[book_name]续灯存稿 [book_author]箬庵通问 [book_date]不详 [book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版 [book_type]佛学宝典,完结 [book_length]220241 [book_dec]凡十二卷，另有目录一卷。明代僧箬庵通问编，居士施沛汇集，清康熙五年（1666）刊行。收于卍续藏第一四五册。本书由施沛搜集宋末至明代禅门诸师之语录、传记、塔铭等，由通问编纂而成。共收录临济宗大鉴下自十八世至三十四世、曹洞宗大鉴下自十六世至三十六世，及法系不详者四十五人，总数约五百人。 [book_img]Z_3263.jpg [book_chapter]续灯存稿 [book_title]卷第一 续藏经 续灯存稿 明 通问编定　施沛汇集 续灯存稿卷第一 明　嗣祖沙门东吴　通问　编定 笠泽居士华亭　施沛　汇集 临济宗 大鉴下第十八世 天童华禅师法嗣 庆元府天童密庵咸杰禅师 福州郑氏子。母梦庐山老僧入舍而生。自幼颖悟。出家为僧不惮游行。徧参知识后谒应庵于衢之明果。庵孤硬难入屡遭呵。一日入室次。庵问如何是正法眼。师遽曰破沙盆。庵颔之。踰季辞回省亲。庵送以偈曰。大彻投机句。当阳廓顶门。相从今四载。征诘洞无痕。虽未付钵袋。气宇吞乾坤。却把正法眼。唤作破沙盆。此行将省觐。切忌便躲跟。吾有末后句。待归要汝遵。后出世衢之乌巨。次迁祥符蒋山华藏。未几诏住径山。复迁灵隐晚居太白。僧问虚空消殒时如何。师曰罪不重科。上堂。牛头横说竖说。不知有向上关棙子。有般漆桶辈东西不辨南北不分。便问如何是向上关棙子。何异开眼尿床。华藏有一转语。不在向上向下。千手大悲摸索不着。雨寒无处晒[日*良]。今日普请布施大众。良久曰。达磨大师无当门齿。上堂。世尊不说说。拗曲作直。迦叶不闻闻。望空启告。马祖即心即佛。悬羊头卖狗肉。赵州勘庵主。贵买贱卖分文不值。祇如文殊是七佛之师因甚出女子定不得。河天月晕鱼分子。槲叶风微鹿养茸。上堂。卓拄杖。迷时祇迷者个。复卓一下。悟时祇悟者个。直饶迷悟双忘。粪扫堆头重添擸[打-丁+(天/韭)]。莫有向东涌西没全机独脱处道得一句底么。若道不得。华藏自道去也。掷拄杖。三十年后。上堂。举金峰和尚示众曰。老僧二十年前有老婆心。二十年后无老婆心。时有僧问如何是二十年前有老婆心。峰曰问凡答凡问圣答圣。曰如何是二十年后无老婆心。峰曰问凡不答凡问圣不答圣。师曰。乌巨当时若见。但冷笑两声。者老汉忽若瞥地。自然不堕凡圣窠臼。上堂。举婆子烧庵话。师曰。者个公案丛林中少有拈提者。今日杰上座裂破面皮。不免纳败一上也要诸方简点。乃召大众。者婆子洞房深稳水泄不通。偏向枯木上糁华。寒灰中发焰。个僧孤身迥迥惯入洪涛。等闲坐断泼天潮。到底身无涓滴水。子细简点将来。敲枷打锁则不无。二人若是。佛法未梦见在。乌巨与么提持毕竟意归何处。良久。一把柳丝收不得。和烟搭在玉栏干。上堂。动弦别曲。叶落知秋。举一明三。目机铢两。如王秉剑杀活临时。犹是无风匝匝之波。向上一路千圣把手。共行合入泥犂地狱。正当与么时合作么生。江南两浙。春寒秋热。上堂。尽乾坤大地唤作一句子。担枷带锁。不唤作一句子。业识茫茫。两头俱透脱。净裸裸。赤洒洒。没可把。达磨一宗扫土而尽。所以云门大师道尽乾坤大地无纤毫过患犹是转句。不见一法始是半提。更须知有全提底时节。大小云门剑去久矣方乃刻舟。后示寂塔于寺之中峰。 衢州光孝百拙善登禅师 和州乌江闵氏子。僧问。世尊生下。一手指天一手指地曰天上天下唯吾独尊。意旨如何。师曰一人传虚万人传实。僧曰。有意气时添意气。不风流处也风流。师曰赞叹也赞叹不及。僧曰。只如云门大师道。我当时若见。一棒打杀与狗子吃。贵图天下太平。毕竟具什么眼目。师曰脑后荐取。上堂。白日闹浩浩。夜后静悄悄。长廊走波波。步步无欠少。不识主人翁。全身入荒艹。撞着傅大士。问讯维摩老。卧疾毗耶城。几个知天晓。若是过量人。不向那边讨。为什么如此。喝一喝。下坡不走。快便难逢。 南书记者 福州人。久依应庵。於赵州狗子无佛性话豁然契悟。有偈曰。狗子无佛性。罗睺星入命。不是打杀人。被人打杀定。庵称其脱略。绍兴末示寂于归宗。 侍郎李浩居士 字德远。号正信。幼阅首楞严。如游旧国志而不忘。后造明果投诚入室。应庵揕其胸曰侍郎死后向甚么处去。士骇然汗下。庵喝出。士退参。不旬日径跻堂奥。以偈寄同参严康朝曰。门有孙膑铺。家存甘贽妻。夜眠还早起。谁悟复谁迷。有鬻胭脂者亦久参应庵。颇自负。士赠之偈曰。不涂红粉自风流。往往禅徒到此休。透过古今圈缋后。却来者里吃拳头。 教授严康朝居士 湖州长兴人。尝问道於荐福雪堂。及见应庵於报恩得旨。尝有颂曰。赵州狗子无佛性。我道狗子佛性有。蓦然言下自知归。从兹不信赵州口。着精神。自抖擞。随人背后无好手。骑牛觅牛笑杀人。如今始觉从前谬。 教忠光禅师法嗣 泉州法石中庵慧空禅师 赣州蔡氏子。春日上堂。拈拄杖卓一下。先打春牛头。又卓一下。后打春牛尾。惊起虚空入藕丝里。释迦无路潜踪。弥勒急走千里。文殊却知落处。拊掌大笑欢喜。且道欢喜个甚么。春风昨夜入门来。便见千华生碓[此/束]。上堂。千家楼阁。一霎秋风。祇知襟袖凉生。不觉园林叶落。於斯荐得触处全真。其或未然。且作寒温相见。上堂。举金刚经佛告须菩提。尔所国土中所有众生若干种心如来悉知。何以故。如来说诸心皆为非心是名为心。要会么。春风得意马蹄疾。一日看尽长安华。僧问先佛垂范禁足安居未审是何宗旨。师曰瑠璃钵内拓须弥。僧便喝。师便打。 临安府净慈混源昙密禅师 天台卢氏子。依资福道荣出家。十六圆具。习台教。弃去参大慧於径山。次谒雪巢一此庵元。入闽留东西禅俱不契。复叩泉南教忠俾悦众解职归前资。一日忠举香严击竹因缘。豁然契悟述偈呈忠。忠举玄沙未彻话诘之无滞。忠乃嘱曰子今可见妙喜矣。师秉命即往梅阳服勤四载。住后上堂。诸佛出世打劫杀人。祖师西来吹风放火。古今善知识佛口蛇心。天下衲僧自投笼槛。莫有天然气槩特达丈夫为宗门出一只手主张佛法者么。良久曰。设有也须斩为三段。上堂。德山小参不答话。千古丛林成话霸。问话者三十棒惯能说诃说夯。时有僧出的能破的德山便打。风流儒雅。某甲话也未问。头上着枷脚下着柙。你是那里人。一回相见一伤神。新罗人把手笑欣欣。未跨船舷好与三十棒。依前相厮诳。混源今日恁么批判责情好与三十棒。且道是赏是罚。具参学眼者试辨看。上堂。举云门问僧光明寂照徧河沙因缘。师曰。平地捞鱼虾。辽天射飞鹗。跛脚老云门。千错与万错。后示寂塔于本山。 吉州青原信庵唯禋禅师 福之长乐李氏子。年十有一岁出闽依盰江禅悦广公为童子。阅五白始获僧服。一日广以佛国白公五十三知识颂授诸维那。师侍其傍。闻止住林有时要见十方佛。无事闲观一片心之句。便得要领。广异其根利。俾还闽谒鼓山佛心才及东禅月庵果西禅懒庵需诸老。时晦庵住龟山师往叩。一日夜半摸索净巾次恍然大彻。黎明趋方丈通其所证。呈偈曰。业识茫茫本无所据。昨夜三更回头一觑。一段灵光本来独露。庵不觉解颜颔之。复出岭见颜万庵於番阳荐福。入室次应对敏捷。颜厉声曰者福州子被人教坏了也。一众骇愕。未几复往梅阳见大慧。慧曰如何是佛。师曰觌面相逢更无别法。慧曰如何保任。师曰饥来吃饭困来打眠。既而随大慧北还。慧一日问曰。许多人入室。几人道得着。几人道不着。师曰唯禋只管看。慧忽展手曰我手何似佛手。师曰天寒且请和尚通袖。慧遽打一竹篦曰且道是赏你罚你。师遂以颂发挥佛祖机缘十数则呈慧。其世尊初生曰。撞出头来早自错。那堪开口更称尊。当时若解深藏舌。免得闲愁到子孙。慧为之击节。后开法天台真如。迁报恩豫章上蓝吉州青原。所至山川改观。僧问。三圣道我逢人则出。出则不为人。意旨如何。师曰移华兼蝶至。曰。兴化道我逢人则不出。出则便为人。又作么生。师曰买石得云饶。上堂。举僧问云门树雕叶落时如何。门曰体露金风。师曰。云门袖头打领腋下剜襟。不妨好手子细看来。未免牵丝带线。或问报恩树雕叶落时如何。只向他道来年更有新条在。恼乱春风卒未休。上堂。拈拄杖。十方国土中唯有一乘法。者个是横泉拄杖子。那个是一乘法。卓一下。千峰势倒岳边止。万派声归海上消。绍熙三年壬子五月十九日示疾。书偈曰。末后一句觌面分付。拟议思量世谛流布。遂跏趺而逝。罗湖莹仲温状其行。 东林颜禅师法嗣 荆州公安遁庵祖珠禅师 南平人也。上堂。不是心不是佛不是物。沥尽野狐涎。趯翻山鬼窟。平田浅艹里露出焦尾大虫。太虚寥廓中放出辽天俊鹘。阿呵呵。露风骨。等闲拈出众人前。分明是何物。咄咄。上堂。玉露垂青艹。金风动白苹。一声寒雁叫。唤起未惺人。 汀州报恩法演禅师 果州人。上堂。举俱胝竖指因缘。师曰。佳人睡起懒梳头。把得金钗插便休。大抵还他肌骨好。不涂红粉也风流。 临安府净慈肯堂彦充禅师 於潜盛氏子。幼依明空院义堪为师。首参大愚宏智正堂大圆诸老。后闻东林谓众曰。我此间别无玄妙。祇有木札羹铁钉饭任汝齩嚼。师窃喜之。造谒陈所见。林曰据汝见处正坐在鉴觉中。师於是愤然。将从前所得底一时扬下。一日闻僧举南泉时人见此一株华如梦相似。默有所契。乃曰打艹祇要蛇惊耳。次日入室。林问那里是岩头密启其意处。师曰今日捉败者老贼。林曰达磨大师性命在汝手里。师拟开口。蓦被拦胸一拳。忽大悟。直得汗流浃背。点首自谓曰。临济道黄檗佛法无多子。岂虚语耶。遂述颂曰。为人须为彻。杀人须见血。德山与岩头。万里一条铁。林然之。住后上堂。世尊不说说。迦叶不闻闻。卓拄杖。水流黄叶来何处。牛带寒鸦过远村。上堂。举雪峰示众曰尽大地是个解脱门把手拽不入。师曰。大小雪峰话作两橛。尽大地是个解脱门。用拽作么。上堂。一向与么去。法堂前艹深一丈。一向与么来。脚跟下泥深三尺。且道如何即是。三年逢一闰。鸡向五更啼。上堂。举卍庵先师道。坐佛床。斫佛脚。不敬东家孔夫子。却向他乡习礼乐。师曰。入水入泥即不无。先师争柰寒蝉抱枯木。泣尽不回头。卓拄杖。灼然有不回头底。净慈向升子里礼汝三拜。上堂。三世诸佛无中说有。莨[廿/砀]拾华针。六代祖师有里寻无。猿猴探水月。去此二途如何话会。侬家不管兴亡事。尽日和云占洞庭。元庵受智者请引座南山。有个老魔王炯炯双眸放电光。口似血盆呵佛祖。牙如剑树骂诸方。几度业风吹不动。吹得动云黄山畔。与嵩头陀傅大士一伙破落户依旧孟八郎。赚他无限痴男女。开眼堂堂入镬汤。忽有个衲僧出来道既是善知识为甚么赚人入镬汤。只向他道非公境界。后示寂塔于寺之南庵。 婺州智者元庵真慈禅师 潼川人。姓李氏。幼依成都正法出家。具戒后游讲肆。听讲圆觉至四大各离今者妄身当在何处毕竟无体实同幻化。因而有省。作颂曰。一颗明珠在我者里。拨着动着放光动地。以呈诸讲师。无能晓之者。归以呈其师。遂举狗子无佛性话诘之。师曰虽百千万亿公案不出此颂也。其师乃叱出。师因南游至庐山圆通挂搭。时万庵为西堂。为众入室。举僧问云门拨尘见佛时如何。门曰佛亦是尘。师随声便喝。以手指胸曰佛亦是尘。复颂曰。拨尘见佛。佛亦是尘。问了答了。直下翻身。劝君更尽一杯酒。西出阳关无故人。又颂尘尘三昧曰。钵里饭。桶里水。别宝昆仑坐潭底。一尘尘上走须弥。明眼波斯笑弹指。笑弹指。珊瑚枝上清风起。卍庵深肯之。 成都府昭觉绍渊禅师 上堂。镕瓶盘钗钏作一金。搅酥酪醍醐成一味。如是主宾道合内外安和。五位君臣齐透。四种料拣一串。放行则细雨蒙蒙秋风飒飒。把住则空空如也谁敢正眼觑着。且道放行为人好把住为人好。等闲一似秋风至。无意凉人人自凉。上堂。举僧问云门树雕叶落时如何。门曰体露金风。师曰。要明陷虎之机。须是本色衲僧始得。云门大师具逸群三昧击节扣关。於闪电光中出一只手与人解粘去缚拔楔抽钉。不妨好手子细点简将来。大似与贼过梯。昭觉即不然。忽有人问树雕叶落时如何。只向他道落霞与孤骛齐飞。秋水共长天一色。上堂。举赵州初见南泉问如何是道。泉曰平常心是道。州曰还假趋向也无。泉曰拟向即乖。州曰不拟争知是道。泉曰道不属知不属不知。知是妄觉不知是无记。若真达不疑之地。廓然如太虚空。岂可强是非耶。师曰。奇怪诸禅德虽是沙弥初入道。一拨便转岂不是伶俐人。南泉如善射者发箭。箭箭中红心。若不是赵州大难承当。便向平常心是道处动着关棙子去却胸中物。丧却目前机。头头上明。物物上显。便能信脚行信口道。等闲拈出着着有出身之路。且道以何为验。岂不见僧问如何是祖师西来意。答曰庭前柏树子。问万法归一一归何处。答曰我在青州作一领布衫重七斤。问如何是赵州。答曰东门西门南门北门。与人解粘去缚抽钉拔楔。坐断天下人舌头。穿过天下人鼻孔。岂不是平常心是道底关棙子。且不是饤饾底言语。排迭底章句。推人在死水里。者个便是沙弥底样子。应当学。欲行千里一步为初。白日青天快着精彩。 徽州简上座 参大慧于径山。时卍庵为首座。一日为众入室问师曰。一二三四五六七。明眼衲僧数不出。你试数看。师便喝。庵曰。七六五四三二一。你又作么生。师拟对。庵便打出曰你且莫乱道。师于言下有省。遽说偈曰。你且莫乱道。皮毛卓竖寒。只知梅子熟。不觉鼻头酸。又尝颂狗子无佛性话曰。赵州老汉浑无面目。言下乖宗神号鬼哭。 西禅需禅师法嗣 福州鼓山木庵安永禅师 闽县吴氏子。弱冠为僧。未几谒懒庵于云门。一日入室次庵曰。不问有言。不问无言。世尊良久。不得向良久处会。随后便喝。师当下契悟。作礼曰。不因今日问。争丧目前机。庵许可之。住后上堂。要明个事。须是具击石火闪电光底手段。方能崄峻岩头全身放舍。白云深处得大安居。如其觑地觅金针。直下脑门须迸裂。到者里。假饶见机而作不犯锋铓。全身独脱独涉泥水。祇如本分。全提一句又作么生道。击拂子。淬出七星光灿烂。解拈天下任横行。上堂。举睦州示众曰。诸人未得个入处须得个入处。既得个入处不得忘却老僧。师曰。恁么说话面皮厚多少。木庵则不然。诸人未得个入处须得个入处。既得个入处直须扬下入处始得。上堂。拈拄杖。临济小厮儿。未曾当头道着。木庵今日全身放憨也要诸人知有。掷拄杖下座。僧问须弥顶上翻身倒卓时如何。师曰未曾见毛头星现。曰恁么则倾湫倒岳去也。师曰莫乱做。僧便喝。师曰雷声浩大雨点全无。 温州龙翔柏堂南雅禅师 上堂。瑞峰顶上。栖凤亭边。一杯淡粥相依。百衲蒙头打坐。二祖礼三拜依位而立已是周遮。达磨老臊胡分尽髓皮一场狼藉。其余之辈何足道哉。柏堂恁么道还免诸方简责也无。拍绳床。洎合停囚长智。上堂。大机贵直截。大用贵顿发。纵有啮镞机。一锤须打杀。何故。我王库内无如是刀。上堂。紫蕨伸拳笋破梢。杨华飞尽绿阴交。分明西祖单传句。黄栗留鸣燕语巢。者里见得谛信得及。若约诸方决定明窗下安排。龙翔门下直是一槌槌杀。何故。不是与人难共住。大都缁素要分明。 福州天王志清禅师 上堂。竖起拂子。只者个。天不能盖地不能载。徧界徧空成团成块。到者里。三世诸佛向甚么处摸索。六代祖师向甚么处提持。天下衲僧向甚么处名邈。除非自得自证便乃敲唱双行。虽然如是。未是衲僧行履处。作么生是衲僧行履处。是非海里横身入。豺虎丛中纵步行。 南剑州剑门安分庵主 幼与木庵同肄业於安国。后依懒庵未有所证。辞谒径山大慧。行次江干仰瞻宫阙。闻街司喝侍郎来。释然大悟。作偈曰。几年个事挂胸怀。问尽诸方眼不开。肝胆此时俱裂破。一声江上侍郎来。遂仍返西禅。懒庵迎之付以伽黎。后庵居剑门。化被岭表。示众。者片田地。汝等诸人且道天地未分已前在甚么处。直下彻去已是钝置。你自己分上不少了也。更若拟议思量。何啻白云万里。蓦拈拄杖打散。示众。上至诸佛下及众生。性命总在山僧手里。简点将来有没量罪过。还有简点得出者么。卓拄杖一下。冤有头债有主。遂顾视左右曰。自出洞来无敌手。得饶人处且饶人。示众。十五日已前。天上有星皆拱北。十五日已后。人间无水不朝东。已前已后总拈却。到处乡谈各不同。乃屈指曰。一二三四五六七。八九十十一十二十三十四。诸兄弟今日是几。良久曰。本店买卖分文不赊。 育王光禅师法嗣 杭州灵隐妙峰之善禅师 吴兴刘氏。先居彭城。高曾大父父皆登膴仕。师生纨绮中。资性高洁。年十三即辞家受业于德清齐政院。经论一见辄了大意。乃徧谒诸大老。时佛照光唱道鄮山师往参礼。以风幡话契旨蒙印可。赠以偈曰。今日与君通一线。斩钉截铁起吾宗。复游衡湘。还入匡庐。卓锡妙高峰下。面壁十年。一时学者尊之曰妙峰禅师。后分座於雁山能仁。出世慧因。迁洪福万年诸剎。退居皋亭刘寺十余年。复领明之瑞岩苏之万寿常之华藏晚居灵隐。灵隐密迩行阙轮蹄凑集。师掩户无所将迎。公卿贵人或见之。寒温而已。会天童虚席。时郑清之秉钧轴具疏劝请勉师必赴。师曰老僧年踰耄矣尚夜行不休乎。辞弗就。上堂。应物现形如水中月。信手拈来一时漏泄。以拂子击禅床左边。者里是镬汤炉炭。复击右边。者里是剑树刀山。前面是观音势至。后面是文殊普贤。中间一着还知落处么。又击一击。毗婆尸佛早留心。直至而今不得妙。上堂。谈玄说妙事如麻。添得时人眼里沙。赤骨律穷挨得入。泼狼泼赖是生涯。悬羊头卖狗肉。吃官酒卧官街。笑倒篱根破艹鞋。上堂。举云门普请搬柴次乃抛下柴[办-力+片]曰一大藏教祇说者个。师曰。大小云门。只见锥头利。不见凿头方。示众。久参高士眼空四海鼻孔撩天。见也见得亲。说也说得亲。行也行得亲。用也用得亲。只是未识老僧拄杖子在。何故。将成九仞之山。不进一篑之土。师生平善诱其徒。未尝厉声色。自然神融意消心悦诚服。将示寂澡身趺坐书偈曰。来也如是去也如是。来去一如清风万里。书毕而逝。实端平二年九月二十八日也。寿八十四腊七十一。火浴获舍利不可数计。瘗于灵隐之西冈。郑公铭其塔。 退谷义云禅师 福州黄氏子。幼业儒。从山堂淳公祝发。僧问。三圣道我逢人则出。出则不为人。意旨如何。师曰东斗西移。曰。兴化道我逢人则不出。出则便为人。又作么生。师曰南斗北转。上堂。奔流度刃疾焰过风。啐啄同时崖州万里。有底道如人学射久习则巧。殊不知未彀已前中的。早涉迂回了也。赵州到茱萸靠却拄杖即且置。只如孚上座道圣箭折也。意作么生。喝一喝。若不同床睡。焉知被底穿。上堂。举首山拈竹篦示众曰。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。汝等诸人唤作甚么。叶县省近前。掣竹篦拗作两橛抛向阶下。却曰是甚么。山曰瞎。县便礼拜。师曰。临济一宗扫土而尽。开禧二年五月示寂。 明州育王孤云权禅师 上堂。举僧问雪峰古涧寒泉时如何。峰曰瞪目不见底。曰饮者如何。峰曰不从口入。又问赵州古涧寒泉时如何。州曰苦。曰饮者如何。州曰死。师曰。一人随波逐浪。一人截断众流。检点将来总欠会在。今日有人问育王古涧寒泉时如何。只对他道须是亲见雪峰。饮者如何。问取赵州。送僧归凤山偈曰。凤凰山下凤凰儿。文彩才彰羽翼齐。铁网漫天拦不得。归心已在碧梧枝。 杭州净慈北磵禅师 讳居简。字敬叟。潼川王氏子也。以其寓北磵之日久。人不敢名字之。故称北磵云。世业儒。依邑之广福院得度。阅卍庵语有省。后参佛照机契。追随甚久。出世天台报恩光孝。退居飞来峰之阴。大参真西山时为江东部。使者以东林云居力致之。师高卧不起。后奉旨迁净慈。上堂。识得一。万事毕。了事衲僧一字不识。直饶恁么未称全提。禹力不到处。河声流向西。上堂。举密师伯与洞山在饼店坐次。密於地上画一圆相谓洞山曰把将去。山曰拈将来。保宁勇和尚拈曰。非但二人提不起。尽大地人亦提不起。师曰北磵敢道保宁计穷力尽。上堂。以大圆觉为我伽蓝。身心安居平等性智。吃官酒卧官街。当处死当处埋。本来无位次。何用强安排。上堂。云岩二十年在药山只明此事。澄潭不许苍龙蟠。赵州四十年不杂用心。除二时粥饭是杂用心处。兔子何曾离得窟。上堂。先佛照道棒头拨着活衲僧。正法眼藏增高价。北磵则不然。棒头拨着活衲僧。正法眼藏瓦解冰消。且道与先佛照是同是别。上堂。举赵州一日入僧堂曰有贼有贼。见一僧便捉住曰贼在者里。僧曰不是某甲。州托开曰。是即是。祇是汝不肯承当。师曰。赵州收处太危。放去太急。净慈则不然。家贼难防家财必丧。卓拄杖。只可错捉不可错放。师颂世尊初生话曰。一声哇地便咤哩。突出如斯大阐提。此土西天起殃害。堂堂洗土不成泥。又颂楞严经六解一亡曰。六用无功信不通。一时分付与春风。篆烟一缕闲清昼。百鸟不来华自红。淳佑丙午春示疾。索笔书偈。於纸尾复书四月一日珍重六字。至期假寐而逝。寿八十三腊六十二。葬全身於月堂昌禅师塔侧。遵遗命也。(有北磵集十九卷行世)。 杭州径山浙翁如琰禅师 台州周氏子。上堂。举乾峰因僧问十方薄伽梵一路涅盘门未审路头在甚么处。峰以拄杖画一画曰在者里。僧又请益云门。门拈起扇子曰。扇子[跳-兆+孛]跳上三十三天。筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。会么。师曰。唱愈高和愈峻。还他二老。若是十方薄伽梵一路涅盘门。总未踏着在。上堂。拈拄杖。蒋山唤者个作拄杖子。诸人亦唤者个作拄杖子。还有缁素也无。阑干虽共倚。山色不同观。作维摩赞曰。毗耶示疾放憨痴。添得时人满肚疑。不是文殊亲勘破。者些毛病有谁知。 福州东禅性空智观禅师 上堂。举盐官国师因僧问如何是本身卢舍那。国曰与老僧过净瓶来。僧将净瓶至。国曰却安旧处着。僧再问国曰古佛过去久矣。师曰。盲者难以与乎文彩。聩者难以与乎音声。者僧既不荐来机。国师只成虚设。云门道无朕迹。扶国师不起。雪窦曰。直得一手指天一手指地争得无。也扶国师不起。以拂子画一画。前来葛藤一时画断。且道如何是本身卢舍那。掷拂子下座。上堂。举保寿和尚开堂日三圣推出一僧公案。师曰。众中商量道三圣有奔流度刃之作。向平地涌波澜。保寿用疾焰过风之机。向虚空里轰霹雳。二大老各出一只手扶竖临济正法眼藏。与么说话要作临济儿孙且缓缓。东禅道蚊子如何擎大柱。藕丝焉可挂须弥。若是临济正法眼藏。端的向二人边灭却。 湖州上方朴翁铦禅师 天资奇逸。辩博无碍。上堂。举赵州因僧问狗子还有佛性也无。州曰无。师颂曰。狗子佛性无。还他大丈夫。是非虽入耳。壁上挂葫芦。尝赞达磨像曰。一言已出驷难追。赖得君王放过伊。杨子江心航折苇。浪头何似问头危。 杭州灵隐铁牛印禅师 上堂。举南泉示众曰王老师自小养一头水牯牛。拟向溪东放不免食他国王水艹。向溪西放亦不免食他国王水艹。不如随分纳些些。总不见得。颂曰。不如随分纳些些。唤作平常事已差。绿艹溪边头角露。一蓑烟雨属谁家。 明州育王空叟宗印禅师 西蜀人。初住湖州崇光保寿。僧问如何是本来身。师曰风吹日炙。僧曰意旨如何。师曰钉钉胶粘。上堂。据虎头收虎尾。第一句下明宗旨。直饶句下宗旨明。拈来犹较十万里。何故。大慧师祖於此悬羊头卖狗肉。佛照老人於此冒姓名佃官田。小比丘来坐断芳尘毕竟如何施设。拈拄杖。平生无所有。只此一枝藤。上堂。大道坦然离名离相。刬除则失旨。建立则乖宗。从上佛祖古今知识。显大机彰大用。尽是关空锁梦。过犯弥天。印上座裂破面皮还免得么。良久。拍禅床。不入惊人浪。难逢称意鱼。上堂。二由一有。一亦莫守。平地上死人无数。一心不生。万法无咎。屎窖里头出头没。孤迥迥峭巍巍。华须连夜发。莫待晓风吹。上堂。铁昆仑儿吃一颠。南海波斯舞不辍。夜半失却拦腰帛。笑倒东村王大伯。拍禅床一下下座。上堂。举僧问长沙如何是上上人行履处。沙曰如死人眼。僧曰上上人相见时如何。沙曰如死人手。师曰。死人眼。死人手。金乌飞。玉兔走。直截根源取之左右。张翁醉倒卧官街。元是李翁吃私酒。 明州育王秀岩师瑞禅师 上堂。举道吾和尚曰。高不在绝顶。富不在福严。乐不在天堂。苦不在地狱。相识满天下。知心能几人。大慧和尚曰。高在绝顶。富在福严。乐在天堂。苦在地狱。谁知席帽下。元是旧时人。大众。二大老随机应用即不无。若是衲僧门下未梦见在。且道衲僧门下作么生。良久。不是知音者。徒劳话岁寒。上堂。举灌溪参临济。济搊住灌溪。溪曰领领。济乃托开。师颂曰。雨散云收后。崔嵬数十峰。倚阑频顾望。回首与谁同。上堂。举演化大师问报慈如何是真如佛性。慈曰谁无。化不契。复请益护国。国曰谁有。师曰。谁无谁有全机道。言下翻身不唧[口*留]。直饶未举已先行。错认簸箕作熨斗。阿呵呵。若人自解倒骑驴。一生不着随人后。 明州天童无际了派禅师 上堂。三五十五月圆当户。然虽匝地普天。要且秋毫不露。对景凭谁话此心。令人翻忆寒山子。上堂。诸人十二时中上来下去折旋俯仰起居问讯。瞒崇恩一点不得。只今坐立俨然宾主交参面面相睹。崇恩亦瞒诸人一点不得。既然彼此不相瞒。为什么自作障碍。喝一喝。因风吹火用力不多。上堂。昨夜安排一段禅。天明起来都忘却。而今打鼓众云臻。对面临时旋捏合。乃回顾侍者曰记取者一着。佛涅盘上堂。释迦老子昔向今辰入大寂定。堪笑天下丛林刻舟求剑。二千余年区区不已。崇恩今日不动神机。捩转瞿昙鼻孔。不图打艹惊蛇。只要大家相见。汝等诸人各宜子细观瞻。莫教错过。遂合掌曰。不审不审。上堂。佛法在你日用处。在你着衣吃饭处。在你语言酬醋处。在你行住坐卧处。在你屙屎送尿处。拟心思量便不是了也。咄。啼得血流无用处。不如缄口过残春。题郁山主像赞曰。策蹇溪桥蹉跌时。悞将豌豆作真珠。儿曹不解藏家丑。笑倒杨岐老古锥。 石庵正玸禅师 归湖上偈曰。鸟不惊飞水不流。碧潭空阔冷涵秋。一丝头上无香饵。风辊芦花落钓舟。 明州天童海门师齐禅师 尝口诵华严诣各殿堂行香。及回方丈已毕全部。行者告众众皆不信。师乃令八十一人各执经一卷。师升座诵一卷毕。其八十一人各闻诵自所执经。始知师为华严菩萨应世云。 江州云居率庵梵琮禅师 上堂。举百丈野狐话颂曰。百丈野狐。石女无夫。一回泪出。沧海乾枯。浴佛上堂。且喜今朝降独尊。率庵无物庆生辰。只将一霎蔷薇露。洗出湖山净法身。 东禅岳禅师法嗣 福州鼓山宗逮禅师 上堂。世尊道应如是知如是见如是信解。不生法相。喝一喝。玉本无瑕却有瑕。举镇州萝卜话颂曰。些儿活计口皮边。点着风驰与电旋。谩说镇州萝卜大。何曾亲见老南泉。 杭州径山寓庵德灊禅师 兴化人。初住径山。至山门弹指一下便入。 福州鼓山石庵知玿禅师 僧问。坐断云山事已彰。可怜云水自茫茫。今日石门通一线。端然衣锦便还乡。还乡一曲作么生唱。师曰罕遇知音。曰祇如未跨石门一句作么生道。师曰百杂碎。曰已跨石门又作么生。师曰依旧却囫囵。曰直得大顶峰点头鼓山屴崱震动。师曰未为分外。曰祇今晏国师抚掌呵呵大笑曰幸得与老师相见去也。师曰不是冤家不聚头。僧礼拜。师曰放汝三十棒。上堂。谢李深卿陈仲龄昔在东溪日华开叶落时几拟以黄金铸作锺子期。师曰古人恁么道大似焦桐挂壁罕遇知音。白云今日幸遇二居士到来。正值六合风清万籁俱息。不免再理朱弦试弹一曲。横按拄杖。诸人还闻么。闻即不无。且道是何曲调。卓拄杖。太古希声无限意。知音知后更谁知。上堂。语是谤。默是诳。不语不默转增虚妄。喝一喝。春风吹落桃李华。淡烟疎雨笼青嶂。 天童全禅师法嗣 明州育王笑翁妙堪禅师 慈溪毛氏子。广颡平顶骨气清豪。从野庵受业。依息庵观于金山。参松源岳於灵隐皆不契。时无用全公居天童。径造其室。用问曰行脚僧游山僧。师曰行脚僧。用曰如何是行脚事。师以坐具便摵。用曰此僧敢来者里捋虎须。俾参堂。室中每示狗子无佛性话。一日师拟开口。用以竹篦劈口便[翟*支]。师应声呈偈曰。大涂毒鼓轰天震地。转脑回头横尸万里。用颔之即命侍香。已而报恩约公至。请师分座。太守程公请出世妙胜。次迁金文光孝忠献。史卫王以堂牒除台之报恩。天台旧无律宗。师与大卿齐公议。合十寺为大剎。筑坛场。命负毗尼学者倡开遮持犯之法。风励新学。闽帅王公复请居雪峰。未几诏住灵隐。卫王以大慈完美请师开山。及王薨师庵居上柏。台州使君陈公以瑞岩邀师无何。江心牒至监丞史公强之乃起净慈。诏下丐辞不允。大参余公书来。不可重违君命。明年荆湖总臣奏令僧道买紫衣师号俾以师号住持。师谓若是则千金之子皆可主法。我道殆矣。奏疏殿陛上书庙堂。其议遂寝。诏徙天童力辞。东归翠岩筑室奉先世香火。育王虚席复有旨起师。再辞不许。乃奉诏。上堂。膏雨及时。江山如洗。幽鸟语乔林。残红随远水。可怜盲聋喑痖人。不识此方真教体。上堂。举保寿开堂三圣推出僧话颂曰。一人客路如天远。一个归心似箭轻。彼此征途虽有异。须知同日到天庭。上堂。举汾阳示众曰识得拄杖子行脚事毕。颂曰。平地无因立话端。揭天声撼怒涛寒。直饶识得拄杖子。也是封皮作信看。天童除书再至。大参赵公复请主净慈。悉谢之。示疾书遗表。作寺丞张公书。请主后事。通守永嘉曹公来问疾。从容叙世契。移顷书偈曰。业镜高悬七十二年。一槌击碎大道坦然。置笔泊然而逝。 杭州灵隐石鼓希夷禅师 上堂。举琅琊觉法华举相见公案。颂曰。闻名不如见面。见面不如闻名。此地无金二两。俗人沽酒三升。上堂。举南泉曰文殊普贤昨夜三更起佛见法见每人与二十棒趂出院也。赵州曰和尚棒教谁吃。南泉曰且道王老师过在甚么处。赵州礼拜而出。颂曰。春风吹落碧桃华。一片流经十万家。谁在画楼沽酒处。相邀来吃赵州茶。和梁山远禅师十牛图颂。句法与梁山相埒。理趣超卓似有过焉。一寻牛。只管区区向外寻。不知脚底已泥深。几回芳艹斜阳里。一曲新丰空自吟。二见迹。枯木崖前差路多。艹窠里辊觉非么。脚跟若也随他去。未免当头蹉过他。三见牛。识得形容认得声。戴嵩从此妙丹青。彻头彻尾浑相似。子细看来未十成。四得牛。牢把绳头莫放渠。几多毛病未曾除。徐徐蓦鼻牵将去。且要回头识旧居。五牧牛。甘分山林寄此身。有时亦踏马蹄尘。不曾犯着人苗稼。来往空劳背上人。六骑牛还家。指点前坡即是家。旋吹筒角出烟霞。忽然变作还乡曲。未必知音是伯牙。七忘牛存人。阑内无牛趂出山。烟蓑雨笠亦空闲。行歌坐乐无拘系。赢得一身天地间。八人牛俱忘。惭愧众生界已空。个中消息若为通。后无来者前无去。未审凭谁继此宗。九返本还源。灵机不堕有无功。见色闻声不用聋。昨夜金乌飞入海。晓来依旧一轮红。十入廛垂手。者汉亲从异类来。分明马颔与驴腮。一挥铁棒如风疾。万户千门尽豁开。 明州雪窦野云处南禅师 上堂。百计推寻永不见面。一时休去在处逢渠。长连床上吃粥吃饭取饱为期。我且问你。常住一粒米是几番过手。上堂。斩钉截铁特地乖张。就下平高衲僧笑具。皇觉到此有理难伸。未审诸公如何理论。上堂。摩酰正眼熙然赫然。一处该通万机顿赴。缚虎擒龙惊天动地。且平常一句又作么生。莫把是非来辨我。浮生穿凿不相关。 福州雪峰灭堂了宗禅师 上堂。空索索。冷冰冰。清虚之理毕竟无身。为什么却有许多烟雨。会得么。若会得。七种供养诸人。若会不得。滴水难消。 幽州盘山思卓禅师 上堂。拈拄杖。登山渡水全藉者人。掷拄杖。相见易得好。共住难为人。上堂。寂寂惺惺有气死人。惺惺寂寂无用顽石。嘻。下载清风付与谁。 丞相钱象祖居士 初守金陵。尝游保宁问道於无用全公有所契入。后於乡里建接待十所。皆以净土极乐名之。创止庵为栖息之所。自左相辞归精修净业。於嘉定二年闰二月得微疾。有问起居者则曰不贪生不怖死。不生天上不生人中。惟当往生净土耳。言讫趺坐而化。 西禅净禅师法嗣 福州乾元宗颖禅师 上堂。卓拄杖。性燥汉祇在一槌。靠拄杖。伶俐人不劳再举。而今莫有伶俐底么。良久曰。比拟张麟兔亦不遇。 兴化府华严别峰云禅师 初住福州支提。迁福泉华严。上堂。千种言。万般解。只要教君长不昧。且道不昧个什么。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。上堂。弥勒大士朝入伽蓝暮成正觉。总似者般钝汉有甚用处。直饶隔山望见支提双童峰便回去。脚跟下好与三十。上堂。举真净和尚道也无。禅也无。道也无玄也无妙。快活须明者一窍。师曰。既无禅道又无玄妙。甚处得者一窍。若有一窍可明。如何得快活去。诸人即今要得快活么。便下座。上堂。过去诸如来斯门已成就。是甚语话。现在诸菩萨今各入圆明。诬人之罪。未来修学人当依如是法。莫钝置他好。其柰茫茫宇宙人无数。几个男儿是丈夫。 福州中济无禅立才禅师 上堂。举雪窦和尚颂曰。三分光阴二早过。灵台一点不揩磨。贪生逐日区区去。唤不回头争柰何。师曰。雪窦老汉颟颟顸顸儱儱侗侗。更参三十年也未会禅在。然虽如是。土旷人稀。试听下个注脚。瞎却摩酰三只眼。南北东西路不分。上堂。举赵州和尚吃茶去话。颂曰。赵州逢人吃茶。谁知事出急家。翻手作云作雨。顺风撒土撒沙。引得洞山无意智。问佛也道三斤麻。读此庵语录偈曰。南海波斯持密咒。千言万语少人知。春风一阵来何处。吹落桃华三四枝。 华藏演禅师法嗣 湖州何山月窟慧清禅师 上堂。举天台韶国师初参法眼。因僧问法眼如何是曹源一滴水。眼曰是曹源一滴水。韶闻豁然开悟。师颂曰。曹源一滴水。相骂饶接[此/束]。鴳雀空啾啾。骅骝已千里。 开善谦禅师法嗣 建宁府仙州山吴十三道人 每以己事叩诸禅伯。及开善归结茅於其左。遂往给侍。绍兴庚申三月八日夜释然启悟。占偈呈善曰。元来无缝罅。触着便光辉。既是千金宝。何须弹雀儿。善答曰。啐地折时真庆快。死生凡圣尽平沉。仙州山下呵呵笑。不负相期宿昔心。 雪峰然禅师法嗣 如如居士颜丙 有僧举赵州见南泉有主沙弥话问。居士以颂答之曰。解把一茎茅艹。唤作丈六金身。会得头头皆是道。眼中瞳子面前人。又颂子湖狗话曰。贫家无所有。只养一只狗。便是佛出来。也须遭一口。 净慈一禅师法嗣 明州天童息庵达观禅师 义乌赵氏子也。初参应庵。次见无庵於道场。后於净慈水庵室中明得二老垂手处。一语破的而返至龙翔。柏堂分第一座。后阅四剎。被旨升灵隐。上堂。举二祖问达磨安心公案。颂曰。长安深夜雪漫漫。欲觅心安转不安。总使言前开活眼。那知已被老胡谩。 袁州仰山简庵嗣清禅师 上堂。举达磨大师一日谓门人曰。时将至矣。汝等盍各言所得乎。最后慧可出。礼三拜依位而立。磨曰汝得吾髓。师颂曰。捏目生华立问端。得他皮髓被他谩。者般瞎汉能多事。六月无霜也道寒。 道场全禅师法嗣 常州华藏伊庵有权禅师 临安昌化祁氏子。年十四得度。十八岁参礼佛智裕于灵隐。时无庵居第一座。室中以从无住本建一切法问之。师久而有省。答曰。暗里穿针耳中出气。庵可之。遂密付心印。尝夜坐达旦。行粥者至忘展钵。邻僧以手触之。师感悟。说偈曰。黑漆昆仑把钓竿。古帆高挂下惊湍。芦华影里弄明月。引得盲龟上钓船。佛智尝问心包太虚量廓沙界时如何。师曰大海不宿死尸。智抚其座曰。此子他日当据此座呵佛骂祖去在。师益自韬晦。复见应庵於归宗。参大慧於径山。洎无庵住道场命师分座。住后上堂。今朝结却布袋口。明眼衲僧莫乱走。心行灭处解翻身。喷嚏也成狮子吼。旃檀林。任驰骤。剔起眉毛顶上生。剜肉成疮露家丑。上堂。禅禅无党无偏。迷时千里隔。悟在口唇边。所以僧问石霜如何是禅。霜曰[鹿*瓦]砖。又僧问睦州如何是禅。州曰猛火着油煎。又僧问首山如何是禅。山曰猢狲上树尾连巅。大众。道无横径。立处孤危。此三大老行声前活路。用劫外灵机。若以衲僧正眼简点将来不无优劣。一人如张良入阵。一人如项羽用兵。一人如孔明料敌。若人辨白得。可与佛祖齐肩。忽有个衲僧出来道长老话作两橛。适来道道无横径无党无偏。而今又却分许多优劣作么生。祇对还委悉么。把手上山齐着力。咽喉出气自家知。淳熙庚子秋示微疾。书偈趺坐而逝。茶毗齿舌不坏。获五色舍利无数。葬于横山余骼塔万年寺左。 焦山体禅师法嗣 明州天童痴钝智颖禅师 举达磨见武帝因缘。颂曰。提起须弥第一锤。玉关金锁击难开。重施背踏空劳力。应悔迢迢万里来。 径山印禅师法嗣 润州金山退庵道奇禅师 僧问。雪峰道望州亭与汝相见了也。意旨如何。师曰。左眼半斤。曰乌石岭与汝相见了也作么生。师曰右眼八两。曰僧堂前与汝相见了也又且如何。师曰鼻孔大头向下。曰。只如鹅湖骤步入方丈。保福入僧堂。此意又作么生。师曰。水向竹边流出冷。风从华里过来香。上堂。此段大事无处不周。新焦山未离东霞时已与诸人相见了也。且道相见底事作么生。几多头角成龙去。虾蟹依前努眼睛。上堂。至道本乎一心。心法本乎无住。无住心体灵知不昧性相寂然。所以道吾打鼓四大部洲同参。拄杖横也挑干乾坤大地。钵盂展也覆却恒河沙界。到者里。象王行处狐兔绝踪。水月现时风云自异。古今收不得。历劫不知名。千圣立下风。谁敢当头道。咄。我王库内无如是刀。 双林用禅师法嗣 婺州三峰印禅师 上堂。举百丈野狐话。颂曰。不落不昧。诬人之罪。不昧不落。无绳自缚。可怜柳絮随春风。有时自西还自东。 龟峰光禅师法嗣 杭州径山蒙庵元聪禅师 福州朱氏子。於晦庵会中得心要。众推为高弟。庆元三年自福之雪峰。被旨迁径山。上堂。举药山首造石头之室便问。三乘(十二)分教某甲粗知。尝闻南方直指人心见性成佛实未明了。伏望指示。头曰。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。子作么生。山罔措。头曰子因缘不在此。且往马大师处去。山禀命礼马祖。仍伸前问。祖曰。我有时教伊扬眉瞬目。有时不教伊扬眉瞬目。有时扬眉瞬目者是。有时扬眉瞬目者不是。汝作么生。山于言下契悟便礼拜。祖曰汝见甚么道理便礼拜。山曰某甲在石头如蚊子上铁牛。祖曰汝既如是善自护持。师颂曰。倒腹倾肠说向伊。不知何故尚迟疑。只今便好猛提取。莫待天明失却鸡。上堂。举玄沙见僧礼拜次乃曰因我得礼你。颂曰。因我得礼你。莫放屁撒屎。带累天下人。错认自家底。上堂。举赵州一日在东司上见文远过。蓦召文远。远应诺。州曰东司上不可与汝说佛法。颂曰。明明道不说。此理凭谁识。春风一阵来。满地华狼藉。送行者求僧偈曰。山前麦熟雨初晴。桑柘青连柳色新。毫发不存风骨露。头头总是比丘身。十月十四日示寂。 大洪证禅师法嗣 苏州万寿月林师观禅师 俗姓黄。福州侯官人。僧问三圣道逢人则出出则不为人意作么生。师曰错。曰兴化道逢人则不出出则便为人又作么生。师曰错。僧曰兴化旗枪倒卓三圣肝胆齐倾。师曰引不着。曰只如今日和尚作么生为人。师曰一棒一条痕。颂玄沙三种病话。盲聋喑哑。捉败了也。更问如何。盲聋喑哑。 大沩行禅师法嗣 常德府德山子涓禅师 潼川人也。上堂。见见之时见非是见。见犹离见见不能及。喝一喝。鲸吞海水尽。露出珊瑚枝。众中忽有个衲僧出来道长老休寐语。却许伊具一只眼。上堂。横按拄杖。一二三四五六七。七六五四三二一。循环逆顺数将来。数到未来无尽日。因七见一。见一亡七。踏破太虚空。铁牛也汗出。绝气息。无踪迹。掷拄杖。更须放下者个。始是参学事毕。上堂。拈拄杖。有时夺人不夺境。拄杖子七纵八横。有时夺境不夺人。山僧七颠八倒。有时人境两俱夺。拄杖子与山僧削迹吞声。有时人境俱不夺。卓拄杖。伴我行千里。携君过万山。忽然撞着临济大师时又如何。喝一喝。未明心地印。难透祖师关。 万年贲禅师法嗣 温州龙鸣在庵贤禅师 上堂。举崇寿示众曰识得凳子周匝有余。云门道识得凳子天地悬殊。师曰。崇寿老汉坐杀天下。人云门大师走杀天下人。龙鸣则不然。识得凳子四脚着地。要坐便坐要起便起。上堂。举赵州勘婆话。颂曰。冰雪佳人貌最奇。常将玉笛向人吹。曲中无限华心动。独许东君第一枝。 潭州大沩咦庵鉴禅师 会稽人也。上堂。木落霜空。天寒水冷。释迦老子无处藏身。拆东篱补西壁。撞着不空见菩萨。请示念佛三昧。也甚奇怪。却向道金色光明云。参退吃茶去。上堂。老胡开一条路甚生径直。只云歇即菩提。胜净明心不从人得。后人不得其门。一向奔驰南北往复东西。极岁穷年无个歇处。诸人还歇得么。休休。上堂。举晦堂和尚一日问僧甚处来。曰南雄州。堂曰出来作甚么。曰寻访尊宿。堂曰不如归乡好。曰未审和尚令某归乡意旨如何。堂曰乡里三钱买一片鱼[(︽*〡*︽)/(厂@鱼)]如手掌大。师曰。宁可碎身如微尘。终不瞎个师僧眼。晦堂较些子。有般汉便道熟处难忘。有甚共语处。上堂。举罽宾国王问师子尊者蕴空公案。师颂曰。尊者何曾得蕴空。罽宾徒自斩春风。桃华雨后已零落。染得一溪流水红。 明州天童雪庵从瑾禅师 永嘉楠溪人。俗姓郑。礼普安院子回落发。谒心闻於瑞岩。一日入室闻举红炉片雪问。师拟答。忽领旨。留侍三年。入闽见佛智于西禅。问甚处来。师曰四明。智曰曾见憨布袋么。师便喝。智便打。师接住拳曰和尚不得艹艹。智曰瞎汉过者边立。时心闻主江心。师归省命允维那。一日问师。一喝分宾主。照用一时行。如何是一喝分宾主。师便喝。闻曰者一喝是宾是主。师曰宾则始终宾主则始终主。闻笑曰汝又眼华了。师即呈偈曰。一喝分宾主。依然又眼华。倒翻筋斗去。踏杀死虾蟇。初住仪真灵岩。迁天童。僧问如何是灵岩境。师曰鹿跑泉冷浸明月。龙斗港深藏白云。僧问如何是祖师西来意。师曰夜半须弥安鼻孔。曰如何是禅。师曰仰面不见天。曰如何是道。师曰全身入荒艹。上堂。金槌运动。三世诸佛不敢当头。法令施行。外道天魔悉皆拱手。峭巍巍。本无攀仰。净裸裸。不用安排。行住坐卧不用猜疑。好恶是非一时放下。然后和泥合水拽杷牵犂。任运纵横总无妨碍。正恁么时。且道太平一曲作么生唱。良久。铁船横古渡。重整旧家风。上堂。金刚圈里翻身。筑着帝释鼻孔。悬崖头上撒手。突出达磨眼睛。往复三回兴犹未尽。机轮一转势不可停。倒拈蝎尾婢使声闻。顺捋虎须奴呼菩萨。释迦已灭弥勒未生。佛法祖令总属新天童手里。且把住放行如何施设。良久。无孔铁槌当面掷。普天匝地起清风。庆元六年七月廿三日索浴更衣书偈投笔而寂。寿八十四腊七十。全身葬心闻塔右。 云居会禅师法嗣 万松坏衲大琏禅师 赞出山相偈曰。行满功圆彻骨穷。不胜羸瘦发髼松。弥天罪过今无数。毗舍耶中一款供。 续灯存稿卷第一 [book_title]卷第二 续灯存稿卷第二 明　嗣祖沙门东吴　通问　编定 笠泽居士华亭　施沛　汇集 临济宗 大鉴下第十九世 天童杰禅师法嗣 夔州卧龙破庵祖先禅师 广安王氏子。从德山涓公祝发。寻受具。徧叩诸方。抵苏之万寿。值雪夜坐。自念行脚数年未得安稳。正闷闷不已。忽闻钟动。趋后架举首见照堂二字。疑情顿释。既而见水庵一於双林。水曰。师子尊者被罽宾斩却头且置。你道西天胡子为什么无须。师曰非双林不举此话。水曰作家禅客。师曰心不负人面无惭色。水遂以手拓开。师曰勘破了也。迨水庵谢事。往参密庵於乌巨。命典客。一日室中庵举不是风动不是幡动。师豁然大悟。次日庵遇师於寮前。谓师曰你总不得作伎俩。试露个消息来。师应声曰方丈里有客。庵呵呵大笑。洎庵迁蒋山。师侍行。亲炙凡五载。尽其旨要。辞还蜀。庵送以偈曰。万里南来川藞磋。奔流度刃叩玄关。顶门[翟*支]瞎金刚眼。去住还同珠走盘。师至夔州。尚书杨公辅以卧龙请师出世。未几弃去。复游吴中首众於径山灵隐。后住常州荐福真州灵嵓苏州秀峰穹窿湖州资福。最后约斋张公镃请师於慧云开山。凡六坐道场。师首众灵隐时有道者请益。胡孙子捉不住愿垂开示。师曰用捉他作什么。如风吹水自然成纹。时无准侍傍。大悟。上堂。杨岐乍住屋壁疎。满床尽撒雪珍珠。缩却项。暗嗟吁。翻忆古人树下居。师曰。杨岐斗胜不斗劣。秀峰斗劣不斗胜。秀峰乍住没亲踈。个个尽怀沧海珠。满眼湖山看不足。释迦弥勒是他奴。上堂。举密庵先师道。有问冬来事。京师出大黄。贪他一粒米。失却半年粮。秀峰则不然。有问冬来事。京师出大黄。只图一粒米。却得百年粮。或被知事道。长老长老。莫道百年粮。只得半年不少也得。只向他道。但办肯心。决不相赚。上堂。举东山和尚道如何是禅。阎浮树在海南边。近则不离方寸。远则十万八千。毕竟如何禅。禅师曰。穹窿也有个道处。如何是禅。阎浮树在海南边。撑天拄地。拄地撑天。巧说不得。只要心传。毕竟如何。禅禅。上堂。不是心不是佛不是物。山僧忍俊不禁。为诸人作个撇脱。拈拄杖卓一下。流水暗消溪畔石。劝人除却是非难。上堂。十五日已前明似镜。十五日已后黑似漆。正当十五日又且如何。莺迁乔木频频语。蝶恋芳丛对对飞。有示座主偈曰。见犹离见非真见。还尽八还无可还。木落秋空山骨露。不知谁识老瞿昙。师将示寂作手书别交游。复书偈曰。末后一句已成忉怛。写出人前千错万错。书讫端坐而逝。实嘉定四年六月九日也。时客寓径山遗命散骨林间。住持石桥建塔於别峰塔之右瘗之。寿七十六腊四十九。 杭州灵隐松源崇岳禅师 处州龙泉吴氏子。自幼卓荦不凡。早岁慕出世法。年二十三弃家。首造灵石妙继。见大慧杲於径山。慧升堂称蒋山应庵为人径捷。师闻之不待旦而行。既至入室朝夕咨请。一日庵问世尊有密语迦叶不覆藏汝作么生。师曰钝置和尚。庵厉声一喝。师有省。庵大喜以为法器。说偈劝使祝发。隆兴初得度於临安白莲精舍。自是徧参诸大老。罕当其意者。乃入闽见木庵永。一目辞永。永举有句无句如藤倚树。师曰裂破。永曰琅琊道好一堆烂柴聻。师曰矢上加尖。永曰吾兄下语老僧不能过。其如未在。他日拂柄在手。为人不得验人不得。师曰。为人者使博地凡夫一超入圣域固难矣。验人者打向面前过不待开口已知渠骨髓。何难之有。永举手曰。明明向汝道开口不在舌头上。后当自知。逾年见密庵於衢之西山。随问即答。密庵微笑而已。师切於究竟。至忘寝食。密庵移蒋山华藏径山。师皆从之。一日密庵挂牌为众入室次。问僧不是心不是佛不是物。师侍侧豁然大悟乃曰。今日方会木庵和尚道开口不在舌头上。自是机辩纵横。密庵迁灵隐师遂分座。旋出世於平江澄照。徙江阴之光孝无为之冶父饶之荐福明之香山平江之虎丘。庆元三年灵隐虚席被旨补处。上堂。大凡扶竖宗乘。须具顶门正眼悬肘后灵符。只如保寿开堂。三圣推出一僧。保寿便打。三圣道与么为人瞎却镇州一城人眼去在。保寿掷下拄杖便归方丈。二尊宿等闲一挨一拶。便乃发明临济心髓。殊不知性命总在者僧手里。还有检点得出者么。昔年觅火和烟得。今日担泉带月归。岁旦示众。元正改旦万事成现。有时放行有时坐断。不惜两茎眉和坐盘掇转。佛法世法都卢一片。既是佛法世法如何得成一片。但办肯心必不相赚。示众。古者道拈起也天回地转。放下也艹偃风行。冶父则不然。拈起也乾坤黯黑。放下也瓦砾生光。忽有一个半个蓦然[翟*支]瞎顶门。达磨一宗未至寂寥在。示众。举临济大师如蒿枝拂公案。雪窦拈曰。临济放处太危收来太速。师拈拄杖曰。临济据令而行不知孤负黄檗。雪窦尽力担荷也只见得一边。且道荐福节文在甚么处。掷下拄杖。示众。举汾阳曰识得拄杖子行脚事毕。师曰。汾阳虽则开口见瞻。争奈落在第二头。蓦拈拄杖曰。者个不得唤作拄杖子漆桶。参。上堂举保宁勇和尚曰。大方无外大圆无内。无内无外圣凡普会。瓦砾生光须弥粉碎。无量法门百千三。昧拈拄杖曰。总向者里会去。苏卢苏卢悉利悉利。师曰。大小保宁业识茫茫。不柰船何打破戽斗。示众。明眼衲僧因甚打失鼻孔。有赃无赃[○@、]。僧问如何是一同一质。师曰裂破。曰如何是二同大事。师曰一毛头上定乾坤。曰如何是三总同参。师曰虾蟇蚯蚓跛鳖盲龟。曰如何是四同真智。师曰一不成二不是。曰如何是五同徧普。师曰大地撮来无寸土。曰如何是六同具足。师曰犹欠一着。曰如何是七同得失。师曰入泥入水。曰如何是八同生杀。师曰自救不了。曰如何是九同音吼。师曰八角磨盘空里走。曰如何是十同得入。师曰寒山逢拾得。曰与什么人同得入。师曰胡张三黑李四。曰与谁同音吼。师曰狸奴白牯。曰作么生同生杀。师曰德山棒临济喝。曰甚么物同得失。师曰草里辊。曰阿那个同具足。师曰信手拈来着着亲。曰是甚么同徧普。师曰。针锋影里骑大鹏。等闲挨落天边月。曰何人同真智。师曰黑山鬼窟。曰孰与总同参。师曰灯笼入露柱。曰那个同大事。师曰嘉州大象陕府铁牛。曰何物同一质。师曰碗脱丘。居灵隐六年。法道益盛。得法者众。忽退居东庵。示微疾作手书别诸公卿。且垂二语以验来学曰。有力量人因甚抬脚不起。开口不在舌头上。及遗书嗣法香山光睦云居善开嘱以珍重大法。复书偈曰。来无所来。去无所去。瞥转玄关。佛祖罔措。跏趺而寂。实嘉泰二年八月四日也。得年七十有一坐夏四十。奉全身塔于北高峰之原。待制陆游放翁铭其塔。 饶州荐福曹源道生禅师 南剑人。分座云居。出世妙果。徙龟峰。上堂。佛法二字人人知有。狼毒砒霜如何下口。直饶透过威音前。也是痴狂外边走。山僧已是拖泥带水。诸人合作么生。喝一喝。上堂。今朝八月十五。天色半晴半雨。几多门外游人。不睹月圆当户。也好笑。又堪嗟。争似西湖寺里一队古佛。参退归堂吃茶。上堂。春风东扇西扇。春雨似晴不晴。浅碧深红烂铺锦绣。莺啼燕语互奏笙簧。一一揭示圆通妙门。头头流通正法眼藏。拟心凑泊依前。万水千山直下知归。便见七穿八穴。上堂。雨雪落纷纷。檐头水滴滴。良哉观世音。艹里跳不出。也大屈。水底乌龟钻铁壁。咄。上堂。月生一。拶倒银山并铁壁。月生二。土宿骑牛穿闹市。月生三。屋头幽鸟语喃喃。不是葛藤露布。亦非入理深谈。正恁么时。宾主交参一句作么生道。万仞悬崖垂只手。百华丛里现优昙。上堂。平旦清晨三月朝。南山苍翠插云霄。不须更觅西来意。门外数声婆饼焦。拍膝一下曰。好大哥。咏灵云石偈曰。云去云来非有意。云来云去亦无心。有无截断灵何在。突兀一峰青到今。后住荐福逾月示寂。 明州天童枯禅自镜禅师 福州高氏子。首参木庵永水庵一或庵体诸尊宿。后谒密庵於灵隐。针芥相契。开法隆兴上蓝。迁建康旌忠抚州白杨福州太平西禅。宝庆元年被旨升灵隐。复移天童。上堂。有句无句如藤倚树。树倒藤枯句归何处。良久曰。长忆江南三月里。鹧鸪啼处百华香。上堂。一拽石。二搬土。夜半日轮正卓午。老安曾牧沩山牛。南泉不打盐官鼓。报君知。莫莽卤。火里蝍蟟吞却虎。上堂。举鹤林因僧扣门。林曰阿谁。僧曰行脚僧。林曰。非但行脚僧。我者里佛来也不着。僧曰因甚佛来也不着。林曰无他栖泊处。师曰。天童则不然。若有人扣门即大开了。待他入来便拦胸搊住曰道道。若拟开口便与劈胸一拳。若向者里转得身吐得气。便请明窗下安排。作上钟偈曰。一模脱就转风流。平地教他不肯休。要得洪音喧宇宙。直须更上一层楼。 杭州净慈潜庵慧光禅师 上堂。举赵州因僧问狗子还有佛性也无。州曰无。颂曰。狗子无佛性。全提摩竭令。才拟犯锋铓。丧却穷性命。化盐偈。合水和泥一处烹。水乾泥尽雪华生。乘时索起辽天价。公验分明孰敢争。 太平府隐静万庵致柔禅师 潮州陈氏子。母黄。妙喜南迁道经於潮。师祖父暹延礼甚谨。其母梦僧入舍遂怀妊。及诞父母誓不以俗累羁。师甫十岁俾从寿公受业。越九载芟染。初见木庵永染指。后参密庵於蒋山。一日入室次。庵举释迦弥勒犹是他奴且道他是阿谁。师曰无地头汉。庵曰千闻不如一见。师便殴一拳。庵擒住励声曰者小鬼子见个什么胡打乱打。师曰更要吃一拳在。庵连挥两拳曰打者无地头汉。师豁然大悟。无何以母老归省。郡将吏部朱公江请师於广法出世。后移太平隐静。上堂。起道树。诣鹿苑。不是向上机。传少室。续曹溪。未为性燥汉。直得无依无欲。无一法当情犹落第二见。放过一着卷舒在我。纵夺临时。於把住处放行。露柱灯笼活鱍鱍。於放行处把住。释迦弥勒是他奴。卓拄杖。且道是放行耶是把住耶。一气不言含有象。万灵何处谢无私。上堂。举天衣怀禅师雁过长空影沉寒水话。颂曰。长空孤雁一声秋。献宝波斯鼻似钩。风卷白云归别嶂。黄昏月挂柳梢头。上堂。毗卢师。法身主。若要动地放光。且来搬柴运土。嗄。将谓忘却。上堂。百丈不再参马祖。争得三日耳聋。临济不到大愚。焉知老婆心切。仰山将得镇海明珠。为甚到东寺面前叉手当胸。却道无理可伸无言可对。咄。直饶倾下一栲栳。敢保老兄犹未彻。上堂。饥荒老鼠齩葫芦。巧计胡孙倒上树。要透报恩向上关。直须一步低一步。既是向上关。因甚却要一步低一步。待你踏着却向你道。上堂。东山和尚道。空门有路人皆到。到者方知旨趣长。心地不生闲艹木。自然身放白毫光。师曰。东山只解无中觅有。不解有里寻无。隐静则不然。空门有路人皆到。到者方知碍处通。石上栽华还结果。到头元不假春风。师临终集众嘱曰。老僧生平无长物。只依海众常例。安寝堂两日足矣。复书偈端坐而化。越三日寺毁。众悟遗言若有旨也。世寿七十腊五十二。 杭州灵隐笑庵了悟禅师 姑苏人。上堂。举睦州因僧问。以一重去一重即不问。不以一重去一重时如何。州曰昨日栽茄子今日种东瓜。颂曰。昨日栽茄子。今日种东瓜。一声河满子。和月落谁家。 金陵蒋山一翁庆如禅师 姓范氏。福州长乐人。上堂。春雨如膏。春云似鹤。春鸟关关。春泉濯濯。揭开观音脑盖。踢倒慈氏楼阁。切莫将错就错。拍禅床曰。参。上堂。过去诸如来斯门已成就。一盲引众盲。现在诸菩萨今各入圆明。鰕跳不出斗。未来修学人当依如是法。赚杀一船人。上堂。意能刬句。句能刬意。意句交驰讨甚巴鼻。尽力道不得底句。不是河南便是河北。衲僧闻得与么告报。十个有五双。鼻孔里冷笑。拈拄杖。云居拄杖子。党理不党亲。卓一下。雪巢初冷夜。云鬓未梳时。上堂。霜明万壑。月皎千家。达磨不会。却返流沙。拍膝一下曰。好大哥。归堂吃茶。上堂。天地造化有阴有阳有晦有朔。圣人治世有礼有乐有刑有政。衲僧门下有杀有活有擒有纵。其擒也纵也杀也活也总在黄龙指甲缝里。汝若拟议不消一搯。然虽如是。笑我者多哂我者少。上堂。一句截流万机寝削。且道是那一句。良久。卓拄杖曰。归堂吃茶。上堂。久雨忽晴天清地宁。云收岳面月落波心。拈拄杖卓一下。恁么会去。达磨一宗扫土而尽。上堂。诸佛不出世。人人举足踏着。祖师不西来。人人满口道着。既踏着又道着。毕竟是个什么。有般汉东西不辨南北不分。便道明明不覆藏切忌从他觅。殊不知抛却真金随群撒土。上堂。豁开户牗当轩无人。挝动雷门凭谁侧耳。裴相国印心於老黄檗。温伯雪目击於鲁仲尼。衲僧门下检点将来犹在半途。知县学士今日到来。云居如何与伊相见。拈拄杖画一画。万重关锁尽。一剑倚天寒。晚年退隐南昌西山。示寂塔於定林。寿六十八夏四十九。 苏州承天铁鞭允韶禅师 上堂。一五二五机轮无阻。南山起云。北山下雨。有底却道锦上铺华。有底又道泥里洗土。有底又道离此二途便见丹霄独步。若总如斯论量。山僧未敢相许。毕竟如何。良久曰。逢人不得错举。师住泉州光孝。判府请开堂祝圣。白槌毕。师乃曰唤什么作第一义。莫有旁不甘者么。出来道看。时有僧出问话语未竟。师拈拄杖卓一卓曰。住住。今日开堂不比寻常佛事。设问答到弥勒下生。勾锁连环盛水不漏。也祇是空鼓粥饭气。於自己了没交涉。所以道问不在答处。答不在问处。问答交驰如青天轰霹雳。看者不容眨眼。那堪更向言中定旨。句下明宗。大似缘木求鱼守株待兔。殊不知我宗无语句亦无一法与人。者里彻去。皇恩佛恩一时报毕。其或未然。更为锦上铺华。复卓拄杖一下下座。佛涅盘日上堂。老汉当年腊月八。三更半夜颠狂发。刚把长钉钉眼睛。直至如今未能拔。山僧今日下毒手为他拔一拔看。便下座。 真秘阁学士张镃居士 字功甫。别号约斋。闻钟声悟道。述偈曰。钟一击耳根塞。赤肉团边去个贼。有人问我解何宗。舜若多神面目黑。后舍宅建寺曰慧云。请破庵先禅师开山。疏曰舍林居为阿兰若。夫岂小缘。请宗师据曲录床。只因大事。几度徧参遭密庵打失鼻孔。一朝拈出。向冷泉捋下面皮。不谓馨香奚烦郑重。辞青松於北涧。穿几重出岫之云。对绿水於南湖。祝万岁如山之寿。嘉定五年公复请灭翁文礼禅师相继阐法。今有专祠于慧云。 青原禋禅师法嗣 吉州青原净居正庵宗广禅师 僧问不在内不在外不在中间且道在什么处。师曰逢人不得错举。僧曰还有请益分也无。师曰弄巧成拙。僧礼拜。师曰却较些子。上堂。父子相继住此山。丛林轨则没多般。主宾色色皆仍旧。蓦召大众。且道仍旧后如何。一炷清香尽日闲。下座。上堂。不用爱圣圣是假名。不用厌凡凡是妄立。但得圣凡情尽。自然物我双忘。正恁么时。凭谁委悉。石女穿针山色秀。木人牵线海云生。 鼓山永禅师法嗣 杭州净慈晦翁悟明禅师 福州人。上堂。举夹山会下一僧到高亭。才礼拜。亭便打。僧曰特来礼拜师何打。又拜。亭又打趂出。僧回举似夹山。山曰会么。曰不会。山曰赖汝不会。汝若会即夹山口哑去。应庵和尚曰。高亭一期忍俊不禁。争柰拄杖放行太速。者僧当时若是个汉。莫道高亭夹山。便是达磨大师出来也斩为三段。何故。家肥生孝子。国霸有谋臣。师曰。高亭夹山门庭施设各得其宜。但中间一人较些子。应庵和尚与么道。也是巩县茶瓶。师尝纂修联灯会要传于丛林。 灵隐善禅师法嗣 杭州径山藏叟善珍禅师 泉州南安吕氏子。年十三依郡之崇福寺南和尚受业落[髟/采]。十六游方至杭受具足戒。谒妙峰于灵隐入室悟旨。后出世住里之光孝。升承天。次迁安吉之思溪圆觉福之雪峰。复以朝命移四明育王临安径山。示众。古者道知之一字众妙之门。又有道知之一字众祸之门。只者二门入得更须出得。三世诸佛出不得。六代祖师出不得。天下老和尚出不得。何故。变铁成金易。变金成铁难。据室者里是问讯烧香了来老僧身边立地底所在么。呆子你自钝置犹可。莫来钝置老僧。上堂。尽大地是紫磨金色身。诸人每日开眼觑见释迦老子心肝。举步踏着释迦老子鼻孔。说有说无是诳。说生说灭是谤。说即心非心是妄。不诳不谤不妄。春风吹落桃李华。澹烟疎雨笼青嶂。上堂。春雪寒。春宵短。古佛心。破灯盏。正法眼。乾纸捻。抖擞精神只管看。看到北斗西移南斗东转。上元依旧正月半。上堂。灵云见桃华悟去。玄沙道敢保老兄未彻。香严闻击竹悟去。仰山道祖师禅未会。禅和家十个五双道我此一门全无肯路。与么亦未知玄沙仰山舌头落处在。要见二大老么。醉我落华天。借他管弦里。除夕小参。举僧问古德年穷岁尽时如何。德曰依旧孟春犹寒。师曰。古德恁么答话只恐诸人忘却。今日忽有人问年穷岁尽时如何。拈棒便打。待他道因甚么打某甲。即向他道你更要我道孟春犹寒那。尝自题其像曰。参禅无悟识字有数。眼三角似燕山愁胡。面百折如赵婆呷酢。一着高出诸方。敢道饭是米做。送忍书记偈曰。鬓丝不可织寒衣。煮字那能疗得饥。别欲与君安乐法。正忙却未有闲时。师生於绍兴甲寅十月十二日。示寂於嘉定丁丑五月二十一日。寿八十三。葬全身于南塔院。 杭州净慈东叟仲颖禅师 上堂。切忌随他觅。无劳向己求。纵横活鱍鱍。有放还有收。是甚么。一叶落天下秋。上堂。迷生寂乱。悟无好恶。奉化县里契此翁。凸个肚。矮双足。拖个布袋十字街头。憨憨痴痴落落魄魄。何似老龙牙手里把柄破木杓。上堂。拈拂子画一画曰。伏羲发天地之秘未明者消息。又点三点。瞿昙示圆伊之形未明者消息。者消息如何辨的。不见道冬至乃书云物。击拂子。上堂。上不在天。下不在地。中不在人。喝一喝。且道者一喝落在甚么处。若也知得。也有宾也有主也有照也有用。若也不知。参退巡堂吃茶。上堂。挝动鼓。众斯聚。耳同闻。目同睹。超乾坤越今古夫。何故。五月五是端午。上堂。行者行。坐者坐。左之右之无可不可。甘露园中蒺藜黄檗树头蜜果。才与么不与么。不与么却与么。善贾之家不停滞货。 吉州龙济友云宗鍪禅师 庐陵王氏子。幼喜趺坐。年十二从海室淙禅师出家。十九剃发受具。二十二参方。首谒妙峰。值佛涅盘日峰上堂。拈拄杖曰。释迦老子来也。诸人还见么。微妙净法身。具相三十二。放下拄杖曰。见你诸人不会。入涅盘去也。师于言下豁然契悟。寻登吉水之东山佛顶得修山主故址。木食涧饮。影不出山。尝自咏曰。山僧有分住烟萝。无米无钱莫管他。水似瑠璃山似玉。眼前尽有许来多。后峰以法衣竹篦并自题肖像寄师曰。妙峰孤顶。艹离离。横按竹篦三尺铁。只许佛顶龙济知。父子不传真秘诀。师尝门榜以示来学曰。除却眼耳鼻舌身意。那个是你自己。若也道得许你亲见龙济来。其或未然。且居门外。雪岩尝叩问曰和尚曾接得几人。师曰山僧从来不会按牛头吃艹。岁暮僧问腊月三十日到来时如何。师曰门前无索债人。至元丁亥七月二十七日忽示疾。集众嘱后事。弹指一声曰只此是别众语也。众请偈。师不答。将二鼓复索笔书曰。一灯在望更无言说。大地平沉虚空迸裂。书毕泊然而寂。世寿八十腊六十一。全身塔于峰颠。 北磵简禅师法嗣 明州育王物初大观禅师 鄞县横溪陆氏子。参北磵于净慈悟旨。命典文翰。后住育王。上堂。一冬二冬。你侬我侬。暗中偷笑。当面脱空。虽是寻常茶饭。谁知米里有虫。夜来好风吹折门前一株松。上堂。用黑豆法换人眼睛如恒河沙。会火炉头话能有几个。九九九。三世诸佛不知有。翻身踢倒五须弥。何用法身藏北斗。藏北斗。分明向外扬家丑。上堂。达磨正宗。衲僧巴鼻。充塞虚空。无处回避。堪笑迷流白日青天。开却眼只管瞌睡。更有黄面老人不识好恶。入泥入水却道我於然灯佛所无一法可得而为我授记。何异好肉剜疮空华求蒂。毕竟如何。悉哩悉哩。既顺世。塔于寺如西庵。 径山琰禅师法嗣 杭州径山偃溪广闻禅师 侯官林氏子。母陈。世业儒。疎眉秀目哆口丰颐。从季父沙门智隆於宛陵光孝。十八得度受具。初见铁牛印少室睦无际派诸老。后参浙翁於天童。针芥虽投。自知未稳及。再参於双径。翁笑而问曰汝来耶。一夕坐檐间闻更三转。入堂曳履而蹶。如梦忽醒。翌朝造室。翁举赵州洗钵盂话。师将启吻。翁遽以拳止之。疑情当下冰释。绍定戊子四明制阃胡公以小净慈致之。历住香山万寿雪窦育王净慈灵隐径坞八山。开炉上堂。举赵州示众曰。老僧三十年前在南方火炉头有个无宾主话。直至如今无人举着。师曰。森罗万象明暗色空日夜举。扬赵州古佛不是不知。只为贪程太速。上堂。杨岐眼里睛。临济顶中髓。一不成。二不是。点着不来。白云万里。佛成道上堂。错错六载艹绳空自缚。了了开得眼来天大晓。古今天地。古今日月。古今星辰。拍膝一下曰。剑去久矣。切忌刻舟。上堂。云门放洞山三顿棒。嚼饭喂婴儿。黄檗打临济三顿棒。按牛头吃艹。只今不犯丝毫有个方便。良久曰。大事为你不得。小事自家担当。上堂。非风幡动仁者心动。浣盆浣盆非风铃鸣。我心鸣耳。漆桶漆桶。尽古往今来和泥脱墼有什么限。还知万寿落处么。劫石有销日。虚空无尽时。上堂。十字街头石幢子无你遮护处。一声江上侍郎来无你回避处。衲僧家朝出暮入。脚前脚后也须仔细。忽然筑着磕着。净慈拄杖别有分付。上堂。一升三合。拄杖头边。万水千山。艹鞋跟底。未言先领。谁家灶里无烟。撩起便行。是处井中有水。莫道空来又空去。许多途路不相孤。上堂。一句绝离微。囫囵无缝罅。善财七日寻觅不得。赵州五年分疎不下。灵山今日快便难逢。为通一线。六月卖松风。人间恐无价。上堂。绕禅床一匝。挥香案一下。转藏已竟。讲经已竟。若具看经眼目方知落处。其或未然。依经解义三世佛冤。离经一字还同魔说。上堂。赵州吃茶去。金牛吃饭来。龙门多上客。有人续得末后句。许你入阿字法门。景定四年六月十四日示寂。世寿七十五僧腊五十八。 杭州灵隐大川普济禅师 明州奉化人。上堂。举睦州和尚因僧问如何是祖师西来意。州曰一队衲僧来一队衲僧去。颂曰。一队衲僧来。一队衲僧去。打破睦州关。大地无寸土。题世尊出山相。龙章凤质出王宫。肘露衣穿下雪峰。智愿必空诸有界。不知诸有几时空。送僧偈曰。云遮剑阁三千里。水隔瞿塘十二峰。抖擞屎肠都说了。莫教错认瓮为钟。蜘蛛颂曰。一丝挂得虚空住。百亿丝头杀气生。上下四围罗织了。待无漏网话方行。师尝纂修五灯会元。 杭州径山淮海原肇禅师 通州静海潘氏子。母陈。幼从邑之利和寺妙观出家。年十九剃染受具。参浙翁於径山。翁问汝何处人。师曰淮东。翁曰泗洲大圣为什么在扬州出现。师曰今日又在杭州撞着。翁曰且喜没交涉。师徐曰自远趋风。翁以师警敏欲大激发。未许参堂。才见便曰下一转语来。拟开口。即喝出。师以书上。又以颂呈。末句曰。空教回首望长安。翁曰者里是什么所在。师曰谢和尚挂搭。於是密就入室之列。命掌记室。翁既示寂。师出世里之光孝。迁吴城双塔金陵清凉天台万年苏之万寿永嘉江心。而四明育王虚席庙堂奏师补处。复迁杭之净慈灵隐径山。其住径山值歉余。逋券山积僧残屋老。未几楼阁矗霄。云衲踵至。不减浙翁全盛气象。俄示疾。嘱其徒曰。为吾祔一穴于东涧。见生死不忘奉师之意。六月初十日浴讫。书偈而逝。尝赞达磨像曰。踏翻地轴与天关。合国人追不再还。去去一身轻似叶。长江千古浪如山。 婺州双林介石朋禅师 上堂。举明招谦禅师一日天寒上堂。众才集。招曰风头稍硬且归暖处商量。便归方丈。众随至立定。招曰才到暖室便见瞌睡。以拄杖一时趂下。颂曰。稍硬风头早已乖。更将暖处自沉埋。反令千古成踪迹。枉吃罗山白饭来。因见郁山主画像。旁僧索赞。师信笔书曰。拾得明珠笑眼开。为言尘净转生埃。若无直下承当者。孤负阇黎一扑来。佛成道日示众曰。六载将身艹里埋。当时有眼几曾开。果然见得明星现。未到门庭冷似灰。 明州天童弁山阡禅师 举李大夫翱参药山因缘。颂曰。贵耳而贱目。背手抽金镞。仰面看青天。箭过新罗国。送僧归乡偈曰。奋志南方问正因。正因一字不曾闻。七零八落袈裟角。惹得陵霄几片云。赞观音大士偈曰。螺髻屈蟠春岛碧。绿衣零乱晓云寒。寻声只么随流去。说甚真观清净观。 苏州虎丘枯桩昙禅师 上堂。举大梅常禅师问马祖如何是佛。祖曰即心是佛。师曰。要知马祖落处么。水向石边流出冷。风从华里过来香。 龙溪文禅师 示众。无相无形本寂寥。拟抬眸处转迢遥。蒲团静倚无余事。窗外一声婆饼焦。 苏州虎丘东山道源禅师 福建连江黄氏子。肄业郡之白云。游历两浙。见知识二十余员。末后到蒋山见浙翁。室中举即心即佛话有省。出世奉化清凉。迁苏州虎丘。上堂。拈拄杖曰。德山棒。临济喝。总是用过了底闲家泼具。且道虎丘将什么为人。卓拄杖。不假钳锤烹佛祖。惯将折筯搅沧溟。掷拄杖下座。颂蚬子和尚。纸钱堆里可怜生。臭口才开便葛藤。荡尽鬼家穷活计。至今古庙绝人行。建安徐直翁帅三山以雪峰起师。至建宁先孝寺遗偈而化。淳佑九年九月二十九日也。寿五十九。 明州大慈芝岩慧洪禅师 越州新昌人。姓朱。诞时母梦前石佛高禅师入卧内。寤而生。师年十六从石佛净因剃染。谒径山浙翁。翁问曰汝何处人。师曰越州。翁曰近离甚处。师曰净慈。翁曰如何是行脚事。师拟议。翁色庄曰。汝前来答我一一分晓。问着行脚事则茫然。为何所碍。师曰今日来见和尚。翁曰念汝新到参堂去。翁迁天童师再参。室中举不是心不是佛不是物。师曰黄龙行处艹不生。翁曰且喜没交涉。师曰入水见长人。翁便喝。后应丞相忠献越王之命出世崇报。上堂。住山懒慢百事无成。教为剩语禅亦强名。击拂子曰。夜来春睡重。一觉到天明。住石佛上堂。红尘堆里四经秋。验尽诸方碗脱丘。忽地船头轻拨转。却来屋里贩扬州。襕衫翻着。曲唱还乡。坐断千差。壁立万仞。直得韶光溢目。故园桃李争妍。瑞气腾空。本地风光显现。若也顿开千眼。何妨把手同归。其或未然。善财一去无消息。楼阁门开竟日闲。上堂。若论此事如春行大地物物皆春。若是焦芽败种又争怪得。临终书偈曰。六十三年前。六十三年后。腊月火烧山。虚空俱出丑。跏趺而逝。 明州寿国梦窗嗣清禅师 山阴于氏子。出家於郡之天章。佛涅盘上堂。佛真法身犹若虚空。因甚二月十五日却向双林树下做尽死模样。良久曰。竹影扫阶尘不动。月穿潭底水无痕。上堂。举白云端和尚曰。若端的得一回汗出。一茎艹上现琼楼玉殿。若未端的得一回汗出。总有琼楼玉殿却被一茎艹盖却。师曰。要知白云老人落处么。自从塞北经鏖战。敢向江南说阵图。上堂。德山入门便棒。临济入门便喝。逼龟成兆终不能灵。宝陀者里寂然不动感而遂通。良久曰。马无千里谩追风。上堂。举曹山辞洞山。洞山曰子向甚么处去。曹山曰不变异处去。洞山曰不变异处岂有去耶。曹山曰去亦不变异。师曰。云藏无缝袄。鸟宿不萌枝。上堂。春风如刀。春雨如膏。裁剪不得处。桃华色转娇。灵云一见不疑去。谢郎舞棹更呈桡。上堂。归宗斩蛇。秘魔擎叉。禾山打鼓。赵州吃茶。十字街头开铺席。见钱买卖且无赊。上堂。三十年来寻剑客。几回叶落又抽枝。自从一见桃华后。直至如今更不疑。师曰。寻常春梦无奇特。独有灵云说向人。只如玄沙道谛当甚谛当。敢保老兄未彻在。又作么生。若不同床睡。焉知被底穿。上堂。万里无寸艹。头上漫漫。出门便是艹。脚下漫漫。夜行只管贪明月。不觉和衣渡水寒。 育王印禅师法嗣 湖州道场别浦法舟禅师 尝有鱼篮观音赞曰。月眉斜印海门孤。逐浪随波不丈夫。双手向人提掇处。却将鱼目换明珠。 无极观禅师 题世尊出山像曰。王宫不住个痴呆。半夜逾城真怪哉。苦行六年谁采你。计穷只得出山来。 育王端禅师法嗣 明州瑞岩无量崇寿禅师 上堂。举鸟窠和尚因白侍郎问如何是佛法大意。鸟窠曰诸恶莫作众善奉行。侍郎曰三岁孩儿也解与么道。鸟窠曰三岁孩儿虽道得。八十老人行不得。颂曰。恶无相貌善无形。皆自心田长养成。不露锋铓轻点破。菩提烦恼等空平。因僧问世尊腊月八日正觉山前夜睹明星悟道此意如何。师答以偈曰。明星现处眼皮穿。汉语胡言万万千。暴富乞儿休说梦。谁家灶里火无烟。 天童派禅师法嗣 明州天宁无镜彻禅师 上堂举岩头和尚因僧问浩浩尘中如何辨主。头曰铜沙锣里满盛油。颂曰。百万雄兵入汉关。威如猛虎阵如山。单刀直取颜良首。不是关公也大难。 鳌峰定禅师 赞玄沙和尚偈曰。青蓑不肯换金章。千古风流属谢郎。钓得锦鳞人不荐。夜寒沙上听鸣榔。 育王堪禅师法嗣 饶州荐福无文灿禅师 从育王得法。於宝庆三年六月受请住荐福。次迁开先。五年复还荐福。据室。山僧今日开地狱门。普请尽大地人造地狱业证地狱果。若有一人成佛作祖。我誓不成正觉。上堂。拈香毕乃曰。天高地厚日盈月昃。全提半提天地悬隔。灿上座平生只会着衣吃饭。闻人说佛法二字。如风过树头。如水浇顽石。今日裂破面门唤作长老。也欲与诸人论说一上。无端冒五六月大热。行三千里修途。一时打失了也。虽然赖有拄杖子在。拈拄杖曰。拄杖子试说看。卓一下。清平世界切忌讹言。当晚小参。鼓棹扬帆。驾没底船横行海上。神头鬼面。用无文印勘验诸方。二千里远来住山。单单地提持此事。举拂子。看看印文已露。划一划。锦缝已开。若佛若祖若圣若凡。尽向者里一印印定。直得尽乾坤大地风飒飒地。众中忽有个犯众出来道长老你且莫大惊小怪。我在威音王佛世已证是三昧。又作么生。以拂子击禅床下座。上堂。云门放洞山三顿棒。黄檗打临济三顿棒。减灶添兵伤盐费酱。一不成单二不成两。多少芦华对蓼红。时人只看丝纶上。上堂。诸佛法门。祖师要妙。夜来四檐雨。说得盛水不漏。汝等诸人若向者里承当者里保任。以手摇曳曰。料掉料掉。开炉并谢耆旧踏田上堂。赵州无宾主话。田地稳密底开口便道着。信脚便踏着。若是东西不辨南北不分。未免被人侵疆越界。荐福门下总是田地稳密底人。拈起香匙。放下火筯。一一天真。因甚如此。公验分明。上堂。临济处半杓。末山处半杓。玉本无瑕妄自雕琢。有年无德老睦州。无端拶折云门脚。端午上堂。符不书。药不采。起死禁不祥。拈拄杖。幸有者个在。卓一下。满院熏风夏日长。人在藕华香世界。开先结夏小参。大华藏海渺无边际。江河溪涧流入其中。咸失本名。鱼龙虾蟹游泳其中。咸失本性。三世诸佛於中成等正觉。一切众生於中流浪生死。现前大众於中成就无功用学。拈拄杖卓一下。开先拄杖子。一口吸乾了也。三世诸佛。一切众生。现前大众。毕竟向甚么处行履。良久。曹溪波浪如相似。无限平人被陆沉。冬至小参。滴水冰生未可歇去。崖崩石裂正好进程。直饶会得一线长。要且未会长一线。直饶会得长一线。要且未会一线长。所以乡谈相似州县不同。开先则不然。扰扰匇匇晨鸡暮钟。唤冬作夏。唤夏作冬。一线短长谁管得。雪霜尽处是春风。再住荐福当晚小参。去去实不去。是法住法位。来来实不来。世间相常住。山僧屈指五载重到东湖。荷尽已无擎雨盖。春风犹在柳梢头。无一丝毫去来相。无一丝毫新旧相。见则与诸人共见。闻则与诸人共闻。个中忽有个出来道。无文将常住物作自己用固有之。你也忒煞忒煞嗄。元来众中有人在。复举德山小参不答话钩在不疑之地。时有僧出着了也。山便打。果然僧曰某甲话也未问因甚便打不识痛痒汉。山曰你是甚处人。第二下铁锤来也。僧曰新罗人。和声送出。山曰未跨船舷好与三十棒。雷声浩大雨点全无。大众。大小德山龙头蛇尾。却引者僧向艹窠里头出头没。当时待他道某甲话也未问因甚打某甲。脚跟下痛与三十。何故。为人须为彻。上堂。风萧萧。雨萧萧。天高地厚。水阔山遥。达磨大师无端游梁历魏。二祖大师平白失了一臂。水潦和尚不合吃马大师一踏。天下大禅师枉自吃了。四藤条说着。令人恨不消。上堂。佛祖未兴时。天然一句子。不东不西不横不竖。衲僧家东齩西嚼。从朝至暮。横也无柰何。竖也无柰何。拍膝一下。若向者里进得一步。自然和声送出。两手分付。若祇向册子上学得来。印板上脱将去。山无重数。水无重数。结夏上堂。百不知。百不会。饱吃饭。熟打睡。要得克期取证。须证如是三昧。师尝与其友知无闻书曰。住院何足道哉。近年敕差堂除者何限。可挂齿牙者能几人。使吾有口可以吞三世诸佛。则曲录床终身不坐又何慊。无闻以为。何如某昔者入众。见识字人多不修细行。遂决意不作书记。诸老据位称师者。又多看不上眼。遂无意出世。今皆不遂其初矣。住院十年名为长老。只是旧时灿上座。饮食起居与堂僧无异。相从衲子岁不下百数十人。遇五日挝鼓升堂。以平时在诸老间所得细大法门。随分东语西话断。不敢以脱空语笼罩学者。亦不敢以过头语欺谩学者。说到无巴鼻无滋味处。欣然自笑。听者不必解笑也。士大夫多相知。然所知者不过谓其读书也能文也。解起废也。硬脊梁也。盖胆毛几茎则知者鲜矣。 何山清禅师法嗣 福州雪峰北山信禅师 颂佛成道曰。六年冻得眼无光。一见明星雪后霜。担水出山频唤卖。不知江海白茫茫。 天童观禅师法嗣 苏州虎丘拗堂善济禅师 题鱼篮观音像赞曰。云鬓浓妆苦强颜。为他闲事入尘寰。携来活底无人买。只作寻常死货看。 越州天衣啸岩文蔚禅师 上堂。举云门和尚示众曰。人人尽有光明在。看时不见暗昏昏。作么生是诸人自己光明。自代曰。厨库山门。又曰好事不如无。颂曰。人人尽有光明在。看时不见暗昏昏。踢倒山门与厨库。此时明暗自然分。 柏岩凝和尚 作破衲颂曰。零零落落几经年。信手拈来搭半肩。午夜定回和束倒。个中消息许谁传。 华藏纯庵善净禅师 上堂。举六祖风旛话。颂曰。不是风兮不是旛。白云尽处见青山。可怜无限英灵汉。开眼堂堂入死关。 天童颖禅师法嗣 杭州径山荆叟如珏禅师 婺州人。初见痴钝。一日室中垂语如何是佛。师遽曰烂东瓜。复呈颂曰。如何是佛烂东瓜。齩着冰霜透齿牙。根蒂虽然无窖子。一年一度一开华。又尝作偈寄呈痴钝曰。锺山白刃赤身挨。几度曾经被活埋。一自人亡家破后。了知无位可安排。住后岁旦上堂。新岁击新鼓。普施新法雨。万物尽从新。一一就规矩。普贤大士忻欢。乘时打开门户。放出白象王。徧地无寻处。拈拄杖。惟有者个不属故新。等闲开口吞却法身。掷下拄杖。是什么。千年桃核里。元是旧时仁。结夏小参。我此一宗正令全提。如暴风卒雨鼓荡无前。石火电光追奔不及。举意即迷源。抬眸已错过。不是目前法。莫生种种心。纵汝三种互修克期取证。第二头第三首。万拄千撑转见气急。殊不知髑髅未具己眼。先明呱地一声。千了万当。然虽如是。亲证者万无一二。错会者数有河沙。佛成道颂曰。六年雪岭方成道。打失从前鬼眼睛。满面惭惶无着处。至今生怕见明星。 福州雪峰大梦德因禅师 作布袋和尚赞曰。杖挑布袋走红尘。底事何曾见得亲。业识茫茫无本据。不知开口笑何人。 金山奇禅师法嗣 杭州灵隐高原祖泉禅师 举镜清在雪峰一日普请次。峰曰沩山道见色便见心还有过也无。清曰古人为什么事。峰曰虽然如是我要共你商量。清曰若与么不如某甲镢地去。师拈曰。雪峰探竿在手影艹随身。若不是镜清普请几乎狼藉。又举九祖伏驮密多尊者问八祖佛驮难提尊者。父母非我亲谁是最亲者。诸佛非我道谁是最道者。颂曰。父母分明非我亲。祖师肝胆向人倾。直下若能亲荐得。优昙华发火中春。赠黄汉岭开接待偈曰。路绕悬崖万仞头。行人到此一场愁。蓦然得个休歇处。重迭关山信脚游。 万寿观禅师法嗣 隆兴府黄龙无门慧开禅师 杭州梁渚人。族姓梁。母宋氏。礼天龙肱和尚受业。参月林於万寿。林令看无字话。经六年迥无入处。乃奋志自誓曰。若去睡眠烂却我身。每至困时廊下行道。以头向露柱磕。一日在法座边忽闻斋鼓声有省。述偈曰。青天白日一声雷。大地群生眼豁开。万象森罗齐稽首。须弥[跳-兆+孛]跳舞三台。次日入室欲通所得。林遽曰何处见神见鬼了也。师便喝。林亦喝。师又喝。自此机用吻合。嘉定十一年出世安吉报国。次迁隆兴天宁黄龙翠岩苏之开元灵岩镇江焦山金陵保宁。淳佑六年奉旨开山护国仁皇寺。上堂。若人识得心。大地无寸土。古人恁么道。黄龙即不然。若人识得心。大地尽是土。上堂。是非长短耳边风。切莫於中觅异同。要得八风吹不动。放教心地等虚空。慈受老人只解顺水张帆。不能逆风把拖。黄龙又且不然。是非都去了。是非里荐取。何故聻。几度黑风翻大浪。未曾闻道钓舟倾。上堂。三分光阴二早过。怀州牛吃禾。灵台一点不揩磨。益州马腹胀。贪生逐日区区去。天下觅医人。唤不回头争柰何。灸猪左膊上。於斯荐得参学事毕。其或未然。拈拄杖。请木上座与诸人说破。卓拄杖下座。上堂。赵州和尚道。南来者与他下载。北来者与他上载。大似世情看冷暖。人面逐高低。慈受和尚道。南来者与他一面笑。北来者与他一面笑。大似欢喜厮杀笑里有刀。若是焦山又且不然。南来者以平常待之。北来者以平常待之。也不瞋也不笑。也无下也无高。何故。清平世界不用干戈。作朝阳偈曰。寒时急用底物。趂暖着些针线。忽然腊月到来。免致脚忙手乱。对月偈曰。始见些儿光影。要了末后一段。若是无门拳头。不打者般钝汉。师晚年倦于槌拂。庵居西湖之上。参学者犹众。理宗召入选德殿说法。祈雨感应。敕赐金襕法衣。佛眼之号。 兴化府囊山孤峰德秀禅师 福州连江陈氏子。於苏之寒山祝发。上堂。举僧问雪峰如何是第一句。峰良久。僧举似长生。生曰此是第二句。雪峰令僧问生如何是第一句。生曰苍天苍天。师曰。二大老与么泪出痛肠。若是第一句要且未梦见在。忽有人问怡山如何是第一句。只向他道剑去久矣。上堂。举真净和尚曰。头陀石被莓苔裹。掷笔峰遭薜荔缠。罗汉寺里一年度三个行者。归宗寺里参退吃茶。大众要会么。听取一颂。天晴日头出。雨落地下湿。尽情都说了。只恐信不及。 潭州石霜竹岩妙印禅师 进贤人。族万氏。受业於龙塘绍昙。徧叩诸方。后抵苏州万寿谒月林。一日入室次。林问如何是祖师西来意。师曰老鼠齩破灯盏。林颔之。历住数剎。后移石霜。作对月看经偈曰。未动舌头文彩露。五千余卷一时周。若言待月重开卷。敢保驴年未彻头。师晚年筑庵曰紫霞。丞相赵公葵燕居里第。尝延师问。道宝佑三年八月二十三日示疾。书偈曰。六十九年一场大梦。归去来兮。珍重珍重。书毕泊然而逝塔於紫霞。 续灯存稿卷第二 [book_title]卷第三 续灯存稿卷第三 明　嗣祖沙门东吴　通问　编定 笠泽居士华亭　施沛　汇集 临济宗 大鉴下第二十世 卧龙先禅师法嗣 杭州径山无准师范禅师 生於蜀之梓潼。雍氏。九岁依阴平山道钦出家。经书过目成诵。绍熙五年冬登具戒。明年次成都坐夏正法。遇瞎堂高弟尧首座。师请益坐禅之法。尧曰禅是何物坐底是谁。师蒙示诲昼夜体究。一日如厕有省。明年往谒佛照于育王。照问何处人。师曰剑州。照曰带得剑来么。师随声便喝。照笑曰者乌头子也乱做。久之复至灵隐。时破庵居第一座。同游石笋庵。庵之道者请益。胡孙子捉不住愿垂开示。庵曰。用捉他作么。如风吹水自然成纹。师侍傍有省。未几破庵过天童扫塔。师偕往。复拉月石溪同游台雁。至瑞岩云巢留师分座。夜梦伟衣冠者持把茅见授。翌日明州清凉专使至。师受请入院。见所谓伽蓝神。茅其姓。衣冠与畴昔所梦无异。升堂开法。一香供破庵。三年迁焦山。期年迁雪窦。又三年被勅移育王。又三年嵩少林散席径山。朝命以师补处。明年寺毁。师逆知其数。不动容经意。是年冬十月有旨召入内廷。上御修政殿引见。师奏对详明。上为色动。赐金襕僧伽黎。复宣诣慈明殿升座说法。上垂帘而听。赐佛鉴禅师号。三年寺成。阅六年复毁。而多助云至。不数年复还旧观。去寺四十里筑室百楹。接待云水。额曰万年正续。正续西数百步结庵一区为归藏所。上建重阁。秘藏后先所赐御翰。敞室东西偏奉祖师与先世香火。遇始生日为饭僧佛事以赞冥福。盖蜀乱。师之先祀遂绝。祠奉以旌孝慕。上闻嘉叹。僧问。赵州和尚道。三十年前在南方行脚火炉头有个无宾主话。直至如今无人举着。此意如何。师曰舌头拖地。僧曰毕竟如何是无宾主话。师曰言满天下。僧曰。祇如玄沙闻得乃曰。者老汉脚跟未点地在。又作么生。师曰一坑埋却。僧曰。可谓焦砖打着连底冻。赤眼撞着火柴头。师以拄杖划一划。上堂。五峰门下百种全无。禅床迫窄堂供萧疎。脚下踏着底破砖头碎瓦片。面前撞见底王獦獠李麻胡。恁么薄福住山。真个孤负老胡良久。虽然如是。更点分明。上堂。一夏已满无事不办。遂府钵盂。邛州磁碗。上堂。灵山指月。曹溪话月。递代相传。证龟成鳖。范上座寻常一张口挂在壁上。今日无端入者行户。未免拈出多年历日说似诸人。且要郭大李二邓四张三知得。江南两浙春寒秋热。示众。若论个事直是省要。柰何诸人自作艰难自作障碍。所以寻常东廊西廊见诸人和南问讯。山僧便乃低头相接。其实无他。只要诸人识得长老是西川隆庆府人氏。若也识得。便与诸人打些乡谈说些乡谈。如今且未说你识得长老。且各自知得自家乡贯也得。淳佑戊申秋师筑室明月池上。榜曰退耕。乞老于朝而旧疾适作。三月旦升堂示众曰。山僧既老且病。无力得与诸人东语西话。今日勉强出来将从前所说不到底。尽情向诸人面前抖擞去也。遂起身抖衣曰。是多少。十五日集两序区画后事。亲书遗表及遗书十数。言笑如平时。其徒以遗偈为请。乃执笔疾书曰。来时空索索。去也赤条条。更要问端的。天台有石桥。移顷而逝。停龛二七日。上遣中使降香赐币。奉全身葬于正续之侧。塔曰圆照。 江州云居即庵慈觉禅师 上堂。举雪峰因闽王问拟欲盖一所佛殿去时如何。峰曰大王何不盖取一所空王殿。王曰请师样子。峰展两手。云门曰。一举四十九。师颂曰。空王殿样子。雪峰展两手。添得老韶阳。一举四十九。总是面南看北斗。赞船子和尚偈曰。三十余年在药山。鬼家活计岂能传。当时不得夹山老。你且柰烦撑破船。举叶县省禅师因僧问如何是密用心处。县曰闹市里辊球子。曰意旨如何。县曰普请大家看。颂曰。辊球闹市大家看。一阵清风吹面寒。定乱不须双刃剑。活人何必九还丹。师尝游云居。夜宿瑶田庄。梦安乐神告曰。师於此山只有一粥之缘。明日午后到山晚参罢。会旦过。有二僧相殴。新到例遭摈逐。师窃讶之。后数年云居虚席。州符起师补处。师忻然承命。且征前梦。至瑶田庄而寂。 明州大慈独庵道俦禅师 赠制鞋匠偈曰。透底工夫做已圆。须知密处自心传。脚跟着地随他转。踏到驴年也未穿。 杭州灵隐石田法熏禅师 眉山彭氏子。生而慧敏。三四岁时见佛僧即知礼敬。年十六往从丹棱石龙山法宝院智明出家。二十二剃发受具戒。遂游方至石霜礼雷迁塔。述偈曰。一念慈容元不隔。何须特地肆乖张。平高就下婆心切。恼得雷公一夜忙。师名由是大着。闻穹窿破庵先禅师道望。遂往叩。庵一见知为法器。室中举世尊拈华迦叶微笑话。师曰。焦砖打着连底冻。赤眼撞着火柴头。庵异之。每於日用语默不少假借。师於是决志依栖。与无准范日相激砺。久乃辞去。复遍游诸老门庭。灵隐松源岳净慈肯堂充华藏遁庵演咸称赏之。后出世苏之高峰。次迁寒山。锺山虚席庙堂奏师补处。宝庆初迁净慈。端平二年复迁灵隐。上堂。一径直。二周遮。衲僧会得万别千差。庭前闲纵目。春尽尚余华。老胡不合过流沙。拍膝一下便下座。上堂。大道体宽无易无难。相头买帽此土西天。上堂。识得心。山岳沉。握金成土握土成金。脚前脚后现成行货。少室峰前交点不过。上堂。石中有玉。沙里无油。德山临济未出常流。却忆寒山子。时临古渡头。上堂。见闻觉知行住坐卧。眨上眉毛早已蹉过。赤脚唱山歌。路上无人和。上堂。把定重关。诸人性命在山僧手里。放开一线。山僧性命在诸人手里。而今也不把定也不放开。山僧即是诸人诸人即是山僧。三十年后莫道蒋山和泥合水。示众。剑刃翻身犹是钝。屋头问路太无端。楚鸡不是丹山凤。何必临风刷羽翰。淳佑甲辰三月望示徒曰。但得本莫愁末。唤什么作本。唤什么作末。松柏千年青。不入时人意。牡丹一日红。满城公子醉。山僧恁么道。若有不肯底。是我同参。弟子师俊绘师像求赞。有曰末后一句分付厨山。众讶之。先是师尝建接待院於西溪。曰宝寿。明日忽示疾。又明日退归宝寿趣办终焉计。诀众而逝。窆全身于院后。寿七十五腊五十三。师五迁望剎。阅三十有二年。撙节而足用。审量而计功。虽有大兴建。一毫不以干人。而土木金碧在处成就云。 灵隐岳禅师法嗣 明州天童灭翁天目文礼禅师 杭之临安人。姓阮氏。家天目山之麓。又号天目云。师生六岁携篮随母采桑。俄念携之者谁邪。遂有出家志。年十六依真相寺智月剃落。往净慈参混源。源举现成公案放汝三十棒话不契。复谒育王。佛照问恁么来者那个是汝主人公。师豁然领旨。一日照问是风动是幡动者僧如何。师曰物见主眼卓竖。照曰不是风动不是幡动甚处见祖师。师曰揭却脑盖。照喜其俊迈命典书记。久之返浙西听一心三观于上天竺。时松源岳唱道饶之荐福。室中问僧不是风动不是幡动。拟议即棒出。师闻之顿忘知解。遂往见之。蒙印可。得尽其旨。辞去巡礼江淮间祖塔。时浙翁琰主蒋山挽师充立僧首座。嘉定五年约斋张公镃请师开法临安慧云。一香为松源嗣。次迁温之能仁。未几退归西丘。节斋赵公慕师高行微服过访。师亦不问其姓名与语终日而去。翌日奏请师住持净慈。室中每举南山筀笋东海乌鰂话。学者拟议师便打。莫有凑泊之者。后迁福泉。升住天童。上堂。法不孤起仗境方生。境既不生法从何立。龙湫泻千尺瀑布且不是。境雁峰耸万丈高寒且不是法。明眼衲僧到者里合作么生。直饶倜傥分明。山僧棒折。也未放在。何故。杀人刀活人剑。上堂。事事无碍。青山掩映斜阳外。法法无差。櫩前古木闹群鸦。君不见。太原孚上座走天涯。扬州五更闻画角。吹断落梅华。直至如今未到家。上堂。举楞严经诸可还者自然非汝不汝还者非汝而谁。颂曰。不汝还兮复是谁。残红流在钓鱼矶。日斜风定无人扫。燕子衔将水际飞。冬至上堂。黄锺才起时。九数从头数。相将幽谷莺啼。次第雕梁燕语。田父祭勾芒。丛祠敲社鼓。农父狎牛郎。村姑教蚕妇。光阴老尽世间人。冬至寒食一百五。宏智禅师忌上堂。夜明帘外。宝鉴堂前。元无兼带。岂有偏圆。正恁么时。毕竟谁居正位。古渡无人霜月冷。芦华风静鹭鸶眠。上堂。长颈鸟。乔林不栖横飞天外。穴鼻牛。山田耕了直上峰头。天下衲僧仰望不及。何故。嘉州打大象。上堂。投子和尚道。迎之不见其首。随之罔眺其后。大似徐六担板。天童则不然。仰之弥高。俯察非遥。横塘宿鹭斜飞起。几只银瓶挂树腰。上堂。众生本不曾迷。夜阑鸡向五更啼。诸佛本不曾悟。秋清雁度长空去。拍膝一下。西窗昨夜月华明。淳飙已到梧桐树。元宵上堂。昨夜摩腾法师徧点莲灯助佛光明。直得善信真人失却光彩。太白龙王出来道。我从龙种上尊王佛时住此山。未闻有者个消息。於是空中打个闪电。变作满天黑风暴雨。还委悉么。我见灯明佛本光瑞如此。僧问牛头未见四祖时如何。师曰牛头。曰见后如何。师曰牛头牛头。僧问和尚见佛照时如何。师曰石中有玉。曰见松源后如何。师曰沙里无油。有来上座入方丈曰某甲有状告投和尚。师曰对头在那里。来曰和尚便是。师曰老僧与汝有甚么冤雠。来无语。师捉住曰冤家冤家。新到相看师问汝名甚么。僧曰智虎。师退身作怕势。僧拟议。师便归方丈。僧问。观方知彼去去者不至方。意旨如何。师曰前不构村后不迭店。佛光法照首依师於梁渚。师令往下竺参北峰印公示偈曰。送子参寻有鹫山。诸方多是落前三。自从开异归同后。圆旨於今亦倦谭。拣境分明妙药方。余之分别更须忘。晚风吹落残红片。休向枝头觅旧香。丛林至今传诵。师尤邃于易。乾淳诸儒大阐道学。师与之游。直示心法。朱晦庵问毋不敬。师叉手示之。杨慈湖问不欺之力。师答以偈曰。此力分明在不欺。不欺能有几人知。要明象兔全提句。看取升阶正笏时。其晓人类如此。师所阅五剎。通不过八九年。而得闲之岁月多逍遥於梁渚之西丘。群衲参叩无异领众时也。将入寂谓侍者曰。谁与我造个无缝塔。者曰请师塔样。师良久曰尽力画不出。遂怡然脱去。阇维弟子收舍利并遗骨祔葬于应庵塔左。寿八十四腊六十八。 温州江心石岩希琏禅师 潮阳马氏子。上堂。举广慧琏禅师与秘监杨公大年夜话次。慧曰秘监曾与甚人道话来。公曰某曾问云岩谅监寺。两个大虫相齩时如何。谅曰一合相。某曰我祇管看未审恁么道。还得么。慧曰者里则不然。公曰请和尚别一转语。慧以手作拽鼻势曰者畜生更[跳-兆+孛]跳在。公於言下脱然无疑。述偈曰。八角磨盘空里走。金毛师子变作狗。拟欲将身北斗藏。应须合掌南辰后。师曰。内翰攀南辰倚北斗。广慧转天关翻地轴。寥寥千古许谁知。断弦须是鸾胶续。僧问。昔日佛照光禅师因宋孝宗宣问。释迦佛入山六年所成何事。光曰将谓陛下忘却。此意如何。师答以颂曰。大根大器大熏修。瞥转机轮向上头。万亿斯年惟一佛。雪山元不隔龙楼。 台州瑞岩云巢岩禅师 作经题[米-木+八]字偈曰。以字不成八字非。当阳拈起大家知。释迦老子舌无骨。黄叶将来吓小儿。颂灵云见桃华话曰。三月桃华烂熳红。灵云打失主人翁。随邪逐恶玄沙老。半是真情半脱空。 华藏无碍觉通禅师 青苗会上堂。破一微尘出大经。鸢飞鱼跃更分明。不将眼看将心看。已是重敲火里冰。淹黑豆。昧平生。直须劫外话丰登。缲成白雪桑重绿。割尽黄云稻正青。 杭州净慈谷源道禅师 举丹霞然初参石头刬佛殿前艹公案。颂曰。石头刬艹验英豪。懵懂丹霞眼不高。若解转身行活路。至今应不累儿曹。 湖州道场北海悟心禅师 举黄檗在盐官殿上礼佛次。时唐宣宗为沙弥问曰。不着佛求不着法求不着僧求。长老礼拜当何所求。檗曰。不着佛求不着法求不着僧求。常礼如是事。弥曰用礼何为。檗便掌。弥曰太粗生。檗曰者里是什么所在说粗说细。随后又掌。颂曰。曾施三掌触君王。佛法何曾有寸长。粗行沙门封断际。至今无地着惭惶。举唐文宗蛤蜊因缘。颂曰。合水和泥底事忙。被渠点破大乖张。虽然契得君王意。争奈全身入镬汤。 明州雪窦大歇仲谦禅师 义乌应氏子。幼见傅大士心王铭矢志出家。初参息庵。庵器而抑之曰。汝儒者习气不除。焉能学道。要到大休大歇田地如木偶人去。师蒙激发益自奋励。朝夕孳孳不懈。一日忽然有省。遂以大歇自名。后依松源岳。一日室中举秘魔擎叉话。师豁然大悟。上堂。举应庵和尚问密庵如何是正法眼。密曰破沙盆。颂曰。白玉琢成泥弹子。黄金铸就铁昆仑。千年滞货无人买。未免如今累子孙。送维那偈曰。兴化当年打克宾。丛林千载话犹存。云黄有棒且高阁。只么煎茶送出门。 诺庵肇禅师 举松源示众曰。明眼衲僧因甚打失鼻孔。有贼无赃。[○@●]颂曰。杀人一万损三千。独弄单提机不全。万顷沧波明月夜。一声短笛钓鱼船。题二祖赞曰。觅心无处自欺谩。甘受齐腰深雪寒。三拜起来依位立。谁知徧界是波澜。华亭怀古偈曰。活计都卢一钓舟。锦鳞入手便抽头。我来不睹师亲训。柳岸依依蘸碧流。 湖州道场运庵普岩禅师 题赵州像赞曰。无端提起七斤衫。多少禅人着意参。尽向青州做窠窟。不知春色在江南。举洞山冬夜吃果子公案。颂曰。洞山玷辱家风。首座埋没自己。双双绣出鸳鸯。千古扶持不起。 苏州虎丘蒺藜昙禅师 初住四明延庆。迁苏之穹窿震泽普济镇江甘露真州长芦。后至虎丘。上堂。举僧问香林如何是衲衣下事。林曰腊月火烧山。师曰。兔子何曾离得窟。若有人问延庆如何是衲衣下事。只对他道。就船买得鱼偏美。踏雪沽来酒倍香。上堂。念念释迦出世。时时弥勒下生。顿超天地未分之前。不历阶梯掀翻宝所。便恁么去。可以开无量法门。可以演百千妙义。蓦拈拄杖卓一下。无量法门百千妙义尽向者里百杂碎了也。还知虎丘落处么。靠拄杖。祖祢不了。殃及儿孙。颂灵云见桃华话曰。三月桃华是处开。灵云双眼尽尘埃。谢郎重整钓鳌手。未免将身一处埋。 台州瑞岩少室光睦禅师 上堂。举曹山霞禅师因僧侍立次。山曰道者可煞热。曰是。山曰祇如热向甚么处回避。曰向镬汤炉炭里回避。山曰祇如镬汤炉炭里又作么生回避。曰众苦不能到。师颂曰。瞎却顶门三只眼。镬汤炉炭里优游。若言众苦不能到。端的何曾有地头。题四祖像赞曰。破头峰顶紫云飞。三却天书老翠微。滞货虽然无用处。不应分付小孩儿。 镇江府金山掩室善开禅师 上堂。举密庵破沙盆话。颂曰。法眼拈来早自谩。无端错对破沙盆。而今徧界难遮掩。殃害丛林及子孙。 明州雪窦无相范禅师 上堂。举赵州和尚曰。才有是非纷然失心。还有答话分也无。僧举似洛浦。浦扣齿。又举似云居。居曰何必。僧回举似赵州。州曰南方大有人丧身失命。僧曰请和尚举。赵州方举前话。僧指旁僧曰者个师僧吃却饭了作恁么语话。师颂曰。坐底见立底。立底见坐底。咄哉老赵州。白日眼见鬼。 秘监陆游居士 字务观。号放翁。山阴人。尝谒松源和尚於灵隐。从容问曰心传之学可得闻乎。源曰既是心传岂从闻得。士点首默契。呈偈曰。几度驱车入帝京。逢僧一例眼双青。今朝始见宗门别。说有言无要眼听。 荐福生禅师法嗣 杭州径山痴绝道冲禅师 武信长江荀氏子。母郭。生而丰上短下。资性绝人。稍长以进士业应诏不利。遂於梓州妙音院从修证受业。游成都讲肆习经论。绍熙壬子出峡回翔荆楚间。时松源岳唱道于饶之荐福。师往谒。以岁饥不受。会曹源生出世妙果。师造见。聆入门语有省。参堂俾侍香。朝夕老拳痛棒不少贷。平生知见至是多无影响。曹源徙龟峰师侍行。又三年以偈辞游浙。其言曰。尚余穷相一双手。要向诸方痒处爬。至京值松源主灵隐。师复依之。嘉定己卯由径山第一座应嘉禾光孝请。法嗣曹源。是时此庵元觉庵即逢庵原无相范石溪月等皆在会中。道闻于朝。忠献卫王以堂帖除蒋山。蒋山诸庄皆濒江易涝。下田多无秋。师忍饥鸣道行乞养士。居十有三载无倦色。嘉熙己亥侍郎东畎曹公豳帅闽。闻师道望以鼓山来聘。未行。雪峰牒至。领事半年而天童诏下。众集如海。育王虚席。摄住持事。往来两山。上堂。天童用底来育王用不着。育王用底归天童用不着。虽然如是。用不着处用有余。一箭双雕随手落。结夏上堂。圆觉伽蓝尘尘有路。坐断去来顿空今古。那里十三者边十五。后先不差毫发许。堪笑黄面瞿昙。至今不知落处。上堂。有一人一念顿证堕在佛数。有一人累劫阐提不愿成佛。且道那个合受人天供养。良久曰。蝶穿芳径双眉湿。蜂掠残华两股肥。上堂。尽乾坤大地。无丝毫许大。是汝诸人横担拄杖绕四天下行脚。道我无处不到无事不知。且道西天那烂陀寺戒贤论师今日说甚么法。便下座。上堂。僧问。心佛及众生。是三无差别。如何是过去心。师曰放待冷来看。曰如何是现在心。师曰你问我答。曰如何是未来心。师曰后次上堂向你道。曰如何是过去佛。师曰去年梅。曰如何是现在佛。师曰今岁柳。曰如何是未来佛。师曰颜色馨香依旧。曰如何是过去差别智。师以拂子击禅床左边。曰如何是现在差别智。师以拂子击禅床右边。曰如何是未来差别智。师以拂子中间点一点。僧曰。心佛众生无向背。十方剎海一毫收。便礼拜。师曰。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。三世既不可得。唤甚么作差别智。若人见得彻去。三世诸佛无一时不在诸人顶[宁*页]上转大法轮。更来者里挨肩并足讨什么碗。下座。以拄杖一时打散。未几被旨迁径山。一日忽升座辞众。举世尊临入涅盘告众曰。汝等善观吾紫磨金色之身。瞻仰取足毋令后悔。今日即有明日即无。师曰。世尊四十九年作尽伎俩。及至临行之际。求生不得求死不得。山僧今日要行便行要去便去。八臂那咤拦不住。至夜分起坐。移顷而逝。寿八十二腊六十一。茶毗舍利五色者无数。遵遗命奉骨归葬金陵玉山庵。学者分其半塔於菖蒲田。 天童镜禅师法嗣 杭州净慈清溪沅禅师 上堂。达磨西来一坐具地。被他神光礼了三拜一时占了。致令后代儿孙各自分疆列界。衲僧家拨艹瞻风朝吴暮越。南天台北五台。拄杖头艹鞋底。还曾踏着也未。良久曰。切忌踏着。 荆州公安虎溪锡禅师 上堂。心心浅处实甚深。道道幽远无人到。急行踏不着。缓行成错过。少林几坐华木春。却忆西来胡达磨。 福州西禅月潭圆禅师 开炉上堂。人人尽守瓮中天。地覆天翻我不然。直下一槌星火迸。螺江烧却谢郎船。赞猪头和尚曰。血淋淋。古佛心。几回提起。谁是知音。 明州育王寂窗有照禅师 福之闽县邓氏子。从九峰榕庵慧公得度。时枯禅唱道怡山。师往见之。一日禅问曰。自从一见桃华后。直至如今更不疑。那里是他不疑处。师大笑趋出。禅深肯之。禅迁灵隐师掌内记。已而复见大梅石岩虎丘蒺藜鄮峰无准径山大歇。诸老皆深器重。以母老归省。雪峰痴绝留掌记室。闽帅赵公汝愚饫师名。请开法东山大乘。移福之黄檗。时左史竹溪林公希逸从师论心法。拳拳服膺。有诗曰。老来得友如师。少别去伊。谁伴我闲。朝命补江心。后迁玉几。适灾变。竭力兴建。谒平章贾魏公。闻奏朝廷。降金帛鼎。建舍利宝塔。僧问如何是佛。师曰八吉祥。曰如何是法。师曰六殊胜。曰如何是僧。师曰面目现在。上堂。六尘不恶还同正觉。鸦鸣鸦鸦鹊噪鹊鹊。江北江南潮生潮落。春风三月华艹香。善财何处寻楼阁。喝。上堂。如何是道。木头。如何是禅。碌砖。古德与么垂示。十个五双恬不为事。殊不知正抓着鄮峰痒处。何故。建造殿宇。恰用得着。 泉州法石愚谷智禅师 山居偈曰。栗色伽黎千百结。倚松扪腹看云飞。有人问我居山趣。向道春深笋蕨肥。 报恩太古先禅师 上堂。若论此事。不涉心思意想。非干默照忘怀。要得洞然明白。须是汗下一回。且道汗下后如何。蓦唤侍者将扇子来。上堂。夜冷清霜重。风来寒更多。因循时节过。自己事如何。拍禅床。不是知音者。如何举向他。上堂。衲僧家游方行脚拨艹瞻风。第一须识路径始得。路径不错。东西南北到处为家。稍涉迂回。五里单牌十里双堠。那里更在那里。掷下拄杖。看脚下。 岊翁淳禅师 佛诞偈曰。毗岚毒种毒华开。添得云门醉后杯。今日柯桥风色恶。淡烟疎雨洗黄梅。(杂毒海载此偈是西岩作。误也) 隐静柔禅师法嗣 苏州虎丘双杉元禅师 举宋太宗梦神人劝发菩提心。次日问廷臣。菩提心作么生发。群臣无对。雪窦代曰实为今古罕闻。别峰印代曰王言如丝其出如纶。师颂曰。万里讴歌圣化成。条风块雨乐樵耕。不因嵩岳三呼后。无象谁知真太平。冷泉两廊画壁颂曰。一一尘中坚密身。改头换面转精神。谁知东壁打西壁。总是灵山会上人。 径山珍禅师法嗣 杭州径山元叟行端禅师 族临海何氏。世业儒。母陈氏。师生而秀拔。幼不茹荤。年十二从族叔父茂上人得度于余杭化城院。十八受具戒。一切文字不由师授。初参藏叟於径山。叟问甚处人。师曰台州。叟便喝。师展坐具。叟又喝。师收坐具。叟曰放汝三十棒参堂去。师於言下豁然顿悟。一日侍立次。叟曰吾泉南无僧。师曰和尚聻。叟便棒。师接住曰莫道无僧好。叟颔之。命入侍司。洎叟告寂。师至净慈依石林。巩处以记室师。尝自称寒拾里人。横川珙居育王。以偈招曰。寥寥天地间。独有寒山子。师竟不渡江。谒觉庵真於承天。后参雪岩钦於仰山。岩问何处来。师曰两浙。岩曰因甚语音不同。师曰合取臭口。岩曰。獭径桥高。集云峰峻。未识书记在。师拍手曰鸭吞螺蛳眼睛突出。岩笑。顾侍者点好茶来。师曰也不消得。居三岁而岩逝。乃还浙右。径山请居第一座。大德庚子出世湖之资福。特旨赐号慧文正辨禅师。中书平章事张闾公任行宣政院使。首举师主中天竺。开堂日公率僚属躬诣座下。皇庆壬子迁灵隐。有旨设水陆大会于金山。命师升座说法。事竣入觐。加赐佛日普照。陛辞南归养高于梁渚之西丘。至治壬戌径山虚席请师补处。师三被金襕之赐。二十年间足不越阃。而慕其道者鳞萃。至无所容。僧问如何是正法眼。师曰十字街头石敢当。曰只者便是么。师曰月似弯弓少雨多风。上堂。举僧问赵州狗子还有佛性也无。州曰无。又僧问狗子还有佛性也无。州曰有。师曰。若以无为究竟。后来因甚道有。若以有为谛当。前面因甚道无。者里捉败赵州。许你天上天下。上堂。心不是佛。兔马有角。智不是道。牛羊无角。蓦拈拄杖画一画。一夜落华雨。满溪流水香。上堂。秋风凉。秋夜长。未归客。思故乡。拍禅床。自是不归归便得。五湖烟景有谁争。上堂。边戍朝鸣角。空山夜答钟。人人皆共听。何处不圆通。元宵上堂并谢监收浴主维那。千粒万粒从一粒生。只者一粒从甚么处生。千灯万灯从一灯起。只者一灯从甚么处起。识得一灯千灯万灯灯灯不疑。识得一粒千粒万粒粒粒无碍。三脚驴子弄蹄行。踏破无边香水海。拈拄杖卓一下。顶门也少者一下不得。师尝勘一新到曰何方圣者甚处灵祗。僧曰临朕砧。师曰杜撰禅和如麻似粟。参堂去。又勘一僧曰。棋盘石斫破你脑门。钵盂池浸烂你脚板。僧拟答。师便喝。又勘一僧曰。擘开华岳连天秀。放出黄河彻底清。即且置。平实地上道将一句来。僧拟开口。师便打。师以呵叱怒骂为慈诱之诲。以不近人情行大公之道。师之利他皆阴为之。没齿不言。师生於宋宝佑乙卯。以至正辛巳八月四日示微疾。沐浴更衣书偈诀众曰。本无生灭焉有去来。冰河发焰。铁树华开。投笔垂一足而化。留龛七日颜色如生。世寿八十八僧腊七十六。以是月十一日奉全身葬于寂照塔院。 净慈颖禅师法嗣 温州江心一山了万禅师 族临川金氏。貌瘠而弱。年十五业程文有声。然素志出家。弱冠从金溪常乐院思仁者祝发。俄有灵芝产户枢。及游方。谒偃溪闻荆叟珏简翁敬。诸老皆相吻合。东叟领南屏命师掌记。偶经神祠见纸灰旋起。脱然忘所证。亟以白叟。叟诘之。遂蒙印可。游天台。众请开法寒岩。瓣香嗣东叟。踰三年迁仙居紫箨。又十年迁疎山。当道议不合即挝退。未几江淮总统会诸山以开先迎师。师莅事。丛林鼎新。又十年升住江心。少不适意又辄弃去。寺众数百恳留。随至冯公岭。各涕泣而去。会庐山月涧明公遣舟迎师归东溪。明公示寂。开先之众复以请。师方却之。众哀恳不以寺事累师。惟乞训徒。上堂。静悄悄。闹浩浩。浑不涉阶梯。已踏向上道。万里无寸艹。出门便是艹。撞着卖柴翁。便是栽松老。琉璃殿上月团团。珊瑚枝头日杲杲。上堂。逢尧舜则陈典谟。要立生涯。遇桀纣则用杀伐。尽扫窠臼。吾辈人乾嚗嚗硬纠纠净裸裸赤洒洒。何曾有许多事。可怪睦州老汉见僧入门便道现成公案放汝三十棒。子细看来也是穷急计生。上堂。拈拄杖。此拄杖子。西天四七东土二三。天下老和尚拈弄不出。今日落在开先手里。无头无尾能放能收。离相离名能纵能夺。虽然如是。也只为中下之机。忽遇上上人来时如何。以拄杖画一画。放过一着。皇庆元年十一月二十六日遘疾。危坐不近药。阅七日命具浴。更衣书诀众语。泊然而逝。阇维收五色舍利如菽不可数计。目睛不烬。镕以烈焰益晶莹。齿牙顶骨铮然有声。时改作豫章乌遮塔。江西行省丞相干赤命以旧藏世尊舍利奉于中。而遣使分师之目睛舍利贮之银盒陪葬焉。余骼舍利分葬东溪。 明州奉化岳林栯堂益禅师 温州人。开法婺之天宁。迁荐福。后主明之太平。复升彰圣。晚住岳林。上堂。古者道我者里无法与人只是据款结案。彰圣者里亦无法与人亦不据款结案。拈拄杖。如何是佛。赤脚踏莲华。如何是佛向上事。雕梁画栋。掷下拄杖便归方丈。二月十五日上堂。击拂子一下。彰圣今日将三十年前冷灰里爆出底乌豆换老胡眼睛去也。喝一喝。设有一法过於涅盘。我此一喝不作一喝用。上堂。鲁祖面壁。麻谷闭门。二大老虽与天宁相去数百年。今日不免各与二十拄杖。何故。譬如油蜡作灯烛。不以火点终不明。示众。诸上座出息不保入息。二六时中切莫将身心别处杂用。饶你掉臂也是祖师西来意。脚尖头也踢出一尊古佛来。不如无事好。上堂。举黄龙三关话。师曰。黄龙老汉头匾。所以说漳泉福建话逼真。谩得天下人过。谩漳泉福建人不过。上堂。以手指左边。者是香炉。指右边。者是华瓶。能以一义作无量义。以无量义为一义。陈尊宿织蒲鞋。邓师伯打瓦鼓。上堂。步步是诸人证明处。须是自肯方可归家稳坐。若不然者。[虫*巢]蛣腹蟹。水母目虾。上堂。五千四十八卷只作一句道却。遂起身曰。立地待诸人构取。便下座。临终偈曰。八十三年什么巴鼻。拍树成佛。虚空落地。茶毗舍利莹然。齿牙数珠不坏。 婺州双林云屋自闲禅师 括苍叶氏子。乌巨行禅师之九世孙也。初参荆叟珏於灵隐。次谒东叟颖於净慈掌记室。一日因撰佛成道疏曰。发见精於午夜。叟曰何不道泯见精於午夜。师不觉股栗汗下如发蒙蔀。彻见叟垂手为人处。后出世双林。迁智者。皇庆壬子十月二十五日与客语笑次。忽命侍僧取笔书偈而逝。 无方安禅师法嗣 枯木荣禅师 赞三祖偈曰。风恙缠身世莫医。家贫遭劫更堪悲。谁知觅罪了无处。正是贼归空屋时。 育王观禅师法嗣 杭州径山佛智晦机元熙禅师 族豫章唐氏。师与兄元龄俱习进士业。元龄既登第。师从西山明公祝发。将游方。其母具白金为装师。谓财足丧志。即善言辞之。闻物初阐化玉几。往依之。初与语惊异。留侍左右。后谒东叟颖於南屏命掌记。至元间总统杨琏真加奉旨取育王舍利。躬诣师求记述舍利始末。因招与俱。师曰。我有老母。兵后存亡不可知。遂辞归江西。元龄先以临江通判从文丞相起兵死难。独母在堂。师奉之以孝闻。元贞二年出世百丈。居十有二载。至大初应净慈请入院。日行中书省行宣政院官属悉迎请发扬宗旨。四方英衲一时辐辏。上堂。云门道个普字。尽大地人不柰何。殊不知云门四棱蹋地。当时若与振威一喝。待他恶发。徐徐打个问讯道。莫怪触忤好。非但扶起此老。管取话行天下。上堂。举太原孚上座闻角声悟道话。颂曰。琴生入沧海。太史游名山。从此扬州城外路。令严不许早开关。上堂。三界无法何处求心。白云为盖流水作琴。古今无间谁是知音。击拂子。一曲两曲无人会。雨过夜塘秋水深。上堂。独坐大雄峰。寒灰拨不红。一星萤火出。孤鹤过辽东。结制上堂。以手作结布袋势曰。南山今日结却布袋口了也。汝等诸人各各于其中身心安居平等性智。忽有个冲开碧落撞倒须弥底。莫道结子不坚密。良久曰。漫天网子百千重。居七载复迁径山。已而杖策归南屏山下。百丈大仰之徒闻师退闲争来迎请。师不获已遂返仰山居三年。将示寂。手书辞所与游者。复书偈诀众。掷笔而化。时延佑六年闰八月十有七日也。世寿八十二。奉全身瘗於金鸡石下。弟子在杭者分爪发塔於净慈西隐。 净慈闻禅师法嗣 杭州径山云峰妙高禅师 福之长溪人。世业儒。母阮。梦池上婴儿合爪坐莲华心。手捧得之。觉而生师。因名梦池。神彩秀彻。嗜书力学。尤耽释典。固请学出世法。依云梦泽公剃染受具戒。首参痴绝。次见无准。准尤器爱。复之育王见偃溪命掌藏钥。一日溪举譬如牛过窗棂头角四蹄都过了因甚尾巴过不得。师划然有省。乃曰鲸吞海水尽露出珊瑚枝。溪许可之。会溪迁南屏师与俱。后出世住宜兴大芦。继迁江阴劝忠霅川何山。蒋山虚席奉朝命居。历十有三载。众踰五千指。德佑乙亥寺被兵军。士以刃拟师。师延颈曰欲杀即杀吾头非汝砺刃石。辞色了无怖畏。军士感化弃刀而去。至元庚辰迁径山。寺罹回禄。艹创才什一。不数年遂还旧观。示众。前念是凡。后念是圣。一刀两段。更莫迟疑。是以涅盘会上广额屠儿放下屠刀便言我是千佛一数。然虽如是。若无举鼎拔山力。千里乌骓不易骑。示众。言前辨旨。句下明宗。东计山炽然说法。湛渎水专为流通。者里构得未免递相钝置。若或尚存观听。扰扰匆匆。晨鸡暮钟。上堂。声色为无生之鸩毒。受想乃至人之坑阱。者般说话何谁不知。然粗餐易饱细嚼难饥。上堂。世界未形。乾坤泰定。生佛未具。觌体全真。无端镜容大士。向鹰巢跃出。擘破面皮。早是遭人描邈。那更缺齿老胡不依本分。遥望东震旦国有大乘根器。迢迢十万里来意在搀行夺市。直得凤楼鼓响。阿阁钟鸣。转喉触讳。插足无门。合国难追。重遭揭露。新蒋山迫不得已。跨他船舷入他界分。新官不理旧事。毕竟如何。拍禅床一下。戍楼静贮千峰月。塞艹闲铺万里秋。上堂。五峰峭峙。到者须是其人。一镜当空。无物不蒙其照。祖师基业依然。犹在衲僧活计。何曾变迁。着手不得处正好提撕。措足无门时方堪履践。直得山云澹泞涧水潺湲。一曲无私万邦乐业。正恁么时功归何所。车书自古同文轨。四海如今共一家。戊子春魔事忽作。有[赞-贝+日]毁禅宗者。师曰此法门大事吾当忍死争之。遂趋京。有旨集诸宗徒廷辩。上问。禅以何为宗。师奏。净智妙圆。体本空寂。非见闻觉知思虑分别所能到。宣问再三。师历举西天东土诸祖以至德山临济棒喝因缘余二千言。又宣进榻前与[赞-贝+日]者反复论难。[赞-贝+日]者辞屈。上大悦。赐食而退。师陛辞南归。示众曰。我本深藏岩窦。隐遁过时。不谓日照天临。难逃至化。又曰。衲破蒙头万事休。此时山僧都不会。径山复灾。师谓众曰吾宿负此山债耳。复竭力营建汇殿坡为池他屋以次落成。癸巳六月十七日书偈而逝。师生於嘉定己卯二月十七日。世寿七十五僧腊五十九。塔于寺之西麓。 湖州何山铁镜至明禅师 福唐长溪王氏子。首谒尧叟蓂于嘉禾天宁。虽蒙策励未有省发。复见偃溪于净慈。朝参暮叩久之始获印证。又谒清溪沅藏叟珍。至元辛巳出世何山。移大梅。大德庚子复请归何山。上堂。着意驰求驴年见面。尽情放下瞥尔现前。香严闻击竹声彻见本来面目即不问。且道恁么热向甚么处回避。归堂吃茶去。上堂。原野秋阴寒螀悉吟。枫林落叶片片赤心。达磨顶门。无骨儿孙。海底摸针。忽然摸着时如何。谁道龙王宫殿深。上堂。达磨不来东土。官路少人行。二祖不住西天。私酒多人吃。何山门前一条大路。南来北往知是几多。只是中间一块石头未曾有人踏着。众中莫有踏着者么。掷下拄杖曰。看脚下。上堂。今朝八月二十五。记得洞山离查渡。落在云门网子中。有屈至今无处诉。竖起拂子。云门大师来也。合吃何山手中棒。且道过在什么处。不合鼓弄人家男女。延佑乙卯十一月初五日呼其徒嘱后事。索纸大书曰。绝罗笼。没回互。大海波澄。虚空独露。掷笔翛然而逝。寿八十六。 明州天童止泓鉴禅师 初住信州真如。移天童。上堂。诸佛不真实。说法度群生。菩萨有智慧。见性不分明。白云无心意。洒为世间雨。大地不含情。能长诸艹木。古德与么提唱。於四谛法中开凿人天不妨善巧。若据衲僧分上。何啻白云万里。上堂。拈拄杖。一有多种。二无两般。枯桑知天风。海水知天寒。拄杖子闻与么道。不觉忻忻笑曰。出身犹可易。脱体道应难。掷下拄杖下座。上堂。举大阳玄禅师问梁山如何是无相道场。山指大士[巾*(穴/登)]子曰者是吴处士画底。玄拟进语。山急索曰者是有相底那个是无相底。玄遂有省。便作礼。山曰何不道取一句。玄曰道即不辞恐上纸笔。山笑曰此语上碑去在。颂曰。真空无相绝名模。空底精兮画底粗。道即不辞难上纸。西天胡子没髭须。 灵隐济禅师法嗣 明州天童石门来禅师 尝作剪刀颂曰。浑钢打就冷光浮。两刃交锋未肯休。直截当机为人处。何曾动着一丝头。 明州雪窦野翁炳同禅师 新昌张氏子。参大川。一日入室次。川举腊月火烧山话。师拟开口。川遽拈竹篦拄之。师豁然悟旨。后缚茅仗锡峰。日扃户书法华。尝有老来非厌客静里欲书经之句。值雪窦虚席。舆议请师。师逊辞。坚请乃赴。送僧之华顶见溪西和尚偈曰。高高峰顶屹云中。八十溪翁也眼空。相见莫言行脚事。累他双耳又添聋。壬寅中秋日升座辞众而逝。 双林朋禅师法嗣 杭州灵隐悦堂祖誾禅师 南康周氏子。端平元年八月一日生。年十三告辞父母依郡之嘉瑞寺偃上人为师剃发受具。一日阅华严经至惟一坚密身一切尘中现。忽有省。即往见别山智於蒋山。问近离何处。师曰江西。山曰马大师安乐否。师叉手进前曰起居和尚。山俾入侍司。未几至杭见断桥伦於净慈。问临济三遭黄檗痛棒是否。师曰是。桥曰因甚大愚肋下筑三拳。师曰得人一牛还人一马。桥颔之。桥逝而柏山介石补其处。一日室中举庭前柏树子话。师拟议。石抗声曰何不道黄鹤楼前鹦鹉洲。师言下顿悟。即命侍香。久之归庐山东岩。日住圆通延师分座。九江守钱真孙聘师出世西林。至元二十五年迁开先。又迁东林。元贞初奉诏赴阙。入对称旨。赐玺书。通慧禅师号。并金襕法衣。大德九年升住灵隐。尝勘一僧曰。微尘诸佛在你舌头上。三藏圣教在你脚跟底。何不瞥地。僧罔措。师便喝。又勘一僧曰。释迦弥勒是他奴。他是阿谁。僧拟对。师便打。一僧新到。师问何处来。僧曰闽中。师曰彼处如何住持。僧曰饥即吃饭困即打眠。师曰错。僧曰未审和尚此间如何住持。师拂袖归方丈。居四载而逝。诀众偈曰。缘会而来。缘散而去。撞倒须弥。虚空独露。世寿七十五僧腊五十二。 弁山阡禅师法嗣 卢山圆通雪溪逸禅师 赞兴化和尚偈曰。中原一宝有来由。拶得君王引幞头。到此若无青白眼。当机谁敢谩轻酬。 无镜彻禅师法嗣 岳州灌溪昌禅师 山居偈曰。闲来石上玩长松。百衲禅衣破又缝。今日不忧明日事。生涯只在钵盂中。 荐福灿禅师法嗣 支提愚叟澄鉴禅师 宁德张氏子。参无文於荐福遂许入室。出世白云。至元二十年世祖勅住支提。赐号通悟明印大师。后将示寂。沐浴更衣书偈曰。八十二年落赚世缘。跃翻筋斗应迹西乾。掷笔危坐而逝。 雪峰信禅师法嗣 绍兴府大庆尼了庵智悟禅师 生於福州王氏。幼孤。年十一白母愿出家。礼祥山寺普升得度。诵维摩经至诸佛国土亦复皆空。豁然顿悟。每自叹曰。不求明师决择。恐成差别虚弃光阴。时北山退漳之南院闲居鼓山西庵。师往参叩。山问曰上座什么处住。师曰不住南台江边。山曰毕竟住在什么处。师不审便行。山叱曰走作什么合吃山僧手中棒。师面热汗下。次日复往请益曰某甲昨日祇对和尚有什么过。山厉声曰更来者里觅过在。师释然曰。月明照见夜行人。山顾旁僧曰看渠根器不凡。遂印以偈。有相逢若问其中事。风搅螺江浪拍天之句。后出世苏之西竺。一日痴绝来访。问曰。子悟处如末山见大愚。忽然撞着灌溪来时如何。师曰大海不让细流。痴绝一笑而已。宝佑六年住大庆。僧问。灌溪道我在临济爷爷处得半杓。末山娘娘处得半杓。毕竟是有是无。师曰百华球子上何用绣红旗。上堂。拈拄杖。天垂十二阑干角。风满三千世界中。热恼变成清净境。禅心顿觉悟真空。靠拄杖。有甚共语处。上堂。大阳门下日日三秋。明月堂前时时九夏。古人恁么道。未免坐在者里。大庆即不然。山转疑无路。溪回别有村。上堂。柳絮飘风杏华沐雨。好个生机。快须荐取。以拂子击禅床曰。咄。三十年后不得错举。 华藏净禅师法嗣 明州天童西江谋禅师 被勅住天童历四十年。貌枯瘁。莅众孤峻。机语峭拔。音如洪钟。理宗朝三被宠锡。其示众曰。春日晴。黄鹂鸣。最亲切。谁解听。痴绝主玉几尝寄偈曰。千丈飞流气象新。岩前一吼净无尘。将入灭。顾侍僧曰。一笑翻身。日面月面。阁笔而逝。 福州雪峰石翁玉禅师 礼雪峰塔偈曰。入闽早是四旬余。象骨崖前缚屋居。谁道开平年代后。春畴烟雨几锄犁。 径山珏禅师法嗣 杭州中竺空岩有禅师 室中尝垂语曰。黄金铸就铁真人。(东海涌颂曰。锦衣公子醉田家。熟睡柴床日未斜。热渴呼浆无所得。便将玉带换瓯茶) 杭州净慈千濑善庆禅师 严陵彭氏子。丱岁而孤萍踪无寄。就舅氏业儒。往见怀楚。楚知为法器。问能出家否。师曰固本愿耳。楚遂度之爰具戒品。律身甚严。徧历诸方咸无所证。后闻佛心珏主净慈。遂往亲依。一日闻举洞山麻三斤话悟旨。出世宜兴之保安。迁嘉禾之天宁。后升净慈。尝着扶宗显正论进。仁宗览而嘉之。赐金襕袈裟。徽号慧光普照文明通辩。及谢事。筑室曰归休。宴息其间泊如也。至元戊寅八月三日化去。寿七十九。 灵隐泉禅师法嗣 婺州宝林无机和尚 上堂。举教中道。居一切时不起妄念。於诸妄心亦不息灭。住妄想境不加了知。於无了知不辨真实。大慧颂曰。荷叶团团团似镜。菱角尖尖尖似锥。风吹柳絮毛球走。雨打梨华蛱蝶飞。师曰。大慧和尚可谓桃华李华总成一家。双林则不然。客舍并州已十霜。归心日夜忆咸阳。无端更度桑乾水。却望并州是故乡。上堂。芦华对蓼红。木落山露骨。彷佛扬州。依希越国。拈拄杖卓一下。为君卓破精灵窟。无位真人赤骨律。 黄龙开禅师法嗣 华藏瞎驴无见和尚 上堂。举兴化打克宾话。颂曰。兴化打克宾。言亲语不亲。棒头如雨点。敲出玉麒麟。 杭州慧云无传祖禅师 上堂。佛佛广说。大智莫能知。祖祖相传。凡情讵能测。先天后地成坏长存。入死出生去来不变。於斯荐得已涉支离。其或未然。山僧更为下个注脚。以拂子击禅床曰。啼得血流无用处。不如缄口过残春。 杭州护国臭庵宗禅师 上堂。举丰干谓寒山拾得曰。你与我去游五台便是我同流。寒山曰你去游五台作么。干曰礼拜文殊。山曰你不是我同流。师曰。丰干开口不在舌头上。寒山同坑无异土。检点将来。两个驼子厮撞着。世上应无直底人。上堂。举岳林振禅师示众曰。布袋口开还有买底么。僧曰有。林曰不作贱不作贵作么生买。僧无语。林曰老僧失利。师曰。岳林设个问端也甚奇特。及至被人道个有字。直得东遮西掩囊藏不迭。护国今日布袋开口还有买底么。良久曰。阑干虽共倚。山色不同观。 孤峰秀禅师法嗣 福州鼓山皖山正凝禅师 龙舒太湖人。年十七二亲俱丧。投黄州双泉道瑛剃落。鄂渚开元受具。即游方徧参三祖环庵琏锺山痴绝冲长芦南山哲皆不契。后参双塔无明性。明问达磨九年面壁时如何。师曰有理难伸。被明劈胸一拳。师忽然有省。叹曰。我生平用底遭者老汉一拳瓦解冰消了也。复入闽礼孤峰和尚。峰举狗子无佛性话。师不能答。踰半载得臻阃奥。乃颂曰。赵州道无。箭不虚发。筑着磕着。全活全杀。峰曰你也得只是未在。一日峰举德山见龙潭话问那里是德山亲到处。师以手掩峰口。即说颂曰。潭不见。龙不现。全身已在空王殿。梦回忽听晓莺啼。春风落尽桃华片。峰曰。汝今日方知泗洲大圣不在扬州出现。善自护持。遂俾侍香。洎峰迁西禅囊山师皆随侍。峰归寂。往依雪峰。霜林果请居板首。宝佑丁巳出世福州钓台。迁万岁。久之太傅贾平章魏国公札请住鼓山。槌拂之下众盈四千指。士大夫抠衣问道恨识师之晚。上堂。入院方三日。追陪人事忙。灯笼与露柱。密密细商量。且道商量个什么。拍禅床。昨夜碧天风浪静。一轮明月映螺江。上堂。六月旦。夏巳中。荷华开水面。荔子映山红。无位真人处处相逢。拟议云山千万重。鼓山入院上堂。拈拄杖。扬下住山鈯斧。拈起国师圣箭。卓拄杖。一镞破三关。机锋如掣电。左右逢原。全机杀活。直得大顶峰小顶峰望空斫额。白云亭涌泉亭笑里点头。正与么时。且道功归何所。靠拄杖。雕弓已挂狼烟息。万国来朝贺太平。示众。万机不到千圣攒眉。正令当行阿谁敢拟。便恁么会已落第二义谛。大似望梅林止渴。有甚快活处。衲僧家将黑豆子换人眼睛。把断贯索穿人鼻孔。未为分外。且道衲僧见个甚么道理。卓拄杖一下。选佛若无如是眼。宗风那得到于今。举雪峰示众曰。此事不从唇吻得。不从黄卷上得。不从诸方老宿得。合从什么处得。也须子细。颂曰。一滴真珠红泼醅。殷勤相劝两三回。到头欲尽东君意。吞却临行上马杯。将终集两序示遗诫。索笔书偈曰。八十四年一梦相似。梦破还空也无些事。端坐而逝。 婺州双林一衲介禅师 赞傅大士偈曰。非儒非道亦非禅。杜撰修行忒可怜。担阁一身三不了。至今八百有余年。 容庵海禅师法嗣 葛庐覃禅师 举僧问石溪和尚如何是佛。溪曰矮子看戏。颂曰。巍巍丈六紫金容。百戏场中有变通。矮子看来眉卓竖。铁锤无孔舞春风。 续灯存稿卷第三 [book_title]卷第四 续灯存稿卷第四 明　嗣祖沙门东吴　通问　编定 笠泽居士华亭　施沛　汇集 临济宗 大鉴下第二十一世之上 径山范禅师法嗣 袁州仰山雪岩祖钦禅师 闽之漳州人。五岁出家。十六剃染。十八行脚。初参双林洎妙峰善石田熏诸老无所发明。闻天目礼住净慈怀香请益。目示临济三顿痛棒话亦无所入。遂上径山谒无准和尚。依准最久锐志咨参。封被胁不至席者数载。有修上座者时激励之。一日上蒲团忽然面前豁开如地陷一般。目前净裸裸地静悄悄地浮逼逼地。半月余动相不生。自兹坐定碍膺十年。寻常入室每遇举主人公便可打[跳-兆+孛]跳。若教举起衲僧巴鼻佛祖爪牙更无有下口处。后同忠石梁过天目佛殿前行。抬眸见一株古柏触着。向来所得境界和底一时扬下。碍膺之物爆然而散。如在暗室出白日之下。从此不疑生不疑死不疑佛不疑祖。方始见径山老人立地处。后举示人曰正好与三十拄杖。出世瓣香酬恩上堂。少林一曲五传。至於六祖山深水寒。发太古之清音。调翻南岳九世。至於慈明唱高和峻。奏绝听之希声。所以佛法盛于江西湖南。恢恢然浩浩然不可得而名焉。岂料三百年来土旷人稀道随时变。黄锺大吕寂而不作。郑音卫响亦乃不闻。钦上座固无长处。既在浙江那畔被一阵业风吹到潭州城里。只得改腔换调向十字街头重翻此曲去也。且道是何节拍。击拂子曰。万年欢复。举赵州和尚曰。金佛不度炉。木佛不度火。泥佛不度水。真佛内里坐。师曰。揭示如来正体。发明向上宗猷。赵州固是好手。只是不合强生节目。新龙兴见处又且不然。金佛度炉。木佛度火。泥佛度水。真佛聻切忌话堕。忽有个汉出来道你恁么正是强生节目。拍膝一下。将谓无人证明。上堂。一见便见。一得永得。展手曰。撒开两手大家看。毕竟明明是何物。潭州内外有一十八座城门。白日行人千千万万往往来来。一任东西南北。谢首座维那上堂。人天眼目。佛祖纲维。千差万别。一以贯之。如何见得。克宾法战不胜。南泉斩却猫儿。上堂。春日晴。烧痕青。布谷催耕处处鸣。虽然底事最分明。只是不得将眼看并耳听。何故。才有一丝头。便有一丝头。上堂。吹毛剑。啮镞机。肘后符。顶门眼。潭州城里起五千间寨屋。道林寺里借一百名夫。你辈后生晚进茄子瓠子。吃现成饭知什么碗。上堂。石门巇崄。玉峡潺湲。未到此间不妨疑着。到则到矣。平展一句又作么生。古路铁蛇横。浴佛上堂。四月八。生悉达。九龙吐水浴金躯。云门一棒要打杀。是大神咒是大明咒是无上咒。汝等诸人还见黄面老子么。以拄杖一时打散。上堂。杜鹃啼血满华枝。底事匆匆苦劝归。归到故乡还似客。村村绿暗与红稀。函盖乾坤句。随波逐浪句。截断众流句。向者里荐得。一串穿却。杨岐驴子三只脚。上堂。才恁么不恁么。有来繇没来繇。十里滩头廖胡子。钓得一双红鳞锦。尾放下却是条鳅。因甚如此。断岸孤舟。上堂。落华三月雨。残梦五更钟。声色都消尽。玄关又一重。却不得道。更须直下尽底掀翻。何故。须弥山。上堂。是亦刬非亦刬。令下无私棒头有眼。因思黄檗大师道。汝等诸人与么行脚何处有今日。也是睦州担板。上堂。水不洗水金不博金。青天白日自古自今。山僧到者里直是插手不入。汝等诸人还信自己是仰山么。曹溪波浪如相似。无限平人被陆沉。上堂。道在日用日用不知。饥只吃饭寒只添衣。晴天皧日挂枯梨。点简溪头梅树。向阳偷放南枝。上堂。春雨溟蒙。春云叆叇。忽然杲日当空。天不能遮。地不能载。正恁么时如来禅且置。祖师禅未在。因甚如此。只许参。不许会。上堂。呼六为五破二作三。眼观东北意在西南。仰山门下却不用者般茶饭。何故。佛法不怕烂。上堂。熏风自南来。殿阁生微凉。诸佛出身处。切忌错商量。纵使言前荐得句外承当。仰山敢道未在。何故。嫩竹敲风鸣翡翠。芰荷翻雨泼鸳鸯。上堂。纯清绝点正是真常流注。打破镜来未免一场狼藉。不若遇饭吃饭遇茶吃茶。晓来独立空庭外。闲对寒梅几树华。上堂。海水不可斗量。虚空不可尺度。净地不可撒沙。烂泥不可着脚。者四转语转转有落处。且道落在什么处。东京大相国寺里有树芭蕉。风吹雨打一似破袈裟。上堂。有句无句如藤倚树。白鹭下田千点雪。黄鹂上树一枝华。三千里外卖却布单。不远而来。因甚放下泥盘。呵呵大笑。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙。上堂。禅树上叫喧喧。道门前风浩浩。冷地思量真好笑。且道笑个什么。等闲拾得郑州梨。看来却是青州枣。上堂。个事本成现。觅则不可见。白圭本无瑕。琢磨翻成玷。执之以实法空中生闪电。视之为等闲脚下添红线。珍重。学道人好好看。方便作么生。急须着眼看仙人。莫看仙人手中扇。师在众时有铸钟偈曰。通身只是一张口。百炼炉中辊出来。断送夕阳归去后。又催明月上楼台。无准忌拈香。尽道先师今日死。谁知今日是生朝。不知却有何凭据。紫柏黄檀一处烧。僧问如何是德山棒。师曰穿过你髑髅。曰如何是临济喝。师曰还闻么。问如何是一喝如金刚王宝剑。师曰切忌伤锋犯手。曰如何是一喝如踞地师子。师曰真个可怜生。曰如何是一喝作探竿影草。师曰不得面前背后。曰如何是一喝不作一喝用。师曰却须参始得。问如何是五家宗旨。师曰有口祇堪吃饭。曰若不借问争达本源。师曰未敢相许。曰如何是沩仰宗。师曰父慈子孝。曰如何是临济宗。师曰迅雷不及掩耳。曰如何是曹洞宗。师曰三更不借夜明帘。曰如何是云门宗。师曰体露金风。曰如何是法眼宗。师曰山自青水自绿。僧曰五家宗派蒙师指向上宗乘事若何。师曰头顶天脚踏地。师悯纲宗失据。因为提挈拈颂激扬敲唱。见谛超宗。一时宗风为之振起。初住潭州龙兴。继迁湘西道林南明佛日仙居护圣及湖州光孝。末后咸淳己巳住袁州仰山。世称法窟第一云。元帝赐赉尊礼。至元丁亥寄竹篦尘拂及绿水青山一同授记与高峰原妙。以赞示曰。上大今已无人。雪岩可知礼也。虚名塞破乾坤。分付原妙侍者。寿七十余示寂。 台州国清灵叟源禅师 上堂。举僧问赵州真如凡圣皆是梦言如何是真言。州曰唵部临[口*癹]。师曰。赵州禅只在口皮边。看他与么也是唤钟作瓮。忽有问灵叟。却向他道饥时但吃饭。且道与古人是同是别。西天梵语此土唐言。上堂。炎自炎。凉自凉。法无二法不用商量。只如人人鼻孔在面上。则固是知有。我更问你。别沼荷香何似深村稻香。示防意如城偈曰。六门长锁旧封疆。已 ✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜未完待续>>>完整版请登录大玄妙门网✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜