[book_name]华严忏仪 [book_author]一行慧觉 [book_date]不详 [book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版 [book_type]佛学宝典,完结 [book_length]286948 [book_dec]全称《大方广佛华严经海印道场十重行愿常编礼忏仪》,又称《华严经海印道场忏仪》。西夏、元朝之交贺兰山云岩慈恩寺护法国师一行沙门慧觉依经录,42卷。系作《华严经》道场时的规范,如卷一有广修供养、称赞如来、礼敬诸佛、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆迥向等。原藏于云南鸡足山(今云南宾县西北),后于明代被发现于叶榆(今云南省大理喜洲)崇圣寺中,明崇祯十四年(1641)雕版印刷。钱谦益等作序,将辑录者西夏人一行误认为唐一行和尚。今有近代木刻本流传。另据元代刻经记载,可能曾有西夏文本印行。 [book_img]Z_864.jpg [book_title]卷第一 大方广佛华严经海印道场十重行愿常遍礼忏仪卷第一 唐　兰山云岩慈恩寺护法国师行沙门慧觉依经录 宋　苍山载光寺沙门普瑞补注 明　钦褒忠义忠荩四川布政佛弟子木增订正 鸡山寂光寺沙门读彻参阅 天台习教观沙门正止治定 第一晌 一切恭敬敬礼无尽三宝。 第一广修供养 (依华严别圆之教。此十种行愿者。是趣入毗卢无尽境界之妙门也。诸大众等审谛思惟此十种行愿。略有三门○一若依总相者。经云。广说如来不可思议功德已。若欲成就此功德门。应修十种广大行愿。彼行愿者。今若具说六相圆融十重玄门。有遍成诸行顿成诸行。若依德相法体本具。若依业用随机妙现。若依性起本来自具。若依缘起应新观修。因果圆融。互相无碍。因该果海故。初发心时即成正觉果。彻因源故。虽得佛果。不舍因门。俱是俱非。互遣双拂。解境行有四句六句。彼入是能入之门。由此没果海中故。名不可思议品也○二依别教行布圆融说者。前十门名是行布也。结归之中。有于圆融。举一具余。周遍含容。一多自抂。广狭无碍。有体无体。有力无力相入相即。句数有多。如华严大疏中。此无方法者。如泥撅随牵。而来不可定于一方。由此礼敬一门中。灭除帝网。一切罪障圆满帝网。一切功德余门亦尔。清凉大师云。若不能见闻此无边无尽之境。普贤行愿无由得成也。若不能具修。应起欣求爱乐之心观修仪者。十玄门中依一门修。如杜顺三观及大疏中说○第三依于同教。引劣机故。摄于余类。由此疏中名遍摄门也。今依三别门。如常教说○一礼敬诸佛。断除七慢九慢十慢等障。获得尊贵自在之身圆满八万四千相好○一称赞如来。断除口四重障。获得四无碍辩舌相遍覆。具足十种圆音○三广修供养诸圣喜悦所修供养功能者。福足增盛。获得摄授二种成就。不修供养过失者。所作不成。诸不称意○四忏悔业障。断除四障十障。成就世出世间一切功德。获得妙好依报正报○五随喜功德。断除不乐他荣嫉妒等障。获得不可称量之福一切功德皆悉圆满○六请转法轮。断除违法谤法等障。获得多闻聪慧不共功德○七请佛住世。断除憎佛谤佛害佛及憎嫉菩萨善知识不乐住世之障。得金刚不坏长寿之身○八常随佛学断除违佛及诸善知识。不能积集功德无志修集自他俱利等障。获得佛及菩萨无尽功德○九恒顺众生断除众生种种性或怨或亲或顺或逆不能随顺佛不喜悦违佛等障。获得广大善知识为眷属○十普皆回向。断除狭劣不发菩提心障。得十度圆满获十身果。其发愿者。断除无愿。及退转障也。前说功德悉皆圆满。现生极乐。后游华藏。今依别教除障功德。此略举之。彼一一成佛仪等如法行。本续中说。古师但修一种。证得大手印成就净。除苦恼矣)。 是诸众等人。各胡跪严持香华。如法供养。愿此供海云。遍满十方界。阿僧祇宝。阿僧祇华。阿僧祇鬘。阿僧祇衣。阿僧祇盖。阿僧祇幢。阿僧祇幡。阿僧祇庄严具。阿僧祇给侍。阿僧祇涂饰地。阿僧祇涂香。阿僧祇末香。阿僧祇和香。阿僧祇烧香。阿僧祇深信。阿僧祇爱乐。阿僧祇净心。阿僧祇尊重。阿僧祇赞叹。阿僧祇礼敬。阿僧祇宝座。阿僧祇华座。阿僧祇香座。阿僧祇鬘座。阿僧祇旃檀座。阿僧祇衣座。阿僧祇金刚座。阿僧祇摩尼座。阿僧祇宝缯座。阿僧祇宝色座。阿僧祇宝经行处。阿僧祗华经行处。阿僧祇香经行处。阿僧祇鬘经行处。阿僧祇衣经行处。阿僧祇宝间错经行处。阿僧祇一切宝缯彩经行处。阿僧祇一切宝多罗树经行处。阿僧祇一切宝栏楯经行处。阿僧祇一切宝铃网弥覆经行处。阿僧祇一切宝宫殿。阿僧祇一切华宫殿。阿僧祇一切香宫殿。阿僧祇一切鬘宫殿。阿僧祇一切旃檀宫殿。阿僧祇一切坚固妙香藏宫殿。阿僧祗一切金刚宫殿。阿僧祇一切摩尼宫殿。皆悉殊妙。出过诸天。阿僧祇诸杂宝树。阿僧祇种种香树。阿僧祇诸宝衣树。阿僧祇诸音乐树。阿僧祇宝庄严具树。阿僧祇妙音声树。阿僧祇无厌宝树。阿僧祇宝缯彩树。阿僧祇宝珰树。阿僧祇一切华香幢幡鬘盖所严饰树。如是等树扶疏荫映。庄严宫殿。其诸宫殿复有阿僧祇轩槛庄严。阿僧祇牕牖庄严。阿僧祇门闼庄严。阿僧祇楼阁庄严。阿僧祇半月庄严。阿僧祇帐庄严。阿僧祇金刚弥覆其上。阿僧祇香周匝普熏。阿僧祇衣敷布其地。佛子菩萨以如是等诸供养具。于无量无数不可说不可说劫中。净心尊重。恭敬供养一切诸佛。恒不退转。无有休息。一一如来灭度之后。所有舍利悉亦如是恭敬供养。受此香华云。以成光明台。广于无边界无量无边。愿作佛事。 (问此文及下经中皆云香华遍满十方界供养等者。如何辨得如是多多供养具得供如上多多佛耶。答准华严缘起章第三供养门中云。菩萨凡所施设。乃至一香一华一衣一盖供养具。无不称真理。等虚空界。即以全法界之身。游诸佛刹。称真之物供养于佛。是故菩萨不虚行。于所修值诸佛。恒不失时。一切供具。常称理而成就。何以故。法施于佛称真理。故释曰准。此云一香一华等。又云。常称理而成就者。即知经中所列。皆以称理。即一之多等也。故修行者。但安心观行。物物自多。皆遍诸佛也。故云。愿此香华云。遍满十方界。供养一切佛○次下经说。迷心中供养比观行。供养百千万俱胝那由他迦罗。算喻沙陀。不及一也。皆言天者。是自然义。表法界中法尔有如是不思议用也。皆言云者。是随缘义。表由行愿力故见也。谓此供是色相显然。智照无性。从法空无生法起。能见所见迥无所依。应用而来。来无所从。用谢而去。去无所至。而能含慈。润霪法雨。益万物。以重重无尽。有云象焉)。 次奉施宝错 宝珠自性广大海　　七宝山等最殊胜 出兴如斯供养云　　诸佛等处我奉献 唵萨㗚末怛达遏怛啰得捺布拶铭遏萨摩𠹌啰悉癹啰捺萨麻英吽 宝错经云。有一总持。名无量种咒。皆能成就。具大功能。总持曰。 唵悉麻啰悉麻啰眉麻捺悉葛啰麻曷令[口*(椔-田+夕)]斡吽 宝错总持云。以金银鍮石等作宝错时。于曼捺辣上。至如来像。于如来及菩萨勇识婆罗门仙人六趣饿鬼等处。奉此宝错。故随自所求种种宫殿种种幔帐种种象马种种车乘种种七宝种种衣服种种饮食等。悉能成办。又从无始以来。一切宿债悉能偿还。今略集之。广如经说。又回向轮经云。诵此秘密真言毕已。即成随意天大妙供养云。现一切佛前。若善男子善女人。一心观佛。或昼或夜。诵此回向轮故。善男子善女人。诸罪消灭。一切烦恼渐渐微薄。能获一切种种功德。若诵一遍。得梵天之福。梦中常得见佛。命终已后。得生极乐净土。广如经说。 次结广大不空摩尼印咒 (二手金刚合掌。二头指蹙加宝形。并竖二大指。即成诵不空摩尼供养陀罗尼)。 唵哑么遏布[口*(椔-田+夕)]麻祢巴能麻末𠷌呤怛达遏怛眉浪鸡碇萨慢怛不啰萨啰吽 此广大不空摩尼供养陀罗尼才诵三遍。则成于无量寿如来集会及无边刹土中。雨无量广大供养。所谓种种涂香云海。种种花鬘云海。种种烧香云海。种种天妙饮食云海。种种天妙衣服云海。种种摩尼光明灯烛云海。种种幢幡宝帐宝盖云海。种种天妙音乐云海。普于诸佛菩萨众会等处。成真实广大供养。由结印诵此陀罗尼供养故。获得无量福聚。犹如虚空。无有边际。世世常生一切如来大集会中。莲华化生。得五神通。分身百亿。能于杂染世界。拔济苦恼众生。皆令安乐。即于现世。受无量果报。当来得生净土。 (此道场仪中。集咒印者。即是密法中。末世时。修行者不依密咒。助护难。以观行成就也。夫供养有二门。一契本源自性供养。二藉密法助缘供养。此中亦有二种。一宝错供养。二咒印供养。皆依密法。又前即观念性起供养。此即缘起新成供养。皆含摄故。成于缘性圆融供养之海。向下赞叹。敬礼念佛。旋绕诵经。并咒等无不如是。众等应知)。 供养已。至心归命。礼本尊毗卢遮那佛。 第二称赞如来(有二门) (请三宝已。五体投地。顶礼佛足。端身威仪。一心伫立。面向法座。烧香散华。意中观想三宝微妙功德。瞻仰不舍。以语诵曰)。 一梵音赞佛 如来妙色身　　色相不思议　　见者生欢喜 恭敬信乐法　　十方国土海　　无量无边佛 咸于念念中　　各各现神通　　大智诸菩萨 深入于法海　　佛力所加持　　能知此方便 二直言赞佛 ○赞佛功德 十力大雄最无上　　譬如虚空无等等 境界广大不可量　　功德第一超世间 十力功德无边量　　心意思量所不及 人中师子一法门　　众生亿劫莫能知 十方国土碎为尘　　或有数计知其数 如来一毛功德量　　千万亿劫无能说 如人持尺量虚空　　复有随行计其数 虚空边际不可得　　如来境界亦如是 或有能于刹那项　　悉知三世众生心 设经众生数等劫　　不可知佛一念性 譬如法界遍一切　　不可见取为一切 十方境界亦复然　　遍于一切非一切 ○赞法功德 欲具演说一句法　　阿僧祇劫无有尽 而令文义各不同　　菩萨以此初发心 光中现佛不可说　　佛所说法不可说 法中妙偈不可说　　闻偈得解不可说 不可说解念念中　　显了真谛不可说 示现未来一切佛　　常演说法无穷尽 一一佛法不可说　　种种清净不可说 出妙音声不可说　　转正法轮不可说 于彼一一法轮中　　演修多罗不可说 于彼一一修多罗　　分别法门不可说 于彼一一法门中　　又说诸法不可说 于彼一一诸法中　　调伏众生不可说 或复于一毛端处　　不可说劫常安住 如一毛端余悉然　　所住劫数皆如是 ○赞僧功德 菩萨功德无有边　　一切妙行皆具足 假使无量无边佛　　于无量劫说不尽 何况世间天及人　　一切声闻及缘觉 能于无量无边劫　　赞叹称扬得究竟 一切众生数易知　　三世心量亦可知 如是普贤诸佛子　　功德边际无能测 一毛度空可知边　　众刹微尘可数知 如是大仙诸仙子　　所住行愿无能量 十方刹土碎微尘　　于一念中不知数 毛端度空能知量　　亿劫宣扬不能尽 我等众会。于日初分。礼赞功德所获善根。回向一切众生海。愿皆永离缠盖。成种智道。 (故此经中。列尘数佛已。次云。我当悉以甚深信解。现前知见。各以出过辩才天女微妙舌根。出无尽音声言词。称赞如来功德海。当知必须观智。明白方得。能赞所赞皆如海。深广无尽也)。 赞叹已。至心归命。礼本尊毗卢遮那佛。 第三礼敬诸佛 (既赞叹竟。应当一心正身威仪。次第礼佛。礼佛之法。当须随所礼之佛。至心忆念。此佛真身。犹如虚空。应物见形。如水中月。分明了了。如对目前。受我礼拜。于一一佛。皆如是用心。以名召体而礼之。不得散乱。又须自知身心空寂。无有礼相。障缘影见。法界一一。佛前悉有。此身头面体敬。准勒那三藏。礼佛观门。优劣有七。一我慢礼。二唱和礼。此二非仪。三恭敬礼。敬从心发。运于身口。五轮着地。四无相礼。深入法性。离能所相。五起用礼。观身与佛。皆从缘起。如幻如影。普运身心。遍礼一切。六内观礼。但礼身内法身真佛。不缘他佛。七实相礼。若内若外。若凡若佛。同一实相。见佛可礼。亦是邪见观身实相。观佛亦然。名平等礼。故文殊云。不生不灭。故敬礼无所观等。然后四礼皆属观行。谓第四空观礼。真谛佛入法之性故。五假观礼。俗谛佛从体起用故。六中观礼。第一义谛佛。不计空色。直见本觉真性故。七则三观一心礼。三谛一境。佛不取真弃假。泯绝无寄故。然今七礼经文。既是随相门中。且当第三第五也。心心恭敬故。念念观身观佛。从性随缘。如幻影故。余无相礼等。是下离相摄念之义。然则虽三例圆明。只于身口恭敬礼时。作此观智。非为身口都不礼赞。但将无相等。以当礼佛。善须思之。若以观智。便名礼佛。不须身礼。第三中亦应但以恭敬便为礼佛。不合运于身口。义例如此。岂不误焉。问大乘宗以意地起犯。即名破戒。何妨例此心礼即成功德。答彼意中作念。的拟运身口行。杀盗等心念成就竟。无悔意故。即名破戒。今但的拟运身业礼口业。赞等心志决定。竟无犹豫。纵未遂严净道场。作礼之间。灼然已生功德。若无意拟运身口。元无功德。如本无意拟杀等。亦元无罪也。然观智既成。观境常见。行住坐卧。礼不间断。但观心不退。自然流注。如受恶律仪之人。杀等之心。念念流注。不必正杀正盗也。受恶律仪者。作屠猎劫贼等业也。问第五礼中云。能所皆如影像。影像无心。如何得礼义成。答即念念恭敬之心。亦如影也。世间镜之类。但见色影。不能见声香味触及心之影。而此大圆镜智等虚空界。见色声等及心心所等也。作此观时。先观己身心。是无明势分。从染缘而起。今以正智观空无自性全体。即是一真法界。然后观此法界。不守自性。常能随缘而起。遂礼拜恭敬。一心归投。托诸佛及法义净缘。引起身心及佛。随此净缘起。为身心及佛。如影从镜。见既我身心无性。合于法界。法界无所不遍。故我身心随所依法界。亦无所不遍。无所不礼。故云。遍体一切也。第六中云。身内真佛者。如尘中有大经卷。如弊布褁真金。如焦模中佛像。如器中锽之声音也。此既有真假内外相对。非一向泯相。则亦当此随念中也。准华严宗。复有自他融摄之礼。具足四句。一者一身礼多佛。彼经云。一一身遍礼不可说不可说佛刹微尘数佛。又云。菩萨应知。自心念念常有佛成正觉。一切众生亦复如是。念念悉有佛成正觉。二者。多身礼一佛。经云。一一佛所现不可说不可说佛刹微尘数身。又云。如来成正觉时。于其身中。普见一切众生成正觉。三者。一身礼一佛。四者多身礼多佛。彼经云。如来成正觉时。入善觉智三昧。见一切众生数等身住于身中乃至一毛孔中。有一切众生数等。身遍法界。一切毛孔悉亦如是。无有少许处空无佛身。释曰。但以随举一身对佛。随举一佛对身。及对文说义。结为四句。然实身数等。皆无尽也。问何以修行人身如是一一同佛无尽耶。答曰。因缘备故。彼经云。我以普贤行愿力故。此是法力即缘也。又云。起深信解。如对目前。此是自力即因也。深解即是胜解。胜解者。决定印持也。谓以普贤法力。见一切境。皆是佛境。以深解智力。印可摄持。如上佛境在心。如目前也。谓于境不取生灭一多等定相境。即融通佛境。于心依智不依识。则心心是见佛之心。故彼经云。一切法无生。一切法无灭。若能如是解。诸佛常现前。故彼经结礼佛云。虚空界尽。众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我礼乃尽。以虚空界众生界等不可尽故。我此礼敬无有穷尽。念念相续无有间断。身语意业无有疲厌。供养称赞。十种行愿一一如此。结之即知若不以普贤观行之力。如何得念念不断耶。智者审思此文。无以生灭之心取相之礼。而为礼赞供养等也)。南无大方广佛华严经中毗卢遮那众生身 十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海 极乐净土中南无大方广佛华严经中毗卢遮那国土身(偈同上)南无大方广佛华严经中毗卢遮那业报身(偈同上)南无大方广佛华严经中毗卢遮那声闻身(偈同上)南无大方广佛华严经中毗卢遮那独觉身(偈同上)南无大方广佛华严经中毗卢遮那菩萨身(偈同上)南无大方广佛华严经中毗卢遮那如来身(偈同上)南无大方广佛华严经中毗卢遮那智身(偈同上)南无大方广佛华严经中毗卢遮那法身(偈同上)南无大方广佛华严经中毗卢遮那虚空身(偈同上)南无大方广佛华严经中毗卢遮那四万五千偈三十九品略本经 十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海 极乐净土中南无大方广佛华严经中毗卢遮那十万偈四十八品下本经(偈同上)南无大方广佛华严经中毗卢遮那四十九万八千八百偈一千二百品中本经(偈同上)南无大方广佛华严经中毗卢遮那十三千大千世界微尘数偈一四天下微尘数品上本经(偈同上)南无大方广佛华严经中毗卢遮那海云能持普眼经(偈同上)南无大方广佛华严经中毗卢遮那同说经(偈同上)南无大方广佛华严经中毗卢遮那异说经(偈同上)南无大方广佛华严经中毗卢遮那主伴经(偈同上)南无大方广佛华严经中毗卢遮那眷属经(偈同上)南无大方广佛华严经中毗卢遮那圆满经(偈同上)南无大方广佛华严经中毗卢遮那普贤文殊等同生一切海众 十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海 极乐净土中南无大方广佛华严经中毗卢遮那三十九类异生一切海众(偈同上)南无大方广佛华严经中毗卢遮那依口光召于眉间一切海众(偈同上)南无大方广佛华严经中毗卢遮那及树内众宫殿内众生内众等一切海众(偈同上) 次为诸部众礼敬三宝(自下日初时分依此应礼)为梵王帝释三十三天福德增盛故。敬礼常住三宝。为四大天王龙神八部日月星宿增盛威光故。敬礼常住三宝。为当今皇帝圣寿无穷弘扬正法故。敬礼常住三宝。为皇后贵妃公主太子诸王福延万叶深信正法故。敬礼常住三宝。为文武官僚天下黎民信乐佛法故。敬礼常住三宝。为师僧知识同会善友十方施主三涂八难愿得难障解脱故。敬礼常住三宝。为山神地神海神江神河神树神昼神夜神空泽神苗稼神饮食神草木神水火风神主空主药主城主宅诸神灵等灭罪增福故。敬礼常住三宝。为国界安宁灾危殄灭佛事兴隆法轮永转故。敬礼常住三宝。为琰魔罗界十八狱帝三十大王三十三王三十六王十八狱主主命主摄无毒诸鬼王等愿得离苦解脱故。敬礼常住三宝。为地府辅王小臣主掌首领执杖公曹狱吏主净主水主铁主土主火主天下十类罪人愿得离苦解脱故。敬礼常住三宝。为十类孤魂三类九类十类饿鬼三十六部大力妖魅诸饿鬼等愿得离苦解脱故。敬礼常住三宝。为十类傍生住海住水住地住空蛇类鱼类鰕类象类马类三十六亿诸畜生等得离苦解脱故。敬礼常住三宝。 普礼真言 唵萨㗚末怛达遏怛遏怛巴𭊁难葛浪弥 (应想普遍敬礼一切贤圣等处)。 功德山陀罗尼咒 捺么莫𭊁也捺㗚𭊁㗚麻也捺么珊遏也唵席宁呼鲁鲁席[各*寧]噜屹呤巴屹令巴席𭊁呤布噜呤萨曷 大集经云。若人诵此咒一遍者。如礼大佛名经四万五千四百遍。又如转大藏经六十万五千四百遍。又造罪过十佛刹土。入阿鼻地狱。受罪劫尽。更生。若诵此咒一遍。此等重罪皆悉消灭。不堕地狱。命终已后。决定往生极乐世界。得见阿弥陀佛上品上生。 礼敬已。至心归命。礼本尊毗卢遮那佛。 第四忏悔业障 (礼佛已竟。于法座前。正身威仪。恭敬胡跪。右膝着地。烧香散华。存想三宝。畟塞虚空。普贤菩萨无量庄严。眷属围绕。为忏悔主。一一皆如对自目前。一心一意。生郑重心惭愧。发露忏悔。无量劫来。六根三业所造一切恶业。断相续心。从于今时。尽未来际中不更造。所以者何。业性虽空。果报不失。若有造恶不忏。虽是虚妄。颠倒因缘。则还受虚妄果报。然忏悔词句。多取大藏经论中文也)。 弟子比丘(某甲)普为四恩三有及法界众生等。并愿断除诸业障。归命忏悔。 次十恶业报忏悔 (夫欲忏悔者。先知展转生起因。由无始不觉起贪瞋痴。发身口意。造一切业。谓善恶不动等。若约责心。善恶俱忏。以善恶业迷时皆是贪爱心所作故。若就所作罪状。则惟忏悔恶业。以悟后乃至成佛毕竟不舍善行故。善是顺于理故。迷时以取相求报故。成身过患。悟后但离其病。不除善法。故不忏也。恶业背理招苦。一向须断。故遍忏也。就忏中复有二种。一若□犯遮罪。先须依教作法忏之。遮罪者。体非毒恶。但以佛戒遮制不许。即不合作。作即成犯。若犯性罪。复须起行。性罪者。谓杀盗等十恶。体性是恶。佛未出世。未有戒制之时作之。法尔有罪。堕于三涂故也。言起行者。一事忏。二理忏。事忏如方等佛名经等。亦令作法兼起行也。谓彼方等经令先严净道场。香泥涂地。及室内作圆坛。彩画县五色幡。烧海岸香。点酥油灯。敷设高座。请二十四尊像。多亦无妨。供肴膳。尽心力新净。衣服鞋履。无新洗故。出入着脱。令无参杂。七日长斋。一日三时洗浴。初日供养僧。随意多少。别请一明了内外律者为师。受二十四戒及陀罗尼。对师说罪。要八日至十五日。当以七日为期。此不可减。若能更进。随意堪任。十人已还。不得过此。俗众亦得。须办单缝三衣。备佛法式。旋绕一百二十匝。却坐思惟。广如经说○又彼文中。令兴七种心以为方便。一者惭愧。二者恐怖。三者厌离。四者发菩提心。五者怨亲平等。六者念报佛恩。七者观罪性空兴。如是七种心已缘想。十方诸佛贤圣。擎拳合掌。披陈至祷。惭愧改革等。若准天台止观。须达顺逆。十心为先识。十种顺生死心。以为所治。一妄计我人。起于身见。二内具烦恼。外遇恶缘。我心增盛。三内外既具。灭善心事。不喜他善。四纵恣三业无恶不为。五事虽不广。恶心遍布。六恶心相续。昼夜不断。七覆讳过失。不欲人知。八虏扈抵突。不畏恶道。九无惭无愧不惧凡圣。十拨无因果。作一阐提。从无始来。若自及他。无不皆尔。次起逆生死心。从后翻破。一明信因果。二惭愧克责。屏罪惭天。显罪愧人三怖畏恶道。翻抵突也。四不覆瑕疵。翻覆藏也。五断相续心。如再犯王法。吐已还食也。六发菩提心。心等虚空。翻前恶遍。七修功补过。翻前纵恶。八守护正法。翻前灭善。九念十方佛。翻恶缘也。十观罪性空。见无我也。若具此者。无罪不灭。若不解者。设入道场。徒为劳苦)。 惟愿帝网无尽佛法僧宝。毗卢遮那如来。普贤文殊海会圣众。世出世神。慈悲本愿。放大光明。照于法会。证盟护念。哀愍摄受。愿我及一切众生海。自从无始。直至今时。业海无尽。帝网重重。一切罪业。发露忏悔舍利弗悔过经云。舍利弗白佛言。若有善男子善女人。意欲求佛道者。若前世为恶。当云何忏悔。佛言。善哉善哉。若欲求阿罗汉缘觉佛道。欲知去来之事者。常以平旦日中日没人定夜半鸡鸣时。澡漱整衣服叉手礼拜十方。自所向处。当悔过言。(某甲)等宿命。从无数劫来。所犯过恶。于今世所犯淫妷。所犯瞋怒。所犯愚痴。不知佛时。不知法时。不知比丘僧时。不知善恶时。若身犯过。若口犯过。若心犯过。若意犯过。若以意害佛。嫉恶经道。若斗比丘僧。若杀阿罗汉。若自杀父母。犯身三口四意。三自杀生。教人杀生。见人杀生。代其喜身。自行盗。教人行盗。见人行盗。代其喜身。自欺人。教人欺人。见人欺人。代其喜身。自两舌。教人两舌。见人两舌。代其喜身。自骂詈。教人骂詈。见人骂詈。代其喜身。自妄语。教人妄语。见人妄语。代其喜身。自嫉妒。教人嫉妒。见人嫉妒。代其喜身。自贪饵。教人贪饵。见人贪饵。代其喜身。自不信。教人不信。见人不信。代其喜身。自不信。作善得善。作恶得恶。教人作恶。见人作恶。代其喜身。自盗佛寺中财物。若盗比丘僧财物教。人行盗见。人行盗。代其喜身。自经秤。小㪷短尺欺人。以重秤大㪷长尺侵人。教人侵人。见人侵人。代其喜身。自作贼。教人作贼。见人作贼。代其喜身。自恶逆。教人恶逆。见人恶逆。代其喜身。所谓无始以来。身生五处者。在泥犁中时。在禽兽中时。在薜荔中时。在人中时。身在五道中。生时所犯过恶。不孝父母。不顺于师。不敬善友。不敬沙门道人。不敬长老。轻易父母。轻易于师。轻易求阿罗汉道者。轻易求辟支佛道者。若诽谤嫉妒。见佛道言非。见恶道言是。见正言不正。见不正言正。(某)等诸所作过恶。愿从十方诸佛。求哀悔过。令(某)等今世不犯此过殃。后世永不犯此过殃。所以从十方诸佛求哀者。何佛能洞视彻听。不敢于佛前欺诳。(某)等有过恶。不敢覆藏。从今已后。皆不敢复犯。佛语舍利弗。若有善男子善女人。意不欲入泥犁禽兽薜荔中者。诸所作过。皆当悔过。不敢覆藏。受戒已后。不当复作恶。不欲生边地无佛处无经处无比丘僧处无义理处无善恶处者。皆当悔过。不当覆藏。意不欲愚痴聋盲喑哑。不欲生屠士渔猎狱吏贫家者。皆当悔过。不当覆藏。女人欲求男子者。皆当悔过。欲得须陀洹道。不复入泥犁薜荔中者。皆当悔过。欲得斯陀含道。上天作人。欲得阿那含道上二四天。欲得阿罗汉泥洹去者。欲于世间得阿罗汉道者。欲得辟支佛道者。欲得知去来之事者。皆当悔过。不敢覆藏。佛语舍利弗。若有善男子善女人。各当日夜三时。稽首于十方现在诸佛作礼。又从无始以来。毁戒犯记句。违越法律。妄想分别。爱着我人。一切罪障悉愿消灭。杂乱浊心。障碍间断。悉愿清净身心不安。忧愁热恼。悉得解脱。嗔恚躁动。面愠不喜。呵责损害悉得清净。互相恼乱。斗诤不和。官事口舌。诤论忧恼。罪业消灭。无德传戒。无才为师。学寡利他。不净说法。虚食信施。心行染欲。悉愿消灭。 我等为无明所覆。不识十恶业报罪因。今遇道场。乃能觉知。归命毗卢遮那如来及一切贤圣海众。烧香散华。一切苦报发露忏悔。不敢覆藏。由此因缘。我及法界众生海一切业报。愿皆清净。 次忏悔灭罪印咒 二羽金刚缚　　进力屈二节　　禅智押二度 诵忏悔密言 唵萨㗚末(二合)巴(引)巴眉悉普怛𭊁曷捺末日啰也莎曷(应诵三遍) 百劫积集罪　　一念顿荡除　　如火焚枯草 灭尽无有余 我昔所造诸恶业　　皆由无始贪瞋痴 从身语意之所生　　一切我今皆忏悔 忏悔已。至心归命。礼本尊毗卢遮那佛。 第五随喜功德 十方一切诸众生　　二乘有学及无学 一切如来与菩萨　　所有功德皆随喜 随喜已。至心归命。礼本尊毗卢遮那佛。 第六请转法轮 十方所有世间灯　　最初成就菩提者 我今一切皆劝请　　转于无上妙法轮 请转已。至心归命。礼本尊毗卢遮那佛。 第七请佛住世 诸佛若欲示涅槃　　我悉至诚而劝请 惟愿久住刹尘劫　　利乐一切诸众生 请住已。至心归命。礼本尊毗卢遮那佛。 第八常随佛学 我随一切如来学　　修习普贤圆满行 供养过去诸如来　　及与现在十方佛 未来一切天人师　　一切意乐皆圆满 我愿普随三世学　　速得成就大菩提 随学已。至心归命。礼本尊毗卢遮那佛。 第九恒顺众生 所有十方一切刹　　广大清净妙庄严 众会围绕诸如来　　悉在菩提树王下 十方所有诸众生　　愿离忧患常安乐 获得甚深正法利　　灭除烦恼尽无余 恒顺已。至心归命。礼本尊毗卢遮那佛。 第十普皆回向 所有礼赞供养佛　　请佛住世转法轮 随喜忏悔诸善根　　回向众生及佛道 回向已。至心归命。礼本尊毗卢遮那佛。 弟子比丘(某)等。为一切众生。至心发愿。 愿我临欲命终时　　尽除一切诸障碍 面见彼佛阿弥陀　　即得往生安乐刹 我既往生彼国已　　现前成就此大愿 一切圆满尽无余　　利乐一切众生界 彼佛众会咸清净　　我时于胜莲华生 亲睹如来无量光　　现前授我菩提记 蒙彼如来授记已　　化身无数百俱胝 智力广大遍十方　　普利一切众生界 乃至虚空世界尽　　众生及业烦恼尽 如是一切无尽时　　我愿究竟恒无尽 发愿已。至心归命。礼本尊毗卢遮那佛。 (此下诵无常者。然此礼忏。理事广常。于六时中。难于克定。今便于此第一晌。具写余六时所用之文。验本简看唱者。先须诵熟。各以本时用之。无常偈者。后每晌别书。经论中无常偈者。此即六时通用。或别一任随意念之。又若有暇时。则应念劝世一百颂。警策无常亦得。今以寅时为首。具录六时云)。 (白)众等听说寅朝无常偈 欲求寂灭乐　　当学沙门法　　衣食计身命 精粗随众等　　诸众等寅朝　　清净记六念 又各念无常偈(此即可每上必须用之) 诸行无常　　是生灭法　　生灭灭已 寂灭为乐 如来证涅槃　　永断于生死　　若能志心听 常得无量乐 午时偈 人生不精进　　喻若树无根　　采华置日中 能得几时鲜　　华亦不久鲜　　色亦非常好 人命如刹那　　须臾难可保　　是故劝众生 勤修无上道 黄昏偈 西方日已暮　　尘劳犹未除　　老病死时至 相看不久居　　念念催年促　　犹如少水鱼 劝诸礼佛众　　修学至无余 又各念偈 是日已过　　命亦随减　　如少水鱼 斯有何乐　　(众等)当勤精通　　如救头然 但念无常　　慎勿放逸 初夜偈 烦恼深无底　　生死海无边　　度苦船未立 云何乐睡眠　　睡眠当觉悟　　摄心恒在禅 勇猛勤精进　　菩提道自然 中夜偈 比丘汝起起　　何以着睡眠　　睡眠有何利 病时岂可眠　　利刺刺身时　　云何得睡眠 汝今舍家时　　出离之所愿　　当如其本愿 日日勤精进 后夜偈 神光迁流转　　迄至五更初　　无常念念至 恒与生死俱　　劝诸行道者　　修学至无余 又有一偈六时通用 世间不牢固　　如水沫泡𦦨　　汝等咸应当 疾生厌离心 启白贤圣 仰白十身遍照佛　　华藏世界诸如来 娑婆本师释迦尊　　普贤文殊诸上首 刹海圣众并徒众　　华藏会上诸上人 释梵诸天众类神　　获得他心道眼者 并愿不舍慈悲力　　证明我等二众人 为修行愿总持门　　(某)时至心同礼忏 所生功德。总用庄严法界刹海。众生当愿。天仙不坠悟着乐而非常。国土清平。识真乘而是胜群僚。常居禄位。皆忻圆顿教门人民。永保安宁。咸修觉照之道师僧父母。福庆汪洋。信施檀那。万行圆满。三途俱时离苦。八难并悉消除。镬汤变为清凉池。铁床变作莲华座。息悲痛之响。同念佛之音。人人有返本之心。各各悉还源之照。常发今愿当愿。俱不退心观行令成。同证华严海会。为上良缘。清净法身毗卢遮那佛圆满报身卢舍那佛千百亿化身释迦牟尼佛十二上愿药师琉璃光王佛四十八愿阿弥陀佛大圣普贤菩萨摩诃萨大圣文殊菩萨摩诃萨大圣观世音菩萨摩诃萨大圣地藏菩萨摩诃萨大圣遍法界菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜 大方广佛华严经咒 捺麻(紧)萨慢(引)怛莫𭊁(重也)难哑不啰(二合)帝曷怛折(引)难祢唵鸡祢鸡祢怛达(引)遏当能末(二合)(重)斡山(舌腭)(引)碇不啰(二合)帝呜怛麻怛摩怛麻怛达(引)遏当𠹌末(二合)斡吽癹(怛)莎(引)曷(引) 若诵此咒一遍。如同全读华严经一部。所得功德齐等。 毗卢遮那灌顶光咒 唵哑么遏(重)妹(重)𠺘拶捺么曷(引)摩𠹌啰(二合)(引)麻祢(舌腭)巴𠹌麻(二合)𪢚辣不啰(二合)斡㗚怛(二合)也吽 经云。若复有人。十方佛刹尘数劫中。造十恶五逆四重等罪。由此重罪。直堕阿鼻地狱中。若人持诵此毗卢遮那佛咒。与彼亡者。或散墓上尸骸名牌等上。以华米等。诵二十一遍。或诵百八遍。抛散彼形骸上。毗卢遮那本愿力故。放大光明。照彼罪人身上。一切业障悉皆消灭。以光明中摄往于西方极乐国土莲华化生。 十支庄严已竟。诵解座偈。 处世界如虚空　　似莲华不着水 心清净超于彼　　稽首礼无上尊 旋绕念诵 (既忏悔发愿已。应当一心正身威仪。右旋法座。烧香散华。安详徐步。忆念三宝微妙功德。口中称念)。南无法界十方佛南无法界十方法南无法界十方僧南无毗卢遮那佛南无释迦牟尼佛南无大方广佛华严经南无普贤菩萨南无文殊师利菩萨南无法会大菩萨南无功德林菩萨南无金刚幢菩萨南无金刚藏菩萨南无文殊等五十五圣者南无善财菩萨南无法界刹海微尘数菩萨众 (此即觉了音声。性空身心。如云如影。举足下足。心无所得。不住行步之相。幻影即空。即云真法性故。我此身影现十方。充满法界。无不普现。旋绕诸佛。如是三匝。乃至三七七七百匝。无有定数。当自斟酌。行道欲竟。还如前称阿弥陀佛名号。南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。烧香正念。行道终。即归依三宝。一心正念。口自唱言)。自归依佛。当愿众生。体解大道。发无上心。自归依法。当愿众生。深入经藏。智慧如海。自归依僧。当愿众生。统理大众。一切无碍。和南圣众 正坐思惟 上来十门。事行方便。一一如文见法。不得滞文迷意。须令全理之事了了。当情便入观行。以为久长所缘之境也。摄念禁意。闭目端身。结跏趺坐。至心谛想无边刹海三世一切如来。于一一佛菩萨前。殷勤恭敬。作礼围绕。又以种种供具云海。供养如是等一切圣众。广供养已。应观自心。本无生灭。法尔圆成。光明普照。犹如虚空。又深起慈念。怜愍众生。不悟自心。轮转诸趣。我皆化度。令得开解。又观自心诸众生心及诸佛心。本无差别。平等一相。成大菩提心。明彻清净。广大周遍。圆满白净。成大月轮。等虚空量。无有边际。于彼月轮上。想一金色哑字。放无量光。遍十方界。一一光中有无量佛刹。一一佛刹有无量诸佛。一一诸佛菩萨围绕成等正觉。智入三世。身遍十方。转大法轮。救众生苦。成佛毕已。谛想哑字自性。无生真理。一切想空。依自性而住。若疲倦时。诵短哑字二十一遍。 依大方广佛华严经。一名三偈略剂门(契真大师传)。 一闻名熏种剂门 大方广佛华严经。 二三观修心剂门(分三) 一真空绝相观 法性本空寂　　无取亦无见　　性空即是佛 不可得思量 二理事无碍观 若人欲了知　　三世一切佛　　应观法界性 一切惟心造 三周遍含融观 一中解无量　　无量中解一　　了彼互生起 当成无所畏 华严初祖杜顺大师所造三观偈 若人欲识真空理　　身内真如还遍外 情与无情共一体　　处处皆同真法界 秪用一念观一境　　一切诸境同时会 于一境中一切智　　一切智中诸法界 一念照入于多劫　　一一念劫收一切 时处帝网现重重　　一切智通无挂碍 此一名三偈。若思若诵。成金刚不坏坚种也。 夫作此华严礼忏仪者。若七日或二十一日。皆得初入坛。午时教诫。斋后召请。晚时放施食。然灯行道。诵七枝偈。应转法轮。来日寅朝。作七枝行。大众排立作礼。寅时解斋。巳日初日。午日晚。初夜中夜后夜。六时应作。乃依诸经昼三时夜三时。是也。又前二晌。末后净土会等。依文次第。应礼彼中第三晌。礼如来十身毕已。维那住于法座。而白经及佛名等。众等听受。跪膝而礼。后从第三晌。至第三十九晌。皆十三礼毕坐时。白经及佛名。礼拜仪等。准前知之。其余作仪。皆取圆觉道场仪也。 敬造华严道场仪文记 华严大教。乃如来根本法轮。一切佛书。于中流出。譬之。其犹天覆地擎海涵春育。大抵皆修普贤之因。以证 遮那之果故也。昔李长者之论。观国师之疏。极其蕴奥。发其幽隐。然一行禅师之仪文。切于物情。中于机会。可谓修行之指南也。 大方广佛华严经海印道场十重行愿常遍礼忏仪卷第一 钦褒忠义忠荩四川左布政云南丽阳佛弟子木增同丽江府知府授参政男木懿应袭孙木靕暨诸子孙太学生木乔木参生员木宿木櫾木橒木㮱木极悟乐等。各捐净捧。延僧命役。敬奉 大方广佛华严经三昧忏仪一部共四十二卷六十一册。直达南直隶。苏州府尝熟县隐湖南村笃素居士毛凤苞汲古阁中。鸠良工雕造。起于崇祯庚辰孟夏。终于辛巳𦱤春。凡一载功成。今置此版于淅江嘉兴府楞严寺藏经阁。祈流通诸四众。历劫熏修。见闻此法。永持不舍。所愿 一乘顿教。遍布人寰。三有群生俱明性海者耳。 卍新纂大日本续藏经第 74 册 No. 1470 华严经海印道场忏仪 [book_title]卷第二 大方广佛华严经海印道场十重行愿常遍礼忏仪卷第二 唐　兰山云岩慈恩寺护法国师行沙门慧觉依经录 宋　苍山载光寺沙门普瑞补注 明　钦褒忠义忠荩四川布政佛弟子木增订正 鸡山寂光寺沙门读彻参阅 天台习教观沙门正止治定 第二晌 第一菩提道场中会举果劝乐生信分 次法界七处九会。别列十支法行。 一切恭敬敬礼无尽三宝。 第一广修供养 是诸众等人各胡跪。严持香华。如法供养。愿此供海云。遍满尽法界虚空界。供养十方三世一切佛刹。极微尘中一一各有一切世界极微尘数佛。一一佛所种种菩萨海会围绕。我以普贤行愿力故。起深信解。现前知见。悉以上妙诸供养具而为供养。所谓华云。鬘云。天音乐云。天伞盖云。天衣服云。天种种香。涂香。烧香。末香。如是等云。一一量如须弥山王。燃种种灯。酥灯油灯。诸香油灯。一一灯炷如须弥山。一一灯油如大海水。以如是等诸供养具。常为供养。乃至此广大最胜供养虚空界尽。众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我供乃尽。而虚空界乃至烦恼不可尽故。我此供养亦无有尽。念念相续。无有间断。身语意业无有疲厌。以如是等诸供养具。常为供养。帝网重重。诸佛菩萨贤圣海众。受此香华云。以为光明台。广于无边界。无量无尽。愿作佛事。 次奉施宝错咒 宝珠自性广大海　　七宝山等最殊胜 出兴如斯供养云　　诸佛等处我奉献 唵萨㗚末怛达遏怛啰得捺布拶铭遏萨摩𠹌啰悉癹啰捺萨麻英吽 宝销经云。有一总持。名无量种咒。皆能成就。具大功能。总持曰。 唵悉麻啰悉麻啰眉麻捺悉葛啰麻曷令[口*(椔-田+夕)]斡吽 次结广大不空摩尼印咒(印法同第一晌) 唵哑么遏布[口*(椔-田+夕)]麻祢巴能麻末𠷌呤怛达遏怛眉浪鸡碇萨慢怛不啰萨啰吽 次供养总持 捺么啰得捺(二合)得啰(二合)也(引)也捺么末(重)遏斡碇末日啰(二合)萨啰不啰(二合)麻㗚怛(二合)祢怛达遏怛也哑㗚曷(二合)碇萨灭屹三(二合)莫捺(重)(引)也怛涅达唵末𠷌啰(二合)末𠷌啰麻曷(引)末𠷌啰(二合)麻曷(引)碇拶末𠷌呤麻曷(引)眉[目*栗]也(二合)末𠷌啰(二合)麻曷磨溺(重)即(舌腭)怛末𠷌哩(二合)磨曷磨溺(大伸)当巴珊葛啰麻捺也末𠷌哩(二合)萨㗚末(二合)葛[目*栗]麻(二合)哑斡啰捺(舌腭)眉商𭊁捺末𠷌啰(二合)莎(引)曷(引) 若复有人思惟。此总持一遍者。即成礼拜供养住十方界殑伽沙数一切诸佛。一一佛所种种妙华。种种妙网。种种烧香。种种末香。种种妙灯。种种妙涂。种种衣服。种种饮食。种种璎珞。种种妙座。种种卧具。种种音乐。种种幢幡旗伞等。一切供养皆得成就。一切业障悉得清净。一切善根皆悉具足。得见一切诸佛菩萨之面。安慰其心。天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽。又秘密主金刚手四大天王等。常随卫助。隐身覆护。命终即得往生极乐世界。令此总持。纵不求修。思忆一遍。则得此等功德皆悉成就。 供养已。至心归命。礼本尊毗卢遮那佛。 第二称赞如来 一梵音赞佛 如来大智慧　　希有无等伦　　一切诸世间 思惟莫能及　　凡夫妄观察　　取相不如理 佛离一切相　　非彼所能见　　心意常寂灭 清净如虚空　　悉庄严世界　　现一切众生 二直言赞佛 所有尽法界虚空界十方三世一切刹土所有极微。一一尘中皆有一切世界极微尘数佛。一一佛所皆有菩萨海会围绕。我当悉以甚深胜解。现前知见。各以出过辩才天女微妙舌根。一一舌根出无尽音声海。一一音声出一切言词海。称扬赞叹一切如来诸功德海。穷未来际。相续不断。尽于法界。无不周遍。如是虚空界尽。众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我赞乃尽。而虚空界乃至烦恼无有尽故。我此赞叹。无有穷尽。念念相续。无有间断。身语意业无有疲厌。 称赞已。至心归命。礼本尊毗卢遮那佛。 第三礼敬诸佛 所有尽法界虚空界。十方三世一切佛刹。极微尘数诸佛。世尊我以普贤行愿力故。深心信解。如对目前。悉以清净身语意业。常修礼敬。一一佛所皆现不可说不可说佛刹极微尘数身。一一身遍礼不可说不可说佛刹极微尘数佛。虚空界尽。我礼乃尽。以虚空界不可尽故。我此礼敬无有穷尽。如是乃至众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我礼乃尽。而众生界乃至烦恼无有尽故。我此礼敬。无有穷尽。念念相续。无有间断。身语意业无有疲厌。南无大方广佛华严经中毗卢遮那菩提身 十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海 极乐净土中南无大方广佛华严经中毗卢遮那愿身(偈同上)南无大方广佛华严经中毗卢遮那化身(偈同上)南无大方广佛华严经中毗卢遮那力持身(偈同上)南无大方广佛华严经中毗卢遮那相好庄严身(偈同上)南无大方广佛华严经中毗卢遮那威势身(偈同上)南无大方广佛华严经中毗卢遮那意生身(偈同上)南无大方广佛华严经中毗卢遮那福德身(偈同上)南无大方广佛华严经中毗卢遮那法身(偈同上)南无大方广佛华严经中毗卢遮那智身(偈同上)至心归命礼大方广佛华严经中华藏世界海本尊毗卢遮那佛南无十身无碍毗卢遮那如来一切道场海众南无大方广佛华严经中世主妙严品法门 十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海 极乐净土中 世主妙庄严品第一 经云。如是我闻。一时佛在至一切庄严于中影现。 愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中 次法界菩提道场内菩提树中海会众 经云。其菩提树高显殊特(至)说种种法。无有尽极。 (众和) 愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中南无华藏世界海摩竭提国阿兰若法菩提道场觉智树中众多如云同时出现一切菩萨海众 (众和) 十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海 极乐净土中 次法界菩提道场中宫殿内所出海会众 经云。如来所处宫殿楼阁(至)一念之间。悉包法界。 (众和) 愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中南无华藏世界海摩竭提国阿兰若法菩提道场如来宫殿楼阁中无边菩萨一切海众 (众和) 十方尽归命　　灭罪增净信　　往生华藏海 极乐净土中 次法界菩提道场中同生海会众 经云。其师子座高广妙好(至)察无相之法。所行平等。 愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中南无华藏世界海法界觉场法门之主入不思议解脱门方便海普贤菩萨等十佛刹微尘数一切菩萨海众 (众和) 十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海 极乐净土中南无得遍往十方菩萨众会庄严道场解脱门净德妙光菩萨摩诃萨南无得一念中现无尽成正觉门教化成熟不思议众生界解脱门普德最胜灯光照菩萨摩诃萨南无得修习菩萨福庄严出生一切佛国土解脱门普光师子幢菩萨摩诃萨南无得观察佛神通境界无迷惑解脱门普宝焰妙光菩萨摩诃萨南无得于一众会道场中示现一切佛土庄严解脱门普音功德海幢菩萨摩诃萨南无得随逐如来观察甚深广大法界藏解脱门普智光照如来境菩萨摩诃萨南无得普入一切世间行出生菩萨无边行解脱门普宝髻华幢菩萨摩诃萨南无得亲近承事一切诸佛供养藏解脱门普觉悦意声菩萨摩诃萨南无得出生一切神变广大加持解脱门普清净无尽福光菩萨摩诃萨南无得能于无相法界中出现一切诸佛境界解脱门普光明相菩萨摩诃萨南无得出生菩萨诸地诸波罗蜜教化众生及严净一切佛国土方便解脱门海月光大明菩萨摩诃萨南无得念念中普入法界种种差别处解脱门云音海光无垢藏菩萨摩诃萨南无得不可思议劫于一切众生前现清净大功德解脱门功德宝髻智生菩萨摩诃萨南无得普见十方一切菩萨初诣道场时种种庄严解脱门功德自在王大光菩萨摩诃萨南无得随诸众生根解脱海普为示现一切佛法解脱门善勇猛莲华髻菩萨摩诃萨南无得成就如来智永住无量劫解脱门普智云日幢菩萨摩诃萨南无得普入一切无边法印力解脱门大精进金刚脐𦠕𪗌菩萨摩诃萨南无得显示现在一切佛始修菩萨行乃至成就智慧聚解脱门香𦦨光幢菩萨摩诃萨南无得安住毗卢遮那一切大愿海解脱门大明德深美音菩萨摩诃萨南无得显示如来遍法界甚深境界解脱门大福光智生菩萨摩诃萨南无如是等而为上首。有十佛世界微尘数菩萨摩诃萨。 (众和) 十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海 极乐净土中 普礼真言 唵莎哩巴怛达葛答遏帝遏帝当曩末捺难葛辣弥 功德山陀罗尼 捺么莫𭊁也捺么𭊁㗚麻也捺么珊遏也唵席宁呼鲁鲁席𭔦噜屹呤巴屹令巴席𭊁呤布噜呤萨曷 礼敬已。至心归命。礼本尊毗卢遮那佛。 第四忏悔业障 我今自念。我于过去无始劫中。由贪瞋痴。发身口意。作诸恶业。无量无边。若此恶业有体相者。尽虚空界不能容受。我今悉以清净三业。遍于法界极微尘刹。一切诸佛菩萨众前诚心忏悔。后不复造。恒住净戒。一切功德如是虚空界尽。众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我忏乃尽。而虚空界乃至众生烦恼不可尽故。我此忏悔无有穷尽。念念相续无有间断。身语意业无有疲厌。 忏悔已。至心归命。礼本尊毗卢遮那佛。 第五随喜功德 所有尽法界虚空界十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来。从初发心。为一切智。勤修福聚。不惜身命。经不可说不可说佛刹极微尘数劫。一一劫中舍不可说不可说佛刹极微尘数。头目手足如是一切难行苦行。圆满种种波罗蜜门。证入种种菩萨智地。成就诸佛无上菩提及般涅槃。分布舍利。所有善根我皆随喜。及彼十方一切世界六趣四生一切种类所有功德。乃至一尘。我皆随喜。十方三世一切声闻及辟支佛有学无学所有功德。我皆随喜一切菩萨。所修无量难行苦行。志求无上正等菩提。广大功德我皆随喜。如是虚空界尽。众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我此随喜无有穷尽。念念相续无有间断。身语意业无有疲厌。 随喜已。至心归命。礼本尊毗卢遮那佛。 第六请转法轮 所有尽法界虚空界。十方三世一切佛刹极微尘中。一一各有不可说不可说佛刹极微尘数广大佛刹。一一刹中念念有不可说不可说佛刹极微尘数。一切诸佛成等正觉。一切菩萨海会围绕。而我悉以身口意业种种方便。殷勤劝请。转妙法轮。如是虚空界尽。众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我常劝请一切诸佛。转正法轮无有穷尽。念念相续无有间断。身语意业无有疲厌。 请转已。至心归命。礼本尊毗卢遮那佛。 第七请佛住世 所有尽法界虚空界十方三世一切佛刹极微尘数。诸佛如来将欲示现般涅槃者。及诸菩萨声闻缘觉有学无学乃至一切诸善知识。我悉劝请。莫入涅槃。经于一切佛刹极微尘数劫。为欲利乐一切众生。如是虚空界尽。众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我此劝请无有穷尽。念念相续无有间断。身语意业无有疲厌。 劝请已。至心归命。礼本尊毗卢遮那佛。 第八常随佛学 如此娑婆世界毗卢遮那如来从初发心。精进不退。以不可说不可说身命而为布施。剥皮为纸。析骨为笔。刺血为墨。书写经典。积如须弥。为重法故。不惜身命。何况王位城邑聚落宫殿园林一切所有。及余种种难行苦行。乃至树下成大菩提。示种种神通。起种种变化。现种种佛身。处种种众会。乃至处于如是种种众会。以圆满音。如大雷震。随其乐欲。成熟众生。乃至示现入于涅槃。如是一切。我皆随学。如今世尊毗卢遮那。如是尽法界虚空界十方三世一切佛刹。所有尘中。一切如来皆亦如是。于念念中我皆随学。如是虚空界尽。众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我此随学无有穷尽。念念相续无有间断。身语意业无有疲厌。 随学已。至心归命。礼本尊毗卢遮那佛。 第九恒顺众生 谓尽法界虚空界十方刹海。所有众生种种差别。所谓卵生胎生。湿生化生。或有依于地水火风而生住者。或有依空及诸卉木而生住者。种种生类乃至一切天龙八部人非人等。如是等类。我皆于彼随顺而转种种承事种种供养。如敬父母。如奉师长。及阿罗汉。乃至如来。等无有异。于诸病苦为作良医。于失道者示其正路。于闇夜中为作光明。于贫穷者令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切众生。何以故。菩萨若能随顺众生。则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事。则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者。则令一切如来欢喜。何以故。诸佛如来以大悲心而为体故。因于众生而起大悲。因于大悲生菩提心。因菩提心成等正觉。乃至虚空界尽。众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我此随顺无有穷尽。念念相续无有间断。身语意业无有疲厌。 恒顺已。至心归命。礼本尊毗卢遮那佛。 第十普皆回向 我等从初供养赞叹礼佛忏悔。乃至随顺众生所有功德。皆悉回向。尽法界虚空界一切众生。愿令众生常得安乐。无诸病苦。欲行恶法皆悉不成。所修善业皆速成就。关闭一切诸恶趣门。开示人天涅槃正路。若诸众生因其积集诸恶业故。所感一切极重苦果我皆代受。令彼众生悉得解脱。究竟成就无上菩提。菩萨如是所修回向。虚空界尽。众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我此回向无有穷尽。念念相续无有间断。身语意业无有疲厌。 回向已。至心归命。礼本尊毗卢遮那佛。 至心发愿 惟愿我等由修习彼普贤十种愿行无尽功德故。速能除灭五无间业所有世间身心等病种种苦恼。乃至佛刹极微尘数一切恶业。皆得消除。一切魔军夜叉罗刹。若鸠槃茶。若毗舍阇。若部多等。饮血啖肉。诸恶鬼神皆悉远离。或时发心亲近守护。是故若人诵此愿者。行于世间。无有障碍。如空中月出于云翳。诸佛菩萨之所称赞。一切人天皆应礼敬。一切众生悉应供养。此善男子善得人身。圆满普贤所有功德。不久当如普贤菩萨。速得成就微妙色身三十二大丈夫相。若生人天。所在之处常居胜族。悉能破坏一切恶趣。悉能远离一切恶友。悉能制伏一切外道。悉能解脱一切烦恼。如师子王摧伏群兽。堪受一切众生供养。又复是人临命终时。最后刹那。一切诸根悉皆散坏。一切亲属悉皆舍离。一切威势悉皆退失。辅相大臣宫城内外象马车乘珍宝伏藏。如是一切无复相随。惟此愿王不相舍离。于一切时。引导其前。一刹那中即得往生极乐世界。到已即见阿弥陀佛。文殊师利菩萨普贤菩萨观自在菩萨弥勒菩萨等。此诸菩萨色相端严。功德具足。所共围绕。其人自见生莲华中蒙佛授记。得授记已。经于无数百千万亿那由他劫。普于十方不可说不可说世界。以智慧力。随众生心而为利益。不久当坐菩提道场。降伏魔军。成等正觉。转妙法轮。能令佛刹极微尘数世界众生。发菩提心。随其根性。教化成熟。乃至尽于未来劫海。广能利益一切众生。如是虚空界尽。众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我此发愿无有穷尽。念念相续无有间断。身语意业无有疲厌。 发愿已。至心归命。礼本尊毗卢遮那佛。 次忏悔灭罪印咒 唵萨栗末(二合)巴(引)巴眉悉普怛𭊁曷捺末日啰也莎曷(应诵三遍) 百劫积集罪　　一念悉荡除　　如火焚枯草 灭尽无有余 我昔所造诸恶业　　皆由无始贪瞋痴 从身语意之所生　　一切我今皆忏悔 ○(白)众等听说经中无常偈 一切诸世间　　生者皆归死　　寿命虽无量 要必当有尽　　夫盛必有衰　　合会有离别 壮年不久停　　无有法常者　　如是悟无常 谨慎勿放逸　　不放逸不死　　放逸是死因 不放逸最胜　　当为诸天王　　放逸生死本 谨慎是胜道　　是故舍放逸　　常得受快乐 教白贤圣 仰白十身遍照佛　　华藏世界诸如来 娑婆本师释迦尊　　普贤文殊诸上首 刹海圣众并徒众　　华藏会上诸上人 释梵诸天众类神　　获得他心道眼者 并愿不舍慈悲力　　证明我等二众人 为修行愿总持门　　某时至心同礼忏 所生功德总用庄严法界刹海。众生当愿。天仙不坠悟着乐而非常国土清平。识真乘而是胜群僚。常居禄位。皆欣圆顿教门。人民永保安宁。咸修觉照之道。师僧父母福庆汪洋。信施檀那万行圆满。三途俱时离苦。八难并悉消除。镬汤变为清凉池。铁床变作莲华座。息悲痛之响。同念佛之音。人人有返本之心。各各悉还源之照。常发今愿当愿。俱不退心。观行令成。同证华严海会。为上良缘。清净法身毗卢遮那佛圆满报身卢舍那佛千百亿化身释迦牟尼佛十二上愿药师琉璃光佛四十八愿阿弥陀佛大圣普贤菩萨摩诃萨大圣文殊菩萨摩诃萨大圣观世音菩萨摩诃萨大圣地藏菩萨摩诃萨大圣遍法界菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜 大方广佛华严经咒 捺麻(紧)萨慢(引)怛莫𭊁(重也)难哑不啰(二合)帝曷怛折(引)难祢唵鸡祢鸡祢恒达(引)遏当能末(二合)(重)斡山(舌腭)(引)碇不啰(二合)帝鸣怛麻怛摩怛麻怛达(引)遏当𠹌末(二合)斡吽癹(怛)莎(引)曷(引) 毗卢遮那灌顶光咒 唵哑么遏(重)妹(重)𠺘拶捺么曷(引)摩𠹌[口*罷](二合)(引)麻祢(舌腭)巴𠹌麻(二合)𪢚辣不啰(二合)斡㗚怛(二合)也吽 处世界如虚空　　如莲华不着水 心清净超于彼　　稽首礼无上尊 旋绕念诵南无法界十方佛南无法界十方法南无法界十方僧南无毗卢遮那佛南无释迦牟尼佛南无大方广佛华严经南无普贤菩萨南无文殊师利菩萨南无法会大菩萨南无功德林菩萨南无金刚幢菩萨南无金刚藏菩萨南无文殊等五十五圣者南无善财菩萨南无法界刹海尘数菩萨众自归依佛。当愿众生。体解大道。发无上心。自归依法。当愿众生。深入经藏。智慧如海。自归依僧。当愿众生。统理大众。一切无碍。和南圣众 大方广佛华严经海印道场十重行愿常遍礼忏仪卷第二 卍新纂大日本续藏经第 74 册 No. 1470 华严经海印道场忏仪 [book_title]卷第三 大方广佛华严经海印道场十重行愿常遍礼忏仪卷第三 唐　兰山云岩慈恩寺护法国师行沙门慧觉依经录 宋　苍山载光寺沙门普瑞补注 明　钦褒忠义忠荩四川布政佛弟子木增订正 鸡山寂光寺沙门读彻参阅 天台习教观沙门正止治定 第三晌 次法界菩提道场中异生海会众 一切恭敬敬礼无尽三宝。 是诸众等人。各胡跪严持香华。如法供养。愿此供海云。遍满十方界。阿僧祗清净宝。座敷众实。衣阿僧祗宝帐宝。网垂布阿僧祇宝。盖一切妙宝㸦相映彻阿僧祇宝。云普雨众宝。阿僧祗宝。华周遍清净阿僧祇众宝。所成栏楯轩槛清净庄严阿僧祇宝。铃常演诸佛微妙音声周流法界阿僧祇宝。莲华种种宝。色开敷荣耀阿僧祇宝。树周匝行列无量妙宝。以为华果阿僧祇宝。宫殿无量菩萨止住其中阿僧祇宝。楼阁广博崇丽延袤远近阿僧祇宝。却敌大宝所成庄严妙好阿僧祇宝。门闼妙宝璎珞周匝垂布阿僧祇宝。牕牖不思议宝。清净庄严阿僧祇宝。多罗树形。如半月众宝集成。如是一切悉以众宝而为严饰。离垢清净不可思议。无非如来善根所起。具足无数宝藏庄严。以如是等诸供养。具常为供养帝网重重诸佛菩萨贤圣海众。受此香华云。以为光明台。广于无边界无量无尽。愿作佛事。 供养已。一切恭敬。 次奉施宝错 宝珠自性广大海　　七宝山等最殊胜 出兴如斯供养云　　诸佛等处我奉献 唵萨㗚末怛达遏怛啰得捺布拶铭遏萨摩𠹌啰悉癹啰捺萨麻英吽 宝错经云。有一总持。名无量种咒。皆能成就具大功能。总持曰。 唵悉麻啰悉麻啰眉麻捺悉葛啰麻曷令[口*(椔-田+夕)]斡吽 次供养总持 捺麻啰得捺(二合)得啰(二合)也(引)也捺么末(重)遏斡碇末日啰(二合)萨啰不啰(二合)麻㗚怛(二合)祢怛达遏怛也哑㗚曷(二合)碇萨灭屹三(二合)莫捺(重)(引)也怛涅达唵末𠷌啰(二合)末𠷌啰麻曷(引)末𠷌啰(二合)麻曷(引)碇拶末𠷌呤麻曷(引)眉㗚也(二合)末𠷌啰(二合)麻曷磨溺(重)即(舌腭)怛末𠷌哩(二合)磨曷磨溺慢伸当巴珊葛啰麻捺也末𠷌哩(二合)萨㗚末(二合)葛㗚麻(二合)哑斡啰捺(舌腭)眉商𭊁捺末𠷌啰(二合)莎(引)曷(引) 梵音赞佛 如来甚深智　　普入于法界　　能随三世转 与世为明导　　诸佛同法身　　无依无差别 随诸众生意　　今见佛色形　　具足一切智 遍知一切法　　一切国土中　　一切无不见 直言赞佛 如来清净妙法身　　一切三界无伦匹 以出世间言语道　　其性非有非无故 虽无所依无不住　　虽无不至无不去 如空中画梦所见　　当依佛体如是观 如于此会见佛座　　一切尘中悉如是 佛身无去亦无来　　所有功德皆明现 菩萨住于母胎中　　十种最中微细现 慈心住天及初生　　乃至成道入涅槃 广大寂静三摩地　　不生不灭无来去 严净国土示众生　　此树华神之解脱 或现童男童女形　　天龙及以阿修罗 乃至摩睺罗伽等　　随其所乐悉令见 众生形相各不同　　行业音声亦无量 如是一切皆能现　　海印三昧威神力 真如平等无相身　　离垢光明净法身 慧智寂静无量身　　普应十方而演法 如来非以相为体　　但是无相寂灭法 身相威仪悉具足　　世间随乐皆得见 如来一一毛孔中　　一切刹尘诸佛坐 菩萨众会共围绕　　演说普贤之胜行 佛以本愿现神通　　一切十方无不照 如佛往昔修治行　　光明网中皆演说 或为日月游空中　　或作河池井泉水 又或变作为地界　　又亦能作风及火 汝应观佛一毛孔　　一切众生悉在中 彼亦不来亦不去　　此普见王之所了 佛身普遍诸大会　　充满法界无穷穷 寂灭无性不可取　　为救世间而出现南无大方广佛华严经中华藏世界海十身无碍本尊毗卢遮那佛南无大慈大悲五百誓愿五浊救苦释迦牟尼佛南无东方满月世界十二上愿五浊救苦药师琉璃光王佛南无西方极乐世界四十八愿五浊救苦阿弥陀佛南无十方三世尽虚空界微尘刹土中大方广佛华严经圆满教海南无大方广佛华严经中主于行愿真理普贤菩萨摩诃萨南无大方广佛华严经中主于信解证智文殊师利菩萨摩诃萨南无大慈大悲五浊救苦千手千眼观世音菩萨摩诃萨南无大愿弘深五浊救苦出无佛世安慰人心常住琰魔罗界地藏王菩萨摩诃萨南无十方三世尽虚空界微尘刹土中十信菩萨十住菩萨十行菩萨十回向菩萨十地菩萨等觉菩萨遍法界刹海微尘数菩萨一切海众南无大方广佛华严经末会中修证五相处五十五圣者南无大方广佛华严经末会中圆器上根百城求法一生之内菩萨行圆为末世顿门修证轨范善财菩萨摩诃萨南无十方三世尽虚空界微尘刹土中法身色身形相舍利宝塔寺宇一切佛事又于法藏及讲法处菩萨贤圣一切海众南无大愿掼甲求生净土末浊夏国护持正法护法国师至心归命礼大方广佛华严经华藏世界海本尊毗卢遮那佛 十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海 极乐净土中 初色界诸天会 经云。尔时如来道场海众(至)名称光天悟斯法。 愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中 次法界菩提道场内大自在天王众南无得法界虚空界寂静方便力解脱门妙𦦨海大自在天王南无得普观一切法悉自在解脱门自在名称光天王南无得知一切法不生不灭不来不去无功用行解脱门清净功德眼天王南无得现见一切法真实相智慧海解脱门可爱乐大慧天王南无得与众生无边安乐大方便定解脱门不动光自在天王南无得令观寂静法灭诸痴暗怖解脱门妙庄严眼天王南无得善入无边境界不起一切诸有思惟业解脱门善思惟光明天王南无得普往十方说法而不动无所依解脱门可爱乐大智天王南无得入佛寂静境界普现光明解脱门普音庄严幢天王南无得住自所悟处而以无边广大境界为所缘解脱门名称光善精进天王南无如是等而为上首。其数无量。一切大自在天王。 十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海 极乐净土中 经云。复次可爱乐法光明幢(至)清净光天能演说。 愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中 次法界菩提道场中广果天王众南无得普观一切众生根为说法断疑解脱门可爱乐法光明幢天王南无得随忆念令见佛解脱门净庄严海天王南无得法性平等无所依庄严身解脱门最胜慧光明天王南无得了知一切世间法一念中安立不思议庄严海解脱门自在智慧幢天王南无得于一毛孔现不思议佛刹无障碍解脱门乐寂静天王南无得入普门观察法界解脱门普智眼天王南无得为一切众生种种出现无边劫常现前解脱门乐旋慧天王南无得观一切世间境界入不思议法解脱门善种慧光明天王南无得示一切众生出要法解脱门无垢寂静光天王南无得观察一切应化众生令入佛法解脱门广大清净光天王南无如是等而为上首。其数无量。广果一切天王。 十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海 极乐净土中 经云。复次清净慧名称天王(至)此妙音天所入门。 愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中 次法界菩提道场中遍净天王众南无得了达一切众生解脱道方便解脱门清净慧名称天王南无得随一切诸天众所乐如光影普示现解脱门最胜见天王南无得普严净一切佛境界大方便解脱门寂静德天王南无得随诸众生永流转生死海解脱门须弥音天王南无得忆念如来调伏众生行解脱门净念眼天王南无得普门陀罗尼海所流出解脱门可爱乐普照天王南无得能令众生值佛生信藏解脱门世间自在主天王南无得能令一切众生闻法信喜而出离解脱门光𦦨自在天王南无得入一切菩萨调伏行如虚空无边无尽解脱门乐思惟法变化天王南无得观众生无量烦恼普悲智解脱门变化幢天王南无得放光现佛三轮摄化解脱门星宿音妙庄严天王南无如是等而为上首。其数无量。一切遍净天王。 十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海 极乐净土中 经云。复次可爱乐光明天王(至)最胜光闻大欢喜。 愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中 次法界菩提道场中光音天王众南无得恒受寂静乐而能降现消灭世间苦解脱门可爱乐光明天王南无得大悲心相应海一切众生喜乐藏解脱门清净妙光天王南无得一念中普现无边劫一切众生福德力解脱门自在音天王南无得普使成住坏一切世间皆悉如虚空清净解脱门最胜念智天王南无得爱乐信受一切圣人法解脱门可爱乐净妙音天王南无得能经劫住演说一切地义及方便解脱门善思惟音天王南无得一切菩萨从兜率天宫没下生时大供养方便解脱门演庄严音天王南无得观察无尽神通智慧海解脱门甚深光音天王南无得一切佛功德海满足出现世间方便力解脱门广大名称天王南无得如来往昔誓愿力发生深信爱乐藏解脱门最胜净光天王南无如是等而为上首。其数无量。一切光音天王。 十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海 极乐净土中 经云。复次尸弃梵王(至)此海音王之解脱。 愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中 次法界菩提道场中大梵天王众南无得普住十方道场中说法而所行清净无染着解脱门尸弃梵王南无得使一切众生入禅三昧住解脱门慧光梵王南无得普入一切不思议法解脱门善思慧光明梵王南无得入诸佛一切音声海解脱门普云音梵王南无得能忆念菩萨教化一切众生方便解脱门观世言音自在梵王南无得现一切世间业报相各差别解脱门寂静光明眼梵王南无得随一切众生品类差别皆现前调伏解脱门普光明梵王南无得住一切法清净相寂灭行境界解脱门变化音梵王南无得于一切有无所著无边际无依止常勤出现解脱门光耀眼梵王南无得常思惟观察无尽法解脱门悦意海音梵王南无如是等而为上首。不可数。一切大梵天王。 十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海 极乐净土中 经云。复次自在天王(至)此妙光天之所悟。 愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中 次法界菩萨道场中他化自在天王众 初欲界诸天会南无得现前成熟无量众生自在藏解脱门自在天王南无得观察一切众生乐令入圣境界乐解脱门善目主天王南无得随诸众生种种欲解令起行解脱门妙宝幢冠天王南无得普摄为一切众生所说义解脱门勇猛慧天王南无得忆念如来广大慈增进自所行解脱门妙音句天王南无得示现大悲门摧灭一切憍慢幢解脱门妙光幢天王南无得调伏一切世间嗔害心解脱门寂静境天王南无得十方无边佛随忆念悉来赴解脱门妙轮庄严幢天王南无得随众生心念普现成正觉解脱门华光慧天王南无得普入一切世间大威力自在法解脱门因陀罗妙光天王南无如是等而为上首。无数。他化自在一切天王。 十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海 极乐净土中 经云。复次善化天王(至)此普见王之所了。 愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中 次法界菩提道场中化乐天王众南无得开示一切业变化力解脱门善化天王南无得舍离一切攀缘解脱门寂静音光明天王南无得普灭一切众生痴暗心令智慧圆满解脱门变化力光明天王南无得示现无边悦意声解脱门庄严主天王南无得了知一切佛无尽福德相解脱门念光天王南无得普知过去一切劫成坏次第解脱门最上云音天王南无得开悟一切众生智解脱门胜光天王南无得舒光疾满十方虚空界解脱门妙髻天王南无得一切所作无能坏精进力解脱门喜慧天王南无得知一切众生业所受报解脱门华光髻天王南无得示现□□不思议众生形类差别解脱门普见十方天王南无如是等而为上首。其数无量。一切化乐天王。 十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海 极乐净土中 经云。复次知足天王(至)妙庄严天斯善了。 愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中 次法界菩提道场中兜率陀天王众南无得一切佛出兴世圆满教轮解脱门知足天王南无得尽虚空界清净光明身解脱门喜乐海髻天王南无得消灭世间苦净愿海解脱门最胜功德幢天王南无得普现身说法解脱门寂静光天王南无得普净一切众生界解脱门善目天王南无得普化世间常现前无尽藏解脱门宝峰月天王南无得开示一切佛正觉境界解脱门勇健力天王南无得坚固一切众生菩提心令不可坏解脱门金刚妙光天王南无得一切佛出兴咸亲近观察调伏众生方便解脱门星宿幢天王南无得一念悉知众生心随机应现解脱门妙庄严天王南无如是等而为上首。不可思议。兜率陀一切天王。 十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海 极乐净土中 经云。复次时分天王(至)此解脱门名称入。 愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中 次法界菩提道场中须夜摩天王众南无得发起一切众生善根令永离忧恼解脱门时分天王南无得普入一切境界解脱门妙光天王南无得灭除一切患大悲轮解脱门无尽慧功德幢天王南无得了知三世一切众生心解脱门善化端严天王南无得陀罗尼门光明忆持一切法无忘失解脱门总持大光明天王南无得善入一切业自性不思议方便解脱门不思议慧天王南无得转法轮成熟众生方便解脱门轮脐𦠕𪗌天王南无得广大眼普观众生而往调伏解脱门光𦦨天王南无得超出一切业障不随魔所作解脱门光照天王南无得善诱诲一切诸天众令受行心清净解脱门普观察大名称天王南无如是等而为上首。其数无量。须夜魔一切天王众。 十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海 极乐净土中 经云。复次释迦因陀罗天王(至)此光明王之所得。 愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中 次法界菩提道场中三十三天天王众南无得忆念三世佛出兴乃至刹成坏皆明见大欢喜解脱门释迦因陀罗天王南无得能令佛色身最清净广大世无能比解脱门普称满音天王南无得慈云普覆解脱门慈目宝髻天王南无得恒见佛于一切世主前现种种形相威德身解脱门宝光幢名称天王南无得知一切众生城邑宫殿从何福业生解脱门发生喜乐髻天王南无得开示诸佛成熟众生事解脱门端正念天王南无得知一切世间成坏劫转变相解脱门高胜音天王南无得忆念当来菩萨调伏众生行解脱门成就念天王南无得了知一切诸天快乐因解脱门净华光天王南无得开示一切诸天子受生善根俾无痴惑解脱门智日眼天王南无得开示一切诸天众令永断种种疑解脱门自在光明天王南无如是等而为上首。其数无量。三十三天一切天王。 十方尽归命　　灭罪增净信　　愿共华藏海 极乐净土中 经云。复次日天子(至)普运光天之所了。 愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中 次法界菩提道场中日天子众南无得净光普照十方众生尽未来劫常为利益解脱门日天子南无得以一切随类身开悟众生令入智慧海解脱门光𦦨眼天子南无得为一切众生主令勤修无边净功德解脱门须弥光欢喜幢天子南无得修一切苦行深心欢喜解脱门净宝月天子南无得无碍光普照令一切众生益其精爽解脱门勇猛不退转天子南无得净光普照众生身令生欢喜信解海解脱门妙华璎光明天子南无得光明普照一切世间令成办种种妙功德解脱门最胜幢光明天子南无得大悲海现无边境界种种色相宝解脱门宝髻普光明天子南无得净治一切众生眼令见法界藏解脱门光明眼天子南无得发生清净相续心令不失坏解脱门持德天子南无得普运日宫殿照十方一切众生令成就所作业解脱门普运行光明天子南无如是等而为上首。其数无量。一切日天子。 十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海 极乐净土中 经云。复次月天子(至)如是解脱光天悟。 愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中 次法界菩提道场中月天子众南无得净光普照法界摄化众生解脱门月天子南无得观察一切众生界令普入无边法解脱门华王髻光明天子南无得了知一切众生心海种种攀缘转解脱门众妙净光天子南无得与一切众生不可思议乐令踊跃大欢喜解脱门安乐世间心天子南无得如田家作业种芽茎等随时守护令成就解脱门树王眼光明天子南无得慈悲救护一切众生令现见受苦受乐事解脱门出现净光天子南无得能持清净月普现十方解脱门普游不动光天子南无得开示一切法如幻如虚空无相无自性解脱门星宿王自在天子南无得普为一切众生超大业用解脱门净觉月天子南无得普断一切疑惑解脱门大威德光明天子南无如是等而为上首。其数无量。一切月天子。 十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海 极乐净土中 次三界业报忏悔 惟愿帝网无尽佛法僧宝。毗卢遮那如来。普贤文殊海会圣众。世出世神。慈悲本愿。放大光明。照于法会。证盟护念。哀愍摄受。愿我及一切众生海。自从无始。直至今时。业海无尽。帝网重重。三界业报。一切烦恼。发露忏悔。 智度论云。无色界天乐定心着不觉。命尽堕在欲界中。受禽兽形。罪报忏悔○色界诸天亦复如是。从清净处。堕还受淫欲。在不净中。罪报忏悔○欲界六天乐着五欲。还堕地狱。受诸苦痛。罪报忏悔○见人道中。以十善福。贸得人身。人身多苦。少乐寿尽。多堕恶趣中。罪报忏悔○见诸畜生受诸苦恼。鞭杖驱驰。负重涉远。项领穿坏。热铁烧烙。此人宿行因缘。以系缚众生。鞭杖苦恼。如是等种种因缘。故受象马牛羊獐鹿畜兽之形。淫欲情重。无明偏多。受鹅鸭孔雀鸳鸯鸠鸽鸡鹜鹦鹉百舌之属。受此众鸟种类百千。罪报忏悔○淫行罪故。身生毛羽。隔诸细滑。觜距粗硬。不别触味。罪报忏悔○嗔恚偏多。受毒蛇蝮蝎蚊蜂百足含毒之虫。罪报忏悔○愚痴多故受蚓。蛾蜣螂蝼蚁鸺鹠角鸱之属。诸騃虫鸟。罪报忏悔○憍慢多故。受师子虎豹诸猛兽身。罪报忏悔○邪慢缘故。受生驴猪骆驼之中罪。报忏悔○悭贪嫉妒轻躁短促故。受猕猴𤠙玃熊罴之形。罪报忏悔○邪贪憎嫉业因缘故。受猫狸土虎诸兽之身。罪报忏悔○无惭无愧饕䬸因缘故。受鸟鹊鸱鹫诸鸟之形。罪报忏悔○轻慢善人故。受鸡狗野干等身。罪报忏悔○大作布施。嗔恚曲心。以此因缘故。受诸龙身。罪报忏悔○大修布施心高凌虐苦。恼众生。受金翅鸟形。罪报忏悔。如是种种结使业因缘故。受诸畜生禽兽之苦。罪报忏悔。 菩萨得天眼。观众生轮转五道回旋。其中天中死人中生。人中死天中生。天中死生地狱中。地狱中死生天上。天上死生饿鬼中。饿鬼中死还生天上。天上死生畜生中。畜生中死生天上。天上死还生天上。地狱饿鬼畜生亦如是。罪报忏悔○欲界中死色界中生。色界中死欲界中生。欲界中死无色界中生。无色界中死欲界中生。欲界中死欲界中生。色界无色界亦如是。罪报忏悔○活地狱中死黑绳地狱中生。黑绳地狱中死活地狱中生。活地狱中死还生。活地狱中合会地狱。乃至阿鼻地狱亦如是。罪报忏悔○炭坑地狱中死沸屎地狱中生。沸屎地狱中死炭坑地狱中生。炭坑地狱中死还生炭坑地狱中。烧林地狱乃至摩诃波头摩地狱亦如是。转转生其中。罪报忏悔○卵生中死胎生中生。胎生中死卵生中生。卵生中死还生卵生中。胎生湿生化生亦如是。罪报忏悔○阎浮提中死弗波提中生。弗波提中死阎浮提中生。阎浮提中死还生阎浮提中。瞿陀尼郁怛罗越亦如是。罪报忏悔○四天处死忉利天中生。忉利天中死四天处生。四天处死还生四天处。忉利天乃至他化自在天亦如是。罪报忏悔○梵众天中死梵辅天中生。梵辅天中死梵众天中生。梵众天中死还生梵众天中。梵辅天少光天无量光天光音少净无量净遍净阿那䟦罗伽福生大果虚空处识处无所有处非有想非无想处亦如是。非有想非无想天中死阿鼻地狱中生。如是转转生五道中。罪报忏悔。 菩萨见是已。生大悲心。我于众生。为无所益。虽与世乐。乐极则苦。当以佛道涅槃常乐。益于一切。云何而益。当勤大精进乃得实智慧。得实智慧知诸法实相。以余波罗蜜助成。以益众生。是为菩萨精进波罗蜜。见饿鬼中饥渴故。两眼陷毛𩬊长。东西驰走。若欲趣水。护水诸鬼以铁杖逆打。设无守鬼。水自然竭。或时天雨。雨化为炭。或有饿鬼常被火烧。如劫尽时。诸山火出。或有饿鬼。羸瘦狂走。毛发蓬乱。以覆其身。或有饿鬼。常食屎尿。涕唾呕吐。荡涤余汁。或时至厕溷边。立伺求不净。或有饿鬼。常求产妇藏血饮之。形如烧树。咽如针孔。若与其水。千岁不足。或有饿鬼。自破其头。以手取脑而䑛。或有饿鬼。形如黑山。铁锁锁颈。叩头求哀。归命狱卒。或有饿鬼。先世恶口。好以粗语加彼众生。众生憎恶见之加仇。以是罪故。堕饿鬼中。如是等种种罪故。堕饿鬼趣中。受无量苦痛。罪报忏悔。见八大地狱苦毒万端。活大地狱中。诸受罪人各各共斗。恶心嗔争。手捉利刀。互相割剥。以槊相刺。铁叉相叉。铁棒相棒。铁杖相捶。铁串相贯。而以利刀互相切脍。又以铁爪而相攫裂。各以身血而相涂墁。痛毒逼切。闷无所觉。宿业因缘冷风来吹。狱卒唤之。咄诸罪人还活。以是故名活地狱。即时平复。复受苦毒。此中众生以宿行因缘。好杀物命。牛羊禽兽为田业舍宅奴婢妻子国土钱财故。而相杀害。如是等种种杀业报故。受此剧罪。罪报忏悔。 见黑绳大地狱中罪人。为恶罗叉狱卒鬼匠。常以黑热铁绳。拼度罪人。以狱中铁斧。教人斫之。长者令短。短者令长。方者使圆。圆者使方。斩截四肢。却其耳鼻。落其手足。以大铁锯。解析剸截。破其肉分。脔脔秤之。此人宿行因缘。谗嫉忠良。妄语恶口。两舌绮语。枉杀无辜。或作奸吏。酷㬥侵害。如是等种种恶口谗贼故。故受此罪。罪报忏悔。 见合会大地狱中恶罗刹狱卒作种种形。牛马猪羊獐鹿狐狗虎狼师子六驳大象雕鹫鹑鸟。作此种种诸鸟兽头而来。吞啖咬啮。𪙁掣罪人。两山相合。大热铁轮。轹诸罪人。令身破碎。热铁臼中捣之令碎。如笮蒲萄。亦如压油譬。如蹂场。聚肉成𧂐积。头如山。血流成池。雕鹫虎狼各来争掣。此人宿业因缘。多杀牛马。猪羊獐鹿狐兔虎狼师子六驳大象众鸟。多相残贼。如是等种种鸟兽故。还受此众鸟兽头。来害罪人。又有力势相凌。枉压羸弱。受两山相合罪。悭贪瞋恚。愚痴怖畏。故断事轻重。不以正理。或破正道。转易正法。爱热铁轮轹。热铁臼捣。罪报忏悔。 第四第五名叫唤大叫唤。此大地狱其中罪人罗刹狱卒。头黄如金眼中火。出着赭色衣。身肉坚劲。走疾如风。手足长大。口出恶声。捉三钴叉。箭堕如雨。刺射罪人。罪人狂怖。叩头求哀。大将军小见放舍。小见怜愍。即时将入热铁地狱。纵广百由旬。驱打驰走。足皆焦然。脂髓流出。如笮酥油。铁棒棒头。头破脑出。如破酪瓶。斫刺割剥。身体糜烂。而复将入铁阁屋间。黑烟来熏。互相推压。更相怨毒。皆言何以压我。才欲求出。其门已闭。大声号呼。音常不绝。此人宿行因缘。皆由斗秤欺诳。非法断事。受寄不还。侵凌下劣。恼诸穷寡。令其号哭。破他城郭。坏人聚落。伤害劫剥。室家怨毒。举城叫呼。有时谲诈欺诳。诱之令出。而复害之。如是等种种因缘。故受如此罪。罪报忏悔。 大叫唤地狱中人。皆在熏杀穴居之类。幽闭囹圄。或闇烟窟中而熏杀之。或投井中劫夺他财。如是等种种因缘。受大叫唤地狱。罪报忏悔。 第六第七热大热地狱中。有二大铜镬。一名难陀。二名跋难陀(秦言喜大喜也)。咸沸水满中。罗刹鬼狱卒以罪人投中。如厨士烹肉。人在镬中。脚上头下。譬如煮豆熟烂。骨节解散。皮肉分离。知其已烂。以叉叉出。行业因缘。冷风吹活。复投炭坑。或着沸灰中。譬如鱼出于水而着热沙中。又以脓血而自煎熬。从炭坑中出投之。炎床强驱令坐。眼耳鼻口及诸毛孔一切火出。此人宿世恼乱父母师长沙门婆罗门。于诸好人福田中。恼令心热。以此罪故。受热地狱。罪报忏悔　或有宿世煮杀生茧。或生燂猪羊。或以木贯人而生炙之。或焚烧山野及诸聚落佛图精舍及天神等。或推众生着火坑中。如是等种种因缘。生此地狱中。罪报忏悔。 见阿鼻地狱。纵广四千里。周回铁壁。于七地狱。其处最深。狱卒罗刹以大铁锤。槌诸罪人。如锻师打铁。从头剥皮。乃至其足以五百铁钉。钉磔其身。如磔牛皮。互相掣挽。应手破裂。热铁火车。以轹其身。驱入火坑。令抱炭出。热沸屎河。驱令入中。中有铁觜毒虫。从鼻中入脚底出。从足下入口中出。竖剑道中。驱令驰走。足下破碎。如厨脍肉。利刀剑槊。飞入身中。譬如霜树落叶。随风乱坠。罪人手足耳鼻肢节皆被斫剥割截。在地流血成池。二大恶狗。一名赊摩。二名赊婆罗铁。口猛毅破。碎人筋骨。力逾虎豹。猛如师子。有大刺林。驱逼罪人。强令上树。罪人上时。刺便下向。下时刺便上向。大身毒蛇蝮蝎恶虫竞来啮之。大鸟长觜。破头啖脑。入咸河中。随流上下。出则蹈热铁地。行铁刺上。或坐铁弋。弋从下入以钳。开口灌以洋铜。吞热铁丸。入口口焦。入咽咽烂。入腹腹然。五藏皆焦。直过堕地。但见恶色。恒闻臭气。常触粗涩。遭诸苦痛。迷闷委顿。或狂逸唐突。或藏窜投掷。或颠仆堕落。此人宿行多造大恶五逆重罪。断诸善根。法言非法。非法言法。实言非实。非实言实。破因破果。憎嫉善人。以是罪故。入此地狱。受罪最剧。罪报忏悔。 如是等种种八大地狱。复有十六小地狱为眷属。八寒冰八炎火。其中罪毒不可见闻。八炎火地狱者。一名炭坑。二名沸屎。三名烧林。四名剑林。五名刀道六名铁刺林。七名咸河。八名铜橛。是为八。八寒冰地狱者。一名頞浮陀。二名尼罗浮陀。三名呵罗罗(寒战颤声也)。四名呵婆婆(亦患寒声)。五名㗋㗋(亦患恶声)六名沤波罗(此地狱形譬似青莲华也)。七名波头摩(红莲华罪人中一种受苦)。八名摩诃波头摩。是为八。若破清净戒出家法。令白衣轻贱佛道。或推众生着火坑中。或众生命未尽。倾于火上炙之。如是等种种因缘。堕炭坑地狱中。大火炎炭。至膝烧罪人身。罪报忏悔。 若沙门婆罗门福田食以不净手触。或先啖。或以不净物着中。或以热沸屎灌他身。破净命。以邪命自活。如是等种种因缘。堕沸屎地狱中。沸屎深广。如大海水。中有细虫。以铁为觜。破罪人头啖脑。破骨食髓。罪报忏悔。 若焚烧草木伤害诸虫。或烧林大猎。为害弥广。如是等种种因缘。堕烧林地狱中。草木火然。以烧罪人。罪报忏悔。 若执持刀剑。斗争伤杀。若斫树压人。以报宿怨。若人以忠信诚告。而密相中陷。如是等种种因缘。堕剑林地狱中。此地狱罪人入中。风吹剑叶。割截手足耳鼻。皆令堕落。是时林中有雕鹫恶狗。来食其肉。罪报忏悔。 若以利刀刺人。若橛若枪伤人。若断截道路。拨撤桥梁。破正法道。示以非法道。如是等种种因缘。堕刀道地狱中。刀道地狱中于绝壁狭道中。竖利刀令罪人从上而过。罪报忏悔。 若犯邪淫。侵他妇女。贪爱乐触。如是等种种因缘。堕铁刺林地狱中。刺树高一由旬。上有大毒蛇。化作美女身。唤此罪人。上来共汝作乐。狱卒驱之令上。刺皆向下。贯刺罪人。身被刺害。入骨彻髓。既至树上。化女还复蛇身。破头入腹。处处穿穴。皆悉破烂。忽复还活。身体平复。化女复在树下唤之。狱卒以箭仰射。呼之令下。刺复仰刺。既得到地。化女身复作毒蛇。破罪人身。罪报忏悔。 如是久久从热铁刺林出。遥见河水清凉快乐。走往趣之。入中变成热沸碱水。罪人在中。须臾之顷。皮肉离散。骨立水中。狱卒罗刹以叉钩出。持着岸上。此人宿行因缘。伤杀水性鱼鳖之属。或时推人及诸众生令没水中。或投之沸汤。或投之冰水。如是等种种恶业因缘。故受此罪。罪报忏悔。 若在铜橛地狱。狱卒罗刹问诸罪人。汝何处来。答曰。我苦闷不知来处。但患饥渴。若言渴。是时狱卒即驱逐罪人。令坐热铜橛上。以铁钳开口。灌以洋铜。若言饥坐之铜橛。吞以铁丸。入口口焦。入咽咽烂。入腹腹然。五藏烂坏。直过堕地。此人宿行因缘。劫盗他财。以自供口。诸出家人或时诈病。多求酥油石蜜。或无戒无禅。无有智慧。而多受人施。或恶口伤人。如是等种种宿业因缘。堕铜橛地狱。罪报忏悔。 若人堕頞浮陀地狱中。其处积冰。毒风来吹。令诸罪人皮毛裂落。筋肉断绝。骨破髓出。即复完坚。受罪如初。此人宿业因缘。寒月剥人。或劫盗冻人。口口薪火。或作恶龙。瞋毒忿恚。放大雹雨。冰冻害人。或轻贱谤毁若佛及佛弟子持戒之人。或口四业。作众重罪。如是等种种因缘。堕頞浮陀地狱中。尼罗浮陀亦如是。頞浮陀少时有间。暂得休息。尼罗浮陀无间。无休息时。呵婆婆呵罗罗睺睺此三地狱。寒风噤颤。口不能开。因其呼声。而以名狱。沤波罗狱中。冻冰浃渫。有似青莲华。波头摩状如此间好莲华。摩诃波头摩。是中拘迦离住处。有智之人闻是惊言。咄。以此无明恚爱法故。乃受此苦。出而复入。无穷无已。罪报忏悔。 我等为无明所覆。不识三界罪因。今遇道场。乃能觉知归命毗卢遮那如来及一切贤圣海众。烧香散华一切业报发露忏悔。不敢覆藏。由此因缘。我及法界众生海三界业报。愿皆清净。 次忏悔灭罪印咒 唵萨栗末(二合)巴(引)巴眉悉普怛𭊁曷捺末日啰也莎曷(应诵三遍) 百劫积集罪　　一念悉荡除　　如火焚枯草 灭尽无有余 我昔所造诸恶业　　皆由无始贪瞋痴 从身语意之所生　　一切我今皆忏悔 忏悔已。至心归命。礼本尊毗卢遮那佛。 ○(白)众等听说经中无常偈 富贵皆无常　　合会必有离　　人命如电光 强力悉应死　　无常坏宝山　　死魔除盛满 胜法常坚固　　不放逸应修 大方广佛华严经海印道场十重行愿常遍礼忏仪卷第三 卍新纂大日本续藏经第 74 册 No. 1470 华严经海印道场忏仪 [book_title]卷第四 大方广佛华严经海印道场十重行愿常遍礼忏仪卷第四 唐　兰山云岩慈恩寺护法国师一行沙门慧觉依经录 宋　苍山载光寺沙门普瑞补注 明　钦褒忠义忠荩四川布政佛弟子木增订正 鸡山寂光寺沙门读彻参阅 天台习教观沙门正止治定 第四晌 第四四天王等八部会 一切恭敬敬礼无尽三宝。 是诸众等人。各胡跪。严持香华。如法供养。愿此供海云遍满十方界。一切宝庄严殿自然而有。妙好庄严。出过诸天庄严之上。一切宝网周匝弥覆。普雨一切上妙宝云。普雨一切庄严具云。普雨一切宝衣云。普雨一切旃檀香云。普雨一切坚固香云。普雨一切宝庄严盖云。普雨不可思议华聚云。普出不可思议妓乐音声。以如是等诸供养具。常作供养。帝网重重。诸佛菩萨贤圣海众。受此供养云。以为光明台。广于无边界。无量无尽。愿作佛事。 供养已。一切恭敬。 次奉施宝错 宝珠自性广大海　　七宝山等最殊胜 出兴如斯供养云　　诸佛等处我奉献 唵萨㗚末怛达遏怛啰得捺布拶铭遏萨摩𠹌啰悉癹啰捺萨麻英吽 宝错经云。有一总持。名无量种咒。皆能成就具大功能。总持曰。 唵悉麻啰悉麻啰眉麻捺悉葛啰麻曷令[口*(椔-田+夕)]斡吽 次结广大不空摩尼印咒(结印同前) 唵哑么遏布[口*(椔-田+夕)]麻祢巴能麻末𠷌呤怛达遏怛眉浪鸡碇萨慢怛不啰萨啰吽 梵音赞佛 正觉不可量　　法界虚空等　　深广无涯底 言语道悉绝　　如来善通达　　一切处行道 法界众国土　　所往皆无碍　　若人能信受 一切智无碍　　修习菩萨行　　其心不可量 直言赞佛 如来应正等觉成正觉时。于一切义。无所观察。于法平等。无所疑惑。无二无相。无行无止。无量无际。远离二边。住于中道。出过一切文字言说。知一切众生心念所行根性欲乐烦恼染习。举要言之。于一念中。悉知三世一切诸法。普现一切众生心念根性欲乐。而无所现。是故说名诸佛菩提如来应正等觉成正觉时。得一切众生量等身语意业。得一切法一切刹一切三世一切佛一切语言量等身语意业。如来成正觉时。于其身中。普现一切众生成正觉。乃至普现一切众生入涅槃。皆同一性。所谓无性无生。无灭无我。无非我性。乃至亦复无有成正觉性。南无大方广佛华严经中华藏世界海十身无碍本尊毗卢遮那佛南无大慈大悲五百誓愿五浊救苦释迦牟尼佛南无东方满月世界十二上愿五浊救苦药师琉璃光王佛南无西方极乐世界四十八愿五浊救苦阿弥陀佛南无十方三世尽虚空界微尘刹土中大方广佛华严经圆满教海南无大方广佛华严经中主于行愿真理普贤菩萨摩诃萨南无大方广佛华严经中主于信解证智文殊师利菩萨摩诃萨南无大慈大悲五浊救苦千手千眼观世音菩萨摩诃萨南无大愿弘深五浊救苦出无佛世安慰人心常住焰魔罗界地藏王菩萨摩诃萨南无十方三世尽虚空界微尘刹土中十信菩萨十住菩萨十行菩萨十回向菩萨十地菩萨等觉菩萨遍法界刹海微尘数菩萨一切海众南无大方广佛华严经末会中修证五相处五十五圣者南无大方广佛华严经末会中圆器上根百城求法一生之内菩萨行圆为末世顿门修证轨范善财菩萨摩诃萨南无十方三世尽虚空界微尘刹土中法身色身形相舍利宝塔寺宇一切佛事又于法藏及讲法处菩萨贤圣一切海众南无大愿掼甲求生净土末浊夏国护持正法护法国师至心归命。礼大方广佛华严经华藏世界海本尊毗卢遮那佛 十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海 极乐净土中 经云。复次持国乾闼婆王(至)此乐庄严之解脱。 愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中 次法界菩提道场内乾闼婆王众南无得自在方便摄一切众生解脱门持国乾闼婆王南无得普见一切功德庄严解脱门树光乾闼婆王南无得永断一切众生忧苦出生欢喜藏解脱门净目乾闼婆王南无得永断一切众生邪见惑解脱门华冠乾闼婆王南无得如云广布普荫泽一切众生解脱门喜步普音乾闼婆王南无得现广大妙好身令一切获安乐解脱门乐摇动美目乾闼婆王南无得普散十方一切大名称宝解脱门妙音师子幢乾闼婆王南无得现一切大欢喜光明清净身解脱门普放宝光明乾闼婆王南无得普滋荣一切树令见者欢喜解脱门金刚树华幢乾闼婆王南无得善入一切佛境界与众生安乐解脱门普现庄严乾闼婆王南无如是等而为上首。其数无量。一切乾闼婆王。 十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海 极乐净土中 经云。复次增长鸠槃茶王(至)此广面王心所了。 愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中 次法界菩提道场内鸠槃茶王众南无得灭一切怨害力解脱门增长鸠槃茶王南无得修习无边行门海解脱门龙主鸠槃茶王南无得知一切众生心所乐解脱门庄严幢鸠槃茶王南无得普成就清净大光明所作业解脱门饶益行鸠槃茶王南无得开示一切众生安隐无畏道解脱门可怖畏鸠槃茶王南无得消竭一切众生爱欲海解脱门妙庄严鸠槃茶王南无得普现诸趣光明云解脱门高峰慧鸠槃茶王南无得普放光明灭如山重障解脱门勇健臂鸠槃茶王南无得开示不退转大悲藏解脱门无边净华眼鸠槃茶王南无得普现诸趣流转身解脱门广大面鸠槃茶王南无如是等而为上首。其数无量。一切鸠槃茶王。 十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海 极乐净土中 经云。复次毗楼博叉龙王(至)无热大龙能悟此。 愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中 次法界菩提道场内龙王众南无得消灭一切诸龙趣炽然苦解脱门毗楼博叉龙王南无得一念中转自龙形示现无边众生身解脱门娑竭罗龙王南无得于一切诸有趣中以清净音说佛无边名号海解脱门云音幢龙王南无得普现无边佛世界建立差别解脱门焰口龙王南无得一切众生嗔痴盖缠如来慈愍令除灭解脱门𦦨眼龙王南无得开示一切众生大喜乐福德海解脱门云幢龙王南无得以清净救护音灭除一切怖畏解脱门德叉迦龙王南无得示现一切佛色身及住劫次第解脱门无边步龙王南无得出生一切众生大爱乐欢喜海解脱门清净色速疾龙王南无得示现一切平等悦意无碍音解脱门普行大音龙王南无得以大悲普覆云灭一切世间苦解脱门无热恼龙王南无如是等而为上首。其数无量。一切龙王。 十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海 极乐净土中 经云。复次毗沙门夜叉王(至)此高幢王所了知。 愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中 次法界菩提道场内夜叉王众南无得以无边方便救护恶众生解脱门毗沙门夜叉王南无得普观察众生方便救护解脱门自在音夜叉王南无得能资益一切甚羸恶众生解脱门严持器仗夜叉王南无得称扬一切圣功德海解脱门大智慧夜叉王南无得普观察一切众生大悲智解脱门𦦨眼主夜叉王南无得种种方便利益安乐一切众生解脱门金刚眼夜叉王南无得普入一切诸法义解脱门勇健臂夜叉王南无得守护一切众生令住于道无空过者解脱门勇敌故大军夜叉王南无得增长一切众生福德聚令恒受快乐解脱门富财夜叉王南无得随顺忆念出生佛力智光明解脱门力坏高山夜叉王南无如是等而为上首。其数无量。一切夜叉王。 十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海 极乐净土中 经云。复次善慧摩睺罗伽王(至)此妙光明能善入。 愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中 次法界菩提道场内摩睺罗伽王众南无得以一切神通方便令众生集功德解脱门善慧摩睺罗伽王南无得使一切众生除烦恼得清凉悦乐解脱门净威音摩睺罗伽王南无得普使一切善不善思觉众生入清净法解脱门胜慧庄严髻摩睺罗伽王南无得了达一切无所著福德自在平等相解脱门妙目主摩睺罗伽王南无得开示一切众生令离黑闇怖畏道解脱门镫幢摩睺罗伽王南无得了知一切佛功德生欢喜解脱门最胜光明幢摩睺罗伽王南无得勇猛力为一切众生救护主解脱门师子臆摩睺罗伽王南无得令一切众生随忆念生无边喜乐解脱门众妙庄严音摩睺罗伽王南无得于一切所缘决定不动到彼岸满足解脱门须弥臆摩睺罗伽王南无得为一切不平等众生开示平等道解脱门可爱乐光明摩睺罗伽王南无如是等而为上首。其数无量。一切摩睺罗伽王。 十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海 极乐净土中 经云。复次善慧光明天紧那罗(至)此威猛主能观察。 愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中 次法界菩提道场内紧那罗王众南无得普生一切喜乐业解脱门善慧光明天紧那罗王南无得能生无上法喜令一切受安乐解脱门妙华幢紧那罗王南无得一切功德满足广大清净信解藏解脱门种种庄严紧那罗王南无得恒出一切悦意声令闻者离忧怖解脱门悦意吼声竖那罗王南无得大悲安立一切众生令觉悟所缘解脱门宝树光明紧那罗王南无得示现一切妙色身解脱门普乐见紧那罗王南无得了知一切殊胜庄严果所从生业解脱门最胜光庄严紧那罗王南无得善观察一切世间业所生报解脱门微妙华幢紧那罗王南无得恒起一切利益众生事解脱门动地力紧那罗王南无得善知一切紧那罗心巧摄御解脱门威猛主紧那罗王南无如是等而为上首。其数无量。一切紧那罗王。 十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海 极乐净土中 经云。复次大速疾力迦楼罗王(至)龙音解脱能如是。 愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中 次法界菩提道场内迦楼罗王众南无得无著无碍眼普观察众生界解脱门大速疾力迦楼罗王南无得普安住法界教化众生解脱门不可坏宝髻迦楼罗王南无得普成就波罗蜜精进力解脱门清净速疾迦楼罗王南无得勇猛力入如来境界解脱门不退心庄严迦楼罗王南无得入佛行广大智慧海解脱门大海处摄持力迦楼罗王南无得成就无边众生差别智解脱门坚法净光迦楼罗王南无得庄严佛法城解脱门妙严冠髻迦楼罗王南无得成就不可坏平等力解脱门普捷示现迦楼罗王南无得了知一切众生身而为现形解脱门普观海迦楼罗王南无得普入一切众生殁生行智解脱门龙音大目精迦楼罗王南无如是等而为上首。其数无量。一切迦楼罗王。 十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海 极乐净土中 经云。复次罗睺阿修罗王(至)此妙音王所称赞。 愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中 次法界菩提道场内阿修罗王众南无得现为大会尊胜主解脱门罗睺阿修罗王南无得示现无量劫解脱门毗摩质多罗阿修罗王南无得消灭一切众生苦令清净解脱门巧幻术阿修罗王南无得修一切苦行自庄严解脱门大眷属阿修罗王南无得震动十方无边境界解脱门婆稚阿修罗王南无得种种方便安立一切众生解脱门遍照阿修罗王南无得普集不可坏善根净诸染着解脱门坚固行妙庄严阿修罗王南无得大悲力无疑惑主解脱门广大因慧阿修罗王南无得普令见佛承事供养修诸善根解脱门现胜德阿修罗王南无得普入一切趣决定平等行解脱门善音阿修罗王南无如是等而为上首。其数无量。一切阿修罗王。 十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海 极乐净土中 次杀生罪忏悔 惟愿帝网无尽佛法僧宝。毗卢遮那如来。普贤文殊海会圣众。世出世神。慈悲本愿。放大光明。照于法会。证盟护念。哀悯摄受。愿我及一切众生海。自从无始。直至今时。业海无尽。帝网重重。一切杀生罪业。发露忏悔。 夫杀生罪者。智度论云。若实是众生。知是众生发心欲杀。而夺其命。生身业有作色。是名杀生罪。其余系闭(音闭)鞭打等。是助杀法。复次杀他得杀罪。非自杀身。心知众生而杀。是杀罪。不如夜中见人谓为杌树。而杀者故杀生。得杀罪。非不故也。快心杀生得杀罪。非狂痴命根断。是杀罪非作疮身业。是杀罪非但口教敕口教。是杀罪非但心生恶。如是等名杀罪相。复次杀生之人。今世后世受种种身心苦痛。不杀之人无此众难。是为大利。复次行者思惟。我自惜命爱身。彼亦如是。与我何异。以是之故。不应杀生。复次若杀生者。为善人所呵怨家所嫉。负他命故。常有怖畏。为彼所憎。死时心悔。当堕地狱。若畜生中。若出为人。常当短命。复次杀为罪中之重。何以故。人有死急。不惜重宝。但以活命为先。譬如贾客入海采宝。垂出大海。其般卒坏。珍宝失尽。而自喜庆。举手而言。几失大宝。众人怪言。汝失财物。裸形得脱。云何喜言几失大宝。答言。一切宝中。人命第一。人为命故求财。不为财故求命。以是故。佛说十不善道中杀最在初。五戒中亦最在初。若人种种修诸福德。而无不杀生戒。则无所益。何以故。虽在富贵处生势力豪强。而无寿命。谁受此乐。以是故知。诸余罪中杀罪最重。诸功德中不杀第一。世间中惜命为第一。何以知之。一切世人甘受刑罚。刑残拷掠。以护寿命。复次三世十方中。尊佛为第一。如佛语难提迦优婆塞。杀生有十种罪。一者。心常坏毒。世世不绝。二者。众生憎恶。眼不喜见。三者。常怀恶念。思惟恶事。四者。众生畏之。如见蛇虎。五是。睡时心怖。觉亦不安。六者。常有恶梦。七者。命终之后。狂怖恶死。八者。种短命业因缘。九者。身坏命终。堕泥犁中。十者。若出为人。常当短命。复次行者心念一切有命。乃至毗虫皆自惜身。云何以衣服饮食。自为身故。而杀众生。 我等为无明所覆。不识杀生罪因。今遇道场。乃能觉知。归命毗卢遮那如来及一切贤圣海众。烧香散华。杀生罪业发露忏悔。不敢覆藏。由此因缘。我及法界众生海。杀生重罪。愿皆清净。 次忏悔灭罪印咒 唵萨栗末(二合)巴(引)巴眉悉普怛𭊁曷捺末日啰也莎曷(应诵三遍) 百劫积集罪　　一念悉荡除　　如火焚枯草 灭尽无有余 我昔所造诸恶业　　皆由无始贪瞋痴 从身语意之所生　　一切我今皆忏悔 忏悔已。至心归命。礼本尊毗卢遮那佛。 ○(白)众等听说经中无常偈 见他病死相　　而不自觉知　　衰相到来时 乃至自苦恼　　放逸自浊心　　常乐于境界 不觉死随逐　　常不舍贪欲　　爱乐游戏人 乐行于放逸　　死军将欲至　　破灭如毒害 努力勤观察　　无令烦恼生　　烦恼设起时 不令造恶业 大方广佛华严经海印道场十重行愿常遍礼忏仪卷第四 卍新纂大日本续藏经第 74 册 No. 1470 华严经海印道场忏仪 [book_title]卷第五 大方广佛华严经海印道场十重行愿常遍礼忏仪卷第五 唐　兰山云岩慈恩寺护法国师一行沙门慧觉依经录 宋　苍山载光寺沙门普瑞补注 明　钦褒忠义忠荩四川布政佛弟子木增订正 鸡山寂光寺沙门读彻参阅 天台习教观沙门正止治定 第五晌 次法界菩提道中场主昼神等杂类诸神会 一切恭敬敬礼无尽三宝。 是诸众等人。各胡跪。严持香华。如法供养。愿此供海云遍满十方界愿阿僧祇华鬘。阿僧祇衣服。阿僧祇涂香。阿僧祇末香。阿僧祇宝盖。阿僧祇幢幡。阿僧祇音乐歌舞等充满。以此布施。愿令阿僧祇世界宝以用布施。阿僧祇世界宝象充满。七支具足。性极调顺。上立金幢。金网弥覆。种种妙宝而为庄严。以用布施。愿令阿僧祇世界宝马充满。如龙马王种种众宝庄严之具而严饰之。持用布施。愿令阿僧祇世界妓女充满。悉能敷奏种种妙音。持用布施。愿令阿僧祇世界男女充满。持用布施。愿令阿僧祇世界己身充满。发菩提心而用布施。愿令阿僧祇世界己头充满。起不放逸心而用布施。愿令阿僧祗世界己眼充满。而用布施愿。令阿僧祇世界己身肉血以骨髓充满其中。心无顾恋。持用布施。愿令阿僧祗世界自在王位克满其中。持用布施。愿令阿僧祇世界奴仆作使充满其中。持用布施。以如是等诸供养具。常作供养。帝网重重。诸佛菩萨。贤圣海众。受此供养云。以为光明台。过于无边界无量无尽。愿作佛事。 供养已。一切恭敬。 次奉施宝错 宝珠自性广大海　　七宝山等最殊胜 出兴如斯供养云　　诸佛等处我奉献 唵萨㗚末怛达遏怛啰得捺布拶铭遏萨摩𠹌啰悉癹啰捺萨麻英吽 宝错经云。有一总持。名无量种。咒皆能成就具大功能。总持曰。 唵悉麻啰悉麻啰眉麻捺悉葛啰麻曷呤[口*(椔-田+夕)]斡吽 次大慧施咒 唵捺麻(紧)萨㗚末(二合)怛达(引)遏怛哑斡浪鸡碇三末(重)啰三末(重)啰吽 救面然鬼王经云。若比丘比丘尼优婆塞优婆夷。若欲供养一切三宝。应当具办香华饮食。诵此陀罗尼咒。以用布施。若于饮食及香华等上。诵此咒二十一遍。于三宝处供养者。此善男子善女人等得诸天胜妙之身。又成就具足最上供养。又如诸佛国土。尊重赞叹三宝。诸佛忆念称名。诸天拥护。余无量饿鬼并婆罗门及诸天仙处供养饮食等功德。彼经中广说。 梵音赞佛 净修诸佛力　　如应入此门　　我目甚清净 普见十方刹　　亦见其中佛　　菩提树下坐 相好庄严身　　无量众团绕　　普念诸如来 而亦不分别　　了知无量刹　　诸根及欲乐 直言赞佛 譬如大宝山　　饶益诸含识　　佛山亦如是 普益于世间　　譬如大海水　　澄净无垢浊 见佛亦如是　　能除诸渴爱　　譬如须弥山 出于大海中　　世间灯亦尔　　从于法海出 如海具众宝　　求者皆满足　　无师智亦然 见者悉开悟　　如来甚深智　　无量无有数 是故神通力　　示现难思议　　譬如工幻师 示现种种事　　佛智亦如是　　现诸自在力 譬如如意宝　　能满一切欲　　最胜亦复然 满诸清净愿　　譬如明净宝　　普照一切物 佛智亦如是　　普照群生身　　譬如八面宝 等鉴于诸方　　无碍灯亦然　　普照于法界 譬如水清珠　　能清诸浊水　　见佛亦复然 诸根悉清净南无大方广佛华严经中华藏世界海十身无碍本尊毗卢遮那佛南无大慈大悲五百誓愿五浊救苦释迦牟尼佛南无东方满月世界十二上愿五浊救苦药师琉璃光王佛南无西方极乐世界四十八愿五浊救苦阿弥陀佛南无十方三世尽虚空界微尘刹土中大方广佛华严经圆满教海南无大方广佛华严经中主于行愿真理普贤菩萨摩诃萨南无大方广佛华严经中主于信解证智文殊师利菩萨摩诃萨南无大慈大悲五浊救苦千手千眼观世音菩萨摩诃萨南无大愿弘深五浊救苦出无佛世安慰人心常住琰魔罗界地藏王菩萨摩诃萨南无十方三世尽虚空界微尘刹土中十信菩萨十住菩萨十行菩萨十回向菩萨十地菩萨等觉菩萨遍法界刹海微尘数菩萨一切海众南无大方广佛华严经末会中修证五相处五十五圣者南无大方广佛华严经末会中圆器上根百城求法一生之内菩萨行圆为末世顿门修证轨范善财菩萨摩诃萨南无十方三世尽虚空界微尘刹土中法身色身形相舍利宝塔寺宇一切佛事又于法藏及讲法处菩萨贤圣一切海众南无大愿掼甲求生净土末浊夏国护持正法护法国师至心归命。礼大方广佛华严经华藏世界海本尊毗卢遮那佛 十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海 极乐净土中 经云。复次示现宫殿主昼神(至)如是解脱华璎得。 愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中 次法界菩提道场中主昼神众南无得普入一切世间解脱门示现宫殿主昼神南无得普观察一切众生皆利益令欢喜满足解脱门发起慧香主昼神南无得能放无边可爱乐法光明解脱门乐胜庄严主昼神南无得开发无边众生清净信解心解脱门华香妙光主昼神南无得积集庄严普光明力解脱门普集妙药主昼神南无得普开悟一切苦乐众生皆令得法乐解脱门乐作喜目主昼神南无得十方法界差别身解脱门观方普现主昼神南无得救护一切众生令安乐解脱门大悲威力主昼神南无得普生喜足功德力解脱门善根光照主昼神南无得声称普闻众生见者皆获益解脱门妙华璎珞主昼神南无如是等而为上首。其数无量。一切主昼神。 十方尽归命　　灭罪生净信　　愿生华藏海 极乐净土中 经云。复次普德净光主夜神(至)此现福神之所入。 愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中 次法界菩提道场中主夜神众南无得寂静禅定乐大勇健解脱门普德净光主夜神南无得广大清净可爱乐功德相解脱门喜眼观世主夜神南无得普现世间调伏众生解脱门护世精气主夜神南无得积集广大欢喜心解脱门寂静海音主夜神南无得甚深自在悦意言音解脱门普现吉祥主夜神南无得光明满足广大欢喜藏解脱门普发树华主夜神南无得开悟众生令成熟善根解脱门平等护育主夜神南无得救护众生无边慈解脱门游戏快乐主夜神南无得普现庄严大悲门解脱门诸根常喜主夜神南无得普使一切众生所乐满足解脱门示现净福主夜神南无如是等而为上首。其数无量。一切主夜神。 十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海 极乐净土中 经云。复次遍住一切主方神(至)此遍游神之解脱。 愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中 次法界菩提道场中主方神众南无得普救护力解脱门遍住一切主方神南无得成办化一切众生神通业解脱门普现光明主方神南无得破一切暗障生喜乐大光明解脱门光行庄严主方神南无得普现一切处不唐劳解脱门周行不碍主方神南无得示现等一切众生数名号发生功德解脱门永断迷惑主方神南无得恒发妙音令听者皆欢喜解脱门遍游净空主方神南无得如龙普雨令众生欢喜解脱门云幢大音主方神南无得示现一切众生业无差别自在力解脱门髻目无乱主方神南无得观察一切趣生中种种业解脱门普观世业主方神南无得所作事皆究竟生一切众生欢喜解脱门周遍游览主方神南无如是等而为上首。其数无量。一切主方神。 十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海 极乐净土中 经云。复次净光普照主空神(至)普现能观察。 愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中 次法界菩提道场中主空神众南无得普知诸趣一切众生心解脱门净光普照主空神南无得普入法界解脱门普游深广主空神南无得了达无边境界身相解脱门生吉祥风主空神南无得能除一切众生业惑障解脱门离障安住主空神南无得普观察思惟广大行海解脱门广步妙髻主空神南无得大悲光普救护一切众生厄难解脱门无碍光𦦨主空神南无得普入一切无所著福德力解脱门无碍胜力主空神南无得能令一切众生心离诸盖清净解脱门离垢光明主空神南无得普见十方智光明解脱门深远妙音主空神南无得不动本处而普现世间解脱门光遍十方主空神南无如是等而为上首。其数无量。一切主空神。 十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海 极乐净土中 经云。复次无碍光明主风神(至)此普照神之所见。 愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中 次法界菩提道场中主风神众南无得普入佛法及一切世间解脱门无碍光明主风神南无得无量国土佛出现咸广大供养解脱门普现勇业主风神南无得以香风普灭一切众生病解脱门飘击云幢主风神南无得普生一切众生善根令摧灭重障山解脱门净光庄严主风神南无得能破无边恶魔众解脱门力能竭水主风神南无得永灭一切众生怖解脱门大声遍吼主风神南无得入一切诸法实相辩才海解脱门树杪垂髻主风神南无得调伏一切众生方便藏解脱门普行无碍主风神南无得入寂静禅定门灭极重愚痴闇解脱门种种宫殿主风神南无得随顺一切众生行无碍力解脱门大光普照主风神南无如是等而为上首。其数无量。一切主风神。 十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海 极乐净土中 经云。复次普光𦦨藏主火神(至)此震音神之所了。 愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中 次法界菩提道场中主火神众南无得悉除一切世间闇解脱门普光𦦨藏主火神南无得能息一切众生诸惑漂流热恼苦解脱门普集光幢主火神南无得无动福力大悲藏解脱门大光遍照主火神南无得观如来神通力示现无边际解脱门众妙宫殿主火神南无得光明照耀无边虚空界解脱门无尽光髻主火神南无得种种福庄严寂静光解脱门种种𦦨眼主火神南无得能灭一切世间诸趣炽然苦解脱门十方宫殿如须弥山主火神南无得自在开悟一切世间解脱门威光自在主火神南无得永破一切愚痴执着见解脱门光照十方主火神南无得成就一切愿力大震吼解脱门雷音电光主火神南无如是等而为上首。其数无量。一切主火神。 十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海 极乐净土中 次偷盗罪忏悔 惟愿帝网无尽佛法僧宝。毗卢遮那如来。普贤文殊海会圣众。世出世神。慈悲本愿。放大光明。照于法会。证盟护念。哀愍摄受。愿我及一切众生海。自从无始。直至今时。业海无尽。帝网重重。一切偷盗罪业。发露忏悔。 夫偷盗者。智度论云。知他物生盗心。取物去离本处。物属我。是名盗。若不作。是名不盗。其余方便计较乃至手。捉未离地者。是名助盗法。财物有二种。有属他有。不漏他。取属他物。是为盗罪。属他物亦有二种。一者聚落中。二者空地。此二处物盗心取。得盗罪。若物在空地。当捡挍知。是物近谁国。是物应当有属。不应取。如毗尼中说。种种不盗。是名不盗相。问曰。不盗有何等利。答曰。人命有二种。一者内。二者外。若夺财物。是为夺外命。何以故。命依饮食衣被等故活。若劫若夺。是名夺外命。以是事故。有智之人不应劫夺。复次当自思惟。劫夺得物。以自供养。虽身充足。会亦当死。死入地狱。家室亲属虽共受乐。独自受罪。亦不能救。已得此观。应当不盗。复次是不与取有二种。一者偷。二者劫。此二共名不与取。于不与取中。盗为最重。何以故。一切人以财自活。而或穿逾盗取。是最不净。何以故。无力胜人。畏死盗取。故劫夺之中。盗为重罪。问曰。劫夺之人。今世有人赞美其健。于此劫夺。何以放舍。答曰。不与而偷盗。是不善相。劫夺之中虽有差降。俱为不善。譬如美食杂毒。恶食杂毒。美恶虽殊。杂毒不异。亦如明暗蹈火。昼夜虽异。烧足一也。今世愚人不识罪福三世果报。无仁慈心。见人能以力相侵。强夺他财。赞以为强。诸佛贤圣慈愍一切。了达三世。殃祸不朽。所以不称誉。是故知。劫盗之罪俱为不善。善人行者之所不为。如佛说。不与取有十罪。何等为十。一者。物主常嗔。二者。重疑(重罪人疑)。三者。非时行不筹量。四者。朋党恶人远离贤善。五者。破善相。六者。得罪于官。七者。财物没入。八者。种贫穷业因缘。九者。死入地狱。十者。若出为人勤苦求财。五家所共。若王若贼。若火若水。若不爱子用。乃至藏埋亦失。罪报忏悔。 我等为无明所覆。不识偷盗罪因。今遇道场。方乃觉知。归命毗卢遮那如来及一切贤圣海众。烧香散华。偷盗罪业发露忏悔。不敢覆藏。由此因缘。我及法界众生海偷盗重罪。愿皆清净。 次忏悔灭罪印咒 唵萨栗末(二合)巴(引)巴眉悉普怛𭊁曷𭊁末曰啰也莎曷(应诵三遍) 百劫积集罪　　一念悉荡除　　如火焚枯草 灭尽无有余 我昔所造诸恶业　　皆由无始贪瞋痴 从身语意之所生　　一切我今皆忏悔 忏悔已。至心归命。礼本尊毗卢遮那佛。 ○(白)众等听说经中无常偈 欲洄澓所转　　中后常苦恼　　云何愚痴人 于欲生爱乐　　如妙色华毒　　如触猛火𦦨 欲乐亦如是　　后受大苦恼　　如火益众薪 其𦦨不可灭　　自他俱能烧　　欲乐亦如是 大方广佛华严经海印道场十重行愿常遍礼忏仪卷第五 卍新纂大日本续藏经第 74 册 No. 1470 华严经海印道场忏仪 [book_title]卷第六 大方广佛华严经海印道场十重行愿常遍礼忏仪卷第六 唐　兰山云岩慈恩寺护法国师一行沙门慧觉依经录 宋　苍山载光寺沙门普瑞补注 明　钦褒忠义忠荩四川布政佛弟子木增订正 鸡山寂光寺沙门读彻参阅 天台习教观沙门正止治定 第六晌 次法界菩提道场中主水神等杂类诸神会 一切恭敬敬礼无尽三宝。 是诸众等人各胡跪。严持香华。如法供养。愿此供海云遍满十方界。百万亿摩尼身殊妙严饰。百万亿因陀罗妙色宝。百万亿黑旃檀香。百万亿不可思议境界香。百万亿十方妙香。百万亿最胜香。百万亿甚可爱乐香。咸发香气普熏十方百万亿频婆罗香。普散十方百万亿清净光香。普熏众生百万亿无边际种种色香。普熏一切诸佛国土。永不竭灭。百万亿涂香。百万亿熏香。百万亿烧香。香气发越。普熏一切百万亿莲华藏沉水香。出大音声百万亿游戏香。能转众心百万亿阿楼那香。香气普熏。其味甘美。百万亿能开悟香。普遍一切。令其闻者。诸根寂静。复有百万亿无比香王香。种种庄严。以如是等诸供养具。常作供养。帝网重重。诸佛菩萨贤圣海众。受此供海云。以为光明台。广于无边界。无量无尽。愿作佛事。 供养已。一切恭敬。 次奉施宝错 宝珠自性广大海　　七宝山等最殊胜 出兴如斯供养云　　诸佛等处我奉献 唵萨㗚末怛达遏怛啰得捺布[口*(椔-田+夕)]铭遏萨摩𠹌啰悉癹啰捺萨麻英吽 宝错经云。有一总持。名无量种咒。皆能成就具大功能。总持曰。 唵悉麻啰悉麻啰眉麻捺悉葛啰麻曷令[口*(椔-田+夕)]斡吽 次不空摩尼印咒(结印如前) 唵哑么遏布[口*(椔-田+夕)]麻祢巴能麻末𠷌呤怛达遏怛眉浪鸡碇萨慢怛不啰萨啰吽 梵音赞佛 三世一切佛　　法身悉清净　　随其所应化 普见妙色身　　法界无差别　　亦无所依止 而于世界中　　示现无量身　　佛身非变化 示复非非化　　于无化法中　　示有变化形 直言赞佛 如来应正等觉无上医王。于无量百千亿那由他劫炼治法药。已得成就。修学一切方便善巧大明咒力。皆到彼岸。善能除灭一切众生诸烦恼病。及住寿命。经无量劫。其身清净。无有思虑。无有动用。一切佛事未尝休息。众生见者诸烦恼病。悉得消灭。是为如来正等觉身第八相。南无大方广佛华严经中华藏世界海十身无碍本尊毗卢遮那佛南无大慈大悲五百誓愿五浊救苦释迦牟尼佛南无东方满月世界十二上愿五浊救苦药师琉璃光王佛南无西方极乐世界四十八愿五浊救苦阿弥陀佛南无十方三世尽虚空界微尘刹土中大方广佛华严经圆满满教海南无大方广佛华严经中主于行愿真理普贤菩萨摩诃萨南无大方广佛华严经中主于信解证智文殊师利菩萨摩诃萨南无大慈大悲五浊救苦千手千眼观世音菩萨摩诃萨南无大愿弘深五浊救苦出无佛世安慰人心常住琰魔罗界地藏王菩萨摩诃萨南无十方三世尽虚空界微尘刹土中十信菩萨十住菩萨十行菩萨十回向菩萨十地菩萨等觉菩萨遍法界刹海微尘数菩萨一切海众南无大方广佛华严经末会中修证五相处五十五圣者南无大方广佛华严经末会中圆器上根百城求法一生之内菩萨行圆为末世顿门修证轨范善财菩萨摩诃萨南无十方三世尽虚空界微尘刹土中法身色身形相舍利宝塔寺宇一切佛事又于法藏及讲法处菩萨贤圣一切海众南无大愿掼甲求生净土末浊夏国护持正法护法国师至心归命。礼大方广佛华严经华藏世界海本尊毗卢遮那佛 十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海 极乐净土中 经云。复次普兴云幢主水神(至)吼声遍海斯能入。 愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中 次法界菩提道场中主水神众南无得平等利益一切众生慈解脱门普兴云幢主水神南无得无边法庄严解脱门海潮云音主水神南无得观所应化方便普摄解脱门妙色轮髻主水神南无得普演诸佛甚深境界解脱门善巧漩澓主水神南无得普现清净大光明解脱门离垢香积主水神南无得清净法界无相无性解脱门福桥光音主水神南无得无尽大悲海解脱门知足自在主水神南无得于菩萨众会道场中为大欢喜藏解脱门净喜善门主水神南无得以无碍广大福德力普出现解脱门普现威光主水神南无得观察一切众生发起如虚空调伏方便解脱门吼声遍海主水神南无如是等而为上首。其数无量。一切主水神。 十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海 极乐净土中 经云。复次出现宝光主海神(至)海潮音神所行处。 愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中 次法界菩提道场中主海神众南无得以等心施一切众生福德海众宝庄严身解脱门出现宝光主海神南无得巧方便守护一切众生善根解脱门不可坏金刚幢主海神南无得能竭一切众生烦恼海解脱门不杂尘垢主海神南无得令一切众生离恶道解脱门恒住波浪主海神南无得普灭大痴暗解脱门吉祥宝月主海神南无得灭一切诸趣苦与安乐解脱门妙华龙髻主海神南无得净治一切众生诸见愚痴性解脱门普持光味主海神南无得出生一切宝种性菩提心解脱门宝𦦨华光主海神南无得不动心功德海解脱门金刚妙髻主海神南无得普入法界三昧门解脱门海潮雷音主海神南无如是等而为上首。其数无量。一切主海神。 十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海 极乐净土中 经云。复次普发迅流主河神(至)此海光神之解脱。 愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中 次法界菩提道场中主河神众南无得普雨无边法雨解脱门普发迅流主河神南无得普现一切众生前令永离烦恼解脱门普洁泉涧主河神南无得以大悲方便普涤一切众生诸惑尘垢解脱门离尘净眼主河神南无得恒出饶益众生音解脱门十方遍吼主河神南无得于一切含识中恒起无恼害慈解脱门普救护众生主河神南无得普示一切众生清凉善根解脱门无热净光主河神南无得修行具足施令一切众生永离悭着解脱门普生欢喜主河神南无得作一切欢喜福田解脱门广德胜幢主河神南无得能令一切众生杂染者清净嗔毒者欢喜解脱门光照普世主河神南无得能令一切众生入解脱海恒受具足乐解脱门海德光明主河神南无如是等而为上首。其数无量。一切主河神。 十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海 极乐净土中 经云。复次柔软胜味主稼神(至)此净光神解脱门。 愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中 次法界菩提道场中主稼神众南无得与一切众生法滋味令成就佛身解脱门柔软胜味主稼神南无得能令一切众生受广大喜乐解脱门时华净光主稼神南无得以一切圆满法门净诸境界解脱门色力勇健主稼神南无得见佛大悲无量神通变化力解脱门增益精气主稼神南无得普现佛福田令下种无失坏解脱门普生根果主稼神南无得普发众生净信华解脱门妙严环髻主稼神南无得大慈愍济诸众生令增长福德海解脱门润泽净华主稼神南无得广开示一切行法解脱门成就妙香主稼神南无得能令法界一切众生舍离懈怠忧恼等诸恶普清净解脱门见者乐爱主稼神南无得观察一切众生善根随应说法令众会欢喜满足解脱门离垢光明主稼神南无如是等而为上首。其数无量。一切主稼神。 十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海 极乐净土中 经云。复次吉祥主药神(至)此发威光解脱门。 愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中 次法界菩提道场中主药神众南无得普观一切众生心而勤摄取解脱门吉祥主药神南无得以光明摄取众生俾见者无空过解脱门旃檀林主药神南无得能以净方便灭一切众生烦恼解脱门离尘光明主药神南无得能以大名称增长无边善根海解脱门名称普闻主药神南无得大悲幢速赴一切病境界解脱门毛孔现光主药神南无得疗治一切盲冥众生令智眼清净解脱门破暗清净主药神南无得能演佛音说诸法差别义解脱门普发吼声主药神南无得能作一切众生善知识令见者咸生善根解脱门蔽日光幢主药神南无得清净大悲藏能以方便令生信解解脱门明见十方主药神南无得方便令念佛灭一切众生病解脱门普发威光主药神南无如是等而为上首。其数无量。一切主药神。 十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海 极乐净土中 经云。复次布华如云主林神(至)此味光神所观察。 愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中 次法界菩提道场中主林神众南无得广大无边智海藏解脱门布华如云主林神南无得广大修治普清净解脱门擢𠏉舒光主林神南无得增长种种净信芽解脱门生芽发耀主林神南无得一切清净功德庄严聚解脱门吉祥净业主林神南无得普门清净慧恒周览法界解脱门垂布焰藏主林神南无得普知一切众生行海而兴布法云解脱门妙庄严光主林神南无得忍受一切不可意声演清净音解脱门可意雷声主林神南无得十方普现昔所修治广大行境界解脱门香光普遍主林神南无得以一切功德法饶益世间解脱门妙光迥耀主林神南无得能令一切见佛出兴常敬念不忘庄严功德藏解脱门华果光味主林神南无如是等而为上首。其数无量。一切主林神。 十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海 极乐净土中 次邪淫罪忏悔 惟愿帝网无尽佛法僧宝。毗卢遮那如来。普贤文殊海会圣众。世出世神。慈悲本愿。放大光明照于法会证盟护念。哀愍摄受。愿我及一切众生海。自从无始。直至今时。业海无尽。帝网重重。一切邪淫罪业。发露忏悔。 某等从无量劫来。至于今日。耽着女色。不择亲疏。淫欲炽盛。岂论好丑。染于欲境。如绳系缚。恋逐情色。如颠狂醉。菩萨呵色欲。经云。女色者世间之枷锁。凡夫恋着。不能自拔。女色者世间之重患。凡夫因之至死。不免女色者。世间之衰祸。凡夫遭之。无厄不生。行者既得舍之。若复顾念。是为从狱得出还。复思入从狂得正。而复乐之。从病得瘥。复思得病。智者愍之。知其狂而颠蹶。死无日矣。凡夫重色。甘为之仆。终身驰骤。为之辛苦。虽复鈇质寸斩锋镝。交至甘心受之。不以为患。狂人乐狂。不知是过。行者若能弃之不顾。是则破枷脱锁。恶狂厌病。离诸衰祸。既安且吉。得出牢狱。永无患难。女人之相。其言如蜜。其心如毒。譬如渟澄。水镜而毒龙居之。金山宝窟而恶兽居之。当知此害。不可亲近。室家不和。妇女之由。毁宅败族。妇人之罪。实是阴贼。灭人慧明。亦似猎围。鲜得出者。譬如高罗。群鸟落之。不能奋飞。又如密网。众鱼投之。刳肠剖腹。亦如暗坑。无目投之。如蛾赴火。是以智者知而远之。不受其害。恶而秽之。不为所惑。不悟此法。今皆忏悔。又智度论云。邪淫者。若女人为父母兄弟姊妹夫主儿子世间法王法守护。若犯者是名邪淫。若有虽不守护。以法为守。云何法守。一切出家女人在家受一日戒。是名法守。若以力若以财若诱诳。若自有妻受戒有娠乳儿非道乃至以华鬘与淫女为要。如是犯者。名为邪淫。如是种种不作名为不邪淫。问曰。人守人瞋法守破法。应名邪淫。人自有妻。何以为邪。答曰。既听受一日戒。堕于法中。本虽是妇。今不自在过。受戒时则非法守。有娠妇人。以其身重。厌本所习。又为伤。娠乳儿时。淫其母。乳则竭。又以心着淫欲。不复护儿。非道之处。则非女根。女心不乐。强以非理。故名邪淫。是事不作名为不邪淫。问曰。若夫主不知不见不恼。他有何罪。答曰。以其邪故。既名为邪。是为不正。是故有罪。复次此有种种罪过。夫妻之情。异身同体。夺他所爱。破其本心。是名为贼。复有重罪。恶名丑声。为人所憎。少乐多畏。或畏刑戮。又畏夫主傍人所知。多怀妄语。圣人所诃。罪中之罪。复次淫泆之人。当自思惟。我妇他妻。同为女人。骨肉情态。彼此无异。而我何为。横生惑心。随逐邪意。邪淫之人。破失今世。后世之乐。复次回己易处。以自制心。若彼侵我妻。我则忿毒。若我侵彼。彼亦何异。恕己自制。故应不作。复次如佛说。邪淫之人后堕剑树地狱。众苦备受。得出为人。家道不穆。常值淫妇。邪僻残贼。邪淫为患。譬如蝮蛇。亦如大火。不急避之。祸害将及。如佛所说。邪淫有十罪。一者。常为所淫夫主欲危害之。二者。夫妇不睦。常共斗诤。三者。诸不善法日日增长。于诸善法日日损减。四者。不守护身。妻子孤寡。五者。财产日耗。六者。有诸恶事。常为人所疑。七者。亲属知识所不爱喜。八者。种怨家业因缘。九者。身坏命终。死入地狱。十者。若出为女人。多人共夫。若为男子。妇不贞洁。如是等种种因缘。不作是名不邪淫。 我等为无明所覆。不识邪淫罪因。今遇道场。方能觉知。归命毗卢遮那如来及一切贤圣海众。烧香散华。邪淫罪业。发露忏悔。不敢覆藏。由此因缘。我及法界众生海。邪淫重罪。愿皆清净。 次忏悔灭罪印咒 唵萨栗末(二合)巴(引)巴眉悉普怛𭊁曷捺末日啰也莎曷(应诵三遍) 百劫积集罪　　一念悉荡除　　如火焚枯草 灭尽无有余 我昔所造诸恶业　　皆由无始贪瞋痴 从身语意之所生　　一切我今皆忏悔 忏悔已。至心归命。礼本尊毗卢遮那佛。 ○(白)众等听说经中无常偈 众苦无边际　　贪爱为根本　　爱使诸众生 众生不能脱　　爱心难弃舍　　粘着如黐胶 由此应断爱　　勤求无上道 此间办身最难得　　丈夫能求利益时 此时若或不求利　　后复何能具足此 若我罪业未灭除　　虑恐于前死来至 有何方计而免脱　　惟愿疾速救拔我 大方广佛华严经海印道场十重行愿常遍礼忏仪卷第六 卍新纂大日本续藏经第 74 册 No. 1470 华严经海印道场忏仪 [book_title]卷第七 大方广佛华严经海印道场十重行愿常遍礼忏仪卷第七 唐　兰山云岩慈恩寺护法国师一行沙门慧觉依经录 宋　苍山载光寺沙门普瑞补注 明　钦褒忠义忠荩四川布政佛弟子木增订正 鸡山寂光寺沙门读彻参阅 天台习教观沙门正止治定 第七晌 次法界菩提道场中主山神等杂类诸神会 一切恭敬敬礼无尽三宝。 是诸众等人各胡跪。严持香华。如法供养。愿此供海云遍满十方界。一切香庄严。一切华庄严。一切衣庄严。一切功德藏庄严。一切诸佛力庄严。一切佛国土庄严王所处座。若盖若伞幢幡宝物诸庄严具。顶上宝冠髻中明珠。乃至眼耳鼻舌。及以牙齿头顶手足肉血骨髓心肾肝肺大肠小肠厚皮薄皮手足诸指连肉爪甲。如是等以身命。常作供养。帝网重重。诸佛菩萨贤圣海众受此香华云。以为光明台。广于无边界。无量无尽。愿作佛事。 供养已。一切恭敬。 次奉施宝错 宝珠自性广大海　　七宝山等最殊胜 出兴如斯供养云　　诸佛等处我奉献 唵萨㗚末怛达遏怛啰得捺布拶铭遏萨摩𠹌啰悉癹啰捺萨麻英吽 宝错经云。有一总持。名无量种咒。皆能成就具大功能。总持曰。 唵悉麻啰悉麻啰眉麻捺悉葛啰麻曷令[口*(椔-田+夕)]斡吽 次供养总持 捺么啰得捺(二合)得啰(二合)也(引)也捺么末(重)遏斡碇末日啰(二合)萨啰不啰(二合)麻㗚怛(二合)祢怛达遏怛也哑㗚曷(二合)碇萨灭屹三(二合)莫捺(重引)也怛涅达唵末𠷌啰(二合)末𠷌啰麻曷(引)末𠷌啰(二合)麻曷(引)碇拶末𠷌呤麻曷(引)眉㗚也(二合)末𠷌啰(二合)麻曷磨溺(重)即(舌腭)怛末𠷌哩(二合)磨曷磨溺慢伸当巴珊葛啰麻捺也末𠷌哩(二合)萨㗚末(二合)葛㗚麻(二合)哑斡啰捺(舌腭)眉商𭊁捺末𠷌啰(二合)莎(引)曷(引) 梵音赞佛 如来离分别　　非世超诸数　　三界诸导师 出现皆如是　　辟如净日轮　　不与昏夜合 而说某日夜　　诸佛法如是　　三世一切劫 不与如来合　　而说三世佛　　导师法如是 直言赞佛 如来应正等觉。以无量法。而得出现。非以一缘。非以一事。如来出现而得成就(总相标也)。此者兴大法云。雨大法雨。能灭一切众生烦恼(一也)。能起一切众生善根(二也)。能止一切众生见惑(三也)。能成一切智慧法宝(四也)。分别一切众生心乐(五也)。雨于大悲一味法水。随宜说法。无量差别(六也)。先起菩萨诸行智慧。次起声闻善根诸行智慧。次起其余众生有为善根诸行智慧。一味法雨。随器差别(七也)。南无大方广佛华严经中华藏世界海十身无碍本尊毗卢遮那佛南无大慈大悲五百誓愿五浊救苦释迦牟尼佛南无东方满月世界十二上愿五浊救苦药师琉璃光王佛南无西方极乐世界四十八愿五浊救苦阿弥陀佛南无十方三世尽虚空界微尘刹土中大方广佛华严经圆满教海南无大方广佛华严经中主于行愿真理普贤菩萨摩诃萨南无大方广佛华严经中主于信解证智文殊师利菩萨摩诃萨南无大慈大悲五浊救苦千手千眼观世音菩萨摩诃萨南无大愿弘深五浊救苦出无佛世安慰人心常住琰魔罗界地藏王菩萨摩诃萨南无十方三世尽虚空界微刹尘土中十信菩萨十住菩萨十行菩萨十回向菩萨十地菩萨等觉菩萨遍法界刹海微尘数菩萨一切海众南无大方广佛华严经末会中修证五相处五十五圣者南无大方广佛华严经末会中圆器上根百城求法一生之内菩萨行圆为末世顿门修证轨范善财菩萨摩诃萨南无十方三世尽虚空界微尘刹土中法身色身形相舍利宝塔寺宇一切佛事又于法藏及讲法处菩萨贤圣一切海众南无大愿掼甲求生净土末浊夏国护持正法护法国师至心归命。礼大方广佛华严经华藏世界海本尊毗卢遮那佛 十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海 极乐净土中 经云。复次宝峰开华主山神(至)入此方便金刚目。 愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中 次法界菩提道场中主山神众南无得入大寂定光明解脱门宝峰开华主山神南无得修习慈善根成熟不可思议数众生解脱门华林妙髻主山神南无得观察一切众生心所乐严净诸根解脱门高幢普照主山神南无得无边劫海勤精进无厌怠解脱门离尘宝髻主山神南无得以无边功德光普觉悟解脱门光照十方主山神南无得能自成熟复令众生舍离愚迷行解脱门大力光明主山神南无得拔一切苦使无有余解脱门威光普胜主山神南无得演教法光明显示一切如来功德解脱门微密光轮主山神南无得令一切众生乃至于梦中增长善根解脱门普眼现见主山神南无得出现无边大义海解脱门金刚坚固眼主山神南无如是等而为上首。其数无量。一切主山神。 十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海 极乐净土中 经云。复次普德净华主地神(至)普持得见生欢喜。 愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中 次法界菩提道场中主地神众南无得以慈悲心念念普观一切众生解脱门普德净华主地神南无得普现一切众生福德力解脱门坚福庄严主地神南无得普入诸法出生一切佛刹庄严解脱门妙华严树主地神南无得修习种种诸三昧令众生除障垢解脱门普散众宝主地神南无得令一切众生常游戏快乐解脱门净目观时主地神南无得示现一切清净身调伏众生解脱门金色妙眼主地神南无得了知一切佛功德海天威力解脱门香毛发光主地神南无得普摄持一切众生言音海解脱门寂音悦意主地神南无得充满佛刹离垢性解脱门妙华旋髻主地神南无得一切佛法轮所摄持普出现解脱门金刚普持主地神南无如是等而为上首。其数无量。一切主地神。 十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海 极乐净土中 经云。复次宝峰光耀主城神(至)如是宝峰之所入。 愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中 次法界菩提道场中主城神众南无得方便利益众生解脱门宝峰光耀主城神南无得知众生根教化成熟解脱门妙严宫殿主城神南无得常欢喜令一切众生受诸福德解脱门清净喜宝主城神南无得救诸怖畏大悲藏解脱门离忧清净主城神南无得普明了大智慧解脱门华镫焰眼主城神南无得普方便示现解脱门𦦨幢明现主城神南无得普观察一切众生令修广大福德海解脱门盛福威光主城神南无得开悟一切愚闇众生解脱门净光明身主城神南无得观如来自在力普遍世间调伏众生解脱门香髻庄严主城神南无得能以大光明破一切众生障碍山解脱门宝峰光目主城神南无如是等而为上首。其数无量。一切主城神。 十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海 极乐净土中 经云。复次净庄严幢道场神(至)此妙光神能听受。 愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净 ✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜未完待续>>>完整版请登录大玄妙门网✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜