[book_name]传家宝 [book_author]石成金 [book_date]清代 [book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版 [book_type]儒理哲学,哲学,修养,完结 [book_length]21469 [book_dec]《传家宝》乃清代文人石成金编著。石成金字天基，号惺斋，扬州人，生于清代顺治十六年，卒于乾隆初年。《传家宝》分为四集，每集八卷，共计三十二卷。此书虽非儒、释、道大乘之作，亦非《菜根谈》之类的禅机妙语，但却有以事论理之功。本书着重于世事人伦之道，诸等根智，皆可阅读受益。对于修道者，有助于修身养性；对普通人，可利于平泰安康；对愚顽执迷者，可起规劝教诲之用。本书作者，性情慈善，聪颖才智，《传家宝》一书对世俗民风不无教化作用，对人心不无裨益，故应被后人所尊重。最后本人要说的是，本书既然不属于正宗的理学书籍，读者也就大可不必拘其理、论究竟，只要随其心，或消遣、或舒怀、或惕厉而已矣。 [book_img]Z_4526.jpg [book_title]序 夫人得天地之理以为性，受天地之气以成形，无论其智、愚、贤、不肖，悉知好善之为荣，奈缘其循理之心不敌其从欲之心，兼之觉悟无由，所以言行每多乖戾耳。余钦承简命，以大常御史典郡淮扬，又蒙皇上特赐世贞堂匾额，感激圣恩，涓埃莫报。莅任以来，俞加勉励，朝勤夕惕，惟以爱养百姓、奖善惩恶、道民归正之为急，每逢朔望，亲临讲堂宣扬上谕，未尝少懈，所以仰答皇恩于万一也！政事之暇，最喜读天基《传家宝》，因其言言通俗，事事得情，虽愚夫愚妇，尽可晓然。不啻警世之木铎，利人之舟揖。良由石子之为人，端 方长厚，熟谙世事，更加躬行实践，然后举以示人，是以立言如此。然石子所著甚富，分列百十余种，皆大有益于身心之言。世人每求镇家珍宝以消灾祈福，曷若案头置此一书，自己朝夕熟记而体行也；世人每厚积金资以贻子孙，又曷若授此一书，令子孙朝夕熟记而体行也！因题日：“修齐至宝，铭心镂骨。时刻记行，慎毋轻忽。”但愿天下之读是书者，认真以好善之为荣，既不负天地生受之意，又能自享安乐之福。石子此书，言虽浅近，实可上勷圣天子道德齐礼之治，岂惟辅余教诫斯民所未及哉！因乐为序。 （康熙四十六年，清明后甲子日，太常寺少卿仍管扬州府知府事界园左必蕃题并书。） [book_title]甚么话 积善人家庆有余，议甚么？ 皇天无亲，惟德是依。 举头二尺有神明，欺甚么？ 暗室亏心，神目如电。 远在儿孙近在身，疑甚么？ 若还不报，时辰未到。 越奸越狡越贫穷，坏甚么？ 人若痴懦，反有大福。 神明正直无私曲，诌甚么？ 只论善恶，不论祈祷。 不礼爹娘礼世尊，敬甚么？ 堂上父母，胜如少佛。 打虎还得亲兄弟，分甚么？ 手足情深，急难相关。 要好儿孙必读书，惯甚么？ 子不读书，官从何来？ 丑妻瘦田家中宝，拣甚么？ 消人妄想，省我烦恼。 奴仆也是爹娘生，凌甚么？ 人虽贵贱，痛痒一般。 命里有时终须有，求甚么？ 命里若无，空费妄想。 聪明反被聪明误，巧甚么？ 情性痴呆，反是大福。 当权若不行方便，做甚么？ 既入宝出，空回可惜。 公门里面好修行，害甚么？ 衙门里面，易作善恶。 刀笔杀人终自杀，刁甚么？ 字上造恶，字上杀身。 冤冤相报几时休，结甚么？ 环转不止，自然之理。 人争闲气一场空，斗甚么？ 昔日英雄，而今安在？ 赢了官事输了钱，告甚么？ 既多耻辱，又有惊感。 烟花寨里陷人坑，嫖甚么？ 一入其中，虾馍落井。 暗里催君骨髓枯，淫甚么？ 杀人刀斧，愚迷不醒。 博奕之人没下稍，玩甚么？ 废时失业，倾家荡产。 十个下场九个空，赌甚么？ 一掷千金，阵列迷魂。 为非作歹乱狂言，醉甚么？ 腐肠伤胃，惹祸生灾。 非义钱财火上冰，赚甚么？ 汤来水去，何苦丧心？ 本分随缘莫强求，想甚么？ 前缘分定，劳神无益。 多少朱门锁空宅，置甚么？ 妄肆起造，难保安享。 谁人保得常无事，诮甚么？ 前途昏暗，未来难知。 恶人自有恶人磨，闷甚么？ 我不打他，自有人打。 欺人是祸饶人福，较甚么？ 让人一步，自宽多少。 人生何处不相逢，狠甚么？ 结些善缘，后来好见。 他家富贵前生定，妒甚么？ 你若修积，也就如他。 后代儿孙不若人，声甚么？ 剩些聪明，留与儿孙。 虚言折尽平生福，诌甚么？ 言若不实，自损其福。 是非到底自分明，辩甚么？ 风吹云散，依旧青天。 文章自古无凭据，夸甚么？ 时至则佳，时退则腐。 得便宜处失便宜，贪甚么？ 塞翁失马，难分祸福。 是非只为多开口，说甚么？ 祸从口出，守之如瓶。 到处劝善且随缘，嫌甚么？ 遇境取乐，大得自在。 失时个个笑寒饥，欢甚么？ 世态炎凉，到处皆然。 从来福在丑人边，相甚么？ 以貌取人，失之子羽。 补破遮寒暖即休，典甚么？ 一丝一缕，都出辛勤。 才过三寸成何用，馋甚么？ 莫因口腹，杀害生命。 早起三朝当一工，懒甚么？ 仰面告人，才知极难。 省事俭用免求人，奢甚么？ 勤谨勤谨，衣饭有准。 人世难逢开口笑，苦甚么？ 落得快活，多愁自苦。 四时花月任逍遥，嗟甚么？ 美景良辰，切莫虚度。 前世不修今受苦，怨甚么？ 今再不修，后世更难。 一生都是命安排，愁甚么？ 命已前定，妄想徒然。 今日不知明日事，虑甚么？ 来日阴晴，今日难定。 岂可人无得运时，急甚么？ 春桃秋菊，各有其时。 儿孙自有儿孙福，忧甚么？ 人无百岁，计作千年。 一日清闲一日仙，忙甚么？ 等闲不闲，偷闲便闲。 千年田土八百主，争甚么？ 若不弃置，久富长贫。 前人田土后人耕，占甚么？ 多有自买，等不到久。 穴在人心不在山，谋甚么？ 阴地虽好。不知心地。 世事真如一局棋，算甚么？ 时时变更，那里论得！ 人生自古谁无死，悲甚么？ 有昼必夜，理本如然。 荣华富贵眼前花，恋甚么？ 及到过后，一场扯淡。 死后一文带不去，啬甚么？ 止有恶业，随身不离。 一旦无常万事休，有甚么？ 梦勿泡影，毫无实在。 [book_title]正得是 贵人十反 自以为贵，恒人贱格。 心当逸而反劳，身当劳而反逸。 百姓犯些小事，也不宽恕；自己贪枉，全不知愧。 好工夫用在酒色应酬上，理民事反嫌繁冗。 要下司清廉，却收其馈赠。 名正言顺钱，偏矫廉不取；伤天害理之钱，却胡思乱想。夜宜卧 而饮宴，早当起而高卧不醒。 无病常服药，及至有病时，反不肯服药。 食物初出、味不全者喜吃，及至味全之物反不吃。 自己请客，肴馔菲薄，及至别人饮宴，却要丰盛。 请人要人即来，及至人请却不肯就去。 读书十反 欲学正人，急改所为。 心里明道理，口里说话也明道理，只是行事反不明道理。末作先晓圣贤之言，而学词状刀笔。 文社词坛怕到，而喜出入官府衙门。 劝人行善之文不作，而喜编造淫词艳曲。 明师益友怕交，而喜交邪妄小人。 平时不肯读书，及至宗师临到，才日夜用功。 自己学问不通，就老脸教人家的子弟。 读书做文，反好说闲话、管闲事。 正经书不看，反好看闲杂小说。 有钱人十反 当用不用，殊为可惜。 一文钱如性命，而自己性命反看得不值一文钱。 宁可被光棍脱骗、贼盗打劫，若劝他用银子做济人好事，却舍不得。米谷宁可腐烂，至于穷苦佃户，却不肯削让升斗，而乞丐亦不肯施舍。田连阡陌，至于傍有贫人丘角，定要谋求方圆。 为些小没要紧的事，却用多金结讼争占。 结交官宦乡绅，往来宴馈，虽费多金不惜，而于贫苦亲友，却不肯周济。衣食虽堆食箱，自己却粗粝不肯穿吃。日夜盘算，已到衰 老疾病之时，尚不肯放松些。 明明家资有余，见人一味哭穷。 昧心人十反 人我不除，难与谈理。 我生儿子，就指望孝顺，我自己却不肯孝顺父母。 凡事说人鄙吝，及到自己做事，却一文钱也舍不得。 戒谕自家妇女，不许出头露面；窥别人妻小，惯会巧语低声。远出喜人款留，居家嫌客轻造。 爱惜自己儿女，却喜痛打奴婢。 自家好清静，却会到别人家去搅扰。 我欠人的子母，年月不问；人欠我的本利，丝毫必清。 惜我之花，惟恐人折一枝；他人之花，恨不连根拔来。 好借别人器物，及至人来我家假借，只说没得。 痴人十反 迷而不悟，后悔何及！ 不孝顺父母，反去礼拜佛。 弟兄手足不和，而反结交异姓朋友。 有好子孙，听其娇傲，却不肯严训。 贫穷人家，却苦折揭要，仿效富贵人家的体面。 聪明性格，却不肯读书勤学，而游忽度日。 家资有余，乃终日盘算无休，却不肯安乐享福。 费钱教歌童舞女，而训子之师，却不肯厚待。 有病不请医服药，而反信巫骗。 作恶全无顾忌，却思量请僧道念经忏侮。 浅见人十反胸中欠大，所以量窄。 自己聪明，文墨却笑人愚鲁；自己蒙昧，却恨人谈文。 自己体貌整齐，却笑人丑陋；自己残缺，却忌人美好。 自己有余，却笑人淡薄；自己贫穷，却妒人富足。 自己清廉，却骂人贪浊；自己赃污，却笑人有钱不会取；自己杜门，却嫌人出路；自己喜游，却鄙人看家。 自己吃蔬，却看不得人吃荤；自己吃荤，却驳削人吃蔬；自己好，却说人倒霉；自己困顿，却恨人道达。 自己有过，怕人谈论，却专好说人过失。且更捏造是非。 自己喜人奉承，却不肯奉承人。且更骄傲自大。 自己不饮酒，却强劝人多饮；自己好饮，却怕别人贪杯。 俗人十反 尘埃苦恼，救之莫缓。 目不识丁之人，对人乱谈诗书。 对美景不知玩赏，而反忧虑俗事。 有好书不读，而反置尘封。 人说妙谈，而反以粗言问断。 自己本是粗形，而偏妆出许多秀媚。 不通文理之人，见诗文书籍专好囫囵乱看。 不知字画，却信口乱指批评。 不敬正人君子，反交往无耻下流。 本分事不用心勤习，反学无益的坏事。 俊美童婢，反专驱使粗重事。 常人十反 举世如此，可笑可怜。 真心爱妻子，反假意待父母。 父母师长之教训，多有不依，而妻令不敢不从。 一父母能养活数子，有数子你推我谤。反不能奉养一父母。 厌己妻妾，反偷情别人家妇女。 和尚道士荤酒都吃，而在家人反斋戒。 有钱富翁不肯施舍，而贫人反肯用钱做好事。 有才人怕读书谈文，而不读书人反好说文话。 老年人奔波劳苦，而少年人反安闲自在。 在外酒食风流，而家中柴米有无反置不问。 读书人好歪着心肠不明理，而粗鲁人反直率。 常说人不请客，自己却不喜设席。 [book_title]清夜钟 陈眉公格言诗云：“过去事已过去了，未来不必预思量。只今只享只今乐，一枕南窗午梦长。”又云：“不会谋生不读书，数竿修竹是吾庐。近来学得长生法，卖尽痴呆又卖愚。”不痴不慧，不慧不痴。 苏东坡述怀《行香子》词云：“清夜无尘，月色如银。最难得之。良宵不可轻看。酒斟时、须满十分。莫辞盏酒十分劝。浮名浮利，休苦劳神。极是虚幻。似隙中驹，石中火，梦中身。虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐取天真。现前受用。幸今归来，做个闲人。若能放下，即时解脱。背一张琴，一壶酒，一溪云。 赵秉文词云：“风雨替花愁。风雨罢，花也应休。劝君莫惜花前醉，今年花谢，明年花谢，白了人头。乘兴两三瓯。在溪山好处寻游。不必问他。但教有酒身无事，有花也好，无花也好，管甚春秋。”不必选日，不必待时。 辛幼安《谴兴》词云：“醉里且贪欢笑，要愁哪得工夫。近来始觉圣贤书，只在心存正处。”一言蔽之。昨夜松边醉倒，问松：‘我醉何如'。只疑松动要来扶，以手推松曰：‘去！'”醉乡广大，人间少。 白乐天《对酒》诗云；“蜗牛角上争何事，石火光中寄此身，随富随贫且随喜，透彻，造化。不开口笑是痴人。”又云；“百岁无多时壮健，一春能几日晴明。相逢且莫推辞醉，听唱阳关第四声。”又云：“昨日低眉问疾来，今朝收泪吊人回。眼前现例君看取，且遣琵琶送一杯。” 唐伯虎《自勉》诗云：“寒暑潜催岁月流，刹江堆里莫寻求。终须白骨埋青冢，难把黄金买黑头。死后空余千古恨，生前谁肯一时休。出门长啸乾坤老，且弄江云送白鸥。” 洪觉范《浪淘沙》词云：“城里久偷闲，尘宛云衫。此身已是再眠蚕。隔岸有山归去好，万壑千岩。霜晚更凭栏，灭尽晴岚。悟境。微云生处是茅庵。试问此生谁作伴，云水同龛。” 杨升庵《古今词话》诗云：“野草闲花满地愁，龙争虎斗几春秋。抬头吴越齐秦楚，转眼梁唐晋汉周。举世尽从忙里老，谁人肯向死前休。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”又云：“世上生灵作业多，功名富贵转成魔。常怀杞国忧天闷，不见康衢击壤歌。仗剑提刀争日月，伏尸流血换山河。白头钓叟秋江上，笑指清鸥下碧波。”又云：“马力牛筋为子孙。龙争虎斗闹乾坤。战尘摩擦英雄老，杀气蒸蒸日月昏。千载几人兴后代，百年总是幻游魂。孔明若晓其中意，高卧南阳紧闭门。” 杨升庵《临江仙》词云：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”《清平乐》词云：“闲行闲坐，不必争人我。百岁光阴弹指过，成甚么功果。昨日羯鼓催花，今朝疏柳啼鸦。王谢堂前燕子，不知飞入谁家。”《西江月》词云：“山色消磨千古，水声流尽年光。翻云覆雨数兴亡，回首一般模样。清景好天凉夜，赏心春暖花香。百年身世细思量，不及樽前席上。” 昔人题驿亭诗云：“帆力剪开千顷浪，马啼踏破五陵云。浮名浮利过于酒，醉得人间死不醒。” 唐子畏云：“佛祖无奇，但作阴功莫作孽。神仙有法，只生欢喜不生愁。无药可延卿相寿，求医也是徒然。有钱难买子孙贤，积财总为无用。”唤醒一切昏迷。 范石湖《重九日经营寿藏之地因为诗》云：“家山随处可松榴，荷锄携壶似醉刘。纵有千年铁门限，终须一个土馒头。” 白乐天《卜居》诗云；“莫嫌地窄园亭小，莫厌家贫活计微。许多高门锁空屋，主人到老未曾归。” 钱起《蜜脾》诗云：“年年花事几曾淹，斟暖量寒日日添。采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜。” 大慧师云：“夕阳晓月，无久驻之光。春雪秋花，只暂敷之景。今人邻鸡未唱，出户争先，街鼓遍闻，归除恨早，盈箱珠玉。病来着甚支吾？绕膝儿孙气急唤，谁替代？立刻收缰已晚，临期补漏应迟。” 云栖寺每晚警语云；“是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐？大众当勤精进如救头燃，但念无常慎，勿放逸。”此警语，予删繁改减，不惟每晚记诵，更须时加忆念，则不因循矣。 中峰《乐住辞》云：“玉殿琼楼，金锁银钩。总不如岩谷清幽。蒲团纸帐，瓦钵磁瓯。却不知春，不知夏，不知秋。万事俱休，名利都勾。罢攀援，永绝追求。溪山作伴，云水为俦，但乐清闲，乐自在，乐优游。顿脱尘羁，深处幽栖。兀腾腾绝虑忘机。绳床草枕，竹榻柴扉。却也无忧，也无喜，也无悲。淡饭黄齑，寂寞相宜，浪孤云野鹤诽。策筇峰顶，岩洞闲嬉。但看青山，看绿水，看云飞。阆苑瀛洲，金谷陵楼。算不如茅舍清幽。野花绣地，莫也风流。也宜春，也宜夏，也宜秋。酒熟堪酌，客至堪留。更无荣，无污，无忧。退后一步，着甚来由。但倦时眠，渴时饮，醉时讴。短短横墙，矮矮疏窗。小小池塘。高低叠障，绿水边旁。也有些花，有些月，有些凉。日用家常，竹几藤床。靠眼前水色山光。客来无酒，清话何妨。但细烹茶，热烘盏，浅烧汤。水竹之居，吾爱吾庐。石磷磷乱砌阶除。轩窗随意，小巧规矩。却也清幽，也潇洒，也宽舒。懒散无拘，此等何如？倚栏杆临水观鱼。风花雪月，嬴得工夫。好焚些香，说些话，读些书。静扫尘埃，惜尔苍苔。任门前红叶铺阶。也堪图画，还也奇哉。有数株松，数竿竹，数枝梅。花木栽培，取次教开。明朝事天自安排，知他富贵几时来。且优游，且随分，且开怀。” 《钱塘梦》小词云；“试问水归何处？无明彻夜东流。滔滔不管古今愁。浪花如喷雪，新月似银钩。暗想当年富贵，挂锦帆直至扬州。风流人去几千秋，两行金棉柳依旧。缆扁舟，青山无数，绿水无数，那更白云无数。灞陵桥上望西川，动不动八千里路。去时节春暮，来时节秋暮，急回头，又早冬暮。想人生，会少离多。叹光阴，能有几度。” 张君寿浪游江湖间，八月十四夜，皎月澄空。忽见上流一舟如雀，独一老翁荡桨歌云：“郎提密网截江围，妾把长竿守钓矶。满载鲂鱼都换酒，轻烟细雨又空归。”君寿异之，刺舟与语。翁又歌云：“蓼香月白醒时稀，潮去潮来总不知。除却醉眠无一事，东西南北任风吹。” 生公于虎丘说法，聚石为徒。雨花乱坠，石俱点头。一夜闻鬼啸不绝，生公元：“何不为人去？”明日，见石上大书一绝云：“做鬼今经五百秋，也无快乐也无愁。生公我为人去，只恐为人不到头。”达哉！此鬼仙也。 鹬蚌争珠，渔翁得利。诗云：“老蚌朝阳为却寒，野禽何事苦相干。身离海窟珠胎损，力战沙滩翠羽残。开口不如缄口好，入头方信出头难。早知共落渔人手，云水飞潜各自安。” [book_title]青阳祖师醒世语 莫道天高远，不见人作为。天只在头上，昭然不可欺。 白头堂上亲，莫把言相触。但尽生前孝，强如死后哭。 父是人之天，母是人之地。人能孝父母，即是敬天地。 买食喂妻儿，用钱都不论。劝他学爷娘，一文如性命。 人若近贤良，譬如纸一张。以纸包兰后，因香而得香。 人若近邪谬，譬如一枝柳。以柳穿鱼鳖，因臭而得臭。 作善如造塔，一层高一层。积累功成就，青霄有路登。 作恶如开井，一锹低一锹。陷身应有分，无路上青霄。 要做快活人，切莫寻烦恼。烦恼与快活，都是自家讨。 人人心地上，善恶种皆可。若开如是花，便结如是果。 十分乖与能，只可用三分。生前用不尽，遗后有七分。 莫道舌头软，伤人快似刀。教君安乐法，缄口最为高。 财色两个字，陷身万丈井。前头人失脚，后面犹不醒。 点石成黄金，指山为白玉。更将沙变珠，未满人心欲。 道理般般晓，心口要相应。口说心不行，正是聪明病。 我见人瞒人，两般用斗秤。便宜由人讨，只恐天不肯。 心上添个刀，此字呼为忍。触着心动时，还被刀伤损。 身安茅屋稔，性定菜羹香。识破世间事，淡中滋味长。 一杯乱性汤，少吃终是好。吃多生出事，明朝还自懊。 长怜醉者狂，反为醒者笑。不如少吃些，省事省烦恼。 气是无名火，不可不忍耐。忍则身无辱，耐则身无害。 不忍或不耐，小事翻成大。争讼向衙门，未知成和败。 费了许多钱，烦恼做一块。何不忍耐些，快活好自在。 堪嗟积财人，眉头不展开。多少有财者，临死欠棺材。 言是行之枢，行是言之符。行过言是实，言过行是虚。 专行专言者，圣贤可同居。专言不专行，空读古人书。 我爱知足好，复作知足吟。知足不知足，都由自己心。 知足福无量，不知祸尤深。读我知足吟，烦恼不相寻。 屋不在高堂，安稳便为好。妻不在容貌，贤德便为好。 衣不在锦绣，温暖便为好。食不在珍馐，腹饱便为好。 我这醒世言，句句无文藻。大意别无他，只劝人学好。 [book_title]惺斋集 祸福无门人自招，举心动念感天曹。一毫善事功存籍，半句非言罪莫逃。 因甚兵荒水火病，都缘好恶势强刀。休说上苍无报应，天杀何曾要用刀。 自古为人要见机，见机终久得便宜。人非知己休全托，事到亏心切莫为。 得胜胜中饶一着，用乖乖里放些痴。聪明若把聪明使，只恐卢医不自医。 养性修真福必加，神天报应不曾差。休唆李氏欺张氏，莫令南家害北家。 死后怕为双角兽，生前休做两头蛇。不信但看拨火棒，拨来拨去只烧他。 善事当为恶事休。人生本分不耽忧。豪强傍势图财宝，害众成家置马牛。 虽然眼前身快乐，他年结下子孙仇。苍天不肯分明说，暗里消磨在后头。 妙药难医冤债病，横财不富命穷人。亏心折尽平生福，短幸天教一世贫。 生事事生君莫怨，害人人害汝休嗔。便宜占得终还报，远在儿孙近在身。 堪叹人心毒似蛇，谁知天眼转如车。去年妄取东邻物，今日还归西舍家。 无义钱财汤泼雪，倘来田地水推沙。若将奸狡为生计，恰似朝开暮落花。 巧厌多劳拙厌闲，善嫌懦弱恶嫌顽。富道嫉妒贫遭贱，勤曰贪婪俭曰悭。 触目不分皆笑蠢，见机而作又疑奸。未知哪件才如意，为人难做做人难。 莫入州衙与县衙，劝君勤理旧生涯。池塘积水多防旱，田地深耕足养家。 教子教孙多教义，栽桑栽柘胜栽花。闲非闲事都休管，饥来吃饭渴来茶。 古来垂戒孰为先，缄口金人羡圣贤。蝶碟自非长厚辈，恂恂常若父兄前。 兴戎可畏毋轻发，属耳难防岂易喧。惟有谨言能免祸，请君三复白圭篇。 马吊牌骰莫轻拿，赌博场中惯破家。输去己财身上肉，赢来他物水中沙。 忘餐废寝精神损，做贼藏奸品行邪。哄诱痴迷同入局，古今报应不争差。 终日痴迷恋翠娥；精神气血暗消磨。粉黛帐中轮剑戟，鸳鸯枕上动干戈。 当初只恨欢娱少，今日方知病痛多。玉山自倒真难救，任是仙丹怎奈何。 长吁短叹也徒然，世事应愁不周全。百岁枉劳千岁计，五更才得一更眠。 子贤不必宽田土，女好何须整嫁奁。加减乘除天已定，不如随分过余年。 命不如人说也闲，年年奔走道途间。头将半白身将老，龙未成鳞鹤未班。 富贵无缘何日遇，诗书有债几时还。胸中纵有凌云志，命不如人说也闲。 人情相见不如初，多少炎凉薄幸徒。锦上添花天下有，雪中送炭世间无。 时来易得金千两，运遇难赊酒一壶。碌碌眼前亲共友，谁人肯学范尧夫。 百巧无如百拙优，生平不识事机谋。是非对客三缄口，得失从人一点头。 半榻清风闲啸傲，四时风月足赓酬。陶中若欲寻徒伴，须向无为太古求。 攀得高来跌得高，何须计较苦奔劳。但行阴骘一条路，莫用人前两面刀。 无义钱财汤泼雪，白来田土火烧毛。家赀不论多和少，只要子孙守得牢。 为人凡事看风头，风不须时快转头。体向阵前话好手，莫从人上占先头。 言无里处体开口，话不投机只点头。曾见许多无见识，临时方觉悔前头。 为人切莫逞英雄，万事无非一理同。猛虎尚然遭懈牙，毒蛇尤怕遇蜈蚣。 小人行险终须险，君子固穷必不穷。多少大船沉大海，皆因使尽一帆风。 争名争利几时休，早起迟眠不自由。骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。 只愁衣食耽劳碌，何怕阎王就取勾。继子荫孙图富贵，更无一个早回头。 随宜饮食聊充腹，取次衣裘亦暖身。未必得年非瘦薄，无防长福是单贫。 老龟岂羡牺牲饱，蟠木宁争桃李春。随分自安心自断，是非何必问闲人。 眨眼光阴不暂留，莫将名利苦驰求。终成白骨理荒草，难把黄金换白头。 死后空怀千古恨，生前谁肯一时休。圣贤都是凡夫做，何不依他样子修。 处世随时莫妄贪，休生巧计弄机关。本分成家眠也稳，亏心创业梦何安。 方便丛中宜着力，冤家境内莫追扳。势力无常当省悟，翠竹须防有蛀斑。 婚姻配合岂徒然，结亲结义量须添。赤绳系足皆前定，红叶题诗有夙缘。 体因小忿反成隙，莫为微言苦致冤。亲情骨肉非容易，削让包含就是贤。 为人不可把人欺，何况同胞手足肢。兄能让弟非为懦，弟若宽兄岂是痴？ 骨肉生嗔邻里笑，家亲妒隙外人讥。休争眼底强和弱，须想儿孙在后时。 远亲不若近邻亲，举目相看莫认真。彼此匡扶休妒毒，交游逊让莫生嗔。 编笆遮枣情犹重，锯树留邻义最深。乡党谦和和没患，自古篱牢犬不侵。 若无大屈忍当先，状入公门惹闷煎。无钱打点原为被，贿嘱那移后作前。 听审堂旁诸役吵，见官阶下一心悬。昏迷抵触遭刑杖，岂料鸣冤反受冤。 世问好色尽色痴，淫祸如何竟不思。耗我精神疾病染，乱人闺阃杀机随。 内多妾媵常生妒，外嬖倡优更损资。即或一身无显报，后来流毒有谁知。 褊急安知贵量周，古称盛德自休休。乾坤广厚容微物，江海汪洋纳细流。 一技未全犹刻责，微疵难掩任苛求。所为曾不留余地，叹尔徒将众怨收。 谦德持躬是吉徵，肆情傲物实堪憎。可知器满中难受，始信才疏任弗胜。 富贵骄人防速祸，功名盖世畏争能。每思禹绩高千古，当日虞廷不自矜。 着棋怀刃损心机，困酒昏昏失主持。每见养禽灾至杀，更闻贪色死先期。 赌钱亘古贫无赖，结讼于今富有谁。堪笑世人迷六事，到头苦果有谁知。 风波境界立身难，涉世规模要放宽。万事尽从忙里错，此心须向静中观。 路当平处更宜稳，人有常情耐久看。直到始终无悔吝，才生枝叶便多端。 [book_title]快活歌 （养心歌 ）邵康节原本。 得岁月，延岁月。得欢悦，且欢悦。万事乘除总在天，何必愁肠千万结？放心宽，莫量窄，古今兴废如眉列。金谷繁华眼底尘，淮阳事业锋头血。陶潜篱畔菊花黄，范蠡湖边芦絮白。临潼会上胆气雄，丹阳县里萧声绝。时来顽铁有光辉，运退黄金无颜色。逍遥且学圣贤心，到此方知滋味别。粗衣淡饭足家常，养得浮生一世拙。胆窄今改量窄。（凡改一二字者，仍注曰某人原本，若多改字句，则注曰改某人，后仿此。） （乐志歌）删改祝枝山。 世人贪的功名显达，我心爱的山水林泉。栽花种竹，安分随缘，我也不敢望声名动地，我也不敢望富贵惊天，我也不敢望一言定国，我也不敢望七步成篇。我也不羡那王恺有珊瑚树十尺，我也不羡那孟尝君有朱履客三千，我也不羡那石季伦有四十里的紫绒锦幛，我也不羡那刁氏女有一千顷的白米良田，但只愿樽中有美酒，案上有佳篇，衣食粗足，其乐陶然。如此足矣，更何望焉。 （乐学歌）王心斋原本。 人心本自乐，自将私欲缚。私欲一萌时，良知还自觉。一觉便消除，人心依旧乐。乐是乐此学，学是学此乐。不乐不是学，不学不是乐。乐便然后学，学便然后乐。乐是学，学是乐，于乎！天下之乐，何如此学？天下之学，何如此乐？ （心佛歌）改大慧禅师，内兼禅定妙法。 人心本是佛，自将妄心失。妄心一萌时，佛心还自息。一息佛湛然，人心依旧佛。佛即心兮心即佛，心非心兮佛非佛。心不是佛，佛何名？佛不是心，心何物？说不得是心，说不得是佛。咄！心，心，心，不可得；佛，佛，佛，无可说。心佛两忘，真佛跃出。逼碎虚空，六门出入。应物随情，得波罗蜜。 （一年歌）改唐伯虎。 一年三百六十日，春夏秋冬各九十。冬寒夏热最难当，寒则如刀热如炙。春三秋九好温和，天气温和风雨多。一年细算良辰少，况且难逢美景何？美景良辰倘遭遇，又有赏心并乐事？不烧高烛照芳樽，也是虚生在人世。古人有言达矣哉，劝人秉烛夜游来。春宵一刻千金价，我道千金买不回。 （一世歌）添改唐伯虎。 人生七十古来少，前除幼年后除老，中间光景没多时，又有炎霜与烦恼。不必中秋月也明，不必清明花也好。花前月下且高歌，急须满把金樽倒。世上钱多赚不尽，朝里官多做不了。官大钱多心转忧，落得自家头白早。春夏秋冬捻指间，钟送黄昏鸡报晓。请君细点眼前人，一年一起埋荒草。草里高低多少坟，清明一半无人扫。 （和一世歌） 拂意事多如意少，年华倏忽催人老。人生行乐须及时，切莫蹉跎成懊恼。晴和天气即良辰，明月娇花光景好。荣枯各自有安排，月下花前且潦倒。金殿蓬莱甚渺茫，三径优游乐不了。眼前快活是良图，免得中年头白早。迷途今是咋俱非，达人心里有分晓。须知富贵不久长，梁国榟泽成荒草。莫待白杨起悲风，愁多先用酒来扫。 （广一世歌） 人生七十古来有，处世谁能得长久？光阴真是过隙驹，绿鬓看看成皓首。积金数斗都是闲，几人买断鬼门关。不将樽酒送歌舞，徒把铅汞烧金丹。白日升天无此理，毕竟有生还有死。眼前富贵一盘棋，身后功名半张纸。古来彭祖寿最多，八百岁后还如何？请君与我舞且歌，生死寿夭总由他。 （桃花庵歌）改唐伯虎。 桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又折桃花当酒钱。酒醒常在花边坐，酒醉还来花下眠。酒醉酒醒日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒边，不愿鞠躬车马前。车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将贵人比贫士，一在平地一在天。若将车马比花酒，他得驱驰我得闲。他人笑我忒风颠，我笑他人看不穿，不见他人豪杰墓，无花无酒锄作田。 （花下酌酒歌）唐伯虎原本。 九十春光一掷梭，花下酌酒且高歌。枝上花开能几日，世上人生能几何？昨朝花胜今朝好，今朝花落成秋草。花前人是去年人，去年人比今年老。今日花开又一枝，明日来看知是谁。明年今日花开否，今日明年谁得知？天时不测多风雨，人事难量多龃龉。天时人事两不齐，莫把春光付流水。好花难种不常开，少年易老不重来。人生不向花前醉，花笑人生也是呆。 （无用歌） 我不如人，我无他福；人不如我，我当知足。知足不辱，一饭两粥。谢天谢地，平安是福。 （不如歌）内兼涉世安乐法。 龟为壳灵兔为毫，麝为脐香翠为毛。猩为血红丧了命，鸟为声巧被笼牢。好马阵前多费力，好汉争强祸必招。仔细思量世间事，推聋装哑最为高。 （糊涂歌） 糊涂糊涂度年岁，糊涂醒来糊涂睡。糊涂不觉又天明，复向糊涂理心肺。明明白白又糊涂，糊涂饮酒糊涂醉。世人难得不糊涂，独我糊涂有真味。 （散诞歌） 散诞即神仙，快心宽宇宙。衣虽粗，莫嫌厚，且喜身暖风不透；屋虽小，莫嫌旧，且喜天阴雨不漏。身安莫怨贫，无病休嫌瘦。有了一宿与三食，这等清福难消受！ （知福歌）添改文徵明 小小房，低低屋，粗粗衣，稀稀粥。命该咬菜根，莫想多食肉。惟适意，怕甚的？鬓斑斑，但开怀。为甚的，眉蹙蹙？看上虽不如，比下当知足。日食三食，夜眠一宿。随意家常，平安是福。也不求荣，也不招辱。待时守分，知足寡欲。有大才必有大用，有余德必有余禄。乐善存心，不欺不惑。时时刻刻净灵台，莫教秽污来昏浊。算甚么命，问甚么卜？欺人是祸，饶人是福。若依斯言，神钦鬼服。 （知足歌）冯公启原本 知足歌，知足歌，栋垣何必要嗟哦？茆屋数椽蔽风雨，颇堪容膝且由他。君不见，世间还有无家者，露处沙眠可奈何？请看破，莫求过，竹篱茅舍常知足，便是神仙安乐窝。（右咏居室。） 知足歌，知足歌，田园何必苦谋多？只用平畴十数亩，或禾或菽自耕锄。君不见，世间还有无田者，籽粒艰难可奈何？请看破，莫求过，一犁春雨常知足，身伴闲云挂绿蓑。（右咏田产。） 知足歌，知足歌，衣裳何必用绫罗？布衣亦足遮身体，破纳胸中保太和。君不见，世间还有无衣者，霜雪侵肌可奈何？请看破，莫求过，鸦衣百结常知足，胜佩朝臣待漏珂。（右咏衣服。） 知足歌，知足歌，盘食何必羡鱼鹅？蔬食菜羹聊适口，欣然一饱便吟哦。君不见，世间还有无粮者，×冷烟消可奈何？请看破，莫求过，粗茶淡饭常知足，鼓腹邀游仿太初。（右咏饮食。） 知足歌，知足歌，娶妻何必定娇娥？荆钗裙布知勤俭，黾勉同心乐更多。君不见，世间还有无妻者，独宿孤眠可奈何？请看破，莫求过，妻房丑陋常知足，白首谐欢胜翠娥。（右咏妻房。） 知足歌，知足歌，养儿何必尽登科？当知有子万事足，虽然顽固可磋磨。君不见，世间还有无儿者，只影单形可奈何？请看破，莫求过，有儿绕膝常知足，切莫劳形作马骡。（右咏子息。） （爱睡歌）陈希夷原本，此是对御作。 臣爱睡，臣爱睡，不卧毯，不盖被。片石枕头，蓑衣铺地，震雷掣电鬼神惊，臣当其时正鼾睡。闲思张良，闷想范蠡，说甚曹操，休言刘备。三四君子，只是争些闲气，怎如臣向青山顶上，白云堆里，展开眉头，解放肚皮，且一觉睡。管甚么玉兔东升，红轮西坠！ （喜睡歌） 我生性拙惟喜睡，呼吸之外无一累。宇宙茫茫总是空，人生大抵皆如醉。劳劳碌碌为谁忙，不若高斋一夕寐。争名争利满长安，到头劳攘有何味？世人不识梦醒关，黄梁觉时真足愧。君不见，陈抟深得此中诀，鼎炉药物枕上备。又不见痴人说梦更认真，所以一生长愦愦。睡中真乐我独领，日上三竿犹未醒。 （安居歌）改沈石田。 居之安，平为福，万事分定要知足。粗衣布履山水间，放浪形骸无拘束。好展卷，爱种竹，花木数株喜清目。涤烦襟，远尘俗，静里蒲团功更熟。渴烹茶，饥煮粥，雅淡交游论心腹。中则正，满则覆，推己及人人心服。不妄动，不问卜，衣食随缘何碌碌？遇饮酒，歌一曲，欢会无多歌再续。常警省，念无欲，世事茫茫如转轴。人生七十古来稀，百岁光阴真迅速。对青山，依水绿，造物同游何所辱。及时勉励乐余年，一日清闲一日福。 （安分歌） 离却是非门，退想心就足。日里求三食，夜里求一宿。是花都可爱，有竹便不俗。遇酒随意饮几杯，遇书随意读一读。荣枯天已早安排，何必劳生空碌碌！ （醒迷歌） 醒迷人，甘淡泊，茅屋布衣心便足。布衣不破胜罗衣，茅屋不漏如瓦屋。不求荣，不近辱，平生随分随时俗。远却人间是与非，逢场作戏相欢逐。也若毅，也若朴，一心正直无私曲。终朝睡到日三竿，起来几碗黄薤粥。吃一碗，唱一曲，自歌自舞无拘束。客来相顾奉清茶，客去还将猿马伏。或弹丝，或品竹，堪笑他人空碌碌。南北奔驰为名利，为谁辛苦为谁蓄？妻情深，儿爱笃，雨里鲜花风里烛。多少乌头送白头，多少老人为少哭。满库金，满堂玉，何曾免得无常促？临危都是一场空，只有孤身无伴仆。大高坟，厚格本。此身也向黄泉伏。世上从无再活人，何须苦苦多劳碌？张门田，李门屋，今日钱家明日陆。桑田变海海为田，从来如此多翻覆。识得破，万事足，惟有修持为己禄。百般美玩眼前花，无忧无虑方是福。时未来，眉莫蹙，八字亨通有迟速。甘罗十二受秦恩，太公八十餐周禄。笑阿房，叹金谷，古来兴废如棋局。我今打破醒迷关，迷者欲醒须当读。 （退步歌） 莫要贪，莫要妒，富贵贫贱天之数。命里有时自然来，命里无时强不富。往前走，回头顾，安分守己天佑护。不干己事休向前，得退步时须退步。 （耍耍歌）屠赤原本，调寄《叨叨令》带《风入松》。 罢罢、耍耍，花花世界尽宽大。五斗米折不得彭泽腰，一碗饭受不得淮阴跨。种几亩邵平瓜，卜几文君平卦。快活，心坎上没牵挂，耳边厢没嘈聒。世上人劳劳，堪讶！你看那秦代长城被别人打，汉朝陵寝被偷儿扒，魏时铜雀台到于今没片瓦。哈哈！名利场最兜搭，班定远玉门关枉白了青丝发，马新息铜枉标抵不得明珠价。哈哈！更有一般堪咤，动不动说甚么玉堂金马，虚费了文园笔札，只恐怕渴死了汉相如，空落下文君再寡。罢罢！到头来都是假。饶你事业伊周，文章董贾，少不得北邙山下，俺归去也。身不关陶唐虞夏，梦不想图王定霸。容膝的竹篱茅舍，犯手的琴棋书画，忘机的鸥鱼凫鸭。槛外蔷藏高架，庭外蕙兰初卸。俺也不痴不聋不哑，肯把部光虚谢，闲来时从附郭间桑麻，遇邻翁数花甲。铁笛儿在牛角上挂，酒瓢儿在鱼竿上插，诗囊儿在驴背上跨。眼底事抛却了万万千千，杯中物直吃到七七八八。哈哈！要罢就罢。浓睡在十里松阴，一任黄鹂骂。 （顽顽歌） 得顽顽，且顽顽，不顽空生天地间。可笑贪名又贪利，自寻苦恼惹愁烦。试看金谷麒麟阁，争如五柳七里滩！好时光，莫空闲，眼前绿水共青山。书酒花月休辜负，便宜只在会顽顽。 （扯淡歌）删改刘伯温。 老夫闲暇没事干，诌了一篇歌扯淡。自从盘古到而今，世代分明载通鉴。许多将相与君王，到头成败都虚幻。安帮名士计千条，北邙山下谁能看？细想古今这些人，个个都是尽扯淡。我见世间扯淡人，我也跟着去扯淡。早晨扯淡到黄昏，天明起来又扯淡。挣得钱财过北斗，临死还是精光汉。冷来问我要衣穿，饥来问我要吃饭。有人识破扯淡歌，每日拍手笑呵呵。遇着作乐且作乐，得高歌处且高歌。 （得过歌） 若得过，且得过，多惜福，少惹祸。闲来熟读圣贤书，倦时随意花边坐。或饮酒，或高卧，若得过时且得过。 （爱菜歌）删改唐伯虎。 我爱菜，我爱菜，傲珍馐，欺鼎鼐，多吃也无妨，少吃也无害。菜之味兮不可轻，人无此味将何行？士知此味功业成，农知此味仓廪盈，技知此味艺业精，商知此味货财增。但愿人人知此味，此味安能别苍生？我爱菜，人爱肉，肉多不入贤人腹。厨中有碗青菜粥，三生自有清闲福。 （爱驴歌） 他人跨马肥，我爱驴儿瘦。肥马轻裘不久长，蹇驴布能休旧，日日寻山人断霞，闲钱时醉野人家。灞桥风雪曾留韵，踏遍园林只觅花。君不见淮阴犹把封侯耻，未央一旦身已矣。身已矣，实堪怜，驴背安闲信是仙。 [book_title]教子 世上接续宗祀，保守家业，扬名显亲，光前耀后，全靠在子孙身上。子孙贤，则家道昌盛；子孙不贤，则家道消败。这子孙关系甚是重大。无论贫富贵贱，为父祖的俱该把子孙加意爱惜。但是为父祖者不知爱惜之道，所以把子孙都耽误坏了。何谓爱惜之道，“教”之一字时刻也是少他不得。试看，古者妇人一有怀孕，就目不视邪色，耳不听淫声，这叫做胎教，所以生子形容端正，聪明过人；子能吃饭，就教他用右手；子能说话，就戒他出娇音；六七岁时，男女就坐不同席、食不共器；一切出入、饮食，教他逊让长者；衣服不许绸帛，饮食俱有时度；八岁入小学，教之以洒扫应对进退之节，礼、乐、射、御、书、数之文；十五岁入大学，教之以明理正心，修己治人之道；至于女子，十岁时就不许出闺门，教以针剪纺绩之法，饮食厨臼之事，一切语言容貌俱要温恭柔顺。古人教训之法还多，不能尽述。想他当日，岂不知爱惜子孙，为什么把子孙这样拘管呢？正为不是这样拘管，就成不得人。所以孔子曰，爱之能勿劳乎。必定要劳苦子孙，才不耽误子孙，才是真正爱惜子孙。 子孙好与不好，只在个教与不教上起根。盖不教他俭朴，则必奢华；不教他辛勤，则必游惰；不教他忍耐，则必忿争；不教他谦恭，则必倨傲。出此入彼，自然之理。但世上的人那一个生下来就是贤人？都从教训成的；那一个生下来就是恶人？都从不教训坏的。譬如玉不琢，就是废玉，怎得能成珍器！田不耕锄，就是荒田，怎得能成丰熟！ 教子一事为何专责在父母身上？假如父母不去教子，乡党亲族中就有好人，那能件件教导，日日不离？言语也不相信，情谊也不关切，谁肯像父母的心肠，苦口饶舌惹他厌恶。所以儿子学好学不好，都是为父母的专任。万一父母不在，才是祖、叔的事。 世上也有富贵人家生出来的子孙辱门败户，也有贫贱人家生出来的子孙立身扬名。可见子孙的好歹，全在教与不教，原不在于家门之富贵贫贱。但人生一世，子孙是个后程，若是子孙不好，任你有极大的事业，总无成立，父、祖死后，只落得旁人笑语，就是平常人家，也要个接代的子孙。所以人家子孙是最要紧的，若是有了子孙不去教他，也是枉然，所以教子学好更是最要紧的。 可惜而今有子孙者，胎教的道理全然不晓，至于生长以后，娇生惯养使性气也不恼他，骂爹娘也不禁他，欺兄压长也不约束他，慢乡邻、辱亲友、游手好闲、任意为非也不责治他，一切饮食衣服从其所好，满口膏粱、浑身绫罗，甚至诬赖骗诈、好争惯讼、坏尽心肠，殊不警戒他，更有反夸子孙乖巧者。如今世上妇人护短的甚多，一见丈夫管子孙，方才开口骂动手打，他就拦阻嚷闹起来。因此宠坏子孙者不少。 世间不肖子的根苗，多从父母酿成。但父母爱惜儿子原是好意，殊不知子若不教，正是把他一世终身都坑害坏了。我每常见人家父母惜儿子，任他的性情游戏闲荡，读书的书也不问他读多少，做事的事也不管他做如何，若于凡是略辛苦的生业，便不叫他做。殊不知把他的身子懒惰惯了，性子自在熟了，及至他后来自己做人，便诸事只图自在，稍有勤劳的就不欢喜，少有辛苦的就不耐烦，因此一切事务东不成，西不就，苗而不莠，莠而不实，粗鲁浮浅，不得成器，多从这个惜他上酿起来。又常见人家父母爱儿子，定要好食与他吃，好衣与他穿，好器物把他用，好去处领他顽，殊不知他吃惯了好的、穿惯了好的、用惯了好物件、顽惯了好处所，及至他后来自己做人，便奢华惯了不知节省，也不晓得银钱如何难挣，也不明白家业如何难创，因此浪费、浪用、卖田、卖屋多从这个爱他上酿起来。又常见人家父母疼儿子随他的偏执，凡百事情惟恐怕违拗了他，尽他要的便与他，尽他恼的便替他打骂出气，殊不知顺从他惯了，及至他后来自己做人，一发自由、自纵、打人、骂人、撞祸、生事，多从这个疼他上酿起来。又常见人家父母喜欢儿子，专一调笑哄他，就是他说非礼之言只管作要，做诡诈之事只管作耍，殊不知把他亵狎惯了，及至他后来自己做人，一味苟且歪邪、越理犯分，多从这个喜欢他纵容起来。又常见人家父母不拘管儿子，长至十来岁已至成人，他交的朋友也不问他贤与不贤，做的事务也不管他好与不好，殊不知把他纵容惯了，及至他后来自己做人，全无忌惮，总没怕惧，奸盗邪淫，为非作歹，多从这个不拘管他放肆起来。可见种种坏事，总由父母不教而起，及至后来家业被他破败，祖宗被他玷辱，父母妻子被他连累，那时父母割舍他不得，欲教他又不能到得，此时方才知道当初惜他、爱他、疼他、喜欢他、不拘管他，却不是为他，都是坑害他，悔也悔不及，教也教不及，恨也恨不了，只落得凄惶苦楚，旁人叹息。不独为父母的痛恨早不教训，就是为儿子的，自己也痛恨父母早不教训，就恨也无用了。 有一等老年得子的，又有一等生子艰少的，俱爱之如掌上明珠，恨不得时时捧在手里，日日含在口里，止知道骄养放纵，全不知道教训、责成是为子孙的好事。以致为子的自幼至长，未曾听一句好话，未曾见一桩好事，未曾近一个好人，到得大来，奢侈放肆，无所不为，轻则败坏家门，重则招灾惹祸，连父母也做不得主了，追悔何及！ 世间有一种逞强的人，偏不喜子孙守分。有一种护短的人，最怪说子孙不是，有一种糊涂的人，凭子孙交游匪类，嫖赌横行，他总不知闻，及至子孙不肖，但诿成败由命，岂非大愚。要知养子不教父之过，为父者，教子之事切莫轻忽。 世间有一等知教训而不知道理的人，指望子孙长进，其实与耽误者一般。就如教训子孙读书，原是第一等好事，争奈不知教以孝弟忠信、礼义廉耻的道理，所教导的不过是希图前程，指望富贵，改换门闾，衣锦还乡，把子孙养成个谋富贵图货利的心，所以后来没甚好处。试看，从来子孙做了官的不做好事、不爱百姓，往往玷辱家声，折损阴骘，甚而贪脏坏法，以致家破身亡，遗累父祖。这不全是子孙不肖之罪，却是当初教得差了。 教子之法，全在幼小时候。古人说，教妇初来，教子婴孩。又云，小时不役，大时叫屈。又云，桑条从小郁，长大郁不直。趁他年纪尚小，童心未丧，习染未深，正好作主，急忙教他成人；若等他知识大了，便唤他不转；若等你年纪老了，便钤束他不下；所以子孙必须自幼小时便时刻教训，不可错过。 教子之法，也要循个次序。六七岁时便送学读书，把那件事该做，那件事不该做，对他说得明明白白，使他晓得为善的是好人，为恶的是坏人。此时知识未开，最易收管。到十三四岁更要择贤师良友，日与琢磨，看他聪明的便教他读书上进，愚钝的便教他习学技艺，随质授业，自然不耽误了他。 教子的大端，第一先教他重五伦。这五伦就是君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友。凡为臣的要尽忠，为子的要尽孝，兄友，弟恭，夫妇和，朋友信。这就是教子最要紧的事，其实是为人的根本，先要从此教起。教子不必远求多条，只是我这书上的十件事，须要时时讲与他听，即如：生身的父母，是该孝顺的；年纪长大的人，无论亲族朋友，都是该敬重的；夫妇们是该和的；子孙弟侄们，是该教他学好的；治家是该勤俭的；待人是该谦恭的；书是该读的；各人本分的事业，是该不懈怠的；良善的好事，是该行的；违理犯法的歹事，是该戒的。若是教得人依从这几件，就是他一生受用不小。此是教子大端，我再将教条分晰于后。 但有严父必出好子。“严”之一字，不是只在朝打暮骂，须要事事指引他，但不许他放肆非为。“爱”之一字，原不在于抚摩喜笑，须要调他的饥寒，节他的辛力，但不许他费精神做无益不正之事。父母要教他竭力孝顺，不许他忤逆；兄弟朋友要教他存心谦让，不许他欺侮；要教他长厚，不许他刻薄；要教他度量宽宏，不许他丝毫较量。言语要教他信实，不许他虚谬；行止要教他安详，不许他荒忙错乱；待人要教他谦恭和霭，不许他傲大；做事要教他勤劳，不许他懒惰。早晚出入要时时查考他，不许他浪荡邪行；衣食礼节要件件吩咐他，不许他奢华鲁莽。凡是父母、祖父母、师长、尊长、好朋好友的训言，要教他听从，不许他违悖；凡是琵琶、三弦、笙箫、鼓板、纸牌、棋骰一切戏耍之物，要教他谨戒，不许他习学。不许他与匪类相交，不许他与邪地相近。吃饭要约数，不许他过饱，若过饱，则脾胃不能运化而成病；饮酒要适中，不许他大醉，若大醉则肺伤而毫损精神。不许他多言多语，则怨尤自息；不许他相骂相斗，则仇恨自无。人生的贫贱丑陋，不许他嘲笑；人家的闺阃是非，不许他谈论。不许他讪谤前人，不许他戏谑同辈。淫词俚唱，不许他见闻；风寒雾露，不许他远冒。奸邪小人，不许他同处，恐他身心移变；江湖、山崖、峰岭、桥梁，一切险地，不许他轻往，恐他倾跌危陷。衣服要按时添减，不许他忍受寒凉。读书写字，讲学作文，要随时查问，不许他悠游懈怠，虚度岁月。坐立揖让，不许他歪气忙乱。行走不许他跳。教他小心做事，不许他粗心浮气。授他资身营业，不许他妄想巴高。宾客前不可试他乖巧，亦不许他卖弄乖巧。酒席上不可任他颠狂，亦不许他笑人颠狂。不许他打骂奴婢，不许他残物害生。但凡无益的闲书不许他看，但凡无益的闲事不许他管。我这上边的说话，共计二十联四十条不许的事，言虽浅俗，俱是教子切要的法则。 教子全要慎择同伴。古人说，近朱者赤，近墨者黑。要知道好朋友与他相处，自然学好；浪子游徒与他相狎，自然学不好。跟好学好，自然之理。 世上该做的事、不该做的事，子孙年纪幼小那里晓得这许多，全要为父祖的时时与他讲论，日日与他解说，他自然听从；如不听从，轻则叱骂，重则责治。常言道，棒头出孝子，娇养忤逆儿。若姑息反是害他。 世上教子读书只图做官，这也不是，从来读书的多，做官的少。也有读书做官的遗臭万年，也有读书不做官的流芳百世，但与子孙贤与不贤，不在做官与不做官也。若是子孙资质聪明可以读书的，须要请端方严正先生把圣贤道理实实教导他。果然教得子孙知道孝弟忠信、知道礼义廉耻、知道安分循理、知道长法奉公，这就是贤子孙了。至于穷通有命，富贵在天，做官的忠君为国、洁己爱民，上受朝廷的恩荣，下留万民的歌颂，使人称道是某人之子、某人之孙，这才叫做扬名显亲；不做官的守义安贫、循规蹈矩，上不干犯王章，下不背违清议，使人称道是某人之子、某人之孙，这也就是光前耀后。若气质愚钝不能读书的，就教他做正经生理，为农也可，为工也可，为商贾也无不可。但要教他存好心，教他行好事；教他节俭辛勤，不可奢靡懒惰；教他循礼守法，不好意大心高；教他义中求利，本分生涯，不可利己损人，朋谋作骗。至若纵酒行凶、奸淫赌博、兴词好讼、嫁害良人，诸如此类，尤当禁止。总之，只要把子孙教得不惹事、不招灾，他自然享许多安乐快活，这才是父祖的真心慈爱。 要教他做家，先教他做人；要教他做人，先教他存好心。心是根本，心好方得人好；心好人好，自然福寿增延、兴家立业。我从未见没良心的人有个好结果。 仕宦人家子孙骄奢淫暴的多，谦卑逊顺的少，须教他读书明理是第一要紧的事，切不可任他违悖了大约。子孙的规矩是父祖造下来的，子孙的习气是父祖开下来的，子孙的好尚是父祖引下来的，所以教子孙的不止以口教他，须当以身教他。人家父母祖宗就是个师传，平日家庭间，子孙在眼前，父祖说一句话、行一件事，早早晚晚子孙听着看着，件件都照个影子，存在心里，不记自记，不会自会。就如嫖赌淫酗下流不肖等事，为父祖者何尝以此教导子孙，但恐自家游戏稍开其端，子孙便自不知不觉尽情摹仿，所以身教最为紧要。孟子曰：身不行道，不能行于妻子。为祖、父者先要做个好式样与子孙仿摹。古人云，心术不好得罪于天地，言行要留好样与儿孙。可见父祖若原是歪邪的人，就把至贤的道理时刻与子孙讲说，子孙谁肯信服！这叫做自己不正，焉能正人。母与女、师与徒，也是如此。 天下做一样人，就有一样当尽的事件。贵贱大小，成就一般。在家中为肖子，在世上即为良民，究竟祖孙父子安居乐业，教训处原是父祖的受用。只看律条上有“卑幼犯法罪坐家长，妇女犯法罪坐夫男。”我往往见有子孙犯罪连累父祖，以致败坏家业、玷辱门风。总因平时不曾教得，及到了犯法，无论姑息无所施，即懊恨亦无所用，指望子孙防身靠老、继业成家，谁料有子孙反不如无子孙。这就是养子不教的结局，可不伤惨！ 人家生个女儿，自幼全要教训。若不教他，及至嫁到人家，忤逆公婆者有之，欺凌丈夫者有之，姆婶不和、姑嫂乖离者有之，御下残刻践鞑童婢者有之，甚至任性使气、好吃懒做、终朝吵闹、悬梁投井者亦有之。世有一等歪性父母，不知责成自己女儿不是，不知自反当初失教之过，一味偏怪公婆、打骂女婿，甚至视人命为奇货，无所不至，酿成大害，极为可叹。 教女儿照依教子一样，不可姑息他。从小教他性气和平、言语柔顺，一切纺织、厨灶、针线、衣服的事，俱要教他亲做，切不可令他安闲受用惯了、打骂奴婢熟了、多言乱语性情轻佻了，以致后来骄狠毒恶、搬弄唇舌，贻累丈夫、辱及父母，连他自己毫无好局，岂不害了他一世！若教得女儿嫁到人家件件不失做媳妇的正经，方才显出父母的家教，就是他家有些纷争吵闹，也只责备自己女儿的不是，才是好父母。 我上边这些教子的说话，虽然愚俗，为人父母的若能依着，教子自然教出好儿子来，方才成得个好父母，方才不愧为人的父母。为人子的，听了父母的教令，务要件件顺从，方才成得个好人。就是父母失于教诲，今日听见这些话，也须自己急急改悔，务要学好，方才成得个好人。 [book_title]课儿八法 熟读 子弟读生书，须于清晨令其连读，自百遍至二百遍，熟如流水，乃及别事。盖今日之根本既深，嗣后永不遗忘，及理书时不烦多读，即通本一气滚下，何等省力。每见乡塾中不乘其朝气熟读生书，日午纠督，一句一格，先生挞之，而加怒子弟，愈久而气昏，究竟此书甫读，彼书又忘，及后竭力温理，徒苦难熟。 少授 如念书能念十行，只与之七八行念，一则力省易念，二则养其精神讲解字义。或曰：“如子教法，能念十行只与之七八行念，则经书不能早完奈何？”予曰：“如十岁念完，或不能透熟，即或熟而一字不解。但依予法，凡念至某第，即讲至某第，虽迟一二年念完，其受益更深于早一二年也。” 认字 宜于其未读之书，先将字样依次写出，每日讲解，量资质定其多少，如前一日教以一字“了”字，次日即以“了”字加“一”字，即夫子之“子”、父子之“子”，如此类推，字字识认，字字透解，是书未读而字已识认，读生书时最为省事。 正画 字有一定之式，一点一画不可造次，如省笔字重叠用二点之类，竟不可令之见闻，童而习惯，自一一严正矣。 讲义 如今早读某书已熟矣，午刻认字完，下午写字完、理书完，仍令将生书及十日内书再读百遍，随把所读之书与之讲解。盖字义先已了然，此时贯讲，自然明白。随读随讲，较之多读不熟而又不解究者当何如。 存敬 射者必内志正、外体直，况我辈读书写字时乎！近见诸生偏首侧坐种种违式，何以变其气质耶？写字时，须令端坐，两手均平，两足齐一；读书时，目无旁视，身无动摇，字句清朗。万一有时气昏，宁令静息片晌，勿草草了事。即平常无事时，坐必如斋，立必如尸，不独儒体原该如是，抑生严敬之思，收拾放心，莫逾此法。 活机 夏秋昼永，正务易完，不妨令其随师闲步，或问其平日所习字义，当日所讲书理，或见草木鸟兽，俱与志名识义，或古今帝王师相、历代贤儒名佐，俱就便叙论。久之，开益神智，积累自富，正不独散其困倦已也。 问理 尤紧要者，临卧时已离师侧，为父兄者即于榻前问其今日所读何书，彻底申理一番，所有遗忘者不拘时候另询之。又于五更时唤醒，仍如前问。经年无间，其益十倍。至于文章机窍，闲即与之讲论，须不令其怠惰为准。 [book_title]正学歌 诵书 读书端的要坚心，义理求详口辨音。 诵过务宜多遍数，讲来须欲细推寻。 先经后史工层用，作破行文力递深。 另刻莫闲勤习字，窗前时趁好光阴。 坐位 坐垂双膝着胸脐，状貌端然如塑泥。 当忌一身偏左右，莫将两手弄东西。 与朋并坐肱休横，对客同堂足用齐。 切忌膝摇鞋打地，最为下贱使人低。 行走 行时体泰定端泰，莫作轻狂举趾松。 怕有崎岖防跌失，恐遭湿滑损仪容。 亲邻遇着随深揖，尊长临前即后从。 最是嫌疑还欲避，村头屋角步相逢。 言语 言出来时不可轻，轻言动辄取人嗔。 寻常应对须从实，亲厚相谈悉要真。 启口最嫌侵内事，闲评当戒及乡邻。 交头接耳殊非样，莫逞机锋乐斗唇。 饮食 饮食随常饱便休，不宜拣择与贪求。 若当尊席无先举，便属同行务逊酬。 残物岂容盘内反，余羹切忌口旁流。 好人但是粗知味，饕餮从来实可羞。 孝亲 借问缘何得此身，一毛一骨是双亲。 但看养子殷勤意，便见当初鞠育恩。 常仰昊天思一本，难将寸草报三春。 试于反哺观乌鸟，敢背劬劳愧此禽。 敬长 天地生人各有先，但逢长上要恭谦。 鞠躬施礼宜从后，缓步随行莫僣前。 庸敬在兄天所叙，一乡称弟士之贤。 古今指傲为凶德，莫学轻狂恶少年。 待人 生来同里共乡邻，不是交游是所亲。 礼尚往来躬自厚，情关休戚我先恩。 莫因小忿伤和气，遂结成仇起斗心。 报复相戕还自累，始知和睦是安身。 安分 士农工商各勤劳，自有荣华自富饶。 好是一心攻本业，莫垂双手待明朝。 精神到处天心顺，术艺成时泰运交。 勿漫起贪登垄断，羡鱼还恐失檐樵。 戒非 凡百非为不可为，为非何日不招非。 无端自作风波恶，有犯休嗟命运亏。 起念一差何所忌，回头万悔莫能追。 争如守分为君子，我不欺人人怎欺。