[book_name]元朝典故编年考 [book_author]孙承泽 [book_date]清代 [book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版 [book_type]历史传记,史学,完结 [book_length]95793 [book_dec]明末清初孙承泽撰。10卷。分代考述元太祖十五年至顺帝至正二十二年(1220—1362)之间元代朝廷事实。内有定历法、始行盐法、课税减额、建元诏书、官制、中书省属官职掌、立政议、行选举法、按察司不宜省、限田、宪典、至元新格、初定兵制、大儒时务书、置御史台、立国子学、诸路学校书院、议立三省、兵事宜属枢密、崇宪台之制、刑狱不宜遥制、肃政廉访司、钱钞之议、贡举人才、俸禄、迁官之法、大元通制、太子贡试之法、藉没免及妻子、经世大典、任官之法、正内外官朝仪、立登闻鼓院等项。后两卷录《元朝秘史》、辽金遗事。 [book_img]Z_5665.jpg [book_title]提要 （臣）等谨案元朝典故编年考十卷国朝孙承泽撰原本不著名氏今知为承泽作者大典志载承泽所著有元朝典故编年考与此本合也其书取元代朝廷事实分代编辑正史以外更采元人文集以附益之共为八卷元史冗复漏略殊乏体裁此虽不能详悉厘正而削繁増简具有首尾差易省览其第九卷为元朝秘史第十卷附辽金遗事小序谓元有秘史十卷续秘史十二卷前卷载沙漠始起之事续卷载下燕京灭金之事葢其国人所编记书藏楚中不传偶从故家见之録续卷末以补史所不载云云考其所引并载永乐大典元字韵中互相检勘一一相同疑本元时秘册明初修书者或尝録副以出流传在外故承泽得而见之耳所记大都琐屑细事且间涉荒诞葢亦传闻之辞辗转失真未足尽以为据然究属元代旧文世所罕觏自永乐大典以外惟见于此书与正史颇有异同存之亦足以资叅订也 乾隆四十六年十月恭校上 总纂官 （臣）纪昀 （臣）陆锡熊 （臣）孙士毅 总校官 （臣）陆费墀 [book_title]元朝典故编年考卷一 吏部侍郎孙承泽 撰 ○太祖朝 定厯法 十五年耶律楚材进庚午元厯楚材为辽宗室通术数之学尤邃于太玄上召至处左右以备顾问楚材以金大明厯不应制庚午元厯上之颁行国内 角端见 十七年上灭回回国进师印度国铁门关见一兽鹿形马尾绿色而独角能为人言谓侍卫曰汝主宜早还上怪之以问耶律楚材楚材对曰此兽名角端日行一万八千里解四夷语是恶杀之物今大军西征已四年葢天道恶杀遣之以告陛下愿承天心宥此数国生命上然之即日班师又至正庚寅江浙乡试八月二十二日夜院中忽见一物驰过甚疾其状若猛兽传以为角端因以为赋题史记司马相如赋兽则麒麟角■〈角端〉按注郭璞曰■〈角端〉音端乃旄星之精也 ○太宗朝 卢沟禁约 二年勑刘冲禄管领卢沟河禁人盗决犯者以违制论按卢沟河其源出于代地名曰小黄河以流浊故也自奉圣州界流入宛平县境至都城四十里东麻谷分为二泒其桥建于金明昌三年三月工成勑命名曰广利官建东西廊令人居之始行盐法二年庚寅 始行盐法 每盐一引重四百觔其价银十一两世祖中统二年减银为七两至元十三年旣取宋而江南之盐所入尤广每引改为中统钞九贯二十六年増为五十贯元贞丙申毎引又増为六十五贯至大己酉至延佑乙夘七年之间累増为一百五十贯凢伪造盐引者皆斩籍其家产付告人充赏凢私盐徒二年杖七十止籍其财产之半有首告者于所籍之内以其半赏之行盐各有郡邑犯界者减私盐罪一等以其盐之半没官半赏告者然歳办之课难易各不同有因自凝结而取者解池之颗盐也有煮海而后成者河间山东两淮两浙福建等处之末盐也惟四川之盐出于井深者数百尺汲水煑之视他处为最难 课税减额 二年耶律楚材奏荐张奂为河南路征収课税所长官亷访使奂将行言于楚材曰仆不敏误蒙不次之用以书生而理财赋已非所长又况河南兵荒之后遗民无几烹鲜之喻正在今日急而扰之糜烂必矣愿假以歳月使得抚摩疮痍以为朝廷爱养基本万一之助楚材善之奂旣至按行境内亲问监务月课几何难易若何有以増额言者奂责之曰剥下欺上汝欲我为之耶减元额四之一公私便之 灭金伐宋 太宗五年兵围汴金主出战于白公庙败绩奔蔡州金帅崔立作乱以城降执其两宫梁王荆王及诸宗室皆赴青城是日宫车三十七辆太后先后次之妃嫔又次之宗族男女凡五百余口方金人之俘宋也屯于汴京之青城至是百有六年受俘即在俘宋之地及金主自经于蔡州宋元诸帅分金主之骨而还视宋二帝为惨矣及元兵之南下也宋人遣工部侍郎栁岳如元军请平巴延不许曰钱氏纳土李氏出降皆汝国之法也汝国得天下于小儿亦失于小儿此天道如此尚何多言 后至元十二年世祖遣巴延下临安谕之曰古之善取江南者唯曹彬一人汝能不杀是吾曹彬也及巴延至临安太后遣御史杨应奎上传国玺以降巴延自湖州市从容入城太皇太后及帝欲与相见巴延固辞曰未入朝无相见之礼明日即发临安同太后及帝北上赴上都见世祖于大安殿封帝瀛国公凢家资在杭越者有司辇至京师尽付之上入宫见鸿吉哩后惨然不乐怪问之后曰自古无千歳之国毋使吾母子及见此则幸矣宋太后朝见后待之甚厚世祖乃以公主配少帝 宋帝昺祥兴元年元张宏范奏张世杰复立广王闽广响应宜进取之世祖以宏范为蒙古汉军都元帅赐寳剑专决军事由潮阳港乘舟入海促宋帝于厓山陆秀夫负帝同溺太后亦赴海死张世杰谋入广冀别立赵氏以存祀俄风涛大作亦死尸浮海上者十余万人宏范班师旋京未几以瘴发而死上念其功以其子珪为丞相未几珪为皇后所怒挞之垂死回保定及再诏为相未几病死珪之子景武五人为上都叛兵所杀无一免者珪之妻女没官配蒙古帅时为寃之而巴延封淮安王功名与元相终始焉 燕京书院 太宗八年建太极书院于燕京延江汉先生赵复为师时濓溪周子之学未至河朔杨惟中用师于蜀湖京汉得名士赵复等乃収集伊洛诸书载送燕京及师还遂建太极书院及周子祠以二程张杨游朱六子配食又刻太极图通书西铭于祠壁选俊秀有识度者为道学生由是河朔始知道学 计户定赋 八年初括中原民户定赋税时羣臣共欲以丁为戸耶律楚材以为不可众皆曰我朝及西域诸国莫不以丁为戸岂可舍大朝之法而从亡国之政耶楚材曰自古有中原者未尝以丁为户若果行之可输一年之赋随即逃散矣楚材又定赋税每二户出丝一斤以供官用五戸出丝一斤以与受赐贵戚功臣之家上田每畆税三升半中田三升下田二升半水田畆五升商税三十分之一盐每银一两四十斤已上以为永额朝臣皆谓太轻楚材曰将来必有以利进者以为重矣 校士诸路 太宗九年校儒士于诸路耶律楚材奏制噐者必用良工守成者必用儒臣儒臣之事业非积数十年殆未易成也上曰果尔可官其人楚材请校试之乃命税课使刘中杨奂随郡考试以经义词赋论分为三科儒人被俘为奴者亦令就试其主匿弗遣者死得士凢四千三十人免为奴者四之一 収肄礼乐 太宗十年衍圣公孔元措来朝上言今礼乐散失燕京南京等处亡金太常故臣及礼册乐器多存者乞降旨収录于是十一年元措奉旨至燕京得金掌乐许政及乐工翟刚等九十二人十二年始命制登歌乐肄习于曲阜宣圣庙 ○宪宗朝 给复儒士 帝为皇子时镇西京儒者皆隶役髙智耀谒藩邸言儒者给复已乆一旦与厮养同役非便请除之从其言及即位智耀入见言儒者所学尧舜禹汤文武之道自古有国家用之则治不用则否养成其材将以资其用也宜蠲免徭役以教育之帝问儒家何如巫医对曰儒者以纲常治天下岂方技所得比帝曰善前未有以是告朕者诏复海内儒士徭役 赋税随民 宪宗初征赋用银民甚苦之张晋亨言五方土产各异随其产以为赋则民便而易足必责输银虽破之产有不能办上是之乃听民以所产输纳遂为定制 委任太弟 元年命太弟总治民戸事太弟即世祖也甫受事遣赵璧召隠士姚枢枢见太弟才可有为为书数千言上之首陈帝王之道与治国平天下之大经彚为八目次及救时之弊为条三十太弟大竒之太弟以亷希宪为宣抚使希宪魁伟有威容嗜书尤笃一日方读孟子闻太弟召因懐以进太弟问何书对曰孟子太弟问其说谓何对以性善义利之分爱牛之心扩而充之足以恩及四海太弟善之因目为亷孟子 太弟以姚枢为京兆劝农使枢从太弟征大理甞遇夜晏陈宋太祖遣曹彬取南唐不杀一人市不易肆明日太弟据鞍呼曰汝昨夕言曹彬不杀事吾能为之吾能为之及师至大理太弟命枢裂帛为旗书止杀之令分号街陌由是民得相完太弟旣还京兆以枢为劝农使教民耕植 太弟征许衡为京兆提学衡懐庆河内人幼有异质七歳入学授章句问其师曰读书何为师曰取科第耳曰如此而已乎师大奇之稍长嗜学如饥渴然遭世乱且贫无书甞从日者家得书疏义避难徂徕山得易王弼说夜思昼诵言动必揆诸义旣而乱少定徃来河洛间从栁城姚枢得程朱氏书益大有得寻居苏门与枢及窦黙相讲习慨然以道自任尝语人曰纲常不可一日亡于天下茍在上者无任之则在下之任也凡丧祭娶嫁必征于礼以倡其乡人学者寖盛衡甞语之曰进学之序必当弃前日章句之习从事于小学因悉取向来简帙焚之使无大小皆自小学入 太弟召用刘秉忠秉忠邢台人英爽不覊以家贫为府令史一日因案牍事不惬意叹曰吾家奕世衣冠今乃汨没为刀笔吏乎卽弃去隠居武安山寻为僧于天宁寺徃来云中値太弟遣人召僧海云海云邀秉忠与俱旣入见应对称旨秉忠于书无所不读尤邃于易及邵氏经世书至于天文地理律厯三式六壬遁甲之属无不精通论天下事如指诸掌太弟大爱之凡征伐谋议皆与至是宪宗欲建城市修宫室为都会之所太弟以秉忠荐因命相宅秉忠以桓州东滦水北之龙冈为吉诏秉忠营之命曰开平府 太弟召用处士窦黙黙肥乡人金末避乱转徙隠于大名与姚枢许衡为友太弟使人召之黙变姓名以自晦使者俾其亲知徃见之微服踵其后黙不得已乃就命旣至问以治道黙首以纲常为对且云失此则无以自立于世矣又言帝王之道在诚意正心心旣正则政事莫不一于正太弟敬待加礼 太弟素闻赵孟俯名及卽位命程巨夫访才江南得之喜甚有言孟俯宋宗室不冝在禁近不听一日问曰卿太祖子孙乎太宗子孙乎对曰臣太祖子孙上曰太祖真英主其行事卿知之乎对曰臣蚤失父故老不以语臣故不能悉知上曰太祖行事多可法者暇日当以语卿 ○世祖朝 即位诏 中统初即位诏朕惟祖宗肇造区宇奄有四方武功迭兴文治多缺五十余年于此矣葢时有先后事有缓急天下大业非一圣一朝所能兼备也先皇帝即位之初风飞雷厉将大有为忧国爱民之心虽切于已尊贤使能之道未得其人方董夔门之师遽遗鼎湖之泣岂期遗恨竟勿克终肆予冲人渡江之后盖将深入乃闻国中重以佥军之扰黎民惊骇若不能一朝居者予为此惧驿骑驰归目前之急虽纾境外之兵未戢乃会羣议以集良规不意宗盟輙先推戴左右万里名王巨臣不召而来者有之不谋而同者皆是咸谓国家之大统不可乆旷神人之重寄不可暂虚求之今日太祖嫡孙之中先皇母弟之列以贤以长止予一人虽在征伐之间每存仁爱之念博施济众实可为天下主天道助顺人谟与能祖训传国大典于是乎在孰敢不从朕峻辞固让至于再三恳祈益坚誓以死请于是俯狥舆情勉登大寳是惟寡昧属时多难若渉渊氷罔知攸济爰当临御之始宜新宏逺之规祖述变通正在今日务施实德不尚虚文虽承平未易遽臻而饥渴所当先务呜呼厯数攸归钦应上天之命勲亲斯托敢忘烈祖之规体极建元与民更始朕所不逮更赖我逺近宗族中外文武同心恊力献可替否之助也诞告多方体予至意 建元诏书 中统初建元诏曰祖宗以神武定四方淳德御羣下朝廷草创未遑润色之文政事变通渐有纲维之目朕获缵旧服载扩丕图稽列圣之洪规讲前代之定制建元表歳示人君万世之传纪时书王见天下一家之义法春秋之正始体大易之干元炳焕皇猷权舆治道可自庚申年五月十九日建元为中统元年惟即位体元之始必立经陈纪为先故内立都省以总宏纲外设总司以平庻政仍以兴利除害之事补偏救弊之方随诏以颁于戏秉箓握枢必因时而建号施仁发政期与物以更新敷宣恳恻之辞表着忧劳之意凡在臣庻体予至懐 官制 中统元年命刘秉忠许衡定官制其总政务者曰中书省秉兵柄者曰枢宻院司黜陟者曰御史台体统旣立其次在内者则有寺有监有卫有府在外者则有行省有行台有宣慰司有亷访司其牧民者则曰路曰府曰州曰县官有常职位有常员其长则蒙古人为之而汉人南人贰焉 凡迁官之法从七以下属吏部正七以上属中书三品以上非有司所与夺由中书取进止自六品至九品为勅授则中书牒署之自一品至五品为宣授则以制命之三品以下用金寳二品以上用玉寳有特旨者则有告词其理算论日月迁转慿散官内任以三十月为满外任以三歳为满钱榖典守以二歳为满而理考通以三十月为则内任官率一考升一等十五月进一阶或两考升一等或三考升三等四品则内外考通理此秋毫不可越然前任少则后任足之或前任多则后任累之一考者及二十七月两考者及五十四月三考者及八十一月以上遇升则借升而补以后任此又其权衡也 凡选用不拘常格省叅议都司郎中员外髙第者拜叅预政事六曹尚书侍郎及台幕官监察御史出为宪司官外补官已制授入朝或用勅除朝迹秩视六品外任或为长伯在朝诸院由判官至使寺监由丞至卿馆阁由属官至学士有逓升之法用人重于用法如此又覃官或准实授或普减资升等或内升等或外减资或外减内不减斯则恩数之不常有者惟四品以下者有之三品则逓进一阶至正议大夫而止若夫勲臣世胄侍中贵人上命超迁则不可以选格论亦有传勅中书送部覆奏或致缴奏者斯则歴代以来封驳之良法也 凡迁调闽广川蜀云南官员每三歳遣使与行省铨注而以监察御史徃莅之至元十九年省议江淮州郡逺近险易不同似难一体今量分为三等若腹里常调官员迁入两广福建溪洞州郡者于本等资歴上例升二等其余州郡例升一等福建两广官员五品以上照勘员阙移咨都省铨注六品以下就便委用开具咨省 省臣奏准福建两广官员多阙都省差人与彼处行省行台官一同以本土周回相应人员委用 凡官吏迁叙至元十年议旧以三十月迁转太速以六十月迁转太迟二十八年定随朝以三十月为满在外以三周歳为满钱榖官以得代为满吏员以九十月日出职职官转补与职官同 凡注官避籍至元五年议各路地里阔逺若更避路恐员阙有所碍止宜斟酌避籍铨选 中书省属官职掌 中统元年中书置郎中至元十五年分置右司左司郎中二员正五品员外郎二员正六品都事二员正七品右司亦如之左司所掌礼吏房之科有九一曰南吏二曰北吏三曰贴黄四曰保举五曰议礼六曰时政记七曰封赠八曰牌印九曰好事知除房之科有五一曰资品二曰常选三曰台院选四曰见阙选五曰别里哥选戸杂房之科有七一曰定俸二曰衣装三曰羊马四曰置计五曰田土六曰太府监七曰会总戸粮房之科有六一曰海运二曰儧运三曰邉逺四曰赈济五曰事故六曰军匠银钞房之科有二一曰钞法二曰课程应办房有二一曰饮膳二曰草料令吏二人蒙古书冩一十八人汉人书冩七人典吏十五人右司所掌兵房之科有五一曰邉关二曰站赤三曰铺戸四曰屯田五曰牧地刑房之科有六一曰法令二曰弭盗三曰功赏四曰禁治五曰枉勘六曰鬬讼工房之科六一曰儧造军器二曰常课叚匹三曰歳赐四曰营造五曰应办六曰河道 教授三氏子孙 中统元年九月制孔氏颜孟之家皆圣贤之后也自兵乱以来徃徃失学甘为庸鄙朕甚悯焉今以进士杨庸教授孔氏颜孟子弟务要严加训诲精通经术以继圣贤之业 辞官赐勅 许衡辞归懐孟赐之勅曰咨尔许衡天资雅厚经学精专大于讲论之间深得圣贤之奥受罚者恐陈君所短为盗者畏王烈之知所在向风真堪正俗可令于懐孟等处选拣子弟俊秀者举归教育取作范模再令董子帷前有传授之弟子重使王通门下皆经济之名臣毋丧斯文以弼予治 立政议 中统元年翰林学士郝经上世祖立政议畧夫纲纪礼义者天下之元气也文物典章者天下之命脉也非是则天下之器不能安小废则小壊大废则大壊小为之修完则小康大为之修完则太平故有志于天下者必为之修而不弃也以致治自期以天下自任孳孳汲汲持扶安全必至于成功而后已国家光有天下绵歴四纪恢拓疆宇古莫与京惜乎攻取之计甚切而修完之功弗逮天下之器日益弊而生民日益惫也葢其几一失而其弊遂成初下燕云奄有河朔便当创法立制而不为旣并西域灭金源蹂荆襄国势大张兵力崛阜民物稠伙大有为之时也茍于是时正纪纲立法度改元建号比隆前代使天下一新汉唐之举也而不为于是法度废则纲纪亡官制废则政事亡都邑废则宫室亡学校废则人材亡亷耻废则风俗亡财赋废则国用亡天下之器虽存而其实则无有昔元魏始有代地便参用汉法至孝文迁都洛阳一以汉法为政典章文物灿然与前代比隆天下至今称为圣君王通修元经即与为正统是可以为监也金源氏起东北小邦部曲数百人渡鸭绿取黄龙便建位号一用辽宋制度収一国名士置之近要使藻餙王化号十学士至世宗与宋定盟内外无事天下宴然法制修明风俗完厚真徳秀谓金源氏典章法度在元魏右天下亦至今称为贤君燕都故老语及先皇者必为流涕其德泽在人之深如此是又可以为监也今有汉唐之地而加大有汉唐之民而加多虽不能便如汉唐为元魏金源之治亦可也 谏止伐宋 中统元年翰林侍读学士郝经疏言古之圣王莫不以时进退握干知几舜自耕稼陶渔以至为帝知进也以天下与人不私其子而与禹知退也文王三分天下有其二以服事殷知退也武王遂伐殷而有天下知进也汉高帝不与项羽校蠖屈汉中知退也还定三秦以讨羽知进也光武为更始杀其兄齐武王而不校展转河朔知退也一旦自立中兴汉室知进也故上世称圣王者以舜为首其次称文武后世之称圣王者以高帝为首其次则称光武皆知进退存亡之理时乘御天卒以龙德而位天位者也至于魏孝文虽不逮于文武髙光迁都洛阳总师问罪辞顺而返齐人侵轶报之以兵闻丧而还进退以礼不陨师徒卒全龙德为用夏变夷之贤主亦其次也彼慿威恃力以逞无疆之欲皆亢龙之师也秦苻坚金海陵亢而不悔者也汉武帝唐太宗亢而有悔者也虽皆亢龙悔而知退又其次也夫舜不可及已文武髙光魏孝文汉武帝唐太宗后王进退有余师矣恭惟大王殿下聦明睿智足以有临发强刚毅足以有断进退存亡之正知之乆矣向在沙陀命经曰时未可也又曰时之一字最当整理又曰可行之时尔自知之大哉王言时乘六龙之道知之乆矣自出师以来进而不退经有所未解者故言于真定于曹濮于唐邓亟言不已未赐开允乃今事急故复进狂言 处士辞征 中统元年处士杜瑛奉诏征用不赴左丞张文谦宣抚河北奏为懐孟彰德大名等路提举学校又辞上书执政曰先王之道不明异端邪说害之也横流奔放天理不絶如线今天子神圣俊乂辐辏言纳计用先王之礼乐教化兴明修复维其时矣若夫簿书期会文法末节汉唐犹不屑也执事者因陋就简此焉是务良可惜哉夫善始者未必善终今不能遡流求源明法正俗育材兴化以拯数百千年之祸仆恐后日之弊将有不可胜言者矣人或劝之仕则曰后世去古虽逺而先王之所设施本末先后犹可考见故为政者莫先于复古茍因习旧弊以求合乎先王之意不亦难乎吾又不能随时俛仰以赴机会将焉用仕于是杜门著书天歴中赠翰林学士追封魏郡公谥文献 行选举法 中统元年以王鹗为翰林学士承旨鹗金正大元年进士第一人歴官尚书左右司郎中金亡将被杀张柔闻其名救之馆于保州蒙古主在藩邸召对甚礼重之甞因见请曰天兵克蔡金主自缢其奉御绛山焚塟汝水之傍礼为旧君有服愿徃塟祭蒙古主义而许之至则为河水所没具牲醴为位而哭至是为翰林学士承旨上疏请行选举法逺述周制次及汉隋唐取士科目近举辽金选举用人与本朝太宗得人之效以为贡举法废士无入仕之阶或习刀笔以为吏胥或执仆役以事官僚或作技巧贩鬻以为工匠商贾以今论之惟科举取士最为切务矧先朝故典尤宜追述奏上帝曰此良法也其行之中书与翰林学士议立程序又请依前代立国学选蒙古人诸职官子孙百人专命师儒教习经书俟其艺成然后试用庻几勲旧之家人材軰出以偹超擢鹗因荐李冶李昶王盘徐世隆髙鸣为学士复奏立十道提举学校官上皆从之 用人宜愼重职位 中统二年太常少卿王盘奏疏曰歴代制度有官品有爵号有职位官爵所以示荣宠职位所以委事权臣下有功有劳随其大小酬以官爵有才有能称其所堪处以职位人君御下之术也臣以为有功者宜加迁散官或赐五等爵号如汉唐封侯之制可也不宜任以职位 按察司不宜省 时议汰冗官权近私以按察司不便欲并省之王盘又上疏言各路州郡去京师遥逺贪官污吏侵害小民无所控告惟赖按察司为之申理若指为冗官一例罢去则小民寃死而无所诉矣若曰京师有御史台纠察四方之事是大不然御史台紏察朝廷百官京畿州县尚有弗及况能周徧外路千百城之事乎若欲并入运司运司端以营利増课为职与管民官常分彼此岂暇顾细民之寃抑哉由是按察司得不罢 孔子庙戸 中统三年五月勅上都重建孔子庙曲阜孔子庙歴代给民百戸以供洒扫复其家至是尚书省以括戸之故尽収为民翰林学士王盘言林庙戸百家歳赋钞不过六百贯仅比一六品官终年俸耳圣朝疆域万里财赋歳亿万计岂爱一六品官俸不以待孔子哉且于帑库所益无多其损国体甚大时论韪之 水利六事 中统三年郭守敬陈水利六事其一中都旧漕河东至通州权以玉泉水引入行舟歳可省僦车钱六万缗其二顺德逹泉引入城中分为三渠灌城东地其三顺德澧河东至古任城失其故道没民田千三百余顷此水开修成河其田卽可耕种其四磁相东北滏漳二水合流处引水由滏阳邯郓洺州永年下鸡泽合入澧河可灌田二千余顷其五懐孟沁河虽浇灌犹有漏堰余水东与丹河余水相合引东流至武渉县北合入御河灌田二千余顷其六黄河自孟州西开引少分一渠经由新旧孟州中间顺河右岸下至温县南复入大河其间亦可灌田二千余顷毎奏事上輙曰当务若此人眞不为素餐矣 守敬又言金时自燕京之西麻峪村分引卢沟一支东流穿西山而出是谓金口其水自金口以东燕京以北溉田若干顷其利不可胜计兵兴以来典守者惧有所失因以大石塞之今若按故迹使水得通流上可以致西山之利下可以广京畿之漕又当于金口西预开减水口西南还大河令其深广以防涨水突入之患 都水监郭守敬奉诏兴举水利因建言疏凿通州至都河改引浑水漑田 议建太庙 中统四年三月议建太庙于燕京十四年博士言同堂异室非礼命太常寺重议庙制一曰都宫别殿七庙九庙之制祭法曰天子立七庙三昭三穆与太祖之庙而七诸侯大夫士降杀以两晋博士孙毓以谓外为都宫内各有寝庙别有门垣太祖在北左昭右穆以次而南是也前庙后寝者以象人君之居前有朝而后有寝也庙以藏主以四时祭寝有衣冠几杖象生之具以荐新物天子太祖百世不迁宗亦百世不迁髙宗以上亲尽则逓迁昭常为昭穆常为穆七世同为都宫则昭常在左穆常在右而外有以不失其序一世自为一庙则昭不见穆穆不见昭而内有以各全其尊必祫享而会于太祖之庙然后序其尊卑之次葢父子异宫祖祢异庙所以尽事亡如事存之义然汉儒论七庙九庙之数其说有二韦玄成等以谓周之所以七庙者以后稷始封文王武王受命而王是以三庙不毁与亲四而七也如刘歆之说则周自武王克商以后稷为太祖即増立髙圉亚圉二庙于公刘太王王季文王二昭二穆之上已为七庙矣至懿王时始立文世室于三穆之上至孝王时复始立武世室于三昭之上是为九庙矣然先儒多是刘歆之说二曰同堂异室之制后汉明帝遵俭自抑遗诏无起寝庙但藏其主于光武庙中更衣别室其后章帝又复如之后遂不敢加而公私之庙皆用同堂异室之制先儒朱熹以谓至使太祖之位下同孙子而更僻处一隅无以见为七庙之尊羣庙之神则又上压祖考不得自为一庙之主以人情论之生居九重穷极壮丽而设祭一室不过寻丈甚或无地以容鼎爼而阴损其数子孙之心于此宜亦有所不安矣且如命士以上其父子妇姑犹且异处谨尊卑之序不相亵渎况天子贵为一人富有四海而祖宗神位数世同处一堂有失人子事亡如事存之意矣 博士李时衍等议歴代庙制俱各不同欲尊祖宗当从都宫别殿之制欲从俭约当从同堂异室之制三月十一日尚书叚诺海及太常礼官奏曰始议七庙除正殿寝殿正门东西门已建外东西六庙不须更造余依太常寺新图建之遂为前庙后寝庙分七室 太庙之制 中统四年三月癸卯诏建太庙于燕京至元元年十月奉安神主于太庙二年十月己卯享于太庙三年九月始作八室神主设祏室十月丁丑太庙成十一月戊申奉安神主于祏室六年十二月己丑命国师僧荐佛事于太庙七昼夜八年八月太庙柱朽从张易言告于列室而后修奉迁栗主金牌位与旧神主于馔幕殿工毕安奉自是修庙皆如之十四年八月乙丑诏建太庙十七年十二月甲申告迁于太庙癸巳承旨和尔郭斯太常卿太出秃忽思等以祏室内栗主八位并日月山板位圣安寺木主俱迁甲午和尔郭斯太常卿色勒敏率百官奉太祖睿宗二室金玉于新庙安奉遂大享焉乙未毁旧庙二十一年三月丁夘太庙正殿成奉安神主英宗以四时躬祀太庙至治元年正月乙酉始命于太庙垣西北建大次殿五月中书省臣言世祖所建太庙前庙后寝徃歳寝殿灾请以今殿为寝别作前庙十五间中三间通为一室以奉太祖神主余以次为室制曰善十二月作太庙正殿三年七月辛卯太庙成 庙制至元十七年修新庙前庙后寝正殿东西七间南北五间内分七室殿陛二成三阶中曰泰阶西曰西阶东曰阼阶寝殿东西五间南北三间环以宫城四隅重屋号角楼正南正东正西宫门三门各五门皆号神门殿下道直东西神门曰横街直南门曰通街甓之通街两旁井二皆覆以亭宫城外缭以崇垣馔幕殿七间在宫城南门之东南向齐班厅五门在宫城之东南西向省馔殿殿一间在东城东门少北南向初献斋室在宫城之东东垣门内少北西向其南为亚终献司徒大礼使助奠七祝献官等斋室皆西向雅乐库在宫城西南东向法物库仪鸾库在宫城之东北皆南向都监局在其东少南西向东垣之内环筑墙垣为别院内神厨局五间在北南向井在神厨之东北有亭酒库三间在井亭南西向祠祭局三间对神厨局北向院门西向百官厨五间在神厨院南西向宫城之南复为门与中神门相値左右连屋六十余间东掩齐班厅西値雅乐库为诸执事斋房筑崇墉以环其外东西南开棂星门三门外驰道抵齐化门之通衢至治元年诏议増广庙制三年别建大殿一十五间用今庙为寝殿中三间通为一室余十间各为一室东西两旁际墙各留一间以为夹室室皆东西横阔二丈南北入深六间每门二丈宫城南展后凿新井二于殿南作亭东南隅西南隅角楼南神门东西神门馔幕殿省馔殿献官百执事斋室中南门齐班厅雅乐库神厨祠祭等局皆南徙建大次殿三间于宫城之西北东西棂星门亦南徙东西棂星门之内卤簿房四所通五十间 爰立名相 中统四年以亷希宪为中书平章政事希宪立朝谠正有内侍入朝堂传旨言某事当尔希宪曰此阉宦预政之渐不可启也入奏杖之蒙古主尝令希宪受帝师戒希宪对曰臣已受孔子戒矣蒙古主曰汝孔子亦有戒邪对曰为臣当忠为子当孝孔子之戒如是而已按希宪畏吾人其父为亷宪遂以官为氏 创始治道 中统四年中书左丞姚枢言自中统至今五六年间外侮内叛继继不絶然能官离债负民安赋役国用粗足政事更新皆陛下信用先王之法所致今创始治道正宜上答天心下结民心睦亲族以固本定大臣以当国开经筵以格心立学校以育才则可以光先烈遗子孙迩者伏闻聪听日烦朝廷政令日改月异逺近臣民不胜战惧惟恐大本未兴逺业难成为陛下之后忧耳上然之 作大成乐 中统五年作大成乐太常寺言自古帝王功成作乐乐各有名盛德形容于是乎在伏覩皇上践阼以来留心至治声名文物思复承平之旧首勅有司修完登歌宫县八佾乐舞以备郊庙之用若稽古典冝有徽称谨按歴代乐名黄帝曰咸池龙门大卷少昊大渊颛顼六茎髙辛五英唐尧大咸大章虞舜大韶夏禹大夏商汤大濩周武大武降及近代咸有厥名宋总名曰大晟金总名曰大和今采舆论权以数名伏乞详定曰大成按尚书箫韶九成凤凰来仪乐记曰王者功成作乐诗曰展也大成曰大明按白虎通言如唐尧之徳能大明天人之道曰大顺易曰天之所助者顺又曰顺乎天而应乎人曰大同乐记曰乐者为同礼者为异礼运曰大道之行也故人不独亲其亲不独子其子是之谓大同曰大豫易曰豫顺以动故天地如之象曰雷出地奋豫先王以作乐崇德殷荐之上帝以配祖考中书省定名曰大成之乐乃上表称贺 因灾肆赦 中统五年八月诏应天者惟以至诚拯民者莫如实惠朕以菲德获承庆基内难未戡外兵未戢夫岂一日于今五年赖天地之畀赋曁祖宗之垂裕凡我同气会于上都虽此日之小康敢尽心之少肆比者星芒示儆雨泽愆常皆阙政之所繇顾斯民之何罪宜布维新之令溥施在宥之仁于戏否徃泰来迓续亨嘉之会鼎新革故正资辅弼之良咨尔臣民体予至意 赐髙丽厯日 中统五年谕髙丽国王李植献歳发春式遘三阳之会对时育物宜同一视之仁睠尔外邦忠于内附肇因正旦庸展贺仪方使介之旋归须筴书之播告今赐卿中统五年厯日一道卿其若稽古典敬授民时劝彼东嵎之民勤于南亩之事茂迎和气迄用康年时乃之休惟朕以怿 马歩弓手 中统五年置马歩弓手验郡邑民众寡置马歩弓手夜游逻禁人出违者有罪皆以防盗也而京师南北两兵马司各至千人郡邑相距逺村落有邸舍可居停者亦置之每百户取中产者一人以充盗发期一月获不获期两月三月一不获则笞之至再至三则笞加多官有纲运若流徙者至则执兵仗导从以转授受外此则不敢役示专其捕盗职 限田 中统五年布衣赵天麟上策言臣尝计方千里之地提封百万井山川城市等除百分提封之三十六外定六十四万井为私田五万一千二百万亩又乘除粟稻等子粟之多寡每亩歳只率一石五斗而计之则私田子粒可得七万六千八百万石公田子粒可得七千六百八十万石其鳏寡孤独无告者须先赈惠焉上下相睦贫富相均此隆周所以旁作穆穆迓衡而孟子所以不惮区区告人也自嬴秦变法之后富者田连阡陌而贫者无置锥之地回思古道邈矣哀哉越至于今王公大人之家或占民田近于千顷不耕不稼谓之草场专放孳畜又江南豪民广占农地驱役佃戸无爵邑而有封君之贵无印节而有官府之权恣纵妄为靡所不至此而弗治化寔难行又贫家乐歳终身苦凶年不免于死亡荆楚之域至有雇妻鬻子者虽土风之常然亦衣食不足之所致也衣食不足由豪富之兼并故也方今之务莫如复井田尚恐骤然骚动天下豪富之家宜限田以渐复之凡宗室王公之家限田几百顷凡巨族官民之家限田几十顷凡限外退田者赐其家长以空名告身毎田几顷官阶一级不使之居实职也凡限田之外蔽欺田畆者坐以重罪凡限外之田有佃户者就令佃戸为主凡未尝垦辟者令无田之民占而辟之且全免第一年租税次年减半第三年依例科征凡占田不可过限凡无田之民不欲占田者听凡以后有卖田者买田亦不可过限也私田旣定乃定公田公田之法凡九等一品者二十顷二品者十六顷三品者十五顷四品者十二顷以下俱以二顷为差至九品但二顷而已庻乎民获恒产官足养亷如是而行之五十年之后井田可以复兴矣下中书省议 元朝典故编年考卷一 [book_title]元朝典故编年考卷二 宪典 至元初作宪典其篇二十有二曰名例曰卫禁曰职制曰祭令曰学规曰军律曰戸婚曰食货曰大恶曰奸非曰盗贼曰诈伪曰诉讼曰斗殴曰杀伤曰禁令曰杂犯曰捕亡次之曰恤刑曰平反曰赦宥而终之以狱空则辟以止辟之效成刑期无刑之徳可见矣 时赵天麟上策曰天道莫大于生故春居歳首而王者法之以立礼部其次莫贵于长故夏居春次而法之以立兵部又其次方及于杀故秋居夏次而法之以立刑部窃见方今大罪囚徒鞫讯旣成司县具词以申于路路覆鞫之以申逹于上司上司遣理官覆察旣审而后刑之愼之至也或有及立春之后所在行刑此亦似乎失天本意也方春之月勾芒御辰万殊有荣滋舒畅之容而无枯瘁萧条之理故王者顺之于是乎掩骼埋胔禁止伐树无覆巢无杀孩虫无胎夭飞鸟走兽母焚山林凢罗网之类餧兽之药毋出九门但当安萌芽养幼少存诸孤令有司省囹圄毋肆掠止狱讼可也以卉草鸟兽之微尚令被泽而况于人乎以狱讼肆掠犹禁止而况于刑人乎及乎商风振起少皥司天鹰乃祭鸟霜飞萧艾于是乎审断戮罪乃所以顺阴气之严凝助阳律之不逮也且春夏行刑则是春夏二时行秋冬之令也灾殃之效具见古书非臣所能尽言也顷者连年变异蔬谷不登或陨霜不杀草而桃李开华或地震日月食而动静不一斯皆阴阳反复而意或有以致之也伏望陛下仰稽天意载审刑章凡有罪当死以上命省部秋冬遣理官出而执之凡罪不至死及非常之事宜速决者不在此限外依上施行庻几休征荐至气候相恊矣 至元新格 至元元年制至元新格去金人严刻之政一意简除繁苛其五刑之目凡七下至五十七谓之笞刑凡六十七至一百七谓之杖刑其徒法年数杖数相附丽为加减塩徒盗贼旣决而又镣之流则南人迁于辽阳北人迁于湖广死刑则有斩而无绞恶逆之极者又有凌迟处死之法焉葢古者以墨劓剕宫大辟为五刑后世除肉刑乃以笞杖徒流死偹五刑之数元因之更用轻典世祖谓宰臣曰朕或怒有罪者使汝杀汝勿杀必迟回一二日乃覆奏其笞杖曰天饶一下地饶一下皇帝饶一下故应十者止减为七其平反之法诸路府军民长因収捕反叛輙罗织平民其同僚能理平民之寃正犯人之罪归其俘虏活其死命者于本官上优升一等凡职官能平反重刑平反寃狱一起以上加等升用诸路府曹吏能平反寃狱者于各道宣慰司部令史补用 初定兵制 至元初定兵制内立五卫以总宿卫诸军卫设亲军都指挥使外则万戸之下置总管千戸之下置总把百戸之下置弹压立枢宻院以总之遇方面有警则置行枢宻院事已则废而移都镇抚司属行省万戸千戸百戸分上中下万戸佩金虎符符趺为伏虎形首为明珠而有三珠二珠一珠之别千戸金符百戸银符万戸千戸死阵者子孙袭爵死病则降一等总把百戸老死万戸迁他官皆不得袭是法寻废后无大小皆世其官独以罪去者则否若夫军士则初有蒙古军探马赤军蒙古军皆国人探马赤军则诸部族也其法家有男子十五以上七十以下无众寡尽签为兵十人为一牌设牌头上马则偹战鬬下马则屯卒牧养孩幼稍长又藉之曰渐丁军旣平中原发民为卒是为汉军或以贫富为甲乙户出一人曰独户军合二三而出一人则为正军户余为贴军户或以男丁论尝以二十丁出一卒至元七年十丁出一卒或以户论二十戸出一卒而限年二十以上者充士卒之家为富商大贾则又取一人曰余丁军至十五年免或取匠为军曰匠军或取诸侯将校之子弟充军曰质子军又曰秃鲁华军是皆多事之际一时之制天下旣平甞为军者定入尺籍伍符不可更易诈増损丁产者觉则更籍其实而以印印之病死戍所者百日外役次丁死阵者复一年贫不能役则聚而一之曰合并贫甚者老无子者落其籍戸絶者则以民补之奴得纵自便者俾为其主贴军其戸逃而还者复三年又逃者杖之投他役者还籍其继得宋年号新附军又有辽东之乣军契丹军女直军髙丽军云南之寸白军福建之畬军则皆不出戍他方者葢乡兵也又有以技名者曰炮军弩军水手军应募而集者曰答剌罕军其名数则有宪宗二年之籍世祖至元八年之籍十一年之籍而新附军有二十七年之籍以兵籍系军机重务汉人不阅其数虽枢宻近臣职专军旅者惟长官一二人知之 立封赠之制 至元元年立封赠之制惟一二勲旧之家以特恩见褒虽畧有成法未悉行之又制考课虽以五事责办管民官为无激劝之方徒示虗文竟无实效自今每歳终考课管民官五事偹具内外诸司官职任内各有成效者为中考第一考对官品加妻封号第二考令子弟承荫叙任第三考封赠祖父母父母品格不及封赠者量迁官职其有政绩殊异者不次升擢仰中书叅酌旧制出给诰命 修琼华岛 至元元年二月修琼华岛按琼华岛即万歳山也金人名琼华岛其山皆以玲珑石迭迭峰峦隠映松桧隆郁秀若天成引金水河至其后转机运■〈奭斗〉汲水至山顶出石龙口注方池伏流至仁智殿后有石刻蟠龙昻首喷水仰出然后东西流入于太液池山上有广寒殿七间仁智殿则在山半为屋三间山前白玉石桥长二百尺直仪天殿后殿在太液池中圆坁上十一楹正对万歳山山之东北为灵囿竒兽珍禽在焉车驾歳廵上都先宴百官于此元浙省参政赤德尔甞云向任留守司都事时闻故老言我元起朔漠日塞上有一山形势雄伟金人望气者谓此山有王气非我之利金人谋欲厌胜之计无所出时国已多事乃求通好入贡旣而曰他无所冀愿得某山以镇压我土耳众皆鄙笑而许之金人乃大发卒凿掘辇运至幽州城北积累成山因开挑海子栽植花木营构宫殿以为游幸之所未几金亡世宗徙都之至元四年兴筑宫城山适在禁中遂赐名万歳山云 大儒时务书 至元三年议中书省事许衡奏呈时务五事一立国规模为天下国家有大规模规模旣定循其序而行之使无过焉无不及焉则治功可期否则心疑目炫变易纷更日计有余而歳计不足未见其可也昔子产处衰周之列国孔明用西蜀之一隅且有定论而终身由之况堂堂天下可无一定之论而妄为之哉古今立国规模虽各不同然其大要在得天下心得天下心无他爱与公而已矣爱则民心顺公则民心服旣顺且服于为治也何有然开创之始重臣挟功而难制有以害吾公小民杂属而未一有以梗吾爱于此为计其亦难矣自非英睿之君贤良之佐未易处也势虽难制必求其所以制众虽未一必求其所以一前虑却顾因时顺理予之夺之进之退之内主甚坚外行甚易日戞月摩周旋曲折必使吾之爱吾之公逹于天下而后已至是则纪纲法度施行有地天下虽大可不劳而理也然其先后之序缓急之宜宻有定则可以意会而不可以言传之是之谓规模国朝土宇旷逺诸民相杂俗旣不同论难遽定考之前代北方奄有中夏必行汉法可以长乆故后魏辽金歴年最多其它不能实用汉法皆乱亡相继史册具载昭昭可见也国家仍处逺漠无事论此必如今日形势非用汉法不宜也陆行资车水行资舟反之则必不能行幽燕以北服食宜凉蜀汉以南服食宜热反之则必有变异以是论之国家当行汉法无疑也然万世国俗累朝勲贵一旦驱之下从臣仆之谋改就亡国之俗其势有甚难者茍非听悟特逹晓知中原寔歴代帝王为治之地则必咨嗟怨愤諠哗其不可也窃甞思之寒之与暑固为不同然寒之变暑也始于微温温而热热而暑积百有八十二日而寒气始尽暑之变寒其势亦然山水之根力可破石是亦积之之验也茍能渐之摩之待以歳月心坚而确事易而常未有不可变者然事有大小时有乆近期小事于逺则迁延虚旷而无功期大事于近则急廹仓惶而不逹此创业垂统也以北方之俗改用中国之法计非三十年不可成功在昔金国初亡便当议此此而不务孰为可务顾乃宴安逸豫垂三十年养成尾大之势祖宗失其机于前陛下继其难于后外事征伐内抚疮痍虽曰守成实如创业规模之定又难于向时矣然尾大之势计圣谋神筭已有处之之道非臣区区所能及也此外唯当齐一吾民之富实兴学练兵随时损益稍为定制如臣辈者皆能论此在陛下笃信而坚守之不杂小人不营小利不责近效不恤浮言则天下之心庻几可得而致治之功庻几可成也 一中书大要中书管天下之务固不胜其烦也然其大要在用人立法二者而已近而譬之髪之在头不以手理而以栉理又譬之食之在器不以手取而以匕取手虽不能自为而能用夫栉与匕焉是卽手之为也上之用人何以异此不先有司直欲躬役庻务将见日勤日苦而日愈不暇矣古人谓得士者昌自用则小意正如此夫贤者识治之体知事之要与庸人相悬葢十百而千万也布之周行百职具举宰职总其要而临之不烦不劳此所谓省也然乆之贤否未能灼知其详固不敢用或已知其孰为君子孰为小人复畏首畏尾患得患失坐视其弊而不敢进退之徒曰知人而实不能用人亦何益哉人莫不饮食也独膳夫为能致气味之美莫不睹日月也独术者为能步亏食之数得法与不得法固难一律论有马不能习必借人乘之有玉不能治必求玉人雕琢之小物尚尔况堂堂天下神器可使不得法者为耶古人谓为山必因丘陵为下必因川泽意正如此夫治人者法也守法者人也人法相维上安下顺而宰职优游廊庙之上不烦不劳此所谓省也里巷之谈动以古为诟病不知今日口之所食身之所衣皆古人遗法而不可违者岂天下之大国家之重而古成法反可违邪其亦弗思甚矣用人立法今虽未能遽如古昔然已仕者便当颁降俸给使可养亷未仕者且当寛立条格俾就叙用则失职之怨少可舒矣外设监司纠察污滥内专吏部考定资歴则非分之求渐可息矣再任三任抑髙举下则人才爵位略可平矣舍此则堆积壅塞参差谬戾茍延歳月莫知所期俸给之数叙用之格监司之条例先当拟定至于贵家世袭品官任子驱良抄数之便宜续当议之亦不可缓也此其大畧要须深探古人所以用人立法之意推而衍之则何难见之有若夫得行与不得行在上之委任者何如而能行与不能行在执政者得人不得尔此非臣之所能及也 一为君难生民有欲无主乃乱上天眷命作之君师必与之聪明刚断之资重厚包容之量使首出庻物而表正万邦此葢天以至难任之非予之可安之地而娯之也尧舜以来圣帝明王莫不兢兢业业小心畏愼日中不暇未明求衣诚知天之所畀至难之任初不可以易心处知其为难而以难处则难或可易不知为难而以易处则他日之难有不可为者矣孔子谓人之言曰为君难为臣不易则其说所由来逺矣为臣不易臣已告之安图至为君之难尤陛下所当专意者臣请举其切而要者欵陈于后 践言　人君不患出言之难而患践言之难知践言之难则其出言不容不愼矣昔刘安世见司马温公问尽心行已之要可以终身行之者公曰其诚乎刘公问行之何先公曰自不妄语始刘公初甚易之及退而自隠括日之所行与凡所言自相掣肘矛盾者多矣力行七年而后成自此言行一致表里相应遇事坦然常有余裕臣按刘安世一士人也所交者一家之亲也一乡之众也同列之臣不过数十百人而止耳然以言行相岐犹有自相掣肘矛盾者况天下之大兆民之众事有万变日有万几而人君以一身一心酬酢之欲言无失岂易能哉故有昔之所言而今日不记者今之所命而后日自违者可否异同纷更变易纪纲不得布而法度不得立臣下虽欲黾勉而竟无所持循徒汨没于琐碎之中卒于无补况因之为弊者又日新月盛而不可遏在下之人疑惑惊眩且议其无法无信一至于此也此无他至难之地不以难处而以易处之故也茍从古者大学之道以修身为本凢一事之来一言之发必求其所以然与其所当然不牵于爱不蔽于憎不因于喜不激于怒虚心端意熟思而审处之虽有不中者盖鲜矣奈何为人上者多乐舒肆为人臣者多事容恱容恱本为私也私心盛则不畏人矣舒肆本为欲也欲心炽则不畏天矣以不畏天之心与不畏人之心感合无间则其所务者皆快心事耳快心则口欲言而言身欲动而动又岂肯兢兢业业以修身为本一言一事熟思而审处之乎此人君践言之难所以又难于天下之人也 防欺　人之情为有易有险险者难知易者易知易知者虽谈笑之顷几席之间可得其底藴难知者虽同居共事阅月穷年犹莫测其意之所向虽然此特系夫人之险易者然也又有众寡之辨焉寡则易知众则难知难知非不智也用智分也易知非多智也合小智而成大智也故在上之人难于知下而在下之人易于知上其势然也处难知之地御难知之人欲其不见欺也盖难矣昔包孝肃刚严峭直号为明察有编民犯法当杖脊吏受财与之约曰今见尹必付我责状汝苐呼号自辩我与汝分此罪汝决杖我亦决杖旣而包引囚问毕果付吏责状囚如吏言分辩不已吏人厉声诃之曰但受脊杖出去何用多言包谓其恃权捽吏于庭杖之十七特寛囚罪止从杖坐以阻吏势不知乃为所卖卒如素约臣谓包拯一京尹耳其见欺于人不过误一事害一人而已人君处亿兆之上所操者予夺进退赏罚生杀之权不幸见欺以非为是以是为非其害可胜旣耶人君唯无喜怒也有喜怒则赞其喜以市恩鼔其怒以张势人君惟无爱憎也有爱憎则假其爱以济私藉其憎以复怨甚至本无喜也诳之使喜本无怒也激之使怒本不足爱也强誉之使爱本无可憎也强短之使憎若是则进者未必为君子退者未必为小人予者或无功而夺者或有功也以至赏之罚之生之杀之鲜有得其正者人君不悟日在欺中方仗若曹摘发细隠以防天下之欺欺而至此欺尚可防耶大抵人君以知人为贵以用人为急用得其人则无事于防矣旣不出此则所近者争进之人耳好利之人耳无耻之人耳彼挟诈用术千蹊万径以蛊惑君心于此欲防其欺虽尧舜不能也 任贤　贤者以公为心以爱为心不为利回不为势屈寘之周行则庻事得其正天下被其泽贤者之于人国其重固如此也然或遭时不偶务自韬晦有举一世而人不知者虽或知之而当路之人未有同类不见汲引独人君有不知者人君虽或知之召之命之况如厮养而贤者有不屑就者虽或接之以貌待之以礼而其所言不见信用有超然引去者虽或信用复使小人参于其间责小利期近效有用贤之名无用贤之实贤者亦岂肯尸位素餐徒费廪禄取讥诮于天下哉虽然此特论难进者言也又有难合者焉人君位处崇髙日受容恱大抵乐闻人之过而不乐闻已之过务快已之心而不务快民之心贤者必欲匡而正之扶而安之使如尧舜之正尧舜之安而后已故其势难合况奸邪佞婞丑正恶直肆为诋毁多方以陷之将见罪戾之不免又可望庻事得其正天下被其泽耶自古及今端人雅士所以重于进而轻于退者葢以此耳大禹圣人闻善即拜益戒之曰任贤勿贰去邪勿疑贰之一言在大禹犹当警省后世人主宜何如哉此任贤之难也 去邪　奸邪之人其为心险其用术巧惟险也故千态万状而人莫能知惟巧也故千蹊万径而人莫能御人君不察以謟为恭以讦为公以欺为可信以佞为可近喜怒爱恶人主固不能无然有可者有不可者而奸邪之人一于迎合窃其势以立已之威济其欲以结主之爱爱隆于上威擅于下大臣不敢议近亲不敢言毒被天下而上莫之知此前人所谓城狐也所谓社鼠也至是而求去之不已难乎虽然此由人主不悟误至于此犹有说焉如宇文士及之佞太宗灼见其情而竟不能斥李林甫妬贤嫉能明皇洞见其奸而卒不能退邪之惑人有如此者可不畏哉 得民心　上以诚爱下下以忠报上有感必应理固宜然然考之徃昔有不可以常情论者禹抑洪水以救天下其功大矣启贤能敬承继禹之道其泽深矣然一传而太康才畋于洛万姓遽仇而去之吁可怪也汉髙帝起布衣天下之士云合景从其困荥阳也纪信至捐生以赴急人心之归可见矣及天下已定而相聚沙中有谋反者此又何耶窃甞思之民之戴君本于天命初无不顺之心也特由使之失望使之不平然后怨望生焉禹启爱下旣如赤子矣民之奉上亦如父母矣今大康尸位以逸豫灭厥徳非所以为父母也是以失望秦楚残暴故天下叛之汉政寛仁故天下归之今髙帝用爱憎行诛赏非所以为寛仁也是以不平推是二者参较古今凢有恩泽于民而民怨且怒者莫不类乎此也大抵人君即位之始多发美言诏告天下天下恱之冀其有实旣而实不能副遂怨心生焉一类同等无大相逺人君特以已之私好独厚一人则其不厚者已有疾之之意况厚其有罪而薄其有功岂得不怒于心耶失望之怨不平之怒鬰而不解虽曰爱之恶在其为爱之也必如古者大学之道以修身为本凢一言也一动也举可以为天下法一赏也一罚也举可以合天下公则亿兆之心将不求而自得又岂有失望不平之累哉奈何此道不明为人君者不喜闻过为人臣者不敢尽言合二者之心以求天下之心则其难得也固宜 顺天道　三代而下称盛治者无若汉之文景然考之当时天象数变如日食地震山崩水溃长星彗星孛星之类未易遽数前此后此凢若是者小则有水旱之应大则有乱亡之应未有徒然而已者独文景克承天心消弭变异使四十年间海内殷富黎庻乐业移告吁之风为醇厚之俗且建立汉家四百年不拔之业猗欤伟哉未见其比也秦之苦天下乆矣加以楚汉之战生民糜灭戸不过万文帝承诸吕变故之余入继正统专以养民为务其忧也不以已之忧为忧而以天下之忧为忧其乐也不以已之乐为乐而以天下之乐为乐今年下诏劝农桑也恐民生之不遂明年下诏减租税也虑民用之或乏恳爱如此宜其民心得而和气应也臣窃见前年秋孛出西方彗出东方去年冬彗见东方复见西方议者咸谓当除旧布新以应天变臣谓与其妄意揣度曷若直法文景之恭俭爱民为理明义正而可信也天之树君本为下民故孟子谓民为重君为轻书亦曰天视自我民视天听自我民听以是论之则天之道恒在于下恒在于不足也君人者不求之下而求之高不求之不足而求之有余斯其所以召天变也变已生矣象已着矣乖戾之几已萌而不可遏矣犹且因仍故习抑其下而损其不足谓之顺天不亦难乎右六者难之目也举其要则修德用贤爱民三者而已此谓治本治本立则纪纲可布法度可行治功可必否则爱恶相攻善恶交病生民不免于水火以是为治万不能也 一农桑学校语古之圣君必曰尧舜语古之贤臣必曰稷契葢尧舜能知天道而顺承之稷契又知尧舜之心而辅赞之此所以为法于天下而可传于后世也天之道好生而不私尧舜亦好生而不私若克明俊德至黎民于变敬授人时至庻绩咸熈此顺承天道之实也稷播百榖以厚民生契敷五教以善民心此辅赞尧舜之实也是义也出书之首篇曰尧典曰舜典臣自十七八时已能诵说尔后温之复之推之衍之思之又思之苦心极力至年五十始大晓悟以是参诸徃古而徃古圣贤之言无不同验之厯代而歴代治乱之迹无不合自此胸中廓然无有凝滞断知此说实自古圣君贤相平天下之要道旣幸得之常以语人而人之闻者忽焉泛焉莫以为意察其所至正如臣在十七八时葢无臣许多思虑许多工夫其不能领解理固宜然然间与一二知者相与讲论心融意会虽终日竟夕不知其有倦且怠也葢此道之行民可使富兵可使强人才由之以多国势由之以重臣夙夜念之至熟也今国家徒知敛财之巧不知生财之由徒欲防人之欺不欲养人之善徒患法令之难行不患法令无可行之地诚能自今以始优重农民勿使扰害尽驱游惰之人归之南亩歳课种树恳谕而督行之十年已后当仓盈库积非今日比矣自上都中都下及司县皆设学校使皇子以下至于庻人之子弟皆从事于学日明父子君臣之大伦自洒扫应对至于平天下之要道十年已后上知所以御下下知所以事上上下和睦又非今日比矣能是二者则万目皆举不能是二者他皆不可期也是道也尧舜之道也尧舜之道好生而不私唯能行此乃可好生而不私也孟子曰我非尧舜之道不敢陈于王前臣愚区区窃亦愿学 慎微　定民志夫天下所以定者民志定也民志定则士安于士农安于农工商安于为工商则在上人有可安之理民不安于白屋必求禄仕仕不安于卑位必求尊荣四方万里辐辏并进各懐无厌无耻之心在上之人可不为寒心哉 崇退让　臣闻取天下者尚勇敢守天下者崇退让不尚勇敢则无以取天下不崇退让则无以守天下取也守也各有其宜君人者不可以不审也 愼喜怒　审而后发发无不中否则触事遽喜喜之色见于貌喜之言出于口人皆知之徐考其故知无可喜者则必悔其喜之失无可怒者则必悔其怒之失甚至先喜后怒先怒后喜先喜是则后之怒非也先怒是则后之喜非也号令数变无他也喜怒不节之故是以先王潜心恭黙不易喜怒其未发也虽至近莫能知其发也虽至亲莫能移故号令简而无悔无悔则自不中变也人之揣君必于喜怒知君之喜怒者莫如近爱是以在下希进之人求托近爱近爱不察乃与之为地甚至无喜生喜无怒生怒在上独以喜之怒之为当理而不知天下四方讥笑怨谤正以为不当理也最宜深念失于不守大体易于喜怒也 守信　数变已不可数失信尤不可周幽王无道不畏天不爱民酒荒色荒故不恤方今无此何苦使人不信 北郊从祀朝日夕月礼仪 至元三年中书礼部移太常礼仪院下博士拟定北郊从祀朝日夕月礼仪于是博士李之绍蒋汝砺疏曰按方丘之礼夏以五月商以六月周以夏五其丘在国之北礼神之玉以黄琮牲用黄犊币用黄缯配以后稷其方坛之制汉去都城四里为坛四陛唐去宫城北四里为方坛八角三城每城髙四尺上阔十六歩设陛上等陛广八尺中等陛一丈下等陛广一丈二尺宋至徽宗始定为再成歴代制虽不同然无出于三成之式今宜取坤数用六之义去都城北六里于壬方选择善地于中为方坛三成四陛外为三壝仍依古制自外壝之外治四面稍令低下以应泽中之制宫室墙围器皿式并用黄其再成八角八陛非古制难用其神州地祗以下从祀自汉以来歴代制度不一至唐始因隋制以岳镇海渎山林川泽丘陵坟衍原隰各从其方从祀今盍叅酌举行至仁宗延佑元年太常寺丞请立北郊帝谦逊未遑北郊之仪遂辍 修筑宫城 至元四年十月议筑宫城发中都眞定顺天河间平滦民二万八千余人至八年二月宫城成城方六十里里二百四十歩分十一门正南曰丽正南之右曰顺承南之左曰文明北之东曰安贞北之西曰徤德正东曰崇仁东之右曰齐化东之左曰光熈正西曰和美西之右曰肃清西之左曰平则大内南临丽正门正衙曰大明殿曰延春阁宫城周回九里三十步东西四百八十步南北六百十五歩髙三十五尺砖甃至元八年八月十七日申时动明年三月十五日即工分六门正南曰崇天十二间五门东西一百八十七尺深五十五尺髙八十五尺左右■〈走朶〉楼二■〈走朶〉楼登门两斜庑十门阙上两观皆三■〈走朶〉楼连■〈走朶〉楼东西庑各五间西■〈走朶〉楼之西有涂金铜幡竿附宫城南面有宿卫直庐凡诸宫门皆金铺朱戸丹楹藻绘彤壁琉璃瓦餙檐脊崇天之左曰星拱三间一门东西五十五尺深四十五尺髙五十尺崇天之右曰云从制度如星拱东曰东华七间三门东西一百十尺深四十五尺髙八十尺西曰西华制度如东华北曰厚载五间一门东西八十七尺深髙如西华角楼四据宫城之西隅皆三■〈走朶〉楼琉璃瓦餙檐脊直崇天门有白玉石桥三虹上分三道中为御道镌百花蟠龙星拱南有御膳亭亭东有拱辰堂葢百官会集之所东南角楼东差北有生料库库东为柴场夹垣东北隅羊圏西南角楼南红门外留守司焉西华南有仪銮局西有鹰房厚载北为御苑外周垣红门十有五内苑红门五御苑红门四此两垣之内也大明门在崇天门内大明殿之正门也七间三门东西一百二十尺深四十四尺重檐日精门在大明门左月华门在大明门右皆三间一门大明殿乃登极正旦寿节会朝之正衙也十一间东西二百尺深一百二十尺髙九十尺柱廊七间深二百四十尺广四十四尺髙五十尺寝室五间东西夹六间后连香阁三间东西一百四十尺深五十尺髙七十尺青石花础白玉石圆磶文石甃地上藉重茵丹楹金餙龙绕其上四面朱琐窓藻井间金绘餙燕石重陛朱阑涂金铜飞雕冐中设七寳云龙御榻白葢金缕褥并设后位诸王百僚怯薛官侍宴坐床重列左右前置灯漏贮水运机小偶人当时刻捧牌而出水质银裹漆瓮一金云龙蜿绕之髙一丈七尺贮酒可五十余石雕象酒卓一长八尺阔七尺二寸玉瓮一玉编磬一巨笙一玉笙玉箜篌咸偹于前前悬绣缘朱帘至冬月大殿则黄鼠皮壁幛黒貂褥香阁则银鼠皮壁幛黒貂暖帐凡诸宫殿乗舆所临御者皆丹楹朱琐窓间金藻绘设御榻裀褥咸偹屋之檐脊皆餙琉璃瓦文思殿在大明寝殿东三间前后轩东西三十五尺深七十二尺紫檀殿在大明寝殿西制度如文思皆以紫檀香木为之缕花龙涎香间白玉饰壁草色髹绿其皮为地衣寳云殿在寝殿后五间东西五十六尺深六十三尺髙三十尺凤仪门在东庑中三间一门东西一百尺深六十尺髙如其深门之外有庖人之室稍南有酒人之室麟瑞门在西庑中制度如凤仪门之外有内藏库二十所所为七间钟楼又名文楼在凤仪南鼓楼又名武楼在麟瑞南皆五间髙七十五尺嘉庆门在后庑寳云殿东景福门在后庑寳云殿西皆三间一门周庑一百二十间髙三十五尺四隅角楼四间重檐凡诸宫周庑并用丹楹彤壁藻绘琉璃瓦餙檐脊延春门在寳云殿后延春阁之正门也五间三门东西七十七尺重檐懿范门在延春左嘉则门在延春右皆三间一门延春阁九间东西一百五十尺深九十尺髙一百尺三檐重屋柱廊七间广四十五尺深一百四十尺髙五十尺寝殿七间东西夹四间后香阁一间东西一百四十尺深七十五尺髙如其深重檐文石甃地藉花毳裀檐帷咸备白玉石重陛朱阑铜冐楯涂金雕翔其上阁上御榻二柱廊中设小山屏床皆楠木为之而餙以金寝殿楠木御榻东夹紫檀御榻壁皆张素画飞龙舞凤西夹事佛像香阁楠木寝床金缕褥黒貂壁幛慈福殿又曰东暖殿在寝殿东三间前后轩东西三十五尺深七十二尺明仁殿又曰西暖殿在寝殿西制度如慈福景耀门在左庑中三间一门髙三十尺清灏门在右庑中制度如景耀钟楼在景耀南鼓楼在清灏南各髙七十五尺周庑一百七十二间四隅角楼四阁玉德殿在清灏外七间东西一百尺深四十九尺髙四十尺饰以白玉甃以文石中设佛像东香殿在玉德殿东西香殿在玉德殿西宸庆殿在玉德殿后九间东西一百三十尺深四十尺髙如其深中设御榻帘帷裀褥咸备前列朱阑左右辟二红门后山字门三间东更衣殿在宸庆殿东五间髙三十尺西更衣殿在宸庆殿西制度如东殿隆福殿在大内之西兴圣之前南红门三东西红门宫各一缭以砖垣南红门一东红门一后红门一光天门光天殿正门也五间三门髙三十二尺重檐崇华门在光天门左膺福门在光天门右各三间一门光天殿七间东西九十八尺深五十五尺髙七十尺柱廊七间深九十八尺髙五十尺寝殿五门两夹四间东西一百三十尺髙五十八尺五寸重檐藻井琐窓文石甃地藉花毳裀悬朱帘重陛朱阑涂金雕冐楯正殿缕金云龙樟木御榻从臣坐床重列前两傍寝殿亦设御榻裀褥咸备青阳门在左庑中明晖门在右庑中各三间一门翥凤楼在青阳南三间髙四十五尺骖龙楼在明晖南制度如翥凤后有牧人宿卫之室寿昌殿又曰东暖殿在寝殿东三间前后轩重檐嘉禧殿又曰西暖殿在寝殿西制度如寿昌中位佛像傍设御榻针线殿在寝殿后周庑一百七十二间四隅角楼四间侍女直庐五所在针线殿后又有侍女室七十二间在直庐后及左右浴室一区在宫垣东北隅文德殿在明晖外又曰楠木殿皆楠木为之三间前后轩一间盝顶殿五间在光天殿西北角楼西后有盝顶小殿香殿在宫垣西北隅三间前轩一间前寝殿三间柱廊三间后寝殿三间东西夹各二间文宸库在宫垣西南隅酒房在宫垣东南隅内庖在酒房之北兴圣宫在大内之西北万寿山之正西周以砖垣南辟红门三东西红门各一北红门一南红门外两傍附垣有宿卫直庐凡四十间东西门外各三门南门前夹垣内有省院台百司官侍直板屋北门外有窨花室五间东夹垣外有宦人之室十七间凌室六间酒房六间南北西门外棊置卫士直宿之舍二十一所所为一间外夹垣东红门三直仪天殿吊桥西红门一逹徽政院门内差北有盝顶房二各三间又北有屋二所各三间差南库一所及屋三间北红门外有临街门一所三间此夹垣之北门也兴圣门兴圣殿之北门也五间三门重檐东西七十四尺明华门在兴圣门左肃章门在兴圣门右各三间一门兴圣殿七间东西一百尺深九十七尺柱廊六间深九十四尺寝殿五间两夹各三间后香阁三间深七十七尺正殿四面朱县琐窓文石甃地藉以毳裀中设扆屏榻张白葢帘帷皆锦绣为之诸王百僚宿卫官侍宴坐床重列左右其柱廊寝殿亦各设御榻裀褥咸备白玉石重陛朱阑涂金冐楯覆以白磁瓦碧琉璃餙其檐脊弘庆门在东庑中宣则门在西庑中各三间一门凝晖楼在弘庆南五间东西六十七尺延颢楼在宣则南制度如凝晖嘉德殿在寝殿东三间前后轩各三间重檐寳慈殿在寝殿西制度同嘉德山字门在兴圣宫后延华阁之正门也正一间两夹各一间重檐一门脊置金寳瓶又独脚门二周阁以红板垣延华阁五间方七十九尺二尺重阿十字脊白琉璃瓦覆青琉璃瓦餙其檐脊立金寳瓶单陛御榻从臣坐床咸具东西殿在延华阁西左右各五间前轩一间园亭在延华阁后芳碧亭在延华阁后园亭东三间重檐十字脊覆以青琉璃瓦餙以绿琉璃瓦脊置金寳瓶徽青亭在园亭西制度同芳碧亭浴室在延华阁东南隅东殿后傍有盝顶井亭二间又有盝顶房三间畏吾儿殿在延华阁右六间傍有窨花半屋八间木香亭在畏吾殿后东盝顶殿在延华阁东版垣外正殿五间前轩三间东西六十五尺深三十九尺柱廊二间深二十六尺寝殿三间东西四十八尺前宛转置花朱阑八十五扇殿之傍有盝顶房三间庖室二间面阳盝顶房三间妃嫔库房一间缝纫女库房三间红门一盝顶之制三椽其顶若笥之平故名西盝顶殿在延华阁西版垣之外制度同东殿东殿之傍有庖室三间好事房二各三间独脚门二红门一妃嫔院四二在东盝顶殿后二在西盝顶殿后各正室三间东西夹四间前轩三间后有三椽半屋二间侍女室八十三间半在东妃嫔院左西向半在西妃嫔院右东向室后各有三椽半屋二十五间东盝顶殿红门外有屋三间盝顶轩一间后有盝顶房一间庖室一区在凝晖楼后正屋五间前轩一间后披屋三间又有盝顶房一间盝顶井亭一间周以土垣前辟红门酒房在宫垣东南隅庖室南正屋五间前盝顶轩三间南北房各三间西北隅盝顶房三间红门一土垣四周之学士院在阁后四盝顶殿门外之西偏三间生料库在学士院南又南为鞍辔库又南为军器库又南为庖人牧人宿卫之室藏珍库在宫垣西南隅制度并如酒室惟多盝顶半屋三间庖室三间附载宋朝故宫 太宗十一年杨奂记曰己亥春三月按部至于汴汴长吏宴于废宫之长生殿惧后世无以考为纂其大槩云皇城南外门曰南薫南薫之北新门曰丰宜桥曰龙津桥北曰丹凤而其门三丹凤北曰州桥桥少北曰文武楼遵御路而北横街也东曰太庙西曰郊社正北曰承天门而其门五双阙前引东曰登闻检院西曰登闻鼓院检院之东曰左掖门门之南曰待漏院鼓院之西曰右掖门门之南曰都堂承天之北曰大庆门而日精门左升平门居其东月华门右升平门居其西正殿曰大庆殿东庑曰嘉福楼西庑曰嘉瑞楼大庆之后曰德仪殿德仪之东曰左升龙门西曰右升龙门正门曰隆德曰萧墙曰丹墀曰隆德殿隆德之左曰东上合门右曰西上合门皆南向东西二楼钟鼓之所在鼓在东钟在西隆德之次曰仁安门仁安殿东则内侍局内侍之东曰近侍局近侍之东曰严祇门宫中则曰撒合门少南曰东楼即授除楼也西曰西楼仁安之次曰纯和殿正寝也纯和西曰雪香亭雪香之北后妃位也有楼楼西曰琼香亭亭西曰凉位有楼楼北少西曰玉清殿纯和之次曰宁福殿宁福之后曰苑门由苑门而北曰仁智殿有二大石左曰敷锡神运万歳峰右曰玉京独秀太平岩殿曰山庄庄之西南曰翠微合苑门东曰仙韶院院北曰涌翠峰峰之洞曰大涤涌翠东连长生殿殿东曰涌金殿涌金之东曰蓬莱殿长生西曰浮玉殿浮玉之西曰瀛洲殿长生之南曰阅武殿阅武南曰内藏库由严祗门东曰尚食局尚食东曰宣徽院宣徽北曰御药院御药北曰右藏库右藏之东曰左藏宣徽东曰点检司点检北曰秘书监秘书北曰学士院学士之北曰谏院谏院之北曰武器署点检之南曰仪銮局仪銮之南曰尚辇局宣徽之南曰拱卫司拱卫之南曰尚衣局尚衣之南曰繁禧门繁禧之南曰安泰门安泰西与左升龙门直东则寿圣宫两宫太后位本明俊殿试进士之所宫北曰徽音殿徽音之北曰燕寿殿燕寿殿垣后少西曰震肃卫司东曰中卫尉司仪銮之东曰小东华门更漏在焉中尉司东曰祗肃门祗肃门东少南曰将军司徽音寿圣之东曰太后苑苑之殿曰庆春庆春与燕寿并小东华与正东华对东华门内正北尚廐局尚廐西北曰临武殿左掖门正北尚食局局南有宫苑司宫苑司西北曰尚酝局汤药局侍仪司少西曰符寳局器物局西则撒合门嘉瑞楼西曰三庙正殿曰德昌东曰文昭殿西曰光兴殿并南向德昌之后宣宗庙也宫西门曰西华与东华直其北门曰安贞二大石外凡花石台榭池亭之细并不录观其制度简素比土阶茅茨则过矣视汉之所谓千门万户珠璧华丽之餙则无有也然后之人因其制度而损益之以求其称斯可矣 附载南渡行宫 陈随应记曰杭州治旧钱王宫也绍兴因以为行宫皇城九里入和宁门左进奏院玉堂右中殿外库至北宫门循廊左序巨珰幕次列如鱼贯祥曦殿朶殿接修廊为后殿对以御酒库御药院慈元殿外库内侍省内东门司大内都廵检司御厨天章等阁廊回路转众班排列又转内藏库对军器库又转便门垂拱殿五间十二架修六丈广八丈四尺檐屋三间修广各丈五朶殿四两廊各二十间殿门三间内龙墀折槛殿后拥舍七间为延和殿右便门通后殿殿左一殿随时易名明堂郊祀曰端诚策士唱名曰集英宴对奉使曰崇德武举及军班授官曰讲武东宫在丽正门内南宫门外本宫会议所之侧入门垂杨夹道间芙蓉环朱阑二里至外宫门节堂后为财帛生料二库环以官属直舍转外窑子入内宫门廊右为赞导春坊直舍左讲堂七楹扁新益外为官直舍正殿向明左圣堂右祠堂后凝华殿檐菉堂环以竹左寝室右齐安位内人直舍百二十楹左彛斋太子赐号也接绣香堂便门通绎已堂重檐复屋昔杨太后垂帘于此曰慈明殿前射圃竟百歩环修廊右博雅楼十二间左转数十歩雕阑花甃万卉中出秋千对阳春亭清霁亭前芙蓉后木樨玉质亭梅绕之由绎已堂过锦臙廊百八十楹直通御前廊外卽苑梅花千树曰梅岗亭曰冰花亭枕小西湖曰水月境界曰澄碧牡丹曰伊洛传芳芍药曰冠芳山茶曰鹤丹桂曰天阙清香堂曰本支百世佑圣祠曰庆和泗洲曰慈济钟吕曰得眞橘曰洞庭佳味茅亭曰昭俭木香曰架雪竹曰赏静松亭曰天陵偃葢以日本国松木为翠寒堂不施丹艧白如象齿环以古松碧琳堂近之一山崔嵬作观堂为上焚香祝天之所呉知古掌焚修毎三茅观钟鸣观堂之钟应之则驾兴山背芙蓉阁风帆沙鸟履舄下一溪萦带通小西湖亭曰清涟怪石夹列献瑰逞秀三山五湖洞穴深杳豁然平朗翚飞翼拱凌虚楼对瑞庆殿损斋缉熈崇正殿之东为钦先孝思复古紫宸等殿木围即福宁殿射殿曰选德坤宁殿贵妃昭仪媫妤等位宫人直舍蚁聚焉又东过阁子库睿思殿仪鸾修内八作翰林诸司是谓东华门 附载宋西京宫城 西京唐显庆间为东都开元改河南府宋为西京山陵在焉宫城周回九里三百歩城南三门中曰五凤楼东曰兴教西曰光政东一门曰苍龙西一门曰金虎北一门曰拱宸五凤楼内东西门曰左右永泰门外道北有鸾和门右永泰门西有永福门兴教光政门内名三门曰左右安礼左右兴善左右银台苍龙金虎门内第二隔门曰膺福千秋膺福门内道北门曰建礼正殿曰太极殿前有日月楼日华月华门又有三门曰太极殿门后有殿曰天兴次北殿曰武德西有门三重曰应天干元敷教内有文明殿旁有东上合门西上合门前有左右延福门后又有殿曰垂拱殿北有通天门柱廊北有明福门门内有天福殿殿北有寝殿曰太清第二殿曰思政第三殿曰延春东又有广寿殿视朝之所也北第二殿曰明德第三殿曰天和第四殿曰崇徽天福殿西有金鸾殿对殿西廊有彰善门殿北第二殿曰寿昌第三殿曰玉华第四殿曰长寿第五殿曰甘露第六殿曰干阳第七殿曰善兴西有射宫殿千秋门内有舍光殿拱宸门内西偏有保宁门门内有讲武殿北又有殿相对内园有长春殿淑景亭十字亭九江池砌台婆罗亭宫城东西有夹城各三里余东二门南曰宾晖北曰启明西二门南曰金曜北曰干通宫室合九千九百九十余区皇城周回十八里二百五十八歩南面三门中曰端门东西曰左右掖门东一门曰宣仁西三门南曰丽景与金曜相直中曰开化与干通相直北曰应福内皆诸司处之京城周五十二里九十六步南三门中曰定鼎东曰长夏西曰厚载东三门中曰罗门南曰建春北曰上东西一门曰关门北二门东曰安善西曰徽安 附载金宫城 海陵炀王遣左右丞相张浩张通古左丞蔡松年调诸路夫匠筑燕京宫室皇城周九里三十歩自天津桥之北曰宣阳门中门绘龙两偏绘凤用金钉钉之中门惟车驾出入乃开两偏分双只日开一门过门有两楼曰文曰武文之转东曰来宁馆武之转西曰会同馆正北曰千歩廊东西对焉廊之半各有偏门向东曰太庙向西曰尚书省至通天门后改名应天楼髙八丈朱门五餙以金封东西相去一里余又各设一门左曰左掖右曰右掖内城之正东曰宣华正西曰玉华北曰拱辰及殿凡九重殿凡三十有六楼阁倍之正中位曰皇帝正位后曰皇后正位位之东曰内省西曰十六位乃妃嫔居之西出玉华门曰同乐园若瑶池蓬瀛栁庄杏村皆在焉都城四围凡七十五里城门十二毎一面分三门其正门四旁又设两门正东曰宣曜阳春施仁正西曰颢华丽泽彰义正南曰丰宜景风端礼正北曰通玄会城崇智此四城十二门也此外有宣阳门即内城之南门也上有重楼制度宏大三门并立中门常不开惟车驾出入通天门即内城之正南门也四角皆垜楼瓦皆琉璃金钉朱户五门列焉常局惟大礼祫享则由之宣华乃内城之正东门玉华正西门也左掖东偏门右掖西偏门各有武夫守卫拱宸即内城正北门也又曰后朝门制度守卫与玉华宣华等金碧翚飞规模宏丽矣 范石湖揽辔录兴陵见宋使仪卫戊子早入见循东西御廊北行廊几二百间廊分三节每节一门将至宫城廊卽东转百许间其西亦然亦有三出门中驰道甚阔两傍有沟上植栁廊脊皆以青琉璃瓦覆宫阙门户即纯用之北卽端门十一间曰应天之门下开五门两掖有楼如左右升龙之制东西两角楼端门内有左右翔龙门日华月华门前殿曰大安殿使人自左掖门入北循大安殿东廊入敷德门东北行直东有殿宇门曰东宫直北西南列三门中曰书英是故寿康殿母后所居西曰会通门自会通北入承明门又北则昭庆门东则集禧门尚书省在门外东西则左右嘉会门二有楼即大安殿后门之后至幕次黒布拂庐待班有顷入宣明门即当朝后殿门也门内庭中列卫士二百许人贴金双凤幞头团花红锦衫散手立入仁政隔门至仁政殿下团凤大花毡可半庭殿两傍有朶殿朶殿上两髙楼曰东西上合门两廊悉有帘幙中有甲士东西御廊循檐各列甲士东立者红茸甲金纒竿枪黄旗画青龙西立者碧茸甲金纒竿枪白旗画黄龙至殿下皆然惟立于门下者锦袍持弓矢殿两阶杂列仪物幢节之属如道家醮坛威仪之类使人由殿下东行上东阶却转南由露台北行入殿阈谓之栏子金主幞头红袍玉带坐七寳榻背有龙水大屏风四壁帟幕皆红绣龙拱斗皆有绣衣两楹间各有大出香金狮蛮地铺礼佛毯可一殿两傍玉带金鱼或金带者十四五人相对列立遥望前后殿屋崛起甚多制度不经工巧无遗力炀王亮始营此都规模出于孔彦舟役民夫八十万兵夫四十万作治数年死者不可胜计 宣宗迁都于汴其宫城依宋之旧宫墙四角皆有楼髙五丈毎楼一所两旁各有屋以裹墙角自左掖门向西三十歩横入一门号左升龙门入此门即大庆门外游峻廊上俯阚城市正望丹凤楼后下楼即右升龙门此两门通左右掖门横通大庆门外其门有三中曰大庆东曰日精西曰月华门旁皆列戟入此门望见大庆殿殿前有两楼对峙东曰嘉福西曰嘉瑞大庆殿屋十一间龙墀二级旁垜殿各三门峻廊后与两庑相接殿壁畵四龙各长数丈乃宣宗渡河后画中有御画小龙用拱斗石成一方井如佛正殿葢中有一金龙以丝网罩之此正衙也转西御屏下峻阶数歩一殿曰德仪殿有三门中曰隆平左曰左隆平右曰右隆平入此门东西两井望见隆德殿卽宋垂拱殿也殿庭中东一钟楼西一鼓楼殿屋五大间旁各殿三间阶上龙墀一级东西两合门并楼屋下有门通徃来此常朝殿也此殿后又一庭院有门曰仁安东西两门东出东华门入仁安门望见仁安殿龙墀两廊皆入仁德殿规模即宋集英殿也自此后两殿有门皆有船轩连接两邉廊屋止是黒漆窓户意谓必宫人居于此乃内殿百官不到前四殿皆琉璃筒瓦一殿曰德和一殿曰福宁后有一小殿殿后有直舍此殿后即内宫墙门有门两重出入后苑十数歩间过一小溪桥有仁智殿溪中有龙舟仁智殿下两巨石髙三丈广半之东一石有小碑刻勅赐昭庆神运万歳峰西一石刻独秀太平岩乃宋徽宗御书刻石塡金殿后有石垒成山髙百尺广倍之最上刻石曰香石泉山山后挽水上山水自流下至荆玉涧又流涌翠峰下有太山洞水自洞门飞下复由本路出德和殿迤■〈辶里〉至大庆门外横从右升龙门出后朝门榜曰启庆之宫入宫门后有三门中曰德昌左曰文昭右曰光兴制度宏丽金碧辉映不可胜言出启庆门后入右升龙门过大庆门外出左升龙门向东行一门向南榜曰圣寿宫左安泰门右明昌门即金国太后宫入宫门直入一门榜曰徽音又一门榜曰光熈望见徽音殿长乐殿入光翼门繁禧门有德寿殿复出此宫即秘阁在左掖门之西五门之东即古待漏院自五门望南向丹凤门中间禁路两廊千歩廊尽处向东一屏墙向南一大门即太庙门内三门门上并画蟠龙殿宇二十五间髙大宏丽两旁修廊东西各开一门与廊相通葢百官陪位入此两门甚便殿上十一室尽榜金国祖宗谥号毎一室计三门东邉一门西邉一牕嵌一小石室上下有石广三丈石门一合可开闭系藏神主处遇祭祀迎神主出石室祭毕复藏殿宇出太庙向西行向南一门即社坛周围皆墙外四门遇祭则开迎四方之气宫室制度虽时有改更大抵皆宋朝之旧也 附载辽宫城 南京析津府本古冀州之地髙阳氏谓之幽陵陶唐曰幽有虞析为幽州啇复为冀州周职方东北曰幽州武王封太保奭于燕汉为燕国广阳国后汉为广阳郡隋为幽州总管唐置大都督府改范阳节度使晋髙祖以辽有援立之劳割幽州等十六州以献太宗升为南京又曰燕京城方三十六里崇三丈衡广一丈五尺敌楼战橹具八门东曰安东迎春南曰开阳丹凤西曰显西清晋北曰通天拱辰大内在西南隅皇城内有景宗圣宗御容殿二东曰宣和南曰大内内门曰宣教改元和外三门曰南端左掖右掖左掖改万春右掖改千秋门有楼阁球场在其南东为永平馆皇城西门曰显西设而不开北曰子北西城巓有凉殿东北隅有燕角楼坊市廨舍寺观葢不胜书其外有居庸松亭榆林之关古北之口桑干河髙梁河石子河大安山燕山中有瑶玙府曰幽都军号卢龙开泰元年落军额 辽西京 西京大同府陶唐冀州之域虞分并州夏复属冀州周职方正北曰并州战国赵武灵王始置云中郡秦【当作汉】属代王国为平城县魏为新兴郡晋仍属鴈门刘琨表封猗卢为代王都平城元魏道武于此遂建都邑孝文帝改为司州牧置代尹迁都洛邑改万年又置恒州髙齐文宣帝废州为恒安镇今谓之东城寻复恒州周复为恒安鎭改朔州隋仍为镇唐武德四年置北恒州七年废贞观十四年移云中定襄县于此永淳元年黙啜为邉患移民朔州开元十八年置云中州天寳元年改云中郡干元元年曰云州干符三年大同军节度使李国昌子克用为云中守捉使杀防御使据州以闻僖宗赦克用以国昌为大同军防御使不受命广明元年李琢攻国昌国昌兵败与克用奔北地黄巢入京师诏发代北军寻赦国昌使讨贼克用率三万五千骑而南収京师功第一国昌封陇西郡王克用子存朂灭梁是为唐庄宗同光三年复以云州为大同军节度使晋髙祖代唐以契丹有援立功割山前代北地为赂大同来属因建西京敌楼棚橹具广袤二十里门东曰迎春南曰朝阳西曰定西北曰拱极元魏宫垣占城之北面双阙尚在辽旣建都用为重地非亲王不得主之清宁八年建华严寺奉安诸帝石像铜像又有天王寺留守司衙南曰西省北门之东曰大同府北门之西曰大同驿初为大同军节度重熙十三年升为西京府曰大同 元朝典故编年考卷二 [book_title]元朝典故编年考卷三 蒙古新字 至元四年诏朕惟字以书言言以纪事此古今之通制我国家肇基朔方俗尚简古未遑制作凡施用文字因用汉楷反辉和尔字以逹本朝之言考诸辽金以及遐方诸国例各有字今文治寖兴而字书有阙于一代制度实为未备故特命国师帕克斯巴创为蒙古新字译冩一切文字期于顺言逹事而已自今以徃凡有玺书颁降者并用蒙古新字仍各以其国字副之 置御史台 至元五年置御史台秩从二品二十一年升正二品大德十一年升从一品台有大夫一人后增一人中丞二人后又增二人随复故侍御史二人治书侍御史二人殿中侍御史二人治朝着之事典事二人掌幙府文书之事后改为都事三人后又以都事之长蒙古若色目一人为经歴检法二人后废管勾三人其一人兼照磨监察御史十二人后增至十六人皆汉人又增蒙古色目人如汉人之数三十二人至元十四年既取宋置南行台二十七年专莅江南之地号江南诸道行御史台秩如内台而监察御史二十四人西行台初由云南亷访司升行台大德元年移治陜西号陜西诸道行御史台莅陜西甘肃四川云南之地延佑间暂废随复其官秩如南台而监察御史二十人各道提刑按察司至元六年置正三品有使副使佥事察判经歴知事二十八年改肃政亷访司使副使佥事各二人大司农奏罢各道劝农司以农事归宪司增佥事二人经歴知事照磨各一人天下凡二十二道 百官公服 至元五年定公服制以罗大袖盘领俱右袵一品紫大独科花径五寸二品小独科花径三寸三品散答花径二寸无枝叶四品五品小杂花径一寸五分六品七品绯罗小杂花径一寸八品九品縁罗无文　幞头漆纱为之展其角　笏制以牙上圆下方或以银杏木为之　偏带正从一品以玉或花或素二品以花犀三品四品以黄金为协枝五品以下以乌犀并八胯鞓用朱革　鞾以皂皮为之 妇女衣饰之制 命妇衣服一品至三品服浑金四品服金答子六品以下惟服销金并销金纱荅子　首饰一品至三品许用金珠宝玉四品五品用金玉珍珠六品以下用金惟耳环用珠玉【同籍不限亲踈期亲虽别籍并出嫁同】　庻人许用翠花并金钗各一事惟耳环用金珠碧玉余并用银　娼家出入止服皂褙子亦不得乗坐车马 立国子学 至元六年七月立国子学二十四年闰二月设国子监仁宗皇庆元年二月徙大都路学所置周宣王石鼓于监复建崇文阁命词臣作记国朝以神武定天下我世祖皇帝以武之不可偏尚也广延四方耆硕之彦与共谋议遂能禆赞皇猷修举百度文治骎骎兴焉中统间命儒臣教胄子至元间备监学官成宗皇帝光绍祖烈相臣哈喇哈逊钦承上意作孔子庙于京师御史台言胄子之教寄寓官舍隘陋非宜奏请孔庙之西营建国子监学以御史府所贮公帑充其费逮至仁宗皇帝文治日隆佥谓监学椟藏经书宜得重屋以庋有旨复令台臣办集其事乃于监学之北构架书阁阁四阿檐三重度以工师之引其崇四丈有一尺南北之深六寻有竒东西之广倍差其深延佑四年夏经始六年冬绩成材木瓦甓诸物之直工役饮食之费一皆出御史府雄伟壮丽烨然增监学之辉名其阁曰崇文英宗皇帝讲行典礼贲饰太平文治极盛矣台臣请勒石崇文阁下用纪告成之岁月制命词臣撰文臣澄次当执笔今上皇帝丕缵圣绪动遵世祖成宪于崇儒重道惓惓也泰定元年春诞降俞旨国子监立碑如台臣所奏臣澄谨録所撰之文以进臣闻若古有训戡定祸乱曰武经纬天地曰文武之与文各适所用然戡定祸乱用于一时而已经纬天地则亘古今不可无也何也日月星辰天之文也山川草木地之文也人与天地相为经纬则亦与天地相为长久而可一日无也哉我世祖怱怱用武日不暇给而汲汲崇文惟恐或后此其高识深虑度越百王宏规逺范垂示万世以为圣子神孙程夫岂常人所能测知盖创业之初非武无以弭乱守成之后非文无以致治武犹毒药之治病病除即止文犹五谷之养生无时可弃也有文治之君必有文治之臣文治之臣茍非教习之有其素彼亦惘然孰知文之所以为文者故建学以兴文教畅文风涵育其人将与人主共治也斯文也小而修身齐家大而治国平天下言动之仪伦纪之叙事物理义之则礼乐刑政之具凡灿然相接焕然可述皆文也古圣贤用世之文载在方册不考古人之所以用世不知今日之所以为世用者也然则圣朝之崇文岂虚为是名也哉阁之所庋古圣贤之文也立之师使之以是而教设弟子员使之以是而学教之而成学之而能则游居监学者济济然彬彬然人人闲于言动之仪察于伦纪之叙博通乎事物理义之则详究乎礼乐刑政之具他日辅翊吾君跻一世文治于尧舜三代之盛由此而选也夫如是其可谓不负圣天子崇文之明命休德已若夫不能潜心方策真有得于古圣贤之所谓文而渉猎乎浅末炫耀乎葩华曾是以为文乎士之所以为世用者盖不在此臣澄再拜稽首而献颂曰皇元肇兴于赫厥声天戈所指如雷如霆圣圣继承六合混一威命远加丕冒出日神谋英畧敷遗后人征诛以义持守以仁既成武功大阐文治尊道隆儒劝学讲艺京师首善教胄设官孔庙巍巍四方来观执法之臣职务纠慝爰矢嘉谟称我文德于庙之西黉舍翚飞于黉之北杰阁云齐其阁伊何有经有史博采旁罗有集有子昔在中古郁郁乎文式克至今用宏兹贲诜诜多士被服圣术鳯翥鸾翔虎炳豹蔚维身之章维国之光匡扶盛化上跻虞唐民物阜蕃礼乐明备允显崇文昌运万世 至元二十四年定国子监制设博士通掌学事分教三斋生员讲授经旨定正音训上严教导之术下考肄习之业复设助教同掌学事而专守一斋正録申明规矩督习课业凡读书必先孝经小学论语孟子大学中庸次及诗书礼记周礼春秋易博士助教亲授句读音训正録伴读以次传习之讲说则依所读之序正録伴读亦以次而传习之次日抽籖令诸生复说其功课对属诗章经解史评则博士出题生员具稿先呈助教俟博士既定始録附课簿以慿考校其生员之数定二百人先令一百人及伴读二十人入学其百人之内蒙古半之色目汉人半之许衡又着诸生入学杂仪及日用节目七年命生员八十人入学俾永为定式而遵行之 蒙古国子学 至元八年春正月始下诏立京师蒙古国子学教习诸生于随朝蒙古汉人百官及集赛台官员选子弟俊秀者入学然未有员数命以通鉴节要用蒙古语言译冩教之俟生员习学成效出题试问观其所对精通者量授官职 大都路学 国初燕京始平宣抚王楫请以金枢宻院为宣圣庙太宗六年设国子总教及提举官命贵臣子弟入学受业宪宗四年世祖在濳邸特命修理殿廷及即位赐以玉斚俾永为祭器至元十三年授提举学校官六品印遂改为大都路学署曰提举学校所二十四年既迁都北城立国子学于国城之东乃以南城国子学为大都路学自提举以下设官有差仁宗延佑四年大兴府尹玛蘓库重修殿门堂庑建东西两斋泰定三年府尹曹伟增建环廊文宗天厯二年复增广之提举郝义恭又增建斋舍自府尹郝朶而别至曹伟始定生员凡百人每名月饩京畿漕运司及本路给之泰定四年夏四月诸生始会食于学焉 诸路学校书院 太宗始定中原即议建学设科取士世祖中统二年始命置诸路学校官凡诸生进修者严加训诲务使成材以备选用至元十九年夏四月命云南诸路皆建学以祀先圣二十三年二月帝御德兴府行宫诏江南学校旧有学田复给之以飬士二十八年令江南诸路学及各县学内设立小学选老成之士教之或自愿招师或自受家学于父兄者亦从其便其它先儒过化之地名贤经行之所与好事之家出钱粟赡学者并立为书院凡师儒之命于朝廷者曰教授路府上中州置之命于礼部及行省及宣慰司者曰学正山长学録教谕路州县及书院置之路设教授学正学録各一员散府上中州设教授一员下州设学正一员县设教谕一员书院设山长一员中原州县学正山长学録教谕并受礼部付身各省所属州县学正山长学録教谕并受行省及宣慰司札付凡路府州书院设直学以掌钱谷从郡守及宪府官试补直学考满又试所业十篇升为学録教谕凡正长谕録教谕或由集贤院及台宪等官举充之谕録歴两考升正长正长一考升散府上中州教授上中州教授又歴一考升路教授教授之上各省设提举二员正提举从五品副提举从七品提举凡学校之事后改直学考满为州吏例以下第举人充正长备榜举人充谕録有荐举者亦参用之自京学及州县学以及书院凡生徒之肄业于是者守令荐之台宪考核之或用为教官或取为吏属徃徃人材辈出矣 京学 至元中既立国学以故孔子庙为京学而提举学事者仍以国子祭酒繋衔 议立三省 至元七年议立三省侍御史高鸣上言臣闻三省设自近古其法由中书出政移门下议不合则有驳正或封还诏书议合则还移中书中书移尚书尚书乃下六部郡国方今天下大于古而事愈烦取决一省犹曰有壅况三省乎且多置官者求免失政也但使贤俊萃于一堂联署参决自免失政岂必别官异坐而后无失政乎故曰政贵得人不贵多官世祖深然之 兵事宜属枢宻 七年许衡疏言兵之于国在古已重在后世为尤重故枢宻之设特与中书对峙号为二府兵兴则宰相主之事宁则枢宻任之盖宰相平章军国兵事可知也而兵之籍则不与枢宻兼总兵马兵籍可知也而兵之符则不在体统相维无有偏失制虽近代而意实仿古或者谓枢宻并于中书为合古冡宰总百官之意殊不知古者冡宰止一人而今之为宰辅者动辄数十人此而不古而谓枢宻者独可以古耶国家切务止在得人人茍未得徒纷更于此无益也 立耤田 至元七年大都立耤田赵天麟上言臣闻祭祀者人之大端衣食者人之常理今圣朝立太常正卿设司农大寺钦乃攸司可谓备矣但耤田之礼尚未施行谨按礼经之义逺稽前世之文适三阳交泰之春当是月上辛之日祈谷于太微之帝再择乎吉亥之辰封人壝宫掌舍设祗太仆秉辔保介从行缀黛耜于绀辕冠朱纮之华冕平秩东作爰至南郊具庶府之官僚耸万民之瞻视天颜咫尺际恭就于三推黎庶三百人遂终于千畆公卿以下随爵秩而亦耕燕饮之宜布龙光于既返内宰献种于厥后神仓敛获于西成一旦用之中心足矣此圣天子耤田之礼也伏望陛下无怒虢公之直谏式同汉帝之亲耕于彼天田成兹盛事南瞻北顾三思粟帛之原上化下行一警农民之怠于昭文化以迓太平垂诸典章永示嘉范 社稷坛壝 至元七年十二月有诏岁祀太社太稷三十年正月始用御史中丞崔彧言于和义门内少南得地四十畆为壝垣近南为二坛坛高五丈方广如之社东稷西相去约五丈社坛土用青赤白黑四色依方位筑之中间实以常土上以黄土覆之筑必坚实依方面以五色泥饰之四面当中各设一陛道其广一丈亦各依方色稷坛一如社坛之制惟土不用五色其上四周纯用一色黄土坛皆北向立北墉于社稷之北以砖为之饰以黄泥瘗坎二于稷坛之北少西深足容物二坛周围壝垣以砖为之高五丈广三十丈四隅连饰内壝垣棂星门四所外垣棂星门二所每所门三列戟二十有四外壝内北垣下屋七间南望二坛以备风雨曰望祀堂堂东屋五间连厦三间曰齐班厅厅之南西向屋八间曰献官幕又南西向屋三间曰院官斋所又其南屋十间自北而南曰祠祭局曰仪銮库曰法物库曰都监库曰雅乐库又其南北向屋三间曰百官厨外垣南门西壝垣西南北向屋三间曰大乐署其西东向屋三间曰乐工房又其北北向屋一间曰馔幕殿又北南向屋三间曰馔幕又北稍东南向门一间院内南南向屋三间曰神厨东屋三间曰酒库近北少却东向屋三间曰牺牲房井有亭望祀堂后自西而东南向屋九间曰执事斋廊房自北折而南西向屋九间曰监祭执事房此坛壝次舍之所也社主用白石长五尺广二尺剡其上如钟于社坛近南北向埋其半于土中稷不用主后土氏配社后稷氏配稷神位版二用栗素质黒书树之以松于社稷二坛之南各一株 崇宪台之秩 至元七年赵天麟上策请更定宪台品秩策畧曰方今御史台官内有监察院以隶之外有亷访司以承之所以儆肃百僚风宪万姓张理上下整齐人道也御史之职非天子视听之官而何哉是以霜兰露车栢林石室昭其清也授以立秋象以荧惑昭其严也鹰击之喻豸冠之服昭其威也干歩清道王公逊避昭其重也中书门下并为三司昭其贵也五者备矣然后能触佞指邪彰善瘅恶使雄奸巨媚胆破声消封豕长蛇骨寒心颤则狐狸眇害蜂虿微毒将不治而自息矣今国家令御史台凡百官之非违诸司之案牍朝会祭祀之事理断失宜之类以至于该载不尽应合紏察者并行纠察之其制可谓恢而不漏矣然阿哈玛特擅政于前僧格弄权于后虽牛马走亦知侧耳而憎也而台官以下察院之属闭口吞声见如不见宴居高坐闻若不闻此由省府之职秩悬隔而不敢抗衡故也伏望陛下厉宪台之风采俾行省以齐阶目之以御史大夫一员使与行省首官品秩相同其余员位以次升之又宜命监察御史与六部侍郎品秩相同又宜立绣衣使者八员于中丞之下秩同侍御史使之分使天下专纠行台及亷访司之不如法者又内台或有愆违宜命天下皆得举发如罪状明白委为故犯重则投诸四裔以御魑魅轻则罢官禁锢放归里闾如或妄举反坐其人圣王之御下也用而不疑疑而不用委任之而礼貌之及其得罪则是臣下自以其罪加乎身也幸从臣言则邪佞难蔽而中外永清矣 五事考守令 诏举守令以户口增田野辟词讼简盗贼息赋役均五事备者为上选升一等四事备者添一资三事有成者为中选依常例迁转四事不备者减一资五事俱不举者黜降一等 改称国号 至元八年定国号诏曰诞膺景命奄四海以宅尊必有美名绍百王而纪统肇从隆古匪独我家且唐之为言荡也尧以之而著称虞之为言乐也舜因之而作号驯至禹兴而汤造互名夏大以殷中世降以还事殊非古虽乗时而有国不以利而制称为秦为汉者着从初起之地名曰隋曰唐者因即所封之爵土是皆狥百姓见闻之狃习要一时经制之权宜槩以至公不无少贬太祖圣武皇帝握干符而起朔土以神武而膺帝图四震天声大恢土宇舆图之广歴古所无顷者耆宿诣庭奏章申请谓既成于大业宜早定于鸿名在古制以当然于朕心乎何有可建国号曰大元盖取易经干元之义兹大冶流形于厥品孰名资始之功予一人底宁于万邦尤切体仁之要事从因革道协天人于戏称义而名固匪为之溢美孚休惟永尚不负于投艰嘉与敷天共隆大号 以名儒为司成 至元八年以许衡为集贤大学十兼国子祭酒衡上疏论阿哈玛特专权罔上蠧政害民诸事不报因谢病请解机务上不许且命举自代者衡奏曰用人天子之大柄臣下泛论其贤否则可若授之以位则断自宸衷不可使臣下有市恩之渐乃拜衡集贤大学士兼国子祭酒即燕京南城旧枢宻院设学衡喜曰此吾事也因请征其弟子王梓耶律有尚姚燧等十二人为斋长时所选弟子皆幼穉衡待之如成人爱之如子出入进退其严如君臣其为教因觉以明善因善以开蔽相其动习以为张弛课诵少暇即习礼或习书算少者则令习拜跪揖让进退应对或射或投壶负者罚读书若干遍久之诸生人人自得尊师敬业下至童子亦知三纲五常为生人之道后元之名臣如博果宻等皆出国学云 附载国学事迹 燕都改南城之旧枢宻院为国子学许先生自开学家事悉委其子师可凡宾客来学中皆谢絶之 先生尝谓学中若应接人事诸生学业必有所妨外人谤咎是我一己之事诸生学业乃上命也 先生欲以蒙古生习学算术遂自唐尧戊辰距至元壬申凡三千六百五年编其世代厯年为一书令诸生诵其年数而加减之 先生教诸生习字必以颜鲁公为法尝曰古者民无所知圣人御世有以教之然圣人不可久生于世故制为文字以记其言文字之始义取记言而已后世习字书者多少话说书固六艺之一程先生谓一向好着亦自丧志然其作字时甚敬谓只此是学此为可好 诸生读书之暇先生令蒙古生年长者习拜及受宣拜诏仪释奠冠礼时亦习之小学生有倦意令习跪拜揖让进退应对之节或投壶习射负者罚读书若干遍 先生说书章数不务多唯恳欵周折若未甚领解则引证设譬必使通晓而后已尝问诸生此章书义若推之自身今日之事有可用否大凡欲其践行而不贵徒说也先生尝曰世谓能作文者可以骄人至于能说书者亦可以骄人诸生讲书但使之省解可也何必要他会说及见学者能有疑问先生喜气溢于眉宇尝谓书中无疑看得有疑有疑却看得无疑方是有功 先生尝曰敬敷五教在寛君子以教思无穷容保民无疆则是为教者当以寛容存心也今日学中大体虽要严宻然就中节目须寛缓大槩人品不一有夙成者有晚成者有可成其大者有可成其小者且一事有所长必一事有所短千万不同遽难以强之也学记自一年离经辨志至九年知类通逹强立而不反其始终节次几多积累必不可以茍且致之故教人不止各因其材又当随其学之所至而渐进也盖教人与用人正相反用人当用其所长教人当教其所短 先生尝谓蒙古生质朴未散视听专一茍置之好伍曹中涵养三数年将来必能为国家用乃奏召旧弟子散居四方者皆驿致馆下为伴读欲其夹辅熏陶而自得之也 先生言先王设学校养育人才以济天下之用及其弊也科目之法愈严宻而士之进于此者愈巧以至编摩字様期于必中上之人不以人材待天下之士下之人应此者亦岂仁人君子之用心也哉虽得之何益于用上下相待其弊如此欲使生灵蒙福其可得乎先王设学校后世亦设学校但不知先王何为而设也上所以教人人所以为学皆本于天理民彛无他教也无异学也 学则三代共之皆所以明人伦也司徒之职教以人伦而已凡不本于人伦皆非所以为教树之君以立政谨此教也作之师以立教教以此也先王皆本于人心之所固有不强以其所无有故人易从而风俗美非后世所谓学所谓教也文公小学四书次第本末甚备有王者起必湏取法 祭先农 至元九年上命祭先农如祭社之仪十四年二月戊辰祀先农东郊十五年二月戊午祀先农以蒙古胄子代耕耤田二十一年二月丁亥又命翰林学士色勒敏祀先农于耤田武宗至大三年夏四月从大司农请建农蚕二坛博士议二坛之式与社稷同纵广一十歩高五尺四出陛外壝相去二十五歩每方有棂星门令先农先蚕坛位在耤田内若立外壝恐妨千畆其外壝勿筑是岁命祀先农如社稷礼 东宫辅佐 至元十年以王恂为太子赞善辅长子珍戬勑两府大臣凡有启禀必令恂与闻恂言太子付托至重当延名德与之居处况兼领中书枢宻之政诏条所当遍覧庶务亦当屡省又以辽金之事近接耳目者区别善恶上之真金问恂以心之所守恂曰尝闻许衡言人心犹印板然板本不差虽摹千万本皆不差本既差矣摹之于纸无不差者真金曰善 按抚南都 至元十年谕宋南都官民诏朕惟自古降王必有朝觐之礼已遣使特徃迎致尔等各守职业其勿妄生疑畏凡归附前犯罪悉从原免公私逋欠不得征理前抗拒王师及逃亡啸聚者并赦其罪百官有司诸王邸第三学寺监秘省史馆及禁卫诸司各宜安居所在山林河泊除巨木花果外余物权免征税秘书省图书太常寺祭品乐器法服乐工卤簿仪卫宗正谱牒天文地理图书典故以及于户口版籍尽仰收拾前代圣贤之后高尚儒医僧道卜筮通晓天文厯数并山林隐逸名士仰所在官司具以名闻名山大川寺观庙宇并前代名人遗址不许拆毁鳏寡孤独不能自存者量加赡给 元朝典故编年考卷三 [book_title]元朝典故编年考卷四 冕衮之制 至元十二年十一月博士议拟冕天版长一尺六寸广八寸前高八寸五分后高九寸五分身围一尺八寸三分并纳言用青罗为表红罗为里周回縁以黄金天板下四面珠网结子花素坠子前后共二十有四旒以珍珠为之青碧线织天河带两头各有珍珠金翠旒三节玉滴子节花金红线组带二上有珍珠金翠旒玉滴子下有金铎二梅红绣欵幔带一黈纩二珍珠垂系上用金萼子二簪窠欵幔组带钿窠各二内组带窠四并镂玉为之玉簪一顶面镂云龙衮衣用青罗夹制五采间金绘日月星辰山龙华虫宗彛正面日一月一升龙四山十二上下襟华虫火各六对虎虽各六对背星一升龙四山十二华虫火各十二对虎虽各六对中单用白罗单制罗领褾襈裳一带褾襈全红罗八幅夹造上绣藻粉米黼黻藻三十三粉米十六黼三十二黻三十二蔽膝一带褾襈红罗夹造八幅上绣升龙二绶一幅六采织造红罗托里小绶三色同大绶销金黄罗绶头全上间施二玉环并碾云龙绯白大带一销金黄带头钿窠二十有四红罗勒帛一青罗抹带一佩二玉上中下璜各一半月各二并碾玉为云龙文玉滴子各二并珍珠穿造金箆钩兽面水叶环钉全凉带一红罗里镂金为之上为玉鹅七挞尾束各一金攀龙口玳瑁衬钉舄一重底红罗面白绫托里如意头销金黄罗縁口玉鼻八饰以珍珠金绯罗锦袜一两 请广学制 至元十三年中书省博果宻疏言尧舜禹汤文武之世莫不有学故其治隆于上俗美于下而为后世所法降至汉朝亦建学校诏诸生课试补官魏武帝起自北方既定中原增制生员三千儒学以兴此歴代皆有学校之证也臣等今复取平南之君建置学校者为陛下陈之晋武帝尝平呉矣始起国子学隋文帝尝灭陈矣俾国子学不隶太常唐高祖尝灭梁矣诏诸州县及乡并令置学及至太宗数幸国学增筑学舍至千二百间国学太学四门学亦增生员其书算各置博士乃至高丽百济新罗高昌吐蕃诸国酋长亦遣子弟入学国学之内至八千余人高宗因之遂令国子监领六学一曰国子学二曰太学三曰四门学四曰律学五曰书学六曰算学各置生徒有差皆承高祖之意也然晋之平呉得户五十二万而已隋之灭陈得郡县五百而已唐之灭梁得户六十余万而已乃其崇重学校已如此况我堂堂大国奄有江岭之地计亡宋之户不下千万此陛下神功自古未有而非晋隋唐之所敢比也然学校之政尚未全举臣窃惜之臣等向被圣恩俾习儒学钦惟圣恩岂不以诸色人仕宦者常多蒙古人仕宦者尚少而欲臣等晓识世务以任陛下之使令乎然以学制未定朋从数少譬犹责嘉禾于数苖求良骥于数马臣等恐其不易得也为今之计如欲人材众多通习汉法必如古昔徧立学校然后可若曰未暇宜且于大都弘阐国学择蒙古人年十五以下十岁以上质美者百人百官子弟与凡民俊秀者百人俾廪给各有定制选德业充备足为师表者充司业博士助教而教育之使其教必本于人伦明于物理为之讲解经传授以修身齐家治国平天下之道其下复立数科如小学律书算之类每科设置教授各令以本业训导小学科则令诵读经书教以应对进退事长之节律科则专令通晓吏事书科则专令晓习字画算科则专令熟闲算数或一艺通然后改授或一日之间更次为之俾国子学官总领其事常加点勘务要俱通仍以义理为主有余力者听令学作文字日月岁时随其利钝各责所就功课程其勤惰而赏罚之勤者则升之上舍惰者则降之下舍待其改过则复升之假日则听令学射自非假日无故不令出学数年以后上舍生学业有成就者乃听学官保举蒙古人若何品级诸色人若何仕进其未成就者且令依旧习学俟其可以从政然后岁听学官举其贤者能者使之依例入仕其中不可教者三年听令出学凡学政因革生员增减若得不时奏闻则学无弊政而天下之材亦皆观感而兴起矣然后续立郡县之学求以化民成俗无不可者臣等愚幼见于书闻于师者如此未敢必其可行伏望圣慈下臣此章令诸老先生与左丞相王赞善等商议条奏施行臣等不胜至愿 教育人材 至元十三年翰林集贤学士程巨夫奏曰臣闻国家天下必需才以为用而人材之盛非自盛也全在国家教育之勤其衰也反是参之歴代可考也国家自中统建元以来中外臣寮亦时闻表表伟杰者皆自往时故老宿儒熏陶浸灌而然歴时既久以次沦谢迩来晨星寥寥无几何矣臣不知更十余年后人物当如何其琐琐也而主国论者恬不知怪视学校为不急谓诗书为无用不知人材盛衰张本于此盖尝有旨行贡举求好秀才上意非不谆切而妄人辄阴沮之应故事而集议凡几作辍矣然则无怪乎选任之非才政治之不理也今已至此后当若何臣愚欲望陛下明诏有司重学校之事慎师儒之选京师首善之地尤当兴建国学选一时名流为国人矜式优以饩廪隆以礼貎四方观感有所兴起外而名都大邑教官有缺不但循常例取庸人而已必使廷臣推择可以为人表仪者条具奏闻令有禄可养而不匮职比亲民而加优视教化之兴废为考第之殿最其诸生有经明行修者时与蠲免赋役依此降诏旨施行庶国家教育有方多士鼓舞不倦他日随取随足无临事乏才之叹天下幸甚 行舶税 至元十三年定江南凡邻海诸郡与畨国徃返互易舶货者其货以十分取一粗者十五分取一以市舶官主之其发舶回帆必验其所至之地及所易之物给以公文为之期日大抵皆因宋旧制而为之法也又制大舶给公验小船给公凭每大船一带柴米船八橹船各一验凭随船而行或有验无凭及数外夹带即同私贩犯人杖一百船物并没官内一半付告人充赏公验批冩物货不实及变卖渗泄作弊同漏船法财物没官船司官吏断罪不叙 生祭故相 至元十五年故丞相天祥文公至燕故太学生王炎午作生祭文曰呜呼大丞相可死矣华元踉蹡子胥脱走丞相自叙死者数矣诚有不幸则国事未定臣节未明今鞠躬尽瘁则诸葛矣保捍闽广则田单矣倡义勇出则颜平原申包胥矣虽举事率无所成而大节亦无媿所欠一死耳柰何再执渉月踰时就义寂寥闻者惊惜岂丞相尚欲脱去邪尚欲有所为邪昔东南全盛不能解襄围今以亡国一夫而欲抗天下况赵孤蹈海楚懐八关商非昔日之顽周无未献之地南北之势既合天人之际可知彼齐废齐兴楚亡楚复皆两国相当之势而两君大臣固无恙耳今事势无可为而臣皆为执矣臣子之于君父临大节决大难事可为则屈意忍死以就义必不幸则仗大节以明分故身执而勇于就义当以杲卿张廵为上李陵降矣而曰欲有为且思刎颈以见志其言诚伪既不可知况刑拘势禁不及为者十八九丞相之不为陵不待智者而信柰何慷慨迟回日久月积丞相不死当有死丞相者矣丞相何所俟乎以旧主尚在未忍弃捐也李昪簒杨行宻之业迁其子孙于广陵严兵守之至子孙自为匹耦然犹得不死周世宗征淮南下诏抚安杨氏子孙景升惊疑尽杀其族夫抚安本以为德又反为祸几微一失可不惧哉蜀王衍既归唐庄宗发三辰之誓全其宗族未几信伶人景进之计衍族尽诛几微之倚伏可不畏哉夫以赵祖之遇降主天固巧于报施然建共暂处倨坐茍安旧主正坐危疑羁臣犹事肮脏而声气所逼猜疑必生岂无李昪之疑或景进之计则丞相于旧主不足为情而反为害矣炎午丞相乡之晩进也前成均之弟子员进而父没退而国亡生虽愧陈东报汴之忠死不效陆机入洛之耻丞相起兵次乡国时有少年狂子持斐牍呌军门丞相察其忧愤而进之怜其亲老而退之非仆也邪痛惟千载之事既负于前一得之愚敢黙于后进薄昭之素服先元亮之挽歌愿与丞相商之庐陵非丞相父母邦乎赵太祖语孟昶母曰勿戚戚行遣汝归蜀昶母曰妾太原人愿归太原不愿归蜀契丹迁晋出帝及李太后安太妃于建州太后疾亟谓帝曰我死焚其骨送范阳僧寺无使我为北地鬼也安太妃临卒亦谓帝曰当焚我为灰向南扬之庶遗魄得返中国也彼妇人彼国后一死一生尚眷眷故乡不忍飘弃仇雠外国况忠臣义士乎人不七日谷则毙自梅岭以出纵不得留汉廏而从田横亦当吐周粟而友孤竹至父母邦而首丘焉庐陵盛矣科目尊矣宰相忠烈合为一传矣旧主为老死于降邸宋亡而赵不絶矣不然或拘囚而不死或秋暑冬寒五日不汗瓜蒂喷鼻死溺死畏死排墙死盗贼毒蛇猛虎死轻一死于鸿毛亏一篑于泰山而或遗旧主忧纵不断赵盾之弑君亦将悔伯仁之繇我则铸错已无鐡噬脐宁有口乎呜呼四忠一节待公而六为位其间闻讣则哭 四集赛 至元十六年置宿卫皆领于四集赛太祖功臣博勒呼博尔济穆呼哩齐拉衮时号都尔本库鲁克犹言四杰也太祖命其世领集赛之长集赛者犹言畨直宿卫也凡宿卫每三日而一更申酉戌日博勒呼领之为第一集赛即伊克集赛博勒呼早絶太祖命以布色部代之而非四杰功臣之类故太祖以自名领之其云伊克者言天子自领之故也亥子丑日博尔济领之为第二集赛寅卯辰日穆呼哩领之为第三集赛己午未日齐拉衮领之为第四集赛齐拉衮后絶其后集赛常以右丞相领之凡集赛长之子孙或由天子所亲信或由宰相所荐举或以其次序所当为即袭其职以掌环卫虽其官卑勿论也及年劳既久则遂擢为一品官而四集赛之长天子或又命大臣以总之然不常设也其它预集赛之职而居禁近者分冠服弓矢食饮文史车马庐帐府库医药卜祝之事悉世守之虽以才能受任使服官政贵盛之极然一日归至内庭则执其事如故至于子孙无改非甚亲信不得预也 举官自代 至元十六年御史魏初言旧制常叅官诸州刺史上任三日举一人自代况风纪之职与常员异请自今监察御史按察司官在任一岁各举一人自代所举不当有罚不惟砥砺风节亦可为国得人从之令各官举一人自代视所举之人以定其人之贤否着为令此制始于宋行之故得人为盛不独御史按察使当然也 立太史局 至元十六年初立太史局局中刻漏旧以木为之其形如碑故名碑漏内设曲筒铸铜为丸自碑首转行而下鸣铙以为节其漏经久废壊晨昏失度大德元年中书俾履谦视之因见刻漏旁有宋旧铜壶四于是按图考定莲花寳山等漏制命工改作又请重建鼓楼增置更鼓并守漏卒当时遵用之 建司天台 十六年太史令王恂请建司天台于大都仪象圭表皆铜为之增铜表至四十尺测影长而眞又请上都洛阳等五处分置仪表各选监候官从之因勅郭守敬由上都抵南海测影具访通天文厯数 授时厯成 至元十七年授时厯成初上召王恂定新厯恂以为厯数而不知厯理宜得许衡领之乃以衡为国子祭酒领太史院事召至京衡以为冬至者厯之本而求厯本者在验气今所用宋旧仪自汴还至京师已乖舛加之岁久规环不叶乃与太史令郭守敬等新制仪象圭表自丙子之冬日测晷影得丁丑戊寅己夘三年冬至加时减大明厯十九刻二十分又增损古岁余岁差法上考春秋以来冬至无不尽合以月食冲及金水二星距验冬至日躔校旧厯退七十六分以月转迟疾中平行度验月离宿度加旧厯三十刻以线代管窥测赤道宿度以四正定气立损益限以定日之盈缩分二十八限为三百三十六以定月之迟疾以赤道变九道定月行以迟疾定度分定朔而不用平行度以日月实合时刻定晦而不用虗进法以躔离脁朒定交食其法视古皆宻而又悉去诸厯积年月日法之傅会者一本天道自然之数可以施之永久而无弊其余正讹完阙盖非一事十七年厯成奏上之赐名曰授时 初刘秉忠以大明厯自辽金承用二百余年寖以缺失议欲修正而卒十三年江左既平帝思用其言遂以守敬与王恂率南北日官分掌测验推歩于下而命宰相王文谦与枢宻张易为之主领裁奏于上左丞许衡参预其事守敬首言厯之本在于测验而测验之器莫先仪表今司天浑仪宋皇佑中汴京所造不与此处天度相符比量南北二极约差四度表石年深亦复欹侧守敬乃尽考其失而移置之既又别图高爽地以木为重棚创作简仪高表用相比覆又以为天枢附极而动昔人常展管望之未得其的作候极仪极辰既位天体斯正作浑天象象虽形似莫适所用作玲珑仪以表之短方测天之正圜莫若以圜求圜作仰仪古有经纬结而不动守敬易之作立运仪日有中道月有九行守敬一之作澄理仪表高景虚罔象非真作景符月虽有明察景则难作窥几厯法之验在于交会作日月食仪天有赤道轮以当之两极低昂标以指之作星晷定时仪又作正方案九表悬正仪座正仪为四方行测者所用又作仰规覆矩图异方浑盖图日出入永短图与上诸仪互相参考十六年改局为太史院以恂为太史令守敬为同知太史院事给印章立官府及奏进仪表式守敬当帝前指陈理数至于日宴帝不为倦守敬因奏唐一行开元间令南宫说天下测景书中见者凡十三处今疆宇比唐尤大若不逺方测验日月交食分数时刻不同昼夜长短不同日月星辰去天高下不同即目测验人少可先南北立表取直测景帝可其奏遂设监候官一十四员分道而出东至高丽西极滇池南踰朱崖北尽鐡勒四海测验凡二十九所十七年新厯告成 十七年六月颁授时厯诏曰自古有国牧民之君必以钦天授时为立治之本黄帝尧舜以至三代莫不皆然为日官者皆世守其业随时考验以与天合故厯法无数更之弊及秦灭先圣之术每置闰于岁终古法盖殚废矣由两汉而下立积年日法以为推歩之准因仍法袭以迄于今夫天运流行不息而欲以一定之法拘之未有久而不差之理差而必改其势有不得不然者今命太史院作灵台制仪象日测月验以考其度数之真积年日法皆所不取庶几脗合天运而永终无弊乃者新厯告成赐名曰授时厯自至元十八年正月一日颁行布告遐迩咸使闻知 穷河源 至元十七年三月上使招讨使都实穷河源四阅月始抵其地既还图其形势来上言河出吐蕃朶甘思西鄙有泉百余泓方可七八十里沮洳散涣不可逼视登高望之如列星然名鄂端诺尔鄂端诺尔华言星宿海也羣流奔辏近五七里汇为二巨泽名鄂楞诺尔自西而东连属成川号齐必勒河又合伊尔齐呼兰伊拉齐三河其流寖大始名黄河又岐为八九股行二十日至大雪山名腾格哩哈达即昆仑也由昆仑南至库济及克特二地始相属又经哈喇伯勒齐尔之地合细黄河及竒尔穆苏二水北行复折而西流过昆仑北又转而东北行约二十余日至积石始入中国云约自河发源至中国计及万里然其间溪涧流络莫知纪极昆仑之西人迹简少而山皆草石至积石方林木茂畅世言河九折盖彼地有二折焉 经畧使 至元十八年九月立经畧使问民疾苦招谕叛逆果有怙终不悛者罪之总督大小官吏治兵裒粟精练士卒审用成算申明纪律先定江西湖广江浙福建诸处并力犄角务収平复之效不尚屠戮之威江南各省义民忠君亲上姓名不能上逹者优加抚存量才验功授以官爵旌表孝子顺孙义夫节妇高年耆徳常令有司存恤鳏寡孤独选官二员为经畧使叅谋官辟名士一人掌案牍设行军司马一员秩正五品掌军律 不召之臣 至元十九年征处士刘因为右赞善大夫寻辞归至至元二十八年复以集贤学士征之上书宰相曰因自幼读书洽闻大人君子之余论虽他无得至如君臣之义见之甚明凡吾人之所以得安居而暇食以遂其生聚之乐者皆君上之赐也故或给力役或出知能必各有以自効因未尝效尺寸之力以报国家养育生成之德而恩命连至敢偃蹇不出贪高尚之名以自媚负国家知遇之恩而得罪于圣门中庸之教哉且因之立心自幼及长交游皆能知之阁下亦或知之向者先储皇以赞善召至奉旨令教学后以老母中风还家不幸竟遭忧制今圣天子加因以不次之宠处之以优崇之地虽隐晦者亦将出而仕矣况因非素隐晦者耶是以形留意徃命与心违病卧空斋惶惧待罪因素有羸疾自去年丧子继以痁疟今岁歴夏迨秋蒸发腹痛下血不已自叹旁无期功之亲家无纪纲之仆恐一旦身先朝露必至累人已于先人墓侧营一舍以待尽使者至初闻之惶怖无地窃谓供职虽未扶病而行而恩命则不敢不扶病而拜若稍渉迟疑不惟臣子之心有所不安而踪迹高峻已不近于人情矣且留使者候病稍退与之俱行迁延至今服疗百无一效望阁下俯加矜悯曲为保全因实踈逺微贱与帷幄诸公不同进退惟阁下成就之书上朝廷不强致帝且曰古有不召之臣其斯人之徒与 行海运 至元十九年行海运初巴延平宋遣朱清张塇载宋库藏诸物从海道入京二人遂言海道可通于是罢新河之事专用海运立万户府二以朱清为中万户张瑄为千户蒙古岱为万户府逹噜噶齐其道自平江刘家港入海经扬州路通州海门县黄连沙头万里长滩开洋沿山■〈山奥〉而行抵淮安路盐城县歴西海州海宁府东海县宻州胶州界放灵山洋投东北路多浅沙行月余始抵成山计其水路自上海至扬州马头凡一万三千三百五十里至元二十九年朱清等言其路险恶复开生道自刘家港开洋至撑却沙转沙嘴至三沙洋子江过匾担沙大洪又过万里长滩放大洋至青水洋又经黑水洋至成山过刘家岛至芝芣沙门二岛放莱州大洋抵界河口其道差为径直明年千戸殷明畧又开新道从刘家港入海至崇明州三沙放洋向东行入黑水大洋从成山转西至刘家岛又至登州沙门岛于莱州大洋入界河当舟行风信有时自浙西至京师不过旬日而已视前二道为最便 海运船有仙鹤哨船每船三十只为一纲大都船九百余只漕米三百余万石船户八千余户又分其纲为三十每纲设押纲官二人以常选正八品为之其行船者又顾募水手移置扬州先加教习领其事者则设专官秩三品而任之又专责清瑄辈但加秩耳不易其人此所以享其利几百年 京畿都漕运使司 至元十九年置京畿都漕运使司至二十四年分立都漕运司于河西务止领在京诸仓出纳粮斛及新运粮提举司站车攒运公事其在河西务者掌御河上下至直沽河西务李二寺通州等处儧运粮斛各置运使二人 上林苑署 置上林苑署署令署丞各一人直长一人掌宫苑栽植花卉供进蔬果苜蓿以饲驼马备煤炭以给营缮 增给官吏俸 二十年崔彧言今百官月俸不能副赡养之资难责以亷勤之操宜更议增庶官月俸所增俸钞虽赋之于民官吏不贪民必受惠其有以贪扺罪又复何辞遂诏内外官吏俸以十分为差增给五分 盗跖阿衡 至元二十二年御史陈天祥纠卢世荣言世荣素无文艺亦无武功惟以商贩所获之赀趋附权臣营求入仕舆赃辇贿输送权门由白身擢江西榷茶转运使专务贪饕所犯赃私动以万计不悔前非狂悖愈甚以苛刻为自安之策以诛求为干进之门既懐无餍之心广设攘掊之计而又身当要路手握重权虽位在丞相之下朝省大政实独专之是犹以盗跖而掌阿衡之任不止流殃于当代亦恐永弊于往来朝廷信其虗诳之说俾居相位名为试相实授正权较其所能败阙如此考其所行毫髪无称此皆已徃之真迹可谓已试之明验若谓必须再试止可叙以他官宰相之权岂宜轻授夫宰天下譬犹制锦初欲验其能否先当试以布帛如无能効所损或轻今捐相位以试贤愚犹舍美锦以较量工拙脱致堕壊悔将何及国家之与百姓上下如同一身民乃国之血气国乃民之肤体血气充实则肤体康强血气损伤则肤体羸病未有耗其血气能使肤体丰荣者是故民富则国富民贫则国贫民安则国安民困则国困其理然也民必须赋轻而后足国必待民足而后丰书曰民为邦本本固邦宁厯考前代因百姓富安以致乱百姓困穷以致治自有天地以来未之闻也夫财者土地所生民力所集天地之间岁有常数惟其取之有节故其用之不乏今世荣欲以一岁之期将致十年之积危万民之命易一世之荣广邀增羡之功不恤颠连之患期锱铢之诛取诱上下以交征视民如雠为国敛怨果欲不为国家之逺虑惟取速效于目前肆意诛求何所不得然其生财之本既已不存敛财之方复何所頼将见民间由此凋耗天下由此空虚安危利害之机殆有不可胜言者计其任事以来百有余日验其事迹备有显明今取其所言而与所言已不相副者各举数端始言能令钞法如旧钞今愈虚始言能令百物自贱物今愈贵始言课程增添三百万锭不取诸民而办今却廹胁诸路官司增数包认始言能令民快乐凡今所为无非败法扰民者若不蚤为更张须其自败正犹蠧虽除去木病亦深始嫌曲突徙薪终见焦头烂额事至于此救将何及臣亦知阿附权要则宠荣可期违忤重臣则祸患难测缄黙自固亦岂不能正以事在国家关繋不浅忧深虑切不得无言世荣居中书专权自怙无敢言者天祥疏上诏丞相以下杂问其罪遂命诛之 刑狱不宜遥制 至元二十二年哈喇哈逊由掌宿卫拜大宗正用法平允时欲以江南狱隶宗正哈喇哈逊曰江南新附教令未孚且相去数千里欲遥制其刑狱得无寃乎事遂止 肃政亷访司 改提刑按察司为肃政亷访司按治帅府漕司军民司属兼照刷诸司文卷迟错责违慢官吏运司官吏年终按问刷卷亦如之每司亷访使二员长曰监司次曰大使监司守司次官每年九月分司次年四月还司独大使于西厅置分司按治本路司属阙则次官代之副使以下分按夏六月冬十二月二次审囚就刷所按路分司属上下半年文卷余不系分按审囚时月安坐视事 清冗职 至元二十三年七月诏曰惟我祖宗肇造区夏虽中书已尝建立而官制未暇举行迨予图大以宅中思欲继志而述事集儒臣之公议法前代之彛章爰立省部院台以正朝廷纲纪自疆土极照临之逺而省台有内外之分日益月增官冗人滥尝勅有司而澄汰意能旧制之遵承比闻近侍之言谓益曩时之弊彼不胜重任有壅上闻茍尚蹈匪彛时惟予咎其清冗职用复前规于戱官不必备惟其人朕恪守已成之宪尔尚克勤于乃事尚永肩图报之心由是铨定省院台部官属中书省令外左右丞相并一员平章二员左右丞并一员叅政佥省并二员枢宻院除院使外知院一员副使佥院并二员院判二员御史台大夫一员中丞侍御史治书并二员行台同六部尚书侍郎郎中员外郎并二员其余衙署并委都省斟酌裁减仍诏谕中外 大司农司 至元二十三年复立大司农司赵天麟上言圣朝若稽古道既立司农司又令临民官兼管内劝农事凡以当务之为急也伏望陛下轸于睿虑重此农桑躬耕藉田后亲蚕以先之凡农家之孝弟力田者乡三老具实举之免其人当年所耕田租税之半凡民恃富无他故而有田不耕有桑不蚕者乡三老具实举之就令于当年倍科其闲田之租税凡民老幼有田不能耕有桑不能蚕者令下之后限一年湏要顾停客戸完置牛具违限者如无故不耕蚕之例凡劝农官管内有田桑无故不耕蚕者委亷访司察劝农官而罚之凡逃户田桑令下之后限一年官为召人耕蚕违限则委亷访司察劝农官而罚之凡劝农官皆可自具饮食若以后复有骚扰农家者委亷访司察之如受贿之罪罪之如是则官皆慎劝民皆力耕男有余粟女有余帛矣 钱钞之议 至元二十四年中书传旨议更钞用钱吏部尚书刘宣献议曰原交钞所起汉唐以来所未有宋绍兴初军饷不继造此以诱商旅为沿邉籴买之计比铜钱易于赍擎民甚便之稍有滞碍即用见钱尚存古人子母相权之意日益月增其法寖弊欲求目前速效未见良策新钞必欲创造用权旧钞只是改换名目无金银作本称提军国支用不复抑损三数年后亦如元寳矣宋金之弊足为殷鍳铸造铜钱又当详究秦汉隋唐金宋利病着在史策不待缕陈国朝废钱已久一旦行之功费不赀非为逺计大抵利民权物其要自不妄用始若济丘壑之用非惟铸造不敷抑亦不久自弊矣属僧格谋立尚书省以专国柄钱议遂罢三月甲午僧格以交钞及中统元寳行之既久物重钞轻遂建议更造至元钞行之自一贯至五十文凡十有一等每一贯文视中统钞五贯文时宋宗室赵孟俯曰始造中统时以银为本虚实相权及今二十年轻重相去至数十倍故既改元中统为至元后二十年至元钞必复如中统矣若计钞抵法疑于太重或以孟俯年少来自南方意颇不平其言诘之曰今朝廷用钞故犯法者以钞计赃汝以为非欲沮格至元钞耶孟俯曰俯奉诏与议不敢不言今中统钞虚故改至元钞谓至元钞终无虚时宁有是理公不揆于理欲以势相凌可乎其人惭而止 专官劝农 是年诏行大司农各道劝农营田司廵行劝课举察勤惰岁具府州县劝农官实迹以为殿最诸路经歴县尹官以下并听裁决或怙势作威侵官害农者从提刑按察司究治又募民能耕江南旷土及旷公田者免差役三年输租免三分之一 国学议 至元二十四年翰林检阅官袁桶上国学议曰成周国学之制略见于大司乐其遗礼可法者见于文王世子三代而上其详莫得而闻焉汉武表章六经兴太学至后汉为尤盛唐制微附益之而其制愈加详宻今可考也宋朝承唐之旧而国学之制日隳至于绍兴国学愈废虽名三学而国学非真国子矣夫所谓三舍法者崇宁宣和之弊也至秦桧而复增之月书季考又甚于唐明经帖括之弊唐杨绾尝曰进士诵当代之文而不通经史明经但记帖括或投牒自举非虚席待贤之意宋之末造类不出此今科举既废而国学定制深有典学教胄子之意倘得如唐制五经各立博士俾之专治一经互为问难以尽其义至于当世之要务则略如宋胡瑗立湖学之法如礼乐刑政兵农漕运河渠等事亦朝夕讲习庶足以见经济之实徃者朱熹议贡举制亦欲以经说会粹如诗则郑氏欧阳氏王氏吕氏书则孔氏苏氏呉氏之类先儒用心实欲见之行事近者江南学校教法止于四书髫龁诸生相师成风字义精熟靡有遗忘一有诘难则茫然不能以对甚者知其学之不能通也于是大言以盖之议礼止于诚敬言乐止于中和其不渉史者谓自汉而下皆霸道其不能词章也谓之玩物丧志又以昔之大臣见于行事者皆本于节用而爱人之一语功业之成何所不可殊不知通逹之深者必悉天下之利害灌膏养根非终于六经之格言不可也又古者教法春夏学干戈秋冬学羽钥若射御书数皆得谓之学非若今所谓四书而止儒者博而寡要故世常以儒诟诮由国学而化成于天下将见儒者之用不可胜尽儒何能以病于世哉 相职进贤 至元二十五年集贤学士程巨夫疏言臣闻天子之职莫大于择相宰相之职莫大于进贤茍不以进贤为急而唯以货殖为心非为上为德为下为民之意也昔文帝以决狱及钱谷问丞相周勃勃不能对陈平进曰陛下问决狱责廷尉问钱谷责治粟内史宰相上理阴阳下遂万物之宜外镇四夷内亲附百姓观其所言可以知宰相之职矣今权奸用事立尚书钩考钱谷以剥割生民为务所委任者率皆贪饕邀利之人江南盗贼窃发良以此也臣窃以为宜清尚书之政损行省之权罢言利之官行恤民之政于国为便巨夫原名文海避国讳以字行 修会通河 至元二十六年寿张县尹韩仲晖太史院令史边源相继建言开河置闸引汶水逹舟于御河以便公私漕贩省遣漕副马之贞与源等按视地势商度工用于是图上可开之状诏出楮币一百五十万缗米四百石盐五万斤以为佣直备器用征旁郡丁夫三万驿遣断事官莽蘓尔礼部尚书张孔孙兵部尚书李处巽等董其役首事于至元二十六年正月己亥起于须城安山之西南止于临清之御河其长二百五十余里中建闸三十有一度高低分逺迩以节蓄泄六月辛亥成凡役工二百五十一万七百四十有八赐名曰会通河 燕京路总管 至元二十七年立燕京路总管改大都路都总管府置逹噜噶齐二人都总管二人秩正三品即京尹之职也副逹噜噶齐同知治中判官推官各二人经歴知事各二人提控案牍各四人照磨兼管勾一人领府一州十一凡本府官吏惟逹噜噶齐一人及总管推官专治路政余皆分任供需之事故又号曰供需府 户口之数 二十七年天下户口之数户一千三百一十九万六千二百有六口五千八百八十三万四千七百一十有一按宋徽宣和四年户部献户二千八十八万二千三百五十八口四千六百七十三万四千七百八十四至是户口之数户一千三百一十九万六千二百有六口五千八百八十三万四千七百一十有一自宣和壬寅至元庚寅一百六十余年较之宣和不能三分之二 加封五岳四渎四海 至元二十八年二月诏曰朕惟名山大川国之秩祀今岳渎四海皆在封宇之内民物阜康时惟神休而封号未加无以昭荅灵贶可加上东岳为天齐大生仁圣帝南岳司天大化昭圣帝西岳金天大利顺圣帝北岳安天大贞玄圣帝中岳中天大宁崇圣帝加封江渎为广源顺济王河渎露源弘济王淮渎长源溥济王济渎清源善济王东海为广德灵会王南海广利灵孚王西海广润灵通王北海广泽灵佑王仍各遣官诣祠致告以称朕敬恭神明之意 都水监 至元二十八年丞相谔勒哲奏置都水监于京师监少监丞各二员河道提举司官三幕官一通惠河闸官二十又八会通河闸官三十又三此其属通惠金水卢沟白沟御沟会通七河通惠之广源会川朝宗澄清文明惠和庆丰平津溥济通流广利会通之会通土坝李海周店七级阿城京门寿张土山三义安山开河冈城兖州济州赵村石佛新店师庄枣林孟阳泊金沟沽头五十五闸阜通之千斯常庆西阳郭村郑村王村深沟七坝都城外内百五十六桥皇城西之积水潭隶焉凡河若坝填淤则测以平而浚之闸桥之木朽甃裂则加理闸置则水至则则启以制其涸溢潭之水共尚食金水入大内敢有浴者澣衣者弃土石瓴甋其中驱马牛徃饮者皆执而笞之屋于岸道因以陿病牵舟者则毁其屋碾硙金水上游者亦撤之或言某水可渠可塘可捍以夺其地或某水垫民田庐则受命徃视而决其议御其患大率南至河东至淮西至蜀北尽燕晋朔漠水之政皆归之 修通惠河 至元二十八年都水监郭守敬奉诏举水利因建言疏凿通州至都河改引浑水溉田于旧闸河踪迹导清水上自昌平县白浮村引神山泉西折南转过双塔榆河一畆玉泉诸水至西门入都城南汇为积水潭东南出文明门东至通州高丽庄入白河总长一百六十四里一百四歩塞清水口一十二处共长三百一十歩坝闸一十处共二十座节水以通漕运诚为便益从之首事于至元二十九年之春告成于三十年之秋赐名曰通惠凡役军一万九千一百二十九工匠五百四十二水手三百一十九没官囚隶百七十二计二百八十五万工用楮币百五十二万锭粮三万八千七百石木石等物称是役兴之日命丞相以下皆亲操畚锸为之倡置闸之处徃徃于地中得旧时砖木时人为之感服船既通行公私两便先时通州至大都五十里陆挽官粮岁若干万民不胜其悴至是皆罢之其坝闸之名曰广源闸西城闸二上闸在和义门外西北一里下闸在和义水门西三歩海子闸在都城内文明闸二上闸在丽正门外水门东南下闸在文明门西南一里魏村闸二上闸在文明门东南一里下闸西至上闸一里籍东闸二在都城东南王家庄郊亭闸二在都城东南二十五里银王庄通州闸二上闸在通州西门外下闸在通州南门外杨尹闸二在都城东南三十里朝宗闸二上闸在万亿库南百歩下闸去上闸百歩成宗元贞元年改西城闸名会川海子闸名澄清文明闸仍用旧名魏村闸名惠和籍东闸名庆丰郊亭闸名平津通州闸名通流河门闸名广利杨尹闸名溥济武宗至大四年六月省臣言通州至大都运粮河闸始务速成故皆用木岁久木朽一旦俱败然后致力将见不胜其劳今为永固计宜用砖石以次修治从之后至泰定四年始修完焉 颁农桑杂令 至元二十八年诏班农桑杂令每村以五十家立一社择高年晓农事为长增至百家别设长一人不及五十家者与别村合社地逺不能合者听自立社专掌教督农民凡种田者立牌橛于田侧书某社某人于上社长以时点视劝戒不率教者籍其姓名以授提点官行罚仍大书所犯于门候改过除之不改则罚其代充本社夫役社中有丧病不能耕种者合众力助之一社灾病多者两社均助浚河渠以防旱暵地高者造水车贫不能造者官给材木田无水者穿井井深不能得水者听种区田又每丁课种枣二十本杂果十本土性不宜者种榆桞等其数以生成为率愿多种者听其无地及有疾者不与各社种苜蓿以防饥近水之家许凿池养鱼牧鹅鸭莳莲藕菱芡蒲苇以助衣食荒闲之地悉以付民每年十月合州县正官一员廵视有蝗蝻遗子者设法除之 禁止民间祭东岳 至元二十八年东平布衣赵天麟上策曰臣闻天子祭天地及天下之名山大川诸侯祭社稷及名山大川之在其地者大夫祭五祀士祭宗庙庻人祭祖考于寝上得兼下下不得僭上皆有制以节之今国家称秩元祀咸秩无文既有礼部及太常寺侍仪司以备其节文又诏令所在官司歳时致祭五岳四渎名山大川歴代圣帝明王忠臣节士之载在祀典者皆其宜也窃见方今小民不安常典妄事明神其类甚多不可枚举夫东岳者太平天子告成之地东方藩侯当祀之山今乃有倡优戏谑之徒货殖屠沽之子每年春季四方云聚有提挈全家而至者干越邦典渫渎神明停废产业耗损食货亦已甚矣昔季氏鲁国之上卿旅于泰山孔子犹欲其宰救之况小民之贱乎大人之教不以名器分之则将紊矣小人之心不以名器绳之则将恣矣况淫祀者事神之诚极寡希福之贪甚多且父慈子孝何用焚香上安下顺何须楮币不然则虽竭天下之香继炉而焚之罄天下之楮为币而爇之臣知其断无益矣然而圣人立祀礼者报其当然之本行吾当然之义也伏望陛下申明前诏使天下郡县官各祭名山大川圣帝明王忠臣节士之在其地者凡下民当祭之神如祖先及门庭户灶等听之凡非典所当祀而祀者禁之无令妄渎凡祈神赛社浆酒臛肉饰立神像泥金镂木者禁之无令妄费如是则非但巫风寝消抑亦富民一助 金水河 至元二十九年二月中书右丞玛蘓库言金水河所经运石大河及高良河西河俱有跨河跳槽今已损壊请新之是年六月兴工明年二月工毕至大四年七月奉旨引金水河水注之光天殿西花园石山前旧池置闸四以节水闰七月兴工九月成按金水河其源出宛平县玉泉山流至义和门南水门入京城故得金水之名 修白河 白河在漷州东四里北出通州潞县南入于通州境又东南至香河县界又流入于武清县境逹静海县界至元三十年九月漕司言通州运粮河全仰白榆浑三河之水合流名曰潞河舟楫之行有年矣今岁新开闸河分引浑榆二河上源之水故自李二寺至通州三十余里河道浅涩今春夏大旱有止深二尺处粮船不通改用小料船搬载淹延歳月致亏粮数先是都水监相视白河自东岸呉家庄前就大河西南斜开小河二里许引榆河合流至深沟坝下以通漕舟今丈量自深沟榆河上湾至吴家庄龙王庙前白河西南至坝河八百歩及廵视知榆河上源塞闭其水尽趋通惠河止有白佛灵沟一子母三小河水入榆河泉脉微不能胜舟拟自吴家庄就龙王庙前闭白河于西南开小渠引水自坝河上湾入榆河庻可漕运又深沟乐岁五仓积贮新旧粮七十余万石站车挽运艰缓由是访视通州城北通惠河积水至深沟村西水渠去乐岁广储等仓甚近拟自积水处由旧渠北开四百歩至乐岁仓西北以小料船运载甚便准行 克谨天戒 至元三十年平章政事博果宻以星孛帝座上疏言风雨自天而至人则栋宇以待之江河为地之限人则舟楫以通之天地有所不能者人则为之此人所以与天地参也且父母怒人子不敢疾怨惟起敬起孝故易言之象曰君子以恐惧修省诗曰敬天之怒又曰遇灾而惧三代圣王克谨天戒鲜不有终汉文之世同日山崩者二十有九日食地震频岁有之善用此道天亦悔祸海内乂安此前代之龟鉴也臣愿陛下法古 传国玺 至元三十年御史中丞崔彧得玉印以为传国玺献之时穆呼哩曾孙硕德已死而贫其妻出玉玺一鬻之或以告彧彧召秘书监丞杨桓辨其文曰受命于天既寿永昌此歴代传国玺也遂献之故太子妃鸿吉哩氏徧示羣臣丞相以下次第上寿庆曰神寳之出实宫车晏驾之后此乃天意属于皇太孙也乃遣右丞张九思赉授之进玺笺曰资德大夫御史中丞臣崔彧言至元三十一年岁次甲午春正月既旦臣番直宿卫御史台通事臣库库楚即卫所告曰太师国王之孙曰硕徳者尝官同知通政院事今既殁矣生产散失家计窘极其妻托克托眞荣病一子甫九岁托以玉见贸供朝夕之给及出玉印也库库楚蒙古人不晓文字兹故来告闻之且惊且疑乃还私家取视之色混青緑而玄光采射人其方可黍尺四寸厚及方之三不足背纽盘螭四厌方际纽尽玺堮之上取中通一横窽可径二分旧贯以韦条面有象文八刻尽■〈土咢〉径位置匀适皆若虫鸟鱼龙之状别有彷佛有若命字若寿字者心益惊骇意谓无乃当此昌运传国玺出乎急召监察御史臣杨桓至即读之曰受命于天既寿永昌此传国寳玺文也闻之果合前意神为肃然乃加以净绵复以白帕率御史臣杨桓通事臣库库楚直趋青宫因镇国上将军都指挥使詹事王庆端嘉议大夫家令臣阿斯罕少中大夫詹事院判臣布萨寿导谒进献皇太后御前【徽仁裕圣皇后】启曰此古传国玺也秦以和氏璧所造厥后有天下者寳之以君万国然自前代失之久矣今当宫车晚出诸大臣佥议迎请皇太孙【成宗】龙飞之时不求而见此乃天示其瑞应也宜早逹于皇太孙行殿以符灵贶已蒙嘉纳翼曰令资善大夫中书右丞詹事臣张九思少中大夫詹事院判臣布萨寿传皇太孙亲为付授此盖皇太妃懿虑深逺非臣愚所能及也臣前又启収藏寳玺之家不知甄别循常以玉求鬻臣见而识之特持来献彼犹未知望恩恤其家传旨赐收玉之家楮币二千五百贯并逮臣等进辨其寳者三人衣段各一表里纹金绮素有差以为异日旌实之征臣等已诣府前敬受讫自惟无状不胜惭赧又上宝玺考按许慎说文壐玉者印也以守土故为文从尔从土其义盖曰天付尔此器俾寳之以守尔土也至周太史籀易为从尔从玉义取天付尔此玉寳以为天下君也三代以上玺文无所考诸史籍并寳玺篆文图说曰传国玺方四寸其上文饰如前楚以卞和所献之璞琢而成璧后求昬于赵以纳聘焉秦昭王请以十城易之而不获始皇并六国得之命李斯篆其文玉工孙寿刻之太平御覧又以为蓝田玉所刻二世子婴奉玺降沛公于轵道旁高祖即位服其玺因世传之谓为传国玺厥后孺子未立藏于长乐宫及莽簒位使安阳侯王舜廹太后求之太后怒骂而不与舜言益切出玺投之地玺因归莽及更始灭莽校尉公宾得玺诣宛献于更始赤眉杀更始立盆子玺为盆子所有后盆子面縳奉玺于光武至献帝董卓作乱掌玺者投于井中孙坚征董卓于井中得之袁术夺于坚袁术死荆州刺史徐璆闻帝为曹操迎在许昌以玺送之帝后逊位并以玺归魏高贵乡公禅位玺归于晋懐帝遇刘聪之害玺归于聪聪死归曜曜为石勒所灭玺入于勒灭入于冉闵败见收于闵之将军蒋干晋征西将军谢尚购得之以还东晋时穆帝永和八年也自玺寄刘石共五十三年晋复得之是后宋齐梁陈相传以至于隋灭陈萧后与太子正道并传国玺并入于突厥唐太宗即位寳玺未获乃自刻玉曰皇帝景命有德者昌贞观四年萧后与正道自突厥奉玺归于唐唐始得焉朱温簒唐玺入于温庄宗定乱玺入于后唐庄宗遇害明宗嗣立再传养子从珂是为废帝石氏簒立自焚自是玺不知所在至宋哲宗咸阳民叚义献玉玺及徽宗为金所虏凡有寳玺金皆取之内玺一十有四青玉传国一其色与今所献玉玺相同则知宋之南迁二百年无此寳玺也明矣然自金既取于宋之后寳玺出处得失亦未见明说以及我元适集皇太孙寳命所归之际应期而出臣职总御史亲会盛事不可以不録又图中别有玺其文亦八旁注曰此传国背文也今见宝玺之背皆刻螭形蟠屈凹凸不齐徧废厌四际无地可置此文按太平御览秦光十九年雝州刺史郄恢表慕容永称藩奉玺方六寸厚七分蟠螭为鼻今高四寸六分四边龟文下有字曰受天之命皇帝寿昌原其所由未详厥始以斯言之当别是一玺非今传国玺也此又不可不辨臣彧诚惶诚恐顿首顿首谨奉笺上进以闻伏希聴览微臣不胜瞻望之至 金齿进象 至元三十一年云南金齿路进驯象三赵天麟上言方今纂组绫锦金珠璧贝未尝无之殊方异物禽鸟犀象未尝郄之至于珍羞异馔自山海而来者多矣俳优贱物充一笑之资者众矣其间为害不一试畧陈之夫贫人富户相去悬殊富者见在上之奢丽虽日承示俭之诏而不从焉盖从行不从言也以致风俗大变贫者益贫能无为滥之民乎极寒之后风雪飞扬渔樵之流乞丐之人龟手粟肌鹑衣褴褛内皆饥馁外罹寒冻原其所失由富民之奢故也贫民之心非独不欲奢也但其势不得然耳幸获微利则又狥习俗而用之此所以贫者益贫也夫牛马鸡犬之类中国之所常有上下之所共育畜之无失其时则所谓得实利而壮吾国之基彼斑斓之兽粲错之马有之不足以增光无之不足以为歉者近年以来骈罗而至梯山航海辇赆舆金或重译而来呈或望风而并凑府无虚月史不絶书若以冠带百蛮车书万里而论之则不世之嘉致莫大之神功若以帝王大体古今通议而言之则受之而不郄启之而不杜亦非所以尽圣明之本心也按夏禹任土作贡而召公之戒其主且曰不作无益害有益功乃成不贵异物贱用物则逺人格真知言者也东周之际楚子不臣包茅不至无以缩酒齐桓仗义而问其罪春秋大之西汉之时大宛未服天马未来怒激中国武帝恃力而侵其域当代病之此二者足以审中国之贡乃所当然而逺人之物未宜取之也岂惟逺人之物未宜取之哉至于中国无益之物亦不可取之也是以孝文还千里马元帝罢齐三服官仁俭之名如揭日月虽欲下民之不感岂可得哉且异物荡心其害一也使外国闻之而以国家为有嗜好其害二也水陆转运役人非细其害三也有三害而无一利亦何尚之哉伏望陛下昭报徽声俾扬遐境凡四逺之纳欵者听书檄奏闻而不求其献物听子弟入朝而不求其纳贿若然则化天下以德示天下以无欲将见西番东徼之主君毳幕灵州之酋长承恩而来享慕道以来王矣 开治三呉水利 至元三十一年中书省奏准大兴工役开挑太湖练湖淀山等湖并通江逹海河港先是都水监任仁发上言尚书云三江既入震泽底定三江乃娄江东江呉松江也震泽乃太湖也太湖纳百川之水而注之三江三江泄太湖之水而入于海水有所归复有所泄则震荡者平定尚何霖潦之可忧哉三江已塞仅有吴松一江今来下源沙高水浅不甚湍急若及早开浚工费省而易为力数年之后愈久愈湮工费倍而难为功所当预为之图也今之言水利者谓水性就下道而使之通流而已河港陂塘狭者广之高者下之塞者浚之弥漫者堤防之人皆能言殊不知治水之法须识潮水之背顺地形之高低沙泥之聚散隘口之缓急寻源泝流各得其当合开者开合闭者闭合堤防者堤防庻不徒劳民力而民享无穷之利昔自唐至宋陈令公丞相裴度范文正公叶内翰朱晦庵苏东坡欧阳文忠公等皆陈言修浚或吝于浩费而不行或惑于浮议而弗讲或始行而终惑或营修不得治水之法因循岁月少见实效归附以来江河淮海鈌官管治愈见堙塞二十余年之间水利大壊以致苏湖常秀之良田多弃为荒芜之地深可痛惜范文正公新至开浚是时论者阻之或曰江水已高不纳此流或曰日有潮至水安得就下或曰沙因潮至数年复塞或曰开浚之役重劳民力公以为江海善下故得为百谷王岂能不下于此谓江水已高不纳此流者非也彼一日之潮有损有增三分其时损居一焉乗其损而趋之势孰可御谓日有潮至水安得丁者非也新道之河必设诸闸常时扄之沙不能塞每春理其闸外工减数倍亦复何患谓沙因潮至数年复塞者非也江南所植惟稻大水一至秋无他望俾之专通沟渎脱百姓于饥殍佚道使之虽劳不怨谓开浚之役重劳民力者非也于是力排浮议疏瀹积涝民受其赐又有 ✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜未完待续>>>完整版请登录大玄妙门网✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜