[book_name]蔡中郎集 [book_author]蔡邕 [book_date]汉代 [book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版 [book_type]类书文集,诗文集,完结 [book_length]74997 [book_dec]汉代诗文别集。10卷;外集4卷。蔡邕著。蔡邕于初平元年(190)拜左中郎将,故世称“蔡中郎”。《后汉书》本传称其“所著诗、赋、碑、诔、铭、赞、连珠、箴、吊、论议、《独断》、《劝学》、《释诲》、《叙乐》、《女训》、《篆埶》、祝文、章表、书记,凡百四篇,传于世”。《隋书·经籍志》著录为12卷,注曰梁有20卷,录1卷,《旧唐书·经籍志》仍作20卷,《宋史·艺文志》仅著录为10卷。原集久佚,今存皆后人辑本,分卷各有不同。如明汪士贤《汉魏六朝名家集》本作8卷;明张溥《汉魏六朝百三名家集》本作2卷;明叶绍泰《增定汉魏六朝别解》本则不分卷;清丁福保《汉魏六朝名家集初刻》本作12卷。较好的辑本是清聊城杨氏《海源阁丛书》本,分作10卷,外纪1卷,外集4卷,《四部备要》本即据此本排印;《十万卷楼丛书》本题作《蔡中郎文集》,分为10卷,外传1卷,《四部丛刊》本即据此影印;清雍正中陈留刊本分作6卷,《四库全书》本即据此本过录;明嘉靖二十七年(1548)杨贤刻本亦为6卷。诸本所收作品数量亦互有出入。《四库全书》本收诗文94篇,首有欧静序;卷1为《独断》;卷2为上书、奏议、祝颂之文;卷3收《释诲》、《明堂月令论》、《月令问答》以及《樽铭》、《警枕铭》等;卷4为赋、诗,收《述行赋》、《短人赋》、《汉津赋》、《协和婚赋》、《笔赋》、《琴赋》、《弹琴赋》(一作颂)、《弹棋赋》、《胡栗赋》、《篆埶》、《隶埶》、《饮马长城窟行》、《答元式诗》、《翠鸟诗》;卷5至卷6收碑、铭、诔赞等。 [book_img]Z_19356.jpg [book_title]卷一 《故太尉橋公廟碑》 光光列考，伊漢元公，克明克哲，實叡實聰，如淵之浚，如嶽之嵩。威壯虓虎，文繁雕龍，撫柔疆垂，戎狄率從，敷教中夏，五典攸通，帝謂我后，朕嘉君功。命君三事，時亮天功。公拜稽首，翼翼惟恭，左右天子，祗厥勳庸，庶績既熙，黎民時雍，上下謐寧，八方和同，丕顯伊德，作憲萬邦。 公諱玄，字公祖，少辟孝廉，辟司徒大將軍府，為侍御史。牧一州，典五郡，出將邊營，入掌機密，歷三卿，同三司。享年七十五。光和七年夏五月甲寅，以太中大夫薨于京師。朝廷所〔以〕弔贈，如前傅之儀。九月乙卯，葬于某所，三孤故臣門人，相與述公之行。咨度禮則，文德銘于三鼎，武功勒于征鉞。官簿次弟，事之實錄，書于碑陰，以昭光懿。 橋氏之先，出自黃帝。帝葬于橋山，子孫之在不十二姓者，咸以為氏。漢興，以禮樂為業。高祖諱仁，位至大鴻臚，列名于儒林。祖侍中廣川相，考東萊太守。公稟性貞純，幼有弘姿；剛而不虐，威而不猛，聞仁必行，睹義斯居。文以典術，守以純固。弱冠從政，當官而行。刺史周公辟舉從事，所部二千石受取有驗。公糾發贓罪，致之于理。時有椒房貴戚之託，周公累息。公不為之動。史魚之勁直，山甫之不阿，于是始形。舉孝廉，除郎中洛陽左尉。特進潁陽侯梁不疑為河南尹，當以事對。是時畏其權寵，而為之屈辱者多矣。公不折節，解印綬去。辟司徒，舉高（弟）〔第〕，補侍御史，以詔書考司隸校尉趙祁事，廷尉郭貞私與公書，非接使銜命之儀。公封書以聞，貞以文章得用鬼薪，公離司寇，辟大將軍梁公幕府，屢以救正。干其隆指，將軍嘉之，無言不讎。又以高（弟）〔第〕補侍御史，在職旬月，羌戎匪茹，震驚隴漢，四府舉公，拜涼州刺史，威名克宣，凶虜革心，清風席卷，至則無事。車師後部阿羅多、卑君相與爭國，興兵作亂。公遣從事牛稱何傳輕車騎，奉辭責罪，收阿羅多、卑君，繫燉煌正處以聞，阿羅多為王，卑君侯，稱以奉使副指，除侯部候，不動干戈，揮鞭而定西域之事，人以為美談。又值饉荒，諸郡饑餒，公開倉廩以貸救其命，主者以舊典宜先請。公曰：「若先請，民已死。」廩訖乃上之，詔報曰：「邊穀不得妄動。玄擅出，于是玄有汲黯憂民之心，後不以為常。」公達于事情，剖斷不疑。皆此類也。 遷齊相，視民如保赤子，討惡如赴水火。刑明賞遂，民知勸懼。臨淄令賂之贓多，遂正其罪，受鞫就刑，沒齒無怨，竟以不先請免官。徵拜上谷太守。民有父（字）〔子〕俱行，凶人（人）惡言當道，曉之不止，其子殺之而捕得，公以其見侮辨直，不舉文書，以遇赦令。蕃縣有帝舜廟，以故事齋祠。戶曹史張機有懲罰，貨祠巫自託，以舜命約公，云不得譴。公覺其姦態，收考首伏。即日伏辜，遷漢陽太守。上邽令皇甫禎。贓罪明審，收考髡笞，死于冀市。後以病去，徵拜議郎司徒長史。循王悝，桓帝同產，以懷逆謀，黜封癭陶王。以公長于襟帶，拜鉅鹿太守，悝畏怖明憲，檢于靜息，自將作大匠徵，未到而章謗先入，故轉拜議郎，遂用免官。徵度遼將軍，遷河南尹少府大鴻臚司徒司空，託病而去。悉引眾災，雖非己負，公皆以自克遜位。歲餘拜尚書令，時河間相蓋升，以朝廷在藩國時鄰近舊恩，歷河南太守太中大夫。在郡受取數億以上，創毒深刻，公表升會放狼籍，不顧天網，損辱國家，為上招怨，當肆市朝，以謝兆民。幸遇贖令，罪除惡在，可免升官，禁錮終身，沒入財賂非法之物，以充帑藏。懲戒群下，連表上不納，而升遷為侍中。公稱病辭。徙拜光祿大夫，復拜太尉，（如前）〔數月〕遜位，復拜少府，病不就職。拜太中大夫。 凡所獲祿，皆公府〔所〕特表送，臨難受位，自九列之後，乃以丕貤，公紀綱張弛，勇決不回，析見是非，明作速于發機，燕居從容，申申夭夭，和樂寬裕，愛士親仁，凡見公容貌，聞公聲音，莫不熙怡悅懌，思樂模則，來者忘歸，去者願還，雅性謙克，不吝于利欲，雖眾子群孫，竝在仕次，曾無順媚一言之求，身歾之日，無獲大位，在百里者，莫得好縣，比方公孫，未有若茲者也，初公為舍于舊里，弟卒，推與其孤，至于即世，柩殯無所，清儉仁與之效，于斯為著，巍巍乎若德，允世之表儀也已。 東鼎銘 維建寧三年秋八月丁丑，延公于玉堂前廷，乃詔曰：「其以大鴻臚橋玄為司空。」再拜稽首以讓。帝曰：「俞往哉！」三讓然後受命。公乃虔恭夙夜，帝采勤施八方，旁作穆穆，以對揚天子丕顯休命。曰在先民，毗于天子，罔不著其股肱。畢其思心，式率天行，式昭德音，公亦克紹厥猷。鑒于法，罔敢不法；鼎于誠，罔敢不法；鼎于誠，用總是群后。保乂帝家，勛在方策，民咸曰休哉！惟帝念功，越若來二月丁丑，遷于司徒。 《中鼎銘》 維建寧四年三月丁丑，延公登于玉堂前廷，乃制詔曰：「其以司空橋玄為司徒。」公拜稽首以讓。帝曰：「俞往哉！」三讓然後受命。公允迪厥德，宣力肆勤，戰戰兢兢，以役帝事，越其所以率夫百辟，媚于天子。天子曰：「都慎厥身脩思永，同寅協恭，以和天衷，德則昭之，違則塞之。」回乃不敢不弼，枉乃不敢不匡，股肱之事既充，三事之繇允備。災眚作見，乃引其責。曰：「凡庶徵不若，彝倫不敘，是惟臣之職，祗以疾告表。」越十月庚午記此。 《西鼎銘》 維光和元年冬十二月丁巳，延公入崇德殿前，乃制詔曰：「其以光祿大夫玄為太尉。」公拜稽首曰：「臣聞之，三讓莫或克從，臣不敢辭。臣犬馬齒七十，可以生，可以死，其戮力閑私，悉心在公，以盡為臣之節。」于時侍從陛階，與聞公之昌言者，莫不惕厲，如履薄冰，既乃碑表百代。 《黃鉞銘》 孝桓之季年，鮮卑入塞鈔，盜起匈奴左部，梁州叛羌逼迫兵誅，淫衍東夷。高句驪嗣子伯固，逆謀竝發，三垂騷然，為國憂念，四府表橋公。昔在涼州，柔遠能邇，不煩軍師，而車師克定。及在上谷漢陽，連在營郡，膂力方剛，明集御眾，徵拜度遼將軍，始受旄鉞鉦鼓之任，扞禦三垂。公以吏士頻年在外，勤于奔命，人馬疲羸撓鈍。請且息州營橫發之役，以補困憊。朝廷許之，于是儲廩豐饒，室磬不懸，人逸馬畜，弓勁矢利，而經用省息，官有餘資。執事無放散之尤，簿書有進入之贏。治兵示威，戎士踴躍，旌旗曜日，金鼓霆奮。守有山岳之固，攻有必克之勢。羌戎授首于西疆，百固冰散于東鄰。鮮卑收迹，烽燧不舉，眎事三年，馬不帶鈌。弓不受彄，是用鏤石假象，作茲征鉞軍鼓，陳之東階，以昭公文武之勛焉。銘曰：「帝命將軍，秉茲黃鉞，威靈振耀，如火之烈。公之在位，群狄斯柔，齊斧罔設，人士斯休。」 《太尉橋公碑》 公諱玄，字公祖，梁國睢陽人也。大鴻臚之曾孫，廣川相之孫，東萊太守之元子也。膺受純性，誕有奇表，岐疑而超等，總角而逸群。至于初紳，高明卓異，為眾傑雄。其性疾華尚樸，有百折而不撓，臨大節而不可奪之風。經藝傳記，周覽博涉，瓌琦在前，靡所不識。當世是以服重器，歸高名，州郡交請，待以訪斷。歷端首則義可行，處爪牙而威以布。察孝廉，除郎中洛陽左尉，以公事去，辟司徒，舉高（弟）〔第〕侍御史，直道而往，用免其任。辟大將軍，四府表拜涼州刺史，遷齊相，以公事去，詔書印綬，即家拜上谷太守，遷漢陽太守，徵拜議郎，司徒長史，鉅鹿太守，被詔書為將作大匠，為受罰者所章，拜議郎，即徵拜度遼將軍，遷河南尹少府大鴻臚，遂陟司空、司徒，託痾遜位。起家拜尚書令，以疾篤稱，拜光祿大夫，後拜太尉，久病自替。復為少府太中大夫。春秋七十五。光和七年五月甲寅薨。 公性質直，不憚彊禦。在憲臺則有盡規之忠，領州郡則有虎胗之威。其拔賢如旋流，討惡如霆擊。每所臨向，清風光翔，遠近豫震，茲可謂超越眾庶，彰于遠邇者已。于是故吏司徒博陵崔烈，廷尉河南吳整等，以為至德在己，揚之由人。苟不皦述，夫何考焉！乃共勒嘉石，永昭芳烈，遂作頌曰：「赫矣橋父，秉文握武，內為宗榦，出為藩輔，在憲彈枉，竟由厥矩，允牧于涼。劉彼裔土，爰將度遼，亦用齊斧。敷教四畿，旋統京宇，敦茲五服，眾庶是與。膺踐七命，翼我哲聖，登空補袞，陟徒訓敬。尹尉清宸，熙帝之政，終始為貞，典章以定。遺愛在民，皇哀其命，立石刊銘，莫逸斯聽。魂而有靈，萬億其盛。」 《朱公叔謚議》 漢益州刺史南陽朱公叔卒，門人陳季珪等議所謚，云宜曰忠文子，陳留蔡邕議曰：昔在聖人之制謚也，將以勸善彰惡，俾民興行，賢愚臧否，依事從實。雖文武之美，幽厲之穢，罔不具存。自王公以降，至于列國大夫，皆用配號，傳于無窮。秦以世言謚而黜其事，漢興以來，惟天子與二等之爵，然後有之。公卿大臣，其禮闕焉。歷世彌久，莫之或修。益州府君貫綜典術，率由舊章，始與諸儒考禮定議。加陳留府君以益州之謚。是後覽之者，亦無閒焉。今子亶纂襲前業，不忘遺則，孝既至矣，禮則宜之。謹覽陳生之議，思忠文之意，參之群學，稽之謚法。夫萬類莫貴乎人，百行莫美乎忠。故夏后氏正以人統，教以忠德，然則忠也者、人德之至也。而猶有三焉。孔子曰：「進思盡忠。」又曰：「臣事君以忠。」奉上之忠也。曰：「為人謀而不忠乎！」又曰：「忠焉能勿誨乎！」謀誨之忠也。《春秋左氏傳》曰：「小大之獄必以情。」情、「忠之屬也。」又曰：「上思利人曰忠。」撫下之忠也。三者人之則，而忠行乎其中，益州府君自始事至沒身，忠言不輟乎口，忠謀不已乎心。其在帝室，正身危行，言如砥矢。策合神明，蹇蹇之諫，文章具存，奉上忠矣。其在部臣，匡救善導，出自一心疑不我聽者，果有躓覆不測之禍。謀誨忠矣。爰牧冀州，時值凶荒，勞心苦思，勤恤度事，誅斃貪暴，糾戢貴黨。雖則彊禦，當官能行。夫豈淫刑，將有利也。發墓盜柩，議而不罪。夫豈漏姦，察以情也，撫下忠矣。 位在牧伯，職據納言，秉權食祿，實有年數，而居無畜好。財貨不益，舊糲食布衾，概謂之精麗者。昔魯季孫行父卒，宰庀家器，無衣帛之妾，無食粟之馬。君子曰：「相三君矣。而無私積，可不謂忠乎。」而謚曰文子。《春秋外傳》曰：「忠、文之實也。」然則文、忠之彰也。忠以為實，文以彰之。事通議合，兩名一致。是貞儉之稱文也。「邾子蘧蒢，卜遷于繹。史曰：『利于民不利于君。』公曰：『民苟利矣，孤亦與焉。』」于是遷而遂卒。謚曰文公。是危身利民之稱文也。衛大夫孔圉謚曰文子。子貢疑焉。惟「敏而好學、不恥下問」，仲尼與之。是勤學好問之稱文也。府君所在，屢以忤違，阽以深患，苟除民害，死生以之，前後三黜，一罹胥靡。于身危矣。兼包六典，命世作師，猶復宗事趙叟，示有攸尊，能下問矣。有一于此，猶可以稱，況乃忠兼三義，文備三德，于古志不悖，而謚法亦曰宜矣。本議曰忠文子。按古之以子配謚者，魯之季文子、孟懿子，衛之孫文子、公叔文子，皆諸侯之臣也。至于王室之卿大夫，其尊與諸侯竝，故以公配。《春秋》曰：「劉卷卒。葬劉文公。」《公羊傳》曰：「劉卷者何？天子大夫也。」《經》又曰：「王子虎卒。」《左傳》曰：「王叔文公卒，而如同盟，禮也。」此皆天子大夫得稱，其禮與同盟諸侯敵體故也。 又禮緣臣子咸欲尊其君父，故雖侯伯子男之臣，自稱其君，咸得曰公。及其卒也，異國之人稱之皆然。是以邾子許男稱公以葬。《春秋》之正義也。以例言之，則府君，王室亞卿也。有王叔劉氏之比，以臣子之辭言之。則有邾許稱公之文，雖無土而其位是也。今曰公猶可，若稱子則降等多矣。懼禮廢日久，將詭時聽。周有仲山甫伯陽嘉父，優老之稱也。宋有正考父，魯有尼父，配謚之稱也。《春秋》曰孔父，子曰伯某父。亡之稱也。父雖非爵，號與天子諸侯咸用優賢禮同。順乎門人臣子所稱之宜。可于公父之中，擇一處焉。使不得稱子而已。 《鼎銘》 忠文朱公名穆，字公叔，有殷之冑。微子啟以帝乙元子，周武王封諸宋，以奉成湯之祀。至元子啟生公子朱，其孫氏焉。後自沛遷于南陽之宛，遂大于宋，爵位相襲。烈祖尚書令，肅宗之世，守于臨淮。考曰先生，實為陳留太守。乃及忠文，克明慎德，以紹服祖禰之遺風，悉心臣事，用媚天子，顯允其勳蹟。尋綜六藝，契闊馳思，所以啟前惑而覺後疑者。亹亹焉雖商偃其猶病諸？初舉孝廉，除郎中尚書侍郎，獨念運際存亡之要。乃陳五事，諫謀深切，退處畎畝，以察天象，驗應著焉。孝順晏駕，賊發江淮。時辟大將軍府，實掌其事，用拜宛陵令，非其好也。遂以疾辭，復辟大將軍，再拜博士高（弟）〔第〕，作侍御史。明司國憲，以齊百僚，矯枉董直，罔肯阿順，以黜其位，潛于郎中，群公竝表。乃遷議郎，登于東觀。纂業前史。于是冀州凶荒，年饉民匱，而貪婪之徒，乘之為虐。錫命作牧，靜其方隅，乃攄洪化。奮靈武，昭令德，塞群違。貞良者封植，殘戾者芟夷。去惡除盜，無俾比而作慝，用陷于非辜。復徵拜議郎，病免官。徵拜尚書，清一以考其素，正直以醇其德。出納帝命，乃無不允。雖龍作納言，山甫喉舌，靡以尚之。享年六十有四。漢皇二十一世延熹六年夏四月（乙）〔丁〕巳[1]，卒于官。天子痛悼，詔曰：「制詔尚書朱穆，立節忠亮，世篤爾行，虔恪機任，守死善道，不幸而卒，朝廷閔焉。今使權謁者中郎楊賁贈穆益州刺史印綬。」魂而有靈，嘉其寵榮。嗚呼哀哉！肆其孤用作茲寶鼎，而銘載休功，俾後裔永用享祀，以知其先之德。 《墳前石碑》 維漢二十一世延熹六年，粵四月丁巳，文忠公益州太守朱君名穆字公叔，卒于京師，其五月丙申葬于宛邑北萬歲亭之陽，舊兆域之南。其孤野受顧命曰：「古者不崇墳，不封墓，祭服雖三年，無不于寢。今則易之，吾不取也。爾其無拘于俗，無廢予誡。」野欽率遺意，不敢有違，封墳三板。不起棟宇，乃作祠堂于邑中南舊陽里，備器鑄鼎，銘功載德。懼墳封彌久，夷于平壤。于是依德像，緣雅則，設茲方石，鎮表靈域。用慰其孤罔極之懷。乃申詞曰：「歆惟忠文，時惟朱父。實天生德，丕承洪緒，彌綸典術，允迪聖矩，好是貞厲，疾彼彊禦，斷剛若讎。柔亦不茹，仍用明夷，遘難受侮。帝曰休哉！朕嘉乃功，命汝納言，胤汝祖蹤。父拜稽首，翼翼惟恭。（篤棐）〔謂督〕不忘，夙夜在公，昊天不弔，降茲（殘）〔篤〕殃。不遺一父，俾屏我皇。我皇悼心，錫詔孔傷，位以益州，贈之服章，用刊彝器，宣昭遺光。子子孫孫，永載寶藏。」 《王子喬碑》 王孫子喬者、蓋上世之真人也。聞其僊舊矣，不知興于何代，博問道家，或言潁川，或言彥蒙。初建斯域，則具斯丘。傳承先人曰王氏墓。紹胤不繼，荒而不嗣，歷載彌年，莫之能紀。洎于永和元年十有二月，當臘之夜，上有哭聲，其音甚哀，坿居者往聞而怪之，明則登其墓察焉。洪雪下，無人蹤。見一大鳥迹，有祭祀之處，左右或以為神。其後有人著絳冠大衣，杖竹策立冢前，呼樵孺子尹禿謂曰：「我王子喬也，爾勿復取吾先人墓前樹也。」須臾忽然不見，時令太山萬熙稽古老之言。感精瑞之應，咨訪其驗，信而有徵。乃造靈廟，以休厥神。于是好道之儔，自遠來集，或絃歌以詠太一，或談思以歷丹田。其疾病尩瘵者，靜躬祈福即獲祚。若不虔恪輒顛踣，故知至德之宅兆、真人之先祖也。 延熹八年秋八月，皇帝遣使者奉犧牲以致祀，祗懼之敬肅如也。相國東萊王章字伯義，以為神聖所興，必有銘表昭示後世，是以賴鄉仰伯陽之蹤，關民慕尹喜之風，乃會長史邊乾，訪及士隸，遂樹玄石，紀遺烈。俾志道者有所覽焉。 伊王君，德通靈，含光耀，秉純貞，應大道，羨久榮。〔漂長風〕，棄世俗，飛神形，翔雲霄，浮太清，乘螭龍，載鶴軿，戴華笠，奮金鈴，揮羽旗，曳霓旌，懽罔極，壽億齡，昭篤孝，念所生，歲終闕，發丹情，存墓冢，舒哀聲，遺鳥迹，覺舊城，被絳衣，垂紫纓，呼孺子，告姓名，由此悟，咸怖驚，修祠宇，反几筵，饋饎進，甘香陳，時傾顧，馨明禋，匡流祉，熙帝庭，祐邦國，相黔民，光景福，耀無垠。 [book_title]卷二 《郭有道林宗碑》 先生諱泰，字林宗，太原界休人也。其先出自有周，王季之穆有虢叔者，實有懿德，文王咨焉。建國命氏，或謂之郭，即其後也。先生誕膺天衷，聰叡明哲，孝友溫恭，仁篤柔惠。夫其器量弘深，姿度廣大，浩浩焉，汪汪焉，奧乎不可測已。若乃砥節礪行，直道正辭，貞固足以幹事，隱括足以矯時。遂考覽六籍，探綜群緯，周流華夏，游集帝學，（收）〔救〕文武之將墜，拯微言之未絕。于時纓緌之徒、紳佩之士，〔望〕形表而景坿，聆嘉聲而響和者，猶百川之歸巨海，鱗介之宗龜龍也。爾乃潛德衡門，收朋勤誨，童蒙賴焉。用祛其蔽，州郡聞德，虛己備禮，莫之能致。群公休之，遂辟司徒掾，又舉有道，皆以疾辭。將蹈洪崖之遐迹，紹巢由之絕軌，翔區外以舒翼，超天衢而高峙，稟命不融。享年四十有三，以建寧二年正月乙亥卒。凡我四方同好之人，永懷哀悼，靡所寘念，乃相與推先生之德，以圖不朽之事。僉以為先民既歾，而德音猶存者，亦賴之于見述也。今其如何而闕斯禮，于是建碑表墓，昭銘景行，俾芳烈奮乎百世，令問顯乎無窮。其詞曰：「於休先生，明德通玄，純懿淑靈，受之自天。崇壯幽濬，如山如淵，禮樂是悅，《詩》《書》是敦，匪惟摭華，乃尋厥根。宮牆重仞，允得其門。懿乎其純，確乎其操，洋洋搢紳，言觀其高，棲遲泌丘，善誘能教，赫赫三事，幾行其招，委辭召貢，保此清妙，降年不永，民斯悲悼，爰勒茲銘，摛其光耀，嗟爾來世，是則是效。」 《文範先生陳仲弓銘》 君諱寔，字仲弓，潁川許人也。其先出自有虞氏。中葉當周之盛德有媯滿者，武王配以太姬，而封諸太昊之墟，是為陳胡公。春秋之末，失其爵土，遂以國氏焉。世篤懿德，令問不顯，君膺皇靈之清和，受明哲之上姿，憑先民之遐迹，秉玄妙之淑行，投足而襲其軌，施舍而合其量。夫其仁愛溫柔，足以孕育群生；廣大寬裕，足以包覆無方；剛毅彊固，足以威暴矯邪；正身體化，足以陶冶世心。先生有四德者，故言斯可象，靜斯可效。是以邦之子弟，遐方後生，莫不同情瞻仰，由其模範，從其趣向，戾狠斯和，爭訟化讓。雖嚴威猛政，迫以刑戮，未若先生潛導之速也。其立朝事上也，恭順貞厲，含章直方，無顯諫以彰直，不割高而引長，常幹州郡腹心之任，義則進之以達道；否則退之以光操。然後德立名宣，蓋于當世。辟司徒府，納規建謀，匡弼三事，人用昭明，台階允寧，遷聞喜長。清風畼于所漸，儉節溢于監司。郡政有錯，爭之不從，即解綬去，復辟太尉府，遷太丘長，民之治情斂慾，反于端懿者，猶草木偃于翔風，百卉之挺于春陽也。以所執不協所屬，色斯舉矣。不俟終日，辟大將軍府，道之行廢，有分于命，乃罹密罔，以就禁錮，潛伏不試。 十有八年，大忌蠲除，舉賢良方正，大將軍司徒竝辟。君曰：「七十有懸車之禮，況我過諸！」遂不應其命，容止法度。老而彌壯，凡所履行事類，博審不可勝數。略舉首目，具實錄之記，在乎其傳。春秋八十有三，中平三年〔秋〕八月丙子卒。大將軍三公使御屬往弔祠，會葬誄行。告謚曰文範先生，刺史太守，樹碑頌德，許令以下至于國人，立廟舊邑，四時烝嘗，歡哀承祀，其如祖禰。先生存獲重稱，亡歆血食，脩行于己，得斯于人。固上世之所罕有，前哲之所不過也。孤嗣紀銜恤在疚，敢錄言行，終始所守，乃有二三友生，咨度禮則，咸曰：君化道神速，行于有國，法施于民，祀典所宗，鄉人之祠，非此遺孤所得專也。 昔者先生甚樂茲土，築室講誨，精靈所寧，紀順奉雅意，遂定兆域，宜有銘勒表墳墓。俾後世之歌詠德音者，知丘封之存斯也。乃作銘曰：「於熙文考，天授弘造，淵玄其深，巍峨其高，剛而無虐，柔而不撓，誕鋪模憲，示世作教，君之誨矣，民胥效矣。道行斯進，廢乃斯止，鮮我顯泰，既多幽否，舍榮取辱，涅而不緇，德之休明，賤不為恥，超邈其猶，莫與方軌。」 《陳太丘碑》 先生諱寔，字仲弓，潁川許人也。含元精之和，膺期運之數。兼資九德，總脩百行。于鄉黨則恂恂焉、斌斌焉，善誘善導，仁而愛人。使夫少長咸安懷之，其為道也、用行舍藏，進退可度，不徼訐以干時，不遷怒以臨下，四為郡功曹，五辟豫州，六辟三府，再辟大將軍。宰聞喜半歲，太丘一年，德務中庸，教敦不肅，政以禮成，化行有謐，會遭黨事，禁錮二十年。樂天知命，澹然自逸，交不諂上，愛不瀆下，見幾而作，不俟終日。及文書赦宥，時年已七十，遂隱丘山，懸車告老，四門備禮，閑心靜居。大將軍何公、司徒袁公前後招辟，使人曉諭，云：欲特表。便可踐入常伯，超補三事，佩紆金紫，光國垂勳。先生曰：「絕望已久，飾巾待期而已。」皆遂不至，弘農楊公、東海陳公，每在袞職，群僚賀之，皆舉首曰：「潁川陳君命世絕倫，大位未躋，慚于文仲竊位之負。」故時人高其德，重于公相之位也。年八十有三。中平三年八月丙子，遭疾而終，臨歾顧命，留葬所卒，時服素棺，槨財周櫬，喪事唯約，用過乎儉，群公百僚，莫不咨嗟，巖藪知名，失聲揮涕，大將軍弔祠，錫以嘉謚曰：徵士陳君，稟岳瀆之精，苞靈曜之純。天不憖遺一老，俾屏我王。梁崩哲萎，于時靡憲，搢紳儒林，論德謀迹。謚曰文範先生。《傳》曰：「郁郁乎文哉。」《書》曰：「洪範九疇，彝倫攸敘。」文為德表，範為士則，存誨歾號，不兩宜乎。三公遣令史祭以中牢，刺史敬弔，太守南陽曹府君命官作誄曰：赫矣陳君，命世是生；含光醇德，為士作程，資始既正，守中有令，奉禮終沒，休矣清聲，遣官屬掾吏前後赴會，刊石作銘，府丞與比縣會葬。荀慈明，韓元長等五百餘人，緦麻設位，哀以送（以）〔之〕，遠近會葬，千人已上。河南尹种府君臨郡，追歎功德，述錄高行，以為遠近鮮能及之。重部大掾，以成斯銘，斯可謂存榮歾哀，死而不朽者也。乃作銘曰：「峨峨崇嶽，吐符降神，於皇先生，袌寶懷珍，如何昊穹。既喪斯文，微言圮絕。來者曷聞，交交黃鳥，爰集于棘，命不可贖，哀何可極。」 《陳太丘碑》 維中平五年春三月癸未，豫州刺史典，以襃功述德，政之大經，是以作謚封墓，興于《周禮》，衛鼎晉銘，其昭有實。故太丘長潁川許陳寔，字仲弓，含聖哲之清和，盡人才之上美，光明配于日月，廣大資乎天地。辟四府，宰三城。神化著于民物，形表圖于丹青。巍巍焉其不可尚也；洋洋乎其不可測也。儉約違時，懸車致仕，徵辟交至，遂不屑就。春秋八十有三，寢疾而終。大將軍賜謚，群后建碑，國人立廟。先生有二子，季方、元方皆命世希有，繼期特立。季方盛年早亡，亦圖容加謚；元方在喪毀瘁，消形嘔血，純孝過哀，率禮不越于時，嘉異畫像郡國，欽盛德之休明，懿鍾鼎之碩義。乃樹碑鐫石，垂世寵光。詞曰：「於皇先生，冠耀八荒，闡德之宇，探道之綱。繼期立表，以訓四方。惟亮天工，群生之望，高明允實，有馥其芳，載德奕世。休有烈光，欽慕在人，舊有憲章，過牧斯州，庶奉清塵，棄予而邁，靡瞻靡聞，嗟我懷矣。曷所咨詢，告哀金石，式昭其勤。」 《汝南周巨勝碑》 君諱勰，字巨勝，陳留太守之孫，光祿勳之子也。君應坤乾之淳靈，繼命世之期運。玄懿清朗，貞厲精粹。體仁足以長人，嘉德足以合禮。總六經之要，括河、洛之機。援天心以立鈞，贊幽明以揆時。沈靜微密，淪于無內。寬裕弘博，含乎無外。巨細洪纖，罔不總也。是以實繁于華，德盈乎譽。初以父任拜郎中，疾去官。察孝廉。是時郡守梁氏，外戚貴寵，非其好也。遂以病辭。太守復察孝廉，乃俯而就之，以明可否。然猶私存衡門講誨之樂，不屑已也。又委之而旋。故大將軍梁冀，專國作威，海內從風，世之雄材、優逸之徒，莫不委質。從命而顛覆者，蓋亦多矣。聞君洪名，前後三辟，而卒不降身，由是搢紳歸高。群公事德，太尉司徒再辟，司空三辟。察賢良方正，州舉孝廉，皆病不就。擾攘之際，災眚仍發，聖上詢諮師錫，策命公車特徵。君仰瞻天象，俯效人事。世路多險，進非其時，乃托疾杜門靜居，里巷無人迹，外庭生蓬蒿，如此者十餘年。（疆）〔強〕禦不能奪其守，王爵不能滑其慮。 至延熹二年，乃更闢門延賓，享宴娛樂，及秋而梁氏誅滅。十二月，君卒。然則識幾知命，可睹于斯矣。洋洋乎若德，雖崇山千仞，重淵百尺，曾未足以喻其高、究其深也。夫三精垂耀，處者有表，爰在上世，作者七人焉。有該百行，備九德，齊光日月，洞靈神明，如君之至者與。亶所謂天民之秀也，享年五十，不登期考，遐邇歎悼，痛心失圖，乃相與建碑勒銘，以旌休美。其詞曰：「厥初生民，天賜之性。有龐有醇，有否有聖。伊維周君，允丁其正。誕茲明德，自貽哲命。煥乎其文，如星之布；確乎不拔，如山之固。追蹤先緒，應期作度。潛心大猷，覃思德謨。遯世無悶，屢辭王寮。洋洋泌丘，于以消搖，蔑爾童蒙，是訓是教。瞻彼榮寵，譬諸雲霄。優哉游哉！侔此弘高。名振華夏，光耀昆苗。清風丕揚，德音孔昭。」 《彭城姜伯淮碑》 先生諱肱，字伯淮，彭城廣戚人也。其先出自帝胤，在皇唐蓋與四岳共葉，百夷能禮于神。舜命秩宗，爰封于呂，其裔呂望佐周克殷，俾侯齊國，姓有姜氏，即其後也。高祖、祖父皆豫章太守潁陰令，先生既蹈先世之純德，體英妙之高姿，立性純固，百行修備，故其平生所能，事親惟孝。如大舜五十而慕，友于兄弟，有棠棣之華、萼韡之度。體惠理和，有上德之素，安靜守約，恩及嬰兒，恬蕩之固，至操動信，邑中化之，外戶不閉，冶藏無隱，及其學而知之者，《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》，俯仰占候，推步陰陽，有名物定事之能，獨見先睹之效。然猶學而不厭，誨而不倦，童冠自遠方而集者，蓋千餘人。夫水盈而流，德交而形，是故德行外著，洪聲遠布，華夏同稱，名振當世。凡十辟公府，九舉賢良方正，公車特徵，玄纁禮聘，又家拜犍為太守、太中大夫。先生盤桓育德，莫之肯就，不隕穫于貧賤，不充詘于富貴，拔乎其萃，出乎其類，生民之傑也。年七十有七，熹平二年四月辛巳卒。于是從遊弟子陳留、申屠蟠等悲悼傷懷，懼微言之欲絕，感絕倫之盛事，乃建碑于墓。甄述景行。曰：「邈矣先生，應天淑靈，孝友是備，上德是經。弘此文藝，耽怡是寧。恂恂善誘，童冠來誠。有燁其譽，有煥其聲。顯顯群公，竝加辟命，赫赫聖皇，仍獲其聘。委策避國，守此玄靜。綽乎其裕，確乎其操。疇昔洪崖，雙名竝高。嗟乎隕歾，搢紳永悼。依依我徒，靡則靡效。勒銘金石，彌遠益曜。」 《貞節先生陳留范史雲碑》 先生諱丹，字史雲，陳留外黃人，陶唐氏之後也。其在周室，有士會者為晉大夫，以受范邑，遂以為氏。漢文景之際，爰自南陽，來家于成安，生惠及延二子，官至司農廷尉，君則其後也。君受天正性，志高行潔，在乎幼弱，固已藐然，有烈節矣。時人未之或知，屈為縣吏，亟從仕進，非其好也。退不可得，乃託死遁去，親戚莫知其謀，遂隱竄山中，涉五經，覽書傳，尤篤《易》《尚書》，學立道通，久而後歸。游集太學，知人審友，苟非其類，無所容納。介操所在，不顧貴賤。其在鄉黨也，事長惟敬，養稺惟愛，言行舉動，斯為楷式。郡縣請召，未嘗屈節，其有備禮招延，虛己迓之者，亦為謀奏盡其忠直。以處士舉孝廉，除郎中萊蕪長，未出京師。喪母行服，故事服闋後還郎中。君遂不從州郡之政，凡其事君，過則弼之，闕則補之。通清夷之路，塞邪枉之門。舉善不拘階次，黜惡不畏彊禦。其事繁博，不可詳載。雅性謙儉，體勤能苦，不樂假借，與從事荷負徒行，人不堪勞，君不勝其逸。辟太尉府，俄而冠帶士咸以群黨見嫉時政，用受禁錮，君罹其罪。閉門靜居，九族中表，莫見其面，晚節禁寬，困于屢空，而性多檢括，不治產業。以為卜筮之術，得因吉凶，道治民情，以受薄償，且無咎累，乃鬻卦〔于〕梁宋之域。好事者覺之，應時輒去。禁既蠲除，太尉張公、司徒崔公，前後四辟皆不就。仕不為祿，故不牽于位。謀不苟合，故特立于時。是則君之所以立節明行，亦其所以後時失途也。年七十有四，中平二年四月卒。太尉張公、兗州劉君、陳留太守淳于君、外黃令劉君僉有休命，使諸儒參案典禮，作誄著謚，曰：貞節先生，昭其功行，錄記所履，著于耆舊，刊石樹銘，光示來世。於顯貞節，天授懿度，誕茲明哲，允迪德譽。如淵之清，如玉之素，溷之不濁，涅之不污。用行思忠，舍藏思固。伯夷是師，史鰌是慕。榮貧安賤，不吝窮迕。甘死善道，遺名之故。身歾譽存，休聲載路。 《玄文先生李子材銘》 玄文先生名休，字子材，南陽宛人也。其祖李伯陽，周柱下史，覿衰世而遯焉。其後雄俊豪傑，往往崛出，自戰國及漢，名臣繼踵，支冑散逸，其遷于宛尚矣。王莽竊位，漢祚中移，考翼佐世祖匡復郊廟，錫封茅土，卿相牧守，于時相逐。休少以好學，游心典謨，既綜七經，又精群緯，鉤深極奧，窮覽聖旨。居則玩其辭，動則察其變，雲物不顯，必考其占。故能獨見前識，以先神意，若古今常難，疑義錯繆，前人所希論，後學所不覽。休盡剖判剝散，幽暗（靡不）昭爛。猶發憤于目所不睹，體所不閑。遂登東嶽，觀百王遺風，習容闕里，以協禮中。退而講誨，童冠仰焉，僔僔如也。郡署五官掾功曹，司空胡公，顯以儒譽，特進大鴻臚，仍禮優請，固秉謙虛。辭此三命，不為利回，不為義疚。臨寵審己，不動其守，可謂純潔皓素，綽有餘裕者已。其于鄉黨細行，敦睦九族，篤信交友，不可得而詳也。初娶配出，後配未字，年既五十，苗胤不嗣，以永壽二年夏五月乙未卒。凡其親昭朋徒，臭味相與，大會而葬之。鼎俎之禮，節文曲備，時令戴君臨喪命謚，郡遣丞掾，冠蓋咸屆，既定而後罷焉。于是因好友朋，僉以為仲尼既歾，文不在茲，韞櫝美玉，喪莫賈之，求而無繼，慺而永思。乃刊斯石，懿德是丕。吁茲先生，秉德恭勤，天啟哲心，其學孔純，經緯是綜，雅麗是分，行己守道，匪禮不遵，處約不戚，聞寵不欣，榮不能華，威不能震。天淑厥命，以讓以仁。有惠云載，惟邦之珍。按典考謚，謚以玄文。身歾名彰，配黔作鄰。遺譽罔極，丕昭億年，嗚呼哀哉！ 《處士圂叔則銘》 伊漢二十有一世，處士有圂典，字叔則者，夫其生也。天真淑性，清理條畼，精微周密，包括道要，致思無形。深總曆部，纖入藝文。藻分葩列，如春之榮。守根據窮，不虛其聲。偉德若茲，惟世之英，乃遂隱身高藪，稼穡孔勤，童蒙來求，彪之用文，不義富貴，譬諸浮雲，州郡禮招，休命交集，徒加名位而已。莫之能起也。博士徵舉至孝，恥已處而復出，若有初而無終。潔耿介于丘園，慕七人之遺風。年七十有五，建寧二年六月卒。臨歾顧命曰：「知我者其蔡邕。」乃為銘載書休美，俾來世昆裔，〔永〕有諷誦于先生之德，其辭曰：「民之齊敏，卓時挺生，思心精叡，綜物通靈，術有玄妙，于時游情，聞道睹異，惕然若驚，守死善操，與世無營，渾其若濁，徐然後清，綽其若煥，終其益貞，有恆實難，獨秉其經，嗟爾來世，是瞻是聽。」 [book_title]卷三 《太尉楊公碑》 公諱秉，字叔節，弘農華陰人。其先蓋周武王之穆，晉唐叔之后也。末葉以支子，食邑于楊，因氏焉。周家既微，裔冑無緒。暨漢興，烈祖楊喜佐命征伐，封赤泉侯。嗣子業紱冕相承，公之丕考以忠蹇亮弼輔孝安，登司徒太尉，公承夙緒，世篤儒教。以歐陽《尚書》、《京氏易》誨授。四方學者自遠而至，蓋踰三千。初辟司空，舉高（弟）〔第〕，拜侍御史。遷豫州兗州刺史，任城相，徵入勸講，拜太中大夫，左中郎將〔尚書〕，出補右扶風，留拜光祿大夫，遭權嬖貴盛，六年守靜，外戚火燔。爾乃遷太僕大卿。公事絀位，浹辰之間，俾位河南，憤疾豪彊。見遘姦黨，用嬰胥靡，起家復拜太常。遂陟三司，沙汰虛穴，料𥳑貞實，抽援表達，與之同蘭芳，任鼎重，從駕南巡。為朝碩德，然知權過于寵，私富侔國，大臣苛察，望變復還，條表以聞，啟導上怒，其時所免州牧郡守五十餘人。饕戾是黜，英才是列，善否有章，京夏清肅，在位七載。年七十有四，延熹八年五月丙戌薨。朝廷惜焉，寵錫有加。公自奉嚴飭，動遵禮度，量材授任，當官而行，不為義絀，疾是苛政，益固其守。廚無宿肉，器不雕鏤。夙喪嬪儷，妾不嬖御，可謂立身無過之地，正直疾枉清儉該備者矣。昔仲尼嘗垂三戒而公克焉。故能匡朝盡直，獻可去姦。忠侔前後，聲塞宇宙，非黃中純白，窮達一致，其惡能立功立事，敷聞于下，昭升于上，若茲巍巍者乎？于是門人學徒，相與刊石樹碑，表勒鴻勳，讚懿德，傳億年。於戲，公惟岳靈。天挺德，翼至神。氣絪縕，仁哲生。應台階，作邦楨。帝欽亮，訪典刑。道不惑，迄有成。光遐邇，穆其清。 《司空臨晉侯楊公碑》 皇帝遣中謁者陳遂、侍御史馬助持節送柩。陳遵、桓典、蘭臺令史十人，將羽林騎，鉦車介士，前後鼓吹，以驃騎將軍官屬及司空法駕，與公卿尚書三臺以下，葬我文烈侯。三年九月甲申，小祥，會如初。四年九月戊申，大祥，公卿尚書三臺以下，會如小祥之禮，公之祖納忠于前朝，以罹艱禍。父隱約蟄瘁，治家師導，惟儉之尚。公生值歉褊，資賄屢空，手執勤役，遠涉道里以修經術，險阻艱難，曷所不嘗。特以其靜則真一審固，動則不違則度，含容覆載，無競伊人。謀無不忠，言無不信。自在弱冠布衣之中，固已流芳名，著茂實。公孫同倫莫能齊焉者矣。州郡禮招，莫之能屈，委百里位，避公車令。自侍御史侍中已往，道為帝師，德為世表，體尊名重。階級彌崇，而公處以恭遜，行以固慎，德大而心小，居高而志降。夫驕吝之釁，周公其猶病諸，而公脫然以為行首。不亦泰乎。及其所以匡輔本朝，忠言嘉謀，造膝危辭，當事而行，言從計納，亦不敢宣，密誡潛功，貽于帝躬，家無遺草，論者不見。嗟乎！誠為達事君之體，得人臣之上儀者已。 公素不貴歸非，不樂引美，故雖仿彿，猶不敢載，以順公之雅。初受封，自以功不副賞，前後固辭，章凡十上。憂慍悄悄，形于容色。雖不克從，情旨昭顯，晚節為廷尉。公曰：「昔在三后成功，惟殷于民，而皋陶不與焉。蓋吝之也。」及為特進，又曰：「惟漢重臣，中興以來，克稱斯位者，其惟高密元侯乎。吾何德以堪諸。」寢疾顧命無辭，要言約戒忠儉而已。孤彪銜恤永思，綴輯所履。以贊銘之。 銘曰：赫赫烈侯，卓爾超倫，於惟楊公，乃華降神，故能明哲，德亞聖人。受茲介福，位極人臣，包羅五典，本道根真，為國之師，誨尚經文。頻歷鄉校，五登鼎鉉，建名著忠。磪越前賢，攘災興化，蟊蠈不臻。風雨以時，屢獲有年，三葉宰相，應祚于天，臨晉是侯。子子孫孫，億兆不窮。如山之堅，四時潔祠，以承奉尊，祀事孔明，奉亡如存，馥馥芬芬，以慰顯魂。 《漢太尉楊公碑》 公諱賜，字伯獻，弘農華陰人。姬姓之國有楊侯者，公其後也。其在漢室，赤泉（侯）（佐）〔佑〕高，丞相翼宣。咸以盛德，光于前朝。祖司徒，考太尉，繼迹宰司，咸有勛烈。公承家崇軌，受天醇素，欽承奉構。閑于伐柯，別風淮雨，不易其趣。文以典籍，尋道入奧，操清行朗，潛晦幽閑，不荅州郡之命。辟大將軍府，不得已而應之。遷陳倉令，公乃因是行退居廬。公車特徵，以病辭。辟司空舉高（弟）〔第〕，拜侍中，越騎校尉。帝篤先業，將問故訓，公以群公之舉，進授《尚書》于禁中。遷少府光祿勳，敬揆百事，莫不時序，庶尹知恤。閶闔推清，列作司空，地平天成，陰陽不忒，公遂身避，託疾告退。又以光祿大夫受命司徒，敬敷五品。宣洽人倫，燮和化理，股肱耳目之任，靡不克明。及至太尉，四時順動，三光耀潤。群生豐遂，太和交薄，三作六卿，五蹈三階，受爵開國，應位特進，非盛德休功。假于天人，孰能該備寵榮，兼包令錫，如公之至者乎。公體資明哲，長于知見，凡所辟選，升諸帝朝者，莫非瓌才逸秀。并參儲佐，惟我下流。二三小臣，穢損清風，愧于前人。乃糺合同僚，各述所審，紀公勳績，刊石立銘，以慰永懷。 天降純嘏，篤生柔嘉，俾胤祖考，光輔國家，三業在服，帝載用和，粵暨我公。（尤）〔允〕執丕貞，在棟伊隆，于鼎斯寧，德被宇宙，華夏以清，受茲介福，履祚孔成，為邑河渭，袞冕紱珽，以佐天子，祗事三靈，丕顯伊德，萬邦作程，爰銘爰贊，式昭懿聲。 《文烈侯楊公碑》 公諱賜，字伯獻。兼通五典，周覽篇籍，以為《尚書》帝王之政要、有國之大本也。是以三葉相承，揅其精義，五代之微言，王政之紘綱。罔不尋其端源，究其條貫，懍乎其見聖人之情旨也。蓋以韜騰餘蹤，思高游夏，以初潛山澤，授誨童冠，後生賴以發祛蒙蔽、文其材素者，蓋不可勝數。乃由宰府，遂作帝臣。于時聖幼將入學，群公以溫故知新，德宜師保，乃以越騎校尉援侍華光之內。帝座己北面，以納大誨。其教人善誘，則恂恂焉罔不伸也。引情致喻，則誾誾焉罔不釋也。迄用有成，緝熙光明，惟帝念功，六在九卿三事，勛假皇天，澤充區域，疆土建封，申增戶邑，人臣之極位，兼而有之。然處豐益約，九命滋恭，可謂高朗令終，有始有卒者已。于是門生大將軍何進等，瞻仰洙泗，公喪之禮。糺合朋徒，稽諸典則，僉以為匡弼之功，政事之實，詔策之文，則史臣志其詳。若夫道術之美，授之方策，則是門人二三小子，所特貫綜，敢竭不才，譔錄所審言于碑。 乃申頌曰：巍巍聖猷，匪師不昭，小子困蒙，匪師不教，於皇文父，邈哉伊超。如玉之固，如嶽之喬，鑽之斯堅，仰之彌高，示我顯德，授我無隱，正席傳道，承帝之問，誨茲一人，萬邦作順。微微我徒，實賴遺訓，文武作式，元勛既奮，光啟爵土，垂統末胤，存榮亡哀，歾而不泯。 《司空文烈侯楊公碑》 曰：漢有國師司空文烈侯楊公，公惟司徒之孫，太尉公之胤子。皇祖考以懿德，胥及聿勤，式建丕休。勳啟《洪範》，公祗服弘業，克丕堂構，小乃不敢不慎，大亦不敢不戒，用罔有擇言失行，在于其躬，洎在辟舉，先志載言，罔不攸該，乃自宰臣以從王事立功，不有用辤，其祿逮作御史。允執國憲，納于侍中，在帝左右，爰董武事。王師孔閑，群公以舊德碩儒，道通術明，宜建師保，延入華光，侍宴露寢，敷典誥之精旨，達聖王之聰叡，帝以機密齋栗，常伯劇任。鮮克知臧，以釐其采。命公再作少府，俾率其屬，以熙庶績，天地作險。國家丕承，軍門祛禁，式遏寇虐，命公再作光祿，亦總其熊羆之士，不二心之臣，保乂帝家，巖巖大理。惟制民命，命公作廷尉，惟刑之恤，旁施（四方）惟明，折獄蔽罪，于憲之中。亦惟三禮六樂。國之元幹，命公作太常，明德惟馨，八音克諧，神人以和，永世豐年，溥天率土，而眾莫外。命公作司空，公惟戢之，翊明其政。時惟休哉，惟天陰騭下民，彝倫所由順序。命公作司徒而敬敷五教，以親百姓，父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。時惟休哉。昭孝于辟雍，命公作三老，帝躬以祗敬，遵有虞于上庠，茫茫大運，垂光烈曜。命公作太尉，璇璣運周，七精循軌，時惟休哉。 帝欲宣力于四方，公則翼之。辟道或回，公則弼之。虔恭夙夜，不敢荒寧，用對揚天子，丕顯休命。天子大𥳑其勳，用授爵賜，封侯于臨晉，功成化洽，景命有傾。帝乃震慟，執書以泣，命于左中郎將郭儀作策，賜公驃騎將軍臨晉侯印綬，兼號特進，謚以文烈。寵命畢備，而後即世，肆其孤彪，敢儀古式，昭銘景烈。 銘曰：天鑒有漢，誕生元輔，世作三事，勛在王府，乃及伊公，克光前矩，悉心畢力，胤其祖武，化洽群心，澤漫綿宇，帝曰文烈。朕嘉君功，為邑河渭，建茲土封，申備九錫，以祚其庸，位此特進，于異群公。昔在申呂，匡佐周宣，嵩山作頌，《大雅》揚言。今我文烈，帝載用熙，參光日月，比功四時，身歾名存，永世慕思。 《琅邪王傅蔡君碑》 君諱朗，字仲明，蓋倉頡之精胤，姬稷之末冑也。昔叔度文王之昭，建侯于蔡，以國氏焉。迄于平襄，周祚微缺，王室遂卑，齊晉交爭，彊楚侵陵，昭侯徙于州來，公族分遷，氏家于圉，奕葉載德，常歷宮尹，以建于茲。君雅操明允，威厲不猛，履孝弟之性，懷文藝之才。包洞典籍，刊摘沈祕，知機達要，通含神契。既討三五之術，又采《二南》之業。以《魯詩》教授，生徒雲集，莫不自遠竝至，栖遲不易其志。簞瓢曲肱，不改其樂。心棲清虛之域，行在玉石之閒。是以德行儒林，智周當代，四岳稱名，帝曰予聞。元和元年，徵拜博士，舒演奧祕，贊理闕文，所立卓爾，度躡雲蹤。其選士也，抑頑錯枉，進聖擢偉，極遺逸于九皋，揚明德于側陋。拔茅以彙，幽滯用濟，加以清敏廣深，好是正直，規誨之策，日（諫于）〔陳王〕庭，忠讜著烈，令聞流行，聖朝以藩國貴冑。先帝遺體，或以繼絕襲位，正于阿保，未洽雅訓，驕盈僭差。或蹈憲理，非弘直碩儒，莫能匡弼，察君審行修德。進退可度，遷河閒中尉、琅邪（王）傅。乃從經術之方，示以棐諶之威，率禮莫違，其國用靖。雖安國之輔梁孝，仲舒之相江都，靡以加焉。勳績既盛，帝𥳑其功，將授上位，遷于紫宮，賦壽不永，遘此疾凶，年五十八。永興六年夏卒。嗚呼哀哉！凡百君子，咨痛罔極，殷褱傷悼，含涕流惻。如何昊天，喪我師則，爰勒斯銘，式昭其德。 銘曰：天敏明哲，於赫我君，含弘光大，玄覽孔真，潛樂教思，韞玉衡門，雲龍感應，養徒三千，珠藏外耀。鶴鳴聞天，若時徵庸，登祚王臣，綜彼前疑。定此典文，參佐七德，俾相（大藩）〔二蕃〕，身沒稱顯，永遺令勳，表行揚名，垂示後昆。 《劉鎮南碑》 君諱表，字景升，山陽高平人也。君膺期誕生，瑰瑋大度，黃中通理，博物多識，為郡功曹，千里稱平，上計吏辟大將軍府，遷北軍中候。在位十旬，以賢能特選拜刺史荊州。永漢元年十一月到官，清風先驅，莫不震肅，姦宄改節，不仁引頸，君乃布愷悌，流惠和，慕唐叔之野棠，思王尊之驅策，賦政造次，德化宣行，俄而漢室大亂，禍起蕭牆，賊臣專政，豪雄虎爭，縣邑閭里，姦宄煙發，州縣殘破，天下土崩，四海大壞，當是時也。雖孔、翟之聖賢，（育）〔烏〕、賁之勇勢，無所措其智力，君遇險而建略，遭難而發權，招命英俊，爰得驍雄，謀臣武將，合策明計，出次北境，遷屯漢陰，因滄浪以為隍，即春葉以為墉。南撫衡陽，東綏淄沂，西靖巫山，保乂四疆。選才任良，式序賢能，𥳑將命卒，棊布星陳。備要塞之處，戍八方之邊。勸穡務農，以田以漁，稌粟紅腐，年穀豐夥。江湖之中，無劫掠之寇。沅湘之閒，無攘竊之民。郡守令長，冠帶章服，府寺亭鄉，崇棟高門，皆如其舊。當世知名，輻輳而至，四方襁負，自遠若歸，窮山幽谷，于是為邦，百工集趣，機巧萬端，器械通變，利民無窮，鄰邦褱慕，交揚益州，盡遣驛使，冠蓋相望。下民有康哉之歌，群后有歸功之緒，莫匪嘉績，克厭帝心，即遷州牧。又遷安南將軍，領州如故。 于時諸州，或失土流播，或水潦沒害。人民死喪，百遺二三，而君保完萬里，至于滄海，聖朝欽亮。析圭授土，俾揚武威，遣御史中丞鍾繇即拜鎮南將軍，錫鼓吹大車，策命襃崇，謂之伯父。置長史司馬從事中郎，開府辟召，儀如三公，上復遣左中郎將祝耽授節，以增威重。并督交揚二州，委以東南，惟君所裁。雖周、召授分陝之任，不遠過也。交州殊遠，王塗未夷，夷民歸坿，大小受命，其郡縣長吏有缺，皆來請之。君權為選置，以安荒裔，輒別上聞。齊桓遷邢封衛之義也。 武功既亢，廣開廱泮，設俎豆，陳罍彝，親行鄉射，躋彼公堂。篤志好學，吏民子弟，受學之徒，蓋以千計。洪生巨儒，朝夕講誨，誾誾如也。雖洙泗之間，學者所集，方之蔑如也。深愍末學，遠本離質，乃令諸儒，改定五經章句。刪剗浮辭，芟除煩重，贊之者用力少，而探微知機者多。又求遺書，寫還新者，留其故本。于是古典舊籍必集州閭，及延見武將文吏，教令溫雅，禮接優隆，言不及軍旅之事，辭不逮官曹之文。上論《三墳》、《八索》之典，下陳輔世忠義之方。內剛如秋霜，外柔如春陽。不伐其善，不有其庸。如彼川流，每往滋通，可謂道理丕才，命世希有者已。 仁者（壽）宜享（胡考）〔鮐耇〕，昊天不弔，年六十有七，建安十三年八月遘疾隕薨。耕夫罷耜，織女投杼，老幼哀號，若喪父母，時道路艱險，留墳州土，轉移歸葬。父勉其子，妻勉其夫，欲共扶送，至于鄉里，南陽太守樂鄉亭侯旻思等言，及志在州里者。自各發卒，具送靈柩之資，子授徵拜五官中郎將，乃疏上請歸本縣葬。見聽許。太和二年，葬于先塋。于是故臣懼淪休伐，以為申伯甫侯之翼周室，受輅車、乘馬、玄袞、赤舄之賜。詩人詠功，列于《大雅》，至今不朽，況乎將軍牧二州歷二紀，功載王府，賜命優備。賴而生者，毓子孕孫，能不歌歎。 乃作頌曰：猗歟將軍，膺期挺（生）〔真〕。桓桓其武，溫溫其仁，初翰千里，允顯使臣，幕府禮命，集于北軍，督齊禁旅，如羆如熊，眷然南顧，綏我荊衡。將軍之來，民安物豐，江湖交壤，刑清國興，《蔽芾》《甘棠》，召伯聽訟，周人勿剗，我賴其禎。欲報之德，胡不億年，如何殂逝，孤棄萬民。鐫勒墓石，以紀洪勳，昭示來世，垂芳後昆。 [book_title]卷四 《太傅安樂鄉文恭侯胡公碑》 公諱廣，字伯始，交阯都尉之元子也。公應天淑靈，履性貞固，九德咸修，百行必備。遭家不造，童而夙孤，上奉繼親，下慈弱弟，崎嶇儉約之中，以盡孝友之道。及至入學從訓，歷觀古今，生而知之。聞一睹十，是以周覽六經，博總群議，旁貫憲法，通識國典。年二十七，察孝廉，除郎中尚書侍郎、尚書左丞、尚書僕射。幹練機事，綢繆樞極，忠亮惟允，𥳑于帝心，智略周密，冠于庶事，遷濟陰太守。其為政也，寬裕足以容眾，和柔足以安物，剛毅足以威暴，體仁足以勸俗，故禁不用刑，勸不用賞。其下望之如日月，從之如影響。思不可忘，度不可革。遺愛結于人心，超無窮而垂則，徵拜大司農，遂作司徒遷太尉，以援立之功。封安樂鄉侯，錄尚書事，稱疾屢辤。策賜就（弟）〔第〕，復拜司空，功成身退。俾位特進，又拜太尉，復以特進，致命休神，又拜太尉，遜位歸爵，旋于舊土，徵拜太中大夫、尚書令、太僕、太常、司徒。 永康之初，以定策元功，復封前邑，錄尚書事，疾病就（弟）〔第〕，又授太傅，入參機衡，五蹈九列，七統三事，諒闇之際，三據冢宰。和人事于宗伯，理水土于下台，訓五品于司徒。耀三辰于上階，光弼六世，歷載三十。自漢興以來，鼎臣元輔，耆耋老成。勳被萬方，與祿終始，未有若公者焉。春秋八十二，建寧五年三月壬戌，薨于位。天子悼惜，群后同懷，詔五官中郎將任崇奉冊，贈以太傅安樂鄉侯印綬，拜室家子弟一人郎中，賜東園祕器，賜絲帛含斂之備。中謁者董詡弔祠護喪，錢布賻賜，率禮有加，賜謚曰文恭。昭顯行迹。四月丁卯，葬于洛陽塋，故吏濟陰池喜感公之義，率慕黃鳥之哀，推尋雅意，彷徨舊土。休績丕烈，宜宣于此，乃樹石作頌，用揚德音，詞曰：「於皇上德，懿鑠孔純，大孝昭備，思順履信，膺期命世。保茲舊門，淵泉休茂，彪炳其文，爰尚天機，翼翼惟恭，夙夜出納，紹迹虞龍，賦政于外，神化玄通，普被汝南，越用熙雍，帝曰休哉。命公三事，乃耀柔嘉，式是百司，股肱元首，庶績咸釐。二氣燮雍，五徵來備，勳格皇天，澤洽后土，封建南蕃，受茲介祜。玉藻在冕，毳服艾輔，路車雕驂，四牡修扈，贊事上帝，祗祠宗祖，陟降盈虧，與時消息，既明且哲，保身遺則，同軌旦奭，光充區域，生榮死哀，流統罔極。」 《胡公碑》 公諱廣，字伯始，南郡華容人也。其先自媯姓建國南土曰胡子，《春秋》書焉，列于諸侯，公其後也。考以德行純懿，官至交阯都尉。公寬裕仁愛，覆載博大，研道知機，窮理盡性。凡聖哲之遺教，文武之未墜，罔有不綜。年二十七，察孝廉，除郎中尚書侍郎，左丞，尚書僕射。〔命〕內正機衡，允釐其職。文敏畼乎庶事，密靜周乎樞機，帝用嘉之，遷濟陰太守。公乃布愷悌，宣柔嘉，通神化，道靈和〔拂〕，揚惠風以養貞，激清流以盪邪。取忠肅于不言，消姦宄于爪牙。是以君子勤禮，小人知恥，鞠推息于官曹，刑戮廢于朝市，餘貨委于路衢，餘種棲于畎畝。遷汝南太守，增修前業，考績既明，入作司農。實掌金穀之淵藪，和均關石，王府以充，遂作司徒，昭敷五教，進作太尉，宣畼渾元。人倫輯睦，日月重光，遭國不造，帝祚無主，援立孝桓，以紹宗緒，用首謀定策，封安樂鄉侯，戶邑之數，加于群公，入錄機事，聽納總己。致位就（弟）〔第〕，復拜司空，敷土導川，俾順其性，功遂身退，告疾固辤，乃為特進，爰以休息。又拜太常，典司三禮，敬恭禋祀，神明嘉歆，永世豐年，聿懷多福。復拜太尉，尋申前業，又以特進，消搖致位。又拜太常，遘疾不夷，遜位歸爵，遷于舊都。徵拜太中大夫，延（和）〔熹〕末年，聖主革正，幸臣誅斃，引公為尚書令，以二千石居官，委以閫外之事，釐改度量，以新國家，弘綱既整，袞闕以補。乃拜太僕，車正馬閑，六騶習訓。遷太常司徒，威宗晏駕，推建聖嗣。復封故邑，與參機密，寢疾告退。復拜太傅錄尚書事，于時春秋高矣，繼親在堂，朝夕定省，不違子道，旁無几杖，言不稱老，居喪致哀，率禮不越。其接下荅賓，雖幼賤降等，禮從謙尊。尊而彌恭，勞思萬機，身勤心苦，雖老萊子嬰兒其服，方叔克壯其猷，公旦納于（台）〔白〕屋，正考父俯而循牆，曷以尚茲？夫烝烝至孝，德本也。體和履忠，行極也。博聞周覽，上通也。勤勞王家，茂功也。用能七登三事，篤受介祉。亮皇極于六世，嘉（丕）〔庶〕績于九有，窮生人之光寵，享黃耇之遐紀，蹈明德以保身，與福祿乎終始。年八十二，建寧五年春壬戌，薨于位。天子悼痛，贈策遂賜誄，謚曰文恭。如前傅之儀，而有加焉，禮也。故吏司徒許詡等，相與欽慕《崧高》《蒸民》之作，取言時計功之則，論集行迹，銘諸琬琰，其詞曰：「伊漢元輔，時惟文恭，聰明叡哲，思心瘁容。畢力天機，帝休其庸。賦政于外，有邈其蹤。進作卿士，粵登上公。百揆時敘，五典克從。萬邦黎獻，共惟時雍。勳烈既建，爵土乃封。七被三事，再作特進。弘惟幼沖，作傅以訓。赫赫猗公，邦家之鎮。澤被華夏，遺愛不淪。日與月與，齊光竝運。存榮亡顯，沒而不泯。」 《胡公碑》 維漢二十有一世，建寧五年春三月，既生魄八日壬戌，太傅安樂鄉侯胡公薨。越若來四月辛卯，葬我君文恭侯。于是掾太原王允、雁門畢整，屬扶風魯宙、潁川敦歷等，僉謂公之德也，柔而不犯，威而不猛，文而不華，實而不朴，靜而不滯，動而不躁。總天地之中和，覽生民之上操。聰明膚敏，兼質先覺，涉觀憲法，契闊文學，睹皋陶之闈閫，探孔子之房奧。然而約之以禮，守之以恭，寬之以納眾，汎愛多容。其誘人也，恂恂焉，怡怡焉，使夫蒙惑開析，愎戾優順逸惰，能夫勤信。及其創基，即位發迹，機密聖朝，其知其能，夙夜惟寅，以允帝命，是以頻繁機極，三升而不出焉。乃還譚其舊章，彌綸古訓，貫萬品，揅精微，用補〔贅〕前臣之所闕。十年而無愆，彊記同乎富平，周慎逸于博（士）〔陸〕，偶山甫乎喉舌，匹虞龍而納言，唯帝命公以二郡。其為政也，導人以德，帥物以己，敦以忠肅，厲以知恥，人悅其化，天樂其和。士相勉于公朝，民勸行于私家，徽墨縈而靡係，鞭扑棄而無加，洋洋乎若德宣治，嚴以為威，寬以為福而已哉。五作卿士，七蹈相位，太僕、司農、太傅、司空各一，司徒、特進各二，太常、太尉各三。光輔六世，歷載三十有餘。其致治也，通水泉于潤下，蕃后土于稼穡，訓五品于群黎，參人物于區域，耀三辰于渾元，協大中于皇極，傅聖德于幼沖，率旦奭于舊職。譬彼四時，功成則退，在盈思（中）〔沖〕，升隆以順。建封域于南土，踐殊號于特進，榮祚統業，垂乎來胤。公自二郡，及登相位，凡所辟用，遂至大位者，故司徒中山祝括，其餘登堂閣，據賦政，輔世樹功流化者，蓋不可勝載。惟我末臣，頑蔽無聞，仰慕群賢，惡乎可及。自公寢疾，至于薨斃。參與嘗禱，列在喪位。雖庶物戮力，不愆于禮，進睹墳塋，几筵靈設。退顧堂廡，音儀永闕，感悼傷懷，心肝若割，相與累次德行，撰舉功勳，刊之于碑，用慰哀思。煥文德，伊胡后，應期運，作漢輔，喜中興，膏民庶，澤洪淳，亶攸序，亙地區，充天宇，轔高逵，踵遐武，揚景烈，垂不朽，仰邃古，耀昆後。 《太傅祠前銘》 天鑒有漢，山岳降靈，於肅文恭，應期誕生，好是懿德，柔惠且貞，爰在初服。皇嘉其聲，納于機密，機密惟清，守于三邦，三邦（事）〔惟〕寧，越尹三卿，伯揆時序，七受帝命，作（此）〔漢〕元輔，左右六世，靖綏土宇，蠢彼群生，保賴亶敘，紹迹龍夷，繼軌山甫，遭國不造，仍世短祚，援立聖嗣。保公之謨，帝曰文恭，朕嘉君功，為邑安樂，以祐其庸，登位特進，于異群公，休命丕顯，光寵克章，公拜稽首。是對是揚，藹藹惟公，民斯攸望。春秋既暮，倏爾乃喪。不憖是遺，俾屏於皇，新廟奕奕，于以烝嘗，子子孫孫，承嗣無疆。 《漢交阯都尉胡府君夫人黃氏神誥》 夫人江陵黃氏之季女，字曰烈嬴，其先出自伯翳，別封于黃，以國氏焉。高祖父汝南太守，曾祖父延城大尹，祖父番禺令，父以主簿嘗證太守，事奉明君，以立臣節。漢南之士，以為美談。初，都尉君娶于故豫州刺史，即黃君之姊，生太傅安樂鄉侯廣及卷令康而卒。繼室以夫人，二孤童紀未齔育于夫人，夫人懷聖善之姿，韜因母之仁，撫育二孤，導以義方，思齊先姑，神罔時恫，致能迄用有成，誕膺繁祉，廣歷五卿七公再封之祿。康亦由孝廉宰牧二城，九鼎之義，夫人是享。爰暨稺孫，更仕三官，或典百里，或作虎臣。銀艾貂蟬，近侍顯尊，受茲介福，于我夫人。自都尉仕于京師，及廣兄弟式敘漢朝，夫人居京師六十有餘載。其乘輅執贄朝皇后，采柔桑于蠶宮，手三盆于繭館者，蓋三十年。上有帝室龍光之休，下有堂宇斤斤之祚，心耽其榮，體安其玄，遠圖長慮，用遺舊居，欲留此焉。 康寧之時，亟以為言，太夫人年九十一，建寧二年薨于太傅府，是月辛卯。公之季子陳留太守碩卒于洛陽左池里舍，公銜哀悼，祗慎其屬，遵奉遺意，不敢失墜。乃俾元孫顯咨度群儒，以考其衷。僉曰：昔帝舜歾于蒼梧，殯于虞郊，二妃薨于江湘，不即兆于九疑。延陵季子，實惟吳人，長子道終，卜葬嬴博。夫遭時而制，不遠遷徙，魂氣所之，不繫丘壟，帝舜以之，神罔時怨，季札以之，仲尼嘉焉。鑒帝籍之高論，綜精靈之幽情。稽先人之遐迹，順母氏之所寧，茲事體通而義同，允不可替。于是公乃為辭昭告先考，然後卜定宅兆，龜筮悉從，遂營窀穸之事，舉封樹之禮。十月既望，粵翼日己卯，葬我夫人黃氏及陳留太守碩于此高原，雒陽東界關亭之阿，天子使中常侍謁者李納弔，且送葬，持賻錢二十萬，布二百疋，再以中牢祠，群后畢會，榮哀孔備。于時濟陽故吏舊民、中常侍句陽于肅等二十三人，思應慕化，推本議銘，著斯碑石，俾諸昆裔，瞻仰以知禮之用，是為神誥。及申頌曰：「於穆夫人，家邦之媛。昔在嬴代，黃國氏建，致于近祖，亦降于漢。天祚明德，福祚流衍，既作母儀，履信思順。登壽耄耋，用永蕃孌。子孫以仁，追稽先典。度茲洛濱，齊迹湘靈。配名古人，休矣耀光。千億斯年。」 《太傅安樂鄉侯胡公夫人靈表》 夫人編縣舊族章氏之長女也，字曰顯章。令儀小心，秉操塞淵，仁孝婉順，率禮無遺。體季蘭之姿，蹈思齊之迹。永初二年，年十有五，爰初來嫁，誕成家道，仰奉慈姑，竭歡致敬，俯誨膝下，化導周悉。至德脩于幾微，徽音畼于神明。故能參任姒之功，兼生人之榮。朝春路寢，贊桑蠶宮。光寵有祭，祭服有珫。前後奉斯禮者三十餘載。夫人生五男，長曰整、伯齊，次曰億、叔韡，次曰寧、稚威，次曰碩、季叡，伯仲各未加冠，遭厲氣同時夭折。叔讓郡孝廉，及季更歷州郡，寧舉茂才葉令、京令為議郎，季以高（弟）〔第〕為侍御史諫議大夫侍中虎賁中郎將陳留太守，皆早即世。夫人哀悼劬顇，由是被疾，遭太夫人憂篤，年七十七，建寧三年薨。夫人之存也，契闊中饋，婉孌供養，依生奉仁，紹述雅意，其閏月，祔于太夫人，窀穸于茲地。魂而有靈，欽明定省，神心欣焉。其實寧之，元女金盈，追慕永思，憯怛罔極。遂及斯表，鐫著堅珉。頌曰：「悲母氏之不永兮，懷殷恤以摧傷。惟子道之無窮兮，惜聞誨之未央。庶黃耇以期頤，胡委我以夙喪。憂心怛以激切，亦割肝而絕腸。昔先聖之遺辭，言仁者其壽長。嗟母氏之憂患，體愷悌以慈良。失延年之報祜，獨何棄乎穹蒼。日月忽以將暮，袌長結以含愁。尋脩念于在昔，原疾病之所由。遭元子之弱夭，心傷顇以自憂。暨叔季之隕終，哀情結以彌綢。皇姑歿而終感，遂大漸兮速流。疾燄燄而日遘，氣微微以長（浮）（銷）〔消〕，精魂〔飄〕以遐翔，曾不可乎援（留）〔招〕。爾乃順旨于冥冥，繼存意于不違。爰祔靈于皇姑，尚魂魄之有依。潛幽室之黯漠，惜昭明之景輝。一往超以未及，傾阻邈其彌遲。顧新廟以累欷，伏几筵而增悲。嗟既逝之益遠，眇悠悠而不追。」 《議郎胡公夫人哀讚》 議郎夫人趙氏，字曰永姜。允有令德，秉心塞淵，舒詳閒雅，儀節孔備。女師四典，窈窕德象，罔不習熟。以供婦道，議郎早世，檢誨幼孤，義方以導其性，中禁以閑其情。孤顥儉節，用免咎悔。少辟侍中，襲先公之爵，以議郎出為濟陰太守。是時夫人寢疾未薨，而國家方有滎陽寇賊，震驚帝師，𥳑選州辟，授任進衛，不得辭王命、親醫藥，夫人乃自矜精稟氣，力俛起若愈，以勸遣顥到官。月餘所疾暴盛，春秋五十八，中平四年薨于京師。顥有剖符之寄，偪于國典，疾篤不得顧親，增感氣絕，不能自存。慎終之事，闕焉永廢，雖不毀以隨沒，亦困悴而傷懷。知我如此，不如無生。號咷告哀，以乞骸骨。踰年然後獲聽，追惟考君存時之命。迎棺舊土，同穴此（城）〔域〕。孤心摧割，靡所底念。仰瞻二親，或有神誥靈表之文。敢曰亮闇，敘我憂痛，作哀讚書之于碑。 愍予小子，夙離凶艱。嚴考隕歿，我在齠年。母氏鞠育，載矜載憐。殷斯勤斯，慈愛備存。匪惟驕之，範我軌度。教誨嚴肅，昭示好惡。俾我克類，畏威忌怒。用免咎悔，踐繼先祖。即爵其土，二將是臨。與帝剖符，守于濟陰。夫人寢疾，榮此寵休。疾用歡痊，翼日斯瘳。將征將邁，從養陶丘。景命徂逝，不愍少留。疾大漸以危亟兮，精微微以浸衰。逼王職于憲典兮，子孫忽以替違。目不臨此氣絕兮，手不親乎含飯。陳衣衾而不省兮，合綆棺而不見。昔予考之即世兮，安宅兆于舊邦。依存意以奉亡兮，遷靈柩而同來。考妣痛莫慘兮離乖，神柩集而移兮，孤情怛兮增哀，攝又以長兮，羨除點而永墳。黃壚密而無間兮，出入闃其無門。舁柩在茲兮，不知魂景之所存。悼孤衷之不遂兮，思情憭以傷肝。幽情淪于后坤兮，精哀達乎昊乾。 [book_title]卷五 光武濟陽宮碑 惟漢再受命，曰：世祖光武皇帝，考南頓君，初為濟陽令，濟陽有武帝行過宮，常封閉，帝將生，考以令舍下溼。開宮後殿居之。建平元年十二月甲子夜，帝生，時有赤光，室中皆明，使卜者王長卜之。長曰：「此善事，不可言。」歲有嘉禾，一莖九穗，長于凡禾，因為尊諱。王室中微，哀平短祚。姦臣王莽媮有神器十有八年，罪成惡熟，天人致誅。帝乃龍見白水，淵躍昆滍。破前隊之眾，殄二公之師。牧兵略地，經營河朔。戮力戎功，翼戴更始，義不即命，帝位闕焉。于是群公諸將據河、洛之文，協符瑞之珍。僉曰：曆數在帝，踐祚允宜。乃以建武元年六月乙未，即位鄗縣之陽。五成之陌，祀漢配天，不失舊物，享國三十有六年。方內乂安，蠻夷率服，巡狩泰山，禪梁父、皇代之遐迹，帝者之上儀，罔不畢舉。道德餘慶，延于無窮，先民有言：樂樂其所自生，而禮不忘其本，是以虞稱媯汭，姬美周原。皇天乃眷，神宮實始于此。厥迹邈哉，所謂神麗顯融，越不可尚，小臣河南尹鞏瑋，先祖銀艾封侯，歷世卿尹，受漢厚恩，瑋以商箕餘烈。郡舉孝廉，為大官丞，來在濟陽。願見神宮，追惟桑梓。襃述之義，用敢作頌。 赫矣炎光，爰耀其輝，篤生聖皇，二漢之微，稽度乾則，誕育靈姿。黃孼作慝，篡握天機。帝赫斯怒，爰整其師。應期潛見，扶陽而飛。禍亂克定，群凶殄夷。匡復帝載，萬國以綏。巡于四岳，展義省方。登封降禪，升（于中）〔中于〕皇。爰茲初基，天命孔彰。子子孫孫，保之無疆。 太尉汝南李公碑 公諱咸，字元卓，汝南西平人。蓋秦將李信之後，孝武大將軍廣之冑也。枝流葉布，家于茲土。文武繼踵，世為著姓。曾祖父江夏太守，伯父東郡太守。公受純懿之資，萃忠清之節。夙夜嚴慄，孝配大舜。敦《詩》《書》而悅禮樂，觀天文而察地理。〔明略〕兼動，與神合契，抗流行。操邁伯夷，色過孔父。舉孝廉，除郎中光祿茂才，遷衛國公相，授高密令，勤恤民隱，政成功簡。遷徐州刺吏，百司震肅，饕餮風靡，惡直醜正，公事去官。帝念其勤，家被榮命，漁陽太守，還遷度遼將軍，協德魏絳。和戎綏邊，徵河南尹。母憂，乞行服闋奔命。孝和[1]皇帝時，機密久缺，百僚僉允，詔拜尚書。歷僕射令納言，危行不絀，以公事去，民神憤怒，群公薦之。帝曰：俞哉，徵拜將作大匠、大司農、大鴻臚、大僕射[2]。公所莅任，憲天心以教育，（激）〔汰〕垢濁以揚清，為國有賞。蓋有億兆之心，懿鑠之美，昭登于上，丕顯之化，宣聞于下，及遷台司，位太尉，補袞闕，敘彝倫，天人交格，終始無疵。雖元凱翼虞，周召輔姬，未之或踰，功遂身退，以疾自遜，求歸田里，告老致仕，七十有六，熹平四年薨。海內咨嗟，莫不惻焉。故吏潁川太守張溫等，相與歎曰：「名莫隆于不朽，德莫盛于萬世。銘勒顯于鐘鼎，清烈光于來裔。刊石立碑，載德不泯。」 詞曰：「天垂三台，地建五岳。降生我哲，應鼎之足。奕世載德，名昭圖錄。既文且武，桓桓紹續。外則折衝，內則大麓。惟清惟敏，品物以熙。告老懸車，天人靡欺。曾不百齡，圮我國基。人之云亡，八極悼思。申德作頌，光寵宣流。鐫紀斯石，鴻烈顯休。」 陳留索昏庫上里社銘 曰：社祀之建尚矣。昔在聖帝有五行之官，而共工子句龍為后土。及其歾也，遂為社祀。故曰社者、土地之主也。《周禮》「建為社位，左宗廟，右社稷。」戎醜攸行，于是受脤。土膏恆動，于是祈農。又班之于兆民。春秋之中，命之供祠。故自有國至于黎庶，莫不祀焉。惟斯庫里，古陽武之戶牖鄉也。春秋時有子華為秦相。漢興，陳平由此社宰，遂佐高帝，克定天下，為右丞相，封曲逆侯。永平之世，虞延為太尉、司徒封公，至延熹，延弟曾孫放字子仲，為尚書。外戚梁冀乘寵作亂，首策誅之。王室以績，詔封都亭侯、太僕、太常、司空。毗天子而維四方，克錯其功，往烈有常。于是司監，爰暨邦人，僉以宰相繼踵，咸出斯里，秦一漢三而虞氏世焉。雖有積善餘慶，終身之致，亦斯社之所相也。乃與樹碑作頌，以示後昆。 惟王建祀，明事百神，乃顧斯社，于我兆民。明德惟馨，其慶聿彰，自嬴及漢，四輔代昌。爰我虞宗，乃世重光。元勳既立，錫茲土疆，乃公乃侯，帝載用康。神人協祚，且巨且長，凡我里人，盡受嘉祥。刊銘金石，永世不忘。 陳留太守胡公碑 君諱碩，字季叡，交阯都尉之孫，太傅安樂侯之子也。其先與楚同姓，別封于胡，以國為氏。臻乎漢，奕世載德，不替舊勳。〔君〕幼有嘉表，克岐克嶷，不見異物，習與性成。孝于二親，養色甯意，蒸蒸雍雍，曾閔顏萊，無以尚也。總角入學，治孟氏《易》、歐陽《尚書》、韓氏《詩》，博綜古文，周覽篇籍，言語造次必以經綸，加之行己忠儉，事施順恕。公體所安，與眾共之，驕吝不萌于內，喜慍不形于外。可謂無競伊人，溫恭淑慎者也。初以公在司徒，除郎中，宿衛十年，遭叔父憂，以疾自免，州郡交辟皆不就，後以大將軍高（弟）〔第〕，拜侍御史，遷諫議大夫，以將軍事免官，舉賢良方正，不詣公車。建寧元年，召拜議郎，納忠盡規，匪懈于位，遷侍中虎賁中郎將。是年遭疾，屢上印綬，詔書聽許，以侍中養疾。其年七月，被尚書召，不任應命，詔使謁者劉悝齎印綬，即拜陳留太守，君聞使者至，加朝服拖紳，使者致詔，君以手自（繫）〔擊〕，陳辭謝恩，其（明）〔月〕二十一日，遣（吏）〔生〕奉章（報謝），食後還，與丞相荅，意氣精了。是日疾遂大漸，刻漏未分，奄忽而卒，時年四十一。天子憫悼，詔使〔謁〕者王謙〔弔〕，〔且〕送葬，以中牢具祠，賜錢五萬，布百疋，贈穀三千斛。同位畢至，赴弔雲集，生榮未艾，歿有餘哀。于是遐邇搢紳，爰暨門人，相與嘆述君德，追痛不永，怛切情憭，無不永懷。行由己作，名自人成，先民既邁，賴茲頌聲。嗟哉明哲，如何勿銘。乃作辭曰：「猗歟懿德，令聞有彰。祗服其訓，克構克堂。孝思維則，文藝丕光。敦（厚）〔率〕忠恕，眾悅其良。綏弱以仁，不云我彊。爰自登朝，進退以方。見機而作，如鴻之翔。乃位常伯，恪處左右，兼掌虎賁。禁戎允理，遘茲虐痾。帝用悼（世）〔止〕，俾守陳留，庶篤其祉，王人既詔，景命不俟。嗚呼昊天，殲我英士，如可贖也，敦不百己。哀哉永傷，萬年是紀。」 陳留太守胡公碑 君諱碩，字季叡，交阯都尉之孫，太傅安樂鄉侯之子也。順帝時為郎中，桓帝時遭叔父憂，以疾自免。荊州將軍比辟，輒辭疾。後以高等拜侍御史遷諫議大夫，舉賢良方正，病不詣公車。建寧元年七月，拜陳留太守，病加，不任應召。詔使謁者劉悝即授印綬，二十一日卒。詔出遣使者王謙以中牢具祠，特賜錢五萬，布一百疋，贈穀三千斛，儔類赴送，遠近鱗集。于是陳留主簿高吉蔡軫等，咸以郡選，充備官屬，來迎者三十四人。奔驚跋涉，願承清化。逢天之戚，不獲延祚，痛心絕望，忉怛永慕。乃相與衰絰，庭位號咷。靈柩將窆，申敕脩儀，煢煢在疚。輿服寮御部引，各執其職。路人感愴，觀者嘆息。蓋三綱之序與竝育，以舊奉新，嗟我行人，敢不自勗。遂樹碑作銘，以表令德。 於藐下國，瞻仰俊乂。欽見我君，爰綏我惠。式昭績恩，有勞其顇。昊天不弔，景命顛墜。悠悠蒸黎，惆悵喪氣。政雖未宣，古之遺愛。祁祁我君，習習冠蓋。脩誠以迓，曾不東邁。靈魂裵𧙪，靡所瞻逮。惟其傷矣，胸肝摧碎，勒銘告哀，傳于萬代。 1「和」《全後漢文》作「桓」。本文下稱「七十有六，熹平四年薨」，自熹平四年上推七十六年，即和帝永元十一年，永元十七年四月改元元興，是年十二月，和帝崩，咸只六七歲，故「和」誤 2 漢無大僕射之職，而有太僕或尚書僕射，據《全後漢文.蔡邕.太尉李咸碑》此句作「太僕」，故「大僕射」誤 [book_title]卷六 京兆樊惠渠頌 《洪範》「八政」，一曰食。《周禮》「九職」，一曰農。有生之本，于是乎出；貨殖財用，于是乎在。九土上沃，為大田多稔，然而地有埆塉，川有墊下，溉灌之便，行趨不至，明哲君子，刱業農事，因高卑之宜，驅自行之勢，以盡水利而富國饒人，自古有焉。若夫西門起鄴，鄭國行秦，李冰在蜀，信臣治穰，皆此道也。陽陵縣東，其地衍隩，土氣辛螫，嘉穀不植，草萊焦枯。而涇水長流，溉灌維首，編戶齊氓，庸力不供，牧人之吏，謀不暇給，蓋常興役，猶不克成。 光和五年，京兆尹樊君諱陵，字得雲，勤恤人隱，悉心政事，苟有可以惠斯人者，無聞而不行焉。遂諮之郡吏，申于政府，僉以為因其所利之事者，不可已者也。乃命方略大吏，麴遂令五瓊，揣度計慮，揆程經用，以事上聞，副在三府司農，遂取財于豪富，借力于黎元。樹柱累石，委薪積土，基跂功堅，體勢強壯，折湍流，款曠陂，會之于新渠。流水門，通窬瀆，洒之于畎畝。清流浸潤，泥潦浮游，昔日鹵田，化為甘壤，粳黍稼穡之所入，不可勝算。農民熙怡悅豫，相與謳談壃畔。斐然成章，謂之樊惠渠云爾。其歌曰：「我有長流，莫或遏之；我有溝澮，莫或達之。田疇斥鹵，莫脩莫釐。饑饉困悴，莫恤莫思，乃有樊君。作人父母，立我畎畝，黃潦膏凝，多稼茂止，惠乃無疆，如何勿喜。我壤既營，我疆斯成。泯泯我人，既富且盈。為酒為釀，烝畀祖靈。貽福惠君，壽考且寧。」 郡掾吏張玄祠堂碑銘 掾諱玄，字伯雅，河南偃師人也。其先張仲者，實以孝友為名，左右周室。大漢初興，張蒼為丞相，封北平侯。其後自河內遷于茲土，世為顯姓。掾天姿恭恪，宣慈惠和，允恭博敏，惻隱仁恕。正身履道，以協閨庭，損用節財以贍疏族。動中規矩，言合典式，不知名彰，不飾行著，可謂仁粹淑貞，自然之素者已。論者嘉之，州郡禮招。署致掾史，沈靜寡欲，不求榮祿，是以豐于天爵，薄于人位。某月日遭疾而卒。掾孫翻以貞固之質，受過庭之訓，獲執戟出宰相邑，遷太守，得大夫之祿，奉烝嘗之祠。尋原祚之所由而至于此，先考積善之餘慶，陰德之陽報。乃于是立祠堂，假碑勒銘，式明令德，以示乎後。辭曰：「於惟我考，允迪懿德，治信斯順，其儀不忒。仁惠周洽，行惟模則，篤垂餘慶，貽此燕翼，邈矣遺孫，用懷多福，刊名金石，流于罔極。」 袁滿來碑銘 茂德休行，曰袁滿來，太尉公之孫，司徒公之子。逸才淑姿，實天所授。聰遠通敏，越齠齔在闕，明習易學，從誨如流。百家眾氏，遇目能識。事不再舉，問一及三。具始知終，情性周備，夙有奇節，孝智所生，順而不驕。篤友兄弟，和而無忿。無決泉達，無所凝滯。雖冠帶之中士，校材考行，無以加焉。允公族之殊異，國家之輔佐。眾律其器，士嘉其良，雖則童稺，令聞芬芳，降生不永，年十有五，四月壬寅，遭疾而卒。既苗而不穗，凋殞華英，嗚呼悲夫！乃假碑，旌于墓表，嗟其傷矣。惟以告哀。 童幼胡根碑銘 故陳留太守胡君子曰根，字仲原，生有嘉表，幼而克才，角犀豐盈，光潤玉顏，聰明敏惠，好問早識，言語所及，智思所生，雖成人之德，無以加焉。稟命不長，夙罹凶災，年七歲，建寧二年，遭疾夭逝。慈母悼痛，昆姊孔懷，感襁褓之親愛，憐國城之乖離。乃權宜就，封二祖墓側。親屬李陶等，相與追慕先君，悲悼遺嗣，樹碑刊辭，以慰哀思。辭曰：「於惟仲原，應氣淑靈，實有令儀，而氣如瑩。明之之性，與體俱生。聞言斯識，覩物知名。傳者太勤，受誨則成，柔和順美，與人靡爭。忿不怨懟，喜不驕盈。當受永福，為光為榮。如何昊天，降此短齡。惜繁華之方曄兮，望嚴霜而凋零。嗟童孺之夭逝兮，傷慈母之肝情。從皇祖乎靈兆兮，庶神魄之斯寧。哀慘戚以流涕兮，念污軫之不呈。顧永褱于不朽兮，乃託辭于斯銘。」 司徒袁公夫人馬氏碑銘 維光和七年，司徒袁公夫人馬氏薨，其十一月葬。哀子懿達、仁達銜恤哀痛，靡所寫褱，乃撰錄母氏之德履，示公之門人。覩文感義，采石于南山，諮之群儒，假貞石以書焉。夫人、右扶風平陵人也，曾祖中水侯，祖將作大匠，考南郡太守，中水侯弟伏波將軍女，在淑媛作合孝明，誕生孝章，婚婣帝室，世為名族。夫人生應靈和，德精性妙，角犀豐盈，實有偉表，溫慈惠愛，慎而寡言，幼從師氏，四禮之教，早達窈窕，德象之儀，及笄求匹明哲，供治婦業，孝敬婉孌，畢力中饋，後生仰則，以為謀憲。自公歷據王官至宰相，夫人營克家道，扶翼政事，聰明達乎中外，隱括及乎無方，不出其機，化導宣畼，童子無驕逸之尤，婦妾無舍力之愆，故能窮生人之光寵，獲福祿之豐報。朝春政于王室，躬桑繭于蠶宮。春秋六十有三，寢疾不永，懿等追想定省，尋思髣𨱰，哀窮念極，不知所裁，乃申辭曰：「於穆母氏，其德孔休，思齊先始，百行聿脩，宣慈惠和，恩澤竝周，義方之訓，如川之流，俾我小子，蒙昧以彪，不享遐年，以永春秋，往而不返，潛淪大幽，嗚呼哀哉！几筵虛設，幃帳空陳，品物猶在，不見其人，魂氣飄颻，焉所安神。兄弟何依，姊妹何親。號咷切怛，曾不我聞。吁嗟上天，何辜而然。傷逝不續，近者不旋。」 濟北相崔君夫人誄 維延熹四年，故濟北相夫人卒。嗚呼哀哉！世喪母儀，宗殞憲師，哀哀孝子，靡所瞻依，凡百赴弔，至止增悲，投涕歔欷，共敘赫姿，乃作誄曰：「清和有鑠，時惟哲母，令儀令色，爰以資始，塞淵其心，淑慎其止。于母斯勤，在子斯敏。仰覽篇籍，俯釐絲枲。多才多藝，于何不有。休譽邈焉，允女之英。乃及崔君，惟德是行，其德伊何，實明實粹，虔恭事機，契闊中饋，敦此婉順，疾彼攸遂，思齊徽音，晨興夜寢，穆穆其猷，莫之與二。天祚明德，底之方穀，於赫崔君，膺茲祉祿。夫人有胤，翼此清淑，仁風溫潤，義惠優渥，推恩中外，施浹疏族。食不兼膳，服不纖縠，以儉為榮，以奢為辱。堂堂其胤，惟世之良，于其令母，受茲義方，訓以柔和，董以嚴剛，怒不傷愛，喜不亂莊。納之軌度，終然允藏，是用登隮，享其寵光。雖則崇盛，猶匪寧息，同其婦子，茂師其職，郡公□□，綢繆祭□，服貴無荒，尊不舍力。密勿不忘，惟德之極。昔在共姜，陪臣之母，勞謙紡績，仲尼是紀，矧茲夫人。帝室命婦，猶日孜孜，復禮克己，人亦有言，仁者壽長，宜登永年，黃耇無疆，昊天不弔，降此殘殃，寢疾彌留，粹爽悴傷，慘怛孝子，惴惴其惶，靡神不舉，無藥不將。嗚呼哀哉！于是孝子長叫，氣絕復蘇，號呼告哀，不知其辜。昊天上帝，忍弔遺孤，尋想遊靈，焉識所徂。嗚呼哀哉！既殯神柩，薄言于歸，宰冢喪儀，循禮無遺。切切喪主，瘠羸哀哀，情兮長慕，涕兮無晞，行旅揮涕，千里于咨，乃謀卜筮，言考其良，逝彼兆域，于時翳藏，冥冥窀穸，無時有陽，燈燭既滅，馬道納光，形影不見，定省何望，奠禮不虧，嗟其哀矣，不可彌忘。日月代序，古皆有喪，由斯夫人，榮烈有章，配彼哲彥，既隆且昌，顧景赫奕，饋供孔將，惟以慰褱，庶無永傷，嗚呼哀哉！」 [book_title]卷七 荅丞相可齋議 月日，詔召尚書問，立春當齋，迎氣東郊，尚書左丞馮方毆殺指揮使于尚書西祠，可齋不，得無不宜，具對。 議郎臣蔡邕，博士任敏，死罪對。案禮，上帝之祠，無所為廢。齋者、所以致齊不敢渙散其意。宮室至大，指使至微。不在齋潔之處，元和詔禮無免齋，宜以潔靜交神明，本無嫌閒，祠室又寬，可齋無疑。《詩》云：「惟此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿懷多福。」夫齋以恭奉明祀，文王所以懷福，無有不宜。臣邕敏愚戇死罪。 幽冀二州刺史久缺疏 臣聞國家置官，以職建名。臣愚賤小才，竊假階級，官以議為名，職以郎為貴。智淺謀漏，無所獻替，夙夜寤嘆，憂悸怛惕。臣邕頓首死罪，伏見幽州奕騎，冀州強弩，為天下精兵，國家瞻仗。四方有事，軍帥奮攻，未嘗不辨于二州也。頃者已來，連年饉荒，穀價一斛至六七百，故護烏桓校尉夏育出征鮮卑，無功而還，士馬死傷者萬數，弓兵散亡幾盡。生民之本，守禦之備，無一可恃。百姓元元，流離溝壑，寇賊輩起，莫能禁討，長吏寒心，朝不守夕。卒有他方之急，則役之不可驅使。自為寇虜則誅之，不可擒制，豈非可憂之難？三府選幽、冀二州刺史，踰月不定。臣怪問其故，云：「避三互。」十一州有禁，當取二州而已。二州之中，少素有威名之士，或拘限歲年，不應選用，狐疑遲淹。兩州空懸，萬里蕭條，無所管繫，每冀州長史初除，詔書治嚴，不過五日，今者刺史數旬不選，誠非其理。愚以為三互之禁，禁之薄者，以陛下威靈，申明禁令。對相部主，尚生畏懼，不敢營辦，況乃三互，何足為嫌。孝景時梁人韓安國坐事被刑，起徒中為內史，武帝患東越數反，拜故待詔會稽朱買臣。宣帝時患冀州有盜賊，故京兆尹張敞有罪逃命，上使使就家召張敞為冀州刺史，安國徒隸，買臣郡民，皆還治其國。張敞亡命，擢授劇州，豈顧三互，拘官簿，得救時之便也。卒獲其用，遺芳不滅，此先帝不誤已然之事。三公明知二州之要，尤宜揀選，當越境取能，以救時弊，而乃持畏避自遂之嫌，不顧爭臣七人之貴，苟避輕微之科禁，竊見日月拘忌，選既稽滯，又未必審得其人，則二部蠢蠢，將為憂念。願陛下少蠲禁忌，上則先帝，用三臣之法，任職相□。故吏在家，若諸州刺史器用可換者，無拘時月三互，以差厥中。臣慺慺發瞽言、幹非義，惟陛下留神，再省三省。 難夏育上言鮮卑仍犯諸郡 熹平六年秋，護烏桓校尉育上言，鮮卑仍犯諸郡，自春已來，三十餘發，請徵幽州諸郡兵出塞擊之，一冬春足以埽滅，時故護羌校尉田晏以他論刑，被原，私留京師，用尚書行賄，通謀中常侍王甫求為將，甫建議當出師與育并力，詔書遂用為，破鮮卑中郎將，使匈奴中郎將南單于以下，與育晏三道竝出。時朝廷大臣多以為不便，召公卿百官會議，議郎蔡邕以為書戒猾夏，易伐鬼方。周宣王命南仲吉甫攘獫狁、威蠻荊，漢有衛霍闐顏瀚海竇憲燕然之事，征討之作，由來尚矣。然而時有同異，勢有可否。故謀有成敗，不可一也。 自漢興以來，匈奴常為邊害，而未聞鮮卑之事。昔謀臣竭精，武夫戮力，而所見常異，其設不戰之計、守禦之因者，皆社稷之臣，永久之策也。孝武皇帝因文景之蓄，用度饒衍，南伐越，北伐胡，西征大宛，東并朝鮮。兵出數十年，帑藏空竭，官民俱匱，乃興鹽鐵酤榷之利，設告緡重稅之令。民不堪命，乃盜賊群起。關東紛然，道路不通，繡衣直指之使，奮鈇鉞而竝出。然後僅得寧息。既而覺悟，乃封丞相為富民侯。故主父偃曰：「夫務戰勝，窮武事，未有不悔者也。」夫世宗神武，將卒良猛，財賦充實，所拓廣遠，而猶有悔。況無彼時、地利、人財之備，而欲以動，此其不可一也。鮮卑種眾新盛，自匈奴北遁以來，據其故地，稱兵十萬，彌地千里，意智益生，才力勁健，加以禁網漏洩，善金良鐵，出者莫察，漢民逋逃，為其謀主。兵利馬疾，過于匈奴。昔段熲良將，習兵善戰，經營西羌，猶十餘年。今育晏以三年之期，專勝必克。育晏策慮，未能過熲。鮮卑種眾，又不弱于西羌，乃欲張設近期，誘戲朝廷。三年不成，必迫于害。禍結兵連，不得中休。轉運糧饟，不可勝給。天無豐歲，官見殫財。民人流移于四方，不能還其骸骨，以此時興議橫發，一發不已，必至再三。諸夏之內，弱者伏尸，彊者作寇。邊垂之患，手足之蚧搔也。中國之困，胸背之瘭疽也。其不可二也。 育曰：「自春以來三十餘發，方今郡縣盜賊，劫摽人財，攻犯官民，日月有之。冠帶之圻，吏調政密，猶不能絕，況此醜虜，群類抵冒。心不受仁，瞻不畏威，而可使斷無盜竊。昔者高祖乃忍平城之恥，呂后甘棄慢書之咎。于是何者為甚，是其不可三也。天設山河，秦築長城，漢起塞垣，所以別內外、異殊俗也。其外則介之夷狄，其內則任之良吏，嗣後遵業，慎奉所遺。苟無蹙國內侮之患，豈與蟲螘之虜，校往來之數哉。乃欲越幕踰域，度塞出攻，得地不可耕農，得民不可冠帶。破之不可殄盡，而本朝必為之旰食，四海必為之焦枯，其不可四也。夫煎盡府帑之蓄，以恣輕事之人，專勝者未必克，挾疑者未必敢，眾所謂危，聖人不任，朝議有嫌，明主不行，是其不可五也。」案育一戰，所獲不如所失。昔淮南王安諫伐越，曰：「天子之兵，有征無戰。」言其莫敢校也。使越人蒙死徼幸，以逆執事。廝輿之卒，有一不備而歸者。雖得越王之首，猶為大漢之羞。威化不行則欲伐之，狐疑避難則守為長。宜通乎時變，且憂萬人饑餓，與蠻夷之不討，何者為大？宗廟之祭，凶年不備，況避不遜之辱哉！今關東大困，無以相贍。又議動兵，非但勞人，凶年隨之，其罷弊有不可勝言者，此先帝所以發德音也。夫卹民救急，雖成郡列縣，尚猶棄之，況以障塞之外，未嘗為民居者乎？臣愚以為宜止攻伐之計，令諸甲士循行塞垣，屯守衝要以堅牢不動為務。若乃守邊之術，李牧開其原；保塞之論，嚴尤申其要。遺業猶在，文章具存，循二子之策，守先帝之規。臣曰「可矣」。臣邕愚戇，議不足采。臣邕頓首。 荅詔問災異 光和元年七月十日，詔書尺一。召光祿大夫楊賜、諫議大夫馬日磾、議郎張華、蔡邕、太史令單颺，詣金商門，引入崇德殿署門內，南辟幃中為都座，漏未盡三刻，中常侍育陽侯曹節、冠軍侯王甫，從東省出就都座東面。十門劉寵龐訓北面，賜南面，日磾、華邕、颺西面，受詔書各一通，尺一木板草書。兩常侍又諭旨，朝廷以災異憂懼，特旨密問政事所變改施行，務令分明，賜等稱臣，再拜受詔書，起就坐。五人各一處，給財用筆硯為對。 臣邕言，今月十日詔，召金商門。問臣邕災異之意，臣學識淺薄，心慮愚暗，不足以荅聖問，綜眾變，征營怖悸，謹別狀上，臣邕頓首頓首。 詔問曰：「去月二十九日，有黑氣墮溫德殿東庭中，黑如車蓋，降氣奮勢，五色有體，長十餘丈，形狀似龍似虹蜺。」對：「虹著于天而降施于庭。以臣所聞，則所謂天投虹者也。不見尾足者，不得勝龍。《易》曰：『蜺之比無德，以色親也。』潛潭巴曰：『虹出，后妃陰脅主。』又曰：『五色蜺出，至昭于宮殿。有兵革之事。』演孔圖曰：『蜺者、斗之精氣也。』失度投蜺見，態主惑于毀譽。合讖圖曰：『天子外苦兵威，內奮臣無忠，政變不虛生，占不虛言。』意者陛下關機之內、衽席之上，獨有以色見進，陵尊踰制，以招眾變。若群臣有所毀譽，聖意低回，未知誰是，兵戎不息，威權浸移，忠言不聞，即虹蜺所生也。抑內寵，任忠言，決毀譽，使貞雅各得其所。嚴守衛，整威權，機不假人，則其所救也。《易傳》曰：『陽感天不旋日。』《書》曰：『惟辟作威，惟辟作福。』臣或為之，謂之凶害，是以明主尤務焉。」 詔問曰：「五月三日，有白衣入德陽殿門，辭稱伯夏教我上殿，與中黃門桓賢晤言，相往來，不得入，遂亡去，不知姓名。」「臣聞凡人為怪，皆皇極道失。下或謀上，故其《傳》曰：『皇之不極，是謂不建。』則有下謀上之病。孝成綏和二年八月，男子王襃衣小冠，帶劍，入北司馬殿東門，上殿入室，解帷組佩之，招前殿署王業等曰：『天帝命我居此，業收縛考問。』襃故公車卒，病狂不自知入宮，乃下獄死。是時王莽為司馬，遂為篡亂，亦卒誅。臣竊思之，與綏和時相似而有異，被服既不同，來入雲龍門，而稱伯夏教入殿裏。與桓賢言，伯夏即故大將軍梁商，商子冀、冀子不疑等，皆以罪受戮。殘餘非天所祐，以往況今，將狂狡之人，為王氏之禍，未至殿省而覺，亡不伏誅。夫誠仰見上帝之厚德也。潛潭巴曰：『有人走入宮，不知其名，大水為戒，天子驚，群陰太隆，群下竝湊彊盛也。』建大中之道，舉賢良而寵祿之，則其救也。《經》曰：『皇建其有極，斂時五福，用敷錫厥庶民，惟時厥庶民于汝極，錫汝保極。』」 詔問曰：「南宮侍中寺，雌雞欲化為雄，尾身毛已似雄，頭尚未變。」「臣聞凡雞為怪，皆貌之失也。其《傳》曰：『貌之不恭，是謂不肅，時即有雞禍。』孝宣黃龍元年，未央宮輅軫中，雌雞化為雄，不鳴無距。是時元帝初即位，將立妃王氏為后。至初元元年，丞相史家雌雞化為雄，距而鳴。是歲封后父禁為平陽侯，而后正位。王氏之寵始盛。哀帝晏駕，后攝政，王莽以后兄子為大司馬，由是為亂。昔武王伐紂，曰：『牝雞之晨，惟家之索。』《易傳》曰：『婦人專政，國不靜；牝雞雄鳴，主不榮。』夫牝雞但雄鳴，尚有索家不榮之名。況乃陰陽易體，名實變改，此誠大異。臣竊以意推之。頭為元首，人君之象。今雞身已變，未至于頭，而聖主知之，訪問其故，是將有其事，而遂不成之象也。若應之不精，誠無所及，頭冠或成，即為患災。敬慎威儀，動作之容。斷嬖御，改興政之原，則其救也。夫以匹夫顏氏之子，有過未嘗不知，知之未嘗復行。《易》曰：『不遠復，无祗悔，元吉。』」 詔問曰：「即祚以來，災眚屢見，頻歲月蝕地動，風雨不時，疾癘流行，迅風折樹，河洛盛溢。」「臣聞陽微則地震，陰勝則月蝕，恩亂則風，貌失則雨，視闇則疾癘流行，簡宗廟則水不潤下，河流滿溢。明君正上下，抑陰尊陽，脩五事于聖躬，致畿甸于供御，則其救也。」 詔問「星辰錯謬」。「臣竊見熒惑變色，入太微西門，太白正晝而見。臣聞熒惑示變，人主當精明其德，則有休慶之色。又以非其月令尊宿，法當君臣出端，謀戒不臣。太白當晝而見，是陰陽爭明，彊國弱，弱國彊，皆有失政。又失道而見，是為嬴長。侯王不榮。熒惑主禮，太白主兵，謹禮事，治兵政，審察中外之言，申明門戶守禦之令，以杜漸防萌，則其救也。昔宋景公、小國諸侯，三有德言，而熒惑為之退舍。」 詔問曰：「蝗蟲冬出。」「臣聞見符致蝗以象其事，《易傳》曰：『大作不時。』天降災厥咎，蝗蟲來。《河圖祕徵篇》曰：『帝貪則政暴，吏酷則誅深。』而蝗蟲出，息不急之作，省賦役之費，進清仁，黜貪虐。介損永安，鉤省別藏，以贍國用，則其救也。《易》曰：『得臣無家。』言天下何私家之有？」 詔問：「平城門及武庫屋各損壞。」「臣愚以為平城門、向陽之門，郊祀法駕，所從出門之正者也。武庫禁兵所藏，國家之本兵也。變此二處，異于凡屋。《易傳》曰：『小人在位，上下咸悖，其妖城門內崩。』潛潭巴曰：『出宮瓦自墮，諸侯彊陵主。』《易傳》曰：『昔一柱泥故法棄，其咎宮室傾圮。』小人在顯位者，黜之以尊上整下，去暴悖之愆，抑諸侯之彊。陵主之漸，正意請行，率由舊章，已變柱泥，棄法之咎，則其救也。《洪範傳》曰：『六沴作見，若時共禦，帝用不羞，神則不怒。五福乃降，用彰于下。』」 又特詔問：「朝廷焦心，聞災恐懼，每訪群公卿士，皆各括囊迷國，莫肯建忠規闕。以邕博學深奧，退食在公，故特密問，宜披演所懷，指陳政要所先後，勿有依違顧忌，以經術分別皁囊封上，勿漏所聞。」「臣邕伏惟陛下聖德允明，深悼變異，德音墾誠，襃臣博學深奧，退食在公，非臣螻蟻愚怯所能堪副，亦臣輸寫肝膽出命之秋，豈可以顧患避害，復使陛下不聞至戒哉。臣邕頓首死罪，伏思諸異各應，皆亡國之怪也。天于大漢，殷勤不已。赤帝之精，輔或未衰。故屢見妖變，以當責讓。因以感覺，則危可為安，凶可作吉。假使大運以移，豈有遣告哉。春秋魯定、哀公之時，周德已絕，故數十年無有日蝕，此為天所棄故也。至于今者，災眚之發不于他所，遠則門垣，近在署寺，紛降目前，欲使陛下豁然大寤，可謂至切矣。幸陛下深問，臣敢不盡情以對？蜺及雞化，皆婦人干政之所致也。即祚以來，宮中無地逸竄，而乳母趙嬈貴重赫赫，生則貲富侔于帑藏，死則丘墓踰越園陵，兩子受封，兄弟典郡，續以永樂門史霍玉依阻城社，大為姦禍。盜寵竊權，藏晦惑之罪，晚發露，雖房獨治畏慎，疏賤妄乃得姿意。事必積浸，然後成形。虹蜺集庭，雌雞變化，豈不謂是？今者道路紛紛。復云有程夫人者，察其風聲，將為國患。宜高其隄防，明其禁限，深惟趙、霍以為至戒。且侍御于百里之內而知外事，誠當窮治，何緣聞之？所以令安之也。又前詔書實核，以主氣勢，為官者踰時不覺。司隸校尉岑初考彥時，哉取典計教者一人綴之，如玉渚，所戒成不朝可知。而還移州，釋本問末。論者疑太尉張顥與交貫為玉所進。暗昧已成，非外臣所能審處，如誠有之，近者不治，無以正遠。傾邪在官，當有所懲。光祿勳偉璋所在尤貪濁，九列之中，豈宜有此。牧守數十選代，既不盡由本朝，反有異輩，無以示四方。聖意勤勤，欲清流蕩濁，扶正黜邪，不得但以州郡無課而已。長水校尉趙玄、屯騎校尉蓋升，其貴已足，其富已優，當以見災之故，為陛下先，群臣早引退，以解《易傳》所載小人在位之咎。伏見廷尉郭禧，敦耄純厚，國之老成。光祿大夫橋玄，聰達方直，有山甫之姿，故太尉劉寵聞人襲寵，忠實守固，襲悃愊剛直，竝宜為謀主，數見訪聞。夫宰相大臣，君之四體，優劣是委，任用責成，納其英慮，優游訪求，以盡其情，三事者但道先帝策護三公，有僵仆者不道。是時宰相待以禮，相引見論議，當因其言居位十數年，當此之際，尚儉約崇經藝，浮輕之人不引在朝廷，淺短之書，不干于目。貴戚斂手，中外悚慄，莫敢犯禁，不獨得之于迫沒之三公也。《春秋》之義：以貴治賤，遠閒親，小加大，引在六逆，陛階增則堂高，輔位重則上尊。不宜復聽納小吏、雕琢大臣，取圖寫讚，厲以顛沛。群臣慘慘，憂懼自危，非典衡之道。夫憂樂不竝，喜戚異方，畏災責躬念，當專一精意以思變，則上方巧技之作，洪都篇賦之文，宜且息心。以示憂懼。《詩》云：『畏天之怒，不敢戲豫。』天戒誠不可戲也。宰府孝廉，士之高選，不可求以虛名，但當察其真偽以加黜陟，近者每以辟召不慎，切責三公，孝廉雜揉，試之以文，而竝以書疏小文一介之技，超取選舉，眾心不厭，莫之敢言。群公尚先意承旨以悅，郎吏舍人，閒職長吏，便宜促行，誰敢違旨。至于宰府孝廉顛倒，下開託屬之門，上違明王舊典，無益于德矣。臣願陛下強納忠言，忍而絕之，側身踊躍，思惟萬幾，以荅天望，以導嘉應。聖朝既自約厲，以身率人，左右近臣亦宜戮力從化，人自抑損，天道虧滿，鬼神福謙，久高不危，常滿不溢。群公之福，諸侯陵主之戒，不可不察也。臣邕愚戇，感激忘身，敢觸忌諱，手書具對。夫君臣不密，上有漏言之戒，下有失身之禍。臣敢漏所問，願寢臣表，無使盡忠之吏受怨姦讎。」 被收時表 議郎糞土臣邕，頓首再拜上書皇帝陛下。今月十三日，臣被尚書召，問臣以大鴻臚劉郃前為濟陰太守，臣屬吏張宛長休百日，郃為司隸，又託河內郡吏李奇為州書佐，及營護故河南尹羊陟、侍御史胡母班，郃不為用致怨之狀。臣征營怖悸，肝膽塗地，不知死命所在。臣邕死罪，臺所問臣三事，其遠者六年，近者三歲。竊自尋案，實屬宛、奇，不及陟、班。凡休假小吏，皆非結恨之本。其婚嫁為黨。臣叔父衛尉質，及邕，不敢屬郃，宜以臣對，與郃參驗。臣父子誠有怨恨，故中傷郃，郃勢所當，因臺問具臣恨狀。不能受。臣為覆蔽，臣得以學問，特蒙襃異，執事祕館，文學所著，列于目前。姓名圖象，𥳑乎聖心。今年七月，召詣金商門，問以變異，詔書襃諭，責臣喻旨，誘臣使言，臣愚戇，出命忘體，不顧後患，譏切公卿，內及寵近，區區欲荅上問，拯救怪異。為陛下圖康寧之計而已。預知所言者當必怨臣，陛下不念忠言密對，多所指刺，誹謗卒至，便用疑怪，豈不負盡忠之吏哉。每有災異，輒令百官上封事，欲以除凶致吉，改政息譴，而言者不蒙延納之福，反陷破亡之禍。群臣杜口，以臣為戒，誰敢復為陛下盡忠者乎。臣季父質，連見拔擢，位在上列，臣被蒙恩渥，數見訪問。言事者欲陷臣父子，破臣門戶，非復發糾姦伏、補益國家者也。反名仇怨奉公。臣年四十有六，孤特一身，前無立男，得以盡節王室，託名忠臣，死有餘榮。然恐陛下不復聞至言矣。臣愚以凡宂，招致禍患，自臣職耳。臣對問時，質為下邳相，不聞臣謀。今者橫見逮及，使質恨以衰老白首，隨臣摧沒，并內阬陷，以快言事，厭副其言。誠冤誠痛，陛下仁篤之心，必不忍此，思之未至耳。臣一入牢檻，當為箠楚所迫，趨以飲章。情辭何緣復達，臣死期垂至。冒昧自陳，乞身當辜戮，免質并坐。臣死之日，則生之年也。唯陛下加餐，為百姓自愛。臣邕死罪。 [book_title]卷八 和熹鄧后謚議 孝和鄧皇后崩，群臣謀謚，于是尚書陳忠上言，以為鄉黨敘孔子威儀，俯仰無所遺，彤管記君王纖微，大小無不舉，是以德著圖籍，名垂于後。伏惟大行皇后規乾則坤，兼包日月；厥初作合，允有休烈；貫魚之次，加于小媵；中饋之敘，昭于帷幄；遭家不造，三元之戹。孝殤幼沖，國祚中絕，海內紛然，群臣累息。加以洪流為災，札荒為害。西戎蠢動武威，侵侮并涼，猾夏作寇，振驚渤碣。家有采薇之思，人懷殿屎之聲。皇太后參圖考表，求人之瘼，度越平原，建立聖主，垂疇咨之問，遵六事之求，勞謙克躬，菲薄為務。是以尚官損服，衣不粲英；饔人徹羞，膳不過擇；黃門闕樂，魚龍不作。織室絕伎，纂組不經。尚方抑巧，雕鏤不為。離宮罕幸，儲峙不施。遐方斷篚，侏離不貢。罷出宮妾免遣宗室沒入者六百餘人。以紓鬱滯，奉率舊禮，交饗祖廟，以展孝子承歡之敬。蠲正憲法六千餘事，以順漢氏三百之期。經藝乖舛，恐史闕文，命眾儒考校。東觀閣學，博士一缺，廣選十人。何有伐檀，茅茹不拔。屢舉方直，顯擢孝子，遵忠孝之紀，啟大臣喪親之哀。疾貪吏受取為姦，糾增舊科之罰；惡長吏虛偽，進退錮之十年。追崇世祖功臣，國土或有斷絕，封植遺苗，以奉其祀，爵高蘭諸國胤子，以紹三王之後。事不稽古，不以為政。政不惠和，不圖于策。猶不自專。傳謀遠暨。允求厥中；刑之所加，不阿近戚；賞之所及，不遺側陋；終朝反側，明發不寢。徒以百姓為憂，不以天下為樂。聖誠著于禁闥，而德教被于萬國，故自昏墊以迄康乂。糴入千石以至數十。叛虜降集，賊寧邊垂，故輩去塞。永元之世，以為遺誅。今畏服威靈，稽顙即斃。徼外絕國，慕義重譯，來獻其琛。史官咸賀，請作主頌，卻而不聽。郡國咸上瑞應，寢而不宣。允恭挹損，密勿在勤，遭疾不豫，垂念臣子，御輦在殿，顧命群司。流恩布澤，大赦天下。有始有卒，同符先聖。昔書契所載：虞帝二妃，夏后塗山，高陽有莘，姬氏任母，徒以正身率內，思媚周京為高，未有如大行皇后勤精勞思，篤繼國之祚，正三元之衡，康百六之會，消無妄之運者也。功德巍巍，誠不可及。漢世后氏無謚，至于明帝，始建光烈之稱。是後轉因帝號，加之以德，高下優劣，混而為一，違禮大行受大名、小行受小名之制。謚法有功安居曰熹。帝后謚禮亦宜同。大行皇太后宜謚為和熹皇后。上稽典訓之正，下協先帝之稱。 為陳留太守上孝子狀 臣前到官，博問掾史孝行卓異者，臣門下掾申屠夐稱，孝子平丘程未，年十四歲，時祖父叔病歾，未抱伏叔尸，號泣悲哀，口乾氣少，喘息纔屬。舅偃哀其羸劣，嚼棗肉以哺之，未見食，噓唏不能吞咽，麥飯寒水閒用之。舅偃誘勸，哽咽益甚。是後精美異味，遂不過口。常在柩旁，耳聞叔名，目應以淚，前太守文穆召署孝義童，云：以叔未葬，不能至府舍。臣輒核問掾史邑子殷盛宿彥等，辭驗皆合，臣即召來見，未年十四歲，顏色瘦小，應對甚詳，臣問樂為吏否，垂泣求去，白歸喪所。臣為設食，但用麥飯寒水，不食肥膩。舅本以田作為事，家無典學者，其至行發于自然，非耳目聞見所倣效也。雖成人之年，如禮識義之士，恐不能及。伏惟陛下體因心之德，當中興之運，躬秉萬幾，建用皇極，神紀騁于無方，淑畼洽于群生，故醇行感時而生，美義因政以出；清風奮揚，休徵誕漫；太平之萌，昭驗已著。臣誠伏見幸甚，臣聞魯侯能孝，命于夷官，張仲孝友，侯在左右。周宣之興，實始于此。且烏以反哺，託體太陽；羔以跪乳，為贄國卿。禽鳥之微，猶以孝寵。況未稟純粹之精爽，立百行之根原，其人殄瘁，而德曜彌光，其族益章。臣不勝願會，使未美昭顯本朝，謹陳狀，臣頓首。 薦皇甫規表 臣聞唐虞以師師咸熙，周文以濟濟為寧；區區之楚，猶用賢臣為寶；衛多君子，季札知其不危。由此言之，忠臣賢士，國家之元龜，社稷之楨固也。昔孝文慍匈奴之生事，思李牧于前代。孝宣忿姦邪之不散，舉張敞于亡命。況在于當時，謙虛為罪，而可遺棄？臣伏見護羌校尉皇甫規，少明經術，道為儒宗，脩身力行，忠亮闡著，出處抱義，皦然不污，藏器林藪之中，以辭徵召之寵。先帝嘉之，群公歸德，盜發東嶽，莫能嬰討，即起家參拜為泰山太守。屠斬桀黠，綏撫煢弱，青兗之郊，迄用康乂。自是以來，方外有事，戎狄猾華，進𥳑前勳，連見委任。仗節舉麾，威靈神行，演化凶悍，使為愨愿，愛財省穡，每有餘貲，養士御眾，悅以亡死。論其武勞，則漢室之干城。課其文德，則皇家之腹心。誠宜試用，以廣振鷺西廱之美。臣以頑愚，忝污顯列，輒流汗墨，不堪之責，不勝區區，執心所見，越職瞽言。罪當死。惟陛下留神省察。臣邕頓首頓首。 薦邊文禮書 明將軍以申甫之德，當中興之隆，建上將之任，應秉國之權。妖寇作孼，震驚京師，運籌帷幄，定策屆勝。先擒馬元，歸近之變。天兵致誅，兗豫以清。冀荊用次，雲消席卷。克厭眾心，王室以寧。萬國兆民，莫不賴祉。伏惟幕府初開，博選清英，華髮舊德，竝為元龜，成功立事，莫不畢舉。雖振鷺之集西雝，濟濟之在周庭，無以或加。伏見陳留邊讓，字文禮，天授逸才，聰明賢智。纂成伐柯不遠之則，齔齠夙孤，不墜家訓，始任學問，便就大業，閒不遊戲。初覽諸經，見本知義，尋端極緒，受者不能荅其問。章句不能遂其意。《詩》《書》《易》《禮》，先通三業，以次大義略舉。眾傳篇章，無術不綜，心通性達，剖纖入冥。口辨辭長，而節之以禮度。安詳審固，守持內定。非禮勿動，非法不言。據狐疑之論，定嫌審之分。經典交至，檢括竝合。眾夫嘉焉，莫之能奪。使讓生于先代，在唐虞則元凱之比，當仲尼則顏冉之亞。豈徒世俗之凡偶兼渾，是非講論而已哉。才藝言行，卓逸不群，階級名位，亦宜超然。不以常制為限、長幼為拘。若復輩從此郡選舉，非所以彰瓌瑋之高價，昭大知之絕足也。《傳》曰：「函牛之鼎以烹雞，多汁則淡而不可食，少汁則焦而不可熟。大器之于小用，固有所不宜也。」邕誠竊悁悒，怪此寶鼎未受犧牛大羹之和，久佐煎熬臠胾之間。願明將軍回謀守慮，思垂采納，就讓疾病當親察之。更以屬缺招延，表貢行狀，列于王府。躋之宗伯，納之機密，展其力用，副其器量。夫若以年齒為嫌，則顏淵不得冠德行之首，子奇不得紀治阿之功。苟能其事，古今一也。密疏特表，及期而行，邦國其昌。邕寢疾羸，匍匐拜寄，不敢須通。 [book_title]卷九 薦太尉董卓表 臣某等聞周有流彘之亂，而宣王以興；漢有昌邑之難，而中宗以昭。由此觀之，天生神聖特，以靖亂整殘，丕誕洪業，輔佐重臣，國之楹棟，生應期運，稟氣山嶽。是故申伯、山甫列于《大雅》，蕭曹、邴魏載于史籍。國遭姦臣孼妾，制弄主權，累葉相繼六十餘載。火熾流沸，浸以不振。威移群下，福在弄臣。海內嗷嗷，被其傷毒。故大將軍慎侯何進，盡忠出身，圖議盪滌，以清季朝。群凶遘難，兵起亂作。元舅上卿，先寇受害。禍至執辱，社稷傾危。太尉郿侯卓起自東土封畿之外，義勇憤發，旋赴京師。先陳便宜，列表奸猾，群匿情狀，辭意激切，感物悟靈，精兵虎臣，承持卓勢，奮擊醜類，漏刻之間，靡有孑遺。卓聞乖輿已趨河津，身率輕騎，長驅芒阜，上解國家播越之危，下救兆民塗炭之禍。然後黜廢凶頑，爰立聖哲，天心聿得。萬國賴祜。及至差功行賞，辭多受少。近臣幸臣一人之封，戶至萬數，今者受爵十有一人，總合戶數千不當一。非所以襃功賞勳也。今月七日，卓又上書，辭疾讓位，乞就國土，上違聖主寵嘉之至，下乖群生瞻仰之望。臣等謹案《漢書》高祖受命如卓者，陛下當益隆委任，數加訪問，厚其爵賞，責以相業之成。臣等不勝大願，謹陳狀。臣邕等頓首頓首，死罪死罪。 讓尚書乞在閒宂表 臣流離藏竄十有二年。陛下應期中興，龍飛踐祚，姦臣嬖孼，一時殄盡，憎疾臣者隨流埋沒。太尉郿侯卓，收拾洗濯，上臣高弟，補侍御史，轉治書御史，陛下天地之大德，聽納大臣，扶飾文舉。遂用臣邕充備機密，三月之中，充歷三臺，光榮昭顯。非臣愚蔽不才所當盜竊，非臣碎首糜軀所能補報。臣邕頓首頓首，死罪死罪。 臣聞世宗之時，田千秋有神明感動，貞夢至言，以寤聖聽，昭發上心，故有一日九遷。臣邕草萊小臣，思謀愚淺，生非千秋，職不狎練，加以新來入朝，不更郎署，攝省文書，其猶面牆。陛下統繼大業，委政冢宰，太傅隗，以舊典入錄機密事；尚書令日磾，先輩舊齒，德更上公，僕射允、故司隸校尉河南尹某、尚書張熹，已歷九列；侍中魯旭，牧守宣藩，剖符數郡。唯臣官位微賤，特單輕匹。此六臣，臣當自知。況于論者，將謂臣何足以任。夙夜寤歎，寐息屏營，無顏以居，無心以甯，明時階級，人所勸慕。乞在他署，抱關執籥，以守刻漏，則臣之心厭抱釋，降榮于悴。退顯于進，不勝區區疑戒，不敢肅飾。 巴郡太守謝版 臣尚書邕免冠頓首死罪。臣猥以頑闇，連值盛時，超自群吏，入登機密，未及輸力，盡心日下。五府舉臣任巴郡太守，陛下不復參論，府舉入奏，驚惶失守，非所敢安，征營累息，不知所措。臣邕頓首死罪。知納言任重，非臣所得久忝。今月丁丑，一章自聞，乞閒宂抱關執籥，不意錄符銀青，授任千里，求退得進。後上先遷，為眾所怪，不合事宜，願乞還詔命。盡力他役，死而後已。臣猥以愚闇，盜竊明時，周旋三臺，充列機衡，出入省闥，登踏丹墀，承隨同位，與在行列，以受酒禮嘉幣之賜，詔書前後，賜石鏡奩，禮經素字，《尚書》章句，《白虎》奏議，合成二百一十二卷，及蓮香瓠子唾壺，彈碁石枰，黎餳汁器，圍盧諸物，誠念及下，惠錫周至，每敕勿謝，前後重疊。雖父母之于子孫，無以加此，未得因緣有事，荅稱所蒙，不意卒遷，荷受非任，臨時自陳，未蒙省許，慘結屏營，踧踖受拜，命服銀青。光寵休顯，上耀祖先，下榮昆裔，誠非所望。臣邕頓首死罪。巴土長遠，江山修隔。頃來未悉輯睦，劉焉撫寧有方，柔遠功著。臣當以頑蒙，不閑職政，宣畼聖化，導遵和風，非臣才力所能供給，必以忝辱煩污。聖朝幸循舊職，當竭肝膽從事，筋絕骨破，以命繼之。 宗廟祝嘏辭 嗣曾孫皇帝某，敢昭告于皇祖高皇帝，各以后配。昔受命京師，都于長安，國享十有一世，歷年二百一十載。遭王莽之亂，宗廟墮壞。世祖復帝祚，遷都洛陽，以服中土，享一十一世，歷年一百六十五載。予末小子遭家不造，早統洪業，奉嗣無疆，關東吏民敢行稱亂，總連州縣，擁兵聚眾以圖叛逆，震驚王師，命將征服，股肱大臣，推皇天之命以已行之事，遷都舊京。昔周德缺而斯干作，應運變通，自古有之。于是乃以三月丁亥來自雒，越三月丁巳至于長安，敕躬不慎，寢疾旬日，賴祖宗之靈以獲有瘳，吉旦齋宿，敢用潔牲，一元大武，柔毛剛鬣，商祭明眎，薌合嘉蔬薌萁，嘉薦普淖，鹹鹺豐本，明粢醴酒，用告遷來，尚享。 九祝辭 高皇帝使工祝承致多福無疆，于爾嗣曾孫皇帝，使爾受祿于天，宜此舊都，萬國和同，兆民康乂，眉壽萬年，子子孫孫，永守民庶，勿普引之。 宗廟迭毀議 左中郎將臣邕議，以為漢承亡秦滅學之後，宗廟之制，不用周禮，每帝即位，輒立一廟，不止于七，不列昭穆，不定迭毀。孝元皇帝皆以功德茂盛，尊崇廟稱，孝文曰太宗，孝武曰世宗，孝宣曰中宗，時中正大臣夏侯勝猶執議欲出世宗，至孝成帝，議猶不定，太僕王舜、中壘校尉劉歆據經傳義，謂不可毀。上從其議。古人考據慎重，不敢私其君父，若此其至也。後遭王莽之亂，光武皇帝受命中興，廟稱世祖。孝明皇帝聖德聰明，政參文宣，廟稱顯宗。孝章皇帝至孝烝烝，仁恩溥大，海內賴祉，廟稱肅宗。比方前事，得禮之宜。自此以下，政事多釁，權移臣下。嗣帝殷勤，各欲襃崇至親而已。臣下懦弱，莫能執夏侯之直，故遂衍溢。無有方限，今聖遵古復禮，以求厥中，誠合事宜。禮傳封儀，自依家法。不知國家舊有宗儀，聖主賢臣，所共刱定，欲就六廟，黜損所宗，違先帝舊章，未可施行。臣謹案禮制七廟、三昭、三穆、與太祖七。孝元皇帝世在弟八，光武皇帝世在弟九，故以元帝為考廟，尊而奉之。孝明遵制，亦不敢毀。元帝于今朝九世，以七廟言之，則親盡，宜數，以宗廟言之，則非所宗。八月酬報，可出元帝主，比惠、景、昭、成、哀、平帝，五年一致祭。孝章皇帝、孝桓皇帝，親在三昭，孝和皇帝、孝順皇帝、孝靈皇帝，親在三穆，廟親未盡，四時常陳。孝明以下，穆宗、敬宗、恭宗之號，皆宜省去，以遵先典。殊異祖宗不可參竝之義，今又總就一堂，崇約尚省，不復改作。惟主及几筵應改而已。正數世之所闕，為無窮之常典，稽制禮之舊則，合神明之歡心。臣愚戇，議不足采，臣邕頓首頓首。 上始加元服與群臣上壽表 伏惟陛下應天淑靈，丁期中興，誕在幼齡，聖姿碩義，威儀孔備，俯仰龍光，顏如日星，言稽典謨，動蹈規矩，緝熙光明，思齊周成，早智夙就，參美顯宗，令月吉日，始加元服，進御幘結，以章天休。臣妾萬國，遐邇大小一心，同歡同喜逸豫，式歌且舞。臣等踊躍鳧藻，謹奉生頭，酒九鍾，稽首再拜，上千萬壽，陛下享茲吉福，永守皇極，通遵太和。靖綏六合，宜民宜人，受祿于天。《書》曰：「一人有慶，兆民賴之，其寧惟永。」《詩》曰：「顒顒卬卬，如珪如璋。」令聞不忘，萬壽無疆。 表賀錄換誤上章謝罪 今月十八日，臣以相國兵討逆賊故河內太守王臣等，屯陳破壞，斬獲首級，詣朝堂上賀，臣邕奉賀錄，故羽林郎將李參遷城門校尉，而署名羽林左監，右衛尉杜衍在朝堂而稱不在。錄咎在臣不詳省案。使參以亡為存，衍以存為亡。錯奏謬錄不可行。侍御史劾臣不敬，當賜刑書，懲戒不恪。陛下天地之德，不辱收戮。丙辰詔書，以一月俸贖罪。臣邕怔營慚怖，屏氣累息，不知所自投處。臣邕頓首死罪。不惟石慶數馬之誤。簡忽校讎不謹之愆，雖見原宥，仰愧先臣，傷肌入骨，不勝忪蒙流汗。 讓高陽侯印綬符策表 詔制左中郎將蔡邕，今封邕陳留雍丘高陽鄉侯，下印綬符策，假限食五百戶，歲五十萬穀各米。 臣稽首受詔，怔營喜懼，精魄播超，恍惚如夢，不敢自信。臣伏惟糠粃小生，學術虛淺，少竊方正，長歷宰府，備數典城，著作東觀，無狀取罪，捐棄朔野，蒙恩徙還，退伏畎畝。復階朝謁，進察憲臺，遂充機密，令守已郡，還備侍中，車駕西還，執鞭跨馬，及看輪轂，升輿下軫，扶接聖躬。既至舊京，出備郎將，中外所疑，對越省闥，群臣之中，特見襃異，訖無雞犬鳴吠之用，常以汗墨，愧負恩寵。誠不意寤，猥與公卿以下，錄功受賞，命服金紫，爵至通侯，非臣草萊功勞微薄所當被蒙。臣邕頓首死罪。臣十四世祖肥如侯，佐命高祖以受爵賞，統嗣曠絕，除在匹庶。臣孑遺苗裔，復蒙顯封，前功輕重不侔，慚惶累息，無心怡甯。唐虞之朝，猶美三讓。臣者何人，受而不讓？臣不勝戰悼怵惕，詣闕拜章，上所假高陽侯印綬符策，伏受罪誅。臣得微勞，被受爵邑，光寵榮華，耀熠祖禰。非臣小族陋宗器量褊狹所能堪勝，非臣力用勤勞有所當受，誠無安甯甘悅之情，拘迫國憲，上行下不敢逆，苟順恩旨，退省金龜紫紱之飾，非臣容體所當服佩，中讀符策誥戒之詔，非臣才量所能祗奉。歷日彌久，震懼益甚。 臣聞高祖受命，元功翼德者與共天下爵土。故曰：「使黃河若帶，太山若礪，國之永存，爰及苗裔。」夫山河至大，猶謂之小，重功輕賞，如此其至也。是以戰攻之事，大有陷堅破敵、斬將搴旗之功，小有馘截首級、履傷涉血之難；勤苦軍旅，連年累歲，首如蓬葆，體如漆榦。勞瘁辛苦，如此其重也。以受爵土，誰曰不宜？今者聖朝遷都，應順天人，奔走之役，臣僕職分宜然。臣事輕葭莩，功薄蟬翼，恐史官錄書臣等在功臣之列，陷恩澤之科，垂名後葉，作戒末嗣。非本朝之德政，御臣之長策。臣是以宵寢晨興，叩膺增歎，心煩慮亂，喘呼息吸。且鷦鷯巢林，不過一枝。偃鼠飲河，不過滿腹。小人之情，求足而已。不勝大願大乞，如前章云云。 再讓高陽侯印綬符策表 臣忝自參省，資非哲人藩屏之用，器非殿邦佐君之才，憂心灼烜，耳目昏冒，忪蒙蔽罔，累息屏氣。臣聞稷契之儔，以德受命，功德靡堪，讓所不如。昔之范正不亡禮讓，其下化之，春秋采焉。臣雖小醜，不足勗勵以躡高蹤，以詩人斯亡之戒，觀見符策，君國之誨，兩印雙紱，竝在鞶帶。至德元功，器量宏大，猶且踧踖，無心寧止。況臣螻蟻無功德，而散怠茸闒，何以居之？且晏嬰辭邶殿之邑，張良辭三萬之戶，書籍紀之，以為美談。夫人君無弄戲之言，憲法有誣枉之劾。臣不敢違戾飾虛，以距上旨，疑确之誠，與神明通。謹奉章詣闕，頓首敢固以請息，伏惟留漏刻一省，僵沒之日，壽同松喬。 [book_title]卷十 明堂月令論 明堂者、天子太廟，所以宗祀其祖、以配上帝者也。夏后氏曰世室，殷人曰重屋，周人曰明堂。東曰青陽，南曰明堂，西曰總章，北曰玄堂，中央曰太室。《易》曰：「離也者、明也。南方之卦也。」聖人南面而聽天下，鄉明而治。人君之位莫正于此焉。故雖有五名，而主以明堂也。其正中皆曰太廟，謹承天順時之令，昭令德宗祀之禮，明前功百辟之勞，起養老敬長之義，顯教幼誨稺之學，朝諸侯、選造士于其中，以明制度。生者乘其能而至，死者論其功而祭，故為大教之宮，而四學具焉，官司備焉。譬如北辰，居其所而眾星拱之，萬象翼之，政教之所由生，變化之所由來，明一統也。故言明堂，事之大、義之深也。取其宗祀之貌，則曰清廟；取其正室之貌，則曰太廟；取其尊崇，則曰太室；取其鄉明，則曰明堂；取其四門之學，則曰太學；取其四面周水圜如璧，則曰辟廱。異名而同事，其實一也。春秋因魯取宋之姦賂，則顯之太廟，以明聖王建清廟、明堂之義。《經》曰：「取郜大鼎于宋，戊申納于太廟。」《傳》曰：「非禮也。」「君人者將昭德塞違，故昭令德以示子孫，是以清廟茅屋，昭其儉也。夫德、儉而有度，升降有數。文物以紀之，聲明以發之，以臨照百官。百官于是乎戒懼而不敢易紀律。」所以明大教也。以周清廟論之，魯太廟皆明堂也。魯禘祀周公于太廟明堂，猶周宗祀文王于清廟明堂也。《禮記‧檀弓》曰：「王齊禘于清廟明堂也。」《孝經》曰：「宗祀文王于明堂。」《禮記‧明堂位》曰：「太廟、天子曰明堂。」又曰：「成王幼弱，周公踐天子位以治天下，朝諸侯于明堂，制禮作樂，頒度量而天下大服。」成王以周公為有勳勞于天下，命魯公世世禘祀周公于太廟，以天子禮樂，升歌清廟，下管象舞，所以廣魯于天下也。取周清廟之歌，歌于魯太廟，明魯之太廟，猶周之清廟也。皆所以昭文王、周公之德，以示子孫也。《易傳‧太初篇》曰：「天子旦入東學，晝入南學，晡入西學，莫入北學，太學在中央，天子之所自學也。」《禮記‧保傅篇》曰：「帝入東學，尚親而貴仁；入西學，尚賢而貴德；入南學，尚齒而貴信；入北學，尚貴而尊爵；入太學，承師而問道。」與《易傳》同。魏文侯《孝經傳》曰：「太學者、中學明堂之位也。」《禮記‧古大明堂之禮》曰：「日出居東門，膳夫是相；日中出南門，見九侯及門子；日側出西闈，視五國之事；日入出北闈，視帝猷。」《爾雅》曰：「宮中之門謂之闈，王居明堂之禮，又別陰陽。門、東南稱門，西北稱闈。」故《周官》有門闈之學，師氏教以三德守王門，保氏教以六藝守王闈。然則師氏居東門、南門，保氏居西門、北門也。知掌教國子與《易傳》保傅，王居明堂之禮，參相發明，為學四焉。《文王世子篇》曰：「凡大合樂，則遂養老。天子至，乃命有司行事，興秩節，祭先師先聖焉，始之養也。適東序，釋奠于先老，遂設三老五叟之席位，言教學始于養老，由東方歲始也。又春夏學干戈，秋冬學羽籥，皆習于東序。凡祭養老乞言合語之禮，皆小樂正詔之于東序。」又曰：「大司成論說在東序。」然則詔學皆在東序。東序、東之堂也，學者詔焉。故稱太學。《令》曰：「仲夏之月，令祀百辟卿士之有德于民者。」《禮記‧太學志》曰：「禮、士大夫學于聖人善人，祭于明堂。其無位者，祭于太學。」《禮記‧昭穆篇》曰：「祀先賢于西學，所以教諸侯之德也，即所以顯行國禮之處也。太學、明堂之東序也，皆在明堂辟廱之內。」《月令》記曰：「明堂者、所以明天氣、統萬物。明堂上通于天，象日辰，故下十二宮，象日辰也。水環四周，言王者動作法天地，德廣及四海，方此水也。」《禮記‧盛德篇》曰：「明堂九室，以茅蓋屋，上圜下方，外水名曰辟廱。」《王制》曰：「天子出征，執有罪，釋奠于學，以訊馘告。」《樂記》曰：「武王伐殷，薦俘馘于京太室。」《詩‧魯頌》云：「矯矯虎臣，在泮獻馘。」京、鎬京也。太室辟廱之中，明堂太室與諸侯泮宮，俱獻馘焉。即王制所謂以訊馘告者也。《禮記》曰：「祀乎明堂，所以教諸侯之孝也。」《孝經》曰：「孝悌之道，通于神明，光于四海，無所不通。」《詩》云：「自西自東，自南自北，無思不服。」言行孝者，則曰明堂；行悌者，則曰太學。故《孝經》合以為一義，而稱鎬京之詩以明之。凡此皆明堂太室、辟廱太學事通文合之義也。其制度之數，各有所依。堂方百四十四尺，坤之策也。屋圜屋徑二百一十六尺，乾之策也。太廟明堂方三十六丈，通天屋，徑九丈，陰陽九六之變也。圜蓋方載，六九之道也。八闥以象八卦，九室以象九州，十二宮以應十二辰。三十六戶，七十二牖，以四戶八牖乘九室之數也。戶皆外設而不閉，示天下不藏也。通天屋高八十一尺，黃鍾九九之實也。二十八柱列于四方，亦七宿之象也。堂高三丈，以應三統。四鄉五色者，象其行。外廣二十四丈，應一歲二十四氣也。四周以水，象四海，王者之大禮也。《月令篇名》曰：「因天時，制人事，天子發號施令，祀神受職，每月異禮，故謂之月令。」所以順陰陽、奉四時、效氣物、行王政也。成法具備，各從時月藏之明堂，所以示承祖、考神明，明不敢泄瀆之義，故以明堂冠月令以名其篇。自天地定位，有其象，聖帝明君世有紹襲。蓋以裁成大業，非一代之事也。《易》正月之卦曰「益」，其《經》曰：「王用享于帝、吉。」《孟春令》曰：「乃擇元日，祈穀于上帝。」《顓頊曆衡》曰：「天元正月己巳朔旦立春。日月俱起于天廟營室五度。」《月令》：「孟春之月，日在營室。」《堯典》曰：「乃命羲和欽若昊天，曆象日月星辰，敬授人時。」《令》曰：「乃命太史守典奉法，司天日月星辰之行。」《易》曰：「不利為寇，利用禦寇。」《令》曰：「兵戎不起，不可從我始。」《書》曰：「歲二月，同律度量衡。」《仲春令》曰：「日夜分則同度量，鈞衡石。」凡此皆合于大曆唐政，其類不可盡稱。《戴禮‧夏小正傳》曰：「陰陽生物之候，王事之次，則夏之月令也。殷人無文，及周而備。」文義所說，博衍深遠，宜周公之所著也。官號職司與《周官》合。《周書》七十一篇，而《月令》弟五十三，古者諸侯朝正于天子。受《月令》以歸而藏諸廟中，天子藏之于明堂，每月告朔朝廟，出而行之。周室既衰，諸侯怠于禮。魯文公廢告朔而朝，仲尼譏之。《經》曰：「閏月不告朔，猶朝于廟，刺舍大禮而徇小儀也。」自是告朔遂闕而徒用其羊，子貢非廢其令而請去之，仲尼曰：「賜也。爾愛其羊，我愛其禮。」庶明王復興君人者，昭而明之，稽而用之，耳無逆聽，令無逆政，所以臻乎大順，陰陽和，年穀豐，太平洽，符瑞由此而至矣。秦相呂不韋著書，取《月令》為紀號。淮南王安亦取以為弟四篇，改名曰《時則》，故偏見之徒。或云《月令》呂不韋作，或云《淮南》，皆非也。 月令問荅 問者曰：「子何為著《月令說》也。」予幼讀《記》，以為《月令》體大經同，不宜與《記》書雜錄竝行，而《記》家記之又略，及前儒特為章句者，皆用意傅，非其本旨。又不知《月令》徵驗布在諸經，《周官》《左傳》皆實與《禮記》通等而不為徵驗，橫生他議，紛紛久矣。 光和元年，余被于章，罹重罪，徙朔方。內有獫狁敵衝之釁，外有寇虜鋒鏑之艱，危險懍懍，死亡無日。過被學者聞家就而考之，亦自有所覺悟。庶幾頗得事情，而訖未有注記著于文字也。懼顛蹶隕墜，無以示後，同于朽腐。竊誠思之，書有陰陽升降，天文曆數事物制度，可假以為本，敦辭託說，審求曆象。其要者莫大于《月令》，故遂于憂怖之中，晝夜密勿，昧死成之，旁貫五經，參以群書，至及國家律令制度，遂定曆數。盡天地三光之情，辭繁多而曼衍，非所謂理約而達也。道長日短，與危殆競。取其心盡而已。故不能復加刪省，蓋所以探賾辨物，庶幾多識前言往行之流。苟便學者以為可覽，則余死而不朽也。 問者曰：「子說《月令》多類以《周官》《左氏》，假無《周官》《左氏傳》，《月令》為無說乎？」曰：「夫根柢同，則枝葉必相從也。《月令》與《周官》竝為時王政令之記，異文而同體，官名、百職皆《周官》解，《月令》甲子、沈子所謂似《春秋》也。若夫太昊蓐收句芒祝融之屬，《左傳》脩其世系，其官人皆有明文，不與世章句傅文造義，彊說生名者同，是以用之。」 問者曰：「既用古文，于曆數不用《三統》，用四分，何也？」曰：「《月令》所用，參諸曆象，非一家之事，傳之于世。求曉學者，宜以當時所施行度密近者。《三統》以疏闊廢弛，故不用也。」 問者曰：「既不用《三統》，以驚蟄為孟春中，雨水為二月節，皆《三統》法也。獨用之何？」曰：「孟春《月令》曰：『蟄蟲始震。』在正月也。中春『始雨水』，則雨水、二月也。以其合，故用之。」 問者曰：「曆云：『小暑、季夏節也。』而《令》文見于五月，何也？」曰：「《令》不以曆節言，據時始暑而記也。曆于大雪、小雪、大寒、小寒，皆去十五日。然則小暑當去大暑十五日，不得及四十五日。不以節言，據時暑也。」 問者曰：「中春《令》：『不用犧牲，以圭璧更皮幣。』今曰『祈不用犧牲』，何也？」曰：「是月獻羔以太牢祀高禖，宗廟之祭以中月，安得不用犧牲。祈者、求之祭也。著《月令》者，豫設水旱疫癘，當禱祈也。用犧牲者，是用之助生養，禱祈以幣代牲也。今章句因于高禖之事，乃造說曰：更者刻木代牲，如廟有桃梗。此說自欺極矣。經典傳記無刻木代牲之說，此故以為問甚正，其祀之宗伯，似書有轉誤，三豕渡河之類也。」 問者曰：「中冬《令》曰：『閹尹，申宮令，謹門閭。』今曰謹門闈，何也？」曰：「閹尹者、內官也，主宮室，出入宮中。宮中之門曰闈，閹尹之職也。閭里門非閹尹所主，知當為闈也。」 問者曰：「《令》曰：『七騶咸駕』，今曰六騶，何也？」曰：「本官職者，莫正于《周官》。《周官》、天子馬六種，六種別有騶，故知六騶。《左氏傳》晉程鄭為乘馬御，六騶屬焉，無言七者，知當為六也。」 問者曰：「《令》以中秋『築城郭』，于經傳為非其時□。」「《詩》曰：『定之方中，作于楚宮。』定、營室也。九月十月之交，西南方中，故《傳》曰：『水昏正而栽水』，即營室也。昏正者、昏中也。栽設板，栽木而始築也。今文在前一月，不合于經傳也。」 問者曰：「子說三難，皆以日行為本。古《論》《周官》《禮記說》，以為但逐惡而已，獨安所取之？」曰：「取之于《月令》而已。四時通等而夏無難文，由日行也。春行少陰，秋行少陽，冬行太陰，陰陽皆使不干其類。故冬春難以助陽，秋難以達陰，至夏節太陽行太陽，自得其類，無所扶助。獨不難取之于是也。」 問者曰：「反令每行一時轉三句，以應行三月政也。『孟春行夏令，則風雨不時。』謂孟夏也。草木旱枯，中夏也。國乃有恐，季夏也。今總合為一事，不分別施之于三月，何也？」曰：「說者見其三句，不得傳注而為之說。有所滯礙不得通矣。孟夏反令『行冬令，則草木枯，後乃大水，敗其城郭。』即分為三事。後乃大水，在誰後也？城郭為獨自壞，非水所為也。季冬反令『行春令，則胎夭多傷，民多蠱疾，命之曰逆。』即分為三事。行季春令為不致災異，但命之曰逆也。知不得斬絕，每應一月也，其類皆如此，今之所述，略舉其尤者也。」 問：「春食麥羊，夏食菽雞，秋食麻犬，冬食黍豕之屬，但以為時味之宜，不合之于五行。《月令》服食器械之制，皆順五行者也。說所食獨不以五行，不已略乎。」曰：「蓋亦思之矣。凡十二辰之禽，五時所食者，必家人所畜，丑牛、未羊、戌犬、酉雞、亥豕而已，其餘虎以下非食也。春木王，木勝土，土王四季。四季之禽，牛屬季夏，犬屬季秋，故未羊可以為春食也。夏火王，火勝金，故酉雞可以為夏食也。季夏土王，土勝水，當食豕而食牛。土、五行之尊者，牛、五畜之大者，四行之牲，無足以配土德者，故以牛為季夏食也。秋金王，金勝木，寅虎非可食者，犬牙而無角，虎屬也。故以犬為秋食也。冬水王，水勝火，當食馬，而《禮》不以馬為牲，故以其類而食豕也。然則麥為木，菽為金，麻為火，黍為水，各配其牲為食也。雖有此說，而米鹽煩碎，不合于《易》卦所為之禽，及《洪範》傳五事之畜，近似卜筮之術，故予略之，不以為章句，聊以應問，亦有說而已。」 問：「《記》曰：『養三老五更。』子獨曰五叟。《周禮》曰：『八十一御妻。』又曰：『御妾。』何也？」曰：「字誤也。叟、長老之稱也。其字與『更』相似，書者轉誤，遂以為『更』，『嫂』字『女』旁『叟』，『瘦』字中從『叟』，今皆以為『更』矣。立字法者不以形聲，何得以為字。以『嫂』『瘦』推之，知『更』為『叟』也。妻者、齊也。惟一適人稱妻，其餘皆妾。御妾、位最下也。是以不得言妻云也。」 [book_title]卷十一 胡廣黃瓊頌 巖巖山岳，配天作輔。降神有周，生申及甫。允茲漢室，誕育二后。曰胡曰黃，方軌齊武。惟道之淵，惟德之藪。股肱元首，代作心膂。天之烝人，有則有類。我胡我黃，鍾厥純懿。巍巍特進，仍踐其位。赫赫三事，七佩其紱。奕奕四牡，沃若六轡。袞職龍章，其文有蔚。參曜乾台，窮寵極貴。功加八荒，群生以遂。超哉邈乎，莫與為二。 上漢書十志疏 朔方髡鉗徙臣邕，稽首再拜上書皇帝陛下。臣邕被受陛下寵異大恩，初由宰府，備數典城，以親父故，依叔父衛尉質。時以尚書召拜郎中，受詔詣東觀著作，遂與群儒竝拜議郎，沐浴恩澤，承荅聖問，前後六年，質奉機密，趨走陛下。遂由端右，出相外藩，還尹輦轂，旬日之中，登躡上列。父子一門，兼受恩寵，不能輸寫心力，以效絲髮之功，一旦被章，陷沒辜戮。陛下天地之德，不忍刀鋸，截臣首領，得就平罪，父子家屬，徙充邊方，完全軀命，喘息相隨。非臣無狀所敢復望，非臣罪惡所當復蒙，非臣辭筆所能復陳。臣初決罪，洛陽詔獄，生出牢戶，顧念元初中，故尚書郎張俊坐漏泄事，當服重刑。已出轂門，復聽續鞠，詔書馳救一等，輸作左校。俊上書謝恩，遂以轉徙。郡縣促遣，迫于吏手。不得頃息，含辭抱悲，無由上達。既到徙所，乘塞守烽，職在候望。憂怖焦灼，無心復能。操筆成草，致章闕庭。誠知聖朝，不責臣過。但愚心有所不竟。臣自在布衣，常以為《漢書》十志下盡王莽，而止世祖以來，雖有紀傳，無續志者。臣所師事故太傅胡廣，知臣頗識其門戶，略以所有舊事與臣。雖未備悉，粗見首尾，積累思惟二十餘年。不在其位，非外吏庶人所得擅述，天誘其衷，得備著作郎，建言十志，皆當撰錄，遂與議郎張華等分受之，其難者皆以付臣。先治律曆，以籌算為本，天文為驗，請太師田注，考校連年，往往頗有差舛。當有增損，乃可施行，為無窮法，道至深微，不可獨議。郎中劉洪密于用算，故臣表上洪，與共參思圖牒，尋繹度數，適有頭緒，會臣被罪，逐放邊野。臣竊自痛，一為不善，使史籍所闕、胡廣所校，二十年之思，中道廢絕，不得究竟。慺慺之情，猶以結心，不能自達。臣初欲須刑，竟乃因縣道具以狀聞。今年七月九日，匈奴攻郡鹽池縣，其時鮮卑連犯雲中五原。一月之中，烽火不絕，不意西夷相與合謀，所圖廣遠，恐遂為變，不知所濟。郡縣咸悄悄不知所守，且臣所在孤危，懸命鋒鏑，湮滅土灰，呼吸無期。誠恐所懷，隨軀腐朽，抱恨黃泉，遂不設施，輒先顛踣，謹條諸志。臣欲刪定者一，所當接續者四。前志所無，臣欲著者三，及經典群書所宜捃摭，本奏詔書所當依據，分別首目，并書章左。臣初考逮，妻子迸竄，亡失文書，無所案請，加以惶怖愁恐，思念荒散，十分不得識一，所識者又恐謬誤，觸冒死罪，披瀝愚情。願下東觀，推求諸奏，參以璽書，以補綴遺闕。昭明國體，章聞之後，雖肝腦流離，白骨剖破，無所復恨。惟陛下省察，謹因臨戎長霍圉封上。臣頓首死罪，稽首再拜以聞。 述行賦 延熹二年秋[1]，霖雨逾月。是時梁冀新誅，而徐璜左悺等五侯擅貴于其處。又起顯明苑于城西，人徒凍餓，不得其命者甚眾。白馬令李雲以直言死，鴻臚陳君以救雲抵罪，璜以余能鼓琴，白朝廷敕陳留太守遣余到偃師，病不前，得歸。心憤此事，遂託所過，述而成賦。 余有行于京洛兮，遘淫雨之經時。 塗屯邅其蹇連兮，潦污滯而為災。 乘馬蟠而不進兮，心鬱伊而憤思。 聊弘慮以存古兮，宣幽情而屬詞。 久余宿于大梁兮，誚無忌之稱神。 哀晉鄙之無辜兮，忽朱亥之篡軍。 歷中牟之舊城兮，憎佛肸之不臣。 問甯越之裔冑兮，藐髣𨱰而無聞。 經圃田而瞰北境兮，晤衛康之封疆。 迄管邑而增歎兮，慍叔氏之啟商。 過漢祖之所隘兮，弔紀信于滎陽。 降虎牢之曲陰兮，路丘墟以盤縈。 勤諸侯之遠戍兮，侈申子之美城。 稔濤塗之復惡兮，陷夫人以大名。 登長阪以淩高兮，陟蔥山之嶢崤。 建撫體而立洪高兮，經萬世而不傾。 迴峭峻以降阻兮，小阜寥其異形。 崗岑紆以連屬兮，谿壑夐其杳冥。 迫嵯峨以乖邪兮，廓巖壑以崝嶸。 攢棫樸而雜榛楛兮，被浣濯而羅布。 𧄸菼薁與臺莔兮，緣增崖而結莖。 行遊目以南望兮，覽太室之威靈。 顧大河于北垠兮，瞰洛汭之始并。 追劉定之攸儀兮，美伯禹之所營。 悼太康之失位兮，愍五子之歌聲。 尋脩軌以增舉兮，邈悠悠之未央。 山風泊以飆涌兮，氣懆懆而厲涼。 雲鬱術而四塞兮，雨濛濛而漸唐。 僕夫疲而劬瘁兮，我馬虺隤以玄黃。 格莽丘而稅駕兮，陰曀曀而不陽。 哀衰周之多故兮，眺瀕隈而增感。 忿子帶之淫逸兮，唁襄王于壇坎。 悲寵嬖之為梗兮，心惻愴而懷懆。 操方舟而泝湍流兮，浮清波以橫厲。 想宓妃之靈光兮，神幽隱以潛翳。 實熊耳之泉液兮，總伊瀍與澗瀨。 通渠源于京城兮，引職貢乎荒裔。 操吳榜其萬艘兮，充王府而納最。 濟西谿而容與兮，息鞏都而後逝。 愍簡公之失師兮，疾子朝之為害。 玄雲黯以凝結兮，集零雨之溱溱。 路阻敗而無軌兮，塗濘溺而難遵。 率陵阿以登降兮，赴偃師而釋勤。 壯田橫之奉首兮，義二士之俠墳。 佇淹留以候霽兮，感憂心之殷殷。 并日夜而遙思兮，宵不寐以極晨。 候風雲之體勢兮，天牢湍而無文。 彌信宿而後闋兮，思逶迤以東運。 見陽光之顥顥兮，懷少弭而有欣。 命僕夫其就駕兮，吾將往乎京邑。 皇家赫而天居兮，萬方徂而竝集。 貴寵扇以彌熾兮，僉守利而不戢。 前車覆而未遠兮，後乘驅而競入。 窮變巧于臺榭兮，民露處而寢溼。 清嘉穀于禽獸兮，下糠粃而無粒。 弘寬裕于便辟兮，糾忠諫其侵急。 懷伊呂而黜逐兮，道無因而獲入。 唐虞眇其既遠兮，常俗生于積習。 周道鞠為茂草兮，哀正路之日淴。 觀風化之得失兮，猶紛掌其多違。 無亮采以匡世兮，亦何為乎此畿。 甘衡門以寧神兮，詠都人而思歸。 爰結蹤而迴軌兮，復邦族以自綏。 亂曰：「跋涉遐路，艱以阻兮。 終其永懷，窘陰雨兮。 歷觀群都，尋前緒兮。 考之舊聞，厥事舉兮。 登高斯賦，義有取兮。 則善戒惡，豈云苟兮。 翩翩獨征，無儔與兮。 言旋言復，我心胥兮。」 短人賦 侏儒短人，僬僥之後。自外域，戎狄別種，去俗歸義，慕化企踵，遂在中國，形貌有部，名之侏儒，生則象父，唯有晏子，在齊辨勇，匡景拒崔，加刃不恐，其餘尫幺，劣厥僂寠。㗲嘖怒語，與人相距。矇昧嗜酒，喜索罰舉。醉則揚聲，罵詈恣口。眾人患忌，難與竝侶。是以陳賦，引譬比偶。皆得形象，誠如所語。其詞曰：雄荊雞兮鶩鷿鵜，鶻鳩鶵兮鶉鷃雌。冠戴勝兮啄木兒，觀短人兮 ✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜未完待续>>>完整版请登录大玄妙门网✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜