[book_name]古穰集 [book_author]李贤 [book_date]明代 [book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版 [book_type]类书文集,诗文集,完结 [book_length]186280 [book_dec]诗文别集。明李贤(1408—1466)撰。三十卷。贤字原德。邓州(今河南邓县) 人。宣德进士。曾官文选郎中、吏部侍郎、翰林学士、华盖殿大学士。宪孝之世,名臣相望,多为贤所识拔。卒谥文达。尝奉勅编《明一统志》。有《古穰杂录》、《天顺日记》等。李贤子璋与婿程敏政编次。古穰县在邓州境内,而李为邓州人,因以名集。凡30卷,奏疏2卷,书1卷,记2卷,序3卷,说、题跋1卷,神道碑4卷,墓碑、碣1卷,墓表2卷,墓志2卷,行状、传1卷,祭文、铭、诔、赞、赋、哀辞1卷,古今体诗2卷等等 [book_img]Z_18488.jpg [book_title]提要 臣等谨案古穰集三十卷明李贤撰贤字原徳邓州人宣徳癸丑进士官至少保华葢殿大学士谥文达事迹具明史本传贤为英宗所倚任知无不言言无不从自三杨以来得君未有其比虽抑叶盛挤岳正不救罗伦诸事颇为世所讥议要其振饬纲纪奬厉人材属朝野多故之时能以一身搘拄其间其事业实多可称道至文章本非所注意然其时去明初未逺流风余韵尚有典型故诗文亦皆质实娴雅无矫揉造作之习此集为其婿程敏政所编凡奏疏二卷书一卷记二卷序三卷说题跋一卷神道碑四卷墓碑碣一卷墓表二卷墓志二卷行状传一卷祭文铭箴赞赋哀辞一卷古今体诗二卷和陶诗二卷天顺日録三卷杂録奏疏杂文三卷多有闗系当时政事人物可以偹史乘参核者其天顺日録世有别本单行已具论于史部中兹亦姑仍原本并録之焉 乾隆四十三年七月恭校上 总纂官 （臣）纪昀 （臣）陆锡熊 （臣）孙士毅 总校官 （臣）陆费墀 [book_title]古穰集卷一 ○奏议 论诰勅状 臣闻诰勅者劝善惩恶之良法激厉名节之美事夫岂无益之费哉洪惟国朝制诸司职掌于诰勅一事至详且备可为万世法程凡大小之臣有私过者终身不得无私过者方许请给既与之后少有私过辄行追夺于是为官者未得之前兢兢小心既得之后益加谨慎驭士之方惟此为要此事一行则天下之士莫不感激去恶为善修身饬行顾惜名节是以所费者少所劝者多若此法不行则士皆失望善恶不分名节不振其有亷洁自守者反为□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□于利途民之被害可胜言哉是朝廷所惜者寡而下民所伤者众臣窃痛之然此事非但劝夫在位之士其未入仕者见己仕者蒙此恩荣推及父母光耀乡里莫不争自琢磨奋志经史明体适用竭才殚智愿为国家之用矣譬之以饵致鱼则投饵之费小得鱼之利大有国家者岂可舍此而不为哉我国朝自洪武永乐以来此法虽行而未盛至洪熈宣徳以来始大举行于是天下之士鼓舞欢欣无不感激迨皇上即位以来率由旧章近者行在吏部钦奉旨意今后诰勅俱待九年考满方与不许照诸司职掌施行臣愚不审圣意所在若以为织造费财则臣已言之于前谓所费者少而所利者多若以为各官得之易而多不保守旋复追夺则臣所目见保守者什九追夺者什一况中人之材可为善可为恶授职三年即得诰勅不胜荣幸遂革非向善战兢保守而为端正之士若待九年则此辈必不持久遂流于贪况九年方与得给者十无二三不得给者十常八九何哉凡内外官员九年之中多不能齐有歴任四五年而转迁者有歴任六七年而保升者有父母垂老而不能待者有已身多故而不遂请者如此则天下之士感激者少怠志者多使国家劝善惩恶之法激厉名节之事无所于藉而下民亦未能不被其害伏愿皇上留意守祖宗之成宪遵先帝之良法昭旷典布宏泽乞勅所司今后诰勅仍照诸司职掌施行在京官员三年考满依例请给在外官员三年与本身六年请封赠如此则天下之士善不患不劝恶不患不惩名节不患不振下民不患不安矣臣为验封主事职颁诰勅既有所见岂敢隠黙若以避嫌而不言则为不忠若以所掌而自言则为要名臣寜受要名之责不蹈不忠之罪故陈愚悃干冒天威不胜战栗之至 论太学状 窃惟太学者天下贡士所萃乃育贤成材之地故天下之士所以贤所以材胥此焉出贤材所以盛所以衰胥此焉系然则生民之休戚风俗之美恶国家之安危岂不皆闗于此哉洪惟太祖髙皇帝圣神文武平一天下定鼎金陵首崇是道方是之时宫殿城池未尽完也百府诸司未尽创也佛寺道观未尽兴也乃建太学于国都宏其规模极其壮丽凡所以教士之法戒士之条居士之所养士之具无不详审周密完备又虑表率之职实难其人务选天下学明行修徳尊望重海内所向慕士夫所依归足以师表一代名盖当时者然后命为祭酒崇以师道以振文风以増士气其爱惜诸生如慈母之顾婴儿贵之若席上之珍恩惠极隆无以加尚于是天下之士入太学者居无不正习无不端衣无不具食无不足无饥寒之乱心无邪僻之堕行其所事者治礼义明人伦穷修已治人之方务致君泽民之术故当时贤才俊杰之士济济辈出布列中外大纲一正万目毕张自古太平之盛未能或之先也易曰圣人养贤以及万民其斯之谓欤永乐初年驾临北京太学之设因元之旧凡百规制未暇増新洪熈宣徳以来因仍未举至其教戒居养之道颓然废弛不遑介意师儒之职率皆庸常学行荒疎无所矜式虽有遗规不过承虚名为文具踵因循应故事而已于是天下之士入太学者蔑教戒之严无居养之正置礼义为外物轻亷耻如锱铢杂处于军民之家浑住于营巷之地与市井之人为伍与无藉之徒相接同其室而共其食啖其夫而私其妇易君子之操为鄙夫之行改士夫之莭为穿窬之心所习如此一旦居官不过志于富贵而已尚何望其尊主庇民建功立业乎夫近朱者赤近墨者黑居处所致无怪其然也呜呼天下之士修之于庠序而壊之于太学贾谊所谓可为太息者也今陛下春秋鼎盛纉成大统凡一举措不可不慎举所当举则天下之人莫不欢心措非当措则天下之人闻之体解可不慎欤我国家建都北京以来有废弛而不举者有创新而不措者所废弛者莫甚于太学所创新者莫多于佛寺举措如是臣以为舛矣然成事不说废者当举若重修太学虽极壮丽亦不过佛寺一所之费况佛寺无益于朝廷而太学实闗于治体伏愿皇上兴废举坠乞勅该部计料兴工一新太学作养秀才重选师儒厚加眷注果能此道将见数年之后贤才济济文风大振生民于是乎安天下于是乎治我太祖养贤及民之效复见于今日太平之盛不期自至而国家社稷永享无穷之福矣臣性质凡陋无所知识偶有所见岂敢隠黙冒干天听不胜惶汗之至 上中兴正本策 臣伏惟陛下即位之初大开言路凡朝政之阙遗有司之利病生民之休戚军务之得失中外进言者论之详矣若夫闗于陛下躬行穷理正心修己治人之道则或畧焉此臣区区犬马之忠私窃过虑以为陛下一身乃家国天下之本也而陛下之心又一身之本也夫正其本万事理惟陛下之心既正则家国天下之事可得而理矣臣所以忘其愚陋献此中兴正本策其目有十焉一曰勤圣学二曰顾箴警三曰戒嗜欲四曰絶玩好五曰慎举措六曰崇节俭七曰畏天变八曰勉贵近九曰振士风十曰结民心夫勤圣学者所以格物穷理也顾箴警者所以诚意正心也戒嗜欲以至结民心者所以修身治人之道也皆切于陛下躬行之事不系各司举行者伏乞留中万机之暇时赐省览于陛下身心未必无少补焉且陛下春秋鼎盛初登寳位天命之眷顾方新人心之向慕方切当端本正始之日适乘势有为之时求其所谓要道先务今日最急而不可缓者在此十策夫十策既举则大本正矣天下之事可以次第而推行之不难矣由是明是非以行赏罚辨邪正以用人材抗公道以振纪纲节财用以固邦本励将帅以作士气修政事以重边防开壅蔽以通下情敬大臣以资治道特皆陛下之余事耳伏望圣明深加察纳果断力行以幸天下以光祖宗以慰生灵延颈举踵之望以追前代英君义辟之踪盖陛下之责必如是而后塞嗟夫言之逆耳者惟圣君乃能听事之难言者非忠臣不能言故曰责难于君谓之恭陈善蔽邪谓之敬昔宋儒朱熹将上殿奏事或谓正心诚意之说上所厌闻熹曰吾平生所得惟此四字岂忍不言而欺吾君乎此人臣以道事君贵乎有犯无隠也臣观陛下即位以来虽疎逺之臣蒭荛之贱皆得效忠况臣职居郎署日近清光噤黙不言可谓忠乎虽然噤黙不言者臣之罪也言之不用者亦臣之罪也何者陛下有聦明之资有温恭之徳有寛仁之度有纳谏之美臣下有言而不用非拒之也盖以所言未必剀切当帝心者或无诚意感动故也故曰言之不用者亦臣之罪也倘陛下不以臣卑鄙猥言或有可取举而行之将见功业焕然必出于寻常万万岂但臣之受赐而己实社稷苍生之大幸也臣不胜惓惓蝼蚁之诚罔知忌讳昧死进言冒干天威无任激切悚惧之至 一曰勤圣学 臣观自古圣贤之君率皆留心于务学曰人心惟危道心惟微惟精惟一允执厥中此尧舜禹相传之学也曰以义制事以礼制心成汤之学也曰终始惟一时乃日新太甲之学也曰惟学逊志务时敏厥修乃来髙宗之学也曰克厥宅心文王之学也访于洪范丹书武王之学也曰日就月将学有缉熈于光明成王之学也若夫汉唐宋之君或讲论经理夜分乃寐或执业尊师升堂讲说或锐情经术夜艾不休或留意典坟采为龟鉴或进陆贽奏议或览贞观政要不以炎暑而辍经筵不以风雨而罢讲读虽无唐虞三代正心诚意之功亦可谓后世好学之贤君较之懵然不学而昏乱者不啻天渊之相逺矣伏愿陛下歴观前代圣贤之君所好者何学所学者何事不但口耳之粗迹务考义理之奥旨必専心以致志不一暴而十寒以正心修身为要务以居敬存诚为大本帝王之学既有所得应事接物无或不当异日嘉靖邦国巍然为中兴之令主未必不由好学致之也伏愿圣明留意 二曰顾箴警 臣闻前代圣贤之君必赖箴规警戒之助然后此心不敢怠忽常存敬畏庶几无过举焉若成汤之圣而犹铭其沐浴之盘以自新武王之圣而亦铭其席杖楹牖以自戒卫武公在舆有旅贲之规位宁有官师之典倚几有训诵之谏居寝有■〈执上目下〉御之箴鲁庙有欹器而寓持满之戒稷庙有金人而存缄口之铭无逸一篇列于讲阁前代遗迹写为鉴图书洪范之语于座屏书孟子之言于屏障此皆宋之令主也由是观之前代圣贤之君以警戒为龟鉴以宴安为鸩毒内外交养而表里俱修是以君徳日隆多福自至其余不知警戒虽有忠臣进献箴铭视为虚文畧不省览是以流连荒亡盘乐怠傲自求其祸以致败乱者往往皆然伏愿陛下法前代圣贤之君存箴规警戒之助摭往事之明鉴采古人之格言或施之障屛或设之殿壁出入起居常目必在退朝燕处此心不忘于以防过于未然于以禁欲于将萌如此则意无不诚心无不正身由是而修天下由是而治将无愧于古之圣帝明王矣惟圣明其深念之 三曰戒嗜欲 臣观自古圣贤之君未尝不以嗜欲为戒益之戒舜曰罔逰于逸罔淫于乐皐陶之戒舜曰无教逸欲有邦仲虺作诰以戒成汤曰惟王不迩声色不殖货利用人惟已改过不吝伊尹述训以戒太甲曰敢有恒舞于宫酣歌于室时谓巫风敢有殉于货色恒于逰畋时谓淫风召公之戒武王曰玩人丧徳玩物丧志不矜细行终累大徳周公之戒成王曰无淫于观于逸于逰于田以万民惟正之供张藴古作大寳箴戒唐太宗曰乐不可极乐极生哀欲不可纵纵欲成灾范祖禹讲五子歌戒宋哲宗曰内作色荒外作禽荒甘酒嗜音峻宇雕■〈土廧〉有一于此未或不亡此前代圣贤之君能受人臣之戒而不敢流于嗜欲当时天下之治不可尚也若夫昏暗之主虽有忠臣进戒拒而不纳逸乐怠荒以致天下之乱者多矣夫宴乐乃害心之鸩毒酒色实伐性之斧斤伏望陛下以前代圣贤之君为法絶去嗜欲之私养其清明之徳以斯民未被其泽为忧以天下未得其寜为念讲周孔之遗编考帝王之治道务成中兴之业以慰祖宗之心则社稷幸甚苍生幸甚 四曰絶玩好 臣惟人主一心攻之者甚众不能为玩好所惑者寡矣是以古之圣贤之君常有所警珠玉犬马珍禽竒兽一切玩好之物悉皆罢去此心湛然虚明渊静故召公恐武王受西旅之獒曰不役耳目百度惟贞盖谓心无所主反为耳目所使若心得其职则百度无不正矣必欲心得其职非从事于学不可也夫一心无两用既能専于此必不牵于彼伏乞陛下于内侍之中择读书知义者四五人置诸左右外听儒臣讲论经史内与左右解说其义心通性恱日新月盛聦明益长智虑益髙静观左右之人或以玩好之物来陈者必严以斥之曰尔以圣明之君待其主邪以庸暗之君待其主邪夫以圣明之君待其主者必以尧舜之道陈之以开陛下之心胷此忠臣也以庸暗之君待其主者必以玩好之物陈之以惑陛下之耳目此奸臣也歴观前代未有明君而不法尧舜之道者未有昏君而不溺玩好之物者惟陛下留心省察果能务学而絶玩好则行无不谨身无不修宗社自固生民自安不患不为大明令主而中兴之业不成者臣未之信也 五曰慎举措 臣惟人君之举措不可不慎也书曰惟皇作极盖谓人君一身立至极之标凖而天下四方之人环顾而取法焉举措一失其当则逺近之人得以窥探其好尚之偏可不惧哉记曰王前巫而后史卜筮瞽侑皆在左右王中心无为也以守至正又曰虞夏商周有师保有疑丞设四辅及三公皆所以防君之过举也昔周成王削桐叶为圭以与叔虞曰封汝史佚请择日王曰戱也史佚曰天子无戱言言则史书之至于汉唐宋之君皆有起居注之职有失即告有过必録盖亦严于自防矣是以古之明主爱一嚬一咲夫一嚬一咲尚不可轻发况见诸行事一举一措岂可轻动哉伏愿陛下试加留意一日之间举一事也必再思之果当于理然后行焉措一事也必更审之或乖于理而即止焉又望陛下内则告夫贵近之臣外则勉夫辅导之职若髙宗之命传说曰朝夕纳诲以辅台徳又曰尔交修予罔予弃予惟克迈乃训夫人君既以伊傅周召望其臣则人臣必以尧舜汤武致其君由是君臣一体志同道合而陛下之举措无有不得其当矣 六曰崇节俭 臣观自古圣贤之君未有不崇节俭者若帝尧茅茨不剪土阶三尺大禹絶旨酒菲饮食卑宫室恶衣服文王卑服即康功田功当时雍熈泰和之治不可尚矣汉文帝欲作露台不忍百金之费身衣弋绨席用莞蒲所幸夫人衣不曳地唐太宗出宫女三千欲营一殿材用巳具鉴秦而止尝曰欲盛则费广赋重则民愁以此思之不敢纵欲宋仁宗夜思烧羊忍饥而不索恐自此多伤物命见宫人首饰珍珠遮目不观恶其奢费器用止于漆素食裯止于黄絁汉唐宋各有天下数百年求其海内富庶无如三君之时盖人君既以节俭存心臣下岂敢奢侈相尚自然家给人足也况今天下多事之秋工部光禄寺诸司诸色买办倍于前日近因贼冦惊扰人民尚未寜息伏望陛下躬行节俭凡内府一应服食器用必须究查今日之费比之先朝果减省乎果増多乎务用减省以苏民力则天下幸甚 七曰畏天变 臣闻天心仁爱人君必出灾异以谴告之为人君者务求天意所在而存修省之诚可以变灾为祥转祸为福也昔商之中宗有桑榖并生于朝恐惧修徳而天意即回髙宗有飞雉鸣于鼎耳克正厥事而王业再振宋之太宗避殿减膳而东井彗灭诏欲自焚而雨得蝗死仁宗霖雨为沴而引咎格天久旱不雨而密祷即应是四君者俱能上感天心变灾为祥遂享灵长之福以成中兴之治往岁以来山崩河改地动殿灾蝗旱相仍天象交变谴告之意可谓至矣当时若能废出奸邪任用忠良克己自新以答天谴未必不转祸为福也惟其修省未至是以不免于难由是观之灾异之见何代无之顾人君修省何如耳且匹夫一念之诚尚能动天况人君精诚所感其应尤速伏愿陛下修徳正事以承天心凢钦天监并各处奏来灾异之变必早夜思省以回天意凛然敬畏以弭灾变将见天人感应之速未必不如商之中宗髙宗宋之太宗仁宗也于以为守成之令主于以致中兴之盛治功烈卓然万世标凖岂不美哉臣区区蝼蚁之诚所愿望者如此惟圣明留心幸甚 八曰勉贵近 臣观前代中官正直忠良有功于国家者不为无人若汉唐之世史游良贺吕刘马严或勤心纳忠有所裨益或清俭退守无所引荐或清忠奉公直言切谏或排去奸邪委政庙堂或以一身扞人主之难或辞两军抗冥鸿之志千载之下仰其芬烈视彼招权挠政卖弄威福取快一时不旋踵而遭大僇者一薫一莸相去逺矣今陛下左右内侍之臣大非前日之比率皆小心畏谨恪勤匪懈守祖宗之家法絶外人之交通盖能以覆辙为戒也犹望陛下时加勉励不使怠忽且陛下一日之间接文武羣臣之时少亲左右贵近之时多若能辅成今日中兴之治皆其功也可不勉哉果能取法于前人兴循理好善之念存正直忠良之心载之方册传之万世后之人仰而羡之曰当时贵近之臣某也正直某也忠良如此则播令名于无穷岂不美哉 九曰振士风 臣闻唐虞三代之世人人有士君子之行比屋有可封之俗士风之振不可尚也降自后世西汉士风尚忠厚东汉士风尚名节虽所尚不同而莫非善行国祚所以绵逺者由士风之振有以维持之也魏晋以来流于清谈虚旷放达而士风大壊李唐之世士尚华靡多文少实宜乎天下治日少而乱日多也惟宋之士夫有三代之风详其所由亦上之人有以励之耳观太宗戒欺诞之诗曰好事尽输纯与直谩劳颊舌涌如泉士风安得不诚实乎真宗疾奔竞之诗曰臣下但当守公法驰骛茍进何可取士风安得不恬退乎黜势家子不与孤寒并进録亷吏后以愧贪墨之徒宜乎士风争尚清亷也此宋之贤君护风俗如护元气重名节如重神明所以士风大振而人人有士君子之行伏愿陛下取法于宋以振士风戒欺诞以励诚实疾奔竞以惜恬退黜贪墨以重清亷抑侥幸之徒絶谄佞之辈俾我朝人人有士君子之行将见士风大振未必不如宋之可追三代也惟陛下举而行之幸甚 十曰结民心 臣观书曰天视自我民视天听自我民听盖民心之向背系天命之去留有天下者不能固结民心而欲久安长治者难矣夏商周汉唐宋俱有天下数百年而歴世绵逺者固结民心之所致也其余不能百年甚至三四十年而止者率由民心不向故也歴观前代所以固结民心者岂有他术不过安之养之而已书曰徳惟善政政在养民又曰安民则恵黎民懐之是以古之圣贤之君爱民之心如爱赤子休养生息惟恐失所晁错曰人情莫不欲寿三王生之而不伤人情莫不欲富三王厚之而不困人情莫不欲安三王扶之而不危人情莫不欲逸三王节其力而不尽是以所欲与聚所恶无施此固结民心之道也刘基曰三代之民如以胶抟沙言其难散故也五伯之民如以水抟沙言其易散故也伏愿陛下逺法前代结民心之道近体祖宗恤民之心发矜怜恻怛之念于九重之上播春风和气之仁于八荒之表孟子曰徳之流行速于置邮而传命盖陛下省一分之费则民受一分之赐施一分之寛则民被一分之泽务使海内富庶衣食充足将见下民爱戴陛下之心亦如三代之民以胶搏沙而不散或遇冦贼奸宄之变必不忍负朝廷之恩如此则宗社可安于永久虽歴亿万斯年可也惟陛下注意熟察幸甚 太子太傅兼礼部尚书胡濙等覆奏 一曰勤圣学 前件所言歴代圣帝明王勤学之实愿皇上勤于圣学以正心修身为要务以居敬存诚为大本如是则义理无不明处事无不当而致太平盛治于万万年端本于此伏乞圣明鉴纳 二曰顾箴警 前件所言前代圣贤之君皆知箴警之道其余不知警戒以致败乱者往往皆然伏愿皇上以前代圣贤之君为法常存警戒防过于未然禁欲于将萌此诚意用功所当先也伏乞圣明留意 三曰戒嗜欲 前件所言自古圣贤之君必戒嗜欲大臣之告君亦必以嗜欲为戒伏愿陛下以前代圣贤之君为法养成圣徳以臻盛治诚正本之要伏乞圣明一览 四曰絶玩好 前件所言古之圣贤之君能先絶去一切玩好之物盖恐此心之正而为外物所引伏乞陛下从事圣学取法尧舜不纵耳目之欲此诚正心之要伏惟圣明留意 五曰慎举措 前件所言人君一身为天下之标凖举措不可以不慎伏愿陛下一举一措必思当于理而后行乖于理而即止及内则告夫贵近之臣外则勉夫辅导之职如商髙宗之命傅说曰朝夕纳诲以辅台徳如此则圣徳日新而自无过举矣伏乞圣明留意 六曰崇节俭 前件所言自古圣贤之君皆崇尚节俭故时臻盛治伏望陛下躬行节用务从俭约以苏民力实忠君爱民之心所发伏乞睿览 七曰畏天变 前件所言天心仁爱人君必出灾异以谴告之前代人君能恐惧修省以格上天则变灾为祥矣伏愿陛下修徳正事以承天心倘有灾异当早夜思省人事既尽则天意必回天人感应之速诚然伏乞圣明垂览 八曰勉贵近 前件所言前代中官正直忠良有功于国家者多今陛下左右内侍之臣率皆畏谨能以覆辙为戒犹望时加勉励不使怠忽果能取法于前人则正直忠良播名无穷诚为美事伏乞赐览 九曰振士风 前件所言士风之振否闗系国家之治乱惟在上之人有以励之耳伏望陛下取法于宋之太宗真宗戒欺诞以励诚实疾奔竞以惜恬退黜贪墨以重清亷务使士风大振可追三代诚为正本之要伏乞圣明留意 十曰结民心 前件所言三代以至汉唐宋之有天下而歴世绵逺者皆由固结民心所致也求其所以固结民心惟在赡养之而已伏愿陛下逺法前代近体祖宗尽赡养斯民之道延国祚于万万年最为切要伏惟圣明留意 古穰集卷一 [book_title]古穰集卷二 ○奏议 上御边事 近因外使来贡索要使臣文武大臣进言遣使相答节奉圣旨今朕嗣承大统拳拳欲富国强兵以报雠雪耻思与敌絶而卿等乃累言复欲如前遣使与敌往来非朕本心不允所请咨尔大小文武羣臣其共计议长策果当何如可副朕志明具以闻勿事空言图保身家而已臣虽不与共议之列伏读天语感激奋发忠愤之心耿耿不寐夫主忧臣辱主辱臣死仰惟皇上之志欲报雠雪耻谆谆告谕臣下共议长策以副其志而凡食君之禄者宁不惕然于心乎臣闻鲁国有难漆室女忧之况列于侍从立于朝廷则其忧之当何如也臣惟今日御边长策惟在痛败外敌一场而已不然终不肯退然必待其自发而后应之近闻敌人其志不小东收三卫等处西收回回部落不但攻围大同宣府而已又欲大举入冦岂可坐待其至不早为取胜之策窃料彼地不过中国一大郡以天下之众不能取胜者未得其策故也且外国为患自古有之其攻城掠野胜之则来败之则去亦常事也如周之君臣岂无所用其心哉而备边御边仅得中策秦汉而下往往无策以御之臣以愚见度之敌人所以轻侮中国者惟恃弓马之强而已中国长策无他惟在避其弓马而已臣观今日之拒马木止能拒马不能避箭挨牌止能避箭不能拒马惟有所谓战车者既能避箭又能拒马盖此车即汉时卫青武刚车之类青击匃奴深入外地见单于兵阵必以武刚车自环为营兵法谓是车有巾有盖为先驱焉臣谓武刚车徒能避其弓马今之战车不但能避弓马又有取胜之道取胜者何火鎗是也论中国之长无出于火鎗前代未尝有也若用得其法敌之弓马弗能当也近来不能以此取胜者非火鎗之过用之者不得其法耳且使火鎗者须要遮避其身以壮其胆然后发而取中不然则畏其箭来伤己手足失措虽能发鎗不暇取中臣观车制四围箱板内藏其人下留锐眼上开小窓长一丈五尺髙六尺五寸前后左右横排鎗头每车前后占地五步若用车一千辆一面二百五十辆约长四里四面共十六余里欲行则行欲止则止谓之有脚之城内藏军马粮草辎重以此御敌使其马不得冲阵箭不得伤人彼若近前火铳齐发竒兵继出彼若逺避我势自张我威益振况此时大同宣府辽东一带军民不敢出城耕作城外之地俱是外敌驰骋之所若此等边城俱用此车遣将出师可以横行于沙漠可以深入其疆域不然但用退敌驱之出境使我军民得以耕作营其衣食所谓长策莫善于此虽然此策固善又在将帅之志何如耳夫今之士卒犹古之士卒善用兵者伸其号令严其纪律以作其气以皷其勇使之畏威懐徳效力用命以进死为荣以退生为辱虽赴水火不敢退缩如此而不取胜者臣未之信也况朝廷于将帅特彰剖封之典于士卒频加赏劳之恩待之可谓厚矣若又不能为国家折冲御侮搴旗斩将以雪前日之耻以伸朝廷之威此忠臣义士所以不能安其心也臣闻天道好还敌人自犯边以来其势日炽所向得利其志益骄中国之人被其残毒甚矣今又不知止足欲生衅端安知不自取败亡也哉此虽在于人事之修或亦天道之必然此臣所以拳拳以取胜之策为献伏望陛下采而用之命工部各厂修造此车不为甚费所谓有备无患事乃克济者也臣急于献愚不暇组织成文干冒天威无任悚惧之至景泰二年五月十三日奉圣旨所言皆是护国之心着管军马大小文武官员看采取而行钦此 上御边保国事 臣闻自古中国全盛者必使外国畏之今中国亦全盛而外国不畏何哉盖由兵威不振故也且敌人自宣徳初年以来蓄精养锐而不敢轻发每岁来贡以求和好者盖以太宗之余威犹在而有以畏之也自正统十四年得利之后中国之兵曽无一胜而敌人之锋未尝少挫宜乎不能使之畏矣然外敌之性虽曰轻生亦知畏死我强则退我弱则来今以中国全盛之日不能示强则敌人之志愈肆而边境之患愈多持此悠悠实非长虑以臣愚见为今之计无他惟在与之痛杀一场以慰祖宗之心以雪中国之耻以舒生民之怨以振朝廷之威则外敌之心自慑方来之患自消而宗社可以永安矣昔契丹大举侵宋冦凖力主亲征军势一张敌气即夺遂使三十余年边无牧马向使更用凖言击之可保百年无亊而靖康之祸亦弭矣由是观之则外敌之心可以威服未可以徳化今敌人之多不过十万以天下之众而不敢加兵于彼者非将帅士卒之志不勇也由陛下未加睿断耳若陛下诚能奋仁者之勇励总戎之臣推赤心于其腹中使画取胜之策虚己听纳军中之事一以委之然后命将出师必能感激效力以图成功矣区区之敌何所逃命若只听其讲和频来进马但图金帛之利岂有敬顺之心増数冒名曽无定约竭生民之膏血供无餍之贪求外国日加盛强中国日见罢弊况彼中额森包藏祸心其志非小近又弑其君主灭其族支肆然称君无所忌惮收敛部落吞并诸畨坚甲利兵得之于中国者实多一旦侵扰边方其害有不可胜言者矣昔贾谊言于汉文帝曰抱火厝之积薪之下火未及燃因谓之安方今之势何以异此盖知者防患于未然忠臣忧治世而危明主易曰危者安其位者也乱者有其治者也惟安不忘危治不忘乱是以身安而国家可保也伏望陛下虑外敌之奸凶思必报之雠耻惕然于心不少自逸虽曰据险固守为今日之长策然敌情叵测而中国之威不可不振也虽曰以逸待劳为方来之良计然敌志正骄而长驱之势不可不挫也观衅而动用清敌氛中兴之功端在于此虽陛下神谋妙筭先事而虑有非常情所能窥者但犬马之忠不能自已辄用献陈尚希省览干冒天威不胜悚惧之至 少保兼兵部尚书于谦覆奏 窃惟外国为患自古为然而防御之策不可不备何则额森之罪恶稔盈虽握发不足数其倾覆灭亡盖指日而可待近年之揺毒扇祸荼毒生灵诚万世所必报之雠也今右侍郎李贤奏称前因诚为正论但复雠必在于用兵用兵必在于任将将能为国效忠尽心所事则偏裨以下无不用命三军之众无不感奋何雠之不复何耻之不雪何敌之不殱邪合无准奏行移五军三千神机等营总兵提督统兵等官各要罄竭忠诚殚尽谋虑上体朝廷委任之隆下念军务闗系之重一以国家为己任勿谓身家之私谋知有进死之荣俾无退生之辱及戒约偏裨以下俾之同心协力恪恭用命共济国事以成大功仍须上紧操练军马申严号令鼔舞士气振作敌忾以期殄灭敌众以冀补报国恩毋或自馁其志甘为委靡玩愒岁月怠废兵政自速罪戾以贻后悔及照臣谦猥以驽钝叨掌兵戎万一边方有警不论险易逺近当力疾以效驱驰以报国恩该府仍行各边各闗一体整饬官军用心操备固守城池防备敌众不许视常怠忽致误事机如有疎虞罪在不宥景泰四年八月二十一日奉圣旨是外国自古中国之患敌虽来与不来须要常虑防备不可怠忽钦此 辞免吏部尚书兼翰林院学士 兹者伏蒙圣恩升臣吏部尚书兼翰林院学士臣惟尚书髙曳履之班学士荣演纶之任拜恩一职已出寻常特命兼官实超异数自非硕学之辈徒取滥巾之讥臣器识卑凢艺能謭薄方虞幽黜乃误明扬宠恩骤降于赤霄震惧即深于丹臆自犹知其弗称人岂谓之当然敬殚迫切之诚甘触渎烦之谴抑存国体岂谓身谋伏望陛下照察愚情爱惜名器无嫌改命惟在量能收涣渥于己颁免速颠于非据庶新荣而弗玷斯素守以获安恭布忱言伏须允报臣不胜感激竦惧之至天顺元年月日奉圣旨不准他辞还着做尚书办事钦此 谢除吏部尚书兼翰林院学士 兹者伏蒙皇上升臣吏部尚书兼翰林院学士臣惟尚书乃喉舌之司学士实腹心之寄况天官居六卿之首而翰苑为儒职之荣匪得贤豪曷胜斯任臣天分弗髙人才甚下冒应兼组増震孤衷寄禄之阶顿崇加秩之宠沓至乃非常之幸会诚不世之异恩况资翰墨之所长尤匪驽骀之可称周章就列俯仰懐惭退省其愚将何塞责心独知其冒昧人共指其侥踰姑云职业之常尚容自勉傥论乾坤之造夫岂能酬臣敢不激励壮心赞襄先务用输忠荩图报宠光期不负于清朝誓益坚夫素志愿效论思之实敢辞铅椠之劳臣无任仰戴圣情之至 辞第宅 臣本以一介布衣遭逢盛世洊歴美职累荷光荣自顾才无寸长学非优等滥竽纶阁祇益汗颜兹者又蒙皇上赐与房屋夫功微而受厚赏者在理非宜能薄而承殊贶者揆情未当天恩莫大虽不吝于凢庸株守如常讵敢安于甲第伏望皇上收回嘉命用遂鄙懐俾臣不动旧居均为受赐无任感激圣情之至天顺三年十一月日奉圣旨卿辅导有劳特赐近居以便宣召所辞不允 三年考满谢赐寳钞羊酒 今日伏蒙皇上以臣贤三载考满特遣太监牛玉赐臣钞五千贯羊三只酒三十瓶臣拜领之际愧悚无涯窃以异数之颁乃昭代优贤之礼腆仪之赉实圣君待士之诚宜有劳而后加岂无功而遽受如臣者名习艺文实疎学业顾才力何补于当宁而眷注特异于在廷幸幽黜之偶寛岂晋锡之敢望颜忸怩而罔措心踧踖以不安恩重丘山惧深渊谷尚冀臻于实效庶少塞于空餐睿奬夙叨欢悰弥极俯殚驽钝仰服龙光臣不胜感荷圣情之至 上鉴古録 臣贤猥以驽劣遭遇明时恭惟陛下聪明睿智英迈絶伦凡百所行多盛徳之事臣不胜感激忻跃尚虑前代圣贤之君事迹浩瀚难于徧览今特録尧舜以下二十二君每君摘取所行之最善者数事集为一帙名之曰鉴古録臣于每段之后畧为解说数句冀陛下易于览而行之夫古之大臣莫不欲致君于尧舜之上伊尹曰吾岂若使是君为尧舜之君哉又曰予弗克俾厥后惟尧舜其心愧耻若挞于市今臣以庸下之才谬当辅导之任深惧不如古人况陛下有可为尧舜之资而臣不能将顺其美可谓忠乎臣观陛下所行之事已有超越前古者若又以此二十二君之善兼而有之则功徳之隆真可同于尧舜而光祖宗矣臣犬马之忠不胜惓惓谨録进呈 上状自劾【因灾变】 臣本以凡庸素无出众之才过蒙皇上任用置诸辅导之地加以眷顾之隆在臣自当孜孜奉国知无不言致君为尧舜之君使天下之民皆得其所今乃尸位素餐缄黙不言上不能辅导君徳下不能康济民生以致天时不和人心嗟怨及上天垂象犹不知警戒进言劝君恐惧修徳以回天意而乃优游度日若罔闻知是岂大臣之所为哉伏望皇上明示罪罚或放归田里以为大臣不能尽职之戒别选忠良之士任用庶几灾变可消天意可回而祖宗鸿业可以永保无虞矣臣不胜惓惓待罪之至天顺四年月日 辞加太子少保 臣本以凡庸才识卑下误蒙皇上简任置诸清切之地擢为吏部尚书兼职翰林学士班髙曳履任重衍纶自顾非才承此异数因循度日于兹五年仰惟皇上进徳惟新励精图治躬理政务独断万机如臣之愚徒尔充位于文墨则未精于学问则不博论思之所当尽者不能尽职分之所当为者不能为曽无毫髪之长以补万分之一久处密勿祗増忸怩昨者偶被贼伤幸无重损今蒙皇上加臣太子少保臣闻命有惊措身无所不惟自惭于非据实忧仰累于殊恩敬殚迫切之诚甘触渎烦之谴伏望皇上察臣侥幸已多念臣满盈是惧既俾不去旧秩自足勉效愚忠揣分宜然恳辞非假愿惜名爵乞收宠恩尚冀矜从伏须允报臣不胜战栗恳切之至天顺五年八月十六日奉圣旨官以酬劳朝廷自有公论卿宜承命所辞不允 六年考满谢赐寳钞羊酒 今日伏蒙皇上以臣贤六年考满遣太监牛玉赍钞五千贯羊三只酒三十瓶至臣第宅赐之臣拜受之余愧悚不已窃惟明君待士必伸眷注之隆昭代重才不吝便蕃之赉顾惟异数岂及常流如臣者资本腐儒生逢盛世官崇而效寡禄厚而报微面形挞市之惭心抱履氷之惧有妨贤路无补圣朝晋锡忽临危悰益甚冀塞论思之责用酬覆焘之仁勉竭葵诚尚殚驽力臣不胜感荷圣情之至 乞消天变 臣昨夜亲闻空中有声此变尚未消弭臣切忧惧不能安寝今日退朝密观文献通考书有曰无形有声者谓之皷妖以为天下人民贫苦愁怨则有此异今若将一切于民不便者悉皆停止与之休息则天意必回变异自消伏望皇上发心悯念小民艰难凢百所需咸且停罢过一二年待时和岁丰百姓富庶安乐然后斟酌复行庶为穏便臣忠恳之懐不能自己亲笔书写谨具题知遂颁诏寛恤天下 乞退闲 臣猥以凢庸天顺初误蒙先帝拔用自幸遭遇感激尽心用图报称乃被奸臣石亨等陷害幸赖先帝保全复留任用天顺五年反贼曹钦又欲害臣已被刃伤幸而不死去岁门达又欲害臣几遭诬陷之祸幸赖朝廷辨明免受污辱之名臣思平日并无怨恶于人然累次被人陷害不过以臣职居辅导心懐忌嫉故耳今皇上即位大赦天下赏罚明信纪纲振举中外臣民无不欢忻感戴不料有等贪利之徒见朝廷法度清正屏除奸弊如此不得遂其所欲却归怨于臣往往冩无名帖子指臣姓名说要伤害意在惑乱朝廷臣往时屡经危险恳辞退休先帝不允今又闻此憾恨之言臣实不自安决宜退避况臣禀气最薄眼目早已昏花齿牙脱落大半犬马之年已近六十岂能久于人世臣闻知足不辱知止不殆臣受朝廷髙爵厚禄已有年矣若尚留恋不即退去则是贪位慕禄不知止足安能保其不殆辱乎臣念虑及此殊増忧惧伏望皇上察臣衷悃之情悯臣恳切之懐容臣退归田里庶得保全晚节优游待尽而感戴圣恩于无穷也臣冒干天颜不胜悚惧期允之至天顺八年三月二十六日奉圣旨卿歴练老成朝廷倚任小人造言无理朕已有处治宜尽心辅导所辞不允钦此 乞重用老成 臣本以凡庸才学疎浅天顺初蒙先帝擢用于内阁办事葢偶遇缺人之际聊以备员非天下之极选也臣彼时不敢逊避黾勉就职环顾其中诚所弗堪是以八年之间恒怀忧畏外虽强为支持而心则未尝一日敢自安也况近来不足臣者谗毁多端谤议沸腾葢由臣之鄙性拙直不能委曲宜乎人所忌嫉兼以素行不能取信于人故耳臣思内阁实机密重地须才徳老成素行服人者可当此任窃见太子少保吏部尚书王翱由进士出身厯官五十余年亷慎忠勤小心翼翼髙见逺识异于寻常士林推重未有过之者也乞照宣徳年间少师吏部尚书蹇义例辍其部事量进阶秩命入内阁俾与大议臣愿随行而协助之庶足以见朝廷重用老成之意而忠厚之风亦可以少振也臣布此诚恳为国至计伏望皇上鉴察而俞允之幸甚 代袭封衍圣公孔弘绪谢表 兹者恭遇圣驾亲临大学躬祀先师召臣等三氏子孙陪祀恩赉有加谨奉表称谢者伏以继体守文光启重熈之运崇儒重道躬勤万乗之尊既释奠于先师亦宠招其后裔欢腾洙泗荣被缙绅兹葢伏遇皇帝陛下聪明天锡问学日新膺宝厯而抚盈成缵述祖宗之洪业立皇极以臻康乂允怀贤圣之嘉谟銮舆肃止于桥门玉帛敬将于礼殿笾豆加饬祼献有仪八音谐而神人和敷奏大成之礼乐百官富而宗庙美増髙数仭之门墙岂惟崇徳而报功用是化民以成俗臣材犹樗栎业愧箕裘主鬯鲁林勉守家庭之训聨班魏阙叨承圣主之恩盛事欣逢逺陋汉明之仪度遗经空抱惭无颕达之敷陈感激徒深揄扬莫罄伏愿奎壁文明乾坤道泰国有学党有庠术有序益兴三代之英才车同轨书同文行同伦永固万年之宗社 弭灾自劾 近者礼部奏今冬气燠失调天不降雪乞命文武羣臣修省祈祷臣切思阴阳不和固大臣不能尽职之所致而大臣之中其咎最重者惟臣一人何也五府六部都察院诸司各理其事臣居内阁不但专掌制勑文书而已又任辅导之职与闻国政天之降灾示变非臣之咎而谁咎且臣本凢庸与众无异天顺初误蒙先帝擢用盖彼时翰林急无老成儒臣备数臣亦自知才学疎浅不堪是任毎欲辞之弗获八年之间虽蒙先帝厚恩未尝敢自安也皇上嗣登寳位念臣青宫随侍之旧仍前委任但臣之素行未能取信于人嫉忌谤毁者至今不息虽皇上之明不为所惑而臣心实不自安已尝恳乞退休未蒙矜允近来天象屡变水旱相仍人民饿莩盗贼生发是臣已不能尽职之所致也前代居公孤之位者多因灾异策免今文臣之中惟臣滥叨少保之职而又不为士论所取虽无灾变亦当罢去况有此灾变尚可恬然自安而不退乎今内阁不为无人伏望皇上察臣情恳赐臣罢归田里则天意可回灾变弭而阴阳可和矣臣冒干犬威不胜竦惧期允之至成化年月日奉圣旨修徳弭灾上下同之引咎自归已见诚意所辞不允 缴进两广事冝 为征剿两广贼冦事有本院编修丘浚系广东人深知彼处贼势强弱民情休戚为见朝廷遣将出师前去征剿且喜且惧备将用兵事宜开写掲帖呈示臣切看得丘浚所言利害得失明切详尽用之必可成功以此不敢隐蔽谨録一本缴进伏乞圣明俯赐睿览仍发下徧行总兵等官知会是亦平贼之一助也谨题 论辅养君徳 窃惟人君一身为天下之主所系至重臣民瞻视以为休戚四夷观望以为向背若行事合宜则中外人心自然恱服不然则人皆离心离徳欲天下治安不可得矣今陛下初登寳位天下之人莫不廷颈举踵仰望治平然治平之本在于君徳而辅养君徳又在左右前后必得老成端谨之人可也臣窃见内臣曽事先帝歴练老成随侍皇上端谨小心者不为无人伏望皇上命其不妨管事于每日退朝燕居时分不许暂离左右旧日随侍读书者宜照旧毎日随侍不必分班其余使令之人亦须选择谨厚淳笃者供事如此庶于君徳有益但有轻浮顽滑喜好生事逢迎取恱供耳目之玩信佛老之教者皆不可近伏望皇上即日退出各衙门办事毋今随侍如此庶于君徳无损臣受朝廷禄位为宗社生民至计敢不竭忠尽言惟皇上刚断而进退之天下幸甚 奏灾变 臣见昨日申时天大雨雹风雷交作飘瓦拔木又闻天地坛正殿覆瓦及各屋垂脊外门拴木多有损壊上天垂戒之意显赫如此不可不惧伏望皇上勉加修省虽在闲静之中常如对越神明之时不可一毫与左右亵狎亦不可聴其哄诱而宠用之每日惟与老成之臣商议君徳如何而修朝政如何而举念兹在兹顷刻不忘又当冩勑戒谕羣臣使君臣上下一同修省庶可以回天意臣愚见如此谨具题知 乞终制 臣于成化二年三月初七日闻父升于二月二十二日在家病故移文吏部具题钦奉圣旨李贤着驰驿奔丧去上紧来臣惟圣朝以孝治天下士之见用于时者无分大小于父母之丧有三年之制俾为子者得以尽其孝亲之心实天地之常经古今之通义也况臣叨居重职若因所任之事而不得尽为子之道恐无补于名教也伏望圣恩怜悯容臣终制依例起复庶得忠孝少尽于万一矣臣不胜恳祈天恩之至成化二年三月初九日奉圣旨朕赖卿辅导勿以私恩废公义宜抑情遵命以成大孝不允终制 再乞终制 臣闻父升丧例该守制吏部具题奉圣旨命臣奔丧而来臣即具奏恳乞终制又奉圣旨不允臣切思自宣徳七年出仕违父母膝下三十五年矣父今八十七岁而卒使臣又不得终三年之制抱此终天之痛死不瞑目臣之私情其苦如此今皇上必欲臣奔丧而来盖以事有不可释者臣惟君亲无二致忠孝同一理古者求忠臣于孝子之门未有不能尽孝而可以为忠者皇上之意以为国家事重不可以彼而舍此臣亦知其所重在此但今内外大臣当任者皆忠正老成之人使臣在此亦不过赞成其事而已无臣赞之亦不为欠臣之去就甚轻皇上所以留臣者未见有不得已之势昔宋时宰臣富弼闻母丧守制朝廷起至五次弼终不起盖以朝廷有人不至于甚不得已故也臣之踪迹似亦类此伏望皇上察臣区区恳切之诚容臣终制少尽孝情况三年之间瞬息而过臣今年纔五十九岁假使未填沟壑驱策驽钝以报皇上尚有日矣臣不胜悚惧期允之至成化二年三月十一日奉圣旨卿当深念职任之重移孝为忠不必固请终制所请不允 三乞终制 臣本以凡庸遭逢盛世误蒙先帝擢用八年之间因循度日无所建明有乖清议而天下后世之所讥诮诚不可逭也陛下即位之初不録臣之过而反加以髙爵盖念青宫随侍之久耳彼时普例升进臣虽自揣非据不敢独辞后屡以为辞终不赐允臣心愈加惭惧今臣不幸遭父之丧循礼守制子道当然陛下念朝廷事重谓臣可以委托坚欲夺情不允终制不知臣实驽劣不堪此任有类折足之鼎将必覆公之餗况夺情亦非太平美事臣若奉命供职不惟无益于朝廷抑且増罪于臣身且古之大臣若房玄龄张九龄冦凖文天祥诸人虽皆夺情人不非议者良以各人之才足胜重任而有益于国家天下也如臣不过寻常之流耳而亦夺情寜免人之非议乎臣无事之日亦招谤议今若不获终制不足臣者得以借口必谓臣心以此为荣姑陈奏章免人非议而已伏望陛下察臣此言容臣终制然后供职庶为太平美事臣迫于至情不顾烦渎之谴惟陛下矜而从之幸甚成化二年五月初六日奉圣旨礼有经有权朕特从权制用卿故累辞不允若固违君命岂得为孝卿当深念大义勿恤微言勉起就任所辞不允毋得再陈 四乞终制 臣本无过人之才叨居重职每欲辞之不可得兹者罪逆深重祸延于父抱此无涯之戚虽循礼守制不能称情吏部援例奏请皇上以用人之际不允终制臣又累诉衷情皇上曲赐优容终不矜允臣彼时自虑且待回家安葬毕日决意不起遣人驰奏务求终制不意皇上特遣内臣驰驿同行妻子不得随去到家匆匆择日开穴卒哭祭毕内臣即日迫臣上道臣欲寛延数日亦不可得臣念君命为重不敢不从私心自计到京谢恩之后披沥肝胆祈天请命今具疏上陈节奉圣旨勉起就任所辞不允臣捧诵之际涕泗交頥所以不能仰遵圣训就任者区区之心诚有所不安也用是再竭愚衷上尘天听况臣犬马之年廹于衰朽纵依命供职未必能副陛下之盛意徒重臣之惭増臣之罪而已伏望皇上早降纶音许臣终制不惟俾臣得遂所愿而于朝廷亦有光也臣哀疚之中语言无绪冒渎天威不胜陨越待罪之至成化二年五月初七日奉圣旨卿言之再三朕已具知但委托尤重宜体至懐即日就任慎勿再言 古穣集卷二 [book_title]古穣集卷三 ○书 与薛佥宪书 一尝窃以为天下之士无不可与为善者特以圣贤不世出而无有成就之者昔孔子不出则七十子终晦于当时程子不出则游杨诸公不显于后世夫天下之士如七十子游杨诸公者未尝无也惟其不遇圣贤故无以自立于世士之不幸无大于此昔罗仲素闻杨中立得伊洛之学遂不惮千里往学焉既三日惊汗浃背曰几虚过一生使仲素当时不遇中立未必能传其道显名后世呜呼天下之士如仲素而不遇中立者多矣固知虚过一生而莫由也已其志可哀焉如某之不肖安敢自列于游杨诸公意者使得逰于程子之门虽不敢望游杨庶几于圣贤之道得闻万分之一必不为程子所弃矣岂至如此而已虽然圣贤之生闗乎气运以今之世观之气运可谓盛矣而未有圣贤者出岂方出而未显亦虽有之而人不知若曰有之未必不知意者其方出而未显也今天下之士有志于道学方出而未显者岂阁下其人欤某幼时务农十八始入学乏良师友无所发明在学七年为有司催迫赴试不幸而中既而以公务至山西得见阁下议论渊源心窃自喜以为天假此遇使知造道之方也孟子曰我犹未免为乡人也是则可忧也呜呼孟子之不为乡人亦明矣而忧之如是若夫中人以下之质设使其心如孟子则其忧当何如哉此某之所以大惧也然虽愚昩所择亦明黙观四方贤士大夫其于道学见之明求之切者无如阁下于是愿逰其门冀无虚过一生惟阁下察此心怜此志引而进之倘不见阻自当质疑不敢怠不敢忽 与薛佥宪书二 向者不揣无状辄敢请教于左右已而赧然恐惧待罪不意阁下矜其愚昩辱赐教墨示以造道之方于是敛袵起敬而披诵累日不能释洎阁下来京幸欲相从冀闻咳唾之音奈拘于职务未及再会而阁下行矣付之怅然来喻谓读书而不由其道不免买椟还珠之弊仆初未之觉已而留意验之身心开卷便觉与圣贤不相似始大惭惧乃知向日诵其书解其义未尝求是道体之身心真无用之糟粕耳宜乎于圣贤之道无异于梦中冥冥茫茫莫知所之来喻谓但觉心身存履少有违理则一刻不能安其身若于道理不实见得乌能如是仆之所以愿承教者亦求如是而已窃惟先儒论求道之方非一端至言立身进步之要独曰涵养须用敬进学则在致知又曰敬以直内义以方外及言所以用力之方则以中庸戒谨恐惧为持敬之本大学格物致知为明义之端此圣贤造道的实紧切工夫有志于学者舍此无所用其力也然惟豪杰之士虽无文王犹兴若中人以下之资安能自振拔邪必得师友朝夕讲明相观而善如此琢磨十数年后万一可望嗟夫欲学齐语一齐人教之众楚人咻之虽日挞求之不可得况于楚咻之中无一齐人之教而求齐语得乎仆之所行有类于是且志又不能胜气毎于经书读未终篇已欠伸思睡纵强之不克是以一曝十寒卒无次第望于道理有豁然贯通处何由得哉然忠孝大节固不敢亏惟圣贤细腻工夫精义妙理见于行已接物之际决不能到非敢自弃也素无涵养思索讲明之功实理不能得之于心故耳然非不知为已为人为义为利之分凢有动作欲体为已为义之真但不能灼见辨之不精毫厘少差忽不自知已堕于为人为利之域矣此仆之所以凛凛也敢不就有道而正之夫所贵乎君子者以其能成已成物也古之先儒莫不惓惓欲接引成就人不追既往不逆将来以是心至斯受之耳望阁下以是存心启迪来学若夫人之斥咲乃世俗常态非所恐也来喻所谓熟读圣贤诸书一字一义灼见下落体之身心继以无倦自今以往敢不服膺仆之所以愿逰其门不肯他适者以阁下见道分明故也伏惟察其志而教之幸甚 拟上执政书 生某谨斋沐再拜上书于大人先生阁下生惟阁下名重天下天下之士用与不用在阁下而士风之振与不振岂非阁下之责哉今天下之士奔竞之习未止而廉退之节少见岂世道日降而人不复古欤亦上之人有以使然欤不能无疑于是也夫人材之盛衰系国家之安危士风所闗不其要乎此生之愚见独敢以是为阁下一陈之然阁下盛徳大才博学笃行临大事决大议不动声色而措天下于泰山之安如韩魏公者固知后生小子浅识薄见安能有补于万分之一其心以为古之君子不可得而见之矣幸而今之君子有如古之人者不得一接其言终身之恨也于是不揣无状辄敢妄言渎听窃惟近代以来士风之盛莫宋若也原其所自亦上之人有以励之耳昔王文正为相张师徳两造其门文正遂薄之以为状元及第但当静以守之彼尚如是则无阶而入者当何如邪虽惜其才遂终身不用其所以抑奔竞励廉退之意深矣吾是以知宋之士风宜于此乎振之韩持国执政一官上书求知伊川先生曰大资居位却不求人反使人求已盖为不求者不与来求者与之遂致人如此其所以惜亷退恶奔竞之意笃矣吾是以知宋之士风宜于此乎正之至若与一官者必固辞有一过者必求退居当道者初无恋位之心在下僚者率皆髙尚之士冝乎宋之人才有三代之风君子推本必当归功于如二先正者生之所以惓惓于阁下亦欲如二先正之意以振士风使当世之士无愧于宋不胜至愿冒犯左右恐惧待罪惟阁下察其志而恕之幸甚 简金尚书 伏惟左右豪杰之才耿介之操求于古人中亦不多得以区区愚陋无似累蒙眷注思欲效诚献忠于左右久矣今左右以国家安危为己任因边城乏粮劳心竭虑为转运计不欲费损国家前者朝觐官已运米十数万石今又欲在京为商大户军民之家定为则例运之以与冠带盖为社稷大计出于不得已而为之者但众人不察此心以为故欲为此损下之举是以多生谤议谓古之大臣为国大计务在得人心凡有所费宁在亏官不肯损民恐失人心故也极知左右之心非不欲得人心也以为此等为商之家承平日久所积必厚然其间亦有消乏不似前日者今奉行之人又过于严察稍见其家房舍动用修饰便谓有钱拘而报之不听其诉只欲多报为功不知十无一二不窘者况此时四方人心离散者多居京师者又有此逼不无动揺其心所闗不小见说四方商贾闻知征税有増多止而不来今被拘报者亦欲卖房散去夫京师者大众也今为此举则大众日散不可不虑或曰左右所举已行虽有谏说必不从也予谓此说甚非盖不忠于左右者云耳果事有不可即当切告未必不从况大徳寛宏何所不容辄敢以所闻不便者为献望髙明熟察审处之 答陈祭酒书 晚生某再拜书复致政大司成陈老先生阁下区区曩者筮仕之日闻士林清议谓先生道徳隆重威仪尊严造就人材具有成法与宋之胡安定不相上下于是藏之胸中日切景慕及文斾至京区区羣众中进见获覩风采乃知果为天下第一流人物第以拘于官守弗克从逰为恨后凢来京区区未尝不进见既而归休人皆惜之以为斯文宗主未有接其芳躅者且先生为天下儒者师岂必出其门然后仰之况区区叨在搢绅之末今滥竽馆阁于前辈师儒当伸问安之敬但多事匆匆弗克致书兹乃先枉教墨之赐感愧交集缅惟先生优游林下赡养天和山色水光诗懐酒兴天壤之乐无以代之欣羡欣羡区区株守如常不足为长者道専此奉复临笔毣毣惟自爱前迓景福不宣 答王仲宏都宪书 乡末贤书复都宪仲宏文契足下屡荷恵书匆匆弗克裁答兹者又承见惠云令子爱女已没极陈悲哀之状遂欲自毁求罢夫古之君子立心制行具载方册皆可师法试观宋名臣言行録大抵知有国不知有家其心以为不如是不足以立功名事业于天地间如富弼使契丹家书至不开而去彼非不重骨肉之情盖事有重于此者故也且人之修短自有定数君子当以理自遣子夏哭子丧明见责于朋友先王制礼务合中道不可不及亦不可过也安有因子女之亡尽弃平生之志乎又云逺斥于此足下为都宪大臣巡抚重地切近京师正得时行道之秋逺斥二字实不相干顾乃取而纳之于已诚所未喻朝廷以足下才智过人托以重寄今因子女之殇辄欲陈情来京吊恤愚见以为不可凡数次书来见足下之意不能无私情之累诚非乡里所愿望者而今而后足下宜尽改前虑一力勤劳王事用昭令名于无穷幸甚 简江西黄布政 今科得一进士张元祯选为庶吉士入翰林读书此子年方二十三四学问甚博识见甚髙立论出人意表行文笔力老徤一竒才也不易得不易得但闻其家微而且贫兹者告回毕姻本不欲放去留之进学过二三年然后成婚未晚也又怜此子所禀欠厚骨体甚弱况血气未定之时婚事用迟为好第念其父命再四不可强留若到家毕姻后早令起程明年二月中望其到京且彼处得此子于左右亦有光也可留意照拂其来至嘱至嘱 答国子监丞阎禹锡 昨得足下书反复披阅足见才识髙逺出于寻常万万比尝痛恨自己立志不坚无所成就不免虚过一生得见足下笃志进学如此亦为幸矣故以书相勉且道理无穷虽古之圣贤亦未敢自以为足足下谓于道半明半暗未得打成一片而受用虽云谦辞盖亦自知之明有益求长进之意在于不言之表矣但谓向上一节无谁与讲是以舌本久强教无所施详味其言则向上一节惟足下自知更无一人可讲可教者夫向上一节岂易知而天下之士岂易轻邪虽周程张朱造道之深何尝自谓独知向上一节遂谓天下之士不可与讲而教无所施也况在已于向上一节或未能尽知而教人之具或未必无缺遽谓不可与讲而无所施毋乃忽于自察乎且既自以为半明半暗是模范未备于已而谓教无所施可乎既自以为教无所施是师道已足乎已又何亲炙于人而赖其资乎所引韩退之云莫为之前虽美而不彰莫为之后虽盛而不传自谓不敢如此且退之与于襄阳书有所干求故发此相须之言以挟制之期于必听岂圣贤道徳之言邪况于此书前后笃志进学之意亦不相类而足下引用其中诚所未喻夫以足下致书尽礼如此岂可辄于辞语之间洗垢索瘢诚爱足下之深务期造于醇正之地故耳幸弗以为狂耄而鄙外也及观佳作数篇辞意髙古可喜但为文贵条畅只看晦庵草庐之文如行云流水理明意到初无险碍读之令人快然于心二儒诗文累牍可谓多言矣于道不惟无害而且有所发明更望足下取法焉 与李叅政书 近因陜西守臣奏荐左右为叅政専理粮储朝廷特赐俞允可贺可贺予惟此任不比寻常正是立功名之秋比先年公専理此事声价由是振起近来杨君専理此事行之亦自安静今左右代理其事功名在此一举但念此时陜西非前日之比以边陲言之北敌入边日久粮储费用已多以腹里言之连年灾伤人饥加以大军供给人民疲困已极存活者不得力田逃窜者多未复业若又征运粮草岂不愈加狼狈虽左右有猷有为势必有不可遂者为之奈何以区区愚见当以抚安百姓为先若使人皆耕作百谷既登方可征运如或不察下情惟欲所委事完不但两不得济虑恐别生事端矣望左右留心斟酌预为逺虑幸甚 复张用瀚叅政书 兹承恵书足见雅意但称许大过且儗人必于其伦皐夔周召圣人之徒也区区何人可比伦邪在他人亦不宜如此称誉况足下乡友之至厚者岂可发此过当之言而今而后但闻行已有乖缪者即规谏之可也且区区与足下同乡同年出处相似素爱足下为人平易坦率虽兄弟骨肉不是过也昔足下由戸部转吏部虽区区之意亦公道耳非有私也天顺初足下乃为右职所荐平生节操反被少损区区亦知不由足下特此辈以相知自为功耳向若不由此辈荐之不迟数月必为公论所推一时郎署岂有出足下之右者由是而为卿佐孰得而议之足下今日居藩尚以古之君子自勉其仕途利钝不必介懐安知今日之屈不为后日之伸乎非相知至厚言不及此区区居此亦甚危殆毎欲退休莫遂其愿但日复一日惟冀不亏晚节耳余不一一 与叅议兄时荣书 弟某书奉兄时荣左右向者闻兄在任处事或偏因此有书劝戒盖骨肉至亲情不能已故耳若疏逺之人任其所为于已何干孟子曰有人于此越人弯弓而射之则已谈笑而道之无他疏之也其兄弯弓而射之则已垂涕泣而道之无他戚之也兄乃不然弟之劝戒盖必不察此言耳既而闻被校事者奏发弟甚恐惧虑不可解一日因上召问别事毕言及此事遂蒙记兄之名似有轻减之意今又遭此旷荡之恩脱然无事却因言官议论吏部考按年老还家致仕得以保全晚节何幸如之兄今回家优游暮景乡园之乐寜有涯邪弟居此势位亦甚危惧毎欲求退未遂所愿待一二年再用恳辞会须见从也只此不悉辰下向热惟冀自爱 与山西郑佥事书 近者杨编修送足下所寄一书并诗三首足见雅意且喜足下实授宪职但云有母见在意欲援京官例求封此固人子之至愿有不可得遂者足下必欲遂此愿则惑矣且母氏之荣虽在于此其奈势之不便在足下惟当尽其职分之所当为耳若使是方学校大兴士风丕振才猷见于行名声昭于时足以慰母氏之心矣其荣孰甚焉况人事尽而天理得然则前所愿者庸讵知其不终遂邪足下为是藩斯文领袖人才邪正系焉或差之毫厘即谬以千里可不慎欤来而不往在礼为非辄以是奉答惟足下裁之 请刘主静学士为冠宾书 仆之长子名璋年已长成粗知礼义兹欲加冠于其首顾惟冠礼者人道之始古人之所重也冠义所以将责成人之礼焉可不重欤然古礼筮宾后世无古之筮惟贤是择以今观之搢绅之间学问之博行义之笃孰有过于先生者故敢请先生为之愿先生有以教之也卜在五月二十二日至期恭俟傥蒙惠然贲临玉成其事感佩盛徳寜有既邪専书以达万冀不外 与友人姜贵宪书 向闻足下遭内艰还家继又闻途中遇鼔盆之忧第恨宦路逺隔不能致生蒭之奠惶愧曷已兹承惠书足见故旧之情且审克襄塟事慰懐慰懐今岁朝廷恩典极寛下民想皆被泽区区自去岁以来屡经危险谤议纷纷播传四方足下岂不闻知但以刚中自守独立不惧近日颇就安静此心惟欲天下苍生皆得其所一身祸患非所恤也先正云为善为恶殃庆自各以其类至且天顺年来区区所亲见者善恶之报锱铢不爽自念本以凡庸冒居辅导之职虽无正君之效而济民之心未尝不切切焉然奸恶之徒恒欲加害卒不见遂以势观之如羣虎逐一羊万无可脱之理岂料虎反自毙而羊尚存焉其故何哉盖善恶之报诚如古今所言不可诬也区区毎以盛满为戒决意求退未蒙见允奈何奈何但着意保全晚节而已惟足下相知至厚故一告焉 简萧司马 向者朝廷以左右叅赞机务深惬众望且谓根本重地自此有托矣寻荷左右恵书归功于区区不敢当不敢当但往时公道难行料左右平生之志未能尽展兹时可以行矣况代守备者不过醇谨之人中人之势亦非昔比或有私情决不可从凡百兴利除害抚恤军民安靖地方之事皆在左右一人太平气象先自根本之地卜之伫见功名事业由此益盛矣朋友之所愿望者如此谅左右必能副之 与赵都督书 近闻独石羽书交至即日必然内侵且京师每岁费粮数百万石以养军士为何専在御敌而已今岁又有银两之赉俗语云养军千日用在一朝今军士不思平日费用朝廷钱粮一旦用之凡百所需又仰给于朝廷有不遂者辄生怨望盖由上之人不能申谕故也今兵士闻征悍敌其心皆怯有诈病以避之者曽无奋臂敢勇之士盖由将帅不能鼔舞振作故也若兵无锐气望其遇敌取胜难矣欲造鹿角拒马鎗钉板■〈扌畚〉撅绊马绳皆非攻战之具不过欲自卫其身而已况木铁之费动以百十万计虽定天下者恐亦无此费也惟足下熟筹之 与刘显孜都宪书 近闻苏松嘉湖常镇诸郡多水禾稼无收人民饥窘且云赖有巡抚者在不然无所望也由此观之则数郡百万生灵之命系于左右一人正劳心焦思之时凡百救荒之政宜极力为之可也见说彼处在官钱粮积之亦多若能存活民命虽尽数给散亦可此事在左右一力主张傥以为官物不敢尽用以致人民饿莩流离亦左右之责昔富郑公在青州活饥民五十余万自谓贤于中书令二十四考朱文公在浙所至多灾民不聊生而救济之术无所不至以理言之贤者所歴宜召和气以事观之必如此然后见仁人之用心也或者天灾流行预拟斯人以全一方生民之命耳又闻苏州知府得人数十年来纔一见焉今年天下多水未有甚于彼处京储所供全出于此不有人民何由而得勉之勉之 请吴与俭学士为冠宾书 某再拜书奉学士吴老先生阁下仆之第二子玠年已长成粗知礼义兹欲加冠于其首窃惟冠礼者人道之始古人之所重也而后世忽焉区区忝在搢绅之末不忍以后世所忽者从而忽之于是勉求古人所重之意将责其为人子为人弟为人臣为人少者之礼行焉但古有筮宾之礼而今则无古人之筮顾惟择其贤者为之今名公巨卿不为少矣而儒行之髙未有过于先生者况先生有母寿踰九龄有子官为风宪一门福寿当世罕比故予辄敢敦请先生为宾不但有以教之而又藉其积善之效以励之也卜在是岁正月二十七日至期恭俟倘蒙不外惠然贲临玉成其事则仆之父子所以感佩盛徳者诚无量也専书以达惟先生其亮之 答汪敬主事书 同榜百人所余无几每一念及为之怅然惟年兄不恋恋于禄位其就职也最迟其休官也最早若以冥冥乗除之数度之而年兄优游林泉之乐冝方殷而未艾也若区区滥叨崇阶无所建明既不能康济天下又不得引退较之年兄孰得孰失此可为智者道也兹承惠书乃有徤羡区区之意足见友道爱厚而于鄙懐所存宜乎不暇悉焉及诵奔走衣食之言于心恻然且以杜少陵自况而无王叅録之济者奈何奈何区区慨念同年之义特以俸禄之余少助二五之数不必如叅録也继今以后倘笃友道尚以区区所行缺失见告辰下渐热惟自爱不宣 古穰集卷三 [book_title]古穰集卷四 ○记 浣斋记 景泰辛未秋予构小室于客厅西扁曰浣斋客有过者顾之曰子以浣名斋恶乎浣将浣其衣乎抑浣其身乎予应之曰非也欲浣其心耳客惑焉曰身有垢浣之以水心何浣乎予曰子徒知浣身之垢以水而不知浣心之垢以学天之生人异于物者以其灵且贵也所以灵且贵者以其心之明也奈何世之人蔽此心于物欲弃灵贵就昏贱圣贤忧之乃示以学问之道使之除物欲而明此心盖物欲者心之垢也学问之功浣心之水也嗟夫今之学者惟急于浣身而不急于浣心见身之垢不俟终日必洁其肤而后己于心之垢而反忽焉何哉盖垢在外而浣之以水者其功易垢在内而浣之以学者其功难行其易而忽其难世之常情也惟古之君子能从事于难而不忽是以大学在明明徳必本于格物致知中庸自明而诚必由于学问思辩也若夫克己复礼颜子之浣心也寡欲养心孟子之浣心也制外安内程子之浣心也呜呼六经四书圣贤之言无非浣心之具也学者徒玩是具不知用力于浣心所以灵贵之弃者不可复得昏贱之就者不可复除吾为此惧而加省焉扁其室所以示不忘也客敛袵谢曰吾今而后而知心之垢浣之方矣愿拭目以候子心学之成是为记 李氏祠堂记 先王制礼于报本追逺之祭独注意焉何也盖非物之自外至者礼由中出生于心者也况礼有五莫重于祭而祭之大者惟在乎报本追逺而已古者大夫士之家皆有庙以祭其先而庶人无庙盖礼之曲折非庶人所能行也故曰惟贤者能尽祭之义后世大夫士之家非有朝廷之赐不得立庙与庶人无庙者何异欲不忽祭之义难矣先正大儒独为此虑乃创祠堂之制以为上下通礼此先王未之有而以义起者也此仁人孝子之用心也曰君子将营宫室先立祠堂于正寝之东盖尊祖敬宗之意开业传世之本有家名分莫大于此者予昔以大故还家承父兄之命始建祠堂于正寝之东一遵朱子之制三间五架中门两阶内列四龛以贮四代神主凡百器用莫不畧备岁时祭告俱有定式品物之数因时制宜务使子孙可继而行虽小有损益从权取便要之不失先正之意然祠堂内有祭器外有植木祭器不可鬻植木不可薪呜呼后世子孙安能保其无不肖也观陈氏作思亭记欲甄之子孙视其善以为劝视其恶以为戒寓意深逺吾族子孙登斯堂也览吾之言而思彼之劝戒其不油然兴起孝敬之良心乎如是则斯堂可传于永久而世世子孙庶无忝其所由生矣若夫尽其诚悫精明之心以飨亲而受其福在吾子孙之所自勉也遂刻石而记之 涧河石桥记 洛城之西十里许曰涧河即周公营洛卜涧水东之涧其源无常惟冬及春浟浟■〈氵皛〉■〈氵皛〉波落势缩入夏及秋则潨涝皆集惊涌浤汨其波滉瀁其势汹涌濍濍沨沨其声四闻非无桥也而往来之人不免僵裂覆泥之患顾所建者木桥耳水涸而建水涨而倾整旧増新殆无虚岁盖即夏令十月成梁周制十二月舆梁成之遗意但法不古若徒艰民力而人之病涉自若也郡贰守王瓉知此患为稔谓宜建石桥乃以状闻诏可于是太守袁锭总其事通判薛慎推官丁俊董其工邑之令丞簿孙宏等莅其役袁公仍捐俸为僚属倡洛民闻之亦曰是吾辈之利也于是富者以财贫者以力莫不乐从经始之日忽于水濵得大石若干磊砢无筭意造物者黙相其成遂陶甓炼垩以图以筑以迭其址以鳞其砌为虹三洞髙三丈八尺长一百二十丈横四丈自癸亥十月至甲子五月桥成郡人监察御史周济嘉其事谓诸公之善不可没而建桥之岁月亦不可无记命予记之予惟先王之政巨细具举无事不合于民心其公平正大之体纪纲法度之施虽纎悉之间亦无遗憾而天下之人无不被其泽者夫以子产之贤听郑国之政一以乘舆济人遂取讥于君子而孔明治蜀桥梁道路莫不缮理民不言劳君子以为庶几先王之政诸公此举舍及人之小恵为经世之逺图盖无子产之讥而有孔明之誉矣矧今四海一家洛为陜右通衢是桥之建岂惟一郡人之利所以为使节边檄星轺驿骑之便免商旅游宦计吏宾贡之阻其利不尤博哉呜呼一桥之举弥歴年之患基无穷之利如此而大者从可知矣是宜刻石以永其传桥坚致可久然千载之下有汇激啮蚀之虞作郡者尚以王周之志继之 心源亭记 邓之儒学在古城巽隅规制宏敞殿后曰明伦堂堂前道中一井其水湛然以清有司作亭其上御史项君题之曰心源州守崔君富谓予郡人也请记之噫旨哉心源之名亭也夫源者井内之泉也而必冠之以心者何哉湛然以清者水之本体也茍终日荡之未有不浊者也虚灵不昩者心之本体也茍私欲蔽之未有不昏者也水之荡而浊者有时静焉则本体之清于是乎出矣心之蔽而昏者有时静焉则本体之明于是乎在矣甚矣水之清浊有似于人心之昏明也清而明者莫不皆由乎静浊而昏者莫不皆由乎动然水之浊者静则清矣初无用力于其间而心之明者虽由乎静必有主敬之功焉于莫知其乡之时操存而不失于寂然不动之中涵养而不忽然后此心之太极无不具也此心之明徳无或昏也保此心之中于喜怒哀乐未发之前存此心之良于夜气平旦清明之际故曰学问之道无他求其放心而已矣居是学者覩心源之名寜不惕然有所警哉或曰项君名亭之意果出于此乎曰不可得而知也据心源之名而推心源之理如此然项君之意虽不可知要之不出此理之外也于是乎记 重修朱文公祠堂记 道在天下赖人而明然非圣贤不能明也而圣贤之生世不常有孔孟以来千有余年发明斯道者始得周程张朱四人而朱子明道之功为最多其用心也为益劳何也孔子之时载籍未繁邪说未炽删述六经之外无闻焉而朱子之时载籍不胜其繁邪说不胜其炽六经之外书传子史又倍蓰焉莫不一一折衷而发明之其用心之劳可知矣呜呼孔孟而后羣贤用心孰有劳于朱子者乎能劳羣贤未劳之心亦能见羣贤未见之道此朱子明道之功所以为最多然则洙泗以还博文约礼两极其至绍道统立人极而为万世宗师者朱子一人而已奉祀之典在天下后世固宜极盛而况其父母之邦乎建寜太守刘君钺走书至京师告予曰建寜文公之阙里也子孙世居焉旧有祠宋寳庆中所建者岁久而废本朝永乐中有巡按御史率郡守重建之正统初诏复其子孙官为修葺祠基后复以九世孙梴为五经博士以奉祀事又以髙第弟子蔡九峯黄勉斋真西山刘文简配享天顺六年冬钺来守是郡拜谒祠下观其规模狭隘弗称遂询得所复之地展而修之中为正堂辅以两檐东西为廊前为大门后为神厨复建合以为藏书之所经始于是年某月某日落成于十二月某日敢请记之以示永久夫治郡莫先于化俗化俗莫先于兴贤一郡之中有先贤焉为郡守者必当表而出之以励后进况文公大贤天下后世所共尊崇者哉刘君此举可谓得治郡之要矣虽然表祀先贤固将以感化郡人而在已亦宜取法凡文公作郡治民之术具载方册可考也刘君尚体而行之 重修汾阴后土庙记 汾阴有后土庙汉武帝之所立也古之王者于建都之初为圜丘于南郊谓之泰坛燔柴以祭天为方丘于北郊谓之泰圻瘗埋以祭地所以逹诸阴阳之义初不择所于逺方至武帝则不然其祭天也不于南郊而于甘泉其祭地也不于北郊而于汾阴后世人君亦有好尚武帝所为亲幸其祠而祀之者故汾阴后土之庙至今然郊祭天惟夫子得以行之社祭地则自天子至于庶人皆可以通行所以尊天而亲地也记曰社所以神地之道也又曰惟为社事单出里惟为社田国人毕作惟社丘乘供粢盛呜呼圣人制礼详于祭地者如此非加厚也诚以地道之大乃载物生财之本而报本反始之意有不得不厚焉尔吏科给事中樊君冕投简以告予曰汾阴后土之庙岁久倾颓有孙能氏者率其乡人各捐已资重修之盖能尝婴疾祷于是庙而愈且郡有水旱疾疫往祷者无不应盖后土之神所以阴佑是方之人者甚多是以不待刑驱势使而感发诚心为之鸠工者十载今已落成不速不迫用图坚致于久逺故愿得不朽之文以示后世予惟造化之正气真实无伪人能以诚感之未有不应者而汾阴之人于报本反始之义虽未之究然因后土之灵应可以知其诚矣图志又谓后土庙在汾水入河之曲谓之汾睢睢者尻也言汾之尻处在邑之西北歴代修造之详具载碑刻元则岁时致祭焉本朝祀神悉从古制故后土之祀在都之郊而汾阴后土不复列于祀典所以崇奉之者属于是方之人为有司者固宜顺其所欲而笃其诚戒其亵使先王亲地之礼藉之而存不亦善乎邑旧名汾阴隋改曰寳鼎宋改曰荥河皆因后土呈祥而名或谓轩辕扫地而祭后土汾睢之上事不经见云 蓟州新开运河碑记 君子受一方之寄者其要莫先于兴利然必有过人之才识见髙逺灼知有利而无害然后兴焉不然则率易妄作利不可得而害已随之古人所谓兴一利不如除一害者良有以哉洪惟我朝奠安海宇以康济生民而防边一事尤为加密东北二镇控弦之士无虑十数万人而粮饷之需大抵取给于江淮是以大河诸卫岁运三百六十余艘抵蓟州为仓而贮之往时由直沽循海道而近海多风船至海濵不敢遽进必淹及旬日甚至弥月候风色止息方敢一渡或至中流遇风涛迅作遂罹漂荡覆溺之患岁损船不下数十而粮斛动以万计主漕运者恒以为忧天顺改元皇上光复大位政令一新天下臣民莫不忻忭鼓舞兴起事功而巡守蓟州诸臣深虑及此询诸父老之熟于地理者云海濵有二沽一曰水套一曰新开相去纔十里可以开河通潮以便运艘避海难遂以其事闻上命守臣都督佥事宗胜董其役胜寻以疾在告复命叅将都指挥佥事马荣代之又以监察御史李敏工部主事李尚共莅其事三人者才识俱优乃同心协谋相度髙下起蓟州诸卫戎夫万人抚恤奬励罔有不至以故众役感恱争先効力以是岁三月始事于甲午讫功于丙午人皆惊异以为成功之速如此必有神明黙相其间遂建天妃宫于新河之左且谓斯举便国家之漕运通商旅之往来公私之利在焉非小补也乃立石于傍走书至京师乞予言以纪其事予尝考唐神龙中于渔阳开渠傍海穿漕以避海难当时便之今二三君子能兴斯利于数百载之后盖非率易妄作者矣呜呼兴利固难而保利尤难若夫继诸君而巡守此地者尚体诸君之心以兴起继修之志用保此利于无穷焉是宜大书传之久逺且以为来者劝 山东布政司题名记 今之布政司即古州牧之职舜咨十有二牧殆十三布政使之任也伟哉本朝之制无异于有虞之制宜乎治效之盛超于近代也虽然舜之所咨如九官者歴称其名而命之若十二牧首先咨之而不称其名何哉非以其才徳下于九官也又非重内而轻外也盖均之为牧而有十二人焉其势则不可得而悉数也惜乎十二人之贤其姓名无传焉若夫后世文备有史有传虽为郡为邑者亦详録之况居方伯之任乎然今之布政司率多立石题名者非専虑其姓名之泯也盖亦有以劝惩之意焉且本朝自洪武以来居是职者以一司言之或正或佐无虑百数十人有正大光明者有计谲阴险者有砥励名节者有蔑视礼法者有不惮勤劳而抚恤小民者有狃于因循而隳废政务者有惟职是尽而廉静自守者有惟利是图而奔竞求达者若此之类或善或恶在人耳目不可掩也况为善者令闻广誉恒施于身往往跻于崇阶显秩而卒为名公巨卿为恶者损行败徳恒出于已往往流于取愆蹈非而卒见幽黜乖罚一题于石则后之继其位者覩其姓名而即知其所行之善恶劝惩之道孰有切于此哉山东布政使李曾二君尝走书至京师告曰山东古青兖二州之地今为布政司实大藩也前人官是司者众矣其才徳政绩虽有美恶之不同而名则不可去取也兹欲砻石镌次职名垂示永久且俾后之来者常目在之庶几有所箴警焉愿为之记予观二君所言盖有意于劝惩矣而今而后官于是者将咸归于善俾政无不举民无不安而国家太平之治益由之以盛乎方将为记而未暇也司冦陆公都宪刘公亦尝官于是司复为二君固请因书以贻之 河间府新建城隍庙记 天下郡邑有社稷焉有城隍焉社稷所以养民城隍所以卫民莫不有神主之故为郡邑者载在祀典礼所谓有功徳于民则祀之者也或疑程子云土地之神社稷而已城隍不与是盖専以养民为言而不及夫卫民者夫以养民言之固莫重于社稷以卫民言之则城隍亦岂淫祀哉且门行戸灶坊庸表畷之类不过一家一乡之利尚祀其神而不敢忽况城隍卫一郡之人者哉卫一郡之人而享一郡之祀冝矣大司马河间马公尝谓予曰吾郡太守郝君渊之在任勤能兴废举坠视城隍庙宇卑陋弗堪乃谋诸同官择髙爽之地而鼎新之经始于天顺辛巳冬十月讫工于壬午秋九月凡殿宇门廊规模宏敞见者莫不竦然起敬真可谓楼神之所矣兹者走书属予请文以示久逺惟先生有以恵之予惟郡守之能固不止此然考绩之法以祀神为第一则亦因此可以知其政也夫神之为徳聪明正直云尔郡守之能既着于祀事而郡守之徳必合于神可也能合于神则神必享其祀而一郡之人赖其庥庇且降福于郡守者日见其肸蠁而无已也茍为不然则观美焉尔矣于神何有哉是为记 重修武城县儒学记 昔者子游为武城宰以礼乐为教而民皆化之兴起弦歌之声自后千八百年而是邑之宰能继子游之芳躅者几人哉监察御史伍君善宰是邑乃能景慕其髙风谓子游教民者礼乐之道而明此礼乐之道者学校也故慨然以作兴学校为已任覩其旧规之狭隘卑陋也必欲新之而后已抚字之余毎自经营藏之胷中既而政通人和乃熟料之曰可以为矣遂率僚属各捐俸资以倡之邑之义士多愿助焉由是计财鸠工凢百所需一时咸备自正殿两庑以至门堂斋舎一切増新比之旧规髙大宏敞邑人聚观罔不敬叹伍君于是走书至京乞予为记以为斯学之重予惟子游圣门髙第弟子优于文学而于礼乐节文度数之详讲之明行之熟观礼记所载可见矣宜乎能以礼乐教民成化而见取于圣人也君之为宰顾何所观法哉亦惟求子游所讲所行之礼乐言而履之行而乐之推其躬行心得之余以教是邑之人耳夫使君子学此而爱人小人学此而易使则斯学也谓之作兴宜矣不然但以修葺为功而不知礼乐之为教则是邑之人于日用人伦之间不和不序而欲其兴起弦歌之声以成美俗不亦难乎嗟夫人有古今之异而理之在人心者无古今之殊也孔子曰斯民也三代之所以直道而行也向使子游生于斯时亦岂能舍礼乐以为政哉伍君果能体其道则民之所以感化者亦不异于昔时之武城矣继子游之芳躅于千载之上以不负国家化民成俗之意于今日独非宰是邑者之责乎 月波草亭记 月波草亭者秀水令庄侯澈之所建也宋时有令狐挺者尝知秀州建月波楼为郡城之上以下瞰金鱼池有继为是州者曰毛滂乃重修之自为文以记今楼既毁池亦塞庄侯慨念前人之遗迹不忍废也因凿其池而新之构亭于上以代楼名曰月波草亭邑人林君茂予同年友也休官家居见庄侯之莅政公平抚民仁恕走书至京乞为记以重是亭予惟月波一也而得其趣者未必皆同洎观毛君谓令狐君不可以月波为己物其自言也则谓其徘徊徙倚可以散欝滞而忘忧超然遗尘埃而出云气也今林君又谓庄侯逰憩亭间于以节劳佚而寄髙兴二子之言大意略同以予观之庄侯既为此亭宜使其心如月波可也夫月者天下之至明也波者天下之至清也人心清明初何异于月与波哉但为私意所昏物欲所浊而后明者始有不明清者始有不清亦犹月为云蔽波为风挠则明者昏而清者浊矣然风云挠蔽于一时初无损于月波之清明亦犹人心为私意物欲之所昏浊其本体则末尝亏也庄侯其有意于此乎云敛风息之际玩月波之清明以游心于造物而与之同庶乎其可也夫心既明矣则无私意之昏其莅政也将愈着乎公平心既清矣则无物欲之浊其抚民也将愈尽乎仁恕则是亭之建于侯之心徳深有助焉岂但为游憩之所而已哉呜呼后之令是邑者能如庄侯斯举皆月波其心而清明之则是邑之民将必长被其泽矣嘉兴为邑地广民稠本朝宣徳中用言者议分为三县秀水其一也县始创于郡之西北隅而池适在后圃故庄侯得以建亭其上云 古穰集卷四 [book_title]古穰集卷五 ○记 赐游西苑记 天顺己夘首夏吉日上命中贵人引贤与吏部尚书王翱数人游西苑明年亦如之又明年亦如之初入苑门即临太液池蒲苇盈水际如剑戟丛立芰荷翠洁清目可爱循池东岸北行榆栁森排草色铺岸如茵花香袭人行百步许至椒园松桧苍翠果树分罗中有圆殿金碧掩映四面豁厂曰崇智南有小池金鱼作阵游戏其中西有小亭临水芳木匝之曰翫芳又北行至圆城自两掖洞门而升上有古松三株枝干槎牙形状偃蹇如龙奋爪拏空突兀天表前有花树数品香气极清中有圆殿巍然髙耸曰承光北望山峯嶙峋崒嵂俯瞰池波荡漾澄澈而山水之间千姿万态莫不呈竒献秀于几窓之前西有长桥跨池下过石桥而北山曰万岁怪石参差为门三自东西而入有殿倚山左右立石为峯以次对峙四围皆石赑屃龈腭藓封蔓络佳木异草上偃旁缀樛葛荟翳两掖迭石为嶝崎岖折转而上岩洞非一山畔并列三殿中曰仁智左曰介福右曰延和至其顶有殿当中栋宇宏伟檐楹翚飞髙挿于层霄之上殿内清虚寒气逼人虽盛夏亭午暑气不到殊觉神观萧爽与人境隔异曰广寒左右四亭在各峯之顶曰方壶瀛洲玉虹金露其中可跂而息前崖有壁夹道而入壁间四孔以纵观览而宫阙峥嵘风景佳丽宛如图画下过东桥转峯而北有殿临池曰凝和二亭临水曰拥翠飞香北至艮隅见池之源云是西山玉泉逶迤而来流入宫墙分派入池西至干隅有殿用草曰太素殿后草亭画松竹梅于上曰岁寒门左有轩临水曰逺趣轩前草亭曰会景循池西岸南行有屋数连池水通焉以育禽鸟有亭临水曰映辉又南行数弓许有殿临池曰迎翠有亭临水曰澄波东望山峯倒蘸于太液波光之中黛色岚光可掬可挹烟霭云涛朝暮万状又西南有小山子逺望鬰然日光横照紫翠重迭至则有殿倚山山下有洞洞上石岩横列密孔泉出迸流而下曰水帘其淙散激射飞薄溅洒最为可玩水声泠泠然潜入石池龙昂其首口中喷出复潜遶殿前为流觞曲水左右危石盘折为径山畔有殿翼然至其顶一室正中四面帘栊栏槛之外竒峯回互茂树环拥异花瑶草莫可名状下转山前一殿深静髙爽殿前石桥隠若虹起极其精巧左右有沼沼中有台台外古木丛髙百鸟翔集鸣声上下至于南台林木阴森过桥而南有殿面水曰昭和门外有亭临岸沙鸥水禽如在镜中游览至此而止大官珍馔极其醉饱以归夫一张一弛文武之道赐游西苑有弛之意焉然张可久而弛不可多以歳计之弛纔一日则又未尝不致谨也于是乎记 进士题名记 天顺四年三月朔礼部以会试取中天下之士百五十人引见廷试策以治天下之要莫不各展所藴以陈乃擢王一夔为第一以次列其等第刊之于録复题名刻石于太学上命臣贤记其事窃惟国家取士莫盛于科目而人才用世莫盛于进士葢豪杰之士必由科目而进歴代以来莫不皆然本朝待之尤极其重其廷试也天子御正殿亲赐策问使登对于丹墀其传胪也天子复御正殿设卤簿百官具朝服侍立已而致词称贺至于迎榜赐宴之类恩荣之典莫不悉备而又立石题名传示永久朝廷劝士之盛意至此无以加矣为进士者能不知所励乎虽然士之大节惟孝与忠百行之源无出此者果能忠孝则功名由是以大事业由是以广扩而充之不难矣故尝以谓功名事业无非孝亲忠君之实未有不孝于亲不忠于君而能立功名建事业于天地间者试观古之皋夔稷契伊傅周召之徒其功名之大事业之广孰非忠孝之所推乎噫舍忠孝而言功名则权谋术数之功名耳舍忠孝而言事业则百家众技之事业耳乌足道哉近世人主或有见乎此者当策士之际祝曰愿得忠孝状元其意固美矣惜乎其不广耳夫于状元而愿得忠孝之士矣于诸进士独不愿得忠孝之士乎今诸士既已策名于此必以忠孝自期然后于功名事业可以广大而有光于前修其措天下于唐虞三代之治也何有登是科者尚朂之哉 需轩记 安简陈先生为詹事三年予与词林诸先生造而贺之适新构一轩于堂之后规制秀洁遂设席其中以延众宾酒一行先生起曰斯轩也尚未有名敢以请于执事者予思之未得偶见轩外若絪缊然呼吏出视之吏曰有云在天予因诵易需卦大象之言曰云上于天需主静刘先生应曰正君子饮食宴乐之时也纯道彭先生徐曰以需名轩可乎原博钱先生逢原吕先生皆以为然且属为发明需义而记之噫需之义深矣哉夫需者待也先儒谓云气蒸而上升于天必待阴阳和洽然后成雨君子观云上于天需而为雨之象懐其道德安以待时饮食以养其气体宴乐以和其心志所谓居易以俟命也又曰云上于天无所复为待其阴阳之和而自雨耳事之当需者亦不容更有所为但饮食宴乐俟其自至而已一有所为则非需也予又通观一卦六爻取用虽异而需待之义则同用是以名斯轩其意甚美而尤切于安简先生之身何也詹事乃东宫之元僚谓之储端而储亦需之义也及观谈禄命者论先生之出处而亨运方来则当此之际乃需之时也以职言之既有以合乎需之义以命言之又有以值乎需之时则斯轩也未有善于以需名者虽然需之时义固归于安简先生而凡我同官者皆不可忽也茍畜其才德而未施于用能不有以需之乎必有以需之然后随寓而安一听于天不愿乎外矣吾之胷中岂不洒落明莹如光风霁月而无一毫系累于其间哉不然于所不当得者必欲得之责望于天而不副所望则怨天求取于人而不副所求则尤人未有不堕于行险徼幸之域矣吾人虽不至于如是亦当以之为戒而常存警畏之心可也此葢朋友责善之道不可缺者因并及之 勅建弘仁桥记 都城之南一水横流于巽方其源由兑而坤而离四泉沮洳会而为河至巽乃大有一津焉在南苑之左去城四十里凡外郡畿内之人自南来者东西二途胥由此渡车之大而驾者小而挽者物类之駄者人之肩者负者骑者步者纷纭络绎四时不休有力者每岁为架木桥然不能坚固而寒冱之际不免涉水且夏秋水涨即有覆溺艰阻之虞而人之病涉滋甚天顺癸未春皇上闻之恻然轸念曰此先务也乃命创建石桥凡百所需悉出内帑一毫不干于民应用工役皆以金佣之听其自愿而不强也卜日兴造人皆踊跃欢忻争趋効力不知其劳而木石灰铁之类率以万计不督而集桥长二十五丈广三丈为洞有九以酾水为拦于两傍以障由者复増岸于南北以防冲突为寺为庙以资维护经始于是岁四月十五日讫功于某月某日总其事者内官监太监臣黄顺臣黎贤董其工者工部右侍郎臣蒯祥臣陆祥告成之日上赐名曰弘仁桥仍命臣贤为之记臣闻古先圣王之治天下也以不忍人之心行不忍人之政纪纲法度细大具举而于桥梁道路未尝不留意焉观夏令所谓除道成梁月令所谓开通道路可见矣是以利泽及人如天地之于万物无有不足其分者我皇上复位以来夙夜孜孜躬理政务惟恐一民不得其所出一令也必顺于人心行一事也必合于天理其无异于古先圣王之用心矣今以一津乏济闻之恻然是即不忍人之心也为建石桥以便往来是即不忍人之政也名之曰弘仁葢弘者廓而大之之谓仁则不忍人之心之政是已呜呼一桥之利尚不遗焉如此况其大此万万者乎由是以知皇上扩充仁道被于四海而利泽及人之广信如天地之于万物也已是宜大书特书以昭后世臣贤既为之记复系以诗曰大哉元后作民父母民之休戚同其安否所以先王发政施仁忧勤惕厉罔或因循仰惟我皇博施济众视民如伤惟乐与共大纲小纪乃举乃张有或遗者于心遑遑都城巽方有水病涉恻然兴懐务遂所惬不惜内帑为建石桥工役之费民无秋毫易危而安利泽惟久亿万斯年厥迹不朽由小知大如地如天帝王盛德我皇无前词臣撰文纪述茂实勒诸坚珉永示无斁 重修歙县厅记 今之县治即古子男之国茍无厅事则一县之政令无自而宣为县令者固以安民为先而厅事所以视政亦事之不可后者虽然为之者必出于不得已焉可也不得已而已之则为废事得已而不已则为生事废事则县令之职不修生事则一县之民不安是以君子为令也既不生事以害民亦不废事而旷职斯尽为令之道矣佥锦衣卫指挥事汤君胤绩尝以简投予曰比因省墓东归歴县多矣而令之贤者如歙无几歙之令西蜀吴君逊也由名进士出宰是邑政通人和百废具兴且以县厅一事言之歙为徽之附郭邑居郡城之东问政山之麓厅事岁久日就颓弊前之官是者因循以度日甚至苫草以捍风雨胥隶无所容蔽焉逊曰是岂可以仍旧贯者既而思之曰改作厅事虽出于不得已亦不可以劳民之力伤民之财也乃与同官相谋各出俸赀为之邑之仗义者闻之亦乐助焉于是首建正厅次及门厢仓库不旬月间焕然一新胤绩目其能如此敢乞为之记予惟逊之所存所行其详虽不可得知即此观之可谓不生事不废事如前所云者夫县之厅事所当有也久而颓弊所当修也虽用民之财力亦不为过而逊也犹不敢一毫动民况肯以私事而害民乎吾知歙民得逊为令殆无有不被其泽者矣异日报政岂但为一郡诸邑之最而已后之继为令者居其厅则思所建之人思其人则举所行之政俾是邑之民仰观是厅而感德于无穷顾不美欤 临深轩记 予天顺癸未之夏构小轩于后庭之中扁曰临深盖取小旻诗中如临深渊之义客有见者惑焉请更之曰子为是轩乃燕息之所身之所安也今以临深名之则危之也毋乃不可乎予曰子言虽似然未知名轩之意也且危之者固所以安之也茍无危之之心而欲身之安者鲜矣是以古之圣贤兢兢业业无时而不戒谨恐惧故能免夫败亡之祸易曰其亡其亡系于苞桑孔子于系辞赞之曰危者安其位者也亡者保其存者也又曰危者使平易者使倾岂惟易道为然凡诗书春秋礼乐之道莫不皆然而戒惧危亡之说未尝为第二义也然则后世之士有志于圣贤之道者其存心行已亦惟如是而已不然则必至于慢易而倾覆之矣此名轩之意也况予滥居宥密之地所谓在四而多惧者可不危乎假使处豫亦必如六二之介于石不终日可也岂可狃于安乐躭恋不已而至于溺哉客乃怃然曰吾之所知者近也若子之言其所知者逺也语曰人无逺虑必有近忧子其庶几无近忧矣乎斯轩斯名诚不可更于是乎记 自治斋记 昔孔子答樊迟修慝之问曰攻其恶无攻人之恶先儒释之者曰专于治已而不责人则已之恶无所匿矣葢人之常情明于观人而暗于自观重于责人而轻于自责所以于己之恶任其潜藏隠伏于胷中而卤莽其心不暇锄治焉此予所以自治名斋也夫古之圣贤莫不自治其身若成汤大圣也而犹检身若不及曽子大贤也而犹日三省其身况后世之士乎故有恶未去吾则极力攻之必去而后已有善未存吾则极力求之必存而后已恶既去矣茍不坚忍以守之安能保其不复萌于心乎善既存矣茍不自强以振之安能保其不复失于心乎是故随事致察使灵台湛然而无纎恶之可容芥善之或遗则自治之功庶乎其切矣或曰子之功如此殆无异于圣贤之自治乎曰所贵乎士者在于学圣贤之学也学圣贤之学纵不及焉则亦不失于令名反是则必堕于卑污鄙贱之域矣尚可以言士哉予于是而深惧也遂揭之以自警焉 集义斋记 予尝构一小斋以集义名之或曰集义云者孟子之言也子有志于集义则观之孟子之书可矣而必以名其斋也何居予曰即书而观之其势不能不旁及乎他也故摘此两言以名吾斋庶得常目在之耳或曰集义之功可得闻欤曰子不观夫孟子之言乎所谓必有事焉者言念念必在乎义而无一念之不义事事必合乎义而无一事之不义谓之有事是集义之外无他事谓之必有事是此事之外无他念集义之功如此可谓密矣予方体而行之庶几自反常直无所愧怍而浩然之气由之以生也或曰集义可以生浩然之气乎曰所贵乎人者以其有浩然之气也是气也即天地之正气虽人人有之不能以直养而为私曲所壊茍能集义以生之则复存于我矣虽然是气也可以集义生不可以义袭取可以有事勿忘得而不可以正心助长求也或曰孟子论养浩然之气而必先之以知言者何也曰子不闻诸先儒之言乎穷理知言以开其前则有以明夫道义而于天下之事无所疑集义养气以培其后则有以配夫道义而于天下之事无所惧此孟子所以当大任而不动心也与颜渊曰舜何人也予何人也有为者亦若是予于孟子亦云或乃怃然曰命之矣予遂櫽括其言为记而置诸斋之楣 大同鼓楼记 鼓楼之建虽有司为政之一端而其所闗则甚要且人之于昼凡有目者皆知时刻之所在入夜之际非更鼓以示之则茫然无从而知然则更鼓所以代人之目者也夫一郡一邑官府列焉百工具焉众役在焉人民聚焉必有更鼓以示之则有凭有期而不失其节庶务由之以兴矣大同为边方大郡有亲王以居之有大将以镇之有宪臣以莅之军民之伙不下十数万人而更鼓不可以无设也或曰更鼓之说固然矣而必栖之楼焉楼之费也甚大然则斯举也毋乃劳民伤财矣乎曰古者郡邑之制必为楼于城门以贮钟鼓名之曰谯用以警众其势不髙则其声不扬而人之听闻也不广夫以一楼之建为十数万人之所听闻则所费者寡所益者众亦何劳民伤财之有或曰谯楼之鼓严昏晓之节而已今以为知时刻之所在何也曰昏晓之节有目者皆能知之惟夜有五时时有八刻人所不见故谯楼之鼓加之更焉夫天之运行一昼一夜九十余万里君子虽向晦宴息以安其身而天则未尝不运行也茍因更鼓而知其运行之时则凡为臣工者宁不惕然兴起其自强不息之志而法其健乎谓之严昏晓之节末矣彰武伯杨公信都察院右副都御史王公越故尝建鼓楼于郡中而属郡守李福至京求为记予故述其所以然之故贻之 进士题名记 我朝法古为治设科取士自洪武以来廷试进士几三十科凡豪杰之士出而立要津跻膴仕芳声伟烈匉訇振耀于宇宙之内以辅成我皇明雍熈泰和之治者率多进士发身也呜呼盛哉天顺甲申春皇上即位之初礼部请廷试贡士遵旧章也上曰临轩策士固我祖宗法古求治之盛典兹朕茕茕在疚而情有不能安然行之者特令多士各陈治国平天下之要道以献于以见皇上尽孝之诚心取士之盛意两得之矣已而属儒臣阅其所献乃赐彭教等二百四十七人进士及第出身有差礼部复请立石题名于国子监上命臣贤为之记窃惟士之仕者所以行其义也岂但君臣之义凡事皆当合于义焉不然则利而已君子小人之分在于此然则义之与利岂易辩哉不致谨于疑似之微未有不以义为利者所谓毫厘之差千里之缪矣是以古之君子恒戒谨恐惧慎思明辩而不敢忽也夫人但见皋夔稷契伊傅周召之徒功名事业光明正大如此而不知其所行纯乎义也后世虽有豪杰之士终莫能与之比肩者顾其所行不免杂乎利焉杂乎利则不纯于义望其嫓美前烈岂可得乎嗟夫圣贤发明义利之旨详矣有以先义后利为言者有以正义不谋利为言者惟恐世之君子徇利而忘义也今登名于是者果能惟义是行则功名何患其不光明事业何患其不正大而雍熈泰和之治将益隆矣而今而后愿与诸士勉之 古穰集卷五 [book_title]古穰集卷六 ○序 送夏千戸序 予尝读太史公书见汉祖龙兴豪杰云从为腹心为股肱为爪牙者匉訇震赫飞腾乎宇宙意气之盛葢不止于凌泰华冲斗牛也至以不言躬行笃孝淳谨见称于当时者惟万石君一人而已然万石君厯惠文景武四朝尊爵荣禄而子孙贵显至二千石者十七八彼所谓豪杰功臣之家鲜克俪焉或僇及其身或子孙一再传而败者皆是也君子于此有以卜其福庆之所自矣今之世有类是者吾于邓之守御千戸夏侯见之葢邓自孔侯开剏以来其间勇畧特达为崖岸斩絶之行气焰可畏于一时者不可屈指至于忠厚爱人与物无竞恬然自守于礼法之中子弟谦恭族属蕃衍而军士仰戴不替者惟夏侯一门向之气焰可畏者不干宪于其身则败之于子孙数年之后泯然无迹甚矣夏侯一身一家躬行之善有类乎万石君也譬之花栁逢春争新鬬艶于一时至乎秋冬则颓然零落枯槁而松竹凌寒挺然苍翠岂不可尚也哉夏侯在任葢五十年于兹矣今以岁及指使在礼不与服戎援例用嫡子以代则今夏侯是也今侯名杰撝谦淳谨不减其父葢前夏侯位不满德厚施而不食其报功名富贵必于子孙乎见之苏子所谓天定者也侯世家和州之含山岁乙未从戎遂充什伍长洪武壬申以功升懐逺卫百户累进正千户以洪武甲戌调今任葢世禄于兹土云 送杨公仪知邓州序 是岁戊辰夏四月吏部品士之当仕者请于上命之官有杨公仪者冠诸士为守于邓邓吾乡也因赠以言昔者孔子适卫曰庶矣哉冉有曰既庶矣又何加焉曰富之既富矣又何加焉曰教之向使孔子操治人之柄以行其道不过富之教之而已杨公往治吾邓亦惟孔子之道是遵虽然不可忽也富之教之必有道焉先儒所谓制田里薄赋敛富之道也立学校明礼义教之道也以今观之田里之制赋敛之薄出自朝廷太守不与焉学校之立礼义之明自有师儒太守不专也然则富之教之果非太守之责乎曰政亦多术矣彼所谓富之教之之道太守虽不与且专而太守岂真无所事者哉莅政之初必谨察之某事也有以害吾民民之穷也由此而致吾除之某事也有以利吾民民之富也由此而得吾兴之又谨察之某事有以薄民俗吾禁之不使复行也某事可以厚民风吾劝之不使或坠也害除利兴民生遂矣富斯得焉薄去厚存民心善矣教斯行焉此富之教之之道太守所得与且专者如此嗟夫天下为郡为邑者众矣如孔子之言而见诸行事者几人哉必见诸行事而不托诸空言斯无愧于圣人之徒而守令之责塞矣杨公去此其留意焉 户部尚书古公挽诗序 乡之人古君本来自钧州持其父挽诗一帙造予舍且告曰先人为户部尚书而卒得搢绅大夫士挽诗若干首未有序焉者葢三十年于兹矣非敢缓也以母老垂白在堂左右就养不可一日离今母以寿终始克至京师意者乡好得序其首以为永图予昔寓郡庠时闻乡之先达在朝者有古公焉为人端重有风度爱惜名节能以礼自防凡百时好无一动其心者是以在家有孝友之称在邦有忠亷之誉歴事髙文仁宣四朝眷注咸优葢德孚于人而行无不达真当代之伟人也既而领乡荐上京师登进士公已弃世数年自伤不幸不得望见大君子威仪以挹道德之余光付之怅然而已洎观杨文贞公所撰神道碑乃知其平生履歴之实景慕之余慨然于心思欲为诗以自附于杜子八哀之义顾多事而未能也古君乃以此见属其又何辞然挽诗非古也其意则出于古矣礼曰吊于葬者必执引执绋言吊葬者必挽引绋以助其力其哀可知矣今也于执挽之际形诸歌咏以叙其哀葢君子縁情而生以义起者也况因之而发扬乎行实之美亦仁人孝子所当致力者今古君惓惓不忘于岁月之久非笃于孝亲者能如是乎尚书公讳朴以清白遗家本其季子也读书好礼重于乡曲尝择子之秀者二人为郡庠生学业日进殆将复振其家声以慰泉壤云 送崇德知县焦君序 国朝进士除官内外兼用自宣德以来率多留内任或外任者什一今皇上念及元元谓亲民之职莫如令尝考郡邑之治效由进士者居多于是两勅吏部自今县令有缺以进士补之此求治安民之本心然意者不专于是葢谓进士才髙气鋭悉留内任未必不志大而忽细一旦任重或有疎畧之举必于此焉歴之使之动心劳虑増益其所不能庶可以成大器实预养之以为他日庙廊之需殆朝廷鼓舞英豪之深意或者遂以进士得此不足荣葢未之思也自常情观之进士授职固宜喜内戚外而君子之喜戚则异于是不以内喜不以外戚茍可以行其志虽外而喜否则虽内而戚葢君子之喜戚系乎道之行与不行也夫何暇内外之计哉叶之焦君仲容以进士当选偕同年友十七人俱为令仲容得浙之崇德人皆为仲容戚惟仲容欣然造予告曰吾虑得内任必安逸后不能堪事今诚得出宰为幸子知我者得无一言嗟夫仲容之志君子哉其过人逺矣是固以行道为心喜戚不系于内外者也以仲容之心观之葢谓一邑之事萃乎令凡其利可兴害可除弊可革盗可息讼可理政可平凡百废坠可举者皆在吾掌握之中所以展吾才尽吾心次第而推之不难矣君子以行道为乐吾故曰仲容之志君子也回视居内任者循规制劳案牍日不暇给曽如仲容之乐乎以此易彼孰得孰失必有能辩之者仲容以为何如 代李司训作送练士还家序 士之所以自显于世者有二途焉曰文与武而文武之士各用力于自显之业则有难易精粗之不同君子不可不察也夫用力于文者似易而为业精焉用力于武者似难而为业粗焉然则用力似易而业精者劳心用力似难而业粗者劳身劳心者治人劳身者治于人而国家取士于二途官劳心者终其身官劳身者继其世则其所尚无乃异指乎曰未可以差殊观也夫文士为业虽精其途夷而武士为业虽粗其途险险夷之际安危系焉人情好安恶危而夷者安所闗险者危所系全生而逺害与夫出万危不顾一安者孰轻孰重不待知者而明矣由是观之则朝廷于官人之法其为虑也深矣今年夏予以教官考绩来京师适有故人曰褚姓而铭名者以练士相邂逅感慨而追陪者累日既而曰吾与先生得斯会不可以为非幸请一言以为后会之张本嗟夫吾与子俱绊于仕途吾以文而子以武其用力于自显之业则有难易精粗之异身心夷险之殊洎授职于朝廷又有终身继世之分而终身继世者有崇有卑有显有微顾其崇且显者我未之有能也子尚勉图之古人谓九重之台起于寸土千里之行起于足下慎勿以今日之役谓不可企及夫髙且逺者于是乎书 送刘主簿序 天下郡邑无虑千余而地瘠民贫莫甚于山西山西郡邑不下百余而事繁政剧莫甚于太谷葢太谷者密迩藩臬盘根错节之地也人之常情孰不恶繁而好简喜易而忧难古之君子则异于是以为不遇盘根错节无以别利器葢所见出于常情之外宜乎有大过人者今之君子能若是者鲜矣刘公某之为太谷簿也方授职之初人皆为公戚惟公以为喜问之则云吾之利器行将别于此吾何为不豫哉其勿为我戚戚也闻者始愧而大异之洎下车之日邑人望见颜色威仪皆惕然生敬心已而莅事惟明惟断虽百务丛集而一挥判然市民始而观者如堵墙明日去者半又明日半者去又明日无一至焉佥曰神明主簿孰敢侮之越明年令行禁止吏民悦服自藩府臬司大郡巨公无不击节叹赏以为诸邑之簿最于是一邑之边储专委任焉每于事竣未尝不先人而上官为之自庆于今已八年矣操履如一日焉太谷自开邑以来令丞簿未有能终其任者或一二年甚至数月即为邑人讼而黜之间能得白复任亦不旋踵而去独公屹然若砥柱之在中流是果何修而得此乎亦曰其立心也公其持志也勇公则生明勇则能断吾于是乎知刘公之利器可尚也已兹以考绩书最将还于公有乡曲之雅者谓不可无言以赠于是乎书 送罗通判序 通判郡佐也郡之佐其名不一自秦置守以来无虑十余等曰郡丞曰治中曰别驾曰长史曰司马曰赞治曰通守曰倅与夫今之所谓通判者皆是也夫一郡之大有守必有佐则是非可辩得失可别然后一政之施一令之下庶乎有利无害而民得被其泽矣茶陵罗侯琥通判河南之南阳命始下也南阳之仕于京者往见焉退而喜之咸相谓曰淳人也容貌举止安闲不躁存于中者可知也询诸乡人则又皆曰善人也乡曲之誉莫有过者洎往任也寮属被其容接者举得欢心焉按歴所部郡邑之民欣然交庆于今三年舆人诵之曰罗侯判府吾民获所罗侯出游吾民以休来自郡者莫不云然予闻而异之子贡问乡人皆好恶何如夫子以为未可也不如乡人之善者好之其不善者恶之罗侯不惟一乡之人好之自其所识至吾一郡士民莫不好之与夫子所谓未可者如何解之者曰子见侯之乡人好之者皆善人也安知恶者之不恶乎其所识与吾郡之士好之者亦若是也而吾郡之民被其德泽者岂以善恶而有间哉其说信矣尝观于易比之九五曰显比王用三驱失前禽先儒以为岂惟人君比天下之道如此凡乡党亲戚朋友众人莫不皆然乃知侯之为人所好能明乎是道而已夫岂示私恩为虚誉者哉侯勉之歴观古之名公巨卿莫不由是出若富郑公在郓李文靖公在澶吕许公在濵其后皆至台辅为有宋名臣而其人之言行政事具在方册侯考而行之不难矣夫与人言而不以逺大期者非厚之道也敢以数公由通判而至逺大者为侯告焉 送王指挥序 辕门巨室有王姓而徽名者其父永为陜西都指挥佥事既老且疾令徽请代于大司马乃授西安卫指挥使濒行祠部郎中赵君与之交好率其乡人乞予言以赠问其世家云武陵人大父奎国初累功至指挥佥事伯俶复以功进都指挥使守宁夏朝廷倚重无西北忧没于阵妻时以死从特赐贞节之诰永奉母魏至孝初授延安卫指挥使改绥德留妻谢养姑姑有疾谢惊惧祷于天刲股为羮以进疾愈至八十又六乃终永哀痛不已恳乞终制庐墓弗获谢代之诏旌其门曰孝行从子敏卒妻赵亦以死从诏旌其门曰烈妇此其大畧也予闻而叹曰呜呼忠孝节义萃于一门可谓盛矣夫为臣尽忠于君为子尽孝于亲为妻尽节于夫为妇尽孝于姑乃天命之固有人道之当然观王氏一门为忠为孝为节义者如出一辙夫岂有所利而为之者哉诗曰天生烝民有物有则民之秉彛好是懿德此之谓也古之圣人立教垂世亦不过使天下之人皆欲如此而已以今观之世禄故家如王氏者多矣有忠焉而孝无闻者有孝焉而节义无闻者有忠孝节义俱无闻者又况背理乱常甘于污秽者比比视王氏一门相去何逺哉夫王氏之门盛矣为子孙者亦不可恃此以骄人而矜已也自古名门右族成于祖父而坠于子孙者十常六七况故家子孙一违先训其责倍于他人实艺懿行人未必信纎瑕微累十手争指故曰起家难保家不易书曰惟乃祖乃父世笃忠贞诗曰毋念尔祖聿修厥德可不慎乎今侯有伯之忠有父之孝所以光前烈而振家声必有能副乡人之望者若夫出竒决胜应变之术所谓军旅之事吾未之学也在侯之自勉云 送廖指挥序 昔汉髙祖起丰沛而将士功臣多丰沛世祖起南阳而将士功臣多南阳我太祖髙皇帝龙飞淮甸而将士功臣亦惟淮甸多焉易曰云从龙风从虎风云之从必其近者势固然也长陵卫指挥使廖侯镛其先淮之定逺人曽大父讳友洪武初仗剑从太祖开拓寰宇累功至昭勇将军指挥使赐诰以世其爵歴子孙三世至于镛或曰三世为将道家所忌岂其然乎吾闻友为将军不坑降以图利不妄杀以邀功故官止于此使惟利是图而功是邀以友之勇而取爵其不为侯为公也邪其心固曰积其善也多而获其庆也长食其报也薄而遗其后也逺呜呼友之所存如是虽歴百世而益昌复何忌哉吾不及见将军友而尝与寮寀以山陵祀事往来主其家见镛之父亨从父贞皆循循雅饬类儒家子亨也事母恭而婉友弟爱而笃处家待人一于礼而不怠贞也母有疾刲肝为汤以进而愈嫂陈氏老而孀居无纪纲之仆不逺数千里取以归处家待人如亨焉诗云兄弟既翕和乐且耽子曰父母其顺矣乎吾于廖氏一门见之夫廖氏昆季盛矣而镛继其爵岂可忽诸尝见镛在诸父侧执弟子礼甚恪又闻镛出则练骑射甚工葢恪则能心祖父之心工则能勇祖父之勇子曰父在观其志父没观其行亨既没矣人将观镛之行矣夫长陵我太宗文皇帝剑舄所藏世禄子孙得任守御之责于此将必与国同休虽亿万斯年可也吾是以知廖氏之泽未艾矣所谓善多而庆长报薄而遗逺者非邪镛将之任诸往来于镛家者属为序以贺且曰当风之窍声可泯乎辞不获乃述所见闻者颂而勉之 送貊知县之内乡序 河南七郡而称易治者南阳也南阳十邑而称易治者内乡也葢内乡地连商于沃野千里土风物产加于众邑以言乎士操存笃雅士易治也以言乎民习尚淳朴民易治也以言乎讼忿定气平曲直自分讼易治也以言乎境就僻逺要迎送不烦境易治也夫以一邑之政而四者易治余可知矣然则易治若是而令于此者虽与卓鲁并驾可也近观数令类于伤锦而去何欤葢无卓鲁之心故也夫有卓鲁之心虽无四者之易而易无卓鲁之心虽有四者之易而难尝见今之为令者居则曰我所愿为卓鲁也夷考其行百无一似焉何也葢非卓鲁之不可及也顾其为之无实心耳传曰子服尧之服诵尧之言行尧之行是尧而已而况卓鲁乎欲为卓鲁之道者惟当求其心之同不必泥其迹之似心茍同矣迹虽殊焉可也夫视民如子卓鲁之心也能存此心举而措之不难矣于是布大信推至诚决壅滞拨烦萦四民之业惟敦五土之利惟成穷独以恤奸盗不兴抚字既勤风化亦行虽不求合于卓鲁之迹吾恐卓鲁不能自异矣及其去也攀辕卧辙画形配食颂德立祠纪惠刻石皆余事耳有貊君安者颍之太和人以太学生擢内乡令谓内乡吾邓之属邑也造予而问焉予惟为人谋而不忠不可也乃以所见难易之说并古循吏之道告之既而内乡宦游之士来乞序以赠弗克更出新意也文其语以贻之 送邓州学训导柴君序 正统七年春大会天下举子较艺于南宫葢以千计而甲乙取之要之其才不甚相逺援例甲登进士乙为校官然则朝廷之意深矣郡邑之职岂不宜授何乃舍彼而授此殆以校官者人才之丰啬系焉耳然则由乙选而任斯职者盍亦思其所寄乎虽然师生之相与贵乎恩义兼尽也窃怪夫今之曰师曰弟子者往往不能相入而卒相悞焉况北方之士始也不知自奋必待师长教条之严诲诱之勤既久且坚乃克就业而人才之效可冀不然以涣散疎旷之心一旦而拘挛系絷于此必有不能堪者顾乃惑其志不以教育为乐而前日之规制弛然莫振由是弟子无执箕膺揲之愿而外慕是驰或成与否若越人视秦人之肥瘠矣甚至齾齾相浊惟利之射所谓恩义者不知为何物也十年之外师以无功黜士以业荒退岂非不相入而卒相悞之明验欤三衢柴君惟一浙之江山右族学有源委领乡荐而来遂登乙榜授邓庠司训予故邓庠生也闻其名接其容听其言喜甚且私为吾庠诸友贺而今而后矜式允有赖焉况邓之教官三人皆长者善开导诸生骎骎然有所造就君往主师席必能协心以教以育决滞为通易暗为明诸生虽少长不齐聪钝不一随其才引而进之期底于成不数年间吾庠士子将诜诜兴起掇巍科而跻膴仕君宁不快然于心乎宁不副朝廷之所寄乎所谓不相入而卒相悞者视此必报然大惭于君矣乡之宦友饯其行属予以文因书此赠之 咏易序 予观易经六十四卦三百八十四爻程朱大儒解之明矣后来诸儒又复推衍而详尽之使学者开卷了然于心目之间何其幸哉士之从事于易者可以不费辞说矣若乃有心于求异未必不流于附会穿凿之失明之不得秪取讥耳予以昏愚之资于程朱诸儒之言多不能领悟岂敢别有发明之志哉间取其一卦一爻之切于已者为诗以咏其义意庶或可以体而行之亦若先儒所谓如已有疑将决于筮而得之者虚心端意推之以事而反之于身以求其所以处此之实则于吉凶消长之理进退存亡之道将无所求而不得矣此予之志也其余卦爻之事泛而不切于已者不暇咏焉或曰易学贵尽其道而子遗之无乃不可乎予曰予咏易也非解易也解易者欲明易道不可以有遗咏易者欲体易道不可以不切或以为然曰咏之易而体之难不尽其难亦徒然耳予闻之竦然因録所咏之辞作序存之以为筌蹄云 咏毛诗序 近看诗经文公集传诸儒论说解释义理了然明白一时读诵自觉通畅过目之后随已亡失葢由不能虚心切已深潜谛玩常若匆忙急遽草畧看过摭其华不茹其实义理之所以然者率不可得是以多阅而好忘因叹气质昏杂一至于此今者欲矫迫切之弊畧效五言律体不恤声病但欲吟咏诗意徐索义理庶几可得万一于身心也辄用録之以验后日学之进否至若国风中男女淫奔之词亦不暇咏也 赠尚宝卿蹇公序 客问士由荫叙科目二者立身之难易予曰由荫叙者难由科目者易客惑焉且曰由荫叙者前人之泽受之而已夫何难由科目者自微而着百虑乃成夫何易今言若此则难其所易而易其所难也何见之异乎曰子之所言出身之谓也子问二者立身之难易吾以是告之则固难其难而易其易也夫前人起家功名若是其赫也爵禄若是其崇也遭遇若是其荣且幸也为子孙者之才之德虽与之等人犹以为弗及矣而况弗及者乎况违其训乎所谓实艺懿行人未必信纎瑕微累十手争指荫叙之立身如此信乎其难也若夫寒士之初也名在乡曲若是乎卑序联亲朋若是乎微身处羣众中若是乎寻且常也入于庠序之间虽无卓异之资稍能倍其功以力其学一旦名在甲科身居显要乡人荣之朋友誉之士林属望之往往名过其实矣科目之立身如此顾不易乎然则忽其难者终于难能知其难斯保其易也尚宝卿蹇君英故少师吏部尚书忠定公之子忠定歴事五朝职列三孤位冠百僚适当天下承平之日享福禄荣名者四十年士之立下风而仰余光者至今不衰惟君克世其家始用荫补尚宝司丞秩满以绩着进秩卿恂恂儒雅有忠定风其名位功烈骎骎乎嫓美于前所谓知其难而保其易者忠定之泽葢未艾也君之进秩乡之仕于朝者相率来请文以赠因述或人问答之语以告之 送道士韩守玄序 或问道士立名之义予应之曰不知也曰为学之道博而求之然后择焉一事不知儒者耻之吾子以为何如曰然吾固应之非正对也所以大子之问也夫士者事也从道为事故曰道士其义则是其人则非也曰立名之义既闻命矣敢问其道何如曰子盍观诸老氏不曰道之为务惟恍惟忽庄氏不曰至道之精窈窈冥冥至道之极昏昏黙黙韩子所谓道其所道者是已然则儒者之道同乎曰儒者之所谓道犹大路也天下之所共由者也其要不出乎君臣父子夫妇长幼朋友之间其教易知而易行也二子之所谓道则求之恍忽窈冥昏黙之中非吾之所道也有韩守玄者邓之簪缨家尝曰士固各有志耳吾族之仕者已有其人吾又孜孜惟禄是干不几于垄断之登乎遂絶意不求仕进入佑德观寄迹老子法中又曰昌黎吾祖也湘子吾宗也一则为儒一则为仙各造其极不能相通吾则尊祖而敬宗以老为名以儒为行所谓墨名而儒行者吾祖固尝许之矣予聆其言而嘉之葢有托而逃焉者也今年春请牒于礼部而归一日户侯张君率其乡人属文以赠予儒者徒也老氏之道未之学姑取或人之问者次其说以告方将质之守玄试听所以为业之详而守玄匆匆别去予亦绊于职务竟弗果云 古穰集卷六 [book_title]古穰集卷七 ○序 送考功李先生致仕序 考功李先生年六旬有五以员外郎秩满在正统八年夏五月一日不谋于妻子不告于寮友独状老疾于冢宰决意请休冢宰方注意荐之乃欵接良久犹豫未允既三日不行先生乃惧留之果遂抗章纳禄辞极恳切命下亦不决属之吏部先生复白于冢宰至再至三犹弗许舆论纷然谓先生学醇望重况未及引年不可释选部郎中张君留之不获至于泣下迟命浃旬冢宰以先生之志终不可夺宜遂其髙为请于上允之内阁大臣闻之怅然谓适加品题若李某者非六卿之贰则方伯之长顾去已成矣食不下者竟日嗟夫先生果何修而得此哉葢其所存所行必有卓乎不可及者贤获从先生之后八年于兹其精微逺大虽未能识至于耳目所见闻贤悦之学而未能者尚可道也饮食之甘举世之所好也而先生珍味不嗜于口衣服之美举世之所尚也而先生縠绮不着于身干名附势众人之所蹈也而先生逺之髙位厚禄众人之所慕也而先生薄之其所好尚慕蹈独异乎世之人者何也葢先生之所好者淡薄所尚者俭素所蹈者恬退所慕者天爵惟古之人是同宜乎与世之人固有如圆凿方枘之难合然则难合如此宜见疎于人及其去也识与不识咸以为惜何欤于以见天理之在人心有不可得泯者或曰朝廷清明世道亨泰尊贤使能不靳爵赏虽逺方僻壤髙人端士自蔽于不耀之地者咸振衣兴起愿立于朝况先生以宏博之学正大之行居考课黜陟之地为士属望已久自宜迁秩崇髙揖让于公卿之间以佐化理今乃果于求去吾党之士未有所闻贤曰先生起自布衣登名进士歴官于兹三十余年今乃早图晩节以全始终其有补于士风不小子之云云奈何或乃怃然为间曰命我矣贤以门生辱先生雅爱不以形秽自鄙敬书此为别 送郭司训之任黄岩县学序 世尝说古之君子大过于人今之君子不及也又谓今之人无复有如古人者予窃疑焉以为人之常情慕逺而忽近喜传闻轻见知自古而然未必今之人尽不及古古之人尽过于今诵斯言于人无不以为然者已而静观世故大要以今之君子所存所行验之乎诗书所载则又大有不相似者翻思前日所然之言又甚惑而不可据孟子曰君子有三乐一则曰乐得天下英才而教育之葢古之君子诚以是为乐不诬也今之职斯乐者非校官乎然而天下之士出登仕途内则为公卿为大夫外则为藩臬为郡邑虽有大小之异莫不皆以为乐至于校官之授必有不怿然者均是务也古人以为乐今人以为不乐其所好尚若是其背驰也则今之人诚不类于古之人矣既而思之教育英才固为可乐茍在我者无教育之具纵得是职不能一朝乐也虽古之人能得是乐者无几使今之君子果有其具岂必下于古人之乐哉葢古之君子在春秋时惟孔子有其具得是乐战国时惟孟子有其具而乐未遂汉之董唐之韩具亦有而未能乐文中子似有其乐而具则未在宋惟周程张朱有其具得是乐而安定亦然在元北有许南有吴具与乐亦兼有之然则是乐也岂易得哉惟古之君子大过人者能之今之君子不及焉宜乎得是乐者寡矣郭君用辉常之无锡人自幼见乐于其师为学益富而未已又有得其可乐之具乃歌鹿鸣上春官遂登乙榜擢台之黄岩训导夫天之于人也不枉其才郭君既有可乐之具又得其职且黄岩之士学有源委可教可育者有其人焉非如徒有其具而不得其乐者此吾知郭君之乐将无愧于圣贤君子之乐矣考功李先生实出其地贤辱在门生谬为所知命序郭君之行敢以是告 鲁氏族谱序【案富珠哩原作孛术鲁故仲礼以鲁为氏】 太学生鲁仲礼持其族谱一编诣予告曰吾族本孛术鲁姓国初入版籍去孛术字先世歴有显人文章政事具载元史而家无谱系吾惧夫族属之无统也作鲁氏一谱然世代绵邈不能逺引乃断自讳德者为始歴子孙至震凡七世据可知也愿为我序之俾族人知所绍而后世知所述以不忘水木本源之义焉予闻而嘉之以谓江北故家子孙弗克世守先业非尽不肖也厄于兵燹故耳有或一遭是厄子孙流散随处家焉茫然不知世系所在相逢不异于途人孰知以是为念而能追考世次乎仲礼独惓惓于此其贤于人逺矣夫谱系之作岂徒然哉非欲矜眩阀阅夸示乡党也将以推本反始也将以辩昭穆叙亲疎睦宗族化乡人也由是而得尊祖敬宗之道焉岂非仁人孝子之用心欤古者人尚谱系之学家藏谱系之书是以天下之人贵贱有常而宗支不混奈何五季以来其书既散其学不传而此道于是乎荡然矣近世大夫间有能修举者多出于江南葢无兵燹之患故家子孙犹能世守其业而谱系固可举也今鲁氏出于内乡内乡江北之地也乃有七世之谱焉非子孙之贤孰能致之观其歴世簪组后先相望其曽大父文靖公翀文章政事擅名前朝仲礼尚思继述以振扬家声期无愧于文靖可也虽然本深则末茂源逺则流长理势之必然也仲礼为人淳雅好学异日必有光先世者吾是以知文靖之泽未艾也诗云子子孙孙勿替引之尚验之鲁氏之门是为序 送朱县丞之洛川序 吾友朱有年为人倜傥有竒志蚤入学为诸生从明师游识见迥出辈行既登太学所交益广所闻见益博为仕之方洞然于胷次葢持此以待其用素矣特未知利器见别于何地耳今年春谒选吏部无虑千余人有年以太学区别例试于考功归于选部品藻于冢宰列状以闻命下得陜之延安洛川丞乡之宦游或觖望谓斯职未足以满其才而有年亦有不怿然者予闻而惑之曰其亦未之思也古之人宁愿才有余而不患位不至以有余之才而居未显之位茍尽其当为则力可能而功易成况丞之职所以贰令于一邑岂可不加之意乎昔吴门叶芑丞于潜尝曰官无庳崇职无简繁事无难易惟敬则行以此见重于咨夔意者取其能敬职业有合乎孔子所谓执事敬者世之人往往不足于丞必以昌黎所作崔斯立记为援殊不知彼有激而云不然昌黎王承福传政以戒夫食焉而怠其事者而又述斯立之语以开之无乃不可乎吾知昌黎必不如是自矛盾也有年盍亦虑诸试观今之髙官大职未有一蹴而至者率有渐也葢行逺自迩登髙自卑理势之必然以有年之才固不止此行将蹑要津跻膴仕以遂厥初心兹之往也惟随其分之所至而尽其职焉无戚戚可也若夫择便为厅斵桷镘壁面山而俯沼嘉卉美竹俨立而森列玩游鳞听幽吭坐密荫弄柔芳吟哦以自适曰丞负予予不负丞亦无取焉耳 送南阳杨推官序 南阳中州大郡也其属十有三县居其十山川明秀土地膏腴人生其间者有东汉风士尚节义民务农业其为讼也简其为俗也淳守兹土者往往驰名至有不尚刑而蒲鞭示辱者斯固德化之所致抑以民生易扰也自汉以来郡之刑讼太守兼之后唐始有推官之制宋元及我朝因之诚以一郡之大有政焉有刑焉政以为治刑以辅治治之不专则刑罔而政弛是故以守出治同以佐之通以赞之而刑则付之于推焉然委政何备而待刑何啬于以见人君之治天下也惟尚德政民有不一然后刑焉故曰刑者辅治之具也书曰士制百姓于刑之中以教祗德若夫专务黩刑以为治无乃昧于本末轻重之义乎吾郡推官杨公玉华世家蜀之仪陇为人慷慨有气节领乡荐入太学正统改元之三年以选人优等擢今职尝举孟子之言曰矢人岂不仁于函人哉矢人惟恐不伤人函人惟恐伤人故术不可不慎也吾非学申韩之学者奈何务此既又曰古人所谓积阴德于冥冥之中者率由是道吾何歉乎哉于是破崖岸置边幅一切狱讼务求其情三载之间大畏民志而庭闲若无事者兹以考绩书最而还郡人荣之请予文以赠惟吾郡之风土既如此而杨公理刑又操心如此则民俗加淳不言可知而蒲鞭可复见于今日已杨公往任益用其心哉他日又将大书特书以俟观民风者録焉 送夏公瑾还乡序 天之生物万有不齐而物之成败亦万有不齐若夫人又物之最贵而灵者其在世也又有吉凶荣辱穷通得丧之不齐焉且以士之在仕路者观之通达于前者或蹇滞于后遭遇于后者或坎坷于前又或前后屈焉而伸于中或中屈焉而伸于前后求其所谓富贵利达始终得意而不失者殆千百之十一也岂非天地乗除一定之数出于自然而不可移易者乎古之君子有见于此惟尽夫在已之道而已其于祸福之来一听于天初不芥于心焉故曰君子居易以俟命又曰莫非命也顺受其正奈何世之人之未达也得意则喜失意则悲甚至未得意之时冥行妄作以求之未之有得秪见其失也或既得矣恣情纵欲以骋之卒亦不能保其得焉若是者非正命也诿之于天不可也然则古之君子能尽在已之道是以俯仰之间无所愧怍卒之祸去而福来在易履之九四曰履虎尾愬愬终吉言能戒惧以顺自处则终免于危而获吉也今之君子其亦有能若是者乎吾友夏公瑾始举进士官吏部之考功十有余年可谓通达于前矣已而获谴谪戍边城离患者十有余年岂非蹇滞于后乎兹者遇霈恩既释其戍复官其身俾还乡里是又所谓屈于中而伸于前后者矣葢其所守之道同乎古之君子故能如履之九四卒之祸去而福臻焉公瑾姑苏人其乡里衣冠文物之盛甲于东南诸郡葢不减于宋时洛阳也先达耆旧宿德雅望之老皆公瑾平昔相知之稔者公瑾斯归林下又増一人矣耆英之会所乐何如哉然公瑾所以得是乐者实天之所为也尚勿忽其在已之道以为始终全人庶几朋友之望乎 行稿序 诗为儒者末事先儒尝有是言矣然非诗无以吟咏性情发挥兴趣诗于儒者似又不可无也而学之者用功甚难必专心致志于数十年之后庶几有成其成也亦不过对偶亲切声律穏熟而已若夫辞意俱到句法浑成造夫平易自然之地则又系乎人之才焉呜呼诗岂易言哉予往时亦颇好诗但无专心致志之功加以才思疎拙欲躭佳句卒不可得且能妨废读书工夫用是不屑为之已数年矣兹者奉命有事于蜀川凡道路之间目之所经发乎情而句亦成第恨鄙俚不能佳耳即欲投之丙丁不如録之以俟善诗者之运斤焉 赓咏杜律序 予以公事干当蜀川暇日无以自遣因得杜律一册咏之不已复赓其韵或曰世称杜诗冠絶古今以为圣于诗者诗至于是天下之能事毕矣惟太白能与之齐名后世虽有作者愿立下风莫敢与之抗也文人才子莫不窃效其体制阴袭其辞意而不敢明和其韵第恐和之不如徒取讥于人也子何不此之顾耶虽然恐取讥于人而不敢和者诗人之虑耳吾非诗人也特怜子美之才不为世用而坎坷终身郁郁不遂之懐往往发泄于诗葢苦其心志行拂乱其所为者予自思身虽未尝经此亦当驱意于此使知古人所遭之地庶几亦能动心忍性増益其所不能耳初不计其可也君子幸勿以为僭焉景泰三年岁壬申冬十月吉日慎独子寓锦城序 平阴王夫人王氏挽诗序 礼曰吊于葬者必执引执绋言送葬者必挽引绋以助其力不言有歌诗也及观春秋时齐将命其徒歌虞殡解之者曰是送葬之歌曲也乃知挽歌之来逺矣庄子曰绋讴以生必于斥苦言必起于促急用力之疏缓者或曰邻有丧舂不相里有殡不巷歌安有送葬而反歌者乎予曰舂相巷歌止于齐力而已执引执绋而歌者不惟齐力而又寄其哀焉诗曰君子作歌惟以告哀挽歌之意亦犹是也或曰歌以寄哀则闻命矣果出于执引绋者之歌之也则可今之为挽诗者初则未尝执引绋也不几于妄乎予曰不然孝子之心虽极其哀然不能自叙其情也必托之声诗则孝情于是乎畅矣岂必出于执引绋者而后可哉又曰公卿大夫之丧为之挽诗可也而夫人之丧亦为之可乎予曰此孝子伤其父母之情礼无彼此之间也记曰自吾母而不得吾情吾恶乎用吾情所以必索诗以哀其亲者亦情之所不能已也成国朱公尝诣予告曰先母弃世得缙绅大夫挽诗甚富幸先生为序其首予惟公之父平阴武愍王及母夫人神道碑铭皆予之所撰也挽诗之序不可以重辱公固求之不释也窃思王之丰功茂绩与夫人之淑德美行具载碑中不宜复赞特序挽诗之所从来以贻之嗟夫世之勋臣子孙率多溺于富贵视诗书为外物薄伦理而不由今公乃能从事诗书克笃忠孝于亲既没之后犹惓惓不忘托于声诗以叙其哀则其所存异于常情逺矣由是以知平阴之泽其未艾乎 赠少詹事孔君序 甲戌之岁三月一日廷试天下举子简命儒臣读卷予忝与焉方试之初执事者报少一人验其名乃孔公恂也佥曰孔氏子孙本朝鲜有与廷试者幸而有之岂可遗之即遣人召入问其故愀然曰适闻父病亟也佥曰讣音未至宜就试如令孔君黾勉从之时司晷已报午矣策就犹先于人第在髙等予时叹曰孔君所存所学如此信乎为圣者之后也已而拜礼科给事中敷奏详雅恭慎不怠士林莫不重之天顺改元皇上复正大宝慎选才能列于庶位既识君不欲轻用迟之葢数岁矣癸未春詹事府缺人上曰宫僚务得正人如孔公恂司马恂可也遂同升少詹事搢绅闻之无不欣悦以为得人其僚友之厚善者请文以为赠予惟先圣之裔文学才行功名事业后先争光者自战国而下可数也若斌若安国若融若颕达若巢父若道辅又其表表者葢圣人之德之功同乎天地而庆泽宏衍绵绵不替有不期然而然者矣虽然天下之士读圣人之书者莫不遵圣人之道而不敢违夫然后无愧于圣人之徒况为其子孙者乎茍于圣人之道而少有违焉其愧比之常人葢倍蓰矣可不慎与观孔君闻父病亟不肯就试孝亲之心诚矣敷奏详雅恭慎不怠忠君之志着矣今兹膺宠擢以辅元良岂无自而然哉虽然未可以是自足也必使文学日富才行日髙功名事业日进与前所谓表表者并美于千百载之上庶几其无愧乎君先圣五十八代孙是为序 送固始教谕姜贵宪序 人之为师出于自立者难出于受职者易夫自立者非有朝廷之命而四方之士自然景从虽千里之逺负笈而至葢非学博识广德尊道隆灼然可以为人模范者不足以致之此其所以为难也在古有能之者若汉之董马隋之文中子宋之孙石程朱是已是数君子后世仰之如孤松挺秀于黄茅白苇之中岂易得哉若夫受职者非有自立之能而往主师席学不必博识不必广也生徒之他适以法拘之而已德不必尊道不必隆也弟子之相违以势临之而已此其所以为易也若是者自古至今人得而为之今有人焉有自立之能而复受朝廷之命殆所谓难易兼得者矣姜君贵宪江西番昜人与予布衣交也相知最稔昔在邓庠时予与之约曰有过相规明友之道也而今而后当留意毋忽焉君曰诺遂于处已接物之际互相察之自朝至暮予得姜君之失者不过二三而姜君得予之失者每至四五于是乃知姜君资质之美予不及也已而予登仕路君亦还家入郡庠后进之士皆从学焉久之多有成效往往登巍科跻膴仕于以见姜君别后其学识道德必有过于人者其于师道亦可谓能自立者矣今乃膺贡而来慨然有造就人才之志遂得固始教谕君往矣慎勿以易者自恃而尤以难者自勉庶以副朋友之望焉嗟夫予与君不相见者二十年矣使吾不得闻过不幸孰甚兹获会晤方藉以相规而未及再期又复告别丽泽之益复于何时而可得乎于其行也怅然于懐乃述师道难易及相从之旧为赠且寓责善之意云 一路恩荣序 予始入学读曲礼至士无故不彻琴瑟不知琴瑟之声何如与不彻之意安在及读乐记至君子听琴瑟之声则思志义之臣解之者曰丝声有亷制裁割之义人而亷隅则志不诱于欲然后知不彻之意有在而琴瑟之声尚未闻也已而登进士官吏部适浙之浦洪氏以上舍生谒选闻其善琴乃礼致之来浦君为一鼓之其声音节奏轻重疾徐各极其至而亷制裁割之义未尝不寓其间倾听之际杂虑顿消有不知手之舞之足之蹈之也从而学之得数曲焉顾于指法虽未精熟而琴中之趣则已识其一二矣未几浦君擢尹名邑而去天顺二年秋上方留心于礼乐思得善琴者于万几之暇时一听其声音以养中和之德召臣贤以问因以浦君对乃自句容尹召至京改大理评事寻又进寺正浦君间持一卷来告曰洪自幼好琴诚得其趣思乐之终身洎擢官知县又以为喜谓得琴堂焉既至句容乃知不如子贱之在单父也葢是邑密迩南畿政务繁剧且公私往来之人如络绎然为县官者奔走迎送之不暇甚至不脱衣冠而寝稍或不及便为得罪一旦诏旨下临如去平地而上青霄也如释重负而恣逺游也如蝉之蜕以腾飞而吸沆瀣于丛木之颠也自句容至京师虽数千里之逺不啻若百步之近感恩荣之遽加免丛脞之烦扰乃绘图为卷题曰一路恩荣惟执事赐之一言乎予谓浦君以善琴召用获被恩荣如此葢非常之典也尚图报称而勿忽使南风解愠之诗复见于今上庶几恩荣之无忝乎 贺刘克明升通政司叅议序 岁在丁丑之春皇上复登宝位改元天顺简任才能一新庶政时则有若刘君克明居近侍任言责劾大臣之不法者奏对闲雅声音严正听之悚然令人起畏心上甚伟之越数月通政司以缺佐闻上曰朕得其人矣比宣奏章者惟良显哉适克明奉使亲藩于外既还遂拜右叅议已而敷奏详明一时未有出其右者佥谓上之擢用克明诚当其才也呜呼咸若时世无遗才才无枉用庶绩咸熈不占而得矣虽然此特才之见于外者耳其存于中者人尚未知之也吾闻克明早以礼经魁陜之乡试登进士髙第其经济之畧平治之具必有卓然出乎等夷者上将察其所存而超用之岂但如是而已或曰若子之言将谓是职未足以尽克明之才乎且今之通政即古之纳言舜命龙曰汝作纳言夙夜出纳朕命惟允夫以龙在虞廷任斯职也未闻不满其才虽克明之贤不让于龙而居龙之官夫岂少哉予应之曰纳言之任固云重矣非才兼内外者不足以胜之但克明是职由才之见于外者而得必欲称之非展其内之所藴不可也予前所云特以逺大期之耳然则是职固不足以尽克明之才乎矧克明年富力强才之所就终当不止于此在乎勉之而已都给事中王君铉辈请予文以贺克明予非长于文者辞不获则书此以贻之 古穰集卷七 [book_title]古穰集卷八 ○序 赠吴先生还家序 道在天下无物不有无时不然必有圣贤者出乃能明而行之茍无圣贤道固自若也为圣贤者岂有他哉能不谬于是道而已若夫众人则听其自谬不着不察惟学者能知斯道之彷佛然择之弗精执之弗固失之多而得之寡所谓获十一于千百者也岂惟后世为然虽圣门髙第颜曾之外未见复有纯者寥寥千载迨宋之兴有周程张朱者出焉于斯道也始能大明而允蹈之然圣贤之生世不常有殆无异于祥麟威凤之稀踪也今去数贤又若是其久矣闲有一二豪杰之士颇欲振作其间然于斯道之全体终有憾焉呜呼艰哉若崇仁吴与弼先生葢有志于斯道者也予承乏吏部时凡有自抚来者必询先生之动履造诣何如卒亦未有知其详者尝致书以伸景慕之私既而累年讫无消息意其引避者宜然不复计念后有出于其门及游宦其地者交章论荐竟亦不起天顺改元予始被命入内阁言及先生学行之懿忠国石公慨然上疏荐之朝廷遣行人赍玺书币帛往聘于其庐既至京师上喜其来陛见之日即拜左春坊左谕德召至文华殿从容顾问宠赉有加先生以衰病不能供职固辞上坚意不允留之数月见其病势弗已乃允其辞复赐之玺书赉以白金彩币仍遣行人送还故里令有司月供廪饩冀有精力著书以廸后学圣心眷望如此其盛葢旷世所未闻也昔者范文正公谓严子陵与汉光武以道相尚而使贪夫亷懦夫立为大有功于名教以今观之皇上之量尤大于光武与弼之志不下于子陵君德由此而益光士风于是乎大振而国家元气亦将藉此益厚矣岂曰小补之哉予既得与先生面见其学极髙明动遵古礼有深造自得之乐愿留以自辅而不可得也告别之际游其门者乞予言以赠嗟夫予言乌足以轩轾先生哉健羡之余有不能已焉耳是为序 贺刘先生新居诗序 翰林学士刘先生所居之宅在西长安街中面北即王文安公旧居也而刘先生居此亦十年矣今年夏始克买诸南邻而大之新造厅事乃得面阳予与同官者期落成之日往贺焉先生闻之乃复见招初约在九月望日既而移约在望后二日及临十五夜则雷雨大作昼则寒风大作又明日昩爽方止乃十七日也是日内阁文书颇静吏报正午予与同官者乃出造而贺之至则日如春阳之暖天宇晴明纎云不兴举杯相酬宾主之情胥悦先生罗列甚丰予以为过矣先生曰客以为丰主人以为啬各用其情也既即席酒数行先生复请为令以乐之予曰君子不尽人之欢先生曰尽人之欢者责人之厚也今主人自欲厚之非客之责也已而酒将阑宾主皆沾醉而威仪不忒予谓先生待宾之意甚盛不可虚辱宜各赋一诗以去遂命先生之弟行人寅之漫写一韵五字以示众宾予谓引玉者先抛其砖乃速成之众宾及主人即继成之顷刻间无未成者岂乗兴而作有神相之欤于是主人喜斯会之雅复劝酒数行尽醉而罢明日先生请曰席上所赋之诗谨为册録之以示永久虽然必得执事序其所以然使人知作诗之意可也予惟此会可以见宾主以和相感之效焉向使约而不移业已为之安可中辍将见飞埃满席凄淡萧骚宾主之情必有索然者矣岂能赋诗而尽欢哉今移其约而得天时之和若主人知而择之者非偶然也夫天时之和实由人事之和所感召惟为宾为主者志同道合举措得宜而尽人事之和则天时之和自然应之不然或有一人乖戾于其间未必得此吾因是有以知天人感应之妙矣先生名定之世家江西之永新其先君子儒行甚髙先生得家学之传为文必追古作方角艺春闱时泰和王先生知贡举见其策惊曰世未有此文今有之必永新刘君也遂擢为第一已而开卷见先生之名乃其子也寅之亦登进士第先生长子稼复领乡荐余子七人如玉如兰然则斯室之新其庆未有涯也席间宾主共十人各列姓名于所赋诗后兹不悉数 玉堂赏花会诗序 文渊阁之下有花台焉列芍药三本闻自宣德间章庙尝幸阁命作是台特植一本居中是也景泰初増植二本左右是也又闻宣德正綂时岁常有花洎増植之后未尝一开天顺改元之初予方入阁时则同事者四人居中一本遂开四花佳者惟一枝耳今年春季前萌芽忽出予与彭吕二先生往来目之未敢必其开也是月望后林李刘倪钱诸先生偶来聚观枝叶始茂予因戏曰此花若开必共赏之又数日有緑蕚焉首夏上旬之四日遂各吐蘂欣欣然若解人意吾之赏业乃成初亦不必其数也明日会者八人花即盛开八枝各献芳妍无不佳者咸以为异以理观之固出于适然以数观之似亦非偶然也因思昔者韩魏公在广陵时是花出金带围四枝魏公甚喜乃选客具乐以赏之葢以人合花之数也予今会客以赏花初不取合于花数葢花自合人之数也夫人合花数者系于人花合人数者系于天然魏公四人皆至于相亦岂独系于人哉由是观之则魏公之有意葢亦合乎天数之自然矣呜呼魏公一代之伟人也后世谁敢望之偶因赏花一事而比论其所以然耳诸先生曰此禁苑之花又非广陵者比然三本三色宜制佳号遂名居中淡红者曰醉仙颜居左纯白者曰玉带白居右深红者曰宫锦红予作诗一章复和数首诸先生在会者亦皆和之但取适情不拘首数时惟廷臣黄先生以足疾不赴会明日复开一枝廷臣当之亦和数首已而阖院青宫诸僚友咸喜为玉堂盛事亦属和之且谓区区不可无言以纪其实也遂序其所由于首云 澶渊纪先生挽诗序 人之常情仕则慕君不得于君则热中葢得君则得富贵利达矣若登名进士其势渐可以得君乃富贵利达之阶梯也孰肯舍之而他适乎伟哉纪先生之为人也先生早以淳笃之资博雅之学登名进士于富贵利达殆无跬步之劳顾乃舍之而愿就教官则其所见岂常情之可测哉夫教官者道义之所寓也先生惟以道义存心故能不以得君为念视富贵利达不知为何物也易曰艮其背不获其身行其庭不见其人言所见者道义而已外物不足以动之也古之圣贤君子所以异于人者在此奈何世之人不知天爵之贵而惟人爵之慕卒归于鄙夫之域而已吾于纪先生安得不击节叹赏哉呜呼先生逝矣而其制行之髙无愧于古人者不可泯也宜乎搢绅大夫景仰其行作为诗歌以挽之葢亦情之发有不能自己者其子工科给事中钦装潢成帙请予为序予与先生同官吏部闻讣之日已尝为诔辞一章以寄哀矣慨念平生不可复作乃以先生所存之大者冠诸篇首若夫歴官行已之详具载状铭者兹不赘 送林先生致仕还家诗序 宣德癸丑予始至京师举进士见翰林诸先生衣冠济济无虑数十人若林先生其一也今三十余年矣以先生视之或前或后或长或幼零落俱尽而先生独存何异于众芳揺落之时而孤松挺秀者乎噫果何修而得此也予尝以理观之先生之为人也德性坚定而不移气质沉静而不躁处心平易而不险操行端洁而不污臞然身不胜衣而志不馁也怡然自得其乐而思不出位也然则安享禄位于悠久者得非有此众善之所致乎盛矣哉当太平无事之日从容于馆阁之间而寿至稀年之上者在今惟先生一人而已曩者先帝复位之初即进先生为翰林学士又明年先生以七十乞归先帝谓臣贤曰此淳雅君子人也不可释去自后先生屡求致仕以先帝不允未遂所懐今皇上嗣登宝位念先生随侍讲读日久特加太常之秩先生慨然曰吾年七十又五筋力衰惫如此尚可恋此厚禄而不休耶遂上疏恳辞皇上重违其意而允之予惟先生今日之归视汉之二疏职虽不同其随侍东宫而辅导之任则同也二疏当辅导之日上疏乞归宣帝即从其请先生于辅导之日亦上疏乞归而先帝留之至再至三而卒不释去诚以先生正人而储德赖以成之也兹者皇上临驭天下先生为旧学老臣尤不可一日不在左右奈何年近耄耋礼在优闲所以遂其请焉先生归矣凡同官者且喜且惜喜则喜其保全晩节而俯仰无愧惜则惜夫老成既去而后进无聊乃作二轴分题为诗以写其出身歴官归老之状而予为之序云 赠南京翰林学士王君诗序 予尝以为仕途通塞造物自有乗除之数不必容心于其间歴观古今居仕途者有以知其故矣葢得意于前必失意于后蹇滞于始必显达于终或前后得意而中则失或始终蹇滞而中则通在君子惟居易俟命而已反是未有不怨天尤人者焉且以毗陵王君观之一登甲第即为编修守职十有余年之久方以秩满而迁何其淹也已而居侍讲也曾未期年而有春坊庶子之擢又未许时而有南京学士之擢何其骤也假使王君于未满之时厌其淹而思欲振之其奈造物之未许何又使王君于复迁之后惧其骤而思欲辞之其奈造物之无意何然则王君之所存亦不异于居易俟命之君子矣士之处世如此则名节岂有不全风俗岂有不厚而国家治道岂不赖之益盛哉虽然古之论文学者必以德行为之本王君所存固异于人而又以明敏之资广博之学醇正之文为翰长于故都固绰绰然有余裕矣使惟此自足而忽于践履操守之间亦岂朝廷擢君之意耶试观前代学士之选舍张洎而用毕士安舍梅询而用杨亿宁用窦仪而不用杜韡宁用刘攽而不用曽肇则命官之意可知矣阖院僚友荣君是行分为十题赋诗赠之而予为之序 世德堂序 义惠刘侯继祖之孙祠祭署祀丞雄者持世德堂卷谒予曰雄之妇翁兵部尚书兼翰林学士苗先生也先生致仕家居题四言诗一章于卷以惠雄有勉承世德之句故摘以名堂欲常目在之以景前人之德而自勉也惟大君子赐之一言予闻义惠侯世居凤阳昔太祖髙皇帝微时侯以乡曲之旧尝助其不给已而复与善地葬帝之考妣则今皇陵是也帝得天下之后念侯之恩侯已亡矣特赠为义惠侯赐侯夫妻诰命具道其事复官其子以报之葢刘氏世德自侯始侯之子英为祠祭署丞孙镛继之曾孙谨复继为奉祀京复继为祀丞率皆淳雅端谨乐善循理而世德不替焉今雄继为祀丞乃以世德名堂可谓有其实矣虽然侯之济人其诸异乎人之济人者与人之济人所济者不过寻常之流耳尚获显报于身于子孙若侯之所济者非常之人当时赖侯之济不至窘迫一旦出而治世天下之民咸被其泽君子推本未有不大侯之功德者故曰侯之济人其诸异乎人之济人也然则侯有功德于国家如此所以庆流后裔一门五世咸修其德簪组相承嫓美于时岂偶然哉吾知刘氏之泽未艾也诗云子子孙孙勿替引之其刘氏之谓欤 赠太医刘君序 成化改元端阳后五日予左颊中偶患肿结即召疡医刘英氏视之曰风热所致也其势方盛不可急吹药其上庶以解明日再视复吹之又明日亦然且相以消毒之剂所患自若药力既不能敌其痛乃不可忍入夜尤剧予以英之技止此欲改图之英且嘱曰慎勿为他医所惑也适有亲识以一医来视之曰此易易耳痛可速止问其法曰必溃其外以出其毒今夕可安枕矣予虽急欲止痛又恐其术不良医者欲售其药曰不然只内溃可也予念英之言竟犹豫不决及视其药若黒油然医者既去持以示英英大惊曰已用之否曰未也英曰幸甚此膏着肉糜烂矣况欲置之颊中安能保其不傍及乎吾恐患者未愈而烂者方殷也乃以指入口探所患处曰肿今成疣可决矣徐以尖刃决之脓即溃出予殊不觉英大喜曰无恙矣吾初非不欲痛之速止也奈何疾势不可遏第以药力防闲之使之不至散流而已若不待成疣而先时强治之是欲速而反迟也吾验此多矣坚守其法不敢违焉脓既去痛即止是夕乃得安寝又数日而愈予惟人之有疾不可不谨也向若不听英言轻听荐医之说祗自苦耳曩者予患足疾亦痛不可忍召医治之但敷药其上而痛愈甚朝廷闻之亟命英父院判君来视所患处一决而愈英之父子妙术咸见效于予予何幸哉今院判君辞世矣而英之术方盛行予嘉其医道精熟如此将来名位未可量也特序以赠之 杨文定公文集序 古之君子有事业者未尝无文章葢事业所以伸平 ✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜未完待续>>>完整版请登录大玄妙门网✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜