[book_name]天隐和尚语录 [book_author]天隐圆修 [book_date]不详 [book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版 [book_type]佛学宝典,完结 [book_length]151825 [book_dec]十五卷，天隐圆修说，通问等编。卷之一湖州上柏山报恩禅院语录，卷之二湖州乌瞻山法济禅院语录，卷之三荆溪磬山语录之一，卷之四荆溪磬山语录之二，卷之五荆溪磬山语录之三，卷之六拈古，卷之七举古别古，卷之八征古代古，卷之九颂古，卷之十颂古机缘，卷之十一普说复问，卷之十二书法语，卷之十三法语偈颂，卷之十四歌诗，卷之十五杂着赞佛事行由林间或问(另刻行世)。 [book_img]Z_1695.jpg [book_title]序 嘉兴大藏经　天隐和尚语录 天隐和尚语录序 予不会佛法读磬山语而叹石磬音嘹亮聋人耳更闻斯言不我欺也独步大方风飒飒地尽大地人亡锋结舌如鸩鸟落水鱼鳖皆死是吾师正令顶门放光照四天下如衣穿瘦骨露屋破看星眠觉他人见烟知火犹隔一山在是吾师金刚眼推倒慈氏楼拆却空王殿如向黑暗狱中敲枷打锁饿鬼队里放火夺浆又如引人向万丈悬崖一推命断是吾师白拈手大用现前不存轨则拈头作尾指实为虚有时点铁成金有时点金成铁如临敌布陈改旗变势分合无穷是吾师杀活剑有时海底生尘须弥鼓浪夜半日头出日午打三更有时冬即言寒夏即言热上来道个不审下去道个珍重观根逗机如袖头打领腋下剜襟是吾师相体裁有时如无孔笛毡拍板咬嚼不破是吾师铁牛机有时如桃花浪里七里滩头抛纶掷饵是吾师钩头意有时如九鸟射尽三足犹存一箭堕地天下暗黑换骨洗肠重整顿通身是眼更须参是吾师竿头步有时坐断舌头直得无出气处说诗呈剑退三千里宁自碎身如微尘不敢瞎却一僧眼是吾师生铁牢关或疑今之谈禅者帜赤白分请问磬山与诸方有何分别昔汉武帝以兵法教霍去病去病曰不在学古顾方略何如唐明皇示韩干以御府图干曰不愿观也去病胸中有活法韩干胸中有活马磬山胸中有活玄要猛虎口边拾得毒蛇头上安排为一切抱椿摇橹人抽钉拔楔是吾师别有生涯昔郑玄居家考索便从著述起念孔明身比管乐便从勋业起念叔子岘山堕泪便从名称起念仪秦力攻揣摩便从势和起念今诸方簇锦攒花搭东爪印便从热闹门庭起念读师语一过如脱衣卸甲素面相呈摩胸示人不遮不覆是吾师直心道场昔包敏道劝象山与晦翁各自著书以待天下后世之自择象山正色厉声曰且道天地间有个朱元晦陆子静便添得些子无了后便减得些子今诸方无明炽盛人我峥嵘如狞龙变水留一涔滴变为八万四千繇旬海磬山空谷音非为好辨如逢磨大师叹六宗之陷牛迹我若不除永缠邪见又如世尊折伏外道使知义堕宁于有智人前斩首不于无智人前得胜是吾师老婆心切独是吾师鼻孔未易摸索请以俟出格英灵之善读师语者。 崇祯癸酉八月江上弟子黄毓祺和南识 [book_title]总目 天隐和尚语录总目卷之一湖州上柏山报恩禅院语录卷之二湖州乌瞻山法济禅院语录卷之三荆溪磬山语录之一卷之四荆溪磬山语录之二卷之五荆溪磬山语录之三卷之六拈古卷之七举古别古卷之八征古代古卷之九颂古卷之十颂古机缘卷之十一普说复问卷之十二书法语卷之十三法语偈颂卷之十四歌诗卷之十五杂着赞佛事行由林间或问(另刻行世) 天隐和尚语录总目(终) [book_title]卷一 天隐和尚语录卷一 嗣法门人通问等编 湖州府上柏山报恩禅院语录 师于崇祯七年八月二十二日入院以拄杖指三门云从这里入皇恩佛恩一齐报答且道最初一句作么生道弹指顿开华藏界刹那都向个中来便入。 佛殿师云古寺重兴慈风再扇有头有尾无背无面既然有头有尾为甚么无背无面掷拄杖云天上人间无处不现大展具礼拜。 方丈师拈拄杖云据此室行此令不入虎穴焉得虎子从他牙如剑树口似血盆到这里也须吃棒为甚么如此不曾得祖印难过此关头便起。 上堂师至法座前云最初一步踏着须向千峰顶上提持且道是甚么人行履处高着眼遂升座拈香云此一瓣香天不能盖地不能载灵根透于劫外秀叶覆于阎浮爇向炉中端为　今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁次一瓣香遇贵则价满娑婆遇贱则半文不值奉为满朝文武阖郡公勋主请邑侯水出檀越现前居士众等同乘般若之慈航共证金刚之种智又一瓣香殷勤古木林间埋没白云堆里向无所得中得来在有修证处不证今日对众拈出供养荆溪龙池山禹门禅院本师大和尚幻有老人以酬法乳敛衣就座维那白槌云法筵龙象众当观第一义师云若论第一义老僧未到此间已与诸人抑扬了也而今重新再举不觉落二落三去也还有出格英灵对众递相酬唱者么僧问把断要津不通凡圣正恁么时请和尚道师直视云见么进云一句曲含千古韵万重云障月来初师云且站过一边进云谢师答话师云杓卜听虚声问大开炉鞴锻圣镕凡忽遇无背面汉来如何锻炼师云你从那里来僧呈坐具师云却有背面了也进云和尚又恁么去师便喝问最初一句则不问未审踏着个甚么师云半夜里偷瓜问祖印全提十方坐断报恩一句作么生道师云我已道过了也进云如何是报恩境师云梯子岭头云翼翼金车山下水潺潺进云如何是境中人师以拂子左右拂进云如何是人中意师放下拂子良久进云还有向上事也无师云有则有未可与你道在僧礼拜云报恩一句重拈出铁眼铜睛不可窥师云多枝多叶乃云当阳显露人人鼻孔辽天直截根源个个脚跟点地达磨西来徒为往返之劳神光断臂枉受辛勤之苦所以道言前荐得屈辱宗风句后承当埋没家宝恁么则世尊说法四十九年末后拈花道吾有正法眼藏涅槃妙心付嘱饮光广令传化勿使断绝且道传个什么来这里会得何须长期短期消磨岁月如未委悉老僧画蛇添足与你诸人通个消息蓦竖拂云还见么若是不见除却你生来眼以拂击案云还闻么若道不闻除却你生来耳既见既闻闻又闻个什么见又见个什么老僧说到这里话头也忘却了且道报恩一句又如何左右顾视云全凭一点无私力报答四恩咸有余维那云谛观法王法法王法如是下座。 师在荆溪磬山受请升座辞众拈拄杖云一十五年成小构谢诸檀信护持心别行一路暂时去汝等坚修守寂岑目视云霄已有年酬恩报德不相关而今带水拖泥也杖笠迎风过远山还有同起同倒者么出众相见僧问法性如如无云来从来普遍周沙界即今和尚去耶非去耶师竖起拄杖云你还识得这个么进云祖祢不了殃及儿孙师便打良久云云本无心出岫乘风缥缈于长空往来无碍月非有意临溪趁水光含于四海映彻何穷住也则心包太虚无欠无余行也则道不虚应有来有去到这里事绝理绝超古超今去亦得来亦得行亦得住亦得蓦卓拄杖一下云都卢收在拄杖头上优游自在放旷逍遥喝一喝云既然如是出门一句作么生道木人执板林间拍石女含笙岭外吹。 到德清县开封寺鸣邹蔡封翁请上堂师云迷封旷劫开悟刹那不涉迷悟关头别通消息试道一句看良久云至道无难惟嫌拣择但莫憎爱洞然明白以拂子指上云上是天复指下云下是地高是山渊是水男是男女是女僧是僧俗是俗老是老少是少如何道得不拣择底句蓦掷下拂子云扑落非他物纵横不是尘便下座。 示众师云老僧今住个破院子多病不能为汝等提持佛法两字赖土木瓦石为诸人转大法轮发诸人大机大用切不得当面蹉过若蹉过只知事逐眼前过不觉老从头上来。 师诞日示众幻住人间六十春相逢未遇几知音虚怀祖印全提旨遥望贤裔造诣深几度白云空聚影多番黄鸟乱啼声报恩今日重拈出也道当生即不生。 冬至示众师云夜来一片霜天冷从此阳生日日长个里不知谁着力森罗万象尽敷扬大众且道敷扬个什么事若会得道将一句来看如未会得按下云头参究一回始得珍重。 示众举圆悟禅师上堂云有句无句超宗越格如藤倚树银山铁壁及至树倒藤枯多少人失却鼻孔直饶收拾得来已是千里万里只如未有与么消息时还透得么风暖鸟声碎日高花影重师云且喜佛果老人恁么举扬真所谓万世标榜不唯见得古人彻头彻尾亲切处以破时人支离穿凿之窠窟也何故今时有一等汉魔昧人家男女胶柱鼓瑟定要入他圈缋道作么生是有句作么生是无句作么生是如藤倚树作么生是树倒藤枯逐句须要义解合他杜撰稍有不合处便道你只会得个有句未会得个无句若到树倒藤枯句归何处犹隔远在诸人还知古人建立法要处么如未知当自看佛果老人言语一一究明方不随群逐队虽然若具个金刚正眼莫道看破他邪根种子这些圈缋连老僧这些说话扬在一边圆悟老人这些说话亦扬在一边将古人恁么葛藤亦抛向那边更那边自家自有出身之路一段本地风光盖天盖地岂肯把虚空分长分短分古分今耶到这里还知落处么良久云数声清磬是非外一个闲人天地间。 示众师云刚才结制俄尔半月矣诸人曾将半月内简点于未结制前是同是别底消息否老僧每欲入堂逼拶诸人做工夫且思之此事按牛头吃不得草记得先师幻有老人云真学道人要人逼拶做工夫是不济事矣果尔是按牛头吃不得草若是生死心切教他放亦放不下我这里堂中也有久参底也有一知半解底也有才入门底也有懵然无知底各各简点做自己本分工夫始得昨夜执事等勉老僧与大众说法冷地里仔细思量有什么法可说良久蓦出座顾视左右云谁是欠少底那便下座。 檀越请小参师拈香云这一瓣香从祈远唐居士信心中流出爇向炉中祝延慈父当朝大堂存忆大檀越寿浼山僧举扬般若众中还有知恩报德衲子出众相见么僧问如何是夺人不夺境师云脚下踏黄泥进云如何是夺境不夺人师云头顶破屋漏进云如何是人境两俱夺师云老僧这里也无说法者亦无听法者进云如何是人境俱不夺师便喝乃云蓦劄相逢便举扬拈来无事不相当至诚一念超情念敢保无虞日月长天地覆育父母生成人所共恩谁能报答直须看到父母未生已前亲见一回到这里无恩不报无德不酬居士还委悉么不见当时陆亘大夫参南泉云肇法师道天地同根万物一体也甚奇怪泉指庭前牡丹云大夫时人见此一株花如梦相似当时南泉大师虽具驱耕夫牛夺饥人食底手段未能令大夫庆快去今日居士若问山僧天地同根万物一体蓦竖起拂子云都卢在这里放下拂子左右顾视云者里若还亲见得酬恩报德在其间。 示众师云今朝腊月一事事应当急个里若茫然看孔须着楔莫待三十夜手脚做不及诸人还觉毛寒骨竖么切忌卜度便下座。 腊八日上堂师云此一瓣香从双径诸德赍来要老僧拈向炉中熏我释迦老子鼻孔为天下衲僧出气还有不甘者么僧问世尊睹星悟道今人见星为何不悟未审过在甚么处师云只为不见进云争奈庭前梅树已芳春师云你还闻么僧便喝师云再喝看进云恁么则礼拜去也师云且放过你问上无佛道可成下无众生可度世尊于此日成道堪作什么师云切忌眼花僧拟议师便喝问如来具五眼睹明星是那一眼师云你这一问是那一眼僧便喝师云喝即不无未具眼在僧复喝师云一喝两喝后如何进云和尚请尊重师云阇黎不得造次乃拈拄杖云禅非解会道绝功勋妙体湛然真机独露不可以心思不可以意想不可以言宣不可以默照不可以色见不可以声求但一念回光便同本有恁么则释迦老子睹明星时见个什么来者里透得顿越三祇坐断报化佛头随时着衣吃饭还有向上一路即今释迦老子在什么处咦在诸人眼睫毛上放光动地只是不得动着动着则三十拄杖何故不见道丈夫自有冲天志不向如来行处行卓拄杖下座。 示众举张无垢居士参楚明禅师问入道之要明曰此事唯念念不舍久久纯熟时节到来自然证入复举赵州柏树子话令时时提撕士久之无省谒善权禅师问此事人人有分个个圆成是否善曰然士曰为甚么某无个入处善于袖中出数珠示之曰此是谁底士俯仰无对善复袖之曰是汝底则拈取去才涉思惟即不是汝底士悚然未几留苏氏馆一夕如厕以柏树子话究之闻蛙鸣释然契入有偈曰春天月夜一声蛙撞破乾坤共一家正恁么时谁会得岭头脚痛有玄沙师云古人为道决不敢造次须是真参实悟方自信自入后来复见诸大老参证至径山与冯给事诸公议格物慧曰公只知有格物而不知有物格士茫然慧大笑士曰师能开谕乎慧曰不见小说载唐人有与安禄山谋叛者其人先为阆守有画像在焉明皇幸蜀见之怒令侍臣以剑击其像首时阆守居陕西首忽堕地士闻顿领深旨题不动轩壁曰子韶格物妙喜物格欲识一贯两个五伯慧始印可你看无垢既悟得乾坤共一家因甚到者里自家茶饭又吃不下且道利害在什么处这里若会得许你们参得祖师禅若未会得切不可将之乎者也以当平生自欺欺人安知先觉不可欺者况先辈大儒已操戈入室不肯甘自埋没今之衲子一百个倒有九十九个略得些光景便断送一生矣可惜光阴易过岁不久留汝等珍重。 示众师云今朝腊月十五夜半捶钟擂鼓观音入理之门到此休教妄卤不妄卤五九四十五五九四十五穷汉街头舞不要舞春寒途中犹更苦顾视左右且道坐家堂底又作么生喝一喝云休瞌睡下座。 立春日示众拶破泥牛遍界春一回消息一回新江山不改旧时色指点诸人赏寂音。 除夕小参师云爆竹声声历乱来烟云阵阵过苍苔老人兀坐山窗下闲看梅花笑满腮还有道出常情者么良久云天无盖地无载万象森罗无在不在春夏秋冬只恁过于中不知谁主宰灯笼露柱最相亲佛殿山门咸顶戴东村吃酒西村醉笑倒张家王小妹且道笑个甚么一年四季好风流此际分明都捉败顾视左右云更有一事一发与诸人说破今夜小尽各各围炉吃茶去。 元旦上堂维那白槌云法筵龙象众当观第一义师云看满天甘露洒蒙蒙遍地森森点翠浓佛法不须重举似大家齐唱太平风有么有么拈拄杖云如无老僧自拈自弄去也年年有个新年头今日新年事事周国泰民安无底事道人林下自优游山河大地也优游以拄杖作舞势卓下云拄杖子岂不优游耶所以道当堂显示只要知归拟议之间白云万里喝一喝云且道目前一句作么生残雪已消千嶂冷和风才起万溪春蓦掷拄杖下座。 示众举乾峰云举一不得举二放过一着落在第二云门出众云昨日有人从天台来却往径山去乾峰召维那云来日不得普请师拈云乾峰当时恰似诱人犯法好与三十棒云门虽是见兔放鹰亦是忘前失后诸人到此切不得放过乾峰末后云来日不得普请底句虽然如是也是贼过后张弓颂云渔翁终日在滩头钓得金鳞始便休放去收来风浪稳坐看明月下沧洲漫悠悠千尺丝纶任意浮活脱鳌头惊却饵芦花汀里去藏舟。 示众举世尊九十日在忉利天为母说法及辞天界下时四众八部俱往虚空界迎有莲华色比丘尼作念云我是尼身必居大僧后见佛不如用神力变作转轮圣王千子围绕最初见佛果满其愿世尊才见乃诃云莲华色比丘尼何得越大僧见吾汝虽见吾色身且不见吾法身须菩提在岩中宴坐却见吾法身师拈云惜当时莲华色比丘尼未解世尊太煞慈悲若解言下脱然虽然世尊只说得如来禅若撞着山僧见他恁么来拦头便棒管教他变去不得诸人还知落处么良久云天共白云晓水和明月流。 示众举夹山云我二十年住山未尝举着宗门中事一日有僧问承和尚有言二十年住山未尝举着宗门中事是否山云是便掀倒禅床山休去师拈云报恩当时若作夹山待这僧掀倒禅床时但云今日却被阇黎启请看他眼目定动劈脊便棒何待明日普请掘一坑令侍者请昨日问话僧来云老僧二十年只说无义话师云支离不少又云今请上座打杀老僧埋向坑中便请便请上座若不打杀老僧自着打杀埋此坑中始得师云虽用红绵套子亦令人不快山僧若作这僧但进前云某甲罪过转身拂袖便行何必潜去诸人委悉么未会更为汝等颂出宾主繇来未作家递相钝置莫矜夸个中若具拿龙手任尔风涛眼岂赊。 示众举石楼和尚一日才见庞居士来便掩却门云多知老翁莫与相见士云独坐独语过在阿谁楼便开门才出被居士把住云是师多知是我多知楼云多知且置闭门开门卷之与舒相较几何士云只此一问气急杀人楼不语师云二大老蓦劄相逢如两阵交锋不无胜负至此石楼输却一筹报恩当时若作伊便道居士老老大大犹作这个话会待他道弄巧成拙又道个恰是可不完局耶即为诸人总颂出两阵交锋果是奇到头嬴得这些儿当场一着拟强弱不避锋铓破禁围闲玩赏弄旌旗收得头来把尾归咄。 示众举道吾因南泉云法身具四大否有人道得与他一腰裈吾云性地非空空非性地此是地大三大亦然泉不违前言乃与一腰裈师云道吾与么道报恩则不与么道性地本空空非性地一大如故三大亦然且道与古人是同是别若人简点得出还我一腰裈有么有么。 示众举归宗禅师泥壁次白侍郎来参宗便问君子儒小人儒白云君子儒宗乃打泥拓一下白遂过泥师着语云俊哉一是灵利宗接得便使良久云莫便是快俊底白侍郎否师着语云假醉扬惺亦是探竿影草白云不敢宗云只有过泥分师云当时侍郎将成万仞之山未进一篑之土山僧若作侍郎但应诺诺云和尚亦莫压良为贱虽然要恁么君子儒也甚难得诸人还知二大老龙象蹴踏非驴所堪么到这里切不得放过良久云莫将无事为无事往往事从无事生。 元宵示众一灯续焰百千灯剔起眉毛繇未曾照得心空及第处方才远继老南能。 示众举玉泉浩布禅因东坡居士微服相访浩问云尊官何姓坡云姓秤是秤天下长老底秤浩唾地云这一唾重多少坡休去师云山僧若作东坡便道犹未出定盘星在不使这老汉一唾至今收不得还有人收得么若收得也许伊识分两顾视左右颂云识得眉毛眼上头何须特地起戈矛气吞宇宙浑无碍触着风雷电卷收意绸缪漫看天涯一色秋这里若还亲荐得道人无事乐悠悠。 解制上堂师云春山青春水绿万卉荣荣争秀郁三三两两出林峦云水悠悠自奔逐途中蓦撞铁蛇横拟议遭他底涂毒咦诸人还过得么僧问机关未动杲日当空拨转之时为什么乾坤犹碍师云从黑漆漆地来僧喝师云好一喝且道落在甚么处僧作掌势云和尚犹欠掌在师拈棒僧复喝师亦喝乃云九十日中眉毛厮结从今已去两眼横开烁破山河大地个中无去无来蓦竖拄杖云三世诸佛从这拄杖头上兴慈运悲历代祖师从这拄杖头上点化群迷天下老和尚从这拄杖头上指东话西今日山僧一时捉败众中还有不甘者么喝一喝卓拄杖云云在岭头闲不彻水流涧下太忙生下座。 幻有和尚忌日师拈香云大明国里这老汉儿孙省地尽道今日是忌日设供山僧则不然正是老汉大解脱底时节诸人还知落处么若知得落处也许你们拈一分香便礼拜。 檀越请上堂师云老僧自解制后收起法幢封却法鼓待汝等新建法堂再与你们说几句无义味话不料今日嘉定张居士数百里来得得设供请老僧升座掀翻般若忏涤愆尤还有超情离见者出众递相酬唱僧问超情离见即不问和尚向日道不尽底今日请垂一语师云你那里得者消息来进云瞒我不得师云早是瞒了也僧便喝师亦喝乃拈拄杖云罪从心起将心忏心若空时罪亦空个里了然尘垢尽无边障难悉消镕虽然如是须如有向上一着始得悄然突出难辨端倪信手拈来岂容拟议蓦竖拄杖云看唤作拄杖则触不唤作拄杖则背速道速道道得亦出不得建化门头道不得亦出不得建化门头且不落建化门一句作么生道卓拄杖云三世诸佛亦如是历代祖师亦如是天下老和尚亦如是老僧亦如是诸仁者亦如是个中有个不如是者好与三十拄杖复偈云解冤释结总非难只在当人一念间剔起眉毛从此会归家乐业享余年卓拄杖下座。 上堂师云今晨菩萨诞生为恒一芟染兼之南都诸友坚请升座喝一喝云入山不畏虎兕力士之勇也入水不畏蛟龙渔人之勇也入林不畏佛祖机锋道人之勇也衲僧家以何为勇么僧问观音此日出世居士圆顶方袍虽则人圣超凡何异原来不隔如何是全提不隔底句师云师姑原是女人做进云月出冰壶光照清虚之境如何是先照后用师云阇黎退后看进云风来水面鱼闻性海之波如何是先用后照师云好与三十棒进云森罗显焕以交辉杲日当空而独丽如何是照用同时师喝和声便打进云逢缘则事事皆真就理而时时普应如何是照用不同时师低头良久进云照用已蒙师指示如何是不涉照用一句师直上视云还见么进云与么则弹指顿超华藏界个中不动一毫端师云脚下看取乃云一尘不立犹在半途截断众流尚居门外且道到家一句作么生顾视左右云观音菩萨将钱买糊饼放下手时原来是馒头到这里直得如天普盖似地普擎耳里藏得须弥山眼里着得四大海方有语话分恁么则此人浑身坐在什么处委悉么数声清磬是非外一个闲人天地间复偈云堂堂已具丈夫相就里还教识得渠今日分明亲指示不须回顾更踌蹰卓拄杖下座。 四月八上堂师云大千沙界百亿须弥不动步而到且道是甚么人行履处诸人还知么问答不录师乃云自从放出拿云手随波逐浪四十九只为普利于群迷月印千江随人走年年有个四月八人人尽称生悉达云门跛脚老阿师一棒拈来要打杀报恩今日则不然冷眼看来没搕　若将此语当禅宗后代儿孙坑陷杀咦云门大师来也左右顾视云还见么为汝诸人不唧溜隐入拄杖子里去也唤作拄杖子又是云门大师唤作云门大师又是拄杖子这里若分疏得下释迦老子还他释迦老子云门大师还他云门大师拄杖子还他拄杖子且道报恩老汉脚跟站在什么处蓦卓拄杖喝一喝下座。 示众师云老僧一夏来未曾举个佛法若论佛法两字也最难举记得当时药山向手中书一佛字问道吾是什么吾云佛字出云这多口阿师据报恩今日说药山只知他人多口不知自己多手老僧恁么批判只见锥头利不见凿头方诸人还知落处么若知落处他日不得错举不知落处他日亦不得错举珍重。 上堂维那拟白椎林玹喝住云待我问了话白椎问云昔日黄檗道大唐国里无禅师如今大明国里还有个把么师拈拄杖作打势云看棒林便喝师亦喝林又喝便转身云不是狂儿多意气止因曾透上重关竟出师喝一喝林亦喝遥闻维那(重白)椎林乃高声云叹你娘底死气师良久乃云一向灰头土面了无佛法判断若个伶俐衲僧当机不用打算更有么复云资生贵图求富参禅贵图求悟求悟若似资生个个成佛作祖大小高峰末后两句云咄甜瓜彻蒂甜苦瓜连根苦恰似首尾不相照报恩则不然资生何必求富参禅何待求悟这里直下承当人人本是佛祖喝一喝卓拄杖云炎天汗流脊解衣林下凉下座。 晚参师拽杖入堂云今日有则因缘不得不举似大众知道报恩偶得二猫林玹琇书记携至方丈问老僧云那一个好老僧指琇左手底云遮个好琇蓦掷下而去二猫皆洎死老僧问旁人云死了耶移时琇复入老僧曰你又来乃趁出琇曰老汉真个无杀心至后老僧出猫犹放在地上琇见更与一踏猫乱辊老僧赶进琇已从别路出老僧拈棒直趁至门外打众皆集琇转身曰和尚也挣命老僧便打琇约住作掌势老僧复抽杖打琇拗折拄杖掷地归寮老僧复至寮外高声曰你不知鼠底害只欲行祖师门下事琇在寮高声答应曰说什么祖师不祖师老僧曰与么为甚踏杀猫琇曰和尚作这个说话入地狱如箭射老僧低头入方丈到这里老僧性命洎合不存众中有人代得一转语相救老僧么箬庵出众云大众和尚今日普请拂袖便出师云过去了也林玹厉声云箭去西天十万里犹在大明国里拟议便退师卓拄杖云虽然如是不因渔父力争得见波涛。 檀越请对灵小参师以拂子打圆相云灵觉昭然不滞空死生无异体元同当年信有这般事觌面相呈达此宗喝一喝云还会么其或未然与你别资净路无沉中阴以迟疑直捷一路到莲池上品菩萨为伴侣抛却人间五浊泥蓦掷拂子。 示众举大慧禅师上堂举须菩提岩中宴坐诸天雨华赞叹尊者曰空中雨华赞叹者是何人天曰我是梵天尊者曰汝云何赞叹天曰我重尊者善说般若尊者曰我于般若未曾说二字云何言善说慧喝二喝云当时若下得这一喝非但塞却梵天口亦乃一千年后免被径山简点天曰尊者无说我乃无闻无说无闻是真般若慧又喝一喝云当时若下得这一喝非但塞却须菩提口亦乃二千年后免被径山简点且道径山还有遭人简点处也无自云有甚么处是遭人简点处不合多口师云径山老人如个筑漏洞底一般恰是筑着空生梵天二漏洞且道自家漏洞还曾筑着也未诸人若筑得着道将一句来良久云不见道不合多口便下座。 示众师云今朝七月一秋风渐渐急若是个中人不用重重说他人难用力须教自打彻大众且道打彻个什么蓦竖拂子云八角磨盘空里走露柱怀胎笑点头下座。 檀越请对灵小参师云世尊时七贤女游尸陀林见一尸一女指云尸在这里人向甚处去一女应云作么作么其时诸姊皆悟无生即今智常杨氏其人不在其灵在此老僧恁么举扬还悟也未其或未然更与你别通消息偈云大千沙界一灵知无灭无生无所拘这里若还亲荐得莲邦托质定无疑。 示众举翠岩真禅师因黄国博问百丈华长老既是百丈为什么却短小华云今日好天晴黄不契却请真代语结缘真云且问将来黄再问真云须弥南畔把手同行黄伫思却问意旨如何真云蚊子上铁牛黄又伫思云不会请和尚为某甲说真云你离却妻子来我与你说黄云只如和尚还行得么真云上蓝寺里送客一日行百十遭师云大小国博恁么见解意欲勘验诸方未到你在山僧今日也是扶强不扶弱众中要个扶弱不扶强底出来代他一转语看若代不得切忌草草看古人因缘正如蚊子上铁牛颂云三擒三放不知归陆地行舟未可为个里要知端的意还他真正作家儿。 唐祈远圣俞暨公巽昆季等众居士请祝寿注堂师拈拄杖云香云缭绕娑婆界瑞气遥腾四大洲个里了然无别事酬恩报德一毛头山僧一秋困倦拄杖子今日　跳出来令山河大地草木丛林森罗万象情与无情齐唱无生曲祝宪宰存忆翁寿三世诸佛立地听诸人还委悉得么若委悉得令彼合门眷属令子贤孙欢喜归凭三宝各各自修自证所以道悟则事同一家迷则万别千差到遮里若欲识得佛境界当净其意如虚空远离妄想及诸取令心所向皆无碍心既无碍事亦无碍事既无碍理亦无碍事理无碍事事无碍事事无碍如意自在举拄杖云拄杖子岂不逍遥自在作书势云要把南山写君寿漫将东海作书池卓拄杖下座。 天隐和尚语录卷一终 [book_title]卷二 嘉兴大藏经　天隐和尚语录 天隐和尚语录卷二 嗣法门人通问等编 乌瞻山法济禅院语录 示众师云坐断威音那畔全超今事门头若是伶俐衲僧当场共出只手僧问随流认得性无喜亦无瞋作么生是认得底性师云还见么僧便喝师便打进云春深花灿烂结果在斯时请和尚答一转语师云看脚下僧礼拜师乃云灵源湛寂智体自如触处洞然随方应用目前无法拈来物物全彰个里无私举起头头成现须是恁么人行得恁么事且道那个是恁么人禾山打鼓雪峰辊毬赵州吃茶云门糊饼到遮里山僧都用不着且道有甚长处卓拄杖云偶然独立孤峰顶闲看湖帆自往来。 举胜思惟梵天问不退转天子云天子我常于此佛国土不曾见汝天子云梵天我亦不曾于此国土不曾见我师云胜思不退二天子相会一曰不曾见汝一曰不曾于此国土既彼此皆不曾相见今觌面又作么生恰是个贫儿索旧债一般岂非二俱瞎汉山僧若作不退天子见梵天恁么道便乃拦腮一掌又若作梵天见不退天子恁么道也好蓦面一唾何故岂肯当面蹉过如斯可不二俱作家耶山僧今已作死马医诸人还知落处么咦有意气时添意气不风流处也风流。 示众师云今朝四月一大事如何毕急急下疑情莫待临时决春回夏复来光阴如电疾嗟嗟一等人唐丧竟不惜到这里如何得不虚度去喝一喝云万古碧潭空界月再三捞捷始应知。 举初祖迦叶尊者因外道问如何是我我祖云觅我者是汝我外道云这个是我我师我何在祖云你问我觅师云外道却被迦叶热瞒何以直饶你会得我我祖我也未会无我在且道无我何我无我即真我真我即无我咄更饶你会到这个田地也好与三十棒。 佛诞小参师云诸佛无心出世祖师岂意西来祇缘众生颠倒垂慈应接凡胎今晨是我释迦老子露头露面底时节现前大众若僧若俗若男若女若老若少若远若近还委悉么若委悉得见闻随喜者皆发菩提心欣怀恋慕者愿成无上道到遮里还有知恩报恩者么不见当时世尊初生下时一手指天一手指地周行七步目顾四方云天上天下惟我独尊便有衲僧气象末后有个云门道我当时若见一棒打杀撩与狗子吃贵图天下太平虽是逆风把舵且要报恩有分何故一言迥脱特拔古今老僧今日有个颂子要与佛祖相见颂云三大阿僧祇劫修出头端的振玄猷可怜跛足韶阳老尽力掀翻彻骨酬没来由堪笑时人逐浪游不是英灵真衲子谁敢当机撼铁牛老僧今要顺水张帆更与诸人通个消息若要绍隆佛种应须谛审先宗若不谛审先宗尽是随邪逐队看以拂子打圆相举柄剔破打一拂云在临济则三玄三要照用同时复以拂子打圆相举柄剔破打一拂云在曹洞则五位君臣绵密回互复以拂子打圆相举柄剔破打一拂云在云门则事理双彰权实并用复以拂子打圆相举柄剔破打一拂云在沩仰则父子唱酬体用不二复以拂子打圆相举柄剔破打一拂云在法眼则满目青山心境一如且道在山僧分上合作么生抛下拂子云佛也祖也照也用也君也臣也事也理也父也子也体也用也心也境也都卢只在这些本地风光上发现喝一喝复拈起拂子云而今一一重拈出收放还他得自由。 示众举傅大士因梁武帝请讲经士才升座以尺拊案一下便下座武帝愕然志公乃问陛下还会么帝云不会公云大士讲经竟白云端云傅大士与志公被武帝一状领过师云当时傅大士既不是个座主何得赴他讲筵若不得志公如何合杀白云和尚道大士志公被武帝一状领过且道那里是他一状领过处山僧今日也是路见不平恁么判断还知三大老一人有定国之谋一人有安邦之智一人有过量之才可惜当时武帝未能构得众中还有代得一转语么良久云虽然如是帝王自有擎天略不动干戈定太平。 示众举百丈大师侍马祖行次忽见一群野鸭飞过祖云是什么探竿在手丈云野鸭子相随来也祖云甚处去也点丈云飞过去又恁么去也祖遂把丈鼻扭用也丈负痛失声叫阿　阿　才知痛痒祖云又道飞过去元来只在这里破也丈直得浃背汗流因兹有省直须恁么始得丈次日赴参众才集乃出卷却拜箪才得贱用祖便下座虽是当阳直捷不如震声一喝免使向后周遮次问丈我适来上堂未曾说话你为甚便卷却箪然虽勘验也是怜儿不觉丑丈云昨日被和尚扭得鼻头痛好不识羞祖云昨日向甚处留心炎疮瘢上重着艾丈云今日鼻头又不痛也也是死中得活祖云尔深知今日事转见葛藤丈乃作礼而退后再参侍立次祖目视禅床角拂子无风起浪丈云即此用离此用逆风使箭祖云你向后开两片皮将何为人当头一拶丈取拂子竖起砥柱中流祖云即此用离此用掉转枪头丈挂拂旧处不动毫端祖振威一喝方用金刚王宝剑丈当下大悟直得三日耳聋何止三日耳聋百千万劫命根断尽大众到这里还知古人彻处么切弗狐疑岂不见大慧老人云大悟十七八遍小悟不知其数此际是个人担当得下山僧今日不惜眉毛为诸人点破还知么良久云从前汗马无人识只要重论盖代功。 端阳日小参僧问祖师心印递代相承一曲无生请师举唱师云天上漫漫地下漫漫进云如何是临济宗师云千雷并吼进云如何是沩仰宗师云父子投机进云如何是曹洞宗师云君臣道合进云如何是云门宗师云一镞破三关进云如何是法眼宗师云即在目前进云五家宗旨蒙师指不涉宗乘事若何师以拄杖横按几上进云还有应时及节一句请师全道师拦头一棒云你还当得么僧礼拜云恁么则龙得水时增意气虎逢山势长威狞师云过一边着问杲日临头古今一色杲日临头即不问古今一色是何人境界师云目前无阇黎进云此是迦叶门庭事还有威音那畔请师明师竖起拄杖僧礼拜师乃卓拄杖云天申节令严千妖万怪尽被山僧拄杖子一口吞却了也所以世界清净一世界清净则四维上下世界清净四维上下世界清净则多世界清净多世界清净则无量无边世界清净无量无边世界清净则不可思议世界清净不可思议世界清净则无不可思议世界清净清净亦清净且道拄杖子何故有如是威光如是作用如是奇特如是自在复卓一卓云当年曾踏上头关今日分明亲举似。 示众举临济闻德山示众云道道道得也三十棒道不得也三十棒济令侍者去见他如是道便问道得为甚也三十棒待伊打你便接拄杖推一推者去一如指教德山被一推倒便归方丈闭却门者回举似济济云从来疑着这汉虽然如是你还见德山么者拟议济便打师云德山和尚把住纲宗临济老人诱人犯法山僧当时若作德山待这僧推倒漫漫起来捉住三十棒一棒也少不得何故不惟令这僧别有生机免致复遭临济毒手若作临济待他回来举似便打不使这僧重加迷闷山僧今日如此判断莫有傍不甘者出来更试断看还出得这僧么。 示众举临济访平田路口见一婆使牛乃问婆平田路向什么处去婆便将牛打一棒云这畜生诸处走到这里不知路济云我问你平田路什么处去婆云这畜生五岁也尚使不得济云欲观前人先观所使便有抽钉拔楔之意济至平田田问还见我婆也未济云已收下了也田云近离甚处济云江西黄檗田云情知你见作家来济云特来礼拜和尚田云已相见了也济云不然宾主之礼合礼三拜田云既是宾主之礼礼拜着师云我临济老人真为大人作略只是平实问去随这婆子张牙露齿款款道欲观前人先观所使便有抽钉拔楔之意且道这是赞他这是盖覆及至平田田问还见我婆也未轻轻道个已收下了也田只得别行一路你看平田老汉道还见我婆也未这一句且道是探竿是卖弄今人要识得宾主句且看二大老末后之言可足观光虽然如是白拈手段总不见得且道如何是白拈手段喝一喝。 示众举镇州万寿和尚与保寿同参万一日去保寿保坐不起万乃展坐具保下禅床被万便坐却禅床保乃归方丈闭却门万坐不起主事云和尚闭却门请库下吃茶万便归院保明日却去复礼万也坐不起保展坐具万亦下禅床保乃坐却禅床万遂归方丈闭却门保于侍者寮取灰围却方丈三道便归万开门见云我不与么他却与么师云二大老一冲一撞如两虎相见各露爪牙无有一毫亏损处不愧同参足为模范不若今时人才露爪牙先自伤锋犯手只欲瞒人殊不知旁观者哂法济今日不唧溜恁么告报亦是伤锋犯手了也还知落处么良久云不因夜来雁争见海门秋。 示众举陈操尚书请云门斋才见便问儒书中即不问三乘十二分教自有座主作么生是衲僧行脚事谛当谛当门云曾问几人来书云即今问上座门云即今且致作么生是教意掉转枪头来也书云黄卷赤轴祸出口门门云这个是文字语言作么生是教意书云口欲谈而辞丧心欲悬而虑忘道得一半门云口欲谈而辞丧为对有言心欲悬而虑忘为对妄想作么生是教意更上一层楼书无语可惜拶到牛角梢头无门得出山僧若作尚书便道已知上座深得如来禅也门云见说尚书看法华经是否书云是又是一重公案门云经中道一切治生产业皆与实相不相违背且道非非想天有几人退位书无语山僧若作尚书便云待我到非非想天即向上座道门云尚书且莫草草三经五论师僧抛却特入丛林十年二十年尚不奈何尚书又争得会书礼拜曰某甲罪过云门老人当时如握一柄吹毛剑相似直教法法难存尚书素常亦是具人天眼目到这里不得不复受钳锤今时还有如是衲僧如是居士么有则向前来递相证据良久喝一喝云不妨收起垂钩线免使风波浪里行。 六月十九小参林玹出问鸣蝉满林噪青莲遍界磬观音大士从耳根证圆通则不问如何是正法眼师云脑后看进云与么则饮光生面重开焕残榴飞处笑颜新也师云过那一边进云只如大士千眼阿那只是正眼师竖起拄杖云还见么进云杰侍者唤作破沙盆还有报恩分也无师云无进云与么则瞎驴灭却风猷振临济纲宗千古威三玄三要请师提掇师云历问将来进云如何是第一玄师拈拄杖云这是楖栗拄杖子进云如何是第二玄师拈拄杖横按桌上进云如何是第三玄师喝随声便打进云如何是第一要师云开口便好笑进云如何是第二要师云我不向你道进云如何是第三要师云日轮当户照进云只如入门便喝作么生应和师云你试喝看进云三顿乌藤还有差别也无师便喝进云与么则要玄棒喝锋铓凛穿凿瞒顸犯手多师以拄杖画一画云截断葛藤进云枝头啼血空劳力不如缄口卧烟萝天色炎蒸伏惟珍重便礼拜师云少卖弄乃云揭开云雾锁露出万重山大悲千手眼随处得安然蓦竖拄杖云大众还见么菩萨现全身作用于拄杖头上兴慈运悲普利一切要某上座助扬法化只得举则现成公案与大众通个消息记得南院问风穴南方一棒作么商量穴云作奇特商量穴却问和尚此间一棒作么商量院拈拄杖曰棒下无生忍临机不见师穴于言下大彻玄旨当时风穴悟则不无怎奈落在第二头了也若山僧作南院待他开口道和尚此间一棒作么商量劈脊便棒管教伊七通八达虽然今时有等莽卤汉便作一棒会埋没先圣瞎却时人眼目不少诸人又作么生会顾视左右喝一喝云剑为不平离宝匣药因救病出金瓶。 示众举齐峰和尚一日与庞居士并行士乃前行一步云我强如师一步峰云无背向老翁要争先在士云苦中苦未是此一句峰云怕公不甘士云老翁若不甘齐峰堪作什么峰云若有棒在手打不解倦士便打一掴云不多好峰始拈棒被士把住云这贼今日一场败阙峰笑云是我拙是公巧士乃拊掌云平交平交师云二老一个半斤一个八两得人一牛还人一马虽然如是就中有一个出格底也是自起自倒还有人简点得出么良久云雪中月色谁能辨堪笑知音暗点头。 示众举赵州和尚一日到僧堂后逢一僧乃问大众总向甚处去僧云普请去州遂于袖中取刀度与云老汉住持事繁请上座为我折倒却便引颈向前其僧便走师云常时赵州幸是不遇其人若遇其人则性命难存矣虽然刚刀虽快不斩无罪之人山僧今日亦是住持事繁要诸人折倒也无刀子纵有刀子亦不藏在袖里何故我王库内无如是刀诸人还知落处么更有一颂金刚宝剑逼人寒才露锋铓便不堪杀活岂容君拟议主宾相见辨毫端。 示众举西峰至睦州致茶果次州问长老今夏在甚处安居峰云兰溪州云有多少众峰云七十来人州云时中将何示徒峰拈起柑子州云着什么死急峰无语师云西峰当时一一供直末后着些精采恰被睦州老人用金刚王宝剑一截截断便不完宾主之礼山僧若作西峰待他道着什么死急只向伊道也须举似过岂不宾主始终耶所以道宾则始终宾主则始终主虽然如是杀人刀活人剑。 晚参师拈拄杖云若论此事久参达士未举先知晚学初机应当努力不见赵州和尚道我在南方三十年除二时粥饭是我杂用心处诸人作么生得不杂用心昔日有一僧问龙牙十二时中如何用力牙云如无手人行拳大沩云是则是又教人入阴界里作活计十二时中如何用力如有手人行拳又且如何今日法济道你若十二时中用力处道无却是斩头觅活落在龙牙手里你若十二时中用力处道有又是头上安头落在大沩手里你若十二时中用力处道不有不无一法儱儱侗侗又落在法济手里你若道三处俱不着又是莽莽荡荡了也到这里诸人十二时中如何用力生死事大切不得悠悠漾漾唐丧光阴他日有人算饭钱莫言不道卓拄杖云参。 示众举忠国师因虞军容问师住白崖山如何修行师唤童子以手摩顶云惺惺直言惺惺历历直言历历向后莫受人谩军容无语师云大小国师老大修行却被军容一问直是手忙脚乱推出童子来之乎者也引得后人莫认识神为自己诸人且道军容会得无语会不得无语。 示众举世尊因长爪梵志索论义预约云我义若堕我自斩首世尊云汝义以何为宗志云我以一切不受为宗世尊云是见受否志拂袖而去行至中路乃省谓弟子云我当回去斩首谢世尊弟子云人天众前幸当得胜何以斩首志云我宁于有智人前斩首不于无智人前得胜乃叹曰佛置我两处负门若我说是见我受是负门处粗故众人所共知第二负门处细我欲不受以少人知作是念已而白佛言世尊一切不受是见亦不受佛语梵志汝不受一切法是见亦不受则无所破与众人无异何用贡高而生憍慢梵志不能致答默自念言我负堕处世尊不彰我负不言是非得大甚深法最可恭敬即于坐处得法眼净师云梵志当时虽是伶俐中途省得意欲斩首谢世尊脱得两处负堕为甚么到这里致答不得殊不知直饶你脱得两处负堕已落在世尊圈缋了也即今还有出得世尊圈缋子者么以拄杖画云且截断葛藤虽然今时人不惟不知负堕尤自护病则不若梵志多矣掷下拄杖呵呵大笑。 示众举南泉大师因山下有一庵主人谓近日南泉和尚出世何不去礼见主云非但南泉出世直饶千佛出兴亦不能去泉闻乃令赵州去勘州去便设拜主不顾州从西过东又从东过西主并不顾州云草贼大败遂拽下帘子便归举似泉泉云我从来疑着这汉师云南泉老人坐断乾坤到这里也把不住却令赵州惯战作家去也摇撼不动他岂不劳而无功这庵主虽然把定纲宗也是抱椿摇橹山僧今日看来个个都是不唧溜汉这里众中莫有唧溜者么出来为三大老出气如无老僧今日失利。 示众师云今朝已夏末明早是秋来人人本分事切莫被时埋且道不涉阴阳一句作么生道左右顾视云出头天外看谁是这般人。 示众举云门到灌溪有僧举溪语云十方无壁落四面亦无门净裸裸赤洒洒没可把问门作么生亏你记得这一落索门云与么道即易也大难出蓦头一点僧云上座不肯和尚与么道那逐句寻言门云你适来与么举那还着本人僧云是好不知羞门云你驴年梦见灌溪复是一拶僧云某甲话在犹是不知门云我问你十方无壁落四面亦无门云云你道大梵天王与帝释商量什么事惯得其便僧云岂干他事随语生解门喝云逐队吃饭汉果然果然这僧不惟孤负灌溪垂训亦负云门指点若是伶俐衲僧在二大老处达其端倪便是一生参学事毕今日还有知音者救得此僧么老僧为你证据良久云更聆一颂当场体用得全机着着分明何更疑只为从前都学解到头难做克家儿。 示众举渐源同道吾去吊慰次源乃拊棺云生耶死耶吾云生也不道死也不道源云为甚不道吾云不道不道回至中路源云和尚快与某甲道若不道打和尚去也吾云打即任打道即不道源便打吾归院云汝宜离此去恐知事得知不便道吾迁化后源至石霜举前话请益霜云生也不道死也不道源云为甚不道霜云不道不道源于言下有省师云这公案批评者多决断者少山僧今日要与道吾下个注脚则不孤他一片婆心而受人屈处何故他道生也不道死也不道忒杀分明争奈渐源逐句迷源还问道为甚么不道到这里道吾更说个不道不道虽是雪上加霜亦乃赤心片片他又漆桶不快如斯莽卤以致道吾末后廉纤若是山僧当时作道吾何必定要说到底道个打即任打道即不道但向他道阇黎切忌恁么会待他拟议便棒免伊获罪弥天即今众中还有人见得道吾落处出得渐源么如无山僧更与颂出风飘飘兮雨蒙蒙意欲还乡路不通挨到水穷山尽处方知昔日自朦胧。 示众举夹山会禅师会下有一僧到石霜入门便道不审霜云不必阇黎僧云与么则珍重又到岩头亦云不审头乃嘘两声僧云与么则珍重才回步头云虽是后生亦能管带其僧归举似山山明日升堂乃唤昨日从石霜岩头归底阿师出来如法举似前话僧举了山云大众还会么若无人道老僧不惜两茎眉道去也乃云石霜虽有杀人刀且无活人剑岩头亦有杀人刀亦有活人剑师云这僧虽不怎么颇耐风霜若不是二大老慧眼圆明怎能勘得伊出然则岩头固有长处若非夹山洎合埋没可见当时善知识推己让人若是今时人不惟不肯恁么道犹要弄巧谩人藏头盖尾山僧今日亦是不惜眉毛与诸人明明拈出虽然如是且道如何是杀人刀活人剑这里识得非但得见岩头石霜亦乃会得夹山老人亲切处若不如是正落在时人圈缋里便道到这个所在有什么得失是非将个枣子囫囵吞了也岂不菽麦不分遭人简点耶良久云竹密何妨流水过山高那碍白云飞。 示众举忠国师因紫璘供奉拟注思益经国师乃问大德凡注经须会佛意始得供奉云若不会佛意怎解注得国师乃令侍者盛一碗水着七粒米在水中碗面安一只箸问云这个是什么义供奉无语国师云老僧意尚不会岂况佛意争解注得经沩山果云供奉先锋有作殿后无功当时才见国师问此是什么义只对云草本不劳拈出踢到便行直饶国师通身是口也无说处师云沩山恁么批判不无衲僧气概仔细简点将来也出不得国师圈缋在山僧若作供奉待他道这个是什么义但云上大人丘乙己化三千七十士尔小生八九子佳作仁可知礼也。 示众举云门问直岁什么处去来岁云刈茅来门云刈得几个祖师岁云三百个门云朝打三千暮打八百东家杓柄长西家杓柄短又作么生岁无语门便打师云当时法济若作这僧待他道朝打三千暮打八百云云但道和尚犹嫌少在他若打来接住推倒可不庆快平生虽然争奈云门老人棒头有眼径山道个直岁无语有三百个祖师证明云门令虽行要且棒头无眼老老大大作如是话会具正眼者试辩看。 示众举世尊一日坐次见人舁猪过乃问这个是甚么人云佛具一切智猪子也不识世尊云也须问过师云当时世尊虽是退步就人怎奈舁猪者不鉴谁解得大慈悲父若是山僧见他道佛具一切智猪子也不识但云我也知你只识得个猪子若是旁观者道既不唤猪子又道个什么只轻轻向他道这孽障复颂云大似无端蓦问来令伊异类着疑猜个中识得瞿昙面管教不动出三灾。 示众举奉先深禅师同明和尚在众时闻僧问法眼如何是色眼竖起拂子或曰鸡冠花或曰贴肉汗衫三人特往请益问曰承闻和尚有三种色语是否眼曰是深曰鹞子过新罗便归众千人丛里夺高标时李王在座下不肯蹉过不少乃白法眼曰寡人来日致茶筵请二人重新问话明日茶罢备彩一箱剑一口谓二师曰上座若问话得是奉赏杂彩一箱若问不是只赐一剑王令当严法眼升座倚势欺人深复出问今日春敕问话师还许也无探竿在手眼曰许忒杀实头深曰鹞子过新罗捧彩便行惯得其便大众一时散去时法灯作维那乃鸣钟集众僧堂前勘深也是阵后兴兵众集灯问承闻上座久在云门有甚奇特因缘举一两则来商量看深曰古人道白鹭下田千点雪黄鹂上树一枝花维那作么生商量用大旗鼓一夺灯拟议安知落处深打一坐具便归众得大机显大用快哉不忝云门之后可惜当时法眼会下无有敌手任这老汉一冲一撞如赵云百万军中取阿斗相似今日还有知音者么出众来为灯维那出一口气看良久云太平原是将军定不许将军见太平。 示众举道吾见云岩修鞋次乃问作什么岩云将败坏补败坏吾云何不道即败坏非败坏师云这两个老汉恰似座主见解当时山僧若作云岩见道吾问作什么便抛下鞋子云你道是什么又若作道吾见云岩道将败坏补败坏但道忒杀扯东盖西如是免使后人落在义解中去虽然山僧恁么批判亦是相楼打楼有甚么交涉呵呵大笑。 示众举三平忠禅师一日升座有一道士出众从东过西又一僧从西过东真伪历然平云适来个道士却有见处师僧未在探竿在手道士出众作礼云谢和尚接引着平便打正令当行僧出作礼云乞和尚指示来也平亦打终无二格平复谓众云此两个公案作么断还有人断得么如是三问众无对法济当时若在座下但云和尚也须吃棒何故拼不得自己嬴不得他人平云既无人断得老僧为断去也乃掷下拄杖归方丈诸人还知三平落处么若知得三平落处便知法济落处左右顾视云夜静水寒鱼不食满船空载月明归。 严居士兄弟等施铜钟荐先考妣请师小参师拈槌指钟云这钟彼为荐父母又乞山僧说法山僧无法可说记得东坡居士有钟铭偈云有钟谁为撞有撞谁撞之三合而后鸣闻所闻为五缺一不可得汝则安能闻汝闻竟安在云云大小东坡说义理禅山僧则不然蓦举钟槌云还见么复敲钟三下云还闻么这里会得一超直入如来地其或未会更听一偈钟声一击顿超然荐拔先灵出阴缠今日老僧亲指示管教步步踏青莲。 举忠国师问座主讲什么经主云惟识论国师云作么生会惟识论主云三界惟心万法惟识国师指帘云这个是什么法主云色法国师云大师帘前赐紫对御谭经何得五戒不持师云座主讲得千经万论到这里开口便错法济当时若作座主待国师指帘问这个是什么只对他道国师老老大大帘子也不识众中有不甘者出来道你也只识得个帘子法济向他道国师问什么来待他拟议即便喝出。 示众举韩文公问大颠和尚春秋多少颠乃提起数珠示之云会么公云不会颠云昼夜一百八师云韩公蹉过不少公罔措归宅怏怏而已夫人乃问侍郎神思不怿复有何事师云贤哉贤哉公遂举前话夫人云何不进云昼夜一百八意旨如何师云善言言者公明日凌晨遂去门首乃逢首座座云侍郎入寺何早师云好不知来处公云特去堂头通话座云堂头有何因缘开示公举前话座云侍郎怎生会公云昼夜一百八意旨如何师云老老大大做学语之流座乃扣齿三下公后至堂头又进前语昼夜一百八意旨如何堂头亦扣齿三下公云信知佛法一般师云休错认颠云见什么道理乃云一般公云适来门首接见首座亦复如是颠遂唤首座问适来只对侍郎佛法是否座云是颠便打趁出院师云大颠末后全行正令在首座以振真规在侍郎则失其所向当时侍郎具眼果信得佛法一般便速礼三拜保得首座不趁出院岂不一场好事今日有人代他一转语看如无不惟孤负大颠亦使老僧失利有么有么良久云佛法若无真正眼宗门那得到如今。 到龙舌庵小参师云指月台前拈拄杖连云片片石颠头笑兮谁是知音者万水千山听不休卓拄杖云古人建庵龙舌上也教说法虎头边而今到此重拈出那个男儿不丈夫到这里悬崖撒手自肯承当绝后再苏欺君不得便可逍遥翠筼径漫跨观瀑桥直上击竹崖行住坐卧于曝皆岩窝酌石浪泉唱无生曲挂瓢于苍松枝上作个无事衲僧其或未然切不得见山忘道所以古人云通玄峰顶不是人间心外无法满目青山喝一喝云且道悬崖撒手一句作么生道举头天外看谁是这般人。 示众举僧参善道禅师才展坐具道云不用通时暄还我文彩未生时道理来僧云某甲有口哑却即间苦死觅个腊月扇子作么道拈棒作打势僧把住云还我未拈棒时道理来道云随我者随之南北不随我者死住东西僧云随与不随且致请师指出东西南北道便打师云这僧可谓敌胜惊群底手段只是未后欠一着在老汉若作这僧待他打来更接住云打即不无且道是南是北是西是东便推倒可不有意气时添意气不风流处也风流今日法济门下还有这等僧向前么老汉也不用棒管教他一一透露去时有僧才出众师云文彩已彰便休去。 示众举雪峰问僧甚么处来僧云浙中来峰云船来陆来僧云二途俱不涉峰云争得到这里僧云有什么隔碍峰打趁出僧过十年后再来峰又问甚处来僧云湖南峰云湖南与这里相去多少僧云不隔峰竖起拂云还隔这个么僧云若隔即不到也峰又打趁出此僧住后凡见人便骂峰一日有同行闻特去访乃问兄到雪峰有何言句便如是骂他遂举前话乃被同行诟叱与他说破当时悲泣常向中夜焚香遥礼师云雪峰老人行其正令这条白棒不忝德山之风可惜当时不遇其人重重蹉过这僧既不惮劳苦拨草瞻风何其莽卤以至如斯及遇同参通个消息悔之晚矣虽然此犹是君子禅也不若今时不服善者宁招谤法之愆永无悲泣之意可见今人不如古人多矣大凡参学须自具眼目切莫当面蹉过以贻后日之悔今日有新到者么众无语师复颂云憧憧往返隔千山觌面相承与话难不得知音痛呵叱到头终是一颟顸。 示众举夹山问僧甚处来僧云洞山山云洞山有何言教僧云洞山寻常许人三路学所谓玄路鸟道展手山云实有此语否僧云实有山云执持千里钞林下道人悲师云这僧当时祗成得个学语之流岂具参方眼目夹山老人虽持勘辨钳锤好似打絷脚兔一般若是法济则不然待他道许人三路学便云我这里一路也无看他若更迟疑拦头便棒令伊不孤负洞山别有生涯今日众中还有与这僧出气得者么良久云如无切忌传言送语。 示众举澧州大同济禅师一日因米胡领众来才欲相见济便拽转禅床面壁而坐米于背后立少时却回客位济云是即是若不验破已后遭人贬剥却令侍者去请米才上来却拽转禅床便坐济乃绕床一匝便归方丈米却拽倒禅床领众便出去师云二大老相见各展锋铓不无机用只是未得宾主和融递相酬唱当时山僧若作米胡见他面壁而坐便拊背一下拂袖而出免使后面周遮又若作大同看伊拽转禅床便坐更令侍者点茶来可使主宾道契虽然如是看来不会作客劳烦主人二俱失利。 示众举丹霞访庞居士至门逢灵照洗菜次霞问居士在否灵照放下菜篮敛手而立霞再问照提起篮便行霞遂回须臾居士还照乃举似前话士云丹霞在么照云去也士云赤土涂牛你师云据山僧见处他三大老各显神通不无简点何故且看丹霞问头虽是平常也要籹个朦胧灵照应机截然无不临风卖俏到这里庞老合当结疑恰似父子相瞒山僧恁么判断总是因语识人虽然祗如赤土涂牛你这一句又如何商量还有人道得者么试道看。 示众举临济大师道赤肉团上有一无位真人在汝等面门出入未证据者看有僧出问如何是无位真人济下禅床扭住云道道僧拟议济托开云无位真人是什么干屎橛师云当时临济大师雷声甚大雨点全无何故他道未证据者看及至被这僧一拶直目下禅床手忙脚乱幸是不遇其人若法济作这僧待他扭住时轻轻道个老汉忙甚么又待他托开云无位真人是什么干屎橛我也知你说真方卖假药这里未证据者且置已证据者出来道看如无山僧更为颂破赤肉团中无位人面门出入最相亲可怜未遇知音者却把真金换六尘。 示众举丹霞和尚问庞居士昨日相见何似今日士云如法举昨日事来作个宗眼霞云秪如宗眼还着得庞公么士云我在你眼里霞云某甲眼窄何处安身士云是眼何窄是身何安霞休去士云更道取一句便得此话圆霞亦不对士云就中这一句无人道得师云丹霞老汉被庞公折倒了也若是山僧当时见他道是眼何窄是身何安但向道半肯半不肯何故老庞前言不应后语虽然更道取一句方得此话圆良久云太湖三万六千顷月在波心说向谁。 示众举罗山道闲禅师在禾山因清贵上座说话次贵云天下无第一人大小沩山犹输他道吾师云道听途说山云有什么语输他师云谛审贵举石霜辞沩山才礼拜起沩问有句无句如藤倚树子意如何霜无对师云许你真实却到道吾吾问甚处来霜云沩山来吾云有什么言句霜遂举前话师云也是直头吾云汝何不道取师云旁观者清霜云秪为道不得师云直不藏曲吾云汝为我看庵待我与你报仇去师云错吾往沩山沩泥壁次忽回首见道吾在背后便云智头陀因何到此师云探其来由吾云某甲不为别来秪为和尚问诸道者有句无句如藤倚树还是也无师云着沩云是师云着贼了也吾便问树倒藤枯时如何师云相随来也沩山呵呵大笑师云惯得其便被道吾捺向泥里师云欺敌者亡沩山总不管师云失便宜处得便宜贵上座举了云这个岂不是沩山输他道吾师云亏你具眼罗山云上座三十年后若有把茅盖头切忌举这个话贵不肯却与道吾作主师云怪伊不得被罗擒下地云白大众各请停喧某甲今日与清贵上座直为沩山雪屈话且须侧聆师云作家战将贵云知也知也便礼拜师云惭惶杀人山云何不早道你还识道吾么秪是馆驿里本色撮马粪汉师云明眼宗匠天然犹在当时沩山老人慈悲之故开方便门亲到者多错会者不少道吾这些英气虽是当仁不让不知沩山放过处岂得旁观者不忿要与证明今时还有知古人落处者么切忌穿凿你看罗山道你还识道吾么只是馆驿里本色撮马粪汉且道是赏伊是罚伊具眼者试辨看。 荐亡小参师云灵光耿耿智体如如今古洞然凡圣靡间与么委悉得逍遥于三界之中放旷于六尘之外男身没女身出不减一丝毫女身没男身出不增一线道来时如片云点太虚而无所住去时似孤月映寒潭不留剩迹于是则生亦得死亦得湛然常住心境一如既然如是且道目前所荐茅氏在何处安身立命竖拂子云全凭殊胜力毕竟托莲胎。 复举文殊师利问庵提遮女曰生以何为义女曰生以不生生为生义殊曰如何是生以不生生为生义女曰若能明知地水火风四缘未尝自得有所和合而能随其所宜是为生义殊曰死以何为义女曰死以不死死为死义殊曰如何是死以不死死为死义女曰若能明知地水火风四缘未尝自得有所离散而能随其所宜是为死义到遮里庵提遮女翻问文殊师利曰明知生是不生之理为甚么却被生死之所流转殊曰其力未充师云大小庵提遮女虽见到而未能行到文殊师利虽行到也则尽力说得个其力未充大众即今其力已充一句又作么生道喝一喝云巨灵抬手无多子分破华山千万重。 解夏小参师拈拄杖云当阳显露作者知归蓦劄相逢时人未会收纶罢钓五湖烟水澄清拨草瞻风四海云林奔走若住也若行也本来无得无失若迷也若悟也便乃有证有修到遮里直须两头撒开中间不立所以道未有常行而不住未有常住而不行欲益无所益欲为无所为既然如是随缘不变一句作么生道卓拄杖云且归茅屋旧居处闲看清溪不断流。 天隐和尚语录卷二 [book_title]卷三 嘉兴大藏经　天隐和尚语录 天隐和尚语录卷三 嗣法门人通问等编 荆溪磬山语录 磬山初创腊八日示众师云磬山茅屋冷凄凄到者都缘向上机鼻孔尽从今打失赤条条地得无衣作么生是向上机自代云泥牛吸水武陵溪今辰是我释迦老子桷底脱落底时节大众还知么若知得当初释迦老子悟得个什么来若未知看举起拂子云释迦老子在汝等眼睫毛上放大光明照见三千大千世界还见么若见得彻去睹明星时无二无别其或未然诚谓徒入空门虚生了也各各挽起眉毛尽平生力量挨拶将去不可蹉跎岁月埋没此光明去也今兹徐居士二十年长斋慕道海内知识一一参叩错礼山僧为师为伊芟染亦有个颂子相记脱俗为僧翻掌间转凡成圣也非难雪山老汉日成道今古明星照远山久立珍重。 除夜示众师云一年容易过大尽在今宵生死无凭据阴阳定不饶大众团团围围住兹磬山阿相伴老僧作何功行莫谓老僧使得你们忙碌碌地无暇做参禅辨道底工夫且道你们终日起来忙闲动静运水搬柴者是谁迎宾待客垦土掘地者是谁穿衣吃饭屙屎放尿者是谁须是于中识得本命元辰不离放尿屙屎不离吃饭穿衣不离掘地垦土不离待客迎宾不离搬柴运水不离动静忙闲若于此识不得本命元辰忙闲动静即被忙闲动静碍运水搬柴即被运水搬柴碍迎宾待客即被迎宾待客碍垦土掘地即被垦土掘地碍穿衣吃饭即被穿衣吃饭碍屙屎放尿即被屙屎放尿碍遮一落索老僧代你们用力不得须要你们件件自家着力始得还曾简点得也未不然莫说一年除岁容易纵经百年虚度光阴有什么用处大众会么蓦卓拄杖云来年更有新条在恼乱春风卒未休。 岁旦示众拈香祝　圣毕师召众云本地风光无背面物物拈来始成现大千沙界绝罗笼一句当阳如闪电年新月新日又新步步行来步步新踏着这重关捩子原来即是旧时人所以回天转地不须愚智功能透古超今不落凡圣阶级且如新年头佛法还有商量也无若道是有水中捉月若道是无色里胶青恁么则不涉有无还委悉么以拄杖划一划云打开云户看露柱放光辉复颂云雪后一枝梅吐玉豁然天地共阳春太平尽唱无生曲引得岩前石虎吟元宵示众师云山中正月十五也无村歌社舞都卢本分禅和不打寻常这鼓剔起无相灯光照破人人鼻祖且道灯未明时光在什么处举起拂子云明暗两头俱脱落一毛端上现全身。 清明日晚参师云今朝却是清明节河边细柳垂枝折捐舟登岸小阿娘跌脚捶胸诉冤屈声声哭到松林间叫杀青天全不答谁知生死路悠悠一去更无个消息何如脱俗出家儿无忧无喜无交涉蓦拈拄杖卓一下云唯有这个不迁变今年去年曾无倦登山涉水赖伊扶风前月下常相见见见见眼里瞳神耳里现喝一喝良久云愁人莫向愁人说令得愁人愁杀人。 示众师卓拄杖云众兄弟久处丛林遍参知识还曾拨着这一着子也未若拨着这一着子顺逆境缘处自然不被尘劳封锁生死岸头时脱然不随业识牵缠在世出世了无挂碍诚谓之无事道人若未拨着徒自苦辛山山水水千里劳神波波碌碌既为出家儿父母远离亲朋绝往澹泊无为翛然洒乐趁此色力强健猛着精彩日夜研穷究取这一着子十二时中无丝毫异缘毕竟要讨个分晓才得不辜出家之志不负佛祖之恩虽然如是恁么说话若在了事人前拾如送个腊月扇子也喝一喝云且截断葛藤。 岁旦示众师云天启四年正月一春到人间将半月梅花笑雪满庭香透过时人娘生鼻蓦举拄杖云看惟有这个原如此也无年也无月也无新旧只平常直直对君亲剖悉掷拄杖云虽然如是且道新年头上一句又作么生道良久云大家登宝殿祝　圣愿长春。 绝粮示众举世尊一日敕阿难食时至汝入城持钵难应诺曰汝既持钵当依七佛仪式难遂问如何是七佛仪式佛召阿难难应诺佛曰持钵去师云幸喜幸喜世尊大慈大悲当时若不开这一路洎合饿杀老僧大众且道灵山会上曾打到这个境界遣阿难未曾打到这个境界遣阿难试道看况世尊三界大师福被人天何故只遣阿难入城持钵千二百众合作么生磬山今日则不敢钉钉遣谁去且这一条路谁行得谁行不得可不见义勇为耶记得昔年有个颂子为诸人举似托钵生涯七佛仪瞿昙尽力是提撕阿难当下通消息那用婆心第二机。 师五十诞辰前一日示众师云寄迹阎浮五十春不知虚幻受伶俜自从胡乱年来后闲看长空放白云所以道真如性海本无出没大悲愿力示现去来且道既无出没焉有去来真如性海与大悲愿力是同也是异也若道同蓦举起拂子云这是大悲愿力如何是真如性海若道异垂下拂子云这是真如性海如何是大悲愿力若道不同不异则无老无少无大无小无长无短无有无无不可以形名得不可以智识知如此大众得得到磬山来与老僧庆诞若约老僧五十年前母难之辰今日犹未生也既未生时庆个什么诞说个什么法可不随情逐世了也且道不随情不逐世一句作么生道还委悉么以拂子指庭前菊花云黄菊经霜老青松带露寒若将时节会依旧是颟顸。 正诞日小参师拈拄杖云老僧去年四十九曾向人前扬家丑谭禅论道作生涯想起从前不唧溜今年幸尔已五十对人一字无可说横拈拄杖按乾坤那个丈夫来受屈所以道把住也十方虚空也须吃棒放行也森罗万象总是齐彰山僧今日也不放行也不把住聊通一线以拄杖插向前绕一匝云与诸人一任七纵八横去也良久卓拄杖云真金自有真金价终不和沙卖与人。 启华严禅期示众师云要踏毗卢顶上行不须向外去追寻回光返照原初体着着拈来不是尘竖拂子云看大众还见么十方虚空无边香水海一一世界中有千丈卢舍那身在此一毛端上现宝王刹转大法轮打开华藏玄门演出不思议法所以道尘说刹说众生说炽然说无间歇于此会得迥出三乘高超十地不劳觉城东畔始见文殊楼阁门开方参慈氏脱或未然再打之绕葛藤去也若人欲识佛境界当净其意如虚空远离妄想及诸取令心所向皆无碍汝等既到此间妄想不得不离意根不得不净意根既净妄想自离妄想既离令心所向自然无碍心既无碍左打一拂云这边也无碍右打一拂云那边亦无碍中间打一拂云这里亦无碍无碍无碍亦无碍今人闻此等说话便道贪瞋痴亦无碍杀盗淫亦无碍妄言绮语亦无碍恶口两舌亦无碍如此见解拨无因果莽莽荡荡他时后日阎罗老子面前打算吃铁棒有日在莫言不道不见南岳让和尚初参曹溪六祖祖云什么物恁么来只此一转语参承六载方始瞥地曰某甲有个会处祖云何不道云说似一物即不中祖云还假修证不云修证则不无染污即不得祖云即此不染污诸佛之所护念汝既如是吾亦如是善自护持这便是真参实悟真修实践的样子汝等既到这里当摩裈擦裤坚竖脊梁打屏身心体究一回始得古人云临崖撒手自肯承当绝后再苏欺君不得正恁么时直截根源一句作么生道良久云木马暗嘶云影道泥牛横卧石岩前若能坐断千差路顷刻归家不用鞭和声掷下拂子喝一喝。 晚参师拈拄杖云达磨一宗看看扫地矣赖有志者尽力扶之何故今时大法未明而为人师者触着则任意挥张便道大机大用不识是何宗旨学人问着蒲团即将蒲团打问着禅板即将禅板打设若问着虚空你还将虚空打得么问着山河大地还将山河大地打得么若将不得可见大机大用不在蒲团禅板上有一等不识好恶者吞却钓饵播弄一生生死岸头一毫用不着诸人也须简点古人乃谓此是风力所转终归败坏不见赵州和尚有个秀才来问佛不违众生愿是不州云是才云弟子欲就和尚手中乞取拄杖得不州云君子不夺人所好才云某甲非君子州云老僧亦不是佛看他得的人大机大用活鱍鱍地优游自在老僧晚年来有些性躁也要用棒行喝但遇其人则不得不行不得不用非是贬驳诸方要且扶立宗旨作么生是宗旨喝一喝卓拄杖云男儿自有冲天志莫向古人行处行复云今晚就水和泥趁炉打铁也要打草惊蛇还委悉么以拄杖驾肩绕一匝云楖栗横担不顾人直入千峰万峰去直趋方丈。 除岁示众师云爆竹一声催腊尽寒梅数点带春来道人林下无余事心地闲闲却似呆所以道欲识佛性义当观时节因缘时节既至其理自彰且如过去时节已过去未来时节犹未来现在时节而不住况此深山穷谷之中寂寥虚廓本无喧哗杂扰之声又无朱紫玄黄之色也无笙歌燕舞之作亦无大欢小悦之娱刚刚一种灰头土面懒散禅和即今历历孤明澄心瞪目听法者莫不是这个时节若是这个时节又何用更识便转得身吐得气吃得山僧手中痛棒若未转得身吐得气吃不得山僧手中痛棒你若向前截断路头你若落后又无退身之地你若住着则三十棒到这个时节还有不惜身命者么须知句中铲意意中铲句意句交驰甚为可畏虽然官不容针私通车马汝等入堂坐禅已经一月并无有一人到室中通个消息都卢是一队无心道人老僧信得汝等过汝等还信得老僧过么若信得过莫谓无心云是道无心犹隔一重关不见药山和尚坐禅石头一日偶见问云汝在这里作么云一物不为云不为即闲坐也云闲坐即为也汝不为不为个甚么云诸佛亦不识你看古人一个闲坐尚不可得而况昏沉掉举妄念纷飞者乎石头便云从来共住不知名任运相将只么行自古上贤犹未识造次凡流岂可明你看石头和尚舌头拖地入泥入水为人老僧今晚为汝等注破从来共住不知名那里识得来任运相将只么行也是客作汉自古上贤犹未识难道造次凡流岂可明不是压良为贱既注破还知么若论这一段事人人本有个个不无只为无始以来无明业识烦恼盖覆不得现前还见么蓦举起拄杖云先天有物能为主不属阴阳造化生久立珍重。 元旦示众师云今日元来新年头昨日元来旧年尾新年头上不见来旧年尾上不见去不来不去常现前个里元来无所住无所住处着眼看大千沙界一毫许漫看春风满面生张公吃酒李公醉更有一般堪羡处千门万户瞳瞳睡大家齐唱太平歌哩哩啰兮啰啰哩所以道有条攀条无条攀例大众祝　圣寿以无疆赞　皇图而永固。 元宵示众师云一灯才焰万灯莹烁破乾坤彻底空山色自今光灿烂桃花依旧笑春风大众刚才过岁又已半月流光荏苒无暂停息若是手脚未稳切宜努力莫待临渴掘井追悔无门要做工夫已迟了也会得么英灵衲子未举先知机钝之流不妨荐取以拄杖指灯云看唤作灯则触不唤作灯即背且道唤作什么云门大师道光不透脱有两般病一切处不明面前有物是一又透得一切法空隐隐地似有个物相似亦是光不透脱直饶恁么不恁么会即声色而非声色不恁么恁么会即非声色而非非声色般若经云若取法相即着我人众生寿者若取非法相即着我人众生寿者是故不应取法不应取非法到这里无你下口处无你入头处无你插手处无你劄脚处若伫思停机即没交涉矣还会么除非上根利器一闻千悟始得不见达磨初祖遥观震旦人有大根器得得航海而来在梁国不契直造少室端坐面壁九载刚接得个神光二祖断臂安心顿悟本来谓之得髓传至六祖开心地法门然后宗分二派再四传而派列五宗岂不是灯灯相续莹彻交辉所以道法流不泯派永接于曹溪灯焰常存光逾明于少室老僧今晚见此世灯引这一落索若是明眼人前一场笑具可不通身辊在葛藤窠里了也还有剔脱得出者么良久云少林秘要无多子五派单传不二门喝一喝。 示众举兴教坦和尚初开堂有雪窦化主省宗出问诸佛未出世人人鼻孔撩天出世后为甚么杳无消息坦云鸡足峰前风悄然宗云未在更道坦云大雪满长安宗云谁人知此意令我忆南泉拂袖归众更不礼拜坦云兴教今日失利便归方丈坦令人请宗至云适来只错对一转语人天众前何不礼拜盖覆却宗云大丈夫膝下有黄金争肯礼拜无眼长老坦云我别有话在宗乃理前问至未在更道处坦云我有三十棒寄汝打雪窦宗乃礼拜师云你看古人真实处无有一字相欺若是今时善知识权柄在手不辨来机要施设到底那肯屈尊就下若是今时学者出头来硬作主宰到底亦未肯服善你看坦长老从容和雅云适来只错对一转语且道作么生是他错处省宗不肯后云寄三十棒打雪窦雪窦又有何过省宗便肯礼拜这里若看得分明许你们通个消息一众呈见不辍师复云学道先须达本后识纲宗纲宗既明其本自立既得其本道随手应所以道从天降下则贫穷从地涌出则富贵若道见过古人田地只好与古人提瓶执杖若道见到古人田地只好与今人提瓶执杖若未见到者更参二十年始得何故卓拄杖云选佛若无如是手宗门那得到如今左右顾视云有么有么如无老僧且去守困便曳杖出堂因事示众师云诸方难见而易亲老僧这里易见而难亲何故诸方善知识道眼高福德大丛林整齐饮食精洁可谓难见而易亲也老僧这里世缘浅薄辟草开荒茶粗饭粝可谓易见而难亲也难得亲近难中之难雪里送炭者少易得亲近易中之易锦上添花者多左右顾视云众中还有道得不难不易一句者么蓦卓拄杖云拄杖子勃跳出来道也不难也不易清风明月共知音天上人间随所去师复笑云不然不然老僧还要用着你曳拄杖便归方丈。 小参师云今辰二月十九菩萨应身普救人人要证圆通打破无明窠臼举拂子云观音妙智力能救世间苦复打一下云还闻么如若不闻除是生来耳如若闻又闻个什么来云门大师道观音菩萨将钱买胡饼放下手原来是馒头山僧这里也无胡饼也无馒头且道大众吃个什么今日周沙弥为伊师设供补庆乞老僧说个小参仰劳大众诵一无量寿真言唵嘛呢叭　吽复偈云生来半百知安分漫看山花烂熳红且喜阇黎实头处长年相伴老龙钟。 阳山静室众请晚参师云目瞪云霄第一峰端居无事万缘空无生曲调从君和不落闲忙动静中既不落闲忙动静且道在什么处大众蓦卓拄杖云莫不落在这里还会得么你若会得即便言下知归若未会得现前若僧若俗若老若少波波汲汲徒上此山枉受辛苦不如参个古人话头以悟为期昔我禹门堂上幻有老人惯教人参如何是我父母未生前本来面目汝等须是行也参坐也参语默动静参迎宾待客参做买做卖参穿衣吃饭参屙屎放尿参莫管一年两年十年二十年一参参到无参处忽然　地一声便得这个消息所以道参须真参悟须实悟虽然古人云十方世界是沙门一只眼且道眼在甚么处良久云老僧今晚为汝诸人点出去也看以拄杖指佛前灯云智灯常焰焰昼夜永明明掷拄杖便休去。 乌瞻山众请小参师云摩竭令行传千古而今拈出又重新烁迦罗眼犹难觑试问当机有几人良久云南赡部州打鼓北俱卢州升座西牛贺州说法东胜神州参堂且道说什么法诸人还闻么若闻对众证举未闻切忌作驴前马后汉认奴作郎古人道参禅都是病病在耳目者撑眉努目侧耳点头为禅病在口舌者颠言倒语胡喝乱喝为禅病在手足者进前退后指东划西为禅病在心腹者穷玄究妙超情离见为禅据彼所论无非是病所以道涅槃心易晓差别智难明芭蕉和尚云你有拄杖子我与你拄杖子你无拄杖子我夺你拄杖子又有尊宿云你有拄杖子我夺你拄杖子你无拄杖子我与你拄杖子磬山则不然你有拄杖子我不夺你拄杖子你无拄杖子我不与你拄杖子诸人还会得么若会得从你高高峰顶盘结草庵把定牢关不通凡圣又从你入草求人带水拖泥现佛现魔随方应用你若未会切忌动着动着则老僧三十棒卓拄杖复偈云问答须教识主宾休迷事理乱君臣一言失照无凭据万行全乖丧本真举起吹毛当面截拈推涂毒绝根尘果然佛日重悬处相播玄风忆少林。 荐亡小参师云百岁光阴瞬息回几人到此不曾欺贪名图利心无厌逐色随声意转迷生死岸头方有悔轮回路上更多疑如来金口分明谕地狱天堂任尔之今日乃温氏荐亡道场完满乞老僧对众举扬无生之旨不免说几句现成说话妙性圆明离诸名相本来无有世界众生因妄有生因生有灭生灭名妄灭妄名真蓦竖起拂子云咦还见么离诸名相又见个什么若道不见妙性圆明何处安着这里会得便识得爱溪居士安身立命处识得爱溪安身立命处便识得自己安身立命处识得自己安身立命处即识得从上诸佛诸祖安身立命处所以生本无生灭本无灭居士六十岁未生已前本来面目还见么所以中论云已生无有生未生亦无生离已生未生生时亦无生六十岁死已后已死无有死未死亦无死离已死未死死时亦无死诸人若会得对众拈出老僧与你证据若未会各各珍重参取去。 解华严禅期小参师云说甚长期与短期自家面目自家知坐参五十三员老楼阁门开弹指时卓拄杖云吽大开了也诸人还觉毛寒骨竖么出亦得入亦得虽然如是且道门在甚么处还见么如此见得无论开卷便退者终卷而退者一部而退者半部而退者一年而退者年余而退者两年而退者三年满而终者一任七纵八横逍遥自在故经云心同虚空界示等虚空法证得虚空时无是无非法你若这里未见得彻从你三年期满而终者两年不足而退者半部一部乃至一卷半卷而退者总不得可谓当面蹉却所以道如人数他宝终无半钱分于法不修行多闻亦如是不见白云端祖云若得一回汗出一茎草现出琼楼玉殿未得一回汗出琼楼玉殿却被一茎莫盖覆诸人还曾一回汗出也未若未得一回汗出切忌颟顸卓拄杖云雪后始知松柏操事难方见丈夫心。 示众师云诸人既流入心地法门必须向己躬下真实做工夫参究一回始得不可依依稀稀当有当无如患疟疾病一般今日提起便心中火急明日放下即缓纵身心惟恐色力不佳病魔缠扰又虑衣食不周贫穷困苦且干办些世事调养个四大漫漫学道殊不知恁么去总然有怕生死底念不觉埋没尘劳被结习驱使这等根器都是无始以来信位不足如何参得我祖师禅驴年也未有出头日子在你若果具这大丈夫气概猛省将来拼此四大也不管贪穷困苦也不管饥寒冻馁也不管病魔缠扰也不管世谛纷纭单单提个话头澄澄湛湛切切思思行也参坐也参住也参卧也参不顾得失危亡不知迷悟境界只如此挨拶去岁久月深蓦然打失鼻孔恰如虚空粉碎大地平沉漫漫苏醒将来方有少分相应到这田地急急见人不可耽着须知祖师门下本无有实法系累他人若有一法系累他人入地狱如箭射故笑岩师翁云圣人之道个个完具惟不自究明甘自轻弃且道那里是自轻弃处须时时简点不可放过珍重珍重。 优婆夷众请开示师云汝等身居富贵中不被富贵之所罗笼信知有这段出世大事乃是屡劫种来善根最是难得须当十二时中猛省提撕如何是我父母未生前本来面目须要治家接应世缘处支宾待客处着衣吃饭处忙闲动静处驱奴使婢处一一体究不可放过直下能见得本来便识得妙明常住真心不生不灭不常不断无老无少无去无来非古非今非成非坏自然超出苦海今时人落在富贵即被富贵之所笼罩落在贫贱即被贫贱之所困苦不能即世出世故经云一切众生皆由不知性净明体用诸妄想此想不真故有轮转若不勇猛做一番工夫要解脱修行诚未有日子在昔日有个无著道人二十七八寡居学道曾参叩径山打硬修行志气超群见地卓荦以至大彻然后为尼播扬宗教接物利生岂不是出格道人也彼既如是我宁不尔你们若待家园事业成办然后修行则便耽阁埋没己灵不知三界空花犹如火宅岂可认定家园事业而为己有耶一息不来就属后世切莫为长久之计山僧在此开山修造多不过接引之辞又岂可作永远之念耶汝等若信得及各各须念无常迅速生死事大须自提撕这句话头以悟为期便是出生死之根本二六时中切不可忽赵州和尚道我在南方三十年除二时粥饭是我杂用心处如此用功无有不发明者努力珍重。 示众师云鼓唱宗乘提挈纲要切须是个人始得忆昔当时僧问巴陵如何是提婆宗陵云银碗里盛雪这僧若不解正派源头如何启得这个大口巴陵老人若非出自云门深穷法海透彻灵源者则不能如是洒洒落落干干净净抛个银碗盛雪一句子直示将来恁么得非是个本色上流脱略情尘知见者如何凑泊得去到这里还知古人落处么咦不见道道吾舞笏同人会石巩弯弓作者谙。 示众师云德山棒临济喝特地无端好施设石巩箭子湖狗也没来由呈家丑何故看保宁上堂侍者烧香罢指侍者云侍者已为诸人说法了也然则保宁说法如雷也是借他鼻孔出气何不当时待侍者未烧香时道个为诸人说法了也免使后人在侍者边觅山僧今日无侍者与诸人说还知么咦男儿自有冲天志莫向古人行处行。 病起示众师云刚才过月半又是初一矣老僧病躯不能应时及节与诸人商量佛法若论此事如百斤担子各各担着到得地头方始轻快不得依依稀稀打混过日若是久参先学举起便知落处晚进初机切须努力诸仁者趁此时将本分事与老僧证据良久顾左右云去罢。 示众举愚庵禅师一日入园见典座割瓜庵问刈得几个祖师头座云三十个庵云那个皮下有血座云和尚何得重重相戏庵云好心不得好报师拈云若作佛法商量愚庵好与三十棒若作世谛戏论典座好与三十棒除此二途诸人道将一句来。 悬钟小参师云悬起也名喧宇宙遐迩安宁撞着也响应寰区幽冥拯拔恁么则名从何得声从何来名不自名声不自声声若自声不待撞而自鸣名若自名不待铸而自成既然如是其名也声也都从檀越信心中流出诸人还知么咄但将眼听分明也遍界何曾有覆藏。 示众举世尊将诸圣众往第六天说大集经敕他方此土人间天上一切狞恶鬼神悉皆集会受佛付嘱拥护正法师云大小世尊怜儿不觉丑设有不赴者四天门王飞热铁轮追之令集何必既集会已无有不顺佛敕者各发弘誓拥护正法以德服人惟有一魔王谓世尊云瞿昙我待一切众生成佛尽众生界空无有众生名字我乃发菩提心山僧若作世尊咄云魔王你而今在众生界内耶众生界外耶若在众生界外不见有一众生当发菩提心若在众生界内已发菩提心了也到遮里看他如何合杀即今诸人还识得遮老魔王落处么良久云更为诸人颂出遮个魔王能大力众生界尽始方修须知逆顺承恩德风卷残云一色秋。 小参师云今朝六月十九菩萨应身普救大开圆通法门不落声色窠臼蓦竖起拄杖云大众遮是色还见么卓一卓云遮是声还闻么若见若闻如何是不落窠臼一句顾视左右云观音菩萨将钱买糊饼放下手元来是馒头还知落处么若不知落处观音菩萨隐拄杖里入千峰万峰去也喝一喝。 示众举天台寒山子预知沩山来国清受戒遂与拾得往松门接沩山才到二人藏路两边透出作大虫吼三声沩山屹然无对师代云一名是个老贼寒山云自从灵山一别迄至于今还相记么沩山无对代云忘却了也拾得拈起拄杖云老兄唤遮个作什么沩山无对代云也知你用得熟寒山云休休不用问他从别后三生做国王来总忘却也沩山又无对代云老僧住持事烦复颂往往志因贫处得从教古佛要精修三生已落王家也不是沩山怎出头。 示众师云今朝七月一个事如何说秋风渐渐来切莫耽放逸日月易蹉跎光阴在瞬息若不把本参焉能得竟彻敢问诸人腊月三十日到来作么生打叠得去顾视左右云噫丈夫不奋冲天志依旧懡　过一生。 示众举僧问云峰如何是心地法门峰云不从人得僧云不从人得时如何峰云此去衡阳不远妙喜云云门即不然如何是心地法门不从人得不从人得时如何看脚下楚石云或问天宁如何是心地法门不从人得不从人得时如何早晨有粥斋时有饭师云诸大老恁么答话美则美矣善则未善若问磬山如何是心地法门不从人得不从人得时如何如人饮水冷暖自知。 示众师拈拄杖云今日七月半农夫禾好看你我衲僧家以何为公验秋风一阵来黄叶两三片凋残功德林石人也惊叹既然如是各各须教照顾鼻孔切忌漫将闲学解依稀埋没祖师心掷下拄杖。 示众举僧问五祖如何是佛祖云露胸跣足如何是法云大赦不放如何是僧云钓鱼船上谢三郎妙喜云此三转语一转具三玄三要四料简四宾主洞山五位云门三句百千法门无量妙义若人拣得许你具一只眼楚石云三玄三要四料简四宾主洞山五位云门三句百千法门无量妙义大似头上安头天宁今日为你诸人抽却钉拔却楔做个洒洒落落地丈夫儿岂不好何故吃他残羹馊饭随他脚后跟转被他唤作无地头汉惭惶杀人师云二大老一人高高山顶立一人深深海底行虽然如是还曾踏得五祖老人三句话着也未据磬山看来总是无地头汉何故从前汗马无人识只要重论盖代功。 示众举密庵杰禅师上堂拈金峰和尚示众云老僧二十年前有老婆心二十年后无老婆心时有僧问如何是和尚二十年前有老婆心峰云问凡答凡问圣答圣曰如何是二十年后无老婆心峰云问凡不答凡问圣不答圣庵云乌巨当时若见但冷笑两声这老汉忽若瞥地自然不堕凡圣窠臼师云某当时若在乌巨位中则把住问那里有圣凡窠臼见他眼目定动便托开呵呵大笑归众这也是山僧路见不平今日众中还有人知得落处么若知得落处不妨出众证据如无一总不离凡圣窠臼在参。 禹门院入塔小参师云灵源寂寂本无去而无来智体如如现有生而有灭生即不生故来而无来灭即不灭故去而无去来而无来故不来相而来湛若太虚而无际万象不能逃其形去而无去故不去相而去明如杲日以当空森罗不能遗其照所以亘古今而常存昭然独脱根尘之外者也既然如是生亦得死亦得少亦得老亦得大亦得小亦得凡亦得圣亦得都卢归向个中安享无为之化到这里收因结果一句作么生道蓦呈拄杖云云飞不断青山静水到无边沧海闲。 室中垂示师云五更熟睡时撞钟不闻钟声顷寤时鸣鼓便闻鼓声若先不闻钟声后闻鼓声寤寐不得恒一或闻性有不遍耶钟声有不到耶钟声若不到同处寤者亦应不得闻闻性若遍寐者亦当得闻何以寤时闻寐时不闻若融会得寤寐一如若融会不得生死关头如何打脱不可放过诸人简点看。 因事开示师云有志学道者必须决择师承发明心地为要宜当竭力曲尽师法深蓄厚养然后随缘阐化不拘方所若在学地中师承不择邪正难分迷流逐队妄认缘尘大法不明心地何达或者初发心时不知归向三年两载从而闻之渐渐慕之愤然发志腰包行脚拨草瞻风趣造林下依栖知识排入上辈固为迫念非求名位只欲干办本分一着而已原无荐上之心况有人我见耶然处稠人广众之中其间有先出家而名位卑下者有年少而先具戒者有年长而未具戒者不可以尊卑之位忽先后之分况此法门本来平等若识心达本当下与佛祖不别岂可持其先后执著名分妄争人我徒丧光阴诸人要干办大事毕竟行履无有一毫自欺处才不孤行脚之初心矣他日甚有得力决不相赚。 开示今时人学道做工夫不得　地一声概为工夫不能绵密凡情圣解不得顿忘古人所谓如患疟疾一般寒了一会又热一会何曾下正片工夫若是真参实究生死心切一刻不放空挨拶将去日久月深无有不悟底道理只恐当有当无今日期明日今年期来年蹉跎过了一生恁么蹉跎去直至弥勒下生甘受苦辛何有出头日子不如言下截断一切单单只究本分一着果乃亲见一回从前学解底都不虚弃若未亲见一回总为闲学解埋没祖师心。 因事茶话师云古人设茶因叙话磬山因话而设茶茶话分明已举似诸人切莫得周遮虽然且道茶与话是一是二若道是一诸人但得茶不得话若道是二老僧但得话不得茶诸人试道看如何得恰好众无语师举茶瓯云且吃茶漫漫与你们打葛藤。 禹门院茶话师云吾于此地本来无福不劳众兄弟赞叹倘若赞之赞之无益吾于此地本来无过不用众兄弟毁谤设若毁之毁之不及既赞之无益毁之不及岂非平等法门乎夫佛与众生平等烦恼与菩提平等西方与东土平等天与地平等我与你平等平等与不平等平等噫白日易迁颜色老黄金难买少年还。 天隐和尚语录卷三(终) [book_title]卷四 嘉兴大藏经　天隐和尚语录 天隐和尚语录卷四 嗣法门人通问等编 荆溪磬山语录之二 示众师云截径一路见在目前正道玄微意超言外物物就手事理藏锋诸人还知落处么不见当时汾阳老人采菊谓众曰金花布地玉蕊承天杲日当空乾坤朗耀云腾致雨露结为霜不伤物义道将一句来还有道得底么若道不得眼中有屑直须出却始得师云其时不肖远孙若在但云觅火和烟得担泉带月归他道风穴云若立一尘国家兴盛野老颦蹙不立一尘国家丧亡野老安贴于此明去阇黎无分全是老僧师云纵夺由你不得压良为贱争奈宾中有主于此不明老僧即是阇黎师云杀活听凭且不得自起自倒争奈主中有宾阇黎与老僧亦能悟却天下人亦能瞎却天下人师云全放由你也不得作憨争奈宾中宾在要知阇黎与老僧么拊其两膝曰这里是阇黎这里是老僧师云全收由你切不得教坏人家男女争奈主中主在且问诸上座老僧与阇黎是同是别若道是同去上座自上座老僧自老僧若道是别去又道老僧即是阇黎师云分亦凭你不分亦凭你蓦拈拄杖云只是不得忘却这个诸人又作么生会若能于此明得去一句中有三玄三要宾主历然平生事办参寻事毕师云诸人还识得这一句么卓拄杖喝一喝云诸人还见彻三玄么以拄杖点空心喝云诸人还要会三要么以拄杖于空画○○○喝云所以永嘉大师道粉骨碎身未足酬一句了然超百亿老僧举到这里一件要紧事不得与诸人再打葛藤左右顾视云看看汾阳老人来也不待作礼速归方丈。 示众举楚石禅师上堂通身是眼为什么觑不见通身是耳为什么听不闻通身是口为什么说不到通身是心为什么鉴不出报恩有道聪明神咒布施诸人去也师云且道通身既然是眼那里得见耳来通身既然是耳那里得见口来通身既然是心那里得见眼耳身口来诸人到这里须自简点看磬山说得是报恩即不是报恩说得是磬山即不是虽然直饶你觑得听得说得鉴得已落第二头了也复云参。 除夜小参僧问昨日万山松今朝千岭雪一色本同真俄尔成差别如何不是差别法师云当炉不避火僧云古人烹露地牛与众分岁今日磬山以何分岁师云举意便知有僧礼拜云恁么则谢恩无尽师便喝僧拂袖归众又僧问灯灯续焰祖祖联芳济上一宗至今犹在未审阿谁分中事师高声云道甚么僧便喝师便打僧又喝师亦喝僧礼拜归众师乃云老汉居山三十年未曾轻举到人间只因诸子寻踪迹不肯馍糊放过关大众今夜大尽佛法无剩祖印全提要行正令若向壁立万仞处脑后一槌百尺竿头时脚跟下铲适才二上座不顾危亡得失抑扬酬唱诸人还知么若也未知不可影影逴逴依依稀稀多知多见埋没自己一段大事老僧说到这里忽记得云门大师道尽乾坤大地无有纤毫过患只为转物不见一法犹是半提若到这里更须知有全提时节且道那个是全提时节不见临济大师道大凡演唱宗乘一句中须具三玄门一玄门须具三要有权有实有照有用今时有等杜撰长老以玄为权以要为实定言前为照后为用咄你还曾梦见我临济大师汗臭气么他明明向你道有时先照后用有时先用后照有时照用同时有时照用不同时先照后用有人在先用后照有法在照用同时驱耕夫之牛夺饥人之食敲骨打髓痛下针锥照用不同时有问有答立主立宾合水和泥应机接物若是过量人向未举时撩起便行犹较些子所以汾阳老人云三玄三要事难分得意忘言道易亲一句明明该万象重阳九日菊花新此颂正治这般病所谓醍醐上味为世所珍遇此等人翻成毒药诸人还知落处么若知落处便知磬山落处若知磬山落处便知古人落处若识得古人落处便知杜撰错处老僧今晚有个颂子白拈手段在当场不是英灵孰敢当裂石崩崖休侧耳奔雷掣电岂容商小根魔子何堪谕无智狂徒益转茫今日老人亲说破从教千古不磨扬喝一喝且道依时及节一句又作么生道良久云残灯小案腊方尽爆竹一声春已回卓拄杖云珍重。 岁旦示众林皋问玉绽梅花分几树和风阵阵送香来新年头佛法即不问如何是三宝堂前祝圣底句师云天长地久进云恁么则垂衣王化里打鼓乐升平师云谁是知音者进云官不容针私通车马时如何师云试道看进云白毫宛转交光相青髻盘螺满月辉如何是佛师以拂子打圆相进云玉轴未分三兽别金函才展大车归如何是法师据座而坐进云七尺单前知默坐一瓢方外任闲游如何是僧师云且过一边着进云三宝已蒙师指示宗乘的旨是何宣师以脚踢云一脚踢过进云旃檀林内曾游戏踏转昆仑作象骑如何是向上为人句师云日月齐明进云归猿攀得枝头月去鸟冲开石上云师云少卖弄僧礼拜归众师祝云皇图永固帝道遐昌佛日增辉法轮常转作么生是转法轮底句适才这些问答你道还报得皇恩佛恩也无知么喝一喝不见临济大师道我有时夺人不夺境有时夺境不夺人有时人境俱夺有时人境俱不夺且道老僧这一喝是夺人耶夺境耶是人境俱夺耶人境俱不夺耶若道夺人人人鼻孔撩天若道夺境物物融通亨泰若道人境俱夺争奈满面春风若道人境俱不夺老僧且拈向一边如何是夺人夺人则不问如何是夺境夺境则不问如何是人境俱夺人境俱夺则不问且道人境不夺一句作么生道良久以拂子作书势云岁朝把笔百事大吉以拂子抛向后便出法堂。 示众举泰首座到洞山值吃果子洞山云有一物上拄天下拄地黑律漆常在动用中动用中收不得未审过在什么处泰云过在动用中洞山令人掇退果桌佛果圆悟云天下衲僧尽道泰首座箭锋不相拄所以遭洞山贬剥后来沩山真如道此果子莫道泰首座不得吃三世诸佛也不敢正眼觑着宗师家正令当行十方坐断有定乾坤句辨龙蛇眼不妨难趁当时若是英灵衲子解捋虎须待他道过在什么处便拈起果子云和尚毕竟唤作甚么待他拟议劈面便掷师云二大老一人虽扶弱且未得果子吃在一人虽太甚而有过人之志亦未得果子吃磬山则不然待洞山道过在什么处但云有过无过且置随声拈起云和尚先得了也便吃可不有意气时添意气不风流处也风流。 示众举琅玡和尚问举和尚近离甚处举云两浙船来陆来云船来船在什么处云步下不涉程途一句作么生道举以坐具摵一摵云杜撰长老如麻似粟便拂袖而出琅玡问侍者此是甚么人云举上座琅玡遂亲下旦过堂问莫是举上座么莫怪适来相触忤举便喝复问长老何时到汾阳玡云某时到举云我在浙江早闻你名元来见解只如此何得名播寰宇琅玡遂作礼云慧觉罪过师云大众儿看古今公案先须得句而后知义义句昭然意趣深解若脱略言句其义不全得失难辨其间擒纵杀活抑扬收放何从而得之也老僧阅古尊宿集举和尚录中删去以坐具摵一摵慧觉罪过句岂非集者自失一只眼也且妙喜分明道宾则始终宾主则始终主二大士蓦劄相逢主宾互换直下发明临济心髓苟非彻证向上巴鼻具出常情正眼未免作得失论量今日众中莫有为琅玡出气者么众无语师遂高声唱颂云虎踞龙蟠展大机当阳着着不思议就中各显藏锋句惹得时人取次疑。 示众举玄沙云诸方老宿尽道接物利生或遇三种病人来作么生接患盲者拈槌竖拂他又不见患聋者语言三昧他又不闻患哑者教伊说又说不得且作么生接若接此人不得佛法无灵验有僧请益云门门云你礼拜着僧礼拜起门以拄杖挃僧退后门云你不是患盲复唤近前僧近前门云你不是患聋乃竖起拄杖云还会么僧云不会门云你不是患哑其僧于此悟去师拈云玄沙老人可谓善说未能善接云门大师如此接人也只接得无三种病底汉果实有三种病人来又如何接若到磬山门下来也不难何故如患盲者来高声向他道个瞎若患聋者来劈脊便棒若患哑者来便以拂子打圆相示之今日还有三种病底么良久云如无老僧今日失利。 示众拈拄杖云老僧有时拈拄杖子不作拄杖子用有时拈拄杖子作拄杖子用老僧有时以拄杖子行遍四天下掷向壁角落里有时老僧丢下拄杖子独自打顿去也诸人这里见得便乃会得我临济大师底宾中主主中宾宾中宾主中主虽然切不得动着动着一字打你头破脑裂莫言不道卓拄杖便归方丈。 望日示众师云刚才过初一又是月半了也诸人作么生会若也会得出来与老僧通个消息众无语师逐出堂左右顾云天晴日头出。 示众垂钩四海只钓狞龙独步大方为寻知己宾中有主岂肯倚户傍门主中有宾不用撒沙撒土宾主互换纵夺交驰各各有坐断之机着著有出身之路谁是恁么人行恁么事大众看举慈明和尚见泉大道来乃云片云横谷口道人何处来泉左右顾视云夜来何处火烧出古人坟明云未在更道泉作虎声明以坐具一摵泉接住推明向禅床明却作虎声泉大笑云我见七十余员善知识今日始遇作家师云你看他二大老蓦劄相逢正所谓狮子游行象王踞地全机出没大用现前诸人还识得么若也识得不假如之若何便请单刀直入其或未然盲龟跛鳖岂堪克绍老僧更有个颂子诸人听取二虎争雄猛作威爪牙全露震崔嵬同音哮吼惊群兽千古传闻似怒雷休眨眼电光回济下儿孙烜赫兮不是等闲相共语漫将狐兔乱真规。 示众举巴陵云祖师道不是风动不是幡动既不是风幡向甚么处著有人与祖师作主出来与巴陵相见雪窦云风动幡动既是风幡向什么处著有人与巴陵作主出来与雪窦相见师拈云雪窦老汉也是依样画猫儿今日有人出来为伊作主山僧放伊三十棒。 佛诞日示众师云今朝四月八处处丛林浴悉达人人尽道报佛恩惟是磬山心未洽试问诸人报恩一句作么生道一僧出云横按莫邪全正令太平寰宇斩痴顽师云也则道得一半进云请和尚全道师云一人有庆兆民赖之僧礼拜云谢和尚答话师云乾坤着眼看几个知恩者复举随州关子岭无闻聪禅师有僧问云今朝四月八天下丛林皆庆佛诞未审如来何处降生闻于几上画个圆相僧无语笑岩和尚代僧作礼云尽界普瞻师云今日有人问着老僧如来何处降生则向伊道休瞌睡复颂云古佛重兴关子岭拈花旨趣笑岩酬磬山今日无思算兀坐云深白了头。 示众举归宗文禅师上堂云日往月来大尽小尽生死渐近大众总是祖师门下客须知生死不相关且道归宗与么说话还有过也无良久云父母不听不得出家师云这老汉前言不应后语既是祖师门下客又道个父母不听不得出家且作么生会若道归宗说得是磬山即不是又落在归宗手里若道磬山说得是归宗即不是又落在磬山手里诸人又如何透过复云且作么生是诸人底父母试道看众无语师云老僧与诸人颂出自家父母自家知认得分明不是伊暑往寒来经几劫灼然寸步不曾离了知生死不相关拟议之间面隔山若是祖师门下客横吹铁笛汨罗湾。 示众师云今朝四月半农家秧好看堪笑懒禅和一事无可断开了两片皮只是粥饭罐道眼不能明阎罗要打算。 示众举玄沙禅师一日集众将拄杖一时趁下却回向侍者道我今日作得一解险入地狱如箭射者曰喜得和尚再复人身翠岩芝云大小玄沙前不构村后不至店且作么生道得出身之路道吾真云大小芝老只是偏枯若是道吾即不然玄沙侍者一人具一只眼云居舜云此语众中举得烂如泥且作么生曾山僧道侍者不在言也玄沙也是荆棘里求栴檀东禅观云大小玄沙性命在侍者手里师云观此四大老批判有称强处有扶弱处有评论处有见的处若有人简点得出许他具双眼圆明其或未然切忌作得失论量若作得失论量入地狱如箭射。 晚参师一日蓦地入堂一喝众骇然无语师周匝四顾而出次晚集众云老僧昨晚立在万仞崖头命如悬丝为接汝等老僧今晚用婆婆禅亦要接汝等复喝一喝云且道今日这一喝与昨日这一喝是同耶是异耶不同耶不异耶汝等若会得出众向前道来看老僧为你证据一僧出才礼拜师劈脊便棒僧起师震声云速道速道僧拟议师复打僧退步师卓拄杖云瞎汉乃云不见临济大师道我有时一喝如金刚王宝剑有时一喝如踞地师子有时一喝如探竿影草有时一喝不作一喝用师喝一喝云且道这一喝是金刚王宝剑耶是踞地师子耶是探竿影草耶是一喝不作一喝用聻若会得方作得我临济门下儿孙若会不得切忌乱统以拄杖旋风打散。 示众师云北山人吃饭南山人种田不知具何义蓑笠笑烟峦风雨共施设云月漫相瞻更有一般奇特事啸杀峰头野老猿。 示众举宗门有四种藏锋初曰就理次曰就事至于理事俱藏则曰入就俱不涉理事则曰出就师云就理就事理事俱就则谓之藏可也理事俱不涉谓之藏未可也且道这一藏如何着得语诸人试道看众无语师自代云三脚虾蟆飞上天复示颂云气吞佛祖定乾坤出就藏锋断命根昨夜泥牛曾哮吼今朝绝迹到荒村。 示众师云今朝五月五骑却艾虎街头舞蓦然撞着桃符神打落钟馗手中小鬼鼓笑杀傍观一个人吃了菖蒲雄黄烧酒沿街吐且道磬山清众又如何诸人试道一句看山茨进云穿衣吃饭随时过啸月吟风只自知箬庵进云寒衣送却知时节蛇鬼潜形避莫邪师云一个随时意赏一个谙节言行老僧亦有一句子无钱买粽子刚把贫来诉。 示众举马祖令人驰书并酱三瓮送与百丈丈令排向法堂前乃上堂众才集百丈以拄杖指酱瓮云道得即不打破道不得即打破众无语百丈便打破归方丈师云老僧当时若在众中管取大众沾恩亦不使百丈失利待他道道得即不打破道不得即打破但出众抗声云唤典座来快抬将去虽然也作死马医也老僧更为诸人颂出堪嗟一众是疑团打破从教仔细看若得磬山当座下林间贴贴地相安。 朔日师礼佛后登法堂大众作礼毕师云磬山阿里有两个小老虎昨日老僧被他截住却在三家村里躲过你们出出入入切须仔细随顾左右云且喜不露爪牙便归方丈。 示众师云今时有一等不识好恶口称为临济门下儿孙妄判先宗以死杀法定要把冬瓜印子印人不知我从上临济嫡脉作略夺饥人之食驱耕夫之牛何曾有实法系累人耶不见廓侍者临华严和尚上堂云大众今日若是临济德山高亭大愚鸟窠船子儿孙不用如何若何便请单刀直入华严与汝证据廓出众礼拜起便喝严亦喝廓又喝严亦喝廓礼拜起云大众看这老汉一场败阙又喝一喝拍手归众严下座归方丈时风穴作维那上去问讯严云维那汝来也叵耐守廓适来把老僧扭捏一上待集众打一顿趁出穴云趁他迟了也自是和尚言过他是临济下儿孙本分恁么严方息怒穴下来举似廓廓云你着甚来由劝这汉我未问前早要棒吃得我话行如今不打搭却我这话也穴云虽然如是已遍天下也师云汝等还会得么若会得便知我临济儿孙作略若不会老僧与诸人颂出颂云宾则宾兮主则主两阵交锋贵无住宾家作主主家宾却被傍人冷眼觑咄咄咄临济儿孙真个毒言中有响破重围千古万古遗相局。 示众举古人道幽鸟语如簧柳垂金线长烟收山谷静风送杏花香永日潇然坐澄心万虑忘欲言言不及林下好商量师云既言之不及又商量个什么若道有商量古人恁么道若道无商量古人恁么道诸人且作么生良久云薰风自南来殿角生微凉。 示众举邓峰永庵主问僧审奇云汝久不见何所为师着语云探竿影草奇云近见伟藏主有个安乐处永云试举似我奇因叙其所得着语云露永云汝是伟未是着语云明赏暗罚翻其窠臼奇莫测归语伟着语云传言送语汉伟大笑云汝非永不非也着语云面赤不如语直奇走质于积翠南禅师南亦大笑着语云君子千里同风永闻作偈云明暗相参杀活机大人境界普贤知同条生不同条死笑倒庵中老古锥觉范洪禅师云观其语言想见当时法喜游戏之逸韵使永公施于今则其取诟辱必矣着语云范老可谓知言矣复云老僧观诸大老如播弄摩尼珠各各见其本色光明透露争奈奇公即珠何能得睹本色耶老僧已为诸人注破众中还有不了者么良久云更听老僧一颂伟哉永哉说是说非两口一舌就高作低积翠重岩走杀伊笑中何似刃相持复顾山茨云你还为这僧代得一转语么茨云请和尚问师云汝久不见何所为云只向道庵主那里瞌睡来师云他便掌是如何云震声一喝师云喝后如何云大地平沉师云也只道得一半云和尚又如何师云干戈永息茨礼拜。 一日因众议论德山托钵因缘师乃云且住诸人还知赵州当时问南泉离四句绝百非请师道泉便归方丈州云者老汉寻常口吧吧地不消一问诸人若识得南泉归方丈便识得德山低头处复喝云诸人会则便会傍家走甚么瞎汉一时以拄杖趁散。 示众举云门大师才上堂云雪上加霜便下座师云你看这老汉通身是口只是不识身子藏在什么处诸人下一转语与云门老人相见么良久颂云韶阳领众不辞劳金屑明明着眼稍到得文场拟题目手中失却笔头刀。 中秋月下示众师云诸方丛丛簇簇这里清清淡淡若向清清淡淡中会得便入丛丛簇簇不妨若向丛丛簇簇处会得直到清清淡淡始得只如不清清不淡淡不丛丛不簇簇又作么生良久云天上一轮玉清光何处无复云诸行者人人真心独朗比如秋月圆明乃因云雾氤氲不得光明透露如人根尘相对便有三六一十八界缠缚不得自由何谓三六一十八界所谓六根六尘六识如眼耳鼻舌身意谓之六根色声香味触法谓之六尘既有六根六尘中间发起六识所谓眼识耳识鼻识舌识身识意识也眼与色对便有青黄赤白长短男女等相而起好恶心光不能透脱耳与声对便有宫商清浊音韵言辞而起好恶心光不能透脱鼻与香对便有薰莸秽馥腥膻等而起好恶心光不能透脱舌能尝味便有甘肥鲜美酸碱甜淡等而起好恶心光不能透脱身能觉触便有软暖细滑轻重等而起好恶心光不能透脱此五根所对谓之外尘惟意识分别思虑取舍谓之内尘所以内外相应起惑造业无暂停息如蚕作茧自缚自缠无有解脱之期诸行者若要了脱生死须是自家发起勇猛心参究勘破这一十八界本来空空荡荡无有一毫遮障处如今夜之月圆满明彻若到这田地才不徒入空门虽然更须知古人道心月孤圆光吞万象光非照境境亦非存光境双忘复是何物诸人又作么生会不可虚度光阴百年易过岁不久留努力努力。 示众举灌溪参末山尼了然禅师山问上座今日离何处溪云路口山云何不盖却溪无语师代云当时老僧若作灌溪但云官塘大道溪时礼拜问如何是末山山云不露顶问如何是末山主山云非男女相溪乃喝云何不变去山云不是神不是鬼变个甚么师别云老僧若作末山亦与一喝道个不是神不是鬼变个甚么令人不畅快溪无语作园头三载师代云恁么非男女相聻如此见得免复劳矣虽然如是可见古人腰包行脚为此大事不着人我相一言透不过甘自执务参究今人能如是乎然且衲僧气概则不然男儿自有冲天志不向古人行处行。 示众师云古人道得到宝山须采宝莫教空去再来难诸人且道宝山在什么处莫是南天台北五台耶莫是东洛伽西峨眉耶乃至今住磬山是耶老僧敢道未是在诸人作么生会良久云不见道乾坤之内宇宙之间中有一宝秘在形山诸人采宝也未休教空去虚度光阴一僧云是宝非但和尚独有人人皆有师即踏下一步云这是形山如何是宝僧云用得出便是师又踏下一步作听势云汝作么生用僧亦退一步拟进语师便掌僧喝师抗声云侍者将拄杖子来痛打一顿僧拟议师以袖蓦面扑遂归方丈。 示众举马大师令智藏持书上径山山接书开见一圆相于中下一点国师闻举云钦师犹被马师惑雪窦云径山被惑且置若将呈似国师别作个甚么伎俩免被惑去有老宿云当时坐却便休亦有道但与划破若与么只是不识羞敢谓天下老师各具金刚眼睛广作神通变化还免得么雪窦见处也要诸人共知只这马师当时画出早是自惑了也师云灼然宗师手段切须为人解黏去缚拔楔抽钉你看当时雪窦老人恁么拈提公案作家宗师天然有在今时有等晚辈龌龌龊龊拈个圆相出来示人未免伤锋犯手不见雪窦道若与么只是不识羞而今更不识羞在乱道圆相七佛之始既为七佛之始谁人画出又道七佛各有言诠咄你还知释迦老子当时对文殊师利云你道我四十九年曾说一字来否盖为你不达源头动着便成窠臼山僧也是路见不平要诸人与古人相见才识得他漏逗处不入他圈缋去也不然一犬吠虚千猱啀实诸人还知么玉女已归霄汉去呆郎犹坐火炉边。 极庵居士设斋请示众问答不录师卓拄杖云于此会得不涉程途其或未然且听山僧葛藤了也复云凡夫谓之有二乘谓之无菩萨当体即空尔我衲僧家要行便行要止便止众中有道得一句不涉多途者合受人天供养不见古人云供养百千诸佛不如供养一无心道人诸人且道无那个心无是非心耶无善恶心耶无忻上而猒下心耶无一切心耶若恁么会到磬山无吃棒分在今日云阳贺居士设斋要老僧通个消息一则与大众结个般若缘二则冀禧二子行金行玉老僧说到这里又无法可说且看拄杖子头上端坐大悲观世音说道应以居士身得度者即现居士身而为说法应以童男童女身得度者即现童男童女身而为说法且道说什么法偈云云阳贺氏世植福从来代代受天禄今日当斋供佛僧祈保二子如金玉大众珍重。 除夕小参师云自从拈得这乌藤踏遍清凉返故岑今住磬山十余载未曾打着个中人有么有么不见临济大师道我有时先照后用有时先用后照有时照用同时有时照用不同时师蓦地一喝和声打一拄杖云且道这是先照后用耶是先用后照耶是照用同时耶是照用不同时耶众无语师云且放过一着大众你道如何是个中人莫是深山穷谷云耕雨种草衣木食者是么莫是千里迢迢四海参寻拨草瞻风者是么莫是昭昭灵灵认着见闻觉知触着动著者是么莫是静悄悄地终日蒲团细念才生即便遏捺者是么莫是锦绣丛中柳巷花街披一片挂一片以瓢乞食者是么莫是宝华王座万指围绕嘴漉漉地说长道短者是么若恁么抟量老僧拄杖子未肯点头在良久云年穷时尽且与你们商量古人道欲识佛性义当观时节因缘时节若至其理自彰若唤作时节会则辜负老僧拄杖子若不唤作时节会又埋没诸人自己大众且道如何是其理自彰底句卓拄杖云一声爆竹度残年几点梅花放春谷。 元旦示众师云古人道今日新年头昨日旧年尾识得本来人无忧亦无喜且道既是本来人要识得作么诸人试道看众无语师自代云眉横鼻竖。 示众举赵州行脚时到一乡院经旬日临去辞院主主云何往州云台山礼文殊去主云某甲有颂相送颂云何处青山不道场遥须策杖礼清凉云中纵有金毛现正眼观时非吉祥州乃问作么生是正眼主无语师云可惜好个颂子当时院主恰是画龙底及至见了真龙现时举手无措矣若是山僧作院主待老赵州道作么生是正眼便云你还要第二杓恶水泼么琅玡觉道个啼得血流无用处也是扶强不扶弱诸人试简点看。 禹门院清明扫塔示众远近归来拜祖庭法门大事紧须惺严持戒律心无垢把本穷玄道易亲休顺妄缘趣物外宁安寂静乐身贫但依遗训能开悟他日传灯亦赘名。 四月八日师病起小参僧问当初四月八降生悉达未审今日降生个什么人师以拄杖竖起僧云世尊说法宝塔从地涌出和尚说法以何为证师卓拄杖一下僧云如何是全提正令师便喝僧云如何是独振宗风师展两足示之僧云不问第一第二第三玄如何是玄要奥旨师以拄杖横按呵呵大笑僧云古今四月八是同耶不同耶师云提起坐具看问诸佛不入法界众生不出法界未审释迦老子从何处降生师以拄杖点地云从这里生僧云忽遇云门大师来时如何师云且教站过一边僧礼拜师云何不再问僧云留与第二位师乃云病骨羸形气力衰奈缘诸子又归来强扶竹杖行庭际指点虚空道眼开以拄杖指云这是虚空那里是道眼卓拄杖云这是道眼那里是虚空若人单明虚空不开道眼如人有体而无足若人单明道眼不悟虚空如人有足而无体且问大众超出虚空道眼一句作么生道所以道净法界身本无出没大悲愿力示现受生蓦举拄杖云释迦老子在山僧拄杖头上一手指天一手指地道天上天下唯吾独尊当时有个跛足阿师道我若见一棒打杀料与狗子吃贵图天下太平这里简点将来也是无佛处称尊据磬山则不然将此身心奉尘刹是则名为报佛恩遂掷拄杖趣殿礼佛。 休夏小参师云古风不坠全凭衲子扶持正眼圆明何劳知识煆炼山僧卑志隐迹岩房岂料诸仁者不远千里而来共守寂寥同甘淡薄抛却拄杖脱落草鞋放下蒲团诸缘坐断直须尽底掀翻廓彻本来面目不见当时马大师问药山云汝在这里多时本分事作么生山云皮肤脱落尽唯有一真实祖云子之见处可谓协于心体布于四肢何不将三条篾束取肚皮随处住山去山云某甲何人敢言住山祖云未有常行而不住未有常住而不行欲益无所益欲为无所为宜作舟航由是住山师云大众你看古人到这田地犹不肯自就须知此事切不得草草若到得这田地不妨随缘去住若不到这田地终是倚草附木有什么用处更有一偈不学诸方料嘴禅奋然努力究心源顶门豁达通天眼方始回流驾铁船虽然如是这犹是功勋边事且道不涉程途一句作么生道卓拄杖云薰风自南来殿角生微凉。 示众举僧问佛果和尚如何是主中宾果云阇黎问处带纤尘如何是宾中主果云山僧不免自道取如何是主中主果云坐断舌头无去取如何是宾中宾果云青山之外更愁人师云这僧既问主中宾何故佛果答他道阇黎问处带纤尘此岂不是宾中句也问宾中主何故答他道山僧不免自道取此岂不是主中句也此二转语若透得过便会得主宾互换之机答在问处方做得我临济门下儿孙识得佛果老人作略不同诸家答处老僧也要大家知今日拈出设若有人问老僧如何是主中宾信手拈来不是尘如何是宾中主拨草瞻风为谁尔如何是主中主茅堂独坐无余事如何是宾中宾走尽千山路不穷且道与古人是同是别。 端午小参僧问时逢端午百毒皆藏未审磬山涂毒鼓藏向什么处师云还闻么僧云为甚么犹有闻而不死者师便喝僧云还有宾主也无师以拄杖画一画云这里看僧云如何是宾中主师以柱杖点云下是谁僧云如何是主中宾师卓拄杖一下僧云如何是宾中宾师云脚下带泥深僧云如何是主中主师收拄杖横按僧云如何是主宾互换之机师便打乃云当阳显露未免周遮觌面提持犹为委曲适才这阇黎问四宾主老僧恁么答他诸人还会得么若也会得恁么也得不恁么也得恁么不恁么总得若也不会恁么也不得不恁么也不得恁么不恁么总不得于中还有向直截根源处道得一句者么如无老僧为诸人按个时节天行节令五月五他方已有龙舟舞磬山深处本寂寥也要乘时挝毒鼓千妖百怪尽潜藏放出林间一群虎虽然未备爪牙儿已是气具吞牛势万仞崖头撒手归翻身踏破来时路还委么顶门开道眼肘后挂神符。 示众师云诸人既为临济门下儿孙当尽临济法道若不尽伊法道他日不堪为人师范法道者何祇如四宾主今时人虽识四宾主句但不悟看字落处便儱儱侗侗打发将去宾主馍糊而已老僧又气衰力弱不能一一与诸人剖悉时有僧便问如何是宾看主师云入门须辨取问如何是主看宾师云不待形言语问如何是主看主师云两眼对两眼问如何是宾看宾师云二俱是瞎汉师复云离却四宾主诸人道将一句来看良久云了复云老僧今日更与诸人颂出如何是宾看主踏破云山千万重归来事事已从容竿头独坐垂丝者孰谙沧波泛莫穷如何是主看宾赤条条地显家风不是无端霹雳空杀贼便能骑贼马到头输却僧中龙如何是主看主以镜照镜镜奚容面面光含万象空识得个中消息子不寻枝叶落残红如何是宾看宾相逢尽是幻中人影现何曾识得真分付此时林下客莫教空带眼中尘所以临济大师道山僧所举皆是辨魔拣异知其邪正师喝一喝云珍重。 示众举九峰禅师问僧近离甚处僧云闽中峰云远涉不易僧云不难动步便到峰云有不动步者么僧云有峰云争得到此间僧无对峰以拄杖趁下师云此僧将成九仞之山难进一篑之土磬山若作此僧更踏上一步云愿和尚万福诸人还下得一转语么若下得这转语许你明窗下到处安闲若下不得动步皆错试道看复示颂云千里云山不惮劳何妨觌面转途遥殷勤报与当场者莫待临机无下稍。 示众举石门彻禅师因令初上座领众来参彻问万仞峰头石牛吼穿云渡水意如何初无对师云老僧若作初上座便云天晓清风拂轻袖夜来明月上高峰彻云山僧住持事大参堂去师着语云诺也知此事不易复云可见此事相续也大难彻后令僧下语或云久向和尚或云访道寻师明的旨觉了根源显异机彻云当时初上座若下得这语不将他作参学人师云不将他作参学人且道作甚么人看若知得他落处磬山已作学人看如是还与古人同耶异耶试道看。 示众师云向上一路把住牢关截断众流不通凡圣祇为诱引初机不无曲垂方便诸人还知么不见当时有僧问临济大师如何是真佛真法真道乞垂开示济云佛者心清净是法者心光明是道者处处无碍净光是三即一皆空而无实有如真正道人念念心不间断自达磨大师从西土来只是觅个不受惑底人后遇二祖一言便了始知从前虚用工夫山僧今日见处与佛祖不别若第一句中得堪与佛祖为师若第二句中得堪与人天为师若第三句中得自救不了有僧问如何是第一句济云三要印开朱点窄未容拟议主宾分如何是第二句济云妙解岂容无著问沤和争负截流机如何是第三句济云看取棚头弄傀儡牵抽全藉里头人师云老僧今日不惜口业与诸人通个消息僧问如何是第一句师云描也描不成画也画不就如何是第二句师云无风荷叶动决定有鱼行如何是第三句师云雨打梨花蛱蝶飞复示颂云第一句声前坐断闲家具千圣从兹道眼开个里难容杀活智第二句言下分明须荐取人天一路未为奇光烁乾坤孰不惧第三句回头转脑尤钝滞风尘狼藉不知归止啼黄叶空教费到这里诸人还荐得么若荐得更须知慈明老人云第一句荐得和泥合水第二句荐得无绳自缚第三句荐得四棱着地又作么生会若会得许你与佛祖为师若未会切须仔细莫学今时不识好恶错下名言埋没先圣珍重珍重。 解夏小参师云秋风飘飘秋叶萧萧凉飕飕地客路迢迢一条楖栗杖散漫以逍遥只与么去又是随群逐队不与么去切忌枯守寒岩正当恁么时如何通消息拈拄杖云结也从这里结山河大地情与无情一时结解也从这里解森罗万象人与非人一时解不结不解一句又如何道卓拄杖云几年独立千峰顶划破飞云不放高以拄杖一时趁散。 天隐和尚语录卷四(终) [book_title]卷五 嘉兴大藏经　天隐和尚语录 天隐和尚语录卷五 嗣法门人通问等编 荆溪磬山语录之三 腊八日示众僧问六年霜雪经多少夜半明星眼豁开睹明星事则不问释迦老子向甚么处安身立命师云脚跟下看进云恁么则万古宗猷全赖今日师拈拄杖云倚天长剑逼人寒进云祗树生香草昙花匝地开也师以拄杖画一画云截断葛藤进云还有知恩报恩一句请师道师云阇黎也须道一半进云大众证明学人礼拜便礼拜师乃云把住也乾坤失色放行也草木生辉山僧今日也不把住也不放行作么生商量还有知音者么良久云今日瞿昙成道诸方老秃谭玄惹动群情意地塞却当人性天惟独磬山白眼又被诸子绵缠到这里阿呵呵说个甚么法要终不道一拿三只有个蛮颂子与诸人通个消息六载雪山清修练却锻身心如死灰纵然拶得明星现也是重添眼上眉黄面老子今日被山僧钝置一上诸人证明还有不甘者么出来道个出格底句看一僧出才礼拜师劈脊便棒僧无语师云谷深连夜雪压折几株松。 示众师云大众大凡看古人公案不得造次须是脚踏实地见得古人落处然后着着自有出身之路不见当年报恩华和尚为佛智雪堂举哀上堂举大觉和尚顺世谓众云我有一只箭子要付与人时有僧出云请和尚箭觉云汝唤什么作箭僧便喝觉打数棒归方丈次唤其僧来问汝适来会么僧云不会又打数棒掷下拄杖云已后遇明眼人分明举似报恩和尚云大觉平生用一只箭子穿却天下衲僧鼻孔因甚到遮僧面前折却众中莫有为大觉雪屈底出来与报恩相见有么如无育王师伯荐福师叔亦未免吃报恩手中痛棒何故有功者赏师云大觉报恩二大老一个鼻头两孔出气正所谓杀人刀活人剑上古风规诸人切忌向此僧边觅若也会得当堂拈出老僧即与你拄杖子若也不会且向蒲团上搜索一回始得卓拄杖云不是蓝田射石虎如何识得李将军。 立春示众师云腊尽刹那际春光泼面来道人行履处不逐四时推蓦竖起拄杖云你向未举已前荐得犹是不堪更若末后承当自救不了所以道戢玄机于未兆释迦弥勒攒眉藏冥运于即化临济德山却步到遮里拶得冷湫湫不别今时蓦地里开展浩浩然不离劫外既然如是且道和光同尘一句作么生道卓拄杖云洞门老树梅先放惹得游人杂沓来。 示众举应庵和尚上堂举僧辞归宗宗问向甚么处去僧云诸方学五味禅去宗云我遮里只有一味禅僧问如何是一味禅宗便打僧云莫打某甲会也宗云你作么生会僧拟开口宗又打黄檗闻云马祖出八十四员善知识个个屙辘辘地惟有归宗较些子圆悟师翁道若非黄檗深辨端倪洎乎劳而无功应庵老云二尊宿只解扶强不能扶弱若作一味禅入地狱如箭其或别有生涯何异镂冰作玉且道节角在甚么处蓦拈拄杖卓一卓喝一喝师拈云应庵老汉具大人作略掀翻时人窠窟如虎口里夺食着着自有出身之路诸人还见么虽然若道不是一味禅埋没归宗若道是一味禅忽略应庵到这里如何识得古人落处良久云天共白云晓水和明月流。 示众师云今朝是个腊月半大事分明须了办莫待临时有屈伸解脱门开成大患堂中个个老成人着着拈来要方便言言见谛剔祖灯自古传持吹毛剑吹毛剑有何验当阳拈出随人荐蓦掷拄杖云洎合停囚长智便出堂。 示众举云门道若说菩提涅槃真如解脱是烧枫香供养你若说佛说祖是烧黄熟香供养你若说超佛越祖之谭是烧饼香供养你皈依佛法僧下去应庵云三百六十骨节八万四千毛窍被云门一棒打开了也还有为众竭力底么出来为云门作主与归宗相见师云云门老人将三分真香熏天下衲僧鼻孔如截虚空作三节看不无气盖诸方应庵老人拈一条白棒总要穿却亦是倚势欺人大众那里是他一棒处若道云门一棒打开怎奈伊分作三节判断若道三分商量怎奈应庵一棒穿却到遮里有断得者出来与磬山相见不惟拨开二大老关捩子亦为诸方雪屈有么有么良久喝一喝云雁飞不到处人被利名牵。 示众举归宗和尚道参学人切忌错用心悟明见性是错用心成佛作祖是错用心看经讲教是错用心行住坐卧语言三昧是错用心吃粥吃饭屙屎放溺是错用心一动一静一往一来是错用心更有一处错用心归宗不敢与诸人说破何故一字入公门九牛拽不出师云归宗和尚惯用抽钉拔楔之钳锤也是这般人始得若不如是洎被瞒过了也山僧则不然出家儿须知不错用心处参禅见性是不错用心处成佛作祖是不错用心处看经解义是不错用心处行住坐卧语默动静是不错用心处奔南走北干办常住是不错用心处更有一处不错用心我未敢与诸人通个消息在何故一言既出驷马难追你道磬山与归宗是同是别试道看良久云复雨消残雪开云见远山。 除夕示众师云年年有个除旧岁岁岁有个新年来新旧不知谁改变去来无碍莫疑猜所以道已去无有去未去亦无去离已去未去去时亦无去已住无有住未住亦无住离已住未住住时亦无住岩头和尚云大凡唱教须从无欲中流出三句祇是理论咬去咬住欲去不去欲住不住或一向不去或一向不住可见古人发言直透一览大藏是故释迦老子云我四十九年说法未尝道着一字末上梢头拈优钵罗花道个教外别传密授心印也是临风卖俏虽然大众也须急着眼看蓦竖起拂云且道与释迦老子是同是别若道是同释迦拈花山僧竖拂若道是异古今不二道圣凡无两心也是钵盂安柄然汝等若提掇得起便可丹霄独步放旷自如识得祖祖相传心心相印不见六祖示明上座云不思善不思恶正恁么时如何是上座本来面目明便转身问云上来密语密意外还别有意旨也无祖云我今与汝说者即非密也汝但返照自己本来面目密却在汝躬深见祖师无一实法与人汝等会得便识得南泉示赵州平常心是道不属知不属不知知是妄想不知是无记若达不疑之道犹如太虚廓然岂可强是非耶还委悉么若未委悉急须猛着精采汗出一回始得又不见当时茗溪和尚示众云吾有大病非世所医有僧持问曹山未审是甚么病山云攒簇不得底僧云一切众生还有此病也无山云有僧云既有因什么不病山云众生若病即非众生僧云和尚还有此病也无山云老僧正觅起处不得今时人纵拶到遮里不是望崖而退便于此处躲跟却成窠臼若到磬山门下好与三十痛棒遮僧又问一切诸佛还有此病也无山云有僧云既有为什么不病山云为伊惺惺你看曹山着著有转身吐气处汝等于此透得可以踏步向前便识古人到与不到才见得疏山在沩山会下闻示众云行脚高士直须向声色里睡眠声色里坐卧始得时疏山出众问云如何是不落声色底句沩由竖起拂子疏山云此是落声色底句沩山便归方丈遮里疏山失却一只眼遂不契乃辞香严严云何不且住疏云某甲与和尚无缘严云有何因缘不契疏山举前话严云某甲有个语疏云道什么严云言发非声色前不物正是以水投水似空合空疏云元来此中有人你他日有住处某甲却来相见乃去沩山至晚问香严问声色底矮阇黎在什么处严云已去也沩云向汝道什么严云某甲亦曾对他来沩云试举看严云某对他道言发非声色前不物沩云他道甚么严云深肯某甲沩山不觉失笑云遮矮子我将谓他有长处元来只在这里他后设有住处近山无柴烧近水无水吃大众可见古人勘验学者实非细事切不得草草后疏山复造大沩安和尚处闻示众曰有句无句如藤倚树乃问忽然树倒藤枯句归何处沩山放下泥盘呵呵大笑噫沩山老人一笑直至如今笑不休何故今时有等无地头汉死葛狚逐句下个注脚自瞎犹可更瞎他人可不更使沩山笑转新也山僧见昔日有个俗汉也不曾参禅也不曾慕道刚在马祖庵前过即石巩也问马祖云有鹿过否祖云汝是什么人巩云我是猎人祖云汝既猎人善射否巩云善射祖云一箭射几个巩云一箭射一个祖云汝不善射巩云师善射否祖云善射巩云一箭射几个祖云一箭射一群看他钩头有饵巩云彼此皆是生命何得射他一群一钓便上祖云你恁么何不自射蓦头一劄石巩到遮里露出本来面目便云若教某自射无下手处祖抗声大唤云遮汉旷劫无明从此荡尽巩便掷下弓箭正所谓牢笼不肯住呼唤不回头千圣绝安排至今无住所你看石巩是个俗汉子于马祖言下便道无下手处可不超过曹山了也乃举拂云大众已上一队老汉皆是大宗匠赤手提持今夜被山僧拂子穿却鼻孔掷向诸人面前还见么若见得便好孤峰绝顶蟠结草庵无心出世而誉播寰区无心济物而德洽湖海到遮里年穷岁尽且道彻头彻尾一句作么生道喝一喝云骊龙不卧澄潭水猛虎还藏深谷林。 旦日示众师以拂打一圆相复抛后云新年头上佛法信手拈来豁达撞着无位真人打算全无合煞刚道拾只达磨皮鞋放下时元来是憨布袋破衲一年四季好风光枝头春鸟喃喃嘴又滑聒聒狼藉几多没搕　喝一喝云日月明天象山河壮帝都。 示众举云门云你若不相当且觅个入头处微尘诸佛在你舌头上三藏圣教在你脚跟底不如悟去好还有人悟得么出来对众道看师云云门老人虽慈悲之故而有落草之谈山僧若在众中便道恁么则不相当也何故不见他将佛法贱使今日众中有人出来掀倒禅床喝散大众山僧劈脊便棒且道是赏伊是罚伊。 灯节示众师云光前荐得截断众流照后知归踢翻影像不是依依稀稀零零落落当得平生直饶得似澄潭月影静夜钟声随扣击以无亏触波澜而不散犹是生死岸头事明则普天匝地明暗则普天匝地暗要且明不自明暗不自暗所以道当明中有暗勿以暗相遇当暗中有明勿以明相睹不见当时百丈深拨沩山便知落处龙潭吹灭德山忽尔洞然老僧今晚也不用吹灭也不用深拨蓦竖拂子云大众还见么于此见得彻去人人常光现前个个壁立万仞顺逆卷舒纵横自在正与么时且道应时及节一句作么生道良久云岩上雪消春水浏庭前玉绽蝶梅香。 示众林皋问云影到山宾作主溪声入海主为宾宾主历然如何施设师举如意云还见么进云敢谓是和尚为人处也无师云知则不问进云腾腾烟雨里春涛送客新师云且过一边进云临济大师道我于黄檗先师处吃三顿痛棒如蒿枝拂相似为是报恩耶伸冤耶师云你还知么进云和尚在禹门大师处曾吃棒也无师云老僧忘却了也进云恁么则法法盈千古灯灯焰不晦便礼拜师云听取乃云当台显露触处洞然岂容凿壁偷光觌面提持随方应用那许颟顸取性若是作家战将不必如之若何如其临阵迟疑未免机前失照所以道决行者不顾于后决战者不顾于首登山须到顶入海须到底入海不到底不知沧溟之渊深登山不到顶不知宇宙之宽旷是以古人三登投子九上洞山只为端的此事直得劄劄地打风打雨浩浩然盖地盖天不见德山老人见人入门便棒临济大师见人入门便喝从上宗乘如是作略山僧虽是他家儿孙不用遮些茶饭且道即今当阳直指一句如何为众通个消息蓦竖如意云看若将遮个名如意昧却当人底本来。 示众举僧问云门佛法如水中月是否门云清波无透路僧云和尚从何得门云再问复何来僧云便与么去时如何门云重叠关山路师云云门老人此三转语内有函盖乾坤句有截断众流句有随波逐浪句山僧今日一一点破可惜当时遮僧水中捉月若人透得许伊亲见云门若不如是佛法犹未梦见在参。 中秋日谢新旧头首执事示众师云宗风不坠全凭作者提撕法道流行须藉贤能酬唱表帅得人纪纲斯立视虚空遍界为一室摄情与无情为同参到遮里法法全彰心心无间事理圆融权实并用退之者安闲修证进之者勇猛严持不进不退一句且作么生道喝一喝云秋月长夜凉山桂满庭香好个真消息从君漫度量。 示众举僧问风穴古曲无音韵如何和得齐穴云木鸡啼子夜刍狗吠天明妙喜云这黄面浙子恁么答话也做他临济儿孙未得在今日或有人问径山古曲无音韵如何和得齐只向他道木鸡啼子夜刍狗吠天明师云妙喜老人直饶恁么答亦未作得风穴儿孙磬山则不然有人问古曲无音韵如何和得齐但与他道天明刍狗吠子夜木鸡啼。 示众师拈拄杖云今朝十月一秋光渐渐歇报道冬令严篱头吹觱篥邪说混世间拄杖一条直阿呵呵且道笑个甚么笑他偷心人不得祖师诀蓦掷拄杖下座。 示众举云门云尽十方世界乾坤大地天下老和尚以拄杖画一画云百杂碎师云云门和尚只解放不解收山僧今日拄杖子在手亦道尽十方世界云云以杖卓一下云总在遮里雪窦云遮老汉是即是要且无有出身之路如今拄杖在雪窦手里复横按云东西南北甚处得来师云雪窦老人但知收不知放山僧则不然而今拄杖子在手卓一下云要东便东要西便西要南便南要北便北到这里还有全放全收者么喝一喝云岂容浅见衲僧会惟许通方作者知。 诞日示众师拈拄杖云老汉今年五十九诸人要我扬家丑自从一脚踏地来不落人前与人后记得东村陈妈妈却道无生生已就喝一喝卓拄杖云且道拄杖子几时生耶道得亦三十拄杖道不得亦三十拄杖何故不见道赏罚要分明以拄杖画一画云且置是事仰劳大众起居万福。 示众师拈拄杖云今朝乃是十月半户债粮租要打算十方云水一无忧本分应须急早办阎罗天子甚分明出入公私平等判若还这里有亏缺世世管教填不满咄不涉阴阳迥然一句合作么生道良久云本来无一物何处惹尘埃虽然如是今时有等不识好恶便谓是偏见也他时吃铁棒有日在莫言不道蓦卓拄杖云羚羊挂角无踪迹更有羚羊在上层。 结制示众僧问十方聚会共学无为千指骈臻愿闻法要如何是和尚为人句师云举目皆是进云恁么则普天匝地从人荐滞义承言空自迷师云也许阇黎启请进云昔石屋云福源今日结制不得不为诸人议定第一从朝至暮举足动步不许踏着常住地第二十二时中不许诸人鼻孔里出气此间结制又作么生师云汝为我判断了也僧礼拜师乃云磬山不蓄一文钱要与诸方共结缘终日只餐无米饭定教打彻祖师关且道如何是祖师关劄适才二三僧问话各各有个落处诸人还知么若知则门门有路若未知直饶当堂显露犹落第二门头蓦劄知归未是本分一着拟之则差强之则隔近之则远向之则背且道不向不背不近不远不强不隔不拟不差一句又作么生道所以声前一句千圣不传学者劳形如猿捉影这里透得何须立期立限画地为牢遮里未透且高挂钵囊向七尺单前竖起脊梁坐断众流一念不生前后际断直至威音那畔更那畔慢慢苏醒转来搅长河为酥酪变大地作黄金亦不为分外事要须到遮田地始得若未到遮田地将古人言句妄生穿凿道遮是甚么句那是甚么句饶你穿凿到弥勒下生也只是个恁么不见岩头老人云若有一法系缀人土亦难消况信心檀越脂膏耶诸人既信向老僧特入深山扣己所参切须仔细古人云尘劳迥脱事非常紧把绳头做一场不是一翻寒彻骨怎得梅花扑鼻香掷下拂子云珍重。 黄介子荐考请小参师云灵源湛若觉体自如迥脱根尘高超物表迷之者永劫轮迥悟之者当时阒寂澄江居士黄介子为先考汇所元公九月二十八日捐馆至今六七饥不思食睡不安枕昼夜忘疲哀痛无已浼友作书特托栖禅入山人天众前烧香设供乞山僧举扬般若荐拔先灵若论此事向居士未举念处山僧未启口时大解脱了也其或迟疑不妨起模画样以拂子打圆相○召大众云看遮里会得圆明了知无欠无余不见道身从无相中受生犹如幻出诸形象幻人心识本来无罪福皆空无所住既无所住亦无所去既无所去宁有来耶无去无来无住故湛然常寂心境一如不被三世之所拘如是且道汇所居士即今安身立命在甚么处识得他安身立命便识得自己安身立命处识得自己安身立命便识得诸佛诸祖安身立命处识得诸佛诸祖安身立命便识得一切蠢动含灵安身立命处到此便知佛与众生平等烦恼与菩提平等生死与涅槃平等西方与东土平等近亦得远亦得动亦得静亦得生亦得死亦得来亦得去亦得得无所得无去无来无生无灭无动无静无远无近恁么则即今追荐一句作么生道蓦拍香几云弹指顿超华藏界刹那击碎涅槃城下座。 示众师云大众都下埠老僧独看库虽无一物中也须要保护露柱与灯笼笑他闲底苦苦苦苦口说甚分明心里至妄卤堆堆守个闲驴年成佛祖众中有个孟八郎汉出来道大小磬山动静里见人放你三十棒且道是赏伊是罚伊蓦掷下拄杖。 冬至示众僧问暑往寒来即不问冬至阳生事若何师云形兴未质进云正当恁么时如何师云脚下看取又僧问万法归一万法则不问如何是一师拈拄杖云你还识这个么云不识师云谁道不识进云未审一归何处师卓拄杖一下僧拟议师便打乃复卓杖云阳消则阴至阴极则阳生阴阳未判时试问谁作主今见书云日物物转机尔惟有这些儿无动无静旨遮里若委悉得生阴也在遮里生阳也在遮里生天也在遮里生地也在遮里生人也在遮里生物也在遮里上则有君下则有臣尊则有父卑则有子内则有理外则有事到遮里理无事外之理事无理外之事事理圆融权实并用恁么即今应时及节一句作么生道掷拄杖云识得一阳才动处森罗万象掌中看。 檀越请小参师云妙性圆明离诸名相本来无有世界众生因妄有生因生有灭生灭名妄灭妄名真真既不立其妄本空不意释迦老子到遮个田地而今现前大众若僧若俗若男若女若老若少若高若下还能离诸名相得达妙性圆明否只因各守其名各执其相故不得见本来面目山僧今日与你诸人通个消息高着眼看以拂子打圆相云遮里荐得也无僧也无俗也无男也无女也无老也无少也无高也无下转愚痴为般若易短寿为长年恁么时山还是山水还是水僧还是僧俗还是俗男还是男女还是女老还是老少还是少高还是高下还是下不得动着一丝毫动着则与你三十拄杖委悉么不见道具足凡夫法凡夫不知具足圣人法圣人不会圣人若会即同凡夫凡夫若知即是圣人左右顾视云还知么圣贤俱是凡夫做祇恐凡夫心不坚蓦掷拂子。 示众师云四十年来端为禅半肩风月只随缘寻常简点无欺处才向烟波掷钓竿以拄杖作钓势云不惜性命者上来吞饵僧问信施营斋法王升座财法二施兼周未审无事衲僧凭何报德师横呈拄杖进云与么一粒一茎布云水钵中咸成菩提种草或语或默与宝华座下胥为大道标模师云礼拜着进云古人道大家相聚吃茎齑唤作一茎齑入地狱如箭又道吃粥了也洗钵盂去虽总残羹剩饭试问是别是同师云你还待第二杓恶水么进云不明先圣门中事逐队饔飧实可危师云放你三十棒僧礼拜师乃云道本无方因方故迷心本无住因住故执执之则触途成滞迷之则背觉合尘念念攀缘矻矻造业故经云一切众生皆由不知当住真心性净明体用诸妄想此想不真故有轮转若能一念回光返照直下见得广大心体无有边涯际畔则不被生灭妄缘之所流转也于是一念清净一念清净故则一身清净一身清净故则一世界清净一世界清净故则无量无边世界清净诸人还到遮田地么若未到遮田地切不可以无明为佛性将烦恼作菩提日用现行更须仔细不见当时庞居士云难难难十担油麻树上摊庞婆出来道易易易百草头上祖师意灵照女又道也不难也不易饥来吃饭困来睡据山僧见处此三老有一人行到说不到有一人说到行不到有一人行到说亦到若人简点得出许你一生参学事毕正与么时一句又作么生道当阳直截能开悟万别千差总一般。 示众师云今朝腊月一玉峰打供给试问两堂僧报德作么说有性燥者出来对众道看僧问同门出入玷辱宗风别路资生难谩作者今日玉峰法叔临筵且禹门得力句如何举似师竖起拂子进云三级浪高龙卧稳九天云净鹤飞遥师云武陵溪水向西流进云恁么则大众咸忻也师云阇黎道个末后句看进云不是久参洎合打失鼻孔便礼拜师云缺却半边也乃云祖师巴鼻迥迥撩天狮子爪牙狞狞踞地得之者群魔丧胆用之者百兽脑裂且道谁是其人不见我临济大师道有时一喝如金刚王宝剑有时一喝如踞地狮子有时一喝如探竿影草有时一喝不作一喝用蓦喝一喝云且道遮一喝是金刚王宝剑耶是踞地狮子耶是探竿影草耶是一喝不作一喝用耶若道是金刚王宝剑如何是踞地狮子若道是踞地狮子如何是探竿影草若道是探竿影草如何是一喝不作一喝用遮里识得堪作济下儿孙遮里未识得切莫胡喝乱喝直饶你喝得虚空落地犹未在且将我遮一喝入于四喝之中不见有一喝之相亦将四喝入我一喝之内不见有四喝之名到遮里你还分得那一句是宾那一句是主不见谷隐老人云一喝分宾主照用一时行会得个中意日午打三更你还知么不是祖师亲嫡印直饶动地野干鸣复举龙牙道云居师兄得第二句我得第一句师云大小龙牙得便宜处失便宜山僧则不然我玉峰师弟得第一句我得第二句且道与古人是同是别诸人会得许你具一只眼若无山僧自道去也蓦掷拂子云南山起云北山下雨。 腊八日示众师拈拄杖云握毗卢印拨向上机赤手全提通身担荷且道谁是其人还有知恩报恩者出众相见僧问释迦老子今日成道乃云一切众生皆具如来智慧德相但以妄想执着而不证得如何是妄想师云立人立我进云如何是智慧德相师云忘我忘人进云恁么则无明实性即佛性幻化空身即法身释迦老子又云而不证得不证个甚么师云不是德相么僧礼拜云若非今日亲承示洎乎话作两橛师云一面底道将一句来看进云也是腊月里莲花师以拄杖画一画云更有问话者么乃云既释迦今日打失鼻孔诸人还知他落处么若也知得他落处便好向今事门头接物利生如或未知且向七尺单前研穷至理适才僧问世尊今日成道叹云奇哉一切众生皆具如来智慧德相但以妄想执着而不证得妄想老僧道破了也殊不知世尊百劫千生已曾证得今日是开权显实化利群迷道个立人立我忘我忘人恁么也不得不恁么也不得不见石霜云休去歇去一念万年去寒灰枯木去古庙香炉去一条白练去冷湫湫地去云峰又道不休不歇去业识茫茫去七颠八倒去十字街头闹浩浩地坐卧去三家村里盈衢塞路荆棘里游戏去刀山剑树劈腹剜心镬汤炉炭皮穿骨烂去如此举唱大似三岁孩儿辊绣毬你看二大老各资一路山僧则不然今日将三条篾缆紧紧缚却掷在无底坑里也不许休去歇去也不许不休去不歇去动着则三十棒有个旁不甘者出来道磬山老汉有甚长处喝一喝云丈夫自有冲天志不向古人行处行。 示众师竖起拳召大众云捏聚也由遮个舒手云放开也由遮个若遮里识得根源管保归家稳坐还有递相证据者么良久云如无山僧为你们打葛藤去也风雨萧骚塞汝耳根落叶交加塞汝眼根香臭藂杂塞汝鼻根冷热甘甜塞汝舌根衣绵温冷塞汝身根颠倒妄想塞汝意根古人恁么道山僧则不然风雨萧骚开汝耳根落叶交加开汝眼根香臭藂杂开汝鼻根冷热甘甜开汝舌根衣绵温冷开汝身根颠倒妄想开汝意根遮里若透得通身受用了无障碍其或未然真是平地骨堆更听取一偈根尘识得原初体缚脱何曾两样来遮里不随声色转无劳动步出三灾参。 檀越请示众师云霜风夜夜吹人老此事谁能端的来不是一番亲证得如何脱得暑寒推还有不涉阴阳地者出众道看良久云如无山僧再与你们打葛藤去也诸佛与一切众生惟是一心更无别法此心非大非小非长非短无垢无净不生不灭犹如虚空不可测度超过一切限量名言踪迹对治当体便是动念即乖既乖此心便有十法界之分何谓十法界诸佛菩萨缘觉声闻此四圣之法界也天人阿修罗饿鬼畜生地狱此六凡之法界也诸佛法界者从四无量心万德庄严之所成也菩萨法界者识得当体即空修六度万行之所成也缘觉法界者以十二因缘为本行之所成也声闻法界者转四谛法离苦集灭道之所成也天道法界者精修十善之所感也人道法界者严持五戒之所感也阿修罗法界者斗争坚固瞋恚之所报也饿鬼法界者悭贪鄙吝之所报也畜生法界者痴心横想之所报也地狱法界者十习六交之所报也这里一念回光直下见得本来便能超凡 ✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜未完待续>>>完整版请登录大玄妙门网✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜