[book_name]憨休禅师敲空遗响 [book_author]憨休如乾 [book_date]不详 [book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版 [book_type]佛学宝典,完结 [book_length]119451 [book_dec]清如乾说，张恂编阅、继尧校订。十二卷。卷首收序；卷一收碑记、序、传、行状；卷二收塔铭、辞。赋、祭文、牒、说、跋；卷三收疏、引、闲话；卷四收启；卷五收尺牍上；卷六收尺牍下；卷七收像赞；卷八收偈；卷九至卷十二收诗。收入《明嘉兴大藏经》策三十七册。 [book_img]Z_2105.jpg [book_title]序 嘉兴大藏经　憨休禅师敲空遗响 序 尝见今之学佛者浅嗜墨兵嚼蜡肤言矢口堂皇以为世间文辞不过是矣且曰教外传宗不立文字遂局见于瓮天牖日亦可哂也彼焉知大释迦文佛尽世间解吐广长舌说三藏经文词义浩博茫若望洋如吾儒者胸藏四库腹笥二酉龙蒸虎蔚妙夺天机之巧若非耽蠹有年书翻藜阁者岂能搦管思元落纸语粹畴谓不学而能之乎憨休和尚学贯华竺器伟达能法性超宗道弘通变禅余之暇因事导物寓境写情故有文词录在丛席乙丑夏余客长安过访兴善见案头一帙名曰敲空遗响展读之如商彝周鼎高古清奇宗旨俱坟典中来拔秀扬芬凿凿可式文荟艺苑正大以敦伦辞取骚选博综以尽理翰类苏李辞达而旨明诗近陶韦冲澹以入格其间波澜跌宕一吐一吞极尽风云之态如霞布天衢光辉夺目师之道之禅不可得而知以师之才之学于斯可见虽世之专学名家犹有所不逮也岂独释氏之学者藉为指南而吾儒之欲造作者之场者亦当寄径于兹矣故乐序其首表而出之以公诸宇内云。 邰阳王锡命拜撰 [book_title]序 憨休老人主北方禅宗第一拈花之座其灯分白凤穴云峨喜和尚所以超马祖匹临济而直上之曹溪之派当泛涨洪流以应此瑞者欤棒头喝下另集余音仅成一编名曰敲空遗响类皆文词诗翰渊源私淑当有自来文聿本乎秦汉理不诡于周孔活字天风流音笑电而浊世界中睹此灵葩不翅石坠尘惊珠辉夜朗咳玉粲花似群仙之相笑喷风曳练类列骏之雄奔千岩争秀万籁竞鸣信乎狮筋之琴一抚则诸弦绝响金乌之曜才出则爝火顿除断非簇锦攒花充饰祖园者所可比拟也余愧蹄涔望彼海若然轰雷掣电大雅雄篇可咀啮而得之菜根齿颊间。 时 康熙甲子仲秋之吉济南杨谔言走笔书于兴善丈室 [book_title]原书阙 又笑曰究竟非空天空空耳倏然而雷霆震山空空耳倏然而万木鸣木之鸣孰敲之风飙敲之也雷之震孰敲之阴阳敲之也倏然而雷止风歇天复空空山复空空过去空空现在空空未来空空故曰究竟是空然谷神不死万响攸生故曰究竟非空余曰凡天地间有形之物有坏无形之物无坏阴阳风飙无形者也无形即空阴阳敲雷霆风飙敲木窍是以空敲空空生响空无尽响亦无尽空无坏响亦无坏故历恒河沙劫以来打空无棒割空无刀烧空无火溺空无水故三教圣人杷柄在空或曰无知空空或曰空无所空或曰万法归空空之时义大矣哉师笑而不答予送师师空去予空归。 关中李柏敬题 [book_title]卷第一 憨休和尚敲空遗响卷第一 关中张恂稚恭编阅 益州记室继尧校订 碑记 重修广教禅院碑记 窃尝论之招提之设周秦未与也自摩腾入汉兆白马以开基僧会来吴载赤乌而表瑞魏晋以降上而王都邦邑下而乡井闾阎莫不精严绀宇崇祀以妥安西方大圣人之像焉然后鸽苑蜂台星分棋布始骎骎乎真丹君子之国则不第林雕樾绘盘斗拱以连云宝盖金幢革鸟翚而飞汉抑圣世运数之所至实生人福业之所召故东林起而山神降力宝梵拓而许掾重来良由象驭日轮运慈心而援溺苦海迦音鹿苑广悲智以解缚迷途化洽生灵奚翅人天万亿光绚刹土岂限世界三千自是感应道交非征发期会有不可思议者讵无自而然哉广教禅院去咸阳东北路一由旬邑乘载秦始皇时望彝宫故址也山川清远土壤膏瘦万仞莲峰面终南而耸翠千庄锦树背泾湄以披红襟扩三川挹义天之清露带萦八水澄幻海之昏波信灵真之渊薮关内之胜地也始创于唐之则天曰周隆寺敕额于宋之元祐曰显庆院金大定中有普满法师讲经于此敕赐今额元至元初禅僧广玑重修大殿中塑接引佛一躯高丈六尺四壁画八如来文殊维摩观音诸大士及天龙八部金刚神笔机生动有唐人墨意往来游观者绳绳不绝盖当时名士笔也故寺有三绝之称至正间高弟惠崇相沿继起克绍洪规明嘉靖时地震倾圮院主本琮修葺后殿塑二十四诸天像列左右焉万历间又有僧湛珀鸠合众缘开拓廊庑重光梵刹至崇祯末大道凌迟中原板荡燕雀无檐边之宿鸿鹄多垄上之嗟茂草棂标何处访贤于长者荒榛塞道无复问　钵伟人桑海已来倾颓若是原夫物极则反天道周星迨我。 兴朝世祖章皇帝金轮御宇广运佛心四海晏安百废思举适今。 上嗣位之四年岁在乙巳有某某二比丘振锡来秦栖神此地剖尘拾砾载怀兴缉之心除秽剪蒿矢发僝修之愿于是赀捐八社铎震十方庀工鸠材董建祖师伽蓝二殿及云堂香厨方丈各三楹装塑韦驮监斋二大士像旋请宝葴律师弘传戒法先是某锐志苦行站立钉关某亦相次舍身乌获同任信尔声传谷应万姓倾心又得其徒某等共相协力赞成其事复建东西禅堂各五楹内塑观音地藏龙王龙女道明达辩像六尊皆金饰焉缅唯胜缘难构非荷担如来大法者力不能支甲寅春住持某议同八社削牍迎余以尸席之于时寮舍虚厂犹未整饰无何陆起龙蛇中外搔动余亦退居兴福丙辰秋某过余而言曰广教鼎新不惮觔疲骨瘁者历十有三载矣今始落成将见殿阁凌空昱金乌而焕彩幡灯转焰皎玉兔以澄辉钟鼓闻天外之声香云遏林端之磬事颇斯寝志愿克谐但非为儿孙谋安宅计愿诸善知识弘道利生共结般若之缘耳前蒙开堂振响遐迩趋风来学有归如水就下灵山一会俨然未散炳千古之慧焰关万世之祖基是诚肇于师也恐世远难名匪言曷载敢请为记以劖之石昭示后之继斯席者庶得相沿媲美俾勿隳裂亦杜绝夫有力负壑者之源其为祖庭计不亦远且悉乎余善其说谓之曰吾闻君子创业垂统为可继也屡见今之营建者莫不初假丛林之名易求缘干成则定为恒产贻诸子孙日久则分为房头习为应院趋名奔利互相鱼▆而高宿禅衲尚不得过门一窥欲望水云义聚共相安住不亦难矣哉嗟乎是陷泥犁之坑堑坏法之厉阶也况有为非实佛祖所诃陵谷变迁杨岐拒衲子之请人天有漏梁主来达磨之讥百丈以前无住持事凡今住持之高踞丛林非古也百丈之后因时制宜方广居而蓄众乃分职以司存子欲仿百丈之典型师表万世使创业有继婆心良苦姑为子记之其号令人天鞭龙笞象又永赖夫后之据方丈之善知识者惭余固陋寡学不文秉笔汗颜叙事难既兜率内院常白寂子之惟布发掩泥亲受燃灯之记云尔重修八关菩萨殿记。 大哉吾佛之教也其慈也溥其惠也洽醒巨梦于长夜舟沉溺于四生开劫导迷归净土于十念设权致变阐尸罗于一朝虽五教三乘汇众流于性海十界九地总不出乎自心万善不同同归于致所以法流东震派天下郡城山林庙貌崇敬靡不有之况秦称天下雄籓第一而寺宇犹林乎其盛也八关堂在会城之中不知创自何时年深代远风雨销铄堂殿倾颓固处通衢往来憧憧者亦低头合掌而布金之念独不能发适三韩某居士者相从督院来驻于秦善性天成懿德是好乐输己资发心修葺经始于己未仲夏之初落成于孟冬中浣之望数月之间前后殿堂金碧辉映其中佛菩萨及十王诸圣像焕然聿新谋勒诸石以志不朽命斗垣董文学诣炖煌请余言以记之余惟长安都会之地慧业文人多矣吾林下人奚能言之但八关斋戒趋善之妙门入道之捷径也虽奉持者众而八关之堂罕有建者八关斋戒鲜有明者殊不知八戒是关能闭八恶不起诸过故名关也斋者齐也谓齐断诸恶具修众善故名斋也斋者过中不食为名戒者防非止恶为义然必于月六曰八王曰者何也月六日乃四天王下察人间善恶故也八王者八节也天地诸神阴阳交代于是日持斋奉戒则过除而福广也然八戒唯一日一夜持者盖居家缘累不能顿脱尘劳故云一日一夜而为长斋使人人得而易行日久则慧生相遣由浅入深明正因以出生死脱有漏以证菩提此吾佛世尊大哀旷济拯拔群生曲垂善巧之方便耳方今某善士修崇八关之堂匪但增其乐果意在与人为善大有补于世教人心者功德岂浅鲜哉嗟乎众生之沉寐也久矣佛以关戒为木铎唯善士能克振而兴起之诚苦海之津梁火焰中之芙蕖也遂为记之冀法苑尘清扇真风于末运灵台雾净丽慧日于中天云尔。 供水陆缘起碑记 山不在高有仙则名故宇内名山大川胜绝之地莫不皆假人而后传如崆峒之以广成富春之以严光隆中之以孔明庐岳之以远公地得人显人以道彰而人杰地灵其间横雄显发以各扬其道者又独让吾沙门钧阳西南四十里有文殊寺在昭代时为周邸所建自沧桑以来堂殿丘墟鞠为茂草数十年间已为狐兔之窟宅矣壬子春吾法弟虎堂和尚来憩于斯日与衲子辈剪荆榛辟蒿莱并日而食缚苑而居不一载遂成法席而文殊寺名始彰彰焉于远闻也和尚指南迷途慈心普摄四方尊仰檀信填门然第一义谛不假言传其如白雪阳春调高和寡虽佛性种子人人本具若未遇缘不能开发欲发善芽须缘福种所以尊象教为阐法之因崇佛事乃庆人之要于是集诸善信示以水陆因缘但功果浩大费用不资为虑也善信某跽前而白之曰和尚欲施大法度我群迷地虽偏隅其好善乐施之心人皆有之勿虑繁难愿成胜事既而与诸从事者日着踌蹰经营画度画尔于茅宵尔索绹亟其乘屋以安广众间器于埏埴取粒于畎亩盈储克蓄以备支用妙算神出意至皆成期年之间诸事办足思坛仪圣像而又不可得也乃虔祷诸佛愿垂哀降遂诣首山果一请而诺感应道交诚心愈倍严列鼓吹导迎进山依仪设坛竖幡悬像将见金光晃耀花雨缤纷晨夕梵呗钟鼓之声达于空界远近来观憧憧不绝进香顶礼者日不减万指而和尚应机接物事事得宜七日之内上下贴然信知灵山一会俨然未散向之所谓狐兔之宅今见转为极乐之邦矣由是人心向化信根纯熟发心连供如是者三载始则虑事大之难成也迫于艰苦终则钦众善之信心也卒成其功易有之因三人同心其利断金言非虚也癸亥秋虎堂和尚来主金粟属余为记其事将立石寺中以告后之来者里有绳缵余素不文性乐与人为善今此盛缘真菩提心信所笔之以识其岁月云。 重修翠云山佛殿碑记 判气初天日月所以丽其耀肇形始地川岳所以效其灵翠云山者亦关内之胜概虽群山峭拔而秀甲终南为南台五峰之一草木蓊薆叠翠锦于层峦石涧铿谹发清响于幽谷瀑布拟银河倒泻云幢将玉树排空野鸟齐鸣奏管弦于天界山花竞秀喷兰麝于岩龛诚复慕寂易从世机难染攀萝暂憩云鹤见留固薄伽梵晏处觉场原前缘若薰修福地奈何年移代谢殿久废而址存谷变陵迁碑已没而石断埋不可考知创何时适顺治丁酉有楚僧某者率意寻幽栖身灵墺敝衣吊影侣猿鸟以偕居露地草眠参蛇虎而为伍七日不火食一念正思惟远近翕然趋风樵牧欢从知善僝修在志庄严为诱善之门起废从心构结乃度生之要于是剪除榛莽毕力经营先修正殿三楹中肖释迦佛像次修前殿三楹再塑韦天护法厨库僧房竟获完美灯[木魚]悉具金碧交辉夕梵晨钟响答山谷云栋雪脊鸟革翚飞迥于烟霏空翠之表宛然竺土楞伽之峰皆十方檀信乐施之所成亦释子道行精修之所至据终至始三十有年今始落成谋垂不朽因求余以为文勒之贞石将示后之主此山者俾绳祖武勿荒先绪余重楚僧之行愿非小不得以有漏目之故记。 梦浮钟记 康熙十年岁在辛亥七月既望余禅栖于风穴山中时叶望新秋晴空气爽柏凝寒翠一榻翛然晏如也是夜将半岩壑俱寂万籁无声沆瀣初来林木变白人都悉寝余亦就桃而偃卧焉目方微合灯犹在檠乍明乍晦若觉若迷梦一山寺巍峨壮丽金碧交辉疑天宫殿人间有不可几及者僧徒约有四五百人余亦预其数焉中有老宿深目玄准鸢肩修头呼余而嘱曰子当出矣余即辞行适从余者六人长五而少一步出山麓前横大江弥漫万顷莫知其所济也余顾谓从者曰若此奈何长默而少者曰此有钜钟可乘而济之余曰钟沉物也焉可以济乎少者曰但乘之勿虑不济也余遂蹑其耳攀其钮钟忽浮动心起恐怖回视六僧俱无有也波涛汹涌巨浪拍天而钟已浮于中流于斯时也上无攀仰下绝己躬取舍情忘心境双绝波浪息平泯然自静得妙随流任其钟之所止而休焉须臾抵岸绝壁千寻惟怙树一株朽根半露余尽力引之根忽中断不知钟所从脱而身已到岸矣乃取径沿崖而上村落廓如道竖刹竿一人结幡以扬之飘飖空中望若游龙欲就与语忽邻单振响猛然惊觉余跃起披襟出户视之步于中庭但见月色如画满地松阴云卷长空水澄涧底喟然而叹曰是梦之奇也然钟可以浮乎真耶妄耶是心想之所至耶吾未尝有想远离颠倒而梦境适来将必有所策进者耶盖天地一梦区也万物一梦境也人生一梦会也不知开眼是梦而更作梦中之梦是可为智者道而不可以痴者语也默而识之坐以待旦明日语诸禅友友人曰异哉予之梦也预将有以征法灯之兆乎余曰何为其然也友人曰钟者大器也水者智海也枯树者归根也刹竿者法幢也子将乘洪钟之器游华藏智海济度群灵归根复命竖道场幡而弘扬法化也故为子悦之余曰无其事也皆含藏识中积习之影子所现耳况梦想不真又何有与于此哉友人曰此非渠所知也曩阅传灯载石头希迁禅师梦与六祖同乘一龟游泳深池之内觉而念曰龟者智也深池者性海也吾与祖师同乘灵智游性海矣今为青原之派子之所梦与彼类相若或异日有微当信吾言之不食也明年春余受风穴老人付嘱友人特请濡墨以记之余曰果梦之征耶非梦之征耶果则是其记也若非又何记之有哉人不知梦犹觉也觉犹梦也但于梦处觉故似觉而不能觉也若能于觉处梦则虽梦而不惑梦矣梦之虚幻固不必论然钟之浮若有可纪者子请益坚余不能无言姑笔其寱语曰记梦浮钟。 游贤山寺记 崴屠维大荒落冬十月余有事于▆池由北路而至于扶风之龙渠寺适善士杜姓者请斋造其居望北山崖峦苍翠询之土人曰贤山寺也以张横渠读书得各会僧至乃吾戒弟子云居即寺之住持请余登山遂步至谷口两峰突兀对峙如门削壁数仞似入太华深谷中沿岩皆洞穴土人曰此兵荒避乱之所凿也进有里许棘茨满谷无路可通抠衣蹑磴而达于山下两溪合流中台高数十丈寺当其上草间微径萦纡而上至一坦坳岩题罗汉洞由洞口至东涧过涧有石幢目之乃井也深三百八十余尺转入一洞行二三丈豁然碧天开朗有砖为门入之转西又三四丈通于殿庭庭前古柏二株其大数围铁干摩空如虬龙状青葱郁密风起作怒涛声盖唐宋时物也佛殿嵬峨工慧巧丽轮囷榱桷今时斫工未必能为也中肖一佛端严相好四壁画佛菩萨皆变像颜貌作青黑绿蓝色云乌思国番僧画也前殿五楹内塑皆佛廊庑廓如左廊有像额曰张夫子祠张子即横渠先生也右廊亦有像即凿井县令杨公也殿之西北复有砖门内肖四天王像即寺之山门也出洞则悬岩数十丈目之悚然下有洞穴寺僧曰田洞口而下通于西涧旧时往来之路也邑乘载盘龙三洞即此余乃入穴盘曲蜿蜒六七丈而出洞行数武又复入洞如此者三而至西涧断岸斩绝不可渡有桥名曰天生桥有阁覆之年久倾颓僧某欲易之以甓工未兴而化去砖石现存两山苍翠松柏交荫牧唱樵歌响答山谷还至于寺满壁多题咏命侍者一一读之唯西壁有字如苍龙枯木之形尘坌闇然以帚拂去乃古篆文俯仰拂拭竟不能识如岣嵝碑石鼓文几至搔尽发垢乃辩得数字文意炳然顺行而下乃云关山随地落河汉近天流高丘浑不暮昼夜看行舟不知何代何入书也巡壁而至殿前有一绝云白云呼我上高峰路入青山万树松到来喜脱尘缘累十年梦破一声钟二诗调高韵清令人读之有遗世出尘之想其余不足观也矣庭竖丰碑文意高古中序寺始于唐世至大元至正时有僧名贤齐者年二十游方至此凿洞以居历年九十脚迹不至人间二虎常为守洞乡入德之故名贤山是山以僧彰名非宋之横渠读书而名者明矣明世庙时寺已坦塌有信善杨澄者舍财而修葺之碑乃重修时立也碑文总宪杨公瞻所撰前殿檐间亦有石刊游贤山寺记长安令杨公博所记二杨皆河中人山记石侧门至前廊礼三大士像独立岩台俯眺河山太白当其前嵯峨插天层峦叠嶂恍如匡庐之九叠屏渭水绕其足净如素练平畴万顷村落连延烟云变幻如处瀛渤中天风洒然心骨俱冷大非人间世真红尘中别一洞天火宅内清凉世界不可少也游览未竟而夕阳西坠荒烟野雾紫绿交炫牛羊归牧而柴门欲为之紧闭也是夜宿山寺古柏风号连宵不息野鹤孤猿声清霄汉达旦由东涧北上而至寺后一塔嵬然顶已颓落读碣年纪至元特谥普济圆明贤齐和尚之塔十二字塔前有石幢为苔藓所蚀字不能读惟东南一方字迹隐然读之乃大阿弥陀经笔画道劲字亦端楷书人失其姓氏望北则平芜无既村落历然去县仅十五里寺后有深堑明末时乡人避难掘断以为堡也寺僧自凿堑后日渐衰没于今止一僧而已余叹息久之还寺复眺前山龙昂虎踞原屏开嶂分股如梧桐枝寺当钳口甚与堪舆相合故为一方一大名刹宋张子厚读书于此而学达性天今王太史复读书而声蜚词苑岂非此山之灵气所钟耶惜乎掘断来脉呜呼是此山僧人之大不幸欤亦天地之不欲与人全欤兴衰治乱理数必然契经云劫火洞然大千俱坏昆明池灰谁复问之谁复知之午过余下山而还龙渠遂操管而乐为游记时同游者比丘常乐年八十有五知客贲如侍者中也秀珠四子。 序 刊人天眼目序 人天眼目乃越山晦岩智昭所集也昭以透古今眼澡肝膈于顶　之初具通变机施胆力于威音之外采摭五宗纲要汇而成书将祖师阃奥八字打开格外玄机尽情揭露可谓挈领提纲万目千腋悉展舒而了然矣然而宫商促拍雅操或乱乎郑声炉鞴煆烹精金间淆于钝铁向非是编又何能辩魔拣异而知学者师承之有无耶凡据师位者不可不家有而日见之也云松远禅师把茅秦陇折铛沸郿坞之云拄杖山形蒿汤隽无言之味既佩宗印慧泽复施命工重梓愿与天下有鼻孔衲僧共炳摩尼之珠互朗秦台之镜亦宗门一大快事也余略为记实不敢作虚文以诞之若有志夫宗门者珍重流通是所望也。 重刻天童直说序 邹孟有言曰尽信书则不如无书至若左史记事右史记言言以载道事以考行无事则不能见其行无言则不能显其道所以道借言显行逐事彰故春秋作而贼乱惧壁观来而义学摧虽佛祖圣贤各出处其道之不同然穷奸斥妄救世利生之心则一也天童密云悟和尚以应真之圣具大智慧传二十八祖达磨之正宗中兴临济之道踞天童山用本色钳锤秪以一棒接人如大火聚近之则燎却面门如太阿锋触之则丧身失命单提此干嚗嚗这一着子不独海内贤豪望风景从若昭代之帝后妃主莫不降香赍紫以致敬焉远及毡车蕃舶都来重译问讯奚翅蹋杀天下人之马驹问世一出诚如迦维黄面老子之再世者也凡宇内之据猊床提祖印者皆出乎门墙逮今儿孙几遍天下其间或有胸臆挟怀创发难端师万不得已向无言中立言无说处通说将灵山拈花迦叶微笑传来佛法的的大意不遗余力和心呕出若揭日月于中天鼓雷霆于当代或者谓天假难端激扬真说不然何大启玄扃向紫罗帐里撒珍珠之若是乎非直说无以睹佛祖妙净圆明之正眼非关妄无以格知解穿凿谬乱之是非昔山阴朝式王公者汇为一编名之直说大率为拯救末法斗诤邪妄之狂禅存我说法之异见征便学者销意中之积滞出眼内之金尘化同异为大通已尔实启禅关之金錀辟祖道之巨擘也江南传来已久北地慨未之见己未夏有云松远公把茅秦陇道行超卓为缁素所推重有古宿衲之风一日过炖煌询知为天童一脉儿孙楚黄双台古春方兄之法胤也出是编示余且云蕴有年矣未遇赏音将付剞劂欲得序言以广其传余欢喜踊跃焚香稽首而告之曰此天童密老和尚忧祖道坠灭迫不得已将一生真履实践所得从上佛祖之心髓发而为此涂毒鼓声也千万世之下尚有闻其声而死者亦公之幸也既来坚请不敢固辞愧智识浅陋不能大祖之道表公之行冀读是编者另俱只眼勿存人我见勿作争竞论须得意忘言直下荐取如擘海金翅择乳鹅王方能见天童密老和尚为法为人彻底之一片老婆心也不唯见天童密老和尚为法为人彻底之一片老婆心亦见云松远公重梓流通无非为法为人彻底之一片老婆心也是序。 与董斗垣文学法名序 余性耽幽癖不乐游城邑聚落戊午冬适主炖煌有客于长安过斗垣董子之门而适遇董子止宿余舍之北堂堂有佛金色焕如案有经钟[木魚]悉具蒲团竹仗道味潇然花气香云氤氲馥郁宛然祗桓精舍不知处人间世也少顷命童子进馔肴核精品不减上方香积世界中来者而礼敬恭虔又不知当何如也夜坐烹茗相对剧谈往往皆吾宗门向上事余甚欣慕焉时有张子者在座天资超敏亦能聆寓其旨奠不赏音击饰闻所未闻夜半乃散去及平旦钟鼓訇訇梵韵恬恬余起盥礼佛见董子帽僧伽衣布衲长跽佛前诵修多罗俨然一清修苦行头陀也余闻董子汉儒仲舒之裔世业儒宗性钟孝友其为人也状义而不朋不足而不承与觚而不坚张虚而不华损己利物好善乐施故耻挟策以干时而寄迹于杏林者志在活人也况以保赤为专术意谓大人者不失其赤子之心者也而医得真传越人再见其功可以回造化参两间其脉则能诊膏肓泣鬼神上自王公大人之世子癊子及士庶人之子弟莫不具瞻再造赖以存活者益多矣兼能笃信吾道极力精研甚为难得尘欲烦嚣名缰利锁人多不能摆拨唯董子夙有根器具大知见虽处世缘中而不为世缘所转顺其正因尽其资产冬夏长汤以济行旅四时随缘以饭僧徒又能出入诸大宗匠之门凡在丛席能争先首倡竭力以弘护之故人相推崇皆曰近事领袖法苑金汤虽襄阳之庞蕴毗耶之净名不多让焉余曰击之始信所传不谬而诚非虚誉也偶以法名请余曰子名著久矣又复何名之哉董子曰今日乃阿弥陀佛之诞辰也愿赐以名余即以性名之曰佛盖阿弥陀佛成佛已来无央数劫今之受生乃大悲愿力之示现耳人能行其佛道即是从佛口生从法化生殊不知佛生即尔生尔生即佛生性即佛也佛即性也性空真佛佛性真空无性无佛无空不空性佛两忘空不可得只此不可得处脱体分明纤尘不隔于此智眼豁开常光净土触目了然自性弥陀头头显现何圣凡迷悟之有耶然后推其寿已者所以寿世保元者所以保人方知金色美蕖实开于火焰之中也虽然赵州云佛之一字吾不喜闻董子于斯不无疑矣康诰曰如保赤子心诚求之虽不中不远矣葛藤至此不觉辗然大笑竟笔之以授董子。 佛祖正传沿流颂古序 一心相印喻传于灯五叶敷荣妙严于本自青莲眴目无端口是祸门迨少室安心落赚血流遍地曹溪胤子怜象马之双蹄滹沱沿流嗟瞎驴之孤峻千灯晃耀炽光缘袭于初灯万派分岐汇海终归于嫡派所以统严世系永其传者为宗故兹颂古代兴赓厥声者甚伙慨各出己意独弄单提于佛祖渊源血脉▆贯雪兆和尚悲法道之凌迟佛祖正传见沿流之有自卷帙既就丐余序文贻命下颁难为辞令披阅之暇略着数言若无盐刻画以难堪似鲍老郎当而更甚拙锼谬妄自当哲士冁然赤线珠联还遭明眼觑破。 纯哲和尚语录序 虎生三日气已食牛频伽在鷇其音迥异纯哲和尚昔与余同参风穴老人见于稠人中气岸撑霆神机峻捷乳虎迦音已萃拔乎其类矣辟如无恤常山之符以是贤师知为当家种草曾未逾时受本师云老人记莂心印既传遂行宗令便能掀倒禅床赤身担荷拈提铁棒打杀龙蛇天人协赞果熟之香风飘于汝南时至理彰鲸鲵之钓纶垂于溵水住持枯淡有叶县省之风规钳锤妙密得大慧杲之作略道望辉腾四方仰慕随机参扣因事举扬语皆脱略窠臼铲去尘封直示当人本分草料不假文句而自然超卓者也寻常室中不许流传一字门人私录其语若干篇将付剞劂以序属余余曰和尚大机之用如飞星爆竹裂石崩崖言语道断心行处灭直下使人命根顿断岂有文字语言与人咬嚼耶文字语言乃和尚之土苴绪余耳欲出其余亦足以利益入天余虽不文意不容默因书片言以道其实若谓家丑外扬则吾岂敢。 沧涵和尚语录序 道在妙悟非假言传所以世尊拈花迦叶微笑祸端斯起殃累儿孙无有了期然上上之机一拨便转中下之流目瞪口呿故于无言处立言无说处通说如国之用兵不得已也沧涵和尚从先师棒头喝下▆明向上真宗便能开堂振响海内钦风剿除窠臼文言纵横杀活自在雷崩雨骤电卷星驰一一从胸中流出盖天盖地克家种草真个手段白拈应识神驹果然踏杀天下信乎狮子窟中狮子栴檀林内栴檀妙得先师嫡髓可谓吾昆弟中之白眉也门人录其要语数十篇欲以灾木问序于余以余与和尚同出风穴先师之门墙故也既不获已固陋弗辞爰抒▆测识其大端以与之。 虎堂和尚语录序 向上一路千圣不传唯许没量大人不顾危亡单刀直入如云长公之斩颜良始有少分相应虎堂和尚与余同侍风穴先师久经炉锤深入阃奥既佩心印遁迹岩阿幽栖十载果熟香飘响风慕请开法鲖阳于金粟禅林建大鼓旗勘辨方来不容情解当门按剑一味生擒可谓出浸鲸鲵浪没须弥之顶神机铁牯峥嵘宇宙之中其后随机请益入室升堂遂有言句录在纸衣门人编辑成书欲寿梨枣来求序言殊不知从上先德入廛垂手应机接物直是斩钉截铁那更拖泥带水而作世谛流布耶虽有一言半句如木札羹铁钉饭亦恁时人咬嚼忽然弹破牙龈方知饼是面做又如医师治眼但有除翳药耳无与明药也明若可与还应是翳斯录者乃和尚之除翳药也若欲求明切莫向这册子上寻讨。 参约字序 四姓出家同归释氏此安法师之论也其后契经东来果相符合遂为千古定式然未有法派之说法派起于中古僧初剃落师依派以命名令知木本水源有所从出者矣及度而为僧以入于三宝之数因而又为之字焉字也者以列于大僧故也有荷法之任为人天之标帜道德之渊薮诸佛慧命赖以续也故人见而莫不起敬而尊仰之故呼其字而不敢直斥其名也如传灯所载古之尊宿或以寺称或以地呼者何也以道全德备而超出乎世出世间人皆钦仰不惟不敢名而且不敢字故嘉其地以尊之如百丈云门德山临济诸祖之称是也故僧之可尊在道德耳岂字为之耶虽然字亦不可少也海文禅人来请字余以参约字之盖取其名之义而与之也参约数年间于广众中能检束身心克穷己躬下事未见其有惰志也鲁夫子曰以约失之者鲜矣倘力行日久后得为人所尊亦未可知也子当不失其所以为尊者欤故为之序。 约缞服社序 辅周张子青门之逸士也一口过余而言曰古先圣王制礼作乐设教化民首重孝弟推广仁爱立井田以世成业所以死徒无出乡乡田同井出入相友守望相助疾病相扶持则百姓亲睦自三代已降淳风下衰礼制虽存而行多不逮况时与世异民病穷苦亲丧有制而礼则悯然不惟缞服无办且十余年尚不能窀穸者良可悲也若富族高门廪有陈红室有朽贯不能割尺布斗粟以相调济而贫者急于求贷易为入山擒虎难于开口告人然恶恶可余志欲订缞服之社约诸同乡各输少财积之岁月则涓滴石穿毛聚毬成以备乡闾亲老孝帛之用余则邻丧贫无措者亦分赡之庶利己利人两获其益以免开口告人之难不亦可乎欲假善言以为倡率使同志者见义勇为知先王务本敦伦蔼然仁爱和厚之俗犹有在也余曰善哉善哉昔范文正公念族人多困于饥寒丧嫁乃建义庄岁入租税以分赡之又子纯仁将麦五百斛过丹阳见石曼卿三丧欲举无力二女未嫁并以麦舟赠之归语其父文公曰善吾闻鲁夫子有言博施于民而能济众必也圣乎观范公父子济难扶危能体圣人之言行圣人之事宜乎父子相继显达宦途出入将相为大宋一代名臣而令闻昭著彪炳史册者庸讵知非行义好善乐施之明验欤子之志与范公父子合不独为济众无穷之利其亦尚德可风由一乡以风一邑由一邑以风一国由一国以风之天下凡有同志当勉而力行之故乐为之序。 续法派偈序 四姓出家归释符安师之论五宗列派分支溯智祖之规师初依派以命名令知水源木本徒后因偈以续代方识始祖云仍历百世有可考之常经而千古无差舛之谬乱虽僧形无异然法派不同有临济之派有曹洞之派僧若失派竟不知为谁氏之儿孙也所以僧有定派如司马世家庶人族谱类皆然也丛茂禅人以关中名德为长安人士所皈偶以法派问偈于余考之临济智超祖下第三世即分支也派偈四句句止四字字共十六缘瓜累瓞绵绵不替但偈字将尽虑后之子孙无以命名特丐余以续之余乃于本偈之下续以三十二言使后之来者知派尽而求续者丛茂也又当以丛茂为世祖而昭永万世须珍袭家藏或刊之石以为本宗支图之定派云。 书翰汇集序 余壬子春入关时卖花声众争艳桃李余货松独青而相顾者鲜矣一日过泾阳访义真友人于嘉庆寺适遇稚恭张老先生一见如旧识已遂成莫逆其交有十四年所矣先生以关内名家早发上第侍宸秘阁天葩灿烂冠绝古今既而抽簪归里衔杯乐圣喜与高衲辈游故有书问落在丛席言简而文词约而达无泛常语字字皆从活水源头大光明藏中流出不落时人套习兼以书法精妙虽米南宫董玄宰亦有所不逮也世人获一字一句重如甄叔迦宝韫椟珍藏侍僧集其与余往来书问汇而成帖请序其首余曰先生以书画名天下海内竞尚其书札绪余虽一时挥洒诚可矜式子之是集可谓拾琼枝于玉苑嗅薝卜于香林者也当与琅函贝叶共垂不朽子宜以松青而见重母效争艳而可惜故序。 孝廉罗稚圭过山赋记诗序 玉书罗长公稚圭孝廉公吾蜀阆人也金昆皆台鼎器随父任汝坟克勤艺业能读父书不浪出入州人士咸德之戊辰冬余自关内来主风穴忽款段山中访余清话旋署次以风穴游记并诗贻余读之如钟闻午夜俗耳顿清似剑淬丰城星河耀彩盖缘思超而才俊兴远而语雄想其词源倒峡波烂千翻虽李青莲杨升庵之复出亦当瞠乎其后矣异曰掞藻天庭花砖视影卑窥其一班诚当世之大雅斯文之巨擘也故序谫言以志之。 传 风穴云峨老和尚传 师讳行喜号云峨生益州资阳陈氏蜀西望族也世居隆昌母陈夫入梦感异僧乘巨象造门授以如意觉而诞师幼即颖异坐彻跏趺为婴儿戏皆歌咏梵呗七岁入童子学授经知大意读论语至朝闻道夕死可矣持本质于塾师曰所闻者何道塾师曰日用常行即是师曰夕死可矣人既死道又在何处塾师踌蹰久之曰性命之理微非尔所知师退而叹曰只如此道无闻纵读尽世间之书有何益哉遂掩卷归过溪睹尸为鱼鸟啄啖忽动诸行无常之感决志求出家父母难之师绝食数日许就净居山启尊宿披剃惟动礼诵忽夜坐自念天地间为甚么有我毕竟我生从何来穷极古今莫测终始骇然汗下达旦诣钟兴庵白心玄和尚并述生缘玄为开导奖励命号雪峨赠以偈曰白云锁雪一峰寒极目寥寥天地宽象贺夤缘悲行普梦回相笑太无端师礼谢归感奋自誓与二三同志结非依博山警语做工夫久之不得力念岁月飘忽仍立死限一年苦于昏散引锥痛劄昼夜鞭逼愈增迷闷闻印心和尚近住于竹家庵特往见之心问甚么处来师云净居山心云父母未生前在甚么处师云某甲正疑此事特来求慈悲指示心云去汝不会我语师方举步心唤师师应诺心云应从何来师忽有省会心过天封师随受具后游峨嵋遂诣万峰参破山和尚便问把住牢关圣凡莫测放开一线略许商量去此二途请师相见山云瞎师云虚空无缝罅法体绝形踪为甚么大悲菩萨现千手眼山云死水不藏龙师云如何是活水龙山拈棒打出未几山赴盘龙之请师先往候命师维那师久慕天童法化之盛遂装包出蜀径抵江南闻密云老和尚化去时费隐和尚住金粟师往谒便问千里闻风则且止觌面相逢意若何隐便打师云刘郎不会藏春色漏泄枝头多少香隐云不遇攀花乎徒劳造化心师便喝隐复打师遂挟袱入堂依炙座下一日普请车水次隐命各述颂师颂云竭世枢机本自然轻轻拶着便周旋就中有个超方作倒泻沧溟浪泼天隐深器之于是声驰丛席值解夏隐上堂云诸兄弟从今解制后或东去西去忽然撞着猛虎当路又作么生众拟议隐下座以拄杖一时打散师顿见隐用处至晚辞行隐固留师呈偈曰狞龙隐显迥谁俦气宇昂藏出众流大抵不贪香饵味翻身破浪五湖游竟去见山翁和尚于天童值入室举洞山古镜话问师曰你道是甚么意旨师云未到天童知何处行来方见路高低翁云这汉拶着便见瓦解冰消师云明眼宗师天然有在翁便打未几游天台时林野和尚住通玄师见便问杖头挑拨罕遇知音狭路相逢如何即是林云云雾锁青山师云未到天台不妨疑着林曰持蠡酌海妄测浅深师云不因樵子径争到葛洪家林云峰峦挺秀鸟道难通师便喝林便打于是服膺座下师资水乳亲炙七年一日侍林山行林问云等闲拶着即转辘辘地我这里总用不着将你从前所悟的据实说与老僧看师尽情呈白林云不是不是师云向来皆蒙印可如今为甚又不是林云此是识解依通尽属生死根本师殷勤请益林云且道山河大地明暗色空与汝自己是同是别师云同则总同别则别总林正色呵曰说得道理好师伫思林拦胸把住云除却总别同异速道速道师拟答林蓦向悬崖一推当下胸中宝惜廓尔冰消返观从前所得如大海之一滴耳即充口说偈云罢罢罢休休休横眠倒卧在荒丘翻身拶碎虚空骨万象森罗笑点头次日呈上方丈林接得纳于袖中复伸手云这个且止将你悟的呈似老僧看师举足云昨日无端被害这脚一夜痛不安林呵呵大笑师哭苍天苍天便出午后却唤师将从上佛祖公案极淆讹处重重勘验师一一剖决无碍林云这回始信吾不汝欺也会林赴嘉禾栖真之请命师理通玄院事越明年师往省觐林即出源流拂子付师时顺治己丑九月十六日也师遂礼辞截江渡淮在处以名刹敦请前后一十三至师坚辞不就乃上阳山访慧门大师慧即与庞总戎会霍丘固始两邑绅士请师住大别山普济禅寺师却之犹甚慧大师曰观师法缘已熟当乘时济物有祖已来难辞此责岂可拘执而谦退乎师若从请吾当佐扬法化师乃就请始闻法焉方解制河南光山绅衿削牍迎住普福居无何罗山道俗复迎住龙池忆白崖山水幽奇过扫忠国师塔晤学宪禹峰彭公师与本色相见公不觉舞蹈生欢留止庆祥朝夕咨扣深有契证以为相见之晚夏满复归龙池未几复应湖广随州法兴之请有司李凌公来参师问莫是十如居士否公曰是师即拦胸把住云觌面相逢一句速道速道公茫然师拓开云不是不是公曰太卤莽生师云赚我来赚我来茶次复问向闻居士留心个中公曰不曾师云幸值不曾若曾三十棒一棒也少不得公曰且道棒头有眼无眼师云山僧今日不打你在公曰要且无下手处师云不知痛痒汉公无语师赠以偈曰溪山草际正凝霜幸喜文星到上方相见不劳重话会从前鼻孔自昂藏明年复循汝州观察捷武范公风穴之命先是范公游猎至山见万柏岑森之下有大兰若沿流而入榛莽塞道虎迹骈填颜曰风穴禅寺询诸乡人乃曰此后唐时临济宗第四世延沼禅师祖庭也桑海以来僧徒寥落倾颓迨尽公怅然久之剔苔剥藓读残碣于草莱中遂怀兴缉之志谋诸太守中宝林公各捐俸修理复成宝坊每念获一善知识以主之时汝州绅士向师道风遂白范公以风穴延师焉师至念先德故址五代及今七百余年宗社灰冷奋然以弘法为己任遂大开炉鞴痛下钳锤四方有在于是者闻其风担簦负笈翕然来归食堂满几千指宗风大振咸谓济北中兴居五载长安缁素迎师住大兴善寺师翻然肯来逾年曳杖东归会鲖阳澺水宋中丞慕摩诘舍宅以南塘别墅创建金粟禅林迎师住持一时龙象云集万指参随户无所容有露处而听法者居四载会汝州太守射斗高公以风穴虚席迎者再至遂命首座冲涵住持复抵风穴大新梵构开拓廊庑四年之间危楼杰阁照映林壑而工适告竣师虑学者坡事繁难有远举休隐之志遂托故出山拂衣长往杖过汝宁值当道护法太守熊公别驾刘公遣役于上蔡候迎强师入城师不得已留止慧文禅院一时贤士大夫延集座下咨扣无虚日师慈意蔼然至其机用妙密泽壑夜移人所难觉师则别垂方便或晓之以经史或喻之以百氏之言而肯綮游刃透关击节如日莅天临士大夫咸钦服焉居三载忽示微疾适澺水宋中丞请师归金粟师即以书辞远近檀越汝州汝宁当道诸大护法嘱以后事于中夜召冲涵恒公及诸大众嘱曰吾自莅众以来二十七年之间夙兴夜寐兢兢业业唯道是念不敢斯须少懈也时当像季魔强法弱汝等当以荷担大法为心勿徇世缘受人吊问则不可也时当环拥哀请遗偈师云吾平常说的不是耶侍僧进纸笔师援毫大书曰吾年六十有四出世因缘已毕生死凡圣同源大都眉横鼻直归去来兮归去来摩诃般若波罗密复震威一喝掷笔瞑目而逝师生平风度凝肃凡近侍皆森然机用脱略钳锤妙密室中提策直以本分接人未尝假语言文字罗笼学者故门庭孤峻海内钦风禅学深得炉锤之力多有脱颖而去者尝示众云当阳一路智者犹迷公案现成漆桶不会看个话头取证犹如掘地觅天打屏妄想发明大似弃波求水即真即妄而张网捕风非异非如而掉棒打月直下即是打折驴腰撩起便行必死之疾且道如何得恰好去良久云知音不在频频举达者须知暗里惊又云参禅徒妄想打座屈身劳性海微风作觉浪拍天高止息重增病纵之转飘飖须弥入芥子瓦解与冰消这里荐得且居门外正宿草庵若要升堂入室未敢相许在何以灵光不昧万古徽猷入此门来莫存知解又云道在寻常休自瞒当阳拈出与君看冬风蓦面吹来急无位真人彻骨寒又云碧天明月照芦花雁叫霜寒境界赊多少江湖方外客几人就路得还家逢缘理会即境明心撒手归来了无别事所以永嘉云游江海涉山川寻师访道为参禅自从认得曹溪路了知生死不相干曹溪路且置只如生死作么生了水流元在海月落不离天观察[山惠]嶪张公问若论个中事本自现成到这里为甚么不知师曰居士贵姓公曰贱姓张师曰居士元来却知公快然首肯又侍御李公愚太史张松谷同访师坐喜公池畔李公曰学生为此事不明特来参叩请师垂诲师举手中如意曰会么李公曰不会师曰觌面相呈为甚么不会李公曰然隐微之妙理未足以声色形容也师曰居士略违贵教之旨李公曰何谓也师曰不见道潜虽伏矣亦孔之昭乎李公曰如何即是张公曰据我所见无处不是师曰是个甚么张顾李而笑师曰眼眼相觑此事竟不致于隐讳矣李公曰如何下手师即与二公长揖而别师自顺治庚寅开法至终师之世十坐道场开堂九刹升堂入室未常懈倦门人集语录若干卷师生明万历癸丑示寂于康熙丙辰四月十三停龛七日颜貌不改如生倾城道俗瞻集如市门弟子欲迎龛归风穴以宋中丞哀恳奉师全身师有遗命故塔葬于金粟禅林之左。 行状 破壁老和尚行状 师讳永吉字常安破壁其号也蜀之绵竹人父吴姓母陈氏四十无嗣虔祷于蓥华山梦庞眉僧寄宿觉而有娠既诞白光烛室邻人惊异甫离襁褓好以佛事为儿戏喜跏趺终曰不言俨若有思幼常多疾父母忧之以夙因故遂依祥符寺续灯传尊宿出家时十三岁传授以大悲无碍陀罗尼咒一脱口即成诵如旧识者及年十七一切经书文字不由师授自然能通常好静坐一日有僧自峨嵋来与师曰子若向南方参询大善知识后必悟入如来知见师心切向慕即腰包出蜀直抵金陵遍历讲肆游心藏海凡性相二宗微言奥旨莫不深究因阅楞严至见见之时见非是见见由离见见不能及翻覆疑难不解其义乃质于讲师曰既见不能及毕竟作么生通义讲师虽为剖析其理然师疑不决又素闻天童法化之盛遂结伴过钱塘见密云悟和尚于太白山中才跨门便问见见之时见非是见见由离见见不能及毕竟作么生悟便打师再理前问悟直打出方丈师迷闷不已异日再请益悟复打师不契其机退而泣曰我只任与般若无缘明日告假出山回至嘉禾闻渔人撒网声忽然有省与同行曰我当时错过老和尚得与么老婆心欲返天童同行挽之约归金陵受具于圆觉庵圆觉见师天资超异命检藏经乃嘱师曰宗门鼎盛卓荦有人律学浸微子其荷之师念菩提种智戒为培根慧因定发戒为基本乃矢志学毗尼法于十诵大小乘律究观秘义修明要奥二十余载后以江淮多故不遑宁处遂杖锡西征于是趋少室游五台徘徊终南栈人连云将诣峨嵋值蜀难未平不果其志遂由河池至徽州州人见师律仪端静受持勤至莫不望尘瞻礼欲以祖师山栖师焉师坚辞不就四众哀恳乃留过冬明年春访仇池登鹿玉山一径如线高盘八云长松插天飞瀑垂练远绝人境堪可挂锡先是本山耆宿梦披香色伽黎僧锡杖净瓶坐于东岩之下有韦天侍侧次日师至山竟趋东岩宴坐僧至见与所梦者不异即请就普贤寺弘阐毗尼度无量众未及二载武都太守于公道行副戒褚公云龙慕师道风同绅衿缁素合壁联词请师住白琬山观音寺其寺创于唐之开元古名刹也年深代远钟鼓寂寥人烟迥绝竟为豺虎蛇虺之场师至见山水奇秀遂有终焉之志乃就地诛茅缚树为屋旬曰之间归者如市未及三载殿宇廊庑轮奂斩新金碧交光照耀林壑四方来求受戒担瓶负锡者响振山谷鳞萃蚁聚居无所容牧竖田畯莫不悛心钦向俨若波离再世瞿昙一出也师本无宿疾经营修理精神少疲领众如常一日忽示微疾命集众升座嘱曰去圣时遥人多懈怠轻律弃经少奉持者汝等当各努力谨奉戒律报佛恩德勿贪利养勿饰繁华节俭恭勤是佛子住嘱毕乃起沐浴更衣趺坐奄然而逝师生于明万历己丑迁化于清顺治十八年辛丑十一月十五日世寿七十有三僧腊三十四夏登毗尼坛说法利生一十四年得戒弟子若干人剃度小师若干人皈依在家二众若干人阇维曰远近缁素咸来观送骈填山谷火竟不爇门弟子跪祝曰师其有灵火当自焚祝毕龛内如轰雷者三吼而火焰哭出数丈烟光五色人无智愚仰观悲恋获舍利无数门人收灵骨建塔于本山之麓师长身阔面声清气雄为人风度夷简不为缘饰冬夏一衲日中一食长坐不卧者四十年随身衣钵之外更无长物待人恭恕而立已甚严应世圆转而莅众凝肃所以为士大夫所准重声播遐迩宜其然也呜呼干小子依师得戒参询江浙二十余载虽于道有闻皆师开发蒙昧秀掖奖劝之力也虑师之行业恐年久湮没故录其乎日所闻于师者葺为论次以备他时修塔铭者之考镜更冀有以传师于不朽云年月日如干谨状。 敲空遗响卷一(终) [book_title]卷第二 嘉兴大藏经　憨休禅师敲空遗响 憨休和尚敲空遗响卷第二 关中张恂稚恭编阅 益州记室继尧校订 塔铭 风穴云峨老和尚衣发塔铭(并序) 鹫岭花拈愿解传无言之妙旨嵩岩壁观髓得绍空相之玄宗豆爆寒灰葩敷铁干二株撑汉无明果结于空中五叶昌荣三毒花开于火里所以来十方之罗汉谶入厩之神驹粒粟啖啄金鸡霜蹄蹋狐天下曹源涨而沱潜转秀大树荫而岷嶓效灵痛鞭瞎驴灭却正法眼藏硬打石像坐断上流要津缁出蚕丛雄冠历代如吾先师喜老和尚者蜀之资阳入也族姓陈氏系出隆昌生缘超异玉象荫托于峨嵋触臭临尸无常忽感于溪水披缁向道食牛气已狞狰负笈参方吹毛剑由铦利狮吼父母皆丧席让尊宿咸惊针水投机彻底掀翻于通玄峰顶禅板几案两手分付于栖真室中铁枷既已着肩龙天自然推出由是波腾汝海丕承风穴中兴虓阙中原壁立门庭孤峻诸方向慕秦川早味其风五岳翘钦▆河独沾其润席尸兴善岁仅一周策返故庐岩深九隐道场十坐荷法已有其人能事全终楖栗横担不顾呜呼狮弦中断嗣响幸获同修衣发虽遗无缝欣成窣堵匠工毕至征铭偶及于荒庐樗栎深渐谫陋何堪以贞石不耻下问敢竭鄙诚涕泪援毫蓼莪兴汝源之感因人成事风木动吕亭之悲金粟已塔全身兴善用藏衣发铭勒千古之龟鉴石记一代之住持其问节略详次自有语录行繇特综其纲兹不繁举师讳行喜号曰云峨天童密云师祖之孙通玄林野师翁之子住河南汝州风穴白云禅寺最久阅世六十有四僧腊四十有六示寂于新蔡金粟禅林康熙十五年丙辰四月十三日也当顺治十七年先师主兴善即今住持林我和尚时预执都监痛赖钳锤深入阃奥先师返风穴付托方丈命分座接衲后以机缘相契遂嗣法于易庵法叔故有衣发相遗不忆今岁春林我和尚亦归圆寂法嗣愚参珍公继席力董后事以先师遗衣建塔供养盖不违其师之本愿也敬为之铭曰。 曹溪正脉南岳称雄马驹待识崛起蚕丛降▆蹋蹴血染腥风树有临济独冠五宗世系相承递亘太白有般孙子丕显风穴纵铁牛机振兴家园壁立万仞声光烜赫十坐道场兴善其一八水生春宗坛路关人天改观如晦遇日虎骤龙骧机圆用疾刀握王库紫电青霜鼓击涂毒闻者丧亡山低华岳瑞腾五冈心灯炳炳慧焰煌煌乾坤道大日月辉增信衣遗藏法重真乘永奠宗社木直从绳一锥卓立霞蔚云蒸孤光不灭薪尽火传芥城劫石虚空宁迁林谷有▆此则不然稽首再拜昭亿万年 紫谷和尚寿塔铭(并序) 道以无传而传破颜契机于鹫岭法以不受而受断臂得髓于少林自二株竞秀心印独付于曹溪五派分灯宗风始播于天下门庭施设各擅家风虽则饮水异流归源不二道枢绵密是谓洞宗元音高唱于新丰至韵大振于曹岳信夫龙吟枯骨惊异响以难闻木马嘶声更何人而道听郢由淮月清光照而雪曲春回桨发鉴湖甬浪翻而慈舟柁转法化莫兹为盛卓荦代有其人若乃祖述曹洞宪章青龙称宗坛特起之雄者唯灵源紫谷和尚一人而已师廖姓讳智觉字紫谷蜀西之左绵人也于明万历甲寅母感异而生灵根夙具慧本生知齿方龆龀即喜跏趺不乐世烦居恒静默年甫十七欲求出家父母难之遂绝食誓死度其志不可夺因命依净土寺族兄无真剃落志切真乘罔知趋向随装包出蜀抵襄沔走燕都周流讲肆考览竺坟探综五教力究微言十有四载辛巳始纳戒于愍忠一日思惟文字之学非究竟法翻然改辙夺发南参首诣京口见箬庵问和尚于竹林令参父母未生已前本来面目彼时疑情顿发似有所入次谒玉林琇和尚于报恩久之不契闻灵隐具德礼和尚机锋迅捷接人不以常情师先遍参诸方类待以客心实大有不然者及见礼果不假辞色直据本有如崩雷疾电不可凑泊遂决志亲觐其后升堂入室往往批逆鳞捋虎须夺角冲关未或当仁少让与礼相周旋者七载礼固奇之会百愚斯和尚主席显圣阐扬洞上宗风意欲见之遂请假渡钱塘直造云门斯一见便问从甚处来师云北方来斯举竹篦云你北方还有这个么师云若论这个说甚南北斯云你不识礼拜了退师云瞒别人即得便出一日闻磬声师口占云圆陀陀口朝天顶门一击吼震大千随即赴堂斋有桂轮上座云漫下口师即云漫下口莫咬着竹箸锋头定杀活临济德山便着忙三世诸佛尽吞却尽吞却衲子手脚元来恶斯唤至方丈命呈悟由师一一举似斯即以洞上五位偏正逐一问师师随问随答剖决无碍融通妙协当头不犯斯云将来作得个洞上儿孙戊戌五月廿一日斯出从上佛祖源流衣拂付师既肩大法仍诣燕之盘山将欲惜霜涧底密固灵根其奈梅包香绽远集蜂闻早有以西山之圣果请住持者未及二载冥鸿天外远志难羁撩起便行飘然而去甲辰秋度关入秦探终南奇胜丁未始遁迹观音山三载次至灵源见峰峦奇秀人烟迥绝逐栖止焉癸丑冬高足中参于咸扬东北隅创慈惠禅院成介庵刘太史响师道风合诸绅士削牍坚请师不得已出山应之滑北之民暨清净四众手持香花欢迎百里刘太史以是多师有弟子经年求大士众生今日见如来之句概可知也及升座说法不翅大将树建鼓旗申令发号闻者靡不畏服门庭日辟道望愈隆丁巳冬受泾阳缁素请主观音禅院四远趋风云奔水赴至莫可遏弘法开戒万指围绕宗风大震长安当道大中丞杭公仰师高风会荐福耆旧及当山护法三复敦请始应之一时贤士大夫骈集座下参扣激扬随机应答如叶坠秋空兔走荒原也士大夫亟称服焉住持四载酬酢日繁以多疾故欲休老林泉辞众不许师拂衣竟去返于灵源影不出山其行藏卷舒又非他人之所及也师仪相清臞长身山立律己霜严莅众秋肃机锋迅捷不类常情为法求人手段辛辣如苍鹰攫兔见即生擒不唯门庭孤峻一振颓纲而道眼超卓迥异诸方自出世已来三住大刹孜孜以弘法为己任诚狂澜砥柱末法之大光明精进幢也至于谦光导物慈忍居怀虽闾阎负贩之徒舆台伻役之辈莫不闻见而悛心焉由是四众忻慕靡所置念乃相与师以谋不朽于是建寿塔于某山之麓甲子春余自中州受长安诸护法请来主兴善过山讯师令法嗣补庵憨月二大师甲余至塔所嘱铭其塔素愧不文鄙言何足为师重轻然余与师道谊交好十有数年知▆▆悉固不得辞因次序其实乃为之铭曰。 一花现瑞　　两桂垂阴　　联芳五叶　　各绍门庭 洞上真源　　机贵回互　　夜半正明　　天晓不露 苗蕃弁岳　　崛起青龙　　川僧藞苴　　独振纲宗 九月杨飞　　寒冰焰结　　机疾用圆　　罕能凑泊 梭腾化璧　　颖脱襄锥　　青蛇匣吼　　白额岩威 四海英贤　　云奔水赴　　名公钜卿　　倾诚外护 应机接物　　指示随方　　当台明镜　　不隐妍媸 道播寰区　　声驰湖海　　忘己为人　　大功不宰 风回洞上　　不愧卢能　　泥牛海吼　　木马空腾 砥柱狂澜　　颠扶末运　　缁白皈心　　人天恭敬 忘功罢业　　休老林泉　　身心寂静　　乐我大年 四众忻慕　　预谋其法　　祝师永永　　建兹寿塔 一锥无缝　　八面玲珑　　天龙守卫　　神鬼钦崇 爰勒铭诗　　来学仰止　　寿量虚空　　何终何始 约文圆公塔铭(并序) 夫幽壑兰芳馨香自远崇山玉蕴润泽流辉非兰性欲传而玉质本润良由懿德内充夙光外布者今于圆公有以见之矣公讳明圆字约文盩厔李氏子生禀异质幼挺玄机年甫十九诣松岩寺礼讷庵出家既受具遂行脚南方参江浙诸大宗匠于棒头喝下皆有悟入知不思议力性自具足禀明于心不假外也翻然归秦会月岩和尚住会城之养生院一见则机缘契合遂传心印志在韬晦患为人师乃于灞上之王村静室以终其志远绝尘世澹泊自处峻节孤风足为世重关中之弘法阐化者皆以座元迎之甲子春余自中州受长安士大夫请来主兴善法席是冬禀具者众亦青佐余羯磨时春秋鼎富默识以为后学有望戊辰夏忽示微疾书辞众刹嘱累后事沐浴更衣书偈跏趺而逝适康熙廿七年六月廿九日也世寿五十五僧腊几十夏公为人朴厚端重寡言其见地稳密机辨自在高尚足以起末俗法眼足以振颓纲虽影不出山而声光远及岂非幽壑兰芳而崇山玉润者耶观其临终安详自若履践可知况月岩和尚在法门与余为从兄弟圆公乃从侄也平日视余犹诸父今不幸不得视之犹子也其徒实力建方坟来丐余铭余虽不能铭以法乳渊源有亲亲之义不揣固陋以序其实行其铭曰。 南山巍巍兮若形仪之轩昂渭水汤汤兮若法乳之源长道尊为众归兮又何在乎开堂德重能韬光兮似大梅之智常宗社方引领以属望兮为法门之栋梁胡报缘之忽尽兮早趋顺乎寂场自古佛祖有来必往兮嗤俗子之悲伤适草木之零落兮乃藏真于五岗庸讵知夫法身之不灭兮树松柏之苍苍若斯人之道全德备兮宜刊石以表彰使千秋万世兮与日月以争光我志其行实兮贻后哲之来详 比丘省然塔铭 夫长天云淡月华始新秋深木脱山形骨露死生变幻如野马之翻空自二气判形已来群有颠瞑于长夜几能眼活而一觑破得来去自由者其谁也非夙薰般若定力资深而超越乎世量者亦未易得吾今于省然比丘有所感焉比丘讳性铎字省然金台之武清张氏子生于明万历壬子赋性质朴风神秀爽幼喜趺坐长厌世尘于顺治庚寅礼香河恒庵耆宿披剃由是堕三宝数壬辰圆具于广济玉光律主初游讲肆傍通经论一日阅六祖坛经知有宗门向上事遂买草鞋行脚游五台趋少室过关入泰将诣峨嵋以夙缘故憩于泾水之南壬子春余杖策关中开法兴福铎领监院事不惮勤劬竭尽心力不啻杨岐之辅慈明也及弘开炉鞴痛吃钳锤于棒头喝下往往有颖脱处庚申秋余有金粟之命别去四载甲子复徇西安当道护法之请来主兴善铎眉寿益高皤然矍铄于丙寅春迁近池阳之宝鼎寺不及月以微疾奄然化去世寿七十四僧腊三十五夏徒子法云为筑方坟瘗于宝鼎之南请余为铭乃序其由而系之以铭曰。 有大比丘　　法门龙象　　气宇昂藏　　学穷三藏 严净毗尼　　师心宗匠　　悟法皆空　　知心是妄 扶竖法幢　　宗猷毗赞　　痛耐钳锤　　老当益壮 迥脱罗笼　　几曾血战　　时节到来　　草鞋跟断 复命归根　　彻证无上　　我作铭诗　　千载炳焕 比丘翠林塔铭 圣凡虽异利生之迹无殊大道玄同应化之征靡一所以在昔圣贤以传心为学诚明合体而教化兴是故吾佛世尊以教外别传不立一法而斯道着其间贤豪英特之士绝类离伦之徒往往勘破世缘脱离尘爱一超直入固能透脱情关掉背生死得大自在逆行顺化人莫之测诚不可以心思言议者也吾于比丘有所取焉比丘讳如清翠林其字也庆阳王氏子幼不茹荤乐行善事无意尘俗于顺治癸巳夏礼玄庵耆德出家授以念佛公案久无趋向遂奋志南参由泾涉渭至终南偕弟如洪号无尽亦庆阳人同受具于南禅律主时戊戌岁也乃担簦吴越于诸大名宿无不遍参随处皆有省发后游楚黄之双台椎拂之下烦羊顿息害马都捐由是拳拳服膺克苦精勤身役众务双台和尚乃赠之以偈曰自古担泉带月归善护都许者阇黎深深藏在眉端上异▆光前耀后机次年春辞归关中晦迹于泾阳之北太李村白衣庵非佛言不言非佛行不行缁素推重为一方导师重建崇福古刹寺功未竣而忽染微疾于是年甲子六月初五日告辞檀越嘱付后事毕奄然而逝缁素为之筑方坟瘗于崇福之西南隅世寿七十僧腊二十七夏先是弟无尽者于己未年七月二十八日示寂化去清留而不葬以待异日同穴至是果符其愿也度僧徒若干人近事男女若干人其徒性悟其行由来请余以铭其碣以余知清兄弟故也乃为之铭曰。 异人杰出自庆阳兄弟相从叩大方本来面目诘狮王虚空落地绝承当倒转芦航返故乡潜行密运兹韬光渊默雷声难覆藏缁白为之尽心降重建古刹道之傍胡为趋寂示无常窣堵嵬然耸穹苍嵯峨峰五泾水长铭诗我作清乃彰劫石可消志不忘 比丘慧元塔铭 比丘慧元蜀之德阳张氏子也幼喜游侠好浮图顺治甲申至秦于泾阳之松隐庵礼超凡耆德出家丙申圆具遂行脚东南丁未夏余从少林过风穴参先师云老人时元已在座下见其气宇轩昂迥异他众于参请之际机不多让后遍参吴越于棒头喝下似有所获庚戌归秦至邠州皇涧寺为檀越皈依遂开十方院接待云水僧众以事繁故嘱弟印元总理院事飘然长往余时初领广教住持适元至即佐理客司会余赴中原新蔡之请乃诣泾阳楼南村有宝鼎寺倾颓日久目击心伤遂奋然僝修不一载厨库僧房楼阁凌霄如天成地涌可谓以菩萨心而勤作佛事者赖只身独任经营过劳遂染微疾一日唤小师嘱以后事索笔书偈而逝元生于崇祯辛未示寂于康熙乙丑七月二十六日世寿五十五僧腊三十夏小师性义为建方坟欲刊石于上远来丐铭于余乃为之铭曰。 生死机关　　只在一窍　　半生参勤　　已得其要 泥牛哮吼　　虚空发笑　　撒手归来　　尚能明妙 书偈临行　　得真实效　　劖铭金石　　灵光永耀 彻宗藏公塔铭 公(讳)海藏字彻宗江南庐州合淝孔氏子幼负豪侠仗剑游秦拟欲从事军门以数奇弗果其志一日入晋济庵闻诵金刚经得解其义忽勤诸行无常之感遂释佩剑出囊金设斋礼心晓和尚出家时顺治壬辰岁也初授以念佛公案终日口诵不辍常住以接待为务料理院事公便能以苦行自任朝夕不懈寒暑忘疲甲辰圆具于兴善易庵和尚精勤戒律有马胜威仪之风规志切向上以师老不敢远离服劳侍奉后以心晓和尚圆寂嘱公继席方丈接待十方常以为众为心云游禅衲得休歇焉如公者可谓继志述事之能者也于康熙二十六年丁卯七月偶染微痾遂唤小师并执事人嘱以后事奄然而化世寿六十岁僧腊二十四夏徒众欲建塔于普济庵内丐铭于余因不辞固陋乃赘之以铭曰。 山川钟英　　秀毓斯人　　缘生淝水　　幻迹西秦 六岔路口　　粥有饭有　　普济为心　　能歇狂走 二十年来　　旧店新开　　继志述事　　公其人哉 道行超卓　　忘身为物　　不着我人　　化洽泰国 四众皈心　　瞻彼慈仁　　忽尔示寂　　兔晦乌沉 公真铁汉　　回头是岸　　裂破虚空　　泥牛血溅 撒手便行　　夜半正明　　归根叶落　　无灭无生 一锥永耐　　真光常在　　劫火洞然　　此塔不坏 本源悟公塔铭 夫日月丽天生盲俱获其益春回大地寒谷均遂其生故吾佛世尊法身普遍弥纶万有该括十虚凡曰有情无不俱足者也虽边地蔑戾苟因缘会遇无不使人人入佛知见转烦恼为乐土醒愚顽而为智慧者是在开化之功何如耳余于本公今有见焉公讳明悟号本源秦西之宁远人姓王氏生于昭代天启七年丁卯甫二十五离尘圆具便行脚南方参诸大宗匠之门于道有契杖笠归秦遂受记莂于圆通旵岩和尚志惜秋霜卓锡于醴泉之仁义里数椽苫头仅蔽风雨静默自居行不越阃者二十余年乡人向化礼敬皈依公无出世念每惭末运佛法滥觞故深潜韬晦以高其志非友不友非道不亲亦法门之应瑞而独善其身者于康熙二十八年某日某月患疾命小师及众檀那嘱以后事奄然化去公体貌丰满道行超卓律身俭而甚严处人恭而有礼所以为人天之皈敬世寿六十三僧腊三十一众谋建塔于九嵕山麓之观音寺南址小师某远来丐铭乃为之铭曰。 道运竺干　　法流东震　　五叶弥芳　　临济独盛 西有伟人　　妙契天真　　九苞威凤　　一角祥麟 惜霜志久　　幻缘非偶　　木马奔腾　　铁牛哮吼 踏破虚空　　无缝是崇　　灵光炳耀　　千古宗风 辞 归去来辞(有序) 明崇祯十七年岁在甲申值流冠犯关神京失守龙御上宾四海鼎准率土蜂飞是年八月巨寇▆现忠据蜀僭号顷复屠戮生民血丹原野全川绝草色之青骼胔相枕灌莽满骷骸之白真宇宙未有之奇凶今古从前之异变也岂止血流漂杵也哉毒暴惨酷不可甚言予幸脱于锋镝万死一生之中窃毋逃难于秦闻高衲辈言皆往昔定业予始悟劫运乃夙因所造之恶果循环耳寿命有尽微生几何以有限之身而造无穷之业况诸行无常梦幻空花岂有实耶遂决出尘之志乃和陶渊明韵作归去来辞咏以见志云。 归去来兮空门有路胡不归既觉尘劳之役役奚踌躇而自悲昔回途之选佛有丹霞之可追遭逆冠之凶惨悟夙业之隙非出网鹿于三跳投簪发而缁衣询出世之奥论探离言之旨微乃聸梵宇快意如奔金绳界道无上法门诗书遐弃贝叶唯存公叔交绝文举空樽习钟鱼以结课慕拈花以破颜瞻高车之易殆思下乘以休安披林花之馥郁听鸟语之关关了世味如嚼蜡破蕉鹿之梦观远尘器之俗虑绝人事之往还荫法云于金地嗅薝卜而盘桓归去来兮割恩爱以长游忆泰火之灰烬纵富贵兮焉求虽情华之初遣惟养母以解忧承菽水于欢膝歌采芝于云畴疑弓息影固壑藏舟堕亡羊于岐路悔类狐而首丘无前知之明哲愧饮牛之上流信万法之皆空故事事而心休已矣乎奔出火宅今其时如鸟脱笼不可留胡为乎仓卒欲何之唐虞不可见成康未可期刻远公之莲漏种山芋而日籽掩松龛以息虑坐壁观而捐诗要唯人而自肯意决志定复何疑 丁卯仲春结茅终南翠微山中再依韵作归去来辞 归去来兮终南深处我将归瞻高霞之孤映唯猿鹤之啸悲虽亮公之已往其志尚之可追感年华之易迈嗟人世而日非杖棱棱以导步草曳曳而牵衣间幻住之斯寄插茎草于翠微万峰环拱势簇如奔依山凿径编槲为门沙泉石井古迹犹存鹿豖同饮如公大樽偕野鸟以适性对山花以开颜步平林以游戏卧衡茅以身安美维摩之一默妙黄龙之三关问浮沤以宁识常敛目而内观喜诸缘之顿息获宝所而追还审齐物于吹万共樵叟以盘桓归去来兮请息肩以遨游矧道本于无言在学者之反求奈迷头之狂走肯歇心不忘忧渐风趋以日下宜罢钓以归畴腾腾任运如不系舟愧无补于宗社特委质于林丘当正法之凌替悲滥觞之横流苟新条之有在卒东风其未休已矣乎终南归去正其时如鲲徒化岂能留胡为乎汲汲将何之龙华今尚远人寿难可期虽异苗之蕃茂固灵根以培籽止溪流之菜叶诵天龙之隐诗倘灯传之无尽乐夫我净复何疑 赋 汝州风穴山白云寺赋(有序) 原夫灵岳降灵薄伽应缘而设化名山卓锡古德示迹以传宗法苑固支那攸崇中原推风穴为最人惟地杰地以人彰沼祖开创于昔吾师振响于今门庭高峻海内趋风若无志载歇识端由不揣缶声谬裁韵语倘获披卷神游洞见白云深处。 法流东注碧眼西来一花始绽五叶弘开丛席棋布宇内弥该偏汝坟之毓秀擅灵岳之崔嵬道树冠神州而卓荦石壁洒藻瀚以雄才称伟观于天中列舆纪而最推维彼风穴近接嵩高深邃叵测怒吼惊虓先闻有声风起林稍嘘两间之元气鼓万物而炰烋山鬼啸而助响草木震以长号艮维坤向利创隋朝运当五季锡驻延沼乘夙愿兮非偶投簪▆兮缁袍应悬识兮是止于傍陬兮缚茅苦单丁兮七载与百废兮一朝弘济宗兮大振绳祖武兮独超应真辈出香火斯饶山则嵂崒千峰插天半之芙蓉水则潺湲双涧绕十里之幽松孤嶂列屏兮拟匡庐之云锦岚亭叠翠兮记孟阳之词宗慈泉济亢兮观音变相古洞窈窕兮哲士遗踪仙人桥畔兮想飞化龙之竹望州亭际兮思齐洗耳之风一径高危兮纡盘白云之顶中峰峻极兮缥缈紫微之宫石状琼台而峭拔岩嵌法洞以玲珑乃苦西峦蓊脔东岭巃嵷双峰环抱万柏苍葱仿佛清虚之上徘徊翠微之中瀑泻珠帘寒飞千尺之雪桥横玉带势吞万丈之虹绿竹凌霄梴廉宪之高节清流开沼振太史之词锋层台玩月兮识盈虚之有数重崖登眺兮觉宇宙之无穷毗卢千寻兮任餐霞而浴日声闻五百兮随驯虎以降龙铎振丹霄坛竖开元之塔阁耸青汉鲸鸣宽和之钟壮金庭而增丽对宝藏以飞雄▆璑腾辉周玉镌牟尼之玉像镠▆散彩锦轴悬水陆之金容再瞻殿宇榱桷轮囷嵯峨林表璀璨凌云丰碑记载历朝志文庭柯交荫薝卜氤氲说法堂前桧附凌霄之藻饭田谷口岁储绿野之耘庙祀玄天星旗将溪光而闪烁庵曰自在祖塔下花雨而缤纷甲中原之巨刹兮少林犹让其左传五灯之慧焰兮风穴特萃其群慨夫玄黄易位沧桑变更缁侣寥寂佛面蒙尘会际鼎辈祖道维新席虚谁尸蜀伯有陈传通玄林野之法胤系天童密云之嫡孙本渊源于麟湖受付嘱于栖真一杖飘然兮北迈七坐名蓝兮轶伦是宜中州之应响辛兹汝海以垂纶搢绅曲垂而加护缁素径筏以归仁挽滹沱三十一世颓流之脉继沼师七百余年无尽之灯羡祖庭恢复于今日冀昙华永茂乎千春吁嗟兮法幢崛起祖叶弥芳凤毛麟角虎骤龙骧▆英才之济济发嫩桂之昌昌拓旧模以广大俾宗社而益长法化昭于日月声光齐乎天壤第见此山亘恒沙浩劫而不朽兮又何殊乎鹫岭之与雁堂 祭文 祭宋澺水中丞文 维皇清康熙十九年岁在庚申月日比丘某谨以香羞茗果之奠致祭于金粟故山主大中丞澺翁宋老先生老檀越之灵柩前而告之以文曰呜呼先生之逝已三周矣逝已三周余竟无一音吊问谓方外人不区区世礼何双林趺示而饮光未尝不为之流涕也岂世同炎凉于忘情大都有可议者殆不若是其甚乎余故有所告焉以处地悬绝而烽烟为之阻也今圣天子削平祸乱四海宁一理策东来宰先生之柩仍在于堂方慕秦失之号不能为先生恸然而有可恸者非伯阳之始谓为人也盖重其知己也昔钟期没而伯牙之弦绝憾无知音也子皮亡而郑侨之哭哀痛无知己也先生与余为知己余不为先生恸而谁为之恸哉忆余丁未秋侍先师于金粟始晤先生年已七旬白眉丹辅丰度洒然飘飘乎望之若神仙遂得从先生之后先生其再来人也一日与余偶语甚相契合顾谓先师曰憨师可荷大法次日贻之以诗云若问无生参大道毗卢元不堕凡夫余中心不胜感激遂订方外忘年之契其后或文词诗章皆属赓和无虚日欲以家藏二酉就余探索谋于先师者数次而先师不许然情爱独至谋亦厚矣余亦知先生之爱但彼时夙障理垣根石压草于生死关头葛藤易绊亦不复涉猎世间杂学文字先生之针砭会俞益我良多不能不感而为先生之恸也辛亥春先师归风穴又以余谋于先师欲留止金粟而先师又不许临岐分袂遂别以诗云皈依恋恋难为别折柳频挥两泪盈而凄婉惓恋之情岂但黯然销魂而已哉呜呼先生之手泽尚存墨迹未乾音犹在耳言岂忘心余何人斯而感遇先生之知爱如此也壬子太簇先师年齐耳顺先生远伻为先师寿先师升堂即以从上佛祖沿流并衣拂付余果如先生之言然知人之难圣哲所病盖非素与交游具水镜之智而蓬心俗眼岂能识草茅中有异人哉要知因该果海果彻因缘余之知遇于先生也非偶然也余开法关内先生悉知孰忆南北相警烽烟日作数载已来音问不过丁巳夏偶接风穴来书始知先师圆寂已及莽年赖先生安茔窣堵全身金粟余即焚香望东嶦礼虽肝脑涂地亦不能报先生之德于万一也呜呼先生宁不令人感而为之恸哉今岁六月初七日复接令孙子勉公书云先生已乘箕天上涵兄亦只履西归不觉如梦如痴真耶幻耶先生其真逝也耶先生必不可逝也若先生逝而吾宗城堑孰为之护持金粟道场孰为之兴缉不啻五内崩裂而柔肠寸寸断也故先生之不可逝也而竟逝矣呜呼先生复垂遗训令乃孙专使召余以继金粟之席所以徐孺之渍不惮千里范式之约期及三年跋涉远奔未敢拒辞者恐有负先生知遇之明鉴也若先生之世业文章自有当代名儒载之竹帛垂之青史流芳百世余复何得而言至于肇建招提弘扬祖道继往开来启迪龙象传禅灯于万祀留芳躅于千秋虽西干之须达东震之右丞又何让焉先生其再来人也视富贵如浮云一死生为梦幻年已及耄期颐将近安时处顺正有道人之事也况从先师于方外信道崇笃修证肯綮于佛祖之道不但升堂入室而向上关键了无余蕴矣故临终谈笑轻安坦然而化岂非幻灭都尽慧光浑圆馞发而酥熟成就者耶虽先生之令子早逝而若孙者天姿超迈壮志犹龙不日将显仕于宦途克振家声所幸者麟祥已兆将见绵绵瓜瓞本支百世先生之灵或可相安于地下也其禅林之隆替固不可必余既充住持自当夙夜黾勉颓者修之圮者葺之亦不敢违先生之知遇而负令孙子勉之所托也余幸获知遇忝在住持聊陈薄奠以表愚衷呜呼恸哉哲人往矣知我其谁宁不为先生恸而谁为灵其鉴之伏惟尚飨。 牒 大戒牒 盖闻千佛授受凭戒律以为基诸祖相承指金襕而表信故吾释迦世尊既成道矣坐菩提树下初结波罗提木叉为权教之始知涅槃时至特付将来以戒为师为最后之嘱是以五部毗尼繁兴于西土三坛净聚绍隆于南山使圆心得体识相防非三乘共跻于觉场五分同归于性海雷音既震幽蛰皆萌应知戒为万行之本源一心之要径也所以建坛肇兴于唐宋修奉善继于元明历代相沿戒华斯茂迨我大清世祖章皇帝金轮御极溥德同天创皇坛于顺治十七年间施戒法于京师大慈寿寺特颁敕谕云朕惟佛祖之道明心见性止恶防非开正觉之门趣菩提之路教至重也然定慧等学以戒为先经论三藏非律莫备比见祖庭秋晚律学荒芜非大揄扬无因劝励是以特设皇坛弘传戒法由是钦此钦遵推广皇仁兹惟其省某府某州县某寺建坛说戒内有戒子系某省某府某县人礼某为师剃度出家法名某今就本坛于某月某日受沙弥十戒于某日受比丘二百五十戒于某日圆受菩萨十重四十八轻三聚净戒戒成就已合行给牒随身收贮游方参学如遇关隘盘诘执此为凭凡所在在处处广行轨范接物利生理事双明止作无犯乎轻重初心不昧受持必慎乎始终由此了相知宗树人天之标帜识心达本出生死之重溟以此功德仰祝皇图有庆帝祉无疆万方戴雍穆之休四海乐无为之化四恩总报三有齐资伏惟三宝证盟诸天卫护须至牒者。 说 感木假山说 凡物之生也或有时而用焉其遇之也诚难纵遇之而识其材之有用者更难故荆山之璞见刖于楚王盐阪之驹长鸣于伯乐以是观之而物之遇之也岂偶然哉而遇之而用之者又岂徒然哉辛亥春有樵山者于风穴深谷中得枯木焉其形不高度可盈尺上大下小而阔止五六寸许窍穴穿遍枯朽槎材嶙峋剔透若曾经刻尽者樵者奇之携以归人争奔视然犹等闲视之未尝有所位置少焉白云老人从外来谛视者久之曰此木也胡为乎来哉若此其弃掷也乃左手执杖右手携木坐就清流洗涤其尘垢挑刮其败腐揩磨拂拭而峰峦隐起若有无数烟云勃然欲出焉且山首青螺下垂容　巇险脊凸而胸凹廓如其有容真天巧哉于是位置于石室之东轩佐之以图面列之以函经焕然生色而游观者莫不愕然起敬何必入万峰深处而宛然对楞伽小白花也噫嘻物之微也遇识者而用焉虽枯根朽质遂得与图书比贵若犹未也则混迹于樗栎拥肿问其不为燢下薪者几希又安见有奇峰杰立而表表不没于人如是乎虽然天之生物诚不偶也而遇不遇有数存焉如璧见而连城骥驰而追风则物之发其用也时也非苟然者也故君子不可以不知时。 丛竹说 居室之侧有业竹焉不知其檀为谁也依墙附壁背日就阴若隐伏于穷岩幽壑之间人少有见而悦之者虽埃氛错杂而孤根挺秀生意亦蔚如也干直自疏不以处卑而屈其节叶密斯茂不以芜秽而乱其清虽隆冬霜雪之严寒而不能易其操虽非时风雨之击磔而不能挫其茎亭亭物表矗矗干云劲节孤贞推萧颖之君子临轩生动来李白之故人郁郁然远可观而近犹可亲也余日彷徨其下或滴露研朱或扫叶烹茗瞻凌空而凤舞听漱雨以龙吟碎筛金于月夜清戛玉于风声梢拖烟而拂翠箨惊飙而出林音传嶰谷韵协柯亭于是拟葛陂之仙杖垂东海之钓纶耿介拔俗潇洒出尘虽托根而非地长抱节以虚心一种超然自得之趣其得于心而会于神虽有智者亦不能以言而得致其极者也信乎王子猷之言曰何可一日无此君。 古云字说 云也者山川之蒸气亦常有也何以言古意示其初也示其初非若今之泛常慕迹者明矣公羊传曰不崇朝而雨遍天下此泰山之云也盖谓山高积厚而泽之及物者远若吾佛世尊从久远劫来为一大事因缘出现于世如大云起遍覆三千大千世界慈悲济物普雨法雨使尽大地若草若木上中下根悉皆蒙润各得增长古云之义或取此乎然是云也非青非白非赤非黄往复无际隐显难名忽舒忽卷或合或开逼塞乎乾坤之内开张夫日月之前不可以智知不可以识识十圣三贤瞻仰不及众生魇外觑捕无从惟洞彻法源者颇测其端倪若夫莽莽荡荡之徒虽终日与之挑拨而情封识固性天障翳安能达其底蕴而窥其仿佛也哉古云禅子牧雨和尚之剃落弟子也自中州来从予者数载矣故为是说以勉之盖直示其操存涵养之功以造诣乎古云之实而毋虚蹈此名称也夫。 断崖字说 直截斩齐之谓断壁立万仞之谓崖凌空万丈拔地千寻超出乎云汉之表卓立乎宇宙之中群峰竞峙而莫与之齐众岳峭削而难同其势鸟飞不度人迹罕到此崖之孤峻险巇而莫可几及者也夫道亦然鼻祖云外息诸缘内心无喘心如墙壁可以入道吾人于三条椽下七尺单前斩绝万缘屏息念虑专注禅观孤迥迥峭巍巍如铁壁银山相似喧嚣不能挠其志温饱总不干其怀万年一念槁木寒灰直得偷心死尽智竭情枯蓦向悬崖翻身撒手不动毫芒一直到底所以命根顿断绝后再苏欺君不得此之谓险处放手而亲到断崖之底蕴也从上佛祖到恁么田地然后出世利生门庭孤峻莫可跻攀故我释迦文佛拈花于灵山会上人天百亿罔措其旨达磨大师面壁于少室岩中英俊颇多罕契其机临济入门便喝雷崩霆震德山入门便棒电激风驰学者近傍由难往往望崖而退设有一人不顾危亡见义勇为直下承当便能夷其险洞其微掀翻圣凡窠臼搂碎生死根株坐断高高峰顶那一着子呵佛骂祖打雨敲风从教开悟天下人从教疑杀天下人昔有祖师亦号断崖参高峰妙悟道偈曰大地山河一片雪太阳一照永无踪自此不疑诸佛祖更无南北与西东出世住浙右龙象云臻与中峰本祖为伯仲广汉诚侍者号断崖从予最久初未有说敛足之暇以义质予故为之说义如此仍以祖师之号诱掖劝勉欲其羡慕而思齐之也子当书绅永佩而毋忽。 致中字说 喜怒衷乐之未发谓之中中也者天下之大本也诚能椎致其中是天下之大本立矣大本既立则不偏不倚而无太过不及之弊也盖自古圣神继天立极开物成务莫不本此大中至正之道圣圣相传而曰惟精惟一允执厥中故缘督以为经汤执中而立贤无方舜用中垂裳而天下治孔时中而无可不可总之是有所取法而能善致其中者也矧吾佛祖中道第一义谛是法平等无有高下拟思则隔动念即乖触之则敧背之则倾触之不得背之不得不触不背总不得所以神光立雪断臂雪峰九上三登无非求致其中者也隐山龙之一道神光万古闲懒残之卧藤萝下块石枕头无非固守其中者也百丈一喝三日耳聋临济三顿棒如蒿枝拂云门之折足德山之焚钞无非悟致其中者也至于天下善知识拈椎竖拂瞬目扬眉雷崩电掣嗔呵怒骂无非指示欲人人皆致其中者也迩来祖庭秋晚中道凌迟知者务高而狂妄太过愚者固执而懵惫不及此无他是不究其大本又为朱紫混淆郑雅相乱而不能致其中者耳子来间字于我即字之曰致中故为是说子当熟究而深思之。 省然字说 火伞张空蒸汗如雨大启户牖挥扇欲裂倏尔薰风南来凉生殿阁少焉夕阳西流紫绿交胘偕二三子解▆树下露顶林间或拈提向上或论古谈诗有衲子问字于余即字之为说其义衲子捧砚牵纸请援毫以授之余即挥洒以如其请▆然监寺恰袭其风亦以字微余说余思夫省者密察观照之义触境逢缘有所契证乃入道之要门也如黄面老子舍皇宫入雪山六年苦行忽睹明星而喟然叹曰奇哉一切众生皆有如来智慧德相皆因妄想执着而不能证得此岂非有所省而契证者乎长庆坐破七个蒲团一日卷帘说偈曰也大差也大差卷起帘来见天下此岂非有所省而契证者乎灵云三十年寻剑客忽见桃花了然无疑此岂非有所省而契证者乎杨岐在慈明监寺二十年一日侦明于路不觉礼拜夹背汗流此岂非有所省而契证者乎吾人决志既定信根已深于行住坐卧时时观照默默提撕用力之久猛然于闻声见色处触境逢缘时啐地折嚗地断始知佛祖不传之妙当人元具匪从他得或夺或与自在自由如此方谓之省然者也省然监寺年已老矣幸获从余亲炙炉鞴痛耐钳锤直须奋然击碎透顶透底与从上诸佛诸祖把手共行始不孤此省然之义也古语云舜何人也子何人也有为者亦若是省然其勖诸。 竺云字说 云之所以为云也未尝不一尔或有随其义而取之者义必有在也上人号竹云义亦胜矣然云之于竹虽怡情丘壑幽闲自适此独善其身者之所为唯供其啸咏而已未若腾空致雨润泽八荒如吾释迦世尊诞自竺干开方便门示真实相随机设教利物兴慈如大云起于世间一切众生咸蒙覆荫普获清凉吾衲僧家佛祖之标帜也宜先立乎其大者余为易竹为竺义取诸此也不独吾教如然易有之曰云行雨施品物流形又曰云从龙禅人依善知识住者最久当观佛行二六时中肯痛自鞭策克期取证如长鲸吸海涓滴无存珊瑚之枝不期然森森露出时然后起应无缘慈如竺干大圣遍布密云弥漫天地笼罩古今变化难穷循复无际卷舒自在凡圣莫能测其端应物无心理事莫能羁其迹有时横身绝巘有时为霖九垓作群生之依怙开人天之正眼始不负参询之志而数十年之草鞋钱亦有偿也禅人以纸丐余说余为说竺云之义如此盖有深旨焉更为歌曰西竺迢迢兮远且长密云弥布兮泽秛遐方悯阎浮兮济时康冀禅人其踵迹兮直游偃夫无见之顶与瞿昙而颉颃。 隐石字说 庄生谓滑疑之耀圣人之所图也故君子之德比美玉焉照玉禅人旧字蕴质厌多雷同请余更之余嘉其为人敦厚纯笃字之日隐石夫天地之间品类繁多莫不各以其材器而显用于世石恶乎以隐为义有所取也雉罹于罗者以其文也龟刳其腹者以其甲也兔控于罝者以其颖也士困其身者以其辨也皆不善其隐者也庸讵知光外而终隳吾观善隐者莫如石右物之最钝者也唯钝则静而藏其用故根深宁极韬光于山林丘壑之间盛衰荣辱之所不干是非毁誉之所不及得永葆其真若世之逸隐者也间或有见于世者若黄梅坠腰而传衣吴淞浮来以化世无为呼丈而米拜谷城名公以授书此皆感遇一时神运千古其出其处有道存焉岂与今之雕文诳世吊诡炫奇者同日而语哉虽然犹有说焉子之来从吾学道也须辨坚石心立决定志一念万年去寒灰枯木去古庙香炉去一条白练去日就月将念兹在兹直待涵养纯粹造诣功深安知不化为牟尼大宝与举世奔竞穷子济其因乏贸易所须皆获如意不亦善乎是说也深有旨哉子其勉之吾斫额日以望之。 元晦字说 海称百谷王为百川所归者以其能下也有易之谦道焉以其能下故能成其深广渊晦静默虚涵寂照而莫可测量矣虽森罗万象影现其中非有所受之也以无所受故净极光生虚明自照本体如如首楞严经曰净极光通达寂照含虚空皆净极故亮应一切也书记海亮本字寅旭取旭日始旦之意吾以谓旭皆不若晦因易为元晦故作字说云。 嵩樵字说 嵩少之山自达磨面壁后而樵采者甚众也慨夫满山皆刀斧痕是乐乎烟霞而未尝得其樵中之旨乃世俗之庸樵耳设有一人以无功用行神机默运妙契真如心境俱寂水鸟山花天真毕露而樵中之旨斯为得矣禅子寂行求余字之是欲速成者也字之嵩樵意在于益莫负山花映水红而后可。 跋 兰亭记跋 予幼读唐诗类苑见有辨才萧翼倡和诗首序云唐太宗酷好二王书闻兰亭记真迹在吴兴永欣寺僧辨才所百计求之不获房玄龄荐御史萧翼多权谋命翼微服南游果以术取其书以归太宗大悦擢为员外郎赐以金缕瓶玛瑙碗等物秘之大内临终数目之谓太子曰当借此以殉呜呼文字之在天地间诚为至宝盖亦多矣唯义之书太宗重之如此虽没犹不能舍亦见帝王崇文善雅之笃文字为天地间之真宝信不诬矣予昔遍参吴越时见多传本不无摹拓失神字画粗肿竟未见有真迹后于鲷阳宋中丞第得临本字多残缺首尾不完阅之乃唐褚潭州临传于颖上者迥然精妙神彩焕然笔势飞舞觔力道劲觉前所见不啻爪余鳞甲耳甚珍爱之遂摹一本随之四方历有年矣今于广教得碑阴之空特摹勒上石公诸同好愿结翰墨一段良缘也。 跋徐媛帖 曾子固云王羲之书晚乃善学力所至非天成也笔冢墨池虽好事者所为可见书不易学而学亦未易成也羲之始学书于卫夫人而笔法精妙足为千古矜式迄今学书家无越乎义之者也甲子夏余过▆阳晤季贞毛文学以一卷见示乃女史徐媛所临古字帖也徐媛书又仿佛义之而阃秀钟发道逸超迈又神乎其妙不愧须眉所以可传宝之毋忽。 跋赵松雪公帖 松雪赵公在元统以书画妙天下为才人中第一当时诸公无出其右者若字若画有手迹有墨帖藏于缙绅士夫之家盖亦多矣世更沧桑或沦于泥土者有之或落于田家者有之此帖不没于泥土而获于畯夫之手是亦大幸也奈何册叶零落畯夫不知以绳联之为田妇鞋样线夹之具类乎麻姑至蔡抓背是求梁鸿寓吴佣工是作孰知其贤哉良可慨也幸断崖诚子以钱四十文赎之以归又亦大幸也余阅之乃松雪赵公之书杜诗帖也命工揭裱翻然而新笔力道劲有扛鼎之势恍如尘珠再现光耀夺目泥莲出水香艳拂人是亦墨林中希有之奇珍也惜其册首不全故记其后以见斯帖之其出其处是亦不幸中之大幸也欤时康熙二十八年六月廿一日。 跋圣教序帖 近代圣教序帖多残缺字画不完乃槌击石碎拓多字销罕见有完本矣适中也禅人持一帖四角俱圆水迹多印惟字画灿然锋芒如新无断文无残缺笔势稍全仿佛细玩边有记曰大元至正二年拓也非敢信为元拓观字画全美知非今时之拓也明矣命重新之什袭珍藏虽世金可求而此帖不易得也。 憨休和尚敲空遗书卷第二(终) [book_title]卷第三 嘉兴大藏经　憨休禅师敲空遗响 憨休和尚敲空遗响卷第三 关中张恂稚恭编阅 益州记室继尧校订 疏 金胜寺募缘疏 一茎草上现琼楼非假功力纤粒栗中藏世界信自当人舍卫果有祗园布金岂无长者虽见性成佛妙在诸缘皆空然即相明心贵乎修因有据故慈悲教着澄湛寂以还本来清净旨弘悟性命而超造化灵光孤露大觉常悬静里妙明大千沙界闲窥掌空中法相一轮皓月印秋波梦幻空花亟须冷眼勘破电光石火犹宜猛力回头要知慧业文人多从般若转体欲识宰官显署半自禅那现身火宅绽青莲正在当宁掷刀证圣果全是英雄教本元同理无二致不因实筏何以超迷兹者长安金胜名蓝关内崇仁古寺金城魏阙霜清午夜之钟仙掌芙蓉颜插南山之翠异苗蕃茂秀冉冉之春田古柏阴森绕重重之宝树兴修崇奉于昭代开基始创于隋唐千载以来允也应真之窟三秦奠后展矣小有之天若非如来谁有此席奈何年深代远其如风剥雨摧梁栋倾危丹勋凋落秋风茅屋有如今世之杜陵夜雨笠头更久宿生之梁武欲得追还宝所不辞顶礼朱门选佛场中共植菩提佳种龙华会上早占栴檀余香僭疏略言谨告众善。 甘露寺募斋粮疏 甘露寺在咸林南山之麓唐名刹也绿天高阴绕地清流石磴重重半日行来方到院松烟幂幂诸天高处始闻钟山静而猿鸟亲人潭空而鱼龙听法一方莲社众姓福田近开选佛之场始建拈花之席僧多至止客过留诗但供养贫无纤毫而烟霞富有万顷烹诗煮字难充枵腹饥虚行道安禅未免二时粥饭特书短疏布告檀门或割升斗于太仓但凭子敬或倾颗粒于▆石亦任陶潜香积厨一声板响欢喜地大众云临合爪供三身同餐法喜箕畴敛五福用报檀那。 兴福寺募缘疏 路出平原万顷桑麻环绿野寺名兴福一天花雨静红尘古木乱飞鸦坐石看云惊客至深林闻吠犬饷田负笛近人归欲拓清净伽蓝更得庄严相好广金身于狮座现宝刹于毫端泾水流光湛湛澄波临皓月慈峨拥翠重重画岫带斜阳特叩檀那共襄胜举钱财施自今日勿论捐廪倾襄福报受于他年何止大车高盖管城子忻然脱帽宝殿不难现成孔方兄若肯点头楼台随地立就。 募塑佛像妆金疏 三千界内总提封独曰善逝百亿须弥皆统御故云觉皇自汉世白马已来爰支那绀园殊盛寺已岿然革故像宜焕乎鼎新非有波匿之栴檀敬谋僧辨之塑像虽传埴于假合必众力以襄成出手冀多宝如来乐施乞结孤长者话头现在具眼亲瞻髻涌青螺金像端严妙丽莲开宝座昙花韡叠相辉像既待人而兴福必随事而应英华钟秀看他年桂攀却林喜气交腾管今日兰生谢砌。 终南嘉五台募缘疏 嘉五台观音庵者终南之胜概秦中之大观也削壁危峰筑成十方香火长松怪石幻出几簇楼台奈何日晒云蒸其如风飙雨泼岿殿为之易圮独木固是难支僧某栖息有年修持不坠膝埋黄叶坐穿雪岭芦芽衲染青松行沾碧岩花雨佥云阿练若人知老头陀顾此倾颓愿充修造夹疏故于善信思还旧日规模祈长者发慈悲喜舍之心满大士普渡众生之愿空中楼阁会看鹫岭飞来天外金蓝须救平地涌出即此鸠工成佛国何须补怛是道场。 炖煌禅院募缘疏 宝殿崇新无非迷川宝筏金身修饰总为觉世津梁欲破人间之悭囊须凭方外之法钥长安旧城东境原有古刹炖煌寺名始辟晋永康高僧于此卓锡法华初翻竺法护贝叶由是成经信乎万姓福田诚哉一方香火奈何年深代远难禁风剥雨摧老屋败椽空遗古殿之迹橐金掩绣已非前代之规幸嘱累之未忘念灵山之有在云章北顾苇渡南来仰屋见天星聊代安禅树下湿衣沾露草何异挂锡林间患此倾颓欲加修葺沿门持钵效童子有聚沙之勤荷担虽隆愧精卫无填海之力用疏短引遍告檀那共鉴葵心襄成胜举因心种果何妨积少成多以福为田必使唱子和汝庶使崔嵬碧殿仍瞻宝偈千寻缭绕祗林快睹金身十丈敲风打雨续西来教外传灯调象悟龙开东土尘中净业共登欢喜地大发布施心。 画水陆圣像募疏 绝迹泯形道无形而忘相绘形饰像人见像以兴心欲画水陆之圣容敢告十方之檀越腰金衣紫须知越世庄严佩玉鸣珂宁非他生福德无碍财身外物尔能减食前一肴长寿佛心上做来请先笔头写出众缘助力不日成功但见宝像腾脚四众咸钦顶礼金光散彩万姓谨切皈依矣。 福田寺募缘疏 地临渭水寺号福田去长安三十里苫佛顶四五橡金光日丽云霞梵呗时闻鸟语颓垣断壁丹青剥落绣苍苔牧唱樵歌瓦鼓骈填喧白昼今欲复兴古迹须仗出手檀那各输缁财方成绀宇碑侵蜗涎非篆字炉沉鼠迹岂香床无米之炊难成巧妇空囊之举必赖众人敢遍告于十方庶兴工于不日涓流肯助何须倒廪厚施朽贯能分立睹布金胜地。 兴善寺募修山门疏 五罔为唐时巨镇兴善乃关内名蓝梵刹创自晋时翻经盛于隋代车马轮蹄之辐辏鸟语僧梵之和鸣晨钟风送出林端翠柏千株花雨缤纷飘净界午夜月明临空际黄叶满庭金沙错落布祗园为省会之大观柰山门之卑益今欲崇高修饰未免辈故鼎新不有檀那焉成胜事阿堵中物何惜铢两百千施舍福田无问绅衿士庶涓流肯助管教平地涌出楼台升合能分试看鸣銮迎来仙驾禅林从此生色胜地再得改观请载管城用登铭勒。 安庆寺募修祖师伽蓝殿疏 关中雄据西极被山带河为天下冠周秦汉唐所都不独文献大雅之风洋溢震旦而琳宫梵宇莫不林乎其盛也西关旧有安庆寺乃未冠莱公所施之园亭也本名安众为接待十方之所考诸记载历大宋元明已来相沿修饰金碧交耀岿然为省会大观迄今年代寝远殿宇倾废荒榛野蔓久成瓦砾之墟败壁颓垣几为狐兔之窟赖有南僧玄晖上人者戒行精严愿轮深广睹此遗迹实切拊髀誓殚一生精力愿起百年之废故先缚茅数椽接待往来云水于是人因诚感废以时兴适有督台哈大护法棨戟临斯幨帷暂驻目击丘墟遂发心捐俸创建大殿五楹庄严妙像再睹狮座金身清净宝坊重辟人天觉路然而主殿虽备廊庑犹虚垩绣涂丹已荷大檀之力踵决肘见尚亏覆篑之工憍陈如盘膝露地雨过处不独打湿眉毛真个是通身泥水关将军破席苫头风起时岂但埋没鼻孔更可怜满面尘埃特此广募有缘以图共襄胜事略僭俚言敬为申告宰官居士善信檀那各发喜舍之心广种菩提善果尽黄金悉布其地无让昔贤庶香刹早得告成还观旧式岂惟与十方云水衲子结无上之净缘抑且为百世学道人天开选佛之胜场矣。 嘉五台修接待庵疏 终南绵亘万里支分干列随处得名远不能知至近曰太白曰太乙曰太华其实皆一终南也支山之次又复有支山焉会城正南五峰秀拔为终南群山之冠乃若众壑云腾群山悉隐惟五峰巍然天半卓立云表嶙峋苍翠在人眉睫名曰南五台上有圆光寺传为观音大士降火龙处也峰各有台台各有名母岁六月秦川远近善男信女奠祷云集不啻鳞丛蚁聚络绎往来连宵不绝矣沿途有信心社友建汤房设饮食以待之如此弥月乃止山之支又东南行三十里突起一峰巉岩峭壁高数百丈名曰嘉五台谓陡绝孤峻犹美于南五台也峰顶有寺年久倾圮中州僧某朴素纯诚能兴诸利益事众所归信来修缉之殿宇告成人复或登山朝礼者仍绳绳不绝较之南五台相列等焉独山下无接待之所朝礼者未免有饥渴之患况山多猛兽抵暮则无所寄僧实虑之欲于山口构屋数楹接待往来使饥者易食渴者易饮而倦者易息予闻而嘉之思化城慰众婆伽婆之悲心客舍悟尘富楼那之妙行在佛祖犹为方便而衲子岂吝福田某之开山建刹利亦溥矣今又于山下构云堂接待往来其谋愈善其利不愈溥哉或城市或乡村有闻风而赞成之者我说是人功德当与兹山共垂不朽▆不惮饶舌而为之倡导云。 兴善寺募缘疏 兴善古寺关内名蓝期膺翻经大兴兆隋皇之运像呈嗜蛤遗奉启唐帝之尊况在省会之南郊适当韦杜之北囿曲江池畔纹连绣水之波第五罔头地接龙山之脉十方福地自古招提诚震旦选佛之场阐鹫岭拈花之旨林雕樾绘分狮象以成群宝月金云续禅灯于永夕奈何年深月久其如风剥雨摧缭绕绀园丹剿蚀而凋落崔嵬碧殿榱桷朽而倾颓于是比丘某故启愿轮欲崇修葺有债来偿力微而满愿为艰无米难炊工大而资檀须普恭持短疏敬为申告宰官居士善信檀那共发菩提襄成胜事功德岂容思议福利不可称量智大贤于梵刹建于茎草▆子塔戏佛道威于聚沙缁铢亦是金钱不必追留衣胜举粒米可充香积又何须解带厚施纤篠微株等如栴檀杞梓一砖片瓦珍同玛瑙砗磲既发心以乐施仍劝言而席布庶功成不日毋贻筑舍之讥善果同天但有焚香之祝。 醴泉观音寺募缘疏 嵕山之麓有观音寺者其来旧矣去邑城仅四十里许在昭代时为秦邸崇祀香火云栋风窗信物外灵真之宅残灯仄壁岂人间兰若之宫年深僧众寂寥世远倾颓逮尽禅房花木空余曲径之深洞口烟霞犹绕化城之境荒榛不剪破殿徒存黄面老面孔加泥碧眼胡眼睛打湿似此时交攻风雨尚借蒲萧若一旦尽覆窠巢谁完鷇鸽兹有大士某者宗传临济德茂禅丛为缁白之所皈依愿住持以充修造虽衲子有兴缉之志要维摩发布施之心欲募众缘恭疏短引报身百亿金元贫女之施世界三千盖从宝积之献试思文章慧业莫不从蒲团上过来须知富贵功名都原向福田中种得况宰官绅士宁非普陀现身长者名门还记灵山旧语倘肯捐资以乐助何难大厦以速成万劫种良因莫教当面错过千生▆▆果但直舒臂举将矣。 樊川寺募缘疏 樊川在会城之南三十里古名胜地也以西汉舞▆侯樊将军食邑得名前瞩杜陵后枕御宿其间花木林泉之胜甲于三秦骚人逸士多游咏焉川之南旧有观音寺与华严牛头诸刹相望肇于汉世盛于隋唐至昭代为秦邸香火屡圮屡修朽者挺如蚀者瑟如凋落者焕如灿如岿然大观历年寝远风雨销铄于是梓或就朽甓或就蚀栋或就倾墙或就圮基制徒存而十不逮一矣住持僧某志怀修缉必赖十方檀那敢罊折于名门复振铎于广众若逢须达长者自肯心以承当勿令性地空王长蒙尘而不现金轮获报因童子之捧沙宝位有征乃樵夫之盖笠普愿读曰士耕曰农同勷盛举贫输力富输财共结良缘庶巍殿香台复千载之宏丽使长脚邃宇起一方之壮观名梵晨钟祝无疆于圣寿风调雨顺祈大有于年登单厚益征果因不昧谨疏。 募修马神庙引 驷列天星礼载太仆之崇祀师营地水易有丈人之吉贞秦镇自古雄籓西极从来重地威远必先乎猗从蕃息全在于人功虽则骅骤成群当有台兴司▆若无庙貌曷答神麻兹者欲建马王之祸必也先歙众姓之财大厦非一木能支胜缘在众力成办特书短句敢告同人发欢喜布施之心得如意畅怀之愿管城子快请脱帽孔方兄即便点头殿宇何难于告成仪容可瞻于速就试看大宛龙种四蹄翻瀚海之波渥洼血驹一喷下关山之叶奔云掣电助我挂印登坛逐日追风听取候封万里矣。 吴家坟修关帝庙引 会城之南十里许地名吴家坟以昭代国宾吴公而得名也坟之。西旧有关帝庙。即吴公所营建者。垩绣涂丹。轮奂赫奕。一方祀之。以介景福。奈年代寝远。风雨摧剥。殿宇遂老。居近乡者欲鼎新之。虑巧妇难无米之炊。胜缘必众人之力。若不募化。焉得钱财。故遍丐于十方。庶成功于一旦。锱铢肯助。何难彰▆绘于重新涓滴。能分益见。复　嶪于始建。敢倡数言。特为众告。 聚驾庄修兴隆寺引 原夫指地插标。因事成智。移松飞殿。籍载有文。是以白马初营。实当汉明之世。东林肇建▆尽鬼力之功。去会城西十有五里。庄名聚驾。寺曰兴隆。石断碑残。不知创自何代。人稀土旷。相传自古有年。第来风雨飘摇。以致栋宇销铄。墙壁倾圮。仅成鸟鼠之栖。福地荒凉。徒切笠头之感。欲崇胜利。须假多仁。试思布地金沙。岂只昔贤独有。凌空玉宇。若论今世岂无。敢告檀那。共襄胜事。微尘聚具足法相。一茎草可现琼楼。倘闻风趋而翕然。众挥金乐而不斁。将见美轮美奂。欣瞻殿阁之重新。庶几俊彦俊髦。快睹英华之增盛矣。 普明寺修殿引 世间欲求安乐事。无一不从三宝修。凡吾人今生之富贵利达者。莫不因过去世好善乐施而至然也。故契经亦云。人天路上。作福为先。六度门中。檀施为首。是知福因善感。善业福生。城南山之麓有普明寺。去城六十余里。自古精蓝也。年久倾圮。即今匠石毕集。补葺重修。若非十方檀越。焉能成就胜事。特持短引。申告宰官绅士。善信檀那。随心喜舍。共结良缘。乞食前盘餐。减箸下一肴布施足矣。还他年福报。冀侯封万户。库报良哉。幸蒙垂允。请注芳名。 修仰天池普光寺引 终南乃震旦名山。天池为终南胜境。自无坏禅师之开山。神异丕着。至昭代秦邸之建寺。圣迹益彰。用是道以时隆地。因人重林深而鹿豕常聚。山高而人迹不逢。五峰苍翠插云端。倒影天池。飞来莲花一朵。万壑潺湲。鸣涧底潮音。空谷恍若梵呗千般。乃今祖道凌迟。殿宇倾废。昔以蛇虺薮泽。化作琳宫。今以佛祖道场久烟墟莽。幸七十苦行老头陀重修有志。告十方善信大檀越欣然乐施。慎勿吝阿堵之财。请庄严。他生福果。众擎易。举涓滴亦是檀波。毛聚毬成。微尘无非净土。 化刊语录引 道绝言诠。不立文字。本无一物。何用刻雕。所以面壁西来。尽翻义学窠臼。毗耶杜口。芟尽大地葛藤。虽则向上提持。大都直接利智。放开一线。体用双收。铁壁银山。未免一场热闷。说黄道白。强播两片唇皮。故师字有上碑之明言。纸衣凭记录之。侍者二十年打雨敲风。狼藉已甚。将欲楮墨俱焚。喜一朝灾梨刊枣。抬荷有人。何妨流通将去。无尽灯赖以永久。正法眼从此开明。特访知音。大家出手。要知里面注脚。先请照顾话头。 募戒衣引 趣向解脱门。铁脊梁峥嵘太甚。获超生死路。草蒲团坐破几多。而今老大休心。欲圆尸罗净戒。三衣一钵。要从檀越化来。七聚五篇。自是衲僧当受。大心人若能成就。长寿佛必定现前。大家布施一文。共植菩提道种。早令沙门圆圣果。免教穷子受伶俜。略僭片言。以为先倡。 募施茶引 汝南古号名邦。金粟新开胜地。门当孔道。路属通衢。车马往来之既多。商旅负戴之不少。虽祗桓有村。必甘露。方获清凉。奈瓢饮少泉。非茶汤曷能慰渴。欲置大尊于冲途。唯冀布金之长者不问龙团雀舌。但凭高士盈筐。竭簋送来。至期华顶蒙山。亦任行人满腹讴歌而去。 募斋粮供众引 蔬食菜根。未尝不饱。饭糗茹草。不堪其忧。七佛自有威仪沿门。故当托钵。欲种希有功德。还是无漏斋僧。室内留衣。韩文公曾有胜举。道傍指囷。鲁子敬亦有义闻。见贤思齐。焉倒刹竿助我扶起。没世不忘也。破木杓赖渠宣扬。报德酬恩。粥锅打破。自有王老移贫。作富悭囊。垂手全在维摩。 化铸钟引 募铁铸钟。无非击醒幻梦。开炉启韝。原为振觉迷情。欲得烈焰中飞出鲸鱼。先向大檀门乞开宝藏。承当直下。会看一火。铸成柎虡高悬。试听圆音震响。从此冥途息苦。仗舌相之广长。自今闻性顿空。入三摩之宝地。财施有尽。福利无穷。 茶亭化柴引 夏日炎蒸。旅程迢递。梅林有望。渴思载道之人。甘露无施。痛惜如焚之苦僧。某愿倾涓滴于枯肠。但乏柴薪于爨下。欲得釜翻雪浪。还他冷灶炊烟。大家拈出一茎。功超布金百倍。 修寺化石灰引 一锤击碎。打头幸遇作家。煆炼过来。入廛方称行手。当阳发明。洁白本体。暗室尽教。特地生光。毫相交辉。进步看登琉璃殿。银缸掩映。转身不借夜明帘。即此是名庄严。何须别求福德。 化僧鞋引 水尽山穷。真实草鞋狞似虎。南奔北走。果然脚板溜如烟。忽尔底脱皮穿。便见脚跟点地。欲思庄严相好。须要出手檀那。针锋头一线才通。福与慧管取两足。 化姜引 袪寒御湿。自古所珍。逐秽通神。于今为重。鲁宣尼亦曾不撤。宝寿沼亲自赎来。虽然妙用多方。自是恩归有地。忍教老鼠搬去。肯让椒桂成功。绿云堆里迸紫芽。赋性恶辣。青州衫内流白汗。爽气清新。大檀度但减盈筐。香积厨便沾滋味。 化长明灯油引 衲子暗中行。蓦然撞着露柱。瞿昙黑处坐。冷地笑破灯笼。欲得毫相光生。先参琉璃月满。双融寂照。还他鉴地辉天。一点圆明。方能腾今耀古。灵台不昧。遍界难藏。直教慧焰恒绵。用报大檀恩德。 化盐引 赤白相询。罗汉杜西干之口。井海通煮。世利艳东震之歆。故屑桂椒姜得之则众味兼美。而苋藜笋蕨失之则一淡漠然。非是所欲干人。元来少他不得。大檀越锨头上升合能舍。贫释子钵盂中滋味更长。利乐无涯。祉臻蜀既。 闲语(三则) 余夜梦。观书内一篇题吕参政云。几人架屋。梁柱必欲大。椽檩必欲小。倘椽檩大而梁柱小。一有挫折则一室皆倒置矣。斯言虽小。可以喻大。譬如人修身立行。志气必欲大。心胆必欲小。志气不大则壮岁无远图。心胆不小则举动必造次。若临事能精思缜密。含忍包容。则身修而名行。自然立矣。倘负其粗众之性。乖戾之气。临事不思造次妄为。一有挫跌则名誉坏而终身不可立矣。可不慎哉。余见斯言有益。故熟记之。但不知吕公何代何时何人也。亦将有以教我矣。恨吾年老。不能深究力行。有负先哲。谨录之。以为后学者之劝诫云。 师一日。谓中侍者曰。子生逢劫运。艰苦备尝。兼且资性愚钝。出家时晚。未获严师良友规训。然其志甚坚。操守甚力。不滥交。不戏游。于一切经书文字未尝经目。克苦向道二十余年。将谓证道之后。习漏永尽无余。迨处世应缘。细检所行。与理相矛盾者十常八九。乃思古圣先贤前言往行。如宝王论禅林宝训中历历可为法者。择置案头。常常披阅。如严师诤友耳提面命。唯恐堕入流俗。凡出一言思有益于后学。凡行一事思可法于将来。日日知非。心心检过。若一日无过可闻。无善可录。此日则为法门中罪人矣。余每常思古人修德立行。以身作则处满面汗下。便觉无地容身。只饶如是兢兢业业。慎言慎行。尚且不如意事甚多。如意事甚少。尔辈后生称其清年。亲近明师。决策向道。择交良友。辅益身心。庶异日绍隆佛种。行解相应。不至堕于流俗阿师。切莫学余孤陋寡闻。虚弃半生。取笑识者。言之痛心。惭愧惭愧。尔辈当刻骨铭心。勿为戏论。 宝训一书。丛林千古之龟鉴。后学万世之楷模也。案头朝夕不可无此书。近闻有据师位者令不必读。学者遂置高阁。见如寇仇。呜呼。良有旨哉。盖恶其言之刺己也。 憨休和尚敲空遗响卷第三终 [book_title]卷第四 嘉兴大藏经　憨休禅师敲空遗响 憨休和尚敲空遗响卷第四 关中张恂稚恭编阅 益州记室继尧校订 启 寿新蔡宋澺水中丞启(代) 象驾腾光。毗蓝应西周之瑞。麟书吐玉。阙里兆东鲁之祥。物我瞻依。人天庆仰。恭惟护法应期名世。盖代耆英。命驾归来。硕望隆天中山斗布金。独任弘护。仰佛国金汤。芳躅继前贤鹿苑。施辋川之第。燕谋贻后进平泉。推洛下之庄。睡隐(澺翁堂名)期颐四壁图书。长白昼静观(澺翁▆名)。自得一钩帘幙。远红尘皆曰陆地。仙人佥云。现世大觉。金风嘘桂。当明晦交朔之期。玉露莹华。正嵩岳生申之日。蓂荚才开一叶。蟠桃已熟千年。(某)壑遗散木。穴处微材。叨主南塘。沐惠泽而义存金石。幸依艺苑。奉音徽而契洽芝兰。昔近鲁山。眉宇便觉增色。自违叔度。鄙吝消渐复萌。每忆还山已来。常自临溪发叹。清泉白石。傍岩实以栖迟。丹栋朱檐。望蔡城而遥伫。近闻初度。莫能趋奉霞觞。远托芹将代叩永绶纯嘏。天锡难老。见黄发之斯抽。人颂长生。冀丹颜之益驻。靡悉将素。统祈鉴青。 请冲涵和尚住金粟禅林启(代) 觉花鬯茂。少室敷五叶之荣。苾草芳菲。曹溪传双林之秀。法以根应。道在人弘。恭惟猊座德隆往古学魁来。今倒跨铁牛机。亲承风穴之真子。直提木上座。恢弘临济之正宗。关万劫之迷途。豁群生之慧眼。总持像季。善诱人天。照用同时。擒纵岂夸诸葛行解。相应顾鉴。不数杨修解带酬机。东坡老箭锋。虽则犹钝。闻香颖悟。山谷辈鼻孔曾知郎当。(某)德云久企。法泽遥沾。欲领棒喝之交驰。敢攀猊床而飞驻。真仪可观也。倘或于尊宿下有些悟头。门庭高峻焉。何妨于侍者边得个入处。承先启后。妙在父子一家。继往开来。贵乎宾主契合。诸佛一口吞尽元无可度之众生。刹尘随处现身普当应缘而说法。三径松菊已相识于昔年。四霭香云望来仪于今日。湖光月影仍比旧以增辉。佛日法轮冀垂久而弥盛。敬附輶仪之贡。原陈软草之私。伫候降临。勿任翘切。 复汝宁熊恕雯太守请住金粟启 入室留衣。昌黎快大颠之论。过溪冁笑。慧远重元亮之贤。欲得大道兹彰。必须机缘相契。恭惟台台天庭柱础。佛国屏籓。奎壁联辉。道源深味乎丘索。璠兴重器。声价倍愈于连城。兰台早羡。蜚声鸡林。久闻令誉。文场风月。笔翻瀛海之波。翰苑烟云。舌吐尼山之气。隆宠渥于阙下。施善政于天中。灵府无私。澄春华于水镜。神机应器。彻藻鉴于冰壶。故游戏禅那。世法无非佛法。怡神内典。逸民即是天民。道合一时。名垂万古。(某)为学既昧。于法少闻。滥服田衣。常愧自救不了。厕员僧数。每惭回避无门。忽华翰以遥颁。谨拈香而拜读。注念金粟。乃故中丞创建之道场。痛切南塘。实先老人元居之法席。情思至再。谊嘱宁三。行长者之仁慈。付穷子之家业。但云踪鹤迹。岂能合太虚之高怀。蚊质虻躯。恐难负须弥之重任。将倥偬而就道预布。复以呈词。伏冀护法存心。张丞相之风规大振。籓篱秉志。黄太史之芳躅弥新。欲使吾道有光。全赖弘护。不替若教。坐石镌佛。自当唤鹅出瓶。传之悠。袍之称。愿聆苏子瞻　狂乞带之偈。口之味。耳之声。获诵刘经臣明道谕儒之篇。用展区怀。肃此专复。 复新蔡朱雪沽明府启 置酒延宾。庐岳高一时之遇。烧猪待士。金山仰千古之风。声气必有相投。神情方能契合。在择贤者自然具眼。唯屈人者固是虚心。恭惟护法考亭前烈。金粟后身。▆榜高魁。苞文华而吐凤花。封出宰擅技刃以解牛。畅怀吟啸于南塘。美长材之多暇。泽沛恩波于汝水。颂善政之唯清。竹院逢僧。玉版禅参。来得妙花香悟道。岩桂机颖脱何奇。皆丈夫之能。为英雄不读。佛祖均菩萨之应现。宰官元是比丘。传灯本待高贤。大业必须名世。(某)匠余散木。自分朽材。三学未明。齐竽滥食于东郭。一丁不识。布鼓敢伐于雷门。幸台召之。宠颁香幢可竖。喜法社之有托。正令宜行。敢竭驽骀以相从。惟冀金汤而呵护。将聆謦欬。预布衷私。 复新蔡刘汉▆广文启 春风得意。八弦馨上苑之香。洙泗扬波。千里洒鹫峰之润。因缘弗偶。德劭维新。恭惟护法词翻锦浪。句灿春霞。鳌首夺标。早中青钱之选。凤池飞表。终待紫泥之封。简行化雨于杏坛。入坐春风于程席。育存三乐。马帷暂寄于中相。声振九重。张铎望鸣于天府。兼以学通内外。教洞释儒。峙梵苑之干城。开人天之眼目。(某)景仰徒切。瞻晤末由。所幸瑶翰相招。但愧樗材匪任。既荷金汤之有赖。自当首肯。以何辞渡。无折苇筇有就道。宫墙在望。待趋庭而闻礼闻诗。皋比惟瞻。冀弘护而为屏为障。晤颜在近聆诲。匪遥惟祈丙融。率复不备。 复新蔡乡绅众护法启 白社风高。如满寓于九老。虎溪笑振。远公列乎三贤。形虽易而合宜道。并行而不悖。恭惟众护法乘菩萨愿。现宰官身。丹诏紫衣。雨露曾沾于北关。青莲白社。金汤久护于西干。咏考槃之在阿。珠藏玉韫。嗟南塘之寥落。露冷风凄。为法求人。望怜邦而飞翰。开心道义。吐广舌以陈词。谊切云林。钟情觉地。瑶章宠锡。草木腾辉。靖节之高风未衰。坡仙之芳规再振。(某)胸碑无字。常见笑于大方。心灰久寒。惟自许于林麓。何期真龙下降。谬采菜名。第恐滥吹先逃。岂堪齐听。指棋说法。欧阳公因语识人。抵掌谈心。李文和从苗辨地。冀弘护之永赖。俾法社以常新。 复新蔡文学众护法启 列缺扬声。三汲奋龙门之跃。园罗焕彩。九重移花石之晷。斯文必待人而行。大道亦乘时而起。恭惟众护法学海源清。文山峰秀。英华萃拔。蔚耨彩于云霞。笔阵纵横。振逸响于金石。久切山斗之仰。未瞻奎壁之光。适守塔以备员。幸登龙而有自。(某)胸惭茅塞。冀哲范以开荒身。愧遂疏倩。麻扶而修直。既辱嘉召。敢不▆趋。玉▆▆蟾事。聆毗耶之玄论。金风嘘桂。待挹君子之光仪。 复金粟山主宋子勉郡丞启 象阙调元。闻赋梅而知相。鳌峰夺锦。见编竹以决科。上善盖有渊源。盛德岂无泽润。恭惟山主金庭硕品。玉笋清标。珠散文江。学家传而有自澜。翻笔海才庭。训以速成。绳大父之芳名。想西台绣斧豸冠。遥遥华胄。绍乃祖之步武司南宫。雕龙绣虎。奕奕名门。世业丕著于前。箕裘克振于后。德宣麟趾。池美凤毛。爰自祗园独创。金铺射旭日之光。法化溥施。蓬户霭香云之色。福田广利。迷开中土之津。艺苑攸崇。人悟拈花之旨。家知选佛。户瓮传灯。天雨吹四时之花。心光炳千载之焰。(某)昔曾预于斯会。幸属杨意之遭逢。又欣托以名蓝。乃辱安礼之。钧召自揣。机惭寂默。用愧竖拳。滥服蜂台。邀花无空生之智。窃吹鹫岭。掷锡乏邓隐之能。固难。耸动乎坡仙。亦当取诮于司马。况先师灵塔无容。坐视荒凉。若乃祖徽猷岂忍傍观。委谢。非独儒林之高躅。亦是梵典之弘规。故促踵以肯来。竭螳臂而愿往。伏冀金刚秉剑。般若操戈。深凿汤池。增南塘九曲六桥之胜概。高加城堑。壮济北一花五叶之纲宗。庶几主中之宾。仙客常迎道院。宾中之主。相儒自出书堂。不罄区怀。先兹率复。 复金粟众耆旧启 振复颓纲。必假冠世哲匠。建立宗旨。须赖承褫高贤。道固无方。缘将有待。恭惟莲台游戏禅窟。熟烂丛林。法海津梁。派疏曹溪正脉。灵山砥柱。灯联临济真宗。声光久著于觉场。勋业可勒于金石。街坊类普化。十方界谷应声传。佐院羡杨岐。念余年任重道远。干旋必须长者。谋猷全在老成。作楫作舟。开人天之正眼。为狮为象。施佛祖之爪牙。作用精良。道行卓荦。(某)素性蓬疏托修。麻而易直。弃材樗散。俾大栋以难承继之。浪出人前。故尔谬为众举。何期屋乌垂爱。信乎推物以及人。良由金地遥招。只得江陵而点首。木阴根据。躬宜阶下九申法乳渊源。理当塔前一扫。因缘既已。会遇时节。实难遭逢。惟冀金兰协赞。黼黻甄陶。元气嘘回。异草灵苗。皆秀颓风力。挽蕉芽败种都蠲庶。祖焰续于棒头而钳锤竖于日下。逆鳞看其批手劲须。专俟捋人打鼓弄琵琶。还他一会横空挥宝剑。展我三元芒鞋。将欲及门。箬笠已往载道。肃裁布悃。预复陈词。谨启。 复泾阳张稚恭中翰暨众文学请住嘉庆启 望重金汤。元灵山之记莂。勋开祖胄。赖尼岳以屏籓。道不虚行。法须弘护。恭惟护法心传一贯。学富五车。口角落珠玑。文夸吐凤。笔端生风雨。字挟飞龙。迥然坐断乎尘劳。即张天觉不是过矣。卓尔扶持于法道。虽杨大年无以加焉。为怜嘉庆若丝悬屡。锡瑶章而鼎召。某樗材莫任篾戾。奚堪本愿。曳尾泥途。只合深藏于涧底。胡为怒臂车辙。岂能重负于沟间承当。自度不能。又恐负屋乌之爱。然诺虽则勉强。实深愧▆河之驰。但公案虽属现成而业债终偿未了。披毛戴角审衲僧分。固当宜蔬派拓。基在执事。理弗▆▆。▆蒙台选。敢不先趋。伏冀彻始彻终。悉布恩光于鹿苑。如环如鼎。肃清魔孽于狮林。挽回寒谷之春。大造人天之福。衷私弗罄。晤面披陈。谨此奉酬。曷胜悚仄。 复汝州牧罗素庵护法启 昙花靴叠。幽香连上苑之春。苾草初荣。弱干托檀林之荫。虽灯传少室。必待其时而后兴。故道光鹫峰。须倩斯文而始振屏籓。是赖泉石攸瞻。恭惟台台灵钟阆水。秀挺屏山。儒宗仰山斗之尊。兰台重盐梅之榉。才倾三峡。翻锦浪于文江。名誉八埏。健雄师于笔阵。神情大窍。识智晫明。披轩镜于胸襟。渥恩光于帝▆。麟待锡宠。五马澄汝海之波。隼旗飞扬。一路戴福星之颂。长才多暇。会于竹院。逢僧护法。惟殷乃为禅林择主。瑶华远降。霏珠玉于九天。宝鼎频拈。爇龙涎而三沭。爰念风穴乃沼祖。开创七百余年之道场。痛切白云诚先师。中兴三十四载之法席。灯灯续焰。已昭三世之光。叶叶联芳。何期中道而萎。盖招樗朽督任住持。但(某)缁林朽弃。岩谷滥岌。礼乐未瞻乎宫墙。葵苋敢入乎禁脔。瓦缶按▆。岂能并鸿镛之音。蚊翼微乘。恐难负泰山之重。躬当就道。赖有法务之纠▆。春即移筇。当聆明公之韾欬。伏愿金城益固。法堑恒回。郢州衙内。铁牛机条。令斯斩富水滩头鲸鲵。钓钩线方抛。听凭玉泉秤居士来。称天下衲僧。看取风穴憨道人。均调室中。龙象将见。宗坛再辟。魔无障而永清。祖道重光。缘有待而须应矣。(某)无任瞻依。布复惶悚之至。谨启。 贺汝州王州尊启 卿云肇布。暖回寒谷之春。膏雨咸施。润沽枯芽之茁。梅径飘香而吐玉。柳色拂槛以含金。道泰时逢。盘呈辛馈。恭惟大护法天庭梁栋。圣世夔龙。瑞协槐堂指日。庆三公之应。歌忻繻裤芳名。传万户之声。胸贮玉壶。冰湛湛水清到底。台悬照胆。镜明明月印当空。佛固悉荷帡幪。汝坟全藉保障。兹者风穴古寺。爰宋世沼祖开建之道场。莲社僧坊。乃清朝先师重兴之法席。讵料事成人去。空山之猿鹤含悲。幸赖薪尽火传。丈室之禅灯未坠。历四宪台弘护之。不替更七牧主媲美之。相沿期会。翕然山灵赖永。某缁田茸腐。法舍秕陈。谬采以克住持。徼妄而承重任。奈何业债未了。故东奔而西驰。原因目疾难瘳。繄心遥而步却。所以朱幡莅汝。未效竹马之迎。何期白云安禅。幸托棠阴之庇。二天有戴。五内难通。特专启以告。虔敢修芹而奉献。伏祈原鉴。曷胜岩▆。谨启。 复汝州罗镇公二守启 什闷姑臧。铁骑开人天之眼。安来襄国。华座礼帝臣之尊。匪曰道在。得人敢谓。凡能作圣。恭惟大护法台台琳琅夙誉。衣钵真传。北苑蜚声。吉征彩凤之瑞。南宫射策。光浮梦笔之花。既尔竹剖麟符。镳联熊轼。居敬行简。沛膏泽于汝坟。节用爱人。卜金瓯于天府。保障等▆。高而并峙。冰壶湛汝水以同清。公府草生。清净堪拟白业讼庭。花落幽闲。自远红尘。拨转空中之磨盘。杨学士饱参广慧。拽回座下之牛铁。李刺史▆契白云。先哲既有宏规。后贤岂无芳躅。(某)田衣末品。庶种陈人。愧乏点石之能。岂有雨花之坠。何期钧命遥颁。念风穴祖庭之寂寞。即当草鞋紧峭。缘兴善土木之纠缠。春日载阳。方聆石渠之元论。荒词率复。预申草莽之鄙怀。法护惟瞻。棠阴是赖。(某)临启曷胜。激切瞻依。悚仄之至。谨启。 寿汝宁熊太尊启 伏以律转应钟。坤元顺承天之候。日躔析木。岳降直生甫之辰。士庶欢腾。人天庆仰。恭惟护法行菩萨道。现宰官身。家学渊源。传孔孟之衣钵。匡时远抱。为廊庙之夔龙。波撼洞庭。二酉富胸中锦绣。气吞云梦。三湘吐笔下珠玑。德星朗耀于天中。勋名籍甚乎帝阙。折节好士。汉王龚之再来。勤政恤民。魏贾逵之复出。适逢赐锦。喜遇悬张。祥光望溵水以荧煌。佳气分吕亭而披霭。鹤琴堂上。茂庄椿之八千。玳瑁繨前。来弦歌之十四(汝宁属州县十四也)。梅飘玉屑。兕觥介眉寿以无强。姓覆金瓯。鸡香列黼扆而有卜。编氓争赵日之爱。缁林获蜀葵之倾。(某)厕影僧园。滥膺田服。幸托檀阴之庇。敢效嵩祝之恍。伏冀绛县老人。何逾赵州甲子。▆门羽客。无越宝掌神僧。日之升。月之恒。永作皇朝柱石。天之长。地之久。常为佛国金汤。庶静披袈裟。稳坐甘棠影里。得横拖拄杖时。行化日光中。聊贡菲仪。用申芹意。敬披诚而将素。祈俯目以垂青。肃布荒词。代叩公座。某临池曷胜。欢忭仰祝之至。谨启。 寿新蔡于克大明府启 祥云霭庆。黄花带露于金提。宝月流辉。白雁追光乎银汉。士庶欢腾。百禔君子。胡不万年。恭惟护法竺干大士。震旦宰官。惠政宏猷。造鲷阳孺耄。无疆之福膏。露沾被濡。金粟圣凡。甄陶之仁。当大火之杪秋。宜长庚之挺曜。一佛出世。四野欢腾。(某)败种焦芽。恩波深蒙。普润苾草萎质。甘棠实借。浓阴瞻荐。枣之大如瓜。欢同酌兕。逢称觞而霞作露。喜切悬弧。无能放群。鸽之金笼。空羡题杨。鹤之锦轴。元采蕨蔬。用佐宾筵。伏愿介寿弥增。甲子衍无央数劫。纯祉洊至。寿量等牟呼粟多。缁门永赖帡幪。儒林长仰山斗。肃裁四句。代祝华封。 侯李光禄启(末碑文) 世相常住。鼎新幸获檀那。金石流辉。大雅必须名世。敢申楮墨。远叩槐庭。恭惟大护法伊周世业。董贾▆名。魁占凤池。萃拔眉山之秀。标夺鳌首。澜回锦水之春。文起蚕丛。历代之衰风。荣生梓里。全川之景色。才清唾玉。人讶青莲再来。学注长河。世钦端明复出。经济则渊浴白日。殿识履声。斡旋则石补青天。瓯占▆字。调鼎已瞻。宠渥筑堤。伫见登庸。兹者兴善禅寺。风称关内名蓝。道树香幢。旧有西方景相。倾频莫甚于斯世。轮奂聿新于此时。欲勒石以记工。奈无文而何竖。(某)忝在桑梓。滥叨住持。智识昏瞢。无缘趋文翁之里。卑躬劣弱。未敢攀元礼之门。愿识荆而肠日九回。咏伐木而情怀三叹。头陀寺里徒羡王巾之文章。王母祠中空思陶毅之著作。若非邀白府梦花之笔。▆能开祗园觉路之光。白雪阳春不起草而立就。金▆玉露非假饰而现成。行见千载山门。得比隆于华岳。会看万年奎璧。恒曜彩于星河。倘赐概然。用垂不朽。(某)临启曷胜。激切翘企之至。谨启。 请愚公长老继方丈启(代) 五叶浓阴。旧本幸垂新雨露。一花现瑞。前枝重▆后光华。扃大法必荷担如来。恢先志须当家种草。恭惟猊座九木长子。双桂承孙。早年破家衍灵山七十二传之正脉。壮志觉世绍滹水三十四代之纲宗。烁然手眼精明。直教▆牛血▆。展也机锋捷明。纵饶石虎汗流。化外远来▆缁素咸钦山斗室。中分半座龙象。悉荷钳锤。勋着丛林。口有碑而众竖德辉保。社光不耀而自尊。名闻饱饫乎诸方。梅熟久矣。道价声驰于四海。颖脱快哉。赞叹非私供诣。是实所以曲录木之床子补处当升。盖缘狮子儿之雄威。宜发一吼。况祖脉如线。汾阳昭之悭。卧何安。值慧焰临风。首山念之相继孰起。(某)承先老人之遗命。协众执事之舆论常住敢作人情。储嗣应当主器。翘勤恳请。斋祓陈词。念猊座不无少虚。直下承当而首肯。虑典型恐有倾覆。应早接物以怀虚旧。炉鞴不至灰寒。新规模重观草偃。是父是子。冷门庭愈辉愈光。学箕学裘。大家声克勤克振。惟冀即日登坛。声前喝出曹溪月。乘时入室。格外棒开临济风。号令人天。溉沾后学。 候汝州高射斗太守启 恭惟护法清时鼎望。济世日霖。化浃下车。遐陬传来苏之颂。恩敷揽辔。福氓忻有裤之歌。冰鉴玉壶。汝坟全借保障。丹霄明月。佛国咸恃金汤。三异呈祥。九重弥眷。(某)一茅自覆。四照依荣祗林。幸荷栽培山门。咸蒙陶铸。苾草微樾。荫袈裟悉偃仁风。金田倩棠。阴泉石近睹化日。缘悭李御。心切斗胆。敢采封以告虔。谨削牍而舒悃。伏祈汪鉴。惟有冰兢。 谢汝宁熊太尊启 恭惟护法秀钟江汉。气毓玄黄。屏翰天中世称。召父杜母。保障南汝。人坐寿城春台。望重卜金瓯。善政通于帝阙。台衡光玉铉。恩膏及于祗林。馔美伊蒲。泉石千秋胜迹。宗扬妙谛。毛孔七日犹香。兹当暖律初回。未遑晋谒。俄倾金莲罢灿。徒切瞻依。(某)檀林弃材。缁田宿草。元托甘棠之庇。幸了余生。愧无花雨之邀。聊供洒扫。何当禅悦远自妙喜。颁来尽饱酥酡。都从华藏回向。肃函申谢。曷胜神驰。 候雪石和尚启 恭惟宗堂绣础。法海雕梁。揭慧日于昏衢。灵光炯炯。标智幢于火宅。善诱循循。坐断佛祖淆讹。打开人天正眼。当阳显示。紫罗帐里撒珍珠。彻底掀翻赤手街。头挥尺八。杀活纵横于棒下。语锋利捷于机先。后学咸赖钳锤。高山怀切仰止。(某)樗材散木。粥饭庸流。屡荷注眷之仁。愧乏琼瑶之报。虽同风千里。奈异地各天。奉晤莫由神驰。何亟肃修缄以讯祉。领云树以瞻依。伏惟海涵。不较疏陋。 复广慧纯哲和尚启 (某)也罪根深重。业累所亲。想积习未除。故空中结无明之果。思夙缘欲了。正火内开三毒之花。将谓凤卵鸡窠。生当奇异。孰料驴胎象子。出处分明。虽背迹而向心。能无蓼莪之感。但明真以去妄。不同蓬矢之祥。岂忆吾兄金兰契重。手足情深。格外行权。笃仪型而亲友爱。矩中至变敦。恺悌以重人伦。大火正属西流。已光初度日骊。直于鹑尾。更负虚生。何当鼎贶。遥颁敢却。汗颜登拜。托辞致谢。借楮申怀。凡百未言。专使备悉。 敲空遗响卷四(终) [book_title]卷第五 嘉兴大藏经　憨休禅师敲空遗响 憨休和尚敲空遗响卷第五 关中张恂稚恭编阅 益州记室继尧校订 尺牍(上) 与张稚恭中翰 日者获聆高论。尽袪尘惑。如轮王髻珠。光辉照耀。使人胸次豁然。归坐山房。犹似对维摩于丈室。笑翅不二之旨。曼殊首肯。然光风霁月。亦孔昭于尘世外矣。惟时桂吐小山。梨翻大谷。正护法悬弧令旦。想称觞祝颂。世礼如然。方外人无以为赠。唯借日月千秋烛。乾坤万岁山为护法寿。不知阶下石肯为我一点头否。附芹将意。远存诚敬。又当相原摄受于烧猪之偈。可也一笑。 谢刘君朗文学惠纸 日外叨爱过多。复以剡藤见惠。雅谊何骈繁也。第不慧书。惭怀素久矣。画虎不成。文愧契嵩。亦知去古甚远。既勉效云门之咏。只恐遗玉版之羞。忘怀受施。仅此布谢。 与霞源紫谷和尚 三冬来奇怪。雪花片片。不落别处。林下人岂独衲被蒙头。而炉头榾柮。已煨尽寒灰矣。宾主句无人拨着。匪但寒毛卓竖。唯吾兄坐断孤峰。浑忘一色。弟又焉得不念及哉。近日长安甚闹。其如我国晏然。想兴居山中。自是无恙。俟雪开山径。自当作不请友也。附风穴志恣▆草二册。照入不赘。 与张稚恭 前过嘉庆厚扰。纯陀归来。毛孔不啻七日香也。谢谢。闻令郎铁笔精妙。欲求贱名一方。不识肯惠然否。元愚二公之诗清新俊逸。莫敢追尘。恃爱续貂。贻笑弗恤。想经慧照矣。拙稿序成。就便付梓。若不屑荒居篮与。过我一叙何如。 与张水若太学 曩于嘉庆寺获瞻叔度丰仪。兼领大教。清浊澄淆。何啻汪洋千顷之陂。诚令人鄙吝自消。信林宗之言非谬也。见贻佳什。行吐风云。字落珠玑。跨李杜而直上超王。孟而无匹。性情卓绝。新致英奇。但奖誉过情。实增汗愧。彼时拙稿原取笑于大方。何期令尊老护法不弃。吴江枫冷。概然冠以硕文。真如大还一粒。点铁成金耳。匪但有光宗社。亦千秋赖以不朽。今灾梨已竣。印装二册。特呈慧览。附风穴老人语录一部。并祈照入不既。 与黄珍伯文学 日昨饱味冰厨。兼示董黎二先生法帖。名画归来。若寐神游。如处峰峦叠嶂间而流泉决决。宛在耳根。花鸟纷纷。错杂眼底。神与境会。宿痾顿愈。八九信云。辋川去疾。真得忘我于形骸之外也。谢谢。 与华阴孙长发明府 奉教访仙峪。明日紧峭草鞋。偕二三子拨草瞻风。询峪而进。约三里许。两山相合。仰天如线。樵子曰此龙头峡也。一潭澄镜。双桥跨流。绝壁千寻。孤危万仞。石岐草浅。非无路而自迷。树转山回。别有天而可见。松岩垂画。水气生雾。鸟语猿啼。悯者心惕。加以巉岩峻险。栈道凌空。举足防跬步之危。侧身有擦耳之虑。目无他瞬。手亦畏攀。飞流激湍。　岈滂濑。浪花喷雪。声震若雷。立视魂惊。过者毛竖。李白之咏蜀道难。又不若大华之仙峪矣。沿流而进约三十余里。山水忽分。径若飞蛇。扪萝附葛而上者又约有十余里。一岩高敞。中有石室。量不满丈。与太华西莲峰对峙。面横秦岭。雪烂堆银。滑石青苔。最难履践。若非拄杖得力。竟不能到。一龛局蹐。尚可容身。往来口螂。似乎不便。意欲西行。不及趋座奉辞。倘有住处嗣客。截逵率草。声谢不备。 复宁文伯文学 别来有数月矣。积悰区怀。思欲与足下轮谈半晌。竟不可得。偶辱来贶。信念曷当。谨登供僧。以广檀施。走笔布谢。语不多及。 复张愚公文学 前日南归途间。中暑腹内觉热。调息不暇。损辱佳篇。披览灿然。焱绝炳焕。譬如追风逐电。度越山海。固所以殊绝驽骀者也。返复周旋。载歌载咏。墨沦纸弊手。不能释谨。韫椟珍藏。奉为鸿宝。谢谢未一。 与边乾行医士 前驾过敝寺。适分卫。远出失候为歉。时当溽暑。僧患痢疫甚多。闻足下灵台梦▆。妙剂通神。恳垂青囊之手而令萎树回春。则恩同再造矣。 与赵连城郡丞 客秋邂逅于泾阳之南原兴福寺。一言针芥如旧。识已正切引领。忽闻乔迁西安。虽地隔匪遥。其奈失我。所天别去。咫尺千里。伫想用劳耳。然镜心陈迹。良悦于中。不以形疏致澹。悟涉则亲。所以暮云春树。企仰殷殷。不能不借楮伸讯也。春风保爱。会晤何时。 复刘介庵太史 乡也枉顾广教。获聆惊世绝俗之论。舒啸于苍松翠柏之间。朔风骤至。万籁俱响。霞明渭水。雪霁终南。满目真机。非尽心上士孰能领略。护法胸罗万象。触处洞然。会境物为自性。收诗料于目前。一一从毛锥子上放光射我。至令泉石辉映。山鬼惊号。感佩悠悠。别去咫尺。闻问少通。景行高山。徒增怀结。想毕郢为秦中胜地。得紫谷和尚阐化于其间。又得护法极力匡持。可谓灵山有约。宾主相得。不慧德虽有惭而亦不愧其居之有邻也。愿护法诗酒之余常当借座紫老。不可吝惜宝带而独让苏长公也。仓卒裁复。不尽所言。 与张稚恭(四首) 拙思一册。录尘郢削。间有可裁者。祈不吝绳墨。其不可者去之。幸无结喜欢缘而令我心眯也。借骊珠一耀。顽石顿令生辉矣。荷荷。 又 不披俉来者有数月许。日望嵯峨云树苍然。其遐思为何如也。自归。饱饭闲眠。无所世事。思再欲与功甫居士说上大人。可能税驾。得相过否。 又 昔有越僧慕吴中唐高士画。以纸一幅。作诗寄之。诗云。寄将一幅剡溪藤。江面青山画几层。笔到断桥流水处。石边添个看云僧。唐读诗。欣然挥洒。如诗意以复之。不慧近日获茧纸一幅。依模脱墼。不能作越僧诗。得随意挥洒幸矣。冀即惠爱。何如。 又 自违台教。▆集心茅。企仰斗山。寤寐频劳耳。前虽晤颜。以他事匆匆别去。愚衷未吐。郁郁至今。不得不白之于护法也。向承雅谊。以兜率见召。是以蚊负泰山。实不胜任。入院已来。山门无补。有辱明鉴。赧愧何如。彼时疾欲告退。但任当年现役。未敢启齿。所以委僧住持。办纳国课。恐贻累他人。故延至今日。现年已过。得进言者。不慧久居方外。尘事少干。岂能学稼而困于老农者耶。祈护法垂兜罗绵手。放支亭之鹤。令得翱翔于云汉。则感戴万万矣。恃在知爱。率草奉辞。另招僧住可也。含毫情塞。诸不申具。 与张水岩 晤教还山。满拟行期尚远。俄传明日遂行。俶装何太速乎。然此行有可喜者。南州狮子窟也。丛席轰轰。到日可姑置。尘习税驾一参。倘能如商英老踏翻溺器。及第心空。得个禅状元。归来庶不孤此一往。松陵。重邑也。既佐令叔。必有所司。唯酒无量多失。是戒也。兜率院事想付托得人。驾行矣。不获躬趋。祖饯为歉。溽暑道长。伏惟健反。 与华州怀雅社诸公 甲寅冬。晤众护法于西郊之映雪堂。数载积悰。未摅万一。而暮色促人归去。念别已来。指又三屈矣。烽烟日作。音问少通。每于风晟月夕。遥望少峨。惟有驰想耳。料个中人虽处尘劳烈焰中。自有一段冰雪襟怀。超出乎世外也。向有俚言。今已灾木。便附二册供诸公一笑。幸勿投之水火。倘社中近有新裁。不妨远一寄我。 寄张水若 别去日月如驶。载及有余矣。道途修阻。音问久疏。未谙体中何如。霞瞻永叹。伫想用劳。八月初旬得手教。披寻返复。恍若晤颜。洵以越俗之标独恬世外。令人欢足方寸。但云佛法未到圆明无碍时。觉尘务撄心。未为乐耳。此诚于法不苟。出语无妄。此事须是尽情放下。单提话头。向念才起处既便照破。久久自然打成一片。于应事接物之际。如镜照像。如鸟飞空。随处发生。当处灭尽。任他尘务冗来。有何撄碍。所以杨大年。张子韶。赵清献。冯济川辈勘破世间这等勾当。都来一笔勾销。能真履实践。到与么田地。得大自在圆明无碍者。只是个放得下耳。足下直将话头二六时中。动静闲忙。折旋俯仰。默默提撕。但与么做去。心期满处。蓦然冷灰豆爆。不患不到古人地位也。兜率赋重差繁。难以支应。已解院事。近日迁居广教。义真来吴。肃裁奉闻。余不尽祷。 复圣泉沧涵和尚 前辱纶墨。问老人信息。虽传言纷纷。尚在芒昧中。未敢为确。闻恒崖春中又复往洛矣。风穴去此只千余里。虽间关修阻。然商旅往来。亦可顺寄。昨岁有书数番。年余并无回音。不知有何故也。适慧林来复。承教示存。问过厚。感愧益甚。恨身不生羽。无可奈何耳。比来法运艰险。人心忌刻。桃花风絮。逐浪随流。幸吾兄高尚其志。法门始觉不孤。如弟僭妄。取笑大方。不无仰愧龙天宝界。讹传萍踪难定。亦听之自然而已。▆人信息嗣有的音。自当驰报。此复。 复张稚恭 日外与令郎遇诸涂。倾盖数语。分袂各去。一西一东。未闻出疆消息。昨抵暮问松持书到。始知有松陵之行。读寄别诗。真不啻牟尼晃耀。光照三千耳。初住广教。人事冗繁。不获躬趋。歌骊此心为歉。勉强续貂。专僧代饯。想以方外见爱。恃不我较。归期何时。原头日望。不尽依依。 与灵石任水庵明府 甲寅冬。幸晤护法适荣任山右。骊驹载道。不慧亦返。策惘中念别已来掌指四届矣。屡欲裁候以间关修阻。云树之思只望河分注耳。岁一之口。偶贵治民客于西安者。询知德政洋溢。生佛争传。不慧不觉舞蹈生欢。盖护法明良会遇之时。乃我苾刍林泉依凭之日也。如风穴祖庭。承护法金汤之力。法幢兴起。二十年来祖道重光。后值护法出山。先师于丁巳四月亦抽身长往示寂。新蔡讣闻想备悉矣。先师与护法交称慕逆。平生道行唯护法最为详悉。其塔上之铭非护法大手笔则不能尽述也。未谙雪兆兄曾诣彼请铭塔否。因便肃函。以致遐思。附拙刻二种。里言二律。恃在知爱。敢陈刍薨。惟冀台鉴。不宣。 复李雪木先生 不慧粥饭庸流。长日闭门打睡。何乃枉驾辱顾。兼护伊蒲。不惟饱德而饫。教开茅。益我良多。复贻佳什。韵制兼美。不减盛唐。来教索和。是欲匮嫫。毋于文茵而比妍娵闾也。恐负雅谊。只得勉强塞白。诚遗笑不恤。附拙刻四种。祈罢琴书时省览。亦有补益扇书乏笔。秃头报命。真衲僧本色佛事也。呵呵。 复吼林鲸侄禅师 客岩冬。邂逅于药王祠。水乳针芥。不期而合。此亦大有不可思议者也。别后常怀道爱。中心不忘。近闻长安士庶赖公婆心。拯拔钳锤。肯綮人人知有向上事。诚为正眼豁开。津梁有在。不独障回来学之狂澜。即斯世之大光明幢又在。大力躬行兴起是所望也。佳刻领到。谢谢。此复。 复孙克明居士 别久深思。言不能喻。昨接翰教。始信于吾道渐有进益。但云不觉意路邪行。无绳自缚。何能久久亲近。动静一如。为叹者诚知居士向道之心甚笃耳。不觉意路邪行。邪行者谁耶。觉邪行者复谁耶。无绳自缚。尽大地是个解脱门。谁为能缚。谁为所缚。既知无绳自缚。何不索尽一放。做个洒洒脱脱汉子。自然动静一如。资生产业。与实相有何违背。又云当施何法于乐地。顿销意识之岐踪。殊不知我此法门元无一法与人。元无一法系缚于人。有何意识之可销耶。销之一字便是岐踪。不见永嘉云。无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。本元自性天真佛。唤作天真佛。早是画蛇添足了也。居士留心回久。惟冀不忘初志。于二六时中动转施为。折旋俯仰之间。孜孜参究。毕竟是个甚么道理。用心日久。蓦地打失布袋。方知与不慧无纤毫间隔。而与从上佛祖同一鼻孔。同一受用。何必久久亲近然后为得乎。以居士向道真切。临池不觉葛藤如许。若约衲僧门下。未开口已前。早已错过。放居士三十棒。待别时来吃。嘱嘱。 与华州刘碧瞻文学 畴昔过我。承教承惠。谢谢。兹者传闻足下闭关礼斗。不慧喜不自胜。故肃裁相讯。果有此事否。盖闭关一事。非涵养深粹者。甚为难得。于尘劳扰攘中发此清净心。甚为希有。虽释不可与道。门庭各别。深浅不同。然理无二致。岂可固执。殊不知心佛生从来一体。儒释道本自无差。不慧亦不曾读老庄。看丹书。已知大丹在人身内。于他家门户不敢言。窥其堂奥。但据实而论。足下儒者也。以神仙为何如人。要知只是个凡夫中脱略自了的汉子耳。亦不易为。历观古今。多少英雄豪杰之士。被贪爱两字缠缚一生。竟勘不破。尽摆不脱。足下夙有根器。毅然杰出。能破尘网。竭爱河。翻转面皮。要向沸汤中结冰。火焰里生莲也。要做个脱略自了汉子。可谓出他英雄豪杰一头地矣。但迩来正法难扶。邪法灵验。人多易惑。不知足下遇人何如。若论指示。如医师治眼。金錍刮膜。稍有差池则睛破矣。非同草草。想足下所遇得人亦不得而知之。今既入关。只看平日做的是甚工夫。勿论仙之成与不成。丹之得与不得。只管实朴朴做将去。如客久思乡。今日一程。明日几里。自然有个到家的时节。若是我衲僧门下。亦不用讲玄[乳-孚+牛]说。刀圭论火候。向这臭皮囊上作活计。直以天地为炉。阴阳为炭。以四时八节。二十四气为药物。使飞廉鼓鞴。元气吹嘘。将四圣六凡于中千煆万炼。久久炼成一颗牟尼宝珠。放去收来。纵横无碍。辉天鉴地。耀古腾今。任从上通有顶。下极空轮。无一物违背。无纤毫间隔。有情无情。唯一无二。既情与无情。惟一无二。则人人皆仙也。有顶空轮。毫无隔碍。则尽世界皆关也。人人皆仙。又有何仙之可成。尽世界皆关。又有何关之可闭。到这里足下▆信得及否。若信得及。迨异日打破关来。向甘露杖头通个消息。附偈一首。真仙元不在关中。了得身心万虑空。蓦然觑破关中主。大地何曾碍己躬。不慧如此披陈。不知有当于高明否。请谅裁之。 与鲁子雅征君 客岁秋仲。聆高论于醉竹精舍。如倾甘露水。沁入鄙人枯肠中。寒漏顿洗。瞻侍未久而明日遂行。仰止之思徒劳梦寐。近闻维摩丈室一切屏去。不惟截断诸方大士舌头。而宗社翘然有望。庶不致寂寥耳。前阅拙稿。聊以适性。非敢与于风雅。幸不弃水火。箧以持归。未卜郢匠于闲暇时肯为我一运斤否。曾诺引言。未卜中山君已惠然否。兹因老人欲返风穴。目下起程。不及面辞。专僧代讯。祈将原稿付僧带回。候异日图晤中谢不尽。 与雪石和尚 久沐慈云。未获躬领棒喝。中心郁结如有关然。春时过汝。虽晤法颜。以行脚匆匆。不及款叙为恨也。在吾儿同风千里。目击道存。必不让温伯雪子。兼承祖饯。泛爱过隆。缅怀雅谊。怡怡然兄弟有不能忘情者也。附便声谢。意不尽言。 与雪兆和尚 阔别稍久。眷与时长。梅影到窗。渴怀增叹。向闻请主鹤林。奈执侍匏系。无由以听狮音一吼。抱歉。何如承翰开读。始知彼方大有胜缘。学者云从。风附于老人法道。在吾兄克振矣。愧不能置瓣香于座前。返辱厚贶。令人受之汗下。却之又非。所以事长者谨拜登谢。藏经阁于旧岁八月兴工。今冬想欲告成。不识愿从人否。至于普同塔犹未动着。倘异日经营。自有裁报。老人饘粥甚健。勿烦远念。春风和煦。惟冀顺时保爱。法门幸甚。此复。 复张太阿明经 耳足下名。闻者久矣。昨过襄城。获遂披云之愿。知足下从正信中来。不为簧鼓所惑。心甚忻羡。辱来教参父母未生前本来面目。留心者二十余年。然时下像季得一二霜丰道骨。卓立于其间者鲜矣。唯足下具决定信。必欲发明父母未生已前这一着子。盖夙薰般若苏长公黄山谷之流辈也。阅制首山序文。渊泳思长而词坛赤帜。艺林锦绣。诚为足下夺其标矣。其中机缘。典雅称旨于尼山少室。一门超出。二十年来固结于胸次者。彻底掀翻。向人得不为般若社中之英灵汉子耶。若是父母未生已前这一着子。直须芟却葛藤。飏尽壒　。正好来金粟手里吃痛棒始得。 与冲涵和尚 将接昺颜。萍遽东西。俶装仓卒。叨爱未谢。歉也。何如归来山间。打盹而凉燠。忽贸迁矣。审乌兔刹那。复形无益。驽骀自鞭。深愧不前。恐负吾兄知遇之先见耳。远在千里。音问久疏。幸虎哲二兄南去托讯猊床。起居安乐。天道亢阳。惟希珍摄。临池东望。怅矣神飞。 复义真禅友 古云守道为难而行道更为难也。弟虽不能行道。幸以甘苦淡泊自处。亦不幸以甘苦淡泊自处谬为俗子虚誉。遂囮生事者所忌。以至此谤。使弟如三家村里扮社火。涂脸执杖。随群逐队。焉得不为人喜而安其寝处乎。所谓定业固不可逃。然见怪当不以为怪也。付之一笑。 与紫谷和尚 暮春枉顾。极欲覆讯猊床。忽闻已返灵源。虽哲人知机。世出高尚。使弟追从。无由想念。悒悒劳心。无已不知。当为何如也。 与断峰和尚 春中入关于华阴。曾草数行讯候。今逾四月。弟近处华州甘露寺。无可为吾兄道总知。涧饮水食。痛惜秋霜。非敢妄及。滋味深长。惟恐酸涩。为人所弃。取罪法门。耻玷知己。此弟素日志也。回思吾兄。坐曲录床。拈无生棒。虓阚汝南。人天钦仰。于老人法道顿觉辉煌矣。 与▆峰和尚 柳新桐落。驹隙易驰。尊体近来起居安乐否。弟春中至华阴。会孙明府道及与吾兄总角交好。别去二十余年矣。急欲与兄一晤。甚为悬切。附便达知。弟近况暂息甘露。依山傍水。似可支折脚铛子。不知缘分何如。或坐具得展。虽啮雪饮冰。弟之素志若谓静居自乐。正不如处闹蓝而为明眼者笑也。 复雪兆和尚 甲寅冬。拜别归秦而烽火日炽。数舍之内间问不通。况千里外乎。昨岁三月内月庵东来。得兄书。始知先师圆寂将期年矣。此时号天叩地。悲无所益。空望雪山。徒有菀结。恨身不生羽。厥途无由耳。幸泰阶稍平。将欲东向。忽慧圆西崖二僧冒暑远来。闻金粟中涵兄讣音。令人如冷水吞符。肝肠不翅分裂矣。连年来何吾家门不幸之若是耶。及读手教。以金粟门庭恐为峰落。光师塔须人洒扫。欲以是任督责愚弟。然此事非小。当择有力可克其任者。况同门兄弟亦多。如弟樗材。兄素委悉。迩来气力寝衰。精神疲瘁。又新住炖煌破院。正营修葺。岂便告退。中有可议者唯先师灵塔急欲拜扫。情出两难。意欲以沧涵兄代理炖煌院事。不知彼意如何。倘肯慈允晤颜。则近使旋肃。复不罄愚衷。统祈心照。 复宋子勉郡丞 计别足下于辛亥之春。合壁不停。忽焉十载。南北相警。鳞鸿间隔。无从申候起居。劳望情深。未尝暂拨。先师圆寂。贵刹承令祖与足下极力匡持。后事周详。二天之戴铭镂心骨矣。今泰阶已平。正欲东驰。惠书远及。如自九天而下。开缄展读云。令祖仙逝。冲涵兄亦西归。此时虽方外人不能如铁石之无泪可下耳。痛何如之。禅林虚席。恐日久寥落。远召不慧以为住持。况先师门下荷法者众。当循序推举。此非细事。如不慧腐材朽。弃奚当兹任。至于先师塔前。必躬趋拜扫。专使旋肃布祗复。伏惟鉴照。不尽披宜。 复紫谷和尚 弟碌碌庸材。滥厕僧数。法门无补。实足骍羞。屡蒙吾兄慈光惠照。遂麻幸直而中心不胜感激。故以道谊为睹。不以世情分别者也。夏初不料有金粟之命。事不容己。本欲趋座奉辞。再瞻眉宇。闻法体欠安。恐起居过劳。不欲相烦耳。已具片纸申意。俟行后方便上达。何期翰贶先辱。五内衔私。百朋荣藉矣。及读来教。谆谆以先师是念。足见兄平日爱弟之心而数年相知之雅。痛切相关。诚仁人长者之言而弟涕泪悲泣。敢不拳拳服膺也哉。弟愧列陈人。何足为兄挂齿。况法道垂秋。虽郑雅相乱。朱紫混淆。在明眼人自有高鉴。此时冀吾兄正令全提。坐断三秦。障回百川。有何妖狐精魅之现形耶。扇头佳什。字字琼瑶。谨登载道。奉扬慈风。余珍完赵。秋风萧瑟。善谢故人。顺时保爱。法门幸甚。人天幸甚。弟亦幸甚。灯下草复。不能罄臆。弟行矣。望南瞻礼不尽於邑。 复雪兆和尚 客秋至山。讨扰常住。兼领法诲。建后东驰。翘渴日西。想吾兄春秋鼎富而腹疾。未尝不在弟心中也。不审比来何如。正念悬切。坤潜二公至。开读翰示。如晤对一室。询知腹疾大愈。弟不 ✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜未完待续>>>完整版请登录大玄妙门网✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜