[book_name]始终心要 [book_author]湛然 [book_date]不详 [book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版 [book_type]佛学宝典,完结 [book_length]778 [book_dec]全一卷。唐朝荆溪湛然述。收于卍续藏第一○○册。内容阐论天台宗之教义要旨，如三谛（真谛、俗谛、中谛）、三观（空观、假观、中观）、三惑（见思惑、尘沙惑、无明惑）、三智（一切智、道种智、一切种智）、三德（般若德、解脱德、法身德）等。谓三谛乃天然自存之性德，众生若于三谛产生迷执，必生起三惑；其对治之法，可依三观而破除三惑，破除三惑以成就三智，复依三智而证得三德。其文甚短，然虽仅寥寥数语，亦足以窥知天台圆宗之纲要。 [book_img]Z_1763.jpg [book_title]始终心要 唐天台沙门释湛然述 夫三谛者。天然之性德也。中谛者统一切法。真谛者泯一切法。俗谛者立一切法。举一即三非前后也。含生本具非造作之所得也。 悲夫秘藏不显。盖三惑之所覆也。故无明翳乎法性。尘沙障乎化导。见思阻乎空寂。 然兹三惑。乃体上之虚妄也。 于是大觉慈尊。喟然叹曰。真如界内。绝生佛之假名。平等慧中。无自他之形相。但以众生妄想不自证得。莫之能返也。 由是立乎三观。破乎三惑。证乎三智。成乎三德。 空观者。破见思惑。证一切智。成般若德。假观者。破尘沙惑。证道种智。成解脱德。中观者。破无明惑。证一切种智。成法身德。 然兹三惑三观三智三德。非各别也。非异时也。天然之理。具诸法故。 然此三谛性之自尔。迷兹三谛转成三惑。惑破藉乎三观。观成证乎三智。智成成乎三德。从因至果。非渐修也。说之次第。理非次第。大纲如此。纲目可寻。 始终心要(竟)