[book_name]神鼎云外泽禅师语录 [book_author]佚名 [book_date]不详 [book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版 [book_type]佛学宝典,完结 [book_length]124041 [book_dec]15卷，清行泽说，宏怤等编（依驹本印）。卷之一，菩提上堂。卷之二，老祖上堂。卷之三，神鼎上堂。卷之四，普说二。卷之五，小参。卷之六，小参。卷之七，机缘。卷之八，机缘法语附。卷之九，拈颂。卷之十，书问。卷之十一，偈净土咏附。卷之十二，诗。卷之十三，杂着。卷之十四，散话。卷之十五，散话附传遗嘱。 [book_img]Z_3154.jpg [book_title]序 嘉兴大藏经　神鼎云外泽禅师语录 神鼎云外泽禅师语录序 余己卯庚辰间闻云大师名籍甚及读金正希先生语录序推崇不遗余力心尤慕之浚师往匡庐抵蕲州南届长沙距吴会三千里竟不得一见越十年师入灭又十六年惺寐禅师以其语录全帙示余展读弥日乃知人天佩服非偶然也师少而英俊久参耆宿深有发明入阳山见授和尚机锋迅疾应对如流阳山云汝进语都筐但桶底未全脱在乃发愤再参忽风动帘幙扑蔌作声从前玄妙宝重处一齐脱落阳山每加勘验知其证悟非虚始以衣拂付之住匡庐五乳峰采茶作璎珞粥终年枯坐一日读高峰自述悟因遂自计曰彼见演祖赞时已悟到虚空粉碎大地平况如何为雪岩末后一拶却透不过复力参二载偶因失足堕涧山禽惊起飞鸣一声不觉彻应透现自是大用灵通纵横自在主宾玄要左右逢源三主祖席衲子云从应机接物雷厉风行杀活临时光明直截使人近傍不得凑泊无繇昔临济吹毛石火东山扑倒便休师真不愧祖风矣嗟乎世间贤达皆有悟地但末后一关未能打破终是悟中之迷虽高峰为古佛再来其前段犹不免此况余人耶师之悟力全在重关更进如与群仙同上云霄独能撞开天阙宜其自利利人无不具足所传语录顽艳服膺也正希先生曰大师面目定不在语录中具眼者荐取余曰大师面目何尝不在语录中但非具眼者不能荐取耳阳山不妄记莂生平煆炼惟师一人师得法十八年门徒参请尝千数而终身无所付嘱惺寂禅师为同参兄弟不远三千里往来佐师灭度后结集前后语录已刻未刻如干卷行于世正法流通惺公力也诵斯录者其无忘厥功。 时 康熙十一年孟春谷旦　云间王光承槃谈撰 [book_title]云外泽禅师语录原序 神鼎云外泽禅师语录序 汾阳有三种师子句一曰超宗异目二曰齐眉共躅三曰影响音闻三种之中无论影响音闻为野干倚势异类无分即使齐眉共躅见与师齐早已灭师半德矣唯夫超宗异目见过于师方堪传授然自曹溪散席以来历唐宋元明屈指几人堪称此种回翔今古庶几黄檗大仰德山临济洞山岩头云门玄沙以至汾阳昭石霜圆五祖演大慧杲应庵华暨近代先师悟老人数十辈而已先师龙吟沧海虎啸深山一时风云驰骤非但首下天台席多香象狻猊即出自天童刀尺散而之四方者类皆超师有作如磬山再世云外泽公其一也公始开发天童继参阳山得受记莂遂深隐匡庐之巅时中现行流识治以悟力一切并消却疑高峰有悟后之迷念不去心一日偶采野蔬堕深涧忽山禽飞起大叫一声不觉泮然冰释从此全机透脱大用现前尽十方世界大地山河草芥人畜都卢是个清净光明遮那妙体窅忘彼此泯绝是非故其引接方来提携未悟从无住本洞示当人不论初机宿学才跨门来教渠一蹋到底直践至泰至安之域大休大歇之场然拟莽卤承当便与深锥痛拶而诸方来者非慧偏识短则半青半黄愍其杂毒入心过由师故复于告香普说时举当世邪知谬说之师条陈其妄指斥其非反覆万有余言而娓娓不休焉於乎默照邪禅误人尚浅大慧禅师尤且肆口讥诃矧穿凿邪解之害人至戕慧命忍视其祸延不起而救正之乎公既契悟恢宏抑复三学该炼昔玄沙说法往往与修多罗吻合所以雪峰称备头陀为再来人今公说法提纲固已破除佛祖华擘玄铨矣至若因事对机则又一一从如来性起妙德中拈出虽不攒花簇锦要亦丽日光天宁曰公仅丛林铁舌远殆几希禅判官之永明寿乎故予谓磬山门下超宗异目独公一人夫岂阿其所好哉惜夫法门衰替人之云亡九原如可作微公吾谁与归。 康熙八年岁次己酉月维小春弘觉忞老人撰 [book_title]目录 云外禅师语录目录卷之一菩提上堂卷之二老祖上堂卷之三神鼎上堂卷之四普说(二)卷之五小参卷之六小参卷之七机缘卷之八机缘法语(附)卷之九拈颂卷之十书问卷之十一偈净土咏(附)卷之十二诗卷之十三杂着卷之十四散话卷之十五散话附传遗嘱 [book_title]卷第一 云外禅师语录卷第一 参学门人宏怤编 住蕲州菩提禅寺语录 顺治己丑七月师在广济接引庵受请拈张高众护法疏见么遍界不曾藏今朝重指注便解承当还较些子如或未然且付维那宣读。 入院至山门师卓拄杖云入门一步智者知归掉臂便行人天罔措且道毕竟如何喝一喝。 佛殿权挂垢衣云是佛却披珍御复名谁当阳注破无多子三拜浑同古佛仪高着眼莫狐疑四山驱绿拥禅扉分明月在梅华上看到梅华早已迟展坐具三拜。 祖师两两三三起祸殃铁钉炊饭要人尝和赃捉败菩提寺觌面无私一炷香。 伽蓝兵荒接踵几经年赖尔灵光寺岿然今日我来重着楔尘尘刹刹一光拳。 开山医祖像东也撞着个汉西也撞着个汉谁知下载清风儿孙却得一半且道那一半作么生暂时放在暗窗前明日与君重计算。 据室小小方丈无劳伎俩是佛是魔双收双放堂堂坐断地天先笑看华鲸来入网。 拈护法疏达磨鼻孔夫子眼睛俱在者里和盘托出还有委悉得者么如无不免烦他维那宣读一过。 举法衣云从上老古锥遗下者具皮毛后代儿孙透到临末稍头个个少者一杓恶水不得今朝解脱不下看看山僧入者虫豸去也搭衣云不入惊人浪难逢称意鱼。 指法座云大众会么者个宝华王座常在诸人顶　上安着不宽不狭无欠无余汝等诸人要推推不开要上上不得何不直下与么去如或未能山僧为你拈却便升拈香祝 圣讫复拈香云生平扶弱不扶强不涉恩仇独主张雪老冰枯红焰发一炉香散海云忙奉为磬山第二代松际先师授和尚爇向炉中从教炙地熏天去也敛衣就座维那白椎云法筵龙象众当观第一义喝一喝云直饶向未举椎前荐取将去早已落二落三了也且第一义毕竟如何莫有道得者么僧问昔日灵鹫今日菩提未审是同是别师云一不成二不是进云恁么则灵山一会不异今朝师云卜不习吉进云谢和尚指示师便打问马祖三十年不少盐酱未审和尚今日事作么生师打云当炉不避火进云恁么则大抵还他肌骨好不风流处也风流师云那里学者虚头来进云和尚恁么那师打云前言不应后语乃掉拂子云堂堂无一物个个是菩提拟欲求玄旨依然涉路岐所以教中道一切众生即菩提相不可以菩提而得菩提又云十方诸佛不得菩提六道众生不失菩提如是则尽十方界都在诸人菩提里尽十方世界是诸人一个本身十方诸佛出现于世转法轮度群有入涅槃一切众生流转生死受无量身经无量劫总不出诸人本身三昧何不直下与么去岂不省力还有信得及者么直饶你向者里信得及去山僧更要问你尽十方世界既是诸人一个全身为什么居者不知行者事人间不听上天钟到遮里须知有透脱一路始得如或不然纵使问一答十问十答百总在灯影中行相似若要亲证自己菩提本身何异认驴鞍桥作阿爷下颔者哉秪如山僧今日承众护法之请一行人众同到菩提鼓响钟鸣人来客往吃茶叙话循礼循仪开示升堂当机问答且道是亲证耶非亲证耶若向者里瞥地去便可上与十方诸佛同一慈力下与六道众生同一悲仰还会么众生即是菩提相杪秋风日殊清亮卜方世界是全身人人脚底重千斤句下若能亲荐得山层层又水层层复举保寿开堂三圣推出一僧寿便打圣云你恁么为人不惟瞎却者僧眼瞎却镇州一城人眼去在寿掷下拄杖归方丈者一则话丛林往往拈提尽道三圣保寿共出只手扶竖临济门风恁么商量何殊矮子看戏殊不知二大老弄巧成拙败阙愈多山僧今日拄杖开封还有共出只手扶竖磬山门风者么如无山僧不免为众竭力去也卓拄杖喝一喝下座。 安职事上堂四祖缝衣后灵踪护有神道场千古旧法席几番新愧我非时出诸贤共挽临今朝安职事位位信天真且道作么生是天真底消息聻良久云释迦坐禅弥勒煮饭观音种菜普贤搬柴只有憍陈如尊者冷冰冰地长年打坐山僧看见便去骂他今日安众职事了也你为什么不去随众作务他道和尚曾作个什么来山僧被他一拶直得无言可对无理可伸一场懡　而回只得告诉大众知有恁么事且道知底事又作么生击拂子云诸佛菩萨耐烦耐烦珍重珍重。 结制上堂掉拂子云不借无生国何须向上机即今一句堂堂光灿烂瓦解冰消万劫疑不住见闻之内全超鉴觉之渊若是天外出头底衲子向未举已前撒手便行岂不成大丈夫哉如或未然有疑请问僧问当今宗旨建立之初请问和尚如何是夺人不夺境师云巢知风穴知雨如何是夺境不夺人师云惊衣虽脱了鵫鴩尚矜夸如何是人境两俱夺师云花须连夜发莫待晓风吹如何是人境俱不夺师云海阔从鱼跃天空任鸟飞进云四句已蒙师指示直截根源事若何师便打乃云霜林叶落体露千山本来面目无藏处三世如来口嘴干便恁么去犹涉途程总不如何堕坑落堑山僧今日为汝诸人放一线道直教个个如狮子儿壁立千仞去也卓拄杖喝一喝。 上堂教中道自心取自心非幻成幻法不取无非幻非幻尚不生幻法云何立如幻三昧王弹指超无学此阿毗达磨十方薄伽梵一路涅槃门拈拄杖云恁么会去弹指超无学横置拄杖云恁么会去停四长智养病丧躯复卓拄杖喝一喝云这段葛藤贬向什么处去也良久云神龙一举透无边纤鳞犹在泥中跃下座。 上堂月月有个初一诸人那个不识虽然亘古亘今未免有虚有实还有知虚识实者么问答竟乃云三世诸佛证不到历代祖师说不及作善便生乐方作恶还沉苦地娑婆世界斗量来秪得三千一百斛凭中卖与阿修罗十贯铜钱犹不足告汝大众此事不可使外人知外人知道将谓山僧既称一方善知识为什么将大斗量常住东西私下出卖良久云山僧有个道理回复他且道是什么道理喝一喝下座。 上堂僧问把住乾坤失色放行瓦砾生光即今正令全提谁是当其锋者师云高着眼进云恁么则直下知归去也师云对面三千里进云向上事还许学人露个消息也无师云你试道看进云野色更无山隔断师云鸟栖林麓易人出是非难僧礼拜问万机休罢时如何师云莫辜负你者一问进云恁么则直下担荷去也师云你又辜负我作么僧拟开口师便打进云某甲到遮里箭尽弓折了也乞和尚慈悲示个安乐法门师打云者纳败阙汉不打更待何时乃竖拂子云大众见么所以道欲明向上事须是向上人若[毯-炎+畏][毯-炎+畏]毸毸地则不得也直下便见更无回互才涉思惟剑去久矣何况蹋步向前问禅问道穿凿商量挑着屎担傍家走唤作参禅学道闯入邪魔队里被瞎眼阿师将丈二钉八尺楔钉却眼睛彼此欢喜唤作逼拶工夫付衣付拂奸心诡计正眼看来如粪坑蛆虫相似汝等诸人大开了眼看看是个什么道理直下更无第二人天堂地狱饿鬼畜生菩提涅槃尽是汝诸人日用经历底步步过无量无边世界皆是诸人分上事秪为不见有一毫异法故有如是大用若约衲僧门下犹是小用且道如何是大用聻意气不从天地得英雄岂逐四时推喝一喝下座。 冬至上堂阳极则阴生阴极则阳至阴阳不到时万化由兹起所以道一句通同十方快畅起也海晏河清住也乾坤失色且如不去不来不起不住时又作么生行履聻诸人还委悉么良久云如或未然更为注破一九与二九相逢不出手还较些子三九二十七冻得虚空成铁壁四九三十六画蛇切忌重添足五九四十五阳气发时无硬所诸人莫谓冷全消更有春寒四十五直待九九八十一恭喜诸人大事毕回头更拟问如何獦蚤蚊虫劈嘴掷喝一喝。 腊月初一上堂卓拄杖云戒由心生心依戒起了得自心无事不毕长安甚闹我国晏然高氏沙弥舌头拖地但得心安处处安触目无非波罗密要了生死根源记取腊月初一。 上堂僧问德山入门便棒临济入门便喝未审还有为人处也无师云急走急走僧云走后如何师打云病鸟不离窠内死僧喝师又打乃云德山入门便棒临济入门便喝总是盐汤止渴无风匝匝之波撩起便行还较些子若是困鱼止泺病鸟栖芦翻成祸事菩提门下总不与么人情若好吃水也肥汝等诸人还知浑身坐在水里么拈拄杖下座打散云选佛若无如是眼宗风那得到于今。 授比丘戒上堂横按拄杖云佛殿出家天地前山门钟鼓皆稽首草木丛林尊证师羯磨教授南北斗今朝特地为举扬坚持此戒甚希有万机休罢急须行眼底有华不唧溜人人本具悉周圆一亘晴空无量寿情与无情度尽时净戒于焉始成就卓拄杖喝一喝。 腊八上堂拈香竟乃云今朝乃是释迦世尊成道之辰汝等还见世尊面孔么拈拄杖卓一下呈起云释迦世尊来也他道奇哉一切众生具有如来智慧德相但以妄想执着而不能证得不证得且置作么生是如来智慧德相聻大众释迦世尊被山僧一拶直得无言可对无理可伸山僧不觉呵呵大笑汝等还知有遮个事也无若知不俟更举若也不知山僧为汝重加注脚乃卓拄杖数下云如是知如是见如是信解不生法相且宿草庵宝所在近喝一喝下座一岁旦上堂僧问豁开户牖万里不挂片云杲日腾空四顾松风满座新年头佛法则不问如何是梅华一点的消息师云三日后看取进云当初迦叶曾注破一笑阳春遍九垓师打云遮场祸事天来大僧礼拜师乃云有物先天地无形本寂寥能为万象主不逐四时雕傅大士恁么说话美则美矣未尽善也山僧亦有一颂举似诸人爆竹一声催腊去梅华几点送春回禅和拍掌呵呵笑大地含生脱阴胎大众看看释迦老子骑佛殿越山门来拜年也下座。 解制上堂一期结却布袋口露地白牛变作狗拆却牛栏在此时当阳突出看哮吼还有哮吼底么僧问世出世间是个大炉韛和尚今日制作么生解师云火尽不添柴进云毕竟向什么处安身立命师云无入不自得进云恁么则佛祖位中留不住烟霞依旧绕青山师云八华絿子上不用绣红旗进云且喜露柱灯笼证盟去也师便打乃云即此见闻非见开无余声色可呈君个中若了无难事体用何妨分不分即今打鼓升堂四众云集方丈老汉口吧吧地说长道短且道是声色不是声色是见闻不是见闻即今万象摐然音声历历又如何得销缴去到者里若未透脱纲宗底二六时中触境逢缘不是随声逐色定然爱静恶喧有见闻作一边无见闻作一边心境纷纭识情扰扰如何得了生死去若能即此见闻之中而见闻所不能到居尘劳之地而尘劳所不能侵亘古亘今了无声色堂堂坐断见闻念念全超向背解制结制是什么热碗鸣声虽然如是自救则得若要开凿人天眼日提持向上宗乘更须飏却全身向那边更那边翻个筋斗再来菩提手中吃棒且道既到恁么田地为什么还要吃棒聻平芜尽处是青山行人更在青山外卓拄杖喝一喝下座。 上堂觌面分明犹为客作回光歇念籓内羝羊一色千差动静无住言思不及处别有一壶天作么生是言思不及底道理还有具烁迦罗眼者么竖拂子云山僧今日可谓正直舍方便但说无上道如转轮圣王解开髻中明珠等施诸人若能向者里大开了眼顿入大安乐法门岂不快畅平生虽然如是能有几人得到与么田地盖缘山僧遮里无丝毫异路与人行无半句语言与人坐诸方学得的解得的尽是明窗下安排印板上露布泥牛木马石女金钟觌面全提悬崖撒手死言死语筑满肚皮乍到山僧遮里不知是何说话茫无措手真可怜生所以道触目堂堂头头具足向遮里悟得个无相无名本来无事正是个大屎坑多少人向遮里出头不得横着肚肠舒机发用明朝后日蹋翻来路方知惭愧杀人直饶道了了灵知知亦不立根尘迥脱照体自如虽云成等正觉向上行履若约衲僧门下犹是贴肉汗衫也须脱得干净再来山僧手里请棒吃喝一喝。 结制上堂僧问即今正在已结未结之际初机罔知适从求和尚指示个入路师云莫作梦进云点石化为金玉易劝人除却是非难师云伐冰之家不畜牛羊进云谢和尚答话师便打问万法从心生诸缘唯性晓本无迷悟人秪要今时了今时了后如何师云依稀似佛卤莽为僧进云正当与么时还是已结制未结制师云若是凤凰儿终不践生草进云谢师指示师打云一条红线手中牵乃呈拄杖云大众见么十方三世一切刹土中若圣若凡一齐在山僧拄杖头上成等正觉转大法轮各各遍入微尘国土一一国土中各各见有云外比丘统领佛刹微尘数菩萨摩诃萨众于紫云峰顶演说如是甚深般若波罗密穷未来际无有间断身语意业无有疲厌若能如是见得各各具足各各圆满各各解脱各各成现不资一法不欠一毫长期短期结制解制是甚么热碗鸣声如或未然也须真参实悟一番始得不见古人道毫厘系念三途业因瞥尔情生万劫羁锁直饶纤念不起犹为死水生虫无端依户傍门未免堕坑落堑直须捏死猢狲髑髅前更无魍魉拈来便用临机处杀活纵横大家自在逍遥掷下拄杖云一任抛来掷去喝一喝。 上堂眼若不睡诸梦自除心若不异万法一如终日在世间尘尘无一事何须说离说即说妙说玄虽然如是既到恁么田地直须努力向前不可优游小径所以道日可冷月可热火星烧着梵王衣却是新罗人打铁语不到处问答纵横思不及时千酬万应更有一言全举似归堂止静对跏趺。 上堂僧问古人道离心意识参绝圣凡路学只如心意识作么生离师云一座才起大地全收进云毕竟如何保任师云十二处亡闲影响三千界放净光明进云通身无挂碍处处绝行踪师云德山元是老婆儿进云某甲总不会师打云你且吃棒着乃举昔日法眼禅师道眼中无色识识中无色眼眼识二俱无云何令见色师云与么话堕阿师何异稚儿弄影明头合处暗里全彰象王行时狐踪绝迹十字街头跛鳖盲龟千金不换一枚镇海明珠一文钱卖却七八十颗不为分外遮里若作佛法商量更须买草鞋行脚始得不作佛法商量带累山僧也是个瞎汉山僧六十年前有个超诸方便句子今日布施诸人且道是什么句子聻击拂子云达磨大师无当门齿下座。 上堂师举金刚经尔时世尊至实无众生得灭度者乃竖拂子云世尊一条生铁脊梁壁立千仞才被须菩提轻轻磕着便向草里辊将去虽然如是可谓入水见长人也当时若只向应如是住如是降伏其心处便休今时承虚接响汉向什么处摸索若是山僧则不然见他道唯然世尊愿乐欲闻便云穿却了也复竖拂子顾大众云还见世尊么良久喝云若向遮里了彻将去一大藏教当下圆成如或未然且行罗汉慈解结缚故行如来慈度众生故喝一喝。 上堂实际理地不受一尘灵光独耀无古无今佛事门头不缺一法直撞横冲七通八达两行滞货一齐收千林万壑冷湫湫落日红霞千嶂锦西风黄叶一声鸠卓拄杖喝一喝。 结制上堂横按拄杖云汝等闻有个云外长老出世各各顶笠腰包来到遮里参禅学道拟会西来大意错了也殊不知山僧从无量劫来常在你顶门打坐寸步不离你要见则得欲觅则不得你拟向玄妙处觅山僧山僧不在玄妙处你向平常处觅山僧山僧不在平常处你向了不可得处觅山僧山僧不在了不可得处你向一切处见山僧山僧不在一切处你若见得山僧与山僧孝顺山僧与你永出尘劳高超十地举心动念皆成海印发光语默坐行尽是超佛越祖你若不见山僧面忤逆山僧时山僧使你欲暂举心尘劳先起昏沉散乱卜度思惟向外驰求自缠自缚且道山僧既在你顶门打坐历劫不离为什么升沉各别还有透得此意者么良久云山僧即是你你即是山僧虽然如是诸方唱导门中即得若向菩提门下更须将自己与山僧一齐抛向东洋大海转身向那边更那边打个筋斗却来菩提手里请棒吃且道既是一齐抛了又将什么吃棒还会么拈拄杖卓一下喝一喝云不容拟议斩全身始得名为主中主。 上堂此事无你解会处无你参寻处无你思惟处你要悟即得要会即不得若是个真实悟得的人如乡里两人说家常话相似了了明明成成现现问东答东问西答西不承言不滞句傍人观之或惊或愕或想或疑将谓有许多玄妙机锋道理殊不知在他分中有什么禅道机锋可说虽然如是直饶与么会处犹隔山僧三十里在卓拄杖云描也描不成画也画不就直下相逢来一槌俱打透复拈拄杖卓一下云将在军君命有所不受。 解制上堂肘后悬符底且过一边气吞佛祖底犹居门外直得海底生尘山头鼓浪犹是无风匝匝之波若论向上提持直饶百千诸佛展无尽神通历代祖师弄无尽伎俩向此个门中如雪填井相似还会么击拂子云不是与人难共住大都缁素要分明。 上堂举华严经云随顺无明起诸有若不随顺诸有断诸有既尽十方凡圣只可填沟塞壑到遮里上无攀仰下绝己躬犹是无风匝匝之波还有跳得出者么良久云跳则且置只如既是上无攀仰下绝己躬又唤什么作无风匝匝之波聻击香几云披蓑侧立千峰外引水浇蔬五老前。 上堂僧问银墙铁壁时如何是迷中悟师云你问遮个系驴橛作么进云瓦解冰消后如何是悟中迷师云剑去久矣你方刻舟问学人生死不明乞师一接师云莫妄想进云不会师云却较些子僧礼拜师便打乃云聪明不了生死干慧难脱苦轮若不真参实悟打脱业识根由总无自由分汝等无论久参初学皆须单刀直入扫荡搀抢方见太平基业若只向心窝里想本子上寻以当参学正如南行北辙愈行愈远生死到来方知不实近时有一等禅和子不信真参实究不是向见闻知觉上认住便是向无为无事内困着甚至惯习机锋胡谈乱作种种邪谬病僧久病无力又舌头生疮不能一一详举所以真实告报诸人道见闻知觉决定不是行住坐卧决定不是坐禅入定决定不是寒向火热乘凉看孔着楔舍短从长菩提寺里一百五十个禅和子一百四十九个没有鼻孔众中忽有个汉走出来道请问和尚那一个毕竟是甚么人病僧到遮里怎得不打还有知落处者么乃击香几云好大哥归堂去。 冬至上堂一毫端现宝王刹破院子等地天宽寒向火热乘凉门前山色郁苍苍搬砖弄木权相为更无佛法可商量诸仁者莫仓皇不了流为声色梦了则全身入帝乡竖拂子云且道是声色耶是帝乡耶满盘托出无人委七宝空余万丈光复举五祖演冬至。 小参举傅大士偈云有物先天地无形本寂寥能为万象主不逐四时雕祖云傅大士恁么说话可谓精金美玉今古光辉山僧举到遮里忍俊不禁与诸人颂出颂云有中有无中无细中细粗中粗师云诸大众要见傅大士则易要见演祖则难何以故话在菩提举到者里也不妨与个注脚袖头打领腋下剜襟贫人齐夺却富者与三斤。 云外禅师语录卷第一终 (当山远庵和尚捐赀刻 前住 神鼎云外和尚语录第一卷 康熙乙巳夏月神鼎塔院识) 嘉兴大藏经　神鼎云外泽禅师语录 [book_title]卷第二 云外禅师语录卷第二 侍者深极编 住黄梅老祖寺 上堂师至法座前拈拄杖指云大众还见么须弥灯王如来遣八万四千菩萨摩诃萨各各坐大宝莲华座一一座高广六十由旬来入法堂助扬大化随山僧手顿尔现前诸人还见么若不见莫怪山僧撒屎着汝诸人头上去也拽拄杖便上拈香祝 圣讫次拈香云三十年来弄马骑谁知却被瞎驴记二回拈出大家看一番饮水一番噎今日对人天众前敬为磬山第二代先师授和尚当阳爇却普请同观白椎竟师掉拂子云如弦直钓老渔翁飒飒清风步步同今又悬竿峰顶上人人俱在水晶宫水晶宫里不是久居冲浪锦鳞出来相见问祖庭秋晚邪法横行即今阖山大众敦请和尚升座未审有何方便唤醒一切人不蹈邪径师云左眼半斤右眼八两进云千峰顶上闻狮吼我祖灯光今又辉师云山高雾重问古人道具足凡夫法凡夫不知意旨如何师云胡张三进云具足圣人法圣人不会又作么生师云黑李四进云圣人若会为什么即同凡夫师云猩猩着草鞋进云凡夫若知为什么即是圣人师云瓦解冰消进云秪如今日老祖寺里升堂大众耸听还是凡夫还是圣人师云观国之光利用宾于王进云恁么则圣凡两路俱抛却一亘晴光万古春师打云堕坑落堑乃云宗风久寂秪为自信不真祖令当行要使十方畅快外道邪宗丧胆权乘菩萨无光若是具眼英贤向未举已前撩起便行老祖也须退身三步让他出一头地始得既无其人不免累及山僧随例颠倒去也昔日释迦老子四十九年三百余会顿渐偏圆大小权实一雨所滋称其种性各得增长乃至法华会上虽云极畅本怀正眼看来譬如指毒食以示人未有亲下口者厥后灵山会上拈起一枝华目顾大众时百万人天悉皆罔措惟有迦叶尊者破颜微笑世尊遂云吾有正法眼藏涅槃妙心实相无相教外别传秘密法门付嘱摩诃迦叶一杓恶水盖覆将来可谓亲吞此毒死后还魂于是西天四七唐土二三余波横流其毒愈炽黄梅五传而至临济毒弥深法弥广宝掌大士自中印而来兹土历州四百历岁千余尚不免毒发于少林祸延于此土后有天王道悟禅师等餔其糟而啜其　当是之时贪生怕死之流望岩而退迄今数百年来毒气全消草木畅达居民适意山僧今日偶为一阵业风吹到此间且道是放毒气耶说佛法耶若是佛法山僧一些也不曾学他更有甚么可说只是收得一条鳖鼻蛇毒气连天逢佛咬杀佛逢魔咬杀魔乃至饿鬼罗汉六道四生但有到来便与当头咬杀今日向人天众前抛出来也掷下拄杖云还有亲遭此毒者么击香几一下云险复举三圣道我逢人即出出则不为人兴化道我逢人即不出出则便为人遮两个汉如手执兵符各霸一方若到老祖门下总与三十拄杖趁出何以故新开铺席赏罚分明卓拄杖下座。 上堂僧问法雷已震甘露已洒今日升座还有不说似人的法也无师云看取令行时进云恁么则龙得水时增意气虎逢山色长威狞师云忍屎抵饥肠僧喝师便打问如何是有句无句如藤倚树师云依稀越国仿佛杨州进云树倒藤枯句归何处师云正好吃棒僧喝师便打乃云夜卧不知谁唤起闻声不假耳根尘一条拄杖生铁铸成活鱍鱍地谁敢拘束得伊你但内不徇私外不求妙头头尽是知音法法皆予伴侣若向高玄处觅见没溺杀人抱桩摇橹快活何期山僧不是大德大德不是山僧山僧只于此处而得解脱喝一喝。 上堂僧问古人道象王行处绝狐踪破额山乃医祖道场为什么竟容狐鼠师云不见道野狐跳入金毛窟进云冷看是救取是师云祸不入慎家之门进云恁么则太阳升处野磷消师云争奈疏田不贮水何僧礼拜问方今伪说混真魔法炽盛法王登座未审何法救援师云未问已前百杂碎进云与么则狮子一滴乳迸散十斛驴乳也师云看取者一问进云只如紫云峰顶人天交接凡圣混融未审有几人能契和尚意旨师云未曾饱吃庐陵米徒将长袖惹风烟进云袖里金锤光灿烂倚天长剑逼人寒师打云者一棒少你不得僧礼拜师乃云一法能生无量法无量入一亦无余超情离见绝遮拦生育圣凡无向背名不得状不得不可得中只么得佛祖于兹结舌魔外窥伺无门若是个具眼英灵望见山僧恁么道便能当头坐断千圣齐立下风正眼洞明照彻圣凡根本天地如斯而覆载日月如是而运行佛祖如是而转法轮众生如是而流转生死山僧如是而作戏逢场拈提向上钳锤搂碎野狐窠窟直饶亲证如是只能入佛不能入魔更须重入红炉烹煆十成具足死后方可入净入秽入弥勒楼阁入三眼国土处处游履惟见空名此犹是方便利生边事若要直截根源何假遮些唠嚷若[毯-炎+畏][毯-炎+畏]　　如觑地寻针子底一般今日会禅明日会道不是内依蕴界便是外逐狐涎日久月深趋名奔利打入野狐种类相引相牵均投苦海本学善因反招恶果去也山僧今日偶然路见不平说起遮般络索可谓不惜眉毛欲得此话重圆且听重为剖判拈拄杖卓一下云拄杖子朝到西天暮归东土三世诸佛只得傍观有分恁么说话据地擎天汝等诸人开眼也着闭眼也着拟求解会错过多时要不拟心堕坑落堑浑仑吞却正落邪禅直饶透脱分明未免触途狂见且道毕竟如何卓拄杖云烂研巴豆三千颗泻尽诸方五味禅下座。 上堂僧问今日乃是汪居士见道不惑之年敦请和尚升座未审因斋庆赞一句作么生道师云万国醉心尝大鼎相逢携手上高台进云恁么则一亘晴空无量寿风云相聚古峰头师云大似一联诗进云且喜佛殿山门共相畅快去也师便打问教中道无法可说是名说法即今四众临筵和尚如何施设师云山僧打退鼓进云灵山一会今日俨然师云你即今在什么处进云居士知恩有地慧日长明去也师打云脱却遮重关再来请棒吃问寿域既开于今日当阳直指事如何师卓拄杖三下进云恁么则金莲从地涌宝盖自天垂也师云虚头禅客进云蹋断紫云峰顶上及第心空在此时师打云且信一半乃云昔日天奇和尚道尽大地名不是别人名尽大地相不是别人相尽大地机不是别人机尽大地体不是别人体尽大地用不是别人用若向遮里会得十方诸国土无刹不现身乃呵呵大笑云大小天奇祖翁元来小胆若是山僧则不然今朝六月廿二日便是如来真秘密秪为凡夫逐始终古人所以无虚弃无虚弃有何事把手相牵入法门文殊引导普贤迎山僧说法作何语日月周行无去住收亦可放亦可凤凰不带黄金锁紫云蹋碎岂徒哉夺取锦标归去来击拂子下座。 重阳上堂僧问寒菊未开重阳已至四众云臻举扬何法师云青霄无异路进云有心落在今时无心落在旷劫如何得脱却两重关逍遥无碍去师云山僧被你遮一问直得禅床震动进云恁么则异类中行得自由去也师打云汤寒水热僧礼拜师乃云山僧久矣不升堂万象森罗努力忙今为诸人聊举似满天风雨到重阳乃举南岳思大禅师久不说法志公使人传语云何不下山教化众生目视云霄作什么思云三世诸佛被我一口吞尽何处更有众生可度师喝一喝召大众云不是山僧为你喝住你们都是思大禅师黑漆肚里货了老祖遮里则不然总不见有三世诸佛可吞亦不见有众生可度打动法鼓四五百众一齐围绕将来直得开山千岁宝掌和尚　跳上紫云峰顶横摇直摆五百阿罗汉看见一齐钻入藕丝窍里藏身去了撞着释迦如来便与他摩顶授记云善哉善哉宝掌比丘汝乃能于东震旦国作如斯广大佛事希有希有山僧拄杖子听见恁么道冷地里笑嘻嘻地说宝掌老官也是悔气今日被者一杓恶水劈头浇了要洗得清直待驴年喝一喝召大众云又不是山僧为你们喝住你们几乎堕在金色世界中七颠八倒去也过得者两重关更须知有一重极难过底关在复喝一喝云如今乾坤荡荡海不扬波物阜民安调风顺雨高歌鼓腹其乐无为直饶宝盖擎天争如我板鸣吃饭喝一喝下座。 谢监院知客上堂紫云峰顶迥绝人间鸟道悬崖谁能伫足西来大意着着全该蹋步进前反成落后诸贤密达此意方可其建法幢监院荷众竭力识果知因行直言端典型可则五旬设斋供众山僧聊为拈提且道拈提个什么横按拄杖云你有拄杖子我与你拄杖子你无拄杖子夺却你拄杖子恁么会得则无量寿超三际外尘尘全露本来身如或未然且向葛藤里荐取喝一喝复举云居舜禅师有偈云云居不会禅洗脚上床眠东瓜直儱侗瓠子曲弯弯大小云居元来小胆若是山僧则不然老祖不会禅捏圆又搓圆引得云居者不住白云巅召大众云知客云巅不住监院功成不居且道他二人向何处安身立命聻卓拄杖云祖月凌空圆圣智何山松柏不青青下座。 结制上堂诸佛出世祖师西来了无别事秪为直指汝等诸人直下本来是佛虽然如是毫厘有差天地悬隔不是其中人难了其中事即今三通法鼓四五百众一齐围绕座前那一个不是其中人作么生是其中事聻竖拂子云唤作什么若道是拂子不是拂子大似郑州出曹门若是个点头知尾底衲僧望见老祖恁么道撒手悟去恰似个参天鹞子一般谁敢画地为牢拘系得伊若是个念言语汉将古人残羹馊饭蕴在八识田中到处逞唇弄嘴问向上向下遮个则不问那个又如何遇着些瞎眼邪师蓦头印可互相狐媚永劫无有了生死之期也奉劝诸兄弟须知此事大不容易粗餐易饱细嚼难饥用心用到无心用脑后依然欠一槌喝一喝。 弥陀诞日上堂教中道佛身充满于法界普现一切群生前随缘赴感靡不周而恒处此菩提座菩提座且置作么生说个随缘赴感靡不周底道理聻即今目前春和夏热秋肃冬寒应时及节遍界遍空了无作为岂假思议万化由兹而建立圣凡因此以升沉岂不是随缘赴感靡不周底消息秪为汝等头头错过强作主张不信自己威光却随业识流转所以祖佛出来为汝诸人说破此事建立三乘五教戒定慧门地狱天堂四生六道尽是疗狂子之药方岂有实法与人增其系缚者哉是以真身常住正法难思杀活纵横冷冷照用扫除情垢锻炼真金定慧圆明戒乘兼急全凭自己威光不向别处流转竖拂子云虽然如是且如诸人即今立地听山僧恁么举扬时菩提座在什么处击拂子云依稀似曲才堪听又被风吹别调中下座。 佛成道日大雪上堂拈香竟乃云世尊昔年于正觉山前夜睹明星豁然大悟遂云一切众生具有如来智慧德相但以妄想执着而不能证得竖起拂子目顾大众云如今还有亲证得者么放下拂子云证与不证都卢总在者里夫是之谓智慧德相良久云既然俱是智慧德相为什么有迷有悟且道淆讹在什么处如或未知山僧为汝下个注脚乃掉拂子云风浩浩雪飘飘无相状孰堪描玉殿琼楼齐拽倒不劳金镞落双雕便领众上殿。 岁旦上堂白椎竟师便喝云春夏秋冬无处住人人刚道有新年还有不涉新旧者么试出来道看僧问元正启祚万物咸新杲日当空吾师如何祝赞师云阳气发时无硬地进云恁么则春回大地遍界难藏去也师云挟泰山以超北海僧拟进语师便打进云千峰势到岳边止万派声归海上消师云下坡不走快便难逢乃云昨日碌忙忙尽道过年节今日庆新年个个皆欣悦不知自己光刚道有年月初学厌纷嚣便欲离分别抛却金刚禅满眼添金屑捏转鼻头看尘尘俱剖泄松风岭外飘煦日镕残雪好个岁朝天都卢为你说喝一喝下座。 结夏上堂举大慧云径山无寸土庄田今夏随宜结众缘慵论道懒参禅拄杖挑来个个圆不用息心除妄想大家吃饭了安眠安眠则不无忽地梦见有人索饭钱又作么生乃竖拂子云依稀似曲才堪听又被风吹别调中径山大师与么道美则美矣只是忒俭山僧今日也有数语与诸大众谙个时节老祖无米又无盐禅和来到总随缘头头妙处处禅搬柴挈米担磨肩进既无门退无路顶　一窍常通天禅禅不用思惟计较非干文字语言按牛吃草底一任按牛吃草噇饭打眠的一任噇饭打眠堂内堂外打成一片东西南北捏匾搓圆还有一桩事不得不为诸人说破山上地湿脚冷便须穿鞋。 上堂古人道恩重山丘五鼎三牲未足酬亲得离尘垢子道方成就成就则且置作么生说个离尘垢底道理聻莫是广营福田以求出世么莫是一性圆明了无生灭么莫是形有老少佛性常住么若恁么当知皆是佛之影子人天福报见解依通则不无若要亲见佛之一字犹隔一重山在所以赵州云佛之一字吾不喜闻赵州老汉恁么道只见锥头利不见凿头方若是老祖遮里则不然佛之一字回避无门诸大众作么生是佛之一字聻手中拂子不可不是佛之一字今日请主石居士与令堂杨氏岂不是佛之一字汝等攒攒簇簇若圣若凡无不是佛之一字既然都是佛之一字又将什么作拂子又将什么作若圣若凡等一切物来竖起拂子云还会么簸土扬尘无处寻想伊只在秋江上。 解制上堂竖拄杖云还见么卓拄杖云还闻么若将耳听终难会眼处闻声方始知恁么会去如隔靴使拳头搔痒相似有甚么快活处所以道参须真参悟须实悟阎罗大王不怕多语恁么说话如棒打石人头嚗嚗论实事不可作禅道机锋会了去你若参到心穷力竭处蓦然撞着个大阐提汉劈头与你一棒直得魂飞天外魄散九霄然后再与你一棒若能向者里现出三头六臂大中现小小中现大举一明三证龟作鳖不惟他人不识得你面目你自己亦不知面目何似是为真实解制之时岂不畅快平生你若未得如是须是斩新提起无义味话昼三夜三行住坐卧吃饭穿衣搬柴运米一切时一切处无不是参情结秀的时节遮一念子如烈焰亘天点着则化蓦地桶底打穿方知决不相赚喝一喝下座。 上堂举法眼云三界惟心万法唯识唯识唯心眼声耳色法眼禅师恁么道大似抱桥柱洗澡相似若是山僧则不然三界惟心万法唯识拄杖头边草鞋跟底倒用横拈赵钱孙李老祖寺里敲钟打破玉皇脚趾阎君鲜血迸流跛鳖盲龟贺喜搅乱四大部洲神王个个怒目切齿王家大姐暗嗟呼一喝十方清彻底拈拄杖卓一下云清彻底摆尾摇头知几几下座。 上堂山僧横说竖说只要你们认取生身父母不要把他鼻孔扭捏好大众还识么你们各各从千乡万水来到者里把生身父母撤在棘荆林里参甚驴禅马禅愈参愈远何不撒手归家荐取生身父母目顾大众良久云既无其人山僧索性施大慈悲为你指个归家路去也你父母姓张姓张的却在江南你父母姓李姓李的却在江北江南江北虽有许多州县许多处所总在山僧鼻孔里随气出入直饶向遮里撒手回乡认取将去犹是螟蛉之子未识生身爷娘在更或迟疑莫怪山僧倒骑圣僧游戏十方刹海去也卓拄杖云观音弥勒下座。 结制上堂僧举狗子无佛性话问赵州为甚么道无师云地肥茄子大进云毕竟如何师云家富小儿娇僧礼拜师云诸人还会么地肥茄子大家富小儿娇赵州只有一个牙物物虽然都咬着皮毛背上好藞苴狗子见人偏解吠山僧饮水不饮茶拈拄杖卓一下云一劈太华分两路断桥流水映朝霞下座。 上堂举白云端为郭功辅作个山颂子云上大人丘乙己化三千七十士尔小生八九于佳作仁可知礼也郭公言下大悟山僧今日亦为王居士作得个山颂子此颂不唯为居士点开正眼且能为天下衲僧脱却炙脂帽子卸却鹘臭布衫去在一二三四五六七恭喜诸人事事毕老君颠倒着衣裳天师口念波罗密老祖寺里逞风流石巩禅师踢气毬推倒门前下马石黄梅城里闹啾啾低头拾得水晶珠拈起却是太湖石尔小生八九子以我为隐乎吾无隐乎尔不须说止止止孔门弟子不能知达磨老官打失两个当门齿召大众云你道山僧恁么说话可似个三家村里教学先生也无拈拄杖卓一下云劝君更进一杯酒西出阳关无故人下座。 岁朝上堂岁除春已暖吾道大亨通要坐即便坐要行即便行堪笑香严老汉无端瞌睡惺惺道个去年贫未是贫今年贫始是贫去年贫无卓锥之地今年贫连锥也无将谓得太安乐殊不知正是乞儿见小利更有个真净文和尚把不住便道去年富未是富今年富始是富去年富惟有一领墨黪布褊衫今年富添了一条百衲山水袈裟岁朝抖搜呈禅众实谓风流出当家真净老人可谓头正尾正检点将来也须吃老祖三十棒且道过在什么处不见道有功者赏老祖不辞诸方检责也向骊龙窟内争珠去也也不富也不贫南北东西本现成打面还他州土麦唱歌须是帝乡人忽有个孟八即汉走出来道老祖与么道也未见奇特为什么盲枷瞎棒打他古人山僧净洗双手奉他一碗好茶且道是赏伊是罚伊喝一喝。 上堂举教中云施主一粒米大似须弥山若还不了道披毛戴角还汝等诸人担囊负盔拨草瞻风向孤峰顶上鏊三打七朝参暮究还了道也未有僧出礼拜将申问师云披毛戴角作么更或抟量一粒米也难消在不见南泉道王老师自小养一头水牯牛拟向溪东去牧未免吃他国王水草拟向溪西去牧亦未免吃他国王水草不如随分纳些些总不见得拈拄杖召大众云还见遮些些意旨么切忌向死水坐却山僧遮里只养一条拄杖子溪东也在遮里溪西也在遮里放行则合水和泥横身为物收起则孤标独立魔外潜踪且道与南泉相去多少掷下拄杖云孤根自有擎天势不比寻常楖栗条喝一喝。 解制上堂僧问尽大地是个解脱门今日制向何处解师云刺脑入胶盆作么进云虽然如是作么生得人天普利大众沾恩去师云转见不堪进云台盘踢倒人星散直汉从来不受欺师打云且信一半僧礼拜师云酷暑六月中火云烧碧空九旬天不雨禾稻成蒿蓬满世尽皆忙迫甚禅和犹困散昏中昙印设斋因解制惺惺寂寂却朦胧且道既惺惺寂寂为什么却朦胧若向遮里透得便见适才遮僧问尽大地是个解脱门今日制向何处解山僧向他道刺脑入胶盆诸人作么生会近时有一般汉道尽大地是解脱门何必解制结制恁么见解正是刺脑入胶盆了也诸人莫见山僧与么道便谓法尔如然必须有解有结更引古人修证即不无污染即不得二语为证何殊避溺而投火耶若是有气息汉向遮里脱却鹘臭布衫遇茶吃茶遇饭吃饭如初生孩子相似更无一些缝罅与人摸索若能如是放开肚皮撒手撒脚履践将去虽不能柱石宗门亦得名为知惭愧汉犹胜寡廉鲜耻强作主宰自欺欺人而称善知识者多多矣不见遮僧道台盘踢倒人星散直汉从来不受欺山僧轻轻地向他道个且信一半可谓驱耕夺食痛下针锥到者里须是个人始得还有跳得出遮个屎坑者么好与三十拄杖下座。 荐祖请上堂问答竟师云秪如适才那僧问中和师即今在何处安身立命山僧答他个剑去久矣尔方刻舟向者里见得便见中和本来真体永无移易处遮僧亦如是问山僧答他个只许佳人独自知若向遮里透得便见中和大德昔日本不曾生今朝本不曾灭既见他安身立命处便见诸人安身立命处既见诸人安身立命处便见十方诸佛诸祖若圣若凡安身立命处是以祖师道真体本来真因真说有体了得真实法无真亦无伪既无真伪业不能羁要用便用本末无殊故能在天同天在地同地在僧同僧在俗同俗在棒喝同棒喝在生死同生死不见有芥子许差别之相无有刹那许不是得菩提时无有丝毫许可作见闻觉知生灭去来种种解会虽然如是同生同死遮里放过则不可喝一喝复竖拂子云还见么山僧今日以本来正眼当念无生力亲见中和上人同本山先亡后化一切觉灵一时在山僧拂子头上顿脱梦轮高超觉地去也且道正当与么时作么生是唯心无外底受用句以拂子击香几云一击牢关成粉碎大千何处不风流下座。 散众上堂法门衰替力难扶苟谄邪禅遍界沽况值岁凶兵旅作一庵深隐是良图便与么会去此人得事而不得理还有举一明三的衲僧么良久云如或未然莫怪山僧打葛藤去也教中道诸佛威仪进止无非佛事凡有施为皆是不舍道法而现凡夫事恁么道也则费盐酱不少只如山僧曩岁因随喜祖庭承诸勤旧集众遮留遂为三载之寓又何曾有分毫住相可得今因世乱年荒散众而去又何曾有分毫去相可得如是则去来不以相动静不以心在远而常近居方不涉方故能大中现小小中现大虎穴魔宫优游笑傲建立扫荡用在临时卷舒立方外乾坤纵横挂域中日月尽是当人全机展拓处山僧今日临行解开布袋头一齐撒向诸人怀抱了也还有亲见山僧面孔者么竖拂子云从来往返绝踪由行人莫问东西路喝一喝。 云外禅师语录卷第二终 (　大沩慧山和尚捐赀刻 神鼎云外和尚语录第二卷 康熙乙巳夏月神鼎塔院识) 嘉兴大藏经　神鼎云外泽禅师语录 [book_title]卷第三 云外禅师语录卷第三 侍者深知编 住潭州神鼎山资圣禅寺 师于顺治九年九月入院佛殿拈香云古人道因我得礼你自倒还自起此说一行释迦老子赤骨律地遍界无藏身之处今日山僧特与大展九拜而盖覆之。 方丈据室云此是昔年开山諲祖断衲子命根处所当时及门衲子各各气宇如王数百年来秽莠繁多遗风扫地今日不肖远侄孙到来不假麟胶续诸祖风流遗唱直教个个如狮子儿哮吼一声壁立千仞去也卓拄杖喝一喝。 上堂师指法座云大众这片田地分付来多时了也为什么十个有五双到遮里不敢进步乃登座云虎头虎尾一时收拈香云此香奉为 今上皇帝圣寿无疆次拈香云此一瓣香敬为阖郡檀护文武官员同证宗乘共圆种智又拈香云此一瓣香诸人还知落处么昔日磬山天隐老人常以此穿天下衲僧鼻孔先师继席磬山亦行此令直得尽大地人没奈伊何今日山僧向潭州界内神鼎山头第三回拈出若也见得一一分付无欠无余如或未然先师也该吃我三十棒遂烧维那白椎云法筵龙象众当观第一义师云第一义谛山僧未至潭州时已为诸人华劈了也如今向第二门头更与挨拶看还有共相出手者么僧问远离老祖峰头来居神鼎破院不涉程途一句乞师道取师云八月离蕲州九月到神鼎进云有水皆含月无山不带云师云山僧不眼花进云谢和尚指示师云倒屙有分进云且喜神鼎佛日光辉灼破四天下去也师云臭气熏人进云当阳一句无私语天上人间已共知师云不唧溜汉僧礼拜云三拜不虚师云更须出一头地始得问三圣道我逢人即出出即不为人意旨如何师云酱里着盐进云兴化道我逢人即不出出即便为人又作么生师云水中乳味进云秪如和尚远离紫云峰顶来住神鼎道场是出耶是不出耶师云尽大地是个泽上座你向甚么处见进云遍界且无寻觅处人间天上独称尊便礼拜师云山僧不爱奉承乃云万仞嵯峨不肯住随风缥缈入廛来既到如斯宁容辨白只得按下云头拈起甑箪直令孤峰猿鹤疑满肚皮破院荒村打开布袋从头拈起大家看谁是当行相买卖呵呵呵会也么眼看秋色已如水等闲不奈幞头何喝一喝复举临济大师于黄檗处痛领六十棒后于大愚言下翻身直得尽大地风飒飒地若圣若凡无不仰其光彩四生六道无不受其陶镕亘古亘今穷未来际无不仰其覆荫这个且置且道临济大师得何三昧便有如是威光如是力量若也透得即今现前一众无不各各具如是威光如是力量刹那错过临济大师入般涅槃七百余年了也乃竖拂子云如今却在山僧拂子头上口喃喃的道我有时夺人不夺境有时夺境不夺人有时人境两俱夺有时人境俱不夺喝一喝云直饶与么见得三十棒一棒也较不得更或迟疑莫怪山僧压良为贱去也竖拂子云还见么昔日世尊于灵山会上拈起一枝华便有迦叶破颜微笑谓之教外别传山僧今日神鼎上堂拈起一枝拂子大众一齐举首且道是教外别传不是教外别传乃掷拂子云水归沧海波涛静云到苍梧气象闲。 上堂掉拂子云贵买屎尿如金玉贱卖明珠当石头赢得一身闲不彻不风流处也风流问答竟乃云今日乃是魏居士设斋供众请问神鼎生老病死之大事因缘可谓夙佩灵根者矣不见法华经云诸佛如来惟以一大事因缘故出现于世欲令众生开示悟入佛之知见故佛知见且置汝等诸人拨草瞻风千辛万苦无非亦为此生老病死大事因缘只如唤作大事因缘还有生老病死也无唤作生老病死又将什么作大事因缘聻竖拂子云要识生老病死么大事因缘是要识大事因缘么生老病死是恁么会得始是半提自救不了良久云要识生老病死么大事因缘不是要识大事因缘么生老病死不是向这里打破漆桶去主人公也须吃棒始得如或未然憍陈如尊者倒骑铁马上须弥卢一头撞着金刚力士乃吐舌云惭愧杀人。 上堂问有一人见性而不解植福有一人植福而不得见性此二人那个堪受人天供养师云脱壳乌龟飞上天进云齿牙余馨犹在师云守株待兔焉能识僧礼拜师便打乃举十四祖龙树尊者至南印度行化彼国惟信福业曰人有福业世间第一徒言佛性谁能见之祖曰汝欲见佛性先须除我慢彼云佛性大小祖曰非大非小非广非狭无福无报不死不生彼闻理胜悉皆信受祖复于座现自在身如满月轮一众惟闻法音不见祖相彼众中有长者名迦那难提谓众曰无相三昧形如满月佛性之义廓尔虚明言讫轮相即隐祖复现身于座而说偈曰身现圆月形以表诸法体说法无其形用辨诸声色师云祖师化度南印土人虽则曲顺机宜也则费力不少争似潘居士冒暑登山斋僧散嚫请山僧举扬正法打鼓升堂说法听法人人现自在身如满月轮何曾有些毫声色形相得来乃举拂子云还见么打面还他州土麦唱歌须是帝乡人击拂子下座。 慧山上座请师住沩山请上堂白椎竟师云第一义谛慧上座未出沩山时已为诸人注破了也还有向第二义门挨拶者么慧上座出众对师无言而立师云仔细着莫教话堕慧退身三步又无言而立师云话堕了也便打慧一喝师又打僧问神鼎破院初开沩山请主已至驴事未了马事到来未审此处彼处的的事作么生师云拄杖子一齐穿却进云只如天地未分前拄杖子在何处师云你是晃孚进云与么则施设纵横皆寂用一个闲人天地间师云神鼎山下烟生明朝决定有雨僧掩耳归位师打云错乃云今日乃是慧山上座得得为祖庭择人冒暑躬来神鼎请山僧开法沩山光扬祖道山僧庶事不才何能继兹芳躅况兼神鼎破院开荒一时难以撒手虽然既不可辜他请主来意神鼎口愿又不当违且作么生得恰好去拈拄杖云东方入定西方起西方入定东方起庄严遍界悉无余此是如来刹自在所以山僧有时将神鼎唤作沩山也得有时将沩山唤作神鼎也得有时将南作北有时唤地作天有时立主立宾有时和泥合水有时将一大藏教悬向杖头说权说实有时假千七百则证鳖成龟有时向太末虫肚里横身有时向毗卢顶上撒屎所以道一毛现神变一切佛同说经于无量劫不得其边际此犹是诸方明眼人参证卜度得的只如总不恁么来时如何摩吒鸩鸟九头毒护世那吒八臂长喝一喝复举前日请主送礼时有言沩山水牯牛公案特请和尚斩新拈出山僧尔时病中向他道个主山前案山后今朝不免圆却此话昔日沩山老祖示众云老僧百年后向山下檀越家变作一条水牯牛左胁上书五字沩山僧某甲正当恁么时唤作水牯牛又是沩山僧唤作沩山僧又是水牯牛且道毕竟唤作什么即得古人多有与他酬唱语山僧病躯不能悉举据山僧看来沩山老祖可谓头正尾正争奈末后劳而无功山僧今日不待百年后便生身变作一条水牯牛向大沩山里将四生六道一切邪定聚未定聚种子尽与耕翻令他个个生长菩提树盖覆天中天去也乃竖拂子云还见么一毛头上翻身转百亿毛头总不知击拂子下座。 结冬上堂师云神鼎今朝结制漫天大雪纷飞不是严寒彻骨那知滴水滴珠更有艾家翁婆子专诚慕道远求师四百里来请法设斋供佛供驴且问诸人供佛供僧是人知有功德为什么却供驴去还有委悉者么问十方同聚会个个学无为只如无为作么生学师云刺脑入胶盆进云此是选佛场心空及第归如何是心空及第师云髑髅粉碎重吃棒僧又进语师以拄杖挃退云看取前话乃云未结制前一任诸人吃茶救渴忍屎抵饥既结制后水长船高泥多佛大正当今日却在已结未结之际时亨道泰雨顺风调鼓腹讴歌万民乐业若道山僧上堂开示佛法山僧留取两片皮吃饭若道山僧了无一句开示于人正是虚生浪死汉子且道毕竟如何三文大光钱买得个糍粑高广八万由旬硬如铁黑似煤汝等诸人要推推不开要吞吞不下神鼎略施方便便见瓦解冰消卓拄杖喝一喝云不向云雷超巨浪终落沟潭网底鱼。 上堂僧问昔有人问赵州初生孩子还具六识也无州云急水滩头打毬子意旨如何师云脚下泥深三尺互进云恁么则有水皆含月无山不带云师云蹉过古人事进云又问投子子云念念不停留又作么生师云山花满髻栽奴是村中俏进云知恩有地去也师打云吐却着问昔日德山托钵下法堂雪峰云钟未鸣鼓未响托钵向什么处去德山低头便归方丈此意如何师云任公把钓进云雪峰举似岩头头云大小德山未会末后句在作么生是末后句师云痒处一搔进云德山闻唤岩头云你不肯老僧那头密启其意作么生是密启处师云疑杀天下人进云次日德山上堂果与寻常不同岩头抚掌大笑云且喜堂头老汉会得末后句天下人不奈伊何虽然如是只得三年活这两个汉在什么处着倒师云去国一身轻似叶高名千古重如山进云果然牙爪如锋利今古闻之丧胆魂师云也知你构不着在乃举涅槃经高贵德王菩萨问世尊云犯四重罪及五逆等当断善根佛性否佛言善根有二一者常二者非常佛性非常非无常故言不断一者善二者非善佛性非善非不善故言不断蕴之与界凡夫见二智者了达其性不二不二之性即是佛性师云世尊虽则一时曲垂方便向佛殿里掘个东司脱赚多少人向者里头出头没不得自由直饶出得头来将不二之见斩为三段然后向者里致个问头来待山僧答一转了东行西行喝一喝。 上堂问出家如初成佛有余成佛即不问最初一句作么生师云一叶落知天下秋进云恁么则木人能抚掌石女解烹茶师云转见不堪乃云嘉鱼张居士功名意淡出世情深而能于素无丛林处发大乘心精研正旨决定不为邪师所惑得得远诣神鼎峰头求山僧剃度入三宝数可谓真正佛子不昧灵根者矣然世间之法立身正己为先出世之门最初一念为始最初一念迥脱根尘句后声前犹亏一半若知此旨则千差万别一印顿圆以此印印一切世出世间无不周遍谓之无尽藏陀罗尼门亦名金刚王宝剑亦谓之自性虚空华光三昧亦名诸佛本源亦名道种智亦名常住法身不生不灭等虽然如是未脱教乘网底游鱼龙门难度所以有时向东胜神洲道一句西牛贺洲个个知三十三天道一句四天下人个个知恁么也不得不恁么也不得不是有言不是无言若能赤手全提管取逍遥自在喝一喝。 腊八上堂师云释迦世尊此日睹明星打失鼻孔今朝神鼎峰头漫天大雪刺破诸人眼睛还有豁然大悟成等正觉者么良久云山僧恁么道早是带水拖泥争奈诸人依然光不透脱不免向虚空中悬一幅画与诸人谙个时节乃是释迦老子旧套头者老子从无量劫来为度众生向虚空中分疆立限不知其几矣才出头来便手忙脚乱向人举似了也争奈无人领荷于是只得按下云头道个一切众生具有如来智慧德相但以妄想执着而不能证得可谓经疏分明头正尾正谁料后代儿孙依然错过更向人道天上天下唯我独尊不是极则处所以遭云门检点若是极则何须更待睹明星方悟耶恁么狐禅也敢称为善知识不见晦堂颂云瞿昙打失眼睛时雪里梅花只一枝而今到处生荆棘却笑春风脑后吹可与狐禅辈作点眼药也神鼎路见不平向骊龙窟内争珠也与一颂深山古木长栖鸦只翅如云荫万家玉殿琼楼齐啄断三家村里弄琵琶下座。 岁朝大雪上堂问元正启祚万物咸新拄杖子还有新旧也无师云滴水滴冻进云今古迥超圆智体何山松柏不青青师云多少人与么错会进云谢和尚慈悲师便打乃举昔日僧问洞山初和尚云闻师引出潭中意直透青霄事若何山云甲巳之年丙作首僧云今日事如何山云大好雪诸人还知落处也无若知此旨洞山功不浪施脚跟亦得受用如或未然山僧更为曲垂方便道大好雪从甚么处得来若道从天降下唤什么作天若道从地涌出又唤什么作地若向这里瞥地去亦可与释迦老子把手共行目顾大众云还有荐得者么良久云既无其人山僧索性为诸人入第三方便品中挨拶看乃竖拂子云还见么诸佛未出世早已将遮柄拂子换却一切人头脑及乎佛出世祖西来也只用遮一柄拂子而已乃至五宗既立万派千殊无非也只用遮柄拂子如今遮一柄拂子日炙风吹停灰积尘多年无人用得他着纵有拈弄拂子者总不知为何等有唤作拂子者有唤作麈尾者有唤作付法者有唤作觌面全提者有唤作无生法者虽云拈弄拂子不知却被拂子拈弄盖为不曾见得分明所以摸他鼻孔不着若见得彻则摸着他鼻孔了也鼻孔在手便见得三世诸佛历代祖师若圣若凡无不是拂子内的影像一一毛端各放无量光明一一光明内各各有无量无边佛刹微尘佛法僧宝四生六道情与无情无不具足忽然影像内突出一个大阐提汉将遮一柄拂子一掣掣断撒向东洋大海那时佛也没有了祖师也没有了菩萨也没有了一切四生六道都没有了你们遮些瞌睡禅和儿又向什么处过活乃呵呵大笑云云外老官你遮一个穷长老过遮样穷年有什么奇特乃能于此娑婆世界作如此广大佛事说如此难信之法甚为希有释迦如来度未尽底众生今日被你一网打尽快活快活乃震声一喝下座。 解制上堂横按拄杖云诸方解制正月半神鼎何如早一旬破院难支盐米尽禅和犹把散昏论巨海不堪蚯蚓渡乘时收网地天新还有荐得此意者么不见昔日翠岩令参禅师解夏示众云一夏来为众兄弟东语西话看翠岩眉毛在么古人虽则一期方便直是光前绝后后人往往向眉毛上着倒大不唧溜神鼎一冬亦为众兄弟东语西话且道还有一句子到诸人分上也无好大众诸方参得的学得的皆是印板上打来模子中脱出神鼎遮里虽则向你道开口也打不开口也打且道是有指示无指示今日恁么道明日又不恁么了你不恁么时我又却恁么若能向遮里脱尽规矩格量道将一句来神鼎呵呵大笑有分乃遍视大众云还会么复大笑云呵呵呵是什么迷悟不相干长伸两脚卧栽田博饭较些些死捏蛇头成话堕赤条条地混尘劳裙子褊衫都扯破报诸人休放过现钱买卖着精神出门不认前来货虽然如是路上忽然有条毒蛇钻入裤裆时又作么生依稀似曲才堪听又被风吹别调中。 上堂师拈拂子云神鼎新安监院恰值正月元霄两序同心赞助堂堂五眼齐超作么生说个五眼齐超的道理聻不见昔日赵州会下有二僧相推不肯作第一座知事白州州云总教伊作第二座知事云第一座教什么人作州云装香着事云装香了也州云戒香定香慧香解脱香应庵华祖拈云赵州下这一槌不妨惊群动众检点将来也是泥里洗土块若是荐福门下第一座也有人第二座也有人第三座也有人虽然不免从头注破第一座铁眼铜睛觑不破第二座阳春白雪无人和第三座真实身心同达磨且道与赵州是同是别若也如此会得许汝具一只眼若也不会也许汝具一只眼忽有个衲僧出来道总不与么时如何但对他道切莫向鬼窟里作活计师云遮两个老汉一人拈头作尾一人拈尾作头还有检点得出者么如或未然总该吃神鼎手中棒何故重赏之下必有勇夫喝一喝。 上堂智光广大精进力游戏人间知几秋千水波清千水月谁知月在碧峰头会么今日乃是山僧母难之辰劳诸缁素道友得得远来祝寿请山僧上堂说法山僧初意未肯相许继思母恩难报不妨乘时亦作一堂供养乃拈拄杖卓一下云有情无情到与不到普同供养此犹是总供养相今当更为作别供养别供养者先将三十三天作个香炉两轮日月作个香合四大海水作盏琉璃须弥山作一灯柱四大部洲作四盘上妙饮食差拄杖子持此供养遍供十方三世一切刹尘诸佛法僧各各遍满各各普入如是一尘一刹一切尘一切刹重重互入如帝网珠下至阿鼻地狱上至阿迦尼吒天若圣若凡无不饱齁齁地不觉不知己之所入于是人天互相推寻互相告语我等今者何故饱齁齁地无欲无依三界人天平等空寂将无娑婆世界成住坏劫已尽空劫而住耶尔时空中有天告言善男子莫作此念此世界南阎浮提有座神鼎山山上有个云外长老今日乃是他示生之辰精穷赫赤无物办供特借此一世界物料以作供具你我皆在所借之中且待须臾便当自己天人闻此乃呵呵大笑曰　于是遂乃一时依旧如故三十三天依旧三十三天日月依旧日月如是一切悉皆依旧了神鼎比丘乃安详而起谓大众曰法性如是非有作也那年八月初三日诸人会得好神鼎不如你明年八月初三日神鼎会得好诸人不如神鼎正当今年今月今日诸人也在里许神鼎亦在里许乃至三界上下若圣若凡无不俱在里许复高声云还有不在里许者么良久云咄西河弄狮子。 上堂拈拄杖云不二门开作者知清风浩浩续人稀今朝屈友知天命山拙聊开顶上眉还有知落处者么问答竟师云屈居士深信佛乘克心积善今乃五旬初度远诣神鼎山头设斋俵嚫请山僧举扬正法可见吉人施为皆顺法性尽成性起功德之门不落断常生灭之见迷人我执情见不空凡有施为皆背法性斯名有为生灭也是以大士以修显性以性显修若无性修亦不成无修性亦不显譬如初一日月明虽渐满而常带或半或圆一切月以一切月常在故一月即一切月故若能如是信入则因该果海果彻因源法尔无二非由心外而有少法可建立也是以昔日维摩居士示疾毗耶离城与三十二大菩萨百万人天共说不二法门乃至现大神通断取妙喜世界来于此土取香积国饭悉饱众会纳须弥于芥子掷大千于方外你看他一个俗人作一场大佛事天然奇特皆自心不思议之力非有他术也今日屈居士现尘劳身游神方外达幻财之匪坚了世缘之若梦助我建丛林装圣像斋僧供佛请法升堂种种佛事亦皆自心不思之力非有他术也若能如是见得方知古人的今人用今人的古人为古人无背面今古几人知于食等者于法亦等一刹那间遍满十方微尘国土一一尘中各各见有无量屈居士无量神鼎老汉无量大众围绕各各见无量无边法门乃至一尘一切尘亦如是穷未来际无间无歇且问大众屈居士一生作福不知其几为什么到神鼎手中便成如是奇特不思议功德拈拄杖卓一下云直须过量英灵汉方显无边大法门下座。 结制上堂白椎竟师云山僧未出方丈时第一义禅已轻泄披了伽黎到此间举似分明无可说便恁么去将谓神鼎无折合还有向第二义挨拶者么问答竟师云诸大德汝等最初发一念来见神鼎那时佛眼也觑你不见如今既到神鼎随群逐队还记得那时消息也无若道那时发的即是如今用的此人儱侗瞒顸未具参学眼在若道那时发的不是如今用的此人亦未具参学眼在若向者里透脱纲宗说那时发的即是如今用的许他具一只眼若道那时发的不是如今用的亦许他具一只眼正好将拄杖子一齐穿却挑去十字街头卖与王四老官然后方知山僧与诸大众若圣若凡往古来今打成一片不见一法去来相不见一法动静相步步超玄心心寂灭拈拄杖卓一下云三世诸佛也如是历代祖师也如是山僧也如是现前若僧若俗无不如是乃唤云泽上座复应云诺惺惺着莫教话堕乃吐舌云若不得这一转语洎合为你们错下注脚复举僧问风穴和尚古曲无音调如何和得齐穴云木鸡啼子夜刍狗吠天明后来大慧禅师云这个黄面浙子恁么答话做他临济儿孙未得在若是径山则不然待他问古曲无音调如何和得齐便向他道木鸡啼子夜刍狗吠天明后来磬山师翁云大慧禅师恁么拈提也做他临济儿孙未得在或有人问磬山古曲无音调如何和得齐但向他道子夜木鸡啼刍狗天明吠师云这三个老汉将谓各各是个白拈好贼谁不知手脚俱露若是撞着神鼎忤逆儿孙将三个老汉缚作一束埋向十字街头更于冢上作一个大茅司供养往来云水还有知神鼎落处者么乃掷拄杖喝一喝下座。 云外禅师语录卷第三终 (　徽州府师兄宏朗捐赀刻 神鼎云外和尚语录第三卷 康熙乙巳夏月神鼎塔院识) [book_title]卷第四 嘉兴大藏经　神鼎云外泽禅师语录 云外禅师语录卷第四 参学门人宏怤编 普说僧问古人道诸佛不出世祖师未西来佛法遍天下谈玄口不开既是佛法遍天下为甚么谈玄口不开师云咭嘹舌头三千里进云诸佛已出世祖师既西来支分派列五叶联辉浩浩谈玄宗旨建立为甚么翻成途辙师云铜沙锣里满盛油忍俊韩卢空逐块进云即今四众虔诚人天普集未审有何开示令一切人不堕途辙师云直下无回互宛转万重关进云近来狐宗放肆正眼寂寥五家宗旨久矣无闻还许学人一一举问么师云临渊羡鱼不如退而结网进云如何是临济宗旨师云电光影里辨龙蛇如何是云门宗旨师云异乡逢父母如何是曹洞宗旨师云舀水不扬波如何是沩仰宗旨师云哑子夜弹琴如何是法眼宗旨师云倒骑千里马如何是最初一句师云疑杀天下人如何是即今的事师云眼似鼻孔如何是末后的事师云笑杀旁观进云谢师答话师打云可知礼也问承和尚有言开口也打不开口也打为复悬岩撒手为复觌面全提师云云散月当空雨过山更缘进云恁么则处处绿杨堪系马家家门首透长安师云为复悬岩撒手为复觌面全提进云两途俱不涉一剑倚天寒师云抱桩摇橹懒禅和乃掉拂子云诸佛未出世祖师未西来佛法遍天下门径长青苔及乎佛既出世祖既西来弃明珠而抱鱼目者纷纷皆然固根器之差殊亦指南之不妙五家宗旨之立皆为斯流扶偏救弊拣正辨邪譬如国家兵器不得已而用之只如适才禅客恁么问山僧恁么答诸人还会么会则事同一家有什么五宗六宗之别如或不然不免累及山僧更加疏钞去也乃竖拂子云还会么海印威神不动而光涵万象吹毛在握横抽而见网全初语默纵横任缘施设了无痕迹岂可追寻悟此则梦绝断常昧之而难超有漏情尘卜度丧道目前直下知归犹存见迹到遮里须是个人始得莫漫踌躇毫厘有差天地悬隔山僧今日为众升堂了无别事盖为迩来魔强法弱裨贩纷纭参学者既无慕道正因檀越辈又无择法正眼邪师说法如恒河沙各各自谓成无上菩提诳惑善良坑残慧命欺胡瞒汉玷辱祖庭相引相牵均投苦海于是众居士同众禅德告香启白云弟子辈瞻风拨草犹怀大法之虞和尚担荷宗乘宁无恻隐存念敢祈不吝慈悲大施普说将妖狐鬼病炙穴穷根以救正信初萌之士则法门幸甚众生幸甚山僧应之曰狐鼠邪妄何足挂齿仅可迷惑虎鬼无知之流而不能惑诸善根有志之士邪正虽殊因缘则一诸公素称有志高明何独至于此类而责之诸公又云今日之请普为天下浩浩谈禅种种病根敢求指示非为此方之流而动千钧之弩也山僧曰诺遂以今朝升座普告四众曰昨承诸人请山僧细说今时禅病仔细思量要觅一些禅气了不可得更有什么病可说得来不见大慧禅师云禅有甚么病禅又不害头疼又不患肚痛又不患耳聋又不患眼瞎即心即佛有甚么病狗子有佛性也无无有甚么病唤作竹篦则触不唤作竹篦则背有甚么病如何是佛麻三斤有甚么病如何是佛干屎橛有甚么病你不透了着意要透便千里万里了也拟心思惟他拟心凑泊他向击石火闪电光处会他向举起处承当他遮个方始是病世医拱手然究竟不关禅事只如大慧恁么说山僧恁么举且道是病不是病病则且置毕竟将甚么作禅即心即佛是禅耶狗子有佛性也无无是禅耶麻三斤干屎橛是禅耶唤作竹篦则触不唤作竹篦则背是禅耶如或未然四禅八定是禅耶向髑髅边认个识神影子是禅耶若向遮些上作活计正是痴狂外边走有甚么交涉既然如是且道毕竟将甚么作禅聻喝一喝云这些葛藤桩子野狐涎吐山僧今日为你剿绝了也还有放身舍命知恩报恩者么良久云你们光不透脱皆因一向贪图小利客作营生是以名之曰病因病制方名之曰禅尽大地是病尽大地是禅禅即是病病即是禅病既非病禅亦非禅禅病两忘三句净尽然后正好向无禅无病处建立一切法也在我扫荡一切法也在我而我非建立扫荡之所能凑泊者故曰我为法王于法自在虽然如是能有几人不免向无实法中说个药方去也昔日达磨大师制个药方与二祖可大师云外息诸缘内心无喘心如墙壁乃可入道可谓应病之药争奈诸人不肯服何所以山僧寻常向诸兄弟道开口也打不开口也打速道速道才涉思惟劈头打出若能向这里撒开肚皮横身天外纵横杀活一切临时举一机则千机顿赴说一句则万句咸彰一成一切成一坏一切坏坏中有成成中有坏宾主互用玄要相成不动纤毫法尔成现入魔入佛自在自由于此透得方有衲僧气息若只是悟得一个干萝卜头禅不曾过得荆棘林者他只是守定一个觌面堂堂无是不是森罗万象不碍眼光烦恼菩提当体无二底死见识撞着古人杀活全提处不是囫囵吞吐便是道理研穷胡拈乱颂自是非他此是山僧昔年害过底病零零碎碎不知悟了多少后到阳山堂中因先师举铁牛过窗话垂问山僧种种下语皆被把断后因风扑门帘处打落从前知解窠臼透到个通身洒落无念无依处不胜快活举似先师被先师印破面门几成担板若不是种得般若根深拖了个闹热招牌打入今时八斗米糟里埋没一生去也幸而先师以门庭冷落深虑种杂必危除山僧外更无别付山僧亦见今时朝王暮郑觅拂觅名只尚虚浮全无实践入则法眷出则冤仇信义不知惭耻不识因叹曰与其逐队随流作贪名之衲子不若草衣木食作西山之逸人于是抗迹匡山绝缘省虑一日因看高峰上堂自述悟由一段因缘遂自计曰彼睹赞时已悟到虚空粉碎大地平沉物我俱忘如镜照镜时节岂不是与我在阳山堂内悟底一般因甚被雪岩末后一拶便透不得如是两年间常在肚里不得了彻一日因携篮过涧中采苦菜失脚跌倒一山禽飞起大叫一声坦然休歇如云开日朗法法现成无忆无欣遂颂枕子落地因缘云钟残漏尽一声鸡脱尽从前悟里迷大用纵横施巨阙堂堂洗土不成泥自后遍阅传灯诸录无不透彻乃知从前所得悟门亦正但可惜坐在本来本分知见中不遇大手眼师承煆炼以至枉吃了七八年辛苦耳诸大德人身难得正法难闻此事如八十翁翁入场屋真诚不是小儿嬉不可这边那边负却一知半解到处觅相似语言蕴在八识田中撞着些瞎眼宗师互相狐媚蓦头印可赚你百劫千生不是小事不见庞居士初见石头和尚便问不与万法为侣者是甚么人石头以手掩其口士有省即说偈曰日用事无别惟吾自偶谐头头非取舍处处没张乖朱紫谁为号立山绝点埃神通并妙用运水及搬柴这个岂不是与山僧在阳山堂里悟得个头头上明物物上了底一般今时知识靠遮一着如须弥山作出世张本者是你看他虽是个俗人却不向这里坐住又将此语去问马祖云不与万法为侣者是甚么人马祖向万仞悬岩着力与他一推云待汝一口吸尽西江水即向汝道士豁然大悟复作偈曰十方同聚会个个学无为此是选佛场心空及第归这个岂不是与山僧在匡山采苦菜吃跌时节相似当知古人无有不透过遮重关而能为人者又不见百丈大师初侍马祖行次见一群野鸭子飞过祖云是什么丈云野鸭子良久祖又云什么处去也丈云飞过去也祖捏丈鼻头丈负痛失声祖云又道飞过去也丈于此有省既归侍者寮哀哀大哭同寮问曰汝忆父母耶曰无被骂耶曰无寮曰为甚么却哭丈曰昨被和尚捏得鼻头痛寮曰有甚因缘不契丈曰你去问取和尚寮问马祖祖云他却会你自问他去寮问丈丈大笑寮曰适才哭如今为什么又笑丈云适才哭如今笑寮罔然次日马祖上堂丈出卷却拜席祖下座归方丈丈随入祖云我适才要举一两则因缘你为甚么便卷却席丈云昨日被和尚扭得鼻头痛祖云你昨日向甚么处留心丈云鼻头今日又不痛也祖云子深明昨日事此岂不与高峰睹赞时悟得底相似近时有一等知识说百丈悟了便能哭能笑能卷席岂不是赃诬古人不见汾阳问首山念和尚云百丈卷席意旨如何山云龙袖拂开全体现又云师意云何师云象王行处绝狐踪遮个岂不是与马祖百丈把手共行底真不忝为他家儿孙也又不见百丈再参马祖次祖以目视禅床角拂子丈云即此用离此用祖云子日后开两片皮将何为人丈取拂子竖起祖云即此用离此用丈挂拂子于旧处祖震威一喝丈直得三日耳聋师乃竖拂云还见么百丈大师在山僧拂子头上吟吟而笑却被黄檗和尚走出来将舌头一伸直得冰消瓦解汝等诸人切忌动着动着打折汝腰既错会遮个定又错会赵州见二庵主州云有么有么一庵主竖起拳州云水浅不是泊船处遂去又问一庵主云有么有么主亦竖起拳州云能杀能活能纵能夺便礼拜昨有数禅客呈此因缘颂山僧笑曰据你见解总是一个舌头在赵州口里与山僧初在阳山底颂相似山僧昔颂此因缘呈先师云庵主手中刀赵州口里剑彼此不相伤水清石自现先师便与印可如今思之克由叵耐众禅因请拈颂遂拈云二庵主用处一同为什么赵州肯一不肯一恁么会错了也你若能向遮里一劈两开不惟二庵主性命落在你手里只遮赵州老汉亦无出身之路还会么时人只见金鳞跃不见蓼花对岸红复颂云打鳖敲龟验死生牢关犹滞竞头奔都卢一口俱吞尽不脱蓑衣啸月行既错会遮个定又错会香严示众云如人上树口衔树枝手不攀枝脚不蹋枝树下有人问西来大意不对则违他所问若对则丧身失命香严老子可谓点火开门照贼归了也时有虎头上座便出云树上则不问树下请和尚道师云看锢鏴着生铁香严呵呵大笑师云还较些子既错会遮个定又错会黄山谷初见晦堂堂云二三子以我为隐乎吾无隐乎尔作么生会谷拟对晦堂云不是不是山谷疑闷不已一日偕游涧边木樨盛开香气扑鼻堂云会么谷云不会堂云吾无隐乎尔谷有省后又见死心心云新长老死学士死烧作两堆灰向甚么处相见谷拟对心托开云晦堂处参得底到遮里用不着在谷后常谓人曰生平被天下老和尚瞒过多少惟有死心道人不肯此真实相为也诸人且道作么生是真实相为处到遮里切须仔细山僧若纵遮两片皮举古举今说到弥勒下生也无休歇究竟看来总是作死马医诸人也须带些子筋骨捉败古人始有出身之分更若向山僧言下求觅解会又隔天涯去也若是中下根机也须向古人无义味话上着倒东觑西觑实究真参一番蓦然捉得古人舌头庶不辜出家行脚之志今夏堂中数十人多是新发道意者久参上士不满三分之一其中也有善用心者也有不善用心者皆由发心差别依师差别参究差别证悟差别因此差别病亦差别今既不惜口业索性将今时药病差别处略说数端以为证据近时有一种善知识每开示学人道此事本来成现不假修持活泼无依天真灵妙非离真而立处立处即真以不知为古人应病之药了无实法故遂随语生解不许人作工夫教人直下领悟如揠苗助长至令学人向举起处承当凡有所问便喝便掌瞬目扬眉或云觌面荐取或云举似分明或云久知和尚有此机要或云学人无侍者应对和尚凡有施为不离遮一路将此合头语唤作本分草料觌面提持是则也是争奈见网缠绵于无实法中翻成实法又有一等知识教人向一念不生处趋向凡有指示即云无相无名了不可得等唤作寂而常照又引了了灵知不因心念等为证至令学人坐在黑山鬼窟里闭目藏睛作死模样其害尤甚又有一等善知识以不立知见不生解会为道凡有所问问佛即云佛问僧即云僧学人或云不会即云汝有一肚皮禅在将古人活用处作死语会下合头语如云天晴日头出雨下地上湿师姑定是女人肚饥便去吃饭眉毛横眼上鼻孔大头垂等语或师家更为抑捺即便连叫数声或云疑则别参或云亲言出亲口谓之不被移换作主到头一朝秤锤落地方知羞见本命元辰此等坐在平实坑中若肯知非或犹可救强作主宰终堕邪流又有一种知识教人向见闻知觉处领略凡有所问即云叫一声应一声步步蹋着处处不离更求什么或云问话者谁学者或云不会则云不会底又是谁行是谁行坐是谁坐穿衣吃饭更无别物致令学人认着个业识痴团以为主人公于是竖指擎拳进前退后不肯知非执吝自是此等与前竖指虽同而谬解有异皆成邪外又有一种知识专怕认识神之祸遂尽破除根身而认器界将古德机缘胡批胡判如雪岩问高峰谁与你拖个死尸来声未绝则打出正从上宗师爪牙他妄判云此问甚好奈师在阿谁处下手不在打处下手所以误有百年三万六千朝反覆元来是遮汉处着脚致涉许多廉纤师家出口大宜慎取云云可见他一味胡论夫雪岩之一见便问声未绝便打出者正是挑贼破贼杀活全提处如他所说得非所谓不嫌自己麻绳短反怨他家井底深哉又见其判洞山曹山云前有良久处一点心性廉纤曹山与他一刀斩断乃设四禁云莫行心处路言切莫看念佛底人着衣吃饭口动动眼眨眨底人不挂本来衣切莫向本来面目上寻出个人来何须正恁么正恁么是一念不生惺惺寂寂所在若向遮里躲跟便落解脱深坑弯脚坐佛堆里切忌未生时言汝未生前是驴胎马腹中物切须忌他此四恶物若参着他谓之损法财灭功德莫不由兹心意识也千奇万怪都是他变出甚为可畏曹山一禁禁断便应列洞山之上看他遮等说话真是西天九十六种之类而乃敢以仰山再来自称不知一世聪明甚么处去了大众要会曹山莫行心处路么即山僧所谓开口也打要识不挂本来衣么即山僧所谓不开口也打若是个外不住圣凡内不住根本底人则头头独耀着着全彰穿衣吃饭语默经行那一处不是超佛越祖之正路而必欲扫除之耶何须正恁么切忌未生时者以未生时乃净法边垢正恁么时乃染法边垢互遮互拣如楔出楔然染净之垢与本来之衣乃圣凡幻妄之法故须扫除而说法听法本来无依之人不可扫除者故云但除其病而不除其法然古人亦有谓本来面目亦须斩为三段及僧问夹山拨尘见佛时如何山云直须挥剑若不挥剑渔父栖巢等语盖凡情易尽法爱难忘可见可证之本来面目可斩而无证无依之本来人不可斩见佛之见可挥而见佛之人不可挥也所以临济道你若达得万法无生心如幻化更无一尘一法处处清净是佛然佛与魔是染净二境约山僧见处无佛无众生无古无今得者便得不历时节无修无证无得无失一切时中更无别法设有一法过此者我说如梦如化山僧所说皆是道流即今目前孤明历历地听者此人处处无滞通贯十方三界自在入一切境差别不能回换一刹那间透入法界逢佛说佛逢祖说祖逢罗汉说罗汉逢饿鬼说饿鬼向一切处游履教化众生未曾离一念随处清净光透十方万法一如云云你看他又何曾教人拨去穿衣吃饭语言动用等来又见其于竹篦子话上生出大法小法谓之枯木生花又云临济之棒乃绝人之打必须裂断棒上命根方得自在等疑误殊甚又教人人制一片竹篦要实实落落放在目前于事物上参之不得向心窝里看本性妙心不得参本来面目主人公话将楞严一切事究竟坚固除去一切二字合共邪解种种谬说难以枚举又见渠子叙其于折竹声中大悟之后将汾阳三玄要颂结关力参之凡两月余偶得智证一书深与己意符合遂发愿力提其语振起临济宗旨于既没之后遂拈云一句中只具一玄一要权实照用与汝分了也且道临济为甚么说三遮里明得方不辜负先宗若道是一又是瞎汉复颂曰言意浮沉结髑髅发尖迸出海门秋从权到实照功尽处处吹毛用不留又云三玄参到日头没见夜犹为恶野狐等语又何曾梦见汾阳诸老之三玄三要意旨来你看汾阳示众云先圣道一句语须具三玄门一玄门须具三要路阿那个是三玄三要底句快会取好时有僧问如何是学人着力句答云嘉州打大象如何是学人转身句答云陕府灌铁牛如何是学人亲切句答云西河弄狮子又云若人会此三句已辨三玄更有三要语在切须荐取不是等闲与大众颂出颂曰第一玄照用一时全七星光灿烂万里绝尘烟第二玄钩锥利便尖拟议穿腮过裂面倚双肩第三玄妙用具方圆随机明理事万法体中全第一要根境具忘绝朕兆山崩海竭洒飘尘荡尽寒灰始得妙第二要钩锥察辨呈巧妙纵去夺来掣电机透匣七星光晃耀第三要不用垂钩并下钓临机一曲楚歌声闻者尽教来反照又颂云三玄三要事难分得意忘言道易亲一句明明该万象重阳九月菊华新你看汾阳恁么颂何曾有一句合他邪解今杜撰知识已死邪说犹行子孙正盛中其毒者甚多况山僧所寓地僻山荒诸方语录得见殊少前日偶在堂中适睹案上语录数篇首尾不全见其学问辨博笔气纵横足以笼盖当世驾驭英灵大非承虚接响之流只可惑愚而不能惑智者可比故其害人甚多兹特聊举一二以为诸人诸人要识三玄三要底意旨么山僧不惜眉毛为你颂出第一玄浑仑一块砖十方俱照彻物物个中全第二玄切忌犯廉纤随时抛粥饭不借舌头尖第三玄了了绝中边吹火长伸嘴柴生满灶烟第一要不许诸人道万里绝灰尘一棒当头捣第二要掣电长空哨娑竭便腾霄虾蟆田里闹第三要毗岚风浩浩未透祖师关何人不吹倒大众若能如是会得方知一句中具三玄门一玄门具三要路有权有实有照有用不假造作法尔天真岂必待一玄参起然后以玄消玄以要消要至末后一要为至宝哉此等邪说磬山天童二老人昔日间之而未详山僧今日论之而未悉若能向未详未悉处透彻将去则玄要宾主左右逢源法如是故非强论也不见古人道即此见闻非见闻无余声色可呈君个中若了无难事体用何妨分不分如是则见闻知觉与声色无殊声色与见闻不二是以合之则双美离之则两伤即忠国师之身心一如身外无余全体不生灭耳认心认境厥病惟均直饶心境俱忘犹是光不透脱若便向遮里一守守住施机发用根本未空只可入佛不可入魔如高峰睹赞百丈扭鼻庞居士悟旨于石头等时节相似教中所谓十地菩萨见性如隔罗谷者是也如今要得迷悟一如药病俱息须是出得一身白汗将无始至今所有八识病源一刀净尽然后方知阴入界三皆成妙药通身是病通身是医亦能杀人亦能活人临时加减对症修方邪病正药正病邪药善病恶药恶病善药凡病圣药圣病凡药魔病佛药佛病魔药药既无实病亦无依只得无实无依处多少人向遮里失钱造罪山僧今日偶然随人颠倒引起遮般络索已是不能折合直得开山千岁宝掌和尚跳出来道和尚和尚打折当门齿了也山僧大展坐具礼伊三拜且道是赏伊是罚伊良久云赏罚且置汝等住在他道场里还识他千岁宝掌和尚也无若也不识即今识取识取得了更须知他令尊令堂姓个甚么始得还会么若向遮里会得一句中具三玄门一玄门具三要路有权有实有照有用宾主料拣宗旨五家无不贯彻如或不能不免更累山僧深入泥水为伊指破去也乃掉拂子云要识千岁宝掌和尚么只是汝诸人即今历历地听法者是此人无纤毫可得而能成就一切世出世间事业若能如是明见宝掌面目唤作山僧也得唤作大众也得何以故山僧乃大众之山僧大众乃山僧之大众离了山僧外无有大众可得离了大众外无有山僧可得山僧与大众亦能成却一切人亦能坏却一切人一成一切成一坏一切坏然后知山僧亦不是山僧大众亦不是大众总是一个千岁宝掌和尚头头独露着着全彰得到恁么田地则山僧便是大众大众便是山僧山僧大众识取分明更须知拄杖子落处始得拈拄杖卓一下云在山僧分上是山僧拄杖子在大众分上是大众拄杖子离了山僧大众外别无拄杖子可得然山僧拄杖大众无分大众拄杖山僧亦无分既然各住各位依旧拄杖全同同中有异异中有同此是金锁玄关之难到遮里切须仔细山僧有时将大众拄杖子抛向东洋大海搅雨翻风有时将大众拄杖子靠在壁角落头打猪打狗总在山僧分上不关大众事大众有时将山僧拄杖子搬柴挈米吃饭吃茶有时将山僧拄杖子寂静散昏撒屎撒尿总是大众分上不关山僧事山僧放行大众把住山僧把住大众放行收放虽异而常同作用虽同而常异拈拄杖连卓数下云山僧也大众也收放也异同也都卢只在遮里一一明妙一一天真夫是之谓千岁宝掌和尚乃呵呵大笑云鸳鸯绣出从君看不把金针度与人掷拂子下座。 普说师云大众二六时中退步看看是个甚么道理还有纤毫与你栖泊也无莫只昏头搭脑吃狐涎鼠粪以当参学一朝福尽变猪变狗酬他信施有分劝你不如休歇好今时正法衰微到处有一般邪魔妖鬼假妆知识相状逞奇捏怪迷惑人道我是真实悟道的人如何悟如何修如何奇特瞎秃奴你悟得的禅道在什么处试拈出来呈似老僧看毫末参差打你脚折当初发心出家岂不是个好念头无端撞入遮般魔魅网里横着肚肠欺人欺己世世生生流浪无穷只为多了遮些情想所以道毫厘系念三途业因瞥尔情生万劫羁锁你但二六时中放教空荡荡地对五欲八风如不见不闻相似有什么生死魔魅得你我看你们个个江西湖南浙江苏杨到处走尽被他丈二钉八尺楔钉着脚手不是抛向万丈深坑鬼窟里动弹不得便是向浊波秽浪中漩流不休山僧与么道也只要你们放下布袋作个洒落无事僧去你才起心求觅时便被邪魔收摄世世生生同受恶报你等遮般痴孩子闻有个云外长老出世成群作队向本子上记了些狐言鬼语个个乱伸几问巴不得问倒了云外老汉便拍手道云外和尚死了机也以为得意殊不知山僧全体作用谁管你死鸡死鸭直教个个头破脑裂鲜血淋漓瞥尔回头识得山僧的方知神鼎老汉为人直截无人情无机巧棒棒见血步步超情自然不肯闹忙忙东奔西走见那一般瞎汉水漉漉地撩起便行岂不快活如今还有恁么人么何不走出来酬唱看如或未然也只缩头缩脑向神鼎老汉背后努嘴说什么大话众兄弟切莫听人说禅说道狐假虎威妄称临济曹洞正宗大须屙尽泻尽如洗臭糟瓶无一些子气息始得你但外不住凡圣声色内不住根本知解无能无所无古无今一道灵光应用无间有甚么禅道与你栖泊汝拟向什么处学来殊不知你自己是个无边际无方所活鱍鱍地入圣入凡而圣凡不能拘应色应空而空色不能滞能为一切圣凡有无得失是非等作其宗祖遮个是尔真善知识真大导师黄面老子四十九年横说竖说无非要你们各各识取祖宗面目你更不肯归家稳坐舍父逃走只顾贪图义句知解广念文词弄口头骗吓人道我是某处付法禅师善知识我通宗通教会作诗作文被人问着不是盲枷瞎棒便是东曳西缠将合头语抵对或广引教典增长稠林理解稍通急忙付拂子手卷笼罩好人随例颠倒他时牛头阿旁将铁索穿你鼻孔系着爱河桥下铁蛇铁蛆钻你肚肠有分莫言不道神鼎者里也不图你攒集不希人赞叹虽则昔时被阳山授老贼将衣拂涂污一上只是个赤条条地精穷赫赤汉亦不是什么善知识也没有什么佛法无知无解饥来化饭吃冷则募衣穿莫道临济儿孙即使活临济大师到来也则只可与山僧作个洗脚奴子黄面老儿是个担粪汉捉死蛇的手三乘十二分教尽是钓虾蟆的香饵六度万行是虾蟆衣三贤十地是亡家的客作汉西天四七东土二三尽是悬羊头卖狗肉屠子佛是山僧小儿曹唤来便用教去便去有什么事有般瞎秃奴全无手眼但务虚名奸谋诡计各各抄记了一个鬼簿将佛鬼祖师鬼列之于前外道鬼吃涕唾鬼脓血粪秽鬼名字各各刻了一本谓之续传灯向人道我是上传灯的善知识临济正传曹洞正传一种无志下流摇尾乞怜偷诗套颂觅拂觅名谄谀王臣华衣美食败坏法门玷辱先德如此之辈莫道消他信施供养点水寸丝尽须变牛变马酬他施主有分华报既完果在地狱如此妄称传灯反不如一个三家村里汉所以山僧道屠儿劫贼虽则造罪犹有忏悔分邪魔外道撞入法门坑残良善法身慧命虚妄印证虚妄承当代代互坑愈沉愈堕其罪过于屠儿劫贼百千万亿倍不可为喻你等今日遇着神鼎将你眼中钉顶门楔尽与拔却割断缰锁打开脚撩手扭荡荡无碍任意纵横四生六道笼罩你不得只是一个亘古亘今无边表无体段底如来更莫求觅莫造作莫捏怪莫妆禅师面孔莫颠言倒语迷乱初机任运腾腾更无什么生死可虑菩提可求翛然无事亦不存无事之见大众还信得及么若也信得及便请与么去不逐名言句义道理机锋好恶是非有无凡圣诸两头念缘将去自然无事佛即是你你即是佛山河大地即是你你即是山河大地到者里十方诸佛也须让你出一头地始得好大众大丈夫儿今日方知自己有与么大受用与么大家业还快活么离此之外更有一些禅道奇特神通定慧等皆是邪魔所作急须将热屎劈面泼诸大众心若不异万法一如毫厘有异便即心与境异我与物异浩浩地流将去汝若心无有异如日出虚空万象毕现不缘而照无滞无为应如是做工夫如救头然始得出家儿父母不供甘旨六亲固以弃离施主供汝衣食王臣宽汝税粮师长成就汝伴侣夹辅汝更不死却攀缘妄想践实履真更待何时山僧今日大似下水拖人不顾性命你若肯信取便与么撒手撒脚履践将去若不肯拖了个死尸别处去莫来歪死缠我不求你壮观体面不图你闹热门庭亦懒差人东化西募养你遮般瞎秃奴神鼎遮里且无窠窟与人坐无岐路与人行无三界与人出无菩提与人求无祖师与你做无拂子手卷付人何以故以你诸人个个是诸佛顶上行若有一毫法开示诸人有凡可舍有圣可成则为轻贱汝则为狐魅汝山僧岂肯用与么心行好大众莫费心力无汝凑泊处无汝用心处只要二六时中一斩一切断一切诸佛现前无一毫心喜一切恶境现前无一念心怖空空灵灵外无凡圣知解内无根本可依到遮里须是个人始得拟议迟疑白云万里好大众你若信佛被佛鬼瞒信祖师被祖师鬼瞒信菩萨被菩萨鬼瞒信文殊普贤观音势至释迦弥勒尽是一伙说真方卖假药的贼你若身生十善疮与你天堂膏药贴你若身生十恶疮与你三途膏药贴你若身生六度万行疮与你三十二相八十种好膏药贴你若不生一切疮则无可贴本是一个光光净净身子无端吃了些狐涎鼠粪便装出个怪脸丑形摇尾巴摆骨臀养长毛拽长棒说奇说怪见鬼见神到处迷乱人家男女向六根门头光影坐却终日商量奇妙尖新业识茫茫心常附物念念只思妖媚于人或有熟记千百联诗句逢人问着便酬又有一等烂记了些泥牛木马石女石龟眉毛鼻孔大家在此擎拳竖指拂袖摇身等一套相似语熟背将来混得过便为省发如此参禅所谓汝眼本正因师故邪苦哉苦哉劫佛衣食轮转无穷瞎秃狗鸟鼠僧淫女子自害害人罪业无量山僧苦口相劝泪出痛肠诸方行脚也须自带眼目始得辨佛辨魔知邪知正莫被狐群狗党无罪枷着向墨汁里浸杀不肯前进自惑惑他作地狱业只为诸人不守本分不信自己本身殊胜如太虚空杳无边际千佛出世增汝一毫不得不出世减汝一毫不得无端生头生角为境所转遮边经冬那边过夏倚他户傍他墙虚图名誉记语传言不自立志所以不惜口业痛棒打你骂遮野狐种且不敢望你替佛祖出气且要你脱却笼头卸却枷锁作个本分好人去还自肯么肯则未脱根尘不肯永沉生死珍重珍重。 云外禅师语录卷第四终 (　蕲水县弟子自法捐赀刻 神鼎云外和尚语录第四卷 康熙乙巳夏月神鼎塔院识) [book_title]卷第五 嘉兴大藏经　神鼎云外泽禅师语录 云外禅师语录卷第五 侍者深极编 小参掉拂子云古人道道不虚行遇缘则应理无二致去住因时昔四祖补衲此山后人因成丛社去去实不去今日山僧承众护法之请曳杖到来来来实不来拈拄杖卓一下云久参上士便合乘时困泺止鱼徒劳激浪。 结制小参按拄杖云未结制前一任诸人横冲直撞东去西来既结制后把断要津不通消息而今正在已结未结之间汝等诸人并十方凡圣草木丛林命如悬丝俱在山僧手里还有出得者么僧问祖令初行续四祖千年遗唱即今座下谁是知音师云无眼耳鼻舌身意者进云恁么则一音演畅众德攸闻去也师云闻底事作么生进云今古迥超圆智体满筵目击更无私师云闲言语进云和尚把关大煞师云三十棒且待别时问向上关捩千圣不传一涉言诠便落遮畔如何是那畔底消息师云你在遮畔多少时也进云今朝觌面无私师云犹隔一重山僧便喝师打云还要强作主宰在乃云觌面全提向上向下遮畔那畔无相无名恁么见解是诸方普请会底菩提门下许伊担屎有分且道菩提有什么长处便恁么道盖为诸人未达其源一向在阴界中学得一堆一担蕴在八识田中将古人竭力为人处不是浑囵吞枣便邪知谬解妄用妄谈迷惑无知害岂有极山僧遮里并无些子佛法玄妙为汝诸人亦不会攒华簇锦四六文章语句尖新逞奇弄巧汝等若要学遮些却请诸方去山僧者里只是论实不论虚今当结制之始与你们约法三章第一不得按牛吃草第二不得竿木逢场第三不得稳坐平地透脱三重关直得胸次中空裸裸地然后向遮里看个话头开口也打不开口也打不得向意根下卜度不得向举起处承当不得坐在无事甲里不得乍寒乍热忽朝桶底打穿管取呵呵大笑且道笑个什么喝一喝。 小参今朝六月初十日禅人设斋请小参雨声彻骨分明说何必山僧强指南且道说底是世法是佛法有等粗心汉子便谓即世法便是佛法又如何是你即底世法聻世法不明佛法太远在还会么不是僧繇手徒说会丹青喝一喝复举长沙岑大虫云我若一向举扬宗教法堂前草深一丈倩人看院始得如斯举唱未当宗乘若是山僧则不然尽大地无寸土时更须吃我三十棒何以故声鲸吞海水尽露出珊瑚枝击香几下座。 师诞日生疖子小参师云今日乃是山僧母难之辰多承众护法得得远来为祝生日且道山僧果是今日生耶不是今日生耶若道山僧是今日生即山河大地情与无情无不是今日生还知么如或未然更为说个样子指个路径去也山僧近日遍身生疖痛得不奈何汝等诸人还知有遮个消息也无盖山僧痛即是汝等诸人痛汝等诸人痛即是十方诸佛痛十方诸佛痛即是一切若圣若凡山河大地明暗色空底痛明暗色空等痛即是现前香炉灯烛痛若向遮里透脱得去便可向生死海中谩神吓鬼指圣为凡变凡作圣南山起云北山下雨若然不会即山僧痛不是诸人痛诸人痛不是山河大地痛山河大地痛不是香炉灯烛痛东西南北各住各位虽然与我同条生毕竟不与我同条死乃顾大众云还会么如或不然更示一颂山河大地同生日情与无情一体融几度醉归明月夜笙歌引出画堂中喝一喝。 小参水牯牛作么生众无语师云开口也打不开口也打良久喝一喝云姹女已归霄汉去呆即犹向火边栖。 小参结制二十日了也观音菩萨作么生良久云直饶你道得观音我更问你文殊普贤在众无语师云观音见你不会骑个驴子走向诸人鼻孔里去也你们还在遮里等个什么良久蓦竖竹篦召大众众举首师震声一喝击卓一下众礼拜而出溟鉴趋入师云山僧布个漫天网子他们都落在里许秪有你一人漏网如今又撞入来鉴礼拜师举前话鉴拟对师便打云如今是什么时节你出头来鉴无对师以竹篦竖起云斜阳欲落未落处尽是离人今古愁鉴礼拜。 小参卓拄杖云风揭门帘月临户牖衲被蒙头打坐蒲团香板分明寂寂忘缘不与诸尘作对冷冷照用岂沉空默邪途三玄收不得四句岂能该迥出威音那畔全彰今事门头且金不博金水不洗水一句作么生道良久云袖里金锤光灿烂吹毛宝剑逼人寒。 小参僧问如何是觌面全提师便打僧礼拜云谢师指示师又打云者一棒又作么生良久云二时粥饭斋堂里与你们同餐五日一参又何须僧堂内相见斋堂同餐且不问你作么生是僧堂相见底事众无对师复举雪峰鳖鼻蛇因缘竟乃云你看他屋里人说屋里话各各有出身之路诸人还知落处么如今菩提堂里也有一条乃掷下拄杖云看看良久云尽是丧身失命汉喝一喝便入方丈。 小参结制五十日了也汝等身在堂中却不知堂中事山僧为汝点破拈拄杖指观音地藏圣像云观音失却宝冠地藏戴个帽子唯有毗卢世尊长年秪是如此通身赤洒无依也要擎拳竖指今朝举似诸人各自且依资次依资次有何事寒炉灰烬五更钟无位真人忧且喜卓拄杖一下云三十年来气盖天今日无端说道理良久云吽吽吽。 小参适才闻鼓声将谓四来戒子习礼侍者慌忙来报乃是请山僧小参即今日尚没有参个甚么还会么久参上士便合乘时新戒初机重听分付卓拄杖云东方来者东方坐西方来者西方坐南北上下忒分明大似虚空安耳朵恁么说话是你诸人卜度得底忽然三变净土时把东方底移在西方南方底移向北方移诸天人置于他土其中众生不觉不知汝等诸人向那里栖泊去乃卓拄杖云切忌停囚长智喝一喝。 小参祖师道境缘无好丑好丑起于心心若不强各妄情从何起妄情既不起真心任遍知大小祖师说得好道理卓拄杖大笑云汝等诸人见山僧才与么举时正好拈个屎块劈口　还较些子更要蹋步向前问向上向下函盖乾坤又如何玄要料拣又如何热大不紧且道山僧恁么道意在于何卓拄杖云杀人须是杀人刀活人须是活人剑。 小参一尘飞而翳天一芥堕而覆地善财童子行一步过不可说不可说佛刹微尘数世界如是经无数劫犹不能出普贤菩萨一毛孔汝等诸人在堂中朝参暮参未审还能出得他毛孔也无如或不能山僧为汝出却掷拄杖云看看走尽天涯无脚迹鼻头一拨到长安喝一喝。 小参今朝腊月二十五云门一曲重新鼓卓拄杖云蓦然突出拄杖头甜者甜兮苦者苦总是一条拄杖为什么有甜有苦问答竟乃云明明绝覆藏历历无回互回互不回互三分一尺布咦莫太贵么拈拄杖指云东单西单了不相瞒。 除夕小参僧问残冬已去新岁将来其中事作么生师云照顾鼻孔进云还许学人趋向也无师云拟向则乖进云恁么则腊尽不须传爆竹春回触处是梅华师打云验在目前问眼前境界则不问如何是过节底事师云君子无所不用其极僧喝师云乱喝作么僧拟议师便打问腊月三十日到来人人碌碌忙忙和尚有何方便唤醒一切人师打云切忌眼中着翳进云恁么则人人端坐看杨州去也师云翳眼犹存进云如何是本来正眼师云瞎进云多谢指示师云忍屎抵饥肠乃云一日又一日一年逗到今宵毕菩提乍住事殊艰赖尔诸人齐赞助不打诸方烂葛藤本来自有佳音续天同关地同轴万象深谭子岂不浩浩清风亘古今个中谁敢当头触黧奴白牯暗嗟吁玉兔金乌徒奔逐报诸人休碌碌岁月迁流一任闲直汉从来不受曲虽然如是冬去春来了无交涉则且置作么生是诸人鼻孔聻良久云总道不得大家吃茶去也。 小参看话头落在今时不看话头落在无记毕竟如何得个脱洒去卓拄杖云齐之以礼良久云所以古人道休得一分心学得一分佛法楞严经云狂心不歇歇即菩提恁么说话犹是粘牙带齿若是山僧则不然无心可歇无菩提可求触着便转辘辘地有什么过卓拄杖云拄杖子变为龙　跳上三十三天兴云布雨去也喝一喝。 小参举僧问睦州如何是展演之言州云量材补职如何是不展演之言州云伏惟尚飨后来大慧杲禅师拈云睦州古佛恁么答话美则美矣也只得八成若是径山则不然或有人问如何是展演之言便向他道问一答百有何妨如何是不展演之言喝一喝云莫　沸师云二尊宿恁么答话大似吃李子只向赤边咬若是菩提则不然有人问如何是展演之言便向他道今日正月初十如何是不展演之言便云孟八即汉又与么去也且道与古人是同是别喝一喝良久云言思路绝滞在见闻一句融通千差洞彻犹如市僚弄丸彼此无坠圆　三点竖彻横通乃连卓拄杖云一也三也圆　三点也市僚弄丸也还有会弄者么试出来弄看良久拈拄杖云如无山僧自弄一出去也以拄杖作舞归方丈。 解制小参卓拄杖子山僧一冬以来与诸人东语西话究竟全无些子佛法道理为汝诸人只是把个金刚圈栗棘蓬拈似汝等且道作么生是金刚圈栗棘蓬聻只遮开口也打不开口也打跳不过时便是金刚圈栗棘蓬了也还有吞吐得者么良久云非但者个是金刚圈栗棘蓬钟鸣鼓响风雨阴晴大众忙忙檀那资护人来客往犬吠鸡鸣无不是金刚圈栗棘蓬底注脚还会么不见云门道尽大地是你诸人一个自己把钵盂噇饭吃饭是你自己好言语切忌错会卓拄杖一下云山僧今日可谓嫂溺援之以手若是个汉何须恁么喝一喝。 五祖禅堂小参拈拄杖云欲识佛性义当观时节因缘时节若至其理自彰作么生说个自彰底道理聻卓拄杖云还会么若向遮里荐取得去方知人人与祖师同一鼻孔出气当体无私长安任闹我国晏然虽然如是未当宗乘且作么生是宗乘中事聻不见昔日五祖大师以衣钵付授六祖已送至九江提起橹云我今渡汝只遮一句也有权也有实也有照也有用六祖闻之恰如火到头上相似急急抖拍道迷时师度悟时自度你看他如鹅王择乳素非鸭类山僧今日为扫祖塔至山众勤旧请开示以结般若胜缘山僧实是无法可说只得将祖师现成公案注解一番且道与五祖送卢行者时节因缘相去多少卓拄杖云将此身心奉尘刹是则名为报佛恩喝一喝。 小参举法华经云诸佛两足尊知法常无性佛种从缘起是故说一乘卓拄杖云遮个是山僧拄杖子且道是一乘是二乘复卓拄杖云一雨所滋草木丛林称其种性各得增长。 小参山僧别无所长只会吃饭屙屎你诸人也会吃饭屙屎你若要骗山僧你却作失本生意你若怕失本便请与山僧打成一片那时唤作山僧又是你唤作你又是山僧你若要作佛山僧送你一把苕帚两个粪箕你若要作牛山僧送你一面镜一盆水你若总不恁么山僧向门背里冷地好笑你若恁么恁么山僧坐断你脊梁虽然如是还见山僧面孔么卓拄杖喝一喝。 小参戒坛半月半月羯磨也只为防心离过光阴可惜时不待人步步操存心心检察行时行时参取坐时坐时参取乃至穿衣吃饭搬柴运水无不是你们参底时节且道参取个什么参取那参取不得底参取不得底如何参取聻方知参取即无参取吃饭即无吃饭摘茶即无摘茶行即无行坐即无坐作务即无作务汝等即此身心日用便是个大解脱场无亦不可得有亦不可得也不是圣也不是凡不须更问如何各请归堂稳坐。 小参山僧绝口不谈佛法为什么终日口吧吧地众下语不契师自代云口甜心苦复云风休林自直云净月偏明西来真奥义满耳不容听且道何故如此胡僧入汉关。 小参结制来四十余日了也山僧今日为你们拈却再不可放在堂里既不放在堂里且道放在什么处还会么众无语师击竹篦一下良久云眼若不睡诸梦自除心若不异万法一如大小祖师可谓不辞泥水点破诸人命脉了也更道个归根得旨便可洗脚上船无端随照失宗依旧穿靴打睡众礼拜。 小参光阴迅速岁序迁流大事未明如丧考妣汝等还知有光阴常住岁序不迁者么卓拄杖云快些悟去事同一家才涉思惟流转不息复卓拄杖顾大众云会么杖头日月绝迁流六道人天一鉴收亘古亘今无别物有何玄妙可贪求喝一喝。 解制小参山僧近来因邪流混杂羞与为伍故普说已后了不升堂拟于解制后便将远引他行不意本山大众恳留再三复以结冬诺之然在道人分上有甚么结制解制之殊了生脱死之说今日如是千百万亿劫亦如是如是之法乃千佛万佛其由之道也未得如是也须劄定脚跟真穷实究一番二六时中灵灵卓卓峭峭巍巍五欲八风无罅可入自然外无名相可分内无心性可守到恁么时忽然向心量不及处打破漆桶时正好来山僧手里请棒吃若秪弄个业识痴团或认得觌面堂堂无是不是底见解自肯自是一场热病到来不是谤参禅无验便是恨健时因循不曾做得工夫那时佛也救你不得莫言不道山僧虽不上堂然何曾不许你们入室参请诸人因地若真又何须待山僧鼓两片皮而后为说法哉森罗万象夏去秋来池透新荷蝉吟古柏那一处不是为诸人发向上机说微妙法诸人试向遮里体当看遮些络索着在何处为从内出为从外入为非内外如是体当当体现前不即不离尘尘尔刹刹尔十方凡圣卷舒同在于刹那一念色心罗列遍周于法界何须觉城东际始见文殊楼阁门开方参慈氏便能大中现小小中现大撮土成金变金作土如斯解制功不浪施诸人还得恁么也未如或未然莫把身心闲处用光阴似箭急相催卓拄杖一下。 小参古人道无明实性即佛性幻化空身即法身法身觉了无一物本源自性天真佛处处真处处真尘尘俱是本来人卓拄杖云永嘉大师来也他道禅和子从麻城来却带得有庐山信息说道天晴日定出雨下水长流倾湫倒岳难抵敌浑身没有一毛干且道既没有一毛干向什么处晒　聻拈拄杖卓一下云常因送客处记得别家时。 冬至大雪小参昨日一枯山今朝千里白无人妆作成天然现奇特造化了无功心意难推测报汝众禅和不用更疑惑卓拄杖下座。 小参山僧昨晚在方丈里思量汝等众禅和子不是坐在黑山鬼窟里便是心意猜求如何得了彻去正思惟问忽见舜若多神来白山僧道小圣有个方便能为和尚出力山僧道你有什么伎俩试播弄看他便飒飒地鼓一阵大风把紫云山吹得粉碎众禅和子无依无倚叫苦连天山僧不胜怜笑不觉替他念南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨观音听见喝山僧道咄云外老官你偏好管闲事这些大众我从大通智胜如来时便教化他发阿耨多罗三藐三菩提心如今都忘却了教我也没奈何山僧正要与他理论忽然鼓响钟鸣蓦地醒来乃是南柯一梦呵呵大笑云昨夜那里做梦今朝遮里说梦汝等都来听梦为复做底是梦为复说底是梦为复听底是梦掷下拄杖云山僧一齐为你斫断了也今后再不可打瞌睡众礼拜。 除夕小参古人道一年将尽夜万里未归人直饶便归得归得亦无家古人恁么道也是压良为贱若是老祖遮里则不然爆竹一声残腊尽十方三世顿归家太平不借功勋定日日晴窗映晚霞喝一喝。 解制小参僧问一期结制已满千圣齐立下风拨转关头请师指示师云大整钓竿横海上抛钩未必爱鱼吞进云未到尽惊山险峻曾来方识路高低师云只知开口笑不觉舌头长进云蹋破草鞋无觅处得来全不费工夫师便打居士问承和尚有言开口也打不开口也打秪如未涉言诠不堕鬼窟底来和尚作么生打师云秀才不出门能知天下事进云恁么则筑着磕着回避无门去也师云虾跳不出斗士拟对师便打问九旬禁足今宵满乞师一句振玄音师云吃饭休借他人口进云前途忽有人问和尚如何为人向他道个什么师云从来往返绝踪由行人莫问东西路进云和尚三寸甚密师云斜阳欲落未落处尽是离人今古愁进云今日得闻所未闻去也师打云胡饼觅汁乃云法门衰替不堪论种种浇风取次生忍苦护持希志士谁知空抱怅然情山僧卑志本欲深栖崖窦践履此道以期不负出家之志而已后因墙壁不牢为诸法叔并同参兄弟移书劝勉有云当今法道危如累卵不忍见闻魔党纵横正因日鲜盈村溢巷付拂付衣父子公孙争名夺利同门推刃得意扬扬不复知有世间因果惭愧之事狂澜既倒遍界波流正宜有志者恻隐存心捐身报法之时也而尚忍烟云久卧耶山僧由是不揣顽庸任缘轻出时艰福薄性直才疏碌碌忙忙损多益少因思古人护持衰法正不如斯首山称法席之冠而留众不满二十汾阳至以酒肉散却闲神野鬼而大器方成者六人真如初住智海众不满三十余犹有老衲数辈践履此道晚居大沩不下九百余僧无五七人会他说话是知得人正不在门庭热闹也栴檀林里岂容异臭之香秋晚法门率多浮嚣之客自今解制之后各各闲游免相负累安众宜少不宜多相从宜选不宜滥真操实履同报法恩因地非真不劳其住恁么说话若作呵骂诸方驱遣妄庸会却此人浪死虚生既不其然且道毕竟事作么生掉拂子云活人逼死死人逼活透脱无依犹遭贬剥漫天布网意在鶤鹏万里悬丝宁忘赪尾若是鳑魮鳅鳝任他网底浮沉鼓鬣扬鬐终看擎头带角收放一道卷舒同时洗尽驽凡吹回蛊滥尽是当人全机大用处顾大众云还委悉么换骨洗肠重整顿通身有眼更须参击拂子下座。 入新方丈小参师云凡密禅人久知幻妄一念回机千差洞畅捐家业以助禅堂施住屋而作方丈山僧今日到来法法全超无上蹋著者管教平步丹霄不会者唤作人天福藏雨赴云臻风清日亮是魔是佛总销镕万里青天三十棒还有擎头戴角者么喝一喝复举僧问百丈大师如何是奇特事丈云独坐大雄峰僧礼拜丈便打师乃召大众云百丈大师虽则善赴机宜语惊时听检点将来还有奇特事也无如今若有人问老祖如何是奇特事即向他道凡密师徒施住屋作方丈阖山大众代请小参或有个孟八汉子走出来道遮个是平常底事有什么奇特处好教你知平常底事须知落处落处不明面前有物直须出却始得出却得了然后信手拈来斩钉截铁纵横展拓自在自由岂不是无奇特中真奇特事还委悉么云到碧崖千仞翠月临青嶂万溪春击拂子一下。 小参举楞严经云沤灭空本无况复诸三有又云一人发真归元十方虚空悉皆消殒自古自今天下善知识出世如稻麻竹苇若不发真归元作么生称得善知识既发真归元为什么三有依然虚空犹在还有道得未么众无语师云总道不得山僧为与下个注脚去也卓拄杖云移花兼蝶至买石得云饶。 小参举洞山聪道者在云居作灯头时有僧问泗洲僧伽为甚么杨州出现聪答云君子爱财取之有道众皆笑之传至庐山莲华峰祥庵主处主合掌云不意云门儿孙犹在夜敷坐具望云居拜之聪由是知名师云且如君子爱财取之有道遮两句话作么生偏不道是临济曹洞沩仰法眼儿孙而恰认得是云门儿孙且道淆讹在什么处众下语不契师代云可笑清贫涎太守渭川千亩在胸中。 小参举楞严经云知见立知即无明本知见无见斯则涅槃无漏真净云何是中更容他物竖起竹篦云释迦老子统领十佛刹微尘数菩萨摩诃萨向山僧竹篦头人轮相三昧山僧竹篦子向诸人面门入方广三昧作么生说个知见无见的道理聻掷下竹篦云路远夜长休把火大家吹灭暗中行喝一喝。 小参若论此事从来不假人力不假人力自然啐啄同时直饶如是犹是功勋未尽山僧今日为汝说破去也乃顾视大众云作家不啐啄处处是家乡好大众归堂去。 小参堂中事作么生众无对师云连日作务辛苦还识辛苦中消息也无不见百丈大师示众云汝等为我开田我为汝说大义众开田竟请师为说大义丈行数步展两手示之大众且道百丈恁么说话是说大义是不说大义若道是说大义恰如解骊龙颔下之珠若道不是说大义急须蹋步进前切莫埋没自己还会么如或未然更听一偈山头乍住事多端挈树搬柴不等闲蓦地相逢王大姐眉毛眨上过前川乃呵呵大笑云几乎错下注脚。 小参师云蹋步向前早已失却若不商量未免虚度作么生得安贴去众无语师乃云父母未生鼻直眉横参求转远当体虚玄子曰禹吾无间然矣。 小参大众直下休去好此时不休更待何时释迦老予未出世时人人只差半寸出世已后弃明珠而抱鱼目者纷纷皆然实为苦屈若能单刀直入不犯波澜坐享太平安邦定国岂不是一桩奇特事众无语师云夜静水寒鱼不饵满船空载月明归。 大雪小参举昔日会祖初住杨岐破屋败椽不蔽风雨值严冬雨雪盈床衲子愿充修造会祖却之曰汝等出家学道做手脚未稳早已四五十岁了也讵有工夫事丰屋耶次日上堂云杨岐乍住屋壁疏满床尽撒雪珍珠缩却项暗嗟吁翻忆古人树下居祖师如此为人虽则壁立千仞其奈太俭何还有知落处者么喝一喝良久云山僧今来初住神鼎破屋颓墙雨雪盈室家风不减会祖虽则二时薄粥饥冷切肤而意兴萧萧快活仍旧恐诸人向伸头缩项处着到不免拨开一路令个个得大受用去也乃拈拄杖云会么细如粉末大似立山大中现小小中现大不小不大丹青难画数日寒风凛洌今朝大雪漫天不假思惟应时及节岂非天地未分以前消息卓拄杖云雪霰盈床围火坐门前万树舞风烟。 除夕小参拈拄杖云今岁今宵尽明年明日来猢狲权挂壁拄杖拂天开堪笑多情忙长老徒然碌碌巧安排争如神鼎家风古意兴萧萧乐莫数一餐薄粥送穷年红炉焰里忙诸祖禅和拍掌笑呵呵大地黄金贱如土报诸人休莽卤现成买卖着精神须弥击碎盐官鼓卓拄杖喝一喝。 小参举六祖大师至法性寺闻二僧论风动幡动祖曰非风动非幡动仁者心动话诸人作么生会镜公云祖师也须吃棒师云为什么聻镜一喝师云错乃云才离虎穴又入龙潭多少人向者里失钱遭罪竖如意云且道是手动是如意动是心动放下云自是不归归便得五湖烟景有谁争。 小参师云十方无壁落四面亦无门为什么又有东西南北众下语不契请师代师云何不道俱被和尚看破。 小参师云风动心摇树云生性起尘要明今日事昧却本来人本来人且置作么生是今日事有般汉见山僧与么问便云今日十四明日十五或云今日天晴普请两次或云特蒙和尚举话恁么对答见处则不无要明今日事太远在且作么生是今日事众下语不契师云猫儿尾上带研椎。 小参师云礼三拜已依位而立真个作家板鸣吃饭柳响出坡作家真个若作佛法商量衔铁负鞍有分若作平常无事会辜负山僧不少作么生得个恰好去众无语师乃云驾与青龙不解骑。 小参师云古人道一句合头语万劫系驴橛作么生是不合头的句晃孚云游人一去无消息留得云山到老看师云正是合头句孚无语师云秤锤落井。 小参山僧初住一个破院汝等远来参随不辞劳苦正所谓相逢不下马各自趁前程何谓如此心外无法法外无心各各庄严各各成就终不是他处流转不见昔日黄檗在百丈开田丈曰运阇黎开田不易檗云随众作务丈云有烦道用檗云争敢辞劳丈云开得多少田檗将锄头筑地三下丈便喝檗掩耳而出你看他等闲相见各各如象王独步还有知落处者么良久云既无其人山僧为汝下个注脚荷叶团团团似镜菱角尖尖尖似锥莫怪相逢不下马前程各趁勿迟迟。 云外禅师语录卷第五终 (　蕲州弟子资本损赀刻 神鼎云外和尚语录第五卷 康熙乙巳夏月神鼎塔院识) [book_title]卷第六 嘉兴大藏经　神鼎云外泽禅师语录 云外禅师语录卷第六 侍者深极编 小参举南泉一日不赴堂侍者请之泉云老僧今日在庄上吃油糍饱侍者云和尚不曾出入泉云汝去问取庄主侍者才出门见庄主来言谢和尚到庄上吃油糍汝等诸人作么生会遮公案聻众无对师云汝等既然不会山僧为汝判断去也南泉既称一方大善知识不合偏众到庄上吃东西好与二十棒庄主不合将常住物背地做人情也与二十棒虽然自首者免罪叵耐油嘴瞒人这二十棒一棒也较不得山僧断事虽公病躯偏众有分也该吃十九棒留一棒与你们大众同契何故君子爱财取之有道。 小参古人道击石火闪电光构得构不得未免丧身失命还有透得者么众下语不契师代云水泄不通冲霄有路。 小参达磨未至道遍神洲及至到来为甚懡　而去众下语不契师掷下拄杖云路远夜长休把火大家吹灭暗中行。 小参天晴日出雨下地湿这个是诸人卜度得的只如长沙吃饭浙江饱又作么生商量这里道得始是半提还有道得全提句子者么僧云只许佳人独自知师云迷头认影作么良久众无语师云总道不得山僧散步去也击香几一下。 四月尽日小参师垂问云今日城里历本月大乡下历本月小且道依那个历本即是若道此是世间日子此人未具眼在冰崖云神鼎别是一家风师云月带重轮晃孚云若是久经行阵者不妨一箭落双雕师云只知铁脊撑天不觉脑门着地又僧云直得无开口处师云蹉过路头也不知乃云你们与么答话多是向父母未生前处捞摸山僧开口便为诸人道破了也及至打乱六十花甲子时便茫无措手处直须将父母未生前斩为三段父母既生后抛向万仞深坑神鼎有个转身句子布施诸人蓦卓拄杖云风来群木响雨过万山青。 小参举云峰悦初参大愚芝芝上堂云大家相聚吃茎齑若唤作一茎齑入地狱如箭射便下座悦诣方丈求示芝云我忍饥不暇那有工夫为汝说禅你且去化米悦化米归又求示芝云我忍冻不暇那有工夫为汝说禅且化炭去悦化归复求示芝云今堂司乏人烦汝充维那悦气闷而退坐后寮见桶子落地扑破遂大悟顿见芝用处即诣方丈芝见便合掌云恭喜维那大事了毕应庵祖云好语要且无来处有人辨得出与他一两金师呵呵笑云三个虚头老汉好各与二十棒何故不合将常住物入衣线下用。 结制小参举云门道法身有三种病二种光若人透得始解归家稳坐后来佛眼禅师又云龙门这里只有二种病一者骑牛觅牛二者骑牛了不肯下古人虽则种种曲垂方便争奈后人依然错会神鼎今日更为汝诸人点出二种大病源有一种人见山便唤作山见水便唤作水色空明暗便唤作色空明暗此是一种大病有一种人见山不唤作山见水不唤作水色空明暗不唤作色空明暗此亦是一种大病二病交攻轮转生死诸人若欲透脱生死病源直须向东西十万南北八千处具啐啄同时机用来然后向神鼎手中请棒吃喝一喝。 病起小参山僧一病二十余日不惟世间医生奈何不得扁鹊华陀亦奈何不得十方诸佛竭尽神通亦奈何不得何故以山僧此病无棱无罅无可奈何故若能如是见得是为真实善病陀罗尼门蓦竖如意云还会么如意子眼盖乾坤胸藏北斗饥时与一切人同饥饱时与一切人同饱病时与一切人同病安时与一切人同安究竟出山僧手里不得还会么良久云长安夜夜家家月几处笙歌几处愁。 八月尽日小参召大众云汝等大开了眼看看面前是个什么道理莫只管打瞌睡瞌睡时眼在什么处还见物也无若道不见与死人无别还有向这里道得一句子者么侍者云不离当处常湛然觅即知伊不可见师云未在者云乞和尚代一语师云何不道明时不见暗时明众礼拜。 病起小参山僧卧疾在床早已和盘托出无端要我披衣指示指个什么竖如意云还会么晚学初机会得是药不会是病久参禅客不会是药会得是病且道山僧今日恁么病还落会与不会也无有人向这里透得与你如意子归堂一僧进云衲被蒙头万事休此时学人都不会师云恁么会即不无达磨一宗扫土而尽山僧索性施大慈悲为你说破竖如意云拈起须弥别处舂腰缠十万杨州客喝一喝。 冬至小参僧问时临亚岁即不问节届书云事若何师云到江吴地尽隔岸越山多进云只如古人道山中无历日寒尽不知年又作么生师云切忌向死灰里作活计进云有水皆含月无山不带云师云犹隔一重关乃云群阴剥尽一阳来复天网恢恢现而不露焰发冰河花抽枯木无非向声色未彰已前指出诸人本来面目透得者平步丹霄迟疑者自招汩没拈了也咄咄咄现前买卖着精神出门不认前头物还有见彻渊源者么良久云参退吃茶。 小参举普眼菩萨欲见普贤不可得见乃至三度入定遍观三千大千世界觅普贤菩萨不可得见而来白佛佛云汝但于静三昧中起一念便见普贤于是普眼才起一念便见普贤菩萨向空中乘六牙白象师云世尊何用繁词若是神鼎见他来白便向他道穿却了也普眼若向这里瞥地也不作个循行数基汉众礼拜。 小参举开口也打不开口也打话云还有透得者么试出来道看僧出云花须连夜发莫待晓风吹师云你那里学这虚头来又僧云今日特蒙和尚入室师云乱统乃云先生无口训童蒙开口闭口丘乙己忽有个汉走出来道先生先生上大人为什么不念竖起如意云相见又无事不来还忆君众礼拜。 小参举东印土国王请般若多罗尊者斋诸尊者皆转经惟般若尊者静坐王问尊者何故独不转经者云贫道入息不居阴界出息不随众缘常转如是经百千万亿卷大沩智和尚拈云要识尊者看经处么行时脚跟不着地坐时心识似风飘复颂云秋高月色和云白淡泊禅心滋味长历历分明今古意何须特地更商量师云大沩恁么拈也拈得好颂也颂得高若据神鼎看来五步虽活七步须死还有见彻者么山僧亲奉一钟茶与他湿口。 除夕小参十方无壁落四面亦无门为什么有新年旧岁觉还云年年此日岁岁今朝师云老鼠含铁晃孚云疑杀天下人师云客路如天远镜公云一坑埋却师云埋个什么进云不用别求师云虾跳不出斗乃掉拂子云神鼎焰中荐得换却头颅诸方队里商量穿将鼻孔冰锁曹溪寒水雪埋少室峰头到这里须知有转身一路始得山僧初住一个破院百无一有虽则勉强支持二时薄粥与你同餐从来不许诸人粘牙带齿不知此意者往往错怪山僧道看看腊月三十日到来了也拶到结角罗纹去处米已尽炭又无看遮老汉如何支遣殊不知半月春来依旧冷诸人徒自错商量快须努力全提去莫恋空怀枉退藏喝一喝。 打七小参安禅结制已是画地为牢五热焚身痴汉难为伫足长期百日短制七辰短中有长长中有短延千劫为一念诸人分上了不曾增促千劫于刹那诸人分上了不曾减无增无减海口难宣把住放行都卢只在山僧手里还会么离微云野老不知尧舜力冬冬打鼓祭江神师云道则只恁道却作么生会进云一翳在眼空华乱坠师云转见不堪又僧云天空任鸟飞师云作么生是天空的消息进云步步无踪迹师云依旧跳不出乃拈如意云万煆炉中铁蒺藜洗肠换骨更深锥不是山僧炉鞴烈为怜大海限涔蹄喝一喝。 开荒田小参举一不得举二放过一着落在第二竖如意云如意分明不覆藏迟疑特地成妖惑神鼎山中荒田盈陌大小方圆七四八凸普请诸人大家开辟耕时耕核时核栽时栽获时获大家吃得饱膨脝鼓腹高歌待弥勒。 小参举昔日沩山和尚见仰山自外归问云那里来仰云田中来沩山云田中多少人仰插锹叉手而立沩山云南山大有人刈茅仰拔锹肩之便出你看他父子等闲一挨一拶耀古辉今透得者钁头边立地成佛有分如或未然更听一颂仰山插锹叉手立驴不是兮马不成一句南山重着楔清风千古震乾坤击如意一下。 小参举僧问云门弑父弑母佛前忏悔弑佛弑祖时向什么处忏悔云门云露师云云门着一转语直得惊天动地神鼎今日更为两彩一赛只是不得错会以如意打圆相云东岭下左边的。 小参举三祖信心铭云欲取一乘勿恶六尘六尘不恶还同正觉智者无为愚人自缚法无异法妄自爱着将心用心岂非大错师云大小祖师说得好道理只如汝等诸人明明有双眼又何曾见色明明有双耳又何曾闻声于此荐得江西人吃饭浙江人肚胀开他湖广人什么事虽然如是滴水寸丝毕竟瞒东震旦国人不得喝一喝。 小参僧问庞居士问马祖不与万法为侣者是什么人祖云待汝一口吸尽西江水即向汝道请问和尚如何是不与万法为侣底人师云家无小使不成君子进云一口吸尽西江水又作么生师云不痴不聋不作大家翁进云居士豁然大悟云十方同聚会个个学无为此是选佛场心空及第归作么生是选佛场师云门倾壁倒进云如何是及第归师云科头赤脚僧礼拜师云此四转语有一转天高地厚有一转曲为今时有一转烹佛烹祖若有人辨得许伊四威仪中得个入处。 小参我看你们终日做工夫究竟只在三句里作活计作么生是三句有句无句不有不无句死句活句不死不活句乃至一切法皆有如此三句都是你的儿孙你无端自作缠绕殊不知日间挑谷时种田时掘地时煮茶时吃饭时那时佛也觅你不见还会么不用思量便荐取去岂不省力所以山僧向你道开口也打不开口也打到这里间不容发自是你构不及又作了个话头参将去也大可怜如今还有撒手者么了则东西南北不了者莫怪山僧众礼拜。 小参举经偈云如心佛亦尔如佛众生然心佛及众生是三无差别无差别且置毕竟唤什么作心作佛又唤什么作众生聻众无对师云教中又道心佛无内外亦不住中间毕竟无方所意言假安立心佛既假立众生亦复然且问诸人心佛众生既不可得一切事业乃至若古若今世出世间一切圣凡境界岂是有耶世出世间四生六道情与无情皆不可得佛又出世祖又西来为个什么还有下得一转语者么离微云为怜三岁子不惜两茎眉师云道则道犹隔山僧十日在晃孚云富嫌千日少贫患一身多师云犹是那边事孚云毕竟如何师举如意云腰缠十万贯骑鹤下杨州喝一喝。 小参举赵州示众云不得闲过念佛念法念僧时有僧便出问云如何是学人自己念州云念者是谁僧云无伴州叱云这驴你看他两个汉蓦劄相逢拳来脚去毫无缝罅着着灵彰后来大慧禅师拈云这僧虽然无伴成群作队搅乱杀人赵州大好一头驴只是不会吃草师竖如意云是真精进是名真法供养如来虽然如是知恩者少负恩者多。 小参汝等好生看取莫被人瞒却者个时节若是西来大意山僧近日脾泻病发没气力为汝说得离微云狼藉不少师云也许你识些臭气复云还有么众无语师云礼拜了退。 小参汝等从朝至夕也须检点那里是虚度处那里是不虚度处汝才作意时早已虚度时光了也不作意时一一灵妙一一天真锄地的锄地收禾的收禾乃至煮茶饭办柴米时不可问人是禅是道是会不会若向者里见得彻去佛眼也觑你不见无端会禅会道被人拶着便见忘前失后虚度时光只为有个会处横在胸中见我竖起拄杖时便作觌面提持会见我放下拄杖时便作扫踪除迹会乃至一切处无不是遮个会种种抟量难以悉举大似田夫灶妇将三五升米捣顿糍粑吃了自谓饱足反笑他富贵人食前方丈百味珍馐为分外者耳所以乾峰道法身有三种病二种光若人一一透过始解归家稳坐云门出众云庵内人为什么不知庵外事乾峰呵呵大笑你看他两个相见何曾有丝毫缝罅与人如今长年竟月只是求解会如何出得蕴界生死大众仔细看莫虚度时光好。 小参举华严偈云若人欲识真空体身内真如还遍外情与无情共一体处处皆同真法界拈拂子云这是山僧拂子真法界在什么处师普云万古长空一朝风月师云钓龙得鳖又僧云分明月在梅华上看到梅华早已迟师云何得干戈相待乃掷下拂子云剑为不平离宝匣药因救病出金瓶。 小参垂语云汝等日里东去西去搬柴刈谷时还出得这片田地也无一僧云举目相看无向背道人行处任施为师云正在窠臼里进云和尚又作么生师云不礼三拜更待何时僧无语师举睦州唤僧僧回首州云担板汉人多向不容思议处错会他睦州有什么交涉殊不知睦州老人如红炉上着一点雪相似还见么众伫思师云开口早知千万里低头思虑万重关吃茶去。 小参古人道参学须具参学眼若不具参学眼总被曲录床上老汉舌头瞒将去不是小事只如诸人俱到神鼎岂不是为参学作么生是你们的参学眼道得请充第一座少分相应者充维那六出云风吹碧落白云尽月上青山玉一团师云且喜认得驴鞍桥作阿爷下颔素融云海阔从鱼跃天空任鸟飞师云射虎不真徒劳没羽师普云猿抱子归青嶂里鸟衔花落碧崖前师云馊饭泥茶炉普云和尚又作么生师云何不道赵州古佛良久云还知神鼎舌头落处么若也觑得透不但可充神鼎第一座自己脚跟下亦得受用众不散师复云山僧忍俊不禁索性为汝颂出赵州古佛七拗八突方中有方曲中有曲乃拈拄杖欲出众礼拜而退。 小参山僧近日得一番大病饮食无味身体黄瘦你们合寺大众尽替山僧着忙山僧亦替大众着忙着忙到着忙不得处莫道世医拱手即使大医王到来也则计较不得是故嗳呀嗳呀底千疼万痛里而众苦不能到如斯见得虽然病而无病到这里始是半提更须知有全提时节然后始可向四生三有内点病为药说药为病唤维摩扫榻差普贤铺床用文殊煎药倒用横拈皆为大病源三昧只如山僧这番病还是大病三昧也无若道是三昧不是三昧敢保诸人三家村里老婆禅也未梦见在。 小参山僧虽则久病不曾落堂然无时不为诸人说法诸人若善用心又何必向病僧言句中觅直须向圣凡用力不及处参取如人饮水冷暖自知不是自欺的事不见睦州道汝等诸人未得个入处须得个入头处既得个入头处不得辜负老僧时有僧出云学人不敢辜负和尚州云早已辜负了也僧无语州云明明向道尚自不会何况盖覆将来宗师眼目须是如此如今人闻恁么话尽向言句中会去几时梦见古人意旨所以山僧寻常向诸人道开口也打不开口也打须是大死一番脱却业识来始知山僧真实为人处如今做工夫如脱衣服相似脱去了一层走将进来山僧便认得你乃至层层脱尽到赤条条地那时正好来吃三十大棒若吃得这三十大棒天下人不奈伊何各自归堂恭喜贺喜。 小参举僧问马祖云离四句绝百非请师直指西来意祖云吾今日劳倦不能为汝说问取智藏去藏云何不问和尚僧云和尚教来问藏云吾今日头痛不能为你说问取海兄去僧问海云我到这里却不会僧回举似马祖祖云藏头白海头黑遮则因缘诸人作么生众无语师云既无其人山僧为汝分明判断去也遮僧若不遇百丈走得脚酸有分西堂顺水拖船惯得其便马祖头白头黑据地擎天神鼎罪过无边入地狱如箭射喝一喝。 入室溟鉴进师云一即一切一切即一竖起竹篦云北俱卢州人为什么到遮里讨火种进云今日亲承和尚入室师云三张白纸一锭黄金又作么生鉴拟进语师打出中牧进师云坐的是山僧拜的是中牧昼明夜暗水冷灯炎那个是你主中主进云今日特蒙和尚微勘师云刻舟禅者进云和尚又作么生师便喝牧礼拜师云不消一捺玄音进师云玄音历历昭人耳且道大梵天王今晚唱何曲调进云都被和尚一口道尽师打云争奈者个何音礼拜师又打乃举玄沙三种病人并请益云门因缘云这僧因而有省汝诸人作么生众无语师云恁么则盲聋喑哑四病俱全了也山僧为你着力则个乃竖起竹篦云不因渔父引怎得见波涛击香几一下众礼拜。 入室举韩文公参大颠摈首座话云你看他具个甚么眼脑便与么若道是无过首座为什么便吃棒出院若道是有过他过在甚么处镜公云打草惊蛇师云虾蟆窟里出头来总印云驱耕夺食师云说道理则不无还梦见大颠老立地处么印拟议师便打玄音云若不出院怎见首座威光师云磨推东南碓捣西北溟鉴云吹毛宝剑用不留师云依稀越国仿佛杨州众礼拜师问侍僧你适才道的是什么话僧拟对师便打又问一僧你道我打他作什么僧云他不该说道理师云你作么生说僧云某甲则不然师便打云同坑无异土次日溟鉴呈颂云杀人刀活人剑双放双收机如电下载清风付与谁傍人往往知机变机变绝水底虾蟆吞却月师览毕云你且将去缓缓底与你打葛藤鉴礼拜而出师蓦唤溟鉴鉴回身师便喝鉴无语师云溟鉴鉴应诺师云真刀现前却用不得鉴礼拜。 入室溟鉴进师云三世诸佛明暗色空皆是摩诃般若光光未发时是个什么鉴云断不辜负和尚这一问师云笠子未曾除在鉴礼拜师以竹篦击桌一下瞎庵进师云从无住本立一切法既无所住依何而立庵云遍界不曾藏师云那里学得这虚头来庵云和尚恐某甲不实那师打云打破漆桶来与你相见庵礼拜总印进师云赵州为什么道无印云向和尚道了也师打云如今为什么道不得印云心不负人面无惭色师打云未在更道印喝师又打云道道印无语师又打乃云者个狗子无佛性话拈来问着诸人或下语或下喝拂袖扬眉做尽恶态还梦见赵州也未若未亲见赵州当知了无交涉何以故山僧未曾向诸人吃酒糟时泼汝诸人一杓醋在还有知甜酸苦辣者么以手作泼势云看醋又云着便归寝室入室一僧进师云狗子无佛性话你作么生进云和尚与么问某甲与么答语未竟师便打僧礼拜师又打又问师普普云一家有事百家忙师云道什么普拟应师便打以睦进师云开口不开口山僧为汝拈却了也速道速道进云言中易举意外难提师云何处学遮虚头来进云和尚也不得压良为贱师打出又僧进师云狗子无佛性话你作么生进云未问已前百杂碎师云即今是有问是无问僧云礼拜和尚去也师打出又僧进师云才涉思惟便成剩法你道太上老君与孔夫子即今在什么处进云掬水月在手弄花香满衣师云一句合头语万劫系驴橛进云毕竟作么生师以竹篦触退云可贵可贱后有数僧入皆举无佛性话问之不契侍者末后入室师云许多人入室道得著者少道不著者多你道如何晃孚云一状领过师云领过后如何进云箭去久矣师便打又问天则云狗子无佛性话汝作么生会进云昨日向和尚道了也师打云为什么今日忘却则礼拜师亦打众同入师云狗子无佛性这一则话诸人那个不知那个不会或拈或颂不知其几还有亲见赵州者么如或未然且莫草草昔大慧禅师一生常举此话令人看谓是断生死稠林之利斧截圣凡二见之刚刀透得这一个无字则千差万别佛祖机缘无不贯彻如今人往往视为泛常或呈颂或下语以为会得可可地为什么被人向隐显中捞一句子便见忘前失后胡乱抟量当知皆是参证未真不曾亲见赵州手脚故耳山僧既说到这里忍俊不禁索性将今时错会的禅病略为点出有者道个这无字多少分明更有什么参得一向坐在无事甲里又有人道悟人分中道有也得道无也得只是要有出身之路又有一等人谓拈来无不是信口勿思量道有道无有什么过但是一切无著处处都是这一着子又有见五祖演禅师颂云赵州露刃剑便下语云直下荐取又云用处分明答处亲又有一等好高头的禅和子向人道这个是赵州的活机活用如击石火似闪电光不容拟议那可言句中求便下语云高着眼或云觑着则瞎或云莫谤赵州好或便喝便打竖指擎拳做尽丑态或有道穿衣吃饭处处现成说有说无我俱不理种种狂解各谓高明错判名言玷辱宗旨皆是业识抟量妖狐外道所谓一盲引众盲相牵从陷坠若能舍短从长深心体究决定不打入这般种类独作通天生涯向千人万人挨拶不入处挨拶佛祖出头不得处出身乃拈如意击香几云向这里打破髑髅四维上下凡圣有无与你一模脱出虽然如是我不敢轻于汝等汝等皆当作佛众礼拜。 打七毕入室审验竟拈拄杖云大众无端同打七山僧手捏珊瑚鞭鞭起竿头试脚步捶胸只得哭苍天急撒手莫廉纤悟与不悟总在山僧手里拄杖头边堂内堂外都卢束作一块搬柴运米何妨倒用横拈喝一喝云不许搀行夺市近来王令稍严。 浴佛拈杓召大众云释迦老子二千三百四十年前向一切圣凡顶　上下这一锥真是无回互处后来有个跛脚阿师知他痛痒与他酬唱可谓交光相罗如宝丝绸后人不善来机多作扫踪拂迹会却苦哉屈哉山僧今日顺水拖船向冷灰炉中焚起一炷香赤条条地浇他一杓水且道是酬唱耶是拂迹耶良久云言前句后路千差大施还他老作家苦切提持无可会夜深依旧宿芦华。 挂钟板四祖规绳久沉烟莽百丈钟板杳未见闻今朝竭力提持要接起祖师命脉且道祖师命脉如何接聻遂击板云一击玲珑宇宙空万古徽猷是今日挂钟板师握椎云五百年前神鼎寺龙门三汲浪滔天今朝信手重拈掇万里春光奏目前击板三下云重抖擞大周旋撒水银珠颗颗圆万煆炉中如荐得等闲敲磕振三千。 云外禅师语录卷第六终 (　弟子深日　深实　深白　道亨　道昌 隆合同捐赀刻 神鼎云外和尚语录第六卷 康熙乙巳夏月神鼎塔院识) [book_title]卷第七 嘉兴大藏经　神鼎云外泽禅师语录 云外禅师语录卷第七 门人刘醇骥编 机缘 师云诸方尽有次第规矩我这里全没相干僧云和尚这里如何师云王斋公送米二石。 师问僧何处来曰某处师云我问你一件事得么僧云请和尚问师云打野榸汉僧云某甲请问和尚得么师云一箭过西天。 师问僧你前日的话头还参否僧云参师便打僧急救云不参师亦打僧礼拜师又打云参与不参礼拜和南一齐打却切忌瞒顸。 师问一口吸尽西江水你作么生会僧云一口吸尽西江水有甚可会师云把一钱子来僧无对师喝出师入厨众礼拜师问一僧你话头在么僧云抛却多时了师云你将什么吃饭僧无对师便打一僧竖起拳师云灶门前火也不看看僧回顾师便打。 师问僧祖意教意是同是别僧云一状领过师云四祖却在者菩提寺里补衲聻僧无对师便打。 师见新到四僧来拜便云这一队人真可恶僧罔然师云打野梩汉出去僧齐出师云苦哉苦哉。 师问僧那里来僧云湖广师云对山僧何得妄语僧云没有师云这里不着客作汉。 师问僧何处过冬僧云某甲从来无住处师云鸡栖凤巢非其同类僧喝师打云又道无住处。 师问僧你一路来为什么偷我草鞋着僧云和尚何得赃诬学人师呵呵笑云你道什么说明白些僧云和尚何得赃诬学人师云死虾蟆自领三十棒出去。 师问僧何来僧云和尚莫多事师呵呵笑云庐山来的僧僧云错会不少师云三十棒自领出去。 师问僧作甚么僧喝师呵呵大笑僧无对师便打。 师问僧近日工夫如何僧云一切平常师唤行者将水来与者僧洗面着僧无语师打云好个一切平常僧拟开口师喝出。 僧举一尊宿因僧问一切众生皆顺孝道因甚土枭食母答云冤家路窄山翁和尚别云直须挥剑若不挥剑渔父栖巢今请和尚再别一语遂举前问师云古今榜样。 僧问世尊今日成正觉如何是正觉师云科头打坐进云济上门庭又作么生师云扑进云堂奥中事又如何师云两个。 僧问如何是佛法的的大意师云一衲翩翩天际来进云动而无动时如何师云肩拖二斗。 僧问古人道但参活句莫参死句请问和尚如何是活句师云山僧从来不说谎如何是死句师云明朝不用拖柴进云死活不到时如何师云浑家送上渡头船后侍者进方丈师举似之者遂问如何是活句师云此去黄州不远者拟议师云又成死句也。 师山行次行者在前引路师垂问云和尚山行为什么要弟子引路众下语不契师代云不借借。 师礼佛次僧问不着佛求不着法求不着僧求和尚朝朝礼佛作个甚么师云为释迦老子掩彩。 居士为师描真求赞师云好好地为什么为山僧起模画样惺弟云不因渔父引争得见波涛师云道则道只得八成进云和尚又作么生师云鱼龙不知水为命折箸不妨聊一搅。 师问僧昨日晴今日雨是什么意旨僧无对师代云一文钱买两个烧饼。 僧问水泄不通处还有过也无师云死虾蟆进云如何是这里活句师云以。 师举杖云然灯佛到这里为什么道不得僧无对师云砖钱不可买瓦。 僧云某甲特来亲近师云吃棒得也未僧云如何是法身师云旧年有一个。 僧问日用事无别时如何师云且过这边着云一见便见时如何师云山前也有。 僧问如何报得父母恩师云双手扶犁水过膝云不会师云不会情人拖。 问如何是那伽大定师云拳来脚去僧伫思师喝出问和尚在磬山得个什么师云山僧爱嗔不爱喜进云如今以何为人师云捏棒呼狗进云恁么则圆满菩提无所得也师云百草头上荐取老僧。 僧问如何是平常无生句师云横拖直拽进云为什么如此师云教你求生不得求死不得进云忽地死中得活时如何师云此去麻城五百里。 问如何是毗卢师法身主师云一钱为本万贯为利居士问弟子俗务多不能一心参究乞和尚指示个径路修行处师急指壁叫云壁倒也士仓忙回首起立师云且喜凶星过度士再问师低头视地。 问不动根源时如何师云手不如脚进云如何是本来身师云须弥山高十六万由旬进云意旨如何师云水内一半水外一半。 问古人道从门入者不是家珍作么生是家珍师云你问谁僧云即今问和尚师云从门入者不是家珍问丹霞烧木佛为什么院主堕落须眉师云贼是小人智过君子僧云谢师指示师云须眉堕落。 问即事即理一句求和尚道师云常住尚少柴头。 僧云古人道触目菩提打破琉璃道在何处师云太岁临头。 僧问如何是佛师云胡说僧云佛乃三界至尊何得言胡说师云是你恁么问那僧云是师云堕地狱底僧罔然求忏师召僧僧应诺师云出也。 一日与数居士山行一士举东坡道溪声便是广长舌山色无非清净身师云东坡好与三十棒士云和尚意作么生师云不贪香饵味方是碧潭龙一僧云某甲有耳不闻师云闭目食蜗牛一僧云若是陶渊明攒眉便归去师云密掩暗房无两目那知日月甚光明僧云山色水声又作何消缴师云安南犹乱塞北那平僧礼拜师云了也了也。 问古人道一人所在也到半人所在也到作么生是半人师云贩私盐汉不打自招。 僧举报恩和尚打僧云斫断汝手将什么持物打僧脚云斫断汝脚将什么走路又打云道道师云报恩和尚真个与么道那僧云真个师云汝驴年梦见僧因求指示师云我今不斫断汝手汝将什么持物不斫断汝脚汝将什么走路僧云　便礼拜师拈棒云道道僧拟开口师便打僧拟议师连打喝出僧便走师唤僧来僧回身师云更要一顿么。 问世尊不说说迦叶不闻闻师遂喝云你是一个无状贼汉僧无语师打出。 僧举太阳明安问僧何处来僧云洪山来明云先师在么僧云在明云在即不无请渠出来我要相见僧云聻明云此犹是侍者僧无对山翁和尚代云明朝更献楚王看师云道则忒煞道只得八成僧云和尚又作么生师云不可降尊就卑僧礼拜师大笑云又是侍者去也。 僧求开示师云我不如你僧云和尚知即得师云担枷过状便打。 师问僧倩女离魂那个是真底僧云乱走作么师云你为什么蹋破草鞋僧拟议师喝出。 师问僧来此作什么僧云亲觐和尚师云一场败阙僧云和尚莫错举师云虾蟆窟里活计。 僧礼拜师云莫是旧时会过的么僧云没有师云没有便罢僧拜已侍立师云作么作么僧云求开示师云龙蛇混杂凡圣交参僧无语师云参。 僧问独居空山忽若鬼怪精魅一齐围绕时如何师云善哉善哉僧云意旨如何师云青黄赤白黑。 僧相访问如何是和尚家风师云家里精穷客来便打云请和尚打看师云不杀死汉僧喝师云眨得眼来天已晓良久茶次话及四照用因缘僧有语师不肯僧遂问如何是照师云还见我么进云如何是用师以茶蓦面泼进云如何是先照后用师云你试道看僧拟开口师便掌如何是先用后照师便掌云汝作么生会如何是照用同时师云元来不会便打如何是照用 ✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜未完待续>>>完整版请登录大玄妙门网✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜