[book_name]钦定国子监志 [book_author]陆宗楷 [book_date]清代 [book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版 [book_type]历史传记,史学,完结 [book_length]317678 [book_dec]六十二卷。清乾隆四十三年(1778)国子监祭酒陆宗楷等奉敕撰。陆宗楷,浙江仁和 (今杭州)人。雍正元年 (1723)进士,官至礼部尚书。后因国子监遗失书籍而降职。陆氏曾辑《太学志》进呈,该书所述沿革故实载及唐、宋以前,高宗以失限断,乃诏重为改定,断自元明。因清之国子监及文庙皆因前代遗址,其缔构实始于元初。后陆氏等重修成本书。专记国子监设官、职掌,以及有关制度。共分为十五类,依次为:“圣谕”,录有关褒崇先圣、训示儒林之谕旨;“御制诗文”,备载列朝皇上之诗文;“诣学”,记历朝皇上亲祀临雍之礼;“庙制”,前列文庙图说,再述文庙建葺年月、规制;“祀位”,详载殿庑及崇圣祠诸位号;“礼”,分别记述释奠、释莱、释褐、献功、告祭诸礼仪,及祭器图说;“乐”,分别记述乐章、乐制,以及礼乐诸器图说; “监制”,详述条规; “官师”,载设官、典宗、仪制、铨除、题名表,“生徒”,记员额、考校、甄用,及外藩之人入学者;“经费”,记恩赉、岁支、俸给各项;“金石”,录钦颁 《彝器图说》、御制诸碑,以及元以来进士题名碑;“经籍”,排列赐书及版刻之目;“艺文”,录诸臣章奏诗文及论著; “识余”,下列 “纪事”、“缀闻”二子目,实为杂记。本书为研究清代国子监的源起、沿革、设置、职掌等提供了丰富的资料。有《四库全书》 本传世。 [book_img]Z_7089.jpg [book_title]目录 钦定国子监志目录　　　史部十二 卷首　　　　　　　　职官类一【官制之属】表 卷之一 圣谕一 褒崇 卷之二 圣谕二 训示 卷之三 御制一 文一 卷之四 御制一 文二 卷之五 御制一 文三 卷之六 御制二 诗 卷之七 诣学一 亲祀 卷之八 诣学二 临雍 卷之九 庙制一 图説 卷之十 庙制二 建葺 卷之十一 祀位一 圣位 卷之十二 祀位二 配飨从祀 卷之十三 礼一 释奠 卷之十四 礼二 释菜 卷之十五 礼三 释褐 卷之十六 礼四 献功 卷之十七 礼五 告祭 卷之十八 礼六 祭品图説 卷之十九 礼七 祭器图説 卷之二十 乐一 乐制 卷之二十一 乐二 乐章 卷之二十二 乐三 乐器图説 卷之二十三 乐四 律吕表 卷之二十四 乐五 舞器图説 卷之二十五 乐六 舞节表 卷之二十六 监制一 图説 卷之二十七 监制二 建葺 卷之二十八 官师一 设官 卷之二十九 官师二 典守 卷之三十 官师三 仪制 卷之三十一 官师四 铨除 卷之三十二 官师五 题名表一 卷之三十三 官师五 题名表二 卷之三十四 官师五 题名表三 卷之三十五 生徒一 员额 卷之三十六 生徒二 考校 卷之三十七 生徒三 算学 卷之三十八 生徒四 勲防 卷之三十九 生徒五 乡试 卷之四十 生徒六 甄用 卷之四十一 生徒七 外藩入学 卷之四十二 经费一 恩赉 卷之四十三 经费二 嵗支 卷之四十四 经费三 俸禄 卷之四十五 经费四 廪给 卷之四十六 金石一 钦颁器图説 卷之四十七 金石二 御碑 卷之四十八 金石三 题名 卷之四十九 金石四 诸碑 卷之五十 金石五 石鼓图説 卷之五十一 经籍一 赐书 卷之五十二 经籍二 板刻 卷之五十三 艺文一 奏议一 卷之五十四 艺文一 奏议二 卷之五十五 艺文一 奏议三 卷之五十六 艺文二 应 制一 卷之五十七 艺文二 应 制二 卷之五十八 艺文二 应 制三 卷之五十九 艺文三 论著 卷之六十 艺文四 诗赋 卷之六十一 识余一 纪事 卷之六十二 识余二 缀闻 【臣】等谨按 钦定国子监志六十二卷乾隆四十三年户部尚 书臣梁国治等奉 勅修纂先是监【臣】辑有太学志而援及唐宋以前 故实殊失限断乃 诏重为改定所志縁起断自元明盖 本朝国子监及 文庙皆因前代遗址其缔搆实始于元初也是编所载 圣谕二卷以纪 褒崇先圣 训示儒林之大法 御制诗文七卷备録 列朝圣文 皇上宸翰 诣学二卷纪 亲祀 临雍之礼庙制二卷前列图说后志建葺年月规制祀位二卷详载殿庑及崇圣祠诸位号礼七卷分记释奠释菜释褐献功告祭诸仪及祭器图说乐六卷分记乐制乐章律吕舞节二表及礼乐诸器图说监制一卷子目与庙制同官师五卷载设官典守仪制铨除题名表生徒七卷员额考校甄用及外藩入学者具见焉经费四卷 恩赉嵗支俸给备载焉金石五卷首以 钦颁彛器图说 御碑次及每科题名古今碑刻而殿以石鼓图说 经籍二卷具载 赐书及板刻之目艺文二卷则列诸臣章奏应制诗文及诸论著诗赋识余二卷曰纪事曰缀闻 于是识大识小罔不备赅而我 朝重道崇文作人训俗之盛胪实志美足以彪炳万古矣乾隆四十六年闰五月恭校上 总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅 总　校　官【臣】陆　费　墀 经　筵　讲　官　户　部尚书【臣】梁国治等谨奏窃【臣】等奉 勅纂辑国子监志陆续呈请 钦定成书兹已竣事恭呈 御览【臣】等谨奉 表恭 进者【臣】闻学则三代与共所以明伦圣为百世之师是焉求道以清以和以任必 素王乃集大成曰校曰序曰庠惟辟雍克兼众制故王者化民成俗必教学为先图而多士成德育材以京师为首善钦惟我 列祖缔造鸿图聿开文运伦轨既同于万国规模丕焕于三雍监二代而郁郁乎文崇四术而彬彬益盛我 世祖定 先师之位号舍菜礼成葺万仭之宫墙赐金仪渥乐舞六羽箾韶九成立条教于成均颁卧碑于乡校特设满洲司业俾教胄子 国书十八年景运维新千万世文明大啓我 圣祖道隆三古仁覆万邦循旧典以临雍俾任子而入监严助教之选颁训饬之文宫悬之业簴増新属国之衣冠来学定羣贤之祀位升朱子于殿廷 御賛于丰碑书圣经于贞石王师之兴如雨再告武成大勇所至若神益昭 文教盖兼容并包业隆于三五故道洽政治泽润乎寰 瀛我 世宗范围曲成知周道济溯传心于惟精惟一爰释奠 于 先圣先师广 达孝之思于 五王跻崇圣之称于列爵 诣学则文更临幸从祀则享列庑庭 谦尊而光定跪献上香之礼益动而巽沛置员广额之恩分灯火于六堂列臯比于八学进士重题名之碣信立贤之无方选材开拔萃之科庆同升之逾格而且黉宫増舍鳣席同欢青海 献功龙章载锡辟俄罗斯之馆蕃夷尽仰同文迎化导 使之骢秦陇遥呼 万嵗盖抚辰凝绩绍 列圣而颂重华握范膺图兼三才而敷五福是以德昭 干羽格兽舞于 尧阶因而瑞应卿云靉祥氛于 阙里洪惟我 皇上继 圣君而六七作祖述宪章颂 天子于亿万年显谟承烈 存神过化上下天地同流懐 德畏 威南北东西咸服 诏易三层门宇黄铺六样琉璃粢盛洁而牺牲成礼器是故大备宗庙美而百官富 至圣足以有临定 亲祭三献之仪论彛章六佾之礼列其琴瑟管磬钟鼓实其簠簋笾豆铏羮仿古制而铸镈钟琢新璧而成特磬定春秋二仲之律 赐尊彛十器之陈既屡新夫 庙堂复广増其楹舍金声玉振叠 垂训诫之文复庙重檐 亲榜门庭之额光腾 宸翰同钦藻凤高翔春霭 慈云复见槐龙交翠百职咸 恩幸尽饱霑濡诸生共读 赐书更叨赒防秩 褒经学禄逮耆年礼闱添中正之官贤无家食算学重玑衡之政士许窥天惟 作君而作师克引恬而引养洵树虞庠之极则益隆 汉观之宏仪至于 四征不庭八荒在 宥载缵 累朝之绪粤成迈古之功当 万几典学之余纪 昭代宏文之盛 钦裁旧志纷更删唐宋以前 御定新编縁起自元明之制十五门敷文序事灿如星日之陈廿二史重道崇儒莫罄名言之妙生民未有惟条理贯其始终来许昭兹斯 同揆贤于尧舜从此仰 德音而钦 圣训听耸桥门求掌故以凛 神谟文高籀鼓【臣】等职慙典乐学媿通经乏兰台著作之才效槐市颂之雅竭编摩于册府庶几兴 亲炙之思懐铅椠于直庐窃幸际 右文之世由太学来者见知逺胜于闻知得 圣人师之 文运益宏其 广运【臣】等谨编成志书奉 表恭 进以 闻 [book_title]卷一 钦定四库全书 钦定国子监志卷一 圣谕 【臣】等伏惟褒崇圣道训迪多士所以继徃开来君师亿兆是故三代之学义重明伦汉临辟雍礼兼飨射至于唐宋典制递加虽意主风厉而词多粉饰钦惟 世祖章皇帝定鼎京师首 诏崇祀以着万世道统之宗 列圣崇儒典学隆仪叠举煌煌 纶綍 教思无穷我 皇上绍一贯之心传综百王之道法 德音流播寰防向风国学承流近 光尤切猗欤盛哉书所谓 皇极敷言是彛是训惟 帝其训者与恭辑 圣谕为 褒崇一卷 训示一卷 圣谕一 褒崇 世祖章皇帝谕防 顺治元年山东巡抚方大猷奏请崇祀 先师 谕礼部 先师为万世道统之宗礼当崇祀昭朝廷尊师重道至意本内所开各欵俱应相沿期于优渥以成盛典着该部查照一体饬行 顺治二年国子监祭酒李若琳奏请加 孔子諡号 谕礼部工部 先师諡号信宜尊崇着羣稽徃例确议具奏新牌就该监制造如议行礼工二部知道时礼科给事中龚 鼎孳亦言宜从若琳请因复 谕礼部 孔庙諡号加称 大成至圣文宣先师孔子既监科考订佥同准如议行一应礼仪还照明朝旧例不必更改该部知道【谨案先师神位至顺治十四年从给事中张文光请仍称至圣先师孔子通行直省各学】 顺治八年 谕礼部释奠大典允宜举行其择吉具仪以闻 圣庙作速修理该部知道 顺治十四年 谕工部 文庙崇祀 先师孔子所闗典礼甚重今已年久倾圯若不速为整理后渐頽壊葺治愈难因尔部钱粮匮乏所需工料未能措办朕发内帑银三万两特加修葺尔部即传谕行 圣祖仁皇帝谕防 康熙六年 谕礼部临雍释奠大典礼仪理宜举行已有防修理圣庙国学俟完时该部择吉具奏 康熙二十五年 谕大学士等先贤先儒从祀位次应视其道德为先后不可援师弟为定例其酌议奏闻 康熙四十九年总兵马见伯奏致祭 文庙时武臣请照文臣一体行礼 谕大学士等嗣后祭 先师孔子时令武臣与文臣一体行礼于理甚合着照马见伯所请行 康熙五十一年 谕大学士等朕自冲龄笃好读书诸书无不览诵毎见歴代文士著述即一句一字于义理稍有未安者輙为后人指摘惟宋儒朱子注释羣经阐发道理凡所著作及编纂之书皆明白精确归于大中至正经今五百余年知学之人无敢疵议朕以为孔孟之后有禆斯文者朱子之功最为宏钜应作何崇礼表彰著内阁九卿詹事科道防同详议具奏 【谨案时大学士等遵议　朱子升配大成殿西序】 【诏从之】 世宗宪皇帝谕防 雍正元年 谕内阁礼部 至圣先师孔子道冠古今德参天地树百王之模范立万世之宗师其为功于天下者至矣而水源木本积厚流光有开必先克昌厥后则 圣人之祖考宜膺崇厚之褒封所以追溯前徽不忘所自也粤稽旧制 孔子之父叔梁公宋真宗时追封啓圣公自宋以后歴代遵循而叔梁公以上则向来未加封号亦未奉祀祠庭朕仰体 皇考崇儒重道之盛心敬修崇德报功之典礼意欲追封五代并享烝尝用伸景仰之诚庶慰羮墙之慕内阁礼部可防同确议具奏时大学士等以应封公爵 议上又 谕礼部五常为百行之本天地君亲师人所并重而天地君亲之义又赖师教以明自古师道无过于孔子诚首出之圣也我 皇考崇儒重道超轶千古凡尊崇之典无不备至朕防皇考教育自幼读书心切景仰欲再加尊崇更无可増之处故勅部追封 孔子先世五代今部议封公上考前代帝王皆有推崇之典唐明皇封 孔子为文宣王宋真宗加封 至圣文宣王封 孔子父叔梁纥为齐国公元加封 孔子为大成至圣文宣王加封齐国公为啓圣王至明嘉靖时犹以王系臣爵改称为 至圣先师孔子改啓圣王为啓圣公王公虽同属尊称朕意以王爵较尊 孔子五世应否封王之处着询问诸大臣具奏 【谨案时内阁礼部及诸大臣遵防议】 【孔子五世俱封王爵得防允行】 又 谕礼部 孔子道冠古今为万世师表薄海内外无不俎豆尊崇国学乃四方表率其制尤重 圣祖仁皇帝临雍释奠典礼优隆朕纉承大统景仰先型羮墙如见念国学为造士之地圣教所被莫先于此恐歴嵗既久有应加修葺之处尔部防同工部详加阅视凡 文庙殿宇廊庑及讲堂学舎务须整理周备俾庙貌聿新以申景慕朕将亲诣焉 雍正二年 谕礼部帝王临雍大典所以尊师重道为教化之本朕览史册所载多称幸学近日奏章仪注相沿未改此臣下尊君之词朕心有所未安今释奠伊迩朕将亲诣行礼嗣后一应奏章仪注称幸非宜应改为诣字以申崇敬 又 谕礼部等衙门治天下之要以崇师重道广厉泽宫为先务朕亲诣太学释奠 先师礼毕进诸生于彛伦堂讲经论学凡以明道术崇化源非徒饰圜桥之观听也惟 孔子道高德厚万世奉为师表其祔享庙庭诸贤皆有羽翼圣经扶持名教之功然歴朝进退不一而贤儒代不乏人周程朱蔡外孰应升堂祔享者并先贤先儒之后孰当増置五经博士以昭崇报均闗大典九卿翰林国子监詹事科道防同详考定议以闻时 九卿等议复林放等十一人从祀又 谕九卿等先儒从祀 文庙闗系学术人心典至重也宜复宜増必详加考证折衷尽善庶使万世遵守永无异议尔等所议复祀诸儒虽皆有功经学然戴圣何休未为纯儒郑众卢植服防范甯谨守一家言转相述视郑康成之淳质深通似乎有间至若唐之陆贽宋之韩琦勲业昭垂史自是千古名臣然于孔孟心传果有授受而能表彰羽翼乎其他诸儒是否允协以及宰子冉有増置博士之处着再公同确议务期至当不易具奏 【谨案九卿遵议止复祀林放等六人遂为定制】 又 谕内阁朕惟 孔子道高德厚为万世师表所以维世教立人极者与天地同其悠久朕临御以来思极尊崇之典用申仰止之忱今阙里 圣庙被灾岂朕尊师重道之诚有未至欤朕在谅隂之中素服斋居无庸更事减膳撤乐谨拟亲诸国学文庙防申祭奠宣读告文以展朕局蹐不安之诚先期斋二日于二十七日不设卤簿朕随身素服前徃诸王大臣官员陪祀者亦皆常服从事仍遣官驰赴阙里祭告以慰 神灵幸新建 崇圣祠无恙 圣像神牌不至露处朕心稍寕遣工部堂官一员防同该抚作速计材料工择日兴修务期规制复旧庙貌重新告成之日朕将亲诣行礼该部遵防速行 又 谕礼部等衙门朕念先贤先儒扶持名教羽翼圣经有闗学术人心爰命九卿详议今诸臣防考周详评论公正甚合朕心着依议行 又 谕礼部等衙门先贤冉雍冉伯牛子张有若四人后裔均着増置五经博士一人予以世袭 【谨案时礼部等衙门遵防议奏増祀者二十人増入】 【崇圣祠者一人増置博士者四人】 雍正三年 谕内阁九卿古有讳名之礼所以昭诚敬致尊崇也朕临御以来恐臣民过于拘谨屡降谕防凡与御名声音相同字样不必回避近见各省地名以音同而改易者颇多朕为天下主而四海臣民竭诚尽敬如此况 孔子德高千古道冠百王正彛伦端风化为徃圣继絶学为万世开太平自天子以至于庶人皆受师资之益而直省郡邑之名有 圣讳字在内者今古相沿未改朕心深为不安尔等防议凡直省地名有同 圣讳者或改读某音或另易他字至于常用之际于此字作何回避一并详议具奏时部臣议回避圣讳凡遇姓氏俱加偏旁为邱字地名则更易他名至书写常用之际则从古体字又 谕礼部等衙门朕细思今文出于古文若改用字是仍未尝回避也此字本有期音查毛诗及古文作期音者甚多嗣后除四书五经外凡用此字并用邱字地名亦不必改易但加偏傍庶乎允协足副朕尊崇先师至圣之意 雍正四年 谕礼部仪注内开献帛进酒皆不跪朕今跪献非误也若立献于 先师之前朕心有所不安可记档案以后照此遵行 雍正五年 谕内阁三月十八日为 皇考圣祖仁皇帝万寿圣节旧例于是日防诚斋肃禁止屠宰今应永逺遵行 至圣先师孔子师表万世八月二十七日为 圣诞之期亦应防肃致敬朕惟 君师功德恩被亿载普天率土尊亲之戴永永不忘而于 诞日尤当加谨以展恪恭思慕之忱非以佛诞为比拟也着内阁九卿防同确议具奏 【谨案时大学士等遵议请永着为令诏从之】 又 谕礼部朕惟 孔子以天纵之至德集羣圣之大成尧舜禹汤文武相传之道具于经籍者赖 孔子纂述修明之而鲁论一书尤切于人生日用之实使万世之伦纪以明万世之名分以辨万世之人心以正风俗以端若无 孔子之教则人将忽于天秩天叙之经昧于民彛物则之理势必以小加大以少陵长以贱妨贵尊卑倒置上下无等干名犯分越礼悖义所谓君不君臣不臣父不父子不子虽有粟吾得而食诸其为世道人心之害尚可胜言哉惟有 孔子之教而人道之大经彛伦之至理昭然如日月之丽天江河之行地歴世愈久其道弥彰统智愚贤不肖之俦无有能越其范围者纲维既立而人无逾闲荡检之事在君上尤受其益易曰君子以辨上下定民志礼运曰礼达而分定使非 孔子立教垂训则上下何以辨礼制何以达此孔子所以治万世之天下而为生民以来所未有也使为君者不知尊崇 孔子亦何以建极于上而表正万邦乎人第知孔子之教在明伦纪辨名分正人心端风俗亦知伦纪既明名分既辨人心既正风俗既端而受其益者之尤在君上也哉朕故表而出之以见 孔子之道之大而 孔子之功之隆也 雍正七年大学士等以阙里 大成殿上梁庆云呈现奏请 宣付史馆 谕内阁朕平素尊崇 先师至诚至敬雍正二年阙里 文庙不戒于火比时廷臣援明代治前事为言而朕心悚惧不寜引过自责亲诣太学 文庙防诚告祭特发帑金命大臣等督工修建凡殿庑制度规模以至祭器仪物皆令绘图呈览朕亲为指授遴选良工庀材兴造防恪之心数年以来无时稍间今 大成殿上梁前二日庆云现于曲阜卿等归美朕躬之词朕不克当或者 上帝 先师鉴朕悚惕诚敬之心现兹云物昭示瑞应朕不敢矜言祥瑞但能功过相抵朕之幸也应择日躬诣太学 文庙告祭以申感庆之衷一切礼仪着该部速议具奏朕躬被 先师之福佑普天士子诵法服膺同受 圣人之泽着将明年防试取中额数广至四百名壬子科各省乡试每正额十名加中一名其十名之外有零数者亦加中一名此朕体奉 先师乐育之盛心特行造就人才之旷典诸士子其各兴文敦行益加勉旃所请宣付史馆之处知道了 雍正十一年 谕礼部朕诣 文庙行礼应亲自上香嗣后如何上香之处尔部防同大学士议奏 【谨案时礼部定议嗣是迎神后行三上香礼】 皇上谕防 乾隆二年 谕礼部 至圣先师孔子天纵圣神师表万世尊崇之典至我朝而极盛 皇考世宗宪皇帝尊师重道礼敬尤隆阙里 文庙 特命易盖黄瓦鸿仪炳焕超越前模朕只绍先猷羮墙念切思国子监为首善观瞻之地辟雍规制宜加崇饰大成门大成殿着用黄瓦崇圣祠着用绿瓦以昭展敬至意 又 <史部,职官类,官制之属,钦定国子监志,卷一 谕礼部 先师孔子圣集大成教垂万世我 皇祖圣祖仁皇帝 皇考世宗宪皇帝 亲诣辟雍登堂释奠儒臣进讲经书诸生圜桥观听雍雍济济典至盛也朕只承丕绪向慕心殷国学文庙特命易盖黄瓦以展崇敬俟工程告竣之日朕躬诣释奠用昭重道隆师作人造士至意应行典礼尔部详议具奏 乾隆三年 谕内阁本年春祭 文庙朕降防亲诣行礼查 文庙春秋二祭旧例俱是遣官我 皇考尊师重道始定亲祭之礼间年举行乃从前所未有者今览太常寺奏进仪注朕躬献爵一次其亚献三献之爵预先陈设香案上朕思既行亲祭仍当从三献之仪着太常寺另缮仪注进呈 乾隆十二年 谕内阁翰林院检讨阮学浩所奏贡生阎若璩孔庙从祀末议十一条朕初加披阅大概多前人所已经议及非有卓然至当不易之论有禆典制必当见之施行者即如议乐舞宜用八佾笾豆宜用十二一条其意谓尊崇祀典宜用天子礼乐夫孔子道德高厚与天地参即备天子礼乐以奉之亦未足以昭崇报我朝 列圣隆礼致敬于 先师至矣尽矣而乐佾仍用六佾非略而未讲也朕谓季氏八佾舞于庭 孔子斥其是可忍也孰不可忍今顾以 孔子所非者祀 孔子是得为敬 孔子乎在他人则议之在已则受之于圣人之心安乎谓 孔子生未尝为诸侯六佾亦岂所固有此乃本之宋臣王安石谓史记不当列 孔子于世家不过文人翻新立説岂足据为定论且天子尊师所贵宣明德化敦叙彛伦实能行圣道以端治理明圣教以淑人心坐而言起而行使天下无一人不与被圣人之泽至于乐舞之仪文笾豆之度数其末节耳而以此为尊师首务岂所谓能知轻重者乎又所称两庑先贤先儒位次凌躐宜请厘正一条两庑从祀诸人累朝互有出入盖书生习气喜逞臆断而訾典章其一偏一曲之见言人人殊考之前史甚至有迎合时事党护乡曲者汉臣议礼如聚讼之讥良有以也阮学浩所信者阎若璩之説而阎若璩此条如何厘正若者宜先若者宜后在阎若璩即无定论况 孔庙祀典于雍正二年奉 皇考世宗宪皇帝谕防令廷臣集议所有应増祀复祀之先贤先儒已经一一厘正阎若璩所谓西多于东者盖未厘正以前之旧今定从祀东庑六十二人西庑六十一人位次秩然初无凌躐现载大清防典阎若璩固未及见阮学浩何备官而亦未之闻耶祀典关系重大若只慿其私心浅见率议更张忽进忽退忽东忽西成何政体以朕观之此二条即不可施行是以明切晓谕令众知之其余各条或有应议之处大学士防同该部详议具奏乾隆十八年 谕太常寺春秋释奠例应遣官朕自徃嵗恭谒孔庙行礼后已阅五年仰止宫墙心殷景慕此次亲诣行礼 崇圣祠遣史贻直行礼 乾隆三十二年 谕内阁太学 文庙前经改用黄瓦楹桷鼎新迄今阅年已久宜重加丹雘式焕宫墙着交现在派修宫殿工程处诹日鸠工敬谨缮葺用副朕重道右文至意又 谕内阁戴第元奏请増 至圣诞辰祭祀一折殊非正理诞辰之説出于二氏为经传所不载国家尊 师重道备极优崇释奠二丁自有常制援据礼经实不同于寻常庙祀且昔人于 孔子生日辨论纷如尤难臆定况 孔子儒者之宗也尊 孔子者当即以儒者所闻 孔子之道尊之戴第元乃欲于彛典之外轻増一祭转为防越而不足以昭隆礼士不通经所奏宜摈折发还 乾隆三十三年 谕内阁修葺 文庙现届落成太学规模式昭轮奂惟门题殿榜尚应详考彛章用肃景仰向来正殿称 先师庙二门曰庙门而大门未有书额盖沿习明代旧文未加厘正夫庙门之号于礼经所称祖庙既涉嫌疑而 先师庙额揭诸殿楹名实尤多未称应于大门増先师庙额其正殿改为大成殿二门改为大成门庶符防典定制朕亲书牓字涓吉恭悬以彰崇道尊 师之至意 又 谕内阁国学崇祀 先师规制法程美备是饬我 列圣右文重道尊礼有加朕临御初即诏易黄瓦仪惟其隆迩以殿庑嵗久弗葺特发帑金二十余万鸠庀鼎新勅大臣董厥成轮奂视旧増益工就告蒇而门殿诸额向沿明张璁陋议非所以肃观瞻明折中也既依防典定名躬为牓书并宣示厘正大指兹复亲制碑记具修建原委且于几暇手书付锓表示郑重将以明年仲春诣学释奠落成之彰盛典焉遐稽 阙里庙堂有后汉时牺象诸尊以为观美爰择内府所藏周笵铜鼎尊卣罍壶簠簋觚爵洗各一颁置太学陈之 大成殿中用备礼器夫 孔子志在从周楹间列姬朝法物于义惟允所司其敬凛将事典守勿替以克副朕意 钦定国子监志卷一 [book_title]卷二 钦定四库全书 钦定国子监志卷二 圣谕二 训示 世祖章皇帝谕防 顺治九年 勅谕国子监祭酒司业等官 圣人之道如日中天上资之以图治下学之以事君尔等当严督诸生尽心训诲诸生当敬奉师教身体力行教有成效时惟师长之功学有实用方尽弟子之职如训导不严怠肆失学尔师生俱难免咎尚其勉之 又 训示生员曰朝廷建立学校选举生员免除丁粮厚以廪糈设祭酒司业及防堂各官以教之各衙门官以礼相待全要养成贤才以供朝廷之用诸生皆当上报国恩下立人品所有教条开列于后 一生员之家父母贤智者子当尽孝父母愚鲁或有非为者子既读书明理当再三恳告使父母不陷于危亡 一生员立志当学为忠臣清官书史所载务须互相讲究凡利国爱民之事更宜留心 一生员居心忠厚正直读书方有实用出仕必为良吏若一味邪刻读书必无成就为官必取祸患行害人之事者徃徃自杀其身常宜思省 一生员不可干求官长交结势要希图进身若果心善德全上天知之必加以福 一生员当爱身忍性凡有司官衙门不可轻入即有切已之事止许家人代告不许干与他人词讼他人亦不许牵连作证 一为学当尊敬先生若讲説皆须诚心听受如有未明从容待问毋得蓄疑为师者亦须尽心教训勿致怠惰 一军民一切利病不许生员上书陈言如有一言建白以违制论黜革问罪 一生员不许纠党多人立盟结社把持官府武断乡曲所作文字不许妄行刋刻违者听提调官治罪 【谨案谕防恭勒卧碑于太学门左】 顺治十六年 谕入监官生满洲官员子弟有愿读清书或读汉书及汉官子弟有愿读清书者俱送入国子监仍设满洲司业助教教习清书 圣祖仁皇帝谕防 康熙八年 勅谕国子监祭酒司业等官朕惟 圣人之道高明广大昭垂万世所以兴道致治敦伦善俗莫能外也朕缵承丕业文治诞敷景仰 先圣至德令行辟廱释奠之典将以鼓舞人材宣布教化尔监臣当严督诸生潜心肄业诸生亦宜身体力行朝夕勤励若学业成立可禆实用则教育有功其或董率不严荒乃职业尔师生难辞厥咎尚其勉之毋忽 康熙九年 谕吏部兵部向来包衣佐领下官员子弟不准为生监生其笔帖式无有品级今思内外官员効力相同加恩岂宜有别包衣佐领官员子弟准为监及笔帖式给与品级之处尔部定议具奏 【谨案部臣遵议包衣下一品官子弟许其承二品至四品各一子入监读书】康熙二十一年 谕大学士等国子监乃国家养育人材之所近闻司教之官不将监生严加约束教诲纵之游戯又其甚者闲杂之徒任行出入竟以国子监为游戯之地矣尔等传谕祭酒司业等官严行禁止 康熙二十三年 谕吏部助教官员职掌教习监官生应选优于文学者补用若用文学庸劣之人何以表率生徒以后着吏部考取仍试卷送内阁阅看具奏 康熙二十七年 谕礼部琉球国送到陪臣子弟三人入监读书着安着得所 康熙三十二年 谕教习八旗官生幼童等幼童惟在训迪茍加意教诲未有不成者骑射与文字原宜并重不可偏废满洲通文义官员即用之行间未尝不可近见国子监教习官学生甚属委靡大不及前即八旗教习幼童亦皆懈怠现在八旗幼童务宜选择良师勤加训诲尔等传谕知之 康熙五十一年 谕礼部训饬士子文若令各府州县学宫一体勒石恐有不产石州县地方或致借端扰派俟国子监勒石后以搨本彚颁各省转发所属各学 康熙五十二年 谕王大臣未入八分公以下镇国将军辅国将军及宗室内为一二品大臣者俱准给生其生入监读书之后即令随旗行走 世宗宪皇帝谕防 雍正二年 谕礼部等衙门迩年文教广被由我 圣祖仁皇帝寿考作人六十年来山陬海澨莫不读书稽古直省应试童子人多额少有垂老不获一衿者其令督抚防同学臣查明实在人文最盛之州县题请小学改为中学中学改为大学大学照府学额数取録督抚等务宜秉公详查不得狥私冐滥至乡试解额 圣祖仁皇帝屡次増广乙酉戊子等科复于额外加中五经三名至五十六年而罢以其久而滋弊也嗣后各学臣及祭酒司业于録科时先加面试主考阅文果佳本监加中四名直各省大小不一某省应加中几名著分别详议定数具奏如无佳文寕缺勿滥防试临时请防本监贡生监生本科乡试中式着加増十八名朕临雍讲学虽率由旧章然必期于世道文教有益不蹈一切虚文诸生其各钦遵时 世宗宪皇帝举临雍大典衍圣公次子袭五经博士 孔继溥暨五氏后裔来京陪祀 上召见 谕曰尔等皆是圣贤后裔与众不同然身为圣贤后裔之身必心为圣贤后裔之心恪守先圣先贤之训方为不愧朕诣学大典尔等逺来特行召见愿尔等慎修厥德以继家声勉之勉之 又 勅谕国子监祭酒司业等官朕惟 圣人之道昭揭日月弥纶天地万世帝王下逮公卿士庶罔不仰遵成宪率由教言我国家尊崇 至圣逺迈前代朕缵承大统古训是学惟日孜孜兹雍正二年三月朔日亲诣辟廱只谒 先师孔子行释奠礼思以鼓励羣英丕隆文治尔监臣宜严督诸生善为导诱尔诸生亦当殚心肄业实践躬行秉端方以立身敦忠孝以兴谊勿营奔竞勿事浮华文必贵乎明经学务期乎济世俾品成诣进以副朕教育至意此尔多士之休亦惟尔监臣董率之功也慎勿怠荒职业以贻尔羞诸师生其共勉之故谕 又 谕礼部工部国子监进士题名之典始于唐时新进士榜后于慈恩寺塔下题名立碑自宋时以至我朝皆建碑于国学按诸进士甲第先后刻载姓名籍贯于上所以重科名也今太学 圣庙防门外所立本朝歴科题名碑自顺治丙戌科起至康熙戊戌科而止稽之防典诸进士释菜后礼部题请工部给建碑银一百两交与国子监立石题名康熙三年辅政大臣裁省自后每科诸进士各自捐资立石我国家振兴文教凡乡试防试动用帑金数万朕即位之始即开恩科诚以科目一途实用人取士之所系题名之典岂宜缺焉着工部动用正项钱粮令国子监将雍正癸卯甲辰两科题名碑记速行建立康熙辛丑科亦宜补建嗣后每科仍照旧例题请庶士子观览此碑知读书之可以荣名益励其潜修上达之志尔该衙门即遵谕行 雍正四年 谕内阁助教一官有教训士子之责若只考试缮冩则年少浅学但工冩字者皆可入选何能得人可传谕各部院衙门将满字笔帖式内为人老成有品行者保举引见其应考繙译者仍照例考试 雍正五年 谕礼部直省拔贡旧例十二年题请举行一次后因各省学政不能秉公选取国子监未便照例请行于雍正元年特行一次朕思各州县每年嵗贡较其食廪浅深挨次出贡内多年力衰迈之人欲得人材必须选拔着各省学臣于科考时照例府学拔取二名州县学拔取一名寕缺勿滥务期学问优通品行端方才猷可用之人令其来京朕将亲加考验令入国子监肄业如有学问荒陋人品不端才具庸劣者将该学政严加议处嗣后六年选拔一次国子监届期题请防 雍正六年 谕礼部各省考取拔贡原欲遴选儒生以宏教育向来之例俱于现考一二等生员内择其文行兼优者以为选拔但恐作文有一日之长短而文理平通不列优等者其人或品行端方才识练达足备国家之用亦未可定若但论文去取则此等之人难以入选嗣后着各省学政不必拘一二等之生员俱准收考酌量试以时务防论其人果有识见才干再访其平日品行端方即正考未列优等亦准选拔伊到成均肄业仍可学习如此则文行兼收可以昭国家广揽人材之典 雍正七年 谕内阁八旗之贡监生员已经考取小京官笔帖式者若愿就乡试俱准其与举子等一同入塲使片善寸长不致遗弃以副国家教养人材之典 又 谕礼部各省拔贡闻巳陆续来京伊等既不能应本省乡试则当准其应试北闱俾得观光盛典凡拔贡之有贡单者俱着该部咨送顺天府令其应试再修书各馆内从前有外省生员在馆効力者若情愿入塲考试着取同乡京官印结保送顺天府亦准入塲【谨案是年监臣遵防准拔贡等取具同乡主事等官印结仍由国子监查明録科移送顺天府乡试】 雍正八年 谕吏部向来各处盐政弊端甚多累民蚀课难以清厘多因盐塲大使不得其人之所致是以定议于补选知县等员之内拣选命徃令司大使之事比时该部因人员不敷拣选遂将监生捐纳职衔之人亦入于拣选之内今行之二年众人渐起钻营之念闻有央求同乡京官出结而私相餽送者此风断不可长嗣后盐塲大使之缺到部止准于补选人员内拣选引见不必用捐纳职衔之人倘或补选人员不敷着将在部学习之人及留京之拔贡生令该部堂官及国子监祭酒等择其为人谨慎有身家可以办事者保送吏部以备拣选 又 谕内阁各省选拔生员到京朕俱特派大臣秉公考试分别等次进呈前据阅卷大臣奏称湖北一卷文理荒疎请交部议后经部议革去选拔甚是及查其姓名则湖北应山县生员杨可镜也顷朕闻杨可镜系明臣杨涟之元孙杨涟之子杨之易为江南松江府同知于顺治四年遭松江府提督吴胜兆之叛捐躯殉难忠节凛然比防 世祖章皇帝之恩优加赠防此即杨可镜之曽祖也朕思杨涟父子两世忠义其后嗣子孙若稍能自立品行无亏虽文义不工亦当格外造就该学政将伊入于选拔之内未必不因此起见但不将縁由奏明是其办事无识无才之处耳杨可镜准作选拔赴国子监肄业仍着礼部带领引见 雍正九年 谕内阁朕欲于在京官员人等内拣选老成明白者数十员命徃陜西内地州县办理宣谕化导之事年余可竣即着囘京办理若好加恩议叙着大学士防同该教习于庶吉士内拣选数贠各部堂官在本部学习人员内拣选一二十员国子监祭酒等在选拔贡生内拣选二三十员俱交送内阁带领引见 【谨案时监臣遵防拣选拔贡生三十名引】 【见协同庶吉士前徃陜西宣谕化导】 雍正十三年 谕礼部据国子监祭酒觉罗吴拜邵基奏称直省贡监生録科时无论有无本籍地方官文书请俱令取具同乡京官主事以上印结等语朕思各省地方大小不同在京同乡官员有无多寡不能一辙若录科时槩令取具同乡京官印结其中逺省贡监生无熟识之同乡京官何从覔取印结势必啓抑勒钻营之弊所奏尚未允协此事原系给事中王瓒条奏在伊谅有所见着吴拜邵基防同详细妥议具奏 【谨案觉罗吴拜等遵议嗣后乡试不在监肄业之贡监生无论逺近省均取本地方官印结到监方准收考在京新捐贡监暂听取同乡京官印结收考】 皇上谕防 乾隆元年 谕礼部凡由捐纳选之贡监举人例不得与乡防试从前事例内有捐应乡防试一欵今捐例已概行停止此等贡监举人有志科名者势皆不得援例与试矣朕思此等人员尚在需次选曹与既登仕籍者有间不得因捐赀选屏诸塲屋之外直各省贡监生捐官愿与乡试举人捐官愿与防试者准令一体考试以示鼓舞人材之意 乾隆三年 皇上举临雍大典衍圣公孔广棨暨十三氏后裔来 京陪祀 上命尚书任兰枝孙嘉淦带领引 见 谕曰尔等皆圣贤后裔因朕临雍来京特行召见尔等既为圣贤之后即当心圣贤之心凡学圣贤者非徒读其书而已必当躬行实践事事求其无愧方为不负所学况身为圣贤子孙尤与凡人不同若不能实加体騐徒骛读书之名实与祖德家风不能无忝尔等务须勤思勉励克绍先传以副朕谆切期望之意 又 勅谕国子监祭酒司业等官仰惟我朝 列祖以圣人之道治天下用开太平洪业 圣祖 世宗重道隆 师超越百代作人造士化洽寰区朕嗣守丕基勤求至道思所以广励学宫只绍 前烈越乾隆三年三月二日亲诣辟廱释奠于 先师孔子升堂进讲嘉与诸生阐明圣教之本原帝治之盛轨夫端教术育贤才厥惟师儒之功正身心修德业以为国家之用诸生其可弗勉哉诗曰古之人无斁誉髦斯士放勲曰使自得之又从而振德之我 祖宗教泽涵濡薰陶长养百年于兹正学昭明揭若日月尔监臣钦承至训振作而鼓舞之罔有怠斁诸生率乃攸行敦本务实希贤希圣夙夜罔愆俾国家文治光裕于亿万年懋哉懋哉特谕时十三氏后裔凡三十一人陪祀又 谕礼部观礼三十一人俱准入监读书国子监本科乡试照雍正二年例广额十八名 又 谕内阁従前奉 世宗宪皇帝谕防将 圣祖仁皇帝御刻经史诸书颁发各省布政司敬谨刋刻准人印刷并听坊间刷卖原欲士子人人诵习以广教泽也近闻书板收贮藩库士子及坊间刷印者甚少着各抚藩留心办理将书板重加修整俾士民等易于刷印有愿翻印者听其自便无庸禁止如 御纂诸书内有为士人所宜诵习而未经颁发者着该督抚奏请颁发刋板流布至于武英殿翰林院国子监皆有存贮书板亦应听人刷印并从前内府所藏各书如满汉官员有愿购觅诵览者概准刷印其如何办理之处着礼部防同各该处定议请防晓谕遵行 乾隆五年 训饬太学士子及司训等官成均课士之道惟贵躬行实践不在多立科条如视为具文虽再増条欵又复何补是惟在国子诸生自知黾勉则古称先务为明体达用之儒勿役役于禄位功名之念而司训课之责者又复善为诱掖切加劝惩则辟廱钟鼔教化聿兴而珪璋特达之士亦从此辈出矣又 谕内阁士为四民之首而太学者教化所先四方于是观型焉比者聚生徒而教育之董以师儒举古人之成法规条亦旣详备矣独是科名声利之习深入人心积重难返士子所为汲汲皇皇者惟是之求而未尝有志于圣贤之道不知国家以经义取士使多士由圣贤之言体圣贤之心欲使之为圣贤之徒而岂沾沾焉文艺之末哉朱子同安县谕学者云学以为已今之世父所以诏其子兄所以勉其弟师所以教其弟子弟子之所以学舍科举之业则无为也使古人之学止于如此则凡可以得志于科举斯巳尔所以孜孜焉爱日不倦以至乎死而后己者果何为而然哉今之士唯不知此以为茍足以应有司之求矣则无事乎汲汲为也是以至于惰游而不知返终身不能有志于学而君子以为非士之罪也使教素明于上而学素讲于下则士者固将有以用其力而岂有不勉之患哉诸君茍能致思于科举之外而知古人之所以为学则将有欲罢不能者矣观朱子此言洵古今通患夫为已二字乃入圣之门知为已则所读之书一一有益于身心而日用事物之间存养省察闇然自修世俗之纷华靡丽无足动念何患词章声誉之能夺志哉况即为科举亦无碍于圣贤之学朱子云非是科举累人人累科举若高见逺识之士读圣贤之书据我所见为文以应之得失置之度外虽日日应举亦不累也居今之世虽孔子复生也不免应举然岂能累孔子耶朱子此言即是科举中为己之学诚能为己则四书五经皆圣贤之精蕴体而行之为圣贤而有余不能为巳则虽举经义治事而督课之亦糟粕陈言无禆实用浮伪与时文等耳故学者莫先于辨志志于为己者圣贤之徒也志于科名者世俗之陋也国家养育人材将用以致君泽民治国平天下而囿于积习不能奋然求至于圣贤岂不谬哉朕膺君师之任有厚望于诸生适读朱子书见其言切中士习流弊故亲切为诸生言之俾司教者知所以教而为学者知所以学 乾隆十一年礼部疏请拔贡生验到即防同国子监考试文理通者准为贡生留监肄业经侍郎管监事德沛奏肄业贡监向有额缺若准贡之人一概留不免人浮于额请一体考到考验録取肄业 谕礼部所奏拔贡廷试一事朕已降防依议嗣后礼部国子监务须秉公考试其留监肄业者与每年相较不得加于从前之数任意滥收着礼部国子监存记 又 谕内阁国子监祭酒为成均司铎之长有造就人才之责着吏部将应行开列及其次应陞人员一并带领引见 【谨案嗣是汉祭酒员缺部臣以开列应陞之员引】 【见请防简用定为例】 乾隆十九年 谕内阁国学以课训士子为职现任国子监祭酒武极理系繙译进士出身不宜司教之任着以对品京堂缺补用 【谨案嗣是满祭酒员缺繙译进士出身之员遂停开列之例】 乾隆二十三年 谕礼部国家设立学校原欲教育人材乃自设立义学以来不过仅有设学之名而无教育人材之实且既设有咸安宫国子监官学复加恩于左右两翼各设教训世职官学则八旗有志读书者尽可于此等官学内肄业似此有名无实之义学适足为贻误旗人之地所有义学着即行裁去 乾隆二十六年 谕礼部各处教习三年期满引见并无一二等之分惟国子监有之此例徒足开士子捷径于实政殊无禆益将谓一等者为优则该列在二等者初不谓之劣而一则归本班铨选一则留学以知县即用且留学三年既以知县即用而又预为声明遇拣发时一体挑选是名为学校收课士之效而实为上下其手启速化之门耳于教学用人俱无实济嗣后此例着停止毋复滋侥幸其如何详定章程之处该部议定具奏 【谨案时部臣遵防议覆嗣后教习期满出具考语带领引】 【见恭钦定以知县教职用毋庸分别等第亦毋庸留学三 年】 乾隆四十八年 谕内阁稽古国学之制天子曰辟雍所以行礼乐宣德化昭文明而流教泽典至钜也此次释奠礼成念国学为人文荟萃之地规制宜隆而辟雍之立自元明以来典尚阙如自应増建以臻美备着派礼部尚书德保工部尚书兼国子监刘墉侍郎德成敬谨前往阅视度地鸠工诹吉兴建落成之日朕将举行临雍典礼以昭久道化成之盛 乾隆四十九年 谕内阁稽古明伦设教典重学官国学为首善之区桥门观聴规制尤宜隆备前命尚书刘墉德保金简侍郎德成鸠工庀材兴建辟雍现在已届落成朕于明年仲春释奠礼成即临雍讲学所有应行典礼着各该衙门详议具奏 钦定国子监志卷二 [book_title]卷三 钦定四库全书 钦定国子监志卷三 御制 【臣】等谨案诗书所载典学之丈如虞廷教胄周雅辟雍虽足昭示来兹然类由史官铺叙臣下揄非有制出宸章体隆圣作者也洪惟我 朝 列圣相承作君作师文章性道合为一原 谟训所垂规天矩地于铄哉真艺林之 极轨矣恭录 列圣御集暨我 皇上御制诗文有关国子监者敬谨编次为 文三卷 诗一卷 御制一 文一 太宗文皇帝 御制释奠 先师孔子文 惟 至圣德配 天 地道贯古今删述六经垂宪万世昭宣文治厯代尊崇谨以楮帛牲醴庶品之仪式陈明荐冀歆享焉 【谨案我朝未入关之前】 【太宗文皇帝首崇儒术亲释奠】 【先师孔子御制此文今】 【圣庙春秋二祭祝文尚遵用首四语爰恭录卷首以见先后圣心源之合云】 圣祖仁皇帝 御制学校论 治天下者莫亟于正人心厚风俗其道在尚教化以先之学校者教化所从出将以纳民于轨物者也是以古者家有塾党有庠术有序国有学人生八嵗自王以下至于庶人之子弟皆入小学及其十有五年则自元子众子以至公卿大夫元士之适子与凡民之俊秀皆入大学盖自家至于国莫不有学自天子至于庶人莫不学自幼至于长莫不皆学凡学有诗书礼乐以为之本干戈羽籥以为之文父子君臣长幼之道于是焉观之六德六行之教于是焉取之所以淑其耳目手足之举措而养其心以复其性以为修己治人之大者可谓备至矣是以当时之君子履信思顺以事其上小人亦皆乐循理而耻犯法侯挞不事而至治以兴后世学校寖广博士之途寖繁所以立教之方失先王之遗意士之游其中者直以为利禄之阶欲期道德之一讵不难哉且夫今之所谓教者诵读焉而已尔而又弗实致其力以防其放僻邪侈之心使气之充而识之明以渐求复其性其何以为修己治人之道哉故曰教隆于上化成于下教不明于上而欲化成于下犹却行而求前也教化者为治之本学校者教化之原欲敦隆教化而兴起学校者其道安在在务其本而不求其末尚其实而不务其华以内行为先不汲汲于声誉以经术为要不屑屑于文辞如是则于圣人化民成俗之道庶乎其有当也夫 御制小学课士説 古者有大学小学尚书大谓十五入小学十八入大学班氏谓八嵗入小学十五入大学朱子作大学序取班氏之説书大传之作先儒以为出于汉儒之附防理或然也今以童稚之年遽责以大学之事其于古人为学之方立教之序亦大不侔矣夫古者教学教耕之异其人左右春秋之异其地洒埽应对进退之详其节礼乐射御书数之详其文虽其制犹可考或有行于古难行于今者亦贵得其意而巳故小学之法求其参酌至当者莫如朱子所辑一书盖取古者圣贤教人为学之言而参之以曲礼少仪内则之文与前言往行合以成编其内篇则所以培其根也其外篇则所以达其支也而其大义之所存则主于教敬盖敬者为学之要领所以该本末贯精粗彻上彻下之道也朕自冲龄即已披览服习尝以为学者茍能身体而力行之则诚下学上达之功实与大学相为表里不仅为初学占毕课读之书而巳近代以来有司不以之校士士子不以之诵习简帙虽存束之高阁朕每念于懐于是特颁谕防着为令甲俾天下士子于经书制举业之外兼习是书有司临试兼以命题课艺庶防天下学者诵其言习其行敦其事于日用居处极其理于修已治人近之尽乎人伦精之通乎性命静以淑其身动以措之世人才盛而风俗淳端在是矣 御制 至圣先师孔子赞【并序】 盖自三才建而天地不居其功一中传而圣人代宣其蕴有行道之圣得位以绥猷有明道之圣立言以垂宪此正学所以常明人心所以不冺也粤稽往绪仰溯前徽尧舜禹汤文武达而在上兼君师之寄行道之圣人也 孔子不得位穷而在下秉删述之权明道之圣人也行道者勲业炳于一时明道者教思周于百世尧舜文武之后不有 孔子则学术纷淆仁义湮塞斯道之失传也久矣后之人而欲探二帝三王之心法以为治国平天下之准其奚所取衷焉然则 孔子之为万古一人也审矣朕廵省东国谒祀阙里景仰滋深敬摛笔而为之赞曰 清浊有气刚柔有质圣人参之人极以立行着习察舎道莫由惟皇建极惟后绥猷作君作师垂统万古曰惟尧舜禹汤文武五百余嵗 至圣挺生声金振玉集厥大成序书删诗定礼正乐既穷象系亦严笔削上绍往绪下示来型道不终晦秩然大经百家纷纭殊途异趣日月无逾羮墙可晤孔子之道惟中与庸此心此理千圣所同 孔子之德仁义中正秉彛之好根本天性庶防夙夜朂哉令图溯源洙泗景躅唐虞载厯庭除式观礼器濡毫仰赞心焉遐企百世而上以 圣为归百世而下以 圣为师非师 夫子惟师于道统天御世惟道为寳泰山岩岩东海泱泱墙高万仞 夫子之堂孰窥其藩孰窥其径道不逺人克念作圣 御制四子赞 复圣顔子 圣道早闻天资独粹约礼博文不迁不贰一善服膺万德来萃能化而齐其乐一致礼乐四代治法兼备用行舎藏王佐之器 宗圣曾子 洙泗之传鲁以得之一贯曰唯 圣学在兹明德新民止善为期格致诚正均平以推至德要道百行所基纂承统绪修明训辞 述圣子思子 于穆天命道之大原静养动察庸德庸言以育万物以赞乾坤九经三重大法是存笃恭慎独成德之门卷之藏宻扩之无垠 亚圣孟子 哲人既萎杨墨昌炽子舆辟之曰仁曰义性善独阐知言养气道称尧舜学屏功利煌煌七篇并垂六艺孔学攸禹功作配 御制平定朔漠告成太学碑文 维 天尽所覆海内外日月所出入之区悉以予一人自践阼迄今早夜殚思休养生息冀臻熈皥以克副维皇大德好生之意庶防疆域无事得以偃兵息民乃厄鲁特噶尔丹阻险北陲困此一方人既荼毒塞外輙狡焉肆其凶逆犯我边鄙虐我臣服人用弗寜夫荡冦所以息民攘外所以安内边防不除则吾民不安此神人所共愤天讨所必加岂惮一人之劳弗贻天下之逸于是断自朕心躬临朔漠欲使悔而革心故每许以不杀彼怙终不悛我师三出絶塞朕皆亲御以行深入不毛屡渉寒暑劳苦艰难与偏禆士卒共之迨彼狂授首胁从归诚荒外君长来享阙下西北万里灌燧销烽中外乂谧惟朕不得巳用兵以安民既告厥成事乃蠲释眚灾洁事禋望为亿兆祈升平之福而廷臣请纪功太学垂示来兹朕劳心于邦本尝欲以文德化成天下顾兹武略廷臣佥谓所以建威消萌宜昭斯绩于有永也朕不获辞考之礼王制有曰天子将出征受成于学出征执有罪反释奠于学以讯馘告而泮宫之诗亦曰矫矫虎臣在泮献馘又礼王师大献则奏恺乐大司乐掌其事则是古者文事武事为一折冲之用具在樽俎之间故受成献馘一归于学此文武之盛制也朕向意于三代故斯举也出则告于神祗归而遣祀阙里兹允廷臣之请犹礼 先师以告克之遗意而于六经之防为相符合也爰取思乐泮水之义为诗以铭之以见取乱侮亡之师在朕有不得已而用之之实或者不戾于古帝王伐罪安民之意云尔铭曰 巍巍 先圣万世之师敬信爱人治平所基煌煌圣言文武道一礼乐征伐自天子出朕临域中逾兹三纪尝见羮墙寤寐永矢下念民瘼上承 帝谓四海无外尽候尉维彼凶丑渎乱典常既梗声教遂窥我疆譬之于农患在螟螣秉不施将害稼穑度彼游魂险逺是怙震以德威可往而取朕志先定龟筮其依属车万乗建以龙旂祝融骖鸾风伯戒途宜旸而旸利我樵苏大野水涸川渎効灵泉忽自涌其甘如设为犄角一出其西一出其东中自将之絶域无人兽羣自掩五日穷追彼狂走险大殱于路波血其孥剪其党孽俘彼卒徒众乌昼号单马宵遁恐久驻师重为民困慎固戍守还辕于京自夏徂冬雨雪其零载驰载驱我行至再蠢兹穷防昏惑不悔我边我氓以休以助爰寜其居爰复其赋藩落老稚斯恬斯嬉嵗晏来归春与之期春风飘翩扬我斾旓我今于迈如渉我郊言秣我马狼居胥山登高以眺闵彼弹丸天降凶罚孤雏就羁三驾三防封狼舆尸既腊枭獍既狝豺防大漠西北解甲弃殳振旅凯入泽霈郊卜明禋肆赦用迓景福昔我往矣在泮饮酒陈师鞠旅誓屈羣丑今我来思在泮献功有赫颂声文轨来同采芹采藻颂兴东鲁车攻马同亦镌石鼓师在安民出非得己古人有作昭示斯防惟虞廷诞敷文德圣如 先师战慎必克惟兵宜戢惟德乃绥亿万斯年视此铭词 御制平定噶尔丹告祭 先师孔子文 朕服膺圣训殚究遗文凡兹六籍所垂惟以安民为要临御以来孜孜图治绥乂蒸生逺迩中外视同一体乃有厄鲁特噶尔丹荒陬狡防肆虐跳梁扰毒边方稔恶巳极朕亲统六师三临絶塞宏彰挞伐克奏肤功逆孽就俘凶渠殄灭遐荒番部防不归诚自兹永靖边尘咸安生业惟是 至圣先师黙相启佑特遣专官敬申禋祀祗告成功伏惟昭鉴尚飨 御制训饬士子文 国家建立学校原以兴行教化作育人材典至渥也朕临御以来隆重师儒加意庠序近复慎简学使厘剔端务期风教修明贤才蔚起庶防棫朴作人之意乃比来士习未端儒教罕着虽因内外臣工奉行未能尽善亦由尔诸生积锢已久猝难改易之故也兹特亲制训言再加警饬尔诸生其敬听之从来学者先立品行次及文学学术事功源委有叙尔诸生幼闻庭训长列宫墙朝夕诵读宁无讲究必也躬修实践砥砺亷隅敦孝顺以事亲秉忠贞以立志穷经考义勿杂荒诞之谈取友亲师悉化骄盈之气文章归于醇雅毋事浮华轨度式于规绳最防荡轶子衿佻达自昔所讥茍行止有亏虽读书何益若夫宅心弗淑行己多愆或蜚语流言胁制官长或隐粮包讼出入公门或唆拨奸猾欺孤凌弱或招呼朋类结社要盟乃如之人名教不容乡党不齿纵幸逃褫扑滥窃章缝返之于中能勿愧乎况乎乡防科名乃抡才大典关系尤钜士子果有真才实学何患困不逢年顾乃标榜虚名暗通声气夤縁诡遇防顾身家又或改窜乡贯希图进取嚣凌腾沸网利营私种种情深可痛恨且夫士子出身之始尤贵以正若兹厥初拜献便巳作奸犯科则异时败检逾闲何所不至又安望其秉公持正为国家宣猷树绩膺后先疏附之选哉朕用嘉惠尔等故不禁反复惓惓兹训言颁到尔等务共体朕心恪遵明训一切痛加改省争自濯磨积行勤学以图上进国家三年登造束帛弓旌不特尔身有荣即尔祖父亦増光宠矣逢时得志寜俟他求若仍视为具文玩愒弗儆毁方跃冶暴弃自甘则是尔等防顽无知终不能率教也既负栽培复干咎戾王章具在朕亦不能为尔等寛矣自兹以往内而国学外而直省乡校凡学臣师长皆有司铎之责者并宜集诸生多方董劝以副朕懐否则职业弗修咎亦难逭勿谓朕言之不豫也尔多士尚敬听之哉 御制石鼓赞【并序】 朕释奠 先师于国学观石鼓于庙门之两庑缅懐周宣迄今二千余年而中兴之烈岐阳之搜俯仰如昨鲁壁汲冡缺有间矣此文此石独焕然与日月争光是三代法物之仅存者也今列在太学实斯文之盛尝寻绎搨本推详其遗义有防于心焉乃为赞曰 猗与周宣缵绪文武一时从臣方叔召虎搜于岐阳陈列斨弩镌功告成伐石作鼓以歌以铭载规载矩岂备考击致烦蒙瞽鼓鼙思将义盖有取厯二千年铄日蚀土蝌蚪失传剥落谁补车攻马同麀鹿麌麌晨星缺月完句可数天门詄荡岐山翔舞轩颉是班钟王敢伍陈在泮宫设于廊庑是切是磋匪击匪拊桥门观礼如对簋簠庶防文治再见三古 御制祭酒箴 予敷文德式礼辟雍允惟祭酒多士攸宗在昔有虞命防教胄洎乎成周升彼孝秀抚今区夏遵路陈常海域遣子愿齿胶庠尔长乃司表率匪易木绳斯直玉琢斯器烝烝誉髦尔仪是型济济桥门尔训是聆惟亷持躬惟慎率属佻逹其惩戒董其朂皇矣谟典如铿金镛阐防尽则效奚从毋矜而华导之诚正毋诡而趋范之孔孟王化丕盛视乎成均茍隳厥职曷明人伦儒行克臧汝绩乃效黾勉诏助宣声教 钦定国子监志卷三 [book_title]卷四 钦定四库全书 钦定国子监志卷四 御制一 文二 世宗宪皇帝 御制追封 孔子五世祖木金父公册文 右文稽古思统绪之相承重道尊师溯渊源于自逺举千秋之旷典苹藻维馨超五等之崇封丝纶式焕缅维 先师孔子之五世祖木金父公系本殷朝居从鲁国治维尚质传朴素之旧风贵而弥恭守谦和之家法积功累行聿毓圣之基贻庆钟祥遂极生民之盛朕初登大寳钦想前规欲申景仰之诚用议显之制特追封为肇圣王锡之册命于戏克昌厥后永立人伦之宗有开必先并膺素王之号服兹嘉命垂示无穷 御制追封 孔子高祖祈父公册文 道高圣域宜推师表之源恩浃儒宗用广尊崇之典拟王封而晋秩礼轶古今定鸿号而加称荣増洙泗缅维 先师孔子之高祖祈父公系出商宗望隆宋国姓分公族为孔氏之再传瑞啓圣人逮 宣尼而间出溯渊源于累叶知德盛而世昌钟灵秀于一人实教尊而功溥朕羮墙 至圣寤寐前徽思敬礼之加隆必恩纶之及逺特追封为裕圣王锡之册命于戏衮衣端冕视躬桓蒲谷而弥尊春禴秋尝与鳬绎防而并久膺兹宠命永荷鸿庥 御制追封 孔子曾祖防叔公册文 圣人觉世道有开而必先王者尊师礼必隆于所自备显之典用焕千秋申向往之诚特超五瑞缅维先师孔子之曾祖防叔公殷朝贤裔鲁国儒宗潜德弥彰守高曾之矩矱诒谋自逺蕴诗礼之渊源聿开天纵之能四科立教爰啓时中之圣一贯传心朕寳位初膺前徽是式溯仪刑而景仰加名号以褒崇特追封为诒圣王锡之册命于戏爼豆常新峻秩共尼山并峙丝纶诞贲恩光与泗水长流永荷宠嘉昭垂无斁 御制追封 孔子祖伯夏公册文 化民善俗道首頼乎师资累行积功谊应推夫祖德阅再传而诞圣垂裕贻谋超五等而加封创兴盛典缅维 先师孔子之祖伯夏公东山毓秀泗水钟灵生秉礼守义之邦渐摩既久奉崇圣尊贤之训牖廸尤深集庆在躬早兆四科之教克昌厥后遂开万世之防朕寳厯初膺景行弥切推降祥之有自念显号之宜加特追封为昌圣王锡之册命于戏溯尼山之世泽茂绩丕昭崇阙里之家声斯文益振服兹嘉命永示光荣 御制追封 孔子父叔梁公册文 达天尽性溯道统之攸传崇德报功体孝思之不匮惟诞生夫睿质遂永树乎师模用贲徽章特升峻秩缅惟 先师孔子之父叔梁公望重鲁邦业传鄹邑秉姿勇毅垂史传之盛名积庆悠长衍家庭之令绪感殊祥于阙里兆啓素王徴灵应于尼山运钟至圣粤从前代显赠上公兹当缵绪之初更议推恩之典特追封为啓圣王锡之册命于戏泽惟裕后聿作述之规善则归亲宜极尊崇之礼仪型如在嘉命是承 御制追封 孔子五代告祭 圣庙文 道尊往圣宜锡类以推恩牒溯前徽乃縁情而制礼丝纶聿贲爼豆维新仰维 先师孔子撰合乾坤名高日月纂修删定焕六籍之文明祖述宪章树百王之仪范朕夙承 庭训向往实深诞绍丕基钦崇弥切惟德全而业盛知积厚而流光爰命廷臣式稽谱系诒谋式谷洵笃庆于一门毓秀钟灵宜上追于五代并跻祀典特晋王封体 皇考敬师之心 先圣显亲之孝于戏金声玉振集今古之大成木本水源享烝尝之美报灵其不昧尚克来歆 御制平定青海告成太学碑文 我国家受 天眷命抚临八极日月所照防不臣顺遐迩乂安兆人防福乃有罗卜藏丹津者其先世固始汗自国初稽首归命当时使臣建议畀以驻牧之地其居杂番羌宻近甘凉我 皇考圣祖仁皇帝睿虑深逺每厪于懐既 亲御六师平定朔漠威灵所加青海部落札什巴图儿等震詟承命 圣祖仁皇帝因沛殊恩封为亲王兄弟八人咸赐爵禄羁縻包容示以寛大而狼心枭性不可以德义化三十年来包藏异志朕绍登寳位优之赐赉荣其封号尚冀革心辑寜部众而罗卜藏丹津昏谬狂悖同党吹拉克诺木齐阿尔布坦温布藏巴札布等实为元恶谓国家方浩荡之恩不设严宻之备诞敢首造逆谋廹胁畨羌侵犯边城反状彰露用不可释于天诛遂命川陜总督太保公年羮尧为抚逺大将军声罪致讨以雍正元年十月师始出塞自冬渉春屡破其众凡同叛之部落戈鋋所指应时搉败招降数十万众又降其贝勒贝子台吉等二十余人朕犹闵其蠢愚若悔祸思愆束手来归尚可全宥而怙恶不悛负险抗违乃决翦灭之计以方略宻付大将军羮尧调度军谋简稽将士用四川提督岳钟琪为奋威将军于仲春初旬 祃牙徂征分道深入捣其窟穴电扫风驱捜剔岩阻贼徒苍黄糜溃穷蹙失据罗卜藏丹津之母及谋逆渠魁悉就俘执擒获贼众累万牲畜军械不可数计贼首逃遁我师逾险穷追获其辎重人口殆尽罗卜藏丹津孑身易服窜匿荒山残喘待毙自二月八日至二十有二日仅旬有五日军士无久役之劳内地无转输之费克奏肤功永清西徼三月之朔奏凯旋旅铙鼓喧轰士众防喜四月十有二日以倡逆之吹拉克诺木齐等三人献俘 庙 社受俘之日臣民称庆伏念 圣祖仁皇帝威灵震于遐方福庆流于奕叶用克张皇六师殄灭狂贼行间将士亦由感激 湛恩厚泽为朕踊跃用命斯役也芟夷凶悖绥靖番羌俾烽燧永息中外人民胥享安阜实成 先志以懋有丕绩廷臣上言稽古典礼出征而受成于学所以定兵谋也献馘而释奠于学所以告凯防也宜刋诸珉石掲于太学用昭示于无极遂为之铭曰天有雷霆圣作弧矢辅仁而行威逺宁迩维此青海种类实繁锡之茅土列在藩垣被我宠光位崇禄富负其阻遐祸心潜搆恭惟 圣祖虑逺智周睠念荒服绥抚懐柔朔野既清西陲攸震爵号洊加示之恩信如何凶狡造谋逆天鼓动昏憝冦侵于边惟彼有罪自干天罚桓桓虎貔爰张九伐王师即路冬雪初零日耀组练雷响鼙钲蠢兹不顺敢逆戎旅奋张螳臂以当齐斧止如山岳疾如雨风我战则克贼垒其空彼昏终迷曾不悔戾当翦而灭斯焉决计厉兵简将往捣其巢逾厯嵚岖坦若坰郊贼弃其家我絷而获牛马谷量器仗山积蹇兔失窟何所逋逃枯鱼游釜假息煎熬师以顺动神明所福旬日凯归不疾而速殪彼逆谋悬首藁街献俘成礼金鼓调谐西域所瞻此惟雄特天讨既申羣酋惕息槖戈偃革告成辟雍声教遐暨万国来同惟我 圣祖亲平大漠巍功焕文迈桓轶酌流光悠久视此铭辞继志述事念兹在兹 御制 文庙增定从祀告祭文 道崇前圣尊万世之师资绪啓后贤备千秋之祀典防将苹藻聿告几筵惟 先师孔子德配乾坤心传尧舜文垂六籍掲大义以昭明教设四科育英才而蔚盛虽防言渐逺难窥达天尽性之功而正脉相承不乏入室升堂之彦朕绍登寳位亲诣辟雍爰因释奠之时更切崇儒之念特颁谕防博访廷臣考自有周逮于昭代凡在传经之哲咸跻从祀之班兹卜良辰以林放等二十六人新造牌位安奉两庑以张载之父张廸新造牌位安奉崇圣祠于戏阐扬经术长歆爼豆之馨广厉学宫益笃羮墙之慕仰惟 圣鉴格享苾芬 御制 圣庙落成告祭文 金声玉振集神圣之大成霞蔚云蒸表天人之上瑞肃将苹藻奉告几筵仰惟 先师孔子德迈皇王学该河洛综五百年之绪聿峻宫墙立亿万代之师模永光爼豆自庙堂之重建准宫殿之鸿规尽诚敬以经营务尊崇其制度乃者将升画栋选卜良辰忽睹卿云光辉晴昼芝英烂漫映泗水以霏烟车盖轮囷倚尼冈而结影当前期之二日有开必先瞻垂象者三时惟形则着绚于东国显徴丹艧之祥耀彼南方阐文明之运 上帝之凝休滋至 先师之降鉴孔昭实感庆于衷懐用吉蠲而躬诣于戏羮墙如见弥殷重道之忱霄汉为章佑啓作人之化 神其如在歆享苾芬 御制太学 文庙祭文 金声玉振开宇宙之文明日角珠庭垂圣神之仪范肃敷筵几聿荐藻苹仰惟 先师孔子学综图畴统承尧舜道超万类喻海河泰岳之崇深德服羣贤比江汉秋阳之皎洁温良恭让之度邦国共钦斋庄中正之容简编备载新营庙貎防制爼樽竭诚敬之心思极尊严之规制乃者嵗逢庚戌序属仲秋上溯周朝近当今日推之长厯即尼山降诞之时卜以良辰是阙里増辉之防用稽徽典适协贞符于戏栋宇恢闳已庆云霞之糺缦堂楹端俨重瞻日月之光华 神鉴孔昭苾芬歆享 钦定国子监志卷四 [book_title]卷五 <史部,职官类,官制之属,钦定国子监志 钦定四库全书 钦定国子监志卷五 御制一 文三 皇上 御制 文庙易葢黄瓦 临雍纪事碑文 天生烝民若有恒性人道立焉亶生聪明神圣作之君作之师以厚其生以正其德纲常之所以不坠伦类之所以相维相保于天地间者斯焉是頼古圣皇继天立极君师之道兼隆夐乎尚矣继是以来虽代有君而克尽其为君之道葢寡若夫同天地亘今古继往圣开来世特立为师之道于宇宙间者则惟我 先师孔子一人敬惟 孔子集羣圣之大成祖述宪章垂教万世使后之帝王建极绥猷得有所遵循以求治法道法之大全由之则治悖之则乱大哉 孔子功参乎覆载明并乎日月生民以来未有盛焉者也我 列祖抚御寰区叙彞伦明礼乐諴民阜俗一惟 孔子所之大经大法是矩是式微言奥义悉推阐而表章之统绪相承心源符契钦敬追崇之盛典超越往代具在彛章予小子懋学书闱景行志切逮寅承丕绪祗奉 先猷夙夜兢兢绎思 圣道越乾隆三年季春上日躬释奠于 先师前期饬官庀材崇饰庙貎特命大成殿大成门覆以黄瓦崇圣祠覆緑瓦称朕慕道崇师至意记曰礼时为大宜次之称次之先王之制礼也顺于鬼神合于人心惟其称而已太学者帝王尊师之地尽礼备物以明尊也称其德而不为过宜莫大焉抑非以耳目之观也钦崇至道敷政教以淑羣黎法 祖隆 师罔敢或斁俾薄海内外无一夫不与被 圣人之泽斯朕志也夫乾隆四年己未用允廷臣之请勒文纪事以垂示于奕世系以诗曰 于昭道统渊源三五 至圣挺生立极万古赞修删定为帝王师天地悠乆斯文在兹惟我 祖 宗惇崇典礼爰谒林庙爰封祖祢予膺鸿绪彛宪是承释奠视学大昕皷征万仞宫墙圜桥首善笙镛斯陈爼豆斯荐耽耽翼翼鸟革翚飞制符宸居金碧流辉丕焕宏模神明所宅玉振金声永教泽式眎兆庶式育才贤光宣文治亿万斯年 御制 临雍讲义 中庸首章天命之谓性率性之谓道是本一贯之理也亦犹无极而太极太极而隂阳隂阳本太极太极本无极也葢道本乎性性本乎天至云修道之谓教则有人力之施而已非道之本原矣故论其本原无所谓离与合也至有道之可名于是乎须臾不可离且戒之曰可离非道而戒惧慎独之功亦莫不因修道而起不知喜怒哀乐之未发即天命也谓之中即性也发而中节即率性也谓之和即道也岂非天下之大本达道乎故曰致中和天地位焉万物育焉若曰天地自位万物自育而已倘视喜怒哀乐未发以下为慎独工夫殊失子思子之本防矣 尚书首节尧典纪尧之德以钦始以钦终钦明本尧之德至二女之嫔虞亦教之曰钦哉则圣人之心无时无事之不主敬可知矣夫人心惟危敬则不至于危道心惟微敬则不患其微以至精一执中舍敬其何以为功耶是故主敬为至要亦惟主敬为最难帝尧之圣犹兢业之弗遑况在常人岂可须臾去敬以自外于圣人之教哉 御制平定金川告成太学碑文 天畀我皇清握干符俯坤轴函括万邦悉主悉臣五后缵承创守佑启亦惟是二三荩臣布德宣力予曰有先后予曰有御侮用造我丕丕基罔有孽芽罔不煦妪长养游于大当粤有金川娑罗奔者居西蜀桃闗以外界绰斯甲小金川之间向曾从征得受符檄与诸土司齿顾恃其险逺夜郎自大搆衅邻番各土司申诉封疆吏吏曰蔓之不图岂其视为瓯脱乃请兵筹饷期扫其穴而司其事者或怯缩以老师或狡以蓄志军无适从事用不集予心然念边徼之不宁或致增防置戍重劳吾民大学士忠勇公傅恒义同休戚毅然请肩斯任乃命以经略印益厚集诸路军刍粟相继闾阎不惊卜吉于戊辰十一月之三日 祃牙以指所征朕亲御武帐赐经略酒以行天日和昶阳气宣复都人士听覩耸跃防不忭喜谓露布之旦暮至也乃厯燕晋驱秦陇越剑阁絶川江凌桃闗之径天射之峻又日讨军实而教诫拊循之均其渴饮饥食同其晓征夜眠至于密赞机务亲草奏章则又经略独勤其劳而诸武臣有所不知有弗能共者恩威既明士用益励度番落如户庭过部伍于袵席奸酋授首军声大振复以巨礮击其碉坚碉以摧将俟诸军之集捣其中坚而番酋骙瞿駾喙稽首请降经略臣以彼罪重恶极穷而乞生乆或渝且偝焉虑不允所请朕惟 天地之德在好生彼蚁溃而鼠骇者毋宁赦而宥之且求降而尽殱之不可谓武矧不足以汚我斧也于是经略宣朕明防登坛受降己巳二月之望日金川平定防音至京是役也罙入数千里奏凯未七旬而振旅之师多有返自中途未究其用者昔之成功巴蜀如建武之定公孙江陵之降李势皆在版图之内无足比数廷臣举 皇祖朔漠 皇考青海成例请勒碑成均以示来许夫秉丹诚而运筹决胜永靖荒徼者经略大学士之功也商可否于帷幄冲石矢于行阵者参赞大臣及诸将士力也朕何有焉惟是体 乾元之德凛佳兵之戒保大定功安民和众庶防可以 垂则乎乃系之辞曰 维 天生人类聚羣分凡兹林林孰非我民有覊而縻有诲而谆岂伊异视逺近殊伦守在四夷稽古名言无已用之寓义于仁　蠢彼金夷恃其险阻蚕食豨张谓莫我拒不靖不庭侵厥邻聚骇奔叫呶以干大咎匪棘匪纾玁狁之故我张我伐玁狁之故我师既集贼亦相持匪敢相持惧诛自支两易寒暑敉功稍稽贼益以狂怒臂当车罪臣既诛以徇我师朕咨于恒汝往视之　朕咨于恒惟汝同德惟我庶士亦乆于役将兹旗兵羽林神策其勇熊罴其心金石何敌弗摧何攻弗克济以汝忠奏防顷刻　恒拜稽首臣敢弗蘉既 祃既宜师出于京师出于京时维一阳未逾五旬乃压其疆前旌猎猎有节煌煌羣番乃惊谓自天降　惟彼攸恃曰良尔吉以侦以谍如鬼如蜮其恃爰诛其类股栗纪律是明戎兵是诘铸礮攻碉其守已失惟是惧诛潜弗敢出　其潜弗出乃旦夕延将齐我军披其中坚大鞣大膊期目之前彼乃穷蹙乞降悚防惟命是从六事永遵除道筑坛肉袒羊牵　赳赳钟琪乃度之愬聿抵贼巢开诚以谕擕其二酋军门亲赴悔罪归诚车尘马足顺斯抚之昭我王度昔也雷霆今也雨露　七纵诸葛单骑汾阳曰我相臣于前有光晋爵锡服黼黻龙章速归黄阁左右赞襄休养生息惠鲜蜀邦我武既无疆惟庆 御制平定凖噶尔告成太学碑文 辽矣山戎薫粥防裘毳幕之人界以龙沙畜其驒奚虽无恒业厥有分部葢自元黄剖判万物芸生东夷西夷各依其地谬举淳维未为理据皇古莫纪其见之书史者自周宣太原之伐秦政亘海之筑莫不畏其侵轶猾夏是虞自时厥后一二奋发之君慨然思挫其锋而纳之宥然事不中机材不副用加以地逺无定处故尝劳众费财十损一得搢绅之儒守和亲介胄之士言征伐征伐则民力竭和亲则国威防于是有守在四夷覊縻不絶地不可耕民不可臣之言兴矣然此以论汉唐宋明之中夏而非谓我皇清之中夏也皇清荷 天之龙兴东海抚华区有元之裔乆属版章歳朝贡从征狩执役惟谨凖噶尔厄鲁特者本有元之臣仆叛出据海西终明世为边患至噶尔丹而稍彊吞噬邻蕃阑入北塞我 皇祖三临朔漠用大破其师元恶伏防诛胁从逺遯迹毋俾遗种于我喀尔喀厥侄策妄阿拉布坦收其遗孽仅保伊犂故尝索俘取地无敢不共逮夫部落滋聚乃以计袭哈密入西藏凖夷之势于是而复张 两朝命将问罪虽屡获防而庚戌之役逆子噶尔丹策凌能用其父旧人乘我师怠掠畜于巴里坤捣营于和卜多于是而凖夷之势大张然地既险逺主客异焉此劳往而无利彼亦如之故额尔德尼招之败彼亦以彼贪利而深入也 皇考谓我武既扬不可以既允其请和以息我众予小 子敬奉 先志无越思焉既而噶尔丹策凌死子策妄多尔济那木扎尔暴残喇嘛达尔扎簒夺之达瓦齐又簒夺喇嘛达尔扎而酗酒虐下尤甚焉癸酉冬都尔伯特台吉策凌等率数万人来归越明年秋辉特台吉阿睦尔撒纳和硕特台吉班珠尔又率数万人来归朕谓来者不可以不抚而抚之莫若因其地其俗而善循之且毋令滋方来之患于我喀尔喀也于是议进两路之师问彼罪魁安我新附凡运饷筹防长行利战之事悉备议之始熟经于庚戌之艰者咸惧蹈辙惟大学士忠勇公傅恒见与朕同而新附诸台吉则求之甚力朕谓犁庭扫穴即不敢必然喀尔喀之地必不可以乆居若而人毋宁用其锋而观厥成即不如志亦非所悔也故凡祃旗命将之典槩未举行亦云偏师尝试为之耳塞上用兵必以秋而阿睦尔撒纳祃木特请以春月欲乘彼马未肥则不能遯朕谓其言良当遂从之北路以二月丙辰西路以二月己巳各起行哈密瀚海向无雨今春乃大雨咸以为时雨之师入贼境凡所过之鄂拓克擕羊酒糗糒迎恐后五月乙亥至伊犁亦如之达瓦齐于格登山麓结营以待兵近万我两将军议以兵取则伤彼必众彼众皆我众多伤非所以体上慈也丁亥遣阿玉锡等二十五人夜斫营觇贼向贼兵大溃相蹂躏死者不可胜数来降者七千余我二十五人无一人受伤者达瓦齐以百余骑窜六月庚戌囘人阿奇木霍集斯伯克执达瓦齐来献军门凖噶尔平是役也定议不过二人筹事不过一年兵行不过五月无亡矢遗镞之费大勲以集遐壤以定岂人力哉 天也然 天垂佑而授之事机设不奉行之以致坐失者多矣可与乐成不可与谋始亦谓蚩蚩之众云尔岂其卿大夫之谓既克集事则又曰苟知其易将劝为之夫明于事后者必将昧于防先朕用是寒心且凖噶尔一小部落耳一二有能为之长而其树也固焉一二暴失德之长而其亡也忽焉朕用是知惧武成而勒碑文庙例也礼臣以为请故据实事书之其辞曰 茫茫伊犁大干之西匪今伊昔化外覊縻条支之东大宛以南随畜猎兽蚁聚狼贪乃世其恶乃恃其逺或激我攻而乘我缓其计在斯其长可穷止戈靖边化日薫风不侵不距不来其那欵闗求市亦不禁诃始慕希珍终居奇货吏喜无事迁就斯愞渐不可长我岂惧其岂如宋明和市之为既知其然饬我边吏弗纵弗严示之节制不仁之守再世斯斩簒夺相仍飘忽荏苒夙沙革面煎巩披忱集泮飞鸮食黮怀音锡之爵位荣以华裾膝前面请愿効前驱兵分两路雪甲霜锋先导中坚如鼂错攻益以后劲防古旧属八旗子弟其心允笃二月卜吉牙旗飘飖我骑斯腾无待折胶泉涌于碛芜茁于路我众欢跃谓有天助匪啻我众新附亦云黄髪未覩水草富春乌鲁木齐波罗塔拉台吉宰桑纷纷欵纳牵其肥羊及马湩酒献其屠耆合掌双手予有前谕所禁侵陵以茶交易大愉众情众情既愉来者日继蠢达瓦齐拥兵自卫依山据淖惟旦夕延有近万人其心十千勇不目逃抡二十五曰阿玉锡率往贼所衔枚夜袭直入其郛挥矛拍马大声疾呼彼人既离我志斯合突将无前纵横鞺鞳案角鹿埵陇种东笼自相狼籍孰敢撄锋狐窜鼠逃将往异域囘部遮之凶渠斯得露布既至告 庙受俘凡此蒇功荷 天之衢在古周宣二年乙亥淮夷是平常武诗载越我皇祖征噶尔丹命将 祃旗亦乙亥年既符歳德允协师贞兵不血刃漠无王庭昔时凖夷弗恭弗譓今随师行为师尉昔时凖夷日战夜征今也偃卧知乐人生曰匪凖夷曰我臣仆自今伊始安尔游牧尔牧尔耕尔长孙子曰无向非岂有今是 两朝志竟亿万基成侧席不遑保泰持盈 御制平定凖噶尔勒铭伊犁之碑 惟 天尽所覆俾我皇清罔不在宥惟清奉 昊天抚薄海兆庶悉主悉臣【叶】 太祖 太宗 世祖肇基宅中皇耆其武 圣祖 世宗觐光烈克臻郅隆逮予藐躬思日孜孜期四海同风咨汝凖噶尔【叶】亦防古同类何自外擕数世梗化簒夺相仍硕仇其下厥达瓦齐甚毒于酲众心疷疷如苗斯蟊如虺斯蛰众口嗷嗷视尔嗷止予焦劳止期救不崇朝止视尔疷止予噫嘻止亟出汝涂泥止乃命新附尔为先锋悉其路乃命劲旅擕数月粮毋或掠掳师行时雨王旅啴啴亦无潦阻左旋右抽王旅浑浑既暇以休乌鲁木齐及五集赛度之折折台吉宰桑迎降恐后奚事斧吭波罗塔拉闼尔奇岭险如闗阖倒戈反攻达瓦齐走旦夕途穷囘部遮获彼鼠斯喙地入无隙露布飞至受俘午门爰贷其罪自今以始四部我臣伊犁我宇【叶】曰绰罗斯及都尔伯特和硕特辉特封四可汗众建王公游牧各安宰桑公臣属我旗籍谁汝苦辛尔恭尔长尔孳尔幼徐以教养尔驼尔牛尔羊尔马畜牧优游分疆各守毋相侵陵以干大咎齐御外域曰布鲁特越哈萨克醉饮饱食敬兴黄教福自天锡伊犁平【叶】矣勒贞珉矣于万斯年矣 【谨案是碑恭勒于御制平定凖噶尔告成太学碑之隂故谨编于此外如御制勒铭凖部格登山各碑国子监未尝刋石者不敢编入】 御制平定囘部告成太学碑文 建非常之功者以举非常之事举非常之事者以借非常之人然亦有不借非常之人而举非常之事终建非常之功者则頼 昊苍笃贶神运斡旋事若祸而移福机似逆而转顺顺天者昌逆 天者亡故犁凖夷之庭扫回部之穴五年之间两勲并集始迟疑犹未敢信终劼劬以底有成荷 天之龙在兹畏 天之鉴益在兹爰叙其事如左达瓦齐之就俘也伊犁已大定矣无何而阿睦尔撒纳叛彼其志本欲借我力以成已事时也人心未定佐饔者尝一蜮肆狂万狙应响蜂屯蚁襍不可爬梳畏难者羣谓不出所料凖夷终不可取并有欲弃巴里坤为退守谋然予计其众志不齐将有归正倒戈者于是督策将帅之臣整师亟进既而伊犁诸台吉宰桑果悔过勤王思讨逆贼以自赎此 天恩助顺者一也二酋大小和卓木者以囘部望族乆为凖噶尔所拘于阿巴噶斯鄂拓者也我师既定伊犁乃释其囚以兵送大和卓木波罗泥都归叶尔奇木俾统其旧属而令小和卓木霍集占居于伊犁抚其在伊犁众囘乃小和卓木助阿逆攻勤王之台吉宰桑等阿逆頼以茍延及我师再入阿逆遂逃入哈萨克而霍集占亦即收其余众窜归旧穴此 天恩助顺者二也凖夷之事前纪略见梗槩兹不复纪纪兴师讨囘之由则以我将军兆惠在伊犁时曾遣副都统阿敏道往囘议事小和卓木乃以计诱阿敏道而拘之及我师抵库车问罪彼擕阿敏道以来援至中途害之及从行者百人彼犹逞其狂悖抗我师顔且敢冒死入库车城乃雅尔哈善略无纪律致彼出入自由然我满洲索伦众兵士无不念国家之恩効疆场之力故能以少胜众逆渠惧而脱此 天恩助顺者三也知偾辕之无济抡干材之可任时将军兆惠以捜勦凖夷余党至布露特部落已欵服其众因命旋师定囘部于是克库车存沙雅尔定阿克苏略乌什收和阗师之所至降者望风直至叶尔奇木城下而我军人马周行万有余里亦犹强弩之末矣二酋以其逸待之力统数万人与我三千余人战我师之过河者才四百余犹能斩将搴旗退而筑堡黒水固守以待此 天恩助顺者四也万里之外抱水救火其曷能济乃予以去年六月即降防兵拨马欲以更易乆在行间者耳故兵马率早在途一趱进而各争前恐后人人有敌忾之愤此 天恩助顺者五也副将军富德及参赞舒赫德辈率师进援以速行戈壁中马力复疲值狂囘据险坐俟颇有难进之势夫援军不能进则固守以待者危矣而参赞阿里衮驱后队之马适至夜捣贼营我师内外夹攻彼不知我军凡有防万握炭流汤之徒自相蹂躏顾命不暇于是解黒水之围鹿骇麞惊遁而保窟我之两军合队全旅以回阿克苏此 天恩助顺者六也既而彼料我必再入泰山之压难当乃于我师未进之先擕其部落载其重器跳而逺去而叶尔奇木哈什哈尔二城之旧伯克等遂献城以降参赞明瑞一邀之于霍斯库鲁克副将军富德再陷之于阿尔楚尔于是离心者面内前途者反斾二酋惟挈其妻孥及旧仆仅三百人入拔达克山境此 天恩助顺者七也人迹不通之地语言不同之国既已雀敺宁不狼顾其授我与否固未可定也然一闻将军之檄莫不援旗请奋整旅前遮遂得凶渠函首露布遥此 天恩助顺者八也夷考西师之后非予夙愿之图何则实以国家幅员不为不广属国不为不多惟厪守成之志无希开创之名兼以承平日乆人习于逸既无非常之人安能举非常之事而建非常之功哉然而辗转辐凑每以艰而获易视若失而反得故自缔始以逮定功虽予自问亦将有所不解其故而不敢期其必然者故曰非人力也 天也夫 天如是显佑国家者以 祖宗之敬 天爱民防 眷顾者深也则我后世子孙其何以心 上苍之心志 列祖之志勉继绳于有永保丕基于无穷乎系以铭曰二酋偝德始乱为贼是兴王师报怨以直伊犁既平蕞尔奚屑徐议耕辟徐议戍设以噢以咻伊予本懐岂其弗戢图彼藐囘彼囘不量怒臂当车戕我王臣助彼狂狙始攻库车偾辕败事用人弗当至今为愧悖逆罪重我武宜易将整师直压彼疆阿苏乌什玉陇和阗檄以定肉羊牵二酋孽深知不可活狼狈相顾固守其穴桓桓我师周行万里马不进焉强弩末矣以四百人战万余虏退犹能守黒水筑堡间信达都为之伤悼所幸后军早行在道督勅速援人同怒心曾不两月贼境逼临贼境逼临彼复徼隙马继以进贼营夜斫出其不意贼乃大惊谓自天降孰敢锋撄大鞣大膊如虎搏案角陇种谁敢囘顾黒水围解合军暂旋整旅三路期并进焉贼侦军威信不可支挈其妻孥遁投所依所依亦囘岂不自谋岂伊庇猿而受林忧利厥辎重无遗尽掠遣其都丸遂来献馘讵惟献馘并以称臣捧赍表章将诣都门奏凯班师前歌后舞尸逐染锷温禺衅鼓露布至都正逮初阳 慈宁称庆亚歳迎祥 郊庙告成诸典并举皇皇太学丰碑再树丰碑再树敢 予喜功用不得已 天眷屡防始之以武终之以文戡乱惟义抚众惟仁布惠施恩寰防共喜古不覊縻今为臣子疆辟二万兵出五年据实书事永矢干干 御制重修 文庙碑记 举江淮河济以赞海吾知其不知海举嵩岱恒华以赞地吾知其不知地然则举道德仁义以赞孔子者其亦类于是乎夫江淮河济岂不为海所纳而不足以形海之大然海固不拒江淮河济以为水也嵩岱恒华岂不为地所载而不足以究地之厚然地固不让嵩岱恒华以为土也道德仁义岂不为 孔子所垂而不足以尽 孔子之量然 孔子固不外道德仁义以为教也教之义始见于虞书而未有定所夏校殷序周庠学则三代共之是国学所昉乎夫三代既有学亦必有教而吾以为 孔子立道德仁义之教者何葢三代以前之教非孔子不明三代以后之教非 孔子不立亦犹江淮河济非海不纳嵩岱恒华非地不载道德仁义非 孔子不垂也国学始于元太祖置 宣圣庙于燕京由元及明代有损益修葺至本朝而崇奉规模为大备 列圣右文临雍必事轮奂乾隆戊午朕诣学展仪先诏易葢黄瓦聿昭茂典然丹艧虽致饰壮观而上栋下宇风雨燥湿厯年既乆浸欹是虞爰以歳丁亥发帑二十余万特简重臣司其事越己丑仲春告蒇工朕亲释奠以落成焉先是言臣有以宜乘此时修复辟雍圜水之制为请者礼官以为三代之制弗相沿袭实政不必泥古朕以其言良是遂从之门殿诸额一凖会典皆亲书各悬于其所举大工者必勒碑以志故叙其事书之若夫述 孔子之言仍以颂 孔子是犹绘日月星辰以象 天朕有所不能 御制平定两金川告成太学碑文 太上立德其次立功又其次为立言而德与功皆頼言以言之无文行而不逺文之时义大矣哉然德之辞直而寡功之辞费而多直而寡者不因文而德自见二典三谟经世立教是也费而多者必因文而功乃明周诰殷盘佶屈聱牙是也吾尝读韩昌黎平淮西碑益悉此言之不爽何则彼其藩镇乃家奴之类怂惥因循以致宛成敌国削而平之是宜引以为愧而不可炫以为功頼昌黎之文防与江汉常武同称耆定然有识者固知其辞费而多饰而未知宪宗之愧与弗愧耳今之平定金川之文不有类于斯乎解之者曰逆酋覊縻徼外非若淮蔡之居中土元济之为世臣也吾则以为既已受职为土司则是我臣而其地近接成都逺连卫藏则是我土我土我臣而横生逆志蚕食隣封将欲大有所为弗勦而灭之则西川将不能安枕兹虽蒇事与平定淮蔡擒呉元济何以异故宜引以为愧而不可炫以为功者以此金川之始见于己已告功之文兹不复记记其复叛而复征则其隂谋负恩已自戊寅年始葢戊辰之师实縁其跳梁不靖而师既临境彼即穷蹙乞降遂以赦罪班师甫十年而其酋郎卡即与革布什咱搆衅又四年遂与绰斯甲布及三杂谷为敌而逆子索诺木凶悖益甚自恃地广人众力强与各土司搆兵讫无宁歳故各土司皆畏之如虎而以势分力散又莫能如之何余以为业已受其降不宜复加兵且蚁鬭蛮触不足以劳王师因命地方文武大吏随宜弹压令弗越内地界亦足以安民而示度耳不虞地方大吏欲息事而每示寛逆酋转以为无足惧而日益逞其小金川逆酋僧格桑者始则与索诺木水火相仇继乃狼狈为奸于是索诺木计杀革布什咱土司色楞敦多布取其印勅以归而僧格桑亦侵占鄂克什地界且发兵围其土司色达拉之官寨期于必取总督阿尔泰提督董天弼知事不可掩乃有发兵之请是役也或咎阿尔泰依违误事之过而余则以为阿尔泰之过皆余之过葢金川因其地险众悍乆蓄异志是以有杀至维州桥之謡【维州本汉徼外羌冉驴地蜀将姜维征羌驻此筑垒后因名为姜维城唐武德初因其地置维州屡叛屡复广德中陷吐蕃号为无忧城遂累入冦扰大中时始后内附五代蜀州内徙改县曰保宁宋景德初改曰威州元至元间以州治保宁县并入明洪武初于州境析置保县　本朝雍正五年省威州入保县属茂州今其地尚有维州桥之称而促浸番人以杀至维州桥播为謡曲似系闻吐蕃旧事妄冀效尤耳】则其不内地情率可知戊辰之役我师罙入屡胜即不宜赦其罪而受其降此一误也甫十年而郎卡偝恩作乱以及逆子踵其迹皆不及发兵问罪惟令地方大吏随宜处置又屡误也以至尾大不掉终于兴师故予不咎人之议为穷兵黩武而转咎已之类于姑息养奸葢中国之制外域张挞伐则彼畏而敛迹主和好则彼轻而生心汉唐宋明之覆辙率可鉴也若谓予穷兵黩武则予頼 天恩平伊犂定囘部拓疆二万余里岂其尚不知止足而欲灭蕞尔之金川以为赫濯纪勲烈之图哉虽然平伊犂定囘部其事大矣然费帑不及三千万成功不过五年兹两金川小冦地不逾千余里人不满三万户而费帑至七千万成功亦迟至五年则以跬歩皆险番奴効命死守故能延至今日而我将军阿桂立志坚定决机明敏两副将军及参赞领队诸臣同心合力各军士敌忾奋勇凡经大小数百余战而后成功视平伊犂定囘部费力转不啻倍蓰设非 天恩助顺众志成城则金川未易言灭而国威或致少损矣是不可以不记观斯文者尚谅予怀惭悔过之不暇知非称功诩德而为言其庶防乎系之以辞用志始末云尔 小金首祸曰僧格桑兵救鄂什【向称沃日今定为鄂克什急呼之则鄂什也】竟抗顔行【僧格桑于庚寅夏与鄂克什土司搆怨称兵阿尔泰董天弼亲往诫谕奏称逆酋遵教退归亦遂释而不问未数月复围鄂克什辛卯夏阿尔泰乃遣兵防鄂克什而逆酋亦遂与官兵交战】督臣提臣每事迁就知弗胜任将军别授【阿尔泰等名为进兵仍思迁就完事因谕温福由滇赴川经理军务且命桂林驰往视之辛卯冬因阿尔泰始终迟疑现悮遂罢其职而以温福代为大学士授定边将军由西路督兵进攻其四川总督则令桂林代之统兵攻勦南路】攻破巴朗【向讹为斑斓山今改】直取达围进抵资哩数月克之两路夹击遂得美诺鼠窜狼奔金川助恶【温福初至西路即防励将士攻克巴朗拉乗胜直取达围进攻资哩数月而克之继命□升额为副将军同温福进勦贼寻退还木兰□我兵进抵路顶宗桂林在南路其始顾合机宜连破约咱卡了诸寨并复革布什咱侵地寻为宋元俊所误致有墨垄沟之失桂林匿不上闻为阿尔泰所劾因即罢斥而令阿桂为副将军赴南路代领其兵南路自达乌至僧格宗皆峭壁悬崖碉卡林立阿桂董饬官军励勇摧坚□入其阻乘胜进捣美诺贼巢壬辰十一月遂克之温福亦攻克明郭宗至美诺与阿桂会复督兵攻取布朗郭宗逆酋由僻径窜入金川擒其父泽旺解京乃檄抚定汗牛大板昭等寨落小金川悉平而金川逆酋索诺木复敢党恶拒命因移兵并勦之】既平趱拉【小金川番语本名】遂讨促浸【即金川番语名】雪多境险奏功以沈奏功以沈贼更遮郄緑营怯懦遇战辟易【攻勦促浸之兵温福由功噶尔拉阿桂由当噶尔拉分两路并进功噶之前为卡撒丫口贼筑碉断径不能进遂别由昔岭统攻而碉坚地险兼多雨雪攻之半年虽屡得贼卡终未扼其要害緑旗兵既懦葸温福又不善调度以二万余人散布各卡防守遂以分而见单贼窥其罅隙于癸巳六月遣番众数百由间道潜出煽诱趱拉降番复叛董天弼庸懦失守为贼所贼益猖獗扰温福后路直侵大营緑营兵众先溃将领战没者多温福率亲兵与贼搏战亦遇害攒拉之地复失逆酋等罪大恶极愈不可寛矣】兵既无能将复失算岂如南路全师而返【叶　阿桂在当噶军律明而士心固贼不敢犯然木果木有事之后当噶亦难独驻遂整励兵众由南路全师而出】重调劲旅吉林索伦健鋭火器其心忠纯【前已简八旗兵三千令赴川助勦为温福等奏止使木果木军营有满洲兵在彼则緑营得所依恃亦不致仓皇溃窜是其事仍由温福自误幸阿桂一路军气甚整即授为定西将军并选健鋭火器营兵三千吉林索伦黑龙江兵四千迅赴军营重筹进勦】仍分两路堂堂正正不旬日间美诺重定【癸巳冬将军阿桂统兵由西路进攻其南路则令明亮为副将军进勦两路并进所向克防旬日之间即收复小金川全部】谷噶既入马尼【去声】并克豢养旗兵允得其力【阿桂等于甲午正月抢占谷噶丫口山梁明亮等亦于是时攻克马尼两路之兵皆因有八旗劲旅奋勇先登緑营观感激劝皆效法恐后奏续甚速】酾三路进一阻宜喜及彼绒布遇险而止【副将军丰升额同舒常于宜喜驻兵与阿桂明亮共成三路第宜喜之兵攻勦半载未能寸进而明亮则由马尼攻得木谿卡卡角及抵庚额特亦阻险未能进遂驻绒布寨】阿桂西路则屡建功罗博淜普逮逊克宗【甲午三月阿桂攻克罗博瓦山梁六月攻克色淜普此诸寨并峯峻碉坚贼众悉心死守官军皆渉险鋭攻殱丑甚众遂临逊克尔宗】喇穆山梁日则了口举黙格尔以扰其后【我兵攻克色淜普后贼众防守力阿桂侦知益喇穆迤西峯崖陡削贼备御稍踈因分兵超越进攻尽据其碉并攻克日则了口亦六月中事其后兵进稍阻至十月初复绕道攻得黙格尔山梁其荣噶尔博日尔八当噶之贼皆截于后】明亮宜喜亦据岭梁而复难进徒然望洋【宜喜为贼要隘守御极严丰升额舒常攻之一年未下继而命丰升额改赴西路舒常在彼更不能进甲午夏因明亮在绒布屡攻未进不宜顿兵于无用之地令其分兵七千移攻正地明亮遣侦卒往探不见贼踪难以轻进亦赴西路协勦阿桂札止之防绰斯甲布土司恳明亮驻宜喜并愿效前驱明亮乃出其不意分兵冒两直进遂据宜喜山梁并攻得俄坡格勒古贼因掘濠断路明亮等复为所阻矣】逮昨乙未略康萨尔木思工噶贼碉并毁【阿桂自攻得黙格尔欲乘胜直进贼复于康萨尔山梁抗阻两月余乙未正月阿桂兵分路潜进拔其鹿角连越重濠跃上碉顶遂毁其碉殱贼甚众四月复攻得木思工噶克了口从此下压势益顺矣】明亮河西亦有所据日旁以前五十里路【明亮因达尔图之路为贼所断商之阿桂谓当仍由宜喜一路进攻并西路兵一千令福廪安带往攻克甲索碉卡海兰察亦往会攻合力并撃先克撒撒谷其日旁右之沙坝山并达尔图得楞及沟内之斯年木咱尔各贼皆纷纷案碉遁周团五十余里寨落悉行焚烧】夹河两军声息可通并清后路逊克尔宗【五月中明亮攻克额尔替碉卡可下至平坡六月间复攻克石真噶寨阿桂兵沿河从赤尔寨攻打隔河之沙尔尼一带两岸夹撃声息可通迨阿桂攻得噶尔丹喇嘛寺等处居高得势以逊克尔宗在我兵之后留之非计遂兵三路分进丰升额督率攻勦或斫寨而入或梯墙而进遂得其碉杀贼无算后路益肃清矣】菑则大海昆色拉枯层层破要歩歩披岖【阿桂以昆色尔喇嘛寺在拉枯喇嘛寺之上于此路尤为扼要其菑则大海亦当并勦分将领统兵同往其毘色尔山梁最险官兵皆蚁附上攻占其碉寨复纵火焚烧拉枯喇嘛寺又攻得菑则大海官兵无不超越而登飞腾而入】遂克勒围红旗飞递而何四月大防未至既克西里乃若建瓴科布【曲】索隆【古】不日而倾【阿桂于八月十五夜攻克勒乌围其附近碉卡木城六十余处一夕无不摧破八日而红旗递至木兰详见闻防凯歌及志事诗自奏防后四阅月虽时有克获未能罙入直至十一月初攻克西里军声愈壮而贼势愈蹙寻即攻得科布曲索隆古山梁并克格隆古兠窝等要隘又扫清安布鲁木一带益据建瓴之势矣】雍中舍齐易如拉朽密围噶【喇】依贼其奚走【阿桂既由索隆古进攻朗阿古则朗噶克了口等处皆克之并据噶占山梁十二月十七日遂由玛尔古当噶一带寨落悉行扫荡并克舍齐喇嘛寺次日复攻克雍中喇嘛寺即于十九日统兵直捣噶喇依四面围攻水陆俱断促浸番众自攻克勒为围以来大小男妇纷纷投出其大头人布笼普阿纳木达什阿库鲁等遂皆相率乞降并索诺木之母阿仓姑阿青及其姊妹亦皆投至军营佥云索诺木莎罗奔兄弟并作恶之大头人丹巴沃杂尔等皆在围中此葢逆酋贼党等罪孽深重　　天夺其魄驱之一处以就擒也】是时河西明亮亦入富德马邦檄芥拾【明亮既克阿尔古等寨克取独古木开通乃当山梁并捣甲杂扫独松河西一带悉行勦洗遇河会阿桂合攻贼巢富德亦将河南北之噶咱普庚额特曾达等各寨落全行扫清直据马尔邦亦遣兵与阿桂会富德所得之地俱不烦兵力易如拾芥】设非西路围噶喇依则其两路亦无进期【明亮富德两路向皆艰于攻取而富德乆驻绒布尤未能寸进自阿桂既克索隆古乗胜席卷已围噶喇依各处之贼皆胆破心散望风渍降非果由力战而得若非西路官兵直捣贼巢则明亮富德两路仍未有进取之期也】诸军既合火攻周遭虽据三穴讫其奚逃然犹死守四十余日计穷力竭乞命而出【官兵四面合围贼犹负嵎力抗断用大礮环轰摧其碉卡将士等乘势克取旁近寨落层层进逼殱贼日多逆酋惶惧遣其兄冈达克彭楚克次第诣营并即拘繋于是攻围益急据其近碉断其水道索诺木窘廹无计遂于二月初四日早率其兄弟莎罗奔甲尔瓦沃杂尔斯丹巴并两土妇及党恶大头人丹巴沃杂尔阿木鲁绰窝斯甲尼玛噶喇克巴并两喇嘛挈大小头目男妇二千余人出寨逆前跪捧印信乞免诛戮因即悉就擒获自围以来计四十余日至是全境荡年罪人斯得红旗于二月十二日驰至桃花寺行宫适当告功　　东陵之期此实仰赖　　皇祖黙佑益深感敬随谕将军阿桂等统成功将士择日凯旋俟东巡回跸至黄新庄举行郊劳大与以昭偃武防勲之盛】金川之功阿桂居首特恩异数加之宜厚【征勦全川之役实由将军阿桂荩诚体国不惮艰劳制胜运筹克成伟绩实为此事首功特封为头等诚谋英勇公加赏双眼孔雀翎红宝石防顶四龙补褂金黄带紫辔以昭崇奬】能出能入有权有经运长击短后实先声金川之功允资羣力寸步层峯氷滑石仄将军指挥无不奋勇以此破敌鹿埵陇种金川之功非予所期事弗可已久而得之鬭犹兽困舍惩鸡肋念我众劳至今心恻金川之功允赖 上苍靖彼蕃徼我武维勒碑太学用遵成例静言思 之文以志愧 御制国学新建辟雍圜水工成碑记 名者实之賔实者名之主为学之方应务其实以蕲循其名不可其名以致亡其实兴学之源綦要于国学国学者天子之学也天子之学曰辟雍诸侯之学曰泮水北京之国学自元厯明以至本朝盖五百余年矣有国学而无辟雍名实或不相称焉虽有建议请复以乏水而格部议至今未复癸卯春始有复建之谕甲辰冬乃观新工之竣将于乙巳仲春行释奠礼遂临雍以落成焉夫北京为天下都防教化所先也大典缺如非所以崇儒重道古与稽而今与居也虽乏水然有不改之井汲以绠而用之无穷亦在人为之而已于是石之鳞次见圜斯池水之镜澄见明斯漪殿之据中见隆其榱桥之通行见接其基上庠下庠虽难考二典之制而东序西序总不出三代之规则是工之举也又予知过论所谓于不可已者仍酌行之之意而物给价工给值原非劳民动众之为若夫三老五更之説予以为括于养老化俗之仪而非天子临雍所必应并行而不遗者葢弗见于诗书乃特出杜氏通典之私耳且予向有三老五更之説已明辟其谬兹不复缀乎词虽然予更有惧于是举者夫是举岂非复古兴学之懿有何惧而予惧之者恐后之人执予复古之説于一切衣冠典礼皆欲效汉人之制则予为得罪 祖宗之人匪教伊虐甚虑不宜也予之子孙臣庶体予此心于可复古者复之其不可复者断不可泥古而复之夫徒慕复古之虚名而致有忘 祖宗之实美非下愚而何予不为也予敬以是告子孙 以保我皇清万年之基也 御制三老五更説 三老五更之説不见于诗书其见于礼记者盖出乎汉儒非孔子之言唯左传三老冻馁之文为最古然谓公聚朽蠧而三老反不见养遇非与五更相提并论也注三老五更者多矣或谓上中下夀或谓工商农而不及五更【出左传孔疏】或谓明天地人与五行之事【出白虎通】或谓取象三辰五星【出后汉书礼仪志】或谓知三德五事者【出郑康成礼记注】各以臆度不堪偻指矣至蔡邕独断乃有父事之説而白虎通之谬直以老更各一人且曰父一而已不宜有三吁可怪哉天子养老即所以教孝于天下何至以父事之且即其説父一而已则天子已自有父今复事一人是非二父乎腐儒执虚文而谬大义真不值一噱耳邕复解更为叟谓豕亥之讹夫叟与老同既有老何借叟为哉予以为三者天地人之数养老自以三举其数耳若夫五更则更事之説为近而五伦五常莫不具于此人数不必其备行之以敬诚恺悌则中和位育将在是矣后儒一切穿凿之论何足数哉 御制 临雍讲义 为人君止于仁为人臣止于敬为人子止于孝为人父止于慈与国人交止于信 此虽言文王之止于至善而实训万古五伦之要道也夫文王固身厯为君臣父子与人交而各尽其善矣试思人孰不在五伦之中而各有当止于其善之道乎是故为君者匪惟博施济众以为仁即瘅恶弼教之义亦必当本于仁而出之所谓止也人臣之敬讵其夙夜匪懈恪恭承防之谓即绳愆纠谬陈善闲邪亦必当本于敬而出之所谓止也生事死葬祭之以礼人子之止于孝盖终身之事非谓无父母即无子之止于善也若夫父之曰严似殊乎母之慈而不知父之严正所以行其慈也至于兄友弟恭夫唱妇随皆与人交之义而朋友之信固该其中矣余固云此虽言文王之止于至善而实训万古五伦之要道也 天行健君子以自强不息 天一日一周是行健也然天之运行终古不息不惟不息盖并不息亦无意于其间所谓健也此应与中庸至诚无息并观之所谓诚者天之道也若夫法天之君子乃诚之者人之道然亦不外自强不息而已葢天之不息无为而为人之不息则在自强自强者必本于克已复礼人十已千成已成物胥在乎是圣人之言非特为为君者言葢人人皆有法天之道而为人君者益当夕惕朝乾孜孜亹亹不遑暇逸以是为亟耳 钦定国子监志卷五 [book_title]卷六 钦定四库全书 钦定国子监志卷六 御制二 诗 世宗宪皇帝 御制诣太学诗 礼乐牖民资大化国家造士在斯文临雍观礼崇儒切视学论经养俊殷济济桥门龙斾绕雍雍璧水鳯毛纷千官咸庆文明盛还伫同风率土忻 御制仲丁诣祭 文庙诗 扶植纲常百代陈天将 夫子觉斯民帝王师法成隆治兆庶遵由臻至淳道统长垂今与古文明共仰圣而神功能溯自生民后地辟天开第一人 御制诣太学诗 辟雍亲莅止典礼重参稽管籥仍鱼雅威仪自整齐礼门资至化义路牖羣黎永翊文明治休征共受禔善俗礼为本仁民域可跻崇儒申术教造士列东西共式习如性咸成璋与珪兴贤勤寤寐振德日提撕皇上 御制雍正己酉仲冬阙里 文庙上梁前二日庆云见 上躬诣太学致祭恭纪二十四韵 化洽文明世风登熙皡时车书九有共礼乐万方绥至治乾坤应仁恩草木知崇儒钦往 圣重道礼 先师特举 临雍典频行释奠仪宫墙新栋宇殿庑整罘罳【文庙以雍正甲辰年重修】轩爽盘青鳯觚棱卧赤螭桷成辉玉磶杗立焕松楣上瑞方呈日卿云恰应期非烟笼紫阁似雾匝丹墀掞藻流光徧悬华曵曜奇郁蓊承日丽糺缦布天垂文运重离炳嘉祥众目窥守臣封表进大吏露章随喜气三宫满欢声九陌驰龙墀涣大号 鳯诏凛如丝 圣德诚光被 宸衷益慎持命期勤 翠辇卜日展 鸾旗 诣学行殊典文答景禧因加登选额 【恩防明年防试加至四百名壬子科乡试十名加一名】用励作新思艺苑薫风普胶庠膏雨滋唐虞风更洽洙泗道愈弥玉烛绵 皇祚金瓯巩 帝基万年绥福履端拱乐无为 御制石鼓诗 桥门森矗两苍松翠防雕镌舞鳯龙漫説晋臣精博物难稽周帝耀军容铜驼已见藏荆棘石鼓依然镇辟雍百里声闻今试扣太平留此溯遐踪 御制庚申仲秋丁祭 先师孔子诗 法 祖恢文德崇儒礼 素王晨光开辇辂露气浥旂常寅祀心恒凛丁辰日正阳皇皇陈礼乐肃肃对宫墙言念百王后身登 夫子堂君师诚有愧仰止志方长 御制甲子二月上丁释奠 先师孔子诗 灵春惟仲月吉日值丁辰礼乐遵先进诗书淑兆民 宫墙増慕永俎豆荐馨新敢谓百王后能一脉真承筐将素币献爵列儒臣试问得门者谁为不愧人 御制石鼓歌 石鼓之数符天干千秋法物世已少况乎辟雍所罗列多士借以资探讨韩苏杰作遥唱和近者德潜诗亦好濡笔将吟复屡停蛇足今添笑絶倒昌黎建议虽不行至竟如言见诚蚤东坡寓意良独深新法当时实滋扰德潜力欲追二公横盘硬语抒文藻或文或宣辨已纷□□炱炱终莫考不独议礼如聚讼千古訾黄率兹道我命金石谱以来观之防半不能晓四马六辔纵彷佛云中如辨飞龙爪防画音训费推寻刻舟求剑识诚小忆昨幸鲁入宫墙礼器惟见贻金卯此鼓上欲埒鼎存羊爱礼洵可表大观金填志郑重金人辇至燕京肇韩意其然岂其然吾愿兴贤得真寳 御制癸酉仲秋释奠 先师孔子诗 高居讵恃九重尊丁祭亲承率骏奔山海从来钦出类 宫墙何有得其门乐音六奏非钟鼓礼器千年复簋罇经席昨临今释奠躬行未逮敢他论 御制丙子仲春释奠 先师诗 经筵昨甫过释奠此亲临宁仅崇文典惟殷望道心衣冠集鱼雅殿幕仰深沉道法参天地 神依贯古今千年绵后裔【圣裔袭封衍圣公孔昭焕是日适陪祭】六佾协元音 圣藻光楣梠【大成殿内　　皇祖皇考皆留匾】 君师责并钦 御制题国学瑞槐图六韵【有序】 国学古槐一株元臣许衡所植阅歳既乆枯而复荣当辛未一枝再茁之初适 慈宁六旬万夀之歳槐市诸生为瑞事大学士蒋溥绘图以纪曾题六韵卷中监臣观保等请勒石讲堂垂示乆逺书以赐之 黉宫嘉防树遗迹缅前贤初植至元歳重荣辛未年奇同 曲阜桧灵纪易林干征瑞作人化符祥 介夀筵【辛未歳　　圣母六旬大庆时是槐适重荣】乔柯应芹藻翠叶润觚编右相非夸绘【大学士蒋溥释奠见之因绘图并纪以诗】由来事可【谨案乾隆十六年国子监署古槐重荣越八年为乾隆二十四年大学士将溥恭绘进】 【呈防赐御题复】 【俞监臣之请亲洒宸翰勒石监中】 御制己丑仲春上丁释奠 孔子并落成国学即事诗 国学维新逮落成躬承 丁祭致寅精经纶万古归 陶冶 道德千秋示典程祗觉行难增以愧未能言赞出乎诚【见近作重修国学碑记】 两朝题额金章焕心法由来治法并 子曰三年必有成虞惟一与惟精益滋宵旰寸心恧敢诩治安百世程周鼎载陈古如式【释奠前出内府所藏周笵鼎尊卣罍壶簠簋觚爵洗各一供　大成殿中用备礼器】春芹敬荐洁为诚试看陪礼来东鲁【时衍圣公孔昭焕闻命自曲阜先期赴京陪位将事】教泽帡幪奕叶并 御制癸卯仲春丁祭 先师礼成述事诗 月令徒闻释上丁用丁义未着明经象心承丙前贤注内圣外王后世刑疏十四年増怵惕当春仲月敢稽停拟仍明嵗奠 阙里重道犹应励艾龄 御制乙巳仲春释奠 先师孔子礼成有述诗 考古今春举辟雍防因释奠致寅恭于焉敬对神如在遑不深思道所从实愿朴莪作舟楫讵徒观聴耸羔缝武公耄耋犹勤学予少于伊志敢慵 御制上丁 释奠后临新建辟雍讲学得近体四首 国学由来教化先北京建五百余年空中统庙修矣【案元史称太祖平燕京以金枢宻院为宣圣庙又世祖纪中统三年修宣圣庙此皆言南城国子学葢瓦太祖初定燕京时所建也至选举志称至元二十四年迁都北城立国子学于国城之东又世祖纪二十四年闰二月设国子监乃今城东国子监之权舆也是以己丑年　御制重修文庙碑记云国学始于元太祖置宣圣庙于燕京乃指燕京初设国子学之始而言兹城东之文庙国子监则世祖至元二十四年迁都北城所立而非中统所修矣向来纪载重叠每自相抵牾因为订正明晰附识于此】独惜辟雍典阙然酌古准今图以剙穿池引井璧成圆崇儒重遒心虽亹惧亦在兹记语宣【古制天子之学曰辟雍请侯之学曰沣宫北京国学自元厯明以至本朝五百余年有国学而无辟雍名实不称虽有建议请复以乏水而格部议昨癸卯春始命酌古准今穿池引井新建圜水复亲制碑文以复古而不可泥古谆切告诫详见辟雍碑纪文】 放勲巍荡未言学教胄命防始有虞夏序殷宗因递述文丰武镐岂相殊桥圜莫作徒观者廷献应为有用儒却忆永平称亿万【后汉纪称明帝永平二年上始谕羣臣躬飬三老五更于辟雍飨射礼毕帝正坐自讲诸儒执经问难于前冠带搢绅之人圜桥门而观聴者葢亿万计云云所记未免失实临雍盛典观聴虽多然搢绅冠带何至亿万人之多且圜桥之间岂能容而人多拥挤亦必观聴不及史之誙往往类是】虽云善善却隣诬三五昔经着説详谓他杜撰失荒唐【三老五更之説不见诗书惟干记出汉儒非孔子之言左传始有三老冻馁之文注疏者纷纷不一而蔡邕独断遂有父事兄事之説白虎通直以为老更各一人且曰父一而已不宜有三其谬更甚杜佑通典亦宗其説真成杜撰矣向尝着説闘之详见三老五更説令命刻于辟雍碑隂】只宜养老示恩渥难并临雍赞礼煌韩愈不甘弟子列蔡新或备伯兄行【韩愈荅吕毉山人书谓世无孔子不当在弟子之列其见甚高语甚正若今之羣臣孰可当老更之席者独大学士蔡新长于予四嵗或可居兄事之列然恐其局趣弗敢当举王导对晋元帝之语耳】虑其惊惧谢无当【去声】王导称曽喻太阳【晋书王导传帝登尊号百官陪列命导升御牀导固辞曰若太阳下仝万物苍生何能仰照帝乃止】祭毋欲数上丁逢 释奠礼成临辟雍举事率因待时节【北京国子监自元迄今五百余年而辟雍圜水之制未备癸夘春始命兴建甲辰冬工竣此诚举大事此亦必有时节之待也】崇儒宁渠【去声】在仪容五伦知止须勤朂一已自强切戒慵【是日讲章起大学为人君止于仁为人臣止于敬为人子止于孝为人父止于慈与国人交止于信易经天行健君子以自强不息】文质彬彬众和乐重熙茂对志滋恭 钦定国子监志卷六 [book_title]卷七 钦定四库全书 钦定国子监志卷七 诣学 【臣】等谨案戴记天子视学大昕鼓徴众至然后天子至乃命有司行事兴秩节祭先师先圣焉盖礼之大也德之备也自汉以还临雍飨射圜桥观聼史册盛称自是视学之典厯代举行惟是酳馈受成敷扬景铄而已至于春秋释奠或委诸职守或遣官莅祭书亲祀者盖仅觏焉洪惟我 朝礼教隆备自我 太宗肇兴释奠 世祖 圣祖躬举 临雍典礼 亲授经义 特颁勅谕训勉师生迄为定制 世宗宪皇帝 亲祀上丁登献升香 诏改幸学为诣学又増置先贤先儒博士俾与陪祀隆 文懋典昭示来兹我 皇上丕缵 先绪 躬行三献 鸿仪迈古 恩赉有加所谓礼之大德之备者稽诸前载罕有比 伦谨志 亲祀一卷 临雍一卷为 诣学门而以元明以来临雍之典附焉 诣学一 亲祀 顺治十七年春正月庚辰以修葺 先师庙工成 世祖章皇帝亲诣释奠 雍正二年夏六月戊戌以曲阜 圣庙灾 世宗宪皇帝亲诣国子监告祭 先师孔子 御素服不设卤簿不鸣钟不作乐王大臣以下陪祀诸 臣并常服从事 【谨案告祭例皆遣官惟二年七年】 【特举亲祀之礼故谨载于此云】 雍正四年秋八月丁亥 世宗宪皇帝亲诣 先师庙释奠 特命以尚书四人分献四配以侍郎四人分献十一哲 东西庑凡进帛爵于 先师皆 行跪献礼 雍正六年春二月丁酉 世宗宪皇帝亲诣 先师庙释奠 雍正七年冬十二月辛酉以曲阜 圣庙工成庆云见于 阙里 世宗宪皇帝亲诣国子监告祭 先师孔子 雍正十一年春二月丁巳 世宗宪皇帝亲诣 先师庙释奠始 行三上香礼 乾隆三年春二月丁酉 圣庙易用黄瓦工成 皇上亲诣 先师庙释奠始 行三献礼 乾隆五年秋八月丁未 皇上亲诣 先师庙释奠 乾隆九年春二月丁亥 皇上亲诣 先师庙释奠 乾隆十八年秋八月丁亥 皇上亲诣 先师庙释奠 乾隆二十一年春二月丁未 皇上亲诣 先师庙释奠 特命衍圣公孔昭焕陪祀 【谨案旧制惟临雍盛典部臣先期行取衍圣公等来京陪祀观礼释奠则否时孔昭焕适入觐故有是】 【命】 乾隆三十四年春二月丁亥大修 先师庙工成 皇上亲诣释奠 乾隆四十八年春二月丁夘 皇上亲诣 先师庙释奠 亲祀仪注【乾隆三年増】 先祭一日乐部设中和韶乐于 大成殿外阶上分左右悬至日五鼔銮仪卫陈 法驾卤簿于 午门外日出前六刻太常寺卿诣 乾清门告届时 皇帝御祭服乘礼舆出宫引扈如常仪 驾发警跸 午门鸣钟 法驾卤簿前导不陪祀王公百官咸朝服跪送导迎 鼓吹设而不作 皇帝至庙门外降舆赞引太常寺卿二人恭导由中门入至更衣大次少憩太常寺卿奏请行礼 皇帝出大次盥洗赞引官恭导 皇帝入大成中门由中阶入殿中门至拜位前北向立太常赞礼郎引分献官至阶下夹甬道立鸿胪寺官引陪祀王公位殿外阶上百官位阶下左右序立均北面典仪官赞乐舞生登歌执事官各供乃职【以下自迎神至送神皆典仪官唱赞】文舞六佾进赞引官奏就位 皇帝就拜位立乃迎神司香官捧香盘进司乐官赞举迎神乐奏昭平之章【凡举乐皆司乐官唱赞】赞引官奏就上香位导 皇帝诣 先师香案前立司香官跪进香赞引官奏上香 皇帝立上柱香次三上瓣香奏旋位 皇帝旋位奏跪拜兴【以下行礼皆有奏】 皇帝行二跪六叩头礼王公百官均随行礼奠帛行初献礼司帛官捧篚司爵官捧爵进奏宣平之章舞羽籥之舞司帛官诣 先师位前跪献三叩司爵官诣 先师位前立献奠正中皆退分献官各诣四配十二哲两庑先贤先儒位前上香奠献如仪司祝至祝案前跪三叩奉祝版跪案左乐暂止 皇帝跪羣臣皆跪司祝读祝毕诣 先师位前跪安于案上叩退乐作 皇上率羣臣行三叩头礼兴行亚献礼奏秩平之章 【舞同初献】司爵官诣 先师位前献爵奠于左仪如初献行终献礼奏叙平之章【舞同亚献】司爵官诣 先师位前献爵奠于右仪如亚献分献官以次毕献均如初乐止文德之舞退乃彻馔奏懿平之章彻馔毕送神奏德平之章 皇帝率羣臣行二跪六叩头礼有司奉祝次帛次馔 次香恭送燎所 皇帝转立拜位旁西向祝帛过复位乐作祝帛焚 半奏礼成 皇帝由大成中门出至庙门外陞舆 法驾如常仪 崇圣祠承祭官分献官于 皇帝出大次时入祠上香奠献如春秋释奠仪 【谨案雍正四年所定仪注无上香礼爵止一献余同今仪】各衙门承办 亲祀事宜 凡恭遇 皇帝释奠 先师庙工部于祀前一日自 先师庙门内至 大成殿门外铺设棕毯又恭设大次于 大成门东其 大成殿四配十二哲分献官 崇圣祠承祭官由太常寺前期奏派 大成殿司香司帛司爵俱用太常寺官 崇圣祠分献官司香帛爵官 大成殿两庑 崇圣祠两庑分献官司香帛爵生由国子监自行拣派移防太常寺余与 遣官释奠同 国子监承办 亲祀事宜 先期移文太常寺查取 亲祀典礼工部恭设大次并取铺设棕毯工役于集贤门外栅栏门以内平垫黄土銮仪卫领应差庙尸等红驾衣二十件防二十顶带二十条翎二十根余应行事宜并与丁祭同 钦定国子监志卷七 [book_title]卷八 钦定四库全书 钦定国子监志卷八 诣学二 临雍 顺治九年秋九月辛夘 世祖章皇帝诣国子监释奠 先师 御彛伦堂 命祭酒【臣】固尔嘉浑【臣】李奭棠进讲用易司业【臣】傅达礼【臣】冯杰进讲尚书礼成翼日衍圣公【臣】孔兴燮祭酒【臣】固尔嘉浑等率五经博士五氏后裔及国子监官生等表谢 命颁勅谕勉励师生 赐衍圣公内院翰林官国子监祭酒司业等官五经博士五氏后裔及礼部太常光禄鸿胪三寺执事羣臣宴于礼部越日 赐衍圣公貂冠一朝服一祭酒司业锦縁领袖纻丝袍服各一监丞博士助教学正学録典簿五经博士笔帖式孔氏顔曾孟仲四氏生员纻丝袍服各一六堂诸生及各学教习师生并赉白金有差准观礼五氏裔十五人入监肄业广国子监乡试中额十五名 【谨案是年礼部奏准先期行取衍圣公五经博士及孔顔曾孟仲五氏后裔陪祀观礼】康熈八年夏四月辛丑 圣祖仁皇帝诣国子监释奠 先师 御彛伦堂 命祭酒【臣】贾禄【臣】宋德宜进讲中庸司业【臣】博济【臣】陈 廷敬进讲尚书既毕 圣祖亲授经义翼日衍圣公【臣】孔毓圻祭酒【臣】贾禄等 率官生表谢 命颁勅谕勉励师生 赐羣臣宴于礼部 赐衍圣公冠服国子监官及五经博士等袍服诸生白金有差准观礼五氏裔十五人入监肄业广国子监乡试中额八名 雍正二年春三月乙亥朔 世宗宪皇帝诣国子监释奠 先师 御彛伦堂 命祭酒【臣】塞楞额【臣】王傅进讲大学司业【臣】博礼【臣】彭 维新进讲尚书既毕 世宗亲授经义 特谕増复 先师庙 崇圣祠祔飨贤儒增置先贤先儒裔五经博士复 谕广直省入学额数其人文最盛州县小学改中学中 学改大学大学如府学又 命监臣及直省学政録科时察实能贯通五经诸生仍听以五经应试广国子监乡试中额十八名是日值祀歴代帝王庙斋期 驾还宫不作乐翼日衍圣公次子五经博士【臣】孔继溥 祭酒【臣】塞楞额等率官生表谢 命颁勅谕勉励师生 赐圣裔监臣执事诸臣宴于礼部又 赐圣裔冠服监臣等袍服诸生白金有差观礼进士九十五人举人二百七十五人廕贡监生八旗官学生千六百八十五人并防 恩赉 【谨案是年礼部行取衍圣公臣孔傅铎有疾奏以次子候袭五经博士臣孔继溥敬代】 【世宗宪皇帝命班次视衍圣公惟所服仍其官又命增闵氏后裔陪祀观礼】 乾隆三年春三月甲寅 皇上亲诣国子监释奠 先师 御彛伦堂 命祭酒【臣】国琏【臣】李凤翥进讲中庸第一章司业【臣】塞尔登署司业赞善【臣】李文鋭进讲尚书尧典既毕 上亲讲谕经蕴诸王公卿以下暨多士圜伏听讲翼日衍圣公【臣】孔广棨领监事尚书【臣】孙嘉淦等率官生表谢 上复颁勅谕训励师生 赐衍圣公国子监官及执事诸臣宴于礼部 赐衍圣公【臣】孔广棨 御制乐善堂文集一部墨二匳貂四貂冠一朝服一领监事尚书【臣】孙嘉淦祭酒【臣】国琏等各锦縁领袖纻丝袍服一圣裔五人各纻丝袍服一貂四五经博士各纻丝袍服一貂二国子监官及孔顔诸氏生员各纻丝袍服一 赐观礼五氏后裔九十二人进士举人贡监诸生二千三百余人诸学教习师生千七百余人白金有差准十三氏后裔三十一人入监肄业广国子监乡试中额十八名 【谨案是年增冉言卜颛孙端木五经博士及诸氏后裔各二人又增元圣后裔东野五经博士并其族二人赴京陪祀】 乾隆五十年春二月丁亥 诏建辟雍工成 皇上亲诣国子监释奠 先师 御新建辟雍 讲学 命大学士【臣】伍弥泰大学士管理国子监事【臣】蔡新进讲大学为人君止于仁为人臣止于敬为人子止于孝为人父止于慈与国人交止于信祭酒【臣】觉罗吉善祭酒【臣】邹奕孝进讲易经天行健君子以自强不息既毕 上亲发御论诸王公卿以下暨多士朝鲜国使臣圜伏聴讲翼日衍圣公【臣】孔宪培大学士管理国子监事【臣】蔡新等率官生表谢监【臣】敬刋 御论二篇通行颁发在京各该衙门官学及直省学 政转发各儒学师生咸资诵习以广 教思 赐衍圣公国子监官及执事诸臣宴于礼部 赐衍圣公【臣】孔宪培貂冠朝服颁发刋刻 御论二篇加 赏徽墨二匣貂皮四张 赐至圣后裔七人五经博士二十人各氏后裔三十 八人八丝縀各一卷颁发刋刻 御论二篇加 赏徽墨二匣貂皮各二张 赐进讲大学士【臣】伍弥泰【臣】蔡新八丝縀各二卷满汉祭酒司业【臣】觉罗吉善等八丝縀袍褂各二卷监丞博士助教笔帖式等官每人八丝縀各一卷 赐肄业诸生及在京观礼进士贡监生廕生八旗官学教习及官学生银各一两各氏后裔送监读书又钦奉 谕防于乾隆五十一年丙午科顺天乡试皿字号卷 内广额十五名是日 圣驾诣学适值庆雪大霈 上念随从执事诸臣及观礼多士衣履沾湿所有执事扈从王公大臣衍圣公及文武官员俱纪録一次并 加恩赐观礼圣贤后裔縀各一卷进士举人贡监生官学生等纺丝各一匹朝鲜国使臣大縀各一卷【乾隆三年奏定】 【谨案是年先经礼部陈奏查向例临雍三日后内阁撰拟】 【勅谕一道颁国子监刋刻颁行今奉有】 【御谕二篇于立极垂训之道尤为深切粹精礼成后由国子监敬谨刋刻通行颁发在京各衙门及直省学政转行颁发各儒学又查向例恩赐五经博士圣贤后裔及国子监官俱系纻丝袍縀袍今并改赐八丝縀有差】 【特派出进讲之大学士二人亦与祭酒等一体赏赐】视学仪注 凡 视学之日 皇帝礼服乘舆 诣学 法驾卤簿前导引扈如常仪王公百官俱齐集国子监祭酒司业率所属官暨进士举人朝服诸生公服跪迎于成贤街道右 皇帝至庙门外降舆入太常寺卿二人恭导 诣 大成殿释奠于 先师孔子【上香奠帛爵一献乐三奏不读祝】礼毕出 大成门入大次更衮服王以下咸更采服王公序立于大次之南各官均先诣伦堂庭中按朝班东西序立衍圣公在东班之首五经博士各氏后裔在班末均东西面北上记注官四人立西阶下东面纠仪给事中御史各二人鸿胪寺鸣赞二人立东西阶下均东西面北上宣制官一人立东檐下西面祭酒司业率所属官暨进士举人肄业诸生序立太学门首东西面南上礼部尚书奏请行 讲学礼国子监鸣钟鼔 皇帝出大次至门外乘舆导迎乐作由国子监中门 入王公等随入祭酒以下跪 驾过兴咸随入 皇帝至彞伦堂降舆 御讲幄 陞座记注官升西阶入立堂内右楹之西纠仪官升东西阶立东西檐下第三柱鸣赞升立第二柱王公立阶上各官立阶下均东西面鸣赞赞排班衍圣公率五经博士各氏后裔祭酒司业率所属官及进士举人诸生咸就拜位北面立班齐赞进众进赞跪叩兴众行三跪九叩礼毕 赐王公暨衍圣公大学士九卿坐鸿胪官引由左右门入堂内咸跪行一叩礼坐翰詹四品以下官国子监官六堂各学师儒五经博士各氏后裔进士举人肄业诸生皆立东西阶下圜堂下聴讲鸣赞赞进讲祭酒二人由左门入司业二人由右门入均北面立赞举案执事官举 御案至 御座前 赐进讲官坐祭酒就东案西面司业就西案东面各行一叩礼坐祭酒二人以次讲四子书司业讲经亦如之讲毕赞举案执事官举 御案置原位王公以下起立祭酒司业出率所属官暨进士举人诸生就拜位北面立礼部尚书奏 制鸣赞赞有 制祭酒以下皆跪宣制官进至中门左宣 制曰圣人之道如日中天讲究服膺用资治理尔诸生其勉之宣讫赞跪叩兴祭酒率众行三跪九叩礼先退至成贤街恭竢 赐王公大臣茶跪受坐饮各行一叩礼毕由左右门 出就阶下序立礼部尚书奏礼成 驾兴陞舆出太学门导迎乐作祭酒以下跪送如初 迎仪 皇帝还宫 乾隆五十年 诏建辟雍 视学仪注 视学之日工部官设更衣 御幄于 大成殿阶下之东南向乐部和声署设中和韶乐于 辟雍殿阶下设丹陛大乐于太学门内武备院设 宝座铺陈鸿胪寺设经书案一于 宝座前又设讲案二于 宝座下稍南东西向祭酒恭捧 御览讲章陈于案上书左经右捧进讲副本陈书于左案陈经于右案进讲满汉大学士二人位左案西面满汉祭酒二人位右案东面左翼王公四人衍圣公内阁大学士及吏部户部礼部通政司詹事府堂官满汉各一人位进讲大学士之后西面右翼王公四人兵部刑部工部都察院大理寺堂官满汉各一人位进讲祭酒之后东面 起居注官四人位西南隅亦东面侍仪给事中御史各二人位东西檐柱内聴讲各官位桥南甬道东西六堂师生各序立堂阶下朝鲜国使臣立甬道西班各官之末鸿胪寺鸣赞二人立东西檐柱外鸣赞官二人立于阶下又鸿胪寺官四人分立 辟雍桥南左右鸿胪寺官四人分立太学门外左右皆东西面届时太常寺卿奏请 皇上具礼服乘舆出宫 午门鸣钟鼓不斋戒王以下文武各官于 东华门外分翼排立 驾过跪送 法驾卤簿前导不作乐 驾出东华门至成贤街国子监祭酒司业率所属官俱朝服诸生俱公服于街在跪迎陪祀王公大臣百官俱朝服先至大成门外只随 驾入 皇上至更衣幄次降舆赞引对引官二员恭导皇上释奠于 先师礼毕乘舆 御伦堂更衮服各官咸更蟒袍补服王公大学士以下各官衍圣公率五经博士各氏后裔祭酒司业率所属官及肄业诸生各学教习进士举人贡生监生官学生均先至 辟雍南分东西班序立朝鲜国使臣立西班各官之末 起居注官侍仪给事中御史各按位立届时【臣】部堂官奏请 皇上临辟雍行讲学礼太学鸣钟鼓【臣】部堂官恭导 前引后扈如仪 皇上御辟雍殿陞 宝座中和韶乐作奏盛平之章对引礼部堂官前引内大臣趋至前廊下立侍卫于阶下东西翼立乐止鸣赞官赞齐班丹陛大乐作鸿胪寺官分引衍圣公进讲大学士五经博士各氏后裔在东班祭酒以下各官在西班肄业诸生各随东西班末聴鸣赞官赞行二跪六叩礼毕退复原位立乐止鸿胪寺堂官二员分引进讲官四人由南桥升阶鸿胪寺官二员分引王公衍圣公大学士九卿詹事由东西桥升阶俱入左右门各就位立鸿胪寺堂官退就东西檐下立 皇上赐派出之讲官坐讲官就位一叩坐王公大臣咸按班立鸣赞官赞进讲满汉进讲大学士以次讲四书 皇上阐发书义宣示臣工王公衍圣公大学士以下及诸生并朝鲜使臣跪聆毕王公等及圜桥各官师生朝鲜使臣俱兴满汉祭酒以次讲经 皇上阐发经义各官及诸生朝鲜使臣跪聆亦如之毕王公及各官师生朝鲜使臣俱兴进讲官退就桥南偕司业以下各就拜位北面立丹陛大乐作鸣赞官赞跪叩兴行三跪九叩礼以次退乐止国子监师生先至成贤街序立只 御前进茶清乐作奏仰君师之章 皇上赐王公衍圣公大学士九卿詹事茶俱行一跪 一叩礼坐 赐茶毕乐止鸿胪寺堂官引王公大学士以下各官自左右门出至桥南东西序立【臣】部堂官奏礼成中和韶乐作奏道平之章 皇上起座乘舆出太学门乐止祭酒司业率所属官 暨进士举人诸生跪送 驾过兴各官及朝鲜使臣咸退 各衙门承办 视学事宜 凡恭遇 皇帝视学工部设大次于 大成殿东又恭设 黄幄 御座于伦堂正中鸿胪寺于 御座之前稍东恭设 御案南之东设祭酒讲书案南之西设司业讲经案 内阁先期恭拟经书题进呈 钦定祭酒撰四书讲章司业撰五经讲章均缮清汉 文进呈 御览是日陈设 讲案王公百官一体齐集国子监其观礼之五经博士各氏后裔以衍圣公领之守部进士以监丞领之举人以博士领之六堂肄业生以六堂助教学正学录领之八旗官学生以八旗助教教习领之各学学生以各学副管教长教习领之均先期到监演习礼仪 诏建辟雍各衙门承办 临雍事宜 皇帝视学工部设更衣 御幄于 大成殿阶下东南向武备院设 宝座于 辟雍殿内务府将 文华殿预备经筵讲案案衣敬谨挪往并先期预备讲官之讲案案衣届期鸿胪寺陈设军机大臣先期恭拟经书题进呈 钦定大学士撰四书讲章祭酒撰五经讲章均缮清 汉文进呈 御览届期陈设讲案于 辟雍殿内务府铺设进讲官及侍班之王公大臣坐毡乐部和声署于 辟雍殿阶下设中和韶乐于太学门内设丹陞大乐其观礼之五经博士各氏后裔以衍圣公领之守部进士以监丞领之举人以博士领之六堂肄业生以六堂助教学正学録领之八旗官学生以八旗助教教习领之各学学生以各学副管教长教习领之讲毕 赐茶由内茶房光禄寺预备 临雍次日衍圣公率五经博士各氏后裔国子监祭 酒司业率六堂及官学师生于 午门外奉表谢 恩鸿胪寺设案礼部官捧表御史纠仪鸣赞序班赞 礼 赐衍圣公五经博士国子监官执事诸臣宴于礼部 由光禄寺办理 国子监承办 视学事宜 先期移文礼部查取 视学典礼工部修葺 先师庙殿庑及彞伦堂以下防堂各处直省取官廕生恩防副嵗优贡生援例贡监生吏部取守部进士举人宗学咸安宫景山等学取副管教长教习学生又准礼部劄送五经博士各氏后裔均到监观礼其守部进士举人迎 驾时穿朝服观礼时更采服有职之各氏后裔并各副管教长教习及有职之贡监生并穿补服其无职之各氏后裔及贡监生穿蓝镶青衫披肩金雀高顶廕监生世职学生用所袭品级服色官学生穿青镶蓝衫披肩银雀高顶均先期榜示届期移文工部恭设大次并 黄幄 御座鸿胪寺设 御案及祭酒等讲经书案清汉文讲章由博士择六堂肄业生八旗官学生善书者缮写观礼职名由典籍查收入册 诏建辟雍国子监承办 临雍事宜 先期行文礼部查取 新定 辟雍殿 视学典礼行文工部修葺 先师庙殿庑直省咨取官廕生恩防副嵗优贡生援例贡监生吏部咨取在部补选进士举人礼部咨取在京之进士举人及补满汉各教习宗学觉罗学咸安宫景山左右翼世职等学咨取副管教长教习学生各馆咨取誊録生又准礼部劄送五经博士各氏后裔均到监观礼其守部进士举人迎 驾时穿朝服观礼时更采服有职之各氏后裔并各副管教长教习及有职之贡监生并穿补服其无职之各氏后裔及贡监生穿蓝镶青衫披肩金雀高顶廕监生世职学生用所袭品级服色官学生穿青镶蓝衫披肩银雀高顶均如旧定仪注先期榜示行文工部恭设 黄幄内务府恭备 御座 御案讲官书案并行文鸿胪寺陈设清汉文讲章由博士防呈堂择六堂八旗助教等善书者缮写观礼职名由典簿防查收入册 临雍礼成后敬谨刋刻 御论二篇通行颁发在京各衙门官学及直省学政 转发各儒学教习以广 教思 临雍【附】 元 至正八年夏四月乙亥帝幸国子学赐衍圣公银印升秩从二品定子弟员出身【元史顺帝纪】明 永乐四年春三月辛卯释奠于 先师曰礼不可简仍服皮弁行四拜礼御伦堂命祭酒胡俨坐讲尚书尧典司业张智讲易之泰卦次日赐祭酒以下宴于奉天门监生宴于丹墀赐俨智纻丝罗衣人二袭学官王峻用等三十五人各纻丝衣一袭监生朱瑨等三千七十四人钞各五锭礼部请立视学之碑帝亲制文勒石【明太学志】 正统九年春三月辛亥释奠于 先师孔子命祭酒李时勉讲臯陶谟司业赵琬讲易文言明日赐宴赉如例御制重建太学碑文勒石学宫【仝上】 景泰二年春二月辛未释奠于 先师孔子遣陈懋于谦王直陈循高谷江渊商辂刘分献命祭酒萧镃讲臯陶谟天聪明节司业赵琬讲泰卦彖辞翼日宴赉如例加赐学官纱防监生绢人一疋是年遣官召衍圣公并三氏后裔赴京观礼着为令【仝上】 成化元年春三月丁巳释奠于 先师孔子【明史宪宗纪】 【谨案明史本纪凡言释奠皆视学也又案礼志成化前视学之祭不设牲不奏乐至是始用牲乐且命衍圣公分献赐服与宴并及三氏后裔】 治元年春三月癸酉释奠于 先师孔子诏定先期致斋一日奠加币用太牢礼毕御伦堂命祭酒费訚坐讲説命惟天聪明节司业刘震讲乾卦大人与天地合德一节明日宴赉如例【明太学志】 正德元年春三月甲申亲视学释奠【仝上】 嘉靖元年春三月甲寅释奠于 先师孔子遂视学命祭酒赵永讲禹谟允若兹节司业呉惠讲乾卦时乘六龙节翌日赐赉如制衍圣公率三氏后裔祭酒率学官诸生上表谢恩皆赐宴于礼部是年命衍圣公及顔孟博士孔氏老成者五人顔孟各二人赴京陪祀【仝上】嘉靖十二年春三月丙辰释奠于 先师孔子命大臣致奠 启圣公祠遂视学命祭酒林文俊讲益稷篇元首明哉节司业马汝骥讲頥卦彖辞谕诸生端本尚实勿徒事词章【仝上】 隆庆元年秋八月癸未朔释奠于 先师孔子命礼部侍郎録监事赵贞吉讲禹谟克艰节司业万浩讲乾卦大象赐衍圣公祭酒司业等宴礼部免簪花作乐余如例【仝上】 【谨案是年朝鲜陪臣李荣贤等六人各具本等衣冠赴伦堂外观礼廷议班列文臣之后】万厯四年秋八月壬戌上亲释奠是日雨甚免讲次日赐赉如例【仝上】 天启五年春三月甲寅亲视学释奠【仝上】 崇祯二年春正月丙子释奠于 先师孔子【明史庄烈帝纪】 明视学仪 洪武十五年定制前期设御幄于大成门东南向设御座于伦堂至日学官率诸生迎驾于成贤街左帝入御幄具皮弁服诣 先师神位再拜献爵复再拜四配十哲两庑分献如常仪帝入御幄易常服升舆至伦堂升座学官诸生五拜叩头东西序立于堂下三品以上及侍从官以次入堂东西序立赞进讲祭酒司业博士助教四人由西门入至堂中赞举经案于御前礼部奏请授经于讲官祭酒跪受赐讲官坐乃以经置讲案叩头就西南隅几榻坐讲赐大臣翰林儒臣坐皆叩头序坐于东西诸生圜立以聴讲毕叩头退就本位司业博士助教各以次进讲出堂门复位赞宣制学官诸生列班俱北面跪聴宣谕五拜叩头礼毕学官诸生出成贤街送驾明日祭酒率学官上表谢恩永乐四年仍行四拜礼讲毕赐百官茶祭酒等表谢帝御奉天门赐百官宴仍赐祭酒司业纻丝罗衣二袭学官各纻丝衣一袭诸生各钞五锭正统五年幸国子监仪如前视学之日乐设而不作礼毕百官庆贺赐衣服宴皆及孔顔孟三氏子孙治元年定先期致斋一日奠加币牲用太牢改分献官为分奠官嘉靖元年定衍圣公率三氏子孙祭酒率学官诸生上表谢恩皆赐宴于礼部十二年以 先师祀典既正再视学命大臣致奠 启圣公祠万厯四年定次日行庆贺礼颁赏如旧免赐宴初宪宗取三氏子孙赴京观礼又命衍圣公分献至世宗命衍圣公及顔孟二博士孔氏老成者五人顔孟各二人赴京陪祀【明史礼志】 钦定国子监志卷八 [book_title]卷九 钦定四库全书 钦定国子监志卷九 庙制 【臣】等谨案学校祀 孔子西汉以前未有着令后汉明帝永平二年始临辟雍帅郡国行乡饮酒礼于学校皆祀 周公 孔子为先圣先师而国学庙祀无明文惟欧阳修集古録载鲁相置卒史碑云故事辟雍祠 先圣盖国学祀 孔子始见于此迨魏正始以太牢祀 孔子为先圣配以顔子为先师晋宋及隋遵循弗改而庙制未详唐武德初命于国子学立 周公 孔子庙各一所至贞观中停祭 周公始専立 孔子庙于国学自是遂为定制元都燕京建庙城东北隅营国子学于庙西明初改为北平府学永乐中仍改国子监立庙故址体制犹未壮也 我 朝 列圣相承尊 师重道庙制増崇 皇上御极之初隆礼 先师易盖黄瓦鸿规炳烁超越前代三十二年 大发帑金二十余万 特命廷臣鼎新殿宇大工告蒇 厘正庙额 御制碑文 宸翰 天章光荣楹桷洵亘古未逢之 盛典也谨志图説一卷建葺一卷各以元明旧制附载其末为庙制门 庙制一 图説 <史部,职官类,官制之属,钦定国子监志,卷九 先师庙在都城东北安定门内成贤街国子监之左南向前为大门恭悬 御书 先师庙额门凡三楹高三丈中广一丈三尺七寸左右各广一丈一尺七寸深一丈九尺基高二尺四寸覆黄琉璃瓦墙饰红黄色楹柱门扉皆丹饰梁栋施五采大门外东西立下马牌各一树坊各二门南屏垣一高一丈一尺五寸广四丈六尺深四尺石座高三尺五寸八字垣二高九尺一寸广二丈四尺深三尺二寸石座高三尺上覆黄琉璃瓦垂柱等饰以緑琉璃东西栅栏二道又屏垣左右垣各一袤长三十一丈高六尺七寸外围垣袤长九十五丈高六尺五寸均覆以版瓦垣皆丹饰大门内碑亭二左为明英宗新建太学碑右为乾隆三十二年重修 先师庙 谕防碑门垣左右分列前明碑七进士题名碑四十 六皆北向【详见金石门】内为 大成门恭悬 御书 大成门额门凡五楹高四丈九寸中广一丈五尺七寸左右各广一丈五尺深三丈二尺基高六尺五寸覆黄琉璃瓦周以石阑中三门前后三出陛阶各十有四级门左右翼以墙饰红黄色左右门各一门外迤东为神厨五楹西向高二丈八尺中广一丈三尺左右各广一丈二尺深二丈神厨南为井亭井甃以石亭高一丈六尺六寸深广一丈二尺又南为宰牲所三楹西向高二丈四尺八寸中广一丈一尺左右各广五尺深二丈均覆绿琉璃瓦又南为更房西向高一丈七尺六寸广一丈二尺深一丈五尺覆以版瓦门外迤西为神库五楹东向高二丈八尺中广一丈三尺左右各广一丈二尺神库南为持敬门西向高二丈三尺七寸广一丈八尺深二丈又南为承祭官致斋所三楹东向高二丈八寸中广一丈一尺五寸左右各广一丈五寸深二丈均覆绿琉璃瓦又南屋一楹即更衣亭旧址东向高一丈七尺六寸广一丈二尺深一丈五尺覆以版瓦门外阶以下为外墀左右分列 国朝歴科进士题名碑五十有二元碑二元进士题名碑三明进士题名碑三十一皆南向【详见金石门】门内左右列防二十有四石鼓十石鼓音训碣一【详见金石门】中为 大成殿恭悬 御书 大成殿额殿凡七楹高七丈六尺三寸中广一丈八尺五寸次二楹各广一丈六尺又次四楹各广一丈五尺深八丈基高七尺围廊重檐覆黄琉璃瓦殿中恭悬 圣祖仁皇帝御书额一曰万世师表【康熈二十四年颁掲】世宗宪皇帝御书额一曰生民未有【雍正三年颁掲】皇上御书额一曰与天地参 御制聫一曰气备四时与天地鬼神日月合其德教垂万世继尧舜禹汤文武作之师【乾隆三年上亲释奠 御制颁掲】又 御制聨一曰齐家治国平天下信斯言也布在方策率性修道致中和得其门者譬之宫墙【乾隆三年　先师庙工成　御制颁掲】殿前月台一高六尺五寸广八丈四尺一寸深四丈三尺九寸周以石阑三出陛前及左右各一阶十有七级月台前为甬路东西分列碑亭十一座俱覆以黄琉璃瓦恭勒 圣祖仁皇帝御制 至圣先师孔子赞【康熙二十五年】 御制顔曾思孟四子赞【康熙二十八年】 御制平定朔漠碑【康熙四十三年】 世宗宪皇帝御制平定青海碑【雍正三年】 御制仲丁亲祭诗【雍正六年】 皇上御制临雍纪事碑【乾隆三年】 御制平定金川碑【乾隆十四年】 御制平定准噶尔碑【乾隆二十年】 御制平定囘部碑【乾隆二十四年】 御制重修 文庙碑【乾隆三十三年】 御制平定两金川碑【乾隆四十一年　碑文俱恭载　　　御制门】殿东西掖各十楹南向高二丈五尺一寸中一楹广一丈九尺五寸深如之余各广一丈二尺七寸深一丈九尺五寸东西庑各十九楹高三丈一尺八寸各广一丈二尺五寸深二丈九尺两庑之南东西列舍各十二楹北向东为祭器库西为乐器库中一楹广一丈九尺五寸余各广一丈二尺二寸深如之均覆绿琉璃瓦西庑南燎炉一西北瘗坎一殿后长垣一有门在西掖后北向通 崇圣祠 【谨案大成殿向称】 【先师庙二门统称庙门盖始于明臣张璁非礼也乾隆三十三年】 【皇上因饬工修庙之时特颁明诏増庙门额曰】 【先师庙改殿额曰大成殿二门额曰】 【大成门云】 <史部,职官类,官制之属,钦定国子监志,卷九 崇圣祠在 大成殿后正殿五楹高三丈一尺八寸五分中广一丈六尺五寸左右各广一丈三尺三寸深二丈六尺基高五尺七寸前有月台一高五尺五寸广四丈九尺深二丈五尺三寸三出陛前及左右各一阶十有一级东西庑各三楹高二丈四尺四寸中一楹广一丈三尺五寸次二楹各广一丈一尺五寸深二丈五尺五寸东南燎炉一周缭以垣中为门三楹高二丈六尺八寸中广一丈三尺五寸左右各广一丈一尺五寸深一丈八尺左右门各一门外西折有门一楹西向正殿正门均覆绿琉璃瓦两庑防瓦门楹丹艧 【谨案崇圣祠本名】 【启圣祠明嘉靖九年建国朝雍正元年加封】 【先师五代并为王爵合祀祠中奉勅易名】 【崇圣祠皇上御极之三年】 【特命崇圣祠易盖緑琉璃瓦三十二年】 【大发帑金与先师庙并事鼎新焉】 <史部,职官类,官制之属,钦定国子监志,卷九 土地祠在 崇圣祠后迤西正祠三楹南向高一丈七尺五寸广一丈一尺深一丈八尺左右掖房各一楹高一丈四尺一寸广九尺深一丈四尺前抱厦一楹高一丈一尺三寸又前左右厢房各二楹高一丈三尺九寸广一丈八尺四寸深一丈二尺均覆以版瓦周缭以垣前为大门高七尺九寸广一丈深五尺左右小门各一 【谨案祠之始立无考明太学志云土地祠五间在馔堂门之右疑即此也】 【国朝康熙戊辰丙戌乾隆己巳甲申节经丹艧三十二年附先师庙大工一体庀材加焕饰焉】 图说附 元 文宣王庙在东北纬涂之南北东经涂之东殿四阿崇十有七仭南北五寻东西十筵者三左右翼之广亦如之衡达于两庑两庑自北而南七十步中门崇七仞有四尺修半之广十有一步门东门西之庑各广五十有二步外门左右为斋宿之室以间计各十有五神厨神库南直殿之左右翼以间计各七殿而庑庑而门外至于外门内至于厨库凡四百七十八楹【吴澄文正公集谨案此即今国子监先师庙址也元初都城庙学燬于兵宣抚王檝请以金枢宻院地创之于是置学城南并建立宣圣庙世祖至元四年迁都北城以南城国子学为大都路学庙为大都路学庙廷议营立庙学久而未成至成宗大德间始克集事前代殿宇之制可考见者盖始于此云】 明 先师庙正殿七间初称 大成殿后题曰 先师庙高三丈六尺广十三丈一尺深七丈一尺露台东西八丈八尺南北四丈五尺基高六尺上有石阑前有石阶级左右石阶级各一殿之东掖为祭器库十一间高一丈五尺每间广一丈三尺深一丈三尺基高一尺八寸西掖为乐器库十一间高广深入与祭器库同东西庑各十九间高一丈六尺每间广一丈三尺深一丈八尺基高二尺当庑门之中有小阶级内墀东碑亭一座正统新建太学碑树焉西井一口石甃两墀杂植松桂槐栢共六十一株两庑之南折而北向为东西序各十一间门各一高一丈五尺每间广一丈三尺深一丈三寸基高一尺八寸两序之中为大成门后题曰庙门五间中门三东西各列防十二门高二丈六尺广七丈九尺前后深四丈八尺基高五尺周环石阑前后各石 ✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜未完待续>>>完整版请登录大玄妙门网✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜