[book_name]揞黑豆集 [book_author]心圆 [book_date]不详 [book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版 [book_type]佛学宝典,完结 [book_length]191538 [book_dec]凡九卷。清代心圆居士撰，火莲居士于乾隆五十九年（1794）刊行。收于卍续藏第一四五册。辑录指月录及诸家灯史所载宋代应庵昙华以下，至清代之茆溪行森，共收禅林缁素一四○人之本籍、略传，于诸师机缘法语之后，一一附拈提评唱，以引导学人直入佛法之正道。 [book_img]Z_2190.jpg [book_title]序 清 心圆拈别　火莲集梓 揞黑豆集序 宗门中事。明取脚跟下。本无实法。六祖云。不思善。不思恶。岩头云。百不思时。名为正句。欲得识句。向事上觑则疾。向意根下摸索则迟。但於机用上。略露些子。如同电拂。如击石火。快便难逢。岂容拟议。所谓向上人活计者。灵鹫拈花。少林面壁。至大鉴而法周沙界矣。 厥后五宗分派。流出一源。建化门庭。盛衰各异。济下。则宋元明赖虎邱一支。流衍至今。而正法眼藏指月录诸书。无继选者。诸师语录机缘。残编剩帙。日渐消亡。后学无由考证。此一线之传。所系为尤重也。 台家本儒林。幼沾坟籍。释褐后。奔走风尘。无裨身世。每闻修多罗一言半偈。輙有会於心。谬疑一乘之道。有路可通。妄缘解路以求其合。而名利中钩锁连环。复不能自脱。流浪天涯。发白齿落。回思生死事大。如燎眉剥肤之迫不容缓。於是息影余庵。自谋活计。闭关谢客。锐志参穷。一日於信步经行次。触发元沙立地构取语。瞥然摸得娘生鼻孔。踏着本地风光。欢喜踊跃。信知此道本来成现。不属语言。不落知见。然而徧阅古德机缘。於差别机用。末后牢关。仍多疑义。顷与心圆居士。住庵结夏。取指月录。及诸家灯史所载应庵已下诸尊宿法语机缘。一一拈提决择。始会得古人杀活机权。无非洞明从上来事。於是向之所疑。涣焉冰释。脚跟下事。洞彻无遗。窃幸於垂暮之年。而识还乡之路。自此归家稳坐。喘息方定。回看同道诸君。或沈淹於齑瓮。或踯躅於歧途。求心未歇。特地艰难。正与台昔日相似。所谓曾为荡子偏怜客者。耿耿寸心。不能自已。此黑豆集之所以刻也。 盖自应庵华祖。振虎邱之绪。绵延弗绝。再盛於龙池。其间龙象蹴踏。如密云天隐雪峤湛然诸尊宿下。师吼如林。洪钟递响。至茆溪而万派归墟。千峰到岳。美盛洋洋。大哉观止。然而展卷则目迷五色。没量大人。被黑豆换却眼睛。其稍劣者。即辗转推寻。愈寻愈远。世有灵根慧性之士。肯於黑豆未生芽已前。一肩担荷得去。便能拈一茎草。现丈六金身。拈丈六金身。作一茎草。咳唾掉臂。杀活得人。不犯锋铓。不落拟议。此古镜未磨前一段光明。乃人人脚跟下同具者也。久参上士。买石饶云。入道初心。担泉得月。庶克绍隆祖位。负荷正宗。西来一线之传。永无失坠。而五宗建立。千波竞涌一亘晴空之的旨。又岂不人文殊而类普贤哉。 嗟乎。如来以一大事因缘。出兴於世。教外别传。语言道断。庸钝者既苦拍盲之无路。士君子幸具福慧两足之缘。能自拔於五欲而求免於轮回。又以邪见稠林。枉受辛勤。歇心无日。贶以是编。夫亦中流之一壶。千年之优钵焉尔。是为序。 乾隆五十九年甲寅夏火莲居士平圣台书。 [book_title]觚语四则 苕溪曰。吾有大病。非世所医。释迦医王也。文殊。医相也。降而历代祖师。古今善知识。皆医国手也。然而自医则可。医人则否。故曰吾有大病。非世所医。且既非世所医。彼医者即病者。既不自医。胡能医人。故无论言句是病。扬眉瞬目亦是病。擎拳竖拂亦是病。行棒行喝亦是病。既皆是病。医可废乎。废医则医病。(败种焦芽)不废医则众生病。(声求色见)且废医则医先病。而后众生病。不废医则医不病。而众生有病有不病。众生有病有不病。而医仍病。必也众生皆无病无不病。而医乃不病。降而论之。等病也。有已病之病。有益病之病。何谓已病之病。着着向未举以前打脱透过者是也。何谓益病之病。步步在既举以后辗转摸索者是也。其服未举以前药者。吾不能言其味。瘳者自知之。服既举以后药者。譬犹调味之盐。适口之酱。盐为饭而酱为饮。其与砒鸩相去几何哉。要之非医咎也。故众生虽有病有不病。而医总不病。医不病。信吾病。苕溪一语。洵久病之良医也。打○相云。已上病供。心圆押字。 我宗止破法。无成法。破家散宅。即作活计。昔南泉住庵时。有一僧至庵。泉曰。我上山作务。待斋时。作饭自吃了。送一分上来。其僧作饭自吃了。却一时打破家事。就床卧。泉待不见来。便归庵。见僧卧。泉亦就伊边卧。僧便起去。诸公还识此僧吃南泉饭不孤负南泉底作用么。还见此僧送绝好一分饭与南泉。南泉到口便吞么。譬如世尊出世四十九年拆一间屋。拆梁拆椽。拆柱拆础。拆成一片白地。然后椽梁柱础。件件精严。所以南泉一见。便印可道。汝既如是。吾亦如是。古人云。若有一法过於涅盘。我说亦如梦幻。参学人具此眼目。方始好看教。辨别得诸方邪正。不则到处堕坑落堑。披枷带锁。卒未有出头日在。 南泉云。此是风力所转。终成败坏。此老眼光。观千古事。如掌中庵摩罗果。今有孔被楔塞者。巧匠乃以楔出之。而无奈彼楔既出。人即以此出楔之楔。奉为至宝。遂至彼楔既出。此楔旋已牢着孔中。更出一楔。更填一楔。如是辗转。经百千劫。楔终不尽。孔终不出。又其甚者。彼楔未出。此楔羼入。楔楔相并。更无孔穴。间有黠者。视出楔已。旋更添穴。或吹一吹。或拂一拂。孔穴之中。更安孔穴。是又一楔也。噫。 佛法大要。一言以蔽之。曰净地上勿屙。古德云。修证即不无。染污即不得。但形文彩。即属染污。佛见法见。左降铁围。才生便齩。自然无事。自然露裸裸地。即是从缘荐得相应疾也。虽然心圆恁么道。早已屙了一地。更说谁屙。伶俐学人。向者里着得一只眼。见人说禅说道。说妙说元。蓦口便筑。教伊合取屎孔去。却有些子气息。忽有个齩人矢橛底恶狗奴出来道。虽复不以言语见。亦复不着无言说。心圆不觉大怒。跳下禅床。擒住此奴。问伊有甚么言说。速道速道。眼目定动。奋金刚拳。碎魔子首。犹如微尘。咄。 偶阅拂子源流。举此数语。此圆操觚大意也。居士选本成集。为后人学佛津梁。但使读居士集者。人人成佛作祖。不必人人作唱导师。庶几不孤负居士一番选刻之意。鄙见如此。陈之执事。他日书成。以为跋也可。以为序也亦可。圆顿白。 [book_title]目次 揞黑豆集目次 佛祖机用言句卷之首。 六祖下十七世(至二十世)卷之一 应庵昙华　　简堂行机　　慧通清旦　　大明诠　　灵岩仲安　　无着道闲　　或庵师体　　济颠　　钱端礼　　别峰宝印　　全庵齐己　　觉阿　　葛郯　　退庵休　　晦庵慧光　　且庵守仁　　心闻昙贲　　坦然　　卍庵道颜　　此庵守净　　连云道能　　最庵道印　　宗元庵主　　尼妙道　　尼妙总　　沩山法宝　　老讷祖证　　长翁如净 六祖下十八世 密庵咸杰　　颜丙　　海门师齐　　钝庵宗颖　　遁庵祖珠　　敬叟居简 六祖下十九世 破庵祖先　　松源崇岳　　隐静致柔　　藏叟善珍　　友云宗鍪　　偃溪广闻　　东山道源　　无文灿　　吾舍从宽　　竹岩妙印 六祖下二十世 无准师范　　元叟行端　　栯堂益　　余放牛　　瞎驴无见　　中和璋　　臭庵宗 六祖下二十一世(至二十四)世卷之二 雪岩祖钦　　楚石梵琦　　愚庵智及　　无能教 六祖下二十二世 高峰原妙　　南石文琇　　闲极云　　虚谷希陵　　方山宝　　铁山琼　　淳拙文材 六祖下二十三世 中峰明本　　了庵清欲　　断崖了义　　梦窗智曤　　碧峰宝金　　无闻思聪 六祖下二十四世 千岩元长　　天如惟则　　敬中普庄 六祖下二十五世(至三十二)世卷之三 万峰时蔚　　唯庵德然　　宋濂　　俱空契斌 六祖下二十六世　六祖下二十七世 宝藏普持　　田居士　　虚白慧旵　　荆璧绍琦 六祖下二十八世　六祖下(二十九　三十)世 海舟普慈　　翼善永慈　　宝峰明瑄　　天奇本瑞 六祖下三十一世 绝学明聪　　古岩　　大休实　　蕴空常忠 六祖下三十二世 笑岩德宝　　法舟道济　　慈舟方念　　无明慧经 六祖下三十三世卷之四 幻有正传　　幻也佛慧　　大觉圆　　无趣如空　　晦堂元镜　　永觉元贤　　湛然圆澄 六祖下三十四世卷之五 密云圆悟　　雪峤圆信　　天隐圆修　　抱朴大莲　　古湛性冲　　石雨明方　　三宜明盂　　叶昙茂　　余集生　　觉浪道盛 六祖下三十五世卷之六 玉林通琇　　林皋通豫　　箬庵通问　　山茨通际　　印中通授　　惟一润　　破山海明　　木陈道忞　　牧云通门 六祖下三十六世卷之七 不退行勇　　美发行淳　　蕴荆行璧　　骨岩行峰　　栖云行岳　　寂庵行洽　　全庵行进　　丈雪醉　　百城着　　冲然义　　芥庵大　　湛庵常　　宏远诏　　岫云行玮　　石隐贞　　方居士　　蘧夫一　　天笠珍　　千仞冈　　铁舟海　　云外行泽　　湘翁沄 六祖下三十六世卷之八 茆溪行森　　跋语 [book_title]卷首 揞黑豆集卷首 拈颂佛祖机用言句 世尊三升座。(第一点普。第二点毒。第三点急。门庭施设。入理深谈。一切备矣。毕竟法王无一字增益人。颂曰。心如境如。头正尾正。不解谈元。秖能识病。是法无说。是说无竟。未白椎前。法王正令)无为真佛。实在我身。(拈云。昭昭灵灵不是我。明暗色空不是我。墙壁瓦砾不是我。蚯蚓虾蟇不是我。我在甚处。咄。鹅王择乳。素非鸭类。要识渠面孔么。三唤三应。鹞过新罗。无唤无应。驴年梦见。所以道此个门中事。不得春风花不开。及至花开风吹落。且无阴阳地上一句作么生道。蓦喝一喝。颂曰。佛下忉利。一场钝置。三唤三应。打鼓摇铃。无为真佛。证龟成鳖。实在我身。眼里瞳人。咦。一个不会一个会。金刚摸索泥人背)须菩提岩中宴坐。却见吾法身。(拈云。比邱尼瞒尽天下人。瞒不过世尊。世尊亦瞒尽天下人。瞒过比邱尼。瞒不过须菩提。且道利害在甚么处。颂曰。法身法身。少米无薪。油盐酱醋。东舍西邻。羊头悬架。狗肉横砧。三个八两。元只半斤)吾以真珠示之。便总不知。时五方天王。悉自悟道。(五方天王悟道且置。即今面目现在。诸仁且作么生悟。不见道悟即不无。落第二头。乃抬手云。者个亦是世珠。且道真珠在甚么处。振威一喝)无可舍处。是汝放身命处。(无可舍处。更须舍却)普眼菩萨见普贤。(拈云。云居道。普眼推倒世尊。世尊推倒普眼。你道普贤在甚处。向伊云。我识得你)佛召五通仙人。(拈云。探骊须得珠。莫教鱼目混。治玉须治玙。莫教珷玞乱。藐姑仙子立云端。笑看猧儿争饭碗。如今莫有要问那一通者么。我也没工夫召得伊。但云今日不闲。颂曰。海中三神山。缥缈在天际。舟欲近之。风辄引之去。百花洲上多少采莲人。满把莲花不识莲生处)那一通你问我。(拈云。风头稍硬。水势太急。铁作钓丝。管下不得。颂曰。闪电光。击石火。语招箭。莫生垛。刚回头。失却我。剑去远矣尔刻舟。绿头鸭子讨甚卵。莫惺惺。转见左解玉缠兮脱金锁。毕竟两人都不会。赢得一场空懡[怡-台+罗])世尊勅阿难持钵。(拈云。不经九折。不知康庄之平坦。历尽蚕丛。方信本来是地。所以道台山路向甚么处去。蓦直去。好个师僧。又恁么去也。蓦直去。颂曰。七佛式。出不得。拟如何。打破钵。七佛式。道不得。莫如何。且持钵)世尊答比邱问。(拈云。我於世尊法。莫谤世尊。见处即有。眼花不少。证处未是。乱走作么。当何所示。是汝此问。来说是非者。即是是非人。颂曰。老僧无舌。不解讲究。老僧无手。不解盖覆。不解如然。亦不解谬。掌孤不鸣。足两斯走。是汝持来。复汝何咎。祖师活意。心圆逗漏)耆婆罔知生处。(莫道耆婆。佛亦不知。耆婆受瞒。佛不受瞒耳)七贤女游尸陀林。(颂曰。三般物。我无有。听亲言。出亲口。要三般。莫乱谈。你若有。与我三)世尊布发掩泥。(拈云。世尊和泥合水。然灯移梁换柱。贤于看孔着楔。诸天醵金落成。要见梵剎。总且未在。诸公要见梵剎么。退后退后。颂曰。好事不如无。无事不如好。欲识个中意。一老一不老)是吾弟子。(吾是谁。识得吾。不但过去现在。尽未来际一时收。颂曰。古佛古佛。剔卵出骨。弟子弟子。无与伦比。世尊世尊。今古罕闻。作礼作礼。如斯而已)迦叶拟摈文殊。(拈云。不是迦叶摈文殊。正是迦叶摈迦叶。颂曰。良马顾影。回旋不惊。演若迷头。奔驰狂走。才有是非。纷然失心。汝但息见。其狂自歇。莫自颠倒。本来无物。咄)城东老母。(求见不得。摈出不得。回避不得。一普贤。二文殊。三释迦。是甚么。蓦喝一喝曰。看脚下)女子出定。(诸佛未离本处已前。是个甚么。何不与么直截会去。请别大愚芝二语曰。寺中无宿处。贼不打贫儿)殃崛持钵。(我作殃崛。待长者问。汝为至圣。当有何法。能免产难。但向他道。世出世间。此为第一)文殊不入门。(拈云。一钓便上)无边身量世尊。(颂曰。虚空尚有边。佛功德亦然。惟有能量者。穷劫不可尽)乾闼献乐。(拈云。山河大地不如是法不如是。迦叶不如是汝如是。颂曰。幻人取幻法。幻幻转相依。祖若不入幻。谁救幻中迷。顾众云。咦)说大集经。(拈云。呵呵。断么。一个杀人放火。一个阿弥陀佛。不是曲直不分。争奈心圆事急。且请老佛老魔。各自归家歇息。颂曰。二龙争珠。彼此俱失。宁弃道旁。一钱不值。虽然不值。尊贵无匹。大地黄金。买他不得。虽然不买。人人不缺。何以验之。耳声眼色。虽然不缺。争奈不识。瞥起微情。珠沈光黑。因缘到来。好个时节。爆地一声。虚空迸裂。大用现前。头头物物。挥剑当阳。佛魔敛迹)调达入地狱。(三个画师。绘出地狱变相。瞒看官。不瞒画师。且道画师是谁。良久云。头长三尺。颂曰。清凉徧界。大火烧空。两头坐断。狱不通风)二铁围山。(心圆今日起佛见法见。被世尊威神。铁围山瓦解冰消。且道与文殊是同是别)文殊持剑逼如来。(拈云。能杀能活。不妨文殊好手。且道此剑甚处得来。你若拟议即没交涉)不问有言不问无言。(拈云。不问有言。不问无言。描也描不成。画也画不就。世尊良久。老瞿昙被者一问。直得口痖。外道叹曰。世尊大慈。开我迷云。眼中见鬼。令我得入。三生六十劫。作礼而去。阿难白佛。外道得何道理。称赞而去。家贫更遭贼打。世尊曰。如世良马。见鞭影而行。逐电追风只瞬息。垂鞭已过万重山。又云。不问有言。不问无言。那个教你来。世尊良久。老僧耳背。外道叹曰。世尊大慈。开我迷云。令我得入。自诬诬人。作礼而去。纳甚么败缺。阿难白佛。外道得何道理。称赞而去。他送我红炉雪片。我赠他腊月莲花。世尊曰。如世良马。见鞭影而行。雕弓未动狼烟息。归马华山贺太平。颂曰。三顿痛棒无领。一个指头无荐。香严击竹无闻。灵云桃花无见。莫将出岫微云。掩却庐山真面)无说无听是为一义二义。(拈云。龙光佛时一个疑团。直至如今不得休歇。更饶千佛出兴。亦去此疑团不得。且道世尊有甚长处。颂曰。外不放入。内不放出。痛下一槌。万事了毕)昨日定今日不定。(拈云。上来把住。水泄不通。者回放行。纵横自在。还识世尊落处么。颂曰。汝定我亦定。不定亦不定。非定非不定。是名曰正定)答异学问。(尽道推过商量。那识分明酬价。异学若是个皮下有血底。管取立时桶脱)答二商人问。(曰不见不见者在。曰不闻不闻者在曰不禅定。不禅定者在。曰不睡眠。不睡眠者在本自无失。何得之有。说觉不觉。真为剩语。诸仁者。到者里眼目定动。即没交涉。你若拟议。世尊在汝脚底。颂曰。去皮存净货。师姑女人做。会么。大象吃螺蛳。蜻蜓拽石磨)梵志索论义。(呵呵。破布袋里盛锥子。不出头是好手。梵志做尽伎俩。争奈杷柄在世尊手里。且道世尊有甚长处。不见道你若无心我也休颂曰灵龟负图受钻。梵志不唧溜汉。项上脱却铁枷者回死而无怨)世尊问猪子。(者个是甚么。向伊道合取口佛具一切智。猪子也不识向伊道你秖识得猪子。颂曰。六度万行。与我无干。也须验过。不得颟顸知是般事。便识羞惭)世尊拈花迦叶微笑。(两个老汉。只解瞻前。不解顾后。人天百万。贪观白浪。失却手桡。拈云。拈花上荐不得。拂子上荐不得。拳头上荐不得。指头上荐不得。乃至一草一木。一砖一瓦。一鸡一犬。一蚓一蛙上荐不得。乃至微尘大地。剎那虚空。贤圣仙佛。魔外有情。地狱天堂。琳宫梵宇。酒肆淫坊。经营屠贩。吃饭穿衣。举足下步上荐不得。若荐得去更有何事你若肯荐。一场梦醒。你若要荐。正好做梦。颂曰。魔不能窥。佛不能见。掌不容擎。室未曾现。识不能知。目不得眴。界不安藏。世不改变。非凡夫法。非摩诃衍。非般若经。非华严卷。非大火聚。非金刚剑。非祖师印。非仙人扇。从未有传亘无人荐。扫却归元。刬除方便。言思路绝。不通一线。当下休歇。立时成办。示汝学人。庐山真面)文殊请佛再转法轮。(拈云。说也转他不着。不说说也转他不着。直饶千佛出兴。口如悬河。亦转他不着。更饶山河大地。草木丛林。一一尽化微妙海口。亦转他不着。会么不是转法轮。尽是法转轮)若谓吾灭度。若谓吾不灭度。(阇黎不是。莫怪老僧)诸行无常。是生灭法。生灭灭已。寂灭为乐。(拈云。无寂灭不生生灭。无寂灭谁灭生灭。恁么道得。犹成两橛。毕竟如何歇。颂曰。有时舍全身。求半偈。有时示半身。说全偈。有时舍全身。入全偈正眼观来一场钝置。伶俐儿孙。不妨窥见他家半边鼻)此药能杀人亦能活人。(杀活许你会如何是此药)文殊庵提遮女互相问答语。(拈云。绝好两则拈花公案。颂曰。你不敢向龙潭里去丧生。却愿到虎穴中来纳命。直饶救得你上三十三天。跌下来也秖是一个臭肉饼)文殊善住意天子互相问答语。(拈云。以毒为药。则病受之。以毒为饭。则命受之)祇说者个法。(拈云。不是说者个法。却是者个说法。且道者个还解说法么。不见道秖是梵音清雅。令人乐闻。颂曰。捏水成团画空为界。做尽伎俩。法今何在。驴鸣犬吠。妇姑反唇。弥勒打鼓。筑着天亲。无生法忍。一时成就。黑鬼呵呵。波斯面皱)乃至无有语言文字。是菩萨真入不二法门。(呵。呵)善财参弥勒。善财答无着。(颂曰。富嫌千口少。贫恨一身多。劝君随分过。不用苦奔波)须菩提宴坐。诸天雨花。须菩提说法。帝释雨花。(无一字。炽然说。炽然说。无一字。直饶拈却两头。中间坐断。向衲僧门下正好吃棒。何故。不踏闲花草。安知大地春)舍利弗见月上女。舍利弗问弥勒。舍利弗问天女。(拈云。三个鼻孔。都被舍利弗穿却)鸯崛弃刃。(拈云。唤曰住住。不是我唤。更是阿谁。颂曰。我住汝不住。九百九十九。汝住我不住。一指欲杀母。鸯崛忽出家不住住已久。千人拇指冠。戴者华其首。安得诸众生。弃之如敝帚)宾头卢赴斋。(拈云。者不顾第一相为。策起眉。第二相为。阿耨达池龙王曾请佛斋。吾是时亦预其数记得盘陀山石上。与君闲坐听流泉。颂曰。不取涅盘不了账。留与人闲作榜样。引得人人尽致疑。要使佛灯长雪亮。长雪亮照见马师三瓮酱)障蔽魔王随金刚齐。(拈云。刻刻不相离。说甚么一千年觅不得。时时不相识。作么生忽一日得见。障蔽魔王与金刚齐。面目一般。形容无二。诸仁者还拣辨得么。拣辨不得。听下注脚乃弹指一下云。者个便是金刚齐。又弹指一下云。者个便是障蔽魔王。颂曰。开眼也见。合眼也见。障蔽无头金刚少面。开眼也迷。合眼也迷。笑杀障蔽。和金刚齐。说起说住。彼此密语。六耳猕猴。不可同谋)那咤太子因缘。(拈云。不可还者。非汝而谁。且道。说底是甚么法。谛听谛听)广额屠儿成佛。(拈云。放下屠刀。太迟生自言是贤劫千佛一数。小家样子。颂曰。广额广额。牛蹄马脊。屠刀屠刀。鬼哭神号。放下放下。之乎者也。涅盘涅盘。甚么相干。咦。楖栗横肩不顾人。直入千峰万峰去)迦叶踏泥。(拈云。迦叶降尊就卑。一期垂手则不无。争奈蹉过沙弥问意。心圆与么道。蹉过迦叶亦不少)乐人作舞。(拈云。两个汉出出入入。有甚了期。心圆今日入城。见一队师子。出城见一群象王。有人问心圆出出入入呢。向伊道适才错脚。踏杀一个猫儿)倒却剎竿。(拈云。早见恁么。免致魔王藉口。四天王腥手污脚。虽然如是。迦叶即易。阿难却难)达磨西来。(拈云。天下衲僧。尽道勘破阿师。不知都被阿师勘破。心圆与么道。是被勘破不是被勘破。莫道三十年后。穷未来际。敢道无人说得。何故金毛师子怕癞皮狗)慧可礼拜依位而立。(自后便有一络索。曰莫妄想。曰珍重。曰秖者是。曰呈似了也。与夫叉手近前。竖拳下喝。打圆相。作女人拜。绕禅床。掀香几。掷下拂子。拂袖便出。种种丑态。可谓祖祢不了。殃及儿孙。不知弄到甚么年代也呵呵。颂曰。阿奴姿貌本天然。花烛纷纷客满筵最苦洞房藏不住。被人拥出画堂前)觅罪了不可得。(拈云。觅心了不可得。不是无心。觅罪了不可得。不是无罪。且心作么生安。罪又作么生忏须是举头天外看始得。你若目中生刺。我便脑后见腮。你若眼里无筋。我便鼻头有肉。咄。咄。草铺平野鹰逢兔逐)此是谁作亦未见性。(可称语意冥符。彼此皆知)指授即无。惟论见性不论禅定解脱。(前四祖云。一切诸法。悉皆解脱。此六祖云。惟论见性。不论禅定解脱。大乘根熟渐开圆顿法门矣)佛法是不二之法。(三祖云。要急相应。惟言不二。诸仁者。要明不二。但识取二。何谓二。自心取自心者是取常是二。取无常是二。取非常非无常亦是二。取善是二。取不善是二。取非善非不善亦是二。乃至取界是二。取蕴亦是二。取禅定解脱是二。取无念无为亦是二。你若不取。一在甚处。是故佛法止言不二。不言不一。参学人到者里。须是亲见亲证始得。戏论即不可。今日若有人问如何是不二之法。便与振威一喝)六祖云。我有一物。无头无尾。无名无字。无背无面。诸人还识否。(拈云。截断天下人舌头。放出烁迦罗眼睛。金刚圈。你作么生透。栗棘蓬你作么生吞。吞得透得。转见祸事。不透不吞。万劫不了。思量拟议。已隔千山。直下承当。白云万里。宗门中千变万化机用。皆明此事。心圆通身是手也拈不出。但云贼贼。有心人自看自悟去始得。切勿学神会作断佛种性人)六祖云。叶落归根。来时无口。青原云。不辞向汝道。恐已后无人承当。马祖云。我今日劳倦。不能为汝说。盘山云。向上一路。千圣不传沩山云。父母所生口。终不为子说。仰山云。我若一向举唱宗门中事。身边要一人为伴亦无有也。长沙云。我若一向举扬宗乘。法堂前草深一丈。(如是之。类尽道官不容针。岂知已是私通车马了也)六祖云。不是风动不是幡动。仁者心动。马祖云。我有时教伊扬眉瞬目。有时不教伊扬眉瞬目。有时扬眉瞬目者是。有时扬眉瞬目者不是。子作么生。百丈野狐公案沩山云。有句无句。如藤倚树。子意何如。雪峰云。诸上座。望州亭与汝相见了也。乌石岭与汝相见了也。僧堂前与汝相见了也。临济三度上堂云。要识临济宾主句。问取堂中二禅客。岩头至僧堂前拊掌大笑曰。且喜堂头老汉会末后句。他后天下人不奈伊何。(如是之类。看似擎头戴角。殊不知挂角羚羊。早已绝气息了也。他如把住中有放行。放行中有把住。以至全身半身。入就出就。元要杀活。宾主照用。作家战将。掉斗埋兵。玉线金针明来暗去。喜怒机权。顺逆转换。扬眉瞬目。泥刺棉针。双放双收。同得同失。触着便转辘辘地。刺着便屙漉漉地。尽情好与二十拄杖。何故者个所在。赏罚分明)六祖云。我不会佛法。石头云。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。马祖云不是心不是佛不是物。药山云。不是不是。南院云。错错。高峰云。不得不得。无门云。不是不是。万峰云。瞎瞎。(如是之类。秖疑别有商量。谁信和盘托出。要会么。伸脚在缩脚里)六祖云。汝当一念自知非。自己灵光常显现归宗云。一镞破三关。分明箭后路。可怜大丈夫。先天为心祖。三角云。若论此事。眨上眉毛。早已蹉过了也。临济云。若是过量人。向未举已前撩起便行。犹较些子。资福云。隔江望见资福剎竿便回。脚跟下好与三十棒。(僧参石楼问未识本来性。乞师方便指。拈云。聚九州铁铸不成者一大错。楼曰。石楼无耳朵。拈云。老僧年迈要且不负来机僧曰。某甲自知非。拈云。灵龟曳尾拂迹迹生楼曰。老僧还有过。拈云。祸入慎家门。僧曰。和尚过在甚么处。楼曰。过在汝非处。拈云。洗耳污牛口。僧礼拜。楼便打。拈云。直饶知知非非亦未在。且道脚跟在甚么处。良遂参麻谷。谷见来。便将锄头去鉏草。遂到鉏草处。拈云。箭过西天十万里。犹向大唐国里拟议谷殊不顾。便归方丈。闭却门。拈云。为得彻困。遂次日复去。谷又闭门。拈云。层层钝置遂乃敲门。谷问阿谁。拈云。水中洗水。遂曰良遂。拈云。头上安头。才称名。忽然契悟。拈云。不因杨得意争见马相如。他如水潦法会。石巩大珠。及五宗下尊宿。悟缘甚伙。马祖云。若是上根众生。忽遇善知识指示。言下领会更不历於阶级地位。顿悟本性。其或未然。且向古人汗臭气处理会看)南岳云。说似一物即不中。药山云。千圣亦不识。(说已说了也。识已识了也。此后更增一络索。上拄天。下拄地。孤峰顶。十字街。有手脚。无背面。通身饭。通身水。塞虚空。徧大地。一味禅。一句子。以至头头物物。浑无缝罅。可谓字经三写。乌焉成马类推可知)归宗云。光不透脱。祇为目前有物。(云门云。光不透脱。有两般病。一切处不明。面前有物。是一。如定山打椑树省。王常侍勘米胡。保寿打胡钉铰。睦州勘僧正。翠岩勘座主。石霜勘裴相之类。又透得一切法空。隐隐地似有个物相似。亦是光不透脱。如南泉勘庵主。丹霞勘国师侍者之类。又法身亦有两般病。得到法身。为法执不忘。己见犹存。坐在法身遽是一。如大觉打兴化。南院打风穴之类。直饶透得法身去。放过即不可。子细检点将来。有甚么气息。亦是病。如定山勘首座。化主勘兴教。明招勘保宁勘国泰之类。俱可类推)庞居士云。各请自检好。(临济云。达磨西来。秖觅个不受。惑底人神藏云。知而无知。不是无知而说无知。香严云。子啐母啄。子啄母壳。子母俱亡。应缘不错。同道唱和。妙云独脚。大阳云。周旋徃返全归父。繁兴大用体无亏。乌臼和尚。元绍二上座参。曰问二禅客发足甚么处。拈云。箭无虚发。元曰。江西。臼便打。拈云。棒头有眼。元曰。久知。和尚有此机要。拈云。你分上作么生。臼云。汝既不会。后面个师僧秖对看。拈云。将谓有长处绍拟近前。臼便打曰。信知同坑无异土。拈云。孙膑开铺。并无主顾。临济见僧来。举起拂子。拈云。勘破已迟。僧礼拜。拈云。有甚么气息。济便打。又有僧来。济举拂子。僧不顾。拈云。目前有物。济亦打。又有僧来。济举拂子。僧曰。谢和尚指示。拈云。屎臭也不知。济亦打。拈云。可惜三棒。不曾打着半个。石臼参马祖。祖曰。我有七棒寄打乌臼。你还甘否。石曰。和尚先吃。某甲后甘。拈云。癞儿牵伴。德山示众。道得也三十棒。道不得也三十棒。济闻。谓洛浦曰。汝去问他。道得为甚么也三十棒。拈云。须知远烟浪。别有好思量。待伊打。汝接住棒送一送。拈云。你也没量罪过。我也没量罪过。看伊作么生。浦如教。山休去。拈云。作贼人心虚。浦回举似济。拈云。身在帝乡总不知。济曰。我从来疑着者汉。虽然如是。你还识德山么。拈云。蹉过多时了也。浦拟议。拈云。答得一万语。有甚么用处。济便打。拈云。正贼走却。逻人吃棒。老宿参。便问礼拜即是。不礼拜即是。拈云。贼。济便喝。宿便拜。拈云。着济曰。好个草贼。宿曰。贼贼。便出去。拈云。同道方知。济曰。莫道无事好。拈云。阵败说兵书。时首座侍立。济曰。还有过也无。拈云。把髻自投衙。座曰有据款。聊结案。济曰。宾家有过。主家有过。曰二俱有过。拈云。问官不了事。好与三十棒。济曰。过在甚么处。拈云。勾贼入来。座便出去。拈云。见机而作。早迟八刻。济曰。莫道无事好。拈云。两重公案。余可类推)百丈再参马祖。挂拂子於旧处。祖振威一喝。(一声涂毒佛魔皆死)黄檗礼佛次。沙弥问。不着佛求。不着法求。不着僧求。长老礼拜。当何所求。檗曰不着佛求。不着法求。不着僧求。常礼如是事。弥曰。用礼何为。檗便掌。弥曰。太粗生。檗曰者里是甚么所在。说粗说细。随后又掌。(知得马祖一喝落处。便知黄檗一掌落处。乃吐舌云。马祖百丈黄檗临济是甚么乾矢橛)临济半夏上黄檗山。住数日。辞檗。檗曰。汝破夏来。(是何言与)何不终夏去。(是何言与)济曰。某甲暂来礼拜和尚。(是何言与)檗便打。(好心无好报)趁令去。(珊瑚枕上两行泪。半是思君半恨君)济行数里疑此事。(暂时不在如同死人)却回终夏。(佛法大事颟顸不得)后又辞檗。檗曰。甚处去。(是何言与)济曰。不是河南。便归河北。(是何言与)檗便打。济约住。与一掌。(到者里才不受瞒)檗大笑。乃唤侍者。将百丈先师禅板几案来。济曰。侍者将火来。(强军无弱殿)檗曰。不然子但将去。已后坐断天下人舌头去在。(知而无知。临济到径山。德山参沩山。岩头参德山。都亲见得者个道理。参学人须证到者个境界。然后语知偏正。理识倒邪。为人不祸生也)济一日谓普化克符曰。我欲於此建立黄檗宗旨。(弄险)汝且成褫我。(明修栈道暗度陈仓)二人珍重下去。(建宗旨竟)三日后。普化却上来问。和尚三日前说甚么。(鹞子过新罗)济便打。(一喷一醒然)三日后。克符上来问。和尚三日前。打普化作么。(若不重论盖代功。从前汗马无人识)济亦打。(再接再厉乃。假如问到穷未来际。打亦不歇手)济临灭。谓众曰。吾灭后。不得灭却吾正法眼藏。(未必心头似口头)三圣曰。争敢灭却和尚正法眼藏。(眼观东南意在西北)济曰。已后有人问你向他道甚么。(金将火里试)圣便喝。(入水见长人)济曰。谁知吾正法眼藏。向者瞎驴边灭却。(两个驼子厮撞着世上由来无直人)大觉临终时。谓众曰。我有一只箭要付与人。(老汉面皮厚多少)时有僧出曰。请和尚箭。(是泥是刺)觉曰。汝唤甚么作箭僧喝。(刀刁相似)觉打数下。(虽然如是尚须再勘)便归方丈。却唤其僧入来问曰。汝适来会么。(别缁素定龙蛇)曰。不会。(元来一喝秖作一喝用)觉又打数下。(苦苦)掷却拄杖曰已后遇明眼人分明举似。(堪笑堪悲)兴化开堂日。拈香云。此一炷香。本为三圣师兄。三圣於我太孤。本为大觉师兄。大觉於我太赊。不如供养临济先师。(此一炷香。天上天下。无人证明。不如供养狸奴白牯。免得瞎眼相争)兴化示众曰。若是作家战将。便请单刀直入。更莫如何若何。旻德出众礼拜起便喝。化亦喝。德又喝。化亦喝。德礼拜归众。化曰。适来若是别人。三十棒一棒也较不得。何故。为他旻德会。一喝不作一喝用。(两个老汉向。十字街头相逢。却在千峰顶上握手。千峰顶上相逢。却在十字街头握手。虽然着着有出身之路。其奈靴里动指。未免旁观者丑)南院云。棒下无生忍。临机不见师。(拈云。你一向作主底)风穴上堂。举世尊以青莲华目顾视大众。乃曰。正当恁么时。且道说个甚么。若道不说而说。又是埋没先圣。且道说个甚么。(大似嚼饭喂婴孩)首山拂袖而出。(不受涂污。眼空佛祖。悬崖撒手。自肯承当)穴掷下拄杖归方丈。(付法已竟)次日山上问讯。穴曰。作么生是世尊不说说。(言下更搜看)山曰。动容扬古路。不堕悄然机。(寒灰发焰。枯木重花。绝后再苏。欺君不得)汾阳参老宿七十一人。作五位偈呈石门彻。(说得道理好)彻称善。(有甚么气息)最后见首山。山问百丈卷席意旨如何。(对病药。又却是钩头饵)阳曰。龙袖拂开全体现。(呈甚么见解)因问山意如何。山曰。象王行处绝狐踪。(如丧考妣)阳大悟言下。拜而起曰。万古碧潭空界月。再三捞摝始应知。(衣锦绣入来。一丝不挂。直得琉璃殿上行。扑倒也须粉碎。要识汾阳老子么。见何道理便尔自肯)慈明参汾阳。二年未许入室。每诣阳。阳揣其志。(偷心不死。学者大患)必诟骂使令者。或毁诋诸方。及有所训。皆流俗鄙事。(只此一着。千圣不传)一夕诉曰。自至法席。(含血喷人)已再夏。不蒙指示。(瞎汉纳败缺。好与痛棒)但增世俗尘劳。念岁月飘忽。(一肚皮账在)己事不明。失出家之利。(令人喷饭)语未卒。阳熟视骂曰。是恶知识。(深锥痛剳)敢裨贩我。(寻腥逐臭。见个甚么)怒举杖逐之。(万仞崖头垂手)明拟伸救。(鹞子过新罗)阳急掩其口。明忽大悟。(只此一着千圣不传)曰。乃知临济道出常情。杨岐问。幽鸟语喃喃。辞云入乱峰时如何。(一向与么去又争得)明曰。我行荒草里。(一向恁么来成个甚么)汝又入深村。(两头坐断甚处出气)岐曰。官不容针更借一问。(壁立千仞。和泥合水。和泥合水。壁立千仞。与么与么。不与么不与么。全与么全不与么。一齐拈却。然后三要印开朱点窄。未容拟议主宾分)明便喝。(犹生死句当天绝。一喝沧溟彻底枯)岐曰。好喝。(昔年百丈耳聋。今日杨岐眼瞎)明又喝。(瞎)岐。亦喝。(瞎。好手手中呈好手。红心心里中红心)明连喝两喝。(瞎瞎。汝如是。吾如是。第一句下明宗旨)岐礼拜。(依位得髓)明曰此事是个人。方能担荷。(你不是者个人)岐拂袖便行。(灭却临济一宗。异日儿孙遍天下。非偶然事也)白云端谒杨岐。岐一日忽问。受业师为谁。端曰。茶陵郁和尚。(一箭过顶)岐曰。吾闻伊过桥遭颠有省。作偈甚奇。(再箭洞胸)能记否。(杨岐却记得。白云忘却也)端诵毕。岐笑而趋起。(杀人刀。活人剑)端愕然。通夕不寐。黎明咨询之。(白云犹记得。杨岐忘却也)适岁暮。岐曰。汝见昨日打驱傩者么。(乌头方不验。篱根下再拾一茎草)曰见。(心言直故。中间永无委曲诸相)岐曰。汝一筹不及渠。(十载寒窗。半生勤俭。付与东流水)端复骇曰。何谓也。岐曰。渠爱人笑。汝怕人笑。(心言直故。中间永无委曲诸相)端大悟。(者回尘尽光生。照破山河万朵。且道伊悟个甚么。一层两层千万层。金刚宝塔矗珑玲。数到梵天不计层。梵天倒数金刚际。向下层名最上层层层层到无层处。万转千回只一层。一层两层千万层。喝)五祖演云。吾因兹出一身白汗。便明得下载清风。(陋巷不骑金色马。回途却着破襕衫。且道下载后又如何。瞎瞎)圜悟云。少年一段风流事祇许佳人独自知。(始明得从前尽其机用祖皆不诺。为不肯负心)虎邱隆谒圜悟。一日入堂。悟问曰。见见之时。见非是见。见犹离见。见不能及。(那边不能与汝道得)举拳曰还见么。(者边通个消息)隆曰。见悟曰。头上安头。(三世诸佛没奈何)隆闻。脱然契证。悟叱曰。见个甚么。隆曰。竹密。不妨流水过。(事与药山在马祖处。悟得石头语相似。要见瞌睡虎么。直是针札不入○录中尊宿。不妨尽拈。篇幅狭。姑止此。如上所引。管中窥豹。未及一斑然已千变万化。不可端倪。莫能测识。子细检点将来也。秖到得者里。古人到者里为甚么不肯住。为伊途路不得力。如何是得力一句。咄看脚下)。 (佛意难窥。祖风无朕。火莲殷勤。咨於不敏。为迷源流。略识标准。撑月珊枝。抽条石笋。如筈拄空。如牛脱纼。不住无为。有为不尽。力用匪亏。号无生忍。举一明三。囊锥出颕。啮镞机先。由基射窘。智别权差。千畦万畛。折合归来。付之一哂。信具自心。脚跟方稳勉勉同人。弗替斯引。甲寅夏杪破戒居士心圆氏识)。 参学人磨裈擦裤。蹋破草鞋。三二十年寻不着路头。一经层层指出。左右逢原。社火家依样画描。承虚接响机关。者回掌血棒痕。洞筋擢髓。然则。畴非朗智珠在抱。孰不秉慧剑当阳。运出自己家珍。方许千途合辙。读指月传灯者。一向迷闷。至此豁然。还获本心。心圆虽则费尽狸涎。与杜口毗耶何异。若其悟。力未充。知非不尽。盖覆灵光。无从显现仅。资口耳记持。遂成葛藤露布。不独孤负心圆。自戕慧命不小。普愿读此编者。人人作难遭之想。发惭媿之心也。火莲谨跋。 [book_title]卷一 揞黑豆集卷一 心圆居士　拈别 火莲居士　集梓 六祖下第十七世 明州天童应庵昙华禅师 蕲州江氏子。生而奇杰。年十七。於东禅去发。首依水南。遂染指法味。因遍历诸老门墙。至云居。礼圆悟。悟一见。痛与提策。及入蜀。指见彰教。教移虎邱。师侍行。未半载。顿明大事。去谒此庵。分座连云。开法妙严。屡迁巨剎。住归宗日。大慧在梅阳。有僧传师垂示语至。慧见。以偈寄赠曰。坐断金轮第一峰。千妖百怪尽潜踪。年来又得真消息。报道杨岐正脉通。其归重如此。后出住天童　上堂。九年面壁。坏却东土儿孙。只履西归。钝置黄面老子。以拄杖画一画曰。石牛拦古路。一马生三寅(火莲拈云。今日初八。息庵拈云。乾荔枝)　上堂。临济在黄檗处。三度吃棒底意旨。你诸人还觑得透也未。直饶一咬便断。也未是大丈夫汉。三世诸佛口挂壁上。天下老和尚将甚么吃饭　(口咬断。滴水难消。一口咬断。不得饭吃。毕竟如何咄)　上堂。德章老瞎秃。从来没滋味。拈得口。失却鼻。(者边住不得)三更二点唱巴歌。无端惊起梵王睡。(那边不得住)喝一喝曰。我行荒草里。汝又入深村(有句无句。如藤倚树。文殊维摩。撒手归去。杨岐恁么举。也是看锢鏴。更有后语不得错举心圆当。时若见。好与拦头一喝。一任诸方检点。心圆错举。何故不因渔父引。争得见波涛)　上堂。十五日已前。水长船高。十五日已后。泥多佛大。正当十五日。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。直得三千大千世界一切众生。悉皆欢喜。谓言打者一棒。不妨应时应节。(诸公还见么。甚处不是一棒应时应节。你才涉思惟。早已棒折。不应时应节了也)报恩不觉。通身踊跃。遂作诗一首。举似大众。蜻蜓许是好蜻蜓。飞来飞去不曾停。被我捉来摘却两边翼。恰似一枚大铁钉(三个孩儿抱花鼓。莫来拦我球门路心圆与你一文钱。街上买糕吃去)　上堂。若作一句商量。吃粥饭阿谁不会。不作一句商量。屎坑里虫子笑杀阇黎。拈拄杖云。拄杖子罪犯弥天。贬向二铁围山。且道荐福还有过也无。卓拄杖曰。迟一刻(乃至溯旷大劫穷未来际。觅荐福过。终不可得且道利害在甚么处)　上堂。明不见暗。暗不见明。明暗双忘。无异流俗阿师。野干鸣。师子吼。师子吼。野干鸣。三家村里臭猢狲。价增十倍。骊龙颔下明月珠。分文不值。若作衲僧巴鼻。甚处得来。三十年后。换手搥胸。未是苦在(唱教门中。如麻似粟。衲僧巴鼻。惟证乃知)　上堂。饭箩边。漆桶里。相唾饶你泼水。相骂饶你接嘴。黄河三千年一度清。蟠桃五百年一次开华。鹤勒那咬定牙关。朱顶王呵呵大笑。归宗五十年前一则公案。今日举似诸人。且道是甚么公案。王节级失却帖(子细检点看。不在漆桶里。定在饭箩边。乃云休休。一回检点一回失旧事伤心总莫提)　上堂。三十二相。八十种好。从朝至暮。啾啾唧唧。说黄道黑不知那里是。(心圆到者里总没会处)二时上堂。吃粥吃饭。不觉嚼破舌头。血溅梵天。四天之下。霈然有余。玉皇大帝怒发。追东海龙王向金轮峰顶鞫勘。顷刻之间。追汝诸人作证见也。且各请依实供通。切忌回避。傥若不实。丧汝性命(若向未追以前一款尽招。当敕龙王销案)　上堂。赵州吃茶。我也怕他。若非债主。便是冤家。倚墙靠壁成群。队。不知谁解辨龙蛇(直骁辨得。也是冤家)　上堂。五百力士揭石义。万仞崖头撒手行。十方世界一团铁。虚空背上白毛生。直饶拈却炙脂帽子。脱却鹘臭布衫。向报恩门下。正好吃棒。何故。半夜起来屈膝坐。毛头星现衲僧前(生时坐不卧。死后卧不坐。一般臭骨头何用作功课。道得一半。饮官酒卧官街。当处死。当处埋。也只一半。毕竟如何。咦。大大一个毛头星)　上堂。三世诸佛。眼里无筋。六代祖师。皮下无血。明果咬定牙关[跳-兆+孛]跳。也出他圈缋不得。何故。南泉斩猫儿(更有一人。皮眼也无。诸佛祖师。俱未梦见。何故呢[○@三][○@十][○@棒])　上堂。参禅人切忌错用心。悟明见性是错用心。成佛作祖是错用心。看经讲教是错用心。行住坐卧是错用心。吃粥吃饭是错用心。屙屎送尿是错用心。一动一静。一往一来。是错用心。更有一处错用心。归宗不敢与诸人说破。何故。一字入公门。九牛拔不出。(拔不出。拽不入。缩颈伸腰千万人。个个穿山透石壁。撞得头也破。额也裂。两扇大门依然如黑漆。咄)虎邱忌拈香。平生无兴。撞着者无意智老和尚。做尽伎俩。凑泊不得。从此卸却干戈。随分着衣吃饭。二十年来。坐曲录木。悬羊头。卖狗肉。知他有甚凭据。(一语将祖佛心髓。和盘托出了也)虽然。一年一度烧香日。千古令人恨转深。师於室中能锻炼耆艾。故世称大慧与师居处。为二甘露门。尝诫徒曰。衲僧家着草鞋住院。何啻如蚖蛇恋窟乎。隆兴改元六月十三日。奄然而化。塔全身於本山。 台州国清简堂行机禅师 本郡人。姓杨氏。风姿挺异。才压儒林。年二十五。弃妻孥。学出世。晚见此庵。密有契证。出应莞山。刀耕火种。单丁者一十七年。尝有偈云。地炉无火客囊空。雪似杨花落岁穷。拾得断麻穿坏衲。不知身在寂寥中。每谓人曰。某犹未稳在。岂以住山乐吾事邪。一日偶看斫树倒地。忽然大悟。平昔碍膺之物。泮然冰释。未几有江州圆通之命。乃曰。吾道将行。即欣然曳杖而去。登座说法云。圆通不开生药铺。单单只卖死猫头。不知那个无思算。吃着通身冷汗流(死猫头尽多。盖天盖地。塞破虚空。无思算底。却似星中拣月)　上堂。单明自己。乐是苦因。趣向宗乘。地狱劫住。五日一参。三八普说。自扬家丑。更若问理问事。问心问性。克由叵耐。若是英灵汉。窥藩不入。据鼎不尝。便於未有生佛已前转得身。却於今时大官路上。捷行阔步。(看他举唱。何等倜傥分明)终不向老鼠窟。草窠里。头出头没。若也根性陋劣。要去有滋味处咬嚼。遇着义学阿师递相锢鏴。直饶说得云兴雨现。也是虾蟇化龙。下梢依旧吃泥吃土。堪作甚么　示众云。衲僧拄杖子。不用则已。用则如鸩鸟落水。鱼鳖皆死。正按傍提。风飒飒地。独步大方。杀活在我。所以道千人排门。不如一人拔关。若一人拔关。千人万人得到安乐田地。(一击万重关锁开也)还知么鸳鸯绣出从君看。不把金针度与人(心圆不如你。几番磨得金针钝。懒绣鸳鸯只为忙)。 长沙府慧通清旦禅师 蓬州严氏子　上堂。说佛说祖。正如好肉剜疮。举古举今。何异残羹馊饭。一闻便悟。已落第二头。一举便行。早是不着便。须知个事。如天普盖。似地普擎。(一毛头上现乾坤)师子游行。不求伴侣。(十字街头。挨肩擦背)壮士展臂。不藉他力。(你与我过靸鞋来)佛祖拈掇不起。(他在里许掉臂游行)衲僧愿见无门。(不是不知。祇是不会)迷悟双忘。(输他狸奴白牯)圣凡路绝。(何妨入地升天)且道从上诸圣。以何法示人。(又来呓语)喝一喝曰莫妄想(是是)　佛性忌日上堂。三脚驴子弄蹄行。步步相随不相到。(永劫不到)树头惊起双双鱼。拈来一老一不老。(万劫不老)为怜松竹引清风。其奈出门便是草。(根深蒂固)因唤檀郎识得渠。大机大用都推倒。(推即不倒)烧香勘证见根源。粪扫堆头拾得宝。(好柄鉏头)丛林浩浩漫商量。劝君莫谤先师好(掘坑埋了)。 彰德府磁州大明诠禅师 依仁山得旨。赋性潇洒。(今时还有么)好诙谐谈笑。(诸方撑眉努目。剑拔弩张。弄蛇头骑虎颈。踢倒须弥。掀翻龙藏。千般作用。万种神通。无异牛鬼蛇神倛头阿旁谁知二千年前被饮光尊者一笑俱已领过)仁山常嘱定侍者拘检之。(蛙不知海。鸠不知鹏)师曰。人生一梦而已(却来观世间。犹如梦中事。千余年来。具只眼者。其茆溪乎)快乐一世是好梦。(全身放下。独脱无依)拘检一世是恶梦。(富贵妻孥。名闻利养)我宁作好梦耳。(不能不作之故)徒单二驸马赴南京任。道过大明。入堂见一僧面壁而坐。驸马曰。好个澹汉。师曰。今日被驸马着盐酱也(如何是澹梦。三十年不吃盐酱者。出来说看)。 澧州灵岩仲安禅师(谒圆悟语见前录) 上堂。参禅不究渊源。触途尽为留碍。所以守其静默。(病在执守)澄寂虚闲。堕在毒海。以弱胜强。(病在求胜)自是非他。立人我量。见处偏枯。遂致优劣不分。(才有所重。便成魔见)照不构用。用不离窠。(有一丝头。光不透脱)此乃学处不元。尽为流俗。到者里须知有杀中透脱。活处藏机。(临济不是强为。法如然故)佛不可知。祖莫能测。(知得测得。便不到佛祖地位。何故。法如然故)所以道有时先照后用。且要共你商量。(和泥合水。应机利物)有时先用后照。你须是个汉始得。(未举已会。始较些子)有时照用同时。你又作么生抵当。(瞒黧奴白牯不得)有时照用不同时。你又向甚么处凑泊。(老僧自亦不会)还知么。穿杨箭与惊人句。不是临时学得来(少卖弄)。 台州府万年无着道闲禅师 本郡洪氏子　上堂。全机敌胜。犹在半途。啐啄同时。白云万里。才生朕兆。已落二三。不露锋铓。成何道理。且道从上来事合作么生。良久曰。诬人之罪以罪加之(从上来事。三世诸佛缄口有分宁可截舌。莫教坏人家男女。者个阿师稍可)。 镇江府焦山。或庵师体禅师 台州罗氏子。初参此庵。举十方同聚会。个个学无为。此是选佛场。庵遽震威一喝师大悟。(心空二字。将欲出口迎机一喝桶底捷脱)有以天封勉师出世者。师摇手曰。我不解悬羊卖狗也。(莲云。许他真正羊肉行家)即遁去。乾道初。瞎堂住国清。於稠人中得师。请为第一座。后出住焦山　上堂。道生一。无角铁牛眠少室。一生二。祖父开田说大义。二生三。梁间紫燕语呢喃。三生万物。男儿活计离窠窟。多处添。少处减。大虫怕吃生人胆。有若无。实若虚。争掩骊龙明月珠。是则是。祇如焦山坐断诸方一句。作么生道。肚无偏僻病。不怕冷油齏。拍禅床下座(以上示语。皆油韲也肚有偏僻病者。切忌服之)　僧问如何是即心即佛。师曰。鼎州出狞争神。曰如何是非心非佛。师曰。闽蜀同风曰。如何是不是心不是佛不是物。师曰。穷坑难满　问起灭不停时如何。师曰。谢供养(别云烧)　问我有没弦琴。久居在旷野。不是不会弹。未遇知音者。知音既遇。未审如何品弄。师曰。钟作钟鸣。鼓作鼓响。(别云自诬犹可。莫诬老僧)曰。云门放洞山三顿棒。意旨如何。师曰。和身倒。和身擂。(别云。你有者许多气力)曰。他道饭袋子。江西湖南便恁么去。又作么生。师曰。泪出痛肠。(别云。老僧刚只吃得两碗粥)曰。真金须是红炉煅。白玉还他好手磨。师曰。添一点也难为(别云。要用筛子。米铺里有)　室中常举苕帚柄问学者曰。依稀苕帚柄。彷佛赤斑蛇。众下语皆不契。(代云。和尚只管弄。弄断狗筋巴。待他打时。却接住云。好个忤逆子。动手打亲爹)有僧请益。师示以颂曰。依稀苕帚柄。彷佛赤斑蛇。棒下无生忍。临机不识爹。 杭州府净慈济颠道济禅师 出家灵隐。性不羁。尝与市井浮沈。喜打筋斗。不着裈。形媟露。人姗笑。自视夷然。与明颠同时。师为尤甚。饮酒。居常为寺僧唾骂笞逐。走居净慈。为人诵经下火。得酒食便赴。有诗曰。何须林景胜潇湘。只愿西湖化为酒。和身卧倒西湖边。一浪来时吞一口。(忽然拈起西湖。直倒直倾时如何。代云也只得一口)时从市。喜息人之诤。救人之死。戏谑笑谈。神出鬼没。人罕有能测之者。年七十三而没。一日与明颠偶识於朱泾。明目之曰咦。济颠乃赠以诗。诗曰青箬笠前天地阔。碧蓑衣底水云宽。不言不语知何事。只把人心不自瞒(好个不自瞒争奈瞒人好)。 参政钱端礼居士 字处和。号松窗。从此庵发明己事。凡宗门旨趣。一一极之。淳熙丙申。简堂归住平田。遂与往来。丁酉秋。微恙。修书召堂。及国清瑞岩主僧诀别。堂与二禅诣榻次。公起趺坐。言笑移时。即书曰。浮世虚幻。本无去来。四大五蕴。必归终尽。虽佛祖具大威德力。亦不能免者一着。天下老和尚。一切善知识。还有跳得过者无。盖为地水火风。因缘和合。暂时凑泊。不可错认为己有。大丈夫磊磊落落。当用处把定。立处皆真。顺风使帆。上下水皆可。因斋庆赞。去留自在。此是上来诸圣开大解脱。一路涅盘门。本来清净。空寂境界。无为之大道也。今吾如是。岂不快哉。尘劳外缘。一时扫尽。荷诸山垂顾。咸愿证明。伏惟珍重。置笔顾简堂曰。某坐去好。卧去好。堂曰。相公去便了。理会甚么坐卧。公笑曰。法兄当为祖道自爱。遂敛目而逝。 杭州府径山别峰宝印禅师 嘉州李氏子世居峨嵋之麓。幼通六经。厌俗。从德山清素得度。具戒。依密印於中峰。一日印举僧问岩头起灭不停时如何。岩喝曰。是谁起灭。师即豁然大悟。会圆悟归昭觉。印遣师往省。因随众入室。悟问从上诸圣。以何接人。师竖拳。悟曰。此是老僧用底。作么生是从上诸圣用底。师以拳挥之。悟亦举拳相交。大笑而止　后至径山谒大慧。慧问甚处来。师曰。西川。慧曰未出剑门关。与汝三十棒了也。师曰不合起动和尚。(你看古人眼光落处。都在未举已前)慧忻然。扫室延之。慧南迁。师乃西还。连主数剎。后再出陕。住保宁金山。雪窦径山　开堂升座曰。世尊初成正觉。於鹿野苑中转四谛法轮。憍陈如比邱最初悟道。真净曰。今日新丰洞里。祇转个拄杖子。遂拈拄杖着左边曰。还有最初悟道者么。若无。丈夫自有冲天志。莫向如来行处行。遂喝一喝下座。若是印上座则不然。今日向凤凰山里。初无工夫转四谛法轮。亦无气力转拄杖子。祇教诸人行须缓步。语要低声。何故。欲得不招无间业。莫谤如来正法轮(者个阿师略知香臭)。 宁波府东山全庵齐己禅师 昂州谢氏子　莲社会上堂。渐渐鸡皮鹤发。父少儿子老。看看行步躘踵。疑杀木上座。直饶金玉满堂。照顾白拈贼。岂免衰残老病。正好着精彩。任汝千般快乐。渠侬合自由。无常终是到来。归堂吃茶去。唯有径路修行。依旧打之绕。但念阿弥陀佛。念得不济事。(一手系铃一手解铃。妙手空空)复曰恶者条活路。已被善导和尚直截指出了也。是你诸人朝夕在径路中往来。因甚么当面蹉过你若向者里荐得。不致蹉过。便可除迷倒障。拔犹豫箭。截疑惑网。断痴爱河。伐心稠林。浣心垢浊。正心谄曲。绝心生死。然后转入那边。抬起脚。向佛祖践履不到处进一步。开却口。向佛祖言诠不到处说一句。唤回善导和尚。别求径路修行。其或准前舍父逃走。流落他乡。撞东磕西苦哉佛陀耶。 觉阿上人 日本国滕氏子。十四得度受具。习大小乘有声。二十九。属商者自中都回。言禅宗之盛。阿奋然拉法弟金庆。航海而来。袖香谒灵隐海。海问其来。阿辄书而对。复书曰。我国无禅宗。唯讲五宗经论。国主无姓氏。号金轮王。以嘉应改元。舍位出家。名行真。年四十四。王子七岁。令受位。度僧无退纳。而讲义高者赐之。某等仰服圣朝禅师之名。特远投诚。愿传心印。以渡迷津。且如心佛及众生。是三无差别。离相离言。假言显性。禅师如何开示。海曰。众生虚妄见。见佛见世界。阿书曰。无明因何而有。海便打。(问得迂回。打得直截)阿即命海升座决疑。明年秋。辞游金陵。抵长芦江岸。闻鼓声。忽大悟。始知佛海垂手旨趣。(当时若钝置一语。岂有今日)旋灵隐。述五偈叙所见。辞海东归。偈曰。航海来探教外传。要离知见脱蹄筌。诸方参遍草鞋破。水在澄潭月在天。扫尽葛藤与知见。信手拈来全体现。脑后圆光彻太虚。千机万机一时转。妙处如何说向人。倒地便起自分明。蓦然踏着故乡地。倒裹幞头孤路行。求真灭妄元非妙。即妄明真都是错。堪笑灵山老古锥。当阳抛下破木杓。竖拳下喝少卖弄。说是说非入泥水。截断千差休指注。一声归笛啰啰哩。海称善。书偈赠行。归本国。住睿山寺。洎通嗣法书。海已入寂矣。 知府葛郯居士 字谦问。号信斋。少擢上第。玩意禅悦。首谒无庵全。庵令究即心即佛。(既云。即心即佛。又令人究个甚么。无庵老秃。好与三十棒)久无所契。请曰。师有何方便。使某得入。庵曰。居士太无厌生。(别云。你几时出底。待伊拟议。劈面便掌)已而佛海来居剑池。公因从游。乃举无庵所示之语。请为众普说。海发挥之曰。即心即佛眉拖地。非心非佛双眼横。蝴蝶梦中家万里。子规枝上月三更。留旬日而返。一日於不是心不是佛不是物话。豁然顿明。颂曰。非心非佛亦非物。五凤楼前山突兀。艳阳影里倒翻身。野狐跳入金毛窟。无庵肯之。即遣书颂呈佛海。海报曰。此事非纸笔可尽。居士能过我。当有所闻矣。遂复至虎邱。海迎之曰。居士见处。止可入佛。不能入魔。何不道金毛跳入野狐窟。公乃脱然。(葛老被者二秃几番钝置。直饶向者里会得。也是鬼家活计。使遇心圆。一掌便了)　尝问诸禅曰。夫妇二人相打。通儿子作证。且道证父即是。证母即是。(劈面掌云。者不孝子。不打更待何时)或庵体着语曰。小出大遇。孝宗淳熙六年守临川。八年感疾。一夕忽索笔书偈曰。大洋海里打鼓。须弥山上闻钟。业镜忽然扑破。翻身透出虚空。召僚属示之曰。生之与死。如昼与夜。无足怪者。若以道论。安得生死。若作死生会。则去道远矣。语毕。端坐而化。 饶州府荐福退庵休禅师 上堂。风动邪。幡动邪。风鸣邪。铃鸣邪。非风铃鸣。非风幡动。此土与西天。一队黑漆桶。诳惑世间人。看看灭胡种。山僧没奈何。(有人会得没奈何三字。心圆许伊是个朋友)趁后也打哄。咦。瓠子曲湾湾。冬瓜直儱侗。(颂曰。瓠子曲湾湾。冬瓜直儱侗。勇者不必仁。仁者必有勇)　上堂。结夏时左眼半斤。(别云。嘴阔二分)解夏时右眼八两。(别云。鼻长三尺)谩云九十日安居。赢得一肚皮妄想。(火杖头急杀文殊。米瓮里鳖杀普贤)直饶七穴八穿。未免山僧拄杖。(倘伊道饭是米做。和尚还须将错就错)虽然如是。千金之弩。不为鼷鼠而发机。(须还他木上座始得)上堂。先师寻常用脑后一锤。卸却学者胸中许多屈曲。当年克宾维那。曾中兴化此毒。往往天下丛林。唤作超宗异目。非惟孤负兴化。亦乃克宾受辱。若是克肖儿孙。终不依草附木。资福喜见同参。今日倾肠倒腹。遂卓拄杖。喝一喝曰。还知先师落处么。伎死禅和如麻似粟(先师落处有甚难知)　上堂。言发非声。是个甚么。色前不物。莫乱针锥。透过禹门。风波更险。咄(才有一丝头。过重於山岳)。 广信府龟峰晦庵慧光禅师 建宁人　上堂。数日暑气如焚。一个浑身无处安着。思量得。也是烦恼人。者个未是烦恼。己躬下事不明。更是烦恼。所以达磨大师烦恼。要为诸人吞却。又被咽喉小。(嘿不得)要为诸人吐却。又被牙齿碍。(说不得)取不得。舍不得。烦恼九年。若不得二祖不惜性命。(既都不得。如何承当得去。果有不惜性命者。定知落处)往往转身无路。烦恼教死。所谓祖祢不了。殃及儿孙。后来莲华峰庵主。到者里烦恼不肯住。南岳思大。到者里烦恼不肯下山。更有临济德山。用尽自己查梨。烦恼盂无柄。(绝好一篇。没奈何注脚。此世尊菩提树下。静坐思惟本旨也)龟峰今日也是为他闲事长无明。为你诸人从头点破。卓拄杖一下曰。一人脑后露腮。一人当门无齿。更有数人。鼻孔没半边。不劳再勘。你诸人休向者里立地瞌睡。殊不知家中饭箩锅子。一时失却了也。你若不信。但归家检点看(欲观其父。但观其子。不忝为乌巨嗣)。 扬州府仪真长芦且庵守仁禅师 越州上虞人。依雪堂於乌巨。闻普说曰。今之兄弟。做工夫。正如习射。先安其足。后习其法。后虽无心。以久习故。箭发皆中。喝一喝曰。只今箭发也。看看。师不觉。倒身作避箭势。忽大悟(须知古人悟处。不在箭头上)　上堂。百千三昧。无量妙门。今日且庵不惜穷性命。祇做一句子说与诸人。乃卓拄杖下座(尽大地无一人不知。不劳更下注脚)　尝颂台山婆话曰。开个灯心皂角铺。日求升合度朝昏。只因风雨连绵久。本利一空愁倚门。 台州府万佛心闻昙贲禅师 永嘉人　上堂。一见便见。八角磨盘空里转。(一句是知到底。恰如病眼见空花)一得永得。辰锦朱砂如墨黑。(一句是行到底。折合归来炭里坐)秋风吹渭水。已落云门三句里。(若道出得。无有是处)落叶满长安。几个而今不被瞒。(认奴作郎者千千万)竖拂子曰。瞒得瞒不得。(一风都摄。然后转向那边)总在万年手里。还会么。华顶月笼招手石。断桥水落舍身岩(显出元要。今人失其旨矣)　住江心病起。上堂。维摩病。说尽道理。龙翔病。咳嗽不已。咳嗽不已。说尽道理。说尽道理。咳嗽不已。汝等诸人。还识得其中意旨也未。本是长江吃冷水。却教露柱患头风(诸公要见露柱则易。要见长江则难。何故。万顷碧琉璃。浸破双瞳子)　僧问。百丈卷席。意旨如何。师曰。贼过后张弓(者里会得。谁敢钝置伊)。 高丽国坦然国师 少嗣王位。钦慕宗乘。因海商方景仁抵四明。录无示语归。师阅之。启悟。即弃位圆颅。作书。以语要及四威仪偈。令景仁呈无示。示答曰。佛祖出兴於世。无一法与人。实使其自信自悟。自证自到。具大知见。如所见而说。如所说而行。山河大地。草木丛林。相与证明。其来久矣。后复通嗣法书。其略曰。生死海中。矌劫难渡。得遇本分宗师。以三要印子。验定其法。实谓盲龟值浮木孔耳。 九江府东林卍庵道颜禅师 潼州鲜于氏子　上堂。一叶落。天下秋。一尘起。大地收。鸟窠吹布毛。便有人悟去。今时学者。为甚么却不识自己。良久曰。莫错怪人好　上堂。诸人知处。良遂总知。良遂知处。诸人不知。作么生是良遂知处。乃曰。鸬鹚语鹤　上堂。仲冬严寒。三界无安。富者快乐。贫者饥寒。不识元旨。错认定盘。何也。牛头安尾上。北斗面南看　上堂。一滴滴水。一滴滴冻。天寒人寒。风动幡动。云门扇子[跳-兆+孛]跳上三十三天。筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。不出诸人十二时中。寻常受用。 福州府西禅此庵守净禅师 上堂。谈元说妙。撒屎撒尿。行棒行喝。将盐止渴。立主立宾。华擘宗乘。设或总不恁么。又是鬼窟里坐。到者里山僧已是打退鼓。且道诸人寻常心愤愤口悱悱。合作么生。莫将闲学解。埋没祖师心　上堂。道是常道。心是常心。汝等诸人。闻山僧恁么道。便道我会也。大尽三十日。小尽二十九。头上是天。脚下是地。耳里闻声。鼻里出气。(此今日之通病也)忽若四大海水在汝头上。毒蛇穿你眼睛。虾蟇入你鼻孔。又作么生　上堂。闭却口。时时说。截却舌。无间歇。无间歇。最奇绝。最奇绝。眼中屑。既是奇绝。为甚么却成眼中屑。了了了时无可了。元元元处亦须呵(有问狸奴白牯。灯笼露柱。还被呵也无。但向伊道。近来法令稍严。不许搀夺行市)　上堂。佛祖顶[宁*页]上。有泼天大路。未透生死关。如何敢进步。不进步。大千没遮护。一句绝言诠。那咤擎铁柱　问不施寸刃。请师相见。师曰。逢强即弱。曰何得埋兵擢斗。师曰。祇为阇黎寸刃不施曰未审向上还有事也无。师曰有。曰如何是向上事。师曰。败将不斩(者僧有头无尾)。 处州府连云道能禅师 僧问。镜清六刮。意旨如何。师曰。穿却你鼻孔。曰学人有鼻孔即穿。无鼻孔又穿个甚么。师曰。抱赃叫屈。曰如何是就毛刮尘。师曰。筠袁虔吉头上插笔。曰如何是就皮刮毛。师曰。石城虔化。说话厮骂。曰如何是就肉刮皮。师曰。嘉眉果阆。怀里有状。曰如何是就骨刮肉。师曰。漳泉福建。头匾如扇。曰如何是就髓刮骨。师曰。洋澜左蠡。无风浪起。曰髓又如何刮。师曰。十八十九。痴人夜走。曰六刮已蒙师指示。一言直截意如何。师曰。结舌有分(且道此老东刮西刮。毕竟刮着也无。今日有问。但云者里不消一刮。若问如何是一刮。答云。伸手缩手都打杀。如何是不消。答云。个个猢猢会着袜)。 杭州府灵隐最庵道印禅师 汉州人　上堂。大雄山下虎。南山鳖鼻蛇。等闲撞着。抱赏归家。若也不惜好手。便与拔出重牙。有么有么　中秋上堂。举马大师与西堂百丈南泉玩月话。师曰。马祖垂丝千尺。意在深潭。西堂振鬣。百丈摆尾。虽则冲波激浪。未免上他钩线。南泉自谓跃过禹门。谁知依前落在巨网。即今莫有绝罗笼。出窠臼底么。也好出来露个消息。贵知华藏门下。不致寂寥。其或未然。此夜一轮满。清光何处无(出来露个消息。道绝人荒。其或未然。门庭热闹)。 建宁府竹原宗元庵主 本郡连氏子　示众。若究此事。如失却锁匙相似。祇管寻来寻去。忽然撞着。恶。在者里。开个锁子。便见自家库藏。一切受用。无不具足。不假外求。别有甚么事　示众。诸方为人抽钉拔楔。解黏去缚。我者里为人添钉着楔。加绳加缚了。送向深潭里。待他自去理会(且道是抽拔语。是添着语。若道是添着语。孤负竹原。若道是抽拔语。孤负自己。要得不孤负么。问取张家打油匠去)　示众。主法之人。气吞宇宙。为大法王。若是释迦老子达磨大师出来。也教伊叉手向我背后立地。直得寒毛卓竖。亦未为分外　垂语曰。者一些子。恰如撞着杀人汉相似。你若不杀他。他便杀了你(无回避处。设有问狭路相逢时如何。向伊道甚处得相逢)。 温州府净居尼妙道禅师 延平尚书黄裳之女　上堂。问答罢。乃曰。问话且止。直饶有倾湫之辩。倒岳之机。衲僧门下。一点用不着。且佛未出世时。一事全无。我祖西来。便有许多建立。至今累及儿孙。山僧於人天众前。无风起浪。语默该不尽底。弥亘大方。言诠说不及处。徧周沙界。通身是眼。觌面当机。电卷星驰。如何凑泊。(你看他女子。有如此丈夫气概)有时一喝。生杀全威。有时一喝。佛祖莫辨。有时一喝。八面受敌。有时一喝。自救不了。遂喝一喝曰。且道者一喝。是生杀全威邪。是佛祖莫辨邪。是八面受敌邪。是自救不了邪。若向者里辨别得。堪报不报之恩。脱或未然。山僧无梦说梦去也。拈起拂子曰。还见么。若见。被见刺所障。击禅床曰。还闻么。若闻。被声尘所惑。直饶离见绝闻。正是二乘小果。跳出一步。盖色骑声。全放全收。主宾互换。所以道。欲知佛性义。当观时节因缘。敢问诸人。即今是甚么时节。荡荡仁风扶圣化。熙熙和气助升平。掷拂子下座　问如何是佛。师曰。非佛。曰如何是佛法大意。师曰。骨底骨董　问言无展事。语不投机时如何。师曰。未屙已前。堕坑落堑。 苏州府资寿尼无着妙总禅师 丞相苏颂孙女也(悟缘见前录)　上堂。宗乘一唱。三藏绝诠。祖令当行。十方坐断。二乘闻之怖走。十地到此犹疑。若是俊流。未言而喻。设使用移星换斗底手段。施搀旗夺鼓底机关。犹是空拳。岂有实义。向上一路。千圣不传。学者劳形。如猿捉影。灵山付嘱。俯徇时机。演唱三乘。各随根器。山僧今日与此界他方。乃佛乃祖。山河大地。草木丛林。现前四众。各转大法轮。交光相罗。如宝丝网。若一草一木不转法轮。则不得名为转大法轮。所以道於一毫端。现宝王剎。坐微尘里。转大法轮。乘时於其中间。作无量无边广大佛事。周遍法界。一为无量。无量为一。小中现大。大中现小。不动步游弥勒楼阁。不返闻入观音普门。情与无情。性相平等。不是神通妙用。亦非法尔如然。於此倜傥分明。(作么生是倜傥分明。还着得语么)皇恩佛恩。一时报足且道如何是报恩一句。天高群象正。海阔百川朝　上堂。举云门示众。十五日已前则不问。十五日已后道将一句来。自代云。日日是好日。师曰。日日是好日。佛法世法尽周毕。不须特地觅幽元。祇管钵盂两度湿。(日日是好日。佛法世法都不涉。东家老儿脚底弯。西家阿婆背心凸)问如何是夺人不夺境。师曰。野花开满路。徧地是清香。曰如何是夺境不夺人。师曰。茫茫宇宙人无数。几个男儿是丈夫。(有得他嘲笑)曰。如何是人境俱不夺。师曰。处处绿杨堪系马。家家门首透长安。曰如何是人境两俱夺。师曰。雪覆芦花。舟横断岸。曰人境已蒙师指示。向上宗乘事若何。师便打。 长沙府大沩山法宝禅师 福州人　上堂。千般言。万种喻。祇要教君早回去。夜来一片黑云生。莫教错却山前路。咄　上堂。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。直须师子咬人。莫学韩卢逐块。呵呵呵。会不会。金刚脚下铁昆仑。捉得明州憨布袋(铁昆仑憨布袋。引得儿童眼搭痴。正好团团去逐块)。 德安府随州大洪老讷祖证禅师 上堂。万象之中独露身。如何说个独露底道理。竖拂子曰。到江吴地尽。(师家米尽柴无)隔岸越山多(学人自做活计)　僧问。云门问僧。光明寂照徧河沙。岂不是张拙秀才语。僧云是。(一钓便上)门曰。话堕也。未审那里是者僧话堕处。师曰。鲇鱼上竹竿(别云。老僧也寻不着)　问离却言句。请师直指。师竖拂子。僧曰。还有向上事也无。师曰。有(别云。老僧不向你道无)曰。如何是向上事。(者蠢材)师曰速礼三拜(权当三十棒)。 宁波府天童长翁如净禅师 生而岐嶷。不类常童。长学出世法。参足庵於雪窦。庵令看庭前栢树子话。有省。呈颂曰。西来祖意庭前柏。鼻孔寥寥对眼睛。落地枯枝才[跳-兆+孛]跳。松萝亮槅笑掀腾。庵颔之。后出世。屡迁名剎。住净慈时。奉敕升天童。捧敕黄示众曰。云开九天。呈起曰。看彩凤衔出。且道如何委悉。急急如律令。敕　开炉上堂。召众打圆相曰。个是天童火炉。近前则烧杀。退后则冻杀。忽有个汉出来道。合作么生。[囗@力]。火炉动也　上堂。霜风号肃杀。木叶堕萧[台-台+(癸-天+虫)]。举拂子曰。看。惟有玲珑岩。崔嵬望转高。所谓天童滞货。今朝短贩一遭。莫有酬价底么。下座巡堂　上堂。外不放入。内不放出。痛下一槌。万事了毕。且道如何。太白峰前令斩新。内外纪纲俱委悉　谢新旧两班上堂。开无间地狱。现阎罗大王。聚夜叉一部。列牛头两行。与其进者。剑树上猛火进用。与其退者。刀山里寒冰退藏。且道理会甚事。叵耐饭饱弄筯。判断矢急尿床。其或未然。花柳春风入戏场　上堂。天童铁臭老拳头。打杀江湖水牯牛。夜深忽然生个卵。天明推出大日头。且道如何。晒[日*良]诸人蒸湿处。免教行步滑如油　完桥上堂。去那边去。来者里来。中间绝壑断崖。且道如何相委。以拂子作弯桥势曰。看。依稀金磴阔。彷佛彩虹弯。人从桥上过。又作么生。松萝影里开天巧。翰墨光中入画看　上堂。灵云见处桃花开。天童见处桃花落。桃花开。春风催。桃花落。春风恶。灵云且置。莫有与天童相见者么。春风恶。桃花跃浪生头角　新起妙严阁庆忏升座。推倒多年老鼠窠。扫空平地笑呵呵。棱嶒榱桷捏云表。万亿斯年盖覆多。大众见么。今朝成就大缘。千古发挥大事。且道如何。卓拄杖曰。斫额任他门外客。到家还我个中人。复举文殊问无着。近离甚处。曰南方。殊曰。南方佛法。如何主持。曰末法比邱。少奉戒律。殊曰。多少众。曰或三百。或五百。师曰。春风钩引鹧鸪啼。曰此间佛法。如何主持。殊曰。凡圣同居。龙蛇混杂。曰多少众。殊曰。前三三。后三三。师曰。平地没澜驾铁船。天童者两转语。仅与诸方眉毛撕结。更有两转语。要为诸方点眼。或三百。或五百。铜钱铁钱。省数足陌。前三三。后三三。萝卜芋艿。浅贮满担。诸方忽然眼开。决定拍手大笑。且道笑个甚么。不笑巴叉。便笑杜撰。虽然。笑者还稀。或有人问天童多少众。便向道。新起妙严夸第一。团圞都在画图中　上堂。陆修静。陶渊明。文殊普贤。作圆相曰。咦。一款具呈。且道凭谁批判。若是孔夫子。吾无隐乎尔　举世尊初生公案。颂曰。无忧树下浴婴孩。清晓蔷薇带露开。转过衲僧相见处。后槽驴马出胞胎　举初祖对武帝不识话。颂曰。金乌飞上玉栏干。黑漆昆仑对面看。毕竟者些传不得。落花流水太无端　举杨岐栗棘蓬金刚圈话。颂曰。肘后蓦生闲落索。风前忽布闹叉撑。那咤八臂空惆怅。夜半三更白昼行　师六坐道场。两奉天旨。法道之盛。可想见也。示寂说偈曰。六十六年。罪犯弥天。打个[跳-兆+孛]跳。活陷黄泉。塔全身於本山。 六祖下第十八世 庆元天童密庵咸杰禅师 闽之福州人。幼颕悟。出家后。究心禅理。徧参知识。后谒应庵华和尚於衢之明果。华孤硬难入。屡遭诃叱。一日华问如何是正法眼。师遽答曰破沙盆。华颔之(待问如何是正法眼。劈面一掌。犹较些子。不合置个隐身符。弄得后代儿孙。个个在破砂盆上作活计。人贫智短。笑杀旁观。咦)　上堂。牛头横说竖说。不知有向上关棙子。有般漆桶辈。东西不辩。南北不分。便问如何是向上关棙子。何异开眼尿床。华藏有一转语。(待云。有一转语。劈胸擒住云。速道速道。管教者野狐精。立地现形)　不在向上向下。千手大悲摸索不着。雨寒何处晒[日*良]。今日普请布施大众。良久曰。达磨大师无当门齿(押韵而已。不足言诗)　上堂。卓拄杖曰。迷时祇迷者个。复卓拄杖云。悟时祇悟者个。(别云。迷时秖者个迷。悟时秖者个悟。会么。又别云。迷时不是者个。悟时不是者个。会么)直饶迷悟双忘。粪扫堆头。重添擸[打-丁+(天/韭)]。莫有东涌西没。全机独脱处。道得一句么。若道不得。华藏自道去也。(拈云。和尚何不道)掷拄杖曰。三十年后(三十年后鬼争漆桶)　上堂。世尊不说说。抝曲作直。(抝直作曲)迦叶不闻闻。望空启告。(塞破耳门)马祖即心即佛。悬羊头。卖狗肉。(更与贴秤)赵州勘庵主。贵买贱卖。分文不值。(不许酬价)祇如文殊是七佛之师。因甚出女子定不得。河天月晕鱼分子。槲叶风高鹿养茸(适才世尊迦叶马祖赵州已道过了也)　解夏上堂。僧问如何是正法眼。师云。草鞋无[纟*爽]。进云。只如和尚道破沙盆又作么生。师云。老僧不曾动着舌头。进云。此语已遍天下。师云。杓卜听虚声。 如如颜丙居士 颂子湖狗话曰。贫家无所有。(难得到此田地)只养一只狗。(天然利害)便是佛出家。(其余是甚么茄子瓠子)也须遭一口(便是狗出来。也须遭一口。何故。不见道破布袋里盛锥子。不出头是好手)。 宁波府天童海门师齐禅师 每晨起。童行捧香盒。随师各殿堂逐一行香毕。还方丈。望佛作回向语曰。上来持诵大方广佛华严经一部。回向真如(云云)。日以为常。而举寺未尝信。师乃谓众曰。华严经有八十一卷。汝以八十一人。各执一卷。听老僧一口同时诵出。八十一人各闻所诵。与手中一字不谬。乃知为华严大菩萨也(与笨人说法。不妨笨做)。 福州府乾元钝庵宗颕禅师 上堂。卓拄杖曰。性燥汉祇在一槌。(须知一槌便就。不是性燥汉)靠拄杖曰。伶俐人不劳再举。(已是千举万举)而今莫有伶俐底么。(出来也是钝汉。不出来也是钝汉。诸公到此合作么生参)良久曰。比拟张麟。兔亦不遇(和尚网小。莫怪莫怪)。 荆州公安遁庵祖珠禅师 南平人也　上堂。不是心。不是佛。不是物。沥尽野狐涎。趯翻山鬼窟。平田浅草里露出焦尾大虫。太虚寥廓中。放出辽天俊鹘。阿呵呵露风骨。等闲拈出众人前。分明是何物。咄咄。(拈不出奈何)。 临安北磵敬叟居简禅师 上堂。识得一。万事毕。了事衲僧。一字不识。直饶恁么。未称全提。禹力不到处。河声流向西。 六祖下第十九世 夔州卧龙破庵祖先禅师 蜀之广安王氏子。闻缘老宿住照觉。往参扣。语契。令奉圆悟香火。一日从方丈前过。缘问庵头有人么。师云。无人。语未竟。缘劈胸与一拳云。你聻。师忽有省。出峡。依澧州德山涓公祝发。受具。徧叩诸方。值雪夜坐。自念行脚数年。未得悟彻。正闷闷间。忽见钟动。趋后架。举首见照堂二字。疑情顿释。即见水庵一於双林。水曰。师子尊者被罽宾斩却头且置。你道西天胡子为甚么无须。师曰非双林不举此话。水曰。作家禅客。师曰。心不负人。面无惭色。水遂以手拓开。师曰。勘破了也。迨水庵谢事。往参密庵杰和尚。杰命师典客。一日杰对旁僧举不是风动。不是幡动语。师闻豁然大悟。次日杰过寮前谓师曰。总不得作伎俩。试露个消息来。师应声曰。方丈里有客。杰呵呵大笑　杰迁蒋山。师侍行。亲炙凡五载。尽得旨要。辞还蜀。杰送以偈曰。万里南来川藞苴。奔流度刃叩元关。顶门戳瞎金刚眼。去住还同珠走盘　上堂。密庵先师道。有问冬来事。京师出大黄。贪他一粒米。失却半年粮。秀峰则不然。有问冬来事。京师出大黄。只图一粮米。却得百年粮(阿翁壁立千仞。乃子和泥合水。唱教门中。放过一着。若是本色钳锤。须还我大黄来始得)　上堂。举东山道。如何是禅。阎浮树在海南边。近则不离方寸。远则十万八千。毕竟如何。禅禅。师曰。穹窿也有道处。如何是禅。阎浮树在海南边。撑天拄地。拄地撑天。巧说不得。只要心传。毕竟如何。禅禅(两个老汉口门窄。何不问心圆)　上堂。不是心。不是佛。不是物。山僧忍俊不禁。为诸人作个撇脱。(何不用拄杖旋风打散。更要钝置在)拈拄杖卓一下曰。流水暗销溪畔石。劝人除却是非难　师将示寂。作书别交游。复书偈曰。末后一句。已成叨呾。写出人前。千错万错。端坐而逝。 杭州府灵隐松源禅师 名崇岳。龙泉吴氏子。见大慧杲於径山。慧升堂。称蒋山应庵。为人径捷。师闻之。不待旦而行。既至。入室未契。退愈自奋厉。朝夕咨请。应庵问世尊有密语。迦叶不覆藏。汝作么生会。师云。钝置和尚。应庵厉声一喝。师有省。应庵大喜。以为法器。说偈劝使祝发。自是遍参诸大老。罕当其意者。乃入闽见乾元木庵永公。永举有句无句。如藤倚树。师云裂破。永云。琅琊道好一堆烂柴聻。师曰。矢上加尖。永曰。吾兄下语。老僧不能过。其如未在。他日拂柄在手。为人不得。验人不得。师曰。为人者。使博地凡夫。一超入圣域固难矣。验人者。打向面前过。不待开口。已知渠骨髓。何难之有。永举手曰。明明向汝道。开口不在舌头上。后当自知。明年见密庵於衢之西山。随问即答。密庵微笑而已。师切於究竟。至忘寝食。一日密庵挂牌。为众入室次。问僧不是心。不是佛。不是物。师侍侧豁然大悟。乃曰。今日方会木庵和尚道。开口不在舌头上　上堂。大凡扶竖宗乘。须具顶门正眼。悬肘后灵符。举保寿开堂。三圣推僧公案。乃云。二尊宿等闲一挨一拶。发明临济心髓。殊不知性命总在者僧手里。还有捡点得出者么。昔年觅火和烟得。今日担泉带月归(谚云。赌场上没闲人。者僧本是个看戏小矮。及被推出。恰又似撞露柱瞎汉。不打何待)　示众。举临济如蒿枝拂公案。雪窦拈曰。临济放处太危。收来太速。师拈拄杖曰。临济据令而行。不知孤负黄檗。雪窦尽力担荷。也只见得一边。且道荐福节文在甚么处。掷下拄杖(掷下拄杖便许你。毕竟节文在甚么处。梦也梦不见)　上堂。举保宁勇上堂。大方无外。大圆无内。无内无外。圣凡普会。瓦砾生光。须弥粉碎。无量法门。百千三昧。拈拄杖曰。总向者里会去。苏卢苏卢。悉利悉利。师曰。大小保宁。业识茫茫。不奈船何。打破戽斗(衲僧个个口〔拄〕壁。心圆拍掌笑呵呵。且道笑个甚么。破戒破戒)　示众。古者道。拈起也。天回地转。放下也。草偃风行。冶父则不然。拈起也。乾坤黯黑。放下也。瓦砾生光。忽有一个半个。蓦然戳瞎顶门眼。达磨一宗。未至寂寥　示众。明眼衲僧。因甚打失鼻孔。有贼无赃。辞世日。示众。久参兄弟。正路行者有。只不能用黑豆法。难以荷负正宗。临济佛法。到此平沈。痛哉痛哉。复书偈曰。来无所来。去无所去。瞥转元关。佛祖罔措。跏趺而寂。 太平隐静致柔禅师 上堂。饥荒老鼠咬葫芦。巧计猢狲倒上树。要透报恩向上关。直须一步低一步。既是向上关。因甚却要一步低一步。待你踏着。却向你道(踏着时。自然有人向你道)。 临安径山藏叟善珍禅师 泉州南庵吕氏子也。据室顾众云。者里是你立地底所在么。你自钝置犹可。莫来钝置老僧　上堂。春雪寒。春宵短。古佛心。破灯盏。正法眼。乾纸捻。抖擞精神只管看。看到北斗西移。南斗东转。上元依旧正月半　示众云。古者道。知之一字。众妙之门。又有道。知之一字。众祸之门。只者二门。入得更须出得。三世诸佛出不得。六代祖师出不得。天下老和尚出不得。何故。变铁成金易。变金成铁难(别云。牛头觅角易。龟背刮毛难)　自题其像曰。参禅无悟。识字有数。眼三角似燕山愁胡。面百折如赵婆呷酢。一着高出诸方。敢道饭是米做(若如此道。未见高出诸方。若要高出诸方。饭不道是米做。恁么道。也未高出诸方。若要高出诸方。良久云。驼子伸腰。总未见得)。 吉安龙济友云宗鍪禅师 庐陵王氏子。岁暮。僧问腊月三十日到来时如何。师曰。门无索债人(会么。从来不欠他)。 临安净慈偃溪广闻禅师 侯官林氏子。十八得度受具。参浙翁於天童。针芥虽投。自知未稳。及再参於双径。翁笑而问曰。汝来耶。一夕坐檐间。闻更三转入堂。曳履而蹶。忽省。翌朝造室。翁举赵州是钵盂话。师将启吻。翁遽以拳止之。疑情当下冰释(如此容易。为甚么特地艰难去。会么。不因霜雪尽。容易坐春风)　上堂。云门放洞山三顿棒。嚼饭喂婴儿。黄檗打临济三顿棒。按牛头吃草。只今不犯丝毫。有个方便。良久曰。大事为你不得。小事自家担当(真善知识)　上堂。赵州吃茶去。金牛吃饭来。龙门多上客。有人续得末后句。许你入阿字法门(拈云。续末后句易。入阿字法门却难)。 苏州府虎邱东山道源禅师 题蚬子像曰。纸钱堆里可怜生。臭口才开便葛藤。荡尽鬼家穷活计。至今古庙绝人行(待问西来意。劈面便掌。犹较些子。引得华严者厮。更道甚么同根生。真好一坑埋却)。 饶州荐福无文灿禅师 上堂。云门放洞山三顿棒。黄檗打临济三顿棒。减灶添兵。伤盐费酱。一不成单。二不成两。多少芦花对蓼红。时人只看丝纶上(妙语可参)　上堂。百不知。百不会。饥吃饭。暖打睡。要得克期取证。须证如是三昧(大难大难)。 吾舍从宽禅师 临终谓其次兄曰。佛祖父母。我今一箭射杀。二哥以为何如。随整襟坐脱焉(慈悲之故。有落草之谈)。 长沙府石霜竹岩妙印禅师 谒月林。林问如何是祖师西来意。师曰。老鼠咬破灯盏。林颔之　对月看经偈曰。未动舌头文彩露。(更进前一步)五千余卷一时周。(再多着些子)若言待月重开卷。(开卷亦不恶)敢保驴年未彻头(彻头作甚么)。 六祖下第二十世 临安径山无准师范禅师 梓潼雍氏子。九岁出家。长游成都。坐夏。请益坐禅之法於老宿尧首座。座曰。禅是何物。坐底是谁。师画夜体究。一日如厕。提前话有省。明年。往谒佛照光於育王。光问曰。何处人。师曰。剑州。光曰。带得剑来么。师随声便喝。光笑曰。者乌头子。也乱做。贫甚。无赀剃发。人皆以乌头子呼之。久之。复至灵隐。时破庵居第一座。同游石笋庵。庵之道者请益曰。胡孙子捉不住。愿垂开示。光曰。用捉他作甚么。如风吹水。自然成纹。师闻之大悟(待云胡孙子捉不住。拦头便喝。犹较些子)　上堂。灵山指月。曹溪话月。递代相传。证龟成鳖。范上座寻常一张口挂在壁上。今日无端入者行户。未免拈出多年历日。说似诸人。且要郭大李二。邓四张三。知得江南两浙。春寒秋热(和尚恁么道。大似忧鳖无裙。愁龟少壳。灵山曹溪。的旨如是。然正眼观来。依旧证龟成鳖)　淳佑戊申秋。师筑室明月池上。榜曰退耕。乞老於朝。而旧病适作。三月旦日。升堂示众曰。山僧既老且病。无力得与诸人东语西语。令日勉强出来。将从前所说不到底。尽情向诸人面前抖擞去也。遂起身抖衣曰。是多少。(三面狸奴脚踏月。两头白牯手拏烟。荐荐)便归方丈。十五日集两序区画后事。亲书遗表。言笑如平时。其徒以遗偈为请。乃执笔疾书曰。来时空索索。去也赤条条。更要问端的。天台有石桥。移顷而逝。 临安径山元叟行端禅师 临海何氏子。世业儒。母陈氏。师生而秀拔。幼不茹荤。十二出家。十八受具。一切文字。不由师授。初参藏叟珍於径山。珍问甚处人。师曰台州。珍便喝。师展坐具。珍又喝。师收坐具。珍曰。放汝三十棒。参堂去。师於言下豁然顿悟(可惜元叟少一转语)　一日侍立次。珍曰。吾泉南无僧。师曰。和尚聻。(那个是和尚。莫错会好)珍便棒。师接住曰。莫道无僧好。(和尚来也)珍颔之。命入侍司。洎珍告寂。乃至净慈。尝自称寒拾里人。见雪岩钦於仰山。钦问何处来。师曰两浙。钦曰。因甚语音不同。师曰。合取臭口。钦曰。獭径桥高。集云峰峻。未识阇黎在。师拍手曰。鸭吞螺蛳。眼睛突出。钦笑顾侍者。点好茶茶。师曰。也不消得。钦寂。乃还浙。径山请居第一座　僧问如何是正法眼。师曰。十字街头石敢当。曰只者便是么。师曰。月似弯弓。少雨多风　师尝勘一新到。曰何方圣者。甚处灵祇。僧曰。临朕砧。师曰。杜撰禅和。如麻似粟。参堂去(心圆不避口业说破。三世诸佛历代祖师。古今善知识。无有一个不杜撰者。诸公要见不杜撰底么。试伸手脚跟下摸一摸看。摸得着时。早又杜撰了也)　又勘一僧曰。劈开华岳连天秀。放出黄河彻底清。即且置。平实地上道将一句来。(你看杜撰)僧拟开口。师便打(钩子钩得你没脚跑。锥子锥得你没处藏。莫道钝置汉翻不得身。便是唧溜汉。也出不得门。所以道佛法如狼毒砒霜。不是别人与你。都是你自己无始劫来带得底。遇缘即发。奉劝诸公。尽情放下。丝毫不尽。明朝后日。大有事在)　问僧。棋盘石斫破你脑门。钵盂池浸烂你脚板。僧拟答。师便喝(拟答则者僧多了一句。不拟答时。元叟又多了一句。敢问诸仁。作么生得恰好去。若不会。心圆为你说破。元叟已是骑虎头收虎尾了也。第一句在甚么处)　师以诃叱怒骂为慈诱之诲。利他之事。皆阴为之。没齿不言　上堂。边戍朝鸣角。空山夜答钟。人人皆共听。何处不圆通(说时便不圆通。不说时圆通在甚么处。离心意识参)　示微疾。问侍者曰。呼之曾已休。吸之尚未舍。寄语诸苦源。来者不来者。如何是来者不来者。侍无语。(死汉)师曰。后五日看。(劈面便掌。说甚么后五日看)至期沐浴更衣。书偈示众曰。本无生灭。焉有去来。冰河发焰。铁树花开。投笔垂一足而化。留龛七日。颜色如生。 明州奉化岳林栯堂　益禅师 上堂。五千四十八卷。只作一句道却。(牙根犹带生涩在)遂起身曰。立地待诸人构取。下座(狼藉泼撒一场特地)。 杭州府放牛余居士 参无门。凡有问门。皆劈面截曰。不是不是。及见臭庵问曰。吾师何所见。敢对人天颠倒是非耶。庵曰。我在无门处。无法可得。无道可传。只得两个字。士曰。是甚两字。庵曰。不是不是。士大悟(云门一棒。临济一掌。马祖一喝。岩头一嘘。六祖知非。庞公好杀。子湖狗。杨岐驴。雪峰球。鼓山剑。石巩箭。秘魔叉。上来一队老古锥。未梦见两个字在。忽有个伶俐衲僧出来问。赵州勘破台山婆子时又如何。心圆即与拦腮一掌。劈面一唾。骂道你者不知香臭汉)。 温州府华藏瞎驴无见禅师 举兴化打克宾话。颂曰。兴化打克宾。言亲语亦亲。(克宾自待不薄。兴化成人之美)棒头如雨点。敲出玉麒麟(诸公还知。棒头落处么。直饶知得。倜傥分明。未许你是玉麒麟在)。 顺天府大庆寿寺中和璋禅师 室中示徒。或握木剑。或执锦蛇。海云简参。入门便问。某甲不来而来。师作么生相见。师曰。参须实参。悟须实悟。莫打野榸。简曰。某甲因击石。火光迸散。乃知眉横鼻直。师曰。吾此处别。曰如何表信。师曰。吾牙是一口骨。耳乃两片皮。(别拦头与一棒)曰将谓别有。师曰错。简喝曰。草贼大败。(果然)师便休。次日。师举临济两堂首座齐下喝至宾主历然话。问简如何会。简曰。打破秦时镜。磨尖上古锥。龙飞霄汉外。何必更针锥。(若在今时师家学人。便道宾则始终宾。主则始终主矣。古人入处不廉纤如此)师曰。汝只得其机。不得其用。(若在寻常师家。非称善则颔之矣)简便掀倒禅床。师曰。途路之乐。终未到家。简与一掌曰。精灵千载野狐窟。看破如今不值钱。师打一拂曰。汝只得其用。不得其体。简进前曰。青山耸寒色。月照一溪春。师曰。汝只得其体。不得其智。简曰。流水自东西。落花无向背。师曰。汝虽善语言三昧。要且没交涉。(师亦弓箭折尽。徒亦弓箭折尽。争奈有一人不肯。可谓为众竭力。祸出私门)简竖拳拍一拍。直得丈室震动。师曰。如是如是。简拂袖便出(可谓证验到十成无渗漏矣。然子细检点。仍是十成渗漏。明眼宗师如何为人。参)。 杭州府护国臭庵宗禅师 上堂。举丰干谓寒山拾得曰。你与我去游五台。便是我同流。山曰。你去游五台作么。干曰。礼拜文殊。山曰。你不是我同流。师曰。丰干开口不在舌头上。寒山同坑无异土。检点将来。两个驼子厮撞着。世上由来无直人(两个驼子胸贴胸。从来背背不相见)　上堂。举岳林振示众。布袋口开。还有买底么。僧曰有。林曰。不作贱。不作贵。你作么生买。僧无语。(火莲代云。不买者个破草鞋。拂袖便行。息庵代云。疾与一掌。懒侬代云了。歇斋代云。咦。拙庵代云。猫。湄庵代云。[囗@力]。觉非代云。屈某甲)林曰。老僧失利。(别云。且喜不折本)师曰。岳林设个问端。也甚奇特。及至被人道个有字。直得东遮西掩。囊藏不迭。护国今日布袋口开。还有买底么。良久曰。阑干虽共倚。山色不同观(别云。同坑无异土)。 [book_title]卷二 揞黑豆集卷二 心圆居士　拈别 火莲居士　集梓 六祖下第二十一世 袁州府仰山雪岩祖钦禅师 一字慧朗。闽漳州人。五岁出家。十六剃染。十八行脚。初参双林。洎妙峰善石田熏诸老。无所发明。闻灭翁住净慈。怀香请益。翁示临济三顿痛棒话。亦无所入。遂上径山谒无准。锐志咨参。封被胁不至席者数载。一日上蒲团。忽然面前豁开如地陷。时中净裸裸地。静悄悄地。浮逼逼地。动相不生者半月余。自兹坐定。碍膺十年。寻常入室。遇举主人公话。便可打[跳-兆+孛]跳。若教举起衲僧巴鼻。佛祖爪牙。更无下口处。后同忠石梁过天目。抬眸见古柏。触着向来所得境界。和底一时扬下碍膺之物。始爆然而散。从此不疑生。不疑死。不疑佛。不疑祖。彻见径山老人立地处　上堂。一见便见。一得永得。展手曰。撒开两手大家看。毕竟明明是何物。潭州内外有一十八座城门。白日行人。千千万万。往往来来。一任东西南北(不得动着。动着即头角生)　上堂。石门巇崄。玉峡潺湲。未到此间。(此间是甚么所在。不见道一十八座城门。白日行人千万徃来。一任东西南北)不妨疑着。到则到矣。(不动步者)平展一句又作么生。古路铁蛇横(拟议则丧身失命)　上堂。水不洗水。金不博金。青天白日。自古自今。山僧到者里。直是插手不入。汝等诸人还肯信自己是仰山么。曹溪波浪如相似。(一人一曹溪。如何得相似)无限平人被陆沈(曹溪元是陆地波。无限平人水浸杀)　上堂。海水不可斗量。虚空不可尺度。净地不可撒沙。烂泥不可着脚。者四转语。转转有落处。且道落在甚么处。(劈面便掌。何故。要使芭蕉长怒雷)东京大相国寺里有树芭焦。风吹雨打。一似破袈裟　上堂。有句无句。如藤倚树。白鹭下田千点雪。黄鹂上树一枝华。三千里外卖却布单。不远而来。因甚放下泥盘。呵呵大笑。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙(瞒潭州城里人不得。潭州城里人亦瞒心圆不得。心圆亦瞒大众不得。会么。留心不得妙。得妙不留心)　上堂。个事本成现。觅则不可见。白圭本无瑕。(出得阴界。才是白圭)琢磨翻成玷。执之以实法。(阴界不出)空中生闪电。视之为等闲。(未出阴界)脚下添红线。珍重学道人。好好看方便。(但识病。莫执药)作么生。急须着眼看仙人。莫看仙人手中扇(打杀仙人裂破扇。要见仙人还隔面)。 嘉兴府天宁楚石梵琦禅师 明州象山朱氏子。母梦日坠怀而生。方襁褓。有神僧摩师顶曰。此儿佛日也。他日当振扬佛法。烛照昏衢。因以昙曜字之。早失怙恃。九岁入永祚寺受业。十六受具戒。一日阅楞严。至缘见因明。暗成无见。不明自发。则诸暗相。永不能昏处。有省。历览群籍。恍如宿契。时元叟唱道双径。师往参之。问如何是言发非声。色前不物。叟遽曰。言发非声。色前不物。(明明道出矣。却没交涉在)速道。师拟进语。叟震威一喝。师错愕而退。(如今师家多是被学人问着。跟着学人转。倒像他来考验师家一般。直饶云兴缾泻。答到弥勒下生。关甚痛痒。若是真正宗师。刚待学人进个问头。便夺却转问。待伊拟答。即棒出喝出。何等披肝露胆痛切相为。所以痛棒到三顿。为汝得彻困也。更须知与么提持得。与么承当得。检点本分。已是白云万里。遍地葛藤。何况聚集一班念话。社家开张一个往来饭铺。向十字街头。鼓弄男女。罗致衣冠。以盲赞盲。以瞎印瞎谬为佛法在是。岂非邪师过谬。非弟子咎乎)会英宗召高衲金书大藏。师应诏入京。一夕睡起。闻彩楼鼓声。豁然大悟。拊几笑曰。径山败缺处。为我识破了也。(恁么撇脱。犹是病眼见空花。有般不知香臭汉。便问如何便不是病眼见空花。拄杖打折。未放伊在)因成偈曰。崇天门外鼓腾腾。蓦札虚空就地崩。拾得红炉一点雪。却是黄河六月冰。(打破径山柄杷子。元来是个野狐精)后归径山。叟迎笑曰。西来密意。喜子已得之矣。处以第二座。泰定中。出世海盐福臻。天历戊辰。迁天宁。至元乙亥。迁杭报国。僧问如何是山里禅。师云。猢狲上树尾连颠。曰如何是城里禅。师云。十字街头一片砖。曰如何是村里禅。师曰。扶桑人种陕西田。曰谢师答话。师云。苍天苍天　一日索面次。有僧来参。师引面示之。僧珍重便去。师召大德。僧应诺回首。师曰。有口不得吃面者多(我说个譬喻。有人见一毒蛇。疾走避之。蛇忽化女。呼与狎昵。其人不觉。直前接吻。毒气攻腹。即便命终。此犹为护惜性命者言之。若亡命之徒。十二时中。无不死时也)　上堂。通身是眼。为甚么看不见。通身是耳。为甚么听不闻。通身是口。为甚么说不到。通身是心。为甚么鉴不出。报恩有一道聪明神咒。布施诸人去也。便下座(琦公者一道聪明神咒。如一块坚石。毫无缝罅。有人能於坚石上。栽得入花去者。不许犯着丝毫心意识道理。阴界依通。鬼家活计。宗门窠臼。出来下个注脚。能令学者立地桶底脱去。琦公不是作家。三世诸佛历代祖师。一齐让位。心圆舍四大以为床座。供养此人。有么有么。请出来着语看)　一日座主参。师问讲甚么经。主曰法华。师曰。经中道。是真精进。是名真法供养如来。是否。曰是。师曰。供养即不无。如何是真法。曰具在药王品。师曰。将谓是金毛师子。元来是野犴眷属。主却问如何是真法。师曰。汝岂不从天台来。主曰是。师曰。天台山高一万八千丈。顶上着得几人坐。(琦公被者担板汉一问。直得左支右吾。满口分疎不下)主无对。师曰。吃茶去(自知错谬)　上堂。僧问。不愁念起。惟恐觉迟。如何是觉。师曰。牛角马角。曰如何是念。(过去了也)师曰。四五二十也不识　问一大藏教。是个切脚。未审切个甚么字。师曰。切个不字。曰只如不字。又切个甚么字。师曰。莫错举似人。曰谢师指示。师曰。石羊头子向东看　问佛祖因缘即不问。君臣庆会事如何。师曰。瑞草生嘉运。灵华结早春。曰如何是君。师曰。莫触龙颜。曰如何是臣。师曰。量材补职。曰如何是臣向君。师曰。赤心片片。曰如何是君视臣。师曰。如月入水。曰如何是君臣道合。师曰。俱(琦公处录君臣语一则。及公处录宾主语一则。备员而已。大法若明。便都会得。不见圜悟请益五祖演临济四料拣语。演曰。也祇是个程限。是甚么闲。我者里如马前相扑。倒便休。至言也)　问晷运推移。日南长至。阿那个是常住法。师曰。冬不寒。腊后看。曰教学人如何履践。师曰。独木桥子　问西天以蜡人为验。未审此间以何为验。师曰。验甚么碗。曰和尚岂无方便。师曰。鹞子过新罗　问一年将尽夜。万里未归人。还许归去也无。师曰。十里长亭。五里短亭。曰与么则不归去也。师曰。直须归去。曰作么生是到家一句。师曰。天寒日短。两人共一碗　问日从东上。月向西没。作么生是不迁义。师曰。柳絮随风。自西自东。曰年年是好年。日日是好日。师曰。瞎老婆吹火　问护明大士未降王宫。释迦老子在甚么处。师曰。眨上眉毛。曰谢师答话。师曰。恰值拄杖不在　问尽大地是个佛身。向甚么处安居禁足。师曰。锦上铺华又一重。曰竹密不妨流水过。山高岂碍白云飞。师曰。劈开华岳连天色。放出黄河到海声。曰如何是先用后照。师曰。剑为不平离宝匣。药因救病出金缾。曰如何是照用同时。师曰。定光金地遥招手。智者江陵暗点头。曰如何是照用不同时。师曰。三月懒游华下路。一家愁闭雨中门。僧礼拜。师曰。更问一转岂不好　问大悲菩萨用许多手眼作甚么。师曰。春风不裹头　修佛殿次。师问掌事僧。者殿是甚么年中盖造。僧掴露柱曰。何不祇对和尚。师曰。克繇叵耐。倒来者里捋虎须。三十棒一棒也不恕。曰容某甲伸说。便礼拜。师曰。且放过一着　芟草次。僧问。有根草任和尚芟。无根草作么生芟。师锄地一下。僧便放身倒。(钓得半个鳅。失却一双鲤)师曰。诸方火葬。我者里活埋。(诸方斩草除根。我者里土也须拈却)僧起走。师呵呵大笑　上堂。未离兜率。已降皇宫。未出母胎。度人已毕。三世诸佛。历代祖师。天下老和尚。说心说性。举古举今。总是无风匝匝之波。实情好与二十拄杖。新福臻今日不是尽法无民。打头不遇作家。到底翻成骨董。若相委悉。拈却炙脂帽子。脱却鹘臭布衫。其或未然。明朝后日。大有事在(阴界中道理。尽是骨董。直饶说个超佛超祖。骨董不少。甚么处是拄杖打不着底所在。於斯荐得。便见诸佛祖师立地处。正好与二十拄杖。心圆恁么道。也好与二十拄杖)　上堂。岩头道。须是一一从自己胸中流出。与我盖天盖地去。恁么道。被他掘窖深埋了也。茫茫宇宙人无数。那个男儿是丈夫。男儿丈夫。相去多少。待你出窖来。却向你道　上堂。弥勒真弥勒。分身千百亿。时时示时人。时人自不识。拈拄杖曰。冲开碧落松千尺。截断红尘水一溪　上堂。米里有虫。麦里有面。厨库僧堂。山门佛殿。盏子扑落地。楪子成七片　上堂。若论生佛未具以前一段大事。只在诸人脚跟下。动便踏着。只是不知起处。你道从甚么处起。掀翻四大海。踢倒五须弥。正觅起处不得。岂不见东山演祖道。山僧昨夜入城。见一棚傀儡。不免近前看。或见端严奇特。或见丑陋不堪。动转行坐。青黄赤白。一一见了。仔细看来。元来青布幕里有人。(眼花了也)山僧忍俊不禁。乃问长史高姓。他道老和尚看便了。问甚么姓。师曰。谁家别馆池塘里。一对鸳鸯画不成(莫动着。动着便飞去)　上堂。眉毛虽长不碍眼。鼻孔虽高不碍面。诸佛虽悟无二心。众生虽迷无二见。见不见。倒骑牛兮入佛殿　上堂。兔角不用无。牛角不用有。两两不成双。三三亦非九。夜来空手把锄头。天明面南看北斗　上堂。大树大皮裹。小树小皮缠。若不同床睡。焉知被底穿　上堂。驴事未去。马事到来。猫儿上露柱。铁锯舞三台。大唐天子呵呵笑。移取眉毛眼上栽　上堂。举祖师道。在胎名身。处世名人。在眼曰见。在耳曰闻。在鼻齅香。在舌谈论。在手执捉。在足运奔。徧现俱该法界。收摄在一微尘。识者知是佛性。不识唤作精魂。师曰。书头教娘勤作息。书尾教娘莫瞌睡。还识娘面[此/束]么。玉容寂寞泪阑干。棃华一枝春带雨。(上穷碧落下黄泉。两处茫茫皆不见)喝一喝　上堂。一道圆光。阿谁无分。猫儿若无分。为甚么解捉老鼠。若有分。为甚么做猫儿。千年田。八百主　浴佛上堂。清净法身。簸土扬尘。圆满报身。倚富欺贫。千百亿化身。弄假像真。三身中浴那一身。谢三娘秤银　上堂。头上是天。脚下是地。青山是青山。白云是白云。你若会得。有马骑马。无马步行。若不会。夜行莫踏白。不是水便是石　上堂。无手人行拳。无舌人解语。忽若无手人打无舌人。无舌人连忙道个不必。良久曰。只个不必。天下衲僧跳不出　上堂。个个抱荆山之璧。人人怀沧海之珠。斡旋佛祖枢机。提掇衲僧巴鼻。尽谓顶门眼正。肘后符灵。殊不知灵龟负图。自取丧身之兆。出格一句作么生。朝霞不出市。暮霞行千里(拈云。和尚闭却嘴。某甲懒得听)　上堂。黄檗手中棒。剜肉作疮。大愚肋下拳。吃盐救渴。速则易改。久则难追。选佛若无如是眼。假饶千载亦奚为。喝一喝　上堂。拈却钵盂匙箸。吃饭不得。屏却咽喉唇吻。出气不得。色身安。法身不可不安。法身色身。是一是二。华须连夜发。莫待晓风吹　上堂。俱胝竖一个指头。雪峰辊三个木球。石巩张弓架箭。华亭短棹孤舟。凤山无法可说。不妨坐断杭州。就中却有个好处。好在甚么处。四五百条华柳巷。二三千所管弦楼(和尚恁么道。争奈有一人不肯)　上堂。大事未明。如丧考妣。大事已明。如丧考妣。你道有成褫。无成褫。常因送客处。忆得别家时(贫儿思旧债)　上堂。闻声悟道。塞却你耳根。见色明心。换却你眼睛。蒲团上端坐。针眼里穿线。西风一阵来。落叶两三片　至正甲申。迁禾之本觉。丁亥。帝师锡号佛日普照慧辩禅师。适符昔日神僧之言。后自光孝退归天宁。上堂。一毫吞却山河大地则易。山河大地吞却一毫则难。也不难。也不易。铺个破席日里睡。料想上方兜率宫。也无如此日炙背　筑西斋为终老计。自号西斋老人。洪武戊申。秋九月。诏江南大浮屠十余人。於蒋山建大法会。命师升座说法。上悦。己酉春。复召师说法。赐斋文楼下。亲承顾问。暨行。出内府白金以赐。庚戌秋。上以鬼神情状幽微难测。召问僧中博通三藏者。师与梦堂噩行中仁等应诏至京。馆大天界寺。师援经据论。成书将进。忽示微疾。越四日。沐浴更衣。索笔书偈曰。真性圆明。本无生灭。木马夜鸣。西方日出。书毕。谓梦堂曰。我去矣。堂曰。何处去。师曰。西方去。堂曰。西方有佛。东方无佛耶。(瞎汉。好痛与三十棒。可惜放过)师乃震声一喝而逝。时辛亥七月二十六日也。上闻。嗟悼久之。时禁火葬。以师故特从阇维例。火余。齿舌数珠不坏。舍利五色。纷缀遗骼。弟子文晟。奉骼及诸不坏者。归西斋塔焉。计世寿七十五。僧腊六十三。 杭州府径山愚庵智及禅师 字以中。别号西麓。苏之吴县顾氏子。幼出家穹窿海云院。受具。听贤首法师讲法界观。未终篇。辄笑曰。一真法界。圆同太虚。但涉言词。即成剩法。纵获天雨宝华。於我奚益哉。遂谒笑隐於建业。隐文章道德。倾动一时。师微露文彩。得交相延誉。有屿上人诃曰。子才若此。不思担荷正法。乃甘作骚坛奴隶乎。师舌噤不能答。旋归海云。胸襟碍塞。目不交睫者踰月。忽一日见秋叶坠庭。豁然有省。走双径谒寂照。呈所证。照可之至正。壬午。出世昌国之隆教。寻领普慈。戊戌。迁净慈。后领径山。僧问。不与万法为侣者是甚么人。师曰。十字街头石敢当。僧拟再问。师曰。更要第二杓恶水在　问如何是宾中宾。师曰。君向潇湘我向秦。曰如何是宾中主。师曰。常在途中。不离家舍。曰如何是主中宾。师曰。常在家舍。不离途中。曰如何是主中主。师曰。横按镆铘全正令。太平寰宇斩痴顽。曰宾主已蒙师指示。向上宗乘事若何。师曰。三年一闰。九日重阳(与么道即不可)　问众生为解碍。菩萨未离觉。和尚作么生。师曰。天寒日短。两人共一碗　问释迦已灭。弥勒未生。正当今日。佛法委付何人。师曰。老僧打退鼓。曰前迦释无。后无弥勒。还有参学分也无。师曰。风不来。树不动　问佛法禅道。相去多少。师举手曰。展则成掌。握则成拳。僧礼拜。师曰。狂狗趁块　问如何是毗卢师。师曰。断跟草鞋。曰如何是法身主。师曰。尖檐席帽。曰学人不会。师曰。现成行货。有甚么不会。僧拟议。师便喝　问至道无难。唯嫌拣择。不拣择时如何。师曰。遇饭即饭。遇茶即茶。僧礼拜。师曰。放汝三十棒　问莲华未出水时如何。师曰。寒则普天普地寒。曰出水后如何。师曰。热则普天普地热。曰如何是佛法大意。师曰。门前一湖水　问心佛及众生。是三无差别。还端的也无。师曰的。曰不是心。不是佛。不是物。是个甚么。师曰。不识　问佛身无为。不堕诸数。因甚有千百亿化身。师竖拂子曰。你道者个是第几身。僧拟进语。师便喝　问如何是本身卢舍那。师曰。不离阇黎所问。曰如何保任。师曰。彼自无疮。勿伤之也　问不起一念时如何。师曰。道者合如是。曰与么则依而行之。师曰。虚生浪死汉　问如何是一句中具三元。师曰。万仞峰头驾铁船。曰如何是一元中具三要。师曰。眼里瞳人吹木叫　问牛头未见四祖时如何。师曰。深山藏毒虎。曰见后如何。师曰。浅草露群蛇。曰见与未见时如何。师曰。日出东方夜落西　问三世诸佛不知有。狸奴白牯却知有。未审知有个甚么。师曰。师姑元是女人做(拈云。师姑易见。女人难见)　问声闻见性。如夜见月。菩萨见性。如昼见日。和尚见性。如个甚么。师曰。黄河九曲。水出昆仑。曰直指人心。见性成佛。还端的也无。师曰。问取达磨大师。僧拟议。师曰。鹞子过新罗　问达磨未来时如何。师曰。眼在鼻上。曰来后如何。师曰。脚在肚下　问如何是学人自己。师曰。脚板大如手掌。曰如何是衲僧行脚事。师曰。紧峭草鞋　上堂。冬至月头。卖被买牛。冬至月尾。卖牛买被。一年三百六旬有六日。以闰月定四时。成岁。移易一丝毫不得。东头买贵。西头买贱。三十年后破草鞋向甚处着(即今宜挂向壁角头)　上堂。时维三月。节届清明。不寒不暖。半阴半晴。落华啼鸟一声声。蓦拈拄杖曰。穿却解空鼻孔。戳瞎达磨眼睛。踏破草鞋赤脚走。好山犹在最高层　佛成道日上堂。举赵州问南泉。如何是道。泉曰。平常心是道。州曰。还假趋向否。泉曰。拟向即乖。州曰。不拟争知是道。泉曰。道不属知。不属不知。知是妄觉。不知是无记。若真达不疑之地。廓如太虚。岂可强是非耶。师曰。王老师过犯弥天。将释迦世尊。六年雪山。千苦万辛。所得无上大道。等闲华劈殆尽。合与二十拄杖。当时赵州眼光烁破四天下。面被热瞒则且置。今日众中莫有为世尊拔本底么。如无。隆教不是为他闲事长无明。忝为遗教远孙。未免出只手去也。拽拄杖下座一时打散(愚庵恁么道。亦被世尊热瞒不少。咄)　上堂。世尊三昧。迦叶不知。迦叶三昧。阿难不知。阿难三昧。商那和修不知。普慈三昧。诸人不知。诸人三昧。各各不知。所以道。譬如河中水。川流竞奔逝。各各不相知。诸法亦如是。喝一喝曰。将谓合有与么说话　上堂。举东山演示众曰。祖师说不着。诸佛看不见。四面老婆心。为君通一线。师曰。若教频下泪。沧海也须乾。 卢州府无为州天宁无能教禅师 门悬一牌云。谨防恶犬。竺源参。才跨门。便曰老和尚为我赶狗。师便入去闭却门。智首座出迎同坐。少时方丈会茶。智起白曰。此上人得得来见和尚。师曰。已相见了也(举问歇斋云。和尚是看狗奴。毕竟如何是狗。歇与一掌。圆云。也是狗奴。歇又掌。圆休去)。 六祖下第二十二世 杭州天目高峰原妙禅师 苏之吴江人。姓徐氏。母梦僧投宿而生。甫离襁褓。辄喜趺坐。遇僧入门。便爱恋欲从之。年十五。恳请父母。出家於嘉禾密印寺。十六剃染。二十受具。翼岁习天台教。复入净慈。立三年死限工夫。及后请益断桥伦和尚。令参生从何来死从何去话。於是意分两路。心不归一。又不曾得闻说做工夫处分晓。看看耽搁至一年有余。每日只如个迷路人相似。每遇同参告言。雪岩和尚常问。你做工夫。何不去一转。於是欣然怀香往谒。方问讯插香。即被打出。(尽力接不上)闭却门。一路垂泪。再往始得亲近。即问已前做处。(没奈何只得层层钝置矣)师一一供吐。当下便蒙剿除日前所积之病。却令看个无字。从头开发做工夫一遍。自此参叩无虚日。后见师说得工夫有绪。竟不问做处。凡入门。钦便问。阿谁与你拖者个死尸来。声未绝便打。(稍迟则祸生)总不契其机。后值钦赴南明。师上双径。参堂方半月。偶梦中忽忆断桥室内所举万法归一一归何处话。疑情顿发。三昼夜目不交睫。值少林忌。随众诣三塔讽经次。抬头忽睹五祖演和尚像赞曰。百年三万六千朝。反覆元来是者汉。(山河大地及虚空。畐塞元来是者汉)蓦然打破拖死尸之疑。时年二十四矣。解夏诣南明。钦一见。便问阿谁与你拖个死尸到者里来。师便喝。钦拈棒。师把住曰。今日打某甲不得。钦曰。为甚么打不得。师拂袖便出。翼日钦问。万法归一。一归何处。师曰。狗舐热油铛。钦曰。你那里学得者虚头来。师曰。正要和尚疑着。钦休去。自是机锋不让。次年江心度夏。过雪窦。见希叟昙。昙问曰。那里来。师抛下蒲团。昙曰。狗子无佛性。上座作么生。师曰。抛出大家看。昙乃自送归堂。师自此於古今公案明得。不受人瞒。然於日用中。尚不得自由。(瞒得别人。瞒不得自己。到者里。公案全用不着。奈何)暨钦开法於天宁。师又随侍服劳。一日钦问。日间浩浩时还作得主么。师曰。作得主。又问睡梦中作得主么。师曰。作得主。复问正睡着时。无梦无想。无见无闻。主在甚么处。师无语。钦嘱曰。从今日去。也不要你学佛学法。也不要你穷古穷今。但只饥来吃饭。困来打睡。才眠觉来。却抖擞精神。我者一觉。主人公毕竟在甚麻处安身立命。师遂奋志入临安龙须。自誓曰。弃一生做个痴呆汉。决要者一着子明白。越五载。因同宿道友。推枕堕地作声。廓然大彻。自谓如往泗洲见大圣。远客还故乡。元来只是旧时人。不改旧时行履处　住龙须九年。缚柴为龛。风穿日炙。冬夏一衲。不扇不炉。日捣松和糜。延息而已　德佑丙子春。大兵至双髻。师掩关危坐自若。事定。户履纷至。师腰包宵遁。直入西天目之狮子岩。拔地千仞。崖石林立。师即洞营小室丈许。榜曰死关。悉屏给侍服用。破瓮为铛。并日一食。洞梯山以升。虽弟子亦罕得见。共筑师子院。请师开堂　上堂。谈元谈妙。说性说心。攒花簇锦。巧妙尖新。如麻似粟。从古至今。莫不皆是乘虚接响底汉。倚草附木精灵。山僧虽是他家种草。决定不向者里藏身。既然如是。且道今日为众开堂。斩新条令一句又作么生。喝一喝云。符到奉行(只者四字。衲僧家会不得。参学人作么生会。不惜眉毛。下个注解。普)　示众。有一物。明历历。佛祖觑不破。大地无人识。常在舌头尖。尽力吐不出。吐得出。也是胡饼里呷汁　示众。三世诸佛说不到。开口道着。历代祖师行不到。动步踏着。行说俱到时如何。正好行脚　示众。百千诸佛。历代祖师。乃至天下老和尚。以拂子击禅床一下云。总向者里堕坑落堑。还有跳得出者么。又击一下云。三生六十劫(有么有么。无无。忽有人叫云。何不放下拂子。别通个消息。向伊云。且喜癞儿得伴)　示众。以拄杖横肩顾左右云。大众会么。楖栗横肩不顾人。直入千峰万峰去　上堂。万法归一。一归何处。乃顾视左右下座(大用不扬眉。高峰作恁般手脚。远之远矣。又云。好个箭垛。无人饮羽)　结制上堂。大限九旬。小限七日。粗中有细。细中有密。密密无间。纤尘不立。正恁么时。银山铁壁。进则无门。退之则失。如堕万丈深坑。四面悬崖荆棘。切须猛力英雄。直要翻身跳出。若还一念迟疑。佛亦救你不得。此是最上元门。普请大家着力。山僧虽则不管闲非。越例与诸人通个消息。[○@川][○@三][○@(、/(、*、))](好个消息。人从扬州来。不得湖州信。即今通也。分明河北人。却说山东话)　上堂。昨夜梦中作得一偈。举似大众。良久云。忘却了也。蓦拈拄杖云。拄杖子还记得么。良久云。同坑无异土(毕竟拄杖子记得)　上堂。以拂子[(中-口+○)-│+卜]云。四十五日前荐得。非特日消万两黄金。亦乃能应四天下供养。四十五日后荐得。寸丝滴水。也当牵犁拽耙还他。以拂子击禅床一下云。曾经巴峡猿啼处。不是愁人也断肠(那里是四十五日前。喝一喝云。驴年去)　上堂。海底泥牛衔月走。岩前石虎抱儿眠。铁蛇钻入金刚眼。昆仑骑象鹭鸶牵。此四句内。有一句能杀能活。能纵能夺。若捡点得出。许汝一生参学事毕(捡点得出。更买草鞋行脚三十年。捡点不出。参学事毕。乃云。我为汝捡出了也)　中夏上堂。竖拂子召大众云。到者里进前一步也不得。退后一步也不得。总不恁么也不得。毕竟如何。不得不得(进前一步也不得。恰好退后一步也不得恰好总不恁么也不得。恰好毕竟如何。不得不得。恰好恰好。召大众云。既到者里。须猛着精彩始得○又云。者里是甚么所在参)　上堂。吃粥了也。洗钵盂去。矢上加尖。一场败露。西峰今日忍俊不禁。却要向鹭鸶腿上割股。良久云。便恁么去(大小祖师。龙头蛇尾。心圆今日拟向鹭鸶腿上割股。良久云。鹭鸶聻)　开炉上堂。竖起拂子云。者些火种。(谩语谩语)自灵山传至西峰。(不然不然)已得二千二百三十余载。(错记错记)今日幸遇开炉。(没事没事)特为诸人拈出。(不能不能)以拂子吹一吹。(作么作么)乃掷下云。(几乎几乎)照顾烧却眉毛(果然果然)　腊八上堂。黄面瞿昙。夜半成道。正是唤奴作郎。赢得一场好笑。山僧恁么告报。也是细姑赚嫂(知即得)　冬至上堂。世间动不动法。皆属阴阳迁变。蓦拈拄杖云。惟有山僧木上座。能为万象主。不逐四时淍。乃靠拄杖云。无形本寂寥　上堂。低头觅天。仰面寻地。波波挈挈。远之远矣。蓦然撞着徐十三郎。嗄。元来只在者里。以手拍膝一下云。在者里。腊月三十日到来。也是开眼见鬼　上堂举百丈和尚问沩山云。并却咽喉唇吻道将一句来。向他道柴荒米贵。忍饥无暇祇对　晚参。身贫道贫。无法可亲。一味盲枷瞎棒。见者莫不生瞋。卓拄杖云。黄金自有黄金价。终不和沙卖与人　雪岩和尚忌日拈香。巴陵设忌三转语。西峰单单只一句。且道是那一句聻。遂插香。逢人切忌错举(心长老今日错举了也。大众侧耳)　佛诞上堂。指天指地。一棒打杀。鸩屎砒霜。合造毒药。扬在三千世界中。不知那个亲遭着。卓拄杖一下　晚参。万法归一。一归何处狭路相逢。两手分付。逴得便行。黄河三千年一度清(逴得便行。跳下黄河洗不清)　上堂。意句不到。宗说不通。盲龟跛鳖。意句俱到。宗说俱通。盲龟跛鳖。西峰恁么告报。莫有离此之外。别有生涯底么。盲龟跛鳖　芗林居士至。上堂。此事如欲登天目大山相似。未到山时。不免蕴一座山於八识田中。洎至一到。所蕴之山。恍焉消殒。因甚如此。竖拂子云。只缘身在此山中(高峰话堕。既是身在此山中。说甚未到洎到)　上堂。举云门大师到乾峰云。请师答话。含血喷人。先污其口。峰云。到老僧也未赤眼撞着火柴头。门云。与么那与么那。河里失钱河里摝。峰云。将谓候白。更有候黑。好手手中呈好手。红心心里中红心　上堂。举僧问长庆。众手掏金。谁是得者。庆云。有伎俩者得。僧云。学人还得也无。庆云。大远在。西峰则不然。今日忽有人问。众手掏金。谁是得者。只向他道。阿谁无分。又云。学人还得也无。犹嫌少在　复举芙蓉一日告辞马祖。祖云。装却包了来。与你说一上佛法。芙蓉於次日至方丈侍立。少顷。祖云。时寒。善为道路。芙蓉至法堂上。忽然有省。师拈云。马祖佛法恁么流布。拈花微笑。命若悬丝。今日凡有人来告辞。总与草鞋一緉　上堂。今朝八月一。行脚禅和出。不识自家珍。却向途中觅。直饶走遍一百一十城。参见五十三善知识。功超十地三乘。位等释迦弥勒。若还来到西峰。未免一棒打折你驴脊　示众。若论此事。如大火聚。烈焰亘天。曾无少间。世间所有之物。悉皆投至。犹如片雪。点着便消。争容毫末。若能恁么提持。克日之功。万不失一。傥不然者。纵经尘劫。徒受劳矣　若论此一段奇特之事。人人本具。个个圆成。如握拳展掌。浑不犯纤毫之力。祇为心猿扰扰。意马喧喧。恣纵三毒无明。妄执人我等相。如水浇冰。愈加浓厚。障却自己灵光。决定无由得现。若是生铁铸就底汉。的实要明。亦非造次。直须发大志。立大愿。杀却心猿意马。断除妄想尘劳。如在急水滩头泊舟相似。不顾危亡得失。人我是非。忘寝忘餐。绝思绝虑。昼三夜三。心心相次。念念相续。札定脚头。咬定牙关。牢牢把定绳头。更不容丝毫走作。假使有人取你头。除你手足。剜你心肝。乃至命终。诚不可舍。到这里方有少分做工夫气味。嗟乎。末法去圣时遥。多有一等泛泛之流。竟不信有悟门。但只向遮边穿凿。那边计较。直饶计较得成。穿凿得就。眼光落地时。还用得着也无。若用得着。世尊雪山六年。达磨少林九载。长庆坐破七个蒲团。香林四十年方成一片。赵州三十年不杂用心。何须讨许多生受吃。更有一等。成十年二十年用工。不曾有个入处者。只为他宿无灵骨。志不坚固。半信半疑。或起或倒。弄来弄去。世情转转纯熟。道念渐渐生疎。十二时中。难有一个时辰把捉得定。打成一片。似遮般底。直饶弄到弥勒下生。也有甚么交涉。若是真正本色行脚高士。不肯胡乱。打头便要寻个作家。才闻举着。一言半句。更不拟议。直下便恁么信得及。作得主。把得定。孤迥迥。峭巍巍。净裸裸。赤洒洒。更不问危亡得失。只恁么捱将去。蓦然绳断吃颠。绝后再苏。看他本地风光。何处更觅佛矣。又有一偈。举似大众。急水滩头泊小舟。切须牢把遮绳头。蓦然绳断难回避。直得通身血迸流　兄弟家。成十年二十年。拨草瞻风。不见佛性。往往皆谓被昏沈掉举之所笼罩。殊不知只遮昏沈掉举四字。当体即是佛性。堪嗟迷人不了。妄自执法为病。以病攻病。致使佛性愈求愈远。转急转迟。设使一个半个回光返照。直下知非。廓然药病两忘。眼睛露出。洞明达磨单传。彻见本来佛性。若据西峰点检将来。犹是生死岸头事。若曰向上一路。须知更在青山外　若论此事。如万丈深潭中投一块石相似。透顶透底。了无丝毫间隔。诚能如是用工。如是无间。一七日中若无倒断。妙上座永堕阿鼻地狱　十二时中。四威仪内。宝剑全提。如临大阵。才有丝毫念起。当急锉之。一断永断。莫令再续。若能如是用工。管取干戈永息。天下太平。有志之士。思之避之。夜后参前。递相警励　师自双峰而至死关。风励学者。入室不以时。每见一期将终上堂诲示谆谆。甚至继以悲泣。平居诲人世出世法。皆恳恳切至。软语咄咄。和易如坐春风中。使人醉心悦服。咸自谓得师意。及室中握三尺黑蛇。鞭笞四海龙象。则丝毫无少容借。来者如登万仞山。而跻冰崖雪磴。进无所依。退无所据。莫不凛然失其所执。设有不顾性命。强争锋者。师必据其案欵。尽底搜诘。破石验璞。刮骨见髓。勘其深浅真伪。定其是非与夺。卸僧伽黎。痛决乌藤。以明正其赏罚。尝语学者曰。今人负一知半解。所以不能了彻此事者。病在甚处。只为坐在不疑之地。自谓千七百则公案。不消一喝。及乎坐却曲录床子。被参徒下一喝。则不能辩其邪正。往往一句来。一句去如小儿相扑伎俩。盖是从前得处莽卤故也。直须参到大彻之地。亲见亲证。明得差别智。方能勘辨得人。方能杀活得人。此是吃折脚铛中饭底工夫做到。未易以口舌争胜负也。假如两人从门外来。未见其面。同时下一喝。且道那一个有眼。那一个无眼。那一个深。那一个浅。还辨得出么。师之机用不可凑泊。下语少所许可。其门户险绝如此。复念今时学者。不能以戒自律。纵有妙语。亦难取信於人。乃有毗尼方便之说焉。师寓南竺日。尝误踏一笋。取而食之。其后卖衣告偿。析薪擘果见虫。复全而置之。滤水囊终身不废。师之细行。涅南山之竹莫能殚。姑举是数端。以识其梗概。使后之欲见师而不可得者。亦足以景仰遗风於万一云耳　师患胃疾已久。适雍来省。师嘱以后事。元贞乙未十二月朔。黎明升座辞众曰。西峰三十年妄谈般若。罪犯弥天。未后有一句子。不敢累及诸人。自领去也。众中还有知落处者么。良久曰。毫厘有差。天地悬隔。辰巳间。复说偈曰。来不入死关。去不出死关。铁蛇钻入海。撞倒须弥山。泊然而寂。遗命塔全身於死关。寿五十八。腊四十三。 杭州府径山南石文琇禅师 昆山李氏子　上堂。今朝七月初一。门前金风淅沥。特地打鼓升堂。一字也道不出。露柱礼拜释迦。灯笼问讯智积。独有无事衲僧。依然眼横鼻直。敢问大众。那个是无事衲僧。良久曰。[此/束]长三尺　径山上堂。森罗及万象。一法之所印。前面是钵盂峰。后面是凌霄峰。中间是佛殿。唤甚么作一法。良久曰。国一祖师。元是昆山人　上堂。马大师道。自从胡乱后。三十年不少盐酱。此地无金二两。俗人沽酒三升(伤盐费酱)　上堂。但参活句。莫参死句。头头上显。物物上明。是死句。举步踏着南辰。转身触翻北斗。是死句。作么生是活句。苏州街。雨过着绣鞋。众拟议。(可惜一双凤头鞋子。被泥涴了)掷拂子下座　见僧庭中过。师厉声曰。屋檐坍下来也僧仰望。(髑髅打得粉碎)师曰鹞子过新罗　见僧入门便曰。你者踏州县汉。脚跟下好与三十棒曰。某甲话也未问。便蒙赐棒。师曰。待你开口。堪作甚么。僧拟议。师便喝出(却不道和尚三十棒堪作甚么。乃呵呵云。仁义道中。且放过一着)　上堂。一句子。墨漆黑。无把柄。有准则。良久曰。会么碓捣东南。磨推西北。 苏州府邱径闲极云禅师 久依虚堂於径山。居第一座。一日宝叶源请益虚堂德山末后句曰。若谓之有。德山焉得不会。若谓之无。岩头又道德山未会。乞和尚慈悲指示。堂曰。我不会。汝去问首座。源诣师。值师游山归。索水濯足。源亟进水。复委身为师摩捋。因仰面举前话叩之。师乃掬水浇泼曰。有甚么末后句。源不契。复上见堂。堂曰。首座如何向汝道。源举似前话。堂曰那那。我向你道他会得。源於是释然领旨(有底道。宝叶无端被云老浇一杓恶水。有底道。堂公更向虚空里添个楔子。恁么会去。心圆更不说伊不是。只向伊道。吃别人底洗脚水。有甚滋味)。 西白虚谷希陵禅师 尝垂三语以验来学。曰。三乘十二分教。拈向一边。虾蟇口里道将一句来。狗子闻蛙声。因甚咬破库堂前露柱。獭径桥吞却集云峰。是第几机　铁关枢行脚时。尝叩师。值冬至小参。师举云门糊饼因缘。关呈四偈以进。师问你是谁。关曰。枢上座。师曰。从那里来。关曰。云门。师曰。你是颠是狂。关曰。和尚眼在甚么处。师便喝。关亦喝。师挥一拳。关进前迎住曰。打即且置。云门糊饼意作么生。师奋手掠去关帽。关曰。错师连挥数拳。关曰。拳头无眼。向后遭人检点在。师去关七条。踏翻在地。拦腰数棒。曰教你知我手段。关曰。屈棒屈棒。师高声唤直岁。锁者汉送库司着。 瑞岩方山宝禅师 一日为众挂牌入室。垂语曰。南泉斩却猫儿时如何。众下语。皆不契。适有一仆在旁。曰老鼠做大。(诸公要见猫儿则易要见老鼠却难)师曰。好一转语。只是不合从你口里出。 袁州府慈化铁山琼禅师 谒蒙山。屡入室呈解。山但曰只是欠在。一日忽触着欠字。身心豁然。彻骨彻髓。乃跳下禅床。擒住山曰。我欠少个甚么。山打三掌。师礼拜。(犹欠在)山然之。 南阳府邓州香严淳拙文材禅师 上堂。满盘打算了。只有者一着最便宜。敢问诸人。且道是那一着。卓拄杖曰。切忌卜度。 六祖下第二十三世 杭州府天目中峰明本禅师 钱塘孙氏子。从高峰剃染。观流泉有省。诣峰求证。峰为打趁出。既而民间讹传官选童男女。师因问。忽有人来问和尚讨童男女时如何。峰曰。我但度竹篦子与他。师於言下洞然。彻法源底(将谓高峰有多少奇特○拈云。中峰语录。近二十万言。皆从者一句流出。诸公听得破戒与么道。未免三三两两。竞聚头来。向竹篦子上啖啄。乃震声一喝曰。莫妄想○一日问歇斋。高峰度竹篦子话。意旨如何。歇曰。卖死猫头。圆曰。你端的得一回汗出也。歇曰。一度被蛇咬。怕见断井索。又举问湄庵。湄曰。钝置中峰圆曰。你又作么生。湄曰。向伊道素手难见亲家面。又一日觉非至。圆举前问。觉拈起茶碗劈面掷。圆曰。好好借问。恶发作么。觉拂袖曰。好心不得好报。便出。圆乃吐舌)。 苏州府灵岩南堂了庵清欲禅师 台州临海朱氏子　问曹溪流。非止水。一滴忽来。千波竞起时如何。师曰。退后退后。曰平生不解藏人善。到处逢人说项斯。师曰。莫谤山僧好　问单传直指。已涉离微。坐断千差。请师答话。师曰。破镜不重照。落华难上枝。曰便恁么去时如何。师曰。乌龟钻败。壁曰。即色明心。附物显理时如何。师曰。癞马系枯桩。曰三九二十七。牛头南。马头北。如何是接手句。师曰。百花深处鹧鸪啼　问一不做。二不休时如何。师曰。水底捞明月。曰退一步又作么生。师曰。相逢尽道休官去。林下何曾见一人　问如何是佛。师曰。面前案山子。曰法即不问。如何是僧。师曰。三头两面得人。憎僧礼拜。师却问曰。如何是法。僧曰。明年更有新条在。恼乱春风卒未休。师曰。洎不问过　问阴极阳生则不问。祖师门下事如何。师曰。石笋抽条长丈二。曰牛头未见四祖时如何。师曰华阴山前百尺井。曰见后如何。师曰。祝融峰顶万年松。曰去此二途。愿闻法要。师曰。休将闲学解。埋没祖师心　问举一不得举二。放过一着。落在第二时如何。师曰。怀州牛吃禾。益州马腹胀。曰云门扇子[跳-兆+孛]跳上三十三天。筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。又作么生。师曰。西川斩画像。陕府人头落　问说法不应机。总是非时语。作么生得应机去。师曰。夜半起来失却牛。天明起来失却火　问如何是通宗通途。师曰。东去西去。曰如何是叶带叶路。师曰。南来北来　问蟭螟虫吞却虎时如何。师曰。赏你大胆。曰恁么则退身三步。师曰。漳泉福建。头匾如扇。僧拟议。师便打曰。一任举似诸方　问如何是德山棒。师曰。义出丰年。曰如何是临济喝。师曰。俭生不孝　问蜡人冰。铁弹子。即且置。如何是金刚圈。栗棘蓬。师曰。我早知你吞透不下。曰岂无方便。师喝曰。棒上不成龙　问佛未出世时如何。师曰。释迦自释迦。曰出世后如何。师曰。弥勒自弥勒。曰承师有言。释迦不受然灯记。毕竟受甚么人记。师曰。自家肚皮自家画　问离四句。绝百非。请师直指西来意。师曰。拈灯笼来佛殿里。将山门安灯笼上。曰还有为人处也无。师曰。若无举鼎拔山力。千里乌骓不易骑　问云门放洞山三顿棒。意旨如何。师曰。沙里无油。曰鸟窠吹起布毛。又作么生。师曰。石中有髓　上堂。夜来州中琴堂上般杂剧。也有端严奇特。也有丑陋不堪。鬼面神头。亦自好笑。且道笑个甚么。我观世间人。是个大杂剧。所谓文武医卜。士农工商。各逞己能。互相欺诳。逗到腊月尽头。不觉一场败阙。具眼旁观。掩口不暇。喝一喝曰。元正启祚。万物咸新。岸柳摇金梅破玉。万邦一气转洪钧。下座巡堂吃茶　清明上堂。冬至寒食一百五。今朝正是三月六。山又青。水又绿。一声欵乃渔家曲。山僧昨日偶尔郊行。作得一偈。举似大众。华冠不整舍那衣。秃帚还随破畚箕。五个老婆三个丑。一双红杏换消棃下座　上堂。春日晴黄莺鸣。大藏小藏。鼻孔眼睛。木马嘶。泥牛舞。寿山不打者破鼓。便下座　上堂。一大藏教。束之高阁。长期短期。无绳自缚。莫更纷纷纭纭。直须洒洒落落。杨岐一头驴。只有三只脚。潘阆倒骑归。颠杀黄番绰。五味拈来饡。秤锤别有香风满寥廓。喝一喝。 杭州府天目正宗断崖了义禅师 湖州德清汤氏子。能食。不茹荤。尽六岁。始能言。但从其母诵法华经。於人世事。懵无所知。姿貌巍然。志若有所待。年十七。有禅者过之。诵高峰上堂语曰。欲穷千里目。更上一层楼。师忽言曰。此大善知识。必能为人拔钉去楔。尔能与我往见之乎。母惊异之。各具衣装与之行。见高峰於天目山师子岩之死关。为童。峰谓之曰。汝所持何多为。师曰。以待寒暑。峰曰。学佛者不如是。师即刻尽以散诸人。乃令提万法归一一归何处话。因名之曰从一。他日峰为僧举牛过窗棂话。师闻之。忽生疑。参究不倦。一日告峰曰。上极天宫。下穷水际。尽大地一琉璃瓶。峰曰。莫作圣解。他日过钵盂塘。见松上雪坠。有省。即诣峰呈颂曰。不问南北与东西。大地山河一片雪。声未绝。峰痛棒之。(眼高於顶者。视眉下眼皆可怜悯。故此痛棒。真大慈悲父也)不觉陨身崖下。悬崖壁立。人意其必死。同学明通。扪萝接磴以救之。则师已出半山。无所苦也。谓通曰。我往江西见钦公去也。通曰。汝孤负老汉棒矣。力挽之还。即与通还山之西禅庵。自誓曰。七日不证。则决去矣。遂端直坚壁。忘废寝食。夜则攀树露立达旦。未至所期。豁然大悟。驰至死关呼曰。老和尚今日谩我不得也。呈颂曰。大地山河一片雪。太阳一照便无踪。(错下名言。三十棒一棒也。较不得)自此不疑诸佛祖。更无南北与东西。峰上堂云。我布缦天大网。打凤罗龙。不曾遇得一鰕一蠏。今日有蟭螟虫撞入。三十年后向孤峰绝顶。扬声大叫。且道叫个甚么。举拂子云大地山河一片雪。(是他太阳一照无踪叫出。若叫太阳一照无踪。便不是了也)师便夺峰拂子。为众举扬。诃励同学。辞不少逊。复曰尽大地有一人发真归元。从一皆知之。峰叹其俊快。僧有参峰次。峰令见师。师曰。蓦直去。其出言大抵如此。久参者愧之。几有命若悬丝之虑。遂归德清。其母为卖簪珥。同入武康。上柏山结茅以居。人见其混俗。罔测其意。越五年。还山。峰云。大有人道你拖泥带水。师曰。两眼对两眼。遂剃落。峰改其名曰。了义。元贞乙未。高峰示寂。师亦韬晦。或游禅林。颓然居下板。孤峭严峻。不假借人辞色。或触其机锋发言如奔雷。诸方宿衲。莫不惊叹。居不择地。随寓而休。而律范大闲。凛如冰雪。所至四众归重。公侯贵人。争相迎奉无虚日。师子正宗禅寺。累请住持。师若不闻。亦未尝受请立僧。而咸尊之曰义首座云。中峰本公。大扬高峰之道。烜赫昭着。法席之盛。中外罕及。至治癸亥。弃众而化。同门布衲雍公。见地明白。提唱超卓。而去世更久。后太定三年。师勉徇众请。归坐祖庭者一载。所谓正宗禅寺者也。参学之众。辐辏而至。或示众曰。除却语默动静。道将一句来。又尝曰。一息不来。向何处安身立命。然或嬉笑怒骂。粗言秽语。人所不堪。或不因劝请。自肆谈说。或作偈颂。不待思维。应机而发。人所莫测。元统元年岁除日。师忽谓从者曰。有一件事。天来大。你还委悉么。良久云。明日是年期。正月六日乙未。诣法云塔西。指空地曰。更好立个无缝塔。其晚与禅者谈笑至夜分。乃曰。老僧明日天台去也。禅者曰。某甲随师去。师曰。你走马也趁我不及。翌午。跏趺而化。世寿七十二。僧腊四十有九。后七日。藏其全身於师子岩之后云深庵。化之日。雷砰雨射。白昼晦暝。葬之日。雪花缤纷。林木缟素。送葬者数千人。悲痛哀恋。声撼山谷。初本公示寂。会葬斋次。笑谓众曰。后十二年。更为老僧一会。至是十二年矣。 日本国南禅梦窗智曤国师 本国势州源氏。宇多天王九世孙。九岁出家。十八为僧。每梦游中国疎山石头二剎。一老僧授以达磨像。遂名疎石。乃决志参方。初谒无隐范。次见一山宁。备陈求法之诚。山曰。我宗无语句。亦无一法与人。师曰。岂无方便乎。山曰。本来廓然。是大方便。师疑闷不辍。复谒高峰。峰曰。一山有何指示。师述前语。峰厉声喝曰。何不道和尚漏逗不少。师於言下有省。益自奋励。一夕坐久。忽倚壁身踣。豁然大悟。作偈有等闲击破虚空骨之句。呈似峰。峰为印可。乃出无学元公渊源以畀之。后於本国大宏宗教。赐号普济国师。师志在烟霞。聘至皆力辞之。其国主起师主南禅。入见。引坐求退。王曰。吾非有他。欲期朝夕问道耳。复强师入天龙。锡师号手书。后於兜率内院示寂。世寿七十九。僧腊六十。全身塔於院之后。存日所翦爪发瘗云居者。发中累累生舍利。 太原府五台山灵鹫碧峰宝金禅师 乾州永寿石氏子。为邑名胄。父母崇善。有桑门授以观音像。未几生师。诞时白光盈室。甫六岁。即命出家。剃染后。徧历讲肆。忽叹为非。遂更衣谒如海真於缙云。昼夜精勤。偶携筐撷蔬。忽凝坐不动。历三时方寤。真曰入定耶。师曰。然。真曰。何所见。师曰。有所悟。真曰。悟处如何。师举筐示之。真曰。不是。师置筐於地。拱手而立。真又曰。不是。师便喝。真拦胸擒住曰。道道。师捏拳便筑。真曰。未在。此尘劳暂息耳。必使心路绝。祖关透。然后大法始明。师由是胁不沾席者三年。一日闻伐木声。汗下如雨。乃曰。古人道大悟一十八遍。小悟无数。岂欺我哉。未生前事。今日方知。亟见真。真不诺。师掀倒禅床而出。翌日复见真。真於地上画一圆相。师以袖拂去。真复画一圆相。师於圆相中画一画。又拂去。真再画一圆相。师於圆相中画十字。又拂去。真复画如前。师於十字隅作卍字。又拂去。真大笑曰。参学悟者。世岂无之。能明大机用。宁复几人。遂授记莂。命往朔方。道当大行。先是师尝於定中见一山秀丽。重楼杰阁。金碧绚烂。诸菩萨行道其中。有招师者曰。此秘魔岩也。尔修道其中。何遽忘之。后师游台山。道逢蓬首女子。身被五彩。弊衣赤足。徐行。一黑獒随后。师问何之。答曰。入山。师曰。入山何为。答曰一切不为。言讫而没。叩同行者皆不见。知为文殊化身也。师因就山建灵鹫庵以待方来。僧俗闻风趋赴。常至万指。至正戊子冬。召入内廷。值大雪。夜有红光。自师室中直透霄汉。上惊叹赐金襕伽黎。明年祷雨辄应。敕赐寂照圆明大禅师号。诏住海印寺。洪武初。诏师至京。住天界。问法称旨。辛亥。设普济会於锺山。命师莅其事。赐伊蒲馔。上亲幸临。御翰赐诗。壬子六月。沐浴更衣。集众言别。弟子请偈。师曰。三藏十二部。尚为故纸。吾言何为。端坐遂 ✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜未完待续>>>完整版请登录大玄妙门网✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜