[book_name]铁壁机禅师语录 [book_author]铁壁慧机 [book_date]不详 [book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版 [book_type]佛学宝典,完结 [book_length]188644 [book_dec]二十卷。全称《庆忠铁壁机禅师语录》。明代铁壁慧机撰,幻敏重编。内容包括:上堂、秉拂、普说、小参、示众、茶话、法语、机缘、问答、鞭策语、佛事、像赞、自赞、诗、颂、偈、联芳、歌铭、颂古(拈、别、评、征、代)、杂著、书问、请启、行状、塔铭、祭文,并附录年谱一篇。卷首有熊汝学于明崇祯十五年(1642)所撰之序、行弘悟所撰之引。本语录系广录性质,亦收录三山灯来于明崇祯十五年所编《铁壁机禅师语录》三卷。有清嘉兴府楞严寺重刊本。 [book_img]Z_4156.jpg [book_chapter]二十卷本 [book_title]铁壁机大师语录序 嘉兴大藏经　庆忠铁壁机禅师语录 铁壁机大师语录序 聚云以嵩山之髓作波而平山大师得聚云之髓□也负纵横之才迅箭锋之用门庭孤峻行履端严如壁□万仞即当代诸老宿当为吐舌岂纷纷野狐见解所敢张喙于侧耶继往开来举聚云中兴大慧之灯传于未艾临济正宗其在兹而益振矣余憾不及见聚云惟瓣香以事平山为师承一脉天下后世知余具赤肩不为盲引所惑也。 崇祯壬午秋九日庐山千丈崖头陀弟子熊汝学稽首和南谨识 [book_title]铁壁机禅师语录引 宗门语句有遮有表随表随遮随遮随表遮何以故原无言说故表何以故私通一线故表随遮何以故使人自悟故遮随表何以故发人疑情故祖庭秋晚波旬议横语录盛行未摸宗旨以为遮则呕尽心脾以为表则茫无消息一盲众盲识法者惧铁壁禅师生来异相庄严静里光明莫掩入聚云之室盖以有年接大慧之传尽得其髓入廛垂手说法利生语录数卷表表遮遮遮则密在汝边表则堂堂共睹捧读再四忍俊不禁特拈络索以俟同志古德云颜色规模恰似真人前拈弄越光新及乎入火重烹炼到□终归是假银又云学道如钻火逢烟切莫休直待□星现归家始到头试以遮表二则为炉以目为火以一时别语录与师语录从中煆炼然后知师在火焰上说法我等听法于表处见火遮处逢烟也虽然且道那句是遮那句是表。 赐进士出身吏部尚书郎前紫薇舍人今菩萨戒弟子古戎秉素道人牟道行弘悟稽首谨识 [book_title]目录 序 卷一 上堂 卷二 上堂 卷三 秉拂 普说 小参 卷四 示众 茶话 卷五 法语 卷六 机缘 问答 卷七 鞭策语 佛事 像讚 自讚 卷八 诗 卷九 颂 卷十 偈 联芳 歌 铭 卷十一 颂古 拈 别 评 徵 代 卷十二 颂古 拈 别 评 徵 代 卷十三 颂古 拈 别 评 徵 代 卷十四 颂古 拈 别 评 徵 代 卷十五 杂著 卷十六 书问 卷十七 书问 卷十八 书问 卷十九 书问 请启 卷二十 行状 塔铭 祭文 (附)年谱 外药病随宜二卷 庆忠集二卷 [book_title]卷之一 庆忠铁壁机禅师语录卷之一 嗣法门人幻敏重编 上堂 崇祯己卯十月望日缙绅四众等请师开法聚云拈疏云云烟蝌蚪篆籀彩毫乃随处无碍大法轮已被高田众檀越转了若也未见未闻且听维那宣读读毕以拄杖击法座云须弥卢退位舜若多潜形拄杖子无端恶发一任手疾眼亲遂升座拈香云此瓣香辉天鉴地彻古通今息裹真空凝成幻有爇向炉中供养诸佛诸祖天下大和尚此瓣香首出众类萃拔群伦有情全仗生成天地以之赞化爇向炉中奉祝 当今皇帝万岁此瓣香补衮调羹盐梅鼎沸在隐在显为金为汤爇向炉中奉为满朝文武阖国公卿护法宰官建寺檀越此瓣香一枝挺秀三聚粹精无动无摇根深蒂固爇向炉中供养朝阳堂上月明师翁用酬戒法此瓣香神出鬼没气辣烟腥硬似风云软如金石爇向炉中供养传灵山道脉六十二世上吹下万大和尚用酬法乳敛衣就座维那白椎云法筵龙象众当观第一义师云方丈已出了座已登了香已拈了还要观甚么第一义且向第二头着眼竖拂子云三世诸佛也不识汝等还会么汝等既未会山僧唤作甚么若无山僧唤作底怎知汝等未会若无汝等未会怎知三世诸佛不识三世诸佛为汝等出世山僧为三世诸佛出世更有为山僧出世者么速道速道一僧出云踏破梅梢月休云火炼丹师云撞木钟进云踏破了也师云撞木钟僧归众师云撞木钟乃云聚云新木钟扣击得玲珑千圣齐掩耳雪火一炉红若是伶俐衲僧自具一副快便手脚才见宗师眼目定动早已错过了也所以下雨地必滑天晴日光达喝中宾主棒下纵夺敲骨取髓痛下针锥玄节要关拈一放一谨严高古细密简明末后转身异类亲切只得葫芦苕帚四方八面一场打哄且道如何是即今为人处有意掩罏还点雪无心张弩更开弓复举黄檗往江西见马大师大师已迁化适百丈为大师庐墓檗向前作礼云某甲特来见马大师不期无缘望和尚将从前参大师机缘举似一两则丈遂举一日再参马祖祖见丈来遂取拂子竖起丈云即此用离此用祖挂拂子于旧处良久云你已后开两片皮为人又作么生丈亦取拂子竖起祖云即此用离此用丈亦挂拂子于旧处祖震威一喝丈直得三日耳聋黄檗闻举不觉吐舌师云今日山僧为先师庐墓汝等既欲山僧开两片皮亦举则参先师底机缘与汝等汝等若不吐舌也是铁打心肝喝一喝维那再白云谛观法王法法王法如是下座。 聚云老人尽九上堂阳九阴六家给人足阴六阳九直须知有九九已尽衲僧鼻孔本正兹乃先师尽九兼是山僧贱辰生死从来不相干且自因斋庆赞。 上堂以拄杖打圆相云天上星辰日月卓拄杖云地下走飞鱼鳖横按拄杖云佛法不用商量竖起拄杖云一任衲僧扪摸珍重诸人好承当莫把称锤唤作铁不唤作铁且道唤作甚么。 高田二府夫人请上堂举秦国夫人计法真力究狗子无佛性话倏尔洞然无滞作偈呈慧祖云逐日看经文如逢旧识人莫言频有碍一举一回新所以道是法平等无有高下献珠记八岁龙女掷刀可千数屠儿人人鼻直眼横个个顶天立地古今无异凡圣岂殊只为不究目前因之种类各别竖拂子云还见么喝一喝云还闻么见得的声香味触常三昧闻得底明月影临千涧水复击禅床云今日不宜错下注脚。 上堂一棒一条痕久雨复还晴一掴一掌血凄风惊落叶须弥顶上着锥子海底波斯痛不彻到此方知世界宽珊瑚枝枝撑着月。 上堂问如何是生死不相干之处师云孤城小市十字街前如何是鬼神觑不破之机师云还见座上么行到水穷山尽处何如师云看你作么下脚如何是百尺竿头师云险进步后如何师云普僧礼拜师乃云鬼神觑不破还归破灶堕生死不相干到底是瞒顸水穷山已尽未是大究竟百尺竿头人不见百花春如上闲言长语若到庆忠门下一句也用不着何以故我王库内无如是刀。 净信诞期请上堂虚空皮打皱海底复生花分明只在面门上几个逢渠几个差急着眼漫咨嗟伶俜衣下有光霞光霞透绀目澄清浑宇宙今日当阳用得亲是名极乐无量寿以手作接引势云南无三界大师。 谢事椽书请上堂举文远侍赵州行次州曰这里造得个巡铺文远云把公验来州与一掴远曰公验分明过这文远厮儿只解硬处拖锹若是庆忠还他一掴时但云夹带未许常利不用庶得公私两全恁么告报设有人问请和尚说佛法因甚纯举王法但向道佛法王法原非两案不是照详便是照验右仰众等通知一应帖票契文须凭上裁判断今日谢事椽书设供诸人不许向前问话何故乡下有田宜早种衙门无事莫频来。 佛成道日上堂未离兜率已降王宫未出母胎度人已毕一点明星是瞒顸庆喜徒劳重添屑卓拄杖云逢人不得错举复举聚云老人上堂云出众者三十棒不出众者三十棒出众不出众三十棒可惜当时座下没有伶俐衲僧只得道个直下三玄已露何曾三要无施落花流水空去殿前古柏当机若是山僧在时值恁么道但作礼三拜看又如何折合。 出队归上堂拈拂子作摇鞀鼓势云　轹轹轹辊辊不是胭脂不是粉以拄杖横肩云上一山放下拄杖云下一岭横按拄杖云十字街前好合本有么有么僧出师便喝僧云某甲话也未问因甚就喝师云交易头上有火进云请再道师云人情送只马买卖不饶针日无生活计任是斗量金冬冬。 上堂僧问如何是如来禅师云问这话作甚么如何是祖师禅师云问这话作甚么如何是超佛越祖禅师云问这话作甚么如何是芍药花开菩萨面师云三门前四个五个如何是棕榈叶散夜叉头师云殿后边七双八双问福足慧足时如何师云指上南山翠袖里东海深问今日设供善女与凌行婆是同是别师云是同是别进云恁么则与拄杖子同门出入也师喝一喝僧礼拜师云可惜许便下座。 元旦上堂谚语云立过春渐渐温庆忠道遇元日渐渐吉渐渐温且置渐渐吉又作么生弓抛剑弃狼烟息海晏河清乐太平僧问双竹显聚云之兆嫩桂光普觉之风如何是的扬慧祖宗乘一句师云迟日江山丽进云四百年来事今朝令转新师云春风花草香。 刘成玉脱白请上堂这个无可名许他寄名这个不可白许他脱白具得这般手眼任运歌舞成拍良久云岭前松岭后竹飞花片片成珂玉玲珑琬琰出珠林南岫东溟山海足待价珍连城璧相随来也承谁力击禅床云记取记取。 上堂天上月正圆人间号月半烟火壮花飞锣鼓声相乱不道定制九旬何拘三月为限更有长明不夜光大家着眼齐观看。 上堂问如何是离心性法界师云金风催叶落如何是即理事法界师云黄花灿晚秋僧拍掌云这是甚么法界师云要会前句则易要会后句则难僧便喝师亦喝僧复喝师乃云生也生也行人颦蹙灭也灭也野老讴歌堂头既云入灭即今如何庆生莫是求生本自无生耶错莫是未灭何曾暂灭耶错若会得这两错一任说理说事可中更无两头论性论心个里全无滞搭横施逆用倒弄颠拈未为分外蓦竖拂子云水牯牛来也。 上堂天上十九八七六地下五四三二一东家壁上耕田西家灶里种地虾蟆脚板辽天蟭螟眼里闹市恁么告报切勿委悉若不委悉问取观音大士。 中秋说戒兼与成都居士披剃上堂喝一喝云还委悉么若也知委参学事毕脱或未然且向唯心处荐取抛弃家园也是唯心辞亲割爱也是唯心断除须发也是唯心投师学道也是唯心披五条七条二十五条也是唯心从兹梵行具足在在光明时时皎洁所以道吾心似秋月光明真皎洁无物堪比伦教我如何说摄律仪戒诸恶莫作吾誓不为汝说摄善法戒众善奉行吾誓不为汝说饶益有情戒普度一切众生吾誓不为汝说除是不说外一齐付汝等汝等应受持。 辞众上堂临行一句分明在拄杖头边别有天此是吾家真宗旨珍重诸人莫妄传。 师受请住酆都平都山地藏寺。 三门 古人到院动辄引个门字庆忠到院全无忌讳只要脚跟点地随我进来。 佛殿 巍巍堂堂磊磊落落礼拜亦得巍巍堂堂磊磊落落不礼拜亦得今日新地藏到来礼拜底是不礼拜底是良久云礼则彼此恭敬不礼各自称尊。 祖师殿 拈花会上赤胡须棒喝堂中没巴鼻但有干木尽随身逢着场来还作戏前三三后三三俱向这里来如一不到三十拄杖。 伽蓝 青莲白社鬼没神出至愿未完这里且住卓拄杖云珍重珍重。 三教堂 举傅大士头顶道冠身披袈裟足穿儒履谒梁武帝帝问曰大士是道耶士提起袈裟大士是佛耶士翘一足大士是儒耶士以手指道冠这大士用心不臧直令佛心天子分疏不下若是庆忠则不然唤作道亦得唤作儒亦得唤作释亦得。 方丈 周围百寸前后十尺魔外潜形佛祖难觑中间有个独尊道是衲僧巴鼻喝一喝。 上堂拈疏云离形绝相文彩全彰字黑纸红点画不露维那试道看顾法座云十方无壁落四面亦无门踏过空王殿毗卢顶上行遂升拈香祝 圣毕次拈云此瓣香精英赫奕显发有时不自空来岂从有得爇向炉中供养上吹下万先师大和尚用酬法乳就坐维那白槌乃云无上妙道迥绝言诠但有传宣俱为戏论山僧即今事不获已只得向古人边举似昔日地藏云众生度尽方证菩提地狱未空誓不成佛新地藏则不然众生未度已证菩提地狱本空誓必成佛设有个汉出来云佛之一字吾不喜闻但向道有水皆含月无山不带云再白椎师下座。 沉子佩孝廉请上堂问子佩居士名奕玮且道父母未生前名甚么师云山青水绿进云这个与居士相去多少师云月白风清僧礼拜师乃云只这是是甚么千言万言言不出千行万行踏不着若果踏得着平山何难举趾若果言得出平山何难道破岂但平山即诸佛诸祖古今贤圣亦难踏着亦难道破子佩居士自青云得路后欲追丹霞懒庵之步溯水西上得觏平山复自峨眉而转觅从派于山野虽然佛法无多子久长难得人倘日后果能踏着道破不妨出平山一头去。 上堂问某向偏位中来请师向正位中接师喝云是偏是正进云岂无方便师便打问如何是大修行人安身处师云野寺含青霭进云还有趣向处么师云长江泛白波乃云言发非声喝一喝云唤作声得么色前不物竖拂子云唤作色得么言发非声有照有用色前不物为实为权照用权实宾主历然恁么分明简辨一任举似诸方。 上堂西来直指大意顾鉴频频举似佛印面上两行如来胸前卍字举起也毗卢丧其全身放下也普贤失其本事不举不放又作么生说似一物即不中。 说戒上堂头上是天脚下是地棒打石人头嚗嚗论实事两头不管中间不系释迦弥勒观音势至行藏虚实自家知一句了然超百亿顾大众云且道是那一句聻。 上堂说理说事缠脚缚手论教论宗钵外生涯归燕何须钩帘出蝇岂在穴纸真语者实语者若是好秀才会用之乎也。 上堂横按拄杖云惯弄灵蛇之势赫赫万层活捉生马之威昂昂千里撒漫天网打称意鱼放破空矢落冲霄鹤点即不到到即不点正恁么时且问是谁家风月僧竞出师下座以拄杖一时打散。 上堂竖拂子云会么长者长法身短者短法身拾金还是窖金人夜来混沌颠落地万象森罗总不经上大人可知礼妙湛总持不动尊佛祖位中留不住一脚踏翻明月村谇大吉利。 上堂今日月中十五集众上堂打鼓甘草不别黄连牛肝岂异马肚一生惯住娑婆不愿超佛越祖复喝一喝云观音妙智力能救世间苦。 净信祈嗣请上堂问如何是宾中宾师云虚空呈宝剑如何是宾中主师云陆地淹孤舟如何是主中宾师云山僧有分如何是主中主师云阇黎无分乃云若说有法明明历历若说无法澄澄寂寂若说亦有亦无法非非是是毕竟如何竖拂子云拂子别行一路去也应如是长寿如是富饶如是果位如是男女放下拂子云收卷余怀无一事他年满眼庆三多。 解制上堂十五日已前有法说十五日已后无法说有法说也海晏河清无法说也乾坤失色海晏河清乾坤失色要识一贯两个五百正当十五日当阳迥铁壁更请问如何通身手眼具结制四月期已圆放开一路何拘系复举洞山宝镜三昧云臣奉于君子顺于父不顺非孝不奉非辅潜行密用如愚若□但能相续名主中主师云所谓主者有天下之主有一国之主有一家之主有一司之主如我宣慰檀越自割土分茅来其勤王事每立奇勋兹因后主马万年嗣职特令寿山古云二座到山尊崇檀度为求带砺悠长是善能相续者也相续之义毕竟如何十影不劳鞭策力万年丰境乐无虞。 上堂匝地红轮辉宇宙十方无土亦无心山僧不是轻饶舌扑碎虚空没点痕。 上堂竖拂子云牛头没马头回凄风惊落叶爱日暖林辉惟有衲僧没四序随缘普化一声雷喝一喝。 师受都宪文苇庵同兄孺白司李陈蝶庵令子六符暨阖郡绅衿请住涪州吟翁寺入院。 佛殿 觌面巍巍若可为吟翁寺里正来归桓因插草今何在惟有迦文动地辉即于是日。 上堂拈疏云有文句名说通无文句名宗通且道这个是说是宗是有是无者些且置欲识向上关头但看下脚一步维那宣疏师遂升座拈香云此一瓣香慈烟永结悲焰常明净秽不分其馨异同岂别其味今则第三番拈出爇向炉中普申供养伏愿一人行健万国宁界地敝丰城之境汗马御调狼烟息河江浚觉海之波造庐命锡自天来击壤歌谣从野至老稚存亡获益农工商贾安饶慧命传不尽之灯人天乐无穷之庆就座维那白槌竟僧问宗通说通且置如何是向上一路师云快马跨金鞭进云坐断报化佛头凭谁利生接物师云虚空眉满地进云始信路遥知马力日久见人心师云衣冠束带正当时问黄时灵山演教今日吟翁说法是同是别师云月照鉴湖飞琥珀进云如何是拈花大意师云风临黔水闪鳞龙问牙如金爪口似血盆吞佛啖祖的来时和尚作么生接师震威一喝进云良医三十载毒杀许多人师云伤着也乃云法幢才展未许带水拖泥利济初行那堪丝来线去不见睦州凡遇僧来便云现成公案如何是现成公案聻雪到青山云不老风来绿竹向笙簧更听同乡一曲多年不作枌榆梦六甲神符急如火翩翩栩栩飞上天谁是庄周谁是我啰啰哩喜相逢仰高俯就两人龙法门何幸瞻五柳相将携手过灵峰掷拂子喝一喝再白槌下座。 六符陈文学法名灯谱请上堂问儒释门庭角立如何是兼济路头师以拂子向空划一画云见么进云恁么则桂林藏狮子法海起狞龙师云不是过去问断臂酬雪岭解带镇金山当时得个甚么师亦以拂子向空划一画云见么进云有个没量大人不断不解还得也未师云不是过去僧礼拜师又以拂子向空划一画云吾有一字之关福全慧全寿全不独文经武纬兼之虎啸龙旋既为是父是子且有兄难弟难龙神八部生喜贤圣佛祖成欢出世能超九万入世可化三千是甚么字恁般奇特顾视左右云普。 上堂以拄杖作把钓势云短杖蓑衣意气浓垂钓溪畔有芙蓉嫩云西岫东拖水小竹横烟顺接风洙泗泗州原不异浮杯杯渡一般同游鳞宁向直中饵莫负抛纶海上翁道者出师云是僧是俗进云庄生不觉为蝴蝶苏子空拟作比丘师云云从龙风从虎圣人作而万物睹本乎天者亲上上律天时本乎地者亲下下袭水土土能生金金主三六九九九八十一一归何处卓拄杖云苏嚧　哩娑婆诃。 上堂说玄说要滴水难消拈提因缘顺应时节昨半偈居士预呈问道一颂四十年来未暇游只愁脚跟欠稳欲参宗印到溪头有疑不妨问来传心负笈三更蚤明眼人瞒不得透顶玄机一句抽那一句是透顶玄机请居士出来道看若是道得出山僧性命在半偈手里居士向前作礼云木落水寒人老发师呵呵下座。 五果山静主请上堂佛说五果四向不在人间天上而今铁面斩新更请单刀直上有么有么蝶庵居士出师便喝士云此一喝有多少重师以拄杖作秤势士拂袖归师下座。 上堂良久云唤作清净法身错过了也喝一喝云唤作圆满报身错过了也目顾四方手指上下云唤作千百亿化身错过了也毕竟如何错错错。 上堂维那白椎师云今日太说多了便下座。 元旦上堂月白风轻处尧天舜日新苍崖悬碧蒂幽谷隐寒津虚室生光焰长空绝幻云雨滋兰竹茂石映斗星横伏虎山头啸潜龙水内声乾坤踏破后大地吼雷音此吹万先师住朱提山朝阳洞语也试问这乾坤作么生踏顿足一下还见么这雷音又如何吼喝一喝还闻么若也闻见分明借婆帔子拜婆年和气温风遍天下脱或未尔惟祝 皇图标有道同瞻佛日照无穷。 上堂举南泉云王老师自小养一头水牯牛拟向溪东牧不免犯他国王水草拟向溪西牧不免犯他国王水草不如随分纳些些总不得见恁么说话大似掩耳偷铃山僧却不然青牛对白牛江水向中流若问其间意起眼看孤舟且道与王老师相去多少。 上堂柳絮走毛毬梨花飞蛱蝶脑后抽獠牙秤锤浑身血东海正扬声南山喜不彻此语若大行莫谓是予说。 闻慈母王孺人谢世上堂去去实不去途中须善为来来实不来路上莫亏为如我慈母胎教恩深卜居德厚唤作亏为得么两次割股救夫长年持斋奉佛唤作亏为得么及至世乱莫容乘时先退唤作亏为得么竖拂子云途中路上莫商量来去惟乘斯愿长斯愿既乘无来去无来来去自平常。 上堂乌龟向火乃劫前未兆之机碓嘴开花实教外别传之旨露迥迥山明水秀孤灿灿日往月来庭前柏子正呈机座后桃花已映色正恁么时是谁家曲调卓拄杖云止止不须说我法妙难思。 上堂天上无弥勒地下无弥勒日出满山红芦开两岸白苇渡碧眼僧花拈黄面客撞着石波斯几个知恩德击禅床一下。 启藏上堂以字不成以八字未是八金钩解辽天二人左右挂佛祖不敢前三藏居其下且道是甚么字这奇特以拂子作火云若人识得参学事毕。 (敕建南海普陀山法雨禅寺嗣法孙别庵 统捐衣赀四十两重刊 铁祖语录十卷 嘉兴楞严十经坊（夏维宁　倪尔绳）刻) 庆忠铁壁机禅师语录卷之一终 [book_title]卷之二 嘉兴大藏经　庆忠铁壁机禅师语录 庆忠铁壁机禅师语录卷之二 嗣法门人幻敏重编 上堂 师受请住石砫三教寺入院。 三门　谓是孔圣之门不见数仞垣墙谓是老氏之门又无虚无妙徼谓是释迦之门妙庄严路何有但进一步无拘彼此。 接引殿　朝往西天暮还东土天上人间称无住是即是也须大家出只手。 三清殿　圆陀咜光灼灼无端头上添只角谓是三清便有五浊白发红颜且喜淖约叩齿云吾奉太上老君急急如律令敕。 玉皇殿　举帝释同世尊行次世尊云此处好建梵刹帝释拈一茎草插地云建梵刹竟这释提桓因也解插草为标修造极易因甚七贤女觅无阴阳地却又罔措须知有末后一着快参快参。 藏经殿　举黄檗礼佛次宣宗皇帝问云不着佛求不着法求不着僧求礼拜当何所求檗云不着佛求不着法求不着僧求常礼如是还识如是么遂展具三拜。 方丈　据此室行此令妖氛野怪齐追摈山僧但主于斯一任阅经看律谈论。 上堂拈香云者瓣香恭祝 今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁伏愿御金轮而建极坐宝位以临民庆集一人咸宁万汇者瓣香奉为台爵勋贵伏愿文经武纬戛玉铿金义胆忠肠为霖为雨者瓣香专为大宣慰司主伏愿挽天福寿山无量海无量善来贵祚前三三后三三者瓣香名不得状不得常在动用中动用中不识今日四番拈出敬为传灵山道脉六十二世上吹下万先师用酬法乳维那白椎法筵龙象众当观第一义师云辞却青山顶缓步过松林漫将三藏义转出太平春古德云太平治业无象野老家风最淳只管村歌社饮那知舜德尧仁新三教者里则不然畏天命畏大人畏圣人言何故天视自我民视天听自我民听再白椎师下座。 佛成道日铸释迦像上堂红炉飞玉片雪火正投机此日无今昔咸言成道时正恁么时莫是泥塑木雕成道耶莫是铜铸铁写成道耶莫是笔图纸画成道耶喝一喝云龙蛇易辩衲子难瞒。 阅藏上堂三空问布施退妖孽之星供养获人天之福此外还有得底分也无师云快马系孤舟曰座上不劳频拈出赵州犹剩下禅床师云曹溪有路人皆到梅岭谁能得熟来曰今日却被不肖儿孙检点师便打乃云门墙桃李正芬芳两岸摇金柳线黄天上团圞人间半始知圆满是道场复举西堂智藏百丈怀海南泉普愿侍马祖玩月次祖曰正恁么时如何西堂云大好看经百丈云大好供养南泉拂袖便行祖云经入藏禅归海唯有普愿独超物外且道现前众等又作么生。 阅藏上堂顾视左右云是法住法位良久云还见么汝等经师论师律师各各商量与山僧全没干涉。 太保秦良玉供法衣上堂师捧衣云只者个灵山会上唤作正法眼藏山僧手中唤作金襕袈裟秦太保忠贞侯唤作保境护生庆余福远何以故愿弘不了灵山嘱同归界海作梯航。 上堂三目和尚出师便喝目云者一句不消答得师云别来已久几乎错过目拂袖归众眉山首座云万寿象王与南宾狮子斗额和尚见么师云白云影里快乘舟座云适闻击鼓　跳上某甲掌中遏捺不住和尚大须仔细师云善问不如善答座以坐具返掷师云作家作家座云莫瞒顸好师掷下拂子乃云祖师心印状似须弥论义拟去千里万里向上之机还同大虫戴角看来好笑惊人即如我檀越忠贞侯独步坤维补天接日舍识之后向那里安着峭崖居士祭祖追先俎豆陈时对何处瞻依只者些子乃万应灵丹阿谁无分左右逢原满眼满耳入世烈烈轰轰出世洒洒脱脱蓦竖拂子没量大人来也且道即今还有知恩报恩分也无。 峭崖马宣慰迎祖忠贞侯真容于观音庵请上堂师卓拄杖云庚寅闰冬十五观音庵前打鼓不独妙应圆通特地超佛越祖正恁么时且作么生举唱良久云坤维独步用世行干侯锡忠贞余复何言伏惟尊重。 上堂举一不得举二依旧从头起当观犹非正观贞下又启元三四五六七去岁今朝今日去七六五四三新年年是旧年年牛头没马头回迟日暖动地辉世间多少闲四序此心能有几人知喝一喝。 修侍者为巴掌和尚百期请上堂雪似杨花落谁作无米炊沙界浑成饭又见日轮晖净法界身本无出没大悲愿力示现受生既为善知识何辱何荣有缘则住缘尽则行以大圆觉为伽蓝以世界海作舍宅人是北人贼是南贼熊耳庵中着忙瑞光洞里藏拙冤遭儿孙不容却来洗青卖白据款结案又作么生十旬三月百二时反覆元来只者是。 陈灯本请上堂灯能瞩暗大觉空界咸在其中本之则无十圣三贤那许下脚肩云荷月迥脱罗笼透海穿山岂涉途径火不能烧水不能漂居常不变遇险无惊毕竟承谁恩力主人公是个铁馒头。 举首座分席上堂黄面瞿昙拈示自是桃花贪结子金色头陀破颜错教人恨五更风今日不着便与伊重打算节候不相饶蹉过成疚患成何等疚患只为铁老汉口门太宽除非汝诸人一齐抬举眉山出来塞却犹较些子。 上堂问三圣逢人即出兴化逢人不出阿那个是师云觌面相逢不识渠进云如何是当机一句师云轻风摇柳线夜雨冻春寒进云和尚又作么生师震威一喝。 上堂高更高天在下厚还厚地为薄何物容虚空窄何人寿佛祖灭何水深大海竭何事坚金刚裂。 上堂灯笼骑佛殿露柱照三门僧堂齐合掌厨库解吹笙正恁么时被山僧脑后一捏急忙道个誐誐喃哈啰吽。 马宣慰得后主度僧请上堂问佛生迦毗国洪映南宾城有何记莂师云桂子月中落天香云外飘进云还检点得出么师云丁一卓二乃云一花开世界起一子圆大地收虚空开口笑万象齐起舞法众合掌欢山僧频频举还识举底道理么音楼玉柱久怀胎产个男儿果俊哉不论功勋见尊贵九重天爵自然来。 檀越诞期祈嗣请上堂问太常居士生后姓冉未生前姓甚么师云万古元不老进云即今皈向大乘和尚还点化也无师云一物镇长宁进云恁么则与庞居士同门出入去也师云无须锁子两头摇复举庞蕴居士父祖游宦将家赀尽弃湘河更不瞻前顾后只道得个有男也不婚有女也不嫁大家团圞头共说无生话看者居士虽得一家超脱也是徐六担板未契三教为人处。 佛诞马宣慰母沈太夫人请上堂问昔城东老母因甚不得见佛师云高天厚地进云今南宾夫人何缘得见和尚师云水绿山青进云夫人与老母是同是别师卓拄杖进云和尚与如来差别几何师亦卓拄杖僧拂坐具云者个聻师云君方扫雪寻松子我已开榛得茯苓进云恁么恭惟降诞也师云年年此日此日年年昔时者里东土西天金盘捧足九龙吐泉恁么恁么蠡海驴年即今及节应时光耀人天去也时时佛诞生刻刻驾象日子在思亲乡母居怀男地啐啄妙同时子母长相忆忆则忆于同同中还有异子为大孝尊母则升忉利浩劫不别离亘古无来去来去任相逢相逢秪者是且道是何宗旨举步莲开称悉达无忧树长号摩耶。 师受请住云集寺入院。 三门入门便棒打草惊蛇入门便喝无风起浪即今入云集之门又作么生。 佛殿秪者是是甚么垒垒落落黄面跏趺咄若唤作佛则吾岂敢。 方丈三贤魂惊十圣胆膻衲僧到此全没帐算喝一喝。 上堂南滨钓罢又长溪戎马无容眨上眉一曲阳春何处是就中还有几人知喝一喝。 嘱三山上座上堂问末后一句始到牢关时如何师云四□山僧同□曰学人不会师云悟眉号是罗胡子乃云也大奇也大奇末后句妙难思汝诸人还见么那门外汉不是山僧悄地举则机缘又怎得进门听吾偈全身放下隐山隈头角才成喜两开展转由吾相分付雷轰电掣出潜来。 檀越建圆通会请上堂吹法螺击法鼓大神欢小鬼舞应供尊者眉毫长面然大士眼光普人天之田久硗确谓是箜篌是音乐有漏笊篱无漏木杓稽首皈依净智妙圆多多拜上油蜡纸火。 师诞期请上堂山僧行年五十看看有些健气脚板不会谈禅眉毛无甚妙义都卢举似无生无生又居学地拂子与我齐年我长拂子一岁蓦竖拂子云唤作拂子却是山僧唤作山僧却是拂子毕竟唤作甚么六百甲子满一半今日与伊频打算相将携手过驴年果老倒骑　轹钻。 上堂贵买朱砂画月打牛打车不别憎槛欣笼奈何磨砖作镜争得凫胫天然不长截鹤续之则疾召大众云且道阿腻吒峰今日有几人作舞。 上堂天可载地可覆山可浪水可烈日可冷月可热惟有佛法不可说设或可说也是扪钟扪籥。 到白岩寺上堂逼塞虚空古白岩三冬凝静翠生苔到来不是闲游戏只要诸人眼豁开。 上堂无绳自缚好肉剜疮画地为牢平空说谎须是恁么人始解恁么事。 顺治乙未季冬朔日师受请住梁山太平山庆忠禅寺入院。 上堂方斗唤作太平山栖贤一名庆忠寺知他谁是个中人大家扶起者巴鼻。 结制上堂卓拄杖云黄檗六十棒者是那一棒喝一喝云临济四喝者是那一喝还识者喝么立宾立主为实为权还识者棒么有玄有要能纵能夺汝等诸人作么生会喝一喝卓一卓。 上堂年来不欲成多事竖个拳头也劳力朝粥午饭信口餐早眠晏起没瞌睡云水诸方去去来西来大意谁相忆噫。 上堂世界恁么廓为甚钟声披七条三三五五七七八八鸟岂是鸾鹿焉为马白雪阳春为谁歌无端画地之乎也喝一喝东桃西李柳花杨花。 上堂如何是佛黄面瞿昙无面目如何是祖达磨不从印土来如何是道家家门前火把子如何是恒久心朝更夕改如何是生灭心一念万年设有个旁不肯底出众道铁老汉得与么颠倒但拍掌呵呵大笑。 上堂舌头久挂壁上看来全没算帐举起也毗卢形潜放下也普贤胆丧瓠子湾曲未仁冬瓜儱侗不像一目索诃万国州无生有曲几人唱。 陈总戎请上堂诸佛大道愈行愈远西来的旨转说转多直饶不说不行看来有甚交涉所以古今尊宿升堂入室竖指擎拳执叉张弓冷棒热喝正如国家用兵出于万不得已或学人喝下挑锋谩藏伏卒或知识棒头掠战宽设陷坑一纵一擒能杀能活切忌前吞后挠犹贵东和北拒虽然如是还知祭风台一着么。 文文学请上堂西来大意如何说泼水扫地相公来座下若有读书人向道吾无隐乎尔山僧不读书亦不熟文句耳之于声也手之舞之足之蹈之颜渊喟然叹当仁不让于师阿呵呵见也么喝一喝上大人可知礼也。 文官长请上堂击禅床云起去拂一拂云伺候着良久云隙晷偷光杖兔角星芒射眼拂龟毛不是山僧行正令昆仑叫屈舜若逃喝一喝云画公打口鼓喝退堂声下座。 上堂天一半地一半苏州有杭州有打破蔡州城踢倒黄幡绰不笑牛首伏羲则骂孔明诸葛恶恶四时无春夏一雨便秋冬。 上堂一棒一条痕一掴一掌血　　石人头下下从实说求空未必空逃空何曾脱信口说来不是尘信脚踏遍清风月抽身即转谢家村到口便吞吴人酪相逢此日尽君欢匝地红轮山海赤○。 郎副戎请上堂官斗山看云起打鼓山下白雨山上有僧云鹤随境中无事将军喜狼烟息村歌舞冬至寒食一百五卓拄杖一下。 上堂呵呵笑云向上一路千圣不传问今日邓居士皈依座下和尚还传么师云传进云因甚又传师云我不同千圣。 上堂石土地不会说禅看破普愿瞎驴子脚只三只播弄杨岐水牯牛胁下书某甲沩山话堕土狗子口内觅象牙赵州有无李四唼着舌根血在张三口里看来看来真个真个何以故一二三四五。 顺治戊戌佛诞日师受请住忠州牛首山云岩禅院。 结夏上堂顺风吹逆风吹夏日长燕子归几处黄鹂树上催休错过趁时宜万里晴空一鹗飞复举世尊才出母胎便一手指天一手指地张乖太甚周行七步着忙太甚云门要一棒打杀不平太甚山僧举似人天众前扬恶太甚即今还有旁不肯者么喝一喝云高山流水深深意自有知音笑点头。 上堂天之高也奚足高地之厚也奚足厚海之深也奚足深空之大也奚足大惟有拄杖子头头越格卓一卓云今日郎向二施主有斋。 上堂主山高案山低左青龙右白虎年年三百六月月二十五逆数顺数数到牛首山云岩寺大殿里恰似佛幻三月前鞔底鹿皮鼓一喝居士打口鼓师呵呵大笑。 上堂吾宗迥别有口难说设或有说早不中节如说如行转不相应颠颠倒倒却也恰好说如是行如是元来元来如是如是喝一喝。 上堂隔林听枝鸟话说真个好不似广南蛮语音无起倒。 福田知玄禅德讣至上堂小春才至朔风吹正是炉烘雪点时忽听讣音矜冷泪又闻只履动西思愁云有晕遮空月爱日无光暖面眉传法度迷谁助我丧予一叹引伤悲。 顺治辛丑三月廿日师受向化侯谭公洎本山耆旧等请住南城山宝圣寺入院。 上堂释迦如来撒土抛沙又道四十九年无一字历代祖师牵藤引蔓岂止千七百则之多即今人天座上又作么生良久云喜得山僧无口。 佛成道上堂喝一喝云明星出矣还有共见共闻者么良久云如天普盖如地普擎如日普照如月普明如海普纳如空普容如人如物如俗如僧如如不动如有如无复喝一喝曙色未分人尽望及乎天晓也平常。 元旦牟总戎祈嗣请上堂师以拂子○元正启祚○干父坤母○坎男离女○鼻祖耳孙○○。 袁总戎供大衣上堂举袈裟云此是宝善居士占底便宜教老僧向甚么处着。 牟总戎供大衣上堂活卓卓影团团须弥小芥子宽无歇脚没遮拦喝一喝云粉碎虚空为条幅平沉大地总福田。 师满花甲上堂甲子三百六看看今日足过此更如何满散修斋粥前三三后三三丰干子归去来作接引势。 上堂癸卯年七月秋雨旸若登大有人欢喜鬼无愁一枕清闲忘岁月三杯浊酒度春秋。 弥陀会上堂多年不相逢一见懊憾起我自何来汝欲何去四方八面净秽谁分九品莲台浊清顿己他的咱我的你西天老白眉东土丰干子。 上堂大雪冬至一年一度大寒小寒转盼新年东家杓柄长西家杓柄短龙鳞开夜晏波斯嚼寒水鱼把门虾打鼓厨前灶后逢白拈失却一块大豆腐六六三十六五五二十五唵部　穆力陵印兔那么么写喝一喝云乱统作么。 上堂黄莺唱鹁鸠鸣绿柳岸白花汀白花汀上听鹃声高山流水啼不尽无端又降释迦文指天指地太造作一回举起一回瞋且道瞋他作甚么不见道事从生处有人向静中忙。 上堂竖拄杖云九退一还一十八退二还一十七退三还一十持载譬地覆帱譬天譬如北辰喻之日喻之月喻之空喻之海啐是法非算数譬喻之所能解期圆上堂蓦拈拄杖云竖一竖家家门首长安路横一横两头无路绝中边卓一卓任是佛祖也难摸所以此事千斤不换父子不传遇着智人长揖相送今日乃侯府谭公同黄任二参军入山若为持斋不饮则不与揖若为表扬胜会则不与揖若为参求请益则不与揖唯是挺身向前放寸天胆展战儒舌掀倒禅床喝散大众骂得山僧无容身处山僧则深深与揖还见么虽具一双贫衲手未尝低揖等闲人。 苇庵文居士参师归无病坐脱讣至上堂苇庵苇庵作者般去就应吃吾三十棒何以故早知灯是火饭熟已多时。 普贤庵尼本容梵行师徒请上堂昔时观音院今日普贤庵明明祖师意说甚未生前若见本容即见观音若会梵行便会普贤普贤与观音不即一纤毫不离一纤毫不远一纤毫不近一纤毫不同一纤毫不异一纤毫脚跟由来点地鼻孔一向辽天清净自在万德庄严还知落处么只为分明极翻今所得迟。 上堂举中峰和尚自叙行由云我乃识量依通非悟也还见学解悟解么说个解早是学也说个悟早是迷也。 上堂觜吧吧说是名禁口脚忙忙行是名禁足眼睁睁是名观心意扰扰是名入定会得此数转语一任把茆盖头佛也不作其或未然且莫造次。 童真书状写师真请上堂老汉六十余一恰被儿孙煎逼不是纸墨涂抹便将胭粉沾滞须发墨里藏针脸面荷花向日一身红黄遍体满座洪钟扣击只知眼目人天不觉乌焉马是说向季哥孟哥笑倒张三李四咦。 慈运山主写师真请上堂平地骨堆无风起浪薄舌穷口吐尺谈丈说得虚空起舞万象森罗一音演唱冤遭丹青不仁以幅绫纸图上六绿五花倔倔疆疆福城上座写师真请上堂者个和尚全没算帐说法不带唇齿打人岂止百棒腹中点滴也无惯好兴波作浪古去今来人间天上。 康熙丙午二月廿日爵台谭公郡侯刘公镇台任公暨阖郡缙绅诸山耆旧等请师重兴忠州治平禅寺入院。 佛殿基地为基址天为椽四方八面尽阑千一画三爻成四柱扶起大觉作伽蓝日月星辰照灯火江湖淮海涌源泉佛祖定位鬼神幽潜喝一喝唤作百无禁忌庆忠老汉于此开山卓拄杖三下。 腊八上堂僧问治平初创法席新开请和尚答话师云昔时者日此土西天进云法不孤起仗境方生如何是现前境师云三间风雨屋八面芰荷池进云如何是当机句师云问得恰好乃云昔日世尊悟道三叹奇哉看来此件大事真个奇特不可以智知不可以识识非有心得非无心通上智轻意蹉过下愚蠢蠢难明是以大道寂寥知音者鲜山僧自丁丑于聚云堂上登曲录木弄鬼眼睛嗣后过东往西图南适北横说竖说譬说喻说尘说刹说随宜说炽然说不觉闲言空语狼藉成编或视为绮语或视为脱空或视为谲诞或视为圆滑任随两谎独一拿三道三而今说道治平院里喜得舌头不出口良久画○相云植柳溪头空界月当年曾照旧园林。 (普陀嗣法孙性统重刊) 庆忠铁壁机禅师语录卷之二终 [book_title]卷之三 嘉兴大藏经　庆忠铁壁机禅师语录 庆忠铁壁机禅师语录卷之三 嗣法门人幻敏重编 秉拂 聚云秉拂卓拄杖云德山德山甚处去来喝一喝云临济临济即今何在山僧在聚云门下唯具一双青白眼两茎硬脚跟一个宽大底肚子若论禅道佛法大似开眼说梦诸昆仲无故强拽山僧在曲录木床上四下眼睁睁教向那边开口咄咄咄不如趁方丈老和尚撑便船乘兴求些利息未为不可以拂子作垂钓势云滑石滩上紫鳞肥此日登临展钓丝不知谁慕千斤饵吞却浑身掣电雷不用命者相见僧才出师便喝僧云且莫造次师云既是金鳞何难破浪问有个无眼耳鼻舌人来作么生接师作腾跃势进云是甚么师云鱼下碧潭当镜跃凤来青嶂拂屏飞僧进语师云者番不是撒乱网打鳅鳝鱢虾底分明向说尚难委悉何况盖覆将来等拂子唱个七花八裂底曲儿轻舟浪漫去也乃云天上底地下底左山底右岭底四方八面底天上底是甚么山川草木地下底是甚么日月星辰左山底是甚么僧堂佛殿右岭底是甚么厨库三门四方八面底是甚么以拂子作是相所以道金刚圈栗棘蓬要伊吞要伊透吞得透得丧身失命吞不得透不得丧身失命透得吞不得丧身失命吞得透不得丧身失命总恁么得丧身失命总恁么不得丧身失命到此总教皇恩佛恩普报亲恩师恩齐彰有情无情庆快平生若圣若凡悉沾悉庇复喝一喝云还见么瓶枝有色开花灿野磬无声庆寂寥。 云来陈都阃请秉拂独弩单枪固称好手埋兵掉斗犹是奇勋更要冰凌上走马雪刃里横身有惯劫寨偷营生擒活捉者相见一僧出师云今日不与你交锋僧作礼师云草贼大败问远闻上座与某甲邻邦而今觌面相呈将何管待师云吃茶去进云恁么则庭前桂吐黄金粟微雨无风色更新师云你说得是僧拟议师云快便难逢又僧出师云看箭僧拟问师连喝僧归众师乃云今年岁次戊寅安期七月当朔堂头出队忠南山僧特为升座升座且置特为个甚么大众久立伏惟珍重。 兴龙元旦说戒秉拂蔚西堂出云不问溪山云月松竹梅花大修行人犹不识永字八法上座描写得么师云将纸来堂作呈纸势师以拂子作书字势云新春把笔元亨贞吉察地观天我备万事如何是我备万事底道理所以道我字有三书一楷书我其戈显露有芟除一切义二行书我其戈潜伏有安住不动义三草书我其戈浑忘有变化莫测义变化莫测是汝等本有慧安住不动是汝等本有定芟除一切是汝等本有戒若是尸罗清净定慧圆成自然止紧虚圆横清顺浊撇捺画直挑剔点钩飞者飞走者走跳者跳舞者舞有时露骨浮筋柳情王态不犯钝矛软檐燕尾蝇头脱或未能也须从头一二三顺墨随朱填模子堂云还我纸来师便喝僧问我今把住如何出得师云始随芳草去进云我且放行向甚么处去师云又逐落花回僧喝师云也是混天毬乃云文不加点永有八法点画分明三学无□今日遇着混天甲子喜得山僧有赏有罚复以拂子划一画云一笔题过千张纸。 聚云老人迁化起骨四众请升座问老人临终偈有朝打三千意旨如何师云天上三十六进云暮打八百意旨如何师云地下三十六进云三千八百是同是别师喝一喝问昨夜铁牯牛将和尚灵骨一口吞尽今日收个甚么师云三十年后许汝自肯僧便喝师云既无甘露雨徒劳震旱雷问不问云来付嘱聚云开锋且道人天众前如何与老人出气师云泪看洒花雨愁观笼竹烟问昨夜木上座道和尚向驴胎马腹去也是否师云且喜得个相知进云且道他鼻孔在甚么处师云你话也不会乃云遍界黄金骨满空紫气云日来炉焰炯雨过泪痕新苍天苍天复笑云呵呵笑底是阿谁哭底是阿谁谁哭谁笑谁去谁来谁生谁灭生灭去来毕竟是谁有时里地盖天有时沉踪隐迹佛祖位中他亦不住理事门前他又不去不住不去作么举似喝一喝复举老人住兴龙时偶觅问答录四册目过语山僧云异日老僧忌辰不必别设供具唯以四册子念念就是问答录乃山僧平日与老人斗底闲花野草不觉三十有八段葛藤犹记问答毕山僧入方丈云者一问请和尚道老人大笑山僧作礼老人示偈云瞿昙阙下几争雄鼎鼐驱驰未献功尔来叩我随心快笔底云烟一笑中兹因老人迁化烟结五彩荷香可人起骨得黄金锁子骨三茎五色坚固舍利无数诸檀越生大感仰必欲山僧升于此座对众表扬且道表扬一句又作么生良久云墓庐一喝耳聋事纵绁唯求吐舌人。 普说 东西两序告香请普说师良久云分明记得想不起来便归方丈。 普说口开神气散舌动是非生虽是常言不妨会得者几期唯闻堂中浩浩商量然庆忠门下固不废商量但不知汝等商量个甚事也须要得个商量底法子若商量不得法便见上单有工夫下单又没工夫子堂内有工夫堂外又没工夫了静处有工夫闹处又没工夫了那能透得那伽常定底道理古人省悟无定底话头有见招手即领悟者有闻哀歌声领会者有途中当下发明者有少年闻一语即省者有老年犹行脚者有看经闻表见花击竹明心悟道者虽不可一一举说你看者些老古锥何曾见他闭着眼睁睁看跌却足忙忙行塞住口吧吧说底榜样来所以道平地下跌倒人死水里浸杀人太阳焰中藏不得者几般病痛不绊人足跟便穿人鼻孔塞人肚皮闷闷熏熏十年二十年若不遇端正炉韝明眼钳锤谁能跳得出却又成黄杨木禅了故炉韝不在大小销铄不拘久暂只要得到惯煆炼炉里来那块顽铁没有刚岂不见大慧老人最初开炉时止安五十余人竟十三人发悟即教家弹指之超僧祗不历识阴尽底说话岂是捏死蛇头钉椿摇橹定年限月不变通底笨法子而今内外有三百余人昼夜煆炼山僧不忍诸昆仲被昏散无记灵灵寂寂捆着故开方便教汝等行住时要踏着地坐卧时要倚着席吃饭时要咬着米穿衣时要挂着身洗净时要摸着鼻孔屙屎放尿时要解布裈又如乱石硠里捉鱼相似粗心轻躁未审壖穴在何处到底捉他不得若是久惯渔人旅泊为家别无余想浅深汹涌几番经过轻舟浪漫如取故物着本就市庆快平生其奈大众有解活不解死解死不解活者有有眼无足有足无眼者有头尾俱正又不知项下铁枷放下放不下担起担不起者又怎步得文殊普贤大人境界去又怎会得一句具三玄一玄具三要底宗旨从前者些病痛山僧一一被他着首过来故云要行三叉路先问去来人山僧是何人擅敢发药而今不管小肠肝胆肾大肠脾胃命单单尝用个海上方子试试来如前举马师一踏水潦机缘问汝等汝等皆云会得山僧征云如何会汝等皆云举足处就是受踏处礼拜处知痛痒处开口处都是山僧闻之不觉吐舌若是如此岂不埋没水潦辜负马师去也忙忙为汝等折转旗枪令不可在举足处会落脚处会举与未举中间会毕竟作么生会从新起七逼拶数日山僧私觑知汝等纵有猢狲子也　跳不得只得耳烧面热钻头觅缝讨个下落一七既终虽是药医有缘在起七数者止得十一人有进机外有四人好参禅故有居士问好参禅底是那四人山僧不欲直说但示以偈云科发少年第龙头属老成聚云场试里都是者般人因思高亭隔江惠明路彻湛堂闻表大慧失袋高沙弥不登戒坛赵州八十行脚何是炉中不多再见若是者样根信加以自性宗通又得师承妙炼无师智自然智一齐恶发从此祖意教意世法出世法如执金针刺腐何得费力所以未悟要破家散业既悟当解作活计常怀亲道莫怀亲情然九旬定制三月安期都是不得已底权法只因初修心人如途中行底孩子苦于难进步故转行转问家路多少引者常说不远壮孩子前进其实定要到家始休参禅以初发心为结大彻悟为解中间期限乃诳孩子歇场假如解制后不顺人情不装模样一切平常独行独步人生敬信即佛祖欢喜若稍有失处便令不智者乘间窃议谓参禅人尚如此何况我辈是名谤毁大乘天然魔子悟了虽是入头行得始能解脱慎之慎之。 普说超生脱死一着无多只要当头截断不被人瞒不被己瞒不被理瞒不被事瞒不被凡瞒不被圣瞒不被佛瞒不被众生瞒不被古往今来无明烦恼贪瞋痴慢苦乐冤亲等瞒若遇古往今来无明烦恼贪瞋痴慢苦乐冤亲等也截断佛也截断众生也截断凡也截断圣也截断理也截断事也截断人也截断己也截断古德云毫厘系念三途业因瞥尔情生万劫羁锁圣名凡号尽是虚声殊相劣形皆为幻色汝欲求之得无累乎及其厌之又成大患不见僧问赵州一物不将来时如何州云放下着僧云一物不将来放下个甚么州云放不下担取去今之参禅人只是不肯于一物不将来处脱然放下若肯放下净洒洒没可把如天普盖如地普擎如月普照如空普纳茶里饭里觉来睡去己还是己人还是人理还是理事还是事凡还是凡圣还是圣佛还是佛众生还是众生古往今来无明烦恼贪瞋痴慢苦乐冤亲等还是古往今来无明烦恼贪瞋痴慢苦乐冤亲等不曾减一分毫不曾增一分毫不曾同一分毫不曾异一分毫故经云是法平等无有高下又云一切贤圣皆以无为法而有差别既云平等又差别个甚么既有差别又如何平等平等差别若拣辨得出除非齐到方丈里来犹较些子一僧问如何是当头截断一句师归方丈。 普说三五年已前城市聚落三五年已后泉石村居泉石村居静悄悄城市聚落闹浩浩闹浩浩底有时静悄悄静悄悄底有时闹浩浩静闹两头总不是参学边事若是真正参学人发心真实立志真实行脚真实遇人真实参究真实证悟真实乃至出世为人无不真实若稍不真实则欲速见小进锐退速之魔乘间而入便生伎俩云今日也如是行如是坐明日也如是行如是坐乃至年年月月如是行如是坐觉没些交涉没些巴鼻一有是见岂是法器担荷佛祖命脉者哉所以六祖有五分之香原非象藏雀卵沉檀速麝说话是欲诸人向自己分中打点若身若口若意如水之清玉之洁秋毫无犯是名得戒香二六时中行住坐卧顺逆不关毁誉不动若须弥山是名得定香一切现前无不明了胡来现胡汉来现汉既不执碍又不影留若明镜当台是名得慧香若身若心不取一法如太虚空虽不着诸物不妨诸物于中往来是名得解脱香提起即有放下即无如笾豆与瑚琏传书舜若同罔象斗额木人花鸟开筵是名得解脱知见香须知者五分香纵人人具足然修证则不无染污即不得也汝等诸人未据证者直下办取已据证者直下办取复指供烛云如来光明藏历历宇宙间我今频指示不可以言宣。 小参 小参昔日卢行者才至庾岭惠明大将军追夺其衣今朝隐上座未离聚云参军尹居士施衣供养虽是施夺不同却有一般气状解施底檀度时开解夺底了了非相施也施也将此深心奉尘刹是则名为报佛恩夺也夺也假饶撞着释迦文当头难免者一棒且道在山僧手中又作么生遂披搭云善哉解脱服。 小参有问向前无问退去若是鼻孔有气底一闻此语即当掩耳归众既尔排立两行未免效长裙新妇又去草里走一回古人道从门入者不是家珍自己胸襟流出始能盖天盖地山僧道无门入者不见家珍遍一切处是个自己那里许你遮盖不见临济老人在黄檗会中是个当菜头底小后生不是黄檗六十痛棒打破疑关后来争得说玄说要立宾立主权实照用纵夺料拣一齐屎沸出来至今没有了底日子最可喜底是不作葫芦样子见识所以血脉流长今汝等必欲山僧开示秪用一根拄杖子开口打闭口打若承当得来山僧拄杖子一时分付。 小参僧问三藏经首皆有是[米-木+八]字昨闻和尚说楞严经中圆明照生所照字乃要紧关头未审还符此义么师云圆明照三字就从者[米-木+八]字出来底古德拈颂者颇多其实皆不如我铁壁山下三鬼十二神见得亲切何谓三鬼聻一食火啖光鬼即威音王也须退后三步二来往不易鬼与六凡四圣为上首三奈何不得鬼山僧收他有分何谓十二神聻一神震吼二神来先三神鼓吹四神虚光五神含育六神往复七神伏降八神纵夺九神实坚十神和合十一双马十二潜若此三鬼十二神是山僧底侍者要赏也由山僧要罚也由山僧放去收来役使呼唤悉由山僧只是不可把作泼水饭烧纸钱底堪待僧问如何是食火啖光鬼师云头大尾巴细如何是来往不易鬼师云眼饱肚中饥如何是奈何不得鬼师云浑身一条铁作么生震吼师云一曲渔歌才堪听深深深处自然红何物是来先师云玉体香唇红粉面等闲颦笑助心寒从何处鼓吹师云藏身没踪迹应物惯施为那个是虚光师云趋炎赴热人皆厌事到临头不自由含育个甚么师云社稷坛中频歌舞往复底是何意旨师云以八不成体金钩挂二人如何得伏降去师云火砖打着连底冻素马含悲泪满腮纵夺底是何人师云只见妖梅放谁知落叶频实坚后如何师云黄裳元吉括囊旡咎几时才得和合师云桂轮高挂兔儿肥双马是何形状师云彭泽茂时非足贵汾阳一句始知真潜若归于何所师云关门闭户掩柴扉家家有透长安道僧当下释然。 袁府朴素陈夫人谢世请对灵小参师以拄杖指香云者炷香安魂定魄起死回生寿命无量永断生死复指烛云者枝烛照天照地彻古通今光明藏中离诸昏暗道人于此荐得则生即无生灭原非灭面命耳提老僧得申其说犹记数年前曾问道人近来念佛耶参禅耶道人答云和尚几时至石宝老僧云还有奇特事否道人云明日赶场据此二转语虽属平常具甚深妙义逮至生缘已尽道人以意生身礼别老僧老僧才与么来道人又恁么去也道人若实证得此段风光的受用即百千万亿生不曾生百千万亿死不曾死去则即便去实不去来则即便来实不来秉质赋形不为有沉踪隐迹不为无不见道闻性空时妙无比思修顿入三摩地无缘慈力应群机明月影临千涧水到得者一月千江时节便可与文殊之智普贤之行观音之悲势至之愿佛佛之能仁祖祖之超越把手共行无二无二分无别无断故分形应类天上人间神通游戏或现大身或现小身或尊贵身或比丘身分身无量普度有情具无量无边不可说不可说之庄严得无量无边不可说不可说之受用成无量无边不可说不可说之佛事证无量无边不可说不可说之道果还见么再听一偈道人朴素信心坚固一念万年金刚无住卓拄杖云记取记取。 小参般若因缘不离福慧因果生灭涅槃因福慧而知因果即生灭以见涅槃须知因果生灭福慧涅槃八字如磁石吸铁音声传响感应不爽毫厘远近不隔一线岂容造作拟议者哉不见昨日堂上僧问因中涅槃便答他因中涅槃问果上涅槃便答他果上涅槃问处不异答则是同意中有句句中有意意句分明镜花月水又僧问截断众流句便与他连桥渡蚁问转身末后即令乐业荣家又岂晓平地中坑堑谈笑里戈矛据实而论因中涅槃诸人有分果上涅槃诸人无分连桥渡蚁则可乐业荣家未然即如适才所啖馒首腐角一举馒首岂外水面一言腐角不离黕浆馒首水面腐角黕浆不别而菽麦之义昭然故僧问因答因问果答果问截流转身末后则答截流转身末后逢缘是主遇物即宗不妨泥水葛藤神通游戏但知是者少昧是者多耳若论葛藤穷劫未尽若论泥水尽日难干尝闻古人道识得兵中意快活过一世因甚刘都卫前三十年杀人放火劫寨偷营后三十年念佛持斋供僧利物前三十年似有用后三十年似无用所以世人只知有用之用不知无用之大用也且道那里是大用处庆忠恁么开示三千里外有人不肯在。 小参喝一喝云唤作喝得耶击案一下云唤作棒得耶既不唤作喝又不唤作棒毕竟唤作甚么良久云流水不腐中枢不蠹离却语言文字须知别有商量不见僧问赵州云一物不将来时如何州云放下着僧云一物不将来放下个甚么州云放不下担取去诸人若是通身放下便见平稳倘放不下切忌一知半解遂尔自肯动辙擎拳竖指胡打乱喝粗言厉语做样妆模纵饶学得巧妙尖新十分春色山僧道未在古人亦有道或擎拳或竖指行棒行喝成乖旨忽然棒下喝将来与吾远之又远矣何以故只要诸人办一个真实底心不自欺底心一念万年底心久暂不易底心穿靴拄棍寸步从实处踏去久久纯熟若不得自由自在山僧大犯诳语。 小参可笑蹉跎惹事翁苍茫一叶鼓匆匆东明有日歌初起还看山花映水红召大众云会么云去云来青山不动物生物长大地长宁不动长宁底是定法去来生长底是不定法定与不定不定与定总未是衲僧巴鼻复举僧问古德云大千俱坏未审者个坏不坏答云坏僧云恁么则随他去答云随他去又问一古德云大千俱坏未审者个坏不坏答云不坏僧云大千俱坏因何者个不坏答云为同大千坏与不坏且止要问者个是甚么喝一喝云三生六十劫。 小参举大鉴和尚云说通及心通如日处虚空惟传见性法出世破邪宗且道以何为见性法良久云还会么白云尽处是青山行人更在青山外。 小参若向有句启问一切语言是有漏若向无句启问所有寂静是二乘若向智上启问贼焉何曾趁得贼若向性上启问骑牛却笑觅牛人山僧不欲汝等问有问无问智问性除是四种不妨问来若或未然啼得血流无用处不如闭口过残年。 小参举鸟窠道林禅师见秦望山长松盘屈如盖遂栖止其上刺史白居易守杭时往谒师问曰禅师住处甚危险窠曰太守险犹甚易曰弟子位镇三江何险之有窠曰业火相交识性不停得非险乎易曰如何是佛法大意窠曰诸恶莫作众善奉行易曰三岁孩童也解恁么道窠曰三岁孩童虽道得八十老翁行不得易作礼师云善之一字古人亦曾言之孔子曰积善之家必有余庆大舜善与人同禹好善言白居士何不向三圣处礼拜若是在能说能行上着脚又背六祖不思善不思恶之旨还识居士见处么觅火和烟得担泉带月归。 小参大道只在目前香炉三只脚要且目前难睹睹着即祸生欲识大道真体山前山后溪西溪东不离声色言语依稀似是仿佛不真须知此语一句有主无宾一句有宾无主一句无主无宾无宾无主那一句试道看。 净信荐严请小参至孝不计途程纯诚岂辞筋力穿云斗雪前来要问劬劳端的昔盘山和尚一日出门见人舁丧歌郎振铃云红轮决定沉西去未审魂灵往那方幕下孝子哭云哀哀便大悟今日世麟弟兄自施卫到我青山办所难办无非欲知亡父去向还知么若也未知因斋庆赞去也仰弥高钻弥坚瞻在前忽在后只可音闻不许面睹为甚不许面睹不见道青山白云父白云青山儿白云终日倚青山总不知。 小参宝盖山层层叠叠黑潭水曲曲湾湾风轻云淡寺古僧闲听不尽松声鸟语睹无穷柳岸溪烟万法本闲而人自闹闹者任闹我本晏然晏然底狗走抖擞口任闹底猴愁氀　头一向目视云汉学者望崖更若土面灰头山僧失利谈玄说妙节外生枝如何若何更增疑惑所以释迦掩室于摩竭净名杜口于毗耶须菩提唱无说以显道释梵绝听而雨花到者里一任冬去春来那管年穷岁尽还委悉么不是闲人间不得闲人不是等闲人。 为苏茂宇对灵小参生也只恁么死也只恁么生死去来无本可据茂宇茂宇吾与汝同条生不与汝同条死汝昔护我乱离我今嘱汝灵址苏嚧苏嚧　哩　哩一句当轩八万门逢人不得频举似。 小参远亦是近亦是结制解制先佛仪式是日圆满言别兄弟缘化省亲东去西去南去北去只因潘闻倒骑归千古万古空相忆。 小参举古人云一点环中照极微大众看是那一点聻智无功处却存知者知字存还是不存还是缘思净尽无余事未得十成安稳半夜星河斗柄垂正好放身舍命恁么批判且道是激扬先德是埋没古人若是激扬不合恁么道若是埋没争肯恁么道良久云明眼难瞒。 元霄小参庆灯一事肇自汉朝声教初来明帝敕令天下严灯火用表佛法常明然灯有鳌山有人物有鸟兽有花果千状万态任运无穷究其根源总仗着各各心头一点丙丁耳金峰长老云学道如钻火逢烟未可休直待金星现归家始到头神鼎和尚云学道如钻火逢烟即便休莫待金星现烧脚又烧头山僧也有一颂学道不钻火逢休正好休蓦直红轮透无尾亦无头且问各各心头者点丙丁拨息还是剔起还是。 蒲虚左文学荐严慈请小参卓拄杖云信为道元功德母拄杖头边闻法雨蓦直路上获逢渠定知当来作佛祖虚左蒲文学严父瑞吾慈母刘氏皈依三宝遵崇檀度瑞吾临终以吹万先师为念觉生死苦乐去来生灭心尽破所以虚左亲闻屋角音乐之祥今母氏逝亦定期不爽岂非传云积善之家必有余庆者哉山僧何故如此告报秪因自入聚云来曾沾办道之助寒则送衣饥则馈食服在无碍腹中着在无边身上至今喜欢不忘山僧喜欢则三世诸佛喜欢历代祖师喜欢天下老和尚乃至过未现在人非人等无不喜欢也即今虚左严父慈母乘愿往生亦不出此喜欢二字何以故喜欢一念周沙界是则名为极乐邦。 (普陀嗣法孙性统重刊) 庆忠铁壁机禅师语录卷之三终 [book_title]卷之四 嘉兴大藏经　庆忠铁壁机禅师语录 庆忠铁壁机禅师语录卷之四 嗣法门人幻敏重编 示众 示众禅虽不滞因果参禅人要知因识果若是真为生死底自然二六时中有个觉照看出家为何事将何报国王水土师亲深恩檀信脂膏行人血汗超脱祖宗究竟自己一有此心决定肚子洁白体态慈悲立志行事真实遇着个知识就是他下种子田地倾心破胆于座下功圆行满得个好结果去须知此段田地种苦得苦种甜得甜种瓜得瓜种豆得豆如影随形似声传响云何有等昧却此因耻受师承煆炼吃了丛林底饭专去册子上搜求口角边寻讨不肯向自己脚跟下得个实在落点即有见处如药汞银遇火飞去日久月深养了一肚子贡高我慢全不知长大由恭敬短促由轻蔑底因果反在此知识处说彼知识长彼知识处说此知识短将自己生死大事置在一边且不照管一向就是贩买卖底见识甚至挑梭是非紊乱规矩或知识悯其习气未化委宛调护以清众心彼不自忖度谓知识也要将就我一着仔细检点将来只成就得知识慈悲忍辱自己种下苦因有何勾当今日炉韝新开山僧不宜如是血口幸得此中无者般人不妨道破使不堕此类于大事因缘易了了也第一不得谓山僧入泥入水说果说因作座主见解。 示众铁壁山有毒眼蛇还见么若见丧身失命时有一僧入方丈求道破师书一蛇字令僧送与西堂堂接得便扯碎僧复举似师师云我原向道伤人。 示众竹篦子话教汝等讲道理亦讲得颂亦颂得下语亦下得只是与竹篦子了不干涉山僧亦为颂出贵图一番举起一番新也颂云竹篦子好商量随家丰俭绝承当杀人放火焦光赞马上抛刀杨六郎。 观梅示众一枝恒报旧年春巧笑依稀意可人泪堕如珠寒雨湿情翩似佩凛风屯热肠愿寄香惊袂冷眼长看影化神为羡孤根偕我志冰魂几点带霜陈。 示众后堂欲究曹洞宗旨师云诸昆仲山僧居兴龙时曾有僧问如何是正中偏答云鹭鹚恒伴老鸦飞如何是偏中正巢莲乌龟觑水月如何是正中来匝地红轮现十方无寸土如何是兼中至九月桃花红似火三春桂蕊色如金如何是兼中到日午打三更如何是君恭己无为化坐致太平春如何是臣一扫狼烟空索索端的输他塞外才如何是君向臣不为飞熊呈彩兆直钩早已契宸衷如何是臣奉君赤胆忠肠良辅弼清名无处不流芳如何是君臣道合宾主迭为咸有庆如天好生乐唐虞如何是诞生王子金盘才捧足宝马自飞来如何是朝生王子男儿无志昂藏老谁不鸣珂游帝乡如何是末生王子龙在渊时全体现未容眨眼动香车如何是化生王子猛虎步地视耽耽不犯当头那回互如何是内生王子尊贵自然无缝罅四方八面不通风恁么说话大似打钵安柄画蛇添足虽然如是若要做个过量人脚头脚底干暴暴湿淋淋一毫艰险也推不得必以临济当庭迳曹洞定基本沩仰金针玉线云门豁达春风法眼明星朗月诚能融通得诸大老用处自觉头头显事事明到者田地更有大法要透且道大法作么生透不妨颂出大法从来险处处带淆讹碎说曲还直团来少是多少是多绝情思一鼾天地老数步水云齐有时鸡作马有时犬为驴一拳一掌一面血眉毛卓竖眼麻迷参。 圣节示众穿衣吃饭随缘枕石栖云依旧长将日月海山愿祝吾　皇万寿。 示众小尽二十九大尽三十日山中无甲子报道是除夕不是水尽山穷却也推车拄壁急须掉转脚跟依旧龟哥眼赤咄。 示众我若一向举扬何以负堕尊贵水牯墓石怀胎儿孙随群逐队。 示众庆忠门下一人通身是眼看不见一人通身是耳听不着一人头顶天脚踏地形影不得全且道谁是其人若指得出许具超方眼。 示众露柱扬眉笑不彻灯笼开眼泪潸潸笑底是弥勒肚子大泪底是释迦口门宽更太息那黑而老儿平白地昼夜受熬煎正当恁么时被庆忠长老蓦鼻扭着问他何名何姓急忙道个不看经不念佛不打坐不参禅看是甚么人行履。 示众庆忠朔望前一日考功汝诸人须通身放下若放不下其功未圆朔望后一日羯磨汝诸人须尽情发露若少覆藏其罪更大正当朔望日石辊解吹笛复请问灵签筒中有三七倘唤作上堂入室洞口桃花也解笑人。 佛涅槃示众双烟起处虚空殒轮象转时大地悲旷劫前来流下泪至今日炙与风吹。 示众淋淋珠雨落春深野鸟喃喃弄巧音慵卧云房芳草绿等闲打醒日三更咦还见庄周蝴蝶么。 示众佛祖灭情菩萨罗汉折情众生任情庆忠打情作么生是打情底道理众生也打罗汉菩萨也打佛祖也打汝诸人各自检点看。 端阳示众屈原昔日全没帐汩水无端成荡漾惹得人心逐境狂龙舟鼍鼓竞争障徜徉何似衲僧意衲僧眼里有天地无边绿水刺秧针无限清风柳线系荷伞知热盖先张艾虎无心门里觑斯时有贯观音钱一咬一嚼五三四禅和子须仔细过未现在无可据穷诸玄辩周金刚到此吞声还饮气。 解夏示众欲参自己生前事针劄难逢此日长悟去方知无我累迷来不觉为人忙才闻沙聚亲成塔转盼头边别有霜报与两堂云水客莫将结解谩商量营盆示众日日是好日因甚此日唤作佛欢喜时时是好时因甚此时才可报亲恩若也会得和罗饭熟禅悦充满过去恩现在恩未来恩一齐报尽脱或未然几番热恼纵清凉无限蔽蒙悲风木。 示众二八月天昼夜一般忙者忙如箭闲者闲似山间忙都不涉毕竟是何年良久云休用蠡测海莫以管窥天。 中秋示众斯夕有个光明环到处分身到处看有人问道何处是影在长江体在天恁么道若说是天上月管取饮洋铜吞热铁有分。 结冬示众拂子打虚空一掴痛杀给孤悉达才闻耳直眉横又道洗青卖白个中何人具眼且看三条椽下。 冬至示众普向堂中祝圣延虚空开口问堂前灯笼报道阳来复依旧从头水底天。 小除示众文殊洗青普贤卖白释迦心坚弥勒口阔唯有庆忠没情勾引三百五百齐来过者小年都卢无法可说索盐奉马妙机先个中唯许仙陀客。 结夏示众今年岁至壬午米面柴盐最苦炉内正好乘时乘时烹佛炼祖还见庆忠用处么良久喝一喝。 佛诞示众周行七步谁相识目顾四方亦依稀梵宫此日无今昔堂堂降下天人师。 示众欢喜日盂兰盆焚孝纸荐宗亲唯有衲僧识见别拳头巴掌是知恩。 示众三周二五九南辰和北斗两路不通风大家要知有非是没说抑且无口任从横拖倒拽山僧一曲啰哩啰及尽去也。 示众阳春小爱日明花开满地是黄金黄金满地人不识识得真金不是金休把着急追寻平都水万州迎分明一道通霄路多少来人错问津。 示众佛生四月八众请不说法来时道无口一抬又一捺此四句一句奉释迦老子一句酬东明大师一句与现前法众一句留山僧自己还捡点得出也无○○○○分得分明太特煞分明分得特煞人。 解夏示众收着布袋口驴马畜生走放开布袋口驴马畜生有三千里外不识渠七尺单前承谁力若是具眼衲僧见恁么道拍掌呵呵向异类中行去。 示众年年此日是腊八传闻竺干悟悉达惟有山僧不解禅只要诸人眼会瞎诸方要人双眼圆明因何圣佛者里要人眼瞎良久自代云切忌被那一点星子换却。 示众天花满岫白地火一炉红云是迎新景却有送寒风到者里新也不得旧也不得终也不得始也不得春也不得冬也不得冷也不得热也不得毕竟如何谇忘却了也。 示众结冬九十日毕竟无巴鼻解却又如何特地演伽陀去不去住不住猫儿狗子恒独步亦非解弄舌枪却也雄张露布四方八面没遮拦回互不回互回而更相涉不尔依位住住后事作么生饱炊无米饭长歌怀采薇。 示众古人道才高之者把三藏以研穷智浅之流览五乘而课诵擅自分别面皮厚多少须知念佛佛念磨盘空里转按豆遮睛一举一回新赵州不喜闻庆忠却喜见先后无孔锤各各得一半那一半车不横推理无屈断。 示众庆忠门下不许钻龟打瓦一味本分草料肚饱学人有与伊吃肚饥学人无与伊吃十数年前口边即得十数年后口边不得一向钉桩摇橹又是当面蹉过。 示众中秋无月我今为说雨滴檐前风吹禅客弦管声消云山同色但把一灯应个时节○。 示众麦地牛生草沙河马捉鱼红炉水种火梅花夜读书此吹万先师法身偈不肖儿孙则不然眉毛先生胡须后生两个八两元是一斤。 示众家家秤锤都是铁东边烧火西边热切莫去参佛祖禅致令眼中重添屑。 示众闻说牛山未见牛几经冬夏几春秋我来一目无余事山自高兮水自流。 解夏示众法传像末可笑可嗟水潦鹤逐队随群缶钟惑在在处处达磨被毒而转思大誓不出山良有以也老僧自到太平寒暑无恙明月清风蝉琴蛙鼓足以壮听观平地高山松门竹径尽堪当行乐时禽好鸟花谢果圆饥餐渴饮闲坐倦眠内有学行精勤外无魔军横扰于心足矣此外更何求哉虽然如是须知路逢平处险无劳人向静中忙。 开炉示众平地掘深坑硬处好取土方圆无矩规烹炼佛与祖霙花带叶烧野菜连根煮来参庆忠禅休论甘与苦。 归浯江示众疏椽亮壁我还居为锡临江话岁除念老却忘新旧历身闲无碍去来舆贴符懒把门庭整坐叙羞谈佛祖余雪里有怀频送炭红炉大敞待霙渠。 江陵医官请示众举文殊谓善财云是药者采将来善财遍观大地无有不是药者却来白云遍观大地无有不是药者殊云是药者采将来善财于地上拾一茎草度与文殊殊接得拈起示众云须知此药亦能活人亦能杀人师云若论杀即桃仁杏仁薏苡仁益智仁也独活他不来若论活纵槟榔柯子川鸟豆蔻亦狼毒他不去活也不道杀也不道何以故茵陈瓜蒌仁白芨官桂四君子皆紫石英不辞常山滑石过穿山甲携急信子茯神远志齐来黄柏门冬求我枳壳枳实山僧岂拘生地熟地吝惜马渤牛溲未免膏肓便灸顶门便针拍膝云还闻么竖拳云还见么若也闻见分明须到者里始得倘未到者里少加熊胆还要细辛者破鼓皮切忌大戟半夏。 示众举古德云野老负薪归催妇连宵织看他家事忙且道承谁力问渠渠不知特地生疑惑伤嗟今古人几个知恩德山僧却不恁么野老负根归唱道忙生拍说甚风雨寒那管雪山白和泥又合水团圞生与熟肚内饱齁齁便是知恩处试看知恩疑惑相去多少知则人人有分疑则千山万山。 示众虚空开口笑端的是何因珍重眉上弓放下便平稳还识虚空么即如肖宇独弩单枪埋兵掉斗通身是胆寸铁无前破敌冲锋勤王报主也只是个虚空开拓田庐营家治业子肖孙贤弟恭兄友忠孝传家义方启训也只是个虚空捐资护众处俗回真敬信三宝趋向大乘也只是个虚空既总是个虚空如何是笑底道理山僧不惜眉毛分明道出良久云谛听谛听。 向善人诞期示众万古恒不老一物镇常宁识得其中意日午打三更不说有生不说无生涧底碧潭空界月兔角龟毛几度春。 示众每见近日禅林中多畜养猪生借口学行衣单盐茶之助然僧者净也明眼人尚如此况盲昧者乎应须行化以代之夫不可播杀业种子于当来也听吾偈檀度时开令造福学行衣单无不足宁使口淡及身寒愿摧刀山与剑树。 考工毕示众若向山僧未开口已前荐得早落三落四了也那更待法堂前草青青地临济宗旨有三句四喝三玄三要照用宾主料拣权实作么生一喝如金刚王宝剑直饶就喝一喝更要答我一喝如踞地师子难道又喝一喝不成一喝是探竿影草看如何缁素一喝不作一喝用作么生铺陈谁是照谁是用作么生说个同不同试照用看有理中玄要有事里要玄理事融时玄要何在一二三且置如何是一句具三玄一玄具三要底机用人境宾主亦复如是三句四喝自然分明才能任运临时或应物现形或全体作用或机权喜怒或现半身或乘狮子或乘象王一一凑泊得来更要知道落处如一棒一喝便可正宗临济恁么则成死棒死喝焉有今日犹记聚云曾问及此老僧答云三拳一掌分玄要明明未许话疏亲应怜逐句寻言者无端错认定盘星聚云未肯点首力究三年始得瞥地参方道者欲做临济满分儿孙不得辜负临济好喝一喝。 茶话 茶话穿衣吃饭行住坐卧迎宾待客运水搬柴何处无语话分岂但吃茶时为然所以道尘尘刹刹皆无空阙折旋俯仰尽在其中只是不容商量不容拟议拟议商量错过了也不见昔有二上座到赵州州问曾到赵州否座云不曾到州云吃茶去复问一上座曾到赵州否座云曾到州云吃茶去院主问不曾到赵州吃茶去且从曾到赵州为甚么亦叫吃茶去州唤院主主应诺州云吃茶去你看他何常奇特亦何常破绽若承当得来方知木人头戴草门口舌非言茶话吃茶饶他开口问话饶他稽首分明一曲小阳春怎奈三三又如九黄花灿金芽走一番啖着一番清者回淹杀赵州狗还有解问话者么三巴掌出师归方丈。 惺监院请茶话退己为人黄头欢喜退人为己碧眼含悲惺禅人原与山僧同参一旦浑尔我忘执着以监院是任时之温饱役之缓急内外相信远近相感则一切话从此究竟奚独一茶话而欲山僧说哉但山僧昔日做工夫亦在监院时得力因有本行偈子今日不违所请欣然赠之六载住聚云终日闲无事行也懒去行念佛不着意板响粥饭来累垂一餐去正欲做工夫妄想及瞌睡四大不坚强刚被揶揄鬼发愿施教化方木投圆器颇赖无情老当阳举执事监院临我身种种多忧虑一三七日间提张又调李止想做粗夫苦行作佛事晨早上单床一踢浑天地连谇四五声大笑不知止数载被他瞒相逢只者是姜油酱醋茶豆面柴盐米报与参禅者离却心意识若能依此行毕竟有消息且道如何是离心意识底消息自代云饭甑两头空。 茶话松西堂问如何是第一玄师云脚下黄龙走如何是第二玄师云脑后鲤鱼肥如何是第三玄师云打中间底如何是第一要师云未问却好道如何是第二要师云秦岭鸡声妙如何是第三要师云放出吞空鹞问如何是先照后用师云掣电轰雷如何是先用后照师云轰雷掣电如何是照用同时师云放汝三十棒如何是照用不同时师云且抛丝纶随缓浪依稀新月又添钩问如何是一喝如金刚王宝剑师云利如何是一喝如踞地师子师云威如何是一喝如探竿影草师云鉴如何是一喝不作一喝用师云圆问宾看主时如何师云路声风走叶主看宾时如何师云山色石留云宾看宾时如何师云断云飞野鹤主看主时如何师云露柱灯笼舞问如何是夺人不夺境师云丫角女子携云去无端留下绣鸳鸯如何是夺境不夺人师云一拳拳倒须弥卢剔起眉毛看恶发如何是人境两俱夺师云此时山僧都不会如何是人境俱不夺师云十字街前惯掣颠总不恁么时如何师喝一喝乃云昔日卢同称七碗今宵铁壁两三杯星驰电卷兴答问习习风清若迅雷复喝一喝。 师诞日茶话　地一声无从来鼻头气断无从去我欲对众话无生众人谓我悬弧日汝等作么道一僧云某甲道不得师云许汝吃茶。 石砫马宣慰令僧寿山永真诣寺箔玉皇阎罗金像请茶话斩钉还削铁一箭中红心蓦竖竹篦云还知落处么若也知得应以将军身得度者即现将军身而为说法神出鬼没减灶添兵雪刃银戈旌旄旐旟得胜鸣声雄张露布惊起玉皇上帝阎罗大王一齐走到茶瓯里信口吞入无碍藏中霎时金光遍体扬新抑旧作大佛事具大庄严得大受用成大因果还知端的处么放下竹篦云永矣荣真福寿兮山海齐茶话台上一炉香茶斟三个枣恁么不恁么只要当下了茶斟三个枣台上一炉香鼻孔原在面何须更举扬若是咬猪狗底手脚才闻举着踢起便行八字打开当阳觑破便解吃饱茶睡满觉又来讨甚么碗除夕茶话年年有个三十夜穷汉闹炒富汉热若无债主上门来便是人间好时节大众既解吃茶何用东说西说喝一喝。 茶话举一僧到古德处德云船来陆来僧云船来问云船在那里僧云船在河下其僧去古德谓近侍曰适才者僧是作家师云即今若有问山僧船来陆来但云细雨落江舟又问船在那里但云中秋远明月恁么答话且道与古人差别多少此夜一轮隐清光何处无。 茶话睁眼觑着举箸拈着张口咬着满盘托着是那些辜负汝等良久云我归方丈汝归堂相逢只在秋江上。 除夕茶话秤锤移到彻稍头蜣螂辊弹临极处老鼠钻上牛角尖森罗万象齐归一大众还识一之归处么除夕若逢九大家要知有撞着脑后腮牙齿原在口久立珍重。 茶话竖指云巍巍山岳打○云皓皓明月良久云寂寂虚空喝一喝云恒恒大觉任是有名有相怎似无言无说设若有说也是将错就错作么生是错茶来吃茶饭来吃饭。 茶话举手云三世诸佛觑不见还见么设或见不可唤作眼历代祖师闻不着还闻么设或闻不可唤作耳既不唤作耳又不唤作眼毕竟唤作甚么昨日南宾依然城市今朝三教宛是山林山林城市不别宾主之句历然宾即是主主还同宾全主全宾全宾全主宾主两忘作么生道久立谢茶。 (普陀嗣法孙性统重刊) 庆忠铁壁机禅师语录卷之四终 [book_title]卷之五 嘉兴大藏经　庆忠铁壁机禅师语录 庆忠铁壁机禅师语录卷之五 嗣法门人幻敏重编 法语 示焦旡妄居士夙具善根曾受优婆塞戒于三昧律师一日请益不是心不是佛不是物是个甚么山野酬以四圆相但居士恒欲借灵准提大士以朗夜愆恨未得准提心印所以于圆相不甚玲珑透脱复来觅个的实参底话头山野示以马师一踏水潦机缘若委悉得来不唯踏得者数圆相七花八裂且见色时准提在居士眼里闻声时准提在居士耳中乃至谈说举动时准提在居士口边身处那时一任虚空落地水里烧天也。 示太初静主若真住山人不必问禅道佛法单要炼把钁锄去到山中竖茅屋三间烧火地一块就是衲僧意气缨络粥百衲衣随家丰俭朝搬柴暮运水任意施为更有住山偈子也要消遣得过虎出林峦猿啸山巅朝三暮四朝四暮三禅人于此荐得不独枯木花开亦且晴峰生色。 示含拙静主乍闻樵子阵疑是野猿声回首听观足白云岭上轻此山僧住山即事也时因含拙索语住白云山中故书以似若是善能听观便知回首底钁锄下必能挖着方底圆底脚板里自是踏住软处硬处城市山林水天一色然虽如是遇着大虫切莫唤作老虎。 示袭一维那袭一呈纸索字山僧云若晓得些气息不枉挥洒一番袭云秪为不晓若晓不请和尚书也然山僧最喜底是不晓二字三世诸佛从不晓转大法轮历代祖师从不晓恢弘祖印山僧从不晓匡徒领众学人从不晓顿脱生死兴慈运悲大作佛事亦止是个不晓也且道不晓有何奇特良久云灶上为鸡深夜绣暗中一线最难通。 示三空禅人参禅不宜多事只在专心一志一口啮断铁钉自然通天彻地三空久服青州布衫寒温未晓更去当马师一踏失错衔着两个馒头岂料口门尚窄吞吐不下趋方丈求个并用底方子山僧看来眼空寰宇气压诸方喝断众流啖尽佛祖固是学人节概意气然亦要培得势力拔山举鼎才能去乘那千里鸟骓如要服青州布衫一向去青州上求布衫上求七斤上求又怎得布衫底受用欲步马师一踏只要到起脚处讨落脚处讨起与未起中间讨又怎得一踏底落点试问三空还空得青州布衫么还空得马师一踏么还空得禅人自己么若空不得亦不违所愿说个并用偈子马师一踏太无情青州布衫重七斤若也解吹无孔笛何难踢碎破沙盆。 示觉如居士参话头下疑情只要拚个决定心一日二六时中频频检点使者心始如是终亦如是暂如是久亦如是常如是变亦如是不令者心稍有少曲自然无时不觉无事不如常觉常如终有打破镜时节设或暂得暂失时存时亡错认光影自满自足硬作主宰不受煆炼将觉如镜儿抱着分分明明不肯洒脱黑面老子就与你相近只恐被他觑见那时莫道参禅没有灵验慎之慎之。 书扇示韩居士古德云彩云影里仙人现手把红罗扇遮面只须着眼看仙人莫看仙人手中扇山僧则不然摇时风生习习不摇明明历历莫犯中间两头清凉国里游戏参。 过明峰庵示彻虚禅人去去实不去途中须善为来来实不来路上莫亏为山僧来过此庵唤作亏为得么去亦过此庵唤作善为得么所以云供养者不上天堂谮毁者不入地狱天堂地狱分明唯有彻虚不预其数且道以何为验一茶一粥一普斋一迎一送一往来不是道元功德固那能去住任徘徊禅人宜自荐取。 示平山地藏寺众禅人参禅无有别法只消正信自肯四字何谓正信自肯聻第一要信佛祖出世特为此一大事因缘其余皆是不得已底方便第二要信自己与佛祖无异必先立个决定脚跟处常处变处顺处逆处真处俗一切处都掉换我者决定脚跟不得然后去参那古人底敲门瓦子或青州布衫庭前柏树子或干屎橛麻三斤将者没滋味铁馒头贴在各人八识镜子上二六时中不拘放参止静坐卧经行待客迎宾起居食息作务理事缘化导引只要把者铁馒头与镜子一齐磨得粉花碎直至不疑自肯处才是汝诸人罢参时须知者与佛祖无异底大事因缘纵黄而瞿昙出世也向汝诸人吐露不得何以故一大藏教不过广汝诸人知见指天指地拈花付嘱不过示汝诸人歇场说天堂乐土不过踊跃诸人心目说地狱苦境不过警惕诸人行为开六度万行不过增长诸人功德后来供像建刹不过坚持诸人净信其实于自己与佛祖无异底大事因缘了无交涉故梁武帝问达磨大师口如朕书经造像作种种佛事有何功德师曰此是人天小果有漏之因实无功德曰如何是真功德师曰净智妙圆体自空寂如是功德不于世求诚如帝之所行所为较之迷而不返伐而不植者千倍万倍祖师如何谓实无功德总之恐武帝足于小果忘却者件大事因缘耳所以云大道只在目前要且目前难睹欲识大道真体不离声色言语但诸人错会者不少有以身心性命为极则者有以无极前象帝先为极则者有以多闻广见世智辨聪作道理参解者有以习观默照调息开顶枯坐向一念不生处妄自承当者有以动足举手胡打乱喝于拈来无不是处强作主宰者又有慕神通变化久视长生流入天魔外道者甚至有见他人言行不符借口自生退者有谓学识浅少自甘下劣而生退者有做工夫到前后无路处觉没有着落而生退者有见工夫做不来复去看经书行苦行念佛持咒别求一路以为行好事植善因者殊不知者些好事都要明了者与佛祖无异底大事因缘方有所归如不明了好事善因总属虚幻总教不得正信行持无论贵贱老少善恶男女僧俗华夷久修暂习有学无学蓦地打破疑团昨日夜叉心今朝菩萨面正初祖所谓一念回机即同本得者也者得正信行持底人不惟自己获无量饶益即在其中护持助扬称赞礼拜供养者亦获无量饶益何以故无漏正因故兹因众禅人结社行道向山僧求法语并细说禅中之病然禅本不患风寒暑湿食饱伤饥又何有病本无一法又何有语至若各各所呈头尾眼足末后转身异类亲切玄要宗旨等语山僧何难为众禅人定当但恐众等谓山僧实有佛法与人而今何必打瓦钻龟寻言逐句还依各各本参正信行持到自肯田地方见古人用处山僧所说悉成赘语。 示持拙静主立室处中迥脱玲珑持犯不二巧拙是同透出静闹网恰好问吾宗问墙壁问瓦砾问青松示自传静主永兴绝顶有奇松四山八水咸回互我观半榻室中人只欠竿头者一步设有人问者一步毕竟如何进但向道步步登高易心心放下难。 示燕居禅人临行一句语分明道不尽何必细思量秪宜三痛棍者一棍那一棍又一棍拄杖头边若遇着个人须要亲遭一番毒手才是衲僧行脚。 示纯知静主佛法岂用商量商量千里万里但观行住坐卧不是声色言语既观行住坐卧因甚不是声色言语参。 示懒憨禅人参禅如行兵相似皆出于不得已何也参禅为敌生死行兵乃除寇氛假如行兵之际兵足食足加以忠心实肠自然如塞上将军不作儿戏观至于挂印封侯悉意外事业禅敌生死亦复如是今禅人既弃戎装披法服亦教作世间决烈男子复持纸求示法语山僧本无佛法与人惟以慈悲忍辱真实六字是望。 示韩绳祖居士薰风拂面火伞逼人正好将舌头挂在壁上与鲁祖披襟相见适双竹请曰绳祖韩居士求示法语山僧徐徐谓曰果有法语可示耶只相与一笑且看者一笑是笑居士耶双竹耶山僧自己耶若笑自己山僧有求须应若笑双竹双竹亦是方便随宜若笑居士居士意出恳倒既都笑不着且道笑个甚么居士但只恁么起疑决定信自生生死心自破大事因缘自透彻笑得千圣结舌阎罗丧胆那时祖意教意世法出世法不须问人一一自知若承当不下山僧复有一偈头足腰兮休拟议竹下犬儿胆气粗绳绳祖意应须荐荐得何劳问子湖。 示水石书记禅人立志孤冷不能于水中求火石上栽花致令铁壁野人得旷其说曾经禹贡清泉骨今是莓苔几世孙知君突兀满庭下乞我雨中云数根此古人求怪石诗也却有禅意虎丘头上知猊尾东海袖里识浒涯三献卞和曾有约蓝田偏在善人家此山僧勉玄石掾士绵后裔颂也反成诗词且道在水石分中又当如何宁使泥骨烂莫教水皮坚前头尽有兴野火正烧山设有问怪石玄石水石孰优孰劣但向他书个品字即饶当下知委也只作得个烧折脚铛底乌椿子书记宜急取裁。 示体修学人今人参禅多是学禅不知禅不可学反谓参禅无有灵验何谓学禅如见古人奇言妙句锦心绣口便去抄写便去记忆又何曾梦见古人才遇善知识与他点破教他不可饱人饾饤拭人涕唾他就去合嘴闭目废寝忘餐觅修觅证期悟期成又何曾梦见善知识若是除了他如上二种必走到那虚豁豁没把着处堕空落外去也看来只是不得个赤肩担荷底人倘有赤肩担荷者何愁不两手交付。 示彻空禅人参禅了生死不拘老幼僧俗只消看个空字故教乘云照见五蕴皆空度一切苦厄秪者空字如何看去先观山河大地也是空云腾鸟飞也是空乌升兔走也是空古去今来也是空寒侵暑逼也是空四大寿夭也是空林园徒众也是空乃至眼色耳声意缘鼻臭悉是空底毕竟无一物倚靠无一点着落才有倚靠着落工夫必不得力业相现前也如何得到无住田地如何敌得生死所以六祖悟得无住之心便堪受衣钵然者无住之心又不是顽冥无物脱体全空底是中妙在一彻字若是透彻得来朗州山沣州水四海五湖王化里参。 示微密禅人将心求奇特转见没交涉若向静里钻闹中忙不彻静闹两头空脑后还抽楔思量非思量分别无分别海底看云飞高山走鱼鳖欲知火是水须教滩头烈一年万亿年一月百千月日日是好日鈯斧岂离铁明知待悟非徒劳复败阙此是平山旨殷勤为汝说。 示谭参戎斩头还觅活就里打失本眨眼成乖张骑马度西岭郎将能醒狂狂发生愚鲁分付眉上弓莫值箭锋拄识得其中趣快活过一世禅道生死关谩云只者是。 示张明吾居士参禅参谁字谁字非公据参禅参无心无心隔一层参禅参念佛念佛徒捞捷棒下喝来机不名上上路以此酬居士居士须谨述若欲到平山水陆俱可步。 示云彻禅人禅人久住峨眉偶见山僧木钟玲珑之语特来相依近载屡求法要然法有何要即如欲往谒名山之人只是不可得少自足望山而止若望山而止终不能亲临其巅若得少自足又何尽天下名胜听吾偈登山登绝顶脚头步步紧崎岖谩云难险巇益劲挺休止洪椿坪还期白足岭行到舍身崖放下便平稳朝睹毫相光暮瞻明灯影绝后更苏来面目时惺惺。 示自传行者普贤不在峨眉观音不在海上朝亦得不朝亦得海上也有观音峨眉也有普贤到亦参不到亦参正恁么时普贤观音齐声道云才登山罢又涉水山水从来游傀儡可笑世人无前知脚跟不明徒后悔见如是说还他劈面一谇急忙走至行者眉毛上来也还自照顾好。 示徐书办以黑点白笔端自得识吾宗旨释迦弥勒以黑涂红在在玲珑玲珑之者号曰大同虽然总不若放下笔来犹较些些。 示恒持禅人有意栽花不如无心插柳恒之不持持之非久三百六十一周天牙齿依然还在口直直竖个心莫使此心曲心曲捞捷生心直无回互无回互分明举足与下足步步步黄金疑到无疑处咄。 示黄义仆居士随缘识得主遇物即为宗诚能常不昧妙契而玄同同则同于异主宾何讳忌异则异于同遍正正相逢宗临济人前背后秪者是曹洞通屋里承当要共功到处一轮红似铁看来正是主人翁示憨拙知客字石浪号浮萍浮萍不浮憨拙非拙石浪行船满载明月月明在空何如守中中边不管二谛圆融呼牛作马指聪为聋不谈教相不说宗风不言无异不堕非同知几个客加几多功三千里外许汝相逢。 示罗氏夫人大道不分南北佛性岂别男女人人鼻孔辽天个个足跟点地若欲得免劫难超出生死最初须以诚信为本诸恶莫作众善奉行自然二六时中今生后世随心满愿不失人身不遭横逆不受冤苦不堕下愚乃至得圆种智证大解脱门他方此界导引同类作世间灯无不从此诚信始也不见空室道人智通者龙图范珣女幼聪慧长归丞相苏颂之孙悌未几厌世相还家求祝发父难之遂清修因看法界观有省乃连作二偈见意一曰浩浩尘中体一如纵横交互印毗卢全波是水波非水全水成波水自殊二曰物我元无异森罗镜象同明明超主伴了了彻真空一体含多法交参帝网中重重无尽处动静悉圆通后闻死心禅师名重往谒之心见知其所得便问常啼菩萨卖却心肝教谁学般若通曰你若无心我也休又问一雨所滋根苗有异无阴阳地上生个甚么通曰一花五叶更问十二时中向甚么处安身立命通曰惜取眉毛好心打曰者妇女乱作次第通礼拜心然之政和间居金陵常设浴于保宁揭榜于门曰一物也无洗个甚么纤尘若有起自何来道取一句子玄乃可大家入浴古灵秪解揩背开士何曾明心欲证离垢地时须是通身汗出尽道水能洗垢焉知水亦是尘直饶水垢顿除到此亦须洗却后为尼名惟久挂锡姑苏之西竺示寂时书偈而化有明心录行世又平江资寿尼无著妙总禅师丞相苏公颂之孙女年三十许谢世缘遍参名宿正信已具大慧禅师住径山总依结夏闻师升座举药山参石头马祖语豁然顿悟师下座冯济川随师至方丈曰某理会得适来和尚所举公案矣曰居士如何川曰恁么也不得苏嚧娑婆诃不恁么也不得　哩娑婆诃恁么不恁么总不得苏嚧　哩娑婆诃师举似总总曰曾见郭象注庄子识者谓却是庄子注郭象师见总语异因举岩头婆子语问之总答偈曰一叶扁舟泛渺茫呈桡舞棹别宫商云山海月俱抛却赢得庄周蝶梦长师休去川疑总所悟未实后过无锡招至舟中问曰婆生七子六个不遇知音秪者一个也不消得便弃水中大慧老师言道人理会得如何理会总曰已上供通并是诣实川大惊一日师挂牌次总入室师问古人不出方丈为甚去庄上吃油糍总曰和尚放妙总过妙总方敢通个消息师曰我放你过试道看总曰妙总亦放和尚过师曰争奈油糍何总喝一喝而出若鳞甲女立地成佛月上女无碍辩才是皆从古具大智慧具大力量具大手段一眼觑破世间诸行无常如幻如化一了百了一证永证所以才有那担荷的志气出来古德云圣贤本是凡夫做何不依他样子修兹因罗氏善女法名灯智生于宦门于归宦室闹热场中亟知回首具大悲愿皈依三宝志慕大乘然佛法非远只在驱奴使婢处吃饭穿衣处见闻觉知处持经戒杀处者里不昧灵光得真实受用又是今之空室妙总龙女月上也勉之示云影禅人日出山悬镜云来地拥绵住持无冬夏四季总周旋还识住持道理么古德云入寺路径开辟廊庑修整殿堂香灯不绝晨昏钟鼓分明二时粥饭精洁僧行见人有礼以此知其为好长老云影住石峰不独以好长老自居更嘉其志之向上末后一句且待别时。 示净灯禅人光明无尽灯乌鸡雪上行相照还相一老鼠开夜市灼然并炽然木马上高竿明如漆黑似日颠倒乾坤没向背无依无倚许多年相传只在人间世。 示宣慰秦夫人经云若人欲了知三世一切佛应观法界性一切惟心造是知心悟则为大贤为至圣为佛祖菩萨心迷则现地狱现饿鬼现牛头马面心欲积福则福无不增心欲戒杀则寿无不永心存宽厚仁恕则所求无不称心快意所谓一切惟心造者此也若欲体会大道大道只在目前无男女相无生灭相无久暂相无苦乐相人人具足只因妄想执着四字遮障信不及见不透踏不到故于人人各具的大道动隔千山万水也若是信得及见得透踏得到在迩在易复何远与难哉今夫人既有信根欲植德本亦须从自心上参会去金刚经云应无所住而生其心者无住之心只在眼见耳闻穿衣吃饭行住坐卧时体会恒久不退自见相应若住于有是常见住于无是断见住中间未是究竟乃至念佛不住于佛礼拜不住于礼持诵不住于持宽厚仁恕喜舍方便一切好事能行而不住如世之下种子然种豆得豆种瓜得瓜自尔随心满愿信之行之决不虚诳。 佛成道日示吴夫人今本无迷昔无悟明星眼里空回互鹫岭遗言岂妄传智慧德相随时布若欲当下见如来问取庭前柏子树吴大士以圆通力应夫人身皈依三宝久登信位曾于乙丑岁佛诞日归吹万先师座下求取法名慧果种般若因尔来值兵燹移失其语觅说话于山野山野答曰不失大士担荷不及复持帛来索书不见七贤女游尸陀林一女指尸曰尸在者里人甚处去一女曰作么作么诸姊谛观各各契悟感帝释散花曰惟愿圣姊有何所须我当终身供给女曰我家四事七珍悉具足惟要三般物一要无根树子一株二要无阴阳地一片三要叫不响山谷一所帝释曰一切所须我实有之若三般物我实无有女曰汝若无此争解济人帝释罔措遂同往白佛佛曰憍尸迦我诸弟子大阿罗汉不解此义惟有诸大菩萨乃解此义若会七贤女公案便会山野不失会得山野不失何愁玉皇上帝不散花供养示马宣慰荫袭法名灯印生在尊贵家应是尊贵体何必论功勋余庆自尔尔根大叶还大枝干不可摧于今为大树皆由预栽培南岫云寿永东溟况福长种在无漏田山海亦难量立言立功德此是长生说妙应有灵丹不借他家药非儒亦非道非释亦非仙各各本来真究竟要人言六根四大里到处放光明无心若大还久矣号真人分形及变化此界并他方应现种类身在在作医王吾宗有消息宾主照用是信口说将来万德庄严具。 示云树禅人疑团打破不用拳棒喝徒劳惊气志静闹两处不留情此是男儿真实具有关可闭非吾弟子无关可闭非吾弟子有无不关非吾弟子即此以酬主人即此以报檀越即此以了自己参。 示天谷居士相逢一物不将来放下便能担得起蓦直路上肯承当天上人间随尔尔天谷灯朗居士自金紫中来欲种般若之因冀超一乘之路倘能山海一透匝地红轮则天阴雾气齐消矣珍重。 示冲谷维那从上老古锥只要人鼻头端正眼孔分明脚跟点地其余都是些闲家具当时灵山会上拈花金色头陀一笑颟顸多少人殊不识旁观者哂后来箕裘绍续底立机境显权实论主宾示语默行棒行喝拈椎竖拂指东画西分宗列派就机打劫劈筈夺窝前露后伏狮子迷踪观音门文殊门普贤门联芳继述出于万不得已正如戏儿作唱只是热闹个席面曲罢酒阑依旧一场懡　到者里住山不妨无柴住河不妨无水种田无妨博饭吃即如清素藏头一生他又不本分露个末后句出来狐涎人至今臊气犹在冲谷炳上座原与山僧同参聚云乱离世中与山僧携瓶挈笠数载见他勤劳颇恒书个清清淡淡吉祥处懒懒散散无宾主学得一生闲快活坐在孤峰笑佛祖底偈子住吉祥庵中嗣后走人致书云某甲自到庵中不敢少负遗训将一语一默点染诸方唯有个竹大虫不日牵来与和尚补祝伏望慈悲无用惊怖及至到来那大虫权收记室中上座愿居学地领维那事一日率众礼拜山僧问云作甚么答云领话头山僧云快去莫引坏人答云岂无方便耶山僧取拄杖他珍重便行又入室山僧问如何是维那事答云大众一齐在者里山僧云也须问过他令次第向前兹则事毕还山因书数语以表同契。 示掌教无学禅人相逢只擎拳已是眼中屑握别不解行索我重宣说有无生灭心去来二边脚钵盂元不柄楖栗岂存节为僧都有纲掌教须无学蓦直过平西切莫穿藤葛。 示禅庵禅人村里佛法村里说山前山后频越格一声觱篥楚天秋家家门首家家月开口橛成双为答门不二密密不通风脑后为君决。 示永湛禅人插草灵峰覆白云一条大路任行人易无易有频来去许多错认定盘星还有知轻识重者么踏着秤锤浑是铁八两龟毛重半斤。 示佛知禅人缗蛮黄鸟话得恰好分明听着门外之绕长三丈阔八尺么二三四五六七不成八不就波罗揭谛萨婆诃。 示副戎向居士久雨不晴农夫高亢祝融山上银浪飞东海鲤鱼频增障来徐徐去荡漾一曲渔歌少人唱。 示总戎袁宝善居士佛法无可商量开口便错未生已前消息动念即乖所以神光觅心了不可得达磨曰与汝安心竟僧璨觅罪了不可得神光曰与汝忏罪竟兹宝善以本地风光施无畏大力本无心可安无罪可忏于急流中便知回首山僧今日并不与伊说黄道白待拂子激扬去也蓦竖拂子云有一过量人高高峰顶立起眼看流泉又听无生曲船来陆来不遮拦本地风光本地看宽行大步谁不爱妙应圆通观自在郎将狂参军醉石辊吹笙会不会。 示庆得禅人碧眼西来称直指晴空白昼只说鬼单传不立一文字茫茫无本可为据巫山直欲开迷闷锦水还与瘳恼病龟毛拂子解承当兔角杖儿传心印老僧廛居得人憎觐面不如闻我名客来何必论宾主三脚橙子真莽卤虽无道气在人间且有山名贯今古酒肉笑他不识时瞌睡爱我为知己骂佛骂祖度时光莽莽荡荡谁忏悔兴波作浪满虚空肚内全无淡墨水启我慈悲两片皮钟子　跳盏子七千里同风事若何分明辜负一张纸。 示杨楚书居士野衲林间自适温饱余无所长每遭乌纱轻肥子索我赃私是无事中成有事也近复报我云病魔缠缚不得自由反责其意有不诚缘之未就如是言说正似有人被贼所侵整顿兵卒同应捕觅形踪初闻在四维一心向四维捕捉久之不获又疑是木易遂舍四维深求木易人赃不真驴年亦无获贼分殊不知贼在当面无赃不罪口是祸门心为病本且扳扯个窝户解缠去缚将病魔魂飞魄散后走见老僧另有话讲权寄一方以释远念反饱伤饥云门饼散神冷胃赵州茶智者恒能和五脏秋毫未许到唇牙。 示陈黄中居士迟日出园林散诞云边行我游芳草里汝正入山村羽书传消息打鼓遇知音须臾转丈室殷勤顶谒情坐讯来何事漫将怀抱倾相欢语且笑觌面岂欺瞒吾法无多子何必更疑惊此后逢人问但云见太平。 示赵时亨居士我宗无语句不用生拟议离心意识来信步踏实地蓦直到太平堂堂只者是。 示奇石禅人闻名不见面凭空索我语信口说将来胡为而直指问禅禅非问问道道无言迷悟示二途语默各一边呈纸轻素练研墨壮青烟启我走龙蛇辩白还竞黑禅人字奇古石奇成何义或在他山生或列虎丘位或支斗牛机或踞伊蒲宅勿逐莨菪顽勿孤荆楚志须念抱璞心须知连城贵点首解何时冀作朝天具。 示杲监院单传之旨不说无为不说有为本自圆成无存闲解是安乐法是自在位卷舒不留去来谁迹虽佛佛祖祖千言万语总属建化之门痛棒热喝无非惊蛇出草建丛林立规矩九旬定制三月安期无端画地为牢觅一个不受人瞒不会佛法底了不可得正眼看来只为那迟钝根性所以入泥入水固是一番水过一番沙一度吃饭一度饱未免屋上架屋愈成多事间有错会者一闻此语不堕顽空便成狂见咨肆无忌颠言倒语拨因果系魔钩又为可怜悯耳三空杲上座遇山僧于学地自后相随平山吟翁白牛石峰青山山僧悯其为众有功多劳心力遣令行脚彼时气冲牛斗三年后复来山僧蓦勘一语喜其旷劫无明顿息既有志愿不妨随处插草结几个众缘亦好事珍重珍重。 示印勤旧庵住庆忠不会禅历霜傲雪骨头坚曾经得步惟心土南北东西彻底翻印曹勤旧大事因缘路头已正兼修净业所谓始终一念有禅有净土者也虽然十万亿程不劳弹指丝毫有挂便隔千山勤旧念之。 示性道朱参戎暑热生挥汗书写不成文空空无一字着着岂由人珍重顶门眼泥里火里身要知吾落处莫于纸上寻听吾偈善财参处两三三黑豆生芽也大难为嘱圆通朱性道寻吾纸上是瞒顸。 示堪舆僧有地无地先观下臂打开中间牛眠协吉逆水龙入怀案一起一叠看动变大欲成快心见主人爱者真堪羡不消珍重指南经粉碎虚空须着眼既是澄波僧索字铁老汉因甚说他家语话咄也是平地讨钱白手图利呵呵。 示邯郸报客佛法在世间不离世间觉离世觅菩提恰如求兔角不见昔日净饭王宫于腊月八日忽报世尊成道是日从弟阿难降生阿难因名庆喜看者庆喜二字最奇特最悠长及至说法四十九年谈经三百余会末后拈花迦叶破颜也只是个庆喜老子云不笑不足以为道也只是个庆喜颜渊喟然一叹也只是个庆喜乃至报文报武通缓通急图南适北去东往西亦只是个庆喜也山僧今日又岂外庆喜者哉何也总为珠林惊报至庆喜一念最难当邯郸也许效走只是不得忘了故步。 示童真书状行脚佛祖至道固在人弘建化之门唯心所愿智慧德相人人本具见之闻之先后一揆有承其显者有承其隐者承其显者顺而易承其隐者逆而难难如溯水之柁易若随流之舟曰顺曰逆曰难曰易皆道化迭运之大机不期然而然讵人力所能为哉比之江河有动有静有往有还咸归于海喻之戏众一生一旦一末一丑悉由乎人局盎者未免好丑曲直之观而大观者宁如是耶江津童真禅人乃天顺时少师文定公讳渊之后也甲申前随父海筹公莅夔州府司李之任次挂冠归隐老僧锡居石砫司石峰时一夕梦大江边一舟舟面板上二人鼾卧未醒老僧恐撑篙者不力遂登舟执篙舟即化龙穿山而过便觉明旦禅人父子至山求见白曰吾儿娠时吾室梦天鼓状如日轮响入阶墀吾父复梦一僧伟形殊貌背蒲至舍乃生吾父嘱曰将来继家声播显名者此儿也须善养教之父子求度老僧如见故人欣与披剃号其父曰别峰禅人令于上座乔松会下取名从派越二年老僧应灵峰之请时禅人尚在孩孺同父归堂坐参峰责其多睡禅人应之曰莫炒少不得与你老的个同中就是一众不觉发笑老僧召维那那白以禅人善偈云云历验机缘载之刻录嗣后职居书状一十三载禅人每欲承事终身老僧嘱曰承事之节小绍续之任大老僧几欲礼径山大慧祖塔奈何时势为艰法缘羁绊是以姑待汝宜遍礼名宿期集大成为法求人毋久滞此矧昔时灵山会上佛以正法嘱大迦叶之后次即付之国王大臣有力檀越目今海内明公大老尊宿耆德甚着既闻大公无我之名必有大公无我之实能倡大公无我之言喜作大公无我之则未尝不鉴先聚云之丹悃与善成美扶危劻弱而分别汝也。 示性一禅人出家有四要曰参禅曰念佛曰持经曰功行除此四事非僧所为也然在家父子在国君臣方外师资一而已也故佛设教承事师长之仪则训诲弟子之经文为弟子者事无恙之师易事有恙之师难不难于承事供养而难于不好承事供养不难于不好承事供养而难于依依不离不难于依依不离而难于净秽不生其心不难于净秽不生其心而难于恒久不变其志如是弟子不行功而功行至不持经而经义彰不念佛而佛境现不参禅而悟性超较之亲师而违教朝师而暮离背师而自便远师而浪游者不啻万万也忠州城隍祠僧玄初者有徒性一字有恒系本郡骆氏之子其师玄初瘫瘸为崇则起坐扶负饮之食之出入便利积年如日而怨嗔不形于颜色街邻里巷僧俗称颂悉无间言予甚嘉之为僧固以守戒为基本而孝又为百行之原假使一僧倡之群而和之推而至于家国天下孝友为风协和丕变岂不人人得所而成乐土化邦也哉因书数语以旌励其志并勖将来。 示侍者汝辈离亲别爱得入缁流狎近老僧职理函丈务知缓急备尝甘苦惰逸勿生服饰勿重因果分明勤劳在念哲侍者有圆木为枕之警海侍者明鼻痛耳聋之机古圣既尔今胡不然不得睡死觉不得惯杂谈二处不犯一任应对进退二处若犯棒得你骨出倘能拗折拄杖触退老僧不忝为吾侍者。 (普陀嗣法孙性统重刊) 庆忠铁壁机禅师语录卷之五终 [book_title]卷之六 嘉兴大藏经　庆忠铁壁机禅师语录 庆忠铁壁机禅师语录卷之六 嗣法门人幻敏重编 机缘 问僧唤你作德山得么僧拟议师喝出问僧唤你作临济得么僧顿脚师打出问僧唤你作德山临济得么僧拟开口师打数棒喝出。 问铁书记大地是个红炉书记向那里安置云桐柏山与龙屋撕结师曰嗄。 问碧勤旧马师一踏水潦公案作么生旧顿足师曰念其年高放过一着。 问维那梵语维那此云悦众众中几多悦几多不悦云一个也不悦师便行。 问润侍者古人道你有拄杖子我与你拄杖子你无拄杖子我与你夺了拄杖子既有拄杖子又与个甚么云有鞋穿木[囗@(肆-聿)]师曰既无拄杖子又夺个甚么云无帽剃髻角师曰即今是有是无者举坐具师便打。 问讲主闻你讲楞严经悉怛多钵怛啰作么生讲主顿脚师曰恁么又争得主云正向此中得师曰下文繁长且待来日。 问北京僧你名甚么云三巴掌师拍手三下曰唤作甚么僧亦拍三下师打曰北人性直僧复拍三下走出师便休。 师竖拂子问僧云还知者个么僧云不知师曰拂子也认不得复问一僧僧云是师便打。 问居士你进来为何云见师师曰住在何处云与师同居师曰既同居又来作甚么。 师居菊隐聚云令僧持语勘师僧才向前作礼师曰如是如是僧拟开口师曰不是不是僧回举似聚云云颔之。 问双松昔日润侍者如何是侍者事云与和尚过杯茶来师曰今日松西堂如何是西堂事云大众不得乱语师曰着。 问僧你道闻答打虚空话有省且道省个甚么云严风吹雪火师曰有省底是无省底是云巴江万顷波师曰礼拜着僧作礼师便打僧云恁么某甲错礼者一拜师亦打。 师深夜经行次一僧撞着问云是甚么人师曰作么生僧无语师曰龙头蛇尾师复举似一僧僧云毕竟是甚么人师曰一得一失。 一僧入室师曰你行饭辛苦不必前来云和尚得恁么说师曰你教我作么说僧喝师便打。 一僧参师曰你向左边立僧往左师曰你向右边立僧往右师曰你向中间立僧往中师曰你到会我意出去僧近前师曰太络索云和尚络索师良久僧礼拜师曰是谁络索。 僧参师便打僧喝师复打僧又喝师打出。 问僧两堂齐喝道个宾主历然谁是宾谁是主云不知师曰不妨疑着。 师一夜同僧入聚云室话及异类句云曰老僧在金陵时曾将此句问刘墨仙居士他答我话汝见否师曰见云曰你心中只是怀疑师曰直下无疑处云征曰你就行看师揭帽入袖中云呵呵大笑。 师问侍者如何是你安身立命处云万顷波中不顾家师曰恁么答话大有人笑在云和尚又作么生师曰顶盖老鼠溺滴个大圈子云意旨如何师曰如虫御木偶尔成文云如何是安身立命处师便打。 师问同参洞宗五位兼带你如何会云明明有个道理师曰恁么又争得僧指棹上砚问者是那一位师曰我若答话哑却汝口。 师问侍者屏却咽喉道来者拟开口师摇手者向师问讯师曰恁么会又怎得云和尚又作么生师亦向者问讯者伫思师呵呵大笑。 师分座聚云以三句语问学人第二座答云高高山顶句低低底一场懡　深深海底句浅浅底一场懡　截断两头句维摩前两个金刚一场懡　师曰犹有个是韦驮在座疑举似聚云云曰末后一转未稳座请代答云曰何不道个孤迥迥底一场懡　座出白师师曰老和尚不合误入假银城座云和尚为我证明师曰我为和尚证明众怀疑问师师曰若有人下语足色山僧让首座位。 润侍者入师曰默然良久汝作么生者打圆相师抹却曰道道者云从新勘验师曰也不得放过。 一僧禁语策进自书纸榜于单前云某甲偶中风望大众相救众罔测师令人于榜上涂一笔僧入作礼师叱出。 师令僧参百万剑戟逐猛虎至壁立崖要不损皮毛看他如何脱身少间僧来拍门云相救相救师曰恁么脱身除是把名字到解。 师问僧不得有语不得无语速道速道云学人领师曰领个甚么僧无语。 一僧参师便喝僧云三喝四喝后如何师便打复问一僧你道打得是不是云不会师亦打。 师寄峭然上座书作此○佛相松西堂见云少了个眼睛师曰安在那里堂指佛字下师便打堂云和尚眼睛被某甲夺了师涂却佛字。 问僧南方大众如何云或坐或行忘情绝念师曰禅人在数内数外云无内无外师曰你好似座主。 师山行次偶闻钟声问侍者曰声来耳边耳往声处一云者里幽雅一云和尚道破师曰者里幽雅和尚道破端的一椎打得不错又问路上行底是甚么云是马师曰因甚一白一黑云和尚莫分别师曰是汝却分别者无语师曰和尚莫分别侍者却分别怪杀马驹儿一白还一黑。 众与聚云传真次云曰别处都可传唯有音声传不得师在旁曰有一人传得云曰奈他今日不在师抚笔作声云者枝笔恰好。 问侍者大地恁么热向何处躲避云须弥顶上师曰太低生云和尚脚板里师曰太高生。 师令二僧参赵州看破婆子公案二僧下语皆同师曰一得一失。 众请师赏月师曰月落则明月出则暗汝等诸人向甚么处相见众方下语师归方丈。 师以临济宗旨问月崖崖答颂云霹雳晴空风舞磨山门走入灯笼中问予临济之宗旨今日牙疼未与通师曰着着着。 月崖呈曹洞宗旨颂云潜行密用及相续曹洞家风玄又玄舌上有机织出锦目前无我写成篇古人落在今人手今日热似昨日天要会二师真面目直须抹却五圈圈师曰也许抹却只是不得用手。 师指栗棘蓬问月崖一毬三子是何义崖云三界大师四生慈父师曰何不说法云说法已久自是和尚不闻师曰我若闻非真说法也旁僧云居士说法竟崖指栗棘蓬师谓旁僧曰你无故架祸于人崖呵呵大笑师颔之。 师问喻如侍者曰今首众者有语验人么者云说似一物即不中师曰恁么则六祖不如你者作掌势师朗声曰六祖者云作么师与号曰佛喜。 一日室中问眉山首座汝住那里云峨眉师曰为何到此云因见和尚木钟玲珑之语特来相依师曰还闻么云只是无知音者师曰在山作礼师示偈曰一闻钟响便归来信是渠侬有意哉敲唱不妨随扣击声声嘹喨震九垓。 师入堂三山云和尚亦要入堂师问讯曰与我安个单山作掌势师曰通方些好。 笑亭松关乔松侍师次师曰世尊时有文殊唱和乔松云文殊是七佛之师师曰文殊师聻乔以火箸敲榾柮松关云何不道和尚是师曰和尚师聻笑亭云某甲是师曰某甲师聻亭抚掌师曰同坑无异土三人一齐作礼。 眉山拈香辞师师归方丈眉随后作礼师曰嘴尖先出头眉云退己让人万中无一师呵呵大笑。 总戎袁联宇宝善居士启师就崇圣寺说法师升座僧才出师曰将在谋而不在勇便下座时龙墨在旁云者老汉太说多了士怀疑师令参无字。 一讲主见师师曰甚处来日竹坪师曰鼻孔聻主无语师曰吾誓不与多口阿师说话。 师入堂立直日送香板与师师接得便打眉山云不得紊堂规师曰老僧罪过。 三山同宝善向火次旁僧云人亲不若火亲善指火云者是我父山云难道非我母僧举似师师曰为人子者休忘根本。 高梁王中军舍宅为寺师到院卓拄杖云不得道老僧住在者里。 两序告香请聚云普说师插香依式请问因缘云曰还知落处也未师云野火泛铁船聚云归方丈与铁书记曰即此一语慧祖血脉犹在。 笑亭于茂柏林问以瓦砾砌座如师子形请师避暑师据坐一僧作礼请说法要师震威哮吼是夕众中有呈歌赞赋说偈颂至方丈者师曰待明早令侍者与汝等送盆水来。 高宪副汝止居士问曾闻和尚道三鬼十二神是否师曰从来无此语士云赈济坛中还在不在师曰语尚无说甚在不在士作礼。 白浣初居士呈船子渡夹山词与师师接得复索桡士沉吟师便打。 尚书张京士将居士雅尚炉火房术年近期顺未成一日见师药病随宜疏云佛以一大事因缘令我得度师曰者汉鼻头正也。 师入堂见僧跏趺曰好座塔维那云应当恭敬师向前问讯一僧立师曰好根木那云他是佛师曰唤尔作佛得么僧不对师曰维那失利。 眉山座元升座拗折拄杖师闻之曰眉山无量寿思大难酬。 师见众僧经行笑曰好个走马灯只是脚头不踏实众竞下语师归方丈。 僧卧次见师蓦起师曰做贼人心虚。 一僧参师曰遇人么僧云不遇师曰在甚处蹉过云不曾见师曰难怪你不遇。 师山行次问众曰出入无碍时如何众语不恰师代曰大麦黄时两头尖。 清溪来参才入方丈师曰将谓尔是个人曰非神非鬼师曰犹作者见解溪礼拜师便打溪于斯服膺。 善敏二沙弥年十三岁众传善沙弥善偈偈木鱼曰身不入罗网心不挂寸丝一棒便一喝机锋不逾时偈磨曰两块团圞石一条直实心不被轮回转自尔转法轮偈猫曰猫儿身似虎逐日来捕鼠虽无成佛心却有度生肚师一日入堂值善向火次师指火令偈善云赤光闪灼紫焰盘旋既能点雪又灿金莲师打一掌归方丈复指灯令敏沙弥偈敏曰光如闪电虚空可彻未来作灯是铜是铁三日和尚征云是铜是铁云火里波浪起师异之问汝名甚么云幻敏师云幻敏已前云海底青天外师曰幻敏已后云佛法永无穷师曰甚么处见云灵峰山下在安期目云期解后如何云虚空大地目云落在甚处敏顿脚目云有脚顿无脚顿个甚么云和尚也莫太认真师大笑目复问善善云火里炼真金师曰大众何不看二沙弥答话。 师与破山禅师会干石司张宅茶次张檀越云此时法法头头皆贵山云唯长老贱师曰不做长老也贱不着山云不做长老做甚么师竖掌山云露出马脚来师曰甚么马山无语师曰将谓是济上儿孙。 师问慈运万峰偈汝胁下生儿也大奇汝毕竟从何处来运指胁下师曰名不虚传。 松关入方丈师曰号汝作龙墨得么关礼谢三目和尚云既是龙墨因甚在我手里关便作掌势师曰者汉才点眼便解抓人。 众侍师山行次师指二鹊巢曰且道子在那一窠三山云放过某甲罢眉山云者边放过那边放不过山云请道看眉云儿孙得力祖父不知师曰恁么又争得眉云婆心太切师曰我也未卵山作抱势眉云且莫侥幸师归方丈。 师以无梦无想主人公在何处机缘验善敏二沙弥善颂曰知在甚么处梦想不着时天空与海阔处处是菩提敏曰一梦归何处体相非本然识得真面目不用老婆禅一日众责其不习静坐参善曰那伽大定原非清净一切不参自然得证敏曰奇哉西来意无本可为据懒中得智慧坐禅亦如是师字善曰敏敏曰善。 敏沙弥诵经次师曰眼中常见如是经典只者便是为复别有敏云和尚直须恁么会师曰离却纸墨道将来敏云东边风也不多师曰者小师问善沙弥佛头上因甚有人脚善云恭贺和尚师曰何谓聻善云毗卢顶上行师曰谁证据善指佛字师按涂字善低首师曰者小师。 师与峭然书佛字上画人脚三山举令众颂敏沙弥云者汉巧弄鬼眼睛师见曰得恁么大胆与我唤将来敏顿脚哭师问其故云和尚前难久立师云何不早道。 师阅录次三山入师指慈明冬日榜僧堂字云可见古人垂示不是掠虚山云和尚意作么生师曰三圆九一甲形半水山便出令众颂呈师师见中有一阳先天语连叉五叉发出侍者旋来白云适才那叉底颂子是三山上座底师云若是他底还少了两叉。 岫上座令僧持书至师接得掷地僧回举似岫岫来作礼。 宝善每礼师以宰官服师曰何不以居士身见我善与师索衣师曰付嘱有在。 师闻三目和尚归寂封乌木箸子一双后至骨身前举起云呜呼快事尚飨。 一夕弗也论及破山与吕相国机缘师曰破山有心无胆致令佛心宰相承当不下若是山僧则不然吕公未至南宾时早与三十棒管教是非疑谤一时顿息何以故打人不倒下手迟。 应真欲传师顶相师曰将老僧到何处去云处处说法师曰法即不问如何是处处真良久师抚真背曰已后他人夺你执事不得。 师画圆相中书忙字寄白浣初居士士于相上加十字携子踏黑月而来师嘱令久久自然契证。 师问照明行者甚处来云乡村来师竖起拳曰还有者个么云有师曰因甚道有者云恰问和尚者里还有者个么师曰无云因甚道无师曰恰。 牛山维监院至涂井值一喝王居士问云何处去维云白岩省觐和尚去士云欲寄供养得么维云但将来士便喝维至白岩举似师师曰亲到始得。 一僧人堂师问何事曰念经师曰将甚么念僧无语问笑亭亭作听势师便休。 师问朴素道人参禅念佛云和尚几时至石宝师曰还有奇特事不云明日赶场师顾三山宝善云瞒我不得师呵呵大笑。 师到牛山云山在者里牛在甚么处自代云吽吽。 敏善自三山处归师曰闻汝惯打人云和尚仔细师曰汝走路穿甚么云草鞋师曰狞牙生也未敏翘足师曰那个聻云问者话作么师曰吾助汝远来善曰童真敏曰童行。 师一日问三空云诸方号汝为牙爪平常记得有甚机缘么空云古今语录塞海堆山狼藉不少放过某甲一人也罢师休去。 师问拄杖禅人如何是一棒意旨曰随侍多年还恁么问师曰我不信你底曰灯晓亦不信和尚底师便休。 马宣慰峭崖居士见师云弟子会得无相观音师曰在甚么处士竖指师曰却有相了又云弟子最爱玄理师曰何不走正路士云弟子一向不行偏路师曰适才从那一门来士云东门师曰又道不行偏路。 杨孝廉谒师云弟子一向有仙附体未识臧否如何特求道破师曰仙能兆形乎仙遂降笔书云回山人请问禅师如何是四智无碍师曰四智且止汝唤甚么作无碍仙打圆相师与抹却云在甚么处仙云望禅师指示师曰汝以何为极功仙云无功用处师曰无功用处非是究竟仙云我乃小乘法师曰快说汝是何人仙云数百年前吕纯阳师曰黄龙处参得底聻仙复画一画师与一掌云汝不是纯阳仙云求指个西方路罢师曰东西南北岂无路耶仙云大乘禅师不敢再问礼拜去也师笑谓孝廉曰神仙在甚么处。 岳州判府谒师问云和尚在此说宗师曰无宗可说进云平常作甚么师曰饥餐渴饮闲坐困眠进云弟子任满归来又向何处相见师曰遍界不曾藏进云拟欲迎和尚至敝处钳锤那些钝根众生还许否师曰早已着棒了也判无语。 懒憨上座来参问慧祖门庭作么生中兴师曰不是向汝道底进云和尚上堂如何不用棒师曰下下打人进云打着那个师与一掌憨礼拜师向背上三拳冲谷持三山录求证师曰没眼看云请另具眼师厉声云将谓在本子上次三山至师云然虽如是大不爱汝那瓣香云只得恩将仇报师休去。 宪副干所刘公问禅师平日以何教人师曰要人见性公问性如何得见师曰请开扇公云我不爱吹万令师以三家语溷一以当宗乘师曰居士又如何公云譬如三门下脚必要分别师曰室中还分别得否公云若室中分别不得师曰先师是从室中说又问令师迁化时有甚异迹师曰烟至松林结为五彩公云如何是令师直截一句师举起茶钟公云领教。 恒持问和尚令刘道尊参应无所住是教他向住字上起疑么师曰即今汝住在何处答云我乃无住师曰住也时月崖在侧师问云恒持答话何如崖云某甲不听得师曰最亲切。 石楼复见师于忠城河下一夕月崖指舟顶圆相问云马船亦具三十二应楼云只作得仰山半个儿孙师云如何是全底楼云若要全辜负仰山师曰其奈圆相何楼云和尚亦辜负弟子师曰那里是辜负汝处楼云三十二应聻师乃印之。 抚军吴保泰天谷居士别师云弟子此行无有张主师曰主云一无可用师曰用云恐落枯木槁灰去师曰见山僧士行师唤居士上回首师归方丈士有省师阅颂古次心月维那云和尚也被他瞒师云汝又作么生月便喝师曰来者里叫唤月曰者里不叫向何处叫师云汝当时跳岩跳坎只为父兄难汝出家而今也去寻个事干更有谁难汝月作礼师云偈云退后栖身地步宽殷勤好去到牛山客来切忌无优待翠竹青松一任看。 僧问不用音声色身请师道师曰此话问者甚多僧复问三目和尚目云隐师兄尚不答汝在时三山在旁令僧作礼目云渔人得利师顾三山山展两手师举似眉山眉云何不出网来山云眉上座在里许眉云相救师便休。 长阳侯胡屏山灯祐居士因夫人惺世奉佛勉令见师师曰须寻个自己辞师乃叹曰恨相遇迟了归令合家食素奉戒达师书曰已蒙激发却归来几番需索口难开万丈深潭悬夜月小舟托得一轮回师与扯碎云好大长阳侯。 问答 僧问和尚聚云秉拂云来付法兴龙代座因甚三处现丑师曰家富小儿骄进云还依那处底是师曰腰缠十万贯骑鹤上扬州。 僧问世尊睹明星悟道且道悟个甚么师曰错四十九年说个甚么师曰错末后拈花拈个甚么师曰错迦叶微笑笑个甚么师曰错错。 僧问如何是临济宗旨师曰心直口快如何是沩仰宗旨师曰父子分明如何是云门宗旨师曰格外说话如何是法眼宗旨师曰点铁成金如何是曹洞宗旨师曰不入未央宫争晓长安事进云五宗外更有意旨也无师曰疑着。 聚云问师曰僧问仰山如何是佛山云汝是慧超其僧因甚悟去师口瞌睡撞着枕头云云何不道枕头抬着瞌睡师礼拜。 聚云问众古人道识得兵中意快活过一世那里是他快活处众下语不契令僧问师师曰杀人不眨眼宪副胡公访师坐次忽问禅师还有梦否师曰现在梦中公曰我谓至人无有梦师呵呵大笑公契旨。 僧问赵州云佛之一字吾不喜闻是何意旨师曰赵州二字吾不喜闻。 古孝廉□问白马西来经教始立鼻祖东度禅宗独传扫除一切文字当时对花一笑未免消息太漏难道历来者些古德甲呈一颂乙说一偈非是佛头着粪撇开经教不向如来口内生觅取语录欲从祖师手里活是一是二师答○。 工部熊汝学居士问如何是道师曰西山水上行。 于县尹问前三三后三三意旨师曰早有人道破也尹云某入川时祈关圣签有此语师曰关圣饶舌。 僧问观音文殊普贤三门意旨如何师指香云者是那一门。 僧问如何是闻声悟道见色明心师曰好。 僧问不以色相见以何物相见师曰打折你驴腰。 师送亡僧至火场僧问即今亡僧向甚么处安身立命师曰神符在此百无禁忌。 相府雷氏夫人问参禅得长生否师曰从来不曾死着一个。 僧问结制三旬今已满望慈悲开示师以箸子横棹榼上。 僧问圆通与聚云玄要何如师曰汝意也未会且问话进云觉浪与和尚聻师曰汝话也未会且进语。 居士问弟子欲出家适才在关圣处祈一灵签请和尚看师曰早为汝判断吉凶了士迟疑师从容谕云我此法门若使鬼神能测又何了汝生死乎士作礼厨中响住火板侍者云请和尚上堂师曰挂上堂牌也未进云是同众吃饭师便打。 古秤叟居士访师见勤旧持金刚子问师曰金刚与木梙孰是师曰总不是孝廉云恁么不消持得师举手作轮珠势。 僧问如何是无漏业师曰前不构村后不贴店。 吃茶次古孝廉问曰和尚即达磨不知那里是神光立雪处师曰请果子孝廉举箸师曰却也点水滴冻侍者请师漱口师曰你寻着我口即为汝漱。 郭参军问欲造一针广通沙界大统乾坤还得么师曰不空不空军罔措师便打军辞去师寄书曰一锤打处见端的巧拙还同针劄灰不空不空成功也因风寄与郭无为。 古孝廉问世尊道四十九年未曾说出一字即如一切咒语是字非字师曰悉怛多钵怛啰。 士问今之谈祖者有三或引宗语或用棒喝或打手势引宗者分明把个铁丸子哄着枵腹汉恐自己舌酸也未便嚼破棒喝一法不免虚张声势截断众流无非自讨便宜独占地步至于装聋作哑以手打势那些笨学人一时被他瞒过其实同床各梦不相干于中真义未便了了某甲今日上堂问禅不知和尚是明明开示还是仍用三法师曰待居士问得禅时向道。 僧问孤峰独宿时如何师曰野猪马鹿。 僧问如何是祖师西来意师曰人远话近。 峭崖问月未出饼先献时如何师曰吞却三个四个。 僧问一切智通无障碍时如何师曰船子和尚泛华亭。 僧问生死到来时如何师曰昨日晴今日雨。 惺世尼问虎以肉为食因甚不食其子师曰出家人管甚闲事。 师同僧行次话及玄要宗旨忽闻倒物作声僧云是甚么师曰三玄三要。 僧问达磨面壁意旨如何师曰他是异乡人。 般若禅人问九重铁鼓如何一箭穿得师曰鼓聻若作呈势师曰穿也穿也。 僧问拨尘见佛时如何师曰怪事怪事又云瞎。 僧问如何是玄旨师曰葫芦葫芦。 僧问如何是正法眼师曰乌龟开夜市。 (普陀嗣法孙性统重刊) 庆忠铁壁机禅师语录卷之六终 [book_title]卷之七 嘉兴大藏经　庆忠铁壁机禅师语录 庆忠铁壁机禅师语录卷之七 嗣法门人幻敏重编 鞭策语 今之学道人多鲜克有成者病在好逸恶劳重服饰喜美餐续人我勤杂论究共实总为不明因果不体智行不切生死所致吾恐虚消虚受不惟无益而反有损矣悲夫。 今之丛林古之丛林今之大众古之大众今之所以不如古者学行公私之间而已古则学人而能行今则行人而不学古则公人而忘己今则私己而存人若欲厨下有沩山碓房求卢行磨室见演祖厕架逢慧祖必耻而不为也安望其如古哉。 参禅人无直实久远之功每每向文字语言上寻讨纵有见处似之也遇境逢缘自是不得他力殊不知者文字之学是醍醐是毒药若于此中求禅犹舍坚实而取糠秕也所以古来聪明伶俐而得禅者百中一二愚鲁恒实而得禅者十常八九是知有学之不如无学也明矣。 僧有聪明伶俐而亲道学者贪生怕死而慕长生者长生道学禅之绪余也道学无禅必腐长生无禅必促夫禅之益于人也如此胡为而不重哉。 有谓禅教乃出世之法而世谛中人如何做得去是禅教不碍人而人自碍禅教也又焉知禅如大海教似百川凡在宥者无不受其波而沽其润。 夫为僧不乐习教参禅是犹欲科中而不事诗书也重外典不肯究性地是犹熟稗史而不精举业也科中不得依旧还作常人性地不明未免有泥犁之患学者不求妙悟一向谈心论性讲道说理如缝卵之来蝇腥膻之聚蚁秪图目前饱满畅快到底沉湎于车尘马足秽浊坌壤之间不能成其大也。 参禅人要无倚靠才有倚靠则较是非计得失之念存于胸中而正念不能胜之矣正念既微工夫如何得力日久月深反生疲厌退堕之想欲打彻此事不亦难乎学者欲了明此件大事无他秪要将着忙二字置在心目间时时逼拶刻刻追寻一有是字则因循慵惰之气散虚豁荡忘之志消日就月将无事不办也。 下手做工夫须从难克处克去难断处断去若起热燥相续心此系觉识种子烦动急下蒲团向清冷闲静处走上几回提起话头如大将临敌魔军自败也又如世间铄银炉韝火候未到汁水中铜铅之气若云雾奔驰火候既到渐见停止而色足矣将来营用施为无不快心称意学者锻炼身心亦复如是。 参禅若有见处务积功行以培之此事如火里精金愈铄愈光石中美玉愈磨愈莹若得少自足枉费前功纵有光莹之质决不能成美器而济急时。 学者重道德如重金玉远贪欲如远蝎蛇蝎蛇之害止是一身贪欲之苦千生百劫金玉之富称快暂时道德之美贻传永世。 参禅学道贵戒定慧甘清苦乐证修有担荷徒清苦无证修失之僻徒证修无担荷失之馁徒担荷无清苦证修失之躁数者备学斯见矣净戒为禅之基正定是禅之本妙慧乃禅之用三学全道在兹乎。 菩萨畏顺境不畏逆境逆境来时只消个忍字成就如许事业若是顺境坐在坦途一无所成今之学人往往向逆境中打不过者总是为生死心不切故也与菩萨尚隔霄壤即有超佛越祖之谈谁其信之。 有等谓禅乃大根器人才参得我辈不如老实念些佛看些经持些咒行些行倘三年五年十年二十年恒如是说如是行是心亦可参禅矣只恐因循苟且如无柁之舟洪波白浪临头看尔作么把捉。 加功损悟肿不益肥顿悟渐修日劫相倍若肯向者无漏业中下个种子岂但不失人身他生异世转得头来自然处处占些便宜。 参禅要尽偷心方有相应处有等名字学者明知此事是绝顶关头亦知自己未曾踏到只是把我慢架子高竖起不肯屈折于明眼人决择彼又乌知退者进之阶虚者实之本谦者益之源乎。 学者我病有四如自己行不去又劝人莫行此是借人遮己之我也自己身心不端正惯求学道人瑕玼此是障善隐恶之我也有等才闻明眼知识住世或便呈一偈上一书觌面问几句话其实自家黑漫漫底遂到处夸斤卖两此我在求名也有等根信尽好行履尽端但得一知半解便去闲静处躲着身不乐遇人此我在自足也呜呼称赞是白业谮毁是黑业成美为大人成恶为小人黑白美恶之际苦乐大小系焉不蹈此辙便是好手。 参禅要得个不自欺底肚肠行得一步方动那一步见得一着方走那一着倘一向虚空掷骰子又是掩耳偷铃。 学者不得一概仿效知识行径知识处世有顺逆之权若顺而效之有进有益逆而效之非堕则魔矣。 参禅若得见到履实当思报恩报恩一法秪宜潜牙伏爪修翼养鳞以俟风雷云雾若六种稍有未就唯是反诸己不可求诸人。 师勘弟子甚易弟子勘师甚难学者先要具双择法眼象季时代多有魔属混于禅教中破毁正法假如纵口谈禅随心说教若戒行有亏悉非祖佛真种子矣。 学者以为己之心为人何事不办以爱欲之心爱道何道不成世之愚人者甚多财色为最道之益人者亦盛见性为良学者先净其愚然后可以获益。 做工夫不得畏首畏尾思前算后若肯和身放下克期定日可以成功。 学者做工夫有死了活不得有活了死不得死而若活犹有用处活而不死全没交涉矣。 参禅要断命根命根却有三种断得前一种能明心见性断得后二种能坐脱立亡倘见性明心自可分身扬化徒立亡坐脱未免涂路之苦阴隔之昏三种俱断永证道果。 做工夫若有少得须要检点自己断得底是那几件习气心行与古德何若切忌卤莽造次大口频开取笑识者。 做工夫若有一知半解须在众中煆炼众中能成就行力增长识见销磨惰逸若一向耻居学地图自便自安久之徇情纵意不足观也。 参禅要断习气断得一分有一分受用断得十分有十分受用如不能断习气而求禅是犹适燕而南行蒸沙欲作饭其可得乎。 学者做工夫须行上正路莫缓莫急步步从实处踏去不歇不休自有到家时节若只向口角边言句上徒捷徒快纵然见得境缘到来十人有九个不能作主反失信起谤成魔外种。 参禅要深信有个悟门然者悟处唯当人自知有口向人说不得明眼人前藏不得有等做工夫蒲团未热忽尔被昏沉将妄想里着浑沌一下醒来便道见某菩萨某佛某光乃至种种境界以为得悟不知纯是妄识缘影若悟道必如是临济棒下得悟高亭隔江招手得悟湛堂闻邻人读出师表得悟又见个甚么来久而不返群邪易入矣。 参禅做工夫中有喜魔怒魔毁犯魔讪谤魔增胜魔卑劣魔偷安魔自足魔好谈说魔乃至悲泣歌舞水边林下山石崖前自由自得不乐见人种种不觉不知悉是魔着须是心如太虚空不令如上魔事插脚唯明明历历提起本参话头工夫自得力也。 有等参禅执于妄想顿歇清净本然了无一物名之曰悟又引六祖本来无一物之语以证之遂置心在无事甲里不起疑情不求进步如此何异落空外道无想天人殊不知清净无物乃教乘极则非拈花别传之旨复引祖师之言相证者是只知清净无物而不识本然本来也。 学者不得以教语便当宗乘须知者一大藏经只是要人还家路引六度万行乃途间资粮至若到家受用即三世诸佛亦难说出倘以教为宗是将鋀石作黄金也。 参禅悟门有三种信悟解悟证悟信解乃途路之乐证悟则到长安矣。 参禅乃无漏正因一念发心已胜多闻一息得定已超漏劫况复见到说到用到证到者乎然虽如是切不可未得言得未证言证譬如贫人妄号帝王自取诛戮之惨。 参禅人要个洁净器皿勿令杂毒入内若是打头不遇端正师把邪言邪语蕴在胸中纵逢真师执而未化反生疑不信佛亦难救矣。 参禅如行远路无论举步急缓只是不可间歇若一向畏途之远止而不行何日是到家日子。 学者居稠人广众之中务令息事勿令造事事息则智慧生烦恼灭事造则福缘消无明长无明长而人我竞持智慧生而道德弘着至于参随知识有缘则住无缘则去去而无怨住而有礼斯为古今仪范。 垂手为人或顺或逆皆为方便一扬一抑总属提携遇之者不以机心测度一概同观智种灵苗方获殊胜。 佛事 达磨初祖忌 航海而来只履而去饶他去白来明要且没丈夫气南梁不识已非作家北魏活埋着甚死急一花五叶平地风波传法救迷无本可据赚陷神光雪冷腰间断却手臂十月五日设忌斋三岁孩童信不及。 临济祖忌 六十痛棒拂蒿枝却似顽嚚却似痴末代儿孙冤苦甚一回拈起一回悲三玄三要照用料拣宾主权实三句四喝此是大师吃棒后平常调摄底药石兹值小厮儿瞥地之期用作供具亦不为分外呵呵。 大慧祖忌 拈香云老人此日忌辰和尚先期出队者瓣香拈亦得不拈亦得和尚先期出队老人此日忌辰者瓣香得亦拈不得亦拈爇向炉中且莫当面热瞒还须礼拜则是。 行者举火 有缘遇着无缘错过莫道出家未曾摸着鼻孔山僧将八人送你则个既是如许大众齐在因甚只用八人送他蓦撺火炬云看。 聚云老人秉炬 以火炬向上此是老人住世以火炬四方旋绕此是老人垂手以火炬向下此是老人圆寂既是住世垂手圆寂一众悉见悉知又何必者些络索喜得性命落在不肖儿孙手中只消以火一齐烧却且道如何是报恩一句良久云苍天苍天。 应九 一三如三二三如六三三如九此老人语一二如三二四如六三六如九不肖儿孙语儿孙语两句玄一句要老人语一句要两句玄兹当应九之辰权作供具拈香炉中喝一喝。 百期 师朗声云和尚答云作么作么者百期向甚么处去来答云甚么处去来恭贺清安万福答云也不消得拈香作礼。 入塔 两手擘碎虚空山龙水龙齐至昨日有人从峨眉来令朝却向五台去来亦任来去亦任去唯有儿孙最伶俐来去且置且道擘碎虚空何人补得还请先师证盟捧骨身入塔。 礼酆陵聚云老人舍利塔 山不常青水不常绿中有不变黄金骨显发聚云光昭是处铁壁儿郎亲拜扫不用哀号不用恸哭惟含一点不白冤通身有口难分诉老人慈悲伏惟圆鉴。 开山灼然师扫塔 一直如弦一清如水破衲单瓢终身行履遗下者些虫豸惹得为弟底尽力扶起作么生是扶起底道理好将悲愿度群生莫向深山枯寂里。 为开山设忌 六月望前一日特为开山设忌两堂云水齐瞻知恩报恩如是作么生是恩诛茆竖草凭谁力毕竟如何报电卷星驰秪自知。 聚云老人三周 一去十入甲子晴空白昼说鬼且喜今日重来撤下灵边牌纸大众还知么庆忠孝满。 礼聚云老人塔 去时不觉知何日今得旋来逾二年不是儿孙无面目秪缘水牯解辽天粗香薄献不堪供养咄。 又 别去多年宛同此日言犹在耳心岂忘之如今某甲归来一任老人指示良久目顾四方云为怜青松浑无树不羡禾分八亩田。 又 三脚驴子头戴角龟哥日午吞皓月无毛鹞子满空飞大虫咬着蟭螟脚。 巴台三目和尚塔 穿云透雾涉水登山北面礼师忝列同参埙篪迭奏和乐且然雁行分影鼻孔一般愿贤弟不忘聚云委托放光照于祖室阶前我两人务全师资道义且谩说兄难弟难作礼三拜露胆倾肝。 忠南陈五玉追严 拈香云此一瓣香天上不管地下不生西方隐迹东土无名高佛法僧之宝盖断业系苦之钩绳狼烟岂扰兵燹何惊云寿寿无量追远远超升悔过过已释报本本圆成今日爇向炉中特为陈老先生吕氏夫人作一往生公据听吾偈惜莪无计仰慈尊火里莲花遍界金欲觅椿萱何处是子规啼罢正三更。 为知库举火 知库宝光专持金刚为众不辍临去吉祥即今举火特为表扬良久撺下火炬南无大行普贤菩萨。 天谷居士追严 拈书云此瓣香在臣为忠在子为孝在兄为友在弟为恭在山僧为起死回生超凡越圣因甚如此奇特不见道闻性空时妙无比思修顿入不思议无缘慈力应群生明月影临千涧水天谷居士意循其本先达严慈不欲寻枝且超宗属一瓣心香爇向炉中普伸供养良久云一瓣心香特地来青烟缭绕五云台宗亲有幸齐欢悦脱化莲胎越圣阶。 吴道人迁化 珍重目前句切忌未生时草枯鹰眼疾月满兔儿肥吴道人惺惺着他时后日莫受人瞒撺下火炬。 聚云老人设忌 二十年前冤家路窄彻皮彻骨彻髓昔时聚云今朝庆忠宛同一日兹值僰蛮子放身舍命之期虽则粗拈一瓣检点将来也是泪出痛肠。 别峰上座举火 皆时老僧梦撑逆舟渡汝而来今日汝定时立刻辞老僧而去吾不负汝汝岂负吾诸仁者还识么撺下火炬。 附月崖为聚云老人设忌语 流水常存今古脉高山不断去来云青青岩桂花香远岁岁秋风雨露痕今日是聚云老和尚忌□法孙灯绍万里希遘拈香礼塔无物供养生平善笑聊以为敬且道笑个甚么。 像赞 达磨初祖(六) 神光之师般若徒得得支那妙有无千百年前不唧溜分明辜负一枝芦。 碧眼跣足络腮胡甘作摘芦江上客不是撞着断臂人几乎弄得没交涉咄现怪作么。 一航才来一苇即去来来去去为何事双龙眼底着瞒神光臂间失志阖国人追不更回千古万古空相忆。 不听般若师言以致九年枯坐闭口努睛蒲塌上何异当年一枝芦。 身首似孤峰须发如荒草赢得只芒鞋便是传家宝好好叶花满地倩谁扫。 水远山遥他邦异域道个不识摘芦过渡来处犹赊去时太卒二齿打落当门一只草鞋辜负。 应供达磨 亦无远恶亦无掩善一苇芦航分两岸天堂不赏地府不判磊磊落落闻庆赞江江星月可明处处香花正灿当阳写破是谁平山铁壁老汉。 绣达磨 者郎当汉子浪里踏芦何如实地平稳到处现丑张乖那堪图利合本千针万劄纵相宜顶门一下要惺惺。 观音大士(三) 童子合掌处韦驮捧杵间更有寿者相眼中听流泉且问观音大士又在何处聻。 有时海上有时纸上妙圆通身何须执相咄若将耳听终难会眼里闻声始得知。 杨枝净瓶磐陀石块头上有簪腰间有带珠轮手中得大自在。 童子拜观音 紫竹林南海岸叠膝跏趺月霄汉珍重童子儿应如是礼赞。 御制观音 大士观音四八妙相或在皇宫或居海上梵音潮音说法时打鼓弄琶齐和唱。 水月观音 水底月天上月手携瓶子足踏叶随流得妙随世妆我今稽首如是说。 应供弥勒 腹大口方弯眉跣足明州笑掣颠惯唱阳春曲天人多敬礼阎老无拘束三三两两在人间去者去兮住者住。 十八子戏古佛 者古锥老没正经惹得诸子戏弄无端撞着庆忠一齐收来听用尔大大小小还发欢喜心么。 古佛 头圆腹圆光圆六根四大尊严虽然佛无今古一见喜地欢天。 尊宿 尊宿居正位极曜面北朝会取南方无著眼看得高。 十王朝地藏 十王朝地藏地藏不知地藏临十王十王不晓十王若晓即同地藏地藏若知即同十王何以故不度众生不成佛端的输他者一筹。 梓潼帝君 菩萨应世或俗或真以何为验七曲文衡。 红黄菊 菊花不独占中央半是红兮半是黄知他原是隐君子喜随秋日在垣墙。 响石 众人之爱无足爱秤叟之爱爱可珍不琭不落非铁非金璞而不华实而有声岂共楚人之泣宁同赵氏之争镌作佛亦得不得亦珑玲乘时若也点首何愧予之赞称。 佛花纪 礼忏忏礼罪性空花纪纪花佛光映欲识圆通居士身问取壁上昙华信。 侍御田公像 须达长者给孤身到处林园作主人悉檀两世犹怀泽弘护一宗更永名青松未能方其操丹灶或可似其神无无大士今何在遗来影像自绳绳。 天宁居士影 天宁应世宾城渝城居常不变处乱何惊住无所住金刚为心寿逾古稀清素有恒和南敬赞允矣净名。 黄善人施茶 三轮隐处真甘露几番热恼得清凉未到已来谁无分木人戴草妙承当赵州老曾显扬一掬须从者里过半间茆屋憩歇场尊贵不妨随念吃樵耕渔牧频倾尝水府宫前南滨岸习习风生万类光。 元阳张道影 者汉适才遇在南楼又来纸上索字说是元阳恐非将谓张道不似鹤胎松质且行功进步还须蓦直去。 聚云老人影(三) 聚云里有个贼出入行藏难可测青天白日换人晴惯碎虚空为巢穴爱擎风爱拏月撞佛撞祖定打杀多少应捕觅形踪处处逢他捉不得(方禅德请)。 老冻齈川藞苴惯来葛藤里横身又去泥水中撒刺不贵石火电光之禅却取见地行履齐具目今眼底无一人半人思古则推尊大慧临济惹起冤家来聚头描得影子真个似(月崖请)。 者汉谁描画描画成懊恼笑骂诸方禅申明佛祖道江家田堡郑男村龙有龙睛虎有虎爪(衡山请)。 聚云祷雨多应 玄黄苍苍我师非雨风雷电我师违我师我师何所似何所似兮任所宜。 自赞 烧不然浸不湿劈不开抟不聚击则有声睹而无色搅搅人前卒不休是之谓庆忠铁壁(泰兴焦道成请)。 是真是假眼小胆大险崖上惯好推人即饶赞他有甚搭撒(陈文学请)。 者汉唤尔作佛未见许可唤尔作祖未肯承当说短道长三寸舌剑移南换北一生真狂惺惺中非惺惺商量里绝商量磊磊落落昂昂藏藏不在常州苏州便在山上水上脚头脚底没遮拦画骨画髓难画项咦(月崖熊居士请)。 光郎当白拈汉唤作临济儿孙浑身拖泥带水唤作大慧儿孙却又干暴暴地唤作释迦儿孙云门棒下难转毕竟如何问取峭崖居士(峭崖请)。 不饮酒不 ✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜未完待续>>>完整版请登录大玄妙门网✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜