[book_name]列祖提纲录
[book_author]呆翁行悦
[book_date]不详
[book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版
[book_type]佛学宝典,完结
[book_length]480197
[book_dec]凡四十二卷。清代僧呆翁行悦（1619～1684）编。收于卍续藏第一一二册。系行悦二十年间云游四方，广收博录诸祖师耆宿之殊言异行，或以事集言，或因言立事，随见随记，而无古今、尊卑、世次、宗派之分。集录临济、曹洞、沩仰、云门、法眼等五家之前的诸正传、旁出，计四百余人之法语，内容自祝厘、报本、尊祖、上堂、小参，乃至节腊、元旦、法器等，皆依敕修百丈清规之住持日用诸事，各列科条，详加阐示，计三百余种丛林事要，三千余则宗祖提纲。令学人明了祖师之提撕，得修道之指针。
[book_img]Z_733.jpg
[book_title]叙
续藏经 列祖提纲录
清 行悦集
列祖提纲录叙
住黄梅四祖双峰山东吴嗣祖沙门戒显撰
灵山拈华。少室安心。虽曰直指单传不立文字。而以楔出楔。用兵止兵。既於无言说中而藉言说。即於无纲要中而有纲要。故曰。依经解义。三世佛冤。离经一字。即同魔说。不易之道也。柰耳食者流。胶滞陈说。谓既称向上。众流截断。恶藉文言。又云。既号宗门。拈来便是。岂有格则。且援曹溪不识字。为躲根捷径。由是邪正不分。朱紫混杂。群言淆乱。瓦缶争鸣。言不涉典章。事不合轨则。街谈俚语。信采乱道。蜀日粤雪。反肆讥诃。而宗门事大变矣。呆翁悦和尚。与余同土。且共事有年。既而法嗣南涧旋从继席。道行四载。痛念法门江河日溃。砥柱无门。佛祖慧命攸关。端在说法。乃裒集列祖法语。分门析类。辑成部帙。自上堂小参示众普说。以至随机拈示。各有科条。其见诸行事者。千端万绪。一准大智老祖百丈清规。纲举目张。各有部从。题曰列祖提纲录。比类以观。如亚夫细柳之阵。纪律精严。如光弼入子仪军。壁垒一变。俾末学晚进。犹及见古德说法大全。厥功匪细矣。或曰。禅贵胸襟流出。称性吐露。今编列义类。动成格则。令剽窃之徒。印板打来。模子脱出。不更与贼过梯乎。余曰。非也。学家杜撰乱说。只为不通纲要。倘肯向此精研。自然识法者惧。如入清庙明堂。见三代礼乐。绵蕞倨侮。自惭儿戏高者。金章玉句。剔骨刷髓。次者亦规行矩步。言不妄发。狐犴喧嚣。得此大救。悬之国门。布之丛席。岂不与统要联珠五灯诸集。共为宗门日月也哉。
康熙五年仲秋三日
[book_title]叙
列祖提纲录叙
住金陵栖霞寺古闽嗣祖沙门大依撰
吾宗自大智以下。典模大备。诚所云三代礼乐也。洎南宋后。稍凌夷衰微矣。有明二百余年。岌岌於广陵散熹庙间。诸老先后。高建旗鼓於江东南。嗣而两宗门下。莫不家发丰城之剑。人怀射斗之光。但頺靡之余。丛席草创。法纪未详。近一二老成。留意旧章者。亦既神而明之。然纲要未经提揭。而条理依旧参商。予二十年前。与呆翁和尚。同参济下尊宿。每抗论及此。盖不胜扼腕焉。既而南北各师。吴楚异域和尚。久出世名蓝。为东南衲子所皈。一日竟拂衣去。抱特立之志。走天下名山川。广搜博采。二十年来。而列祖提纲成。自粤北归。首抵金陵。过我摄山烧灯道故。爰出是书。命为弁首。快意之余。焚香载读。如登百丈堂。见声钟伐鼓。千五百人。济济跄跄。载奔载拜也。至於法言之超卓。眼目之分明。四百余人。如出一人。四十余卷。不多一字。集者之心力。真镕铸古今矣。或云。禅贵妙悟。文言其末。规则奚为。设若令世尊。降天垂宝盖之重。向纸钱灰里坐卧。舍花雨梵乐之供。就厨房竹筒里觅食。则四十九年。百万人天。将何所瞻依。何所开悟耶。抑思沛公之马上。终归制度。鹏举之野战。还习阵图。安有到潼关云见天子。外宫墙能富百官也。是书也。三百余种。三千余则。合上下古今人。先型俱在。目击道存。皆和尚之血心。片片赤手提持。倘或承言滞句。播弄篇章。带累呆和尚没量罪过。而列祖亦没量罪过也。 康熙七年正月上元日
[book_title]缘起
列祖提纲缘起
武林十八涧理安禅寺住持娄东行悦述
宗门列祖之机缘拈颂。禅灯诸录。载之详矣。宋元诸尊宿。见后学罕能通究。复为采摭机缘。系以拈颂。别订集本。流布丛林。使学者备考明辨。易若指掌。此真大法光明幢也。其拈古集曰宗门统要。颂古集曰颂古联珠。然统要又见续集。联珠亦见通集矣。惟列祖升座提纲语。古今采集者阙如。每遇丛林先辈。咸为慨叹。行悦人微道薄。闻见陋狭。勉承先辈之志。借百丈清规。住持日用诸事。会集列祖提纲语。二十年间。搜猎群策。以事集言。因言立事。或今或古。随见随书。故无尊卑世次。宗派异同。仅如妙喜之正法眼藏。其编次标题。槩遵清规。旧本所集。古今提唱宗师四百余人。在临济至龙池幻祖下三世止。曹洞至寿昌经祖下三世止。云门澄祖下二世止。其沩仰云门法眼。及五宗前正传旁出诸祖。各收至灯录止。处提纲语。三千余则。丛林所宜事务之要。三百余种。命曰列祖提纲录。次四十二卷。虽列祖提持佛法大纲旨要。固不在兹。而於唱道立言之体。大略备矣。庚子春。因谢先南涧院事。乃携是稿。浪游粤东。感都督栗公性然。并刘公新庵凤庵两护法喜流通大法。捐资共为剞劂首倡。雄郡郡伯陆公孝山葭州太尊闵公捷宇保昌邑侯李公。集公。及王公曼寿李公茂先张公徧庵萧公圣至等。解槖捐资。翕然乐助。板刻既成。谨书缘起於右。
康熙五年十二月成道日
[book_title]提纲录凡例
是书大要。以清规诸事为纲。列祖提纲作目。但从上列祖。提持大法纲要。本不合分门别类。同世间事类备要等书柰有祖以来所遗微言妙句。散漫不一。学者纵欲博览。而禅门典籍。未必尽备。纵备。未必尽谙先德说法大故。因借清规住持日用诸事。略详其槩。犹全鼎一脔。大海一滴。用被初机。兼资闳览。
圣节在至元重编清规中。只详启建圣节上堂轨仪。至如满散。除疏语外。皆未详也。见圆悟诸祖。俱有圣节满散语。愚恐至元以前古清规内。有此成式。不敢遽遗。故立为满散一种。又见演祖诸师不分启散。而单名圣节者。此一种似乎难顿。只得从权。亦立为正节。如此等类。是编常有。大凡提纲之名。但与清规九章相近。即为编立。若非切事应机。与九章太不相合。及雷同前辈者。俱不载。
提纲篇首。如先德单目。上堂示众。不立别名者。俱借五参。一事统摄。若九章内迭见。而屡编者。在五参晚参及四节小参内亦少收。夏前告香普说。在先德全部录中。不能多见。又欲如清规法式者。更是难得。是编仅录古林月江二尊宿语。存其古意。又特请普说单载大慧者。彰其机辨纵横波澜浩大也。是编无关宗派。凡尊宿提纲。有合於从上法式。其言句又得简古。而开人眼目者槩收。
佛法住持。日用升座。上堂小参。普说等体。在清规仪礼中。久已详明。今时诸方往往讹传混行。甚至迭用二号者。虽於化门无大关系。殊欠典型。故清规一书。不可不时置案头。所以是编提纲。篇首所载。升座上堂等名。各依先德旧本。槩不敢少有更异。
是编问答机缘。一槩不录。主於提纲故也。如就当机问答提唱者。间载一二。
事遇提纲。多者多收。少者不妨一则。所贵存其事耳。如清规所载。请主丧者。为大方宗师。举迁化诸佛事内有唱衣时提衣佛事法语。愚曾徧索。古今缺如。然提衣之名。仍载诸目录。一以使后学。知法门有此大体。次待后来好古者补行。余悉类此。
提纲后。凡有叙谢结座二种。一槩不删。诸祖提纲。或在大藏。或在群书。虽比事寻索按语较对。而讹阙雷同之陋。深知不免。实愧心力逮尽。独智难周耳。伏望大方明眼宗师。曲垂删正。
[book_title]总目
列祖提纲录总目
卷首
叙 缘起 凡例
卷一(祝厘)
圣节启建(八则) 正节日(三十一则) 圣节满散(六则) 景命四斋月旦(十四则) 月望(十则) 初八念三(共二则) 改元登极(共二则) 千秋节(二则) 受勅奉旨(共九则)
卷二
降香到(七则) 受师号并紫衣(共八则) 圣主请升座(三则) 天眷请升座(五则) 宗藩请升座(四则) 诏汰(三则) 诏复(五则)
卷三(报恩)
圣忌(六则) 圣后忌(二则) 祈晴(四则) 祈雨(十四则) 谢雨(五则) 祈雪(二则) 谢雪(二十则)
卷四(报本)
佛降诞(六十则)
卷五
佛成道(三十三则) 佛涅盘(二十七则) 涅盘日先期率众财(一则)
卷六(尊祖)
初祖忌拈香(二十则) 百丈忌(二则) 开山忌(五则) 开山忌上堂(三则) 嗣法师忌拈香(三十三则) 嗣法师忌上堂(七则) 嗣法师翁忌拈香(二则) 师翁忌上堂(二则) 扫历代祖塔拈香(四则) 祖塔塔主请上堂(五则) 受业忌拈香(一则) 父母忌(共二则)
卷七(住侍日用)
上堂(五参一百五十则)
卷八
上堂(五参七十则)
卷九
上堂(五参一百六十七则)
卷十
上堂(五参一百七十九则)
卷十一
上堂(五参三十则) 晚参(八则) 小参(结制三十七则)
卷十二
小参(解制十五则) 小参(冬夜二十七则)
卷十三
小参(岁夜三十六则) 小参(对灵五则)
卷十四
普说(告香二则) 普说(夏前告香四则) 普说(中夏一则) 普说(特请一则)
卷十五
普说(特请五则)
卷十六
普说(特请三则) 念诵(十四则) 水陆会(六则)
卷十七
肃众(十九则) 训童行(一则) 为行者普说(一则) 受法衣(一则) 病起(十七则) 掩关(五则) 启关(三则) 近待尊宿(引座二十则)
卷十八
迎待尊宿(叙谢五十九则) 护法至(叙谢二十五则) 到宗剎诸山(三十则)
卷十九
施主请升座(特请十八则) 庆生(十则) 祈嗣(四则) 饭僧(九则) 施斋田(一则) 供罗汉(七则) 放生(五则) 供法衣(九则)
卷二十
供法帔(二则) 供宝盖(二则) 资冥(二十二则) 受煎点(众请法嗣小参兼秉拂共三则) 通嗣书至(六则) 法眷书至(二则) 嗣法师遗书至(二则) 为嗣法师举哀(六则) 二亲遗书至(一则) 归省受业(三则)
卷二十一
受请升座(拈衣五则) 拈勅黄(六则) 拈护法疏(七则) 拈公帖(六则) 指法座(五则) 登座垂语(四则) 受请提纲(二十六则) 再受请提纲(二则) 受请当晚小参(五则) 辞众(六则) 头首受请住持引座(十六则)
卷二十二
头首受请借座升座(五则) 头首受请当晚小参(一则) 头首受请借座辞众(一则) 入院炷香佛事(三门三十二则) 佛殿(三十三则) 伽蓝堂(十二则) 祖堂(二十二则) 据室(三十五则) 到院上堂(二十四则)
卷二十三
开堂祝圣佛事(拈勅黄三则) 捧御香(二则) 拈札付(九则) 拈公帖(四则) 拈护法疏(二十则) 拈方外交疏(五则) 拈山门疏(九则) 拈诸山疏(二则) 拈三宗疏(二则) 拈宗剎疏(二则) 拈江湖疏(五则) 指法座(四十二则) 拈祝太上皇皇太后等香(四则) 拈祝圣香(二十则) 拈护法香(十一则) 拈报谢香(一则) 烧怀香(四十则)
卷二十四
白椎后垂语(四十三则) 请就别剎开堂(八则) 入院后请开堂(二十六则)
卷二十五
入院日请开堂(四十则)
卷二十六
入院日请开堂(八则) 载住入院(十则) 当晚小参(十六则)
卷二十七
当晚小参(十三则) 载住当晚小参(二则) 为建寺檀越升座(一则) 管待端使(四则) 留请两序(五则) 报谢出入(七则) 报谢回寺(八则)
卷二十八
报谢回寺(十八则) 白众出队(六则) 出队归(二十则) 立圣像胎骨(二则) 入腹脏(三则) 开光明(十则) 圣像成(九则)
卷二十九
请藏经(一则) 舍经函(一则) 迎经开经(共四则) 焙经补经(共二则) 营建劈草(一则) 开基立磉(共三则) 竖柱(二则) 上梁(八则) 挂寺额(二则) 落成(九则) 铸镬(一则) 结灶进火(共三则) 法座成(三则) 建宝塔(一则) 上塔珠宝索(共三则) 相轮合尖(共二则) 建寿塔(一则) 定基开基(共二则) 立石开闭(共三则) 请行桥并谢(共五则) 开田并谢看(共四则)
卷三十
退院辞众(二十则) 退院载归(四则) 为住持迁化佛事(入龛移龛共一则) 锁龛(四则) 法堂挂真(三则) 举哀(二则) 奠茶汤(三则) 大夜对灵小参(二则) 起龛(四则) 全身入塔(四则) 阇维奠茶汤(一则) 秉炬(五则)
卷三十一
秉炬(四则) 安骨(二则) 起骨转骨(共二则) 煅骨(二则) 灵骨入塔(三则) 撒骨(一则) 入祖堂安牌(五则) 估唱(提衣缺法语) 下遗书(尊宿讣至二十则) 两序(请西序头首三则) 请两堂首座(十则) 留首座(二则) 请藏主侍者(共五则) 请东序知事(一则) 请监寺提点(共三则) 请典座(三则)
卷三十二(两序)
请修造(二则) 请化主(五则) 发化主(十则) 请监收(四则) 举名德兼法嗣立僧(十四则) 立僧后秉命普说(一则) 秉命入室后普说(一则) 两序进退(五则) 挂钵时请知事(二则) 请两序(三则)
卷三十三
谢西序头首(六则) 谢两堂首座(十则) 谢书记藏主(七则) 谢知殿侍者(共二则) 谢东序知事(六则) 谢都监监院(共五则) 谢维那(三则) 谢典座(三则) 谢化主(十一则) 谢庄主(一则) 谢诸庄监收(五则) 谢两序(十则) 剃发执刀垂示(十则) 付衣垂示(八则)
卷三十四(大众)
度僧上堂(七则) 付戒(八则) 办道具钵盂拄杖拂子(共三则) 大挂搭归堂(四则) 名胜挂搭(一则) 普请(七则) 为亡僧锁龛(六则) 起龛(十八则) 奠茶汤(二则) 住持为亡僧秉炬(四十则)
卷三十五
住持为亡僧秉炬(三十五则) 起骨(三则) 煅骨(三则) 入塔(二十一则) 撒骨(一则) 为尼起龛(二则) 秉炬(二则) 入塔(二则) 为优婆塞起棺(一则) 秉炬(五则) 起骨(一则) 入圹撒土(十则) 点主(一则) 为优婆夷起棺(三则) 秉炬(八则) 煅骨(一则) 入塔(三则) 撒骨(一则) 点主(一则) 建楞严会(三则)
卷三十六(节腊)
结制(九十则)
卷三十七
中夏(十二则) 建盂兰盆会(一则) 解制(七十五则)
卷三十八
头首四节秉拂(结制四则) 解制(二则) 冬夜(二则) 岁夜(三则) 住持谢四节秉拂(二十则) 元旦(三十则)
卷三十九
元旦(四十五则) 立春日(十一则) 元宵(五十二则)
卷四十
寒食(十则) 铺帐簟(一则) 端午(四十二则) 建青苗会(六则) 散青苗会(五则) 炙茄会(二则)
卷四十一
立秋日(五则) 开旦过(一则) 中秋(四十二则) 重阳(三十则) 开垆(十五则)
卷四十二(法器)
开垆(三十五则) 冬至(四十五则) 铸法钟(一则) 挂法钟(二则) 鸣法钟(三则) 施法钟(一则) 挂板(二则) 挂钟板(三则) 挂木鱼(一则) 制法鼓(四则)
列祖提纲录总目(终)
[book_title]卷第一
列祖提纲录卷第一
武林十八涧理安禅寺住持娄东行悦集
圣节启建提纲(祝厘)
圆悟勤禅师。开圣节上堂。顶天履地。共荷皇恩。含齿戴发。均承帝力。神霄降庆。真主示生。倾万国丹心。祝一人圣寿。当阳有路。万派朝宗。一句无私。輙输肝胆。还委悉么。皇图齐北极。圣寿等南山。
天申节开启上堂。五月天申节。真人降中天。万国倾葵藿。处处启法筵。云居古道场。共爇一炷烟。龙图凤历等乾坤。睿算弥隆亿万年。下座。
大慧杲禅师。圣节上堂。拈香罢。忽雷震骤雨。遂云。震法雷。击法鼓。布慈云兮洒甘露。即今法雷已震。法鼓已击。慈云已布。甘露已洒。事上也合。理上也合。事理既合。且作么生话会。下座。与大众到大佛殿。启建乾龙圣节。
元叟端禅师。圣节启建上堂。一佛出现。千佛赞扬。一华开敷。千叶周匝。一人端拱无为。八表来朝。万邦入贡。只如林下道人。共乐升平。同归化育一句。如何举唱。下座。就大佛宝殿。启建天寿圣节。
恕中愠禅师。启建圣节上堂。拈拄杖。崇高不极。广博无涯。是谓圣中之圣。天中之天。驭三光以照临。总万宇而光宅。无思不服。有感必通。画拄杖。擘开华岳连天秀。放出黄河彻底清。
启建上堂。心王不妄动。六国一时通。罢拈三尺剑。休弄一张弓。正恁么时。直得黄河清彻。白日流辉。金轮御而玉烛调。麒麟出而凤凰现。普天之下。用至道而不知。怀生之伦。荷大造而无谢。且林下道人。如何祝赞。竖拂子。只将者个真消息。仰祝吾皇亿万年。
了庵欲禅师。上堂。狮子吼无畏说。百兽闻之皆脑裂。香象奔波失却威。天龙寂听生欣悦。左击拂子云。者个不是狮子吼。右击拂子云。者个不是无畏说。诸人耳在一声中。一声徧在诸人耳。不是寂听生欣悦。恁么恁么。卷舒立方外乾坤。不恁么不恁么。横纵挂域中日月。恁么中有不恁么。不恁么中却恁么。下座。诣大佛殿。启延天寿圣节。
上堂。前佛性命。后佛纪纲。竖拂子云。总在拂子头上。拈起也风生百谷。放下也水肃千江。今朝启建圣节。合作么生举唱。击拂子云。卧龙才奋迅。丹凤便翱翔。
正节提纲
五祖演禅师。圣节上堂。十二月初八日。今上皇帝降诞之辰。不得说别事。乃高声云。皇帝万岁皇帝万岁。
真净文禅师。圣节上堂。率土之土。皆属王土。率土之民。莫非王民。今朝腊月八日。当释迦如来成道之辰。是今上皇帝降诞之日。所谓前圣后圣。圣德共明。人王法王。王道同久。应千年之庆运。统万国之欢心。伏惟。皇帝陛下万岁万万岁。复召众云。大殿上念佛。祝延圣寿。下座。
佛眼远禅师。圣节上堂。皇帝以天下为家。兆民为子。父子一体。天下一家。王爱於民。民敬於王。爱敬既同。王道无外。所以佛言。如民得王。又云。如民之王。且王外无民。民外无王。王在民外。民不受赐。民在王外。王道不广。如何曰民。无知曰民。如何曰王。圣神曰王。今上皇帝至神至圣。为民父母天宁。降诞之节。日月星辰。联珠合璧。江河淮济。激浊扬清。乾坤造化。草木虫鱼。呈祥瑞显奇特。皆皇帝至德之所感致也。伏愿南山比寿。北岳齐龄。永永万年。无穷无极。遂下禅床作舞曰。会么。山僧舞蹈扬尘。万岁万岁万万岁。下座。
虎丘隆禅师。圣节上堂。示现天宫补处身。尧风舜日耀乾坤。今朝共祝南山寿。万国来朝万乘尊。
铁关枢禅师。圣节上堂。乾坤大一统。玉帛朝万邦。森罗同一舌。起立合掌云。万寿无疆。
大慧杲禅师。天申圣节上堂。稽首能度诸世间。无量殊胜福德聚。金轮统御四天下。普施群生安隐乐。还有知恩报恩底么。良久云。一年三百六十日。唯有今日最吉祥。
应庵华禅师。圣节上堂。圣谛第一义。高而无上。广不可极。渊而无下。深不可测。乾坤依此而覆载。日月依此而照临。虚空依此而宽广。万灵依此而变通。故我林下道人。依此学无为法。悟无生忍。且道。报恩一句。作么生道。一炉沉水一声佛。仰祝吾皇亿万年。
圣节上堂。天上无双日。阎浮一至尊。万年松不老。圣寿等乾坤。
圣节上堂。时康道泰。天清地宁。一人端拱无为。万物各得其所。普天率土。无不承恩。航海梯山。均蒙雨露。释迦弥勒。共乐升平。文殊普贤。咸扬正化。尘尘剎剎。曾现威光。物物头头。全彰正眼。且道。报恩一句。作么生道。祇将一味无求法。仰祝天申亿万年。
密庵杰禅师。圣节上堂。摩诃衍法。离四句绝百非。诸佛说不到。拂子善提持。乃举起拂子云。还见么。以此祝君寿。寿算等须弥。
圣节上堂。诸佛不说说。祖师不闻闻。留下一转语。千古镇乾坤。且道。是那一转语。蓦起恭身叉手云。皇帝万岁万万岁。
圣节上堂。灵机廓彻。妙叶无私。智鉴洞明。通途绝迹。一切处现吉祥事。不昧见闻觉知。亘尘沙劫。坚密身突出。行住坐卧。天上天下歌有道。五湖四海乐无为。林下道人。将何报德。多子塔前消息在。一回拈出一回新。
天申圣节上堂。心同虚空界。示等虚空法。证得虚空时。无是无非法。既无是又无非。便乃以虚空为正体。以恒沙国土为妙用。以须弥不动之山为寿山。以功德甚深之海为福海。包罗万有。津济四生。实天中之天。圣中之圣。适当诞弥之月。仰倾葵藿之诚。一句全提。千祥并集。祝圣君寿。地久天长。
会庆圣节上堂。虚空可量风可系。无能尽说佛功德。佛功德海既难量。吾君圣寿亦如是。
圣节上堂。日日是好日。时时是好时。惟有十月二十二。吉星垂照最希可。
雪岩钦禅师。圣节提纲。万化之源。万物之母。德被河沙。量包海宇。圣中之圣。主中之主。庆会一时。寿崇千古。以坤自责。月朗太虚。以乾为子。红日卓午。正恁么时。香蔼金炉。帘垂玉殿。如何是荡荡无为之句。卓拄杖云。含弘光大。品物咸亨。复举智度菩萨母容受一切法而无分别相。师颂云。一切法离分别相。依前诸相自如如。春风影里乾坤大。无限江山开画图。
乾会节提纲。健行不息之谓乾。万法归一之谓会。会万法归自己者。其惟圣人乎。运乾德以位天者。其惟至理乎。理之至也。本乎无作。人之圣也。体乎无为。尧风荡荡兮舜日熙熙。
中峰本禅师。圣节示众。大哉乾元。至哉坤元。一气含容万有。民无得而名焉。功高列圣之上。德迈群王之先。荡荡乎用大。巍巍乎体坚。龙抱九重天上日。真光垂照万斯年。大众还知么。即日瑞分剎土。春满寰区。大毗卢顶分身。优昙钵华吐焰。以故。天下称之为圣人之佳节也。但生植於天地之间者。莫不被其泽。惟我释氏之流。乃被其泽之尤者也。何以为然。盖孤虚柔弱。而不能自立也。言孤则远离亲族。不营世家。言虚则寄食檀门。栖迟林麓。言柔则潜心空寂。守节循规。言弱则守护性真。不与物竞。自非圣人不忘佛嘱曲垂外护。则僧园资具。安敢自称常住。而不遭陵夺於他人之手乎。由是吾侪安居暇食。一时一刻咸出圣恩。虽天覆地擎。不足云喻。使尽形求法。终身向道。至若忘躯毕命。亦不足以酬其万分之一。岂容懈怠懒堕。虚延白昼。而更驰情於利欲者乎。兹遇圣节。曲引微忱。以相勉励。记得后唐庄宗皇帝。问兴化和尚云。朕收中原。获得一宝。只是无人酬价。化曰。请陛下宝看。帝乃引手舒幞头脚。化曰。君王之宝。谁敢酬价。龙吟雾起。虎啸风生。则不无庄宗兴化。若曰酬中原。宝价。至竟未曾定夺。臣僧。遥对天廷。輙成一偈。盖天盖地中原宝。无古无今塞太虚。价重乾坤酬未得。伫看皇化越唐虞。
天目礼禅师。圣节上堂。天何言哉。四时行焉。地何言哉。万物生焉。君何言哉。万方安宁。风调雨若。海晏河清。正恁么时如何。野老不知尧舜力。勾芒祭罢饷春耕。
圣节上堂。坐琉璃殿。垂夜明帘。混然一体以难该。冥应众缘而无忒。从上以来。推尊此位。且全身奉重一句。如何举唱。妙叶群机齐入贡。从教诸道自分权。
楚石琦禅师。圣节上堂。举无着与外道论义。着云。天下太平。国王长寿。外道杜口不能破。师颂云。义有河沙数。不出者一句。蚊子上铁牛。无你下嘴处。
无用宽禅师。天寿圣节上堂。威音王佛。今朝示现。德被苍生。光腾海甸。不假揩磨。不须煅炼。太湖臣僧。聊通一线。吾皇圣寿等乾坤。赫赫神光普周徧。便下座。
笑隐欣禅师。圣节上堂。下兜率降阎浮。本迹不二。御金轮宣正法。权实全彰。乘愿示生。随机阐化。灵枢密运。跻吾民於安养之中。宝鉴高提。措四海於钧陶之内。故我林泉之下。化日舒长。钟鼓清时。玄风远播。三轮不住。施受俱捐。毕竟如何祝赞。良久云。无为功德不思议。净智妙圜体空寂。
圣节上堂。化工密运。纳群生於覆焘之中。端拱无为。跻四海於仁寿之域。如华严海融摄三千世界。似帝网珠交罗百亿山河。正与么时。如何是不涉诞生底句。一气不言含有象。万灵何处谢无私。
了庵欲禅师。天寿圣节上堂。摩酰正眼。洞彻十虚。迦陵仙音。徧周沙界。标三才而建立。举四海而安之。缵列圣之丕图。膺灵山之付嘱。摧怨破敌。运金刚轮。发政施仁。作狮子吼。当流虹之瑞旦。庆万世之昌期。然则蒉桴土鼓。共乐升平。尧舜之君。犹有化在。所以道。向上一路。千圣不传。万仞崖头。纵横得妙。卓拄杖云。将此身心奉尘剎。是则名为报国恩。
天寿节上堂。万法是心光。诸缘惟性晓。本无迷悟人。只要今日了。且道。了个什么。良久云。甲辰正月十一日。大元天子降生时。剎海尘毛咸稽首。万年松长万年枝。
圣节上堂。金刚正体。洞彻十虚。般若灵光。该罗万有。昭昭於心目之间。而相不可睹。晃晃於色尘之内。而理不可分。与天地同一覆焘。与日月同一照临。与山岳同一穹崇。与江河同一流注。所谓佛佛授手。祖祖相传。若圣若凡。皆承恩力。庆逢嘉运。仰祝尧龄。一句当阳。如何举唱。劫石有销日。君恩无尽时。
资圣南禅师。圣节上堂。顾视左右曰。诸人还知么。夜明帘外之主。万化不渝。琉璃殿上之尊。四臣不昧。端拱而治。不令而行。寿逾百亿须弥。化洽大千沙界。且道。正恁么时。如何行履。野老不知黄屋贵。六街慵听静鞭声。
蒋山泉禅师。圣节上堂。拈拄杖。击法座一下云。以此功德。祝延圣寿。便下座。
用彰俊禅师。圣节上堂。麟凤龟龙。昨夜一时出现。臣僧拄杖子。见此休征嘉瑞。欢喜踊跃。出来与无量寿世尊。把臂交欢。同声庆赞。拈拄杖。大道虚玄天地先。昆虫草木悉陶埏。神功普极三千界。睿算超过亿万年。以拄杖卓一下。
石屋珙禅师。天寿圣节上堂。箕翼长明。地天长泰。风不鸣条。雨不破块。君乃尧舜之君。俗乃成康之俗。王母昼下云旗翻。海山四月蟠桃熟。
满散提纲
圆悟勤禅师。散圣节上堂。神霄真人降驾。长生帝君御极。神灵开旦。夷夏钦风。万瑞咸臻。千灵拥佑。布羲轩无私之政。追盘娲太古之风。万国赤子歌谣。八表昆虫鼓舞。福流千界。庆集一人。林下禅人如何图报。共持清净无为化。仰祝吾皇亿万春。
散乾龙节上堂。渊圣皇帝。君临万国。北狩未还。乾龙节临。祝严睿算。臣僧一句。了无覆藏。还委悉么。佛殿里烧香。
散天申节上堂。天上古佛。人间至尊。五月下降阎浮。五月君临万国。奋中兴业。清四海尘。永固龙图。长坚凤历。遥瞻北阙。仰祝南山。一句全提。当机显露。还委悉么。建炎天子天申节。圣寿弥隆亿万年。
无文灿禅师。崇寿节满散。二千年前。四月八日。西天竺国。亲曾出现。二千年后。东震旦土。依旧示生。天上天下。惟我独尊。前身后身。一梦两觉。长育万物。如春行地。照临万物。如月行空。承乾之运。而无可见之功。行坤之道。而无可见之迹。臣僧一坐六十小劫。入思惟三昧经八十返。求一语赞叹不可得。求一语名状不可得。於不可得中。乃见王母面授新熟蟠桃。恭遇满散。未免和盘托出。良久云。太后举觞今上拜。九重春色异人间。
乾会节满散。昨朝方祝圣人寿。今朝又祝圣人寿。天地中间两重人。同时出现相前后。扶桑树头。红日方升。蟠桃枝上。春风未老。直得东湖番湖。交口赞叹。芝山阁山。鞠躬稽首。自有天地开辟。以至于今。如此盛事。希有希有。祝圣人福。祝圣人寿。祝圣人多男子。顾视大众云。可中忽有人出来问。圣人福圣人多男子不待问。敢问圣人寿。毕竟是多少。竖起拂子云。万年松在祝融峰。
恕中愠禅师。满散上堂。一年三百六十日。惟有此日最吉祥。黄河澄清圣人出。文经武纬开明堂。圣人既出。天下太平。无为而治。不令而行。南北风尘俱荡尽。熙熙万姓歌黄唐。
景命四斋日月旦提纲
圆悟勤禅师。八月旦日上堂。秋光清浅。明明不退转。群木萧疎。一一解脱道。不出阴界。可以徧历浮幢王。不立纤尘。可以具足金刚智。何况园里菜青。田中禾熟。岂非岁稔时和。心融境寂。且不离向背一句。作么生道。星河秋一雁。砧杵夜千家。
五月旦日上堂。铁树[髟/龙]松。石牛哮吼。火云亘天长万丈。金乌普照大光明。直得东海鲤鱼。振鬣扬鳞。南国波斯。呈桡舞棹。文殊普贤。不敢说理说事。德山临济。不敢行棒行喝。正恁么时会么。拄杖拟吞三世佛。灯笼百斛泻明珠。复云。释迦老子道。若有一人发真归源。十方虚空。悉皆消殒。五祖和尚又云。一人发真归源。十方虚空。磕着筑着。山僧即不然。若有一人发真归源。十方虚空。锦上铺花。
真净文禅师。上堂。今朝十月一。天下暖炉开。衲僧顶门眼。依旧蒙尘埃。岁月既已往。死生还到来。床添新稿荐。一任雪成堆。遂拈袈裟角云。大众。人人有分。须是顶门眼开始得。喝一喝。下座。
大慧杲禅师。上堂。古者道。了得一万事毕。今朝是九月一。诸人作么生了。蓦拈拄杖云。不得唤作拄杖子。便了取好。既不唤作拄杖子。作么生了。掷下云。差之毫厘。失之千里。
月旦上堂。月生一。铁轮天子寰中勅。月生二。丰干骑虎入闹市。月生三。蟭螟眼里巨鳖翻。蓦拈拄杖云。莫有同生同死底么。出来与径山拄杖子相见。良久云。见义不为。何勇之有。掷下拄杖。
应庵华禅师。月旦上堂。召大众云。三日前五日后。若不挥剑。渔父栖巢。明果有一转语。也要诸人共知。犀因玩月纹生角。象被雷惊华入牙。下座。
雪岩钦禅师。八月一日上堂。方便门。解脱门。毗卢宝阁门。以拄杖一击。八字俱开。然虽如是。只许向者里暂时止宿。一息一食而已。若欲直指大休大歇大安乐田地。前头大有活路在。
蒙庵岳禅师。上堂。腊月初岁云徂。黄河冻已合。深处有嘉鱼。活泼泼跳不脱。又不能相煦以温。相濡以沫。惭愧菩萨摩诃萨。春风几时来。解此黄河冻。令鱼化作龙。直透桃花浪。会即便会。痴人面前。且莫说梦。
恕中愠禅师。上堂。今朝七月一。屋角秋风动。无上解脱门。豁达无遮拥。东来西来。南来北来。明窗下如法安排。是佛是祖。是圣是凡。手面上等与一送。有主有宾。全体全用。彻骨风流。十八不共。三千剎海夜沉沉。妙高山色自孤耸。
石屋珙禅师。七月旦日上堂。人间秋十日。湖寺便生凉。竹色溪边绿。荷花镜里香。即心犹未是。作境谩搏量。空劫已前事。今朝为举扬。
了庵欲禅师。上堂。小尽二十九。大尽三十日。从头检点来。今朝二月一。春山迭乱青。春水漾虚碧。寥寥天地间。独立望何极。老明觉。向者里打开宝藏。运出家珍。其柰坐在尊贵中。致使诸人当面蹉过。喝一喝。
愚丘静禅师。月旦上堂。月生一。东岩乍住增愁寂。红尘世路有多端。米面仓储无颗粒。崖为伴泉为匹。飒飒清风来入室。山王土地暗中忙。云版钟鱼偷泪滴。世人莫道守空岩。亦有东篱打西壁。
灵耀良禅师。上堂。不知时分之延促。不知日月之大小。灰头土面。且与么过。山僧每遇月朔。特地斗钉家风。抑扬问答。一场笑具。虽然如是。因风撒土。借水献花。有个葛藤露布。与诸人共相解摘看。蓦拈拄杖。击香台曰。参堂去。
别峰宝印禅师。月旦上堂。六月初一。烧空赤日。十字街头。雪深一尺。扫除不暇。回避不及。冻得东村廖胡子。半夜穿靴水上立。
月望提纲
谷隐聪禅师。月望上堂。十五日已前诸佛生。十五日已后诸佛灭。十五日已前诸佛生。你不得离我者里。若离我者里。我有钩子钩你。十五日已后诸佛灭。你不得住我者里。若住我者里。我有锥子锥你。且道。正当十五日。用钩即是。用锥即是。遂有颂云。正当十五日钩锥一时息。更拟问如何。回头日又出。
圆悟勤禅师。三月望日上堂。云。华残雨过。已度韶光。风暖云凝。将临夏景。不逐四时凋变。随例七八五分。更或削迹吞声。不免牵藤引蔓。百草头上则且置。脚下泥深一句。作么生道。春日晴黄莺鸣。
密庵杰禅师。月望上堂。十五日已前。开池不待月。十五日已后。池成月自来。正当十五日。吹无孔笛。唱太平歌。佛及众生。同声唱和。且道。超群拔萃一句。作么生道。四海浪平龙睡稳。九天云静鹤飞高。
上堂。今朝六月十五。祝圣升堂击鼓。木童火里吹笙。石女云中作舞。也大奇也大奇。天无四壁。地绝八维。五湖四海来入贡。衲僧闻见眼如眉。喝一喝。下座。
了庵欲禅师。上堂。今朝九月半。万事随时变。霜风刮地来。木叶尽零乱。古人道。要识不迁义。但向万物凋落处会取。是你诸人。会也未。若也会得。旋岚偃岳而常静。江河竞注而不流。野马飘鼓而不动。日月丽天而不周。其或未然。只知事逐眼前过。不觉老从头上来。
月望上堂。十五日已前。水向石边流出冷。十五日已后。风从花里过来香。正当十五日。火后一茎茅。铁蛇钻不入。喝一喝。
上堂。昨日十四。今日十五。大法难明。时光易度。动则涉尘劳之境。静则沉昏醉之乡。动静双泯。则落空亡。动静双收。则颟顸佛性。到者里。须知有透脱一句始得。拈拄杖云。倒跨杨岐驴。踏杀长沙虎。掷下拄杖云。三岁孩儿抱花鼓。莫来拦我球门路。
石田熏禅师。三月望上堂。但得本莫愁末。唤甚么作本。唤甚么作末。松栢千年青。不入时人意。牡丹一日红。满城公子醉。山僧恁么道。若有不肯底。是我同参。
圆极岑禅师。月望上堂。韩信打关。未免伤锋犯手。张良烧栈。大似曳尾灵龟。既然席卷三秦。要且未能囊弓裹革。烟尘自静。我国晏然。四海九州。尽归皇化。自然牛闲马放。风以时雨以时。五谷熟万民安。大家齐唱村田乐。月落参横夜向阑。
报本利禅师。月望上堂。今日月望。打个糊饼。供养大众。拈拄杖作圆相曰。还识此饼么。不但恭养一人。百千万亿人。祇是一个细嚼饱餐。不得咬破。虽然如是。切忌面生。参。
初八念三提纲
雪岩钦禅师。上堂。一夜雨声滴滴。元是檐前雪消。冷地令人忆着相国寺里芭蕉。何也零零落落。一似宜春台上。正月八日赶斋。和尚底七条。
真净文禅师。上堂。十月二十三。天寒下暖帘。昏黄一觉睡。南海出榆甘。
改元登极提纲
雪峰慧禅师。建炎改元上堂。天地之大德曰生。圣人之大宝曰位。今上皇帝。践登宝位。万国归仁。草木禽鱼。咸被其德。此犹是圣主应世边事。王官降诞已前一句。天下人摸索不着。
龙牙才禅师。因钦宗皇帝登位。众官请上堂祝圣。已就座。拈拄杖卓一下曰。朝奉疏中道。本来奥境。诸佛妙场。适来拄杖子。已为诸人说了也。於斯悟去。理无不显。事无不周。如或未然。不免别通一消息。舜日重明四海清。满天和气乐升平。延祥拄杖生欢喜。掷地山呼万岁声。掷拄杖下座。
千秋节提纲
愚庵及禅师。千秋节冬至上堂。千秋令节今朝是。九九阳生第一爻。四海阴霾俱解驳。宕云深处祝唐尧。
金山惟仲禅师。皇太子韩国公头晬之辰。上堂。妙高台畔。龙象骈阗。化城阁前。圣贤会合。正是我皇植福之地。乃为禅流选佛之场。洞启法门。广开要路。悟之者。头头显道。物物明心。高蹈大方。圆融至理。迷之者。重重昧性。句句乖宗。空自精勤。终无了达。苟能於斯一致画断两边。不离当人便同正觉。真可谓金轮统御。玉烛遐明。万国宾从。八方宁静。龙蛇出穴。丹凤来梧。野老谣歌。行人让路。尧风与祖风并扇。舜日共佛日齐明。奔波游子径归家。是处高人游佛国。然虽如是。且龙生龙子底句。又作么生。良久曰。非但天神来密佑。更资遐算助吾皇。
受勅奉旨提纲
圆悟勤禅师。在蒋山。受勅升座。寒岩枯木白云堆。散质何能中巨材。岂为虚声彻清禁。紫微圣诏九天来。既然事出意外。要须直下承当。所贵正眼流通。仰祝无疆睿算。直得昆虫草木。悉仰动地风光。大地生灵。咸沾唐虞睿泽。处处和风徧野。人人喜气盈眸。感覆焘无疆之恩。荷一人生成之德。正当恁么时。还委悉么。碧桃冉冉凝朝露。红杏蒙蒙映彩霞。
改昭觉寺为崇宁。勅黄到开堂。全机大用。触处现成。溢目清光。贯通今古。一尘含法界。一念徧十方。尽大地是真实人。总剎海为大解脱。只在当人略回光相。自着眼看。可以克证无生。顿超方便。是故。诸佛出世。为一大事因缘。祖师西来。亦不出见性成佛。只如今日奉皇帝勅。建大伽蓝。赐额度僧。祝严圣寿。一场佛事。耀古腾今。判府旌旆光临。群贤车盖毕集。四众瞻仰。万姓歌谣。为国开堂。举扬宗教。山僧不敢囊藏被盖。其有诸佛说不尽底。祖师提不起处。对众八字打开去也。遂举拂子云。大众。还见么。击禅床云。还见么。见处透脱。闻处精明。一念返本还源。即具顶门三眼。万里更无纤翳。千圣齐立下风。坐断报化佛头。直得壁立千仞。且道。是什么人境界。雕弓已挂狼烟息。万里歌谣贺太平。下座。
龙门远禅师。拨田札子至上堂。谢恩毕。举百丈和尚谓众云。你等为我开田我与你说一段大义。众开田了。请师说大义。百丈起来。展手舒伸。大众。古人得恁么径截。还会他恁么方便处么。百丈说大义。辛懃事可知。龙门无道理。大众绝狐疑。帝力乾坤重。君恩雨露垂。有人相借问。云外略扬眉。为什么扬眉。良久云。万古长春。
密庵杰禅师。奉圣旨。就本寺开堂。上堂。灵源不昧。万古徽猷。入此门来。莫存知解。知解既不生。如王宝剑杀活临时。举一明三。目机铢两。尘尘剎剎。普现威权。物物头头。全彰正眼。便见一尘含法界。一句截千差。於一毫端。现宝王剎。坐微尘里。转大法轮。高而无上。仰不可及。渊而无下。深不可测。自然风行草偃。水到渠成。不是神通妙用。亦非法尔如然。何故。乃是当人从无量劫来。现成受用境界。契劵分明。直饶千佛出现。各各放大宝光。也侵占一星儿不得。所以道。一切法不生。一切法不灭。若能如是解。佛法常现前。以此寿圣人。则天长地久。以此祝贤佐。则伊尹周公。以此保国安民。以此康福天下。殊胜中殊胜。奇特中奇特。毕竟结角罗纹。在什么处。天上有星皆拱北。人间无水不朝东。复举僧问百丈大智禅师。如何是奇特事。百丈云。独坐大雄峰。僧礼拜。百丈便打。师云。百丈善能据虎头。亦能收虎尾。虽然。头尾两全。至竟未彻源底。今日忽有问灵隐如何是奇特事。只对他道。为国开堂。僧若礼拜。但云知恩方解报恩。且道。与百丈是同是别。若拣得出。平步青霄。其或未然。更听一颂。虎骤龙骧与么来。蓦然平地起风雷。棒头正眼明如日。凛凛清风廓九垓。久立众慈。伏惟珍重。
奉圣旨。就灵隐寺开堂。上堂。祖师心印。状似铁牛之机。去则印住。住则印破。不去不住。当头坐断。千眼顿开。明如杲日。宽若太虚。不可以智知。不可以识识。人人具足。物物圆成。拈一机则千机万机顿赴。说一句则千句万句流通。譬如善舞太阿。一不触手。二不堕地。三不住空。又如狮子筋琴。抚之则群音顿绝。所以道。大人具大见。大智得大用。搅长河为酥酪。变大地作黄金。普令一切有情无情。不堕有为。不住无为。富贵不能骄。贫贱不能困。各各安其分。守其当。直得尧风荡荡。帝道平平。野老讴歌。渔樵鼓舞。且凭个什么道理便乃如是。天高群象正。海阔百川朝。复举波斯匿王问佛胜义谛公案。师云。拓开天关。踏翻地轴。言言见谛。句句朝宗。还他过量人。能提过量事。於过量境界中。作过量殊胜佛事。虽然。未免一处誵讹在。今日忽有问径山胜义谛中还有世俗谛否。若言其有智不应一。若言其无智不应二。一二之义。其义云何。只对道。日月光天德。山河壮帝居。太平何以报。万国尽欢呼。久立众慈。伏惟珍重。
元叟端禅师。大德七年八月二日。护持圣旨到山。领众望阙谢恩罢。上堂。平生抱愚拙。必意安林丘。盘陀一片石。松下聊优游。回鸾五色诏。瞥尔来岩幽。天恩浃肌骨。浅薄将何酬。愿君为尧舜。愿臣为伊周。金枝与玉叶。光耀千千秋。万民赡秔稌。四海销戈矛。竺仙正法眼。如水常东流。
了庵欲禅师。圣旨至上堂。久晴不雨。田夫皱断眉头。久雨不晴。衲僧浸烂鼻孔。进一步。撞倒百亿须弥山。退一步。踏翻无边香水海。且截断千差孤危不立一句。作么生道。好。大众。迭迭纶音下九天。融融春意满林泉。一炉沈水一声佛。仰祝吾皇亿万年。
林泉伦禅师。至元十八年十月二十日。奉旨。就大都大悯忠寺。举火焚烧道藏伪经。除道德经外。尽行烧毁。师升座。谢恩毕。拈香云。佛心天子悯众生。恐堕三途邪见坑。个里了无偏党处。就中朱紫要分明。所以道。圣鉴无私。天机莫测。既来颂德。敢不酬恩。此香端为祝延。大元世主当今皇帝圣躬。万岁万岁万万岁。伏愿金轮与法轮同转。福越三祗。舜日共佛日齐明。寿延亿劫。次举火云。忆昔当年明帝时。曾凭烈焰辨妍媸。大元天子续洪范。显正摧邪谁不知。嗟乎。道教阴蠧佛书。自古至今。造讹捏伪。益窃释经言句。图谋贝叶题名。谤毁如来。赃诬先圣。丑辞恶语。何可言哉。无蒂狂谈。实难徧举。始自张陵杜撰。不尊老氏玄言。谬作醮书兼集灵宝。诈道从空而得。妄言太上亲传。用三张鬼法。以诳惑愚夫。设五运神符。而魇奸匹妇。以此观之。葛孝先徒搜要妙。陶洪景谩述浮辞。杜光庭白拈巧偷。劫贼无异。陆修静外好里弱。说客何殊。若非吃苦不甘。争肯说长道短。鲍静被诛犹可。王浮招报非轻。傅奕姜斌。不堪齿录。张生焦辈。何足言论。宼谦之口舌澜翻。损他利己。林灵素机谋謟诈。败国亡家。毁人祖兮定遭一时之辱。灭贤良兮必招三世之殃。因果无差。报应有准。呜呼。悲法琳不遇而遭贬。嗟道世虽再而难为。致令释子伤心。幸得皇天开眼。恭惟。我大元世主圣明皇帝陛下。辟邪归正。去伪存真。恐众生永堕迷津。今万姓咸登觉路。雪冤已竟。感谢皇恩。粉骨碎身。莫能酬报。遂以火炬打一圆相云。诸仁者。只如三洞灵文。还能证此火光三昧也无。若也於斯会得。家有北斗经。枉教人口不安宁。其或未然。从此灰飞烟灭后。任伊到处觅天尊。急着眼看。
普觉朋禅师。嘉佑伍年。奉旨断还九里松集庆古路。上堂。山前一片闲田地。旷大劫来无界至。今朝恢复又归来。坐断脚头并脚尾。东也是。西也是。南北东西无不是。毕竟酬恩作么生。十里荷花九里松。直指堂前香一炷。
弘觉忞禅师。顺治十六年。天使至召师上京问道。上堂。有大陀罗尼门。明踰日月光。量同真法界。烈似金刚焰。坚如持剎风。是故名为正句。亦曰居顶。亦曰顶王三昧。即者顶句。其昧之自含生也。则触途成滞。其章之自诸圣也。则徧界光通。不见。祖师道。国王长寿。天下太平。直得外道六师。亡锋结舌。饮气吞声。默无言说。岂非天人群生类。皆承此恩力者耶。大众既承此恩。合作么生祇受。龙袖拂开千圣眼。金毛狮子奋全威。喝一喝。卓拄杖下座。
诏住大内万善殿。结制日。奉旨开堂。圣驾亲临。特差内院官。执香迎师升座。师拈香。祝圣问答毕。乃云。灵山密旨。千圣同宣。少室真宗。万灵共证。其柰依稀越国者多。彷佛杨州者众。正如入京朝圣主。才到潼关即便休。所以不睹广大门风。焉知威德自在。拈拄杖卓一下云。若向者里一蹋。鸿门洞开两扇。则可谓脚跟不动。身入帝乡。造托非他尽蹋御园春色。钦承有自无违咫尺天颜。诸仁者。宣德门前。且无曲径。含元殿上。觅甚长安。然则把定乾坤。奚烦顾伫。流通正眼。端在兹辰。何故。欣逢圣主隆吾道。千载难忘此一时。复云。制结皇家。禅安大内。地炉掘深深之炕。兽炭烧焰焰之煤。钦差内院三员。正副监司两位。禁城把断。密不通风。阊阖牢关。水无渗渫。如此严切。为汝诸人。诸人合作么生即得。若作皮骨通身换。难报我皇护念恩。白椎云。谛观法王法。法王法如是。卓拄杖下座。
列祖提纲录卷第一
[book_title]卷第二
列祖提纲录卷第二
武林十八涧理安禅寺住持娄东行悦集
降香到提纲
圆悟勤禅师。秦鲁国大长公主。降香请升座。天高无极。无极有尊。地厚无垠。无垠有主。镜万象方寸。怀六合胸中。发大机显大用。是故乃祖乃佛。或拈华。或面壁。或行棒。或行喝。或词辨纵横。或寂寥无说。周旋往返。只明此个无为宗旨。所以人人分上。各各壁立万仞。无一丝毫移易亏欠。岂不见道。譬如帝力不弃一民。不谓不知。而不容不谓。知之而含育。到个里。启无为之化。行不言之教。各各顶天履地。饮泉水贵地脉。正当恁么时。还委悉么。一穗宝香天上降。金轮皇亿万斯年。
金山仲禅师。皇后遣中使降香。为皇帝祝延圣寿。上堂。法本无说。随事应机。心本绝形。遇缘即现。古今如是。凡圣同途。盖众生迷妄。不知遂成流转故。能仁顿忘情见。了达根源。不从外求。亦非内得。所以佛佛授手。祖祖相传。道贯一乘。宗分五派。临济则宾主互换。韶阳乃顾鉴全超。沩仰则父子相投。曹洞乃君臣庆会。清凉法眼。直指惟心。建立门风。各张铺席。包含万象。该括大千。冥冥不混於色声。荡荡岂妨於语嘿。把定则十方坐断。虎踞龙蟠。放行则千圣出兴。风行草偃。助尧仁政化。祝睿算延鸿。降伏众魔。普利群有。然虽恁么。犹涉程途。且道。正令当行。如何理论。良久云。一气不言含有象。万灵何处谢无私。
密庵杰禅师。降御香到上堂。天地合其德。日月合其明。四时合其序。风以时雨以时。国泰时平。民康物阜。万姓四民。合其一心。熙熙焉。陶陶焉。一人有庆。兆民赖之。是故。林下禅人。居於四民之外。二六时中。据德山棒。担睦州板。驱耕夫牛。夺饥人食。拈一茎草。作丈六金身。将丈六金身。作一茎草。卷舒自在。纵夺临时。堪报不报之恩。共助无为之化。复举肃宗皇帝问忠国师。如何是十身调御。国师道。檀越踏毗卢顶上行。前日开堂次。僧问如何是十身调御。山僧对他道。垂手过膝。诸人且道。山僧与么答。他与国师。是一是二。若道是一。语言参差。若道是二。佛法岂有两般。毕竟如何。大海若知足。百川应倒流。
佛日岳禅师。哲宗皇帝遣中使降香。师登座。问答罢。乃曰。此个法门。不在筌蹄。岂干问答。直饶尽十方剎土。抹为微尘。一一微尘。尽为衲僧。各如满慈鹙子。穷天玄辩。竭世枢机。到者里一点用不着。何以故。生佛圆融。自他平等。人人鼻孔辽天。各各壁立千仞。盖不知真随妄转。法逐缘迁。自昧灵光。枉投异趣。所以破有。法王运无缘慈。驾三乘舟楫。渡五性波澜。翻恋澄潭月影。静夜钟声。故使怀州牛吃禾。庐陵米价长。又不免劳初祖达磨。逗器支那。教外菱花。不磨砖镜。衣中骊颔。不数他珍。未挂古帆。见成公案。由是悟取无悟底面目。迷是不迷底乡关。三际无私。十方洞畅。自家田地。枯木生枝。古庙香炉。寒灰再焰。莫不一切语言文字。资生产业。皆与实相不相违背。若然者。无影树下合同船。渔翁鼓舞。中有黄金充一国。野老讴歌。共乐升平。同跻寿域。自是天长地久。海晏河清。且道。共乐升平一句。作么生道。良久曰。罗浮打鼓韶州舞。久立珍重。
佛陀逊禅师。哲宗皇帝。遣中使降香。师升座。问答罢。乃曰。传持此事。岂以摇唇鼓舌驰骋言锋而可议。然於方便门中。事无一向。是故。文殊以无住为本。曹溪以无念为宗。无念之宗。为万法之宗。无住之本。为万法之本。众生弃本逐末。背觉合尘。一失其源。迷而不复。故祖师西来。不立文字。特唱宗乘。只教诸人。明见自性。与佛同寿。歇则菩提不从人得。佛言。我於然灯佛所。无一法可得。然灯佛方与我受记。若有一法可得。然灯佛即不与我受记。如是举唱。犹是化门。且不落化门一句。作么生道。冬无寒腊下看。复曰。诸仁者。道非隐显。遇缘即宗。法无去来。因时而会。若缘时而未会。虽佛祖亦何为。且恢张祖席。创立丛林。岂一僧之所能。必假国王大檀越。为之护助。佛日乃可光扬。自昔京城。未闻是道。先帝始建法幢。延四海之高流。为一时之大事。故今日佛道如此之盛。皇帝陛下。少践丕图。早闻妙法。不忘佛记。克绍前芳。遂令山野之人。获预朝廷之命。即将此开堂善利。上祝圣寿无疆。伏愿。舜日与佛日齐明。尧风与祖风并扇。万邦无事。时当熙盛之年。四海晏清。人乐升平之化。久立珍重。
佛印清禅师。哲宗皇帝遣中使降香。师登座。问答罢。乃拈拂子。召大众曰。还见么。手中拂子。层层为诸人放百种宝光。复击禅床曰。还闻么。座下猊台。句句为诸人演一乘了义。诸人若向者里悟得。则旷大劫来我人业识。当体烟灭灰飞。现前身世。根境尘劳。彻底氷融雪泮。便见灵山正法眼藏。昭昭溢目全彰。少室涅盘妙心。晃晃通身独露。譬如演若悟鉴中面目。元来只是己头。亦如力士护额上圆珠。到了不从他得。如斯则无量神通三昧。尘尘本尔圆成。恒沙诸佛法门。念念一时具足。诸仁者。有能恁么构去。便谓立证无生。不待僧祗。而成正觉。如今要见无生么。良久云。一气不言含有象。万灵何处谢无私。
中峰本禅师。延佑六年九月初六日。驸马太尉沈王王璋奏。奉圣旨御香入山。谒师於幻住庵。翼日请师就师子。正宗禅寺升座。大道无为。大功不宰。大善无迹。大位不居。一切处海印发光。千万古金枝挺秀。访圆通大士於潮音洞里。买石得云饶。修如意轮期於明庆寺中。移花兼蝶至。香风奏四天之乐。梵音轰大地之雷。二千载已现国王。五百劫常为世主。一大藏教。随机运转。百千善行。任意发挥。祝万岁於九重。保三韩於上国。此是太尉沈王海印居士。寻常行履处。只如今日偕行宣政院使平章相国王子从官。高登天目。下视人寰。且佛法相应一句。如何指陈。匝天匝地祥云起。无古无今瑞气腾。某道行全亏。病衰满体。隈藏岩穴。惟待殒亡。记六载前。伏承太尉沈王书下逮谓得旨。南来首谒补陀。次登天目。今年之夏。忽闻王车从至杭。继临海岸。亲见十二面满月慈容於潮音洞里。约山僧见处。又却不然。其观世音圣相。当数年前。最初发一念时。而满月慈容当处。与王之两目如镜照镜自尔。凡举一念。则一观音示现。举百念。则百圆通现前。所现之圣容。随念起处。竟莫知几千万身。岂特王心为然。自车从离京之日。自此而南三千五百里驿程。若闻若见。俱使知有补陀岩。人人心中。皆具现观世音菩萨之慈容。此又岂数量可知耶。如是无剎不现之身。皆含裹於王之最初一念。而其应现。又不止於今日。将见亘百千世后。传王之躬。诣补陀岩。使观世音自在。神通光明世世增长。其无作妙用。殊胜功德。未易以算数知也。今乃与宣政院使平章相国。及王子宰相尚书侍郎舍人。宣使一行官从。同时会集。寻奉王旨谓。一众俱欲闻向道之说。若使一一请问。未免词繁。俾升此座普为众说。记得先师高峰和尚。三十年深居此山。每以一个万法归一一归何处话。教人默默提起。密密咨参。但不使间断。亦不为物境之所迁流。亦不为爱憎顺逆情妄之所障蔽。惟以所参话头。蕴之於怀。行也如是参。坐也如是参。参到用力不及处。留意不得时。蓦忽打脱。方知成佛其来旧矣。者着子。是从上佛祖。了生脱死之已验三昧。惟贵信得及。久远不退转。更无有不获其相应者。所以古宿有谓。但办肯心决不相赚。今日太尉王。与宣政平章相国王子从官。皆是夙承佛记。远种灵根。而华茂果圆。相逢此际。岂非一时庆会千古因缘者哉。又记得教中有谓。若人欲识佛境界。当净其意如虚空。且净意如虚空。置之不问。还识佛境界么。如一香一华。一旛一幢。非佛境界。官殿楼阁。园林浴池。非佛境界。乃至光明殊胜等。俱非佛境界。本上座。今日忍俊不禁。指似去也。山高水深。是佛境界。日上月下。云腾鸟飞。是佛境界。明暗色空。坏空成住。三途六趣。九有四生。炉炭镬汤。诸恶苦趣。是佛境界。诸仁者。还信得及么。当知佛境界充徧故。众生境界亦复充徧。离佛境界。外别无众生境界。舍众生境界。外别无佛境界。所谓佛境界者。极而言之。迷则佛境界俱是众生境界。悟则众生境界俱是佛境界。如楞严谓。如我按指海印发光。汝暂举心尘劳先起。此说岂有定体耶。谓海印者。广周法界。不於印外别容有一法。而得安住一切诸法。皆海印之真光。含摄诸尘。圆裹三际。此印。随佛心量建立。无异无别。不增不减。而众生罪亦复如是。但悟迷之有间也。使我广说。循环莫尽。恐稽王听不欲词繁。记得昔日赵王访赵州和尚。州不下禅床。乃问王曰。会么。王云。不会。州曰。自小持斋今已老。见人无力下禅床。道尊德备。须还赵州不下禅床。师法有在。无端末后垂示。大似偷心未忘。不妨使人疑着。争似幻住以三千六百丈天目山为禅床。行则与王共行。坐则与王共坐。或有人问其中事若何。听取一偈。圆通示现潮音洞。幻住深栖天目山。至竟不能逃海印。嘉声千古播人寰。
受师号紫衣提纲
智门祚禅师。因李都尉奏师。紫衣到日上堂。问话且止。斯日皇恩。且道。自何而降。老僧。本志弊衣遮幻质。粝食补饥疮。无何。都尉闻天。荣颁紫服。着且又违本志。不着又负天心。挂不挂。且致你道。祖师挂什么衣。若也委悉。许上座终日耆衣。未曾挂着一缕丝。终日吃饭。未曾咬着一粒米。若不委悉。看。老僧今日披衣去也。遂乃披衣。
雪窦显禅师。受师号上堂。禅家流。还如战将见斗勇徤。索不来即便擒下。虽一朝之作。争似借水献华。唱太平歌好。夜雨山草滋。爽籁生古木。闲吟竺仙偈。胜於嚼金玉。蟋蟀啼坏墙。苟免悲局促。道人优昙华。迢迢远山绿。是知道无不在。谁云间然。故天有道以轻清。地有道以肃静。谷有道以盈满。君有道以敷化。故我今上皇帝。金轮统御。睿泽滂流。草木禽鱼。无远不及。岩野抱疾之士。俄承宠光。此生他生。无以云报。贤守司封。高扶尧舜。下视龚黄。袭千载之雅风。锁万邦之春色。伫当明诏别振休声。贰车屯田诸厅朝宰。不敢饰辞褒赞。仲尼言云。吾祷久矣。
圆悟勤禅师。邓枢密奏。到紫衣师名。上堂。大道绝遮拦其谁趣向。虚空无背面。何处雕镌。逈出威音王。高超毗卢顶。直得绝尘绝迹。离相离名。海口莫能宣。佛眼觑不见。其柰岩中宴坐。诸天雨华。净室掩关。梵音慰谕。远禀一人洪造。特资宰辅陶镕。椹服师名。荐臻岩穴。既尔从天降下。理应直下承当。泉石光辉。林峦增秀。风行草偃。水到渠成。由是击开解脱门。显示正法眼。调无生曲。唱太平歌。乐无为之化去也。还委悉么。优钵罗华开。齅着无香气。名自枢密府。恩从九天至。草木生光辉。麟龙不为瑞。誓奋铁石心。仰答丘山惠。
佛照光禅师。淳熙四年正月二十四日。特赐佛照禅师号。领众门迎勅黄。归寺升座。拈香祝圣毕。乃云。当阳目击。直下知归。左右逢源。七通八达。着着有出身之路。头头具透脱之机。有时神出鬼没。换斗移星。有时八字打开。两手分付。恁么也得。不恁么也得。恁么不恁么总得。我为法王。於法自在。放去收来。有何挂碍。直得龙骧虎骤。凤翥鸾翔。奇特中奇特。殊胜中殊胜。正当恁么时。且道。知恩报恩一句。作么生道。吾皇万万年。复举黄檗和尚示众云。汝等诸人。尽是不着便底。恁么行脚。何处有今日。还知大唐国里无禅师么。师着语云。打草要蛇惊。时有僧出众云。只如诸方聚徒领众。又作么生。檗云。不道无禅。只是无师。师云。黄檗。眼观东南。意在西北。检点将来。未免面皮厚三寸。且道。灵隐恁么批判。意在什么处。从前汗马无人识。只要重论盖代功。
月江印禅师。陀罗麻室利皇后赐紫衣。上堂。迦叶上行衣。轮王髻中宝。得来本自无心。披处长短恰好。且如何是报德酬恩底句。昨夜日轮开桂花。今朝月窟生芝草。
玄极顶禅师。明太祖高皇帝赐紫衣。谢恩上堂。内使传宣出紫宸。赐衣何幸及微臣。金襕照耀天人喜。白氎鲜明雨露新。光宠山林回佛日。逼除霜雪布阳春。余生受用流传远。万岁宗门沐至仁。
千岩长禅师。受紫衣上堂。陈年布裰破毸毸。新制金襕天上来。裹得虚空无少剩。山河朵朵笑颜开。
尼净智光禅师。受紫升座。拈香祝圣。问答罢。顾视大众曰。若论说禅说道。则诸大禅师已说了也。教山僧到者里说个甚么即得。岂不见。先德道。千种言万般解。只要教君长不昧。然虽如是。毕竟如何。遂以法衣覆顶。良久云。衲帔蒙头万事休。此时山僧都不会。便下座(通载云。彼时。诸禅长老。同在御前受紫。因命资次说法。而光受当其末)。
圣主请提纲
圆悟勤禅师。今上皇帝。在籓邸时。请升座。金刚心真。华藏界阔。一佛出世。千佛拥卫。一华开敷。万华周匝。现殊胜因。作奇特事。可以保安家国。可以入圣超凡。惟仗不思议神通。难思微妙作用。车不横推。理不曲断。岂不见。昔日波斯匿王。问释迦老子。圣义谛中。还有世俗谛否。若言其有。智不应一。若言其无。智不应二。一二之义。其事云何。释迦老子道。大王。汝於龙光王佛时。曾问此义。吾今无说。汝亦无闻。无说无闻。是真圣义谛。是名一理二义。一二之义。其事如是。释迦老子。顶[宁*页]放光。肘下悬符。於百千万亿境界中。提起当阳一着。诸人还证据得么。若证据得。按头获勅。如证据不得。伏听处分。正当恁么时。如何放开一线道。触处现神通。复举昔日有一王者。往见西天祖师。既相见已。遂命祖师说法。祖师云。大王来时好道。去如来时。师拈云。佛法即是世法。世法即是佛法。以直道而行。风行草偃。山僧有个小颂。至简至易。最尊最贵。往还千圣顶[宁*页]头。世出世间不思议。弹指圆成八万门。一超直入如来地。
大慧杲禅师。今上皇帝在建邸。遣内知客入山。供养罗汉祝圣。请升座。欲识佛性义。当观时节因缘。时节若至。其理自彰。敢问大众。作么生是自彰底理。举起拂子云。还见么。又击禅床云。还闻么。闻见分明。是个什么。若向者里提得去。皇恩佛恩。一时报足。其或未然。径山打葛藤去也。复举起拂子云。看看。无量寿世尊。在径山拂子头上。放大光明。照不可说不可说又不可说佛剎微尘数世界。於诸世界中。转大法轮。作无量无边广大佛事。其中若凡若圣。若正若邪。若草若木。有情无情。遇斯光者。皆获无上正等菩提。所以诸佛。於此得之。具一切种智。诸大菩萨。於此得之。成就诸波罗密。辟支独觉。於此得之。出无佛世。现神通光明。诸声闻众。洎夜来迎请。五百阿罗汉。於此得之。得八解脱。具六神通。天人於此得之。增长十善。修罗於此得之。除其憍慢。地狱於此得之。顿超十地。饿鬼傍生。及四生九类。一切有情。於此得之。随其根性。各得受用。无量寿世尊。放大光明。作诸佛事已竟。然后以四大海水。灌弥勒世尊顶。与授阿耨多罗三藐三菩提记。当於补处作大佛事。无量寿世尊。有如是神通。有如是自在。有如是威神。到者里。还有知恩报恩者么。若有。出来与径山相见。为汝证明。如无。听取一颂。十方法界至人口。法界所有即其舌。只凭此口与舌头。祝吾君寿无间歇。亿万斯年注福源。如海滉漾永不竭。师子窟内产狻猊。鸑鷟定出丹山穴。为瑞为祥徧九垓。草木昆虫尽欢悦。稽首不可思议事。喻若众星拱明月。故今宣畅妙伽陀。第一义中真实说。
大觉琏禅师。皇佑二年十二月十九日。仁宗皇帝。诏至后苑。斋於化成殿。斋毕传宣。效南方禅林仪范。开堂演法。又宣左街副僧录慈云大师。清满启白。满谢恩毕。乃启白曰。帝苑春回。皇家会启。万乘既临於舜殿。两街获奉於尧眉。爰当和煦之辰。正是阐扬之日。宜谈祖道。上副宸衷。谨白。师遂升座。拈香祝圣问答罢。乃云。古佛堂中。曾无异说。流通句内。诚有多谈。得之者妙用无亏。失之者触途成滞。所以溪山云月。处处同风。水鸟树林。头头显道。若向迦叶门下。直得尧风荡荡。舜日高明。野老讴歌。渔人鼓舞。当此之时。纯乐无为之化。焉知有恁么事。便下座。
天眷请提纲
圆悟勤禅师。乔贵妃。请上堂。一句全提。千差并会。一华开现。万福来臻。往复无间而有源。动静不移而常寂。处处是佛。头头是道。若也深信得及。更不假他人余力。直似壮士屈伸臂顷。全出此机。若动若静。若出若处。殊胜中现殊胜。奇特中现奇特。更非外缘。全承渠德。所以道。天人群生类。皆承此恩力。若识此恩。动止作为。百千变现。悉不落虚。正当恁么时。一句作么生道。当阳徧界无回互。千重百匝转光辉。
乔贵妃娘子。请为法真和尚病起。上堂。鹫峰单提向上机。千灵不谋而会合。少室密传正法眼。万象不融而圆通。契印相投。缘因相入。神功如天地之覆载。妙智若日月之照临。沙界等平。略无向背。有大解脱士。证大解脱道。辟大解脱门。示大解脱事。今现攒簇不得底病。直教千圣觅起处。不见。诸佛众生。皆有是病。诸佛若病。即非众生。众生若病。即非诸佛。是故。以众生病故。示有此疾。由兹王舍城人。各各禀顶上光。悉来问病。而是大士。随求显示。令其万仞壁立。以至众生病尽。大解脱士亦安。既安之后。有大檀越。作大法施。建大法幢。演大法义。雨大法雨。一一交罗。重重无尽。正当恁么时。应时应节一句。作么生道。还委悉么。灵苗增秀气。瑞草发祥光。复成一偈。示病维摩元不病。问疾文殊初不来。建大法幢启大施。顿令千眼一时开。
乔贵妃设千佛会。上堂。千华显瑞应。万善积灵台。广辟解脱门。大开无价藏。举扬正法眼。表示千佛因。直得偏界绝笼罗。当阳无取舍。透声透色。亘古亘今。有具大信根。修菩萨行。发难思愿力。启清净庄严。建大道场。具列珍羞。一香一华。一茶一果。同法性等太虚。尘尘剎剎。千佛放光。如理如事。十方普应。所以大匠无绳墨。良材无曲直。红轮烁太虚。徧界皆辉赫。一华开一佛出世。一尘举一佛成道。主伴交参。森罗显焕。集无涯福禄。祝睿算无疆。正当恁么时。作么生道。室内千灯相照耀。天边宝月更清圆。
大内贵妃请。上堂。一句子。出於千圣顶门。一妙机。发於无尽宝藏。逈无依倚。杳绝端倪。非色非心。非如非异。尽虚空穷法界。都卢是个大解脱门。你诸人浩浩地。於中出入。还觉寒毛卓竖么。若向脚跟下。一念不生。全体显露。则净裸裸活鱍鱍。要行即行。要住即住。要用即用。要休即休。不指第二头。不落第二见。到者里。亘古亘今。凝然寂照。若踏着去。透脱生死。是甚闲事。能以无漏根力。建法幢立宗旨。衣被一切群灵。尽未来际。无有穷尽。正当恁么时。且道。承谁恩力。还委悉么。五蕴山头无相佛。放光动地廓周沙。颂云。一心无住着。徧界法王家。崇成无漏福。端坐宝莲华。
大内庆国夫人请上堂。处处真无回互。尘尘尔有鉴觉。万象以不见而见。万法以不闻而闻。不见见。其见逼塞虚空。不闻闻。其闻包含万有。离却见不见闻不闻。别有一段奇特事。要须是个大解脱机。大解脱用。然后方能历落起处全真。岂不见。僧问云门。如何是尘尘三昧。门云。钵里饭桶里水。又僧问。如何是诸佛出身处。门云。东山水上行。一等是个时节。朴实头处。直是朴实头。孤危峭峻处。直是孤危峭峻。正当恁么时。将个什么提持。将个什么眼目辨别。还委悉么。试玉须经火。求珠不离泥。复颂云。此心含法界。明契本来人。千祥如雾集。万善若云臻。
宗藩请提纲
圆悟勤禅师。郓国大王请。上堂。至理自调然。千华曾现瑞。无在无不在。十方即目前。若是利根上智。一举便解承当。既能截断众流。可以超今冠古。以如是智。以如是力。以如是心。以如是愿。明同杲日。宽若太虚。所以道。譬如虚空。体非群相。而不拒彼诸相发辉。又道。若人欲了知三世一切佛。应观法界性一切惟心造。盖此清净本元。离去离来。离声离色。若以真实正见。契寂如如。虽二六时中。不思不量。无作无为。至於动静语默梦觉之间。无不皆是本地风光。本来面目。现诸祥瑞。现诸奇特。皆是从无量无边劫海。熏习种智。从清净微妙根智。如是应现。正当恁么时。如何无相光中千佛现。一道清虚亘古今。复举释迦老子。灵山会上。说大般若。舍利弗於佛前。问须菩提。梦中说六波罗密。与觉时是同是别。须菩提云。此义幽深。吾不能说。此会中有弥勒大士。次补佛处。可往问之。弥勒云。谁为弥勒。谁是弥勒者。师拈云。还委悉么。一句当机。万缘寝削。更听一颂。梦中说法觉无殊。妙用神通不出渠。谁是谁名总弥勒。祥光起处现心珠。
莘王请。升座。大众。以佛见佛无异见。以法说法无别说。佛法闻见总现成。当阳直下全超越。当阳一着。非佛非法。非见非说。非有非无。非异非如。宽若太虚。明如杲日。所以三世如来。於此示生。於此修行。於此悟道。於此成佛。全不由他。独承渠力。只如今千圣顶[宁*页]上拈出了也。不以眼见。不以耳闻。不以言宣。不以心知。正当恁么时。须是个人始得。所以道。大人具大见。大智得大用。举一明三。告往知来。正当恁么时。不涉寅缘一句。作么生道。还委悉么。楚泽蓂开五百岁。蟠桃暗长一千年。复颂云。一尘才举一剎现。一华开时一佛生。克证金刚得长寿。六根昼夜放光明。
济王请。升座。以无漏根。作奇特事。以解脱智。种金刚缘。不於他处现身。长在顶门独露。非心非佛。非异非如。等闲拈一茎草。作丈六金身。等闲说一句。可以当金刚宝剑。人人皆禀此用。各各悉禀此心。若能返照回光。便是毗卢正体。岂不见。波斯匿王。问释迦老子云。我昔未成佛。诲见迦栴延。咸言。此身死后断灭。我虽值佛。心犹狐疑。此身念念迁变。不知有不迁变者。於是。释迦世尊。谓波斯匿王言。尔虽知迁变不停。还知身中有不变者否。王合掌白佛云。我实不知。佛言。大王。汝年几岁。见恒河水。王言。我生三岁时见。佛言。如今云何。王言。经今六十二年。见与三岁时无异。佛言。大王。汝面虽皱。皱者为变。而此见精性未曾变。变者受灭。不变者元无生灭。释迦老子。向千圣顶[宁*页]万仞峰头。指出金刚性不变不易。湛寂凝然。堂堂显露。由是。波斯匿王识其本心。敢问大众。只如今一切人。皆见山僧升堂。且道。此见从何而得。与威音已前空劫那畔。是同是别。若见得无异无别。则见现前。正当恁么时。一句作么生道。觌面击开无尽藏。头头涌出夜明珠。复云。济国大王。具大根器。有上乘种性。生为帝子。身极贵荣。不忘诸佛付嘱。知有此大因缘。垂神教典。深识果因。凡所施为。心源洞照。所以此之作善因缘。行阴骘保。其富贵长久。福禄弥隆。有福修福。若大海之纳众流。惟利根种智之人。具如是作用。只此便是普光殿。无相身为卢舍那。万行因华圆果海。福源洪注溢天河。
真觉添禅师。元佑初。游京师。徐国大王。闻师道风。一日遣使召师。入宫升座。毗卢遮那实性。与汝等诸人本性无别。从旷劫来。轮转法界。於受生中。无本无末。无去无来。无性无相。无古无今。纤尘不立。毫发难存。无正法之可分。何象末之为间。故知。法界众生。无成无坏。自性本源是佛。然虽如是。据衲僧门下。天地悬殊。既有生而有灭。复有去而有来。正像末法既无差。性相昭然而可睹。於其中间。无有成佛。无不成佛。於般若藏。无所间然。直饶三世诸佛。六代祖师。天下老和尚。神通过於鹙子。辨智胜於满慈。到者里。也须结舌亡锋。良久曰。国令已传清宇宙。人人各贺太平年。
诏汰提纲
文殊道禅师。宣和改元。下诏改僧为德士。上堂。祖师西来事。今朝特地新。昔为比丘相。今作老君形。鹤氅披银褐。头包蕉叶巾。林泉无事客。两度受君恩。所以道。欲识佛性义。当观时节因缘。且道。即今是甚么时节。毗卢遮那。顶戴宝冠。为显真中有俗。文殊老叟。身披鹤氅。且要俯顺时宜。一人既尔。众人亦然。大家成立丛林。喜得群仙聚会。共酌迷仙酹。同唱步虚词。或看灵宝度人经。或说长生不死药。琴弹月下。指端发太古之音。棋布轩前。妙着出神机之外。进一步便到大罗天上。退一步却入九幽城中。祇如不进不退一句。又作么生道。直饶羽化三清路。终是轮回一幻身。
法海立禅师。因朝廷有旨。革本寺为神霄宫。师升座。良久。乃谓众曰。都缘未彻。所以说是说非。盖为不真。便乃分彼分此。我身尚且不有。身外乌足道哉。正眼观来。一场笑具。今则圣君垂旨。更僧寺作神霄。佛头上添个冠儿。算来有何不可。山僧今日不免横担拄杖。高挂钵囊。向无缝塔中。安身立命。於无根树下。啸月吟风。一任乘云仙客。驾鹤高人。来此咒水书符。叩牙作法。他年成道。白日上升。堪报不报之恩。以助无为之化。祇恐不是玉。是玉也大奇。然虽如此。且道。山僧转身一句。又作么生道。还委悉么。掷下拂子。竟尔趋寂。
诏复披剃提纲
圆悟勤禅师。僧复披剃谢恩罢。升座。天中之天。圣中之圣。处域中之大。超方外之尊。执宝箓以临民。覆金轮而御极。廓清六合。亭毒万方。聿降纶言。重兴佛法。遂使普天释子。复换僧仪。归本笏於裴相公。纳冠簪於傅大士。重圆应真顶相。再披屈[日*旬]田衣。俄倾之间。追还旧观。皇恩崇重。倍万丘山。草木之微。云何图报。輙倾肝胆。少出毫芒。大众。先佛有顶[宁*页]一机。如击石火。似闪电光。祖师有末后一句。吞栗棘蓬。跳金刚圈。可以敌胜惊群。可以转凡成圣。腾今现古。盖色骑声。如今对众拈来。不犯从前露布。还委悉么。洪钧妙力先天地。覆载恩归大圣人。
披剃当晚小参。重圆僧相复方袍。优钵罗华未易遭。恩重丘山何以报。輙提纲要一秋毫。尽十方世界。若长若短。若纵若横。以至香水海。不可说不可说无边剎海。尽在个一秋毫。有时现无边身。东涌西没。南涌北没。中涌边没。作无量无边神通变化。也只不出此一秋毫。有时冷啾啾地。如枯木朽株寒灰死火。一念万年。万年一念。也只不出此一秋毫。乃至作为无量无边殊胜奇特。难行苦行。转化一切。成佛作祖。亦不出此一秋毫。诸人还知此一秋毫么。若知。去未开口已前。未举意已前。生佛未兆已前。空劫已前好荐取。既荐得则卷而怀之。任任运运。如兀如痴。不妨是一个没量大人。如或未然。却须返照回光。若动若静。若住若行。若坐若卧。须是究他根源始得。父母未生已前。父母既生之后。六根四大。三百六十骨节完具。寒时知寒。热时知热。饥时知饥。饱时知饱。以至顶天履地。含齿戴发。尽承此个恩力。且道。此个恩力。如何趣向。还知么。一气不言含有象。万灵何处谢无私。
文殊道禅师。复僧上堂。不挂田衣着羽衣。老君形相颇相宜。一年半内闲思想。大抵兴衰各有时。我佛如来。预谶法之有难。教中明载。无不委知。较量年代。正在於兹。魔得其便。惑乱正宗。僧改俗形。佛更名字。妄生邪解。删削经文。饶钹停音。钵盂添足。多般矫诈。欺罔圣君。赖我皇帝陛下。圣德圣明。不忘付嘱。不废其教。特赐宸章。颁行天下。仍许僧尼重新披削。实谓寒灰再焰枯木重荣。不离俗形。而作僧形。不出魔界。而入佛界。重鸣法鼓。再整颓纲。迷仙酹。变为甘露琼浆。步虚词。翻作还乡曲子。放下银木简。拈起尼师坛。昨朝稽首擎拳。今日和南不审。祇改旧时相。不改旧时人。敢问大众。旧时人。是一个是两个。良久曰。秋风也解嫌狼藉。吹尽当年道教灰。
大梅英禅师。诏复天下僧尼。师独无改志。至绍兴初。晨起。戴桦皮冠披鹤氅。执象简穿朱履。使击鼓集众。升座。召大众曰。兰芳春谷菊秋篱。物必荣枯各有时。昔毁僧尼专奉道。后平道佞复僧尼。且道。僧尼形僧作么生。复取冠示众曰。吾顶从来似月圆。虽冠其发不成仙。今朝抛下无遮障。放出神光透碧天。掷之於地。随易僧。复提鹤氅曰。如来昔日贸皮衣。数载惭将鹤氅披。还我丈夫调御服。须知此物不相宜。掷之。举象简曰。为嫌禅板太无端。岂料遭他象简瞒。今日因何忽放下。普天致仕老仙官。掷之。提朱履曰。达磨携将一只归。儿孙从此赤脚走。借他朱履代麻鞋。休道时难事掣肘。化鹏未遇不如鹍。画虎不成反类狗。掷之。横拄杖曰。今朝拄杖化为龙。分破华山千万重。复倚肩曰。珍重佛心真圣主。好将尧德振吾宗。掷下拄杖。敛目而逝。
大慧杲禅师。被旨还僧。谢恩罢。拈香祝圣毕。乃就座云。青毡本是吾家物。今日重还旧日僧。珍重圣恩何以报。万年松上一枝藤。遂拈起拄杖云。一枝藤在者里。且报恩一句。作么生道。若也道得。粉骨碎身未足酬。一句了然超百亿。其或未然。山僧不免为诸人道破。长将日月为天眼。指出须弥作寿山。
列祖提纲录卷第二
[book_title]卷第三
列祖提纲录卷第三
武林十八涧理安禅寺住持娄东行悦集
国忌提纲(报恩)
大慧杲禅师。徽宗皇帝大祥。上堂。拈香罢。乃就座云。身从无相中受生。犹如幻出诸形象。幻人心识本来无。罪福皆空无所住。从上诸圣。莫不皆从无所住处。成就众生。於无所住处。降神处胎十月。於无所住处。示现诞生。於无所住处。示现行七步。於无所住处。示现处王宫。於无所住处。示现出家。於无所住处。示现行苦行。於无所住处。示现坐菩提树下。成等正觉。於无所住处。示现降伏魔军。於无所住处。示现坐道场转法轮度有情。於无所住处。示现授诸菩萨阿耨多罗三藐三菩提记。於无所住处。作佛事已。示现入般涅盘。召大众云。从上诸圣。既如是示现。今日臣僧宗杲。亦如是说法。只将如是之法。恭为徽宗圣文仁德显孝皇帝。显肃皇后。用严仙驾。伏愿。不守自性。普现尘中坚密身。同彼上人。住不思议解脱海。下座。
天目禅师。徽宗皇帝上仙。上堂。星辰日月佐乾穹。覆冒坤维已大同。十二玉楼人自去。山河长在月明中。
笑隐欣禅师。文宗皇帝圣忌满散藏经。上堂。尊而无上。高超象帝之先。贵不可名。坐断毗卢之顶。其体之大。则容摄十虚。其用之广。则包括万类。如月[涌-用+(圉-土)]众水。无分净秽之殊。春在百花。不见正偏之相。妙有不有。真空不空。所以道。无边剎境。自他不隔於毫端。十世古今。始终不离於当念。掷大千於方外。纳须弥於芥中。於斯见得。便见文宗皇帝。昔从佛地示现王宫。抚治邦家。乂安宗社。化导已周。复归佛位。寂然不动。智普应於十方。廓尔无私。化已周於沙界。臣僧与么赞扬。且道。还契圣意也无。良久云。优钵天香吹不断。又从兜率下阎浮。复说偈云。佛心觉照妙无遗。包括乾坤转化枢。日应万机常历历。那伽大定自如如。三千剎海毗卢藏。百亿山河帝网珠。惟愿不忘悲智力。重开慧日照昏衢。
圣忌满散藏经。上堂。掀翻宝藏。不涉言诠。顿悟经王。宁拘文字。所以道。在圣同圣。在凡同凡。在天同天。在人同人。尘尘尔。剎剎尔。念念尔。不动纤毫修证心。一超直入如来地。诸人若能如是披阅。方可上承文宗皇帝神御。顿辔圆觉妙场。游戏大华藏海。住佛境界。同佛受用。或示千百亿身。四圣六凡。群机齐赴。或现三十二应。河沙国土。妙用全彰。如是则佑我邦家。福我黎庶。功高莫报。恩大难酬。正与么时。且追严一句。作么生道。良久云。虚空可量风可系。无能尽说佛功德。复举梁武帝。请傅大士讲经。士挥尺一下下座。师云。法筵龙象听全提。大士何烦按尺挥。真俗混融犹有化。君臣道合自无为。风吹日炙毗卢藏。鹊噪鸦鸣诸佛机。三会龙华齐渴仰。人间天上几时归。
圣忌满散藏经。上堂。释迦如来。为一大事因缘。出现於世。四十九年。宣扬正法。化导群生。至法华会上。为诸弟子。授记作佛。始畅本怀。然后入般涅盘。示化仪之有终也。如我文宗皇帝。乘佛愿轮。缵皇正统。灵枢密运。廓清魔孽之封疆。宝印全提。绍继祖宗之神器。屡推义让。广布仁慈。宰辅效忠。建大勋於伊吕。嗣皇继圣。臻至治於唐虞。八表归仁。万邦乐业。而奄弃臣民。复归佛位。皇太后。遣使颁降金帛。看阅大藏经文。上资圣驾。佛化王化。功归一揆。金轮法轮。同转道枢。於一毫端。现宝王剎。当处圆成。破一微尘。出大经卷。称性演说。其见色也头头弥勒。其闻声也处处观音。文殊。於无差别智。现有差别身。普贤。於有差别境。入无差别定。剎剎自然正受。尘尘法尔禅那。何处不成等正觉。何处不转大法轮。何处非化导群生。何处非入般涅盘。又何福不臻。何恩不报。如斯提唱。犹是教乘展演之谭。只如不落玄妙机关一句。如何剖露。良久云。先皇功业垂无极。圣子神孙亿万年。复举东印土国王。请般若多罗尊者斋次。王问云。众僧看经。尊者缘何不看。者云。贫道入息不居阴界。出息不涉万缘。常转如是经百千万亿卷。非但一卷两卷。师颂云。是经常转百千卷。越圣超凡亘古今。阿阁自便丹凤宿。澄潭岂怖卧龙吟。江河淮济同归海。钗钏缾盘共一金。纵有虚空广长舌。宣扬不尽圣恩深。
弘觉忞禅师。毅宗烈皇帝小祥。升座。黄阁帘垂。紫罗帐合。体极尊贵。未尽今时。须知向上更有一人。逍遥行鸟道。摆手出玄途。混迹类中。华冠从教下却。藏身炭里。宝殿一任苔生。然而虽不存正位。九州四海。悉禀威灵。虽不守大功。匝地普天。咸承恩力。所以道。有物先天地。无形本寂寥。能为万象主。不逐四时凋。既不逐四时凋。且道。此人即今作么生奉重。随缘观自在。何处不称尊。
佛日岳禅师。建中靖国元年。皇太后上仙。被旨。同六禅长老。就文德殿升座。乃曰。最初说法者。不知末后句。末后说法者。不知最初句。最初句。适来慧林禅师。已为诸人说了也。说则说了。末后句。且如何说。若约三乘十二分教。偏圆顿渐。半满一音。不免执指为月。入海算沙。直似澄潭月影后夜钟声。随扣击以发音。逐波澜而不散。犹是生死岸头事。故乃菩提达磨观象。神州有大乘器。所以泛杯千顷浪。登陟万重山。首造於梁。梁以果因有为之法而垂问。达磨揭圣谛第一义而奉答。梁主未契。遂之嵩少。九年面壁。不立文字。逈出三乘。直指人心。见性成佛。当时神光二祖。立雪断臂。得髓明心。一花五叶。结果自成。六代传衣。后人得道。自此。东华方信有正法眼藏涅盘妙心。中下随根。迷悟相半。信知此事。非大根大器。不能领悟。何以故。见闻觉知是法。法离见闻觉知。便乃火聚当岐。铁山在路。自然少室峰前。壁立千仞。曹溪路上。水泄不通。於其中间。祖风不无凌迟。颓纲亦将委地。虽然如是。法无定相。道假时章。建大法幢。演大法义。兴此一大事因缘。利乐有情。不在他时。须际会千佛前后知之。今日幸遇大圣人出现於世。广大流布。廓周沙界。实千载之一遇。至若尧舜禹汤。端拱垂衣。无为之化。不为不至。若乃开方便门○示真实相。十方嘉会。四聚同延。辟古佛之家风。发含生之大本。未可与今日同时而语。何谓也。释提桓因。与善现发明般若。唯止真空。波斯匿王。为庆喜特指不迁。犹存俗谛。惟此教外别传。向上一着。章显当今。岂非希有之缘。应在震旦。然溪山各异。云月是同。同声相应。同气相求。方知此事无古无今。无彼无此。高而无上。广不可极。渊而无下。深不可测。毛吞巨海。芥纳须弥。在天同天。在人同人。在天则为日为月。为照为明。在人则为君为臣。为忠为孝。以此而推。百亿日月。百亿须弥。百亿四大海。根身器界。情与无情。同一体性。莫不仁者见之谓之仁。智者见之谓之智。百姓日用而不知。其能会万物於自己者。其唯圣人乎。由是灯灯续焰。叶叶相承。百千世。月点慧灯。光融三界。十万里。星排祖干。凉荫四生。是知法轮再转於支那。帝日长辉於震旦。始然者。法无大小。物无适莫。皆被其光。皆蒙其泽。以至草木禽鱼。无远不及。祇如舍卫国王。欲往灵山见佛。勅诸臣僚。山河大地。草木丛林。须同去见。若一草一木不去。吾则不得见佛。大众。祇今乾坤之内。宇宙之间。山河大地。草木丛林。去亦不去。来亦不来。湛湛无私。巍巍不动。乃文乃武。乃禅乃律。同在九重天上慈德殿前。同时见佛。诸仁者。见则不无。且作么生见。良久云。重瞳日月明无尽。隆准山河秀有余。
佛印清禅师。皇太后上仙。五七被旨。演法於慈德殿。登座问答罢。乃曰。适来净因禅师云。最初说法者。不知末后句。末后说法者。不知最初句。臣僧。今当末后说法。却奉为大行太后。演最初句。还知么。灵源湛寂。物我皆如。佛性情真。圣凡同体。弥沦千古。廓彻太虚。本绝去来。何尝生灭。今日人天交接。幽显普临。皇风习习以和春。帝日迟迟而育物。万乘正登於舜殿。六禅齐仰於尧天。奉为太后。建此法筵。指古佛心。开正法眼。於斯见得。朱楼玉殿。重重现清净法身。金阙瑶池。处处露本来面目。唯佛与佛。同证同知。伏惟珍重。
祈晴提纲
天童朴禅师。祈晴上堂。久雨不晴。半睡半醒。可谓天地合其德。日月合其明。四时合其序。鬼神合其吉凶。遂喝曰。住住。内卦已成。更求外象。卓拄杖云。适来掷得雷天大壮。如今变作地火明夷。
雪岩钦禅师。祈晴上堂。久两不晴。浸烂衲僧鼻孔。如何是衲僧鼻孔。浮云散尽碧天宽。赫赫金盆海里涌。
高峰妙禅师。祈晴上堂。天关久锁不开容。日夜滂沱鼓黑风。以拂击禅床一下云。愤性一槌俱击碎。顶门迸出一轮红。
湛堂准禅师。祈晴上堂。札。久雨不晴。直得五老峰头。黑云叆叇。洞庭湖里。白浪滔天。云门大师。忍俊不禁。向佛殿里烧香。三门头合掌。祷祝咒愿。愿黄梅石女生儿。子母团圆。少室无角铁牛。常甘水草。喝一喝。有甚交涉。顾众曰。不因杨得意。争见马相如。
祈雨提纲
圆悟勤禅师。祈雨上堂。曹溪路上。天高地厚。少室峰前。土旷人稀。孤然危坐冷萧萧。大野横身风飒飒。眼见则瞎。耳听则聋。口说则哑。虽然不出一毫端。含吐十虚无向背。既然。有恁么神通。具恁么作用。为什么乾燥燥地。东海鲤鱼打一棒。忙忙匝地便为霖。
龙门远禅师。知府曾公舍人入山。祈雨上堂。举刘禹端公问云居。雨从何来。对云。从端公问处来。师云。雨从何来。不须寻讨。徧满虚空。拔济枯槁。定明妙应灵通。知府舍人台造。真个是为雨为霖。莫不为忻为好。且问诸人。是定明雨。舍人雨。百姓雨。定当得么。良久。卓拄杖一下云。三。下座。
真净文禅师。祈雨示众云。狮子不食雕残。快鹰那打卧兔。放出临济大龙。抽却云门一顾。遂拈拄杖云。龙行雨至。三草二木。
大沩泰禅师。祈雨上堂。火云烧田苗。泉源绝流注。娑竭大龙王。不知在何处。以拄杖击禅床云。在者里。看看。南山起云。北山下雨。老僧更为震雷声。助发威光令远布。乃高声曰。哄弄哄弄。
石屋珙禅师。祈雨上堂。记得去年时五月。火云烧田天不雨。家家插种望今年。不料今年又如此。伟哉公侯将相心。忧民切切如忧己。扣之龙神便感灵。来此阎浮澍甘雨。霈然不止三日霖。天人群生悉欢喜。敢问诸人。且道。承谁恩力。以拂子击禅床云。苏噜苏噜。[口*悉]哩[口*悉]哩。
师子端禅师。祈雨上堂。山涧水流如凿开。旱年祈雨为民灾。不知云从何处起。只见雨从头上来。
无相真禅师。慈溪邑侯祈雨。请就龙潭示众。遮墺龙王现白龟。应身何事出潭迟。欲知利物及民处。便好为霖济早时。
众市户。再祈雨。请就龙潭示众。久旱山川若火焚。神龙何忍卧渊深。愿兴雷电重施雨。以济斯民渴望心。
无文璨禅师。祈雨上堂。一冬不雨。一春不雨。九土皆焦枯。天高叫无路。拈拄杖云。开先拄杖子。忽然变作空行龙王。油然起云。霈然洪澍。直得枯者荣。甲者拆。萌者吐。卓拄杖一下云。发机须是千钧弩。
无用宽禅师。祈雨上堂。本自无生。掣电挥星。须弥倒卓。雨似盆倾。喝一喝。下座。
愚庵及禅师。祈雨看经上堂。举睦州看华严经次。有僧问。是甚么经。州云。大光明云。青色光明云。紫色光明云。那边是甚么云。僧云。南边是黑云。州云。今日定有雨。师云。睦州将错就错。瞒者僧则易。瞒普慈则难。山门今日看经。设有僧问是甚么经。只向道。扇子[跳-兆+孛]跳。上三十三天。筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。丰年野老讴歌甚。住处嘉禾合穗生。下座。
恕中愠禅师。祈雨上堂。甘雨愆期。田畴龟拆。衲僧鼻孔。焦热生烟。拈拄杖云。拄杖化为龙。向南阎浮提行雨去也。山僧不可洗手奉功。未免助其神力。卓拄杖云。急急如律令。勅。
箬庵问禅师。祈雨上堂。万里无片云。青天也须吃棒。以拂子指云。那边云生也。掷拂子云。一雨普滋。
弘觉忞禅师。祈雨上堂。拄杖子化为龙。吞却乾坤了也。山河大地。甚处得来。云门老子。只解瞻前。不知顾后。把将话头。打作两橛。殊不知。山河大地。即是拄杖子。拄杖子。元不异大地山河。一切智智清净。无二无二分。无别无断故。所以拄杖子。有时把住。山河光烁烁。绝渗绝漏。拄杖子。有时放行。大地黑漫漫。倒岳倾湫。是则固是。祇如拄杖子今日轮次。山僧又且如何提掇。举起拄杖云。拄杖子化为龙。兴云吐雾。弥覆乾坤去也。炎蒸暑热。从甚么处得来。大众。山僧恁么提掇。还称他云门意旨也无。称与不称则且置。掷下拄杖云。担板休於潭影卧。为霖且去润焦枯。
三宜盂禅师。祈雨上堂。拈拄杖曰。震法雷兮鸣法鼓。山门头弥勒开眉。布慈云兮洒甘露。塔尖上商羊起舞。四海龙王脑门裂。三十三天叫冤苦。云锁赵州关。雨打云门普。拈起一毫端。尘剎无焦土。於此作佛法商量。笑诸君从头莽卤。所以者一着子。大似龙王行雨。不从龙王身出。不从心出。不自云生。亦非空有。以不思议力。时行雨事。成熟谷稼。繁长草木。大众。既不从身心中出。且道。雨自何来。卓拄杖曰。赫连皇甫。
牧云门禅师。祈雨上堂。十五日已前。乾爆爆地。十五日已后。天作时雨。山川出云。正当恁么时如何。溪北耕南田地上。泥牛耕出古黄金。
谢雨提纲
智门祚禅师。谢雨示众云。数日好雨。且道。雨从甚么处来。若道从天降。那个是天。若道从地出。唤甚么作地。若更不会。所以古人道。天地之前径。时人莫强移。个中生解会。眼上更安锥。又云。赫日里我人。云雾里慈悲。霜雪里假褐。雹子里藏身。还藏得身么。若藏不得。却被雹子打破你髑髅。
楚石琦禅师。州中谢雨上堂。正觉知见时。知见即是心。当心即知见。知见即如。今娑竭罗龙王。出海绕须弥山三匝。一头直至梵天。口吐黑云。遮却大千世界。然后降雨。於是。梵王问云。雨从何来。龙王答云。从问处来。又问云。问从何来。龙王懡[怡-台+罗]而退。起一阵猛风。吹散黑云。依旧天晴日头出。顾视大众云。我适来道个什么。众无语。乃呵呵大笑。
恕中愠禅师。祈雨有应。上堂。信心生一念。诸佛尽能知。拈拄杖云。诸佛在者里。信心在什么处。昨日焚香祷告。今朝骤雨倾盆。清凉热恼。苏活枯苗。画拄杖。不是信心所感。不是诸佛降灵。若也会得。被我熟瞒。若也不会。长连床上。有粥有饭。
无相真禅师。谢雨。众请就龙潭示众。山僧多幸造灵祠。却感龙天力护持。上泽不知何以报。重来聊以谢恩私。
弘觉忞禅师。立秋并谢雨。上堂。三伏火云中。秋风动[泳-永+寥]泬。香芬十里荷。衣捣千家月。历历清秋令。明明朱夏节。夏秋曷以分。智者善甄别。大众。者里合得甚么语。与此时相应去。莫是月色水铺地。雁声秋满空么。算来犹隔半月程。莫是秋风吹渭水。落叶满长安么。眼前未有与么事。毕竟作么生道得恰好去。山僧者里有一道。依时及节。不伤物义。铸古镕今。通上彻下底灵验底真言。只是诸人。不得作佛法会。不得作世法会。但能至心听受。要会天地同根。万物一体。有甚么难。乃合掌云。易见龙王。大易见龙王。甘露连注龙王。毗疎其梨那龙王。会么。山中无六月。一雨便成秋。
祈雪提纲
五祖演禅师。祈雪上堂。一年只余此月。天道未尝降雪。奉告三界龙神。各自递相报说。普天普地铺银。且要应时应节。更望大众慈悲。为念普贤菩萨。毕竟作么生。摩诃萨。
应庵华禅师。祈雪上堂。夜来得一番雪。子细思量。有五件奇特事。应时应节。灾殃殄灭。能除恼热。众人定迭。又见老鸦头白。且道。衲僧门下毕竟如何。文殊疾走无边方。普贤眼里重添屑。
谢雪提纲
杨岐会禅师。因雪示众。杨岐乍住屋壁疎。满床皆布雪珍珠。缩却项暗嗟吁。良久云。翻忆古人树下居。
因雪示众。雪雪。处处光辉明皎洁。黄河冻锁绝纤流。赫日光中须迸裂。须迸裂。那咤顶上吃蒺藜。金刚脚下流出血。
保宁勇禅师。因雪上堂。瑞雪下残腊。和风生早春。空将未归意。说向欲行人。未归意绝忌讳。欲行人何疎亲。绕须弥山。转百千匝。不知毕竟向甚处藏身。拍禅床。下座。
湛堂准禅师。因雪上堂。今朝腊月十。夜来天落雪。群峰极目高低白。绿竹青松难辨别。必是来年蚕麦熟。张公李公皆忻悦。皆忻悦。鼓腹讴歌笑不彻。把得云箫缭乱吹。依稀犹如杨柳枝。又不觉手之舞之。足之蹈之。左之右之。喝曰。禅客相逢祇弹指。此心能有几人知。
雪窦显禅师。谢雪上堂。雪覆芦花欲暮天。谢家人不在渔船。白牛放却无寻处。空把山童赠铁鞭。
蒋山泉禅师。因雪上堂。召大众云。还有过得此色者么。良久云。文殊笑普贤嗔。眼里无筋一世贫。相逢尽道休官去。林下何曾见一人。
洞山聪禅师。因雪上堂。春寒凝冱。夜来好雪。还见么。大地雪漫漫。春风依旧寒。说禅说道易。成佛成祖难。珍重。
真净文禅师。因雪上堂。大地雪漫漫。春来依旧寒。说禅说道易。成佛作祖难。洞山则不然。而今坐立。一一成佛作祖。何更有难有易。遂拈拄杖云。不可不成佛。所以假言三十二。八十也空声。拄杖子唤作成佛。不是空声。释迦弥勒。文殊普贤。不是空声。而今触目遇缘。万别千差。不是空声。都无实事。佛法到者里。也要人承当。有么有么。乃击香台。下座。
因雪上堂。举庞居士辞药山因缘。师云。全禅客。当断不断。反招其乱。且道。全禅客。当时合下得什么语。免被庞公折挫。如今莫有扶持佛事者么。出来开发大众眼目。亦表自己参学身心。如无。老僧为你说破。今日腊月初十。山门街坊丐者。入寮打迭。忽有人间诸丐者已在寮中时。又作么生。良久。乃喝云。相逢不下马。各自有前程。
大慧杲禅师。因雪上堂。买铁得真金。求雨得瑞雪。五峰玉琢成。千树银花结。龙王降吉祥。普贤呈丑拙。三世如来秘密门。今日一时都漏泄。虽然如是。者里有一处可疑。且道。疑个甚么。恐日出后。一场漏逗。
因雪上堂。腊月十五天降雪。为瑞为祥无空阙。文殊露出广长舌。普贤大士得一橛。如何是那一橛。看锢鏴着生铁。
应庵华禅师。因雪上堂。即心即佛。非心非佛。不是心不是佛不是物。冷水浸冬瓜。大家厮淈[泳-永+盾]。虽然。淈[泳-永+盾]中。却有个分晓处。蓦拈拄杖云。山僧夜来吟得个山偈。举似大众。雪子落纷纷。乌盆变白盆。忽然日头出。依旧是乌盆。忽有个衲僧出来道。长老长老。此是雪诗。乃对他道。冬行春令。便下座。
密庵杰禅师。因雪上堂。满目纷纷呈瑞雪。填沟塞壑谁辨别。文殊无处顿浑身。普贤失却真妙诀。乌鸦变作白头鸦。铁树翻成银线结。报诸人瞥不瞥。庭际无人立片时。便是太平底时节。喝一喝。下座。
雪岩钦禅师因雪上堂。寒风凛冽。遥空下雪。非特红炉焰上莫觅踪由。逗入芦花深处犹难辨别。往往到者里。十个有五双。尽道。明一色边事。殊不知正是空中花眼中屑。正恁么时。且道。是天寒人寒。下座。巡堂吃茶。
中峰本禅师。因雪示众。一片两片。飞入人间寻不见。三尺五尺。积向茅檐难辨的。银象三千界。灵瑞身光有空皆徧。玉龙八百万。败残鳞甲无地可埋。梅花之恨独深。渔蓑之归未晚。且道。与蒲团禅板边坐堆堆底人。有何交涉。古者道。今日雪下。丛林有三种僧。一种。向被位头。究明自己。一种。向经案上。吟咏雪诗。一种。向火炉角。说吃堂供。此三种僧。那个合受人天供养。合受不合受。置之勿论。诸禅德。你还知结雨为雪凝水为氷底道理么。然结雨为雪。固是造物变化。宜乎不知。如凝水为氷。遽以流注之质。顿成坚碍之形。虽金石。不可与较其固。请以喻明之。佛性犹水也。以无量劫中。迷妄之寒气。念念凝合。由是。结佛性之水为氷也。且正当氷时。未尝不具佛性之水。柰何迷妄之寒交结未化。虽全体是水。而不得为流注灌溉之用耳。或不以智慧之日融之。安有自化之理。如是观察。向道之念。可得而免诸。或谓。古人相逢。弹指便解。知归。岂必待奋神力下苦工。而后然哉。你殊不知。或不曾奋神力。下苦工於曩昔。任你相逢弹破指头。也无你知归之理。未有一佛一祖。不因智慧之日。融化迷妄之寒氷。而能复其佛性之水也。今日一个所参话。信得及处。靠得稳时。岂非真智慧耶。一旦工夫熟时节至。千丈氷山也是水。万寻雪岭也是水。滔滔然。流归佛性之海。任你空中积雪。火里生氷。未闻冻合无边之海。诸禅德。莫道本上座长於譬喻。盖法理如是也。更听一偈。冻云四合雪漫漫。孰解当机作水看。只为眼中花未瞥。启窗犹看玉琅玕。
无文璨禅师。因雪上堂。古人道。若端的得一回汗出。一茎草上。现琼楼玉殿。山僧从前疑着此语。今日看来果然。
因雪上堂。捱到虚空粉碎时。空花一任眼前飞。若还别觅安心法。客路漫漫何处归。
呆庵庄禅师。因雪上堂。大地雪漫漫。山深分外寒。断肱人不到。面壁也无端。大众且道。是祖师无端。山僧无端。拈拄杖掷下云。无端无端。
愚庵及禅师。因雪上堂。蓦拈拄杖。卓一卓云。乾坤大地。一时粉碎了也。十方诸佛。六代祖师。天下老和尚。直得瓦解氷消。独有普贤菩萨。具大神力。现大神变。欢喜踊跃。喃喃说偈云。雪子落纷纷。乌盆变白盆。忽然日头出。依旧是乌盆。忽有个汉出来道。长老长老。此是雪诗。衲僧分上。合作么生。只向道。三冬多瑞雪。鼓腹乐尧年。
月江印禅师。因雪上堂。白牛露地。南泉无处寻踪。香象渡河。普贤失其境界。寒凛凛玉楼起粟。白皑皑银海生花。古佛堂前。灯笼起舞。夜明帘外。露柱交参。显扬少室家风。揭示新年佛法。太阳溢目。依然水绿山青。大地春回。直得河清海晏。拍禅床。野老不知尧舜力。冬冬打鼓乐丰年。
密云悟禅师。因雪上堂。昨日青山。今朝白雪。众兄弟。好消息。野鹿行人。步步成迹。唯有挂角羚羊绝气息。从来猎犬难寻觅。高着眼始得。
列祖提纲录卷第三
[book_title]卷第四
列祖提纲录卷第四
武林十八涧理安禅寺住持娄东行悦集
佛降诞提纲(报本)
黄龙南禅师。佛诞上堂。今日四月八。我佛降生之日。天下精蓝。皆悉浴佛。记得遵布衲。在药山会里充殿主。浴佛之次。药山问。汝只浴得者个。还浴得那个么。遵云。把将那个来。药山便休。大众。古人随时一言半句。亦无巧妙。今人用尽心力安排。终不到他境界。众中商量。或云。者个是铜像。那个是法身。铜像有形。可以洗涤。法身无相。如何洗得。药山只知其一。不知其二。被遵公靠倒。直得口似揙担。不胜懡[怡-台+罗]。又云。古德垂问。只要验人。问汝那个。便道是者个。把捋那个来。正是随声逐色。齩他言句。上他圈缋。药山见伊不会。所以便休。又道。药山恁么来。早是无事起事。好肉上剜疮。遵公不见来病。却向灸疮瘢上。更着艾爝。有云。古人得了。逢场作戏。无可不可。何高何低。彼此知有。自是后人强生分别。如前所解。盖不遇人。一失其源。迷而不复。所以只凭识心。思量计较。以当宗乘。殊不知有作思惟。从有心起。用此思惟。辨於佛境。如取萤火烧须弥山。纵经尘劫。终不能着。是故。行脚高人。切须自看。从上来事。合作么生。毕竟将何敌他生死。勿以少许浮粗识见。自作障碍。佛法不是者个道理。同安今日不避口业。与诸人说破。此二尊宿。一出一入。未见输嬴。三十年后。不得错举。
开福道宁禅师。浴佛上堂。未离兜率。已降王宫。未出母胎。度人已毕。诸禅德。日日日从东畔出。朝朝鸡向五更啼。虽然不是桃花洞。春至桃花亦满溪。又道。毗篮园内。右胁降生。七步周行。四方目顾。天上天下。唯我独尊。大似贪观天上月。失却手中珠。还知落处么。若知落处。方为孝子顺孙。苟或未然。不免重下注脚。良久云曰。天生伎俩能奇怪。末上输他弄一场。
圆悟勤禅师。浴佛上堂。一手指天。一手指地。末上一机。衲僧巴鼻。步步莲华。金盆澡洗。西天东土共流传。至今处处浇香水。良久云。车不横推。理无曲断。下座。
云峰悦禅师。四月八日上堂。教中道。四月八是佛生之日。放大光明。照耀十方。地涌金莲华。自然棒双足。东西及南北。各行於七步。分手指天地。作狮子吼声。上下及四维。无能尊我者。后来云门大师举了云。老僧当时若见。一棒打杀。与狗子吃却。且图天下太平。师云。奇怪。诸禅德。云门虽有定乱之谋。且无出身之路。若也辩得。许你顶门具一只眼。便下座。
龙门远禅师。浴佛上堂。如来妙色身。真实难藏覆。不挂本来衣。岂着娘生袴。无忧树下降生时。南北东西行七步。行七步。度尽众生无所度。今辰四月初八。我佛如来降生之日。天下精蓝。煎汤浴佛。佛则从诸人浴。且道。如何是佛。要知么。佛名如来。常在不灭。有人见得。山僧更不忉忉。若无人见得。山僧重说偈言。昨日如来垂法雨。今朝法雨洗如来。了然一味无差别。云外青山朵朵开。欲报如来深恩。殿上重新浴过。下座。
护国元禅师。浴佛上堂。者释迦老子。初生下来。便作个笑具。一手指天。一手指地云。天上天下唯我独尊。后来云门大师道。我当时若见。一棒打杀。与狗子吃却。贵图天上太平。尚有人不肯放过。却道赞祖。须是云门始得。且道。那里是赞他处。莫是一棒打杀处是么。且喜没交涉。今日南明。乍此住持。祇得放过。若不放过。尽大地人。并皆乞命始得。如今事不获已。且同大众。佛殿上每人与他一杓。何故。岂不见道。乍可违条。不可越例。以拂子击禅床。下座。
大慧杲禅师。浴佛上堂。未离兜率。已降王宫。未出母胎。度人已毕。者个是题目。摩耶夫人。毗蓝园里攀无忧树。右胁而生悉达太子。直得九龙吐水。沐浴金躯。地涌金莲。以承其足。者个是序分。以手指天地。作大狮子吼。上下及四维。无能尊我者。者个是正宗。育王今日专为流通去也。遂拈拄杖卓一下云。释迦老子来也。举起云。净法界身。本无出没。大悲愿力。示现受生。已上四段不同。收归上科。掷下云。下座与大众同到殿上。再讲经首呕啊。
浴佛上堂。九十七种大人相。庄严微妙净法身。示现诞生出母胎。为众生故作佛事。且作么生是作底佛事。良久云。下座与首座大众。同入如来香水海。助者老子。转大法轮。
浴佛示众。末后一句子。声前露裸裸。盖天盖地。盖声盖色。黄面老子。得个一着子便道。未离兜率。已降王宫。未出母胎。度人已毕。及至初生。则震动一切世界网。便一手指天。一手指地。作大狮子吼道。天上天下惟我独尊。为一大事因缘故。开佛知见。示佛知见。悟佛知见。入佛知见。殊不知数千年后。被个跛脚阿师。要一棒打杀。与狗子吃。贵图天下太平。且道。释迦老子。过在什么处。莫是指天指地开大口么。莫是不合鼓弄人家男女么。莫是开佛知见。示佛知见。悟佛知见。入佛知见么。若恁么商量。不惟谤他释迦老子。亦乃辜负云门大师。到者里。若知云门落处。即知自己落处。且道。落在甚么处。良久云。万古碧潭空界月。再三捞摝始应知。复举僧问五祖。如何是佛。祖云。露胸跣足。如何是法。云。大赦不放。如何是僧。云。钓渔船上谢三郎。师云。此三转语。一转具三玄三要。四料拣。四宾主。洞山五位。云门三句。百千法门。无量妙义。若人拣得。许你具一只眼。
梁山远禅师。浴佛上堂。举药山浴佛公案。拈云。者僧问处。依稀越国。彷佛杨州。药山答来。眼似流星。机如掣电。检点将来。二俱不了。若是山僧即不然。当时才见他问。只浴得者个。且浴不得那个。但转木杓柄。与伊待他拟议之间。拦面便泼。假饶者僧有大神通。具大智慧。也无施展处。敢问大众。者个即且置。唤甚么作那个。下座佛殿烧香。为你说破。
灵隐原禅师。浴佛上堂。举药山浴佛话。师云。者一个。那一个。一一从头都浴过。药山布衲谩商量。仔细看来成话堕。成话堕。转誵讹。拍禅床云。武林春已老。台榭缘阴多。
浴佛上堂。举香严和尚云。去年贫未是贫。今年贫始是贫。去年贫。犹有卓锥之地。今年贫。锥也无。众中忽有个汉出来问。长老错了也。今朝四月八。是佛生日。如何举此公案。山僧只对道。住持事繁。下座。
妙峰璨禅师。浴佛上堂。今朝是如来降生之节。天下缁流。莫不以香汤灌沐。共报洪恩。为甚么教中却道。如来者无所从来。既是无所从来。不知降生底是谁。试请道看。若道得。其恩自报。若道不得。明年四月八。还是蓦头浇。
天童觉禅师。浴佛上堂。今日是释迦老子降诞之辰。长芦不解说禅。与诸人画个样子。祇如在摩耶胎时作么生。以拂子画此[○@●]相曰。祇如以清净水。浴金色身时。又作么生。复画此[○@水]相曰。祇如周行七步。目顾四方。指天指地。成道说法。神通变化。智慧辩才。四十九年三百余会。说青道黄。指东画西。入涅盘时。又作么生。乃画此[○@十]相。复曰。若是具眼衲僧。必也相许。其或未然。一一历过始得。
应庵华禅师。浴佛上堂。德山拆却佛殿。云门一棒打杀。麻三斤。殿里底。杖林山下竹筋鞭。三遭痛棒。九到洞山。若作佛法商量。烂却舌头。不作佛法商量。堕坑落堑。到者里。黑漆拄杖。有屈无叫处。古庙香炉。虽冷烧杀阇黎。正恁么时如何。武陵春已老。台榭绿阴多。
浴佛上堂。始从鹿野苑。终至跋提河。用尽自己心。笑破他人口。至於拈花付嘱。达磨安心。南北分宗。曹溪列派。向衲僧门下。正如掘地觅天。以拂子划一划云。正当今日。是我如来大师庆诞之辰。天下丛林。一年一度。谓之浴佛。若唤作浴佛。吃棒有分。若不唤作浴佛。辜恩负义。岂不见。遵布衲浴佛次。药山遂问。汝只浴得者个。要且浴那个不得。布衲云。把将那个来。药山便休去。师云。遵布衲。当时若是个汉。待他道浴那个不得。使拈杓子劈面掷。虽然。也不得屈药山。何故。不入虎穴。争得虎子。
佛生日上堂。铁壁铁壁。从来真实。号之曰佛。常在苦海中立。风吹不入。水洒不瀑。棒打不入。是故。以本愿力。捞摝众生不息。云门忍俊不禁。打与狗吃。此意深寂。非语默可及。四月八日。是渠诞迹。露柱烧香汤已毕。大家送至龛室。泥人揩背。一拶骨出。忽然怒发。打瞎顶门眼一只。直至而今叫屈。屈屈屈。堪述。休相忆。清风匝地有何极。咄咄咄。
焦山体禅师。浴佛上堂。年年浴佛在今朝。目击迦维路不遥。果是当时曾示现。宜乎恶水蓦头浇。
雪岩钦禅师。浴佛上堂。四月八生悉达。九龙吐水浴金躯。云门一棒要打杀。是大神咒。是大明咒。是无上咒。汝等诸人。还见黄面老子么。以拄杖一时打散。
佛生上堂。一棒打不杀。千古阿剌剌。是阿谁兮名悉达。更问如何兮四月八。
佛生日上堂。东行西行。指天指地。尽谓如来降生。我道魔王出世。一棒打杀。贵图太平。时当孟夏。麦绿桑青。
浴佛上堂。无忧树下。右胁诞生。已是造妖捏怪。那堪七步周行。云门一棒打杀。未为剿绝。看来只好活葬解脱无底净坑。依前日午三更。
佛生上堂。九龙吐水。七步周行。云门一棒打杀。正是摩顶授记。葛藤枝蔓重生。掷拂子云。从教徧地纵横。
佛生上堂。指天指地。点胸点肋。将谓六识未具初生孩儿。元来通身是胆白拈正贼。云门老师道。一棒打杀喂狗。不妨奇特。
高峰妙禅师。浴佛上堂。举世尊初生话。乃云。见怪不怪。其怪自坏。大众会么。更听一颂。指天指地展戈矛。直至如今战不休。假使群灵都杀尽。一身还有一身愁。
佛诞上堂。指天指地。一棒打杀。鸩屎砒霜。合造毒药。扬在三千世界中。不知那个亲遭着。卓拄杖一下。
佛诞上堂。呱声未绝便称尊。搅得三千海岳昏。恶水一年浇一度。知他雪屈是酬恩。
中峰本禅师。浴佛日示众。大众。尽十方世界。是无忧树。悉达太子。即今下生。一手指天。一手指地。诸人还见么。乃云。天上天下惟我独尊。还闻么。如其不见不闻。本上座。嬴得热瞒诸人去也。碧芙蕖红芍药。结成越样花亭。黑斑豆赤沙糖。煎就异常香水。鼠尾巴短长。一尊佛相。牛眼睛大小。一柄杓头。普请诸人。同时灌沐。唤作报德。有德皆报。唤作酬恩。无恩不酬。然报德酬恩。且置之不问。只如二千年外。九龙吐水所浴底。与今日众手所浇底。是同是别。若道同。孤负释迦。若道别。孤负自己。且释迦老子。黄金面具生铁心肝。他管你孤负不孤负。但是尔自己。等闲孤负。则未免虚生浪死。极未来际。安有解脱之期。为诸人者一念子。不能瞥地。带累者老汉。舍兜率降王宫。入母胎示人世。造妖捏怪。大抹高挥。曲尽化仪。老婆心切。岂谓诸人逗到今日。转增迷倒。沈酣憎爱。结缚死生。孤负万端。不可枚举。你还知三根椽。七尺单。一钵香炊。九条田服。尽是者老汉。积劫累世。指天指地中流出。更不肯奋起一片。决定不退转正志。翻身跳上破蒲团。猛提起个无滋味话。一踏到底。岂更有别方便耶。今日者个浴佛之杓柄。即是出生死险道之梯航。斩轮转根株之剑刃。岂戏剧哉。况是宝炉散薝卜之云。蜡炬吐优昙之穗。梵音宣而雷动。森罗万象。共证圆闻。禅影移而雨倾。尘剎十方。同跻正觉。所以云。未离兜率。已降王宫。未出母胎。度人已毕。直下安有一毫剩法与人。为知为解。涉见涉闻。虽然。只如四月初八日已前。还有者个消息也无。不因刖足曾三献。那得连城价倍高。
千岩长禅师。浴佛上堂。摩耶今日产婴孩。刚道天宫降下来。不是鸡窠生凤卵。分明象子出驴胎。无明果向空中结。三毒华从火里开。堪叹祸根深不拔。丛林一岁一番灾。
北磵简禅师。浴佛上堂。一声哇地便咤哩。突出如斯大阐提。此土西天起殃害。堂堂洗土不成泥。
佛诞上堂。汲井花水。煮蔷薇露。清净法身遭沾污。良久云。活戾世界。一年一度。
无用宽禅师。浴佛上堂。无用震威一喝。惊得虚空迸裂。云门大师脚短。一棒打伊不杀。太湖今日报恩。一杓恶水浇泼。喝一喝云。下座去大殿里。讽经浴佛。
佛诞日上堂。周行七步弄精魂。杀活行藏手眼亲。末法儿孙重检点。毗蓝园里百花新。大众见么。天上天下惟我独尊。空费梁山水一盆。掷拄杖。下座。
古林茂禅师。佛诞日上堂。释迦老子。旷大劫来。未尝入灭。四月八日。何曾降生。若谓周行七步。目顾四方。指地指天。作狮子吼。正是谩你诸人。岂不见。遵布衲在药山浴佛次。山云。汝只浴得者个。不浴得那个。衲云。把将那个来。山便休去。药山钩头有饵。不妨掷去抛来。遵布衲脚下泥深。未免东撑西拄。检点将来。一人浴得者个。不浴得那个。一人浴得那个。不浴得者个。澹湖即不然。者个那个。总与一杓恶水。何故。功不浪施。
元叟端禅师。浴佛上堂。云门当时一棒。中峰今朝一杓。只此报德酬恩。一任诸方贬剥。下座。
佛诞上堂。举应庵和尚颂云。草本无端拈出来。更加注脚放痴呆。西天此土谁知己。夜半优昙火里开。师云。应庵与么道。大似看锢鏴着生铁。山僧别资一路。要与黄面老子相见。宝觉真空。无是非是。悲愿弘深。上下分指。七十九年中。妖怪从兹起。瞎眼波斯满大唐。懵袋乱呈知几几。
佛诞上堂。黄面老子。初生下时。一手指天。一手指地。周行七步。目顾四方云。天上天下。惟我独尊。与么说话。如将金轮宝位。直授凡庸。其柰土旷人稀。相逢者少。云门云。我当时若见。一棒打杀。与狗子吃却。贵图天下太平。因风吹火。雪窦云。徐行踏断流水声。纵观写出飞禽迹。画虎成狸。山僧恁么抑扬。意在於何。珊瑚枕上两行泪。半是思君半恨君。
楚石琦禅师。浴佛上堂。一手指天。已在言前。一手指地。莫教错会。天上天下。可知礼也。惟我独尊。口是祸门。正当恁么时如何委悉。拈拄杖。千古长如白练飞。一条界破青山色。
浴佛上堂。今日如来降诞之日。灌沐金躯之时。为复是有尘灌沐。为复是无尘灌沐。若道有尘灌沐。与如来敌体相违。若道无尘灌沐。早是涂污了也。毕竟如何。可惜一盆汤。
浴佛上堂。未有世界。早有此性。世界坏时。此性不坏。出世不出世。成佛不成佛。总是闲言语。净法界身。本无出没。大悲愿力。示现受生。恁么说话。正是俗气不除。且道。唤作释迦老子。不唤作释迦老子。一举四十九。
恕中愠禅师。佛诞上堂。明珠在掌。随众色以分辉。宝月当空。逐千江而现影。拈拄杖。释迦老子生也。九龙吐水沐金躯。地涌金莲捧双足。眼有瞳人底。谓我诳吓闾阎。皮下无血底。谓我将鰕钓鳖。卓拄杖。观音买胡饼。笑倒金刚神。
呆庵庄禅师。佛诞上堂。瞿昙降诞是斯辰。脱赚古今多少人。恨杀云门棒头短。虚空迸作一条痕。
浴佛上堂。举药山浴佛话。师云。药山能纵不能夺。遵布衲能夺不能纵。总未具超宗眼在。黄龙南禅师云。二尊宿。一出一入。未见输嬴。三十年后。不得错举。早是错下名言。径山见处。也要诸人共知。今日殿中。普请浴佛。者个那个。不得动着。杓柄到手。更莫颟顸。击拂子。将此深心奉尘剎。是则名为报佛恩。
铁关枢禅师。佛诞上堂。毗蓝园降生。八十种随好。行作象王行。吼作狮子吼。拈拄杖。云门大师来也。卓拄杖云。阿爷阿爷。
愚庵及禅师。佛诞上堂。良久云。释迦老子生也。虾蟆蚯蚓。同证法身。露柱灯笼。共相庆贺。云门大师道。我当时若见。一棒打杀。与狗子吃。成人者少。败人者多。系拂子下座。
佛诞上堂。身口意清净。是名佛出世。身口意不净。是名佛灭度。三文钱娶个黑老婆。头不梳面不洗。知他是凡是圣。
月江印禅师。浴佛上堂。若人欲识佛境界。当净其意如虚空。远离妄想及诸趣。令心所向皆无碍。诸禅德。拈起杓子。便被杓子碍。浴得者个。浴不得那个。便被那个碍。浴得那个。浴不得者个。便被者个碍。作么生得所向皆无碍去。向悉达太子未入母胎以前。道将一句来。
浴佛上堂。天上天下无如佛。十方世界亦无比。世间所有我尽见。一切无有如佛者。此是释迦世尊。翘足三七日。赞弗底沙佛偈。超过弥勒九十一劫。检点将来。好不丈夫。只今莫有超释迦越弥勒者么。设有。也好与三十棒。回向毕。复云。兜率宫中闲不乐。却来生此苦娑婆。指天指地成何事。添得丛林搅闹多。儱儱侗侗。婆婆和和。千年无影树。今时没底靴。
南石琇禅师。佛诞上堂。东山五祖演禅师。因僧问云。如何是诸佛出身处。五祖云。东山水上行。圆悟和尚云。天宁则不然。如何是诸佛出身处。熏风自南来。殿阁生微凉。妙喜老祖闻得。当下豁然大悟。五祖圆悟。恁么提持。郑州出曹门。妙喜悟去。真州望长芦。径山见处。也要诸人共知。诸佛出身处。浑不用思惟。早晨吃白粥。如今肚又饥。
佛诞上堂。未出母胎。天左旋地右转。已出母胎。天左旋地右转。僧问德山密禅师云。佛未出世时如何。山云。河里尽是木头船。僧云。出世后如何。山云。者头踏着那头掀。良久。相逢说尽平生话。依旧心肝不带来。
了庵欲禅师。浴佛上堂。大众还见释迦老子么。未离兜率。满面尘埃。既出母胎。通身泥土。饶你山河大地。草木丛林。尽为衲僧。一一衲僧。有无量杓。一一杓中。有无量香水海。直从今日洗至穷劫。还得净洁也无。者里眼亲手便。倒转杓头便。见垢相永离。十方清净。其或未然。释迦老子有没量罪过。山僧有没量罪过。不干诸人事。下座。
浴佛上堂。释迦老子。未离兜率。已降王宫。好与三十棒。未出母胎。度人已毕。好与三十棒。本觉与么判断。也好与三十棒。释迦老子过处。本觉固自知之。本觉过处。诸人还知么。良久。拍禅床云。携取诗书归旧隐。野花啼鸟一般春。
笑隐欣禅师。浴佛上堂今朝四月八日。天下丛林。悉皆浴佛。只如无边身菩萨。以竹杖量世尊顶。丈六了又丈六。量梵至天。不见世尊顶相。正与么时。且作么生浴。直得长干塔[跳-兆+孛]跳。上非非想天。撞倒百亿须弥山。掀翻无边香水海。杜顺和尚。欢喜踊跃。说偈赞叹。怀州牛吃禾。益州马腹胀。天下觅医人。灸猪左膊上。释迦老子。被他蓦头一杓。隐身无地。诸人随例浴佛则不无。且道。杓柄长多少。喝一喝。
天真则禅师。浴佛上堂。佛具清净法身。因甚年年四月八日。将水灌沐。诸人若向者里透得。本来与佛同生。亦能作狮子吼。其或未然。莫怪海门泄漏。且道。作么生泄漏。天上天下。惟我独尊。
法舟济禅师。四月八日示众。举药山浴佛公案。师云。两个老汉闹浩浩。者个那个。分别不少。山僧即不然。待他道把将那个来。便与蓦头一杓。管教他布衲。浑身是水。永劫不乾。是事且置。只如教中道。如来法身。净若虚空。汝等诸人。一杓两杓。拟向甚么处下手。若有下手处。不妨举起杓头。若也不堪下手。莫道一杓两杓。一滴也无着处。举杓云。且道。者一杓。向什么处下手。便浴佛云。智水湛然满。浴此无垢人。
玉芝聚禅师。浴佛上堂。欲知佛性义。当观时节因缘。只如孟夏渐热。自释迦老子降生。以至今日。无丝毫变异之相。时节既无变异。当知巍巍相好。亦无丝毫变异。无端向四十九年。说心说性。说顿说渐。致令后代儿孙啐啄。不丈夫者。总被恶水浇却。即今狭路相逢。不妨众等也各各与他一杓。不见道。得人一牛。还人一马。舍身与受身。谁是报恩者。击拂下座。
密云悟禅师。四月八日上堂。唲声一发独称尊。引得儿孙恶水淋。不是与人难共聚。大端缁素要分明。便下座。
箬庵问禅师。佛诞日解制上堂。师拈杖云。释迦老子生也。卓拄杖云。切忌动着错。且道。是释迦老子错。是山僧错。是诸人错。辨验得者个错字出。与你草鞋一緉。其或未然。且听拄杖子为诸人判断。九龙吐水。右胁降生。岂不是释迦老子。周行七步。目顾四方。岂不是释迦老子。天上天下。唯我独尊。岂不是释迦老子。既是释迦老子。释迦老子即今在什么处。若道不是释迦老子。释迦老子又在什么处。卓拄杖云。风送野云归碧洞。月垂沧海作明珠。复卓拄杖。下座。
佛诞上堂。一手指天。一手指地。明如日黑似漆。周行七步。目顾四方。软如铁硬如泥。天上天下。惟我独尊幸自可怜生。因甚云门却要一棒打杀与狗子吃。家肥生孝子。国霸有谋臣。
佛诞上堂。入山不避虎兕。入水不畏蛟龙。人天众前。不怕天下人检责。非为分外。莫有恁么人么。便请出来。当场决战。佛未出世。人人鼻孔辽天。出世后因甚杳无消息。此是古今辨龙蛇。锻凡圣。别邪正。析缁素底大关键。透过底。恁么也得。不恁么也得。恁么不恁么总得。透不过底。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。所以学道须是铁汉。着手心头便判。直趣无上菩提。一切是非莫管。既一切是非莫管。也不管是凡是圣。不管是佛是魔。不管是古是今。不管是彼是此。横趋直入。不顾危亡。奋勇争先。逴得便用。不妨有时示凡示圣。有时现佛现魔。有时举古举今。有时分彼分此。要且圣凡笼罩他不住。佛魔系缚他不着。古今度量他不出。彼此安置他不得。然后头头应用。左右逢源。一任唤他是凡也得。是圣也得。是佛也得。是魔也得。是古也得。是今也得。是彼也得。是此也得。徧尘徧剎。得妙随流。事是过量事。人须过量人。若是过量人。自知过量事。今日释迦老子。降诞之辰。山僧虽则出他一头地。也不敢埋没者老子一些子。你看者老子。才出母腹。开张大口。一手指天。一手指地。周行七步。目顾四方。天上天下。惟我独尊。若也亲见者老子面目。临济三玄三要。也在里许。洞山五位君臣。也在里许。云门一镞三关。也在里许。沩仰九十六圆相。也在里许。法眼心外无法。也在里许。既一总在里许。跛脚阿师。因甚要一棒打杀。与狗子吃。蓦拈拄杖。当炉不避火迸。当言不避截舌。祖祢殃及儿孙。那怕铜头铁额。放行也瓦砾生辉。把住也黄金失色。者条棒。今日落在山僧手里。且要一担担却。卓拄杖。铁牛对对黄金角。木马双双白玉蹄。拈得一枝无孔笛。逆风吹又顺风吹。复卓拄杖。下座。
玉林琇禅师。佛诞度僧上堂。师云。报恩新长老。今年才廿四。黄面老瞿昙。是吾最小子。古往今来。多少居曲录床的大善知识。凡於四月八日。播弄瞿昙小老的矢臭气则有分。还曾梦见瞿昙的师么。若向者里缁素得。不论剃发。不剃发。不虚亲到报恩。若者里缁素不得。直饶新报恩亲手为他刬草。也未免对面白云千万里。蓦喝一喝。下座。
佛诞上堂。有一人。佛之一字。素不乐闻。念佛一声。[口*敕]口三日。有一人见佛欢喜。礼拜赞叹。种种供养。一人恁么。一人不恁么。同到报恩来。且道。留那一个即是。有般汉便道。功德天黑暗女。有智主人。二俱不受。是者般的正好捉来。朝打三千。暮打八百。何故。大海若不纳。百川应倒流。
山茨际禅师。佛诞示众。举世尊初生话毕。师云。古今尊宿尽道。云门此语奇特。谓是将此身心奉尘剎。是则名为报佛恩。若据东明。今日简点将来。大小云门。只具一只眼。何故。只管瞻前。不管照后。东明今日早五更起来。烧一炷香。献一杯水。连称释迦如来三声。复大展坐具九拜。且不是应时及节。亦非报德酬恩。具择法眼者。试为我缁素看。
朝宗忍禅师。浴佛上堂。弥陀寺里。释迦诞生。僧俗坚请。法座高升。诸佛菩萨。一齐稽首。秽土净土。一道均平。所以周行七步而目顾。指天指地以称尊。如来出世。不为别事。虚空大地。更无别人。大众。识取钩头意。莫认定盘星。自古真金不博金。那堪屈己以从人。即今便好猛提取。莫待须臾水泼身。下座。
弘觉忞禅师。佛诞上堂。世尊初生。草本不劳拈出。一手指天。一手指地。卖弄小孩儿。周行七步。脚跟未点地在。目顾四方。望空启告。天上天下。惟我独尊。囚供死款云门一棒打杀。贪他香饵着他钩。天童恁么判断。虽则相席打令。犹是大嚼对屠门。然既庆赞因斋。何妨借花献佛。乃召云。大众。世尊初生。拈向一边。祇如云门一棒。且道。打得他杀。打他不杀。若打得他杀。西天东土。瓦解氷消。岂有今朝与么事。若打他不杀。山僧不免更下毒手去也。拽拄杖下座。一时打散。
列祖提纲录卷第四
[book_title]卷第五
列祖提纲录卷第五
武林十八涧理安禅寺住持娄东行悦集
佛成道日提纲
雪岩钦禅师。腊八上堂。黄面老子。六载辛勤。寻得鼻孔。打失眼睛。且道。落在什么处。雪山午夜一天星。
佛成道上堂。道本无形。亦本无名。未闻其坏。安有其成。黄面汉。不合造妖捏怪。指出夜半一星。带累后代儿孙。尽是哺糟啜醨。彷彷佛佛。至今醉梦不醒。山僧拄杖子。未免为诸人别开一只眼。作金鸡报晓一声。卓拄杖云。红日升天万国明。
介石朋禅师。佛成道示众。六载将身草里埋。当时合眼几曾开。果然见得明星现。未到门庭冷似灰。
偃溪闻禅师。佛成道上堂。错错。六载草绳空自缚身了。开得眼来天大晓。古今天地。古今日月。古今星辰。拍膝云。剑去久矣。切忌刻舟。
石屋珙禅师。腊八上堂。只在山中多少好。无端走入闹篮来。众生福薄难调制。一点明星是祸胎。
腊八上堂。雪山高且深。忍冻吞麻麦。如此过六年。仍然是快活。无端睹明星。刚言成正觉。拂袖下山走。也是低一着。更云度众生。重重露拴素。看他堂上劳。何似山中乐。错错。年年有个腊月八。
元叟端禅师。腊八上堂。未到雪山。脚跟下好与三十。既到雪山。脚跟下好与三十。夜半见明星。脚跟下好与三十。更有三十。山僧自吃。释迦老子无分。何也。有功者赏。
佛成道上堂。举世尊於雪山夜睹明星。豁然大悟。乃云。奇哉一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。师云。者老和尚。一时错认鱼目。以为明珠。直至如今。翻成话杷。灵鹫峰前。明星烂烂。与昔日雪山。略无少异。我此一众。莫有豁然大悟者么。良久云。家无白泽之图。必无如是妖怪。
高峰妙禅师。腊八上堂。黄面瞿昙。夜半成道。正是唤奴作郎。嬴得一场好笑。山僧恁么告报。也是细姑嫌嫂。
楚石琦禅师。上堂。如来明星现时成道。你道。半夜里磕睡的。还见明星么。
呆庵庄禅师。上堂。举世尊睹明星公案。师云。我要问释迦老子。唤什么作智慧德相。唤什么作妄想执着。拟议不来。劈脊便棒。众中。还有与释迦老子出气者么。拈拄杖。不敢望汝与释迦老子出气。只是自己鼻孔摸索得着也好。靠拄杖。
愚庵及禅师。佛成道上堂。举赵州问南泉。如何是道。泉云。平常心是道公案。师云。王老师。过犯弥天。将释迦世尊。六年雪山。千苦万辛所得无上大道。等闲花擘殆尽。合与二十拄杖。当时赵州眼光。烁破四天下。面被热瞒。则且置。今日众中。莫有为世尊拔本底么。如无。隆教不是为他闲事长无明。忝为遗教远孙。未免出只手去也。拽拄杖下座。一时赶散。
恕中愠禅师。腊八上堂。一明一切明。一了一切了。豁开总持门。诸法不相到。六年冷坐。舌上生茅。夜睹明星。眼中添翳。以手拍禅床左边云。释迦老子。过者边着。就中。若有识机宜别休咎底。必然别有生涯。下座。
上堂。光透日月。明暗不收。智出圣凡。贤愚不立。雪山深处。夜睹明星。豁尔大悟。萤火之光也。敢问。未悟以前。向什么处蹲坐。既悟已后。又向什么处出头。通方作者。试出道看。良久云。休休。看看白却少年头。填沟塞壑无人会。云自高飞水自流。
无用宽禅师。佛成道上堂。六年雪山错。忽见明星错。走下山来错。错错。假使九州之铁。也难铸此一错。卓拄杖一下云。大地含灵。同成正觉。下座。
中峰本禅师。示众。玄玄绝待。妙妙无依。独露真常。全彰至体。名不得状不得。雪老氷枯。理无碍事无碍。天荒地逈。万里云收。午夜四方。星灿长空。揭开威音那畔脑门。圆陀陀光烁烁。擉瞎髑髅背后眼孔。净裸裸赤条条。勒回三万劫。风飞雷厉之神机。突出五千轴。海涌云屯之寐诟。大众。释迦老子来也。即今在诸人眼睛里。仰见明星。顶[宁*页]上。成等正觉。你诸人。还觉眉毛动也无。如其未委。各请归堂。
唯庵然禅师。腊八上堂。明星一见出山来。刚道娘生己眼开。不是髑髅乾得彻。争知春色上桃腮。
用彰俊禅师。腊八上堂。昼见日夜见星。大地众生。阿谁不晓。释迦老子。捏目生花。刚道於中有个悟处。二十一日。杜口不言。幸自可怜生。四十九载。脱空谩语。着甚死急。嘘一声下座。
了庵欲禅师。腊八上堂。日日佛诞生。日日佛成道。空里无花折去难。水中有月看来好。卖狗悬羊。一体三宝。垢面蓬头辊出时。何异大虫裹纸帽。咄。
腊八上堂。万法是心光。诸缘惟性晓。本无迷悟人。只要今日了。咄哉老瞿昙。讨甚闲烦恼。出山与入山。自起还自倒。夜来斗转玉绳横。不觉全身堕荒草。喝。
腊八上堂。二千年前。正觉山前。明星现时。释迦世尊。成等正觉。二千年后。本觉山中。明星现时。我此一众。成个什么。喝一喝。觉即了不施功。定慧圆明不滞空。东涧水流西涧水。南山烧炭北山红。
腊八上堂。深山岩崖。有什佛法。冷坐六年。全无合杀。豁开正眼定乾坤。十方世界阿剌剌。喝一喝。箭穿红日影。谁是射雕人。
腊八上堂。老胡三更失却牛。天明起来拾得马。从兹要骑即便骑。到处要下即便下。佛殿上螭吻。忍俊不禁。肆口说禅。不觉触着山门头金刚。恶发把耐重子一掴。撞倒金香炉。下铁昆仑。踏翻鸳鸯湖。不留涓滴。却向山僧拂子头上。庆赞云。佛道悬旷。久受勤苦。乃可得成。喝云。被山僧一喝。直得懡懡[怡-台+罗][怡-台+罗]。依位而立。下座。
腊八上堂。正觉山前。明星现时。释迦世尊。与大地众生。一时成佛。祖师门下。蹉口道着佛字。[口*敕]口三日。先行不到。末后太过。各与二十拄杖。忽有一个不顾危亡底汉。出来道。本觉与人判断。也合吃二十拄杖。山僧却须分付。明窗下安排。何故。佛灭二千年。比丘少惭愧。
腊八上堂。雪岭六年。弄巧成拙。出得身来。天宽地阔。好事大家知。今朝腊月八。
月江印禅师。上堂。我观大地众生。具有如来智慧德相。皆以妄想执着。而不证得。释迦老子与么道。大似蟭螟虫向蚊子眼睫上作窠。向十字街头叫道。土旷人稀。相逢者少。检点将来。也是噇酒糟汉。
上堂。二千年前腊月八。黄面瞿昙双眼活。阿僧祇劫吃盐多。苦行六年添得渴。冻不杀饿不杀。脚头脚底乾坤阔。
佛朗性禅师。上堂。烦恼顿息。名为佛智。三界无法。故曰受记。汝亦如是。吾亦如是。复高声云。释迦老子出山来也。便下座。
天真则禅师。上堂。昼见日夜见星。登舟疑岸动。捏目便花生。瞿昙。昔年到而不点。则上座今日点而不到。诸人还要见明星么。以拂子打圆相。喝一喝。
箬庵问禅师。佛成道上堂。释迦老子成道。天下丛林。恰好有饭。开口便噇。有嚫伸手。便要大家一饱膨脝。奉愿施主年年到者。一日不要忘了。旁不甘底便去。长老太无厌生。山僧道。得人一牛。还人一马。你也莫错会好。拍手笑云。等是共行山下路。岭头各自看风烟。掷拄杖云。明星现也。漆桶归堂去。
佛成道解制上堂。太阳溢目。万里不挂片云。历尽阎浮。脚跟何曾动转。尘尘三昧。只在毫端。点着便知。毋劳露布。伶俐汉。向生佛已前荐得。明如杲日。湛若太虚。千眼洞开。一机顿现。结也布漫天网。打冲浪鲸鲵。解也展万里程。纵摩天俊鹘。溪山虽异。云月是同。不妨竿木随身。到处逢场作戏。且左右逢源一句。莫有人道得么。自从踏破毗卢顶。诸佛从教立下风。
佛成道上堂。日不待火而热。月不待风而凉。佛不待悟而成。道不待修而证。山是山水是水。人是人物是物。是法住法位。世间相常住。忽若形名未立。朕兆未彰。唤甚么作山。唤甚么作水。唤甚么作人。唤甚么作物。唤甚么作迷。唤甚么作悟。唤甚么作众生。唤甚么作佛。若不知有。争能知有。廓大千於方寸。抉了义於微芒。诸人知处。山僧不知。山僧知处。诸人不知。各各不相知。各各不相借。且道。释迦老子。还有出头分也无。正觉山前。明星现处。辉天鉴地。耀古腾今。甚生惊异。甚生奇特。竖拂子云。何似山僧拂子缓缓地。出来道。眼若不睡。诸梦自除。心若不异。万法一如。黄金自有黄金价。汝丈夫兮我丈夫。蓦喝云。高着眼。下座。
腊八上堂。师云。千钧之弩。不为鼷鼠发机。万里乌锥。岂为盲龟驱驭。尺水能兴一丈波。是人知有。骑贼马捉贼。快便难逢。打开宝藏。紫罗帐里撒珍珠。汝诸人欠少个什么。更说甚么迷。说甚么悟。说甚么诸佛。说甚么众生。古今日月。古今山河。同一心知。同一闻见。既然如是。释迦老子。二千五百年前。向夜半明星现时。忽然打失眼睛鼻孔。且道。是悟不悟。者里若沾他滴水。便见堕坑落堑。何故。大丈夫。须是向他顶[宁*页]上行。方堪为他提瓶挈水。方知。者老子。未出母胎时。也在里许。出母胎后。也在里许。汝诸人。也在里许。山僧也在里许。且道。拄杖子。在里许不在里许。蓦卓拄杖云。庭前石笋抽条也。会见高枝宿凤凰。
玉林琇禅师。腊八上堂。周穆王三年癸未腊八。释迦文佛。睹见明星。豁然悟道。叹曰。奇哉一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。崇祯十二年己卯腊八。玉林道人。望见青山。不觉好笑。顾左右云。汝等各踏毗卢顶上行。谁能拈些子妄想智慧。诳谑山僧看。拍案云。阿呵呵。好大哥。上来也恁么。散去也恁么。今日行端行镇。剃度有斋。供养大众。大家落堂。吃了饱齁齁地。要行便行。要坐便坐。下座。
朝宗忍禅师。腊八上堂。今朝正是腊月八。释迦老子眼睛瞎。白日青天被鬼迷。夜对明星将眼刮。自家盲昧已堪怜。引得群盲泥土撒。一年一度闹哄哄。尽未来际难合煞。祇为当年遗祸根。后来漆桶枝边揠。山僧忍俊不自禁。谨对人天大众前。以拂子掷下云。今为汝等连根拔。且道。拔断后。有何消息。合掌云。我不敢轻於汝等。汝等皆当作佛。喝一喝。卓拄杖下座。
涅盘日提纲
雪岩钦禅师。二月十五日上堂。若谓释迦老子。古已入灭。又道。佛身充满於法界。而常处此菩提座。若谓释迦老子。本不曾灭。面前触目。无非山河大地。草木丛林。桃红柳绿。燕语莺吟。毕竟那个是释迦老子。蓦召大众。众回首。乃云。将谓瞌睡。
佛涅盘上堂。就谢月溪侍者砚溪上人。束布毛为笔。借月溪为砚。磨无烟墨。向虚空中。大写如来入般涅盘四字。正恁么时。点画既成。毕竟如何定当。卓拄杖云。将谓羲之楷法。尤来张颠草书。
上堂。岸柳摇金。溪桃吐玉。波旬无端起舞。阿难平地悲哭。因甚如此。亲见如来面目。
上堂。焚三昧火。自举金棺。阿难悲恼。波旬喜欢。总是如来清净寂灭现前时节。若谓明日即无。今日即有。何必瞒人自瞒。直是令人大不甘。
上堂。不生不灭之性。溪桃映水而红。岸柳和烟而绿。无去无来之相。雪瀑喷空而下。云峰拔地而高。我佛如来正大法眼。无量秘密宝藏。尽底打开。一时分付了也。只是道。今日则有。明日则无。未可容易注破。何也。长忆江南春雨后。夕阳影里鹧鸪啼。
藏叟珍禅师。佛涅盘上堂。尽大地是紫磨金身。诸人终日开眼。觑见释迦老子心肝。
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