了若能三句一齐荐得方能情见不偏始终超脱不纵不横如摩醯首罗天王眼相似此犹是寿昌门庭施设边事须知向上一路尊贵自别不见宝镜三昧首末云加是之法佛祖密付但能相续名主中主且作么生能续主中主去良久击如意云日日是今日下座。 元旦上堂 今上皇帝为一大事因缘出现于世恭遇元正启祚泰运方新寿昌寺僧谨以正直方便举第一义祝延圣寿普令光天之下一切臣民开示悟入帝之知见且道如何是帝之知见而一切臣民又作么生悟入弹如意云乐么康衢击壤者何有于我哉。 涂季玉居士因大干寺祈梦归请上堂 僧问雨打阶前湿何八得所繇师云乌龟向火进云和风开地冻枯木曷生辉师云白鳖吞冰进云满山香馥馥百草独青青时如何师云杨子江头杨柳春杨花愁杀渡江人进云其如清夜月还应落前溪师云闲话作么进云非欲强来呈旧面只因特地太惺惺师云放过一着又僧才出礼拜师云冒刃冲锋僧即退师云一场大梦良久复云世人有梦鬼神能解鬼神有梦天帝能解天帝有梦声闻能解声闻有梦菩萨能解菩萨有梦诸佛能解诸佛有梦虚空能解虚空有梦拄杖子能解拄杖子有梦山僧能解且道拄杖子有甚么梦山僧作么生解乃拈拄杖向空中击一下云一击震寒空触倒妙高峰石人衫子破拍手笑春风笑个甚么笑寿昌新长老白地里拈葛藤掠虚空秪如新长老又作么生噫重赏之下必有勇夫石人石人你也须梦见遮个消息始得卓拄杖下座。 上堂 十道不通风哑子来传信夜半漆昆仑皎然雪万仞若向遮里会得可与洞山老祖把手并行其或未然今日寿昌为汝说破复曰噫锯　秤锤易决择生死难石上栽花易安立性命难难不难心上看黑豆未生芽去处善财童子未曾参易不易境上觑阿难欲速成宝王五浊恶世誓先入如何入无为真人干屎橛释迦调达暗承当赚杀文殊与弥勒。 广照寺诸耆宿请上堂 师才到座铁云便喝师不顾遂升座云出问讯即归位师击案云何不速道云又喝师云野千鸣进云亦见我烹祖的手脚师云且退一边着进云今日且放宽一线师云不容你不立下风进云恰好恰好白椎竟僧出问当阳一机请师指示师云白日青天轰霹雳进云若是则万象之中常独露孤峰顶上现全身师云一马生三寅进云可谓一切无收摄触处尽圆成师云踏杀天下无几个进云知音不在频频举达者须知暗里惊师云且向云飞鸟没处寻消息去进云将谓烟笼海口窄一匝红轮彻底辉师云闲话太多生进云也少他不得遂礼拜师击如意云太法有时机激扬开秘密棒打石头人嚗嚗论真实如何是论真实聻若论登台说法有甚么难只是一提一唱使人直下心开意解为难耳钟鸣鼓响直得通身光迥迥地恨不得将此光迥迥底心肝五脏提示诸人使见者闻者心肝五脏一个个光迥迥地争奈皮下无血似鸭闻雷安有崖崩石裂之事乎诸佛欲说法时必先六种震动天雨四花吹大法螺击大法鼓无非欲翻破众生无始劫住无明透出光迥迥底以照天照地去也至于祖师门下棒喝交驰龙象蹴踏拈锤竖拂擎又辊毬种种激扬将谓争奇弄怪亦不过敲骨打髓裂碎顶门光迥迥地不暇安排心行处灭耳今日广照元尚诸师特来寿昌设供劝请举扬山僧特地一场光迥迥中亦有人盖覆得去么亦有人透脱得去么良久云石牛步步火中行反顾休衔日边草果是好山脚下人自然不昧来时道击如意下座。 解制上堂 师云南赡部洲上堂西牛贺洲击鼓东胜神洲解制北俱卢洲作舞须弥顶上撞金钟直得三十三天梵王帝释一个个退位求出身活路乃至天魔外道知非便舍与二乘声闻缘觉离涅槃床及至五十五位菩萨直上阶梯造等妙二觉才得舍功就位即▆转位旋机复于向上竿头更进一步争奈须弥山底金刚际下那一个强遭瘟底躲根汉子不肯放下偷心若能全心放下岂不虚空粉碎大地平沉横身劫外独步大方也哉虽然此犹是指踪极则秪如寿昌全提祖令为诸人结制且道曾与诸人向何处结聻令又向何处解聻解制之后诸人向何处安身立命作甚么活计聻乃击案云一拳拳倒须弥山一踢踢翻金刚际不向如来行处行男儿自有冲天志击案下座。 黄海岸司理请上堂 师升座士拈香云遮一炷香特为新寿昌拈出师震声云速道士便喝师云且莫诈明头士云却是和尚颟顸乃礼拜归位白椎竟师喝一喝云大众见么黄海岸居士穿一双没鼻草鞋向南方诸知识肚皮里踏过一遭今日特归寿昌且作么生为他证据聻良久云请君吸尽西江水看取马驹踏杀人士云半滴不留师云已蹉过也士从西过东立师竖起如意士云张牙露爪即不无和尚且无转身句师云你且向脚跟下透出着士从东过西立师云东走西走即不无本分底事尚未在士云且道居士立在那里师云脱却草鞋着士云如何是途路中事师云莫向三千觅大千士云如何是入门句师云泥牛踞地笑呵呵士云如何是出门句师云南山起云北山下雨士云如何是不出不入句师云露柱向汝道士遂礼拜云须是遮老汉始得白椎将下座士复问云朗月当空时如何师以手拜云深深拜到月儿高进云月落时如何师云相随来也。 黄海岸同诸护法请上堂 师击如意云达磨大师又来也且道又来做个甚么若向遮里荐得不徒作我脚下儿孙亦乃重开五叶有么黄海岸出问如何是重开五叶师云特地相逢不相识士云达磨大师来也师云俨然相对不相知士云龙吟雾起虎笑风生如何是宾主相见底事师云高着眼士礼拜云谢师答话师云毕竟达摩大师又来做个甚么众下语不契师乃将一只鞋抛下地云昔日曾遗一只履如今特要凑成双下座。 中天剡水大师请上堂 师击案云指南一路作者自归格外玄机为求知己所以一双孤雁拍地高飞两个鸳鸯池边独立于斯荐得妙协正偏觌面相逢别有话会须使大好山重重突出要令曹洞水派派逆流且道秪今是甚么时节良久复召云大众见我中天剡水法兄么昔日曾见我博山先大师来壬申九日我于金陵天界寺两相欣逢亦复各分闽楚彼时送别诗云相逢不是喜同门囊里昆吾一剑存君既入闽吾入楚风云凑处自无痕计今别去六载果然法兄特来寿昌扫塔正当九日请我升座激扬祖父宗风秪如重阳菊花已自凑巧毕竟一句忘言作么生收科聻剡水师作礼云请和尚归方丈师云推倒门前刹竿着遂下座。 黄海岸偕中天剡公往金楼峰留阒然大师请上堂 师升座拈拄杖云天不能盖地不能擎一条拄杖八个眼睛中间一个透顶睁狞复卓一下云口咬鼻孔谁察其情夜来捉得白月天晓太煞分明且道捉得白月在那里众默然师云丰干三昧寒山不知将谓不是我同流谁知赚杀老文殊寒山三昧拾得不知将谓失却来时路恰好相逢携手归毕竟归向何处良久云呵呵呵惟我知一任时人痛着疑印光出拍手云惟我知惟我知师云又错空也海岸居士云文殊饶舌师云何不出来再道一句士礼拜归位师卓拄杖云黄龙翻倒天河水万派千流逐我来士云黄龙出洞时如何师展两手士云黄龙归洞时如何师振身而立士云兴云作雨时如何师云金翅鸟王在此士云复欲倾湫倒岳时又作么生师云性命在我手里士遂礼拜云须还他一只手始得师便下座士复问金楼掀起时如何师劈开胸示之士云推倒金楼时如何师云吞却居士。 福山语录　丁丑仲冬新城诸缙绅居士等请师住持福山禅寺上堂 师举如意指法座云会么诸佛出身处东山水上行看看寿昌杖人骑黄龙峰登双林宝华王座去也遂升座拈香云此一瓣香如天普盖似地普擎特供养今上皇帝无量寿佛伏愿龙颜多喜天下太平此一瓣香针锥不出法界难藏特供养覆船开山和尚绍隆大师西竺禅师及危王大檀越伏愿灵光不昧万古腾辉此一瓣香灵山付嘱天然有在兹特拈出奉为诸大护法伏愿成就慧身齐登正觉此一瓣香少室峰前不传消息兹特拈出供养寿昌先师翁老和尚东苑本师大和尚用酬法乳之恩乃就座司理黄公问云绍隆出世七佛证盟和尚出世甚么人证盟师云星池重见幢幡影进云琼楼宝殿是甚么人居住师云箫曲犹闻鸾凤音进云满堂龙象师还辨别得也无师云空王嚼碎赤波斯公礼拜海公问诸佛出世为一大事因缘和尚出世毕竟为个甚么师云大好山中第一人进云恁么则长天日月辉今古大地笙歌处处新也师云特地谁登千仞壁谩教千古仰标题进云龟毛挥电影兔角搅空华是谁分上事师云一曲无弦独自操海礼云谢和尚证盟张拱之问今日福山遮瓣香从那处拈起师云穿靴人打猎进云如何得不断绝去师云赤脚人食肉进云断绝时如何师云君子爱财进云如何得断而不断师云取之以道张礼拜何长白问今日福山大众请和尚开示师云凌空驾出覆船子惊起波涛风拍天何礼拜云今日亲见覆船也余三明问如何是山中主师竖如意云会么进云如何是主中山师云蹴蹴巉巉最上层绝顶阿谁频举手进云宾主相见时如何师云相乐自相知余礼云谢和尚指示师云云开天上路今古试高踪上首白椎师震声一喝云覆船和尚无生可度撒手太孤危绍隆大师面目多端惑乱人不少西竺老子灵龟曳尾狼籍丛林更有许多藏头露颖老古锥仔细简点将来不免一齐断案且道今日新福山出世为人当作么生聻良久云宝杖指开千圣眼大明天下共传心喝一喝下座。 腊月八日上堂 师云会么山僧昨夜正熟睡五更钟响方瞥地醒来犹自眼眯　拈得口来失却鼻低头吃粥乃思量不胜令人大惭愧愧个甚么愧彼雪山彻骨寒半夜星儿独自觑独自觑叫苍天说向人前不值钱不值钱千古万古空自怜珍重。 师诞日上堂 师击如意云去年四十五大擂寿昌鼓今年四十六重挝福山毒福山寿山相对高红日光生白玉毫迦叶头陀不忍俊横披倒舞金襕袍且道迦叶意作么生良久云也是家富小儿骄。 除日上堂 师云昆仑奴着铁裤打一棒行一步打发根本无明撞翻从上佛祖逗到腊月三十日来折合不下依旧甜瓜彻蒂甜苦瓜连根苦且道福山正当重辟门庭斩新条令作么生与大众折合喝一喝云踏倒须弥第一峰太岁头上添新土珍重。 寿昌先和尚忌辰上堂 司理黄公拈香云此一瓣香供养寿昌先和尚且道寿昌还来也无师云月夜三更穿市过进云先寿昌在甚么处安身立命师击香台云会么进云且喜寿昌犹在师云雨滋三草秀花发上林春公礼拜师云僧问巴陵如何是道陵云明眼人落井云门大师怜儿不觉丑将以此一语可与他后作忌僧问兴善如何是道善云大好山兴善乃马祖脚下儿孙以故乖示一言半句犹足踏杀天下万世我寿昌师翁闻此一语特地发明本分大事阐扬洞上宗风且道师翁如何不承嗣马大师聻若向遮里简点得出始可与先师翁作忌众中有简点得者么请出举扬公云他家自有青山在师云谁向其中半出头进云谢大众证盟师云画得真符打真鬼倒骑玉象趁麒麟时龙湖桂毂大师在筵公因问作家相见时如何师云脑后着双睛进云今日龙湖龙现也师云突出骊珠颔下照进云张牙露爪时如何师云妙作通明一点秋进云风雷迅速时如何师云端坐定乾坤进云忽遇金翅鸟王出现又作么生师展手云一任掌中飞公礼拜师云且喜收下了也便下座。 解制上堂 僧问未登宝座已涉廉纤大众叮咛请师再振师云口力希中眉垂进云官不容针歇后语也师云东路突西路横进云末后一句始到牢关如何是末后一句师云待阇黎瞥地一回着进云树倒藤枯又作么生师云三十文钱没人偿你僧礼拜又僧问十五以前即不问十五以后事若何师云头上痛针锥进云钩锥会着一任纵横又作么生师云遍身红烂进云恁么则福山独露无私雨又向匡庐覆大云去也师云臭气冲天僧一喝师击如意一下乃云福山于四月十五日也无生擒活捉手段与诸子结生死冤家正当九十日也无烹凡煆圣底炉锤与诸子敲骨打髓如今七月十五日也无杀人活人底刀剑与诸子作性命开交所以结制也灯笼搀露柱怀胎解制也木人倩石女原梦无端陷杀平民不妨笑倒作者虽然如是汝等诸子于三个月中特地吃了福山底金蚕蛊毒他时后日毒药发作却大有事在便下座终。 [book_title]卷之二 嘉兴大藏经　天界觉浪盛禅师全录 天界觉浪盛禅师全录卷之二 门人　大存　弘智　大瑸　大奇　较 上堂 藻林庵上堂 师云城中多佛法烂贱没人要我今轻举时却恐大家笑且道有甚么佛法没人要聻只是未深参所以不得妙不见古人问如何是小乘云钱贯如何是大乘云井索如何是有漏云笊篱如何是无漏云水杓如何是教外别传的事云分付典座行人咄切莫动着磕着咦若不动着磕着千年故纸争堪合药良久云会么赚杀文殊与罔明万古长空飞一鹤遂撒手下座。 南城觉海寺席居士设供请上堂 黄公问觉海圆澄为甚么无风浪起师云正好一帆风到岸进云忽然干尽时如何师云六窗虚映芥投针士云泥牛入海时如何师云当头迥出玉轮辉进云泥牛出海时如何师云拽着鼻孔进云忽遇龙王把住时如何师云铁鞭打断士礼拜云老汉惯得其便师笑云应以竿木得度者即现竿木而为说法与人有缘则易信掬水月在手与法有缘则易入弄花香满衣秪如露柱与古佛相交灯笼与佛殿斗额是甚么道理击如意云紫微转处夕阳辉白鹤飞来仙果熟将下座士复问古佛升堂为甚么被露柱看破师云展手不逢士云请下座师云居士前引。 临川艾千子居士设供净明刹请上堂 僧问云从龙风从虎且道如意子从个甚么师云长剑倚空寒进云临川自古多奇士选佛选官独许谁师云曹源一滴犹在进云恁么则挥起毫端风雨快此回不作探花郎也师云霜天飞一鹗僧顾众云傍观更有出头人师云秋岸立千峰僧礼拜师乃击如意云大地是沙门眼大地是法王身且道赵州寄一把锹子与雪峰当安在何处良久云是事且置秪如山僧从黎川寿昌应匡山圆通之请道经临川净明已先作得匡山志略一册欲请诸公作一序文今将真本呈似诸公幸一言弁之乃展两手云便请黄公出云临川一笔光照山河大师还拈得起么师云恁么则文不加点也进云右军墨本还曾临得也无师云僧繇别有丹青笔一点龙睛破壁飞士礼拜师下座。 初登匡山归宗寺履云上座请上堂 黄元公问三百年来重提祖令金轮宝塔普放光明如何是三百年前事师云宝剑挥空进云如何是三百年后事师云光吞万象进云正当三百年祖师在甚么处去也师云明珠出海岸进云今朝塔顶红师云万峰齐点首士礼拜僧一无问金轮峰顶古剑冲天和尚登坛作么生用师一挥云了么进云如何是君位师云向上不通风进云如何是臣位师云波中摸龟六进云如何是君臣道合师云黄纱帐里示慈容僧出一喝云我遮一喝有宾有主有照有用请和尚分析看师震声一喝云是甚么进云并却咽喉道一句来师云狮子吼时天地震千妖百怪尽潜踪履云问庐山八面高峰那一峰是庐山真面目师云山中一夜雨树抄百重泉进云归宗曾出三十六代祖师未审和尚是那一位师云鼎湖开玉浪进云金轮顶上放毫光也师云宝座正高登云礼拜师乃云灵光不昧迥脱古今妙用无私超绝凡圣所以马驹踏杀天下人独有归宗较些子且道归宗有甚么长处击如意云当场放出斩蛇手千圣从教立下风珍重黄公问云归宗斩蛇蛇在甚么处师云居士谩出头。 戊寅八月黄元公同诸护法请住匡山圆通寺入院上堂 师喝一喝云狮子颦呻象王回顾华藏门已大开且看遮那一步师入方丈卓拄杖云入此室据此位千圣同居不相识正当恁么时阿那个人全提正令聻黄公问圆通二十五门门门俱入为甚么专选耳根师云杖头有眼明如日士云大士现三十二应和尚还应得么师云要识真金火里看士云此是维摩方丈师云今日被世尊坐却了也士礼拜即日上堂。 师升座云此一瓣香根盘劫外秀发寰中历今古以常新超位育而独贵兹特揭开宝藏拈出金炉祝延皇帝圣无量寿伏愿一人有庆天下太平此一瓣香般若智中流出金刚心内迸开奉为诸大护法宰官及期主黄司理等伏愿福慧庄严齐成正觉此一瓣香法界难藏真机独露奉为匡山圆通开山弘法历代诸祖师伏愿灯传不夜之光花结不凋之果此一瓣香大好山中突出仙亭枝上传来今特供养新城寿昌师翁老和尚及东苑本师大和尚用酬法乳之恩维那白椎竟僧问西江一派不异曹源庐岳千峰何似灵鹫师云一九当面掷大地着睛看进云如何是圆通家风师云石耳峰前驴觑井进云圆机古塔今常在三百余年复放光师云海云遮处洛伽深进云恁么则千峰势到岳边止万派声归海上消师云金乌拶出海门东僧礼拜又僧问三百年前旧公案今日重新意若何师云苍海月明光不夜进云看龙吟雾起虎啸风生师云广寒宫照白银床进云为甚么在和尚拄杖头边放光动地师云阇黎珍重进云遍界不藏无觅处一溪流水却知音师云妙翅更翻身僧礼退师乃作圆相云通么灵山花发亲示别传少室雪寒全提正令坐断十方无间石笋横空洞明一道无殊泥牛出海所以八万四千非凤毛独许三十三人入虎穴繇来此事奇特非常数百年来绍续不易今日寿昌杖人特登匡岳入圆通禅院已全身披露与十方尘刹诸没巴鼻老古锥及一切黧奴白牯觌面相见了也且道开堂祝圣一句作么生道良久云天开瑞色光河岳万国衢樽尽唱歌结椎下座。 黄元公主监院上堂 道济塔红已应再来之记圆机碑白方符同日之刊折半破三海岸道人今承斯谶拈一开五寿昌杖者正主其盟信是天缘有在神理自交啄啐同时芥针协妙所以心空及第选官选佛即圆通学契无为监世监家真自在秪如顶门具眼肘后悬符宝印当空全提向上一句作么生道居士云专为流通师乃授拄杖云恁么则圆通新拄杖分付居士去也士云谢大众证盟师云大好山中枯木秀少林室内祖灯新士礼拜师下座送居士入室云金粟如来曾据此室今日海岸重振宗风士礼云亲承旻佛记普现白衣身师云多子塔前知我贵夜明帘外法王尊珍重。 黄元公设合山斋请上堂 师云达摩不来东土二祖不去西天震旦更无别路儿孙脚下亲传既然如是匡山诸祖法席列刹可以相望如何数百年来却成土旷人稀相逢者少聻今日圆通新杖人特提得寿昌一把没柄钁头涌向匡山峰顶着力一掘直得十方国土六种震动历代祖师灵塔舍利各各踊跃放光犹如出窟狮子一个个翻身返踯使大地山河草木丛林皆作狮子返踯围绕宝华王座作大哮吼去也师召海岸居士云前日分付底拄杖子今在何处士竖一指师云信手拈来无别物头头用得始全真便下座归方丈士问归宗以钁头斩毒蛇圆通用钁头斩甚么师举手云捻土定千钧士云亲见归宗了也师云为山成九仞。 荆籓国主元旦设供请上堂 师升座拈香竟乃云元正启祚泰运维新适恭遇我荆籓国主特使进香匡岳命臣僧道盛于此日祝延圣寿此国主真能与普天之下万国臣民同奉主中之主共尊天中之天也所以琅玡云扫除狂寇荡涤搀抢此是功勋边事君臣道合海晏河清此是法身边事臣谓功勋边事拨乱反正少不得法身边事居安思危放不过至于功位双超犹须横按莫邪传正令太平寰宇斩痴顽始得虽然如是向上尊贵一路作么生道乃画○云须识诞生王子父九重深处御飞龙下座。 夏月重到楚龙湖新建芝佛上院诸护法请上堂 师拈拄杖云看看龙湖杖头落处卓一卓僧问达摩西来已不守分和尚正当贼乱直入西陵意旨如何师云惯骑铁马骤高楼进云今于龙湖特建明堂开大法又作么生师云金鞭指尽胡人路进云且喜和尚好一则斩新公案师云两重铁作围僧礼拜又僧问龙湖波浪粘天涌时如何师云也须有个弄潮人进云平步虚空驾铁船时如何师云把舵之人谁好手僧礼拜云谢和尚指示师云快便难逢风忽生又僧问和尚今日开堂所为何事师云神龙起蛰云行雨施进云即今神龙在甚么处师喝云瞎汉僧亦喝师云是甚热碗鸣声进云学人一喝还有宾主也无师云闲神倒退三千里僧嗄嗄而退师顾众云其中谁解摘杨花众无对师复卓拄杖云会么三世诸佛于此安身立命历代祖师于此返魂夺魄一切魔外于此换骨脱胎六道有情于此出生入死秪如山僧拄杖子纵横颠倒时又作么生复卓一卓云尽大地是一棋盘谁能于黑白未分已前占得敌手全胜一着我许你着著有眼自能结成一大局面尽大地是一戏场谁能于开台时唱得超绝古今一出我许你出出自能演出一大传奇是事且划断秪如此一坐具地当年周柳唐于此钓鱼台清损渔父李卓吾于此芝佛院刻削化身黄檗念于此龙潭湖浸杀瓜茄遮二老虽则同床打眠未免各自作梦今日浪杖人将从前事一齐据款结案至于杖人本分受用一句又作么生乃卓杖云坐断十方传正令点开大地看飞龙下座。 庚辰受李梅公朱遂初刘西佩邓左之余小星诸公请于泰定寺上堂 拈香毕泰定监院鉴可礼拜请云梵刹重新古佛登座秋风拂地法雨飞空伏乞大师慈悲指示师命白椎着僧问自古江西称选佛场今日和尚重开马祖门庭还是选甚么人作佛师举如意示云选甚么进云设遇牢笼不肯住呼唤不回头底又作么生师云知你倒听有分进云恁么则单刀直入堂奥去也师云速退僧拜云大众证盟又僧问金风落叶秋水澄清是甚么人境界师云山僧前日渡江来进云未离圆通已居泰定是甚么人底事师云三十棒自领出去进云打即不无毕竟意旨作么生师云倒退三千里进云马驹踏杀天下混乱江西和尚今日重来添盐添醋么师云非公境界进云恁么则法云弥布法雨普施去也师云且退着又僧问圆伊三点纵横妙普门示现事如何师云高着眼进云大士三十二应和尚是那一应师拱手云看取当人进云今日刘居士请和尚开堂说法还有为人处也无师云两手接乾坤进云秪如不涉机缘一句又作么生师竖拳示之进云冰轮高挂须弥顶大地山河一片清师云放过即不可僧礼拜而退师震声云看看以如意立起云会么圆通浪杖人今日全提正令也其中有不受人瞒昧者么若有则相逢觌面更无真若无则莫怪相逢不相识所以庞居士问马祖大师云不昧本来人请师高着眼祖直下觑士云一等没弦琴唯师弹得妙祖直上觑士礼拜祖归方丈秪遮便是全提也耶为甚上觑下觑聻今日刘尚宝居士若非亲知有本分遮段光明安能挺身特请圆通于此泰定升座举扬唐宋已来无上无下不可昧灭之宗风乎且道如何是不可昧灭之宗风聻放下如意云会么天然宝镜当空照华藏重重锦缝开珍重下座。 吴使君李铨部朱大行诸宰官居士请上堂 师升座白椎竟僧出问诸宰官居士恭请和尚登觉王之宝座演少室之宗风请问和尚如何是第一玄师云一棒一条痕如何是第二玄师云一掌一握血如何是第三玄师云狮子翻身也折腰如何是第一要师云公打婆哭如何是第二要师云小儿莫乱啼如何是第三要师云将军不用刀进云三玄三要蒙师示堂奥中事又如何师云门外威风万里进云金风从地起秋水到江清师云且喜吹毛未出匣僧礼拜云谢和尚证盟又僧出问马师一踏绝消息今日重新事若何师云顶　一吼至如今进云云覆青山随去住月沉潭底任纵横师云一吸西江犹未干进云和尚莫是马大师再来么师云莫错认好进云今日亲见马祖师云拄杖头边会僧顾视左右云庞居士在傍师云各领三十棒去进云尽大地是一句佛法和尚作么生拈提师云尽大地舌头拖地进云恁么被和尚一口道尽也礼拜归众师震声召云诸仁者会么劄向遮里剔得眉毛起么劄向遮里立得定脚跟么劄向遮里作得主转得身么劄向遮里超得生脱得死么劄果能如是则圆通杖人别行一路去也恰好撞着马大师捏定喉咙劄你说甚即心即佛劄说甚非心非佛劄说甚不是心不是佛不是物劄你扭痛野鸭子鼻孔劄你见举拂子云即此用离此用震声一喝使百丈直得三日耳聋劄劄劄且道如何遮一则连下三劄聻秪为圆通当时曾遭他此毒则今日狭路相逢放他不过也设使座下有一人掀倒禅床将杖人痛与一劄时又作么生下座晒谷石大莲上座礼拜请偈师云庐山不曾带得来泰定无你寻觅处于斯特地得翻身一啸长风万里去　终。 庚辰秋建阳诸护法请于仙亭一枝庵上堂 师击如意云会么空王殿上未卷珠帘仙苑林中已腾瑞气紫微转处玉轮辉彩凤归来金阙启还乡一曲韵出丹霄特地知音同人拍掌秪如不涉正偏妙协功位一句又作么生击如意云梦回夜月依稀晓丹桂香飘天下秋珍重。 九日上堂 问桂花已发菊方开请师指示不迁羲师云铁牛不吃栏边草直向须弥顶上行进云古人一言说尽山河界如何是一言师云舌头拖地进云恁么则一枝独出东篱外不许时人着眼看也师云须是时人眼始得乃云重阳九日菊花新一句明明玄要亲昔日汾州曾指出今朝得意许谁人知有者特地登高闲笑傲不知者风吹帽落惹埃尘祗如今日圆通与建山诸公作么生举唱良久云忽见南山秋色好风光岂独让陶君。 刘开侯居士荐先严大参淇菉公请上堂 师云银蟾出海共睹光华玉凤翀霄莫窥文彩诸仁者还见刘大参淇菉公于书林开此文章德业之灵幻者么孔子云未知生焉知死未能事入焉能事鬼浪杖人云未知死焉知生未能事鬼焉能事人何则是生或可伪而死不可伪苟能知死则可尽生人或可欺鬼不可欺苟能敬鬼则可务民按此犹是经世变通边事至于圣人则洞视幽明之有故迥出生死之无端又岂心迹之所能击累哉山僧今归阙里嗣君开侯设供请杖人举扬还有荐得大参性命之所存处么开侯居士礼拜问云大孝释迦尊累劫报慈亲请和尚指示如何是报亲一句师云蚌含明月珠吐秋光进云未有世界先有此性未入胞胎时此性在甚么处师云铁关无缝石牛鸣士礼拜若朴居士问祖师门下壁立千仞正不立玄偏不附物和尚将何表示师云空劫难藏讳转身人是谁进云内不放出外不放入中间事作么生师云秪今觌面时居士又作么生会进云曹洞一曲耀古腾今师云你又攀他古今作么士礼拜师下座。 刘若朴居士祈嗣请上堂 师云从佛口生从法化生得佛法分是法王子如何是得佛法分聻卯生日戌生月芙蓉点灯来投子喜不彻喜不彻若朴刘公太奇崛春色秋光两袖生丹桂枝枝撑着月。 上堂 师云碧落净无云秋空明有月许多闺阁中商量作话说何如透出海藏人两手呈来光洞彻不见大智文殊密移一步看飞龙可笑小慧鹙子睁着双眸如跛鳖。 熊仰宗居士小祥请上堂 师云去年今日笑吟吟今日去年笑更亲且道笑还有落处么今日杖人也不得放过要与我熊仰宗居士重新勘验一番始不负曾与同参也仰翁曾参寿昌还识大好山来路么曾觐鹅湖还吃过他家常茶饭么曾参博山还见得藏身处没踪迹么曾结识瑞岩还有真机密么曾迫拶东苑还透彻他心行么曾称赏雪关与浪人还具择法眼么虽公平生有如此参历也须是有证据始得如今拈来问取外人何异隔靴搔痒有甚交涉然虽如是树高千丈叶落归根始有着处也我杖人更如何追拔仰公聻良久云重教剔起生前眼识取当年解笑人下座。 庚辰秋诸护法请黄岩结制上堂 上堂拈香祝圣毕白槌竟师云会么如天普覆似地普擎灵枢密运万物化成看圆通杖人指开天门也直得南山起云北山下雨点点滴滴不落别处惊起六祖大师欢喜赞叹曰善哉善哉心地含诸种普雨悉皆萌顿悟花情已菩提果自成诸仁者你看遮种子从何处得来须知诸护法与念海二公高高峰顶立深深水底行始得祗如我杖人今日全提一句作么生道良久云紫云掩映千峰秀劫外灵枝依旧新下座。 福州诸护法请于鼓山涌泉寺上堂 师拈香竟乃击如意云一击响玲珑轰喧宇宙通丹山飞彩凤碧海起神龙会么若向遮里荐得更须知屴崱峰前有古今不坠之意且如何是不坠之意聻良久云鼓山一枝圣箭子射入九重城里去超然有路自通霄所以称尊于处处直饶倔强太原孚莫能把断于中路心折归来捋虎须雪峰牙瓜犹可怖兴圣风高天下惊共诧不跨石门句从斯法语如涌泉狮吼象回追武步至我博山父与兄先觉后觉相支柱杖人于此笑轩渠东土西天齐露布将谓打鼓弄琵琶莫若会归于一处且道会归在那一处以如意画[○@╳]相云一花五叶此中开奕奕传芳照今古复击如意下座。 林衡亭居士偕弘龙弘凤二子请上堂 问十年磨一剑霜刃未曾试今日露当央虚空击粉粹时如何师云只如巴陵道珊瑚枝枝撑着月意旨作么生进云曲终人不见江上数峰青师云争奈杖人不点头进云和尚也须着眼师云你还得个立地么僧拟议师云阇黎唤去了也僧礼拜师云看当央放出鼓山箭特地抛来象骨毬直下阿谁亲领略于中能放复能收能放收谢三郎在钓鱼舟桂子天香云外秀明月芦花两岸秋两岸秋吾无隐二三子兮齐振振庭前作舞彩衣班惹得阿翁特微哂特微哂须得意不负博山曾授记更能悟入杖人机龙遇水时增猛利喝一喝下座。 南禅住持碧池初度请上堂 问弘度今日母难之辰恭请和上升座说法作么生得报四恩去师云彩云影里神仙现进云父母非我亲谁是最亲者求和上直指师云亲言亲口问堂前进云除此外更有向上佛法也无师云袈裟角又拖地了也度礼拜问法鼓齐催人天皆仰报恩一句即不问一念无为是如何师云千峰最有一峰奇进云树影月明现秋风彻夜寒师云阇黎脚下荐取着进云芦花霜里映一片白云收师云不必将他来盖覆进云和上共阇黎师云是个甚么僧礼拜乃云蚌含明月兔怀胎一点光生莫浪猜鸯崛漫劳传佛语圣贤不向杀中来诸仁者今日是甚么时节南禅碧池公初度特请杖人喧此石鼓举扬第一义以报母难之恩且道第一义作么生举有条攀条有例攀例昔南禅契璠禅师有超第一义句七百年来曾未有人道破即有道者不免落二落三何故以彼作第一义会故当时独乾峰和上有向上巴鼻乃示众云举一不得举二放过一着落在第二而云门动弦别曲叶落知秋便出众云昨日有人从天台来今日向径山去乾峰通身是眼有杀有活便道来日典座不得普请若向此二老处荐得始知有超第一义亦可令普天匝地知所归也只如杖人又如何令碧池上座自知寿量可以报亲恩聻听我颂曰玉蕊金丝承露盘彩鸾飞在五云端要知华藏人人具楼阁全凭一指弹下座。 地藏院主檀林偕四鹤门众居士请上堂 师击如意云遮一锤会得大千法界百杂碎又击云遮一锤会得大千法界圆陀陀且道会与不会意作么生看看地藏菩萨来也手持金锡掌明珠惜死怜生泥水涂何事忍心幽暗坐不令地狱即空虚咄是何言与不见一切众生于无住法起诸生死而生死本无一切菩萨于无住法立诸誓愿而誓愿如幻所谓了即业障本来空未了应须还夙债只如誓愿与业障如何得如明珠透悟去聻复击如意云罔象过时光灿烂离娄行处浪滔天。 顺昌廖广文吴孝廉偕诸文学请普庆寺上堂 师云千峰寒色雨滴岩花若是知音何劳举似杖头秋月处处生辉特地拈来太煞奇特所以向上举去直得壁立万仞千圣齐立下风向下举去直得垂手入廛宝山从地涌出只如双峰诸居士请山僧于普庆座举扬本分大事且道如何是本分大事聻乃击如意云若向遮里会去如龙得水似虎靠山其或未然且听山僧举一则现成公案昔陆亘大夫问南泉师云开口成双橛扬眉落二三肇法师甚(奇怪)却道天地与我同根万物与我一体师云且道陆亘大夫知有不知有南泉虽是作家却指庭前花召大夫云时人见此一株花如梦相似师云且道南泉有出身之路也无若于他二老处会犹未知有向上事在若是山僧见陆大夫恁么问但呼大夫待他应喏却云去你不会我语待他拟议便震喝一声直教虚空粉粹大地平沉看陆大夫向何处安身立命虽然如是也须是他绝后重苏始是欺君不得且道毕竟作么生得透脱去出群消息少人知别有长歌在天地下座。 选佛社涂宜振诸居士请上堂 师云将欲选个甚么天有所不盖地有所不载日月有所不照岁运有所不迁鬼神有所不窥生死有所不变是个甚么又如何选虽然如是凡愚为甚而迷沦佛祖为甚而出世福山为甚与诸衲子结制选佛社诸公又护个甚么法寿昌阒大师又证明个甚么会也不会正好向三条椽下七尺单前人人撑开向上眉毛个个竖起本来脊骨忽然　地一声呵呵大笑始可向杖人前讨木头吃何故若不分明赏罚安见天下大平卓拄杖下座。 建宁通觉庵偕众居士请上堂 师云石头门下壁立万仞恁么也不得不恁么也不得恁么不恁么也不得不恁么恁么也不得直饶马祖大师四蹄翻空到遮里也只得随其颠倒以缁为素若不是药山老肯心自许瞥地眼开争知得蚊子上铁牛若是鼓山门下不妨奇特行也大好山坐也大好山住也大好山去也大好山只得仰面不见天低头不见地觌面不相知却是好消息虽则如是只如绥安瞳禅人偕张宁余诸居士成群逐队带水拖泥特来鼓山作么生始得不孤负他去咦一个个与他个铁酸馅若是满口嚼得破更与他浓煎苦辣茶出却一身冷汗待得天明日朗牵那折角铁牛儿与他颠颠倒倒骑将去岂不快哉喝一喝下座。 黄道授居士设供请上堂 法海公问东方来者东方立西方来者西方立其中还有宾主也无师云金乌一点万里无云进云如何是宾中主师云袖里弄金锤进云如何是主中宾师云风前抛玉尺进云如何是宾中宾师云逢人且说三分话进云如何是主中主师云更有知心在后头进云向上一着还容分宾主否师云也须老兄承当始得进云果然处处圆通也师云那个亲见杖人来乃云人人有个真下落佛手驴脚谁摸着夜来梦与黄龙游折得头上一只角今朝拈出示诸人满堂莫不齐惊愕才惊愕忽有一十八个伟人从地涌出作礼而称叹奇哉希有只遮个岂不是黄丽泉公与其子道授昔年于东苑和尚室中亲授记莂乃同念公海公于此黄岩拈出一茎而建梵刹以致今日紫云冉冉花雨飞飞亲见你圆通老汉于此震大法雷击大法鼓即此物也耶杖人大笑曰善哉善哉灵山付嘱果然有在你诸仁者还会么撑天拄地非他物好向当机彻底参。 赴斋上堂 师云普化摇木铃云明头来明头打暗头来暗头打四方八面来旋风打虚空来连架打忽被临济小厮儿捉住问他总不恁么时来如何直得推开谓明日大悲院里有斋遮个掣风颠汉龙头蛇尾若是圆通杖人便好将临济劈脊便打不惟光前彻后亦乃正令全提虽然如是若不就中轻放过何从见得活人刀击香台下座。 余尔锡居士荐先严请上堂 师震喝云生也不道死也不道激得渐源没孔窍打即任打道即不道道吾铁山都推倒忽闻应以此身现此身特地惊起泥牛生　跳直得石霜门下从东过西白浪滔天正好着力锹子拈来即便行千古清风犹未息犹未息正是我余继泉居士今日忌辰其子若孙请我圆通杖人升座举扬方知古今之端的如何是古今端的居士当年曾自描真作相其文云左丿不成右乀不像直伸一脚堪作榜样若能会得与他供养其或不然缘木作网诸仁者还识得居士亲供养我东苑(先师)末后有得力处么众无对师云速道打速道打设有掀翻法座时作么生打苍天苍天原来我居士犹在便下座。 董岩赵檀越请上堂 问如何是法身体师云大冶炉中添烈焰进云如何是法身用师云锋前不许犯光芒进云法身体用承师示向上宗乘事若何师便打进云恁么则头头显现法法全彰去也师云更须透脱始得问洞明不觉时如何师云千峰生秀色一日正当天进云文殊是七佛之师为甚出女人定不得师云藏身弄影汉好与三十棒进云世尊未出世度人已毕和尚出世度甚么人师云阇黎在那里来僧便喝师云瞎乃云会么廿五年前亲到来博山于此一场开湛翁能具文殊眼独择圆通亦异哉今日重来礼祖庭赵门果是好家声继述能光先世业雪翁豫老意分明且道如何是云阳翁豫斋老底分明处诸仁者还见赵心惕心闇二居士偕爱公一门子孙及监院应公阖山耆宿雍雍肃肃主伴交参么盖我东苑先师曾受业于豫斋一心丽空三老而三老出自云阳太师东苑末后虽得法寿昌而溯本追源于董岩最亲切又况寿昌博山曾开法于此山杖人亲承法乳且先受知于湛虚公则此经脉相连根宗妙协孰能如此而亲疏之然则杖人升座还是提唱还乡曲调还是举扬父祖家风横如意而敲唱曰金针双锁妙如神锦缝重重掀古今打面还他州土麦唱歌须是帝乡人。 书林诸居士请上堂 师拈起如意云文殊伏剑逼佛为甚么灵山五百比丘一时悟无生忍涅槃会上广额屠儿为甚掷下屠刀便道我是千佛一数且道他提起底是放下底是直饶遮里透得过犹在圆通门外若要入圆通门乃挥如意作那叱展八臂势云也须恁么恁么始得。 东苑老行者请上堂 举临济玄要毕随喝一喝云遮个白拈凡宗门举唱道个甚么一句须具三玄张三有钱不会使一玄须具三要李四会使又无钱有权有实瞒人瞒不识有照有用欺人欺到底复喝云且道圆通恁么判断临济大士还有出身路也无临济不是小厮儿浪公岂是闲和尚便下座。 李勉吾居士请上堂 师卓拄杖云震动么人人有个柱杖子从来逼直无虚伪有能拈得便用时自解掀天与揭地有时点开诸佛顶门有时穿过众生巴鼻有时伏虎降龙有时辨魔拣异有时妙协正偏有时玄超功位且道今日拄山僧手里又作么生复卓一卓云百岁老翁入场屋诚哉不是小儿嬉其中还有出众者么来云上座才出礼问师云一钓便上云便喝师亦喝进云与柱杖子是同是别师即打一棒云也不得放过云推出傍僧便归位师云牵扯别人作么云礼拜师便打云还好一棒复问还有出众者么众无对师云三级浪高鱼化龙痴人犹戽夜塘水卓拄杖下座。 [book_title]卷之三 嘉兴大藏经　天界觉浪盛禅师全录 天界觉浪盛禅师全录卷之三 门人　大龙　大健　大灯　大文　较 上堂 壬午春豫章饶元瑛居士请师金粟园值佛诞日设供请上堂 邓大超居士问云从龙风从虎圣人作万物睹正当物睹时如何师展两手示云会么进云师行芳草里我又入深村师以手画圆相云是甚么进云家住海门东扶桑最先照师云红炉片雪飞须是眉毛见进云夜半负趋谁有力秪许空王独自知师云退步着士礼拜饶大齐居士问如何是直指人心见性成佛之旨师云脚跟下分明看取进云是法住法位世间常相住时如何师云顶门别有路通霄进云秪今当如何进步师云直须彻底无私始得士礼拜师云向上一路千圣不传木鸡啼子夜刍狗吠天明向上一路千圣不然石人衫子破大地没人缝且道我佛为甚才出摩耶母腹便乃指天指地周行七步将谓是脚跟下是顶门上耶大抵还他肌骨好排场搬演自风流秪如今日饶大齐居士请山僧升座举扬并求授菩萨大戒可谓尘劳之俦为如来种也且作么生举扬聻良久云龙袖拂开全体现指天指地不徒然下座。 庚辰秋临川宰陶弘持景陵谭(拟陶)偕本邑汤季云诸公天宁监寺大通设供请上堂 师升座宗侍者问黄檗道大唐国里无禅师秪如今日临川诸缙绅居士请和尚于天宁古刹升座又作么生师云一箭透九关进云和尚也须照顾傍有不肯者师云痛棒顶门敲进云恁么则击碎虚空通身手眼师云活中有路孰能行进云几度扣门呼不应翻身直入里头看师云放过即不可便打者礼拜云作家作家双炯问龙吟雾起虎啸风生和尚重振荷玉宗风斩新条令一句作么生师云秋水断桥横进云瞿昙无说迦叶无闻和尚又作么生师云扁舟空载月进云满筵龙象师还辩得也无师云杖头有眼光如电进云恁么则学人蹴踏毗卢顶　去也师云露柱堂堂笑杀人彻凡问古人云天得一以清地得一以宁今日天宁诸公请和尚说法且道如何是向上法师云清波无透路进云和尚也须珍重师云拔剑搅龙门进云恁么则太阿藏匣去也师云丧身失命僧归众师确如意云会么天宁法窟凉来久荷玉风吹树未休今日圆通重振作喜看明月正当秋诸仁者古之天地日月即今之天地日月曾无变异今之山河人物与古之山河人物屡多改迁秪如遮多改迁底与无变异底还有同别也无若向遮里荐得说甚天地与我同根万物与我一体其或未然则异端互相隐怪百姓茫无所知又安能向其中透彻他古今同异去不见唐时曹山本寂禅师亲受洞山良价和尚宝镜三昧宗旨一日辞去洞问子向甚处去曹曰不变异处去洞曰不变异处岂有去耶曹曰去亦不变异诸仁者秪遮去亦不变异透彻云岩秪遮是与渠我交参之旨所以建立君臣正偏五位之宗纵横三堕一念无私透过三无渗漏以大阐洞上宗风而开古今之心眼也且道重重锦缝文彩奇微遮个金针玉线是谁拈得聻今日圆通到此临川天宁诸公请山僧升堂重振曹山本寂家风山僧是自家屋里人不妨重重拈出秪要求个明眼底人透出生死牢关全提向上机用其中还有不被天下人瞒底么复打圆相云看看向遮里透彻牢关去彩凤冲开霄汉碧光昭海岳尽文明珍重下座。 癸未司礼车乔高张诸大护法设供请于灵谷结制上堂 师指法座云巍巍堂堂正位中央面南而看北斗西成而震东方欲祝圣明无量寿须登此座宝华王即升座拈香云此一瓣香根盘空劫之前叶布大千之外七鬯主位育以无私赫濯亘古今而永久专奉为二祖列宗当今皇帝伏愿在天之灵齐佛之位御金轮而成正觉统法界以证庄严兼愿满朝文武共秉忠贞一统八荒同遵治化干戈底定礼乐振兴时雨光风登三咸五诸公见在俨然不忘灵山付嘱作人天之柱石为佛祖之金汤此一瓣香劫火光中迸出黄龙峰上拈来端为供养江西寿昌师翁慧经老和尚建州东苑本师元镜老和尚用酬法乳之恩伏惟大众各生珍重师就座维那白椎云法筵龙象众当观第一义监院容源问蒋山虚席已多年今日吾师重布宣竖拂拈锤即不问太平一曲若为传师云紫金山上撞金钟进云恁么则寒松一色千年别野老拈花万国春师云合掌山门礼至尊进云木马嘶风云布彩泥牛吼月水波生师云偏是诈明人弄影僧礼拜喝一喝师云莫卤莽维那礼拜起便喝师云红炉飞片雪进云大地起波涛师云阇黎在何处安身立命进云和尚还见学人也未师云你须仔细进云翻身击碎黄金锁露出山河一片青师云好生礼拜进云谢和尚答话便礼拜印明问三百年重兴佛事此日大阐宗风如何是和尚为人处师云个个顶门着一锤进云还有不入炉鞴者么师云脚跟好与三十棒进云且喜高低岳渎齐称贺万象森罗拱手归师云且看令行时僧礼拜又僧问学人不服诸方胡棒乱喝喜今日亲觐和尚作么生接引师云家家有路通车马进云老人真手眼师云见个甚么道理僧礼拜又僧问向上一路诸祖不传和尚登宝志公座传个甚么师云志公不是闲和尚进云志公三百年外有一句说不到底佛法请和尚举师云何不当央识浪公进云百花全仗春风力果熟香飘事若何师云捏得怪来无用处僧便喝师云不必不必僧礼拜师曰果然果然师以如意打(圆相)云灵么千圣顶　上建法幢立宗旨方能振佛祖不传之真机威音王那边旋天关转地轴始可提圣凡无犯之正令至于入廛垂手临难救人却如大医王治脉调元唯扶血气而延年寿又如大将军伐谋致胜不动干戈而见太平我为法王于法自在何有世间出世间生杀定乱而不繇于神妙先着哉且道承谁恩力聻诸公还见太祖高皇帝遗下千古不易之公案么定鼎之初即于金陵敕建大灵谷寺为天下第一禅林及建诸大梵刹诏请禅讲律论净观诸大沙门而主其教是以天下英奇各相求而成志古今道术总殊途而同归盖深知佛氏之学诚有以阴翼王度之不逮也嗣是成祖列宗历世相承崇奉不替法久成弊内外难生皇上御极以来无日不焦劳求治求之不已乃感九莲圣母阴俾皇五子启迪圣心绍隆佛法萃祖宗未涣之精神集国家永兴之祥瑞于是天下臣民益自知身心性命之道为天下国家之根本也使世间人皆知此身心性命为重则何有名位势利争夺杀害以坏天下国家之大经大法哉况三百年来养天下臣民岂无忠臣烈士一旦奋发展生平经济为国驱除戮力者乎三百年来养天下僧道岂无真僧高道一旦奋发展生平机用为国说法破迷者乎山僧何幸得遇金陵诸大护法及诸法侣目击时危心伤类惨人人有忠孝之心个个求佛祖之力延山僧登此大灵谷三百年虚席之座举扬直指人心见性成佛之旨以销此锋镝惨杀还彼本来平正之心庶使赤符灵应有臣有僧能不负洪永建刹之意以佛法能阴翼王度之语非虚诳也即世间人家庭有难父母有灾为人子者不胜泣血吁天求医割股凡有可以解危救命虽肝脑涂地无不为也今山僧身受君父之恩深恨未全道力不能如康僧会求舍利于空中不能如宝志公悬剪镜于象外不能如金碧峰现神变于国初第此一念痛心为法为国深历刀兵水火之中不啻尝啼大士卖心肝以求般若于天下也此中般若如何可求聻祗是人心正则天地之心亦正人气平则天地之气亦平但求此正平之心见在一念灵明不可自昧不可自欺底参而证之扩而充之则格致诚正修齐治平即在是而施戒忍进定慧机用亦在是诸忠孝直下便好参证扩克此正平之心以祝圣明则万寿无疆以此推文武则天下协和以此及万民则天下太平岂非尽世界享此甘露瓶亘古今不逃(大圆)宝镜哉秪如今日特地举扬护国又作么生收场耶万代金轮全妙密不彰宝印定乾坤维那结椎下座。 天界寺三方丈禅堂暨耆宿无蕴大休一味崇麓澄心善权得一若无诸法侣设供请上堂 师击如意云一真印现大法门开超日月之光华透乾坤之秘密万化不能逃其性群机无所遁其情盖善逝世间之有主则妙尽身心性命之无亏也故我太祖高皇帝统百王之至治集三教之大乘以如来万德十号而敕建天界禅寺为善世法门岂非会尽千圣之真宗以致天下之太平乎议者以佛之戒律足以弼世为不治不乱佛之禅定足以正身为不言而信佛之智慧足以正心为不化自行所以三即一一即三神而明之存乎其人此盖吾震旦孔子称赞吾佛西方大圣人之意也秪如吾祖宗门下如鸾凤冲霄其谁能睹光彩如羚羊挂角何处能觅踪繇正当觌面全提即三世诸佛不敢正眼觑着觑着则瞎却渠眼历代祖师不敢赤体承当承当则殃及儿孙直得海底尘生山头浪起木人拍掌石女讴歌庶几通得个太平消息诸法侣还见昔日天界宗泐禅师初参天竺广智和尚智问国师三呼侍者三应意作么生泐曰何得好肉刲疮智曰将谓你有甚奇特元来无所得也泐便喝智拟棒泐拂袖而出于是顿见秘密法门而后大阐宗风以助无为之化此非千古之大奇特哉古即今也今即古也如今善世诸法侣英材拔萃不让当仁拶入此宗其谁能敌特来设供请我举扬宗旨毕竟作么生是相为处乃呼云诸法侣会么拨转上头关捩子大千法界现全机下座。 桐城吴雪崖农部张坤安兵宪暨吴圣修吴豹文吴敬伯诸居士及法侣九一设供请上堂 师升座僧问法王正令师已全提某甲今日无问请师不答师云千峰顶上起清风进云且喜和尚现大人相师云十字街头石人舞进云恁么则礼拜去也师乃云向上全提十方坐断施大机用展杀活锋始能扫清魔外定夺圣凡变大地作黄金搅长河为酥酪且道秘密关键是甚么人才通得昔妙喜和尚说法于径山张子韶侍郎与冯济川给事诸公议格物妙喜曰公秪知格物而不知有物格子韶茫然妙喜大笑子韶曰师能开谕乎妙喜曰公见小说载唐人有与安禄山谋叛者其人先为阆守有画像存焉明皇幸蜀见之怒令侍臣以剑击像首时阆守居陕西首忽堕地子韶闻之顿领深旨题不动轩壁曰子韶格物妙喜物格欲识一贯两个五百喜乃许可之诸仁者还通得遮个消息么若向遮里透得不妨一赛两彩其或未然山僧打葛藤去也物是何物格是谁格二公秪知有物有格而不知无物无格如明皇当时秪见阆守为冤对更不知此是画像而人且在千里若谓必能斩其像首则禄山亦可以画像而击之矣又安能以不思议之神力击其冤对之首乎不见耿恭拜井而涌泉李广射虎而入石王祥卧冰而得鲤商丘夺锦于火中此盖以一念忠孝诚信之心所成也使彼当时有知识道理生死利害之想则自心已陷于物累又何足以感格天地哉昔山僧闭关时有奇祸骤至建州柯宾明居士乃寄偈云释迦牟尼佛歌利割截身一刀断不断能忍是真心山僧答云欲截牟尼体挥刀斩太虚本来非幻化能忍者遭诛居士见之大惊曰我以能忍为真心而浪公以能忍为生死根本吾令乃知悟道人了生死在先了能所之心矣诸公皆鼎铉重器忠孝天成尤能会世出世为不二法方今天下多难能为朝廷扶其元气即此至诚足以感格天地矣又何内外杀乱不化为清平哉虽然山僧又作么生振起全机聻宗风吹醒乾坤梦佛日昭回圣主心下座。 博山碧潭远觉雪琪一如静休默观诸上座请上堂 约素问色身不入法身不住毕竟在何处安身立命师云大众眼睛在你舌头上进云谢和尚慈悲毕竟作么生会师云你底舌头在大众眼睛里进云承和尚指示师云闭着眼睛看取素礼拜师云若向上举去直得黄头碧眼忍气吞声若向下举去直得白牯黧奴欢天喜地若总不与么却使法堂前草深丈二土旷人稀相逢者少若总皆与么未免胡张三黑李四分疏不下到遮里作么生为人也须是有纵有夺宜假宜真杀人不见血痕活人便有生意始得不见我博山先师初于此宗自视甚易及阅船子嘱夹山云直须藏身没踪迹没踪迹处莫藏身吾在药山三十年始明此事乃大惊曰古人尚自如此我何敢轻视乃痛自苦参久之忽于有佛处不得住无佛处急走过语下打失布袋趋见宝方先祖恰如方木逗圆孔了不相入自此再加逼拶偶一日见人上树始大豁然方能于先祖处通个消息然山僧曾亲从祖父参证过来今于灵谷开法汝等诸兄弟特地入山设供请我举扬大事且作么生是相为处诸兄弟既曾亲近博山先师当必能参究此事如有入处正好出众举似为尔证明其或不敢轻视直须于祖父行履处参究个透彻不然狭路撞着个没面目汉把断你咽喉大喝你速道一口气不来毕究向何处去你到遮里也须是有转身吐气始得且道秪今又作么生不是冤家不聚头各须拔出吹毛剑下座。 牛首融悟接引阁体玄净业堂见朴三上座暨傅仁宇钟弘仪孙启南胡耳门诸居士请上堂 师击如意云会么过去心不可得万里山河凭点墨未来心不可得千古老鸦一样黑现在心不可得天上有星皆拱北取不得舍不得相逢谁是知音客虽然向下文长须看一则两则世尊乞食归空生特地叹希有德山托钵出岩头皮里作阳秋一个感悟流涕寒谷生春一个抚掌呵呵吹毛露刃虽则是法平等无有高下争奈车不横推理无曲断今天下多是兔马有角犬羊无头到遮里谁能作主得大自繇良久云有意气时无意气不风流处是风流下座。 独峰竹山禅师请上堂 师云寿昌先祖平生为人壁立万仞如一大好山相似即我博山东苑二先师秪瞻仰有分此分虽有伶俐衲僧求窥其光影不可得故博山先师云山僧平生得寿昌老人一个不肯东苑先师亦云寿昌老人如一个铁橛子相似所以二先师一显一隐各立先祖家风又非天下衲子所能造诣山僧为他儿孙盖亲从祖父堂奥中来去秋到天界遇张兴公居士问曰弟子闻古今师资授受必亲承许可何博山和尚自谓得寿昌一个不肯便出世为人山僧曰你知寿昌不许天下衲僧还有衲僧能如博山得寿昌一个不肯者么又问闻和尚昔曾亲见寿昌不知得个甚么山僧曰得个不肯寿昌居士乃惊愕礼拜今山僧寓灵谷独峰竹公先曾见山僧因问公于何处曾见博山先师竹曰在天界寺山僧曰何不亲到博山竹曰某家多病近于独峰住静山僧震声曰死水不藏龙竹曰因先师今日得见和尚山僧曰见我且止何不扫先师灵塔竹曰某甲要约陈旻昭居士同往山僧曰此是你本分事何得扯他人作伴竹曰也要扯他一把山僧曰是你脚跟不得力也竹曰因自无力所以扯他山僧曰败也竹公今复入山请山僧上堂山僧见其欲出世为人恐其离师太早未尽其妙须于人天众前与他决择果于先师有得力处一一举出与之质明其或不然正好如岩头铲削雪峰成今日之鳌山公案也竹公出众看竹出礼云适劳和尚神用大众证明已竟师云你自己本分一著作么生竹云瞒和尚不得师云你当时从何处得入竹云不从他得师云遮个还是现成话你别道一句来竹进一步竖两指云遮里怎瞒得和尚师云看你脚跟未点地在竹云佛祖也放不过师云何处见佛祖竹礼拜云谢和尚慈悲师云也须再深参始得下座。 凤林语录　甲申重九师到杭州护法葛屺瞻徐大玉吴若谷徐九知张顾存严认公严无敕宋孔章王昭平洪载之方子凡龚华茂宋子野严子餐沈冠东钱亢子王以中洪玉衡姚愚谷偕子期两设供请入凤林寺院 师礼佛拈香毕升座良久云会么相逢不拈出举意便知有知有个甚么直下会取好复云二十七年中两度曾到此今还特地来谁是旧知己莫是吹布毛底古鸟窠么须是会通侍者始得莫是问佛法底白侍郎么须是八十老翁始得莫是重阳九日菊花新么须是汾阳老汉始得莫是牛头一枝今当重于凤林横出么须向杖人良久处透过不触不背始得虽然今日得到凤林全是姚愚谷居士前年于庐山先与诸公通一消息相挽始得从金陵一路来此以酬胜愿其鸳鸯绣出妙在金针不落文彩更须着眼秪如杖人既已亲到与诸公亲见了也就中还有亲切提持事也无复云会么明圣湖中龙跃起越王台上凤飞来珍重下座。 师到龙门寺石雨大师偕诸法侣请上堂 石雨大师问云君臣未定宾主未分宾主协和如何开示师云彩霞笼玉像个里自分明进云秪如低处低平高处高平又作么生师云顾鉴木▆▆天然成照用雨大师顾大众云毕竟是遮老汉师云也须师兄证明僧问佛祖近傍不得的人未审和尚如何与他相见师云脑后着双眉进云莫遮便是相见处么师云蹉过了也进云此邦不入彼邦不居且道他居何国土师云顶门突出进云杲日当空又作么生师云谁敢妄自瞻仰又僧问青青翠竹片片白云宾主相逢合论何事师云独许当机作者知进云龙吟凤舞是何祥瑞师云可中消息谁能会进云恁么则月色四时好秋光君独知师云且莫闲说话又僧问古云任他风浪起只是不开船不开且置假如船至江心风浪倏起时如何师震声云把舵人在那里僧礼拜师云险进云但看中流横击楫直教海外不扬波师云须是其人始得乃卓拄杖云为访同人度远峰龙门耸峻赖孤筇相逢不更倾心胆共看浮云弄太空诸仁者正当浮云弄太空时作么生到遮里纵是明眼作家诚难话会在今日径山特访龙门承堂头石雨法兄及诸禅侣深用激扬宗旨命登此座不免客听主裁相席打令去也诸仁者还见龙门风景殊特么盖主人立处高巍会同云月溪山之同异可中严密妙尽君臣偏正之尊卑孰有门庭施设堂奥深微能过于是以故门下英才济济克绍芳规此后大法振兴正未艾也又何有浮云之弄太空哉虽然如是古人云万里无云青天亦须吃棒今此浮云弄空我与法兄将何处分使彼为霖为雨去好知渊默有真龙。 甲申仲冬南浙诸大护法宰官偕余杭邑侯诸乡绅居士及阖山耆宿大众请师住持径山入院上堂 师到山门喝一喝云入门须辨主端的此中明如何是端的全身拶入始得到弥勒殿云大坐当轩等阿那个特地撞着知音我唱须是你和到大殿礼拜起指法座云正令全提当央直示更有向上一路么千圣不传聻且看新径山长老为汝大众通个消息去乃升座祝圣拈香讫维那白椎竟师以如意画圆相云会么大圆照内凡圣交参双径峰头人天围绕到遮里文不加点新长老秪好证明虽然如是也须是顶门具眼肘后悬符底人始承当得昔唐朝本寺开山法钦禅师道风闻于京师代宗皇帝遣中使诏至阙廷咨询法要同弟子之礼一日钦师见帝乃起身帝曰禅师如何起身钦师曰大檀越何得以四威仪见贫道帝大悦谓南阳忠国师曰朕欲赐钦禅师一号国师欣然奉诏赐国一焉钦师辞归山帝曰彼地众生当得度与此地众生何殊钦师曰实无有一法可度众生者帝益深重之师云诸仁者你看他一个佛心天子一个法眼宗师一唱一酬两镜相照是法平等妙密圆明山僧既膺法席正当于黄金殿上揭开日月之光华白玉毫中指出古今之主宰始不负一人有庆千载同风敲如意云若于遮里会得是法住法位世间相常住又何有世法出世法彼此先后之不平等哉秪如今日诸护法特请开堂祝圣共致太平作么生道金轮迥出中天照万世讴歌颂圣明结椎下座。 结制上堂 师举妙喜禅师云金佛不度炉木佛不度火泥佛不度水真佛屋里坐赵州和尚吐心吐胆恁么告报也还有知恩报恩者么师云大小妙喜不识好恶尽大地人被赵州老汉刳了眼睛鼻孔将个无位真人推下万丈深坑至今求出头不得径山别出只手救拔他去且作么生救拔他金佛须度炉木佛须度火泥佛须度水真佛不许他在黑山下作鬼家活计直教他剑刃上行火焰里走入生死流辟圣凡路显全机大用向如意子头上续佛慧命去会么换骨洗肠重整顿通身手眼更须参。 腊八日上堂 今日正是二千年前黄面老人在雪山于此夜观星自谓悟道之时也殊不知当时已打失一只眼直得四十九年捞天摸地无有寻处忽于粪扫堆头拾得一个泥弹子于灵山会上百万众中蓦尔拈出独迦叶不知好恶破颜微笑特地被渠将眼换去却道吾有正法眼藏付嘱于汝勿令断绝从此西天束土被遮弹子换了多少人眼也且道世尊初生时指天指地顾视四方称我独尊是个甚么眼如何更到雪山始称悟道又是甚么眼再至末后拈花付嘱迦叶遮又是甚么眼如此简点还有同别否遮个法眼还是本有耶本无耶若是本有何更分付若是本无虽付何用秪遮淆讹如何辨别须知诸佛悟处是众生迷处众生悟处是诸佛迷处若向遮迷悟关头透得过始可与佛祖为师开人天眼纵横凡圣随类投机虽然如是我试问诸人众生迷处即是诸佛悟处人皆易会及究其众生之所以迷诸佛之所以悟未免昏天黑地更问彼众生悟处即是诸佛迷处众生既悟则不得为众生诸佛既迷则不得为诸佛矣秪遮个迷悟毕竟作么生此不惟未开眼者决择不下即有已悟此事而未透末后牢关者亦未免认影迷头也况其余乎不见古人云须知迷中迷悟中悟迷中悟悟中迷若向遮里一一透得过始能勘破从上佛祖败阙更不向从上佛祖纳败阙也秪如今日径山全提一句又作么生击如意云击开劫外无私眼印破古今凡圣心。 太仓惠明禅人设供请上堂 举南泉和尚云王老师自小养一头水牯牛拟向溪东牧不免犯国王水草拟向溪西牧不免犯国王水草不如随分纳些些总不见得师云遮偷懒捞天汉好与一顿痛棒既有个牛儿便当随处放牧但勿犯人苗稼使他水足草足自然不东触西触矣如我山中许多大众必求饥餐渴饮岂可空腹高心强谓随分纳些些即饱足也又况国王水土如天地养物曾不限人孰不取足以负其大檀施乎还有为南泉雪屈者么惠明禅人从太仓来于此设供请山僧与他举出本愿尚欲为阖山作财法等施之会虽然更须知有普供养意旨始得如何是普供养意旨五台山上云蒸饭佛殿阶前狗尿天刹幡竿上煎锤子三尾猢孙夜　钱若于此荐得则供养也足俵嚫也足无佛性狗子吃得饱[飢-几+朋][飢-几+亨]地撒粪撒溺去才是平等也会么欲得不招无间业须转如来正法轮。 净慈语录　方书田相国张坤安抚台偕诸宰官居士四月八请于净慈寺上堂 师拱手云恭喜诸公人人头顶天脚踏地眼放光口出气从古以至如今未曾丝毫变异道个本来是佛自己糊涂更若向外驰求转成钝置当年悉达太子才生下来不守本分夸张尊贵遭他傍观不肯却成一场笑具既然如此今日方相国诸公为甚请来净慈发挥大事不见道药因病险制尤奇剑为仇深磨更利喝一喝下座。 丁亥夏陈旻昭同宋其武吕霖生石象云谭梁生董孔昭朱成之赵蓲伯施元引周仍叔王穆如朱允升周吴昉王奕文顾与治谢载之王尔玉余未也张季筏胡星卿纪伯紫曹梁父张僧持监院耆旧诸法侣请于大报恩寺结制上堂 师良久云会么黄阁帘垂谁通密意紫罗帐合谩拟真音可中别有生机天上人间罔测所以尼山耳顺已曾知命而来百丈耳聋却因卷席之后到遮里也须是亲的透过始得诸公还知耳顺消息么敲香案云一击忘所知更不假修持动容扬古路不堕悄然机此正是孔子见温伯雪目击道存时也还知耳聋消息么震声喝云虚空俄粉碎大地忽平沈威音王未睡弥勒岂惺惺此正是海公被马大师喝倒雄峰时也若不是进步竿头全身透脱安能横身异路到处称尊今为陈旻翁寿　诸大护法合请山僧举扬向上还知所以寿佛祖慧命底意旨么旻昭居士夙承愿力以法界庄严作老莱子班衣妙舞供奉十方慈父各各破颜而笑曰善哉我此正法眼赖汝护持者之增年即使我佛生之慧命常住不灭也如此妙舞现在诸公目前露地矣于此荐得何待剔起眉毛始存道妙耳聋三日乃振全机也耶复击如意云特地豁开千圣眼大千花笑法王机。 刘良弼翰林为荐封翁尔敬居士请上堂 世间多少英奇谁知自家主使自家主使不知如何了得生死试问是谁使汝生死谁是了生死者谁能入圣超凡又谁了无取舍须知吾宗有宾中宾宾中主主中宾主中主如何是宾中宾眼迷徒自堕风尘如何是宾中主百花丛里有归趣如何是主中宾垂手街头等个人如何是主中主不动声光动寰宇于此一一能发明头头各有称尊处诸仁者今日是刘良弼太史为荐扬封翁尔敬居士请山僧升座封公昔皈依博山先和尚即参究父母未生前事后受华山昧师大戒而操履益精尝与余未也居士同参互相激发客秋偕贤桥梓参予于济生庵呈见请益自谓于良知性善有契入处予曰此孟氏之学固不易到据吾教既为良善正是六识功勋边事至于知见立知是无明本必须参透向上活句始得本地风光封君于是执计顿消大有省发先是其弟司马公尝梦封君手持五灯会元一卷讶之至今春俄然坐逝即命司马书偈曰身心本来清净父母未生可证梦幻泡影一空依旧青天明镜始于此征其平生参究之得力正余所谓百花丛里有归趣是也使公更假数年自当深参诸祖门庭堂奥如裴公美杨大年振大机用也虽然太史能承父志不让当机直下勇锐向上全力荷担则扶树吾宗传灯千古岂非遭际之奇特哉且更作么生荐扬聻偈曰风光匝匝回埃尘就路还家妙转身空劫那边移一步大鹏生下玉麒麟。 孝廉巫瞿庵荐父思真公母孙氏文学孙仲长荐父益繁公母陶氏李仲审荐父懋庵少参公请上堂 人非法不行法非人不立人法两相成超然还独出如何是独出底消息卓拄杖云向遮里荐取遮里荐得不惟扶过断桥水件归明月村亦可搅长河为酥酪指大地作黄金兹有巫瞿庵孙仲长李仲审三居士为荐严慈求超生出死与存亡两利之法此须人子有至诚心方能感通父母如何是至诚感通处复卓拄杖云向遮杖子上感通得便知自己性命落处知得自己性命落处则知父母性命落处亦足以感佛祖通鬼神参天地赞化育所谓你有拄杖我与你拄杖你无拄杖我夺你拄杖忽然　跳上三十三天触着帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾又作么生复卓拄杖云咦向道是龙曾不信天田飞舞始惊人珍重。 高玉铉同缪华闾吴台衡居士请上堂 师云有时相逢不相见有时相见不相逢东山起云西山雨南山烧炭北山红无位真人面门出入没缝塔子透彻玲珑现成公案好与痛棒三十礼拜了退一任齐立下风吽吽太平景象无人识大坐当轩笑浪公珍重。 独峰竹山禅师请上堂 师升座独峰礼拜问云先师在昔一登天界和尚于此四坐道场佛祖尽力道不出的和尚作么生为人师云一箭透威音当机谁中的进云即今宗风大振英杰堂堂和尚未出方丈全身已露谁是知恩报恩者师云拍拍是令少能和进云恁么则博山之道应隆寿昌之脉愈远也师云性命却在杖人手里进云和尚不得孤负他人师云别有一机去向在进云和尚也须珍重始得师云当知有辨验处峰礼拜归位师乃云一片月生海几家人上楼何劳重指点各自应开眸虽然清光照眼似迷家明白转身犹堕位到遮里直须知有出就入就底宗旨始得博山先师一枝辉天照地底法道自雪关师兄示寂后此事耿耿在我心中前年在灵谷开期独峰竹公特来相见请我上堂曾于人天众前大为激励竹公亦深为感发嗣后窃念先师法道不可断绝乃勉自应世为人然尚有数人出博山门者皆各化导一方亦是使先师门风不致寂寥其谁亲承付嘱觌体承当者哉今予主报恩法席竹公复来请予上堂足见虚怀就正之诚予既不忍负先师宁忍自负负公而不为光扬前后之事乎昔巴陵鉴答僧三语僧举似云门门云老僧今日忌辰只消举此以为供养杖人亦有三语今问竹公若答得的当正好于此供养先师竹公出众答话竹进前师问推倒兴善大好山如何是寿昌祖翁田地峰云今日与和尚亲相见又问击碎船子没踪迹如何是博山先师法身进云道严特为先师来又问喝断洞上逆流水如何是曹溪正脉进云大众俱有分师云答也答得恰好只是门庭边事堂奥中事还须问取杖人峰云道严亲从祖父堂奥中来师云脚跟下地深三尺渤海难将雨露酬进云总瞒和尚不得师云白浪滔天须着力持锹归去骨毛寒进云困龙飞上天去也师云好好在遮里着竹礼拜师下座。 雪峤大师示寂讣闻金陵譂梁生司成同张如盘太史钱文青兵宪黄玉耳总戎蔡二白职方黄观之解元刘今度明经薛更生谢在之顾与治姚伯右余未也诸文学请上堂 从上东西老古锥更无一法奈何伊渠侬却得超心法欺尽世人人莫欺噫嘻嘻有谁知天上人间尽着疑疑情脱许他悟此超心法诸仁者还知径山雪峤大师行状么其生平参悟已自希奇出世为人偏生怪异以故不落诸方格套使依门傍户者无能凑泊乃目之为散圣正是他凡圣不测处不妨惑乱天下人赚杀天下人留此一种毒气于千百世下有人向遮里死得活得许他与大师相见不见唐宋二支五派正盛之时有丹霞烧木佛玉泉书布裈蚬子卧钱炉普化翻筋斗辈纵横格外傍打正敲破尽五大宗师门庭施设之执计虽彼承接难得其人然其法乳风流自足润沃千古如谭梁生居士亲大师四十年来自谓不能不疑不敢不敬始终觑他不破山僧谓此正是他超心活法若使人觑得破何处见得他不落圣凡之机今当大师蜕然示寂公深有感激乃偕诸公请山僧举扬大师末后秘旨诸公直须向遮里亲得大解脱法始不相孤负也会么红炉焰里看飞雪白刃霜前拂大旗。 药师庵法侣暨诸居士请上堂 师指如意云会么门迎柳色黄金嫩院送梨花白玉香特地东君能自荐肯如蜂蝶去来忙诸仁者那个是东君聻果能于此荐得则随缘作主遇物明宗出入自繇纵横无碍掷大千于方外纳须弥于芥中何有凡圣死生世出世法而不归此大圆镜智虽然也须是开得顶门眼提得肘后符始得不见儒门高弟如子贡尚乃末年始窥得孔子堂奥中事乃曰夫子之文章可得而闻也夫子之言性与天道不可得而闻也盖此道深微非见闻所及而学者不失于深正昧于浅也何故圣人之道形色即是天性事人所以达天曾无内外浅深之分何有文章性道之异若非亲见此旨安能一贯天人哉此惟我佛说法尝于声色尘劳示人本分大事故文殊末后乃请佛再转法轮佛咄云文殊汝将谓吾曾转法轮耶吾四十九年未曾说一字若于此荐得则知孔子之言文章与世尊之转法轮皆不可以语言文字会也秪如山僧今日升座指出现前人境还与孔子世尊有同别也无莫将间解会埋没本来人乃击如意下座。 桐城倪资生臣北伯侄夏广生生生兄弟设供荐亲请上堂 师举如意云会么当机不昧透彻古今一念现前迥超梦觉亲莫亲乎父母大莫大于死生若欲顿拔生死开悟性灵不从参证过关何能报此罔极不见宋时有枢密师川徐公每侍先龙图谒法昌及灵源语论终日徐闻之藐如也及法昌归寂在谈笑间徐异之始信此道后丁父忧念无以报罔极因请灵源归孝址说法源登座曰诸仁者秪如龙图平日读万卷书如水传器涓滴不遗且道寻常着在甚么处而今舍识之后遮着万卷书底又向甚么处着徐闻洒然有得遂曰吾无憾矣源曰学士见个甚么道理便恁么道徐曰若有所见则钝置和尚去也源曰恁么则老僧不如徐曰和尚是何心行源大笑于是徐公尝与朝士同志者挂钵于天宁参究此旨以故传灯至今焕然不昧今桐城倪资生臣北伯侄夏广生生生兄弟昔常侍其先人参朗目憨山博山诸大师深参性命故倪司空致仕林下与雪琪上座为方外友临终八十岁握手谈笑而逝其夏明府与倪处士皆超然独脱而终此乡党中人人瞻仰发心以佛法为有灵也今资生居士长斋绣佛誓心与诸君从山僧挂钵于祖堂求明自己着落不钝置予则诸君与徐枢密千载同风且与世出世间法身慧命妙密相传为至亲至孝也山僧更为颂曰夜半方明朝不露劫前消息孰能知于斯不昧真宗旨彩凤缤纷天外飞下座。 [book_title]卷之四 嘉兴大藏经　天界觉浪盛禅师全录 天界觉浪盛禅师全录卷之四 门人　大机　大忍　大宁　大别　较 上堂 戊子六月期主曹梁父文占吹台特臣倡兴灵山古刹偕陈涉江杜退思恽道生汤秩斯孙仲长陈六符暨本寺法侣请上堂 师升座僧礼拜问灵山昔日拈花无相今朝选佛不落古今一句请和尚举师云目前无异路千圣不存机进云恁么则释迦拱手弥勒低眉也师云阇黎何自陷其身进云某甲不敢弄影师云草里汉僧礼拜归众问龙游云刹四海皆惊为甚德山亲到龙潭却言不见不现师云自眼不见眼当局反成迷进云为甚吹灭纸烛乃大彻悟师云撞破虚空始痛心进云某甲今日亲见和尚也师云一翳在眼空花乱坠僧礼云谢师答话师喝一喝乃云天飞花片地涌灵山一场双选千指同参诸仁者参个甚么诸佛尝示人父母未生前事有能参得透则可以超生死出轮回证菩提成法界诸祖尝示人向上不传之旨有能参得透则可以超迷悟出圣凡阐大机明大用圣人尝示人未发之前一著有能参得透则可以扩致中和弥纶位育今大檀护乘夙愿力共扶灵山刹竿以续太平慧命伸掌云即此是花更将何拈若问灵山亲付嘱春风拂面谁俨然且道亲相付嘱以何为验楖栗全身担荷处满江花片是同参。 大圆张季山封君偕侄兴选旭海居士设供皈依请上堂 师云奇特不奇特当阳常赫赫诸佛及众生皆承此恩力且道承甚么恩力看看观世音菩萨将钱买胡饼放下手原来是个馒头临济到此却唤作无位真人云门到此却唤作干屎橛云岩却唤作十八女儿不系裙赵州却唤作青州布衫重七斤杨岐却唤作三脚驴子弄蹄行杨大年却唤作八角磨盘空里走杖人呵呵大笑遮一队老古锥掠得些子光影便能掀天揭地越圣超凡倒用横拈得大自在请问是何等恩力尚漫漫耶今有张封君偕侄特来皈礼灵山自言先年因病得学玄门与修止观持素二十余年及见禅关策进传灯诸录始知向上宗旨必求如何得到透彻田地杖人曰只今有甚不透彻处若透得无论大小浅深世法出世法皆是本分上事即如颜子未闻克己复礼之前不免向外驰求仰钻瞻忽愈于己远及夫子善诱文以博我礼以约我于我自己上求未见我时虽欲罢不能及至才情俱尽始见真我如有所立卓尔自此之后虽欲如从前更为仰钻瞻忽末由也已如颜子自述岂非世法之最直捷哉犹是明了意识边事因更进以马祖扭百丈鼻孔机缘便当直下知归无复如野鸭东飞西飞去也百丈知归之后便能当堂卷席及闻一喝三日耳聋顿发全机大用翁能如此参去则今日机缘更奇况令嗣缘雪公深皈心于杖人从此贤父子游行之处相与出大手眼拽回天下人鼻孔灵山慧焰岂不快哉诸仁者还知快此直下么捏一拳拍一掌下座。 大音恽道生大剑唐祖命二中翰皈依请上堂 僧问和尚开选圣场还选甚么人先入师云门外汉问甚么进云某甲一无所能请和尚垂手摄入师云点即不到到即不点僧礼拜曰谢和尚婆心师云白撞人不许在此师举蔡五岳云三界是大戏场究竟傀儡系何人提弄浪杖人云十方为空棋局始终着子繇自己主张有能于此问答透去不妨纵横自在更须知有向上关捩子在昔陆亘大夫问南泉弟子少时养一鹅于瓶中渐见长大如何得不毁瓶而令鹅出南泉召大夫陆应诺泉云出也遮老汉只知欲使人出瓶不知自己被语脉转却若是杖人待彼应喏但云瓶在那里岂不令他超然神解噫陆公设此一问不知千古多少人为他所瓶极尽佛祖神力有呼拔不出者其孰能于此自神解哉恽唐二居士为人博雅慷慨志趣非常适于姑孰一晤即倾倒生平且日夕周旋山水之间扣击古今疑义兹特皈依求向上拈提使于此公案透得则一任逢场竿舞当局闲提又如古调发音太阿出匣有何不神协耶更作么生收煞聻一呼震醒威音梦古剑挥来凡圣惊下座。 结制上堂 师卓拄杖云会么拄杖从来秪一根出生佛祖了无痕如今卷地挥天也谁解当机承此恩诸仁者还有知此杖头落处者么古人云识得拄杖子一生参学事毕又有云识得拄杖子正好买草鞋行脚又有云你有拄杖与你拄杖你无拄杖夺你拄杖灵山门下则不然须要与拄杖子作得主底方可两手分付秪如今日一结又作么生复卓杖下。 恽道生内翰荐父神武参军敬止公生忌日请上堂 夜半正明天晓不露牡丹花下睡猫儿向上之机须自悟诸仁者父母生子于未生前父母不知子生于父母未生前子亦不知父子不知故以恩爱而成能生所生之因缘父母既生子后养育之恩大于天地子既生父母后亲爱之至性与天成有其身者不敢遗其亲有其亲者不敢亏其身不遗其亲不亏其身而能全其生身之本此真世间之奇男子也恽道生居士孝友慷慨人所共推尝参三峰大师于此必须知其源本今是参军敬止公生忌特请杖人举扬此中生意妙协同难言也请作一歌歌曰乾坤而交生六子万物化生生不已生不已原始反终只此子世尊心悟证无生孔子朝闻夕可死死而不死生不生圣凡界外任纵横恽公能悟此生意百尺竿头进步行一口吸尽西江水听取日午打三更。 陶自淑奉拄杖子设供请上堂 师举杖示云我有能无法界之有我无能有法界之无我放能收法界之放我收能放法界之收更须知纵横于十方法界中使迷不能迷使悟不能悟在声色而超声色在异类而超异类在尊贵而超尊贵别有一条根抵也须向遮里断命根始得今陶自淑偶得一奇特拄杖敬奉山僧拈提纵衡用舍只今当央拈出还有荐得者么复卓拄杖云卓开千圣顶　上拥肿支离横古今。 法音偕诸居士请上堂 古佛空王传正令插草交芦齐选圣十字街头石敢当俨然入会求盟证文殊问获何圆通昂首仰天浑不应顿使枯木与寒灰发焰生花明性命明性命如今四海清如镜一句灵然定太平个个超凡还入圣汝法音诸人到遮里也须办个铁石心肠始透脱得死于证噫切莫被他石敢当瞒定。 俞陵霄焦得所等荐懒子禅人请上堂 月落潭无影春归谷不知枯水龙吟处红炉冰结时懒子平生苦心未必透得如今死矣还有知他落处么若不知他死处则汝等生处亦不知也又何异于死哉汝等须直下踢破遮生死关头与他打个合同始得不则依旧孟八郎也。 薜异凡吴君重请上堂 豁开户牖当轩者谁青霄散彩白日扬辉丹霞烧木佛却向寒炉添炭翠微供罗汉何似闹市鼓吹马大师云自从胡乱后三十年不曾少盐酱正是如虫御木偶尔成文薛异凡祈嗣特向灵山饭十方贤圣端有感应在会么为儿不识承渠力养子方知父母恩。 师在太平万寿寺陈旻昭刘灊柱恽道生汤秩斯吴玉林杨容如杨严公王允大诸居士请上堂 师卓拄杖云会么今古曾无昧分明在目前有能知此意红日丽中天诸仁者还知从上佛祖出世意旨么秪要求个不被人欺与不自欺底人始能自安性命及与尽大地人安立性命成就本来法界我试问汝诸仁者还有能取东方虚空安于西方者么还有能取西方虚空安于东方者么还有能取南方虚空安于北方者么还有能取北方虚空安于南方者么还有能取上天安于地下能取下地安于天上者么若有能者好与三十棒有不能者好与三十棒何故赏罚分明正令行自有知音能点首复卓拄杖归方丈。 戊子午月吉祥寺法侣请上堂 师卓拄杖云会么赵州云有佛处不得住遮没胆量汉若是杖人偏要此中安住如有古佛再来却教他与杖人提瓶挈履指示他解脱法门州又云无佛处急走过遮没机用汉若是杖人偏要此中从容如有邪魔外道却教他与杖人酌水献花指示他秘密法门何则不见道举头天外望谁是我般人也须知是法平等无有高下始得不然系驴橛汉又与么去也何处有恁么事。 西江奉新严省斋居士请护国上堂 师卓杖云横拈拄杖笑呵呵彻底风流奈若何惭愧古人无伎俩大家撞入葛藤窠古人为甚撞入葛藤窠祗为他妄与人通消息何则若棒能与人通消息则尽大地当连架相打去若喝能与人通消息则尽大地当雷轰霹雳去若言语机锋能与人通消息则尽大地之乎者也梦想颠倒去秪如西江严省斋居士久欲亲依杖人乃今特地请升此座又作么生杖人到此更不与他妄通消息然则又上堂作么祗因旭日临青嶂喜对山河照眼新卓杖下座。 丙戌腊月少宰陈百史宫詹方坦庵司成谭梁生侍御李少文陈旻昭沉得一司马蔡二白农部顾遂初宪副易起也水部万遇庵董孔昭别驾刘广生中翰梅生生明府李石兰孝廉朱允升王穆如刘纯之吴二公明经刘今度文学张兴公李何事顾与治张文寺季筏幼仁谢在之陈非白余未也于大宗纪伯紫欧陶正周子方淑予徐冲而李子猷宋亮公倪止先雨先陶肃公张僧持期主谷语千辐幻愚偕本寺方丈无蕴大休智林润石诸耆旧请入天界院上堂。 师到山门震声一喝云善世法门开也大众向遮里入到天王殿云佛祖门庭也须是撑天拄地底汉子始支持得不因今日事争见此中人登殿礼拜起云见么灵山一会俨然未散指法座云看取新天界主法杖人直上须弥灯王佛顶　上全提正令去也即登座拈香白椎毕师良久卓拄杖云会么过去诸佛吞尽铁丸心已烂退步一边未来诸佛欲上刀山脚未登齐立下风现在诸佛镬汤滚处正翻身听令有分秪如今日新主法杖人又作么生不行诸佛行不受诸佛报聊借此游戏以阐解脱道三世诸佛性命在杖人手里杖人性命诸佛摸索不着所以放行也繇我把住也繇我不放不把也繇我须知放行也大地山河心眼露白牯黧奴笑不休把住也铁壁银山风不通黄头碧眼吞声气不把不放也横拈拄杖当轩坐杀活古今人不知虽然如是今日山僧升座还有异方便助发第一义么昔裴相国一日捧一尊像跪于黄檗禅师前曰请和尚安名檗呼云裴休公应喏檗云为汝安名竟杖人曰遮两个弄泥团汉互相钝置不少若是杖人见他请安名但震声一喝使他两手放下翻腾而去也若作裴公见他云为汝安名竟便好将像蓦面一掷使黄檗通身手眼无所施设杖人如此也不是埋没他何如我天界诸公人人鼻孔撩天个个脚跟点地又何待依草附水而弄精魂以自昧其本分事乎会么五色彩霞笼玉像超然一句报升平结椎下座。 太平府素寰胜公偕诸法属请上堂 寿昌先祖登峨峰云踏上云头第一峰眼中广博小虚空当初欲见无繇见今日相逢处处同博山先师云分明都道破了若向遮里会去洞山大师在汝诸人脚跟下放光动地入宝镜三昧山僧云若向遮里会去也须锄破大好山始解使洞水逆流不然慧命一丝犹自怕风匿影了也素寰胜公尝亲参先师力究此事先师寂后深自掩关每于寤寐念先师之意辄感泣不置今闻山僧在此特来谒见予问公见先师有何言句公曰曾问如何是某甲本来面目师曰只今是甚么面目某云不会师呵呵大笑某更乞和尚方便指示师云但恁么看去自有契会时节杖人曰遮老汉龙头蛇尾可惜一个好笑分付得没着落公曰此某甲不会处杖人曰上座正闹在且去别日来公礼拜今日请山僧升座不免重重举出祖父家私尽底抛向诸人目前也还有彻见本来面目处处逢渠者么若有则从上宗风曾不用画蛇添足也其或未然家家门前火把子照破虚空旧面皮。 蔡司马二白顾农部遂初沈待御得一易大参起也请上堂 当央直指未免淆讹出格全提却成钝置何似春日融融消落银山之雪春风拂拂吹开铁树之花木人得趣以高歌石女知音而密和此段天机太煞超绝正当恁么时释迦热肝胆达磨冷眼睛与山僧闲拄杖又如何分付噫到遮里也须是个罗笼不肯住呼唤不回头底汉子转得身来入林不动草入水不动波拈一茎草作丈六金身拈丈六金身作一茎草方可与他通此消息秪如今日山僧当作么生举扬若论此事瞒也瞒不得人欺也欺不得人但要诸公于脚底下命根爆然迸断便能截生死流出圣凡路于无佛处称尊也虽然毕竟如何是向上宗旨从来海岳归真化未有乾坤陷吉人。 风隽偕诸居士荐苍森禅人请上堂 盏子扑落地碟子成七片斩钉截铁人不肯通一线昔奯上座住山遮汉太孤绝生一日贼来索宝撞着对头也奯云僧家之宝非君能用犹弄死蛇在贼云你但将来管我能用不能用迫得鲇鱼上竹竿奯震威一喝果然果然贼大惊挥刀便砍痛快痛快可惜遮贼一场懡　去也苍森禅人常参天童诸老每于棒喝下不能顿断命根去年偶遭奇祸直得一刀两段今日其弟与诸道友特请荐拔他若要我荐拔更须与一刀何则悬崖撒手自承当绝后重苏欺不得。 刘今度朱允升同李侍御张佥宪万工部邝明府及顾与治谢在之马泰昭许青玉陶肃公李坤宇宋振南诸居士无尘洞一诸法侣请上堂 一不成八不就任穿凿不漏逗勘得破呵呵笑且道笑个甚么笑他跛脚老云门云乾坤之内宇宙之间中有一宝秘在形山将山门来佛殿里拈佛殿向灯宠上遮汉移星换斗即不无若是此宝三生六十劫也未梦见在或有问山僧如何是此宝向他道天晴日头出落雨地下湿哑子吃黄连谁知甜如蜜。 翁元所诸居士求嗣请上堂 师举拂子云会么瞿昙老子面门上被我遮一拂正拂着他平生痒处乃大叫曰奇哉一切众生皆具如来智慧德相但因妄想执着而不证得作是语已时三十三天善法堂前法鼓自鸣诸天帝释皆悟无生法忍十八重地狱悉皆顿空饿鬼畜生诸阿修罗皆得舍贪嗔痴爱证解脱道地藏菩萨顾阎罗王抚膺大喜曰省我等多少气力娑竭龙王大震波涛涌出无量宝藏充满世间遂使富贵者鄙吝并消贫贱者贪求俱息瞽者两眼洞明聋者双耳通彻病者不药自愈跛者不扶自行乃至五逆十恶贼盗争夺之心一时俱化为清净妙觉而少林老达磨回头一觑生大惭愧赢得只履西归独我天界禅堂诸子尚自不觉不知于七尺单前睁眉努目正当挨拶时山僧拄杖子忍俊不禁一顿趁出山门外诸子面面相看不觉大笑设供诸居士见此奇特生大欢喜却如求嗣之久忽闻房中　地一声生下一个男子相似且道承谁恩力乃得恁么复以拂子一拂下座。 圆通社万缘社西方殿净如同众居士请上堂 佛殿里烧香山门前礼拜钟楼上念赞床脚下栽菜若也会得如龙得水似虎靠山赏你一个没孔铁锤若也不会八棱着地一窍通天赐你一挂宽皮腰带常啼菩萨卖心肝无厌足王好捏怪观音骑得三脚驴撞倒街头憨布袋憨布袋笑呵呵一毫不了万般差荐得西方日出卯便能火里种莲花。 无为州诸居士请上堂 师云十方同聚会个个学无为此是选佛场心空及第归秪如无为作么生学心作么生空心空之后又作么生一人曰夜来有一大变事十字街头一口井不知被谁偷去一人曰怪道早开大门只见街路上湿一人曰不必忙我遣虚空去追捕他怕他走向草里去不成一人曰莫道虚空去捕他直饶遣万象森罗去敢保你寻他落处不着一人曰你遮一队大妄语汉一个个好与痛棒三十一人曰你遮不通汉底痛棒叫阿谁吃六人争兢不下乃共造诉于没盖载大王大王呵呵大笑曰听讼吾犹人也安得必也使无讼乎我今为汝判断汝等当自悟之断曰脱壳灵龟上酒楼从来醉不解真愁忽闻红袖一声曲你若无心我也休我若休与你腰缠十万贯大家跨鹤上扬州。 南庵得一上座偕诸孙请上堂 大法有机缘当央谁感发若是英特人一通还百达昔龙潭信禅师家居近天皇寺信少年时常日以十饼馈道悟和尚悟食毕常留一饼日吾惠汝以荫子孙信自念曰饼是我持去何以返遗我因而问之悟曰是汝持来我还复汝又何疑乎信于是有省遂投出家得悟心要后信龙潭出德山雪峰一枝子孙果满天下山僧曰天皇虽惯向冷灶下火龙潭却是皮下有血之人昔万历戊午山僧偶来金陵会印主袭明灯公一见感发即延居南庵命孙白业无文依侍参学时予正与金正希焦漪园陈乾室吴远庵诸公论道灯公喜曰此灯当开花矣不久予有事还闽而灯公亦谢世及予重来灵谷说法其诸孙顿悟辈复依止参学今又于本寺结制得一上座念其师之夙志特请上堂举扬从前机缘将以激励后人不可不亲师友求向上事也予亦感其继世不倦故举龙潭公案示之安知非一饼之遗以启法门之智种乎听我偈曰一饼遗之荫子孙从兹开我此宗门杖人三十年前事今日还它一饼吞。 解制上堂 刻期取证何如画水成文解制忘机孰能悬崖撒手到遮里须知门里出身易身里出门难不见古人此处经冬彼处度夏饭袋子江西湖南便恁么去好与三十捧直饶一个个卸却炙脂帽子脱却鹘臭布衫做个洒洒落落衲僧也须透过无上关捩子始得如何是无上关捩子倒得门前刹竿去不风流处也风流。 癸巳秋至嘉禾梵受静闻监院偕阖郡诸护法请上堂 古帆飞影到鸳湖坐我同人笑傲图何似云门枷卸汉东山水上倒骑驴若向遮末后句子荐得则知诸佛出身处别有生机一路所以德山云有言时踞虎头收虎尾第一句下明宗旨秪如遮个句子若非我同人如何得通遮消息不知我龙门显圣二法兄从何处放了遮毒气创发此保社于尸阤林内掀翻活埋死人顽石堆头火葬无依汉子拈一茎草建立梵王宫殿入此门限使他顿断偷心断枯木桩示现丈六金身瞻此影光令彼全机脱颖不论船来陆来不涉程途底各与三顿了去佛到祖到无可安排中也要为他处分乃打圆相云向我遮里七花八裂卓卓出得身者始能消我同人毒气使我此宗遮天盖地去也还有当阳跳出者么九万里鹏干海出三千年鹤扫空归。 偕灵岩储和尚应朱葵石郡侯于真如建塔请上堂 喝一喝云还有向遮里入得者么又一喝云还有向遮里出得者么又一喝云还有向遮里放得去者么又一喝云还有向遮里收得来者么又一喝云更须向遮里透得则许他是个顶天立地汉子脚跟下有眼顶门上透尖迸出胸襟掀翻法界古佛今佛分座俨然宾主交参正偏妙协十方分影敲唱同时竖拂吹毛如击毒鼓断他凡圣命根开我佛祖正眼且道遮一着子落在阿谁分上果有向遮里得个转身出路则如昔日黄檗呼来风凛凛裴休应处日团团长水于佛顶上生波彩云向拄杖头弄影到遮里须知于全主即灭处涌出大光明幢所以三峰和尚于此提智证传使觉范老人直得七花八裂文彩纵横许多人向遮里要死不得死要活不得活正是罗纹结角处又谁能于此透去乃有追古遗风如庞叟者朱居士父子一门绍述祖先皆是从佛口生从法化生发此重兴真如愿力振起创造机缘故有印白上人造端文节法师始终成此多宝奇特更有三个汉子如常不轻且现三头六臂敲磕无限顶门正当亲见法华一会诸佛同时以故蓦劄相逢机轮互换直使现前人人眉光照破今古去也还有觌体承当者么正好于此明证杖人适于舟中有一偈子对众拈出以似朱公载得钟声震水云笔尖不点已成文裴公风度今犹在孤鹜残霞落一群珍重。 谭埽庵居士偕诸护法请于龙渊上堂 举灌溪云十方无壁落四面亦无门演祖云同门出入夙世冤家秪如遮两个恁么道还有立地处也无昔有老宿于门上写心字壁上写心字有老宿云门上但写门字壁上但写壁字又有老宿云门上不必写门字壁上不必写壁字何故文彩焕然杖人云遮一队没孔锤东敲西磕未免在门户上起见何似泥里洗土块有甚分晓处诸公也须知杖人此来鸳水更到龙渊是何缘故便是遮谭居士惹下此没头脑公案要杖人与他剖判也还知此中底利害么咦剑为不平离宝匣药因救病出金瓶。 荆溪方舟请上堂 天花处处鸟衔飞浩荡春光放翠微尼父曾言吾与点风流千古几知归天不言而时行物生将谓藏舟于壑以为固有力者负之而趋正在昧昧又安知藏天下于天下有不可得而遁之者乎到此须是通身手眼已曾再三捞捷始得于指尖头弹去迷魂蝴蝶眉睫上掀落啼血杜鹃移步荆棘林中转身月明帘外于有佛住处竿木随身无师表时垢衣垂手始许他出廛入廛纵横异类其中还有于藏舟不可得遁处撩起便行者么复喝一喝云看脚下。 五龙坊众居士请上堂 喝云会么有物先天地呼客灼龟无形本寂寥隔鞋搔痒能为万象主垛生招箭不逐四时凋平地吃交有个汉于此能抽脑后钉去眼中屑许他与傅大士空手把锄头步行骑水牛切忌龙渊门下过直教打折老驴腰何故相逢若不亲锥拶千古啀喍恨不消。 息波偕王文学张观察项别驾诸公请上堂 师提杖云孔子不梦周公万古人昏弗醒庄生能化蝴蝶大千物幻成迷文殊莫出女子禅德山不会岩头意大悲菩萨瓮里坐道士酩酊捧漏卮原始返终天地可测横施逆用鬼神亦疑看我杖头指点便能突出神奇是何奇龙生金凤子象趁玉麟儿太平曲调从斯唱请看新丰一手提。 浴佛日高念祖请上堂 佛真应身如井觑驴黄鹤楼诗崔颢漫题一棒撩空打出瓮中之鳖谁能垂手无底篮儿自提正当恁么时还有撞着至亲更问是甚么人者么于百万人天中见一个跳出指天指地有个旁观不肯欲处分他者么若有好与一棒若无好与一棒何故平分风月曾无异痛痒还他各自知如不知年年空将恶水浇头皮。 真如铸塔顶文节大师偕朱葵石曹秋岳诸公请上堂 清净本然云何忽生山河大地重言不当吃琅玡拽转长水鼻吹散九霄云天花仍乱坠插茎草而建梵王宫拈一花而传西祖意荐取目前机莫作等闲戏法华以童子聚沙为塔渐渐积功德皆已成佛道既云皆已成佛则渐渐所积为何物乎文与可胸中不有成竹何能疾笔一挥而枝枝叶叶皆成清风高节哉只今现前诸公俨然一会心中如不有佛何能敬礼如不有塔何能瞻仰如不知有向上事何能亲向上事不见文大师朱居士与众耆宿才创造此七级之机则咳唾掉臂无非多宝玲珑十方影现又况有生铁铸成底三个汉子东敲西击使六种震动舍利飞光凡有见闻谁不平分此风彩耶今日特为开铸合尖一句作么生杖头点出千花影个个遮那顶上行。 师于天界受请主博山 拈请启云金风体露玉桂秋深曹溪叶落归根去时已是无口博山活埋不死有伴还能自来正当此际还有见栖凤岭横抽撑月之枝浴龙池跃出拏云之爪者么既然如是何当年先师以没巴鼻金针是好因缘时节乃于急水滩头抛竹篙故溺杀无限英雄客乎乃喝一喝云看快返掷莫惊魂杖头击出云岩路毒手推开良久门。 乙未进博山方丈 卓拄杖云有时掀翻海岳有时坐断乾坤正当春风拂座花鸟盈庭能于未展坐具前翻得身未拈拄杖时开得眼更有淆讹在复卓杖云放过即不可笑破老门牙。 博山上堂 僧问黄阁帘垂真音弗露紫罗帐合密信罔通如何得臣奉于君子归就父师云揭出妙高峰顶日烁开东土与西天进云金针暗度到即不点玉线晓穿点即不到如何得敲唱俱行正偏兼带师云少林岩上花含笑谁见风光特地新进云当机微笑窥见一斑依位无言犹亏全体如何得心髓相符门庭克绍师以手握拳云还有窥此中机密者么进云任从天下乐欣欣我只是不肯又作么生师云放收别有家风在进云恁么则虎出渡河皆此日珠还合浦喜今朝师云还须透过铁壁银山始得进云不因奋地雷声发争得先天春色回便礼拜僧问逢人则出因甚出则不为人师云风前吹玉笛那个是知音进云逢人则不出因甚出则便为人师云倚杖当央立其谁蓦地来进云出格人又作么生相见师云戴个硬头来承去进云冲破碧琉璃也师云袈裟围下是甚么消息僧喝师亦喝僧礼拜师呵呵云看破了也僧问如何是先博山大体师云老鼠咬心肝猫儿痛不彻进云如何是次博山大机师云剥了铁牛皮谁见真心印进云如何是新博山大用师云撞破两重关来吃拄杖子进云历世家风狮子吼惊天动地震乾坤师云打折你驴腰僧礼退师乃喝云会么秪为孟春犹寒恭惟当山堂上先老和尚起居万福且喜尊者躩跞群英气生卓拄杖云看看先和尚骑了青金山王额虎雄视耽耽也还有冲风激电拚命直前不犯耳边之缺能追足后之尘者试出来探我此藏身没踪迹之消息待我痛与一棒教你皮毛脱落血溅梵天何等畅快惜乎一等没眼脑汉将谓先老人最初把断太危末后收来太急殊弗知不遇倾湫倒岳之作那有掀天揭地之奇以故将此华亭钓竿子分付我雪关师兄听他自弄当此时正是丝悬绿水浮定有无之意若有个不贪香饵浪激三千一怒而飞抟风九万者正好展开金翅劈破沧溟直取龙吞游戏自拄去也何肯类盲龟跛鳖陷于昧昧自夸一隅以取笑于大方哉秪如今日杖人全提先老人正令一句作么生道卓拄杖云临风拈出吹毛利天下痴顽莫躲根。 吴本德居士请上堂 僧问岩头因僧问浩浩尘中如何辨主岩云铜沙锣里满盛油未审端的也无师云箭穿红日影聻进云后来招庆举问罗山山召大师庆应诺山云猕猴入道场又且如何师云火发水晶宫进云只如箭穿红日影为复别展家风为复春行冬令师云触发老僧拄杖头进云设有问和尚浩浩尘中如何辨主更作么生答他师云一任平地吃交进云惯从五凤楼前过策起金鞭贺太平师便喝问磨剑常看寸心欲报知己当轩击鼓那个的是知音师云满地髑髅谁跃起进云好音在耳人皆耸只恐人间作见开师云好知枯木有龙吟进云大好山云横古路庭前树日浴青苍还是向上巴鼻还是时人窠臼师云拄杖头边弄彩毬进云恁么则机轮截断不许带水拖泥师便打僧一喝师亦喝进云不惟丁一卓二抑且匝地普天便礼拜师又打复振杖云还有个汉跳出场来趁此拄杖热辣众默然师云放过遮一着乃云五更睡起手牵衣才下床时脚踏地抬起头来不见天几多打失娘生鼻有个不打失底却又笑他君子时中小人无忌何待伐鼓考钟引出遮没拓　老侬上此曲录木指东画西不胜魔魅迫得露柱奔忙灯笼　跳恼乱无位真人向黄瓜茄子上挖肉作疮苦无出气何似怀州牛吃禾益州马腹胀遍界觅医人炙猪左膊上咄莫错会好不见庞公老泼皮偏能不畏石头路吸尽西江眼赫赤地咬杀了多少泥猪癞狗有如此活脱设使到我博山门下教他衣穿骨露无地藏身在何故不到洪炉亲锻过争得吹毛杀活人复卓拄杖下座。 远门柱侄禅师讣音至上堂 拈拄杖云石耳峰寒挝毒鼓龙门浪暖跃春雷昂藏头角擎霄汉洞上风生天地开天地开鸟飞兔走笑奇哉如何龙峰倒卓湖水飞埃黄梅石女夜生子仗剑横行甚可猜诸仁者还知我侄远门禅师底出处么惜乎天机密用太煞神驰法道夜长方喜灯幢高树祖庭秋晚俄惊乔木下催血泪溅天痛远山之花落悲风刮地伤法脉之心灰斯人虽亡实不忘也我侄自从吾庐山石耳发踪而后得龙门雨兄之法出世两浙如祥麟威凤文彩风流其座下英才济济振起祖灯日月丽天此又岂邪云逆蚀之所能掩灭乎摘欺之话既已大行千古之下无论智愚自不能昧此本心矣吾初闻讣哭不成声特地举扬则又喜而无憾且道博山今日表彰底意旨作么生满棚弄鬼惭无地敢望丹霄一羽毛。 佛诞上堂 僧问世尊未出母胎度人已毕剖胁而生当为阿谁师云铁棒击雷门进云直得九龙浴体心月孤圆四瑞呈祥光吞万象为甚有知有不知有底师云烂泥里不妨有刺进云只如不知有底还解奉重也无师卓拄杖云遮没血性汉进云恁么则人人皆仰德个个悉承恩师云脚跟下好与三十棒进云设遇云门来又作么生师 ✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜未完待续>>>完整版请登录大玄妙门网✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜