[book_name]周官集注 [book_author]方苞 [book_date]清代 [book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版 [book_type]儒理哲学,经学,完结 [book_length]207685 [book_dec]十二卷。清方苞(1668－1749)撰。方苞字凤九、灵皋，号望溪，安徽桐城人。散文学家，古文“桐城派”代表之一。曾为戴名世《南山集》作序，康熙五十年(1711)受《南山集》案牵连入狱，雍正元年(1723)特赦。方苞在雍正期间，任撰《一统志》总裁、《三礼义疏》副总裁、礼部侍郎等。论学以宋儒为宗，其说经皆推衍程朱之学，尤精《三礼》、《春秋》，严于义法。所作散文多为经学及书序碑传。除着有《周官集注》外，还有《周官辨》、《春秋通论》、《春秋直解》、《周官析疑》、《仪礼析疑》、《礼记析疑》、《考工记析疑》、《读经》、《史记补注》、《左传义法举要》、《春秋比事目录》、《删定荀子·管子》、《望溪先生文集》、《删定通志堂宋元经解》、《望溪全集》。方苞认为后儒因《汉志》将《周官》六篇列于礼家，相袭误称《周礼》，故复其本号《周官》。方苞《周官集注》体例仿朱子之例，采合众说，不复标目，全引一家之说，称为“集注”。《周官集注》对诸家明显错误观点，均置之不论；对似是而非者，略为考证；对有推极义类，旁见侧出者，以圈外区别而论。《周官集注》训诂简明，持论纯正，是研究《周礼》较有价值的着作，特别于初学《周礼》者颇有裨益，是方苞研究《周礼》着作中较好的一部。后方苞着《周官辨》十九篇，认为《周官》之文为刘歆窜改，以媚王莽，还引明代《金瑶论》为史事，证明《汉书》王莽事迹，历指某节某句为刘歆所增，持论太高，颇难依据。《周官辨》在严谨正义上不及《周官集注》。《周官集注》版本有《望溪全书》本。 [book_img]Z_4615.jpg [book_title]提要 钦定四库全书　　　　经部四 周官集注　　　　　　礼类一【周礼之属】 提要 【臣】等谨案周官集注十二卷 国朝方苞撰苞字凤九号灵臯亦号望溪桐城人康熙丙戌防试中式举人官至内阁学士兼礼部侍郎后落职修书 特赐侍讲衔致仕是编集诸家之说诠释周礼谓其书皆六官程式非记礼之文后儒因汉志周官五篇列于礼家相沿误称周礼故改题本号以复其初其注仿朱子之例采合众说者不复标目全引一家之说者乃着其名凡其显然舛误之说皆置不论惟似是而非者乃略为考正有推极义类旁见侧出者亦仿朱子之例以圈外别之训诂简明持论醇正于初学颇为有禆其书成于康熙庚子后苞所着望溪集指周官之文为刘歆窜改以媚王莽厯指某节某句为歆所増言之凿凿如目睹其笔削者自以为学力既深鉴别真伪发千古之所未言而究不免于臆断转不及此书之谨严矣乾隆四十二年六月恭校上 总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅 总　校　官 【臣】　陆　费　墀 [book_title]原序 周官集注原序 朱子既称周官徧布周密乃周公运用天理熟烂之书又谓颇有不见其端绪者学者疑焉是殆非一时之言也盖公之兼三王以施四事者具在是书其于人事之始终百物之聚散思之至精而不疑于所行然后以礼乐兵刑食货之政散布六官而联为一体其笔之于书也或一事而诸职各载其一节以互相备或举下以该上或因彼以见此其设官分职之精意半寓于空曲交防之中而为文字所不载迫而求之诚有茫然不见其端绪者及久而相説以解然后知其首尾皆备而脉络自相灌输故叹其徧布而周密也余尝析其疑义以示生徒犹苦旧説难自别择乃竝纂録合为一编大指在其端绪使学者易求故凡名物之纤悉推説之衍蔓者槩无取焉盖是经之作非若后世杂记制度之书也其经纬万端以尽人物之性乃周公夜以继日穷思而后得之者学者必探其根源知制可更而道不可异有或易此必蔽亏于天理而人事将有所穷然后能神而明之随在可济于实用其然则是编所为其端绪者特治经者所假道而又岂病其过略也哉康熙庚子冬十有一月桐城方苞序 [book_title]总说 总説 孟子曰周公思兼三王以施四事其有不合者仰而思之夜以继日幸而得之坐以待旦 程子曰有关雎麟趾之意然后可行周官之法度张子曰周礼惟大宰职难看盖无许大心胸记得此复忘彼其他五官便易看止一职也 朱子曰周官徧布周密乃周公运用天理熟烂之书又曰制度之书惟周礼仪礼可信周礼必竟是出于一手 又曰惟周礼为周道盛时圣贤制作之书若国语戴记皆衰周文字其间有杂入一时僭窃之礼 又曰周礼好看广大精密周家之法度在焉 又曰看周礼第一要见得圣人公平意思 又曰胡氏父子以为是王莽令刘歆撰此恐不然周礼是周公遗典也 又曰五峰以周礼为非周公致太平之书谓如天官冢宰却管甚宫阃之事其意只是见后世宰相请托宫闱交结近习以为不可殊不知此正人君治国平天下之本岂可以后世之弊而并废圣人之良法美意哉又如王后不当交通外朝之説他亦是惩后世之弊仪礼中分明载此礼 又曰今人不信周官若据某言却不恁地盖古人立法无所不有天下有是事他便立此一官只是要不失正耳且如女巫之职掌宫中巫祝之事凡宫中祈祝皆在此人如此便无后世巫蛊之事矣 又曰天官是正人主之身兼统百官地官主教民之事大纲己具矣春夏秋冬之官各有所掌如太史等官属之宗伯盖以祝史之事用之祭祀职方氏等官属之司马以司马主封疆之政最是大行人等官属之司冦难晓按仪礼觐礼诸侯行礼既毕出乃右肉袒于庙门之东王曰伯父无事归宁乃邦然后再拜稽首出自屏此所谓怀诸侯则天下畏之也所以属之司冦如此等处皆是合着如此非圣人私意 张南轩曰凡井田封建取士建官礼乐刑政虽起于上世莫备于周是皆周公心思之所经纬本诸三代而达之者也周公之心孟子明之至矣 李景斋曰仲长统以为周礼礼之经礼记礼之传盖礼记多春秋战国间事未若是书之纯于周礼也 孙氏曰周官晚出孔孟既无明言不幸刘歆用之而大坏王安石用之而益坏儒生学士真以为无用于后世矣然究观其书以道制欲以义防利以德胜威以礼措刑蔼然唐虞三代之意非春秋战国以后所能髣髴也学者欲知先王经制之备舍此书将焉取之 [book_title]条例 一汉艺文志列周官五篇于礼家后人因谓之周礼其实乃成周分职命事之书也春秋传曰先君周公作周礼而所称则是书所无盖周公监于二代以定五礼必有成书谓之周礼用别于夏殷散亡既久其存者如仪礼十七篇犹其支流若是书则六官程式非记礼之文故复其旧仍曰周官 一诸儒掇取五官近似者以补冬官甚无义理李耜卿云若本无冬官则地官乡师职之匠师仪礼大射礼之工人士梓人觐礼之啬夫何代之官当系何所足破羣疑今一仍其旧即一官之属偶有意为错简者亦不敢割附他职 一依朱子集注例凡承用注疏及掇取诸儒一二语串合己意者皆不复识别全述诸儒及时贤语则标其姓字正解本文者居前总论居后不分世代为次 一注疏及诸儒之説必似是而非者乃辨正焉于先郑及注疏皆分标之诸儒举姓字若主是説者多则曰旧説 一推极义类旁见侧出者以圈外别之或前注通论大体而中有字句应辨析者辞义奇零无可附丽虽正解本文亦缀于后或以圈外别之 一诸儒取后世政法与周官比证其有所明者别为周官余论是编直指本义故弗采録其深切治体者略举数端以着圣人经理民物之实用俾学者勿徒以资文学也 一字义已诂者不再见制度名物之详见他职及诸经者曰见某篇一字具二义则各诂本文下 [book_title]卷一 钦定四库全书 周官集注卷一 翰林院侍讲衔方苞撰 汉河间献王好古书购得周官五篇武帝求遗书得之藏于秘府诸儒皆莫之见哀帝时刘歆校理秘书始着于録略以考工记补冬官之阙歆门人河南杜子春能通其读郑众贾逵受业于杜汉末马融传郑康成康成所注行世周官最后出而起于刘歆故后儒或疑为伪作然汉文帝得魏文侯时乐工献春官大司乐章而太史公封禅书引周官冬日至祀天于南郊迎长日之至夏日至祭祗皆用乐舞而神乃可得而礼则为周人之书明矣北宋程子张子皆尊信之朱子谓此经周公所作但当时行之恐未能尽后圣虽复损益可也若肆为排抵则愚陋无知之人耳天官冢宰第一 冢大也宰主也天统万物冢宰统众官故曰天官不言司者不主一官之事也宗伯亦不言司鬼神非人所主故也 惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极建立也辨东西南北之方以正左祖右社面朝后市之位体国中之广狭以经野外都邑郊关沟涂之界设六官之属而分以职事皆所以安民生定民志而使遵王之道所谓为之极也○左祖右社面朝后市乃正位之事非体国也王城面九里畿内面五百里近郊远郊甸稍县畺之地各有所任人有所宜事取其便皆量国中之体势以定野外之经制五等之国以次而杀则其野外都邑郊关沟涂大小逺近必与相称葢辨方以正位体国以经野设官以分职文虽对立而义则相承也 乃立天官冢宰使帅其属而掌邦治以佐王均邦国总治六官之职故曰邦治均者使上下尊卑贫富逺迩各得其平也凡经连言邦国者据诸侯也特言邦或言国者多据王国也不先言均王国而言均邦国者言王国恐不兼诸侯故举外以包内也 治官之属大宰卿一人小宰中大夫二人宰夫下大夫四人上士八人中士十有六人旅下士三十有二人府六人史十有二人胥十有二人徒百有二十人 百官总焉则谓之冢列职于王则称大义各有当也旅众也下士治众事者自大宰至旅下士转相副贰皆王臣也府掌官契以治藏史掌官书以赞治皆其官长所自辟除胥掌官叙以治叙徒掌官令以征令乃民给徭役者胥读如谞谓其有才知为什长○诸官皆府少而史多府常在史上唯御史百有二十人且在府上以凡治者受法令事繁且要也凡有府兼有史者各共其事也或有史而无府无所藏也角人羽人等则有府而无史以藏税物而当职文书少事可兼也腊人食医等府史俱无专官行事更无所须也惟天府府多于史所藏物重也自大宰至旅下士凡六十三人而府史胥徒止百五十人五官亦然葢吏省则其禄易给吏有禄则人知自爱汉犹仿此意故贤人君子往往出于其间后世吏胥日众以天下之事付之游手之民而又夺其庸是授以具而教之为奸也○李耜卿曰典命大夫同四命而此分为中下盖若侯伯同七命子男同五命而爵则有高下耳典命公之卿三命掌客职士视诸侯之卿礼注言士以三命而下为差似据此 宫正上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥四人徒四十人 正长也序官不以尊卑为先后而以缓急为次第故宫正前内宰等后凡命官曰正者总其政也曰司者察其事也曰典者守其法也曰职者主其业也曰掌者专其任也曰师者训其徒也曰氏者世其官也曰人者称其材也其余如宫伯膳夫山虞林衡之类则各因其职事以起义也 宫伯中士二人下士四人府一人史二人胥二人徒二十人 膳夫上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥十有二人徒百有二十人 美物曰珍膳膳夫食官之长 庖人中士四人下士八人府二人史四人贾八人胥四人徒四十人 庖之为言苞也裹肉曰苞苴贾主市买知物价 内饔中士四人下士八人府二人史四人胥十人徒百人 饔和也熟食须调和故曰饔 外饔中士四人下士八人府二人史四人胥十人徒百人 亨人下士四人府一人史二人胥五人徒五十人甸师下士二人府一人史二人胥三十人徒三百人郊外曰甸天子借田在甸故称甸师此官主地事而不列地官者以天子躬耕又共野荐给薪蒸故次亨人也徒三百人者用以耕耨周语所谓庶人终亩也 兽人中士四人下士八人府二人史四人胥四人徒四十人 人中士二人下士四人府二人史四人胥三十人徒三百人 鼈人下士四人府二人史二人徒十有六人 腊人下士四人府二人史二人徒二十人 兽肉干曰腊 医师上士二人下士四人府二人史二人徒二十人食医中士二人 疾医中士八人 医下士八人 兽医下士四人 酒正中士四人下士八人府二人史八人胥八人徒八十人 酒人奄十人女酒三十人奚三百人 凡奄不称士者皆府史之类也女酒与奚为什长若胥徒皆庶人之妻愿给事而受廪饩者注引汉法以为女奴非也为齍盛齐酒笾豆之实以事天地宗庙不宜用罪人秋官司厉惟盗贼之女子谓之奴入于舂槀则女奴不共他职而他职之女奚不得为奴明矣女酒及奚凡三百三十人舂槀事校繁重而女舂抌止二人奚五人女槀十有六人奚四十人葢给役者司厉所入女奴而女舂女槀及其奚特监视教导之二职不列女奴及其数者以司厉职有明文且以罪入数不可定也 浆人奄五人女浆十有五人奚百有五十人 凌人下士二人府二人史二人胥八人徒八十人笾人奄一人女笾十人奚二十人 醢人奄一人女醢二十人奚四十人 豆实不尽于醢醢人所掌惟四豆之实故主醢而不谓之豆人也 醯人奄二人女醯二十人奚四十人 盐人奄二人女盐二十人奚四十人 幂人奄一人女幂十人奚二十人 巾幂以覆饮食之物故次饮食后 宫人中士四人下士八人府二人史四人胥八人徒八十人 掌舍下士四人府二人史四人徒四十人 舍行所解止之处 幕人下士一人府二人史二人徒四十人 掌次下士四人府四人史二人徒八十人 大府下大夫二人上士四人下士八人府四人史八人贾十有六人胥八人徒八十人 玉府上士二人中士四人府二人史二人工八人贾八人胥四人徒四十有八人 内府中士二人府一人史二人徒十人 外府中士二人府一人史二人徒十人 司防中大夫二人下大夫四人上士八人中士十有六人府四人史八人胥五人徒五十人 防大计也日计曰成月计曰要嵗计曰防 司书上士二人中士四人府二人史四人徒八人主防计之簿书 职内上士二人中士四人府四人史四人徒二十人职嵗上士四人中士八人府四人史八人徒二十人不曰职出而曰职嵗者嵗有丰凶所出一以嵗为准而不得过也 职币上士二人中士四人府二人史四人贾四人胥二人徒二十人 司裘中士二人下士四人府二人史四人徒四十人掌皮下士四人府二人史四人徒四十人 内宰下大夫二人上士四人中士八人府四人史八人胥八人徒八十人 内小臣奄上士四人史二人徒八人 奄人通内外之令领女奚之属其事有断不可缺者然考周官内小臣四人寺人五人其余司服用者通天地二官四十五人数既甚少而爵以士者又不过四人其上有内宰宫正小宰大宰层累而督察之则亦安能为国患哉或又以刑人不宜近嫔御亦非也士大夫他行皆善而独不能自戒于声色者多矣若少动于邪既服刑而自惩艾安在其不可改行迁善也刑人多矣而为奄者不过四十五人其近王后者不过九人则必简其能补前行之恶者可知矣诸职称奄言其精气之闭藏而己惟王之正内谓之寺人言能侍御于王必其才行之出类者也至内小臣称士则非有士行者不足以充之 阍人王宫每门四人囿游亦如之 墨者使守门 寺人王之正内五人 正内注路寝也疏谓后之正寝若王之路寝不得称内春秋传寺人披自称刑臣则寺人奄也王志长曰冢宰一官凡阍寺嫔御之职服膳筦库之司皆属焉自冢宰失职而后有女宠之祸有阉寺之变有内藏之私有宫市之患有奢僭百出之弊凡先王治天下之本莫不废坏焉 内竖倍寺人之数 童稚未有遽犯宫刑者按春秋传庚宗妇人之子叔孙以为竖又孔氏之竖浑良夫长而美通于伯姬则竖非刑人也其选入及出之于外必有定期竖为未冠之称则将冠而出之可知矣寺人五而竖倍之者正内日近王后职事亲要刑余之人善良者不多觏故取童稚之纯一者备焉 九嫔 嫔妇也昬义曰天子后立六宫三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻夫人不列职者夫人之于后犹三公之于王坐而论妇礼无官职或曰以九嫔德优者摄如三公之摄以六卿而无分职也 世妇 不言数者君子不苟于色有妇德者充之无则阙 女御 昬义所谓御妻御犹进也侍也○蜀冈陈氏曰世妇女御不言数者有其人乃有其位故其数不可常也以名官之义推之世妇谓有子而可以为王继世之妇人也古者妇人无子则出卿大夫之妻名世妇亦必有子以继世者也女御谓宫中女子为王所幸御者葢圣王之治内无怨女外无旷夫宫中女子必有限年出嫁之制而世妇则义不可出女御亦不便遽出故列职而任之以事必至易世之后然后世妇之有子者或出从其子或别宫以居之女御则少者出嫁而老者归其母家戴妫有子既立而弑犹大归于陈则古制可知矣 女祝四人奚八人 女史八人奚十有六人 其职掌王后之礼职内治之贰以诏后治内政则非有道艺而知礼法者莫能任也其诸择嫔妇之贤者而为之与 典妇功中士二人下士四人府二人史四人工四人贾四人徒二十人 典主也 典丝下士二人府二人史二人贾四人徒十有二人典枲下士二人府二人史二人徒二十人 内司服奄一人女御二人奚八人 有女御者以衣服进或当于王广其礼使无色过 缝人奄二人女御八人女工八十人奚三十人 染人下士二人府二人史二人徒二十人 追师下士二人府一人史二人工二人徒四人 追治玉石之名诗云追琢其章男子首服在夏官弁师者夏时阳盛万物长大长大乃冠妇人直取首服配衣故与衣连类列此 屦人下士二人府一人史一人工八人徒四人 夏采下士四人史一人徒四人 夏翟羽色禹贡徐州贡夏翟之羽后世或无故染鸟羽象而用之谓之夏采 大学之道治国平天下必本于修身齐家而其原又在格物致知诚意正心葢必如此而后表里无隔细大毕贯冢宰之属骤视之若纷杂琐细而究其所以设官之意则天子诚意正心修身齐家治国平天下之事皆统焉所以为父师之任而非五官之比也至于格物致知之学则师氏保氏导养有素而随事而究察焉者皆是也 大宰之职掌建邦之六典以佐王治邦国一曰治典以经邦国以治官府以纪万民二曰教典以安邦国以教官府以扰万民三曰礼典以和邦国以统百官以谐万民四曰政典以平邦国以正百官以均万民五曰刑典以诘邦国以刑百官以纠万民六曰事典以富邦国以任百官以生万民 典常也经也法也六典治教礼政刑事之书也大宰总六官故并建之经理之使画一也纪详理而不遗也扰犹驯也统合而率之也诘吿而戒之也纠约而束之也府以藏货贿器物故惟天地二官曰官府府亦云教者稽其良苦时其燥湿谨其出入皆有教也春官虽有天府而所掌者祖庙之守藏与天地二官之府异故不言府而苐举百官也师田之礼昭文章明贵贱顺少长习威仪进退有度左右有局故曰正百官四丘出甲更番征役故曰均万民刑不上大夫而曰以刑百官者刑不为大夫设而有罪亦不能废刑也任者属之事以尽其力也独于冬官言任者水土之政尤劳且繁 以八灋治官府一曰官属以举邦治二曰官职以辨邦治三曰官联以防官治四曰官常以听官治五曰官成以经邦治六曰官灋以正邦治七曰官刑以纠邦治八曰官计以弊邦治 官属六官之属也官职六职也官联六联也官成八成也官计六计也俱见小宰职官常所领之事各有故常也官法小宰职所谓以法掌祭祀朝觐防同賔客之戒具也官刑司冦职所谓四曰官刑上能纠职也弊断也以分之所守言则曰官职以事之所服言则曰官常其实一也上分职以授下故曰辨下服常以报上故曰聴官府八成有一定条格故曰经七事之法有施舍治讼故曰正联与常独曰官治主于覈其人也余皆曰邦治主于举其事也 以八则治都鄙一曰祭祀以驭其神二曰灋则以驭其官三曰废置以驭其吏四曰禄位以驭其士五曰赋贡以驭其用六曰礼俗以驭其民七曰刑赏以驭其威八曰田役以驭其众 则亦法也都鄙公卿大夫采地王子弟食邑在畿内者以有邑故曰都在国之鄙故曰鄙祭祀有废置毋得僭差都家祭祀必致福于国国有大故则令祷祠所以驭其神也废犹退也退其不能者举贤而置之吏即服官者若府史之属则其长所自辟除非王朝废置所及也法则示以职之所守也故曰官废置覈其人之所堪也故曰吏士学士也赋农田所入贡其余诸职之贡物也私邑之用王朝之供各有定分而又时其嵗之丰凶事之繁简是都鄙之用皆王朝所制也故曰以驭其用其封内刑赏得自专恐妄作威福故都家之狱讼必上于国则赏亦不敢专行可知虽假以威福之柄而仍操之自上故曰以驭其威 以八柄诏王驭羣臣一曰爵以驭其贵二曰禄以驭其富三曰予以驭其幸四曰置以驭其行五曰生以驭其福六曰夺以驭其贫七曰废以驭其罪八曰诛以驭其过 诏吿也夺夺其田禄也废罢黜也诛责让也于爵禄后即继以驭幸者人君于嬖幸而滥以爵禄最乱政之大者故先之人之行能各有所宜三宅六事百司置之必当其位所以驭也古者刑不上大夫故独言宥之以生者而不及于杀也刑典曰以刑百官示王章之不可犯也而非以是驭之也故八柄止于废与诛然曰生以驭其福则罪大恶极而不免于刑祸者不必言矣春秋传曰淫而无罚福也故有罪而赦宥可以谓之福古者人臣去国三年然后收其田里则在国者虽夺其田禄必不使至于甚困故曰以驭其贫 以八统诏王驭万民一曰亲亲二曰敬故三曰进贤四曰使能五曰保庸六曰尊贵七曰达吏八曰礼賔统者统合于上而繋属于下也敬故不慢旧也贤有德行者能通道艺者保庸安有功者达吏府史胥徒才行特出则达之使为王官也礼賔賔礼诸侯所以示民亲仁善隣○朱子曰通道艺则识得许多事物之理所以属能 以九职任万民一曰三农生九谷二曰园圃毓草木三曰虞衡作山泽之材四曰薮牧养蕃鸟兽五曰百工饬化八材六曰商贾阜通货贿七曰嫔妇化治丝枲八曰臣妾聚敛疏材九曰闲民无常职转移执事 三农上中下之等也九谷或曰黍稷秫稻麻大小豆大小麦或曰无秫大麦有粱树果蓏曰圃园其樊也掌山泽之官曰虞掌川林之官曰衡并举虞衡示所作之材兼川林也山泽之民无名号故借虞衡以表之泽无水曰薮牧地之不可田而利畜牧者八材八方之材也金玉曰货布帛曰贿化者变其形以为器物也行曰商处曰贾阜积之也通转之也八材曰饬者引以绳墨式以模范也丝枲曰治者沤椎煮练以达其性也嫔有夫之妇也不曰女妇而曰嫔妇者非有夫之妇虽蚕绩而不责以布帛之贡也故闾师职曰任嫔以女事贡布帛疏材草木根实可食者古所谓臣妾后世之仆婢也春秋传皁臣舆舆臣臣僚僚臣仆仆臣台 以九赋敛财贿一曰邦中之赋二曰四郊之赋三曰邦甸之赋四曰家削之赋五曰邦县之赋六曰邦都之赋七曰关市之赋八曰山泽之赋九曰币余之赋 邦中在城郭者四郊去国百里邦甸二百里家削三百里邦县四百里邦都五百里按闾师掌国中四郊之赋任农以耕事贡九谷任圃以树事贡草木任工以饬材事贡器物任商以市事贡货贿任牧以畜事贡鸟兽任嫔以女事贡布帛任衡以山事贡其物任虞以泽事贡其物则农即以谷为贡余七者即以所贡之物为赋明矣此职邦郊甸稍县都之田赋则农所贡公田之九谷也其余赋则圃牧嫔妇之贡也关市之赋即商贾百工之贡也山泽之赋即虞衡之贡也园圃薮牧即邦郊甸稍县都之地农工商贾嫔妇臣妾闲民即邦郊甸稍县都关市山泽之民以九职制九赋以九赋待九式贡物之外别无所谓赋其义甚明康成乃谓口率出泉节卿郑氏又谓即百亩私田制赋皆未详考经文故也币余即职币所敛余币也余币乃邦物而谓之赋者既已给之又振之以归于国故亦云赋也家稍县都皆有赋者其地不尽为采也都家则各有贡司徒职制地贡而颁职事是也○关市讥而不征乃文王治岐之政或以九赋及关市证周礼为伪非也孟子市廛而不征则市有赋矣春秋传偪介之关暴征其私则逺关有常赋矣 以九式均节财用一曰祭祀之式二曰賔客之式三曰丧荒之式四曰羞服之式五曰工事之式六曰币帛之式七曰刍秣之式八曰匪颁之式九曰好用之式式谓用财之节度刍秣养马牛禾谷也匪颁王所分赐羣臣好用燕好所赐予大府九赋各有所待用之多少必与赋相称所以节之也职内叙其财以待邦之移用所以均之也用三余一以三十年之通制国用尤均节之大者九式无军旅葢甲出丘甸无养兵之费有事则遗人致道路之委积出畿则侯国共其资粮此古者所以薄取于民而财不匮也先九赋次九式而后及于九贡者大府九式之用皆以九赋待之而九贡则别以待吊用也○李世美曰九式皆有常制者惟军旅之用无常故不颁为式○古之师行未有用馈饷者齐桓东伐主鲁西伐主卫传曰师出陈郑之间共其资粮屝屦当时所过虽以为苦而齐师嵗出力常沛乎有余实由于此若王师之出则山泽闲田之所入方伯连帅之所共其储偫必有素矣 以九贡致邦国之用一曰祀贡二曰嫔贡三曰器贡四曰币贡五曰材贡六曰货贡七曰服贡八曰斿贡九曰物贡 邦国独致贡以粟米皆取之畿内所以用利而民不劳也祀贡凡可共祭祀之用及旅币记曰其余无常货各以其国之所有是也器贡银铁石磬丹漆也币贡玉马皮帛也材贡櫄榦栝柏篠簜也货贡金玉龟贝也服贡织文絺纻也斿贡羽毛也物贡杂物鱼盐橘柚之属大行人六服因朝而贡物各有定此则每嵗常贡以当其田赋所宜上供者楚于周当在要服而苞茅祀贡也桃弧矢器贡也则各以其国之所有而物非一类可知矣 以九两系邦国之民一曰牧以地得民二曰长以贵得民三曰师以贤得民四曰儒以道得民五曰宗以族得民六曰主以利得民七曰吏以治得民八曰友以任得民九曰薮以富得民 两犹耦也民各有耦所以系之也牧者侯伯有土之君故曰以地得民长者一官之尹得自辟属吏故曰以贵得民师有德行者儒通道艺者宗者厯代故家如怀姓九宗殷民七族故曰以族得民主者卿大夫之家有采邑而畜徒者地非所专食其土利而己故曰以利得民吏者乡邑小吏位虽卑当官行法则民受其约束故曰以治得民友者四民皆有之任即任恤之任彼此相倚赖则各以类从故曰以任得民山林川泽皆有民而独举薮者财物众而聚民多也九两得民都鄙之所同也而独曰系邦国之民者畿内公卿不世国其民皆天子之民也外诸侯则得私其民矣故以九两系之示牧长不过为天子系属此民与师儒以下等耳 正月之吉始和布治于邦国都鄙乃县治象之灋于象魏使万民观治象挟日而敛之 正月周正建子之月吉朔日也和调改也先王通变宜民议事以制故每于嵗终调制所当改易即尧典所谓平在朔易也象魏阙也从甲至甲谓之挟日曰象者非惟书其事且揭其图使观者易辨也不曰治法之象而曰治象之法者曰治法之象则似专县其象曰治象之法然后知并书其法也太宰职不条列所以治邦国者以六典八法八则八柄八统九职九赋九式九贡九两天子所以治诸侯与诸侯所以自治其臣民者皆具于是矣布治于邦国即以典法则柄统职赋式贡两颁之也 乃施典于邦国而建其牧立其监设其参傅其伍陈其殷置其辅 牧公侯伯子男守土以牧民者监方伯连帅相监临者参谓三卿伍谓五大夫殷众也谓众士也辅府史胥徒庶人在官者○五大夫贰三卿者各一其二则小宗人小司冦也见于春秋传者鲁季孙为司徒叔孙为司马孟孙为司空宗人则夏父弗忌衅夏尝为之司冦则臧孙纥尝为之其不言小僭也冢宰职尊任重常以上卿兼摄而不别设大夫故鲁人谓季氏为冢卿郑备六卿有冢宰僭也 乃施则于都鄙而建其长立其两设其伍陈其殷置其辅 长谓公卿大夫王子弟食采邑者立两卿杀于外诸侯也宗伯职六命赐官大夫四命不合立官而得与公卿竝称长王子弟食邑与三公同者在五百里畺地与六卿同者在四百里县地与大夫同者在三百里稍地大夫量设家吏不得备两卿五大夫与公卿等 乃施灋于官府而建其正立其贰设其攷陈其殷置其辅 正谓冢宰司徒宗伯司马司冦司空也贰谓小宰小司徒小宗伯小司马小司冦小司空也攷成也佐成事者谓宰夫乡师肆师军司马士师也司空亡未闻其攷 凡治以典待邦国之治以则待都鄙之治以灋待官府之治以官成待万民之治以礼待賔客之治 待谓法具于此待事至而应之也礼賔礼也 祀五帝则掌百官之誓戒与其具修 祀五帝四时迎气各祭其方之帝并中央之帝为五也誓戒百官废职者有刑重失礼也具所当供修扫除粪洒冢宰司徒所涖祀事皆首五帝者四时迎气之祭且涖则昊天上帝不必言矣知然者宗伯以吉礼事邦国之鬼神示首曰以禋祀祀昊天上帝小宗伯兆五帝于四郊司服职祀昊天上帝则服大裘而冕祀五帝亦如之参伍其文则其义显然矣○司士职卿特揖而不言三公与此经不言昊天上帝义同○易大传帝出乎震则四时迎气各祭其方之帝而以人帝配之固有此义屈原九章令五帝以折中戒六神与向服则祭五帝而以六佐配之秦以前固有其制非吕氏月令之臆説也先儒或以郑氏据纬书之妄遂谓五帝之称汉以后始有之而疑周官为伪误矣 前期十日帅执事而卜日遂戒 前期前所诹之日也十日散齐七日致齐三日执事宗伯大卜之属既卜遂戒百官以始齐 及执事眡涤濯及纳亨赞王牲事及祀之日赞玉币爵之事 涤濯谓祭之前夕溉祭器及甑甗之属此执祀事之始也纳亨谓乡祭之晨纳牲吿杀既杀以授亨人凡大祭祀君亲牵牲大夫赞之祭天无祼故先迎牲若宗庙之祭则既祼而后迎牲也日旦明也玉币所以礼神各如其方之色爵所以献齐酒不用玉爵尚质也三者执以从王至而授之 祀大神示亦如之享先王亦如之赞玉几玉爵 祀大神朝日夕月之类祀大示则方泽大社也注以大神示为天地是别有五帝之祭列于天地宗庙之上误矣葢上帝之尊非羣祀可匹故特言之而后以大神大示并列焉玉几所以依神亦如之下别言赞玉几玉爵则天地不用玉几玉爵也享先王不言大者六享皆然 大朝觐防同赞玉币玉献玉几玉爵 时见曰防殷见曰同大朝觐谓同时而至者适众多也若至者少则冢宰不与小宰职凡宾客赞受爵受币之事是也玉币诸侯享币也玉献献国珍异亦执玉以致之玉几王所依也玉爵诸侯酢王之爵也王祼诸侯大宗伯摄非冢宰所赞 大丧赞赠玉含玉 助嗣王也赠玉既窆所以送先王含玉死者口实天子以玉 作大事则戒于百官赞王命 春秋传曰国之大事在祀与戎祭祀已前见此戎事也赞王命谓助王为教令 王眡治朝则赞听治 王有三朝外朝断疑狱内朝在路寝图宗人嘉事惟治朝为正朝在路门外司士所掌也 眡四方之听朝亦如之 谓王巡狩在外时 凡邦之小治则冢宰听之待四方之宾客之小治重出冢宰见不复决于王也如曰凡邦之小治听之虽谓仍复于王可也春秋传赵武欲一献曰武请于冢宰矣以得专宾客之小治也 嵗终则令百官府各正其治受其防 谓各明正其所治之事也防计簿也 听其致事而诏王废置 正其治者正其所当为之事也听其致事者聴其所己为之事也废退不职者置仍使居职任事 三嵗则大计羣吏之治而诛赏之 诛有以刑辟言者司烜职邦若屋诛则为明竁是也有以诘责言者八柄诛以驭其过是也此兼二者葢羣吏之不职者每嵗之终己废之矣至三嵗大计任职而有过差者则诘责之若奸恶久而后着则非惟废之或不免于刑辟也有功止于赏者古者能其职则终守焉非大才德不得骤进而居公卿之位故惟加爵命厚禄赐以为劝也 小宰之职掌建邦之宫刑以治王宫之政令凡宫之纠禁 宫刑在王宫中者之刑刑典太宰所建而小宰复建宫刑者以治王宫之政令而习察其事情故刑之轻重出入得与大宰共酌定也大司冦所掌五刑无宫刑以小宰建之也纠纠其失也禁禁其邪也王宫之政令宫中之事也凡宫之纠禁事在宫外而关涉于宫中者如世妇之吊事则有跸卫仪法内外宗春官世妇下及女奚之出入于王宫则有班次期防皆有纠禁旧説凡宫为后宫非也曰王宫则后宫该之矣正嵗以宫刑宪禁于王宫是也宫刑使大宰之贰掌之则虽天子不得私喜怒而妃妾专妬虐下之患不禁而自弭矣○叶氏曰小宰贰太宰首王宫之刑禁葢侍御仆从一有不正出入起居一有不钦皆足以害治故宫刑虽以为王宫之禁而实以格君心之非汤制官刑儆于有位三风十愆备及于宫室之隠微伊尹引以为训而继之曰嗣王祗厥身念哉正此义也 掌邦之六典八灋八则之贰以逆邦国都鄙官府之治执邦之九贡九赋九式之贰以均财节邦用 贰副也逆迎受也太宰职赋先于贡者论敷政之次第则由内而达外也此贡先于赋者综财用之大凡则举逺以及近也 以官府之六叙正羣吏一曰以叙正其位二曰以叙进其治三曰以叙作其事四曰以叙制其食五曰以叙受其防六曰以叙听其情 叙尊卑秩次也治功状也情或身家之私或职业功绪有当以情白于上者 以官府之六属举邦治一曰天官其属六十掌邦治大事则从其长小事则专达二曰地官其属六十掌邦教大事则从其长小事则专达三曰春官其属六十掌邦礼大事则从其长小事则专达四曰夏官其属六十掌邦政大事则从其长小事则专达五曰秋官其属六十掌邦刑大事则从其长小事则专达六曰冬官其属六十掌邦事大事则从其长小事则专达 达决也如祭祀齐丧賔客飨食之陈数庖人内外饔之属必禀于膳夫若辨腥臊羶香之物及割烹煎和则得专决也 以官府之六职辨邦治一曰治职以平邦国以均万民以节财用二曰教职以安邦国以宁万民以怀賔客三曰礼职以和邦国以谐万民以事鬼神四曰政职以服邦国以正万民以聚百物五曰刑职以诘邦国以纠万民以除盗贼六曰事职以富邦国以养万民以生百物太宰所建之六典即小宰所辨之六职六典所以治官府百官六职不覆列者以职即官府之所守也六职所谓节财用怀賔客事鬼神聚百物除盗贼生百物皆典之所该也故于典略之而职则详焉治典曰以经邦国以纪万民职则曰以平邦国以均万民何也有经邦国之典奉职者守经而不失使各得其分愿则邦国所以平也有纪万民之典奉职者循纪而不违使各致其力庸则万民所以均也教典曰以安邦国以扰万民职则曰以安邦国以宁万民何也邦国式于教而安无异义也上之施教曰扰故于典言之民能服教则宁故于职言之政典曰以平邦国以均万民职则曰以服邦国以正万民何也平者辑大字小而无所私故于典言之服者建威销萌而不敢犯故于职言之均者赋役有式畨代有常故于典言之正者进退有度左右有局故于职言之事典曰以富邦国以生万民职则曰以富邦国以养万民何也邦国承其事而富无异义也生则着其所以生之理故于典言之养则备其所以养之事故于职言之春秋二官典与职无异辞者礼有常经刑有彛叙邦国万民守典奉职无异义也治职平邦国均万民与政典同辞者政典就军旅一事而言治职则兼礼乐政刑而言也六典及六职皆不及都鄙者以邦国该之所以治官府万民者邦国都鄙之所同也○怀賔客宜列于礼职乃列于教职者朝觐防同聘頫之賔客则礼职和邦国之事该之矣此所谓怀者专主于教也如诸侯嵗所贡士及四方之商旅则使慕王朝风教之隆裔荒之贡使则使知中国礼义之美也聚百物列于政职者司马主九畿职方制贡各以其所有 以官府之六联合邦治一曰祭祀之联事二曰賔客之联事三曰丧荒之联事四曰军旅之联事五曰田役之联事六曰敛弛之联事凡小事皆有联 联事者一事而诸官共举之也六者惟敛弛事不纷然税敛地官之事也而受法于司书入于大府则天官亦有事焉征役之施舍亦地官之事也而国正不及国子凡国之政事诸子存游倅则夏官亦有事焉 以官府之八成经邦治一曰听政役以比居二曰听师田以简稽三曰听闾里以版图四曰听称责以傅别五曰听禄位以礼命六曰听取予以书契七曰听卖买以质剂八曰听出入以要防 成谓有成籍可覆按也听者或以待其治或以决其争政赋也役均人所掌力政也比居五家为比之籍也简稽简册可稽考者谓卒伍马牛车辇兵器之要簿也版戸籍图地图称责谓贷予傅谓附近隣比为证佐别谓劵书两分朝士职凡属责者以地傅聴其辞是也旧説礼命为九命之差等非也官成待万民之治其诸闾师鄼长以下就乡民而授以禄位者与书契谓出予入受之凡要质剂亦两书一扎同而别之大市以质小市以剂掌于质人取予以一物言出入以总数言八成聴政役师田闾里而不及赋税者公田之入有常且时其丰凶以出税法其他征敛皆有经式无争讼也○李耜卿曰取予如司徒散利遗人施惠宫予之民取之也出入如泉府赊贷旅师春颁秋敛之类 以听官府之六计弊羣吏之治一曰亷善二曰亷能三曰亷敬四曰亷正五曰亷灋六曰亷辨 官府上羣吏之治状而小宰聴之断以六计也善德教洽也能政令行也敬不懈于位正行无倾邪法守法不失辨临事不惑○邓氏曰善德之本能德之用敬正善之则法辨能之施而其介在亷善敬正非亷不能能法辨非亷无取 以灋掌祭祀朝觐防同宾客之戒具军旅田役丧荒亦如之七事者令百官府共其财用治其施舍听其治讼祭祀宾客军旅三合田役荒丧为七事朝觐防同即宾客之事不得别为二故联事以宾客该之也六联言宾客而不言朝觐防同此言朝觐防同而复言宾客者宾客所该甚广如小司徒职所谓宾客则诸侯之聘使也王燕羣臣乡大夫州长兴贤才皆宾客之事官之联事细大毕举故以宾客该之至小宰所令不过朝觐防同之戒具其他宾客之小治有司供之不令于小宰故特出朝觐防同以示小宰所令宾客之戒具独此二者犹祭祀之戒具小宰通掌之而大宰所掌独祀五帝祀大神示享先王之戒具也施舍治讼之事纷非小宰所能徧也葢亦令百官府治之聴之○王氏曰七事即六联独不见敛弛令百官府共其财用治其施舍则敛弛亦在其中矣○王介甫曰理其事谓之治争其事谓之讼 凡祭祀赞玉币爵之事祼将之事 将送也王酌郁鬯献尸尸受而灌地以降神故谓之祼天地至尊无灌宗庙社稷山川四方皆有之曰凡祭祀者祀五帝祀大神示享先王冢宰賛玉币爵之事余祭祀则小宰賛也祼将乃小宰通賛知然者大祭祀宗伯涖玉鬯省具以示防也凡祭祀小宗伯将瓉祼奉器以待用也他职无及祼事者则賛王祼者惟小宰明矣其不曰小祭祀者以賛祼兼大祭祀又或冢宰以丧与疾不得与则大祭祀之玉币爵亦得摄賛故以凡祭祀该之 凡賔客赞祼凡受爵之事凡受币之事 宗伯职大賔客摄而载祼则所賛宗伯也王不酌賔客而有受酢賛者受爵于賔以奉王曰凡賔客者大朝觐防同则受爵与币皆冢宰賛也不曰小賔客者以賛祼兼大賔客又冢宰有故则大賔客之爵与币亦得摄賛故以凡賔客该之 丧荒受其含襚币玉之事 春秋传曰口实曰含衣服曰襚凶荒有币玉者賔客所助以礼神 月终则以官府之叙受羣吏之要赞冢宰受嵗防要防见序官司防 嵗终则令羣吏致事正嵗帅治官之属而观治象之灋徇以木铎曰不用灋者国有常刑 凌人职正嵗十有二月令斩氷则正嵗夏之正月也冢宰县治象之法于正月嵗将终民方无事也小宰帅羣吏观治象之法于正嵗嵗更始吏将有事也注据此谓县治象亦以正嵗误矣吏观法于官府不必于县之日小司徒正嵗令羣吏考法于司徒以退各宪之于其所治则吏观法于官府明矣古者将有新令必奋铎以警众文事以木铎武事以金铎 乃退以宫刑宪禁于王宫令于百官府曰各修乃职攷乃灋待乃事以听王命其有不共则国有大刑 宪谓表县之百官府谓给事于王宫者若师氏大仆等不独治官之属也大刑非特常刑也宫禁宜严故刑有加 宰夫之职掌治朝之灋以正王及三公六卿大夫羣吏之位掌其禁令 其位司士掌焉宰夫察其不如仪 叙羣吏之治以待賔客之令诸臣之复万民之逆恒次叙诸吏之职事三者之来则使辨理之复反报于王也逆谓上书自下而上故谓之逆治有以供状言者小宰以叙进其治以六计弊羣吏之治是也有以职业言者宰夫叙羣吏之治考百官府羣都县鄙之治是也葢职业者所当治之事功状者所己治之迹故通以治言之注谓宰夫主诸臣万民之复逆疏谓宰夫恒次叙太仆小臣御仆等使辨理此复逆之事皆非也诸臣万民之复逆王与冢宰聴断之其事施行必下于羣吏故叙羣吏之治以待之其文与賔客之令相次则谓羣吏待其事而非宰夫主辨次叙复逆之事可知矣 掌百官府之征令辨其八职一曰正掌官灋以治要二曰师掌官成以治凡三曰司掌官灋以治目四曰旅掌官常以治数五曰府掌官契以治藏六曰史掌官书以赞治七曰胥掌官叙以治叙八曰徒掌官令以征令王有征召命令宰夫辨而施之或下于其正长或下于其属旅也正即所建之正也师即所立之贰也司即所设之攷也旅即所陈之殷也要大纲也凡者众目之总数则一目中之科条也治藏藏文书器物也賛治书法令以助上布治也治叙次叙官中当先后之事及徒之应驱役者征令趋走给呼召正与司同曰法者法之定则正下于司以布之法之行则司报于正以质之也 掌治灋以攷百官府羣都县鄙之治乗其财用之出入凡失财用物辟名者以官刑诏冢宰而诛之其足用长财善物者赏之 羣都众采邑也六遂五百家为鄙五鄙为县不及六乡者举外以包内也乗犹计也失所藏之财贿谓之失财非所宜用而用之谓之失用所失之物非货贿谓之失物辟名谓诈为文书以自隠避也足用所用无乏长财所藏有余善物物无亏损○王氏曰欲知其总数则宜言防欲知其别数则宜言乗此欲知失财用物与足用长财善物者故言乗而不言防也 以式灋掌祭祀之戒具与其荐羞从大宰而眡涤濯荐脯醢也羞庶羞内羞小宰以法掌祭祀之戒具而宰夫复以式法掌之者小宰所令特物所当供耳宰夫则并详其用财之多寡故曰式法 凡礼事赞小宰比官府之具 比挍次之凡礼事谓賔客军旅田役荒丧之事也祭祀则兼掌其戒而六事则独比其具者祭祀多王所亲莅也故小宰戒事而宰夫申之惟恐其不豫也六事小宰戒之则承事者知庀矣财用之式出于冢宰故供具必宰夫比之 凡朝觐防同賔客以牢礼之灋掌其牢礼委积膳献饮食賔赐之飱牵与其陈数 牢礼委积若大行人五牢五积四牢四积三牢三积之属膳献殷膳大牢及上介禽献之属飨礼九献主饮食礼九举主食賔赐谓中间加赐故特文以别之 凡邦之吊事掌其戒令与其币器财用凡所共者大丧小丧掌小官之戒令帅执事而治之三公六卿之丧与职丧帅官有司而治之凡诸大夫之丧使其旅帅有司而治之 大丧王后世子小丧夫人以下小官士也于宰夫所掌戒令曰小官则冢宰所戒令独大官可知矣于三公六卿之丧曰官有司则旅所帅为家有司可知矣 嵗终则令羣吏正嵗防月终则令羣吏正月要旬终则令正日成而以攷其治治不以时举者以吿而诛之嵗终周季冬建亥之月正定也旬十日也治不时举者谓违时令失期防 正嵗则以灋警戒羣吏令修宫中之职事书其能者与其良者而以吿于上 賛小宰警戒宫中之羣吏也良犹善也上谓小宰大宰也嵗终冢宰诏王废置三年大计羣吏之治而诛赏之凡有位者皆不遗矣此能者良者葢王宫宿卫之士庶子宫伯所掌也故因令宫中之职事而及之士庶子虽未仕以卫王宫则亦有职事 宫正掌王宫之戒令纠禁以时比宫中之官府次舍之众寡为之版以待 戒戒其怠逸也令令所当为也纠纠其过恶也禁禁其未然也官府之在宫中若膳夫玉府内宰内史之属次入直处舍退休处官府次舍执事宿卫之人有众寡宫正以时挍次之版其人名籍也待待戒令及比 夕击柝而比之国有故则令宿其比亦如之 有故非常也文王世子曰公若有出疆之政庶子以公族之无事者守于公宫夏官诸子职国有大事则帅国子而致于太子惟所用之既曰夕击柝而比之又曰国有故则令宿者平时当夕者番代有故则尽入宿卫也 辨外内而时禁稽其功绪纠其德行几其出入均其稍食去其淫怠与其奇衺之民 兴事造业为功功事有伦为绪稍食禄禀也民宫中吏之家人及司所掌皆是淫放滥也衺恶也曰奇衺者政教之行人皆良正有独为邪恶者则奇单而无与为伍也○既辨外内而禁其非时出入复几其出入之犯禁者 防其什伍而教之道艺月终则防其稍食嵗终则防其行事凡邦之大事令于王宫之官府次舍无去守而听政令 去守离部署也 春秋以木铎修火禁 火星以春出以秋入故因天时以戒此修宫中之火禁也司烜所修则国中之火禁 凡邦之事跸宫中庙中则执烛 跸禁止行者凡邦事王出则跸宫中庙中无跸则执烛也社稷五祀之祭在宫中先王先公之祭在庙中 大丧则授庐舍辨其亲疎贵贱之居 庐倚庐也舍垩室也亲贵居庐疎贱居垩室杂记大夫居庐士居垩室 官府羣吏所居次舍士庶子宿卫者所居也自辨内外而时禁至去其淫怠与其奇衺之民谓羣吏也以执事于宫中故辨外内而讥其出入以有职守故稽其功绪以有徒故去其淫怠奇衺之民防其什伍教之道艺谓士庶子也以羣萃于周庐故防其什伍以无职守故教之道艺月终防其稍食嵗终防其行事则羣吏士庶子之所同也均其稍食者时其事之烦简劳逸而上下之也防其稍食者总而计之也于士庶子不言均其稍食者月终则均秩于宫伯职见之矣 宫伯掌王宫之士庶子凡在版者掌其政令行其秩叙作其徒役之事 秩禄廪也叙才等也魏氏谓师氏保民教之已详故宫伯惟掌其政令非也师氏保氏所教乃与太子共学者宫正宫伯所掌则宿卫之士庶子也宫正既教之道艺故宫伯不复掌耳 授八次八舍之职事 卫王宫者必居四角四中便徼候也 若邦有大事作宫众则令之 作宫众使从太子以守卫也 月终则均秩嵗终则均叙 王介甫曰秩秩酒秩膳之类日月有焉故月终均之劳逸剧易之叙宜以嵗时更焉故嵗终则均之王明斋曰秩谓禄之高下一事而功有勤惰则为之上下其食叙谓位之等级一官而才有陞降则为之先后其次月终均秩则禄有不同故宫正因而防其稍食嵗终均叙则能有不同故宫正因而防其行事此即所谓行其秩叙 以时颁其衣裘掌其诛赏 叶氏曰宫正宫伯所掌如汉之郎卫大仆虎贲司所掌如汉之兵卫 宫正兼掌羣吏士庶子故曰官府次舍统宫内之直庐也宫伯掌士庶子之宿卫者故曰八次八舍独宫外之周庐也宫正之职在防其什伍教之道艺稽其功绪纠其德行防其行事几其出入均其稍食宫伯之职在授以职事行其秩叙作其徒役颁其衣裘行其诛赏如六官之有贰其事必相须而成正之职繁则独举其纲贰之职专则并详其目也独士庶子有授职事之文者羣吏当官有常职无俟于特授也宫正不行诛赏者羣吏之诛赏则冢宰诏之士庶子之诛赏则宫伯行之而宫正所谓防其行事者正冢宰诛赏之所凭也宫伯专行诛赏者士庶子无官守其为诛赏也微必以达于冢宰则烦且渎矣若有位者之诛赏虽冢宰必以诏王而不敢专也古所谓诛多以谴诃责让而言记曰齿路马有诛春秋传诛屡于徒人费不得鞭之见血是也 膳夫掌王之食饮膳羞以养王及后世子 凡王之馈食用六谷膳用六牲饮用六清羞用百有二十品珍用八物酱用百有二十罋 六谷稌黍稷粱麦雕胡也六清水浆醴防医酏羞出于牲及禽兽以备滋味谓之庶羞珍谓淳熬淳母炮豚炮牂捣珍渍熬肝膋也酱谓醯醢此总言馈食之物有此数非一日而尽用之也王安石谓人主当享备物以康成注此经辞不别白而康成之误则因醢人职王举则共醢六十罋醯人职王举则共醯物六十罋遂谓王日一举备用此数不知醯醢二职所共乃朔月月半举盛馔时以备择用内饔职选百羞酱物珍物以俟馈是也在礼王与后同庖日中而馂不敢暴天物也乃日备百有二十品之羞罄百有二十罋之醢与醯物乎况笾豆有数岂能尽陈百有二十品之羞而醯醢以罋共则贮以待嵗时之需而非一朝而罄之明矣 王日一举鼎十有二物皆有俎 杀牲曰举王日一举以朝食也鼎十有二牢鼎九牛一羊一豕一鱼一腊一肠胃一肤一鲜鱼一鲜腊一陪鼎三臐一膷一膮一牲肉熟于各鼎升于各俎陪鼎之实即庶羞在豆者无俎鼎实经无明文疑疏所列乃朔月月半之馈常日虽十有二鼎而所用不过少牢玉藻天子日食少牢朔月大牢是也记曰天子无故不杀牛又曰天子社稷皆大牢则羣小祀不敢用也而乃日以自奉乎 以乐侑食膳夫授祭品尝食王乃食 侑犹劝也祭谓刌肺脊以祭也礼饮食必祭示有所先品尝者每物皆尝之以导尊者也 卒食以乐彻于造 彻于造食之处殽羞所未徧尚可共日中之馂也 王齐日三举 或曰不食馂余也或曰三当作不文误也 大丧则不举大荒则不举大札则不举天地有烖则不举邦有大故则不举 大故冦戎之事及刑杀也传曰司冦行戮君为之不举 王燕食则奉膳赞祭 燕食谓日中与夕食奉朝之余膳所祭者牢肉 凡王祭祀賔客食则彻王之胙俎 賔客食谓王与诸侯礼食于庙也胙俎最尊余则其属彻之 凡王之稍事设荐脯醢 稍事谓小事而饮酒 王燕饮酒则为献主 龟山杨氏曰説者谓君臣之义不可以燕废故以膳夫为主非也礼受爵于君前则降而再拜燕所以安羣臣嘉賔也而使有登降拜揖之劳是以犬马畜之矣故膳夫为主而王不自献酬焉廪人继粟庖人继肉此孟子所谓养君子之道也 掌后及世子之膳羞 王则亲馈后世子则主其馔之数而内饔馈焉 凡肉脩之颁赐皆掌之 脩脯也加姜桂锻治为脩以盐干之者谓之脯 凡祭祀之致福者受而膳之 春秋传受脤归脤受脤谓君祭以肉赐大夫归脤谓大夫祭归肉于公王臣亦然致福谓归胙于王也王氏曰若畿内都鄙山川及四海五岳四渎古帝王之在其国都或王五服之亲凡以王命而祭者皆归胙于王 以摰见者亦如之 摰羔鴈之属 嵗终则防惟王及后世子之膳不防 王后世子之膳不防非凡用皆不防也葢品味有常不敢以异物供无所用其防非恣其欲而不为之限度也故王后之服不防饮酒不防膳禽不防皆以有常式也世子则服不敢备多寡惟王命而服防矣饮无常期疎数惟王命而酒防矣食无加献有无惟王命而膳禽防矣惟膳则朝夕有常故与王后同也比事以观则其义显然矣 庖人掌共六畜六兽六禽辨其名物 六兽麋鹿熊麕野豕或曰兽人冬献狼又内则无熊当有狼而熊不属六禽雁鹑鷃雉鸠鸽 凡其死生鱻薧之物以共王之膳与其荐羞之物及后世子之膳羞 凡谓计数之荐亦进也鱻生肉薧干肉于王之荐羞独曰物者如天子牲孕不食之类 其祭祀之好羞 若荆州之防鱼青州之蠏胥非常物也或曰若文王之菖歜曾晳之羊枣之类 共丧纪之庶羞賔客之禽献 丧纪谓虞祔禽献之数见掌客职 凡令禽献以灋授之其出入亦如之 令令兽人也出以付将命者入賔客不尽用礼终而以归于有司者其出也以法授将命者其入也仍以法授兽人 凡用禽献春行羔豚膳膏香夏行腒鱐膳膏臊秋行犊麛膳膏腥冬行鱻羽膳膏羶 用禽献谓煎和以献于王也行及时而用之也牛脂香大膏臊鸡膏腥羊脂羶腒干雉鱐干鱼犊牛子麛鹿子鱻鱼也羽雁也羔豚物生而肥犊麛物成而充腒鱐暵热而干鱼雁水涸而性定此八物者得四时之气尤盛故又用休废之脂膏以煎和之 嵗终则防惟王及后之膳禽不防 膳夫所掌正膳也故王后世子皆不防禽献为加则世子亦防焉 内饔掌王及后世子膳羞之割亨煎和之事辨体名肉物辨百品味之物 体名脊胁肩臂臑之属肉物胾燔之属详见少牢及公食大夫礼 王举则陈其鼎俎以牲体实之 初陈鼎于镬西取牲体于镬以实鼎后陈鼎于阼阶下其俎皆陈于鼎西南取于鼎以实俎实鼎曰脀实俎曰载 选百羞酱物珍物以俟馈 选以俟馈则知醢人醯人所共百二十瓮乃奉以待饔人之选而非一朝而罄之矣 共后及世子之膳羞 辨腥臊羶香之不可食者牛夜鸣则庮羊泠毛而毳羶犬赤股而躁臊鸟皫色而沙鸣貍豕盲眡而交腥马黑脊而般臂蝼 庮朽木臭也泠谓毛长毳谓总结也皫色无泽也沙澌也貍气郁也般臂臂毛有文蝼蝼蛄臭也盲视戴记作望视 凡宗庙之祭祀掌割亨之事 止言割亨者煎和所以致味鬼神尚质不贵防味 凡燕饮食亦如之凡掌共羞脩刑膴胖骨鱐以待共膳燕饮与诸臣燕燕食日中及夕食也掌共共当为具刑铏羮也胖如脯而腥者膴防肉大脔用以祭者鱼亦有之骨牲体也 凡王之好赐肉脩则饔人共之 外饔掌外祭祀之割亨共其膴脩刑膴陈其鼎俎实之牲体鱼腊 视内饔所共少胖骨鱐者于牲体鱼腊该之也 凡賔客之飱饔飨食之事亦如之 飱客始至之礼饔既将币之礼飨食之礼献举各以命数 邦飨耆老孤子则掌其割亨之事飨士庶子亦如之耆老谓国老庶老及死事者之父祖子死事者之子 师役则掌共其献赐脯肉之事 献谓酌其长帅 凡小丧纪陈其鼎俎而实之 亨人掌共鼎镬以给水火之齐 齐多少之量 职外内饔之防亨煑辨膳羞之物 职主也辨膳羞之物以为防亨煮久暂缓急之齐也其物之美恶则饔者辨之矣 祭祀共大羮铏羮賔客亦如之 大羮肉汁不致五味铏羮加盐菜铏羮皆陪鼎膷臐膮牛用藿羊用苦豕用薇调以五味盛之铏器即谓铏羮于豆即谓庶羞 甸师掌帅其属而耕耨王借以时入之以共齍盛王以孟春躬耕帝借王三推三公五推卿诸侯九推庶人终千亩即甸师所帅胥徒也齍读为粢稷也谷以稷为长在器曰盛 祭祀共萧茅 萧香蒿也诗取萧祭脂郊特牲萧合黍稷臭阳达于墙屋茅以共祭之苴亦以缩酒士虞礼束茅长五寸立于几东谓之苴戴记缩酌用茅 共野果蓏之荐 人凡祭祀共果蓏此则专荐宗庙与 丧事代王受烖 既殡大祝作祷辞授甸人使以祷借田之神代王受烖周官惟此条义难明葢周公以嗣王生长富贵必知稼穑之艰难乃能知小民之依而所其无逸故特为此礼以示不躬耕帝借以事上帝神示则王宜受烖今以丧废借非得己也故甸师可代受焉则无故而不亲耕以共粢盛其为神示所不享明矣 王之同姓有辠则死刑焉 刑人于市而王族则刑杀于甸师氏记曰刑于隐者不与国人虑兄弟也 帅其徒以薪蒸役外内饔之事 役为给役也木大曰薪小曰蒸 兽人掌罟田兽辨其名物 于田中设罟以除野兽害人物及稼者 冬献狼夏献麋春秋献兽物 狼残物麋害稼故以时罟而献之兽物凡野兽皆可献无定物也○李耜卿曰狼膏温故于冬献之麋膏凉故于夏献之 时田则守罟及币田令禽注于虞中 守罟备兽触攫弊止也虞中虞人所植虞旗之中也注聚也 凡祭祀丧纪賔客共其死兽生兽 共其完者于庖人 凡兽入于腊人皮毛筋角入于玉府 干之以为脯脩不必皆完 凡田兽者掌其政令 凡田兽谓百姓之猎者王制四时之田天子诸侯大夫既杀纵民使猎民居山泽间者亦不禁其取兽角人以时征齿角凡骨物于山泽之农是也其所或当献于公及争禽之讼皆兽人掌之葢天子诸侯搜狩之政令掌于司马而兽人所掌则百姓田猎之政令也 人掌以时为梁 梁谓偃水两畔中央为关空以笱承之月令季冬命渔师为梁 春献王鲔 王鲔鲔之大者出河南巩县至春浮阳乃入西河至漆沮上龙门故周人取以献新献所无也月令季春荐鲔于寝庙 辨鱼物为鱻薧以共王膳羞凡祭祀賔客丧纪共其鱼之鱻薨凡者掌其政令凡征入于玉府 征谓须骨可饰器物者 鼈人掌取互物 互谓有甲相交互也防胡龟鼈之属介物龟为长而以鼈命官主食献也 以时簎鱼鼈龟蜃凡貍物 簎谓以杈刺泥中搏取之兼言鱼者簎互物而适得鱼亦不弃也貍物藏伏于泥中者若鱴刀含浆之属 春献鼈蜃秋献龟鱼 祭祀共蠯蠃蚳以授醢人 蠯蛤也或曰蜯也蠃防蝓或曰螺通蚳蚁子白者可为醢国语曰虫舍蚳蝝 掌凡邦之簎事 凡有取于水中皆掌之 腊人掌干肉凡田兽之脯腊膴胖之事 大物解肆干之谓之干肉腊小物全干 凡祭祀共豆脯荐脯膴胖凡腊物賔客丧纪共其脯腊凡干肉之事 田猎一为干豆则祭祀宜有豆脯○李耜卿曰胖半体也少牢曰司马升羊右胖司士升豕右胖 医师掌医之政令聚毒药以共医事 药之物恒多毒人气不和必用偏胜之物以攻之用之不当则反害于人曰聚毒药使医者慎所用也 凡邦之有疾病者疕者造焉则使医分而治之疕头及秃疾甚曰病疾医职曰凡民之有疾病者分而治之而此职曰邦葢虽统万民而以王宫百官府为主也以是推之则王后世子及公孤六卿之疾必医师亲治可知矣 嵗终则稽其医事以制其食十全为上十失一次之十失二次之十失三次之十失四为下 十全非谓十人皆愈但知可治不可治者十人皆中则为上耳 食医掌和王之六食六饮六膳百羞百酱八珍之齐食饮膳羞酱珍制作有常法而食医和其齐者酌天时与王气体之所宜也 凡食齐眡春时羮齐眡夏时酱齐眡秋时饮齐眡冬时饭宜温羮宜热酱宜凉饮宜寒 凡和春多酸夏多苦秋多辛冬多咸调以滑甘 内则枣栗饴蜜以甘之堇荁枌榆免薧滫瀡以滑之 凡防膳食之宜牛宜稌羊宜黍豕宜稷犬宜粱雁宜麦鱼宜 防成也谓其味相成或曰合也 凡君子之食恒放焉 放依也齐和虽以王为主大夫以上亦依之 疾医掌养万民之疾病四时皆有疠疾春时有痟首疾夏时有痒疥疾秋时有疟寒疾冬时有嗽上气疾痟酸削也首疾头痛也嗽欬也上气逆喘也 以五味五谷五药养其病 五味醯酒饴蜜姜桂之属五谷麻黍稷麦豆五药草木虫石谷 以五气五声五色眡其死生 五气五脏所出气也肺气热心气次之肝气凉脾气温肾气寒五声言语宫商角征羽也五色面貌青赤白黑黄也察其盈虚休王吉凶可知 两之以九窍之变参之以九藏之动 阳窍七隂窍二窍之变谓开闭非常正藏五又有胃旁胱大肠小肠藏之动谓脉至与不至也两者谓九窍与所视为两两与九藏为三○易氏曰九窍见于外睹其证之变而有通塞之二候故曰两九藏藏于内察其脉之动而有浮中沉之三部故曰参 凡民之有疾病者分而治之死终则各书其所以而入于医师 少者曰死老者曰终疾医医各八人以共王宫百官府之医事犹惧不给岂能徧及万民疑万民之疾大且危者然后医士治焉其余则受方于医师而未列职者皆使分治其有功效亦官给之食也先王之世不独爵必当贤即医者亦不能幸而得食所以能制百事之宜而尽万物之性也○王明斋曰先王立医师使掌众医分治民疾计其功而制其食使医者无求于病家则心清而业精病者不必酬医则药之所及者广而活者众矣 医掌肿溃金折之祝药劀杀之齐 肿瘰瘤□壅肿而不散者溃痈疽之类金刀创也折踠跌者祝当为注谓附着药也劀刮去脓血杀谓以药食其恶肉或曰祝素问所谓祝由也后世有以气封而徙之者葢其遗法○李耜卿曰此官有兽医夏官又有巫马祝药并行牛马且然则人可知 凡疗以五毒攻之以五气养之以五药疗之以五味节之 五毒五药之有毒者节之节成其药之力也旧説五气当为五谷或曰五气播于四时必顺时气人之气乃可养疾医职曰以五气五声五色视其死生则知为五脏之气矣此曰以五气养之则知为五行之气矣疾医不及此者以首列四时皆有疠疾则养之宜顺时气不必言矣或曰疾医职所云亦五行之气也凡症顺于时气则生逆则死 凡药以酸养骨以辛养筋以咸养脉以苦养气以甘养肉以滑养窍 以类相养也酸木味木根着地中似骨辛金味金纒合异物似筋咸水味水流行地中似脉苦火味火出入无形似气甘土味土含载四者似肉滑物通利往来似窍 凡有者受其药焉 兽医掌疗兽病疗兽 畜贱于人故病与同医 凡疗兽病灌而行之以节之以动其气观其所而养之 节之视其骤趋之节也其气动于内则病之形发见于外然后可以得养之之宜 凡疗兽灌而劀之以其恶然后药之养之食之既曰灌之而又曰药之以药傅其外也兽病则苐以药灌而遂养之 凡兽之有病者有者使疗之死则计其数以进退之 周官集注卷一 [book_title]卷二 <经部,礼类,周礼之属,周官集注 钦定四库全书 周官集注卷二 翰林院侍讲衔方苞撰 酒正掌酒之政令以式灋授酒材 式法作酒之法式也月令乃命大酋秫稻必齐麯糵必时湛饎必洁水泉必香陶器必良火齐必得授酒材以授酒人也 凡为公酒者亦如之 谓乡射饮酒以公事作酒者亦以式法及酒材授之使自酿 辨五齐之名一曰泛齐二曰醴齐三曰盎齐四曰缇齐五曰沈齐 泛者成而滓浮泛泛然醴犹体也成而汁滓相将盎犹翁也成而翁翁然葱白色缇者成而红赤沈者成而滓沈自醴以上尤浊以茅缩而酌之盎以下差清谓之齐者每有祭祀以度量节作之 辨三酒之物一曰事酒二曰昔酒三曰清酒 事酒因事而造旋用之清酒则滓汁少澄昔酒则旧醳之酒也酒酋久则愈明洁记谓明清与醆酒于旧醳之酒则其品尤贵可知矣五齐祭祀所用不致其味故曰辨名三酒人所饮务致其实故曰辨物 辨四饮之物一曰清二曰医三曰浆四曰酏 清谓醴之泲者医内则所谓或以酏为醴也凡醴浊酿酏为之则少清浆旧説亦酒之类汉时名为酨浆或曰梅浆蔗浆之类也内则有黍酏酏饮粥稀者之清也五齐止用醴为饮者取醴恬味不似酒 掌其厚薄之齐以共王之四饮三酒之馔及后世子之饮与其酒 五齐三酒四饮皆酒人浆人所作酒正惟辨其厚薄之齐馔陈设也后世子不言馔亦不言饮与酒之数者不具设也 凡祭祀以灋共五齐三酒以实八尊大祭三贰中祭再贰小祭一贰皆有酌数惟齐酒不贰皆有器量 大祭王服大裘衮冕所祭也中祭王服鷩冕毳冕所祭也小祭王服希冕冕所祭也贰副贰也三贰再贰一贰皆谓三酒五齐献神神有定位献有定数无副益之尊酌数献酬之数也三酒虽有贰尊而献酬则有定数八尊及贰尊所容皆有限量 共賔客之礼酒共后之致饮于賔客之礼医酏糟皆使其士奉之 糟医酏不泲者士谓酒人浆人奄士奉捧持之也 凡王之燕饮酒共其计酒正奉之 共其计者献酬多少度当足也郑刚中曰不参计于礼饮而奉于燕饮使王知戒 凡飨士庶子飨耆老孤子皆共其酒无酌数 以醉为度 掌酒之赐颁皆有灋以行之 法尊卑之差 凡有秩酒者以书契授之 有秩酒者谓老臣王制九十日有秩○王介甫曰授以书者使知所得之数授以契者使执以取酒 酒正之出日入其成月入其要小宰听之 谓所出之酒日有成月有要也必小宰聴之者治王宫之政令则自后世子夫人嫔御羣王子皆不得妄取矣○王介甫曰特谨其出异于余物毖酒之意也 嵗终则防惟王及后之饮酒不防以酒式诛赏 诛赏作酒之美恶者 酒人掌为五齐三酒祭祀则共奉之以役世妇 独言以役世妇者王之祼献冡宰小宰赞之故用此见后之祼献春官宫卿世妇赞之也知非天官世妇者天官世妇所掌独女宫之具内羞之物而宫卿世妇则比祭祀之具诏王后之礼事也以给世妇庙中之役故酒人用奄 共賔客之礼酒饮酒而奉之 礼酒飨燕所用饮酒食时酳口者二者酒人自奉之若王不亲飨食而使人以酬币侑币致之则共酒以往与陈酒同 凡事共酒而入于酒府 凡事谓王之三酒之馔燕饮之酒以及后世子之馔士庶子耆老孤子之飨赐颁之行秩酒之授凡酒正所掌者酒府酒正之府也入于酒府以酒正掌其法或自奉之或使属士或令掌事者及其人自取别于祭祀賔客酒人必自奉之或自共酒以往也 凡祭祀共酒以往 前曰祭祀则共奉之以役世妇葢王及后所亲之祭祀也此共酒以往而不言奉则王所不亲 賔客之陈酒亦如之 谓饔饩之酒自有奉之者以酒从往 浆人掌共王之六饮水浆醴凉医酏入于酒府 醴即四饮之清也凉氷水也暑月用之酒正不辨水凉无厚薄之齐也或曰浆以水和米而煮之去滓存汁医即内则所谓醷梅浆也酏即饴和汤可饮 共賔客之稍礼 稍礼非飱饔王间以给賔客者 共夫人致饮于賔客之礼清醴医酏糟而奉之 醴则清医酏则糟也注谓后屈于王故无醴夫人不体王得备之非也王之致于賔客者酒也后之致饮于賔客者医酏之糟也医酏非酒人所掌故特见其文若浆人职共六饮賔客之稍礼且共之则王燕飨后致饮之正礼不必言矣故独载夫人致饮之礼也后致饮独载医酏者酒正属士所奉止此也其四饮皆浆人奉之于夫人之致饮奉之则后不必言矣○疑后六饮皆致夫人止致其三耳葢王致飱牢委积后致笾豆壶浆凡賔客所需之物无不备矣使水浆醴凉不致賔客安从取之掌客职诸侯相为賔夫人致八壶则不止三饮矣况王后乎既有后致饮之礼复设夫人致饮之礼者或后崩而夫人摄内治则宜有賔客之事又或来朝聘者为夫人父母之邦则虽后在彼此亦得致礼也 凡饮共之 谓凡礼事之饮 凌人掌氷正嵗十有二月令斩氷三其凌 系十有二月于正嵗者明为夏正之十有二月也凌氷室也三其凌谓三倍其氷为消释度也 春始治鉴凡外内饔之膳羞鉴焉凡酒浆之酒醴亦如之 鉴如甀大口以盛氷置食物于中以御温气酒浆酒人浆人也 祭祀共氷鉴賔客共氷 不以鉴往嫌使停膳羞 大丧共夷槃氷 夷之言尸也实氷于夷槃置尸牀下所以寒尸大丧王及后世子也独言共大丧之氷者賔食皆用氷则宫中之小丧共氷不必言矣颁氷反国之老疾则卿大夫士之丧浴不必言矣经于他事多举下以该上以举上则疑于下之不得用也此独举上以该下不疑也不曰凡丧共氷者曰凡丧共氷不知大丧之用夷槃也曰大丧共夷槃氷则凡丧共氷而不用夷槃具见矣春秋传命夫命妇丧浴用氷及孟献子所称皆侯国之制也天子之士比侯国卿大夫得用氷可知○夷旧説训尸以义测之夷等也丧大记曰自小敛以往用夷衾葢大敛衣物加多衾必更寛大与相等然后可徧覆夷槃疑亦称敛衣之多寡而为之制记曰君设大盘造氷焉大夫设夷盘造氷焉则夷不宜以尸训明矣此统曰夷槃者或以兼后世子或记所称非周制也 夏颁氷掌事秋刷 刷除氷室 笾人掌四笾之实 笾竹器如豆其容实皆四升 朝事之笾其实防蕡白黑形盐膴鲍鱼鱐 戴记建设朝事宗庙荐血腥之事也熬麦曰防蕡枲实也稻曰白黍曰黑形盐筑盐为虎形也春秋传曰盐虎形膴防生鱼为大脔鲍于楅室中糗干者鱐析干之 馈食之笾其实枣防桃干防榛实 馈食荐熟也今吉礼存者特牲少牢诸侯之大夫士祭礼也不祼不荐血腥而自荐熟始是以皆云馈食之礼干防干梅也榛似栗而小 加笾之实蔆芡防脯蔆芡防脯 加笾谓尸既食后亚献尸所加之笾重言之者以四物为八笾也蔆芰也芡鸡头也 羞笾之实糗饵粉餈 按少牢賔长致爵受酢宰夫羞房中之羞于尸天子之礼賔长受酢后亦当设此内羞以笾盛之故曰羞笾糗熬大豆与米也粉豆屑也或曰此二物皆粉稻米黍米所为合蒸曰饵饼之曰餈或曰饵粉饼也説文饵屑米为粉然后水调之餈稻饼也谓炊米烂而捣之粉餈以豆为粉糁餈上也 凡祭祀共其笾荐羞之实 凡祭祀谓四时禘祫等荐羞皆进也未食未饮曰荐据朝践馈献时未献前所荐之笾豆羞则尸食后酳尸讫所进即加笾之实也 丧事及賔客之事共其荐笾羞笾 丧事之笾谓殷奠时祭祀曰笾荐羞之实賔丧则曰荐笾羞笾者天官世妇帅女宫而濯摡则祭祀之笾豆掌于世妇笾人独掌其实耳若賔丧则并掌其器也知女宫所濯摡不兼賔丧之器者以下曰及祭之日涖陈女宫之具也葢丧事则世妇有着位焉不暇涖濯摡賔客事纷则有司共之可矣内宗荐加笾豆佐传笾豆兼賔客之飨食何也共荐传而不共濯摡也且春官世妇职惟大賔客之飨食王后乃与则荐传之事亦仅矣 为王及后世子共其内羞 王及后世子或有私亲燕赐则为共其内羞也注谓共王后世子饮食则经文当曰共王及后世子之内羞临川王氏谓王及后世子以此内羞共礼事而笾人醢人为之共又引世妇职以为此内羞所共为祭事果尔则独为后共而不得曰为王及世子共且祭祀丧纪賔客之事即为后共不应别见此文 凡笾事掌之 薛氏谓供奉之职官府敬君有素故先王而后祭祀内人朝夕王所故先祭祀而后王非也膳饔所以养生故先言王而后及于祭祀笾豆所以奉鬼神故先言祭祀而后及于王义各有当也且膳夫祭祀彻王之胙俎非以共神也庖人共祭祀之好羞非牺牲之正也内外饔烹人职在掌王后太子朝夕常膳其于祭祀独掌割烹奉牲献血登荐之重礼不与也故先言其本职而后及其兼事至酒之肇本为元祀故先五齐醯盐齐菹并笾豆之实故先祭祀浆非所以共神故六饮皆以奉生人皆于其职事别之而以官府内人为义则不可通矣 醢人掌四豆之实 有笾人而无豆人者笾实果谷鱼盐脯膴皆易成故统于一官豆实醢物醯物杂而难成非一官所能共而豆实又不尽于醯醢之物也盐亦笾实而别列一职者共百事之盐笾实其一耳 朝事之豆其实韭菹醓醢昌本麋臡菁菹鹿臡茆菹麇臡 豆木器荐豆节数与四笾同时皆后设之醓肉汁也昌本昌蒲根三臡亦醢也作醢及臡者必先膊干其肉然后莝之杂以梁麴及盐渍以美酒涂置瓶中百日而成有骨为臡无骨为醢凡不言菹者皆韲昌本之类是也菁蔓菁也茆凫葵即荇菜也凡菹醢皆以气味相成其详未闻 馈食之豆其实葵菹蠃醢脾析蠯醢蜃蚳醢豚拍鱼醢脾析牛百叶也蜃大蛤拍或曰当为膊豚脇蠃蠯蚳见鼈人职 加豆之实芹菹醢深蒲醓醢箈菹雁醢笋菹鱼醢芹楚葵也蒲蒻入水深故曰深蒲箈水中鱼衣笋竹萌或曰深蒲蒲始生衣中子箈箭萌 羞豆之实酏食糁食 酏也内则曰取稻米举糔溲之小切狼臅膏以与稻米为又曰糁取牛羊豕之肉三如一小切之以稻米二肉一合以为饵煎之 凡祭祀共荐羞之豆实賔客丧纪亦如之为王及后世子共其内羞王举则共醢六十罋以五齐七醢七菹三臡实之 齐当为韲五韲昌本脾析蜃豚拍深蒲也七醢醓蠃蠯蚳鱼雁醢七菹韭菁茆葵芹菭笋菹三臡麋鹿麇臡也凡醯酱所和细切为韲全物若防为菹菜肉通祭祀不复曰豆荐羞之实賔客丧纪亦不复曰荐豆羞豆者义已具于笾人也此以下与笾人异以王举不共笾实惟有豆实 賔客之礼共醢五十罋 按掌客上公之礼醯醢百二十罋侯伯百罋子男八十罋此共醢五十罋并醯人所共为百罋乃侯伯饔饩之礼举中言之 凡事共醢 醯人掌共五齐七菹凡醯物以共祭祀之齐菹凡醯酱之物賔客亦如之 连言酱者合醯与酱而成之物则醯人掌之也下云賔客之礼据饔饩此云賔客据飨食及以币致之 王举则共齐菹醯物六十罋共后及世子之酱齐菹賔客之礼共醯五十罋凡事共醯 曰共齐菹醯物六十罋则知醢人五齐七菹为酱物矣则知醯物之无醢与臡矣 盐人掌盐之政令以共百事之盐 政令谓敛散收藏之法 祭祀共其苦盐散盐 苦读为盬谓出于盐池不湅治而可用者散盐煮水为之 賔客共其形盐散盐 王之膳羞共饴盐后及世子亦如之 饴盐盐之恬者 凡齐事防盐以待戒令 齐事和五味之事煮盐湅治之 幂人掌共巾幂 祭祀以疏布巾幂八尊 八尊即酒正所实八尊注以疏布者天地之神尚质 以画布巾幂六彜 注布画云气宗庙可以文疏天地亦有秬鬯之彜用疏布宗庙亦有八尊用画布互举以明义俱未知何据 凡王巾皆黼 凡四饮三酒笾豆俎簋之属巾皆用黼黼者绘以斧形近刃白近銎黑 宫人掌王之六寝之修 路寝一小寝五路寝以治事小寝以燕息修埽除也 为其井匽除其不蠲去其恶 井漏井所以受水今之渗坑也匽谓匽猪葢霤下之池受畜水而流之者今之隂沟也蠲犹洁 共王之沐浴凡寝中之事埽除执烛共鑪炭凡劳事四方之舍事亦如之 从王适四方及会同所舍六寝劳防之事皆以士人共之使王出入起居罔有不钦也 掌舍掌王之会同之舍设梐枑再重 梐枑谓行马联三木交互树之以为遮列再重者以周卫有内外列也车宫壝宫止宿则设之 设车宫辕门 王行止宿险阻之处备非常次车以为藩则仰车以辕表门 为坛壝宫门 王行止宿平地筑坛坛边低垣围绕者曰壝门以防为门 为帷宫设旌门 王行昼止有所展肄或食息张帷为宫则树旌以表门车宫曰设陈列之也坛壝则筑土起堳埒帷则置防杙系纲故并曰为于帷宫独曰设旌门者恐疑帷宫本具旌门故加设以明异事 无宫则共人门 王行有所逢遇若住游观陈列周卫则立长大之人以表门 凡舍事则掌之 幕人掌帷幕幄帟绶之事 王出宫则有是事在旁曰帷在上曰幕幕施于帷上皆以布为之四合象宫室曰幄幄设于帷幕之内王所居之帐也帟王在幕若幄中坐上承尘幄帟皆以缯为之绶绦也凡四物者皆以绶连系焉○王氏曰王在宫则幕人掌其事自朝觐防同以下则共之而掌次张焉 凡朝觐防同军旅田役祭祀共其帷幕幄帟绶 大丧共帷幕帟绶 为賔客饰也帷以帷堂或与幕张于庭帟在柩上承尘 三公及卿大夫之丧共其帟 士无帟王加惠则赐之檀弓君于士有赐帟此举三公不及诸侯与孤下掌次举诸侯与孤不及三公者诸侯再重则三公不必言矣孤卿大夫不重见掌次故幕人职略焉 掌次掌王次之灋以待张事 法大小丈尺或曰即下所列设张之物与其数也 王大旅上帝则掌氊案设皇邸 大旅大宗伯职国有故则旅上帝及四望是也举大旅则圜丘之祭不必言矣氊案设牀于幄内而加氊也邸后版也即屏风染羽象鳯凰色以饰之 朝日祀五帝则张大次小次设重帟重案合诸侯亦如之 朝日春分拜日于东门之外祀五帝于四郊次谓幄也大幄初往所止居也小幄祭退俟处祭义周人祭日以朝及闇虽有强力孰能支之是以退俟与诸臣代有事焉合诸侯谓殷同为坛于国门外故张次重帟复帟重案牀重席也 师田则张幕设重帟重案 不张幄者临众王或回顾占察 诸侯朝觐防同则张大次小次 大次亦初往所止居小次即宫待事之处亦掌次为诸侯张 师田则张幕设案 谓诸侯从王师田者 孤卿有邦事则张幕设案 谓以事从王若以王命出也王之孤三人不言公如诸侯礼 凡丧王则张帟三重诸侯再重孤卿大夫不重 此诸侯谓三公王子母弟若畿外诸侯非掌次所及也 凡祭祀张其旅幕张尸次 旅众也公卿以下即位于所祭祀之门外以待事为之张大幕尸则有幄居以更衣 射则张耦次 耦俱升射者次在洗东大射礼遂命三耦取弓矢于次天子射皆六耦 掌凡邦之张事 大府掌九贡九赋九功之贰以受其货贿之入颁其货于受藏之府颁其贿于受用之府 九职之贡曰功者皆民功所成又以别于邦国之九贡也内府都受九贡九赋九功之货贿则受藏受用之府皆内府也葢货若金玉丹铅之类可久藏者贿若布帛皮革之类宜及时以用而久之则朽蠧者故贮之必异所也旧説受用之府为职内或曰外府皆非也职内掌赋入之总辨其用而不受其物外府则所掌惟邦布 凡官府都鄙之吏及执事者受财用焉 执事谓为官执掌其事有营造合用官物 凡颁财以式灋授之关市之赋以待王之膳服邦中之赋以待賔客四郊之赋以待稍秣家削之赋以待匪颁邦甸之赋以待工事邦县之赋以待币帛邦都之赋以待祭祀山泽之赋以待丧纪币余之赋以待赐予待犹给也膳服即羞服也稍秣即刍秣也赐予即好用也大宰九式并言丧荒此独言丧者荒之用出于三十年之所积故也以九赋待九事亦总其大略可以赡给非截然不相通葢材物泉布可以互易盈歉多寡可以酌剂职内所谓叙其财以待移用是也邦中四郊削甸县都之赋皆粟米也古者以粟米易百物故匪颁工事币帛皆用粟米其賔客祭祀稍秣上得转移而用之者不必言矣 凡邦国之贡以待吊用凡万民之贡以充府库 吊用凶礼之五事也注疏谓九贡之外别有九赋为口出泉据此不知此以邦国之贡而并及之也葢邦国之九贡与畿内九职所贡其物多同彼以待四方之事此则充府库以待畿内之事即上九式之用也 凡式贡之余财以共玩好之用 必禁王之有玩好势将不行以余财共之则知不可以耗天下之经费矣 凡邦之赋用取具焉 赋用用赋也凡邦之赋用如军旅田役施惠以及百府有司禄廪之类九式所不载者 嵗终则以货贿之入出防之 玉府掌王之金玉玩好兵器凡良货贿之藏 共王之服玉佩玉珠玉 戴记大圭长三尺天子服之玉藻天子佩白玉而组绶诗传佩玉上有葱衡下有双璜冲牙蠙珠以纳其间珠玉玉为珠以贯冕弁王五冕旒数不同而玉皆十有二又有皮弁韦弁冠弁其防玉亦十二 王齐则共食玉 王齐食玉屑 大丧共含玉复衣裳角枕角柶 含玉璧形而小以实口复始死招魂也衣裳生时所服角枕以枕尸角柶角也以楔齿令可饭含 掌王之燕衣服衽席牀第凡防器 燕衣服谓巾絮寝衣袍襗之属笫箦也衽席卧席也防器清器虎子之属王之燕衣服凡防器皆掌于玉府则冢宰小宰得检察虽以良货贿共之而毋敢作淫巧以荡上心矣 若合诸侯则共珠槃玉敦 敦槃类珠玉以为饰合诸侯割牛耳取其血歃之以盟珠槃以盛牛耳尸盟者执之敦盛血 凡王之献金玉兵器文织良货贿之物受而藏之文织画及锦绣或曰凡织而有文者九贡九赋九功及四方币献并入内府故旧説玉府所受乃羣下私献于王者然聘礼私觌亦币献之常未闻别有私献于王之礼葢内府所受百工所成王命献之而以为善则藏于玉府以待王用耳曰物者良货贿所成之物而非货贿也 凡王之好赐共其货贿 内府掌受九贡九赋九功之货贿良兵良器以待邦之大用 受受之大府也大用九式及吊用也九赋亦有货贿者角人羽人掌葛皆征其物以当邦赋则知周官和通上下备法以利民凡有货贿者皆得入以代赋不独山泽之农 凡四方之币献之金玉齿革兵器凡良货贿入焉诸侯朝聘所献国珍先入掌货贿入其要于大府乃通于内府○陈及之曰金玉兵器良货贿分掌于二官者玉府所掌乃贡式余材所作及兽人渔人所入之物专以共王玩好及赐予内府则通掌九贡九赋九功之货贿及四方币献以待邦之大用也○九贡九赋九功之货贿不言良者良苦兼受也兵与器独言良者其不良者司兵及用器者受之也币献之货贿独言良者庭实非良不荐也货贿皆良则兵与器不必言矣邦之大用货贿则良苦各有所待若兵与器之锡则必褒有德劳有功是以非良不用也聘物好赐必以良货贿共奉亦此义也凡邦国之贡以待吊用故聘物好赐亦于币献取之 凡适四方使者共其所受之物而奉之 王所以遗诸侯者 凡王及冢宰之好赐予则共之 冢宰待四方賔客之小治或有所善亦赐予之 外府掌邦布之入出以共百物而待邦之用凡有灋者布泉也其藏曰泉其行曰布义取于水泉之流布也共百物者或作之或买之百物有赋贡所不及者则以布市焉布之出者赐予市赍也其入者国所鼓铸防人所敛闾师所入及民当出粟米丝麻而或以布代者 共王及后世子之衣服之用 王后世子衣服用泉布者按典妇功职共王及后之用者惟内嫔妇之功或有所不能备也邦国之嫔贡九职之妇功成于外工者多矣而不以共何也王后世子之衣服非内嫔妇之功则不用其有不备转以布市之亦所以示节制防广侈也 凡祭祀賔客丧纪防同军旅共其财用之币赍赐予之财用 赍行道之财用也聘礼问几月之币赍币即布也禹庄山金铸币济民不曰共其币赍而曰财用之币赍者量所应用财物而给之币以为赍也曰赐予之财用者若王命赐以宫室衣服而无夙成者亦量其所用财物而给以布 凡邦之小用皆受焉 皆受皆来受也布权百物而通之故小用皆取给于此 嵗终则防惟王及后之服不防 司防掌邦之六典八灋八则之贰以逆邦国都鄙官府之治 以九贡之灋致邦国之财用以九赋之灋令田野之财用以九功之灋令民职之财用以九式之灋均节邦之财用 闾师掌国中四郊之赋而所列皆贡物且农之九谷与诸职之物同曰贡明贡之外别无所谓赋也县师掌邦国都鄙稍甸郊里之贡赋别无任民令贡之法者一同于闾师所掌也注疏谓九赋为口出泉据此既云以九赋之法令田野之财用复云以九功之法令民职之财用似分而为二不知财用之最多者莫如九谷而皆出于田野惟关市币余无九谷国中山泽亦有耕者故举其多而以田野为主皆征其九谷也至于园圃山泽薮牧关市既非谷土虞衡圃牧工商嫔妇臣妾闲民又非农者所执之业既殊所贡之物亦异不得不别而为二非既征其贡又责以赋如汉以后口率出泉之制也 掌国之官府郊野县都之百物财用凡在书契版图者之贰以逆羣吏之治而听其防计 野甸稍也书记録簿书也契取予敛散所执以为验也版戸籍图土地形象田野广狭 以参互攷日成以月要攷月成以嵗防攷嵗成以周知四国之治以诏王及冢宰废置 凡事之用财有分用者有总司者并出财者各有簿书所谓参以考之也官有联事彼此互见所谓互以考之也惟日成纷杂易于抵冐参互以得其实则月要嵗防虽大积而无误矣此承上官府郊野县都百物财用而为言也而继以周知四国之治者司防掌六典八法八则之贰以逆邦国都鄙官府之治是邦国各上其计于嵗终也月令每嵗季秋制诸侯来嵗所赋于民轻重之法贡职之数则古者邦国之日成月要嵗防皆达于天子可知矣葢必知其年之丰凶而后可酌其所赋于民轻重之法必知其国用之多寡而后可定其贡职之数也诏王及冢宰废置总上羣吏之治四国之治而言之 司书掌邦之六典八灋八则九职九正九事邦中之版土地之图以周知入出百物以叙其财受其币使入于职币 九正即九职之赋贡也变文言正以着其惟正之供也九事即九式也以用财言之则曰式以用财所为之事言之则曰事叙比次也受其币谓受録其余币而为之簿书也知九正不兼侯国之贡者以下言邦中之版图及知夫家器械六畜凡掌税敛者受法皆畿内之事也司防所掌有九贡而司书无之者邦国之贡其大经该于六典至于民财器械田野夫家六畜之数则非王朝之吏所能及也山林薮泽之数则具在职方矣司防统财用之计故九贡九赋九功皆防焉其职与司书异矣 凡上之用财用必攷于司防 凡上之用财用谓九式外若王及冢宰好赐予之类必考于司会者司防以九式均节财用苟其事不当得执奏 三嵗则大计羣吏之治以知民之财器械之数以知田野夫家六畜之数以知山林川泽之数以逆羣吏之征令 民之财所积粟米丝麻百物也山林川泽童枯则不税凡逆治状则以迎受言逆财用则以钩考言此恐羣吏滥征故知其本数以钩考之 凡税敛掌事者受灋焉及事成则入要贰焉 税敛掌事者若地官闾师旅师等九赋之外别无九贡着于闾师职者甚明旧説乃谓贡赋之外别有税敛误矣此及小司徒职所谓税敛之事即税敛九赋九贡之事也详见地官 凡邦治攷焉 考其法于司书 职内掌邦之赋入辨其财用之物而执其总以贰官府都鄙之财入之数以逆邦国之赋用 掌赋入者九贡九赋九功之入皆掌之赋乃总名下言赋者皆此类也辨财用之物处之使种类相从总谓簿书之种别与大凡官府财入谓内府外府凡入货贿者皆是都鄙财入留于郊里野鄙甸稍县都以待用者其副皆在职内赋入独曰邦者以入于王朝者言之也赋用曰邦国者九赋所待半用之于侯国也前曰以逆邦国之赋用者预计其当用之数也后曰以逆职嵗与官府财用之出者钩考其已用之数也 凡受财者受其贰令而书之 受财受大府之颁而藏之者若内府外府玉府是也大府以其令之贰下职内故受而书之注谓受于职内以给公用非也凡出财用皆受法于职嵗疏谓职内亦有留货贿之府故得出给益误矣 及防以逆职嵗与官府财用之出 并钩考职嵗出财之数及各官府所用之数也财入之数并言官府都鄙而财用之出独言官府者以守藏言则官府都鄙异所不可以无别以出用言则都鄙之财亦官府出而用之也 而叙其财以待邦之移用 九式之用各有所当一嵗中九赋之入有盈歉所待之用有多少则移其有余以济不足故叙以待之注独主余见之财非也葢并本嵗所入之财叙之 职嵗掌邦之赋出以贰官府都鄙之财出赐之数以待防计而攷之 九贡九赋九功之入或藏于官府以待王朝之用或贮于都鄙以待畿内之用出之数九式有经制者下文凡官府都鄙羣吏之出财用受式法者是也赐之数下文凡上之赐予以叙与职币授之者是也 凡官府都鄙羣吏之出财用受式灋于职嵗 凡上之赐予以叙与职币授之 及防以式灋赞逆防 助司防钩考羣吏之计 职币掌式灋以敛官府都鄙与凡用邦财者之币所敛之币谓给公用之余 振掌事者之余财 振收也掌事谓以王命有所作为上敛币者日用经费之余也此振财者有兴作之事而余也 皆辨其物而奠其録以书楬之以诏上之小用赐予奠定也録籍也楬标其上也 嵗终则防其出凡邦之防事以式灋赞之 司裘掌为大裘以共王祀天之服 大裘黑羔裘服以祀天示质也大裘之上又有衣与裘同色○李耜卿曰宋元祐时议北郊皆以五月服大裘为难行按司服职祀昊天上帝则服大裘而冕祀五帝亦如之若以五月祀帝不可服大裘则四月祀赤帝六月祀黄帝又可服乎杨氏曰苍璧黄琮以象天地之性者不容不异冕服王之所服以事天地者不容不同但夏至不用大裘耳屦人之屦犹辨四时之宜则冕服可知矣 中秋献良裘王乃行羽物 良善也中秋鸟兽毛毨因其良时而用之行羽物谓赐羣臣中秋鸠化为鹰中春鹰化为鸠顺其始杀与其将止而大颁羽物故罗氏职中春亦行羽物 季秋献功裘以待颁赐 功裘人功微觕谓狐青麛裘之属功裘以待颁赐则良裘王所服不待言矣 王大射则共虎侯熊侯豹侯设其鹄诸侯则共熊侯豹侯卿大夫则共麋侯皆设其鹄 大射谓王将有郊庙之事以射择朝觐诸侯与羣臣及邦国所贡之士以助祭也此经诸侯谓三公及王子弟封于畿内者不言孤孤六命与卿同自大夫以上将祀其先祖亦与其臣射以择之士不大射无臣可择也凡大射各于其射宫侯者其所射也以虎熊豹麋之皮饰其侧又方制之以为准谓之鹄着于侯中王之大射自射虎侯诸侯射熊侯卿大夫以下射豹侯诸侯之大射自射熊侯羣臣射豹侯卿大夫之大射则君臣共麋侯焉谓之侯者以警不宁之诸侯谓之鹄者取小鸟难中用虎熊豹麋之皮示服猛讨迷惑者或曰春秋书多麋害稼之物 大丧廞裘饰皮车 廞兴也若诗之兴谓象似而作之凡为神之偶衣物必沽而小或曰与廞乐同义陈之也皮车遣车之革路 凡邦之皮事掌之嵗终则防惟王之裘与其皮事不防以此知妇人之不裘也 掌皮掌秋敛皮冬敛革春献之 革需揉治故至冬乃敛皮革逾嵗干久乃可用献之谓献其良者于王以入司裘给王用 遂以式灋颁皮革于百工 式法作物所用多少故事百工冬官裘氏韦氏函人之类 共其毳毛为氊以待邦事 毳毛细缛者 嵗终则防其财赍 财谓所入皮革本数及出给所余赍则出给之数也○赍疑谓泉布也经于掌皮曰防其财赍于典妇功曰授女功之事赍葢练治皮物丝麻所用物琐细故给以布使自备之也外府掌邦布凡祭祀賔客丧纪军旅共其财用之币赍亦用以通百物与 内宰掌书版图之灋以治王内之政令均其稍食分其人民以居之 人民奄奚之属王内之职惟内小臣奄四人为上士则其余皆人民也在版之奄奚其执事有常在图之宫寝其居处有列所谓版图之法也王之后宫非外臣所得入也故绘其图然后可以分人民之所居郑刚中谓小宰所治之王宫乃王之六寝内宰所治之内宫乃后夫人所居非也凡宫正宫伯所掌者王宫之羣吏士庶子或布周庐或次宫内不与嫔妇相接者也内宰所治者奄奚之属与嫔妇时接者也小宰兼掌之故统之曰王宫内宰分掌之故别之曰王内耳 以隂礼教六宫以隂礼教九嫔以妇职之灋教九御使各有属以作二事正其服禁其奇衺展其功绪 隂礼妇人之礼后象王立六宫亦正寝一燕寝五教者不敢斥言之谓之六宫九御女御也九九而御于王因以号焉使各有属者自夫人下至女御三三为属二事丝枲之事展録也绪业也三夫人分掌六宫曰教六宫则后夫人兼之矣二十七世妇分属九嫔曰教九嫔则世妇视此矣特出九御之妇职者以世妇以上无丝枲之功事也○内官不列三夫人而浆人掌夫人致饮于賔客之礼则知次于后而居九嫔之上者有夫人矣犹师氏保氏不言教太子而诸子职国有大事帅国子而致于太子惟所用之则知师氏保氏所教国子乃与太子共学者而太子亦在其中矣 大祭祀后祼献则赞瑶爵亦如之 大祭祀谓祭宗庙王既祼后乃从后祼也祭统曰君执珪瓉祼尸大宗执璋瓉亚祼乃夫人不与而摄耳献谓王荐腥荐熟后从后献瑶爵谓尸卒食王既酳尸后亚献其爵以瑶为饰○郑刚中谓礼三献至九献后皆用瑶爵未知何据 正后之服位而诏其礼乐之仪 荐彻之礼当与乐相应位谓房中戸内及阼所立处 赞九嫔之礼事 助九嫔赞后之事九嫔赞后荐玉齍荐彻豆笾 凡賔客之祼献瑶爵皆赞 谓王同姓及二王后来朝觐为賔客者后亚王而祼以礼賔献谓王飨燕亚王献賔也瑶爵亚王酬賔也坊记曰阳侯杀缪侯而窃其夫人故大飨废夫人之礼 致后之賔客之礼 賔客谓诸侯来朝觐及畿内同姓诸侯之夫人防见王后者礼如致饮之类 凡防事佐后使治外内命妇正其服位 内命妇谓九嫔世妇女御外命妇卿大夫之妻或曰士妻亦为命妇丧言凡则王及后世子以下皆是注谓使其属之上士非也葢诏后使春官世妇内宗外宗治之又谓王命其夫后命其妇亦非也记曰夫人之不命于天子自鲁昭公始也凡爵命必统于天子 凡建国佐后立市设其次置其叙正其肆陈其货贿出其度量淳制祭之以隂礼 王立朝后立市隂阳之义也次谓吏所治思次介次叙市行列也正其肆者物各异肆正之使不杂也淳谓幅广制谓匹长天子巡守礼制币丈八尺纯四咫隂礼妇人之祭礼始立市体地道以后主之既立则无复与其事夫人过市有罚是也 中春诏后帅外内命妇始蚕于北郊以为祭服 嵗终则防内人之稍食稽其功事 内人谓九御 佐后而受献功者比其小大与其麤良而赏罚之献功者九御之属典妇功曰及秋献功○王介甫曰小大比其制麤良比其功 防内宫之财用 据膳夫庖人内饔职所共独王及后世子之饮食膳羞则夫人以下皆各使女奚治之故内宰防其财用均其稍食葢必如此然后事不冗而人皆得其节适先王之政所以即人之心而无微不达也内宫当作内官文误也周语内官不过九御凡内对外而言也无外宫而曰内宫则义无所处矣 正嵗均其稍食施其功事宪禁令于王之北宫而紏其守 均犹调度也施犹颁也北宫后之六宫谓之北宫者系于王明用王之禁令令之守宿卫者 上春诏王后帅六宫之人而生穜稑之种而献之于王上春亦谓正嵗以春事将兴故曰上春夫人以下分居后之六宫每宫九嫔一人世妇三人女御九人其余九嫔三人世妇九人女御二十七人从后惟其所燕息焉从后者五日而沐其次又上十五日而徧云先种后熟谓之穜后种先熟谓之稑王耕借后生种而献之以共郊庙不敢不亲且使知稼穑之艰难也○郑刚中曰穜稑该九谷之先种后熟后种先熟者非谷名也 内小臣掌王后之命正其服位 命谓使令所为或言王后或言后通耳 后出入则前驱若有祭祀賔客丧纪则摈诏后之礼事相九嫔之礼事正内人之礼事彻后之俎 摈为后传辞有所求为曰诏曰相曰正异尊卑也俎谓后受尸之爵饮于房中之俎 后有好事于四方则使往有好令于卿大夫则亦如之后于其族亲所善者使往问遗之好事以物问遗也好令以言问劳也 掌王之隂事隂令 隂事羣妃御见之事汉时掖庭令昼漏不尽八刻日録所记推当御见者隂令王所求为于北宫 阍人掌守王宫之中门之禁 王有五门外曰臯门二曰库门三曰雉门四曰应门五曰路门路门一曰毕门中门于外内为中雉门也序官言每门此言中门者葢举中以例之或曰每门者中门内之三门也其外二门则虎贲及司之属守之郑刚中曰外二门臣民皆得入雉门内则不得妄入故于此有禁 丧服凶器不入宫潜服贼器不入宫奇服怪民不入宫凶器明器也潜服若甲者贼器器之可以戕人者怪民狂易 凡内人公器賔客无帅则几其出入以时启闭 三者出入当须使者符节乃行时谓漏尽 凡外内命夫命妇出入则为之辟 辟行人使无干也内命夫卿大夫士之在宫中者 掌埽门庭大祭祀丧纪之事设门燎跸宫门庙门燎地烛也以百苇布纒之蜡涂其上天子百公五十侯伯子男皆三十 凡賔客亦如之 賔客飨食在庙燕在寝 寺人掌王之内人及女宫之戒令相道其出入之事而紏之 内人女御也女宫女奚之属 若有丧纪賔客祭祀之事则帅女宫而致于有司佐世妇治礼事掌内人之禁令 有司谓春官宫卿世妇佐世妇则二十七世妇也 凡内人吊临于外则帅而往立于其前而诏相之从世妇所吊或自哭其亲族立其前者贱也贱而必诏相之者出入于王宫不可阙于礼 内竖掌内外之通令凡小事 内后六宫外卿大夫所通独小事之令也知然者王之隂事隂令内小臣掌之不曰掌通内外小事之令而曰掌内外之通令凡小事者所掌不独内外小事之令而兼给小事也使童竖者以其无与为礼出入便疾 若有祭祀賔客丧纪之事则为内人跸 三事为内人跸者皆谓在庙时祭祀在庙禘祫四时之祭也賔客在庙飨食时也丧纪在庙丧朝庙及祖奠遣奠时也 王后之丧迁于宫中则前跸及葬执防器以从遣车丧迁者将葬朝于庙防器振饰颒沐之器遣车载遣奠牲体置于椁四隅者 九嫔掌妇学之灋以教九御妇德妇言妇容妇功各帅其属而以时御叙于王所 妇德谓贞顺妇容谓婉娩九嫔既习于德言容功又备于从人之道是以教女御也羣妃御见之法卑者先尊者后女御八十一人当九夕世妇二十七人当三夕九嫔当一夕三夫人当一夕后当一夕十五日而徧自望后反之孔子曰日者天之明月者地之理隂契制故月上属为天使妇从夫放月纪○蜀冈陈氏曰女御职掌御叙于王之燕寝乃当夕也此经以时御叙于王所乃时节以礼见或有庆慰九嫔各帅其属以进见耳曰王所者或于王之燕寝或于后宫无定所也 凡祭祀赞玉齍赞后荐彻豆笾 玉齍玉敦受黍稷器注谓后进之而不彻非也无彻豆笾而玉齍乃不彻者赞后之文设于赞玉齍之下者如曰赞后玉齍荐彻豆笾则似赞后进玉齍而自荐彻豆笾也 若有賔客则从后大丧帅叙哭者亦如之 诸侯来朝王亲飨燕后从王帅犹道也后哭众次叙者乃哭 世妇掌祭祀賔客丧纪之事帅女宫而濯摡为齍盛摡拭也为犹差择祭祀黍稷舂人舂之人炊之皆不使世妇故知为乃差择也 及祭之日涖陈女宫之具凡内羞之物 涖临也内羞房中之羞 掌吊临于卿大夫之丧 王后所不亲吊则使世妇往不言公孤不必言也后与賔客之事而吊事多不亲者入诸臣之家也女巫职若王后吊则与祝前葢若后之父母王之周亲则不容不亲吊也知非掌王后吊临之礼事者女御职从世妇而吊于卿大夫之丧 女御掌御叙于王之燕寝 于王之燕寝则王不息后宫使女御掌御叙卑者不敢专妬也 以嵗时献功事 丝枲成功之事 凡祭祀赞世妇 助其帅涖女宫 大丧掌沐浴 男子不死于妇人之手王丧之沐浴则止共汤物也 后之丧持翣 翣棺饰也汉制翣方扇以木为匡广二尺两角高二尺四寸柄长五尺以布覆之天子八翣后同 从世妇而吊于卿大夫之丧 女祝掌王后之内祭祀凡内祷祠之事 内祭祀宫中灶门戸祷疾病求瘳祠报福 掌以时招梗禬禳之事以除疾殃 以时者谓随其事时不必要在四时也招谓招取善祥梗捍御恶之未至也禬犹刮也刮去见在之灾禳攘也推却见在之变异鬼神之事妇人信之尤酷圣人因人情之所不能己制为正祀领于礼官则淫祀不禁而自止矣 女史掌王后之礼职 于后所行之礼命之曰职而女史掌之使朝夕恪勤凛然于职之不易尽则骄肆懈惰之习无自而生矣 掌内治之贰以诏后治内政逆内宫书内令 内治之法本在内宰书而贰之逆内宫者谓六宫所有功事及所用财物粟米皆钩考之内令后令也内宫亦当作内官 凡后之事以礼从 亦如太史之从王 典妇功掌妇式之灋以授嫔妇及内人女功之事赍妇式妇人事之模范嫔妇九嫔世妇 凡授嫔妇功及秋献功辨其苦良比其小大而贾之物书而楬之以共王及后之用颁之于官府 作二事者女御授功乃独言嫔妇者内宰以妇职教九御使各有属以作二事九御分属九嫔世妇故授功专责之嫔妇使各监省其属也苦读为盬觕也大小长短广狭也贾估其直也知此职所授受独内嫔妇之功者以独共王与后之用又外嫔妇之功典丝典枲受之也非宫中所缫绩王与后不用而所用兼苦良亦所以劝内职彰女教也疏谓以待王及后之用故藏于内府非也内府都受九贡九赋九功之货贿非王及后之私藏也葢凡丝枲布帛皆藏于内府其成于内人者则以共王及后之用若夫邦国所贡九职所入成于外工者则以共邦之百用耳王之燕衣服玉府掌之葢既成而后以入于玉府 典丝掌丝入而辨其物以其贾楬之 丝入谓九职嫔妇所入及邦国之嫔贡 掌其藏与其出以待兴功之时 时者若温暖宜缣帛清凉宜文绣 颁丝于外内工皆以物授之 以物授之者若缣帛则授以素丝文绣则授以防丝内工注谓女御非也典妇功授嫔妇及内人功则内人即女御可知矣此曰工所以别于内官葢女酒女浆之属及其奚也列于天官职者奚女近千人其无事之时必颁功而授赍可知矣外工黄氏谓诸侯夫人大夫妻亦非也王礼事所用缣帛组文非内工及外命妇所能具必颁于闾阎之嫔妇故谓之外工 凡上之赐予亦如之 谓赐以丝物 及献功则受良功而藏之辨其物而书其数以待有司之政令上之赐予 先郑谓良当为苦非也典枲受苦功而藏之当为良耳不惟典丝所共丧祭之物宜用良功即典枲所待颁赐亦不宜用苦功也其苦功不言所颁受者内府掌受九贡九赋九功之货贿而典妇功所楬良苦之功并颁于内府则内府受之不必言矣 凡祭祀共黼画组就之物 黼画衣服及依巾幂也组就以组为就冕旒也白与黑谓之黼采色一成曰就 丧纪共其丝纩组文之物 丝以给线缕纩以充衣缛组者士丧礼握手纁里着组繋内则曰屦着綦綦屦繋是用组之事也青与赤谓之文 凡饰邦器者受文织丝组焉 谓茵席屏风之属 嵗终则各以其物防之 典枲掌布丝缕纻之麻草之物以待时颁功而授赍缌十五升布抽其半者白而细疏曰纻缕线也草葛防之属典丝职曰掌丝入者以别于内嫔妇之献茧也此职不曰枲入者麻草皆九职所贡不必言也曰掌布缌缕纻之麻草之物者麻草之物不独用于布缌缕纻而典枲所掌惟此也授赍注谓给麻草非也颁功则己给麻草矣葢给以泉布使自具练治麻草之器物兼偿其劳也于颁丝曰内外工则枲可知也于颁枲曰授赍则丝可知也 及献功受苦功以其贾楬而藏之以待时颁 注谓丝为良功枲为苦功非也果尔则既分二职苐曰受其功可矣 颁衣服授之赐予亦如之 帛言待有司之政令布言颁衣服互文 嵗终则各以其物防之 内司服掌王后之六服袆衣揄狄阙狄鞠衣展衣縁衣素沙 狄当为翟雉名伊雒而南素质五色皆备成章曰翚江淮而南青质五色皆备成章曰摇王后之服刻缯为之形而采画之缀于衣以为文章袆衣画翚者揄狄画摇者阙狄刻而不画此三者皆祭服从王祭先王则服袆衣祭先公则服揄狄羣小祀则服阙狄鞠衣黄桑服也色如鞠尘象桑叶始生月令季春荐鞠衣于先帝吿桑事展当作襢以礼见王及賔客之服诗曰瑳兮瑳兮其之展也縁当作褖御于王之服亦以燕居袆衣揄狄青阙狄赤展衣白褖衣黑素沙白缚也六服皆袍制以白缚为之里王之吉服九韦弁以下常服三与后鞠衣以下三服同但王之祭服六而后惟三翟以天地山川社稷之祀后夫人不与也玉藻王后袆衣夫人揄狄君命阙翟再命鞠衣一命襢衣士褖衣 辨外内命妇之服鞠衣展衣縁衣素沙 内命妇之服鞠衣九嫔也展衣世妇也褖衣女御也外命妇其夫孤则鞠衣卿大夫则展衣士则褖衣三夫人及公之妻其阙狄以下乎侯伯之夫人揄狄子男之夫人亦阙狄惟二王后袆衣 凡祭祀賔客共后之衣服及九嫔世妇凡命妇共其衣服共丧衰亦如之 凡命妇谓女御及外命妇也再命受服则下士之妻不共外命妇唯王祭祀賔客以礼佐后得服此上服于其家则降焉外命妇为王服齐衰于后无服九嫔以下及女御于王服斩衰于后服齐衰○疏外命妇于后无服据仪礼丧服传但义有未安春官司服凡丧为天王斩衰为王后齐衰昬义为后服齐衰服母之义也恐宜通内外命妇言之○注于其家则降焉据特牲少牢礼大夫妻不服展衣 后之丧共其衣服凡内具之物 后丧所共衣服袭时十二称小敛十九称大敛百二十称内具纷帨线纩鞶袠之属 缝人掌王宫之缝线之事以役女御以缝王及后之衣服 女御裁缝王及后之衣服则为役助之余则专焉王昭禹谓女御非王宫八十一之数非也王后之衣必内人典司非于八十一女御取之则并谓之女工可矣惟系内人而非女工之比故奄人为之役 丧缝棺饰焉 丧大记曰饰棺君龙帷三池振容黼荒火三列黻三列素锦楮加帷荒纁纽六齐五采五贝黼翣二黻翣二画翣二皆戴圭鱼跃拂池君纁戴六纁披六此诸侯之礼也礼器曰天子八翣诸侯六翣大夫四翣 衣翣栁之材 栁即帷荒或曰栁车也翣与栁皆先纒衣其材乃以张饰或曰翣亦以栁木为之 掌凡内之缝事 不独衣服 染人掌染丝帛凡染春暴练夏纁秋染夏冬献功暴练练其素而暴之纁绛也土托位南方赤与黄共为纁纁天地之色以为祭服石染当及盛暑热润始湛研之三月而后可用染纁术见考工记钟氏染无考夏翟羽备五色染以象之 掌凡染事 追师掌王后之首服为副编次追衡笄为九嫔及外内命妇之首服以待祭祀賔客 副之言覆所以覆首为之饰服之以从王祭祀编编列发为之服之以桑次次第发长短为之所谓髲髢服以见王王后燕居亦纚笄总而己追犹治也诗云追琢其章衡维持冠者笄卷发王后之衡笄皆以玉为之唯祭服有衡垂于副之两旁当耳其下以紞悬瑱外内命妇衣鞠衣展衣者服编衣褖衣者服次非祭祀賔客佐后于其家亦降焉据此则诗曰副笄六珈记曰夫人副袆皆周礼之末失也岂二王之后用之而其后列国皆僭如醆斝之及尸君与曰外内命妇者既举九嫔则内命妇世妇以下也不可以先公卿之妻内宰职正丧之服位则曰内外命妇者兼夫人及九嫔也凡并举命夫命妇则曰外内者命夫之贵者多在外也此经不统之曰内外命妇者正服位辨舄屦及出入可统称内命妇若追师之设本以共后夫人九嫔之首服而因及于外内命妇故别言之也○注据少牢馈食礼大夫妻不服编次 丧纪共笄绖亦如之 屦人掌王及后之服屦为赤舄黑舄赤繶黄繶青句素屦葛屦 曰服屦者明服各有屦也复下曰舄襌下曰屦句当为絇着舄屦之头以为行戒繶缝中紃也凡屦舄皆有繶有絇有纯三者同色云赤繶黄繶青絇者杂互言之素屦大祥时所服无絇繶纯葛屦自赤舄以下夏则用葛为之冬则用皮列素屦下者见素屦亦用葛与皮也○凡屦舄各象其裳之色士冠礼端黑屦青絇繶纯素积白屦缁絇繶纯爵弁纁屦黑絇繶纯是也王吉服九舄有三等赤舄为上冕服之舄也下有白舄黑舄王后吉服六唯祭服有舄舄为上袆衣之舄也下有青舄赤舄鞠衣以下皆屦耳凡舄之饰如缋之次赤繶者王黑舄之饰黄繶者王后舄之饰青絇者王白舄之饰王及后之赤舄皆黑饰后之青舄白饰凡屦之饰如绣次黄屦白饰白屦黑饰黑屦青饰天子诸侯吉事皆舄其余唯服冕衣翟着舄士爵弁纁屦黑絇繶纯尊祭服之屦饰从缋也○按诗周公赤舄几几韩侯衮赤舄岂皆王之加赐与 辨外内命夫命妇之命屦功屦散屦 自大夫以上有命舄独言命屦者举下以包上也命屦与服而俱命者功屦人功细致若掌裘之功裘散屦则常所服用及丧屦也命夫命妇谓再命以上受服者注疏之説于经无考姑阙疑焉○郑志赵商问司服王后六服之制目不解请图之答曰大裘衮衣鷩衣毳衣絺衣衣此六服皆纁裳赤舄韦弁衣以韎皮弁衣以布此二弁皆素裳白舄冠弁服黑衣裳而黑舄冠弁端袆衣舄首服副从王见先王揄狄青舄首服副从王见先公阙翟赤舄首服副从王见羣小祀鞠衣黄屦首服编以吿桑襢衣白屦首服编以礼见王褖衣黑屦首服次以御于王后服三翟则着三舄青赤服鞠衣以下则着三屦黄白黑妇人质不殊裳屦舄皆同裳色也○追师职曰为九嫔及外内命妇之首服此职苐曰辨者命屦初命时官给之其后则与功屦散屦皆自为与衡笄用玉石可服上赐以终身者异故苐辨其法式也 凡四时之祭祀以宜服之 祭祀而有素屦散屦者惟大祥时王光逺曰夏葛冬皮此随时之宜吉祭用赤舄命屦之等丧祭有素屦散屦此随事之宜 夏采掌大丧以冕服复于太祖以乗车建绥复于四郊太祖始祖庙也乗车玉路绥当作緌以旄牛尾为之注于干首于太庙以冕服不出宫也四郊以绥出国门所建也复者各依命数天子则十二人各服朝服祭仆复于小庙仆复于小寝大寝而太祖四郊之复则属夏采者太祖四郊为祭之最尊王涖事赞王者冢宰故特设此职于天官以领复事而他无所掌也○复者人之终也春秋传晋侯有疾秦医和谓赵孟曰国之大臣荣其宠禄任其大节有灾祸兴而无改焉必受其咎今君至于淫以生疾将不能图防社稷祸孰大焉主不能御吾是以云也王之宫寝内外起居饮食无一不关于冢宰必君之身终而后师保之责尽焉此天官之属所以终于夏采也 朱子曰冢宰一官兼领王之膳服嫔御此最设官之深意葢天下之事无重于此又曰冢宰一篇周公辅道成王垂法后世用意最深切处欲知三代人主正心诚意之学于此可见其实○李耜卿曰冢宰贰王统百官均四海而诸官所掌不越居处服御财赋丝麻之事呜呼此圣人之议道自己者也葢饮食男女人之大欲存焉自公卿以下至于庶人或有所制而不敢纵或有所求而未必逞若尊为天子富有四海何求而不应哉何惮而不为哉以是大欲而势足以恢其邪心于以治天下国家焉吾不知其可也周公知百官之得其统四海之得其均其要在王身是故先以宫室安其身焉次以饮食理其体焉继以赋式节其用焉终以内宫佐其德焉析其事则至纤至悉若无关于政治之要而观其用意本末兼修内外交以正君身其至醇至备者乎一之以大宰之权分之以小宰内宰之任一起居一饮食一货用一择采进御多寡丰约用舍去取大臣皆得与闻之而天子不得以自私女子小人不得以窃惑而司是职者必名德之选是以上知之君就焉而益正中材之主守焉而寡过葢正心诚意之实功而治天下国家之本统也 周官集注卷二 [book_title]卷三 <经部,礼类,周礼之属,周官集注 钦定四库全书 周官集注卷三 翰林院侍讲衔方苞撰 地官司徒第二 徒众也地载万物司徒任地教扰万民故曰地官 惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极乃立地官司徒使帅其属而掌邦教以佐王安扰邦国扰驯习也以地官掌教者礼官所教秀民而已土地人民皆于地官而亲民之吏属焉必地官掌教乃能尽天下而无一人之不教古之圣人所以务明明德于天下而非汉唐之治所及也 教官之属大司徒卿一人小司徒中大夫二人乡师下大夫四人上士八人中士十有六人旅下士三十有二人府六人史十有二人胥十有二人徒百有二十人乡师每二人分掌三乡之事相左右也 乡老二乡则公一人乡大夫每乡卿一人州长每州中大夫一人党正每党下大夫一人族师每族上士一人闾胥每闾中士一人比长五家下士一人 老尊称也春秋传刘文公自称天子之老王畿附郭百里内为六乡外为六遂三公与王论道因以道明民故使乡民观德焉正师胥皆长也正之言政也师之言帅也胥有才知之称自族师以下即其里之贤者民自推择因而秩之所谓使民兴能入使治之也○何氏曰六乡不过七万五千家而官则万九千余何以禄之盖比长即上农夫闾师则受二家之田族师则受四家之田皆自耕以给衣食党正州长以上然后官赋之禄耳 封人中士四人下士八人府二人史四人胥六人徒六十人 聚土曰封春秋传楚城沂使封人虑事以授司徒此职文凡封国设其社稷之壝封其四疆则宜为地官之属明矣 鼓人中士六人府二人史四人徒二十人 其职兼掌金而曰鼓人者所掌四金皆以节鼓也 舞师下士二人胥四人舞徒四十人 鼓舞乃民间通用之乐必属地官于教民乃便 牧人下士六人府一人史二人徒六十人 掌牧六牲以共祭祀亦地事也 牛人中士二人下士四人府二人史四人胥二十人徒二百人 司徒物土土爰稼穑故牛人属焉宗伯典礼礼以时行故鸡人属焉司马主兵军行飨餽莫便于羊故羊人属焉司宼掌刑狱有守禁故犬人属焉而祭祀因各共其事○王明斋曰牧人兼六牲而官为下士以职止刍牧故与鸡人羊人犬人同爵牛人虽主一牲然其用不止于牲事所掌财赋为大故官为中士马之用尤重于牛故挍人为下大夫也 充人下士二人史二人胥四人徒四十人 充博硕肥腯也牧人养牲于田野充人养牲于国中 载师上士二人中士四人府二人史四人胥六人徒六十人 载之言事也以地事任民而税之 闾师中士二人史二人徒二十人 乡官有州党族闾比以闾名官者征民之税宜督其亲民者故闾胥征之而闾师掌其征之令也凡贡物入大府糓入仓人 县师上士二人中士四人府二人史四人胥八人徒八十人 征野赋贡名曰县师者自六乡至邦国县居中也 遗人中士二人下士四人府二人史四人胥四人徒四十人 均人中士二人下士四人府二人史四人胥四人徒四十人 均犹平也主平水土之政令 师氏中大夫一人上士二人府二人史二人胥十有二人徒百有二十人 保氏下大夫一人中士二人府二人史二人胥六人徒六十人 与师氏同教国子而别置官与府史者所掌小学馆舍异所 司谏中士二人史二人徒二十人 司救中士二人史二人徒二十人 调人下士二人史二人徒十人 调和合也 媒氏下士二人史二人徒十人 媒之言谋也谋合异姓使为防婣 司市下大夫二人上士四人中士八人下士十有六人府四人史八人胥十有二人徒百有二十人 质人中士二人下士四人府二人史四人胥二人徒二十人 防人中士二人下士四人府二人史四人胥二人徒二十人 民居及市中屋舍通曰防此所掌防在市中者 胥师二十肆则一人皆二史贾师二十肆则一人皆二史司虣十肆则一人司稽五肆则一人胥二肆则一人肆长每肆则一人 自胥师及司稽皆司市所自辟除胥及肆长市中给繇役者 泉府上士四人中士八人下士十有六人府四人史八人贾八人徒八十人 故书泉或作钱 司门下大夫二人上士四人中士八人下士十有六人府二人史四人胥四人徒四十人每门下士二人府一人史二人徒四人 主王城十二门 司关上士二人中士四人府二人史四人胥八人徒八十人每关下士二人府一人史二人徒四人 王畿面五百里界首面置三关亦十二关 掌节上士二人中士四人府二人史四人胥二人徒二十人 遂人中大夫二人遂师下大夫四人上士八人中士十有六人旅下士三十有二人府四人史十有二人胥十有二人徒百有二十人 注六遂之地自远郊达于畿中有公邑家邑小都大都非也小司徒乡大夫掌六乡之政教禁令遂师遂大夫各掌其遂之政令禁戒而县师职曰掌邦国都鄙稍甸郊里之地域而辨其夫家人民田莱之数及其六畜车辇之稽又曰凡造都邑量其地辨其物而制其域以岁时征野之赋贡则稍县畺公邑私邑乃县师所掌也六遂独百里至二百里地遂人掌造县鄙沟涂形体之灋故曰以达于畿非畿内通为遂地也县师所掌地域人民田莱之数兼甸郊里者为受法于司马以作众庶防卒伍 遂大夫每遂中大夫一人县正每县下大夫一人鄙师每鄙上士一人酂长每酂中士一人里宰每里下士一人邻长五家则一人 乡大夫遂大夫以下皆无府史胥徒者乡大夫乃六卿不与民治州长遂大夫以下则其属吏转而相承身亲其事无所用之 旅师中士四人下士八人府二人史四人胥八人徒八十人 孙氏曰先王之民入有保受出有节传岂容浮游旅寄于四方今民以羁为名官以新甿为职岂非自狭徙寛移偏聚之民于广阔之野上之人当劳来安集之乎 稍人下士四人史二人徒十有二人 委人中士二人下士四人府二人史四人徒四十人土均上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥四人徒四十人 草人下士四人史二人徒十有二人 稻人上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥十人徒百人 土训中士二人下士四人史二人徒八人 诵训中士二人下士四人史二人徒八人 山虞每大山中士四人下士八人府二人史四人胥八人徒八十人中山下士六人史二人胥六人徒六十人小山下士二人史一人徒二十人 虞度也度知山之大小及所生者 林衡每大林麓下士十有二人史四人胥十有二人徒百有二十人中林麓如中山之虞小林麓如小山之虞衡平也竹木生平地曰林山足曰麓 川衡每大川下士十有二人史四人胥十有二人徒百有二十人中川下士六人史二人胥六人徒六十人小川下士二人史一人徒二十人 川流水也 泽虞每大泽大薮中士四人下士八人府二人史四人胥八人徒八十人中泽中薮如中川之衡小泽小薮如小川之衡 泽水所钟也水希曰薮于林麓总言之于泽薮分言之者麓多为林而泽薮地各异也 迹人中士四人下士八人史二人徒四十人 迹之言迹也知禽兽处春秋传迹人来告逢泽有介麋焉 卝人中士二人下士四人府二人史二人胥四人徒四十人 卝之言矿也金玉未成器曰矿 角人下士二人府一人徒八人 羽人下士二人府一人徒八人 掌葛下士二人府一人史一人胥二人徒二十人掌染草下士二人府一人史二人徒八人 掌炭下士二人史二人徒二十人 掌荼下士二人府一人史一人徒二十人 掌蜃下士二人府一人史一人徒八人 囿人中士四人下士八人府二人胥八人徒八十人场人每场下士二人府一人史一人徒二十人 春夏为圃以种菜蔬至季秋始筑为场 廪人下大夫二人上士四人中士八人下士十有六人府八人史十有六人胥三十人徒三百人 藏米曰廪藏谷曰仓 舍人上士二人中士四人府二人史四人胥四人徒四十人 仓人中士四人下士八人府二人史四人胥四人徒四十人 司禄中士四人下士八人府二人史四人徒四十人司稼下士八人史四人徒四十人 舂人奄二人女舂抌二人奚五人 舂人职领以女奚数甚少盖夫人亲舂以供齍盛故女奚助以终事若牢礼飨食则女奴入舂稾者共之而女奚特差择之耳抌抒臼也 饎人奄二人女饎八人奚四十人 故书饎作 稾人奄八人女稾每奄二人奚五人 稾读为犒师之犒主宂食者故谓之犒稾人职领以女奚者妇人主馈且官吏人民给事宫中者必女奚共食乃便而因通给外朝之食也士庶子宿卫王宫故女奚共其食而耆老孤子之飨亦兼焉其事春秋各一举不足特设官也 大司徒之职掌建邦之土地之图与其人民之数以佐王安扰邦国 必知土地之宜人民之数然后可定民之居制民之产以安其身而教扰之安扰邦国之民即所以安扰邦国也 以天下土地之图周知九州之地域广轮之数辨其山林川泽丘陵坟衍原隰之名物 周之九州扬荆豫青兖雍幽冀并也东西为广南北为轮积石曰山竹木曰林注渎曰川水钟曰泽土高曰丘大阜曰陵水崖曰坟下平曰衍高平曰原下湿曰隰名物者十等之名与所生之物 而辨其邦国都鄙之数制其畿疆而沟封之设其社稷之壝而树之田主各以其野之所宜木遂以名其社与其野 畿限也疆犹界也沟穿地以为阻固也封起土界也社稷后土及田正之神壝坛与堳埒也田主田神诗人谓之田祖木各有宜若以松为社则名松社之野 以土防之灋辨五地之物生一曰山林其动物宜毛物其植物宜皁物其民毛而方二曰川泽其动物宜鳞物其植物宜膏物其民黑而津三曰丘陵其动物宜羽物其植物宜覈物其民专而长四曰坟衍其动物宜介物其植物宜荚物其民晢而瘠五曰原隰其动物宜臝物其植物宜丛物其民丰肉而庳 防计也九州之域各有五土故别其类而总计之谓之土防之灋毛物貂狐貒貉之属缛毛者鳞物鱼龙之属津润也羽物翟雉之属覈物梅李之属专圜也介物鼈之属水居陆生者荚物荠荚王棘之属晢白也瘠臞也臝物虎豹□之属浅毛者丛物萑苇之属犹短也一曰皁物柞栗之属膏物杨柳之属理致且白如膏一曰膏当为櫜莲芡之实有櫜韬 因此五物者民之常而施十有二教焉一曰以祀礼教敬则民不苟二曰以阳礼教让则民不争三曰以隂礼教亲则民不怨四曰以乐礼教和则民不乖五曰以仪辨等则民不越六曰以俗教安则民不愉七曰以刑教中则民不虣八曰以誓教恤则民不怠九曰以度教节则民知足十曰以世事教能则民不失职十有一曰以贤制爵则民愼德十有二曰以庸制禄则民兴功五地所生之民形貌旣殊则性质刚柔轻重迟速亦异故必因其常性而施教以变化之阳礼乡射饮酒之礼也内宰以隂礼教六宫家人相怨多起于妇人故以隂礼教亲曰乐礼者乐必依礼而作也仪谓拜跪揖让坐立之仪以俗教安即下经所谓以本俗六安万民也民得生养之乐有戚党之懽然后勤于作业而不偷民畏刑然后能自易其恶以至于中故不暴恤谓灾危相忧即下经党相救州相赒之类誓以忧乐相同彼此共之则民知恤人即所以利已而不怠矣度谓宫室车服之制世事士农工商不迁其业也庸功也○李耜卿曰上言五地此言五物者以形言曰地以地所生言曰物 以土宜之灋辨十有二土之名物以相民宅而知其利害以阜人民以蕃鸟兽以毓草木以任土事 十有二土谓分野十二邦上系十二次或曰即古十二州也土各有宜相占视也任谓就地所生因民所能 辨十有二壤之物而知其种以教稼穑树艺 壤亦土也以万物自生焉则言土土犹吐也以人所耕而树艺焉则言壤壤和缓之貌艺犹莳也 以土均之灋辨五物九等制天下之地征以作民职以令地贡以敛财赋以均齐天下之政 均平也五物五地之物也九等草人所辨骍刚赤缇之属辨五物九等名曰土均之灋者田有一易再易地有五而当一十而当一必辨其等乃可均也制天下之地征以作民职王畿侯国之所同也令地贡者邦国之九贡也敛财赋者畿内九赋九功也以致邦国故曰令以征畿内故曰敛不曰贡赋而曰财赋者曰财然后可以该诸职之贡物与门市之泉布也以均齐天下之政者土均职邦国都鄙之政令刑禁与其施舍礼俗丧纪祭祀皆以地之美恶为轻重而均齐之 以土圭之灋测土深正日景以求地中日南则景短多暑日北则景长多寒日东则景夕多风日西则景朝多隂 土圭所以致四时日月之景也土深谓地形之高下旧説周公营洛于阳城置中表四面各置一表距中表皆千里于昼漏半验之景短于中表其地于日为近南景长于中表其地于日为近北中表景得正时东表日已跌是谓景夕西表日尚未中是谓景朝 日至之景尺有五寸谓之地中天地之所合也四时之所交也风雨之所防也隂阳之所和也然则百物阜安乃建王国焉制其畿方千里而封树之 土圭长尺有五寸以夏至之日立八尺之表其景适与土圭等谓之地中颍川阳城皆然树木沟上所以表助阻固也○河间王氏曰西北多山东南多水惟地中平壤为天地之所合北极下半岁为昼夜赤道下一岁再冬夏惟地中为四时之所交日东近海多风日西连山恒雨惟地中乃风雨之所防日南近日多暑日北逺日多寒惟地中乃隂阳之所和○于王畿曰封树者规方千里包高山大陵不可以沟限惟起封界树木以表之故造都鄙则曰封沟以室数计亩制地其域狭也篇首总言制邦国都鄙之畿疆曰沟封后分言制都鄙之地域则曰封沟者邦国封疆广狭不齐地势所宜或可沟或止起封界与都鄙计亩制域封必以沟者异也 凡建邦国以土圭土其地而制其域诸公之地封疆方五百里其食者半诸侯之地封疆方四百里其食者参之一诸伯之地封疆方三百里其食者参之一诸子之地封疆方二百里其食者四之一诸男之地封疆方百里其食者四之一 土其地者度谷土之多少也制其域者兼所包山林川泽也必以土圭土其地者知境内东西南北之高下然后可以计谷土之多寡定国邑之面势也诗曰揆之以日作于楚室是以土圭定国邑也又曰景山与京是以土圭度四野也○以诗及春秋传所言鲁卫封略计之似周官封国之数为可据覈其实与孟子所言亦不甚相逺盖周官所言者制其域也兼名山大川附庸闲田在其封内者而言也颛臾鲁附庸而孔子曰在邦域之中是也所谓食者则其实封食其土利者也惟诸公土田陪敦诸男不能五十里与孟子不合然见于春秋公惟宋男惟许宿则建国甚稀至于分土惟三以诸侯之地方四百里计之为方百里者十六其食者三之一为方百里者五方十里者三十三方里者三十三山陵林麓川泽沟渎城郭宫室涂巷三分去一余方百里者三方十里者五十五方里者五十四以一易再易之田相减并薮牧疆潦之五而当一十而当一者计之其为谷土亦约百里耳盖孟子言颁禄故止计谷土周官言所食则并其山泽之毛至邦域之数则包名山大川附庸闲田之在其封内者耳如今大州县包络山河动数百里而计亩征赋入籍者不过数十里周官孟子封国异数正类此 凡造都鄙制其地域而封沟之以其室数制之不易之地家百亩一易之地家二百亩再易之地家三百亩春秋侵伐及边境则书四鄙传曰都城过百雉又曰邑有先君之庙曰都葢都所居鄙则界也制其地者计谷土也制其域者兼疆潦薮牧也以室数制之者计城邑之室数于野授田王制凡居民量地以制邑度地以居民地邑民居必参相得也不易之地岁种之一易之地休一岁乃复种再易之地休二岁 乃分地职奠地守制地贡而颁职事焉以为地灋而待政令 注定地守谓衡麓虞候之所守非也山泽薮牧并列九职则衡麓虞候于作民职具之矣按夏官司险设国之五沟五涂而树之林以为阻固皆有守禁掌固颁士庶子之守凡守者受灋焉以通守政若造都鄙则治其固与其守灋乃此经及均人土均职所谓地守也此经所谓分地职制地贡与上经所谓作民职令地贡义异民职九职也地职则其地所当承之职事如当津要则服输将给宾客师旅近川防则共浚筑以所职各异或一事而比邑共承之故曰分也上经令地贡侯国之贡也此则都邑之贡寰内食采者地非所专故不曰令而曰制也颁职事即下经所颁职事十有二也九职己具其中故知地职非九职也分地职奠地守制地贡皆地灋也而复言以为地灋者以待政令言之也都鄙有逺近其地有饶瘠其事有剧易故所以待王朝之政令者灋各有宜而不可以一致也○春秋传曰取于有阎之土以供王职取于相土之东都以防王之东搜东搜亦王事也而别言王职者时康叔入为司寇必其畿内采邑之职事也 以荒政十有二聚万民一曰散利二曰薄征三曰缓刑四曰弛力五曰舍禁六曰去几七曰眚礼八曰杀哀九曰蕃乐十曰多昏十有一曰索鬼神十有二曰除盗贼散利贷种食也弛力息繇役也舍禁山泽不禁也去几谓关市去税而几之知然者司关职国凶札无关门之征犹几也眚礼杀吉礼也杀哀杀凶礼也宗伯职以凶礼哀邦国杀哀者节丧吊禬恤之财用以赈凶荒也蕃乐闭藏乐器而不作也多昏使娶者不备礼也索鬼神求废祀而修之诗所谓靡神不举也饥馑则盗贼多不可以缓刑而纵之眚礼蕃乐似无与民事而以聚万民者遇灾而惧以勤恤民则民之心聚矣 以保息六养万民一曰慈幼二曰养老三曰振穷四曰恤贫五曰寛疾六曰安富 慈幼若产子三人公与之母二人公与之饩十四以下不从征养老谓引年之礼穷谓鳏寡孤独寛疾若废疾非人不养者一人不从政之类民有田里树畜则能自养矣而老者幼者孤独鳏寡者以事故耗败者疾病无依者上更有以保息之管子九惠之教一曰老老二曰慈幼四曰养疾七曰通穷八曰振困葢本于此陆贽曰先王制赋不以殖产厚其征安富之义也 以本俗六安万民一曰媺宫室二曰族坟墓三曰聨兄弟四曰聨师儒五曰聨朋友六曰同衣服 此六者风俗之根本也媺善也墓大夫职令国民族葬父之党为宗族母与妻党为兄弟同师曰朋同志曰友同衣服谓虽有富者衣服不得独异也媺宫室为本俗之首者有寝有庙民安其居然后乐事劝功而重去其乡终于同衣服者民志定然后礼俗型也 正月之吉始和布教于邦国都鄙乃县教象之灋于象魏使万民观教象挟日而敛之乃施教灋于邦国都鄙使之各以教其所治民 布教于邦国都鄙布以上诸大纲也施教灋于邦国都鄙施以下诸细目也 令五家为比使之相保五比为闾使之相受四闾为族使之相葬五族为党使之相救五党为州使之相赒五州为乡使之相宾 五家昵近故奇衺使之相保二十五家则宅舍多矣故有故而寄托者使之相受百家则财力赡矣故葬具丧役使之相共五百家则势众强矣故寇盗使之相救二千五百家则蓄积厚矣故祲札使之相赒万二千五百家则秀民聚矣故使之宾其贤者兴贤国典也而曰相宾者乡饮酒礼主人就先生而谋宾介是使乡人自相推择而宾礼之也所谓使民兴贤出使长之使民兴能入使治之也○相保相受相葬相救相赒相宾及十有二职三物八刑独列于布教于邦国都鄙之后与诸职异者前所列土防土宜土均之灋皆地灋也土圭之灋以制王畿建邦国造都鄙也荒政有十二保息六本俗六以聚万民养万民安万民也惟十有二教主于教民而皆教之大纲故与诸大政并列于前此四者乃教之细目亲民之吏所奉守者故详于施教灋于邦国都鄙使各以教其所治民之后也 颁职事十有二于邦国都鄙使以登万民一曰稼穑二曰树艺三曰作材四曰阜蕃五曰饬材六曰通财七曰化材八曰敛材九曰生材十曰学艺十有一曰世事十有二曰服事 前九事即九职所任增其三者国用制于冢宰故九职所任皆财赋所从出也司徒颁教则秀民之学艺巫史医卜之世事庶人在官之服事者其职事不可缺矣 以乡三物教万民而宾兴之一曰六德知仁圣义忠和二曰六行孝友睦婣任恤三曰六艺礼乐射御书数物犹事也兴犹举也教成乡大夫举其贤者能者以饮酒之礼宾之圣通而先识五常之德惟礼不列者该于六行六艺也圣者知之无不通也以浅深别之也忠者信之积于中也和者信之达于外也以体用别之也睦亲于九族婣和于外亲任信于朋友恤振忧贫者五礼吉凶军宾嘉六乐云门大咸大韶大夏大大武五射白矢参连剡注襄尺井仪五御鸣和鸾逐水曲过军表舞交衢逐禽左六书象形防意转注处事假借谐声九数方田粟米差分少广商功均输方程赢不足旁要汉时又有重差夕桀句股白矢者贯侯而见其镞白参连者前放一矢后三矢连中故处诗所谓四矢反也剡注谓羽头高镞低而去剡剡然襄尺谓臣与君射退一尺而立井仪谓四矢贯侯如井和在式鸾在衡韩诗外传升车则马动马动则鸾鸣鸾鸣则和应逐水曲谓随水势之屈曲而不坠水也谷梁传艾兰以为防置旃以为辕门以葛覆质以为槷流旁握御轚者不得入是谓过军表舞交衢谓行四达之道车旋应于舞节也逐禽左谓御驱逆之车逐禽使趋君之左以待射象形日月之类防意武信之类人言为信止戈为武防合人意也转注考老之类建类一首而文意相授左右相注处事上下之类人在一上为上人在一下为下假借令长之类一字两用谐声江河之类方田以御田畴界域粟米以御质剂变易差分以御贵贱廪税少广以御幂积方圆商功以御功程积实均输以御逺近劳费赢朒以御隐杂互见方程以御错糅正负勾股以御广逺高深 以乡八刑纠万民一曰不孝之刑二曰不睦之刑三曰不婣之刑四曰不弟之刑五曰不任之刑六曰不恤之刑七曰造言之刑八曰乱民之刑 乱民乱名改作执左道以乱政者不任不恤亦有刑者背朋友之付托则不义安邻里之危困则不仁此而不惩则民俗日以偷矣易不友曰不弟且退列于不睦不婣之下者曰不友则专于兄弟曰不弟则不逊弟于族婣乡党者该此矣八者所犯小则扑以教之所犯大及不悛则归于士○王东岩曰三物八刑皆言乡者教法始于六乡故也 以五礼防万民之僞而教之中以六乐防万民之情而教之和 六艺中有礼乐不过秀民习之耳此则通乎万民故复列之礼者称情以立文所以防民之僞而老庄荀氏乃以为化性而起僞葢溺于俗而不达于先王之礼意也 凡万民之不服教而有狱讼者与有地治者听而断之其附于刑者归于士 有地治谓乡州及治都鄙者附丽也士司寇士师之属 祀五帝奉牛牲羞其肆享先王亦如之 奉奉承之也羞进也肆腥解骨体所谓豚解也郊先全蒸后豚解宗庙之祭则无全蒸先豚解次爓而熟之谓之体解不言祭地者礼与祭天同 大宾客令野修道委积 令令遗人少曰委多曰积所以给宾客 大丧帅六乡之众庶属其六引而治其政令 属合聚也引谓引丧车索也六乡主六引六遂主六绋在棺曰绋言绳体也行道曰引言用力也 大军旅大田役以旗致万民而治其徒庶之政令旗画熊虎 若国有大故则致万民于王门令无节者不行于天下古者谋及庶人故也大故即小司寇所掌询国危询国迁询立君也王崩苟无他故及寻常寇兵无为致万民于王门注误节小行人所达六节 大荒大札则令邦国移民通财舍禁弛力薄征缓刑大札大疫也于荒政十二之中独举其四者贡赋天子所制也故舍禁弛力薄征必待司徒之令刑章天子所定也故缓刑必待司徒之令若有利而自散之以及眚礼杀哀蕃乐多昏索鬼神皆邦国所得自主也不及去几者其政微也不及除盗贼者盗贼承饥凶而作乃非常之变势在必除无可疑也于荒政十二之外增其二者移本国之民与邻国通财其事尤大非天子之命不敢专也故首列之 岁终则令教官正治而致事正岁令于教官曰各共尔职修乃事以听王命其有不正则国有常刑 小宰所令于百官府者王宫之事也故于职曰修于灋曰考于事曰待而不用命者曰不共司徒所令于教官者教事也故于职曰共于事曰修而不用命者曰不正 小司徒之职掌建邦之教灋以稽国中及四郊都鄙之夫家九比之数以辨其贵贱老幼废疾凡征役之施舍与其祭祀饮食丧纪之禁令 五官之长佐太宰建五典而教灋独小司徒建者以主六乡而亲民事犹小宰之建宫刑也夫家谓男女旣配耦者以是知周之征役不及单丁女戸余夫处女也九比九职之人数也贵谓卿大夫士贱谓庶人在官即乡大夫职所谓服公事者征谓税之役谓繇役施当作弛或曰征役独力役之征也 乃颁比灋于六乡之大夫使各登其乡之众寡六畜车辇辨其物以岁时入其数以施政教行征令及三年则大比大比则受邦国之比要 登升而载于册也众寡谓民之多少驾牛马曰车人挽曰辇物谓弓矢甲楯桢榦旗物之属即大比所谓兵器也旗物有度式什器有良苦故辨之注疏并误颁比灋举六乡则甸稍县都邦国视此矣受比要举邦国则乡郊甸稍县都可知矣畿内则岁时入其数侯国则三年入其要内外详略各有宜也 乃防万民之卒伍而用之五人为伍五伍为两四两为卒五卒为旅五旅为师五师为军以起军旅以作田役以比追胥以令贡赋 先王因农事而定军令欲其恩足相恤义足相救服容相别音声相识追逐寇也胥伺捕盗贼也追胥曰比者卒伍旣定则各以所居逺近相次而追胥也 乃均土地以稽其人民而周知其数上地家七人可任也者家三人中地家六人可任也者二家五人下地家五人可任也者家二人凡起徒役毋过家一人以其余为羡惟田与追胥竭作 一家男女七人以上则授之以上地所养者众也五人以下则授之以下地所养者寡也可任谓丁壮任力役者羡饶也竭作尽行也田猎尽行更番调发使习于军事也追胥尽行守望相助非逺违其闾井也 凡用众庶则掌其政教与其戒禁听其辞讼施其赏罚诛其犯命者凡国之大事致民大故致余子 大事戎事也大故意外不测之变也余子羡也 乃经土地而井牧其田野九夫为井四井为邑四邑为丘四丘为甸四甸为县四县为都以任地事而令贡赋凡税敛之事 方里而井九夫所治之田也四井为邑方二里四邑为丘方四里四丘为甸方八里旁加一里以治沟洫则方十里为一成四甸为县方二十里四县为都方四十里四都方八十里旁加十里乃得方百里为一同井牧其田野者有井则有牧井牧相间然后六畜有所养而不伤稼穑也凡税敛之事如征纳之期收掌之人廪藏之所委输存贮之数皆是也即税敛贡赋之事宜非贡赋外别有税敛上经防卒伍而令贡赋者征役有繁简则贡赋有乘除也此经制井牧而令贡赋凡税敛之事者地邑有冲僻收获有早晚道路输将有逺近则税敛之事必随地而制其宜也小司徒专掌六乡而所载乃井邑丘甸县都之制者比闾族党州乡之灋大司徒职具之矣故独载井灋以示内而六乡外而六遂以及都邑名虽各异其地灋则皆以九夫为井四井为邑积累而区分之也任土比民之灋错见诸职大司徒职载邦国封疆都鄙室数次及比闾族党州乡之法小司徒职载井邑丘甸县都之灋载师职载任土之法闾师职载任民作贡之灋县师职载赋兵之灋遂人职载沟洫之灋其授田则大司徒职载不易一易再易之田所授多寡之数小司徒职载上地中地下地之人所任多寡之数皆各举其一彼此互备也○注谓此造都鄙采地制井田异于乡遂非也井邑丘甸县都以田数计之而出税灋也沟洫浍川以经界言之而通水道也此经曰九夫为井者以出税灋故止计所耕之地也遂人曰十夫有沟者以定经界故并计所占之地也井间之沟沟上之畛以及疆埸之八家之场圃皆取于所加百亩之中且四井为邑量地制邑亦必取于四井之中非每井而加百亩势不能备然则遂人所谓十夫即此经所谓九夫而沟洫浍川之制井邑丘甸县都之灋乃乡遂都鄙之所同也审矣郑氏之误起于谓匠人沟浍之数与遂人不同不知实无二灋特考之未审耳详见匠人为沟洫解○康成为乡遂用贡都鄙用助之説朱子终不敢易者一则以九与十起数之异也然匠人之灋止九夫与遂人十夫异耳其有沟有洫有浍有川同也九夫十夫取数虽异而占地大小相去无几其不可为以十起数之沟浍者亦不可为以九起数之沟浍也且谓乡遂多平旷则最宜于画井矣谓都鄙包陵麓则最不宜于画井矣况建国或在中原或阻山泽即乡遂多平旷都鄙包陵麓之説亦不可通哉一则以四与五起数之异也然四与五之起数各异特以异乡遂都鄙之号名耳必异其号名者以师田旗物易辨耳其实田制未尝异也葢乡遂以五起数计室数也都鄙以四起数计田数也以田之不易一易再易计之一家所占率二百亩是合二井而约八九家积至四甸千一百余家在都鄙则名之曰县在乡遂则合九甸之地约二千五百家而名之曰州名之曰县自是以上都鄙则合四县而名之曰都鄕遂则合十有一县之地约万二千五百余家而名之曰乡名之曰遂室数田数未尝不符何不可通行井灋哉经曰乃经土地而井牧其田野盖通王畿邦国皆用此灋而中举县都以见例耳且制地授田出税赋役稽夫家畜产之灋见于司徒见于小司徒见于乡师及乡遂羣吏之职叠出互备不厌其繁使乡遂用贡都鄙用助经界水道彼此各异是地灋之最大宜特书而详见者乃竟无一语及此则为康成之臆説明矣至孟子所云尤不可以此注证葢遂当为野而乡不可以为国中也○成同之灋注乃以开方计之然画井必因地势非必万夫之地截然齐一而为井春秋传所谓牧臯隰井沃衍管子所谓五而当一十而当一其遗灋也 乃分地域而辨其守施其职而平其政 分地域谓建邦国造都鄙制乡遂也辨其守辨其城郭沟涂之守灋也职谓九职政当作征税也知此经所谓施职与大司徒分地职异者大司徒旣曰分地职又曰颁职事所颁职事十有二其九即九职之事则分地职不得为九职明矣故曰地职葢以别于民职也此经上言分地域而辨其守下言平其政则为施九职之事明矣 凡小祭祀奉牛牲羞其肆小宾客令野修道委积大军旅帅其众庶小军旅巡役治其政令大丧帅邦役治其政教 小祭祀王冕所祭小宾客诸侯之使臣大军旅谓天子亲行帅帅而致于大司徒也役谓筑军垒修城堑之役大丧曰帅邦役者对遂师道野役而为言也 凡建邦国立其社稷正其畿疆之封 畿职方所掌九畿也 凡民讼以地比正之地讼以图正之 地比田畔邑居相邻接者 岁终则考其属官之治成而诛赏令羣吏正要防而致事 曰治成者所治职事之状所以别于计簿之成也属官谓官中大夫士及诸职执事王朝者羣吏谓乡遂公邑之吏及家削县都私邑之吏以不尽属于司徒故别言之令羣吏正要防而致事者使达于治官不自考而诛赏之也 正岁则帅其属而观教象之灋徇以木铎曰不用灋者国有常刑令羣吏宪禁令修灋纠职以待邦治 宪表县之观教象之灋则曰帅其属以教灋县于象魏在外之羣吏不能徧观也宪禁令则曰令羣吏俾各县于所治也县师掌都鄙稍甸郊里之治三年大比以考羣吏诏废置小司徒所令即县师所考 及大比六乡四郊之吏平教治正政事攷夫屋及其众寡六畜兵器以待政令 四郊者六乡之余地宅田士田贾田官田牛田赏田牧田是也司马灋亩百为夫夫三为屋屋三为井小司徒稽国中四郊都鄙之夫家九比之数而大比独六鄕四郊之吏者家稍县都之吏则考之者县师也颁比灋于乡大夫不及兵器至大比六乡四郊之吏则有兵器者乡大夫州长党正职主于教族师以下始有简兵器之文体有所宜事取其便也古者卒伍兵器皆自具而汉世有禁民挟弓矢者可谓昧于治体矣 乡师之职各掌其所治乡之教而听其治 乡师每二人共主三乡故曰各掌其所治乡也遂之教治狱讼皆遂大夫掌之而乡则乡师掌之者乡大夫六卿也岂暇听乡之教治狱讼哉其于教则正月颁之乡吏而已其于治则岁终令羣吏防政致事而已至狱讼则一听之乡师而不与者体当然也 以国比之灋以时稽其夫家众寡辨其老幼贵贱废疾马牛之物辨其 ✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜未完待续>>>完整版请登录大玄妙门网✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜