[book_name]柏斋集 [book_author]何瑭 [book_date]明代 [book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版 [book_type]类书文集,诗集,完结 [book_length]111910 [book_dec]诗文集。明何瑭(1474—1543)撰。十一卷,文十卷, 诗一卷。嘉靖己酉(1549)郑王所刻。其论学以格致为 宗,这一思想集中在《送湛若水序》中,谓:“甘泉以存心 为主,予以格物致知为先。”当时东南学者多宗王守仁 良知之说,而瑭独以躬行为本。卷首有贾待问序,嘉靖二十八年(1549)郑王序等序文。卷一为讲章、奏疏等,卷二至卷一○为文,卷一一为诗(其前有嘉靖四年自序)。 [book_img]Z_18921.jpg [book_title]●提要 臣等謹案栢齋集十一巻明何瑭撰瑭字粹夫號栢齋武陟人弘治壬戌進士官至南京右都御史諡文定瑭篤行勵志其論學一以格致為宗集中送湛若水序謂甘泉以存心為主予以格物致知為先非存心固無以為格致之本物格知至則心之體用益備其生平得力在此故當時東南學者多宗王守仁良知之説而瑭獨以躬行為主不以道學自名復留心世務如均徭均糧論兵諸篇皆能深中時弊雖其文體朴質不斤斤於格律法度之間而剴切詳明不支不蔓猶存弘正以前規範與巵言勦説者流相去逺矣集凡文十巻詩一巻為嘉靖已酉鄭王所刻又有所著陰陽樂律儒學管見則趙王摹印以傳目為栢齋三書今别行於世云 乾隆四十二年十月恭校上 總纂官 （臣）紀昀 （臣）陸錫熊 （臣）孫士毅 總校官 （臣）陸費墀 [book_title]●柏齋集卷一 ○講章 尚書講章 禹曰都帝慎乃在位帝曰俞禹曰安汝止惟幾惟康其弼直惟動丕應徯志以昭受上帝天其申命用休 這是虞書益稷篇史臣記大禹告舜的言語都是歎美辭帝是指帝舜俞是然其言止是事物之理具於吾心各有至善所當依據而不可移易的意思幾是事之發動處康是事之安穩處弼是指輔弼之臣徯是待申是重休是美大禹將要告舜先歎美曰都又特稱帝以起其聽説道帝居天子之位若一念不謹慎則四海之内皆不得安一日不謹慎則千百年之患便從此起所以須要謹慎不可放肆帝舜聽了遂説爾的言語誠然有理我當從爾所言凡事謹慎禹要帝舜知道謹慎的勾當故又説道人心之靈事事物物莫不有箇至公至正的道理只因私欲的念慮動搖其中所以此心常危殆不安為人君的凡處一事接一物必要心心念念專在道理上這便能安其所止而不陷於人欲之危若是幾發動的去處須要仔細計較不要差了念頭及事務成就的時莭須安穩停當不可茍且施行這便是惟幾惟康倘所行一有差錯陷於私欲輔弼的大臣又肯直言勸諫不使人君陷於有過之地這便是其弼直君臣上下交相儆畏謹慎之道不過如此天下的人心都有這箇道理人君所行的既合道理了但凡有所動作則人心無不響應固有在我發意之先預先等待的况上天福善禍淫都看著人心向背以此昭受上帝之命天豈不重重眷命加之以休美之福乎這便是謹慎的效驗臣竊惟大禹之言切於治道帝舜一聞而即從之見諸施行所以天下太平萬世稱為聖明之主仰惟皇上所居之位即帝舜之位伏願端存心出治之本聽輔弼忠直之言上下交通天人恊應太平之治可齊於二帝宗社之休必保於萬年矣臣愚不勝惓惓伏惟聖明留意 ○奏議 史職議 修史職以備國典事伏以有官守者則思修其職有言責者則思盡其忠此人臣之大防而古今之通誼也臣以菲薄待罪史官伏覩内外百司各有職守而史官獨若無所事者朝叅之餘退安私室於國家政務無分毫補益猶且月受俸錢日支廪給既失官守之職難迯尸素之譏毎念及兹不勝惶愧臣謹考古者王朝列國皆有史官掌記時事我祖宗設修撰編修檢討謂之史官俾司紀錄法古意也謹按國朝名臣錄在太祖時劉基條答天象之問上悉以付史館在太宗時王直以右春坊右庶子兼記註凡聖政聖訓之當書者皆錄之以備纂述由此推之史官之職在國初猶未失也不知因循廢墜始於何時沿襲至今未克修舉臣於受職之初即欲陳奏自以無所考據又慮人微言輕未必聽用徒為嘵嘵實亦何補含愧茍禄奄過歲時既又念聖賢相逢百廢皆舉擇言而從不以人廢於此時而不言是終無可言之日矣方擬陳奏不幸孝宗皇帝奄棄萬國哀慕方切豈暇圖此方今山陵既畢政治維新伏望遵祖宗所已行修史職於久廢勑令修撰編修檢討直史館凡陛下之起居臣工之論列大政事之因革弛張大臣僚之陞降拜罷皆令即時紀録止用據事直書不須立論褒貶仍於紙尾書某官某人記藏之匵櫃以待纂述史職既修國典斯備上則聖君賢臣嘉謨嘉猷不至有所遺落下則憸夫小人懼遺萬世之譏亦有所懲戒不敢縱恣為惡公則明朝廷無虛設之官私則使人臣免素餐之愧事體甚便或謂館閣之地所以儲養異才不必擇以職守臣竊謂養才之道當使之周知天下之務方可以備他日之用今諸人於國家政事初不聞知雖欲練習其道無由若令史館供職庶因紀録之間得練習政事之體他日任用不至疎脱是於修職之中實寓養才之意臣愚不勝惓惓 戰船議 議處戰巡船隻事該都水司呈奉本部送准操江衙門咨（云云）到司查得本部嘉靖六年造完戰巡船八十四隻今年見造又一百四隻其工食例該本部措給其物料會無者例皆坐派蘇松等府徵解查得六年修完船隻物料先已招商應用今尚有四府未完今年物料各府通無解到照得咨内開稱已及年分損壊船又一百二十八隻例該修造未及年分損壞船六十三隻不久捱及年分又該修造其物料俱該坐派蘇松等府恐民力不堪呈乞議處到部照得南京内官監供應器皿及裝盛物料神宫監司苑局等衙門薑棚及薑芽竹簍等料本部供應器皿及修船物料例俱坐派蘇松等府約計銀十萬兩以上見今累催俱未完解固由官吏違慢亦由民貧辦納不前其操江損壊戰巡船一百八十一隻若再坐派深恐民力不堪有如該司所慮擬合議處查得永樂年間額設戰船止一百三十一隻宣徳以後漸増至三百一十九隻至成化年間止存一百四十隻具載會典當時不聞悮事今乃増至四百隻比永樂年間三倍有餘宜量减其半庶得少寛修造不至連年坐派以重困疲民或謂其有備無患操江船隻不可輕減臣等議得兵家之法雖稱有備無患尤當料敵度時若强敵大盜出沒於江湖之間必用水戰决勝則戰船不得不多若强敵大盜或在北欲渡江而南或在南欲渡江而北則戰船止於巡邏把截自不須多盖敵一登岸戰船即皆無用故也况今四方寧靜無强敵大盜之警其出沒江上者不過鹽徒小盜若設戰巡船二百隻加以府縣巡司等船固已足用其多餘戰巡等船實係無用縱有大盜卒起兵部馬快等船不下四五百隻亦可一時借用不為無備今乃以多餘無用之船而連年坐派以重困疲弊之民似為非計又查得新江口戰座巡哨等船舊例五年一修十年一造先年損壊俱係操江官軍自備物料修理天順三年該南京内守備題會同外守備并本部議將座船二隻先儘舊料不敷之數會有闗支會無買辦動支官錢給還戰船該用物料以五分為率二分官為出備三分原船官軍出備會議題准一向遵行至成化二十年該外守備奏要將損壊船隻止行南京工部修造本部備查題准事例具奏仍准照舊官二軍三至成化二十三年又該内外守備題巡軍比操軍辛苦巡船損壊要行南京工部修造工部覆題備行本部查照果無别議將該用物料查會闗支買辦仍委官一員嚴督龍江提舉司官吏匠作及南京中軍都督府差撥官軍與同原船旗軍相兼用工修造本部既失於查照題准見行事例執奏又失於查照原奏情節乃將巡船並戰船通與修造從此遂成故事弘治十八年又該本部奏准將改造戰巡等船會無物料坐派直隷蘇松等府州縣辦解沿襲至今遂為定例各船旗軍因戰船損壊俱本部修造利害不切於彼遂將戰船視為官物非止不加愛惜甚或暗行作踐往往不及年分先已損壊捱及年分則又移文本部修造其弊已久臣等議得運糧官軍勞苦萬狀運船損壊尚與官停半出銀修造操江官軍安逸已甚戰船損壊反不出分文止行本部修造已為不平又致生戰船速壊之弊深為未便乞勑該部會同兵部計議如臣等所議萬一可采乞將戰巡船量留二百隻應用其餘俱送龍江提舉司拆卸堆垜候留用船隻損壊即用修造不敷料銀或查照題准舊例以五分為率官二軍三或比照運船事例官軍停出戰船既減則修造自少操軍知愛惜其船則損壊必遲修造益少修造益少則物料本部可辦不必坐派各府以重困疲民事體似甚便益 織造議 議處織造絲料及叅劾不職官員事該都水司呈奉本部送准守備掲帖（云云）案呈到部巻查嘉靖四年（云云）據鋪户何輔等告（云云）又行據南京丙字庫中（云云）照得諸司職掌内開凡織造供用袍服叚疋及祭祀制帛須於内府置局織造其所用蠶絲紅花藍澱於所産去處税糧内折收按歲差人送庫支用是知織造制帛絲料會有在丙字庫支用係祖宗正法嘉靖四年料造制帛一萬五千叚本部失於查照將該用絲料不作會有行丙字庫支用却作會無行應天府鋪户買用實係違法叅照鋪户何輔所告情既可憫理亦甚直既丙字庫中有堪用細絲擬合將原擬行應天府鋪户買絲一節改正會有行丙字庫支用已經行移神帛堂遵依選用及條送南京禮部擬行會題去後今准南京守備司禮監太監髙某等揭帖内稱神帛堂堂長禀稱丙字庫絲不堪織造等因臣等叅看得丙字庫内外官員吏典人等職專收支乃將税糧折收串五細絲濫收粗絲以致不堪織造支用若非受賂徇私亦係怠職悮事查得大明律起解金銀足色條下凡收受諸色課程變賣物貨起解金銀須要足色如成色不及分數提調官吏人匠各笞四十著落均陪還官所據該庫内外官員吏典人等相應比附前律查提究問但該庫申稱所收絲堪用义經守備官選中今神帛堂却稱其絲不堪叅以鋪户告詞中間恐有别情乞勑該部計議合無將該庫内外官員人等比附前律提問惟復别有定奪通行奏請上裁候有成命遵照施行再照掲帖又稱神帛堂急缺織造絲料要行從長議處叅詳主意不過要照舊行應天府鋪户買用臣等議得買絲違法損民且使折收絲終歸無用公私兩病深為未便本部既知其弊豈可復行但本堂執稱該庫所收串五絲俱不堪用若不急為議處往來駁難不免悮事乞勑該部移文户部轉行南京户部計議合無將明年以後湖州府解到串五絲徑送本堂收用仍行移丙字庫知數公私兩便庶經久可行又查得諸司職掌内開蠶絲出産在浙江湖州府毎年該折收六萬觔見今毎年折收串絲荒絲各止二萬兩計各止一千二百五十觔其神帛堂毎年該用絲數累次行查堅不准行以此不知的數據守備平日口稱毎年織三千叚該用絲二千八百十二觔八兩又查得内織染局所織誥勑絲料亦該在丙字庫支用毎年織一千道計該用絲若干觔照得見今折收串五絲數少支用不敷不免又費議處亦乞轉行南京户部計議再查神帛堂如果毎年織制帛三千叚則串五細絲再加派二千七百五十觔務勾兩衙門支用此係舊制不為多事再照丙字庫見有絲近年者已該三萬五千餘觔逺年者不知其數既各衙門俱不支用俱將化為灰燼似亦可惜亦乞轉行南京户部議處為便緣係議處織造絲料及叅劾不職官員事理（云云） 制帛一叚長十八尺　料串五絲十五兩毎尺該絲八錢三分三釐强 誥命一品文職長一丈二尺　料串五絲一觔十二兩六錢一分二釐五毫　二品長一丈　料絲一觔六兩八錢六分二釐五毫　三品長八尺五寸　料絲一觔四兩一錢八分七釐五毫　五品長六尺　料絲一觔五錢一分二釐 勑命　料絲十三兩六錢九分二釐五毫 誥武職　料絲十三兩一錢三分八毫 此料數係織造原數今以制帛分兩丈尺計之似乎至多當時亦欲題准減省後以遷官未奏云 民財空虚之弊議 理財足民以安天下以保聖治事臣竊聞平天下之道重在理財盖財用之盈虚係民生之休戚而國家之安危治亂從之是固不可忽也古人有言天下之財不在官則在民去年因陕西四川河南湖廣山東山西等處兇荒各該撫按官員累奏王府禄米軍士月糧多有欠缺無從處補軍民人等餓死數多無從賑濟則是在官在民之財皆空虚不足可想見矣臣竊以為在官之財不足固為可慮然不若在民之財不足可慮之甚也盖民財不足則樂歲不免於凍餒而兇年必至於死亡凍餒死亡之憂迫之於中而剥削差科之患又迫之於外事勢窮極盜賊必起此盖宗社之憂非小小利害也是豈不甚可慮哉去歲凶荒賴皇上聖明亟行蠲免大為賑濟民心少安然而死者已衆萬一不幸頻歲凶荒不知民何以堪命是盖不可不預為之所也臣猥以迂疎備員户部叨有理財之責竊計在官之財所以空虚不足者其弊有四在民之財所以空虚不足者其弊亦有四宗室日蕃武職日濫冗食太多冗費太廣此四弊者在官之財所以空虛而不足也而徵納逋欠之弊則又在其外焉官吏剥削差科繁重風俗奢僣生齒蕃多此四弊者在民之財所以空虚而不足也在官之財不足四弊本部先已具題外其在民之財不足四弊臣謹開坐具奏伏望皇上憫百姓之困窮念宗社之大計勑令該部議擬採行則民財可足天下可安而皇上孜孜求治之念亦可以少副矣臣愚不勝惓惓 一官吏剥削 傳稱國家之敗由官邪也官之失徳寵賂彰也盖官吏貪賂必剥削小民小民窮困不堪小則為盜大則作亂而國家之治敗矣此必然之理也我太祖髙皇帝起自民間深知其弊故立國之初痛懲貪賂官吏甚者即行誅殺以快小民之心既製為大誥醒貪録諸書以戒諭之又定為官吏受枉法贓滿貫罪絞之律以恐懼之是以當時官吏畏法小民得安晩年因見法令已行貪風已革乃於洪武三十年定官吏受贓滿貫者為雜犯死罪准其收贖盖不忍以財物之故傷人性命此聖祖寛恤之仁也奈何官吏不才不體聖祖之心漸啟貪賂之習積至正徳年間其弊極矣官以賂陞罪以賂免輦轂之下賄賂公行郡縣之間誅求無忌小民受害殆不忍言百姓困窮盜賊蠭起國家之事幾至大敗臣不勝憂忿於正徳六年奏言先欲勑諭大臣令其守廉奉法以倡百官次欲將貪贓害民官員凡犯取受入已贓滿貫以上俱籍沒貲産輕則為民重則充軍軍職犯贓一體歸斷所冀法令嚴明則貪官知懼民困可蘇國家可保耳當時論者皆謂臣言苛刻難以施行臣竊謂責人以難能之事則材知有限不可勉强若一槩加罪則誠為苛刻至於貪與不貪則在乎肯與不肯非有甚髙難能之事况彼奪民財而法乃籍沒其財情法似乎相對且未嘗傷其性命似未為苛刻論者之意不過謂士君子辛苦仕途有所取受亦是常情罪以籍沒似可矜憫耳臣竊聞有宋之時范文正公當道遇不才監司一筆勾之富鄭公曰公但知一筆勾不知一家哭矣范公曰一家哭何如一路哭耶富公亦當時賢者其言亦近於厚但其所見之公私大小則不逮范公逺矣况官吏貪賂則剥削小民小民困窮則遺禍國家情既可惡闗係尤重此與其他不才悮事者不同是安可過為姑息而不加重治哉伏自皇上即位以來選用忠賢禁止賄賂輦轂之下號稱清明然府縣之間貪風猶在誅求剥削至今未已上司多事姑息不行嚴治甚者交通賄賂縱容行私民財日空民生日困其弊大端在此此風不革而欲望小民之安國家之治盖斷乎無是理也臣愚竊聞治久病者用毒藥革久弊者用重典宜先申明戒諭天下百官令其守廉愛民令下之後敢有仍前貪賂害民者凡犯枉法贓滿貫以上俱籍沒貲産照例充軍犯不枉法及侵盜贓至銀一百兩以上及他物值銀一百兩以上者亦籍沒貲産照常為民軍職犯贓一體歸斷若上司官承告官吏貪贓事情不與受理及雖與受理而擬斷不如法者即以不才黜退有贓者亦從重論毎年終巡按御史及法司俱將問過贓官起數造冊具奏以慿查考其奸頑妄揑贓私排陷官吏者除問以誣告罪名仍遷徙化外夫貪官之所愛者財耳若止去其官不奪其財彼猶不失其富既不知耻豈肯改行若籍沒法行則雖不問以死罪彼慮并失其原有之財必知警懼則貪風庶乎可革民財不耗民困可蘇而國家之治庶可保之於無窮矣 一差科繁重 傳稱時使薄歛以勸百姓為天下國家經常之道盖為治不能不使民但使之以時而不竭其力斯可矣不能不取民但歛之以薄而不匱其財斯可矣此盖古聖賢之明訓而萬世不可易也仰惟國朝使民之法除里甲正辦外如糧長解户馬頭船頭館夫水夫馬夫祗候弓兵皂隷門禁厨斗之類無所不役固已多矣但國初法令嚴明編僉有數故民力未至甚勞近年以來則常役之外雜派夫役紛紛而出如斫柴夫擡柴夫修河夫修倉夫運料夫接遞夫站夫鋪夫閘夫淺夫之類因事編僉盖有不可勝數者矣國朝取民之法除田土税糧外如鹽課茶課金銀課鐵課魚課税商船鈔户口食鹽皮角翎毛油漆竹木之類無所不取固已重矣但國初於公用物料猶令税糧折納或官錢收買故民財未至甚費近年以來則額徵之外雜派物料又紛紛而出如供用庫物料甲丁庫顔料光禄寺厨料太常寺牲口南京則又有供用器皿物料戰巡船隻物料内府各衙門應用物料隨時坐派盖有不可勝數者矣以上夫役物料臣之所知者耳所不知者尚不止此例皆取辦於民上司惟務事行至於民力之堪與不堪民財之敷與不敷皆不暇計賢能守令縱有愛民之心迫於上令亦不能自行其志不才官員則又因以為利加以吏典與里胥賣放多科小民受害所不忍言民財之耗民生之困此亦大端也臣竊以為前項雜派夫役既不可免惟編之有數用之有時庶可少寛民力使受一分之賜宜行令各州縣通將人丁查出畧倣古昔用民之力歲不過三日之意其人丁除役占優免外毎人五丁編夫一名歲役不過一月毎丁各該六日不行者貼工食銀一錢二分南方以田起夫者則毎田百畝作人一丁計數編夫俱准前例或本處工多夫少如其工可緩者令挨年次第舉行如緊急不可緩者令將鄰近州縣夫通融恊濟大率逺者出銀近者出力或民自願赴工不願出銀者聽從其便如本處及鄰近通無工者則寛以與民至於雜派物料則宜仍照國初舊例係逺方州縣産有者或令税糧折納或以該徵税課錢鈔收買差人解送應用係京師近地産有者則徑以各處觧到税課錢鈔收買不必坐派通不許令民出辦其各項物料内有不係緊用者仍令各該衙門查出量為裁減如此則民財少省民困可蘇而國家之治可保之於無窮矣 一風俗奢僣 易稱節以制度不傷財不害民又稱履以辨上下定民志盖用度奢侈則民財必傷上下不辨則民志不定此盖必然之理而為治者所當念也仰惟我太祖髙皇帝於開國之初凡官民房屋衣服器皿之類即定有制度上得兼下下不得僣上違者各治以罪其居處僣上用者至處死籍沒立法之意盖甚嚴矣彼時百姓初脱亂離之苦凡百用度取給而止奢僣甚少中間奢僣犯禮者不過二三豪家聖祖已嚴為禁約如此自國初至今百六十年承平既久風俗日侈起自貴近之臣延及富豪之民一切皆以奢侈相尚一宫室臺榭之費至用銀數百兩一衣服燕享之費至用銀數十兩車馬器用務極華靡財有餘者以此相誇財不足者亦相倣效上下之分蕩然不知風俗既成民心迷惑至使閭巷貧民習見奢僣婚姻喪塟之儀燕會賻贈之禮畏懼親友譏笑亦竭力營辦甚稱貸為之官府習於見聞通無禁約間有一二賢明之官欲行禁約議者多謂奢僣之人自費其財無害於治反譏禁者不達人情一齊衆楚法豈能行殊不知風俗奢僣不止耗民之財且可亂民之志盖風俗既以奢僣相誇則官吏俸禄之所入小民農商之所獲各亦不多豈能足用故官吏則務為貪饕小民則務為欺奪由是推之則奢僣一事實生衆弊盖耗民財之根本也臣愚以為風俗既壊非嚴為禁治則弊不可革宜令禮部查照祖宗舊制再行申明如婚姻喪塟禮物粧奩祭祀燕飲之類舊制未備者亦各定為制度其僧道死喪追薦災禍祈禳之類或通行禁止或令比照祭祀制度而行制度既定通行天下刻榜禁約犯者除問罪外俱將其違法之物沒官如飲食諸物不可沒官者則照依所費罰之以十分為率俱以三分給告人充賞七分備賑及補助貧民糧差拖欠之用再犯倍罰三犯不分官民俱遷徙化外如該管官員承告官民奢僣事情不與受理及雖與受理不照例罰治者俱依制書有違問罪通不管理者即以不職罷黜盖出令在君承君之令而致之民在臣臣既不奉行君令不職甚矣罷黜何疑或謂告人給賞則起告訐之風犯人罰沒或為貪官之地皆非治體難以施行臣竊以為令貴必行禁貴必止令之不行禁之不止雖堯舜不能為治緣官民奢僣該管官員必須見知方可罰治若告人無賞則人皆謂奢僣者自費其財於我無損出名告舉徒結讎怨於我何益下人既不告舉上官何由見知欲令行而禁止難矣聖祖於除奸革弊皆賞告人盖為此也至於將違法之物沒官及物之不可沒官者照所費罰銀備賑或補貧民糧差拖欠則損有餘而補不足者無所不可若官吏侵欺自有正法柰何預為計慮遂將禁治奢僣之良法格而不行哉臣又聞京師四方之極君身萬化之源故化行自上法行自近伏望皇上敦行節儉為天下先嚴戒内外官員節用惜福不許過為奢僣以壊風俗違者聼科道紏舉一體罰治如此則民財不耗民志不惑而國家以禮教民之治庶可成矣 一生齒蕃多 孔子適衛嘗有民庶之嘆冉有問既庶矣又何加焉孔子曰富之盖庶而不富則民生不遂治功不成此必然之理也仰惟國朝開創之初亂離初定人民鮮少土地所生之物供養自然有餘承平既久生齒蕃多而土地所生之物無所増益則供養自然不足加以官吏剥削差科繁重風俗奢侈則民財安得不耗民生安得不困方今民困極矣向上三弊若蒙准行則可救其半至生齒蕃多别無善策惟有盡辟地利以資生養一法尚可施行方今地窄之處貧民至無地可耕而鳯陽淮徐山東登萊等處荒田彌望近日臣下建言欲命官勸農開墾荒地其意亦皆在此但開墾荒地之法其事甚難盖召集開地之人類多貧難不能自給久荒之處人稀地僻新集之民既無室廬可居又無親戚可依又無農具種子可用務農時月不暇他營朝暮飲食何所取給故往往不能安居樂業輒復轉徙雖設有勸農之官亦終無成效臣愚以為設官勸農非假以事權則無以使之行其志非齊以賞罰則不能使之盡其心今山東雖命官勸農而未假以事權鳯陽等處則皆未命官宜勑該部選擇通知農務之士授以按察之官賜以勑書令其專管勸農或查撥本處丁多田少之人或招集外處流徙失業之人或起取狹鄉無地之人俱聼從便宜施行凡農民該用室廬農器種子賑給俱許其動支官錢處置仍令其兼管詞訟凡所收紙價贖銀俱聼其便宜支用至分行催督許令設立老人管理老人盡心勤謹者許從便賞勞仍刋給農桑撮要等書使各知種植之法三年之後地已成熟毎畝科米五升即以補該縣逃移逋欠糧額官量陞轉仍留勸農六年之後農功大成超與陞授或因循怠惰三年無成亦量行責降仍通行州縣官凡有荒地去處各令教民開辟三年之間地辟而糧完者考以稱職地荒而糧欠者考以不職如此則官肯盡心民肯盡力地利盡辟非惟生齒之蕃得有所養而公家之用亦有所資矣 ○奏疏 東昌同知乞致仕狀 患病不能供職乞恩放歸田里事臣見年四十二歲係河南懐慶衛軍籍直隷揚州府泰州如臯縣人由進士歴任翰林修撰正徳五年三月内奏准致仕正徳六年二月内行取復職正徳八年四月内因不謹得罪改調直隷大名府開州同知正徳十年閏四月内轉陞今職當年五月初十日到任伏念臣才既迂疎身復多病本不宜久在仕途先年已得放歸田里後來復蒙起用臣病實未痊可顧念昔叨侍從久被恩私無一言補報而去於人臣之義未安重以親老家貧公私交迫故不得已扶病赴職一則欲竭犬馬之忠少圖補報一則欲竊升斗之祿以給俯仰此臣之志也而才智短淺言行乖違績効未有分毫過惡不勝指目义不能見幾早退至以不謹得罪猶蒙聖恩寛容不加重譴仍與善地初時猶欲勉圖後功以贖前罪而政務多端才智難强憂勞交劇疾病益増在任兩年患病過半若治臣瘝曠之罪自當從罷黜之科猥蒙超轉官階俾佐大郡盖朝廷念臣曾叨侍從矜臣無所知識故優假之如此也臣雖至愚豈不知感獨念人臣之義陳力就列不能者止臣前任開州事簡地僻尚多瘝曠今任東昌統轄十八州縣路當南北要衝政務既多應接不暇以臣不才多病之人豈能勝此近來病勢増重怔忡眩暈無日暫寧咳嗽嘔噦不時舉發加以肢體疼痛神志昏迷舉措累有乖違政務實多妨廢若不預求退避誠恐瘝曠益甚罪責難免伏望聖恩矜憐乞勑該部将臣放歸田里使臣得釋去罪責茍延性命臣不勝感戴戰懼之至 東昌再乞致仕状 患病不能供職懇乞天恩放歸田里事臣先因患病不能供職於正徳十年九月内奏乞放歸田里奏下未蒙覆奏臣竊料該部之意必謂臣病未至沈痼不忍即便棄捐此固大臣愛惜人材之意至於臣義之不可不去情之不能復留則該部盖有未及察者伏念臣固滯迂疎褊狹狂躁既無臨政之才又無保身之術加以疾病侵亂神志皆迷舉措累有乖違職務實多妨廢特以上司委曲包容未即糾舉然包容者私情也糾舉者公法也臣若不亟求退避至於瘝曠益甚罪狀益明上司雖欲委曲包容臣雖欲徼倖茍免皆不可得夫以瘝曠受罪在不才之人固不足惜公家之事不免有悮然則孰若未敗而去之為善乎此臣之義所以不可不去也臣嘗謂士生世間有才者則當進用而憂民之憂無才者則當退處而樂已之樂臣竊禄十有五年初無分毫補報臣之不才已可知矣况疾病已深神志已沮若復久留仕途展轉沈痼必至傷生進既無益於公退又不遂其私俯仰身世抱恨何極此臣之情所以不能復留也臣竊聞聖人為治貴順人情故不責人以所不能强人以所不欲方今英俊如林不乏任用府貳之官亦人所歆慕夫使不才多病者退休田里而英明精健者馳驅仕途則上既不悮公事下亦順其私情大臣駕馭人材表正風俗之道一舉兩得何必留一不才之人然後為愛惜人材也哉臣誠情迫於中言語干冒罪當萬死伏望聖恩矜憐少寛斧鉞勑令檢臣先奏放歸田里使臣得釋去罪責茍全性命臣不勝感戴戰懼之至 禮部再乞致仕狀 自陳衰病曠職懇乞天恩放歸田里事臣先因患病不能供職具奏乞恩放歸田里欽蒙准給假調理除欽遵外伏念臣禀受淺薄血氣早衰自新年以來毎站立稍久則腰脊酸疼勞苦畧過則噦嗽並作頭目眩暈心志怔忡毎感輒發毎發增重臣竊計既衰無復壯之期居官無不勞之理若疾病畧發則職業必曠職業既曠則罪責不免與其得罪而後歸不若見幾而早退是以冒昧具奏乞恩放歸田里荷蒙聖恩不即罷黜仍准給假調理臣不勝感激初亦欲勉强調理以圖補報奈病根已深調理難効經今半月不得痊可臣竊計病勢如此若復貪戀恩私不早引退則憂勞相尋病必沈痼非惟無以盡補報之忠且將不免貽性命之慮此臣所以日夜憂懼不知所處也伏望聖恩憐臣衰病將臣放歸田里俾得釋去憂勞少延殘喘以仰觀治化之成臣不勝感戴天恩之至 禮部致仕謝恩疏 謝恩事臣先因患病不能供職具奏乞恩放歸田里欽蒙准臣給假調理續為自陳衰病曠職懇乞天恩放歸田里事奉欽依何瑭屢稱有疾准回籍養病欽此除欽遵外伏念臣猥以疎庸誤膺任使恩逾海嶽報乏涓埃兹以衰病乞歸復蒙准令養病臣不勝感激擬欲扶病入朝謝恩面辭重念病體尚虚眩暈時作誠恐傾仆失儀深為未便為此除望闕叩頭外謹具本謝辭伏望聖徳益崇皇猷允塞臣幸未僵仆尚當與農夫樵叟歌咏太平傳示無極臣不勝感戴戀慕之至 禮部三乞致仕狀 懇乞天恩憐憫衰病容令照舊回籍養病事臣先於本年四月二十五日因衰病曠職具奏懇乞天恩放歸田里荷蒙聖恩准放回原籍養病臣於五月初一日具奏謝辭於初六日出京回籍初七日行至張家灣地方准吏部差人送到咨文内開節該欽差四川道監察御史毛鳳詔奏陛下近准禮部右侍郎何瑭回籍養病如蒙愛惜是才改命在京調理病痊即出供職等因節奉欽依何瑭著在京調理病痊仍出辦事不許回籍亦不必辭備咨到臣臣不勝感激伏念中外羣臣才徳學術過於臣者不可勝數選擇任用綽綽有餘陛下一聞御史之言即改命臣在京調理病痊仍出辦事恩眷之厚臣雖粉骨碎身亦不能報但念病勢有淺深則調理有難易臣之病因血氣早衰毎遇憂勞則發緣血氣之衰非旬月可補而職業之重不免憂勞若久病不痊則曠職有罪臣所以懇乞放回者盖勢有所不得已也臣今已遵奉先次恩命回籍在途若遵依今次恩命仍復還京調理誠恐病痊無期既無以仰報聖恩而久病廢職且不免終罹刑憲此臣所以憂懼悲傷而不知所處也夫士君子進徳修業孰不欲遭際明時少行所志享有爵禄以為光榮哉臣少年讀書亦頗辛苦今幸得遇聖明之君見有富貴之樂使臣病堪支持心無憂懼亦安肯無故求退以自處於貧賤之地哉然則臣之情可推而臣之薄命真可憐矣伏望聖恩憫臣衰病之苦察臣懇迫之情仍容臣照依先奉恩命放回原籍養病使得釋去憂勞少延殘喘則未盡之年皆陛下之所賜也臣不勝感戴之至今臣欲還京則患病不能欲回籍則懼罪不敢進退維谷朝夕徬徨 辭免掌都察院狀 辭免新命乞恩容令照舊養病事臣於嘉靖八年四月内因衰病曠職具奏懇乞天恩放歸田里節奉欽依何瑭既屢稱有疾准放回原籍養病臣于五月初六日起程回籍本月二十三日准吏部咨該吏部等衙門題照得南京都察院右都御史員缺今推得禮部右侍郎何瑭兵部右侍郎黄衷俱堪委任伏乞聖明於内簡用一員令其到任管事等因奉聖旨何瑭陞南京都察院右都御史掌管院事欽此欽遵備咨前來臣不勝感激恐懼即欲具奏辭免因在途次未便六月十六日臣始回至原籍伏念臣因衰病乞歸荷蒙聖恩准令回籍養病方幸茍延殘喘豈敢復望陞擢其南京都察院右都御史員缺在位諸臣自足擢用不意該部推臣備薦又誤蒙聖明簡用恩出望外事異常經臣誠不勝感激但念臣方以衰病求退輒蒙非常恩命心實不安况都察院係紀綱之司都御史為風憲之長雖兩京之政務繁簡不同而百辟之具瞻彼此無異任是職者必其事無不知知無不言庶幾少稱伏念臣才識迂疎學問粗淺於國家之政務既未通知於臣下之賢否尤寡聞見加以見今疾病侵尋神志摧沮怔忡眩暈無時暫寧嘔噦疼痛有感則發豈能振舉紀綱仰賛廟謨不免上孤聖明簡用之恩下失大臣薦揚之望得罪邦憲貽誚士林臣誠不勝恐懼伏望聖恩憐臣衰病容令照舊原籍調理收回新命改授賢能則國之紀綱可以振舉臣之私情亦得便安臣不勝感激恐懼之至 ○表 恭上皇考獻皇帝徽號賀表 伏以化始家邦昭一人之有道禮先孝敬合萬國之歡心凡在臣民悉皆忻忭恭惟皇帝陛下聰明天賦英睿夙成上帝篤生黙定神人之主大宗入繼允符中外之心義雖重於所承恩豈忘乎自出肆隆名徽號既盡禮於有常而備物殊稱兼伸情於罔極事緣義起含生仰仁孝之風恩自上流率土受汪洋之澤臣等躬逢曠典喜倍恒情限守職於南藩允傾心於北闕伏願致愛致敬篤孝養於兩宫多夀多男隆本宗於萬世臣等無任瞻天仰聖激切屏營之至 恭上昭懿慈夀皇太后徽號賀表 伏以英皇配舜垂千古之鴻名任姒母周啟一朝之盛治傳聞自古喜見當今恭惟昭懿慈夀皇太后陛下徳備坤元聖同天俔賛襄孝廟敷隂教於四方啟佑武皇著母儀於九有賛揚遺詔迎立聖明寳位欲危而安人心翕然以定此固天心之有在亦由聖徳之難名肆皇心圖報之無方致徽號屢加而不已臣民均慶夷夏同懽臣等職守外藩心馳遙賀伏願思齋思媚追周世之遺風永夀永康鄙漢帝之陋習慈闈有慶享孝養於九重聖夀無疆永瞻依於萬國臣無任瞻仰激切屏營之至 恭上章懿皇太后徽號賀表 伏以命與徳新聖主際龍飛之運母由子貴慈闈隆鴻號之稱歡聲雷動於臣工喜氣春生於宫闕一朝盛事千載竒逢恭惟章懿皇太后陛下毓秀坤元鍾靈月魄徽柔素著懿範迥出於羣倫真順夙成盛徳同符於厚載是致皇天之眷篤生聖哲之君宸居既正於離明大禮宜隆於長樂金書玉冊徽稱極九有之尊海錯山珍奉養備萬方之品臣等幸逢盛事喜溢中心思桂殿以傾心望楓宸而致祝伏願慈顔悦懌家邦永固於萬年聖孝昭彰治化弘敷於四海臣無任瞻仰激切屏營之至 [book_title]●柏齋集卷二 ○序 宗藩孝行序 曽子曰生事之以禮死葬之以禮祭之以禮可謂孝矣三代以還教化廢缺人子當親之存也事之尚不能如禮至於葬祭尤為滅裂其可嘆者多矣宗室鄭王殿下孝愛之性得之天授先王早逝毎以不及躬事為恨事母太妃曲盡愛敬乙亥正月母感疾王不脱冠帶而養飲膳湯藥必嘗之而後進母既不起則呼號辟踴頓絶復蘇凡歛而附於身殯而附於棺者必敬必戒朝暮奠哭視禮有加焉塋在太行山麓去府城餘三十里王徒步送葬左右請乗輿則泣曰吾自此不復見吾親矣徒步何足勞也既葬左右請遵以日易月之制易吉服則又泣曰短喪非古也自漢文帝始也父母之恩罔極聖人定為三年之制示有終耳吾奈何捨之而遵漢文之亂制乎左右乃不敢言既而請御酒肉賓筵請用樂皆不許曰非惟禮不可心亦不忍也大小祥祭及四時之薦必以禮而悲感視初喪無異焉由是國中士大夫之習於禮者相與議曰生事葬祭以禮在士夫猶以為難况王生長富貴之中乃能舉久廢之禮是可不謂之孝乎永言孝思孝思維則下武之詩所以頌周王也靡有不孝自求伊祜思樂之詩所以頌魯侯也盖上有善而下不知則為不明知而不以頌則為不仁是非貢諛盖所以褒既往勸將來也王之孝如古人矣可無述乎僉曰善於是憲副呉道寧首賦詩以頌士夫咸繼作焉王姻親閻廷璧彚次之得詩歌樂府凡若干首以瑭嘗備員國史也迺屬叙其梗槩如右云 宗藩趙王殿下孝行序 彰徳儒士蔡生繡介吾友瞿賢儒及門生張繼光來謁手捧一編書以示則宗藩趙王殿下孝行錄也予讀之既蔡生乃作而請曰繡無似不能繼先人之志業儒無成蒙國主殿下招致書堂待以士夫之禮繡盖深感徳焉顧無以報念惟國主孝行之懿古今鮮比擬撰述稱頌傳之無極顧力不能擬借重執事一言幸甚賢儒繼光復助為之請予不得已乃告之曰錄中所載賢王殿下之孝有郡王之奏有該部之議有聖天子之勑有名公才士之歌咏序論凡所以焯徳傳逺者備矣至矣予復何言無己則申明聖人立教之意以破世俗因循之説以彰王休以定王志乎聖人立教罔不欲人入於善而不流於惡故有賞罰之典焉以賞罰或有所不及故又立為聖賢愚不肖君子小人之名以示褒貶榮辱焉使賞罰不及者亦有所勸懲自力於善而不流於惡其立教之意逺矣孔子曰君子去仁惡乎成名孟子曰令聞廣譽施於身所以不願人之文繡也意盖如此孟子他章有好名之論不過謂好名而不出於自然者真情有時而發見不如安行者耳非為惡也世之怠於自修而又嫉賢妬能者於人之放辟邪侈無所不為者一切不問見人之修身飭行克自樹立者則往往從而謗之曰此好名者也孟子之所惡也一唱百和遂成風俗賢人君子志欲為善而中無定見者亦畏譏避謗不敢果於為善甚至委曲徇俗以求免譏謗之及其身亦惑矣孰謂孟子垂教之言而反貽害教之禍至於此哉愚竊謂無意於名而安行乎善者聖人也有意好名而利行乎善者賢人也不知名之可慕而肆意為惡者小人也盜名欺世而行實未善者奸人也賢人之利行雖不及聖人之安行然則去小人奸人則逺矣論者不譏彼而反謗此是何心哉今觀趙王殿下之事祖母也居則致敬養則致樂病則致憂喪則致哀祭則致嚴孝之行盖無不備矣及郡王奏請旌異則具奏辭免盖安行乎善而無意於名者也是盖聖人之用心也或曰王雖賢未可遽謂之聖曰王固未可遽謂之聖而其見則聖人之見也賢而利行進進不已安知不同歸於聖哉昔人有稱夫子之聖者夫子曰聖則吾不能我學不厭而教不倦也聖吾不能辭其名也不厭不倦踐其實也辭其名而踐其實故至今稱夫子之聖者不衰王尚勉哉世俗之論無疑也蔡生曰執事之言甚正請書之繡將捧歸以獻於我國主於是乎書 鄭王加冠序 嘉靖癸巳正月三日宗室鄭王殿下始加元服庠生賈珮具禮稱賀徵辭於瑭瑭竊惟人生既長則冠自天子達於庶人無以異也儀禮止有士冠禮公卿以上皆缺或謂人無生而貴者故雖天子之尊冠必以士服是以止有士冠禮及考於史則成王之冠也有史佚之辭魯侯之冠也備金石之樂趙文子之冠也晉諸卿各有頌戒之辭是知公卿以上冠禮非本無也以失傳而亡耳我聖祖以禮治天下自天子皇太子親王以及品官士庶人之冠莫不制為定禮垂教之意逺矣然天子天下之主也天下之人賴焉親王一國之主也一國之人賴焉盖有非品官士庶人可比者恭惟賢王殿下天性聰明讀書尚禮童幼之時已有人君之度國人盖久已歸心矣故今兹之冠無不忭蹈稱賀盖禮之不容己者也何假於辭無已則聖祖自有訓辭在謹述以告可乎禮初加之辭曰惟兹吉日冠以成人克敦孝友福禄來臻盖欲王孝於親友于兄弟以享福禄也再加之辭曰冠禮既舉寔由成徳敬慎威儀惟民之則盖欲王有威可畏有儀可象以治國人也三加之辭曰冠至三加命服用章敬神事上永固藩邦盖欲王主鬯奉祀謹於朝享以長守藩國也至此則人君之道庶幾備矣此固國人之所望也此固賈珮稱賀之誠也於戲賢王尚念兹哉 大司空靜菴胡先生改左副都掌院事序 靜菴先生以忠義才畧受知聖明嘉靖初元即自左僉都御史超擢吏部右侍郎未幾丁外艱歸服闋改兵部右侍郎以素病痰火發作無時朝叅不便乃奏乞致仕不允復奏乞改南京閒散衙門調治亦不允内閣諸老為請乃命改南京吏部左侍郎時嘉靖五年秋也今年夏簡命為南京工部尚書未幾復簡命為左都御史掌都察院事先生聞命下戚然不悦曰某以病乞改南今病未愈豈可復造朝即造朝病安可支亦歸老田畝已矣乃具疏乞致仕將堅卧不起僚友或勸之曰士君子為學行道得君最難盖有終身不得者焉今聖上之於先生知之可謂深矣待之可謂厚矣任之可謂重矣有君如此豈忍負之况君命召不俟駕禮也今病未至不能出門户而輒欲堅不起不敬孰大焉宜亟造朝以面吾君如病不能支則天也至此時而去誼無憾矣豈可預憂其不支而偃蹇若此乎先生蹵然變色乃始治裝為行計僚友咸賦詩贈别僉謂瑭叨從同僚後宜有言嗚呼瑭何言哉瑭竊聞士君子之論多謂天下之治在庶官之得其人庶官之進退權雖在吏部至於考察其賢否才不才之實以報吏部則巡按御史寔提其綱近年御史之巡按者類挨次點差不復選擇故時不得人由是庶官之賢否才不才往往失實先生掌院事亦留意於此已矣御史巡按之差惟其人不惟其次綱舉目隨則官皆得人天下之治可坐而致瑭竊謂先生國之大臣也君徳朝政何所不預而論者獨以此為言豈非以此為職掌之所急歟雖然天下之事言之易而行之難行而有成功為尤難至於變法而能成功則難而尤難者也盖人情安常駭異所安者雖有不善未必以為非所駭者雖有大益亦未即以為是易之革曰巳日乃孚盖言變法之初人未之信必久而後信也又曰元亨利貞悔亡盖言變法而當其悔乃亡否則有悔也是豈可易易而為之哉宋仁宗延輔臣于天章閣訪問治道韓琦范仲淹各條上時弊數事方及施行謗議隨起韓范相繼去位而宋之治不可成矣變法之難盖如此我朝吏部循資格以進退庶官都察院挨名次而奏差巡按御史其來非一日矣今欲變之豈可易易而為之哉先生忠義才畧孚於上下久矣處此計必有道竊嘗聞人之愛君子者恒望其有成而憂其未濟故茍有所見輒以告之備采擇焉至言之可用與否則未暇計也大抵法之變也有漸則人不驚大寒不能驟變而為大暑大暑亦不能驟變而為大寒天道且然而况人乎哉去其太甚而遵其可上下者寛以待之忍以持之久則融然化矣抑人情意得者多自是功成者多自驕自是則不能受人之言自驕則易以來人之妬書云有言逆於汝心必求諸道有言遜於汝志必求諸非道又曰汝惟不矜天下莫與汝爭能汝惟不伐天下莫與汝爭功皆格言也先生念哉聖明之託天下之望庶乎其不負矣 兵侍石峯陳先生考績序 兵部石峯陳老先生以嵗十二月奏績京師閩士大夫官南京者俞君陳君林君相率徵言以贈且曰石峯老先生吾鄉之望也嘉靖改元以右副都御史巡撫江西明年改南京大理寺卿又明年改南京兵部右侍郎在巡撫地方安堵在大理獄無寃民在兵部内外無草竊之警此皆彰彰在人耳目者也兹以三載政成入報天子敢祈一言以贈瑭敬慕先生久矣况諸君見命其何敢辭所懼淺近之言不足以發揚盛美耳正徳初年逆瑾用事隂排諸老顯挫臺諫天下盖岌岌乎危矣先生時以御史督學於南畿即上言老成不可不惜狂直不可不宥言甚切至疏入忤旨謫丞掲陽南畿之士聞當棄去徒步追送踰數十里不捨至臨岐皆洒涙以别當是之時先生忠直之聲寛厚之徳盖已動朝廷而聞天下矣瑭心識之然無由見也頃來南都始得承顔接辭見先生凝重如山岳渾涵如江海盖有所謂澄之不清撓之不濁招之不來麾之不去者焉益加敬慕以為不可測乃今復聞所未聞始知先生盖儒之有道者是固不可以淺近測也竊嘗謂儒者之道包羅天地揆叙萬物無所不有故學至聞道則達窮崇卑逺近大小隨試輒効先生信儒之有道者歟不然何功業之成隨寓而著有如是耶竊於是重有感焉古稱才難全才尤不易得唐虞之際命官九人固皆極天下之選也然而典禮典樂掌教掌刑皆久於其職有終身不易者豈非以才性各有所長職業各有所習兼全之難故耶至於内總百揆出總六師土地山澤無所不掌惟禹益為然全才之不易得盖如此今先生巡撫未幾而改大理大理未幾而改兵部功業之成如倉公之藥隨試隨効如由基之射百發百中其才之全盖可以追配禹益矣奏績京師受知天子端委廟廊之上以輔成唐虞之治盖有可預知者第念近日當道用人司錢榖者未久復改之典刑獄職風紀者未久復改之任民牧計資而遷遇闕而授初不問其所長所習無乃以全才待天下之士乎其意良厚矣所慮全才不可多得用違其長則王良操弧伯羿執轡非惟無功且或敗事是固不可不深長思也詩云左之左之君子宜之右之右之君子有之謹誦此以為先生贈語云無求備於一人又云及其使人也器之因先生之行而一誦焉倘當道聞而見取未必非用人之一助也狂夫之言聖人擇焉幸留聼勿忽 贈都察院右副都御史申臺張先生巡撫遼東序 士君子處難處之地而能成功者非獨其才之有為也盖亦有髙逺不凡之識堅忍不拔之操焉夫天下之事紛至遝來利害得失之幾間不以髮非有才者固不能辦也然而事之輕重緩急莫不各有一定之序士君子之有識者則恒先其本而後其末雖隨機應變者不可預圖而其規模所在則未嘗不先定也規模既定則小故不搖浮言不惑而事之不濟者鮮矣國朝之制聖天子髙拱於穆清之上省方觀民之典則委風憲重臣其名曰巡撫夫受九重之託而一方安危之寄巡撫之職盖已有不易盡者而邊方尤難盖内地之巡撫止於察吏治之臧否驗民生之休戚而已事有常規可守而行至於邊方則外與强敵為鄰常規之外又有用兵之寄焉用兵雖有總戎專職然而政令之弛張軍機進退巡撫重臣鎮守内官無不叅預少或不同則動相掣肘坐是敗事者多矣况夫敵人之盛衰無常中國所以禦之者在士卒之用命與否耳士卒之情撫之不可以無恩而敺之則不可以無威威過則離恩過則慢古人謂愛民如嬰兒故可與之赴深谿又謂能愛而不能令猶養驕子不可用也斟酌於政令之間恩威不偏使士卒樂於用命斯亦難矣僚友既和士卒用命然後外侮可禦地方可安斯不亦甚難矣乎然而士君子之有識者則處之莫不有道姑以一家之事明之君父母也僚友則兄弟之共事者也士卒則家衆也敵人則外侮也兄弟所見雖或不同至於欲父母之喜而畏其怒則同兄弟所見或有未善吾不必遽責之也則告之曰如此則敗家事得無貽父母之怒委曲懇欵不詭不激有不欲信從者乎家衆所急者饑寒困苦也事事不恤而惟責以用命其將謂何吾則益其衣食去其患害家衆飽矣煖矣身安而無事矣猶或慢令再三教戒之而不改則衆皆知其罪之有在矣然後懲一以戒百有不肅而奔走者乎兄弟和家衆用命則於禦外侮何有竊意巡撫重臣若以待兄弟之道御僚友則無有不和御家衆之道御士卒則無不用命外侮可禦地方可安功業之成盖可坐而致矣申臺張先生由南京光禄卿擢都察院右副都御史巡撫遼東同鄉士夫官南京者相與餞别謂瑭為同年友也宜為言瑭謂遼東邊方也而先生之才識操守俱過人其立功可必也故以此告之昔吾鄉先生如鈞陽馬公靈寳許公俱立功邉方然後入佐大政於巖廊之上至今赫赫在人耳目申臺念哉罔俾阿衡專美有商同鄉固以此望先生矣 仰止黎先生改北京通政提督謄黄序 嘉靖甲申予承乏南京太常寺始與大通政仰止黎先生相識見其談笑自如不立崖岸竊以為和易可親及察其居官守身各有常式無少滲漏則又以為非茍同者徐與之處聼其論天下事不激不隨整整有條理可按而行則又知其中所藴蓄有不可以常情測者由是遂與定交動息相咨出入必偕盖三年無少變焉今夏吏部因北京提督謄黄通政缺以先生薦詔允之先生戒行僚友各賦詩贈别函谷許先生屬瑭為序於戲頌徳叙情期以逺大諸作備矣兹復何言無己則謄黄乎先生之才於天下事無所不可為其視謄黄盖牛刀而雞割也宜不必論竊嘗謂君子之智隨寓而發故牧羊可以擾萬民作室可以相天下况黄之所紀皆諸臣立功之迹而國家開創之畧亦有存乎其中者哉黄所紀功臣多國初人承平雖有之亦鮮矣聖祖提三尺劎以有天下雖勇知天錫然亦有諸臣之助焉黄所紀公侯伯則賛廟謨而專閫寄者也黄所紀指揮千百户之屬則執干戈而冒矢石者也當其時間闗百戰性命盖有不可以朝夕保者亦既勞而且危矣創業艱難君臣同之先生繙閱之際夫豈能無所感乎論功錫爵與國咸休山河帶礪之盟聖祖未嘗有彼此也攷乎其後則傳爵至今者有焉奪爵覆宗遂至無噍類者有焉稽於黄可知也其傳爵者豈非忠孝敬信受知於朝廷而見佑於神明者乎其奪爵者豈非悖逆驕奢得罪於朝廷而見怒於神明者乎祖宗之立功同而子孫之盛衰異繙閱之際吾知先生之不能無所感矣由小可以知大由人臣可以知人君先生其有意乎哉他年輔佐之功業盖未必不於謄黄有發也吾於先生乎有望矣 湛甘泉考績序 聖賢之學明徳新民而已無他道也近世學者往往從事於博洽葩藻之間不然則髙談性命以為理學至於明徳新民之實則留意者鮮矣弘治正徳之間甘泉湛先生與一二同志獨以古學為倡天下之士翕然稱之曰甘泉先生今之道學也嘉靖三年南京國子監祭酒缺員吏部以為非先生不可乃以名聞詔可之既蒞任則嚴規矩申約束日與諸士子講古聖賢明徳新民之道暇則習燕射禮雅歌撃磬以養其心使無外慕士習盖丕變焉三年教成將奏績北上司業琴溪陳先生間謂瑭曰臨别贈言古也甘泉北上必將留侍聖天子不南來矣子雅厚於甘泉者也豈可黙焉已乎予應之曰予往年亦嘗問學於甘泉予則以格物致知為先甘泉則以存心為主所見畧不同然非存心則無以為格物致知之本物格知至則心之體用益備盖有交養互發者焉是則要其終固未嘗不同也甘泉既以其學造就天下之英材備朝廷之選用矣則其入告天子豈假外求哉今雖有言恐無益也琴溪曰固然然古之贈言者豈必皆有所益乎亦盡心焉爾已瑭曰唯唯竊聞臣之告君與師之告弟子其道雖同其術則異師之告弟子或開其端而不究其歸或提其綱而不及其目盖欲其深思而自得之也臣之告君則不然詳畧相因首尾畢舉盖欲君即可見之施行不復勞其心思也昔魯君嘗問政於孔子矣孔子告以治天下國家之道自修身尊賢親親敬大臣體羣臣以至子庶民來百工柔逺人懐諸侯無不畢具其施行之條目功效之次第復纎悉周宻其要則不外乎誠之一言其所從入則始於擇善固執之兩端噫可謂詳而約矣聖天子勵精圖治夫豈魯君可比古聖賢之道固宵旰所欲聞也甘泉入而奏績夫豈可不知所留意哉在上聞大道之要在下蒙至治之澤吾於是乎有望矣琴溪曰此甘泉之志也盍遂書以為臨岐贈於是乎書 少司成郭杏東考績序 杏東郭先生任南京國子監司業盖三年於今矣教行化成迺北上奏績於明天子僚友各賦詩贈别甘泉湛先生謂予同鄉不可無言嗚呼予何言哉離合之情規待之意諸文之述備矣予復何言則舉吾儒之常談以告其可乎今之國子監古大學也古者大學教人之法具載聖經其綱領有三而其條目有八要其功用所終則至平天下而極原其用力之始則由格物致知以進固吾儒之所常談而衆人之所習聞也竊以為天下之物多矣欲一一而知之其勢盖有所甚難者孟子有言知者無不知也當務之為急古之君子何為而學也為修齊治平而學也則其格致之所當急者固有在矣身如何而修家如何而齊國如何而治天下如何而平細而言語威儀大而禮樂刑政此其物之所當格而不可後者也博學而審問焉慎思而明辨焉一旦卓有定見則所謂物格而知至者在是矣由是而發之以誠主之以正然而身不修家不齊未之有也使其得君得位以行其志然而國不治天下不平者亦未之有也大學之道亦若是而已矣至於究其本源則為性為命形於著述則為詩為文固非二道特其緩急先後各有次第不可紊耳今之君子不察乎此刻意詩文則曰立言不朽此英傑之所以名當時而垂後世也留心性命則曰無極二五窮神知化此大儒所以繼往聖而開來學也至有為趨詣捷徑之學者則又曰理出於心心存則萬理備吾道一貫此聖人之極致也奚事外求噫為此論者皆天下豪傑之士也吾豈敢謂其不然哉特恐其於修齊治平之道反有所畧則所學不適於用而所用不出於學于古人之道不免有差耳平生管見以此為的往嘗與朋友論之或然或否然者未必深以為然否者則怫然徵于聲發于辭者有之矣豈非平平之談人所習聞故厭忽之耶因是閉口不談兹以杏東任大學教人之職而雅有志於古君子之道也故申以告不知杏東竟以為然否也 賀大司徒韓老先生夀八十序 天之保佑國家莫大乎錫之以夀考之臣盖使之以上翊王度下澤生民其任非小小故也顧其離合進退之迹則有不可以一律齊者焉或始終在廟堂之上或始合而中離卒乃大見信任致功業赫然於天下後世是皆有數存乎其間其為天保佑國家之意則無以異也始終在廟堂之上若伊傅諸公是也周公輔相武王平定四海其忠聖盖天下盡知之至成王之時召公則在廟堂之上周公乃以流言之變避居東都後成王感風雷之變啟金縢之書始悟而迎公以歸大加信任於是乃戡定禍亂坐致太平功業之隆至今餘二千年猶赫赫如前日事竊以為周公之功固大矣使非天賜以夀考之福成王未及悔悟輒先朝露抑安能至是哉是知周公之夀考盖天保佑周家之意有在而非人力之所能為也厥後周公語召公以老臣輔國之功歸于天夀平格其所感者深矣孝宗朝質菴韓老先生位大司徒以正直忠厚聞於天下今上初元太監劉瑾用事先生乃退居洪洞迄今盖十有五年矣而起居康徤聰明志慮不衰今年夀登八十子士竒以鳳陽貳守擢守懐慶便道歸省九月二十六日值老先生初度之辰稱觴上夀懐慶同寅諸公聞之謀致禮往賀焉乃來徵言于瑭瑭竊惟老先生蚤以名進士任諌垣敭厯中外幾四十年乃至大任忠義在朝廷利澤在藩省聲名在天下盖有不待賛者而中經變故與周公避居東都之迹相類方今黄髪元老可以繫天下之望者中外不可多得老先生乃夀考康健不衰安知天之意不有在乎他年蒲輪迎歸端坐廟堂之上賛我聖明太平之治於億萬年之逺如周公之在當時盖亦理之所有者也天之意雖未可知而天下之士固以此望老先生矣今日夀考之賀盖上為宗社下為生民而不止為一人一家之私也詩云髙山仰止景行行止老先生固天下之所仰哉 贈太宰玉峰朱先生致仕序 嘉靖六年例該考察京官兩京吏部都察院奉命考察奏請發落訖廷臣有言南京考察六科給事中不去一人為畏其勢不敢去者有旨命再考察南京吏部尚書玉峯朱先生迺具奏辨明且乞罷黜大意以為朝廷立考察之法非欲各衙門一槩有所去也可去則去可留則留惟公道是主南京六科給事中止有七員委無可去故皆留之何謂畏其勢而不敢去哉若必以畏為嫌務去一二人以為避嫌之計雖有所枉亦不暇顧又豈得為公道哉然其所謂畏者無他盖畏其彈劾以致黜退耳臣若不自引退亦何以自解於人言哉再照考察事例罷軟者當去有疾者當去若臣畏避權勢正所謂罷軟者當去一也况臣久患痔疾痛楚呻S吟Y精力日耗委難勉强供職當去二也伏望聖明俯監愚悃特賜罷黜幸甚奏入有旨卿既有疾准致仕有司月給米三石歲撥人夫四名應用欽此命下士夫惜先生之去者咸往唁之先生慨然曰銓衡事重常恐不勝任以取罪咎蒙恩許致仕吾知免矣色甚喜士夫既惜先生之賢又髙先生之志各賦詩贈别少宰蒲汀李先生間謂瑭曰部屬諸君之詩其既為序矣僚友諸公之詩執事幸留意焉再三以不文辭不獲瑭竊惟孔子有言君使臣以禮臣事君以忠夫臣之事君竭股肱之力以趨公家之務孜孜不敢怠忠也力有所不能義有所不可則乞骸避位不敢詭隨面諛以為容説之計亦忠也君之使臣委以腹心言聽計從使修其職業禮也有故求去則體其情而許之歸亦禮也至於恩典優渥施於去位之後則又禮之加隆者也先生之所以自處聖明之所以處先生者可謂各盡其道矣明君臣之道彰朝廷之美以示天下後世法諸公之作夫豈可已哉竊又聞國朝狀元無慮餘五十人位至卿相者不過五六人以道去位蒙被恩禮者又止一二人噫先生可謂全福矣竊嘗觀先生為人莊重簡黙與人無嬉戯論議行事必審而後發平居恂恂若無所異及臨大節則有確然不可奪者内凝定而外渾成盖全徳君子也諸福之萃豈偶然哉原徳福之相因昭天道之不爽崇厚警薄諸公之作盖有闗世教焉匪直彰朝廷之美而已也瑭不佞於先生之賢未盡稱述姑以是冠羣玉之首塞蒲汀之命云爾已矣 司空何燕泉先生養疾序 九月之吉公事既治司廳徐君及四司正郎何君等進謁曰燕泉何先生得請歸原籍養病時維諸老先生各賦詩贈别蕭長山先生實掌部事乃請少宗伯類菴趙先生之文冠於巻首巻未及成而燕泉行未幾長山類菴一時去位代燕泉者為信山韓先生亦相繼去位已而静菴胡先生貞菴周先生嗣掌部事後相繼改官赴詔北上巻今成矣將寓歸燕泉先生而序文尚缺敢以告下執事予既諾之揖諸君退乃取巻閲之則諸公之作俱在有長篇焉有短章焉層見疊出如入瓊林大盈珠玉輝映盖有應接不暇者則嘆曰休哉燕泉之盛徳大業乃為人所敬慕歌頌如此既而歴數作詩諸公則去位者有焉去世者有焉既官而去南都者有焉今存者僅有其半則又嘆曰人事之不常如此存沒聚散之際其可感也乎予因是泛觀天地萬物之化寒暑晝夜代遷而行風雨煙雲頃刻而變盖有不能以一息停者飛者或化而為潜植者或化而為動如蜃蛤蛇雉老楓羽人朽麥蝴蝶之類不可勝數則又嘆曰天地之氣與萬物之形體皆不可常如此世之人於外物之倘來寄者乃認為已有欲常保而不失豈不誤哉古之人視禍福得喪如寒暑晝夜之代乎前畧不介意其所見逺矣抑又聞榮啟期九十帶索行歌不休或問所樂則以得為人得為男子對夫世之得為人得為男子者何限其間聰明博達者有幾盖已少矣得時得位置身朝廷之上者有幾功業行乎時聲名垂於後與古之聖賢同不朽者有幾盖滋少矣燕泉先生總角聰頴過人弱冠即以文章取髙第有大名於天下已而官郎署官藩臬官巡撫皆有惠澤在人進貳銓衡品藻進退天下士立朝侃侃不阿雖以議大禮忤旨改官南部然天下之士聞先生之名者識與不識莫不加敬今雖養病去然縉紳之歌頌徳業者亹亹不休所謂功業衍於時名聲垂於後可與古聖賢不朽者先生非其人耶由前則世事不足較由後則先生之所得過榮氏逺矣夫豈不足以自樂也耶樂則神怡神怡則氣温吾知先生之病不藥自愈他日復起而佐聖明之治未可知也先生其亦有以自樂也耶予昔見愛於先生未及請益而先生去矣因序諸公之詩而一發其狂言如右先生其亦有以教我也乎 贈少司空信山韓先生致仕序 少司空信山韓先生自筮仕以至卿佐以忠信清謹自持無豪髪茍今年科道惑於流言劾先生阿附逆瑾侵尅官銀失大臣節朝廷未及察也迺令先生致仕士論皆為稱屈所謂阿附逆瑾盖指先生任中書選給事中事而言也中書舊不預科道之選正徳初年劉瑾用事中書李憲其鄉人也謂中書博士行人俱由進士出身而中書獨不預科道之選理似不平瑾以為然乃令中書由進士出身者與博士行人一體選科道憲由是得給事中明年先生與同僚二人亦得選給事中是開此例者憲也非先生也故瑾敗憲即斥去先生獨無異議不然當時科道豈肯置先生不問哉所謂侵尅官銀盖指先生任總督時修倉事而言也修倉銀兩主之者户部委官也恊同支銷者巡倉御史也先生不過考其出納之數耳未嘗經手何由侵尅以故士論皆稱其屈意此無恠其然也曽子之不殺人人孰不知其母知之宜有萬萬於他人者曽子殺人之言三至其母亦投杼踰墻走矣周公避流言之謗退居東都成王未察也亦不之止既察則迎公以歸有不俟終日者矣曽子之母豈不慈成王豈不聖流言之多固易惑而難辨也科道誤劾先生朝廷令先生致仕夫何恠哉或曰是固然矣造言者則可惡也噫亦不必惡也乗喜怒以毁譽人者往往失實喜怒既平則固有自悔而自咎者矣是皆常情亦可恕也况毁譽雖出於人而得喪實由於命孔子不惡公伯寮其道大矣吾嘗聞先生言在庠序時星士余姓者謂先生大運至已當轉亞卿即避位乃善徵之於今若合符契此豈非孔子之所謂命耶先生可以釋然矣或問先生廉於守官而篤於親故俸禄所入多費於問遺周濟故囊無餘積家無厚産今兹之歸貧困奈何噫是不必慮也守正而不遇者天與之厚而不報者人與之天人所與盖未有終困窮者也周公逺矣少宗伯東江顧先生在嘉靖初年流言謂其通賂權要科道交劾之遂致仕去後科道知流言之失實也復交薦之今徵用矣先生之去何遽為之戚戚也哉先生將行僚友各賦詩贈别蒲汀李先生屬瑭序靜庵胡先生復以手書來促乃述士夫公論以歸之如右噫先生可以釋然矣 贈石龍黄先生致仕序 經憲石龍黄先生以議大禮為朝廷所録擢南京繕部員外郎石龍久有去志先已具疏乞致仕未報至是復具疏乞致仕不俟報遂行僚友俞君輩惜其去而不可留也迺徵言於予以贈予獲交石龍舊矣於其去也固當贈之以言况又有諸君之命乎予嘗謂處繁難然後見人之才臨利害然後見人之守平居議論皆未可信石龍在武宗朝始仕為後府都事時垢弊紛然石龍悉簿正之中有武職依憑中貴侵官銀至萬計莫敢問者石龍竟發其事中貴雖銜之無以害也已而乞致仕去今上登極侍御朱守中以石龍有王佐才薦起之擢今職石龍持憲奉公上下倚賴差遣刑名簿書出納之際惟清惟允雖絲毫必盡其心會大禮議起廷臣意見不同互相攻擊石龍謂廷臣不和則君心疑上下之情扞格不通為害非細迺具疏論救因援古證今明大禮之所宜從甚辨既而大禮議定凡與上意合者悉進官石龍志弗樂也即具疏乞致仕及繕部命下而去志不可回也遂行噫石龍之才之守亦畧可見矣非賢者固不能也或謂石龍曽大父職方慎齋公大父少司空定軒公父文選方麓公世有賢名而少司空尤為海内所欽仰石龍始師少司馬石峯陳先生習舉子業繼師前少傅宗伯方石謝先生學古文辭後及今大司馬陽明王先生大司成甘泉湛先生講明心學之奥數先生皆人望而方石尤為後進所矜式石龍之賢淵源有自矣予竊以為古今名臣之子孫不類其世者多矣而師友之見亦往往不出於一然則石龍之賢謂其淵源有自可也謂其深造獨得亦可也皆不必深論獨念古之聖賢一出一處莫不有道自是道之不明也以隱為髙者往而不返以仕為通者溺而不止或謂與其為通吾寧為髙斯言盖有激耳非其至也孔子之言曰天下有道則見無道則隱又曰用之則行舍之則藏聖賢出處之道宜無是過春秋之時何時也孔子迺栖栖不去豈以其時為有道乎抑以列國之君有能用己者乎沮溺丈人之儔盖所謂無道而隱舍之而藏者也迺不為所取抑又何歟由是而推則出處之道固未可以一言盡也竊謂士君子必能超然於富貴貧賤之外一衣一食足以自老一丘一壑足以自樂富貴貧賤於我何損益哉古之聖賢於此其見之也審矣道有可行之幾則出而仕經世濟物以遂吾仁天下之心從容開導左右斡旋以求其濟者盖無所不用力焉固未嘗悻悻於一言一事之從違而遽去至於事不可能勢將有變則又見幾而作有不俟終日者焉變化從時不拘一法神幾妙用盖不可以常情測者古聖賢出處之道亦畧可知矣盖超然於富貴貧賤之外聖賢與髙尚之士同至於仁天下之心濟天下之才則髙尚之士盖未必能預也孔子不滿於沮溺丈人之儔盖以此世之君子無聖賢之心之才於富貴貧賤之間未能無累迺輒以孔子藉口吾恐其無以服沮溺丈人之儔而免其竊取也噫吾於石龍之去又安能不重有感哉嗚呼天下之道大矣石龍何以教我幸無謂碌碌尸素者不足與言而外之也 御史司馬魯瞻之湖廣刷巻序 為治之道有任法有任人古之治任人後之治任法任人者非無法也法舉其綱纎微曲折之間進退損益則主者得以制之期於事治民安不失法意而已是之謂任人任法者非無人也纎微曲折之間莫不有法如是則進如是則退如是則損如是則益人之當其任者守法而已能守法矣雖事煩民擾上不以為罪也不能守法雖事治民安上不以為功也是之謂任法國朝之治自廟堂之上以至郡縣之間自黜陟刑賞之大以至於錢榖工作之細莫不各有一定之法有司奉行惟謹大抵任法者也法之細碎耳目不能以徧記故必有簿書焉簿書之欺謾上下不能以相保故又有鈎考之法焉今所謂照刷文巻者是也朝廷恐有司之黨比不可任也凡照刷文巻皆差御史一員往蒞其事夫御史朝廷之耳目也大賢之所以進大奸之所以退善政之所以行敝政之所以革靡不憑之其任重矣照刷文巻特承簡命夫豈不思所以盡其心哉顧文巻之集於几案者山堆川委雖竭精神窮日夜以鉤考之亦未必盡得其敝之所在可謂甚勞而且難矣論者率謂任法者勞而少功不如任人者逸而有終斯固然矣然任法者朝廷之制也守法者臣子之職也生今之世反古之道夫豈可哉無亦考法外之意乎人亦有言日月之明無所不照而隂崖蔀屋之下時有所遺人不謂日月不明大者既舉小者可畧也雷霆之擊有罪固未嘗人人而擊之也然語及雷霆之威凡懐奸負罪之人無不畏懼改悔者以其威之有時而不測也侍御司馬魯瞻才而賢者也受命之湖廣照刷文巻兼查盤軍器僚友譚君希曽湖産也徵言以贈予惟士之才而賢者能用法外之意以濟法所不及雷霆之威日月之明固司馬君之優為而亦譚君之所深望也謹述以贈嗚呼君尚念哉 洛陽吳夀夫考績序 洛陽吳君夀夫以名進士擢南京山西道監察御史盖三年於今矣兹赴京考績同寅粘君某喬君某以瑭於夀夫同鄉也迺來徴言以贈予惟人臣之誼有官守則思修其職有言責則思盡其忠我朝之制内設府部寺監外設司府州縣各有所典之事盖所謂以官為守者也侍則設六科給事中風憲則設十三道監察御史俾之論列天下之事則所謂以言為責者也予嘗謂修官守之職易盡言責之忠難何以言之盖官守之職各有司存循禮奉法政無缺失而職固已修矣選舉不清人不以咎户部財賦不節人不以咎禮部非其職也則庶官可知矣至於有言責之寄者則不然上則君徳之汙隆下則臣職之修否皆所當言故一政之失一物之不得其所言官預有責焉欲盡其忠兹不亦難乎况夫人品之賢否政事之得失散在天下者多矣聞見異同愛憎異情吾知之有所未真而輕言焉則無益於天下之治而或有害知之真矣上慮君心之疑下慮羣議之奪憂謹畏譏惴惴自保或含蓄而不敢言或輕言之而不敢盡于是乎天下之清議起矣知之真矣能直言矣或素行未足以取信於上下或論議正救未能盡其術則其言未必得行而反復相激或至貽天下之禍夫真知天下之事非知者不能直言非勇者不能素行足以取信於人而言盡其術非仁者不能全是三徳而後言責之忠可庶幾焉兹不亦甚難矣乎夀夫為御史三年矣天下之事諮詢於僚友之間數納於廟堂之上其真知而直言之者屢矣簡在聖心見之施行者計亦多矣兹行也陟明遷喬盖有不俟卜者竊嘗聞君子之事君也其心恒不滿足故職雖修矣而猶望其日修忠雖盡矣而猶望其日盡方今聖明在上雖化理清明而未必無一事可言鳳鳴朝陽天下傾耳吾盖於夀夫有望焉此亦僚友贈言之意也 [book_title]●栢齋集卷三 ○序 贈許都事序 南京前府都事靈寳許君廷章故冡宰東崖公第六子也正德甲戌以公蔭入國學讀書學成歸侍親時冡宰公已捐舘惟太夫人在堂廷章乃築壽萱堂以奉甘旨復築栁溪書院因以自號承歡之暇則温繹舊業以故所得益深所養益粹嘉靖乙酉試吏部第四人授今軄丙戌蒞任同鄉士夫官南京者相率往賀廷章冠帶出迎客觀其容退如也聽其言訥如也及即席坐徐與之論古今事成敗得失則秩如也乃知其抱蓄不凡咸加敬愛謂冡宰公賢子謂瑭宜有言以贈瑭竊惟行潦之水不生蛟龍蟻封之丘不産虎豹滄海泰山則固有之其理則然也冡宰公以大才直節為朝名臣夷夏莫不聞則家庭之訓誨可知矣子之多賢無怪也弘治壬戌瑭叨中科第時公以少司徒致仕家居次子廷綸官瑣闥三子廷美官烏臺瑭始得納交焉正德初元公以廷臣交薦徵拜大司馬尋轉大冢宰廷綸廷美俱以大臣子不任言路改翰林予乃得朝夕見焉廷綸則聰敏洞達如日月可仰廷美則端謹温潤如圭璧可愛雖德器不同其為天下之瑞一也聞其伯兄廷言中癸夘鄉舉蚤卒季弟中丙戌進士五弟俱賢而未見也乃今識廷章焉雖職位閑散無以自見而其才可知也周有八士漢有八龍許氏昆弟可匹休矣盛哉盛哉孟子有言所謂故國者非謂有喬木之謂也有世臣之謂也元愷在唐虞伊陟巫咸魯公丁公在三代卓卓不可尚矣予嘗謂三代以下鮮世臣非謂其爵位之相繼者無人也謂奕世載德不忝前人者不多得耳今冢宰公振於前而廷章昆弟繼於後世臣其在是乎廷章念哉吾不復贅辭矣 贈分巡僉憲郗公擢陜西撫民叅議之任序 僉憲郗公分巡河北駐節懷慶蓋二年於今矣以吏部薦擢陜西撫民叅議郡貳守張公雅蒙禮待迺來徵言贈别以為知己之報予竊惟古人贈言體各不同仲山甫奉命城齊詩人作烝民送之備舉其平日德業之盛美之其序城齊不過數言而止韓侯受命之國詩人作韓奕送之則畧不及其平日德業而夙夜匪懈榦不庭方與夫實墉實壑實畆實籍之類凡所以勉其修舉職業者蓋亹亹不足若有遺論焉此其故何哉蓋城齊常事山甫以元老重望任之無足慮者故畧韓侯之國則有地方安危治亂之寄其職任甚重故勉之不得不詳其體則然也仰惟僉憲公分巡河北明察果斷威惠並行蓋有震動如雷霆涵濡如雨露者其德業之盛及履歴之詳赫然於人之耳目不可掩也臨别贈言縱不盡述人誰不知哉竊念公兹之任受天子之命有地方之責職任之重蓋有過于韓侯者則屬僚下吏受公之深者為公深慮逺計情其可已哉或謂撫民之任三省相連流民雜處兇頑不逞之徒時出乎其中寛之則翫而不服嚴之則激而致變治之有甚不易者予竊以為不然民不患難治患治之未得其道耳龍尚可馴虎尚可擾而况人乎哉龍虎所以可馴擾者無他順其情而已矣撫民之任地方之險易逺近人民之强弱衆寡吾不能知至于民之情則未有不可知者也民情莫不欲生省吾刑罰則民可以生矣民情莫不欲富薄吾税斂則民可以富矣民情莫不欲安禁吾侵擾則民可以安矣民情莫不欲逸簡吾差徭則民可以逸矣非禮決不可缺而民所難能者勿强非法決不可為而民所易犯者勿禁非罪決不可赦而民有詿誤者勿誅明以告之信以守之公以行之持以無倦如此而民情不得者未之有也民情得矣縱有二三兇頑不逞之徒誰與為黨刑之則服剿之則滅矣是何難治之有哉邇悦逺來政成名立然後晉位廟廊大福海内何所不可此皆公所能為亦屬僚下吏所望于公者也謹代言之以獻公諒不謂其策之平平而忽之也 贈僉憲郗公擢陜西撫民叅議序 分巡僉憲郗公駐節懷慶患本府人才委靡不振思有以興之擬創建書院選府縣諸生幼而頴敏者擇師儒别而教之庶幾有立會朝廷下新令興學育才亦如公擬公喜曰吾志得矣乃令府縣選諸生幼而頴敏者得二十六人乃取濟源學侯教諭温縣學張司訓專教之公亦時加訓迪頻餽菜米薪炭油燭紙筆之費以作興之諸生咸感奮向學未幾公陞陜西撫民叅議師生不忍其去而不可留也乃偕來徵言頌德以為臨岐之獻予語之曰魯侯興學魯人頌之泮水之詩是也夫魯侯國君也興學國政之急者也魯侯行之不為異政魯人尚頌之我朝府州縣各有學専教則有師儒提調則有守令奉勅總督則有憲臣其餘上司雖亦有興學之責然非其職任所急也今公乃能留意如此賢於魯侯逺矣師生頌德贈别蓋亦人情所不可已第不知師生欲何言幸明以告我我將採焉侯學諭曰吾聞銓曹陞官各有資次或有不當寧使公論稱屈勿使公論稱倖蓋稱屈者後人必補之稱倖者後人必抑之皆事理之自然也公往以御史言事外補而非其罪沉淪郡佐凡數年而始陞僉憲歴任僉憲將三年而始陞叅議以僉憲而陞叅議似無不可若通計其資則於公論為屈其銓曹一時未暇思乎屈於前必伸於後名位鼎來可立俟也請以此頌以慰公心張司訓曰吾聞君子之在仕途非位不髙禄不厚之患而職業不修令名不立乃為可患公此轉雖未愜公論然公明達果斷廊廟才也於職業少留意焉政成名立一范一韓一夔一契無所不可大位不公與將安歸哉請以此頌以昭公休諸生曰魯侯興學之時淮夷方為魯患故詩人作頌曰既作泮宫淮夷攸服始則欲獻馘獻囚以討之中則欲式固爾猷以獲之終則欲修明教化以覺悟之深謀逺慮蓋無所不至也竊惟撫民之治駐節商州南控襄郢東連嵩鄧流民雜處凶狡時作其為地方之患雖未至淮夷之甚然亦有相類者公尚念哉修整武備以懾其心而使之畏焉寛簡條約以安其生而使之受焉申明戒諭以開其愚而使之化焉而又待以不欺行以不倦將見民之於公固有尊之如神明而親之如父母者矣請以是頌以達公猷予曰感德而愛好德而頌人之情也愛不忘教頌不忘規君子之道也有味哉師生之言乎其為公深謀遠慮備矣謹次第書之為臨岐獻 南京刑部郎中劉振道擢山東叅議序 南京刑部河南司郎中劉君擢山東布政司叅議同寅張君袁君來徵言以贈予雅聞劉君賢而未詳也因叩其家世履歴曰君字振道江西撫州府崇仁縣人尊翁素軒先生典學邵武諸處課子惟勤均克有就長振遷以丁丒進士任禮科給事中幼振文以癸未進士任兵部主事次乃振道以甲戌進士知祁門縣陞刑部主事轉南京兵部員外旋轉今官頃得邸報陞山東布政司叅議君歴官咸有聲績今之任有日願執事主張之也予竊惟君家世詩禮父兄之所告詔者計無所不至今雖有言將何以益之無已則書生之常談乎舜分天下為十二州州設之牧其戒命之詞曰食哉惟時柔逺能邇敦德允元而難任人蠻夷率服民之所急者食而食之所重者時遠者則寛而撫之近者則擾而習之牧民之術亦畧備矣而復曰敦德允元而難任人何居殊不知天子以天下之大兆民之重不能自治故立之牧以分治之然收一人耳州境廣逺其民亦重矣牧雖戴星出入不憚勞苦亦安能使之一一得所哉故復有分任其責者焉在邦國則有侯伯子男在有司則有鄉遂州黨大夫士之屬皆分任牧民之責者也德者元者非盡心民事者乎吾敦之允之則孰有不勸任人也者非戕賊吾民者乎吾難之則孰敢不懲此蓋提綱挈領之道尤州牧之所當知也内治既修逺人自至蠻夷率服蓋有不期然而然者矣今之布政司古州牧也嗚呼君尚念哉山東之境東盡遼海西北西南則與兩畿相接地廣物阜固嘗以富庶聞天下矣比年以來民頗彫匪惟逺方不寧而大盜往往竊發於腹心之地是豈無其故耶無乃賦税太重徭役太繁有以奪其食而妨其時乎無乃法令不振姦宄肆行所以撫而擾之者未盡道乎噫此固守令之責也提綱挈領使守令各勉其職又誰之責邪嗚呼君尚念哉君以詩禮名家父兄朝夕之間何所不講且前此歴官俱有聲績兹行也豈肯翫時愒日隨波逐流以碌碌自處乎抑綱領守令布政官之任也使布政官得行其志則撫按之任也聞君當分守遼陽遼陽之巡按未知為誰其巡撫則吾申臺張先生也先生當今之賢者也吾見其志之相合而山東之民自此有瘳也 周侍御僉憲河南序 山東周先生以雲南道監察御史擢河南按察司僉事整飭潁上兵備河南士夫在留都者相與議曰按察之職以明法禁姦警肅上下逺邇為任可謂難矣而兵備兼有地方安危之責蓋又難焉潁上之治北控河洛西接蘄雲南盡江淮之畔地廣人衆地廣則姦宄之察有所難周人衆則鬭辨紛爭雖勞心力以聴之而日不暇給況流移雜處風俗勁悍撫綏控御少失其機則禍或由是以作加以南畿河南各有巡撫都御史巡按御史而兵備政令皆與之相闗此四人之性行未必皆同方圓枘鑿一有齟齬非惟動相掣肘事不可行而謗議往往由之以起兵備之難如此不知先生何以處之吾黨有不為之慮者乎光禄張先生曰諸友謂兵備之任難稱信然予竊以為天下之事紛至遝來非明敏之才不濟有才矣而或至於敗無他傲與肆之故也蓋古之有才者謂天下人皆莫己若故多自是自是則不期傲而自傲謂天下事皆不難為故多率易率易則不期肆而自肆傲則忤物故行多齟齬而謗議隨之矣肆則玩事故人情政體慮之或有所未周處之或有所未善而釁隙隨之矣以是而往幸不敗者有矣欲政成令行逺近蒙福蓋未有也先生之任臺諫卓有才名吾未及久相親炙盡得其深然嘗有以占之矣兵備之命始下也吾與一二僚友往拜焉先生冠帶出迎客儀度甚肅稱賀禮畢各即席坐語及兵備前政得失歴歴如指諸掌旁及時事井井乎有條理而不可亂混混乎有源委而不可窮沉思審處未嘗輕發蓋有才而又善用之者也其不傲而肆也較然矣以是而往何往不濟吾見政成令行而逺近之皆受其福也上副朝廷之託下慰吾黨之望於是乎可卜矣僉嘻然曰甚善先生戒行有期迺相與餞别於雞鳴寺之憑虚閣而瑭次第其語以贈於是乎書 贈陜西僉憲張履謙之任序 南京刑部尚書郎張君履謙擢陜西僉憲南户部舊僚林君游君徵予言以贈予惟人之贈言廣忠告也第言有可盡有不可盡或交未深或其人未足與言輒盡言以相告非惟不見信且取怒者有矣是不可也交深矣而不盡言是謂隱情隠情不忠其人足與言矣而不盡言是謂失人失人不智正德辛未履謙以應進士舉留京師與予居相近也數相往來蓋十有五年于今矣交不可謂不深履謙歴官俱有聲績以户部改刑部而戶部舊僚愛慕無已則其心事可想是不可謂不足與言然則予之言又安敢不盡哉予豈能知天下事然嘗聞君子之論矣天下之治亂係民生之休戚民生之休戚係守令之賢否監司者守令之綱也朝廷者監司之本也朝廷以天下之大不能自治而分其責任於監司則監司之責任顧不重且大哉天下之事自戸婚田土賦稅差役錢糓甲兵以至於姦盜詐偽之屬監司無一不當問然司之所統凡幾府府凡幾縣人民凡幾戸是已不可勝數而政事若前所云雜出乎其間者紛至遝來蓋又不可以數計也監司一人而聴斷之欲各得其理以安吾民非惟精神不堪日月亦有所不足是知監司盡心於政事者賢則賢矣謂之得其要則未也府之政事統於守縣統於令得一賢守則一郡事無不理而民無不安矣得一賢令則一縣事無不理民無不安矣其不肖者反是則監司之要可知矣然非謂悉委政事於守令而無所問也率作興事屢省乃成此古法也吾分政事於守令而省其成如事無不理民無不安則守令之賢者也既禮貌之又從而薦舉之賢者有不勉乎事不能理民不獲安則守令之不肖者也既誚讓之又從而黜罰之不肖者有不懲乎其或才有所不逮事有所未諳吾姑教戒之以待其後有不黽勉而改行者乎然守令之賢不肖如白黒者易知也其疑似者則難知也寛似姑息嚴似苛暴敬似諂諛正似傲倨若此類不可勝計己之好惡或因以生人之毁譽或因以起少有不察賢不肖易位矣是則尤不可不加意也外貌之敬忽傳聞之毁譽姑置勿論先詳察其政事之理否則賢不肖可得矣守令之賢者進而不肖者退則事理民安而治無不成矣監司之責任有不盡乎朝廷之望我者有不副乎陜西之守令政事民情皆不可知所知者君子之論如此也敢盡以告於戲尚念哉履謙之賢自有公論朝廷所以待履謙者自有公道皆非贈言之所急也故畧 贈郝玉卿四川僉事序 郝玉卿先生由刑部正郎擢四川按察司僉事瑭往拜賀賔客咸集瑭曰蜀逺朝廷萬里吏治汚隆民生休戚土宇安危惟方面守臣憲臣是賴執事何以治蜀盍一言之使吾黨知之乎玉卿笑不答客曰昔甲乙丙丁論政吾嘗聞之矣甲之言曰太上能以德化民其次莫如猛火烈民望而畏之故鮮死焉水弱民狎而暱之故多死焉政亦猛而已矣乙曰政貴得中太剛則折太柔則廢詩云不競不絿不剛不柔敷政優優百祿是遒中也豈可一於猛哉丙曰政貴通變政寛則民慢慢則糺於猛猛則民殘殘則施之以寛傳曰大火中而寒暑退天道也丁曰賞善罰惡命德討罪施之有宜用之有時吾何容心於其間哉風霜雨露迭見錯出四凶之誅元愷之舉舜之事堯亦何嘗倚於一哉道並行而不相悖天地之所以為大也竊評之甲之所言政之要也乙政之經也丙政之變也丁政之時也是各一道也然不無至否焉孰是孰非孰從孰違執事其擇一於此以示吾黨兆乎玉卿亦笑不答瑭乃為之歌曰山川兮悠悠蜀道兮阻修豺豕縱横兮民何以休遼哉邈邈兮我心用憂客有和之者曰山川兮蒼蒼蜀道兮阻長君子之政兮孔良不茹其柔兮不吐其剛豺豕伏匿兮鸞鳳翺翔千秋萬嵗兮民誰忍忘 葉正郎出守廣南序 掌科丘先生間枉顧曰屯部正郎葉君時舉吾鄉名士也中弘治乙丒進士初授福建浦城尹三載將考績天官卿以風憲缺員行取值太夫人喪不克赴服闋陞知直隷六安州期年又遭先大夫喪起復改知山西蒲州正德辛巳陞南京繕部員外郎三載考績實授屯部郎中癸未七月陞雲南廣南府太守時舉天性平易率直與人推心相信不詭不隨其為政多從簡易在州縣上司累相旌異聞浦民有繪像者蒲民有留靴者其惠愛在人至今見之猶父母然其在工部職務修舉大司空崔公甚益重之部院悉書上考今兹之擢公論咸以為屈時舉亦以逺方郡守例以待資望之下者不然則羸老不任事者不然則有過而謫者今當道迺以吾往相待可知矣即欲謝病不之任同鄉以時舉年未艾後事未可知咸勸之行而時舉未果也願執事有言以速之幸甚予惟君之行止自有所據區區之言豈足以轉移其志然有愚見敬為誦之俟君擇焉可也士君子之在仕途履歴何常之有或在廟堂或在郡縣或在日月之側或在嶺海之外其始同其終未必同其始異其終或不異蓋未可以一律齊也君奈何輒以廣南為逺而鬱鬱自沮哉即如君意逺方郡守多以待資望之下及羸老有過者則遠方之民不獲瞻士君子之光儀蓋亦久矣君以甲科之英敭歴中外政聲赫然廟堂縉紳交口稱頌此固夫人之所知也今兹之往廣南之民蓋有如景星鳳凰爭先覩之為快者矣况逺方之民久困於貪殘罷委之政今君之往乃被之以仁風沃之以膏澤使之休養生息於聖明之世是無異出之陷阱之中而臥於袵席之上援之豺虎之窟而納之父母之懷矣其歡呼鼓舞當何如哉歌謡興而德功成蓋可以指日而待也士君子之在仕途雖有逺近之辨至於旬宣之使監臨之長蒐羅守令之賢能者以薦於上銓部簡其卓異者置諸大位則不以逺近異也語稱彭蠡之濵以魚飼犬荆山之巖以玉抵鵲豈以魚與玉為可賤哉多有之地人不見貴其勢則然也近地郡守賢能相望亦仕途之荆巖彭蠡也若逺郡則不可多得矣旬宣之使監臨之長欲蒐羅賢能以薦於上舎葉君將奚取哉髙爵重任自可坐致由是而觀又安知遠之不為近而屈之不為伸耶昔文翁在西蜀興庠序之教衛颯在桂陽制婚嫁之禮皆流聲中朝馴至大任良史列之循吏至於今稱頌不衰夫庠序之教嫁娶之禮亦常政耳使在中國夫何足稱然則遠地邊方固士君子立功揚名之所也亦在乎為之而已矣君奈何返以逺自沮乎掌科迺作而謝曰得子之論逺方郡守之利害皎如指掌時舉可以歡然就道矣請書之為臨岐贈于是乎書 黄掌科出守嚴州序 聖天子起自外藩入繼大統備知民事艱苦即位之初勵精圗治廟堂大臣祗承德意謂宣布朝廷惠澤以安養元元職莫重於郡守近年郡守遷轉太速不暇行其政教故民鮮得安請久其任有功效者進其職銜仍理郡事功效大著則不次擢用制可天子復謂守貴得人狼貪虎噬及脂韋不職者豈可使之久在民上乃採廷臣之言令兩京三品以上官各舉堪任郡守者三人俱以名聞即有不稱連坐羣臣奉命惟謹悉心蒐訪惟恐不副上意士民之望治者蓋欣欣焉維時浙嚴州府缺守吏部乃以南刑科北川黄先生薦命下縉紳士夫相與論曰北川在諫垣纔三四年指陳缺失别白賢否補益於朝廷甚多陟明遷喬以公以卿無所不可奈何復勞以有司之事即資序未深俾久在諫垣其所補益當不止此且出諫官以補郡守昔人謂憂其末而忘其本兹得無近似之乎或曰不然子之論所謂知其一而不知其二者也天下之事耳聞不如目見之真思慮不如經歴之熟布衣之士一旦超處公卿之位於民情事體雖聰明博達者亦未必真知雖真知之其細微曲折之間亦未必能盡得其詳况艱難險阻未嘗則思慮多不深體悉多不至乃遽使之裁處天下之事進退百官之賢不肖欲一一中節而得宜是安可得哉以北川之聰明博達使之周旋於郡縣之間則於民之休戚事之利弊與其行止興革或勢有不能盡如吾意者自當無不真知上下之交不諂不瀆毁譽是非不為流言所惑以至於賢否失真者亦自當真知其曲折増益於拂亂之餘而練達於操危慮深之后吾見政聲之赫然也事治民安既足副九重之意功效大著且將有不次之擢他日居公卿之位輔聖天子於廟堂宰制萬幾進退天下之賢不肖固將有異於他人者矣試之於外然後大用之於内雖屈於一時實伸於永久然則一出入内外之間又安足為輕重欣戚也哉論者乃服已而同寅多賦詩為北川贈山東周先生等屬瑭有言為引瑭不工文謹述所聞縉紳之論以告蓋此其大者耳若嚴之民情事體北川莅任之後自能知之兹不暇言也 王侍御出守汝寧序 汝寧河南大郡也統轄十五州縣政令既繁而路當南北要衝旬宣之使往來之賔客絡繹不絶應接蓋無少暇焉故凡守兹土者非有明達果斷之才者鮮克勝任嘉靖五年春吏部大計天下之治視其勝任不勝任者而去留之汝寧之守以才力不及改仕選能勝其任者代之迺薦南京河南道監察御史王君汝學以往君素有才望汝寧士夫官南京者聞命交賀既相率拜君于私第復相率徵予言以贈予惟人之贈言備採擇也王君自筮仕為縣以至徵拜為御史歴有聲績其練習久矣天下之事何所不知奚俟人言光禄申臺張先生曰不然近世士大夫居髙位有大才者多不務諮訪王君獨不自滿某等之往拜也即詢民隠及吏治得失孜孜不怠某等既以所聞見告之矣而未盡也故請益於子子何辭焉予迺仰而嘆曰甚矣君之好問而好察邇言也愧予無以吿耳昔人有言知為子然後能為人父知為臣然後能為人君知事人然後能使人蓋自其所習行者推之無難也君嘗為縣矣所服事而聴令者不有守乎守之政令如何則縣得其安如何則縣被其擾亦既知之矣今兹之往行其所以安乎縣者而去其所以擾乎縣者則下無不獲矣君嘗為御史矣按察百僚揚清激濁固其職也守不在激揚中乎守之治行如何則為賢如何則為否今兹之往行其所以賢者去其所以否者則上無不獲矣上下既獲則政無不成令無不行熈熈然風草之相偃而桴鼓之相應也汝寧之民有不蒙福乎申臺曰諾予曰我朝黜陟之法不同於古郡守治行超卓者不二三載輒遷吾恐汝寧之民不得久蒙君之福也衆曰奈何曰見賢思齊人有是心安知來者之不如今也今姑樂王君之能福吾民可矣將來之事安得一一而為之慮哉申臺曰然迺次第其語為王君贈云 司馬公改守嘉興序 張凌漢吳時之范子仁偕來枉顧曰郡伯司馬公守吾郡三易嵗矣士民蒙被恩德方以公為父母冀朝夕見乃以吏部薦改守嘉興行有日矣士民欲挽留之不可也盍有言以贈以彰公休以致吾士民之意乎予曰唯唯竊念幼讀前史見循良之吏有恩德於士民者或陞遷或更調或以他故而去其士民往往挽留不置甚至卧轍攀轅使不得發其不然者反是因以謂衆心之好惡可以驗官政之得失及後見孔子為政於魯魯人乃謗之曰韠而麛裘投之無郵子産為政於鄭鄭人謗之曰孰殺子産吾其與之夫孔子大聖也子産亦公卿之賢者也其政豈有不善哉衆乃欲投之殺之有不止於喜其速去者何也則又疑衆心之好惡有不足憑者後讀魯論見子貢曰鄉人皆好之何如子曰未可也鄉人皆惡之何如子曰未可也不如鄉人之善者好之其不善者惡之乃嘆曰一鄉之人皆比肩而立者耳所好所惡者尚各以其類况大人君子在上位者其存心也公其行政也平喜有賞怒有刑雖寛於勸善亦嚴於懲惡則於衆人之情固不能以盡合矣甲之所好乙或惡之此之所譽彼或毁之此豈可得而一哉此孔子子産之所以蒙謗也迨其久也德政既洽衆望咸歸則謗言自息矣此孔子子産所以終獲令名也然則觀君子之政莅於政未久者衆好衆惡豈可不察其故哉公守懷慶雖三易嵗然實未久也士民蒙被恩澤者固戴公如父母矣而觖望者則難保其無也瑭老且病不能逺餞公於郊外三君子其尚留意哉公之行也士民之在道傍者惜公之去而垂涕願留者有幾復察其人為何如人喜公之去而歡呼嘻笑者有幾亦察其人為何如人蓋一以驗公之政一以觀吾黨之善惡也歸幸相示瑭當筆之簡册以俟他日傳循吏者之採擇云 張推守陞汝寧貳守序 為政孰難得民心難得民心非難得民心而以其道難自豈弟之風既微而貪暴之政代作蒼鷹乳虎之儔此肩接踵而顯於世鞭撻肆行斬伐無忌凶威既立則剥取百姓之膏脂以充一已之筐篋轉相汲引馴致髙位天下之民如墜塗炭其來也非一日矣故民亦疾視其上如冦如讐其在位也惟恐其不去其去也惟恐其不速無一毫愛敬眷戀之意此豈民之薄哉其應固然也故曰得民心難其反此者則又務為煦育姑息之政以取悦於下有罪不刑而悉從寛貸庶事不理而惟務因循曰吾將以恤民而省費其巧者則又為朝四暮三之術以籠絡其民雖憂民之言不絶於口而實無愛利以及於下紀綱不立奸弊日滋雖驩虞於一時而不可行於永久雖愚民翕然以為賢而君子不取也故曰得民心而以其道難吾郡節推張先生以慈祥豈弟為心而以公平正大為政聴民之訟必盡其情罪之輕重大小則一斷於法而無所縱捨初不用姑息籠絡之術六縣之民皆愛敬先生如其父母豈非得民心而以其道者乎先生以當道薦擢汝寧貳守自懷慶之任汝寧道出孟縣官吏師生耆老感先生之德惜其去而不可留也迺繪像以獻而請予言以道意予有感於得民心以道之難而幸於先生見之也故書是以吿於戯天下之民一也民之所好好之民之所惡惡之此之謂民之父母先生懋哉吾見民心之愛敬將彼此無以異也 孟縣劉大尹奬勵序 天下之事行為難行之得失其難在已行之從違其難在人在已者可勉也在人者所值有幸不幸吾將奈之何哉夫士君子禀扶輿之清淑為人倫之冠冕孰不欲立功業於當時垂聲光於後世哉然天下事處之亦甚難矣紛紜轇轕欲其剖析震撼擊撞欲其鎮定少失其理則瓦裂莫救處之不失其理矣然或上無知已以為之援則跼蹐於俞咈之間顧望於進止之際亦安得從容展布百姓見其體勢之不重也奸詐者巧於媒蘖强梁者敢於抗拒方支吾自救之不暇欲望功業立而名聲彰豈不難哉故嘗謂士之立功垂名者有其志矣或患於無才有其才矣或患於無位有其位矣或患於無援全者百一故功名之成立甚不易也孟縣大尹劉侯豪傑之士也志尚髙逺而其才又足以副之剸繁治劇抑强扶弱皆不勞餘力當道以其能也以禮幣奬勞焉懷慶府儒學薛生堯佐孟人也鳩諸友徵言以賀予感夫功名之難幸侯之有志有才而又見知於上將可以大有為也故書是以歸之以徵於他日云 修武冷大尹奬勵序 修武知縣冷侯述職京師課最還任巡按御史汪公分巡僉憲孫公各以禮幣奬勵懷慶府儒學生史學易等修人也來徵言以賀予惟冷侯君子也君子禍至不懼福至不喜上司一禮幣之旌奬於侯之賢未足為輕重似不必賀繼而思之則亦有可賀者君子立身行道固無所待於外然修之於已亦恒驗之於人以考其至否夫子告顔淵克已復禮必及於天下歸仁告仲弓主敬行恕必及於家邦無怨蓋謂是也况君子之在下位則所係又有重焉蓋君子之得位任職固將以行其道也上有譴怒下不信服欲道之行得乎夫察在位之賢否得失於毁譽未萌之前惟大人君子及有識之士能之庶民固未必能也往往上之所賢則庶民從而賢之上之所否則庶民從而否之賢否之間政治廢興之所係也夫子曰居下位而不獲乎上民不可得而治矣意蓋如此侯之賢吾嘗聞之矣愛民深待士厚臨財廉處事慎如祠名賢以作士風纂修縣志以備邦典立繼往開來化民成俗坊於玄廟之前以詔髦俊及夫沿路植栁以蔭行旅之類皆出於簿書期會之外然此惟有識之士能察侯用意之所在而知其賢四境之民則未必知也今上司疊以禮幣奬勵其賢則四境之民忖於心而頌於口必曰我侯賢人也不然何上司禮待之如是也民既知侯之賢矣則令無不行禁無不止動無不化侯之道將大行而政將益光矣此所以亦可賀也且物莫不有始嚴霜肅物則墮指折膠之始也東風解凍則流金爍石之始也上司之所旌奬則亦髙位大任之始也官怠於宦成侯之所知也尚念哉進爵位於巖廊流勲名于竹帛固君子事也謹書此以為他日賀云 絳縣貳尹寗文威之任序 予幼讀昌黎丞廳壁記謂丞所以貳令於一邑之事無不當問又謂丞例以嫌不可否事惟拱黙自守竊意丞之與令雖名位不同至于受天子之命有牧民之責則無以異也一邑之事令主之于上丞賛之於下令倡之於前丞和之於後可否相濟如麯蘖鹽梅然則政善民安彼此俱美何嫌何疑而拱黙自守乎先民有言詢于芻蕘况僚友乎昌黎之言或有所激蓋未必盡然也及後備員仕途更歴中外見府同判之所以事其守縣丞簿之所以事其令大抵如昌黎之言怪問其故則曰將順以成其美規諷以救其失佐貳事長官之道吾儕非不知也顧長官之用心不同或寛仁而明達或狹隘而固滯寛仁而明達者聞人之言不以為忤斟酌可否而從違之故政事益修僚友之情益厚狹隘而固滯者聞人之言則咈然怒不以為侵已之權則以為彰已之短僚友之情由是不和政事雖失甚至於敗彼亦不悔也世之賢者不可多得故吾儕寧為彼而不為此予聞其言深用太息竊意為長官者惡聞人言固失矣為佐貳者未有一言為長官之助而輒避嫌自守則亦未為得也程子有言簿與令不和多由私意若以事父兄之道事之過則歸已善則惟恐不歸於令積此誠意宜無不感動之理今之為佐貳者或者於斯道有未盡乎己未盡其道而輒謂令惡聞人言豈理也哉友人寗文威先生選授山西絳縣丞先生之子曰時中者學博而文為諸友所敬慕其同窗張時望王言道輩乃來徵言為先生贈先生和易忠信處僚友之間保其無忤吾恐其徇世俗避嫌之見而拱黙自守也故以是告之其令未知為誰其用心未可懸度吾將於文威之行卜之也于是乎言 朱二尹致仕序 南通州恥齋朱先生仕為武陟縣丞正德丙子四月同僚被論事連先生明年丁丒天下諸司例該入覲上司以先生事白無罪例該復職乃於八月内具先生職名中吏部及期猶以事未結不得入覲吏部以先生不至疑中途有他故遂令致仕懷慶士夫與先生遊者聞命往唁之且惜先生無罪被黜或咎同僚之詿誤或咎吏部之不審先生獨慨然曰凡事有命奈何以咎他人哉昔忠宣為章惇所排得罪罷相家人皆以咎惇江行舟覆衣裝盡濕家人舉火燎衣忠宣顧謂曰此豈亦章惇害我哉蓋凡事有命先賢嘗蹈之矣豈獨僕哉且居官亦有何樂入則治簿書趂期會出則奔走於車塵馬足之間至謁上官則拜跪稱謂與僕隷等吾不屑於此久矣獨念蒙朝廷作養之恩幸有民社之寄庶幾少竭涓埃以圗萬一之報耳義不當無故引去以自逸樂今既見黜去有辭矣薄田可以具饘粥子弟可以供使令林泉可以適性情雖無俸入之養亦無政事之勞雖無爵位之榮亦無事上之辱彼此得失蓋畧相當尚安能戀戀於已破之甑而怨天尤人哉聞者歎服乃以吿瑭瑭原貫泰之如臯於先生為同鄉往嘗聞先生始涖政將以五月中日士夫謂正五九月火星用事不利居官故多不以是月莅任或以告先生笑曰政之得失在我位之得失在命天時豈有不善哉以五月莅任流賊猖獗同僚或遣家入郡城避之復隂穿地窖擬縣城破將潛匿以免先生獨奮然曰朝廷設官凡以為民賊至縱衆寡不敵當倡民守城今先遣家避賊百姓何所恃乎且城破矣豈匿地窖所可免哉縱免何面目見天下士大夫乎乃不遣家於戯處疑似然後可以見人之識臨利害然後可以見人之守先生之識之守卓矣則於得喪之際無戚戚之感蓋無怪也噫先生之歸樂矣顧念吾儕幸得數接詞色嗣是而后瞻拜無期不能無暌違之感耳别酒既斟行旌在道詩云樂只君子保艾爾後請以是為先生祝毋金玉爾音而有遐心請以是為先生贈 [book_title]●栢齋集卷四 ○序 贈王邦佐分教寧海序 同學王邦佐先生器宇端重學博而文累舉於鄉不第迺以貢入太學因親老謀為禄仕得分教山東寧海州親友許舜時輩來徵言以贈嗚呼予何以為邦佐告哉為學為教之方修已治人之道聖經賢傳備矣固邦佐之熟知也將何以益之哉予獨念近世學者多從事於記誦詞章之習以取科第以致通顯意以為學問之道如是而已師以是教弟子以是學在在皆然知有聖賢修已治人之學者蓋甚鮮矣或以聖賢之學為難殊不思聖賢亦人耳士希賢賢希聖分内事也在勉與不勉耳或以士必棄科舉之業始可從事聖賢之學今方謀進取疑有所礙故不敢噫此又不思之甚也聖賢之學明德新民何嘗禁人之進取哉顧進取之志何如耳格致誠正以修其身者必欲治國而平天下使以隱為髙如沮溺丈人之儔則何以治國而平天下乎其不然也審矣邦佐念哉天下之治亂在人才人才之盛衰在學校師儒則學校之主也師儒得其人則學校興人才盛而天下治非其人則學校廢人才衰而天下亂其任蓋亦重矣古之為禄仕者乘田委吏尚不敢曠其職而况師儒乎哉寧海去鄒魯為近孔孟之化猶必有傳者安知其無豪傑之士出於其間乎吾言止於此矣邦佐暨寧海之士庶幾念哉 蔣教授改任序 鄭府真丘王教授平涼蔣先生以王薨改周府封丘王教授某約縉紳士往餞之來徵言於予以道别意予惟士君子在仕途類以儒學官及王府官為落莫不偶予竊以為不然故嘗謂君子在仕途之可樂者大端有二大則坐廟堂之上與天子可否政事進退百官以綱紀天下次則在藩臬郡縣之間為斯民興利除害使百姓敬之如神明愛之如父母此固可樂也其或道與時相違才與命不偶則鳴鐸於庠序之間與英俊之士講道義辨古今事得失成敗或曳裾於宗藩之府為賢王講説經史以啓發其聰明無奔走叢脞之勞而有從容偃仰之適此亦可樂也至於上焉而不能行其道次焉而不能安其身勞神於窺伺承順之間毁形於車塵馬足之下則雖居髙位食厚禄世俗固以為榮君子之心不樂也先生始以國子生授四川石泉縣學司訓既而擢鄭府真丘王教授今改官仍在王府其亦有所樂於此否乎故因以質之先生諱傑字士英德性淳厚學問有源委故及門之士盍簮之朋於其别也戀戀不忍有如此云 致仕文安縣主簿孟公夫婦九十序 人生以百嵗為期故古人以百年為上壽八十為中壽六十為下壽然古之聖人或年踰百嵗後世則鮮或克壽雖孔子大聖亦僅七十有三而已或謂氣有淳漓則數有短長太古渾沌始闢風氣方淳故人物之生其時者多壽後世太樸既散風氣日漓故人物之生其時者多夭宋儒蘇氏子瞻嘗言蜀有老人村居深山中與外境絶不通食粟飲水無鹽酪酒肉之養其人多壽至有見五世孫者豈非深山窮谷之中淳樸未散其風氣猶有太古之遺故耶近來風氣益漓壽者尤不易得以予耳目之所聞見壽登九十者止二三人壽登八十者不過十餘人吾郡士民奚啻數百千萬而壽九十者僅二三人壽八十者僅十數人是不尤難得也耶武德鎮致仕文安縣簿孟公與其配張氏俱壽登九十子三人曰經未仕曰綸任驛丞曰紹任巡檢孫十一人曰祿配鄭府新樂郡主為宗人府儀賔曽孫男女五人皆侍膝下鄉黨宗族姻戚咸以為慶姻家張君英迺來徵言予雖未及親炙公之顔範然嘗聞公之氣質淳厚言動謹飭家饒於財而以禮自守未嘗驕人仕宦政成即引退優游田里二十餘年於今矣蓋得太古之氣於澆漓之世者也夫近世壽八十者尚不可多得而公乃至九十又夫婦偕壽不尤難耶東坡以人生得見五世孫者為難而公已見四世孫蓋庶幾矣豈非公獨得風氣之淳故能然耶居今之世為古之人公真可敬也哉吾有感於世道之變故書是以為慶 張千戶襲職序 羣牧所千戸張侯受命襲職歸自京師姻親李拱之來徵言以賀且曰侯之先順天府之大興人髙祖始從戎以靖難功累陞至金吾左衛副千戸改鄭府羣牧所千户傳曽祖祖父以及於侯其世逺矣侯今臨政伊始願執事之進之也於戯人亦有言敗軍之將不可以語勇瑭以迂疎多病退伏閭巷乃嘵嘵然語人以居官臨政之方人誰聴之然嘗誦先正之論矣請述以告可乎人無于水鑒當于民鑒國朝之初功臣封侯者不下數十今存者無幾豈非位髙禄厚子孫驕奢淫佚不自保守故至是耶侯家得五世歴百餘年不替所守豈非累世忠孝勤謹不自放逸故致然耶噫侯可謂賢矣勿以位髙而驕人勿以禄厚而縱欲事上以忠待士以禮接下以仁處事以法勿荒於酒勿迷於色勿疚於利夙夜永念不怠如此而家世不長名位不光無是理也然居官臨政之詳具載書史聞侯之祖手不釋巻侯嗣守庭訓且姻親交友皆彬彬然文學士也聴覽之暇留意書史考之於册咨之於友則聞見博而心志開為益多矣侯尚念哉抑瑭又聞士欲立功名於世有其志無其才不可也有其才無其時不可也有其時無其幾不可也方今草竊蠭起天下多事士欲立功名以自見此其時也侯如有志則積學廣才以候其幾其亦可也瑭已矣無能為矣 賀單戸侯軍政序 國朝政治之法文武並用文則取之科目武則取諸世胄取諸科目選擇甚精故得之甚難而其任職也自不敢不慎取諸世胄則安坐承襲故得之甚易而其任職也多不自愛惜朝廷患其無所懲勸也乃立為五年一考選之例廉能公勤為軍士所服者則選任軍政令其居職理事貪酷庸暗為軍士所惡者則退為剩員令其帶俸雜差蓋亦鼓舞振作之良法也嘉靖丙申例該考選衛所官自指揮以至戸侯各有進退而戸侯單大人實與軍政之選母舅劉大等乃偕諸親往賀而徵言於予予竊惟古昔聖王之法凡臣下有功於國者其子孫皆教之教之而成材則官之如不足用亦使之不失其禄故仕者世禄而不世官我朝文職無世襲武職則自公侯以至千百户皆世襲其待之厚於前代矣國初武職犯罪降革今此法雖廢然自有考選之例以來廉能公勤者始得軍政理事否則帶俸雜差而已蓋與古世禄而不世官之意實相暗合今單戸侯既以素為軍士所服選任軍政信可賀矣然可不知所慎哉凡事朝廷俱有法令合於法者則行之違乎法者則不為此蓋居職理事之規矩也能慎乎此則軍政有光矣戸侯念哉是為賀 陳彦威生子序 予自遯居荒野百事俱廢自分與城市相忘久矣忽謝宗德同周彦實來訪茶罷作而請曰舎親陳先生去冬始生元子敢祈一言以賀予以荒廢再三辭不獲於戯予言何所發明乃煩人之勤懇如此哉夫生子之可喜與年長生子之尤可喜夫人知之夫人能言之予何以為先生頌哉邇來習於稼穡之事請以稼喻可乎富人之稼也其田肥其糞多其耕勤其種時故其苗之生也碩大以蕃少粃而多實貧人之稼也則不然其田瘠其糞少貸牛以耕不免鹵莽貸糓而種不免晩暮故其苗之生也茸短萎黄多秕而少實是豈糓之性有殊哉其所養則然也積善之家其父祖仁恕忠厚既已見佑於天庭闈之間所以訓其子孫者又無非禮義遜讓之事故其子孫之生者多賢明而壽積惡之家其父祖之强狠兇逆既以得罪於天而其子孫耳濡目染於朝夕之近者又無非不道不法之事故其子孫之生者多頑悖而天是豈人之性有殊哉亦由其所養而然也先生自上世以來累葉忠厚先生昆季五人皆光明俊偉卓然自立為逺近所宗天之所以佑陳氏者既已驗矣先生於昆弟為長尤謙厚不伐天之所以佑之者蓋方來而未已也斯子他日之聳壑昂霄蓋不卜可知矣予昔遊庠序視先生為先進先生之相接也不以後進忽之循循煦煦愛禮兼至予心蓋銘刻焉先生生子之喜固予所樂道也况又有謝君之請乎惜荒廢之久不能發揚盛美之萬一耳姑以此賀 曹元善更名序 窻友曹元善先生本名仁以漢曹操之族人有名仁者惡其類也更名希仁請於提學憲副邊先生先生許之諸友欲并更其字來謀於瑭瑭竊惟天道莫大於元人道莫大於仁故曰元者善之長也君子體仁足以長人仁之字元善厥旨深哉然希仁之與仁一也且元善之稱於親友久矣不更可也無已則以可勸可戒者為元善吿乎古之賢人君子非惟同宗榮之同鄉榮之天下亦莫不榮之孔顔之名萬世仰慕是豈有所阿私哉憸夫小人非惟天下恥之同鄉恥之雖其同宗亦恥之幽厲之名孝子慈孫有不能改噫其可畏哉夫人為萬善之長初無可惡而元善必欲更之者徒以操故耳曽子至孝不過勝母之門墨子非樂不入朝歌之邑古之人有然者矣元善惡惡之心其嚴矣哉吾夫子有言見賢思齊焉見不賢而内自省也夫操之所以可惡者豈非姦邪猜譎不忠於漢故耶夙夜以思凡事之類於操者悉去之斯可矣夫仁一發而親親再發而仁民而愛物極其效則至於天地變化草木蕃嗚呼大矣元善事親孝處兄弟義交友朋信臨財廉而處事公以直其所以行之於身者蓋無不仁也他日有位則鼓元氣而雷域中騰百川而雨天下亦分内耳元善念哉夫責善朋友之道也故吿之不敢不切以詳元善念哉 張生入學序 嘉靖元年二月欽差提學副使王先生試士懷慶選子弟之俊秀者補儒學弟子員張生繼光預焉處士熊世威其外父也來徵言以賀予惟我朝之法取士則以科目養士則以學校其取之也中鄉試者則謂之舉人中會試而賜第於廷對者則謂之進士公卿百司胥此焉出其取之也重矣其養之也始入學則謂之附學生少進則謂之増廣生再進則謂之廪膳生教以義禮以養其德教以文詞以養其業德成業就然後以科目取之其養之也豫矣譬之木焉楩楠杞梓必豫養於山林場圃之中培壅澆灌積以嵗月既成材矣然後匠石取之以為明堂棟梁之用固自然之序也張生今始入學為生員蓋楩楠杞梓初培養於山林場圃之中者也豈可不思所以自養哉齋莊中正以養其心學問思辨以養其知孝友忠信以養其行禮義廉恥以養其節使在學校之中則為名士由科目而出則為名臣斯無負於朝廷養士之意而大慰乎親友相賀之心矣不然吾恐養小失大不免為士林之累也生嘗從予游予愛其典雅聰慧有可進者故以是吿之生尚念哉學問精微之妙生當自求之言固不能盡也於戯生尚勉哉 賈生入學序 賈生應奎文洪先生之子也天性聰頴而文洪教之甚勤其纂言為文清麗可愛今年提學憲副王先生試士懷慶選子弟之俊秀者補儒學弟子員府學凡補三十三人應奎寔為之首許舜民先生其外父也懼其驕而不進徵予言以贈之予惟文詞清麗在後進固為可愛然此特始學之事耳吾儒之所當務者蓋不止此也昔魯齋文正公幼時從鄉師讀書嘗問曰讀書何為曰科舉取第耳公曰如斯而己乎師大竒之自顧章句儒非其師遂辭去公後卒以道德文章為世師表奎壻舜民之門拜文正公之祠遺訓風烈蓋聞之久矣其亦嘗思之否乎文詞清麗充其極不過可以科舉取第耳然則所當務者固不止此也國家以學校養士有司以文詞取士意必有在生亦嘗思之否乎古者八嵗入小學十五而入大學所事各異今之府縣學古大學也生藏修游息於此豈可不思其所當務哉誠思而求之則自不敢不進將來事業必大過人決科取貴蓋在所不待言矣於戯生尚念哉生尚勉哉父師親友之所以望生者固當不外此 蒙宗孟西歸序 平涼蒙生從其父宦學於山東青州府益都縣歸而過懷慶真丘王教授蔣先生其外舅也因留講學於懷慶將歸窻友牛生來徵言以贈予惟責善朋友之道也臨别贈言責善之餘也吾何以為生告哉今世士君子之講學者大抵主於發策決科夫吿人而不以其近且切者非迂則誣然止於其所習聞習見而無所進焉君子亦不為也昔子張學干祿夫子告之曰多聞闕疑慎言其餘則寡尤多見闕殆慎行其餘則寡悔言寡尤行寡悔禄在其中矣不斥其干禄之非亦不曰此干禄之術也止曰禄在其中而已此固聖賢告人之法也夫學所以謀道也五經四書載道之器也國朝養士於學校使之講明乎五經四書之文然後取以科目布之庶位以賛政治意固有在矣嗚呼生尚念哉本之四書以求其端廣之五經以充其體參之史傳以通其變身如何修家如何齊國與天下如何而治平時而玩焉務使得之於心驗之於事則發而為英華行而為功業決科取士蓋將不待他求而自至矣於戯生尚念哉朋友贈言之意當不過是也 仇生北歸序 正德末年予致仕家居潞安仇生奉其尊甫玉松先生之命來從予遊既而别去嘉靖初年予蒙恩起廢從仕於外與生不相見者蓋十年於今矣嘉靖已丒予再致仕家居今年生復自潞來省時玉松先生捐館已六易嵗矣相見首弔之生悲泣不能已次問其諸父安否次問其學業所至則慨然曰生一病三年不能出門戸今病雖愈氣體尚虚不耐勞苦學業廢幾盡予以生年齒方壯體虚尚可復學業尚可勉進之生唯唯居數日將去予念平日無益於生而生乃惓惓相愛無已顧無以報之又念予老矣恐後不復相見乃以平生拙學告之蓋盡心之道也竊嘗謂大學之道在明明德在新民在止於至善格物致知誠意正心修身皆明德也齊家治國平天下皆新民也學者於明德當無所不用其極新民之道則惟可行於家仕而得位然後可行於國與天下生居家有家範居鄉有鄉約修身齊家以化乎鄉人其道蓋已試而有驗矣念生方積學待用他日出仕則當有治平之責語雖稱居家理則治可移於官然國與天下地廣人衆政事益繁治平之道非講之素明臨時擬議推度而行恐無以合宜而中節然則生於今日豈可不加之意哉治平之道有所謂事君事長使衆焉有所謂興仁與讓焉有所謂禁貪戾焉有所謂與民同好惡焉有所謂不專利焉其大綱雖明而條目曲折則有不可以一言盡者生尚念哉以大學之傳為綱而博考於經書子史復叅以國家憲令以盡其條目之曲折務使其各有定見此則所謂物格而知至也至是則明徳之體始全他日出仕則隨其位之所至而行所當行一出於誠則新民之用亦漸造其極矣功成名立可傳不朽與前日之行家範鄉約者盖無以異也嗚呼此大學之道也予平生之拙學在此生歸矣尚念兹哉尚念兹哉 仇文烈孝行序 潞州義門義官仇君文烈迺兵科給事中敏之六世孫而宿州吏目君時濟之子也天性篤孝六嵗喪母知號慟見者酸愴既長習於家庭禮義之訓事父及繼母曲盡孝敬正徳十二年父病癱患不能動履君侍養醫禱曲盡其誠歴三載如一日父卒不起君號慟幾絶既葬寢苫枕塊不御酒肉悉如禮每奠哭哀慟如初喪至服闋不懈由是衆稱其孝嘉靖改元修先帝實録詔天下有司採求忠臣孝子義夫節婦之類以備通纂潞學正王公首録君為孝子以應蒐擇里老郜經等亦應詔呈舉有司奏請旌異由是君之孝上下逺近無不聞懷慶之士與君弟庠生文光游者相率來徵言以贈予惟臣之於君子之於親忠孝之道咸其自盡焉爾已非有所待於外而後為之也仇君之孝其親其心亦若是已矣夫豈以上之賞罰人之毁譽為作止哉然而有司薦之士友贈之是亦有説乎噫此蓋教化之端風俗之機衆人所忽而君子之所留意也夫不待賞而自為善不待罰而自不為惡上智也賞之而終不為善罰之而卒不免於惡下愚也至於可導而上下者中人也上智不易得下愚亦少中人則滔滔者天下皆是也人有一善上皆賞之衆皆譽之其不相勸而趨於善者鮮矣人有一善上咸不加察焉衆咸不知敬焉其不怠沮而變於惡者亦鮮矣古之聖賢能謹乎此故風俗淳美比屋可封後世忽之此風俗所以不如古也仇君之孝士友之所以汲汲稱揚若不容已者夫豈無謂也哉風俗之美吾於是有望矣 張世台侍親之封丘序 孟縣大尹張先生遣其子世台從學於予未幾當道以先生治迹彰著薦其才堪治繁調官封丘世台將侍行同遊之士繪圗賦詩以贈其别復請予言以叙其首予竊惟指引者師之功也從容規戒者友之任也諸士以世台逺行不復得遂其羣居講習之樂故賦詩贈别以致繾綣之意友道也予淺陋不足以師世台然嘗尸其位矣每見世台有所質問不達不已竊喜其志篤意勤可以與進然未有以發也今其逺去固當有以吿之而况其友為之請乎於戯夫子有言可與共學未可與適道是學貴於適道學焉而不知適道猶不學也今世之士非不誦習聖賢之書口講其所謂道也至於聞道學之名則相顧而笑豈以是為不美哉其心必以為聖賢之道必先義後利必厚本抑末今方作為文詞以干禄仕而何聖賢之道之云噫是蓋未之思也聖賢之道明德新民夫豈以隱為髙如沮溺丈人之所為哉惟出處進退之間不為詭遇斯已矣文以載道聖賢亦未嘗不為也惟不徒飾其輪轅而無所載斯已矣人莫不飲食也鮮能知味也渴飲饑食聖賢不免與人同所異者知味之正耳若謂必絶文詞必棄禄仕然後可以語聖賢之道是何異于閉口枵腹然後為得飲食之正哉是亦不思甚矣世台念哉從事乎博學審問之間反求於慎思明辨之際凡聖賢之所以修其身齊其家以及乎國與天下者必究其極勿鑿而深勿執而固要以大中既自得矣則發為文詞以應科目施於政事以為功業無所不可不幸齟齬則樂天知命而遯世無悶焉聖賢之道固即此而在矣豈索隱行怪為哉抑人有言雌雞不能伏鵠卵吾淺陋不足以化世台三原馬伯循髙陵吕仲才皆世台鄉先達也其學俱有源委世台入承庭訓出就二先生訪焉其可也諸友繾綣之意亦若此而已矣嗚呼念哉 贈石嵓處士仇時閒序 士君子所以取貴於世者以其見道明而將義篤也而隱顯不與焉古之隱君子如封人晨門諸賢皆垂名於魯論而王彦方管幼安黄叔度諸賢亦流光於史册至今餘千年矣而言論風旨猶使人景慕不已世降俗末斯人蓋不可多得矣有與之彷彿者寜可不表章之使顯於世哉正德年間予廢處林下聞潞州仇氏家法之美而未詳也會其宗子瀋藩儀賔時茂遣其子熈從予游乃得見其所作家範及所舉行鄉約始知時茂及其從兄時濟弟時淳時表時閒皆以孝悌禮讓為鄉人所宗心竊慕焉然無由見也嘉靖壬午予丁先父憂時表奉其伯兄命不逺數百里來弔奠觀其禮度循如也聴其言論秩如也益信其昆仲之賢未幾别去嘗意他日或至山西當造拜其室以盡觀其昆仲之儀刑值蒙恩起廢奔走仕途不相聞者久矣乃今嘉靖戊子春時閒復奉其仲兄時淳之命來訪其禮度言論猶時表也詢時茂起居則捐館踰小祥矣相與悲悼久之暇日延時閒小餐論及家範鄉約傍及古今人行事得失皆舉經史或儒先著述以對明白剴切不激不隨乃知其識見髙明真有士君子之風又歎其昆仲皆賢又有古人之所難得者益加敬慕時閒嘗問予以學問之要予應之以讀聖人之書當知其意行古人之道勿泥其迹時閒以為然其虚心從善蓋方進而未已也其與古之隱君子並流芳聲可期也於其歸也姑以是贈之以徵其後云 贈婁生東歸序 聖賢之道未知以知為難既知則以行為難有志之士讀書窮理能知聖賢之道者時時有之至於知而能行者百無一二此無他世俗之説横於中而利害之勢迫於外於是乎徇時之計生而行道之志變矣於戯此道所以不能行也世之人見小人得志君子困厄類皆曰順時者通忤時者窮是不可以不通其變也士之惑於其説者蓋十而八九矣抑不思窮通得失莫不有命自古及今小人得志者固多矣而敗者亦不為少君子之困厄者固多矣而顯者亦未嘗盡無是知窮通得失皆出於命非人力之所獨致也故君子恒行法以俟命不知命者則無以為君子聖賢垂訓之意逺矣或疑斯道之大浩浩難窮欲盡知而全體之有未易者殊不知道有全體有先務智者無不知也而當務之為急修齊治平豈非當務之急者乎學問思辨以致其知既真知矣藴之於心則為德體之於身則為行發之言語則為文章措之天下則為事業大可聖次可賢下亦不忝為士君子矣或問推行之要曰本之以誠施之以恕律已以嚴責人以寛窮通得失則一聴乎命有所不得則反求諸已而不變不沮焉知此則道庶乎其可行矣婁生東歸乃來告别予念生有志於聖賢之道恐其或惕於世俗之説而不克終也故書是贈之於戯書不盡言言不盡意生尚繹思而推廣之哉 賈賢權驛序 國朝統一四海政令之施或上遣使而布於下或下遣使而達於上皆給驛以行使者至驛則館人授室饔人致膳圉人具僕馬故使者至則如歸去則無留難之患政令之施捷於風雷之鼓動蓋有由然也逺近州縣莫不有驛而河内萬善驛則在太行之麓路通山西使客往來者頗少驛官缺員府縣恒委他官署之事非其職故多至廢墜正德十五年義官賈賢寔承府縣檄往署驛事凡百盡心不以權暑而怠故屋宇修潔飲食豊腆士飽而嬉馬騰於槽使客至者無缺供之咎上下咸愛敬焉姻親張某等乃來徵言以賀或謂驛傳之政非大也驛官之秩非崇也至於他官暫時權署則又可知矣是何足賀噫不然政不在大小秩不在崇卑惟盡心於其職者斯可賢矣孔子為委吏而會計當為乘田而牛羊茁壯夫孔子大聖人也會計當牛羊茁壯此瑣瑣者何足稱數而史氏必備録之者以見大聖大賢克勤小物無所往而不用其心也賈賢權署驛事能舉其職孰謂其不可賀乎衆僉曰諾於是乎書 周總旗應役序 儀衛司總旗周君大淵去嵗冬始膺役旗手千戸張侯命分任司事君以衰老辭侯曰任事之勞非衰老所堪固然但事務煩冗非老成練達者不能况衆人疲敝乆矣他任事者不免有所漁獵衆益以困汝既老成習事又家道殷實無取於人分任司事非汝莫可其勿辭君不得已受命既而委以鉅細之事悉皆允愜上無怒容下無謗語衆咸頌侯為知人又喜君之能任事也姻家孟氣之迺來徵言以賀予於周君為妹婿故不得辤竊惟事無大小能任者賢事茍勝任則雖閭里之役亦足以流芳於當時仇覽諸人是矣事不勝任則雖公卿之尊不免遺譏於後世孔光諸人是矣然求所以勝其任者豈有他哉本之以誠行之以勤處之以公如是而已誠則人不疑勤則事不敗公則衆咸服充是道也雖公卿之任無不勝者况其小小者乎君念哉言行相顧以致其誠夙夜匪懈以致其勤差科必均以致其公則上悦下服將始終如一日矣昔于公為獄吏凡事不茍嘗令髙大其門曰吾治獄無寃後世子孫必有興者至其後定國果為卿相君勉哉天道無親常與善人安知君之子孫無興者乎謹書之以徵于後 贈民安驛驛丞牛本誠之任序 友人牛宗器之子本誠由承差授湖廣公安縣民安驛驛丞將之任庠友王子正伊親也乃來徵言以贈嗚呼予何言哉欲告之以古人居官之道則迂逺而不切於事欲告之以今人居官之道則予有所不知雖知之亦未能得其肯綮然子正之請不可虚而宗器之厚又有不可黙者姑述所聞以告而本誠擇焉其可也驛逓之官大要以奔走承順為職凡朝貴之經過上司之巡厯公使之往來驛官咸有事焉其進退欲恭其應對欲敏其舘舍欲潔其飲食欲豐其車馬欲備以整欲一一各得其宜固己難矣况夫舘舎之授主之者舘人也飲食之供主之者饔人也車馬之戒主之者圉人也而驛官實總理焉治之太寛則下不用命而悞事治之太嚴則下或不堪而生怨或寛或嚴各中其節非洞曉物情深知事體者不能也兹不亦尤難也哉語云不習居官視傍州例本誠之鄉鄰豈無服役於驛逓者乎驛官之行事如何則上官喜如何則上官怒如何則下人悦如何則下人怨本誠計亦知之矣今兹之任凡事視以為法戒焉則上無不喜下無不悦驛官之職不難稱矣本誠家饒於財俯仰之資不賴於官而本誠之來見我也進退言語淳朴無偽蓋忠信人也忠信誠也本之以誠而加以通敏驛官之職綽綽有餘矣然予不真知今人居官之道所言不知可用與否本誠就習於世事之君子而再訪焉其可也是為贈 賀薛生入學序 嘉靖壬辰提學副使敖公按臨懷慶選子弟之聰俊穎異者補儒學生薛先生之子堯民與焉曹四先生生之外舅也乃來徵予言以賀予惟生以童稚之年登庠序之門德業未成名譽未著將何以賀既而思之則亦有可賀者焉楩楠杞梓之木必預養于山林然後匠石取之以為棟為梁聰明俊傑之士必預養于學校然後朝廷取之以為公為卿取之雖在後養之則在先不有以養之孰從而取之是則養之之始亦可賀也然材之成也難矣善養木者其根欲深其培欲平其灌欲時而又剪其繁冗去其荆棘使土力不分復遲之以嵗月然後棟梁之材可成善養士者必根之以虚明敬一之心培之以聖經賢傳之旨灌之以明師良友之澤而又戒其雜習除其穢行使用志不分復遲之以嵗月然後公卿之材可成其事之相類有如此者嗚呼生尚念哉作養者朝廷之意也期望勸戒以相養者父兄師友之任也崇德廣業決意而往以自養者則生之責也夫子有言譬如為山未成一簣止吾止也譬如平地雖覆一簣進吾往也士始入學亦一簣之覆者也生尚念哉吾言止于此矣 [book_title]●栢齋集卷五 ○序 王教之端詩序 王教之端詩册若干葉縉紳大夫士為宗室鄭王殿下母妃而作也妃姓閻氏竹山縣知縣敬之女也以容德選配鄭懿王殿下册封繼妃自入王宫謹循内訓時舅鄭定王已薨逝祭祀必嚴姑李妃方壽康愛敬兼至内外稱之曰孝賛相懿王動遵典禮笑語之聲不聞宫闈之内清肅内外稱之曰敬懿王之薨今王尚幼妃攝理國事乃節縮贏餘修舉廢墜葺理始祖靖王墳所之享殿而時祀有歸請給庶祖姑簡王夫人張氏之封號而崇奉有禮内外稱之曰恭周卹懿王前妃顧氏之家不減於已家撫育伯兄康王之女無異於已女内外稱之曰惠今王方在齠齔則勤顧復以保其躬出就師傅則嚴訓戒以成其德内外稱之曰慈凡兹懿行不可殫述王既襲爵乃及兄東垣王具奏于朝乞賜旌奬以彰母妃之賢以伸罔極之報奏下禮部行撫按勘實奏上帝乃遣行人齎嚴勅奬諭若曰勅諭鄭懿王妃閻氏先該爾子鄭王等各奏爾竭力孝親睦厚宗黨濟饑卹死善行著聞等因該部覆稱已經撫按等官勘實奏報兹特降勅旌奬仍命行人周汝員往諭以彰爾賢以為諸藩内助之勸爾尚益敦乃行永綏家邦欽哉故諭王拜受捧入妃設香案具冠服拜受如禮由是内自宫闈外及臣庶咸頌妃之賢榮帝之命莫不抃舞歡呼拜手稱慶其縉紳大夫士之能言者又作為聲詩播之逺邇將傳示無極妃兄閻廷琮乃裝為册葉請瑭為序其首瑭竊惟周文王之妃姒氏著有懿德宫人作闗雎之詩以頌之周公採詩被之管絃以闗睢為房中之樂用之天下孔子删詩垂訓萬世以闗雎為首匡衡讀而賛之曰此綱紀之首王教之端也夫闗雎不過頌后妃之德耳何以為王教之端乎蓋王者之教化極於天下之平然天下之平必始於國之治國之治必始於家之齊后妃有盛德則宫闈清肅而家齊矣未有家齊而國不治者也亦未有國治而天下不平者也周公以闗雎為房中之樂用之天下孔子删詩以闗雎為首蓋立教之深意也匡衡謂為王教之端夫豈過乎哉今賢妃事先姑能孝相懿王敬奉祖妣能恭睦宗姻能惠撫今王能慈懿德之全可以追配太姒縉紳大夫士之詩蓋亦繼闗雎而作者也詩册之首題目王教之端取匡衡之賛也嗚呼休哉聖朝如欲採取風謡播之管絃以化天下或欲删述皇明一經以垂訓萬世安知不有取於斯乎君子於是乎有所感矣 榮壽詩序 山西陵川府孤雲殿下與其兄孤松孤巖殿下各以道德相勉孤巖蚤逝孤松乃與孤雲率子姪十人共為一會創立會所名以宗約咸以道德相勸有過則規無事亦讀書約中一切俗務盡皆屏去事聞朝廷錫以優禮國主亦不時存問不幸孤松亦逝獨孤雲今年壽登七十邦人咸喜大夫士之能詩者各賦詩頌禱子某等乃裝為冊葉名以榮壽因吾門生仇熈秀才徵言叙其首簡予以老病不文再三固辭而所請不怠益篤竊念予老朽矣言何足輕重而乃令宗英勤懇如此乃勉强為序曰壽天天之定命愛惡人之常情愛之而欲其壽惡之而欲其夭是以人情移天命也理似不達故聖人以此為惑然各有道焉不可以一端盡也蓋人之賢而有德者上則可以為邦家之榮華下則可以示萬民之楷範故愛而敬之者恒欲其壽蓋欲乆而光榮楷範之化於無窮也南山之詩云樂只君子邦家之基樂只君子萬壽無期意蓋如此其不賢而無德者大則殃人害物小則庸碌無聞如深山之木石大澤之龍蛇雖多歴年所何益於世故惡而疾之者恒欲其夭蓋不欲久見之也湯誓曰時日曷喪予及汝皆亡意蓋如此是知愛之而欲其壽必其人之賢者也惡之而欲其夭必其人之不賢者也夫子删詩定書存而不削以為萬世之勸戒立教逺矣所謂各有道焉者也况乎宗室席帝王之蔭世爵世禄人罕倫比則敗度敗禮自其常態其能免人之疾惡者鮮矣河間之好禮東平之樂善何可多得則孤雲殿下之賢豈不深可愛敬也哉榮壽之詩聨篇累牘蓋秉彛好德之情有不能自已者耳非無謂也他日朝廷舉採詩之典安知不有取於此乎増光玉牒垂休萬世河間東平不得專美矣老病之言不能深論姑書此以為羣玉前驅云 魯齋全書序 魯齋許文正公元大儒也其道德功業天下固已景仰而佩服之矣獨其遺書散落乆未萃其全正德丙子欽差巡撫河南地方右副都御史西蜀梧山李公檄下有司命表章先賢戊寅欽差總制軍務太子少保闗中幸菴彭公致仕過河南聞而慕之因以蒐集魯齋全書相託巡撫公乃以命河内縣尹平涼髙侯傑始屬魯齋七世孫婿四川按察司副使郝先生玉卿未竟而玉卿卒乃屬縣儒學教諭宰先生廷俊既成書乃屬瑭校正謹為序其顛末以見魯齋全書之集出於二公之意云爾至魯齋之格言至論所以啓迪來哲垂訓後世者則讀者當自得之不待贊也 懷慶府志序 地理之有志尚矣其見於經則夏有禹貢周有職方可考也秦漢而下郡國各有圗志猶古意也我朝英廟時嘗命儒臣編大明一統志上自皇都下至司府州縣外及四夷無不備載視古蓋加詳焉然巻帙既繁人不易得故府州縣又各自為志以便觀覽蓋其勢則然也懷慶府舊未有志宏治年間前太守長山徐公嘗命儒士鄱陽鄭芝同儒學生之有才識者編集之既脱藳矣公陞河南布政司叅政去郡故未及梓行正德庚午瑭致仕家居公以都察院右僉都御史有事陜西道經懷慶瑭拜謁之餘公示以志藳託為校正迺訂其訛謬一二間有損益然大體多仍其舊不盡革也私家無力繕寫瑭亦蒙起廢北上故未能成書正德丙子瑭再致仕家居今太守郯城周公同年也偶語及府志之闕迺告之故公瞿然曰此吾責也迺擇書史給筆札食以廪餼命之繕寫既成將壽諸梓復託瑭序其首簡謹為述其顛末如右以著二公用心之勤及志成之不易若夫作志之體則有禹貢職方在筆削未精尚有待乎後之君子至二公其他德政則以非此志所由皆不贅及云 脩武縣志序 郡縣之有志猶國之有史也其不可缺也明矣國朝已有大明一統志然萃天下郡縣於一編事提其綱不免太畧是以郡縣又各自為志詳其目也修武為河南名縣舊未有志正德丁丒蜀昌冷先生以鄉進士來知縣事政教之暇詢知其故嘅然嘆曰志書不作則文獻不足政教猝無所取徵此吾有司之責也迺立為凡例擇儒學師生之有才識者委以編次而已考正焉書既成矣迺具辭命禮幣伻來請叙其首予取閲之雖筆削精義未能盡得然觀其志疆域則土宇之廣狹見矣志沿革則時代之變更見矣志天文則災祥之占見矣志地理則山川之美見矣志創建風俗戸口食貨則政教之興廢民生之休戚皆見矣至於職官名宦游寓則志士之臨涖乎此者也選舉訖乎方術則志士之生長乎此者也藝文則又志鴻儒碩學發明此土之華實以為吾人之鑒戒者也一展巻間而政教之施孰可以緩孰可以急人物之行孰可以懲孰可以勸莫不備悉噫志之作有補于治也多矣抑考文議禮恒見于從容無事之時方今政令匆急士大夫盡瘁于簿書期會之間以應其上之求日且不給先生獨能注意乎此其異於人逺矣好古博雅者又安得不深有感也哉 上黨仇氏家範序 人有恒言皆曰天下國家然天下之本在國國之本在家家不齊而能治國平天下者未之有也古人齊家之法其詳不可得而見矣其畧則在於禮之内則宋司馬公家儀朱文公家禮與近代鄭氏旌異編諸書皆祖述内則而有作者也國朝上黨仇氏家範則又斟酌三書而損益之者也古人齊家之法蓋亦可以類推而得其詳矣瀋藩儀賔時茂仇氏宗子也嘗命子熈從予游間以所作家範示予且曰願有言以終之以示嗣人予惟仇氏家範之懿與夫治家不貴於能忍而貴於有禮之意大司成和順王公州守三衢徐公之序備矣予復何言無已則舉所嘗過慮者以吿可乎夫立法在祖宗而守法在子孫世咸謂守法難予竊謂立法尤難慮有所不周則法之立也人情事體有所不安則其勢不可以乆行勢不可以乆行雖賢子孫亦難於守是以古人之立法也嚴其大綱而寛其小節正倫理篤恩誼其大綱也衣服飲食財貨交際之類其小節也嚴其大綱使世守不變寛其小節使得以損益從時則法之立者庶可以久行而不廢矣於戯非賢祖宗不知立法非賢子孫不能守法仇氏子孫尚念之哉 質菴存稿序 質菴存稿者洪洞韓老先生之所著也先生蚤以名進士職諫垣累官至大司徒敭歴中外餘四十年凡有感觸紀贈悉形於詩其存稿至數百篇仲子來守懷慶重惟手澤迺釐為六巻刻梓以傳而屬瑭序其首簡瑭之淺陋豈足以序先生之詩哉而誼不可辭也嘅自明良喜起之歌既淪清廟文王之什寡和廟堂大臣鮮復有留意於詩者蕭曹丙魏房杜姚宋寂寥無聞有宋韓范始有所作而不多見其間以詩文名世者歐陽公一人耳國朝大臣始有以詩鳴者然多館閣諸老他官亦少豈功業文章兩極其盛固不易得耶先生内職諫垣外任岳收出撫藩省入賛廟堂政繁責重宜若不暇於詩者而所著作迺至如此之富是豈易得哉瑭竊伏而讀之但見其意態温淳如春風良玉句法清新如行雲流水險韻賡和至數十首而句穏意新無牽强重累之病如層濤叠浪可喜可愕而無一不出於自然噫盛矣非先生性情之正才思之清學問之博其孰能與於此哉惜瑭非知詩者不能盡得先生之妙也先生以功業節義聞天下聖天子踐阼之初亟以璽書存問先生近又加先生太子太保仍給授一品誥命録一孫為光禄署丞凡優老之典無不畢備曲是先生之忠義大節益暴白於天下然則先生之片言隻字世猶當寳藏而傳誦之况著作之富有如此者乎其名世傳後無疑也淺陋之言何足為有無輕重謹拜書篇端姑以致仰止之私云爾已矣 通鑑綱目前編序 作史果難乎據事直書吾未見其難也作史果易乎孔子作春秋筆則筆削則削游夏不能賛一辭然則謂之易不可也蓋據事直書可能也考訂史籍之訛曲盡事物之變使往古之迹洞見於筆削之間是非之實不謬於予奪之際則非學問精博識見平正者不可能也是固不易矣友人函谷許子以春秋終於獲麟綱目始於周侯三晉中間斷而不續餘七十年迺作通鑑綱目前編三巻以補其缺參稽諸史旁及經傳嵗月事迹之訛悉加考訂至於大書提要分註備言則取法於春秋綱目其用心可謂勞矣間以示瑭俾序諸首瑭惟古之聖賢得位行道則不暇著書其著書者大抵多出於窮居困阨之士蓋其學問識見既足以經濟天下而目前之事又有以感觸其心欲起而治之不可得故不得已而寓於著述之間使後世有能信而行之者則施設之權雖不自我出而道固已行矣孔子之作春秋朱子之作綱目皆此意也函谷之作是編夫豈偶然哉函谷在孝宗朝任黄門給事在武宗朝任翰林檢討位嘗顯矣值逆瑾用事尊甫冢宰公以持正相忤致仕函谷及弟松皋皆外補瑾誅徵拜尚寳卿函谷遂辭位家居著書立言若將沒齒其作此編不可謂之無意也頃以當道論薦徵拜南京通政司叅議漸當柄用嗚呼聖賢之道未得位則寓於書既得位則行於時自古皆然吾於函谷有望矣函谷之學問識見備作史之難觀者自能得之不暇多賛姑書此編首以明雅志以徵他日云 六禮纂要序 侍御藍田李先生奉命巡按江北政務既舉以禮教未洽為慮檄令泗州判官侯廷訓會同學正潘勗纂集冠婚喪祭飲射六禮而提調則令知州薛祖學刋印成書將給發按屬各府州縣俾提調官督教官生員講習而倡行之以敦禮教以厚風俗以禆治化復令訓導陳言來南京徵予言以序首簡嗚呼古禮不行於後世久矣竊嘗謂禮縁人事而為之節文者也冠婚喪祭飲射今之人日用不廢與古無以異也獨謂古禮不可行夫豈無其故耶蓋禮有本有文致敬以嚴其分致愛以和其情禮之本也古今之所同也衣服器用之制牲牢幣帛之數升降揖遜拜跪送迎之節禮之文也其華朴奢儉繁簡之不同雖並世有不能相一者而况有古今之變乎論禮者不求其本而泥於其文故雖賢智之士猶疑古禮繁縟不可行於今之世而况於蚩蚩之民乎殊不思禮之本不可變至於其文則損之益之與時宜之無所不可孔子謂純儉可從衆拜下不可從衆蓋己發其端矣惜乎後賢不能觸類而推廣之耳今先生之纂集斯禮也首謂先王制禮必通於上下大易為訓毎切於易簡末復謂士夫不行則鄉人何所取法學校不講則閭閻無以興起損益之權倡導之機蓋已得其要矣而薛君輩又能仰承德意斟酌古今之變曲盡損益之宜使禮文明白簡易人人用之而皆便古禮之行其殆在此乎抑瑭於侯君庶富而教之論重有感焉富之而厚其生教之而正其德雖皆民之所望於上而厚生尤急茍上之人修其德政使百姓咸遂其生則民固將愛之如父母敬之如神明而惟其言之信矣况冠婚喪祭飲射皆民事自不可廢者吾乃以禮教之彼有不信從之者乎不然則民不見德雖諄諄以禮教之不信也况民方救死不贍亦安暇治禮義哉賢人君子念兹在兹以敦禮教以助成聖朝治化之盛庶不負先生之意哉是為序 完名榮壽録序 大司徒洪洞韓老先生以清忠直亮歴事三朝天下之士固已敬慕而景仰之矣毅皇帝踐祚之初羣小用事先生首倡府部廷論之遂被誣搆致仕然自是而先生之名益重天下之士或擬先生為文富或擬先生為韓范或擬先生為伊周形為歌詩發為序論頌盛德而祝遐壽者蓋不一而足今上嗣大歴服亟起先生以為新政之助而先生年八十有一矣乃以老疾力辤上復遣行人齎璽書存問致禮且望先生以嘉謨嘉猷入告先生仲子為予同年方守懷慶感上之恩榮先生之遇迺集累朝誥勅及士夫祝壽詩文共為一帙題曰完名榮壽録蓋摘璽書完名盛福今日僅見之語而目之也間以示瑭瑭竊惟士君子致身宦途庸瑣奸佞者既不足道其或慷慨激烈以功名忠義自許偉矣中或怵於利害不能自守往往改行易轍故不能大滿天下之望若是者雖位至公孤年過耆耋流俗固以為榮君子不貴也若先生之始終一節壽考康寧上下敬慕真可謂之完名榮壽矣抑國家之興莫不有名世之臣以為之輔佐在唐虞則有稷契臯夔在三代則有伊傅周召在漢唐宋亦有蕭曹房杜文富韓范之儔雖功德不能皆同其為名世之臣一也誦謨訓之遺文讀史傳之緒論至今雖數千百年尚能使人興起斯録既傳天下後世之士目覩而口誦之孰不仰國朝如唐虞三代之盛而謂先生為稷契臯夔之倫哉有志之士可以見賢思齊而庸瑣奸佞之流亦可以自悔而自愧矣 栗菴遺稿序 濂溪周先生曰文所以載道也又曰文辭藝也道徳實也篤其實而藝者書之美則愛愛則傳焉賢者得以學而至之是為教由是觀之文不載道謂之美不可也文不美欲其傳不能也文字可以易言哉雖然日月星辰共為天水火土石共為地指一星一辰一水一石曰天地之全體盡在是不可也謂一星一辰一水一石非天地全體之分散亦不可也持是以觀天下之書茍言能成文而不悖於聖人之道雖稗官小説尚有可取况根本六經祖述孔子粹然一出於正者乎故南京太常少卿栗菴鄭先生所著詩文甚多子婿刑部郎中陳詢匯之嘗彚次成集不幸燬於鄰火子孟繩遍訪鄉士夫及四方交游僅得若干首將刻梓以傳請予為序予取而讀之見其理精而氣充興寄幽深而詞句典雅蓋所謂根本六經祖述孔氏粹然載道之文也其傳也必矣抑古人有言先人有善而子孫不知不明也知而不傳不仁也孟繩恐先人之善泯沒無聞而汲汲然刻梓以冀其傳其志亦可嘉也已矣先生諱環字瑶夫别號栗菴登天順庚辰謝一夔榜進士第三人授翰林院編修厯南京太常寺少卿以卒其平生履厯志行則具於禮部侍郎同年謝先生所撰墓誌銘兹不贅云 陶氏家教序 晉絳陶氏東溟子仕為懷慶府照磨仲子梓以省父來因請學於予予以病不任應客辭止之然其志不但已也遇間時來討論文義梓先從髙陵吕涇野學亦既舉於鄉矣而好問不倦如此予見其可造逺大甚愛之嘉靖壬寅秋東溟子以位下不能行其志請於當道乞致仕去當道許之梓復來告别袖出一編書曰陶氏家教此家君所著以教我宗人者也敢請一言冠於篇端予以衰病久不作文辭明日東溟子復攜梓來固請予不得已許之已乃取其編而閲之則首録大冢宰三原王端毅公所註皇祖聖教次録大明律子孫所易犯者十八條及十惡曰十八條不謹則將入於十惡可不懼哉次録少宗伯髙陵吕涇野所修大明會典中士庻人冠婚喪祭四禮末著朔見儀予乃仰而嘆曰賢哉東溟子之用心乎善哉東溟子之立教乎世之仕者莫不積金帛以遺子孫東溟子獨著禮教以遺子孫其用心異宜不賢而能之乎天生烝民氣禀不一有上品者焉有中品者焉有下品者焉上品之人不教而善中品之人教而後善下品之人教亦不善天下之人上品者不可多得下品者亦自少見中品者則紛紛皆是也聖賢立教不過欲人勉於善戒其惡而已矣然其言深奥難明其效悠逺難見非聰明博洽者未易悟也今東溟子所著如聖教孝弟之類及會典四禮則皆所以勉人之為善也能從之者大則聖次則賢下亦不失為令名其福可以立俟觀者有不肅然而省乎如聖教之毋作非為及大明律之十八條十惡皆所以戒人之為惡也犯之者輕笞杖重徒流極則絞斬而性命不保矣其禍至不旋踵觀者有不凛然而恐乎其事顯而易明其效近而有徵東溟子之立教善矣斯道也大可以教天下小可以教一家夫教之行自家始而天下者家之積也人人能教其家則教天下者不外是矣東溟子以位下不得行於天下乃著之以教其宗人蓋素位而行者也夫豈淺之為志者乎予聞陶之宗宦業相輝甲科迭出雖未仕者亦端謹可愛蓋能行其家教者也東溟子復著而為書使世守之慮逺矣夫立教者前人之賢也從教與否則後人之責也陶之宗人念哉庻勿忽 蕭氏族譜序 古有大小宗之法故雖百世之逺而世系不迷宗族不散周衰宗法始廢然士夫家猶有譜以紀其世以合其族唐衰以及五季之亂譜法復廢由是士大夫之興起在位者往往不知其世系之所自出於族人之存者則雖服屬未盡類皆視如路人其可嘆者多矣宋儒歐陽氏蘇氏慨然有感乎此乃考古大小宗之意修立譜法其見逺矣由宋以迄于今士夫家多遵用其法而北方累遭兵火存者甚少姻家蕭君文敏富而好禮自其先祖立功聖朝始有世爵傳嗣分派各有令人君之尊府宗和公恐子孫久而不知所自也慨然欲修族譜以紀録之未果捐舘君繼先志成之間以示予自君之始祖及君之子孫凡八世其間立功受爵之詳傳世分派之次歴歴可見隱然古大小宗遺意嗚呼修族譜于乆廢之餘俾世系不迷宗族不散君之見豈淺淺哉是誠可嘉矣抑予于是深有感焉蘇氏之作族譜也嘗曰觀吾之譜者孝弟之心可以油然而生矣而横渠張氏亦曰宗法既立于朝廷大有所益或問之曰士大夫各知其祖忠義豈有不立朝廷豈無所益嗚呼此先儒立譜之深意也詩云無念爾祖聿修厥德又云凡今之人莫如兄弟蕭氏子孫尚念哉則斯譜之作不徒然矣 張公祝壽圗序 郡處士張公今年壽七十有六十二月九日寔其誕辰子壻靳文珮者繪公行樂圗以壽來屬瑭叙其意竊謂人情莫不欲壽然得之甚鮮或二三十而夭或四十而夭得至五六十者蓋十三四焉得至七八十者蓋十一二焉得至九十百嵗者蓋絶無而僅有焉世或有壽者矣然饑者無食寒者無衣顛連而無告呼號而轉徙若是者雖壽奚益亦有壽且富貴者矣然狠戾無親茍賤無恥鄉閭惡之親戚鄙之亦未足貴也壽矣富貴矣且有令德矣或子姓乏絶族姻寡尠顧後瞻前形影相弔亦未足樂也今公七十有六康强無恙壽矣居有棟宇出有騎從食有肥甘衣有輕煖不役官府不謁公卿富且貴矣幼而孝弟長而敦謹老而不亂族姻里閈敬慕無間有令德矣内而子姓外而甥壻蘭桂交榮氷玉輝映舞彩衣而稱壽觴者彬彬濟濟天下之福蓋畢備矣慮澹則神清心安則形固今公備天下之福而無少戚戚者以介乎中深衣幅巾優游於太平之世無牽無視不愧不怍則將來之壽豈可量哉文珮作而拜曰此環意也盍書之以為公壽于是乎書 烈婦李氏詩傳序 嘉靖七年順天府鄉試東明縣學生員楊璡偕其子生員楊舟楊栁應試舟感暴疾死弟栁遂不入試扶柩以歸妻李氏在家聞訃即號慟不食誓以死殉伊父李放及伊姑李氏苦勸之俱不從聞夫柩將至遂自縊於寢室以死巡按御史以聞下禮部旌異大夫士之能詩者各賦詩以咏歌之巻帖既成婁生樞乃來徵予言以叙其首予竊惟人孰不死而死義者獨見貴於世故語謂死非難處死為難李氏從容死義信可貴矣柏舟之詩聖人録之為世訓取其能守義也况能死義者乎李氏既蒙恩旌異則國史自當有傳以傳不朽諸君之詩與柏舟之詩並傳無疑也抑予于此重有感焉能舉百鈞必能舉一羽不能舉一羽而能舉百鈞者未之有也死生亦大矣而李氏從容能之使其為丈夫則其處利害之際吾知其綽綽有餘也昔南齊褚淵以名節自勵蕭衍之變不能死難遂喪所守未幾病死君子惜之蓋惜其畏死失節而亦不免死也然死生利害之大者也竊見世之君子平日以名節自命及至臨小小利害遂倉惶失措喪厥所守則其臨死生之變可逆覩矣然避害者未必免害畏死者未必免死其可惜者蓋不惟一褚淵也由是觀之則李氏非獨賢于婦女也雖丈夫亦有所不逮矣為丈夫而反婦女之不如豈不深可愧哉讀李氏之傳誦諸君之詩吾知其有所感矣語云蠶則績而蠏有匡范則冠而蟬有緌吾於兹詩亦云 張孝子聞木興悲詩序 予幼讀前史於忠臣孝子義夫節婦之傳未嘗不三復嘆息意以斯人世不多得及考其履厯始末往往出於貴官大族寒素之家甚少豈降衷之性獨豐於彼而嗇於此耶予後預修孝宗皇帝實録於忠孝節義之事得於見聞者欲一一撰次同列皆以為未經奏聞旌異者例不得書迺閣筆太息噫寒素之士勢力寡弱誰為之奏請而旌異之耶由今準古則忠孝節義之傳多出於貴官大族無怪也賢士君子立身行已求自盡其道耳人之知不知名之傳不傳固所不屑而為世道計者則豈可恝然若是吾於是重有感矣友人張存誠往年喪厥考先生哀毁過禮既葬廬於墓凡三年既免喪不飲酒食肉凡二十年分巡分守及郡太守佐貳諸公皆加禮待欽差巡撫都御史四川李公特扁其門曰孝子然亦未奏請而旌異之也交游之士嘉存誠之行又惜其未得 ✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜未完待续>>>完整版请登录大玄妙门网✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜