[book_name]宋刑统 [book_author]窦仪 [book_date]宋代 [book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版 [book_type]历史传记,法律,完结 [book_length]236972 [book_dec]全称《宋建隆重详定刑统》或《重详定刑统》,又称《建隆刑统》。是建隆四年(963) 命工部尚书、判大理寺窦仪及苏晓、冯叔向等人制定的宋朝第一部综合性的刑事法典,也是我国历史上第一部雕版印行的封建法典。它是就后周《显德刑统》稍加修改而成。就律文而言,只是《唐律》的翻版,很少增损,有将唐律的律疏一并抄录的。不同之处是: 第一,在体例上,全书共十二篇,三十卷,二百一十三门; 唐律除分篇条之外,未有“门”的分类。所谓“门”,即指性质相同或相近的律文。第二,在内容上,收集了自唐代开元二年 (714) 到宋初建隆三年( 962) 近一百五十年的敕、令、格、式中的刑律规范,附载在相应的律条之后。如据令敕增入的有“户绝资产”,据式敕增入的有“死商钱物(诸蕃人及波斯附)”,据杂令敕增入的有“婚田入务”等等,以适应社会新出现的生产关系的需要。第三,在刑制上,创制了“折杖法”,即将原来五刑的各个等级分别代之以轻重不同的臀杖和脊杖,变相地减轻了刑罚。《宋刑统》虽是宋代主要法典,但由于当时各种社会矛盾的复杂化、政治经济的不断变化,多用皇帝随时颁布的敕令作为定罪量刑的依据,其效力并未因此而削弱。清沈家本说:“《刑统》为有宋一代之法制,其后虽用编敕之时多,而终以《刑统》为本。”(沈寄簃先生遗书》)。《宋刑统》原刊本已失传,现存《嘉业堂丛书》本。 [book_img]Z_6070.jpg [book_title]卷一名例律 【二门】律条六并疏令格敕条八 五刑 十恶 五刑 笞刑五杖刑五徒刑五流刑三死刑二 笞刑五 一十赎铜一斤二十赎铜二斤三十赎铜三斤四十赎铜四斤五十赎铜五斤 【疏议曰】笞者击也而律学者云笞训为耻言人有小愆法须惩诫故加捶挞以耻之汉时笞则用竹今时则用楚故书云扑作教刑卽其义也汉文帝十三年太仓令淳于意女缇萦上书愿没身为官婢以赎父刑帝悲其意遂改肉刑当黥者髠钳为城旦令舂当劓者笞三百此卽笞杖之目未有区分笞击之刑刑之薄者也随时沿革轻重不同俱期无刑义唯必措孝经援神契云圣人制五刑以法五行礼云刑者侀也成也成而不可变故君子尽心焉孝经钩命决云刑者侀也质罪示终然杀人者死伤人者刑百王之所同其所由来尚矣从笞十至五十其数有五故曰笞刑五徒杖之数亦准此 杖刑五 六十赎铜六斤七十赎铜七斤八十赎铜八斤九十赎铜九斤一百赎铜十斤 【疏议曰】说文云杖者持也而可以击人者家语云舜之事父小杖则受大杖则走国语云薄刑用鞭朴书云鞭作官刑犹今之杖刑也又蚩尤作五虐之刑亦用鞭朴原其滥觞所从来远矣汉景帝以笞者已死而笞未曅改三百曰二百二百曰一百奕代沿流曾微增损爰洎隋室以杖易鞭今律云累决笞杖者不得过二百盖循汉制也 □□□□□□□□□□□条其今常行杖制□□□□□□□□尺五寸大头阔不得过二□□不得过九分小头径不得过九分依此行用 【准】周显德五年七月七日敕条州县自长官以下因公事行责情杖量情状轻重用今时杖不得过臀杖十五因责情杖至死者具事由闻奏 徒刑五 一年赎铜二十斤一年半赎铜三十斤二年赎铜四十斤二年半赎铜五十斤三年赎铜六十斤 【疏议曰】徒者奴也盖奴辱之周礼云其奴男子入于罪隶又任之以事寘以圜土而收教之上罪三年而舍中罪二年而舍下罪一年而舍此并徒刑也盖始于周 流刑三 二千里赎铜八十斤二千五百里赎铜九十斤三千里赎铜一百斤 【疏议曰】书云流宥五刑谓不忍刑杀宥之于远也又曰五流有宅五宅三居大罪投之四裔或流之于海外次九州岛之外次中国之外盖始于唐虞今之三流卽其义也□□□□□□□□□□□□敕尚书都省□□□□□□□□□□月十六日奉圣旨徒流笞杖刑名应合该除免当赎上请外据法书轻重等第用常行杖施行令臣等详定可否奏闻俾官吏之依凭絶刑名之出入立兹定制始自圣朝臣等参详伏请宣下法司颁行天下者奉敕宜依仍付所司遍下诸道州府者 流刑 加役流决脊杖二十配役三年 流三千里决脊杖二十配役一年 流二千五百里决脊杖十八配役一年 流二千里决脊杖十七配役一年 徒刑 徒三年决脊杖二十放 徒二年半决脊杖十八放 徒二年决脊杖十七放 徒一年半决脊杖十五放 徒一年决脊杖十三放 杖刑 杖一百决臀杖二十放 杖九十决臀杖十八放 杖八十决臀杖十七放 杖七十决臀杖十五放 杖六十决臀杖十三放 笞刑 笞五十决臀杖十下放 笞四十三十决臀杖八下放 笞二十一十决臀杖七下放 死刑二 绞斩赎铜一百二十斤 【疏议曰】古先哲王则天垂法辅政助化禁暴防奸本欲生之义期止杀绞斩之坐刑之极也死者魂气归于天形魄归于地与万冥然故郑注礼云死者澌也消尽为澌春秋元命云黄帝斩蚩尤于涿鹿之野礼云公族有死罪罄之于甸人故知斩自轩辕绞兴周代二者法阴数也阴主杀罚因而则之卽古大辟之刑是也 【问曰】笞以上死以下皆有赎法未知赎刑起自何代【答曰】书云金作赎刑注云误而入罪出金以赎之甫侯训夏赎刑云墨辟疑赦其罚百锾劓辟疑赦其罚唯倍剕辟疑赦其罚倍差宫辟疑赦其罚六百锾大辟疑赦其罚千锾注云六两曰锾锾黄铁也晋律应八议以上皆留官收赎勿髠钳笞也今古赎刑轻重异制品目区别备有章程不假胜条无烦缕说 【准】唐建中三年八月二十七日敕节文其十恶中恶逆以上四等罪请准律用刑其余应合处绞斩刑自今以后并决重杖一顿处死以代极法释曰恶逆以上四等罪谓谋反谋大逆谋叛恶逆 【准】狱官令诸伤损于人及诬告得罪其人应合赎者□□被告及伤损之家卽两人相犯得罪□□□□□□□□□ □条请□□□□□□□□六十日徒限五□□□□□□□□□□□□若无故过限□□□□□□□□□□□诉据理不移前□□□□□□□□□□□□□月八日敕节文其赎铜每□□□□□□□□□□□□ 十恶 一曰谋反谓谋危社稷 二曰谋大逆谓谋毁宗庙山陵及宫阙 三曰谋叛谓谋背国从为 四曰恶逆谓殴及谋杀祖父母父母杀伯叔父母姑兄姊外祖父母夫夫之祖父母父母者 五曰不道谓杀一家非死罪三人及支解人造畜蛊毒厌魅六曰大不恭谓盗大祀神御之物乘舆服御物盗及伪造御宝合和御药误不如本方及封题误若造御膳误犯食禁御幸舟船误不牢固指斥乘舆情理切害及对捍制使而无人臣之礼 七曰不孝谓告言诅詈祖父母父母及祖父母父母在别籍异财若供养有阙居父母丧身自嫁娶若作乐释服从吉闻祖父母父母丧匿不举哀诈称祖父母父母死 八曰不睦谓谋杀及卖缌麻以上亲殴告夫及大功以上尊长小功尊属 九曰不义谓杀本属府主刺史县令见受业师吏卒杀本部五品以上官长及闻夫丧匿不举哀若作乐释服从吉及改嫁 十曰内乱谓奸小功以上亲父祖妾及与和者 【疏议曰】五刑之中十恶尤切亏损名教毁裂冠冕特标篇首以为明诫其数甚恶者事类有十故称十恶然汉制九章虽并湮没其不道不敬之目见存原夫厥初盖起诸汉案梁陈已往略有其条周齐虽具十条之名而无十恶之目开皇创制始备此科酌于旧章数存于十大业有造复更刊除十条之内惟存其八自武德以来仍遵开皇无所损益 一曰谋反【议曰】案公羊傅云君亲无将将而必诛谓将有逆心而害于君父者则必诛之左传云天反时为灾人反德为乱然王者居宸极之至尊奉上天之宝命同二仪之覆载作兆庶之父母为子为臣惟忠惟孝乃敢包藏凶慝将起逆心规反天常悖逆人理故曰谋反 注云谓谋危社稷【议曰】社为五土之神稷为田正也所以神地道主司啬君为神主食乃人天主泰卽神安神宁卽时稔臣下将图逆节而有无君之心君位若危神将安恃不敢指斥尊号故托云社稷周礼云左祖右社人君所尊也 二曰谋大逆【议曰】此条之人干纪犯顺违道反德逆莫大焉故曰大逆 注云谓谋毁宗庙山陵及宫阙【议曰】有人获罪于天不知纪极潜思释憾将图不逞遂起恶心谋毁宗庙山陵及宫阙宗者尊也庙者貌也刻木为主敬象尊容置之宫室以时祭享故曰宗庙山陵者古先帝王因山而葬黄帝葬桥山卽其事也或云帝王之葬如山如陵故曰山陵宫者天有紫微宫人君则之所居之处故曰宫其阙者尔雅释宫云观谓之阙郭璞云宫门双阙也周礼秋官正月之吉日悬刑象之法于象魏使人观之故谓之观 三曰谋叛【议曰】有人谋背本朝将投蕃国或欲翻城从伪或欲以地外奔如莒牟夷以牟娄来奔公山弗扰以费叛之类 四曰恶逆【议曰】父母之恩昊天罔极嗣续妣祖承奉不轻枭鸱其心爱恭同尽五服至亲自相屠戮穷恶尽逆絶弃人理故曰恶逆注枭鸱犯翼祖庙讳改为鸱 注云谓殴及谋杀祖父母父母杀伯叔父母姑兄姊外祖父母夫夫之祖父母父母者【议曰】殴谓殴击谋谓谋计自伯叔以下卽据杀讫若谋而未杀自当不睦之条恶逆者常赦不免决不待时不睦者会赦合原惟止除名而已以此为别故立制不同其夫之祖父母者夫之曾高祖亦同案丧服制为夫曾高服缌麻若夫承重其妻于曾高祖亦如夫之父母服周故知称夫之祖父母曾祖亦同也【问曰】外祖父母及夫据礼有等数不同具为分析 【答曰】外祖父母但生母身有服无服并是外祖父母所以如此者律云不以尊压及出降故也若不生母身者有服同外祖父母无服同凡人依礼嫡子为父后及不为父后者并不为出母之党服卽为继母之党服此两党俱是外祖父母若亲母死于室为亲母之党服不为继母之党服此继母之党无服卽同凡人又妾子为父后及不为父后者嫡母在为其党服嫡母亡不为其党服礼云所从亡者则已此既从嫡母而服故嫡母亡其党则已夫者依礼有三月庙见有未庙见或就婚等三种之夫并同夫法其有克吉日及定婚夫等惟不得违约改嫁自余相犯并同凡人 □□□□□□□□□□逆以上者州县是□□□□□□□□□□□事参军纠察闻□□□□□□□□□□□有犯恶逆以上罪者今后刺史以上附表自劾以敦风教责与不责并听敕裁 五曰不道【议曰】安忍残贼背违正道故曰不道 注云谓杀一家非死罪三人及支解人者【议曰】谓一家之中三人被杀俱无死罪者若三人之内有一人合死及于数家各杀二人惟合死刑不入十恶或杀一家三人本条罪不至死亦不入十恶支解人者谓杀人而支解亦据本罪合死者 注云造畜蛊毒厌魅【议曰】谓造合成蛊虽非造合刀传畜堪以害人者皆是卽未成者不入十恶厌魅者其事多端不可具述皆谓邪俗阴行不轨欲令前人疾苦及死者 六曰大不恭【议曰】礼者恭之本恭者礼之舆故礼运云礼者君之柄所以别嫌明微考制度别仁义责其所犯既大皆无肃恭之心故曰大不恭 注云谓盗大祀神御之物乘舆服御物【议曰】大祀者依祠令昊天上帝五方上帝皇地祇神州宗庙等为大祀制律又云凡言祀者祭享同若大祭大享并同大祀神御之物者谓神祇所御之物本条注云谓供神御者帷帪杖亦同造成未供而盗亦是酒醴馔及笾豆簠簋之属在神前而盗者亦入大不恭不在神所盗者非也乘舆服御物者谓主上服御之物人主以天下为家乘舆巡幸不敢指斥尊号故计乘舆以言之本条注云服通衾茵之属真副等皆须监当之官部分拟进乃为御物 注云盗及伪造御宝【议曰】说文云玺者印也古者尊卑共之左传云襄公自楚还及方城季武子取卞使公冶问壐书追而予之是其义也秦汉以来天子曰壐诸侯曰印开元岁中改壐曰宝本条云伪造皇帝八宝此言御宝者为摄三后宝并入十恶故也 注云合和御药误不如本方及封题误【议曰】合和御药虽凭正方中闲错谬误违本法封题误者谓依方合讫封题有误若以丸为散应冷言热之类 注云若造御膳误犯食禁【议曰】周礼食医掌王之三珍所司特宜恭慎营造御膳须凭食经误不依经卽是不恭 注云御幸舟船误不牢固【议曰】帝王所之莫不庆幸舟船既拟供御故曰御幸舟船工匠造船备尽心力误不牢固卽入此条但御幸舟船以上三事皆为因误得罪设未进御亦同十恶如其故违卽从谋反科罪其监当官司准法减科不入不恭 注云指斥乘舆情理切害【议曰】此谓情有觖望发言谤毁指斥乘舆情理切害者若使无心怨天惟欲诬构人罪自依反坐之法不入十恶之条旧律云言理切害今改为情理切害者盖欲原其本情广恩慎罚故也 注云及对捍制使而无人臣之礼【议曰】奉制出使宣布四方有人对捍不恭制命而无人臣之礼者制使者谓奉敕定名又令所司差遣者是也 七曰不孝【议曰】善事父母曰孝既有违犯是名不孝注云谓告言诅詈祖父母父母【议曰】本条直云告祖父母父母此注兼云告言者文虽不同其义一也诅犹咒也詈犹骂也依本条诅欲令死及疾苦者皆以谋杀论自当恶逆惟诅求爱媚始入此条 【问曰】依贼盗律子孙于祖父母父母求爱媚而厌咒者流二千里然厌魅咒诅罪无轻重今诅为不孝未知厌入何条 【答曰】厌咒虽复同文理乃诅轻厌重但厌魅凡人则入不道若咒诅者不入十恶名例云其应入罪者则举轻以明重然咒诅是轻尚入不孝明知厌魅是重理入此条注云及祖父母父母在别籍异财【议曰】祖父母父母在子孙就养无方出告反面无自专之道而有异财别籍情无至孝之心名义以之俱沦情节于兹并弃稽之典礼罪恶难容二事既不相须违者并当十恶 注云若供养有阙【议曰】礼云孝子之养其亲也乐其心不违其志以其飮食而奉养之其有堪供而阙者祖父母父母告乃坐【注】而奉犯翼祖庙讳改为奉 注云居父母丧身自嫁娶若作乐释服从吉【议曰】居父母丧身自嫁娶皆谓首从得罪者若其独坐主婚男女卽非不孝所以称身自嫁娶以明主婚不同十恶故也其男夫居丧娶妾合免所居之一官女子居丧为妾得减妻罪三等并不入不孝若作乐者自作遣人等乐谓击钟鼓奏丝竹匏磬埙箎歌舞散乐之类释服从吉谓丧制未终而在二十七月之内释去衰裳而着吉服者 注云闻祖父母父母丧匿不举哀及诈称祖父母父母死【议曰】依礼闻亲丧以哭答使者尽哀而问故父母之丧创巨尤切闻卽崩殒擗踊号天今乃匿不举哀或拣择时日者并是其诈称祖父母父母死谓祖父母父母见在而诈称死者若先死其诈称始死者非 八曰不睦【议曰】礼云讲信修睦孝经云人用和睦睦者亲也此条之内皆是亲族相犯为九族不相叶睦故曰不睦 注云谓谋杀及卖缌麻以上亲【议曰】但有谋杀及卖缌麻以上亲无问尊卑长幼总入此条若谋杀周亲尊长等杀讫卽入恶逆今直言谋杀不言故斗若故斗杀讫亦入不睦举谋杀未伤是轻明故斗已杀是重轻重相明理同十恶卖缌麻以上亲者无问强和俱入不睦卖未售者非释曰卖了为售 注云殴告夫及大功以上尊长小功尊属【议曰】依礼夫者妇之天又云妻者齐也恐不同尊长故别言夫号大功尊长者依礼男子无大功尊惟妇人于夫之祖父母及夫之伯叔父母是大功尊大功长者谓从父兄姊是也以上者伯叔父母姑兄姊之类小功尊属者谓从祖父母姑从祖伯叔父母姑外祖父母舅姨之类 九曰不义【议曰】礼之所尊尊其义也此条元非血属本止以义相从背义乖仁故曰不义 注云谓杀本属府主刺史县令见受业师【议曰】府主者依令职事官五品以上带勋官三品以上得亲事帐内于所事之主名为府主国官邑官于其所属之主亦与府主同其都督刺史皆据制书出日六品以下皆据画讫始是见受业师谓服膺儒业而非私学者若杀讫入不义谋而未杀自从杂犯 注云吏卒杀本部五品以上官长【议曰】吏谓流外官以下卒谓庶士卫士之类此等色人类例不少有杀本部五品以上官长并入不义官长者依令诸司尚书同长官之例 注云及闻夫丧匿不举哀若作乐释服从古及改嫁【议曰】夫者妻之天也移父之服而服为夫斩衰恩义既崇闻丧卽须号恸而有匿哀不举居丧作乐释服从吉改嫁忘忧皆是背礼违义故俱为十恶其改嫁为妾者非 十曰内乱【议曰】左传云女有家男有室「」易此则乱若有禽兽其行朋淫于家紊乱礼经故曰内乱 注云谓奸小功以上亲【议曰】奸小功以上亲者谓据礼男子为妇人着小功服而奸者若妇人为男夫虽有小功之服男子为报服缌麻者非谓外孙女于外祖父及外甥于舅之类 注云父祖妾及与和者【议曰】父祖妾者有子无子并同胜亦是及与和谓妇人共男子和奸者并入内乱若被强奸后遂和可者亦是 [book_title]卷二名例律 【四门】律条十六并疏格敕条八起请条二 八议 请减赎 犯罪事发 以官当徒除名免官免所居官 八议 一曰议亲谓皇帝袒免以上亲及太皇太后皇太后缌麻以上亲皇后小功以上亲 二曰议故谓故旧 三曰议贤谓有大德行 四曰议能谓有大才业 五曰议功谓有大功勋 六曰议贵谓职事官三品以上散官二品以上及爵一品者 七曰议勤谓有大勤劳 八曰议宾谓承先代之后为国宾者 【疏议曰】周礼云八辟丽邦法今之八议周之八辟也礼云刑不上大夫犯法则在八议轻重不在刑书也其应议之人或分液天潢或宿侍旒扆或多才多艺或立事立功简在帝心勋书王府若犯死罪议定奏裁皆须取决宸衷曹司不敢与夺此谓重亲贤敦故旧尊宾贵尚功能也以此八议之人犯死罪皆先奏请议其所犯故曰八议 一曰议亲注云谓皇帝袒免以上亲 【议曰】义取内睦九族外叶万邦布雨露之恩笃亲亲之理故曰议亲袒免者据礼有五高祖兄弟曾祖从父兄弟祖再从兄弟父三从兄弟身之四从兄弟是也 注云及太皇太后皇太后缌麻以上亲 【议曰】太皇太后者皇帝祖母也皇太后者皇帝母也加大者太之言大也易称太极盖取尊大之义称皇者因子以明母也其二后荫及缌麻以上亲缌麻之亲有四曾祖兄弟祖从父兄弟父再从兄弟身之三从兄弟是也 注云皇后小功以上亲 【议曰】皇后荫小功以上亲者降姑之义小功之亲有三祖之兄弟父之从父兄弟身之再从兄弟是也此数之外据礼内外诸亲有服同者并准此 二曰议故注云谓故旧 【议曰】谓宿得侍见特蒙接遇历久者 三曰议贤注云谓有大德行 【议曰】谓贤人君子言行可为法则者 四曰议能注云谓有大才业 【议曰】谓能整军旅莅政事盐梅帝道师范人伦者 五曰议功注云谓有大功勋 【议曰】谓能斩将搴旗摧锋万里或率众归化宁济一时营□□□□□□□□□救艰难铭功太常者 六曰议贵注云谓职事官三品以上散官二品以上及爵一品者 【议曰】依令有主掌者为职事官无主掌者为散官爵谓国公以上 七曰议勤注云谓有大勤劳 【议曰】谓大将吏恪居官次夙夜在公若远使絶域经涉险难者 八曰议宾注云谓承先代之后为国宾者 【议曰】书云虞宾在位群后德让诗曰有客有客亦白其马礼云天子存二代之后犹尊贤也昔武王克商封夏后氏之后于杞封商氏封下壹字庙讳改为商之后于宋若今周后介公隋后酅公并为国宾者 诸八议者犯罪皆条所坐及应议之状先奏请议议定奏裁议者原情议罪称定刑之律而不正决之流罪已下减一等其犯十恶者不用此律 【疏】诸八议者犯死罪皆条所坐及应议之状先奏请议议定奏裁 【议曰】此名议章八议人犯死罪者皆条録所犯应死之坐及録亲故贤能功勤宾贵等应议之状先奏请议依令都堂集议议定奏裁 注云议者原情议罪称定刑之律而不正决之 【议曰】原情议罪者谓原其本情议其犯罪称定刑之律而不正决之者谓奏状之内唯云准犯依律合死不敢正言绞斩故云不正决之 又云流罪以下减一等其犯十恶者不用此律 【议曰】流罪以下犯状既轻所司减讫自依常断其犯十恶者死罪不得上请流罪以下不得减罪故云不用此律 请减赎 诸皇太子妃大功以上亲应议者周以上亲及孙若官爵五品以上犯死罪者上请请谓条其所犯及应请之状正其刑名别奏请流罪以下减一等其犯十恶反逆缘坐杀人监守内奸盗略人受财枉法者不用此律 【疏】诸皇太子妃大功以上亲【议曰】此名请章皇后荫小功以上亲入议皇太子妃荫大功以上亲入请者尊卑降杀也 又云应议者周以上亲及孙【议曰】八议之人荫及周以上亲及孙入请周亲释曰周亲具在假宁令后五服制度令者谓伯叔父母姑兄弟姊妹妻子及兄弟之子之类又例云称周亲者曾高同及孙者谓嫡孙众孙皆是曾玄亦同疑是嫡孙故别言孙其子孙之妇服虽轻而义重亦 同周亲之例曾玄之妇者非 又云若官爵五品以上犯罪死者上请【议曰】官爵五品以上者谓文武职事四品以下散官三品以下勋官及爵二品以下五品以上此等之人犯死罪者并为上请 注云请谓条其所犯及应请之状正其刑名别奏请【议曰】条其所犯者谓条録请人所犯应死之坐应请之状者谓皇太子妃大功以上亲应议者周以上亲及孙若官爵五品以上应请之状正其刑名者谓録请人所犯准律合绞合斩别奏者不缘门下别録奏请听敕 又云流罪以下减一等其犯十恶反逆缘坐杀人监守内奸盗略人受财枉法者不用此律【议曰】流罪以下减一等者减讫各依本法若犯十恶反逆缘坐及杀人者谓故杀斗杀谋杀等杀讫不问首从其监守内奸盗略人受财枉法者此等请人死罪不合上请流罪已下不合减罪故云不用此律其盗不得财及奸略未得并从减法 诸七品以上之官及官爵得请者之祖父母父母兄弟姊妹妻子孙犯流罪已下各从减一等之例 【疏议曰】此名减章七品以上谓六品七品文武职事散官卫官勋官等身宫爵得请者谓五品以上官爵荫及祖父母父母兄弟姊妹妻子孙犯流罪以下各得减一等若上章请人得减此章亦得减请人不得减此章亦不得减故云各从减一等之例 诸应议请减及九品以上之官若官品得减者之祖父母父母妻子孙犯流罪以下听赎若应以官当者自从官当法其加役流反逆缘坐流子孙犯过失流不孝流及会赦犹流者各不得减赎除名配流如法除名者免居作卽本罪不应流配而特配者虽无官品亦免居作其于周以上尊长及外祖父母夫夫之祖父母犯过失杀伤应徒若故殴人至废疾应流男夫犯盗谓徒以上及妇人犯奸者亦不得减赎有官爵者各从除免当赎法 【疏】诸应议请减及九品以上之官若官品得减者之祖父母父母妻子孙犯流罪以下听赎【议曰】此名赎章应议请减者谓议请减三章内人亦有无官而入议请减者故不云官也及九品已上官者谓身有八品九品之官若官品得减者谓七品以上之官荫及祖父母父母妻子犯流罪以下并听赎 又云若应以官当者自从官当法【议曰】议请减以下人身有官者自从官当除免不合留官取荫收赎 又云其加役流【议曰】加役流者旧是死刑武德年中改为断趾国家惟刑是恤恩宏博爱以刑者不可复属死者务欲生之情轸向隅恩覃祝网以贞观六年奉制改为加役流 又云反逆缘坐流【议曰】谓缘坐反逆得流罪者其妇人有官者比徒四年依官当之法亦除名无官者依留住法加杖配役 又云子孙犯过失流【议曰】谓耳目所不及思虑所不到之类而杀祖父母父母者 又云不孝流【议曰】不孝流者谓闻父母丧匿不举哀流告祖父母父母者绞从者流呪诅祖父母父母者流厌魅求爱媚者流 【问曰】居丧嫁娶合徒三年或恐喝或强各合加至流罪得入不孝流以否 【答曰】恐喝及强元非不孝加至流坐非是正刑律贵原情据理不合 又云及会赦犹流者【议曰】按贼盗律云造畜蛊毒虽会赦并同居家口及教令人亦流三千里断狱律云杀小功尊属从父兄姊及谋反大逆者身虽会赦犹流二千里此等并是会赦犹流其造畜蛊毒妇人有官无官并依下文配流如法有官者仍除名至配所免居作 又云各不得减赎除名配流如法【议曰】男夫犯此五流假有一品已下及取荫者并不得减赎除名配流如法三流俱役一年称加役流者役三年家无兼丁者依下条加杖免役故云如法 注云除名者免居作卽本罪不应配流而特配者虽无官品亦免居作【议曰】犯五流之人有官爵者除名流配免居作卽本罪不应流配而特配流者虽无官品亦免居作谓有人本犯徒以下及有荫之人本法不合配流而责情特流配者虽是无官之人亦免居作又云其于周以上尊长及外祖父母夫夫之祖父母犯过失杀伤应徒若故殴人至废疾应流男夫犯盗注云谓徒以上又云及妇人犯奸者亦不得减赎【议曰】过失杀祖父母父母已入五流若伤卽合徒罪故云周以上其周亲尊长及外祖父母夫夫之祖父母犯过失杀及伤应合徒者故殴人至废疾废疾具在第十二中老小疾条应流谓恃荫合赎故殴人至废疾准犯应流者男夫犯盗徒以上谓计盗罪至徒以上强盗不得财亦同及妇人犯奸者并亦不得减赎言亦者亦如五流不得减赎之羲 注云有官爵者各从除免当赎法【议曰】谓故殴小功尊属至废疾及男夫于监守内犯十恶及盗妇人奸入内乱者并合除名若男夫犯盗断徒以上及妇人犯奸者并合免官其于周亲以上尊长犯过失杀伤应徒及故殴凡人至废疾应流并合官当犯除名者爵亦除本犯免官免所居官及官当者留爵收赎纵有官爵合减亦不得减故云各从除免当赎法 【问曰】五流不得减赎若会降合减赎以否 【答曰】五流除名配流会降至徒以下有荫应赎之色更无配役之文卽有听赎者有不听赎者止如加役流反逆缘坐流不孝流此三流会降并听收赎其子孙犯过失流虽会降亦不得赎何者又云于周以上尊长犯过失杀伤应徒不得减赎此虽会降犹是过失应徒故不合赎其有官者自准除免当赎之例本法既不合例减降后亦不得减科其会赦犹流者会降灼然不免 诸妇人有官品及邑号犯罪者各依其品从议请减赎当免之律不得荫亲属若不因夫子别加邑号者同封爵之例 【疏】诸妇人有官品及邑号犯罪者各依其品从议请减赎当免之律不得荫亲属【议曰】妇人有官品者依令妃及夫人郡县乡君等是也邑号者国郡县乡等名号是也妇人六品以下无邑号直有官品卽媵是也依礼凡妇人从其夫之爵位注云生礼死事以夫为尊卑故犯罪应议请减赎者各依其夫品从议请减赎之法若犯除免官当者亦准男夫之例故云各从议请减赎当免之律妇人品命既因夫子而授故不得荫亲属 又云若不因夫子别加邑号者同封爵之例【议曰】别加邑号者犯罪一与男子封爵同除名者爵亦除免官以下并从议请减赎之例留官收赎 诸五品以上妾犯非十恶者流罪以下听以赎论 【疏议曰】五品以上之官是为通贵妾之犯罪不可配决若犯非十恶流罪以下听用赎论其赎条内不合赎者亦不在赎限若妾自有子孙及取余亲荫者假非十恶听依赎例 诸一人兼有议请减各应得减者唯得以一高者减之不得累减若从坐减自首减故失减公坐相承减又以议请减之类得累减 【疏】诸一人兼有议请减各应得减者唯得以一高者减之不得累减【议曰】假有一人身是皇后小功亲合议减又父有三品之官合请减又身有七品之官合例减此虽三处俱合减罪唯得以一议亲高者减之不得累减又云若从坐减自首减故失减公坐相承减又以议请减之类得累减【议曰】从坐减者谓共犯罪造意者为首随从者减一等自首减者谓犯法知人欲告而自首者听减二等故失减者谓判官故出人罪放而还获减一等通判之官不知以失论失出减判官之罪五等又断狱律云断罪应决配之而听收赎应收赎而决配之各减故失一等谓故减故一等失减失一等是名故失减公坐相承减者谓同职犯公坐假由判官断罪失出法减五等放而还获又减一等通判之官减七等长官减八等主典减九等若议请减之类各又减一等是名得累减 诸以理去官与见任同解虽非理告身应留者亦同赠官及视品官与正官同视六品以下不在荫亲之例用荫者存亡同若藉尊长荫而犯所荫尊长及藉所亲荫而犯所亲祖父母父母者并不得为荫卽殴告大功尊长小功尊属者亦不得以荫论其妇人犯夫及义絶者得以子荫虽出亦同其假版官犯流罪以下听以赎论 【疏】诸以理去官与见任同【议曰】谓不因犯罪而解者若致仕得替省员废州县之类应入议请减赎及荫亲属者并与见任同 注云解虽非理告身应留者亦同【议曰】解虽非理者谓责情乃下考解官者或虽经当免降所不至者亦是告身应留者并同见任官法 又云赠官及视品官与正官同【议曰】赠官者死而加赠今云养素丘园征聘不赴子孙得以征官为荫并同正官视品官依官品令萨宝府萨宝祆正等皆视流内品若或视品官当罪减赎皆与正官同 注云视六品以下不在荫亲之例【议曰】视品稍异正官故不许荫其亲属其萨宝既视五品听荫亲属 又云用荫者存亡同【议曰】应取议请减荫亲属者亲虽死亡皆同存日故曰存亡同 又云若籍尊长荫而犯所荫尊长【议曰】尊长谓祖父母父母伯叔父母姑兄姊是也 又云及籍所亲荫而犯所亲祖父母父母者并不得为荫【议曰】所亲谓旁亲非祖父母父母及子孙但旁荫己身者尊长卑幼皆是假如藉伯叔母荫而犯伯叙母之祖父母父母藉侄荫而犯侄之父母之类并不得以荫论文称犯未及义絶者得以子荫妇犯夫既得用子荫明夫犯妇亦取子荫可知其子孙例别生文不入所亲之限卽取子取议请减荫亲属者亲虽死亡皆同存日故曰存亡同 又云若籍尊长荫而犯所荫尊长【议曰】尊长谓祖父母父母伯叔父母姑兄姊是也 又云及籍所亲荫而犯所亲祖父母父母者并不得为荫【议曰】所亲谓旁亲非祖父母父母及子孙但旁荫己身者尊长卑幼皆是假如藉伯叔母荫而犯伯叙母之祖父母父母藉侄荫而犯侄之父母之类并不得以荫论文称犯未及义絶者得以子荫妇犯夫既得用子荫明夫犯妇亦取子荫可知其子孙例别生文不入所亲之限卽取子孙荫者违犯父祖教令及共养有阙亦得以荫赎论若取父荫而犯祖者不得为荫若犯父者得以祖荫 又云卽殴告大功尊长小功尊属者亦不得以荫论【议曰】大功尊长小功尊属不睦条中已具释讫若其殴告亦不得荫赎 又云其妇人犯夫及义絶者得以子荫注云虽出亦同【议曰】妇人犯夫及与夫家义絶并夫在被出并得以子荫者为母子无絶道故也 又云其假版官犯流罪以下听以赎论【议曰】假版授官不着令式事关恩泽不要耆年听以赎论不以假版官当罪其准律不合赎者处徒以上版亦除削 犯罪事发 诸无官犯罪有官事发流罪以下以赎论谓从流外及庶人而任流内者不以官当除免犯十恶及五流者不用此律卑官犯罪迁官事发在官犯罪去官事发或事发去官犯公罪流以下各勿论余罪论如律其有官犯罪无官事发有荫犯罪无荫事发无荫犯罪有荫事发并从官荫之法 【疏】诸无官犯罪有官事发流罪以下以赎论注云谓从流外及庶人而任流内者不以官当除免犯十恶及五流者不用此律【议曰】无官犯罪有官事发流罪以下皆依赎法谓从流外及庶人而任流内者其除名及当免在身见无流内告身者亦同无官例其于赎章内合除免官当者亦听收赎故云不以官当除免若犯十恶五流各依本犯除名及死流不同此条赎法故云不用此律 【问曰】无官犯罪有官事发流罪以下以赎论虽称以赎如有七品以上官合减以否 【答曰】既称流罪以下以赎论据赎条内不得减者此条亦不合减自余杂犯应减者并从减例据下文无荫犯罪有荫事发并从官荫之法故知得依减之例 又云卑官犯罪迁官事发在官犯罪去官事发或事发去官犯公罪以下各勿论余罪论如律【议曰】卑官犯罪迁官事发者谓任九品时犯罪得八品以上事发之类在官犯罪去官事发者谓在任时犯罪去官后事发或事发去官者谓事发句问未断便卽去职此等三事犯公罪流以下各勿论迁官者但改官卽是不独进品始名迁官余罪论如律者并谓私罪及公坐死罪皆据律科虽复迁官去任并不免罪 【问曰】依令内外官敕令摄他司事者皆为检校若比司卽为摄判未审此等犯公坐去官免罪以否 【答曰】律云在宜犯罪去官事发或事发去官犯公罪流以下各勿论但检校摄判之处卽是监临若有愆违罪无减降其有敕符差遣及比司摄判摄时既同正职停摄理是去官公坐流罪亦从免法若事关宿卫情状重者録奏听敕其寺丞县尉之类本非别而权判者不同去官之例诸司依令当之官既非摄判之色亦不在去官之限 又云其有官犯罪无官事发有荫犯罪无荫事发无荫犯罪有荫事发并从官荫之法【议曰】有官犯罪无官事发者谓若九品官犯流罪合除名其事未发又犯徒一年亦合除名断一年徒以九品官当并除名讫其流罪后发以官当流比徒四年前已当徒一年犹有三年徒在听从官荫之律征铜六十斤放免其官高应得议请减亦准此有荫犯罪无荫事发者谓父祖有七品官时子孙犯罪父祖除名之后事发亦得依七品子听赎其父祖或五品以上当时准荫得议请减父祖除免之后事发亦依议请减法无荫犯罪有荫事发谓父祖无官时子孙犯罪父租得七品官事发者听赎若得五品官子孙听减得职事三品官听请荫更高者听议此等四事各得从寛故云从官荫之法 【准】唐会昌五年正月三日制节文据律已去任者公罪流以下勿论公罪之条情有轻重苟涉欺诈岂得勿论向后公罪有情状难恕并不在勿论之限 以官当徒除名免官免所居官 诸犯私罪以官当徒者私罪谓私自犯及对制诈不以实受请枉法之类五品以上一官当徒二年九品以上一官当徒一年若犯公罪者公罪谓缘公事致罪而无私曲者各加一年当以官当流者三流同比徒四年其有二官谓职事官散官卫官同为一官勋官为一官先以高者当若去官未叙亦准此次以勋官当行守者各以本品当仍各解见任若有余罪及更犯者听以历任之官当历任谓降所不至者其流内官而任流外职犯罪以流内官当及赎徒一年者各解流外任 【疏】诸犯私罪以官当徒者注云私罪谓私自犯及对制诈不以实受请枉法之类【议曰】私罪谓不缘公事私自犯者虽缘公事意涉阿曲亦同私罪对制诈不以实者对制虽缘公事方便不吐实情心挟隠欺故同私罪受请枉法之类者谓受人瞩请屈法申情纵不得财亦为枉法此例既多故云之类也 又云五品以上一官当徒二年九品以上一官当徒一年【议曰】九品以上官卑故一官当徒一年五品以上官贵故一官当徒二年 又云若犯公罪者注云公罪谓缘公事致罪而无私曲者又云各加一年当【议曰】私曲相须公事与夺情无私曲虽违法式是为公坐各加一年当者五品以上一官当徒三年九品以上一官当徒二年 【问曰】敕制施行而违者有公坐以否 【答曰】譬如敕制施行不晓敕意而违者为失旨虽违敕意情不涉私亦皆为公坐 又云以官当流者三流同比徒四年【议曰】品官流不合真配既须当赎所以比徒四年假有八品九品官犯私罪流皆以四官当之官无四者准徒年当赎故云三流同比徒四年 又云其有二官注云谓职事官散宜卫官同为一官勋官为一官【议曰】谓职事散官卫官计阶等者既相因而得故同为一官其勋官从勋加授故别为一官是为二官若用官当徒者职事每阶各为一官勋官卽正从各为一官 又云先以高者当注云若去官未叙亦准此【议曰】先以高者当谓职事等三官内取最高者当之若去官未叙者谓以理去任及虽不以理去任告身不追者亦同并准上例先以高者当 【问曰】律云若去官未叙亦准此或有去官未叙之人而有事发或罪应官当以上或不至官当别敕令解其官当叙法若为处分 【答曰】若本罪官当以上别条云以理去官与见任同卽依以官当徒之法用官不尽一年听叙降先品一等若用官尽者三载听叙降先品二等若犯罪未至官当不追告身任在依考解例期年听叙不降其品从见任解者叙法在狱官令先已去任本罪不至解官奉敕解者依刑部式叙限同考解例本犯应合官当者追毁告身 又云次以勋官当【议曰】假有六品职事官兼带勋官柱国以上犯私罪流例减一等合徒三年以六品职事当徒一年次以柱国当徒二年之类 【问曰】假有人任三品四品职事又带六品以下勋官犯罪应官当者用三品职事当讫次以何官当 【答曰】律云先以高者当卽是职事散官卫官中取最高品当讫次以勋官当卽须用六品勋官当罪不得复从四品职事当之又云行守者各以本品当仍各解见任【议曰】假有从五品下行正六品犯徒二年半私罪例减一等犹徒二年以本阶从五品当徒二年仍解六品见任其有六品散官守五品职事亦犯私罪徒二年半者亦本品当徒一年余徒收赎解五品职事之类 【问曰】先有正六品上散官守职事五品或有从五品官下行正六品犯徒当罪若为追毁告身 【答曰】律云行守者各以本品当仍各解见任其正六品散官守五品者五品所守别无告身既用六品官当卽与守官俱夺若五品行六品者以五品当罪直解六品职事其应当罪告身同阶者悉合追毁 又云若有余罪及更犯者听以历任之官当注云历任谓降所不至者【议曰】若有余罪者谓二官当罪之外仍有余徒或当罪虽尽而更犯法未经科断者听以历降所不至告身以次当之 又云其流内官而任流外职犯罪以流内官当及赎徒一年者各解流外任【议曰】假有勋官任流外职者犯徒以上罪以勋官当之或犯徒用官不尽而赎一年徒以上者各解流外任 【准】格勋官散试官不许赎罪准律以官当徒者其有二官谓职事宜散官卫官同为一官勋官为一官先以高者当次以勋官当行守者各以本品当仍各解见任若有余罪及更犯者听以历任之官当历任谓降所不至者准格勋官散试官不许赎罪后来法司相承有见任品卑于前任者则于历任内取高者当仍解见任近亦曾有不取历任中高者却以见任卑官当罪盖缘不用勋散试官以来未有定制臣等参详今后有见任官高卽以见任官□□□□□□以历任中高官当仍解□□□□□□明文免生差互其余并下缺□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 【准】开成格其犯十恶杀人监守内盗及略人受财枉法并强盗造伪头首等情状蠹害不可与□□□□□□会恩至流者望请不在官当下缺 【准】晋天福□□□□十五日敕节文应内外带职廷臣宾从有功将校等并请同九品官例其京都军巡使及诸道州府衙前职员内外杂任镇将等并请准律不得上请当赎其巡司马步司判官虽有曾历品官者亦请同流外职准律杖罪以下依决罚例徒罪以上仍依当赎法 【准】周显德五年七月七日敕条今后定罪诸道行军司马节度副使副留守欲准从五品官例诸道两使判官防团副使欲准从六品例诸道节度掌书记支使防团判官两蕃营田等使判官准从七品例诸道推巡及军事判官准从八品官例诸军将校内诸司使使副供奉殿直官临时奏听敕旨 诸犯十恶故杀人反逆缘坐本应缘坐老疾免者亦同狱成者虽会赦犹除名狱成谓赃状露验及尚书省断讫未奏者卽监临主守于所监守内犯奸盗略人若受财而枉法者亦除名奸谓犯良人盗及枉法谓赃一疋者狱成会赦者免所居官会降者同免官法其杂犯死罪卽在禁身死若免死别配及背死逃亡者并除名皆谓本犯合死而狱成者会降者听从当赎法 【疏】诸犯十恶故杀人反逆缘坐【议曰】十恶谓谋反以下内乱以上者故杀人谓不因斗竞而故杀者谋杀人已杀讫亦同余条称以谋杀故杀论及云从谋杀故杀等杀讫者皆准此其部曲奴婢者非案贼盗律杀一家非死罪三人注云部曲奴婢者非其故杀妾及旧部曲奴婢经放为良本条虽罪不至死亦同故杀之例反逆缘坐者谓缘谋反及大逆人得流罪以上者 注云本应缘坐老疾免者亦同【议曰】谓缘坐之中有男夫年八十及笃疾妇人年六十及废疾虽免缘坐之罪身有官品者亦各除名 【问曰】带官应合缘坐其身先亡子孙后犯反逆亦合除名以否 【答曰】缘坐之法惟据生存出养入道尚不缘坐既已先死岂可到遣除名理务疏犯宣庙上一字庙讳为疏通告身不合追毁告身虽不合追毁亦不得以为荫 又云狱成者虽会赦犹除名注云狱成谓赃状露验及尚书省断讫未奏者【议曰】犯十恶等罪狱成之后虽会大赦犹合除名狱若未成卽从赦免注云赃状露验者赃谓所犯之赃见获本物状谓杀人之类得状为验虽在州县并名狱成及尚书省断讫未奏者谓刑部覆断讫虽未经奏者亦为狱成此是赦后除名常赦不免之类 又云卽监临主守于所监守内犯奸盗略人若受财而枉法者亦除名注云奸谓犯良人盗及枉法谓赃一疋者又云狱成会赦者免所居官【议曰】监守内奸谓犯良人盗及枉法谓赃一疋者略人者不和为略年十岁以下虽和亦同略法律文但称略人卽不限将为良贱狱成者亦同上法除名会赦者免所居官此是赦后仍免所居之一官亦为常赦所不免 【问曰】监守内略人罪当除名之色奴婢例非良人之限若监守内略部曲亦合除名以否 【答曰】据杀一家非死罪三人乃入不道奴婢部曲不同良人之例强盗若伤财主部曲卽同良人各以当条见义亦无一定之理今略良人及奴婢并合除名举略奴婢是轻计赃入除名之法略部曲是重明知亦合除名又斗讼律云殴伤部曲减凡人一等奴婢又减一等又令云转易部曲事人听量酬衣食之直既许酬衣食之直必得一疋以上准赃卽同奴婢论罪又减良人今准诸条理例除名故为合理 【又问】依律共盗者并赃论其有共受枉法之赃合并赃科罪否 【答曰】枉法条中无并赃之语惟云官人受财复以所受之财分求余官元受者并赃论余各依已分法其有共谋受者不同元受之例不合并赃得罪各依已分为首从科之 注云会降者同免官法【议曰】降既节级减罪不合悉原故降除名之科听从免官之法假令降罪悉尽亦依免官之例卽降后重断仍未奏画更逢赦降犹合免所居之官 又云其杂犯死罪卽在禁身死若免死别配及背死逃亡者并除名注云谓本犯合死而狱成者【议曰】其杂犯死罪谓非上文十恶故杀人反逆缘坐监守内奸盗略人受财枉法中死罪者卽在禁身死者谓犯罪合死在禁身亡其免死别配者谓本犯死罪蒙恩别配流徒之类及背死逃亡者谓身犯死罪背禁逃亡者此等四色所犯狱成并从除名之律故注云皆谓本犯合死而狱成者背死逃亡者卽断死除名依法奏画不待身至其下文犯流徒狱成逃走亦准此 又云会降者听从当赎法【议曰】杂犯死罪以下未奏画逢降有官者听官当有荫者依赎法本法不得荫赎者亦不在赎限其会赦者依令解见任职事 【问曰】上文云十恶故杀人反逆缘坐会赦犹除名杂犯死罪等会降从当赎法若有别蒙敕放及会虑减罪得同赦降以否 【答曰】若使普覃恩泽非涉殊私雨露平分自依常典如有特奉鸿恩总蒙原放非常之断人主专之爵命并合如初不同赦降之限其有会虑减罪计与会降不殊当免之科须同降法虑若全免还从特放之例 【又问】加役流以下五流犯者降名配流如法未知会赦及降若为处分 【答曰】会赦犹流常赦所不免虽会赦降仍依前除名配流其不孝流反逆缘坐流虽会赦亦除名子孙犯过失流会赦免罪会降有官者听依当赎法其加役流犯非一色入十恶者虽会赦降仍合除名称以枉法论监守内以盗论者会赦免所居官会降同免官之法自余杂犯会赦从原会降依当赎法凡断罪之法应例减者先减后断其五流先不合减者虽会降后亦不合减科 【准】唐天宝七载七月二十八日敕节文追夺官告但刑部覆讫卽是狱成便附簿进画注毁官甲如违限不纳緃会非常之恩亦不在原免之限所由官如有寛容并准法科罪 【准】周显德五年七月七日敕条其诸道州府若所推刑狱赃状露验及已经本判官断讫未决者并为狱成 诸犯奸盗略人及受财而不枉法并谓断徒以上若犯流徒狱成逃走祖父母父母犯死罪被囚禁而作乐及婚娶者免官谓二宜并免爵及降所不至者听留 【疏】诸犯奸盗略人及受财而不枉法注云并谓断徒以上【议曰】奸盗略人并谓监临外犯罪及受财而不枉法者谓虽卽因事受财于法无曲并谓断徒以上者 又云若犯流徒狱成逃走【议曰】犯流徒者谓非疑罪及过失此外犯流徒者狱成逃走谓减讫仍有徒刑若依令责保参对及合徒不禁亦同律既不注限日推勘逃实卽坐 【问曰】免所居官之法依律比徒一年此条犯徒流逃走卽获免官之坐未如免所居官人逃亡亦入犯徒免官以否 【答曰】免所居官之色亦有罪不至徒本罪若其合徒逃者卽当免官之坐若犯杖罪逃走便异本犯徒流以其元是枚刑不入免官之法 又云祖父母父母犯死罪被囚禁而作乐及婚娶者免官【议曰】曾高以下祖父母父母犯死罪见被囚禁其子孙若作乐者自作遣人作者并同上条遣人与自作不殊此修理亦无别及婚娶者止据男未娶妻不言嫁娶者明妇人不入此色自犯奸盗以下并合免官 注云谓二官并免爵及降所不至者听留【议曰】二官谓职事官散官卫官为一官勋官为一官此二官并免三载之后降先品二等叙爵及降所不至者听留爵者王及公侯伯子男降所不至者谓二等以外历任之官是也若会降有余罪者听从官当减赎法 □□□□者二官并免谓职事官散官卫官为一官勋官为一官准格勋官散试官不许赎罪后来一衔内祇有职事□□□□□者亦闻法司更依次取前□□□□□□官之数若祇取职事一□□□□□□官相类更取前任充数又与律意不同然则事有相因须从变例免差伦理以叶重轻臣等参详其犯免官者请依旧取见任及前任计两任告身以为免官定例其余并从律敕 诸府号官称犯父祖名而冒荣居之祖父母父母老疾无侍委亲之官在父母丧生子及娶妾兄弟别籍异财冒哀求仕若奸监临内杂户官户部曲妻及婢者免所居官谓免所居之一官若兼带勋官者免其职事卽因冒荣迁任者并追所冒告身 【疏】诸府号官称犯父祖名而冒荣居之【议曰】府号者省台府寺之类官称者尚书将军卿监之类假有人父祖名常不得任太常官父祖名卿亦不合任卿职若有受此任者是名冒荣居之选司惟责三代官名若犯高祖名者非 又云祖父母父母老疾无侍委亲之官【议曰】老谓八十以上疾谓笃疾释曰笃疾具十二丁中老小疾并依令合侍若不侍委亲释曰谓委其亲而之宫者其有才业灼然要藉驱使者令带官侍不拘此律 【问曰】亲老疾合侍今求选得官将亲之任同委亲之官以否又得官之后亲始老疾不请解侍复合何罪 【答曰】委亲之官依法有罪既将之任理异委亲及先已任官亲后老疾不请解侍并科违令之罪 又云在父母丧生子及娶妾【议曰】在父母丧生子者皆谓二十七月内而怀胎者若父母未亡以前而怀胎虽于服内而生子者不坐緃除服以后始生但计胎月是服内而怀者依律得罪其娶妾亦准二十七月内为限 又云兄弟别籍异财冒哀求仕【议曰】居丧不满二十七月兄弟别籍异财其别籍异财不相须冒哀求仕谓父母丧禫制未除及在心丧内者并合免所居之一官并不合计闰 又云若奸监临内杂户官户部曲妻及婢者免所居官【议曰】杂户者谓前代以来配隶诸司职掌课役不同百姓依令老免进丁受田依百姓例各于本司上下官户者亦谓前代以来配隶相生或有今朝配没州县无贯惟属本司部曲妻者通娶良人女为之及婢者官私婢亦同但在监临之内奸者强和并是从府号官称以下犯者并合免所居官 注云谓免所居之一官若兼带勋官者免其职事【议曰】谓免所居官者职事散宫卫官同阶者总为一官若有数官先追高者若带勋官免其职事如无职事卽免勋官高者 注云卽因冒荣迁任者并追所冒告身【议曰】假有父祖名常冒任太常之职秩满之后迁任高官事发论刑先免所居高品前得冒荣告身仍须追夺 诸除名者官爵悉除课役从本色六载之后听叙依出身法若本犯不至免官而特除名者叙法同免官例妇人因夫子得邑号犯除名者年满之后夫子见在有官爵者听依式叙免官者三载之后降先品二等叙免所居官及官当者周年之后降先品一等叙若本犯不至免所居官及官当而特免官者叙法同免所居官其免官者若有二官各听依所降品叙若勋官降一等者从上柱国削授柱国降二等者削授上护军之类卽降品卑于武骑尉者听从武骑尉叙卽免官免所居官及官当断讫更犯余有历任官者各依当免法兼有二官者先以高者当仍累降之所降虽多各不得过四等各谓二官各降不在通计之限若官尽未叙更犯流以下罪者听以赎论叙限各从后犯计年不在课役之限虽有历任之官不得预朝参之例 【疏】诸除名者官爵悉除课役从本色【议曰】若犯除名者谓出身以来官爵悉除课役从本色者无荫同庶人有荫从荫例故云各从本色又依令除名未叙人免役输庸并不在杂徭及黠防之限 又云六载之后听叙依出身法【议曰】称六载听叙者年之与载异代别名假有元年犯罪至六年之后七年正月始有叙法其闲虽有闰月但据载言之不以称年要以三百六十日为限一依出身者法犯除名人年满之后叙法依选举令三品以上奏闻听敕正四品于从七品下叙从四品于正八品上叙正五品于正八品下叙从五品于从八品上叙六品七品于从九品上叙八品九品并于从九品下叙若有出身品高于此法者听从高出身谓藉荫及秀才明经之类准此令文出身高于常叙自依出身法出身卑于常叙自依常叙故云出身品高者听从高又军防令云勋官犯除名限满应叙者二品于骁骑尉叙三品于飞骑尉叙四品于云骑尉叙五品以下于武骑尉叙 又云若本犯不至免官而特除名者叙法同免官例 【议曰】本犯不至免官者情在可责而特除名矜其所犯先轻故许同免官之例收叙【问曰】本犯虽非免官当徒用官并尽依律当徒用官尽者叙限同免官未知当徒用官不尽今被特责除名叙法亦同免官以否 【答曰】凡称除名官当不论本犯轻重从例除免不计徒年罪不至免官而特除名者止论正犯免官之法当徒官尽不在其中 注云妇人因夫子得邑号犯除名者年满之后夫子见在有官爵者听依式叙【议曰】妇人因夫子而得邑号曰夫人郡君县君乡君等其身犯罪而得除名年满叙日计夫子见在有官爵仍合授夫人郡县乡君者并依前授不降其品若夫子被降官者并依降授法如夫子进官者听伏高叙其妇人叙法令备明文为因夫子宫爵故不依降减之例 【问曰】妇人不因夫子别加邑号犯除名者合叙以否【答曰】律云不因夫子别加邑号者同封爵之例爵无常叙之法除名不合更叙 又云免官者三载之后降先品二等叙【议曰】称载者理与六载义同亦止取三载之后入四年听叙降先品二等正四品以下一阶为一等从三品以上及勋官正从各为一等假有正四品上免官三载之后得从四品上叙上柱国免官三载之后从上护军叙是为三载之后降先品二等叙 又云免所居官及官当者周年之后降先品一等叙【议曰】免所居官及官当罪又轻故至周年听叙称周者匝四时曰周从敕出解官日至来年满三百六十日也称年者以三百六十日称载者取其三载六载之后不计日月又云若本犯不至免所居官及官当而特免官者叙法同免所居官【议曰】本犯不至免所居官者谓非府号官称犯父祖名以下等罪本犯不至官当者谓九品以上犯私罪不至一年徒公罪不至二年徒五品以上私罪不至二年徒公罪不至三年徒特敕免官者叙法一同免所居官周年降先品一等叙故云叙法同免所居官 又云其免官者若有二官各听依所降品叙注云若勋官降一等者从上柱国削授柱国降二等者削授上护军之类卽降品卑于武骑尉者听从武骑尉叙【议曰】二官谓职事等带勋官前已释讫若犯免官职事勋官并免假从正六品上职事免官降至从六品上叙又带上柱国亦免从上护军叙此是各听依所降品叙故注云若勋官降一等者从上柱国削授柱国降二等者削授上护军之类卽降品卑于武骑尉者听从武骑尉叙 又云卽免官免所居官及官当断讫更犯余有历任官者各依当免法【议曰】假有人犯免官及免所居官或以官当徒各用一官二官当免讫更犯徒流或犯免官免所居官官当余有历任之官告身在者各依上法当免未断更犯通以降所不至者当之 注云兼有二官者先以高者当【议曰】此既重犯之人明非见任职事若有勋官职事二官先以高者当之假有前任六品职事及五品勋官先以勋官当若当罪不尽亦以次高者当不限勋官职事 又云仍累降之所降虽多各不得过四等【议曰】假有前犯免官已降二等又犯免官或当徒官尽亦降二等故云仍累降之卽虽断讫更犯经三度以上叙日止依此律再降四等法其免所居官及当徒用官不尽断讫更犯后叙各降一等至四度重犯总降四等后犯虽多止以四等为限或频犯免官讫又再犯免所居官者亦合计所犯降四等叙之故云所降虽多各不得过四等 注云各谓二官各降不在通计之限【议曰】职事散官卫官为一官所降不得过四等勋官为一官所降亦不得过四等此二官犯者各降四等为法不在通计之限 又云若官尽未叙更犯流以下罪者听以赎论【议曰】谓用官当免并尽未到叙日更犯流罪以下者听以赎论以其年限未充必有叙法故免决配听依赎论本犯不合赎者亦不得赎 【问曰】此条内有殴告大功尊长小功尊属者合以赎论否 【答曰】上条殴告大功尊长小功尊属不得以荫论今此自身官尽听以赎论卽非用荫之色听同赎法 注云叙限各从后犯计年【议曰】犯免官及免所居官未叙更犯免官及免所居官官当者各依后犯计年听叙官尽更犯听依赎法若犯当免官更三载之后听叙免所居官者更周年之后听叙其犯徒流不合赎而真配者流则依令六载徒则役满叙之虽役满仍在免官限内者依免官叙例 又云不在课役之限虽有历任之官不得预朝参之例【议曰】不在课役者谓有叙限故免其课役虽有历任之官者假有一品职事犯当免官仍有历任二品以下官未叙之闲不得预朝参之例其免所居官及以官当徒限内未叙者亦准此 诸以官当徒者罪轻不尽其官留宫收赎官少不尽其罪余罪收赎其犯除免者罪虽轻从例除免罪若重仍依当赎法其除爵者虽有余罪不赎 【疏】诸以官当徒者罪轻不尽其官留官收赎官少不尽其罪余罪收赎【议曰】假有五品以上官犯私坐徒二年例减一等卽是罪轻不尽其官留官收赎官少不尽其罪者假有八品官犯私坐一年半徒以官当徒一年余罪半年收赎之类 又云其犯除免者罪虽轻从例除免【议曰】假有五品以上职事及带勋官于监临内盗绢一匹本坐合杖八十仍须准例除名或受财六匹一尺而不枉法本坐徒一年半亦准例免官或奸监临内婢合杖九十亦准例免所居官 又云罪若重仍依当赎法【议曰】凡是除名免官本罪虽轻从例除免罪重者各准所犯准当流徒及赎法假有职事正七品上复有历任从七品下犯除名流不合例减者以流比徒四年以正七品上一官当徒一年又以从七品下一官当徒一年更无历任及勋官卽征铜四十斤赎二年徒坐仍准例除名若罪当免官者亦准此当赎法仍准例免官此名罪若重仍当赎法 又云其除爵者虽有余罪不赎【议曰】爵者既得传授子孙所以义同带砺今并除削在责已深为其国除故有残罪不赎 【准】唐上□□□□月三日敕自今以后其流贬人等□□□□者不得别有任用及为奏官 [book_title]卷三名例律 【二门】律条六并疏令敕条十起请条二 诬告比徒及出入罪比徒 犯流徒罪犯死罪及流徒罪祖父母父母老疾家无兼丁留侍 诬告比徒及出入罪比徒 诸除名者比徒三年免官者比徒二年免所居官者比徒一年流外官不用此律谓以轻罪诬人及出入之类故制此比若所枉重者自从重若诬告道士女冠应还俗者比徒一年其应苦使者十日比笞十官司出入者罪亦如之 【疏】诸除名者比徒三年免官者比徒二年免所居官者比徒一年流外官不用此律【议曰】除名免官免所居官罪有差降故量轻重节级释曰节级犹等级也比徒流外之职品秩卑微诬告反坐与白丁无异故云不用此律注云谓以轻罪诬人及出入之类故制此比【议曰】假有人告五品以上官监临主守内盗绢一匹若事实盗者合杖八十仍合除名若虚诬告人不可止得杖罪故反坐比徒三年免官者谓告五品于监临外盗绢五匹科徒一年仍合免官若虚反坐不可止科徒一年故比徒二年免所居官者谓告监临内奸婢合杖九十奸者合免所居官若虚反坐不可止得杖罪故比徒一年及出入之类者谓不盗监临内物官人枉判作盗所监临或实盗监临官人判作不盗卽是官司出入除名比徒三年若出入免官者比徒二年出入免所居官比徒一年之法其藏匿罪人若过致资给或为保证及故纵等有除免者皆从比徒之例故云之类 注云若所枉重者自从重【议曰】谓诬告及出入之罪重于比徒之法者自从反坐等重法科之不复仍准比徒之法 又云若诬告道士女冠应还俗者比徒一年其应苦使者十日比笞十官司出入者罪亦如之【议曰】依格道士等辄着俗服者还俗假有人告道士等辄着俗服若实并须还俗既虚反坐比徒一年其应苦使者十日比笞十依格道士等有历门教化者百日苦使若实不教化枉被诬告反坐者诬告苦使十日比笞十百日杖一百官司出入者谓应断还俗及苦使官司判放或不应还俗及苦使官司枉人各依此反坐徒杖之法故云亦如之失者各从本法 犯流徒罪 犯死罪及流徒罪祖父母父母老疾家无兼丁留侍 诸犯流应配者三流俱役一年本条称加役流者流三千里役三年役满及会赦免役者卽于配处从户口例妻妾从之父祖子孙欲随者听之移乡人家口亦准此若流移人身丧家口虽经附籍三年内愿还者放还卽造畜蛊毒家口不在听还之例下条准此 【疏】诸犯流应配者三流俱役一年注云本条称加役流者流三千里役三年【议曰】犯流若非官当收赎老疾之色卽是应配之人三流远近虽别俱役一年为例加役流者本法既重与常流理别故流三千里居役三年 注云役满及会赦免役者卽于配处从户口例【议曰】役满一年及三年或未满会赦卽于配所从户口例课役同百姓应选者须满六年故令云流人至配所六载以后听仕反逆缘坐流及因反逆免死配流不在此例卽本犯不应流而特配流者三载以后亦听仕 又云妻妾从之【议曰】妻妾见已成者并合从夫依令犯流断定不得弃放妻妾 【问曰】妻有七出及义絶之状合放以否 【答曰】犯七出者夫若不放于夫无罪若犯流听放卽假伪者多依令不放于理为允犯义絶者官遣离之违法不离合得徒罪义絶者离之七出者不放 又云父祖子孙欲随者听之【议曰】曾高以下及玄孙以上欲随流人去者听之 又云移乡人家口亦准此【议曰】移乡人妻妾随之父祖子孙欲随者听不得弃放妻妾皆准流人故云亦准此又云若流移人身丧家口虽经附籍三年内愿还者放还【议曰】籍谓三年一造申送尚书省流人若到配所三年必经造籍故云虽经附籍三年内听还既称愿还卽不愿还者听住 又云卽造畜蛊毒家口不在听还之例【议曰】依本条造畜蛊毒并同居家口虽会赦犹流况此已至配所故云不在听还之例 注云下条准此【议曰】谓下条云流人逃者身死所随家口仍准上法听还上有下条准此之语下有准上法之文家口合还及不合还一准上条之义 诸流配人在道会赦计行程过限者不得以赦原谓从上道日总计行程有违者有故者不用此律若程内至配所者亦从赦原逃亡者虽在程内亦不在免限卽逃者身死所随家口仍准上法听还【疏】诸流配人在道会赦计行程过限者不得以赦原【议曰】行程依令马日七十里驴及步人五十里车三十里其水程江河余水沿泝程各不同但车马及步人同行迟速不等者并从迟者为限 注云谓从上道日总计行程有违者【议曰】假有配流二千里准步程合四十日若未满四十日会赦不问已行远近并从赦原从上道日总计行程有违者卽不在赦限又云有故者不用此律【议曰】故谓病患死亡及请粮之类准令临时应给假者及前有阻难不可得行听除假故不人程限故云不用此律 又云若程内至配所者亦从赦原【议曰】假有人流二千里合四十日程四十日限前已至配所而遇恩赦者亦免 又云逃亡者虽在程内亦不在免限卽逃者身死所随家口仍准上法听还【议曰】行程之内逃亡虽遇恩赦不合放免卽逃者身死所随家口虽已附籍三年内愿还者准上法听还 诸犯死罪非十恶而祖父母父母老疾应侍家无周亲成丁者上请犯流罪者权留养亲谓非会赦犹流者不在赦例仍准同季流人未上道限内会赦者从赦原课调依旧若家有进丁及亲终周年者则从流计程会赦者依常例卽至配所应侍合居作者亦听亲终周年然后居作 【疏】诸犯死罪非十恶而祖父母父母老疾应侍家无周亲成丁者上请【议曰】谓非谋反以下内乱以上死罪而祖父母父母通曾高祖以来年八十以上及笃疾据令应侍户内无周亲年二十一以上五十九以下者皆申刑部具状上请听敕处分若敕许充侍家有周亲进丁及亲终更奏如元奉进止者不奏家无周亲成丁者律意属在老疾人周亲其曾高于曾玄非周亲纵有亦合上请若有曾玄数人其中有一人犯死罪则不上请 又云犯流罪者权留养亲注云谓非会赦犹流者【议曰】犯流罪者虽是五流及十恶亦得权留养亲会赦犹流者不在权留之例其权留者省司判听不须上请又云不在赦例注云仍准同季流人未上道在限内会赦者从赦原【议曰】权留养亲动经多载虽遇恩赦不在赦限依令流人季别一遣同季流人若未上道而会赦者得从赦原 又云课调依旧【议曰】侍丁依令免役唯输调及租为其充侍未流故云课调依旧 【问曰】死罪囚家无周亲上请敕许充侍若逢恩赦合免死以否 【答曰】权留养亲不在赦例既无各字止为流人但死罪上请敕许留侍经赦之后理无杀法况律无不免之制卽是会赦合原又断死之徒倒无输课虽得留侍课不合征免课沾恩理用为允 【又问】死罪是重流罪是轻流罪养亲逢赦不免死罪留侍却得会恩则死刑何得从寛流坐乃翻为急轻重不类义有惑焉 【答曰】死罪上请唯听敕裁流罪侍亲准律合住合住者须依常例敕裁者已沐殊恩岂将恩许之人比同曹判之色以此甄异非为重轻 又云若家有进丁及亲终周年者则从流计程会赦者依常例【议曰】本为家无成丁故许留侍若家有周亲进丁及亲终已经周年者并从流配之法计程会赦者一准流人常例 又云卽至配所应侍合居作者亦听亲终周年然后居作【议曰】流人至配所亲老疾应侍者并依侍法合居作者亦听亲终周年然后居作 【问曰】犯死罪听侍流人权留养亲中闲各犯死罪以下若为科断 【答曰】依下文犯罪已发及已配而更为罪者各重其事若死囚重犯死罪亦同犯流加杖法若本坐是绞重犯斩刑卽须改断从斩准前更犯绞者亦依加杖例若依前应侍仍更重请若犯流徒者各准流徒之法杖罪以下依数决之流人听侍者犯死罪上请若犯流依留住法加杖侍亲终于配所累役犯徙应役亦准此应荫赎者各依本法 【准】狱官令诸流人应配者各依所配里数无要重城镇之处仍逐要配之唯得就远不得就近 【准】唐干元元年二月五日敕节文其左降官非反逆缘坐及犯恶逆名教枉法赃如有亲年八十以上及疾疹患在床枕不堪扶侍更无兄弟□□□□终养其流移人等亦准此限 【准】唐宝应元年十二月十三日敕节文覆讫合流者省司便配所流州 【准】唐建中三年正月六日敕诸色人及左降官身死宜并许亲属收归本贯殡葬其造畜蛊毒移家口不在此限臣等参详应左降官及流贬配并收管人等身死赃犯是徒流以下罪而贬降者请同余贬官例处分仍请编入格条永为例程 【准】唐开成四年十月五日敕节文从今以后应是流人六载满日放归 【准】唐开成四年十月五日敕节文从今以后应是流人□□名者六载以后听叙臣等参详以上三件今后如有此色人至上件年限所司临时奏听敕旨 诸犯徒应役而家无兼丁者妻年二十一以上同兼丁之限妇女家无男夫兼丁亦同徒一年加杖一百二十不居作一等加二十流至配所应役者亦如之若徒年限内无兼丁者总计应役日及应加杖数准折决放盗及伤人者不用此律亲老疾合侍者仍从加杖之法 【疏】诸犯徒应役而家无兼丁者注云妻年二十一以上同兼丁之限妇女家无男夫兼丁亦同【议曰】应役者谓非应收赎之人法合役身而家无兼丁者谓户内全无兼丁妻同兼丁妇女虽复非丁据礼与夫齐体故年二十一以上同兼丁之限其妇人犯徒户内无男夫年二十一以上亦同无兼丁例言以上者谓五十九以下其残疾既免丁役亦非兼丁之限 【问曰】家内虽有二丁俱犯徒坐或一人先从征防或任官或逃走及被禁并同兼丁以否 【答曰】家无兼丁免徒加杖者矜其粮饷乏絶又恐家内困穷一家二丁俱在徒役理同无丁之法便须决放一人征防之徒远从戍役及犯徒罪以上狱成在禁同无兼丁之例据理亦是疏犯宣祖上一字庙讳改为疏通居官之人虽非丁色身既见居荣禄不可同无兼丁若兼丁逃走在未发之前既不预知得同无兼丁之限如家人犯徒事发后兼丁然始逃亡若其许同无丁便是长其奸诈即同有丁之例依法役身 【又问】二人俱徒许决放一人若三人俱犯徒坐家内更无兼丁若为决放 【答曰】律称家无兼丁本谓全无丁者三人决放一人即是家有丁在足堪粮饷不可更放一人若一家四人徒役决放二人其徒有年月及尊卑不等者先从见应役日少者决放役日若停即决放尊长其夫妻并徒更无兼丁者决放其妇 又云徒一年加杖一百二十不居作一等加二十云流至配所应役者亦如之【议曰】徒一年加杖一百二十一等加二十即是半年徒加杖二十不居作既已加杖故云免居作流至配所应役者谓流人应合居役家无兼丁应加杖者亦准此 又云若徒年限内无兼丁者总计应役日及应加杖数准折决放【议曰】徒限未满兼丁死亡或人老疾或犯罪征防见无兼丁者若犯徒一年三百六十日合杖一百二十即三十日当杖十若犯一年半徒五百四十日合杖一百四十即是三十八日当杖十若犯二年徒七百二十日合杖一百六十即是四十五日当杖十若犯二年半徒九百日合杖一百八十即五十日当杖十若犯三年徒一千八十日合杖二百即五十四日当杖十若犯三年半徒一千二百六十日亦杖二百即六十三日当杖十若犯四年徒一千四百四十日亦合杖二百即七十二日当杖十其役日未尽不满杖十者律云加者数满乃坐既不满十据理放之 又云盗及伤人者不用此律注云亲老疾合侍者仍从加杖之法【议曰】盗及伤人徒以上并合配徒不入加杖之例诸条称以盗论及以故杀伤论以斗杀伤论者各同真盗及真杀伤人之法亲老疾合侍者谓有祖父母父母年八十以上及笃疾合侍家无兼丁者虽犯盗及伤人仍依前加杖之法 【准】狱官令诸犯徒应配居作者在京送将作监妇人送少府监缝作在外者供当处官役当处无官作者听留当州修理城隍仓库及公廨杂使配流应住居作者亦准此妇人亦留当州□□□配舂又条诸流徒罪居作者皆着钳若无钳着盘枷病及有保者听脱不得着巾带每旬给假一日腊寒食各给二日不得出所役之院患假者陪日役满递送本属 【准】唐元和八年正月二十二日敕节文自中及外徒□□□及年月满日并令奏知并申牒台省及□□寺其徒人便任递归本管 诸工乐杂户及太常音声人犯流者二千里决杖一百一等加三十留住俱役三年犯加役流者役四年若习业已成能专其事及习天文并给使散使各加杖二百犯徒者准无兼丁例加杖还依本色其妇人犯流者亦留住造畜蛊毒应流者配流如法流二千里决杖六十一等加二十俱役三年若夫子犯流配者听随之至配所免居作 【疏】诸工乐杂户及太常音声人【议曰】工乐者工属少府乐属太常并不贯州县杂户者散属诸司上下前已释讫太常音声人谓在太常作乐者元与工乐不殊俱是配隶之色不属州县唯属太常义宁释曰义宁隋末年号以来得于州县附贯依旧太常上下别名太常音声人又云犯流者二千里决杖一百一等加三十留住俱役三年注云犯加役流者役四年【议曰】此等不同百姓职掌唯在太常少府等诸司故犯流者不同常人例配合流二千里者决杖一百二千五百里者决杖一百三十三千里者决枚一百六十俱留住役三年犯加役流者役四年名例云累徒流应役者不得过四年故三年徒上止加一年以充四年之例若是贱人自依官户及奴法 又云若习业已成能专其事及习天文并给使散使各加杖二百【议曰】工乐及太常音声人皆取在本司习业依法各有程试所习之业已成又能专执其事及习天文业者谓在太史局天文观生及天文生以其主掌天文依令诸州有阉人并送官配内侍省及东宫内坊名为给使诸王以下为散使多本是良人以其宫闱驱使并习业已成天文生等犯流罪并不远配各加杖二百 又云犯徒者准无兼丁例加杖还依本色【议曰】工乐及太常音声人习业已成能专其事及习天文并给使散使犯徒者皆不配役准无兼丁例加杖若习业未成依式配役如元是官户及奴者各依本法还依本色者工乐还掌本业杂户太常音声人还上本司习天文生还归本局给使散使各送本所故云还依本色其有官荫仍依本法当赎若以流内官当徒及解流外任亦同前还本色叙限各依常法 又云其妇人犯流者亦留住注云造畜蛊毒应流者配流如法【议曰】妇人之法例不独流故犯流不配留住决杖居作造畜蛊毒所在不容摈之荒服絶其根本故虽妇人亦须投窜纵令嫁向中华事发还从配遣并依流配之法三流俱役一年纵使遇恩不合原免妇人教令造畜者只得教令之坐不同身自造畜自依常犯科罪 又云流二千里决杖六十一等加二十俱役三年【议曰】妇人流二千里决杖六十流二千五百里决杖八十流三千里决杖一百三流俱役三年若加役流亦决杖一百卽是役四年既决杖之文在上明须先决后役 又云若夫子犯流配者听随之至配所免居作【议曰】妇人元不合配以夫子流故所以听随矜其本法无流所以免居作从流无杖不在决例其有夫子在路身死妇人不合从流既得郄还不复更令居作 【问曰】妇人先犯流刑在身乃有官荫夫子犯流既听随去未知官荫合用以否 【答曰】律唯言至配所免居作役既许免更无罪名若犯十恶五流者各依除名之律若别犯流以下罪听从官当减赎法 【又问】注云造畜蛊毒妇女应流者配流如法未知此注唯属妇人为复总及工乐以否 【答曰】案贼盗律造畜蛊毒者虽会赦不免同居不知情亦流但是诸条犯流加杖配徒之色若有蛊毒并须配遣故于工乐等留住下立例注云造畜蛊毒应流者配流如法斯乃工乐以下总摄不独为妇人生文 [book_title]卷四名例律 【四门】律条八并疏式敕条二起请条一 犯罪已发已配更为罪 老幼疾及妇人犯罪 赃物没官及征还官主并勿征平赃 会赦不首故蔽匿及不改正征收 犯罪已发已配更为罪 诸犯罪已发及已配而更为罪者各重其事卽重犯流者依留住法决杖于配所役三年若已至配所而更犯者亦准此卽累流徒应役者不得过四年若更犯流徒罪者准加杖例其杖罪以下亦各依数决之累决笞杖者不得过二百其应加杖者亦如之 【疏】诸犯罪已发及已配而更为罪者各重其事【议曰】已发者谓已被告言其依令应三审者初告亦是发讫及已配者谓犯徒已配而更为笞罪以上者各重其后犯之事而累科之 又云卽重犯流者依留住法决杖于配所役三年【议曰】犯流未断或已断配讫未至配所而更犯流者依工乐留住法流二千里决杖一百流二千五百里决杖一百三十流三千里决杖一百六十仍各于配所役三年通前犯流应役一年总役四年若前犯常流后犯加役流者亦止总役四年 又云若已至配所而更犯者亦准此【议曰】已至配流之处而更犯流者亦准上解留住法决杖配役其前犯处近后犯处远流卽于前配所科决不复更配远流 又云卽累流徒应役者不得过四年若更犯流徒罪者准加杖例【议曰】有犯徒役未满更犯流役流役未满更犯徒役或徒流役内复犯徒流应役身者并不得过四年假有元犯加后流后又犯加役流前后累徙虽多役以四年为限若役未讫更犯流徒罪者准加杖例犯罪虽多累决杖笞者亦不得过二百 【问曰】有人重犯流罪依留住法决杖于配所役三年未知此三年之役家无兼丁舍准无兼丁例决杖以否 【答曰】流人虽无兼丁而无加杖之例三年之役本替流罪虽无兼丁不合加杖唯有元犯之流至配所应役者家无兼丁得准徒加杖 又云其杖罪以下亦各依数决之累决笞杖者不得过二百其应加杖者亦如之【议曰】累流徒应役四年限内复犯杖笞者亦依所犯杖笞数决或初犯杖一百中闲又犯杖九十后又犯笞五十前后虽有二百四十决之不得过二百其犯徒应加杖者亦如之假如工乐杂户官私奴婢等并合加杖纵令重犯流徒累决杖笞亦不得过二百老幼疾及妇人犯罪 诸年七十以上十五以下及废疾犯流罪以下收赎犯加役流反逆缘坐流会赦犹流者不用此律至配所免居作八十以上十岁以下及笃疾犯反逆杀人应死者上请盗及伤人者亦收赎有官爵者各从官当除免法余皆勿论九十以上 七岁以下虽有死罪不加刑缘坐应配没者不用此律卽有人教令坐其教令者若有赃应备受赃者备之 【疏】诸年七十以上十五以下及废疾犯流罪以下收赎【议曰】依周礼年七十以上及未龀者并不为奴今律年七十以上七十九以下十五以下十一以上及废疾为矜老小及疾故流罪以下收赎 【问曰】上条赎章称犯流罪以下听赎此条及官当条卽言收赎未知听之与收有何差异 【答曰】上条犯十恶等有不听赎处复有得赎之处故云听赎其当徒官少不尽其罪余罪收赎及矜老小废疾虽犯十恶皆许收赎此是随文设语更无别例 注云犯加役流反逆缘坐流会赦犹流者不用此律至配所免居作【议曰】加役流者本是死刑元无赎例故不许赎反逆缘坐流者逆人至亲义同休戚处以缘坐重累其心此虽老疾亦不许赎会赦犹流者为害深重虽会大恩犹从流罪此等三流特重常法故总不许收赎至配所免居作者矜其老小不堪役身故免居作其妇人流法与男子不同虽是老小犯加役流亦合收赎征铜一百斤反逆缘坐流依贼盗律妇人年六十及废疾并免不入此流卽虽谋反词理不能动众威力不足率人者亦皆斩父子母女妻妾并流三千里其女及妻妾年十五以下十一以上亦免流配征铜一百斤妇人犯会赦犹流唯造畜蛊毒并同居家口仍配 又云八十以上十岁以下及笃疾犯反逆杀人应死者上请【议曰】周礼三赦之法一曰幼弱二曰老耄三曰戆愚今十岁合于幼弱八十是为老耄笃疾戆愚之类并合三赦之法有不可赦者年虽老小情状难原故反逆及杀人准律应合死者曹司不断依上请之式奏听敕裁 又云盗及伤人者亦收赎注云有官爵者各从官当除免法【议曰】盗者虽是老小及笃疾并为意在贪财伤人者老小疾人未离忿恨此等二事既侵损于人故不许全免令其收赎若有官爵者须从官当除免之法不得留官征赎谓殴从父兄姊伤合除名盗五匹以上合免官殴凡人折支合官当之类 【问曰】既云盗及伤人亦收赎若或强盗合死或伤五服内亲亦合死刑未知并得赎否 【答曰】盗及伤人亦收赎但盗既不言强窃伤人不显亲疏直云收赎不讑轻重谓其老小特被哀矜设令强盗伤亲合死据文并许收赎 【又问】既称伤人收赎卽似不伤者无罪若有殴杀他人部曲奴婢及殴己父母不伤若为科断 【答曰】奴婢贱隶唯于被盗之家称人自外诸条杀伤不同良人之限若老小笃疾律许哀矜杂犯死刑并不科罪伤人及盗俱入赎刑例云杀一家三人为不道注云杀部曲奴婢者非卽验奴婢不同良人之限唯因盗伤杀亦与良人同其应出罪者举重以明轻杂犯死刑尚不论罪杀伤部曲奴婢明亦不论其殴父母虽小及疾可矜敢殴者乃为恶逆或愚痴而犯或情恶故为于律虽得勿论准礼仍为不孝老小重疾上请听裁 【又问】八十以上十岁以下盗及伤人亦收赎注云有官爵者各从除免当赎法未知本罪至死仍得以官当赎以否 【答曰】条有收赎之文注设除免之法止为矜其老疾非谓故轻其罪但杂犯死罪例不当赎虽有官爵并合除名既死无比徒之文官有当徒之例明其除免当法止据流罪以下若欲以官折死便是律外生文自须依法除名死依赎例 又云余皆勿论【议曰】除反逆杀人应死盗及伤人之外悉皆不坐故云余皆勿论 又云九十以上七岁以下虽有死罪不加刑注云缘坐应配没者不用此律【议曰】礼云九十曰耄七岁曰悼悼与耄虽有死罪不加刑爱幼养老之义也缘坐应配没者谓父祖反逆罪状已成子孙七岁以下仍合配没故云不用此律 又云卽有人教令坐其教令者若有赃应备受赃者备之【议曰】悼耄之人皆少智力若有教令之者唯坐教令之人或所盗财物旁人受而将用既合备偿受用者备之若老小自用还征老小故云有赃应备受赃者备之释曰备犹偿也 【问曰】悼耄者被人教令唯坐教令之者未知所教令罪亦有色目以否 【答曰】但是教令作罪皆以所犯之罪坐所教令或教七岁小儿殴打父母或教九十耄者斫杀子孙所教令者各同自殴打及杀凡人之罪不得以犯亲之罪加于凡人诸犯罪时虽未老疾而事发时老疾者依老疾论若在徒年限内老疾亦如之犯罪时幼小事发时长大依幼小论 【疏】诸犯罪时虽未老疾而事发时老疾者依老疾论【议曰】假有六十九以下犯罪年七十事发或无疾时犯罪废疾后事发并依上解收赎之法七十九以下犯反逆杀人应死八十事发或废疾时犯罪笃疾时事发得入上请之条八十九犯死罪九十事发并入勿论之色故云依老疾论 【问曰】律云犯罪时虽未老疾而事发时老疾者依老疾论事发以后未断决然始老疾者若为科断 【答曰】律以老疾不堪受刑故节级优异七十衰老不能徒役听以赎论虽发在六十九时至年七十始断衰老是一不可仍遣役身此是役徒内老疾依老疾论假有七十九犯加役流事发至八十始断止得依老免罪不可仍配徒流又依狱官令犯罪逢格改者若格轻听从轻依律及令务从轻法至于老疾者岂得配流八十之人事发与断相连者例从轻典断依发时之法唯有疾人与老者理别多有事发之后始作疾状临时科断须究本情若未发时已患至断时成疾者得同疾法若事发时无疾断日加疾推有故作者准格仍依犯时实患者听依疾例 又云若在徒年限内老疾亦如之【议曰】假有六十九以下配徒役或二年三年役限未满年入七十又有配役时无疾役限内成癈疾并听准上法收赎故云在徒限内老疾亦如之又计徒一年三百六十日应赎者征铜二十斤卽是一斤铜折役一十八日计余役不满十八日征铜不满一斤数既不满并宜免放 又云犯罪时幼小事发时长大依幼小论【议曰】假有七岁犯死罪八岁事发死罪不论十岁杀人十一事发仍得上请十五时偷盗十六事发仍以赎论此名幼小时犯罪长大事发依幼小论 【准】刑部式诸准格敕应决杖人若年七十以上十五以下及废疾并斟量决罚如不堪者覆奏不堪流徒者亦准此八十以上十岁以下笃疾并放不须覆奏 【准】唐天宝元年十二月十八日敕节文刑部奏准律八十以上及笃疾犯反逆杀人应死者上请盗及伤人收赎余皆勿论臣等众议八十以上及笃疾人有犯十恶死罪造伪劫盗妖讹等罪至死者请矜其老疾移隶僻远小郡仍给递驴发遣其犯反逆及杀人奏听处分其九十以上十岁以下请依常律敕旨依奏 赃物没官及征还官主并勿征平赃 诸彼此俱罪之赃谓计赃为罪者及犯禁之物则没官若盗人所盗之物倍赃亦没官取与不和虽和与者无罪若乞索之赃并还主卽簿敛之物赦书到后罪虽决讫未入官司者并从赦原若罪未处决物虽送官未经分配者犹为未入卽缘坐家口虽已配没罪人得免者亦免 【疏】诸彼此俱罪之赃注云谓计赃为罪者【议曰】受财枉法不枉法及受所监临财物并坐赃罪依法与财者亦各得罪此名彼此俱罪之赃谓计赃为罪者 又云及犯禁之物则没官【议曰】谓甲弩矛矟旌旗幡帜及禁书宝印之类私家不应有者是名犯禁之物彼此俱罪之赃以下并没官 注云若盗人所盗之物倍赃亦没官【议曰】假有乙盗甲物丙转盗之彼此各有倍赃依法并应还主甲既取乙倍备不合更得丙赃乙卽元是盗人不可以赃资盗故倍赃亦没官若有纠告之人应赏者依令与赏 【问曰】私铸钱事发所获作具及钱铜或违法杀马牛等肉如此之类律令无文未如合没官以否 【答曰】其肉及钱私家合有准如律令不合没官作具及钱不得仍用毁讫付主罪依法科其铸钱见有别格从格断余条有别格见行破律者并准此 又云取与不和注云虽和与者无罪【议曰】取与不和谓恐喝诈欺强市有剩利强率敛之类虽和与者无罪谓去官而受旧官属士庶馈与或和率敛或监临官司和市有剩利或雇人而告他罪得实但是不应取财而与者无罪皆是 又云若乞索之赃并还主【议曰】强乞索和乞索得罪虽殊赃合还主称并者从取与不和以下并征还主 又云卽簿敛之物赦书到后罪虽决讫未入官司者并从赦原【议曰】簿敛之物谓谋反大逆人家资合没官者赦书到后罪人虽已决讫其物未入官司者并从赦原若簿敛之物已入所在官司守掌者并不合放免 又云若罪未处决物虽送官未经分配者犹为未入【议曰】若反逆之罪仍未处决罪人虽已断讫其身尚存者物虽送官但未经分配者并从赦原 又云卽缘坐家口虽已配没罪人得免者亦免【议曰】谓反逆人家口合缘坐没官罪人于后蒙恩得免缘坐者虽已配没亦从放免其如婢同于资财不从缘坐免法 【问曰】但是缘坐遇恩罪人得免其有罪人不合免者缘坐亦有免法以否 【答曰】谋反大逆罪极诛夷污其室宅除恶务本罪人既不会赦缘坐亦不合原去取之宜皆随罪人为法其谋叛已上道及杀一家非死罪三人支解人缘坐虽及家口其恶不同反逆又律文特显反逆缘坐为与十恶同科不得请减及赎自同五流除名配流如法自余缘坐流并得减赎不除名虽云合流得减赎者明卽与反逆缘坐不同赦书若十恶不原非反逆缘坐人仍从恩免以其身非十恶又非反逆之家故也 诸以赃入罪正赃见在者还官主转易得他物及生产蕃息皆为见在已费用者死及配流勿征别犯流及身死者亦同余皆征之盗者倍备若计庸赁为赃者亦勿征会赦及降者盗诈枉法犹征正赃余赃非见在及收赎之物限内未送者并依赦降原 【疏】诸以赃入罪正赃见在者还官主注云转易得他物及生产蕃息皆为见在【议曰】在律正赃唯有六色强盗窃盗枉法不枉法受所监临及坐赃自外诸条皆约此六赃为罪但以此赃而入罪者正赃见在未费用者官物还官私物还主转易得他物者谓本赃是驴回易得马之类及生产蕃息者谓婢产子马生驹之类 【问曰】假有盗得他人财物卽将与易及出举别有息利得同蕃息以否其赃本是人畜展转经历数家或有知情及不知者如此蕃息若为处分 【答曰】律注云生产蕃息本据应产之类而有蕃息若是与生出举而得利润皆用后人之功本无财主之力既非孳生之物不同蕃息之限所得利物合入后人其有展转而得知情者蕃息物并还前主不知情者亦入后人 【又问】有人知是赃婢故买自幸因而生子合入何人【答曰】知是赃婢本来不合交关违法故买意在奸伪赃婢所产不合从良止是生产蕃息依律随母还主 又云已费用者死及配流勿征注云别犯流及身死者亦同【议曰】因赃断死及以赃配流得罪既重多破家业赃已费用矜其流死其赃不征若未经奏画会赦免流死者征赃如法画讫会恩卽同免例注云别犯流及身死者谓虽不因赃配流别为他罪流配及虽非身被刑戮而别有死亡者本犯之赃费用已尽亦从免例 又云余皆征之注云盗者倍备【议曰】除非身死及已配流其赃见在并已费用并在征限故曰余皆征之盗者倍备释曰备犹偿也谓盗者以其贪财既重故令倍备谓盗一尺征二尺之类 又云若计庸赁为赃者亦勿征【议曰】庸谓私役使所盬临及借车马之属计庸一日为绢三尺以受所监临财物论赁谓碾硙邸店舟船之类须计赁价为坐既计庸赁为赃其赃元非正物故虽非会赦其赃并亦不征余条庸赁皆准此 又云会赦及降者盗诈枉法犹征正赃【议曰】谓会赦及降唯盗诈枉法三色正赃犹征各还官主盗者免倍赃故云犹征正赃谓赦前事发者若赦后事发捉获见赃准斗讼律征之 【问曰】枉法会赦正赃犹征未知此赃还官还主须定明例 【答曰】彼此俱罪之赃例并合没虽复首得原罪正赃犹征如法其赃迫没于法何疑 又云余赃非见在及收赎之物限内未送者并从赦降原【议曰】余赃非见在赦前已费用尽若非转易得他物及生产蕃息者皆非见在之赃及收赎之物者谓犯罪征铜依令节级各依期限限内未送并从赦降原过限不送不在免限称限内不送唯据赎铜余赃旧无限约逢赦并皆放免其犯罪应赎征铜送有期限违限不纳会赦不原故云限内未送者唯为赎铜生文不为余赃立制 【问曰】收赎之人身在外处虽对面断罪又牒本贯征铜未知以牒到本属为期卽据断日作限 【答曰】依令任官应免课役皆据蠲符到日为限其征铜之人虽对面断讫或有一身被禁所属在远虽被释放无铜可输符下本属征收须据符到征日为限若取对面为定何烦更牒本属 准律正赃见在各还官主已费用者死及配流勿征余皆征之注云盗者倍备疏云盗者倍备谓盗一尺征二尺之类臣等参详近来盗赃多不征倍倍备之律伏请不行 诸平赃者皆据犯处当时物价及上绢估平功庸者计一人一日为绢三尺牛马駞骡驴车亦同其船及碾硙邸店之类亦依犯时赁直庸赁虽多各不得过其本价 【疏】诸平赃者皆据犯处当时物价及上绢估【议曰】赃谓罪人所取之赃皆平其价直准犯处当时上绢之价依令每月旬别三等估其赃平所犯旬估定罪取所犯旬上绢之价假有人蒲州盗监巂州事发盐已费用依令悬平卽取薄州中估之盐准蒲州上绢之价于巂州断决之类纵有卖买贵贱与估不同亦依估价为定 【问曰】赃若见在犯处可以将赃对平如其先已费损悬平若为准定又有获赃之所与犯处不同或远或近并合送平以否 【答曰】悬平之赃依令准中估其获赃去犯处远者止合悬平若运向犯处准估其物卽须脚价生产之类恐加瘦损非但奸伪斯起人粮所出无从同遣悬平理便适中【又问】在蕃有犯断在中华或边州犯赃当处无估平赃定罪从何取中 【答曰】外蕃既是殊俗不可牒彼平估唯于近蕃州县准估量用合宜无估之所而有犯者于州府详定作价 又云平功庸者计一人一日为绢三尺牛马駞骡驴车亦同【议曰】计功作庸应得罪者计一人一日为绢三尺牛马駞骡驴车计庸皆准此三尺故云亦同 又云其船及碾硙邸店之类亦依犯时赁直【议曰】自船以下或大小不同或闲要有异故依当时赁直不可准常赁为估邸店者居物之处为邸沽卖之所为店称之类者铺肆园宅品目至多略举宏纲不可备载故言之类 又云唐赁虽多各不得过其本价【议曰】假有借驴一头乘经百日计庸得绢七匹二丈驴估止直五匹此则庸多仍依五匹为罪自余庸赁虽多各准此法 会赦不首故蔽匿及不改正征收 诸略和诱人若和同相卖及略和诱部曲奴婢若嫁卖之卽知情娶买及藏逃亡部曲奴婢暑置官过限及不应置而置诈假官假与人官及受假者若诈死私有禁物谓非私所应有者及禁书之类赦书到后百日见在不首故蔽匿者复罪如初媒保不坐其限内事发虽不自首非蔽匿虽限内但经问不承者亦为蔽匿卽有程期者计赦后日为坐其因犯逃亡经赦免罪限外不首者止坐其亡不论本罪谓赦书到后百日限外计之 【疏】诸略和诱人若和同相卖【议曰】不和为略前已解讫和诱者谓彼此和同共相诱引或使为良或使为贱限外蔽匿俱入此条轻重之制自从本法若和同相卖者谓两相和同共知违法 又云及略和诱部曲奴婢若嫁卖之卽知情娶买【议曰】上文智据良人此论部曲客女奴婢等略和诱义并与上同或得而自留或转将嫁卖或乞人亦同其知情娶买者谓从略和诱以下不问良贱共知本情或娶或买限外不首亦为蔽匿 又云及藏逃亡部曲奴婢【议曰】藏匿无日限谓知是部曲奴婢逃走故将藏匿者 又云暑置官过限及不应置而置【议曰】在令置官各有员数员外剩置是名过限案职制律官有员数而暑置过限及不应置而置注云谓非奏授者在此虽有奏授亦同蔽匿于格令无员而置是名不应置而置 又云诈假官假与人官及受假者【议曰】诈假官者身实无官假为职任流内流外得罪虽别诈假之议并同或自造告身或雇倩人作或得他人告身而自行用但于身不合为官诈将告身行用皆是其假与人官者谓所司假授人官或伪奏拟或假作曹司判补及受假者谓知假而受之 又云若诈死私有禁物注云谓非私所应有者及禁书之类【议曰】诈死者或本心避罪或规免赋役或因犯逃亡而遂诈死之类私有禁物者注云谓非私所应有者谓甲弩矛矟之类及禁书谓天文图书兵书七曜历等是名禁书称之类者谓玄象器物等既不是书故云之类 又云，赦书到后百日，见在不首，故蔽匿者，复罪如初，媒保不坐。【议曰】赦书原罪，皆据制书出日，昧爽以前并从赦免。唯此蔽匿条中，乃云赦书到后百日。此据赦书所至之处，别取百日为限。见在不首故蔽匿者，谓人物及所假官等见在，故蔽匿隠藏而不首出，并复罪如初。初者谓如犯罪之初，赃物应征及倍，悉从初犯本法。若人有转易在他所，但其人见在不首，皆为故蔽匿。其媒保不坐者，谓嫁娶有媒，卖买有保，既经赦原，无问百日内外，虽不自首，并皆不坐。 又云，其限内事发，虽不自首，非蔽匿【议曰】从略和诱以下、私有禁物以上，谓赦书到后，事发之所百日内发者，虽不自首，亦非蔽匿，以其限尚未充，故得无罪。 注云，虽限内，但经问不臣者，亦为蔽匿。【议曰】上云限内事发，虽不自首，非蔽匿。谓限内事发，经问卽承，为无隠心，乃非蔽匿。其经问不臣，释曰臣犹承也。虽在限内，仍同蔽匿之法。 又云卽有程期者计赦后日为坐【议曰】程者依令公案小事五日程中事十日程大事二十日程及公使各有行程如此之类是为有程期者律有大集校阅违期不到之条亦有计帐等在令各有期限此等赦前有违经恩不待百日但赦出后日仍违程期者卽计赦后违日为坐赦后并须准事给程以为期限 又云其因犯逃亡经赦免罪限外不首者止坐其亡不论本罪【议曰】谓赦前犯罪因卽逃亡会赦之后罪皆原免赦后百日仍不自首止有逃亡之坐更不论其本罪又如征防逃亡会赦免罪计百日限外征防仍自未还须计征防之日以为逃亡定罪限内流例若还卽同在家亡法卽军人上番因犯逃走经赦当下亦同常亡之律 注云谓赦书到后百日限外计之【议曰】上论蔽匿既以百日之 外为限此逃亡之坐亦以百日限外计之 诸会赦应改正征收经责簿帐而不改正征收者各论如本犯律谓以嫡为庶以庶为嫡违法养子私入道诈复除避本业增减年纪侵隐园田脱漏户口之类须改正监临主守之官私自借贷及借贷人财物畜产之类须征收 【疏】诸会释曰会犹遇也赦应改正征收经责簿帐而不改正征收者各论如本犯律【议曰】前条以百日为限此据赦后经责簿帐卽须改正征收仍有隠欺不改从正者皆如本犯得罪其应改正征收具如子注 注云谓以嫡为庶以庶为嫡违法养子【议曰】依令王公侯伯子男皆子孙承嫡者传袭无嫡子立嫡孙无嫡孙以次立嫡子同母弟无母弟立庶子无庶子立嫡孙同母弟无母弟立庶孙曾玄以下准此若不依令文卽是以嫡为庶以庶为嫡又准令自无子者听养同宗于昭穆合者若违令养子是名违法卽工乐杂户当色相养者律令虽无正文无子者理准良人之例 注云私人道诈复除避本业【议曰】私入道谓道士女冠僧尼同不因官度者是名私入道诈复除者谓课役俱免卽如太原元从给复终身没落外蕃投化给复十年放贱为良给复三年之类其有不当复限诈同此色是为诈复除避本业谓工乐杂户太常音声人各有本业若迥避改人他色之类是名避本业 注云增减年纪侵隐园田脱漏户口之类须改正【议曰】增减年纪谓增年入老减年入中小者其有增减虽不免课役亦是侵隐园田谓侵他人园田及有私隐盗贸卖者脱漏户口者全户不附为脱隐口不附为漏称之类者谓增加疾状脱漏工乐杂户之类会赦以后经责簿帐卽须改正若不改正亦论如本犯之律 注云监临主守之官私自借贷及借贷人财物畜产之类须征收【议曰】监临谓于临统部内主守谓躬亲保典之所者以官财物畜产私自借贷及将官物畜产私借贷人者其车船之属同财物鹰犬之属同畜产故言并须征收 【问曰】上条会赦以百日为限下文会赦乃以责簿为期若有上条赦后百日内责簿帐隐而不通者下条未经责簿帐经问不臣合得罪否 【答曰】上条以罪重故百日内经问不臣罪同蔽匿限内虽责簿帐事终未发緃不吐实未得论罪后条犯轻赦后经责簿帪不通卽得本罪经年不经责簿帐据理亦未有辜虽复经问不臣未合得罪 【又问】蔽匿之事限内未首及应改正簿帐未通乃有非是物主旁人言告未知告者得罪以否 【答曰】赦前之罪各有程期限内事发律许免罪终须改正征收告者理不合坐 [book_title]卷五名例律 【五门】律条八并疏勒条一 犯罪已发未发自首于财主首露 同职犯罪 公事失错自举 共犯罪分首从及不分首从 共犯罪逃亡已获未获分首从 犯罪已发未发自首于财主首露 诸犯罪未发而自首者原其罪正赃犹征如法其轻罪虽发因首重罪者免其重罪卽因问所劾之事而别言余罪者亦如之卽遣人代首若于法得相容隐者为首及相告言者各听如罪人身自首法缘坐之罪及谋叛以上本服周虽捕告俱同自首例其闻首告被追不赴者不得原罪谓止坐不赴者身卽自首不实及不尽者以不实不尽之罪罪之至死者听减一等自首赃数不尽者止计不尽之数科之其知人欲告及亡叛而自首者减罪二等坐之卽亡叛者虽不自首能还归本所者亦同其于人损伤因犯杀伤而自首者得免所因之罪仍从故杀伤法本应过失者听从本于物不可备偿本物见在首者听同免法卽事发逃亡虽不得首所犯之罪得减逃亡之坐若越度关及奸私度亦同奸谓犯良人并私习天文者并不在自首之例 【疏】诸犯罪未发而自首者原其罪【议曰】过而不改斯成过矣今能改过来首其罪皆合得原若有文牒言告官司判令三审牒虽未曾入曹局卽是其事已彰虽欲自新不得成首 注云正赃犹征如法【议曰】称正赃者谓盗者自首不征倍赃称如法者同未首前法征还官主枉法之类彼此俱罪犹征没官取与不和及乞索之类犹征还主 又云其轻罪虽发因首重罪者免其重罪【议曰】假有盗牛事发因首铸钱铸钱之罪得原盗牛之犯仍坐之类又云卽因问所劾之事而别言余罪者亦如之【议曰】劾者推鞫之别名假有已被推鞫因问乃更别言余事亦得免其余罪同因首重罪之义故云亦如之 又云卽遣人代首若于法得相容隐者为首及相告言者各听如罪人身自首法【议曰】遣人代首者假有甲犯罪遣乙代首不限亲疏但遣代首卽是若于法得相隠者谓依下条同居及大功以上亲等若部曲奴婢为主首及相告言者此还据得容隐者纵经官司告言皆同罪人身首之法释曰首犹陈告也其小功缌麻相隐既减凡人三等若其为首亦得减三等 注云缘坐之罪及谋叛以上本服周虽捕告俱同自首例【议曰】缘坐之罪者谓谋反大逆及谋叛已上道者并合缘坐及谋叛以上本服周者谓非缘坐若叛未上道大逆未行之类虽尊压出降无服各依本服周虽捕告以送官司俱同罪人自首之法 又云其闻首告被追不赴者不得原罪注云谓止坐不赴者身【议曰】谓犯罪之人闻有代首为首及得相容隐者告言于法虽复合原追身不赴不得免罪谓止罪不赴者身首告之人及余应缘坐者仍依首法 又云卽自首不实及不尽者以不实不尽之罪罪之至死者听减一等【议曰】自首不实谓强盗得赃首云窃盗赃虽首尽仍以强盗不得财科罪之类及不尽者谓枉法取财十五匹虽首十四匹余一匹是为不尽之罪称罪之者不在除免倍赃监主加罪加役流之例假有人强盗二十匹自首十匹余有十匹不首本法尚合死罪为其自有悔心罪状因首而发故至死听减一等 【问曰】谋杀凡人乃云是舅或谋杀亲舅复云凡人姓名是同舅与凡人状别如此之类若为科断 【答曰】谋杀凡人是轻谋杀舅罪乃重重罪既得首免轻罪不可仍加所首姓名既同唯止舅与凡人有异谋杀之罪首尽舅与凡人状虚坐是不应得为从轻合笞四十其谋杀亲舅乃云凡人者但谋杀凡人唯极徒坐谋杀亲舅罪乃至流谋杀虽已首陈须科不尽之罪三流之坐准徒四年谋杀凡人合徒三年不言是舅首陈不尽处徒一年 【问曰】一家漏十八口并是有课役乃首九口未知合得何罪 【答曰】律定罪名当条见义如户内止隐九口告称隐十八口虽勘九口是实诬告者不得反坐以本条隐九口者罪止徒三年罪至所止所诬虽多不反坐今首外仍隐九口当条以不尽之罪罪之仍合处徒三年 【问曰】乙私有甲弩乃首云止有矟一张轻重不同若为科处 【答曰】甲弩不首全罪见在首矟一张是别言余罪首矟之罪得免甲弩之罪合科既自首不实至死听减一等【又问】假有监临之官受财不枉法赃满三十匹罪合加役流其人首云受所监临其赃并尽合科何罪 【答曰】律云以不实不尽之罪罪之至死听减一等但不枉法与受所监临得罪虽别赃已首尽无财可科唯有因事不因事有殊止从不应为重科杖八十若枉法取物首言受所监临赃亦首尽无财可坐所枉之罪未首宜从所枉科之若枉出入徒流自从故出入徒流为罪如枉出入百杖以下所枉轻者从请求施行为坐本以因赃入罪赃既首讫不可仍用至死减一等之法 注云自首赃数不尽者止计不尽之数科之【议曰】假有窃盗十匹止首五匹五匹不首仍徒一年是名止计不尽之数科之科之之义是覆上文亦与罪之之义不殊不尽赃多至死者减一等 又云其知人欲告及亡叛而自首者减罪二等坐之【议曰】犯罪之徒知人欲告及案问欲举而自首陈及逃亡之人并叛已上道此类事发归首者各得减罪二等坐之又云卽亡叛者虽不自首能还归本所者亦同【议曰】虽不自首谓不经官司首陈能还归本所者谓归初逃叛之所亦同自首之法减罪二等坐之若本所移改还归移改之所亦同 又云其于人损伤【议曰】损谓损人身体伤谓见血为伤虽部曲奴婢伤损亦同良人例 注云因犯杀伤而自首者得免所因之罪仍从故杀伤法本应过失者听从本【议曰】假有因盗故杀或过失杀伤财主而自首者盗罪得免故杀伤罪仍科若过失杀伤仍从过失本法故云本应过失听从本 又云于物不可备偿注云本物见在首者听同免法【议曰】称物者谓宝印符节制书官文书甲弩旌旗幡帜禁兵器入禁书之类私家既不合有是不可偿之色本物见在首者谓不可备偿之类本物见在听同首法 又云卽事发逃亡注云虽不得首所犯之罪得减逃亡之坐【议曰】假有盗罪合徒事发逃走已经数曰而复陈首犯盗已发虽首不原逃走之罪听减二等 又云若越度关及奸注云私度亦同奸谓犯艮人【议曰】度关有三等罪越度私度冒度其私度越度自首不原冒度之罪自首合免若奸良人者自首不原 又云并私习天文者并不在自首之例【议曰】天文玄远不得私习从于人损伤以下私习天文以上俱不在自首之例 【准】唐大中五年十月六日敇节文今后应有官典犯赃及诸色取受但事全未发觉以前能经官陈首卽准律文与减等如事发已有萌兆虽未被追捕勘闻亦不在许陈首之限 诸犯罪共亡轻罪能捕重罪首重者应死杀而首者亦同及轻重等获半以上首者皆除其罪常赦所不原者依常法卽因罪人以致罪而罪人自死者听减本罪二等若罪人自首及遇恩原减者亦准罪人原减法其应加杖及赎者各依杖赎例 【疏】诸犯罪共亡轻罪能捕重罪首【议曰】犯罪事发已囚未囚及同犯别犯而共亡者或流罪能捕死囚或徒囚能捕流罪首如此之类是为轻罪能捕重罪首 注云重者应死杀而首者亦同【议曰】律称应死未须断讫准犯合死逃走轻者杀而来首亦同捕首法其流罪以下逃亡轻者能捕重罪首者捕法自准捕亡律若死罪之囚不必捕格方便杀得者亦是 又云及轻重等获半以上首者皆除其罪【议曰】假有五人俱犯五杖相共逃走有一人心悔更获二人而首卽是获半以上及从共亡以下本罪及亡罪并得从原故云皆除其罪 注云常赦所不原者依常法【议曰】常赦所不原者谓虽会大赦犹处死及流若除名免所居官及移乡之类此等既赦所不原故虽捕首亦不合免 【问曰】假有犯百杖者十人同共逃走六人归首又捕得逃者二人得同获半以上除罪以否 【答曰】律开相捕之法本为少能捕多轻能捕重轻重等者犹须获半今六人共获二人便是捕少依如律义不合首原亡罪首减二等本犯仍依法断若轻能捕重所获虽少合原如轻重罪同不可首多获少亦须首获数等然可得原 【又问】甲乙二人轻重罪等俱共逃走甲捕乙首甲免罪否 【答曰】律称获半以上首者皆除其罪甲乙共亡者甲能获乙逃罪已尽更无亡人获半尚得免辜况其逃亡全尽甲合从原假有十人合死俱共逃亡五人捕得五人亦是首获相半既开首捕之路此类各合全免 【又问】缌麻以上犯罪共亡得同捕首法以否 【答曰】缌麻以上亲属有罪不合告言藏亡尚许减罪岂得辄相捕送此捕为凡人发例不与亲戚生文若捕亲属首者得减逃亡之坐本犯之罪不原仍依伤杀及告亲属法其犯谋叛以上得依捕首之律 又云卽因罪人以致罪而罪人自死者听减本罪二等【议曰】因罪人以致罪谓藏匿罪人或过致资给及保证不实之类今罪人非被刑戮而自死者又听减罪二等 又云若罪人自首及遇恩原减者亦准罪人原减法【议曰】谓因罪人以得罪罪人于后自首及遇恩原减者或得全原或减一等二等之类一依罪人全原减降之类 又云其应加杖及赎者各依杖赎例【议曰】其应加杖假有官户奴婢犯流而被过致资给捉获官户如婢等流罪加杖二百过致资给者并依杖二百罪减之不从流减其罪人本合收赎过致资给者亦依赎法不以官当加杖配役 【问曰】官户等犯流加杖二百过致者应减几等而科【答曰】犯徒应加杖者一等加二十加至二百当徒三年乃至流刑杖亦二百卽加杖之流应减在律殊无节文比附刑名止依徒减一等加杖一百八十 诸盗诈取人财物而于财主首露者与经官司自首同其于余赃应坐之属悔过还主者听减本罪三等坐之卽财主应坐者减罪亦准此 【疏】诸盗诈取人财物而于财主首露者与经官司自首同【议曰】盗谓强盗窃盗许谓诈欺取人财物而能悔过于财主首露与经官司首同若知人将告而于财主首者亦得减罪二等 【问曰】假有甲盗乙绢五匹经乙自首乙乃取甲十匹之物为正倍等赃合当何罪 【答曰】依律首者唯征正赃甲既经乙自首因乃剩取其物既非监主而乃因事受财合科坐赃之罪 又云其于余赃应坐之属悔过还主者听减本罪三等坐之【议曰】余赃谓盗诈之外应得罪者并是虽不于官司陈首能悔过还主者听减本罪三等假有枉法受财十匹合流悔过还主得减三等处徒二年之类既云坐之自依下例 又云卽财主应坐者减罪亦准此【议曰】财主应坐谓受财枉法不枉法受所监临及坐赃与财人各亦得罪若取人悔过还主得减三等财主亦减本坐三等科之 【问曰】贸易官物复以本物却还或本物已费别将新物私替如此悔过得免罪否 【答曰】若以本物却还得免计赃为罪仍依盗不得财科之若其非官本物更以新物替之虽复私自陪备贸易之罪仍在 同职犯罪 诸同职犯公坐者长官为一等通判官为一等判官为一等主典为一等各以所由为首若通判官以上异判有失者止坐异判以上之官其阙无所承之官亦依此四等官为法卽无四等官者止准见官为罪若同职有私连坐之官不知情者以失论卽余官及上官案省不觉者各递减一等下官不觉者又递减一等亦各以所由为首减谓首减首从减从检句之官同下从之罪应奏之事有失勘读及省审之官不驳正者减下从一等若辞状隐伏无以验知者勿论 【疏】诸同职犯公坐者长官为一等通判官为一等判官为一等主典为一等各以所由为首【议曰】同职者谓联署之官公坐谓无私曲假如大理寺断事有违卽大卿是长官少卿及正是通判官丞是判官府史是主典是为四等各以所由为首者若主典检请有失卽以典为首丞为第二从少卿二正为第三从大卿为第四从卽主簿録事亦为第四从若由丞判断有失以丞为首少卿二正为第二从大卿为第三从典为第四从主簿録事当同第四从 注云若通判官以上异判有失者止坐异判以上之官【议曰】假如一正异丞所判有失又有一正复同判卽二正同为首罪若一正先依丞判一正始作异同异同者自为首科同丞者便卽无罪假如丞断合理一正异断有乖后正直云依判卽同前正之罪若云依丞判者后正无辜二卿异同亦各准此其通判官以上异同失理应连坐者准长官及检句官得罪以下并不坐通判官以下有失或中闲一是一非但长官判从正法余者悉皆免罪内外诸司皆准此 【问曰】假有判官处断乖失通判官异同得理长官不依通判官断还同判官各有何罪 【答曰】案若中覆唯通判官一人合理卽上下俱得免科如其常处断讫施行卽乖失者依法得罪唯通判长官合理余悉不论 又云其阙无所承之官亦依此四等官为法卽无四等官者止准见官为罪【议曰】四等之内但有阙官虽一人处断乖失亦作四等为坐假如大理卿或丞正一人见在判有乖失判者自当首罪句官仍同四等下从卽无四等官者为关戍之类无通判官关丞卽至关令并主典唯有三等假主典检请有失丞为第二从令为第三从録事同为第三从下州县市令唯与典二人此等止准见官二等之罪 又云若同职有私连坐之官不知情者以失论【议曰】同职谓连判之官及典有私故违正理余官连判不知挟私情者以失论假有人犯徒一年判官曲理断免余官不觉自依失出之法有私者为首不觉者为从仍为四等科之失出减五等失入减三等之类自余与夺之事失者减三等及云以失论之类各从本条 【问曰】有主典增减文案诈斯取赃五匹判官不觉依增减状判讫朱知判官于许欺赃失减为复于增减官文书失减 【答曰】但依律得罪皆从所判为坐取赃事在案外增减文案见行止从增减科之不可从赃而科 【又问】判官主典有私故出流罪通判及长官不知情若为科首从之罪 【答曰】假令主典为首还合流坐判官为从合徒三年不知情者从公坐失法公坐既有四等通判官第三从论减典二等又失出减五等从流减七等合杖九十长官又减一等合杖八十其有放而还获及本应例减仍各依本法 又云卽余官及上官案省不觉者各递减一等下官不觉者又递减一等亦各以所由为首注云减谓首减首从减从【议曰】余官者谓比州比县释曰比犹近也及省内比司并诸府寺监不相管隶者上官者在京诸司非省台及诸州向尚书省诸县向州之类如州上文书向尚书省有错失省司不觉者省司所由之首减州所由首一等同职递为四等法首从减之其余官不觉亦准此若省司下符向州错失州司不觉州司所由首减省司所由首二等同职递为四等首从法减之 又云检句之官同下从之罪【议曰】检者谓发长检稽失诸司録事之类句者署名句讫録事参军之类皆同下从若有四等官同四等从有三等官同三等从有二等官同二等从其无检句之官者虽判官发辰句稽若有乖失自于判处得罪不入句检之坐 又云应奏之事有失勘读及省审之官不驳正者减下从一等【议曰】尚书省应奏之事须缘门下者以状牒门下省准式依令先门下録事勘给事中读黄门侍郎省侍中审有乖失者依法驳正却牒省司若实有乖失不驳正者録事以上减省下从一等既无递减之文卽侍中以下同减一等律以既减下从得罪最轻若更递减余多无坐驳正之法唯在録事以上故所掌主典律无罪名 又云若辞状隐伏无以验知者勿论【议曰】辞状隐伏者谓脱错文字增减事情辞状隐微案覆难觉者故云自余官以下案省不觉并得免罪故云勿论 公事失错自举 诸公事失错自觉举者原其罪应连坐者一人自觉举余人亦原之其断罪失错已行决者不用此律其官文书稽程应连坐者一人自觉举余人亦原之主典不免若主典自举并减二等 【疏】诸公事失错自觉举者原其罪【议曰】公事失错谓缘公事致罪而无私曲者事未发露而自觉举者所错之罪得免觉举之义与自首有殊首者知人将告减二等觉举既无此文但未发自言皆免其罪 又云应连坐者一人自觉举余人亦原之【议曰】应连坐者长官以下主典以上及检句官在案同判署者一人觉举余并得原其检句上官举稽及事涉私者曹司依法得罪唯是公坐情无私曲检句之官虽举彼此并无罪责又云其断罪失错已行决者不用此律【议曰】断罪失错已行决者谓死及笞杖已行决讫流罪至配所役了徒罪役讫此等并为已行官司虽自觉举不在免例各依失入法科之故云不用此律假有人枉被断徒二年已役一年官司然始自觉举者一年未役者自从举免已役一年者从失入减三等科杖八十之类 又云其官文书稽程应连坐者一人自觉举余人亦原之主典不免若主典自举并减二等【议曰】文书谓公案小事五日程中事十日程大事二十日程徒罪以上辩定后三十日程此外不了是名稽程官人自觉举者并得全原唯主典不免若主典自举并减二等者以官司不举故长官以下并减二等如官人主典联署举者官人并得免罪主典仍减二等科之其制敕案成以后颁下各给抄写程二百纸以下限二日程过此以外每二百纸以下加一日程所加多者不得过五日注云其赦书计纸虽多不得过三日此等抄写程既云案成以后据令成制敕案不别给程卽是当日成了违令限日皆是有稽稽而自举者同官文书法仍为公坐亦作四等科断各以所由为首若涉私曲故稽亦同私坐之法 【问曰】公坐相连节级得罪一人觉举余亦原之稽案既是公罪句官亦合连坐句检之官举讫余官何故得罪【答曰】公坐失错事可追改一人举觉余亦原之至于行事稽留不同失错之例句官纠出故不免科 共犯罪分首从及不分首从 诸共犯罪者以造意为首随从者减一等若家人共犯止坐尊长于法不坐者归罪于其次尊长谓男夫侵损于人者以凡人首从论卽共监临主守为犯虽造意仍以监主为首凡人以常从论 【疏】诸共犯罪者以造意为首随从者减一等若家人共犯止坐尊长【议曰】共犯罪者谓二人以上共犯以先造意者为首余并为从家人共犯者谓祖父伯叔子孙弟侄共犯唯同居尊长独坐卑幼无罪注云于法不坐者归罪于其次尊长谓男夫【议曰】于法不坐者谓八十以上上岁以下及笃疾归罪于其次者假有尊长与卑幼共犯尊长老疾依律不坐者卽以共犯次长者当罪是名归罪于其次尊长谓男夫者假有妇人尊长共男夫卑幼同犯虽妇人造意仍以男夫独坐。 又云侵损于人者以凡人首从论【议曰】侵谓盗窃财物损谓斗殴杀伤之类假令父子合家同犯并依凡人首从之法为其侵损于人是以不独坐尊长 又云卽共监临主守为犯虽造意仍以监主为首凡人以常从论【议曰】监临主守具如后解假有外人发意共左藏官司主典盗库绢五匹虽是外人造意仍以监主为首处徒二年外人依常盗从合杖一百 诸共犯罪而本罪别者虽相因为首从其罪各依本律首从论若本条言皆者罪无首从不言皆者依首从法卽强盗及奸略人为奴婢犯阑入若逃亡及私度越度关栈垣篱者亦无首从 【疏】诸共犯罪而本罪别者虽相因为首从其罪各依本律首从论【议曰】谓五服内亲共他人殴告所亲及侵盗财物虽是共犯而本罪各别假有甲句他外人乙共殴兄甲为首合徙二年半乙为凡斗从不下手又减一等合笞二十又有卑幼句人盗己家财物十匹卑幼为首合笞三十他人为从合徒一年又减常盗一等犹杖一百此是相因为首从其罪各依本律首从论此例既多不可具载但是相因为首从本罪别者皆准此 又云若本条言皆者罪无首从不言皆者依首从法【议曰】案贼盗律谋杀周亲尊长外祖父母皆斩如此之类本条言皆者罪无首从不言皆者依首从法又贼盗律云谋杀人者徒三年假有二人共谋杀人未行事发造意者为首徒三年从者徒二年半如此之类不言皆者依首从法 又云卽强盗及奸略人为奴婢犯阑入若逃亡及私度越度关栈垣篱者亦无首从【议曰】强盗之人各肆威力奸者身并自犯不为首从略人为奴婢者理与强盗义同阑入者谓阑入宫殿及应禁之所各自身犯亦无首从逃亡者假使十人皆征身各阙事私度者谓无过所从关门私过越度者谓不由门为越关谓检料之处栈谓堑栅之所垣谓宫殿及府廨垣墙篱谓不筑墙垣唯以藩篱为固之类从强盗以下皆以正犯科之故云亦无首从 共犯罪逃亡已获未获分首从 诸共犯罪而有逃亡见获者称亡者为首更无证徒则决其从罪后获亡者称前人为首鞫问是实还依首论通计前罪以充后数若前输赎物后应还者还之其增减人罪今有轻重者亦从此律若枉入人徒年者卽计庸折除课役及赎直每枉一年折二年虽不满年役过五十日者折一年卽当年无课役者折来年其有军役者折役日其本应徒已决杖笞者卽以杖笞赎直准减徒年 【疏】诸共犯罪而有逃亡见获者称亡者为首更无证徒则决其从罪【议曰】假有甲乙二人共诈欺取物合徒一年甲实为首当被捉获乙本为从遂卽逃亡甲被鞫问称乙为首更无证徒卽须断甲为从科杖一百是名决其从罪 又云后获亡者称前人为首鞫问是实还依首论通计前罪以充后数【议曰】后捉获乙称甲为首鞫问甲称是实还依首坐科徒一年甲是庶人前已决杖一百卽须以杖笞赎直准减徒年一年徒赎铜二十斤一百杖赎铜一十斤以十斤杖铜减半年徒罪余徒半年依法配役甲若单丁前已决杖一百今既处徒一年合杖一百二十卽须更决二十通计前杖以充后数 【问曰】有甲乙二人犯盗准罪合流甲元造意乙是随从然乙事发逃亡甲遂称乙是首官司断甲为从处徒三年已役讫然始获乙甲卽自承是首又甲是白丁若为处分 【答曰】流罪准徒四年又云从徒入流比徒一年为剩累徒流应役者不得过四年其人虽复诈冒官司不合更科流罪止合徒一年若犯加役流自合三年配役三年虽已役讫仍须更配远流卽是通计前罪配所为折居作 又云若前输赎物后应还者还之【议曰】假令甲有九品官犯徒一年诈为从罪前断处杖一百征铜十斤今依首论断作一年徒坐以九品一官当徒坐尽前征铜十斤者还之是名前输赎物后应还者还之 又云其增减人罪令有轻重者亦从此律【议曰】此设判官之罪增人罪者有人犯徒一年止有九品一官官司增罪科徒二年官当一年余徒收赎后更审问止合徒一年前此一年赎物卽合追还减人罪者若一人身居两职并是九品以上犯徒二年官司减为一年半用一官当徒一年余有半年官当不尽赎铜十斤检知前失还用两官当徒二年前输半年赎物亦合还主又有白丁犯徒三年官司断徒一年役讫事发更须科徒二年前一年役讫后更配二年之类 又云若枉入人徒年者卽计庸折除课役及赎直【议曰】称枉入人徒年未必皆是无罪但不应徒役而徒役卽是枉入徒年若是全年枉入子注具有明文如不满五十口役卽计枉役二十日以下各计日折丁庸若枉三十五日并折调不满五十日者更不合折及赎直者假有七品以上子被枉徒一年卽以役身之庸折其赎直计庸折铜不尽更征余赎或折铜已尽仍有余庸更亦不计若有课役依上法折除其判官得罪自依故失或有中男十六以上应赎犯杖一百官司处徒一年亦以役日计庸折充赎直尽与不尽皆同上解 注云每枉一年折二年虽不满年役过五十日者折一年【议曰】枉徒一年通折二年课役若枉三年通折六年课役虽不满年役过五十日亦除一年者依令丁役五十日当年课役俱免故五十日役者得折一年其称折一年二年者皆以三百六十日为断 注云卽当年无课役者折来年其有军役者折役日【议曰】被枉徒之年或遇恩复或遭水旱而无课役者听折来年其有军役者折上番之日若枉一年亦通折二年番役 【问曰】律称折来年者脱或来年旱涝及遇恩复无课役者得折以后来年以否 【答曰】律称当年无课役折来年律矜枉入徒役听折来年课输来岁既无课役将来亦是来年年与课役相须 本欲为其准折若曾蒙恩复及遭霜旱依令课役并免岂合卽计为年亦如已役已输听折来年课役后年无者更折有课役之年此理既同不可别生异议 又云其本应徒已决杖笞者卽以杖笞赎直准减徒年【议曰】假有本坐合徒一年官司决杖一百决讫事发还合科徒前已决杖一百不可追改准徒一年赎铜二十斤卽是十八日徒当铜一斤准笞十前决一百总合减徒一百八十日卽当铜十斤折徒半年若一年徒罪已笞五十卽以五斤之铜减徒役九十日减外残徒各依式配役 [book_title]卷六名例律 【七门】律条十三并疏敕条一起请条一 二罪以上俱发及累并倍法 有罪相容隐 官户奴婢犯罪 化外人相犯 断罪本条别有制与例不同举重明轻 杂条 一部律内余条准此条 二罪以上俱发及累并倍法 诸二罪以上俱发以重者论谓非应累者唯具条其状不累轻以加重若重罪应赎轻罪应居作官当者以居作官当为重等者从一若一罪先发已经论决余罪后发其轻若等勿论重者更论之通计前罪以充后数卽以赎致罪频犯者并累科若罪法不等者卽以重赃并满轻赃各倍论累谓止累见发之赃倍谓二尺为一尺不等谓以强盗枉法等赃并从窃盗受所监临之类卽监临主司因事受财而同事共与若一事频受及于监守频盗者累而不倍其一事分为二罪罪法若等则累论罪法不等者则以重法并满轻法罪法等者谓若贸易官物计其等准盗论计所利以盗论之类罪法不等者谓若请官器仗以亡失并从毁伤以考校不实并从失不实之类累并不加重者止从重其应除免倍没备偿罪止者各尽本法 【疏】诸二罪以上俱发以重者论【议曰】假有甲任九品一官犯盗绢五匹合徒一年又私有矟一张合徒一年半又过失折人二支合赎流三千里是为二罪以上俱发从有禁兵器断徒一年半用官当讫更征铜十斤既犯盗徒罪仍合免官是为以重者论 注云谓非应累者唯具条其状不累轻以加重【议曰】以上三事并非应累断者虽从兵器处罪仍具条三种犯状不得将盗一年徒罪累于私有禁兵器一年半徒上故云不累轻以加重所以具条其状者一彰罪多二防会赦杂犯死罪经赦得原蛊毒流刑逢恩不免故也注云若重罪应赎轻罪应居作官当者以居作官当为重【议曰】谓甲过失折人二支应流依法听赎私有禁兵器合徒官当卽以官当为重若白丁犯者卽从禁兵器徒一年半卽居作为重罪若更多犯自依从重法 【问曰】有七品子犯折伤人合徒一年应赎又犯盗合徒一年家有亲老应加杖二罪俱发何者为重 【答曰】律以赎法为轻加杖为重故盗者不得以荫赎家有亲老听加杖放之卽是加杖为重罪若赎一年半徒自从重断征赎不合从轻加杖 又云等者从一【议曰】假有白丁犯盗五匹合徒一年又斗殴折伤人亦合徒一年此名等者须从一断 又云若一罪先发已经论决余罪后发其轻若等勿论重者更论之通计前罪以充后数【议曰】假有甲折乙一齿合徒一年又折丙一指亦合徒一年折齿之罪先发已经配徒一年或无兼丁及家有亲老已经决杖一百二十有折指之罪后发卽从等者勿论重者更论之通计前罪以充后数者甲若殴丙折二指以上合徒一年半更须加役半年甲若单丁又加杖二十是为重者更论之通计前罪之法 又云卽以赃致罪频犯者并累科【议曰】假有受所监临一日之中三处受绢一十八匹或三人共出一十八匹同时送者各倍为九匹而断此名以赃致罪频犯者并累科 又云若罪法不等者卽以重赃并满轻赃各倍论【议曰】罪法不等者为犯强盗枉法不枉法窃盗受所监临等并是轻重不等卽以重赃并满轻赃假令县令交财枉法六匹合徒三年不枉法十四匹亦合徒三年又监临外窃盗二十九匹亦徒三年强盗二匹亦合徒三年受所监临四十九匹亦合徒三年准此以上五处赃罪各合徒三年累于受所监临总一百匹仍倍为五十匹合流二千里之类 注云累谓止累见发之赃倍谓二尺为一尺【议曰】假有官人枉法受甲乙丙丁四人财物各有八匹之赃甲乙二人先发赃有一十匹累而倍之止依八匹而断依律科流除名已讫其丙丁二人赃物于后重发卽累见发之赃别更科八匹之罪后发者与前既等理从勿论不得累并前赃作一十六匹断作死罪之类 【问曰】有人枉法受一十五匹七匹先发已断流讫八匹后发若为科断 【答曰】枉法之赃若一人边而取前发者虽已断讫后发者还须累论并取前赃更科全罪不同频犯止累见发之赃通计十五匹断从绞坐无禄之人自依减法 【又问】脱有十人共行资财同在一所盗者一时将去得同频犯以否 【答曰】律注云监临主司因事受财而同事共与若一事频受及于监守内频盗累而不倍除此三事皆合倍论十人之财一时俱取虽复似非频犯终是物主各别元非一人之物理与十处盗同坐同频犯赃合倍折若物付一人专掌失卽专掌者陪理同一人之财不得将为频盗 注云不等谓以强盗枉法等赃并从窃盗受所监临之类【议曰】强盗枉法计赃是重窃盗受所监临准赃乃轻故名不等假如强盗并从窃盗者谓如有人诸处频犯窃盗已得八十二匹累赃倍论得四十一匹罪合流三千里复于诸处频犯强盗得一十八匹累赃倍得九匹亦合流三千里今将强盗九匹并于窃盗四十一匹上满五十匹处加役流其枉法并从受所监临者假如官人频受所监临财物倍得二十一匹二丈合徒一年半复频受枉法赃倍得二匹二丈亦合徒一年半今将枉法赃二匹二丈并于受所监临物二十一匹二丈总为二十四匹科徒二年其有强盗并入受所监临枉法并从窃盗如此之类俱以重赃并从轻赃者皆同并满之法 注云卽监临主司因事受财而同事共与若一事频受及于监守频盗者累而不倍【议曰】假有十人同为铸钱官司于彼受物是为因事受财十人若以钱物行求是为同事共与或断一人事频受其财是为一事频受若当库人于所当库内若县令于其所部频盗者此等三事合累而不倍若同事别与或别事同与各依前倍论不同此例又曰其一事分为二罪罪法若等则累论【议曰】一事分为二罪者假将私马直绢五匹博取官马直绢十匹依律贸易官物计其等准盗论计所利以盗论须分官马十匹出两种罪名五匹等者准盗论合徒一年五匹利者以盗论亦合徒一年累为十匹处徒一年半是也此为庶人有兼丁作法若是官人品子应赎及单丁之人用法各别假有品官贸易官物五四是利卽合免官其八品九品止有一官者免官讫仍征铜十斤若六品以下监临官司便同自盗若将以盗五匹累于准盗五匹上从准盗作法合徒一年半累并既不加重止从一重论直取以盗五匹加凡盗二等处徒二年仍除名其品子应赎者直取五匹利徒一年直役为重 又云罪法不等者则以重法并满轻法【议曰】假有官司非法擅赋敛于一家得绢五十匹四十五匹入官坐赃论合徒二年半五匹入私以枉法论亦合徒二年半卽以入私五匹累于入官者为五十匹坐赃致罪处徒三年 注云罪法等着谓若贸易官物计其等准盗论计所利以盗论之类【议曰】贸易官物已从上解或有判事枉法后受绢十匹五匹先许是真枉法五匹先未许得枉法后然始总送更有如此等事并合累论故云之类 注云罪法不等者谓若请官器仗以亡失并从毁伤【议曰】谓军防之所请官器仗假有一千事亡失二百事合仗八十毁伤四百事亦合杖八十故杂律云请官器仗以十分论亡失二分毁伤四分各杖八十亡失三分毁伤六分各杖一百今以亡失二百事累为毁伤四百事同毁伤六分之罪合杖一百 注云以考校不实并从失不实之类【议曰】职制律贡举非其人一人徒一年二人加一等罪止徒三年若考校不实减一等失者各减三等假有考校九人二人故不实合杖一百七人失不实亦合杖一百须以故不实二人并从失不实七人之上为九人失不实合徒一年又户婚律脱口以免课役一口徒一年二口加一等罪止徒三年其漏无课役口四口为一口假令脱有课役二口合徒一年漏无课役十口亦合徒一年须以有课役二口并于无课役十口之上为无课役十二口处徒一年半之类 又云累并不加重者止从重【议曰】假有以私物五匹贸易官物直九匹五匹准盗合徒一年计所利四匹合杖九十罪法等者则累论以四匹累五匹上总为九匹不加一年徒作止从准盗处徒一年并者如前器仗亡失一分毁伤二分俱合杖六十以亡失一分并毁伤二分之上止是三分未满四分不合加罪止从亡失一分之类 又云其应除免倍没备偿罪止者各尽本法【议曰】假有八品官枉法受财五匹徒二年半不枉法受财十二匹亦徒二年半窃盗二十四匹亦徒二年半监临受财三十九匹亦徒二年半又诈欺取财二十四匹亦徒二年半又坐赃四十九匹亦徒二年半倍得七十六匹二丈又请矟十张亡失一张合杖六十其赃总累为坐赃五十匹合徒三年余赃罪止不加据枉法合除名不枉法合免官盗者倍备枉法不枉法受所监临及坐赃等并没官亡失官矟备偿坐赃罪止徒三年之类如有二罪以上俱发者卽先以重罪官当仍依例除免不得将为二罪唯从重论 有罪相容隐 诸同居若大功以上亲及外祖父母外孙若孙之妇夫之兄弟及兄弟妻有罪相为隐部曲奴婢为主隐勿论卽漏露其事及擿语消息亦不坐其小功以下相隐减凡人三等若犯谋叛以上者不用此律 【疏】诸同居若大功以上亲及外祖父母外孙若孙之妇夫之兄弟及兄弟妻有罪相为隐【议曰】同居谓同财共居不限籍之同异虽无服者并是若大功以上亲各依本服外祖父母外孙若孙之妇夫之兄弟及兄弟妻服虽轻论情重故有罪者并相为隐反报俱隐此等外祖不 及曾高外孙不及曾玄也 又云部曲奴婢为主隐皆勿论【议曰】部曲奴婢主不为隐听为主隐非谋叛以上并不坐 又云卽漏露其事及擿语消息亦不坐【议曰】假有铸钱及盗之类事须掩摄追收遂漏露其事及擿语消息谓报罪人所掩摄之事令得隐避逃亡为通相隐故亦不坐又云其小功以下相隐减凡人三等【议曰】小功缌麻假有死罪隐藏据凡人唯减一等小功缌麻又减凡人三等总减四等犹徒二年 又云若犯谋叛以上者不用此律【议曰】谓谋反谋大逆谋叛此等三事并不得相隐故不用相隐之律各从本条科断 【问曰】小功以下相隐减凡人三等若有漏露其事及擿语消息亦得减罪以否 【答曰】漏露其事及擿语消息上文大功以上共兼容隐义同其于小功以下理亦不别律恐烦文故举相隐为例亦减凡人三等 官户奴婢犯罪 诸官户部曲称部曲者部曲妻及客女亦同官私奴婢有犯本条无正文者各准良人若犯流徒者加杖免居作应征正赃及赎无财者准铜二斤各杖十决讫付官主若老小及废疾不合加杖无财者放免卽同主奴婢自相杀主求免者听减死一等亲属自相杀者依常律 【疏】诸官户部曲注云称部曲者部曲妻及客女亦同又云官私奴婢有犯本条无正文者各准良人【议曰】官户隶属司农州县元无户贯部曲谓私家所有其妻通娶良人客女奴婢为之部曲之女亦是犯罪皆与官户部曲同官私奴婢有犯本条有正文者谓犯主及殴良人之类各从正条其本条无正文谓阑入越度及本色相犯并诅詈祖父母父母兄姊之类各准良人之法 又云若犯流徒者加杖免居作【议曰】犯徒者准无兼丁例加杖徒一年加杖一百二十一等加二十徒三年加杖二百准犯三流亦止杖二百决讫付官主不居作 又云应征正赃及赎无财者准铜二斤各加杖十决讫付官主【议曰】犯罪应征正赃及赎无助可备者皆据其本犯及正赃准铜每二斤各加杖十决讫付官主铜数虽多不得过二百今直言正赃不言倍赃者正赃无财犹许加杖放免倍赃无财理然不坐其有财堪备者自依常律又云若老小及癈疾不合加杖无财者放免【议曰】谓以上应征赎之人若年七十以上十五以下及废疾依律不合加杖勘检复无财者并放免不征其部曲奴婢应征赃赎者皆征部曲及奴婢不合征主 又云卽同主奴婢自相杀主求免者听减死一等【议曰】奴婢贱人律比畜产相杀虽合偿死主求免者听减若部曲故杀同主贱人亦至死罪主求免死亦得同减法但奴杀奴是重主求免者尚听部曲杀奴既轻主求免者亦得免既称同主卽是私家若是官奴自犯不依此律 注云亲属自相杀者依常律【议曰】律云各准艮人悉准良人为法既犯亲属不依求免减例 化外人相犯 诸化外人同类自相犯者各依本俗法异类相犯者以法律论 【疏议曰】化外人谓蕃夷之国别立君长者各有风俗制法不同其有同类自相犯者须问本国之制依其俗法断之异类相犯者若高丽之与百济相犯之类皆以国家法律论定刑名 断罪本条别有制与例不同举重明轻 诸本条别有制与例不同者依本条卽当条虽有罪名所为重者自从重其本应重而犯时不知者依凡论本应轻者听从本 【疏】诸本条别有制与例不同者依本条【议曰】例云共犯罪以造意为首随从者减一等斗讼律同谋共殴伤人各以下手重者为重罪元谋减一等从者又减一等又例云九品以上犯流以下听赎又断狱律品官任流外及杂任释曰杂任解在杂令于本司及监临犯杖罪以下依决罚例如此之类并是与例不同各依本条科断 又云卽当条虽有罪名所为重者自从重【议曰】依诈伪律诈自复除徒二年若丁多以免课役卽从户婚律脱口法一口徒一年二口加一等罪止徙三年又诈伪律许增减功过年限因而得官者徒一年若因许得赐赃重卽从诈欺官私以取财物准盗论罪止流三千里之类 又云其本应重而犯时不知者依凡论本应轻者听从本【议曰】假有叔侄别处生长素未相识侄打叔伤官司推问始知听依凡人斗法又如别处行盗盗得大祀神御之物如此之类并是犯时不知得依凡论悉同常盗断其本应轻者或有父不识子主不识奴殴打之后然始知悉须依打子及打奴本法不可以凡斗而论是名本应轻者听从本 诸断罪而无正条其应出罪者则举重以明轻其应入罪者则举轻以明重 【疏】诸断罪而无正条其应出罪者则举重以明轻【议曰】断罪无正条者一部律内犯无罪名其应出罪者依贼盗律夜无故入人家主人登时杀者勿论假有折伤灼然不坐又条盗缌麻以上财物节级减凡盗之罪若犯诈欺及坐赃之类在律虽无减文盗罪尚得减科余犯明从减法此并举重明轻之类 又云其应入罪者则举轻以明重【议曰】案贼盗律谋杀周亲尊长皆斩无已杀已伤之文如有杀伤者举始谋是轻尚得死罪杀及谋而已伤是重明从皆斩之坐又例云殴告大功尊长小功尊属不得以荫论若有殴告周亲尊长举大功是轻周亲是重亦不得用荫是举轻明重之类 杂条 诸称乘舆车驾及御者太皇太后皇太后皇后并同称制敕者太皇太后皇太后皇后皇太子令减一等若于东宫犯失及宫卫有违应坐者亦同减例本应十恶者虽得减罪仍从本法 【疏】诸称乘舆车驾及御者太皇太后皇太后皇后并同【议曰】乘舆者案贼盗律盗乘舆服御物者流二千五百里若盗太皇太后皇太后皇后服御物者得罪并同车驾者依卫禁律车驾行冲队者徒一年若冲三后队亦徒一年又条阑入至御在所斩至三后所亦斩是名并同 又云称制敕者太皇太后皇太后皇后皇太子令减一等【议曰】依公式令三后及皇太子行令职制律制书有所施行而违者徒二年若违三后及皇太子令各减一等之类 又云若于东宫犯失及官卫有违应坐者亦同减例【议曰】于东宫犯者谓指斥东宫及对捍皇太子令使车马之属不调习驾驭之具不完牢并阑入东宫宫殿门官臣宿卫冒名相代兵仗远身辄离职掌别处宿之类谓之为犯失者谓合和皇太子药误不如本方及封题误并守卫不觉阑入东宫宫殿门如此之类谓之为失犯之与失得罪并减上台一等科断 注云本应十恶者虽得减罪仍从本法【议曰】谓于东宫犯失准上台法罪当十恶者今虽减科仍从十恶本法诸称周亲及称祖父母者曾高同称孙者曾玄同嫡孙承祖与父母同缘坐者各从祖孙本法其嫡继慈母若养者与亲同称子者男女同缘坐者女不同称袒免以上亲者各依本服论不以尊压及出降义服同正服 【疏】诸称周亲及称父母者曾高同【议曰】称周亲者户婚律居周丧而嫁娶者杖一百卽居曾高丧并与周同及称祖父母者户婚律云祖父母父母在别籍异财徒三年卽曾高在别籍异财罪亦同故云称周亲及称祖父母者曾高同 又云称孙者曾玄同【议曰】斗讼律子孙违犯教令徒二年卽曾玄违犯教令亦徒二年是为称孙者曾玄同 又云嫡孙承祖与父母同【议曰】依礼及令无嫡子立嫡孙卽是嫡孙承祖若闻此祖丧匿不举哀流二千里故云与父母同 注云缘坐者各从祖孙本法【议曰】依贼盗律反逆者父子年十六以上皆绞祖孙没官若嫡孙承祖没而不死故云各从祖孙本法 又云其嫡继慈母若养者与亲同【议曰】嫡谓嫡母左传注云元妃始嫡夫人庶子于之称嫡继母者谓嫡母或亡或出父再娶者为继母慈母者依礼妾之无子者妾子之无母者父命为母子是名慈母非父命者依礼服小功不同亲母若养者谓无儿养同宗之子者慈母以上但论母若养者卽并通父故加若字以别之并与亲同 又云称子者男女同注云缘坐者女不同【议曰】称子者斗讼律子孙违犯教令徒二年此是男女同缘坐者谓杀一家三人之类缘坐及妻子者女并得免故云女不同其犯反逆造畜蛊毒本条缘坐及女者从本法 又云称袒免以上亲者各依本服论不以尊压及出降义服同正服【议曰】皇帝荫及袒免以上亲户婚律尝为袒免亲之妻而嫁娶者杖一百假令皇家絶服旁周及妇人出嫁若男子外继皆降本服一等若有犯及取荫各依本服不得以尊压及出降即依轻服之法义服者妻妾为夫妾为夫之长子及为舅姑之类相犯者并与正服同 诸称及坐及罪之坐之与同罪者止坐其罪死者止绞而已称准枉法论准盗论之罪止流三千里但准其罪并不在除免倍赃监主加罪加役流之例称以枉法论及盗论之类皆与真犯同 【疏】诸称反坐及罪之坐之与同罪者止坐其罪注云死者止绞而已【议曰】称反坐者斗讼律云诬告人者各反坐及罪之者依例云自首不实不尽以不实不尽之罪罪之坐之者依例余赃应坐悔过还主减罪三等坐之与同罪者诈伪律译人诈伪致罪有出入者与同罪止坐其罪者谓从反坐以下并止坐其罪不同真犯死者止绞而已者假若甲告乙谋杀周亲尊长若实乙合斩刑如虚甲止得绞罪故云死者止绞而已议反坐罪之坐之与同罪流以下止是杂犯不在除免加役流之例若至绞即依例除名 又云称准枉法论准盗论之类罪止流三千里但准其罪【议曰】称准枉法论者职制律云先不许财事过之后而受财者事若枉准枉法论又条监临内强市有剩利准枉法论又称准盗论之类者诈伪律云诈欺官私以取财物准盗论杂律云弃毁符节印及门钥者准盗论如此等罪名是准枉法准盗论之类并罪止流三千里但准其罪者皆止准其罪亦不同真犯 又云并不在除免倍赃监主加罪加役流之例【议曰】谓从反坐以下并不在除名免官免所居官亦无倍赃又不在监主加罪及加役流之例其本法虽不合减亦同杂犯之法减科议七品以上犯在枉法仍合减科男夫犯准盗仍合用荫收赎 又云称以枉法论及以盗论之类皆与真犯同【议曰】以枉法论者户婚律云里正及官司妄脱漏增减以出入课役赃重入己者以枉法论又条非法擅赋敛入私者以枉法论称以盗论之类者贼盗律云贸易官物计所利以盗论厩库律云监临主守以官物私自贷若贷人及贷之者无文记以盗论所犯并与真枉法真盗同其除免倍赃悉依正犯其以故杀伤以斗杀伤及以奸论等亦与真犯同故云之类议称以盗以斗减一等处同真犯 诸称监临者统摄案验为监临谓州县镇戍折冲府等判官以上各于所部之内总为监临自余唯据临统本司及有所案验者即临统其身而不管家口者奸及取财亦同监临之例称主守者躬亲保典为主守虽职非统典临时监主亦是【疏】诸称监临者统摄案验为监临【议曰】统摄者谓内外诸司长官统摄所部者案验谓诸司判官判断其事者是也议案验者虽非所管百姓但有事在手卽为监临 注云谓州县镇戍折冲府等判官以上各于所部之内总为监临【议曰】此谓州县镇戍折冲府等判官以上虽有曹务职掌不同但于部内总为监临之例镇戍折冲府唯统摄身不管家口议于部内寄住及权居止与贩等有文簿名历在州县者即为监临其百姓虽不附籍帐亦同监临之例 注云自余唯据临统本司及有所案验者卽临统其身而不管家口者奸及取财亦同监临之例【议曰】自余为除州县镇戍折冲府以外百司总是若省台寺监及诸卫等各于监统本司之内名挂本司者并为监临若是来参事者是为案验尚书省虽管州府文案若无关涉不得常为监临内外诸司皆准此即临统其身而不管家口者奸及取财亦同监临之例假若诸卫管府史身官司奸府史家口及于府史家内取财或折冲府官人唯管卫士若奸卫士家口及于卫士 ✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜未完待续>>>完整版请登录大玄妙门网✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜