[book_name]龙湖文集 [book_author]张治 [book_date]明代 [book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版 [book_type]类书文集,诗文集,完结 [book_length]128233 [book_dec]十五卷。明张治撰。张治,字文邦,湖南茶陵人。正德十六年(1521),进士第一。累官南京吏部尚书。为文渊阁大学士,进太子太保。卒谥文隐,改谥文毅,又改谥文肃。其人明史无传。朱彝尊《静志居诗话》曾摘其《夜过洞庭》诗云,“晓发吴阊门,夕渡广陵沚。日暮江帆迟,洞庭三百里。微风淡无波,明月照天水,隐隐见君山,钟声翠微里。”君山本属楚地,而非吴地,此是张治诗误。该集有文十卷,诗五卷,乃丰城雷礼与治婿彭宜所编刊。版久漫漶。雍正丙午(1726),宜之从曾孙思眷得旧刻校正,属其子维新重刊于浙江。《四库全书》存目即据雍正刻本著录。此刻本今存。其近体诗较优,但新意不多,其他诗体无甚特色。其文也较平淡。四库编者认为:“其诗文则未能自为一家。”该集四库已存目。 [book_img]Z_19620.jpg [book_title]目录 序 张文毅公传 凡例 卷之一颂 卷之二奏疏 卷之三序 卷之四序 卷之五序 卷之六记 卷之七杂着 卷之八祭文 卷之九墓志铭 卷之十墓表碑 卷第十一四言古诗　五言古诗　七言古诗 卷之十二五言律诗 卷之十三七言律诗 卷之十四七言律诗 卷之十五五言排律　五言绝句　七言绝句　诗余 [book_title]序 彭思眷 雷礼 薛应旗 陈栢 ○彭思眷 杨子云言□宁言败俗故立言者必衷诸道夫六经道之所汇也立言而不知宗经则终末由庶几于道近代以文章鸣者众矣而律以道之离合盖廑□力有存者此无他经术疏也吾里自宋元迄明人才迭出类由经学显而张龙湖先生尤以命世经儒回文章之澜于既倒者也先生幼孤窘崎岖负米之余抱守六籍单厥心于微言大义其于道也盖用功深而培养邃故其所为文章根柢盘深枝条峻茂无论巨篇杂着罔不综理道之要揭忠孝之恒树劝戒之义而纲纪于修身治世之程者夫胜国之文至中叶而衰征兆矣猥庸者囿于疲薾黯黮之习而聪明奇杰之士又率为荡谲嵬琐之态以相矜诩非有魁儒巨公倡明经学以救其敝而力挽其流则靡靡之音狂惑竞煽者不待至于隆万之际矣先生于时以身为之导其总持艺苑呼往发蒙必折诸圣历主文柄多崇奖经术士如归震川薛方山诸先辈皆出其门而震川被指授尤频数故生平知己之感独于先生三致意焉然则先生之文非惟自寿于世又能使经学逓广其传起衰之功宁逊前哲哉且先生之足垂不朽者非徒立言而已余闻之故老先生未达时慨然欲行所学以大其设施及冠南宫入翰林以至典南铨陡政府翻颦蹙不乐当食辄欷歔初与张桂龃龉有托以归迨后世庙为方士权辅所蔽屡効补牍而迄无所济熏莸同器竟郁悒困悴以至于疾疾革矣于时事犹惓惓焉凡此孤忠亮节不为小人之匈匈也而辍行洵无媿于古大臣正己格主之道者而媢嫉之臣轶其事于身后当时纪载家亦莫敢昌言称述故世苐传其自劾及筹边定会典数事其匡正于寮友之间启沃于辅扆之侧者仅仅流传于乡里故老之口而已可胜叹哉然先生之可垂不朽者固与江河俱流也今读其遗文浑厚深醇古雅森峭有一或诡于道者乎则先生穷经之效更可因其言以想见其为人也已是集也余先曾叔祖治中公为先生壻于其没后镂板以传岁久漫阙翻本杂淆甲辰秋儿子新校士两浙爰授以家藏原本及亲友所藏诸本俾于吴越藏书家勘对讹误挍正篇次重梓行世以还先治中公之旧且使通经学古者知所劝焉雍正四年丙午秋八月上浣同里后学石陇彭思眷鹤田氏识于莱浦山房 ○雷礼 旧序 明兴自设立内阁以来代有名哲以文章功业相宣者在楚则有李文正文正为茶陵人由天顺甲申入翰林至弘治乙卯入相孝宗以底成绩说者谓其关天运锺地灵不徒以文章致身也非偶然矣及文正物故未逾四载龙湖翁又崛起于茶陵举南宫第一值驾南狩廷试不果躬逢皇上龙飞江汉应运中兴首赐进士出身选为庶吉士第一俾读中秘书以钧陶之非贞元之会默有所期而然欤何天时人事若是其相成不爽也翁自辛巳入翰林既与文正之甲申同运而志孝经济不安于萎儒掇华袭馨以窃章句凡军旅刑狱钱谷水利之数与夫边隘夷险地图修阻户口登耗无不讲求其法而欲通之以托于世既而列宫采掌艺苑柄两京铨政校文武士铢铢两两不淆毫厘论人才正若邪忠若佞义色直言凛莫敢犯至所崇奖名节士又如恐不及故海内缙绅相与属望于翁者久而孚矣晚年简自当宁于己酉之春命典机密距文正不逾一甲子而公亦慨然以天下为己任与一二元老奉法顺流斡旋元气必欲朝政清明善类布列以培丕丕之基视文正与刘谢一心共赞弘治之绩先后相炳耀也而天运地灵不于是乎有明征哉然文正功虽着于弘治至正德初季劫盖岌岌矣翁尝谓其有遗憾今皇上以上圣之资而干刚独运同符孝宗殆非正德时事比使假之岁月久于其位充翁之言必不以文正自限细旃广厦从容启沃自有以深中圣心而熙鸿号于无穷乃不克竟志以没则翁之自憾宁不甚于憾文正耶是何生之不偶而久道之化不胥赖以成耶尝观邵二泉叙文正怀麓堂藁谓其泽被海内如大将御戎不闻号令是不专以其文而诵其文则知文正所持以不朽者固自在也翁虽不可作矣然片言只字流布于人者类系国家大体而方正严毅巍然有壁立千仞之气则翁之自期待而未竟者不可槩其一二耶礼忝翁知爱尝欲勒成一代大典委责于礼而不获执笔随翁后盖有余憾焉因与翁婿治中彭宣拾遗藁序而存之使求翁于不朽者观其大焉可也嘉靖癸丑季春吉旦后学丰城雷礼撰 ○薛应旗 旧序 夫道以文显而亦以文而晦文以人传亦以人而冺古今之为文者多矣上下千百年间号称名家者亦无虑数十辈而其遂传不冺者非其人品卓越必其言几于道者也然而讥评指摘者则亦既有所不免矣其诸于道无所发明人不足为世轻重铅椠甫释而影响罔闻竭一坐之精力而曾不足以与春花朝露比荣者又岂可以一二数哉吾师龙湖张先生挺生南楚径趋高峻旗初以文受知于场屋既以吏事事先生于南部见先生直躬正气侃然不回而好善嫉恶无少假借盖信道之笃而果于自任者也故其为文皆根诸性情理道而光明俊伟一洗菁藻浮华之习此其志盖欲上窥邃古而不屑以后世之文自命矣既先生登内阁而余为南官司属先生数以文示而虚心咨访谓当无隐旗谓先生上下今古博极羣籍固于书无所不读而左国戴管恒有所嗜惟是文之风容色泽时或有于四家之书大都相类先生乃抓髯长笑曰而谓吾文尚有蹊径耶规矩者方圆之所就也律吕者声音之所谐也成器以利天下导和以宣化机固有物焉以行乎其间矣行将甘苦俱忘疾徐融释陶钧造物大音希声再当示子未几而先生疾革不起余亦以视学去兹余再至京师先生馆甥彭君宣上追李汉故事刻先生之文以传属余序诸末简余惟全楚山川古称贤薮迨我明兴益宏以肆在文庙则有杨文定夏忠靖在孝庙则李文正刘忠宣皆以文章饰政昭著中外其在于今与先生同时者则有石首蒲圻沔阳黄冈随州各以才名艺林竞驰湘汉载笔摛辞咸有纪述兹取先生之文熟复之正伦轨物经世范俗罔非载道之言而沉涵挥霍将兼体用而益大之虽天不憗遗而未酬之志盖有足征实于前四公有耿光焉而同时诸公固未能或之先也其为显道传世之文也又何疑乎嘉靖甲寅冬十二月门人武进薛应旗谨序 ○陈栢 旧后序 栢自髫年即闻龙湖先生者翩翩起湘中矣后游京师留滞于辟雍相与朝夕而私心遂向往之己酉先生由南宰入典机密毅然以治安为己任而宇内欣欣然想见其太平明年校文礼闱先生素厌文体与时俗相卑弱雅意复古独以欧阳文忠自许而因子瞻器余也居未数月而病且已矣栢峕学政屯部待奉命往营葬焉与其子壻治中彭君欲收遗文刻之今甲寅刻成因属余序其后且曰是子之志也海内知己非子谁宜序焉序曰夫文章之道不独时与政关之而其人可类知也三代而下条词之士众矣曷尝不效法坟典拟格于风雅哉然徒艺文尔已惟禹皋诸谟世称绝德烝民之什千载诵焉盖精一执中之学相与都俞而物则之懿山甫辈所克举也是故其根之而为德建之而为功敷之而为言其致一也虽其时太和之气使之善鸣而诸人者所陈说咏歌于世道有裨焉故得之破壁断简至今训为经也明兴承胡元之季学士之文多伏于草野惟我成祖加意表章乃稍稍着见然委靡俳俪之习至李文正始洗濯之文正余楚产也值成化弘治之时海内又安得从容中秘尽肆力于词翰故所传甚广卒能以文名也迨于今而龙湖先生出焉先生生于衡岳之麓天性早慧少负时望会今上中兴即应期以起几三十年乃入而论道凡所历翰院宫坊礼闱铨部其培养君德节宣化理图度政务铺张礼乐进退人才莫非至文至所陈说咏歌者则绪论也况其风节凛凛深系天下之望而一时人士析六经之疑考历代之遗表当世之典靡不于先生折衷焉凡有所作属兴而就辄伸笔满纸不为婉眤细语崒乎如祝融浩乎如洞庭不尚藻饰比拟而终不可及观其自考一疏烈烈皆忠孝语而格心之妙隐然于天保之颂谓非其有得于精一物则之学者不能夫岂词章之士所可及哉余独憾夫秉政未几世莫能究其用倘假之年优游经幄多所献替必能如夔皋山甫诸人都俞讽咏庶几哉称虞周矣然先生之志虽锐意启沃而其气与节卒不肯少贬以徇时好即令久于其位或亦莫之能究也然其所未究者其绪论犹幸有兹集焉百世之下诵而读之当自知其所不朽也嘉靖甲寅夏五月朔赐进士出身兵部职方司主事汉阳门人陈栢撰 [book_title]张文毅公传 工部尚书雷礼 张少保名治字文邦湖广茶陵人其远祖自江右徙茶陵之月江里历公父伯诚并以淳朴称初公之未娠也母谭淑人梦大鸟倏戛云下朱颅伭吭缟羽止其庭忽缩化入襟袵间已而惊寤伯诚曰此鹤祥也将不有征乎踰年公生神采特异机撄慧动不可制甫七岁挥墨成巨字稍长偶辞属对应声谐捷多非人思构所及者知州董豫大奇之白督学使者补充校弟子员学官示以经书大旨即晓析旁及诸史百氏靡不综贯发为文蔚如也及鄞张文定督学试之见其文愕曰兹非刘李匹耶盖指茶先辈坦斋西涯二先生云正德丙子举于乡遭父丧守制庚辰举南宫第一先是州有龙化湖茶长老数言故有龙湖干榜元出之谶公尝憩而乐之因寓号及计偕北上湖忽暵涸龟裂果符应是年毅皇帝南狩明年今上即位始第进士入翰林为庶吉士居一岁念谭淑人春秋高力引疾告归屏交息营充养益盛五年起授翰林编修会兵部主事霍韬奏称两京堂上官及翰林台谏履任半年各举一人自代公以知人为圣哲所难请改官便养且曰道苟可行则乘田委吏不为约道苟不行则高官大爵不为丰识者知其志存经济不徒以文章致身也七年纂修大典成擢左春坊左赞善公在史局未满考遽迁二亲之封格于例即乞辞升秩愿以旧职供事待封其亲疏入上嘉其情特畀封弗听辞秩盖异数焉其冬奉册使荣藩归拜太淑人堂下不数日太淑人猝疾不起人谓天佑公至孝不使有贻悔云是时诸贵幸用事多不法公制终数年矣有超然之志至十三年缙绅先生以大义劝之乃起寻命主南畿试南士沿江左余风并崇雕琢日入于弊公崇浑黜浮时称得人明年同考会试又明年重书宝训成进右春坊右谕德十七年秋命主考武举会试是冬安南国人以篡臣逆命绝译贡乞师征讨上下廷议佥言简近臣具文武才略者令宣谕圣朝威德因得擅制置不烦兵制可乃擢公翰林学士以往公喜盘错自别乃跃然应诏曰丈夫志在万瑞安南如履堂奥耳讵株守一职为章句儒耶未行有言小夷非兵不服者遂止十九年秋命复主南畿试南士益知所宗不迷厥趋明年拜南京吏部右侍郎又明年召改吏部右侍郎公趋事斤斤自信敢断决锐然以辨正邪明升黜为大务及大计吏治贵人嫉忤己者欲挤之持不可竟不能夺恶人趋竞有京朝官鲜服行持所业文求正门下且甘词申欵公正色戒之曰国家造士以明经致用乃至矩唐污人之诗耶其人愧□□几性峻方不与世瓦合于持正自立为世摈斥者虽疏远必欲延致之屡荐于太宰不以为嫌常荐一二谪官太宰拟常调公曰凡居官者悉以资深超用而谪者以浅资拘常调是佞者常伸而忠者常屈也何以劝后太宰悦从之时直隶诸差好持权责吏苛切岁劾罢不下十余疏少能以一眚全者公言于太宰曰九州岛设官均为一体而畿辅多中差时时考察非所以惜人才安民生也议上天子可之着为令二年改吏部左侍郎兼学士掌院事二十六年春命主会试公见士习举业类拟应试活套以徼一捷不知经史为何物于身心了无所得特率诸房考精别严汰必词合经旨及援引有根据者录之故所取多学行士萎习为之少变未几奉诏教庶吉士每喻以立身大节其为学期稽古识世务不落尘荃有一二浮靡不自振濯对众指摘不少恕故诸吉士多知省改明年拜南京吏部尚书往未及朞上以元辅介溪严公屡请增置辅臣诏廷推五六人乃改公礼部尚书兼文渊阁大学士同南渠李公入阁预机务夏四月至阙上又命公与南渠公及大宗伯少湖徐公咸直禁中未几赐飞鱼服白金文绮尚方诸珍物亡算公遭际圣明日夜亹亹思纳善道以兴太平誓不营私不奸法不阿权贵有徇俗以贽通及以幸径干者严词峻拒不假色逊自是诸司弗饬者惴惴焉缩其踪承平日久中外战士离落车马刓弱又连年调兵筑垒未干公囊已虚公对当事者愤而言曰今兵老民棘祸旦夕及肺腑诸公不历算周思以为宿谋而酿成疽根其可久乎及见士风澜倒如水决防而天下干耗经费无纪辄愀然叹曰噫哉士习靡则元气漓矣民财竭则精血罄矣其将何所底止乎至二十九年奉命复主考会试发策命意多剀切时弊盖纳牖无由而所以儆庶位者深矣卒之虏犯京师而一镞莫施始服公非过虑云公自夏在直婴暑毒忽疾大作上疏请告上遣中使偕御医往视赐内膳醪米温谕降问少间公曰时方多事吾安得以疾自养乃强出供直八月以大庆恩加太子太保辞不允然自是疲于承事疾加剧不可完摄矣乃再疏请告及虏入犯畿甸公伏枕惋泣力疾草疏欲堰白河水以遏虏涉会惫弗支不及上十月九日严公偕李公过问公疾不可为神志犹哻哻语不及一私十四日竟卒长安西第先是公疾未作夜忽梦乘鹤游戏飘飘若出九阂觉而占之曰斯吾始娠之祥也殆将反化以归乎己兆之矣讣闻上震悼令有司治祭葬赠少保谥文毅公磊落有大志欲以功业行实光明于时虽博极羣书以文学为下科雅不嗜尚间着于文若诗多切隐忧览之令人省奋尝奉诏修续会典公病前书沿革徒存本末失次往往取吏胥故牒井条例芜积不提纲要甚或赋役之征用无纪内府之职制弗明与夫省藩外地军士牧屯盐政苑马今昔殊纪漫不可核与礼夜分商确欲以事始为纲后之举废为目昭圣制于上附臣下建明载其节略以备一代明良之迹而又详稽往制备载议原既汰复沿义将何取中更复定始自何时其它如稽员数辨岁供考虚实之类毅然以身肩之竟多尼格不果会三边多警欲改一官自效又不果日取西北事宜谛究往失而精来鉴思注措之未尝顷刻忘边计也立朝持正论侃侃无顾忌意有未当词气激切众莫能屈然胷中无畛域不善为逆亿又不宿怨有犯而不校之风平生引荐善类如嗜饴然拯厄雪诬虽忤时忌有所不避晚年列枢筦中外想望其风采而所为多与愿违至年仅六十有三不及究蕴蓄以没惜哉平生奉制及应酬诸作信口肆笔未尝不出乎正脱腐远俗归古典则其子仪制君元孝与公壻治中彭君宣收辑存稿若干卷梓行于世亦可以镜其槩云论曰公之不起也岂非天乎礼初入铨部为公属吏见公议论天下大计如江河之不穷而劲节直气不少挠阻视时事有戾于成宪者慨然喟叹至欲裁定会典权衡百度使狐鼠不得缘以为奸充斯志也岂在富贵贤豪间耶遭际圣明柄用日侍宥密使久于其位必有以振肃百僚而善类日进泰运可回矣乃一疾弗起岂刚直难近天固仇之耶卜世道升降之眹者可以惕然惧矣 治博闻强识性亢爽有气节言论侃侃临事不阿是时上崇尚焚修辅臣悉供伭撰治不自得遂邑邑疾及卒上颇不悦诏加以中谥隆庆改元乃更谥文毅云 【 见献征录】 张治字文邦茶陵州人宋张履翁之后也州有龙化湖故有谶龙湖坼榜元出正德己卯湖忽暵涸龟裂明年治遂举进士第一又明年赐进士改庶吉士授翰林院编修嘉靖初进左赞善寻以母丧去位时张桂用事治不乐其官有超举之志家居十有三年而诸公以经济大义动之始起莅职为翰林学士上欲伐安南使往谕行未至有言小夷非兵不服遂止以副总裁修玉牒稍以本支法更定奏上上曰卑不可踰尊亡不可先存学士指是其如学士所定迁南吏部右侍郎召改吏部左右侍郎遇事斤斤自信敢断决锐然辨邪正明升黜不瓦合士有持正自立为世摈斥者虽疏远必延致之二十七年升南吏部尚书明年改礼部尚书兼文渊阁大学士是时廷推六人上持之十日密迹之至其明日乃以治与吕本同下盖特简也治虽与诸辅臣同侍禁近顾墨墨不自得冀乘间诤居二年卒上颇不悦诏加以中谥因谥文隐隆庆改元更谥曰文毅诰曰惟尔太子太保礼部尚书文渊阁大学士张治事我先皇帝三十余年隆恩厚恤君臣之义有终始矣间于媢嫉之臣易名未当顷有言者朕下礼官考论其世以尔词尚理要制作浑雄心存世务议论慷慨考文章以知人如陆贽之识韩愈因公正而发愤若汲黯之斥张汤引以同升悉为今日之宰辅与之异趣实乃当时之大奸是以朝廷服其节槩天下想其风采昔我先正良用怀思不有嘉名曷称舆论是用谥尔文毅尔其不昧尚克享此治性卞急而志意廓落明习典章究极时务语及治乱之故毅然经济自许而人亦以归之见承平日久战士离落车马刓弱又连年调兵筑垒未干公囊己虚对当事者愤言曰今兵老民棘祸旦夕及肺腑诸公不历算周思殚谋宿昔而酿成疾根其可久乎及见士风澜决国用干耗愀然叹曰士习靡则元气漓矣民财竭则精血罄矣其在今日将何底止尝欲裁定会典权篌百度复成宪之旧明因革之制使城社狐鼠不得府奸事格而止二十六年丁未二十九年庚戌两奉命主考会试发策命意多剀切时弊盖纳牖无繇而致儆庶位独至其年虏犯京师一镞莫施始知治之非过虑也方虏急时治伏枕惋泣力疾草疏欲堰白河水以遏涉骑会惫不支而遂卒 【 见晋江何乔远名山藏】 公讳治字文邦湖广茶陵州人也性禀英毅学览渊博自少以经济为心正德辛巳举会试登第二甲进士改庶吉士授编修嘉靖丁亥同修大典书成授赞善历谕德学士迁南吏侍改吏左侍掌翰林院升南吏书己酉改礼书兼文渊阁大学士加太子少保卒赠太子太保谥文隐庆历中改谥文毅公弘襟旷度赡智长才议论侃直无所瞻顾听者毛竦不敢犯两典乡会文衡号称得人尤喜奖进忠直汲引善类其于权贵视之漠然不肯阿附以固禄位用是佐政未久赍志而殁海内伤之所著有龙湖文集 【 见麻城王兆云词林人物考】 [book_title]重刻张龙湖先生文集凡例 一是集之传迟世者多非先曾叔祖治中公原刻余尝以家藏原刻断编数卷对挍其篇目后先诗文多寡与字句增减往往互异不知何时翻刻遂颠倒舛讹若此如古体近体彼此互淆近体之后再列古诗又五七言古诗中间夹杂诗余其它字句讹谬脱落者甚多殊朱本来面目今得善本挍正始无遗憾 一翻本与浙中藏书家抄本诗文篇目亦多寡互异缘翻本但行于楚省而前明东瓯四明诸先辈多与先生同时或获其手订稿本故不致沙砾杂入金玉混汰也今挍定多从浙本 一翻本中有放舟及送一江佥宪之河南珺翰流辉阁数诗与钤山堂集序寿序皆原本及抄本所无定属赝作借名混入者今仍照原本删去 【 即原本寿李薄汀序亦似当时代笔仿公寿张阳峯序文而为之者今姑附卷末】 一先生素薄文章为雕虫小技平日泛泛酬应之作多不存稿今传于世者惟此集及四书周易制义而已此外有长沙府志序及掌翰林院事教习庶常所作程序之文如屯田议庙制考区田图说与两典南畿乡试策问皆湛深经术禆益政治盛为当世所传诵者东南藏书家间存其一二当续为访求补刊 同里后学彭思眷鹤田氏识 [book_title]张龙湖先生文集卷之一 颂 ◆颂 嘉禾颂 天保万年颂 ○嘉禾颂 【 有序】 西苑瑞谷一茎而三穗者五一茎而双穗者百一伏蒙谕示臣等臣幸际昌期获覩盛美忻抃无已窃稽之瑞应图曰嘉禾五谷之长王者德茂而太平则生又曰德下至地则嘉禾生周公曰三穗一苗天下其和为一乎盖禾也者和之谓也谷也者善之谓也诗曰俾尔戬谷言尽善也惟人君和德于上善及万物则天地有嘉禾瑞谷之应是故同颖见于周书六穗纪于汉史古今所共传以为徽美者也仰惟皇上德茂位功仁育生类谓稼穑之宝所以养民而耕耨之力可以兴利春秋则举祈报之典水旱则致躬祷之诚轸恤民隐忧勤宵旱每先事而预为有备之图虽已治而不忘无逸之念天下之民涵濡休泽既无一夫之不获矣位鉴昭答黄祗效顺协气流畅嘉禾迭生盖以发至和之光而锡作善之庆者况当诞圣之期降此休征一茎三穗而五本所以表阳德也二穗同颖而百一所以昭蕃庶也其为玉禄万年圣寿无疆之兆岂不章然明着哉在昔圣帝哲王其德足以致贞符而召瑞应有载之史册百世之下犹能使人喜谈而乐道之况身被其泽目覩其盛者乎发而为康衢之谣以自鸣其庆幸于万一此固臣子之情惓惓不能自己者也臣谨俯伏稽首而献颂曰 瞻彼天田于帝之苑维时在秋稼穑茧茧中有嘉谷三穗同出一茎而二厥数维百薿薿芃芃实坚实粒田畯来献皇心悦怿皇曰受之天佑朕躬匪躬之愉乐此岁丰国本在民民命在农民食既足国本斯崇乃荐清庙乃诏臣工交贺曰维皇之功维皇之功格于穹覆帝心鉴歆降此嘉佑嘉佑维何遐福单厚简简穰穰百禄是受福禄攸集是崇是茂维皇诞辰璇衡在酉瑞谷之来不先不后天实命之以告万寿皇曰休征维帝之力惠此有秋立我民极祯符洋洋神祉来锡我敬承之敢怠厥德爰修圭币爰荐芳洁祀事孔将以报位烈于维我皇凝神恭默爰知民依所其无逸忧民之忧宵衣旰食以祷以祈有虔有翼尧德儆予汤躬自责轸民痌瘝稷饥禹溺民乃攸宁保有家室出作入息不知不识和气熏蒸大化融液天不爱道绥以元吉地不爱宝生此嘉植其机孔神畴可与测维天眷皇维皇得天其眷维何玉食万年凝和养素以引以恬丰穰之庆被及九埏维祯维祉继继绵绵寿我皇祚维以亿千天地清焉日月贞焉四时行焉万物生焉中和位育成美功焉颂声奕奕垂无穷焉 ○天保万年颂 【 有序】 臣闻粤昔帝王之盛其有天下也则必曰祈天永命而臣子祝于其君亦必曰天子万年盖君者天地万物之命所寄也人君寿则天地万物之寿随之矣然人君受天命而兴则天必昭以贞符膺间气而生则寿必享以遐年天人之机印若契券不能爽也稽之往牒帝王之以寿称者莫尚乎轩辕盖其秉斗枢之精应土德之运生而神明役使百灵敦敏广渊善圣之宗也治天下则观象设制垂衣无为斋心大庭问道广成授经王屋导养伭素爰能体炼妙气穷尽道真而长生久视与天地罔极岂非圣帝之殊轨而道德之高躅哉洪惟我皇上缵天之统合道之贞昭受元符诞膺明命自轩后而下一人而已初丁卯之诞祥江汉也上距太祖所生之岁盖百八十年得二九之会焉龙飞天极壬午纪元则上同乎成祖改命之岁盖百二十年得九三之交焉脗叶昌期踆蹑纯景兹非应土德之运而当出符之会哉河清兆瑞庆云表祥则大电绕枢之征也神明圣哲通伭远览则狥齐敦敏之具也精禋应祷伭德鬯升则神明知止之应也察地明天稽典定制则正名百物之治也恭默有室太素有居则斋心大庭梦游华胥之乐也冥契真诠纳民寿域则顺风广成究意雷岐之仁也协气熏郁休祥滋至则云师纪官麟游凤巢之祯也稽符命之所加笃烈祖之骏惠天人合发区宇乐推神休畅茂灵祉显思盖天之所以启圣神之祚而永无疆之庆也由是观之则我皇上之遡神穹昊兼总元伭长刼世而不老凋三光而独存亿万之寿比于轩后盖不待卜而知矣兹二十有八年时维仲秋十日在丁为皇上天诞之辰万神洽庆六合忻舞天下臣民感覆焘之恩朝明廷而□□□□□□四海罔有不至臣仰受渥恩倍切欢忭□□天保之义演为颂诗一篇上祝万万年之寿虽词意芜陋不足以揄扬圣美而臣子之于君父所尚在质非仅以文为悦也敬俯伏稽首以献颂曰 粤稽邃古皇王代奋咸有贞符以兆景命倬彼轩后大电感枢斗精受形爰启帝图于维我皇诞祥江汉浊河澄清庆云炳焕乃御干极以正万方龙造蹻蹻灵贶洋洋丹灵寿邱千载同芳诗人有言天命伭鸟降而生商我受命溥将肇域彼四方于昭圣祖实肇皇基维皇之生二九应期于赫文皇奋于燕邸维皇御天壬午受纪若合符节不后不先天实启之人孰能然姬周卜历天皇衍年载代六百成数维千转算相乘莫可究焉诗人有言克昌厥后燕及皇天绳其祖武于万斯年维皇明德祗事上穹神功圣治纯孝贞忠帝心眷德锡福时万百神受职三灵叶赞泰乙流祉八景隤禧五神顺轨九土咸厘至仁潜达伭化殷溥先天不违物得其所诗人有言天保定尔受天百禄降以遐福维日不足维皇建极万方攸同焞焞大业久而益崇天佑我人俾皇亿寿垂祚九围小大咸受观民设教神道佐兴以荣以祈禔福绳绳载以清净民自不忒中心无为抱一以式诗人有言民之质矣日用饮食羣黎百姓徧为尔德维皇格天申锡无已诸福之物莫不毕至秀岐嘉颖于彼天田灵禽异兽甘露醴泉休祥奇瑞骈臻沓集协气荣光氤氲郁郁坤祗效珍干象开图龙文赤书日焕九区诗人有言天保孔固何福不除俾尔多益以莫不庶盛德在金三光并丽维皇诞辰万灵应瑞九龙毓圣二气舍神赤光照夜黄云覆辰露浮灵液月抱仙轮欢腾万宇喜溢八垠阊阖洞启钧乐九陈鹤书翔舞霞彩缤纷穹伭锡庆洪厘允申小臣作颂虎拜稽首虎拜稽首吾皇万寿诗人有言如日如月如山如阜如川之方至如松柏之茂 张龙湖先生文集卷之一 [book_title]张龙湖先生文集卷之二 奏疏 ◆奏疏 请改官以便迎养疏 辞升职以就亲封疏 再辞升职以就亲封疏 考察自陈疏 升南京吏部尚书谢恩疏 辞免内阁重任疏 谢恩疏 奉慰疏 谢赐银币疏 谢遣代祭先师孔子疏 谢赐飞鱼衣疏 谢赐祭品疏 谢遣陪祀疏 谢遣代拜先圣先师疏 贺雨疏 贺太庙告成疏 贺白鹿疏 贺万寿圣节疏 贺长至今节疏 贺灵雪疏 贺灵雨疏 贺长至令节疏 贺灵雪疏 贺元旦疏 贺册进永妃疏 谢荐新疏 谢赐历疏 谢恩赐疏 ○请改官以便迎养疏 近因兵部主事霍韬奏称两京堂上正官及翰林台谏官履任半年各于举人岁贡府县藩臬内荐举一人自代者臣闻知人之事圣哲所难盖天下之人心不同观其外者不能信其中之不蠹徇其华者不能揆其实之必孚故听其言焉则奸言似忠乱德躁言似辨乱真夸言似大乱度邪言似直乱政是以巧言鲜仁而利口恶其覆邦也求其迹焉则尚浮薄者似精锐喜更张者似有为斤斤似明喋喋似智术疏者似弘大行矫者似廉退是以清谈祸晋而新法适足以乱宋也欲考之于博访与则人类不一爱憎殊情君子以爱才为心小人以伤善为利爱而引之则近党伤而沮之则似公近党则不辨而遽疑似公则不覆而先信是以大道每陷于横议而良才常厄于中伤也欲稽之以全德与则天之生物不齐轮桷异材驽骥殊品曲成则品物不遗求备则触类皆弃是以夷惠之圣犹为一偏稷契之才亦专一职才难之叹从古为然也故孔子曰视其所以观其所由察其所安人焉廋哉孟子曰国君进贤如不得已将使卑踰尊疏踰戚可不慎与夫由视而观而察则知人非朝夕所可能贤必求之左右求之诸大夫求之国人则用人非一己所得私也况夫育材之道必假之积久而变化之机惟存乎举错故尧之于舜犹历试诸艰汤有天下举伊尹而不仁者远此臣之所以不敢轻有所举以自隳于不智也然臣虽愚于知人而实明于自知缘臣本于章句腐儒谬叨科甲庸謭之才未足鞭策而又不通世务与时龃龉无班马之长滥竽史馆乏邹枚之技空厕词林瓦砾不可以为圭璋樗栎不可以为梁栋循省生惧讼愧弗遑此臣所以夙夜汲汲思去其位也况臣家世贫寒幼稍知学父佣母绩以供衣食及至成立而父不逮养终天之痛更何可言独幸有母然以八十之龄远离万里之外悲来日之无多嘅甘旨之莫继人子之情其曷能已夫非其才而冐位以孤负于君者非忠也窃其禄以自养而不及于亲者非孝也伏望皇上敕下吏部将臣量改一职使臣得以随尺寸之能而效驽骀之力便升斗之禄以伸乌鸟之私臣子大闲倘致弗悖则臣之幸当何如哉抑臣闻之君子之仕也行其义也入而论思出而经济或远或近或崇或卑位虽不同归事于道而已矣故仁者不择地而安忠者不择事而事道苟可行则乘田委吏不为约道苟不行则高官大爵不为丰若徒计轻重于内外崇下之间则凡喜内而恶外爱崇而憎下者将巧于进取无所不至矣斯小人好利之见也故以道为训则士心正而王化成以利为计则邪慝作而道理失道与利之分治与乱之由也臣虽不肖然尝读书穷理义理之途颇则知之亦安敢容心于择取之便以自弃于道义之外负国家作养之恩哉伏惟圣明察臣之愚而俯从所言则陛下用人之公益昭而孝治之化益广矣 ○辞升职以就亲封疏 臣伏读诏书内不款两京文武官员未及三年考满但到任历俸一年之上无过者俱与应得诰敕封赠父母钦此臣由正德十六年进士改翰林院庶吉士嘉靖五年授本院编修六年正月内奉敕纂修大典七年六月书成升左春坊左赞善今照前例以编修则历俸二年父母可得推封以今职则拜官两月似与诏例不合臣窃惟人君之孝以锡类为大人子之心以显亲为荣臣家世素贫幼而知学父母佣绩以供衣食劬瘁百茶致有今日臣父不幸不逮养者已十有三年然九原之下待此瞑目臣所以思报劬劳于无穷以少慰终天之恨者亦惟此耳臣母在堂年逾八十风烛之期岁月是惧臣所以思致愉婉于无已少舒爱日之诚者亦惟此耳仰惟皇上仁孝之化洽于天下浩荡之恩覃及四海臣愚无似储之词林列之侍从今且数载执勤史馆効事编摩亦有寸劳既不敢上觊殊典如黄绾之辈又不得下援恩赉如庶官之列徒以升秩所限遂使父母不得均被天宠幽明之中有遗恨焉区区人子之心尚可以一日自安于禄位也邪昔赵槩会郊祀当进阶封乞以封母史册书之臣愚不足附于先贤而爱亲之诚根于民彝初无今古之异伏望皇上下悯臣微衷容臣辞免升职仍令以旧官供事俾臣父母得阶一命之荣则臣受赐实逾九锡之重矣 ○再辞升职以就亲封疏 臣谬以纂修微劳躐升前职苐为拜官未久父母不得随例封赠乌鸟私情已经具疏上陈蒙敕该部至今未见覆请岂以爵赏为朝廷所命未可轻变抑以臣为有所沽激而然耶臣窃惟爵赏者人君所以劝天下于忠也推恩者人君所以教天下于孝也臣子所处不同其情各有所重有不得而兼焉者臣父母平生贫苦居无完室体无完衣臣知向学佣绩以资供亿其所以成臣之身至艰也及臣叨有禄位父不逮养终天之恨已无可言母年八十有一尺寸之晷又不可为期则臣所思致微诚于二亲者盖不容一日缓者也幸惟皇上广锡类之孝以及天下臣自谓千载一时之遭遇乃复为升职所限遂使人子之情郁而莫伸幽明之中怅望如故则臣所以汲汲然乞辞至于再三者岂得已哉况臣之升职以大典成也皇上之推恩以大礼成也臣尝从事编摩之后得观大礼颠末仰窥圣孝纯至感化兴起宜莫如臣今乃独冐官爵之荣至忘二亲之重自弃于孝治之外得罪圣明莫此为甚皇上尚忍成之邪且臣年未即死犬马之力尚可勉图而臣母垂尽之年万有不逮何以自赎后虽有重命累锡之荣终为虚设已矣伏望皇上悯臣所恳特敕吏部容臣辞免升秩仍令以旧官供事俾臣父母得以随例封赠则臣之感戴天恩实万倍于恒情矣 ○考察自陈疏 臣湖广茶陵州人由正德十六年进士改庶吉士授翰林院编修历任左春坊左赞善左春坊左谕德翰林院学士南京吏部右侍郎改吏部右侍郎升左侍郎兼翰林院学士掌院事伏念臣器非宏远识乏该明学不通古今之宜才不适方圆之用徒以一介之鄙贱幸逢千载之休明始焉滥禄词林尚未称编摩之责继乃贰政铨部曾莫赞均统之猷洊历宠阶冐嫌虚授坐糜年所积愧空餐报何有于涓埃恩实隆于天地顷者复援小宰之叙仍使再跻馆阁之荣顾二秩之兼华何寸长之可录术未深于稽古岂堪备顾问之司才不足以济时徒自切经营之志虽驽足十驾敢不勉于驰驱而蚉力戴山终难胜其负载恒惭非据永惕在梁况乎秉愚戆之资恒以忤物加之以踰分之福必至招尤兹逢圣治更新之时适值国家考察之典如臣者在羣众最为庸劣其黜罚在所宜先伏乞恩施即赐罢斥以具瞻之重地祈改任于时贤如此则官得其人将不容以幸位物还其分庶获遂于生前下可协舆论之公而上可昭邦典之重矣 ○升南京吏部尚书谢恩疏 嘉靖二十七年二月十九日钦蒙圣恩升臣南京吏部尚书臣闻命下临抚躬增惕望非意及感与惧并伏念臣衡湘寒畯樗栎凡材学不通方器非大用徒知区区自守曾无荦荦过人始焉窃禄词林未有涓埃之补继而贰政铨部莫赞均统之猷积愧空餐坐糜岁月旋复援小宰之叙仍使还翰院之班顾二秩之兼华何寸长之可录有匡世之志而力则不任有报君之忠而材莫能副每思瘝旷方切深忧讵意鸿恩更加崇秩窃惟我朝之治六典建官两都分治留京根本重地四辅所先冡宰邦治攸关诸曹是长自非夙负名德何以铨镜品流况其地既远帝庭人情易弛且此日士俗益偷吏习渐弊宜选于众举咸有一德之臣使暨乃僚懋董正庶官之绪广忠正之路杜邪枉之门令四海晓然知圣意所加庶南北相与致太平之业如臣不肖谬荷甄庸德薄而位尊力小而任重满盈已甚颠仆可虞兹遇皇上大德海涵至仁天覆才惟器使不以葑菲而下遗物皆曲成不择纤芥而并育遂令琐猥之细亦叨任使之隆矧由特简之知罔避越次之骤此臣虀殒莫知所以为报者也敢不淬砺初诚益坚愚赤虽蚉力戴山不胜负载而驽骀十驾愿効驰驱誓捐未尽之身上答生成之造 ○辞免内阁重任疏 嘉靖二十八年二月二十九日该吏部差办事官陶兰赍咨到臣内开吏部等衙门会题奉圣旨张治改礼部尚书兼文渊阁大学士李本升少詹事兼翰林院学士俱着在内阁办事宠命天临臣民惊喜里巷传播以为儒者至荣臣不胜感戴天恩惭悚伏地五内战汗莫知所处谨缘陈力之义上布披沥之词臣窃惟我国家内阁之设所以辅承枢极参备论思虽事无专成而职亲要地至重任也祖宗之盛兹选匪爵秩之拘惟仁贤是任后乃资望并论盖才必试而后见劳以久而能积也逮我皇上临御以来简任卿辅尤切审求近因员缺久虚至勤少待之旨仰见圣明慎重之心即古帝王畴咨之明而上法我祖宗建立之初意也伏念臣草茅末品粗识篇章朴愚乏通方之知迂疏非济世之器徒以遭逢昌运窃禄词林几三十年初无尺寸之能仰答天造坐糜岁月洊历通阶虽先后五挍文武之科出入两贰南北之政亦惟碌碌随人无所表见顷岁谬荷圣恩擢司留宰臣虽不胜犬马思报之忠而位崇务寡功薄心违每怀尸素切抱深忧岂意天兹即加收录不远数千里之外拔诸稠众人之中俾参纶阁职以论思夫德薄而蒙非分之荣劳微而处非据之位臣所为栗栗危惧而不能自安者也矧惟皇上神明睿知覆载如天地照临如日月远览独识超绝古今每大政大猷一经圣断虽老师宿儒不能仰赞一词而大烈成功昭垂宇宙有古帝王所不能一二举者夫岂臣下区区思议可得禆赞万一哉且握图御极三纪于兹圣泽所被愈深愈厚然而祈天保民思贤图治惓惓圣怀未尝一日忘焉此则数千载难逢之圣主也当此之际诚宜博求英硕或简诸宅俊之贤或采诸遗逸之彦务得真才俾之左右宸幄庶几仰承德意相与究太平之业顾臣何人而可与于兹选哉虽圣主之恩天地曲示优容而朝廷之事毫发动□利害使臣不自揣量贪冐荣宠腼然受任则不惟上负圣皇知人之哲抑恐妨误国事苟至颠覆臣虽糜殒何能自赎伏望皇慈俯怜愚悃特寝成命俾臣仍旧供职庶楩梓之材可以收隆栋之效而榱楹之用亦能参构厦之功矣 ○谢恩疏 嘉靖二十八年二月十二日钦蒙圣恩改臣礼部尚书兼文渊阁大学士着在内阁办事续臣具奏辞免重任伏奉圣旨卿才望优着内阁重地特兹简任宜殚竭忠诚以辅朕治不允辞吏部知道钦此钦遵除报名廷谢外臣诚惶诚恐稽首顿首俯伏上言伏以弼亮才难丝论任重维时遴选盖尝畴慎于旁求忽此兼叨夫岂凡庸之可称控辞莫避拜命增惭伏念臣晚出楚陬遭逢昌运当江汉龙飞之日感山川云出之期既首应于文科中回翔于词苑学非博古重以寡能株守陈言未闻大道居恒思省弥切兢惶抱驽骀十驾之诚而力常不逮有经营四方之志而用则未孚荐历清华久孤鸿造顷缘冡宰之职俾司留省之衡千里阙廷望云天而仰睇弥年江海同犬马之恋恩忽承收召之荣益戴眷私之渥文昌听履秩宗联东省之班秘阁演纶学士贰北扉之直职亲地要恩异数殊臣戴惟我朝罢丞相而设内阁本以臣道无专擅而代有终顾兹良法美意之所存即古辅弼疑丞之遗制惟礼乐自天子出虽皆禀于渊裁然德业成上下交亦相资于治理自非文优学赡何以备顾问而代天言然必正直忠贞乃能开诚心而布公道况唐虞御极须求接武夔龙而戎马在边宜有禁中颇牧乃如臣者姑使备员庶位尚或罄竭于小图若令陪议鼎司岂能对扬乎明命望非意及愧与荣并兹盖伏遇皇上道法祖宗德兼尧舜政惟求旧每兴拊髀之思圣极自新尤重弼予之托然物生之品质每下而天地之冐育无遗遂令小大之材各适短长之用怜臣既愚且朴必知克谨于王章故虽至鄙而庸亦使猥承乎官乏惟皇上之神圣莫及初何俟于赞襄顾君父之知遇特隆实难为其报称臣敢不靖共有位奉三尺以不欺同寅和衷集众思而自广忠诚殚竭誓以身许国而靡他喘息苟存必鞠躬尽瘁而后已臣之志也天实临之伏愿圣历无疆玉烛调而金瓯固邦家有造百工厘而庶事康 ○奉慰疏 臣以恭趋召命伏闻皇太子于嘉靖二十八年三月十七日薨逝臣不胜惊恻且信且疑四月初七日行至天津卫闻降敕布告中外臣随就该卫公署成服如制仰惟皇上托重元良心勤慈育瞩此仙逝弥切宸思虽父子至恩在圣怀固不能已然祖宗重器于天命自有所归伏望少抑皇情茂崇天福下以慰四海臣民之望上以图万年宗社之基 ○谢赐银币疏 嘉靖二十八年七月初三日伏蒙圣恩颁赐臣等各银四十两缎罗四表里者臣等谨就直所叩头祗领讫除同臣朱希荣等具本恭谢外伏念臣等猥以凡庸叨陪禁直滥从勋辅获上天阶引步若惊沾荣倍昔讵意天恩之浩荡特加锡赉之优隆束帛兼金并一时之秾缛殊恩异数庆千载之遭逢揣分非堪抚躬靡措仰惟皇上凝神大始合德伭元明祝之诚上孚于帝鉴洪厘之庆茂集于宸居万寿万年愈昌愈盛臣等初尘供奉未効微劳遽冐宠私实增惭悚矧才同袜线何所补于衮裳顾词出蒭荛尤难章乎粉藻仰承天度曲赐贷容更荷眷慈愈惭称塞感独深于铭刻报矢竭于捐糜伏愿神禧如日方升圣寿与天并永抚环舆于有道衍宝祚于无疆 ○谢遣代祭先师孔子疏 伏以六经之道如日星圣人垂彝伦之教万世之功配天地辟雍修报祀之仪礼特重于右文事莫荣于代摄顾惟謭陋讵荷眷私祗拜纶音岂胜忻悚仰惟皇上日新治教天作君师学绍正传茂建中和之极统承往圣丕昭制作之权地纬天经参两仪而并位金声玉振集百王之大成饬典礼而崇先师忻覩上庠之殷祀备情文而昭馨德羞过鲁之太平牢冠裳庆儒治之隆海宇仰文明之化伏念臣赋材樗栎厕迹章缝学未成章得其门而入者或寡才非知道观于海而所至益难愧乏秉文谬膺遣命瞻宫墙而陡降祇存如在之诚依钟磬以登歌期赉思成之祜入庙每事问庶妥精意于明禋举足如有循仰奉天衷于渊穆惟深激切莫罄名言伏愿登三皇咸五帝圣治日进于昌明祖尧舜宪文武道运允升于亨泰 ○谢赐飞鱼衣疏 嘉靖二十八年九月十四日钦蒙圣恩颁赐臣大红金彩罗飞鱼衣一袭臣不胜欢戴不胜感激谨稽首顿首称谢者伏以衣裳在笥命德昔重于五章宫锦飞华受宠特逾于三锡顾兹草茅之贱质仰叨天地之深慈鸿赐骈蕃屡膺渥赉鱼袍辉焕复忝殊恩露头角于风涛制出天机之巧绚翼鳞于霄汉荣增缝掖之光龙云自庆于遭逢鹈翼深惭于尘冐抚躬局蹐拜赐惊惶仰惟皇上道德光华服尧佩舜文章炳焕纬地经天草木何知衣被卿云之灿烂鱼鰕至陋涵濡沧海之汪洋臣运际昌明幸获攀鳞于江汉官陪密勿曷能补衮于山龙谬承特达之知独拜非常之贶昔唐人以口脂面药犹侈篇章而汉臣之紫绶青囊尚流史册况被圣时之异数茂章儒服之至荣念鱼水之遭恒千载而难遘顾乾坤之德岂百身之足酬臣敢不益奋愚忠思效衔珠之报期昭素节冀无濡鹈之嫌惟曵尾以勉图矢佩服而罔斁 ○谢赐祭品疏 嘉靖二十七年二月十四日恭遇皇上以陵名告荐祖庙礼成致蒙圣恩分赐翰林詹事春坊祭品各一坛者臣等谨叩头祗领除赴鸿胪寺报名廷谢外臣等伏惟阳翠肇图秀叶万灵之域永陵荐号庆开亿世之基鳌岫卜祥制缘法祖凤輀妥吉义重厚伦爰诹日以告闻式命官而将事皇文昭达制出渊裁圣鉴居歆敬孚伭穆臣等仰观缛典莫陪显相之班谬荷鸿私均被神明之贶樽分秬鬯膰析瑶笾拜以登嘉增光华于儒服熟而致荐溥仁惠于亲祊共戴渥恩弥深感激伏愿高天厚地衍尧算于无疆圣子神孙奠皇图于有永 ○谢遣陪祀疏 嘉靖二十四年二月初六日祭帝社帝稷于西苑钦蒙圣恩命臣陪祀礼成及颁赐脯醢酒菓者臣稽首顿首谨言窃以耕桑所以基王业惟圣人斯能重民粢盛所以奉明禋惟孝子为能备物顾兹帝苑爰播天田兰场开紫殿之原翠圃集芳春之耜省耕省敛德比观于先王以烝以尝孝致享于有庙属东作之始举载芟之祈登豆惟嘉流馨香于周甸盛礼会鼓乐田祖以豳诗祀事孔明民天攸赖仰惟皇上志切怀保功即康田躬沟洫之力以养万民光昭神禹兴耒耜之利以教天下道合皇农贻我来牟莫匪烝民之极所其无逸爰知小人之依嘉气滋生粒玉陈仓箱之富至和熏液黍珠垂畎亩之祥岂惟古哲王之盛复覩于一时仰见大圣人之作度越乎千世也臣家惟寒畯质本蒿莱四体未勤智不辨乎菽麦六经徒守业何补于菑畬久滥词林已惭素食顷从铨部复玷清阶祗承洪造之仁惧难报称讵意青坛之祀获奉瞻依庆厘事之告成戴宠光之荐及弥深感激莫罊名言伏愿化溥博而无方孝奉先而不匮帝力何有乐农歌大有之秋神惠孔时介天锡无疆之福 ○谢遣代拜先圣先师疏 左顺门逓出揭帖永明后殿先圣先师堂行礼遣臣代拜者臣闻命欣悚谨斋沐即晨恭诣代拜礼成谨稽首顿首上言窃以帝王中天地为纲常之主圣贤垂道统开心学之源粤若羲皇迄于唐虞以神道化天下迨夫禹汤至于文武以王道治万民周公制礼乐而兴王基立百世相臣之法孔子论诗书而明圣教为奕代帝者之师其泽足以衣被生民其功足以建植人纪秩祀之典振古如兹尊事之仪于今特盛此盖伏遇我皇上兼神圣之道以裁理万国躬道德之实而卓冠百王缉熙光明优入希天之域恭默精一伭同象帝之先静思期真则众妙感会独观炳智则品汇咸通重道右文昭垂往则宪经制义懋创弘规开禁殿而礼圣师介朔望而勤释奠信景崇之有地爰佑启之在天岂往牒之可循实前闻所未有盖唯圣知圣而道无不同斯以心契心而诚无不格也臣器凡且陋学寡而迂初涉猎于词章遂攀缘于仕禄遭逢昌运谬玷清阶责以论经尚少知于训诂使知贰政曾莫助于猷为夙仰宫墙引领文华之末讵承纶綍叨私代拜之荣趋鸾掖而彷徨瞻龙堂而局跽祭神如在翼翼帝敬之将绥我思成濯濯伭灵之鉴喜当盛美感极眷慈伏愿登三皇咸五帝极裁成辅相之能履中正乐和平臻圣神功化之效文运与世运而恒泰圣学与圣治而日新 ○贺雨疏 顷以经春不雨二麦未滋圣慈轸念降谕礼官躬祷逾旬四月初四日再敕申祈下谕之初雷雨随至初八日秘叩上伭仍遣官遍祀神祗是午雨泽复至自后十一日雨十二日又雨臣等诚欢诚忭稽首顿首称贺者伏以王者求端于天斯应变必以其实人君躬行于上则修辅克有其常虽灾旱之来圣世有所不免而感通之理鬼神实潜其机成汤罪已于桑林帝尧儆予于洚水岂天道之云远亦明征之在人仰惟皇上德合泰清道超无始运神化以康万类立四大于域中建皇极以协庶征锡五福于天下居九重之上而志切闾阎享四海之供而忧勤畎亩往岁祈年于上帝既累锡以丰穰乘春敷赈于下民咸昭苏于煦育兹者经时不雨顾彼百谷未滋实由庶职靡修致此两仪愆序爰上廑乎宸虑乃秘叩于重伭默抒精一之虔肃致再三之祷诚在幽而必贯德无远而不孚先地先天斡伭功于无象为云为雨慰农事于有秋神液布垂陋成都之噀酒泰和感召羞鲁国之焚巫蜥蜴禁而匪灵麟凤轻而让瑞欢流原野庆溢寰区臣等矫首土龙久渴云霓之望同情草木幸沾膏泽之濡感作霖于殷书弥深激切颂其滂于周雅莫罄忻愉伏愿知天之天而邦本永宁惟圣日圣而神庥滋至曰时雨曰时旸若叶徽美于箕畴书有年书大有年扬耿光于世史 ○贺太庙告成疏 嘉靖二十四年六月十六日恭遇太庙告成臣等诚欢诚忭稽首顿首谨上表称贺者伏以圣皇御极昭垂一代之人文宗庙肇新载覩百年之礼乐尊亲隆而善继善述理义叶而尽制尽伦寝成孔安式灵承于烈祖孝思维则庆有道于一人天地伟观国家盛事恭惟皇帝陛下渊谟若古至德格天精义入神得时中之妙用考文议礼集君道之大成当帝心仁爱之余劳经营者五载适众论纷纭之日折淆乱以一言谓先王之道有经有权斯作者之功可大可久因心制义惟圣断之不疑立爱自新岂皇情之可夺晋睿皇以三穆用备考于四亲合羣主于一堂仍全尊于异室殚厥仁孝备极情文昭穆之伦既不拂乎周典欢聚之美亦兼采乎汉仪缘人情以为节文监古而不泥于古观会通而行典礼宪今而即宜于今乃召宗伯乃命司空度景方于旧址爰建寝祧爰崇太室卜鸿构于新宫灵效川祗江汉献自浮之木润回辰曜虚梁开营室之祥建经始于逾年遂奏功于不日金铺璇牓辉映乾坤雕栱朱甍光腾日月隐若神明之奥屹乎太紫之威穆穆皇皇俨九圣神游之地枚枚实实拓万年宗祀之基于以奏永安于以奏王夏轮奂颂落成之美于以荐黍稷于以荐烝尝本支言勿替之休臣等德乏秉文荣叨显相骏奔在下瞻笋簴而乐钟鼓之声雀跃于中拊戞石而兴率舞之今孔曼且硕载歌殷武俾昌而炽有庆汤孙伏愿祗遹先猷茂弘光烈夙夜敬止怀继序而不忘陡降在兹赉思成而弗斁衍皇图于有永介景福于无疆 ○贺白鹿疏 嘉靖二十四年恭遇永和王奏进白鹿上祝万寿圣节者臣等诚欢诚忭稽首顿首上言窃闻王者法先圣则白鹿来人君有盛德则瑞兽至盖祯祥之兴实由王政而天授之美匪以人为况应时而来以万寿之辰称名而得夫百禄之义属光华之在旦仰休烈之丕宣兆庶欢传百僚惊喜仰惟皇上伭德孚达濊泽弘敷上下与天地同流功化备圣神之极致和而育万物惠何屑于放麑显比而用三驱仁殆同于解网羣生蒙被沦骨髓而浃肌肤异类涵濡洽飞潜而沾动植用是帝心悦鉴协气熏蒸珍瑞奇祥不一而足维兹白鹿贡自藩邦孕秀瑶光腾异形于苹野含金精昊逞曜质于芳原濯濯不惊宛在文王之囿跄跄率舞依驯舜帝之庭匪烦力于虞罗如有感于王化盖鹿寿所以表灵长之庆白色所以象明德之成昔闻献环于昆池而式启道符投神于李母而肇开鸿宝纪牒所载固可谓希世之殊祥圣志谦冲犹以为盛德之余事可以播歌诗而奏郊庙可以被管弦而勒鼎彛伙疆之征端在兹矣大来之庆其有替乎臣等幸际昌熙乐观灵贶挍书藜馆恒羡美于前闻载笔艺林愿扬休于来史伏愿懋敬德以承伭眷隆至治以慰羣心麟凤来游万国颂泰和之盛犬戎不杀四郊藉煦育之休 ○贺万寿圣节疏 嘉靖二十四年八月初十日恭遇万寿圣节臣等诚欢诚忭稽首顿首谨俯伏上言伏以圣人有大德而膺宝箓介寿考于万年帝王抚昌运而应金天符诞神于八月玑衡日绕属凤历纪三十九载之元海岳天开仰龙飞御二十四年之统人心悦而普天胥庆物气协而万宝告成辰曜表祥焕光辉于紫府梯航称贡充璧马于彤墀百灵之眷护攸申千载之遭逢特盛恭惟皇上九龙毓圣二气含神作之君作之师懋建维皇之极必得禄必得寿式孚有道之长抱一函三运黄枢于真始祈天永命穆伭德于泰清四大立而万有济生七政齐而百神受职睿思作圣集箕畴敛福之征至道希夷妙轩后长生之秘用能以美利利天下无为而成以仁寿寿万民合同而化地不爱宝嘉禾呈九九之祥天乃降康鸿祚衍千千之历时万时亿愈炽愈昌臣等稽首玉阶伫瞻璇宇献千秋之金镜俯愧前贤捧万岁之瑶觞率同舞兽伏愿天保孔固王道遐升如日如月如冈陵载咏歌于周雅多福多寿多男子永欣戴于尧仁 ○贺长至今节疏 嘉靖二十四年十一月初九日恭遇长至令节臣等诚欢诚忭稽首顿首上言称贺者伏以日丽天中宝历更新于二纪雷藏地下黄钟复首于一阳乾坤妙发育之机神圣极裁成之道政齐璇度会七曜于太初气转鸿钧开八荒之寿域履受践长之吉庭充亚岁之仪庶汇潜萌万方交庆仰惟皇上敬授法天之统伭同象帝之□悠久无疆如日之方永刚徤不息与时而偕行安静以摄元和蕴希声于泰音之始恭默以思大道含有象于至无之中抚顺玑衡岁月日时无易均调玉烛水火土谷惟修十一月徒杠成忠孝济格天之惠三万里烽尘息神武昭不杀之仁王道大而化日舒何假周圭之测景圣治感而丰岁应岂烦鲁观之书云矧兹嘉至之辰大集朋来之福五纹添绣山龙瞻舜衮之华九叶垂祥蓂荚衍尧阶之祚绥将纯嘏阅众甫以皆昌膺保永图极万年而荐寿臣等葭灰弱质幸先得气之微袜线菲才何补垂衣之治逍遥供奉欣戴休明依近清华弥深庆忭伏愿阳扶阴抑雍熙回有道之长天施地生动植遂无方之化硕果收得舆之祉拔茅进连汇之贤 ○贺灵雪疏 缘自去冬恒旸不雪仰廑宸衷竭诚躬祷乃嘉靖二十五年正月初二日灵雪大降田野沾足臣等诚欢诚忭谨稽首顿首上言称贺者伏以宝历更端肇二纪载新之始琪花呈瑞应三阳交泰之期万方甫朝会于履端六出遂腾华于吉旦霏霙盈尺表阴德之珍符积素封条识太平之美象帝意与人心共协神功并圣治交宣天且弗违民谁不悦恭惟皇上忧勤万宇祗敬三灵念国本之所系在民而民事之所重惟食累求丰岁以阜羣生顷因冬雪不时寒燠愆序虽阴阳之常数则尔惟圣心每先事而图爰布纶音躬祈夙夜百神受职驱屏翳以从风万土含滋沃伭膏而发壤氤氲布濩与和气而同浮霡霂既优知丰年之可卜况当春王之首元会之辰若解旧以从新信明鉴之可赫盖雨珠雨玉曾何救于时饥而如坻如京实有资于民食惟二气感通之妙在一念转移之间曰谋则时寒曰哲则时燠于皇极之谓休征与天地合德与日月合明固鬼神之所常享大年之庆莫大于此无疆之休端在兹矣臣等沐浴洪庥乐观熙事虽涓滴无取感霖雨于商贤然疆场咸沾颂同云于周雅伏愿缉熙伭德膺保鸿基峻极于天体一元而居正灵承于帝阅万纪以长生 ○贺灵雨疏 嘉靖二十五年四月初十日伏覩圣谕朕即日恭于雷霆洪应之殿内躬祷自十三日始停刑禁屠至二十二日止方论言初下时即阴云随布微雨飘洒至十六日甘雨沛洽田野均沾百谷昭苏万民鼓舞臣等诚欢诚忭稽首顿首谨俯伏上言称贺者窃惟圣人之道以奉天为心帝王之仁以重食为本盖岁时之丰凶所值而民生之休戚攸关斯洪范垂训于庶征春秋谨书于大有然必人君能应变以实而后鬼神妙感应之机仰惟皇上敦本务农忧时闵雨既兢兢于无逸之治尤汲汲于有备之图布德施仁下民虽未虞于艰食侧身修患上心每不忘乎儆予自顷时或愆阳则惟天以示戒抑由庶官弗职玫此旱沴为灾仰廑宸衷默伃伭祷众灵受职驱风伯而戒雨师三日为霖起焦枯而回生意自中徂外咸被沾濡雨公及私靡不硕茂蒸黎歌咏知皆由于圣心草木欣荣如有感于皇化神功与天泽而俱远膏液随恩波而共深在昔鲁史徒纪于焚巫桑林虚勤于剪爪岂若皇上伭德格于穹鉴至诚达乎幽微方一念之转移致三灵之响荅有如是哉臣等渗漉久资于帝力涓滴何补于天工沐浴泰和深慰云霓之渴望仰瞻瑞贶俯惭霖雨之夙怀伏愿至德馨而峻极于天鸿仁溥而灵承于旅肃时雨又时旸敛箕畴之五福天助顺人助信绵尧祚于万年 ○贺长至令节疏 嘉靖二十五年十一月二十日恭遇长至令节臣等诚欢诚忭稽首顿首谨俯伏上言称贺者伏以阳回子半起乾坤交泰之机日永天中仰神圣寅宾之化发岁功于伭钥萌协气于黄宫荔挺芸生识八风之从律珠联璧合会七曜之同躔春动九幽庆生率土恭惟皇上道涵真始德蕴泰初推策以抚五辰体元而重三正雷声渊默养至和于至静之中伭象希夷妙常有于常无之表察璇衡于舜典齐晷度于周圭命律酌声缇室密葭灰之候先事戒备台官谨云物之书致孝享而山川鬼神攸宁建皇极而岁月日时无易是以精禋格于穹昊纯佑笃于永绥憝恶就擒寝甲兵而不试蒸黎安堵乐禾黍以有成异瑞奇祥莫不毕至雕题重译罔敢弗臣适丁昌治之期茂对迎长之序五纹添绣瞻黼衮之重华候日再中卜景运之孔硕命维新而有俶福时万以无疆臣等才乏八能情均三祝龙墀星拱覩亚岁之上仪鹓□□筶晨趋同百工而从乐岂胜率舞莫罄忻愉伏愿道与时亨化随刚长静则圣动则王中行敦独复之仁扶则阳抑则阴畴离获朋来之祉丽贞明于四极绵庆历于万年 ○贺灵雪疏 嘉靖二十五年十二月初九日钦奉圣谕今冬虽雪杂以霜雾物疠人灾仍求正瑞兹十一日始至二十日止有事于洪应殿钦此十二日之夕月宇光霁倏然同云雪花初泛洒于龙城诘旦遂遍铺于燕野兆人交喜百物咸嘉臣等诚欢诚忭谨稽首顿首俯伏上言称贺者窃闻丰岁之冬必有积雪兹谓休征太平之世雪不封条夙称嘉瑞盖至人之道先天而天弗违惟圣人之心乐民而民亦乐即一念之所发动与二气相为感通固不俟奏假之烦有甚于影响之捷俨上鉴之孔赫信至诚之如神事出稀闻庆莫为大仰惟皇上伭化醇茂渥泽汪洋合覆焘持载之功配高明博厚之德恩加羣类礼及百神每先事而廑备患之图恒遇变而切爱民之念以兹岁之冬虽寒雪时降而雨冰于木犹以阴冐阳由臣职或戾于靖共抑兵介未宁于边圉人之灾而物之疠本于地而应于天爰轸宸忧恭祈皇昊启灵文于洪应敕斋祓于穆清呼丰隆而令伭冥驱巽二而走滕六幽诚之达曾未踰时灵贶之来应如克日密云随纶音而继发霏霙与伭泽而并浮积素凝华辉连千野甃珪迭璐巧出六花威肃八遐消烽烟于万里润流九壤兆农亩于三登如坻如京宛若仓箱之富不徐不疾仍增殿苑之奇光簇瑶阶花生琪树岂惟洛神呈象来舞帝宫乃亦海骑相趋下朝仙阙东皋欣而望岁南史庆而书祥易灾旱而为休嘉改阴阳之异数去邪沴而迎正瑞参化育之成能自非睿感通微干心佑德何以经纬六气呼吸两仪其神速如此哉臣等谬尘清列沐浴泰和乐熙运之昌明对天庥而踊跃庆忭之至倍万恒情伏愿谋则时寒敛五福于皇极思维作圣纯一德于泰清昭功化之隆保历图而永固握道德之纪齐姑射以长生 ○贺元旦疏 嘉靖二十六年正月初一日恭遇正旦令节臣等诚欢诚忭谨稽首顿首俯伏上言称贺者伏以春始岁功太簇应条风之律寅为人统摄提回北斗之杓矧凤编建丁未之元适龙德属南离之纪抚大明而同王会国极万以来朝观历象以敬民时阳至三而为泰阊阖启光华之旦魏阙布教令之和率土欢忻百嘉鬯达恭惟皇上体干之徤出震而亨政顺璇衡配四时而成序恩加寰宇育万物以偕春体一德以为元含泰始发生之用奉三无而并盛赞易简造化之能惟圣神中和兼极其功斯裁成辅相各得其道是以伭心格而诸福毕致黎庶安而五谷屡登徒杠成舆梁成民不病涉灵龟出醴泉出帝乃降康况御宝历逮二十六年其德泽之渐被者益久而基瑶图亿万千祀为天命所保　者愈申维兹熙洽之辰茂对履端之候太平有象瑞日丽而庆云翔重译咸宾玉帛陈而珍异集众灵隤祉九域维新臣等喜际昌期仰同星拱诚倾葵藿随百辟以在庭颂効柏椒极万年而荐寿伏愿灵承帝贶保合太和域中而王居一执轩纪以长生华封而祝者三戴尧天而永奠 ○贺册进永妃疏 庆受淑媛天祚室家之壶礼崇显号宠承册命之华增仙祉于燕宫叶王风于揄翟欢腾墀陛喜溢宫闱仰惟皇上诞集帝禧丕膺伭眷三星耀彩载瞻法相之贤六列备仪爰着虞汭之化御家邦将由中以及外奉天道在以阴而助阳矧当熊德孚于幽衡式贯鱼宠超乎九御银印瓄佩光照阙庭宝节玉符辉煌禁籞明章宫教岂独侈爱于环簪秩视公侯盖以助敬于虀瓒紫庭分理茂昭荇采之风彤管记言益启鸡鸣之警体和之范日蔼层闱繁祉之嘉方崇蕃世广治本于阴理开浚发于庆源臣等覩缛典之告成乐皇绪于无已岂胜踊跃莫罄赞扬伏愿伭祉永康保万载萝图之固天庥滋至应百男椒掖之祥 ○谢荐新疏 嘉靖二十八年九月十三日伏蒙圣恩以荐新内殿香稻米饭赐臣者臣谨叩头祇领讫伏以宝穑登场帝籍乐丰年之庆金穰荐庙天廷献农事之祥恭承孝享之庥祗被神明之惠臣愧未勤于四体窃叨赐于九重正以先尝一饭敢忘帝德荐而后食举家咸仰天恩顾素餐而拊己怀惭惟含哺而与民同乐 ○谢赐历疏 十一月初一日伏蒙皇上颁赐臣中历一册散历一百本伏以天绕玑衡再启二百六旬之始年编凤纪欣瞻二十九载之春七政上叶于有虞正朔诞颁于诸夏恭惟皇上运圣神功化之妙极裁成辅相之宜治历明时法天布治臣等既荷大廷之赐复叨在直之颁占景祚以无疆庆嘉时之有俶祝圣寿比天同永愿皇图与日俱升 ○谢恩赐疏 嘉靖二十九年七月初五日伏蒙圣恩以臣在告特遣内侍官冯彪赍赐猪羊米酒瓜茄者臣谨扶疾望阙叩头祇领讫切臣本以一介庸陋之躯误蒙九重特达之眷加以宠私优渥赏赉频繁终岁之闁金帛盈箧酸寒之福何以堪之受厚恩而罔知报称食重禄而莫效赞襄灾之所来固其宜也乃蒙圣慈曲垂轸悯既遣上医诊视复命中使下临珍赐丰盈礼数优异恩光荣被里巷欢传臣惊惶起拜不觉神情悦畅恍然若沉疴之去体也感激之余惟有涕泣倘未尽之年不即填于沟壑则矢报之志犹当竭于涓埃 张龙湖先生文集卷之二 [book_title]张龙湖先生集卷之三 序 ◆序 会试录后序 会试录序 应天乡试录序 应天同年录后序 武举录序 武举同年录序 应天府乡试录后序 茶陵州志序 ○会试录后序 嘉靖丁未会试录成臣治敬拜手言曰明兴有天下百八十年于兹其取士以丁未者凡三见焉记曰丁明也盛也阳道着明丁壮盛也未者言万物皆有滋味也天地以四时之气造化万物阳道昭达及于明盛之纪则物皆林林然成有滋味矣王者效天地本四时建道陈制兴立人贤所以成养万民致明盛之理也在昔丁未我高皇帝肇受天命首令天下设文武科取士用集大业文明之运所由启矣宣德成化之际仁义融液王道明洽人文之化日益宣着至于今圣天子懋至德配天地稽古三五之道劝学修礼崇教励贤以风四方海内欢慕含和咀淳天符人瑞杂然并至神光曜晖洪洞朗天岂不明盛之极哉士生于时固宜皆林林成有滋味也然万物养于天地而人则藉万物以养也物味有美恶斯生理之肥瘠因之矣荼菫乌喙蜇吻酸鼻决肠胃而毒者则人避而弃之败粃之粰无救饥渴封熊之趾豢豹之胎穷海逾陆非可尝有亦人所不尚也何者以无藉于养也士者人君所与共成养万民也士味有厚薄而世治盛衰恒所由之国初之士其味真实茂以开济之畧翊戴休烈当时之民无不得养者宣成熙盈之运士多持重完固其味醇厚民得所养者则皆充然而肥有光泽也及久而变焉譬之禁羞珍脔渐以蜜醴和以椒桂芬馨有余而真味亦薄矣其养之惠于天下者视昔何如哉乃下焉者伐德暴义回惑营蛊惟淫志是逞用导民乱荼菫乌喙蜇吻酸鼻决肠胃毒者也委琐颓靡饕贵利自富于民弗勤败粃之粰无救饥渴者也幽寄诡激违众立异以改易观听民日渐于匪彛封熊之趾豢豹之胎穷海逾陆非所常有也数者于养之理何述哉民生日雕瘁若抱疮瘵而惧其毙焉夫岂气化使然耶要亦养之道未至耳是故养生者必择味养民者必择士而士之自养者必择道今夫国家之择士也三岁比天下之士而乡试之三岁比其乡之士而会试之其法至备也及加之民乃无藉于养焉岂非以人之难知而言之不可以稽乎稂莠之始天然与嘉縠并茂而其味则远矣故择不可以不慎也然士之自择亦犹国之择士也国之择士也蕲以其士之道养乎天下也夫以士之道诚养乎天下而后可为民之味不然其有味之者乎士之自择也蕲以其身之道养乎天下也夫以其身之道诚养乎天下而后可为国之味不然其有能味之者乎是故国以士为味士以道为味而后明盛之理可从致矣昔者伊尹之于汤也思说以尧舜之味而高宗之于传说亦惟曰尔维曲糵维盐梅斯二者非所谓天下之至味者乎商道之盛至今犹耿光者其有以致之矣尔多士以丁未进其亦慎择其所为味如商之二臣以惠天下之养以仰对圣天子明盛之理则唯亦有闻于无穷哉臣治不佞辱诏从大夫之后与校试之责焉敬以是申告之末简 ○会试录序 嘉靖庚戌春二月天下士会试于礼部者几四千五百人尚书臣阶侍郎臣崇庆以试事请上命臣治臣德为考试官其同考试则侍郎某某其监试则御史某某暨为执事咸备既如例三试之乃穷日夜之力慎校择焉遵宸断取三百二十人爰录其名氏及文之可式者二十篇以献臣治谨序之曰夫录所以录士也然录与士恒相为重焉穷居布衣之士业铅椠游乡邑必更十余岁而后得录于乡之有司又必更十余岁而后得录于礼部有终身不与者焉故士得与是录者有余荣矣是士以录而重也士录矣其终身所建立果足以济天下泽生民流声光无穷焉后之人将敬而指之曰是录所得士也则录其有余荣矣是录以士而重也故曰录与士恒相为重也夫国之录士何为也欲其为世用也士学古之学而求录于上之人亦欲其学用于世也然道有升降世有古今君子惟随其所值而致行之要以济天下泽生民为务然后为有用之学学之而弗可用用之而弗宜于时则亦何取于录哉我高皇帝有天下也即位之三年庚戌始开科录天下士一时翊戴之臣协志辑力相与缔构大业以传之万世上下咸有大烈也圣圣相承盖谨于取士之度今圣天子缵承天绪廓道德之途拓仁义之统远抚长览所以勤万民而章洪业惟仁贤之务此尧舜之用心也二十九年于兹凡十举士博恩广施久而益深至德昭然轶于往代遐方万里之士肩踵并进寸材尺艺咸备官使此太平之具也然而臣失其职功不加于百姓惠泽不流羣生寡遂政之在天下若风草有所积有所虚视祖宗之旧或少异焉此岂法之不足哉士不素厉而士新由滋也说古道者则泥而不达于时喜更张者又以其私智鬬乎天下而扰之不复典常之师则其渐而至于敝也亦宜是故明王不恃其有久安长治之业而恃其有保邦制治之臣士者不患其无可为之时而尝患其无明体适用之学书曰学古入官议事以制政乃不迷其尔典常作之师无以利口乱厥官此言明体而适用也保邦制治之理莫要于此矣往丁未之试臣尝辱明命授以校士之责大惧无以称塞兹再至其为惧也益甚思敬勉无忽冀得明体适用之士惟圣天子所驱策用之相与守太平之业致治安无疆也然而持有司尺寸之度求之语言之末则又臣之所窃忧焉何也求士于肇创之始也恒易求士于治平之世也恒难盖肇造之始人周历于艰险志勤虑审故才皆可用而求之也易治平之世人袭于所见之安诵古人之言而不明乎当世之务守成要之迹而不审乎治乱之原故才用鲜效而求之也难夫以日敝之法而重之鲜效之才其何以语保邦制治之理哉此臣所为窃忧而惧滋甚也夫法不足于治者才不备也才不足于用者学不备也尔多士学古之学以售诸用则既录于上之人矣其必举所学而善用之务以济天下泽生民上赞圣天子太平之业而流声光无穷焉则录其不有余荣哉乃若逐逐然与时汨没无所禆于世用徒以美荣名于录也虽录之天下后世有弗录者矣是重为录羞也吁可畏哉尔多士勉之 ○应天乡试录序 嘉靖庚子秋八月天下例选士于乡应天府预以请臣治臣用卿遂祗命往典若文事事竣乃录所中式者之名氏与文以献且传之四方也臣治作而叹曰文不已盛乎在昔甲午之岁臣尝承乏于兹役今且再至焉视其文比之昔益加盛矣夫明兴百有七十余年以人文化成天下天下之人日相究于文经制宣备皇泽周洽洋洋焉与三代同□君术明臣道得也迨我皇上履纯仁躬至德被六艺宪经饬礼敷贲人极盖焕乎有文章矣薄海内外罔不翕然丕变承休光也矧夫南畿为我圣祖肇迹之地鸿猷闳化昌被人物而丰芑涵育视外服先焉固宜彬彬焉称盛美四国也然文实盛衰之机君子惧之何也古之人所贵于有文者将以饬德表行安众轨物杼轴乎天人之理叙正乎君臣之宜繇之可察时变观化成也舜禹之代股肱昌言叙九功修六府曰都曰俞殷周之隆则有伊训说命旅獒金縢之言以戴翊其世咸有大烈格于天地及其衰也实不胜其文而化成之意微矣孔子曰如用之则吾从先进盖伤之也是故君子弗惧乎文也惧乎文之盛而实焉者之或寡也夫实者道之根于中也譬诸草木植其根焉则枝叶之荫也远矣记曰天下有道则行有枝叶其实之谓与或曰文损益者时也而变之则存乎其人故韩愈出而唐之文变欧阳修出而宋之文变机使之然也曰文以形道也而道者所由以适于治之路也夫苟至于道矣文损益弗害也变于文弗由于道是舍经纬而纽组之无所措矣又乌足以语化成之理哉唐宋之治所以不能并于三代者独文也与是故君子弗惧乎文之盛也惧乎文之弗由于道而政治因之也传曰生于其心害于其政发于其政害于其事吁可畏哉方当天子文教之隆尔多士勉旃毋自虚也是举也提调则府尹某府丞某同考则学正某某监试则御史某咸胥饬以事诸曹六馆之士督学御史臣宜所简以试者凡四千四百而奇试而举者百三十有五人遵成制弗敢过也 ○应天同年录后序 嘉靖甲午应天乡试士子予窃同校文焉夫人人之言弗同也然而其取同矣所录之士凡畿之属百一十有六人浙十有一人闽五人江西二人楚一人夫四方之地弗同也然而其荐同矣乙未咸集于京师醵燕以齿夫少长弗同也然而其序同矣于是乎有录焉以志其同予观之叹曰唯君子为能重是录也何则夫录以志同也然而有弗同者文同取也而语默异用焉名同荐也而崇卑异仕焉齿同序也而修短异数焉其能以终同耶然则君子所以昭著久远弗朽灭者将不有大同之道哉何也文不同同理也仕不同同义也齿不同同德也三者非形势地位之谓也是故语弗详也默弗缄也崇弗贵也卑弗贱也修弗永也短弗促也君子知语之弗详默之弗缄也崇之弗贵卑之弗贱也修之弗永短之弗促也则夫敏厥修以足乎己者自弗能已矣知语之弗异乎默也崇之弗荣乎卑也修之弗加乎短也则夫恃厥长以侈乎人者自弗能为之矣是故足乎已之谓贞贞而后能久弗侈于人之谓虚虚而后能大久大之极则天地万物同体也百世以俟圣人同道也何形势地位之足言乎是故同理之文可以立言同义之仕可以立功同德之齿可以立命三者所以昭著久远弗朽灭也斯大同之道也易曰二人同心其利断金同心之言其臭如兰夫在昔之同录者众矣昌黎紫阳之录后之人特重焉其它固泯泯也二子之录之同者后之人亦惟二子之重也其它固泯泯也然则二子之所同者大矣是故君子不同其所不同而同其所终同者同之至也夫苟曰同矣而终乃大异焉虽录之天下有弗录者矣恶乎同故曰惟君子为能重是录也 ○武举录序 嘉靖戊戌春天下武举士集京师者七百九十人而奇兵部援故例疏以请上若曰文阳而武阴也武举以秋行后之举亦秋行义乃合遂着令焉秋九月兵部复疏以请制曰可乃以某某知武举某某同知武举某某考试某某同考试某某监试某某提调余执事亦罔不共慎若选也越九月己卯试骑射射而式者六百十人而奇十有二日壬午试步射射而式者三百四十人十有五日乙酉乃举之棘院试以文是月二十有一日庚寅天子始大享帝于明堂肇正宗祀百辟咸嘉有旷礼思奉休德也用是职兹举者惧不得与从事是辱乃穷五之日力夜继烛焉六日而竣事拔文而式者六十有五人取宸断也录成臣治敬拜手稽首而言曰国之大事在祀与戎夫圣王所以奉神灵之统理万物之命领天下国家之道也宪经制用因时陈义从古为重焉我皇上亶聪明之尽上达天德振湮厘缪作立大义以茂修古先王之绪冬至祭天而祀祖崇本始也季秋享帝而祀父思成形也而尊亲之孝备矣三岁春而举文顺阳德也秋而举武法阴刑也而仁义之用昭矣尽宪天之实建化成之极斌斌然旷百王莫之尚也尔诸士驰弓矢抱文艺乘时而售之用既膺兹茂制矣复与覩夫典礼之盛也其为遇也岂不甚良矣乎夫士患不恒于遇也亦遇而良矣其感奋也宜何如哉盖忠孝一心也文武一道也而人弗可以贰焉者也故合忠与孝者之谓德合文与武者之谓才合才与德者之谓全人六月之诗美征伐也而乃曰文武吉甫张仲孝友焉然则其道也果二乎哉是故战陈无勇不可以言孝辱亲惰体不可以言忠违德愆律不可以言文勤暴怠礼不可以言武凡此者是贰之也夫人具是四者以生之谓命古者戎有受脤以昭命也命而贰之是怠弃也遇虽良不如其己哉孔子曰我战则克祭则受福盖全人之道矣尔诸士其无亦是务与诚而吉甫焉而张仲焉用干城我宗社引若昌祀玉于无疆以上裨孝德之光弼兹仁义之治则尔亦有令闻于后世也其庶不负所遇之良也己尔敬懋哉 ○武举同年录序 嘉靖戊戌秋举武之士凡六十有五人胥燕而会焉会以齿所以敦情好尚让礼也既成录矣谓张子尝被命柄若举录来张子读之叹曰美哉沨沨乎兹行于军旅其先王之遗也然齿广矣曲而曵于其全犹弗齿与二三子曰唯唯否否愿竟教焉张子曰尔诸子之始进也列而力黜陡之焉以艺齿乎进而第高下之焉以文齿乎会而序先后之焉以齿齿乎官而秩崇卑之焉以爵齿乎曰然曰古之有强力智谋之士显名诸侯声光百世者何限也然闻之射力不札者可以怀众木强少文者可以定国表饵之术可以系单于终身弗侯可以威沙漠之数者皆弗是齿也而卒能以齿流尔诸子其曷齿之重耶曰今之世齿莫重也弗齿其无以自齿故齿荣辱也君子务齿焉张子曰齿大矣曲而曵于其全犹弗齿与二三子曰唯唯否否愿竟教焉张子曰上齿齿世其次齿人其次齿身夫齿艺与文者有司之公也齿于一人者也绌于人弗齿矣齿齿者比与之眤也齿于数人者也通乎人弗齿矣齿爵者国君之制也齿于一身者也后乎身弗齿矣故齿德者贤圣之行也齿于百世而无穷者也故艺莫强焉文莫加焉齿莫尊焉爵莫贵焉虽弗齿天下后世有齿焉者矣况齿者乎苟弗是虽齿之天下后世有弗齿者矣况弗齿者乎故齿远近也君子慎焉二三子曰唯唯 ○应天府乡试录后序 嘉靖甲午秋八月应天府乡试臣以训臣治受上命往柄厥事既行乃相与语曰兹知人之哲也维艰哉曷弗惧既至适贡院落成制宏而丽森而有域复相与语曰兹有司之理也唯共哉曷弗敬既事事再旬而竣录成复相与语曰兹人文之萃也维盛哉曷弗庆臣治敬稽首拜言于其后曰夫录有八征焉见昭代之盛焉见圣神之化焉见王制之善焉见根本之重焉见都会之美焉见道德之同焉见是非之公焉见宾兴之隆焉周公而下道莫明于孔子而其学独盛于北其世运亦从而北时南有荆楚之强孟轲而下道莫明于周朱而其学独盛于南其世运亦从而南时北有胡元之乱至于我朝文教诞敷讫于四海诗书礼乐蛮服咸暨履中抚运自生民以来未之能过焉斯昭代之盛也祖宗所以建极作则以基丕泰之化至精至密百六十余年于兹缵有休嘉治理用张我皇上弘猷懿矩式勤作率黎献承德罔弗自奋效用共于臣有菁莪棫朴之风焉斯圣神之化也选举之政先王所重也后世损益各殊制要以得人才同政治尔国家科目之设虽若非古然士之志于是者不见异物而迁焉故瑰奇之才胥此焉出昌言远猷夹辅于理而社稷赖之斯王制之善也昔文王伐崇居丰天命用新而武王宅是镐京四方攸同乃昌燕翼以延八百之祀我太祖肇基金陵以混一海宇太宗卜世于冀居天下之复位万世大业而丰芑之懿实首于兹土故三岁取士之客南北均隆焉斯根本之重也跨淮吞舒控引荆越山江环汇沃衍千里鸠灵孕英积而弥光故其才郁郁乎如照乘木难之媚于重渊大泽也弗可能掩焉斯都会之美也士之言典以蓄朴以贞信以通物明志以达政性命王道之纪彬彬尔非圣弗言焉斯道德之同也诗弗愚者录之易弗贼者录之书弗诬者录之春秋弗乱者录之礼弗烦乐弗奢者录之文浮罔实弗录也滞罔达弗录也僻罔正弗录也故可以献可以传可以程焉斯是非之公也惟皇上懋学饬治以敬礼于邦国之贤百辟祇若休命修乃役罔有弗寅供亿百陈燕飨蠲备千夫驰庶工趋有司程能咸曰兹政务之大斯宾兴之隆也然臣窃有忧焉录公矣庸有泽鞭以幸售者乎文同矣庸有静言而庸违者乎才美矣庸有恃之而作狡者乎制善矣庸有藉之以谋利者乎有一于此将不重戾圣王之教以自负明时哉何以当畿域之胜耶其无亦愧于有司之良尔矣是故君子会盛以昌也淑化以养也轨善以光也袭重以强也珍美以章也若同以广也笃公以扬也昭隆以臧也察于此八者而主之以道焉其用诸天下昭诸万世将无适而不宜夫是之谓才真尔多士懋哉 ○茶陵州志序 茶陵志元以前无存刻也正统时始刻之治见其晦弗昭焉乱弗统焉芜秽弗根焉遗弗备焉渐散失焉寂欲隳焉太常夏公出补茶以责之治治于是取而笔削之作上下二卷为目二十有二凡六万余言维先王制国画地分吧道有升降或沿或革推世道之次志邵谱星气之书多杂禨祥不经然天人之道弗可奸罔志分野设险守国虽圣王不能废也嘉子迈之功志城池地道之昌挹衡带湘髦乂攸宅志形胜洪源孰孕疏为江河大块孰埏播为山阿民利之锺也志山川鼓众成化莫上于礼乐礼乐之发在于哲民情志风俗君食于民民食于力其极则恣欲并兼病于机利其隐弗悉也志食货君子出政之地旅德则宅甘棠勿翦岘石兴哀可不务与志公署维君子之政以民惠弗务己惠己惠者穷储备津梁沟浍之利因之民志惠政禋祀罔不有则匪是淫也崇正有之义志祀典勒崇垂鸿后则效之往世之辙可以为式志古迹民生颛蒙恣于欲动罔克咸本诸教志学校旅欲则夺竞孱弗丑制而御之以威天下志武备守令羣牧廉黩仁酷旅灵明明弗可掩也可不慎与志官守取士之法其来远矣所损益各殊要以得人才禆政治虽百世不能易也志选举陈惠隤祉以德黔黎久而弥怀其称赫赫志循良哲夫茂令人纲人纪小德谋邑中德谋国大德谋世具可称述志人物坤政穆成震撼不二家人之间可以观矣志列女坟典道绝六经言微秦汉而下文辞粲如也然要以发泄至道之蕴志艺文自汉以来佛老萌起至于今蔓如也正之以经常志寺观大道弗昭诞幻章达足以鼓众志传疑事有参差不可以类存之足备搜考志杂志是故志志也邵谱世也分野象也城池固也形胜势也山川域也风俗德也食货力也公署乂也惠政绥也祀典常也古迹鉴也学校教也武备守也官守职也选举求也循良吏之程也人物士之征也列女贞其内也寺观夷其外也艺文敦其训也传疑理之穷也杂志事之终也志道于是乎备 张龙湖先生文集卷之三 [book_title]张龙湖先生文集卷之四 序 ◆序 阳峯奏议序 松皋文集序 雩村存稿序 寿张阳峰少宗伯序 寿封君傅笔山八十序 寿王太夫人序 寿韩苑洛七十序 寿少师罗峰六十序 赠萧山李大参序 赠计太守入觐序 赠徐方塘序 赠张子干序 赠郏梅岩北行序 赠赵完卿二守序 赠李蕉溪序 赠王克斋北上序 寿李蒲汀六十序 ○阳峯奏议序 南宫奏议集大学士张阳峯公在南宫所敷奏者也其目之大曰朝贺曰宗庙曰祀典曰学校曰选举曰官政曰恩恤曰王国曰宾贡凡为卷若干治受而读之叹曰吾楚诚多才也明兴百八十年起家翰苑以跻于大僚者亦不数数见其位在宗伯若襄阳任公华容黎公盖数十年而公始继焉其位师相典机务则有若文定杨公文正李公盖数十年而公始继焉然任黎举寅清之职而阙丝纶之任杨李入典枢密而神人之务未亲也而公则兼之矣任公当肇国之初而天造甫宁黎公守盈成之绪而其施弗终文定公历事三朝险难百折正德之间其难岌岌矣当剧居难文正有遗恨焉我皇上中兴右文崇儒稽古三代礼乐而明备之公首侍经幄细旃广厦从容论说以资启沃及位宗伯考古据今以上佐典礼君臣之际志意孚契言入而信两无猜疑故朝贺之疏爱以舒宗庙之疏正以悉祀典之疏明以直学校之疏昭以达官政之疏严以确王国之疏周以辩宾贡之疏辑以柔可可否否如盐梅曲糵相济而成味也其视四公难易何如哉夫所遇者时也所存者道也时之不齐故所建立者不能以皆同若夫纪纲国是尽力王室忠言嘉猷效于当时而文采勋烈俟于来世则公于四公固未或异道也夫公之位既兼乎四公之重而其遭遇之良以为行道之地者盖有四公所愿欲而不得焉故观于公之奏议则其时可感矣或曰天下犹治室也佐天子而相者犹持寻绳墨以审曲面势也六职羣辟分理庶事犹执刀锯斧斤以佐势也今天子且以公相矣公将举天下高深长短方圆之度而盈缩之以指使羣役功成而无名焉兹奏议者条例而事陈之夫亦犹砻斲之器也公奚以是为哉曰天下之事虽大小异势则未有不相资而成者规矩诚陈矣绳墨诚设矣而砻斲不备羣役不疾趋焉则亦乌能以自室也是故斧斤刀锯固规矩绳墨之所以行也由此观之则奏议亦不为无助于相理矣遂刻之 ○松皋文集序 君子之生关天地国家之气而其言则恒以不朽虞夏殷周之盛昌言都俞伊训说命金縢旅獒之书翊戴其世咸有大烈德崇而身尊功炳而言流斯贞元之会而道德之极致也自是而降仁贤哲圣词工学士或穷约终其身而达人显爵文则不逮焉至于父子兄弟兼是数者以并立于一世益又寡矣司马迁刘向石奋杨震韩亿苏洵之徒各着所胜不有兼名盖气有所不足物有所不齐大美难兼全德靡具所受于天不可强也治幼尝读近代名臣许襄毅公传与平番始末北卤三贡诸疏茂声元烈震于华夏每思见其人而与之奔走焉不可得也及入词林闻庄敏学士论易诗太极之理敻凌超诣独立今古而道统一疏实开皇志通鉴纲目前编考叙数十载王霸兴衰得失之故上追麟史岂不岿然贤豪哉读默斋中丞所著九边论拨斸治本裁正化理长虑远识经世之具也比贰铨部日侍于松皋太宰之侧得观其所为文而读之乃喟然叹曰天下之文尽在是矣盖世之务立言者类事钩奇探隐咀华撷绣以取丰幅尺其合于道无几焉而公之丈纯硕博大平易正直稽性命之原达事物之变师遵六籍旁贯百氏其于古今疑词隐理虽髋髀紏结莫不取揆胸臆虚明独照自我心极为之宰匠无所依袭也奇神逸彩掞光天汉洒波江海电霆蛟虬出没万状而殊流会归同致于道是故于田蚕于南郊于无逸进讲见陈善之忠焉于桓台于晋祠于九感见怀古之思焉谓学可以自殖则汾州修学记谓名者永寿之道则山西按察题名碑明绝世之学振古之节则序余青阳集崇允蹈笃实之功则序薛文清读书录析天人之奥则序革象新书哀吾道之不续则祭庄敏文会天地人物之理一归于诚则识胡靖庵年谱若夫本民彛物则之实立人物纲常之极表图象之原穷理数之蕴提纲挈要简而明信而通则臆言题义真可羽翼六经也其若古诗近体讴吟咏歌大略以古之比兴就今之声律涵泳风雅宪章陶谢而触事感物天趣独得篇章所形迥然性情之正一唱三叹有遗音也呜呼盛哉夫天地之气窍于山川而国之休命基于纯佑故岳降申甫而八士兴周也予闻嵩华河洛之间风气佳美川岳蟠郁盖中土之奥区也才哲逓兴然代不数人人不兼德即程氐兄弟不能一日立乎其位无论功业也岂非以其气之不足而天时人事或不能相成耶唯公之父子兄弟并出其间跨映海宇而又值乎成化弘治盈成之会家庭师友志学相朂明仁义之术修礼乐之具名以道立业由才成故自襄毅庄敏以迄于公三执宰衡敷流天泽栽植贤汇以昌寿王国垂休无穷而文章经术与勋业相宣兼有昔人之胜而丕昭焉天下有贤不肖皆知其为昭世桢干斯文元龟也盖精灵之气积久而毓昌熙之运浚发而会天之所纵岂偶然哉或曰文以理为主以气辅之而其运则与时高下盖天地万物一气也其精纯粹美流鬯百嘉脉络条贯无所舛错其在于人则所得有厚薄所养有顺逆故所用有善否耳予尝侍公见其平居吶吶退居若无所胜及决大政折大疑论榷理道翻正居乱则其气勃发若洪河东下沛然莫之障遏也至于底定则浮光静影耀金涵碧湛乎可覩然而奫瀛浩渺莫可究止不知所为深且远焉盖所得者厚故其发也盛所养者顺故所持也定所关者大故所传也远所谓参天地关盛衰浩然而独存者则其文之在天下固自如嵩华彛鼎灵光百世不朽也又乌可徒以言语文字譊然立观听者例言哉集凡若干卷始弘治甲子迄于嘉靖甲午公仲子督府君□□与挍而刻之继是而作者当为续集也 ○雩村存稿序 谭子光进以其父司正公所著诗若干休木以传司正之殁也进在襁褓暨童而启曰吾父吾不得而见之矣得见其手泽斯可矣居弗豫于食弗臧焉有洵涕既索其故藏询之播诵则蠹芸乌虎弗复完读也校数岁始集为汇四曰南还纪兴曰发瀛倡和曰金台杂录曰居乡留咏凡此皆其所存者也而弗存者不与焉帙成以谋诸治曰孤诚不能忍忘于吾先子也孔子有言言而不文行之不远孤不知吾先子之言之文也可传乎哉昭弗忘耳孤不树无以亢先子而先子是忘其罪益滋大孝终身慕父母杖屦桮桊君子爱焉孤诚不能忍忘于吾先子也治曰夫诗者人之情也感于物而动故形于声声比于律之谓诗是故君子慎其所以感而制其情若水有防若田有畔故言之发也鲜有慢矣治尝读司正之为诗也其南还之音郁以忧登瀛之音发以愉金台之音缛以则居乡之音散以缓夫郁以忧者劳也发以愉者乐也缛以则者观而止也散以缓者逸而适也劳逸忧乐之情变于前而音之所由以异矣然其言无不在君亲者忠孝之道也夫性情之正莫大乎仁义仁义之发莫先乎忠孝故不知仁义而可以言诗者犹舍白而采也诗可以观可以怨迩之事父远之事君其此之谓与 ○寿张阳峰少宗伯序 嘉靖丙申九月皇史宬成奉列圣训录尊藏焉天子嘉儒臣之劳咸有庆用是阳峰张公晋少宗伯兼学士职讲事如故实异数也是月廿有三日适公之诞辰凡楚之仕于朝者咸造而介觞焉佥命治曰女其寿公以词治惧弗文也让而固或进而言曰夫寿命于秉也故均植也而松柏寿均介也而龟寿均羽也而鹤寿何则秉之所定人莫之增也公质丰而气昌器度豁达若干顷之波汪汪弗穷也传曰栽者培之兹公之寿与或进而言曰夫寿昌于积也故山积而嵩岳为乔焉水积而江海为弘焉公自宪佥讷庵公基仁种德和庆萌起至大参东轩公益昌以炽公克绳厥武葰起抓蔚以震乎天下沨沨也易曰积善之家必有余庆兹公之寿与治曰然公之寿不囿于二者而能兼之夫天地之寿非高明博厚之谓也不息而已矣君子之寿非期颐耄耋之谓也不朽而已矣维公邃学昌辞卒泽于仁义道德之实故典则可以赞王度浑厚可以振颓弊严核可以明得失冲粹可以续风雅铿乎云英韶頀之奏于悬间也蔚为国华焉是之谓金石之寿维圣天子懋学饬治而公日侍讲幄细旃广厦之上从容论说直而不激和而不迂引君于当道佛时仔肩以敷锡厥庶民王心用熙焉是之谓社稷之寿维昔楚闻人在文庙若杨文定公夏忠靖公在孝庙若李文正公刘忠宣公皆乡之典刑也耿耿百世焉公起而续之龙翔鸾翥骎骎乎宅于百揆用若厥元化以左右天惠措斯世于泰山盘石之安勋庸声烈流光无穷焉是之谓鼎彛之寿三者皆不朽之道也是寿之大也故泽于所积者其秉或淫焉所寿弗全也厚于所秉者其履或违焉所寿弗昌也夫公之所履既足自寿以不朽而得于天泽于先世者复深且厚此人所甚愿而不能必齐者皆于公聚焉则夫公之为寿也不其备乎故曰公之寿不囿于二者而能兼之者也夫兼则备矣备者百顺之名也无所不顺者谓之备诗曰乐只君子万寿无疆其备之谓与佥曰然遂次其言以为公寿 ○寿封君傅笔山八十序 嘉靖戊戌十月封君笔山傅公寿八十其子德辉侍御以天子命代巡于浙将过家称觞焉楚荐绅士之仕于朝者咸嘉侍御斯行之乐也命龙湖张某女其寿之词某曰寿有道乎或曰质厚者寿予尝闻公矣力德而贞业矱内而标外国社之桢也然三十而始廪于学五十而始贡于王竟弗大章显于世而公填填焉忻距弗入肮脏无改度也尝自解曰贤否者人也通塞者天也人不可怠天不可冀吾修吾人耳于天何求焉斯非质厚者能然乎或曰仁者寿予尝闻公矣其为陕之断事也戎臣弗谙于理凡务必以公治之若游刄肯綮靡或有留焉然明允平恕而人弗以冤其佐于颖也平徭均役振弱恤匮旉和惠生阜利敬教颖民至于今弗忘陕卒构难戮抚臣焚官廨劻勷省邑惟相戒曰慎毋犯傅公也傅公长者兹非仁者能然乎或曰知道者寿予尝闻公矣公曰神大用则竭形大劳则惫母代鸟飞蔽其羽翼弃缨组以归于于焉徐徐焉伭同万花与物齐一每读老子书至伭牝之门是为天地根绵绵若存用之不勤则忻然曰道在是矣塞兑守门挫锐解纷和光同尘颓兮以自藏其贞耄而视听无改焉斯非知道者能然乎治曰上寿寿民其次寿身夫三者之言言寿身也而公寿则大矣盖国寿于民民寿于仁者也公能以仁心之政仁其民而民之被其仁者无弗寿其不尽之仁乃以托诸其子俾侍御为仁贤焉侍御又能以公之仁仁天下而天下之被其仁者无弗寿故其寿益广以远故抚爱之仁可以寿上蔡贞肃之仁可以寿王国敡历之仁可以寿四方夫侍御之所以仁于天下者则公之仁仁之而天下之所以寿于侍御者非公之寿寿之与仁不止于其心而足以仁其后寿不止于其身而足以寿天下故曰公之寿大矣诗曰乐只君子邦家之基言寿民也又曰孝子不匮永锡尔类言广仁也是寿之道矣乃识之以告侍御俾侍御归公寿公 ○寿王太夫人序 太史槐野王子宦于燕以其母刘孺人就养焉久之刘思秦中不置槐野不能夺乃上疏曰臣少孤无他兄弟独育于臣母刘氏臣母寡终身不欲易所守唯朝夕哭惧臣之弱而弗成也及臣力胜薪水则又朝夕哭惧臣之不能为贤人也臣既荷天子宠灵以守内史之籍禄给之入可具甘旨乃奉臣母就邸舍养踰二三岁臣母则又朝夕哭惧臣之无以报君德也既又哭曰田获之秋谁则种之吾宁能安食其粟而忘秦之有拱木哉日思秦不置臣弗能夺而又不忍左右离也愿令臣得扶侍以归以重安臣母之志则臣敢不以报母者矢报天子也帝曰俞哉女维克于孝亦维克于忠予维女从槐野乃稽首拜辞阙下濒行复谒于龙湖张子而告之曰桢也荷吾母之惠以有今日兹且得请侍以归秦实惟天子之惠是庇癸卯吾母寿始六十秦俗上寿兹归将置酒大会诸族人姻戚以称觞吾母焉桢辱公之知也亦将有以寿乎桢愿以请龙湖子曰夫人妻以寿夫为寿人子以寿亲为寿然惟贤者为能寿亲天之寿万物也非地以资生之则天之道几乎息矣天地之寿万物也非物有以自寿之则天地之道几乎息矣故父天也母地也父母之于子亦犹天地之于物也有相寿之道焉予闻子之先君子文庵公之弗自寿也遗孤茕茕若缀旒将绝于地乃刘孺人茹荼咀苦以育之于成且教之使得为贤人焉则将引文庵之寿于无穷而且昌大之矣是则刘之所以为寿也槐野力修古之学而懋善弗倦蕴之也可以寿德发之也可以寿言措之也可以寿功而天下国家之寿咸藉之则将引其亲之寿于无穷而且昌大之矣是则槐野之所为寿也是故天非必寿于地也地受之而寿于物道相禅而无穷焉则天之寿从之矣天地非必寿于万物也物受之而能自寿化相禅而无穷焉则天地之寿从之矣故夫非必寿于妻也妻受之而寿于其子嗣相禅而无穷焉则夫之寿从之矣父母非必寿于其子也子受之而能自寿名相禅而无穷焉则父母之寿从之矣易曰地道也妻道也地道无成而代有终也诗曰孝子不匮永锡尔类言相寿之道也然天地能寿万物而不能必万物之自寿故栽培倾覆不齐焉父母能寿其子而不能必其子之自寿故贤不肖不齐焉其能者性同也其不能者气之穷也槐野修其所同而得其所无穷能自寿矣是故父母之寿从之故曰惟贤者为能寿亲 ○寿韩苑洛七十序 嘉靖丙午南京兵部尚书缺帝曰其以朕二三大臣择众所贤者往抚朕师佥议曰都御史苑洛韩公可其任乃疏其名以请帝曰俞哉既而公以引年辞帝曰国有老成人朕方毗之弗听去今年戊申秋八月十有二日公寿七十魏国笃斋徐公永康爱葵徐侯相率走牲酒纁币称觞庭下且丐予文以为公寿予拜手曰古大臣之言寿也以能寿天下国家者也书曰天寿平格保乂有殷诗曰乐只君子邦家之基夫惟君子以平格保乂作基邦家而后声光休烈显于无穷历百世不朽我国家以六典建官两都分治其制视成周昔成王之营洛也其命周公曰廸将其后监我士师工诞保文武受民乱为四辅周公之治洛也曰明作有功惇大成裕用诞保文武受命周宅西镐而君臣相与乃勤志于洛焉其为燕翼谋至深远也独以殷顽民哉我高皇帝提天戈首取金陵然后擒伪汉蹴吴蜀驱元人而有天下则金陵固为根本重地文皇帝之定鼎北平也扼幽蓟之险坐临南纪万有余里而金陵屹然上游北拱燕极东引瓯鲁臂秦洛而指百越供赋亿万莫不由徐扬以入奸宄跧伏无敢窥天堑以哗中土者金陵扞蔽之力也昔宋祸首于燕云元纲溃于江汉以南北之势悬而脉络不相援也是故金陵固则南服靖南服靖则北地恃而为安所谓天下之枢也其视洛不尤重哉永乐中监以储贰后乃敕卿辅大臣居守之六职百役一如王朝守帅以下咸总己司马以城关戎马所隶视他职特重焉公以文武之材当天下承平日久欲补弊立废之时监兹留钥经武制众振颓剔蠹强奸怗柔隐绌发纾政乃大行人以宁宇则明作之功也首善之地旧章遗泽存焉土沃而民肥迩俗偷惰淫侈或逸于公度有司间以游宴之费课扰闾阎使者旁午弥文琐委公悉裁罢之谨守筦钥奉法顺流与之休息井廛晏晏不识役敛之及己则惇大之绪之虑之以悄悄之劳而发之以优优之政乘之以翼翼之勤而续之以明明之功斗牛之野郁然长城俾天子无南顾忧绸缪王基引于无替民气完固犹木植其本而枝干强立户扃其枢而庭奥无恐焉则诞保之业也声光休烈将不可并美笃棐而显于无穷历百世不朽哉是则公之所为寿也虽然君子之寿有道焉昔周公之系易也研极天人之变兼三王以施四事而几几之诚天实佑之用能廸将周祚寿于八百而令闻永久公尝悦周公之学通其理而究于其变思以其道润泽于世至老而不衰则公所自寿其心者如此故勤劳中外余四十年坚贞不贰天下国家莫不倚以为寿其盖有所本哉鸤鸠曰淑人君子胡不万年言寿有本也于是笃斋闻而喜曰乃今知大臣以天下国家为寿而本之学也遂书予言畀之为公寿 ○寿少师罗峰六十序 嘉靖甲午冬十有一月壬辰实维少师罗峰六十之辰凡从公举进士者廿有七人时官京师咸趋而寿公各词以颂焉颂以官乃学士道南侍讲汝璧侍读衮编修承叙拜而曰维公以邃学昌词藻黼皇命文明武宣其气浑礴为国宗工可寿乃大理丞煦拜而曰九刑允理以乱兹有众不回不辟维公之平可寿乃通政柟拜而曰维公宣达宸聪正言弗壅谗说殄行罔震惊于师王泽乃通可寿乃给事中进第拜而曰防口若川溃用潺湲维公导之俾于昌言邦有司直可寿乃御史有本学孔朝用行中惟恕钝拜而曰昔公之总邦宪也举直错枉弼善正失百度以贞仪轨弗忒四方是则可寿乃天官员外郎臬拜而曰公宅百揆贤者进焉不肖者退焉矜严成宪谅如衡石可寿乃地官郎中仲琼檄拜而曰维公念民蠲逋时征远近贡篚实均实盈厥爱之弘可寿乃春官郎中顼主事介拜而曰维元后秉礼以孝出治而公相之蹇蹇谔谔惇典常定国是大猷乃从忠德不贰可寿乃司马郎中锓拜而曰昔者公贰圻父爰叶台极简稽诘禁王旅惟式边戎弗靖既威以绥维公之谟可寿乃司寇郎中梧誾叶主事江山奎拜而曰平亭谳狱维公恤之民繁其辜维公释之邦典乃钦维公之仁可寿乃司空郎中渠员外郎傅拜而曰维公下理坤道上和干元帝心宠忠晋锡骈蕃宝纶贞义翼翼桓桓其祉孔安可寿乃赞善治从诸子后拜而曰天地欣合以生百嘉其道不息万物乃成然而无能名焉君臣保乂以熙百志其化无疆万民乃成然而无能名焉我圣天子缵有大命向明立极而公之奋庸适会昌纪力赞吁谟爰定大典同志合道若符契焉岂偶然耶既而跻公台辅秉国钧轴公乃密勿万务以斡运化枢四序宣流功成亭毒天下盖不知其功而公亦不自以为功孰得而名哉然而社稷安焉生民休焉声光流于无穷而公卒不能掩是则公之所以为寿也诗曰乐只君子邦家之基乐只君子万寿无疆其此之谓与乃诸子退而贺曰昔昌黎紫阳之举进士也凡与同录者至今可考见焉所托然耳然则从名卒已之录者将不托公以寿于永世乎可以自庆矣遂命治次第其言为序以献 ○赠萧山李大参序 都谏萧山李子既陡山东之大参朝之大夫士咸相与贺曰李子文而悫忠信而理强而弗激粹然诚者也其治山东也德惠是柔齐鲁之民不其有瘳乎濒行凡同事于科者祖而觞于白河之涯乃命诸治曰其赠之言治曰君子之于天下犹身也朝廷腹心也谏诤药石也民元气也德惠粱肉也腹心之气或淫于晦明寒暑也则有疾故置为药石以待之然至于关格焉则药之而弗达也砭之而弗及也苟拂而强之其疾益深故善医者投之以意迎而夺之使自合之从而折之使自格之久之腹心晏然也故医也者意也以意医者上也民亦然盖国脉之所恃者民也而民命之所由以生者则存乎财焉先王之世财藏于民而后世之财也藏于官今也上下侐侐焉称匮乏不藏于民不藏于官矣夫不藏于官也犹必取诸民以盈之苟不藏于民也则又将何所取耶取之而竭焉其不至于横溃决裂也弗止矣苟横溃而决裂也虽有德惠弗之需矣夫人之身荧魂精莩嗜欲休作类元气所运也然惧其哀也故饫之以粱肉使有滋矣苟或嗜欲弗止劳作瘁瘁折而支离焉抉而疮痍焉横溃决裂虽有粱肉弗之饫矣故治身者弗惧无粱肉也惧夫粱肉之无以饫也治民者弗惧无德惠也惧夫德惠之无以需也夫山东畿辅近藩也其患莫先焉登莱之地卤瘠弗岁获鱼盐而食厥生弗充也兖济诸郡敝益甚矣常赋之余漕挽之夫津途之卒日而伯仟月且万也岁无算矣河防泉决官薪官牧百役萃之滕费之境蓬棘亘野而役赋日勤焉吾恐其横溃而决裂也夫李子尝能以意而愈腹心者也国其食及有福则于山东之治也齐鲁之民不其有瘳乎盖文而悫则事有纪也忠信而理则政弗迷也强而弗激则行有序也粹然而诚则民弗携也数者君子之道也是故可以事君可以治民兹朝之大夫士所以咸相与贺也 ○赠计太守入觐序 蜀计子萃夫以贞阳令陡守于茶未五月当入觐濒行司教朱子勋周子相赵子铭林子继祖与庠之士咸相率祖之计子曰政久则洽民乃孚子产之治郑三年而后民诵之故理政若御善视其马和其唇吻度量其力久而后习也旦夕而服之鲜弗逸矣夫国制百职三岁献绩用黜陡焉予兹行也五月之政耳其何以为献耶子勋乃爵而进曰惟犬子有重守令之诏以保乂民公之令贞阳也储蓄二万旅用弗饥守于茶经月而民事集再月而巨寇得三月而众废举是谓能勤君之职兹不足献与子相复进曰惟天子有敬一之箴以作民极公举厥训表重以式俾民知反于恒性罔不胥效以则是谓能廸君之训兹不足献与子铭复进曰惟天子正祀典以崇经常公钦乃度用昭厥彛饬厥经制秩节时兴是谓能敷君之礼兹不足献与子继祖复进曰惟天子重庠序之教以造士公时厥课诲训不倦作率庆士惟厥躬士用彬彬然祇慎于修罔或斁是谓能作君之人兹不足献与于是庠之多士咸揖而进曰人君以四海为心君子一视而同仁矣贞阳之民犹茶也茶之民犹天下也公昔之惠于贞阳者谓非惠茶乎今之惠于茶者谓非惠天下乎笃近而举远是谓能扬君之仁兹不足献与张治疾不得与诸执事后闻之曰可以献矣夫勤君之职行之共也迪君之训心之忠也敷君之礼纪之中也作君之人庸弗穷也扬君之仁道大同也五者人臣之道也其为献孰大于是乃书以赠计子行 ○赠徐方塘序 方塘徐子以刑科右给事中陡山东宪副或曰徐子其能正刑矣乎张子曰徐子知正刑之本矣以达之天下沛然也昔者徐子举进士筮仕于扬徐子曰扬扬也扬而导之是滋侈矣刑得无烦乎是故倡民有化正民有术古人之言曰不明于化而欲变俗易教犹朝揉轮而夕欲乘车也不明于术而欲行令于人犹倍招而必拘之不可得己故渐也顺也靡也久也服也习也之谓化实也诚也厚也施也度也恕也之谓术吾惟端其化善其术以临之其庶矣乎乃饬德崇义雕琢复朴三岁而民安之天子曰是才之良也其克弼于民亦克弼予乃召为给事中徐子入为给事中曰上谏以道其次以法下焉者激而己矣以道者无刑者也以法者明刑者也激焉者违道以成其私也国乃多刑哉古人之言曰顺理而不失谓之道德道德定而民有轨矣有道之世善明设法而不以私防者也违道之世既已设法则弃法而行私者也为上者释法而行私则为下者援私以为公行公道而托其私焉寖久而不知奸所积矣刑得无烦乎吾惟守道循法而不敢以私焉其庶矣乎乃慎经顺度动迪检押三岁而国安之天子曰是才之良也其克弼于予亦克弼于四方乃擢为山东按察副使徐子曰政之所兴在富民民富则思善思善则远罪诗曰俾民不迷君子导其百姓不使迷是以威厉而不至刑错而不用也古人之言使民之义在利之勿害在成之勿败在生之物杀在与之勿夺在乐之勿苦在喜之勿怒而己民失其所务则害之也失其时则败之也有罪者重其罚则杀之也重赋敛者则夺之也多徭役以罢其力则苦之也劳而扰之则怒之也今四方之民贫矣而害之而败之而杀之而夺之而苦之而怒之弗已也刑得无烦乎吾惟省于是六者弗移焉其庶矣乎夫务德以反俗者顺民之经也务道以理法者正国之度也务爱以靖众者格世之权也三者圣王所以治天下者也故曰徐子知正刑之本矣以之达于天下沛然也 ○赠张子干序 史事既闲毅斋孙子虚山席子芗溪江子水南张子白石廖子三渠王子咸龙湖子止焉南滨子趋而进曰金也愚帝弗省以教南康惧无以模范也惟君子言贞而则可以令世无以惠予予实克奉乃惠俾白鹿有典训焉不亦远乎长木之荫无不庇也而况君子者哉孙子曰嘻艰哉惟国治乱在人人若否惟师师者民之表也故欲来民有必先起其表设其所恶虽召弗至也席子曰古之师也率人今之师也率于人古之教也兴治今之教也兴于治江子曰泰豆氏之御也善视其马和其唇吻度量其力驽骥齐乘焉故能取远道而马不罢奚仲之为车器也方圆曲直皆中规矩长短俱材焉故敝而不反其常张子曰若金有范若木有绳弗范弗刑其器弗成弗绳弗凖厥用弗审廖子曰无谓禄薄无谓位卑敬除其舍神明将依庸讵知薄之非薄卑之非卑耶王子曰白鹿之规朱子之训也其鉴不远是故廸常尽性则道德集矣修知慎行则诚明域矣正谊明道则功利息矣强恕而行则物我一矣正身先物则教化浃矣由其迹弗解其贞容声而振蒙斯谓学梗而训苴也龙湖子曰备矣由孙子之言可以惧由席子之言可以树由江子之言可以成物由张子之言可以刑由廖子之言可以守由王子之言可以大故知惧而后能知慎知树而后能率知成物而后能化知守而后能固知大而后能不反不反立也能固力也能化业也能教职也能率则也能知慎德也六者通于天下矣何有于教南滨子乃再拜曰惟衣服丽厥躬惟宫室庇厥止惟君子之言厥利溥哉金也敢敬承之无藉有嘉宠 ○赠郏梅岩北行序 东仓梅岩郏大夫荐和始筮仕天子曰兹守之良也维汉嘉为蜀邵大且要女其往守之以辑厥旅乃予惠靡远弗届庚寅梅岩守嘉甫三祀嘉之人惠焉天子曰兹守之良也惟茶陵为楚邵之敝民瘠而弗和女其往守之俾若厥生癸巳梅岩来守茶既期茶之人惠焉天子曰都汝维克敬承予命修乃秩绩用彰显其召为司空员外郎用诏予以扰邦事梅岩将赴召州贰可山赵子完卿云门谢子天章与郡之士若民相啧啧语曰郏大夫之来也庆兹土之休予亦乐有成政乃今夺以去焉茶之惠其弗终也咸若有不豫然宫寀氏龙湖张子治往贺而解之曰君子一视而同仁茶之民犹嘉也天下之民犹茶也昔嘉也不能私梅岩之惠而以及于茶茶也可得私梅岩之惠而不以及天下哉先王之立司空也以应四序之冬故曰冬官夫冬终也万物之所终也为藏民之府是故度地居民游旷节矣山川沮泽时四时政俗一矣量地远近四国宜矣兴事任力百役齐矣食节事时民生植矣乐事劝功礼义出矣斯王政之本也昔伯益为虞若于上下草木禽兽禹为司空六府三事允治万世攸赖其所藏也远矣故守也者藏乎一方者也司空也者藏乎天下者也天下之民藏矣茶之民有弗藏者乎予方庆天下之民得人以藏也而子乃以茶之民不得其藏为忧耶子之意宜无弗豫也于是可山子偕云门子欣然具觞俎相与饯梅岩于洣江之浒 ○赠赵完卿二守序 慈溪可山赵子完卿倅于茶有政之善三焉一曰勇平寇二曰断服梗三曰志勤民茶山谷是宅长林深箐盗贼之区也嘉靖戊子渠魁谷俭聚亡命百十掠酃掠安仁掠攸掠东流无虚日乡邑用弗靖兵宪东津孟公檄来谓可山曰寇之弗芟何以保民寇无常治或抚或捕惟汝谋可山乃设团伍备器械捕奸宄索窝匿令罔不慑辛卯八月谷俭掠官陂谍者至可山率兵往扑之至则贼已遁去亟驱兵追焉贼仓皇走山谷中且战且却可山望见之令其众曰此难以刃接可矢而毙也于是左发一矢焉毙一人右发一矢焉毙一人贼大溃识其毙则谷俭也众欢呼而还贼用是不复如境居民忘警勇平寇也茶之东与永新壤相接彼豪夺予田数千亩赋貱于吾民者凡五十年奏讼积几势格于两省弗协彼民益梗鞫者艰焉乃中丞南冈朱公檄来谓可山曰酌乃俗以平兹役惟汝任可山奋然以从泰和尹吕子亦以公檄来会焉志维同乃召彼民而谕之曰尔归予田乎入予租乎维尔择否邦其有常刑民曰惟公命是听可山曰疆有此彼其民一也予何忍昵夺其田弗利于尔尔弗入予租弗利于予民尔其入予以租田则弗尔夺民曰唯唯遂岁入租二百六十有奇两民称便弗困焉断服梗也壬辰春茶大疫可山曰其牧民者之咎乎乃往祈于神凡疫必躬视之疫遂已三月不雨夏五月六月复不雨可山曰民其将艰于食乎乃徒步往祷于名山之云阳弗雨之秦人洞弗雨可山曰予闻百丈之山有龙湫焉盍祷诸众曰险非公所宜往可山曰苟利于民何惜乎予身足重茧走数十里缘石披棘附萝而上至其巅祝曰民弗食予不能食神其能血食神之监予予其归俟尔命毋为神羞遂大雨民歌曰田畴裂民食竭雨三日赵之力志勤民也夫平寇在勇惟慎乃集服梗在断惟公乃成勤民在志惟诚乃孚是故孚以诚则志可贞矣成以公则断可明矣集以慎则勇可行矣有一于此足以善物况备是乎乃多士曰斯吏之程也可以书适太守计公来亦曰可以书 ○赠李蕉溪序 予尝道湘中与罗氏兄弟游焉罗氏居江水之曲地奥而衍每春涨水沿溪入平畴成浸则系舟庭阶前予时与罗氏兄弟鼓枻张乐举酒食鲜野翠交映上下一碧宛然坐镜中也罗氏兄弟与蕉溪李子秀夫称内兄弟也尝语予曰蕉溪不妄言动其中朴者也予缘是与蕉溪游见其貌沌沌兮若澹及发语辄中理解予亦信蕉溪朴者也既而与湘之人士游焉莫不曰蕉溪朴者也甲午蕉溪卒业于南雍南雍之士亦曰蕉溪朴者也辛丑蕉溪以谒选至相与道罗氏山水之乐予心戚戚有湘中之思矣无几蕉溪授乐安丞问政于予予曰昔人有言治大国若烹小鲜惧扰民也是故其政闷闷其民淳淳其政察察其民缺缺蕉溪朴者也其于民必安之矣盖远近不同习而感应之机则未或异焉者其心同也蕉溪之朴既孚于其近矣有不孚于其远者乎既孚于其士矣有不孚于其民者乎率素履以往可蛮貊也况乐安哉或者谓蕉溪曰以子之所持而仅止于丞焉或不孚矣蕉溪曰丞承也将以承乎令以承民也吾惧其实之不足以承也又何计崇卑哉盖崇卑势也而所以崇卑之者实也实崇矣有能卑者乎实卑矣有能崇者乎予闻之曰蕉溪达矣夫朴者体也达者用也朴以为体则能使民不伪达以为用则能使民不欺不伪故其俗可厚也不欺故其化可久也二者其政之大要乎蕉溪曰敬受命矣遂书其言于图端以为赠 ○赠王克斋北上序 嘉靖辛丑克斋王公以中丞抚于江右既陡留都之少司徒明年春天子乃召之入濒行留都之卿大夫士咸相与喜曰凡人臣之通于仕籍者类视内为重以其地之近而势行便也兹公之入也将佐天子以邦计之重而奉行其制命受民是乂国其有永赖矣乎佥乃谓治宜赠之言治曰古大臣自四方入者必以其政告于君所以广听而达隐也公吴产也且宦于东南者日久其民物丰乏政治偏弊之状所亲覩焉兹行也其所以告乎吾君而惠施之宜莫有急于东南者矣夫事之在东南系乎邦计之急所宜先者有三焉盖国家财赋惟东南是倚至于今生之者寡而以靡食者甚众取之者勤而以靡用者无经也故农终岁耕而不能以糠粃自饱妇终岁织而不能以缯絮自蔽公私之积嗷嗷然不逮正德间无论弘治也而旱蝗横敛日相寻不止夫民犹基也高墙丰上硗下未必崩也降雨兴流潦至则崩必先矣有若曰百姓不足君孰与足所谓邦计之重当有急于此者乎自国家之定鼎北平也岁漕江南粟数百万斛以入大仓贡筐行旅百货羣来而皆由漕以达也昔者尝以黄河为漕之害也而力障之今乃资其利而导之且弗至矣符离而下百里为陆汶泗涓流渗于土□□坏徐吕悬石百仭篙工缆卒不能飞而渡也夫漕譬则人之咽喉也一日弗食则元气为索然矣所谓邦计之重当有急于此者乎管子曰海王之国谨正盐筴刘晏号善理财而盐利视他赋半焉我国家悬中纳之令富商巨商飞挽鳞集边圉之间戎士宿饱何则吾予以利而彼利之也而今则不然令虽悬而应命者日益少禁愈严而奸利者日益多国则何所恃而利之何者彼有所利而吾夺之也古人有言利出于一孔者其国无敌出二孔者其兵不诎出三孔者不可以举兵出四孔者其国必亡由今言之利孔之出盖不知几矣予恐菹薪之弗茂而牢盆为盗薮也所谓邦计之重当有急于此者乎夫民力竭则病财漕法废则病食盐政弊则病利三病交至然而天下不屈者殆未有也况乎野有暴师脱巾侯食燕蓟弗给途载僵俘而劳费无度帑藏壁立市物腾踊民志癛癛苟非其术则何向而可哉虽然亦存乎人耳语曰一岁树谷十岁树木终身之计莫如树人一树百获是故有治人无治法公之入也其得所树矣哉予尝闻公之抚于江右也审兴革筹利害询疮痍廉贪浊苏困穷鉏强横平征役结兵甲拔遗逸露濡霜肃洪都之人改观焉其贰于司徒也经用制赋缩储度费实均实盈惟民作常惟都作程留都之人改观焉持是以往则凡所以佐天子邦计之重而惠施吾民以收百获之功俾天下之人改观焉国其不有永赖矣乎兹卿大夫士之所以相与而喜也诗曰乐只君子邦家之基 ○寿李蒲汀六十序 嘉靖庚子五月癸丑维大司徒蒲汀李公寿六十之辰门下士咸趋公之庭拜觞焉乃序进而祝之中丞南川张子珩弓冈周子煦御史蒲津景子臻曰寿昌于积也山崇而岳水蓄而海焉所积然也李氏自司徒杏冈公种和艺德功被当世沨沨乎天下称仁焉公起而续之龙翔凤翥继迹厥位复能以杏冈之仁仁天下有不匮之孝焉夫是之谓世寿易曰积善之家必有余庆银台参议石川张子寰汴藩参议颖川王子传曰物厚者寿故松栢后岁寒而雕秉所定也公质厚而气昌度汪汪若千顷波弗穷也有纯固之真焉夫是之谓秉寿传曰栽者培之光禄四泉杨子麒草亭彭子黯雪滩胡子奎曰公历事三帝世跻恬熙罔有兵革祸乱委蛇禁闼纶华纷耀有衎衎之和焉夫是之谓际寿诗曰茀禄尔康矣司成东洲崔子桐少司成前峯王子同祖曰公邃学昌词卒泽于仁义道德之实黼藻皇度章明圣则彬彬乎若黄钟大吕玉琮彛鼎之奏诸悬间列在西序也有不朽之懿焉夫是之谓经寿书曰维义维德时乃大训庶子内方童子承叙司谏泰泉黄子佐曰昔公在讲幄广厦细旃之上从容论说直而不激和而不迂务引君于道既贰冡宰留政秩秩矜严成宪谅如衡石乃佐司马爰叶台极简稽诘禁王旅惟式晋位司徒也轻用制赋实均实赢惟民作常惟都作程维时天子南狩公疏恳恳有勤国之烈焉夫是之谓仁寿南山曰乐只君子邦家之基太仆潞桥杨子行中白厓刘子渠曰公仕四十年矣凡家食者再罔以进退充诎委顺伭化有乐天之诚焉夫是之谓裕寿老子曰用其光复归其明无遗身殃司勋郎石溪伦子以谅曰昔闻之天惟纯佑命则商实惟公忠亮帝心简之思用老成人以保乂有邦公将宅百揆秉钧轴斡运天化以时四序俾社稷安焉生民休焉耀功千祀流声无穷有辅世之休焉夫是之谓贞寿书曰天寿平格学士张某拜诸子后而言曰备矣夫世言启也秉言基也际言时也三者系乎天而不可必得也经实之符也仁道之至也裕天之游也贞德之成也四者系诸人而不易能也公修其所难能而得所不可必者之天焉则其寿也不亦备乎记曰备者百顺之名也无所不顺之谓备 张龙湖先生文集卷之四 [book_title]张龙湖先生文集卷之五 序 ◆序 赠刘希哲序 月庵序 赠王两洲考绩序 潜庵序 慕椿卷序 赠陈墨庄序 偕寿集序 戴星集序 晋昌荣哀录序 双槐序 楚潭世惠序 攸水之释序 马首刘氏重修族谱序 赐金汝砺荫武东归序 别蒋崇冕序 愿乐亭序 ○赠刘希哲序 教治之繇也古者之教本乎其身法而布诸其履也议而阐诸其神也修六艺之文以道之明仁义之实以纲之是以其化伭也化伭故其材忠材忠故其政悫政悫故其民朴民朴故其俗浑厚而天下治后世之教嗟乎远矣于己恕于物详于己约于物备而又辟之以文辞开之以爵禄是以其化觳也化觳故其材靡材靡故其政楛政楛故其民侈民侈故其俗淫豫而天下乱故曰教治之繇也弗可以弗慎也但今之所谓师儒者位不及郎禄不上三硕位卑则人易陵禄贫则谋道之心薄非大齐信于道奚能以自树乎哉此教之所以不古也教之不古繄乱之衢梧冈器远而履庄学硕而术不邪者也以远载事则知齐物矣以庄为行则知立道矣以正为训则知利用矣知齐物故处崇下不赘亏也知立道故无色知而有能也知利用故动中而人化也三者善之聚教之先也古者圣贤不乱穷达知所以齐也身以为度知所以立也櫽括之侧无枉材知所以利也是以人材众多礼义兴行王道成矣周子曰师道立而善人多善人多而朝廷正朝廷正而天下治始梧冈之为是官也人皆惜其位贵弗比于德予方有感乎教之不古而喜及见梧冈之克有成也梧冈名仰字希哲为梧冈请予文者司城陈子天器上舍贺子汝勋 ○月庵序 朱君廷广自埋于民自藏于畔者也荷塘之山地崇而景幽廷广居焉月出之夕则光射其室槛辉堂白岩矸木烂仰而视俯而睨始怳怳乎若失既专专焉若有获久之嗒焉遂以月名庵郭君汝贤之京师为道其详予曰嗟冥哉夫处其小则大者或昧恬于幽则曜者眩焉是以君子随处而务得其道屠羊之技三旌弗能易者其得深也廷广好月而忘势者也其知月之道乎夫月媒媒晦晦受日之光既似虚者循微而入不遗小间既似察者屈而复伸盈则必食既似知命者轨度靡忒四时以成既似信者合离亏盈贞彼百化以底万祀既似恒者咸得之而明失之而暗既似仁者是故君子尚其虚以受明也尚其察恐物有遗照也尚其知故幽约章白匪以赘亏也尚其信故无行弗越也尚其恒故其德靡贰也尚其仁故蛟龙蝼蛄无弗爱也虚以为质察以至之知以用之信以守之恒以一之仁以成之六德不愆乃能协于天地之性古之君子迹幽而行昭金锡弗替弗愆德也否则月其惮为人之用乎隐员岩而似钩蔽修堞而缺镜非月之全也即晦索魄而不覩既望之昭昭非好之至也故曰君子随处而务得其道焉汝贤归幸以语廷广廷广其勖之 ○赠王两洲考绩序 南宗伯两洲王公既三载考绩于天子之廷春官之属凡若而人谒于龙湖子治而言曰宗伯以掌邦礼先王建制经世轨物则度一禀于礼礼者所以总一海内整齐万物同风俗而出治道也故圣人重焉我国家肇基金陵首被皇祖礼教之泽迄于今百八十年世变风移敝化奢丽靡靡同流夫岂其治之不足哉道有升降政由俗革势使然耳昔康王命于毕公曰历世三纪世禄之家鲜克由礼盖惧夫久而坏也我圣天子宪经稽古明礼乐之典以作新天下海内忻忻然而金陵在甸服之外数千里乃自少宰简公以宗伯之任者其亦康王之意与公乃敷秩天子之化以敬修我皇祖之旧是故以兴典制则仪度有章矣以慎禋祀则鬼神来享矣以辨器数则品物有程矣以谨贡度则荒服宾怀矣俾百度罔不共承于式圣王之礼用昭于久远弗斁者兹维公之绩莫竞焉治曰礼者人之域也君子人域是域而后能域天下毕之命曰维公懋德克勤小物夫古之人居传其臣以保厘之大而惓惓小物之勤者盖勤其小则大可推矣故颜子王佐而自非礼勿言动始伊尹乐尧舜之道非其义也非其道也一介不以取予诸人皆自域以域人之理也予尝闻公典铨选而黜陡公焉理藩辖而政化宣焉抚郧楚而襄邓宁焉督江洋而沙寇平焉莅廷尉而刑狱允焉曰是犹夫公之才也及从公贰政冡宰日夕与游处则见夫公言必以坛宇也行必以坊表也交际取予必以检押不苟也其示人若坦坦底里毕出然即之截然而不可犯也穷之渊然而莫可究止也予始一二见之以为强于礼者适然耳既而其后常然至于其久也又未尝不然及察于其家于其乡于事之巨细人之众寡无不皆然然后知公之所以域于天下者皆其所自域者以本之也夫立乎君子之域以由域人之理是故以掌邦礼宜乎其绩之莫竞也诗曰淑人君子其仪不忒其仪不忒正是四国抑先民有言人道经纬万端而规矩无所不贯予窃悲夫今之世矣民不兴行邪慝并作悖经彛裂章服流俗靡靡而莫之返也人臣盗国柄以成好恶之私人纲人纪胥戕胥溺又何望乎天下之能域哉呜呼安能推公之道以变易其俗使天下之人皆域乎公之所域则三代之治庶乎可求矣于是二三子属笔于治书之为文以赠公焉 ○潜庵序 龙子道熙别号潜庵张子曰潜与达一致也潜以抱真达以庸之龙骧蠖屈易其化趣均焉耳君子之道或失则通或失则固或失则流或失则泥斯皆不一之咎也夫道一则定道二则杂是故君子尽其性也性者一而已矣故葆其淳和志意得明焉推行正物事业得广焉守其天分岂约得齐焉孟子曰大行不加穷居不损言丰约齐也是故君子不入距不出欣填填焉于逵弗乱于盘衎衎謷謷乎天下正之以照万世此君子之道也是故成身尽物者莫大乎性身而为纪以定天下之纪极者莫大乎君子易曰龙德此之谓与故序 ○慕椿卷序 李子学宽既服官政因哀其父之尝困于是而终弗获有成也乃作慕椿卷以志其思将遗诸其后焉可谓孝矣昔李贺父名晋终身不举进士徐积父名石终身不履石不用石器曾晳嗜羊棘曾杛不忍食羊棘大舜五十而慕舜性也曾杛几也积利而贺矫也矫荡志利近益几则明性因矣肆其类悬也是以君于思成身焉成身成亲之本也孝子之至莫大乎成亲成亲之至莫大乎成身吾闻成身而后能成其亲者矣未闻不成其身而能成其亲者也舜尽事亲之道而天下之为父子者定故成身者非自成亲而已也所以成物也成亲孝也成物仁也学宽躬有教人之责能移其道以易之则民劝矣诗曰孝子不匮永锡尔类言其有及也学宽岂可以弗慎乎哉学宽以卷来索予文予不能自成以逮乎予亲也悲矣暇能为学宽多言耶 ○赠陈墨庄序 墨庄与予同州里予童而跂长而适适壮而规规久释如也几二十年庚辰春予以试牒上春官五月墨庄亦以贡来京师万里相得甚欢也会墨庄以分教巴县离去予亦将服有官政相学相友弗能如昔此情岂易然耶夫不能离者心也不能不离者势也其不能离者卒夺于不能不离者之胜焉嗟乎悲矣夫以墨庄而止于斯焉若无以自解于天者噫嚱天下之事惟义与命而已矣义则可恒而命则不可必焉者也君子修诸义以俟乎其命肆其道至焉施孟之子同业而异遇樗栎之不良于松柏也限之以穷谷绝壑百牛莫致也樗栎当途或得以斧于匠石怀卞璞三献而三刖以瓦缶陶者比于亩岁数盆其然者义也其不然者命也而君子终不以彼而易此故能处穷达不乱焉墨庄言有坛宇行有坊表道有一隆熙熙然其乐人之臧也有不当则隐隐然以恐能修义矣迹可远到而顿于促术可综世而隘于庳心杆杆不为悒怜能听命矣修义故达达故于人顺也听命故不忧不忧故于己裕也顺于人裕于己是谓备善师之道与且师也者所以范刑乎人也言繁弱秬黍之功必归乎范刑诗曰菁菁者莪乐育材也又曰岂弟君子遐不作人言君子能作成乎人也而孟轲氏之所谓乐者亦曰得天下英才而教育之夫义不大行于己而足以禆人泽不自己出而功不掩势不必崇而乐在焉墨庄之于命未始不为遇矣然则墨庄之所以自解者亦或在于斯乎亦或在于斯乎 ○偕寿集序 偕寿集美双寿也丹徒袁侗庵仲彛父寿八十其配沈氏孺人亦寿八十朝之公卿乐而颂者若而人大夫士乐而颂者又若而人乡之士乐而颂者又若而人袁子倞如京师袭以示予予读而欢曰可以观德矣夫无知之谓侗侗德之基也君子侗以葆德德以基寿是以能备庄子曰吾生也有涯而知也无涯以有涯随无涯殆已故人皆知有知之知而莫知无知之知也以无知知者逸以有知知者劳以无知知者释以有知知者胶以无知知者静以有知知者动逸故释释故静静故寿也劳故胶胶故动动故殆也是故天道无知而能久覆地道无知而能久成至人无知而能久视是谓万物之宗天下莫竞焉君子之道尽有天循有照冥有枢天以为则地以为纪日月以为度四气以为本至人以为经天以为则故神不息也地以为纪故形不泐也日月以为度故精不竭也四气以为本故其倪不测也至人以为经故德葆而神一也是故兽之穷也以机羽之穷也以罦鳞之穷也以罟夫知以穷物及其久也灵而不持与俱化焉故曰不知深矣知之浅矣不知内矣知之外矣是故谓之殆仲彛自埋于畔侗以为守缘督任化委顺而涂却然鼎食连骑视一都之君爵邑之人乐与之比焉年登而强弗折赢其躬以祉其后君子以为备矣夫备者侗之聚也侗以为聚德莫藏焉是故可以贵可以贱可以约可以散可以保身可以全生可以尽年是故可以咏歌可以书可以传 ○戴星集序 张子曰诗志也潜于中而词以形者也予尝即古人之词而论其志矣屈宋之志思其词哀渊明之志幽其词离太白之志旷其词远子美之志忧其词郁夫四子者之词也皆流离拂逆之余也其变也已及读楚洞野学士戴星集则叹曰维志之贞哉麓亭似屈原至乐似陶虎邱嵩高黄河似太白苍彗日夕改岁似杜然思而不哀幽而不离旷而不远忧而不郁维志之贞哉史内方子曰夫四子者之词也皆流离拂逆之余也其变也已洞野子蜚英词苑叶歌明良一言之形国家藻黼焉海岳丹雘焉判徽未几旋复召还晋宠日骈耀骎骎尔钧轴矣夫枅臼濠激固与天籁徐徐者异也然则斯集也岂亦其变者与张子曰君子同志而异道同情而异感同事而异遇夫道者其趋也感者其物也遇者其时也君子慎其趋焉耳矣其物与时之遭焉则有不可必者是故车正其轴而康庄大行莫匪致远矣弩慎其括而远迩左右莫匪适的矣人端其趋而夷险逆顺莫匪成行矣是故贞志之立可以纬事可以经德履贞之信可以饬听可以昭远故曰诗志也 ○晋昌荣哀录序 荣哀录辑公卿大夫士诗凡一百二十有一篇文凡九篇事状志铭各一篇皇帝谕祭文一篇公卿大夫士吊祭文凡八十有五篇中丞邵阳六亭唐公应韶录成帙攸陈子惟顺谋诸梓以传乃示茶陵太史治治曰噫嘻盛哉有劝之道存焉昔沃州公之举于乡也父死恸呕血母死恸复呕血及佐庆远不两月而卒盖天之未定也有余不尽之泽乃大振于六亭有植槐之遗焉非仁人能如是乎故读大夫士内艰之释庆远之篇与状而志焉哀而祭焉之词可以劝父矣六亭为御史陡贰京兆母王恭人俱奉以随绥此百福底于令终有晋国之荣焉非有德能如是乎故读公卿大夫士称寿之释萱日之篇与哀而祭焉之词可以劝母矣初六亭居京兆以母恭人久于邸弗怿欲奉以归乃具疏以请诏许之及恭人之没也锡之谕祭嘉宠用昭有湛露之仁焉非圣王之以孝治也能如是乎故读公卿大夫士送母之释与天子锡谕之章可以劝臣矣六亭之籍于仕也以使于四方命用弗辱以茂邦宪邦宪其贞以丞畿辅畿辅用乂以抚于蜀蜀人罔弗靖以德于风纪风纪维肃是谓能成身以成其亲有不匮之善焉非君子能如是乎故读公卿大夫士荣生哀死之言可以劝子矣为父者劝斯天下知义矣为母者劝斯天下知慈矣为臣者劝斯天下知忠矣为子者劝斯天下知孝矣义慈忠孝之化行而天下有弗治哉是谓王道之本故曰有劝之道存焉记曰夫子之得邦家也绥来动和其生荣其死哀此之谓与此之谓与扬六义之华以侈百禄之盛具焉尔已矣非荣哀之实也 ○双槐序 黄子才伯崇蓄迈树以售章彻沨沨乎世黄子曰予弗惠实维先人是仰予闻之先人之言曰人之无良维善之盩尝手植双槐于庭曰非敢望如王佑也善不可以已耳用有兹封福予恐无以宅其丰也敢居惠治曰天啬其出地厚其翕物丰其入君子之道毖懋其服不悔不竭是故天运于上其化悬矣地运于下其施专矣物领华藻远其椷矣君子之道■〈目往〉■〈目往〉穆穆无或厌矣夫植卉者力省而美疾见植柏者力倍而久乃成然卉之美也以日柏之秀也以岁卉可玩而柏可材其用之差万矣是故君子创乎夷原成乎乔岳淑乎瀸瀱放乎溟渤小人之道志乎渠畧是以其泽忽然也传曰雨小汉故潜言积小以致大也诗曰我躬不阅遑恤我后言小道之易觳也是故惠施惠获理之常也施而后获数之变也徽绝废调德之贞也旦夕而辍行之惑也君子贞以神变小人惑以乱常故良农之耕不视凶穰良贾之货不昭盈缩良士之德不昭视福君子贞以神变变亦定焉苏子曰天定固能胜人人定亦能胜天此之谓也是故朂而由之存乎常积而至之存乎贞逷而享之存乎定若黄氏者盖处乎天人之定矣 ○楚潭世惠序 嘉靖甲午秋御史按楚者当代台臣以闻天子曰俞四方之疆惟楚为巨其慎择以往台臣以章山沈子应命沈子乃谋于内史氏张曰四方之疆惟楚为巨予惧予力之弗胜也治曰御史者人主之耳目也惧弗惠弗惧弗任惧弗和弗惧弗威徒淫逞之而民休戚弗省焉其犹壅蔽与昔闻子之治番禺也政循循与物妪育民乐而安之恒廸兹虽天下往矣何有于楚盖民安则不思弊弗若其性维弊之厘也益弊已沈子按楚乃求民疾苦若植弱树善扬德平俗抑强饬蛊既朞百度具和自是楚欣欣然乐生也潭夙寇傅万受者鸠众恃险褫民肆刼人弗有宁宇积十余年沈子曰患寇若疽若腐败弗速虽有善乐弗可施也元无其伤乃以谋于巡抚中丞翟公曰兹维予志其协举之勿疑疏以请天子曰俞哉维尔抚廵其徂征踣厥顽丑柔惠是驯予德用舒于是誓众布方诹日命师谓参议刘子思曰给兵饷弗匮弗滥维尔谓佥宪张子素曰严厥用命不用命以底于成维尔谓都指挥潘子玙曰节土兵俾勿虐于良耀武督陈以襄厥功维尔谓潭守李子日章倅刘小安曰募饷置谍练勇佐备度机与宜以协厥猷维尔四月治兵五月往伐于柳林六月而凯旋凡馘者若而人俘者男女若而人抚者男女若而人燔崇削险是拔是辑潭民诵休焉捷闻天子曰都维予有臣畴允大邦以惠朕人厥劳孔嘉乃赉之金币锡命用章张子李子使人谓治曰昔者章山侍御之先大夫栢轩公宪于楚也勤事于潭潭之民复籍惠焉子潭之产且职史其敬述之以告乎潭之人俾世世不忘乎沈也治曰有世德者则有世报报莫大于忠孝仁义也意山之兹举也备之服君事忠也祖武孝也勤民仁也去残义也夫四者固栢轩公之所以遗也遗之而能昌也其为报也不亦大乎章山复以是遗诸其后而后之人复昌之焉则沈氏之泽殆无穷也独潭尔哉诗曰孝子不匮永锡尔类作楚潭世惠 ○攸水之释序 攸水叙离也仰斋胡子为给事中以直言谪攸簿既朞帝念其良以令浙之海宁濒行攸之士在门下者凡五十有六人咸祖于道相歌以送之洪子昭歌风雨曰公之立于朝也其不改度矣乎曾子钦鲁歌鸤鸠曰公之仪也其惟不忒矣乎国人是正焉龙子天与歌菁莪曰公之来也人乐育之矣夫我则休谭子世宝歌九罭曰公其可去耶公去矣吾谁与依蔡子畴歌卷耳之二章曰离思其至矣谭子晓歌隰桑之卒章曰惟予小子罔闻知惟公之义是保刘子钦辅洪子闻为治诵之治曰可以观德矣风雨嘉其直也鸤鸠乐其仪也菁莪安其教也九罭昭其化也卷耳爱也隰桑怀也六者非德之至而能然乎乃为之作攸水之释 ○马首刘氏重修族谱序 予里之刘氏其先有名椿者周广顺中自泰和来居马首迄于今族远以蕃茶陵称故家也泰定丙寅名定宇者始作谱至正乙未名敬仲者复考其世而续焉然而兵燹之余松楸零乱亦既有遗慨矣国朝洪武二十年名仲济者继辑之学士刘坦翁为之序成化大学士李西涯翁又从而识其端焉刘氏信振振乎显矣弘治乙丑名镐者复因谱之旧而订之以传然而未之刻也嘉靖庚子温泉新谋乃取而加辑焉将寿诸木以颁之族人成先志也予时在翰林新谋以书来曰谱者宗法之遗所以合爱敬尚敦睦也先人有志而未就谋大惧久益荒废乃率厥往绪惟君子之言能信于后世先生同里闬且有姻好愿惠之言俾刘氏之子姓藉光重也辛丑予陡贰留铨新谋复以书来如前请壬寅予以赴天部之召便归展省先垄新谋率其族人来请如前予曰诺癸卯谋又以书来京师予乃授简而序之且申告之曰孟子有言所谓故国者非谓有乔木之谓也有世臣之谓也家亦然古之有天下者联万国以为姓及其更也子孙曾不能托尺壤以处尧舜周孔万世尊事之莫不欲以为宗祖焉其贤使然耳予闻刘氏有太郎者死于王事至于今子孙无亲疏少长咸神事之岁时持牲酒走祠下不绝过者必拜焉是何也其忠烈有以感之矣不然则数百岁之间刘氏之羣生而逐死者莫限也其何有于太郎哉由是而观则家国之所以能光重百代者以贤焉耳是故贤者之名宗族称焉乡党称焉虽世世有识其子若孙焉曰是贤者后也则肃然敬之矣其子若孙虽世世亦曰予不肖惧愧于贤者后也则奋然思立之矣其为光重也不亦远且大矣乎汨汨沉浮于世无所树表甚而残行秽心夺天亲而戕之尺帛寸产相雠讼若异类焉俾乡之人嗤曰斯某族之不肖也不犹大诟尔哉孝子慈孙百世不能改也吁可畏己为刘氏后者其尚敬慎之乎其尚敬慎之乎否则虽文与谱亦乔木者耳予惧其弗竞也 ○赐金汝砺荫武东归序 燕之客有谈辽左金君良佐之贤者为锦衣王子汝和谓其武而能文宽而爱勇而谋正而不随廉而不污有古名将风张子曰自是知有良佐也惜不及其人以修礼其右一日汝和偕其子汝砺造焉张子见其崭崭然卬卬然凌厉而立也曰将类也伛伛然偻偻然循席而避也曰承是教者也舒究其志若驰焉若逸焉而有所骛也曰岂亦纨绮愒者乎既而受钺以归汝和复请于张子曰惟君子之言惠夫子幸为予惠金子以言使佐有嗣也不亦善乎张子曰少成性也习从化也事远诬也熏入深也金子钦懋若德以惠厥服而无废尔先人则几矣夫武而好文学也宽而爱仁也勇而谋智也正不随德也廉不污守也学以识道仁以使人知以应物德以立守以恒五者备是以有令名也故本焉而无以文之谓愚末焉而无以容之谓残嬉嬉焉以动之谓冥靡靡焉以趋之谓流昧昧焉以取之谓墨一有于是所自邪也五者之来宠禄过也故以羽镞饬者荣以纨绮愒者辱其居悠悠者无丕功共之人有苦鼠之患者畜猫而至于百也穷三舍夜无啮啮自是猫之功益大而孳益蕃鼠惮而饲之肉后复有患鼠者假以往盖食肉者也寘之鼠所视之矍矍焉即之皇皇焉不敢逼卒累累以逸故习乎纨绮而无以饬者鲜不以鼠畏也此五者君子所以自饬也金子钦懋若德以惠厥服而无废尔先人则几矣诗曰聿修厥德无忝尔所生金子其懋之 ○别蒋崇冕序 龙湖子往岁客京师莒城蒋生励因永平冯子而见焉励苦于学久弗自表见志郁郁可哀也居数月而去龙湖子亦归山中凡十载不闻励消耗也戊戌龙湖子复至京师有叩门者曰莒城蒋生见焉意其必励也既见则励之兄纮也龙湖子与之坐而问焉纮曰励苦于学久弗自表见志郁郁遂疾狂狂而苏则必念先生也龙湖子益哀之纮起曰予少也学为举子亦久弗自表见乃以贡卒业冑子今且谒选冡宰矣龙湖子见其貌朴而不华语吶吶若不出诸口动止弗踰察其中肫肫乎诚者也益乐重之居无何纮冠而束带以谒曰纮不似荷天子命为松江经历也忻忻然无弗豫意龙湖子曰郡之幕职且卑守以下咸制焉子何豫于是纮曰梁丽编苇厥职则然况义命所制弗可强也夫纮弗惟卑之惧惟弗称之惧苟称焉则卑也有不为崇者耶龙湖子曰噫谅哉夫人弗达于义命类役役于非分之求也弗得则怨尤之意生焉虽受之直弗思称矣故义命者君子所以修身处物之道也然惟诚而后能知义知义而后能达命达命而后能安于所处能安于所处则无入而不自得矣孔子为委吏曰会计当而已矣为乘田曰牛羊茁壮长而已矣非知义命而安焉其孰能与于此哉纮也质诚而弗渝知义与命崇卑不移于其心视世之役役以求非分者殆远矣孔子曰木纳近仁非斯人之谓耶纮请曰先生之言大矣请奉以终身焉乃识而归以告于励俾无郁郁以疾狂也 ○愿乐亭序 湘东中丞罗公既致政归隐于潭之柳坪结愿乐亭以自怡焉治曰可以观德矣夫乐有二道焉己为世乐也世为己乐也章志白道以泽万物万物时育□也有不为世乐者乎忘情释虑以游万物万物时融世也有不为己乐者乎己也为世乐故君子之进□重焉不然有能为世乐者乎世也为己乐故君子□退也安焉不然有能为己乐者乎故重而后能民□失望焉安而后能得己焉能得己之谓信能不失□之谓顺能信顺之谓有德公谏而谔谔焉旬宣而愉愉焉总宪度而秩秩焉世莫不乐之其进也不亦重乎及归而隐于潭也于于焉愉愉焉与乡之人相忘于贤愚贵贱且以为慈母焉且以为婴儿焉机忘嗜淡以乐乎世之化其退也不亦安乎持信顺之实以游乎二乐谓非有德者能然哉故曰可以观德矣昔谭端洁公居昭潭属世弗靖崎岖兵戎卒不得首邱其间李文正公家京师有岳麓之怀而不能遂焉夫公之进也能与二公同其重而二公之退也不能与公同其安同不同其有数乎公名亭曰愿乐非有感于是耶非有感于是耶 张龙湖先生文集卷之五 [book_title]张龙湖先生文集卷之六 记 ◆记 安仁县兴建记 修复汶漕记 道乡书院记 尚宝司题名记 安仁修城记 重修文安县儒学记 涿州北河胡良渡舟记 易州怀爱祠记 遗爱祠记 北堂玩适记 龙田贺氏祠堂记 修仓厂题名记 志海楼记 ○安仁县兴建记 正德丁丑郴寇弗靖于民掠于安仁百政用废癸未侍御直卿马公来廵焉以茶陵戎使高子汉刘子涌骑而从视学曰殿坏弗葺庑毁弗植画宫敶蔀秩节不兴事无经矣视城曰石甃而复泐也隍除而弗轨也荜莱蕴崇役狡牟渔厥绪用弗集民何恃焉视民之疾曰六气弗治而淫鬼是惑伐天和矣民有不得其死焉维乱弃礼待死资寇医废殃民其如之何乃角□□斗公费量其用值以命诸汉曰汝其董学事饬坏振毁辟荒拓隘反彛制昭崇极兴秩节维汝任之命诸涌曰汝其董城事程土物畧基址揣厚薄仭沟洫形力度用禁贪作怠以终厥绪维汝任之会邑令袁子达至自贵溪复檄之曰汝其勤民乃惠明医备药寿殇起伐淫惑是袪计财用均稍食平劳逸眂成要以佐成二子之役惟汝任之越数月三力咸毕袁子乃属书于治曰马公之入予邑也有惠民之政三焉庙庑作崇士知劝矣合涣饬怠振其全功民永庇矣野无僵死天阏遂生民命昌矣三者政之大也举不废要知也施不遗遐仁也化不浃旬民是以康神也三者善之备也治曰至矣君子之政必本于知体于仁达于神以动也动于几之谓知本动于利之谓体仁动于乐之谓达神此君子所以能佑天下也是故君子之政致教德也致敬备也致厚生也致教德故民纪立也致敬备故民无患也致厚生故物育也纪立则安无患则固物育则遂礼莫大于安器莫大于固化莫大于遂故曰政之大也是故有善作者必有善继者也善作而善继之者明也善作之而不善继者怠也弗之能继而败之者悖也诗曰天作高山太王荒之彼作矣文王康之是以君子贵其来也用纪是以告来者 ○修复汶漕记 嘉靖甲午大中丞麻城刘公天和奉简命督河事宫采氏茶陵张治浮大江而北踰淮泗道济汶之上遭而问水焉公曰古之治河也以为民也今之治河也以通漕焉已耳然藉河以济漕犹以狼兵止寇也利害均矣鱼沛而下河之入漕者近且绝舟弗得其利而害独存焉漕所倚以济者其惟汶乎书曰浮于汶达于济则汶入于济也济既伏流则汶其自达于海与元辅国于堽城作斗门割汶流益泗漕以饷宿蕲之众复漕江淮之粟以至于燕也乃遏全汶合泗水而南后复分导之北达于卫而漕始通国朝宋司空礼因其旧而导之下至南旺分流焉遂成通川矣又为之置闸焉以节宣之筑湖焉以潴汇之国饷自是有永赖也比岁汶秽弗治浮沙荡砾回湍激射雨淫则流漫早则易涸河流所经鲁桥而下闸废没无完址南旺西湖环三面之堤复倾圯民且盗而田之马场堤啮于水者殆绝蓄泄弗备自沛至济有浅涩之患焉予惟疏厥淤塞修举厥废以复其旧焉尔矣治曰河保其不终为漕之害乎公曰昔人有言河流已弃之故道自古难复言其淤塞既阜水性避而就下也由今观之河不北流而南徒亦其验与漕渠之外百里为陆力不可施岂人所能哉鬼神实相之矣河纵而复决也亦惟顺道之使不为漕害耳敢利之耶苟利之而且虞其害焉虽神禹弗之能善矣治曰漕譬则人之咽也国之命脉系焉寻丈之汶弹丸可塞也君子将无意外之虞耶徐吕之洪悬水千仭梁靖之下符离之上使复若鱼沛焉则汶其可倚哉公曰此忧世者所以有复海运之议也然未可易言耳予尝沿淮及河历沁卫以还有遗思焉夫沁水入河则势张若导之东下数百里以入于漕如昔人之导汶而南者不犹愈于引河乎河势且杀矣或者谓泝淮而河以及于沁沁去卫仅百里可陆而至也其犹濡有衣袽之戒者与若夫销患未形以昌利万世则又出于治汶之外者非予所谋也既而公条治漕之宜疏以闻得曰俞乃扬明命戒羣吏饬工徒□□斗财用具畚锸略远迩揣厚薄陈蔀野处以率庶役罔弗受命鲁桥之南至于徐沛百废咸作焉乃谓主事段子承恩曰汝其筑汶之东堤承恩受命而筑焉乃谓主事顾子翀曰汝其筑汶之西堤翀受命而筑焉堤各为减水闸滚水坝者凡二视水盈缩蓄泄焉乃谓主事邵子元吉曰汝其筑南旺马场二湖之阳元吉受命而筑焉会水部杨子且至公复以命之且复受命而协筑焉堤各为减水闸南旺者凡十有八马场者凡五视水盈缩蓄泄焉既成千里之内隆岸平流饷艘时继挽卒愉愉若缆而嬉也乃报命于朝晋公为工部侍郎未几改兵部侍郎总制西北边事杨子旦于治丐记焉治曰国之大事惟赋与戎河之与漕犹卤之于边也治河者弗与争利也顺之而已矣治卤者不争其利也备之而已矣是故谨堤防时疏浚广泉源则治漕之善也足储食诘戎兵明赏罚则治边之善也冐无穷之害而徼夫难得之利敝所恃之险而贪其不贞之功国是以无宁民矣然惟忠者能任之知者能谋之惟君相之明者能知而用也否则厚身图者薄公计闇大机者喜新功惑浮议者乱成谋几何而能有济耶予方嘉刘公之既忠且知而乐吾君相之能知而用也故并论之俾观者知君子经世之志有余忧也越若治漕之费及工役则存乎有司之籍弗详焉 ○道乡书院记 嘉靖庚寅平乐道乡书院成其守龙子道亨使人以书告治曰平乐在唐为昭又曰乐宋亦曰昭徽宗崇宁蔡京柄国政以私窜邹忠公于昭百代之下声光耿蔚草木衣被昭有遗思焉先是兵宪涔涯李公掘地得断碑识其刻曰道乡书院意前此其有建乎废兴弗可考已会董学泰泉黄公按行邵以令诸大有曰民之多辟废教之由民气或柔或刚其弊也回舒激烈用罹于咎弼厥教俾若彛以颁予之不逮惟女庸揭潜昭德以程有众俾正厥向往亦惟汝庸大有曰唯唯乃访公之故居披厥蕴崇得旧址爽垲可屋佛宫道舍与祀弗典者毁之厥赀可材乡之耆若士与民义可使遂条其事以上之行都院行院宣司监司具报曰可复集其耆若士与民而告之曰维教克惠尔性惟君子实开尔轨尔弗惠弗轨予则有愆予其树之以惠尔众既成谋矣若可否亦惟尔之见佥曰诺民生倥侗颛蒙恣于情性开诸教教之所覆民所望也其谁弗从乃募义劝分角费程力号工授方五月而役成惟吾子记之俾昭有光训焉不亦远乎治曰可以观世运矣周公而下道莫明于春秋战国然孔孟之学盛于北其世道亦从而北时南有荆楚之强孔孟而下道莫明于宋然朱周之学盛于南其世道亦从而南时北有胡元之乱至于我朝文明之化敷于四海礼乐诗书蛮服攸暨可谓当天地之中运抚四方之盛气自生民以来未之能过也平乐在昔为窜逐之地今彬彬然齿于中土此固神圣甄育之泽而君子过化之功不可诬焉我觏之子衮衣绣裳衮衣章甫实复我所非诚于道而能然乎田昼之言曰使志完隐默官京师遇寒疾五日不汗死矣岂独岭海之外能死人哉由是而观则岭海非能忘志完而志完之道能存岭海于今日耳天地无择仁故大王者无择化故远君子无择教故久也虽然今之为道也吾忧焉孔孟周朱之说微故德性废而词章之性道废而功利之仁义废而富贵之夫词章害学也功利害道也富贵害义也三害出天下无真儒矣临事处变邪世强志抗节如志完或寡也况望其王道之行耶泰泉之教龙子之政其殆有忧与其殆有忧与孟子曰豪杰之士虽无文王犹兴昭之人宜知所以自兴矣乎书有云惠不惠懋不懋书院去府治之北凡几里广为丈十有几袤倍广之几前为门中为堂凡三楹左右为栖士之舍凡若干楹周以垣额曰道乡从公号也其应义而相厥费有差以俸入者为教授某训导某凡二人以材木甓植与地入者为乡之耆某若干人以廪与金入者为庠士某若干人民之以地与金入者为某若干人 ○尚宝司题名记 尚宝司掌玺牌符之事国初建符玺郎后改曰尚宝司秩正三品洪武元年乃置卿一人正五品少卿一人从五品司丞二人正六品其后大臣子弟以荫补丞者无常员列署在左右掖之内其地至禁密也宝玺之大者曰奉天之宝为唐宋传玺惟祀天地用之凡诏若赦则用皇帝之宝立封及赐劳则用行宝诏亲王大臣调兵则用信宝册上尊号则用尊亲之宝敕谕亲王则用亲亲之宝祀山川鬼神则用天子之宝封外夷及赐劳则用天子行宝诏外夷调兵则用天 ✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜未完待续>>>完整版请登录大玄妙门网✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜