[book_name]说略 [book_author]顾起元 [book_date]明代 [book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版 [book_type]类书文集,类书,完结 [book_length]343010 [book_dec]三十卷。明顾起元(1565—1628)撰。顾起元字太初，一作璘初。江宁 (今南京)人。万历二十六年进士。官至吏部左侍郎，兼翰林院侍读学士。著有《蛰庵日录》 四卷，《客座赘语》十卷，《金陵古金石考》等，与此书并传于世。此书，《明史·艺文志》作六十卷。顾起元自序为三十卷，与存本相合。可能《明史》偶误。其书杂采说部，件系条列。与曾慥《类说》，陶宗仪《说郛》相类似。所以，《明史》将其收入小说家类。但是根据其体例、分门排比、编次的方法应入类书。不同的是其他类书皆为隶事，而此书为纂言。本书凡所采摭，大抵多出自原书。其史别、典述诸门，尤其有益于考证。有明万历四十一年刊本、《四库全书》本。 [book_img]Z_19402.jpg [book_title]目录 钦定四库全书　　　　子部十一 说畧目録　　　　　　　类书类 卷一 象纬 卷二 方舆上 卷三 方舆下 卷四 时序 卷五 人纪 卷六 官仪 卷七 史别上 卷八 史别中 卷九 史别下 卷十 礼蕞 卷十一 律支 卷十二 典述上 卷十三 典述中 卷十四 典述下 卷十五 字学 卷十六 书画 卷十七 李法 卷十八 冥契上 卷十九 冥契下 卷二十 居室 卷二十一 服饰 卷二十二 工考上 卷二十三 工考下 卷二十四 谐志 卷二十五 食宪 卷二十六 珍格 卷二十七 卉牋上 卷二十八 卉牋下 卷二十九 虫注上 卷三十 虫注下 【臣】等谨案説畧三十卷明顾起元撰起元字太初江宁人万厯戊戌进士官至吏部右侍郎諡文庄明史艺文志载説畧六十卷考起元自序全书实止三十卷盖志偶悮也其书杂采説部件系条列颇与曽慥类説陶宗仪説郛相近故明史收入小説家类然详考体例其分门排比编次之法实同类书但类书事此则纂言耳虽其中旁及二氏及参以怪异诡琐之事不免驳襍特明代坊行类书最多大抵剽窃饾饤无资实用起元学问较诸家为淹贯故所作尚有体裁其史别典述诸门尤有益于攷证裒辑彚稡之功良亦未可尽冺也乾隆四十三年五月恭校上 总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅 总　校　官【臣】陆　费　墀 [book_title]原序 説略原序 昔在甲午乙未之间予端居多暇案上庋説部书数十种随手取一卷讽之以代藼苏陶日月遇有可备攷质者苦其性善忘輙取赫蹏识之以类黏尺二钜册上时自哂其有掌録而无舌学已离而为二十卷名曰説略藏诸笥中中间曽一属友人半埜李君纠其错乱浙门张君厘其防画凡再易草始克成编乙巳自京师请告归舟败于南阳之决河而此书亡矣旧藁尚存张君处防其人又物故予惋惜者久之既而其家从敝笥中检以归予予颇有珠还之喜因念门类差分涉猎未广更欲厘正而附益焉而病复未果仅蕞为三十卷録而存之或谓就一类之中多有缺遗就数类之中多非闗要或或引可有可亡重言虽连犿而无伤璅事实荒唐而莫辨爱竒自可语怪何为予亦爽然自疑不能定也两弟时从旁怂慂梓于家塾以示儿軰自顾无力荏苒数年顷新安袐书吴君徳聚博古通微躭耆佚典偶过金陵访予探得数卷读而好之请事剞劂因念曩时排缵之劳与漂没之感举以付焉用成其义先是文学朱君君器见而心赏捐赀为之缮写刻既竣乃并记其所繇如此嗟乎世之闳览博物君子且囊括昔之为海为郛者以大其畜何以略为顾有如予之好臆而善忘者时探而讽之亦可借以备丹阳之钞补河东之箧虽六艺键钤九流津涉原原本本之论未极于斯至于考騐是非综校名实兼资前识用广异闻古今贤喆之用心往往可以概见是在览者择之而已若曰断截美组织纎细则予岂敢避偃鼠饮河之诮哉万厯癸丑嘉平江宁顾起元书于遯园之懒真草堂 [book_title]卷一 象纬 钦定四库全书 说畧卷一　　　　　　　明　顾起元　撰象纬 广雅云天围南北二亿三万三千五百里七十五歩东西减短四步周六亿十万七百里二十五步从地至天一亿一万六千七百八十七里下度地厚与天高等二十八宿间相距积一百七万九百一十三里段成式酉阳杂俎玉格云天地相去四十万九千里四方相去万万九千里贝编又云色界天下石经十万八千三百八十三年方至地晋天文志云地上去天八万一千三百余里后汉地理志注周天积一百七万九百一十三里径三十五万六千九百七十一里张衡灵宪云八极之维经二亿三万二千三百里南北短减千里东西广増千里自地至天半于八极地之深亦如之或曰地广东西二万八千里五亿十万九千八百八步南北二万六千里河图括地象曰东西二亿三万三千里南北二亿三万一千五百里夏禹所治四海内东西二万三千里南北二万六千里淮南子言四海之内东西二万八千里南北二万六千里水道八千里东极至西极二亿三万三千五百里七十五步北极至南极二亿三万三千五百里七十五步管子言地四极出水者八千里受水者八千里或曰地厚七万二千二百里下至泉壤第一垒上至星天九万七千二百里下至九幽洞渊上至星天一千二百一十八万里 四时天名春为苍天夏为昊天秋为旻天冬为上天见尔雅九方天名东方皥天东南方阳天南方赤天西南方朱天西方成天西北方幽天北方天东北方变天中央钧天见广雅中央钧天东方苍天东北变天北方天西北方幽天西方昊天西南方朱天南方炎天东南方阳天见淮南子 释氏所载诸天有四天王天帝释天夜摩天兠率陀天化乐天他化自在天梵众天梵辅天大梵天少光天无量光天光音天少净天无量净天徧净天福生天福夀天广果天无想天无烦天无热天善见天善现天色究竟天无边空处天无边识处天无所有处天非想非非想处天日月星宿天常防天持鬘天坚首天见因本经又忉利天焰摩天摩身天梵迦三天果实三天无造天大善天空处天识处天不用处天有想无想天见阿含经 道家所载诸天有太黄皇曾天大明玉完天清明何童天胎平育天元明文举天七耀摩夷天虚无越衡天太极蒙翳天赤明和阳天明恭华天曜明宗飘天竺落皇笳天虚明堂曜天观明端静天明恭庆天太焕极瑶天元载孔升天太安皇崖天显定极风天始皇孝芒天太皇翁重天无思江由天上揲阮乐天无极昙誓天皓庭霄度天渊通元洞天翰宠妙成天秀乐禁上天无上常融天玉隆腾胜天龙变梵度天平育贾奕天又大赤天无上大罗天见元始度人经又无景无色郁单无量天无形清微天无精波罗摩褥天色水无量亿罗天无极洞清上上禅善无量夀天微自然上虚禹余天清上炁那首约净天梵行上清炁稽那遏净天无穷洞虚极上须延天梵玉虚无精无罗迦净明天无元逹上灵赤天大梵元炁离和天无极上虚玉空洞寂然天梵无色上眞炁潘罗妙天飞梵行眞上芩谩福徳天云梵流精中元近懿渟天上洞极无崖不骄乐天大梵天元精答惒近蒢天行梵紫虚上元首带快见天虚梵上清化灵须陀结爱天上极无景洞微化应声天大梵九中元阿给道徳天行梵元清下灵炁须逺天极梵洞微九灵炁须带阿那天无名至极洞微梵寳天微梵天炁带扇给道徳天虚梵天炁蝉然识慧天空梵中天续元伊擅天太极无崖紫虚洞幽梵迦摩夷天録梵自然识慧入天梵大行无景无所念慧天云梵上行维先何擅天无色清洞微波黎答惒天洞微上梵炁阿竭舍那天上禄梵灭然天极色上行梵泥维先若那天见道经 日名朱明一名灵耀一名东君一名大明一名阳乌见广雅一名翔阳见木华海赋方诸山眞天呼日为圆罗耀外国人呼日为濯罗耀见眞诰羲和者帝俊之妻是生十日浴日于甘泉见山海经郁仪奔日之仙郁仪赤文与日同居见鸡跖集日中有三足乌名踆乌见汉天文志及五经通义日出旸谷浴于咸池拂于扶桑是谓晨明登于扶桑是谓胐明至于曲阿是谓朝明临于曾泉是谓早食次于桑野是谓晏食臻于衡阳是谓禺中于昆吾是谓正中靡于鸟次是谓小迁至于悲谷是谓晡时回于女纪是谓大迁经于泉隅是谓高舂顿于连石是谓下舂爰息六螭是谓悬车薄于虞泉是谓黄昏沦于蒙谷是谓定昏日入崦嵫经细栁入虞泉之地蒙谷之浦垂景在树端谓之桑榆见淮南子占日法气形直微起在日上为戴青赤气抱日上小如冠为冠青赤气小而交于日下为缨青赤气小而圆交日左右为纽青赤气如小半晕状在日上为负皆有喜青赤气长而斜倚日旁为防青赤气圆而小在日左右为珥有晕日旁如半环向日为抱背日为背青赤气如带在日四旁为璚青赤气长而立日旁为直气成形在日四方为提青赤气横在日上下为格日下有黄气三重名曰承福人主有喜且得地青白气如履在日下曰履见晋天文志 月中嫦娥之说学斋占毕尝论其妄云汉志黄帝使羲和占日常仪占月周官注云仪俄二字古皆音娥毛诗实惟我仪协在彼中河乐且有仪恊在彼中阿太经各遵其仪协不偏不颇以是例之仪俄二字本同音所谓常娥即常仪也予谓仪之作俄此诚可据或后人转写为娥羿妃窃药奔月之说从而傅防之耳楚词天问安得夫灵药不能固藏则其妄已久又攷之通鉴前编常仪乃帝喾之四妃是知后人谓为月娥者以有常仪占月事而又惑于帝妃之文故也 月有形无光日照之乃有光日似弹丸月似镜体或以为日亦似镜体见京房占月御曰望舒亦曰纎阿见淮南子月中有物婆娑者乃山河影其空处海水影亦见淮南子须弥山有阎扶树月过树影入月中见佛蔵经冬至后月养魄于广寒宫见东方朔十洲记月宫榜曰广寒清虚之府见龙城録月中有兎与蟾蜍见五经通义羿妻嫦娥窃药奔月托身于月是为蟾蜍见后汉天文志有逺飞鸡朝往夕还常啣月中桂实归于南土见洞防记月中有桂树高五百丈又月乃七寳合成常有八万二千戸修之见杂俎又考佛典言日为火珠月为水珠其广径各有由旬数皆七寳琉璃所成宫殿日天子月天子居之而道藏经又载日姓张名表字长史日中青帝名圆常元字照龙韬赤帝名丹灵峙字緑虹映白帝名皓郁将字廻金霞黑帝名澄潧渟字緑炎黄帝名夀逸阜字飊晖像月姓文名申字子光月中青帝夫人名娥隠珠字芬艳婴赤帝夫人名翳逸寥字婉延虚白帝夫人名弄素兰字郁莲花黑帝夫人名结连翘字渟属金黄帝夫人名青营襟字炅定容此等又与释典所言异且日月何以有姓氏名字纷纷傅防可为拊掌也 王勃益州夫子庙碑帝车南指遁七曜于中阶华葢西临藏五云于太甲杨用修丹铅总録以为晋天文志华葢杠旁六星曰六甲太甲恐是六甲按帝车北斗也太防垣北七星曰北斗魁四星为璿玑杓三星为玉衡汉舆服志圣人观于天视斗周旋魁方杓曲以携龙角为帝车夏五月建午斗柄指南南方之宿曰星七星为贤士明则道化行暗则贤良不起魁下六星曰三能一曰三台为天阶一名泰阶在太防垣西次二星曰中台为中阶上一星为公侯下一星为卿大夫华葢七星在紫防垣杠九星柄合十六星在勾陈上覆蔽大帝之座西临西方毕宿有五车五星凡此五车各以五寅日之金车庚寅木车甲寅火车丙寅土车戊寅水车壬寅有云各具其色者贤人隠其下也以甲寅为五候之首故曰太甲如云太乙遁藏意似谓孔子不得居公卿大夫之位而终身遯藏也 周将伐殷五星聚房齐桓将霸五星聚箕汉高入秦五星聚东井五星聚于冀方魏有天下五星聚箕尾安禄山反于燕宋太祖启国五星聚奎太宗即位五星在奎四星聚栁张而光武兴复于雒四星聚尾箕魏文受禅四星聚牛女而元帝中兴土宋武北伐四星聚奎及西伐秦四星聚井四星聚参渤海始霸四星聚危文宣受终四星聚张周太祖代汉 五星二十八宿皆有异名木星故曰歳星张衡复名曰摄提曰应星曰纪星葢以木乃东方之精苍帝之子故以名之火星本曰荧惑广雅谓之罚星又谓之执法土星本曰填星郑氏曰填读如镇张衡复名曰地候以土义名之耳金曰太白诗又曰启明曰长庚葢以先日而见谓之启明后日而没谓之长庚又昏见于西方西方庚位故名尔雅又谓明星亦此意也又名火政大皥太爽威星梁星殷星太正营星观星官星明堂大衰大泽终星大相天浩序星月纬水星曰辰星北方属水之故亦有数名曰小正天搀安周星细爽能星钩星防星伺星角亢二星尔雅谓之夀星以其长于列宿数起于此也氐曰天根尔雅解曰角亢下系于氐犹木之有根也故国语曰天根见而水涸房曰天驷天闲以主马也国语曰农祥晨正以立春之日房晨见农有事也然房心尾三星总而名之大辰按左传昭十七年宋曰大辰之墟葢以正属房心二星故耳郭璞又曰龙星明者以为时候故曰大辰心星一名三星具体而言也故诗曰三星在天注心宿一名大火以三星之中最明之故七月流火注云大火西流是也箕星诗称为南箕晋志又名天鸡亦名天津又箕斗总名曰汉津葢箕乃龙尾斗为南斗乃天汉之津梁故云牛星一名牵牛尔雅又名星纪郭璞曰牵牛斗者日月五星之所终始故谓之星纪又名河鼓荆楚人呼为担鼓担荷也女星一名嬃女嬃女之卑者也以织妇女工之卑故名石氏又名婺女虚曰枵葢乃黑色虚位正北故云枵犹言耗也又曰颛顼颛顼旭也亦以水徳位北之意又曰北陆国语曰天鼋故左氏疏曰天鼋枵别名也室星诗称营室尔雅谓之定郭璞曰定正也作宫室皆以营室为正诗曰定之方中作于楚宫是也晋志曰一名清庙一名宫壁曰东壁又营室东壁总名娵觜之口葢以室四星相对四方如口之故娵觜亦名豕韦春秋襄十八年歳在豕韦是也奎为封豕尔雅曰降娄以奎主沟渎之事故名降娄为聚众胃为天仓昴一名大梁一名西陆皆以属西方之故别名髳头以其主胡也又名留史记索隠曰留也毕星诗称天毕尔雅谓之浊郭璞曰或呼为浊以星形名也一名四干车参为白虎一名参伐甘氏名鈇钺主杀伐义也井名东井以其义也鬼为榆鬼以义名之也栁谓之咮郭璞曰咮朱鸟之口也按左传襄九年咮为鹑火疏曰栁谓之咮鸟口也又名鹑火葢鹑鸟名朱乃火色皆属南方故也又汉天文志仆鸟注注作喙尔雅曰鸟喙谓之栁翼轸一名鹑尾亦名鸟帑注传襄二十八年禆灶曰歳弃其次而旅于明年之次以害鸟帑注南为朱鸟鸟尾曰帑疏曰人妻子为帑妻子为人后鸟尾亦鸟之后故俱以帑为言也 凡五星所行所直之辰其国为得位者歳星以徳荧惑有礼填星有福太白兵彊辰星隂阳和其所主人事者歳主福主大司农主齐鲁主司天下人主之过主歳五谷荧惑主大鸿胪主死丧主司空又为司马主楚吴越以南主司天下人臣之过主歳成败填星主司天下女主之过太白主大臣上公大司马辰星主刑主廷尉主燕赵主夷狄其盈缩失位元精降于地为人歳星降为贵臣荧惑降为童儿歌謡嬉戏填星降为老人妇女太白降为壮夫处于林麓辰星降为妇人 二十八宿分属国朝之郡县角亢属河南之开汝氐属汝尾属北直之顺河真保永隆万箕属顺河保斗属南直之应鳯苏松常镇庐安太宁池徽广和滁淮浙江之杭嘉处湖温江西之吉瑞袁临抚建南康广饶南昌南安赣九江牛属中都之淮江西之九江浙江之温湖严金衢绍宁台福建之福泉延汀兴邵漳广东之广潮南肇高雷琼广西之梧女属广东之广南肇髙雷琼恵福建之建福泉延汀兴邵漳浙江之温严金衢绍宁台广西之梧虚属山东之青济登莱东昌室属山东之东昌北直之大名河南之彰衞怀奎娄属兖州昴属北直之顺徳广平真保定山西之大同毕属北直之真保山西之大同觜属山西之平泽四川之松藩垒溪参属山西之平潞泽汾辽太原贵州四川之顺庆松藩垒溪井属贵州之普安四川之成都保宁叙潼眉嘉泸雅永隆顺庆天全陜西之西凤汉平巩临庆延宁洮文云南之临楚澂曲武山西之大辽解鬼属陜西之西鳯汉平巩临洮文四川之马云南之临楚澂曲武贵州之普安栁属河南一府星属贵州之铜仁张属河南之南阳翼属贵州之黎平广西之平南庆浔栁桂广东之亷四川之防湖广之郴安沔永辰常衡长岳荆黄徳襄武陜西之汉中轸属四川之平防陜西之汉湖广之靖武襄徳黄荆岳长衡常辰永沔安广东之亷广西之栁平庆予观分野之说如上所属有一星而属数府有二星而共属一府者况中国则有属东夷朔方西域俱无属或星在南而属在北或星在东而属在西其理殊不可解也 瑞星曰景星亦名徳星曰周伯星曰含誉曰格泽妖星曰彗星世名扫星曰孛星曰天锋曰烛星曰星曰长庚曰四填曰地维蔵光曰女帛曰盗星曰积陵曰端星曰昏昌曰莘星曰白星曰莬昌曰归邪曰蒙星以上见司天考又歳星所生妖星曰天枪曰天根曰天荆曰真若曰天榬曰天楼曰天垣荧惑所生妖星曰天隂曰晋若曰官张曰天惑曰天雀曰赤若曰蚩尤镇星所生妖星曰天上曰天伐曰从星曰天枢曰天翟曰天沸曰荆翟太白所生妖星曰若星曰帚星曰若彗星曰竹彗星曰墙星曰榬星曰白雚辰星所生妖星曰天美曰天毚曰天杜曰天麻曰天林曰天高曰端下见京房集星章又嵗星之精流为天棓天枪天猾天冲国皇反登荧惑之精流为析旦蚩尤旗昭明司危天搀填星之精流为五残六贼狱汉大贲炤星绌流茀星旬始击咎太白之精散为天杵天柎伏灵大败司奸天狗天残卒起辰星之精散为枉矢破女拂枢灭寳绕廷惊理大奋祀见河图又客星曰周伯老子王絮国皇温星流星有曰地鴈天鴈梁星飞星有曰顿顽曰解衔曰大滑曰天刑又流星曰天狗见中兴天文志 余尝疑天有五行星有五纬地有五岳人有五事而二十八宿何独无中央之宿也后观石氏星经云中宫黄帝其精黄龙为轩辕首枕星张尾挂栁井体映三台司四季司中岳司中土黄河江汉淮济之水司黄帝之子孙司倮虫三百六十则固有所谓中宿矣又按张衡灵宪苍龙连蜷于左白虎猛据扵右朱雀奋翼扵前灵圈脊扵后轩辕黄龙于中则是轩辕一星与苍龙白虎朱雀武四兽为五矣世之言星者惟知四兽而不知黄龙是求之未尽也亦犹民俗惟知四时而不知夏之后有土位素问所谓长夏月令所谓中央五时取火夏季取槐檀之火也轩辕本市垣之星而在张宿之分野分为土徳寄王鹑火亦由是也 埤雅云天地之气嘘而成云噫而成风庄子云大块噫气其名为风又云腾水上溢故为雾又云隂伏于黄泉阳气上通于天隂阳分争故为电董仲舒云隂阳之气上薄为雨下薄为雾风其噫也云其气也雨乗空而坠风多则合速故雨大而疎风少则合迟故雨细而密淮南子云天之精雷电风雨也又云电激气也雷以鞭筞大戴礼云霜隂阳之炁也隂气则凝而为霜王充论衡云云雾雨之微也夏则为露冬则为霜温则为雨寒则为雪雨雾冻凝者皆由地发不由天降蔡邕云露者隂之液也五经通义云和气精凝为甘露河图云赤水之炁上蒸为霞曾子云隂阳之气则为雾尔雅云地气发天不应曰雾雾谓之晦释名云虹阳气之动也虹攻也纯阳攻隂之气也郑注考灵曜云日旁气白者为虹元命苞云隂阳交为虹霓侯鲭録云雨气成虹朝阳射之则在西夕阳射之则在东诗云汉笺云天河水气也精光转运于天 冬至初阳云出箕如树立春少阳云出房如积水春分正阳云出轸如白鹄谷雨太阳云出张如车葢立夏初隂云出觜赤如珠夏至少隂云出参如水波寒露正隂云出井如冠缨霜降太隂云出鬼上如羊下如蟠石见易通卦验韩云如布赵云如牛楚云如日宋云如车鲁云如马卫云如犬周云如轮秦云如美人魏云如鼠齐云如绛楚云如龙蜀云如囷见晋书山云草莽水云鱼鳞旱云烟火涔云波水见淮南子又见吕氏春秋又濯鱼云见相雨书礟车云见国史补卿云见拾遗记矞云之色外赤内青见太经油云见西京杂记景云见竹书纪年雕云见文选三素云见道书梢云见孙氏瑞应图香云见拾遗记 八节有八风立春条风春分明庶风立夏清明风夏至景风立秋凉风秋分阊阖风立冬不周风冬至广莫风见易纬东北焱风又融风东滔风东南薰风南巨风西南凄风西飂风西北厉风北寒风见吕氏春秋东北条风东方明庶风东南清明风南方景风西南凉风西方阊阖风西北方不周风北方广莫风见广雅干不周风坎广莫风艮融风震明庶风巽清明风离景风坤凉风兊阊阖风见服防注东北炎风东条风东南景风南巨风西南凉风西飂风西北丽风北寒风见淮南子初春至夏五日曰花信风梅花风先楝花风后凡二十四畨见歳时记五月落梅风见风俗通六月黄雀风见风土记九月鲤鱼风见提要録三月鸟信风五月麦信风见国史补仲秋蓼花风见月令章句八月裂叶风见洞防记又雄雌风见宋玉赋离合风见陆机要览郑公风见防稽记上行曰扶摇风曲上曰羊角风见庄子梅雨后凉风一月曰舶趠风见琐碎録飓母风发时先缓后急曰錬风见岭南録及畨禺杂记八月风曰葡萄风见金楼子又祛尘风在昆仑山见拾遗记又南风为凯风东风为谷风北风为凉风西风为泰风见尔雅春晴日出而风曰光风秋冬余风曰绪风见楚词 谓风曰孟婆旧以为宋勾栏中语捷词云春雨如丝绣出花枝红袅怎禁他孟婆合皂宋徽宗词云孟婆好做些方便吹个船儿倒转江南七月间有大风甚扵舶防野人相传以为孟婆发怒按北齐李騊駼聘陈问陆士秀江南有孟婆是何乡也士秀曰山海经帝之女游于江中出入必以风雨自随以帝女故曰孟婆犹郊祀志以地神为泰媪此言虽鄙俚亦有自来矣 豳风一之日觱发二之日栗烈按说文觱羗人吹角也其声悲栗故名觱栗冬日寒风骤发其声似之所以风寒谓之觱发也呉下田家志引谚云三九二十七篱头吹觱栗正谓风吹篱落其声似觱栗与诗意合论语注栗至罅发之时将坠尤有战栗之象由是观之觱发栗烈初皆实字而毛已以风寒气寒言之葢影响之见也集韵凇冻也三苍解诂液也其字音送俗曰雾凇汉书五行志雨木冰亦曰树介又曰木稼稼即介之讹耳寒甚而木冰如树着介胄也曾南丰集云齐地寒甚夜如雾凝扵木上日出飘满庭阶尤为可爱遂作诗云园林初日净无风雾凇花开树树同记得集英深殿里舞人齐挿玉笼齐地以为丰年之兆谚云霜凇如雾凇穷汉备饭瓮然凇之极则以为树介木冰谚云木若稼逹官怕葢寒浅则为雾凇寒极则为木冰雾凇召丰而木冰召凶也 二月杏花雨见提要録清明为泼火雨见退斋雅闻三月榆荚雨见汜胜之书四月薇香雨见李贺集五月三日留客雨见陆机要览夏至黄梅雨三月迎梅雨五月送梅雨见风土记五月分龙雨见续博物志五月濯枝雨见风土记暴冻雨见尔雅七月洒泪雨七月六日洗车雨见歳时杂记八月荳花雨见歳时记九月黄雀雨见提要録立冬入液雨见琐碎録又旦日雨为月额雨见金楼子又蜀中以常雨为烂雨见侯鲭録 史皇作书天雨粟燕丹留秦天雨粟吕后时雨粟光武末年陈留粟大禹时雨稻梁武成八年雨黍于齐梁八年雨黍于薛汉武帝时广阳雨麦宣帝时江淮谷三日建武三十一年陈留雨谷吴桓王时金陵五谷五代时闽雨豆赵宋南渡后舒城雨米又雨木实如沐荚子大禹时天雨金三日周成王时咸阳雨金显王时栎阳雨金襄王时雨金于晋秦二世元年宫中雨金汉恵帝时宫中雨黄金黑锡汉翁仲孺贫天雨金十斛于其家唐垂拱三年广州金王莽时宫中五铢钱至地为梁恵成七年碧于郢梁大同中雨杂色寳珠隋仁夀四年陜雨金银花又仁夀二年宫中雨水银花纣末年雨石魏时邺中雨五色石汉成鸿嘉四年秋信都雨鱼长五寸李期时雨大鱼于宫中皆黄色又赫连凤朔元年唐光启二年元和十四年皆尝雨鱼元至正二十五年六月大都雨鱼汉武帝天汉间大雨白厘晋太始八年雨毛于蜀隋开皇六年雨毛于京师如马尾至三尺唐神龙二年四月雨毛于鄮熈宁戊申雨白毛于巴陵长二三尺纣时天雨血永康元年雨血尉氏后齐河清二年血于太原唐武徳初血于突厥贞元二十一年血于京师隋仁夀中宫中花如榆荚周秦间河内雨酸枣今酸枣县是也魏武时河内雨栗汉元帝时雨草宋太始四年草于行宫唐贞元中雨木于陈留大如指长寸许有孔其立如植唐垂拱四年三月天台雨桂子旬余咸通八年下邳雨汤杀鸟兽梁王十二年齐地冰广者六尺汉桓帝京师雨冰凉张骏二年二月冰片如纩宋绍兴戊午太康县雨冰首足卦文皆具 雪两字音义皆异字以防音屑说文雨防为徐注订说文误以防为肖遂为臆说云霄雪着物则消此说可笑雪岂有着物不消者乎霰雪与片雪同一性也防即霰也尔雅防为注冰雪杂下谓之雪说文霰稷雪也陆佃云闽俗谓之冰雪今名濇雪与音相近也诗补传曰粒雪郭璞尔雅注谓雨杂下也雪初作未成花圆如稷雪撒而下杜子美诗所云带雨不成花俗谚云夹雨夹雪也春秋纬曰盛阳之气温暖为雨隂气薄而胁之则合而为电盛隂之气凝滞为雪阳气薄而胁之则散而为霰韩诗相彼雨雪先集维霰薛君曰霰霙也夏侯孝若寒雪赋曰集洪霰之浙沥焕摧磊之霍索谢希逸雪赋曰霰浙沥而先集雪纷糅而遂多古诗咏霰云雪花遣汝作先锋是也以此证之与霄迥不同矣霄以肖近天气也雄赋腾清霄而轶浮景陶潜诗川涤余霭宇靉防霄道书所称九霄青霄赤霄紫霄绛霄霄之属与霰字音义何啻千里 霜绛雪仙药见汉武内周穆王时西王母贡嵰州甘霜甜雪广延国雪霜皆绀碧见拾遗记吉云国有五色露毕勒国亦有五色露见洞防记水之美者有三危之露露之美者有掲云之露其色紫见吕氏春秋王者施徳恵甘露降一名膏露一名天酒见瑞应图善饮国人饮丹露云日初出时有露如珠见洞防记又炎帝时有香露昆仑山有朱露见拾遗记 谚云日出雨落公姥相扑谓隂阳不和也蔡邕曰隂阳不和则气为虹虹见有青赤之色常依隂云而昼见于日冲无云不见太隂亦不见辄与日相互朝阳射之则在西夕阳射之则在东谚云东鲎日头西鲎雨信然大率与霞相映朝霞不出市暮霞走千里是也庄子曰阳炙隂成虹礼疏云日照雨滴则虹生葢云心漏日日脚射云则虹特明耀异常或能吸水或能吸酒人家有此或为妖或为祥朱子云既能吸水亦必有形质诗谓之蝃蝀其字以虫俗谓之鲎其字以鱼俗又谓之旱龙依其形质而名之也 今人以返照为倒景非也司马相如赋贯列缺之倒景谓人在天上下向视日故日景倒在地下也陵阳子曰列缺气去地一千四百里倒景气去地四千里谷永曰登遐倒景如淳曰在日月之上反从下照故其景倒服防曰列缺天闪也魏瓘赋凌倒景而将越庄子言野马尘埃乃是两物古人即谓野马为尘埃如吴融云动梁间之野马韩渥云窻里日光飞野马皆以尘为野马恐不然也野马乃田间气耳逺望如羣羊又如水波佛典谓如热时野马阳熖即此物也雀味虽甘色则白浊其臭如松脂嚼之胶舌甘露色防红凝结如脂珠馨香而有酒味食之百窍皆爽也如醴泉有正味甘而饮之愈疾者若汉中元元年京师醴泉涌出饮之痼疾皆愈惟眇蹇者不瘳此方谓之醴泉若唐云韶殿前穿井得甘泉止谓之甘泉耳 凡气自华以南气下黒上赤嵩高三河之郊气正赤恒山之北气青勃碣海岱之间气正黑江淮之间气皆白东海气如员簦附汉河水气如引布江汉气劲如杼济水气如黑防渭水气如狼白尾淮南气如白羊少室气如白兔青尾恒山气如黒牛青尾东夷气如树西夷气如室屋南夷气如阇台天子气如城门如华葢如龙马猛将气如龙如猛兽如火烟如白粉沸如火光夜照人如山林草木如张弩军胜气如堤如坂如火光如虵举首如覆舟负气如马肝如死灰如偃葢如偃鱼如羣羊羣猪如转如灰如双虵如系牛如飞鸟如决隄垣如坏屋如惊鹿 每见史传称百六阳九而不得其说按洪景卢续笔云以厯志攷之其名有八初入元百六曰阳九次曰隂七又有隂七阳七隂五阳五隂三阳三皆谓之灾歳大率经歳四千五百六十而灾歳五十七以数计之每及八十歳则值其一然则阳九即当承百六而言所谓灾歳葢不止阳九也及攷张世南游宦纪闻所载王湜太乙肘后备检则云四百五十六年为一阳九二百八十八年为一百六阳九竒数也为阳数之穷百六偶数也为隂数之穷与景卢所记不同而甚有理又曰后羿寒浞之乱得阳九之数七赧王衰防得阳九之数八桓灵卑弱得阳九之数九帝灭亡得阳九之数十周宣王父厉而子幽得百六之数十二敬王时吴越相残海内多事得百六之数十三秦灭六国得百六之数十四东晋播迁十六国分裂得百六之数极而反于一五代乱离得百六之数三此所谓应者也舜禹至治得百六之数七周成康得百六之数十一小甲雍己得阳九之数五而百六之数九庚乙武丁得阳九之数六不降得百六之数八盘庚小辛得百六之数十汉明章得百六之数十五唐贞观得百六之数二此所谓不应者也又有元二之厄不可晓或云即元元也讹而为二耳又云杨孟文石门颂中遭元二西夷虐残孔躭碑元二坎轲人民相食赵明诚云若作元元不成文理然徧攷厯数书无之窃谓恐即入元百六而为阳九次为隂九词人深晦阳九隂九之语为元二耳 说畧卷一 [book_title]卷二 方舆上 钦定四库全书 说畧卷二　　　　　　　明　顾起元　撰方舆上 周礼均人以土圭之法测土深正日景以求地中日南则景短多暑日北则景长多寒日东则景夕多风日西则景朝多隂日至之景尺有五寸谓之地中乃建王国焉则周都颍川阳城所谓地中也草木子云昆仑天下山之顶也其东面中原也所以江淮河海水皆东流也其西面西域诸国也自流沙以西水皆西流也南则吐蕃两广水皆南趍也北即沙漠又天下冈脊至高之处直北虎林至海都木鉢子田地地势又逐渐而低水皆北流昆仑乃其结顶处四下之檐乃四方之国土考其流水可见道经云海外莱阆苑有五岳灵山一曰广乗之山天之东岳也在东海之中居九气青天之内二曰长离之山天之南岳也在南海之中居二气丹天之内三曰丽农之山天之西岳也在西海之中居七气素天之内四曰广野之山天之北岳也在北海弱水之中居五气天之内五曰昆仑之山天之中岳也在八海之间上当天心形如偃葢东曰樊桐西曰圃南曰积石北曰阆苑居扵中元一气天中焉又按宋沙门慧严与南蛮校尉何承天共论华梵中边之义引周公测景之法谓此土夏至之日犹有余隂天竺则无也言测景者周公摄政四年欲求地中而营王城故以土圭测景得颍川阳城于是建都土圭长尺有五寸夏至日昼漏半立八尺之表表北之景尺有五寸景与土圭等此为地中郑司农云凡日景扵地千里而差一寸当知阳城葢就此土自为中耳既有表景岂非余隂邪故歴有大小二余增损积算时辄差候明非中也天竺夏至之日日正中时竪晷无影所谓天中承天无所措难文帝闻之乃勅任豫受焉后婆利国人来果同严说成光子云中天竺国东至震旦国五万八千里震旦即神州之号也南至金地国西至阿拘遮国北至小香山阿耨逹池各五万八千里释迦方域志云池名阿那陀答多唐言无热恼也在香山南雪山北居山顶上池周八百里分出四河各随地势而注一海故葱岭以东水注东海逹以南水注南海雪山以西水注西海大海以北水注北海水经云无热丘者即昆仑山山海经云流沙之滨赤水后黑水前有大山名昆仑丘扶南传云阿耨逹山即昆仑山山海经云海内昆仑墟在西北帝之下都方八百里高万十洲记云昆仑陵即昆山也在北海亥地去岸十三万里此指佛经苏迷山也故昆仑近山则西凉酒泉之地穆后见西王母之所具彼图经若昆仑逺山则香山雪山之中也河源出焉攷三教所纪以地理而言虽未必如成光子之说然以水与日景而言参之众论则昆仑当为天地之中正天竺大千之界也颍川阳城特中国之中周公宅中图大必于是求之然未可以尽通方之巨观耳 尔雅云东方有比目鱼焉不比不行其名鲽南方有比翼鸟不比不飞其名鹣鹣西方有比肩兽焉与卭卭蚷虚比为卭卭蚷虚齧甘草即有难卭卭蚷虚负而走其名蹷北方有比肩民焉迭食而迭望中有枳首虵焉此四方中国之异气也广雅又云东方有鱼焉如鲤六足鸟尾其名曰鮯南方有鸟焉三首六目六足三翼其名曰鷩鲋西方有兽焉如鹿白尾马足人手四角其名曰玃如北方有民焉九首虵身其名曰相繇中央有虵焉人面豺身鸟翼虵行其名曰化虵此五方之异物也所载之不同如此 伏羲都陈今河南开封府陈州有陵存焉神农都陈同上或曰曲阜晋志曰都陈而别营扵曲阜也今山东兖州府曲阜县黄帝都鹿今顺天府涿州括地志又曰涿鹿故城在妫州今朶顔之地少昊都曲阜同上颛帝都帝丘今山东濮州旧有陵碑尚存帝喾都亳今河南偃师县唐尧都平阳即今山西平阳府也有唐城虞舜都蒲坂即今山西平阳府蒲州夏都安邑即今山西平阳府夏县春秋疏曰尧治平阳舜治蒲坂禹治安邑三都相去各二百里俱在冀州葢九州之冀也括地志又曰自禹至太康与唐虞皆不易都汲书曰禹都阳城汉志曰阳翟乃受封避舜子之所商都亳同上后盘庚迁都亦曰亳者书曰不常厥邑于今五邦葢自汤至盘庚五迁也祖乙迁景盘庚复迁于亳周都丰镐即今陜西西安府长安县关中也徐广曰丰镐相去二十五里皆在长安南诗曰文王有声作邑于丰宅是镐京维正之武王成之葢都丰而迁镐也又曰都洛阳即今河南府洛阳县也太史公曰学者多称周伐纣居洛邑其实不然武王营之成王使召公卜之居九鼎焉而复都丰镐至平王乃迁洛公羊传又曰王城者何东周也成王既卜营洛邑建明堂朝诸侯复还丰镐葢以洛居中土故曰京师秦都咸阳即今陜西西安府咸阳县故古迹阿房宫长信宫俱在此也西汉始都洛阳五年因娄敬说而复迁都长安东汉都洛阳同上魏都洛阳同上诸书或曰长安曰谯曰许昌曰邺者水经注曰魏因汉祚复都洛阳以谯为先人本国许昌为汉之封居长安为西京遗迹邺为王业本基故号五都时一幸焉而吴初居鎭江都武昌即今湖广武昌府也后迁建业即今南京应天府也蜀都成都即今四川成都府西晋都洛阳同上东晋都建康同上宋齐都建康同上梁都建康同上陈都建康同上元魏初居云中即今山西大同府怀仁县后迁洛阳同上北齐都邺即今河南彰徳府西魏都长安同上关中也后周都长安同上隋始都长安以城狭小水醎与苏威高颎共议移去城北三十里龙首山都焉后帝常徙都洛阳为巡幸故也唐都长安同上梁都汴即今河南开封府唐都汴同上汉都汴同上周都汴同上宋都汴同上南宋都临安即今浙江杭州府元都大都即今北京顺天府时至上都乃宣府之外之地国朝都应天永乐以北平为行在后为北京顺天府舆地东界朝鲜境东西二千里东濒海则朝鲜之外亦滨海也西至嘉峪自嘉峪而西南则为西域河源葱岭天竺在焉南滨扵海海之南则为安南占城佛齐暹罗东则为日本东南则为大琉球西南则为浡泥西洋彭亨诸夷北连沙漠则九边之外东为防庆府则金上京与女直相邻地北为旧开平则元上京越沙漠为威卤鎭杀狐鎭成祖北征所至之地南望北斗北则为和宁元初建都扵此自和宁北行四千余里则为大泽又东则为北国云 战国策注辨证东西二周详矣而宋刘忠定元城语録曰东西二周通封畿宗周镐京也地方八百里八八六十四为方百里者六十四也洛邑成周也方六百里六六三十六为方百里者三十六也二都得方百里者百为方千里也故诗曰邦畿千里东西长而南北短短长相覆为千里此周武王时也至幽王时宗周灭所谓方八百里失之矣及平王东迁洛邑则方六百里尔明卲文庄简端録又曰昭公二十六年天王入扵成周成周下都也王既入成周矣曷不遂入王城也子朝之余党在焉故也故苌之建议城成周也谓之迁都葢其任怨也大矣非忠之至者其孰能如此或者不知王城成周为二遂以入成周为入于京师使迁都之説卒无所归而之忠不白于后世洛诰曰我卜涧水东瀍水西是谓王城又曰我又卜瀍水东是谓成周呜呼地之不考乃害于义如此哉均可以补前注也 禹曰天下名山五千三百七十居地六万四千五十六里出铜之山四百七十六出銕之山三千六百九十与管子同管子地数篇地之东西二万八千里南北二万六千里其出水者八千里受水者八千里 八埏东少海东南元泽南浩泽西南丹泽西泉泽西北海泽北寒泽东北通泽又八纮东北荒土东桑野东南众女南反户西南火土西沃野西北沙所北委羽又八极东北苍门东开明门东南阳门南暑门西南白门西阊阖门西北幽都门北寒门见淮南子八陵东陵阠南陵息愼西陵威夷中陵朱滕北陵鴈门又加陵溴梁河坟见尔雅九府东方之美者有医无闾之珣玗琪焉东南之美者有会稽之竹箭焉南方之美者有梁山之犀象焉西南之美者有华山之金石焉西方之美者有霍山之珠玉焉西北之美者有昆仑墟之璆琳琅玕焉北方之美者有幽都之防角焉东北之美者有斥山之文皮焉中有岱岳与其五谷鱼盐生焉见尔雅淮南子周礼职方掌天下之图以正南荆州其镇曰衡今名南岳即舜南巡至扵南衡者是也【今湖广衡山县】汉武元封五年巡南郡霍山礼天柱峯遂以南衡逺阻此地亦名衡山遂号为南岳【今南直六安州】至隋复祀扵湖广之衡山至今不改周礼以正北并州其镇曰恒山今名北岳即舜北巡至于恒山者是也【今山西大同府浑源州】唐贞观间真定曲阳县恒山忽尔飞石下县朝廷以地亦名恒山遂因建祠为北岳【尔雅亦以此为北岳】五代裂宋地又不至于大同因之以祀到今治中兵书马文升备奏唐宋之故今京师在北南行以祀恒山为非礼当复于浑源之恒事下礼部礼书倪岳乃祷曲阳而生者因执志必可信而神已飞于曲阳遂寝 东岳广乗山在东海中南岳长离山在南海中西岳丽农山在西海中北岳广野山在北海中中岳昆仑山在九海中为天地心此大五岳也方壶山在北海扶桑山莱山沃焦山在东海连石山在东南钟山在北海方丈山员峤山岱舆山俱在大海中酆都山在九垒之下洲在北海中瀛洲生洲祖洲在东海中鳯麟洲聚窟洲流洲俱在西海中炎洲在南海中长洲一名青丘在南海中沧海岛在北海中高五万里皆神仙所居五帝所理中国五岳东岳泰山罗浮括苍为佐命蒙山东山为佐理南岳衡山霍山潜山为储副天台句曲为佐理中岳嵩山少室武当为佐命太和陆浑为佐理西岳华山地肺女几为佐命西城青城峩眉嶓冢西戎山吴山为佐理北岳恒山河逢抱犊为佐命陇崆峒阳洛为佐理又三佐命山青城山天柱山庐山又有十大洞天则王屋委羽西城西青城赤城罗浮句曲林屋括苍三十六洞天则霍林朱陵总真总司真虚陵大妙洞虚咏真丹山赤水极阳明徳天寳极好生上元天柱司升真化贵司真容城太王太秀法乐长耀寳光太上寳秀乐长真玉阙寳圭湘真太虚洞阳隐观真太元大酉华妙金庭崇妙丹霞仙都祈仙青田大鹤大涤葢朱湖太生良常方防白马光金华洞光紫洞盟皆有真仙主之七十二福地则地肺仙源玉瑠青屿崆峒郁木坑武当君山桂源灵墟沃洲天姥岑若耶溪巫山清逺东白安山马岭鵞羊洞真坛洞宫玉清坛灵源陶山烂柯龙虎勒溪灵应白水源金精閤皂始丰逍遥东北源鉢池论山毛公坛九华桐栢平都緑萝章观抱犊大面虎溪元晨徳山鸡笼玉峯【在蓝田】商谷张公洞长白中条霍山云山四明缑氏临卭少室翠防大隐白鹿天柱大若岩山西白天印金城三皇井沃壤三十六精庐绵竹紫葢泸水丹陵守灵净送仙契静凌虚鳯凰子真性契启出谷君平斗山光天眼徳寻得一启灵宗华朝真黄堂迎真招隠紫虚启圣启灵鳯台东华祈仙元阳东蒙贞阳右皆有仙真修炼之迹按记事者可谓详悉矣然滇诏之地碧鸡金马苍山洱水胜甲天下又自广而西山皆耸秀黛碧洞多深窈宏靓宁无仙真总理葢记者当其时中国版图未备无所攷证耳 昆仑山一名昆岑君山一名娲宫武当山一名篸岭普陀山一名梅岑青城山一名天谷大复山一名胎簪衡山一名芝冈东海一名岱渊【岱渊见随巢子】 太史公自叙言著书蔵之名山名山蔵书自古多有之按穆天子传羣玉之山阿平无险四彻中绳先王之所谓防府嵩高山记一石室有自然书及饮食九土文括畧禹禅防稽山一石穴委曲黄帝蔵书于此禹得之又水经注石山有金简玉字书禹发之得治水之理吴地记包山中有洞庭深逺吴王夫差使灵威丈人入洞穴十七日得玉叶上列灵寳经二卷使示孔子曰禹书也吴越春秋九山东南曰天承山号宛委承以文玉覆以蓝石其书金简青玉为字编以金银禹登衡山有赤绣衣男子自称夷苍水使者谓禹曰欲得我简书知道水当斋于黄帝之岳禹乃斋登石篑山果得其文周行天下使伯益记之为山海经荆州记小酉山石穴中书千卷相传秦人于此而学因留之梁湘东王云访小酉之逸典是也武陵记天门山岩中有书数千卷见而不可取伏滔北征记皇天塲古陶穴藏书二千余卷何仲黙二秦志曰自秦入蜀有三谷四道三谷者其西南曰褒谷南曰骆谷从洋入东南曰斜谷从郿入其所从皆殊旧志谓首尾一谷非是其栈道有四出从成和阶文出者为沓中隂平道邓艾伐蜀由之从两当出者为故道汉高帝攻陈仓由之从褒鳯出者为今连云栈道汉王之南郑由之从城固洋县出者为斜骆道武侯屯渭上由之此四道三谷者关南之险阨攻取所从来固矣 张翠微考异南岳有三一衡阳之衡山二庐江之霍山三舒州之山汉武帝以衡阳辽旷故移其神于庐江今俗皆号为南岳又九域志舒州怀宁县有灊山为汉之南岳一名天柱山即汉武帝登灊天柱山是也按庐江古庐子国即春秋舒国之地张揖广雅曰天柱谓之霍山地理志曰天柱在庐江潜县汉武帝移岳神于天柱天柱亦为霍山是则霍山与天柱一而已南岳安得三耶首阳山有三一蒲坂二陇西三洛阳论语注以蒲坂为夷齐所饿之地按考之洛阳者为是阮瑀吊伯夷曰适彼洛师瞻彼首阳敬吊伯夷谓蒲坂者非也歴山有四一河中府一齐州厯阳县三冀州四濮州雷泽县皆有舜之遗迹翠防考异以濮阳之歴山正舜畊之所涂山亦有四一会稽二渝州三濠州钟离县四宣州当涂县皆立禹庙翠防考异以宣之当涂正禹之娶所则其它皆谬托也又按禹娶于涂山防稽志涂山在山隂县西北四十五里苏鹗演义涂山有四一防稽二渝州三巴南旧江州四当涂县按左氏昭公四年传穆有涂山之防哀公七年传禹合诸侯于涂山杜预解并云在寿春东北説者曰今濠州也栁宗元涂山铭序曰周穆遐追遗法复防于是山然则禹与穆王皆尝防诸侯于涂山矣然非必皆夀春也若禹之所娶则未详何地水经注江州县水北岸有涂山南有夏禹庙涂君祠庙铭存焉常璩廋仲雍并言禹娶扵此越絶书吴越春秋乃云禹娶于防稽涂山应劭曰在永兴北永兴今萧山县也又与防稽志所载不同葢防稽乃禹防诸侯计功之地非所娶之国也 防稽临安金陵三郡皆有东山俱传以为谢安携妓之所按谢安本传初安寓居防稽与王羲之许询支遁游处被召不至遂栖迟东山唐裴冕与吕谓等鉴湖聨句有兴衰还寻戴东山更问东此防稽之东山也本传又云安石尝徃临安山中坐石室临濬谷悠然叹曰此与伯夷何逺今余杭县有东山东坡有游余杭东西岩诗注云即谢安东山所谓独携缥缈人来上东西山者是也此临安之东山也本传又谓及登台辅于土山营墅楼舘林竹甚盛每携中外子姓游集今土山在建康上元县崇礼乡载建康事迹云安石于此拟防稽之东山亦号东山此金陵之东山也然南史载宋刘勔经始钟岭以为栖息亦号东山金陵遂有两东山矣 山海经太行山一名五行山列子作太形则行本音也河图括地象云太行天下之脊郭縁生述征记太行首始河内自河内至幽州凡有八陉崔伯易感山赋上正枢星下开冀方起为名丘妥为平冈巍乎甚尊其名太行盖趂韵之误耳 左传成公二年晋郤克战扵鞍齐师败绩逐之三周华不注相传读不字俱作卜音防琛齐记引摰虞畿服经不跗之注于水其说甚异而有徴又按水经注云华不注山单椒秀泽孤峯刺天青崖翠发望同防黛九域志云大明湖望华不注山如在水中李太白诗昔我游齐都登华不注峯兹山何峻秀防翠如芙蓉比之芙蓉盖因华不之名也以数说互证之伏氏音不为跗信矣蜀山之大者曰岷山其川曰岷江岷字说文作防省作岷汉人书作汶多与汶相混列子貉不逾汶谓川江也非汶土也殷敬顺已辨之史记冉駹为汶山郡司马温公类篇曰汶音岷据史记引禹贡岷嶓既艺及岷山之阳及岷山导江皆作汶盖古字通用也三国志蜀后主至湔登坂观汶水之流王右军与周益州抚书曰要欲一游目汶岭五代史蜀主王建贬卫尉少卿李钢为汶川尉徐无党注汶读作岷而今汶川县误呼作问音也 赤壁山乃吴破曹处湖广赤壁有五汉阳汉川黄州嘉鱼江夏皆有之惟武昌嘉鱼县西南八十里大江滨北岸乌林南岸赤壁是也唐属蒲圻故云去县西百四十里今属嘉鱼宋谢枋得犹于石崖见赤壁二字苏子瞻所游乃黄州西下津江百步赤壁矶土人讹为赤鼻非故地也可谓赋而失实张文潜但知辨其误而亦不识此山之名子瞻所游自名石钟山也驩兠崇山今以为湖广之慈利县非也沈佺期诗集有从崇山向越裳诗其序云按九眞图崇山越裳四十里杉谷古崇山竹谿从道明国来于崇山北二十五里合水欹缺藤竹明昧有三十峯夹水直上千余仞诸仙窟宅在焉其诗云朝发崇山下暮坐越裳隂西从山谷变北上竹谿深竹谿道明水杉谷古崇岑以此证之崇山乃在交广之域为是 裴氏广州记云五岭大庾始安临贺桂阳掲阳邓徳明南康记云五岭者台岭之峤五岭之第一岭也在大庾骑田之峤五岭之第二岭也在桂阳都厐之峤五岭之第三岭也在九眞萌渚之峤五岭之第四岭也在临贺越城之峤五岭之第五岭也在始安都厐水经注作部龙萌渚舆地志作明诸徐广曰五十万人守五岭淮南子曰始皇利越之犀角象齿翡翠珠玑乃使尉屠睢发卒五十万为五军一军塞镡城之岭一军守九嶷之塞一军处畨禺之都一军守南野之界一军结余干之水注镡城接郁林九嶷在零陵畨禺在南海南野余干在豫章其说五岭又不同 天山雪山祁连山白山四名其实一也明帝纪击破白山虏扵蒲类海上章怀注曰山冬夏有雪故曰白山匈奴谓之天山过之皆下马拜之又杜诗注天山即祁连山在伊州一名雪山 昔人文章用北方事多言黑山黑山在大幕之北宋谓之姚家族有城在其西南谓之庆州沈括云予奉使尝帐宿其下云山长数十里土石皆紫黑似磁石有水出其下所谓黑水也土人言黑水源下委高水曽逆流予临视之无此理亦常流耳山在水之东大抵北方水多黒色故有卢龙郡北人谓黑为卢水为龙卢龙即黒水也 杜少陵愁坐诗云葭萌氐种迥左担犬羊屯葭萌左担皆地名葭萌人皆知之左担人罕晓也按太平御览引李充蜀记云蜀山自绵谷葭萌道径险窄北来担负者不容易肩谓之左担道也 地志金陵为古云阳氏之都按遁甲经云沙土之福云阳氏之虚也可以长徃可以隐处即今茶陵之云阳山攷之皇甫纪实为少昊之封云阳氏之踪固在甘泉甘泉之山本曰云阳以故黄帝以来每大祀必于甘泉然则长沙之地其亦为始封乎若丹阳曲阿则秦世之云阳岭也吴地记録曲阿正秦代之云阳岭太史时言东南有天子气在云阳间秦人于是发赭徒三千凿云阳之北冈曲之因曰曲阿则今之丹徒也昔吴岑昏凿丹徒至云阳杜野小辛间而陈勲屯田凿句容中道至云阳西城则今之破冈渎也故杜佑以丹阳为古云阳而学道传谓是茅山若绛北之阳石者非其址矣 地有空桑在东穷桑在西归蔵启筮云空桑苍苍八极既张乃有羲和是主日月葢指隅夷之地故记孔子生于空桑春秋演孔图云徴在游于大冢之陂梦黑帝谓己汝产必于空桑而干寳所记徴在生于空桑之地今名孔窦在鲁南山之穴故孔庙礼器碑云顔育空桑空桑鲁北孔子鲁人故说者指云空桑南山穴之说已自戾矣若共工氏振鸿水以薄空桑则为莘陜之间伊尹莘人故吕氏春秋古史攷俱言尹产空桑空桑故城在今陈留固非鲁也地记言空桑南杞而北陈留各三十里有伊尹村而所谓穷桑则非此矣拾遗记言穷桑者西海之滨也地有孤桑千寻盖在西垂少昊之居梁雍之域颛顼继少昊者故世纪亦自穷桑迁商丘而杜预遽以穷桑为在鲁北至释例地名乃云地阙故颖逹云言鲁北者相传言尔盖以定四年传封伯禽于少昊之墟逆之而史之所记乃在曲阜又因预而妄之也郡国志云少昊自穷桑登帝位非空桑明矣 萧何封防侯今世家作酂侯字相似之误也防七何切班孟坚十八侯铭文昌四友汉有萧何序功第一受封于防又唐诗麒麟閤上识防侯按防在沛酂在南阳何起沛封邑必近之且孟坚去何未逺所闻必眞师古云何封南阳之酂疑未深考也 杨用脩以方城为万城陈伯晦引史记阻之以邓林縁之以方城又我悉方城外及服防杜预之説以正之然不如盛之荆州记之明切也其云叶东界有故城始犨县东至瀙水逹泚阳界南北聨聨数百里号为方城一谓之长城南北虽无基筑皆连山相接而汉水流其南故屈完云云何其易晓也郡国志叶县有方城郭仲产曰苦莱于东俱有方城又楚狂接舆耕扵方城之南盖皆傍此长山方城而名者也 语云鴈门紫塞地皆在北今人称北为鴈塞非也荆州记鴈塞北接梁州汶阳郡其间东西岭属天无际鴈飞翥至此即回翼唯一处稍下每鴈飞逹则矫翮裁度下处而过故名鴈塞地在蜀汉间也 钱唐二字其来甚逺按史记始皇本纪至云梦浮江下丹阳至钱唐临浙江上防稽立石刻颂秦徳西汉地理志亦有钱唐县今唐字从土则误矣盖以钱易土及捐钱筑塘等事皆傅防之辞也 楚章华台亳州陈父县陈州商水县荆州江陵长林监利县皆有之干谿亦有数处据左传楚灵王七年成章华之台与诸侯落之杜预注章华台在华容城中华容即今之监利县非岳州之华容也至今有章华台在县郭中与杜预之说相符亳州陈父县有干谿其侧亦有章华台故台基下往往得人骨云楚灵王战死于此商水县章华台之侧亦有干谿薛综注张衡东京赋引左氏传乃云楚子成章华之台于干谿皆误说也左传实无此文章华与干谿元非一处楚灵王十二年王狩于州来使荡侯潘子司马督嚣尹午陵尹喜帅师围徐以惧吴王次于干谿此则城父之干谿灵王八年迁于夷者乃此地十三年公子比为乱使观从师于干谿王众溃灵王亡不知所在平王即位杀囚衣之王服而流诸汉乃取之以靖国人而赴以干谿灵王实缢于芊尹申亥待他年申亥以王柩告乃改之而非死于干谿也昭王二十七年吴伐陈王帅师救陈次于城父将战王卒于城父而春秋又云弑其君于干谿则后世谓灵王实死于是理不然也 康成以三亳阪尹共为一事云汤旧都之民服文王者分为三邑其长居险故言阪尹盖东成臯南轘辕西降谷也皇甫士安以蒙为北亳谷熟为南亳偃师为西亳蔡注立政用士安说注盘庚又用康成说二书亳同康成说是 载籍中所言地理讹舛甚多姑数其一二汉文帝封淮南长子阳周侯赐为庐江王应劭曰庐子国庐子国即卢戎之地按左传卢戎自在容城山中劭误以中庐之庐为庐江之庐矣舜渔雷泽正城阳之雷泽而周处风土记乃以吴之太湖大雷山小雷山为舜渔之所子胥之胥山在嘉兴东南而张晏乃以太湖之承胥二山为子胥之山李白读书于匡山正绵州大匡山小匡山之处而寰海记旧注乃指江州匡庐山为白读书之所楚之云梦跨江南北左传曰王以田江南之梦则知云在江北而郭璞注尔雅乃以岳阳巴丘湖为楚之云梦后汉樊丹封谢阳侯正诗所谓申伯畨畨既入于谢之谢地也而传乃以为射阳按射阳在山阳西即汉高祖封项纒之地非丹封地也樊毅碑曰谢阳之孙此可验也邹衍言九州之外复有九州载于史记按其说曰东南神州曰旦土【旦音与晨同】正南卭州【隋书作迎】曰深土西南戎州曰滔土正西弇州【隋书作拾州】曰升土正中冀州曰白土西北柱州曰肥土正北州【隋书作营州】曰成土东北咸州曰隠土【尸子作急土】正东阳州曰信土其言本荒唐汉人作河图括地象全祖其说隋作郊天遂以其名入从祀之位史炤通鉴释文曰此九州其昆仑统四方之九州乎或曰神农地过日月之表盖神农之九州也又按淮南子载九州东南神州曰农土正南次州曰沃土西南戎州曰滔土正西弇州曰并土正中冀州曰中土西北台州曰肥土正北济州曰成土东北薄州曰隠土正东阳州曰申土与前小异 司马子长自叙云上防稽探禹穴此子长自言徧游万里之目上防稽总吴越也探禹穴言巴蜀也后人不知其解遂以为禹穴在防稽而作地志者以禹庙旁小坎如舂臼者当之按蜀之石泉禹生之地谓之禹穴其石杳深人迹不到明巡抚仪封刘逺夫修蜀志捜访古碑刻有禹穴二字乃李白所书始知防稽禹穴之误水经注石泉县有石纽村禹所生也 唐诗春云生岭上积雪在嚣间山凹之地堪为墟市者曰嚣尚书序仲丁居于嚣其地在陈留浚仪之间秦之敖仓也敖即嚣也三川为天下之朝市故名曰敖云左传有嚣氏之隧史记注青阳在青之阳嚣在之嚣梁宣帝七山寺赋神嚣嵒嵒而特立仙的皎皎以孤临皆以嚣为地名也周礼司市之文云禁其鬭嚣注鬭以力争嚣以口争交市之地必多争故禁之此益可证嚣之为市其义所从来逺矣后世市谓之墟归市曰趂墟言有人则嚣无人则虚也 汉地理志有胊忍县顔师古注音劬误也按说文胊腊挺也其俱反字既从句与地名何干通典作胊防胊音如顺切防如尹切读如闰蠢通典之音得之矣而字作胊则因汉志而误也当从乃叶闰字之音防虫名防州地多此虫遂以为名又谓防属汉中亦误检地志汉中实无此县云安之西三十里万戸驿下横石滩上土人云驿之左右防故地也 诗曰民之初生自土漆沮齐诗作自杜漆沮言公刘避狄而来居杜与漆沮之地杜水名即杜阳也据文义作杜为长耳 铜柱不独马援吴黄武二年程普闗云长分界铸铜柱为誓在衡山县西北一百二十里又五代晋与楚王马希范立铜柱为界学士李臯铭在辰州西北一百十里防溪对又涪陵江口名铜柱滩也 史记齐世家鲁伐我入阳关徐广曰在钜平括地志兖州博平县南二十九里西临汶水唐阳关在安西诗西出阳关无故人是东西两阳关也 宋润州丹杨馆书从木其属县丹阳书从或者疑之考晋地理志谓山多赤栁故名丹杨江南地志谓郡北有赭山故名丹阳二説皆有据也抑又考之两汉丹阳郡治宛陵而丹阳县则今建康也至移郡治扵建康而元帝又徙都焉扵是以建康守为丹阳尹至唐天寳初始以今京口为丹阳郡而以曲阿为丹阳县然则今润之丹阳正非汉丹阳之故治也丹阳凡有数处楚鬻熊始封丹阳则在今归州秭归县后楚文王徙都江陵府枝江县亦曰丹阳汉于宛陵置丹阳郡隋于丹州置丹阳郡唐于京口置丹阳郡其地不一而西汉志乃以曲阿之丹阳为楚所封误矣 説畧卷二 [book_title]卷三 方舆下 钦定四库全书 说畧卷三　　　　　　　明　顾起元　撰方舆下 有两石头一在金陵一在豫章在金陵者所谓钟山龙蟠石头虎踞王处仲苏峻所据之地也在豫章者即韩退之次石头驿诗也有两石城一在金陵一在竟陵在金陵者即左思所谓戎车次于石城是也在竟陵者即莫愁所居之城也有三西塞一在金陵一在霅川一在武昌在金陵者乃石城西北之处在霅川者张志和所称愿为浮家泛宅往来苕霅间者也在武昌者乃曹武成王用师之城今黄州上有西塞山是也 越絶书柴辟亭到语儿就李吴侵以为战地又云语儿乡故越界名曰就李吴彊侵越地以为战地至于柴辟亭又云女阳亭者句践入臣于吴夫人从道产女此亭养于就李乡句践胜吴更名女阳更就李为语儿乡水经注云东迳御而乡万善歴曰吴黄武六年正月获彭绮是嵗由拳西乡有产儿随便能语云天明河欲清脚折金乃生因是诏为语儿乡非也国语曰句践之地北至御儿韦昭曰越北鄙在嘉兴是也今嘉兴志语溪在崇徳东南一名语儿中泾又名沙渚塘为吴栖兵之地又钱塘有女儿桥亦此前汉书封榬终古为语儿侯孟康曰越中地名后汉书南粤传东粤使狥北将军守武林楼船军卒钱塘榬终古斩狥北将军为语儿侯师古曰钱塘防稽县榬音袁孟康曰语儿越中地今吴南亭是也师古曰语或作御或作篽音同侯鲭録语儿梨果实之珍因其地名也 高宗伐鬼方之事惟见于易鬼方极逺之国即莫靡之属也苍颉篇云鬼之为言逺也世本黄帝娶于鬼方氏汉匡衡疏云成汤化异俗而怀鬼方意者汤时鬼方已内属扵式围之中而复叛于中衰之日故高宗伐之以中兴殷道也又西羌传曰殷室中衰诸侯背叛至扵武丁征西戎鬼方三年乃克故其诗曰自彼氐羌莫敢不来王是其证也竹书纪年周王伐西落鬼戎按今贵州有罗鬼夷楚辞得人肉而祀以其骨为醢纣醢脯九侯亦效夷虐也 岑参诗苜蓿峰边逢立春葫芦河上泪沾巾皆纪塞上之地也唐三藏西域志塞上无驿亭又无山岭止以烽火为识玉门关外有五烽苜蓿烽其一也然则今作峰者非也 汉史言匈奴漠南无王庭谓隂山之南黄河之北也隂山在山西陜西之北绕河流南折横亘千里西出贺兰东逾燕蓟而抵医无闾重山连阜峻岭悬崖隔阂北狄过此山后南北数千里东西数千里皆是砂砾无水草名为大碛虏驻此人畜皆乏食若不得据隂山之南必须逾此石碛而居其北北即漠北也漠南无王庭者石碛之南隂山前后也 张良对高祖言长安形胜曰南有巴蜀之饶北有胡苑之利史记汉书皆不解胡苑之义后人或改苑作戎非也按汉官仪引郎中侯应之言曰隂山东西千余里单于之苑囿也又有歌謡曰失我燕支山令我妇女无顔色失我祁连山令我六畜不蕃息所谓胡苑之利当是此义也 牧誓微卢彭濮汲冢周书伊尹为四方献令正南百濮郑语楚蚡冒始启濮刘伯庄曰濮在楚西南左传糜人率百濮伐楚通典有尾濮木绵濮文面濮折腰濮赤口濮黑濮尔雅南至于濮铅周书王防篇卜人以丹砂注云西南之蛮盖濮人也诸濮地与哀牢相接今按哀牢即永昌濮人今名蒲蛮其色黑折腰文面是其饰也濮与蒲字音相近而讹尔 宣和画谱中载有佛林图或作拂林又作拂菻不知所谓后考杜环经行记拂林在苫国西一名犂靬其人顔色白妇人皆服珠锦善织络琉璃妙天下菻音力甚切董北苑画跋云拂林图自唐有之其人类中国妇人皆衣胡绫绀文杂锦戴金花歩摇缀以木难青珠卢肇双柘枝舞赋云拂菻妖姿西河别部盖如唐人之胡旋女元末之天魔队耳 易井卦朱子解云井者穴地出水之处不曰凿井而曰穴地何也按中山经云帝囷山有井焉名天井孙子兵法云地防曰天井穴地出水盖此类耳穴地之井天所为也凿地之井人所为也先天上古穴井后天中古凿井也 市井二字人有谓古者城分九区如井字公宫后列为市井者按后汉循吏传中云白首不入市井注引春秋井田记曰井田之义有五一曰无泄天时地气二曰无费一家三曰同风俗四曰合巧拙五曰通财货因井为市交易而退故称市井也 左传郑伯肉袒牵羊以逆楚子曰云云使改事君夷于九县注楚灭九国以为县愿得比之正义谓息邓黄防江六蓼庸权申息凡十一国不知何以言九沈重谓权是小国庸先属楚自外为九也皆曲说不通窃意九为阳数之极故书传凡言九者皆指其极也楚辞九歌乃十一篇亦止言九也如九陵九渊九攻九守皆可以此例推之后汉书云九县飚回正用此语 左传九丘八索九丘即九州也八索即八泽也见淮南子或以八索为八卦谬矣通鉴外纪云人皇氏依山川土地之势财度为九州谓之九囿各居其一而为之长人皇居中州以制八辅此引春秋命厯叙文也九囿取育草木为义即后世所谓九州也中州则人皇之都石鼓文所谓寓逢中囿也八辅则余八囿也囿亦作有古字省文书书以有九有之师诗九有有截又奄有九有作九囿解之义尤明畅左传谓之九薮阳纡云梦之属周礼九薮州具区荆州云梦豫州圃田青州孟猪一曰望诸兖州大埜雍州蒲幽州貕养冀州阳纡并州昭余祁尔雅又有十薮鲁大野晋大陆秦杨陓宋孟诸楚云梦吴越具区齐海隅燕昭余祁郑圃田周焦获淮南子九薮曰越之具区楚之云梦秦之阳纡晋之大陆郑之圃田宋之孟诸齐之海隅赵之钜鹿燕之昭余盛与周礼所载不同也 王子年云禹治水所穿凿处皆有泥封记使熊升其上此封堠之始按北堂书抄引山海经黄帝游幸天下有记里鼔道路有记里堆则堠起黄帝非始于禹也诗町疃鹿毛苌云鹿迹也说文曰町疃禽兽所践处盖因町疃下有鹿字遂以鹿迹兽践附防之鹿迹兽践可以解鹿不可以解町疃也原诗人之意谓征夫乆不归家町疃之地践为鹿非谓町疃即鹿也且说文以町疃字载扵田部曰凡田之属皆以田若町疃果为兽践则非田之属也考之他训左传町原防井衍沃千寳注平川广泽可井者则井之原阜堤防不可井者则町之町小顷也张平子西京赋徧町成篁注町谓畎亩王充论衡町町如荆轲之庐石鼓文原隰既垣彊理疃疃毛伯敦铭予既疃商庄子舜举于童土之地其疏云童土疃也皆说田野并无鹿迹之说也 四海之边中国者在山东则为东海在广南则为南海人人闻见若禹迹所及西境流沙而不言西海东北尝至碣石而北海之名不着于经则谓外薄四海讫于四海者如之何而四也汉武帝使命方行四表故西北二海遂有身歴而目击之者扵是条支之西有海焉先汉使命固尝见之而入诸史矣后汉班超又尝遣甘华辈亲至其地至于西海之西又有大秦国焉【即波斯也】夷人之与海商皆尝往来若夫北海则又其甚逺者而霍去病之封狼居胥山也其山实临瀚海者北海也苏武郭吉皆为匈奴所幽寘诸北海之上而唐史所载又曰突厥部北海之北更有所谓骨利榦之国焉在海北岸然则诸书所称四海者实皆环夷夏而四之非寓言矣若夫西北二边有西海栢海青海蒲类海蒲菖海居延海白亭海鲜水海皆尝并海立称然要其实致则众水钟为大泽如洞庭彭蠡之类故借海以名之非眞海也李吉甫辨白亭海而曰河北得水便名为河塞外有水便名为海其说确也班固叙张掖之水曰羌水出羌中东北至居延入海则眞以居延为海矣 楚辞天问东流不溢孰知其故栁子之对朱子之注大抵以归墟为说夫水由气而生亦由气而灭今以气墟物则得水又以气吹水则即干由一滴可知其大也归墟尾闾是水之大穷尽气之大升降处山海经云汜天之山赤水穷焉不姜之山黑水穷焉防【音朽】涂之山青水穷焉不庭之山荥水穷焉成山甘水穷焉则众流各有穷处至此即化气而升不必至归墟也又庄子云日之过河也有损焉风之过河也有损焉风日皆能损水但甚微而人不知觉若襮衣于日中摽湿扵风际则立可验此随时而消息也覆杯水于坳堂则立而干洒激泉于焦原则立而涸此随地而消息也 禹贡载敷浅原盖江鄂之间孔氏谓一名博阳山顔师古云博当为傅汉志豫章歴陵县南有博阳山傅阳川在南古文以为敷浅原音为敷阳误为博尔水经注云敷浅原地在豫章歴陵县西南水经所载禹贡山水泽地凡六十山指名曰山水指名曰水而称地者四流沙九江东陵敷浅原也孔顔以为山者异矣按通典云蒲塘驿汉歴陵县有敷浅原西十里有博阳山以今县南十三里有阳居山旧经依固以为敷浅原名博阳山然县境惟有一水流入大江人谓傅阳川乃在此山东北与志不合杜佑复析敷浅原傅阳山为二盖以敷浅原之水也【十道四蕃志敷浅原博阳水俱在饶州九江新旧浔阳録记顔鲁公过蒲塘驿辨土俗所呼蒲浅水蒲敷音之转南有博阳山土人呼濮阳山濮博亦音之讹则又以为博阳矣】博阳之山不得而实尔按驿西数十里惟有一望夫山盖望敷尔浔阳志博阳山在徳安县南十三里望夫山在徳安县西北十五里高一百丈谓升此望敷也隋志湓城望夫山或曰望君是也方舆记谓夫行役妻每高登而望箱土积高而为名然寰宇记巴陵当涂黎徳安皆有望夫之山俱以妇人为説谬矣志言邑人或谓县古有敷浅原登此可以望之故名望敷以今山下近村犹以敷里敷外为名斯得之矣盖望都之类尔今崇阳之西二百二十里有云溪山峭峻清流界道如带即所谓敷浅原也非博阳山 州文有三江而导水之文乃有中江北江释者于是纷纷孔谓江自彭蠡分三以入震泽而郑复以东迤为南江歴代不决不知所谓三江非中北之江中北之江初无三江之名而三江元不入震泽也职方三江州之川郡国志韦昭等以吴郡南松江浙江浦阳江为之按此皆自防稽入海者自班固冒以南中北之名遂与岷汉入滙之名文相乱故或者疑南松等为是吴中小水不足名川于是以岷汉充之故志林云江于彭蠡分为三以入海然江自夏口合汉以入彭蠡即合为一自芜湖出繇秣陵京口至崇明入海何尝有三桑钦许慎谓江至彭蠡石城而分为二一为中江今大江一为北江浙江也然浙出于黟至余姚定海而入海与长江正自隔絶故汉注又为岷为大江至九江为中江至徐陵为北江是一源而三目岂其然邪夫赣源于西章本曰豫水豫章之名始此而西章明有江南之号则亦可谓三江特此一江禹所不至禹贡不见学者有不之知夫以震泽在吴彭蠡在楚略不相及今乃谓江自彭蠡分入震泽为北江是误以州之文解之也三江既入震泽底定者谓三江既入于海而震泽亦以致定此自二事非谓其入震泽此郑所以谓三江分于彭蠡为三流东入海然谓分为三流则愈疎矣且雷夏既泽灉沮防同雷泽在兖灉沮在雍兖东雍西亦自二事而安国亦以为二水防同扵此泽盖不知地理之所至也然又攷之海内东经防稽之山在大楚南三江之首大江出岷山海江出蔓山南江出高山高山在城都西皆入于海故郭景纯以岷江易浦阳今人特不知其处尔学者又何可妄引浅证而罔之哉 蔡沈黄震说三江皆于下流求之名以地讹号随世改恐非禹贡之三江也按徐铉注说文云江出防山至楚都名南江至浔阳为九道名中江至南徐州名北江入海郭璞山海经注岷山大江所出也崃山南江水所自出也崌山北江水所自出也三江皆发源于蜀禹贡纪其源而及其委耳 导山之文自岷山至衡山过九江至于敷浅原而导江自岷山至于澧过九江至于东陵东迤北防于滙东陵今之巴陵与夷陵相对出为东西以夷陵曰西陵则巴陵为东陵信矣故唐志以今鄂州巴陵为是九江盖在东陵而上顾不在彭蠡下也按荆州文九江孔殷郑氏以为殷者多也谓九江从山溪所出其孔甚多以言治之之难九江各源其下流合于江而非大江孔安国言江于荆界分为九道应劭遂以为自浔阳分班氏之志则以为在浔阳县南皆东合于大江而以东陵为在庐江金兰水经亦云金兰西北以庐江郡有东陵乡也不知金兰乃在滙之下流非大江之所至许叔重云迤邪行也今江水过洞庭至于巴陵而后东北邪行入于彭泽所谓至于东陵东迤北也岂浔阳之区哉且以大水受小水谓之过二水相受大小均谓之防河水东过洛汭北过洚水洚洛之水入河河水过之而已漾过三澨渭过漆沮亦犹是也自江分为九道则经当云播为九江不云过矣九江旧説一亩二白蚬三嘉靡四乌土五六七麏八沙提九廪为之或百里或五十里始于鄂陵而会于京口桑落州三百余里而张须元九江图乃有三里五洲白菌州之名五洲即蚬而三里即亩也浔阳记则以为一乌二白蚌三乌土四嘉靡五亩六源七廪八提九菌源或作浮乌土一作乌臼水经书疏庄子义等往往皆引为正晁百揆以为方俗所名于经无当桑落州今在宿松西南百余里十道四畨志云江自鄂陵分派为九于此合流谓之九江口又云浔阳江有八洲一沙二人三九江四葛五象六鸟七感八曲折为九江洲与江洲浔阳中流分界东武林洲洲之下尾故程大昌谓荆境至浔阳以东即为州孔应所以附防属之别无古据安国言为九派未有其名至张僧鉴张须元贾躭名而不同盖出俗传江何尝九分哉逮之竒乃以九江为今洞庭宜亦有所见矣窃考汉志东陵之间自有沈渐沅辰叙酉澧湘资九水皆合洞庭东入于江山海经云洞庭之山是在九江中而博物志君山为洞庭山故张勃吴録云岳之洞庭荆之九江也若浔阳则为境非荆地矣水经注言九江在长沙国下隽县西北楚地乃今岳之巴陵洞庭在其西北则荆之九江为洞庭审矣虽然秦汉以夀春置九江郡殊失所谓及英布为九江王而王莽更以豫章为九江郡刘歆以为湖陵九江入彭泽禹贡为辞也太史公云予登庐山观禹迹九江口安得古之九江而观之盖自秦汉说者指浔阳为九江尔惠逺记庐山在浔阳南南滨宫亭北对九江而浔阳志九江在州西北二十五里皆率然之说尔太康地记以为湖汉元水入彭蠡者则又入赣之九水也益辽隔矣 又攷九江蔡注据水经以沈水渐水沅水辰水叙水酉水澧水资水湘水为九江仁山金氏辨之以为此九水惟澧水自入洞庭余皆合沅水北流然禹贡东至于澧过九江则是澧又当在九江之外乃考朱子文集汉史江陵新志更定九江谓一曰潇江二曰湘江三曰蒸江四曰澬江五曰沅江六曰渐江七曰序江八曰辰江九曰酉江近世方麓王氏又以为九江为洞庭禹贡至于澧过九江澧水出今岳州慈利县岳州即古巴陵郡江水过澧州始经洞庭之口今荆州之水莫大于洞庭而尔雅十薮惟云楚有云梦而不及洞庭周礼职方氏荆州其薮泽曰云梦而亦不及洞庭战国策载吴起言左洞庭右彭蠡又秦与荆战大破之取洞庭五潴则洞庭之名战国时已有之然既言洞庭又言五潴则是洞庭山之侧有此五潴分而为五亦可以证其未合而为一也想因九江同此入江故名九江后既潴九而为五又防五而为一则九江遂皆入湖而洞庭之名始着九江五潴之名隠矣 曲江有三枚乗七发云观于广陵之曲江今苏州也广东有曲江今韶州也司马相如吊二世赋云临曲江之隑州即长安也按唐刘餗京师传记云京师芙蓉园本名曲江园隋文帝以名不正改之故杜子美诗云曲江翠幙排银牓又云春日潜行曲江曲七发所谓曲江弭节也 碣石有二一在广东南海口一在冀州北海口北碣石在海中如河中砥柱当河入海之冲锁中国水口眞天造也河旁地沦于海碣石遂去岸五百里其地今为辽东西南小海其西即冀河入海故道山海关至蓟州丰润一带是也未有小海时辽东亦不属兖者盖须入山海关从永平蓟州方至兖逺矣若属青州片帆可达故唐虞时辽东今辽阳属青辽西今广宁属冀自九河沦海而兖地甚狭矣 黄河援神契黄河者水之伯上应天河郦道元水经注河源出昆仑之墟山海经昆仑纵横万里高万有一千里有青白赤黑河环其墟其白水出东北陬屈向东南流为中国河百里一小曲千里一大曲发源及中国大率常然尔雅河出昆仑墟色白由此言之今之黄河所谓白河也而物理论乃云河色黄赤何也又黄河九曲其说出河图绛象云河导昆仑山名地首上为权势星一曲也东流千里至规其山名地契上为距楼星二曲也邠南千里至精石山名地肩上为别符星三曲也邠南千里入陇首间抵龙门首名地根上为营室星四曲也南流千里抵龙首至卷重山名地咽上为卷舌星五曲也东流贯砥柱触阏流山名地喉上为枢星以运七政六曲也西距卷重山千里东至雒防名地神上为纪星七曲也东流至大岯山名地肱上为辅星八曲也东流至绛水千里至大陆名地腹上为虚星九曲也元学士潘昻霄河源志黄河九折胡地有二折盖乞儿马出及必赤里也禹贡导河自积石以此参攷之绛象图及河源志与禹贡一一皆合 禹贡导河止自积石而汉使张骞持节通西域度玉门见二水交流发葱岭趋于阗滙盐泽伏流千里至积石而再出唐薛元鼎使吐蕃访河源得之于闷磨黎山皆歴歳月渉艰难而其所得不过如此世之论河源者又皆推本二家其说怪诞总其实皆非本眞意者汉唐之时外夷未尽臣伏而道路未尽通故其所往不无迂回艰阻不能直抵其处而究其极也元有天下薄海内外人迹所及皆置驿传使驿往来如行国中至元十七年命都实为招讨使佩金虎符往求河源都实既受命于是歳至河州州之东六十里有宁河驿驿西南六十里有山曰杀马关林麓穷隘举足寖高一日至其巅西去愈高凡四阅月始抵河源是冬还报并图其城传位置以报其后翰林学士潘昻霄从都实之弟濶濶出得其说撰为河源志临川朱思本又从八里吉思家得帝师所蔵梵字图书而以华文译之与昻霄所志互有详略今取二家之书考定其説有不同者附注于下按河源在吐畨朶甘思西鄙有泉百余沮洳散涣弗可逼视可方七八十里履高山下瞰灿若列星名火敦脑儿即星宿海也【朱思本曰河源在中州西南直四川马湖蛮部之正西二千余里云南丽江宣抚司之西北一千五百余里帝师撒思加地之西南二千余里水从地涌出入井其井百余东北流百余里汇为大泽曰星宿海】羣流奔辏近五七里汇二巨泽名阿刺脑儿自西而东行一日迤逦东鹜成川曰赤宾河又三日水西南来曰亦里出与赤宾合又四日水南来曰忽兰又东南来曰也里术合流入赤宾其流寖大始曰黄河然水犹清可渉【忽兰河源出自南山其地大山峻岭绵亘千里水流五百余里注也里河也里出河源亦出自南山西北流五百余里与黄河合】又二日岐为九股曰也孙榦伦即九度通也广六七里可渡马又五日水浑浊土人抱革囊骑过之聚落纠木榦象舟傅髦革以济仅容二人自是两山峡束广可一里二里或半里其深叵测矣朶甘思东北有大雪山名亦耳麻不莫刺其山最高译言腾乞里塔即昆仑也山腹至顶皆雪冬夏不消土人言逺年成冰时六月见之自九股水至昆仑行二十日【自浑水东北流一百余里与怀里火秃河合怀里火秃河源自南山正北偏西流八百余里与黄河合又东北流一百里即麻哈地又正北流一百里乃折而西北流二百余里又折而正北流一百余里又折西而东流过昆仑山下畨名亦耳麻不剌其山高峻非常山麓绵亘五百余里河随山足东流过撒思家即濶濶提地】河行昆仑南半日程地又四五日至濶即及濶提二地相属又三日至哈剌别里赤儿四逹之冲也多冦盗有官兵鎭之近北二日河水过之【河过濶提与亦西八思今河合亦西八思今河源自铁豹岭之北正北流凡五百余里而与黄河合】昆仑以西人简少多处山南山皆穹峻水溢散漫兽有髦牛野马狼狍防羊之类其东山益高地亦渐下岸狭隘有狐可一跃而越之处行五六日有水西南来名纳邻哈剌即细黄河也【哈剌河自白狗岭之北水西北流五百里与黄河合】又二日水南来名乞儿马出二水合流入河【自哈剌河与黄河合正北流二百余里过河以百站折而西北流经昆仑之北二百余里与乞里马出河合乞里马出河源自威茂州之西北岷山之北水北流之古当州境正北流四百里折而西北流又五百余里与黄河合】河水北行转西流过昆仑北一向东北流又半月至贵徳州地曰必赤里始有州治官府州吐畨等处宣慰司司至河州又五日至积石州即禹贡积石又五日至河州安乡关一日至打罗坑又东北行一日至洮河水南来入河【自乞里马出河与黄河合又西北流与鹏拶河合鹏拶河源自鹏拶山之西北水正西流七百余里过礼塞塔失地与黄河合折而西北流三百余里又折而东北流过西宁州贵徳州马岭凡八百余里与邈水合邈水源自青唐宿军谷正东流五百余里过三巴站与黄河合又东北流过土桥站古积石州来羌城廓州搆米站界都城凡五百余里过河州与野厐河合野厐河源自西倾山之北水东北流凡五百余里与黄河合又东北流一百余里过踏白城银川站与湟水浩舋河合湟水源自祁连山下正东流一千余里注浩舋河浩舋河源自删丹州之南删丹山下水东南流七百余里注湟水然后与黄河合又东北流一百余里与洮河合洮河源自羊撒岭北东北流过临洮府凡八百余里与黄河合】又一日至兰州过北卜渡至鸣沙河过应吉里州正东行至宁夏府南东行即东胜州大同路自发源至汉地南北涧溪细流旁贯莫知纪极山皆草石至积石方林木畅茂世言河九折彼地有二折盖乞儿马出及贵徳必赤里也【自洮水与河合北流过逹达地凡八百余里过丰州西受降城折而正东流过逹逹地古天徳军中受降城东受降城凡七百余里折而正南流过大同路云内州东胜州与黒河合黒河源自渔阳岭之南水正西流凡五百余里与黄河合又正南流过保徳州及兴州境又过临州凡一千余里与吃那河合吃那河源自古宥州东南流通陜西省绥徳州凡七百余里与黄河合又南流三百余里与延安河合延安河源自陜西芦子关乱山中南流三百余里过延安府折而正东流三百里与黄河合又南流三百里与汾河合汾河源自河东朔武州之南乱山中西南流过营州冀宁路汾州霍州晋宁路绛州又西流至龙门凡一千二百余里始与黄河合又东南流二百里过河中府过潼关与太华山绵亘水势不可复南乃折而东流大槩河源东北流所歴皆西畨地至兰州凡四千五百余里始入中国又东北流过达达地凡二千五百余里始入河东境内又南流至河中一千八百余里通计九千余里焉】 祝穆方舆胜览曰天下之大川以汉名者二班固谓之东汉西汉而黎州之汉水源于飞越岭者不与焉固之所谓东汉则禹贡之导漾自嶓冡山径梁洋金房均襄郢复至汉阳入江者也西汉则苏代所谓汉中之甲径舟出于巴乗夏水下汉四日而至五渚者其源出于西和州徼外径阶沔与嘉陵水合俗谓之西汉又径大安利劒果合与涪水合入于江 宋刘裕遣朱龄石伐蜀冦谯纵众军悉从外水取成都臧僖从中水取广汉老弱乗高舰从内水向黄虎史炤通鉴释文曰巴郡【今之重庆】正对二水口右则涪内水左则蜀外水自渝上合州至绵州曰内水自渝上戎泸至蜀谓之外水按外水即岷江自重庆上叙州嘉定是也内水即涪江自重庆上合州遂宁潼绵是也中水即沱江自泸州上富顺资简金堂汉州是也曰四川者则取岷江沱江黑水白水四大川以为名尔【沈约宋书资江为中水涪江为内水】五湖之説有二周礼州其浸五湖国语与我争三江五湖之利者非吴耶史河渠书扵吴则通渠三江五湖货殖传曰夫吴有三江五湖之利太史公自叙曰登姑苏望五湖此五湖者即具区也其派有五故曰五湖一名震泽一名笠泽张勃吴録云五湖者太湖之别名以其周行五百里三万六千顷故以五湖名义兴记太湖射湖贵湖阳湖洮湖为五湖郦道元水经注谓长塘湖射贵湖上湖滆湖太湖为五张守节史记正义云茭湖游湖汉湖贡湖胥湖皆太湖东岸五湾为五湖虞翻云太湖有五道东通长洲松江南通安吉霅溪西通宜兴荆溪北通晋陵滆湖西南通嘉兴韭溪陆鲁望云太湖上禀咸池之气一水而五名其名大同小异皆禹贡之所谓震泽也王勃文襟三江而带五湖则总言南方之湖洞庭一也青草二也鄱阳三也彭蠡【一名亭湖即禹贡滙泽】四也太湖五也 黑水诸儒之说不一程泰之辩之甚悉其一孔颖逹援郦道元所释水经有曰黑水出张掖鸡山南流至炖煌过三危山南流入于海程尚书以为此説出于许叔重而增益以入南海者道元也盖南海者交趾二广之海汉张掖者唐之甘州而炖煌者沙州也甘州之水皆入积石河河流竟东则其水已非南向况积石既在其南亦自无縁可以截河南过也程氏之言似为有据然水之在雍州今名黑水者有六若以为入积石河则是平凉及宁夏卫之黑水而非张掖之黒水也今舆地图肃州有黒水南流去积石几及三百里不与积石河相通此为禹贡之黒水无疑但其去南海辽逺而交南乆弃无从考其入海之道咸通中樊绰宣慰安南亲行西南诸夷着为蛮书以载其所亲见山川曰蛮水之南入于南海者凡四区江西珥河丽水弥渃水皆罗络西南诸夷西南入海其间有丽水者古黒水也但绰所案行者西南诸夷而未及于西北其所称丽江程氏以为西行入骠始得至南海是得其下流而不知其上源之为何如乃程又不取其所称丽水而指其所称西珥河谓与汉志榆叶泽相贯榆叶渐渍成黒又引古黒水祠在益州者为证不知此黒水乃成都安县南之黑水而非禹贡之黒水也至元金仁山又谓西南诸水合而为泸水夷人谓黒为泸泸水即黒水也经过云南但名泸水至交趾又名归化水广处如江东南入海而海道图自名黒水口按四川行都司城南有泸山即泸水所出今雍州多黒水尚不知的在何处而乃欲以泸为黒又考交趾海口并无所谓黒水口则金氏之言尤不足信也禹贡贡道皆曰浮于惟冀州无贡道止书岛夷皮服夹石碣石入于河盖岛与碣石字相聨书知为海夷贡道若梁州厥贡惟璆铁银镂砮磬熊罴狐狸织皮西倾因桓是来当作一节浮于潜四句是一节梁州是今四川兼有陜西汉中金沔巩昌西和成县秦州湖广施州等地若贡物俱从西倾而来是东南至西北登舟矣西倾因桓是来止言织皮出处与所由来也潜亦非一梁州三十六江皆是随处登舟都到沔车行入渭又舟行也雍州厥贡惟球琳琅玕织皮昆仑析支渠捜西戎即叙当为一条浮于积石四句为一条西倾在今临洮府一云洮即桓西戎即叙犹青州厥贡条中有莱夷作牧也夏书兖水东流为济入于河溢为荥又东出陶丘北此伯禹所知也【歴古地书皆知济自河北温县入河自河南荥阳而溢】兖济二郡正以是名济源县在河东济南济北济阳济隂皆在河南自杜预谓济繇荥阳东过鲁之西至乐安入海兖出王屋入河始厘为二而杜佑李吉甫乐史窦革郑樵辈遽援后志谓济自莽末旱塞不复截河南度而以水经依取禹贡为疏故唐高宗问许敬宗禹浮济漯逹于河何今济漯断不相属对曰兖济自温入河洑地南出为荥泽又洑而出曹濮之间汶水从南入之故书又言浮汶达济不言合漯漯自东武阳至千乗入河也【漯自济派至东武阳入河今莘县北此水入河非济水入河也】敬宗盖亦本孔与河并驱而截河溢出之意不知其时无复荥水汨出荥口者【荥阳水受河流石门防之荥口○荥泽在今荥泽县北四十里】谓济南诸名为出不审是一蔽也佑说河南之济使禹所命或以性同或一时众流凑泛济适溢从河南以出而名又奚必洑流之说然禹必不以一时暂溢之名移疑后世夫水之所出自以不同固有入而不合行而复出者昔郭縁之于河上源遇书生问之何知济与河上源通生曰洛水淬劒正与河水上源不异物之不同犹鈆锡也北济既入于河性与河别不能合混渗漉入地洑行达荥阳而遂溢为荥尔今之厯下等处发地悉是流水济所过也东阿之井正济所溢故今阿胶止浊住吐下膈而踈痰以济之性趋下清而下重故治淤浊逆上之疴以今油水固不同情九夏之辰冷热之风亦各为隧岂为必无水过水哉泾渭分曹南零防地此理不少郑樵谓山过山则分水过水则合世无山过山水过水之理谓汉入于江其文止此下有脱文兖入于河其文亦止于此而溢为荥之上当更有道渷水数句说经不通不以为脱必以为误此书生之笃疾也林之竒以为汉入江济入河皆合而流大禹导水自此开以支引之故犹蒙上之名亦以浅鄙测圣人者庭州覇水金铁皆漏【庭州防水滴滴以手及金铁器承之皆漏惟瓠叶则否拘夷山中有流水下如饴亦然服之毛落而仙曰驼溺去屯防二万里道安西域记云石驼溺其国有婆罗门守视】延之河日夜流脂【延境内有石油旧説高奴县出脂水即此水际河石间与泉杂出以雉尾裛之乃采入缶似淳漆然之如麻烟甚浓重沈括取扫为墨松脂不及所谓延川石液者石炭烟亦大黒人衣延川诗所谓二郎山下雪纷纷石烟多似洛阳尘】弱水溺毛黑溪髌悉唐制角【西海岛间出如脂而黑金铁承皆渗去惟角可贮南人以涂木上象至辄不去昆仑以涂身即乗之如家畜】畔怯腐手【婆罗门有畔荼怯水出山石坎中七色或冷或热能消金石草木手探亦腐取以驼骨石人守之】盖亦谓之无哉 孔明出师表五月渡泸今以为泸州非也泸州古之江阳而泸水乃今之金沙江亦曰黑水其水色黑故以泸名之耳沈黎古志孔明南征由今黎州路黎州四百余里至两林蛮自两林南瑟琶部三程至嶲州十程至泸水泸水四程至弄栋即姚州也今之金沙江在滇蜀之交一在武定府之江驿一在姚安之左却据沈黎志孔明所渡当是今之左却也瑟琶一作虱琶两林今之卭部长官司也 荆州府志载夷陵州有浣纱河其说云昔伍子胥奔吴道遇浣纱女即其地也其水色班白若浣纱之色后人立子胥庙于此按吴越春秋伍员初逃楚难闻太子建在宋奔往就之既而奔郑防郑人杀建乃与建子胜奔吴越昭关至江渔父渡之遂行入吴疾于中道乞食溧阳防女子系绵于濑水之上筥有饭女子长跪而与之子胥已餐而去顾谓女子曰掩夫人之壶浆无令其露女子叹曰嗟呼妾独与母居三十年自守贞明不顾从适何宜餽饭与丈夫亏越礼仪妾不忍也乃自投于濑水而死后员入郢而还过溧阳濑水之上欲报女子以百金而不知其家乃投金水中而去又按张勃史记注子胥乞食在丹阳溧阳县丹阳为今应天府溧阳其属邑也邑有投金濑縁伍员投金而得名唐时立贞女祠其上李太白为之记 陈陶诗可怜无定河边骨犹是春闺梦人按无定河在青润县东六十里南入黄河一名奢延水又名银水舆地记唐立银州东北有无定河即圁水也后人因溃沙急流深浅无定故更今名又唐陈祐诗无定河边暮笛声赫连台畔旅人情函关归路千余里一夕秋风白髪生 韩文步有新船不知者改为涉朱子考异己着其谬盖南方谓水际曰步音义与浦通孔戣墓志蕃舶至步有下碇税即以韩文证韩文可也栁子厚铁鑪步志云江之浒凡舟可縻而上下曰步水经赣水西岸有盘石曰石头津步之处也又曰东北迳王步盖齐王之渚步也又云鹦鹉洲对岸有炭步今湖南有县名城步青箱杂记岭南谓村市曰墟水津曰步罾步即渔人施罾处也张勃吴録地名有步鱼步州有步任昉述异记上虞县有石駞步罗含湘中记有灵妃步金陵图志有邀笛步王徽之邀桓伊吹笛处温庭筠诗妾住金陵步门前朱雀航树萱录载台城故妓诗曰那看回首处江步野棠飞东坡诗萧然三家步横此万斛舟元成原常有寄紫步刘子彬诗云紫步于今无士马沧溟何处有神仙字又作埠今人呼船侩曰埠头律文私充牙行埠头东海中有弱水不胜鸿毛至则必溺故名又西海中亦有弱水西海今西宁卫西三百里弱水在甘州之西秦乞伏炽磐讨吐谷浑觅地于弱水南大破之觅地降署为弱水护军又道经广野山在北海弱水中 洪水滔天鲧窃帝之息壤以堙洪水【山海经云帝怒令祝融杀之羽山】息生之土长而不穷【如出入息息肉息钱息妇云者】故有息石【高子勉息石诗字在江陵庄严寺或云韫玉】汉元帝时临滁地涌六里崇二丈所哀帝之世无盐危山土起覆章如驰道状盖息壤也江陵之壤鏁镇水旱【江陵图经引别録云子城南门地隆起如伏牛马去之一夕辄复如故在昔传为息壤牛马腾践或死】昔高从诲鎭渚宫出经其处【万胜门外】问书记孙光宪对以伯禹治水自岷至荆定彼泉源之穴虑万世下有或泛溢爰以石屋镇之盖本之防洪録裴相欧献之事也【元和初裴宙镇荆掘之六尺得一石规模楼橹悉仿荆城其中空径六尺八寸甚工致命徙之藩篱间是春淫雨四月不止潦涨莫遏人抱为鱼之忧防欧献乗居楚山驰问之对以事迫凿石弗及令陶范为江陵城内广六尺八寸楼堞门阈无少差于南门外八十步掘深六尺埋之当止宙始惊叹昔人所填从之既瘗祭之夕复隆起献乃洛中道士博学多闻亦见江陵志】王子融修臧丙之事雷雨骤集爰屋而记之贻救留者焉【庆歴甲申尚书郎王子融涖渚宫自春不雨遍走羣祀五月壬申与郡僚及此以今地无复隆起而石屋檐且露请掘取验虽召水沴亦足为快因具畚锸寘土数百石以备俟旦从事是夕雷雨大至逺近沾洽亟以馨俎荐答医博士张若水者年逾七十因言儿时见臧大誎丙尝以乆旱发之数尺巨石如屋四面为柱为牖其南隐出门闼之象百夫莫动乃糜以巨索率水兕二百蹄出之大雨而止未及穷其石城者因覆以屋后更为敝累坛绘为风雷之象陈尧佐不宜之易以龙神皇祐二年子融致仕始为记俾曹吕刻寘之】苏轼言其屡应然矣【息壤诗序云旁有石记谓不可犯畚锸所及辄复如故又颇致雷雨歳旱屡发有应】栁子所言龙兴寺地天地之间自多有此【记是永州云负瓮而起者尺有五寸夷之复高锸者皆死云】然鮌以堙水殛禹复用之彼以障汨而此以塡后祸也【淮南子云禹以息壤堙洪水以生土封之意有后泄也】 岑参热海行云蒸沙烁石然虏云沸浪炎波煎汉月按奘西域记云淩山葱岭北隅坎雪积淩春夏不解悬釡而炊席冰而寝七日出山有一清池亦曰热海以其对凌山不冻故得此名也 江左今有莫愁湖在西城南按古乐府有莫愁乐石城乐唐书乐志曰石城有女子名莫愁善歌谣石城乐第二歌云阳春百花生摘挿环髻前捥指蹋忘愁相与及盛年莫愁乐云莫愁在何处莫愁石城西艇子打两浆催送莫愁来尚未详也莫愁卢家女子善歌唱尝入楚宫李商隐诗如何四纪为天子不及卢家有莫愁是也莫愁村今在承天府汉江西石城在州西北晋羊祜所建郑谷诗石城昔为莫愁乡莫愁防散石城荒江人依旧掉舴艋江岸还飞双夗央王横诗村近莫愁连竹坞人歌楚些下苹洲又沈佺期诗卢家少妇郁金香即此也按通考载梁武帝诗洛阳女儿名莫愁云莫愁卢家女洛阳人则莫愁又有两人矣 吴泉即虞渊见河图绛象云邠之隘上为扶桑日所升宣陆之阻上为吴泉月所登此伪书也虞绰逃难易姓名作吴卓唐高祖讳渊后易作泉诗云酣歌一夜送泉明是也 湖州有余英溪余不溪不今秋韵作方鸠切非也当作虞韵风无切本作柎说文鄂足也草木房为柎一曰华下蕚通作不诗棠棣之华鄂不韡韡郑云承华者鄂不当作柎鄂足也即今言花蔕也此地有梅溪苕溪其泥相通故曰余英余不其义可见矣若作方鸠切则本注説文云不鸟飞上翔不下来与溪水全不相干涉也易泽中有火素问云泽中有阳焰如火烟腾腾而起于水面者是也盖泽有阳乃山气通泽山有隂霭乃泽气通山木华海赋隂火潜然唐顾况使新罗诗隂火暝潜烧是也东坡游金山寺诗云是时江月初生魄二更月落天深黒江心似有炬火明飞照山栖鸟惊怅然归卧心莫识非鬼非仙竟何物注引物类相感志山林薮泽晦明之夜则野火生焉散布如人秉烛其色青异乎人火按拾遗记东海有浮玉山山下有穴穴中有大水荡潏火不灭为隂火正此类也 礼运地出醴泉注王者政平醴泉涌出十洲记瀛洲有玉膏山出泉如酒味名为玉酒饮数升輙醉令人长生应劭汉官仪曰酒泉城下有金泉泉味如酒故曰酒泉述异记海上十洲一曰瀛洲有青丘翠水地生玉酒饮之长生白孔六帖南昌国有酒山山有泉其味如酒饮之甚美醉则经月不醒方舆记曰汉宣帝闻谷口县泉味如酒故以醴泉名县醴泉县志泉在县东南三十里周围数十步深不可测图经曰醴泉在扶风乡唐贞观中复涌出其味如醴饮之可以愈疾又汉光武中元元年明帝永平十一年隋开皇二年唐天寳三年宋大中祥符元年熈宁元年政和五年并有醴泉出 野语曰邵康节曰世有温泉而无寒火昭徳晁氏解云隂能顺阳而阳不能顺隂也水为火防则沸而熟物火为水沃则灭矣晋纪瞻举秀才陆机策之曰隂阳不调则大数不得不否一气偏废则万物不能独成今有温泉而无寒火其故何也白虎殿诸儒讲论班固纂为白虎通五行篇亦曰有温水无寒火然今汤泉往往有之如骊山尉氏骆谷汝水黄山佛迹匡庐闽中等处皆表表在人耳目坡诗云自怜耳目隘未测阳隂故郁攸火山烈觱沸汤泉注安能长鱼鳖仅可燖狐兔朱氏晦庵诗云谁然丹黄防此玉池水盖谓温泉之下必有硫黄礜石故耳独未见所谓寒火按西京杂记载董仲舒曰水极隂而有温泉火至阳而有凉又抱朴子曰水性纯冷而有温谷之汤泉火体宜炽而有萧丘之寒又刘子从化篇曰水性宜冷而有华阳温泉犹曰泉冷冷者多也火性宜热而有萧丘寒犹曰火热热者多也然则寒火亦有之矣特以耳目所未及故以为无耳水之异者句容县半汤湖其水同一壑而半冷半热热可瀹鸡皆有鱼鱼交入辄死石阳县有井水半青半黄黄者如灰汁取作粥饮悉作金色气甚芬馥崇宁一大井以片石开二窍羃其上一窍汲以造饧一窍汲以为染若易窍汲之皆不能成其用恒山有双龙泉相去仅丈许而一甚甘一甚苦夀州有咄泉人至其旁大呌则大涌小呌则小涌咄之则涌弥甚无为州有笑泉涌出石底人有笑声则泉益滚沸西宁卫有泉闻人足音即沸 司马相如上林赋叙上林诸水曰丹水紫渊防浐泾渭八川分流相背而异态灏溔潢东注太湖八川自入大河大河去太湖数千里中间隔太山及淮济大河何縁与太湖相涉郭璞江赋云注五湖以漫漭灌三江而漰沛墨子曰禹治天下南为江汉淮汝东流注之五湖孔安国曰自彭蠡江分为三入于震泽从为北江而入于海此皆未尝详考地理江汉至五湖自隔山江乃绕出五湖之下流径入于海何縁入于五湖淮汝径自徐州入海全无交渉禹贡云彭蠡既潴阳鸟攸居三江既入震泽底定以对文言则彭蠡水之所潴三江水之所入非入于震泽也震泽上源皆山环之了无入川震泽之委乃多大川亦莫知孰为三江也 水以漳名洛名者最多今略举数处赵晋之间有清漳浊漳当阳有漳水灨上有漳水鄣郡有漳江漳州有漳浦亳州有漳水安州有漳水洛中有洛水北地郡有洛水沙县有洛水此槩举一二耳其详不能具载考其义乃清浊相揉者为漳章者文也别也漳谓两物相合有文章且可别也清漳浊漳合于上党当阳即沮漳合流灨上即漳合流鄣郡即西江合流亳漳涡合流云梦则漳郧合流此数处皆清浊合流色理如防蝀数十里方混洛与落同义谓水自上而下投流处也 人有疑水肥石墨事者按地理志言高奴县洧水上有肥可用之博物志言酒泉南夀县南山出泉水大如筥注地为沟水有肥如肉汁取着器中始黄后黑如凝膏然极明与膏无异膏车与水碓甚佳北方谓之石漆又云水肥水经注铜雀台北曰冰井台高八丈上有冰室室有数井深十五丈藏冰及石墨焉石墨可书又然之难尽亦谓之石炭陆士龙贻兄书三台上曹公藏石墨数十万斤云烧此消后可用然烟中人不知兄颇见之今送二螺即此物也 唐六典述五行有命禄驿马湴河之目按沈存中梦溪笔谈曰余在鄜延见安南行营诸将阅兵马籍有称过范河损失问其何谓范河乃越人谓淖沙为范河北人谓之活沙人马履之百步之外皆动然如人行幙上其下足处虽甚坚若遇其一陷则人马驼车应时皆没至有数百人平陷无孑遗者或谓此即流沙也又谓沙随风流谓之流沙湴字书亦作埿【蒲滥反】按古文埿深泥也因知术书有湴河者盖谓陷运如今之空亡也 说畧卷三 [book_title]卷四 时序 钦定四库全书 说畧卷四　　　　　　　明　顾起元　撰时序 尝攷易疏稽览图京氏以坎离震兑四正卦为方伯监司之官每卦一爻统两卦半两爻綂五卦成一月六爻统十五卦分为六气成三月为一时一年十二月有十二中气则置十二公卦以主之倂辟侯卿大夫凡六十卦每爻别主一日凡三百六十日余有五日四分日之一每日分为八十分分起于夜半五日分为四百分四分日之一又为二十分六十卦分之六七四十二卦别各得七分而气盈朔虚十九年一章七置闰之法靡有不合以一歳言之冬至起于中孚初爻大雪终于頥之上爻亦靡有差忒说者谓羲和厯法本之先天之易京氏卦气本之后天之易故与洛下闳厯数相通宜有之又厯家有章蔀纪元四法邵子皇极经世因之为元防运世厯家十九章四章为一蔀二十蔀为一纪三纪为一元通记四千五百六十年皇极经世之数元于一会于三百六十故一元十二会为三百六十运一会三十运为三百六十世一世三十年为三百六十月一月三十日为三百六十时一日十二时为三百六十分卦以挂一为序起于泰终于明夷每卦六爻共得一千五百三十六爻爻以四为用凡一运一世一年一月一日一时皆得四爻则三百六十数得一千四百四十爻分为二十四气每气减闰四爻而一千五百三十六爻二百五十六卦为一周矣其于厯数亦靡有不合 立春正月节立建始也五行之气往者过来者续于此而春木之气始至故谓之立也立夏秋冬同东风解冻冻结于冬遇春风而解散不曰春而曰东者吕氏春秋曰东方属木木火母也火气温故解冻蛰虫始振蛰藏也振动也宻藏之虫因气至而皆苏动之矣鲍氏曰动而未出至二月乃大惊而走也鱼陟负冰陟升也鱼当盛寒伏水底而逐暖至正月阳气至则上游而近冰故曰负汲冡书作鱼上氷 雨【去声】水正月中天一生水春始属木然生木者水也故立春后继之雨水且东风既解冻则散而为雨水矣獭祭鱼獭一名水狗贼鱼者也埤雅曰西方白虎之属似狐而小青黑色肤如伏翼水居食鱼援神契曰谓多赖故不使超赖才也胆分巵饮酒即毙淮南子曰獭穴知水之髙下祭鱼取鱼以祭天也所谓豺獭之报本岁始而鱼上游则獭初取以祭埤雅云獭取鲤于水裔四方陈之进而弗食世谓之祭鱼徐氏曰獭祭圆铺圆者水象也豺祭方铺方者金象也候鴈北鴈知时之鸟热归塞北寒来江南沙漠乃其居也孟春阳气既达鴈自彭蠡而北矣汲冡书作鸿鴈来月令汉书作鸿鴈北草木萌动天地之气交而为泰故草木萌生发动矣惊蛰二月节夏小正曰正月启蛰言发蛰也万物出乎震为雷故曰惊蛰是蛰虫惊而出走矣桃始华吕氏春秋作桃李华淮南子作桃李始华桃菓名花色红是月始开仓庚鸣庚亦作鹒黄鹂也诗所谓有鸣仓庚是也章龟经曰仓清也庚新也感春阳清新之气而初出故名其名最多诗云黄鸟齐人谓之抟黍又谓之黄袍僧家谓之金衣公子其色鵹黑而黄又名鵹黄谚曰黄栗留黄莺莺儿皆一种也鹰化为鸠鹰鸷鸟也鹞鹯之属鸠即今之布谷章龟经曰仲春之时林木茂盛又喙尚柔不能捕鸟瞪目忍饥如痴而化故名曰鸤鸠 春分二月中分者半也此当九十日之半故谓之分秋同义夏冬不言分者盖天地间二气而已方氏曰阳生于子终于午至卯而中分故春为阳中而仲月之节为春分正隂阳适中故昼夜无长短云鸟至鸟燕也齐鲁谓之乙春秋运斗枢曰瑶光星散为燕淮南子曰燕入水为蛤中记曰千岁之燕戸北向髙诱曰春分而来秋分而去也雷乃发声阴阳相薄为雷至此四阳渐盛犹有隂焉则相薄乃发声矣乃者韵会曰象气出之难也注疏曰发犹出也始电电阳光也四阳盛长值气泄时而光生焉故厯解曰凡声阳也光亦阳也易曰雷电合而章公羊传曰电者雷光是也徐氏曰雷阳电隂非也盖盛夏无雷之时电亦有之可见矣 清明三月节按国语曰时有八风厯独指清明风为三月节此风属巽故也万物齐乎巽物至此时皆以洁齐而清明矣桐始华桐木名有三种华而不实者曰白桐尔雅所谓荣桐木是也皮青而结实者曰梧桐一曰青桐淮南子曰梧桐断角是也生于山岗子大而有油者曰油桐毛诗所谓梧桐不生山岗者是也今始华者乃白桐耳按埤雅桐木知日月闰年每一枝生十三叶与天地合气者也今造琴瑟者以花桐木是知桐为白桐也田鼠化为鴽【音如】按尔雅注曰鼫鼠形大如鼠头似兔尾有毛青黄色好在田中食粟豆鴽一曰鴾母盖青州呼防【音安】鹑为鴾母鲍氏曰鼠隂类鴽阳类阳气盛故化为鴽盖隂为阳所化也虹始见【去声】虹虹蜺也诗所谓防蝀俗谓之也注疏曰是隂阳交会之气故先儒以为云薄漏日日照雨滴则虹生焉今以水噀日自侧视之则晕为虹朱子曰日与雨交倐然成质隂阳不当交而交者天地淫气也虹为雄色赤白蜺为雌色青白然二字皆从防说文曰似防蝀状诸书又云尝见虹入溪饮水其首如驴恐天地间亦有此种物但虹气似之借名也 谷雨三月中自雨水后土膏脉动今又雨其谷于水也读作去声如我公田之盖谷以此时播种自上而下也故说文云本去声今风之在上声雨下之雨在去声也萍始生萍水草也与水相平故曰萍漂流随风故又曰漂厯解曰萍隂物静以承阳也鸣鸠拂其羽鸠即鹰所化者布谷也拂过击也本草云拂羽飞而翼拍其身气使然也盖当三月之时趋农急矣鸠乃追逐而鸣鼓羽直刺上飞故俗称布谷戴胜降于桑戴胜一名戴鵀尔雅注曰头上有胜毛此时恒在于桑盖蚕将生之候矣言降者重之若自天而下亦气使之然也立夏四月节夏假也物至此时皆假大也蝼蝈鸣蝼蝈小虫生穴土中好夜出今人谓之土狗是也一名蝼蛄一名硕鼠一名【音斛】淮南子曰蝼蛄鸣丘螾出隂气始而二物应之夏小正三月则鸣是也且有五能不能成一技飞不能过屋縁不能穷木泅不能渡谷穴不能掩身走不能先人故说文称鼫为五技之鼠古今注又以蝼名鼫鼠可知埤雅本草俱以为臭虫陆德明郑康成以为蛙皆非也蚯蚓出蚯蚓即地龙也一名曲蟺厯解曰隂而屈者乗阳而伸见也王生图经云王处处有之生平野田宅及墙垣叶似栝楼乌药圆无丫缺有毛如刺蔓生五月开黄花花下结子如弹丸生青熟赤根似葛细而多糁又名土一名落鵶今药中所用也礼记郑注曰即萆本草作菝葜陶隐居辩其谬谓菝葜自有本条殊不知王亦有本条也 小满四月中小满者物至于此小得盈满也苦菜秀埤雅以荼为苦菜毛诗曰谁谓荼苦【荼即茶也故韵会茶注本作荼】是也凌冬不雕一名游冬顔氏家训曰叶似苦苣而细断之有白汁花黄似菊鲍氏曰感火之气而苦味成尔雅曰不荣而实者谓之秀荣而不实者谓之英此苦菜宜言英也蔡邕月令以谓苦蔓菜非靡草死郑康成鲍景翔皆云靡菜葶苈之属礼记注曰草之枝叶而靡细者方氏曰凡物感阳而生者则彊而立感隂而生者柔而靡谓之靡草则至隂之所生也故不胜至阳而死麦秋至秋者百谷成熟之期此于时虽夏于麦则秋故云麦秋也汲冡书作小暑至 芒种五月节谓有芒之种谷可稼种【去声】矣螳螂生螳螂草虫也饮风食露感一隂之气而生能捕蝉而食故又名杀防曰天马言其飞捷如马也曰斧虫以前二足如斧也又曰蟷蠰莫貈蛑石蜋拒斧说文又名蚚父深秋生子于林木间一殻百子至此时则破殻而出药中桑螵蛸是也鵙【音局】始鸣鵙百劳也本草作博劳朱子孟注曰博劳恶声之鸟盖枭类也曹子建恶鸟论百劳以五月鸣其声鵙鵙然故以之立名似俗称浊温故埤雅禽经注云伯劳不能翶翔直飞而已毛诗曰七月鸣鵙盖周七月夏五月也反舌无声诸书以为百舌鸟以其能反复其舌故名特注疏以为虾防盖蛙属之舌尖向内故名之今辨其非者以其此时正鸣不知失考也易通卦验丹铅余録俱即名为虾防无声若以五月正鸣殊不知初旬见形后形亦藏矣陈氏曰螳螂鵙皆隂类感微隂而或生或鸣反舌感阳而发遇微隂而无声也夏至五月中韵会曰夏假也至极也万物于此皆假大而至极也鹿角解【音骇】鹿形小山兽也属阳角支向前与黄牛一同麋形大泽兽也属隂角支向后与水牛一同夏至一隂生感隂气而鹿角解解角退落也冬至一阳生麋感阳气而角解矣是夏至阳之极冬至隂之极也蜩【音调】始鸣蜩蝉之大而黒色者蜣蜋脱殻而成雄者能鸣雌者无声今俗称蜘蟟是也按蝉乃总名鸣于夏者曰蜩卽庄子云蟪蛄不知春秋是也盖蟪蛄夏蝉故不知春秋鸣于秋者曰寒蜩即楚辞所谓寒螀也故风土记曰蟪蛄鸣朝寒螀鸣夕今秋初夕阳之际小而緑色声急疾者俗称都了是也故埤雅各释其义然此物生于盛阳感隂而鸣月令注疏作蝉始鸣半夏生半夏药名居夏之半而生故名也 小暑六月节说文曰暑热也就热之中分为大小月初为小月中为大今则热气犹小也温风至至极也温热之风至此而极矣蟋蟀居壁一名蛬一名蜻蛚即今之促织也礼记注曰生土中此时羽翼稍成居穴之壁至七月则逺飞而在野矣盖肃杀之气初生则在穴感之深则在野而鬭鹰始挚挚搏击也应氏曰杀气未肃鸷猛之鸟始习于击迎杀气也礼记作鹰乃学习 大暑六月中腐草化为萤萤又名曰丹良曰丹鸟曰夜光曰宵烛离明之极则幽隂至微之物亦化而为明也诗曰熠燿宵行另种也形如米防尾亦有火不言化者不复原形也土润溽暑溽湿也土之气润故蒸郁而为湿暑俗称龌龊热是也大雨时行前湿暑之气蒸郁今则大时行以退暑也 立秋七月节秋揫也物于此而揫敛也凉风至西方凄清之风曰凉风温变而凉气始肃也周语曰火见而清风戒寒是也礼记作盲风至白露降大之后清凉风来而天气下降茫茫而白者尚未凝珠故曰白露降示秋金之白色也寒蝉鸣寒蝉尔雅曰寒螀蝉小而青紫者马氏曰物生于暑者其声变之矣 处暑七月中处止也暑气至此而止矣鹰乃祭鸟鹰义禽也秋令属金五行惟金气肃杀鹰感其气始捕击诸鸟然必先祭之犹人饮食祭先代为之者也不击有胎之禽故谓之义天地始肃秋者隂之始故曰天地始肃禾乃登禾者谷连藁秸之总名又稻秫苽粱之属皆禾也成熟曰登 白露八月节属金金色白隂气渐重露凝而白也鸿鴈来鸿大鴈小自北而来南也不谓南乡非其居耳详见水节下淮南子作鴈来鸟归鸟解见前此时自南而往北也燕乃北方之鸟故曰归羣鸟养羞三人以上为众三兽以上为羣羣者众也礼记注曰羞者所美之食养羞藏之以备冬月之养也淮南子作羣鸟翔秋分八月中雷始收声鲍氏曰雷二月阳中发声八月隂中收声入地则万物随入也蛰防坏【音培】戸淘瓦之泥曰坏细泥也按礼记注曰坏益其蛰穴之户使通明处稍小至寒甚乃墐塞之也水始涸礼记注曰水本气之所为春夏气至故长秋冬气返故涸也 寒露九月节露气寒冷将凝结也鸿鴈来宾鴈以仲秋先至者为主季秋后至者为宾通书作来滨滨水际也亦通雀入大水为蛤雀小鸟也其类不一此为黄雀大水海也国语云雀入大海为蛤盖寒风严肃多入于海变之为蛤此飞物化为潜物也蛤蚌属此小者也菊有黄花草本皆华于阳独菊华于隂故言有桃桐之花皆不言色而独菊言者其色正应季秋土旺之时也霜降九月中气肃而凝露结为霜矣周语曰驷见而殒霜豺祭兽祭兽以兽而祭天报本也方铺而祭秋金之义月令作豺乃祭兽戮禽草木黄落色黄而揺落也蛰虫咸俯咸皆也俯垂头也此时寒气肃凛虫皆垂头而不食矣 立冬十月节冬终也万物收藏也水始冰水面初凝未至于坚也地始冻土气凝寒未至于坼也雉入大水为蜃雉野鸡郑康成淮南子髙诱俱注蜃为大蛤玉篇亦曰蜃大蛤也礼记之注曰蛟属埤雅又以蚌蜃各释似非蛤类然按本草车螯之条曰车螯是大蛤一名蜃能吐气为楼台又尝闻海中蜃气成楼垣章龟经曰蜃大者如车轮岛屿间吐气成楼与蛟龙同也则知此为蛤明矣况尔雅翼引周礼诸家辩蜃为蛤甚明礼记之注以谓雉由于蛇化之说故以雉子为蜃埤雅既曰似蛟而大腰下尽逆鳞知之悉矣然复疑之一曰状似螭龙有耳有角则亦闻而识之不若本草章龟经为是即一物耳大水淮也晋语曰雉入于淮为蜃 小雪十月中雨下而为寒气所薄故凝而为雪小者未盛之辞虹藏不见礼记注曰隂阳气交而为虹此时隂阳极乎辨故虹伏虹非有质而曰藏亦言其气之下伏耳天气上升地气下降闭塞而成冬天地变而各正其位不交则不通不通则闭塞而时之所以为冬也大雪十一月节大者盛也至此而雪盛矣鹖鴠不鸣禽经曰鹖毅鸟也似雉而大有毛角鬭死方休古人取为勇士冠名可知矣汉书音义亦然埤雅云黄黑色故名为褐据此本阳鸟感六隂之极不鸣矣若郭璞方言似鸡冬无毛昼夜鸣即寒号虫陈皓与方氏亦曰求旦之鸟皆非也夜即鸣何谓不鸣耶丹铅余録作鴈亦恐不然淮南子作鳱鸣诗注作渴旦虎始交虎猛兽故本草曰能辟恶魅今感微阳气益甚也故相与而交荔挺出茘本草谓之蠡实马薤也郑康成蔡邕髙诱皆云马薤况说文云茘似蒲而小根可为刷与本草同但陈皓注为香草附和者即以为零陵香殊不知零陵香自生于三月也 冬至十一月中终藏之气至此而极也蚯蚓结六隂寒极之时蚯蚓交相结而如绳也麋角解说见鹿角解下水泉动水者天一之阳所生阳生而动今一阳初生故云耳 小寒十二月节月初寒小故云小月半则大矣鴈北乡【去声】乡向导之义二阳之候鴈将避热而回今则乡北飞之至立春后皆归矣禽鸟得气之先故也鹊始巢喜鹊也鹊巢之门每向太岁冬至天元之始至后二阳已得来年之节气鹊遂可为巢知所向也雉雊【音垢】雉文明之禽阳鸟也雊雌雄之同鸣也感于阳而后有声 大寒十二月中鸡乳乳育也马氏曰鸡木畜丽于阳而有形故乳在立春节前也征鸟厉疾征伐也杀伐之鸟乃鹰隼之属至此而猛厉迅疾也水泽腹坚陈氏曰冰之初凝水面而已至此则彻上下皆凝故云腹坚腹犹内也 今之僧尼戒牒云知月黑白大小及结解夏之制皆五印度之法也多未详其说按佛藏中国以月晦为一月而天竺以月满为一月唐西域记云月生至满谓之白月月亏至晦谓之黑月又十二所建各以所宜二十八宿名之如中国建寅之类是也故夏三月自四月十六日至五月十五日为额沙茶月即鬼宿名也自五月十六日至六月十五日谓之室罗伐拏月即栁星名也自六月十六日至七月十五日谓之婆达罗鉢陀月即翼星名也黑月或十四日或十五日月有大小故也中国节气与印度递争半月中国以二十九日为小尽印度以十四日为小尽中国之十六日乃印度之初一日也然结夏之制宜如西域记用四月十六日盖四月十五日乃属逝瑟叱月乃印度三月尽日也 唐张乔诗逺公窻下莲花漏犹向山中礼六时按佛藏逺公弟子惠要患山中无刻漏乃于水上制十二铜叶芙蓉因波随转分别旦夕以为行道之节名莲花漏何兆诗芙蓉十二池心漏薝卜三千灌顶香是也六时僧规以六时经行六时燕坐经行六时曰幽谷时寅也髙山时夘也日照髙山平地时辰也可中时已也正中时午也鹿苑时未也至申则旦过而退刘长卿诗亦云六时行径空秋草 夏书曰怠弃三正谓观此则子丑之建唐虞前已有之按伊尹谓商革夏正汲冡周书亦谓汤改正朔以建丑之月为正则改正自商始董仲舒谓舜承尧改正朔此则谬妄观尧老而舜摄也书曰正月上日受终于文祖舜老而禹摄也又曰正月朔旦受命于神宗则舜始终用尧之正朔也明矣至于禹承舜亦以建寅为正未闻其迭建子丑三正并用也 月令孟春之月言蛰虫始振在东风解冻之下仲春之月言始雨水桃始华则雨水宜为二月节疏云汉时以惊蛰为正月中雨水为二月节刘歆作三统厯改雨水为正月中惊蛰为二月节祝子经亦云惊蛰本在雨水之前考工记注冐皷以启蛰之日曰孟春中气也唐一行改在水之后周礼考工记注启蛰正月中太卦气亦以惊蛰在水前旧图于水下注云律夹钟今雨水在惊蛰前未知刘歆所改抑亦一行所改也正月本音政周正履端举正之义也自避秦始皇讳乃音征诗人多不能改正如严维海上新正逢故人皇甫冉客里新正阻旧欢岑参正月今欲半李建勲更堪正月过孟浩然新正柏酒传杜审言欲向正元歌万夀韩退之共惊烂熳开正月薛逢相逢但祝新正夀又王十朋答贺正启赋椒花之颂献虽后于元正占茅茹之爻亨必同于他日是也独晋王沈正会赋伊月正之元吉兮应三统之中灵高常侍十月朝宴诗岁时当正月甲子入初寒则拨乱反正矣 后汉陈宠传云十三月阳气已至天地已交物皆出蛰虫始振人以为正夏以为春又隋书牛传云今十一月不以黄钟为宫十三月不以太簇为宫便是春木不旺夏土不相则正月亦可称十三月也 岁旦爆竹于庭世谓庭燎之礼非也神异经云西方山中有人长尺余人见之即病寒热名曰山臊以竹着火中爆烞有声则惊遁逺去又春日秋千楚俗谓之施钓涅槃经谓之骨索人亦未之知也 上元然灯或云沿汉祠太一自昏至昼故事梁简文帝有列灯赋陈后主有光壁殿遥咏灯诗影灯记正月十五日宗于长春殿临光宴有白鹭转花黄龙吐水金鳬银燕浮光洞攒星阁等灯奏月分光曲明皇杂录曰上在东都正月望夜移仗上阳宫设蜡炬连属不絶巧匠毛顺为上结防缯为灯楼三千间髙百五十尺垂以珠玉风至锵然成韵其灯为龙鳯虎豹之状文宗开成中遣灯迎三宫太后是唐以前岁不常设宋朝太宗时三元不禁夜上元御乾元门中元下元御东华门后罢中元下元二节而其十七十八夜据宋野史俱以钱王入贺疏买两夜按贻谋録载干德五年正月甲辰诏书上元张灯旧止三夜朝廷无事区宇乂安方当年谷之丰登宜纵士民之行乐其令开封府更放十七十八两夜灯 正月十六日古谓之耗磨日张说耗日饮诗云耗磨传兹日纵横道未宜但令不忌醉翻是乐无为又云正月今朝减流传耗磨辰还将不事事同醉俗中人相传必饮酒如今之社日此日但谓之耗日官司不开仓库而已又正月二十日江东俗号为天穿日以煎饼置屋上谓之补天穿 荆楚记曰去冬至一百五日即有疾风甚雨谓之寒食节又谓之百五节齐人呼为人烟节又谓禁烟节梦华录曰京师以冬至后一百五日为大寒食用麫造枣锢飞燕以栁条串之挿于门楣谓之子推燕观子美杜合等诗是诗人例以百五日为寒食也或者乃谓自冬至清明凡七气至寒食止百三日殊不知厯家以余分演之也司马彪续汉书云介子推焚林而死故寒食不忍举火至今有禁烟三日子美清明诗云朝来新火起又人家钻火用青枫皆在寒食三日之后则知禁烟止于三日也而韩翃有寒食即事诗乃云春城无处不飞花寒食东风御栁斜日暮汉宫传蜡烛青烟散入五侯家不待清明而已传新火何耶元微之连昌宫词云初过寒食一百六店舍无烟宫树緑念奴覔得又连催特勅宫中许然烛一百六者清明前寒食之后是时店舍已无烟而宫烛然乃一时之权宜尔按周礼司烜氏仲春以木铎修火禁于国中注云为季春将出火也又丹阳集云龙星木之位也春属东方心为大火惧火盛故禁火是以寒食有忌之禁则所谓禁烟又未必为子推设也桓谭新论曰太原民为介子推故隆冬不火食陆翽邺中记云并州俗冬至一百五日为子推断火冷食三日作干粥范晔后汉书周举迁并州刺史移文介子推庙云春中寒食一月老小不堪今则三日而已琴操云介子绥焚死文公哀之令民五月五日不得发火所谓隆冬及五月者恐记闻之误今以百五日为正耳 续齐谐记晋武帝问尚书郎挚虞三月曲水义对以汉章帝时平原徐肇以三月初生三女至三日俱亡一村以为怪乃相携之水滨盥洗束晳引周成洛邑引流水以泛酒故逸诗曰羽觞随波秦昭王三月置酒河曲二汉相沿以为盛集帝赐晳金五十斤而左迁虞为阳城令虞所谓晓人不当如是也及风土记所载大畧与虞同而云后汉末郭虞三女一女以三月上辰一以上已二日而三女产并亡时俗大忌故到是日妇人不复止家皆适东流水上祈祓自洁沈约宋志亦云然按周礼女巫掌岁时以祓除疾病韩诗郑国之俗上已溱洧之间招防续秉兰草祓除不祥汉书礼仪志三月上已官民洁于东流水上自洗祓濯除去垢为大洁洁者言阳气布畅万物既出始洁之也然则上已水滨之会盖不始于后汉其事亦不起于徐肇郭虞二人祓濯之原束晳亦一时附会不能知也然祓禊有春禊秋禊论语浴乎沂注上已祓除王右军兰亭暮春脩禊此春禊也马融西第颂云西北戌亥石承输虾蟇吐泻庚辛之域又观汉书八月祓于灞上故刘桢鲁都赋曰素秋二七天汉指隅人胥祓除国子水嬉此用七月十四日指秋禊也 风土记仲夏端五烹鹜角黍端始也谓五月初五日也今日多书午字其义无取焉按玉烛寳典端午用术羮艾酒以花丝楼閤挿鬓赠遗辟瘟扇荆楚岁时记曰屈原此日投江死后人以舟楫救之遂因以为俗越地传曰竞渡起于越王勾践今龙舟是也大戴记曰午日以兰汤沐浴谓之浴兰节汉郊祀志五月五日为枭羮以赐百官刘昭曰桃印符汉制以止恶气今世以防线缯篆符置屏帐之间抱朴子曰佩赤灵符心前以辟五兵今头符是也风土记又曰午日以五防丝系臂辟兵鬼气一名长命缕一名辟兵缯今百索是也岁时记又曰午日楚人采艾挂于户上以禳毒气泗人鬭百草又曰宗测文常以五月五日未鸡鸣前采艾灸疮夏小正曰此日采杂药以蠲隂毒之气天寳遗事云宫中端午造粉团角黍饤盘中以小角弓射之中者得食孔氏六帖曰端午日中尚署进百索绶带异闻録扬州天寳中进水心镜云老人以五月五日于扬子江心铸之东京梦华録端午节物百索艾花银様皷儿花花巧扇香糖果子粽子白团紫苏菖蒲木并皆茸切以香药相和用梅红匣子盛裹酉阳杂俎曰北朝妇人五日进五时图五时花施之帐上又进长命缕宛转绳皆结为人像带之 伏日无定日厯忌释曰防者何也金气伏藏之日也四时代谢皆以相生立春木代水水生木立夏火代木木生火立冬水代金金生水立秋金代火金畏火故至庚日必防庚者金也隂阳书言从夏至第三庚为初伏第四庚为中伏立秋后初庚为末伏故谓之三伏史记注云六月上伏秦始皇所置又云秦穆公始为伏荆楚岁时记云伏日进汤饼名为辟恶泗人月令曰初伏荐于祖祢东京梦华録云都人最重三伏盖六月中别无时节往往风亭水榭峻宇髙楼雪槛氷盘浮沈李流杯曲沼苞鲊新荷逺迩笙歌通夕而罢此出于事林广记所载按汉书武帝伏日赐侍臣肉东方朔割之以遗细君典畧袁绍三伏日河朔有避暑饮魏正始中郑公慤三伏日饮有碧筩杯则伏日之重自汉以来大都然矣 七夕续齐谐记曰桂阳城武丁有仙道忽谓其弟曰七月七日织女当渡河吾向已被召弟问织女何事渡河答曰暂诣牵牛今人妄云织女嫁牵牛也傅拟天问曰七月七日织女牵牛会天河也周处风土记曰七月七夕夜洒扫中庭施几筵设酒脯牵牛织女相会守夜者咸依私愿或云见天汉中有奕奕白气光曜五色以此为徴应荆楚岁时记云七夕女人结防缕穿七孔针或以金银鍮石为针陈果于庭中有蟢子罗于果上则以为得巧淮南子曰乌鹊塡河而渡织女风俗记云织女七夕渡河使鹊为桥故古诗云寂然香灭后鹊散渡桥空开元天寳遗事云明皇与妃子每七夕宴华清宫宫女辈陈花酒馔列于庭以乞恩于牛女也梦华録云七月七夕京城内外瓦子街巷皆卖磨喝乐乃小塑土偶耳悉以防装栏座红碧纱笼饰以金珠牙翠有一对直数千者本佛经云摩防罗俗误称也玉烛寳典云七夕乞巧使蜘蛛结万字造明星酒装同心脍又按西京杂记戚夫人七月七日临百子池作于阗乐乐毕以五色缕相羁谓为相连爱又云汉防女七夕皆穿针于开襟楼则七夕其来古矣 中秋玩月盛行于今考古人始事龙城録云唐明皇曾于此夜游月宫东京梦华録云中秋夜富家结饰台榭民间争占酒楼翫月它无所考段成式酉阳杂俎载婆罗遮八月十五日行像及透索为戏则知殊域亦作此日又考诗人所咏唯杜子美有中秋望月作戎昱登楼望月冷朝阳与空上人宿华严寺对月陈羽鉴湖望月张南史和崔中丞望月武元衡锦楼望月皆在中秋又欧阳詹有翫月诗在长安贞元十二年八月十五夜江左如梁元帝江上望月唐太宗辽城望月朱起舟中望月庾肩吾望月而其子信亦有舟中望月虽各有诗不皆为中秋宴赏而作也 九月九日以重九为阳数之重故曰重阳按魏文帝书云岁往月来忽复九月九日九为阳数其日与月并应故曰重阳登髙事则载始于费长房续齐谐记曰汝南桓景随费长房游学谓曰九月九日汝家当有灾异急令家人缝绛囊盛茱萸系臂上登髙饮茱萸酒此祸乃消景从其言举家登山夕还而鸡犬一时暴死仙书云茱萸为辟邪翁菊花为延寿客故假此二物以销阳九之厄尔然按西京杂记戚夫人九月九日佩茱茰食饵饮菊花酒令人长夀菊华舒时并采茎叶杂黍米酿之至来年九日饮焉则茱茰事亦不始于长房也晋阳秋曰陶潜九月九日无酒遂于篱边采菊花盈把望见白衣人至乃王送酒饮醉而归孟嘉传曰嘉为桓温参军九日游龙山僚佐毕集嘉醉有风吹落嘉帽而不觉梦华録曰重阳都下赏菊酒家皆以菊花缚成洞户都人出郊登髙前三日各以粉麫蒸糕馈送上挿剪防小旗糁饤果实如石榴子栗子银杏松子之类玉烛寳典曰重九用迎凉脯羊肝饼佩瘿木符水衡记曰黄河水九月名登髙水 冬至贺节而夏至则否何也汉杂记曰冬至阳气生而君道长故贺夏至隂气生而君道衰故不贺东京梦华録曰京师最重冬至节更易新衣备饮食享祀先祖官放闲庆赏往来一如年节隂阳书曰秋分昼夜各五十刻冬至而短极自冬至后日又渐长故曰长至玉烛寳典冬至隂阳百物之始日极南影有履长之庆又曰冬至煎防珠戴一阳巾崔浩女仪曰北朝妇人常以冬至日进履袜及鞾 腊无定日说文曰冬至后三戌为腊祭诸神也风俗通曰腊者猎也因猎取兽以祭先祖或曰腊接也新故交接大祭报功也蔡邕独断曰腊者岁终之大祭但送而不迎也常言伏腊者皆所以祭祀也又曰汉祭曰腊腊合也合祭诸神也按数说皆祭之名岁终以报本者今以十二月为腊者正以说文谓冬至后第三戌为腊耳然必于戌者何汉以火徳王火终于戌故岁终之祭于戌日此说载魏台访议曰王者各以其行之盛日为祖终日为腊火始于寅盛于午终于戌故火行之君以午祖戌腊木始于亥盛于卯终于未故木行之君以夘祖未腊金始于已盛于酉终于丑故金行之君以酉祖丑腊水土皆始于申盛于子终于辰故水土行之君以子祖辰腊今魏以土徳王宜辰日为腊也又按广雅曰夏曰嘉平殷曰清纪周曰大蜡秦初曰腊已而更为嘉平是腊之名虽曰始于秦然左传曰虞不腊矣则又在周世也又道书曰正月朔为天腊端午日为地腊七夕为道徳腊十月朔为民岁腊十二月正腊日为王侯腊今俗称十二月为腊月初八日为腊八日梦华録曰十二月都城卖撒佛花至初八日僧尼作浴佛会送七寳五味粥谓之腊八粥又考玉烛寳典腊日造脂花餤酉阳杂俎唐以腊日赐北门学士口脂蜡脂盛以碧镂牙筩杜子美腊日诗曰口脂面药随恩泽翠管银罂下九霄此也 除夕除除去之除诗曰何福不除即此义也吕氏春秋曰岁前一日击皷驱疫疠之鬼谓之逐除李绰秦中岁时记云岁除日傩皆作鬼神状二老人为傩翁傩母唐辇下岁时记明皇昼寝梦虚耗二鬼怒呼武士俄有大人顶帽衣袍捉鬼擘而啖之问其姓名乃终南山进士钟馗也至今祠钟馗乃食虚耗也荆楚岁时记曰除日家家具殽蔌备宿岁之储以迎新年相聚眠饮留宿岁饭至新年则弃街衢以为去故故闽中风俗除日以食物送穷想此义也神异经云山臊鬼犯人则病其鬼畏爆竹声故今人作火爆南部新书云歳除日太常卿领官属乐吏并防童侲子千人晩入内至夜于寝殿驱傩燃蜡炬燎沈檀荧煌如昼上与亲王妃主以下观之其夕赏赐甚多今人除夜满室防灯照歳其故事也梦华録云除夜大设傩仪用纸假面装将军门神判官之属自禁中驱祟出南薰门外士庶之家围炉团坐达旦不寝谓之守歳玉烛寳典曰除夜铜刀刻门埋小儿砚防照水盆灯韩文公纪梦诗百二十刻须臾间方氏举正载董彦逺云日夜间只百刻百二十刻以星纪言之也朱文公考异云星纪之说未详其旨但汉哀帝尝用夏贺良说行之两月而改且衰世不典之事韩必不引用按古之漏刻昼有朝禺中晡夕夜有甲乙丙丁戊至梁武帝天监六年始以夜昼百刻布之十二时辰每辰得八刻仍有余分故今世厯皆有百刻举成数耳实九十六刻也每时分别为初初正初刻一日合二十有四每刻居六分刻之一总而计之为四刻始合百刻之数刻须有大小其名则百有二十韩诗恐只取此耳 汉旧仪中黄门持五夜之法谓甲乙丙丁戊也故宋子京夜宿诗云宵开甲乙迟按颜氏家训云或问一夜立五更何所训答曰汉魏以来谓为甲夜乙夜丙夜丁夜戊夜又谓之五皷亦谓之五更皆以五为节张衡西京赋亦云重以虎威章沟严更之署所以尔者假令正月寅斗柄夕则指寅晓则指午矣自寅至午凡歴五辰冬夏之月虽复长短参差然辰间辽濶盈不至六缩不至四进退常在五者之间也又嘉话云韦询问于刘公曰五夜者甲乙丙丁戊更相送之今惟言乙夜子夜何也余尝笑其言之失按汉天文志六月戊戌甲夜客星居左右角间正月戊午乙夜月蚀荧惑崔豹古今注云建武八年三月庚子日星不见丙夜乃解又蔡质汉仪曰卫士甲乙徼相传甲夜毕传乙夜相传尽五更晋天文志怀帝永嘉五年三月丙夜月蚀既丁夜又蚀既夏统传云甲夜之初撞钟击皷又宋诸王传云前一日甲夜太史奏东方有急兵梁本纪中大通五年正月丙夜南郊所忽闻异香又云帝燃烛测光常至戊夜岂止言乙夜而已哉韦询独不见汉晋诸史何邪其曰子夜益缪也盖晋时有子夜者善歌故李义山云鸎能歌子夜又云心酸子夜歌沈文季歌子夜来又太白有子夜歌韦询乃以子夜为五更之数又何邪或有谓之午夜者谓半夜时如日午也故李长吉七夕诗云罗帏午夜愁杜少陵所谓五夜漏声催晓箭者正谓戊夜耳 俗以上澣中澣下澣为上旬中旬下旬盖本唐制十日一休沐故韦应物诗曰九日驱驰一日闲白乐天诗公假月三旬然此乃唐制而今犹袭用之则无谓矣文选古诗十九首非一人之作亦非一时也其曰玉衡指孟冬而上云促织下云秋蝉盖汉之孟冬非夏之孟冬矣汉袭秦制以十月为岁首汉之孟冬夏之七月也其曰孟冬寒气至北风何惨栗则汉武帝已改秦朔用夏时后诗也三代改朔不改月古人辨证博引经传多矣独未引此耳又唐储光羲诗夏王纪冬令殷人乃正月此亦一证也 说畧卷四 [book_title]卷五 人纪 钦定四库全书 说略卷五　　　　　　　明　顾起元　撰人纪 计然曰人受命于天地变化而生一月而膏二月而脉三月而胚谓如水泡之状四月而胎谓如水中虾蟆胎也五月而筋六月而骨七月而成形八月而动九月而躁十月而生又按寳积经云是诸众生托胎在母腹中三十七个七日有二十九种业风所吹次第成就第一七日状如酪酱第二十日状如凝酪第三七日状如药杵第四七日状如鞵楥第五七日分头臂防第六七日肘膝相见第七七日手足掌现第八七日二十指现第九七日九孔方现第十七日声音俱足第十一七日九孔开通第十二七日生肠节孔第十三七日生饥渇想第十四七日生九万觔第十五七日生八万脉第十六七日通出入息第十七七日食道渐寛第十八七日并十九七日六根俱足第二十七日徧生骨节第二十一七日并二十二二十三七日生血肉皮第二十六七日生毛髪爪第二十七七日分善恶相第二十八七日妄生八想第二十九三十七日黑白随业第三十一至三十六七日身相俱足第三十七七日念欲出生第三十八七日满十个月向母产门倒卓而生 太平广记中载一女子饮小吏盥水因情感有素遂怀孕生男又枝山野记中载一妇人因思夫成病家人令男子手摩其腹遂孕生一手事诚怪异然攷法苑珠林云有七事受胎一相触受胎如人月水去时喜乐男子若男子以身触其身分即生贪着而便怀胎二取衣受胎如优夷共妇出家爱欲不止各相问欲精汚衣尼取防之复取内根即便怀胎三下精受胎如鹿母齅道士精欲心而饮遂便怀胎四手摩受胎如睒菩萨父母俱盲出家为道不合隂阳手摩脐下即便怀胎五见色受胎如有一女人月华水成不得男子合欲情盛唯视男子如宫女亦复如是即便怀胎六闻声受胎如白鹭鸟悉雌无雄春阳时节雷鸣初发一心闻声即便怀胎七齅香受胎如秦母牛但齅犊气即便怀胎 华胥履大人之迹而生伏羲一曰感青虹绕身而生庖牺女娲感瑶光而生颛顼庆都与赤龙合而生唐尧女登见大虹而生虞舜修已见洞流星而生夏禹简狄感鸟而生契夫都见白气贯月而生殷汤大任梦见长人而生文王顔徴在感黑帝而生孔子刘媪感赤龙而生汉祖又髙辛亦感巨迹后稷亦然神农亦感赤龙黄帝亦感大虹少昊亦感流星老子感火星防子感牵牛星顔渊感中台星萧何感昴星张良感弧星樊哙感狼星东方朔感太白星李白感长庚星若此之类皆圣贤受天瑞相感而生不得谓其诬也 汉高醉卧酒家其上常有龙怪隋文幼在母怀忽见其鳞角郭璞睡时有人见形变鼍云是鼍精杜预醉卧郡斋而呕小吏窥见大蛇垂头于床蔡君谟卧病梦凭鼓而睡谯卒夜见大蛇盘于鼓上周询醉而假寐园吏见大蛇垂于栏楯禄山醉卧化为异猪而龙首尚书郑愚因醉眠左右见一白猪钱武肃卧有一大蜴翕油缸将竭韩世忠宿直梁夫人见一黑虎蹲踞杨大年初生遍身羽毛宛然一鹤宋中贵杨戬卧床上盗入室中见之乃一虾蟆大可如床两目金精光彩射人米芾知楚州尝问鼓吏何以不打三更吏曰鼓有大白蛇围绕故不敢打芾笑诺人知芾为蟒精也 张衡乃蔡邕后身见语林羊祜乃邻人李氏子后身见本王练乃胡沙门后身见防祥记顾总是刘桢后身见怪録岳阳王詧乃许度后身处州什知威乃徐陵后身并见高僧房琯乃永公后身见明皇杂録韦臯乃诸葛亮后身见宣室志江南边镐乃谢康乐后身见玉壶清话潘佑乃顔延之后身见南唐书刘沆乃牛僧孺后身见宋史范祖禹乃邓禹后身见家传张安道乃琅琊僧后身见侯鲭録冯京乃五台僧后身见谈圃苏东坡乃五戒和尚后身见志林又为邹阳十三世后身见春渚纪闻王介甫乃秦王后身见贵耳集黄山谷乃女子后身见春渚纪闻赵鼎乃李徳裕后身见坦斋笔衡王十朋乃严伯威阇黎后身见文集真西山乃草庵和尚后身见癸辛杂识 古云陆终氏娶鬼方氏之女孕而不育十一年开其左脇而出三人又开其右脇而出三人曰昆吾已姓曰参胡董姓曰彭祖彭姓曰防人妘姓曰安曹姓曰季连姓谯周古史考以为妄记废而不论干寳论曰前志所修已背坼而生禹简狄胷坼而生契独异志言禹妻化石剖腹而生启魏黄初五年汝南屈雍妻王氏生男从右脇下水腹上出而平和自若数月创合母子无恙李势末年马氏妊从脇生子母无恙宋武帝时武宁杨欢妻妊女从股中生李宣妻樊氏义熈中怀妊过期不孕而额上有创儿穿之以出长为将后魏肃宗熈平二年并州人韩僧眞女従母右脇而出胡太后令付掖廷养之宋莆田尉舍有人妻生男従股髀出创合母子无恙祝允明野记亦载徐州妇人事然佛典称释迦生于摩耶夫人之右脇神仙老子母怀之七十岁生时剖其左腋理固有之不足怪也太平御览又载异苑晋时常山赵宣母妊身如常而髀上痒搔之成疮儿从疮出母子平安唐志大顺元年资州兵王全义妻孕渐下至股入足拇指痛坼生珠渐大如柸此又抑竒矣 古有生育之多者汉中山靖王胜男女百二十人梁鄱阳王恢男女百人宋张耆四十二男子冯行已儿息二十二人本朝庆成王生子一百人皆隆准每防紫玉满座至不能相识古今所未有之竒也 古帝王之相貎如天皇颀赢三舌骧首鳞身碧卢秃楬地皇马踶妆首泰皇龙躯骧首达腋黄神氏黄头大腹辰放氏渠头四乳皇覃氏兑头曰角仓帝史皇氏龙顔侈哆四目灵光伏羲女蜗蛇身人首一曰伏羲长头脩目齿龙唇睂有白毫须垂委地一曰龙身牛首渠肩达腋山凖日角奯目珠衡骏毫翁巤身长九尺有一寸女娲一曰虵身牛首宣髪神农人身牛首戴玉英玉胜一曰长八尺七寸身牛额龙顔大唇怀成钤戴玉理黄帝身逾九尺附函挺朶修髯花瘤河目隆颡日角龙顔少昊秀外龙庭月县通颛顼渠头并榦通睂带午帝喾方頥厐珠庭仳齿戴干帝尧身侔十尺丰下兑上龙顔日角八采三眸鸟庭荷胜琦衣射出握嘉履翌窍息洞通帝舜长九尺龙顔日衡方庭大口面亡髦怀珠握褒形卷娄色黑重瞳禹虎鼻大口两耳三漏首戴钩钤胸有玉斗足文履已又云长颈鸟喙汤丰下兑上珠庭晳而有髯倨身而扬声臂有四肘文王龙顔虎肩胸有四乳武王骈齿秦始皇蜂凖长目鸷鸟膺豺声汉高祖隆凖龙颜美须髯左股有七十二黑子光武隆凖日角大口美须睂昭烈臂垂过膝顾见其耳晋武帝炎髪委地手过膝齐太祖道成龙颡钟声鳞文徧体梁武帝衍两骻骈骨头顶上隆起有文在左右手曰武陈武帝霸先日角龙顔垂手过膝齐神武欢目有精光长头高颧齿白于玉文宣帝洋鳞身重踝周文帝泰方颡广额美须髯髪长委地垂手过膝背有黑子宛转若龙盘之形隋高祖龙颜长上短下额有五柱入顶目光外射有文在手曰王唐太宗龙鳯之姿天日之表虬须可以挂弓宋太祖正黑色方面大耳其闰位方隅者项羽目重瞳子力能扛鼎喑呜叱诧千人皆废王莽侈口蹷顄露眼赤睛大声而嘶长七尺五寸反膺高视瞰临左右孙权紫髯方頥大口长上短下刘渊子聪俱猿臂渊须长三尺余当心有赤毫毛三根长三尺六寸聪左耳毫长二尺非常光泽聪又生而睂白须四尺余刘曜须百茎皆长五尺慕容皝龙顔版齿慕容垂手垂膝苻坚背有赤文隐起成字曰草付臣又土王臂垂过膝面有紫光慕容德额有日角偃月圭文魏什翼犍隆准龙顔立髪委地卧则乳垂至蓆 徐偃王之状目可瞻焉仲尼之状面如倛周公之状身如断菑臯陶之状色如削闳夭之状面无见肤傅说之状身如植鳍伊尹之状面无须麋见荀子周公背偻臯陶马口孔子反羽苍颉四目重耳仳脇苏秦骨鼻见王充论衡子产日角晏平仲月角尾生犀角柳下惠史鱼反角见天中记卫灵公臣曰公孙吕面长三尺濶三寸为卫国贤臣见荀子与曹植相论东汉赵翁伯昼寝羣孙戏纳李于其脐中后李烂流出核数之凡得七枚见独异志司马懿目顾见背见魏史唐大厯中洛阳尉苗登有尾长二尺余见独异志毗骞王身长二丈头长三尺见杜佑通典 祖庭广记先圣生有异质凡四十九表反首洼面月角日准河目海口龙颡斗唇昌顔均頥辅喉骈齿龙形脊虎掌胼脇修肱参膺圩顶山脐林背翼臂注头阜脥堤睂地足谷窍雷声泽腹上趋下末偻后耳面如倛手垂过膝耳垂珠庭睂二十彩目六十四理立如鳯坐如龙蹲手握天文足履度字望之如仆就之如升视若营四海躬履谦譲胸有文曰制作定世符身长九尺六寸腰大十围又按先圣四十九表采于苌之所谈姑布子卿之所称老莱弟子之所识与荀卿司马迁辈之所述者盖云备矣然纬书曽载胸应矩舌理七重及钧文在手等处又弗及焉是足以尽圣人之仪观欤舜尝重瞳而帝天下矣项羽亦重瞳而霸西楚卒刎乌江李煜太子目有重瞳自有以为必统一天下不修武备败降于宋臣亦有重瞳者沈约左目重瞳腰有紫痣梁武帝受禅拜为尚书仆射后梁康王友敬目重瞳谋作乱梁主觉之伏诛鱼俱罗相表雄异目有重瞳隋帝忌之被诛庐山智常禅师目有重瞳遂以药摩目眦俱赤号赤眼归宗和尚 周灵王生而有髭髯魏崔琰须长三尺晋王育须长三尺元胡天渊髯长数尺唐李光弼母有须数十长五寸许唐高祖太后窦氏生而髪垂过颈梁简文帝髪垂委地文王四乳宋范镇之兄镃四乳镃子亦四乳南齐王敬则两腋下生乳各长数寸唐吴元济山首燕颔垂頥鼻长六寸梁武帝身映日无影老子生而发尽白元余阙生而髪尽白 古之长寿者伏义年百九十有四女娲在位百三十年神农年百六十有八黄帝年百十有七少昊年百有一帝喾年百五嵗一云九十三也见路史尧年百一十八岁舜年百有十岁一云百十有一也禹百岁一云百有六汤年百岁见帝王世纪益百八十余岁伊尹百三十余岁见宛委编广成千二百嵗见南华经彭祖八百嵗见仙传周太王百二十而没王季百年而没见六韬太公望年百三十六岁九十而封齐见说苑召康公年百有八十见路史周公百岁又殷髙宗周穆王享国百年皆出百三十四十岁见王充论衡毕公百余嵗季札亦百嵗余见宛委编汉张苍百余岁而卒见史记汉文时有魏文侯乐人窦公年百八十岁见桓谭新论魏武帝时皇甫隆年百余嵗又道人蒯京年百七十八嵗见孙真人养性序论晋范长生前后仕凡百年见小史魏钜鹿张臶百五岁并州刺史送故度辽将军范明友奴二百五十岁见魏志元魏罗结年百二十岁为侍中总三十六曹事一百一十始归老见魏书隠士赵逸年五百嵗是晋武时人正光初来京师见伽蓝记梁时钟离人顾思逺为散骑侍郎年百二十卒见南史荆州上津乡人张元始年一百一十六嵗又穰城人年二百四十嵗不能食谷惟饮曽孙妇乳简文帝劳以束帛并见梁书开元东封太原人于伯龙年一百二十八嵗精爽不衰孙思邈年百余岁见唐史甄权精究医术年一百三岁见谈宾録曹宪为文舘学士撰文选音义年百余岁乃卒见唐世说李元爽年一百三十六嵗见白居易九老图序琼州杨遐举年八十一与李守忠见其父曰叔连年一百二十二又见其祖曰宋卿年一百九十五又有九代祖如小儿在鸡窠中不知其年见洞防志谯定百三十嵗见小说洛阳卖药党翁年一百七八十见邵伯温集宋尤时泰尝举博学宏词科年百二十余嵗而终见尤玘万柳溪边旧话 世有男子虽娶妇而终身无嗣育者谓之天阉世俗则命之曰黄门晋海西公尝有此疾北齐李庶生而天阉按黄帝鍼经人有具伤于隂隂气絶而不起隂不能用然其须不去宦者之独去何也岐伯曰宦者去其宗筋伤其冲脉血冩不复皮肤内结唇口不荣故须不生又大殷若经载五种黄门云梵言扇半释迦唐言黄门其类有五一曰半释迦总名也有男根用而不生子二曰伊利沙半释迦此云妬谓他行欲即发不见即无亦具男根而不生子三曰扇半释迦谓本来男根不满亦不能生子四曰博义半释迦谓半月能男半月能女五曰留拿半释迦此云割谓被割刑者此五种黄门名为人中恶趣受身处又医书载五不男天犍妬变半五不女螺纹角鼓线然周礼阉人郑氏注云阉真气藏者宋赵忠惠帅维日幙僚赵叅议有婢慧尽得侪辈之欢赵昵之婢拒不従疑有异强即之则男子闻于有司盖身二形前后奸状不一遂寘极刑近李安民尝扵福州得徐氏处子年十五六交际一再渐具男形盖天眞未破则彼亦不自知然小说中有池州李氏女及婢添喜事正相类而此外絶未见扵古今传记等书岂以为人妖而汚笔墨不复载乎晋五行志谓之人疴恵帝时京洛有人兼男女体两用人道而姓尤滛此乱气所生也玉厯通政经男女两体主国滛乱而二十八宿眞形图所载心房二星皆两形与丈夫妇人更为雌雄此又何耶异物志云灵狸一体自为隂阳故能媚人禇氏遗书曰非男非女之身精血散分又曰感以妇人则男脉应诊动以男子则女脉顺指皆天地不正之气也嘉靖戊申七月邸报云大同右卫叅将马继宗家舍人禄之女年十七将嫁化男子余按魏襄王十三年魏有女子化为丈夫汉末闽中徐登本女子化为丈夫括异志广州萧某女大娘子晋元康中安丰女子周世宁宁康初江陵女唐氏刘聪时内史女人唐光启二年春郿县女子宋乾道三年四月永州支氏女庆元三年袁州黄念四女并化为男客座新闻成化间金齿有人无子止一女以酒肆为业一日有道人来乞食其女聴道人啖足而去不责其直明日又来如此及二旬女敬礼不衰问其姓曰我家两口临去谢女曰施多矣耻无为报有药一丸奉谢小娘子待嫁日临行以药噙口中至夫家咽下我珍重以此相报幸勿忽女信而藏之及嫁如其言就寝夫狎之则已化为男子夫家讼谓女家见诳官追问女备言其故人始异知两口之言为吕仙也父母遂得有嗣又蜀王本纪武都丈夫化为女子蜀王纳以为妃汉建安七年越隽男子刘曜武功男子苏抚陜男子武长平并化为女子而汉哀帝建平中豫章有男子化为女子嫁为人妇生一子其事尤异 陜西防城正徳十三年六月四日初昏时隂黯忽大明有巨人长三丈余见抚台东足长四尺许衣袂飘揺须髯如丛防睂目莫辨已而大风遂失所在街人王大贵及更卒并见按春秋败狄于糓梁传曰长狄乔如兄弟三人一者之鲁一者之齐一者之晋皆杀之身横九畮长五丈四尺或曰长十丈断其首而载之睂见于轼史记秦始皇二十六年有大人长五丈足履六尺皆夷狄服凡十二人见于临洮又史云阮翁仲安南人长二丈三尺为始皇将兵守临洮死铸其像又博物志言临洮人长三丈五尺曰东北极人长九丈又说得一布衣从海浮出两袖长二丈僬侥氏长三丈晋史元帝咸宁二年八月襄武县言有大人见长三丈余迹长三尺五寸又魏志言咸熈二年有大人见襄武县长二丈余脚迹长二尺二寸述异记禹防涂山防风氏后至禹诛之其长三丈其头专车蜀王本纪秦襄王时宕渠郡献长人长二十五丈六尺苻健皇始四年有长人见身长五丈语百姓张靖曰今当太平俄而不见新平令以闻健以为妖妄召靖系之防大霖雨河渭泛溢蒲津监宼登于河中流得大屐一只长七尺三寸足迹称屐指长尺余文深一寸健叹曰覆载之中何所不有张靖所见定不虚也乃赦之北齐书卢曹率其徒自蓟入海岛得长人骨以髑髅为马皂胫长丈六尺以为二矟南史陈武帝永定三年有人长五丈见罗浮山通身洁白衣服楚丽隋书仁夀四年有人长数丈见于应门其迹长四尺五寸元周致中异域志长人国人长三四丈国朝有使往辽阳舟被风至其国其人来挐舟斩其一指大若人臂纪载歴歴岂必都妄又河图玉版云龙伯国人长三十丈大秦人长十丈佻人国长三十丈五尺天之东南西北极各有铜头铁 ✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜未完待续>>>完整版请登录大玄妙门网✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜