[book_name]雪岩祖钦禅师语录 [book_author]雪岩祖钦 [book_date]不详 [book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版 [book_type]佛学宝典,完结 [book_length]78632 [book_dec]雪岩祖钦禅师语录，四卷，元祖钦说，昭如、希陵等编，性存序，淨日跋，附补遗及山庵杂录一则，又云慧明禅师语录。 [book_img]Z_4305.jpg [book_title]目次 续藏经 雪岩祖钦禅师语录 (嗣法门人)昭如．希陵 等编 雪岩师。可谓鼻端眼正矣。以无准为之父。以高峰为之子。父作之。子述之。观其所从来。又观其所付授。则岩之道。可知矣。虽然。良马不待驱策。望见鞭影而驰。狮子无法教儿。直向悬崖一拶。诸人若能於文采未彰。一字已多之前。一刀两段荐取。便见三老卓卓巍巍。长在诸人门面上。放大宝光。转大法轮。一生参学事毕矣。不然。刻舟求剑。待兔守株。并一册巨编。都成鬼神茶饭去也。余不解禅。戏论如此。岩门人。持师语录来。漫题编端。 大德贰年。三月上澣。性存真逸家之巽书。 雪岩和尚语录目次 卷第一 潭州龙兴禅寺语录　　湘西道林禅寺语录　　处州南明佛日禅寺语录　　台州仙居护圣禅寺语录　　湖州光孝禅寺语录　　袁州仰山禅寺语录 卷第二 普说 卷第三 举古 卷第四 法语　　书　　序　　铭　　偈颂　　自赞　　跋　　补遗 [book_title]雪岩和尚语录卷第一 雪岩和尚住潭州龙兴禅寺语录 嗣法门人　昭如　希陵　等编 师於宝佑元年。八月初一日。入院。 指三门。尽大地是个院子。且道门从何入。八字打开。青天白日。 佛殿。碧玉盘中珠宛转。琉璃殿上月徘徊。是什么人境界。其或未辨端由。且看新长老。拈起坐具。大展三拜。 法座。百千佛祖。向这里屙。泼天臭气。徧满娑婆。新龙兴。未免倾湘江之水。洗教净洁去也。狼籍转多。 拈香祝圣罢。敛衣就座。(问答不录)乃云。少林一曲。五传至于六祖。山深水寒。发太古之清音。调翻南岳。九世至于慈明。唱高和峻。奏绝听之希声。所以佛法盛於江西湖南。恢恢然浩浩然。不可得而名焉。岂料三百年后。土旷人稀。道随时变。黄锺大吕。寂而不作。郑音卫响。亦乃不闻。钦上座。固无长处。既在浙江那畔。被一阵业风吹。到潭州城里。只得改声换调。向十字街头。重翻此曲去也。且道是何节拍。击拂子云。万年欢。 复举。赵州和尚云。金佛不度炉。木佛不度火。泥佛不度水。真佛内里坐。 师拈云。揭起如来正体。发明向上宗猷。赵州固是好手。只是不合强生节目。新龙兴见处又且不然。金佛度炉。木佛度火。泥佛度水。真佛[吃-乙+小]。切忌话堕。忽有个汉。出来道。你恁么说。正是强生节目。拍膝一下。将谓无人证明。 上堂。一见便见。一得永得。展手云。撒开两手大家看。毕竟明明是何物。潭州内外。有一十八座城门。白日行人。千千万万。往往来来。一任东西南北。 上堂。纯清绝点。正是真常流注。打破镜来。未免一场狼籍。不若遇饭吃饭。遇茶吃茶。晓来独立空庭外。闲对寒梅几树花。 冬至上堂。展虚空作纸。束虚空作笔。谩写书云二字。不分悔吝吉凶。然虽如是。龙兴却要分似诸人去也。上一画短。下一画长。形名曾未兆。文彩已全彰。 看经上堂。水绿山青。鹊噪鸦鸣。满耳满目。非色非声。既非声色。却作么生安名。大方广佛华严经。 上堂。昨夜日从西没。旧年已去。今朝日自东升。新岁又来。新岁既来。有何奇特。风前铁树花开。别是一般春色。 上堂。谢首座维那。人天眼目。佛祖纲维。千差万别。一以贯之。如何见得。克宾法战不胜。南泉斩却猫儿。 上堂。春日晴。烧痕青。布谷催耕处处鸣。虽然底事最分明。只是不得将眼看并耳听。何故。才有一丝头。便有一丝头。 解夏小参。无解无结。犹是空中钉橛。有修有证。何异捕风捉月。所以龙兴。一夏百二十日。只与现前清众。早眠晏起。淡饭粗茶。如三家村里田舍翁。挈挈波波。只与么过。不敢将一丝毫。丛林规矩。束缚诸人。是汝诸人。便与么撒手撒脚。履践得去。十二时中。不妨七穿八穴。东倒西擂。逆顺卷舒。纵横自在。击拂子云。白云更在青山外。 复举。沩山问仰山。子一夏不上来。仰云。锄得一片畬。种得一萝粟。沩云。子可谓不虚过。仰云。和尚如何。沩云。日中一食。夜后一宿。仰云。和尚亦不虚过。道了乃吐舌。沩云。寂子何得自伤己命。 师拈云。沩山与仰山。是则子传父业。足可观光。逗到下梢。又却递相矛盾。可谓父不父。子不子矣。龙兴今夏亦无所作。亦不空过。且道与古人是同是别。井底蟾蜍吞却月。 住湘西道林禅寺语录 据室。此是老圆悟。断佛祖命根去处。今日不肖儿孙。合作么生。乃袖手云。有甚闲工夫。 拈香祝圣罢。敛衣就座云。老屋半千间。启煅圣煅凡。泼天炉鞴。乌藤六七尺。振乃佛乃祖。坠地宗纲。风高月冷。海阔山遥。逆顺卷舒。纵横在我。有时恁么。有时不恁么。家家门首透长安。恁么也得。不恁么也得。处处绿杨堪系马。只如高超物表。不堕见知。毕竟如何是六国晏清一句。寺门高开洞庭野。殿脚插入赤沙湖。 复举。保寿开堂。三圣推出一僧。寿便打。三圣云。与么为人。非但瞎却这僧眼。瞎却镇州一城人眼去在。寿便归方丈。 师拈云。一收一放。有主有宾。盖是寻常茶饭。就中保寿三圣。犹较一着。且如何见得。若无举鼎拔山力。千里乌骓不易骑。 当晚小参。(问答不录)师云。济北之道。出乎平常。语默动静。脱体全彰。三玄三要。松直棘曲。四宾四主。凫短鹤长。所以老圆悟。於诸佛出身处道。熏风自南来。殿阁生微凉。带累妙喜。打失眼睛。鼻孔徧界难藏。山苍苍水茫茫。无眹迹。绝承当。竹篱茅舍江村外。远浦归帆挂夕阳。 复举。麻谷访临济。问大悲千手眼。阿那个是正眼。济云。大悲千手眼。阿那个是正眼。速道速道。谷拽济下禅床。却坐。济起云不审。谷拟议。济拽谷下禅床。却坐。谷便出。 师拈云。二大老。恁么激扬。虽则百千手眼。一时俱露。又争免得个二俱瞎汉。且道还有检点得出底么。瞎。 上堂。因事。并谢首座。 十五日以前。雷声甚大。雨点全无。十五日以后。时清道泰。家国晏然。正当十五日。恭惟宿来。各各道体。起居万福。毕竟如何。堂中首座。人天眼目。 上堂。三月安居。克期取证。始自今日。且道今日。以何为始。下座与大众。普同作礼。 上堂。栽田且博饭。随分煮藜苋。一任少丛林。佛法不怕烂。更说甚么喝下阐扬。棒头取辨。又谁管你大乘井索。小乘钱贯。道林赢得日长无事。倚阑干。望见岳麓山前文帝庙。后有一对。翘松雪鹤。元是乌髋老鹳。 端午上堂。天悠悠。云悠悠。辊底浪花翻雪。竞龙舟。当是时也。可笑三闾楚大夫。正在死水里浸杀。浸不杀。千古万古湘江阔。 上堂。乳燕飞华屋。梅子正香熟。连核和皮。一咬百杂碎。元来祖意教意。雪瀑挂层崖。月狖啼寒木。往往有般不知好恶汉。闻道林恁么道。将谓以境示人。拍膝一下云。眼里无筋一世贫。 上堂。佛佛授受。祖祖相传。西天梵语。此土唐言。风蒲猎猎弄轻柔。欲立蜻蜓不自由。五月临平山下路。藕花无数满汀洲。且道是唐言是梵语。逢人不得错举。 上堂。吹毛剑。啮镞机。肘后符。顶门眼。潭州城里。起五千间寨屋。道林寺里借一百名夫。你辈后生晚进。茄子瓠子。吃现成饭。知什么碗。 冬至上堂。谢横舟相访。 晓天月白。古岸舟横。一阳来复。吾道大亨。直得千年晋栢树。与千尺陶公井。起来叉手当胸。互相庆贺道。且喜寒氷发焰。枯干花开。堂前露柱也怀胎。 腊八上堂。黄面老子。六载辛勤。寻得鼻孔。打失眼睛。且道落在什么处。雪山午夜一天星。 上堂。举僧问赵州和尚。如何是祖师西来意。州云。庭前栢树子。 师颂云。撮土成金古赵州。据人来问直相酬。声前有意今谁委。门外一江春水流。 佛涅盘上堂。若谓释迦老子。古已入灭。又道。佛身充满於法界。而常处此菩提座。若谓释迦老子。曾本不灭。面前触目。无非山河大地。草木丛林。桃红柳绿。燕语莺吟。毕竟那个是释迦老子。蓦召大众。众回首。乃云。将谓瞌睡。 上堂。海水不可斗量。虚空不可尺度。净地不可撒沙。烂泥不可着脚。这四转语。转转有落处。且道落在什么处。东京大相国寺里。有树蕉芭。风吹雨打。一似破袈裟。 解夏小参。九旬禁足。东廊上。西廊下。灼然寸步不移。休夏自恣。据此堂。坐此座。不妨走尽天下。恁么见得。犹是露布葛藤。未具透关眼在。且作么生是透关眼。莫有向天地未形以前。生佛既兴以后。知得落处者么。若有。道林三百六十骨节。从顶至踵。被伊一时觑透。其或未然。后五日。去到诸方。且居门外。 复举。百丈和尚。每上堂。常有一老人听法。一日众散。老人留身不去。百丈问立者何人。老人曰。某甲於过去迦叶佛时。曾住此山。因学人问。大修行底人。还落因果也无。对云不落因果。堕野狐身。今请和尚。代一转语。老人乃问。大修行底人。还落因果也无。百丈云。不昧因果。老人於言下大悟。遂脱野狐身化去。 师颂云。铁牛对对黄金角。木马双双白玉蹄。明举似君如未会。江南三月鹧鸪啼。 上堂。打板坐禅。禅无可坐。聚头吃饭。饭无可吃。只如每日钵里盛。口里咽。眼里见。耳里闻。毕竟是个甚么。莫有向这里。分分晓晓。道得一句子。坐断主人翁。不落第二见者么。如无。白日只陪人事过。青春那得再来时。 冬夜小参。群阴剥尽。一阳复来。万顷清湘。寒氷发焰。千年古栢。枯干花开。所以道。小人道消。君子道长。四绝堂前。地平如掌。就中一人半人。向这里不移寸步。挨拶得入。便见主宾互换。是非杳忘。蒲团独坐乾坤大。爱日新添一线长。 复举。台山路上。有一婆子。每遇僧问台山路。向什么处去。婆云蓦直去。师云错。僧才行。婆云好个阿僧。又与么去。师云错。后有人举至赵州和尚。州云。待我与你勘破。师云错。州至彼亦如是问。婆亦如是答。州回举似大众。台山路上婆子。为汝勘破了也。师云错。婆子心肝。赵州五脏。一捏捏碎。撒在诸人怀里了也。且道是有勘破。无勘破。错会者多。 上堂。豆好合酱。盐好煮羹。饭能疗饥。茶可止渴。从上以来。的的相承。逗到理极情忘处。无越乎此。因甚杨岐老汉。却道弄蹄驴子三只脚。开眼也着。合眼也着。 岁夜小参。一言道尽。万法平沈。一句全提。千差合辙。即心即佛。非佛非心。麻三斤。乾屎橛。我且与么。是汝诸人。毕竟作么生领解。若能向未开口以前。退步就己。一踏踏着。元来腊月三十日。便是岁除夜。更无奇特玄妙。者也之乎。乾坤一统清如镜。那个男儿不丈夫。 复举。僧问赵州和尚。万法归一。一归何处。州云。我在青州。做一领布衫。重七斤。 师拈云。大小赵州。正是脚下红线不断。等闲问着。便见牵东补西。若是道林则不然。万法归一。一归何处。劈脊便与三十。虽则太煞伤慈。要且一时庆快。只今莫有与么问底么。放过一着。 处州南明佛日禅寺语录 入院小参。拈拄杖云。我为法王。於法自在。卓一下云。鞭起岩前石虎。咬杀无毛大虫。直得威震乾坤。声号万籁。佛殿脊金鸱。[跳-兆+孛]跳上天。厨堂口木鱼。走入沧海。正恁么时。在诸人分上。如何说个自在底道理。又唤那个作法。不惜觌面。当头出来。对众道看。其或口似磉盘。靠拄杖云。放过一着。 上堂。石门巘崄。玉峡潺湲。未到此间。不妨疑着。到则到矣。平展一句。又作么生。古路铁蛇横。 上堂。众无多寡。道绝方隅。小中现大。尘包太虚。丁此末法荒凉之运。南明只得扶起森罗万象。炽然常说。抑下从上佛祖。尽作参徒。参则固是。且道以谁为师。且请归堂挂搭。 浴佛上堂。四月八生悉达。九龙吐水浴金躯。云门一棒要打杀。是大神咒。是大明咒。是无上咒。汝等诸人。还见黄面老子么。以拄杖一时打散。 结夏。以拂子打一圆相云。以大圆觉。为我伽蓝。安居有学无学。万象森罗。发明所得非得。平等性智。於九十日中。禁尽一切众生之足。而无住相。断尽一切众生之命。而无杀相。乃至藏天地於一尘。融古今於一念。然后一尘尘。各有一天地。一念念各有一古今。非延非促。无自无他。击拂子云。清茶淡饭衲僧家。 复举。临济问洛浦。从上一人行棒。一人行喝。阿那个亲。浦云。总不亲。济云。亲处作么生。浦便喝。济便打。 师拈云。二大老。虽是啐啄同时。要且未会转身句在。忽有人问。如何是转身句。顾侍者云。牢记取。 上堂。刀不自割。镜不自照。火不自热。风不自凉。恁么体理得去。见闻知觉。合作么生。声香味触。复是阿谁。南明今日。已是恶口小家。不惧诸方笑怪。莫有检点得出者么。若有。合吃三十拄杖。苟或不然。幸自无疮。勿伤之也。 上堂。天不能盖。地不能载。即之本无。弃之则在。无本不无。在即不在。金刚与泥神揩背。一拶粉碎。 上堂。秋风萧萧。夜雨飘飘。孤峰绝顶。转见寂寥。旷劫前头时节。看来不异今朝。闻南明恁么说话。连道两个不是。却较些子。若要向这里承当。打折你腰。 八月一日上堂。方便门。解脱门。毗卢楼阁门。以拄杖一击。八字俱开。然虽如是。只许向这里。暂时止宿。一息一食而已。若欲直趣大休大歇。大安乐田地。前头大有活路在。 上堂。丁一卓二。见三下三。和盘掇转。地覆天翻。如来禅祖师意则且置。逐日上山下岭。吃饭着衣。如壮士屈伸。不借他力。何不瞥地。咄。赚杀你。 上堂。举灵云见桃花公案。 师颂云。两岸夭桃花欲燃。一丝风动钓鱼船。莫言世上无仙客。须信壶中别有天。 上堂。杜鹃啼血满花枝。底事匇匇苦劝归。归到故乡还似客。村村绿暗与红稀。函盖乾坤句。随波逐浪句。截断众流句。向这里荐得。一串穿却。杨岐驴子三只脚。 上堂。落花三月雨。残梦五更钟。声色俱销尽。玄关又一重。却不得道。更须直下尽底掀翻。何故。须弥山。 上堂。才恁么。不恁么。有来由。没来由。下里滩头廖胡子。钓得一双红鳞锦尾。放下却是条鳅。因甚如此。断岸孤舟。 上堂。谢渊道讲师。复岩藏主。 一心三观。一句三玄。曾无彼此。休分教禅。回途复妙也。枯木岩前差路。穷渊极流兮。海底红尘亘天。只如一大藏教。是个切脚。毕竟切什么字。卓拄杖云。十卜干千。 上堂。竟日窗开坐寂寥。岩前笋稚欲齐腰。幽禽忽起藤花落。磵瀑吹声度石桥。於此见得。南明三十年。只作境会。若是眼瞎耳聋。百尺竿头。欠一步在。 上堂。声色已尽。有未尽者存焉。见闻已脱。有未脱者存焉。直得如木头照镜。顽石听钟。犹有木头顽石在。是汝诸人。曾到遮田地无。曾有遮时节无。若是今日参禅。明日办道。善财手里一茎草。 上堂。就理则失事。尽十方觅一丝毫不可得。就事则失理。穷三际积岳堆山。眼观东西。意在南北。则且置。你寻常吃饭吃粥。却作么生。山粟杂粳。 中夏上堂。前四十五日。知进不知退。后四十五日。知退不知进。正当今日。进退两忘。季夏极热。熏风自凉。卓拄杖云。时闻一阵藕花香。 上堂。闻名不如见面。见面不如闻名。三十年不识个一字。元来却是枚丁。忽有个汉出来道。不是不是。是个蜻蜓。也许你不枉到南明。 台州仙居护圣禅寺语录 三门。跨通方阃域。示竭世枢机。以手加额云。是阿谁。 拈帖。握乾坤於掌内。运日月於胸中。虽用孙武商君不犯之令。与结绳之化元同。如何见得。半幅全封。 据室。断臂立雪。负石踏碓。取人心肝。克由叵耐。护圣遮里。使不得你露面作窃。以手约云。且退且退。 拈香祝圣罢。提纲云。皇图更统。佛运亦新。四海八蛮。咸倾化日。穷岩绝壑。共舞阳春。竖起拂子云。直得拂子头上。百亿毫端。示现百亿国土。莫不梯山入贡。率土来宾。击拂子一下云。同转如来正法轮。 复举。法灯和尚云。本欲深藏岩窦。隐遁过时。奈缘先师有未了底公案。出来为他了却。时有僧出问。如何是先师未了底公案。灯拈起拄杖云。祖祢不了。殃及儿孙。僧云过在甚么处。灯云。过在或殃及你。 师拈云。跨灶起家。法灯是则好手。其奈自身不了。殃及祖翁。若是新护圣。欲了先师公案。别有人在。且道是阿谁。乃喷啑一下。 上堂。谢一清叟。并藏主秉拂。 夜月透灵犀。寒光吞老蚌。如是转法轮。平沉乎万象。直得纯清绝点。固是真常流注。打破相呈。又成什么伎俩。拍膝一下云。山僧恁么道。也是无风起浪。 冬夜小参。拜谢梅磵首座。冬至月头。卖被买牛。冬至月尾。卖牛买被。全提古佛规猷。突出衲僧巴鼻。可中一个半个。不受人瞒。才闻举着。剔起眉毛。嗔斗吼地。笑道二祖甘不丈夫。断臂求心。埋没自己。殊不知深雪堆中。自有磵底寒梅一树。清香[旖-大+(立-一)]旎。卓拄杖云。嗅得着只遮是。 举洞山道。有一物黑似漆。常在动用中。动用中收不得。师云可煞自由。过在什么处。师云两手分付。泰首座道。过在动用中。师云相随来也。若是护圣门下则不然。有一物明似日。不在动用中。动用中无不得。且道还有过也无。若有个汉。出来道无。山僧未免也拈出一颗断江柑子。聊陈薄供。卓拄杖一下云。莫怪空踈。伏惟珍重。 湖州光孝禅寺语录 佛殿。释迦已灭。弥勒未生。於此二千年内。有法谁说。有令谁行。云门鼻直。德山眼横。 据室。你有一丈。还你一丈。你有一尺。还你一尺。若只咬定。不肯回头。白日青天霹雳。 拈香祝圣罢。提纲云。伏虎岩前。骆驼桥畔。有一句子。去来不以象。动静不以心。直得囊藏大地。该抹古今。三世佛望风敛影。六代祖。却步沉吟。钦上座。固是向文彩未彰以前。和声嚼碎。忍俊不禁。且听拂子点头。自许临风对月。流出胸襟。击拂子云。四海五湖归至化。更看比屋是黄金。 复举。兴化和尚云。三圣道。逢人则不出。出则便为人。兴化则不然。逢人则出。出则不为人。 师拈云。二大老。所谓一条拄杖两人舁。被天宁拗作两橛了也。以拄杖倚左边云。且听各自平分。 当晚小参。佛法本无多子。堂堂日用之间。只因自信不及。却於易处艰难。今夜不免作些方便。为诸人豁开户牖。拶碎疑团。击拂子云。星在秤兮不在盘。 复举。云门大师示众云。闻声悟道。见色明心。观世音菩萨。将钱来买胡饼。放下手却是馒头。 师拈云。跛脚师。抚怜爱子。动是倒腹倾肠。只是做造忽忙。带些粘牙缀齿。钦上座则不然。闻声悟道。见色明心。卓拄杖云。家家观世音。 上堂。谢都仓副寺侍者拜秀才。丛林虽未整肃。更点却要分明。粒米须还粒饭。八两定要半斤。折衡剖斗。移云易俗。固是格外提持。为什么却道。将谓汝孤负吾。元来却是吾孤负汝。逢人但恁么举。 二月十五日上堂。就谢月溪侍者。砚溪上人。束布毛为笔。借月溪为砚。磨无烟墨。向虚空中。大写如来入般涅盘四字。正恁么时。点画既成。毕竟如何定当。卓拄杖云。将谓羲之楷法。元来张颠草书。 圣节提纲。万化之源。万物之母。德被河沙。量包海宇。圣中之圣。主中之主。庆会一时。寿崇千古。以坤自贵。月朗太虚。以乾为子。红日卓午。正恁么时。香蔼金炉。帘垂玉殿。如何是荡荡无为之句。卓拄杖云。含弘光大。品物咸亨。 复举。智度菩萨母。容受一切法。而无分别相。 师颂云。一切法离分别相。依前诸相自如如。春风影里乾坤大。无限江山开画图。 追岩上堂。第一义谛。廓然本无对面者。山摧海枯。长忆江南啼鹧鸪。 上堂。急着手脚。宽着限期。提起断命刀子。自然无事不办。逗到用力不得处。忽然退步蹈着时如何。讨什么碗。 追岩上堂。雷声断梅。阴雾豁用。突出先佛未形之相。生住异灭难该。洞庭山子青崔嵬。 中夏上堂。前四十五日。过去已过去。后四十五日。未来犹未来。卓拄杖云。正当今日。且道还有过去未来之相也无。更有一丝毫。不去不来之相也无。若向这里定当得下。五更洗面。黄昏打睡。斋时有饭。晨朝有粥。朝朝相似。暮暮一般。其或未然。报恩昨日预做中夏。今朝击鼓升堂。使府迎奉观音菩萨。在设厅供养。启建祈晴道场。 上堂。是亦刬非亦刬。令下无私。棒头有眼。因思黄蘗大师道。汝等诸人。与么行脚。何处有今日。也是睦州担板。 上堂。就谢天竺侍者肯顽石。省清梦。默翁西堂。 生公台上。横说竖说。直得空花乱坠。顽石点头。要且不若净名室内。一默全收。报恩恁么说话。敢道更经三生六十劫。也未梦见在。何故。红蓼岸白苹洲。夕阳西去水东流。 开炉上堂。死柴头上。有无烟火。水晶宫里。烈焰烧空。舜若多神。眉须自堕。拈拄杖云。拄杖子闻与么道。是信耶。是不信耶。卓拄杖云。双破。 岁夜小参。年来年去。去来不动乾坤。岁旧岁新。新旧一般时节。苍卞山风骨自露。太湖水彻底无波。冷冷落落。哆哆和和。门外雪消春水滑。庭前玉立桂婆娑。 复举。北禅贤和尚。烹露地白牛分岁公案。 师拈云。活剥耕牛。北禅是则好手。其奈墙堑不牢。被个贩私盐汉子。和赃捉败。天宁则不然。今夜无可管顾诸人。不免烹个独角泥牛。炊无米饭。唱无声曲。与诸人分岁。忽有个汉出来道。有公人索和尚筋角。便与和声一棒。何故有功者赏。 袁州仰山禅寺语录 山门。我此泼天门户。大地一网俱收。若是祥麟瑞凤。从教戴角擎头。然虽如是。总过这边着。 佛殿。东土小释迦。指佛云。看来即是你。敢问梦升兜率天宫说。离四句绝百非。明什么道理。齐之以礼。 法座。宝镜高悬。宝花散乱。固是人人知有。且道须弥灯王。毕竟说什么法。趯七踏八。 拈香祝圣罢乃云。日中一食。夜后一息。只得其体。不得其用。锄一片畬。下一箩种。只得其用。不得其体。假使掀翻大地。拨转晨昏。体用双全。人法双泯。在我临济门下。正是万里望崖州。大远在。如何见得。皇风荡荡皇天阔。和煦发生晴昼长。 复举。兴化和尚云。三圣道。我逢人则不出。出则便为人。兴化则不然。我逢人则出。出则不为人。 师颂云。弄晴微雨湿春风。柳自青青花自红。寄语游人急回首。歌楼不在画桥东。 当晚小参。佛法徧在一切处。岂间七闽二浙。江东江西。无过只是一个夜暗昼明。春寒秋热而已。就中忽有通方上士。在背地里。拍手一下。咳嗽一声道。长老将谓你来自冷泉亭上。必新言语。必异见闻。元来伎俩也只恁么。拍颊一下云。仰山罪过。 复举。僧问先仰山。法身还解说法也无。山云。我说不得。别有一人说得。僧云。说得底人。在什么处。仰山推出枕子。沩山闻得云。寂子用剑刃上事。 师拈云。法身说法。已於问处流通。推出枕子。也只是个信受奉行。沩山老汉谓。寂子用剑刃上事。虽曰列段分科。若是正文。敢道不知落处。 佛涅盘上堂。岸柳摇金。溪桃吐玉。波旬无端起舞。阿难平地悲哭。因甚如此。亲见如来面目。 上堂。春日迟迟。绿暗红稀。叵耐深山百舌。也学江南杜宇。声声报道不如归。仰山恁么说话。毕竟是宾家语。主家语。逢人不得错举。 乾会节提纲。徤行不息之谓乾。万法归一之谓会。会万法归自己者。其惟圣人乎。运乾德以位天者。其惟至理乎。理之至也。本乎无作。人之圣也。体乎无为。尧风荡荡兮舜日熙熙。 上堂。洗面摸着鼻孔。不知打破漆桶。园里蓬头道者。全无供养之心。烂却瓜秧瓠种。若也一向恁么。未免道绝人荒。山僧只得与诸人。随分整顿。卓拄杖云。天地玄黄。 上堂。只闻子声。不见子形。忒煞分明。只得其体。不得其用。可煞现成。汝等诸人。闻山僧恁么道。劈面便掌。已是眼里无筋。欲向这里承当。赚你平生。 上堂。(谢首座藏主秉拂)大藏小藏。全提半提。挂眉间剑。锋铓不露。用声前句。收放莫知。因甚如此。(卓拄杖云)力囗希上堂。有体有用。无正无偏。一法忽尔。万法亦然。麻三斤。乾屎撅。庭前栢树子。(拍膝一下云)这里会得。不直半钱。 端午上堂。记得。文殊令善财童子。是药采将来。善财拈一茎草。度与文殊。师云。拾得莫服。文殊云。此药亦能杀人。亦能活人。师云。出门不换。大小文殊。是则为世医王。其柰被善财换却眼睛。带累天下医人。至今尽卖假药。 上堂。一见便见。蹉过了也。明眼衲僧。打失鼻孔。山僧未跨集云峰。已在冷泉亭上。与诸人眉毛[病-丙+斯]结了也。因甚逗到这里。又却十个五双。面面不相识。(卓拄杖云)铁壁铁壁上堂。转求转远。不求更远。岂不见。东野庵前。水磨辘辘。机轮自转。正恁么时。且道。水转磨转。须信中心树子不转。 上堂。绝意识参。离见闻学。至切要处。不离目前。因甚向鼻尖上蹉过。走尽天涯海角。然虽如是。仰山今日。为汝保任此事。终不虚也。 上堂。举僧问夹山。如何是相似句。山云。荷叶团团团似镜。菱角尖尖尖似锥。僧云。学人不会。山云。风吹柳絮毛球走。雨打梨花蛱蝶飞。 师拈云。大小夹山。虽然不负来机。被遮僧勘破。仰山则不然。如何是相似句。荷叶团团团似镜。菱角尖尖尖似锥。学人不会。风吹柳絮毛球走。雨打梨花蛱蝶飞。终是别些子。 上堂。水不洗水。金不博金。青天白日。自古自今。山僧到此。直是插手不入。汝等诸人。还信自己是仰山么。曹溪波浪如相似。无限平人被陆沉。 上堂。举临济大师道。赤肉团上。有一无位真人。在汝等诸人面门出入。未证据者看。有僧出问。如何是无位真人。济下禅床。搊住云。道道。僧拟议。济托开云。无位真人。是什么乾屎橛。 师拈云。临济大师。如金翅擘沧海。直取龙吞。遮僧见义勇为。已是当仁不让。只如被临济大师搊住。毕竟是有语无语。见月休观指。归家罢问程。 上堂。举僧问鲁祖。如何是双林树。祖云有相身中无相身。僧云。如何是无相身。祖云。金香炉下铁昆仑。 师拈云。鲁祖恁么答话。始终只是说道理。山僧则不然。若有人问。如何是双林树。秋来叶落。春到花开。如何是春到花开。那边一片云。今日定下雨。 上堂。事有万殊。法无异说。寒但言寒。热但言热。忽若堂中露柱。与库司灯笼。互相得失。所争多少。卓拄杖一下云了。 上堂。千说万说。不如亲面一见。千讨万讨。不知只在手头。寒风萧萧。黄叶飘飘。鹤眠松顶。云卧山腰。几番今日又明朝。 上堂。道在日用。日用不知。饥只吃饭。寒只添衣。晴天爱日挂枯藜。点检溪头梅树。向阳偷放南枝。 上堂。寒风凛冽。遥空下雪。非特红炉焰上。莫觅踪由。逗入芦花深处。犹难辨别。往往到这里。十个有五双。尽道明一色边事。殊不知。正是空中花眼中屑。正恁么时。且道是天寒人寒。下座巡堂吃茶。 冬至小参。群阴剥尽。天依旧是天。一阳复来。地依旧是地。因什么又却道。石笋抽条。氷河焰起。冷灰豆爆。枯木花开。苟能於此见得彻去。许你会西来意。其或未然。世间相常住。是法住法位。 复举。金峰问僧。甚处来。僧云。东国来。峰云。作么生过得金峰关。僧云。行止分明。峰云。试呈似金峰看。僧展两手。峰云。金峰关。从来无人过得。僧云。和尚过得么。峰云。波斯吃胡椒。 师拈云。过关须是透关眼。守关须是把关人。金峰不觉瞌睡。致被遮僧冲突。虽然。荡荡一条官驿路。晨昏曾不禁人行。 上堂。松直棘曲。凫短鹤长。日移山影转。风送野花香。无非发越佛祖秘密宝藏於未彰声色之先。是汝诸人。作么生承当。切忌认奴作郎。 上堂。春雨溟蒙。春云叆叇。忽然杲日当空。天不能遮。地不能载。正恁么时。如来禅且置。祖师禅未在。因甚如此。只许参不许会。 上堂。解语非干舌。能言不是声。碧班班碧剥。当滴帝都丁。讹闻误听。认乌作焉。则且置。一真未具以前。如何辨明。鼠咬铁钉。 上堂。进则撞头磕额。退则堕坑落堑。动则犯手伤锋。佛法何曾梦见。咄。莫道仰山今日无为人方便。 结夏上堂。护生须是杀。自伤己命。杀尽始安居。难逃业镜。会得个中意。铁船水上浮。莫也是虚空钉橛。钵盂安柄。仰山今日不遵古规。且要别行条令。作么生。一切寻常。只据现定。 上堂。如猫捕鼠。双目瞪视而不瞬。蹉过了也。似鼠搬姜。咬着全无滋味。好个消息。仰山一等不怕诸方笑怪。更为下个注脚。作么生。无风荷叶动。决定有鱼行。 上堂。处处现成。头头成现。譬如关头水急。茶磨不拨。终日自转。正恁么时。忽然歇水停轮。且道是转不转。熏风自南来殿阁生微凉。 入新僧堂上堂。插一茎草建梵剎。捏双空手竖僧堂。古今相去知多少。七尺单前自较量。莫有道得底么。如无。拄杖子代为诸人。通个消息。卓拄杖云。天地玄黄。宇宙洪荒。 中秋上堂。晕入灵犀。胎含老蚌。正好修行。正好供养。有人於此拂袖便行。脚跟下已吃三十拄杖。何以见得。禅归海经归藏。 上堂。秋风生夜凉。坏壁吟寒螀。的的祖师意。明明不覆藏。然虽如是。若以色见我。以音声求我。非但不能见如来。犹恐善因招恶果。 上堂。父母未生前。毕竟是什么。当体没踪由。求之即蹉过。不蹉过。南北东西岂非我。 上堂。秋气凄清。秋光淡荡。鹭鸶飞下遥天。明月芦花一样。古今多少人。踏这田地不着。又有多少人。出这田地不得。仰山今日破二裂三。与诸人平展去也。卓拄杖云。不直半文钱。 上堂。修造工夫已辨。龙神土地亦安。因甚水云来往。尚如月晓星残。山僧以是不禁冷淡。未免总万象於一堂。同时挂搭。与诸人朝暮同参。卓拄杖云。更添一单。 开炉上堂。不冷不热炉鞴。半真半假金鍮。铸作瓶盘钗钏。却成品字柴头。且道与赵州无宾主话。相去多少。疑则别参。 上堂。是法非思量分别之所到。是义非见闻觉知之所造。三冬和气暖烘烘。半夜日头红杲杲。搭着便回。点即不到。已是无端入荒草。 上堂。火炙胸前暖。风吹背后寒。西来的的意。亲切不相干。既是亲切。因甚却不相干。德山见龙潭。 上堂。粥锅新砌。从教翻鼎内波涛。法鼓新鞔。且听震空中霹雳。只如见闻未兆。声色未彰。诸人在什么处。与仰山相见。抬手云。三门对佛殿。 上堂。好雨知时节。当春乃发生。倒栽石上无根树。枝叶通身一夜萌。竖拂子云。情尘未脱。有眼如盲。 上堂。心是根法是尘。两种犹如镜上痕。镜已破法不存。疎影横斜水清浅。暗香浮动月黄昏。 上堂。南熏入奏。殿阁生凉。西来祖意。切忌商量。何故。向下文长。 上堂。去者有钩钩你。直饶向万里无寸草处去。依前寸步不移。住者有锥锥你。虽曰不离当处常湛然。已在三千里外。只如不去不住。如何相见。西风一阵来。落叶两三片。 中秋上堂。非阙不知圆。非圆不知阙。圆阙本相因。本无圆与阙。既无圆阙。是汝诸人。向甚处见月。竖拂子云。团团离海峤。渐渐出云衢。打圆相。此夜一轮满。清光何处无。 佛生上堂。一棒打不杀。千古阿剌剌。是阿谁兮名悉达。更问如何兮四月八。 上堂。禅禅碌砖。道道木头。会得全无巴鼻。不会却有来由。何似云门六不收。 上堂。久雨得晴。天清地宁。恰似迷云忽散。皎若心月孤明。空洞生死照了诸相。是则庆快平生。只是不得在他光影里转。失却眼睛。何故。无一丝毫不现成上堂。坐本无拘。何必曰放。动静但见一如。日用自然虚旷。鹊噪鸦鸣。水绿山青。腾腾任运不知名。也是错认定盘星。 上堂。卓拄杖。有权有实。有照有用。匇匇夏影将残。飒飒凉飙又动。四时代谢。日月如流。万法乘除。有无似梦。独有老赵州。太惺惺复蒙懂。却道萝卜三斤重。 上堂。连朝淹黑豆。黑豆已萌芽。满地天风起。吹开劫外花。涅盘经中。有三段义。且道与法华经。羊车鹿车牛车。是同是别。珊瑚枝枝撑着月。 上堂。油油。开口不在舌头。莫莫。滋味看来太薄。细思量。休卜度。令人常忆老龙牙。手里把柄木杓。 上堂。谢兴化首座。人从兴化来。接得剑州信。说道凌霄峰顶碁盘。元是钱王石镜。二十年前一共看。今日重逢。有何照证。展手云。面目见在。 元宵上堂。雨中灯云中月。最分明太皎洁。汝等诸人。闻恁么道。将谓梦中说梦。殊不知。荆棘林中。一片田园迥别。且道与仰山。相去多少。异车同辙。 上堂。一尘入正受。诸尘三昧起。钵里饭桶里水。身空万法空。众类悉皆同。柳自绿花自红。众中莫有胸藏日月。袖裹乾坤底么。出来露个消息。如无各自嘴卢都。 无准和尚忌拈香。巴陵三转语。大仰一瓯茶。有恩成怨恨。无事是雠家。杜鹃啼血染山花。 上堂。晨朝吃粥。斋时吃饭。人人尽知有。开单展钵。拈匙放筯。一一不借他人手。因甚佛法二字。等闲问着便千生万受。卓拄杖云。只为分明极。翻令所得迟。 上堂。有句无句。如藤倚树。白鹭下田千点雪。树倒藤枯。句归何处。黄鹂上树一枝花。三千里外。卖却布单。不远而来。因甚放下泥盘。呵呵大笑。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙。 上堂。道无真体。亦离见闻。法无定相。全超声色。所以道。名不得。状不得。取不得。舍不得。只如黄蘗痛打六十拄杖。雪峰辊出三个木球。却是什么道理。卓拄杖云。吾无隐乎尔。 结夏上堂。圆觉伽蓝。天是天地是地。平等性智。山是山水是水。毕竟九十日内。十二时中。如何践履。青绢扇子足风凉。 上堂。露地白牛黑黑。是处寻他不得。山青水绿。似有如无。眼见耳闻。依稀彷佛。全不顾时。蹄角却在。才动着时。踪由已没。月下闲将短笛吹。风前休把长绳勒。阿呵呵。也奇特。如今趂亦不去。自在东西南北。 冬夜小参。阳升阴伏。汉宫添一线之长。日爱霜明。鲁史书五云之瑞。直得飞雪谷发。寒氷光焰。集云峰抽石笋枝条。君子道长。小人道消。鹏搏海运也。九万里而扶摇。 复举。僧问青原和尚。如何是佛法大意。原云。庐陵米作么价。 师颂云。市行高下不须疑。问着平人自得知。红豆啄残鹦鹉粒。碧梧栖老凤凰枝。 上堂。云影重重。山色蒙蒙。天晴日出。柳绿花红。云门大师。扬下乾屎橛。直得清香遍地。散为万物春风。汝等诸人。闻恁么道。莫有掩鼻不甘底。乃擘开胸云。山僧有几茎盖胆毛。 上堂。闰月月望。月即寻常。云埋即暗。云散即光。竖拂子云。且道是云耶。是月耶。切忌眼花。 小释迦祖师忌拈香。插锹而立。去死十分。拔锹便去。弄鬼精魂。山鸟山花笑杀人。惭惶炷此一炉熏。 佛涅盘上堂。焚三昧火。自举金棺。阿难悲恼。波旬喜讙。总是如来清净。寂灭现前时节。若谓明日即无。今日即有。何必瞒人自瞒。直是令人大不甘。 上堂。集云一关。似乎等闲。看时容易。透时即难。森罗万象。从教侧目。三世诸佛。迥绝跻攀。一径古松苔藓斑。 佛生日上堂。东行西行。指天指地。尽谓如来降生。我道魔王出世。一棒打杀。贵图太平。时当孟夏。麦绿桑青。 上堂。呼六为五。破二作三。眼观东北。意在西南。仰山门下。却不用遮般茶饭。何故。佛法不怕烂。 上堂。谢青原居士。眼空东鲁。口吸西江。机锋峻捷。不让老庞。仰山遮里。别无禅道佛法。只有一口吹毛利剑。凛凛如霜。要为人剪除毛病。换骨洗肠。长忆江南三月里。鹧鸪啼处百花香。 上堂。高而无上。低而无下。上下三指。彼此七马。临济大师。到此咬嚼不破。被黄蘗拄杖再三痛打。今日落在仰山手里。莫有不负性命底么。卓拄杖。幸自无疮勿伤之也。 无准和尚忌拈香。成龙者升天。成蛇者撺草。将谓随一切性。任其所适。谁知愤愤悱悱。却成烦恼。集云峰高日杲杲。 上堂。我法妙难思。亦复离言说。百丈再参马祖。一喝三日耳聋。直得黄蘗吐舌。竖拂子云。有甚交涉。 浴佛上堂。无忧树下。右胁诞生。已是造妖捏怪。那堪七步周行。云门一棒打杀。未为剿绝。看来只好活葬。解脱无底深坑。依前日午打三更。 上堂。结却布袋口。拗折拄杖头。直得森罗万象。转身无路。三世诸佛。吐气无由。集云到此。又却未免放开一线。何也。雨后青山翠欲流。 佛生上堂。九龙吐水。七步周行。云门一棒打杀。正是摩顶授记。葛藤枝蔓重生。掷拂子云。从教徧地纵横。 上堂。因看弄傀儡。 鬼面神头。线索牵抽。神头鬼面。牵抽索线。几多观底看底。将谓是红粉佳人。当场妙舞。手里把柄。轻罗白扇。山僧未免为诸人揭翻布幕去也。卓拄杖云。伶俐衲僧。一见便见。 上堂。铺帐簟。青碧纱厨。凉簟氷铺。三伏暑威不到。水晶宫阙不如。敢问诸人。毕竟与洞山道。向镬汤炉炭里回避。还有商量处也无。卓拄杖云。蚊子上铁牛。 上堂。有物先天地。以拂子打圆相。无形本寂寥。道什么。能为万象主。不逐四时凋。话作两橛。向遮里领略得去。不用低头思虑。三门走入佛殿。灯笼倒挂露柱。 上堂。天寒人寒。五蕴山头仔细看。风动幡动。明眼人前休说梦。仰山今日。为汝保任此事。直得左右逢原。是非合辙。瓮里何曾走却鳖。 上堂。休拟议。莫商量。无朕兆。绝承当。君不见。江路野梅。无主自开自落。分外馨香。卓拄杖云。一枝横亚清波上。引得游蜂上下忙。 冬节小参。一线迎长。石女纤腰细舞。五云书瑞。木人抚掌高歌。直得天旋地转。阴伏阳升。铁树花开。氷河焰起。只如老洞山。掇退泰首座果卓。与集云峰。面前各下一分。相去多少。冬不寒腊后看。 复举。僧问洞山。寒暑到来。如何回避。山云。何不向无寒暑处回避。僧云。如何是无寒暑处。山云。寒时寒杀阇黎。热时热杀阇黎。 师拈云。洞山与么答话。是则头正尾正。只是鼻孔。落在遮僧手里。明眼道流。试检点看。 上堂。坐教直。猛着力。提个狗子佛性无。万缘俱屏息。似银山如铁壁。蓦然一拶粉碎。天地空。人境忘。寤寐如。死生一。万别千差尽空寂。 上堂。佛法世法。一彩两赛。行住坐卧。折旋俯仰。着衣吃饭。坐禅打眠。总是现前三昧。还信得及么。话在。 元宵上堂。元宵令节。且喜天晴。高烧银烛。照佛光明。集云峰无油不点。非常烜赫。迥出常情。何也。我见灯明佛。本光瑞如此。 无准和尚忌拈香。尽道先师今日死。谁知今日是生朝。不知却有何凭据。紫栢黄檀一处烧。 上堂。举僧问赵州和尚。学人乍入丛林。乞师指示。州云。吃粥了也未。僧云吃粥了。州云洗钵盂去。其僧有省。 师颂云。昼影当轩夏日长。只知吃粥着衣裳。光阴倐忽催人老。嫩绿骎骎已过墙。 上堂。已是葛藤陈烂。又况塺蒸生醭。风前提起反覆。看来未免零零星星。断断续续。如来禅祖师意。没巴鼻。且作么生是衲僧眼目。卓拄杖云。六六依前三十六。 上堂。熏风自南来。殿阁生微凉。诸佛出身处。切忌错商量。纵使言前荐得。句外承当。仰山敢道未在。何故。嫩竹敲风鸣翡翠。芰荷翻雨泼鸳鸯。 上堂。天寒人寒。大寒小寒。热则普天匝地热。寒则普天匝地寒。热不自热。寒不自寒。红日上三竿。当阳仔细看。 冬节小参。灵源湛寂。不知节序循环。大道冲虚。静看阴阳消长。所以道。有物先天地。无形本寂寥。能为万象主。不逐四时凋。竖拂子云。还见么。击拂子云。还闻么。只此见闻非见闻。无余声色可呈君。岭梅破雪偷开眼。一点清香欲断魂。 复举。洞山和尚。冬夜与泰首座。吃果子次。洞山云。有一物黑似漆。执之失度。必入邪路。常在动用中。动用中收不得。放之自然。体无去住。过在什么处。喝一喝。过在动用中。相随来也。洞山掇退果卓。酒逢知己饮。诗向会人吟。只如末后一着。毕竟是什么果子。洞庭千树橘。新熟夜来霜。 元宵上堂。去岁元宵节。无油不点灯。今岁元宵节。有月照危层。药师瑠璃光佛。示现端严妙相。一一在诸人眉毛眼睫上。放大光明。还见么。见被见碍。不见被不见碍。去却见除却碍。三门与佛殿相对。 除夜小参。岁旧年新。夜暗昼明。未尝移易。日迁月化。山青水绿。依旧寻常。小尽二十九。大尽三十日。也是镇州萝卜。汉地生姜。休咬嚼。没商量。梅花纸帐一炉香。衲被蒙头春昼长。 复举。僧问古德。年穷岁尽事如何。德云。东村王老夜烧钱。 师颂云。春风陌上郎。得钱随手使。货物忽相当。撞得恰好子。 佛涅盘上堂。不生不灭之性。溪桃映水而红。岸柳和烟而绿。无去无来之相。雪瀑喷空而下。云峰[托-七+(友-又+乂)]地而高。我佛如来。正大法眼。无量秘密宝藏。尽底打开。一时分付了也。只是道。今日则有。明日则无。未可容易注破。何也。长忆江南春雨后。夕阳影里鹧鸪啼。 上堂。湛湛澄澄。孤明历历。未是到家消息。直饶尽底掀翻。不留朕迹。其奈参天荆棘。仰山莫别有为人方便么。掷下拄杖。卧龙才奋迅。丹凤便翱翔。 佛生上堂。指天指地。点胸点肋。将谓六识未具。初生孩儿。元来通身是胆。白拈正贼。云门老师道。一棒打杀喂狗。不妨奇特。 祈晴上堂。久雨不晴。浸烂衲僧鼻孔。如何是衲僧鼻孔。浮云散尽碧天宽。赫赫金盆海里涌。 上堂。禅。树上叫喧喧。道。门前风浩浩。冷地思量。真可笑。笑什么。等闲拾得一颗苏州梨。看来却是青州枣。 解夏小参。九旬禁足。三月护生。逗到功成行满。依前日午三更。龙渊水风恬浪静。獭径桥雾锁云横。去者自去。住者自住。坐者自坐。行者自行。因甚如此。杖头纵有通霄路。且共扶持折脚铛。 复举。夹山和尚示众云。闹市门头。识取天子。百草头上。荐取老僧。与么说话。正是妄认前尘分别影事。若是端拱垂衣。孤峰独宿。未梦见在。汝等诸人。要见夹山么。还识仰山么。竖拂子云。一状领过。 上堂。动弦别曲。叶落知秋。大千沙界。一举全收。竖拂子云。一毛头上师子。示现百亿毛头。 中秋上堂。好供养。好修行。拂袖便去。也不多争。何故。此夜一轮满。清光何处无。 开炉上堂。火冷灰寒炭又无。大家[一/几]坐嘴卢都。冷灰堆里忽豆爆。大地通红火一炉。世界与么阔。火炉与么阔。则不问。且道。香匙火筯。大小长短。相去多少。不得动着。 上堂。觅起处不得。寻觅处无地。见色元来见心。见了元来不是。是不是。镜不照镜兮水不洗水。 上堂。法逐心生。心随法变。心法双忘。千化万变。扇子[跳-兆+孛]跳。上三十三天。[祝/土]着帝释鼻孔。盏子扑落地。楪子成七片。虽是一期方便。竖拂子云。闻名不如见面。 上堂。澄潭月影。静夜钟声。不留而照。不待而鸣。而亦离闻绝见。非色非声。毕竟是谁见谁听。以拂子打圆相。击一击。下座。 上堂。昏沉散乱。莫非本地风光。绝点纯清。正是真常流注。非不非。是不是。差之毫厘。失之千里。喷啑一声。幸然无些子事。何须强说道理。 上堂。至理忘言。至言无说。无说与无言。总是钵盂安柄。虚空钉橛。仰山与么告报。莫别有长处。良久云。也是第二月。 佛成道上堂。道本无形。亦本无名。未闻其坏。安有其成。黄面汉。不合造妖捏怪。指出夜半一星。带累后代儿孙。尽是哺糟啜醨。彷彷佛佛。至今醉梦不醒。山僧拄杖子。未免为诸人。别开一只眼。作金鸡报晓一声。卓拄杖云。红日升天万国明。 冬至小参。随例装冬。雪白糍糕切玉。非常有果。锦红龙荔生春。天外寒风凛冽。山中和气氤氲。二三百衲子。挨肩并足。六七十老汉。鼓舌摇唇。一时运此食轮法轮如意轮。一阳来复。日新日新。日日新。然虽如是。金屑虽贵。落眼成尘。 复举。疎山仁和尚。因僧问。如何是冬来事。山云。京师出大黄。 师颂云。晷影推移线日长。无言童子自商量。虽然不是神仙药。海上传来第一方。 上堂。个事本成现。觅则不可见。白圭本无瑕。琢磨乃成玷。执之以实法。空中生闪电。视之以等闲。脚下添红线。若是学道人。好好看方便。作么生。莫看仙人手中扇。 上堂。集云峰头独立。仰祝圣寿无极。百千甲子春秋。臣僧今日七十。乙酉正月初一。 上堂。春风荡荡。春日熙熙。花开笑面。柳展欢眉。处处呢喃紫燕。声声睍睆黄鹂。麻三斤。乾屎橛。庭前栢树子。遮里见得。全理全事。无是无非。坐断集云峰顶上。大家齐贺太平时。 上堂。一夜雨声滴滴。元是檐前雪消。冷地令人忆着。相国寺里芭蕉。何也。零零落落。一似宜春台上。正月八日。赶斋和尚底七条。 上堂。时光荏苒。己事朦胧。安得桶篐忽爆。连底俱空。内空外空内外空。从上佛祖言教。固是半字不留。山河大地。何处觅针锋。击拂云。马祖一喝。百丈三日耳聋。 上堂。久雨忽晴。心光发明。团团红日。寥寥太清。非特好晒[日*良]。亦乃好经营。下秧种粟。桑麻渐青。绿杨枝上晓莺鸣。长连床上。开单展钵。可煞现成。卓拄杖一下。 上堂。至化无方。至德有光。迟日江山丽。春风花草香。玉壶影里劫春长。乾坤独露堂堂。 上堂。春山重重。夜雨蒙蒙。长连床上。闭眉合眼。睡到晓钟。心也空法也空。不起第二念。坐断主人翁。好安乐也兄弟。 上堂。进无前退无后。毫发参差。便成窠臼。八月二十五。洞山离查渡。云门道。放子三十棒。却做么生。无端无端。生受生受。 雪岩和尚语录卷第一 [book_title]雪岩和尚语录卷第二 普说 仰山普说。举天衣怀禅师举。古人云。五蕴山头一段空。同门出入不相逢。无量劫来赁屋住。到头不识主人翁。 后有古宿拈云。既不识他。当初问甚么人赁。 天衣又云。古人与么拈。大远在。何故。须知死人路上。有活人出身处。活人路上。死人无数。那个是活人路上。死人无数。那个是死人路上。活人出身处。若明得。拈却炙脂帽子。脱却鹘臭布衫。 妙喜云。天衣古佛。美则美矣。善则未善。 遮一队不唧[口*留]汉。只知踏步向前。不觉四棱塌地。仰山不免为伊从头扶起。五蕴山头一段空。髑髅里眼睛。同门出入不相逢。拟向甚么回避。无量劫来赁屋住。自家祖业。却作他人契券。到头不识主人翁。用识作甚么。既不识他。当初问甚么人赁。更求牙保那。古人与么拈。大远在。将谓无人证明。何故。须知死人路上。有活人出身处。点即不到。活人路上。死人无数。到即不点。那个是死人路上。活人出身处。作么作么。那个是活人路上。死人无数。低声低声。若也会得。拈却炙脂帽子。脱却鹘臭布衫。添一重了也。妙喜老汉道。天衣古佛。美则美矣。善则未善。惯将乌豆换人眼睛。虽然妙喜不知已被天衣换却。是汝诸人还知落处么。若也未知。须向乌豆未萌已前。挨得一线路子。透始得。如何是乌豆未萌以前消息。良久云。遮里领略得去。便见五蕴山头一段空。真个是。同门出入不相逢。无量劫来赁屋住。且喜到家。到头不识主人翁。话堕了也。且道是古宿话堕。天衣话堕。妙喜话堕。仰山话堕。若也明辩得下。云门问僧。光明寂照遍河沙。岂不是张拙秀才语。僧云是。放过云门老汉了也。 台山路上。有一婆子。见僧问台山路。向什么处去。婆云蓦直去。僧才行。婆云好个阿僧。又与么去。后来传至赵州。州云待我去与汝勘破。州至彼亦如是问。婆亦如是答。归来道。台山路上婆子。我为汝勘破了也。且道赵州勘婆子。与云门话堕。相去多少。若也向遮里。识得赵州心肝五脏。云门三百六十骨节。被你一时穿透。 雪峰在德山作饭头。一日饭迟。自托钵下堂。雪峰问云。钟未鸣鼓未响。托钵向甚么处去。德山低头归方丈。死水不藏龙。岩头闻云。遮老汉。未会末后句在。遍地刀枪。德山唤岩头问。汝不肯老僧那。翻转面皮来也。岩头密启其意。锦包特石。烂似泥团。德山次日上堂。果别。岩头拍手云。且喜老汉。会末后句。虽然只得三年。且道还出得德山低头归方丈也无。参学汉。须是具三千里外。定誵讹底眼。未曾点着。便知落处始得。若欲向遮里。讨他末后句。勘破婆子。话堕了也。更待达磨面壁九年始得。不然且待弥勒下生。大凡须是揩磨自己明白。拣辨古今是非。得明自己。不明古今。是你工夫未到。田地未稳。明得古今。不明自己。是你关键不透。眼目不明。当知自己即是古今。古今即是自己。古人因你自己不明。为你自己分上。等闲拈出一星子。放在面前。直是盖天盖地。照古照今。何曾有一丝毫。情识知见。到你穿凿解会。你才向这里起一念。要去明他古今。会个自己。便被他一个明字与会字。隔作两段去也。所以道。情生智隔。想变体殊。只如情未生时。隔个甚么。须是向遮里。一皎百杂碎。不见有古今自己始得。莫只悠悠漾漾。虚度时光。直待腊月三十日。眼光落地。不知何往。只如前日。显首座标上座二人。死了烧了。即今在什么处。苟或不知去处。撞入驴胎马腹。与异类中。总不见得。是汝诸人。即今在这里。两脚着地。还知去处么。若也知得。便见死人面前。有活人出身处。活人面前。有死人无数。古今即自己。自己即古今。而亦不妨古今自古今。自己自自己。死人自死人。活汉自活汉。然后却向这里。打一个回合。尘毛剎海。自他不隔於毫端。十世古今。终始不离於当念。复云。提起即有。放下即无。作如是见。便见亲疎。譬如铸镜成像。像成后光在甚么处。通身没可得。遍界不曾藏。 佛法下衰。无甚此时。全仗你后生晚进。发大勇猛。负大志愿。赤手扶持。只肩担负。兄弟可惜许。法门广大。莫孤负佛祖建立。垂慈法乳之恩。莫孤负国王外护。匡扶水土之恩。莫孤负父母师长。养育剃度之恩。莫孤负自己出家行脚之志。莫虚消信施。莫虚度光阴。时不待人。转眼便是来生。此身不向今生度。更向何生度此身。莫待临渴掘井。莫待腊月三十日到来。眼光欲落未落。贪生怖死。手脚忙乱。一似落汤螃蠏。到那时。纵欲回光返照办此道。以破生死。迟了也。着手脚不办了也。莫教被一阵业风吹。入十八重无间地狱中去。被阎罗老汉。与你打算火帐。问你索饭钱。有铁枷枷你项。有铁棒打你骨臀。到那时唤爷不应。叫娘不闻。纵有亲爷亲娘。亲兄亲弟。救你不得也。平生所作善不善业。一时现前。碓捣磨磨。无有了日。纵出离化生。也只在六道中轮回。至为虼[虫*匡]蝼蚁。在厕坑中。头出头没。诚谓是袈裟下。失却人身。真个是苦。何不趂如今身强力健。五体康安。四肢轻利。打教彻去。讨教明白去。何幸又得在此名山大泽。神龙世界。祖师法窟。安单僧堂明净。粥饭精洁。汤火稳便。你若不向这里。打教彻去。是你自暴自弃。自甘陆沈。为下劣愚痴之汉。你若果是茫无所知。何不也博问先觉。凡遇五参。见曲录床上个汉。胡说乱道。何不也历在耳根。反覆自家。寻思看毕竟是个什么道理。三世诸佛。谓之以一大事因缘故。出现於世。谓之开佛知见。示佛知见。悟佛知见。入佛知见。佛之知见。别也无他。只是你一切人。十二时中。一个折旋俯仰。见闻觉知而已。只是你即今在这里。挨肩并足。听曲录床上个汉。鼓两片皮。忉忉怛怛。一段孤明历历者是。自是你自信不及。不能直下承当。领个现成受用。马祖谓即心是佛。即佛是心。心外无佛。佛外无心。佛是觉义。盖谓你从无量劫来。流浪生死。背觉合尘。为生死漂荡。为爱河汩没。为无明烦恼。昏沉散乱。所罩。要这一着子。脱尔现前。卒不能得。所以劳他先圣。递相出兴。分宗列派。激浊扬清。余波末流。至今尚在。 兄弟佛法二字。难遭难遇。莫教打个翻身。堕异类中去。便不闻佛法了也。须是发大勇猛。一往直前。提起金刚宝剑。向他佛祖头上坐。佛祖头上卧始得。山僧到这里。叨冒主席。已是匙挑不上。行解荒芜。去古远矣。全仗你后生晚进。愤一口气出来。为他佛祖雪屈。 前日有两个兄弟。来侍者寮说。要上方丈请益。我与侍者说。每遇五参。须说做工夫一段。他何不领略。又何须到方丈听说。方才便是。这里无口传心授底佛法。待此后五参。把我自己。为伊再说一遍。 山僧五岁出家。在上人侍下。听与宾客交谈。便知有这事。便信得及。便学坐禅。一生愚钝。吃尽万千辛苦。十六岁为僧。十八岁行脚。锐志要出来究明此事。在双林铁橛远和尚会下。打十方。从朝至暮。只在僧堂中。不出户庭。纵入众寮。至后架。袖手当胸。徐来徐往。更不左右顾。目前所视。不过三尺。洞下尊宿。要教人看狗子无佛性话。只於杂识杂念起时。向鼻尖上。轻轻举一个无字。才见念息。又却一时放下着。只么默默而坐。待他纯熟。久久自契。洞下门户。工夫绵密。困人。动是十年二十年。不得到手。所以难於嗣续。我当时忽於念头起处。打一个返观。於返观处。这一念子。当下氷冷。直是澄澄湛湛。不动不摇。坐一日。只如弹指顷。都不闻钟鼓之声过了。午斋放参。都不知得。长老闻我坐得好。下僧堂来看。曾在法座上赞扬。十九去灵隐挂搭。见善妙峰。妙峰死。石田继席。颕东叟在客司。我在知客寮。见处州来书记说道。钦兄你这工夫。是死水不济得事。动静二相。未免打作两橛。我被他说得着。真个是。才於坐处。便有这境界现前。才下地行。与拈匙放筯处。又都不见了。他又道。参禅须是起疑情。大疑大悟。小疑小悟。不疑不悟。须是疑公案始得。他虽不甚做工夫。他自不庵会下来。不庵是松源之子。说话终是端正。我当下便改了话头。提个乾屎橛。一味东疑西疑。横看竖看。因改这话头。前面生涯。都打乱了也。虽是封了被。胁不沾席。从朝至暮。行处坐处。只是昏沈散乱。胶胶扰扰。要一霎时净洁。也不能得。闻天目和尚。久侍松源。是松源的子。必得松源说话。移单过净慈挂搭。怀香诣方丈请益。大展九拜。他问我。如何做工夫。遂与从头直说一遍。他道你岂不见。临济三度问黄蘗佛法的的大意。三遭痛棒。末后向大愚肋下。筑三拳道。元来黄蘗佛法无多子。汝但恁么看。又云。混源住此山时。我做暂到入室。他举话云。现成公案。未入门来。与你三十棒了也。但恁么看。天目和尚。这个说话。自是向上提持。我之病痛。自在昏沉散乱处。他发药不投。我不欢喜。心中。未免道你不会做工夫。只是伶俐禅。寻常请益。末上有一炷香。礼三拜。谓之谢因缘。我这一炷香。不烧了也。依旧自依我。每常坐禅。 是时漳泉二州。有七个兄弟。与我结甲坐禅。两年。在净慈。不展被。胁不沾席。 外有个修上座。也是漳州人。不在此数。只是独行独坐。他每日在蒲团上。如一个铁橛子相似。在地上行时。挺起脊梁。垂两只臂。开了两眼。也如个铁橛子相似。朝朝如是。日日一般。我每日要去亲近他。与他说话些子。才见我东边来。他便西边去。才见我西边来。他便东边去。如是二年间。要亲近些子。更不可得。 我二年间。因不到头。捱得昏了困了。日里也似夜里。夜里也似日里。行时也似坐时。坐时也似行时。只是一个昏沉散乱。辊作一团。如一块烂泥相似。要一须臾净洁。不可得。 一日忽自思量。我办道。又不得入手。身上衣裳。又破碎也。皮肉又消烁也。不觉泪流。顿起乡念。且请假归乡。自此一放。都放了也。两月后。再来参假。又却从头整顿。又却到得这一放十倍精神。元来欲究明此事。不睡也不得。你须是到中夜。烂睡一觉。方有精神。一日我自在廊庑中。东行西行。忽然撞着修兄。远看他。但觉闲闲地怡怡然。有自得之貌。我方近前去。他却与我说话。就知其有所得。我却问他。去年要与你。说话些个。你只管回避我。如何。他道。尊兄真正办道人。无剪爪之工。更与你说话在。他遂问我。做处如何。与他从头说一遍了。末后道。我如今只是被个昏沉散乱。打并不去。他云有甚么难。自是你不猛烈。须是高着蒲团。竖起脊梁。教他节节相拄。尽三百六十骨节。八万四千毛窍。并做一个无字。与么提起。更讨甚么昏沉散乱来。我便依他说。寻一个厚蒲团。放在单位上。竖起脊梁。教他节节相拄。透顶透底。尽三百六十骨节。一提提起。正如一人与万人敌相似。提得转力转见。又散到此。尽命一提。忽见身心俱忘。但觉目前。如一片银山铁壁相似。自此行也如是。坐也如是。清净三昼夜。两眼不交睫。到第三日午后。自在三门下。如坐而行。忽然又撞见修兄。他问我。在这里作甚么。对他道办道。他云你唤甚么作道。遂不能对。转加迷闷。即欲归堂坐禅。到后门了。又不觉至后堂寮中。首座。问我云。钦兄你办道如何。与他说道。我不合问人多了。刬地做不得。他又云。你但大开了眼看。是甚么道理。我被提这一句。又便抽身。只要归堂中坐。方才翻身上蒲团。面前豁然一开。如地陷一般。当是时呈似人不得。说似人不得。非世间一切相。可以喻之。我当时无着欢喜处。便下地来寻修兄。他在经案上。才见我来。便合掌道。且喜且喜。我便与他握手。到门前柳堤上行一转。俯仰天地间。森罗万象。眼见耳闻。向来所厌所弃之物。与无明烦恼。昏沉散乱。元来尽自妙明真性中流出。自此目前露裸裸地。静悄悄地。浮逼逼地。半月余日。动相不生。可惜许。不遇具大眼目。大手段尊宿。为我打并。不合向这里。一坐坐住。谓之见地不脱。碍正知见。每於中夜睡着。无梦无想。无闻无见之地。又却打作两橛。古人有寤寐一如之语。又却透不得。眼若不睡。诸梦自除。心若不异。万法一如之说。又都错会了也。凡古人公案。有义路可以咬嚼者。则理会得下。无义路。如银山铁壁者。又却都会不得。虽在无准先师会下。许多年。每遇他开室。举主人公话。便可以打个[跳-兆+孛]跳。莫教举起衲僧巴鼻。佛祖爪牙。更无你下口处。有时在法座。东说西说。又并无一语。打着我心下事。又将佛经与古语。从头检寻。亦并无一句。可以解我此病。如是碍在胸中者。仅十年。后来因与忠石梁。过浙东天育两山作住。一日佛殿前行。闲自东思西忖。忽然抬眸。见一株古栢触着。向来所得境界。和底一时扬下。碍膺之物。扑然而散。如暗室中出。在白日之下。走一转相似。自此不疑生。不疑死。不疑佛。不疑祖。方始得见径山老人立地处。正好三十拄杖。何故。若是大力量大根器的人。那里有许多曲折。德山见龙潭。於吹灭纸烛处。便道。穷诸玄辩。若一毫置於太虚。竭世枢机。似一滴投於巨壑。自此拈一条白棒。掀天掀地。那里有你近傍处。水潦和尚。被马祖一踏。便道。百千法门。无量妙义。尽向一毛头上。识得根源。高亭见德山招手。便乃横趋。永嘉见曹溪。只是一宿觉。你辈后生晚进。若欲咨参个事。步趋个事。须是有这个标格。具这个气槩始得。若是我说底。都不得记一个元字脚。记着则误你平生。所以诸大尊宿。多不说做处与悟门见地。谓之以实法系缀人。土也消不得。是则固是。也有大力量。有宿种。不从做处来。无蹊径可以说者。也有全不曾下工夫。说不得者。也有半青半黄。开口自信不及者。诚谓刁刀相似。鱼鲁参差。若论履践个事。如人行路一般。行得一里二里。三里四五里便歇。只说得一里二里。三里四五里话。行得百里千里万里。见得千里万里境界。说得千里万里话。须知此事。更在百千万里。尽乾坤之外。那里在那里。汝等诸人。闻恁么道。须是自家具眼。各能缁素是否。拣择青黄始得。若也似鸭闻雷。如水浇石。便从达磨大师。与释迦老子肚里过。我道也只是闲。久立。 道场山立僧普说。禅客出问云。天气秋高玉露垂。庭前黄菊绽东篱。临济德山施棒喝。不问知音更问谁。答云。知音知后更谁知。进云。与么则水向石边流出冷。风从花里过来香。答云闲言语。进云。如何是德山棒。答云。穿过你髑髅。进云。如何是临济喝。答云还闻么。进云。记得昔日临济和尚示众道。我有时一喝。如金刚王宝剑。有时一喝。如踞地师子。有时一喝。作探竿影草。有时一喝不作一喝用。此意如何。答云从头问将来。进云如何是一喝。如金刚王宝剑。答云切忌伤锋犯手。进云如何是一喝如踞地师子。答云真个可怜生。进云如何是一喝作探竿影草。答云不得面前背后。进云如何是一喝不作一喝用。答云却须参始得。进云探竿影草验来人。一喝须教海岳昏。不是法王亲的子。等闲谁敢踏渠门。答云且缓缓。进云只如释迦世尊。四十九年。横说竖说。说不尽底事。今夜座元禅师。如何布施。答云犹嫌少在。进云。选佛若无如是眼。宗风那得到如今。师拈起拄杖云。只这是德山棒。卓一下。只这是临济喝。伶俐汉。向未举已前。一提提得。水向石边流出冷。风从花里过来香。其或未然。更烦拄杖子。借德山鼻孔。与临济出气去也。卓一下。金刚宝剑。卓一下。踞地师子。卓一下。探竿影草。只如一喝不作一喝用。与前三喝。是同是别。若谓是同。临济大师。未肯点头在。若谓是别。争奈被德。山老汉。一串穿却鼻孔。毕竟德山临济二大老鼻孔。与四十九年。说不尽底。相去多少。乃靠拄杖。 复云。既隆释种。须绍门风。谛审先宗。是何标格。岂不见。临济三度扣黄蘗。被六十拄杖。如蒿枝拂相似。又不见。德山於龙潭欥灭纸烛处。脱然悟去。道。穷诸玄辩。若一毫置於太虚。竭世枢机。似一滴投于巨壑。二大老。可谓穷千圣之骨髓。彻万法之根源。流芳后世。垂范于丛林者矣。今时参学道流。又须带些子眼筋。觑破他古人败阙处始得。若也觑得破。便见黄蘗龙潭。虽似金翅擘海直取龙吞。要且未免作死马医。临济德山。是则不离当处。独跨大方。其奈舍长就短。埋没己灵。要称百世宗师未得在。 道场门下。不说觑破觑不破。尽是在他顶[宁*页]上。放屙底汉。如今既在这里。聚首片时。钦上座。未免借堂上老人威光。掀翻海岳。撞碎太虚。也要大家证据。虽然王令正严。岂可搀行夺市。今朝九月一。打板坐禅。首座谓之表率。或恐一人半人。新发意菩萨。欲觑捕此道者。未有入头处。未有下手脚处。或工夫有间。而不得成片段。或少有欢喜。不复加鞭。以求正悟。或已有悟门。为悟所迷。光影不脱。碍正知见。或为胜妙快乐所罩。堕在解脱深坑。转身不得。或於古今差别机缘。有意味可以啖啄者。一一计较得行。无意味难於咬嚼者。又却分疎不下。或为一切奇言妙句。奥理玄文。障在八识田中。抛舍不下。谓之杂毒入心。如油入面。永取不出。如今要得通上彻下。一翻翻转。须是将一则古人没意智底话头。如生冤家。与之作对。直是扑一交倒地始得。 若是未有这个消息。直饶行脚。走尽天涯海角。口里记尽落索。春秋打开铺席。一似卖狼虎药。只益戏论。诳惑后昆。自己衣单下。半文不直底一着。毕竟不曾摸着。若是真个卒地断。嚗地折底汉。眼目定静。言语提持。着着去离泥水。脱略窠臼。一切处一切时。只么平帖帖地。那里恁么。生生狞狞。咤咤沙沙。道我无敌於天下者也。这个唤作西天九十六种之数。夸张知解。该抹圣贤。望吾佛祖之道。远之远矣。若是具正因。有志之士。莫被这一种。[土*盍]圾性地。泛滥心源。须信有正宗之下。单传直截之妙始得。 如赵州一个无字。真个是一口吹毛利剑。可以破疑团。断生死。空万法。融古今。 只贵利根上智。拨着便转。撩着便行。然后不妨与赵州老汉。同一眼目。同一受用。以至总万别千差之要。开千差万别之门。全宾全主。全体全用。全放全收。全生全杀。而总不外此矣。 若是性根迟钝。操舍不行。却须竖起生铁脊梁。向长连床上。厚着蒲团。挺身而坐。尽三百六十骨节。与八万四千毛窍。并作一个无字。握两拳头。撑两眼睛。一提提起。便欲斩为两段。能如是着鞭。如是用力。何患乎不成片段。何患乎不到头。似觉提不起时。转觉热闷。闷时与昏昏扰扰时。却须全体一放放下。翻转身来。就地略行数步。於行处亦如是着鞭。如是用力。只当下别是一般精神。又复翻身上蒲团。挺身而坐。则胸次中酌然。如银山铁壁。虚劳劳地。静悄悄地。何处有一丝毫动相。有一丝毫异相。到这个时节。却不得守在这里。又须翻身下地。如坐而行。然后又复如行而坐。昼不足。继之以夜。夜不足。继之以旦。翻来覆去。提去提来。不知不觉。忽然拶透。如贫得宝。似暗得灯。如云开见日。如水底火发。尽十方剎海。是个大圆镜。尽十方剎海。是个自己。谓之心空及第。见彻父母未生前面目。若说明大法。透古今。以尽佛祖之奥。喻如入海。方始插得脚。前面洪涛际天。巨浪沃日。那里更在那里。切不得听人道悟是表显之说。个事本来成现。只消一笑知归。是则因是。其奈隔壁抟谜。青黄赤白。长短方圆。毕竟不曾亲见。被人掇在面前。分明是差珍异宝。却唤作瓦砾砖头。分明是瓦砾砖头。却唤作差珍异宝。又不得听人道参禅本是安乐法门。那里有许多生生受受。劳劳攘攘。只消默默提撕。久久自契。这个唤作死水浸石头。永无醒动底分子。又不得听人道只这无字。是个系驴橛子。只消提来顿在面前。牢牢把定。系住这一念子。念头纯熟。自然到家。殊不知。这一念子。如灯焰焰。如水涓涓。眨得眼来。千里万里。自非泼撒一回。那里被你把得定。系得住。又不得听人道只消於闻声见色处领揽。折旋俯仰处承当。开口道着。动步踏着。六根门头。一道神光。昼夜未曾间歇。这个唤作生死根本。业识痴团。急须斩作三段。又不得听人道。从无住本。立一切法。本来无有山河大地。明暗色空。无佛无祖。无众生。无凡无圣。无善无恶。无去无来。无生无死。这个唤作豁达空拨因果。莽莽荡荡招殃祸。又不得听人道坐断主人翁。不落第二见。着衣吃饭。不借他力。山是山。水是水。僧是僧。俗是俗。是法住法位。世间相常住。似则也似。是则未是。 如上所说。并是自作障碍。自生退屈。自弃自暴。自残自虐。医不得底。偏僻之病。除是下一服换骨灵丹。出得一身白汗。然后即知。伤寒伤热。伤饥伤饱。尽是大休大歇。大安乐田地。与夫转八万四千毛病。为八万四千。陀罗尼门。是身是病。是草是药。亦能杀一切人。亦能活一切人。临时加减。对证修方。一切在我。若是根本不牢。元气不足。莫教被人下一粒巴豆。便见通身发作。面黑眼花。一时性命。都讨不见。若是识安危。知休咎底汉。但是醍醐毒药。与你对面一翻翻却。於一毫头。别有通霄活路。如今都是口耳传习。讹谬方书。并不见一人。有神圣功巧之妙。悞人多矣。往往指见闻觉知。扬眉瞬目。为自己。复引即心即佛。与目前说法听法。一段历历孤明之语。为证。然后举是风动是幡动。不是风动。不是幡动。却唤这个。作初机公案。教你向这里。淘澄见地。剔抉根源。然后又举栢树子。麻三斤。乾屎橛之类。唤作单头浅近公案。教你开口处。识取话头。然后又举玄沙未彻。赵州勘婆之类。唤作试金石子。又唤作换眼睛乌豆。然后又举百丈野狐。女子出定之类。唤作宗门关键。罗龙打凤底钳锤。然后又举马祖一喝。岩头末后句之类。唤作向上爪牙。衲僧巴鼻。以至从上老冻脓。一时垂慈利物之要。莫不尽有印板上。脱来底样子。教你从头穿凿。从头注解。合着这个样子。便唤作明大法。透古今。殊不知。幸然自是一个净洁琉璃瓶子。无端倾许多狼狼籍籍。在里了也。抑不知。从上若佛若祖。与夫尽天下老和尚。只是共一个舌头。有时用一机。千机万机齐副。有时道一句。千句万句合辙。有时指千句万句。只是一机。有时提千机万机。只是一句。直得摇乾荡坤。盖天遮地。如击石火。似闪电光。构得构不得。未免丧身失命。那里有你取意观瞻。将心凑泊底分。又那里似世间村秀才。教小学。自上大人。读到论语孟子毛诗周易一般。若如是。又何用九年面壁。立雪齐腰。只么传将去。学将去。便休。将知个事是出世间法。须具出世间眼器量。一肩担取始得。若只逐旋扭捏。逐旋抟量。逐旋分别。谓之以情意识。测度如来不思议。大圆觉海。如取萤火。烧须弥山。终不能着。纵饶筑得一肚皮。残羹馊饭。还有一点用得也无。还瞒得一切人也无。纵饶瞒得他人。还瞒得自己也无。纵饶瞒得自己。还瞒得灯笼露柱也无。既瞒不得。未免被森罗万象。在冷地笑你在。只如钦上座。今夜恁么。口唠舌沸。说七道八。且道还出得这一笑也无。若谓出不得。未免亦是西天九十六种之数。若谓出得。其奈有傍观眼在。且道傍观眼。在什么处。夜深久立。伏惟珍重。 入室后普说。兄弟且在这里。聚首片时。待为你扭捏鼻孔。劈拆太虚一上。虽是好肉剜疮。毕竟刀子是铁。你还知一句中具三玄。一玄中具三要么。又还知宾中有主。主中有宾。有时全宾是主。有时全主是宾么。又还知杀中有活。活中有杀。有时全杀是活。有时全活是杀么。又还知开口不在舌上么。又还知一手抬一手搦么。若也於此明辩不下。缁素不行。未免见人道是便道是。道非便道非。正谓矮子看戏。随人上下。安知青布幕内。元来有人。 这个说话。莫道你未有田地底人。摸索不着。只是参道者禅。着青布衫汉。十个五双。浑仑吞枣。更莫说用意识抟量。口耳沿习之辈。随语生解。逐句穿凿定矣。 须知道。此逸格绝尘之妙。不得思量拟议。不涉见闻觉知。又须知道。人人具足。个个圆成。只为无量劫来。为生死飘荡。无明业识蒙。蔽。不得现前。不得受用。如今要得向威音王以前。一翻翻转。 须是信道。这一着子。真个是我本有之物。决定不从人得。然后尽父母所生之体。天地所禀之气。并作一口吹毛利剑。将自己一条穷性命。斩作两段。扬在万仞悬崖之下。直得森罗万象。彻底平沉。方谓之心空及第。海印发光。 苟或外此。直饶参得一肚皮。筑得一布袋。腊月三十日。未免手忙脚乱。如落汤螃蠏。 某在无准痴绝会下时。有个朋友。每每有一言半句。脍炙人口。於古人傍敲暗打处。亦自尽知落着。只是不曾做蒲团上。自己工夫。后来曾在诸方做藏主。气高行辈。一日因打数头闲官司。构架不彻。为他人所胜。因此郁气。呕血致一疾。弗救。於临终时。直得千生万受。求死不得死。每见朋友来问疾。便道。我参禅。平生不曾做蒲团上工夫。不信有悟门。只在册子上着到。将谓佛祖之道。止於此矣。今日到这里。一点也用不着。劝你辈。参禅莫如我一般。须是做靠实工夫。始得。说了又眼泪下。 这个便是不信有悟门底样子。死不知去处。生不知来处。所谓生死事大。无常迅速。转眼便是来生。忽然一息不来。前路茫茫。不知何往。撞入驴胎马腹中。总不见得。 你辈初机晚进。何不趂身强力健。打教彻去。这里孤峰绝顶。炉韛之所。丛林温暖。百事现成。香积供养殊胜。若不向这里。打教彻去。可谓孤负佛祖。孤负檀信。孤负师友。孤负自己。一朝不恰好。打个手蹉脚跌。自己若不明白。粒米茎齑。悉用牵犁拽杷。偿他始得。岂不见。夏间许多亡僧。各各烧作一堆灰。送在三塔里了。如今在甚处。安身立命。还知么。若也不知。岂不是死不知去处。谓之死大。即今眼眨眨地。在这里。问个父母未生前面目。开口不得。岂不是生不知来处。谓之生大。灼然生死事大。须是把当一件无大至大底大事。竖起生铁脊梁。讨教明白始得。十二时中。莫杂用心。莫只悠悠漾漾。虚度时光。须是打教成一片始得。须是这一念子。无丝毫间断始得。古者尚道。看经看教。是杂用心。何况你白日起来。只了逐东逐西。七上八下。为人事役役者哉。古者又道。参禅学道。是杂用心。参禅学道。既是杂用心。却教你向那里用心。喝一喝。含元殿里。何须更问长安。自是你一念驰求不歇。弃了现成活计。却欲登天入地。别讨生涯。别求佛法。所以做尽伎俩。受尽辛勤。转加颠倒。若能直下顿歇驰求一念。则万法当体寂灭。万法依旧炽然。行也得坐也得。着衣吃饭。不是别人。山青水绿。夜暗昼明。昏沉散乱。生死涅盘。总是自家。纵横游戏。得大自在法门。无一法可弃。无一法可取。佛与众生。俱是假名。殊无实义。虽然你又须是己眼自开。冷地一笑。知道元在自己屋舍中。当轩大坐始得。若只逐旋扶篱摸壁。傍人门户。又是认驴鞍桥。作阿爷下颔。则没交涉矣。如适来为兄弟举话。有一人半人。开口不识语路。踏步不知高低。要登主人堂。入主人室。也恐未得在。如今大事为你不得。小事各自知当。彼此不须败阙。牌且纳还上方。 僧问。少林首传二祖。五叶芬芳。葱岭单提只履。千灯续焰。门庭虽有五家。般若同归地位。如何是五家宗旨。答云。有口只堪吃饭。进云。若不借问。怎达本源。答云。未敢相许。进云。如何是沩仰宗。答云父慈子孝。进云。如何是临济宗。答云迅雷不及掩耳。进云如何是曹洞宗。答云三更不借夜明帘。进云如何是云门宗。答云体露金风。进云如何是法眼宗。答云山自青水自绿。进云五家宗派蒙师指。向上宗乘事若何。答云头顶天脚踏地。进云今日座元禅师。为众普说。还有为人处也无。答云你面皮厚多少。进云但得雪消去。自然春到来。礼拜归众。 师乃竖起拂子云。这一队太平奸贼。割据一统乾坤。有殃害平人之恶。被拂子一时擒下。缚作一束。号令在这里了也。还见么。若也未见。待与从头点过。以拂子击一下。三玄三要。又击一下。五位君臣。又击一下。一镞破三关。分明箭后路。又击一下。三界惟心。万法惟识。又击一下。丝来线去。明暗相投。既是赃证。一一分明。如今却作么生结绝。连击两下。 乃云。佛法无人说。虽慧不能了。只如诸方老宿。匡徒领众。三百五百一千。浩浩地。击动牛皮鼓。摆动牛尾巴。又岂是无说。又如尽大地人。着衣免寒。吃饭免饥。更要了个什么。又何待你板头下。一个黄面汉子。搀匙乱筯。摇唇鼓舌。作什么。虽然你毕竟唤什么作佛。又唤什么作法。了与不了。又作么生。忽若有个生铁铸就底汉。捩转面皮。喝散大众。掀倒禅床。岂不庆快平生。话行天下。若是邯郸学唐步。放过也恐未得在。有么有么。 现前诸尊上。既是袖里藏锋。冷观败阙。莫怪向净洁地上。撮些子沙土。撒在你后生晚进眼里去也。 山河大地。明暗色空。岂不是佛是法。风动尘起。鸦鸣鹊噪。岂不是佛是法。四时代谢。万物荣枯。天晴日头出。雨落地下湿。岂不是佛是法。以至真如般若。菩提涅盘。无明烦恼。妄想颠倒。行住坐卧。折旋俯仰。岂不是佛是法。这个是诸方丛林中。学得底家常茶饭。有什么交涉。既无交涉。又莫是泥龛塑像。黄卷赤轴。是佛是法么。又莫是即心非心。亦有亦无。半合半开。是佛是法么。又莫是麻三斤。乾屎橛。庭前栢树子。是佛是法么。又莫是观世音。将钱买胡饼。放下手元来是馒头。虾蟆[跳-兆+孛]跳上天。蚯蚓蓦过东海。是佛是法么。又莫是尽一千七百则。主宾互换。生杀之机。与一大藏。五时八教。权实之旨。是佛是法么。这个又是诸方老冻脓。呕出底野狐涎唾。又有什么交涉。既无交涉。又莫是即今口吧吧地。与眼眨眨地。是佛是法么。这个唤作鼓无明袋。弄粥饭气。没交涉中。更没交涉。既无交涉。毕竟佛法二字。却教甚么人说。又教甚么处了。喝一喝。若是师子。便合翻身。韩卢一任逐块。所以道。赤肉团上。壁立万仞。只此灵锋。阿谁敢拟。亦能杀人。亦能活人。奴呼菩萨。婢视声闻。释迦老子。只好提瓶挈水。达磨大师。洗脚也未有分。据生死海。为大解脱游戏之场。灭佛祖灯。如彼梦幻空花之影。无去无来。无得无失。无古无今。无他无自。空牢牢。活泼泼。净裸裸。赤洒洒。没可把。明明向你道。没可把。因什么十个五双。动是扶篱摸壁。无自由分。又如驼一个汉子。在肩上立地了。行一步子。也放手脚不得。你若恁么地。便有驼起。不驼起时。一动一静。未免将自己日用。打作两橛。要见寤寐一如。生死无间。不可得矣。十二时中。便未免有一半佛法。一半世法。互相取舍。无有是处。又於声色堆里。逆顺门头。有个闻底见底。有个是底非底。又有个不闻不见。不是不非底。夹截自己受用之地。要打成一片。不可得矣。只这打成一片底说话。往往多是错会了也。将谓面前有一物在。这里。教你着功用力了。打成一片。殊不知。你但忘知忘觉。绝见绝闻。自然成一片矣。却就这里。纵横游戏。七出八没。发大机显大用。则从上若佛若祖。与尽大地人。赤穷性命。总在这漫天网子里了也。有时把定。教你住也得。有时放行。教你去也得。有时教你生也得。有时教你死也得。有时向你。道是道非也得。有时向你。道有道无也得。以至脱间漏架。换斗移星。指南作北。总不离这一着子。 你如今不到这田地。盖谓是你情生智隔。想变体殊。弃了自己成现。泼天活业。却欲向见闻声色之内。佥疆立界。自狭自小。稍有越界侵疆。便见契券不明。作主不得。从上若佛若祖。与父翁。递代相承底。盖古今天地。榛荒草秽。是谓可怜悯者。钦上座到此索性不惮劳苦。与你把手。耕翻到底。喝一喝云。只这是。古今天地。只这是。古今日月。只这是。从上佛祖。只这是。父翁契券。只这是。自己活业。只这是。无明种子。只这是。榛莽交参。只这是。稻香果熟。能於一喝未施。一念未生。一尘未立以前。一踏踏着。万象森罗。一时拱手。更说什么。四至分明。业归本主。直得尽大千剎海。百亿乾坤。是上座自己。穷旷大劫。百亿佛祖。是上座儿孙。以至变桑田为沧海。缩万世为一时。法尔如然。初无奇特。你若不到这个田地。何以谓之明大法。透古今。又何以辨龙蛇。擒虎兕。你若不具杀人不眨眼底气槩。便未免被五蕴四大。牵入阴界中去也。又其不然。今日三。明日四。寒一上。热一上。信一半。疑一半。安有成办底时节。安有到家底消息。你须是奋不顾身。一往直入。百万军中。直取颜良一个头子。号令天下始得。你若只猥猥毸毸。殃殃祥祥。东寻西讨。觑地觅针。又济得什么事。纵饶你忽然看得一句子透。欢喜一上子。从头举来一看。将谓都是了也。逗到明朝后日。莫教筑着一句子。透不过。待从头举来一照。又都不是了也。又听你向这里。东咬西嚼颂古内合。颂古内参。碧岩集上检。耳朵头听。肚皮里卜。忽然卜着。又透得这一句子。又欢喜一上子。又将谓都是了也。忽然不恰好。被个没意智汉。将手向你面前划一划。又透不得。又印都不是了也。无他。盖为你疑团不破。一向只在情意识内走。逗到意路不行处。顿在面前。如银山铁壁。横也没奈何。竖也没奈何。你到这里。须是倒退一步。一翻翻转。扬在背后始得。你若逐旋挨。逐旋拶。逐旋穿。逐旋凿。直饶你讨得些子罅缝。争奈银山铁壁。只在你面前。消化不得。 你又不见。白云端和尚道。从上留下一言半句。未透者。如银山铁壁。及乎透了。元来自己。便是银山铁壁。且道白云道底是。钦上座道底是。你若向这里觑得透。一千七百则。闲家泼具。如贯珠轮。一时被你拨在后面了也。其或不然。未免银山铁壁。只在你面前。消化不得。正恁么时。那个是上座自己。喝一喝。剑去久矣。 改旦令辰。同列两序。合山尊众。各各道体。起居万福。某夏间误蒙方丈俾令挂牌。甚愧才踈。殊不称职。前月二十日。再为初机。举话一次。复随后忉怛一上。本拟送牌纳还了。在冬节告闲。兹因主人未归。今日是初一。似觉堂中冷淡。不免出来。做个热閧。惟是天寒。牵率大众。不胜战汗。有个四句颂。寤寐一如。举似大众。面前明暗两忘时。莽荡乾坤都不知。到此若生毫发见。依前越国又依稀。 湖州报恩普说。三十三州七十僧。驴腮马额得人憎。诸方若具罗龙手。今日无因到净明。此是应庵老祖。开了这般口。至今合不得。报恩今日道。八十余人十七州。相看尽是恶冤雠。诸方有道不肯学。来共山僧作对头。今日到这里。有口却无开处。未免向壁角落头。拈起一柄折颈刀子。度与诸人。所贵向情识未动以前。一刀两段。便见着衣吃饭。不是别人。鹊噪鸦鸣。初非外物。设或信根迟钝。三搭不回。自是你宿无灵种。也怪雪岩不得。 只如广额屠儿。在涅盘会上。放下屠刀道。我是千佛一数。临济到高安滩上。被大愚一点。便道。黄蘗佛法无多子。德山於龙潭。吹灭纸烛处。见彻自己。便道。穷诸玄辩。若一毫置於太虚。竭世枢机。似一滴投于巨壑。这几个汉子。岂不是一得永得。一了便了底样子。岂似你如今根浮脚浅。这里经冬。那边过夏。逴得些子残羹馊饭。筑在肚皮里。莫教打一个噫气。直得熏杀人。点胸点肋道。我会禅会道。将一个是字与非字。顶在额角上。到处去印证那禅床角头老骨檛。似这般底。有处着你在。参须实参。悟须实悟。阎罗大王。不怕你多语。劝你后生晚进。何不趂身强力壮。一往直前。退步就己。打教彻去。莫只悠悠漾漾。者也之乎。钻入骨董袋里去也。直须竖起生铁脊梁。向蒲团上。一捏粉碎。直得虚空汗下。大地平沉始得。若也未有这个力量。须是十二时中行坐时。着衣吃饭时。屙屎放尿时。单单提古人一则没意智底话头。如一座须弥山。顿在八万四千毫窍。三百六十骨节之间。心心相续。念念相承。忽於用力不及处。尽底一翻翻却。穷十方三际。是个大解脱场。是个大光明藏。便可与从上百千佛祖。握手出没。游戏其间。如置陶家轮於掌上。可得而思议哉。 前晚僧众。赍香上来。礼拜了。欲请为众普说。参头出云。某等愚昧。蒙无所知。伏望不吝慈悲。开示第一义谛。令某等得个入处。若论第一义谛。正要蒙无所知。何得头上更要安头。骑牛更要觅牛。且问你吃饭。还要问人借口么。着衣还要问人借手么。行底坐底。闻底见底。又是阿谁。一切处一切时。更欠少个什么。可谓现成。可谓省力。直下坐断报化佛头。如白衣拜相。平地登仙。无第二人。无第二念。尽大地只是一个自己。自是你自信不及。甘受陆沉。叉手当胸。道个咨和尚。也大屈哉。 如今不获已。向第二义中。略借古人蹊径。更与你作个方便。僧问赵州。狗子还有佛性也无。赵州道无。只遮一个无字。便是你父母未生前。本来面目。便是为你。截断生死梦幻根株底刀子。便是为你。照破古今千差万别底镜子。只贵向未举起前。翻身一掷。扬在那边更那边。直得洒洒落落。八穴七穿。大用现前。不存轨则。虽然我恁么道。也是大海凿池。虚空钉橛。望他正宗下事。远之远矣。作么生是正宗下事。夜深不如瞌睡好。 百千异流。咸归大海。百千异法。咸归此宗。如天普盖。似地普擎。燕语莺吟。共演如来实相。山青水绿。单明清净法身。若是英特上士。便好喝散大众。掀倒禅床。将山僧烂搥一顿道。且莫误赚后人。瞎将来眼。岂不庆快平生。 若也只么握节当胸。伏听处分。不免引些陈烂葛藤。牵惹诸人去也。岂不见。永嘉大师。初参六祖。至曹溪绕禅床三匝。振锡一下。卓然而立。祖云夫沙门者。具三千威仪。八万细行。何得生大我慢。永嘉曰。生死事大。无常迅速。祖曰。何不体取无生。了取无速。永嘉曰。体本无生。了本无速。祖云如是如是。永嘉方整威仪礼拜。须臾告辞。祖曰。返何速乎。永嘉曰。本自非动。岂有速耶。祖曰。谁知非动。永嘉曰。仁者自生分别。祖曰尔甚得无生之意。永嘉曰。无生岂有意耶。祖曰。无意谁当分别。永嘉曰。分别亦非意。祖曰。善哉善哉。少留一宿。丛林自此称为一宿觉。兄弟一等是发足超方。寻师访道。就中永嘉较别。你看他一动一静。一语一默。自是盖天盖地。耀古腾今。更看他绕禅床三匝。振锡一下。卓然而立。是什么气槩。无端六祖道。夫沙门者。具三千威仪。八万细行。何得生大我慢。也大屈哉。永嘉曰。生死事大。无常迅速。面赤不如语直。祖曰。何不体取无生。了取无速。将谓有多少奇特。永嘉曰。体本无生。了本无速。谩费分疎。祖曰。如是如是。冬瓜印子。永嘉方整威仪礼拜。须臾告辞。且道与振锡一下。卓然而立。相去多少。祖曰返何速乎。又却世情流布。永嘉曰。本自非动。岂有速耶。少说道理。祖曰。谁知非动。喝一喝。永嘉曰。仁者自生分别。不妨软顽。祖曰。尔甚得无生之意。又是冬瓜印子。永嘉曰。无生岂有意耶。始终只认得一橛。祖曰。无意谁当分别。何不与本分草料。永嘉曰。分别亦非意。三十棒。一棒也较不得。祖曰。善哉善哉。少留一宿。大小祖师。放过永嘉了也。 如今兄弟。跨人门户。是则也道个生死事大。无常迅速。祇是才入僧堂里。便被一钵五味羹。换却舌头。一时忘却了也。十二时中。不是勾三揽四。便是说七道八。纵有一人半人。真个把作一件事。在蒲团上。不是昏沉。便是散乱。何曾有一斯须一顷刻。如永嘉绕床三匝。振锡一下。卓然而立底时节。又何曾知道。体本无生。了本无速。又何曾知道。分别亦非意。日久月深。未免打入长行粥饭群中去也。所以道。既隆释种。须绍门风。谛审先宗。是何标格。须是发大勇猛。立大志愿。不顾危亡。一往直前。不问是生是死。是无明是烦恼。是真如是般若。是昏沉是散乱。一斩斩为两段。赤骨律地。跳将出来。大洋海里翻身。须弥顶上着脚。然后单单提起无上佛祖正印。尽百亿山河大地。百亿往古来今。若圣若凡。若草若木。一印印定。毫发无余。竖起拂子云。看看。印文露也。眼办手亲。一逴逴得。一任颠来倒去。横搭竖搭。是神是鬼。是邪是正。悉与面门一搭。教伊转身无路。回避无门。唤作海印三昧。亦谓之海印发光。正恁么时。不见有生死。亦复离涅盘。不见有无明烦恼。昏沉散乱。亦复离真如解脱。般若菩提。还信得及么。 已得入手。不妨拈出。对众一搭印破三世佛祖面门。也要灯笼露柱。相共证明。有么有么。如无。山僧不免借永嘉大师。见六祖底。拄杖画一画云。画开锦缝。拈出正印。普示诸人去也。卓一下。三要印开朱点窄。未容拟议主宾分。 告香普说。光阴易老。果是无常迅速。梦幻不坚。岂非生死事大。有力量汉。一翻翻转。直得大地平沉。乾坤独露。万里长空。纤尘不立。森罗万象。俯仰折旋。全体是个大光明藏。佛与众生。同一受用。丝毫不异。只为情生智隔。想变体殊。四圣六凡。轮回三界之内。善恶趣中。无由出离。遂劳我先圣。脱珍御服。着弊垢衣。与尔同生同死。同来同去。同住如来。无上妙明性海。开佛知见。示佛知见。说无说有。说是说非。说空说假。说权说实。说正说偏。说一乘圆顿。至於教外别传。行棒行喝。指空话空。开三要玄门。分四种料拣。五位君臣。一镞破三关。两口无一舌。即色明心。附物显理。麻三斤。乾屎橛。庭前栢树子。狗子无佛性。是皆一时方便。如将蜜果。换苦葫芦。又如将一百二十斤重担。一放放在你肩上。只要知道。尽是自家珍宝。自家受用。无穷而已。伶俐汉。不受人瞒。道总是砖头瓦砾。残羹馊饭。不劳拈出。大地山河。本来清净。见闻知觉。本自现成。出生入死。如同游戏。尘沙剎海。自他不隔於毫厘。十世古今。始终不离於当念。自是你自生障碍。自作艰难。自信不及。咄。信个甚么。头上岂可安头。钵盂岂可安柄。你若抵死。更不知归。坚欲捕风捉影。不妨竖起生铁脊梁。尽三百六十骨节。八万四千毛窍。并作一个无字。一提提起。斩断昏沉散乱。掀翻明暗色空。夜半突出金乌。照了空花水月。大千沙界海中沤。一切圣贤如电拂。仰山到这里。已是有舌如结。言词俱丧。不免将自己。抹作微尘。供养尽大地人去也。三千里外。掩鼻横趋。已吃老僧三十拄杖。闻香听气。途路之客。莫教认毒药作醍醐。通身泻下肠肚。通身换却骨头。也须脑后一锤。死中再活。 自余依依稀稀。彷彷佛佛。瞎驴趂大队。认鱼目作明珠。仰山这里。却用不着。 今夏三百六十僧。多是诸方头角。罢参宿衲。卍字堂前。竿木随身。探水而已。 忽若倾湫倒岳。又却水泄不通。你向什么处。与雪岩相见。拟议之间。莫怪霹雳闪电。 就中亦多有新发道意菩萨。乍入丛林。未知深浅。切忌杂毒入心。直须弃取一生不会。下些实地工夫。一踏到底始得。切莫向古人册子上寻。今人口角下觅。直饶学得。盛水不漏。莫教被明眼人一觑。如水银落地。一时百杂碎了也。参须实参。悟须实悟。阎罗大王。不怕多语。若论宗门下事。击石火闪电光。指南作北。换斗移星。动若疾焰过风。那里觅他缝罅。所以道。有宾有主。有体有用。有收有放。有杀有活。有赏有罚。有时全赏全罚。有时全罚全赏。有时赏中有罚。罚中有赏。有时赏即是罚。罚即是赏。赏罚俱明不明。方见有赏有罚。有时全生全杀。有时全杀全生。有时生杀同时。俱不同时。至於宾中有主。主中有宾。宾中宾。主中主。宾主交参。主宾互换。等闲拈起一微尘。便有如是宾主。有如是体用。有如是收放。有如是生杀。有如是赏罚。岂你杜撰长老。杜撰衲子。认些萤火之光。可以拟议者哉。虽然。太平不用闲戈甲。一统山河似镜清。 告香普说。参方上士。问道英灵。举足动步。须看先辈典刑。德山见龙潭。吹灭纸烛。彻法源底。入门便棒。打风打雨。临济吃黄檗三顿痛棒。搂出心肝。入门便喝。如雷如霆。自余隔江招手。望见剎竿。鳌山店上。画角声中。总是路途之客。无足道者。你辈后生晚进。不辨春秋。不分昼夜。被昏沉散乱。缚作一束。滞在无魂必死之乡。也道我参方问道。得不逢人愧悚者哉。讨挂搭时。无一人不道生死事大。无常迅速。才跨僧堂门。便不见有无常。不知有生死。但知趂大队。吃粥饭。屙屎送尿。随人上下而已。谁管你狗子佛性无。麻三斤。庭前柏树子。便生佛出世。也只道是西天老比丘。可谓是丝毫无系。直透大休大歇。大安乐田地者矣。其奈依稀相似。端的不然。脚又疼。背又痛坐一霎禅。吃一顿饭。两脚如槌打相似。也好恓惶。也好生受。兄弟只这便是生死无常。到来时节。只这便是父母未生。本来面目。现前时节。若能如是领略得去。不越一念。亲证如来清净法身。不动一尘。亲入如来宝明空海历三大阿僧祇劫。不离当念。遍十方恒河沙世界。不离目前。演百千无量妙义。说百千无量妙法。总不离这个时节。还信得及么。若信不及。将此深心奉尘剎。是则名为报佛恩。竖起生铁脊梁。提起一个无字。如一座须弥山。顶在额角头。正恁么时。自然不见有昏沉。亦不见有散乱。脚也不疼。背也不痛。孜孜尔。念念尔。不觉不知。喷地一下。亲见三世诸佛。法报化。金刚正体。放光动地。照尘沙剎。尽是金色光明世界。森罗万象。艹木丛林。尽是宝华王座。出微妙音。演微妙法。普度一切群生。平等成佛。现前清众。不分内外。不间亲疎。不问上中下座。有学无学。已出世未出世。尽是在须弥灯王会中。与释迦如来。同受记莂。於五百劫后。同时成佛。各据一国土。各转四谛法轮。各度无量众生。转度未度。转化未化。直待众生界空而后已。 是则故是。却须回光返照。自家真个是。那个成佛底面孔也无。亦须各各自家检点。从朝至暮。还得成片段也无。还得一丝毫无间断也无。还得一丝毫。不犯丛林规矩。像个衲僧去就也无。 自其不然。未免只是虚消信施。唐丧光阴。岂不孤负行脚本志。动是二三百里。二三千里。抛离乡井。父母师长。成得个甚么边事。岂不自家奋发。自生勉励。勇猛更加勇猛。精进更加精进。提一个无字。如合眼跳黄河。尽命一跳。必有契悟底时节。但要宽着期限。急下手脚。以悟为则。不得将心待悟。便被一个悟字。一碍碍住。直待弥勒下生。也无个悟底时节。喝一喝。悟个甚么。直下坐断报化佛头。无第二人。无第二念。一切处现成。一切处成见。山是山水是水。僧是僧俗是俗。直饶擘开太华。透出黄河。也只是个山青水绿。闲看粉节过墙。添得数茎新竹。 圣恩宽大。佛法中兴。无如此日。祖道荒凉。丛林凋丧。无甚此时。你这一队汉。一百里。二百里。一千里。二千里。总道来仰山寺里。依附广众。亲近师友。参禅学道。究明己躬下。生死大事。却只么随群逐队。业识茫茫。争人争我。争是争非。争先争后。蓦越丛林。埋没自己。唐丧光阴。虚消信施。轻欺天地。慠慢佛祖。略不勉励。抖擞自己。返面自看。是我毕竟。有甚么长处。禅作么生参。道作么生学。死生大事。作么生透。纵使有一知半见。也是口耳沿习。讹谬语言。认驴鞍桥。作阿爷下颔。指鹿为马。唤钟作瓮。所谓一盲引众盲。相牵入火坑者。是也。求一个半个。向佛祖命根下。直断一刀。佛祖顶[宁*页]上。倒行一步。万中无一。多只寮舍里。经案头。钟楼鼓楼上。佛殿藏殿里。长廊下。聚头接耳。情识抟量。识情解注。传授里私佛法。殊不知。古人一时方便。垂慈。流落一言半句。如虫御木。偶尔成文。你若着意追求。着实理论。又却全体不相似了也。直饶注得。明白又明白。解得分晓又分晓。隔截生死一念子。还曾破也未。面前五阴六尘。还曾开也未。仰山门下。论实不论虚。我在江浙时。有一种住大院尊宿。口里水漉漉地。筑一肚皮。残羹馊饭。一味穿凿古今。拈起拂子。东击西敲。撒出一肚皮。野狐涎涕。直得遍地狼狼藉藉。臭不可闻。有一种不识好恶汉。揽着这般臭气。唤作醍醐上味。为世所珍。蕴在八识田中。如油入面。永取不出。气习熏陶。枝蔓滋长。子又生孙。孙又生子。莫不递相传授。互相证据。各各自谓。会禅会道。自己未曾明白。先要龟鉴他人。开室举话。受人请益。写法语示因缘。满纸盈笔。说相似葛藤。诳惑江湖。聋瞽后学。造地狱因。结无间果。千佛出世。不通忏悔。正因行脚。正因办道。正因做工夫。本色道流。直须宽作程限。急着手脚。以悟为则。若贪速效。又贪易入。便被这一种党类。勾引在草窠中。成就野狐知见。野狐伎俩。半青半黄。不分不晓。朦朦胧胧。彷彷佛佛。如魂不散底死人相似。则是个焦芽败种。若是有力量汉。直须弃取一生不会。今生不了。更有来生。来生不了。更有后世。旷大劫来。生死无明烦恼。与天地同根。要一翻翻转。超过三大阿僧祗劫。与佛齐肩。岂易事也哉。 今夏一众。老成亦多。英俊不少。半是擎头戴角。半是伏爪藏牙。必欲与生死二字。讨个明白。是故诸路乡头。力到侍者寮陈请。必欲老僧。为众告香。我心里道。今年七十。老不以筋力为能。成龙者从他上天。成蛇者从他窜草。而况老僧。无禅无道。无见无闻。生平不事方册。又无记持。说个什么即得。只有个狗子无佛性话。扬下粪扫堆头。四十余年了也。只得拈出。布施诸人。从教西咬东咬。横嚼竖嚼。忽然失口咬碎。直得山河大地。森罗万象。尽底平沉。一大藏教。五千四十八卷。一千七百则葛藤。氷消瓦解。生死与去来。不妨自由自在。若是逐旋参。逐旋透。逐旋和会。逐旋欢喜。丛林大有人在。非吾所知。 雪岩和尚语录卷第二 [book_title]雪岩和尚语录卷第三 嗣法门人　昭如　希陵　等编 举古 上堂。向上一关。明如杲日。丝毫拟议。如隔铁围。是汝诸人。到遮里。如何理论。试举看。释迦老子。在灵山会上。拈一枝花。瞬青莲目。普视大众。时百万人天。惟迦叶破颜微笑。世尊云。五有正法眼藏。涅盘妙心。实相无相。微妙法门。付嘱於汝。汝当护持流通。毋令断绝。敢问诸人。毕竟唤什么。作正法眼藏。既是实相。如何说个无相底道理。微妙法门。又从什么处入。遮一枝花。在世尊手里。不曾动着。付嘱个什么。汝当流通。毋令断绝。又教什么人流通。还知么。若也未知。更听。仰山为汝从头说破。若是正法眼藏。敢道释迦老子。自无半钱分。实相无相。惟其无相。所以实相现前。山青水绿。鸦鸣鹊噪。夜暗昼明。风动云起。处处皆微妙法门。除是离却见闻。绝却现行。不移跬步。全身已在里许。然后见门里出身易。身里出门难。若是遮一枝花。世尊未曾拈起。已被迦叶与百万人天。和根摵碎了也。更说什么付嘱。汝当护持流通。毋令断绝。自古自今。接响承虚。如稻麻竹苇。如灵云见桃花。便道。三十年来寻剑客。几回落叶又抽枝。自从一见桃花后。直至如今更不疑。香严去除粪秽。瓦砾击竹作声。便道。一击忘所知。更不假修治。动容扬古路。不堕峭然机。处处无踪迹。声色外威仪。诸方达道者。咸言上上机。此二老。可谓听事不真。唤钟作瓮。又如太原闻画角。沩山撼门扇。黄蘗吐舌。龙潭吹灭纸烛。临济吃三顿痛棒。异端并起。邪法难扶。到遮里。须是个汉始得。有么有么。如无。更听一颂。无影枝头一点春。笑他无地可藏身。黄金自有黄金价。何必和沙卖与人。 上堂。金不博金。水不洗水。啐啄同时。剑去久矣。且道是什么人。发明如是事。试举看。达磨大师。自西天竺国。而至金陵。见梁武帝。帝问曰。如何是圣谛第一义。达磨答云廓然无圣。武帝曰对朕者谁。磨云不识。帝不契。达磨因此折芦渡江。至魏。后武帝举问志公。公曰陛下识此人否。曰不识。志云。此是观音大士传佛心印。帝曰。当遣使去诏。志公曰。莫道陛下。合国人追他亦不回。达磨与武帝。一挨一拶。如两镜相照。间不容发。无端被志公。向明镜上。彩画。虚空。翻成瑕翳。武帝问云。如何是圣谛第一义。当时教法盛行。教家有真俗二谛之说。第一义即真谛也。达磨云。廓然无圣。且道是为武帝说。答他语。毕竟廓然无圣。理作么生。圣谛第一义。义何所宗。兄弟到遮里。也须是着些子眼脑。揣摩始得。往往尽道。武帝被达磨当面热瞒。殊不知。武帝自是个作家君王。到他面前。一点子也用不着。你看。他才被达磨道个廓然无圣。随口便问。对朕者谁。好兄弟。遮一句子大亲切。达磨到遮里。未免露出本来面目。道个不识。武帝不契。又是放开漫天铁网了也。只如折芦渡江至魏。且道。出得梁朝天地也无。帝后举问志公。也要此话大行。志公云。陛下识此人否。臂肘不向外曲。帝云。不识。达磨元来犹在。志云此是观音大士。传佛心宗。和声便好一时屏出。帝云。当遣使诏。能纵能夺。能杀能活。公云。莫道陛下。合国人去。他亦不回。若回堪作什么。此是祖师门下。第一个话头。颂者拈者。自古及今。不知多少。未免尽道武帝蹉过达磨。诚谓刁刀相似。鱼鲁参差。一箭寻常落一雕。更加一箭已相饶。直归少室峰前坐。梁主休云更去招。此是白云端和尚颂。今时兄弟将谓一箭寻常落一雕。是颂廓然无圣。更加一箭已相饶。是颂不识。若如是。又是个识情计较。讨什么白云端和尚也。末后却道。直归少室峰前坐。梁主休云更去招。又只是寻常世俗之话。大凡宗门下语言。不说体便说用。不说事便说理。却如何只恁么说。若向遮两句下。亲见白云和尚。方知道遮两句。一句全体。一句全用。於二中间。事理双全。然后则知。白云与达磨武帝。在杨子江心握手。却在凤凰台上相逢。凤凰台上握手。却在杨子江心相见。雪窦和尚颂云。圣谛廓然。何当辨的。对朕者谁。还云不识。遮四句一时颂了也。为他才地宽阔。又向下面。下个注脚道。因兹暗渡江。岂免生荆棘。遮两句占了多少田地。合国人追不再来。千古万古空相忆。休相忆。清风匝地有何极。要紧是遮一句子。若向遮一句下。透得。一千七百则公案。许你一串穿却。且道遮一句。落在什么处。遮里有祖师么。唤来与老僧洗脚。保宁勇和尚颂云。炼得通红打一锤。周遭无数火星飞。十成好个金刚钻。摊向门前卖与谁。遮四句子。却无你下口处。亦无你计较处。且道落在达磨分上。武帝分上。志公分上。须是参始得。山僧效颦。也有一颂。西来十万路迢迢。智鉴当轩影莫逃。四海浪平龙睡稳。九霄云净鹤飞高。 上堂。玉树琼林。宝阶银阙。皓若芦花。恍然明月。直钩垂钓。自有金鳞上钩。地平如掌。依旧七凹八凸。且道是什么人。有如是照用。得如是心髓。了如是因缘。试举看。二祖神光於少林初参达磨。时天大雪。神光坚立雪中不动。迟明积雪齐腰。可谓是埋没天地。孤负自己。达磨闵而问曰。汝久立雪中。当求何事。已是和赃捉败。光悲泣曰。愿和尚慈悲。开甘露门。广度群品。若不折芦渡江。几被梁主毒手。磨曰。诸佛无上妙道。旷劫精勤。能行难行。能忍难忍。岂以小德小智。轻心慢心。欲继真乘。徒受劳苦。神光闻师诲励。潜取利刃。自断左臂。置于师前。是名真法供养。达磨知是法器。乃曰。诸佛最初求道。为法亡躯。汝今断臂吾前。求亦可在。因与易名慧可。向什么处着。光问曰。诸佛法印。可得闻乎。但尽凡情。别无圣量。磨云。诸佛法印。不从人得。将谓自西天带来。光曰我心未安。乞师安心。喝一喝。甘伏听人处分。磨曰将心来为汝安。光曰。内外觅心。了不可得。一翳在目空花乱坠。磨曰。我为汝安心竟。赚了古今多少儿孙。面壁九年。将谓有多少奇特。平地无端陷了神光。白着只臂。是汝诸人且道。立雪齐腰。正恁么时。是有心耶无心耶。於觅心不可得处。与雪深三尺。相去几何。遮里着得一只眼。便见神光。大师立地处。便知诸佛法印。不从人得。利刀断臂如斩太虚。觅心不得处。山河大地。脱尔现前。只改旧时行履处。依前只是旧时人。所以白云端和尚颂云。终始觅心不可得。寥寥不见少林人。满庭旧雪重知冷。鼻孔依前搭上唇。鼻孔在面上是定。终不生在颔下。妙喜颂云。觅心不得更何安。嚼碎通红铁一团。纵使眼开张意气。争如不受老胡瞒。立雪齐腰。寒冻彻骨。妙喜却云。嚼碎通红铁一团。何得句语相返。毕竟意作么生。你兄弟家。无事也须东咬西嚼。自家卜度看。忽然蹉口咬着。方知道。诸佛法印。果然不从人得。无为子颂云。九年面壁太多言。接得门人一臂全。京洛至今三尺雪。天寒何止普通年。九年面壁。默然而坐。他却道。九年面壁太多言。只遮太多言三字。毕竟如何体解。京洛至今三尺雪。非独京洛。直得尽大地六月尽是严霜。汝等诸人。还觉寒毛卓竖么。其或未然。听取一颂。利刀拈起白如霜。可惜无端成自伤。消尽少林三尺雪。古今天地只寻常。 上堂。明如日黑似漆。取不得舍不得。是什么。试举看。五祖大师。示众索偈。欲传衣法。堂中上座呈偈云。身似菩提树。心如明镜台。时时勤拂拭。无使惹尘埃。过遮边着。六祖能大师和云。菩提本无树。明镜亦非台。本来无一物。何处惹尘埃。也是背后叉手。北秀南能。大似徐六担板。各见一边。已为诸人。扫荡了也。仰山莫别有长处么。听取一颂。时勤拂拭与掀翻。错莫无端认定盘。点石化为金玉易。劝人除却是非难。 上堂。三界惟心。万法惟识。譬如掷剑挥空。莫论及与不及。真不掩伪。曲不藏直。毕竟如何辨的。试举看。六祖能大师。至法性寺。暮夜风扬剎幡。闻二僧对论。祸不入慎家之门。一僧云。风动。错。一僧云。幡动。错。往返未能契理。一对无孔铁锤。祖云。还许俗流。辄预高论否。鼠口应无象牙。祖曰。仁者心动。错。山僧在天目会中。闻举老佛照在室中。要举。是风动是幡动。遮僧如何。不是风动不是幡动。甚处见祖师。天目下语。是风动是幡动。遮僧如何。贪观白浪失却手桡。不是风动不是幡动。甚处见祖师。揭却脑盖。佛照喜之。后到松源会下。因举前话。松源乃横点头。且道是不肯佛照如此举话耶。是不肯天目如此下语耶。汝等诸人。若於横点头处。见得祖师。识破二僧。便见法昌遇和尚颂云。不是风兮不是幡。黑花猫子面门斑。夜行人只贪明月。不觉和衣渡水寒。毕竟遮一颂。意作么生。只如道。不是风兮不是幡。黑花猫子面门斑。却落在什么处。后面又道。夜行人只贪明月。不觉和衣渡水寒。又作么生。如今有一等。在情识意路上行底。未免道是颂二僧。只知是风动是幡动。却不知是心动。若果如是。法昌堪作什么。当知道他古人着着自有出身之路。岂不见保宁勇和尚颂云。荡荡一条官驿路。晨昏曾不禁人行。浑家不是不进步。无奈当门荆棘生。不妨说得太煞明白。山僧今日。举也举了。注也注了。只是要见祖师与二僧。大远在。听取一颂。两岸桃花红欲然。洞中流出自涓涓。仙家不会论春夏。石烂松枯是一年。 上堂。依依稀稀。彷彷佛佛。名不得。状不得。三世诸佛。於此没溺深坑。带累天下老和尚。与尽大地衲子。总跳不出。试举看。南岳让和尚。往曹溪参六祖。弃却衣下明珠。却向外边寻逐。祖问甚处来。曲开方便。让曰嵩山来。道途跋涉。曰什么物恁么来。无端无端。让曰说似一物即不中。大好大好。祖曰还假修证也无。探竿影草。让曰修证即不无。染污即不得。添得一重狼籍。祖曰。即此不染污。诸佛之所护念。汝既如是。吾亦如是。冬瓜印子。然虽如是。自古自今。撑天拄地。戴角擎头者。如稻麻竹苇。要且未有一人。脱得遮个印子。且道印文。在什么处。岂不见汾阳颂道。因师顾问自何来。报道嵩山意不回。修证不无不染污。拨云见日便心开。灼然要承当个事。须是如拨云见日始得。毕竟那里是他拨云见日处。莫是说似一物即不中么。不是遮个道理。又莫是修证即不无。染污即不得么。不是这个道理。且道那里是他拨云见日处。到遮里须是亲面一见始得。又不见。保宁勇和尚颂云。戴角披毛恁么来。铁围山岳尽冲开。阎浮踏杀人无数。蓦鼻浑牵拽不回。若要拨云见日。须是有遮个气槩始得。其或未然。更听一颂。堂堂日用妙无痕。才涉纤毫即是尘。照水银蟾沉夜魄。恋花香蝶醉芳魂。 上堂。白衣拜相。平地登仙。是人知有。别无秘传。试举看。马祖在庵中坐禅。死水不藏龙。让禅师往问。汝在此。图个什么。打草惊蛇。祖云图作佛。妄想不少。让乃取一片砖去磨。垂丝千尺。祖云磨砖作什么。上勾了也。让曰磨砖作镜。意在深潭。祖云磨砖岂能成镜。已是照天照地。让云磨砖既不成镜。坐禅岂能成佛。露出本来面目。祖无对。乃云如何即是。把定咽喉了也。让云如牛驾车。车若不行。打车即是。打牛即是。喝一喝云。汝等诸人。若能於此一喝下。承当得去。莫问打牛打车。和让禅师手内一片砖。百杂碎了也。直得寒光炯炯。洞彻山河。让禅师又谓祖曰。汝学坐禅。为学坐佛。若学坐禅。禅非坐卧。若学坐佛。佛非定相。於无住法。不应取舍。若学坐佛。即是杀佛。若执坐相。未达其理。祖闻师诲。如饮醍醐。古人根器敏利。轻轻一拨便转。岂似今人迟钝。终年卒岁。从生至死。只么昏昏醉醉。憨憨痴痴。何时是了。何不也向十二时中。思量他古人道打车打牛。毕竟意作么生。当知遮一句子。便是金刚圈栗棘蓬。一句中具三玄。一玄中具三要。也须东咬西咬。试自嚼咬看。忽然等闲咬着。方知道。磨砖真个成镜。坐禅断不成佛。听取一颂。万法俱忘百念灰。等闲蓦鼻拽将回。镜光一照明如日。直得木人心眼开。 上堂。世尊拈花。迦叶微笑。达磨九年面壁。二祖立雪齐腰。所谓以器传器如印印空。过此以往。且道还有恁么人。发明如是事么。试举看。马祖一日示众曰。汝等各信自心是佛。此心即是佛心。又曰。心外无别佛。佛外无别心。不取善不舍恶。净秽二边。俱不依怙。达罪性空。念念不可得。无自性故。故三界惟心。森罗万象。一法之所印。凡所见色。即是见心。心不自心。因色故有。汝但随时言说。即事即理。都无所碍。菩提道果。亦复如是。於心所生。即名曰色。知色空故。生即不生。若了此意。乃可随时着衣吃饭。长养圣胎。任运过时。更有何事。马簸箕与么说话。可谓倾尽自己心。笑破他人口。说个心。已是强立名字。更说此心即是佛心。所谓头上安头。带累后代儿孙。迷头认影。至今无有了日。既知心外无别佛。佛外无别心。当知无亦本无。无亦不立。到遮个田地。方可谓万象森罗。一法之所印。见色便见心。汝等诸人。即今各各见山见水。见明见暗。一一分晓。一一明白。自家本心。还得亲见也无。若也未见。岂不闻。释迦老子道。明还明。暗还暗。碍还墙壁。通还虚空。不汝还者。非汝而谁。非汝而谁。即汝心也。心不自心。故不可见。既不可见。汝但随时言说。即事即理。都无所碍。菩提道果。烦恼无明。但有其名。都无实义。所以道。心生则种种法生。於心所生。即名为色。知色空故。生即不生。生既不生。当恁么时。唤作色即是。心即是。佛即是。更讨甚么心。觅什么佛。所以妙喜颂云。即心即佛莫妄求。非佛非心休别讨。红炉焰上雪花飞。一点清凉除热恼。且道红炉焰上雪花飞。正恁么时。是什么境界。还有佛可求。心可觅么。更听山僧一颂。语默俱忘非是非。圣凡情尽绝玄微。穿花蛱蝶深深见。点水蜻蜓款款飞。 上堂。言发非声。色前不物。当机觌面全提。岂在拈槌竖拂。山河大地。不碍眼光。万象森罗。形端影直。有么。试举看。马祖与百丈行次。相将草里辊。见野鸭子飞过。切忌随声逐色。马祖云是什么。千圣莫能名。百丈云野鸭子。错认话头。马祖云甚处去也。明月芦花两岸秋。百丈云飞去也。夕阳西去水东流。马祖回搊百丈鼻头。果然落草。百丈作忍痛声。遮禽兽。马祖云又道飞过去。误赚人家男女。百丈有省。笑杀傍观。马祖寻常道。凡所见色便见心。心不自心。因色故有。色即是心。心即是色。色本非色。心即无心。无心而心。全心即佛。非色而色。全色即心。马祖与百丈行次。见野鸭子飞过去。大地山河。全体独露。马祖曲尽老婆心。与百丈当阳指出道。是什么。百丈云野鸭子。蹉过了也。马祖又与随后一拶道。在什么处。百丈云飞过去。依旧不知归。马祖到这里。未免伤盐伤醋。将百丈鼻头一搊。百丈忍痛作声。牵得回来。堪作甚么。竖起拂云。汝等诸人。还见野鸭子么。放下拂。如今在什么处。是汝诸人。能於此扫破迷云。豁开慧日。便见马祖与百丈败阙不少。非但见得马祖与百丈败阙。便见山谷道人。见晦堂论此道。晦堂云。论语中有吾无隐乎尔一句。学士试解说看。山谷尽平生伎俩。千说万说。只是不契晦堂意。山谷到遮里不奈何。请益晦堂。晦堂云。学士久久自会。一日相与游山。忽闻桂花香。晦堂遂问山谷云。什么香。山谷云桂花香。晦堂随后云。吾无隐乎尔。山谷於此豁然契悟。虽然。鼻孔未免落在晦堂手里。且道与马祖搊百丈鼻头。相去多少。百丈见处。与山谷道人见处。是同是别。汝等诸人。若向遮里缁素得出。许你具参学眼。无垢状元。见妙喜。与妙喜论正心诚意。致知格物。妙喜曰。状元只知格物。不知物格。无垢曰。如何是物格。妙喜曰。唐明皇幸蜀。斩画像。其人在陕西头落。无垢闻如此道。转见茫然。因如厕有省。乃有颂子云。子韶格物。妙喜物格。元来一贯。两个五百。汝等诸人。到遮里。要会格物则易。要会物格则难。见得物格。也未免被山僧拂子。串却鼻孔。拂子且置。野鸭子即今在什么处。听取一颂。那下飞来水面浮。却来遮里问踪由。只因回首不知处。一捏通身冷汗流。 上堂。语是谤。默是诳。语默向上事。毕竟如何近傍。试举看。百丈再参马祖。即日恭惟。马祖竖起拂子。尊候万福。百丈云。即此用离此用。强生分别。马祖挂拂子於旧处。依旧孟春犹寒。马祖却问百丈。汝以后开两片皮。将何为人。不可别更有也。百丈亦竖起拂子。好儿终不使爷钱。祖云即此用离此用。毫发无差。百丈挂拂子於旧处。总离遮里不得。马祖震威一喝。丑举止。百丈於此大悟。直得三日耳聋。真个么。往往尽道於喝下大悟。殊不知。阿魏无真。水银无假。自古自今。天下老和尚。青黄不辨。菽麦不分。独有雪窦较些子。道。大冶精金应无变色。老汾阳颂云。偶因无事侍师前。师指绳床角上悬。举放却归本位立。分明一喝至今传。顺朱填墨。不是作家。真净文和尚颂云。客情步步随人转。有大威光不能见。突然一喝双耳聋。那咤眼开黄蘖面。大力量人。语默里转却。妙喜颂云。马驹脚下丧家风。四海从今信息通。烈焰堆中捞得月。巍巍独坐大雄峰。说道理则不无。要见马祖百丈。大远在。兄弟若欲承当个事。如隔墙见角。便知是牛。隔山见烟。便知是火。又如奔流度刃。疾焰过风。眨得眼来。剑去久矣。百丈当时。才见其竖起拂子。便折作两段。尤较些子。无端问个即此用离此用。鼻绳便落在他手里了也。便被他横拈倒拽。至於震威一喝。却道我当时大悟。直得耳聋三日。也大屈哉。还识羞耻么。山僧到遮里。路见不平。令人刬削。只是寡不敌众。未免随后也与一颂。一喝当头雷电奔。人闻说亦暗消魂。看来何止聋三日。直到如今海岳昏。 上堂。寰中日月。量外乾坤。举起也。千差万别。放下也。不立纤尘。试举看。百丈凡参次。有一老人。随众听法。一日众退。老人不退。丈乃问云。面前何人。老云非人也。於过去迦叶佛时。曾住此山。因学人问。大修行底人。还落因果也无。某甲对云。不落因果。五百生堕野狐身。今请和尚。代一转语。贵脱野狐身。遂问。大修行底人。还落因果也无。丈云不昧因果。老人於言下大悟。作礼云。某甲已脱野狐身。住在山后岩下。乞依亡僧例。丈令维那白众。食后送亡僧。食后丈自领众。至山后岩下。挑出死野狐。乃依法火葬。至晚上堂。举前事。黄蘗便问。古人错答一转语。五百生堕野狐。转转不错。合作个什么。丈云近前来。蘗近前。打丈一掌。丈拍手笑云。将谓胡须赤。更有赤须胡。司马头陀。举前话问沩山。山撼门扇三下。汝等诸人。能於沩山撼门扇处。见得彻去。即知五百生前百丈。即是五百生后野狐。五百生后野狐。即是五百生前百丈。要会不落因果么。拍左膝云。遮里是。要会不昧因果么。拍右膝云。遮里是。其或未然。且更为诸人。重下注脚。百丈凡参次。常有一老人。随众听法。冷地看人长短。一日众退。老人不退。不是好心。丈问云。面前何人。勾贼破家。老人云非人也。莫是野狐么。於过去迦叶佛时。曾住此山。且莫说梦。因学人问。大修行底人。还落因果也无。答云不落因果。错。五百生。堕野狐身。即今是第几生。请和尚代一转语。贵脱野狐身。为甚却作人言。遂问大修行底人。还落因果也无。答云不昧因果。错。老人於言下大悟。作礼云。某甲脱野狐身。且信一半。住在山后岩下。敢告和尚。乞依亡僧津送。熟处难忘。丈令维那白众。食后送亡僧。斋后丈躬自岩下指出一死野狐。依法火葬。至晚上堂。举前事。明破即不堪。蘗便问。古人错答一转语。五百生堕野狐。转转不错。作个什么。大虫元是虎。丈云近前来。将谓别有伎俩。蘗近前打一掌。惯捋虎须。百丈拍手笑云。将谓胡须赤。更有赤须胡。焦砖打着连底冻。后司马头陀。举问沩山。山撼门扇三下。遮野狐精。后来法昌遇和尚道。虽则野狐脱去。其奈吐下涎沫。至今无人打屏。法昌与么道。转见狼藉。敢问诸人。不落因果。为甚堕野狐。错。不昧因果。为甚脱野狐。错。直饶道得。落处分明。未出野狐窠窟在。错。法昌当时若见。先与拈出雪峰古镜。教伊转不得。次与拈出紫胡狗子。为伊断却性命。也是强说道理。岂不见后百丈政禅师颂云。画师画地狱。画出百千般。驻笔从头看。特地骨毛寒。还觉顶门重么。遮个公案。邪解者多。错会者不少。如今有一种。义学沙门。唤遮个作差别智涅盘心。我且问你。逐日风动尘起。夜暗昼明。与遮个是同是别。山僧辄随己见。亦成一颂。南山云起北山云。上界钟声下界闻。遥望众僧行道处。天香桂子落纷纷。 上堂。发越眹兆。未形消息。提持佛祖。未行号令。虚空斫额。万象拱听。且道是什么时。有恁么事。试举看。黄蘗断际禅师。示众云。汝等诸人。尽是噇酒糟汉。恁么行脚。何处有今日。还知大唐国里。无禅师么。时有僧出云。只如诸方匡徒领众。又作么生。蘗云不道无禅。只是无师。遮老汉。三百六十骨节。八万四千毛窍。一时捏碎。撒在诸人怀里了也。若能於此直下承当得去。可谓坐断报化佛头。不费纤毫气力。傥或当面蹉过。山僧未免矢上加尖。为你重下注脚。汝等诸人。尽是噇酒糟汉。非但汝等诸人。三世佛祖也恁么。恁么行脚。何处有今日。作么生是今日事。还知大唐国里无禅师么。已是无风匝匝波。时有僧出云。只如诸方匡徒领众。又作么生。错。师云不道无禅。只是无师。担板汉。汝等诸人。能於未开口未动舌以前。识得黄蘗。三世佛祖。在你脚底。脱或未然。剑去久矣。岂不见雪窦颂云。凛凛威风不自夸。端居寰宇定龙蛇。大唐天子曾轻触。三度亲遭弄爪牙。大小雪窦。尽力只道得个端居寰海定龙蛇。末后未免转身无路。却被风吹别调。大慧老人颂云。身上着衣方免寒。口边说食终不饱。大唐国里老婆禅。今日为伊注破了。却较些子。仰山效颦。也有一颂。声前一句盖诸方。指出乾坤是大唐。但见皇风成一片。不知何处是封疆。 上堂。擘开太华。放出黄河。青天白日。平地风波。逗到伎穷力尽。元来所得不多。临济在黄蘗三年。因首座教令上方丈。问佛法的的大意。坑陷人家男女。被黄蘗打二十拄杖。瞎。如是三度被打。银山铁壁。既不契欲辞黄蘗。却具些子丈夫气息。首座密启黄蘗。问话后生。甚是不凡。他日作一株大树。荫凉天下人在。来辞。可方便指引。着什么死急。临济辞黄蘗。蘗云不须他处去。只往大愚去。临济到大愚。愚问甚处来。临济云黄蘗来。愚问有何言句。济举三度问。三度被打。某甲过在什么处。过犯弥天。大愚云。黄蘗老婆心切。与么为你得彻困。更问有过无过在。为蛇画足。临济於言下大悟云。元来黄蘗佛法无多子。饥来吃饭困来眠。大愚搊住云。遮尿床鬼子。适来又道有过无过。如今又道。黄蘗佛法无多子。是多少。崄。临济向大愚肋下筑三拳。那边吃颠来遮里翻交。大愚托开云。汝师黄蘗。非干我事。上大人丘乙己。临济遂返黄蘗。依前只是旧时人。只改旧时行履处。黄蘗见问云。汝又来作什么。济云只为老婆心切。说着令人满面羞。蘗云大愚老汉饶舌。待他来。痛与一顿。黄蘗棒教谁吃。济近前打一掌。知恩才解报恩。蘗吟吟而笑云。遮风颠汉。却来遮里捋虎须。怜儿不觉丑。金翅擘海直取龙吞。临济被黄蘗打。三顿拄杖。尽大地风飒飒地。暨乎末后向大愚肋下。筑三拳。间不容发。所谓以器传器。以金博金。且道与二祖立雪齐腰。末后礼达磨三拜。是同是别。若向遮里。定当得出。许你会一句中具三玄。一玄中具三要。至於有时夺人不夺境。有时夺境不夺人。有时人境两俱夺。有时人境俱不夺。当甚椀脱丘。后来白云端和尚颂云。一拳拳倒黄鹤楼。一趯趯翻鹦鹉洲。有意气时增意气。不风流处也风流。且道遮一颂。落在黄蘗边。临济边。汝等诸人。於此缁素得出。许你明大法。其或未然。山僧也有颂。东君有令不虚行。三顿乌藤大险生。龙得水时增意气。虎逢山色长威狞。 上堂。海岳震虚空裂。万象奔忙走不彻。是什么时节。临济见僧入门便喝。喝一喝云。汝等诸人。向遮里直下承当得去。大千沙界平沉。三世佛祖拱手。全声即色。全色即声。全体即用。全用即体。声是体。色是用。用是声。体是色。与么会得。便见。有时一喝。如金刚王宝剑。有时一喝。如踞地师子。有时一喝。为探竿影草。有时一喝。不作一喝用。喝一喝。那个些儿是一喝不作一喝用。那个些儿是探竿影草。那个些儿是踞地师子。那个些儿是金刚王宝剑。汝等诸人。还辨明得出也无。若也辨明不出。山僧更为你。从头注破。又喝一喝。岂不是金刚王宝剑。岂不是踞地师子。岂不是探竿影草。岂不是一喝不作一喝用。又喝一喝云。恁么会得。总是热碗鸣声。所以道。有时先照后用。有时先用后照。有时照用同时。有时照用不同时。有时夺人不夺境。有时夺境不夺人。有时人境两俱夺。有时人境俱不夺。同时不同时。俱夺俱不夺。则且置。汝等诸人。毕竟唤什么作人。又唤什么作境。唤什么作照。又唤什么作用。喝一喝。只此是人。只此是境。只此是照。只此是用。又喝一喝。同时不同时。一时夺却了也。放汝命。通汝气。试道看。秦时轹[车*度]钻。大随和尚颂云。一剑定烟尘。凭何辨主宾。梯山齐入贡。谁识圣明君。一喝是君。一喝是臣。只如宾与主。又作么生辨。一剑定烟尘。妙喜颂云。入门便喝。有甚巴鼻。带累儿孙。弄粥饭气。山僧也有一颂。雨散云收月正明。无端平地鼓雷霆。惯曾坐断乾坤客。唤作窍中蚯蚓声。 上堂。吃饭着衣。事事成现。俯仰折旋。一见便见。是甚么。临济大师示众云。赤肉团上。有一无位真人。常在汝等诸人面门出入。未证据者看。时有一僧。出问云。如何是无位真人。临济下禅床。搊住云。道道。无位真人。是什么乾屎橛。大小临济。用尽自己心。笑破他人口。赤肉团上。有一无位真人。无端话作两橛。常在汝等诸人面门出入。未证据者看。切忌迷头认影。时有僧出问云。如何是无位真人。满口道着。济下禅床搊住云。道道。我今为汝保任此事。终不虚也。僧拟议。且喜直下承当。济与一掌。太杀伤慈。托开云。无位真人。是什么乾屎橛。却较些子。 临济大师。在黄蘗。吃三顿拄杖。末后到高安滩上。得大愚点破。也只悟得老婆禅。自此佯狂诈痴。见僧不掌便喝。不喝便当胸搊住。似遮般残羹馊饭。谁无一椀两椀。又谓之风力所转。又谓之弄粥饭气。仔细看来。未为作者。古云。身心一如。身外无余。遮里又说个赤肉团上。又说个无位真人。岂不是话作两橛。既是从汝等诸人面门出入。则六根六尘六识。乃至十八界。二十五有。莫非此无位真人。得大自在。大达解脱游戏之场。更教什么人看。岂不是迷头认影。带累遮僧。不识好恶。出来问道。如何是无位真人。性命落在他人手里了也。所以当胸被人搊住。也大屈哉。若是当初。才见他道个赤肉团。便与掀倒禅床。末后遮一掌。却是临济大师自吃始得。鼓山老禅颂云。面门出入见还难。无位真人咫尺间。去路一身轻似叶。高名千古重如山。妙喜老人颂云。脑后见腮村僧。大开眼了作梦。虽然捉得老鼠。一棒打破油瓮。汝等诸人。且道那一句是颂他赤肉团上无位真人。试自点检看。山僧也有一颂。当机觌面黑漫漫。且待轻轻着眼看。剔起眉毛才拟议。便为闻见色声瞒。 上堂。山花似锦。涧水如蓝。面目现在。谁是同参。临济将迁化。付嘱三圣曰。吾去世后。不得灭却吾正法眼藏。三圣云。争敢灭却。济曰。忽有人问汝。作么生道。三圣便喝。济曰谁知吾正法眼藏。向遮瞎驴边灭。山青水绿。夜暗昼明。尽是此正法眼藏之光。头头显露。处处发辉。亘千万劫。不迁不变。无坏无杂。临济却道。谁知吾正法眼藏。向遮瞎驴边灭。莫是颠言倒语么。可惜三圣。当时不能与伊绝却。对他道。争敢灭却。扶起临济大师。醉后添杯道。忽有人问汝。作么生道。三圣也好一喝。只是迟了三刻。致被临济太阿倒持。尽大地人。至今亡锋结舌。山僧路见不平。要为伊刬削。临济将迁化时。入地狱有分在。吾去世后。不得灭却吾正法眼藏。瞎。三圣云。怎敢灭却。已是扫土了也。临济道。忽有人问汝。作么生道。待问即答。三圣便喝。忙作甚么。临济云。谁知吾正法眼藏。向遮瞎驴边灭。脑后见腮。 汝等诸人。向遮里。还见得临济大师也无。若也见得。正法眼藏。向遮瞎驴边灭。若也不见。正法眼藏。向遮瞎驴边灭。且道誵讹在什么处。保宁勇和尚颂云。出门把手再叮咛。往往事从叮嘱生。路远夜长休把火。大家吹灭暗中行。且道意作么生。如今有一种义学沙门。往往道。路远夜长休把火。是颂谁知吾正法眼藏。向遮瞎驴边灭却。莫谤保宁好。佛鉴勤和尚颂云。瞎驴灭却正法眼。出得儿孙满大唐。须信茫茫远烟浪。灼然别有好商量。且道商量个什么。莫是瞎驴灭却正法眼么。不是遮个道理。山僧也有一颂。杀活纵横得自由。悬崖撒手觅冤雠。瞎驴灭却正法眼。射斗寒光夜不收。 上堂。箭锋相拄。机栝相投。得人一马。还人一牛。更看靴里轻轻动指头。大觉和尚。兴化为院主。一日大觉问云。我闻汝道。向南方行一转。拄杖头。不曾拨着个会佛法底。你凭什么有此语。兴化便喝。觉便打。化又喝。觉又打。明日化自法堂过。大觉问云。我直是疑你昨日两喝。试说来看。化云我在三圣处学得底。尽被师兄折合了也。告和尚。与存奖个安乐法门。大觉云。遮瞎汉。脱下衲衣。待痛与一顿。化於言下领旨。 二大老。与么相见。作家则二俱作家。落节则二俱落节。我在南方行脚一转。拄杖头。不曾拨着个会佛法底。且喜天下太平。兴化拄杖在手。正令不行。却借三圣一喝。未免被大觉尽情擒下。只如道瞎汉脱下衲衣。待痛与一顿。与前两次打棒。相去多少。兴化於喝下领旨。又悟个什么。汝等诸人。向遮里点检得出。便见兴化大觉。一喝一棒。直下发明临济心髓。如杲日丽天。又岂可以情意识卜度者哉。兴化道。在三圣处学得底。被师兄一时折合了也。大觉被他一推。落在万仞悬崖之底。至今出身不得。听取一颂。剑为不平离宝匣。药因救病出金瓶。南方自古清如镜。何必无端用甲兵。 上堂。电光莫追。石火犹迟。构弗及处。心不可识。智不可知。兴化和尚示众云。今日不用如何若何。便请单刀直入。兴化为你证据。时旻德长老出礼拜。起便喝。化亦喝。旻德又喝。化亦喝。旻德礼拜。化云。若是别人。三十棒。一棒也较不得。何故。为你会一喝不作一喝用。 汝等诸人。能於兴化旻德。未相见以前。着得一只眼。则临济四喝四宾主。四照用。四种料拣。不待举而明矣。山僧不怕诸方检责。试为诸人明辨看。兴化道。今日不用如何若何。便请单刀直入。兴化为你证据。碧油幢下。令不虚行。旻德礼拜。不顾危亡。起便喝。金刚宝剑。化亦喝。踞地师子。旻德又喝。化亦喝。两阵对围。曾无胜败。旻德礼拜。深掘陷坑。兴化道。若是别人。三十棒。一棒也较不得。张弓架箭。何故。为他旻德会一喝不作一喝用。收下了也。是汝诸人。於此还见得兴化旻德么。若也不见。听取山僧一颂。同时照用不同时。权实双行作者知。有得虽然亦有失。还他龙虎自交驰。 上堂。量外机格外句。凡圣迷魂。佛祖罔措。有来由。无本据。声前切忌错举。兴化僧问。四方八面来时如何。化云打中间底。僧便礼拜。化云昨日赴个村斋。中途值一阵卒风暴雨。却向古庙里亸得过。遮老儿。向大觉棒头。明得临济在黄蘗。吃棒底意旨。一向依模脱墼。见僧不行棒行喝。便是拏空塞空。指东划西。欺胡谩汉。只如道我闻东廊下也喝。西廊下也喝。直饶喝得兴化。上三十三天。扑下来。一点子气息也无。且待我苏醒起来。欵欵地向你道。我未曾向紫罗帐里撒珍珠在。 又如谓克宾曰。汝不久为唱导之师。克宾曰。不入遮保社。化曰。汝会了不入。不会了不入。克宾曰。总不恁么。化打曰。克宾法战不胜。罚饡饭一堂。明日上堂。克宾维那法战不胜。罚钱五贯。设饡饭一堂。仍须出院。莫即遮便是紫罗帐里撒珍珠么。且道与昨日赴个村斋。值一阵卒风暴雨。向古庙里亸得过。相去多少。汝等诸人。於此拣辨得出。便见。兴化三百六十骨节。节节相连。八万四千毛孔。孔孔皆透。其或不然。且听山僧重下注脚。僧问。四方八面来时如何。是什么人。化云打中间底。棒折了也。僧礼拜。徧地是刀枪。兴化云。昨日赴个村斋。值一阵卒风暴雨。向古庙里亸得过。七佛以前。也未有遮个消息。汝等诸人。闻山僧恁么道。莫有不甘底么。若有。出来。对众证据。如无。更听一颂。阿师昨日赴村斋。几被他人一窖埋。暴雨卒风回避得。也成平地露尸骸。 上堂。机夺机句夺句。觌面相呈。更无回互。棒头有眼。迥出常情。语下无私。如何分付。南院示众云。诸方只具啐啄同时眼。不具啐啄同时用。时有僧出问云。如何是啐啄同时用。南院答云。作家不啐啄。啐啄同时失。僧云此犹是某甲问处。南院云。汝问处作么生。僧云失。南院打。僧不肯。后到云门会下。闻二僧举此话。一僧云。南院当时棒折那。僧於言下有省。后回省觐。值南院已迁化。乃访风穴。穴问云。莫是当时问先师啐啄同时话底么。僧云是。风穴云。汝当时作么生。僧云我当时如在灯影里行。风穴云。汝会也。 诸方只具啐啄同时眼。不具啐啄同时用。南院与么说话。非但屈辱诸方。抑亦鼓弄他家男女。子啐母啄。正恁么时。唤作同时用即是。唤作同时眼即是。遮僧不辩端由。未免上他钩线。问道如何是啐啄同时用。却被南院老人。向咽喉下一捻。道作家不啐啄。啐啄同时失。遮僧也会道。此犹是学人问处。南院翻一个浪头道。你问处作么生。僧云失。鰕跳不出斗。南院便打。终是老婆心切。僧不肯。后到云门会下。闻二僧举此话。一僧云。当时南院棒折那。冷地不甘。僧有省。八两元来是半斤。后往省觐。千里迢迢任去来。南院已迁化。相见已了。乃访风穴。因行不妨掉臂。风穴问云。莫是当时问先师啐啄同时话底么。面目现在。僧云是。还识羞么。风穴问云。汝当时作么生。僧云。我当时如在灯影里行相似。不但当时。风穴云。汝会也。冬瓜印子。若是仰山即不然。诸方只具啐啄同时用。不具啐啄同时眼。忽有个汉。出来问。如何是啐啄同时眼。听取一颂。同时啐啄不同时。石火电光犹较迟。灯影里行今已会。蹉跎非是落便宜。 上堂。人与境空。境与人会。百尺竿头。一采两赛。有么。试举看。风穴示众云。若立一尘。家国兴盛。野老颦蹙。不立一尘。家国丧亡。野老安帖。於斯明得。阇黎无分。全是老僧。於此不明。老僧即是阇黎。阇黎与老僧。亦能悟却天下人。亦能迷却天下人。要识阇黎么。以手左边拍一拍。遮里是。要识老僧么。以手拍右边云。遮里是。云门云。遮里即易。那里即难。跛脚师。也是醉后添杯。汝等诸人。能向天地未形。生佛既兴。识得二大老。则有时夺人不夺境。有时夺境不夺人。有时人境两俱夺。有时人境俱不夺。当什么祭鬼神茶饭。脱或不然。且听山僧下个注脚。若立一尘。家国兴盛。野老颦蹙。山河大地。不碍眼光。不立一尘。家国丧亡。野老安帖。尽大地要觅纤尘。了不可得。於此明得。阇黎无分。全是老僧。三世佛祖。齐立下风。於此不明。老僧即是阇黎。尽大地人。仰望不及。老僧与阇黎。亦能悟却天下人。亦能迷却天下人。人贫智短。马瘦毛长。要识阇黎么。遮里是。四五百条花柳巷。二三千处管弦楼。要识老僧么。遮里是。有意气时添意气。不风流处也风流。只如道遮里则易。那里则难。又作么生。却须参始得。山僧到此。已是口里胶生。未免借古人鼻孔。为诸人别资一路。拈拄杖云。即此见闻非见闻。无余声色可呈君。个中若了全无事。体用何妨分不分。如其不然。又听一颂。且看双放更双收。有底欢声无底愁。一切圣贤如电拂。大千沙界海中沤。 上堂。声前句格外机。无得无失。无是无非。无孔由来是铁锤。且道是什么时节。有什么事。试举看。僧问风穴。语默涉离微。如何通不犯。风穴云。长忆江南三月里。鹧鸪啼处百花香。风穴老汉。与么道。是则得路便行。到手便用。依旧未出得语默离微在。若是仰山即不然。忽有人问。语默涉离微。如何通不犯。也只向他道。长忆江南三月里。鹧鸪啼处百花香。且道与古人相去多少。若也点检得出。开口不在舌上。其或未然。岂不见妙喜颂云。忽尔出门先见路。才方举足便登 ✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜未完待续>>>完整版请登录大玄妙门网✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜