[book_name]秦朝野史 [book_author]黄士衡 [book_date]近代 [book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版 [book_type]历史传记,史学,完结 [book_length]127392 [book_dec]近代白话章回小说。48回。黄士衡著,孙毓修校订。商务印书馆(上海)1917年5月初版,铅印本,平装4册。该书从秦始皇嬴政二十六年(公元前221年)写起,至西汉建立(公元前206年)为止,实为秦朝历史演义。其内容大体与史实相符。书叙秦王嬴政历经26年的南征北战,前后消灭了韩、赵、魏、楚、燕、齐6国,统一了天下,自封为始皇帝。之后出巡天下,泰山封禅,南游湘江,东临沧海,志得意满。复派大将蒙恬北征匈奴,调动全国民工修筑万里长城,以固北方疆界。又采纳丞相李斯之策,焚书坑儒,以免后患。当他自以为天下固若金汤之后,便大修阿房宫,纵情享乐。又派方士出海寻找仙岛和长生不老之药。然而死神无情,在他统一天下仅11年之后,即一命呜呼,只享年49岁。由于秦始皇自以为可以长生不死,对身后之事自然一无预备,以致其尸骨未寒,骨肉相残。少子胡亥与丞相李斯、宦官赵高相勾结,害死了太子扶苏、大将蒙恬,以及其他皇子,窃取了大位。进而行苛政,重负敛,以致民不聊生,爆发了陈胜、吴广起义,原6国贵族也起兵自重,形成了军阀割据局面。最后刘邦灭秦,又消灭了项羽一军,终于建立刘氏王朝。此书可能是秦朝演义中最早的一部,而它在军阀割据、民不聊生的1917年产生,显然也不是偶然的巧合。但从长远的角度来看,它与其他历史演义一样,主要意义也在于能够帮助一般读者增长历史知识。 [book_img]Z_6783.jpg [book_title]第一回 灭六国统一天下 行专制愚弱人民 说话中国在三代以前，天下分为无数国家，是为封建时代。当此时代，诸侯并立，各据一地，此争彼战，连年不绝。虽有天子在上，无力制止，彼此互相吞并。直到战国，仅有秦、楚、齐、赵、韩、魏、燕七大国，秦国最强。及至秦王嬴政即位，十七年灭韩，十九年灭赵，二十二年灭魏，二十四年灭楚，二十五年灭燕，二十六年灭齐，天下由此一统。 秦王嬴政，为人生得蜂鼻长目，鹘胸豺声。生平作事，眼光极大，手段也极辣。一从灭去六国，代了周家，身为天子，贪心不足，便想出许多新法来。 秦王一日坐在宫中，想起天子名称古代以来随时不同。如三皇称皇，五帝称帝，夏商周三代皆称王。秦国本是诸侯，到战国时代，便随各国一同称王，是王之名号已不足奇。况史官常说世运有升降，王不如帝，帝不如皇。现在天下一统，若不趁此时改换一极尊贵称号，何以表示成功，流传后世？主意已定，一宵无事。 到得次日，平明早朝，文武百官齐集阙下，秦王驾坐金銮宝殿，钟鼓齐鸣，御炉香绕。群臣拜舞已毕，文东武西，分立两旁。文官有丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯诸人。武将有蒙恬、王贲、王离诸人。一个个衣冠齐整，剑珮铿锵，真是·2 ·新朝气象。秦王见群臣分班已定，下诏令群臣会议帝号，群臣奉命退去，秦王罢朝回宫。 过了数日，群臣会议已定，适值秦王坐朝。有丞相王绾，御史大夫冯劫，廷尉李斯等出班俯伏，同声奏道 ：“古时天子，地方不过千里，此外皆分与诸侯。诸侯或服或叛，天子不能制伏。今陛下兴兵降暴，平定天下，海内统一，自上古以来未曾有，五帝所不能及。臣等谨与博士议曰 ：‘古代有天皇，有地皇，有泰皇。泰皇最贵，臣等谨上尊号，王称泰皇，自称曰‘朕’ 。”秦王听了，心想 ：“‘泰皇’二字既是古代天子名称，不算稀奇 。”遂由自己决定，将三皇之皇字及五帝之帝字，凑成一个名词，称为“皇帝 ”，乃含有“德兼三皇，功过五帝”之意。又想起谥法本是周公所作，凡人死后，按其一生行事，加上谥号。为好人者得好谥，为恶人者得恶谥。纵使贵为天子，死后亦不免受人评论，试看周朝幽王、厉王即是榜样。我现在活着无人敢下议论；到得死后，反要落人褒贬。又说死后是非谁管得？我偏管得！因决意废去谥法，下一诏书道：朕闻上古之人有号无谥；中古人死，乃以生平品行定谥。如此，是子可以议父，臣可以议君也，甚属无谓，朕所不取。从今以后，除去谥法。朕为始皇帝，后世子孙，依数计算，由二世、三世以至于万世，传之无穷。 后人读此诏书，见始皇欲传国至万世。谁知二世即亡，都笑其愚。闲话休题。 且说始皇已定帝号，也想略施恩惠，使百姓快乐一回。若问如何施恩，真是从古未有。一不是豁免钱粮，二不是罢去徭役，三不是大赦罪犯，四不是赈恤贫民。单许天下人相聚宴饮·3 ·数日，名曰“大酺”。只因秦时法律，不许三人以上聚在一处饮酒，一班百姓平日磨尽筋力，供给租税，应付徭役。偶然得暇，连亲朋聚首，杯酒谈心之乐都不能享受。只此一端，可想见当时苦趣。所以始皇下诏大酺，便算莫大恩典！ 始皇一面正在施恩，一面又恐人民谋反。心想 ：“六国新灭，骤然得了数倍土地，添了许多人民，虽然设官管理，终虑耳目不周，难保无乘机起事之人。惟是造反亦不容易。第一，须有兵器，方可对敌。第二，须有城池，方可据守。第三，为首之人必系巨室豪宗，名望足以服众，金钱足以动人，方能号召大众，为其党羽。如今就此三件，设法预防，便可将造反根株，尽数拔尽 。”始皇想定主意，立刻坐朝，发出三道诏书如下： 第一道：令各郡县，将民间藏留兵器，尽数收送咸阳地方销毁。 第二道：令各郡守，查点本籍户口名册，凡属世家富室及地方有名之人，一律勒令迁居咸阳，以便就近监察。第三道：将天下险要地方所有城堡关塞，概行平毁。此三道诏书既下，地方官不敢怠慢，分头办理。 不消几时，从前名城巨镇，变为苦县荒村。不但大煞风景，又累一班百姓作此无益工程。最可怜是锦衣玉食之王孙公子与田连阡陌之富家仇，共计十二万户，奉诏迁居咸阳。所有本地业产，不能携带，只好贬价出卖，已大受损失，又被官吏驱迫上路，一直押送到了咸阳，无异递解人犯。既到咸阳，各人又须另谋生计，无奈地方生疏，种种不便，就中冤苦，无处告诉。真是平地风波，只得自认晦气而已至各地所收聚民间兵器，陆续运到咸阳，堆积如山。原来，当日兵器都是用铜打成，一经镕化，不下数百万斤。始皇正未得处置方法，一日，偶阅奏章，见临洮官吏报告 ：“本年某月间，该地忽有大人十二个出现，身体各长五丈，足迹长至六尺，衣服都是夷人装饰 。”始皇见奏，甚喜，以为是祥瑞之事。遂命“将镕成之铜，仿照所言大人尺寸、模样，铸成铜人十二个”。每个计重二十四万斤，下有座，高三丈。铜人铸成之后，尚有余铜，用以铸钟及钟架。此铜人名为“金狄 ”，胸前有铭，乃是李斯所书。铭文写道：皇帝二十六年，初兼天下，以为郡县。正法律，同度量。大人来现临洮，身长五丈，足迹六尺。 始皇命将铜人安置宫门之前。此十二个铜人，直传至东汉之末，被董卓椎破十个，以铸小钱。尚余二个，晋末为苻坚所毁，此是后话。 当日，始皇见天下无事，便想到处巡行。一则游玩山川，领略风景。二则扬威耀武，制伏遐方。欲知始皇出行如何，且听下回分解。 [book_title]第二回 侈东封海上求仙 肆南游江中遇险 话说秦始皇二十七年，下诏出巡。先到陇西、北地各处。一班将相群臣，随驾起行。所过地方，官吏闻得车驾将到，先期扫除道路，赶办供应，远出送迎。真是： 翠华临幸，千乘万骑，护卫森严，一路风光，细说不尽！始皇尚嫌官道狭隘，往来不便。回宫之后，立派官吏前往各处，分头开筑驰道。自咸阳起，东至齐鲁，北达燕山，南通吴楚，专备自己巡游之用，人民不得行走。此驰道计宽五十步，加土填高，用铁椎筑使坚实。道旁每隔三丈，栽种青松一株。中间宽广平坦，车马行走，甚是便利。加以两行松树，青翠成阴，亭亭如盖。微风过处，万壑涛声，送来清响，风景绝好。始皇驰道忙了一年，方得告成。命驾先往山东。一日，行到邹峄，始皇登山游玩，命群臣作文刻石，立在山上，称颂始皇功德，传示后世。始皇遂由邹峄起驾，顺路至泰山之下。却说泰山为五岳之一，历史上最为有名。相传古昔帝王如伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、周成王，皆曾到此，举行封禅之礼。始皇到此，亦欲照例举行，以表示开国受命之光荣。但应行仪节，无人知晓。如此大典，又不可草率从事。因想“齐鲁儒风极盛，必有熟习典章之人 ”，遂下令召集齐鲁儒生，来此会议。 原来封禅一事，古人看得最重，封，是就山顶筑坛祭天；禅，是就山下平土祭地。此礼自周成王以后，将近千年，久不举行，书、传也少有记载，所以始皇特召集儒生问之。儒生奉命到者七十人，大都不知，各逞臆说。其有略知一二仪节者，因说道 ：“古来举行封禅，上山之时，恐伤山中土石草木，用蒲叶包裹车轮行走。到得行礼，不过扫地而祭，用蒲干为席，以示俭约而已 。”始皇见泰山如此险峻，若恐伤及土石草木，不敢开除道路，如何上得山顶？此议迂阔难行！且众说纷纭，莫衷一是，遂饬令诸生罢议，各自回去。儒生奉召之初，人人高兴。今见始皇不用其议，不免懊丧回家。始皇见众儒生不识封禅之礼，遂自出主意：由泰山南面开除车道，直上山顶，举行封礼；然后再由泰山北面下来，到得梁父地方，举行禅礼。吩咐礼官酌定仪节，选择吉日，先期斋戒。到了是日，始皇车驾上山。才行至半路，大风忽起，飞沙走石。霎时天色昏黑，迅雷一声，大雨如注。山上潦水又冲流而下，一众人等异常狼狈，急切中无处躲避，见路旁有大松树，黛色参天，荫蔽十余亩地，始皇便命从人就树下暂行休息。大众到了树下，见此树竟庇得千人，浓阴如幕，雨点一丝不漏。始皇大喜，下诏封此树为“五大夫”。直待雨过天晴，方得上山行礼。此事传到儒生耳中，便将他作为谈柄，讥笑始皇，说他“开除车道，损伤山中土石，触怒山灵，致此风雨”。谁知，始皇由此看轻儒生，后竟酿出焚书坑儒大祸。 且说始皇自封禅后，顺路前往海上，却惊动一班方士来。先是战国时代，有燕国人宋无忌、羡门、子高等人，自称得有神仙法术，善能尸解飞升。于是，燕、齐间好奇人士，争往学习。时人因其专求出世之学，游方之外，故称为“方士”。当日齐威王、宣王，燕昭王皆好神仙，招致无数方士，入海求仙寻药。此次始皇东游，又有方士齐人徐福、韩终等，争先上书言事。 始皇批阅方士所上之书，大抵皆言“东海之中有神山三座，一名蓬莱，一名方丈，一名瀛州。瀛州地方四千里，正对中国会稽郡，相距七十万里。上生神芝仙草，又有玉石，高至千丈。洲中出泉如酒，其味甚甘，名为玉醴泉，饮之易醉，令人长生；方丈在东海中心，其地四边正方，每边各长五千里，中有金玉琉璃宫殿，乃三天司命真人所居。凡仙人得道，不欲升天者，多在此处住家，其数不下数十万。仙人皆种植芝草，分划陇亩，如世间耕种稻麦之状。岛中亦有玉石，又有一泉，泉上有九源丈人宫，主管天下水神及龙蛇等类，故岛中龙类甚多；蓬莱在东海东北，周围五千里，外有圆海环绕，海水正黑，号曰‘冥海’。海中无风之时，亦有大波，高至百丈。山中有九老丈人、九天真玉宫，乃太上真人所居。此三神山位置甚是奇怪，当未至时，远望如一片白云，兀然不动；及身至其境，乃知地势反在海水之下。世有慕道之人，不顾生死，冒险前往。望见神山相去不远，将到之时，往往遇着逆风，将船吹回，多不得至。也曾有人尝一至其地，亲遇诸仙，又采得不死之药。凡仙人所居宫室，多用金银砌成，光彩照耀，非常华丽。又有无数珍禽奇兽，羽毛一律雪白。真是神仙世界，不同凡境”。始皇见各方士所言略同，不觉满心欢喜，恍似神仙即在目前，不可错过。急命随从人等，日夜趱程，赶往海上，惟恐不及。始皇既到海上，召见上书方士，各依所说方法，分作数十起，乘船入海，往求神山。那方士船只络绎海中，往来如织。始皇满望指日得仙，自己在海上立盼回信。等了多时，方士陆续回奏，都说 ：“望见神山，无奈为风所阻，不得前进 。”始皇见事不成，一团高兴顿成冰冷。但尚未罢休，仍命方士再往，自己吩咐回銮。 始皇行到彭城，记起祖上昭王时，兵灭西周，将九鼎用船载回。行至此地，忽有一鼎跃入泗水，寻觅不得。此九鼎乃大禹取九州所贡之金铸成，历代视为传国重宝。所以得天下者称为定鼎。如今缺少其一，岂非开国时一个缺点！况此鼎能自跃入水，定然是个神物，总须设法寻获，方得称意。始皇遂虔诚斋戒，向天祷告一番。下令召集善知水性之人一千名，人水寻觅。及至众人回报，都说 ：“水中到处寻过，不见踪影 。”始皇闷闷不乐，喝退众人，命驾南行散闷。 始皇一路散闷，不觉到得长江北岸。早有地方官吏预备大船伺候。始皇登舟，更溯江西上。行到湖南，正拟渡江向湘山进发，一霎时间，飞沙走石，暴风骤起。江中波浪汹涌如山，将万斛龙舟在水中上下颠簸，如同一叶。始皇生长北方，不惯乘船，从未经过险恶风浪，自然吃惊不小。一班随驾人员都吓得面无人色。幸亏舵工、水手善识风势，好容易将船拢近岸头。始皇平日凭借威权，纵情肆欲，所求必得，所谋必成。此番求仙不遇，寻鼎不获，连遭拂意之事，已是气闷。偏又渡江遇险，心中愈加不悦。待得船已泊定，始皇便命驾上岸游行。瞥见山上有一古庙，红墙碧瓦，又齐整，又庄严。因问左右 ：“庙中所祀何神？”左右答道 ：“据士人说，此名湘山庙，庙中之神号为湘君 。”始皇心想 ：“古语相传，天子出行，百神拥护。朕今日渡江，几遭不测，不知湘君究系何神？不来保护，累我吃惊 ！”遂召博士问之。博士奏道 ：“古史相传，湘君乃尧之女，舜之妻，死于江湘之间。因葬此地，故土人立庙祀之 。”始皇闻说，勃然大怒！立命官吏拨遣犯罪刑徒三千人，将湘山树木尽数砍伐，算是代湘君受罪。名胜之地，变成一片童山！始皇也就无情无绪，回到咸阳。 过了一年，始皇又照常出游。不料行至博浪沙地方，忽听得响亮一声，如天崩地塌。从人慌得一齐拥至始皇车前。未知始皇又遇何事，且听下回分解。 [book_title]第三回 博浪沙始皇遇刺 下邳桥张良受书 话说秦始皇当征服六国时，每灭一国，必囚杀君主，毁除宗庙社稷。又搜括妃嫔子女，宝器珍玩，一齐运入秦宫受用。当时六国人民见此情状，思念旧君，往往泣下。尽有忠臣志士，愤心切齿，痛恨始皇，欲报国仇，未得机会。中有韩国人姓张名良，字子房，其祖开地，父平，相继为韩国宰相，历事五君。张良生长宰相之家，资财甚富，单是家童一项，已有三百人。但他虽生长富贵，却极有志气，足智多谋，与寻常纨袴子弟大不相同。只因年纪尚少，故不曾出仕。到得韩国既灭，张良心想 ：“我虽不曾食禄拜官，然祖、父世受国恩，为子孙者当图报效。眼前手无寸柄，无法挽回。就是将来要将祖国恢复，亦非易事。惟有设法刺死秦王，以报灭国之仇。纵使性命不保，死后也有面目见先人于地下。与其长作亡国遗民，偷生一世，埋没无闻，何如轰轰烈烈，拼却一死，尚得留名后世！但是秦王出入，护卫甚严，等闲近他不得。且恐行刺不成，空送生命，必须觅得专诸、聂政一流人物，作个帮手，方可行事 。”张良主意既定，便暗地将家财尽数散去，交结宾客。 张良有一弟，因见国亡，气愤而死。张良痛哭一场，将弟棺殓，停柩野外，也无暇替他埋葬。专心寻求侠士，一时竟不可得。张良心想 ：“天下甚大，何不出外云游，向风尘中结识豪杰，以成吾志。似此长坐家中，终非了局 。”于是，借游学为名，独身出门。一连奔走三年，到处留心察访，却未访得合意之人。正是：大千虽踏遍，一士最难求！ 一日，行到淮阳，闻说仓海君豪侠好义，门下素多奇士，张良遂往见之。彼此倾谈，意气相得。因托仓海君代寻侠客。仓海君也是有心之人，知得张良意思，便荐一位力士。张良见其人勇力绝伦，相貌雄伟，心中大悦。遂深相结纳，礼待殷勤。到得相交既久，张良便将心腹之事告知。自古道：士为知己者死，力士欣然应允。张良因密铸铁椎一柄，重一百二十斤，交付力士。自己身边也藏兵器，预备相机行事。 恰遇秦始皇二十九年，命驾东游。张良探得确实消息，便与力士议道 ：“寻常天子出门，先有官吏清道，禁止行人，并不许在旁观看。若照此办法，不能近他身边，如何行刺？此次想是他恶贯满盈，命该横死，所以开筑驰道，出外游行。那驰道平日不许人民行走，当然无须清道。况那驰道中间高，两旁低，加以树木罗列，容易埋伏。虽有前驱官吏，也就不甚在高。我辈可预先埋伏其旁，临时突出，两人并力将他刺死”。计议已定，循着驰道行去。 一路拣择埋伏地方。到得博浪沙，见其地丘壑隐伏，树木丛杂，最便隐身，遂与力士在此守候。约计始皇将到，张良整顿衣服，东面向韩国跪下，拜了两拜。望空默祝道 ：“君父有灵，鬼神辅助，使我得报灭国之仇。虽死无恨”！张良此时一腔义气，直贯云霄。祝毕，立起，收拾兵器，与力士前往驰道旁边埋伏。 等了许久，始远远望见一簇人马从驰道前面呼拥而来。张良知是始皇到了，蔽在树下，定睛观看。只见前导仪仗，打起日月龙凤旌旗，金瓜钺斧，云幡宝盖，一队队由面前经过。两旁护驾武士，顶盔贯甲，刀枪剑戟，排列如林。中间千乘万骑簇拥着始皇，风驰而至。张良遇见灭国仇人，怒从心生，勇气百倍。此时性命已付等闲，全然不顾危险，看看始皇銮驾将近，急与力士奋身一跃，从人群中直奔向前，势如流星闪电。觑定乘舆，手起椎落。此时只听得响亮一声，正如青天打个霹雳。一班护驾武士只顾前行，出其不意，惊得手足无措，自相扰乱。张良仔细一看，被击中者却不像天子乘舆，乃是从官乘坐之副车。方知忙中错误，枉费气力，心中自悔鲁莽。又想 ：“事既不成，当留此身，以图将来。岂可束手就缚 ！”便趁着众人慌乱之时，与力士分头逃走。其时始皇相跪不远，随从人员闻变，一齐拥至始皇车前保护，未及擒拿刺客。始皇见此情形，心中又惊又怒，立饬当地官吏严密捕拿。并通令天下，大行搜索十日。只累得人民家家户户鸡犬不宁，张良竟得逃脱。 张良刺始皇不成，一路逃走，也不知力士所在。见诏书捕拿甚急，便改换姓名，逃到下邳，寻个僻静地方住下。起初风声尚紧，过了一时，渐渐平静。自古道：静极生动。张良旅居无事，郁郁不乐，时常出外散步。 一日，偶然闲游，到一桥头。士人呼桥为“圮 ”，后人因称此处为“圮上”。张良独自一人立在桥边，十分无聊。举头看见前面来一老人，须眉皓白，身穿灰色宽大之衣，手持藜杖，足着赤履，徐徐行来。将近张良身边，不知何故，竟将足上所穿一履坠落到桥下去。那老人瞧了张良一眼，说道 ：“孺子，汝可下去取履？”张良国亡家破，满腔冤愤，正在无可发泄。忽闻老人之言，心中错愕，觉得此人陌路相逢，素不认识，竟敢如此无礼！一时怒从心起，即欲动手将他殴打。蓦然转念：“他是老人，我若打他，于理不顺 。”立即住手，正要走开，又念 ：“老人精力已衰，自己不能下桥拾取，失却一履，如何走路？我今遇见，何妨行个方便 。”于是依言前往桥下取覆，却见此履坠在桥柱之旁。张良搊起衣服，蹑足下去，取履到手，回身走上桥来。方欲交与老人，又听老人说道 ：“可将履与我着上？”张良心想 ：“既已替他取履，索性人情做个到底 。”便跪下去，一手捧住老人之足，一手将履套上。那老人伸足纳履，对张良笑了一笑，也不称谢一声，扬长而去。 张良不觉大惊！细想 ：“此人行径甚是奇怪！不可当面错过 。”遂远远望着他走。老人走去约有一里之路，却又回来，向张良点首道 ：“孺子尚可教训！由今日起算至第五日，平明时候，汝可来此地与我相会 。”张良听了，知他必有道理。遂恭恭敬敬跪下，应声曰 ：“诺”。 到了第五日，张良一早起来，依着老人言语，行至其地。却见老人早已在彼等候。一见张良来迟，便怒道 ：“汝与老人约会，何以后至？”张良被责，也不言语。少停，老人又道：“如今仍旧回去，再过五日，定要早来 。”张良依言回去。又过五日，张良一闻鸡鸣，立往其地。谁知老人又已先在。复责张良来迟，再约五日后相会。张良两次约会都被老人占先，心中甚是过不去。及至第三次，未及夜半，便即前往。到得其地，等候片刻，老人方至。老人见张良此次果然早来，心中欢喜，说道 ：“正该如此 。”乃向袖中取出一书，付与张良。嘱道：“汝读此书，使可为王者之师。过后十年，功成名就。后十三年，汝至济北谷城山下，见有黄石，即我是也 。”老人言毕遂去。 张良得老人所授之书，携归寓中。披开一阅，原来是《太公兵法》，惊喜异常，无事时便将此书熟读。后来佐汉高祖平定天下，都得力于此书。过了十年，张良竟得封侯。又过三年，张良随高祖行经济北谷城山下，果见黄石，张良取归，当作老·14 ·人，香火供奉。及张良死后，将黄石一并埋在墓内。后代子孙每值春秋扫墓，年节祭祖，一体祭祀黄石。因此后人呼老人为“黄石公 ”，此是后话。 当日张良住在下邳，为时已久，地方情形渐渐熟识。又读得《太公兵法》，学问阅历都大长进，比前不同。只有复仇之心并未改变。他生就一种侠性，最好扶危济困。遂结识当地一班少年豪杰，专替人抱不平。到得交游既多，声气广通，凡有急难之人，都来投奔，竟包庇起犯事人来。张良有朋友项缠，时人称为项伯，因事杀人，被官中追捕甚急。奔到张良处藏匿，竟得免祸。从此张良便在下邳收召党羽，暗中预备。待至陈胜起兵，他便也聚众举事。唐人李白有诗一首，咏张良行刺始皇不成逃匿下邳之事，其诗道： 子房未虎啸，破产不为家。 沧海得壮士，椎秦博浪沙。 报韩虽不成，天地皆振动。 潜匿游下邳，岂曰非智勇。 我来圮桥上，怀古钦英风。 惟见碧流水，曾无黄石公。 叹息此人去，萧条徐泗空。 且说始皇自在博浪沙遇刺未中，仍到海上考察方士，方回京师。欲知如何，且听下回分解。 [book_title]第四回 游兰池始皇遇盗 筑长城蒙恬防胡 话说始皇自博浪沙受惊回京，一连三年都未远出。但始皇生性好动，不肯安居宫中，便时常微服出游。又因前回博浪沙中之事，常恐遭人暗算，遂挑选精壮武士四人，怀着兵器，随侍左右保护。 一日，始皇正行之间，忽闻路人口唱谣歌道： 神仙得者茅初成，驾龙上升入太清。 时下玄洲戏赤城，继世而往在我盈， 帝若学之腊嘉平。 始皇闻此谣歌，便召父老问故。父老对道：“近有仙人姓茅名濛，字初成，于本年九月庚子日，在华山中乘云驾龙，白日升天。当茅仙未升天之前，邑中先有此谣。如今其事果验，所以路人常唱此歌。”父老述毕，因劝始皇修长生之术。始皇听了，欣然又动求仙之念。遂下诏将腊月改名为“嘉平月”，以应仙谣。至今世俗尚称阴历腊月为“嘉平”，由此始也。先是始皇因连年求仙，都未成事，便在咸阳地方开一大池，引渭水灌入。此池共长二百里，阔二十里，名曰“兰池”，就池上筑起宫殿，以像蓬莱瀛洲。池中生成有一大石，始皇命工匠刻成鲸鱼模样，长二百丈。唐人杜甫诗所谓“石鲸鳞甲动秋风”是也。始皇此数年中未到海上，便常来此间游玩，以慰求仙之志。 始皇在宫中夜来无事，乘兴换了便服，步行到兰池宫去。武士四人随侍在后。趁着月光，愈增清兴。方到半途，所遇一群强盗，见始皇服饰华丽，以为买卖上门，却不料他便是当今皇帝。便呼哨一声，拥至始皇面前，团团围住，要想劫取始皇身上财宝、衣服。始皇此时真如游浅水，纵有权力，无从施展。正在危急之际，幸得武士拼命保护，奋力上前，击杀强盗数人。余众不敌，始各四散。始皇吃此一次惊恐，比在博浪沙更甚。心想：“辇毂之下，竟至盗贼横行，真是不法已极！”回宫之后，下令严拿余盗。饬关吏“闭起关门，按户搜检二十日，务获究治”。从此，始皇也就不敢微行。 光阴迅速，又过一年。始皇求仙心切，按捺不住。遂起驾东游碣石，使燕人卢生入海，寻求古仙人羡门。自己复往北边游行一番，然后回到咸阳。说起卢生，本是儒士出身，因为利欲薰心，遂学着方士口吻说自己具有何等道术，花言巧语买得始皇宠信，故使他入海求仙。 卢生奉命前往，心想：“大海中一片汪洋，何处有羡门踪迹？但平日在始皇前何等夸口，今若空手回报，重则贬官罚罪，轻则失宠见疏，如何是好？”卢生左思右想，正在为难之际，忽然思得一计，便乘船径向海中空走一回。却暗地写成一书，回奏始皇道：“仙人虽未遇得，已将仙书私下抄来。”说罢，将书呈上。始皇披阅书中言语，大抵觑无缥渺之谈。惟中有一语道：“亡秦者，胡也！”始皇读到此处，暗吃一惊！心想：“胡是匈奴别号，现在国内一统，人民无力造反，内乱可保无虞，不消说得。将来与我子孙为敌者，定是胡人。不如趁此时将他逐出塞外，就中外交界地方筑起一座城墙，遣兵把守，方免后患。”始皇想罢，即命蒙恬带兵三十万人，往伐匈奴去了。说起匈奴人种，相传为夏后氏苗裔，常居中国西北一带地方。种类甚多，有山戎、玁狁、獯鬻、畎戎等名目。三代以来，常为中国之患。其人以牧畜为生，常逐水草迁移，无一定住处。其部落亦有君长，自君长以下皆食畜肉、饮兽乳、衣用皮毛。所居之处，张设毡帐，并无城郭房屋，也无文字。其人自少学习射猎，无事时牧养兽畜，有事时皆出当兵。战胜则奋勇轻进，战败便四散逃走，各不相顾。其俗重少轻老，精美饮食皆尽少年人享用；若有余剩，方给老者。凡父死，则子娶其后母为妻。兄弟死，亦各娶其妻，其野蛮如此。当战国时代，燕、赵、秦三国并与匈奴接近，皆遣兵击破之，将匈奴逐往塞外。各筑长城拒守，匈奴也就势穷力蹙，不敢犯边。 此次蒙恬奉始皇命令，带领三十万人马，浩浩荡荡，杀将北去。匈奴出其不意，未及防备，望风逃循。蒙恬遂收河南地，分为四十四县。将内地犯人移往居住。再就从前燕、赵、秦三国所筑长城，首尾联络起来。西自临洮，东至辽东，共长万余里。那筑城士卒真是困苦异常。只因北地天气甚寒，每值大雪弥漫，朔风凛冽，往往冻得手指坠落，肌肤破裂。又被军吏驱迫作工，手不停杵，也有冻死者，也有不胜劳苦而死者。计用人数十万，历时十余年，方得成功。 蒙恬一面筑城，一面又率兵北渡黄河，取阴山地。自己常驻上郡指挥调度。当时中国兵威远振，至今西人称我国为支那，说者谓即秦字之转音也。此长城到了北魏及唐代，重行建筑。因当时边境缩小，所以位置变更，非复秦时之旧。现在长城西起甘肃布隆吉尔城，东至直隶山海关，即唐以后改定之形势，仅长五千四百四十里，此是后话。 始皇已遣蒙恬北逐匈奴，又想起：“岭南一带，蛮人尚多，不易降服，须用兵占领其地，定为郡县，方可一劳永逸。”正在筹划南征，谁知，岭南地方去也不易。基地向系蛮人居住，文化未开。加以气候酷热，地势卑湿，山岭丛杂，瘴雾极重，蛇虫又多。中国人一到其地，不服水土。或为瘟疫瘴气所侵，或为猛兽毒虫所害，往往死亡。所以当时人民将北地、岭南两处视为畏途，无人敢往。一班士卒闻说南征北成，爹、娘、妻、子哭声相送，其苦如此，纵使秦法甚严，但欲强迫无辜人民到死地去，也就不行。 始皇见军民人等不愿到岭南去，却想得一法，下令将从前犯罪逃亡被获之人并赘婿、商人，一律勒令当兵，出征岭南。原来，秦自商鞅为相，变法以图富强，最注重是增加户口，振兴农业。定下法令，凡民家养子长成，有财产者，为子娶妇，即行分居。其实在贫穷，无力娶妇者，使之入赘妻家，名曰“赘婿”。此等身为赘婿之人，大都赤贫不能自立，乡里都轻贱他，连国家也不与平民一律看待。至于商贾，本是一种正业，但因商鞅政策务在辟尽地利，设肆贸易之商人，视为末业，另立名簿，谓之市籍。凡有市籍之人，不得与农民平等。此一班赘婿、商人平时受国家苛待，已是抱屈。不料此次始皇竟将他视同犯人，迫之前赴死地，直与身犯大罪发往极边烟瘴充军无异。大众闻此命令，相聚号哭，真是弥天冤枉！但迫于权力压制，无可如何，各各离乡背井，上道而去。 且说岭南蛮人，生性强梁。其野蛮程度也与匈奴相似，兹不细述。秦兵既到岭南，不服水土，沿路死亡不少。其余幸得生存无病之人，惟有冒死前进。遇见蛮人，战了数次，蛮人抵敌不住，陆续归降，岭南由此平定。始皇将其地分为桂林、南海、象郡三郡，设官治理。又在险要地方分兵驻守，以防蛮人背叛。仍命原来之逃亡人、赘婿、商人充为戍卒，尚属不敷分布。复将从前曾经为商，名列市籍之人并其祖父母、父母名列市籍之人，一概发往充数，统名曰“谪戍”，共计五十万人，分扎五岭地方戍守。始皇布置既定，心想：“现在武功大振，外患已除”，不胜欢喜，便时在宫中饮酒作乐，但是杯酒中间，竟兴起焚书大狱。欲知如何，且听下回分解。 [book_title]第五回 焚诗书李斯建议 筑阿房卢生进谋 话说始皇三十四年，天下无事。一日，始皇在咸阳宫中排下筵宴，大会群臣。博士七十人，亦在其列，随例向前举杯献酒。始皇正在开怀畅饮，旁有仆射周青臣上前奏道：“往时各国并立，秦地不过千里。托赖陛下神圣，统一天下，设立郡县，驱逐蛮夷，人民得以安生乐业，永无战斗之患。国祚久远，传于万世，陛下功德巍巍，自古帝王皆不能及。”始皇听此一片谀词，语语正合其意，不觉大悦。谁知却恼了一位博士。其人复姓淳于，名越，系齐国人。因见平日所读古书，皆言封建如何好处。今始皇一日将他废去，设立郡县，心中已大不以为然。却又凑着周青臣极口奉承，愈觉忍耐不住，便发言道：“臣闻殷周两朝所以能传国久远者，皆由大封子弟功臣，得其辅助之故。今陛下富有四海，而子弟无尽寸之地，假使将来或有奸臣专政，并无亲藩保卫皇室，其势甚危！大凡作事，不学古人，断难长久。青臣又当面献谀，非忠臣也！”始皇闻淳于越之言，心中自然不快，但面上仍不发作，却问群臣意见如何？此时李斯已由廷尉升为丞相，听了淳于越之言，心想：“郡县制度行了数年，是个已成之局。如今他又欲建议推翻，大抵此等儒生，拘泥古法，不达时务，最喜拾着古人一二言语，发为议化，真是讨厌！不如设法从根本上刬除净绝，使他没了把柄，便可尽塞反对之口。”李斯想定主意，出席奏道：“博士所言，犹是战国习气。只因战国时代诸侯厚待游学之士，所以百家并起，各夸学问，讥刺时政。今天下虽定，积习未除。朝廷每有命令，一班儒生最喜发出反对议论，毁谤君上，煽惑人民，实属目无法纪。此种恶习，若不严行革除，必至号令不行，是非倒置，为害甚大！惟是种种议论，都由迂儒平日但知读书讲学，不识世务所致。臣之愚见，请将一切史书非记秦事者，并皆烧却。除宫中藏书仍归博士掌管保存外，凡民间平日所藏诗书及诸子百家书籍，通令尽数交与该管地方官，一律烧毁。此后人民有敢偶然谈起诗书者，即行正法。如敢引证古典，讥笑时政者，诛及三簇。官吏闻有此种情事，不即举发者，与之同罪。自此令发布之后，三十日以内尚未将书烧毁者，将违犯之人面上刺字，发往边地。白昼侦探匈奴，夜间筑造长城，四年满罪，名曰‘城旦’。只余医药、卜筮、栽种之书不必烧毁。人民如有欲学法令者，可拜官吏为师。似此办法，方可尊重朝廷，屏除浮议。” 始皇闻李斯所说，暗想：“此法甚好，不但可绝许多谤言，且与自己所主张之愚民政策相合。”遂下诏依议办理。于是，民间所有古书尽付一炬。“五经”中只有《易经》视为卜筮之书，未遭此厄。但当时所烧，不过民间之书。至官中藏书，仍然存在。直至后来项羽入咸阳，放火焚烧宫室，始将书籍烧个净绝。至今世人但知归罪始皇，却不知项羽也有关系。 且说始皇下令焚书之后，过了一年，心想巡游北方，便下诏令蒙恬开筑直道一条，自云阳至九原，共长一千八百里。沿途开凿山陵，填平溪谷，费却许多人工。经营数年，竟未成就。始皇已命蒙恬去后，却又想大兴土木，建筑宫殿。说起当时现在宫殿，不为不多。除咸阳正宫外，所以离宫，在关内者三百所；在关外者四百余所。 先是削平六国之时，每破一国，始皇即命画工将其宫室绘成图样，就咸阳北坂上照样建筑。南临渭水，西自雍门，东至径、渭二水合流之处，一路楼阁连绵，复道贯通。又将所掳各国妃嫔、子女、宝器、珍玩安置其中。后来复在渭南建筑一宫，初中“信宫”，后改“极庙”，取天文中宫名曰“天极”之意。由极庙开道通至骊山，复建甘泉前殿，筑甬道直达咸阳宫。此外尚有章台上林，都在渭水之南。始皇有此许多离宫别苑，已是游玩不尽。今又想起：“咸阳正宫乃是先代建筑，当时不过是一国诸侯，规模自然狭隘。今我既为天子，所有文武官吏以及随从人等，增加甚多。每遇正式朝会宴享，觉得宫庭过小，人众拥挤不开，必须另建一极大宫殿，方足以壮观瞻。”始皇欲建新宫，自然应先择地。咸阳人烟稠密，空地无多。只有渭南上林苑中空地不少，距离咸阳又近。且闻周文王建都于丰，武王建都于镐，上林地在丰、镐之间，正是帝王都会。始皇计算已定，命工画成样本，先行建筑前殿。此殿之高大，古来无比。计东西广五百步，南北长五十丈。每值大朝会，上可以坐万人，下可以竖立五丈大旗。一遇宴享，用车巡行斟酒，用马传递肴馔。殿之四围，架木为栅，上可行车。由殿下筑路，直至南山。就山顶上安设华表，算是门阙。又按天文星象，天极紫宫之后有十七星，渡过天河，直至营室，名为“阁道”。始皇便将渭水当作天河，就水上建筑一桥。桥阔六丈，长二百八十步。渡过渭水，以像天文之阁道。统计此宫所占地盘，北至甘泉、九嵕；南至鄠、杜；东至黄河；西至汧、渭之交。东西八百里，南北四百里。似此工程浩大，需用材料甚多。始皇分遣人役前往楚、蜀各地采办材木，运至关中。一面兼修治骊山坟墓，发宫尚未完工。 始皇本意欲俟富成，别立美名。时人因其前殿四阿广阔，便依形立名，名曰“阿房”，故天下皆称为“阿房宫”。唐人杜牧有《阿房宫赋》，其文如下： 六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，簷牙高啄，各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台煖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。 妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也。渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，取掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之缘，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之栗粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；和弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，逐谷举，楚人一炬，可怜焦土！呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；秦复爱六国之人，则递三世，可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也！ 此赋形容阿房宫之广大，淋漓尽致，可谓古今中外第一大宫矣！ 当日卢生自从假作仙书，瞒过始皇之后，仍得始皇宠任，屡受赏赐。他心尚不足，又在外招权纳贿，作弊既多，惟恐始皇察出，以此常怀疑惧。今见始皇大兴土木，因想出一计，欲使始皇终日在宫寻乐，被声色迷住，不问外事，便可由他任意妄为，无所忌惮。遂往见始皇，说道：“臣等奉命往求灵芝奇药及仙人，往往不能遇得。据臣愚见，就中似有恶鬼作崇！大凡人君欲求神仙，必须时为微行，以辟恶鬼，入火不焚。上乘云气往来，寿与天地同久。今主上因留心政事，未能恬淡无为。平日游幸所在，往往使臣下得知。此于求仙大有妨碍，愿主上此后所到之处，勿使人知，然后不死之药方可求得。”始皇听卢生之言，甚以为然。不待说完，因接口道：“我甚仰慕真人，从今以后，便自称为真人，不再称朕。”遂依照卢生之言，下令凡咸阳近旁二百里之内，所有宫、观二百七十所，一律建成复道或甬道，彼此连接，以便游行时旁人无从窥见。各处分住妃嫔美人，并将日用器具，陈设物品，一律配置齐全，临时不必迁移，以免动人耳目。又通告随从人员：“所到之处，当守秘密，不得漏泄，违者立处死刑。”从此，始皇遂日在宫内微行。未知卢生此计有无效果，且听下回分解。 [book_title]第六回 兴大狱儒生受坑 避暴秦方士入海 话说始皇虽信卢生之言，日在宫内微行。然仍照常阅看文书，判决政务，并不因求仙之故稍有荒废。群臣每日都到咸阳宫，等候批示下来，各依职守办事。始皇心中终因久未外出，时恐受人蒙蔽。身子虽然闲旷，心中却更焦劳。诸位莫看得**皇帝是容易做的。 一日，始皇驾到梁山宫。偶然登山游玩，忽见一队车马由山下经过，前呼后拥，十分显赫。始皇问：“是何人？”左右回奏说：“是丞相。”始皇对左右道：“我从未见过丞相出门，原来如此威风！”言下露出不悦之气。其时丞相不知始皇就在山上，安然过去。却有始皇身边一个近侍，素与丞相亲密，见始皇不喜，暗地遣人飞报丞相。丞相得知，吃惊不小。过了数日，始皇又在一处遇见丞相，觉得随从人马比前减少许多，心下顿然悟道：“此必近侍漏泄吾言！”遂立唤近侍至前，逐一诘问。大众皆不承认。始皇大怒，叱令武士将前日随从在旁近侍，一概缚出斩首。余人吓得胆战心寒，益加警戒，不敢多口。以后始皇游行所在，外间果无一人得知。 卢生见始皇虽依言微行，却不为声色所迷，御下更加严刻。心想：“此计不能见功，我若留恋不去，必遭诛戮。”乃与侯生等密议道：“主上天性刚戾，亲近狱吏，喜用严刑。又贪恋权势，不肯恬淡无为。吾辈不能为之求仙寻药，不如弃之而去。”二人议定，遂结伴逃走。 事后，有人将逃走消息并临行言语报与始皇。始皇闻知，拍案大怒，道：“我平日收召许多文学方术之士，希望可以致太平，求长生，谁知韩终一去不回，徐福等费钱无数，并未得有奇药，且闻有受贿舞弊情事。至如卢生诸人，我对之尤加礼貌，优给赏赐。如此厚待，竟敢出言诽谤！必须拿获，处以重刑，方泄我忿！”于是，通令各地，严密查捕。各地官吏奉命，四出访拿，竟未寻获。 始皇心中痛卢生诸人，偏偏被他逃脱，无处泄忿。忽想起二人本是儒生，遂迁怒到一班儒生身上。说道：“诸生在咸阳地方，我曾使人察访，往往造作妖言，迷惑黔首。若不尽法惩治，何以儆戒将来？”便下诏，命御史将在京儒生一律传到，逐人究问，有无造言惑众？一班儒生中有平日喜发议论者，便坐以诽谤之罪。辗转牵引，连累之人，不计其数。御史将案情供词复奏，始皇自行按名定罪，共有四百六十余人定了死罪，一律正法咸阳市上。 始皇长子扶苏，居心倒还仁厚。每遇始皇残暴行为，常行谏阻。今见始皇欲杀儒生多人，因进言道：“现在天下初定，远方人民尚未归心，一班儒生都是诵法孔教，若加以严法，恐致天下不安！”始皇正在盛怒，不但不听，反厌扶苏多言。命其前往上郡，为蒙恬监军去了。 始皇怒犹未息，因见此次所杀儒生，仅限咸阳一地。想：“此等人各处多有，平日最喜摇唇鼓舌，讥刺时政。如今闻我杀死多人，正是兔死狐悲，物伤其类。诸人心中必然不服，不如趁此一律剿除。但若通令各地方官究治，恐天下骚动，或生变乱。且风声一露，狡猾者先期逃避，反多漏网。惟有用利禄诱之使来，然后不动声色，一网打尽。”始皇想定主意，托词招致贤才，命各郡县征集儒生，限期送京，听候录用。此诏一下，遂有许多贪图富贵之人如蚁慕膻，如蛾投火，纷纷来京。待得到齐，已有七百人。始皇一概召见，假意温言慰谕，都拜为郎。诸生受职谢恩，各自欢喜。 始皇乃密唤亲信之人，近前嘱咐道：“汝可前往骊山，寻温泉近旁之地，栽下瓜种，须要他冬月结实。待得瓜实成时，使人来报，不可有误，亦不可漏泄于人。”其人奉命前往。就马谷地方依言栽下瓜种。瓜得了温泉暖气，寒冬时候居然发芽引蔓，结子成实。于是使人上书报告此事。始皇假作惊异，召集诸生问道：“近日如此严寒，竟有人报称骊山地方瓜忽结实，不知是何原因？”诸生见问，各陈意见。有说是祥瑞者，有说是灾异者，议论不一。始皇因对诸生道：“汝等未曾目睹真瓜，各自悬想揣测，所以意见不同。可即亲往其地，看个明白，再行议决复奏。” 诸生奉诏，一齐前往。到得谷中，看见瓜实，人人指天划地，大发议论，各执一说，互相辩驳。始皇已预先遣人在四围山动。诸生正在兴高采烈，引经据典，争议未决。忽见土石如雨雹一般，从四面山上飞坠下来，慌得四下乱窜。无如穷谷之中，出路已断，无处逃避。一时呼号之声，震天动地，惨不忍闻。守机人只顾将士石填下，直压到大众无声，方始罢手。可怜七百人，全数活埋在内！至今骊山马谷西岸，尚有高坑。父老相传，即秦坑儒之处。后人号其地为“愍贤乡”。唐明皇改为“坑儒乡”，建立“旌儒庙”。 当日卢生逃走，始皇发怒，言语连到徐福身上。徐福心中已抱不定，后又见始皇归罪儒生，兴起大狱，愈加危惧。心想：“数年来求仙寻药，毫无效果，终久必遭杀害，不如设法逃走。但平空逃走，始皇闻知，定然下诏捕拿，若被追获，命仍不保。惟有逃往海外，到他权力不及之处，觅地居住，方得安稳。”事有凑巧，徐福正在设法逃走，忽奉始皇召见，命他前往东海祖寻觅不死之药。 原来，始皇数日前据官吏报告：“大宛地方多有枉死之人，尸身横在道上。近来常有飞鸟，形状如乌，口衔一草，飞近死人身旁，将草放置面上，其人立时复活，即能起坐。因拾得此草一本呈上”始皇听奏，甚觉奇异，遂将此草遍示群臣，并皆不识。有人奏说：“现在北郭有一鬼谷先生，隐居学道，博物多闻。请主上遣使问之，或能识得。”始皇依言，立遣近侍，将此草往问鬼谷先生。鬼谷先生见了此草，因说道：“此乃东海祖洲所产。祖洲在东海之中，地方五百里，距中国七万里。此草生在琼田之中，亦名‘养神芝’，其叶状似菰苗，丛生，长三四尺。凡人死，三日之内，将草覆其面上，皆可复活。一株可活一人，服之令人长生。” 使者将言回复始皇，始皇闻得，心中大喜，故特命徐福往寻。徐福闻命，正中其意，便想趁此逃走。又想到：“独身逃往海外，未免生活艰难，必须如此如此，料想始皇急于求药，不至生疑。”计算既定，因对始皇说道：“欲到祖洲，须要童男童女各三千人，并五谷种子，百工技艺一切完全，装载数十大船，方能求得不死之草。”始皇不知徐福用意，也不问其作何用处，命人如言备办。徐福辞别始皇，率领诸人，乘船渡海而去。欲知徐福此去如何，一听下回分解。 [book_title]第七回 比封君传披货殖 礼贞妇台筑怀清 话说徐福奉始皇之命，往祖洲寻不死之草，带领一班童男女等乘船向东海进发。行经多日，但见一片汪洋，海水作深碧色，四顾无岸。一日，远远望见一个海岛，徐福催船前进，到得岸边，将船一齐下碇泊住。徐福登岸瞭望一回，见平原广大，可容多人。山水清秀，气候温和。但是榛莽荒芜，毫无人迹。若慢慢开辟起来，可成乐土，徐福暗喜。回到船中，吩咐随来之人一概登陆，方对众人说明来意。众人心想：“久住内地，身遭虐政，苦不可言。今得到此新世界，虽开辟须费工夫，但免受压制，已觉快乐。”于是大众都慨然应诺，欢欢喜喜，各将生平技艺就荒岛上施展一番。有凿井者，有耕田者，有制造器物者，有建筑房屋者。不多几时，一切完备。若比起鲁滨孙漂流绝岛故事，彼是意外之遭逢，此为意中所预定，似彼难而此易。但彼是理想，此是实事，毕竟彼易而此难。话休烦絮。却说徐福又将带来童男女配成夫妇，从此在岛上安居乐业。既不须纳税服役，又不遭可法酷刑，居然一海外桃源，大可避秦矣！现在日本某地，尚有古墓，相传即是徐福葬身之处。始皇自命徐福去后，日坐宫中，阅看文书，留心各处消息。忽见陇西官吏报告乌氏县人名倮，由牧畜致富情形。原来，乌氏倮自幼生长西北地方，因见西北一带都是荒原旷野，最宜牧畜，遂筹备资本买得马牛羊等，尽心牧养。过了数年，牧畜既多，便行发卖与人。得了卖价，却别作计算。心想：“牲畜从小牧养起来，须费许多工夫时日。到得长大卖钱，除去成本耗用，终觉获利不丰。从前资本微薄，只好营此辛苦事业。现在既经卖得一宗大钱，必须另换一种简便方法。”乌氏倮想定主意，便到内地购买绸缎绫绢以及新奇物品，运出塞外。只因久居边地，素与戎人熟悉，通其言语，便将以上各物私自献与戎王。 原来戎人生活与匈奴相似，居住塞外荒寒之地，专以牧畜为业。所以衣服用品都甚相恶，最是仰慕中国所产绸缎等物。但恨中外阻隔，无由到手。此次戎王得乌氏倮所献各物，生平都未见过，不觉喜出望外。看了此件又看彼件，件件皆是心爱，直把玩到不忍释手。“要是谦让不收，心中甚难割舍。但万无白受他人礼物之理，自须用物报酬。”又想起：“报酬之物，其价值必须高过原物，方不至累人赔本。今此诸物，究竟价值若干？无从晓得。”戎王所有的，无过马牛羊等牲畜，平日看得甚贱。此番估起价值，便将十匹之马，抵作一匹绸缎之价。十头之牛，或二三十头之羊，抵作一匹绫绢之价。结果一算，竟将无数牲畜给与乌氏倮，作为答谢。 乌氏倮落得全数收受。辞别戎王回家，将所得牲畜估出价值，比较原买各物，竟有十倍以上之利。此牲畜都经戎人养得长大，乌氏倮享受现在。无论世上何种买卖，不能及此利益。从此，乌氏倮依着原法，二次三次，接续而行。不上数年，所养牛马，漫山遍野皆是。雇就许多牧人，每日放出，饮水吃草。及至傍晚收回之际，因为数目太多，不及按头点算，便都驱到一最大山谷里。等到牛马塞满谷中，算是足了原数，并无遗失。因此人称为“谷量牛马”。其家之富，不言可知。始皇见奏甚悦，立即下诏，将乌氏倮比之封君。每遇年节，准其入朝，随班应驾，与诸侯并列。 过了数日，始皇又得巴郡郡守报告，中叙：“本郡有一寡妇，名清，丈夫早死，自己年纪尚少，立志守节，不肯再嫁。夫家先代得了一所朱砂矿，当时呼为‘丹穴’，所出朱砂甚多。一门数代，恃此为生，也就积下许多家财。寡妇清自夫死之后，亲自担当家务，经营矿业，财产愈加兴旺。乡里之人见其青年美貌，家产又多，大众羡慕，争欲娶之为妻。便厚贿媒婆，花言巧语，前往说亲。谁知，寡妇清全不动心，三番五次，拒绝回去她既不肯改嫁，众人自应罢休。偏有一班轻薄少年，无赖子弟，想用种种计策诱她破节。寡妇清知道有人暗地算她，不得不步步留心，预为防备。平日多蓄婢仆，严分内外，谨守门户。一举一动，毫不苟且。又不时局恤乡里，赈济贫穷。本地之人无不道她一声好。一班浪子遂亦不敢侵犯。事为郡守闻知，故特申报始皇。”始皇平日最重贞题节，阅此报告，心想：“寡妇清真是一位贞妇！必须特别优待，使天下妇女开风兴起。”于是，下诏大加褒美，特召：寡妇清入朝觐见。沿途通饬驿吏，预备车马迎送。并饬地方官办理供应，不得怠慢。 寡妇清奉诏到得京师，朝见始皇。始皇竟用客礼看待，厚加赏赐。过了数日，寡妇清告辞回家，始皇命群臣在城外饯送。一路上仍饬官吏依前照料。又命巴郡郡守：“就寡妇清本乡附近高山之上，筑台一座，务要高大华美。”台成，始皇命名为“怀清台”，以示旌表贞节之意。后人因呼其山为“台山”；又曰“贞女山”。二事系明诏宣布，到处皆知，一时传为美谈。始皇一心盼望到祖寻药的徐福快快回来，将不死之草连根吞下，活到与天同休，收拾得秦国江山如铁桶一般，方称心愿。闷坐之中，无端来了乌氏倮、寡妇清两件事，随手发落，只算·32·略为解闷，其心仍系在徐福身上。屈指一算，徐福去后，早已经年，杳无消息。 一日，偶阅文书，见东郡郡守报告，说是：“某月某日，天上忽落下一星，到得地上化为石头。不知何故，石上忽现出文字道‘始皇帝死而地分’。细看七字，并是阴文，了了可辨。”始皇平日最忌言死，得此报告，心中大怒，因此又引动杀机，连累无辜，死了多人。欲知如何，且听下回分解。 [book_title]第八回 惊恶兆始皇道死 行废立赵高首谋 话说秦始皇三十六年，忽得东郡报告“坠星石上现出文字，偏是不吉之语”，触犯始皇忌讳，不觉大怒。心想：“此文字定是人民刻成，此等无知顽民，竟敢咒诅朕躬，可恶之极！”立命御史前往东郡：“就附近居民逐户查问，究出私刻之人，严行办罪。”御史奉命而去，见石上文字果似人工雕刻。但追究起来，竟无一人承认，又不能寻得凭据指出犯罪之人。御史没法，只得回京复命。始皇听了，也不管何人所为，下令：“将石旁居民一概杀死，并将此石架起柴炭烧毁。”地方官奉诏，立将附近人民尽数拿下，绑赴法场斩首，共计数百人，人人叫屈连天，有冤也无处诉。真是：闭门家里坐，祸从天上来。始皇虽然杀死多人，稍平怒气。但心中终觉得是个恶兆。又想起：“连年招致方士，求仙寻药，毫无成效。卢生既情虚逃走，徐福又去不回，眼见得长生不死之事已是绝望。”因此思来想去，闷闷不乐，兴致索然。 一日，忽命博士作《仙真人诗》，诗成交与乐工，令其谱人音乐，作为歌曲。每遇闲暇或出游时，便令乐工歌唱此曲，借以排遣心情。谁知又有不吉之兆接连而来。 当年秋月，有一官吏奉使回京，见了始皇报说：“此次由关东夜行，路过华阴平舒地方，忽望见有素车白马从华山上驰下，渐渐行近，车中有人，手持一璧，授与使臣道：‘妆将此璧为我赠与謞池君，可告以明年祖龙当死。’使臣接璧，心中诧异，方欲动问，顷刻间车马连人忽然不见，真是奇怪之事。”说毕，将璧呈上。始皇闻言，心想：“祖者，始也；龙者，人君之象。‘祖龙’二字明是指着自己，此番不比从前，乃是使臣亲见，况又有璧为据。”想到此处，呆了半晌，方始勉强说道：“闻说山鬼但知一岁之事，若明年之事，彼等岂能预知？所言殊不足信。”使臣无言退出。始皇又自己宽解道：“祖龙不过是说人之先代耳！”遂将璧交与掌管御府官吏，令其验明。据回报，说是二十八年出游渡江时，祭祀江神所投之璧。始皇见说，心想：“此又是水神作怪，竟不是山鬼了？！”因此心中疑惑不安。遂命太卜卜得一封，据云“出游移徙最吉”。始皇便教官吏将内地人民三万家，移至北河、榆中二处居住，以应卦兆。 到了三十七年十月，始皇择定吉日出游。命左丞相李斯、中车府令赵高随行，右丞相冯去疾留守。始皇少子胡亥素得宠爱，此次自愿从游，始皇应允。十一月，南行到云梦，过丹阳，抵钱塘，上会稽，祭大禹。又循海北上，至琅玡。始皇求仙之心尚未尽死，便考问一班方士。方士恐始皇见责，假说道：“蓬莱仙药本可取得，奈因海上往往有大鲛鱼为害，所以不敢前往。最好寻得善射之人，乘船同去，遇见鲛鱼，便用弩箭射之。”始皇听了，信以为实，不去追究。 原来始皇曾梦见自己与海神争战，海神身披盔甲，手执戈矛，形状与人无异。到得醒来，立召占梦博士问之。博士答道：“水神平日人不得见，大约每出必有大鱼或蛟龙随之，故可以大鱼、蛟龙为验。今陛下祭祀百神，甚属尽礼。乃有此种恶神胆敢作祟，必须将其除灭，然后吉神自至。”始皇闻言，记在心上。今见方士所说，与博士不谋而合，愈加深信不疑。遂命入海方士，船中随带捕拿大鱼器具。一面挑选多力善射之人，架起连枝弩箭，随着车驾沿海而行，预备与海神交战。遂自由琅玡起程，向北经过劳山、成山，一路留心。望着海洋，不见大鱼踪影。直至芝罘始见大鱼。加发弩箭，射死一尾。始皇算是战胜海神，便命驾回京。 始皇渡过黄河，行至平原津，忽然患病，渐渐沉重。一日，到得沙丘，此地前属赵国，建有行宫，赵武灵王身死于此。始皇因暂驻行宫养病。群臣见始皇病重，知他平日最恶言死，故无一人敢道及死后之事。后来始皇病得昏迷几次，自知不起，召李斯近前，口授言语，制成玺书，赐与长子扶苏。命其：“将兵事交付蒙恬，速即赶回咸阳，等候灵柩到时会葬。”此书写就封好，交与中车府令赵高收藏，尚未发遣使者。到得七月丙寅日，始皇身死沙丘平台，享年五十岁。可怜一世之雄，化作南柯一梦！清人谢启昆有诗咏始皇道： 函谷关开瞰六王，天留一局待更张。 恶名莫漫归秦始，良法安能泥古皇。 十二金人铸铜狄，三千粉黛贮阿房。 谁蒙万世无穷利，星堕疆分刻石旁！ 始皇既死，丞相李斯见皇帝死在外间，恐天下发生变故，吩咐秘不发丧，将始皇尸身草草棺敛。只有少子胡亥与赵高及亲信宦官五六人得知其事，赵高遂因此生出夺嫡之计。 说起赵高本身，本属卑贱。其父犯法下狱，身受宫刑。其母因父连累，没为奴婢，复与他人私通，生高兄弟数人，皆冒父姓。其母后又犯罪诛死，高亦被宫，选入宫中，充当宦官。为人狡诈阴险，善伺人意，竟得始皇赏识。称其办事强干，习练刑法，命为中车府令，教胡亥审判狱讼。赵高便极力奉承，买得胡亥十分宠信。但他平日为人本不安分，一旦得志，自然营私舞弊，犯下大罪。忽被发觉，始事便将赵高交与蒙毅审理。蒙毅审出所犯情节重大，应处死刑。遂依律判决，复奏上来，始皇平日杀戮无辜，不稍动念。今独爱惜赵高，念其办事勤敏，特命赦其死罪，并复官职。 赵高既得性命，不思悔过，反恨蒙毅，便想设计害他。无如蒙毅乃蒙恬之弟，祖、父世为秦将，立有大功。始皇知其兄弟忠实，十分信任。用蒙恬为将军，在外掌兵。蒙毅为上卿，居中用事。满朝将相都不及其恩遇。赵高虽然怀恨，无从下手。此次始皇出游，蒙毅自然随行。谁知始皇半途得病，便使蒙毅往各处名山大川祈祷。蒙毅奉命而行，未及回报，始皇已死。赵高趁蒙毅不在，谋立胡亥为嗣，自己方得专权，且可报复仇恨。 赵高主意既定，因先对胡亥说道：“主上驾崩，并无遗诏封立诸子为王，单单赐书与长子。将来长子即皇帝位，公子并无尺寸之地，如何是好？”胡亥道：“父命如此，更有何说？”赵高接说道：“此却不然！今欲掌握大权与否，惟在公子与高及丞相而已。愿公子留意，须居人上，勿为人下！”胡亥惊道：“此悖理之事，切不可行！”赵高道：“臣闻，汤武杀其主，天下不称其不忠。卫辄拒其父，孔子不指为不孝。总之，行大事者，不顾小谨。若犹豫不决，必致后悔。愿公子断然行之。”遂用种种言语说得胡亥心动。 赵高见胡亥已允，因道：“此事不与丞相商定，恐不能成。臣请为公子向丞相计议。”赵高遂往见李斯，道：“主上已崩，外间并无人知。现所赐长子之书与同符玺，并存胡亥处。欲立何人为太子，全在君侯与高之口。此事究当如何办理？”李斯听了大惊，道：“何来亡国之言？！此非人臣应议之事。”赵高见李斯不肯答应，便将切己利害动之。因说道：“君侯自料才能、功业、谋略比蒙恬如何？不结怨于人民，得长子之信任，比蒙恬又如何？”李斯答道：“此五者吾皆不及蒙恬。但不知足下何以责备如此之深？”赵高道：“今若使长子即位，必用蒙恬为丞相。君侯欲思怀通侯之印，荣归乡里，必不可得。高自受诏，教胡亥学法数年，见其慈仁笃厚，轻财重士，诸公子未有能及之者。君侯若立之为嗣，可长享封侯之贵。倘决意不听，必至祸及子孙，可为寒心，君侯将何以自处？”李斯见赵高与胡亥事在必行，己若反对，又恐力不能制，反受其害。一时身家念重，只得应允。赵高满心欢喜，回报胡亥。三人遂相聚一处，商议篡立之策。欲知所谋如何，且听下回分解。 [book_title]第九回 二世篡位咸阳宫 始皇归葬骊山墓 话说赵高同着李斯、胡亥，密议篡立之策。先将始皇赐与扶苏玺书烧毁，假传始皇遗诏，立胡亥为太子。别作一书，赐与扶苏、蒙恬，说：他二人带兵数十万，在边已久，士卒多死，不能立功。扶苏反敢时常上书诽谤，都因未奉命令，不得归为太子，所以日夜怨望。扶苏为子不孝，今赐以宝剑，可即自杀。蒙恬不能谏正扶苏，反与通同一气，为臣不忠，一并赐死。即将兵事交与裨将王离掌管。此书写就，盖上御玺，命胡亥门下亲信之人为使，星夜奔往上郡，赵高等仍在沙丘等候回音。赵高等派往之使，不消几时到了上郡。开读诏书已毕，扶苏捧着赐剑，一路涕泣，走入内房便欲自杀。蒙恬连忙赶入止住，说道：“主上出巡在外，未立太子，命臣带兵三十万守边，公子亲为监军，此乃天下重任。今仅凭一使，便欲自杀，安知使者非诈？应遣人向主上处请命，如果属实，再死未晚。”扶苏素性忠厚，又被使者几番催促，乃对蒙恬道：“父命子死，不得不死，何用再请？”说毕，遂伏剑自尽。蒙恬见扶苏已死，自己却不肯便死，必欲遣人请命，看个究竟。使者亦无如之何，遂将蒙恬交与阳周县官，下狱看管。 使者见事已毕，赶回报知胡亥与李斯、赵高，三人皆大喜。胡亥闻扶苏已死，便想将蒙恬释放。赵高恐蒙氏兄弟复得进用，遂诬陷蒙毅道：“先帝素爱公子，久欲立为太子，只因蒙毅谏阻，以致中止。此等不忠之人，罪该正法。”胡亥依言，命使往拿蒙毅。正值蒙毅祈祷事毕，回至代地。使者传旨，将其下狱。 赵高等见诸事顺手，篡立可望成功，便假传始皇命令，起驾回宫。将始皇尸身载入辒辌车中。此车本系卧车，四边有窗，只说始皇因病畏风，紧闭窗棂。遣始皇宠信宦官，陪坐车上。所至地方，依时进奉饮食，文武百官照常在车旁奏事。宦官在车内假传始皇旨意，允准所奏。一路行去，并未被人察破，但无意中却露出破绽来。只因时当八月，天气尚热，始皇尸身蒸发，但从辒辌车上放出一阵臭气，触鼻难闻。李斯与赵高商议道：“此节最易动人之疑，如何遮盖得住？”赵高想出一法，命从官车上各装腌鱼一石，以乱尸气，使闻者无从细辨。一面催促车仗，日夜趱行，循着蒙恬所筑直道前进。一到咸阳，入得宫中，立刻发丧。李斯、赵高便扶胡亥即皇帝位，是为二世皇帝。一班大臣及诸公子闻得始皇已死，新皇帝即位，一齐入宫哭临，并向新君称贺。各人听说扶苏赐死，胡亥嗣立，心中虽然怀疑，但事实真假，无从得知，也就不敢提及此事。二世竟安然坐了帝位，便替始皇大营丧事。丧中陈设之美，仪节之盛，费用之奢，自不消说。到得九月，即将始皇安葬。 至于墓地，当始皇即位之初，已择定骊山地方，发遣人夫，穿圹起土。后来得了天下，又用犯罪徒人数十万作工。只因骊山上有土无石，遂分派徒人，到渭北诸山采石运来。又因秦川北流挡住墓道，乃将水道填塞，移向东西流去。当时运石徒人劳苦怨恨，遂作歌道：运石甘泉口，渭水为不流。千人一唱，万人相钩！始皇命李斯监工，李斯报说：“现在发掘已到极深，凿之不入，烧之不燃。用手叩之，其中空空，似乎其下有天？”始皇尚嫌太小，命再旁开三百步，然后住手。总计建造工程历时十年，方始完竣。此墓高大可谓古今无两。里面竟是一座大宫殿，外面便成一座大山林。坟身计高五十八丈，周围约有五里余。穿地之深，直透过三重泉水。圹之四围用铜镕成墙壁，外涂以漆。圹中上备天文，也有日月星辰，皆用大明珠缀成；下备地理，也有江河湖海，以水银为水，安设机器，使之周流不息；中间建筑宫观苑囿，备置奇珍古玩。并雕刻百官古像，排列两旁。又用金银为凫雁，玉石这松拍。圹中所燃之烛，皆用人鱼油为之。人钱殂状似人，长尺余，肉不中食，出东海中。取其油作烛，点之圹中，能经久不灭。 二世见始皇墓中工程已十分完全，又命将始皇妃嫔及御幸宫人，凡未曾生子者，都令殉葬。应行殉葬之人，不计其数。到了葬日，始皇棺椁既下，便将殉葬诸人纳入，外面重重封闭。又因圹中宝物甚多，恐将来被人发掘，令工匠于圹之四围安置机关，排列管箭。人若行到近旁，机关一动，弩箭自能发射。是日因为葬事，使用工匠甚多，有人向二世说道：“此墓不啻一个宝藏！今圹中一切秘密工匠皆知，若漏泄于外，非同小可！”二世深以为然，暗地设计，等到圹中内门一律封闭完固，工匠尚未出外，便令人将圹道外门关闭，加土填筑。一班工匠人等何曾得知此事，遂都被埋人扩中，并无一人走脱。又在墓上栽起树木，俨然天生一座大山。 谁知，二世用尽心机，又枉杀许多无辜工匠，不过数年，遂为项那个羽发投降，所有珍宝搜括一空。圹道既开，不复填塞。后有儿童至此牧羊，一羊失足，坠入圹中。牧羊儿点起火炬，入内搜寻。及至羊已寻获，随手将火炬弃掷穴中，谁知竟延烧起来，一连三月，烟火不绝。圹中一切焚个罄尽，此是后话。 赵高见始皇葬事已毕，便想谋害蒙恬、蒙毅，以报前仇。于是日夜在二世面前诉说二人罪过，引得二世发怒，欲杀二人。旁有二世兄子子婴进谏道：“蒙恬兄弟为我朝之大臣谋士，今陛下无故诛之，必致群臣离心，战士丧气，臣窃以为不可。”二世不听，立遣御史曲宫，前往代地、阳周两处，竟将蒙毅、蒙恬次第传诏赐死。蒙恬平日为将，深得士卒之心。此次冤死，士卒皆为流涕，只有赵高一人暗自称快。 光阴迅速，过了一年，是为二世元年。此时二世年方二十一岁，因赵高拥立有功，便用为郎中令，参预朝政，亲幸无比。一日，二世对赵高说道：“先帝在日，常巡行郡县，海内畏服。今朕初即位，年纪尚小，人民未必归心。若安居宫中，不出巡行，恐被远方轻视，何以君临天下？”赵高闻说，便极力赞成出游。二世遂依照始皇方法，东行郡县，李斯随从。自碣石循海，南至会稽，沿路游玩。每到一处，见有始皇所立之石，皆就旁面加刻数语，以表始皇功德。直至四月，始回咸阳。赵高与二世习处，知他素性闇弱，懒亲政务，但知逸乐。心想：“设法尽除诸公子及各大臣，使二世孤立，自己方得弄权。”一日，二世坐在宫中，赵高随侍左右。二世唤赵高近前说道：“人生一世，譬如白驹过隙。吾已贵为天子，富有四海。今欲快吾心中所欲，极吾耳目所好，以终吾身，不知此事可行否？”赵高听了，以为“趁此时机，正好行吾之计。”因应声答道：“此正贤君应行之事。惟据现在时势观之，恐尚未可。”二世急问其故，赵高欲言又止。后被二世催促数次，赵高方请二世屏退左右，近前低声说出。只因数句言语，兴起大狱，害死无辜多人。欲知赵高所言何事，且听下回分解。 [book_title]第十回 听奸言大行杀戮 纵淫乐遍肆诛求 话说赵高屏退左右，近前密对二世说道：“陛下欲尽情寻乐，臣窃以为未可者，其中别有缘故。只因当日沙丘夺嫡之谋，事后闻说诸公子及大臣各怀疑心。诸公子皆陛下之兄，各大臣亦系先帝所置，积有功劳，累代显贵。今陛下即位未久，左右甚少亲信之人。臣又出身微贱，幸蒙陛下拔擢，得居上位，管理内事。诸大臣不过表面听从，心中吵服。久之不免相聚结党，谋为变乱。臣正日夜忧惧，惟恐死无葬身之地。陛下有此后患，欲享安乐，岂非难事？”二世听了赵高之言，信以为真。呆了半晌，方说道：“为今之计，如何是好？”赵高见二世听了自己的假话，果然心动，知已中计，因答道：“欲除此患，须用威猛。奇怪陛下用法加严，令有罪相坐，陆续诛灭大臣及宗室。一切要任，皆改用寒门白丁，何则？贫者骤富，贱者骤贵，必能感激知遇，忠心于陛下。如此则旧臣尽去，恩德归于陛下，祸害不生，奸谋永息。到得此时，陛下方可高枕无忧，一意快乐。”二世听说，立即依言而行。 原来二世自从了赵高学习法令审判，为日已久。所见之事，不是斩首刖足，便是夷人三族。平时看着杀人，有如割草一般，习惯成性，早将天性中一点仁慈恻隐之习丧失已尽。故一闻赵高之言，坦然行之，毫无顾虑。立命有司将法令改定，比前更加苛刻。又暗地分遣多人，侦探大臣与诸公子举动，随时报告。纵使毫无影响之事，亦必捏成过恶，编上罪名。或嗾人告发，或径自拿办。每出一案，二世便交与赵高审问。赵高不分皂白，专用严刑，屈打成招。并穷究党羽，株累多人，一律坐罪。不上一月，近侍之官或死或贬，朝廷一空。宗室中竟有公子十二人杀死咸阳市上。公主十人磔死于杜。所有子女家产，尽行没收入官。尚作公子将闾兄弟三人，办系内宫，未议罪名。只因当时案件过多，刑官办下不及，帮暂将此案搁起。 公子将闾兄弟无故被囚，不知身犯何罪，更不知二世存心杀他。还想见了二世，自行剖白。偏是二世急于寻乐，见三人尚未了结，便等不得刑官议罪，自己立遣使者，迫其自杀。使者奉命，到得内宫，对三人口传二世命令，说是：“汝等犯了不臣之罪，应行处死，就命使者到来行法。”公子将闾听了，心中不服，便道：“吾平日入到宫中，出在朝廷，并未失过礼节。至于受命应对，语言亦未错误，自念毫无不臣之处，请将犯罪事实指明，死方甘心！”使者道：“公子是否有罪，臣不得而知。臣但知奉诏行事。”公子将闾冤愤填胸，乃仰面呼天三声，说道：“天乎！吾并无罪。”兄弟三人相抱大哭一场，遂皆拔剑自杀。至是，始皇子女竟将死绝。 二世对于诸兄姊妹，任意惨杀，怡然不以为意。当时也有一二朝臣实在看不过意，婉言进谏。二世大怒，指为诽谤，发交有司议罪。从此更无人敢言一句。群臣自保禄位，阿谀取容。一班宗室，人人自危。就中尚有一位公子高，亦是始皇之子。见二世无故大行杀戮，便猜破他疑忌心事。自思：“二世此种行径，不将兄弟杀尽不止，我现在虽然幸免，将来难保不别生枝节，归罪吾身。不但一己性命不保，连妻、子、财产都断送。到了其时，悔之无及！必须及早打算。为今之计，要想活在世间，惟有逃走之一法。但是我既逃走，二世闻得，定然发怒，将我家族捕拿治罪。我虽逃得一身，反害妻、子无辜受戮，此计实属不妥。”思来想去，无路可走。“横竖只有一死，惟须觅个安全方法，死得干净。” 公子高沉思数日，忽得一策。心想：“必须如此如此，与其伏诛，不如自尽。与其被诬受刑，连累妻、子，不如托词从死，保全家族。”公子高主意既定，遂作成一书，上与二世。二世得书，披开一阅，只见书中写道：先帝在时，臣入则赐食，出则乘车。御府之衣，臣得服之。中厩之马，臣得骑之。受恩深重，无以为报。及先帝驾崩，臣不能从死，偷活至今。自念为人子不孝，为人臣不忠。不孝不忠之人，无以立名于世。臣愿从死，气葬骊山之足，惟陛下哀怜之。二世将书阅毕，不觉大悦，心想：“我正欲借事杀他，他偏愿自寻一死，免我费力，可谓知趣。他既情愿如此，我自然乐得允许。”正想下笔批准，忽转念道：“贪生怕死，人之常情。天下岂有无帮自愿寻死之人！或者他预备作乱，先将此书试我心事？我若允许，他便起事，也未可知？”因唤赵高近前，将书与之看过，便问道：“此人是否急而生变？”赵高答道：“他方惧得罪诛死，岂有工夫谋变？”二世闻言，方始放心。将书批准，落得褒美几句，并赐钱十万，为丧葬之费。公子高得了批准，便服毒自尽，葬在始皇墓旁。二世仍饬将其生平祸根已绝，可以纵情肆乐。因想起：“先帝建筑阿房宫，尚未竣工。后因先帝葬事紧急，将原有工人移向骊山修墓。现在墓已修好，役徒无事，不如将阿房宫赶紧筑完，以便游玩。”遂下诏道：先帝因咸阳宫廷过小，故营建阿房，以作朝宫。工程未竣，先帝已崩。今若不继续兴修，是显帝举事之过。应令役徒，仍旧建筑。 此诏即下，阿房宫重复起工。二世又命召集天下勇猛有力之士，选出五万人，编成军队，屯扎咸阳，以为护卫。一面通饬各处地方官，搜求狗马禽兽进献。从此二世便镇日游玩作乐，国家大事尽在赵高手里。 一日，有司奏报：“咸阳一地近来增加人口、牲畜甚多，日常供给食料顿觉不足，请旨办理。”二世道：“此有何难？立即下诏各郡县，加征米豆藁草，遣人转运来京。所有转运之人，勒令自备粮草。凡在咸阳三百里之内，不得买食米谷，以免损却京师食料。”地方官奉到此旨，便任意加征，例外需索，不管人民困苦。一般人民平日已纳重税，此时又遇加征，吏役追呼，急如星火。稍有迟延，捉到宫里严刑责罚，说是抗旨欠课。只得卖儿贴妇，赔补了事。直弄得地方萧索，十室九空。富人变成贫民，贫民变成盗贼。三五成群，到处打家劫舍。地方官隐匿不报，二世坐在宫中，何曾得知。尚要学着始皇大耀武功，防备胡寇。但因军队都已调发，谪戌亦皆遣尽，更无人丁可用。不得已，遂将闾左贫民充数。 原来秦时戌役，都是富人充当。如今富户已尽，故用贫民。贫民都居巷之左边，故名为闾左之成。只因此举，遂引起首先发难之人，动了四海干戈，断送秦朝天下。欲知如何，且听下回分解。 [book_title]第十一回 言壮志陇畔辍耕 误军期戍卒发难 话说秦末首先起兵者二人，一姓陈名胜，字涉，乃阳城人。一姓吴名广，字叔，乃阳夏人。此二人虽然同时起事，但是后来却推陈胜为主。 说起陈胜出身，本是农民，家极贫寒，自己毫无田产，不得已向他人承种田亩过日，算是一个佃户。他平日虽未读书，却也抱负不凡，与一班村农见解不同。一日，农忙之际，陈胜正同诸人胼手胝足，忙个不了。众人见他忽然放下耰锄，走到坡上去了。意中以为他是歇息一回，别无他故。谁知，陈胜别有感慨，他想：“同是一样为人，何以富贵人家终日安坐无事，享受快乐？我辈长年劳苦，犹然衣食不充。两相比较，岂非极不公平！”想到此处，不免怨恨自己命薄。又转念道：“世间富贵有出于生成者，亦有出于人为者。我现在虽然贫贱，一旦遇有机会，或能图得一场富贵，也未可知。” 陈胜正在一人胡思乱想，因看许多同伴照旧耕作不休，一个个面目枯黄，手足泥涂，垢汗交流。真是天下之人惟农最苦！再看自己，也是一样。不觉同病相怜，点头叹息。心想：“同伴中倘有一人能够发迹，定当提拔大家，同享富贵才是。”因向众人说道：“我辈将来若能富贵，彼此不可相忘。”一班佃户听得陈胜此言，不觉一阵大笑。中间有人应道：“汝身为佃户，有何富贵可言？”陈胜想：“此辈愚人，不可与语。”遂长叹道：“汝等譬如燕雀一般，岂能知我鸿鹄摩天之志哉！？”读者试想，陈胜乃一乡里小民，妄想富贵，岂非不安本分！但就中亦自有原因。当**时代，政令烦苛，赏罚不公。奸诈的得了富贵，老实的老于贫贱。富贵也罢了，还要倚势欺人！贫贱也罢了，还要受尽恶气！迫得无路可走，自然生出事来，孔夫子道得好：“不均不和，内变以作。”一部《廿四史》，革命风潮，皆是如此作成的。陈胜遭逢此种境遇，遂起此种思想。果然不久，时运到来，竟演出一番掀天事业。 秦二世皇帝元年秋七月，朝廷下诏：“着当地官吏，发遣闾在贫民九百人，充当戍卒，前往渔阳地方，防备匈奴。委派将官二员，带领同行。”陈胜、吴广二人名字皆在册内，充为屯长。陈胜与吴广本不相识，此次萍水相逢，彼此见面，谈论起来，意气相投，遂成至好，随着一行人匆匆就道。不料，一路上秋雨连绵，沿途积水，跋涉艰难，不免多费时日。一日，行至蕲县大泽乡地方，竟为大水所阻，不能前进。二将只得发出号令，扎住营盘，暂行歇息。 陈胜等此次行程，系照行军办理。官中立有一定期限，倘使过期不到，依法应行斩首。陈胜屈指一算，为期已迫。似此情形，断不能依限赶到。遂暗地与吴广商议道：“为今之计，只有两种办法：一则各人私自逃走；二则联合大众起事。惟是孤身逃走，最易被获。一旦捉到官里，平白地断送生命。至聚众起兵，尚有万一希望。事成之后，可以共享富贵。纵使事败，亦不过引颈受戮。由此观之，同是一死，与其逃走，不如起兵。为图国事而死，也觉死得有名。但是，举事必有为首之人。其人又须素有声望，方能号召四方豪杰，使之闻风响应。我二人平日毫无名望，万不足以动人。即起兵，亦恐难成事。我有一计在此：现在天下人人怨恨二世。以我所闻，二世本是始皇幼子，不应嗣位。应嗣位者，乃是公子扶苏。只因扶苏平日见始皇作事不当，时常直言进谏，以致失爱于父，令其带兵在外。据外间传说，扶苏已被二世设计杀害。但人民大抵称颂扶苏贤德，尚未知其已死。又有项燕者，本是楚国将军，常立战功，抚恤兵卒，楚人爱之。后为秦兵所败。或言其已死，或言其逃走，传说不一。现在不如联合众人，诈称公子扶苏与项燕二人为主，我想天下必多响应之人。”吴广闻言，甚属赞成。陈胜、吴广二人计议已定，又念：“此事重大，不可造次，如何下手？尚须想一妙法。若使轻举妄动，反致弄巧成拙！”因此不免迟疑。恰好前面有一卖卜先生，二人商量同往问卦，一卜吉凶。不多时间，走到店前。卖卜人知他二人欲来卜卦，便先问明来意，所为何事？二人不便明言，只得含糊说个大概。不料此位卖卜先生真是老江湖，善观气色，见二人形状，并听他所说言语，早已看破二人心事。即依法布成一卦。子午卯酉算了一算，便向二人道：“此卦大吉大利！足下所作之事，包可成功。但是起手之前，尚须借重鬼神之力，显个神通。以后办事，便不费力。”二人听得此言，顿然大悟，不觉满心欢喜，谢了卖卜先生，回去安排计策。 读者须知，陈胜、吴广尚未着手办事，何以如此欢喜？只因他二人此次前往问卜，不过借此决定行止，别无希望。却被卖卜先生明白底里，极口赞成，说是非常吉利。又恐他不知下手方法，便暗中指点，使他办事有个把握。所以他二人加倍欢喜。 此时陈胜、吴广虽系屯长，可以管束士卒，但尚有二员将官在他之上。现在若要起事，第一方法，除非说通将官，得他同意方可。惟是此种将官，平日受君主深恩豢养，而且身家禄位看得最重，岂肯干此危险之事！倘他二人据实往说，便不啻将谋反罪名自去出首，立刻推出营门，做了刀下之鬼。让一步说，便作为将官，因失期畏罪，也愿起兵，以后办事，到底须由将官作主，他二人不得揽权。事成既无甚好处，事败或反归罪于他二人，说是起意谋逆。所以第一方法万不可行。至第二方法，惟有乘机杀死二将，代领其职。但此事亦非容易办到。因为一班士卒，平日对着将这比对着屯长格外尊敬服从。纵使出其不意，立把将官杀死，无如众心不服。不但不能成事，反连自己性命都保不住。所以必须预先设个方法，无形之中，收拾人心，使大众心目中不知不觉，都畏服他，事就易办。此种作用，除却利用人心迷信鬼神之外，更无他法。二人当商议时，尚未想到此层。谁知卖卜先生兼作军师，一口道破二人意中之难题目，安有不欢喜之理！ 陈胜、吴广二人受了卖卜人指点，回到营中，避着众人，秘密商议一回。暗中自去行事，外面却不动声色，一切如常。当日，一行大众住在大泽乡地方。过了一夜，次日早起，仍是霪雨不绝，水势觉得更大。望去前途，一片汪洋。稍低田地都遭淹没，几成为鱼鳖世界。二将见此景况，实在不能前进，心中虽然焦急，别无方法可想。出路由路，只好耐心守候。但是终日坐在营中，郁郁不乐，不免饮酒解闷。一班兵卒见主将日夜饮酒，也就学样。大家斗出钱文，买些下酒之物，欢呼痛饮。一日，有一兵卒买得大鱼一尾，将鱼腹剖开，忽然发现一物，心中惊异！不觉大叫一声。众人闻声，争来观看。欲知鱼腹中取出何物，且听下回分解。 [book_title]第十二回 假神道鱼腹藏书 收众心狐鸣篝火 话说大泽乡本是冷僻地方，客商无多，贸易不盛。因为地近水滨居民大抵以鱼为业。平日出产鱼虾甚多，价值甚贱。此次又值大水，江湖中水族随流泛溢而来，遍地皆是。居民家家张网，户户攀罾，三餐下饭，无非此物，愈觉得不值钱。所以虽然添了九百戍卒，所食鱼虾不但不至缺乏，也并不涨价。兵士等便个个买鱼下酒。 一日，有一兵卒买得大鱼一尾，携回营中。正要烹食，不料剖开鱼腹，肠杂之外，却又额外多了一物。那物似书信一般，兵士心中惊异，失声大叫。众人闻声，争来观看，原来却是一方素绸，上面朱书“陈胜王”三字。一时众人围观，尽皆错愕！都说：“鱼腹中何来此物？必是天数如此，鬼神特来报信？”于是一人传十，十人传百，不一刻满营皆知。彼此交头接耳，议论纷纷，但只瞒着二将。二将终日在内饮酒，不管外事，也无一人敢向他说。只因秦法甚严，人民偶然谈起诗书，尚应斩首，何况说要称王，真是大逆不道！若使认真穷究，不但陈胜犯罪，连买鱼之小卒与卖鱼之渔翁，并一班传说之人，都有干系，谁人肯平空兴此大狱！况事属暖昧，并无一毫凭据。虽然轰传一时，过后也无人谈论。不过，从此人人脑中都印了陈胜称王之想象。 诸位若问鱼腹中书从何而来？不消说得，就是陈胜、吴广的诡计。他二人听了卖卜先生之言，私下商议道：“此是教我先行造作鬼神，威吓众人之意。”陈胜便想出此法，用绸写字，卷成一小束，带在身边。次日绝早起身，趁着众人未起，独自走到卖鱼摊上，假作买鱼光景。拣来拣去，将一尾大鱼持在手中，故意掂着斤两。乘渔翁不在意之际，便将绸书从鱼中内塞人腹中，仍把鱼放在摊上，自己却另买一尾回去。一路往来，幸未被人看见。但陈胜何以料得此鱼定是兵士买去？若被别人得了，岂非枉费心机？此中却有个道理。只因本地居民家家有鱼，不必向他人购买。惟有过往之人方来买食。又遇着大雨，行人久已断绝，鱼摊生意就全仗兵营中人来做主顾。试问一行九百余人，个个用此下饭，此鱼岂有不归兵卒手中之理？陈胜既行此计，便留心窃听众人说话。果然都是谈论此事，不觉暗暗欢喜，但外面仍装作不知，一似并无其事。又料到：“此番举动，虽然引起众人注意，但尚未能使人深信不疑，必须再设一法，令多数人亲自闻见，方可得他信服。”遂密唤吴广到来，与他一个锦囊。吴广依计自去行事。 是夜三更时候，大家都已睡熟，吴广悄悄的一人走出营来。见雨声稍住，天色却是阴沉得狠，便在身边取出火种，将随带灯笼点上。此灯外面有罩，只露微光，可借此辨别路径。此都是吴广预先备下，因夜间行走荒僻地方，道路本来崎岖，加以久雨泥滑，昏黑中辨不出来。若无灯火，如何去得。但是此去系欲假装鬼神，倘使众人窥见灯光，看出破绽，弄巧反拙，岂不误事！所以想出此法，既便走路，又免被人窥破。 原来兵营附近所在有一古庙，傍着山坳。庙之四围高下都是坟墓，树木成林，路径冷僻，人迹少到。庙中也无住持看管，真是狐兔窟穴。值此雨夜，更觉阴冷幽森，大有鬼气。吴广借着灯光，寻得路径，一路拖泥带水，甚是难行。将近深林，望见一株株树木，恍如恶鬼一般，头发鬅鬙，面目狞恶，排立两旁，已觉毛发皆竖。忽然一阵风过，吹着众树呼呼作响，刮得树梢无数雨点连许多落叶，迎面扑来，更令人心胆俱寒！吴广既到此地，也顾不得，便硬着头皮前进。好容易行到庙前，推门进去，不提防扑嗤一声，将吴广吓得一跳。定睛一看，原来是一只野猫，见有人来，从庙中窜出。吴广定一定神，走进庙中，觉得荒凉满目，破烂不堪。他无心细看，一径走近。过了正殿，踱上后楼。此楼三面靠山，只有一面凌空，却正对着兵营。但灯对林遮住，平日登楼一呼，三面声浪，为山所阻，反响过来，都朝着凌空一面传去，所以声响加大。此地方是陈胜日间腕定，吴广即上楼来，先将灯笼安向壁间，隐住火光，便扯起喉咙，学着狐狸的声音，一字字大呼起来。 营中兵士无事之时，息灯甚早。从初更睡到四更时候，也有一半睡醒了。枕边忽闻得远处一阵阵风送来音响，便侧耳细听，好似狐叫一样。听它叫了几次，觉一字字约略辨得，好像是“大楚兴，陈胜王”六字。心想：“狐狸竟会说话，世间岂有此种奇事！”便赶紧唤醒伙伴同听。一时各人大半睡醒，都已听得。大众便想出外听个清楚，于是约伴走出营门。见狐狸仍前叫唤，却更听得楚清，明明是此六字，大家都觉诧异。正当夜半更深，一望漆黑。又是风狂雨骤，愈觉得那声音异常凄厉。有一半人吓得魂不附体，连走带跌，跑回营中。顾不得天气尚热，将被蒙头而睡。虽有尚未回营之人，个个也都担着惊恐。中间有一二个胆大之人，便欲邀同众人，点起火炬前往搜寻。无奈众人晓得该地十分冷僻，无人肯去，只得作罢，一同回营。过了一刻，声响毫无，大家疲倦，便都睡了。 吴广叫了一回，咽喉觉得干燥。心想：“大众应该听得。”便就止住。等到五更将尽，仍前持着灯笼，照了出来。走到树林之外，见东方渐白，路径约略可辨，便把灯笼吹灭。因恐被人察破，转由别路行至营前，却是冷清清的。只因许多兵士惊扰半夜，此时正在好睡。吴广喜得无人看见，仍悄悄回到自己卧处，倒头便睡。只有二将是夜饮酒过醉，一径睡到天明，所以并未听得。 到了次日，众人都起，彼此见面所谈，都是夜来之事。三五成群，指天划地的议论。更有昨夜未曾闻得之人，也来询问。吴广便在背地留心窃听。有说：“狐狸年久修炼成精，便会变化通灵，能知过去未来之事，成为狐仙。此必是狐仙暗地指示与人！”也有说道：“此古庙不知祀何神灵？年久荒凉，便被狐仙盘据。因为香火零落，想要显个神通，预言未来之事，使人民敬信，借此享受三牲供养。但不知它所言是否灵验？”又有道：“我辈本是楚国人民，为秦所灭。据它说来，我楚国又将复兴？！却是新王也出在我辈之中？提携大众，共享富贵，也是我辈之幸！”众人一壁厢说，吴广一壁厢听。正是：大风吹倒梧桐树，自有旁人话短长。 吴广正在听得有趣，忽见一人从外走进，神气洋洋。大众方才谈得高兴，此人一到，忽然都变成哑子一般，却个个眼睛一齐钉在此人身上。说起此人来，又是诸人天天见惯，并不是天外飞来的。欲知来者何人，且听下回分解。 [book_title]第十三回 谋激众胜广起兵 谏称王耳余献策 话说吴广正在窃听众兵士议论，忽见一人走进，大众神情顿变。急忙定睛一看，原来却是陈胜。心想：“他也是来探消息。看他神气，偏装作不知此事。但是众人见他，何以十分注目？！此中原故，容易猜得。”只因众人日常见惯者，乃是身充屯长之陈胜，无甚稀奇。如今却将他当作一位国王，前后身分不同，便同遇着生人，看了又看。 吴广一面心中寻思，一面看见陈胜向前走过。又有人背地指着陈胜向众人道：“此便是将来楚王。看他身躯雄伟，气象轩昂，果有楚王身份。诸君欲图富贵，不可当面错过。”大众见说，哄然一笑。吴广听了大喜，心知事已成熟，便来寻陈胜，密议下手方法。陈胜附耳说道：“我等若平空杀了二将，尚恐人心不服。必须如此如此，激起众怒，方得万全。”吴广称善。便走近二将帐外，对着众人说道：“吾辈住此已有数日，进又不进，退又不退，终日坐在营中，闷得难熬。我想逃走，不知众意如何？”众人听了，意中尽皆赞成。但因恐被二将闻知，遂皆默然无语。 说起二将，平日对于外面之事一概不知。此次吴广故意就近高声说话，要他听见。所以他方才句句听得清清楚楚，并晓得是吴广声音。再听一班兵士，却无甚话说。心想：“在此耽搁多日，连我也甚着急，无怪他口出怨言。至逃走一事，想不过是句空话，我只当作不闻罢了。”吴广晓得二将已闻他之语言，却偏不发作出来，想再撩他一次。候二将酒醉之时，又立在他帐外发话道：“诸位伙伴，明日若再停顿此地，我是真要逃走。只因大家相聚许久，甚是亲热，所以特地通知一声，不要怪我不告而去。”此一番话，自然又给二将听见。说是“当真要走”，二将万不能置之不理，遂令人唤进吴广，责备道：“汝在外大惊小怪，说要逃走，此话是真是假？”吴广答道：“小人生长田间，终日劳动，身子到现活泼。近来一住几日，天天下雨，坐在营内一步不能行走，实在拘束得很，便如下牢入狱一般，弄得无法，所以心想逃走。”二将闻言，拍案大怒，道：“汝岂不知军法？！逃走之罪，应该斩首，如何敢生此妄想！若人人效尤，岂不逃走一空？似此摇惑军心，本应即行正法。姑念初犯，从宽发落。”便喝令左右将吴广拖翻在地，用军棍责打。 原来吴广平日善能笼络人心，自为屯长以来，看待兵士如同自己骨肉，同甘共苦，买得人人欢喜，都愿听他调遣。此次众人闻得二将呼唤吴广，知是势头不佳，便都跟进来。后见二将发怒，要责吴广，一齐跪下求饶。二将酒后性发，又见大家都替吴广苦求，更似火上浇油，执定不许。众兵士见二将借酒作威，违拂众心，大众正在敢怒不敢言之时，忽有一将官趁着酒气，直跳起来，指着吴广数骂。谁知，他身边所佩之剑被他一跳，剑锋脱出鞘来，却被吴广看见。出其不意，即从地上爬起，将剑夺在手中，一挥过去，把那将官杀了。陈胜早已预备，立在二将身后。见吴广动手，他也拔剑，将那一员将官一并结果。众人出其不意，见二人杀死将官，都惊得目瞪口呆，不得主意。 陈胜、吴广已把二将杀死，便召齐九百人，当众开言道：“诸位，此行为雨所阻，已是误了行期。按起军法，都该斩首。若仍旧前进，岂不自行送死！就使侥□万一得了宽赦，但到得北边严寒地方防守匈奴，十人之中，定有**人不被胡人杀死，也被冰雪冻死！要想保全性命，真是万难！据我愚见，大丈夫不死便罢，若到无路可走，拼此一死，只有举事，尚可博得大名。试看古〔往〕今来王侯将相，岂有现成种子！都是出于人为。不知诸位意思以为然否？”此一篇话，说得大众个个赞成，便齐声应道：“情愿听命行事。” 陈胜见众人同心造反，心中大喜。便命筑一大坛，树起旗帜，即将二将首级祭旗。大众立了盟誓，陈胜自为将军，吴广为都尉，定国号曰“大楚”。下令军中，诈称公子扶苏、项燕为主。军士各解开衣袖，袒露右臂，作为记号。号令已定，陈胜率人先将大泽乡占领。四出招兵买马，只是缺少兵器，一时打造不及。正在踌躇，忽想：“此时兵荒岁乱，到处逃难，农家器具没个用处，何不把它来充作兵器？”于是，耰锄等类皆变做杀人之物，兵器顿时有了。又遣人入山，伐木作棍，截竹为旗，以助军容。 陈胜、吴广见诸事齐备，引兵北进。一路攻城掠地，势如破竹，又陆续添了许多军队。到得陈县已有车六七百辆，马兵千余，步卒数万人。陈胜下令攻城，正值县令不在，只有县丞带兵，迎战大败，县丞被杀。陈胜遂据了陈县，安扎已定。忽报：“张耳、陈余二人前来求见。”陈胜久闻二人之名，便请入内相见。 原来张耳、陈余二人都是大梁人。张耳年少时，曾为信陵君门客，后来因犯事逃到外黄。外黄有一富家之女，容貌生得非常美丽，所嫁丈夫偏是蠢汉，此女心生厌恶。一日，趁丈夫不在，私自走到其父朋友家中，不肯回去夫家。其父朋友素来认识张耳，知他是个豪杰，却又怜他孤身作客，并无妻室。因想：“此女既与其夫不和，何不替张耳撮合成亲？真是郎才女貌，两相匹配。”便对女子说道：“汝欲寻好丈夫，更无有胜过张耳者！”女子也就应允。果然此女仗着其父朋友之力，竟与其夫离婚，转嫁张耳。张耳本一亡命之人，无意中忽得美妻，兼以妇家富足，又格外看重女婿，多与钱财。张耳便将钱交结许多宾客，名望愈大。魏王闻其才能，即命为外黄县令。说起张耳，生平朋友交厚甚多，惟有陈余最为亲密。陈余年纪比张耳小得多，奉事张耳如父兄，张耳也看待陈余如子弟。二人约同生死，当时人称之为刎颈之交。陈余为人喜读儒生，少时常到赵国苦陉地方游玩。其地有富人，复姓公乘氏，见陈余人品轩昂，知是非常之人，便将女儿嫁之。他二人同在他乡得妇，甚是凑巧。后来秦兵灭魏，张耳弃官，仍在外黄居住。过了数年，秦始皇闻得二人是魏国名士，要想杀他。捕拿不获，便悬出赏格：有人擒获张耳，赏以千金；陈余五百金。二人闻此风声，遂变换名姓，同往陈县，充作里中监门，借以餬口。他二人所居之里，恰好相对，便也得日在一处。 有一日，里吏经过陈余所在地方，寻些小过，将陈余责打。陈余不服，便欲挣扎起来。张耳却用足踹住，使他受打。直等到里吏去后，张耳将陈余引到一株桑树之下，责备道：“吾从前与足下所言，如何忘记？！现在遭此小小耻辱，何故不能忍受，便欲与一个小吏拼命！”陈余见说，心中省悟，从此遇事含忍。其时正值秦廷有诏，购拿他两人。他两人却喜无人认得，反用监门名义，号令里中访拿，以掩众人耳目。如今闻得陈胜据了陈胜，便到军门求见。陈胜见了二人，甚是欢喜，优礼款待。 陈生得了张耳、陈余二人，更召集县中父老豪杰，都来会议。众人议请陈胜称王，都说道：“将军披坚执锐，征伐无道，复立楚国社稷，具有大功，宜为楚王。”陈胜问张耳、陈余：“可从与否？”二人答道：“秦为无道，破灭国家，残害百姓。今将军出万死一生，为天下除暴，初至陈县便自称王，转使天下人疑有私意。愿将军勿即为王，急引兵西向，并遣人立六国之后，为我党援，则势大兵强。由此灭暴秦，据咸阳以令诸侯，则帝业可成。今独王陈地，恐天下由此解体！”陈胜出身微贱，急欲自尊，遂不听二人之计，择日即了王位，改国号为“张楚”，下令起兵伐秦。立吴广为假王，监督诸将，领兵西进。欲知以后如何，且听下回分解。 [book_title]第十四回 拒楚兵章邯胜敌 略赵地武臣称王 话说张耳、陈余见陈胜不听其言，自立为王，知其不能成事。二人商议要离去陈地，别图事业。张耳因使陈余向陈胜请兵，往取赵地。陈胜因陈余新来归附，未敢委以兵权，乃用素识之陈人武臣为将军，邵骚为护军，张耳、陈余为校尉，领兵三千前往。又命魏人周市领兵，北定魏地去了。 一日，陈胜得吴广报告，说：“兵到荥阳，秦三川郡守李由登城固守，现在围攻不下。”陈胜见吴广未能取胜，又拜周文为将军，另行取道攻秦。周文奉命，沿途收集军队，西入函谷关，一路长驱无阻。进至戏地，有众数十万，声势浩大，远近皆震。 却说二世自从杀戮大臣及诸公子之后，心中以为天下无事，日常在宫取乐，不问外事。一日，有谒者奉使由东方回京复命，因奏称“戍卒陈胜，杀死将官，兴兵造反，已据陈县，请旨发落。”二世平日最忌“反”字，闻奏大怒，说是造作谣言，立命将谒者下狱治罪。 二世虽多忌讳，闻此消息，到底放心不下。便又召集一班博士、儒生问道：“近闻楚地戍卒攻蕲入陈，诸君意思，以为如何？”有博士、儒生三十余人，进前对道：“此是造反，该当死罪！愿陛下速发兵击之。”二世见诸人又说是造反，口中未曾答话，面上已现怒容。 旁有待诏薛人，复姓叔孙，名通，看见二世颜色，晓得众人所言触其忌讳，便走向前说道：“诸生所说，都非实情。现在天下一家，明君在上，法令完备，人人奉职，安敢有人造反！此等不过群盗，譬如鼠窃狗偷。该郡守尉，自能捕获治罪，何足挂虑！”二世闻说，大喜道：“此论甚善！”又将诸生逐人问过。或言是反；或言是盗。二世遂命御史一一验明。凡言反者，都下狱究办。至言盗者，一律罢归。独赐叔孙通帛二十匹，衣一袭，拜为博士。 叔孙通谢恩回家，遇着罢归一班诸生，对他说道：“先生说话何以如此阿谀？”叔孙通答道：“如我不巧言掩饰，也难免于虎口！如今此地也住不得。”说罢，便弃官逃归薛地去了。二世自听叔孙通之言，心中稍安。过了几时，又有使者由东方来，二世又问他：“外间如何？”此使者已打听得谒者、儒生历次对答情形，明知直言必至得罪，遂假说道：“外间虽有群盗，守尉正在追拿。现将全数捕获，陛下无庸忧虑！”二世大喜，依旧恣意游乐，置之不理。一班朝臣见二世如此忌讳，了无人敢将外间乱事报闻。 直到二世二年冬十月，有探子报告：“周文领兵数十万，直至戏地。”群臣见敌兵已近，难再隐瞒，方行奏知。二世听得，如半天下个霹雳，不觉大惊！赶紧召集朝臣会议。大家面面相觑，正在无法可想，旁有少府章邯出班奏道：“现在贼势已迫，要发近县之兵，恐来不及。只有骊山犯罪作工之人甚多，望陛下尽赦其罪，给与兵器，前往攻击。”二世准奏，下调大赦天下。即命章邯为将军，将骊山役徒编成军队，带往抵敌。却说楚兵虽多，大抵乌合之众，未经训练。加以兵器不足，一路上未逢大敌，所以不至挫败。此番遇着章邯，所领兵也有十余万，都是犯人出身，喜得遇赦，便拼命前进。兼以兵器犀利，所以周文连战连败，一直退到曹阳地方驻扎。章邯追至，周文拒战，又复大败。走到渑池，周文见势穷力竭，拔剑自刎而死。兵士无主，便四处溃散。二世听得章邯战胜，更添派长史司马欣、董翳帮同章邯，进击群盗去了。 此时，陈胜所遣之武臣皆同邵骚、张耳、陈余带兵三千人，从白马津渡过黄河。张耳、陈余往诸县劝谕其豪杰，晓以利害。豪杰听从，遂占了赵地十城。将守城官吏杀死，收聚士卒，得兵数万人，诸将共尊武臣为武信君，遣人招安。各城俱用兵拒守，不肯投降。武臣乃引兵东北攻范阳。 范阳人蒯彻，为人利口，巧于言语。学得战国纵横之术，便想显其才能。见武臣兵队将到范阳，县令徐公正在预备防守抵敌，蒯彻遂往见县令，说道：“臣乃范阳百姓蒯彻是也。窃忧公将死，故来吊公。但是贺公得彻，又有生路。”徐公便问其故。蒯彻答道：“足下为县令已十余年，平日百姓被公刑杀者甚多。其人家族非无慈父孝子，意欲杀公报仇。所以不敢下手，因畏秦法严密。今天下大乱，秦法已是不行。此等慈父孝子必将争先杀公，既可报怨，又可成名，故彻特来吊公。现闻赵武信君兵不日将至，君若坚守范阳，范阳人民必然杀公投降。君急遣臣往见武信君，可以转祸为福，故又贺公得生！”徐公听了，拜谢，便预备车马，送蒯彻前往。 蒯彻见了武臣，说道：“足下必待战胜而后得地，攻破而后得城，未免费事！臣有一计，可使不战而得地，不攻而得城，传檄而定千里，足下愿闻之否？”武臣道：“此计若何””蒯彻道：“范阳县令徐公，本系秦臣。闻有敌兵，理应率领兵士守城拒敌。无奈其人畏死，而又贪恋禄位，欲先举城投降足下。足下若因彼是秦之官吏，照前十城办法将徐公诛杀，则此外各城官吏皆以范阳令为戒，一律誓死坚守。足下虽欲攻之，不易破也。为足下计，何不持侯印以授范阳令，使范阳令乘坐朱轮华毂之车，游行燕、赵郭外？燕、赵人见之，必然不战而降。”武臣听从其计，遂以车三百辆，骑兵二百人，使蒯彻持侯印往赐徐公。于是，赵地各城官吏，闻此消息，争来降附。不费一箭，不杀一人，竟得了三十余城。却全赖蒯彻之计，辩士的口才也就可畏！ 张耳、陈余既助武臣定了赵地，到得邯郸，闻得周文领兵入关，行至戏地，被章邯击退。又闻诸将为陈王占地立功，多被谗杀。二人因陈王不听其计，又不使之为将，心怀怨恨，便对武臣说道：“将军以兵三千人，取得赵地数十城，又偏在河北地方，非称王不能镇抚。且陈王近来听信谗言，枉杀诸将，将军若去回报，恐难免祸！愿将军趁此时机，南面称王，不可错过。”武臣遂从二人之言，自立为赵王。以陈余为大将军，张耳为右丞相，邵骚为左丞相。遣一使者回报陈王。 陈王闻说武臣自王，心中大怒，便欲将武臣诸人家族尽行杀死，一面发兵攻赵。上柱国防君蔡赐谏道：“现在暴秦未灭，若杀武臣等家族，是又生出一秦。不如遣使贺之，令其从速引兵攻秦。”陈王依言，乃将武臣诸人家族移入宫中软禁起来。并封张耳子张敖为成都君。遣使者贺赵王即位，促其发兵入关。张耳、陈余一见来使，即知陈王意思。便向赵王道：“大王据赵自立，本非楚意。今遣使来贺，并促我攻秦，乃是陈王之计。愿王勿发兵，先行招安燕、代，收取河内之地。若能南据大河，北联燕、代，楚虽胜秦，不能制我。若不胜秦，更当与我和好。我中立于二国之间，乘机观变，可以得志。”赵王依二人之计，遂不发兵。使韩广招安燕地，李良招安常山去了。欲知如何，且听下回分解。 [book_title]第十五回 定燕地韩广自立 救赵王厮卒奏功 话说韩广奉赵王武臣之命，招安燕地，所至望风归服，燕地大定。燕人便对韩广说道：“现在楚、赵皆已有王，燕地虽小，亦是万乘之国，愿将军自立为王。”韩广辞道：“吾有老母在赵，今若自立，恐老母为赵王所害。”燕人道：“赵王方患秦、楚与之为难，无力禁我。况楚国最强，尚不敢害赵王家族，赵王又安敢害将军家族？”韩广遂依众议，自立为燕王。后赵王武臣闻之，果然无可奈何，索性做个人情，以燕王家属护送还燕。 此时六国除楚、赵、燕外，尚有齐、魏二国。齐国系由故王之后田儋起兵占据称王；魏地亦已由周市平定。燕、赵各国闻得周市定了魏地，遂各遣使至魏，请周市自立为魏王。周市执定不肯，说道：“天下昏乱，乃见忠臣。今方并力攻秦，非立魏王之后不可。”于是周市访知魏公子咎现在楚国，便遣使者到了陈县，向陈王说知，欲迎公子咎回国，立为魏王。陈王起初不许，周市又遣使者力请。直至使者往返五次，方得陈王应允。遂立公子咎为魏王，以周市为魏相。 赵王武臣见燕地不能完全到手，便想就边界上多占地方。自与张耳、陈余带兵，前到两国交界处驻扎。一日，赵王忽想亲入燕地打听情形，也不及与张耳、陈余商议，立刻更换衣服，扮作商人，随身只带数个侍从，悄悄走出营门，从僻路私入燕界。偏偏时运不佳，正遇燕兵出来放哨，狭路相逢，内中也有兵士前随韩广由赵国来此，认得赵王武臣，便通知大众，将赵王一行人等拥到营中，告与燕将知道。燕将见获得赵王，真是奇货可居，遂把他闭在营内，派兵看管。故意将赵王侍从暗纵一二人，使他逃回报信。 当日，张耳、陈余正欲往寻赵王议事，询知不在营中，便令人到处寻觅，毫无踪影，也无人知其去处。正在焦急之际，恰值从人逃回，告诉一切。张耳、陈余闻赵王被燕将捉去，不觉大惊！遂选出能言之人，前向燕将游说。并许他金钱宝货，请将赵王送回。使者奉命前往，燕将听了大笑道：“金钱货物，燕国尽有，谁人稀罕！汝可回去对他二人说道‘要我放回赵王，须将赵国土地分割一半与我。不然，我便将赵王杀死’。只此数语，别无他说。”使者见燕将要求过大，口气又甚强硬，难于进说，只得依言回报。 张耳、陈余听了使者回报，共商议道：“他欲得赵国一半土地，万难允许。料想他将此事当做一宗买卖，初次开口，自然高抬价值，留有他人还价地步。照此看来，割地一事，必不能免，说不得，只有将边界数城割让与他，赎回赵王，再作道理。”议定之后，又命使者前往。 谁知，燕将一心拿定须依原议，听使者所说，相差甚远，心中发怒，便将使者杀死。吩咐随从之人归去报信，说是：“不照他所主张，此事无庸再提。”张耳、陈余闻得，便又设法遣人往说，添割几处城池。燕将见二人求王愈急，他愈居奇起来。只可怜赵国使人，来一个，杀一个，到后弄得无人敢往。张耳、陈余碰着此种难题，要想救得赵王，赵地去了一半，如何立国？要想保全赵国，又不能弃却赵王，真是无法可想！过了数日，忽报赵王武臣安然回来，有一个厮卒御车，直到营中。他二人出其不意，不觉大喜。读者试想，张耳、陈余并未应允燕将所要求之事，赵王如何得归？要说是赵王自己逃回，那燕营中把守得水泄不通，如何能够脱身？原来此一段奇功，却被一个小小厮卒占了。 说起此厮卒来，平时只在营中砍柴烧火，并无别项本领。他闻得赵王被燕将掠去，燕将要求过奢，所以未得释归。大众正在无计可施，他偏想得一法，也不告知张耳、陈余。一日早起，换过新衣，一身装饰甚是齐整。对他同舍之人说道：“我今日替诸君往说燕将，即将赵王用车载归，不知诸君意下如何？”同舍人听了，大家都笑道：“现在因为此事，前往燕营已有十余人，都被燕将杀死。量汝有何本领能将赵王救回？”厮卒听说，也不回答，便大踏步一直向燕营而去。到了营前，命人入内通报。燕将只道又是张耳、陈余所遣使者，心想：“赵营久无人来，今日又有使者，定是张耳、陈余想到无法，只好应允我之要求了。”便吩咐唤他进来。 厮卒到得营中，一见燕将，不等他开口，先自问道：“足下知臣此来，所为何事？”燕将答道：“汝不过欲得赵王回去，何消说得。”厮卒又道：“足下以为张耳、陈余是何等之人？”燕将道：“他是贤人。”厮座道：“足下料二人意中何欲？”燕将道：“他也欲得赵王回去罢了！”厮卒笑道：“足下何曾知他二人心中所欲，我今率性说个明白。他二人非但不欲赵王回国，并且希望足下将赵王杀死。”燕将听了，大觉诧异！便道：“此是何说？”厮卒道：“武臣、张耳、陈余在人，素无君臣名分。此次合谋取得赵地数十城，在各人本意，都谷南面称王，岂愿但为卿相而已。不过，因初得土地，人心未定，不敢便将赵地分为三国。且武臣年纪较长，故先立之为王，以系人望。现在地方安定，他二人方想瓜分赵地，各自称尊。足下乃将赵王囚拘，正合其意。他二人表面上说是欲得赵王，心中实欲燕人杀之，他二人便好将赵地平分，自立为王。一面合兵借着报仇为名，来取燕地。足下试想，现仅一个赵国尚不将燕看在眼里，何况出了两个贤王，同心合力，责备燕人杀王之罪，灭取燕国，易如反掌，是足下拘留赵王，反为燕国之祸，不如以礼送还赵王，使张耳、陈余一时不能遂意，赵王又感激足下之德，燕国可保无事。” 赵国厮卒此一篇话，说得燕将点头称善。便将赵王放出，立刻预备车马，就命厮卒御车送了回去。事后，赵王自然感激厮卒，重加赏赐，且封以官职。赵王经此危验，有了戒心，便也回到邯郸。过了一时，忽报李良已定常山，回来复命。赵王见了，慰劳一番，又命他往太原招安去了。欲知以后如何，且听下回分解。 [book_title]第十六回 杀武臣李良叛赵 刺陈胜庄贾降秦 话说李良奉赵王武臣之命，招安太原，行至石邑，正遇秦兵防守井陉关，不能前进，此关为著名险要地方。李良正拟遣兵攻打，守关秦将闻是李良，心想：“此人从前曾作秦官，如今却降赵国，不如设一计策，以离间其君臣，使之相疑。”乃修成一书，遣使前往赵营投递，假称是二世皇帝遣来寄与李良。书中作二世口气，说是：“李良前曾事我，位至大官，备受宠幸。今闻在赵国为将，若能自知悔过，背赵归秦，当赦其罪，并有爵赏。”李良将书阅毕，心中疑惑不定。欲待前往攻关，因地形险恶，随带兵队太少，恐难成功。遂想回至邯郸，面见赵王，请其添派兵队。主意已定，便传下命令，拔营回去。一路行来，将近邯郸地方，忽见一大队车马风驰而至，仪从甚多，俨如王者。李良心想：“一定是赵王出行。”慌忙下马，俯伏道旁迎驾。及至车马行近，方知不是赵王，却是赵王之姊出外游宴。偏值王姊大醉，不知李良是位大将，当作寻常官吏看待，自己安坐车中，但命从人传谕免礼。及至李良立起，王姊车马已风驰而去。李良对着部下诸将，不觉羞惭满面！李良素来骄贵，今日当众人前受此耻辱，不但李良心中生气，即旁观诸将一齐替他不平。中有一人向李良说道：“今天下纷纷举兵叛秦，才能出众之人，便自称王。将军屡建大功，尽可自立，何必依人宇下？且赵王平日看待将军何等恭敬，今日却被女流轻慢！可惜将军盖世英才，遭此玷辱。如今惟有发兵赶上，杀死此妇，方可雪耻。”李良自得秦将之书，心中已有叛赵之意，不过还未决定。此时遭人轻视，又被部将用言激他，不觉老羞成怒，便依言遣兵追杀王姊。自己率领诸将，一径袭取邯郸。 李良到得城下，邯郸守城人见是自家兵队回来，毫无疑虑，放他进城。李良引兵入城，直到王宫。所有侍卫人等，因事起仓猝，未曾防备，无力抵御，李良遂将赵王武臣杀死，又分兵往杀诸大臣。左丞相邵骚也遭此祸，只有右丞相张耳、大将军陈余平日广交宾客，耳目众多，消息灵通，早有人来报信，因得逃出邯郸。一路上收集兵队，得数万人，便想替武臣报仇。旁有张耳宾客向张耳道：“二君本是魏人，旅居赵地。赵地人心尚未归附，欲思自立为王，势力太孤，恐难成事。不如访立赵王之后，辅以仁义，号召国人，便可成功。”张耳、陈余二人皆以为然。遂觅得赵王后代一人名歇者，立为赵王，居住信都。李良闻张耳、陈余立赵歇为王，知他必来报仇，欲趁他基业未定之时，进兵击之，即日整队前往。陈余闻言，出兵迎敌。李良大败而回，便弃邯郸城，投降章邯去了。 章邯自击败周文，立了大功，又得二世遣来司马欣、董翳相助，并增加许多生力军队，正议进兵往救荥阳。忽据探卒报告：“楚将田臧杀死假王吴广，带兵前来迎击，已到敖仓地方。”原来，吴广监着诸将，围攻荥阳数月，不能取得城池。吴广本是村夫出身，平日不知兵事，一切调度皆不得法，已为诸将所轻。又因一个穷汉，忽然做了国王，不免志得意满，不似从前谦恭爱人，以此众心不服。及至周文败报传到军中，诸将田臧、李归等见事不佳，吴广并无布置，大众遂暗地相聚密议道：“近闻周文军败，秦兵旦夕将至，我军攻打荥阳许久日子，还未攻下，若仍困守此间，秦兵一到，里应外合，必至大败。为今之计，只有酌留少数兵队，围住荥阳，悉合大队精兵，往迎秦军，决一死战，免得坐而待毙。惟是假王素来骄傲，用兵之道又全然不知。今充监军之职，不得其同意不能进行。而事关大局，成败利钝，决于俄顷，势难坐视。”末后，公同议定，矫称陈王命令，杀死吴广，遣人将其首级献与陈王，陈明原由。陈王也就无法，只得遣使赐田臧楚令尹印，封为上将。田臧既掌兵权，便令李归带兵围住荥阳，自己率领大队西行。到了敖仓，恰与章邯相遇。 章邯见楚军已近，挥兵接战。楚军大败，田臧阵亡。章邯乘胜长驱，直到荥阳城下。又将李归杀死，尚有几处楚军，都被章邯分兵击破。陈王闻信大惊，急命上柱国蔡赐领兵拒战。又命将军张贺领兵为其声援。不料秦兵势如破竹，一连几阵，杀败楚军。蔡赐、张贺皆死于阵，陈王退回楚地。十二月，陈王乘车由汝阴回至下城父，御者庄贾将陈王杀死，投降秦军而去。屈指，陈胜自起兵称王以至被杀，凡六个月。 当陈胜为王时，旧日同伴佃户闻此消息，并记起他从前“富贵不可相忘”之语，大家惊喜异常，便各收拾行李，结伴赴陈。直到王宫门外，对着守门官吏大呼要见陈涉。守门官吏见是一班村农，衣服槛楼，举动粗莽，竟敢呼王小字！便喝令卫队将他捆起。一众人吓得战战兢兢，连忙辩道：“我等皆是陈王故人，与陈王旧日极其相得，今特来见，烦汝代为通报。”守门官吏闻说是陈王故人，便止住左右且慢动手。又不知所言是真是假？心想：“如此模样之人，陈王断不肯见他。我若通报，反恐受责！不如一径回绝。”遂向众人道：“汝辈可谓不知足。免了捆绑，又想见王。试问尔等乡愚，如何配见大王？”说罢，便令左右驱逐出去。众人见守门人不肯通报，如何方得见面。又想到陈王少不得终有出外之日，便长日在宫门前街道上守候。果然，一日陈王出门，众人远远望见，遮道大呼：“陈涉！”前导武士吆喝不住，正要动手捕拿，却被陈王听得，立命召见。念起旧情，吩咐载入后车，一同回宫。便留众人在宫居住，待以客礼。 众人生长田间，何曾梦见王宫富贵。初次入宫，自然东张西望。但见殿屋高大，帷帐华美，所有装饰陈列都是珍贵物品，平生并未见过。不免大惊小怪，直看得眼目昏花，赞得口合不拢。各个呆了半晌，方始齐声道：“不料陈涉为王，竟有此潭潭王府！”从此，众人在宫，饮食衣服尽情享用。此等乡愚大抵粗鄙无识，不知忌讳。初来时，尚恐失礼，被人耻笑，都学起谨慎模样。住到许久，觉得一切如故，且自恃身为陈王宾客，出入不禁，语言无忌，便对人叙起陈王旧日贫苦情事。说他：“自少为人牧羊，蓬头垢面，不像个人。只为生性顽皮，不知受了主人多少打骂！及至长大，替人耕田。日常饮食，有一餐没一餐。身上衣服千鹑百结，破烂不堪，夜间便在一个茅蓬里安身。那种光景，比起我们尚属不如。不想今日竟能挣到此种地位！”其人听了，便到处传说，以为笑乐。 谁知，却被陈王亲信近臣闻得，立时告知陈王。因说道：“大王一国之主，一举一动，远近瞻仰。今竟有大王故人无知妄说，此语若喧传出去，不特为邻国所窃笑，即本国臣民，或亦心生轻慢，未免有损大王威严，宜加惩办，以做将来。”陈王闻说，大怒！此时也不顾全交谊，立将多言之客推出斩首。众人见陈王下此绝情，不免兔死狐悲，物伤其类。心想：“在此无甚好处，反恐断送性命！”便一齐向陈王告辞。陈王也不挽留，每人送些盘缠，大众收拾回去。后来闻得陈王被杀，众人都为叹息！又想起：“自己幸亏早回，免到此时连同受祸！”闲言少叙。 却说陈王既死，其将吕臣起兵报仇，攻破陈县，杀死庄贾，将陈王尸首备礼安葬砀县，谥为隐王。清人谢启昆有诗咏陈胜道： 亡秦何用诈扶苏，将相王侯起匹夫。 鸿志安能逐飞雀，鱼书聊复假鸣狐。 从来首事成功少，都为兴王构难驱。 帐殿沉没嗤伙涉，已忘了夏耦耕吴。 又有广陵人邵平，奉陈王命令招安广陵，未能得手。闻说陈王败走，章邯领兵将到，遂渡过江东，矫称陈王命令，拜项梁为楚上柱国，令其起兵攻秦。欲知如何，且听下回分解。 [book_title]第十七回 据江东项梁起义 战胡陵秦嘉败亡 话说项梁乃下相人，其父即楚名将项燕。战国时，秦兵攻楚，项燕拒敌，兵败，被秦将王翦杀死。项氏世为楚将，秦既灭楚，项梁身为布衣，常思为父复仇，未得其便。 项梁有侄名籍，字羽。少时失父，依着项梁过日，为人放荡不羁。项梁尝命其学书，过了许久，考问学业，并无成绩。项梁心想：“我家世代将门，将门之子性质本与文墨不甚相的，不如教他武艺，或且易于成就，也不至堕落家风。”于是命项籍弃书学剑，学了一时，却又无甚长进。项梁大怒，便将项籍唤至面前，大加责备道：“汝年纪也不算小了，偏喜终日嬉游，懒求学业。文既不成，武又不就，将来长成之后，何以自立？！”项籍见叔父发怒，因对道：“并非侄儿不肯用心，只因学书但能记得姓名而已。至学剑虽比学书较胜，然技艺纵极精能，不过敌得一人。此两件事，徒费心力，无大用处。侄儿意思是，欲学得万人之敌。”项梁见项籍志趣不凡，便道：“既然如此，我就教汝兵法。”项籍大喜，从此遂从叔父学习兵法。谁知，他素性不肯耐烦，遇事皆由一时高兴。所以起初尚留心听受，到得后来领略用兵大概，也就撇开，不愿学习到底。项梁知其生性如此，只得由他。 后来项梁因事杀人，知本地不可居住，便带同项籍避到吴中。项梁在吴中住了一时，与本地一班有名之人尽情结识。人见项梁才学出众，办事干练，都觉十分敬服。每遇地方上兴大工，或富贵人家出丧，皆请项梁主办。说起大工、大丧，事务繁琐，人众又多。若使用人不当，调度失宜，不是贻误事机，便是虚糜费用。所以主办之人，非有十分才干不能胜任。项梁却甚有把握，预先定下章程，分发诸人办事，暗地都用兵法管束，以此人皆畏服。所办之事，井井有条，一郡之人，皆称其才。 此时项籍年已弱冠，生得魁梧雄伟，身长八尺二寸，力能举鼎，才气过人。吴中少年，亦皆畏惧。项梁见众心归附，又有勇猛之侄为其辅助，便欲阴图起事。暗地收养死士九十人，中有一人名“最高者”，臂力甚大，能拔起树木，持在手中，用力击地，地面皆陷；又有一人名“参木”，富有智略，项梁常与谋议。参木教项梁收拾密室一间，自己假称养病，藏身其内，私铸大钱，置备兵甲，以待机会。 一日，忽闻秦始皇东游会稽郡，将渡浙江。当地士、女争往观看。项梁虽然有志报仇，但因布置未周，不敢下手，也想看看始皇到底是何形状。于是，带同项籍，随众前往。项籍见皇帝出行，十分威武，便用手指着始皇对项梁道：“彼可取而代也。”项梁闻说，大惊！惟恐旁人听见，惹出祸事。急将手掩住项籍之口，喝道：“勿得乱道，诛及三族矣！”项梁由此益加看重项籍，知其侄将来定是不凡，因而谋变之心愈急。时正始皇三十七年也。 过了一年，便是二世元年。其时陈胜起兵，据了陈县，四方响应。项梁闻信，便欲乘机举事。谁知，会稽郡守殷通也想据郡独立，素悉项梁才干，因遣人请来商谇。项梁不知郡守召他有何事故，只得往见。殷通请入密室，告知自己意见。项梁听得，甚是欢喜。心想：“我正苦无机可乘，如今有此送上门买卖，真是凑巧！”遂极口赞成，道：“现在江西一带皆反，此正天亡秦国之时。吾闻‘先发，制人；后发，为人所制’。时机不可错过，望明公立即起兵。”殷通长叹道：“我亦作此打算。但是起兵须有将官，古语云‘千军易得，一将难求’。久仰足下世代将家，现在能统兵者，仅有足下一人。敢请足下助我一臂？”项梁踊跃道：“如蒙明公不弃，某情愿效力。但恐才薄，不胜其任，愿举一人相助。”殷通道：“足下如果有人，此是最好之事。请问其人姓名？”项梁道：“吴中有一奇士，姓桓名楚，现正亡命泽中，无人知其去向，惟侄儿项籍知之。不如令项籍往召，若得此人肯来，举事易矣！”殷通依允。项梁便回家中，嘱咐项籍数语，命其带剑随同到府，先在外边等候。项梁直入内衙，见了殷通，面陈练兵、筹饷、安抚属县等计划。殷通见项梁真肯实心相助，而且指陈方法，深合机宜，十分敬重。自以为举事得人，定可成功。二人谈论一番，项梁便请唤项籍听令，往召桓楚。殷通即遣人传进项籍。项籍既到，殷通正待开言，项梁瞟了项籍一眼。项籍会意，便突然拔剑，迅步向前，斩了殷通。项梁便将殷通首级持在手中，又取郡守印绶，佩在身上。 其时殷通随从人等见变起仓猝，大惊奔散，分头告知大众。府中大乱，便有许多兵役各持兵器，汹涌进来，要想捉拿凶手。无奈项籍勇猛非常，抡着剑，手起杀人，宛如切菜一般。近他身者，头即落下。被杀者将近百人，其余四散而逃。一府中人皆不敢再抗。项梁遂召集府中属吏，连同本地有名望之人，将自己起事之意告知大家。无人敢道个不字，皆诺诺连声而退。于是，项梁收集吴之兵，据了会稽郡城，自称将军，以项籍为裨将。一面遣人分路调取各属县兵队，得精兵八千人。选派当地豪杰充当校尉、司马等职。有一人自负才能，不得项梁委任，便自己面求项梁。项梁道：“我非忘记足下，只因某年月日，遇着某家丧事，曾令足下办理某事，足下不能照办，所以今日不用。”其人心想：“果有此事，”遂无言而退。众人闻知，都服项梁知人之明，用人之公。项梁又命项籍前往招安各属县，江东大定。正拟进兵，却值邵平到来，矫传陈王命令。项梁尚未知陈胜已死，遂于二世二年正月，同项籍带领江东八千子弟，渡江西行。楚地诸将如陈婴、英布等，闻得项梁兵到，都来归附。 陈婴本系东阳令史，为人诚实，一县皆称其长厚。此次东阳百姓杀死县令，聚众数千人，欲推一人为主。但起事之人甚多，地位不相上下，不知应立何人？彼此争持不决。末后，有人提议：“请就起事之人以外，另推一人以息急端。”大众都甚赞成。但所推之人须是平日名誉甚好，为众信服者，方能胜任。于是，有人想到陈婴身上，提出会议。众人尽皆赞成。遂遣人到陈婴家中来请。此时陈婴方闭门自守，忽见多人到来，不知何事，吃了一惊。后听来人说是推他为主，陈婴再三辞谢。众人坚执不放，也不管陈婴肯与不肯，将他拥至军中，强立为主。陈婴被迫，无可奈何，只得承认。此信传到外间，人民闻是陈婴为主，因他信义素著，一时来从者竟有二万人。遂占住东阳，招兵买马，声势渐大。众人又欲推戴陈婴为王，独霸一方，不与各地联合。陈婴被众人推戴，也觉心动。要想答应，又虑事或不成，身家受祸。欲待辞绝，又舍不得王位。心中迟疑不决，便入内与其母商议。 其母闻说，叹了一口气，道：“汝到底阅历未深，遇事全无把握。须知一国之王，岂是轻易作得！第一，须凭借门第，压服众人。汝本一介平民，自从我为汝家之妇，未曾闻汝先代出有显贵之人，此‘门第’二字不消说了。其次，也须才能出众，方能保守一方。似汝平日为人拘谨，局度不能开展。加以时局多事，临机应变，更非所长。据我看来，汝若骤然称王，享得高位，不但无福消受，反恐若出许多祸殃。何苦作此妄想，贪图目前一时荣耀，致贻后悔！我今为汝打算，不如依傍他人，事成，既可得封侯之赏；事败，亦不至被世人指名，容易逃走，此是稳当办法。”陈婴受其母教训，不敢称王。便对诸将道：“凡举大事，须是主将得人。吾闻项梁乃项燕之子，项氏世代为将，有功于楚，人民尽皆信服。现在项梁已定江东，不日领兵将到。我辈不如率众前往相投，倚其声望，必可灭秦，不知大家意见以为何如？”众人闻言，无甚异议。陈婴遂引部下来投项梁。项梁甚喜，于是合兵一处。渡过淮水，又遇英布领兵也来归附。 英布乃六县人，少年时曾遇一善相之人，看了英布之相，说他：“当先受黥刑，然后称王。”英布见说，便改姓黥，以应之。及至壮年，果然犯法应黥。英布记起相士之言，与众说知，因笑道：“我今已遭黥刑，想为王之事当不远矣！”旁人闻说，便皆戏弄之，以为笑乐。英布既受黥，被发往骊山作工。骊山工徒不下数十万人，英布尽与其头目及豪杰交结。乘督工人防范稍疏，带领一众逃入江中为盗。后闻陈胜起事，也想与之响应，却因兵力寡少。听说鄱阳令吴芮甚得江湖间民心，人称之为“鄱君”，英布遂往见鄱君，劝之起兵。鄱君见英布英勇，即以女嫁之。 英布聚兵得数千人，击破秦兵，一路东行，闻项梁名望，故来相投。项梁一路上添兵增将，行至下邳，已有六七万人。据探马报称：“凌人秦嘉，近立景驹为楚王，驻军彭城之东，欲拒我兵。”项梁闻报，对众将道：“陈王首先起事，近与秦兵战败，尚不知其下落。今秦嘉竟敢背叛陈王，擅立景驹，大逆不道！宜急进兵攻之。”诸将奉命，奋勇前进，将秦嘉兵击败。进至胡陵，秦嘉还兵拒战，身死于阵，全军投降。景驹逃往梁地，亦被人杀死。项梁既灭秦嘉，引兵至薛驻扎，有众十余万。正议进兵攻秦，忽报：“沛公刘邦，带领百余人来会。”欲知如何，且听下回分解。 [book_title]第十八回 谈神话汉祖感生 屈下僚亭长肆志 话说刘邦字季，乃沛县丰邑中阳里人，即汉高祖是也。父名执嘉，时人呼为太公。母王氏，名含始，时人称为刘媪，家世以耕田为生。刘媪自嫁太公，生有二子，长子名伯，次子名喜，字仲。此时刘邦尚未出世。 刘媪一日因事出门，行至半途，觉得辛苦，便就堤塘之上暂行坐下歇息。一时神思困倦，不知不觉合眼睡熟。忽然做成一梦，梦中遇见神人。说也奇怪，刘媪方在入梦，霎时间天地昏黑，云雾四合，雷电交作，刘媪仍自昏睡不醒。太公因见天色不好，刘媪尚未回家，便一路追寻到此。远远望见刘媪歇息之处，隐约中似有蛟龙盘在上面。太公心怀恐惧，不敢近前。过了片刻，雾散天明，刘媪亦已醒来。太公走近问时，据说正在梦中，全然不觉。太公见刘媪神气如常，并未受惊，方才放心，遂同回去。谁知，刘媪从此便怀了孕。到得十月期满，生下一男。太公见其相貌非常，甚是欢喜，取名曰邦。及至长大，生得广额高鼻，颜貌如龙，须髯甚多，日角斗胸，龟背龙股。身长七尺八寸，左股有七十二黑痣。为人天性宽仁爱人，志趣远大，度量宽宏。但是贪酒好色，专喜结交豪侠，不肯耕田作工，经营生产。 刘邦同母兄弟三人，长兄伯，次兄喜，又有异母弟一，人名交。长、次二兄都已娶妻，照秦法分居在外。长兄早死，遗下寡嫂孤侄，倚着薄田数亩，耕种过日。乡间贫家生活，自然俭啬。偏是刘邦年少，最喜生事，往往招灾惹祸，不敢回到父母家中，在外暂避。三餐饮食，只好叨扰兄嫂。他交游又广，遂时时偕同宾客到他长嫂家中吃饭。长嫂见来得多次，不免讨厌，心想：“单是小叔一人，尚无妨事。却带许多人来，如何供给得起？”但是当面又不便拒绝，只有设法使他没趣，自己不来，也就省事。 不过几日，刘邦果又同诸友前来吃饭，他长嫂照常供给。到得吃饭中间，羹汤不够，便要长嫂再添。长嫂故意用勺瓢在锅边刮得声响。友人闻得，以为羹汤已尽，便自去了。刘邦心中狐疑，自己亲到厨下一看，见锅中尚有许多羹汤，心知长嫂讨厌，从此怨其悭吝，不与宾客再来。直至后来即了帝位，遍封亲戚，独长侄不得封。太公时为太上皇，对刘邦言之，始封为颉羹侯，此是后事。 刘邦性本好酒，自从不到长嫂家中，便多在市中饮酒，因此结交两家酒店。此两家酒店都是老妇开设，一姓王，人都呼为王媪。一姓武，人就呼为武负。刘邦与此两家往来既熟，便可赊账，待到年节算还。但是刘邦每到此两家饮酒，店中生意便骤然兴旺，所卖之酒，比往日多至数倍。王媪、武负已自暗暗称奇，所以刘邦一到，便留住吃个尽醉。有时因酒醉不能回家，就在店中寄宿。王媪、武负却都看见刘邦卧处，常有一龙在上，心中更觉惊异，知刘邦将来一定大贵，便想先烧冷灶，结个人情。于是，以后每遇年节结算，两家都将刘邦所欠酒账一笔勾销，不要他来偿钱，刘邦也落得白吃。 光阴迅速，刘邦已长到二十余岁。太公见他终日游荡，终非结局，便命他学习为吏。不久，竟补得泗水亭长。原来，秦制十里一亭，亭有长，旅客遇有争讼，由亭长公平断决。刘邦既为亭长，便又结识一班县吏，如萧何、曹参、夏侯婴、任敖诸人，时常相聚戏谑。内中夏侯婴与刘邦尤属相得。每遇奉差经过泗水亭，往往畅谈许久方去。 一日，夏侯婴又到泗水亭，刘邦一见，便邀入叙话。他二人本来戏弄惯了，谁知此次刘邦动起手脚，竟将夏侯婴身上误伤一下。在夏候婴，知刘邦事出无心，并不介意，却被旁人看见，便到县中告发，说是泗水亭长伤人。县中立传刘邦讯问。刘邦因见秦法“为吏伤人，罪比平民加重”，不敢承认，遂力辨并无此事。县中又传夏侯婴为证。夏侯婴也替刘邦洗刷，说是自己碰伤。那告发之人自然不服，便去上控。郡中又委人复讯，究竟事不瞒真，问官明知刘邦伤人是实，无如被伤之人不肯为证，也就不能定案。遂将夏侯婴责打，下入监狱，迫其供招。无奈，夏侯婴始终不肯吐实，刘邦竟以此免罪。由此可见，刘邦平日待人好处，所以遇着患难，也有人替他出力。 过了一时，刘邦奉差前往咸阳。一班相识悬吏闻信，都来送行，并赠路费，每人钱二百文。独萧何比众加多，送钱五百文。刘邦向众人一一称谢，告辞而去。到了咸阳，歇下旅舍，信步出门游玩。但见六街三市，车马行人，往来如织。一带高楼大厦，栋宇连云。入夜则万家灯火，密若繁星，说不尽富丽繁华，真是帝京景象！一日，忽闻始皇出行，纵令百姓观看。刘邦随同众人看罢回来，因长叹道：“大丈夫当如此也！”住了月余，刘邦公事已毕，仍回沛县。 刘邦充当亭长已有数年，年已三十以外，只是尚未娶妻。他生性本来好色，如何耐得独居！便时到娼寮中取乐。但他意犹未足，又与一个曹氏女子结下露水姻缘。往来既久，曹氏怀胎，生了一子，刘邦取名为肥，将钱给与曹氏抚养。本地乡里皆知此事，自然无人肯与刘邦结亲。刘邦既有外妇，又有儿子，觉得无家不啻有家，自己一人倒反逍遥自在。遂把娶妻一事，全不在意。 一日，刘邦因事赴县，闻县令来了一位贵客，其人姓吕名文，字叔平，乃单父人。此次因遇着仇人，出外暂避，素与沛县令交好，便带了家眷前来相投。沛县令优礼相待，一班县吏见说是县令贵客，遂约同众人各出一钱财，作为贺礼。萧何为首，主管送礼之事，因先期发出通告，说是：“贺礼不满一千钱者，将他坐在堂下。”刘邦恃着萧何是他熟人，便故意在名帖上写着“贺钱一万”，持往拜谒，身却并不带一文。吕公接过名帖，见贺礼甚厚，不觉大惊，连忙亲自出到门前迎接。谁知此次相见，刘邦竟得了妻室。真是千里姻缘一线牵，在刘邦也算是意外遭逢了。欲知刘邦如何结亲，且听下回分解。 [book_title]第十九回 惊异表吕公妻女 经大泽刘季斩蛇 话说吕公接过刘邦名帖，见贺礼甚厚，不觉大惊，亲自出到门前迎接。刘邦见了吕公，上前施礼。吕公一见刘邦状貌，愈加敬重，引到厅上。萧何见刘邦入门，两手空空，知他万钱都是假话，便笑道：“刘季本来喜为大言，都无实事。”刘邦故作不曾听见，置之不答。吕公排出酒席，请刘邦坐第一位。刘邦见坐客都是熟人，竟毫不推让，一直坐下。 到得酒席将终，吕公欲留刘邦说话，碍着众人在座，不便明言，频频以目示意，刘邦却也领会。席散之后，诸客皆归，只余刘邦一人，吕公遂对刘邦道：“吾自少最喜看相，所见之人甚多，并无如季之相，望季自己保重。吾有小女，愿奉箕帚。”刘邦见吕公说他贵相，又许以女，欣喜过望，立即认为丈人，拜辞而去。 吕公入内，便将许婚刘季之事告知其妻吕媪。吕媪怒道：“君平日常称此女相貌不凡，必须嫁与贵人。沛县令与君交好，倩媒前来议亲，君偏不允，今日何以胡乱许与刘季？”吕公道：“此事非汝妇女所知，我自有主意，断不至误却女儿终身。”遂将次女嫁与刘邦。此吕公之女即是吕后，名雉，字娥姁。刘邦既娶吕氏，也与父母别居，分得田产数亩，由吕氏耕种过活。过了数年，吕氏生下一男一女，男名盈，后为汉惠帝。女后为鲁元公主。 刘邦为亭长，不时告假回家看视。一日，吕氏带同子女正在田中除草，有一老人行过，因为口中燥渴，向吕氏乞取汤水，吕氏以汤与之。老人一面饮汤，一面端详吕氏相貌，说道：“夫人乃是天下贵人！”吕后见老人知得看相，又说她是贵人，遂将子女引到面前，请其一看。老人见了惠帝，便道：“夫人所以贵者，乃由此男。”又看女儿，也说是个贵相。老人既去，刘邦恰好回家，吕氏便说：“有一过客，看我母子之相，都说大贵！”刘邦闻言，也想寻他一看自己之相。问知其人初去未远，立即追上问明。老人看了刘邦，说道：“先前所看夫人、子、女，皆因足下而贵。足下之相，真是贵不可言！”刘邦听毕，拜谢道：“如果将来应了老丈之言，不敢忘此大德！”及至刘邦称帝，此老人早已不知去向。 刘邦自从两次经人看相，皆说大贵，自己也就抱负不凡。但不知如何而后得贵，只好仍作亭长，静待时运到来。过了一时，恰值秦始皇身死，葬于骊山，各郡县皆发遣徒刑犯人送往作工。刘邦奉沛县令之命，押送役徒前往。一班役徒惧怕作工辛苦，一路上陆续逃走，刘邦一人如何禁压得下。心想：“此去骊山，路途既远，为日尚多，现在行不到数十里，已被逃去多人，若到骊山，必定逃走一空。与其任他逃走，无力禁阻，不如索性行个方便，一概将他放去。”刘邦想定主意，行至丰邑西边大泽之中，上有一亭，土名“泽中亭”，刘邦便命众人都在亭中歇息，自己呼酒痛饮。 待得天色已晚，刘邦将一班役徒刑具全行脱下，对众说道：“诸君任便，各自逃生，吾亦从此去矣！”役徒见刘邦情愿自己亡命，放他逃走，自然感激非常，内中也有十数人情愿随着刘邦前去。余人因受恩无以为报，便大家斗出钱文，买得美酒两壶，鹿肚、牛肝各一具，送与刘邦，作为饯别之意，各各拜谢而去。 刘邦受了酒肴，又与相随十数人大家分吃。刘邦吃得已有七八分酒意，便乘兴上路，由小道穿过泽中，令一人先行。走了一程，忽见先行之人慌慌张张跑回，报道：“前面有一条大蛇，拦住去路，身长数丈，昂首吐舌，甚属可畏！还是回去为妙。”刘邦酒后胆壮，听了说道：“壮士行路，有何恐惧！”遂大步向前，拔出随身佩剑，照着蛇身砍去。霜锋一过，竟将大蛇斩为两段。刘邦见蛇已死，将剑拭净，插入鞘内，依旧前行。 约有数里，酒气发作，就在路旁睡着。一觉醒来，却见有人也由原路行至。此人本是刘邦乡里，一见刘邦，即说道：“适才遇见一桩怪事！”刘邦问是何事？其人道：“我一路行来，远远闻得哭声，心中正在疑惑，及至走近，却见一条死蛇横在路上，旁边有一老妪，对着死蛇痛哭。我即问她因何事故，哭得如此伤心，老妪说是‘有人杀死吾子！”我问：‘汝子因何被杀？’老妪道：‘吾子本是白帝子，化为一蛇，挡着道路。如今却被赤 ✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜未完待续>>>完整版请登录大玄妙门网✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜