[book_name]拿破伦 [book_author]钱智修 [book_date]近代 [book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版 [book_type]历史传记,史学,完结 [book_length]50123 [book_dec]《少年丛书》之一，《少年丛书》最早于1908年冬天由张元济主持的上海商务印书馆编译所出版，又名《中外伟人的传略》。《少年丛书》共28册，分别讲述了28位中外名人的人生故事。《拿破伦》钱智修著。拿破伦即拿破仑，法国杰出政治家、军事家。法兰西第一帝国的创建者。出身于贵族家庭。1784年毕业于巴黎军事学校。受启蒙思想影响,参加法国革命。1793年土伦堡战役中表现出色。1795年镇压王党军有功。1796年远征意大利获胜。1798年入侵埃及。1799年发动“雾月政变”,成立执政府,自任第一任执政。1804年称帝。执政期间,执行强硬的内外政策,加强中央集权,颁布《拿破仑法典》,巩固资产阶级专政。1812年侵俄失败。1814年反法联军攻陷巴黎,他被放逐于厄尔巴岛。1815年重掌朝政即“百日王朝”。不久滑铁卢战役失败,被流放到圣赫勒拿岛,直至病死。 [book_img]Z_6285.jpg [book_title]第一章 叙论 吾今取拿破仑遗事，以实吾《少年丛书》。吾知见者必滋以为异，以为拿破仑之为人，其对内则一专制之雄，共和主义之叛徒也。其对外则一穷兵黩武，扰乱世界之魔星也。是以得志不二十年，终至身败名裂，为大西洋孤岛之羁囚。吾辈处二十世纪平和民治之世界，方将悬此等人为政治家之厉禁，而深恶痛绝之不暇，而顾推波助澜，喋喋为述其历史何居？ 应之曰：不然。为是说者亦未明法兰西革命时代之真相，与拿破仑所以与各国相持之故耳，请得分别论之。夫法兰西革命，固以民主立宪标榜于天下者，然国民无宪政之经验者。当其骤得政权之际，往往不善运用，而有举鼎绝脰之虞。试观法国革命政府成立以后，内讧迭起，党派纷歧。所谓吉伦德党（Girondists）、哲哥宾党（Jacobin）、哥特利党（Cordeliers），莫不以杀人喋血，为攘夺政权之武器。及至罗伯斯比（Robespierre）得政，史称“恐怖时代”（Reign of Terror）。而反动力亦日盛，至有以革命党人潜谋复辟，扬王党之死灰者。藉非拿破仑异军苍头特起，捐党人之虐政，收已失之人心，则布奔（Boubon）朝之旧统虽绵延不绝可也。其后拿破仑得志而骄，虽亦创建霸朝，无以逃于私天下之讥。而其革除封建，编纂法典，裁抑教权，于革命之真精神。固皆保持勿失，吾辈尚论古人，当咎。法民之不善运用政权，而因引以自鉴，以杜枭杰利用之机。若但执专制二字为爰书，并拿破仑内治之功积而抹煞之，又宁得谓平情之论哉？ 至拿破仑之与各国相持，则为功为罪，又当从欧洲当日之大势论之。盖当时欧洲各国，结同盟军以与法为敌者，以俄罗斯、奥地利、普鲁士、英吉利诸国为职志。之数国者，如俄则东方之半开国，内厉专制之政，而外张侵略之谋者也；如奥则以哈布士保（Hapsburg）朝袭神圣罗马帝之尊号，国王以神权为护符，僧侣有无上之特权者也；如普则自腓特烈大王（Frederick the Great）崛起以来，虽以保护新教，与奥人争霸于中欧，然军阀制度、奴隶制度，其害民亦綦烈，未尝有立宪政治之基础也。惟英人以宪政先进国自豪于世，然当一千七百八十年之顷，则仍为贵族专制政治，其众议院之议员，则大地主之傀儡也。其改革宗之国教，则罗马教之变相也。要而言之，则是时欧洲各国，以君主、僧侣、贵族三者，垄断政权，其大多数国民，则彼等之刀俎鱼肉而已。而法之革命，独树民权自由之赤帜，将君主、僧侣、贵族之特权，一朝尽去之，又安怪其切唇亡齿寒之虑，皆欲甘心于法人乎？是以巴黎之乱一起，奥普二主，即合兵攻法。及路易十六（Louis XVI）被杀，而英、俄、瑞典、意大利、西班牙、葡萄牙诸邦，亦相继加入。拿破仑以革命政府之委任，起而兴应敌之师，其衅固非自我开也。其后拿破仑战胜攻取，自不能不杂好大喜功之念，然日中必熭，操刀必割，拿破仑既自任，宣扬民权自由之使命，与各国之拥护旧制者势不两立。自亦非以兵力制胜，各国不克完成其使命，至其不能制胜。而终为各国所踣，则以旧制根柢磐，深非一手一足之烈，所能拔本塞源之故。而拿破仑要可告无罪于天下，不得谓其与各国相持，纯出乎穷兵黩武之私也。 且拿破仑虽败乎，实则其所宣扬之主义，至十九世纪皆一一见诸行事，使后人食报于无穷，亦安得谓之败者。如法人经七月革命（一千八百三十年七月，法王查理士十世，以敕令改正选举法，束缚言论出版自由，法民愤变。查理士出奔英，是为七月革命）、二月革命（一千八百四十八年二月，法民逐路易腓力，复建共和政体，以拿破仑第三为总统，是为二月革命）、普法战争（一千八百七十年，法帝拿破仑第三，为普鲁士所败，法国复建共和政体）之波折，卒能奠定共和，奏最后之胜利，其当归功于拿破仑固矣。即西班牙之自由运动（一千八百二十年）、比利时之永世中立（一千八百三十一年）、意大利之独立（一千八百五十九年）、日耳曼之统一（一千八百七十一年）、英吉利之宪法改革（一千八百三十二年）、瑞士之宪法改革（一千八百四十八年），亦何莫非以拿破仑为原动力者。盖拿破仑以战争传播民权自由之种子，凡被其征服或曾隶藩属之地，固因是改造其政治制度及社会组织。而同盟军之入巴黎，亦携此等种子以归，故发荣滋长。不及百年，而欧洲各国遂无专制政府存立之余地焉。此史家所以与华盛顿并称平民政治之开山，不以一时之成败，异其褒贬也，然则拿破仑可不谓之人杰也哉！ 虽然吾非谓拿破仑之行事，可供今日少年取法也。彼席民党之地盘，而起而卒自建帝制，类乎狐埋狐搰者之所为，此其不宜取法者一也；彼欲以力征经营，握欧洲各国之大权，而不知民族独立国之范围，非武力所能破坏，此其不宜法者二也。庄子曰：“药也，其实堇也，桔梗也，鸡痈也，豕零也，是时为帝者也。”在拿破仑处新旧过渡时代，或者非大刀阔斧，不克奏改造世界之功。若非其时而妄效之，则谬矣。况乎拿破仑亦卒以此致败耶。惟拿破仑虽晚节不终，而其制度之恢张，经纶之展布。要非恒流所及，吾辈取其所长，而戒其所由致败之道，以勉力于正轨之事业，则固我国振衰起废之良药也，此则吾《拿破仑传》之所由作也。 我现在选取拿破仑的事迹，用以充实我的这一套《少年丛书》。我知道看见它的人肯定会惊异，认为拿破仑的为人，他对于法国来说，是独裁专制的雄主，共和主义的叛徒；对外联邦，他一直随意使用武力，不断发动侵略战争，成为扰乱世界和平的罪魁祸首。因此，他风光得意不到二十年的时间，最终身败名裂，被囚禁在大西洋圣赫勒拿孤岛之上，结束了自己的一生。我们生活在二十世纪国泰民安的世界环境中，正要将这等人列为政治家避忌的危险人物，厌恶、痛恨都来不及，然而却还从旁鼓吹，助长声势，这番喋喋不休地述说拿破仑的历史有什么意义呢？ 对此，我认为并非如此。这样说拿破仑的人是不清楚法兰西革命的真相，这要和拿破仑与各国对立的原因分开而论。法兰西革命，是借民主立宪制的好名声宣扬于天下的，但国家和人民都没有过这种经历。当一个人或组织突然得到政权的时候，往往不能合理的利用，因而有了力不能及、不能胜任的忧虑。试看一下，法国革命政府自成立以后，内讧不断，党派之间意见分歧。所谓的吉伦德党（Girondists）、哲哥宾党（Jacobin）、哥特利党（Cordeliers），谁又不是把血流成河、杀人如麻作为攘夺政权的武器呢？到罗伯斯比（Robespierre）执政时，历史上称这一时期为“恐怖时代”（Reign of Terror）。然而反对派势力却愈来愈盛，甚至有革命党人悄悄谋划复辟，宣扬王党的人死灰复燃。这时候如果不是拿破仑从下层异军突起，清除执政党的暴虐施政，挽回了失去的人心，布奔王朝时期原有的统治者延续将不断出现。 后来拿破仑得意忘形，虽然创建了一个鼎盛时期，但是也没有逃过被天下人讥讽为独占天下的结局。然而，拿破仑当政时推翻旧的封建制度、编著法典、遏制教权，是真正的革命者才有的精神。这种精神一直保持没有丢失，我们这代人中保持这种精神的态度不如古人，当罚。法国人民不善于运用政治权利，没有因此引以为鉴，以此来杜绝枭雄豪杰利用政权的机会。如果仅仅就“专制”二字为供辞，一并将拿破仑治理国家的功劳全部抹杀，又哪里来的公允、公平之说呢？ 至于拿破仑与当时各个国家对立，是对还是错，还是得从当时欧洲局势来论。当时的欧洲各国，互相结为同盟军与法国为敌的，以俄罗斯、奥地利、普鲁士、英吉利等国家为首。而这些国家，像俄罗斯在东方有一半的土地都是侵略而来，对内执行专制统治政策，对外主张侵略他国；又比如奥地利，则是以哈布士保（Hapsburg）王朝沿袭神圣罗马帝国的尊号，国王以神权为护身符，僧侣有着无限大的特权；又辟如普鲁士自从腓特烈大王（Frederick the Great）崛起以来，虽然以保护新教的名义，与奥人争夺在中欧的霸主地位，然而军阀制度、奴隶制度，对人民造成的伤害也是很惨烈的，没有立宪政治的基础，只有英国以宪政的先进性骄傲地立于世界各国之林。然而，在1780年之后，他们却实行贵族专制政策，英国众议院的议员，只是大地主的傀儡罢了。 表面改革了宗旨的国家宗教，实则就是罗马教的一种伪装。总而言之，当时欧洲各国，以君主、僧侣、贵族这三种社会群体为主，垄断了大多数民众掌握政权的权力，人民处于任人宰割的地位。而法国革命，独树一帜地举起了民权与自由的红色旗帜，将君主、僧侣、贵族的特权，一朝全部摧毁，又怎么能怪他们有唇亡齿寒的忧虑，怎么甘心于让法国人呢？因此，巴黎大乱的时候，奥地利与普鲁士的国王马上联合攻打法国。当法国国王路易十六（Louis XVI）被杀后，英国、俄国、瑞典、意大利、西班牙、葡萄牙和其他诸国联邦，也先后加入攻打法国的队伍。拿破仑接受革命政府的委任，号召并率领军队抗击敌人，政局的挑衅根本不是法国挑起的。后来拿破仑打了胜仗，自己不免有了一些好大喜功的杂念。然而他做事当机立断，毫不犹豫。他即位后宣扬民权自由的使命，与拥护传统制度的其他国家势不两立。拿破仑也不是全都以兵力取胜，其他国家不能完成他们的使命，以至于胜不了这一仗。最终法国又被各国联军打败，这是因为传统制度根深柢固，这绝对不是单薄的力量，就可以连根拔起的。然而拿破仑要说无罪于天下人，并不是所谓的与其他各国相对立，完全是他极其好战的私心罢了。 拿破仑最后虽然失败了，但实际上他宣扬的民主，一直到十九世纪都逐渐得到了实现，使后人受益无穷，又哪里来的所谓失败之说呢？比如法国人经历了七月革命（1830年7月，法王查理士十世，下令改正选举法，束缚言论出版自由，发过人民发动事变。查理士逃往英国，是为七月革命）、二月革命（1848年2月，法民赶走路易腓力，复建共和政体，以拿破仑第三为总统，是为二月革命）、普法战争（1870年，法帝拿破仑第三，为普鲁士所败，法国复建共和政体）的波折，才能奠定共和的基础，奏响最后胜利的乐章，这也应当归功于拿破仑。还有西班牙的自由运动（1820年）、比利时的永世中立（1831年）、意大利的独立运动（1859年）、日耳曼的统一（1871年）、英吉利的宪法改革（1832年）、瑞士的宪法改革（1848年），这些哪个不是以拿破仑思想为原动力的？因为拿破仑用战争的方式传播着民权与自由的种子，凡是被他征服或者曾经隶属于他的地方，肯定会因此而改变他们原来的政治制度与社会组织。然而，同盟军攻打巴黎，也携带了这样的种子回去，并且茁壮成长。不到一百年，欧洲各国就再也没有专制政府存在和立足之地了。因此，史学家们把拿破仑和华盛顿并称为平民政治的鼻祖，不以一时之间的成败，判断他的好坏，然而不得不说拿破仑真的是一位杰出的人物！ 然而我并不是说拿破仑的行事风格，可供现在的年轻人取法学习。像现如今党派之间的地盘纷争，想自封为王的，就如同狐狸一样生性多疑，刚把东西埋下，又再把东西挖出来看看一样，这是不适合效法的其中一个原因。想要用武力征服和治理国家，掌握住欧洲各国经济大权，却不懂得民族独立是国家最后的底线，并不是只依靠武力破坏就可以的，这是不可效法的第二个原因。庄子说：“比如药材，就是乌头、桔梗、鸡头草、猪苓根等，这些药物轮换着做为主药，开出适合于各种病症的药方。”在拿破仑处于新旧过渡时期，或者如不是大刀阔斧的改革，就不能取得改造世界的功绩。如果不经过时间的验证而胡乱效仿，就是错误的了。况且拿破仑最终因此而失败了。拿破仑最后虽然晚年不得善终，但他建立的制度得到了恢宏张扬，筹划治理国家的才能和方法得到了发扬。只有经过长时间的沉淀，我们才能学习他有用之处，革除失败的原因。将这些用在正规发展途径上，那么就会成为我们国家振兴的一剂良药，这也就是我为拿破仑作传的原因。 [book_title]第二章 少年时代 拿破仑（Napoleon），姓旁纳派脱（Bonapart），以一千七百六十九年（清乾隆三十四年，民国前一百四十三年）八月十五日，生于地中海科西嘉（Corsica）岛之爱觉须（Ajaccio）城。其先世自意大利来居，列名爵族。父查理士（Charles），治律有能称，娶来铁雪雅（Letizia），先生一子，名约瑟（Joseph），拿破仑其仲也。嗣有弟三人，曰罗星（Lucien），曰路易（Louis），曰哲罗穆（Jerome）。尤有三妹，曰加罗林（Carolin）、曰伊黎萨（Elisa）、曰保林（Paulina），皆以拿破仑为贵。 科西嘉岛旧隶热那亚（Jenoau）（意大利列邦），嗣以岛人谋独立，势张甚，乃售诸法兰西。然岛人仍不服，时有保黎（Paoli）者，为独立军渠帅，引查理士佐理军牍。其妻来铁雪雅，方怀拿破仑未分娩，亦追随戎马间，共兵士作苦。及保黎败遁英伦，始各分散。后体育家述拿破仑之言曰：“余非引兵出战，或日驰马行六十里，则竟体为之不适。”盖受诸母胎然也。 拿破仑幼时，啼笑顾盼，即异常儿，性傲兀，不甘居人下。其妹伊黎萨尝犯小过，拿破仑欲蔽之，为代受罚七日，不出一言，其沉挚如此。稍长，受书市学。辄携晨餐向军营易黑面包食之，谓己他日必当以兵士起家。会查理士降法，以代议士奉召至京，乃携拿破仑入白利思（Brienne）陆军小学肄业，时年仅十岁耳。 拿破仑居陆军小学，治学甚勤。初操意大利语，移时遂能法语。性勿习群儿遨戏，然试习野战，则喜溢眉宇。一日天大雪，拿破仑累雪作砲台，令同学居守，而自率他同学围攻之。指挥部勒，俨然有大将风。同学以科西嘉新附，拿破仑又家贫，遇事恒齮龁之。拿破仑私心愤慨，益切亡国之。痛尝谓人曰：“吾父身为保黎裨将，在理宜与共忧患，有中道相弃，吾甚愧之。”是可见其爱国之诚矣。 拿破仑年十五，升入巴黎陆军大学。居二年，学业锐进，其最精者为算学，次历史、地理。尤喜读布鲁达（Plutarch，希腊人，生于一世纪间）《英雄传》（Parallel），每引传中人物以自况。时大学生多贵游子弟，竞以奢华相尚，校中供待尤极丰腆。拿破仑叹曰：“此校非为法国育勇敢之将，徒为王室育佞臣耳。且贵族家贫者，沾染恶习认归，尤足为父母之累。”因上书校长，谓当撤盛食，照兵间例，计口分粮。并令学生躬亲浣濯，以养成勤俭刻苦之风。书上不报，及后二十年，拿破仑为皇帝，始于方汀勃罗（Fontainebleau）设一陆军校，以成其志。 一千七百八十五年（清乾隆五十年，民国前一百二十七年）冬，拿破仑大考列上第，出屯罗尼（Rone）河畔之瓦棱萨（Valence）。时其父查理士适逝世，拿破仑每星期所入，不过英金十七先令，而其兄约瑟，又荏弱不任事。侍奉慈闱，拄搘家室，职责集于一身，计窘甚。然因此益励其艰贞之德，清晨四点钟起，至晚十点钟，始就寝，计每日只睡六小时。其饮食亦至菲薄，只于下午三点钟时，进餐一次。他年转战于百万军中，沐雨栉风，坚强不屈，盖得力于此时之修养者为多焉。 军中职务甚简，故拿破仑得以余力治学，所居邻书肆，拿破仑暇即过之。纵观其典籍，而于福禄特尔（Voltairc法国文学家，生一千六百九十四年，卒一千七百七十四年，所著诗歌、小说力主信教自由）及卢梭（Roussean法国哲学家，生一千七百十二年，卒一千七百七十八年，著《民约论》创天赋人权之说）之书，尤所服膺。时里昂（Lyons）学会悬赏征文，问国家操何法，能使万民跻于康乐。拿破仑匿名进其文，获首选，文意主民主也。嗣又欲著科西嘉史，发挥民治精神。 属草已竟，以文纲密，未及印行。 【批评】 天下惟有自制力者始足称大勇，如韩信之忍辱于淮阴少年，李广之见屈于霸陵尉，非怯也。彼其勇德锻炼至深，寻常血气之感，不足以动其心也。拿破仑代妹受罚七日，不出一言，在幼稚时代，其自制工夫已若此。宜他年气吞欧陆，视各国联军若无物矣。 无论学业事功，必先于我之一面，尽其相当之劳力，未有不尽力而能安享其成者。拿破仑欲以兵士起家，而从食黑面包入手，是已知尽兵士耐劳习苦之本分，而成功之机在是矣。语曰“种瓜得瓜，种豆得豆”，汪信民曰“人能咬得菜根，则百事可做”，世之大言无实者鉴诸。 拿破仑论巴黎大学之弊，可谓针针见血。尝谓欲端士习而振颓风，莫如从提倡勤俭始。惟勤故能磨砺精神，担当大事；惟俭故能止足寡欲，自坚节操，此修身淑世之本源工夫也。今之学校，浮慕欧风，人尚浮华。家崇通脱，无论将来必不能成人材，即幸而有一技一能可取，其不至败常失节者寡矣。 拿破仑（Napoleon），姓旁纳派脱（Bonapart），于1769年（清乾隆三十四年，民国前一百四十三年）8月15日在地中海科西嘉（Corsica）岛的爱觉须（Ajaccio）城出生。拿破仑的祖先是从意大利移民过来的，当时名列勋爵。他的父亲查理士（Charles），学习法律，非常有能耐，娶的妻子叫来铁雪雅（Letizia），第一个出生的是儿子，叫约瑟夫（Joseph），拿破仑排行老二。后面有三个弟弟，分别是罗星（Lueien）、路易（Louis）、哲罗穆（Jerome），还有三个妹妹，分别是：加罗林、伊黎萨、保林，他们都非常崇拜拿破仑。 科西嘉岛旧时隶属于热那亚（Jenoau）（意大利列邦），其子孙后代一直在科西嘉岛谋求独立，其势力扩张非常快，于是他们将岛卖给了法国。但是岛上的人民仍然有不服他们的，有一个叫保黎（Paoli）的人，为独立军的统帅，举荐查理士辅佐整理军中的文书公牍。查理士的妻子来铁雪雅，当时怀着拿破仑还没有生下来，同样跟随着军队，和士兵一起同甘共苦。至后来保黎战败逃跑到英国，军队才各自分散。后面有体育家讲拿破仑曾说过的话：“我如果不是带兵出战，有时一日骑马飞驰六十里，都没有感觉到身体不舒服。”这大概是在母体里受了母亲的感染。 拿破仑小时候，一哭一笑、一举一动，都和别的小孩不一样，性格倔强孤傲，不甘心居人之下。他的妹妹伊黎萨曾经犯了小错，拿破仑为保护她，就代替她受了七天罚，没有说一句话。他就是这样深沉真挚。稍微长大一点后，他在市里学校上学，总是用自己的早餐去军营换黑面包吃，说自己以后一定要从当兵做起。适逢查理士投降了法国，他以代仪士的身份进入京都，便把拿破仑转到了白利思（Brienne）陆军小学学习，当时拿破仑年仅10岁。 拿破仑到了陆军小学，学习非常勤奋。刚开始的时候他说的是意大利语，没多久便学会了法语。他不喜欢和其他小孩在一起玩，但是在试着玩过一个野战游戏时，便显得十分高兴。有一天下着大雪，拿破仑用雪修筑了碉堡，命令几个同学防守，自己率领别的同学攻打他们，指挥布局，俨然有了大将风范。同学们因为科西嘉岛刚刚附属法国，拿破仑的家里又没有钱，遇到事情总是和他意见不统一为难他。拿破仑心里十分愤慨，更加迫切地想消灭现在的国家。他曾经痛苦地和别人说：“我的父亲身为保黎的副将，理应与保黎共患难，中途却背叛了保黎，我深切地感到惭愧。”这足以见得他爱国的诚心了。 拿破仑十五岁那年，升入巴黎陆军大学。第二年，他的学习成绩大进，其中最好的是数学，其次是历史和地理。他尤其喜欢读布鲁达（Plutarch）（希腊人，生于一世纪间）《英雄传》（Parallel），脑子里总是将自己和这些大英雄相比。当时的大学生大多数是游手好闲的贵族孩子，都以攀比谁的衣服奢华为时尚，学校供应的食物尤为丰盛。拿破仑因此感叹说：“这所学校不是为国家培养勇敢之将的，仅仅是为王室培养奸佞之臣罢了。而且家中稍贫的贵族子弟，沾染不良习气回家，肯定都将成为父母的拖累。”所以写信给校长，说应该撤销这些丰盛的食物，按照当时军队的惯例，根据人头分粮食，并且要命令学生自己清洗衣服，以养成勤俭刻苦的风气。信交上去后没有得到答复，直到二十年后，拿破仑做了皇帝，才在法国巴黎市区方汀勃罗（Fontainebleau）设立了一所陆军学校，完成了自己的心愿。 1785年（清乾隆五十年，民国前一百二十七年）冬天，拿破仑考试名列第一，出兵驻扎在罗尼（Rone）河畔的瓦棱萨（Valence）。当时适逢父亲查理士去世，拿破仑每个星期的收入，只有英金17先令，然而拿破仑的大哥约瑟夫，又怯弱得不能做任何事情。侍奉母亲，支撑整个家庭，这些责任全部落在拿破仑一个人的身上，当时经济上非常窘迫。拿破仑却因此收获了坚贞的品德，每天清晨四点钟起床，到晚上十点才能睡觉，合计每天只睡六个小时。他的饮食也十分少，只在每天下午三点钟的时候，吃一次饭。后来转战于百万大军中，经常沐雨栉风，辛苦奔波，却坚强不屈，很大一部分的原因都是得力于这时候的修养。 军中的职务比较简单，所以拿破仑就有了学习的时间。他住的地方隔壁就是一家书店，拿破仑空闲的时候都会过去。他浏览了很多典籍，而福禄特尔（voltaire）（法国文学家，1694年~1774年，所著诗歌、小说力主信教自由）及卢梭（Rousseau）（法国哲学家，1712年~1778年，著《民约论》，创天赋人权之说）的书，让拿破仑最为衷心信服，铭记在心。当时里昂（Lyons）学会悬赏征文，征同民众国家应该实行哪种制度，才能让万民都安康长乐。拿破仑匿名投稿，获得了第一，文章的内容主要是主张实行民主主义。随后拿破仑又想写关于科西嘉的历史，发挥国家的人民自治精神。 草稿已经撰写完成，但是由于内容属于机密，就没有刊行。 【评论】 天底下只有自制力好的人才能称之为勇敢，比如韩信在淮阴少年的胯下忍辱偷生，李广失官之后在霸陵受尽屈辱，这不是胆怯。这只能说明他们的勇气和品德得到很好的锻炼，普通的那种激进的进步热情，都不足以撼动他们的内心。拿破仑代替妹妹受罚七天，没有说一句话，在孩提时代，自制力就到了这种地步。这就像他日后气势威震欧洲大陆，看各国联军就好像是不存在一般。 无论学业事业是否成功，必定要有自己独特并且先于别人的一面，在这一方面倾尽自己的全力，没有不尽力就能安享其成的人。拿破仑本身就想从士兵做起，所以从吃黑面包开始，那时就已经知道尽士兵耐劳吃苦的本分，而他成功的关键就是在这里。谚语说“种瓜得瓜，种豆得豆”，汪信民说“人只要能吃的了菜根，做什么事都可以成功”，世上那些大言不惭的人要引以为鉴。 拿破仑谈论巴黎大学存在的弊端，可谓是针针见血。他曾经说要想端正士兵学习的态度而振颓废之风，不如从提倡勤俭节约开始。只有勤劳才能磨砺精神，担当大事；也只有节俭才能让人止步诱惑，无欲无求，自己坚守节操。这些修身立世的根本工夫。当今的学校，浮于仰慕欧洲的风气，人人都崇尚表面上的华丽阔气，不顾实际。而若家庭都能崇尚旷达洒脱，不拘小节，且不说将来一定不能成为人才，即便是侥幸有一技之长可取，不败坏伦常、丧失气节的都很少。 [book_title]第三章 法兰西革命 法兰西革命，盖拿破仑奋飞于世界之先声也。初法王路易十五（Louis XV），外喜武功，内纵淫侈，日以横征暴敛厉民。而其时贵族僧侣，占国中田产之半，均不纳赋课。又得圈禁民田，以备春秋射猎。故法民益无以聊生。文学家著书评政教，咸主张天赋人权，论专制政治之不法。会美利坚离英独立，肇建民主，法民艳羡之。革命之种子，遂酝酿待发。路易十五临殁，尝谓其宠臣某曰：“我辈身后，必有洪水之灾。”盖不啻革命之豫言也。 路易十五薨，王孙路易十六嗣位，颇有意于中兴。 然财政紊乱，世家跋扈，已成积重难挽之势。乃以一千七百八十九年（清乾隆五十四年，民国前一百二十三年） 五月，集贵族僧侣平民，开国会于非色野（Versailles），议更定国是，改革租税。 平民人数众，欲合三族会于一院，以夺贵族僧侣之特权。贵族僧侣不允，必欲承旧制，分两院。扰攘月余，路易十六徇贵族意解散之。 平民大愤，因别设国民会议，麇集于王宫之打球场，扬言非定新宪法，恢复人民权利，誓不散。巴黎市民，更组织护国军以应之。军用三色旗，标自由、平等、博爱三义。于七月十四日袭巴士底（Bostile）狱破之，于是而革命之风潮，遂勃发不可止矣。 路易十六闻护国军之变，亲至巴黎抚慰之，又从人望，命拉飞咽（Lafayet）为军统，力谋改革，乱稍靖。然革命党日得势，各地揭竿者蜂起。一千七百九十一年（清乾隆五十六年，民国前一百二十一年），拉飞咽退职，革命党设立法会议。明年，奥地利、普鲁士起联军助王，是为欧洲各国同盟讨法之始。革命党败之，遂废王位，改法为民主共和国。又明年，复以通敌罪刑路易十六于市。立国民协会主国政，革命党正式政府，至是成立。然各国党王者皆不承认，加入攻法同盟者日众。而革命党人，又以攘夺政权起内哄，故法之国势，亦至是而益危。 当巴黎革命军之起事也，拿破仑犹戍瓦棱萨，闻而深喜之，谓人曰：“革命者，英雄豪杰得志之秋也。上将可党王，若屈居末弁，奈何不言民主。”遂归科西嘉，与其弟罗星谋响应。时保黎亦自英归，再图独立，闻拿破仑知兵，欲延为参谋。然保黎主联英，拿破仑则以法国方革命，科西嘉附义有功，可得自治之权，主联法。议不谐，遂辞不就职。顾犹深敬保黎之为人，不忍遽绝。会独立党人忌之甚，有欲乘间除去之者。拿破仑不得已，始入革命党赛立色梯（Salicetti）军，与独立党人战，夺其葛毕德路（Capitello）高塔，是实拿破仑立功于法国革命之第一次也。 未几，拿破仑战不利，爱觉须故居，复为独立党所毁。乃率其眷属蜷伏破舟中，遁至马赛（Marseilles）。而自至巴黎陆军部谋事，事久不得当。拿破仑客居无聊，至欲赁屋为逆旅主人以自给，其窘状殆可想见，然仍不改其傲兀之气。一日方卖所佩时计，与友人沽食于市肆，见民党争入丢勒柳（Tuileries）宫，宫人咸蒙奇辱。路易十六冠赤帻，居危楼，状尤哀窘。拿破仑殊不平，曰：“吾意以大炮轰去数百人，则余众散矣。”旋又著一书，谓法国乱象已成，非豪杰乘时崛起，大气包举，不能谋治安。哲哥宾党领袖罗伯斯比善其言，及推为炮队长，率师攻土龙（Toulon）。时则一千七百九十三年（清乾隆五十八年，民国前一百十九年）九月，法国革命之第四年也。 土龙者，法国地中海旁之要塞也，时为王党所据。迎英、意、西班牙海军助守，革命政府攻之不克。及拿破仑至，已三易其主将矣。拿破仑规度形胜，知城西之哀圭雷脱（Equillette）炮台，凭高控下，实全城险要。而英军守之坚，猝不易拔。因以三月之力，于哀圭雷脱后，别筑一台，成建瓴之势。十二月十七日薄暮，台工竣，拿破仑督部卒力攻衰圭雷脱。敌弹中其左股，仍不退。迟明，哀圭雷脱炮台破，拿破仑乘胜登，移炮击联军空舰。联军守城者，懼舰覆无归路，争出城挟舰遁。城内空虚，至十九日而法军遂长驱入土龙矣。 当拿破仑筑炮台时，悉力工作，未尝以一骑临城。监军某以其旷日持久，不能得显效，驰书告政府，请罢其役。书未抵巴黎前二日，而土龙已破矣，监军大愧服，谓是书非其真笔云。 【批评】 国家之事，破坏易而建设难。破坏之时但凭积愤之人心，一往之勇气，已足集事。至破坏之后而言建设，则君子争意气，小人争权利，使无调和节制之精神，未有不起同室操戈之祸者。法民革帝制，如摧枯拉朽。顾革命以后，杀人如麻，流血成渠。适以资拿破仑之先驱，亦意气权利之见盛，而无调和节制之精神故耳。揽世变者可以知所戒矣。 拿破仑论革命，谓末弁当言民主。及见民党入丢勒柳宫，又欲以大炮轰击之，其纵横排傲刍狗万物之心，昭然若揭。故当时虽席共和之徽帜以起，后卒凭藉兵威，建立君统。然法国当革命时，党祸哄墙，列强伺衅，设非拿破仑以大力控搏之，其不亡于外患者几希。吾人鉴古证今，当以自治精神，杜枭杰利用之机。世界思想，扩英雄用武之地不当苟持自论，苛诋秦皇汉武，而反宽于石敬瑭、刘豫辈也。 拿破仑之攻土龙，见英军坚守哀圭雷脱炮台，则于其后更筑一台以夺其形胜，此兵法所谓争地吾将趋其后（谓地利在前，当速进其后也）也。及哀圭雷脱既陷，犹不遽击土龙城，而击联军空舰，此兵法所谓攻其所必救也。英雄决策，固与凡众不同。然非于地形阨塞，习之有素，亦何能指挥若定，不挠于众议。此又可证学之不可以已，而临事之受用为无穷也。 法兰西大革命，是拿破仑振翼高飞于世界的开始。刚开始时，法国国王路易十五（Louis XV），对外喜欢武力侵犯，对内则骄奢淫逸，经常毫无理由横征暴敛。然而当时法国的贵族僧侣，占了国中的一半田地，全部都不缴纳税赋。他们又可以圈禁百姓的田地，以备春天、秋天狩猎用。因此当时法国民众更加民不聊生。文学家出书评论当时的政教，都主张天赋人权，谈论专制执政的不合法。正好当时美国脱离英国独立，创建了民主政治，法国民众非常羡慕。法国革命的种子，终于得以酝酿，蓄势待发。路易十五临死前，和他的一个宠臣说：“我死之后，必将会有洪水滔天的灾难。”这无异于法国革命的预言。 路易十五死后，他的孙子路易十六即位，很想要中兴法国。然而当时财政混乱，贵族世家嚣张跋扈，已经形成了无法挽回的局面。于是在1789年5月（清乾隆五十四年，民国前123年）召集所有的贵族僧侣和平民，在非色野（Versailles）召开国会，商议更变国事，改革租赁赋税。会上，平民的人数很多，想合并三个贵族系统成一个立法院，来夺取贵族僧侣的特权。贵族和僧侣不同意，主张继承旧的传统，分成两院。纷纷攘攘争吵了好几个月，路易十六还是遵循了贵族的意思而解散了国会。平民十分愤怒，另设了国民议会，群集在王宫的打球场，扬言如果不另设新的宪法恢复人民的权利，就发誓不散。巴黎的市民，更是组织了护国军队来响应他们。军队用三色旗，象征自由、平等、博爱三种意思。他们在7月14日攻占了象征法国封建统治的巴士底监狱，于是法国大革命的风潮，随即爆发而变得无法遏制。 路易十六听闻护国军事变，亲自去巴黎安抚他们，又顺从民众的愿望，任命拉飞咽（Lafayet）为军统，极力策划改革，日益扩大混乱局面才稍微得以平息。然而革命党的势力渐渐扩大，各地民众都揭竿而起。1791年（清乾隆五十六年，民国前一百二十一年），拉飞咽退职，革命党设立了立法会议。第二年，奥地利击败了联军普鲁士起兵联军帮助法国王室，这正是欧洲各国同盟讨伐法国的开始。革命党击败了联军，便废掉王位，改法国为民主共和国。又过了一年，巴黎人民再次起义，以通敌卖国的罪名逮捕路易十六国王，在集市处死。他们创立国民协会主持国政，革命党建立的正式政府，就这样成立了。然而其他各国的王室都不承认革命党政府，加入攻打法国的同盟军人越来越多。然而革命党的人，又为了夺取政权而起了内讧，所以当时法国的国势，也变得更加危险。 当巴黎革命军起兵的时候，拿破仑还在戍守瓦棱萨，听闻革命之事后十分高兴，对别人说：“革命时期，正是英雄豪杰得志的时候。能力出众的将军可以组党称王，如果是屈居低级武官之职，那为什么不推崇民主呢？”随后便回到了科西嘉，和他的弟弟罗星密谋响应革命。恰逢当时保黎也从英国归来，准备再次图谋独立，听闻拿破仑善用兵，想请他做参谋。但是保黎主张与英国联盟，拿破仑却认为法国刚开始革命，科西嘉参与这项义举有功劳，应当得到民主自治的权利，主张联合法国。协商没有成功，随后拿破仑辞职，但是他又十分敬重保黎的为人，不忍心那么迅速的决裂。恰逢独立党的人非常嫉恨他，想趁这个机会除去拿破仑。拿破仑没有办法，只能加入革命党赛立色梯（Salicetti）军，和独立党的人战斗，夺取了他们的葛哔德路（Capitello）高塔，这实际上是拿破仑第一次在法国革命中立功。 没有多久，拿破仑战争失利，爱觉须老家又被独立党人所破坏。于是他带着亲戚家人隐藏在一条破舟中，逃去了马赛（Marseilles），而后自行到了巴黎陆军部找工作，很久都没有找到。拿破仑客居他乡很无聊，想去给人租房子来维持生计，当时的窘迫是可想而知的。然而拿破仑仍然没有改掉他骄傲自大的脾气。一天，他想卖了自己所佩戴的首饰用来维持生计，便和朋友到集市上去卖，正好看见民众争相进入丢勒柳（Tuileries）宫，宫人们全都遭受了极大的侮辱。路易十六戴着红色的帽子，站在楼宇之上，状况看起来尤其窘迫。拿破仑愤愤不平地说：“我真的很想用大炮去轰那几百个人，其他的人也就散开了。”随后他又写了一本书，说现在的法国乱世已成定局，如果英雄豪杰不乘势崛起，大义在身，是不能长治久安的。哲哥宾党领袖罗伯斯比赞许拿破仑的观点，便推荐他做炮队队长，率军队攻打土龙（Toulon）。当时是1793年9月（清乾隆五十八年，民国前一百十九年），法国大革命的第四年。 土龙，是位于法国地中海岸边的军事要塞和最大港口，当时被法国王族所占据。他们邀请了英、意、西班牙的海军驻守，革命军政府久攻不下。等拿破仑到那边时，已经换了好几个主将了。拿破仑到了后察看地形，分析形势，得知城西的哀圭雷脱（Equillette）炮台，是一个可以从高处俯视全城的险要之地。然而英国军队守护那边的力量十分坚固，不能轻易攻占。所以他用了三个月的时间，在要塞哀圭雷脱的后面，另外修筑了一个炮台，形成了居高临下的形势。12月17日傍晚新的炮台修筑完成，拿破仑命令军队全力攻打哀圭雷脱。敌人的子弹打中了拿破仑的左腿，拿破仑仍坚持不退。天刚刚亮，哀圭雷脱炮台被攻陷，拿破仑乘胜登上炮台，移动大炮攻击联军的空舰。联军守城的那些人，害怕军舰毁掉了没有了退路，争相出城登上军舰逃走了。城内因此空虚，到19日法军便长驱直入，占领了土龙城。 当拿破仑修筑炮台的时候，只是尽心竭力工作，并没有用一兵一卒去攻城。有一个监军认为他做这件事花费时间太久，不能立马看到效果，便赶紧写信告诉政府，请求罢黜拿破仑的职务。书信还没到巴黎的前两天，拿破仑就已经攻下了土龙，监军十分惭愧和信服，便说那封信不是他写的。 【评论】 国家的事情，破坏容易而建设难。破坏时凭借的完全是积怨已久的人心，往往单凭勇气，就可以完成很多事。至于破坏以后的建设，则是君子之间争夺声望、小人之间争夺权力，根本没有互相谦让节制的精神，没有不会进行内部争斗的。法国民主革命，废除了世袭的帝王制度，轻而易举地摧毁了腐朽势力。回头看革命以后，杀人如麻，流血成渠。正好拿破仑当时做了革命的先驱者，同样非常看重名望和权利，是没有谦让节制精神的缘故啊。掌握时局变化的人，应该知道禁戒了。 拿破仑谈论革命，说最低级的武官应该讲求民主。等他看见民党的人进入到丢勒柳宫，又说想用大炮把他们都轰了。拿破仑纵横四海，目空一切的心理，让所有人都看得明明白白。所以当时拿破仑虽然是倚仗民主共和的旗帜兴起，后面却又凭借自己军队的威力，建立了君王统治。然而当时的法国正在经历变革，党羽祸害哄然崛起，诸国列强虎视眈眈，假设不是拿破仑以其铁腕手段控制大局，那法国不被诸国列强灭亡的希望几乎没有。我们鉴古证今，应该以民主自治的精神，杜绝枭雄豪杰可趁的时机。世界的政治思想，扩大英雄的用武之地，不应该随便保持自己的理论，就如严厉地抵制秦始皇和汉武帝，反而宽容了石敬瑭和刘豫这一类的人。 拿破仑攻打土龙时，看见英国坚守哀圭雷脱的炮台，便在哀圭雷脱的后面修筑了一个炮台，以便夺取它得天独厚的地形优势。这个兵法就叫做要争取地形优势，就应当赶紧赶到它的后面（就是所谓的“地利在前，当速进其后”也）。等到哀圭雷脱沦陷，仍然不立马去攻击土龙城，而是攻打联军的舰队，这个兵法就是所谓的攻打他就要打他必须保护的地方。英雄决策，固然是与众不同的。然而如果不是对于险要之地平时就留心观察，士兵训练有素，怎么能指挥若定，不屈从于众人的非议呢？这还可以证明，平时的学习不停止，紧要关头才能受用无穷。 [book_title]第四章 征意大利 拿破仑攻土龙归，以功擢陆军少将。奉罗伯比斯命，密侦热内亚海湾形势。及事竣而罗伯斯比败，遂以嫌疑罪被囚。拿破仑在狱中，谈笑从容，日读意大利北境地图，具知其厄塞险要。行军途径囚二星期，国会知其无他，乃见释。 时有荐拿破仑为步兵队长者，拿破仑以国内党争方烈不能有所展布，辞不就。上书当道，请往土耳其练兵。尝告人曰：“此书若得当者，余必以步卒起为耶路撒冷（Jerusalem）之王。”此可知其当日屈居人下，而欲驰骋于域外之雄心也。书上不报，拿破仑亦郁郁居巴黎。会国民协会，组织督政府（Directorial Government），以督政五人主国政，政策渐倾于平和。过激党恶之，欲勾连王党余烬，再图革命。国会大恐，乃复起拿破仑督炮兵，副陆军大将巴拉（Barras）御乱民。 拿破仑再起督炮兵，在一千七百九十五年（清乾隆六十年，民国前一百十七年）之九月。逾月四日，与乱民战于丢勒柳宫前，发炮毙二百人，乱遂定。说者谓是时若乱民得志者，则革命之局尽翻，巴黎必鱼烂，拿破仑再造法国之功大也。明年，复以巴勒荐，拜意大利统兵之命。遂于三月二十一日，至尼司（Nice）受符节。其出征前十二日，始与故子爵蒲赫那（Beauharnais）之妻约瑟芬（Josephine）成婚。时拿破仑年二十六岁，约瑟芬年三十，美名冠于一时，尤能以术阴连朝贵，拿破仑之得专阃寄，盖约瑟芬与有力云。 当是时，奥地利戍意之兵凡二十万，而法兵只五万，驻热内亚河畔已二年，糗粮衣械悉不备。拿破仑欲直捣各城以给军食，语部曲曰：“若辈既饥且寒，国家良负汝。今余新受命拜大将，思欲纳若辈于饶沃之区，恣若衣食，前途多美望，亲若辈勇气，何如耳。”此盖拿破仑誓师之第一日也，于是率兵三万人，径前攻敌军。转战逾月，连得胜，遂进军龙巴地（Lombardy），与奥师战于洛第（Lodi）。时奥人扼守阿达（Adda）河，列世炮岸次，谋毁渡河之石桥。拿破仑自引兵夺桥进，万弹奔腾，尘埃蔽天，不少挫，人尤服其神勇。 拿破仑既得龙巴地，遂奄有意大利北境，进略奥疆，奥遣宿将华穆萨（Wurmser）御之，军容甚壮。而拿破仑出奇制胜，其势锐不可当。又时纵间谍，以自由民主之说，鼓动其土著为内应，故奥军益不支。一千七百九十七年（清嘉庆二年，民国前一百十五年）四月，法军进驻里鸟朋（Leoben），离奥京仅百英里。奥廷大震，请和，拿破仑许之。乃以十月十七日，署和约于堪布福米倭（Campo Formio）。当会议时，奥使定约文，首称奥皇帝认法为民主之国。拿破仑怒曰：“吾法民主，如日方中，人无不被其光灵者，何劳尔国承认。”因掷茗椀于地，椀尽碎，奥使股弁不能声，卒去之。 堪布福米倭和约成，奥领尼德兰（今比利时地）及来因河以西地，均归法。又于意大利北境，建立西萨尔宾共和国（Cisalpine Republic）。拿破仑以次年二月奏凯返巴黎，计掳敌军十五万，夺国旗百七十方，大炮五百十尊，快炮六百尊，战船三十三艘，金资货贿无算，劳苦功高为一时冠，年仅二十八岁耳。然政府中人颇因是忌之。拿破仑解兵柄，就职于学士院，每出必御学士章服。人有疑拿破仑无大志，将以学问家终其身者，讵知其正韬晦以待时耶！ 一千七百九十八年（清嘉庆三年，民国前一百十四年）四月，拿破仑起为东征总司令，率师征埃及。政府意本欲侵英，其改而征东，盖从拿破仑计也。五月师渡地中海，顺势取毛而太（Malta）岛。逾月，陷亚勒散得（Alexandria），进窥埃京之开罗。法军见金字塔巍峨插天（金字塔为埃及古墓，高至五百英尺，旁有石象女首狮身，狰狞可畏）。埃及骑兵，自塔旁来迎敌，势猛历无伦，颇胆怯。拿破仑指塔誓其众曰：“此塔岳岳者，悉千古之英雄，彼灵旗矗天，阴灵下瞩，汝辈慎弗愧此长眠人也。”众闻之，争出接战，遂攻克开罗城。时英将讷尔逊（Nelson），败法人于尼罗河，法海军歼焉。然拿破仑仍以陆军定埃及全境，进军至叙利亚，会英师扼之于亚克（Acre）。而国报频至，法京事尤危急，始命克雷白（Klebe）统军留守，兼程返巴黎。 拿破仑以一千七百九十九年（清嘉庆四年，民国前一百十三年）八月班师。其治埃及，为时不过一年。而擘画部署，在在见其经济。师行所至，必诫其部曲，毋得仇视回教徒。 又设议院二，用阿剌伯名辈及回教中端士为议曹，议整顿埃及内政。浚水利，务农垦，锄豪暴。开罗一城，较法军未蒞前商业兴起数倍。盖拿破仑意，欲步武亚历山大王，建帝国于东方，以断英国与印度之交通。虽未竟厥施，然规模固已宏远矣。 【批评】 器小者易盈，强梁者不得其死。人挟尺寸之才，以争权利于乱世。政潮之起落无常，肘腋之伺隙者众，未有不身败名裂者。拿破仑功名之士也，然党争方烈，则辞步兵队长而不为。征意既归，则御学士章服以自晦。惟亟亟于建立东方帝国，以发扬国威。是不特避实就虚，善处功名之地，亦可知其志量恢宏，有翔步云霄弥纶宇宙之概，彼鸡虫之得失，不足当其顾盼矣。 拿破仑誓师，以丰衣美食相歆动，其语与迦太基大将汉尼拔（Hannibal）同。古兵家有因敌为粮之说，而纵兵大掠，且视为争城得地者正当之报酬，即此意也。然而其术则已惨矣，至于处经济竞争之世，而谋图存自立之方，非拓殖民地，不足纳过剩之人口。非有海陆军，不能为商业之后援，则此全国民之衣食问题所系，必人人急起直追，始能不落人后，无俟乎霸主之驱策者也。 向戌弭兵，子罕责其以诬道蔽诸侯，国家不能自立。而欲藉国际之均势以生存，或强邻之卵翼以为重，皆诬道也。拿破仑告奥使，谓法国民主，如日方中，何劳尔国承认，说得何等响亮。吾侪生于积弱之中国，纵不必有是能力，亦安可不以此自励乎？ 灭国之道，有豪夺，有巧取。豪夺者其为势暴而设计浅，故五胡乱华，金元覆宋，皆不久而光复故物。巧取者其为势隐而设计深，或利用旧朝而潜夺其政权，或朘削财源而阴制其死命。常能使人堕其术中，万劫不复。拿破仑之治埃及，盖亦用巧取之法耳，若谓其真有益于埃人，则今日欧洲各国之于殖民地。亦有以卫生之周备，都市之繁隆，自诩仁政者，顾何以其土著反憔悴枯槁以至于沦亡耶？是知民族自主权，实生死存亡之关键。凡有血气，莫不当尽保卫之责也。 拿破仑攻打土龙回来，因为战功被提拔为陆军少将。奉罗伯比斯的命令，他秘密侦查热内亚海湾形势。事情结束后罗伯斯比战败，拿破仑被国会以嫌疑犯的罪名囚禁。在监狱里，他谈笑风生，从容不迫，天天看意大利北边境的地图，详细地了解了意大利的险阻要塞。在行军路上被囚禁了两个星期，国会知道拿破仑并没有其他的心思，就把他释放了。 当时有人举荐拿破仑做步兵队长，拿破仑以国内党政争夺太激烈不能有所作为，推辞不就。他上书给当局，请求前往土耳其练兵，他曾和别人说：“如果我的请求可以获得批准，我必定以步兵作为起家的资本，成为耶路撒冷（Jerusalem）之王。”从这就可以看出拿破仑当日虽然屈居人下，但很想驰骋于国外的雄心壮志。信交上去后没有回应，拿破仑郁郁寡欢地居住在巴黎。当时国民协会，组织了督政府（Directorial Government），以政府的五人主持国政，法国政策渐渐倾向于平和。过激党派十分讨厌他们，想勾结王族的余党，再次革命。国会知道后非常害怕，于是恢复了拿破仑炮兵队长的职位，与副陆军大将巴拉（Barras）一起抵御乱民。 拿破仑又当起了炮兵队长，是在1795年（清乾隆六十年，民国前117年）的9月。第二个月的四日，和乱民在丢勒柳宫前大战，发炮打死了200多人，叛乱才被平定。有人说，那时候如果让乱民得志胜利，那革命的局势将全盘覆灭，巴黎必定会像鱼肉一样慢慢腐烂，由此可见拿破仑再造法国的功劳很大。第二年，拿破仑又因巴勒举荐，领远征意大利统兵的命令。于是3月21日，他到尼司（Nice）领取了兵符。拿破仑出征前的第12天，刚与之前的子爵蒲赫那（Beauharnais）的妻子约瑟芬（Josephine）成婚。当时拿破仑正好26岁，约瑟芬30岁，约瑟芬的美艳当时很出名，尤其是善用于手段暗中攀附朝廷权贵，拿破仑能够专心地在外统军打仗，大概约瑟芬是起了很大作用的。 当时的局势，奥地利在意大利戍守的将士有20多万，而法国军队只有5万，驻扎在热内亚河畔已经二年，军饷、粮草、扎营的工具全都不完备。拿破仑想直接攻占各个城池来补充自己军队的粮食军饷，就和他的部下说：“士兵们！我们在此饱受饥寒之苦，国家确实有负于你们。现在我受命做了你们的将军，我就想带你们到世界上最富饶的地方去，供给你们衣服、粮食，你们在那儿将会得到尊敬、荣誉和财富。意大利方面军的士兵们！难道你们的勇敢精神和坚忍力量不够吗？”这是拿破仑誓师的第一天，于是他亲自率兵三万人，直接前进攻打敌军。打了好一个多月，连连得胜，于是便进军龙巴地（Lombardy），与奥地利的军队在洛第（Lodi）交战。当时奥地利军队坚守阿达（Adda）河，在岸边安置了很多大炮，想摧毁过河的石桥。拿破仑亲自领兵夺桥后前进，万弹奔腾，尘土漫天飞扬，遮天蔽地，不久便攻下来了，所有人都佩服拿破仑的神勇。 拿破仑得到龙巴地后，随后便吞并了意大利北境，进逼奥地利疆土。奥地利派遣久经战争的将领华穆萨（Wurmser）去抵御拿破仑，军队很壮观。然而拿破仑出奇制胜，势力锐不可当。当时他又经常派出间谍，以自由民主的说法，鼓动当地的土著人作为内应，所以奥地利的军队越来越无力招架。1797年（清嘉庆二年，民国前一百十五年）4月，法国军队进驻里鸟朋（Leoben），离奥地利京都仅仅百英里。奥地利十分惊恐，急忙请和，拿破仑答应了。于是在10月17日，双方在堪布福米倭（Campo Formio）签署和约。会议进行时，奥地利大使拟定和约条文，第一次称奥地利皇帝认同法国为民主自治的国家。拿破仑大怒说：“我们法国的民主，如日中天，没有人不被他的光芒照耀，何须劳烦你们国家承认。”随即把茶杯摔在地上，茶杯粉碎，奥地利大使大腿发抖，惊恐至极不敢说话，于是把这一条文删除了。 堪布福米倭合约达成，奥领尼德兰（今比利时地）及莱茵河以西的地方，全部归法国。又在意大利的北部边境，建立了西萨尔宾共和国（Cisalpine Republic）。拿破仑在第二年2月时胜利返回巴黎，总计俘虏敌军十五万，缴获军旗170多面，大炮500多门，快炮600多门，战船33艘，金银财宝货物不计其数，拿破仑的功劳在当时位居第一，当时才年仅28岁。然而政府中的人因为这个很是嫉恨他。拿破仑被迫卸下兵权，在学士院就职，每次出门必然穿着学士的服装。有些人怀疑拿破仑胸无大志，会以学问家的身份终结一生，哪里知道拿破仑正在韬光养晦以待时机呢！ 1798年4月（清嘉庆二年，民国前一百十四年），拿破仑被再次起用，担任东征总司令，率师征讨埃及。政府的意思本来是想先进攻英国，拿破仑改变主意决定征讨东边，政府也就听从了拿破仑的计划。拿破仑5月率军横渡地中海，顺势攻取了毛而太（Malta）岛，第二个月，攻陷亚勒散得（Alexandria），进逼埃及首都开罗。法军看见金字塔高大壮观，直插云霄（金字塔为埃及古墓，高至五百英尺，旁有个女首狮身的石像，狰狞可畏）。埃及骑兵，从塔旁出来迎战敌军，其士气勇猛无比，很令人害怕。拿破仑指着金字塔告诫众人说：“这塔高高耸立在此，里面全都是盖世英雄，灵旗直冲云霄，他们的英灵在俯看我们，你们不要愧对长眠在此的人啊！”众人听到这话，争相出战，随后开罗城被攻破。当时英国大将讷尔逊（Nelson），在尼罗河击败法国军队，法国海军全部阵亡。然而拿破仑仍然以陆军军队平定埃及全部国土，进军到叙利亚，与英军相遇于英国守卫的亚克（Acre）。然而法国的军报却到了，法国京都危急。拿破仑不得以才命克雷白（Klebe）统军留守驻地，自己日夜兼程返回巴黎。 拿破仑在1799年（清嘉庆四年，民国前113年）8月份班师回朝。他管理埃及，用了仅仅一年的时间。然而筹划部署，各方面都可以体现他的才干。军队到达的地方，必然警告他的军队，不可以仇视回教徒。 又设了两个参议院，起用阿剌伯的名辈和回教中的端士做为议员，商议整顿埃及国家内政，顺通水利，开垦农田土地，铲除强横凶暴的人。开罗城，因此比法国军队没有来之前商业繁荣了数倍。按照拿破仑的想法，是想做亚历山大，在东方建立自己的帝国，用此来断绝英国与印度之间的交通。虽然最后没有全部达成他的目标，但是规模已经十分宏远了。 【评论】 容器小便容易满，强暴的人会死无其所。人们喜欢凭借自己小小的才华，在乱世中争夺权利。政治如潮水一样起落无常，身边伺机进攻的人很多，没有不身败名裂的。拿破仑是有功业和名声的人，但是在党派之间的斗争十分激烈的时候，他就辞去了步兵队长不做。征讨意大利归来后，他便每天穿着学士服以韬光养晦。唯有在想建立东方帝国，以发扬国威一事上十分急切。这说明他不仅懂得避实就虚，擅长处在功名利禄之下，也同样可以知道他的志气恢宏，有翔步云霄统摄宇宙的英雄气概，他那些微不足道的过失，不应引起人们的关注。 拿破仑出征前向战士宣誓，用丰衣美食来鼓动士兵，他说的话和迦太基大将汉尼拔（Hannibal）是一样的。古代兵家有从敌人方面取得粮食等物资的说法，领兵大肆掠夺，被视为攻占城池夺得土地的人应该得到的报酬，就是这个意思。然而这个方法现在的下场很惨，身处经济竞争的世界，而图谋保存自立的一方土地，如果不拓展殖民地，根本不足以容纳那么多过剩的人口。只有海陆军队才能作为商业经济的后援，这是关乎全国民众衣食问题的大事，必定是人人奋起直追，才能不落人后，这无疑是霸主驱使民众最好的计谋。 宋国大夫向戌发起弭兵之会，子罕责备他是用欺诈之术蒙蔽诸侯，国家因此不能自立。然而要想凭借国际之间的平衡势力来求生存，或者是想倚靠强邻的羽翼来保护自己，这些都是属于欺诈之术。拿破仑告诉奥地利的使者，我们法国民主自治，如日中天，何必劳烦你们国家的承认，说得多么响亮。我们生活在积弱不振的国家中，纵然没有拿破仑那样的能力，但又怎么能不以此来激励自己呢？ 毁灭一个国家的方法，有豪夺，有巧取。用豪夺的人比较残暴，但是计谋没有那么深，比如五胡乱华，金元覆宋，都是没有多久就被推翻的。巧取的人暗地里隐藏自己的势力，而计谋深沉，或者利用以前的王朝潜伏而夺取它的政权，又或者剥削经济来源从而暗地里要他的性命，常常能让人深陷他的阴谋中，万劫不复，不能自拔。拿破仑用来治理埃及的办法，用的也是巧取的办法，如果他的办法真的有益于埃及人，那今天欧洲各国将会全部成为殖民地。也有以周密完备的卫生设施，用都市的繁荣昌盛来自己夸耀自己是喜好仁政的人，但为什么土著人反而变得困苦、贫困，以至于最后成了沦亡之人呢？由此知道民族的自主权，实际上是生死存亡的关键所在。凡是有骨气血肉之人，都有应当尽自己的责任来保卫自己的故土。 [book_title]第五章 主国政 拿破仑归法时，正法国内忧外患交集之秋也。先是奥地利结英俄诸国为第二同盟，乘法人不备，尽规复意境所失地。寻渡来因河，袭瑞士，窥法北边。法军事屡失利，益以五督政争权，库藏空匮，民怨沸腾。故拿破仑之归国，国人争倾附之。拿破仑阳示镇静，阴结连诸军士为腹心。一日突发阅兵令，遂入督政府，数诸督政丧师辱国之罪，囚拘之。又以兵临国会，声言将改组政府，为自由平等保障。国会上院故与拿破仑通款，力赞其议。惟下议院颇强项示不屈，拿破仑立命卫士驱议员出院，于是两院同时解散。 此一千七百九十九年十一月九日事也，虽金风铁雨中，万声嚣动，举国欢哗，顾未尝血刃戮一人。拿破仑集国会友党议新宪法，置执政（Consul）三人，执行国政，其任期为十年。又别设元老院主顾问，立法院主立法，护民院主司法。拿破仑以众选为三执政之领袖，集国家魁柄于一身，共和政体仅存形式。然人人钦其威望，匪不悦服。宪法定，下议全国，可者三百万人，否者仅一千五百人。 拿破仑既柄国政，弃旧督政署勿居，入居丢勒柳王宫。谓其地据国都形胜，有乱可以屯兵。起居出入，咸用大将军仪卫。行政亦决策于己，权不旁落。革命以来，有护国军，久为治安之梗，至是废置之，令隶常备军。又令地方厅吏直隶政府，为强干弱枝之计。其用人则但论材地，不问宗旨异同，无论贪诈瑕秽之人，苟合时用，必予迁擢。尤能利用各党之互相倾轧，以刺探弊窦。故令行禁止，怀反侧者不敢逞。 拿破仑以国事略定，乃分致国书于俄皇保罗第一（PaulI）、英王乔治第三（George III）、奥皇佛兰西斯第二（FrancisII）提和议。俄人许之，撤回攻法同盟军，英奥皆不许。论者谓拿破仑之求和，本非其夙心。彼以为国人喜乱，非激以外侮，令悉心向敌，则内乱必不靖，英奥之拒和，适堕其术中耳。 一千八百年（清嘉庆五年，民国前一百十二年）春，拿破仑大募远征军，定征奥之计。盖是时奥军势最强，非先挫之，不足以立声威也。阅三月军成，拿破仑令摩罗（Moreau）将第一军，自巴威略（Bavaria）西境，迫亚尔萨斯（Alsace）。而自率第二军，进掠意大利。时奥军方攻热那亚及尼司，骎骎入法疆。拿破仑欲出不意，直拊敌军之背。乃发密令，令军士越阿尔卑斯（Alps）山脊而过。五月十五日，法军入山。二十日，至山之最高顶。越日，自山顶迤逦下，拿破仑率卫士为前导，沿途凿险缒幽，猛进不已。奥军咸望风溃，而其攻尼司之大队，仍未通消息。至六月二日，拿破仑进密兰（Milan），截获奥军谍报，犹谓法军抄越阿尔卑斯，为无根之谰言。 法军既得密兰，奥将墨拉斯（Melas），始返兵来攻。六月十四日，战于谟伦古（Marengo）。初法军颇不利，骑兵已大半溃，大炮亦多落敌手。会摩罗战胜于巴威略，分兵来援，拿破仑乃合军再战。自立马阵前，鼓励将士，将士欢呼，杂以鼓鼙大炮之声，声震山岳。战至日晡，奥军大挫。拿破仑豫设伏截其归路，奥军遂穷迫乞休战。是年十二月，摩罗胜奥军于霍亨林顿（Hohenlinden），奥人又请和。以明年二月，定约于路尼维尔（Luneville）。 是役也，奥仍以来因河西岸地还法，且认西萨尔宾为共和国。拿破仑出师未一年，督政时代所失之地，尽恢复焉。各国见奥议和，亦相继离纵图自保。惟英人负气不相下，累败法海军，取埃及诸殖民地。拿破仑欲以兵威慑之，聚兵二十万于蒲罗义（Boulogne），又聚军舰于法境北海口，张渡海之势。英人惧，亦请和。一千八百二年（清嘉庆七年，民国前一百十年）三月，缔和约于鸦眠（Amiens），以所得殖民地之一部归法。 英法既媾和，拿破仑益得专力内政。法国旧时勋阀，久夷为平民，拿破仑特设勋位令，以羁縻上级社会之人心。凡以事功学术，负重名于国中者，咸得受勋位，袭五等之称。又兴复旧教，与罗马教皇和亲。然主教、大主教，悉听政府黜陟，不容教皇干预，亦不虐待新教徒。创建大学，崇奖学术，修复都会，开通道路河渠。每一令下，人皆颂其得体。拿破仑又以法国承封建时代之遣制，法律多失其平，乃设法制编纂会。编新律二千二百八十一条颁布之，名曰拿破仑法典（Code Napoleon），整齐画一。后来欧洲诸国之成文法，多奉为楷模。 【批评】 昔魏武下令求材，至以污辱之名，见笑之行，举为标格（建安二十二年八月令），而拿破仑亦喜用贪诈瑕秽之人。霸主用心，后先同揆，盖小人工于心计，其疏附奔走之能，钩距抉摘之术，固时有胜于君子者。然浇醇散朴，毁方败常，其收效于行政者至微，而贻祸于人心风俗者至大，故魏祚不永，拿破仑亦及身而覆国。为政者，亦可以知所取舍矣。 拿破仑欲以外患泯内乱，此实专制君主操纵人心之枕中秘，然军事失利，亦每足为引起革命之媒。如我国之隋炀帝，及英之查理士第一（Charles I）是也。谁谓民愚易欺，而政策之可以妄弄耶？ 拿破仑为执政，设勋位，复旧教，多与革命时代之宗旨相背。独其编纂法典，去阶级而崇平等，则为欧洲鼎新革故之大关键，功不在华盛顿林肯下。此所以虽创立君统，史家仍称之为平民主义之英雄也。 拿破仑回法国时，正是法国内忧外患的时候。先是奥地利与英国、俄国等国家结成了第二同盟国，趁法国不备，将意大利境内所失去的土地全部夺回。后来又偷渡莱茵河，袭击瑞士，窥伺法国边境。法国军队屡屡失利，又加上五督政府争权夺利，国库空虚，民怨四起。所以当拿破仑归来时，国人争相依附他。拿破仑表面上装得十分平静，私下里却联系各方军士作为自己的心腹。一天，他突然发出阅兵令，于是进入了督政府，详细数落了各督政的丧师辱国的罪过，并因此囚禁了他们。他又带兵到国会，发表言论说将改组政府，为广大人民的自由平等做出保障。国会上院因此与拿破仑通和言好，全力赞成拿破仑的提议。只有下议院颇为顽强，一直不予屈服。拿破仑马上命令士兵将议员赶出了议院，于是上议院和下议同时解散了。 这是1799年11月9日发生的事。虽形势危险，全国各界震动全国民众哗然，但这件事没有杀戮一个人。拿破仑集合国会自己的党羽商议创立新宪法，设立执政三人，执行国政，任期为十年。又分别设立了元老院主顾问，立法院主立法，护民院主司法。拿破仑被大众选为三个执政的首领，集国家朝政大权于一身，共和政体仅存一个形式而已。然而，人人都钦佩他的威望，无不心悦臣服。宪法确定后，下发到全国各地，同意的就有三百万人，而反对的仅仅一千五百人。 拿破仑执掌国政后，便放弃了原来的督政府，入住丢勒柳王宫。他认为丢勒柳王宫的地势险要有利，可凭借地形制胜，发生战乱时可以屯兵士。他的起居出入，全都采用大将军出入的仪仗。 国家事务都由他亲自决策，将权利牢牢地掌握在自己手中。自从变革以来，护国军成了长久以来防碍国家和社会安宁的阻碍，于是拿破仑下令废除了护国军，归属到常备军。又令地方厅吏直属政府管理，此是为加强自己手中的中央政权、削弱他方势力的计策。拿破仑用人方面只讲究有无才能，不问他是什么党派，观点是否一致，不管他是贪诈之人还是污秽小人，如果符合当时的用人需求，必定给与迁升。他特别善于利用各党派之间相互排挤、打击，来刺探弊害或漏洞。因此国家令行禁止，怀有策反之心的人也不敢出头逞能。 拿破仑认为国事大致上已经安定，于是分别发国书到俄国皇帝保罗一世（Paul I）、英王乔治三世（George III）、奥皇佛兰西斯二世（Fracis II），提出和议。俄国同意了，撤回了攻打法国的同盟军，英奥两国都反对。有研究他的人都说，拿破仑之所以求和，并不是出自他的真心。他以为自己的人民喜好战争，如果不激起外来势力的羞侮，不能让他们尽力去抵抗外敌，这样内部必定不能平息。英国和奥地利拒绝讲和，刚好掉进了他的计谋之中。 1800年（清嘉庆五年，民国前112年）春天，拿破仑大量招募远征军，定下了远征奥地利的计划。此时的奥地利军队势力是最强大的，如果不先挫挫他们的锐气，就不能建立自己的声威。经过三个月的阅兵训练，拿破仑命令摩罗（Moreau）将军率领第一军，从巴威略（Bavaria）西境，进军亚尔萨斯（Alsace）。而自己率领第二军，进攻意大利。此时，奥地利军队正在攻打热那亚及尼司，快速侵入法国境内。拿破仑想出其不意，直捣敌军后方。于是发密令，命令军队从阿尔卑斯（Alps）山脊穿过。5月15日，法军入山。20日，到达山顶。第二天，又从山顶曲折而下，拿破仑率领自己的卫兵为前锋，一路上缘绳下坠，穿过险峻幽奇，突飞猛进。奥地利军队望风而逃，而攻打尼司的军队，却仍然没有得到消息。到6月2日，拿破仑进攻密兰（Milan），截获奥军的情报，还在说法军从阿尔卑斯山包抄是无稽之谈。 法军夺得了密兰，奥地利将领墨拉斯（Melas），才率军回过头来攻打。6月14日，两军在谟伦古（Marengo）开战。刚开始，法军打得很是不顺利，骑兵大部分已经被冲散，大炮也多数落到敌人手中。适逢摩罗攻克了巴威略后，分出部分兵马前来援救，拿破仑于是重整军队再战。他亲自带队冲在最前，鼓励将士，将士们欢呼雀跃，夹杂着鼓声、大炮声，声震山岳。战到申时（下午的三点到五点），奥地利军队大败。拿破仑预先设了埋伏，截断了奥地利军队的退路，奥军最终被迫请求停战。这年12月，摩罗在霍亨林顿（Hohenlinden）打赢了奥地利军队，奥地利人又请和，约定第二年2月，在路尼维尔（Luneville）签定和约。 这一仗，奥地利还是将以莱茵河西岸的土地还给法国，并且承认西萨尔宾为共和国。拿破仑出师不到一年的时间，督政时代所失去的土地，尽数都收复了回来。其他国家眼看着奥地利议和，也先后撤出同盟，各保平安。只有英国人不肯屈于人下，又多次打败了法国海军，取得埃及各殖民地。拿破仑想用军威振慑英国，便聚集了二十万兵力到蒲罗义（Boulogne），又将军舰聚集到法国北海口，作出准备渡海的样子。英国人怕了，也请求和议。1802年（清嘉庆七年，民国前一百十年）3月，英法在鸦眠（Amiens）订立和约，英国把所得部分殖民地划分给法国。 英国和法国既然已经达成和平协议，拿破仑也得以将全部精力放在内政上。法国以前的勋阀，很久前已经被贬为平民，拿破仑特下令设立勋位，用以笼络上流社会的人心。凡是致力于学术研究，在国家担有很大名望的，都可被受以勋位，承袭五等勋位称号。又兴复旧教，和罗马教皇和亲。但主教、大主教职位的升降，都全部由政府决定，教皇不得干预，也不得虐待新教徒。又创建大学，推崇学术研究，修复都会，开通道路河渠。每下一道命令，人民都赞颂他做得恰到好处。拿破仑又以法国封建时期遗留下来的制度，大多有失公平为由，设立法制编纂会编篡新法。编新律2281条并颁布实施，命名为《拿破仑法典》（Code Napoleon），秩序井然，毫不凌乱。后来的欧洲各国所成立的文献法典，大多以它作为范例。 【评论】 过去魏武帝曹操下令寻求人才，将名声卑鄙、被别人笑话的人，推举为典范（公元217年8月下令），而拿破仑也喜欢任用贪婪狡诈、有过失或恶行的人。成就霸业人，用人的准则都一样，因为小人工于心计，他们使疏远的人亲附、迎合于人的能力，用计的谋略，有时胜过君子之流。然淳朴的社会风气变得浮薄，规矩和常理遭到破坏，这在国家政事上收到的效果很少，而贻乱祸害人心，破坏社会风气的效果却很明显了，因此魏国的命运不能长久，拿破仑也是本人在位时就亡国了。国家的执政领导人，必须明白其中的取舍利害。 拿破仑想用外患平息内乱，这实际上是专制君主操纵人心的秘术。然而军事上的失利，也是足以引起革命的媒介，如我国的隋炀帝、及英国的查理士一世（Charles I）。谁说老百姓愚昧容易欺骗，就可以随意制定国家的政策路线呢？ 拿破仑执政时，设立勋位，兴复旧教，大多与革命时期创立的宗旨相反。唯独编的法典，去除阶级的划分而推崇平等，成为了欧洲破旧立新的大关键之所在，功劳不在华盛顿、林肯之下。这也是他虽然创立了君王统治，但史学家们仍旧称他为平民主义英雄的原因。 [book_title]第六章 称帝 拿破仑既总法政，复兼领西萨尔宾共和国大总统。寻又改宪法，定执政为终身职，且得自定其继任人，论其实权，已无殊君主。然哲哥宾党人忌之甚，与故王党合，欲狙击拿破仑，谋复辟。于是元老院议员率百官奉表劝进，请拿破仑即尊位，称法兰西大皇帝拿破仑第一，世世子孙，继承勿替，拿破仑受之。遂以一千八百四年（清嘉庆九年，民国前一百八年）之十二月二日，莅诺脱尔屯（Notre Dame）礼拜堂，行加冕礼。教皇庇亚斯第七（Pius VII）自罗马来会，为之颂祷。祷讫，百姓咸呼万岁，时拿破仑年三十五岁也。明年，复废意大利共和政治，自兼意大利王。临幸龙巴地，受其故王之铁冠。 是时拿破仑削诸侯之特权，使平民得参与国政，又擢旧勋十八人为元帅，内安外攘，威望益隆。会英人以法并热那亚，背鸦眠之约，联俄、奥、瑞典为第三同盟，谋犯法境。拿破仑闻之，先众未合，径引兵渡来因河，击奥军后卫。其时讷尔逊又败法海军于特拉法加（Trafalgar），拿破仑自是不能入英。然陆军连战皆捷，遂克乌尔谟（Ulm），进占维也纳。以十二月二日，大破俄奥联军于奥司德利士（Austerlitz）。是日距法帝加冕期适一年。拿破仑于前一夕布行军令，运筹决算，料敌如神，人尤服其将才。 战之明日，俄皇先班师归本国，奥皇佛兰西斯第二，亦诣法军行成。遂有普勒斯堡（Presburg）之约，以奥之威匿斯（Venice）及亚德利亚海以北诸省归意大利，建王国。又以日耳曼西部十六国为联邦，称来因河同盟，归法保护。初佛兰西斯第二，本以神圣罗马帝为日耳曼共主，至是拿破仑令去之，但称奥帝佛兰西斯第一，神圣罗马帝国遂灭亡焉（按：神圣罗马帝国起于西历九百六十二年，至一千八百六年而亡，凡八百四十五年）。旋又逐那不勒（Naples）王至西细利（Sicily），以其兄约瑟为那不勒王。废巴达斐亚（Batavia）共和国，封其弟路易为荷兰王，封妹婿慕拉（Murat）为堡格（Berg）上公。其余诸将，亦均分封赐土，永为法帝国之屏藩。 普鲁士者，日耳曼联邦之一也。自第一同盟解散，即怵于拿破仑声威，中立图自保。拿破仑复使普领汉诺威（Hanover）以饵之，故普法亲交，常羁縻不绝。及来因同盟成，普王腓特烈威廉第三（Frederick William III），见拿破仑蚕食疆土，其欲无厌，心大不平。遂与英俄修旧好，结第四同盟，起兵抗法。然拿破仑先机制胜，乘俄师未至，已进兵萨克索尼（Saxony），败普军于奥司塔特（Auestadt）。未几又败之于耶那（Jena），法军遂长驱入柏林。时一千八百六年（清嘉庆十一年，民国前一百六年）十月二十七日也，其距出师之期，盖不过二星期云。 是年十一月，拿破仑自柏林传檄四方，禁与英国通商。凡欧洲诸海口，不许英船出入；英商品产业在各国者，则没收之，是为大陆条例（Continental System）。盖各国连年抗法，英实为戎首，欲藉此报之也。令出，各国奉行惟谨，惟困英之举，必兼封俄海口，其策始万全。故拿破仑又进兵波兰，以袭俄人。波兰遗民，冀拿破仑之来，得光复故物，无不倒戈应者，法军遂陷华沙（Warsaw）。会俄皇亦渡维斯都拉（Vistula）河，与普王合力御法军。遂以一千八百七年（清嘉庆十二年，民国前一百五年）之二月，决战于哀牢（Eylau）。战一日，法普俄三军，死丧皆甚众，未分胜负。及六月十四日，又战于佛里兰（Friedland），俄师大败。溺死于爱勒（Alle）河及被擒者，至六万人，始乞和。是月二十五日，法俄二皇，编木为筏，相见于尼们（Niemen）河。俄皇以英援师不至，深怨之，语拿破仑曰：“孤之恶英，正与陛下同。”拿破仑曰：“如是则和局定矣。”于是法俄之交合，第四同盟又解。 逾月，法普俄三主盟于铁耳屑（Tilsit）城，是为铁耳屑会议。时拿破仑欲牢宠俄皇，为己用，许俄取瑞典之芬兰，且为调停土耳其之争议。俄皇亦以闭关拒英报之，缟纻言欢，过从日密，遂定分霸南北欧之约。惟普鲁士则兵败孤立，事事惟拿破仑命。拿破仑取其汉诺佛、黑西（Hessei）、不伦瑞克（Brunswick）诸地，建威士法利亚（Westphalia）国，王其弟哲罗穆，使隶来因同盟。又割普属波兰，建华沙大公国，以属萨克索尼。普失其疆域之半，又限制军额，不得过六万二千人。盖自腓特烈大帝以来，积世雄威，至此尽矣。 铁屑尔会议后，葡萄牙、西班牙二国，复与英奥结第五同盟，不遵大陆条例。拿破仑遣将征葡，逐其王至巴西，又迫西班牙王查理士第四（Charles IV）让位，以与其兄约瑟。此一千八百年（清嘉庆十三年，民国前一百四年）事也。事定移师攻奥，仅一月，占其都，奥人复割地求和。此一千八百九年（清嘉庆十四年，民国前一百三年）事也。嗣拿破仑又执罗马教皇幽诸巴黎，因荷兰王路易辞职，夷其地为法属。战胜攻取，版图日扩。及一千八百十一年（清嘉庆十六年，民国前一百一年），是为拿破仑登极之八年，而法帝国之声威遂臻极顶。自法兰西本部外，如比利时、荷兰、日耳曼西北列邦，意大利亚勒卑斯山以西，南迄于那不勒王国，及阿德利亚海之北，皆归法管辖。其四邻则非法藩属，即其与国，无敢忤拿破仑意者。然而日中必昃，月盈则亏，拿破仑盛极而衰，亦以是时始矣。 拿破仑之胜奥也，尝求婚于奥公主玛利路易莎（MarrieLeuise），乃于一千八百十年（清嘉庆十五年，民国前一百二年）四月，册立为后，而废其故后约瑟芬。明年，玛利后生一子，名弗兰西约瑟查礼士（Francis Joseph Charles）。拿破仑封之为罗马王，法民庆祝者盈途。然意大利人以拿破仑尝许罗马自为一国，今忽食言，颇怨之。 【批评】 欧洲当中世纪以后，宗教之权，与君权相表里，根柢蟠深，牢不可破。自神圣罗马帝国亡，而教皇自遭巴黎之囚，权力亦日陵替。于是神权统治之说无人复信，自由主义与国家主义遂不废江河万古流矣，此亦拿破仑摧陷廓清之功也。 腓特烈威廉以区区一普鲁士，欲与专制全欧之拿破仑抗，其胜败之数，又宁待蓍龟。然国耻激于外，士气动于内，屡蹶屡起，到底不懈。故至其子威廉第一（William I）之世，终能大败法人，成德意志统一之功。楚庄明耻教战，遂霸诸侯。勾践尝胆卧薪，用兴于越。人贵有志耳，一时之利钝得失，亦胡足计哉。 拿破仑之颁大陆条例，意在困英。然从此沿海各国，民不聊生。且以此事屡与西班牙构衅，法兵前后死者，尸积如山，实为失策之尤。故帝至被谪后，犹深悔之。国家事有不能徇其意气之私者，此类是也。 拿破仑掌握法国所有的政权后，又兼任了西萨尔宾共和国大总统。后来又改变宪法，定执政为终身制，而且能够自己指定继承人，论起来拿破仑的实际权力，和君王已经没有什么区别了。然而，哲哥宾党人对此十分顾忌，于是与之前的王党合作，准备找机会袭击拿破仑，谋划复辟。于是元老院议员率领上百名官员上书劝进，请拿破仑即位，称法兰西大皇帝拿破仑第一世。后代子孙世袭，不可代替。拿破仑接受了。于是在1804年12月2日（清嘉庆九年，民国前一百八年），在莅诺脱尔屯（Notre Dame）礼拜堂，行加冕礼。教皇庇亚斯第七（Pius VII）从罗马赶来赴会，为拿破仑进行祈祷。祷告完成后，百姓都高呼拿破仑万岁。此时，拿破仑才三十五岁而已。第二年，又废除意大利共和政治，自己兼任意大利王。亲临龙巴地，接受原来国王的王冠。 这时，拿破仑削弱了诸侯的特权，使平民能够参与国政，又升任原有勋位的十八人为元帅，国内社会安定，对外不断扩张，威望越来越高。正好英国人因为法国吞并了热那亚，背弃了鸦眠和约，于是联合俄国、奥地利、瑞典结为第三同盟，预谋进犯法国边境。拿破仑收到消息，趁大部队还没有集结完成的时候，直接带兵横渡莱茵河，攻击奥地利军队后方。此时讷尔逊再次在特拉法加（Trafalgar）打败法国海军，拿破仑从此没法率军攻打英国。然而陆军每战必胜，于是攻占了乌尔谟（Ulm），占领了维也纳。于12月2日大败俄奥联军于奥司德利士（Austerlitz）。此时，距离拿破仑加冕法国皇帝刚好一年。拿破仑在前一夜便发布行军命令，运筹决算，料敌如神，人们更加佩服他率军打仗的才能了。 战到第二日，俄国皇帝首先撤军回国，奥地利皇帝佛兰西斯二世紧随其后，也向法国商议求和，于是有了普勒斯堡（Presburg）和约。和约规定将奥地利的威匿斯（Venice）及亚德利亚海以北等省划归意大利，建为王国；又规定将日耳曼西部十六国划为联邦，称为莱茵河同盟，归法国保护。刚开始的时候，佛兰西斯二世原本以神圣罗马帝为日耳曼共主，至此被拿破仑下令去除了，只称奥帝佛兰西斯一世，神圣罗马帝国于是灭亡了（按：神圣罗马帝国起于公元963年，1806年而亡，845年）。接着拿破仑又驱逐那不勒（Naples）王到西细利（Sicily），让他的哥哥约瑟为那不勒王；废除了巴达斐亚（Batavia）共和国，封他的弟弟路易为荷兰王，封妹婿慕拉（Murat）为堡格（Berg）上公。其他的将领，也都分封赐土，永远作为法国四周的疆土。 普鲁士，是日耳曼的联邦之一。第一联盟解散后，害怕拿破仑的声势和威名，一直保持中立，以图自保。拿破仑再次将汉诺威（Hanover）划为普鲁士的领土以作此为诱饵。所以，普法两国亲近交往，不断笼络。等到莱茵同盟达成，普王腓特烈威廉三世（Frederick William III），看到拿破仑侵吞他国领土，贪得无厌，心里十分不满。于是他又与英国、俄国重修旧好，结成了第四同盟，起兵抗争法国。然而拿破仑先发制人，趁俄国军队未到之时，就已经进军萨克索尼（Saxony），在奥司塔特（Auestadt）打败普军。没过几天，又在耶那（Jena）再次打败普军，于是法军长驱直入柏林。这时是1806年（清嘉庆十一年，民国前一百六年）10月27日，离拿破仑率军出发的日子，也不过两个星期而已。 这一年的十一月，拿破仑从柏林向各同盟国和地方政府传布命令，禁止和英国通商。凡是欧洲各个国家海口，不许英国船只出入；在各个国家的英国商品产业，全部予以没收，这就是“大陆条例”（Continental System，大陆经济封锁政策）。因为各个国家连续几年抵抗法国的运动，实际上英国都是主谋，拿破仑因此想借此机会报仇。法令一出，各个国家都认真执行。但是要将英国围困，必须一起封住俄国的各个海口，这样才为万全之策。因此，拿破仑又进军波兰，以便袭击俄国。波兰沦陷区的人民，盼望着拿破仑的到来，能够光复之前的王朝，因此没有不倒戈相迎的，于是法军占领了华沙（Warsaw）。正好俄国皇帝也渡过了维斯都拉（Vistula）河，联合普鲁士国王一起抵御法军。随即于1807年（清朝嘉庆十二年，民国前一百五年）2月，双方决战于哀牢（Eylau）。第一天，法、普、俄三军，死亡人数都特别大，胜负难分。6月14日，三军又在佛里兰（Friedland）交战，俄军大败，淹死在爱勒（Alle）河的，还有被俘的，大约六万人，于是请求谈和。当月25日，法国、俄国两国皇帝，乘坐在木伐上，在尼们（Niemen）河上见面。俄皇也因英国后援的军队不能及时赶到而怨恨英国，便对拿破仑说：“我痛恨英国，也是和您一样的。”拿破仑说：“既然这样，那么和谈的局势就定下了。”于是法国与俄国谈和，第四同盟再次解散。 一个月后，法国、普鲁士、俄国三国在铁耳屑（Tilsit）城举行同盟会议，称为铁耳屑会议。当时，拿破仑想要巩固与俄国皇帝的关系，纳为己用，便许诺俄国可以得到瑞典的芬兰，并且答应为他调停俄国与土耳其的争议。俄国皇帝也答应关闭海口拒绝英国作为报答，双方交情笃深，相谈甚欢，交往也日益亲密，于是定下分别霸占南北欧的约定。只剩下普鲁士战败后被孤立，对拿破仑言听计从。拿破仑夺取了汉诺佛、黑西（Hessei）、不伦瑞克（Brunswick）等地，成立威士法利亚（Westphalia）国，让他的弟弟哲罗穆为王，来统治莱茵同盟国；又将本属普鲁士的波兰划走，建立了华沙大公国，归属萨克索尼。普鲁士丢失了大半疆域，又被限制军队人数名额，不得超过六万二千人。从腓特烈大帝以来积攒下的雄威，至此全部都没有了。 铁屑尔会议之后，葡萄牙与西班牙两个国家，又再次与英国、奥地利结成第五同盟，不再遵守大陆条例。拿破仑派兵攻打葡萄牙，将他们的王室驱逐到巴西，又逼迫西班牙王查理士四世（Charles IV）让位给拿破仑的哥哥约瑟。当时是1806年（清朝嘉庆十三年，民国前一百四年）的事情。从事情发生到出动军队攻打奥地利，仅仅用了一个月时间，拿破仑便占领了奥地利的首都，奥地利再次割地求和。此时是1809年（清嘉庆十六年，民国前一百一年）。接着拿破仑又将罗马教皇幽禁在巴黎，当时荷兰王路易辞职，便将其领地划归到法国。拿破仑通过战争攻夺，法国的版图不断扩大。到1811年（清嘉庆十六年，民国前一百一年），当时拿破仑已经登基八年，法帝国的声威已经是如日中天。除去法兰西本土以外，如比利时、荷兰、日耳曼西北列邦、意大利亚勒卑斯山以西，南到那不勒王国，以及阿德利亚海以北，全部都为法国管辖范围。四周边领不属法国领地的国家，都没有敢违背拿破仑意思的。然而，太阳到达正中后必定会西斜，月亮圆后必定会变缺，拿破仑盛极而衰，这时也到了开始走下坡路的时候了。 拿破仑当时征服奥地利，曾向奥公主玛利路易莎（Marrie Leuise）求婚，并于1810年（清嘉庆十五年，民国前一百二年）4月，册立为皇后，废黜了原来的约瑟芬皇后。第二年，玛利皇后生了一个儿子，取名为弗兰西约瑟查礼士（Francis Joseph Charles）。拿破仑封他为罗马王，法国人民为他庆祝的人占满了整条道路。然而意大利人则因为拿破仑曾许诺过罗马，可以自己独立为一个国家，如今拿破仑突然说话不算话，心里特别怨恨。 【评论】 欧洲从中世纪后期开始，宗教的权力和君王的权力就是互为一体的，坚如磐石，牢不可破。自从神圣罗马帝国灭亡后，教皇也沦为囚徒，被关押在巴黎，权力也慢慢被削弱。于是神权统治的说法再也没有人相信，自由主义与国家主义因而得以像河流一样长久流传下来。这也是拿破仑打破旧规的功劳了。 腓特烈威廉以区区一个小小的普鲁士国，就想与统制了整个欧洲的拿破仑相抗衡，其中的胜利与失败早已有了定数，又何必等待占卜来预测呢？然而，外敌激起了国家的耻辱之心，国内民族气节被带动，所以他们屡败屡战，坚持不懈。因此到他的儿子威廉一世（William I）时，最终能大败法国，完成了德意志统一的大业。楚庄王知耻而教导士兵作战，最终成为称霸一方的诸候。越王勾践卧薪尝胆，因此兴复了越国。人可贵之处在有志气，短时间内的名利得失，不值得计较。 拿破仑颁布的大陆条例，旨在围困住英国。然而从此以后，沿海各个国家民不聊生，而且经常又因此事多次与西班牙结怨，前前后后法国兵士死尸堆积如山，这件事实在是失策啊！所以拿破仑被流放之后，对此事还特别悔恨。国家大事不能因为个人一时的情绪而意气用事，拿破仑就是很好的例子。 [book_title]第七章 伐俄罗斯 拿破仑所以霸业中隳，重为各国所困者，盖自伐俄之失策始。初俄皇苦大陆条例不便，尝阴纵其民，与英国通商。以是俄法有违言。会西班牙新得英援，逐约瑟而复其国。拿破仑大愤，以为非乘此时挫一强敌，使为城下之盟，不足以立威重，固霸权。于是诘俄使寒盟背约之罪，即日给护照遣归。此俄法肇衅之张本也。 拿破仑既定伐俄之谋，遂征兵各国，下诏亲征。时法国本部兵凡二十五万，益以诸属国及奥、普、波兰等新附之邦，凡二十国，咸率师来会，共得精兵八十万人，军容之盛，旷古仅见。拿破仑留其三十万防边，而自统五十万人以行。一千八百十二年（清嘉庆十七年，民国前一百年）五月，师发自巴黎。大臣中以倾国远征，惧敌人乘虚袭其后，多上书极谏者。拿破仑曰：“吾拥大军八十万，俯视欧罗巴，直衰龄老妓，当令宛转随人耳。尔辈前累言不能，此二字大非法人所应言，且法国亦无此卑鄙之名辞也。”不听。六月，师渡尼们河，进俄境。俄皇遣使来行成，又不许。俄廷大震，乃起其宿将科托索夫（Koutousof）为统帅，督兵十三万御法军。 拿破仑平日用兵，均因粮于敌。此次北征知俄境荒寒，粮运必不继。故行军前即广储刍糗，令陆续转运给军。顾万里转输，车马均不备，计至军者不及三分一。科托索夫诇得其情，乃令诸将一见来军，即引兵退。凡所过，悉焚积聚，勿留以资敌，欲引法军深入，因而踣之。时法军转战数月，连陷维耳那（Wilna）、斯摩棱斯克（Smolensk）、惟士买（Viazma）诸城，进规莫斯科，势张甚。九月七日，俄军御之于莫斯科河畔之勃罗底诺（Borodino），遂大战。晨四时，法军尽锐犯雾前，四路进攻，势如潮沸。俄炮台不能支，弃之遁。然俄军频危决命，勇敢无匹，法军亦屡为所困。战至日晡，俄兵死二万八千人，始收军退。而法兵亦死二万二千余人，益以孤军陷敌道路险巇，主客异势，其锐气已大不如前矣。 嗣是法军仍蹑俄军，向莫斯科进发。十四日，俄军退入都，然未几即拔队行，似畏敌势不敢久留者。法军不知其计，望见莫斯科城，谓可留此就粮卒岁，咸欢呼争先入。拿破仑亦以为既据俄都，俄皇必纳降，奏全胜之功。因屯兵克来姆林（Kremlin）宫，令三军大酉甫，得恣取民间百物无禁。讵是日夜午，法兵方轰饮，忽城中火起，北风扇之，四响皆炽，烟焰蔽天。盖俄军豫诫居民迁避，因阴遗火种，伏囚丐纵之，以困法军者。焚四日火熄，全城均成焦土，法兵居灰烬中，无所得食，乃使使至俄营请和。科托索夫辞以无权，旋又遣使自通于俄皇，仍不得要领。时拿破仑犹欲留待和议之成，谓必如是，方不虚此行，归途亦不至受梗。然全军久屯坏城中，疲惫饥寒，外援不至，倡归计者日众，拿破仑竟不能禁。 十月十九日，拿破仑传令班师，盖困守莫斯科已一月余矣。拿破仑初欲取道西南行，会俄将科托索夫以大队截其归路，乃转向斯摩棱斯克而退，然俄军已抄截其前。二十四日，法军抵耶路斯拉夫（Jaroslav），与俄军大战，两军死伤相当。十一月六日，法军至陀罗古勃治（Dorogubuj），天风雪大作，墮指裂肤。法军不耐苦寒，道死者相望。明日，俄人纵哥萨克骑兵追击法军，法军屡败。拿破仑遣其将奈伊（Ney）殿战，始得脱。二十六日，法军至跋勒西那（Beresina）河，时前左右三面均有敌兵，拿破仑挥兵猛战，始夺路出。而渡河时，俄军复以巨炮击其后，淹死者尤众。自是间关历险，至十二月十日，始以残军抵华沙，士卒皆病不能兴，形容如枯腊，无复知为法皇劲旅，夙以战胜攻取名者。然拿破仑态仍整暇，告华沙公使曰：“吾兵尚健，今得至维耳那，与后备兵合，犹堪一战也。”会闻巴黎党人倡乱，乃即日间道归巴黎。 是役也，法军战死者十三万五千人，死于冻馁者，十三万三千人，为俘者十九万三千人。计入俄境之师五十万，得生还者只四万而已。而所失车马枪械尤不可胜数，是盖拿破仑勤远略、好武功之结局也。俄国乘拿破仑新败，复说英、奥、瑞典、普鲁士合纵攻法，于是欧洲第六同盟成，而拿破仑益穷蹙矣。 【批评】 凡人当志得意满时，往往只顾前进，不知作后退一步想。以拿破仑用兵之精，更事之久，讵不知孤军深入，犯兵家之大忌。而战败之余，人心一去，更有难于收拾者。而当时顾直情径遂以行之者，亦以积累年战胜之威。予智自雄，成为心习，遂不觉计虑之偶疏耳。易曰：“高明之家，鬼瞰其室。”老子曰：“抗兵相加，哀者胜矣。”匪特用兵，凡吾人治心处世，皆应作如是观矣。 拿破仑丧师于俄，而巴黎党人倡乱，列强纵约复合。盖霸主所以劫制人者，无过兵威武力，一旦失其所凭藉，怨毒发于人心。强邻伺其肘腋，未有不罹土崩瓦解之祸者。是又可知立国根本之计，在合国民之智德力，以造成法治精神。一二人力征经营之功，不足尚也。 拿破仑的霸业之所以中途被毁，又被其他国家围困，是从讨伐俄国这一失误开始。刚开始，俄国皇帝就因大陆条例引起的许多麻烦而苦恼，曾暗地里放任百姓与英国通商。因为这，俄、法两国语言不合而失和。正好当时西班牙又得到英国的援助，驱逐了约瑟并恢复了国家。拿破仑得到消息大怒，认为不趁这时挫一挫这一强劲对手，使它成为自己的盟国，就不能够确立自己的名声和声望，巩固自己的霸主权力。于是谴责俄国使者背信弃义，当日就发放证件将他遣回俄国。这是俄国与法国挑起事端的最初原因。 拿破仑定下讨伐俄国的计划后，于是向各国召集军队，下令亲自带军出征。此时法国本土兵士有二十五万，又加上其他下属国，像奥地利、普鲁士、波兰等新投靠的邦国，共有二十个国家，都率领军队集合，共有精兵八十万人，军队阵容的强大，从古至今也是难得一见的。拿破仑留下三十万人驻守边境，亲自统领五十万人出发。1812年（清嘉庆十七年，民国前一百年）5月，部队从巴黎出发。有大臣认为全国远征，害怕敌人趁其空虚而袭击后方，多次上书极力劝谏。拿破仑说：“我有八十万大军，低头看看欧洲各国，就如同一个年老色衰的妓女，早就应该下命顺应时势加入我国。你们之前总是说不能，这两个字不应当是法国人说的，法国也从来没有卑鄙的名声。”拿破仑不肯听。六月，军队渡过尼们河，进入俄国境内。俄皇帝派使前来商议求和，拿破仑又不同意。俄国朝廷十分惶恐，于是起用久经战场的老将科托索夫（Koutousof）为统帅，率兵十三万抵御法国军队。 拿破仑平时用兵，都是依靠敌人来补济军队的粮食。这次北征，他清楚俄国境内荒凉寒冷，粮草运输肯定会跟不上。因此，军队出发之前就开始大规模地存储粮草，命令断断续续地转运给军队，但因为转运输送路途太远，车马都不齐备，最后到达军方的不到三分之一。科托索夫探听到这一军情，于是密令所有将领只要见到法军，马上带兵撤退。凡是经过的地方，将物资全部烧掉，不给敌人留下任何物资，准备引法军深入后再消灭。此时，法军已经辗转战斗几个月，接连攻克维耳那（Wilna）、斯摩棱斯克（Smolensk）、惟士买（Viazma）等多座城市，进军莫斯科，气势十分强盛。9月7日，俄军在莫斯科河畔的勃罗底诺（Borodino）展开了抵御，与法军进行了一场恶战。战到凌晨四点，法军精锐在大雾迷漫中拼尽全力，分四路进行攻击，气势如潮。俄军炮台抵挡不住，于是丢弃炮台逃跑。然而俄军在眼看着快没命的时候，决定最后一搏，所有人都勇敢无比，法军也因此多次被围困。战到下午三点左右，俄军一共死了二万八千人，开始集结军队撤退。而法军也死了二万二千多人，更因为孤军作战，深陷敌人腹地，加上道路崎岖危险，双方的形势发生了转变，法军的锐气已经大不如之前了。 之后法军仍坚持追击俄军，向莫斯科进发。十四日，俄军撤退到都城内，然而，没多久又整兵出发，似乎是害怕敌人而撤退，不敢久留的样子。法军不明白这是阴谋，看到莫斯科城就在眼前，想着留在这里就有粮草过冬了，都欢呼着争先恐后地进城。拿破仑也认为既然占领了俄国首都，俄国皇帝肯定会投降的，这一仗就全部胜利了。因此屯兵克里姆林（Kremlin）宫，命令三军将士大肆欢庆，允许任意夺取百姓的物品。当天晚上半夜，法军正在大吃大喝，忽然之间城中就起火了，又被北风一吹，于是四面八方都燃烧了起来，烟雾迷漫，遮天蔽日。原来俄军预先告诫了城里的居民提前搬离了，暗地里留下的火种，埋伏下囚犯或要饭的人来纵火，用以困住法军。火烧了四天四夜才熄灭，整座城市成为了一片焦土，法军居住在一片灰烬之中，没有办法得到任何食物，于是派人到俄国军营求和。科托索夫以自己无权作主为由拒绝了，于是又派遣使者直接向俄皇求和，仍然得不到回复。此时拿破仑还想要留下来等待和议成功，认为只有这样，才对得起不远万里打的这一仗，回去的路上也不至于受到阻碍。然而，全军上下久居在烧光的城中，疲累不已，且又冷又饿，又没有援军和食物的补给，要求回国的人越来越多了，拿破仑竟然无法阻止。 10月19日，拿破仑下令撤军回国，此时他们已经被围困莫斯科一个多月了。拿破仑起初想借道从西南方向出发，却被俄国将领科托索夫用大队军马阻断了回去的路，于是转向朝斯摩棱斯克方向撤退，随即又被俄军抄近路赶到前面堵截了。24日，法军抵达耶路斯拉夫（Jaroslav），与俄军大战，两军死伤人数不相上下。11月6日，法军抵达陀罗古勃治（Dorogubuj），天忽然刮起了狂风，下起了大雪，天气十分寒冷，手指都冻掉了，皮肤也冻裂了。法军不耐严寒，一路上不断有人死去。第二天，俄人派萨克骑兵追击法军，法军又失败。拿破仑派谴将领奈伊（Ney）在最后拖延，才得以逃脱。26日，法军到达跋勒西那（Beresina）河，这时前方、左、右三个方向都有敌人，拿破仑指挥军队展开了激烈的战斗，好不容易夺路而逃。然而在渡河时，俄军再次用猛烈的炮火在后面攻打，法军淹死的人非常多。经历了重重危险，到12月10日，残余部队才抵达华沙。士兵都有伤病在身不能再战，一个个干瘦如材，不再是法国皇帝的精锐，和原来那只战无不胜、攻无不克的军队。然而拿破仑的态度依旧从容不迫，他告诉华沙公使说：“我的士兵都在，如今到了维耳那，与后备军队汇合后，还可以再打仗。”正好这时接到巴黎党人在国内带头造反的消息，于是当日便从小道回了巴黎。 这一仗，法军战死的有十三万五千人，死于严寒与饥饿的有十三万三千人，被俘虏的有十九万三千人。合计一共进入俄国境内的军队有五十万，活着回来的只有四万人而已。其他损失的车马、枪械等其他物品更是无法计算。这也是拿破仑喜欢到远方侵略，好用武力的结局了。俄国趁拿破仑刚刚吃了败仗，再次说服英国、奥地利、瑞典、普鲁士等国家联合起来攻打法国，于是欧洲第六同盟结成，而拿破仑的处境日益困窘了。 【评论】 一般人在志得意满时，往往只顾着向前进，不知道向后退一步设想。以拿破仑带兵打仗的聪明、细致，长久以来经历的事情，哪里不清楚孤国深入是犯了兵家的大忌呢？然而战败之后，人心一去，便不容易收拢人心了。而当时，遵从心意直接追随他的，也只是因为他多年来打仗树立的声威。他自以为了不起，并成为了内心的一种习惯，因此觉察不到思考问题时偶尔的疏忽了。《易经》中有说： “达官显贵之人，是会遭遇鬼神的厌恶的（注：此二句应为扬雄所作）。”老子也说：“两国举兵相加，受侵略而怀着悲愤心情的一方将会获胜。”不仅是用兵方面，人们在接人待物，为人处事方面都应该是这种观点。 拿破仑败给了俄国，而巴黎党人又带头造反，其他国家也再次联合结成同盟。因为强大的人之所以能控制别人，不过是凭借武力威胁，一旦失去了他凭借的力量，怨恨、仇恨就会在人心中暴发，强大的邻国窥伺着他的切近之地，因此没有不遭受彻底崩溃的祸患。如此可以得知，使国家生存的根本之所在，就是联合全国民众智慧的力量，来形成依法治国的精神；只用个人的力量去治理国政，是不值得提倡的。 [book_title]第八章 退位 拿破仑败归巴黎，捕叛党二十四人下狱论死，即下诏大募兵。时法国物力凋敝，闾阎驿骚，情状大非昔比。然朝士拥戴之心仍固，以为大军虽没，皇帝无恙，报仇尚有日。人人咸竭力自励，较未败时尤为振作。而意大利、西班牙留屯之劲卒，亦归伍备战，未及数星期，竟得新军二十五万。一千八百十三年（清嘉庆十八年，民国前九十九年）四月，拿破仑复率新军渡来因河御敌。 是年五月，法军攻俄普军于罗镇（Lutzen），继复与瑞典军战于包镇（Bautzen），俱获胜。六月，奥人居间请和议，不许。八月，奥人与同盟军合，进攻法军。法军又败之于德勒斯盾（Dresden），是皆以少胜多，非拿破仑出奇制胜之谋不及此。然是时英将惠灵吞（Wellington），败法军于西班牙之维都丽雅（Vittoria），同盟军势复振。拿破仑欲依来因河为险，以守局胜之，顾不胜而退，反被敌人追逼。乃于十月十六日，有利俾瑟（Leipzig）之战。 利俾瑟之战，凡三日，第一日法军胜，第二日俄奥新军至，第三日复战，法军又垂胜。会守要隘之撒克逊兵叛，以炮队反攻法军，法军阵乱，遂大溃。拿破仑闻变犹分羽林军以敌撒克逊叛兵，又夺其炮还击同盟军，神色镇定如常。然卒以军火不继引兵退，同盟军自后追击之，法兵死者六万人，是即史家所称“国际战争（Battle of nations）”。而拿破仑霸业之终局也，至十二月九日，始克以残军归巴黎。 同盟军既败拿破仑于利俾瑟，遂大举进兵入法境。其军统计七十万，以奥兵为先锋，自意大利进。英兵过别达沙（Bidassoa），自比拉尼斯（Pyrenees）山顶进。嚣真保（Schwartzenberg）率俄兵十五万，自瑞士进。勃罗邱（Blucher）率普兵十三万，自佛朗渡（Frankfort）进，裒奈陀（Bernadotte）率瑞典撒克逊兵十万，自比利时进。四路攻逼，以巴黎为会师地。拿破仑得谍报，分命诸将应敌，而自率兵六万，往来飘忽于诸军间。战十日，获胜五次，同盟军死者九万人。然后路之兵续续至，拿破仑指挥所不及处，法军无力抵御，多败溃。至一千八百十四年（清嘉庆十九年，民国前九十八年）之三月三十一日，法将马尔忙（Marnont）约元老院纳降，而同盟军遂入巴黎矣。 拿破仑时驻方汀勃罗，闻巴黎陷，犹欲以帐下五万人一出决战。诸将谏阻之，乃止。于是同盟军迎立路易十六之弟为法帝，称路易十八（Louis XVII）。而谪拿破仑于地中海之爱而巴（Elba）岛，给法金二百万佛郎为岁俸，仍得节制岛民，称帝号如故。拿破仑不得已从之，以四月二十日，自方汀勃罗登车就国。 是日，拿破仑大集羽林军于行在所，自乘马至，下马时，泪落如渖。语诸军曰：“方今举全欧之众，以兵仇我，即法人亦弃我别立新朝。我若以兵为梗，尚足支撑数稔。顾流血暴骨之事，法人所恶，我亦弗为。顾尔辈善事新君，使我得闻好消息也。我百事俱已，即自裁亦所弗难。第以丈夫处世，自经沟渎，吾所深耻。昔余与诸君同举事于欧洲，百战之余，余当一一叙录其事，以示来叶。”遂与羽林大将执手为别曰：“吾不能遍执诸君之手也。”因令取鹰纛与之亲吻，曰：“我所挚爱之鹰纛，但愿与尔亲吻之言，时时刻入诸壮士之心，勿坠勇气。吾行矣，君辈可环立吾前，俾吾周视无遗，后此将不更见。” 时大众悲梗已极，及启行，愿随从至谴所者，车凡十四，乘步兵七百骑，士一百五十人，是皆为拿破仑留别之言所感动者也。 【批评】 拿破仑自俄国败归，犹能于仓卒间平定内难，募集新军，其到底不懈之奋斗精神，固非常人所及。然国家元气凋伤，弩末之势，亦何能久？颜子有言：“舜不穷其民力，造父不穷其马力，是以舜无佚民，造父无佚马。”惜乎功名之士之不足以语此也。 拿破仑留别羽林军，语语不忘法国，即语语推尊自己，故能感动众人，为卷土重来之张本。昔罗马大将凯撒（Julius Caesar），为民党所戕，安东尼（Antony）临死演说，其辞亦正言若反，卒能重翻罪案，使罗马人为凯撒复仇。是可悟文章之烘托法也。 拿破仑吃了败仗后回到巴黎，抓捕了二十四个叛党打入监狱，判处死刑，马上又下令大肆招募士兵。然而此时的法国，物资贫乏，民间骚乱，情形已经大不如前了。但是官员的拥戴之心仍然坚固，他们认为大军虽然没有了，但皇帝没事，不久之后还可以报仇。大家都尽力自我勉励，比起没有失败时更加振作。而在意大利、西班牙屯留的精兵强将，也回归了队伍准备战斗，不到几个星期，最后招募了新军二十五万人。1813年4月（清嘉庆十八年，民国前九十九年），拿破仑再次率领新招来的士兵渡过莱茵河抵抗敌军。 同年5月，法军在罗镇（Lutzen）攻击俄军与普军，接着又与瑞典军队在包镇（Bautzen）展开激战，都取得了胜利。6月，奥地利人中途请求和议，拿破仑不同意。8月，奥地利与同盟军联合，攻打法军。法军又在德勒斯盾（Dresden）打败了奥军，这都是以少胜多，如果不是拿破仑出奇制胜的谋略与用兵方法就不会有这个结果。只是当时英国将领惠灵吞（Wellington）在西班牙的维都丽雅（Vittoria）大败法军，同盟军的势气再次高涨。拿破仑想以莱茵河为凭障，以防守取胜，却不胜反退，被敌人追逼。于是在10月16日，发生了利俾瑟（Leipzig）之战。 利俾瑟之战打了三天，第一天法军赢了，第二天俄国与奥地利的增援到了，第三天接着打，法军又快要打赢了。正好这时防守要塞的撒克逊突然发动兵变，反过来用炮队攻打法军，法军阵脚大乱，大败。拿破仑收到叛乱的消息后，还分出羽林军去抵挡撒克逊的叛军，又夺回炮台还击同盟军，神色镇静如常。然而最终还是因为武器弹药无法及时供给而率兵撤退，同盟军从后追击，法国战死了六万人，这就是史学家所称的“国际战争（Battle of nations）”。而且这次也决定了拿破仑霸业的最终结局，到12月9日，才带领残余部队回到巴黎。 同盟军在利俾瑟打败了拿破仑，于是向法国大举进兵。同盟军共计七十万，以奥地利军队作为先头部队，从意大利方向进发；英军穿过别达沙（Bidassoa），从比拉尼斯（Pyrenees）山顶进发；嚣真保（Schwartzenberg）率十五万俄军，自瑞士出发；勃罗邱（Blucher）率领普鲁士十三万军队，从佛朗渡（Frankfort）进攻，裒奈陀（Bernadotte）率瑞典撒克逊十万士兵，从比利时方向进发。四路大军同时进攻，直逼巴黎，以巴黎作为会师地点。拿破仑得到情报，分别命令下属将领抵御敌人，而自己则率六万兵马，在各军队间机动穿行。打了十天，赢了五次，同盟军死了有九万多人。然而后续援军源源不断地抵达，拿破仑指挥调度来不及做出调整，法军无力抵御，大多溃败。到1814年（清嘉庆十九年，民国前九十八年）3月31日，法国将领马尔忙（Marnont）约元老院投降，同盟军于是随后进入巴黎。 拿破仑当时驻守在方汀勃罗，收到巴黎沦陷的消息，还想着凭借手下的五万人进行决战。属下众将纷纷劝阻，于是他才打消了决战的念头。于是同盟军随即迎立路易十六的弟弟为法国皇帝，称为路易十八（Louis XVII）。而将拿破仑流放到位于地中海的爱而巴（Elba）岛，每年以法金二百万法朗做为俸禄，让他管理岛民，帝号不变。拿破仑没有办法，只能听从安排，在4月20日这一天，从方汀勃罗登车前往封地。 当日，拿破仑在住所前集合羽林军，自己骑着马到，下马时，眼泪如同珠子般落了下来。他对众将士说：“如今整个欧洲联合起来，用武力胁迫我，就连法国人也放弃我，另立新朝。如果我手握兵权，还可以抵抗几年。只不过流血牺牲，暴尸荒野的事，是法国人所厌恶的，我也不会这么做。你们好好地伺奉新主子，让我听到好消息。现在我所有事情都一了百了，即使自杀也是不难的事情。但大丈夫处世一定要堂堂正正，在困境中上吊或投河会成为我生命中最大的羞辱。曾经与各位在欧洲境内并肩战斗，经历了一百多场战争，我会将这些事情一一记录，用以告知后世。”于是握住羽林军首领的手告别说：“我就不与各位一一握手告别了。”因此下令取来印有雄鹰的大旗并亲吻，说道：“我所最爱的鹰旗，希望与你的临别之言，能让各位壮士时时铭记在心，不要失去勇气。我走了，大家可围绕在我周围，使我好好仔细看看大家，不留遗憾，从此后便永不再见。” 一时间大家都悲伤哽咽，动身时，都愿意跟随他到封地去，共有车辆有十四辆，步兵七百，骑兵一百五十人，这些人都是被拿破仑临别之言感动的。 【评论】 拿破仑自从俄国吃了败仗回来后，还能在仓猝间平定内乱，招募大批新军，这种坚持到底不知疲倦的战斗精神，本来就不是一般人拥有的。然而国家元气大伤，已是强弩之末了，又如何能长久呢？颜子曾说过：“舜不会用尽百姓的力量，造父不会用尽马匹的力量，因此舜时没有逃亡的百姓，造父驾车没有逃跑的马。”可惜那些重视功业名声的人是不值得跟他们说这个的。 拿破仑临别羽林军时，说的话句句不忘记法国，又句句推崇自己，因此能感动许多人，为以后的重新崛起打下了基础。曾经的罗马大将凯撒（Julius Caesar），被民党杀害，安东尼（Antony）临死时的演说，其言辞也是正话反说，才有重新翻案的机会，使罗马人为凯撒报仇。从这里我们也可以悟得做文章时可用的烘托法。 [book_title]第九章 滑铁卢之战 拿破仑以拔山盖世之雄，曩者驰骋欧洲，犹以地小不足回翔为苦，又安能郁郁居荒中者。故一至爱尔巴，即料简军实，日夕图兴复。各国知兵之士，相随至岛者。拿破仑尤能以恩意款洽之，收为己用。尝酒酣耳热，太息谓左右，曰：“吾极爱公等，惜无官爵土地，为公等宠荣，表吾爱慕之忱耳。”左右皆曰：“不愿为官，愿为大王部卒效驰驱。”是可知拿破仑之能得士心矣。 其时同盟军会议于维也纳，欲使欧洲政治疆土，悉复旧状。使臣各欲自利，议经年不决。而路易十八之治法，受制贵豪，厉行秕政，民怨亦腾起。拿破仑闻之益喜。一千八百十五年（清嘉庆二十年，民国前九十七年）二月二十六日，岛中统监曰坎穆培尔（Campbell）者，方以事假出。而拿破仑已率其侍从诸臣，渡海归国矣。行时，有精兵四百，船六艘。拿破仑在舟中，草檄示军民，声言将罢远略，图治安，以自补过。军民见之，多望风响应。及三月二十晚至巴黎，反正者益众，人人呼皇帝万岁，无异于凯旋时。路易十八知势不敌，乃出居荷兰。 拿破仑之复辟也，开议会，定宪法，许人民以参政之自由。人民莫不歌颂之，史称“百日政治”。旋又致书各国，欲重提和议，共保太平之局。各国不许，复结第七同盟讨法。于是拿破仑亦募军，发巴黎迎敌。六月十四日，师次比利时之裒芒脱（Beaumont）。 拿破仑为誓师之辞曰：“今日为六月十四日，余旧大胜于谟伦古佛里兰，均是日也。昔日之法军，犹今日之法军。讵前此累胜之余，今乃变勇锐为疲钝。且法人义愤已极，人人果敢。敌人此来，殆自觅其窀穸耳。今日之行，大难在前，凡我义烈男子，非图胜即就死，舍此别无二义，健儿勉之。”誓已，人心大奋，盖是时普将勃罗邱，英将惠灵吞均驻比利时。拿破仑欲乘俄奥之兵未至，急击英普军，为先声夺人计，故其慷慨决死之心，亦倍蓰于平时也。 十五日，至商白而（Sambre）河西岸。拿破仑命将军奈依，以一师牵制英军，而自率精兵击普军之前卫。明日，战于林尼（Ligny），普军大败，退至惠佛尔（Wavre）。而奈依亦于是日与惠灵吞战于苦忒白雷（Quatre Brass），惠灵吞以步队冲法骑兵，奈依已垂败，会拿破仑以援兵至，始得胜。惠灵吞既败，率兵七万二千人，退驻于不鲁塞尔（Brussel）东南之滑铁卢（Waterloo），欲坚守以待普军来援。然拿破仑利在速战，亦率法兵七万五千追踪至，于是此历史上有名之“滑铁卢大战”，遂于六月十八日开始矣。 是日，天气阴沉如墨，法军进攻凡四次。午前十一时，法将几罗姆（Jerome），冲入英军左翼之霍古孟德（Hougomont），相持久之，为英炮所轰，负伤退，此第一次进攻之情形也。寻又以步兵四大队，继以甲骑，陷英军中坚，入据拉海夷圣德（LaHaye Saint）。而英骑队忽至，横冲而入，势锐甚，拉海夷圣德仍为英军所得，此第二次进攻之情形也。嗣法军又易攻英军之右翼，英军步队列数方阵来迎，驾三十巨炮为前距。法骑冲过炮队，贯入方阵之中，英军排枪夹击，法军墮骑死者无算，此第三次进攻之情形也。如是再接再厉，激战至八小时，法兵阵殒者至一万五千，英军亦死一万。拿破仑以非及此时逐去英军，则普众一来，力更难制。遂命别将雷尔（Reille）将羽林军径前陷阵，自以羽林四队为后援，挥兵猛攻不已。然法兵力战久，其势实已不支。其犹奋励用命者，则以拿破仑预命格鲁纪（Grouchy）为援兵，指顾且至，欲搘拄片刻，以博最后之胜利耳。 滑铁卢之战 当是时，拿破仑方以远镜就高原观战，见一生力军自阵前驰至，以为是必格鲁纪之兵也，大喜。急传语前敌诸将，谓今日战胜决矣。诸将闻之，亦莫不勇气百倍。讵知来军一至，即列阵横攻法军，发枪如连珠，继出不已。而英军之势亦振，惠灵吞下骑督战，极力前扑。法羽林军狂奔骇逝，不能成阵。盖来者非格鲁纪，乃勃罗邱所率之普军也。拿破仑见状大骇，遁至极韈沷司（Jemmapes），欲收集残军备再战。会闻勃罗邱已入郤娄鲁阿（Charieroi），格鲁纪已为所俘，而法军之自战地生还者，亦仅三万众，乃鞅鞅归巴黎。 拿破仑归巴黎，下诏两院欲让位于其子，两院不能决。而同盟军亦继至，路易十八复立。拿破仑遁至鲁却福（Rocherfort）港，将乘间走北美。又以英哨船警海不果，乃自投于英舰倍勒劳封（Bellerophon），求英政府保护，欲居英为寓公以终其身。英将佯许之，几忽徇各国议，流之于大西洋南之圣赫伦那（St. Helena）岛。拿破仑大愤，谓英人乘危行不义，失大国风度云。 【批评】 维也纳会议，始于一千八百十四年九月，终于翌年六月。其时以奥相梅特涅（Metternich）为议长，所定盟约，意在遏自由主义之勃兴，民族国家之独立。各国君主咸奉行维谨，盖实一专制政治之护身符也。 然其后法民屡蹶屡起，终成民主之局。而意大利与日耳曼等国，亦皆奏民族统一之功。是可知天道后起者胜，非人力所能反抗矣。 滑铁卢之战，拿破仑虽以众寡不敌败，然观其四次进攻，人人决死，其军心何等巩固，士气何等激昂。设非格鲁纪以后至失机，最后之胜负，盖犹未可逆料，读史者不得以成败论英雄也。 拿破仑败于滑铁卢之后，斯时强敌临城，手无寸柄。正可脱屣轩冕，于历史上留一来去分明之纪念，顾犹殷殷以禅位其子为请。甑已破矣，顾之何益？是盖不免与魏武分香卖履之顾命，同为达士所讥矣。 拿破仑凭借拔山盖世的英雄气概，随意纵横于欧洲各大战场，尚且认为地方太狭小，不能够任他自由的盘旋飞翔而苦恼，现在他又怎么可能老老实实地屈居在这一荒岛上呢？因此一到爱尔巴岛，他便马上整理军务，日夜筹谋兴复大事。其他国家的有识之士，也先后追随到岛上。拿破仑对待诸人特别亲密，纳为自己人。他曾在喝酒喝到最高兴的时候，他叹息着对旁边的人说：“我将各位当作我至亲的人，只可惜我现在没有官爵土地，给各位尊荣，以表示我对你们最为真诚的爱慕。”旁边的人都说：“我们不要官位，只愿跟随大王，以效犬马之劳。”由此可以看出，拿破仑的能力得到了士兵的真心拥护。 当时，同盟军在维也纳召开会议，计划将欧洲境内的土地，全部恢复到以前。各国大臣因以各自利益为重，此事商议了一年都没有定下来。而路易十八的治国方法，又被贵族和富豪所制约，实行苛刻的政治措施，百姓怨声四起。拿破仑听后很是开心。1815年2月26日（清嘉庆二十年，民国前九十七年）岛上的统监叫坎穆培尔（Ccmpbell），因有事请假出岛，拿破仑就迫不及待地率领侍从和储臣渡海回国了。走时有精兵四百，船六艘。拿破仑在小船上，草拟檄文告知军民，宣扬称将停止那些深远的谋略，只为谋求国家和社会的安宁，以弥补自己的错误。军民看到后，大多积极响应。到3月20日晚回到巴黎时，投靠他的人更多了，人人都呼皇帝万岁，就和凯旋而归时一样。路易十八见形势不妙，于是逃去了荷兰。 拿破仑复辟成功，于是马上召开议会，制定宪法，许诺平民百姓参政的自由权力。人民都赞颂不已，历史上称之为“百日政治”。紧接着又给各国发文，准备重新提起和议，共同保持和平局势。其他国家不同意，再次结成第七同盟讨伐法国。于是拿破仑也招募新军，发动巴黎军民迎敌。6月14日，军队到达比利时裒芒脱（Beaumont）。 拿破仑出征前誓师，向士兵表决心说：“今天是6月14日，我原先大胜谟伦古佛里兰也是这个日子。曾经的法军，就像现在的法军。之前取得了很多次胜利，如今却变得不勇悍、变笨了。而法国人民已经被激怒到了顶点，人人果断勇敢。敌人这次来，大概就相当于是自掘坟墓吧。今日之行，大难当前，凡是我重情重义的男子汉，不取得胜利就是死，除了这没有其他的选择了。勇士们，为此努力吧！”说完，军队士气大振。此时，普鲁士将领勃罗邱、英国将领惠灵吞都驻扎在比利时。拿破仑想趁俄国与奥国的军队还没到达的时候，快速攻击英普士兵，先声夺人，因此他激昂的决一死战之心，更是平时的好几倍。 15日，抵达了商白而（Sambre）河西岸。拿破仑命令奈依将军，以一大队人马牵制住英军，而自己则率领精锐部队攻击普鲁士军队的前锋部队。第二天，他们与普军在林尼（Ligny）交战，普军大败，撤退到惠佛尔（Wavre）。而奈依也于当日与惠灵吞在苦忒白雷（Quatre Brass）展开战斗，惠灵吞用步兵冲击法国骑兵，奈依眼看就要败了，拿破仑的援兵及时赶到，才得以胜利。惠灵吞战败后，便率兵七万二千人，撤退到不鲁塞尔（Brussel）东南的滑铁卢（Waterloo）驻扎，准备坚持到普军援兵到来。然而拿破仑希望速战速决，便率兵七万五千人追踪到了滑铁卢。于是，历史上有名的“滑铁卢大战”于6月18日拉开了帷幕。 当天，天气如黑夜般阴沉，法军一共进攻了四次。上午十一点，法将几罗姆（Jerome），冲进英军左翼霍古孟德（Hougomont）的阵中，双方僵持了很久，几罗姆被英国大炮轰炸负伤，于是撤退，这是第一次进攻的情形。紧接着又有步兵四大队，甲骑先后依仗拉海夷圣德（LaHaye Saint）攻进英军精锐，占据拉海夷圣德（LaHaye Saint）。然而英军骑兵忽然而至，横冲入阵，气势一往直前，锐不可挡，拉海夷圣德又被英军所得，这是第二次进攻的情形。紧接着法军又改变战略，攻打英军右翼，英军步兵摆出多个方阵迎战，驾三十门大炮为头阵。法国骑兵冲过炮阵，穿进方阵当中，英军采用排枪夹击，法军从马上掉下来死伤的无数，这是第三次进攻的情形。就这样连续不断激战了有八小时，法军阵前死的达一万五千人，英军也死了一万人。拿破仑认为如果不在这时打退英军，等普鲁士和其他国家的后援一到，则更加难以控制局面了。于是拿破仑命令别将雷尔（Reille）率领羽林军直接进攻敌人的阵地，自己以羽林四队作为后援，命令士兵发起猛烈攻击。然而法国士兵长时间奋力作战，实在是支撑不住了。还在激烈拼搏的人，都是想着之前拿破仑预先安排的格鲁纪（Grouchy）率领的援兵，短时间内可以到达，想着只要支撑一段时间，便可以搏取最后的胜利。 当时，拿破仑用望远镜在高处观看战场的局势，看到一支新投入战斗的队伍从阵前奔驰而来，以为是格鲁纪的援兵到了，喜出望外。他们急忙传话给在前方的将士，说今天胜局已定。各位将士们听到这个消息，更是勇气百倍，信心十足。怎知道援军一到，马上摆阵攻打法军，子弹如同断了线的珠子一般，接连不断地射了过来。而英军的气势也更加振奋，惠灵吞下马督战，奋勇往前。法国羽林军迅速逃奔，惊恐不已，不能成阵。原来过来增援的并不是格鲁纪，而是勃罗邱所率领的普鲁士军队。拿破仑见状十分惊恐，逃到极韈沷司（Jemmapes），想着收拢残余军马再战。又收到消息说勃罗邱已攻进了郤娄鲁阿（Charieroi），而格鲁纪已经被俘，法军从战场上生还的，也仅仅三万人，于是拿破仑闷闷不乐地回了巴黎。 拿破仑回到巴黎，下诏令给两院准备让位给自己的儿子，两院不敢决定。而此时同盟军也先后到达，路易十八回到巴黎，继续做皇帝。拿破仑逃到鲁却福（Roeherfort）港，想趁机逃往北美。又因为英国哨船禁海没能成行，于是投靠在倍勒劳封的（Bellerophon）英国舰队，想求英国政府保护，客居英国直到终老。英国将领假装同意，迅速听从其他几国的意见，随即流放拿破仑到大西洋以南的圣赫伦那（St.Helena）岛。拿破仑大怒，说英国人趁人之危，不仗义，有失它大国的风度等等。 【评论】 维也纳会议，于1814年9月开始，直到第二年6月才结束。当时以奥地利首相梅特涅（Metternich）为议长，定下的盟约，主要也是在遏制自由主义飞速发展，民族国家的独立。各国君主都遵照实行，实际也是统一专制政治制度的护身符。但后来法国人民屡败屡战，最终确立了民主制度。而意大利与日尔曼等国家，也都完成了民族统一的大业。由此可以得知，顺应天道而来的胜利，不是人类的力量可以改变的。 滑铁卢之战，拿破仑虽然因寡不敌众而失败，然而看他组织的四次进攻，每个士兵都抱着必死的决心，军心是如此坚固，士气也是如此激昂。设想一下，如果最后不是因为格鲁纪失了先机，最后的胜负之争，还真是难以预料呢！读历史的人不可只以一时成败而判定英雄。 拿破仑败于滑铁卢之后，那时候强敌兵临城下，手上又没有任何权力。正好可以卸去所有权力，在历史上留一个来去分明的纪念。但他仍然情深意切地想传给儿子。瓦罐都已经破了，再回头看又有什么意义呢？这不免和曹操临死时分香卖履的遗命是一样的，都只能让那些明智达理的人士笑话罢了。 [book_title]第十章 晚年轶事 圣赫伦那岛，在南纬十六度，其地周围不及百英里。绝徼炎荒，瘴气甚恶，居民多以肝病赤痢夭亡。拿破仑以一千八百十五年十月十五日至岛，居于弄胡德（Longwood）一村舍中，其故后玛利，太子查理士，均流寓奥国，不得随驾。英雄迟暮，铁血无声，海水苍茫，山河非昨。意甚厌苦之，尝谓从者曰：“此国杀人之地也，花亦易凋，人奈何得保生命？”又曰：“以空气为杀人之器，昔我国代理官虽残酷，然不至此。是非太晤士（Thames）河畔人，谁能发明之。”盖其致憾，于英人者深矣。 时英将赫特孙鲁威（Hudsono Lowe），为岛中统监。其遇拿破仑尤严酷，有亲故往访，必多方阻难，书问亦恒被抑置。初英政府年给资用一万九千镑，赫特孙鲁威减为八千镑。拿破仑有从者五十人，不能供给，至斥金银食器以充之，又曾毁其卧床当薪。各国士夫闻之多不平，至有欲以计劫出之者。法伯爵拉加士（La Case），深敬拿破仑之为人，相随至岛，调护其周，亦为赫特孙鲁威逐去。拉加士有一子，其后伦敦市中，有要赫特孙鲁威于途而挑之决斗，以图报故主仇者，即其人也。 拿破仑虽窜居孤岛，然起居出入，仍不失帝王之度。每出，御者必盛服，车曳六马。其对臣下，亦凛凛有威仪。一日，有从者语以中国尊君之习，拿破仑曰：“是固不得不如此也。”又语近侍培脱伦（Bertrand）曰：“人必有钟爱之物，吾爱所钟，在吾所信好之人。吾而钟爱于若人矣，必不少分此爱于他人也。”又曰：“为王侯者，惟爱效用于我之人，且爱之亦惟在效用时耳。”从者知拿破仑志在利己，多不谓然。然拿破仑善抚士，分甘共苦，始终如一，故从者亦不忍舍去。 拿破仑好与从者语往日之盛事，或生平之抱负，而志行倔强，务欲处于无过之地。尝曰：“昔时，虽以君主专制经营法国，然吾意所在立民主政治也。且频岁动兵，非自我发，皆因敌袭我。”又言：“余得志太骤，故末路之穷，亦非恒人所历。吾年未三十，世界上轰烈之事，无不由我行之，今虽败何悔也。”其顾盼自雄类如此。 拿破仑本耽悦典籍，及居谴所，益以读书为消遣排愁计。所藏书多至二千七百册，丹黄评注，研究之迹，粲然可寻。四方名士有往访者，拿破仑与之论学，名言妙理，洒洒无穷。见者悉为倾靡，以是英国学士摆伦（Byron）遂赠以诗。诗意谓拿破仑处困不挠，无改英雄本色，殆能支之以学问也。 拿破仑读书于历史、悲剧两类，尤所深嗜，以为“历史为描绘人心之具。悲剧者，鼓荡精神，激扬志气，尤足陶铸不世出之英雄”。故其藏书中亦以此两类书为多。又尝自作列传，终日伏案握管，至十四小时不停腕。每一篇成，吟哦达旦，歌哭无端，从者至不能安卧。 拿破仑好习劳，尝曰：“余之信条，劳动而已。余之生于斯世，为劳动而已，足之所遊涉，吾知其有止境也。目之所流览，吾知其有涯涘也。惟劳动之力，则无物足以限制之。”其居圣赫伦那也，苦身手优闲，无所事事，则自为园丁以遣日。邸中故无树，购花木多种移植之。迟明而起，戴麦稿帽，蹑芒屩，躬伍佣厮，荷锹撮土，终日无倦容。 拿破仑素病胃。一千八百二十一年（清道光元年，民国前九十二年）四月，病益深。拿破仑自知不起，屏药不御，惟命神甫行祈祷，礼曰：“我科西嘉之儿也，实为意大利人。信教本笃，即帝位后，为富贵所惑，遂弃之。然闻钟輒喜，见僧每心动，未尝不惊帝力之伟大也。”又命侍医于死后剖出其心，以贻妻子，自作书媵之，词极哀惋。五月初三日，疾革，麾去群医，不令侍疾。中有一医云：“此时拿破仑眼棱棱有光，犹令人生畏。”初四日，海上忽大风，拔木振屋。初五，风仍勿止，拿破仑曰：“此甚似吾临阵杀敌时矣。”语已而逝，得年五十二岁。 【批评】 读末路英雄遗事，最足以动人观感。项羽垓下悲歌，拿破仑绝岛幽囚，皆山穷水尽，计无复之。然其一言一行，犹觉虎虎有生气，与彼醉生梦死者不同。此所谓豹死留皮，人死留名也。虽然是亦惟人格强固，始终不变者，始足当此耳。若把握不定，临时变节，则前半世虽有赫赫之名，到此亦一钱不值矣。 学问之功用，不仅在愈愚益智，供猎弋富贵之取资，尤在能使人得安身立命之地。不以穷途逆境，泯其湛然不昧之灵明。摆伦谓拿破仑处困不挠，在能支之以学问，即指此也。然则吾辈欲担当大事，精神之修养又乌可以已哉？ 拿破仑谓悲剧足以陶铸英雄，最能道出音乐教育之原理。盖悲剧之观念，一在承认人类深沉秾挚之感情，不在赏心乐意之时，而在无可奈何抑郁不得志之时。二在承认人类见他人遭际可怜，能发出一种至诚高尚之同情，将小己之哀乐悲欢，消纳于此种同情中而与之俱化，此皆志士仁人舍己为群之念所由起也。观西洋文学，自希腊耶世希罗（Aeschylus）、梭保克尔（Sophocles）以来，即以悲剧为大宗。故其武侠之风，亦冠绝天下，可以知其故矣。 圣赫伦那岛，在南纬十六度，方圆不到一百英里。边境炎热荒芜，瘴气特别重，这里的居民大多因肝病、痢疾等病早死。拿破仑于1815年10月15日到岛上，住在弄胡德（Longwood）一个村舍里，原来的皇后玛利、太子查理士都客居到奥国，不能跟随伴驾左右。英雄年老不再勇武，鲜血和武器也无声无息了，海水苍茫，山河的景象已不同于从前。拿破仑因心愿未了而特别苦闷，他曾对随侍的人说：“这个国家是杀人的地方啊，连花都那么容易死，人又怎么保得住命呢？”又说：“用空气当做杀人的武器，过去我国代理官员虽残酷，也到不了这种地步。若不是太晤士（Tthames）河畔的人，谁发明得出来呢？”言语中的抱怨，对英国人最为深切。 当时英国将领赫特孙鲁威（Hudsono Lowe），是岛中的统监。他对待拿破仑特别严历，有亲人朋友来探访，一定多方阻拦，书信也总是被扣压。刚开始英国政府给拿破仑年薪一万九千英镑，赫特孙鲁威减为八千镑。拿破仑有五十个侍从不能配给物资和钱物，便用金银餐具充抵，还曾经拆掉卧床来抵柴火。一些优秀的人物听到后都为他打抱不平，甚至有人计划去救他出来。法国伯爵拉加士（La Case），一直以来都敬佩拿破仑的为人，跟随着到了岛上，保护他十分周全，也因为这样被赫特孙鲁威赶走了。拉加士有一个儿子，后来到伦敦市后，曾在路上邀请赫特孙鲁威进行决斗，以图谋为旧主报仇的，就是这个人。 拿破仑虽然穷居孤岛，然而饮食起居，仍旧不失帝王的气度。每次外出，侍从身着华丽的服饰，拉车的马六匹。他对下属，仪容举止也是威风凛凛，不失威严。一天，有随从对他说起中国尊敬君主的习俗，拿破仑说：“这本来就应该这样。”又对近侍培脱伦（Bertrand）说：“人啊，都肯定有自己喜欢的东西。我最喜欢的，在于我所信任喜欢的人。我如果喜欢一个人，那么我不会再分一点点爱给别人。”又说：“做王侯的，都喜欢效忠于自己的人，而且也只是在效用的那个时候喜欢。”随从清楚拿破仑只在于利己，大多不以为然。然而拿破仑擅长安抚下人，分甘共苦，自始至终都一样，因此随从也都不忍心舍他而去。 拿破仑喜欢跟随从说起曾经的壮举，或者这一生中的远大志向，而且他志向和操行刚强，想将事情处理得完善没有过失。他曾说：“过去，我虽以君主专制统治经营法国，然而我意在建立民主政治的机制。而且连年征战，也不是我发起的，都是因为敌人先来袭扰我。”又说：“我的愿望实现得太突然，因此才会穷途末路，这也不是一般人所能经历的。我不到三十岁，世界发生的轰动之事，没有不是因为我而引发的，如今虽然失败了，又有什么悔恨的呢！”他自认为了不起大概就像这样。 拿破仑特别喜欢阅读法典和古文献，在贬谪时，更是以读书为消遣，排忧解愁打发时间。他所收藏的书达2700册之多，用红色、黄色笔迹加以评论并注解，研究的痕迹，可以清楚地看到。各处名人志士有来探访的，拿破仑和他讨论学问，名言妙理，连绵不绝。接触的人无不为之倾佩，就连英国学士摆伦（Byron）也写诗赠他。诗的大意是拿破仑虽身处逆境仍不屈不挠，不改英雄本色，还能毫不懈怠地做学问。 拿破仑读书特别喜爱历史典籍和悲剧这两类，常被它们深深吸引。他认为“历史能全面地描写人心，悲剧能鼓舞士气，激发人的斗志，特别能够造就出不同一般的英雄”。因此他的藏书中也以这两类书占居大多数。又曾经做自传，整天奋笔疾书，有时能十四个小时一直不停笔。每写完一篇，诵读到天亮，平白无故地就会哭泣，侍从都不能好好睡觉。 拿破仑喜欢劳动，曾经说：“我的人生信条，就是工作和劳动而已。我生在这个世道，就是为了劳动。脚步所能到达的地方，我清楚这是有限的。而眼睛所看到的，我知道那也是有限的。只有工作的力量，是任何条件下都不能够限制我的。”他住在圣赫伦那，一直为身手优闲、无事可做而苦恼，于是自己做园丁来消遣渡日。府邸中没有树木，他就购买花木种植。天不亮就起床，头戴麦杆帽，脚穿草鞋，自己就像雇佣的奴仆，用荷锹铲土，一天到晚都不会有疲倦之色。 拿破仑素来胃就有病。1821年（清道光元年，民国前九十二年）4月，病情越来越严重。拿破仑自己明白身体是治不好了，便放弃了吃药，任病情发展，只是命令神甫进行祈祷。他祷告说：“我是科西嘉的儿郎，实际上是意大利人。原本一心一意地信教，当了皇帝后，被荣华富贵所迷惑，这才放弃的。然而每次听到钟声就高兴，遇到僧侣内心就会有所触动，惊叹于上帝魅力的伟大。”他又命令伺侯的医生在死后解剖出他的心脏，留给妻子和儿子，自己写下遗书，言词极其悲伤惋惜。5月3日白天，病情危急，他谴散医生，不让他们在旁边伺侯。其中有一名医生说：“这时拿破仑双眼突起且发光，还让人特别害怕。”4日开始，海上忽然刮起大风，狂风似要拔起大树搬走房屋般。5日，风仍旧没有停，拿破仑说：“这特别像我临阵杀敌时的景象啊！”话音一落便去世了，享年五十二岁。 【评论】 读末路英雄的故事，最是能够让人感动。项羽的垓下悲歌，拿破仑孤岛幽囚，都是到了山穷水尽，无力回天的地步。然而他们的一举一动，仍让人感觉到勇猛威武、气势蓬勃、生命力旺盛。与那些成天只知道醉酒和做梦，昏昏沉沉，糊里糊涂的人不同。这就是人们所说的“豹子死后留下珍贵的毛皮，人死后留下美名于后世”。虽然只有那些性格坚强始终不变的人，才可以做到这样。如果思想不坚定，中途突然间叛变的，则即使前半生声名显赫，到这时也是一文不值了。 学问的用处，不仅仅在让人去除愚昧增加智慧，供猎取富贵的人取得资本，还能让人生活有所着落，足以安身立命，不因处境坚危困难，而丧失原来清澈明亮无杂念的本性。摆伦说拿破仑身处困境仍不屈不挠，还能坚持做学术研究，也正是指这点。然而我们想做成一件大事，精神的修养又怎么能停止呢？ 拿破仑说悲剧可以造就、培养英雄，最是能够说出音乐教育本身的道理。因为悲剧的观点理念，第一，在于能承认人类深沉、浓郁的真情实感，不在于开心快意的时候，而在于无能为力，忧愤烦闷不顺心的时候；第二，在于承认在看到他人境遇值得怜悯时，产生的一种最为真诚最为高尚的情感共鸣，将个人的喜怒哀乐全部溶化在这种情感共鸣中，那些道德高尚，愿意舍弃个人 ✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜未完待续>>>完整版请登录大玄妙门网✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜