[book_name]宗门统要续集 [book_author]佚名 [book_date]不详 [book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版 [book_type]佛学宝典,完结 [book_length]208924 [book_dec]凡二十卷。宋代宗永集，元代清茂续集。又作续集宗门统要。据冯子振续集宗门统要序，知宗永之宗门统要重刻于绍兴三年（1133），元代清茂再附加二卷，亦即增补南岳下第十二世至第十八世，及青原下第十一世至第十四世，共计四○六人，然仅收录一三一人之机缘（共二五九则）。或谓宗永编成宗门统要集十卷，清茂续编十二卷，成为二十二卷之宗门统要续集。本书起自西竺诸佛，继以东土诸祖及前世宗匠，盖所以指导后学与后世作家，并抉剔前人，皆出于文字而直指人心。 [book_img]Z_1807.jpg [book_title]宗门统要续集序 扶二 径山兴圣万寿禅寺住持沙门希陵撰 灵鹫拈花之旨独付饮光少林得髓之传惟称可祖西竺圣师授受同印乎一心东土宗泒流分各显其大用不历渐阶之次直跻圣地之归自五叶传芳千灯续焰正法眼流通于震旦盛矣哉其有机缘启投针之契问答凑激电之驰传灯诸录载之详备统要收亦纶贯耳是以古林禅师以透古今眼具通变机来后来提唱宗师续前代统要玄旨执金錍而刮众膜握宝剑而断群疑若不显龙骧虎骤之机安知有玉振金声之作盖纪实以传信非润色之虚文也延祐庚申谨序。 重开宗门统要序 龙图阁直学士左朝请郎提举江州太平观耿延禧撰 大宝积经云如来所演八万四千法藏声教皆名为文离诸一切言音文字理不可说是名为义又云若诸经中文句广博能令众生心意踊跃名不了义若有宣说文句及心皆同灰烬是名了义大涅槃经云若人闻说大涅槃一字一句不作字相不作句相不作闻相不作佛相不作说相如是义者名无相相以是观之诸佛以无说说其来久矣达磨西来重为拈出为其拘滞于教相也则曰教外别传不立文字为其委曲于情解也则曰直指人心见性成佛是故答第一义谛曰廓然无圣则怜其不契而渡江慧可再拜依位而立则以为得髓而传法是岂与诸佛有异耶盖所谓当机觌面提觌面当机疾如石火电光拟议即差念起情生斯为关锁耳故余尝论之如来老婆心切乃曰正法眼藏分付摩诃迦叶临济丈夫气概乃曰正法眼藏向这瞎驴边灭却是二老子同曲异调若闻余是说言语及心皆同灰烬不作一字一句及诸名相则如来禅祖师禅庶几意领而神解乎宗门统要首以西竺诸佛继以东震诸祖及前世宗匠所以指导后学与后世作家所以抉剔前人者合为一书皆出乎文字而直指人心学者不可不家有而日见之豫章李氏镂板以传兵火之余既已烟灭莆阳天宁长老慧泽既传心宗复明教意知如来祖师禅等无有异乃命刊行以垂久远求余为序以冠篇首昔僧问巴陵祖意教意是同是别陵云难寒上树鸭寒下水又问三乘十二分教则不疑如何是宗门中事师云不是衲僧分上事如何是衲僧分上事曰贪观白浪失却手桡若知此者则三世诸佛无所说历代祖师未尝传统要徒集葛藤居士戏加序引可付之一笑而已矣。 绍兴三年二月　日序 续集宗门统要序 前集贤待制承事郎冯子振　撰 建溪沙门永沸鼎松声浓茶粥面发须净刬肘睫俱醒遂取佛祖卑钵余馨牵连鼻孔深灯冷焰拨剔眉豪追惟南岳让青原思从上的传析之二泒杨歧会而上始马祖一传十一世为南岳宗投子青而上始石头迁传一十世为青原宗既次第其人复次第其语号其书曰宗门统要膏髓直指皮肤破除两叶流根荫云幂砌一策一警一磕一筑政使投瓶试水舌全吞没可把之沤拂盏扬汤胸自隽不能言之味元符之笔已绝坠绪之踵渐移元运天开梵田日辟竞尊慈氏之教孰诀正途之歧乃有古林茂和尚价重岩泉名喧宇宙亲逢昭代垂亿万祀之昌辰径补禅宗余二百年之𦉑谱杨歧黄龙下起白云端保宁勇隆庆间真净文晦堂心逮松源岳浙翁琰心闻贲又七世而止投子天衣下起芙蓉楷圆照本逮石䆫恭灵隐光又四世而止南岳下十二世接逮十八世总二百八十六人见录机缘二百一十二则青原下十一世接逮十四世总一百二十人见录机缘四十七则为宗门统要续集示衲子坦途开人天正眼可谓星分次舍澄霄县璀璨之珠玑春满园池遍界现芬芳之葩萼纲一提而万目之罗大展领一挈而千腋之裘毕舒此岸舟来焉用隔江唤渡别峰塔立何消聚土合尖花笑浪拈竹鸣休击然而茫茫业识种种情尘蝇解冥钻蟫能旁蠹针磁罔具溟波迷犯斗之津锹锸徒施沙穴失藏珍之所忍纷然其肴乱将持此以安归向非古林竖硬脊梁亚摩醯眼施胆力于威音色相之上首澡肝膈于饮光顶𩕳之最初安得第一义谛舌本放六合澜翻不二法门脚跟𠞰诸方露布学人于此摩尼炳耀台镜互融静定中句意亭亭卜度外话头了了作家炉鞴入煆炼者粒粒精金旧宅宫商依促拍者泠泠雅操岂比纱䆫映月影弥即而迹弥疏布鼓认雷音逾似而魄逾远铸逢区冶剑凛然锋嗅遇耆婆草浑是药海粟居士早惭凿脱晚悟参寻冯长老斜日梦回记久别光明之洞永嘉师一宿惊觉尚相忘证道之歌稽首宗乘书心序引。 [book_title]宗门统要续集卷第一(上) 宋建康沙门宗永集元建康保宁禅寺住持沙门清茂续集 大觉世尊释迦文佛 世尊才生下一手指天一手指地周行七步目顾四方云天上天下唯我独尊。 云门偃云我当时若见一棒打杀与狗子吃贵图天下太平。 雪窦显云便与掀倒禅床。 法眼益云云门气势甚大要且无佛法道理时有老宿代云将谓无人证明。 雪窦云钩在不疑之地。 琅瑘觉云云门可谓将此深心奉尘刹是则名为报佛恩。 云峰悦云云门虽有定乱之谋且无出身之路。 续法昌遇云好一棒太迟生未离兜率脚跟下好与一锥岂到今日虽然如是也是贼过后张弓。 天童华云云门此话虽行未免落他陷阱黄面老子末上卖峭正是依草附木二俱不了以左手拍禅床云过这边着汝诸人还知明果落处么珊瑚枕上两行泪半是思君半恨君。 世尊在灵山会上拈花示众是时众皆默然唯迦叶尊者破颜微笑世尊云吾有正法眼藏涅槃妙心实相无相微妙法门不立文字教外别传付嘱摩诃迦叶。 白云端云迦叶善观风云别气色虽然如是还觉顶门重么。 黄龙心云直下穿过髑髅已是换却眼睛临危不在悚人向甚处见释迦老子。 续云峰悦因僧问灵山拈花意旨如何答云一言既出驷马难追问迦叶微笑意旨如何答云口是祸门。 世尊一日至多子塔前命摩诃迦叶分座令坐以僧伽梨围之遂告云吾有正法眼藏密付于汝汝当护持传付将来无令断绝。 世尊于涅槃会上以手摩胸告众云汝等善观吾紫磨金色之身瞻仰取足勿令后悔若谓吾灭度非吾弟子若谓吾不灭度亦非吾弟子时百万亿众悉皆契悟。 云峰悦云然则膏肓之门不足以发药云峰今日且作死马医尔等诸人皮下有血么。 续东禅观云其时众中有个作者才见以手摩胸便出约住云瞿昙你者丑举止休拈出也他若知非决定缄口免见百万亿众堕邪倒见。 世尊般涅槃日迦叶尊者最后而至世尊乃于椁中露双趺示之迦叶作礼请如来以三昧火而自阇维即时金棺从七宝床升举绕拘尸罗城七匝却还本处化火光三昧而自焚之。 世尊一日升座大众集定文殊白椎云谛观法王法法王法如是世尊便下座。 芭蕉彻云忙忙者匝地普天。 世尊一日升座大众集定迦叶白椎云世尊说法竟世尊便下座。 芭蕉彻云两个汉大似无孔笛遇着毡拍板。 世尊一日升座默然而坐阿难白槌云请世尊说法世尊云会中有二比丘犯律行我故不说法阿难以他心通观是比丘遂乃遣出世尊还复默然阿难又白适来为二比丘犯律是二比丘已遣出世尊何不说法世尊云吾誓不为二乘声闻人说法便下座。 续南堂静云前箭犹轻后箭深。 世尊九十日在忉利天为母说法及辞天界下时四众八部俱往空界迎有莲花色比丘尼作念云我是尼身必居大僧后见佛不如用神力变作转轮圣王千子围绕最初见佛果满其愿世尊才见乃诃云莲花色比丘尼汝何得越大僧见吾汝虽见吾色身且不见吾法身须菩提岩中宴坐却见吾法身。 荐福怀云莲花色比丘尼被热谩且致还知瞿昙老人性命在别人手里么。 世尊因文殊至诸佛集处值诸佛各还本处唯有一女人近彼佛坐入于三昧文殊乃白佛云何此女人得近佛坐而我不得佛告文殊汝但觉此女令从三昧起汝自问之文殊绕女人三匝鸣指一下乃托至梵天尽其神力而不能出世尊云假使百千文殊亦出此女人定不得下方过四十二恒河沙国土有罔明菩萨能出此女人定须臾罔明大士从地涌出作礼世尊世尊来罔明出罔明却至女人前鸣指一下女子于是从定而出。 翠岩芝云僧投寺里宿贼打不防家。 五云逢云不唯文殊不能出此定但恐如来也出此定不得秪如教意怎生体解。 世尊在尼拘律树下坐次因二商人问世尊还见车过不世尊云不见商人云还闻不世尊云不闻商人云莫禅定不世尊云不禅定商人云莫睡眠不世尊云不睡眠商人乃叹言善哉善哉世尊觉而不见遂献白㲲两假。 世尊因波斯匿王问胜义谛中有世俗谛不若言无智不应二若言有智不应一一二之义其义云何佛云大王汝于过去龙光佛法中曾问此义我今无说汝今无闻无说无闻是名一义二义。 翠岩真云波斯匿王善问不善答世尊善答不善问一人理上偏枯一人事上偏枯翠岩当时若见点一把火照看黄面老面皮厚多少。 续荐福怀云诸仁者大王分明问世尊分明答宾主历然作么生说个无说无闻底道理。 世尊因见文殊在门外立乃云文殊文殊何不入门来文殊云我不见一法在门外何以教我入门。 报慈遂徴云为复是门外语门内语。 沩山喆代云吾不如汝。 续黄龙新云文殊恁么道入得门入不得门若入得门冰消瓦解。 世尊一日坐次见二人舁猪过乃问这个是甚么人云佛具一切智猪子也不识世尊云也须问过。 大阳玄云不因世尊问洎乎忘却。 续地藏恩云瞿昙老汉也是无端大似节目上更生节目忽被二人呵呵大笑舁猪便行一场懡㦬。 世尊因有异学问诸法是常耶世尊不对又问诸法是无常耶亦不对异学云世尊具一切智何不对我世尊云汝之所问皆为戏论。 世尊一日示随色摩尼珠问五方天王此珠而作何色时五方天王互说异色世尊复藏珠入袖却抬手云此珠作何色天王云佛手中无珠何处有色世尊叹云汝何迷倒之甚吾将世珠示之便各强说有青黄赤白吾将真珠示之便总不知时五方天王悉皆悟道。 世尊因乾闼婆王献乐其时山河大地尽作琴声迦叶起作舞王问迦叶岂不是阿罗汉诸漏巳尽何更有余习佛云实无余习莫谤法也王又抚琴三遍迦叶亦三度作舞王云迦叶作舞岂不是佛云实不曾作舞王云世尊何得妄语佛云不是妄语汝抚琴山河大地木石尽作琴声岂不是王云是佛云迦叶亦复如是所以实不曾作舞王乃信受。 修山主问澄源禅师乾闼婆王奏乐直得须弥岌峇海水腾波迦叶作舞作么生会源云迦叶过去世曾作乐人来习气未除修云须弥岌峇海水腾波又作么生澄源休去。 法眼代云正是习气。 世尊因外道问昨日说何法世尊云说定法外道云今日说何法世尊云不定法外道云昨日说定法今日何说不定法世尊云昨日定今日不定。 五祖戒云何得将别人物作自己用。 沩山喆云世尊大似看楼打楼大沩即不然待问昨日说定今日何说不定但云非汝境界。 续荐福怀云黄面老子被外道拶着出自偶然虽然如此邪正未分若人辩得许你顶门具眼。 世尊因五通仙人问世尊有六通我有五通如何是那一通佛召五通仙人五通应诺佛云那一通你问我。 雪窦显云老胡元不知有那一通却因邪打正。 琅瑘觉云世尊不知可谓因正而打邪五通因邪而打正。 翠岩芝云五通如是问世尊如是答要且不会那一通。 云峰悦云大小瞿昙被外道勘破了有傍不肯底么出来我要问你作么生是那一通。 云盖本云世尊如是召五通如是应作么生是那一通良久云姹女已归霄汉去呆郎犹向火边栖。 世尊因普眼菩萨欲见普贤不能得见乃至三度入定遍观三千大千世界觅普贤不能得见而来白佛佛云汝但于静三昧中起一念便见普贤普眼于是才起一念便见普贤向空中乘六牙白象。 云居舜云诸仁者且作么生会云居道普眼推倒世尊世尊推倒普眼你道普贤在甚处。 世尊因自恣日文殊三处过夏迦叶欲白椎𢷤出才拈椎乃见百千万亿文殊迦叶尽其神力椎不能举世尊遂问迦叶汝拟𢷤那个文殊迦叶无对。 续昭觉勤云可惜放过一着待释迦老子道你欲𢷤那个文殊便与一椎看他作么合杀。 云居元云一家有事百家忙。 世尊因长爪梵志索论义预约云我义若堕我自斩首世尊云汝义以何为宗志云我义以一切不受为宗世尊云是见受不志拂袖而去行至中路乃省谓弟子云我当回去斩首谢世尊弟子云人天众前幸当得胜何以斩首志云我宁于有智人前斩首不于无智人前得胜乃叹云佛置我两处负门若我说是见我受是负门处粗故众人所共知第二负门处细我欲不受以少人知作是念已而白佛言世尊一切不受是见亦不受佛语梵志汝不受一切法是见亦不受则无所破与众人无异何用贡高而生憍慢梵志不能致答默自念言我负堕处世尊不彰我负不言是非得大甚深法是最可恭敬即于坐处得法眼净(有本小异大同)。 世尊将诸圣众往第六天说大集经来他方此土人间天上一切狞恶鬼神悉皆集会受佛付嘱拥护正法设有不赴者四天门王飞热铁轮追之令集既集会已无有不顺佛来者各发𪫑誓拥护正法唯有一魔王谓世尊云瞿昙我待一切众生成佛尽众生界空无有众生名字我乃发菩提心。 荐福怀云临危不变真大丈夫诸仁者作么生着得一转语与黄面老子出气寻常神通妙用智慧辩才到此总用不着尽阎浮大地人无不爱佛到这里何者是佛何者是魔还有人辩得么良久云欲得识魔么开眼见明欲得识佛么合眼见暗魔之与佛以拄杖一时穿却鼻孔。 续南堂静云当时我若作世尊即向他道大众魔王已发心竟应当如是住不然道汝唤什么作众生拟开口与一铁轮。 径山杲云天衣老汉恁么批判直是奇特虽然如是未免话作两橛若向何者是佛何者是魔处便休去不妨令人疑着却云欲识魔么开眼见明欲识佛么合眼见暗郎当不少又云魔之与佛以拄杖一时穿却鼻孔雪上加霜妙喜却与黄面老子代一转语待这魔王道众生界空无有众生名字我乃发菩提心只向伊道几乎错唤你作魔王此语有两负门若人捡点得出许伊具衲僧眼。 东禅观云怪哉浅草拨着一个大虫上门上户咬人火急可惜当时放过性空若作世尊待魔王道众生界空无有众生名字我乃发菩提心只消道个担板汉非唯塞断咽唯亦乃教伊转动不得虽然如是相识满天下知心能几人。 世尊与阿难行次见一古佛塔世尊便作礼阿难云此是什么人塔世尊云此是过去诸佛塔阿难云过去诸佛是什么人弟子佛云是吾弟子阿难云应当如是。 德山密云过去是现在弟子实有此理。 世尊因比丘问我于世尊法中见处即有证处未是世尊当何所示佛云比丘某甲当何所示是汝此问。 世尊成道后在逝多林中一树下跏趺而坐有二商人以五百乘车经过林畔有二车牛不肯前进商人乃讶见之山神报言林中有圣人成道经逾四十九日未食汝当供养商人入林果见一人端然不动乃问云为是梵王耶帝释耶山神耶河神耶世尊微笑举袈裟角示之商人顶礼遂陈供养。 世尊因外道问不问有言不问无言世尊据坐外道赞叹云世尊大慈大悲开我迷云令我得入乃作礼而去阿难寻白佛外道得何道理称赞而去世尊云如世良马见鞭影而行。 五祖戒云大小世尊被阿难一状领过又出语云汝何所问。 法眼益因百丈尝请益叙语未终眼云住住汝拟向世尊良久处会那丈从此悟入。 雪窦显云邪正不分过犹鞭影又云诸禅德迷云既开决定见佛还许他同参也无若共相委知则天下宗师并为外道伴侣如各非印证则东土衲僧不如西天外道。 翠岩芝云大小世尊被外道当面涂糊秪如外道云令我得入要且未梦见在既不曾梦见为什么却悟去。 琅瑘觉云依稀似曲才堪听又被风吹别调中。 翠岩真云六合九有缁黄青紫一一交参咸言良久据坐不对要且不是又举诸家拈了复云於戏假如鹙子满慈运智摛辞驰神作用何益之有。 道吾真云世尊只眼通三界外道双眸贯五天。 杨歧会云世尊辍己从人外道乃因斋庆赞。 沩山喆云外道怀藏宝镜世尊亲为高提直得森罗显焕万象历然又得阿难金钟再击四众共闻然虽如是大似二龙玩珠长他智者威狞。 续云居齐云什么处是外道悟处众中道世尊良久时便是举鞭处恁么会还得不。 昭觉勤云外道因邪打正世尊看楼打楼阿难不善傍观引得世尊拖泥带水若据山僧见处待他问不问有言不问无言和声便打及至阿难问外道有何所证亦和声便打何故杀人须是杀人刀活人须是活人剑。 世尊一日来阿难食时将至汝当入城持钵阿难应喏佛云汝既持钵须依过去七佛仪式阿难便问如何是过去七佛仪式佛召阿难阿难应喏佛云持钵去。 世尊因耆婆善别音响至一冢间见五个髑髅乃敲一髑髅问耆婆此生何处耆云生人道世尊又敲一云此生何处耆云生天道世尊又别敲一云此生何处耆婆罔知生处。 世尊因黑爪梵志运神力以左右手擎合欢梧桐花两株来供养佛召云仙人梵志应喏佛云放下着梵志遂放下左手一枝花于佛前佛又召仙人放下着梵志又放下右手一枝花佛又云仙人放下着梵志云世尊我今空身而住更教放下个什么佛云吾非教汝放舍其花汝当放舍外六尘内六根中六识一时舍却无可舍处是汝免生死处梵志于言下悟无生忍(有本小异大同)。 世尊于灵山会上五百比丘得四禅定具五神通未得法忍以宿命智通各各自见过去杀父害母及诸重罪于自心内各各怀疑于甚深法不能证入于是文殊承佛神力遂手握利剑持逼如来世尊乃谓文殊曰住住不应作逆勿得害吾吾必被害为善被害文殊师利尔从本已来无有我人但以内心见有我人内心起时我必被害即名为害于是五百比丘自悟本心如梦如幻于梦幻中无有我人乃至能生所生父母于是五百比丘同赞叹云文殊大智士深达法源底自手握利剑持逼如来身如剑佛亦尔一相无有二无相无所生是中云何杀。 续天童杰云为人须为切杀人须见血文殊费尽腕头气力要且不知此剑来处带累释迦老子通身是口也分疏不下五百比丘恁么悟去入地狱如箭射忽若踏翻大海趯倒须弥云门扇子𨁝跳上天筑着帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾又作么生商量良久云自从舞得三台后拍拍元来总是歌。 世尊因地布发掩泥献花于然灯然灯见布发处遂约退众乃指地云此一方地宜建梵刹时众中有一贤于长者持标于指处插云建梵刹已竟时诸天散花赞云庶子有大智矣。 世尊因七贤女游尸陀林一女指尸谓诸姊云尸在这里人向甚处去中有一姊云作么作么诸姊谛观各各契悟感帝释散花云唯愿圣姊有何所须我当终身供给女云我家四事七珍悉皆具足惟要三般物一要无根树子一株二要无阴阳地一片三要叫不响山谷一所帝释云一切所须我悉有之若三般物我实无得女云汝若无此争解济人帝释遂同往白佛佛言憍尸迦我诸弟子大阿罗汉悉皆不解此义惟有诸大菩萨乃解此义。 续黄龙心云树子若无宁善给济既要给济心不虚发如今有求无根树子将何祗对。 宝峰文云大众且道帝释是会不会又道善说般若感我天宫又道无无根树子大众且作么生明得不孤负圣女若也不会不得孤负帝释归宗亦有个无位真人憨憨痴痴跛跛挈挈且恁么过时喝一喝。 世尊因调达谤佛生身入地狱遂令阿难传问你在地狱中安不达云我虽在地狱如三禅天乐佛又令阿难传问你还求出不达云我待世尊来便出阿难云佛是三界大师岂有入地狱分达云佛既无入地狱分我岂有出地狱分。 翠岩真云亲言出亲口。 世尊因文殊起佛见法见议世尊威神摄向二铁围山。 五云逢云什么处是二铁围山还会么如今若有人起佛见法见五云与烹茶两瓯且道是赏伊是罚伊同教意不同教意。 续白云端云大众世尊当时无大人相如今若有向承天这里起佛见法见承天终不敢教动着他何谓如此但得雪消去自然春到来。 五祖演云白云则具大慈悲遂拍手云曼殊室利普贤大士不审今后更敢也无自云一度被蛇伤怕见断井索。 世尊临入涅槃文殊大士请佛再转法轮世尊咄云文殊吾四十九年住世未曾说一字汝请再转法轮是吾曾转法轮耶。 续雪峰空云且道世尊从文殊请不从文殊请。 昔城东有一老母与佛同生而不欲见佛每见佛来即便迴避虽然如此回顾东西总皆是佛遂以手掩面于十指掌中亦总是佛。 雪窦显云诸上座他虽是个老婆宛有丈夫之作既知迴避稍难不免吞声饮气如今不欲见佛即许你切忌以手掩面何以明眼底觑着将谓雪窦门下教你学老婆禅。 富楼那问佛清净本然云何忽生山河大地。 琅瑘因僧问乃厉声云清净本然云何忽生山河大地僧有省。 荐福信云先行不到末后太过。 续五祖演云金屑虽贵落眼成翳。 灵隐岳云日长夜短诸人还猛省么青天复青天打失髑髅前看看日又夜争教人少年。 殃崛摩罗因持钵至一长者家其家妇人正值产难子母未分长者云瞿昙弟子汝为至圣当有何法能免产难殃崛语长者云我乍入道未知此法待我回问世尊却来相报及返具事白佛佛告殃崛汝速去报言我自从贤圣劫来未曾杀生殃崛奉佛语即往告之其妇得闻即免产难。 宗门统要续集卷第一(上) 音释 序 针 (诸深切与针同)。 錍 (正作鎞边迷切掠器)。 镂 (郎亘切雕刻也)。 磕 (克盍切)。 隽 (祖峻切与俊同)。 祀 (祥里切年也)。 璀灿 (璀七罪切灿七旦切璀灿玉光也)。 蟫 (大含切白鱼虫)。 磁 (墙之切引铁石)。 锹 (七宵切臿也)。 锸 (测洽切。锹也)。 膈 (古额切𮌎膈也)。 𩕳 (乃挺切顶也)。 跟 (古痕切足踵也)。 剿 (子小切绝也)。 鞴 (蒲拜切吹火韦囊也)。 集 悚 (息勇切)。 舁 (羊诸切两手对举也)。 岌峇 (岌鱼及切山高貌峇口合切山窟也)。 呆 (鱼开切痴也)。 姹 (陟嫁切姹女水银也)。 狞 (尼耕切大恶也)。 橛 (其月切)。 沩 (俱为切)。 喆 (之列切)。 喏 (人者切)。 腕 (乌贯切手腕也)。 趯 (他历切)。 𨁝跳 (𨁝蒲没切跳也吊切)。 觑 (七虑切同视也)。 [book_title]宗门统要续集卷第一(下) 扶三 宋建溪沙门宗永集元建康保宁禅寺住持沙门清茂续集 附西竺应化圣贤 维摩会上三十二菩萨各说不二法门至文殊云我于一切法无言无说无示无识离诸问答是为菩萨入不二法门文殊又问维摩维摩默然文殊叹云乃至无有言语文字是菩萨真入不二法门说是入不二法门时于此众中五千菩萨皆入不二法门得无生法忍。 保福展云文殊也似掩耳偷铃力尽乌江维摩一默未出化门又云大小维摩被文殊一坐直至如今起不得。 雪窦显云维摩道什么复云勘破了也。 琅瑘觉云文殊与么赞善也是杓卜听虚声维摩默然你等诸人不得钻龟打瓦。 续沩山果云大众居士门高可谓壁立万仞水泄不通拟心则差动念则隔不拟不动落在无事界中诸人作么生入良久云退后退后大沩智云不二法门是默然不是默然若是默然文殊则为剩语若不是默然维摩一场虚设毕竟如何具眼者辨。 维摩因须菩提持钵到乃取钵满盛香饭谓尊者云若能于法等者于食亦等乃至入诸邪见不到彼岸住于八难不得无难同于烦恼离清净法汝得无诤三昧一切众生亦得是定其施汝者不名福田供养汝者堕三恶道为与众魔同一手作诸劳侣汝与众魔及诸尘劳等无有异于一切众生而有怨心谤诸佛毁于法不入众数终不灭度汝若如是乃可取食须菩提闻此茫然不知以何答置钵欲去。 舍利弗因入城遥见月上女出城舍利弗心口思惟此姊见佛不知得忍不得忍我当问之才近便问什么处去女云如舍利弗与么去弗云我才入城尔当出城云何言如舍利弗与么去女云诸佛弟子当住何所弗云诸佛弟子依大涅槃而住女云诸佛弟子既依涅槃而住我如舍利弗与么去。 沩山喆云一人入城一人出城何言如舍利弗与么去若人知得舍利弗月上女二人去处十二时中动转施为无非住诸佛大涅槃若也未知业识茫茫无本可据。 续东禅观云舍利弗依大涅槃而住坐在解脱深坑月上女如舍利弗与么去也是随邪逐恶。 无猒足王入大寂定乃来有情无情皆顺于王若有一物不顺于王即入大寂定不得。 舍利弗问须菩提梦中说六波罗蜜与觉时是同是别须菩提云此义幽深吾不能说此会中有弥勒大士汝往彼问。 雪窦显云当时若不放过随后与一劄谁名弥勒谁是弥勒者便见冰消瓦解。 西竺有上首菩萨作一乞士入城乞食次时有比丘恒伽谓乞士云汝从何来答云我从真实中来又问何谓真实答云寂灭故名真实又问寂灭相中有所求耶无所求耶答云无所求又问无所求者何用求耶答云无所求中吾欲求之又问无所求中何用求耶答云所有求者一切皆空得者亦空著者亦空实者亦空来者亦空语者亦空问者亦空寂灭涅槃一切虚空分界亦复皆空吾为如是次第空法而求真实。 障蔽魔王领诸眷属一千年随金刚齐菩萨觅起处不得忽因一日得见乃问云汝当依何住我一千年觅汝起处不得菩萨云我不依有住而住不依无住而住如是而住。 法眼益云障蔽魔王不见金刚齐即从只如金刚齐还见障蔽魔王么。 续径山杲云既觅起处不得一千年随从底是甚么金刚齐云我不依有住而住不依无住而住如是而住互相热瞒法眼道障蔽魔王不见金刚齐即且从只如金刚齐还见障蔽魔王么恁么批判也是看孔着楔即今莫有知妙喜起处底么喝云寐语作么。 东禅岳云富贵即易贫穷即难虚空无心墙壁有耳二老汉不得无过且道过在于何路从平处险人向静中忙。 紧那罗王奏无生乐供养佛乃来有情无情俱随王去若有一物不随王去即去佛处不得善财童子参五十三员善知识末后到弥勒阁前见楼阁门闭善财暂时敛念云大慈大悲愿楼阁门开令我得入寻时弥勒领诸眷属至善财前弹指一下楼阁门开善财得入阁门便闭见百千万亿楼阁每一一楼阁内有一弥勒领诸眷属并有一善财而在前立善财礼辞文殊文殊指往南方胜乐国妙高山谒德云比丘及到彼山东西南北四维上下求觅经于七日乃见德云比丘却在别峰上徐步经行。 文殊一日令善财采药云是药者采将来善财遍采无不是药却来白云无不是药者文殊云是药者采将来善财乃拈一茎草度与文殊文殊提起示众云此药亦能杀人亦能活人。 五祖戒出善财语云惭愧。 首山念云文殊大似掩耳偷铃。 琅瑘觉云文殊可谓诚实之言要且额头汗出口里胶生。 沩山喆云善财能采文殊善用非但寝疾毗耶直饶尽大地人抱必死之疾到文殊所教他个个脱体而去何故解用不须霜刃剑延龄何必九还圆。 续梁山远云得之于心伊兰作栴檀之树失之于旨甘露乃蒺䔧之园文殊尝时与么举扬若不是善财同声相应同气相求未免一场懡㦬还知二大老落处么处处绿杨堪系马家家门首透长安。 天童华云大小文殊被善财换却眼睛。 文殊大士尝谓善住意天子云汝今若能违背诸佛毁谤法僧吾即将同汝如是梵行天子云大士今何故复如是语大士云天子如汝意者以何为佛天子云大士如如法界我言是佛大士云天子于汝意云何如如法界可染着乎天子云弗也大士云以是义故我如是说汝今若能背毁佛法僧吾将同汝如是梵行。 利益菩萨白然灯佛我欲得阿耨菩提唯愿世尊教示我令速成菩提佛言利益汝观此法何者是法是汝所问。 须菩提说法帝释雨花须菩提乃问此花从天得耶从地得耶从人得耶帝释皆云弗也须菩提云从何得耶帝释举手须菩提云如是如是。 云门偃云帝释举手处作么生与你四大五蕴释迦老子是同是别。 舍利弗问天女汝何不转却女身女云我从十二年来求女人相了不可得当何所转即时天女以神通力变舍利弗令如天女乃自化身如舍利弗而问云何不转却女身舍利弗云我今不知何转而变为女身。 白云端代云吾不如汝。 须菩提岩中宴坐诸天雨花赞叹尊者云空中雨花赞叹复是何人云何赞叹天云我是梵天敬重尊者善说般若尊者云我于般若未曾说一字汝云何赞叹天云如是尊者无说我乃无闻无说无闻是真说般若。 雪窦显云避喧求静处世未有其方他在岩中宴坐也被这一队汉涂糊伊更有这老汉把不住问空中雨花赞叹复是何人早见败阙了也我重尊者善说般若恶水蓦头泼又云我于般若未曾说一字草里走尊者无说我乃无闻识甚好恶总似这般底何处有今日复召大众雪窦幸是无事人你来这里觅个什么以拄杖一时趁下。 毗目仙人执善财手善财即时自见其身往十方佛刹微尘数诸佛所乃至经不可说不可说微尘数劫时仙人放手即自见身还在本处。 昔有外道问一入定僧轮王众生种非佛非罗汉不受后有身是什么义僧便入定问弥勒弥勒为答了却出定语外道云譬如陶师埏埴成器。 汾阳昭代云却劳尊者往复神用。 天亲菩萨从弥勒内宫下无著菩萨问经云人间四百年彼天为一昼夜弥勒一时中成就五百亿天子证无生法忍未审说什么法天亲云秪说这个法秪是梵音清雅令人乐闻。 荐福怀云弥勒已是错说天亲已是错传山僧今日将错就错与你诸人注破良久云谛听谛听向下文长付在来日。 善住天子而白文殊可共俱往如来之所咨受未闻亦同此时如法问难文殊云尔莫分别取着如来天子云如来今在何所令我莫著文殊云秪在目前天子云若如是者我何不见文殊云尔若一切不见是名真见如来天子云若见在前云何戒我莫取着如来文殊云尔今见前何有天子云有虚空界文殊云如来者虚空界是故虚空界者即是如来此中无有一物可分别者。 胜思惟梵天问不退转天子云天子我常于此佛国土不曾见汝天子云梵天我亦不曾于此国土不曾见我。 宾头卢尊者因阿育王问承闻尊者亲见佛来是不尊者以手策起眉毛良久云会么王云不会者云阿耨达池龙王曾请佛斋吾是时亦预其数。 五祖戒出王语云惭愧。 翠岩真云且道什么处见直饶雪天漂渺湖光澹荡且莫说梦。 续梁山远云阿育王轻轻借问宾头卢草草承当子细检点将来不胜漏逗且那里是漏逗处国清才子贵家富小儿娇。 沩山喆云无忧王饭三万阿罗汉要且不识宾头卢当时待他策起眉毛云会么便与作礼非唯识宾头卢亦乃同参古佛。 汾阳昭云却劳尊者。 保宁勇代王云希有希有。 云居元代王云当时蓦面便唾。 虎丘隆云宾头卢得大机显大用不谩亲见佛来虽然赖阿育王放过若不放过洎合打失眉毛放过则且置尊者策起眉毛又作么生还会么当台一鉴明如日万古晴空绝是非。 荐福行云大王七宝随身尊者天龙拥卫蓦然狭路相逢彼此难为迴避且道其中事作么生阎浮接得真天子同踏毗卢顶上行。 庵婆提女问文殊云明知生是不生之法为什么却被生死之所流转文殊云其力未充。 进山主问修山主明知生是不生之法为什么被生死之所流转修云笋毕竟成竹去如今作篾使得么进云汝向后自悟去在修云某甲所见秪如此上座意旨如何进云这个是监院房那个是典座房修乃礼谢。 月氏国王闻罽宾国有一尊者名祇夜多有大名称即与群臣往造彼国礼见问法王既至修敬已毕乃请尊者当为开演尊者云大王来时好道今去亦如来时。 西竺二十八祖师 初祖迦叶尊者因外道问如何是我我祖云觅我者是汝我外道云这个是我我师我何在祖云你问我觅。 祖一日踏泥次有一沙弥见乃问尊者何得目为祖云我若不为谁为我为。 法眼益云我当时若见拽来踏泥。 五祖戒云迦叶与沙弥说得道理好。 洞山价云莫要茶吃么。 续保宁勇云虽然如是傍观者哂。 二祖阿难尊者问迦叶云师兄世尊传金襕袈裟外别传个什么迦叶召云阿难阿难应诺迦叶云倒却门前刹竿着。 汾阳昭云不问那知。 五祖戒云露。 翠岩芝云千年无影树今时没底靴。 续泐潭清云刹竿未倒穿却诸人髑髅换却诸人眼睛刹竿倒后向什么处见释迦老子。 阿难尊者一日白佛言今日出城见一奇特事佛云见何奇特事阿难云入城见一攒乐人作舞出城总见无常佛云我昨日入城亦见一奇特事阿难云未审见何奇特事佛云我入城时见一攒乐人作舞出城时亦见乐人作舞。 三祖啇那和修问鞠多尊者汝年几耶尊者云我年十七祖云汝身十七性十七耶尊者云师发已白为发白耶心白耶祖云我但发白非心白尔尊者云我身十七非性十七也。 四祖优波鞠多因访一老比丘尼才入问乃触撒钵盂尼云佛在日六群比丘甚是粗行数来我舍尚不如此尊者绍祖位人得与么粗行(有本小异大同)。 汾阳昭代云已知错误。 五祖提多迦尝为长者名曰香众初求出家鞠多尊者乃问汝为身出家为心出家香云我自出家非为身心而求利益鞠多云不为身心复谁出家香云夫出家者无我我故即心不生灭心不生灭即是常道故诸佛亦常心无形相其体亦尔鞠多云汝当大悟心自明朗于佛法中度恒沙众。 芭蕉彻云譬如琴瑟箜篌虽有妙音若无妙指终不能发。 六祖弥遮迦因七祖婆须密初见迎而问云师何方而来欲往何所祖云从自心来欲往无处婆须密手持酒器乃云识我手中物不祖云此是触器而负净者婆须密云师识我不祖云我即不识识即非我汝试自称名氏吾当后示本因婆须密乃说偈实答六祖示其本因即与剃度。 七祖婆须密因佛陀难提索以论义祖云仁者论即不义义即不论若拟论义终非义论佛陀难提知祖义胜心即钦伏。 八祖佛陀难提因九祖伏䭾密多已年五十口未尝言足未尝履才见祖便行七步乃云父母非我亲谁是最亲者诸佛非我道谁是最道者祖答云汝言与心亲父母非可比汝行与道合诸佛心即是外求有相佛与汝不相似欲识汝本心非合亦非离伏䭾密多乃作礼其父遂令出家。 十祖胁尊者因十一祖作童子时来乃问尔从何来子云我心非往祖云尔住何所子云我心非止祖云子不定耶子云诸佛亦然祖云尔非诸佛子云诸佛亦非。 翠岩芝云祖师与童子一问一答总欠会在如今作么生会。 十一祖富那夜奢因十二祖马鸣问我欲识佛何者即是祖云汝欲识佛不识者是马云佛既不识焉知是乎祖云既不识佛焉知不是马云此是锯义祖云彼是木义复问锯义者何马云与师平出又问木义者何祖云汝被我解马于是信伏。 十二祖马鸣大士问十三祖迦毗摩罗云汝尽神力变化若何罗云我化巨海极为小事鸣云汝化性海得不罗云何谓性海我未尝知鸣即为说性海云山河大地皆依建立三昧六通由兹发现十三祖得闻遂发信心三千徒众俱求剃度。 祖昔尝事外道每持一丫枪上悬一剑巡五天竺国索人论义自云我义若堕当斩首为谢闻胁尊者有大声誉特请论义胁云尔义以何为宗祖云但有言说我悉能破胁于是默然而坐祖忿色而去诟骂云我闻尔具大智慧及与论义一词不措行至中路乃谓弟子云我义已堕我言但有言说皆悉能破彼既无言我当自破将回斩首而谢尔时尊者化令回心并诸徒众一时出家(外道问佛亦类于此)。 十四祖龙树大士见十五祖迦那提婆来先令侍者将一碗水致面前迦那提婆见乃取一针投之树由是大喜。 十六祖罗睺罗多因至一石窟中见僧伽难提安然在定祖伺而问云汝身定耶心定耶难提云身心俱定祖云身心俱定何有出入难提云虽有出入不失定相如金在井如金出井世相去来金体常寂祖云若金在井若金出井金无动静何物出入难提云言金动静何物出入言金出入金非动静祖云若金在井出者何金若金出井在者何物难提云金若出井在者非金金若在井出者非物祖云此义不然难提云彼理非着祖云此义当堕难提云彼义不成祖云彼义不成我义成矣难提云我义虽成法非我故祖云我义已成我无我故难提云我无我故复何成义祖云我无我故成于汝义难提云仁者师于何圣得是无我祖云我师迦那提婆证是无我十七祖僧迦难提因见十八祖作童子时持圆鉴直造师前祖乃问汝几岁耶童子云百岁祖云汝年尚幼何言百岁非其理也童子云我不会理正百岁尔祖云汝善机耶童子云佛言若人生百岁不会诸佛机未若生一日而得决了之祖云汝手中当何所表童子云诸佛大圆鉴内外无瑕翳两人同得见心眼皆相似遂求出家。 祖又因风吹铜铃鸣乃问铃鸣耶风鸣耶童云非风铃鸣我心鸣耳祖云非风铃鸣心复谁乎童云俱寂静故非三昧也祖云善哉善哉继吾道者非子而谁。 芭蕉云尊者大似怜儿不觉丑。 十八祖伽耶舍多至月氏国见十九祖鸠摩罗多问是何徒众祖云是佛弟子彼闻佛号心神竦然即时闭户祖良久扣其门彼云此舍无人祖云无人者谁彼闻语异遽开门延接。 汾阳昭代云洎合忘却。 二十三祖鹤勒那因师子尊者问云我欲求道当何用心祖云汝欲求道无所用心尊者云既无用心谁作佛事祖云汝若有用即非功德汝若无作即是佛事。 二十四祖师子尊者因罽宾国王秉剑于前云师得蕴空不祖云已得蕴空王云既得蕴空离生死不祖云巳离生死王云既离生死就师乞头得不祖云身非我有岂况于头王便斩之白乳涌高数尺王臂自堕。 玄沙备云大小师子尊者头也不解作得主。 玄觉遂徴云且道斩着斩不着。 汾阳昭别云知师不吝。 雪窦显云作家君王天然有在。 翠岩芝云当时祖引颈王举剑与么时有人谏得住么至今无人断得此公案如今衲僧作么生断。 芭蕉彻云卖宝遇着瞎波斯。 琅瑘觉云罽宾好一口剑争奈剑上无眼尊者好个师子且不解返掷。 续黄龙新云黄龙要问雪窦既是作家君王因甚臂落。 径山杲云孟八郎汉又与么去。 天童华云玄沙云大小尊者头也不解作得主师云随𣯫𣯜汉玄觉徴云且道斩着斩不着师云将鰕钓鳖汾阳别云知师不吝师云将错就错雪窦云作家君王天然有在师云提水放火翠岩云当时祖引颈王举剑与么时有人谏得住么至今无人断得此公案如今衲僧作么生断师云莫要说梦芭蕉云卖宝撞着瞎波斯师云诬人之罪琅瑘云罽宾好一口剑争奈剑上无眼尊者好个师子且不解返掷师云贼过后张弓复云这一队汉被山僧剿绝了也还见师子尊者么蓦拈拄杖卓一下云修身慎行恐辱先也。 祖始至罽宾国彼有五众祖已摄伏四众唯一尊达磨达者本习禅定愤愤而来祖云仁者习定何当来此既至于此胡云习定达云我虽来此心亦不乱定随人习岂有处所祖云仁者既来其习亦至既无处所岂在人习达云定习人故非人习定我虽来此其定常习祖云人非习定定习人故当自来时其定谁习达云如净明珠内外无翳定若通达必当如此祖云定若通达一似明珠今见仁者非珠之徒达云其珠明彻内外悉定我心不乱犹若此净祖云其珠无内外仁者何能定秽物非动摇此定不是净彼承开悟心地朗然。 二十五祖婆舍斯多因与外道无我尊论义外道云请师默论不好言说祖云不假言说孰知胜负外道云但取其义祖云汝以何为义外道云无心为义祖云汝既无心安得义乎外道云我说无心当名非义祖云汝说无心当名非义我说非心当义非名外道云当义非名谁能辩义祖云汝名非义此名何名外道云为辩非义是名无名祖云名既非名义亦非义辩者是谁当辩何物如是往返五十九番外道杜口信伏。 芭蕉清云譬如象马𢤱悷难调加诸楚毒至于彻骨方乃调伏。 大阳玄云蚌鹬相持死在渔人之手乃云何用繁言。 续径山杲云婆舍斯多何用忉怛当时若见他道请师默论不假言说便云义堕也即今莫有与妙喜默论者么或有个衲僧出来道义堕也我也知你向鬼窟里作活计。 二十七祖般若多罗路行次或有人问汝行何急祖云汝行何慢又问汝姓什么祖云与汝同姓或凡或圣人莫能测。 芭蕉彻云匹上不足匹下有余。 祖因东印度国王请斋次王乃问诸人尽转经唯师为甚不转祖云贫道出息不随众缘入息不居蕴界常转如是经百千万亿卷非但一卷两卷。 汾阳昭云却劳尊者心力。 东震六代祖师 初祖菩提达磨大师初至梁时因武帝问如何是圣谛第一义祖云廓然无圣帝云对朕者谁祖云不识帝不领悟祖遂渡江至魏。 汾阳昭代云弟子智浅。 续五祖戒云卖宝遇着瞎波斯。 保宁勇代帝吐舌示之。 武帝后问一圣师师云陛下还识此人不帝云不识师云此是观音大士传佛心印帝云当遣使诏之师云莫道陛下去诏盍国人去他亦不回。 祖谓二祖云汝但外息诸缘内心无喘心如墙壁可以入道二祖作种种说心说性不契一日忽悟乃云可以息诸缘也达磨云莫成断灭去不二祖云无达磨云子作么生二祖云了了常知故言之不可及达磨云此诸佛之所传心体更勿疑也。 祖一日命门人云时将至矣汝等盍各言所得时有道副对云如我所见不执文字不离文字而为道用祖云汝得吾皮又尼总持云我今所解如庆喜见阿閦佛国一见更不再见祖云汝得吾肉又道育云四大本空五阴非有而我见处无一法可当情祖云汝得吾骨最后慧可大师出礼三拜依位而立祖云汝得吾髓乃传衣付偈。 荐福怀云祖师与么说话无计较中翻成计较无涂辙中翻成涂辙若教伊踏着德山临济门下免见九年冷坐被人唤作壁观胡僧直饶如是也未免殃及儿孙。 大阳玄云且道更有一人出来得个什么自云不得不得又云意况不到。 翠岩芝云二祖被他当面涂糊莫道髓皮也不曾摸着因甚却绍祖位。 续五祖演云当时若见四人恁么各与三十棒只如白云也合吃二十九棒留一棒与汝诸人其间若有知痛痒者不惟不孤负先圣亦乃得见白云脱或未然堂里吃粥吃饭更须烂嚼多见浑仑吞却。 祖问有相宗萨婆罗云一切诸法何名实相彼云于诸相中不互诸相是名实相祖云一切诸相而不互者若明实相当何定耶彼云于诸相中实无有定若定诸相何名为实祖云诸相不定便名实相汝今不定当何得之彼云我言不定不说诸相当说诸相其义亦然祖云汝言不定当为实相定不定故即非实相彼云定既不定即非实相知我非故不定不变祖云汝今不变何名实相已变已往其义亦然彼云不变当在在不在故故变实相以定其义祖云实相不变变即非实于有无中何名实相时萨婆罗以手指虚空云此是世间有相亦能空故当我此身还得似不祖云若无实相即见非相若了非相其色亦然当于色中不失色体于非相中不碍有故若能是解此名实相彼众闻己心意朗然。 祖问无相宗波罗提云汝言无相当何证之彼云我明无相心不现故祖云汝心不现当何明之彼云我明无相心不取舍当于明时亦无当者祖云于诸有无心不取舍又无当者谁明无故彼云入佛三昧尚无所得何况无相而欲知之祖云相既不知谁云有无尚无所得何名三昧彼云我说不证证无所证非三昧故我说三昧祖云非三昧者何当名之汝既不证非证何证彼闻祖辩析即悟本心。 祖问定慧宗婆兰陀云汝学定慧为一为二彼云我此定慧非一非二师云既非一二何名定慧彼云在定非定处慧非慧一即非一二即不二祖云当一不一当二不二既非定慧约何定慧彼云不一不二定慧能知非定非慧亦复然矣祖云慧非定故然何知哉不一不二谁定谁慧彼闻之狐疑冰释。 祖问戒行宗贤者云何者名戒云何名行当此戒行为一为二彼云一二二一皆彼所生依教无染此名戒行祖云汝言依教即是有染一二俱破何言依教此二违背不及于行内外非明何名为戒彼云我有内外彼已知觉既得通达便是戒行若说违背俱是俱非言及清净即戒即行祖云俱是俱非何言清净既得通故何谈内外贤者于是惭伏。 祖问无得宗宝净云汝云无得得得何得既无所得亦无得得彼云我说无得非得无得当说得得无得是得祖云得既不得得亦非得既云得得得得何得彼云见得非得非得是得若见不得名为得得祖云得既非得非得无得既无所得当何得得彼闻之顿除疑惑。 祖问寂静宗尊者何名寂静于此法中谁寂谁静彼云此心不动是名为寂于法无染名之为静祖云本心不寂要假寂静本来寂故何用寂静彼云诸法本空以空空故于彼空空故名寂静祖云空空已空诸法亦尔寂静无相何静何寂彼闻豁然开悟。 二祖可大师问达磨云诸佛法印可得闻乎磨云诸佛法印匪从人得祖云我心未宁乞师安心磨云将心来与汝安祖云觅心了不可得磨云与汝安心竟。 芭蕉彻云金刚与泥人揩背。 续五祖戒云若即恁么何用西来。 云居元云彼自无疮勿伤之也虽然如是一言易出驷马难追。 五祖演举至请祖安心处乃云白云当时若见好与三十棒何故他人见将谓说安心法毕竟如何菩萨龙王行雨润遮身向上数重云。 三祖璨大师问二祖云弟子身缠风恙请和尚忏罪祖云将罪来与汝忏璨云觅罪了不可得祖云与汝忏罪竟宜依佛法僧住璨云今见和尚已知是僧未审何名佛法祖云是心是佛是心是法法佛无二僧宝亦然璨云今日始知罪性不在内外中间如其心然佛法无二也大师深器之。 琅瑘觉云犹欠作云何梵在。 续梁山观于觅罪了不可得处云罪性向什么处去也又云非但罪性觅者亦不见有。 云居齐云二祖深器之是肯他会佛法耶肯他说道理耶。 四祖信大师见三祖乃云愿和尚慈悲乞与解脱法门师云谁缚于汝信云无人缚师云何更求解脱乎信于言下有省。 师问三祖云如何是古佛心祖云汝今是什么心师云我今无心祖云汝既无心诸佛岂有耶师于是顿息其疑。 五祖忍大师作童子时四祖问子何姓耶答云姓即有不是常姓四祖云是何姓耶答云是佛性四祖云汝无姓乎答云性空故祖默识其器即俾出家后乃付法。 师因六祖初参乃问汝自何来六祖云岭南师云欲须何事祖云唯求作佛师云岭南人无佛性若为得佛祖云人有南北佛性岂然师知异器乃诃云着槽厂去。 六祖能大师因风𩗺刹幡有二僧对论一云幡动一云风动往复曾未契理祖云不是风动不是幡动仁者心动二僧竦然。 雪峰存云大小祖师龙头蛇尾好与二十棒孚上座侍次咬齿峰云我与么道也好与二十棒。 保福展云作贼人心虚也是萧何置律。 五祖戒云着甚来由。 巴陵鉴云祖师道不是风动不是幡动既不是风幡向甚处著有人与祖师作主出来与巴陵相见。 雪窦显云风动幡动既是风幡向甚处著有人与巴陵作主出来与雪窦相见。 续泐潭清云不是风动不是幡动若是灵利汉悬崖撒手便好承当顾后瞻前转生迷闷仁者心动而今还有为祖师作主者么有则出来与老僧相见。 天童华云一盲引众盲相牵入火坑。 师因僧问黄梅意旨什么人得师云会佛法人得僧云和尚还得不师云我不得僧云和尚为什么不得师云我不会佛法。 汾阳昭代云方知密旨难传。 翠岩芝云会得即二头不会得即三首作么生便有出身之路。 续径山杲云还见祖师么若也不见径山与你指出蕉芭蕉芭有叶无丫忽然一阵狂风起恰似东京大相国寺里三十六院东廊下壁角头王和尚破袈裟毕竟如何归堂吃茶。 师示众云吾有一物无头无尾无名无字无背无面诸人还识么时荷泽神会出云是诸法之本源乃神会之佛性祖乃打一棒云这饶舌沙弥我唤作一物尚不中岂况本源佛性乎此子向后设有把茅盖头也只成得个知解宗徒。 法眼益云古人授记人终不错如今立知解为宗即荷泽是也。 师一日谓门人云吾却归新州汝等速治舟楫门人云师从此去早晚却回祖云叶落归根来时无口。 法云秀云非但来时无口去时亦无鼻孔。 续白云端云祖师可谓善解借手行拳有般汉往往道言犹在耳不见道子期去不返浩浩良可悲不知天地间知音复是谁。 五祖演云祖师恁么道犹欠悟在。 师因思和尚问当何所务即得不落阶级祖云汝曾作什么来思云圣谛亦不为祖云落何阶级思云圣谛尚不为何阶级之有祖云如是如是汝善护持吾付汝偈偈云心地含诸种普雨悉皆萌顿悟花情已菩提果自成。 宗门统要续集卷第一(下) 音释 钻 (祖官切穿也)。 剩 (石证切冗长也)。 喆 (之列切)。 楔 (光结切櫼也)。 琅瑘 (琅音郎瑘音耶)。 懡㦬 (懡忙果切㦬郎可切)。 埏埴 (埏尸连切和土也埴丞职切黏土也)。 逗 (大透切)。 罽宾 (梵语也此云贱种罽居例切)。 泐 (历德切)。 髑髅 (髑音独髅音娄髑髅首骨也)。 鞠 (渠竹切)。 胁 (虚业切)。 丫 (于加切)。 枪 (千羊切)。 𣯫𣯜 (𣯫力朱切𣯜霜俱切)。 𠞰 (子小切绝也)。 𢤱悷 (𢤱力董切悷郎计切𢤱悷多恶不调也)。 鹬 (余律切鸟名)。 槽厂 (槽音曹厂昌而切)。 𩗺 (余亮切风非物也)。 荷泽 (荷合可切)。 楫 (即淡切与楫同)。 [book_title]宗门统要续集卷第二 扶四 宋建溪沙门宗永集 元建康保宁禅寺住持沙门清茂续集 四祖下第一世 牛头山法融禅师因四祖到山入后庵见虎便作怕势师云和尚犹有这个在祖云这个是什么师于言下有省。 雪窦显代云但亦作怕势又代云洎合放过。 四祖下第六世 宣州安国玄挺禅师(嗣牛头威)因僧问五祖云真性缘起其义云何祖默然时师侍次乃谓大德正兴一念问时是真性中缘起其僧言下大悟。 续径山杲云未兴一念问时不可无缘起也时有僧云未兴一念问时唤什么作缘起妙喜云我也只要你与么道。 润州鹤林素禅师因僧敲门师问是什么人僧云是僧师云非但是僧佛来亦不着僧云佛来为什么不着师云无汝止泊处。 舒州天柱崇慧禅师因僧问达磨未来此土时还有佛法也无师云未来且致即今事作么生僧云某甲不会乞师指示师云万古长空一朝风月良久云会么自己分上作么生干他达磨来与未来事他家大似卖卜汉见汝不会为汝锥破卦文才生吉凶尽在沙分上一切自看僧云如何是解卜底人师云汝才出门时便不中也。 四祖下第七世 杭州径山国一钦禅师(嗣鹤林业)因马祖遣人送书到书中作一圆相师发缄见遂于圆相中着一点却封回后忠国师闻乃云钦师犹被马师惑。 保福展云甚处是惑处作么生得不惑去。 雪窦显云径山被惑且致若将呈似国师别作个什么伎俩免被惑去有老宿云当时坐却便休亦有道但与画破若与么秪是不识羞敢谓天下老师各具金刚眼睛广作神通变化还免得么雪窦见处也要诸人共知秪这马师当时画出早自惑了也。 五祖戒云两彩一赛又云三人指路拟何为。 沩山喆云诸人还识马祖径山么一点水墨两处成龙国师道钦师犹被马师惑可谓千里同风不见道手执夜明符几个知天晓。 续径山杲云马师仲冬严寒国一孟夏渐热虽然寒热不同彼此不失时节忠国师因甚却道钦师犹被马师惑还委悉么无风荷叶动决定有鱼行。 四祖下第八世 杭州鸟窠道林禅师(嗣径山钦)因白居易问如何是佛法大意师云诸恶莫作众善奉行白云三岁孩儿也解与么道师云三岁孩儿虽道得八十翁翁行不得白遂作礼。 师因侍者会通一日作辞师乃问汝今何往通云某甲为法出家和尚不垂慈诲今往诸方学佛法去师云若是佛法吾此间亦有少许通云如何是和尚此间佛法师于身上拈起布毛吹之侍者因而有省。 大沩秀云可惜这僧认他口头声色以当平生殊不知自己光明盖天盖地。 续神鼎諲举了遂于身上拈布毛示大众随后一吹云会么久后不得孤负老僧。 径山杲云沩山与么批判也未梦见鸟窠在。 五祖下第一世 袁州蒙山道明禅师因趁卢行者至大𢈔岭行者见师至即掷衣钵于石上云此衣表信可力争耶任君将去师遂举之如山不动踟蹰悚栗乃云我来求法非为衣也愿行者开示祖云不思善不思恶正与么时阿那个是明上座本来面目师当下大悟遍体汗流泣泪作礼问云上来密语密意外还更有意旨不祖云我今与汝说者即非密也汝若返照自己面目密却在汝边师云某甲虽在黄梅随众实未省自己面目今蒙指授入处如人饮水冷暖自知今行者即是某甲师也祖云汝若如是则吾与汝同师黄梅善自护持。 嵩山慧安国师因僧坦然问如何是祖师西来意师云何不问取自己意然云如何是自己意师云当观密作用然云如何是密作用师以目开合示之坦然言下知归。 五祖下第二世 嵩山破灶堕和尚(嗣安国师)因僧从牛头处来乃问来自何人法会僧近前又手绕师一匝而出师云牛头下不可有此人僧乃过师左边又手而立师云果然果然僧却问应物不由他时如何师云争得不由他僧云与么则顺正归原去也师云归原何顺僧云若非和尚几错招𠎝师云犹是未见四祖时道理也见后通将来僧却绕师一匝而出师云顺正之道古今如然僧作礼而退。 师因嵩山坞有庙甚灵殿中唯安一灶远近不辍祭祀师以杖敲灶三下云咄此灶只是泥瓦合成圣从何来灵从何起恁么烹宰物命又打三下灶乃倾破堕落须臾有青衣峨冠设拜云我本此庙灶神久受业报今蒙禅师说无生法得脱此处生天特来致谢师云是汝本有之性非吾强言神再拜而没后僧问师某甲久侍左右未蒙方便灶神得何宗旨便乃生天师云我只向伊道是泥瓦合成别也无道理为伊僧伫思师云会么僧云不会师云本有之性为甚不会僧作礼师云堕也堕也破也破也后有举似安国师国师叹云此子会尽物我一如可谓如朗月处空无不见者难构伊语脉。 五祖下第三世 嵩山峻极禅师(嗣破灶堕)因僧问如何是大修行底人师云担枷负锁僧云如何是大作业底人师云修禅入定僧无语师乃云尔问我善善不从恶尔问我恶恶不从善所以道善恶如浮云起灭俱无处僧于言下契悟后破灶堕闻举乃云此子会尽诸法无生。 续荐福怀云前头则官不容针后面则私通车马若能辨得许你具择法眼。 昭觉勤云穷善善自何来究恶恶从何起有问崇宁如何是大修行底人对他道修禅入定如何是大作业底人对他道担枷负锁且道是同是别。 终南山惟政禅师(嗣嵩山寂)因唐文宗帝好嗜蛤蜊㳂海官吏递进亦劳一日御馔中有擘不开者帝以为异因焚香祷之乃开即见菩萨形梵相具足帝遂贮以金粟檀香合覆以美锦赐兴善寺众僧瞻礼乃问群臣此何祥瑞因诏师问师云臣闻物无虚应此乃启陛下信心耳故契经云应以此身得度者即现此身而为说法帝云菩萨身已现且未闻说法师云陛下睹此为常耶非常耶信耶非信耶帝云希奇之事朕深信焉师云陛下已闻法竟帝大悦来天下寺立观音像。 六祖下第一世 温州永嘉真觉大师初至曹溪乃绕绳床三匝振锡而立祖云夫沙门者具三千威仪八万细行大德何方而来生大我慢师云生死事大无常迅速祖云何不体取无生了无速乎师云体本无生了本无速祖云如是如是师方具威仪作礼须臾告辞祖云返大速乎师云本自非动岂有速耶祖云谁知非动师云仁者自生分别祖云尔甚得无生之意师云无生岂有意耶祖云无意谁当分别师云分别亦非意祖云善哉善哉少留一宿。 雪窦显举至我慢处便喝云当时若下得这一喝免见龙头蛇尾又向卓然而立处代祖云未到曹溪与你三十棒了也。 婺州玄䇿禅师因到河北隍禅师庵乃问仁者在此多少时隍云二十年师云习何事业隍云入定师云入定者为有心入耶无心入耶若无心入者一切无情草木瓦石应合得定若有心入者一切有情含识之流亦应得定隍云我正入定时则不见有有无之心可入师云既不见有有无之心可入则是常定云何更有出入隍乃杜词复问仁者之师是谁耶师云是曹溪能和尚隍云仁者师说何法以为禅定师云我师所说六根非有四大本空妙湛圆寂体自如如不出不入不定不乱禅性无生离生禅相禅性无住离住禅定心如虚空不见虚空之量隍不省师云汝速往曹溪。 洛京荷泽神会禅师到思和尚处思问什么处来师云曹溪来思云曹溪意旨如何师振身而立思云犹带瓦砾在师云和尚此间莫有真金与人不思云设有与汝向甚处着。 玄沙备云果然。 翠岩芝云真金瓦砾错下名言如今唤作什么。 天圣泰云神会若不见思师焉知瓦砾思和尚被他一问直得额头汗出口里胶生。 续云居锡云只如玄沙道果然是真金是瓦砾。 西京惠忠国师因西天大耳三藏到京云得他心通肃宗命国师试验三藏才见师乃礼拜立于右师问汝得他心通耶藏云不敢师云汝道老僧即今在甚么处藏云和尚是一国之师何得去西川看竞渡师良久再问汝道老僧即今在甚处藏云和尚是一国之师何得向天津桥上看弄猢孙师至第三次问三藏良久罔知去处师叱云这野狐精他心通在什么处三藏无对。 玄沙备徴云汝道前两度还见么。 雪窦显云败也败也。 仰山寂云前两度是涉境心后入自受用三昧所以不见。 赵州谂因僧问大耳三藏第三度不见国师未审国师在甚处州云在三藏鼻孔里后僧问玄沙既在三藏鼻孔里因什么不见玄沙云只为太近。 白云端云国师若在三藏鼻孔里有什么难见殊不知国师在三藏眼睛里。 续翠岩芝云只如三藏还见国师鼻孔么。 师一日唤侍者侍者应诺如是三召三应师云将谓吾孤负汝却是汝孤负吾。 赵州谂云如人暗中书字字虽不成文彩已彰雪窦显拈便喝。 投子同云抑逼人作么雪窦云垛根汉。 玄沙备云却是侍者会雪窦云停囚长智。 云门偃云作么生是吾孤负汝处若会得也是无端雪窦云元来不会云门又云作么生是侍者孤负国师处粉骨碎身未报得雪窦云无端无端。 法眼益云且去别时来雪窦云谩我不得。 兴化奖云一盲引众盲雪窦云端的瞎有人问雪窦便打也要诸方点检。 报慈遂问僧云甚处是侍者会处僧云若不会争解与么应遂云汝少会在又云若于此见得便识玄沙。 翠岩芝云国师与侍者总欠会在如今怎生会。 雪窦云国师三唤侍者点即不到侍者三应到即不点又云将谓吾孤负汝却是汝孤负吾谩雪窦不得。 续云居锡云且道侍者会不会若道会国师又道汝孤负吾若道不会玄沙又道却是侍者会且作么生商量。 师因洞山问如何是古佛心师云墙壁瓦砾是洞云墙壁瓦砾岂不是无情师云是洞云无情还解说法不师云常说炽然说无间歇洞云什么人得闻师云诸圣得闻洞云和尚还闻不师云我不闻洞云和尚既不闻争知无情解说法师云赖我不闻我若闻则齐于诸圣汝则不闻我说法洞云与么则众生无分也师云我为众生说不为诸圣说洞云众生闻后如何师云即非众生洞云无情说法据何教典师云灼然言不干典非君子之所谈汝岂不见华严经云刹说众生说三世一时说洞山后到沩山山问承闻价阇黎曾问国师无情说法是不洞云是沩云试请举看洞便举沩云我这里也有秪是罕遇其人洞云便请沩山以拂子点一点洞云请和尚为某甲说沩云父母所生口终不为汝说洞云和尚此间还有同年慕道者么沩云此去澧陵县侧石室有云岩道人子若问他必为子说洞到云岩请益前话岩云不见弥陀经云水鸟树林悉皆念佛念法洞因而有省乃述颂云也大奇也大奇无情说法不思议若将耳听终难会眼处闻声方得知。 唐肃宗帝问师百年后所须何物师云与老僧造个无缝塔帝曰请师塔样师良久云会么帝云不会师云吾有付法弟子耽源却谙此事请诏问之后诏源问源乃有颂云湘之南潭之北中有黄金充一国无影树下合同船琉璃殿上无知识。 雪窦显云肃宗不会且致耽源还会么秪消个请师塔样尽西天此土诸位祖师遭这一拶不免将南作北有傍不肯底出来我要问你那个是无缝塔。 续神鼎諲云前来国师作用不能明了次问耽源源恁么颂且道尽善不尽善神鼎与你诸人下四转语湘之南潭之北君臣有路中有黄金充一国净妙体圆无影树下合同船千圣同辙琉璃殿上无知识凡圣路绝若与么会去必不相赚神鼎与么注解只是孤负国师。 保宁勇云所谓非父不生其子虽然如是谩肃宗一人即得争奈天下衲僧眼何且道那个是衲僧眼便下座。 五祖演云众中道国师良久殊不知悬鼓待槌当时肃宗若是作家君王待伊教诏耽源但向道国师何必后诏耽源源呈颂云云代云闲言语。 师问座主讲什么经主云唯识论师云作么生会唯识论主云三界唯心万法唯识师指帘云这个是什么法主云色法师云大师帘前赐紫对御谈经何得五戒不持。 师因紫璘法师云请禅师立义某甲破某甲立义禅师破今请师立义师云立义已了紫云是什么义师云果然不见。 师因丹霞来参才展坐具师云不用不用霞退后三步师云如是如是霞进前三步师云不是不是霞绕禅床一匝出去师云去圣时遥人多懈怠三十年后觅个汉也难得。 保福展云丹霞贪程不觉行困。 沩山喆云丹霞可谓怀藏至宝遇智者乃增辉国师鸿门大启陟者须是奇人如今还有为丹霞作主者么出来与大沩相见有么不是龙门客切忌遭点额。 续泐潭准云客路如天远侯门似海深登弥天释之门者须是奇人接待高宾应有孟尝君之度量苟不如是便见主宾道异云泥不合。 大沩果云丹霞一进一退暗中赢得一着国师倒东擂西未免傍观者哂。 蒋山勤云宾主相见欲展不展退后进前礼过成謟犹幸南阳老而不耄。 东禅观云明镜当台胡来胡现汉来汉现霜钟在架大扣大鸣小扣小鸣一卷一舒一擒一纵可谓照用两全行说俱到且如国师道去圣时遥人多懈怠三十年后讨个师僧也难得毕竟是褒是贬。 师因肃宗问师在曹溪得何法师云陛下还见空中一片云么帝云见师云钉钉着悬挂着。 五祖戒云好事不如无。 师因虞军容问师住白崖山如何修行师唤童子以手摩顶云惺惺直言惺惺历历直言历历向后莫受人谩军容无语。 保福展云国师着一问直得手忙脚乱。 师因丹霞来访值睡次乃问侍者耽源云国师在不者云在即在秪是不见客霞云太深远生者云莫道上座佛眼也觑不见霞云龙生龙子凤生凤儿师睡起侍者举似师乃打二十棒趁出丹霞闻之乃云不谬为南阳国师。 续天童华云侍者吃棒出院盖千载一时然归宗岂免眼热丹霞固虽好手争奈落在国师网子里诸人还辨得么苟或未然犹握金鞭问归客夜深谁共御街行。 径山策云国师幸自高眠侍者播扬家丑不因多口丹霞争见国师哮吼敢问大众国师既在为什么不见客向这里见得破非唯知耽源落节亦见自己有出身之路虽然如是莫将闲学解埋没祖师心。 师问南泉甚处来泉云江西来师云还将得马师真来不泉云秪这是师云背后底泉休去(有云东寺或云百丈问南泉)。 长庆棱云大似不知。 保福展云几不到和尚此间。 五祖戒云和尚于此路熟。 师因紫璘供奉拟注思益经师乃问大德凡注经须会佛意始得供奉云若不会佛意争解注得师令侍者盛一碗水着七粒米在水中碗面安一只箸乃问这个是什么义供奉无语师云老僧意尚不会岂况佛意争能注得经。 续沩山果云供奉先锋有作殿后无功当时才见国师问此是什么义只对云草本不劳拈出踢倒便行直饶国师通身是口也无说处。 师因僧问如今和尚亦言即心是佛诸方尊宿亦言即心是佛那得有异乎和尚为人天师岂合自是非他必有其故请示所以师云夫法有名异体同或名同体异因兹滥矣只如菩提涅槃真如佛性是名异体同真心妄心佛智世智是名同体异缘诸家错将妄心便为真心如人认贼为子又将世智称为佛智犹如鱼目而乱明珠不可雷同事须甄别耳僧问如何离得此过师云你但向自身心中子细返观五阴十八界十二处一一推穷有什么物僧云今向身心中子细推穷无一法可得师云你坏身心相耶僧云身心性离宁有坏乎师云身心相外更有物不僧云身心尚无外宁有物师云你坏世间相耶僧云世间相即无相何用坏乎师云若然者即免过矣。 师问紫璘供奉大德所蕴何业奉云讲青龙䟽师云是金刚经么奉云是师云经文最初两字唤作什么字奉云如是师云是什么。 明招谦代云昔日灵山今日亲见。 续沩山果云沩山要问明招昔日灵山今日亲见毕竟是什么若下得这一拶纵使通身是眼未免一状领过。 师曾问紫璘供奉甚处来奉云城南来师云城南草作何色奉云作黄色师乃问童子城南草作何色子云作黄色师云秪这童子亦可帘前赐紫对御谈玄。 沩山喆云国师与么问供奉与童子与么答且道还有利害么若也辩得许你亲见国师若也未会城南草依前作黄色。 师问僧近离什么处僧云南方师云南方知识以何法示人僧云南方知识秪道一朝风火散后如蛇退皮如龙换骨本尔真性宛然无坏师云苦哉苦哉南方知识说法半生半灭僧云南方知识即如此未审和尚此间说何法师云我此间身心一如身外无余僧云和尚何得将泡幻之身同于法体师云你为什么入于邪道僧云什么处是某甲入于邪道处师云不见教中道若以色见我以音声求我是人行邪道不能见如来。 云门偃举云身心一如身外无余山河大地何处有耶。 神鼎諲云若据这僧与么道传语也未解莫累及知识据国师与么道亦是龙头蛇尾前来身心一如向什么处去也试点检看。 续净慈昌云这僧当时待国师道若以色见我以音声求我是人行邪道不能见如来但云苦哉苦哉大小国师半生半灭。 东禅观云国师与这僧即色声相见离色声相见若离色声相见何异南方知识半生半灭若即色声相见又道色见声求是行邪道众中莫有为国师作主者么我要问你既是身心一如身外无余泡幻之身为什么不同法体。 师因麻谷持锡到乃振一下卓然而立师云汝既如是何用见吾谷又振锡一下。 雪窦显别云洎不到此。 师因同肃宗到宫前乃指石师子云陛下这石师子奇特下取一转语帝云朕下语不得请师下语师云山僧罪过后耽源问师云皇帝还会么师云皇帝会且致你作么生会。 玄沙备云大小国师被侍者勘破。 师因西堂藏与马祖驰书至师问汝师说什么法藏从西过东立师云秪这个别更有藏却过西立师云这个是马师底仁者底作么生藏云早个呈似和尚了也。 保福展云西堂埋没大师不少。 师因肃宗问如何是十身调御师乃起立云还会么肃宗云不会师云与老僧过净瓶来。 六祖下第二世 吉州耽源山真应禅师(嗣忠国师)与百丈在泐潭推车次师问车在这里牛在什么处丈以手斫额师以手拭目。 师游方回省觐马祖却于祖前画一圆相就上礼拜祖云汝莫欲作佛不师云某甲不解捏目祖云吾不如汝。 雪窦显云然猛虎不食其子争奈来言不丰诸人要识耽源么即是个藏身露影汉。 师因第二世麻谷问十二面观音岂不是圣师云是谷便与师一掴师云知汝未到此境界(或云师问麻谷)。 师问国师百中后有人问极则事作么生国师云幸自可怜生须要个护身符子作么。 五祖戒云和尚终是老婆心切。 续保宁勇云粉骨碎身难报此恩。 大沩泰云大小耽源被国师一坐直至如今起不得若是古德即不然待国师道幸自可怜生须要个护身符子作什么只向他道暗中为照烛险处作津梁。 师因仰山入门画一圆相以手托呈却叉手而立师乃以两手交过握拳示之仰山进前三步作女人拜师点头而已。 应化贤圣 佛陀波利尊者游台山到忻州见一老人问向甚么处去者云台山礼文殊去老人云大德见文殊还识不尊者无对。 汾阳昭代云今日庆幸。 尊者又到山中见一老人云尊者何来者云西国来老人云还将得佛顶尊胜经来不者云不将得来老人云空来何益尊者遂回。 大阳玄云当初下得甚么语得见文殊不回西天乃云但展两手似伊。 秦跋陀禅师(住庐山)尝访生法师乃问居常说何经论生云说大般若经师云作么生说色空义生云众微聚曰色众微无自性曰空师云众微未聚唤作什么生罔措师又问别说何经论生云说大涅槃经师云如何说涅槃之义生云涅而不生槃而不灭不生不灭故曰涅槃师云这个是如来涅槃那个是法师涅槃生云涅槃之理岂有二耶乃云某甲秪如此禅师如何说涅槃师乃拈起如意云还见么生云见师云见个什么生云见禅师手中如意师以如意掷向地上云还见么生云见师云见个什么生云见禅师手中如意随地师斥云观公见解未出常流何得名喧宇宙乃拂衣而去其徒怀疑不已乃逐师押问云我师说色空涅槃义俱不契未审禅师如何说色空义师云不道汝师说不是秪说得果上色空不会说因中色空徒云如何是因中色空师云一微空故众微空众微空故一微空一微空中无众微众微空中无一微。 汾阳昭代云休葛藤。 耶舍尊者尝访庐山远法师远问如何是道尊者云无人能会远云此间有五百听徒其中有硕学高流岂无一人会耶尊者乃笑远复问如何是道尊者拈起如意示之云见么远云见尊者云见个甚么远云见尊者手中如意尊者遂将如意掷向地上云还见么远云见尊者云见个什么远云见尊者手中如意堕地尊者却收起如意云见即不见还见么远罔措尊者斥云观公见解未出常流何得名喧宇宙乃拂衣上紫霄峰。 五祖戒云耶舍远公见道也未。 波罗提尊者因异见王问何者是佛者云见性是佛王云师见性不者云我见佛性王云性在何处者云性在作用王云是何作用我今不见者云今见作用王自不见王云于我有不者云王若作用无有不是王若不用体亦难见王云若当用时几处出现者云若出现时当有其八在胎为身处世名人在眼曰见在耳曰闻在鼻辩香在舌谈论在手执捉在足运奔遍现俱该沙界收摄在一微尘识者知是佛性不识唤作精魂王闻心即开悟宝志公和尚问一梵僧承闻尊者唤我作屠儿曾见我杀生不僧云见公云有见见无见见不有不无见见若有见见是凡夫见无见见是声闻见不有不无见见是外道见未审尊者如何见僧云你有此等见耶。 汾阳昭代云不枉西来。 师或云终日拈香择火不知身是道场玄沙云终日拈香择火不知真个道场。 雪窦显云一对无孔铁锤。 续昭觉勤云终日拈香择火不知拈香择火。 南岳慧思和尚因志公令人传语云何不下山教化众生目视云汉作么师云三世诸佛被我一口吞尽何处更有众生可教化。 五祖戒云更说道理看。 报慈遂徴云且道山上语山下语。 雪窦显云有什么屎臭气。 琅瑘觉云验人端的处。 翠岩芝云思大秪见锥头利不见凿头方。 芭蕉彻云更进一步又云虽是入泥入水几人构得。 天圣泰云思大秪知开口宝公平地吃交。 续云居舜云思大和尚宝公未传语时犹较些子。 保宁勇别思大云传语法师合取狗口。 天台智者大师在南岳诵法华经至药王品云是真精进是名真法供养如来于是悟法华三昧获旋陀罗尼见灵山一会俨然未散。 明州布袋和尚常在通衢立有僧问和尚在这里作甚么师云等个人来僧云来也师遂于怀中取一橘子度与僧拟接师乃缩手云汝不是这个人。 师因僧问如何是祖师西来意师放下布袋叉手而立僧云秪此别更有在师拈起布袋放肩上而去。 师有时见僧前行乃抚僧背一下僧回首师云把一钱子来。 师尝将布袋并破席一领于通衢往来布袋内盛钵盂木履鱼饭菜肉瓦石土木诸般总有或于稠人处打开布袋内物撒下云看看又一一将起问人云这个唤作什么。 续琅瑘觉云慈氏菩萨。 昭觉勤云熟处难忘。 天台丰干禅师因寒山子问古镜不磨时如何照烛师云冰壶无影像猿猴探水月山云此是不照烛也更请道师云万德不将来教我道什么寒山拾得俱作礼而退。 师欲去游五台向寒山拾得云你共我去游便是我同流若不去不是我同流山云你去游作什么师云礼文殊山云你不是我同流。 翠岩芝云大似辩才见萧翼。 寒山子因僧众炙茄次山却将茄弗向一僧背上打一下僧回首山呈起茄弗云是什么僧云这风颠汉山却向傍僧云你道这个师僧费却多少盐酱。 续宝峰文云寒山打这僧实为费盐酱多莫别有道理。 黄龙清云寒山子只知这僧费多少盐酱不知自己抛撒更多且道什么处是抛撒处良久云十方世界成狼藉一日收来五味全。 寒山因赵州到天台行次见牛迹山乃问上座还识牛么州云不识山指牛迹云此是五百罗汉游山州云既是罗汉为甚么作牛去山云苍天苍天州呵呵大笑山云笑作什么州云苍天苍天山云这小厮儿却有大人之作(或曰南泉大同小异)。 寒山预知沩山来国清受戒遂与拾得往松门接沩山才到二人从路两边透出作大虫吼三声沩山屹然无对寒山云自从灵山一别迄至于今还相记么沩山无对拾得拈起拄杖云老兄唤这个作什么沩山又无对寒山云休休不用问他自从别后已曾三生作国王来总忘却也。 天台拾得一日扫地次寺主问汝名拾得因丰干拾得汝归汝毕竟名个什么姓个什么拾得放下扫帚叉手而立主再问拾得拈起扫帚扫地而去寒山椎胸云苍天苍天拾得却问汝作甚么山云岂不见道东家人死西家人助哀二人乃作舞笑哭而出。 婺州善慧大士因梁武帝请讲经士才升座以尺拊桉一下便下座武帝愕然志公乃问陛下还会么帝云不会公云大士讲经竟。 白云端云傅大士与志公被武帝一状领过。 续汾阳昭云讲得甚好。 本觉一云傅大士已是葛藤志公重下注脚诸人如今乐闻么良久云两假不同。 老宿云大士不得志公洎成虚弃。 大士一日披衲顶冠靸履朝见梁武帝帝问是僧耶士以手指冠帝云是道耶士以手指靸履帝云是俗耶士以手指衲衣。 汾阳昭代云大士多能。 续五祖戒云笑杀傍观。 大士或云夜夜抱佛眠朝朝还共起起坐镇相随语默同居止纤毫不相离如形影相似欲识佛去处(雪窦云三生六十劫)秪这语声是。 玄沙备云大小傅大士秪认得个昭昭灵灵。 报慈遂徴云且道他认不认若认他又是补处弥勒不可认也若不认玄沙又与么道不可徒然。 雪窦显云天下衲僧跳不出直饶口挂壁上汉别有一窍勘过了打又云玄沙也是打草蛇惊。 翠岩芝云认与不认来年更有新条在扰乱春风卒未休。 荐福怀云谁有单于调换取假银城良久云曾被雪霜苦杨花落也惊。 续九峰勤云大小傅大士奈一法中而有异九峰即不然夜夜困即眠朝朝觉即起。 洞山聦云九峰和尚是大力量人言不虚发洞山道困来即便眠觉来即便起只如你衲僧家白日还打睡么虽然如是三十年后且莫和泥合水。 法昌遇云此是古佛垂慈不无方便争奈善因而招恶果传大士如张漫天网罗龙打凤奈何鳞甲羽毛总在里许逃生无路若是灵禽异兽决定别有生涯。 保宁勇云大众傅大士此颂古今不坠一切人知向此瞥地者亦多错会者不少玄沙云大小傅大士只认得个昭昭灵灵洞山聦云且道衲僧家日里还曾睡也无此两转语谁言世上无仙客须信壶中别有天保宁亦有一颂要眠时即眠要起时即起水洗面皮光啜茶湿却觜大海红尘飞平地波涛起阿呵阿呵呵啰哩哩啰哩。 未详嗣法 先净照禅师问楞严大师云经中道若能转物即同如来若被物转则名凡夫只如升先阁作么生转。 汾阳昭代云彼此老大。 无著和尚送供往台山文殊相迎次问大德从何方而来师云南方殊云南方佛法如何住持师云末法比丘少奉戒律殊云多少众师云或三百或五百师却问和尚此间如何住持殊云凡圣同居龙蛇混杂师云多少众殊云前三三后三三。 汾阳昭代云识得你。 续雪峰存问灵云云古人道前三三后三三意旨如何灵云云水中鱼山上乌雪峰云意作么生会灵云云高可射𠔃深可钓。 径山杲云当时若见只向他道和尚如是住持直是不易。 天童杰云大众或三百或五百置之勿论只如文殊道前三三后三三如何话会良久云竹影扫阶尘不动月穿潭底水无痕。 师吃茶次文殊拈起玻璃盏问南方还有这个么师云无文殊云寻常将什么吃茶师无对。 洞山价代展两手云有无且置借取这个看得否。 曹山章代云久承大士按剑为什么处在一尘。 长庆棱代云若与么痴客劝主人。 琅瑘觉云若也是去可谓虎口里夺食若也不是去移舟谙水势举棹别波澜。 续汾阳昭云谢顾问。 师因日晚遂问文殊云拟投一宿得不殊云你有执心在不得此宿师云某甲无执心殊云你受戒不师云受戒久矣殊云你若无执心何用受戒师遂辞退均提童子送师出师云适来和尚道前三三后三三是多少童子召云大德师回首童子云是多少。 洞山价云欲观其父先观其子。 续汾阳昭于何用受戒处云悔出前言于童子道是多少处云识得你。 师又见化寺无额问童子此寺名甚么童子以手指金刚背后云看看师回首化寺乃隐。 续汾阳昭云辩才遇萧翼。 师去五台逢一老人师问莫是文殊不老人云岂有二文殊师遂作礼忽然不见(一本曰丰干)。 赵州谂代云文殊文殊。 荐福怀云无著只有先锋且无殿后老人若不隐身去有甚么面见无著。 公期和尚因往罗汉路逢一骑牛公子师问罗汉路向甚么处去公拍牛云道道师喝云这畜生公云罗汉路向甚么处去师却拍牛云道道公云直饶与么犹少棒吃在师便打公子便拍牛走。 蟾首座问洞山佛真法身犹若虚空应物现形如水中月作么生说个应底道理洞山云如驴觑井蟾云是则是只道得八成山云首座作么生蟾云如井觑驴(有本云纸衣道者问德上座或谓洞山问曹山)。 钱唐镇使在界上为镇将时问僧其或相契即留止宿一日因二僧至遂问近离甚处云江西马大师处云马师有什么方便僧云道即心是佛便被揖出又有二僧到亦如前问僧云非心非佛亦被揖出不得止宿。 洪州太守许式郎中(见洪州鸡足山主)因与上蓝溥和尚泐潭澄和尚三人坐次澄云承郎中云夜坐连云石春栽带雨松当时是答洞山什么话许云今日放衙澄云闻说是答泗洲大圣在扬州现底话是不许云别点茶来澄云名不虚传元来是作得主许云和尚早晚回山去澄云今日被上蓝觑破上蓝便喝澄云须是你始得许云勿奈船何打破戽斗。 郎中入上蓝僧堂问首座年多少座云六十八岁许云僧腊多少座云四十七夏许云圣僧得几夏座云与虚空同受戒许拍禅床板头云下官吃饭不似首座吃盐多。 大宋太宗皇帝问僧看甚么经僧云仁王经帝云既是寡人经为甚么在卿手里僧无对。 雪窦显代云皇天无私惟德是辅。 帝幸开宝塔问僧卿是甚人僧云塔主帝云寡人塔为什么卿作主僧无对。 雪窦显代云盍国咸知。 帝因僧朝见乃问卿是甚处僧僧云庐山卧云庵帝云卧云深处不朝天为甚到此。 雪窦显代云难逃至化。 帝尝梦神人报云请陛下发菩提心帝早旦宣问左右街菩提心作么生发。 雪窦显代云实谓古今罕闻。 帝因僧朝见乃云陛下还记得臣僧么帝云甚处相见来僧云灵山一别直至如今帝云卿以何为验僧无对。 雪窦显代云贫道得得而来。 帝因僧奏烧却藏经欲乞宣赐帝宣问昔日摩腾不烧如今为甚却烧僧无对。 雪窦显代云陛下不忘付嘱。 亡名古宿 昔有老宿一夏已来并不为师僧说话有僧自叹云我只与么空过一夏不敢望和尚说佛法得闻正因两字也得老宿聊闻乃云阇黎莫𧬊速若论正因一字也无与么道了叩齿云适来无端不合与么道邻壁有老宿闻乃云好一釜羹被两颗鼠粪污却。 报慈遂徴云且道赞叹语不肯语若是赞叹为甚道鼠粪污却若不肯他有什么过验得么。 雪窦显云谁家锅釜无一两颗。 续黄龙清云二老宿只见锥头利不见凿头方只如这僧道不敢望和尚说佛法得闻正因两字也得是会不会参玄要具通方眼好向言中辩古今。 昔有老宿住庵于门上书心字于䆫上书心字壁上书心字后法眼云门上但书门字䆫上但书䆫字壁上但书壁字玄觉云门上不要书门字䆫上不要书䆫字壁上不要书壁字何故字义炳然。 昔有两僧各住庵旬日不会一日相见上庵主乃问多时不见在什么处下庵主云在庵里造个无缝塔上庵主云某甲也欲造个就师借样子可不下庵主云何不早道恰被人借去也(或云匾檐山庵主)。 法眼益云且道借伊样不借伊样。 昔有老宿云祖师九年面壁为访知音若与么会将来吃铁棒有日在又一老宿云祖师九年面壁何不惭惶若与么会更置草鞋行脚三十年。 琅瑘觉云既不然且道祖师面壁意作么生良久云欲得不招无间业莫谤如来正法轮。 续天童杰举琅瑘语了云二老宿敲砖打瓦琅瑘和尚画虎成狸诸人要见祖师面壁底意旨么穷坑难满。 昔有老宿畜一童子并不知轨则有一行脚僧到庵乃教示童子朝昏礼仪其童晚见老宿外归遂去问讯老宿俄然怪见遂问阿谁教汝童子云堂中上座老宿寻唤其僧来问上座傍家行脚是甚么心行这个童子养来二三年幸自可怜生谁教上座教坏伊快俶装去黄昏雨淋淋地被他趁出。 法眼益徴云古人与么显露些子家风甚怪且道意在于何。 昔有一行者随法师入佛殿行者向佛而唾法师云行者少去就何以唾佛行者云将无佛处来与某甲唾法师无对。 沩山祐云仁者却不仁者不仁者却仁者。 仰山寂代法师但唾行者又云行者若有语即向伊道还我无行者处来。 昔有僧到曹溪因守衣钵僧提起衣云此是大𢈔岭头提不起底僧云为甚么在上座手里僧无对。 云门偃云彼彼不了又代云远向不如亲到又云将谓是师子儿。 昔有僧持钵到长者家偶为犬伤长者因问龙披一缕金翅不吞大师全披法服为甚却被狗咬。 昔有僧去覆船路逢一卖盐翁僧问覆船路向甚处去翁良久僧又问翁乃云你患聋那僧云你向我道什么翁云向你道覆船路僧云翁莫会禅么翁云莫道会禅佛法也会尽僧云你试说看翁挑起盐僧云难翁云你唤作什么僧云盐翁云有什么交涉僧云你作么生翁云不可更向你道是盐。 昔有一婆供养一庵主经二十余年常令一二八女送饭给侍一日令女子抱定云正当与么时如何主云枯木倚寒岩三冬无暖气女子归举似婆婆云我二十年来秪供养得个俗汉遂遣起放火烧却庵。 昔有官人入镇州天王院睹神像因问院主云此是什么功德主云护国天王官云只护此国遍护余国主云在秦为秦在楚为楚官云腊月二十九日打破镇州城天王向甚处去主无对。 昔有僧去参米胡路逢一婆住庵僧云婆有眷属么婆云有僧云在什么处婆云山河大地若草若木皆是我眷属僧云婆莫作师姑来么婆云汝见我是甚么僧云俗人婆云汝不可是僧僧云婆莫混滥佛法好婆云我不混滥佛法僧云与么岂不是混滥佛法婆云汝是男子我是女人岂是混滥。 昔南泉典座办两分食诣园中管顾园头食时展钵次忽有念佛鸟鸣园头乃敲钵一下又鸣再敲一下鸣既住头乃问典座会么座云不会又敲一下。 昔盐官会下有主事僧忽见一鬼使来追僧告云某甲身充主事未暇修行乞容七日得不使云待为白王若许七日后来不然须臾便至言讫不见至七日后复来竟觅其僧了不可得后有举问一僧若被觅着时如何抵拟他。 洞山价代云被他觅得也。 昔沩山会下有僧在山多年一日下山觅个住处偶宿一行者家者问上座何处去僧云觅个住处去者书个佛字问上座这个是什么字僧云佛字者却唤妻问这个是什么字妻云佛字者云上座与某甲拙室见解一般争解住得其僧却回沩山。 昔有僧到翠岩(或曰石霜)相看值不在遂看主事事云参见和尚也未僧云未主事乃指狗子云上人要见和尚但礼拜这狗子僧无语后翠岩归得闻乃云作么生免得与么无语。 云门偃云欲观其师先观其子。 昔有一婆子临斋入赵州堂云这一堂师僧总是婆婆生得底秪有大底孩儿五逆不孝赵州才顾视婆子便出。 昔有道士在殿前背佛而坐僧云道流莫背于佛道云大德本教云佛身充满于法界教我向甚处坐即得。 昔有一僧还魂云𡨋中见地藏遂问某平生修何行业某云念法华经地藏云止止不须说为是说为是不说某无对。 昔有僧问一尊宿狮子捉兔亦全其力捉象亦全其力未审全个什么力老宿云不欺之力。 昔有施主入院行众僧随年钱知事僧云圣僧前着一分主云圣僧年多少僧无对。 法眼益代云心期满处即知。 续保宁勇云只恐施主力所不及。 昔广南有僧住庵偶大王出猎吏人报云庵主大王来请起主云非但大王来佛来亦不起王闻乃问佛岂不是卿师主云是王云见师为甚么不起。 法眼益代云未足酬恩。 续保宁勇云相识满天下今朝遇一人。 昔有老宿问一座主䟽钞解义广略如何主云钞解䟽䟽解经宿云经解什么主无对。 昔有官人作无鬼论中夜挥毫次忽见一鬼出云汝道无我聻。 续五祖演代以手作鹁鸠觜云谷谷孤。 灵隐远以手加额云何似生。 有古德问云我三十年前曾断一人命根而今日夜忧愁如何免得。 有古德与僧行次见水中死鱼乃问鱼以水为命为甚却死在水里。 续天龙机代云是伊为什么不去岸上死。 昔高丽国来钱唐刻观音圣像及舁上船竟不能动因请入明州开元寺供养后有设问无刹不现身圣像为甚么不去高丽国。 长庆棱云现身虽普睹相生偏。 法眼益别云识得观音未。 昔有座主念弥陀名号次小师遂唤和尚及其回顾小师不对如是数四座主叱之小师云和尚几年唤他即得某甲才唤便乃发恶。 宗门统要续集卷第二 音释 锥 (朱惟切犹钻也)。 諲 (音因)。 踟蹰 (踟直知切蹰直朱切踟蹰行不进也)。 悚栗 (悚息勇切怖也栗力质切惧也)。 𠎝 (起虔切与愆同)。 蛤蜊 (蛤古合切蜊音梨)。 砾 (郎狄切小石也)。 猢 (户吾切)。 叱 (尺栗切诃也)。 谂 (式荏切)。 垛 (徒果切)。 赚 (直䧟切错也)。 璘 (离珍切)。 擂 (音雷研物也)。 觑 (七虑切伺视也)。 棱 (卢登切)。 拶 (子刮切逼拶也)。 麻谷 (谷音欲)。 烛 (朱欲切照也)。 丳 (楚限切)。 厮 (息移切役也)。 靸 (悉合切)。 戽 (火故切抒水器也)。 𧬊 (先奚切)。 俶装 (俶昌六切动也装侧霜切裹也)。 聻 (尼止切指物貌)。 [book_title]宗门统要续集卷第三 扶五 宋建溪沙门宗永集元建康保宁禅寺住持沙门清茂续集 六祖大师嗣法 南岳大慧怀让禅师初参六祖祖问甚处来师云嵩山来祖云是什么物与么来师云说似一物即不中祖云还可修证也无师云修证即不无污染即不得祖云只此不污染乃诸佛之所护念汝既如是吾亦如是。 师因僧问如镜铸像光归何处师云大德未出家时相貌向甚处去僧云成后为甚不鉴照师云虽不鉴照瞒他一点也不得。 续法眼益别云阿那个是大德铸成底像。 南岳下第一世 江西马祖道一大寂禅师始匡徒日大慧遣一僧嘱云你去俟他升堂时乃出问作么生看他道甚言句记将来僧至一如所教师云自从胡乱后三十年不曾少盐酱僧回举似大慧深肯之。 续径山杲云云门即不然夜梦不祥书门大吉。 师因僧参次乃画一圆相云入也打不入也打僧才入师便打僧云和尚打某甲不得师靠拄杖休去。 雪窦显云二俱不了和尚打某甲不得靠却拄杖拟议不来劈脊便棒。 师因僧问离四句绝百非请师直指西来意师云我今日劳倦不能为汝说得问取智藏去僧乃问藏藏云何不问和尚僧云和尚教来问藏云我今日头痛不能为汝说去问取海兄僧遂问海海云我到这里却不会僧举似师师云藏头白海头黑。 沩山喆云这僧与么问马师与么答离四句绝百非智藏海兄都不知会么不见道马驹踏杀天下人。 续五祖演云马大师无著惭惶处只道得个藏头白海头黑这僧担一檐懵懂换得一个不会若也眼似流星多少人失钱遭罪。 师因有僧于前作四画上一画长下三画短云不得道一画长三画短离四句绝百非请师答师乃画一画云不得道一画长三画短答汝了也。 续南阳忠别云何不问老僧。 沩山果云借婆裙子拜婆年。 师因百丈南泉西堂三人随侍玩月次师乃问正当与么时如何堂云正好供养丈云正好修行泉拂袖便去师云经入藏禅归海惟有普愿独超物外。 翠岩真云神鼎叔翁云只为老婆心切翠岩即不然垂万里钩驻千里鸟骓布漫天网打冲浪巨鳞还有么有则冲浪来相见如无且归岩下待月明。 续泐潭清云是则全是非则全非后来神鼎道只为老婆心切神鼎与么道大似金沙混杂玉石不分只如马大师道经入藏禅归海惟有普愿独超物外什么处是老婆心切处还辩得么不省这个意修行徒苦辛。 开福宁云诸禅德马大师等闲舒卷妙手天然也是贪观云里雁失却渡头船若人检点得出披毛游火聚戴角混尘泥其或见处朦胧为你下个注脚经归藏禅归海未是衲僧亲到底拂袖前行归去来击碎重关门大启还有见马师者么良久云休休长安夜夜家家月几处笙歌几处愁。 虎丘隆云马驹踏杀天下人一掴直须一掌血三大士各展家风不觉翻成老婆心切丛林浩浩商量总道玩月话奇特检点将来克由叵耐何故三人证龟成鳖。 灵隐岳于正好供养处云望梅林止渴正好修行处云金不博金拂袖便行处云只得一橛独超物外处云唵摩呢达尼吽𠷑吒复云这一火落鼻孔总被穿却了也你诸人向什么处出气击拂子下座。 师一日问药山子近日见处作么生药云皮肤脱落尽唯有一贞实师云子之所得可谓协于心体布于四肢既然如是将取三条[篾-戍+伐]束取肚皮随处住山去药云某甲又是何人敢言住山师云未有长行而不住未有常住而不行欲益无所益欲为无所为宜作舟航无久住此。 南岳下第二世 池州南泉普愿禅师(嗣马大师)师因东西堂争猫儿师乃提起云大众道得即救取道不得即斩却也众无对师遂斩之晚赵州外归师举似州州乃脱草履安头上而出师云子若在即救得猫儿。 保福展云虽然如是也即是破草鞋。 翠岩芝云大小赵州秪可自救。 续雪峰存问德山南泉斩猫儿意旨如何德山以拄杖便打趁出复召云会么峰云不会山云我与么老婆犹自不会。 大沩智云南泉据令而行赵州见机而作虽然如是未免挂人唇吻大圆要与南泉把手共行遂拈拂子云若道得即夺取去众无语乃云啼得血流无用处不如缄口过平生。 师示众云唤作如如早是变了也今时师僧须向异类中行归宗闻乃云虽行畜生行不得畜生报师云孟八郎又与么去也。 德山密云南泉中毒也。 琅瑘觉云山僧不然遇水吃水遇草吃草焉知畜生行。 续法花举云且道作么生是异类中行石牛长卧三春雾木马时嘶秋夜泉。 师同鲁祖归宗杉山吃茶次鲁祖提起茶盏云世界成时便有这个师云今人秪识这个不识世界宗云是师云师兄莫同此见么宗却拈起盏云向世界未成时道得么师作掌势宗以面作承掌势。 续昭觉勤云鲁祖簸土扬尘南泉和泥合水归宗火乱灰飞杉山坐观成败还委悉么箭锋相拄不相饶四人共拈一只盏。 师示众云文殊普贤昨夜三更相打每人与二十棒趁出院也赵州出众云和尚棒教谁打师云王老师过在甚处州乃作礼。 云门偃代云深领和尚慈悲某甲归衣钵下得个安乐又代云与众除害。 续报慈遂云且道赵州休去是肯南泉不肯南泉。 夹山龄云南泉一期逞俊争奈平地起堆赵州虽是觌面投机不觉脑门着地。 师因至庄偶庄主预备迎奉师云老僧居常出入不与他知何夙排办至于如是主云昨夜土地神报师云王老师修行无力被鬼神觑见侍者便问既是大善知识为甚却被鬼神觑见师云土地前更下一分饭着。 因圣颖云南泉被这僧一问不免向鬼窟里作活计。 续云居锡云是赏伊是罚伊只如土地觑见是南泉不是南泉。 翠岩真云众中多有道苏嚧苏嚧便是土地前一分饭如斯理论深屈古人何故只知枝词蔓说不知南泉道理诸人要会么执之失度必入邪路放之自然体无去住。 天童觉云老僧当时若见庄主与么道便与捉住云放汝不得何故不见道来说是非者便是是非人。 师示众云王老师卖身去也还有人买么时有一僧出众云某甲买师云不作贵不作贱你作么生买僧无对。 赵州谂云明年与和尚作一领布衫。 卧龙球云和尚属某甲。 禾山殷代云是何道理。 明招谦代便拍傍僧背云好着不着去。 雪窦显云虽然作家竞买要且不解输机且道南泉还肯么雪窦也拟酬个价直令南泉进且无门退亦无路良久云别处容和尚不得。 续隐静岑云某甲报恩有分。 师同归宗麻谷去礼觐国师路次于地画一圆相云道得即去宗便于相中坐谷便作女人拜师云与么则不去也宗云是什么心行师于是相唤回。 翠岩芝云当时若见每人与一棒且图天下太平。 续云居锡云比来要礼国师南泉为甚么却相唤回且道古人意作么生。 报慈遂云只如南泉与么道是肯底语不肯底语。 五祖演云三人是慧炬三昧庄严王三昧。 荐福行云汉武求仙不得仙王乔端坐却升天虽然三个中有见得国师底有见不得国师底若人辩得许你具顶门眼。 南华昺云动弦别曲还他麻谷归宗掣鼓夺旗偏宜南泉老汉直得同行不同步党理不党亲白云尽处是青山行人更在青山外。 天童觉云我当时若见便与抹却圆相不唯打破南泉窠臼亦乃教归宗无著身处麻谷呈伎俩不得南泉云恁么则不去也果然果然。 师住庵时一僧到师乃云某甲上山作务请斋时作饭自吃了却送一分来其僧斋办自吃了却将家事一时打破仍就床卧师伺久不来遂归见僧卧师亦去一边卧僧便起去师住后云我往前住庵时有个灵利道者来直至如今不见。 五祖戒云也是贫儿思旧债。 翠岩芝云两个汉前不至村后不至店。 师有书与茱萸云理随事变宽廓非外事得理融寂寥非内僧乃问如何是宽廓非外萸云问一答百也无妨进云如何是寂寥非内萸云睹对声色不是好手僧又问长沙沙瞪目视之又进后语问沙乃闭目示之僧又问赵州州作吃饭势又进后语问州以手拭口后僧举似师师云此三人不谬为吾弟子。 续蒋山勤云南泉虽则养子之缘其奈怜儿不觉丑殊不知这三人一人有目无足一人有足无目一人足目俱无虽然如是皆可与南泉为师为甚如此理事分明。 师与鲁祖杉山归宗四人离马祖处各谋住庵于中路分袂师插一拄杖云道得也被这个碍道不得也被这个碍宗拽拄杖打师一下云也只是这个王老师说什么碍与不碍鲁云只此一句语大播天下宗云还有不播者么鲁云有宗云作么生是不播者鲁便作掌势。 师示众云王老师自小养一头水牯牛拟向溪东牧不免食他国王水草向溪西牧亦不免食他国王水草如今不免随分纳些些总不见得。 云门偃云且道牛内纳牛外纳直饶你说得纳处分明我更问你觅牛在。 沩山喆云云门只解索牛不解穿他鼻孔拈拄杖云三世诸佛天下老和尚鼻孔尽被山僧拄杖一时穿却且道山僧鼻孔在什么处良久云诬人之罪以全罪科之。 续长庆棱云你道南泉前头为人后头为人。 雪窦显云一时穿却。 云峰悦云说甚么纳些些尽𠃵坤大地色空明暗情与无情尽在山僧这里放行则随缘有地把住则逃窜无门且道放行好把住好。 昭觉勤云和光顺物与世同尘不犯锋铓收放自在是南泉本分草料山僧自小养一头水牯牛有时孤峰独立有时闹市纵横不论溪东溪西一向破尘破的且道即今在甚么处试着眼看。 天童杰云南泉起模画样长庆披沙拣金云门鼻孔先穿雪窦据款结桉拈拄杖更有一个在什么处掷下拄杖。 灵隐岳云王老师倾肠倒腹则不无未见移风易俗在山僧只养得一头驴一向东倒西擂顺时一日何啻千里万里拗时直是一步不移且道与王老师水牯牛相去多少良久云渔人舞棹野老讴歌。 师因僧问牛头未见四祖时为甚百鸟衔花献师云为渠步步踏佛阶梯僧云见后为甚不来师云直饶不来犹较王老师一线道。 云门偃云南泉只解步步登高不解从空放下时有僧问如何是步步登高门云香积世界如何是从空放下门云填沟塞壑。 师示众云江西马祖说即心即佛王老师不恁么不是心不是佛不是物恁么道还有过么时有赵州出礼拜了去续有僧问赵州云上座礼拜了去意作么生州云汝却问取和尚僧遂问师适来谂上座意作么生师云他却领得老僧意旨。 续黄龙心云古人恁么道譬若管中窥豹但见一班设使入林不动草入水不动波犹是骑马向冰棱上行若是射雕底手何不向蛇头揩痒透关者试辩看良久云鸳鸯绣出自金针。 径山杲云两个老汉虽善靴里动指殊不知傍观者丑。 师因入园见一僧乃抛瓦砾掷之其僧回首师乃翘一足僧无语师便归僧随后归请益云和尚适来掷瓦砾打某甲岂不是警觉某甲师云翘足又作么生僧无对。 石霜诸因僧问云南泉翘足意作么生霜举手云还恁么也无。 师因座主来辞乃问甚处去主云山下去师云第一不得谤王老师主云争敢谤和尚师乃喷涕云是多少主便出去。 石霜诸云不为人斟酌。 云居膺云非师本意。 续云居锡云座主当时出去是会不会。 师问僧云夜来好风僧云夜来好风师云吹折门前一枝松僧云吹折门前一枝松次问一僧云夜来好风僧云是什么风师云吹折门前一枝松僧云是什么松师云一得一失。 翠岩真云众中商量甚多有云前来据实祗对所以云得后来不合云是什么风所以云失然只知车书混同泥玉一所何哉不知道之根源理之深浅要会么路逢剑客须呈剑不是诗人不献诗。 师与杉山向火次乃云不用指东画西本分事直下道将来杉以火箸插向炉内师云直饶如是犹较王老师一线道又如前问赵州州遂画圆相中心下一点师云直饶如是犹较王老师一线道。 师问座主讲得什么经主云弥勒下生经师云弥勒什么时下生主云现在天宫未来师云天上无弥勒地下无弥勒。 洞山价举问云居居云天上无弥勒地下无弥勒未审谁与安名洞山被问直得禅床振动乃云吾在云岩曾问老人直得火炉振动今日被子问直得通身汗流。 大阳玄云如今老僧举起也有解问者致将一问来乃云地动也。 续径山杲云禅床动火炉动地动即不无这三个老汉要见南泉直待弥勒下生始得忽有个汉出来道天上无弥勒地下无弥勒却教甚么人下生又作么生祗对但向他道老僧罪过。 师因陆亘大夫云肇法师也甚奇怪解道天地同根万物一体师指庭前牡圆云大夫时人见此一株花如梦相似。 续保宁勇代大夫拍手云阿谁得到这般田地。 黄龙心举问僧云南泉恁么道如何得见与我一体僧举起坐具黄龙云举则易见还难毗卢顶上天风寒峨峨直下苍龙窟谁敢觑着。 昭觉勤云陆亘手攀金锁南泉八字打开直得七珍八宝罗列目前乃竖起拂子云天地一指万物一马通身是口分疏不下。 径山杲云若向理上看非但南泉谩他陆亘大夫一点不得亦未摸着他脚跟下一茎毛在若向事上看非但陆亘大夫谩他南泉一点不得亦未梦见他汗臭气在或有出来道大小径山说理说事只向他道但向理事上会取。 师问神山什么处来山云打罗来师云手打脚打山无语师云你问我我与你道山便问手打脚打师云分明记取已后遇明眼人举似他。 云岩晟代云无手脚者始解打。 续保宁勇代神山无语处云和尚具一切智。 师因山下有一庵主人谓近日南泉和尚出世何不去礼见主云非但南泉出世直饶千佛出兴亦不能去师闻乃令赵州去勘州去便设拜主不顾州从西过东又从东过西主并不顾州云草贼大败遂拽下帘子便归举似师师云我从来疑着这汉。 雪窦显云大小南泉赵州被这个檐板汉勘破了。 沩山喆云庵主坐观胜败大小南泉赵州向净地上吃交。 续智海禾云是即是庵主即解把定封疆不能同生同死赵州礼拜时但云这贼我识得你了也待伊从东过西从西过东拽拄杖趁出庵且看赵州别有什么伎俩。 庐山归宗智常禅师与南泉同行一日告别煎茶次泉乃云从前与师兄商量语句彼此已知向后忽有人问毕竟事作么生师云这一片田地好卓庵泉云卓庵且致毕竟事作么生师乃踢却茶铫便起泉云师兄吃茶了某甲未吃茶师云作这个语话滴水也销不得泉休去。 五祖戒云南泉只解作客不解作主。 沩山喆云南泉逢强即弱归宗逢弱即强三十年同行毕竟事不通商量然虽如是犹较王老师一线道。 续昭觉勤云惊群之句谁不耸然有般道南泉构他归宗不着所以遭他呵叱殊不知行人更在青山外蒋山不惜眉毛为诸人下个注脚南泉探头太过归宗壁立万仞且道还有出身路也无喝下须教三日聋。 天童华云南泉贪程太急归宗薄处先穿二老虽发明马祖止眼要且极则事未梦见在何故家住东州。 师因小师辞乃问甚处去僧云诸方学五味禅去师云诸方有五味禅我这里只有一味禅僧便问如何是和尚一味禅师便打僧云会也会也师云道来道来僧才开口师又打。 黄檗运云马大师出八十四员善知识个个阿辘辘地唯有归宗较些子。 雪窦显云以强欺弱有什么难我这里有一味禅为甚不学但向道收待伊拈起有般无眼汉只管吃吽吽雪窦门下谁敢。 续昭觉勤云若非黄檗深辩端倪洎乎劳而无功。 资福先云归宗幸是好一味禅无端伤盐伤醋却成五味了也如今忽有人来辞去诸方学五味禅只向他道善为道路若是个汉必然别有生涯。 师因普请乃问维那作什么那云拽磨师云不得动着中心树子维那无对。 保福展代云比来拽磨如今却不成。 续法眼益云恁么即不拽也。 师刬草次有座主来参偶见一蛇过师遂锄断之主云久向归宗元未是个粗行沙门或云座主归堂吃茶或云你粗我粗主云如何是粗师竖起锄头主云如何是细师作斩蛇势主云与么则依而行之师云依而行之且致你甚处见我斩蛇主无对。 德山鉴因雪峰问古人斩蛇意旨如何山便打峰便走山召云布衲子峰回首山云他后悟去方知老汉彻底老婆心。 雪窦显云归宗只解慎初不能护末德山颇能据令未明斩蛇乃云大众看翠峰今日斩三五条以拄杖打散。 师因泥壁次白侍郎来师便问君子儒小人儒白云君子儒师乃打泥柘一下白遂过泥与师接得便使良久云莫便是快俊底白侍郎不白云不敢师云秪有过泥分。 师因僧问如何是玄旨师云无人会得僧云向者如何师云有向即乖僧云无向者如何师云谁求玄旨僧良久师云这里无子用心处僧云还有方便令学人得入也无师云有僧云如何是方便门师云观音妙智力能救世间苦僧云如何是观音妙智力能救世间苦师敲鼎盖三下云还闻么僧云闻师云我为什么不闻僧无语师便打。 师因普请入园取菜乃画一圆相围却一株菜以标插之语首座大众云辄不得动着每人下一转语来是时一众各呈见解未尝有契师以棒趁云这一队汉无一个有智慧吃却我多少菜不能与园头出气乃踏倒标子拽着菜株而归。 师因李渤剌史问三乘十二分教即不问如何是祖师西来意师乃竖起拳云会么李云不会师云饱学措大拳头也不识李云某甲实不会师云会得则途中受用不会则世谛流布。 师又因李渤问教中道须弥纳芥子渤则不疑言芥子纳须弥莫是妄谈不师云人传史君读万卷书籍是不李云然师以手摩顶至踵云都来如椰子大万卷书籍向甚处着李俯首而已。 师因僧问如何是佛师云向你道你还信不僧云和尚言重焉敢不信师云只你是僧云如何保任师云一翳在眼空花乱坠其僧于此有省。 法眼益云若无后语何处讨归宗。 雪窦显向只你是处别云侍者寮吃茶去。 明州大梅法常禅师因夹山与定山同行言话次定云生死中无佛即无生死夹云生死中有佛即不迷生死二人是非不已特上山参见人事了夹山便问师未审二人见处那个较亲师云一亲一疏夹云那个亲师云且去明日来夹明日又问师云亲者不问问者不亲夹住后云我当时在大梅处失却一只眼。 雪窦显云夹山毕竟不知换得一只眼大梅老汉当时闻举以棒一时打出岂止划断两人葛藤亦乃为天下宗匠。 续法昌遇因英邵武问云此个公案作么生师便打英云一场儱侗师云你试下转语英云一状领过师云矮子看戏。 昭觉勤云生死为诸佛根基诸佛乃生死炉鞴若解险绝承当即证六通八解。 师自见马祖后直入大梅山住二十年祖闻令一僧去问和尚见马师得何道理便住此山师云马师向我道即心是佛我便向这里住僧云马师近日佛法又别师云作么生别僧云道非心非佛师云这老汉惑乱人未有了日任他非心非佛我只管即心即佛其僧回举似马祖祖云梅子熟也。 师因僧问如何是祖师西来意师云西来无意。 盐官安闻云一个棺材两个死汉。 玄沙备云盐官是作家。 雪窦显云三个也得。 续黄龙新云雪窦道三个也得是死汉是活汉具眼者请试甄别。 昭觉勤云一串穿却。 师因庞居士问久向大梅未审梅子熟也未师云你向甚处下口士云百杂碎师云还我核子来。 翠岩芝云此二人大似把手上高山。 续宝峰文云且道二人相见还有优劣也无。 师一日示徒云来莫可抑往莫可追从容闻鼯鼠声乃云即此物非他物汝善护持吾当逝矣。 雪窦显云这汉生前莽卤死后颟顸即此物非他物是何物还有分付处也无有般汉不解截断大梅脚跟只管道贪程太速。 续宝峰文云既非他物是什么物。 地藏恩云是什么语话。 杭州盐官齐安国师一日唤侍者将犀牛扇子来者云破也师云扇子既破还我犀牛儿来者无对。 投子同代云不辞将出恐头角不全。 雪窦显云我要不全底头角。 石霜诸代云若还和尚即无也雪窦云犀牛儿犹在。 保福展代云和尚年尊别请人好雪窦云可惜劳而无功。 资福代作一圆相于中书牛字雪窦云适来为甚不将出。 雪窦又拈云若要清风再复头角重生请诸禅客下一转语乃问扇子既破还我犀牛儿来时有僧云大众参堂去师喝云抛钩钓鲲鲸钓得个虾䗫。 续云居舜云三伏当时正须扇子为侍者不了事虽然如是盐官太絮何不大家割舍侍者当时见他道扇子既破还我犀牛儿来只对云已𩗺在搕𢶍堆头了也。 地藏恩云从上知识各说异端作尽伎俩其奈总未知犀牛儿所在山僧见处也要诸人共知扇子既破还我犀牛儿来别处容和尚不得。 师问一座主蕴何经论主云华严经师云华严有几种法界主云略而言之有四广说则重重无尽师提起拂子云这个是第几种法界中收主良久师云思而知虑而解是鬼家活计日下孤灯果然失照下去。 法眼益代拊掌三下。 续蒋山勤云盐官以强陵弱则且致如何道得一句语免他道鬼家活计良久云剑阁路虽险夜行人更多。 大沩泰云大众这僧将成九仞之山不进一篑之土当时山僧若作座主待竖起拂子云这个是第几种法界中收只向他道向下文长付在来日。 师示众云虚空为鼓须弥为椎什么人打得众无对。 南泉云王老师不打这破鼓。 法眼益别云王老师不打。 雪窦显云打者甚多听者极少且问谁是解打者莫谤盐官好南泉道王老师不打这破鼓法眼云王老师不打两个既不奈何一个更是懡㦬又云王老师不打还肯得诸方也无代云千年田八百主。 续黄龙心云南泉法眼只知瞻前不能顾后且如盐官道虚空为鼓须弥为椎什么处是破处还检点得出么直饶检点得破处分明我更问你觅鼓在。 天童华云南泉法眼大似吃李子只向赤边咬山僧今日与盐官相见去也虚空为鼓须弥为椎要打便打莫问是谁乃拈拄杖卓一下。 天童杰云盐官提水放火南泉拨乱星飞法眼埋兵掉斗诸方尊宿各出只手并无一人性𢤁只是随后打鼓祥符直截为诸人道虚空为鼓须弥为椎漆桶参堂去。 师因僧问如何是本身卢舍那师云与老僧过净瓶来僧将净瓶至师云却安旧处着僧复来问师云古佛过去久矣。 云门偃云无眹迹。 雪窦显云直得一手指天一手指地争得无还会么云在岭头闲不彻。 沩山喆云山僧不然忽有人问但云大众归堂去若人向大沩门下荐得古释迦不先新弥勒不后且道转身一句作么生道良久云明年更有新条在恼乱春风卒未休。 续东禅观云盲者难以与乎文彩聩者难以与乎音声这僧既不荐来机国师只成虚设云门道无眹迹扶国师不起雪窦云一手指天一手指地争得无也扶国师不起以拂子画一画云前来葛藤一时画断且道毕竟如何是本身卢舍那掷拂子下座。 京兆章敬怀恽禅师因百丈遣僧来嘱云待伊升堂次乃展坐具礼拜了将伊一只鞋以袖拂却上尘倒覆向下其僧至一依指教师乃云老僧罪过。 续黄龙新云百丈逞尽神通不消章敬道个老僧罪过。 鼓山圭云黄龙孟八郎犹欠一着在只知百丈逞神通殊不知百丈伎俩俱尽只知章敬道个老僧罪过不知章敬一款便招会么蛇吞虾䗫犹自可更有蜈蚣在后头。 师因小师游方回乃问汝离此间去多少年耶小师云自离和尚将及八载师云办得个什么小师遂于地上画一圆相师云秪这个更别有小师乃划破圆相作礼而退。 幽州盘山宝积禅师将顺世告众云有人貌得吾真不众或将所传顶相呈似皆不契时普化云某甲貌得师云何不呈似老僧化遂打䈥斗而出师云这汉向后掣风狂去在。 保福展云普化掣颠不少盘山丑拙更多。 续长芦了撼身云快活杀我也若无烁破乾坤底眼孔争见浑金璞玉复云山僧依普化样子摸得一本今夜展开要且大家瞻仰遂打䈥斗归堂。 师于市肆行次见一客人买猪肉语屠家云精底割一斤来屠家放下刀叉手云长史那个是不精底师于言下有省。 师又一日出门见人舁丧歌郎振铃云红轮决定沈西去未委魂灵往那方幕下孝子哭云哀哀师忽身心踊跃归举似马祖祖印可。 师示众云向上一路千圣不传学者劳形如猿捉影。 琅瑘觉云上来讲赞无限良因。 续慈明圆云向上一路千圣不然。 杨岐会云口上着。 天童杰云向上一路掘地觅天。 婺州五泄山灵默禅师到石头处云一言相契即住不契即去头据坐师便去头随后召云阇黎阇黎师回首头云从生至死只是这个回头转脑作么师忽然契悟乃拗折拄杖。 洞山价云当时不是五泄先师也大难承当然虽如是犹涉途在。 翠岩芝云石头据坐而泄回首石头召他却成多事。 云峰悦云大小石头坐不定把不住似这檐板汉放去便休又唤回被他糊涂一上道我向这里有个悟处驴年梦见。 续沩山行云五泄当时便去可谓坐断天下人舌头既被唤回已是糊涂不少拗折拄杖也是贼过后张弓如今得失是非一时坐断敢问大众石头据坐意作么生。 地藏恩云只合与么去不合与么来。 蒲州麻谷宝彻禅师问临济大悲千手眼那个是正眼济云大悲千手眼作么生是正眼速道速道师拽济下禅床却坐济遂起云不审师拟议济便喝拽下禅床却坐师便出去。 因圣颖云诸德此二尊宿如此且道怎生今时人总道照用照什么碗一切人只解自骑马去捉贼自持刀去杀贼此二人便能夺贼马捉贼夺贼刀杀贼虽然如是临济虽是得便宜却是失便宜。 师一日使扇次有僧问风性常住无处不周和尚为甚却摇扇师云你只知风性常住且不知无处不周僧云作么生是无处不周底道理师却摇扇僧作礼师云无用处师僧着得一千个有什么益。 续昭觉勤云这僧一期可观可惜有头无尾若不是麻谷作家洎合放过敢问大众甚处是落节处拨开向上窍能有几人知。 沩山果云这僧只知脑门着地不觉当面蹉过当时若据令而行今日何处更讨麻谷。 师问僧甚处来僧云不审师又问甚处来僧云珍重师下床擒住云这个师僧问着便作佛法祗对僧云大似无眼师放手云放汝命通汝气僧作礼师欲挣住僧拂袖行师云休将三岁竹拟比万年松。 师到章敬处作礼绕禅床三匝振锡而立敬云是是师又至南泉处亦然泉云不是不是师云章敬道是和尚为甚道不是泉云章敬即是是汝不是此乃风力所转终成败坏。 长庆棱代前云和尚佛法身心何在又代后云和尚是什么心行。 保福展别云但振锡一下而出又拈章敬南泉可谓一是一非又云麻谷依俙似曲才堪听又被风吹别调中。 雪窦显代两处云错。 沩山喆云章敬道是落在麻谷彀中南泉道不是亦落在麻谷彀中大沩即不然忽有人持锡绕禅床三匝卓然而立但向伊道未到这里好与三十棒。 续汾阳昭代前语云莫谩某甲代后语云道无远近理有浅深。 云居锡云章敬未必道是南泉未必道不是麻谷当时但持锡出去恰好。 泐潭清云今时丛林学者商量道章敬道是即与伊证据南泉道不是即不肯放过伊如斯话会孤负先圣黄龙见处也要与诸人共知章敬道是也好与三十拄杖南泉道不是也好与三十拄杖何故是与不是全彰妙义章敬南泉一场失利。 师问僧甚处来僧云漳州师云彼中瘴气近日如何僧云极盛师云阇黎为甚却无事僧云某甲是冬月过师云何处得盛石巩闻举乃云语即是理即未是。 师与圆霞行次见水中鱼师指云天然天然师明日问霞昨日意作么生霞作卧势师云苍天苍天。 师一日纸帐内坐以手巾盖却头披云和尚入来见便作哭声良久出去法堂上绕禅床一匝却入拨开帐见师去却手巾而坐乃云死中得活万中无一师便下床就位作抽坐具势云近前把住云前死后活你还甘么师云甘即甚甘阿师堪作什么云推向一边云知道前言不复后语。 续昭觉勤云入寺看额见表知里披云惯作高宾拈尾作头拈头作尾麻谷孟尝门下看他酬对不道他不知有只为用意太深当时待伊道死中得活万中无一只向道苍天苍天何故得人一牛还人一马。 师同南泉二三人去谒径山路逢一婆乃问径山路向甚处去婆云蓦直去师云前头水深过得不婆云不湿脚又问上岸稻得与么好下岸稻得与么怯婆云总被螃蟹吃却也师云禾好香婆云勿气息又问婆住甚处婆云秪在这里三人至店婆煎茶一瓶携盏三只至谓和尚有神通者即吃茶三人相顾间婆云看老朽自逞神通去也于是便倾茶行。 虔州西堂智藏禅师一日普请次云因果历然争奈何争奈何时有僧出以手托地师云作什么僧云相救相救师云大众这个师僧犹较些子僧拂袖便走师云师子身中虫自食师子肉。 续昭觉勤云西堂洞明纲要始终正令全提这僧异类中行其奈龙头蛇尾敢问大众因果历然一句作么生道是则龙女顿成佛非则善星生陷坠。 师因路逢天使留斋次偶驴子鸣使云头陀师举头使却指驴师却指使使无对(或云百丈政禅师语)。 保福展云西堂因斋庆赞。 法眼益别云但作驴鸣。 续支提爱云一家有事百家忙。 师因僧问有问有答宾主历然无问无答时如何师云怕烂却那又僧问长庆庆云相逢尽道休官去林下何曾见一人。 雪窦显云何不与本分草料。 师因张拙秀才参乃问山河大地是有是无三世诸佛是有是无师皆云有张云错师云先辈参见什么人来张云曾参百丈(有曰径山)凡有问诘皆云无师云先辈有甚血属张云有一个山妻两个痴顽又问百丈有甚血属张云百丈古佛和尚莫谤渠好师云待先辈得似百丈时一切皆无张俯首而已。 师曾烧杀一僧一日现身索命师云你还死也无对云死也师云你既死觅命者是谁便乃不见(一本曰邓隐峰或曰永嘉)。 唐州紫玉山道通禅师因于頔相公问佛法至理乞师一言师云相公若问须去情理公云便请师云但问将来公云如何是佛师召云于頔公应诺师云更莫别求后药山得闻乃云噫可惜于家汉生埋向紫玉山中公闻便躬去药山山见乃云闻相公在紫玉山中大作佛事是不公云不敢某甲承闻大师慈悲相救有云可惜于家汉生埋向紫玉山中今日特来乞师慈悲药云有疑但问公遂问如何是佛药乃召云相公公应诺药云是什么公于此有省。 长庆棱共罗山举次庆云药山一等是道甚是奇特云泥有隔罗云不得草草当时赖遇是于頔可中草窠里拨着个焦尾大虫何处有药山也庆云作么生罗云还知于頔是鍜了底金么。 续大沩智云于頔当时若会见药山唤云是什么只向道和尚赚我来拂袖便去不惟作个慷慨丈夫亦乃不钝置紫玉。 大沩泰云抉骊龙颔下珠取轮王髻中宝如钟待扣似谷传声八面玲珑更无回互诸人要见于頔悟处么真金已出矿鍜炼转光辉。 师因于丞相问如何是黑风吹其船舫漂堕罗刹鬼国师云于頔这汉问漝么事作么于当时失色师指云秪这个便是漂堕罗刹鬼国也于闻已信受。 洪州百丈大智海禅师因侍马祖行次忽见一群野鸭飞过祖云是什么师云野鸭子祖云甚处去也师云飞过去祖遂把师鼻扭师负痛失声叫阿㖿阿㖿祖云又道飞过去元来只在这里师直得浃背汗流因兹有省。 师次日赴参众才集乃出卷却拜簟祖便下座归方丈次问师我适来上堂未曾说话尔为甚便卷却簟师云昨日被和尚扭得鼻头痛祖云尔昨日向甚处留心师云今日鼻头又不痛也祖云尔深知今日事师乃作礼而退。 雪窦显云诸方皆谓奇特漝么举还当么若当譬如水母以虾为目若不当又空赞叹图个什么众中一般汉乱踏向前问古人意旨如何更有老底不识好恶对云将谓仙陀客又云来日更到座前苦哉苦哉如此自称宗匠欲开人天眼目驴年去诸上座雪窦当时若见伊出来卷簟劈胸一踏令坐者倒者俱起不得且要后人别有生涯去免见反相钝置岂不是个英灵底汉会也无归堂。 白云端出马祖语云我钝置犹可你钝置太煞。 续黄龙心云马祖升堂百丈卷席后人不善来风尽道不留眹迹殊不知桃花浪里正好张帆七里滩头更堪垂钓如今必有辨浮沉识深浅底汉试出来定当水脉看有么如无且将渔父笛闲向海边吹。 大沩智云𥌓色未分人尽望及乎天晓也寻常。 师再参马祖侍立次祖以目视禅床角拂子师云即此用离此用祖云尔向后开两片皮将何为人师取拂子竖起祖云即此用离此用师挂拂旧处祖振威一喝师当下大悟直得三日耳聋。 汾阳昭云悟去便休说什么三日耳聋。 石门聦云若不三日耳聋何得悟去汾阳云我与么道较他石门半月程。 雪窦显云奇怪诸禅德如今列其泒者多究其源者少总道百丈于喝下大悟还端的也无然刀刀相似鱼鲁参差若是明眼汉谩他一点不得只如马师道尔后开两片皮将何为人百丈竖拂为复如虫御木为复啐啄同时诸人要会三日耳聋么大冶精金应无变色。 东林总云当言不避截舌当炉不避火迸佛法岂可曲顺人情东林今日向骊龙窟内争珠去也百丈大智不无他三日耳聋汾州石门争免个二俱瞎汉只这三个老汉还曾悟去也无良久云祖祢不了殃及儿孙。 续泐潭英云大众且道马祖当时是百丈悟了喝不悟了喝众中有人检点得出出来道看山僧与汝证明若无山僧今日不惜眉毛为汝注破良久云前三三后三三。 云盖智云发大机显大用非马祖而谁能为即此用离此用独百丈得其旨为甚么被马祖一喝直得三日耳聋要会么不入惊人浪难逢称意鱼。 黄龙新云黄龙路见不平要问雪窦既是大冶精金应无变色为甚么三日耳聋要会么从前汗马无人识只要重论盖代功。 后黄檗因师举不觉吐舌退后师云子已后莫继嗣马大师去檗云不然今日因和尚举得见马祖大机大用且不识马祖若嗣马祖已后丧我儿孙师云见与师齐减师半德子甚有超师之见(有本少异)。 师因云岩问和尚每日区区为阿谁师云有一人要岩云因甚不教伊自作师云他无家活。 师示众云并却咽喉唇吻速道将来时沩山示某甲不道请和尚道师云不辞与汝道久后丧我儿孙五峰云和尚亦须并却师云无人处斫额望汝云岩云某甲有道处请和尚举师举了岩云师今有也师云丧我儿孙。 师因普请锄地次有一僧举起锄头忽闻鼓鸣乃抛下大笑便归师云俊哉此是观音入理之门归院乃唤其僧问适来见什么道理便与么僧云适来肚饥闻鼓声归吃饭去师乃笑而矣或沩山一日见火头闻鼓声放下火抄抚掌大笑酬诘如前(香严录有亦类于此不收)。 镜清怤云当时沩山会里无一人。 卧龙云当时沩山有一人。 续昭觉勤云这僧洪音大震直得千五百人眼目定动及乎勘证将来却打个背翻䈥斗若不是沩山争见汗马功高及乎道有一人只得一半道无一人只得一半今日钟鱼鼓板齐震有呵呵大笑向道观音菩萨来也。 师因西堂问尔向后作么生开示于人师以手卷舒两边堂云更作么生师以指点空三下。 师凡参次有一老人常随众听法众人退老人亦退忽一日不退师遂问前面立者复是何人老人云某甲非人也于过去迦叶佛时曾住此山因学人问大修行底人还落因果也无某甲对云不落因果五百生堕野狐身今请和尚代一转语贵脱野狐身遂问大修行底人还落因果也无师云不昧因果老人于言下大悟作礼云某甲已脱野狐身住在山后敢告和尚乞依亡僧事例师令维那白椎告众食后送亡僧大众言议一众皆安涅槃堂又无人病何故如是食后师领众至山后岩下以杖挑出一死野狐乃依法火葬师至晚上堂举前因缘黄檗便问古人错祗对一转语堕五百生野狐身转转不错合作个什么师云近前来与你道檗遂近前与师一掌师拍手笑云将为胡须赤更有赤须胡。 沩山祐在会下作典座司马头陀举前话问沩山山乃撼门扇三下司马云太粗生沩云佛法不是这个道理。 沩山又举问仰山仰云黄檗常用此机沩云天生得从人得仰云亦是禀受师承亦是自性宗通沩云如是如是。 天圣泰云三生六十劫。 续法昌遇云敢问诸人不落因果为什么堕野狐不昧因果为什么脱野狐直饶道得落处分明也未出他野狐窟里法昌当时若见但与他拈出雪峰古镜教伊动转不得然后放出紫胡狗子尽却性命免见儿孙今日成群作队法昌与么举论大似持蠡酌海明眼人前一场笑具何故曾经大海难为水惯听无弦不易琴。 黄龙新问元首座百丈野狐话意作么生座云甜𤓰彻蒂甜苦瓠连根苦师肯之。 大沩智云费尽自己心笑破他人口。 径山杲云不落与不昧半明与半晦不昧与不落两头空索索五百生前个野狐而今冷地谩追呼喝一喝云座中既有江南客何必樽前唱鹧鸪。 宗门统要续集卷第三 音释 懵懂 (懵莫孔切懂音董懵懂不慧也)。 骓 (朱惟切乌骓马名)。 朦胧 (朦音蒙胧音龙)。 掴 (古获切批打也)。 橛 (其月切)。 𠷑 (音泼)。 球 (音求)。 昞 (音丙)。 瞪 (澄应切直视貌)。 擂 (力对切)。 拗 (于教切相违也)。 踢 (他历切)。 铫 (徒吊切烧器也)。 辘 (音禄)。 拓 (他各切泥拓也)。 矮 (于买切短也)。 莽卤 (莽莫补切卤郎古切)。 颟顸 (颟莫安切顸许安切)。 跟 (古痕切足踵也)。 搕𢶍 (搕乌合切𢶍苏盍切搕𢶍粪也)。 𢤁 (苏到切狂疏貌)。 聩 (五怪切聋也)。 恽 (委粉切)。 划 (胡麦切破物也)。 彀 (古豆切)。 頔 (音迪)。 矿 (古猛切金也)。 漝 (似及切)。 蠡 (音离瓠瓢也)。 [book_title]宗门统要续集卷第四 扶六 宋建溪沙门宗永集元建康保宁禅寺住持沙门清茂续集 南岳下第二世 越州大珠慧海禅师问座主大德讲何经主云金刚经师云讲得几座主云二十余座师云此经是谁说主抗声云禅师何得相弄岂不知是佛说耶师云若言有所说即为谤佛是人不解我所说义若言不是佛说又是谤经请大德说看主无语师云若以色见我以音声求我是人行邪道不能见如来大德且那个是如来主云某甲到此却迷师云从来未悟说甚么却迷主云请禅师说师云汝讲二十余座却不识如来主作礼云愿垂开示师云如来者则诸法如义何得忘却主云是是师云亦未是在主云经文分明那得未是师云大德如不主云如师云木石如不主云如师云大德如同木石不主云如同木石师云大德与木石何别主无语乃叹云此上人者难为酬对。 信州鹅湖大义禅师因唐宪宗诏入内论议有一法师问欲界无禅禅居色界此土凭何而立名禅师云法师秪知欲界无禅不知禅界无欲法师云如何是禅师以手点空法师无对宪宗云法师讲无限经论只这一点尚不奈何。 师因问诸硕德行住坐卧毕竟以何为道有对云知者是师云不可以智知不可以识识何谓知者是有对云无分别是师云善能分别诸法相于第一义而不动安得无分别是有对云四禅八定是师云佛身无为不堕诸数安得四禅八定是耶时举众杜口。 续径山杲云相骂饶你接觜相唾饶你泼水。 池州杉山智坚禅师与归宗南泉路次逢一虎各从边过了泉乃问宗云适来见虎似个什么宗云似个猫儿宗却问师师云似个狗子宗又问泉泉云似个大虫。 师因普请择蕨菜次南泉提起一茎云这个大好供养师云非但这个百味珍羞他亦不顾泉云虽然如是个个须尝过始得。 翠岩芝云只如杉山与么道还有免得么若免得去未具眼在若免不得又违前话。 师因吃饭次南泉收生饭云生𪡇师云无生泉云犹是末才行数步师召云长老泉回顾云作么师云莫道是末。 澧州苕溪道行禅师有云吾有大病非世所医后僧问曹山承古有言吾有大病非世所医未审唤作什么病曹云攒簇不得底病僧云一切众生还有此病也无山云人人尽有僧云和尚还有此病也无山云正觅起处不得僧云一切众生为什么不病山云众生若病即非众生僧云未审诸佛还有此病也无山云有僧云既有为甚不病山云为伊惺惺。 抚州石巩慧藏禅师昔为猎人趁鹿从马祖庵前过问祖还见鹿不祖云汝是何人师云射猎人祖云汝一箭射几个师云一箭射一个祖云汝不善射师云和尚善射不祖云吾一箭射一群师云彼此是生命何射他一群祖云既知如是何不自射师云若教某甲自射即无下手处祖云这汉旷劫无明烦恼今日顿息师当时掷下弓箭投祖出家。 清凉钦云且道作么是一箭射一群底道理直是三千大千世界生命也不消一箭。 雪窦显云马师一箭一群信彩射得有甚用处不如石巩一箭一个却是好手雪窦今日效古人之作拟放一箭高声喝云看箭又云中也。 翠岩芝云马祖一箭一群犹未善在山僧一箭射蠢动含灵无不中者虽然如是只道得一半更有一半留与诸上座道。 师凡见僧以弓架箭示之一日三平至师云看箭三平乃拨开胸云此是杀人箭活人箭又作么生师乃扣弓弦三下平乃便作礼师云三十年架一张弓两只箭只射得半个圣人遂拗折弓箭平后举似大颠颠云既是活人箭为什么向弓弦上辩平无对颠云三十年后要人举此话也难。 云门偃问长庆作么生道免得他道半个圣人长庆云若不还价争辩真伪门云入水见长人。 雪窦显云要先拗折不难争奈三平中的了也然则老宿要活三平且未免张弓架箭首山念云人人尽道三平中的莫屈佗也无良久云机关不是韩光作莫把胸襟当等闲。 支提爱云射虎不真徒劳没羽。 袁州南源道明禅师因洞山来参才上法堂师云已相见了也洞便下去至明日却上问昨日已蒙和尚慈悲不知甚处是与某甲已相见处师云心心无间断流入于性海洞云洎放过遂辞去师云多学佛法广作利益洞云多学佛法即不问如何是广作利益师云一物莫违即是。 鼎州中邑洪恩禅师因仰山至谢戒师乃于禅床上拍手云呜㖿呜㖿仰从西过东从东过西复向中心立然后谢戒师云什么处得此三昧仰云于曹溪脱印子学来师云汝道曹溪用此三昧接什么人仰云接一宿觉仰复问和尚甚处得此三昧师云我于马大师处学来。 琅瑘觉云愁人莫向愁人说。 师因仰山问如何得见性去师云譬如一室有六䆫内有一猕猴外有猕猴从东边唤狌狌猕猴即应如是六䆫俱唤俱应仰山礼谢起云适蒙和尚譬喻无不了知更有一事只如内猕猴瞌睡外猕猴欲相见如何师下绳床执仰山手作舞云狌狌与汝相见了。 云居锡云中邑当时不得仰山者一句语何处有中邑也。 崇寿稠云还有人定得此道理么若定不得只是个弄精魂脚手佛性义在什么处。 报慈遂云若不是仰山争得见中邑且道什么处是仰山得见中邑处。 洛京佛光如满禅师因唐顺宗问佛从何方来灭向何方去既言常住世佛今在何处师云佛从无为来灭向无为去法身等虚空常在无心处有念归无念有住归无住来为众生来去为众生去清净真如海湛然体常住智者善思惟更勿生疑虑帝又问佛向王宫生灭向双林灭住世四十九又言无法说山河及大海天地及日月时至皆归尽谁言不生灭疑情犹若斯智者善分别师云佛体本无为迷情妄分别法身等虚空未曾有生灭有缘佛出世无缘佛入灭处处化众生犹如水中月非常亦非断非生亦非灭生亦未曾生灭亦未曾灭了见无心处自然无法说。 潭州三角山总印禅师示众云若论此事眨上眉毛早是蹉过了也时麻谷出问眨上眉毛即不问如何是此事师云蹉过也谷乃掀禅床师便打。 长庆棱代云悄然。 保福展云三角贼过后张弓。 雪窦显云两个有头无尾汉眉毛未曾眨上说什么此事蹉过寻有僧问眉毛为甚不眨上师便打。 续昭觉勤云唤作此事已是好肉剜疮了也何况更云眨上眉毛早已蹉过麻谷雪窦贼过后张弓则故是更有一个蓦拈拄杖下座。 池州鲁祖宝云禅师寻常见僧来便面壁南泉闻乃云我寻常向僧道佛未出世时会取尚不得一个半个他漝地驴年去。 保福展问长庆棱云只如鲁祖节文在甚处被南泉漝么道棱云退己让人万中无一。 罗山闲云陈老师当时若见背上与五火抄何故为伊解放不解收。 玄沙备云我当时若见也与五火抄。 云居锡云罗山玄沙总与么道为复一般别有道理若择得出许上座佛法有去处。 报慈遂云南泉为复是唱和语不肯语。 翠岩芝云何劳如此若有僧来见个什么知时好又云我即不然未具胞胎不得会会得即打折你腰。 续径山杲云鲁祖不得南泉几乎觑破壁。 师因洞山来参礼拜了侍立少顷而出却再入来师云秪恁么秪恁么所以如此洞云大有人不肯师云作么取汝口辩洞乃侍奉数月。 师因僧问如何是不言言师云汝口在什么处僧云无口师云将什么吃饭僧无对。 洞山价代云他不饥吃什么饭。 雪窦显云好劈脊棒这般汉开口了合不得合口了开不得。 续汾阳昭云只为不会。 五祖戒云和尚不妨具眼。 黄龙新云雪窦只知这僧开口了合不得合口了开不得殊不知鲁祖被者担板汉勘破。 天童觉云这僧只解握死蛇头不能捋猛虎须当时待他问你口在什么处便与一喝拂袖便行直饶鲁祖全机往往做手脚不及。 伊阙伏牛山自在禅师与马祖驰书去忠国师处国师问大师有何语句示徒师云即心即佛国师云是什么语话良久又问此外更有何言教师云非心非佛或云不是心不是佛不是物国师云犹较些子师云马师即恁么和尚此间如何国师云三点如流水曲似刈禾镰。 雪窦显向犹较些子处便喝又向曲似刈禾镰处云是甚么语话也好与一拶见之不取千载难忘。 沩山喆云当时但呵呵大笑复问国师此间如何待云三点如流水又呵呵大笑教他国师进且无门退亦无路何故入虎冗撩虎儿须是其人。 续姜山方云大小国师有头无尾待伊道不是心不是佛不是物亦向道是什么语话岂不光前绝后。 毗陵芙蓉太毓禅师一日因行食与庞公公才接师云生心受施净名早呵去此一机居士还甘不公云当时善现岂不作家师云非关他事公云食到口边被人夺却师乃下食公云不消一句。 续昭觉勤云善现作家芙蓉奇特尽被庞居士一时领过了也只如居士道不消一句且道是那一句端坐受供养施主常安乐。 师因庞公问马祖着实为人处还分付吾师不师云某甲尚未见他作么生知他着实处公云秪此见知也无讨处师云居士也不得一向言说公云一向言说师又失宗若作两向三向师还开口得么师云直似开口不得可谓实也公抚掌而去。 续蒋山勤云芙蓉何不道分付与我待问如何是着实处便好与一掌待他眼睛定动更与一掌何故且要打断许多葛藤。 潭州东寺如会禅师因仰山来参乃问汝何处人仰云广南人师云我闻广南有镇海明珠是不仰云是师云此珠作何形状仰云白月即现黑月即隐师云汝将得来不仰云将得来师云何不呈似老僧仰云某甲昨到沩山蒙索此珠直得无言可对无理可伸师云真狮子儿善能哮吼如蟭螟虫向蚊子眼睫上作窠于十字街头大叫云土旷人稀相逢者少。 续蒋山勤云东寺只索一颗仰山倾出一栲栳。 师因崔相国入殿见雀抛粪于佛头上乃问一切众生皆有佛性为甚却抛粪于佛头上师云他终不向鹞子头上抛。 袁州杨岐甄叔禅师因禅月问如何是祖师西来意师呈起数珠月罔措师云会么月云不会师云某甲参见石头月云见石头得何意旨师指庭前鹿云会么月云不会师云渠侬得自由(或出柏岩录)。 汾州无业大达国师问马祖如何是祖师西来密传心印祖云大德正闹在且去别时来师才出祖召云大德师回首祖云是什么师匆领悟便作礼祖云这钝汉礼拜作什么。 师又问马祖云三乘至理粗亦研穷尝闻禅宗即心是佛实未明了伏愿和尚慈悲指示祖云即你不了底心是更无别物迷即众生悟即是佛如拳作掌如掌作拳师于言下知归。 五台山邓隐峰禅师在襄州破威仪堂只着衬衣于砧椎边拈椎云道得即不打于时大众默然师便打一下。 法眼益云邓隐峰奇怪甚奇怪要且打不着又云其时一众出自偶然。 翠岩芝云此语有勘破处且道勘破阿谁。 雪窦显云果然果然。 续东禅观云彼时堂中是有人耶无人耶若有人可容得伊若无人争容得伊又云笑杀傍观。 师辞马祖祖云甚处去师云石头去祖云石头路滑师云竿木随身逢场作戏便去才到石头遂绕禅床一匝振锡一下问是何宗旨头云苍天苍天师无语却回举似马祖祖云汝更去见他道苍天汝便嘘两声师又去一依前问头乃嘘两声师又无语归举似马祖祖云向汝道石头路滑。 师一日因推车次马祖展脚在路上坐师云请师收足祖云已展不缩师云已进不退乃推车碾损祖脚祖归法堂执斧子云适来碾损老僧脚底出来师便出于祖前引颈祖乃置斧。 磁州马头峰神藏禅师示众云知而无知不是无知而说无知后南泉云与么依师道始得一半。 黄檗运云不是南泉剥他要圆前话。 定州柏岩明哲禅师因洞山与密师伯到师问二上座什么处来洞云湖南师云观察使姓什么洞云不得姓师云名什么洞云不得名师云还理事也无洞云自有廊幕在师云还出入不洞云不出入师云岂不出入洞拂袖出去师明日侵晨入堂召二上座近前师云昨日问上座话不称老僧意一夜不安今请上座别一转语若惬老僧意便开粥相伴过夏洞云却请和尚问师云岂不出入洞云太尊贵生师乃开粥同过夏(或药山下鄂州百颜语录)。 续天童杰云明投暗合八面玲珑不犯当头转身有路曹洞门下足可观光若是临济儿孙棒折也未放在当时若见他道不委姓劈脊便与一拳这里拶得身转非但开粥相延亦可明䆫下安排有么有么喝云漆桶参堂去。 京兆兴善惟宽禅师因僧问道在何处师云只在目前僧云我何不见师云汝有我故所以不见僧云我有我故即不见和尚见不师云有汝有我展转不见僧云无汝无我还见不师云无汝无我阿谁求见。 潭州龙山和尚(亦曰隐山)因洞山与密师伯到乃问此山无路阇𥟦向甚处来洞山云和尚从何而入师云我不曾云水洞云和尚住此山多少时师云春秋不涉洞云和尚先住此山先住师云不知洞云为甚不知师云我不为人天来洞云和尚得何道理便住此山师云我见两个泥牛斗入海直至如今无消息。 鄂州无等禅师谒王常侍辞退才出门王乃召云和尚师回首王遂敲露柱三下师以手作圆相拨三拨便行。 洪州百丈惟政禅师一日谓众曰汝等与我开田了我为汝说大义僧开田了请和尚说大义师乃展开两手(有本误指大智禅师)。 白云端云百丈说大义只止于此当时再参马祖底向甚处去也若言更有在未免与蛇画足且道作么生见得百丈老人立地处乃云客来无茶点蒿汤当礼仪。 沩山喆云百丈说大义可谓今古罕闻光前绝后大沩即不然但向道开田劳力请归堂歇教他天下衲僧亡锋结舌何故鹤有九皋难翥翼马无千里谩追风。 续天童华云白云要见百丈再参马祖底直是好笑笑须三十年又道作么生得知百丈立地处也与笑三十年客来无茶点蒿汤当礼仪也与笑三十年三笑而九十年为复笑白云批判未当为复别有道理汝诸人若捡点得出山僧拄杖两手分付苟或未然几度醉归明月夜笙歌引出画堂前。 师问南泉诸方善知识还有不说似人底法也无泉云有师云作么生是泉云不是心不是佛不是物师云恁么即说似人了也泉云某甲即与么师伯作么生师云我又不是善知识争知有说不说底法泉云某甲不会请师伯说师云我太煞为汝说了也。 沩山喆云百丈只知瞻前不知顾后当时待伊道某甲不会但云老僧亦不会百丈若下得此一转语非惟与南泉为宗匠亦乃与天下人为宗匠。 京兆草堂和尚曾参海昌(即益官也)昌问什么处来师云道场来昌云这里是什么所在师云贼不打贫儿家。 汾阳昭代云但和声打。 南岳西园藏禅师因自烧浴僧问和尚不使沙弥童行何得自烧浴师拊掌三下后僧举似曹山山云一等是个拍手拊掌就中西园奇怪俱胝一 ✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜未完待续>>>完整版请登录大玄妙门网✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜