[book_name]五百家注昌黎文集
[book_author]韩愈
[book_date]宋代
[book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版
[book_type]类书文集,诗文集,完结
[book_length]545492
[book_dec]韩愈撰魏仲举编宋魏仲举编。仲举，建安人。书前题庆元六年刻於家塾。实当时坊本也。首列评论、诂训、音释诸儒名氏一篇，自唐燕山刘氏，迄颍人王氏共一百四十八家。又附以新添集注五十家、补注五十家、广注五十家、释事二十家、补音二十家、协音十家、正误二十家、考异十家，统计祗三百六十八家，不足五百之数。而所云新添诸家，皆不著名氏。大抵虚构其目，务以炫博，非实有其书。即所列一百四十八家如皇甫湜、孟郊、张籍等，皆同时倡和之人。刘眗、宋祁、范祖禹等，亦仅撰述《唐史》。均未尝诠释文集。乃引其片语，即列为一家，亦殊牵合。盖与所刊五百家注柳集均一书肆之习气。集四十卷，内诗十卷；外集遗文十卷，内诗十八篇。今合编为十卷。
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[book_title]卷一·赋、古诗一
（宋莒公云：冯章靖亲校旧本，每卷首具列卷中篇目，冯悉云以朱墨减杀之，惟存其都凡。集外别有目录一卷。今按：李汉所作序云“总七百首，并目录，合四十一卷”，则正与冯合。）
感二鸟赋（并序 公贞元十一年正月至三月，以前进士三上宰相书，不报。时宰相赵憬、贾耽、卢迈，宜其不遇也。五月东归，遇所献二鸟，感而作。公之赋见于集者四，大抵多有取于《离骚》之意。此篇苏子美亦谓其悲激顿挫，有骚人之思，疑其年壮气锐，欲发其藻章以耀于世。苏语虽少贬，然《进学解》所云不虚矣。）
贞元十一年，（一或作五，以诸谱考之，作一为是。）五月戊辰，愈东归。癸酉，自潼关（潼关在华阴。）出息于河之阴。时始去京师，有不遇时之叹。见行有笼白乌、白鸲鹆而西者，（《旧史》德宗贞元十一年，河阳献白乌。）号于道曰：“某土之守某官，（一作某土之守臣某，用《礼记》全句。守音狩。）使使者进于天子。”（使使，下去音。）东西行者皆避路，（西下，阁、杭本无行字，考之《礼记》及公《送温造序》，当有。）莫敢正目焉。因窃自悲，幸生天下无事时，承先人之遗业，不识干戈、耒耜、攻守、耕获之勤，读书著文，自七岁至今，凡二十二年。其行己不敢有愧于道，（于，杭作之，非是。）其闲居思念前古当今之故，亦仅志其一二大者焉。选举于有司，与百十人偕进退，（十或作千，此专为选举而言也。贞元九年，应宏词者仅三十二人。作十为是。退上或再有偕字。）曾不得名荐书，（方从阁本，名上有列字，名下有于字。今按：嘉杭本与谢本，并无此二字，语简而意已足，方本非是。）齿下士于朝，以仰望天子之光明。今是鸟也，惟以羽毛之异，（以下或有其字。）非有道德智谋，承顾问，赞教化者，乃反得蒙采擢荐进，光耀如此。（此下诸本有“可以人而不如鸟乎”一句，今从阁本、《文粹》删去。）故为赋以自悼，且明夫遭时者，虽小善必达；不遭时者，累善无所容焉。其辞曰：
吾何归乎！（此句或在“苟有食其从之”下。）吾将既行而后思，诚不足以自存，苟有食其从之。（苟或作敬，非是。）出国门而东骛，（音务，驰也。）触白日之隆景；时返顾以流涕，念西路之羌永。（路一作洛，羌或作差。今按：作差固谬，然羌乃发语之词，施之句内，似亦未安，以上文“反顾流涕”之语推之，则西路乃长安之路，而此字当为浸渐愈益之意，不知的是何字，又恐或是逾字。）过潼关而坐息，窥黄流之奔猛；（黄流或作流黄。）感二鸟之无知，方蒙恩而入幸；惟进退之殊异，增余怀之耿耿；彼中心之何嘉，（之或作其，嘉或作，非是。）徒外饰焉是逞。（焉或作而。）余生命之湮厄，曾二鸟之不如；汨东西与南北，（《楚辞》：“汨余若将不及。”《说文》：“水流也。”汨音聿。）恒十年而不居；（恒或作亘，而或作以。恒，居邓切，与亘竟之亘同。班固《叙传》：“恒以年岁。”《选》诗：“徙倚恒漏穷。”）辱饱食其有数，（其，一作兮。）况策名于荐书；（策，方从阁、杭作荣。云：公《上宰相书》“非苟没于利荣于名也”，与此义通。今按：唐人策字，俗体从竹从宋，亦有只从[A061]者，与荣字绝相近，故阁本作荣，盖传写之误耳。方引“荣于名”，亦与此语意不相似。于或作与，亦非是。）时所好之为贤，（好，去声。）庸有谓余之非愚。昔殷之高宗，得良弼于宵寐；（或云：昔上当有在字，或是念字，由上句末有愚字，相似而脱也。）孰左右者为之先，信天同而神比。（先下或有容字，信或作容，皆非是。《汉·郦食其传》：“沛公吾所愿从游，莫为我先。”韩语祖此。）及时运之未来，或两求而莫致；虽家到而户说，（或作晓。）只以招尤而速累。盖上天之生余，亦有期于下地；盍求配于古人，独怊怅于无位。惟得之而不能，（惟，方作虽，惟字正是斡转处，作虽即无力矣。能或作孤，亦非是。）乃鬼神之所戏；幸年岁之未暮，庶无羡于斯类。（今按：上文之意，若曰天之生我，必有所用，何不力慕古人，如傅说之徒，而独怊怅于无位耶！惟或者苟得其位，而不能追配古人，但如二鸟之空被荣宠，乃是鬼神之所戏耳，故“幸年岁之未晚”，而“庶几无慕于斯类”也。斯类盖并指二鸟与彼“得之而不能者”而言也。欧阳文忠读李习之《幽怀赋》，以谓翱一时有道而能文者，莫如韩愈。愈尝有赋矣，不过羡二鸟之光荣，叹一饱之无时尔，是心使光荣而饱，则不复云矣。若翱独不然，其赋曰：“众嚣嚣而杂处兮，咸叹老而嗟卑。视余心之不然兮，虑行道之犹非。”怪神尧以一旅取天下，而后世子孙，不能以天下取河北以为忧。呜呼！使当时君子，皆易其叹老嗟卑之心，为翱所忧之心，唐之天下，岂有乱与亡哉！欧阳子之论善矣。虽然，公不云乎，文章之作，常发于羁旅草野，至王公贵人，气得志满，非性能而好之，则不暇以为。《感二鸟赋》盖所谓发于羁旅草野者，使其光荣而饱，忧天下之心，孰谓公一日忘耶？）
复志赋（并序） （公贞元八年擢进士第，十一年犹未得仕，东归，十二年始佐汴州。明年，又辞以疾，此赋句法，步骤《离骚》往往相似。晁无咎尝取此赋于《变骚》。） 愈既从陇西公平汴州，（陇西公，董晋也。按晋《行状》：贞元十二年七月，拜检校尚书、左仆射、汴州刺史，晋受命遂行。公及刘宗经、韦弘景，实从之。辟公为汴州观察推官。其曰“明年七月”，则十三年作也。）其明年七月有负薪之疾，（负薪，贱者之称，《礼记》：“问庶人之子，长曰能负薪矣，幼曰未能负薪也。”又：“君使士射，不能，则辞以疾，曰：某有负薪之忧。”郑氏注：“忧亦作疾。”《公羊注》云：“大夫病曰犬马，士病曰负薪。”公病作此赋，故云。）退休于居，作《复志赋》，其辞曰：
居悒悒之无解兮，（悒音邑，忧也。《选》：“良增悒悒。”解或作辞。）独长思而永叹；（音滩，《骚》云：“心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。”）岂朝食之不饱兮，宁冬裘之不完。昔余之既有知兮，诚坎轲而艰难；（坎轲，不平易貌，《选》：“坎轲多辛苦。”轲音可，坎或作。）当岁行之未复兮，从伯氏以南迁。（岁行十二年而一复，大历十二年，公从兄会南迁韶州，时年十岁，故云“岁行未复”也。伯氏，兄称。《诗》：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。”）凌大江之惊波兮，过洞庭之漫漫；（按《唐·地理志》：“洞庭在岳州巴陵县。”郭璞注《山海经》云：“洞庭地穴，湖水广圆五百余里，日月若出没于其中也。”漫漫，大水貌。《选》：“归海流漫漫。”漫，谟官切。）至曲江而乃息兮，（《唐·地理志》：韶州治曲江县。）逾南纪之连山。（唐一行以天下山河之象，存乎两戒，分南北纪，韶在南纪之外焉。《诗》云：“滔滔江汉，南国之纪。”南纪字，杜诗多用，如“南纪风涛壮”，“南纪阻归楫”，“相国生南纪”之类。）嗟日月其几何兮，携孤嫠而北旋；（孤谓孤儿，嫠谓寡妇。《左氏传》云：“莒子杀其夫，己为嫠妇。”谓会卒于韶州，公从嫂归葬河阳。携，户圭切。嫠音厘。旋，以宣切，还也。孤嫠一作嫠孤。）值中原之有事兮，将就食于江之南。（方从阁本无将字，于下有大字，或又无之字。今详文势，皆非是。建中二年，成德、魏博、山南、平卢节度，相继称乱。三年，王武俊、李希烈反。四年，泾原姚令言犯京师，德宗幸奉天，朱Г犯奉天。兴元元年，李怀光反，如梁州。贞元元年，公以中原多故，避地江左。）始专专于讲习兮，非古训为无所用其心；（方从阁本古作诂，为作焉，非是。）窥前灵之逸迹兮，（灵一作修。）超孤举而幽寻。既识路又疾驱兮，孰知余力之不任（音壬）。考古人之所佩兮，阅时俗之所服。（《骚》云：“謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。”服，亦佩也。考古之所佩，与时之所服，言当世之士，不及古人远矣，惟己可庶几古人也。阅，杭作阙，非是。）忽忘身之不肖兮，（之或作而，又或作之者，皆非是。）谓青紫其可拾。（夏侯胜谓诸生曰：“经术苟明，取青紫如俯拾地芥耳。”梁刘孝标《辨命论》曰：“视韩彭之豹变，谓鸷猛致人爵；见张桓之朱绂，谓明经拾青紫，岂知有力者运之而趋乎！”公此语事本《夏侯胜传》，而意取刘孝标论。）自知者为明兮，（《老子》：“知人者知，自知者明。”）故吾之所以为惑。（吾下或有志字，非是。）择吉日余西征兮，亦既造夫京师。（京师在西，故云西征。公贞元二年，自宣城至京师。既或作冀。）君之门不可迳而入兮，（迳或作径。）遂从试于有司。惟名利之都府兮，羌众人之所驰。（羌，起羊切。或作差，非。所，或作四。《骚》云：“羌众人之所仇。”羌，楚人发语端词，犹言卿何为也字。）竞乘时而附势兮，纷变化其难推。（附势或作射利，或只附字作射字。班彪曰：“乘时射利，商人之功。”此借用其语以讥世也。）全纯愚以靖处兮，将与彼而异宜。欲奔走以及事兮，顾初心而自非。朝骋骛乎书林兮，夕翱翔乎艺苑。（扬雄《长杨赋》云：“并包书林。”《剧秦美新》云：“发秘府，览书林，遥集乎文雅之囿，翱翔乎礼乐之场。”班固《宾戏》云：“真婆娑乎艺术之场，休息乎篇籍之囿。”骋或作驰。《楚辞》：“朝骋骛乎江皋。”作驰非是。）谅却步以图前兮，（却，去约切，退也。《家语·儒行篇》：“是犹却步而欲求及前人，不可得也。”《前汉·刘向传》：“犹却行而求及前人也。”）不浸近而愈远。哀白日之不与吾谋兮，至今十年其犹初。岂不登名于一科兮，（贞元八年公登第。）曾不补其遗余。进既不获其志愿兮，退将遁而穷居。（《骚》云：“进不入以离尤兮，退将复修吾初服。”）排国门而东出兮，（贞元十一年公东归。）慨余行之舒舒。（慨或作嗟。）时凭高以回顾兮，涕泣下之交如。（之或作而，《易·大有》卦，“厥孚交如”。）戾洛师而怅望兮，（戾，郎计切。《诗》：“我客戾止。”洛师，洛阳也。）聊浮游以踌躇，（《庄子》：“圣人踌躇以兴事。”注，从容也。《骚》云：“聊浮游以逍遥。”踌音畴，躇音除。）假大龟以视兆兮（大或作火）。求幽贞之所庐。（幽贞，隐者。《易》：“幽人贞吉。”庐，寄也。曹植《节游赋》曰：“非吾人之所庐。”颜延年《拜陵庙诗》：“幼壮困孤介，末暮谢幽贞。”）甘潜伏以老死兮，不显著其名誉（音欤）。非夫子之洵美兮，吾何为乎浚之都？（夫子，谓董晋也。浚之都，汴州也。公贞元二年丙寅，始自江南入京师。十一年乙亥春，三上宰相书，不遇。夏东归，秋至洛阳。十三年丙子秋，从董晋入汴州，晋辟署试校书郎，为汴宋濠颍泗州观察推官，凡十余年矣，故上云“至今十年其犹初”。）小人之怀惠兮，犹知献其至愚。固余异于牛马兮，宁止乎饮水而求刍。伏门下而（或作下之）默默兮，竟岁年以康娱。（竟或作卒。）时乘间以获进兮，（间，何艰切，暇也，又居苋切，空隙也。《楚辞·九章》篇：“愿乘间而自察。”）颜垂欢而愉愉。（而或作之。）仰盛德以安穷兮，又何忠之能输？昔余之约吾心兮，谁无施而有获；（方从阁本，谁作惟，下又有德字。李本谓陈无已去德字，今本复讹惟为谁，其误甚矣。今按：此句本云用《楚辞》“孰无施而有报，孰不殖而有获”之语。词意既有自来，又与上下文势相应，故嘉杭本与诸本多如此。乃是韩公本文，相传已久，非陈以意定也。阁本之缪如此，而方信之，反以善本为误，今不得不辨也。又嘉杭本世多有之，而其不同处，方皆不录，岂其偶未见耶，抑忽之而不观也？）嫉贪佞之ㄜ浊兮，（《说文》：“ㄜ浊水不流。”《孟子》：“数罟不入ㄜ池。”ㄜ，汪胡切。）曰吾其既劳而后食。（方无既字，非是。）惩此志之不修兮，爱此言之不可忘。（修，方作循，云：“唐人书修近循。《楚辞》亦有误者。”今按：唐人书字之误，方说是也。然此乃修误作循，非循误作修也。修，犹修好修怨之修，盖因旧增新之意耳。）情怊怅以自失兮，心无归之茫茫。（之或作而。）苟不内得其如斯兮，孰与不食而高翔。抱关之厄陋兮，有肆志之扬扬。（诸本多作阳阳。《后汉·孔嵩传》云：“晨门肆志于抱关。”《史记·晏婴传》，志气扬扬。公当是用此语。《诗》：“君子阳阳。”则注谓“无所用其心”，非公所用字也。）伊尹之乐于畎亩兮，焉贵富之能当？恐誓言之不固兮，斯自讼以成章。（斯或作聊，讼或作诵。）往者不可复兮，冀来今之可望（音忘）。
闵己赋（公尝佐董晋于汴，未几晋薨，复佐戎徐州。徐帅，张建封也。建封又薨，公罢去，来居于洛，时贞元十六年也。晁无咎尝取此赋于《续楚辞》而系之曰：“愈才高，数黜官，颇自伤其不遇，故云。”） 余悲不及古之人兮，伊时势而则然。（而或作兮。）独闵闵其曷已兮，（闵闵或作闷闷。按：洪庆善云：“欧宋皆无兮字，后皆复添。”或云：咸通本《复志赋》与此赋皆无兮字，未知孰是。）凭文章以自宣。昔颜氏之庶几兮，在隐约而平宽。（《楚辞》：“居处愁以隐约兮。”注：谓隐身守约也。《选》魏文帝《典论》云：“文王幽而演《易》，不以隐约而不务。”）固哲人之细事兮，夫子乃嗟叹其贤。恶饮食乎陋巷兮，亦足以颐神而保年。（阁本无食字，非是。）有至圣而为之依归兮，又何不自得于艰难。（何下或有苦字。东坡为胶西守，孔宗翰作《颜乐亭诗》，其《序》有曰：“昔夫子以箪食瓢饮贤颜子，而韩子乃以为哲人之细事，何哉？”苏子曰：“古之观人也，必于其小焉观之，其大者容有伪焉。人能碎千金之璧，不能无失声于破釜；能搏猛虎，不能无变色于蜂虿。孰知箪食瓢饮之为哲人大事乎？”司马温公又曰：“子瞻论韩愈，以‘在隐约而平宽’为哲人之细事，以为君子于人，必于其小观焉。光谓韩子以三书抵宰相求官，《与于襄阳书》求朝夕刍米仆赁之资，又好悦人以志铭，而受其金。其戚戚于贫贱如此，乌知颜子之所为哉。”司马、苏氏之论当矣。虽然，退之尝答李习之书曰：“孔子称颜回，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。彼人者有圣者为之依归，而又有箪食瓢饮足以不死，其不忧而乐也，岂不易哉。若仆无所依归，无箪食瓢饮，无所取资，则饿而死，不亦难乎。”而此赋又云尔，盖闵己之不若也。东坡、温国独谓其不然，要为颜子言之尔。）曰余昏昏其无类兮，望夫人其已远。（《诗·小雅》、焦赣《易林》，读远字皆协平声。作还者，非。夫，冯无切。）行舟楫不识四方兮，涉大水之漫漫。勤祖先之所贻兮，勉汲汲于前修之言。（《骚》云：“不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。”注：“前修，前世修名之人也。”）虽举足以蹈道兮，（蹈道字，本《谷梁传》云：“蹈道则未也。”）哀与我者为谁。众皆舍而己用兮，忽自惑其是非。下土茫茫其广大兮，余壹不知其可怀。（壹本多作{山豆}，阁、杭本作壹，旧监本、潮本尚作一，讹壹为{山豆}，自蜀本也。《檀弓》云：“予壹不知夫丧之踊也。”韩语盖原此。）就水草以休息兮，恒未安而既危。久拳拳其何故兮，亦天命之本宜。（本或作所。）惟否泰之相极兮，咸一得而一违。（阁本作衰，非是。）君子有失其所兮，小人有得其时。聊固守以静俟兮，诚不及古之人兮其焉悲！（人下一无兮字。焉，于虔切。） 别知赋（公岁癸未贞元十九年冬，以监察御史言旱饥，得罪，黜连之阳山令。明年春，至邑。连在唐属湖南道，时杨仪之以湖南支使来，公为赋以别之。集中又有序送焉。）
余取友于天下，将岁行之两周。（周谓十二年。公自兴元元年甲子，以中原多故，避地江南，至贞元十九年癸未，凡二十年矣，故云两周。）下何深之不即，上何高之不求？纷扰扰其既多，咸喜能而好修。（好去声。纷或作伊。纷扰或作伊纷。其或作而。咸一作或，非是。）宁安显而独裕，顾厄穷而共愁。（穷或作塞。）惟知心之难得，斯百一而为收。（之或作而，斯或作在，百一或作一旦，皆非是。陆机《叹逝赋》：“得十一于千百。”韩用此意。）岁癸未而迁逐，侣虫蛇于海陬。（陬音鲰。侣或作旅。）遇夫人之来使，（夫，冯无切。使去声，将命者。）辟公馆而罗羞。（而或作以。）索微言于乱志，（《前汉·艺文志》：“昔仲尼没而微言绝。”注：“微妙之言耳。”）发孤笑于群忧。物何深而不镜，（一作考。）理何隐而不抽？始参差以异序，卒烂漫而同流。（参差，上楚簪，下楚宜切，又楚佳切，不齐也。以或作于。烂漫本或作烂熳，或作澜漫云。漫，莫半切，又谟官切，大水也。）何此欢之不可恃，遂驾马而回。（遂或作卒。而或作以。，车辕也。《诗》：“五梁。”文意谓仪之讫事而反。）山敖々其相轧，（敖，五交切。或作{敖山}。）树蓊蓊其相扌。（蓊蓊，木茂也。《前汉》：“观众木之蓊{艹爰}。”扌，绞也，《仪礼》“殇之者不扌垂”注：“不绞其带之垂者。”杜诗：“古木あだ枝相扌。”蓊音翁，又乌孔切。扌，居由切，扌或作缪雨浪浪其不止，《楚辞》：“沾余襟之浪浪。”并音琅。）云浩浩其常浮。（江淹《别赋》云：“风萧萧而异响，云漫漫兮奇色。”公此颇效其体。云或作雪。浩浩或作活活。其或皆作而。）知来者之不可以数，（《楚辞·哀时命篇》：“俫者不可与期。”渊明《归去来辞》：“知来者之可追。”数，频也。《论语》：“朋友数，斯疏矣。”数音朔。或无者字，或无之字，皆非是。）哀去此而无由。（而或作以。）倚郭郛而掩涕，空尽日以迟留。（而或作其。）
◎古诗一元和圣德诗（并序） （此诗元和二年作。《宪宗纪》：永贞元年八月即位，明年正月改元元和。杨惠琳据夏州叛。三月辛巳，夏州兵马使周承全斩惠琳，传首以献。九月辛亥，高崇文奏收成都，擒刘辟以献。十月壬午，淄青李师道，十一月戊申，武宁张皆受命。二年正月己丑朔，上亲献太清宫太庙。辛卯，祀昊天上帝于郊丘。还宫，大赦天下。公时为国子博士，分教东都，此诗所以作也。穆伯长曰：“退之《元和圣德诗》、《淮西碑》，柳《雅章》之类，皆辞严义伟，制作如经，能然耸唐德于盛汉之表。”《笔墨闲录》云：“此序乃司马迁之文，非相如文也。”）
臣愈顿首再拜言：（此下或有曰字。）臣伏见皇帝陛下即位以来，诛流奸臣，（永贞元年八月庚子，宪宗即位，壬寅贬右散骑常侍王伾为开州司马，前户部侍郎、度支盐铁转运使王叔文为渝州司户。九月，贬韩泰等为诸州刺史。十一月，贬中书侍郎平章事韦执谊为崖州司户。诛流奸臣，谓此也。）朝廷清明，无有欺蔽。外斩杨惠琳、刘辟，以收夏、蜀；东定青、徐积年之叛。海内怖骇，不敢违越。郊天告庙，神灵欢喜。风雨晦明，（或作明晦。）无不从顺。太平之期，适当今日。臣蒙被恩泽，日与群臣序立紫宸殿陛下，（或无陛字。）亲望穆穆之光。而其职业，（而或作况。）又在以经籍教导国子，诚宜率先作歌诗以称道盛德，不可以辞语浅薄，不足以自效为解。（或作懈，或作辞，皆非是。自《左传》请以曹为解，迁、固相承，用之非一。）辄依古作四言《元和圣德诗》一篇，凡千有二十四字，指事实录，具载明天子文武神圣，以警动百姓耳目，传示无极。（警或作惊，流俗妄改也。《史记》：“尊宠乐毅以警动燕、齐。”义当用此。）其诗曰：
皇帝即阼，（或作祚，《史记·文纪》有“皇帝即阼”一全语，实用阼字。今按：阼，谓东阶也。作祚非是。）物无违拒，曰而，曰雨而雨。（《尚书·洪范》篇：八庶征，曰雨，曰。曰肃，时雨若。曰，时若。）维是元年，有盗在夏，欲覆其州，以踵近武。（近或作其。踵，继也。武，迹也。先是德宗建中间，李希烈、朱Г等反，至是杨惠琳、刘辟继踵而起焉。）皇帝曰嘻！岂不在我？负鄙为艰，纵则不可。出师征之，其众十旅。（十或作千。方云，按此专纪杨惠琳之乱也。时严绶在河东，表请讨之。诏与天德军合击，未尝他出师也。十旅为正。今按：《周礼》，五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为旅。则一旅五百人，而十旅五千人也。方说得之。亦见以顺讨逆，师不在众之意。）军其城下，告以福祸。腹败枝披，不敢保聚，掷首陴外，（陴，城上女墙，《左氏》：“卫人登陴。”音脾。）降幡夜竖。（谓承全斩惠琳也。）疆外之险，莫过蜀土。韦皋去镇，刘辟守后。血人于牙，不肯吐口。（《传》言：辟尝病，见问疾者，必以手行入其口，辟辄裂食之。其很恶如此。人或作入。）开库士，曰随所取，（曰，方作日。今按：此乃述其诱士卒之词，方本非是。）汝张汝弓，汝鼓汝鼓，（上鼓字或作伐，或作桴，或作击，《春秋传》云：伐鼓于社。伐，击也。《诗·采芑》：“伐鼓渊渊，振旅阗阗。”）汝为表书，求我帅汝。（《传》言：辟守后，务讽诸将徼麾节。）事始上闻，在列咸怒。皇帝曰然，嗟远士女，苟附而安，则且付与。读命于庭，（读或作续，非是。）出节少府，（唐《百官志》云：符宝郎凡命将遣使，皆赐旌节，旌以专赏，节以专杀。）朝发京师，夕至其部。（辟既自为留后，上初嗣位，未能讨。是岁十二月，以辟为西川节度副使，知节度事。）辟喜谓党，汝振而伍，蜀可全有，此不当受。（不当或作当不，非是。辟既得旌节，志益骄，求兼三川，上不许。）万牛脔炙，（或作[B105]。脔，切也。《庄子》，不敢食一脔。[B105]与炙同。《广韵》引《周书》，始燔肉为炙。又《礼记》，毋嘬炙。脔，力转切。[B105]，之夜切，或曰即字，侧吏切。）万瓮行酒，以锦缠股，以红帕首。（方云：荆公本音麦，潮本亦然。《方言》注：落头，帕头也，音貊。今多读作莫辖切。公送李益、郑权《序》，皆用此语。或作末字，盖二音通读。今按：《集韵》，帕，莫白切，无莫辖音。末，莫葛切，带也。方说误。《实录》曰：禹会涂山之夕，大风雷震，有甲步卒干余人，其不被甲者，以红绡帕抹其额。自此遂为军容之服。）有恇其凶，有饵其诱。（凶，方作胸。今按：此二句，盖言有畏其暴者，有贪其利者，故从之者众耳。非本心乐从也。方本非是。《黄石公记》曰：“芳饵之下，心有悬鱼。重赏之下，必有死夫。”诗意取此。）其出穰穰，（《诗》“降福穰穰”注：众也。穰音攘。）队以万数，（所矩切。）遂劫东川，遂据城阻。（上既不许辟三川，元和元年正月，辟遂发兵，围东川节度使李康于梓州，欲以同幕卢文若为东川节度使，因陷梓州，降李康。）皇帝曰嗟！其又可许！爰命崇文，分卒禁御，（初上欲讨辟，而难于用兵，宰相杜黄裳荐神策军使高崇文可用。元和元年正月，命崇文将步骑五千为前军，神策京师行营兵马使李元奕将步骑二千为次军，与山南西道节度严砺同讨辟。甲午，崇文出斜谷，元奕出骆谷，同趋梓州，三月克之。）有安其驱，无暴我野。日行三十，（《贾捐之传》云：吉行五十里，师行三十里。）徐壁其右。（壁或作辟。）辟党聚谋，鹿头是守。（六月，辟城鹿头关，连八栅，屯兵万余人，以拒崇文，崇文击败之。辟置栅于关东万胜堆，崇文遣骑将高霞寓攻夺之，下敢关城，凡八战皆捷。鹿头山南距成都百五十里。）崇文奉诏，进退规矩，（规或作合。）战不贪杀，擒不滥数。（杭本、三馆本、《文粹》作蓝缕，唐本作褴褛，蜀本始作滥数，校本多从之。今姑存其旧。今按：蓝缕无理，滥数盖用《左传》数俘之语。蜀本得之，他本皆误。）四方节度，整兵顿马，上章请讨，（请或作乞。）俟命起坐。皇帝曰嘻！无汝烦苦。（嘻，叹辞也，或作嘉，非是。）荆并洎梁，（荆谓荆南节度使裴均，并谓河东节度使严绶，梁谓山南西道节度使严砺也。）在国门户，出师三千，各选尔丑。（丑类也。）四军齐作，殷其如阜。（殷其或作殷殷，或作其殷。殷，安也，音隐。《诗》：“如岗如阜。”）或拔其角，（拔或作披。）或脱其距，（距，鸡距，《史记》：“投石超距。”距，其吕切。）长驱洋洋，无有龃龉。（《前汉》：“龃者，齿不正也。”《说文》：龃龉，不相值也。《选》：“或龃龉而不安。”上床吕切，又壮所切，下音语。）八月壬午，辟弃城走，载妻与妾，包裹稚乳。是日崇文，入处其宇。（日或作曰。）分散逐捕，搜原剔薮。辟穷见窘，无地自处，俯视大江，不见洲渚，遂自颠倒，若杵投臼。取之江中，（九月崇文克成都，辟与卢文若帅数十骑西奔吐蕃，高霞寓等追之，及于灌羊田，辟赴江不死，擒之。崇文遂入自城都。）枷ㄕ械手。妇女累累，啼哭拜叩。来献阙下，以告庙社。周示城市，咸使观睹。解脱挛索，夹以砧斧。（砧当作占，与椹同。《战国策》范睢曰：“臣之胸不足以当椹质，要不足以待斧钺。”是也。）婉婉弱子，赤立伛偻，（上音妪，下音缕。）牵头曳足，先断腰膂。（南轩曰：“诵退之《圣德颂》，至‘婉婉弱子，赤立伛偻，牵头曳足，先断腰膂’处，世荣举子由之说曰：‘此李斯颂秦所不忍言，而退之自谓无愧于《风》、《雅》，何其陋也。’此说如何？曰：退之笔力高，得斩截处即斩截。他岂不知此，所以为此言者，必有说。盖欲使藩镇闻之，畏罪惧祸，不敢叛耳。今人读之至此，犹且寒心，况当时藩镇乎。此正是合于《风》、《雅》处，只如《墙有茨》、《桑中》诸诗，或以为不必载，而龟山乃曰：‘此卫为夷狄所灭之由。’退之之言，亦此意也。退之之意，过于子由远矣。大抵前辈不可轻议。”）次及其徒，体骸撑拄。（《传》云：“斩于城西南独柳树下，子超郎等九人，与部将崔纲以次诛。”《说文》：撑，[B103]拄也。拄从旁指也。《古乐府》，死人骸骨相撑拄。上抽庚切，下冢庾切。）未乃取辟，骇汗如写，（音湑，《蓼萧》诗用韵如此。或作雨，非是。）挥刀纷纭，争寸刂脍脯。（争或作犹，寸刂或作切，皆非是。《仪礼》有寸刂肺。此诗苏黄门独谓不然，且曰：“此特宪宗命崇文诛一刘辟尔。其言辟弃城走，争切脍脯，何其琐屑之甚。谓之造语工则可，谓之得《雅》体未也。《诗》载文王伐崇，武王伐纣，固自有体。退之独不到此邪？亦其少年所为文也。”按：公时年四十，不可谓少，大抵德不足则夸，宪宗功烈固伟，比文、武则有间矣。王荆公尝论《诗》曰：“《周颂》之词约，约所以为严，德盛故也。《鲁颂》之词侈，侈所以为夸，德不足故也。”是诗也，其亦《鲁颂》之谓欤。）优赏将吏，扶缀组，帛堆其家，粟塞其庾。（塞下其字或作仓，非是，以上句偶之可见。）哀怜阵殁，廪给孤寡，赠官封墓，周匝宏溥。经战伐地，宽免租簿。施令酬功，急疾如火。（十月，减剑南、东西川、山南西道今岁赋。释胁从将吏，葬阵亡者，廪其家五岁，赐文武官爵勋。）天地中间，莫不顺序。幽恒青魏，（或作魏幽恒青。）东尽海浦，南至徐蔡，（魏谓魏博节度，幽谓幽州卢龙节度，恒谓成德军节度，青谓淄青平卢节度，徐谓武宁军节度，蔡谓彰义军节度。）区外杂虏，（区外，方外也。杂虏，夷狄也。按：《唐·地理志》，魏州魏郡今大名府，幽州范阳郡今燕山府，镇州常山县今真定府，青州北海郡也；魏则田季安，幽则刘济，恒则王士真，青则李师道，徐则张，蔡则吴少诚，此皆一时藩镇之国也。）怛威赧德，（诸本怛作ピ，赧作赫，又作服，或以《文录》定ピ作怛，以唐、阁、蜀本定赫作赧，云公《上尊号表》有‘怛威愧德’，意与此同。）蹈舞，掉弃兵革，私习簋，来请来觐，十百其耦。（或作数。）皇帝曰吁！伯父叔舅，（谓当时藩镇诸师也。《礼记》曰：“天子之吏，天子同姓谓之伯父，异姓谓之伯舅。九州之牧，天子同姓谓之叔父，异姓谓之叔舅。”）各安尔位，训厥每。（，或作田。）正月元日，初见宗祖，躬执百礼，登降拜俯。荐于新宫，（新宫，顺宗室。于或作飨，新或作，非是。）视瞻梁，戚见容色，泪落入俎，侍祠之臣，助我恻楚。乃以上辛，（哀元年《谷梁传》曰：“郊自正月至于三月，郊之时也。我以十二月下辛卜正月上辛；如不从，则以正月下辛卜二月上辛；如不从，则以二月下辛卜三月上辛；如不从，则不郊矣。”《礼记·郊特牲》“郊之用辛也”注云：“用辛日者，凡为人君，当斋戒自新耳。”）于郊用牡。除于国南，鳞笋毛ね。（笋ね，所以垂钟磬也，横曰笋，饰以鳞属。植曰ね，饰以属。《周礼·梓人》为笋ね。笋，思尹切，亦作и。ね，国许切，又音巨。）庐幕周施，开揭磊。（《选》：金石磊。揭音羯，又桀揭二音。磊音儡。，鲁可切。）兽盾腾，（盾以木为之，而画龙文相合，载之以蔽马。《诗》：“龙盾之合。”，《说文》云：“牵引也。”《楚辞》：“ゾ乱兮纷”。盾，顺允切。，女加切。）圆坛贴妥。（《礼》：圆丘，象天。圆丘，即圆坛也。贺循《上郊坛制度》曰：“《汉旧仪》南郊圆坛八陛，于宫南七里。”）天兵四罗，常婀娜。（或作旗，曹植曰“华容婀娜”。婀，乌可切。娜，奴可切。）驾龙十二，（《周礼》：马八尺以上为龙，天子之驾马十有二闲。）鱼鱼雅雅。（雅雅字见《晋史·刘惔传》“洛中雅雅有三嘏”。鱼鱼字未详，要亦车驾整肃之意。）宵于丘，（圆丘也。或作升。《楚辞》升皆作，他准此。）奠璧献。（奠，荐也。，玉爵也。《礼记》，夏后氏以，商以，周以爵。）众乐惊作，轰う融冶。（轰，群车声。《选》“轰轰阗阗”。う，相击也。《选》“磊《勹》《合勹》而相う”。融冶，乐声。轰，呼宏切。う音灰。）紫焰嘘呵，（紫或作柴。）高灵下堕。群星从坐，（从，去声。）错落侈哆。（《西都赋》：“隋侯明月，错落其间。”《说文》：“哆，张口也。”《诗》：“哆兮侈兮。”注：大貌。哆，丁可切，又昌者切。）日君月妃，（《礼记》：“君之与后犹日之与月。”《前汉·李寻传》：“日者，众阳之宗，辉光所烛，万物同晷，人君之表也。”唐杨炯《浑天仪赋》：“月也者，群阴之纪，上天之使，异姓之王，后妃之事。”）焕赫果卮。（果卮，身弱好貌。《乐府》：“珠佩果卮戏金阙。”焕赫谓日君，果卮谓月妃。果，乌果切。卮，五果切。）渎鬼鸿，（渎鬼，四渎之神。《选》：“鸿沆茫。”，莫孔切。鸿，胡孔切。）岳祗で峨。（岳祗，四岳之神。で峨，山高貌。《后汉》“增で峨”。で音业，峨音我。）饫沃芗，（沃或作燎。今按饫沃之义未详，或云当饫厌，亦未有所据也。芗字见《礼记》云。）产祥降嘏。凤皇应奏，舒翼自拊。赤麟黄龙，逶陀结纠。（麟或作鳞，逶或作颓。逶，于为切。陀，徒河切。）卿士庶人，黄童白叟，踊跃欢呀，失喜噎欧。（欢或作叹。欧或作呕。呕，俗字也。）乾清坤夷，境落褰举。（褰或作骞。）帝车回来，日正当午，（校本作日始东吐，盖疑郊祀回车，不应至午也，然诸本皆同，姑从之。）幸丹凤门，大赦天下。涤濯爽，（《诗》：“勿勿败。”爽，瓦石洗物。《选》：“飞涝相爽。”，楚简切。爽，初两切，又此两切。，一作刺。爽，一作扌爽。）磨灭瑕垢。续功臣嗣，拔贤任。孩养无告，仁滂施厚。皇帝神圣，通达今古。（今或作先，或作通今达古。）听聪视明，（或作视听聪明。）一以尧禹。（盖取《礼记》：“一似重有忧者。”鲁直云：“退之文，老杜诗，无一字无来处。后人读书少，故谓韩杜自作此语耳。”）生知法式，动得理所。天锡皇帝，为天下主。并包畜养，无异细钜。亿载万年，敢有违者？皇帝俭勤，盥濯陶瓦。斥遣浮华，好比绨。敕戒四方，侈则有咎。天锡皇帝，多麦与黍。无召水旱，耗于雀鼠。（耗于或作无耗。）亿载万年，有富无窭。（或作富有无窭，或作富有贫窭，或作无有贫窭，皆非是。）皇帝正直，别白善否。擅命而狂，既翦既去。尽逐群奸，靡有遗侣。天锡皇帝，臣硕辅。博问遐观，以置左右。亿载万年，无敢余侮。（余或作有，非是。）皇帝大孝，慈祥悌友。怡怡愉愉，奉太皇后。（宪宗母昭宪皇太后王氏。）浃于族亲，濡及九有。天锡皇帝，与天齐寿。登兹太平，无怠永久。亿载万年，为父为母。博士臣愈，职是训诂。作为歌诗，以配吉甫。（《诗》之《嵩高》、《民》、《韩奕》、《江汉》，皆尹吉甫美宣王作，公今为此诗，亦以吉甫自比也。）
琴操十首（按：《琴操》凡十有二，公取其十，如下所作是也。惟《水仙》、《怀陵操》，乃伯牙所作，公削之。为之词者十事，各注于下。唐子西云：“琴操非古诗，非骚词，惟退之为得体。退之《琴操》，柳子厚不能作也。”） ○将归操（孔子之赵闻杀鸣犊作）
（《史记》：“孔子既不用于卫，将西见赵简子。至于河而闻窦鸣犊、舜华之死也，临河而叹曰：‘美哉水，洋洋乎！丘之不济，此命也夫。’”按：窦鸣犊，《孔丛子》作鸣犊，《战国策》作鸣犊铎，《新序》作犊铎鸣，或又作鸣铎窦，诸说不同，未知孰是。诸本题义下皆有子注，阁本只存题义，唐本注与题义皆不出。蜀本于注云上增又曰二字，与题义皆夹注写，以此见虽题义亦后人以《琴操》续补也。欧、宋、荆公皆用阁本。今按欧本云：此效蔡邕作十操，事迹皆出蔡邕《琴操》云。） 狄之水兮，其色幽幽。（狄，蜀本作秋。今按：《水经》：“河水至东阿、荏平等县，东北流四渎津。”注云：“津西有四渎祠，东对四渎口。河水东分，济水受河，盖荥口水断不通，始自是。出与清水合，沛渎自河入济，水径周通，故有四渎之名。昔赵杀鸣犊，孔子临河叹而作歌曰：‘狄之水兮风扬波，舟楫颠倒更相加。归来归来胡为斯？’案：临济，故狄也，是济所迳，得其通称也。”又云：“济水迳临济县南。”详此，则是济水自荥泽之下，潜流至此四渎津口，而后复出河，又东分一支，与之合流，以过临济，而为狄水，故孔子临河不济而歌咏。狄水即此东分之河复出之济也。然此皆齐地，今在济、郓之间。《史记》以为孔子自卫将西见赵简子，则其道不当出此，此又不可晓者。今姑阙之，以俟深于地理者正焉。）我将济兮，不得其由。涉其浅兮，石我足。乘其深兮，龙入我舟。我济而悔兮，将安归尤？归兮归兮！无与石斗兮，无应龙求。（归兮归兮，诸本兮作乎。）
○猗兰操（孔子伤不逢时作）
（《猗兰操》者，孔子所作也。孔子历聘诸侯，莫能用。自卫反鲁，隐谷之中，见香兰独茂，喟然叹曰：“夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍。”乃止车，援琴鼓之。自伤不逢时，托辞于香兰云。《古琴操》云：“习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。何彼苍天，不得其所？逍遥九州，无有定处。世人暗蔽，不知贤者。”年纪逝迈，一身将老。）
兰之猗猗，（班固《西都赋》：“兰ぇ发色，晔晔猗猗。”）扬扬其香。不采而佩，于兰何伤？（文子曰：“兰芷不为莫服而不芳，君子行道，不为莫知而止。”此公所谓“不采而佩，何伤于兰”之意也。）今天之旋，其曷为然？我行四方，以日以年。雪霜贸贸，（《礼记》，贸贸然来。贸音茂。）荠麦之茂。（麦秋生夏死，荠冬生中夏死。《西京杂记》曰：“建亥之月，阴气之极，荠麦始生，由阳升也。”）子如不伤，我不尔觏。荠麦之茂，荠麦之有。君子之伤，君子之守。 ○龟山操（孔子以季桓子受齐女乐，谏不从，望龟山而作） （龟山，鲁山也。《诗》：“奄有龟蒙。”在泰山博县。《史记》：“季氏受齐女乐，三日不听政，郊又不致燔俎于大夫。孔子时为鲁大司寇，遂行，宿于屯。而师己送曰：‘夫子则非罪。’孔子曰：‘吾歌可夫？’曰：‘彼妇之口，可以出走。彼妇之谒，可以死败。盖优哉游哉，维以卒岁。’师己反，季子曰：‘孔子亦何言’，师己以实告。季氏喟然叹曰：‘夫子罪我以群婢也。’”又《古操》云：“予欲望鲁兮，龟山蔽之。手无斧柯，奈龟山何？”譬季氏于龟山，托势利于斧柯也。）
龟之氛兮，不能云雨。（《春秋元命苞》曰：“山者气之包含，所含精藏云，故触石布山。”言龟山不能然也。一作为雨，氛或作气，云或作为，或云上有为字。）龟之兮，（，伐木之余。《前汉》“三之起”，李巡曰：“槁木之余。”，牙葛切，亦作蘖。）不中梁柱。（不下或有能字，非是。或云，《太玄经》“梁不中，柱不隆，大厦微。”中，平声读。今按：此但言其木不堪作梁柱耳，与《太玄》中字意异。当只作去声读，文意乃协。）龟之大兮，祗以奄鲁。知将隳兮，（知或作如，将隳，盖取《左氏》“仲尼将隳三都”。隳，许规切。）哀莫余伍。周公有鬼兮，嗟余归辅。（盖言周公如有神，其使余归辅其君也。鬼或作思。余归，方作归余，皆非是。大抵方意尚异，不问文义之如何，惟作倒语者则必取之。如下文“我豳于家”、“莫尔余追”，皆此类也。）
○越裳操（周公作）
（越裳在交趾国之南。《韩诗外传》曰：“周成王之时，越裳氏重九译而至，献白雉于周公，曰：‘吾受命国之黄发言曰：久矣，天不迅雷疾雨也，海不波溢，三年于兹矣。意者中国有圣人乎，盍往朝之？于是乃来。’”韩本注引《后汉·南蛮志》，事同而文少异。《古琴操》曰：“於戏嗟嗟，非旦之力，乃文王之德。”） 雨之施，物以孳。（或作滋。）我何意于彼为？自周之先，其艰其勤。以有疆宇，私我后人。我祖在上，四方在下。厥临孔威，敢戏以侮。孰荒于门？孰治于田？四海既均，越裳是臣。
○拘幽操（文王里作） （里在河内汤阴县，亦作牖里。《史记》：周文王笃仁敬老，礼下贤者，崇侯虎谮之于纣曰：‘将不利于帝。’纣囚文王里。《琴录》曰：“文王见拘里，忧愁无聊，援琴而鼓之，号曰《幽拘操》。词曰：殷道溷溷，浸浊烦兮。朱紫相合，不别分兮。迷乱声色，信谗言兮。炎炎之虐，使我衍兮。幽闭牢阱，由其言兮。遘我四人，忧动勤兮。”音酉。）
目窈窈兮，其凝其盲。（目窈窈或作窈掩掩，或作目掩掩。今按：下文有耳字，正与目字相对，窈窈二字，比之掩掩，似亦差胜。）耳肃肃兮，听不闻声。朝不日出兮，夜不见月与星。（日上或有见宇。）有知无知兮，为死为生？呜呼臣罪当诛兮，天王圣明。（伊川曰：“退之作《琴操》有曰：‘臣罪当诛兮，天王圣明。’道文王意中事，前后之人道不到此。”徐仲车言：“退之《拘幽操》，谓文王囚里作，乃云：‘臣罪当诛兮，天王圣明。’可谓知文王之用心矣。《凯风》七子之母，犹不能安其室，而云：‘母氏圣善，我无令人。’重自责也。”） ○岐山操（周公为太王作）
（岐山在岐州，今有岐山县。《诗》：“居岐之阳。”太王，古公父也。《孟子》曰：“太王居豳，狄人侵之，事之以皮币，不得免焉”云云。乃属其耆老而告之曰：“狄人之所欲，吾土地也，我将去之。”去豳逾梁山，邑于岐山之下居焉。此《岐山操》，而曰周公为太王作，思乃祖也。）我家于豳，（杜预云：“豳在新平漆县东北，今州是也”。与豳同。或作我豳于家，非是。）自我先公。伊我承序，敢有不同。（诸本序作绪。或云《商书》“丕承基绪”，然《国语》亦有“奔走承序”。注：谓承受事业次第也。今按：序谓传授次第。《汉书》多云：“朕承天序”，是也。绪，犹言统系，方引《商书》之言是也。二字义虽不同，然用之于此，似亦两通。但《国语》承序，乃谓承受政役之次第，与《汉书》字同而意异。方作序，而引以为说，则误矣。）今狄之人，将土我疆。民为我战，谁使死伤？彼岐有，（与阻同，《楚辞》、《汉书》多用字。今以平声读之非也。）我往独处。尔莫余追，（尔或作人，尔莫或作莫尔，非是。）无思我悲。
○履霜操（尹吉甫子伯奇无罪，为后母谮而见逐，自伤作）
（《履霜操》者，尹吉甫之子伯奇所作也。吉甫听其后妻之言逐之，伯奇编水荷而衣，采亭花而食，清朝履霜，而自伤无罪见放逐，乃援琴而鼓之。见《古乐府题解》。其词曰：“朝履霜兮采晨寒，考不明其心兮信谗言。孤恩别离兮摧肺肝，何辜皇天兮遭斯愆，痛殁不同兮恩有偏，谁说顾兮知此冤。”） 父兮儿寒，母兮儿饥。儿罪当笞，逐儿何为？儿在中野，以宿以处。四无人声，谁与儿语？儿寒何衣？儿饥何食？儿行于野，履霜以足。母生众儿，有母怜之。独无母怜，儿宁不悲？（儿宁或作母宁，非是。） ○雉朝飞操（牧犊子七十无妻，见雉双飞，感之而作）
（牧犊或作沐渎。吴兢《乐府古题解》云：“旧说齐宣王时，木犊子所作也。木犊子年七十无妻，出薪于野，见雉雌雄相随，意动心怨，乃仰天叹曰：‘圣王在上，恩及草木鸟兽，而我独不获。’因援琴而歌以自伤，其声中绝。”崔豹《古今注》述其词曰：“雉朝飞兮鸣相和，雌雄群游于山阿。我独何命兮未有家？时将暮兮可奈何！嗟嗟暮兮可奈何！”）
雉之飞，于朝日。群雌孤雄，意气横出（或无气字）。当东而西，当啄而飞。随飞随啄，群雌粥粥。（粥粥或谓字当作[QYDD]，音祝。《说文》：“呼鸡重言之。”杜诗：“谁话[QYDD]鸡翁。”）嗟我虽人，曾不如彼雉鸡。生身七十年，无一妾与妃。（马大年云：“别本彼作此，无鸡字，而下语妃音媲，与雉协。”）
○别鹄操（商陵穆子娶妻五年无子父母欲其改娶其妻闻之中夜悲啸穆子感之而作）（崔豹《古今注》曰：商陵牧子娶妻五年，无子，父兄欲其改娶，妻闻之，中夜起，倚户而悲啸。穆子闻之，怆然而悲，乃援琴而歌，为《别鹤操》，亦曰《别鹄操》。词曰：“将乖比翼隔天端，山川悠远路漫漫，揽衾不寐食忘食。”后仍为夫妻。）
雄鹄衔枝来，雌鹄吸泥归。巢成不生子，大义当乖离。江汉水之大，鹄身鸟之微。更无相逢日，且可绕树相随飞。（且或作安，又无绕树二字，皆非是。李陵诗“长当为此别，且复立斯须”。又《古乐府》“与子如黄鹄，将别复徘徊”。亦此意也。）
○残形操（曾子梦见一狸，不见其首作）
（残形操，事出《琴录》，其详未闻。曾子一作鲁子。） 有兽维狸兮，我梦得之；其身孔明兮，而头不知。（按《大周正乐记》：“曾子鼓琴，崔子立户外而听之。曲终入曰：‘善哉，鼓琴乎，身已成矣，而惜未得其首也。’曾子曰：‘吾昼卧梦见一狸，但见其身，不见其头，起而为之弦歌也。’”）吉凶何为兮，觉坐而思。巫咸上天兮（古神巫也。），识者其谁？
南山诗（或无诗字。此诗似《上林》、《子虚赋》，才力小者不可到也。《潜溪诗眼》云：“孙莘老尝谓老杜《北征》胜退之《南山诗》，王平甫以为《南山》胜《北征》，终不能相服。时山谷尚少，乃曰：‘若论工巧，则《北征》不及《南山》；若书一代之事，以与《国风》、《雅》、《颂》相为表里，则《北征》不可无，而《南山》虽不作未害也。’二公之论遂定。”按：《长安志》：“终南山在万年县南五十里。”）
吾闻京城南，兹维群山囿。东西两际海，（方云：《史记》春申君上秦昭王书：“王之地一经两海。”《太康地记》曰，河北得水为河，塞外得水为海。今按：此与《史记》，但皆极言其广耳，不必曲引塞外之说也。）巨细难悉究。山经及地志，茫昧非受授。团辞试提挈，挂一念万漏。（挂一念或作一念挂，非是。）欲休谅不能，粗叙所经觏。尝升崇丘望，（尝或作常。）戢戢见相凑。晴明出棱角，缕脉碎分绣。蒸岚相Е洞，（Е或作鸿。《淮南子》：“Е鸿洞。”王褒《箫赋》、扬雄《羽猎赋》，所用皆同，唐人始兼用之。杜诗“鸿洞半炎方”、“Е洞不可掇”，是也。）表里忽通透。无风自飘簸，融液煦柔茂。横云时平凝，点点露数岫。天空浮修眉，（《选·洛神赋》，“修眉联娟”。空或作宇。）浓绿画新就。孤撑有绝，（杜诗：绝华岳赤。《南史》刘孝标《广绝交论》：太行孟门，岂云绝。，仕槛、仕衫二切。）海浴褰鹏蜀。（《史记》：中行人面鸟蜀。音昼。已上总叙南山大概。）春阳潜沮洳，（沮洳，陷湿地。《诗》：“彼汾沮洳。”沮洳，犹言润泽也。沮，子鱼切，洳音如，又一音皆去声。）濯濯吐深秀。（吐深或作深吐。）岩峦虽{山律}，（《史记》：隆崇{山律}。杜诗：高岳前{山律}。{山律}音律。，昨没切，又慈恤切。）Й弱类含酎。（Й与软同，而兖切。酎音宙。）夏炎百木盛，荫郁增埋覆。神灵日，（音枵。，休居切。）云气争结构。秋霜喜刻轹，（或作铄。《史记·酷吏传》：刻轹宗室。）磔卓立癯瘦。（磔音窄。）参差相叠重，刚耿陵宇宙。冬行虽幽墨，冰雪工琢镂。（雪或作路。）新曦照危峨，亿大恒高袤。（东西曰广，南北曰袤。《前汉》：延袤百丈。莫候切。危或作{山危}。恒，居邓切，或作亘。）明昏无停态，顷刻异状候。（已上叙四时变态。）西南雄太白，突起莫间。（《左传》：僖子使助氏之。注：，副ヘ也。嵇康曰：承间乏。，初救切。）藩都配德运，（太白山为帝都藩垣。唐土德，太白在西南坤位，故云配德运。）分宅占丁戊。（丁戊亦谓西南，西字恐当作东。）逍遥越坤位，（逍遥，谷名。坤或作地。）诋讦陷乾窦。（言太白非特占西南坤位而已，又侵及东北乾位，故云陷乾窦也。按藩都至乾窦四句，未详其义。）空虚寒兢兢，风气较搜潄。朱维方烧日，阴霰纵腾糅。（如救切。）昆明大池北，（昆明池在长安西南，周回四十里，汉武元狩二年作，以习水战。）去觌偶晴昼。绵联穷俯视，倒侧困清沤。（乌候切。）微澜动水面，踊跃躁猱。（猱，猴属。诗：无教猱升木。，鼠属，善旋。一云兽名，似猿。《楚辞》：猿杂处兮虎豹嗥。猱，奴刀切。音柚。躁一作蹂。）惊呼惜破碎，仰喜呀不仆。（已上言南山方隅连亘之所。）前寻径杜墅，坌蔽毕原陋。（径或作经，当如“夜径泽中”之径。杜或作社，非是。杜墅，即杜陵也。本周之杜伯国，在长安万年县东南。坌或作忿。毕原，周文、武葬处，在今咸阳县西北。或曰文王子封于毕，此其地也。坌，蒲闷切。）崎岖上轩昂，始得观览富。行行将遂穷，岭陆烦互走。（音奏。）勃然思坼裂，拥掩难恕宥。巨灵与夸蛾，（《西京赋》：巨灵，高掌远。郭缘生《述征记》曰：“华山对河东首阳山，黄河流于二山之间。古语云：此本一山当河，河水过之而曲行，河神巨灵以手擘开其上，以足蹈其下，中分为两，以通河流。”蛾或作娥。考《列子》：“北山愚公，欲平太行、王屋二山，帝感其诚，命夸蛾氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自冀之南，汉之东，无陇断焉。”则娥当作蛾。夸，苦瓜切。）远贾期必售。（贾或作雇。《诗》：“贾用不售。”贾音古。）还疑造物意，固护蓄精佑。力虽能排斡，雷电怯呵诟。攀缘脱手足，蹭蹬抵积。茫如试矫首，塞生怐[QVDB]。（音忄，土块。《尔雅》云：“块，也。”《楚辞》宋玉《九辩》云“直怐瞀而自苦”，音寇茂。按《集韵》通作っ。鄙吝心不明也。）威容丧萧爽，近新迷远旧。拘官计日月，欲进不可又。因缘窥其湫，凝湛阴[B152]。（《礼运》“龙以为[B152]”，谓湫中蛟也。[B152]音嗅，亦作畜，或作兽。）鱼虾可俯掇，神物安敢寇。林柯有脱叶，欲堕鸟惊救。争衔弯环飞，投弃急哺っ。（鸟生须哺曰っ，自食曰雏。《尔雅》：“生哺っ，生蜀雏。”っ音寇。）旋归道回睨，达壮复奏。（达或作远，卢仝《月蚀》诗：“头戴弁冠高达。”）吁嗟信奇怪，峙质能化贸。（音茂。）前年遭谴谪，（谓贞元十九年十二月自监察御史谪连州阳山令。）探历得邂逅。初从蓝田入，（蓝田，县名，今在雍州，有关。）顾眄劳颈ㄕ。（《公羊传》：“绝其ㄕ。”音豆。）时天晦大雪，（公两谪南方，皆由蓝关，又皆遇冰雪。其谪阳山，以十二月。《江陵途中寄三学士》诗云：“商山冬季月，冰冻绝行。”其谪潮州，虽以正月，然亦遇雪。《蓝田驿》诗云“雪拥蓝关马不前”，是也。）泪目苦蒙瞀。（《庄子》：“予适有瞀病。”注，风眩冒乱。瞀音茂。）峻涂拖长冰，直上若悬溜。褰衣步推马，（推音{艹推}。）颠蹶退且复。（扶富切。）苍黄忘遐，所瞩才左右。杉篁咤蒲苏，（咤音姹。）杲耀攒介胄。专心忆平道，脱险逾避臭。（逾或作迩，非是。）昨来逢清霁，宿愿忻始副。（始或作所，非是。自“前年遭谴谪”以后，读之可见。）峥嵘跻冢顶，（峥音枨，嵘音宏。）倏闪杂鼯鼬。（《尔雅》云“鼯鼬夷由”，注谓之飞生，又曰鼬鼠。注，鼬似《鼠召》，赤黄色，大尾，啖鼠。鼯音吾，鼬音又。）前低划开阔，（划音画，又忽麦切。）烂漫堆众皱。（方从蜀人韩仲韶本作[A14E]，云石蟆也。二韵皆取喻，谓高而群峰飞驰如鼯鼬之奔，低而堆阜分布如众[A14E]之列，于义为近。今按：此蜀本之误，沈元用本亦然，皆非是。盖此但言登山之时，丛薄蔽翳，方与虫兽群行，而忽至山顶，则豁然见前山之低，虽有高陵深谷，但如皱物微有蹙摺之文耳。此最为善形容者。非登高山临旷野，不知此语之为工也。况此句“众皱”为下文诸“或”之纲领，而诸“或”乃“众皱”之条目，其语意接连，文势开阖，有不可以毫厘差者。若如方说，则不唯失其统纪，乱其行列，而鼯鼬动物，山体常静，绝无相似之理。石蟆之与堆阜，虽略相似，然自高顶下视，犹若成堆，则亦不为甚小，而未足见南山之极高矣。其与下文诸“或”，疏密工拙，又有迥然不侔者。未论古人，但使今时举子稍能布置者，已不为此，又况韩子文气笔力之盛，关键纪律之严乎？大抵今人于公之文，知其力去陈言之为工，而不知其文从字顺之为贵，故其好怪失常，类多如此。今既定从诸本，而复备论其说，以晓观者云。）或连若相从，或蹙若相斗；或妥若弭伏，或竦若惊ず。或散若瓦解。或赴若辐凑。（辐或作轮。今按轮者。毂辐之通名。其凑於毂者。辐而已。当作辐。）或翩若船游。（翩或作泛。）或决若马骤。或背若相恶。或向若相佑。或乱若抽┺。或や若注灸。（や音臬。灸音疚。）或错若绘画。或缭若篆籀。或罗若星离。或蓊若云逗。或浮若波涛。或碎若锄耨。或如贲育伦。赌胜勇前购。先强势已出。后钝嗔讠豆譳。（玉篇。讠豆譳。讠也。讠言不正也。）或如帝王尊业集朝贱幼。虽亲不亵狎。虽远不悖谬。或如食者案。肴核纷。又如游九原。坟墓包椁柩。或累若盆。或揭若登豆。或覆若曝鳖。或颓若寝兽。或蜿若藏龙。或翼若搏鹫。或齐若友朋。或随或先后。或迸流落。或顾若宿留。或戾若仇雠。或密若婚媾。或严如峨冠。或翻若舞袖。（舞或作举）或屹若战阵。或围若狩。或靡然东注。或偃然北首。或火喜。（或作焰）或若气饣贲馏。（饣贲馏，稔也。注{攸食}饭为饣贲，饣贲熟为馏。上音分，又扶文切。下音溜。）或行而不辍，或遗而不收。（《易》：“井收勿幕。”音狩。）或斜而不倚，或弛而不彀。或赤若秃{髟间}，（{髟间}，《说文》云：“鬓秃也，丘闲切。”）或熏若柴。（余救切。）或如龟坼兆，或若卦分繇；（音宙。）或前横若剥，（《易·剥》，坤下艮上，彖曰：剥，剥也。）或后断若后。（《易·后》，巽下乾上。彖曰：后，遇也。）延延离又属，叛还遘。喁喁鱼闯萍，（喁喁，鱼口也。《吴越春秋》云：“天下喁喁。”闯，马出门貌。《公羊》：“开之则闯然。”注，出头貌。喁音。闯，丑禁切。）落落月经宿；りり树墙垣，架库厩；（，山形如甑也。姚令威云：恐当作献々，《魏都赋》“四门献々”。）参参削剑戟，焕焕衔莹。（上音营，下音秀。）敷敷花披萼，屋摧ニ。（或作，音翕。）悠悠舒而安，兀兀狂以狃。超超出犹奔，蠢蠢骇不懋。（已上并叙其经历所见之状。）大哉立天地，经纪肖营腠。厥初孰开张？亻黾俛谁劝侑？创兹朴而巧，戮力忍劳疚。得非施斧斤？无乃假诅咒？鸿荒竟无传，功大莫酬僦。（无或作谁，又作莫。莫或作岂。）尝闻于祠官，芬降歆嗅。（或作《鼻臭》，依字当作《鼻臭》。）斐然作歌诗，惟同赞报有。（音又。是诗凡百有二韵，始总叙四时之变，次叙南山连亘之所止，其末则叙其经历之所见焉。） 谢自然诗（果州谢真人上升在金泉山，贞元十年十一月十二日辰时，白昼轻举。时郡守李坚以闻，有赐诏褒谕，谓所部之中，灵仙表异，元风益振，至道弥彰。其诏今尚有石刻在焉。公排释老，斥异端，故诗有所不取。）
果州南充县，寒女谢自然，童无所识，（，痴愚也。）但闻有神仙。轻生学其术，乃在金泉山，繁华荣慕绝，父母慈爱捐。凝心感魑魅，（上抽知切，下明秘切。）慌惚难具言。（慌音晃。惚，呼骨切。）一朝坐空室，云雾生其间，如聆笙竽韵，来自冥冥天。白日变幽晦，萧萧风景寒。檐楹暂明灭，（暂或作气。）五色光属联。观者徒倾骇，踯躅讵敢前。（踯躅，不进貌。《楚辞》：“待天明兮立踯躅。”鲍昭《行路难》云：“吞声踯躅不敢言。”上直炙切，下厨玉切。）须臾自轻举，飘若风中烟。茫茫八大，（《淮南子》：“九州之外有八夤，八夤之外有八。”《列子》：“八九野之水。”注：八极也。音宏。）影响无由缘。里胥上其事，郡守惊且叹，（或作观，或作欢。）驱车领官吏，俗争相先。入门无所见，冠屦同蜕蝉，（《楚辞》：“济江海兮蜕蝉。”夏侯湛作《东方朔书赞》曰：“蝉蜕龙变，弃俗登仙。”音税。）皆云神仙事，灼灼信可传。余闻古夏后，象物知神奸，山林民可入，（民或作人，公文石本用民字多，只为字不成，不尽避唐讳。）魍魉莫逢旃。（《左传》宣公三年：“楚子问鼎之大小轻重，王孙满对曰：‘在德不在鼎。昔夏之方有德也’云云。铸鼎象物而为之备，使民知神奸，故民入川泽山林，魑魅魍魉，莫能逢之。”此曰莫逢旃，旃，之也。《选·西京赋》“魑魅魍魉，莫能逢旃”。）逶迤不复振，后世恣欺谩。幽明纷杂乱，人鬼更相残。秦皇虽笃好，汉武洪其源。自从二主来，此祸竟连连。（《庄·骈拇篇》：“又奚连连如胶漆纟墨索。”）木石生怪变，狐狸骋妖患。莫能尽性命，安得更长延。（尽或作保。嵇康《养生论》：“导养得理，以尽性命。”）人生处万类，知识最为贤；奈何不自信，反欲从物迁。（《书·君陈》曰：“惟民生厚，因物有迁。”）往者不可悔，孤魂抱深冤；来者犹可诫，余言岂空文。（空或作虚。）人生有常理，男女各有伦，寒衣及饥食，在纺绩耕耘。（纺或作蚕。）下以保子孙，上以奉君亲，苟异于此道，皆为弃其身。噫乎彼寒女，永托异物群。感伤遂成诗（或作咏），昧者宜书绅。
秋怀诗十一首（《秋怀》诗十一首，《文选》诗体也。唐人最重《文选》学，公以六经之文为诸儒唱，《文选》弗论也。独于李并阝墓志之曰：“能暗记《论语》、《尚书》、《毛诗》、《左氏》、《文选》。”而公诗如“自许连城价”，“傍砌看红药”，“眼穿长讶双鱼断”之句，皆取诸《文选》，故此诗往往有其体。多自感，其趋尚不与世合，故末章有“避语阱”、“触心兵”之句，继又以霜菊自叹，可见一时直道之不容也。）
窗前两好树，众叶光。（《诗》：“黍稷。”）秋风一披拂，策策鸣不已。微灯照空床，夜半偏入耳。愁忧无端来，感叹成坐起。天明视颜色，与故不相似。羲和驱日月，（或作白日。《广雅》云：“羲和，日御也。”杜诗云：“羲和鞭白日。”）疾急不可恃。浮生虽多途，（虽或作每。）趋死惟一轨。胡为浪自苦？得酒且欢喜。
白露下百草，萧兰共雕悴。（雕或作憔，或作凋。《荀子》：“劳苦雕悴。”）青青四墙下，已复生满地。（后山诗“墙根霜下草，又作一番新”，意本于此。）寒蝉暂寂寞，蟋蟀鸣自恣。运行无穷期，禀受气苦异。适时各得所，松柏不必贵。
彼时何卒卒，（《孟子》：“卒然问曰。”音苍没切。《前汉·司马相如传》：“卒卒无须臾之间。”颜师古曰：“卒卒，促遽之意也。”）我志何曼曼？（音万。）犀首空好饮，（《史记》：“犀首者，魏人也，名衍，姓公孙氏。”司马彪曰：“犀首，魏官名。”楚使陈轸使秦，过梁，见之曰：“公何好饮也？”曰：“无事也。”）廉颇尚能饭。（廉颇，赵将，以谗奔魏，其后赵王使使者视颇尚可用否，颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示可用。使者还报曰：“廉将军虽老，尚善饭。”）学堂日无事，驱马适所愿。茫茫出门路，欲去聊自劝。（或作叹。）归还阅书史，（或作简书。）文字浩千万。陈迹竟谁寻？（陈或作尘。《庄子》：“《六经》者，先王之陈迹。”谁或作难。）贱嗜非贵献。（负日之暄而欲献君，食芹之美而欲进御，贵贱固有差矣。诗意大抵以其所嗜，不与时偶焉。）丈夫意有在，（或作存。）女子乃多怨。
秋气日恻恻，秋空日凌凌。上无枝上蜩，（蜩，大蝉也。《诗》：“五月鸣蜩。”音条。）下无盘中蝇。岂不感时节，耳目去所憎。（去或作无。）清晓卷书坐，南山见高棱。其下澄湫水，（澄或作通，或作有，或作古，或作石。）有蛟寒可罾。惜哉不得往，岂谓吾无能。
离离挂空悲，戚戚抱虚警。露泫秋树高，（泫或作滴，或作啼，或作泣。谢灵运诗：“花上露犹泫。”谢惠连：“泫泫露盈条。”王僧达诗：“秋还露泫柯。”古诗于露用泫字非一。今按：《檀弓》：“孔子泫然流涕。”则泫为流涕之貌于下句虫吊对偶尤切。）虫吊寒夜永。敛退就新懦，趋营悼前猛。归愚识夷涂，（愚或作儒。）汲古得修绠。（绠，绳也。《左氏》“具绠缶”，注，汲索。《荀子》：“短绠不可以汲深井之泉。”音梗。）名浮犹有耻，味薄真自幸。庶几遗悔尤，即此是幽屏。（《选》张衡曰：“杂插幽屏。”屏，必郢切。葛立方曰：“此则陶潜《归去来辞》觉今是昔非之意，似有所悟也。”）
今晨不成起，端坐尽日景。虫鸣室幽幽，（方作幽室中。今按：当作室幽幽，乃与下句相偶。）日吐窗ぁぁ。（吐一作照。ぁ音憬。）丧怀若迷方，浮念剧含梗。尘埃慵伺候，文字浪驰聘。尚须勉其顽，王事有朝请。（《前汉》：“吴王濞使人为秋请。”孟康曰：律，春曰朝，秋曰请。）
秋夜不可晨，秋日苦易暗。我无汲汲志，何以有此憾？寒鸡空在栖，缺月烦屡瞰。（苦滥切。）有琴具徽弦，再鼓听愈淡。古声久埋灭，无由见真滥。（《礼记》：“古乐和正以广，新乐奸声以滥。”）低心逐时趋，（低或作吾，盖草书之误，而失其半。）苦勉只能暂。有如乘风船，一纵不可缆。不如觑文字，（后山诗云“早年着眼觑文字”，盖仿公语。觑，七虑切。）丹铅事点勘。（《选·范始兴立太宰碑表》：“人蓄油素，家怀铅笔。”注，铅，粉笔也。王充《论衡》：“扬雄采集异国殊语，常把三寸弱翰，赍油素四尺，以问其异语，以铅摘之于椠。”）岂必求赢余，所要石与。（，小[B124]也。齐东北海岱之间，谓之。《西汉·扬雄传》：“家无石之储。”《列子》“状若”。，都滥切。通作儋。《蒯通传》：“守儋石之禄。”）
卷卷落地叶，随风走前轩。鸣声若有意，颠倒相追奔。空堂黄昏暮，我坐默不言。童子自外至，吹灯当我前。问我我不应，馈我我不餐。巡坐西壁下，（坐或作卧。）读诗尽数编。作者非今士，相去时已千。其言有感触，使我复凄酸。顾谓汝童子，置书且安眠。丈夫属有念，（夫或作人。今按：宋本亦作人，说者谓丈人者尊长之称，《古乐府》所谓“丈人且安坐”是也。此为答童子而自称，故其言如此。更详之。）事业无穷年。
霜风侵梧桐，众叶著树干。空阶一片下，若摧琅。（或作瑜。）谓是夜气灭，望舒其团。（《淮南子》：“月御曰望舒。”《离骚》：“前望舒使先驱。”，坠也。《公羊》：“夜中星如雨。”张载曰望舒四五团，闻叶声然，误为望舒之其团也。，于敏切。）青冥无依倚，飞辙危难安。惊起出户视，倚楹久ォ澜。（《选》欧阳坚石诗：“挥笔涕ォ澜。”注，涕流貌也。ォ音丸。）忧愁费晷景，日月如跳丸。（《庄子》：“东西跳梁。”杜牧之诗：“日月两跳丸。”取此意也。）迷复不计远，（计或作记。）为君驻尘鞍。
暮暗来客去，群嚣各收声。悠悠偃宵寂，抱秋明。世累忽进虑，（进或作连。）外忧遂侵诚。强怀张不满，弱念缺已盈。（已或作易。）诘屈避语阱，冥茫触心兵。败虞千金弃，（《庄子》：“林回弃千金之璧，负赤子而趋。或曰：‘为其布与？赤子之布寡矣。为其累与？赤子之累多矣。弃千金之璧，负赤子而趋，何也？’林回曰：‘彼以利合，此以天属也。夫以利合者，迫穷祸患害相弃也。以天属者，迫穷祸患害相收也。’”）得比寸草荣。知耻足为勇，晏然谁汝令。（谁一作惟。）
鲜鲜霜中菊，既晚何用好。扬扬弄芳蝶，（扬扬或作阳阳。）尔生还不早。（东坡诗云“勿讶昌黎公，恨尔生不早”，谓此语也。）运穷两值遇，婉娈死相保。（《诗》：“婉兮娈兮。”注，婉，少貌。娈，好貌。上音宛，下力兖切。）西风蛰龙蛇，众木日凋槁。由来命分尔，泯灭岂足道。
赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士（或作《寄三学士》，题下注：王二十补阙，李十一拾遗，李二十六员外。蜀本无“翰林”字。王二十补阙名涯，李十一拾遗名建，李二十六员外名程。按：《公传》，自四门博士转监察御史，上章数千言，极论宫市。德宗怒，贬为阳山令，量移江陵府法曹参军。唯皇甫持正《神道碑》云：“贞元十九年，关中旱饥，公列言天下根本，专政者恶之，出为阳山令。”则非为言宫市出也，故公此诗自阳山赴江陵，因诗序其得罪之由，端坐言旱饥，则与持正之言合。诗永贞元年秋作。）
孤臣昔放逐，血泣追愆尤。（血泣或作泣血，或作血泫。）汗漫不省识，（《淮南子》：“徙倚于汗漫之宇。”注：汗漫，无生形。又曰：“吾与汗漫期于九垓之外。”注：汗漫，不可知之也。汗音捍，漫音慢。）如乘桴浮。（音晃。）或自疑上疏，上疏岂其由？（或云自疑当作疑自，谓疑由上疏也，故下文云“上疏岂其由”，当乙。）是年京师旱，田亩少所收。上怜民无食，征赋半已休。（征或作兵。）有司恤经费，未免烦征求。富者既云急，贫者固已流。传闻闾里间，赤子弃渠沟。持男易斗粟，掉臂莫肯酬。（《史记》：冯欢曰：“朝趋市者，平旦侧肩，争门而入。日暮之后，掉臂不顾，所期物忘其中。”掉，徒吊切。）我时出衢路，饿者何其稠。（其或作为。）亲逢道边死，（方云：阁本作道边死，而从杭、蜀作道死者。今按：古人谓尸为死。《左传》：“生拘石乞而问白公之死。”《汉书》：“何处求子死。”且古语又有“直如弦，死道边”之说，韩公盖兼用之。此乃阁本之善，而方反不从，殊不可晓。）伫立久咿。（上音伊，下音忧。伫立或作停马。）归舍不能食，有如鱼中钩。（中或作挂，或从蜀本作出，云《选·文赋》：“若游鱼衔钩而出重渊之深。”公语原此。今按：韩公未必用《选》语，况其语乃鱼出渊，非鱼出钩也，不若作挂为近。然第五卷《送刘师服》诗有“鱼中钩”之语，则此出字乃是中字之误，而尚存其仿佛耳。今定作中，读作去声。）适会除御史，诚当得言秋。拜疏移ト门，为忠宁自谋？上陈人疾苦，无令绝其喉。（或作糇。）下陈畿甸内，（陈或作言，内或作事。）根本理宜优。积雪验丰熟，幸宽待蚕。天子恻然感，司空叹绸缪。（杜佑检校司空，同中书门下平章事。绸，直留切。缪，莫彪切。）谓言即施设，乃反迁炎州。（反或作返。州，本又作洲，古本中作州。）同官九俊，偏善柳与刘。（柳宗元、刘梦得时同为监察御史。）或虑语言泄，传之落冤仇。二子不宜尔，将疑断还不。（蔡宽夫《诗话》云：“退之阳山之贬，以诗考之，亦为王叔文、韦执谊等所排耳。子厚、禹锡于退之最善，然至是不能无疑，故云‘同官九俊，偏善柳与刘’云云。”《苕溪渔隐》曰：“余阅洪氏《年谱》，然后知宽夫为误。《年谱》云：贞元十九年，公与张署、李方叔上疏，言关中民急，为幸臣所谗。幸臣者，李实也。”祝曰：“不者，未定之辞。《前汉》‘知捕儿不’。”不，方鸠切。）中使临门遣，顷刻不得留。病妹卧床褥，（妹或作姝。）分知隔明幽。悲啼乞就别，百请不颔头。（颔，点头也。《后汉》“操颔之”。户感切。）弱妻抱稚子，出拜忘惭羞。亻黾俛不回顾，行行诣连州。朝为青云士，暮作白首囚。商山季冬月，冰冻绝行。春风洞庭浪，出没惊孤舟。逾岭到所任，低颜奉君侯。酸寒何足道，随事生疮疣。远地触途异，吏民似猿猴。生狞多忿很，（狞，尼耕切，恶犬也。很，下垦切。）辞舌纷嘲啁。（《礼记》：“小者至于燕雀，犹有啁噍之顷焉。”嘲，陟交切。啁，张留切。）白日屋檐下，双鸣斗鸺留。（江东呼为忌欺。《岭表录异》“鸺留即鸱也”。又曰训狐。鸺，虚尤切。留，力求切。）有蛇类两首，有蛊群飞游。（蛊或作虫，鲍明远诗，“吹蛊病行晖”。李善曰：“吹蛊，飞蛊也。”）穷冬或摇扇，盛夏或重裘。飓起最可畏，（《岭南录异》云：“岭峤夏秋雄风曰飓。”飓音具。）訇哮簸陵丘。（訇音轰。哮，虚交切。）雷霆助光怪，气象难比侔。疠疫忽潜遘，十家无一瘳。猜嫌动置毒，对案辄怀愁。前日遇恩赦，（贞元二十一年正月乙巳，顺宗即位，二月甲子大赦天下，公量移江陵掾。）私心喜还忧。（公集又有诗云：“伾文未扌前崖州炽，虽得赦宥常愁猜。”意与此类。）果然又羁絷，不得归《耒助》。此府雄且大，腾凌尽戈矛。凄凄法曹掾，何处事卑陬。生平企仁义，所学皆孔周。早知大理官，不别三后俦。（东汉杨赐为廷尉，自以世非法家。《书》曰：“乃命三后，恤功于民。”伯夷、禹、稷三君耳，士皋陶不在焉，盖吝之也。《笔墨闲录》曰：“此等语可谓怨诽而不乱矣。”）何况亲犴狱，（犴，亦狱也，《汉书义》曰：“乡亭狱曰犴。”《杨子》：“狴犴使人多礼乎？”《诗》：“宜岸宜狱。”犴与岸同。）敲发奸偷。（音彭。）悬知失事势，恐自罹罘。（罘，兔网。《礼记》：“田猎罘，罗网毕翳。”音嗟，罘音浮。）湘水清且急，凉风日修修。胡为首归路，（首音狩。）旅泊尚夷犹？（《楚辞》：“君不行兮夷犹。”）昨者京使至，（者或作日。）嗣皇传冕旒。（嗣皇，谓宪宗即位，贞元二十一年八月也。）赫然下明诏，首罪诛共殳。（或作兜。殳，古文兜字。八月壬寅贬王伾开州司马，王叔文渝州司户。二人之罪如共工、兜也。）复闻颠夭辈，（谓当时杜黄裳、郑余庆之徒为相，如太颠、闳夭为周文王之佐也。）峨冠进鸿畴。（鸿，大也。畴，谋也。鸿畴，谓国论。）班行再肃穆，璜鸣琅ギ。（《周礼》：“以玄璜礼北方。”璜，半璧也。《书》：“厥贡惟ギ琳琅。”ギ音求。）伫继贞观烈，边封脱兜鍪。三贤推侍从，（三贤，即涯、建、程也。）卓荦倾枚邹。（《选》：“圣贤卓荦。”左思曰：“卓荦观群书。”枚谓枚乘，邹为邹阳。荦，吕角切。）高议参造化，（或作物，非是。）清文焕皇猷。协心辅齐圣，政理同毛。（理，治也。唐人避高宗讳，故治字皆作理。《诗》：“德如毛。”）《小雅》咏鸣鹿，食苹贵呦呦。（《诗》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。”苹，萍也。）遗风邈不嗣，岂忆尝同。（尝或作常。与帱同，或作俦，或作稠，皆非是。《诗》：“抱衾与。”注云：，禅被也。同者，取诗同袍之义。）失志早衰换，前期拟蜉蝣。自从齿牙缺，始慕舌为柔。（《淮南子》曰：“老子学商容，见舌而知柔。”注云：商吐舌示老子，老子知舌柔齿刚。刘向《说苑》：“常有疾，老子往问焉。张其口而示老子曰：‘吾舌存乎？’老子曰‘然’。‘吾齿存乎？’老子曰‘亡’。‘子知之乎？’老子曰：‘舌之存也，岂非以其柔乎？夫齿之亡也，岂非以其刚乎？’曰：‘嘻！是已。’”）因疾鼻又塞，渐能等薰莸。（薰，香草。莸，臭草。《左》僖四年：“一薰一莸，十年尚犹有臭。”诗意谓不分善恶也。）深思罢官去，毕命依松楸。空怀焉能果，但见岁已遒。殷汤闵禽兽，解网祝蛛蝥。（贾谊《新书》：“汤见设网者四面，乃去其三面。”）雷焕掘宝剑，冤氛销斗牛。（氛或作气。《晋书》：吴之未灭也，斗牛之间，常有紫气。张华以雷焕为丰城令，使寻之。焕至县，掘狱屋基，入地四尺余，得一石函，中有双剑，并有题刻，一曰龙泉，一曰太阿。其夕斗间气不复见。）兹道诚可尚，谁能借前筹。殷勤谢吾友，（吾或作朋。）明月非暗投。（邹阳书曰：“明月之珠，夜光之璧，以暗投人于道，众莫不按剑相眄者，无因而至前也。”公意以汤譬宪宗，以剑譬己，以借前筹属三贤者。明月之珠，非投暗矣。）
暮行河堤上暮行河堤上，四顾不见人。衰草际黄云，感叹愁我神。夜归孤舟卧，展转空及晨。谋计竟何就，嗟嗟世与身。
夜歌（此歌及前《暮行河堤上》诗，皆作于德宗贞元中。时强藩悍将可为朝廷忧，公方叹计谋之未就，虽欲忧之，非所力也。）
静夜有清光，闲堂仍独息。念身幸无恨，志气方自得。乐哉何所忧？所忧非我力。（或作“可悲我才力”。）
重云李观疾赠之（观字元宾，陇西人，与公同举贞元八年进士，以十年死于京师，当其疾时以诗赠云。） 天行失其度，（方作“天行令失度”，云：“公诗语多用此一体。”今按：诸本皆作“天行失其度”，文意自通。公诗虽间有如方说者，然亦不专以此为奇也。）阴气来干阳。重云闭白日，（或作日夜，非是。）炎燠成寒凉。小人但咨怨，君子惟忧伤。饮食为减少，（或作尚为减，非是。）身体岂宁康。此志诚足贵，惧非职所当。（职或作识。张衡《同声歌》：“贱妾职所当。”）藜羹尚如此，（《庄子》：“藜羹不糁。”）肉食安可尝？（《左氏》庄十年：“肉食者鄙，未能远谋。”）穷冬百草死，幽桂乃芬芳。且况天地间，大运自有常。劝君善饮食，鸾凤本高翔。
江汉答孟郊江汉虽云广，乘舟渡无艰。（或作难。）流沙信难行，马足常往还。凄风结冲波，狐裘能御寒。终宵处幽室，华烛光烂烂。（或作炎炎。《楚辞》烂字叶平声。《九章》曰：“曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂揉，文章烂兮。”）苟能行忠信，（行或作存。）可以居夷蛮。嗟余与夫子，此义每所敦。何为复见赠，缱绻在不谖。（缱音遣。绻，苦远切。谖音喧。缱绻，不相离貌。《诗》：“以谨缱绻。”）
长安交游者赠孟郊（《长安交游者》、《马厌谷》、《出门》，其意大率相类，皆公未得志之所为也。） 长安交游者，贫富各有徒。亲朋相过时，（过或作遇。）亦各有以娱。（或作“亦有以欢娱”。）陋室有文史，高门有笙竽。何能辨荣悴？且欲分贤愚。
岐山下二首（诸本只作一首，自“日暮边火惊”以上为第一篇。世有《灌畦暇语》一书，谓子齐初应举，韩公赏之，为作“丹穴五色羽”。子齐姓程，字昔范，尝著《中》三卷，见《因话录》。则下诗以当为别篇，第前诗题以岐山下，此必游凤翔日作。然四语亦不成篇。此诗载之卷末，疑有脱误。）
谁谓我有耳，不闻凤凰鸣。来岐山下，（《前汉》：“回车来。”，丘杰切，又去谒切。）日暮边鸿惊。（鸿或作火。今按：上文言不闻凤鸣，则此当作鸿。） 丹穴五色羽，其名为凤凰。（《山海经》：“丹穴之山，有鸟状如鸡，五色而文，名曰凤。”是鸟也见则天下大安宁。）昔周有盛德，此鸟鸣高冈。（《诗·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。”）和声随祥风，窕相飘扬。（窕或作，或作窈窕，或又作窕，而《举正》改窕为窈。按：即窈字，既连用之，不应异体，或是字一作窈耳。，乌皎切。窕，徒了切。）闻者亦何事？但知时俗康。自从公旦死，（公或作姬。）千载其光。（即杜子美《凤凰台》诗，所谓“西伯今寂寞，凤声亦悠悠”也。）吾君亦勤理，迟尔一来翔。（《易》：“迟归有时。”《汉书》：“侧席迟士。”迟，待也，音稚。）
[book_title]卷二·古诗二
北极赠李观（观字元宾，其先陇西人。贞元八年，与公同举进士。）
北极有羁羽，南溟有沉鳞。（南溟，见《庄子·逍遥篇》鲲鹏之说。羁羽，谓鹏。沉鳞，谓鲲也。以喻己与观相遇之意。）川原浩浩隔，影响两无因。风云一朝会，变化成一身。谁言道里远，（里或作理，非是。陶诗云：“不怨道里长。”正作里。）感激疾如神。我年二十五，（时贞元八年也，岁在壬申。按李汉集序，公生于大历之戊申三年，自壬申逆数至戊申，公时年二十五矣。）求友昧其人。哀歌西京市，乃与夫子亲。（夫子谓观。）所尚苟同趋，（尚或作向。趋，《孟子》云：“三子者不同道，其趋一也。”注：趋，读如趣。）贤愚岂异伦。方为金石姿，万世无缁磷。无为儿女态，（儿女或作女儿，非是。）憔悴悲贱贫。
此日足可惜赠张籍（籍字文昌，吴郡人，尝为公所荐送。贞元十五年，公时在徐，籍往谒公，未几辞去。公惜别，故作是诗以送之。诗中杂用韵又叠用韵，张籍祭公诗用此格。欧阳公云：“退之工于用韵，得宽韵则波澜横溢，泛入旁韵，如《此日足可惜》之类是也。得窄韵则不复旁出，因难见巧，如《病中赠张十八》之类是也。”按：此诗与《元和圣德诗》，多从古韵，读之者当始终以协声求之，非所谓杂用韵也。）
此日足可惜，此酒不足尝。（不足或作不可。）舍酒去相语，（去一作须。今按：须字无理，或是复字，传写误尔。）共分一日光。念昔未知子，孟君自南方。（孟郊也。）自矜有所得，言子有文章。我名属相府，（公仕董晋幕府。）欲往不得行。（或作骧。）思之不可见，百端在中肠。（谓怀思也。）维时月魄死，（《汉·律历志》：“死魄，朔也。生魄，望也。”）冬日朝在房，（《月令》：“孟冬之月，日在房。”）驱驰公事退，闻子适及城。（或作墙。此诗视古用韵，不入今韵者，多为后学以意妄改。吴才老云：“诗人用行字韵二十有五，无叶今读者。”此诗后用“东去趋彭城”，“谅知有所成”，皆庚韵也，何独于此疑之。）命车载之至，引坐于中堂，开怀听其说，往往副所望。孔丘殁已远，仁义路久荒，纷纷百家起，诡怪相披猖。长老守所闻，后生习为常。少知诚难得，纯粹古已亡。（古一作固。）譬彼植园木，有根易为长。留之不遣去，馆置城西旁，岁时未云几，浩浩观湖江。（未或作来，江或作湘，非是。植园木以喻籍之始从学也，观湖江以喻其成也。）众夫指之笑，谓我知不明，儿童畏雷电，鱼鳖惊夜光。州家举进士，选试缪所当，（汴州举进士，公为考官，试《反舌无声》诗，籍中等。）驰辞对我策，章句何炜煌。相公朝服立，工席歌《鹿鸣》。礼终乐亦阙，相拜送于庭。之子去须臾，赫赫流盛名。窃喜复窃叹，（窃喜复，或作慷慨仍。）谅知有所成。人事安可恒，奄忽令我伤。闻子高第日，正从相公丧，（贞元十五年，高郢知举，籍登第。是岁二月，晋卒，公护其丧行。）哀情逢吉语，惝难为双。（惝或作忄敞。《楚辞·远游》作惝，《相如传》作敞。忄敞，音敞。，许切。）暮宿偃师西，（偃师，县名，今在洛州。）徒展转在床。（诸本作“展转在空床”。今按：或当从诸本。）夜闻汴州乱，（二月乙酉，宣武军乱，杀留后陆长源。）绕壁行彷徨。我时留妻子，（时留或作乃弃。）仓卒不及将，相见不复期，零落甘所丁。骄女未绝乳，念之不能忘。忽如在我所，（或作其侧，所或作前，或作侧。）耳若闻啼声。中途安得返，一日不可更。俄有东来说，我家免罹殃，乘船下汴水，东去趋彭城。（公妻子先往徐州。《唐·地理志》：“徐州，彭城郡。”）从丧朝至洛，（方无朝字，洛下有阳字。今按：朝至洛，盖用《洛诰》语。又下文云：“日西入军门”，则此当作“朝至洛”明矣。）还走不及停。（还或作旋。）假道经盟津，（即孟津也。）出入行涧冈。日西入军门，羸马颠且僵。主人愿少留，（时李元为河阳节度，主人谓元也。）延入陈壶觞。卑贱不敢辞，忽忽心如狂。饮食岂知味，丝竹徒轰轰。（呼宏切。）平明脱身去，决若惊凫翔。黄昏次汜水，（汜水在河南成皋县。《诗·江有汜》。汜音似。）欲过无舟航，（遇或作济。）号呼久乃至，夜济十里黄。（《前汉·地理志》：“陈留郡外黄县有黄沟。”）中流上滩潬，（滩，方作沙。潬，或作泽。郭璞曰：江东人呼水中沙堆为潬。即滩也。音但。今按：下句便有沙字，恐只当作滩，二字复出，如上句言舟航之类。）沙水不可详，惊波暗合沓，星宿争翻芒。辕马躅鸣，（诸本或作“马乏复悲鸣”，或作“马躅鸣悲”。）左右泣仆童。甲午憩时门，临泉窥斗龙。东西出陈许，陂泽平茫茫。（方作“茫茫平”，云用古韵。今按：此诗固用古韵，然皆因其语势之自然，未尝作意舍此而用彼也。诸本只作“陂泽平茫茫”，韵谐语协，本无不可。若作“陂泽茫茫平”，却觉不响。不应以欲用古韵之故，牵挽而强就之也。又按：别本平或作路。而或作何者，语意尤胜。读者详之。）道边草木花，红紫相低昂，百里不逢人，角角雄雉鸣。（角音谷，见《集韵》。雄雉或作雉ず。）行行二月暮，乃及徐南疆。下马步堤岸，上船拜吾兄。（公有三兄，皆早世。见于集中者，云卿之子俞，绅卿之子岌，皆公从兄。或曰吾兄谓张籍，非也。）谁云经艰难，（艰或作险。）百口无夭殇。（夭或作横。《楚辞》：“强死者为国殇。”三字全语亦见《列子》。）仆射南阳公，（张建封也。）宅我睢水阳。（二月末，公至徐州。徐泗濠节度使张建封，以公为节度推官。睢，水名，在徐州。公与孟东野书云：“主人与余有故，居余符离睢水上。”即此也。）箧中有余衣，盎中有余粮。闭门读书史，（读或作阅。）窗户忽已凉。（诸本多作“清风窗户凉”，或作“窗户风已凉”，或作“窗户清风凉”。今按：公以二月末到徐，不知此诗何时作。若夏即当作清风窗户凉，若秋即当作窗户风已凉。）日念子来游，子岂知我情？别离未为久，辛苦多所经。对食每不饱，共言无倦听。连延三十日，晨坐达五更。我友二三子，（友或作有。）宦游西在京，东野窥禹穴，（禹穴在会稽。）李翱观涛江，（李翱字习之，公兄之胥也。李习之《论性》末云：“南观涛江，入于越，而吴郡陆参存焉，与之言。参曰：尼父之心也。”翱观涛江，岂此时乎？）萧条千万里，会合安可逢？淮之水舒舒，楚山直丛丛，子又舍我去，我怀焉所穷？（焉或作安。）男儿不再壮，百岁如风狂。（方作狂风。今按：方亦强用古韵之过，不如只作风狂，语势尤键。）高爵尚可求，无为守一乡。（按：此篇押二光字，二鸣字，二更字，二狂字。胡仔谓退之好重叠用韵，以竞之意，盖不恤其为病也。） 幽怀幽怀不能写，（能或作可。）行此春江浔。适与佳节会，士女竞光阴。凝妆耀州渚，繁吹荡人心。（《礼记》：命乐师大合吹。吹，尺伪切。人或作神，非是。）间关林中鸟，亦知和为音。（诸本作“知时为和音”，非是。然今本疑亦有误，或恐为是其字。）岂无一樽酒，自酌还自吟。但悲时易失，（《西汉·蒯通传》：“时者难值而易失。”）四序迭相侵。我歌君子行，（《古乐府》有《君子行》。）视古犹视今。（《列子·杨朱篇》：杨子曰：“世事苦乐，古犹今也。”）
君子法天运君子法天运，四时可前知。（可或作每。）小人惟所遇，寒暑不可期。利害有常势，取舍无定姿。焉能使我心，皎皎远忧疑。
落叶送陈羽（或作叶落，篇首同，非是。羽与公同登第。） 落叶不更息，断蓬无复归。飘摇终自异，邂逅暂相依。悄悄深夜语，悠悠寒月辉。谁云少年别，流泪各沾衣！
归彭城（彭城，徐也。公作《欧阳詹哀词》云：“贞元十五年冬，某为徐州从事，朝正于京师。”而此诗曰《归彭城》，明年自京归徐也。天下兵又动，谓十五年秋起诸道兵讨吴少诚。前年关中旱，谓十四年冬京师饥。去岁东郡水，谓十五年秋郑滑水。事见《龊龊》诗。东郡或作东洛，非也。）
天下兵又动，太平竟何时？︳谟者谁子？无乃失所宜。前年关中旱，闾井多死饥。（或作饥。）去岁东郡水，（郡或作洛，非也。《旧纪》：“贞元十五年秋，郑、滑大水。”）生民为流尸。上天不虚应，祸福各有随。我欲进短策，无由至彤墀。（彤或作丹。）刳肝以为纸，沥血以书辞。上言陈尧舜，下言引龙夔，言词多感激，文字少葳蕤。（葳或作萎。“纷葳蕤以及Ш”，见陆机《文赋》。今按：葳蕤已见《楚辞》。葳音逶，蕤音。）一读已自怪，再寻良自疑。食芹虽云美，献御固已痴。（《说文》：“芹，楚葵也。”《列子》：“宋有田夫喜食芹者，对乡豪称之。乡豪取而尝之，蜇于口，惨于腹。众哂而怨之，其人大惭。”晋嵇康《与山涛书》曰：“野人有快炙背而美芹子，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏矣。”）缄封在骨髓，耿耿空自奇。昨者到京师，屡陪高车驰。周行多俊异，（行，胡郎切。）议论无瑕疵，见待颇异礼，未能去毛皮，到口不敢吐，徐徐俟其。（扬子曰：“可抵乎？”，罅也。，虚宜切。）归来戎马间，惊顾似羁雌，（枚乘曰：“日暮则迷鸟羁雌宿焉。”《选·晚出西射堂》诗：“羁雌恋旧侣，迷鸟怀故林。”注：羁，无偶也。）连日或不语，终朝见相欺。（相，方作我。见相或作相见。今按：此三字三本疑皆有误。）乘闲辄骑马，茫茫诣空陂，遇酒即酩酊，君知我为谁？（《晋书》：“山简出为征南将军，镇襄阳时，有童子歌曰：‘山公出何许，往至高阳池。日夕倒载归，酩酊无所知。时时能骑马，倒著白接篱。举鞭问葛疆，何如并州儿。’”）
醉后（一作醉客）
煌煌东方星，（魏道辅云：“夏英公竦评老杜《初秋月》云：‘微升紫塞外，已隐暮云端。’意主肃宗也。吾观退之‘煌煌东方星’，其顺宗时作乎？东方，谓宪宗在储宫也。”按史，贞元二十一年正月，顺宗即位，三月立广陵王纯为皇太子，八月立为皇帝，是为宪宗。）奈此众客醉。初喧或忿争，（一作纷争，或作争忿。）中静杂嘲戏，（杂或作帷。“杂以嘲戏”，《选·典论》全语。）淋漓身上衣，（漓或作浪。）颠倒笔下字。人生如此少，酒贱且勤置。
醉赠张秘书（今本下或注彻字。彻，元和四年进士，此诗元和初作，彻犹未第。公五六年间，皆在东都，此诗盖在长安日作，非彻也。）
人皆劝我酒，我若耳不闻。今日到君家，呼酒持劝君。为此座上客，（方作士，非是。《后汉·孔融传》：“融字文举，性宽容少忌，好士，喜诱益后进。及退闲职，宾客日盈其门。常叹曰：‘座上客常满，樽中酒不空，吾无忧矣。’”）及余各能文。君诗多态度，蔼蔼春空云。东野动惊俗，天葩吐奇芬。张籍学古淡，轩鹤避鸡群。（《晋书》：“嵇绍始入洛，或谓王戎曰：‘昨于稠人中见嵇绍，昂昂然如野鹤之在鸡群。’”鹤，方及诸本皆作昂。今按：此言张籍学古淡而不鹜于绮靡，如以乘轩之鹤而反避鸡群也。又轩鹤乃与天葩之句相偶。）阿买不识字，（赵尧夫曰：“或问阿买是退之何人，答云退之侄，必有所据而云。”此必其子侄小字。）颇知书八分，（秦坏古文有八体。其一隶书，今八分也。《书苑》云：“八分者，秦羽人上谷王次仲饰隶书为之，钟繇谓之章程书。”汉蔡邕以隶作八分体。盖八分之后，又分此法，谓之八分。杜甫《八分歌》云：陈仓石鼓今巳讹，大小二篆生八分。）诗成使之写，亦足张吾军。（《左传》桓公六年：“楚斗伯比曰：‘我张吾三军。’”张，猪亮切。）所以欲得酒，为文俟其醺，酒味既泠冽，酒气又氛氲，（泠或作冷，气或作烟，氛或作氤。氛氲，盛貌。字见《选·雪赋》。）性情渐浩浩，谐笑方云云，此诚得酒意，余外徒缤纷。长安众富儿，盘馔罗膻荤，不解文字饮，惟能醉红裙。虽得一饷乐，有如聚飞蚊。今我及数子，固无莸与薰。（《左氏》僖公四年：“一薰一莸，十年尚犹有臭。”）险语破鬼胆，高词媲皇坟。（《书序》：“伏羲、神农皇帝之书，谓之三坟。”皇坟，三皇坟书也。媲或作动。）至宝不雕琢，（或作彖。）神功谢锄耘。方今向泰平，元凯承华勋，（八元八凯，名氏见《左传》文十八年。时宪宗即位，杜黄裳、郑余庆、李吉甫、裴、李藩之徒，相继为相，故云。）吾徒幸无事，庶以穷嘲曛。
同冠峡（集有《同冠峡》二诗，皆贞元十九年贬阳山后作。）
南方二月半，春物亦已少。维舟山水间，晨坐听百鸟。宿云尚含姿，朝日忽升晓。羁旅感和鸣，（和鸣或作阳和。）囚拘念轻矫。（和鸣、轻矫，皆指百鸟而言也。）潺泪久迸，（久或作交。《楚辞》：“横流涕兮潺。”）诘曲思增绕。行矣且无然，盖棺事乃了。（刘毅云：“丈夫儿踪迹不可寻常，便混群小中，盖棺事方定矣。”）
送惠师（诗云自来连州寺，当在阳山时作。阳山，连属邑也。惠名元惠，公为王弘中作《宴喜亭记》，谓其在连州与学佛之人景常、元惠者游，即惠师也。）
惠师浮屠者，乃是不羁人。（不羁者，以马为喻，言不受羁也。邹阳《上吴王书》：“使不羁之士，与牛马同皂。”）十五爱山水，超然谢朋亲。（或作同隐沦。）脱冠剪头发，（头或作短。按：下对踪尘，当作头发。）飞步遗踪尘。（飞或作孤。）发迹入四明，（四明，山名，在明州。）梯空上秋，遂登天台望，（天台，山名，在台州。）众壑皆嶙峋。（上音邻，下音询。）夜宿最高顶，举头看星辰。光芒相照烛，南北争罗陈。兹地绝翔走，自然严且神。微风吹木石，彭湃闻韶钧。（澎音彭。湃，音拜。）夜半起下视，（夜半或作半夜，或作中夜。）溟波衔日轮。鱼龙惊踊跃，叫啸成悲辛。（啸或作笑。《选·海赋》及鲍、谢诗多用叫啸字。）怪气或紫赤，敲磨共轮。金鸦既腾翥，（隋孟康《咏日》诗：“金乌升晓气，玉鉴漾晨曦。”《楚辞》：“鸾鸟轩翥而翔飞。”）六合俄清新。常闻禹穴奇，东去窥瓯闽。越俗不好古，流传失其真。幽踪邈难得，圣路嗟长堙。（圣路，谓舜、禹南巡之路。）回临浙江涛，屹起高峨岷。壮志死不息，（《越绝书》：“子胥死，捐于大江，发愤驰腾，气若奔马，乃归神大海。”《水经》云：“钱塘江涛，二月八月最高，峨峨二丈有余。《吴越春秋》以为子胥、文种之神，谓此也。”）千年如隔晨。是非竟何有？弃去非吾伦。凌江诣庐岳，（庐山在江州。）浩荡极游巡。崔没云表，陂陀浸湖沦。是时雨初霁，悬瀑垂天绅。（天或作大。宋之问诗：“雨岩天作带，云壑树披衣。”孟东野诗亦尝用天绅字。）前年往罗浮，（罗浮，山名，在今广州增城、博罗二县之境。）步戛南海ぞ。大哉阳德盛，荣茂恒留春。鹏て堕长翮，（て或作骞，て从鸟，虚言切，飞举也。从马者，起虔切，亏也。今字多误用，故详之。）鲸戏侧修鳞。自来连州寺，曾未造城，日携青云客，（云或作春，李白诗多用青云客字。）探胜穷崖滨。太守邀不去，（或作往，或作得。）群官请从频。（或作“其志信不群”。）囊无一金资，翻谓富者贫。（谓或作为。）昨日忽不见，我令访其邻。奔波自追及，（波或作走。）把手问所因。顾我却兴叹：（我却或作却我。）君宁异于民？离合自古然，辞别安足珍？吾闻九疑好，（《皇览》曰：“九疑在零陵营道县，其山九疑相似，故名九疑，舜葬于此。”）夙志今欲伸。（欲或作愿。）斑竹啼舜妇，（《博物志》：“洞庭之山，帝之二女以涕挥竹，竹尽斑。”）清湘沉楚臣。（《史记》，屈原仕楚，为上官大夫所谗，怀石投汨罗而死，即清湘也。）衡山与洞庭，（衡山在衡州，洞庭在岳州。）此固道所循。寻嵩方抵洛，（嵩高在洛。）历华遂之秦。（太华山在华州。）浮游靡定处，偶往即通津。吾言子当去，子道非吾遵。江鱼不池活，野鸟难笼驯。（鸟或作鹜。）吾非西方教，怜子狂且醇；吾嫉惰游者，怜子愚且谆。去矣各异趣，何为浪沾巾？（浪或作泪。）
送灵师（此诗贞元十九年夏在连州阳山作也。云王员外者，仲舒也。仲舒时亦谪连州司户，见《宴喜亭记》。）
佛法入中国，尔来六百年。（按：后汉明帝梦见金人，问群臣，或曰：西方有神，名曰佛，其形长丈六尺，而金色。于是遣使天竺问佛道法，图画形象以归。其教因流入中国。此诗据汉明帝时言之尔，故其《佛骨表》云：“自后汉时流入中国。”又云“汉明帝时始有佛法也”。《汉武故事》：“昆邪王杀休屠王来降，得其金人之神，置之甘泉宫。”则是佛入中国，始自汉武。至成、哀间，已有经矣。杜致《行守编》亦曰：“汉武作昆明池，掘地得黑灰，东方朔云：可问西域道人。西域道人，佛之徒也。”又《开皇历代三宝记》云：“刘向称予览典籍，已见有经，将知周时九流释典，秦虽除，汉兴复出。”则先汉之前，逆至于周，有佛有经，其来也远。范晔胡为以谓明帝之时，佛始入中国耶？退之一世大儒，非承袭谬误者，将由心恶其教，不复详考其源流所自耳。）齐（平也。）民逃赋役，高士著幽禅。官吏不之制，（或作禁。）纷纷听其然。（纷纷或作纷纭。）耕桑日失隶，朝署时遗贤。灵师皇甫姓，胤胄本蝉联。少小涉书史，早能缀文篇。中间不得意，失迹成延迁。逸志不拘教，轩腾断牵挛。围棋斗白黑，生死随机权。六博在一掷，（《楚辞》宋玉《招魂》：“{艹昆}蔽象棋有六博。”）枭卢叱回旋。（枭或作呼，或作枭。宋刘毅与刘裕樗蒲，毅以为不能，裕恶之，因按五木，既而四子俱黑，其一子转跃未定，裕厉声喝之，即成卢，毅意殊不快也。宋玉《招魂》有“成枭而牟呼五白”。枭，胜也。杜诗：“袒跣不肯成枭卢。”枭，古尧切。《广韵》：“枭子，樗蒲采名。”唐《李文公集·五木经》：“采六开塞塔秃橛枭。”则枭宜从枭。枭，居言切。）战诗谁与敌，浩汗横戈。（战诗或作争战，或作文战，或作诗战。战诗、战文，唐人语也。白乐天“战文重掉鞅”，刘梦得“战文矛戟深”。谁与，方作与谁，非是。，小矛也。《方言》：“掉湖之间，谓矛为。”《选》：“戈彗云。”一音蝉，又音延。）饮酒尽百《角戋》，（《角戋》或作，或作戋。）嘲谐思逾鲜。（逾或作愈。）有时醉花月，高唱清且绵。（高唱清或作清唱高。）四座咸寂默，杳如奏湘弦。寻胜不惮险，黔江屡洄沿。（黔州有黔江县。《尔雅》：“逆流而上曰溯洄。”《诗》：“溯洄从之。”《书》：“沿于江海。”注云：“顺流而下曰沿。”《选》：“水涉尽洄沿。”洄音回，沿音缘。）瞿塘五六月，（瞿塘，三峡也。《荆州记》：“滟如马，瞿塘莫下。滟如象，瞿塘莫上。”杜诗：“好过瞿塘滟堆。”瞿音衢。）惊电让归船。（让或作攘，非是。姚令威云：“让，责怒也。”此只谓归舟急于惊电耳，让如“厥大谁与让”之让。）怒水忽中裂，千寻堕幽泉。（寻或作浔。今按：浔与寻同。）环回势益急，仰见团团天。（下团字一作圆。）投身岂得计，性命甘徒捐。浪沫蹙翻涌，漂浮再生全。同行二十人，（二，诸本作三。）魂骨俱坑填；灵师不挂怀，冒涉道转延。开忠二州牧，（魏道辅谓二牧，韦处厚、白居易也。二公出守在元和末，此诗作于贞元二十年间，考其时，非也。）诗赋时多传。失职不把笔，珠玑为君编。强留费日月，密席罗婵娟。昨者至林邑，（林邑，今州地。）使君数开筵。逐客三四公，盈怀赠兰荃。湖游泛漭沆，（湖或作湘。此言在林邑日，非湘地也。今按：湖游对溪宴乃切。）溪宴驻潺溪。别语不许出，行裾动遭牵。邻州竞招请，书札何翩翩。十月下桂岭，（桂岭县在贺州。）乘寒恣窥缘。落落王员外，（谓王仲舒自户部员外郎贬为连州司户。）争迎获其先。自从入宾馆，占[A092]久能专。吾徒颇携被，（颇或作或，被或作之。）接宿穷欢妍。听说两京事，分明皆眼前。纵横杂谣俗，琐屑咸罗穿。材调真可惜，朱丹在磨研。方将敛之道，且欲冠其颠。韶阳李太守，（李一作季。）高步陵云烟。得客辄忘食，开囊乞缯钱。（缯或作缗。）手持南曹叙，（谓王员外仲舒也。《墓志》云：“所谓文章，无世俗气。”）字重青瑶镌，古气参《彖系》，（方作象。今按杜诗：“前哲垂《彖系》。”）高标摧《太玄》。维舟事干谒，披读头风痊。（《庄子》：“今予病少痊。”《典略》曰：魏太祖以陈琳管记室，作诸书及檄草成，呈太祖。太祖先苦头风，是日疾发，读琳所作，翕然起曰：“此愈我病。”痊音诠，又张缘切。）还如旧相识，（还如或作颇似。）倾壶畅幽ぉ。以此复留滞，归骖几时鞭？
县斋有怀（此诗阳山县斋作。贞元十九年，公以言事出，至是二十一年，顺宗即位，而作是诗。“嗣皇新继明”，谓顺宗也。） 少小尚奇伟，平生足悲咤。（《选》郭景纯《游仙诗》：“抚心独悲咤。”杜诗：“令人几悲咤。”咤，陟驾切。）犹嫌子夏儒，肯学樊迟稼？事业窥皋稷，（或作稷Ι。）文章蔑曹谢。濯缨起江湖，缀杂兰麝。悠悠指长道，去去策高驾。谁为倾国媒，（《李延年传》：“汉武歌曰：‘北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。’”）自许连城价。（《史记》：赵王得楚和氏璧，秦昭王闻之，愿以十五城价请易璧。）初随计吏贡，（汉武帝元光六年，征吏民有明当世之务，令与计偕。计，谓上计吏簿也。郡国每岁遣诣京师上之，贡士偕焉。）屡入泽宫射。（《礼记》：“诸侯岁贡士于天子，天子试之于射宫。”又曰：“天子将祭，必先习射于泽。泽者，所以择士。已射于泽，而后射于射宫。”注：泽，宫名。）虽免十上劳，（《战国策》：“苏秦说秦惠王，书十上而说不行。”）何能一战霸！（僖二十七年《左氏》曰：“一战而霸，文之教也。”公自贞元八年中进士第，贡于京师，至贞元十年，屡试博学宏词不中。能，一作曾。）人情忌殊异，世路多权诈。（多或作重。）蹉跎颜遂低，摧折气愈下。冶长信非罪，（《论语》：“子谓公冶长可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也。”）侯生或遭骂。（《史记》：“魏有隐士曰侯嬴，公子无忌虚左迎之。嬴有客在市屠中，引车入市，下见其客朱亥，睥睨久立，与其客语。从骑皆窃骂侯生。”）怀书出皇都，（贞元十一年，公东归河阳。皇都，京师也。）衔泪渡清灞。（灞水出蓝田谷西北而入渭。）身将老寂寞，志欲死闲暇。朝食不盈肠，冬衣才掩髂。（髂，腰骨。《前汉》“折胁拉髂”。髂，枯驾切。）军书既频召，戎马乃连跨。大梁从相公，（贞元十二年，从汴州董晋幕。）彭城赴仆射。（贞元十五年，公从徐州张建封幕。）弓箭围狐兔，丝竹罗酒[B105]。（之夜切，即炙字。）两府变荒凉，（荒或作炎，此言董晋、张建封贞元十五年、十六年相继殂谢也。）三年就休假。求官去东洛，（去或作来，或作“去官来东洛”。公自贞元十六年张建封薨，归洛阳，至十九年始除监察御史。）犯雪过西华。尘埃紫陌春，风雨灵台夜。名声荷朋友，援引乏姻娅。虽陪彤庭臣，（虽或作偶，或作仰。陪或作偶。皆非是。）讵纵青冥靶。（冥或作云。）寒空耸危阙，晓色曜修架。捐躯辰在丁，（贞元十九年十二月，公以监察御史上《天旱人饥疏》，贬阳山令。“辰在丁”，谓上疏之日也。曹子建《三良诗》：“谁言捐躯易？杀身诚独难。”）铩翮时方礻昔。（铩，鸟羽病。《选》：“鸾翮有时铩。”礻昔，年终祭名。《广雅》：“夏曰清祀，商曰嘉平，周曰大礻昔，秦曰腊。”公之贬阳山令，其出以十二月，故时方礻昔也。铩，所介切。礻昔音乍。）投荒诚职分，领邑幸宽赦。湖波翻日车，岭石坼天罅。毒雾恒熏昼，炎风每烧夏。雷威固已加，飓势仍相借。（飓风已上《江陵途中寄三学士》诗注。飓音巨。）气象杳难测，声音吁可怕。夷言听未惯，越俗循犹乍。（循或作修，非是。）指摘两憎嫌，睢盱互猜讶。（《列子》：“老子：而睢睢而盱盱，而谁与居。”睢音隳，盱音吁。）只缘恩未报，岂谓生足藉。嗣皇新继明，（永贞元年，顺宗即位。新方作帝，非是。）率土日流化。惟思涤瑕垢，长去事桑柘。嵩开云扃，压颍抗风榭，禾麦种满地，梨枣栽绕舍。儿童稍长成，雀鼠得驱吓。（《庄子》：“鸱得腐鼠，雏过之，仰而视之曰吓。”注：怒而拒物声。吓音罅。）官租日输纳，村酒时邀迓。闲爱老农愚，归弄小女姹。（《后汉》：“姹女工数钱。”姹，陟驾切。）如今便可尔，何用毕婚嫁。（《后汉》：“向长字子平，隐居不仕。建武中，男女娶嫁既毕，敕家事勿相关，当如我死也。”齐萧惠基尝谓所亲曰：“须婚嫁毕，当归老旧庐。”公反之尔。）
合江亭（诸本作《题合江亭寄刺史邹君》，今从阁、杭、蜀本。篇内三处注文，亦用蜀本。邹君，逸其名。亭故相齐映所作，故曰“维昔经营初，邦君实王佐”。前刺史元澄无政，廉使中丞杨公凭奏黜之，遂用邹公。其曰“中丞黜凶邪”，指此意也。公永贞元年七月初，自阳山量移江陵，道衡山，诗所以作。此亭在衡州负郭，今之石鼓头，即其地也。地形特异，岿然崛起于二水之间，旁有朱陵洞，亦谓之朱陵仙府。唐人题刻，散满岩上。）
红亭枕湘江，（红或作江，方作洪。今按：欧本作红。鲍云：当作红，其作洪者，声存而字讹也。）蒸水会其左。（蒸湘，二水名，即青草湖。）瞰临眇空阔，绿净不可唾。维昔经营初，邦君实王佐。翦林迁神祠，买地费家货。（费或作匮。）梁栋宏可爱，（宏或作横。）结构丽匪过。伊人去轩腾，兹宇遂颓挫。老郎来何暮？高唱久乃和。树兰盈九畹，栽竹逾万个。（或作{固}，《史记·货殖传》：“竹竿万个。”古书皆用个字。《汉·功臣表》始出{固}字。）长绠汲沧浪，幽蹊下坎坷。波涛夜俯听，云树朝对卧。初如遗宦情，终乃最郡课。人生诚无几，（诚或作成，非是。）事往悲岂奈。（或作那。）萧条绵岁时，契阔继庸懦。（《诗》：“死生契阔。”注：勤苦也。契音挈。懦，乃卧切。）胜事谁复论，丑声日已播。中丞黜凶邪，天子闵穷饿。君侯至之初，闾里自相贺。淹滞乐闲旷，勤苦劝慵惰。为余扫尘阶，（尘或作东，非是。）命乐醉众座。穷秋感平分，新月怜半破。愿书岩上石，勿使泥尘ネ。（泥尘或作尘泥。）
陪杜侍御游湘西两寺独宿有题因献杨常侍（诸本无两字及因字。此自阳山北还过潭作，永贞元年秋也。湘西寺在潭州。杨常侍，凭也，时为潭州刺史、湘西观察使云。） 长沙千里平，（长沙，即潭州也。）胜地犹在险。况当江阔处，斗起势匪渐。（斗，顿也。匪，一作非。）深林高玲珑，青山上琬琰。（上或作生。）路穷台殿辟，佛事焕且俨。剖竹走泉源，开廊架崖广。（《说文》：“广，因岩为屋。”廊，一作廓。）是时秋之残，（之或作初。）暑气尚未敛。群行忘后先，朋息弃拘检。（朋或作困。）客堂喜空凉，（空或作风。）华榻有清簟。涧蔬煮蒿芹，水果剥菱芡。（音俭。）伊余夙所慕，陪赏亦云忝。幸逢车马归，独宿门不掩。山楼黑无月，渔火灿星点。夜风一何喧，杉桧屡磨。（磨或作摩，古磨摩通。）犹疑在波涛，怵惕梦成魇。静思屈原沉，（《楚辞》：“屈原沉于汨罗。”）远忆贾谊贬。（贾谊为长沙王太傅，公自御史贬阳山，至是量移江陵掾，过长沙，故引此二人以自比。）椒兰争妒忌，（《离骚经》曰：“余以兰为可恃兮，羌无实而容长。椒专佞以慢慆兮，扌杀又欲充夫佩帏。”王逸注：“兰，楚怀王弟司马子兰也。椒，楚大夫子椒也。”）绛灌共谗谄。（《西汉·贾谊传》：“文帝议以谊任公卿之位，绛、灌乃毁谊曰：‘洛阳人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。’于是天子以为长沙王太傅。”颜师古注：绛，绛侯周勃。灌，灌婴也。）谁令悲生肠，坐使泪盈脸。翻飞乏羽翼，（乏或作进。）指摘困瑕玷。（困，或作因，非是。）珥貂藩维重，（应劭《汉官仪》曰：“侍中冠金蝉，有貂，貂取其内劲捍而外温润。”曹植戴蝉珥貂。珥，音耳。貂，丁聊切。）政化类分陕。（汉弘农县，周之二伯分陕之地。《公羊》曰：“自陕而东，周公主之。自陕而西，召公主之。”分陕亦见《史记》世家。珥貂分陕，谓凭以常侍镇长沙也。陕音闪。）礼贤道何优，奉己事苦俭，大厦栋方隆，巨川《楫戈》行剡，（行或作初。《易·大过》：“栋陋。”《系辞》：“剡木为楫。”）经营诚少暇，游宴固已歉。（欧本云：歉俗字，当作慊。古书欢欣之类，或从心，或从欠，多通用。）旅程愧淹留，徂岁嗟荏苒。平生每多感，柔翰遇频染，（《选》：“弱冠弄柔翰。”）展转岭猿鸣，曙灯青ㄦㄦ。（灯，方作光。ㄦㄦ或作焰焰。今按：晓光不青，作灯是也。） 岳阳楼别窦司直（窦司直，名庠，字胄卿。韩皋镇武昌，辟庠幕府。陟大理司直，权领岳州。公自阳山移江陵法曹，道出岳阳楼，作此诗，永贞元年冬十月也。刘禹锡有和篇，足成六十韵，见刘集。）
洞庭九州间，厥大谁与让？南汇群崖水，（汇或作维。）北注何奔放。潴为七百里，吞纳各殊状。自古澄不清，环混无归向，炎风日搜揽，幽怪多冗长。（《选》陆机曰：“故无取于冗长。”长音仗。）轩然大波起，宇宙隘而妨，（音访，一作放。）巍峨拔嵩华，腾踔较健壮。（踔或作跃，《选·吴都赋》：“腾踔飞超。”）声音一何宏，轰曷车万两，（曷，诸本作盍，或作揭。方定作曷，云：丘葛切，车声也，扬雄《羽猎赋》所谓“皇车幽曷”是也。杭、蜀本作渴。卢仝《月蚀诗》，亦有“推荡轰渴”，不知唐人何以讹“曷”为渴也。今本多作磕，“砰磅轰磕”，《上林赋》语。磕与曷音义一也。）犹疑帝轩辕，张乐就空旷。（《庄子》：“黄帝张咸池之乐于洞庭之野。”）蛟螭露┺ね，（《选》：“或藏蛟螭┺ね，以悬钟磬。”详见《元和圣德诗》。）缟练吹组帐，（组或作祖。今按：鲍照诗：“组帐扬春风。”）鬼神非人世，节奏颇跌踢。（上徒结切，下徒浪切。）阳施见夸丽，阴闭感凄怆。（感或作咸。）朝过宜春口，（过或作回。宜春，即袁州也。）极北缺堤障。（北或作地。）夜缆巴陵洲，（巴陵郡即岳州。）丛芮才可傍。星河尽涵泳，俯仰迷下上。余澜怒不已，喧聒鸣瓮盎。明登岳阳楼，辉焕朝日亮。飞廉戢其威，（《离骚》：“后飞廉使奔属。”王逸注：风伯也。）清晏息纤纩。（息或作自。按《海赋》“轻尘不飞，纤罗不动”。息字为胜。）泓澄湛凝绿，物影巧相况。江豚时出戏，惊波忽荡漾。（波或作没。）时当冬之孟，（公永贞元年十月至岳州。）隙穷缩寒涨。前临指近岸，侧坐眇难望。涤濯神魂醒，幽怀舒以畅。主人孩童旧，（孩童一作童孩。）握手乍忻怅。怜我窜逐归，相见得无恙，（《风俗通》曰：“恙，毒虫也，喜伤人。古人草居露宿，故相劳问，必曰无恙。”李陵曰：“霍与上官无恙乎。”又《后汉·苏竟传》：“君执事无恙。”恙，病也。）开筵交履舄，（《史·滑稽传》：“履舄交错。”）澜漫倒家酿，（刘恢曰：“见何次道饮，令人欲倾家酿。”酿，酝也。）杯行无留停，（或作伫留。）高柱送清唱，中盘进橙栗，投掷倾脯酱。欢穷悲心生，婉娈不能忘。（《诗》：“婉兮娈兮。”）念昔始读书，志欲干霸王，（去声。）屠龙破千金，（《庄子》：“朱萍漫学屠龙于支离益，殚千金之家，三年技成，而无所用其巧。”）为艺亦云亢。爱才不择行，触事得谗谤。前年出官由，（或作日，以前卷“上疏岂其由”之语推之，作由者是。但恐此与彼语意不同，则只作日亦通。）此祸最无妄。公卿采虚名，擢拜职天仗，奸猜畏弹射，斥逐恣欺诳。新恩移府庭，（移或作趋。）逼侧厕诸将，（《子虚赋》：“逼侧泌节。”注云：相迫也。）於嗟苦驽缓，但惧失宜当。追思南渡时，鱼腹甘所葬，（《史记》：“屈原曰：宁赴常流而葬乎江鱼腹中。”）严程迫风帆，劈箭入高浪，颠沉在须臾，忠鲠谁复谅？生还真可喜，克己自惩创。（克或作刻。）庶从今日后，粗识得与丧，事多改前好，趣有获新尚。誓耕十亩田，不取万乘相，细君知蚕织，稚子已得饷，（东方朔曰：“归遗细君。”说者云：细君，朔妻之名。又云：细，小也，朔自比于诸侯，谓其妻曰小君。孙芸铭石庵：“稚子拾薪，老夫汲涧，细君缉。”）行当挂其冠，生死君一访。
送文畅师北游（公贞元十九年为四门博士，有《送文畅师序》，今诗亦多序意。然公是诗，自阳山回为国子博士在京师时作也。）
昔在四门馆，（后魏太和中，立学于四门，因以为名。隋始隶国子。公时为四门国子博士。）晨有僧来谒。（《闻见录》云：“欧阳公于诗，主退之不主子美。刘仲原父每不然之。公曰：‘子美老夫清晨梳白头，玄都道士来相访，有俗气，退之决不道也。’仲原父曰：‘亦退之昔在四门馆，晨有僧来谒之句之类耳。’公赏其辩。”）自言本吴人，少小学城阙。（《诗》：“挑兮达兮，在城阙兮。”城阙，谓城郭也。）已穷佛根源，粗识事︼︷。（《语》：大车无︼，械无︷。注：︼者，辕端横木以缚轭。︷者，辕端上曲钩衡。︼，五鸡切。︷，鱼骨切。）挛拘屈吾真，（或作身。汉邹阳上书：“能越挛拘之语。”）戒辖思远发。荐绅秉笔徒，声誉耀前阀。从求送行诗，（求或作来。）屡造忍颠蹶。今成十余卷，浩汗罗斧钺。先生穷巷，未得窥剞劂。（《淮南子》：“剞劂无迹，人巧之妙。”剞，居绮切。劂音厥。或云剞作剖字。见傅毅《琴赋》。当考。）又闻识大道，何路补京刂刖？（《庄子》：“庸讵知进物者不息我京刂而补我劓？”公诗意谓文畅既祝发为僧，欲补其京刂刖而反之初可得乎？京刂与黥同，并音渠京切，一作《兀奇》，音几。）出其囊中文，满听实清越。谓僧当少安，草序颇排讦。上论古之初，所以施赏罚；下开迷惑胸，{穴孝}豁株{厥木}。（何逊诗：“{穴孝}豁下{山牙}。”{穴孝}音哮，气上也。校本一用《西京赋》，作《广孝》豁，恐非。今按：一本作《广孝》豁，注云开达貌。《西京赋》李善无注，而《篇韵》以为宫殿貌。祝氏《音义》作《广孝》豁，开达貌。潘岳《登虎牢赋》：“幽谷豁以《广孝》寥。”今亦未详孰是，且从方氏作{穴孝}。《列子》：“吾处也，若{厥木}株扌勾。”注：断水也。）僧时不听莹，（《庄子》：“是黄帝之所听莹也。”疏：听莹，疑或貌。）若饮水救。（或作渴，方云：“公诗用今韵者，未尝逾韵。此诗三十二韵，不应独旁取此一韵。”今按：方说不知何以见此诗用今韵，当考。）风尘一出门，时日多如发。三年窜荒岭，守县坐深樾。（此言出为阳山令。楚谓两木交阴之下曰樾。）征租聚异物，（或作物异，非是。）诡{制衣}怛巾袜。（{制衣}或作制，怛或作恒。怛，惊也。）幽穷共谁语？（共或作与。）思想甚含哕。（哕，逆气。《礼记》：“不敢哕噫嚏咳。”哕，于月切。）昨来得京官，（元和元年六月，自江陵召还为国子博士。）照壁喜见蝎。（《酉阳杂俎》：“江南旧无蝎。开元初，有一主簿，竹筒盛过江，今江南往往有之，俗呼为主簿虫。”杜诗：“每愁夜中自足蝎。”苏内翰《闻骡驮试笔》：“余谪居黄州五年，今日离泗州北行，岸上骡驮声空笼，意亦欣然，盖不闻此声久矣。”退之照壁喜见蝎，不虚语也。又《岭南归》云“已脱问鹏之变，行有见蝎之喜”，皆取诸此。蝎音歇。）况逢旧亲识，（或作识知，亲或作相。）无不比鹣{厥虫}。（《尔雅》陆德明音义云：“鹣鹣鸟一目一翅，相得乃飞，故曰兼兼。”《孔丛子》：北方有兽名曰{厥虫}，爱蛩蛩巨虚，食得甘草，必啮以遗，蛩蛩巨虚见人将来，必负{厥虫}以走，{厥虫}非爱蛩蛩巨虚也，为其假足也。二兽亦非爱{厥虫}也，为其得甘草而遗之也。夫禽兽犹知比假而相报也，况士君子欲名利者乎。鹣，古恬切。{厥虫}音厥。）长安多门户，吊庆少休歇。而能勤来过，重惠安可揭。（重惠或作惠重。丘俭诗：“忧责重山岳，谁能为我担。”与此义同。）当今圣政初，（谓宪宗初即位也。）恩泽完《羽》犭。（完或作宽。《礼记》“凤以为畜，故鸟不犭。麟以为畜，故兽不犭。”《羽》，许出切。犭，许月切。）胡为不自暇，飘戾逐{厥鸟}。（，鹞属。{厥鸟}似鹰，尾上白，善掎鼠，{厥鸟}一名{扬鸟}。《尔雅》“{扬鸟}，白{厥鸟}。”，之然切。{厥鸟}音厥。）仆射领北门，（谓田季安为魏博节度使。）威德压胡羯。相公镇幽都，（谓刘济为幽州节度。）竹帛烂勋伐。酒场舞闺姝，（《诗》：“彼姝者子。”姝，昌株切。）猎骑围边月。开张箧中宝，自可得津筏。（《吴志》：“束缚作大筏。”筏音伐。）从兹富裘马，宁复茹藜蕨。余期报恩后，谢病老耕垡。庇身指蓬茅，逞志纵猃犭曷。（《尔雅》：“长喙曰猃，短喙曰犭曷。”《诗》曰：“载猃犭曷犭乔。”猃，虚检切。犭曷，许竭切。）僧还相访来，山药煮可掘。
答张彻（公为国子博士时作。张彻，公门下士，又公之从子婿，详见《醉赠张秘书》注。《笔墨闲录》曰：“刘亻闲云：《答张彻》一诗，尤奇丽。”）
辱赠不知报，我歌尔其聆。首叙始识面，（《北史》：“齐神武自太原来朝见，宋游曰：‘尝闻其名，今日始识其面。’”）次言后分形。（曹子建《求自试表》：“诚与国分形同气，忧患共之也。”借用以言离别。）道途绵万里，日月垂十龄。（谓自贞元十二年丙子，至是元和改元丙戌，十年也。）浚郊避兵乱，（贞元十五年二月，汴州乱。）睢岸连门停。（诸本作庭，阁本作停，而方从诸本。按：停犹居也。上对乱字，宜用停字乃的。后又有洞庭字，或未必重押也。）肝胆一古剑，波涛两浮萍。渍墨窜旧史，磨丹注前经，义苑手秘宝，文堂耳惊霆。暄晨蹑露舄，暑夕眠风棂。结友子让抗，（《晋阳秋》曰：“陆抗、羊祜为边将，推侨札之好。抗尝遗祜酒，祜亦馈抗药，各推心服之。”）请师我惭丁。（《左氏》襄十四年：“尹公佗学射于庾公差，庾公差学射于公孙丁。二子追公，公孙丁御。尹公佗曰：‘子为师，我则远矣。’”）初味犹敢蔗，（《晋史》：“顾恺之啖蔗，自尾至本，云渐入佳境。”敢，徒敢切，与啖同。）遂通斯建瓴。（《汉·高纪》云：“譬犹居高屋之上而建瓴水也。”）搜奇日有富，嗜善心无宁。石梁平亻延々，（音挺，《说文》：“亻延，长貌。”）沙水光冷冷。乘枯摘野艳，沉细抽潜腥。游寺去陟，（《诗》：“陟则在。”，语偃切。陟或作登。）寻径返穿汀。（径或作巫，非是。）缘云竹竦竦，失路麻冥冥。氵㸒潦忽翻野，平芜眇开溟。防泄堑夜塞，惧冲城昼扃。（自“肝胆一古剑”以下至此，皆言十五年睢岸连居与彻相从之乐。）及去事戎辔，（公先居睢水，久之，建封以为节度推官。）相逢宴军伶。觥秋纵兀兀，猎旦驰。（《诗》：“牡马。”音扃，旦或作晏。）从赋始分手，（谓彻赴举试也。）朝京忽同ぎ。（是年冬，公以徐州从事朝正于京师，又与彻同行。《楚辞》：“乘ぎ船余上沅。”ぎ音零。）急时促暗棹，恋月留虚亭。毕事驱传马，（谓十六年春公朝正事毕，归彭城也。传，若今之驿。传，除恋切。）安居守窗萤，梅花灞水别，宫烛骊山醒。（《杜诗》“军吏回宫烛，骊山在昭应”。《笔墨闲录》曰：“刘亻闲云：此对极有风味。”骊，力驷切。宫，一作官。）省选逮投足，乡宾尚摧翎，（谓彻下第也，彻后元和四年始登第。）尘祛又一掺，（《诗》：“掺执子之祛兮。”掺，揽。祛，袂。执袂别也。掺，所减切。）泪眦还双荧。（《列子》：“拂眦扬眉而望之。”自毕事驱传马至此，皆言十六年朝正毕，及与彻相别时事。眦音渍，又在计切。）洛邑得休告，华山穷绝陉。（《尔雅》：“山绝陉。”音形。）傍岩睨海浪，引袖拂天星。日驾此回辖，金神所司刑。（华山西岳，其神少昊，为金神，西方主刑也。）泉绅拖修白，石剑攒高青。磴藓拳，（《选》：“石磴泻红泉。”《字林》云：“，滑也。”拳，藓滑之貌。《楚辞》：“拳顾而不行。”磴，都邓切。音闼，音局。）梯飙伶俜。（《楚辞》：“忽飙腾兮浮云。”伶俜，行不正貌。《选》：“少伶俜而偏孤。”又《选·古猛行》云：“少年惶且怖，伶俜到他乡。”飙，卑遥切。伶音零。俜，普丁切。）悔狂已咋指，（咋，啮也，大声也，又多声。《选》：“譊譊喧咋。”咋音责，狂一作往。）垂诫仍镌铭。（尝过华山，登绝顶，发狂恸哭，遗书为诫，见《国史补》。）峨豸忝备列，（《前汉》：“陂池犭卑豸。”豸与チ同。《说文》：獬，チ兽，似牛而一角。古者决讼，令触不直。今曰峨豸，以御史冠用之故耳。法冠一名柱后惠文冠，或谓獬豸冠。凡执法官皆服之。《异物志》：“北荒中有兽名獬豸，性别曲直，见人斗，触不直者。闻人争，咋不正者。楚王尝获此兽，因象其形以制衣冠。”十九年，公为御史，故云峨豸也。豸，宅买切。）伏蒲愧分泾。（汉元帝寝疾，数问尚书以景帝时立胶东王故事。史丹候上独寝时，直入卧内，伏青蒲上，泣涕谏帝，帝由是不废太子。分泾，分别泾渭，以明清浊也。）微诚慕横草，（终军云：“军无横草之功。”）琐力摧撞。（《说苑》：子路对赵襄子曰：“建天下之钟而撞之以，岂能发其声乎哉？”音廷，诸本从草。方云：“当从竹，纟崔丝也，见东方朔《客难》。”）叠雪走商岭，飞波航洞庭。下险疑堕井，守官类拘囹。（官或作宫。）荒餐茹獠蛊，（獠夷别名。《后汉》：“大诏獠者。”獠，南夷。蛊，蛊毒。自“峨冠忝备列”已下，皆言贞元十九年冬自监察御史言事贬阳山时也。獠音老。）幽梦感湘灵。（《楚辞》：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”）刺史肃蓍蔡，（《三国名臣赞》：“思同蓍蔡，运用无方。”蔡，龟也。《家语》：“臧文仲有守龟焉，名曰蔡。”蓍蔡，蓍龟也，言刺史为人所信如蓍蔡。）吏人沸蝗螟。点缀簿上字，趋跄阁前铃。（《东汉·周纡传》：“又问铃下。”注：《汉官仪》曰：“铃下侍阁辟车。此皆以名自定者也。”晋羊祜出镇南夏，铃阁之下，侍卫不过十数人。铃音苓。）赖其饱山水，得以娱瞻听，紫树雕斐，（雕一作杂。）碧流滴珑玲，映波铺远锦，插地列长屏，愁酸骨死，（或作怨。，余救切。）怪花醉魂馨，潜苞绛实坼，幽乳翠毛零。（乳或作孔。）赦行五百里，（二十一年正月顺宗即位，二月大赦，公自阳山量移江陵法曹。）月变三十，（《帝王世纪》曰：“尧时有草，夹阶而生，每月朔日生一荚，至望日则落一荚，月小则余一荚。”月变三十，言及一月也。音冥。）渐阶群振鹭，（《诗》：振鹭于飞，有必振振。鹭并兴洁白之士，群集于朝。）入学诲螟蛉，（《扬子》：“螟蛉之子，殪而逢蜾，祝之曰：‘类我类我，久则肖之矣。’”螟蛉，桑上青虫。蜾，细腰蜂也。元和元年六月，公自江陵法曹召为国子博士，故云。蛉音苓。）苹甘谢鸣鹿，（《诗》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。”鹿得苹则鸣相呼，诗意谓朋友也。）满惭罄《缶并》。（《诗》：“《缶并》之罄矣，维之耻。”《缶并》小而尽，《缶并》大而盈，耻者，刺不能使富分贫，众恤寡也。）ぁぁ抱瑚琏，（《选》：“ぁぁ秋月明。”《语》曰：“何器也？曰：瑚琏也。”瑚琏，宗庙之器，以喻彻。ぁ，居永切。）飞飞联，（《诗》：“在原，兄弟急难。”《尔雅》：“，渠。”郭注：“雀属也，飞则鸣，行则摇。”诗以况兄弟，张彻弟复，亦举进士，故云。，资昔切，，郎丁切。）鱼鬣欲脱背，（鬣，须鬣。《山海经》：“是鱼赤目赤鬣。”欲脱背，言将化为龙也。鬣音猎。）虬光先照硎，（光先或作精光。《庄子》：“刀刃若新发于硎。”硎，砥石也。）岂独出丑类，方当动朝廷。勤来得晤语，勿惮宿寒厅。
荐士（孟东野，贞元十一年进士，为溧阳尉时，郑余庆尹河南，公作是诗以荐之，郑辟为水陆运从事。此诗作于郊为尉后，辟从事前欤？观公铭郊墓，谓郑公尹河南，既辟从事，后以节领兴元，复奏为参谋。皆公一诗之荐也。）周《诗》三百篇，雅丽理训诰。（雅丽或作丽雅，理或作埋。今按：二字皆未安，恐必有误。）曾经圣人手，议论安敢到。五言出汉时，苏李首更号。（《选·李陵与苏武诗》注云：“五言诗自陵始也。”）东都渐弥漫，派别百川导。建安能者七，（建安，谓魏之文人也。《典论》云：“今之文人，鲁国孔融、广陵陈琳、山阳王粲、北海徐干、陈留阮、汝南应、东平刘公干，斯七子也。”，徒哽切，一音畅，又音阳。）卓荦变风操。逶迤抵晋宋，气象日凋耗。中间数鲍谢，（鲍照、谢也。或曰谢灵运，盖二谢通称。）比近最清奥。齐梁及陈隋，众作等蝉噪，搜春摘花卉，沿袭伤剽盗。国朝盛文章，子昂始高蹈。（《笔墨闲录》曰：“《荐士》诗与《送孟东野序》，盛言子昂、李、杜，余皆不在其列，唐诗由子昂始唱之也。”子昂姓陈，梓州射洪人，唐高宗时有文章盛名。）勃兴得李杜，万类困陵暴。后来相继生，亦各臻阃奥。（或作奥，旧本作奥，今本以重韵误刊也。《班固传》：“究先圣之奥。”）有穷者孟郊，（“东野窥禹穴”，“东野动惊俗”，公平日以朋友处之，字而不名，独此诗曰：“有穷者孟郊。”盖荐之于王公大人，不得不名也。）受材实雄骜。冥观洞古今，象外逐幽好。横空盘硬语，（横空或作纵横。）妥帖力排。（《论语》：“荡舟。”寒浞杀有穷后羿，因其室而生。多力，能陆地行舟，为少康所杀。临川云：“吟诗各有所得，‘清水出芙蓉，天然去雕饰’，此李白所得也。‘或看翡翠兰苕上，未掣鲸鲵碧海中’，此杜甫所得也。‘横空盘硬语，妥帖力排’，此韩愈所得也。”，鱼到切。）敷柔肆纡余，奋猛卷海潦。荣华肖天秀，捷疾逾响报。（捷或作健，逾或作愈。）行身践规矩，甘辱耻媚灶。（媚灶见《论语·八佾》。）孟轲分邪正，眸子看毛。（眸子毛，见《孟子·离娄上》。音了。毛音耄。）杳然粹而清，（或作精。）可以镇浮躁。酸寒溧阳尉，（溧阳，即今升州县名。贞元十二年，吕渭知贡举，郊年四十有六，中进士第。间四年，调溧阳尉。溧音栗。）五十几何耄？（八十九十曰耄。）孜孜营甘旨，（《礼记·内则》：“昧爽而朝，慈以甘旨。”）辛苦久所冒。俗流知者谁？指注竞嘲慠。圣皇索遗逸，髦士日登造。庙堂有贤相，（谓郑余庆。）爱遇均覆焘。（公有与余庆书云“再奉示问，皆缘孟家事。”郊死于元和九年，时余庆为兴元尹。韦庄云：“东野佐徐州幕，卒，使下廷评以墓志。”考之余庆在兴元，奏郊为参谋，未至而卒，庄说非也。覆，方又切。）况承归与张，（谓郊尝为归登、张建封所知。）二公迭嗟悼。青冥送吹嘘，强箭射鲁缟。（《前汉·韩安国传》：“强弩之末，力不能穿鲁缟。”）胡为久无成？使以归期告。（贞元十九年，建封死久矣，公犹且云尔者，盖言东野素为建封所知，胡为久无成，以归期告也。）霜风破佳菊，嘉节迫吹帽。（晋孟嘉在征西将军幕中，九日宴龙山，风吹嘉帽落。）念将决焉去，感物增恋。（，[A092]物也。《声韵》云：“姻，恋惜也。”《说文》云：固也。，卢到切。）彼微水中荇，尚烦左右Ρ。（《诗》：“参差荇菜，左右Ρ之。”Ρ，择也。Ρ音冒。）鲁侯国至小，庙鼎犹纳郜。（《春秋》桓二年：“取郜大鼎于宋。戊申纳于太庙。”郜，地名。郜音告。）幸当择珉玉，宁有弃瑁。（《周礼》：“天子执瑁四寸，以朝诸侯。”瑁，天子圭也。瑁音冒。）悠悠我之思，扰扰风中纛。（纛以牛尾为之，大如斗，系于左马轭上。《选》：“黄屋左纛。”楚王曰：“寡人之心，摇摇然如悬旌。”诗意取此。纛音道。）上言愧无路，日夜惟心祷。鹤翎不天生，变化在啄菢。（鸟伏卵谓之菢。菢，薄报切。）通波非难图，尺地易可漕。善善不汲汲，后时徒悔懊。救死具八珍，（《周礼·膳夫》：“珍用八物。”又：“食医掌八珍之齐。”《礼记·内则》：“八珍谓淳熬、淳母、炮豚、炮羊、捣珍、渍、熬、肝也。”）不如一箪犒。（楚与晋战，或人进王一箪酒，王倾酒于水上，与士共饮。簟音单。不或作无。）微诗公勿诮，（微或作数。）恺悌神所劳。（《诗》：“恺悌君子，神所劳矣。”劳，郎到切。）
喜侯喜至赠张籍张彻（公初谪阳山令，元和改元六月，自江陵掾召为国子博士。其从游，如喜、如籍、如彻，皆会于都下，诗以是作。）
昔我在南时，（谓责阳山时也。）数君长在念。摇摇不可止，讽咏日喁佥。（喁佥，鱼口动貌。《选》张衡曰：喁佥沉浮。喁音，佥音验。）如以膏濯衣，每渍垢逾染。又如心中疾，箴石非所砭。常思得游处，至死无倦厌。（无或作不。）地遐物奇怪，水镜涵石剑。（水镜一名蜮。陆玑《疏》云：“一名射影，江淮水皆有之。人在岸上，影在水中，投人影则杀之。”）荒花穷漫乱，幽兽工腾闪。碍目不忍窥，忽忽坐昏垫。（《书》：“下民昏垫。”注：昏，瞀。垫，溺。垫，都念切。）逢神多所祝，岂忘灵即验。依依梦归路，历历想行店。今者诚自幸，所怀无一欠。孟生去虽索，（孟生，孟郊。索，离也。东野其年十一月从河南尹郑余庆奏为水陆运从事。索，悉各切。）侯氏来还歉。（说已见上。）欹眠德新诗，屋角月艳艳。（眠或作枕。月或作日。）杂作承间骋，（杂，方作新。按：上句已云听新诗，不应此句便重出新字，当作“杂作承间骋”，盖谓间出他文也。）交惊舌[C042]《舌詹》。（交或作文，[C042]或作牙，皆误。[C042]，俗互字也。《说文》：“《舌詹》，吐舌貌”。《舌詹》，他念切。）缤纷指瑕疵，拒捍阻城堑。（阻城或作城阻，非是。）以余经摧挫，固请发铅椠。（王充《论衡》：“断木为椠。”《西京杂记》：“扬子云好事，常怀铅提椠，从诸计吏访殊方绝域之语。”铅，墨。椠，牍也。椠，七艳切。）居然妄推让，见谓天焰。（天或作黔，非是。）比疏语徒妍，悚息不敢占。呼奴具盘食，（或作餐。）鱼菜赡。人生但如此，朱紫安足僭！
古风（蜀本作二首。观诗意当在德宗之世，与《烽火》诗意相表里。盖自安史乱后，方镇相望于内地，兵骄则逐帅，帅强则叛上，不廷不贡，故托古风以寓意。谓当时之民疲于赋役，无可逃之地，譬如一邑之水尚可违，而天下汤汤则无所可归。好衣甘食，以苟一日安，则可见当时之不自聊如此。）
今日曷不乐，幸时不用兵。无曰既蹙矣，（曰或作日。）乃尚可以生。（以或作劳，非是。）彼州之赋，去汝不顾；此州之役，去我奚适？（去我，方作我去，奚或作爰，皆非是。）一邑之水，可走而违；天下汤汤，曷其而归？（汤音伤。）好我衣服，甘我饮食，无念百年，聊乐一日。
驽骥（唐本有“赠阳詹”字，或作《驽骥吟示欧阳詹》。詹集有《答韩十八驽骥吟》。唐本云赠欧阳詹，詹字行周，泉州晋江人。贞元八年，与公同中进士第。公贞元十五年冬，以徐州从事朝正于京，詹时为国子监四门助教，将率其徒伏阙下，举公为博士。此诗殆斯时所作欤？）
驽骀诚龌龊，（《选》：“小人自龌龊。”骀音台，龌音渥。龊音浊。）市者何其稠？力小苦易制，价微良易酬。（苦或作良，良或作诚。）渴饮一斗水，饥食一束刍。嘶鸣当大路，志气若有余。骐骥主绝域，自矜无匹俦，牵驱入市门，行者不为留。借问价几何？黄金比嵩丘。（老杜《骢马行》：“未觉千金满高价。”）借问行几何？咫尺视九州。饥食玉山禾，（玉山，山名，周穆王访西王母所经行之处。）渴饮醴泉流。（《礼记》：“地出醴泉。”）问谁能为御？（诸本作“借问谁能御”，方从杭、蜀、本及《欧阳詹集》如此。）旷世不可求。惟昔穆天子，乘之极遐游，（《史记》：“穆王得温骊、赤兔、骅骝、耳之驷，西巡狩至昆仑山，见西王母，乐而忘归。”）王良执其辔，（王良，古之善御者，事见《孟子》。良，赵简子时善御者，《左氏》号邮无恤。）造父挟其。（《史记》：“造父以善御幸于周穆王，穆王封之赵城。”，车辕也。挟，诸本作夹，此从《詹集》。今按：《左传》：“颍考叔挟以走。”当作挟。，张留切。）因言天外事，（穆王时西极有化人来，王敬事之，遂肆意远游。驾八骏之乘，主车则造父为御，宿于昆仑之阿，赤水之阳，别日升昆仑之上，以观黄帝之宫，遂宾于西王母。公曰“天外事”，即谓昆仑池之事，非中国所见者也。）茫惚使人愁。（茫或作，或作荒，《詹集》作慌，古慌与茫通。，许往切。惚，呼骨切。）驽骀谓骐骥，饿死余尔羞，（饿或作饥。）有能必见用，有德必见收，孰云时与命，通塞皆自由？骐骥不敢言，低徊但垂头。人皆劣骐骥，共以驽骀优。喟余独兴叹，才命不同谋。寄诗心同子，为我商声讴。（诗或作言，商或作高。）
马厌谷（刘向《新序》：“燕相得罪将出，召门下诸大夫曰：‘有能从我出者乎？’大夫有进者曰：‘凶年饥岁，士糟粕不厌，而君之犬马有余谷粟。隆冬烈寒，士短褐不全，而君之台观，帏帘锦绣，飘飘而弊。财者君之所轻，死者士之所重，君不能施君之所轻，而求得士之所重，不亦难乎？’燕相惭。”公名篇意出此。公年十九举进士京师，二十五登第春官，二九年始佐汴幕，此诗及其下《出门》，皆未得志之辞，其三上光范书时作乎？）
马厌谷兮，士不厌糠乞。（杜诗“黍民糠乞窄”。《史记》“陈平食糠核”。晋灼云：“京师谓粗屑为纥头，字与乞同。”乞，胡骨切，又音缬。）土被文绣兮，（《汉·贾谊传》：“民墙屋被文绣。”）士无高阝褐。（高阝或作短。《前汉·货殖传》实用高阝字。董彦远、洪庆善皆尝辨古无短褐。按：高阝褐字，两《汉》如贾谊、贡禹、货殖传，班彪、刘平、张衡传凡六见，无有作短字者。班彪《王命论》：“短褐之袭。”《汉书》作衤豆，《文选》则用丁管切。是唐儒方两用之，故少陵诗“赐浴皆长缨，与宴非短褐”。又云：“短褐风霜入，还丹日月迟。”皆作长短之短。而《史记·孟尝君传》与《战国策》、《墨子》语，盖皆传写之讹。公好古最深，当以高阝为正。今按：《战国策》，“邻有短褐”。一作高阝。《史记》“士不得短褐”，司马贞曰：“短亦音竖”。班彪《王命论》“短褐之袭”，韦昭曰：“短当作高阝，襦也”，字皆正作短，注中乃云：“高阝字竖音。”又《淮南子》亦云“巫马期才衣短褐”，而高诱无说，则亦未必皆传写之误也。又柳子厚亦尝用之，则安知韩公之必不然乎。今两存之，以俟知者。）彼其得志兮不我虞，一朝失志兮其何如？已焉哉，嗟嗟平鄙夫！
出门长安百万家，出门无所之。岂敢尚幽独，与世实参差。古人虽已死，书上有其辞。（其或作遗。）开卷读且想，千载若相期。出门各有道，我道方未夷。且于此中息，天命不吾欺。（命或作诚。）
嗟哉董生行（董召南，寿州安丰人。公尝有《送董生游河北序》，且曰：“董生举进士，连不得志于有司。”而此诗叙其孝且慈如此。苏翰林尝作《苏州姚氏三瑞堂》诗云：“君不见董召南，隐居行义孝且慈。天公亦恐无人知，故令鸡狗相哺儿，又令韩老为作诗。尔来三百年，名与淮水驰。”）
淮水出桐柏（《禹贡》：“导淮自桐柏。”桐柏，山名，今在唐州界，淮水所出。）山，东驰遥遥（一作悠悠。）千里不能休。淝水出其侧，（淝水在庐江。《晋史》：“列阵临淝水。”淝音肥。）不能千里，（句绝。）百里入淮流。（百上或无里字。不能千里者，以兴董生居下，其可以施于人者不遐也。按：《水经》“淝水出九江北入于淮”，故云。）寿州属县有安丰，唐贞元时，（元下或有年字。）县人董生召南（召或作邵。）隐居行义于其中。（《论语》：“隐居以求其志，行义以达其道。”）刺史不能荐，天子不闻名声。（句绝。）爵禄不及门，门外惟有吏，日来征租更索钱。（方无更字，非是。）嗟哉董生朝出耕，夜归读古人书。尽日不得息。或山而樵，或水而渔。（而，方并作于，非是。）入厨具甘旨，上堂问起居。父母不戚戚，妻子不咨咨。（方从阁、杭、蜀本作羞羞，云此诗以三嗟哉易韵，以羞叶居，视古用韵也。今按：咨字，自与居叶，方于《毛颍传》资字论之矣，何独于此而疑之邪？羞羞韵虽可叶，然殊无理而可笑。方之主此，又其酷信三本之误也。或恐本是嗟字，叶音子余反，而误作羞字耳，然亦不如且作咨字之见成稳当也。）嗟哉董生孝且慈。人不识，（句绝。）惟有天翁知。（方无有字，非是。）生祥下瑞无时期。家有狗乳出求食，鸡来哺其儿，啄啄庭中拾虫蚁，哺之不食鸣声悲，彷徨踯躅久不去，（踯，直炙切。躅，厨玉切。）以翼来覆待狗归。（覆去声。）嗟哉董生谁将与俦？
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