[book_name]松窗梦语 [book_author]张瀚 [book_date]清代 [book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版 [book_type]历史传记,史学,笔记,完结 [book_length]83486 [book_dec]史料笔记。八卷。明张瀚撰。成书于万历二十一年(1593年)。张瀚,字子文,号元洲。生于弘治八年(1513年),卒于万历二十三年(1595年)。浙江仁和(杭州)人。嘉靖十四年进士,曾任工部、刑部部曹,庐州、大名知府,长期担任陕西、四川、福建、广东、山西等省的高级官员;又任过陕西巡抚、总督漕运、总督两广军务,后由南京工部尚书,于万历元年擢升为吏部尚书。万历五年,因得罪了首辅张居正受到排挤,回杭州故里。为作者晚年罢职闲居所作。因书斋“楹前一松”,“有承露沐雨之姿,凌霜傲雪之节”(自序),而取以为名。瀚历仕为官,见闻广博,经历丰富,因而内容广泛地涉及明代的政治、经济、军事、社会风俗、少数民族、对外关系等许多方面。许多内容都是他亲闻目睹的经历,有丰富的史料价值。全书三十三纪。 [book_img]Z_6464.jpg [book_title]宦游纪（1） 余始释褐，观政都台。时台长仪封王公廷相，道艺纯备，为时名臣。每对其乡诸进士曰：“初入仕路，宜审交游，若张某，可与为友。”稍稍闻于余。值移疾请假，公遣御史来视，且曰：“此非诸进士埒。”余感公识别于俦伍中，不可无谢，假满，谒公私第。公延入，坐语之曰：“昨雨后出街衢，一舆人蹑新履，自灰厂历长安街，皆择地而蹈，兢兢恐污其履，转入京城，渐多泥泞，偶一沾濡，列不复顾惜。居身之道，亦犹是耳。傥一失足，将无所不至矣。”余退而佩服公言，终身不敢忘。 嘉禾蜃川孙公植与余同榜，先余一名。丙申秋月，吏部取选，误以余名先于孙，乃取及余，不及孙。孙时以休沐注籍，闻之，诧曰：“岂因注籍不取，何以自解？避南部为下选首耶。”遂偕余诣部询选郎屠。屠曰：“是誊本误也。孙留选，张暂还。”余曰：“奉文取选，余来解。设耻不为，亦将避南部为下选首耶。”屠喟然曰：“二君皆贤者，姑并留议处。”乃扣该起送缺，选余南京工部都水司主事，督舰龙江，候至次年三月，始得莅任。后孙与余皆丁内艰，起补刑曹，扬历三十余年，并以尚书致仕。显晦崇卑，各有定分，安义命，循理道，他何足计哉!余二人可谓同心矣。世庙时车驾狩楚，拟从卫辉乘舟北还。命南部饰黄船五，以五日为限，完即趋赴候驾。余时为水部郎，昼夜鸠工竣事，送兵部发行。兵书王兀为避害计，推托三日。余曰：“南都黄马快船，皆水军撑驾，何独吝于上用之舟？”兀怒形声色。余白周司空用曰：“事亟矣!”急具疏曰某日舟完，今方拨军驾送，且遍告从行诸臣。疏达，上知缓不能及，有旨曰：“回銮从陆，南京取来船只，都不必用。不然，驾临卫水，觅舟不获，何以逃不测之谴？”士大夫下达事理，缓急奚赖耶！ 余监造作，虽竹头木屑，不厌琐细，为之计算，岁省不赀。兼摄上下关抽分，余谓征商非盛世之政，弛十之二。商贩悦趋，税额较前反增十之五。二厂局中堆积朽株数十年，弃置无算，余为断以作薪，供惜薪司用，得省数千金。自以悉心任事，忌者反从而媒孽之，查盘日顾，谓余擅折有用之材，参论逮问。有旨：“某免逮，余如议。”余骇愕不知所以，时论谓朝廷明见万里。然省费公家，徒招谤议，毁誉在人，其不足信如此。近世谓巧宦善趋利避害，余所睹记，殊不尽然。王主事公福差真州监闸，时章圣太后梓宫南祔，将由闸出江。王惧，辄呈部自谓楚人，顾藉护送差得暂归省。部准遣代。王不及待，取交呈文册，赍京投之，即离闸。梓宫既过，复称病，不之楚。两避难，巧矣。未几，得长史去。余同年徐君与余同西曹，有诏狱，旦夕不保，惴惴恐惧。会转他司，方幸脱祸，却以失朝逮杖。在官升沉祸福，各有定命，安用智巧为哉! 昔人云刑罚得中，是刑罚中教化。当官者一以公心听断，民自不冤。余往见侍御按临各属，遇审囚待，无论轻重冤枉，直笞挞而已。时贾公大亨独不任刑，细检卷宗，详审干证，一一令尽言无隐，又咨诹郡邑长贰，务各得其情。每一案出，人人称服。盖贾能知人善任，而余辈亦尽心剖断，故所平反悉当。古人杀一不辜得天下不为，吾侪避嫌杀人，所希蜗角名耳，不知事后并微名失之，何自坏心术为也？ 平生经历多矣。犹记凤阳民陈邦家资饶裕，一仆远出，途遇群盗，挟之同行，分与敝衣数件。归语其主，主惊惧，走首官司。群盗恨之，即夜劫陈，杀其子，掳仆妻去，反诣官司，告富豪强占仆妇，忌坐仆死。逮邦鞫讯，讦者云：“但令仆妻出，真情自见。”妇竟不得。问官谓：“此非强占，何抗匿不出？”乃以邦富避嫌，遂坐邦死。 长垣快手王崇儒买娼为妻，赁富人娄榭之居。娄索租急，王夜令妇潜往娄所，旦持刃入，大呼富豪强奸良人，乃索取衣饰贾资以去。娄大愤，奔诉县中。王蓦赴兵道，以银饰为买和。兵道鞫之曰：“汝不强奸，恶用重贿买免坐娄死？”余时审驳，一时释之。问官又挟余曰：“曷不避嫌？”余曰：“何嫌可避？但求中情法耳，焉敢杀人以沽名哉？” 霍丘胡明善，督学御史也。居乡豪横，强夺人妻女为妾，役邻人为工，复假先年被劫，妄执平民为盗。家制刑具，极其惨酷。时邑无正官，势陵其簿，夺狱中锁钥掌之。令仆人迫殴赵姓父子三人致死。被害者诉官不得白，闻于朝廷，下御史台勘问。乃越该郡，属余追捕。比见，犹大言狂辩。余曰：“上有皇天，中有国法，下有人心。汝自省有无悖天理，干国宪，失人心？服罪则已，否则堂下数百人，皆愤恨欲啖汝肉，一呼对证，却恐攘臂历阶，势难阻遏，糜裂之祸，在顷刻矣！”善俯首曰：“愿伏罪。不知应坐何律？”余曰：“斩绞多端，不坐。从重，坐杀一家三人律，罪当凌迟。”辄捉笔署名，具招成狱。堂下齐声曰：“包公雪冤正法，除积恶，安万民矣！”举手加额，叩首而去。 乙巳夏庐阳旱，余疏食斋居，晨昏素服徒步郊坛，祷至七日不雨。余语众父老曰：“祈求不应，是无神矣。亟取薪来，尽收所设神像焚之。明日不雨，太守将**。”时司理陈儒前讶曰：“公言何遽？”余曰：“一身无足惜，惜万众无以聊生耳！”陈曰：“知公重民命，姑缓至三日未晚。”余与陈复曝烈日中步归，未至城翻，黑云四起，巨雷大震，方憩郡庭，大雨如注。陈作《喜雨记》，载《郡志》中。江北地广人稀，农业惰而收获薄。一遇水旱，易于流徙。余守庐阳，凡逃民遗产，悉听地邻有力者耕种。行经荒芜，必下车询问，责令认细。与之约曰：“逃者当年来还，佃人除工费，均分花息。二年还，给三之一。三年，给四之一。出三年不反，给佃人永远管业。”另查荒田，给付逃户，不许告争，官司给帖付照。故庐郡渐少抛荒。 庐阳地本膏腴，但农惰不尽力耳。年丰，粒米狼戾，斗米不及三分，人多浪费，家无储畜。旱则担负子女，就食他方，为缓急无所资也。余行阡陌间，相度地形，低洼处令开塘，高阜处令筑堤。遇雨堤可留止，满则泄于塘，塘中畜潴，可以备旱。富者独力，贫者并力，委官督之，两年开浚甚多。余行日，父老叩谢于道，曰：“开塘筑堤，不惟灌溉有收，且鱼虾不可胜食，子孙世世受遗惠矣。”余曰：“此郡守分内事耳，何谢为？” [book_title]宦游纪（2） 郡县徭役，故事官赋止银若干，私有倍一至十者。余察知其弊，值定民傜，不循故事，诸役皆为增加。库役旧编七两二钱，增至十六两，额设六名，其银九十六两。计算公庭诸费，尽在其中，额外不得加增一钱，勒布成式。事上督抚句曲王公□。王诧曰：“诸郡减赋，独增赋何也？”余谓：“他郡名减实增，本郡虽增实减。”因述其详，谓：“凡役银，二季征解，给之于官，不令当役者与傜户相见，即欲多索无由已。”王曰：“是可尔行，尔去必更矣。”余笑曰：“自古有治人，无治法。职在则行，职去遑恤其后？”王亦一笑。余守大名，谒巡台杨公选，语地方兴革及官属贤否。余具以实对。有顷，问：“开州李守不免訾议，何也？”余曰：“知府自知不如李，以台下明察，岂得疑李？此必有短之者。不出民间公论，特一乡宦私怨耳。”杨曰：“何遽知乡宦？”余曰：“某官起盖牌坊第宅，遍役州民工作，索车辆搬运。州官爱民力，禁止之，怨谤由此。天地鬼神鉴临焉，敢昧公心，以淆是非？”杨公改容揖余升堂，足立未定，飞檐瓦砾忽堕击初立处，积二尺许。杨惊且喜曰：“此非天意哉！”盖故事属官无升御史堂者，适以天地鬼神矢证，余幸免祸。足为诬枉之戒。 庚戌之变，虏酋俺答寇蓟镇，由古北口入，直犯都城。上下戒严。朝廷遣兵部郎一人，持节敕畿辅四郡，备兵三千人入卫。使者驰至真定，诸守臣仓卒无措，且议相见礼未决。余闻报，即阅户口，计人丁，凡三十选一，余悉供饷，治兵仗鞍马。令已定，下州邑。乃驰赴真定，顾诸郡守曰：“事亟矣，公等尚牵制文义，与使臣争苛礼哉？夫《春秋》先王人，以王人尊则朝廷之威命行。今兵兴重务而卑使者，则威亵矣。彼势不能行于郡将，郡将不行于州邑，州邑不行于闾阎。窃恐三辅失援，虏骑充斥，如国难何？” 诸君色动，乃听余庭谒。使者下阶迎人，余首请视师。使者曰：“何遽集耶？”余曰：“勤王之师，事不宜缓。”因期五日至大名，余先驰。使者至，既阅师毕，因向余曰：“旌彩戟利，士壮马腾，可称八百精锐矣！”惊叹而别。 京师达虏既退，廷议增设兵马，以知兵有勇者授兵备副使，驻扎畿辅。有尹君某辖真、顺、广、大四郡，开司栾城，句取州邑富人为标下旗牌及千总，百总名，民称不愿，则责令市马实厩，吓数百金，莫敢与抗。余闻之，行属邑：凡尹所勾提，不得径解，俱由府转达。东明令白某首犯余禁，余参治之。余解到者，悉寄监不发。 尹怒，行府类提，余并系其所遣。尹怒更甚，参抚、按，抚、按置不问;参吏、兵二部，部堂亦不问。怒极，扬言曰：“我将抉其目，磔其胸！”余闻之，曰：“朝廷纪法，凛然在上，吾何敢废朝廷法纪，以媚贪暴之人？一官不足惜，终不令恐吓吾民，以无负郡守之职耳！” 方尹兵道偏信刁横，拘逮良民，余具揭曰：“良民无辜受逮，情实可矜，矧岁暮天寒，路遥人众，不宜远解。且稍言民兵之欲无厌，而膏脂之竭可怜。冀其宽免，以安百姓，不意反触刚暴之怒。”后科道首弹劾尹，数其凶残贪婪，罪状盈幅。时当国者欲庇之，然以公论不容，竟罢尹宫。因忆当时横逆相加，人情汹汹，有劝余上白其事者。余笑曰：“公是公非在人，何待予辩？且彼恣肆如此，未有不败者。即败，人将谓由我讦之，是我亦彼若也。卒善遇之。今是非诚自明，余则无与焉。”时治山翁山相守广平，连境而治。贻余书曰：“公真铁汉也！曩误为君危之。” 余为郡守，预约州邑，凡事难断处者，听其申达。大名有兄弟构讼财产，继而各讦阴私，争胜不已。县令不能决，申解至郡。余鞫之曰：“两人同父母生耶？”曰：“然。”余曰：“同气不相念，乃尔相攻，何异同乳之犬而争一骨之投也？”各重笞之，取一杻各械一手，置狱不问。久之，亲识数十人入告曰：“两人已悔罪矣，愿姑宽宥。”唤出，各潸然泪下，曰：“自相构以来，情睽者十余年，今月余共起居，同饮食，隔绝之情既通，积宿之怨尽释。”已乃指天向日而誓。余笑曰：“知过能改，良民也。”遂释之。 年饥发粟赈济，此恩施困穷，培植邦本至意。顾有司不善奉行德意，令其报名听审，支候经旬，升斗之需莫偿来往之费矣。余以救荒无善策，惟速行稍有济耳。癸丑，关中同华饥，请发粟。余时为兵道，即日行县，为约曰：“某日至某里，里老率饥民关粮，报遗而实饥者，听相随来。各廒尽开，每一官守之，揭竿为旗，上书五斗、四斗、三斗。”饥民入，余亲验其色，与之多寡，印记于面。各令报名，一吏书簿。合某数者，立某旗下。名足旗行，导至廒仓，即与粟去，略无停留。数日而完，又往他属，法亦如之。事毕以所书名制三册，一达抚院，一存本道，一发州邑。各属无寸楮之费，穷民无顷刻之淹，余自谓尽心竭力，然寻亦劳顿罢乏，盖下行有司之事也。 余备兵潼关，入河北诸州县防秋。凡诸山险隘，无不躬历。间有路可通兵马处，为之斩凿沟堑，设铺舍以贮军士矢石，置木桥，曳绳索以备扯拽。若后事者修治不废，即合阳，澄城，白水，韩城及同州，朝邑诸处，可高枕无虑患也。 白水城中人民仅百余，而城外倚山为居者反多数倍。余缘山开扩城基，分民鸠工，限日版筑，不两月而工成。同州城郭虽整，民不满千，其中半虚无人。余询知城中无水，人不乐居，乃访求泉源，引二渠入城，至今赖之。朝邑司马韩邦奇作《记》归功于余，今见《通志》。后十年，有使车道出余经略处者，为余咨嗟叹息云。 石山谈公恺督两广，余辖岭南道。甫至，谒谈公。谈喜曰：“近已题征新会，新宁山贼，专待监一军。”乃檄余与参将王麟率五岭苗，狼精锐数千为西哨。余恐大军所至，杀及无辜，乃先给旗，榜于各村诸寨，宣布朝廷威德，令先下者集高埠处，禁官军不得侵扰。始合兵擒剿，凡斩首一千六百有奇。俘获妇女幼稚，听民鬻养，老疾收养于官。谈以捷闻，竟以失赂重人，仅进一级。同事领东哨者，亦进以一级。余独赏内镪一，表里二，暨诸将领从俱叙功有差。事同而恩赉异也。 余入蜀，过山西。郭公民敬时按蜀已满，将复命于朝。询余以藩臬臧否，首及左辖某。余谓：“坦夷无他肠。”郭曰：“坦夷何多谬戾？”余曰：“此乃气质之偏耳。”次及佥宪某，余谓：“爽朗洞晰底里。”郭曰：“信爽朗，如处置乖方，低昂倒置何？”余曰：“此或一事之误耳。因谓论人不当因气质之偏，概其心术，以一事之误，概其生平。”郭公敛容起谢曰：“此格言也。入蜀以来，未闻斯语。” [book_title]宦游纪（3） 辛酉之秋，闽中乡试，侍御李公廷龙为监临，檄余入院提调。内外扃健，一以委之，及参阅文艺，亦命余品骘高下。余殚精竭力，昼夜不寝者历二旬余。将拆封发榜，李顾余曰：“古人求士兼取身、言，今仅得其言耳，安得其身？”余曰：“畴昔之夜，诸生过庭，尝物色之，俱已得其彷佛。”及开卷，睹姓名，余一一道状貌甚悉。已而宴会，状貌果不爽。一座皆惊起，曰：“何善识人至是！昔人一见识一郡人，今公识一省士矣。” 人生相知，贵相知心。第众口铄金，积毁销骨。投杼之疑，曾参不能必于其母。知己难哉。余尝辖关中，有巡查侍御欲骫法庇吏，余坚持不从，竟以相忤。侍御乃摭藩司夙弊余所厘正者，反以蔑余，劾之。时朝议虽谅余生平，犹欲更调以谢言者。陆五台光祖时为铨曹郎，抗议部庭曰：“张之生平操履，余可剖心白之。岂得以浮议蔽贤，辄议调也？且铨部省各一人，凡以稽乡评贤否，古月旦遗意。今某心知其枉，直言不用，如国家设官之意何调张某，宁罢某官！”遂杜门引疾，欲归。当事者知志不可夺，乃两拟请旨，而余复留用。若五台者，可谓生平知己者矣。 岁乙丑，拊循关中。秋，出固原防御。虏酋时尽西掠黄毛，边境无犯。立冬后，将撤兵还省。余思兵防既撤，安知不乘间阑入。乃宣谕诸将领：“今岁防秋官军，仍各守汛地，俟防冬兵至更代，方归。”余归未一月，虏酋吉能果踏冰猝至。官军迎敌，奋勇扑击，得首级五十余。惊骇而遁。彼谓兵掣无备，乘间剽掠，蓦见官兵，啮指悔奔。我军以逸乘劳，以众临寡，恃吾有以待之，气先胜也。功虽幸得，事亦殊常。捷书上闻，部议竟寝。 终南山高大，绵亘极远，西连空峒、太白，东接太华、少华，南出为嵩山，又南出为衡山。其间故多矿洞，遇荒，饥民啸聚，动至数千。时关南、关内两道会议夹剿，兵粮已集，惟俟余以示进兵之朝。余思此辈迫于饥窘，未有杀人攻劫之罪，情可原悯。即手书曰：“民穷为盗，原非本心，律有明条，许得自首。凡收执宪票者，听复业生理，官司不得追究。”命工匠刻刷三千余张，用关防印识，给以大字榜文，遣抚民同知李愚驰往，谕以祸福。众皆欢呼，投弃戈梃，罗拜于地，领票而去。时嘉靖丙寅三月也。 余三历西曹，熟习法比。既为廷尉，送审诸犯多所平反。适有二三大辟，原问似出深求，悉为原情协律，尽开释之。一日，冢宰胡公松向余曰：“少司寇将借重。”余逊谢曰：“闻议某某有定议矣。”胡云：“文学、政事、资望，孰如公者？”竟推上。得旨，以余为少司寇。 余直任部事日，与诸司论议，其狱词稍堪驳者，不敢顾避，悉如律例改正。后送廷评，一无平反。诸曹郎相戒曰：“真法司至矣，吾曹慎之。” 京师群瞽为茶会，会辄数十人。内一杨一马言论相触，恃力斗殴，皆致重伤而死。事发西曹，杨坐其子，马坐其侄，以扶其父叔，助力相殴。余力理卿，视之皆垂髫童子。众谓：“两人结扭在地，甚强有力，傍观不能举手投足，矧二稚子缘两人皆毙，法无所施，不得已使各抵一命尔。”余曰：“杨名殴马驯罪当坐绞，马驯殴杨名罪当坐绞。今有罪者皆死，而移坐子侄，是知生可偿死，不知死可互偿也。”几于刻矣。竟从末减，各坐失于劝救杖决。 漕河溃决，上命大司空朱公衡往浚。时以故道壅塞，乃另开新河，自南河之阳，折而至于夏镇，大工甫竣，漕船入新河，风雨陡作，水骤腾涌，覆舟百余，粮以万计。朱方自危，乃移书来会。余曰：“此天意也，于人何尤？”遂上疏曰：“夏镇之役，在臣一人。臣精诚不足通鬼神，知虑不足先事变，覆败之虞，实臣所致，乞免旗军赔补。”时部院闻之，咸曰：“河道失事，引咎自归，甚盛德也。”始余辖关中，道经于宿。宿之守曰姚篚者，加意民事，招抚流移。尝筑大堤，下浚沟洫，潴水以备旱潦，傍筑草舍，居流亡以便耕获菑畲，堤外悉成膏壤。余睹而叹曰：“兹良法也。孰勤民事如家至此哉？”岁丁卯，余抚淮右，篚已移官比部。首荐于朝，欲授篚宪职，持颍上节，劝农淮、凤间。会部已议他授，但令兼董，所奏以成命不果。后余任铨部，复请设江北屯田佥事一员，以淮、凤系南北咽喉，为国家根本重地，地广民贫，恐生不测也。有旨，谓：“具见体国厚民之忠，得如所请。” 后余归田，设官亦罢。罗傍渌水在广东西间，自肇庆迤西，梧州迤东，介大江之南。山深路隘，草木蒙密，瑶僮占据于中，不奉王化，间出为盗。余为总督时，值穆皇登极，覃恩四海。仰体德意，遍行晓谕，谓：“以总督生杀之权，兼两广兵力之众，若调遣官兵，四路进剿，此真釜中之鱼，何所逃避？但念其中尚多安分素不行劫者，兵加难辨，玉石俱焚;且多杀戮之惨，伤天地之和，余所不忍。今欲令其更生，先须示以忠信。听各悉心悔过，勿生疑虑。瑶总瑶老，投招主引赴军门者，量行犒赏；三年无过，奏授土巡检之职。沿江一带，辟地开墟，与民交易。责成于德庆知州江万仞，令其率令来见。”给与冠带者六七人，平巾青衣者十余人，欢欣踊跃而去。 余罢归日，舟经其地，遥望山间，聚众喧呼，焚香叩拜。即后事者勒兵斩数万级，乃余向者所招抚而生全，然而晋秩勋阶，赏延后裔。彼所谓功懋懋赏者耶。 戊辰岁暮，海北参将耿宗元谒庭下，状貌甚伟。余喜得骁将，语之曰：“海寇林容，纵横江上，汝宜亟往剿除。”即日辞去，复之岭东谒巡抚熊。熊遽令率标下民兵，出剿平山屯聚倭夷。元以兵非素练，熊曰：“与尔旗牌，不用命者听行军法耳。”元乃入营号令，把总周云翔等聚众谋曰：“何处戆汉，擅号令我？不杀，将为若害。”遂突入杀元，众尽髡黔，反投贼中。余远驻肇庆，相隔千里。夫熊本始事，仓猝召变。乃该科独参论余，降二级，不言及熊。余闻变，令中军率狼兵数千，尽歼倭夷，生擒云翔。捷闻，熊以功受赏，余仅赎罪。若熊，亦可谓善掩罪邀功已！人臣为国效力，何敢自明。顾九阍远于万里，孤臣又在万里外，惟凭省中一疏，以行赏罚。有言责者，尚慎之哉！ 时广中剧贼，惟曾一本、林道干称雄，结连剽掠，横肆海上。庙堂难当事之人，乃以属余。余闻命疾趋，移镇梧州，易将领，招客兵，备舸舰，制器械。事集矣，乃指授方略，会集三省诸军，分布要害，使贼进退无据。又以其间招抚道干，令直捣其巢穴。贼始大窘，擒有日矣。适奉旨回籍，而代者刘公焘乘传至。余离任甫十日，一本剿灭。人谓：“岭东之捷，伊谁之功？卒令后人坐享其成。” 余方以得归故乡为幸。道出南安，郡守林舜道迎迓，曰：“督抚重臣，行李萧然如此。即马伏波、曹枢密，不是过也！” 余乘轻舟，不两旬而抵家。乃卜筑湖西，构屋三楹，辟地三亩，时游息其中。榜于门曰：“烟水矶。”题其柱曰：“敢谓身间遗物累，只将心赏寄烟霞。”又曰：“门前荫满先生柳，座上香分处士梅。”以寄吾志焉。 [book_title]宦游纪（4） 国初刘诚意先生为御史大夫，即今南都察院右都御史。余掌南台，所居邸第在太平冈下，规制壮丽严整，传为先生所建。院在太平门外，惟操江，佥院间来同堂，四五御史，雍容礼貌，体统森严，殊无事事。时值两京计吏，与南冢宰王公本固并持衡鉴，品骘去留，悉协公议，后南中黜陟称明。余先自陈，奉旨：“览卿奏，不允辞。宜益用心供职。”盖南九卿称卿为异数，而余感上恩，因更号益斋云。 癸酉秋，冢宰杨襄毅公溥以病免。上命内侍传命云：“吏部是要紧官，宜慎重选择。”时辅臣推上凡三人：首台长葛，次司空朱，余列于后。辅臣不票拟，持疏俟经筵毕，面请点用。上越前二人，批云：“张某改吏部尚书，着上紧前来供职。”余闻命，疏辞。奉旨：“卿公清端亮，闻望素隆，铨衡重任，特兹简任，不允辞。”乃趋朝面恩。 抵任时，值三载考绩。诸省藩、臬、郡、邑，鳞集阙下。余会台长葛公守礼，大计群吏，黜陟幽明。复首陈入觐事宜，申举旷典，奉旨俞允。乃举卓异谢鹏举等二十五人，引见于会极门。上亲发玉音宣谕：“尔等都是好官，回去传谕各官，为朕爱养百姓。”赐宴午门，仍锡金帛。贪残贾某等一十八人，悉下诏狱。大小臣工，一时鼓舞。实肃清朝政之一大机也。 初，余之召入秉铨也，思古太宰之职，在知人安民，而惠安民生，莫先综核吏治。至是，每当大选，必录选人姓名，开具上注御屏，迁辄更注；欲上时时经览，以注意人才。又议酌选规，行久任，崇实政，遴真才，稽章奏，重责成，严考绩，慎拾遗，俱得奉旨施行。而余所措置，独崇大体，略苛求，务周咨，绌浮议；才不以瑕掩，人不以资弃；实胜于名者，虽下僚必扬，名浮于实者，虽崇秩必抑；使人人争得自效。则余一念爱惜人才之实心，不敢负国恩，尸禄位者也。 国朝岁供军储四百万，大抵取给江南。漕舟道出江、湖，溯淮、河入汶，济以北，潴畜众水，设闸启闭。逾卫遵潞，直达京师。二百年来，但葺堤、补决、浚壅、泄溢，使故道无滞而已。近岁故道不可专恃，宜循元海运旧踪，以备不虞。喜功者辄一试之，失不偿得，则又议开胶河，谓功可立就。又一试之，未有百一之效，而费已巨万矣，齐民汹汹怨嗟。时在事者陈其状，下公卿议。司空郭公朝宾曰：“上意大概主行，诸君之意若何？”余曰：“闻之：海边有山难凿，出口淖泥难挖。今功未百一，而耗费不赀，民心如此，万一力竭财尽，竟无成功，谁任其咎？窃谓停止便。”公卿相顾无一言，乃各书宜止二字。事闻，亦洞察大功难成，遂如众议。其事得寝。 甲戌春，奉命入阅进士廷试卷。时江陵柄国，以有子在列，避不阅卷。亚相张蒲州拟定序次：首江西宋宗尧，次浙江陆可教，次宁国沈懋学，为一甲；次湖广张嗣修，为二甲首。嗣修，江陵仲子也。暨上御中极殿，九卿以次读卷，时方以陆卷上彻宸聪，而江陵潜通大珰，遽传命免读。乃取沈、张，未读卷寘宋、陆上，送御几前。于是首沈次、张，而宋、陆抑置二甲。时缙绅咸为不平，而江陵犹向余曰：“蒲州吾所引用，何吝于一甲，不以畀吾子耶？” 国初自罢宰相，事权归六部。后文皇取翰林学士等官入阁，以备顾问。至洪宣间，凡军国重务，人才举措，悉以咨之，其权始重，遂晋崇秩。嘉、隆以来，专以翰林入阁。自一甲外，复有庶吉士之选，典最宏巨。甲戌之选，由铨部封识以往，余亦阅卷东阁，以江右、闽中卷属余。时江陵私属江右朱某，余曰：“卷皆封识，何自知之？”江陵曰：“司封识者，非汝选耶？”余俯而不答，以司属不宜私授。徐就阁检阅，手一卷，对语未工，方惜其才。少宰陈，江右人也，向余曰：“此朱某卷。”余遂以应江陵之请。竟置不录。始知向之所属，恐其见售耳，余切不知所谓也。后所取二省士，余皆不记其名。罢归日，有造吾庐而自道及者，余已忘之矣。 江陵闻丧之越日，传谕令吏部往谕皇上眷留意。江陵亦自为牍咨部，云：“某日闻讣，请查照行。”盖讽使留己也。司官持咨，请余议覆。余谓宜咨礼部，查节年阁臣丁忧恩典，从重优恤；若不喻其意。乃遂大拂江陵心，嗾台省数人相继弹劾，奉旨致仕。余趋朝，北面稽首。出过江陵言别，语之曰：“顷某滥竽重仕，幸佐下风。见公闻讣哽咽，涕泗交横，谓公且不能旦夕留。区区之心，诚欲自效于公，以成公志，讵谓相矛盾哉？兹与公别，山林政府，不复通矣。”语竟，张汗颜颡泚，噤不能声。有顷，曰：“公去，而心愈苦，事愈难矣。”余遂拂衣而归，诸公卿咸祖道都门外。时太常卿孙公飦向余曰：“去国一身轻似叶，高名千古重如山。愿以两言为公今日赠。” [book_title]南游纪 昔人谓桐江一丝，扶汉九鼎。余尝经富春山，泛舟桐江，登子陵钓台，瞻先生遗像。因思先生高谊，不独千载之下令人兴起，而春山江水亦藉以传不朽。人杰地灵，非偶然也。自桐江而上百余里间，两山苍郁，一气澄清，秋行如在画图中。严州以南，溪流差缓，水皆縠纹，无烦摇拽中流，自在而行。将至兰溪，山开水渟，势逆而聚，风气顿异，城郭修整，人民富庶。离浙而南，诸郡邑不是过也。龙游、衢州沙滩高，溪流浅，舟不易达。至常山，逾岭则浙之南界矣。 再逾玉山为广信，郡治建于山麓，规制整肃。至铅山，河口坊曰保障河汭，犹广信之属邑也。自铅西南为弋阳、贵溪、安仁，达饶州。而余干之瑞洪塘则民居幅辏，舣舟蚁集，乃东南商贾往来之通道。寻渡鄱阳，夏潦方涨，大水奔流，忽高丈余，茫然波光。时西北风恬，摇拽而过，展帆数叶，顷刻行数十里，至湖口之黄家渡。沿途汪洋，俨成巨浸，傍水人家，皆为没溺。舟在陆地中行，林莽仅露树杪。水流甚急，赖风乃济，遂达江右之会城古南昌故郡。 登滕王阁，瞰槛外长江，一望水光接天，因忆画栋飞云，珠帘卷雨，洋洋在目。至丰城，晋张茂先望剑气冲牛斗于此地，故名剑江。自临江而历新淦、峡江，诸山飞舞而来，至此一峰突兀，望之郁葱，若尽于此，罗状元伦之故乡也。再达吉水，国朝馆阁之臣悉萃焉。谚云：“翰林多吉水。”历考嘉、正以前，信然。傥所谓人杰地灵，非耶？ 今之吉安，乃宋庐陵欧阳永叔遗址，而泰和、万安皆庐陵属邑。既抵赣州，遂从陆行，诣南安之小溪驿。驿在万山中，有砖城，乃阳明先生所建。自南安逾梅岭，岭高路隘，路盘旋而上，亦不为险。过岭，复登舟。经黄塘、平圃，路多奇峰怪石，而清流旋绕其下，良可娱目。至韶州，有白塔堤，英德有观音洞。洞在江中，石山高峙，水浒壁立，而岩洞深奥。过江口横石矶飞来寺，寺在山上，奇峰耸秀，回渚呈澜，一胜概也。 历清远、三水，时值潮长，水势湍急，缓缓拽牵而进。登小金山，昔名灵州山，寺曰宝陀，有东坡遗像，前有超然台。登山而望，四面皆水，若登金山观大江，但广狭不同耳。 自此经官窑，抵广东之会城，为古南越。城有七门，城东北隅有粤秀山，西北有九眼池，为一方胜概。天气甚暖，乃阳泄阴盛之地，冬不雪，花不谢，草木不凋，民人多湿疾，亦风气使然。其俗贱五谷而贵异物，然珠翠牙玳与五金诸香皆产自交南海岛，非中国所有。市肆惟列豚鱼，豚仅十斤，既全体售，鱼盈数十斤，乃剖析而售，惟广州为然。果实种种，亦惟荔挺为最，荔奴次之。鸟多孔雀，兽多麋鹿。此其大较也。 广州以西，经三水为肇庆。入小厢，大厢峡，两山相夹，水流甚急。至新村，经杨柳洲。洲在江中，环洲之人仅四五百家，瑶僮所畏，有药箭能伤人。隔岸一山皆贼巢，洲中人往樵采，贼亦不敢近。至德庆，一山光顶如僧，土人呼为和尚头。 至封川，遂达梧州。梧州东临大江，风气稍凉，西逼深山，草木茂密，天色时阴翳，多江山瘴疠之气。中设总督府，院宇亭榭数十座，池塘数亩，多奇花异木，杂丛林中，莫可辨识，鸟雀飞鸣其间，声音聒耳。院中大楼七间，皆香楠，铁力所斲，壮丽无比。前堂高巍，每坐堂中，晨兴多暧昧，日将中，气渐清肃，稍昃，见地中瘴雾如香烟数缕，冉冉而起，顷刻龁漫，布铩遍堂奥，苍茫混**为一，上下皆晦冥矣。产多海物，而鲋鱼四时有之。深山产大蛇，土人捕获，食之如甘鱼鳖，最者长数丈，目如炬光，行人夜过，畏避如虎，恐为所餤也。 自梧州以东，肇庆以西，中介大江，北岸皆郡邑，南岸为罗傍瑶僮，据山倚江，负固不服，时出江上为盗。今已剿灭无遗，开拓山岩，建立县治，为罗定属邑矣。 广以南，为新会、新宁。经甘竹滩，潮长，滩高不可上，潮平，则绕滩而过，不为险。至黄濠瑈，水势远阔，中多汊路，顺风而行，亦无所阻。渡江门，诣东亭，为新会。登城一览，东、西、北皆倚山为城，南面水绕。遥望两山夹峙，而中空处即崖门，门外即南海。再经蚬冈，一路白沙翠竹，水绿山青，水出口为赤勘墟，小艇络绎而来，土人云趁墟，如北人云赶集，此新宁之地也。 自铅东南为车盘、崇安，崇安即八闽属邑矣。离崇安廿余里，为武夷山。山景绝胜，两面皆悬崖峭壁，中流一溪，清澈明莹，凡九曲折，遂名九曲溪。峰峦大者三十六，多奇，而最者为玉女峰，两峰直插溪中，高并数丈许，峭拔可爱。又为铁石岩，其色如铁，而平衍横亘里余，高望乃数仞之崖，不可攀跻。自兴田诣建阳，地产砂饴、茶、油暨竹简、楮册。商旅云集，所期物在焉耳。 登考亭，即朱晦翁书院。过叶坊，为建宁。城郭完固，人物丰盛，四门皆深湟长桥，桥上遍构屋宇，齐民列肆而市，贸易其中，肩摩晄击，接踵继至，暮始罢去。建宁以北，溪流虽急，傍无高崖，人从石上牵缆，犹可挽舟而行。建宁以南，山高无岸，溪滩复多巉石，舟从石畔中行，极为危险。而黯淡滩溪流屈曲，洪中湍急，即长年三老震惧，尤为最险者也。 出险，达延平。两渡桥梁，一渡舟航，上下山坡间，为顺昌。复渡黄石滩，石大而多，水流迅捷，雪浪拍舟，转盼已过。由剑浦而达邵武。郡有熙春山，山巅二亭高旷，可以眺远。延东南经茶洋，自黄田登舟，顺流而下，为芋源，即抵闽中会城，古闽越地也。 城有七门，周围仅三千八百四十丈，高二丈一尺。惟汤门内外有汤井一、汤池二，水皆温暖，但多硫磺气，不堪沐浴。南门对乌石山，形如伏虎，城中有环珠楼，傍列二石虎，镇此山也。稍北为藩司大门，上有高楼三层，设钟鼓以司刻漏，塞中扃，由左右门出入，亦避此山也。司中地极深广，由门至堂，隐隐遥望，两墀皆植荔挺，树高二三丈，阴森蔽天。果熟，色泽如脂，与绿叶相辉映，最为艳丽。其肉莹白如鸡卵，而臭味更香美，诸果不及也。闽中惟会城、兴化有之，而兴化者名状元红，核小尤佳。 自甬路上月台，凡二十四级，堂高敞五间，穿堂九间，后堂五间。复上五级，为后乐亭。亭后有樟树一本，围十余丈，而榕木寄生其中，扶疏阴翳。后山渐高，传为闽越王无诸建都于此。睹重楼乔木，意者皆故物耶？此中天气甚暖，仅亚于粤，而冬亦少雪。花木岁暮不凋，橘柚桃李皆佳，有历秋后始熟者。多产奇花芳草，而鱼子兰、夹竹桃，尤芬芳可爱。鱼鳖多海中异味，种种不能述。时会天使归自琉球，获鱼胆暹酒，尤得尝于异国之味云。 [book_title]北游纪 浙之属郡，北去止欈李。欈李以北，遂为姑苏之吴江，而虎丘一山，亦三吴之胜地也。自姑苏涉毗陵，经锡山，由云阳，而达京口，皆江南大郡。渡扬子江，登金山寺，绕佛阁七层，高者临绝顶。顶有二亭，为大学士张萝山、霍兀崖诗碑。下汲中泠，泉水清冽无比，品为天下第一。回廊多石刻，皆国朝名公之作。四顾青山，峰峦峭拔，如万笏朝拱。睹江上舟航，往来迅捷，其行如飞。旦暮视日月之出没，大如车轮，光焰万丈，目夺神竦。时江飙乍起，波涛汹涌，雪浪排空；已而风恬日朗，江波澄静，浑如素练。人生显晦升沈，亦犹是耳，安得砥柱中流，屹然如金、焦者。 焦山去金山三十里，山面东南，即太仓通海处。溯焦山上流百余里，抵北岸，为仪真邑。下扬州，之广陵，泛邵伯湖，顺风扬帆，迅疾飞渡。惟高邮、宝应二湖，遇风最险，近筑内堤，可免风波之患矣。自淮入河，为桃源、宿迁、邳州。嘉靖初年，黄河之水澎湃横流，尚畏深险。数年后，河道顿异，流沙涌塞，仅存支派，浮舟甚难，行人抠衣可涉。时方命疏浚，殊劳民伤财，竟不能挽黄河之故道也。惟五月以后，河流冲突，从旁决开，行民间田野中，荡为江湖，舟人亦称曰湖中。但水势散漫多浅，沿河堤岸皆为渰没，舟行近逼民居，无牵缆之路。至马湖口、沂河口，水涌急流，度缆而过，行者苦之。迨冬水涸，尤为难行。旋复流澌，河冰渐合，益不敢入湖。湖中留滞之舟，不可胜计。 自房村渡吕梁、徐州二洪为彭城，由此溯流而上，逾耿山，至沛县，皆直隶界矣。夫二洪之间，犹可鼓枻而前，耿山以上，大水漫漫，浩荡无涯，皆自溜沟来，不从浮桥出。村落仅存高阜之十一，余皆巨浸波涛，舟航无岸可傍，停于水中。官民舍宇，尽皆没溺，一望渺然，惟数峰巅而已。田野之间，民船取捷，四散飞挽，莫辨所之。舟人以铁锚前系，然后牵挽而行。过沽头等闸，皆弥漫汪洋，森不知闸之所在矣。 自沛以北，经二十余闸，始达济宁，为山东界。涉获麟渡，为南旺湖。湖中遍栽莲花，香芬袭人，积水以防泉涸。东望一山，即梁山泺。西溯汶水，孔林在焉。汶水至此，南北两分，以济漕船。南流由徐以入黄河，北流由临清以出卫河。历张秋七级十余闸，为东昌。东昌即古聊城。再经堂邑之土桥、清平之戴湾，至临清，始无闸。自临清之武城，即弦歌古渡，过甲马营，为德州。而东光、沧洲，乃北直隶之界矣。自青州历天津、通州，始达京师。 京师为古燕都，左枕蓟、辽，右控宣、大，以暨山、陕诸边镇，而南面以统御寰宇。四海之内，辐辏归命，海外四夷，咸纳款输诚。惟北虏黠骜难制，圣祖神谋，移都金台，居重驭轻，乃万世之长策也。洪武初，为北平布政司，永乐七年，改为北京。十九年，营建宫殿，后拓西苑，中有太液池、琼华岛、广寒殿。乃筑城，周回四十里。立门九：南曰正阳，南之左曰崇文，右曰宣武，北之东曰安定，西曰得胜，东之北曰东直，南曰朝阳，西之北曰西直，南曰阜城。京城之外置御马苑，大小凡二十所，相距各三四里。置南海子，大小凡三，养禽兽、植蔬果于中，以禁城北有海子，故别名南海子。城池宫阙崔巍壮丽，胜于旧京。东南财货与山海珍藏无不聚辇毂下，诚为塞途积路。毋论天府国储，即世戚巨珰，口极膏粱，身衣纨绮，耳穷郑、卫，目盈燕、赵，犹未足以厌其欲也。 自公卿百寮以下，兢兢奉法循例，趋朝鳞次，纪法森严，声容稍失，御史纠其前，金吾系其后，天威咫尺，下逮矣。百官常朝，仅可遥瞻天表，而公卿入侍经筵，始得近睹龙颜。然侍立移时，惟祗聆讲读，间闻天语，仅一唯喏而退。至出祀太庙，百官侍立阶傍，咸得亲炙休光。第一岁之中，仅三四出，而时或遣官告祭，不尽躬诣也。 出正阳门十里，为天坛。坛中建圆殿，覆以五色琉璃，而金顶光明映日，每郊祀上帝，以太祖配之。坛左有御寝室，朱门画栋，亦若殿庭，而规制稍狭。坛右为神乐观，道纪典乐官居之。其室宇幽静，诸观不及也。 出崇文门十里，为报国寺。宽广深邃，百官奉表入觐者，皆寄居于中。其僧舍整洁，亦胜他寺。 东出得胜五里，为演武场。其地广大，可容禁兵数十万。内有满井，其水时时自井涌出，而清冽莹澈，城中咸取汲焉。 西出阜城门三十里，为西山。层峦迭嶂，龙飞凤舞。长溪曲折，自西旋绕而来，溪上锁以白石桥。过桥为碧云寺，古剎连云，朱扉映水，景最佳丽。迤逦而下，北六十里为天寿山，长陵在焉。历代诸陵，高下相因，若辅若翼。登山顾盼，及四围山色之中，中开一境，平铺土壤数十里，若出尘寰、升霄汉，别具一洞天也。 自京师以东，为良乡。涿州即古涿鹿，黄帝战蚩尤处。新城接古雄、任丘，经白沟河，河水达天津丁字沽，凡三百余里。任丘涉滹沱河，为河间，而献县则献王墓所在也。 自阜城、景州以达德州，有南留智、北留智，皆邹、峄之区，而东岳泰山隐隐在望。逾恩县为高唐，昔绵驹处此。东阿之西野有三归台遗址。逾东平为汶上，而兖州之曲阜，则孔林在焉。余登其堂，祗肃恭谒，徘徊不忍去。过邹，谒子舆氏墓，因知近圣人之居之甚，其渊源诚有自云。 自涿鹿而西，经琉璃河，桥曰琼恩，坊曰永明、曰仙积，皆世宗所命。自保定走定州，投故人张风泉庄。庄五百亩，一望无际，中有莲池、柳堰，芦苇萧萧，流泉隐隐，而北岳恒山在望，可以眺听。走真定，迤西为井陉，路在山谷中，两崖相夹，大都似函谷关，而狭隘过之，所谓车不得方轨，马不得成列者。中途有淮阴侯庙，即韩信当年破赵处。其曰井陉口，即古关也。历顺德，渡沙河，直走邯郸道上。途有黄粱梦，前殿祠锺、李二仙，后殿塑纯阳卧像，规制弘壮，覆以五色琉璃，光焰耀日，亦江北庙宇之仅见者。 再走汤阴，经武穆祠。渡淇，为卫辉。自卫顺流而下，经浚县，抵大名郡。大名为宋天雄军，其俗素称猛悍，强有力，善骑射，天性然也。沿卫水下流，经南馆陶、北馆陶，为大伾山。神禹东过洛、汭，至于此山，乃当时治水之故道。卫河皆平川旷野，行之终日，罕见人烟。自卫辉南，历获嘉、修武，为怀庆。自河内渡沁河，见河水汤汤。自孟县再渡孟津，曹操之遗冢七十二犹存，望之累累如也。 自孟津南渡，曰河南，亦曰周南。周南以东，有忠臣唐狄梁公墓碣，有孝子晋太师王祥石碑。而河名孝水，即王祥剖冰得鲤处。偃师乃武王伐纣息于此，遂以为名。再经黑石渡，山皆玄石，西望数峰，即百印山也。巩县多土田，由汜水以东，至于荥阳，皆逶迤高冈。在汉为虎牢，后废为关。而中牟之朱仙镇，即岳武穆班师处。至大梁，为汴会城，古之洛阳，中建周王府。城郭人民，咸整齐富庶，而冠裳礼义，犹近古先彬彬之遗。 洛当天下之中，气候寒燠不爽，而寒多于燠，夏可无葛，冬不可无裘，犹近西北风土。地多树黍麦，独牡丹出洛阳者，为天下第一。国色种种，以姚黄、魏紫为最。品特着二十五种，不独名圃胜园，在在有之，郊圻之外，多至数亩，或至数顷，一望如锦。郭外多长堤大道，道傍榆柳垂荫。夹道溪流，可饮可濯。王孙贵介，时驾朱轮华晄，乘雕鞍玉勒，驱驰堤畔，御风而行，泠然怡快。或幕天席地，顺风长啸，亦足赏心。秋冬草枯叶落，则驾鹰驱犬，追逐野兽于平原旷野，或挟弹持弓，钓弋于数仞之上，乐而忘返，不减江南胜游。此自古帝王都会也。 洛阳迤东，为陈留、通许，为葵丘、宁城。而归德为古宋郊，碣题“先圣伐木之地”。谷熟为古亳都，即成汤始事之地。自周南以西，为新安，即古函谷关。由沔池至陕州之桃林，经硖石，皆从山径中行。至硖石，两山相夹，危石嵯峨，中一泥泞路耳。由灵宝、阌乡至潼关，亦皆山路。沿河至关，则河流山峙，自昔称雄，非复向所见之山冈关隘矣。灵宝县治之北，有老子故宅，南曰尚书里、曰太保巷，许氏一门咸萃焉。科第世盛，爵位世显，甲于一省，而父子冢宰，国朝以来所仅见也。 [book_title]东游纪 大江近海皆有潮，惟浙江有巨涛，浪卷如山，声闻如雷，天下奇观也。浙江下流有黄公洋，广三百里，始自大海，纳以巨泽，水势相夹激而怒涛生。昔唐卢肇赋云：“犹兹水也，夹群山而远入，以巨泽灌其喉。”可见不特海门二山之一阻矣。塘为钱桱王所筑，因以名之。而浙江之源出婺源浙岭，其山高峻难行，缘山取道，凡十八曲折而上，故曰“浙”也。 昔渡钱塘，值大风陡作，雪浪滔天，江空无西渡者。逾日早发，至中流，风雨大至，舟屡倾侧，几至颠覆。舟中之人相顾骇愕，呼天吁神，众相扰乱。余戒舟人稳坐，喻以生死有命，如命当绝，即葬于鱼腹中耳，何忧惧为！幸数浪拍岸，同舟者得以共济。后继至一舟，竟溺于江。已而登岸，见沙尘蔽天，道傍拔木无算，始知异常之风波也。 逾西兴关，复登小舟，由萧山至会稽，探禹穴，登越王台。仍愈东关，谒孝女祠，遂泛江上之舟。江狭水迅，顺流而下，至曹娥、东坝。一望东山，皆谢安故迹，上有洗屐池、蔷薇洞、着衣亭、白云轩，明月堂中有晋安石、康乐、宋深甫、明木斋四像。余览毕登舟，睹江山佳丽，风日晴和，诚胜游也。 自此盘旋溪涧中，终日行数十里，即古剡溪。自嵊县走新昌道，途遇谢樗仙，同登介如寺、南明寺，纵观石佛、月峡。深涧长松，俱堪把玩。至水帘洞，飞泉湍泻而下，浑如珠帘。过天姥山房，入万年寺，望石梁一道，横互于上，瀑布鸣泉，澎湃奔腾于下，此为天台胜地，诚奇观也。 时自江东返棹，复由余杭登大涤山，览洞霄之胜。经临安至天目之东，旋绕西天目，为于潜邑。逾山止宿于山民居，用宁国富民也。其屋枕山面水，丛林密竹之下，阴翳可爱。 由宁国邑至郡，皆在山谷中。至黄池，则大河漫衍，莫辨远近，泛舟终日，始抵太平。登采石矶，诣龙江关，入金陵，即古建业，高祖昔定鼎于此。旧吴时跨秦淮南北，周回二十五里。洪武初益拓而东，尽锺山之麓，凡九十六里。立门十三：南曰正阳，南之西曰通济，又西曰聚宝，曰三山、曰石城，北曰太平，北之西曰神策、曰金川、曰锺阜，东曰朝阳，西曰清凉，西之北曰定淮、曰仪凤，今塞锺阜、仪凤二门。其外城则因山控江，周回一百八十里，别为十六门。紫金诸山，环亘于东北，大江回绕于西南，龙蟠虎踞，古称雄镇。迨今唯睹城郭崔巍，而宫阙荒芜，殿阁止存武英、奉先，犹故物也。 然宫逼近城东，而民居处其西，自长安街至大中、三山，抵水西门，路甚整洁，民居两廊可步，尤便行人。出正阳门数里，为南郊坛。出聚宝门一里，为报恩寺，有琉璃塔，高二十五丈，永乐年重建，夜每燃灯数十，如星光灿烂，遥见十里之外，寺左为雨花台，台在山冈，可西望大江。三山门内为凤凰台。出朝阳门，沿城而南，恭谒孝陵。陵中禁采樵，草深木茂，望之丛蒙，深远不可测，惟遥望殿宇森严。御路傍列石器，长亘数里。前峙御碑，高三丈许，覆以石亭，亭前朱门篽戟，以时启关。左有懿文皇子墓，亦朱门深锁，不能至也。洪武初，置漆园、桐园、棕园于钟山之阳，种木各万株，以收油、漆、棕缆，用造海船及防倭战舰。其省民之供，虑周如此。 城北为太平门，内曰太平冈，外曰太平堤。三法司在堤之南，公庭简肃，殊清闲无事。夏月面后湖，观夹堤芙蕖，湖光荡漾，鹤舞松阴，鹿鸣芳砌，可称吏隐。都察院邸第在太平冈下，壮丽严整，传为刘诚意先生所建。北之西有鸡鸣山，登之可以眺远，故宫遗址，俨然一望中矣。自彩石放舟而下，经燕子矶，上有观音阁，悬大江之崖，望之危险。再下为黄天荡，江阔水涌，四望无涯，亦无芦苇沙洲，虽值风恬日朗，而江涛震撼，白浪横空，唯闻澎湃之声而已。登仪真公署，有后乐楼，楼下四围皆水，遍植莲花，凫鸥荡漾，对景可以忘机。题“后乐”者，吾杭吴龙江也。 自**、来安诣滁州，古琅琊山有醉翁亭，犹存欧阳永叔庄诵卧碑，而渡濠梁，即庄周观鱼处。由王庄、固镇达宿州，时得人以招抚，遂转荒芜为乐土，有司之所系良重矣。自彩石渡当利，为和州，阴陵山在焉，即项羽迷道处。郊外数里有香泉，温暖可浴。界首以北，有乌江。之雍家城，谒霸王祠。祠后墓甚高大，宛如一小山，意者古人之葬，皆高封其丘。汉以王礼葬，尤宜尔也。今人于墓顶建庙，庙后垒小堆为葬穴，失古人之意矣。界首以南为昭关，崎岖险隘，虽白日徐行，尤觉高井，遂达庐阳。 庐阳之民朴茂少文，守礼义，重廉耻。地产红米，丰岁一金可易四石。尤多药物，江南、江右商贾咸集聚焉。庐人藉以充足，有以也。庐之属皆巨邑。而形胜则庐江有庐山，山甚崔巍，登巅望湖，有剑池、石匣，可以眺远。巢县有巢湖，湖中有山，山上寺观皆可延览，而半汤池亭为最。自巢间道趋全椒，诣龙城古剎，时夜月微明，叩门止宿。由石梁东下，河流屈曲，顺流而行二百余里，皆荒落村庄，非大道通衢。过李湾、茅塘，乃含山、全椒之正路。从棠邑、仪真、天长经伏波祠，为盱眙邑。所过高山深涧，流水潺潺，灵石齿齿，茂林修竹，不异江南风景。舆人扪萝揭衣，殊苦于行，余方凭衡眺听，不知道路之阻且长也。 盱眙县治在山之麓，山涯即为黄河。渡河至泗州，登州北门，遥望祖陵，隐隐如弹丸之地，四面皆水。将渡泗水，大风陡作，波涛汹涌，舟不能前，乃弃舟从陆。时天寒甚，至洪泽驿，倾圯不可入，乃就民居火炊。向日晡，途多水涧，复舍舆就骑，昏黑驰五十里，投黄冈寺。寺在荒村，扌刍殿茅房，皆废为牛羊皂，山僧数人，皆野朴不能为礼；山阳之属也。 逾黄家集，抵淮安。环城皆水，旋绕而行，始入城。访淮阴庙、漂母祠，乃遂登舟。时新秋风敛，雨后凉生，坐卧安舒，较驰驱舆马，奔走炎郁之中，又爽然自适矣。 [book_title]西游纪 岁己未，自武林泛舟苕溪，遂从陆行。经广德之白云庵，由宁国、池州渡江为安庆，三渡水为潜山、太湖，而黄梅以西则楚地也，路多高山深溪。由蕲渡巴为黄陂，经古云梦，而今之承天，则显陵在焉。余恭谒而渡湘江。贻诗以吊屈原。 至荆州，走观音岩观瀑布泉，泉右雨后溪流奔腾如雷，一奇观也。再渡淯溪，当阳，为玉泉寺。寺后一山，草木阴森，左右环拱，面溪流水潺潺，水外平布如案，境聚而佳，入寺便欲忘去。溯溪流而上，水出鬼谷洞，洞通巴江。 至夷陵而望，面皆高山。初上一山，即肩舆衬扶掖而行，所谓蛇倒退也。再上一山，尤壁峻，即鬼见愁也。又上一山，极危险，登山下视，诸山尽若平铺，而白云高低掩映，宇内奇观也，是为钻天铺。又升降一山，山半开一洞天，洞外一峰突兀，盘旋攀跻，九折而过。红崖两渡溪流，又最上一山，土人呼为周坪坡。而归州四里之城，在高山之上，临大江之涯。居民半居水涯，谓之下河，四月水长，徙居崖上。江不阔而急流，渡江以南，沿江岸行，有屈原庙，原生于此地也。 巴东以西为东瀼，又西为西瀼，杜甫昔寄居于此。自此入巫山，始为蜀界，而夔州、云阳则版木商贩之所聚也。自巴阳峡乘小舟，沿江而抵万县。复从陆行，盘旋山谷中水田村舍之间，竹木萧疏，间以青石，石砌平坦，路甚清幽，入蜀以来仅见。且山气清凉，非复沿江上下风景。将至蟠龙，遥见飞泉数十道从空而下，山崖草树翠青，而泉白真如垂练。且两山高峙，流泉平平低下，不知所从来。及登白兔亭，入蟠龙洞，洞口垂乳乱杂，稍入便暗，列炬以进，内有石笋、龙床，约半里许，渐不可入，唯闻水从中出，而渊深莫测也。 梁山、垫山以西，上一高山，名张冲曹，甚为危峻。自此皆上下山坡，至镇山始为平地。渡巴江为重庆城，城临江而倚出。历壁山、永川、荣昌、内江、资县，皆面江流。而资阳之觉林寺在四围山色之中，可以南眺大江。寺后有水月阁，遍植桂树，树甚高大，时正芳香可爱。 自简州诣龙泉，即蜀中会城。东门曰迎晖，桥曰濯锦。一里许，教场也。五里为静居寺，寺左为宋潜溪墓。西门曰清远，桥曰浣花。二里为万福寺，一路溪流自郫、灌来。南门曰中和，桥曰万里。正南二里，为昭烈祠，坊曰“同伸大义”，中祀昭烈，而孔明、关、张配之。稍西为杜甫草堂，有子美遗像，门绕浣花溪流。左为武侯祠，为青羊宫。宫甚宏丽，蜀府所建也。北门曰大安，桥曰驷门。一里为锦官驿，五里为玉局观。城中为蜀王府，其富厚甲于诸王，以一省税银皆供蜀府，不输天储也。藩司在城西北，即昭烈建都旧址。所谓武丹山，今在司中。蜀城内外，平地仅四十里许，而四面皆高山。天色常阴翳，如晴明和煦、风朗气清之日绝少，至若白日杲杲、明月辉辉，岁不数日，而月尤罕见，故云“蜀犬吠月”。气候较暖，初春梅花落、柳叶舒、杏花烂漫，如江南暮春时矣。地多二麦，春仲大麦黄、小麦穗，皆早于江南月余。民俗朴陋鄙俚，虽元旦灯夕，寂然无鼓吹，灯火不异平时。惟妇女簪花满头，稍着鲜丽。丑嫫出汲，赤脚泥涂，而头上花不减也。 内江、富顺之交，有盐井曰自流、新开，原非人工所凿，而水自流出，汲之可以煎盐。流甚大，利颇饶，多为势家所擅。有油井，井水如油，仅可燃灯，不堪食。有火井，土人用竹筒引火气煎盐，一井可供十余锅，筒不焦，而所通盐水辍沸，此理之难解者。盐井在在有之，油井犍为县有三处，火井在潼川西，地名云台，仅一处耳。 自溆泛舟而东，沿江一路多鱼。南溪大鲤，重至百斤，小者亦二三十斤。诸鱼皆肥美可食，此会城所不及也。由江安、纳溪以涉泸，即武侯五月所渡。经黄舣、神山、为合江。合江以上，水犹澄清；以下，浑淖似黄河矣。既历汉东、江津间，已为返棹，复抵重庆。 夫蜀中皆山也，江流在两山夹艕中，陡峻处江狭迅驶，开衍处江阔稍缓。面面青山，西望不见路所从来，东去亦不知水所自出，盖千回万转，始至三峡而下湘江也。时乘桃花水发，放舟千里间，良一快游。但舟制不佳，四橹摇撼，板木皆动，舟中之人不能稳坐，况咿哑之声聒耳，对面语不相闻，较他处舟航迥异。江流湍急，瞬息数十里，四顾山峦，不及凝眸瞻盼，倏忽已渺茫矣。因咏太白“千里江陵一日还”之句，乃实际语也。 自川以北曰新都、汉州，曰中江、潼川，自盐亭渡嘉陵江曰保宁。城南有锦屏山，不甚高，上多僧寺道院，又有振衣、长啸、翠微、景杜、揽胜方，则保宁丝绫贸易之所聚也。自柏林、龙潭逾梅岭曰广元，沿江而至沙河，再逾朝天、二郎岭，皆设关，官军防守。路甚险峻，“一夫当关，万夫莫开”，岂即云此？又逾七盘关，关亦险甚，自此离蜀境矣。 入关西界，即为汉中之宁羌。行经滴水崖、五丁峡，峡中凄凄生寒，五月如深秋，路虽崎岖，然在山麓无险，茂林峭壁，怪石鸣泉，亦奇观也。金牛、青阳路皆平坦，仅过小山。 至沔县，有百丈坡。褒城乔木夹道，中多虎豹，所登山渐高险，所谓鸡头关也。关门三重，有军把守，不减朝天、七盘。稍下即入连云栈，自此历青桥、马道，凡九十里皆栈道，两崖陡绝，中开一路。于山腰下瞰，江流鸣雷喷雪。路断处皆空中悬木为路，所谓栈也。出马道口，桥曰樊桥，传为樊哙所造，即萧何追韩信处，传有碑纪其事。逾武关为安山，逾柴关为松林、三岔、废丘。自柴关迤东，悬崖峭壁，急流飞湍，溪中石白如粉，殊快心目。然皆平地，虽沿溪间有木桥，而溪浅岸低，不为险也。 自三岔登凤岭，山势甚高，逾上下凡五十里，即为凤县之土关。有清风阁、草凉楼，楼当高山之下，迥出林表，遥望画栋朱甍，翠壁后衬，景亦佳丽。东河一路坦夷，间有栈阁，不甚险。将至宝鸡，两山相夹，名益门镇，自此始出栈道矣。宝鸡临渭水，而城下流有蟠溪，驿曰陈仓，为汉时渡处，所谓陈仓口也。自岐山、成城间道渡河，曰汧阳。入渭东流，经陇州、凤翔之间，见鹦鹉飞鸣蔽空，如江南鸟雀之多。过扶风，有伏波墓；武功，有杨妃墓；兴平，有汉武墓；而咸阳则周五陵在焉。 渡泾河为高陵，渡渭河为富平，而泾、渭之中为陕西会城，即古长安。中有秦府，匾曰“天下第一藩封”。每谒秦王，殿中公宴毕，必私宴于书堂，得纵观台池鱼鸟之盛。书堂后引渠投饵食之，争食有声。池后迭土垒石为山，约亭台十余座。中设几席，陈图史及珍奇玩好，烂然夺目。石砌遍插奇花异木。方春，海棠舒红，梨花吐白，嫩蕊芳菲，老桧青翠。最者千条柏一本，千枝团栾丛郁，尤为可爱。后园植牡丹数亩，红紫粉白，国色相间，天香袭人。中畜孔雀数十，飞走呼鸣其间，投以黍食，咸自牡丹中飞起竞逐，尤为佳丽。 都察院近城西北，院有楼七间，遥望终南。而西有二池，水接终南龙首，城中灌名曰定官石。石上钉钉不知其数，相传星夜钉钉，能入即显，否则不祥，亦甚奇异。气候寒于东南，惟西风而雨，独长安为有稻一种名线米，粒长而大，胜于江南诸稻，每岁入贡天储。民俗质鲁少文，而风气刚劲，好斗轻生，自昔然已。 南门有雁塔寺，塔高三十丈，唐高宗所建，中刻《圣教序》。七十里为苍岩秀拔，嵯岈（艹）蒨，乔松古柏之下，遍地皆芝，麋鹿数十为群，呦鸣寝处，萧然自适，真仙境也。 西门琉璃局台榭迤逦，花木繁茂，而渠水曲折，来自终南，由局入城，长流不竭。北门高阜，土人呼为阿武婆坑，谓武则天也。器用遗址，皆以是名之。 东门景龙池，即唐大内台基，磉甚犹存，前为花萼楼，又前为勤政楼，偏西为沈香台、梳妆楼，皆唐遗址。老桧婆娑，古柏虬藤，犹唐故物也。 自陕以西为醴泉，有唐昭陵，而干州有干陵焉。自永寿、邠州直走泾州，有王母宫在回山之上，至此而回。上有瑶池、玄圃，宫殿轩敞，中祀王母，貌像庄严，左庑周穆，右庑汉武，前后多高阁。渡白水为平凉，中有韩府，宗室之多，甲于诸藩，而藩司禄粮，往往不给。 自瓦亭至安国镇，登崆峒。其山壁峙，山麓有传道宫，即广成子授道于黄帝处也。山中有二玄鹤，道士从山上呼之，间出飞绕山下。时余登山，二鹤飞鸣，旋绕于山麓者三，忽不见。然不时出，见之者少。自固原以北，即榆林、宁夏、甘肃三边镇矣。自陕以东，登灞桥而灞陵在目。 至临潼，当骊山麓有温泉焉。泉水清冽，石甃光泽，地形如盘，为太真浴处。渭城以南，水自西流，经新丰、鸿门、斗宝台，合于黄河。华州当二华山北，时清和景明，白云飞绕山腰，山峰之下分为二三。初春，山下小雨，遥望山头，堆白雪已满峰岫已。五岳惟华山最高，高处不胜寒，皆奇观也。道傍多石，涧中流水潺潺，遍栽水稻，若莲花舒红，嫩柳拕黄，披拂绿水之上，宛若江南风景。 西岳庙建于华阴，庙列巨碑古刻，多剥落不可辨，皆汉唐故物。祠后有移山潭，莹洁可爱。时入华山，步云台，观玉泉院，登莎萝坪。访希夷岩，洞中有卧像。已而道士箫鼓导引，捧朱匣至前，启视之，云希夷委蜕也。余令封记藏洞中，寻觅石椁葬之，以先贤遗蜕，不宜亵玩耳。 二华形若方巾，而山势陡峻危险，路从峭壁凿石为级，傍以铁绳系之，行人扶掖而上，仅可至山岩，不能陟其巅也。潼关高山陡峻当其南，黄河浩渺绕其北，一面东望，其势如建瓴而下，自古形胜之区，无逾此者。 自华以北，渡渭水，投清凉寺。一望漠漠黄沙，无寸草人烟，仅有小村，皆回回种类。渡洛水，至同州，城郭甚整，民居寥寥。蒲城有唐宪、玄、睿、穆四宗陵，而亚夫墓在其北郊。同官皆高山大磵，而耀州之西郊为孟姜祠。三原二城，中间一水，水深土厚，民物丰盛，甲于一省。 离三原境，涧水潺潺，自北而东南，以达于洛，即为白水，古彭衙郡。自此走秦岭，崎岖难行，间舍舆乘骑，舍骑徒步。此虽一间道，然骑不得骋，虏不能越也。由白水登黄龙堡，堡在山巅，有苍颉庙，庙后即苍颉冢。冢傍古柏高大，隐天蔽日，合抱可三四人，目所罕见。 由澄城、朝邑逾大庆关，关中民居稠密，倍于县邑，盖秦晋商贾之所市也。渡黄河，即为山西之蒲州。州城甚整，民居极稠，富庶有礼，西北所绝无仅有者。俗尚多靡，中有山阴、襄垣二王，枝派繁衍，朱门邃宇不下二百家，皆竞为奢华，士夫亦皆高大门庐，习为膏粱绮丽，渐染效法。时襄垣西轩者，年七十余，精神倍常，座间手书画、谈文艺，亹亹忘倦，故人皆愿交乐亲。山阴号龙田者，较西轩稍约，亦出诗册索题咏，因知交游之广，一时缙绅咸仰慕之。 州之西门有铁人、铁牛各四，乃故唐所遗。入首阳山，谒夷齐祠，后即其葬地，二冢南北相连。投北固寺，寺后高冈，西望黄河，东望五星湖，北望城坪隐隐，命僧人塔上笙歌，呜呜足听。北有延祚寺，僧几千人，行童能解歌弹，足供娱赏。古蒲坂即虞帝都，祠祀大舜于郊。 过解州不数里，入西禁门，出东禁门，中凡三十里，皆盐池。池中所产为形盐，以其成形；又曰解盐，以地名也。不俟人工煎煮，惟夜遇西南风，即水面如冰涌，土人捞起池岸，盛以筐袋，驱驴骡载之，远供数省之用，实天地自然之利。大舜抚弦歌《南风》之时，“可以阜财”，正指此也。 经潞村以北，为安邑、闻喜，为曲沃之侯马，遂达平阳。平阳富庶甲于秦晋，以秦晋财货多出于涂。自洪洞、霍州过冷泉关，为灵石、介休，为平遥、徐沟，始达太原。太原为山西会城，古三晋地。其城郭坚固，胜于神京，中有晋府，府中体统亚于秦，而富厚亦不及较蜀远矣。晋地多产黍麦，其洁白胜于关中。天气极寒，非重裘不能御冬。出郊外，北风猛烈，令人不能前。举手攘臂，直令堕指裂肤。人情厚自缘饰，而中藏叵测，亦风气之使然也。太原东北为代州，西北为保德州，西南即平阳之蒲州，东南则由榆次、寿阳而达平定州，今山西四境止此焉。 [book_title]北虏纪 元之先为蒙古，本北种胡，并女真及宋，入主中国。后我明逐顺帝，遁归沙漠，传子爱猷识里达腊。十世为小王子，生三子：长阿尔伦台吉，次阿着，次满官瞋。太师亦不剌弒阿尔伦台吉，走河西。阿尔伦二子：长卜赤，次乜明；皆幼。阿著称小王子，阿着死，二子曰吉囊、曰俺答，俱称刚勇，两分地，各相雄长。亦不剌部从吉囊，当河套、关中地。火筛部从俺答，当开原、上都地。火筛者，即小王子部落也。各控弦十余万骑，而前后掠中国人埒之。其俗无城郭宫室，联牛马皮以为账房，往来辄徙之，逐水草资畜牧射猎，征会刻木封箭为信。上下山谷，往来聚散，疾如风雨。然营部皆有分地，不相扰乱。其地不产五谷，惟牧驼马牛羊，食其肉，衣其皮，取其血乳置浑脱中酿之月余，名打酪酥。宴会席地而坐，酋长处其上，余两傍列坐而下，中置牛羊，各出刃分割，向火少燎即糇，打酪酥亦以次传饮。无岁时伏腊，望月之盈亏、气之寒暄以为别。掳掠中国男女，遇老稚杀之，取壮者归。男子以绳缠之，置草莽中，令其饥馁，乃投馁败肉与之食，后稍与鲜者，始解其缚，令牧牛羊，更令牧马，马蕃庶，更益以良马。狡健者乘其不虞，渐移牧近边，夜乘良马，驱之入境。所虏妇女娼妓，置帐幙纵淫乐不休。其贵壮贱老，贵勇贱怯，喜盗好杀，嗜利轻生，篡弒烝淫，三纲渎乱，自古然矣。 嘉靖初年，诸种中惟吉囊、俺答最为强盛，率黠悍子弟，以数万骑牧于云中、上谷之间而与我共。不入犯三辅，则东躏辽、西啮晋，又西掠秦、凉、夏、朔之境。中国罢于奔命，天子北顾兴嗟数四，废干食。 然二虏之北，又有别种曰黄毛。凶悍不别生死，众少于二部。二虏时入内地，黄毛辄尾其后，掠取玉帛女子。二虏患之，乃合兵逐北，大破黄毛，臣其部落。自是益无内顾，得并力于中国。 己亥、辛丑，吉囊及俺答连岁大举入寇。己亥春初，入榆林塞，破清平堡，杀掠人畜万计，焚刍粮万计，长驱而出。又入宣府塞，破北路马营诸堡，得我神枪铳炮千计，刍粟牛羊万计，掠一妇人，往后多掠妇女。近年止掠谷畜火器，遇妇女辄杀之。先是归正人王子言虏酋哈剌瞋纠俺答、几禄、吉囊、青台、赤台等十人祷旗晾马，负十日食入塞北。比报至，虏已过顺圣川，抵蔚州。凡留宣府者几两月，始出。朵颜酋革兰台结北虏，觇大同兵东援宣府，遂乘虚寇大同西路，杀掠人畜数十万。叛卒尽走虏中，虏择便捷辈，多与牛羊帐幙，令为僧道乞丐，探我虚实。西至甘、凉，东出山东，潜入京师，凡地利险易，兵马强弱，镇抚将领勇怯，尽走告虏。 次年，吉囊、俺答分道入塞，独大同军与虏私约，啮指折箭去。乃抵雁门，度宁武，入交城，杀掠人畜万计。大同军反得虏辎重，名实路钱。时当事者苟幸无事，置之不闻。是秋，三边总制尚书刘天和率精兵九千，驻花马池，虏数万人掠固原。羽书沓至，天和为虏阻隔，逾月奏不至。既而告捷，言健卒张奴儿杀吉囊之子，诸酋大哭遁去。乃加天和太子太保，叙一子锦衣正千户，张奴儿升世袭指挥佥事，余将士升赏有差。庙堂诸臣亦以谋谟帷幙，皆受重赏。 时余会咸宁侯仇鸾，坐谈时事，渠浩叹曰：“今之时事，日异往昔，大可笑也！”请其明言，则曰：“昨有余部下夜不收来自边镇，云吉囊勇不可当，昨入境遇雨，军马不前，有数骑同妇人童子牧马，我军出其不意，纵兵杀之，得其尸。女童皆朱衣，遂谓吉囊妻子，喧然报功，实无是事也。先朝旧规，抚、按官不许诬同奏捷，着在令甲，今乃如此。且吉囊兵马众多，又谙纪律，彼时不先有斩将冲阵之功，顾突然杀其妻女，此岂近于情理哉？朝廷大事，直为此辈儿戏耳，岂不可叹！”吁！仇一武人也，而兴言及此，吾辈宁不愧心赧颜耶？ 辛丑秋，吉囊复先入大同塞，由宁武关达太原，至山西会城，又越而南，杀掠人畜数万。吉囊才出关，未至塞上，俺答复入，又越太原而南至石州，杀掠益甚。所过三十八州县十卫，我师莫敢撄其锋。伤残劫夺，言之不忍。独榆次一县，死伤盖三四万人，尽其四乡矣。他州郡亦略如之。然不陷城郭，以虏方悬军深入，不敢久驻。弥月稍稍出境，时识者谓我军拥大众绝其归路，当使只轮不返。然功帅畏事忍痛，卒无定议，惜哉！ 壬寅，吉囊纵淫乐，病髓竭死。其子扳不孩居套中，诸子不相属，分居西边。俺答日益强盛，长子曰黄台吉，次曰青台吉、赤台吉，皆各拥骑万余。黄台吉臂偏短，善用兵，虏卒畏之甚于俺答。时纠诸酋及叛人高怀智、李天章，各拥众数万，经朔州破雁门，越太原，列营汾河东西上。 京师戒严，天子下令悬赏格：擒斩俺答者，与千金，升不次；他酋三百金，升三级。时我师连营观望，不肯乘险邀击，任虏散掠平原、上党间，迤逦就大营结阵。且归，偏帅张世忠起营，约诸将蹑虏，诸将闭营不相援，虏合围，世忠被箭转战死。天子震怒，遣卫士逮系总兵张达等四人，下法司拟罪。狱稍迟不决，谴去司寇郎一人。余时为副郎，亟录招由，具成案上之。制曰：“可。”乃拘达等鞫之。达等不服，裸身示创瘢曰：“达亦壮士，向尝冒矢石、躬甲冑，几殒身者屡矣。兹虏众不敌，一旦丧师。恨不死于行阵，奈何令骈首就戮哉！”余曰：“天子痛百万生灵，食不下咽，欲借将军以慰锋镝幽魂。且余亦知将军材，但法不可骫，将军第就狱，余将令自赎，以成将军志，不汝负也。”达始服罪。冬，朝审，余白台长、司寇，卒令立功赎罪，出障一方，时称北边良将。 后丙午虏入宣府，总督翁万达发大同周尚文兵拒却之。会万达忧归、尚文卒。张达以都督代将，而侍郎郭宗皋为总督。 己酉，虏数万骑寇大同，溃墙而入，伏精锐沟壑中，以老弱百骑为饵。总兵达、副总兵林椿逐之，既入伏，虏拥出，达、椿皆转战死。事闻，逮宗皋，谪戍靖虏卫，余罚治有差。 庚戌，俺答入渔阳塞，犯京师，焚劫至西直门，窥陵寝，掠教场。上震怒，杀兵部尚书丁汝夔、都御史杨守谦，召勤王兵。俄而咸宁侯仇鸾以大同兵至，诏拜鸾大将军。又五日，辽东、宣府、山西兵悉至，获诸将军凡十余万骑。虏前后剽掠男女、骡畜、金帛、财物，捆载巨万，徐徐从东行。诸道兵相顾骇愕，莫敢前发一矢，仅尾之出境而已。乃收斩遗稚逃降八十余，以捷闻。而遂议开市以中虏欲，宽其深入之谋。俺答与子贪中国赂，因互市焉。然岁费数十万，而所市马皆驽下，虏亦小寇如常。 久之，鸾死事露，虏复哄。自后秦、晋、燕、代，征调劳费，殆无宁岁。更番遣戍，入卫京师，亦无虚日。权门大吏，宠贿日章，文武大臣，多受诛殛。战守无策，专事蒙蔽矣。 甲寅，榆林镇以捷闻，适谢宪副自彼中验功还，谓余曰：“虏西去入番，我军偶出哨河西，值其所遗账房，遂获老稚妇女。所见首非白头之妪，即初生之孩也。今谓与贼对垒，就阵斩获首级百四十，何欺蔽至是！”时抚、按交章奏功，庙堂方侈其事，竟奉旨各增秩，赏赉不赀，谢亦升一级。 嘉靖末季，俺答渐耄，娶二妾，弃其妻。黄台吉怨之，以故中自疑，不敢深入为寇。余抚关中，出固原防守。时虏酋有吉能者，囊之遗孽也。拥众人犯，官军遇敌濒危，赖火炮多，一旦齐发，虏惊畏潜遁。故事，秋防毕后撤兵还省，余恐虏酋乘虚而入，乃下令将卒：“今岁秋防官军，防冬兵至，方许离汛地。”已而虏果踏冰猝至，官军奋击，斩首五十余，余悉遁去。捷书上闻，不报。 隆庆中，俺答之孽孙把汉那吉，黄台吉子也，与俺妾内乱，惧祸来奔，投宣府边境。时宣大总督王崇古善抚之。孽穉感我厚待，而思效顺。俺酉妻日夜泣请，思复其孙。俺酋诚老，厌兵，不胜孽穉之爱，乃输要领，缚叛人数辈，令谷蠡、屠耆数百人解辫请命阙下。天子允其请，封俺答为顺义王，余爵秩有差，仍许通贡市。国家二十余年无锋镝之扰，亦云幸矣。 但司农岁输边储，尽入一去不返之虏，而中国仅获其疲敝驽骀。边兵日渐消耗，而稽阅则驱市人以充行伍。夫以轶孙之故，坚守臣塞之盟，中国宜因此息肩，以专意于虏，何可遂忘情于虏哉！此所谓不终日之计，大司马之所当持筹而熟计者也。余尝再抚关中，时已纳款，虏反西掠黄毛边境，果无犯边，人亦得以出境樵猎，故时有黄羊之馈。 [book_title]南夷纪 余参藩闽中时，二天使至，一郭给事汝霖，一李行人际春，奉命出使琉球，由福州长乐县之石澳出海洋。余与俞宪副曰德供护送之役，登其封船。船长一十六丈，阔三丈六尺，桅高与船等。桅上斗中坐四人，四面各占风色，日夜寝处其上，其人攀援附索，而上下如履平地。船内凡四级，下置泉水，以海水苦咸不可食，次置粮食、器具，最上舟人处之，而天使与随行人处其中。几榻皆以绳系之，悬于空中，以舟底下尖，海波荡漾无顷刻定，坐卧皆不能安也。行从约五百人，百工之事咸备。顺飙利艘，七日而至。时舟以夏至日发，以后七日皆南风，以冬至日归，以前七日皆北风，此气候之不爽者。 琉球在海东南，前朝不通中国，我明洪武初，国分为三，有中山、山南、山北，称三王。遣使入贡，各赐镀金银印、文绮。已而中山王察度遣子侄、陪臣子弟入国学。上喜，礼遇独优，赐闽人三十六姓善操舟者，令往来朝贡。景泰中，中山尚思达并山南、山北，遣使入贡。上令三年一贡，贡无过百余人。自察度五传至尚真嗣。 嘉靖壬辰，尚真卒，子尚清请嗣。上遣给事中陈侃、行人尚高澄以太牢祀真，封清嗣王，赐王、妃冠服、锦币。至是，尚清卒，复遣二使往。国王出迎，向不敢居正殿，迨奉王命，始正位焉。 王居在山巅，国门名欢会府。正殿大一十六间，稍刻绘禽兽草木。四围堑栅三重，环以流水，树棘为藩篱。府门上有层楼，奉神像，司刻漏，然朴素无金璧之饰。国王平居以鸟羽为冠，饰以珠贝，缠身以锦绮。天使至，加兖冕、被袍服，强衣冠而相接，待以客礼。出则乘木兽，令左右舆之，导从百余人。并日凡三视朝，群臣搓手膜拜，尊且亲者入殿坐饮酒，卑疏者移时长跪阶下。岁元旦、圣节、长至，君臣冠冕拜龙亭，奉正朔也。 国在海岛中，上多山洞。国之王亲不与政，有四五统帅，统诸洞。首法司官，司刑名；次那灞港官，司钱谷；次耳目官，司访问。皆土官，为武职，以上世及所辖地为姓名。其大夫、长史、通事官，司朝贡，为文职，皆三十六姓人及入中国国学者为之。至于诸洞之中，往往皆村落，各有鸟了帅分属，并以善战有力相雄长，自相树立，主一村之事，而归命于国王。赋法君民各有分土，以为禄食。 国无征敛，有事一取诸民，事已即休。用刑甚严，窃盗即剕劓，诸多不法，临事取决而已。国无货殖，不同通贾，惟鱼盐泛小艇入，朝贡始乘大舟，航海而来。俗无文字，入学中国，始陈奏表章，著作篇什，有华风焉。望月盈亏以记时，视草木荣枯以验岁。风土气候，与南相类。田宜稻粱禾黍，畜多牛豕野马。 男子去髭黥首，羽冠毛衣，妇女皆以纟宁绳缠发，从头盘绕至额。家饶裕者，瓦屋不过二三楹，余皆茅土藏盖，风雨飘摇而已。市用日本钱，以十当一。人无贵贱，皆骁健猛悍，甘劳苦，耐饥寒，不知医药，而无疾疫。兵甲坚利，射可二百步，进止有金鼓。邻国视为勍敌。然好相攻击，度不能胜，辄剖腹自毙。人死，以中元前后日浴尸溪中，缠以布帛，裹以苇草，葬埋于土。王亲贵族盛以木匣，置山穴内，外通小牖，岁时祭扫，必启视之。畏信鬼神，以妇人为尸，号女巫，其魁曰女君，白日啸聚，动数百人，携枝戴草，骑步纵横，时入王宫亵狎嬉戏，一唱百和，声音凄惨，倏忽往来，莫可踪迹。冯附淫昏，矫诬祸福，王及世子、陪臣皆顿首拜跪于前，不为异也。 至往来海上，见巨鱼横亘数十里，草木蒙丛，望之无异山峙，而舟人指示为巨鱼脊。一日，舟停不进，左突右倾。舟师跳跃而下，起云：“鱼身也。”人力无知之何，惟焚香叩首呼神。俄而鸟止于桅，舟师云：“天妃至矣。”众罗拜桅前。已而波涛冲激，风复飙起，舵忽损折，舟几颠覆。舟师惊惧，复焚香罗拜。俄而桅有火光，乃卜请易舵，不许。卜来日，许之。至旦，果风息波平，易舵而行。夫海若之神，其灵显若响应，而舟师出没于海，亦若鱼龙不可方物。二天使归，道之如此。 [book_title]东倭纪 日本在东南大海，近日所出，故以名之，即古倭奴国。海中诸夷，倭最强盛，东北负山，西南濒海，后汉始通中国，史称自乐浪、带方至。其地循海而行，历朝鲜国，乍南乍东，渡三海，历七国，凡一万二千里，大较在会稽东，与儋耳相近。自六朝及宋，多从南道浮海入贡及通互市，以北方辽东非中国土也。宋雍熙中，有僧奝然与其徒浮海而至，献铜器十事，并本国职贡年纪。道其国主世为王姓，群臣世官，地分五畿、七道、三岛，又有附庸国百余，惟拘韩最大。其国小者百里，大者五百里，户小者止千，多至一二万，皆倭种也。 倭王世居邪高台，后恶倭名，更号日本。逾年，僧奝然随台州商舶归国，后复遣弟子奉表陈谢。叙其来，则曰：“望落日而西行，十万里之波涛难尽；顾信风而东别，数千重之山岳易过。”何其远也！叙其归，则曰：“季夏解台州之缆，孟秋达本国之郊。”又何近也！可见其国去闽、浙甚近，去辽东甚远。其初通中国，实自辽东来，故迂回如此。 我明洪武初，倭奴数掠海上，寇山东、直隶、浙东、福建沿海郡邑，以伪吴张士诚据宁、绍、杭、苏、松、通、泰，暨方国珍据温、台等处，皆在海上。张、方既灭，诸贼强豪者悉航海，纠岛倭入冠。时倭王虽遣使入贡，高皇以其虽朝实诈，坐宰相胡惟庸罪，竟绝倭使。乃遣信国公汤和筑登、莱至浙沿海五十九城，调民戍兵；江夏侯周德兴筑福建漳、泉等十六城，亦募戍卫所。又命南雄侯赵庸招蜑户、岛人、渔丁、贾竖，自淮、浙至闽、广几万人，尽籍为兵，分十千户所，于是群不逞皆得衣食于县官。海中逋贼壮者老，老者死，郡县稍得休息。 永乐初，遣太监郑和等率舟师三万下西洋，日本国入贡。是役也，虽足伸威海表，而华人习知海夷金宝之饶，夷人亦知我沿海要害之处，以故寇盗复起。自后倭奴假我勘合，方物、戎器来朝，遇官兵诘问，矫云入贡。贡不如期，守臣徒幸无事，辄请俯顺夷情，主客者为画可条奏，云“不为例”。嗣后再至，亦复如之。每乘我师无备，即肆行杀掠，满载而归。 正统、弘治间屡屡入寇，嘉靖初，倭国内乱，诸道争入贡，会至宁波，自相仇杀，悉皆遣还。遂议罢市舶所，未几复设。始设太仓黄家渡，寻以京师，改设浙江宁波、福建泉州、广东广州。夫市舶本以禁海贾、抑奸商，使利权在上，罢市舶而利孔在下，奸豪外交内滶，海上无宁日矣。自后番货至，辄赊奸商，奸商欺负，多者万金，少者不下千金，转辗不偿。不得已，乃投贵官家，久之亦欺负不偿，甚于奸商。倭人泊于近岛，坐索不得，乃出没海上为盗。贵官欲驱之出海，以危言撼官府，使出兵备倭。倭人大恨云：“我货本倭王物，尔价不我偿，何以复倭王？不杀尔欺负，掠尔金宝，誓不归！”于是盘据海洋。 时值贵官居近侍，迭相蒙蔽，而时宰宠赂公行，官邪乱政，小民迫于贪酷，困于饥寒，相率入海，为之奸细。中有狡猾如王五峰、徐碧峰、麻叶之徒，皆我华人，金冠龙袍，称王海岛。所至攻城掠邑，劫库纵囚，官司莫敢谁何，浙东大窘。天子命朱纨为浙江巡抚，兼领兴、福、漳、泉，以兵备倭。纨勤劳任怨，严戢闽、浙诸贵官家人，疏暴通番二三渠魁，云：“去外夷之盗易，去中国之盗易，去中国之盗难；去中国衣冠之盗难。”于是声势相倚者切齿欲杀纨，纨愤懑而卒。 复遣都御史王忬巡视，以都指挥俞大猷、汤克宽为参将。时兵政久弛，士卒怯懦，贼来登岸，望风奔溃。而贼船联翩海上，破昌国、临山、霩禺、乍浦、青村、南汇、吴江诸卫所，围海盐、太仓、嘉定，入上海，掠华亭、海宁、平湖、余姚、定海诸州县。而通番奸豪又以齿、大猷捣巢非计，乃至群偷流散，遗害诸郡。因改齿大同巡抚，以徐州兵备李天龙代齿，以南司马张经提督浙、闽、江南北军务。 余时自关中趋归，适海冠侵突浙之会城，屯城北关，焚劫闾舍，掳掠子女，湖墅荡然一空。天宠闭门自守，余止于临安者旬日，冠始退。余觇知贼载小舟，仅百余艘，计贼众不过数百人，而所掠男女尚居十之五六，白天宠速出师剿除，毋使滋扰。第畏避不敢发兵，仅曰：“贼势猖獗，余为疆场，得保城池幸矣。”事闻，天子逮经及天宠，系狱论死西市。乃以浙江巡抚胡宗宪代天宠，以侍郎杨宜代经。 时贼益昌炽，纵横出入二十六郡。天子遣侍郎赵文华请祷海神。贪鄙无厌，所至骚然。还朝未几，又出监督诸军，搜括官库富家金宝书画数百万计。交通蒙蔽，以败为功，以功为罪。虽有沈庄、梁庄之战，竟莫救荼毒之惨矣。宗宪计擒贼首王直，浙西、江东稍得安枕。乃升文华工部尚书，加少保，宗宪升右都御史，加太子太保，各荫子锦衣千户。 然两浙、江、淮、闽、广，所在征兵集饷，加派军粮，截留漕粟，迫胁富民，释脱凶恶，滥受官职，浪费无经。其为军旅之用，才十之一尔。征调汉、土官兵，川、湖、贵、广、山东西、河南北之兵，临贼驱之不前，贼退遣之不去，散为盗贼。行者居者咸受其害，数年不息。据其一时之功，非无可嘉，而浙、直军饷，每岁增至数十万，至今赋敛无已，则罪浮于功矣。后文华谪戍，宗宪狱死，而海隅之鲸鲵犹未息也。 自后闽、浙、江、粤之人，皆从倭奴，然大抵多华人，倭奴直仅十之一二。彼贪中国贸易之利，或附贡舶，或因商舶；其在寇舶，率皆贫穷。然其停桡焚劫，一视乎风。东北风猛。则由萨摩或五岛至大小琉球，而北多则犯广东，东多则犯福建，正东风猛则由五岛历天□□□□□浙之临、观、钱塘，稍南犯温、台、昌国，稍北犯直隶之□□□。若在大洋而风值东南，则犯淮、扬、登、莱。若在五岛开洋而南风方猛，则趋辽阳、天津。故防海者以三四五月为大汛，以时多东北风，以九十月为小汛，时亦有东北风也。 凡海中之地，大曰渊，洲之小者曰岛，岛之小者曰屿，随其大小而聚，惟无草木而多石者曰礁，而海深无际曰洋。海舟之行，触礁则摧，入洋则覆。又有黑风、海动之变，遇之则天地晦冥，波涛鼎沸，故舟人每委曲趋避。出急水门至群山岛，始称平洋，非数十日不能至也。然一遇顺风，则历险如夷，可数日而至。海道之当防如此，惟有备可无患耳。 嘉、隆以来，诸洲岛屿各相雄长，山城君号令久不行于诸侯。近传华人关白平秀吉者入其国，尚倭王寡宫主，阴窃其位，号令洲岛，并国数十，今已下朝鲜，堕两京，摇八道，走其国王，逃窜于我辽阳边境。遣统帅名田、浅野、大谷、孙七郎等据之。平壤以北，皆高垒坚壁，以抗王师。此其狼心尚未艾也。我高皇因其屡寇，罢宰相胡惟庸，至绝其使，不使通贡市，因知高皇之神圣，为万世虑至深远也已。 [book_title]西番纪 西番古羌夷属，凡百余种，散处河、湟、洮、岷间。唐贞观中始通中国，宋、元朝贡不绝，间授以官。我明当中国松潘边境，出边二百三十里，为大分水岭，是为江渎之源。北流入陕洮河，南流入甘松岭，穿松潘城，入成都。 松潘城之东三十里，为雪阑山，四时积雪不消，俗呼宝顶，即古岷山也。江源自大分水岭入成都，水不甚急，至泸之东，合西汉江、马湖江、嘉陵江、涪江、巴江、乌江，而其势始大。至百峡而奔急。会聚使然也。 西番错居江之南北，元世祖始为郡县，以吐番僧八思巴为大宝法王、帝师，领之。嗣世弟子号司徒、司空、国公，佩金玉印。明兴，洪武中令诸酋举故官授职，以摄帝师喃加藏卜为炽盛佛宝国师，余为都指挥、同知、宣慰使、元帅、招讨等官。 自是番僧各有封号，贡使咸自四川黎州入，有赞化王者，自陕西洮州入。每贡百人，多不过百五十人。凡诸王嗣封，皆有赐诰。宣德中，封大宝、大乘、阐教、阐化、赞善五王。阐化王贡使癿藏等还，以赐物易茶，至临洮没入官，并留藏等。上命释之，赐茶而还。自后成、弘以来，数入贡马或贡舍利。贡使渐多，赏赉亦渐减。四川威、茂、松潘诸番僧三岁一贡，限三十人，岷、洮番僧每岁入贡，限四五人，令至京师，余留塞上。 洪武中置洮州卫军民指挥使司，复置洮州茶马司，令岁纳马三千五十匹。又置河州卫军民指挥使司，更置西宁茶马司，令岁纳马三千五百匹。市法：上马茶百二十斤，中马七十斤，下马五十斤。夫北虏有马市，东夷有市舶，而西夷亦有茶市，皆所以通华夷之情，贸迁有无，收商贾之利，减戍守之费。以夷所欲售，易中国所欲得，法无良于此者。 但法久弊生，边防日弛，五王番族，散在川、陕边境者，渐启戎心，构衅中国。赖宋将军晟、丁大夫玉久镇西川，恩威并着，羌人迄今戴之。 自成化中，西番满松入侵内地，都御史文升讨之，斩首八十三级，正德初北虏徙居西海，蚕食诸番，时言事者谓宜仿前代，屯兵青海，以绝羌、虏连和内侵。乃调朔方劲兵剿之，虏避走松潘，旋归故穴。中国征输调发，民力大困，竟无成功。 嘉靖初年，洮、岷番贼数反，杀吏士，掠人畜，焚劫闾舍，陇右骚动。尚书王琼请檄官军袭贼巢，以绝番患。已而兵至塞外，套虏、番贼乘虚深入临洮、巩昌，杀掠大惨。尚书李承勋上言：“西番土地被西海虏酋亦卜剌侵占，日益内徙，将来番、胡交通，益使猖獗，何以善后？昔汉赵充国不战而羌人内附，段颎杀之百万，费以亿计，而内地虚耗。老成谋国与勇士善战，相去远矣。乞广汉宣之明，专充国之任，制驭西番事宜，悉听琼从长区处。”上从之。 琼曰：“欲抚西罕，必剿先零。”乃遣游击将军彭椷、镇守都督刘文统兵，自固原进至洮、岷，分据要害，且抚且剿。抚定六十五族，恃险拒战者十六族，斩首三百七十。自是天子无西顾之忧矣。 虽然，此未足为中国虑也。匈奴之西有西域乌孙、土鲁番，皆世为中国患。嘉靖时，西域回回贡狮子，不远千里来投。余时在秦，曾往观之。回回出银盒，以天马葡萄献，其味胜于中国者远甚。询其名，译士传云“吐吐粉”而已。夫以一异兽之故，使道路萧然繁费，何以风示远夷？谓宜闭关谢之可也。 今上即位，俺答率西夷乌思藏锁南坚参等入贡方物，欲假道于西陲。识者谓勾结深入，如前代吐蕃、吐谷浑之事，可以鉴矣。余以西戎役属匈奴，最能为患，所从来久远，而国家仅以赏贡羁縻之，岂足为制驭之长策哉！ [book_title]士人纪 夫士人惟出处两途，出则荦荦，处则冥冥，求志达道，无二义也。古称三不朽，曰：太上立德，其次立功，其次立言。岂非出则树绩旗常，处则阐明圣学，而均之一禀于道德耶？士非此三者，无以托于世而列于士君子之林矣。兼之者，其命世之豪杰乎！道德不足，则功业、文章亦足表见。若夫希世取容，求为富贵利达而已，又何足比其数也。我国家英贤辈出，其以道德、功业、文章名世者，代不乏人，而焯焯国史，尤彰明较著者，往往萃于吾浙。余尝窃高山之仰，景行先哲。 如诚意伯刘公基，青田人也。少通《春秋》，长务理学，尤精天文、兵法。会太祖定括苍，指干象曰：“此天命，岂人力耶！”适遣使来聘，遂间道诣金陵，献《时务十八策》。怒骂小明王，不拜，曰：“何事奉牧竖者！”乃陈天命所在，上感悟，遂定计取天下。是时，吴、汉为敌，众以苏、湖地饶，宜先取吴。公密谋曰：“士诚自守虏，友谅居上流，且名号不正，宜先伐汉。汉灭，吴直囊中物耳！”后灭汉取吴，因收中原。志在澄清天下，言于上曰：“宋元以来，宽纵日久，当使纪纲振肃，而后惠政可施。”迨赐老，因问天象。复云：“霜雪之后，必有阳春，今国威已立，宜济以宽。”上皆嘉纳之。公刚毅，慷慨有大节，论天下安危，义形于色。上尝称为“老先生”，不名。曰：“卿，吾子房也。”与同郡叶琛、章溢，金华宋濂友善，并以功名显于世。文章二公尤着，基曰郁离子，濂曰龙门子。 濂始见上于金陵，问：“世乱奈何？”对曰：“愿明公不嗜杀人，天下可定。”除翰林学士，授太子经，请读真德秀《大学衍义》。上立取览，悦之，令大书揭两庑壁。累升侍读学士，兼赞善大夫。侍上多所陈说，直谅不务文饰。上喜曰：“卿可参大政。”对曰：“臣少无他长，徒以文墨议论事。一旦授职不效，有负陛下。”顿首力辞。上尝廷誉公曰：“古人太上为圣，其次为贤、为君子。若濂，事朕十九年，口无毁言，身无饰行，宠辱不惊，始终无异，不谓君子乎？匪惟君子，抑可谓贤矣。”公尝自言曰：“古人为学，使心正身修，措之行事，俯仰无愧而已。繁辞复说，道之蔽也。”后致仕，居青萝山，闭门著述，人罕睹其面。 逊国时有方孝孺，台之宁海人。从宋濂游，同门多天下名士，一时尽出其下，人呼为小韩子。末视文艺，恒以明王道、辟异端为己任，世咸谓程、朱复出。常卧病绝粮，家人以告，笑曰：“古人三旬九食，穷岂独我哉！”太祖尝召见，喜其举动端整，谓皇孙曰：“此庄士，当老其才以辅汝。”乃遣还。建文即位，召为文学博士，进侍讲，备顾问。德望素隆，一时倚重。凡将相谋议，辄资孝孺。上好读书，有疑召解，临期奏事，面决可否，必命批答。及靖难兵起，诏檄皆出其手。兵既渡江，坚守誓死。建文逊去，文皇召用，不屈。命草诏，复悲恸彻殿，大哭且骂曰：“死即死，诏不可草！”竟磔诸市。孝孺慨然就戮，为《绝命词》云：“天降乱离兮，孰知其由。三纲易位兮，四维不修。骨肉相残兮，至亲为仇。奸臣得计兮，谋国用囚。忠臣发愤兮，血泪交流。以此徇君兮，抑又何求？呜呼哀哉，庶不我尤！”其所著述甚多，皆行世。文大类苏氏，而正论过之。其心慕古，欲举王政于今。若死节一事，则成仁取义，之死靡悔，迄今人人能言之，不可泯灭已。 至正统己巳之变，钱塘于公谦，计安社稷焉。谦自幼英敏，读书过目成诵，行文泉涌，为诗清丽。宣德中授御史，征讨汉庶人，公数其罪，庶人流汗伏地。巡按江西，平反冤狱，人称神明。山西、河南灾，上命以兵部侍郎巡抚二省，公遍历梁、晋，问民疾苦，百弊湔剔。马政、河防、民租、军赋，一经擘画，遂为规式。后去两省，诣阙请留者万人。去后皆尸祝公。正统北狩，京师大震。郕王监国，给事中王纮等纠劾王振，廷击二长随，流血禁廷。郕王惊起，公上陛止之，宣谕振罪当族，众稍定。是时人心危疑，思得长君以弭祸乱。公曰：“今日之事，社稷为重，君为轻。”率百官伏文华门，力请劝进。郕王辞让再三，会皇太后旨下，始即位。乃擢公兵部尚书，寻加少保，内外倚公为安危。公选调三营兵健锐者，合营团操，名曰团营。令工部理戎器，户部输兵食，传檄边镇，坚壁清野，迎击邀遮。方略已定，乃躬擐甲冑，泣谕六军。适虏拥众至城下，索金帛万万，廷议计无所出。公曰：“吾司本兵，知有军旅，他非所闻。”石亨欲尽闭九门，以待勤王兵。公力争，率兵出营德胜门，发大炮击死虏数千。扬言能斩也先者，赏万金，封国公。也先气沮遁去。石亨欲追击，公又力争，纵之北去。盖出战以护京师，纵虏以安上皇也。后虏悔祸，遣使奉上皇还京。群议汹汹，公曰：“天位已定，谁复异议！惟君臣大义，兄弟至情，自当迎还。”至，居南宫。迨睿皇复位，因石亨、徐有贞言，乃杀公。是日天日骤变，阴霾蔽空。公居，尝有不如意。辄拊膺忿曰：“此一腔血，竟洒何地！”闻其言，孰非酸鼻流，涕者耶？ 后几八十年，而有宁藩之事，仁和胡端敏世宁豫发其奸，姚江孙忠烈燧死之，王文成守仁实翦灭焉。 世宁志节清峻，长于韬钤，初为南部郎，奉诏条上十事，首言立贤无方：“先朝李贤、薛瑄入阁不由翰林，翰林胡俨、刘球不由庶吉士，年富以教官为给事中，王翱以寺正为御史；今一切叙转，专泥科条，以故贤才抑塞，乏人佐理。”出为太平知府，再补宝庆，俱以仁廉称。备兵江右，上平贼二策，遂及宁藩事。宁党赂遗权要，坐以诽谤离间罪。按浙御史潘鹏附宁，囚公家属，赖按察使李承勋曲护。至京自投，下狱，狱中三上书，言官论救，始谪戍。后宁反，释归，复除按察使。世皇登极，召为兵侍，寻迁兵书，力辞再三。援姚崇故事，上定武略等《十事要说》，促上议行。度不得行，数月辞归。然兵曹夙弊大利，已整刷十之五六矣。归后复召南兵，不赴，寻卒。有《奏议》行世。 燧始授刑曹郎，冤狱多平反。后历藩、臬，益着声绩。时宸濠蓄逆谋，结钱宁、张雄，日夜诇中朝事，威劫省臣，赂诸大吏，日益恣横。朝议选才节大臣，升公副都御史，巡抚江右，公闻命，誓曰：“投艰于我，生死以之。”即单骑携二僮入南昌。公有心计，曲为周防，不先事讼言。托御他寇，筑进贤、南康、瑞州城，奏敕湖东道兼理兵备，与饶相犄角，尽出会城兵器，置诸外府，恐为宁资。会言官发濠反状，朝廷遣大臣督讯，濠乃伏贼府中，俟守臣入，大言：“太后密旨召我监国。”公毅然应曰：“安有密旨！”濠又曰：“天祚暗移，汝不知耶？”公曰：“无得妄言！”又曰：“我取南京，汝保驾否？”公张目怒视，厉声大骂，遂见缚。公且缚且骂，贼种捶折公右臂，杀惠民门外。乃大索城中兵器，不得，持竿梃相向，至安庆败归。 王公守仁时抚南赣，起义兵于吉安，遍檄诸郡，合谋夹剿，遂执宸濠。公初仕为武选郎，刘瑾乱政，抗疏请诛，谪龙场驿丞。后瑾诛，复除刑部，改吏部，升太仆、鸿胪卿。以佥都出抚南赣，擒斩剧贼数千，凿山开道。赣旧有二程子祠，昔周茂叔知南康军，二程子随父宦游，受学于此。公因旧址，益增廓之，创建书院，与四方名贤讲学于中。设社学，教郡邑子弟，夷风丕变。初，公见濠，佯言朝政缺失，外示愁叹。李士实曰：“世岂无汤武耶？”公曰：“汤武亦须伊吕。”濠曰：“有汤武便有伊吕。”公曰：“若有伊吕，何患夷齐！”自是遣人觇濠动静，益得其详。于是上疏请提督军务，意在濠也。后濠反，公乃得提兵讨平之。值奸佞忌公，久之不赏。嘉靖改元，始封新建伯，兼南京兵部尚书，寻去位。五年，复起征思田。时驻节武林，余为诸生，心景慕之，约同侪数人廷谒公，得觌风仪。神骨清朗，步履矫捷，翩翩如鹤。求其指示，但云：“随事体认，皆可进步。为诸生，诵习孔、孟，身体力行，即举子业，岂能累人哉！所患溺于口耳，无心领神会之益，视圣贤为糟粕耳。”余聆公言，至今犹一日也。后公至粤，开诚示信，贼党自缚来归，田州悉平。又驱降众捣入寨巢，以除岭表积患。则谈笑之顷，万众远集，擒首斩馘，献凯辕门，而左右尚不知也。又可见公用兵之如神矣。归至梅岭，疾甚。公命舆人速行，至小溪驿而殁。有《则言》、《传习录》行世。 此数君子者，岂非志于道德，功名不足以累其心；志于功名，富贵不足以累其心者耶！迨今承平日久，士人非科第无以自见，故始为诸生，欣羡一举，不啻起渊谷中，飞腾霄汉间也。既推上矣，羡登甲第，汲汲不减诸生时。既成名矣，骎骎希冀显荣。一命以上，寸计尺积，岁无宁日，日无宁时。即位列公卿，犹思恩逮上世，赏延后裔。盖终其身未尝忘进取，何能定静安舒！所谓诵法圣贤者，取陈言应制科尔，甫服冠裳，辄尽弃去。悲夫！以是立功名且不可，何论道德！ 余秉铨日，有门下士举春官不第，出见得第人，恧容。闻鼓吹之声，中热不可禁，乃亟求归。余告之曰：“盍不追忆往昔，祇盱盼于将来？子垂髫入小学，认字画、课句读，凡几何人？比收养庠序无几。师学博、会举业，凡几何人？比应荐南宫无几。以彼自较，安可不谓厚幸。今天子励精图治，立贤无方，即由此试吏，可以策立功名，驯至通显。彼被儒服衣，穷研白首，皆畴昔同侪共业，宁无才品相埒而向余欣羡者，此皆常人积习之情。其在君子，修身善行，睹穷达显晦，不入于心，充然喜乐在我，大行不加，小知无损，焉知竞进争先，戚戚穷年为也！别矣，尚游心高大光明，毋令世俗驰骛之态摇惑其心。以尔清才好学，何所不至？所患志不立，汨外慕而损真心。虽至荣极显，于我何有？昔子夏出见纷华势利而悦，子夏圣门高弟，心犹未忘，比于颜子乐道忘忧，相去远矣。曾点乐日用之常，圣人亟与之。盖素位自得，进于乐天知命无难，汝其以曾点为师哉！” [book_title]三农纪 古者之民三十受田，六十归田，公私一体。自李悝开阡陌，商鞅尽地力，并田之井者而弁髦之，于是豪强者出，大者跨州邑，小者连闾里，而弱户窭夫至无立锥之地，使民曾不得羹藜而饭糗。其弊生于不均，不均生于无制，其势然也。 国朝名臣如王叔英，览盈亏之理，欲行限田；丘文庄请以田相配，制为一定之法；罗文庄又欲移江、浙间民以耕汉、沔旷土。夫即三言，参之古制，酌之今条，则田不可井也，而屯田寓兵，是亦兵农合一之意；内地不可井也，而经界秦、陇，是亦制驭夷狄之机。 至于均田、限田，行于创业之初甚易，行于今日甚难；移南耕北，免其征科之税甚易，急于催科甚难。何也？自古足边，率先屯田。方今内地民力已疲，边镇军储日匮，盖公私俱困矣。如陕西三边，延袤数千里，国初因田硗瘠，赋税不给，抛荒者听令开垦，永不起科，故塞下充实。已而计亩征粮，差赋繁重，加以虏酋之警，水旱之灾，收获既歉，征输愈急，所以民日转徙，田日荒芜也。及今不大布宽恤，尽免积逋，使人无畏忌，尽力开垦，则边境之忧，日甚一日，孰知底止哉！余以为元系抛荒者，得永不起科，（亻系）近年抛荒者，待十年之后，方行起科。则边境之兵，可以转弱为强，岂非驭夷一大机也？ 若夫内地之民，不特汉、沔多旷土。余尝出守庐阳，巡行阡陌，劝民开垦，而流移还集。又尝往来淮、凤，一望皆红蓼白茅，大抵多不耕之地。间有耕者，又苦天泽不时，非旱即涝。盖雨多则横潦弥漫，无处归束；无雨则任其焦萎，救济无资。饥馑频仍，窘迫流徙，地广人稀，坐此故也。且此地界达萧、砀、汝、颍，自昔多盗，为逋逃之薮，积久不无隐忧。世皇中叶，曾专设屯田都御史王玑。时值大水，功不及施，辄复报罢。余督漕时，亦奏荐州守姚篚持节颍上，专理开荒，议亦未行。至铨部，始得奏请添设佥事一员，劝农淮、凤，然不久又议罢矣。夫得人以专任其事，而假之岁月，不责近功，则招来江北之流民，以辟江北之旷土，力耕可自足也，又奚必移江、浙之闲民哉！惟得薄赋缓征。如《禹贡》之冀州，乃可行耳。若欲以限田，令富民惟营产于其县，而越州跨邑者夺之，则豪强之兼并者势难追夺；欲以均田，令一丁无过百亩，而少逾者即加之税，则狡狯之欺隐者势难清查。孰若开垦之不扰民而事易集也。夫以荒芜萑苇之区，而为耕获菑畲之地，以闲旷弃置之土，而为生人养命之场，此非有损于上以益下，害于国以利民也。而当事者不加之意，岂知公家之急，忘私家之恤，知国储匮乏可忧，而闾阎悬罄为无足忧耶？余以取盈于官，不若藏富于民。有若之言，可思已。 然开垦荒田，要在尽心沟洫。夫水土不平，耕作难施，必先度地高下，寻水归宿，浚河以受沟渠之水，浚沟渠以受横潦之水，使其接续流通，而于最低洼处多开池塘以潴蓄之。夏潦之日，水归塘堰，亢旱之日，可资灌溉。由是高者麦，低者稻，平衍者则木绵、桑、枲，皆得随宜树艺。庶乎人无遗力，地无遗利，遍野皆衣食之资矣。此百世经常之大利也。 今之谈水利于西北者，以瀛海为最。瀛海乃三辅之下游，九河之会道，自昔滹沱未合，则蜂涌奔腾之势未甚，而疏瀹浚导之功可施。自隆庆中叶相合为梗，其吞天沃日之涛，排山倒海之状，若震霆疾风，莫可制御。泄猫儿潴、桑干，水决则金堤为之溃，水溢则千亩为之平。燕、赵、青、徐之间，溢为长川矣。说者谓开通大河，宣利水道，可得美田二十万顷。又谓徙冀州之民当水冲者，使河决黎阳，北入其海，其势自定。此皆可转害而为利也。谈水利于东南者，以太湖为最。即《禹贡》所称震泽，乃东南一巨浸。五堰居上流，三江在下流。昔五堰筑则上流有所止，三江导则下流有所归。其在于今，则深有可虑者。经界久湮，堤防无备，当事者不以时蓄泄，是以霖雨连绵则弥漫千里，吴越之间往往汇为巨壑矣。议者谓宜寻五堰旧基，更筑堤溧阳，则杀宣、歙九阳之水以节其入。按三江故道，开百渎宜兴，至陡门、江阴，则通吴松之水以宣其出。庶乎水得所归，禾稼不至渰没矣。 然以海内大势较之，国家财赋尽仰给于东南，而西北所供，不足以当东南之半。论东南疆域，则沃野土膏仅仅千里，而西北荒芜田土，计可巨万，何止十倍东南。顷者，谏议徐贞吾疏请垦田西北，议未及行，说者谓大功难就，无庸多事。谁不能者？不知西北故称沃壤，今弃置为旷土，岂今昔之异地域？以水利不兴与。水利一兴，则旱潦有备，可转荒芜为乐土，西北皆可耕之田矣，而东南输挽之劳，可渐息肩，漕粮百万可渐纾省，是南北两利之长策也。且鞑虏利于骑射，沿边之地尽为疆域，令虏骑不得长驱，而边民因得以获屯田之利，则卒伍无烦召募，可取足于土著矣，又岂非御侮之长策哉！ 自古九州岛之地，皆在西北，田世井授，沟洫经界，必有故道可寻、地势可因者，奚独于今而曰水利不可兴哉！但土厚水深，疏引不易，开浚为劳，雨若时少，阳若时多，灌溉无备，是以大功难成，稻粮难植耳。近者徐贞吾以卿寺职兼御史，专董其事，其权非不重也，而迄无成效。何哉？意者人工浩大，用费不赀，财力两不赡与？意者同心者少，败谋者多，官民皆得挠其法与？余以为此可不专官而集事，方今按、抚之权最重，其势得行于守、巡，守、巡之势得行于郡守，郡守之势得行于有司。设令司一省者总理其概，司一道者经画其详，郡守统领其事，有司分任其劳，必郡、邑长兴郡、邑之利，抚、按、司、道兴一道一省之利，方为超迁，其不克任事者，辄为更调。如此数年而不告成功，余不信也。 若夫田既辟矣，又宜立权时救弊之法，通行天下。昔圣王仁政必以均贫富为急，今田既不可井，而均田、限田又难行，若非均其田赋，何以苏民困哉？但今田赋之弊，江南为甚。里胥飞走，繁琐难革。其间有重租官田，或因前代旧额，或系国初籍没，小民肆力耕种，不足办粮。事穷势迫，多作民田出卖。遗粮在户，倍纳不敷，多致逃窜。摊税之苦，负累里甲，孰若均派有田之家分纳为便也。若江北近京之地，则富强之家开垦田土，多不认粮，惟小民原额旧田，始有粮税。至于亩数广狭不均，以致贫者愈贫，渐至逃亡，富者愈富，日肆兼并。谓宜通行天下，田亩均以本州岛县为率，而均一其税，不必更分多则。其田数广狭，亦宜各县丈量而均一之。如北方土旷收薄之处，及南方边江沙碛、山冈易旱之乡，则宜仿古人上田一夫百亩、中田二百亩、下田三百亩之意，而量宽其亩。或令加半，或令倍折，亦不为过。如此而田制庶乎其可兴与。 [book_title]百工纪 语云：“璧玉不御，则下鲜玩好；雕刻不饰，则民绝曲巧。”言上者表，下者景，所从来远矣。 昔者圣王御世，因民情为之防，体物宜导之利，阜财用而齐以制度，厚利用而约以准绳。是故粢非不足于簋，而不耕者不以祭；帛非不足于杼，而不蚕者不以衣。玄闳筐篚非不足，而纳采无过五两；节车骈马非不足，而不命则不得乘。故天下望其服，而知贵贱；睹其用，而明等威。此上下辨而民志定也。今之世风，侈靡极矣，贾子所谓“月异而岁不同”已。此岂可以剖斗折衡、裂冠毁冕以止之哉！《礼》曰：“国奢则示之以俭，俭则示之以礼。”自非主持世道者申令甲之条，宣画一之规，正车服器用之等，别吉凶食用之宜，何以定民之心志乎？ 今天下财货聚于京师，而半产于东南，故百工技艺之人亦多出于东南，江右为伙，浙、直次之，闽、粤又次之。西北多有之，然皆衣食于疆土，而奔走于四方者亦鲜矣。今辇毂之下，四方之人咸鳞集焉。其在官者，国初以工役抵罪，编成班次，有五年、四年一班者，有三年、二年、一年一班者。其造作若干、成器若干、廪饩若干，皆因其多寡大小而差等之，精粗美恶亦然，其大率也。自后工少人多，渐加疏放，令其自为工作，至今隶于匠籍。若闾里之间，百工杂作奔走衣食者尤众。以元勋、国戚、世冑、貂榼极靡穷奢，非此无以遂其欲也。 自古帝王都会，易于侈靡。燕自胜国及我朝皆建都焉，沿习既深，渐染成俗，故今侈靡特甚，余尝数游燕中，睹百货充溢，宝藏丰盈，服御鲜华，器用精巧，宫室壮丽，此皆百工所呈能而献技，巨室所罗致而取盈。盖四方之货，不产于燕，而毕聚于燕。其物值既贵，故东南之人不远数千里乐于趋赴者，为重糈也。故终没于衣食中，贵得而贵用之，所入仅足以平其劳，不能得余资以享其逸。则百工之事，奏技薄而呈能浅也。此固知尽能索不能逃，大抵皆为财用耳。 且京师者，四方之所观赴，天子者，又京师之所视效也。九重贵壮丽，则下趋营建；尚方侈服御，则下趋组绘；法宫珍奇异，则下趋雕刻。上有好者，下必甚焉。故曰：“理人之道，当防淫佚之原，抑末务而开本业。”今也，散敦朴之风，成侈靡之俗，是以百姓就本寡而趋末众，皆百工之为也。夫末修则人侈，本修则人懿。懿则财用足，侈则饥寒生，二者相去径庭矣。 夫百工之事，固不可废也。国有沃野之饶，而不足于食，器械不备已；国有山海之货，而不足于财，工作不备已。今使有陇西之丹砂羽毛，荆、扬之皮革骨象，江南之楩梓竹箭，燕、齐之鱼盐毡裘，梁、兖之漆丝纻，非百工为之呈能而献技，则虽养生奉终之具，亦无所资。故圣王作为舟楫之用，以通川谷；服牛驾马，以达陵陆。致远穷深，所以来百工而足财用也。故曰四方之货，待虞而出，待商而通，待工而成，岂能废哉！ 然圣王御世，不珍异物，不贵难得之货，恐百工炫奇而贾智，以趋于淫，作无益而害有益，弃本业而趋末务，非所以风也。夫排抑工贾，防塞利孔，作法于凉，犹恐其奢，而况上为之倡乎！古之为工也，因其所能，不示以奢，男效其耕，女效其织而已。如释其所有，责其所无，则虽良工所擅，与庸工所就，劳逸异趋，巧拙殊轨，皆非天之所生，地之所产也，亦人力之所为耳。以人力所可为，则逞其无涯之欲，何所不至？势不至于以虚易实、去农就 工不止也。是以善为国者，令有无相济，农末适均，则百工之事，皆足为农资，而不为农病。顾低昂轻重之权，在人主操之尔。 我太祖高皇帝埽除胡元，奄有中夏。时江西守臣以陈友谅镂金床进，上谓侍臣曰：“此与孟昶七宝溺器何异？以一床榻，工巧若此，其余可知。陈氏父子穷奢极欲，安得不亡！”即命毁之。其卓识远见，度越寻常万万矣。列圣相传，咸遵是轨，上供之物，俱有定数，节俭之风，流播至今。故轻傜薄敛，恒先本务，而凡有兴作，不以妨民。其湛恩□泽，浸灌人心，有以也。 迩来国事渐繁，百工技艺之人，疲于奔命。广厦细旃之上，不闻俭朴而闻奢靡；深宫邃密之内，不闻节省而闻浪费。则役之安得忘劳，劳之安能不怨也。近代劳民者莫如营作宫室，精工玩好。先臣刘球上疏云：“土木之工不息，天地之和有乖。《春秋》于劳作之事，悉书示戒，正为此也。今营作频年不休，虽不烦民而役军，然军亦国家赤子，赖以御暴赴斗，岂宜独役而不加恤哉！”王恕之疏曰：“始臣闻朝廷轸念东南，特遣近臣赍发内帑，前来赈济，不胜欣抃。已而内侍装载私盐，收买玩好，声势张皇，骚扰郡邑。臣恐远近闻之，将谓陛下惟珍奇是好，非社稷之福也。”二公所言，岂惟一时谠论，实万世忠谋。使人主录之座右，其所裨黼扆者，岂浅鲜哉！ 至于民间风俗，大都江南侈于江北，而江南之侈尤莫过于三吴。自昔吴俗习奢华、乐奇异，人情皆观赴焉。吴制服而华，以为非是弗文屯；吴制器而美，以为非是弗珍也。四方重吴服，而吴益工于服；四方贵吴器，而吴益工于器。是吴俗之侈者愈侈，而四方之观赴于吴者，又安能挽而之俭也。盖人情自俭而趋于奢也易，自奢而返之俭也难。今以浮靡之后，而欲回朴茂之初，胡可得也？矧工于器者，终日雕镂，器不盈握，而岁月积劳，取利倍蓗。工于织者，终岁纂组，币不盈寸，而锱铢之缣，胜于寻丈。是盈握之器，足以当终岁之耕；累寸之华，足以当终岁之织也。兹欲使其去厚而就薄，岂不难哉！ 故曰：“雕文刻镂，伤农事者也。刺绣组锦，伤蚕事者也。”夫农桑，天下之本业也，工作淫巧，不过末业。世皆舍本而趋末，是必有为之倡导者，非所以御轻重而制缓急也。余尝入粤，移镇苍梧。时值灯夕，封川县馈一纸灯，以竹篾为骨，花纸为饰，似无厚重之费，然束缚方圆，镂刻文理，非得专精末业之人积累数旬之工，未能成就，可谓作巧几于淫矣。灯夕方徂，门隶请毁。积月之劳，毁于一旦，能无可惜？余禁止之。 因思吾浙之俗，灯市绮靡，甲于天下，人情习为固然。当官者不闻禁止，且有悦其侈丽，以炫耳目之观，纵宴游之乐者。贾子生今，不知当何如太息也！夫为人上者，苟有益于下，虽损上犹为之，如有损于下，虽益上不为。今之世风，上下俱损矣。安得躬行节俭，严禁淫巧，祛侈靡之习，还朴茂之风，以抚循振肃于吴、越间，挽回叔季末业之趋，奚仅释余桑榆之忧也。 [book_title]商贾纪 财利之于人，甚矣哉！人情徇其利而蹈其害，而犹不忘夫利也。故虽敝精劳形，日夜驰骛，犹自以为不足也。夫利者，人情所同欲也。同欲而共趋之，如众流赴壑，来往相续，日夜不休，不至于横溢泛滥，宁有止息。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”穷日夜之力，以逐锱铢之利，而遂忘日夜之疲瘁也。此何异大毫末而小丘山，非毫末果大，而丘山果小也。见毫末而不见丘山，若前驱而后迫耳。 然而商贾之子甘其食，美其服，饰骑连辔，织陆鳞川，飞尘降天，赭汗如雨。懁巧捷给之夫，借资托力，以献谀而效奔走。燕姬赵女品丝竹，揳筝琴，长袂利屣，争妍而取容。彼且矜夸智能，足以自便，意笼宇宙之化工，计穷人物之变态，与时俯仰，举材货低昂，在吾掌握中，持筹而算，百不失一，而不知其智能之小也。语云：“大知闲闲，小知闲闲。”盖谓是耶？ 古者圣王重本抑末，贵农贱商，故赋倍于农。自汉武用弘羊计，置均输官，笼天下之货，贵卖贱买，商贾无所牟其利，而物价悉平，名曰平准。又令贾人不得衣丝乘车，仕宦为吏，重赋税以困辱之。自后作业剧而财匮，匈奴数侵边，屯戍者多，边粟不给。于是募民输粟塞上，得拜爵除罪，复弛商贾之律，令佐国家之急。而贾人愈富，国用愈不足。乃用卜式，下缗钱令，用张汤、杜周腹诽法，以税民深者为明吏，自是商贾中人之家大率破产入官，不事畜藏，而贾人亦大困矣。唐初制租庸调外无征，法网疏阔。自置常平官，私积货物，贵出贱收。复以宦者为宫市使，命白望数百，抑贾人物，名为市之，实夺之也。 宋惩唐弊，置杂买务，用京朝官暨内侍参主之，以防侵利。若府库有备，令弗复市。至于和市，令出官钱以鬻于民而已。迨安石秉政，行青苗、均输法，春散秋敛，专以富国心。富商巨贾，皆疑畏骇愕，目视不敢动，而贸易之意穷矣。此皆本轻而末重，末重而不能支之患也。 明兴，关市之禁视前代尤详。舟车掌于钞关，为司徒属。竹木掌于抽分，为司空属。盐课有转运，有提举，而又有御史稽察之；茶课亦然。余皆领于司徒。即征商之法，纤悉具备已。余尝宦游四方，得习闻商贾盈缩。京师负重山，面平陆，地饶黍谷驴马果（军鸟）之利，然而四方财货骈集于五都之市。彼其车载肩负，列肆贸易者，匪仅田亩之获；布帛之需，其器具充栋与珍玩盈箱，贵极昆玉、琼珠、滇金、越翠。凡山海宝藏，非中国所有，而远方异域之人，不避间关险阻，而鳞次辐辏，以故畜聚为天下饶。 自真定北至永平，素称阨塞，非商贾出入之地。由广、大、顺、平，乃东西腰膂，南北舟车并集。于天津下直沽、渔阳，犹海运之故道也。河间、保定，商贾多出其途，实来往通衢。霸州、武清而东，仅有樵牧之利，无商贩之资矣。 京师以南，河南当天下之中，开封其都会也。北下卫、彰，达京圻，东沿汴、泗，转江、汉，车马之交，达于四方，商贾乐聚。地饶漆枲纻纤纩锡蜡皮张。昔周建都于此，土地平广，人民富庶。其俗纤俭习事，故东贾齐、鲁，南贾梁、楚，皆周人也。彰德控赵、魏，走晋、冀，亦当河、洛之分。而南阳下蕲、黄，入襄、郧，又与淮、泗相表里。若民物殷阜，汝宁为优，而水陆道里为便矣。 河以西为古雍地，今为陕西。山河四塞，昔称天府，西安为会城。地多驴马牛羊旃裘筋骨。自昔多贾，西入陇、蜀，东走齐、鲁，往来交易，莫不得其所欲。至今西北贾多秦人。然皆聚于汧、雍以东，至河、华沃野千里间，而三原为最。若汉中、西川、巩、凤，犹为孔道，至凉、庆、甘、宁之墟，丰草平野，沙苇萧条，昔为边商之利途，今称边戍之绝塞矣。关中之地，当九州岛三分之一，而人众不过什一，量其富厚，什居其二。闾阎贫窭，甚于他省，而生理殷繁，则贾人所聚也。 河以北为山西，古翼都邑地，故《禹贡》不言贡。自昔饶林竹銙旄玉石，今有鱼盐枣柿之利。所辖四郡，以太原为省会，而平阳为富饶，大同、潞安倚边寒薄。地狭人稠，俗尚勤俭，然多玩好事末。独蒲坂一州，富庶尤甚，商贾争趋。南则巴、蜀，巴、蜀亦沃壤，古为梁地。地饶姜栗蔬果丹砂铜锡竹木之器。东下荆、楚，舟经三峡，而成都其会府也。绵、叙、重、夔，唇齿相依，利在东南，以所多易所鲜。而保宁则有丝绫文锦之饶。泸水以西，松潘、威、茂，皆边境矣。 洛阳以东，泰山之阳为兖，其阴则青。襟带山海，膏壤千里，宜禾黍桑麻，产多丝绵布帛，济南其都会也。西走赵、魏，北输沧瀛。而川陆孔道，并会德州、临清、济宁之间。登、莱三面距海，宜木棉，少五谷，利在鱼盐，舟车牵挽，劳役无休时也。大江以南，荆、楚当其上游，鱼粟之利，遍于天下，而谷土泥涂，甚于《禹贡》。其地跨有江、汉，武昌为都会。郧、襄上通秦、梁，德、黄，下临吴、越。襟顾巴、蜀，屏捍云、贵。郴、桂，通五岭，入八闽。其民寡于积聚，多行贾四方。四方之贾，亦云集焉。沿大江而下，为金陵，乃圣祖开基之地。北跨中原，瓜连数省，五方辐辏，万国灌输。三服之官，内给尚方，衣履天下，南北商贾争赴。 自金陵而下控故吴之墟，东引松、常，中为姑苏。其民利鱼稻之饶，极人工之巧，服饰器具，足以炫人心目，而志于富侈者争趋效之。庐、凤以北，接三楚之旧，苞举淮阳。其民皆（此口）窳轻（曷曷），多游手游食。煮海之贾，操巨万赀以奔走其间，其利甚巨。自安、太至宣、徽，其民多仰机利，舍本逐末，唱棹转毂，以游帝王之所都，而握其奇赢。休、歙尤伙，故贾人几遍天下。良贾近市利数倍，次倍之，最下无能者逐什一之利。其株守乡土而不知贸迁有无长贫贱者，则无所比数矣。 浙江右联圻辅，左邻江右，南入闽关，遂达瓯越。嘉禾边海东，有鱼盐之饶。吴兴边湖西，有五湖之利。杭州其都会也，山川秀丽，人慧俗奢，米资于北，薪资于南，其地实啬而文侈。然而桑麻遍野，茧丝绵苎之所出，四方取给焉。虽秦、晋、燕、周大贾，不远数千里而求罗绮缯币者，必走浙之东也。宁、绍、温、台并海而南，跨引汀、漳，估客往来，人获其利。严、衢、金华郛郭徽、饶，生理亦繁。而竹木漆桕之饶，则萃于浙之西矣。 江西三面距山，背沿江、汉，实为吴、楚、闽、越之交，古南昌为都会。地产窄而生齿繁，人无积聚，质俭勤苦而多贫，多设智巧，挟技艺以经营四方，至老死不归，其故人内啬而外侈。地饶竹箭金漆铜锡，然仅仅物之所有，取之，不足更费。独陶人窑缶之器，为天下利。九江据上流，人趋市利。南、饶、广信，阜裕胜于建、袁，以多行贾。而瑞、临、吉安，尤称富足。南赣谷林深邃，实商贾入粤之要区也。 福州会城及建宁、福宁，以江、浙为藩篱，东南抱海，西北联山，山川秀美，土沃人稠。地饶荔挺橘柚，海物惟错。民多仰机利而食，俗杂好事，多贾治生，不待危身取给。若岁时无丰食饮，被服不足自通，虽贵官巨室，闾里耻之，故其民贱啬而贵侈。汀、漳人悍嗜利，不若邵、延淳简。而兴、泉地产尤丰，若文物之盛，则甲于海内矣。 粤之东西，在岭海间，古称百粤。粤以东，广州一都会也。北负雄、韶，兵饷传邮，仰其榷利。东肩潮、惠，内寇外夷，为患孔棘。高、廉、雷、琼，滨海诸夷，往来其间，志在贸易，非盗边也。顾奸人逐番舶之利，不务本业，或肆行剽掠耳。 广以西，风气异宜，山高水驶，地利物产，优赡自足，桂林为都会。柳、庆盗区，行居苦其荼毒。思恩、田、宁，强悍尤甚。南宁、太平控遏两江，苍梧开府，雄镇一方。多珠玑犀齿毒瑁金翠，皆自诸夷航海而至，故聚于粤之东。其楩楠杞梓金锡藤葛，则产于粤之西矣。 滇南重山峻岭，泻涧纡回。会城之中，土沃饶食，不待贾而贾恒集，以丹砂朱汞金碧珍贝之所产也。临安、大理、永、鹤、楚雄，并称膏壤，商贾绝少。若元、临、永、丽，疆邻诸甸，风土迥异矣。然滇南取道贵阳，贵阳首思南，次镇远、石阡，而都匀、铜仁、恩州又其次已。郡邑官杂流土，民多蛮夷，水不涵渟，土无货殖，官军岁给，全赖他省，而况商贾万里来投，安能有固志哉！ 余尝总览市利，大都东南之利，莫大于罗绮绢纻，而三吴为最。即余先世，亦以机杼起，而今三吴之以机杼致富者尤众。西北之利莫大于绒褐毡裘，而关中为最。有张姓者，世以畜牧为业，以万羊称，其畜牧为西北饶，富甲于秦。其它藉以富厚者，燕、周、齐、晋之郊亦伙矣。 夫贾人趋厚利者，不西入川，则南走粤。以珠玑金碧材木之利，或当五、或当十、或至倍蓗无算也。然茶盐之利尤巨，非巨商贾不能任。第市法有禁，西北在茶，东南在盐。茶禁通于西北之虏，而多产于东南，故其法久而可守。盐禁限于行盐之地，而在在有之，故其法拘而难行。且茶利食于人、榷于国者，什之一二；盐利食于人、榷于国者，什居七八。故原大则饶，原小则乏；上则富国，下则富民；巧者有余，拙者不足。此其大经也。 吾浙富厚者多以盐起家，而武林贾氏用鬻茶成富，至累世不乏。《周书》云：“农不出则乏食，工不出则乏用，商不出则三宝绝。”此衣食之源也。 至西北互市与东南海市，其于国计民生损益利病，试两持而并较之，不啻天壤易判、黑白易分也。乃筹国者知互市之利，而不知海市之利，何不思之甚也？夫九边互市之初，始以纻币，今以金帛，而虏酋之交易惟马。余以纻币而易疲马，其利犹在中国，刺载而出，无伤也。今但售以金帛，是金入一去不返之虏，而以中国所衣之帛，易无用之驽骀也。不敌明矣。 矧虏酋桀骜难制，嗜欲无厌，今国家竭司农帑藏岁百余万，犹不免于苛求；傥一旦背盟，蹂我边境，狼心叵测，谁能御之？欲保百年无事，余未敢以为然也。若夫东南诸夷，利我中国之货，犹中国利彼夷之货，以所有易所无，即中国交易之意也。且缘入贡为名，则中国之体愈尊，而四夷之情愈顺。即厚往薄来，所费不足当互市之万一，况其心利交易，不利颁赐，虽贡厚赉薄，彼亦甘心，而又可以藏富于民，何惮而不为也？若曰夷数入寇，势不可通。岂知夷人不可无中国之利，犹中国不可无夷人之利，禁之使不得通，安能免其不为寇哉？ 余以海市一通，则鲸鲵自息，必不若虏情之难料也。且互市所输，皆国家帑藏，即闾阎脂膏。海市所易，皆民间财货，无妨国计。互市有损而无得，海市有利而无害，主计者何不思也？ 至于中国商贾之税课，虽国用所资，而多方并取，亦所当禁。盖以各处商人所过关津，或勒令卸车泊舟、搜检囊匣者有之，或高估价值、多索钞贯者有之。所至关津既已税矣，而市易之处又复税之。夫以一货物当一税课，有羡余，有常例，巡拦之需索，吏胥之干没，不胜其扰；复两税之，贾人安得不重困乎？余筮仕为南京工部郎，兼摄龙江上、下关榷务时，与侍御方克用同事。余语之曰：“古者关市讥而不征，征商非圣朝所宜急。顾缓急在人，讵谓今无善政哉！”方韪余言，相与弛商之什二。自后商贾乐赴，舟楫骈至辐辏，国课较昔反增十之五。以此见人心可以惠感也。 [book_title]象纬纪 天道高远难窥，儒者之书，或经见，或不传，然种种备于星数家，可按策而知。总之，不离古文者近是。唐孔氏云：“积阳之热气生火，火气之精为日。”《易说卦》曰：“坎为水、为月。月，水之精也。”《淮南子》云：“日中有乌，月中有兔。”其说不经，要亦阳系于阴，阴系于阳之理尔。 张衡曰：“五星乃五行之精。”三垣二十八舍为经，五星为纬。三垣居中央，二十八宿环绕于四面。一为中元紫微垣，象天子宫寝之位，北极五星居之。首前星、次帝座、次庶子、次后宫、五天枢，即语云北辰。宋人以铜仪管候之，不动处犹在枢星之末一度，以其相近，故取此名极星。极左右宰、辅、尉、丞之属，而北斗七星附焉。魁四星为璇玑，杓三星为玉衡，象号令之主，取运动之义也。一为上元太微垣，象天子殿廷之位，十星，在轸、翼北。一为下元天市垣，象天子明堂之位，二十二星，在房星东北。宫寝所以燕息，殿廷所以听政，明堂所以巡狩。天市岁临之，太微日临之，紫微朝夕在焉。南方列朱雀七，曰：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。唐一行以自柳至张为鹑火，故《书》云：“日中星乌。”东列苍龙七，曰：角、亢、氐、房、心、尾、箕。心属火，故云：“日永星火。”北玄武七，曰：斗、牛、女、虚、危、室、壁。云：“宵中星虚。”举昏以见日。西白虎七，曰：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。云：“日短星昴。”以昴当西中也。七曜必遵黄道、历天街，岁一受事太微而出，犹大臣受君命以行其职。盖日月同道则食；而木曰岁星，土曰填星，二皆德星，所居不为害；惟辰星属水，太白属金，荧惑属火，至则为灾，而荧惑尤甚。 闻胜国时刘诚意尝泛舟西湖，望五色云见于斗、牛间，指示友人：“此帝王之兆也，异日吾当辅之。”吾始祖介然公与之友善，因得其传，亦善推步、天文、占风、望气。 宣德间尝受潘中丞蕃聘，与俱至粤，设策征剿，凡军中调遣，悉出指画。一日坐帐中，望片云隐隐起离震间，谓潘曰：“事济矣。有顷烈风南来，此捷音也。”已而果然。后复居家晦迹，一夕卧户内，谓大父曰：“此刻有巨星自东北而西南。”吾祖出视，果见一星流入西南，其光焰焰。因入问曰：“星辰至远，何推步不爽如是？”答曰：“吾腹中自有星盘耳。”吴膳部泉亭曰，一人素善星历，辛丑之春，语吴曰：“近稽天象，今岁己酉丑月，国家必有大事。”时未之信，后四月九庙灾，八月昭圣太后崩，北虏入寇，山西地震，十二月虏复入寇，杀戮无算。所言皆验。天垂象见吉凶，讵不信然！ 世庙初年，五星聚营室，占云：“主改立王者，奄有四方。又：室，太庙、天子之宫，及土功事。”乃世宗自藩府入继大统，后九庙、宫灾，悉为更建，仍创皇考庙曰献皇帝庙，更三殿曰皇极、中极、建极，三门曰皇极、归极、会极。时内侍李芳疑有六极之嫌，欲复祖宗朝旧名。高文端仪时为宗伯，以疏出中官，其议遂寝。世宗居西苑，土木之工终岁不息，亦天象与人事相会云。 隆庆六年，荧惑入南斗。占曰：“天子下殿走。”时穆宗有疾，一日传旨升殿，驾至宫门，神思恍惚，降阶下行，召辅臣与语，辅臣不喻其意。还至干清宫，始觉而升座。寻入紫微垣，犯帝座、上相。予时自关中趋赴留台，途中每望见之，乃兼程疾趋抵任。已而穆宗宾天，首相奉皇太后懿旨免官，祸几不测。真犹影之象形，响之应声，自然之符也。 岁丁丑九月，彗星出西方，长亘五七丈，本在箕、尾间，末指斗、牛。其光红白，闪烁摇动，令人可畏。占曰：“主降旧布新。”又曰：“主大臣灾。”时礼部题奏，奉旨修省。已而江陵闻讣，不欲奔丧，乃降旨令吏部往谕眷留意，复移咨吏部。余时秉铨，为百寮长，诸部院咸劝余上疏保留。余曰：“今日之事，惟皇上可留，或相君自留，吾辈安可留也！”寻奉旨致仕。而诸公卿不附者，一时尽更。象示不虚，岂偶然哉！ [book_title]堪舆纪 风水之说，自古有之，不始于郭璞。《书》云：“营卜瀍、涧东西。”《诗》谓：“度其原隰，观其流泉。”盖不过远水患，处原避湿，得土之宜，而无浸淫之虞也，然皆为建都谋。至卜其宅兆，则葬埋以安亲体魄。孝子慈孙之心，惟欲得善地，永无崩蚀侵损患害是已。至璞创为骸骨得气，而子孙受荫之说。指某山为发源，指某山为过峡，至某山而凝结为穴；某山为龙，某山为虎，龙昂而虎伏；某山为鷟，某山为案，鷟欲有力，案欲有情；必如是乃延福泽，不然则否。于是贪求吉地，不独愚昧细民，即搢绅士大夫亦惑于此。未葬，谋求不遣余力，甚至构讼结雠。各谋利己，暴露迟久，迁徙再三。呜呼，惑之甚矣！ 太祖高皇帝定鼎金陵，将筑宫室于钟山之阳，召刘诚意寻址。诚意度地置鷧，太祖归语太后。太后曰：“天下由汝自定，营建殿廷何取决于刘也！”乃夜往置桩所，皆更置之。明旦复召刘观，刘已知非故处，乃云：“如此固好，但后世不免迁都耳。”后往钟山卜葬地，登览久之。太祖少憩僧人冢上，询刘曰：“汝观穴在何所？”刘曰：“龙蟠处即龙穴也。”太祖惊起曰：“曾奈此何！”刘曰：“以礼遣之。”太祖谓：“普天吾土，何以礼为！”即命开僧人冢，中以两瓮上下覆之，启上一瓮，见僧人面如生，鼻柱下垂至膝，指爪旋绕周身，结跏趺坐于中。众皆惊愕，不敢前发。太祖始拜告，遂轻举移葬于五里外。向冢前有八功德水，以一清、二冷、三香、四柔、五甘、六净、七不噎、八除病也。后徙僧冢，水亦移绕其前，亦异甚矣。今之孝陵，即其故处。数之前定如此。 世宗朝骆太常者，浙之永嘉人也。与故相张文忠同邑里，精堪舆术。张时已举于乡，将上春官，邀骆祖茔登览。骆一望诧曰：“此地十年当出宰辅。”乃抚张背曰：“惜公之齿长已，尚未登第，何能应之？”次年，张成进士，任南部郎，以议献庙礼称上意。乃召入，不次擢用。六年之间，晋陟宰辅，因荐骆于世皇。令卜寿宫，即今永陵，骆所卜也。骆官止太常少卿，用其术而不显其官，张之意念深矣。后骆自北来归，将至清河，睹山峦秀拔，指示舆人绕山而行，登山麓一冢，云：“此中大有佳处。”询为淮氏墓，土人曰：“丁秀士父茔也。家贫无依，墓傍之庐，即其居矣。”骆造庐请见，语之曰：“来岁大魁，属之君矣。”即如所言。丁名士美，己未状元，官至亚卿。夫丁以寒士起家，何所营求，亦会逢其适耳。 嘉靖壬辰，营太君泉台。时与江右伍堪舆旦暮往来小麦岭上。一夕至岭少憩，伍向余曰：“三台秀拔。右台已发，李公旻大魁矣。独左台未发，数年之间亦当出状头。”遂指石丛中云：“此中必有一冢当之，不知属谁氏耳。”后余己未入仕，己亥以内艰归，复过岭上，始知茅公瓒之祖茔在焉，正当年伍所指处也。夫茅以戊戌抡魁，七年之前，伍已预识已。 吾祖当年葬时，宗人有素解风水者，极言不可。余在傍曰：“子孙福泽，各有定命。卜地求安亲体，岂敢于枯骨求荫庇哉！”先大人以为然。乃开圹下棺，即今积庆山也。自余仕宦，人稍称善，既通显，乃益称胜。近年行术者咸寻访登览，谓此祖坟，宜出巨公。余笑曰：“五十年前不闻此语。”因口占曰：“当年荷畚筑先茔，词组曾将众论倾。八座归来宣诰日，无人不道是佳城。”余今拟筑三台之麓，不用地师，不徇人言。就问者应之曰：“有此六尺之躯，必有三尺之土。百年后皆土壤尔，奚择焉！”示余子孙，毋以斯言为迂，仍听术人之惑，而屡迁屡葬为也。 [book_title]祥瑞纪 古今言祥瑞者详于《礼运》，而历代史氏因之。盖有无其事而有其应者，又有反常为妖而谬以为祥者，未有睹瑞应有不颂功德者也。昔致堂胡氏曰：“草木之秀异，禽兽之珍奇，云物之变动，无时无之，系时好与不好耳。以为祥瑞，注意多有，虽元狩之麟，神爵之凤，尚可力致，况其它乎！惟上之人泊然无欲于此，苟欲之，则四面而至矣。”欧阳子《五代史》云：“麟凤龟龙，王者之瑞也。乃出于五代之际，而又萃于蜀。此虽好言祥瑞者，亦可疑焉。”考《王建世家》之兴亡成败，可以知之矣。观二公之论，义正词伟，不足破千古之惑哉！ 永乐十三年，麻林国王献麒麟。文皇喜，厚赐之。今万历十六年，山东青州产麟。今览所绘图，乃牛首牛身，而毛若龙文。盖龙与牛交而胎于牛腹，产时云覆其野，数日始散。故因知西狩获麟，乃鲁人猎较偶得之。鲁人亦罕识之矣。 宣德七年，山西忻州产龙马。时于忠肃抚山西，具表以进。其略曰：“看得前马鹿耳牛尾，玉面琼蹄；肉文被体以如麟，项骨隆然而中起；颈额露神奇之骨节，尾端垂润泽之茸毛。且载驯载良，不惊不扰，实为龙马，诚旷世之上瑞也。臣闻羲皇御世，龙马出图。惟皇上特垂宽宥之典，溥慰山西之民，纶音焕发于九重，瑞物遂生于三晋。麇身牛尾，姿仪实类于麒麟；凤臆，体质敻超于骐骥。锺萃妙关于气运，腾骧喜会于风云，今将所产龙马，母子同舆，具本以闻。”此载《忠肃集》中。则龙马后世有之，不独见于羲皇世也。 世庙亲诣郊坛祷雨，寻得雨。赋诗云：“烟雨腾腾迷苑林，老龙惊起状千寻。三农此日欢穑秀，百谷成时喜赋吟。嘘呼还本原阳气，震荡须资雷雨临。莫谓尔君六事否，且喜恩霖抵万金。”以示辅臣，辅臣各赓和进呈。苑献麦一穗二三颖。上喜为瑞，享于太庙。余守庐阳，无为州献麦，亦一穗二三颖。合肥四乡，产此尤多。余受而藏诸箧笥，不敢闻于当路，矧闻于朝廷乎？ 伊世子进黄白二兔，得温旨。浙直总制胡宗宪进仙芝一、玉龟二，谓产自天目，芝生其上，龟潜于下，亦得温旨。后龟死其一，世宗作一联云：“玉恩降世增余寿，龟使升霄显尔灵。”仍命工部以杉为秘器，与白兔同葬。后宗宪复进白鹿二，上表云：“皇上凝神沕穆，抱性清真。德迈羲皇之上，龄齐天地之长。乃致仙鹿，遥呈海峤。奇毛洒雪，岛中银浪增辉；妙体搏冰，天上瑶星应瑞。千载余而色白，七星戴而道成。曜质名都，呈祥瑞世。缟质霜毛，变林虞之兽族；殊资驯性，光云缟之龙媒。实表寿征，名章天鹿。呦呦当宴，混玉佩以齐鸣；皎皎来游，共瑶章而一色。”表语精工，一时称最。由是臣下各进表文，赞颂功德，不可胜计矣。 隆庆辛未，余抚关中。汉中解至白兔二，欲余具表以进。余以珍异之兽，目所未睹，宜详验真伪。且走兽之性，驯习甚难，畜养不易，况自陕至京，所经道路辽远，所过驿地繁费。乃檄司道勘验，竟停止不进。嗟乎！人臣工于媚悦，谓可转移上心，不知上心侈逸，遂亡警戒，不亦昧于责难匡救之道乎！ [book_title]灾异纪 《唐．五行志》曰：“万物盈天地间，不过曰水、火、金、木、土，其用于人也，藉之以生，阙一不可，是以圣王重焉。然是五者，在天为五星，在地为五方，在人为五事。总其精气之用，谓之五行。故为灾异之说者，举天地万物，无大无小皆推类附之，至详密已。”以余所睹记，因其所发，验以人事，往往近其所失，而以类应。然时有推之不能合者，岂非天地之大，固有所不可知者耶？仲舒、刘向与其子歆，皆推本《春秋》为证，乃至自相谬戾。不知孔子于《春秋》，但记灾异，而不着事应，盖其慎也。故曰：“迅雷风烈必变。”见物有反常为变者，则思其所致，为之恐惧修省而已。若夫士人里巷之占，有考于人事而合者，有漠然而无所应者，又岂足异哉！ 闻正统间变易甚多，其大者如白虹贯日、修狼星动摇。己巳七月，荧惑犯南斗，北虏也先大举入寇。丙戌，帝出亲征，郕王居守，英国公张辅及列侯、诸将帅率师以从。八月，帝至宣府。驸马都尉井源军遇虏，败绩。辛酉，帝还土木。也先拥众追击，王师败绩，车驾北狩，张辅等皆殁于阵。先是，王师未发，公卿咸欲遮留，司钦天监者曰：“夜观天象，中星动摇，辅、宰、尉、丞皆已离次，此天意也，车驾不可留已。公等欲忠君爱国，须早建储贰以安国本。”计无出于此者。后闻车驾蒙尘，皇太后立长子为太子，后寻废。 嘉靖辛丑四月，九庙灾。太宗、仁宗主皆就焚，惟献帝庙独全，以不相连故也，乃颁诏大赦天下。后丁巳四月，奉天、华盖、谨身三殿灾，复手自为诏曰：“朕本同姓之后嗣，初非王子之可同。惟皇天宝命所与，暨二亲积庆在予，自入奉大统，于兹三十六祀。昨遭无前之内变，荷天恩赦佑以复生。此心感刻难名，一念身命自爱。天心丕鉴朕心，朕衷上天明鉴，昨因时旱，祷于雷坛，方喜雷雨之垂，随有雷火之烈。正朝三殿，一时烬焉，延及门廊，倏刻燃矣。仰惟仁爱之照临，皆是朕躬之罪重。兹下罪己之文，用示臣民之众，宜同祗畏，首体相关。上承天戒，以佐尔君，下抚生灵，务令安遂。共图协恭，勿仍我弃。故兹诏示，咸使知之。” 壬寅十月大雾，树木生冰，识者谓主侧有阴谋。已而传旨宣法司，出宫人十有六人，凌迟东市。先是宫人杨金英等同宁嫔王氏、端妃曹氏共谋大逆，事几不测，赖方后救全。乃究诸恶罪，明正典刑，仍戮各犯宗属。时圣躬方调护，不能郊天，盖邪婢逆谋之后，不免少伤耳。方皇亲锐为上作大醮于东岳庙三昼夜，既而题知，劳以温旨，有白金文绮之锡。于是九卿堂上官许赞等，各捐金延道众于显灵宫，作醮事三昼夜，以祝圣寿。上方崇尚道教，如邵元节、陶仲文皆以方士得幸，位上卿，加宫保，有致一、秉一真人之号。倡率道众，时举清醮，以为祈天永命之事。上亦躬服其衣冠，后妃宫嫔皆羽衣黄冠，诵法符咒，无间昼夜寒暑。禁中建大高玄殿、无上等阁，极其绮靡，供奉神祇。外则显灵、灵济等宫，皆为祠祷之所。自上临御，数年以后，稍稍留意于此矣。 癸亥夏，天灾流行，民多病疫。上命内使同太医院官施药饵于九门外，以疗济贫民。又命礼部官往来巡察，务使恩意及下。上亲为制方，名如意饮。每药一剂，盛以锦囊，益以嘉靖钱十文，为煎药之费。其悯念穷愁，仁慈恳恻，周悉如此。所费亦复万计，不之惜也。 戊申之秋，山、陕西及山东、直隶地震，日月不同。惟八月之震，京师与直保相同，声如潮涌，盂水皆倾，朝廷震恐。有近臣上言：“此臣下不职之故。臣，坤道也，宜静而动，咎在臣，不在君。”于是上悦，不复下诏修省也。 己酉三月朔，日食几尽，天地晦冥，诸星尽见。寻有玉旨，以议复河套为生事启衅，罢首相夏言，逮系总督曾铣，本兵王以旗戴罪出总边务，科道俱廷杖。寻杀铣，遂及言，坐以官员交结近侍，诬同奏启之律。盖二相不协，阴以此倾之也。时，陕西澄城县有大山高数百丈，一夕，忽吼声如雷鸣者数日，遂分崩而东西徙去，相隔五百余里。抚、按以闻，奉旨修省。 乙卯冬，地震渭南、华州等处。余自蜀出陕，经渭南县，中街之南北皆陷下一二丈许。东郭外旧有赤水山，山甚高大，水旋绕山下，每出郭时，沿山傍水而行，今山冈陷入平地，高处不盈寻丈，渭水北徙四五里，渺然望中矣。过华州华阴，觉华岳亦低于往昔。陵谷之变迁如此。山西猗氏、蒲州、潞村、芮城等州县地震四五日，有一日四五动者。平地倏忽高下，中开一裂，延袤数丈，惟闻波涛奔激声，近裂处人畜坠下无算。房屋振动，皆为倒塌，压死宗室、职官、居民以数万计。余闻先期居民梦天庭发榜，首湘阳王，次韩司马，次杨尚书、王祭酒、刘参知，共数万人，后皆压死，是兆瑞已先见矣。又云：黑夜居民见关云长骑赤兔马大呼：“急随我行！”有随之向东行者，得免。岂西北之奉事惟谨，而云长亦为之效灵耶？余览《国朝名臣奏议》，弘治十五年元旦，地震于朝邑等处凡旬四五日，倒房屋、压人畜无算。时载灵宝、阌乡皆然，独不言及蒲。而今蒲之祸独甚，纪数几甲子一周云。 [book_title]花木纪 昔陆放翁有 ✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜未完待续>>>完整版请登录大玄妙门网✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜