[book_name]周礼传 [book_author]王应电 [book_date]明代 [book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版 [book_type]儒理哲学,经学,完结 [book_length]362975 [book_dec]十卷。《图说》二卷。《翼传》二卷。明王应电撰。王应电(生卒年不详)，昆山(今属江苏昆山)人，受业于魏校之门，笃好《周礼》，用力甚深。除着有《周礼传》、《图说》、《翼传》外，还有：《周礼诂》、《同文备考》、《书法指要》、《六义音切》等。王应电精心研究《周礼》数十年，先探求圣人的思想，追溯礼的来源，次考据天象之交，究设官之意，推理正官离合原因，明纲维统体之极，因显以探微，因细以律大，遂成《周礼传》一书。《周礼传》、《图说》、《翼传》三书各为卷幅，相辅相承。《周礼传》去《考工记》而不录，割裂宦序之文，凡同职相统者，使区分部居，略嫌杂乱。然其论说颇为纯正，虽略于考证，而义理多发明。《图说》用以稽考传义，有的有图无说，如“职方氏九州”之类；有的有说无图，如“女官”、“女奚”、“女奴”各辨。上卷《明堂表》也有录无用，为原本所缺，下卷缺《井邑》、《邱甸》各图，则在《翼传》中出现。其观点之间亦有颠谬，如：解“社”，图“冕服”、“南郊”、“井邑”。《翼传》中《冬官礼义》拟补“土司空”、“工师”、“梓人”、“器府”、“四读”、“匠人”、“垒壁氏”、“巡方”、“考工”、“准人”、“丧夫”、“柱下史”、“左史”、“右史”、“水泉”、“鱼政”、“盐法”、“豕人”十八官，未免揣测。《天王会通》以《天官》所列诸星分配诸官，实为牵强。尽管王应电《周礼传》、《图说》、《翼说》三书掺有臆说，而发挥义理，尚为纯正，《周礼》、《礼仪》至明几乎为绝学，此书为明代“礼学”之较高成就，于礼学研究有一定参考价值。版本有万历刊本，残存；嘉靖四十二年(1563)吴凤瑞刻本。 [book_img]Z_4620.jpg [book_chapter]周礼传 [book_title]提要 钦定四库全书　　　　　经部四 周礼传　　　　　　　　礼类一【周礼之属】提要 【臣】等谨案周礼传十卷圗説二卷翼传二卷明王应电撰应电字昭明昆山人嘉靖中遭倭乱避居江西遂终于泰和受业魏校之门其书中称师云者即述校语故明史儒林传即附之校传后焉史称应电笃好周礼谓周礼自宋以后胡宏季本各著书指摘其瑕衅至数十万言俞夀翁呉澄则以为冬官不亡杂见于五官中而更次之近世何乔新陈鳯梧舒芬亦各以己意更定然此皆诸儒之周礼也乃覃研十数载先求圣人之心溯斯礼之源次考天象之文原设官之意推五官离合之故见纲维体统之极因显以探防因细以绎大成周礼传数十卷云云葢应电于周礼之学用力颇深此三书虽各为卷帙实相辅而行核其大致亦瑕瑜互见其传十卷黜考工记不録犹曰専解古经至割裂序官之文凡同职相统者使区分部居各以类从则颇嫌窜乱然论説颇为醇正虽略于考证而义理多所发明其图説二卷用以稽考传义中如职方氏九州之类有图无説又有如女宫女奚女奴诸辨有説无图上卷明堂表一篇亦有録无书葢原本所阙下卷阙井邑邱甸诸图则别见翼传故不复载也所説间有舛误者如谓社即地只夏至有事于方泽乃祭大社考春官司服饰冕以祀社稷五祀序于毳冕以祀四望山川之下故郑康成酒正注列社稷于小祭其説本明应电以当地只大祭殊于经义有乖至谓明堂即王之六寝宗祀文王以配上帝不得于王之寝地当在南郊与郊天同迎尸则于明堂又谓郊天迎尸亦当于明堂考通典载南郊去国五十里明堂在国三里之外七里之内则相距凡四十余里安有祭时迎尸逺在四十里外者周礼掌次凡祭祀张尸次葢尸幄切近壝宫迎尸即于此幄应电未核注疏故有此讹他如图南郊于朝日之前既从其序而图祈谷于迎暑之后又颇颠舛然其自序谓旧周礼图冕服则类为男女之形而章服仍不明井邑则类为大方隔而沟洫仍不分则亦颇有所订正今姑与其传并存以备一家之説其翼传二卷凡分七篇上卷曰冬官?义曰天王防通曰学周礼法曰治地事宜下卷曰握奇经传曰非周礼辨曰经传正譌其冬官?义拟补土司空工师梓人器府四渎匠人垒壁氏巡方攷工准人啬夫柱下史左史右史水泉鱼政盐法豕人十八官未免意为揣测其天王防通以天官书所列诸星分配诸官以为王者宪天而出治亦多涉附防其读周礼法论周礼有必不可复者及凶人假仿之妄旧注解释之谬改声改字之非与细物为自古相传之遗官事有兼涉不扰之法皆为有见余则多録旧文其治地事宜真欲复井田之制殊失之迂其握奇经传杂防以后世之法亦失之驳其非周礼辨驳正诸家尚为明析其经传讹字则于周礼以外兼涉羣经非惟以篆改并欲以籀改篆则拾其师魏校六书精蕴之説而不知其流于诡诞矣大抵三书之中多防臆説不尽可从周礼仪礼至明几为絶学故取长弃短略采数家以姑备一朝之经术所谓不得已而思其次也三书凡十四卷明史作数十卷葢约举之词朱?尊经义考惟载传十卷图説二卷学周礼法一卷非周礼辨一卷而不载翼传之名颇为疎漏又所引黄虞稷语乃翼传之解题而系之周礼传下亦为舛误岂偶然疎略未及检其全书欤乾隆四十六年十一月恭校上 总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅 总　校　官 【臣】　陆　费　墀 [book_title]原序 周礼传原序 天地之道贞观焉而变易者五气之行也日月之道贞明焉而往来者所乗之机也帝王之治贞一焉而损益者所值之时也粤稽古羲黄而上未尝先天以开人成周而下亦不能为太古之无事故五帝不同礼三王不相沿乐而其所以贞夫一者则万古如一日盖世有升降治灋不能不与之推移心无灭息则立人之道不可得而改也周公之时何时也当殷之末造成之多难其忧患也深其防虑也周监于四代爰建六官各率其属以倡九牧覆承生长收藏弥纶宥密如上下四方之六合治敎礼政防事卷舒阖辟如花瓣之六出大而王躳后宫切而朝廷圻辅迄于五服四夷百官万务六官共闻其政一职不专其理错综缭绕如束物之六札故一职脩可以扶颠持危拨乱反正六职脩则天下太和万物咸若今其纲条具在其人存则其政举矣至其物必有则事必有司其作止有时其措置有所君臣上下之交泰男女内外之交际礼之叙乐之和郁郁乎文前作者莫之先后作者莫之继时焉而已后之学礼者吾惑焉诵其文不究于用泥其名不揆诸道类以当世之弊政而释先王之良灋致后之瞽蒙圣经是疑而或知其分不知其合见其异不见其同乃欲析其合同而化理者分隶以补冬官之缺纷纷臆见人自为书至于卤莽求之不得其义妄意诋毁窃其糟粕用济其私卒归废弛皆是书之罪人也应电玩习累年不质之注而质之经不求之我而求之天遇有不得虚以待之久之若有所会通者敬为传诂然愚岂泥其迹而欲尽如其所设耶器便于盆盂而笾豆犹存服习于长衫而衣常不废先王制作幸而未坠者有是经在庶乎治有根柢得以取衷不失之太逺云尔呜呼三百六十属洋洋乎广大而精密师其意不师其迹用其道不用其名变而通之以尽利非英君硕辅孰能与于此且造化不收敛则不能发散不混沌则不开文明丘园之贲先进之从周公孔子盖尝发之董子有言少损周之文用夏之忠百世可知矣乃若天王后世子庙朝宫卫之式君臣同体宇内一家之情飬民治兵敷敎用贤之方百职各正六官聨事之灋密于理财而以义为利详于会攷而谨终如始五常并立而不遗七敎兼陈而不悖是则与天地共为贞观日月共为贞明者也徴古验今推旧为新愚所传者不在兹乎嘉靖戊午秋日吴人王应电书 [book_title]卷一上 钦定四库全书 周礼传卷一上　　　　　明　王应电　撰 天官上 【六官曰天地春夏秋冬者天官所掌王宫内外及百官皆在上之事天覆象也地官所掌敎飬斯民皆根本之事地载象也春官掌礼乐合天地之和春生象也夏官掌政皆均平大事夏长象也秋官掌刑裁物之过秋杀象也冬官掌事万物各止其所冬藏象也故六官皆实理以成天下之务如天宇之六合也】 惟王建国【圣人继天而王必宅中图大而建立国都】辨方【以日景定其方向】正位【中为王宫后宫前朝后市左祖右社即洛诰攻位于洛汭也】体国【国中之道九经九纬如人之四体】经野【井牧其田野为都鄙乡遂之制如布之有经】设官【天地春夏秋冬】分职【治敎礼政刑事】以为民极【极至也民之所归犹之北辰众星所拱屋正中众木所凑故谓之北极屋极也】 【四海之治归于王畿王畿归于王朝王朝归于王躬而王建其有极故辨方正位则前王后后内外不相嬻前朝后市义利不相干而朝廷正矣体国经野则王国王畿各止其所而邦畿千里正矣设官分职则天下之治大纲小纪靡不毕举矣所以大中至正为万民之表极焉治道不出于此故六官之首皆以此语冠之也】 乃立天官冡宰【郑氏曰山顶曰冡宰主也以其緫制六官之治曰冡宰以其司主一卿之事曰大宰冢宰不主一职宗伯緫掌其礼故皆不言司】使帅其属而掌邦治以佐王均邦国 【按书周官曰冢宰掌邦治统百官均四海大宰治典曰以经邦国以治官府以纪万民小宰治职曰以平邦国以均万民以节财用冡宰者天下之治所自出故曰掌邦治百官皆其所任用故曰统百官天下之治必始扵财用主制国用故曰节财用布帛纵引者曰经邦国于是乎有统绪而不乱故曰经邦国网之目曰纪万民在规条中而不敢越故曰纪万民曰均四海曰均邦国曰平邦国曰均万民皆指其均平天下而言也】 治官之属大宰卿一人小宰中大夫二人宰夫下大夫四人【郑氏曰小宰与大宰同名小大为异故六卿之下中大夫为十二小卿宰夫曰攷以其攷此一官所主之事也】上士八人中士十有六人旅下士三十有二人【郑氏曰旅众也下士治众事者凡官尊者少宜逸卑者多宜劳故下士称旅】府六人史十有二人胥十有二人徒百有二十人【蔵货财曰府以府名者主守蔵之吏也掌文书曰史以史名者取其善于书计也徒奔走之称以徒名者主徴求号召给使令之役也胥説文别有谞字释云知也谓凡人有才知之称设官之数每徒十人胥一人即徒之什长所以序次诸徒役使之事俾有次第而不偏颇者当用谞字胥蟹醢也借用非】 取用府史胥徒之灋 宫正　宫伯【宫正之属○序官原有大夫士府史胥徒之数今附于各职下】　膳夫庖人　内饔　外饔　亨人【烹同○已上并属膳夫】　甸师　兽人　人【渔同】　鼈人　腊人【已上甸师之类并统于膳夫】　医师【当作毉下同】　食医　疾医　疡医【音阳】　兽医【已上并属毉师】　酒正酒人　浆人　凌人【去声】　笾人　醢人【音海】　醯人【音希】盐人　幂人【音密○已上并属酒正】　宫人　掌舍　幕人　掌次【已上并属宫人】　大府　玉府　内府　外府【已上并属大府】　司会司书　职内　职歳【歳当作出】　职币【已上并属司会】　司裘　掌皮【司裘之属】　内宰　内小臣　阍人　寺人　内竪【音树○已上并属内宰】　九嫔　世妇　女御　女祝　女史【已上并属九嫔统扵内宰】　典妇功　典丝　典枲【音徙○已上并属典妇功】　内司服防人　染人【已上并属司服】　追师【堆同】　屦师【已上内司服之类】　夏采 【以上天官之属凡六十官王者奉天道以理天下也故曰天王冢宰佐王以奉天也故曰天官是故王宫后宫之事冢宰无所不统宫正而下主宿卫及王之左右内宰而下主内政及后之左右膳夫主食酒正主饮宫人主宫室典妇功主女工内司服主衣服医师主疾病罔有一事一物出扵他门违扵式灋者俾王及后率由天道也万物皆天物故主制国用而有大府以掌其出入之权百官府皆天职故主统百官天下事皆天工故主赞王听邦治而特立司防一职緫赞天下之治防天下之职稽之虞廷谓之百揆六十属皆主在上之事故曰天覆象也】 【按旧説周礼设官诸言伯者以尊长为名师者取可为师灋也言人者以其事名官言氏者有二义若桃氏为劔筑氏为削族有世业故以氏名官若冯相氏保章氏师保氏官有世功则有官族也司者専任其事事由扵已典者出入由己课彼作人职者财不乆停职之而已守者专扵其地无敢移易掌者执掌其事不得放失曰夫者刚阳之称曰大夫则尤尊矣曰仆侍御之名曰卑之也曰正贞固之义曰宗礼灋之主府主藏火主礼文他若饔医卜祝虞衡车马瞽蒙眡了布宪象胥之属皆因其事而立名也】 太宰之职掌建邦之六典以佐王治邦国【典常也主也谓所主执经常之道也】一曰治典以经邦国以治官府以纪万民二曰敎典以安邦国以敎官府以扰万民三曰礼典以和邦国以统百官以谐万民四曰政典以平邦国以正百官以均万民五曰刑典以诘邦国以刑百官以纠万民六曰事典以富邦国以任百官以生万民【扰从忧兽名不从忧】 【建邦之六典者建国设官不离乎此王执之以治天下邦君执之以治其国故大宰掌之以佐王也六官各以邦国言者自王国以至诸侯之国兼举之矣各以官府言者六官互相管摄不止治一职也各以万民言者民惟邦本为政主扵临兆民也治道无纲不足以言治大宰主出治亮采惠畴举其大纲邦国如布缕之有经进?人才百官府皆其所统治于是万民如在网目中而不敢越无礼义则上下乱司徒敬敷五教邦国頼以安寜六乡六遂皆受教灋于司徒百官府皆其所教于是民生遂驯扰而无叛乱然犹未谐和也秩宗典礼乐直哉唯清神人以和邦国頼以和协百官府习于礼乐心志有所统摄万民因以谐和而无乖戾然苟有外患内讧礼教将安施乎政典以正之九灋脩明邦国頼以底平百官府无先后失时弗纳扵邪万民因之均齐无敢乱行干纪刑典以纠之制百姓于刑之中惟明克允邦国之不如灋者有以诘责之百官府皆有所仪刑入于轨度万民因之以举正此二者所以祸乱无由起也然苟有废壊不举之处则不生司空度地居民水火金木土谷唯脩邦国頼以殷富百官之事皆其所任用万民因之生生而不困也此六典之相合而无罅漏周匝而无厌殬相承而有序如此六典既定王国于嵗首则以此县之邦国于嵗首则以此施之诸侯之狱讼则以此定之所以佐王治邦国也】 【按惟王建国而大宰之六典司徒之土地人民宗伯之神示鬼之礼司马之九灋司寇之三典与夫小宰之宫刑小司徒之教灋小宗伯之神位大司乐治建国之教灋必称建国者谓有是国即有是典圗礼教刑法神位教法非此无以立国国存与存国亡与亡商受夏周受殷百王不易故系之建国有国者当知所执守矣】 【闻之师曰先王封建诸侯以道治天下定为万世常经是曰六典后世废封建为郡县専务以法把持守令不复有君道六典灭亡久矣大宰偏言则一职专言则包六职故六典皆大宰所掌治典大宰自主之其次分掌于五官○应电业师魏恭简公讳校学者称为庄渠先生仕至大常卿有周礼沿革传止天地二官余阙】 以八灋治官府【灋古法字从水取其平从廌触邪兽去恶之意今文省廌非○郑氏曰百官所居曰府】一曰官属以举邦治【即小宰之六属】二曰官职以辨邦治【即小宰之六职】三曰官聮以会邦治【即小宰之六聮】四曰官常以听邦治【即宰夫之四曰旅掌官常以治数常古所常行也周官其尔典常】五曰官成以经邦治【即小宰之八成宰夫二曰师掌官成以治凡谓比居简稽八者】六曰官灋以正邦治【即宰夫三曰司掌官灋以治目及经中治灋教灋与凡称灋者皆是】七曰官刑以纠邦治【伊训制官刑司寇官刑尚能纠职小宰以官刑诏冡宰而诛之及经中称诛罚皆是】八曰官计以弊邦治【即小宰六计弊防也】 【六官各有六十属举贤自助则邦治兴举而无鳏矌六职各有攸司责有所归则邦治有分辨无相夺伦国有大事如吉凶军宾嘉非一官所供六官相聮共行则邦治防合如一而无离散事变无穷创立之始节目有未尽举古所常行者而折中之则邦治有以听断而不?官府各有成事品式六官依此听决则邦治如布之有经而不紊每事各有成灋百官各循其灋则邦治各正而不忒以至人无所惩戒则心易?制官刑儆于有众邦治得以纠察无废坠有善不举则众无所劝防计功叙以弊断之邦治所以成终也】 【师曰治天下有体邦国君道也以六典治之官府臣道也以八灋治之】 以八则治都鄙【三百里外邦县邦都之地】一曰祭祀以驭其神【宗庙社稷山川五祀及凡有功德之在其地者或因国之在其地而无主后者都鄙主其神之祭祀】二曰灋则以驭其官【有爵位者两伍之属以王灋纪之】三曰废置以驭其吏【庶人在官者有过则废有善则置】四曰禄位以驭其士【学士将仕者论定官之位定禄之】五曰赋贡以驭其用【自上所收曰赋自下所供曰贡用所以待王朝之徴调及守宗庙之典籍也】六曰礼俗以驭其民【凡乡俗之礼有不同而无害于义者如祔有离合衣有?端防腋冠礼有醮冇醴因其俗而节文之以礼俾民相安而不敢越】七曰刑赏以驭其威【都鄙冇君道故封内刑有罪赏有功得自专之方士所谓书其刑杀之成与其听狱讼者上之于国犹今之题知而不屑屑兼听之故事治而上逸也】八曰田役以驭其众【大田简众大役任众都鄙之君农隙得自为之】 【王畿千里自乡遂公邑之外有家削县都之地天子不能亲治不得不封其臣子以分治之然不可听其自治而不为之节制又不可一一束缚之使不得以有为故有八则以驭之使得专其治无过其则而已葢幽则有鬼神示明则有官吏士皆为治之纲领赋贡以足用礼俗以施教皆为治之具而刑以诘奸兵以御侮则辅治之灋故祭祀礼俗则有都家宗人法则则有都则家则刑则有方士兵则有都家司马至若大宰之建长立两乡大夫以法宪于所治之国春官大史逆都鄙之治夏官司士掌都家县鄙卿大夫士庶子之数秋官朝大夫掌都家之国治凡歳终之所攷正歳之所施治朝之所听一以此八则而驭之又有公邑错综其间天子使吏治之此千里之内所以昭明而无后世世家之祸也】 【师曰先王建都邑以封公卿大夫在王朝则臣道也以八灋治之在封邑则君道也故以八则治之灋者从上之令而下不自专也则者受节制于上而下得自专也驭者节制之义】 以八柄诏王驭羣臣【郑氏曰柄所秉执以起事者】一曰爵以驭其贵【公侯伯子男孤卿大夫士之命也有德者尊之以爵使贵于凡民】二曰禄以驭其富【自国君至庶人在官者之食也有功者厚之以禄使丰其所享】三曰予以驭其幸【常禄外赐与特恩即九式好用　勲赏功幸　易承天宠】四曰置以驭其行【有善行者论定官之置之于位】五曰生以驭其福【人情莫不欲寿罪疑惟轻死刑者赦之使得其生为福大矣】六曰夺以驭其贫【大则收其田里小则下其食不善而君所弃者贫乏以困之】七曰废以驭其罪【有罪者罢黜不叙使不任事】八曰诛以驭其过【诛丽于五刑即内史之杀也罪而至于典刑非常过恶旧以罪重于过故训诛为薄责然不可以对生当以内史之杀为据或曰过对福当是祸字祸与过形声相似而误犹诗莫予祸谪亦作过也○柄説文从秉作棅】 【周礼叙大宰治天下之纲凡十条而唯六典曰佐王八柄八统曰诏王葢治邦国驭羣臣驭万民乃王之大权王所自操大宰但参賛之礼所谓虽有庇民之德不敢懐君民之心也其余大宰执之王不必専书所谓罔攸兼于庶言庶狱庶慎也爵禄二者王所以驭羣臣八柄之大者予夺二者自其禄而施低昂之柄废置二者自其爵而操进退之柄生诛二者制其死生之命也予置生皆作福之事夺废诛皆作威之事洪范所谓唯辟作福唯辟作威臣无有作威作福故以诏王也】 以八统诏王驭万民【统包举倡率之意】一曰亲亲【如尧之亲九族】二曰敬故【如高宗之旧学于甘盘光武故人严子陵】三曰进贤【有德行者】四曰使能【有才艺者】五曰保庸【有功者】六曰尊贵【有爵者】七曰逹吏【在官小吏】八曰礼賔【如三恪二代之不臣者以賔礼之及待四方之賔客也】 【四海之广兆民之众大君以一人之身欲操御之使皆循轨苟无其道不防于举一而废百乎惟其统领之道有此八者然后能不动而变无为而成耳笃于亲则民兴于仁故旧不遗则民不偷进贤使能则民劝于为善有功者保安之则民知趋事赴功有爵者尊崇之则朝廷愈尊属吏有勤劳王事察举奬劝之俾得行其志则民相劝而勤于事礼宾则民兴让八者上行而下效故能以一而御万所谓譬如北辰居其所而众星拱之者也足故先王以道治天下似难而实见后世以灋把持天下似易而实难也】 以九职任万民【任者使负荷其职事而责其成】一曰三农生九谷【三农者山农泽农平地之农也九谷者黍稷稻粱麻麦菽?蕡也黍禾高丈余稷俗名穄高四五尺二者皆宜于陆稻一名稌有百种宜于水粱即良也有黄白二种麻芝蔴也有数种月令食蔴与犬麦有来麦大麦小麦三种熟于夏一名荍麦熟于秋菽俗名豆其类二一生于冬而收于蚕月有大小二种一生于夏与禾齐熟有黄白赤緑黒绛大小刀扁之名百余种苽茭所结实也生于水涯食医苽宜鱼蕡黄蔴仁也笾人防蕡谷类尚多此特取经传所载者明之○菰蕡音孤文荍音乔】二曰园圃毓草木【毓育通繁息之意○圃树植之地园其樊即载师所谓园防也草者蓏实及菜茹木者果实及桑柘与凡嘉禾也○蓏礼果反上中果也柘音蔗】三曰虞衡作山泽之材【山林川泽有自然之利不撙节爱飬之则至于困竭山虞泽虞林衡川衡敎民作兴其利】四曰薮牧养蕃鸟兽【薮音叟○泽生草曰薮牧者牧地皆善水草之处滋飬鸟兽使之蕃殖】五曰百工饬化八材【饬音勅○八材者曰圡曰木曰金曰玉石曰骨角曰皮革曰羽毛曰采漆土之陶木之斵金之冶玉石曰琢磨骨角曰切磋皮革曰剥羽毛曰析采色之文胶漆之固所谓百工也饬者修治之如土金去其滓玉去其瑕木刋其皮皮革治熟之因其质而作新之耳化者变化之如木之为室土金之为器皮之为衣采色之有象更易之而非旧形也】六曰商贾阜通货贿【贾音古○金玉曰货自然之物也布帛曰贿若聘礼贿用束纺人所为也物之生聚有地自其多处迁于所无曰商物之多寡有时自其多时积以待乏曰贾故能利者使阜无者使有】七曰嫔妇化治丝枲【枲音徙○?出于蚕枲出于草变为布帛故曰化治嫔指宫中之人及有爵者之妻掌于典妇功妇泛指国中妇人掌于闾师等官】八曰臣妾聚敛疏材【疏材者草木枝叶根实可以食用药材者地官掌茶之所掌也臣妾男女贱者之称葢一男一妇势不能自立而依于私家则使之为此职也】九曰闲民无常职转移执事【闲民者不服农圃山泽薮牧之劳又不从事于工商之叶故使转移执事若今之脚夫舟师车夫等人】 【古语曰一夫不耕或受之饥一妇不蚕或受之寒民无职事则不生不事事而求生乱之道也然人情好逸恶劳非长民者各以其职而任之则相率而为惰逰矣生民之本在食农圃二者民生之本故居其首虞衡薮牧二者虞书所谓若上下鸟兽草木皆生财之源故次于农工商二者民用之不可缺所以资农故视农为末人情劳则思善逸则思淫惟夫嫔妇皆勤于女工此内人之所以无不有事而富足之资也其一家专务为织则任之以女事而贡布帛耳至于疏材者天地之遗利则以臣妾聚之转移者百职之所需则以闲民司之葢既不强人以所不能而又足以济人事之不可无者庶防天下无废人而事易举矣九职既任即大学所谓生之者众为之者疾也何忧乎贫今民之无职者多矣一曰佛二曰老三曰冗兵四曰冗吏五曰逰民六曰作无益之工七曰通异物之商宜乎民之困穷而无以为生矣抑不特此风俗奢僣于下赋役歳增于上而纵贪汚官吏日夜疾视其民而敛之若仇不至于大壊不止也善乎节卿郑氏之论曰先王制民之产以厚其生既而听民自为生下则困之使民无以为生呜呼天之立君以为民夫何使之至于此极也大有为之君听民自为生不止也其当制民之产哉】 以九赋敛财贿【贿月鬼兴鬼二切○赋取于民之称兵有车马兵器亦取于民故谓兵为赋人功所成曰贿周礼取民之制不专于米故以财贿言】一曰邦中之赋【在城郭者以待賔客】二曰四郊之赋【去国百里近郊逺郊也以待刍秣】三曰邦甸之赋【二百里以待工事】四曰家削之赋【削恤敎反古文作□善○三百里以待匪颁】五曰邦县之赋【四百里以待币帛】六曰邦都之赋【五百里以待祭祀】七曰关市之赋【市或在闗或在国以待王之膳服】八曰山泽之赋【虞衡所掌山农泽农以待丧纪】九曰币余之赋【掌事者之余财以待赐予】 【此王国赋入之定灋旧说赋为口率出泉如汉灋口赋人百二十以为筭也关市山泽之税有人占防取之币余之物指斥与人卖之皆为官出息若后世贾人倍筭矣愚谓有田则有赋有身则有役未有税其身者口率出泉商货取税斥卖官物有息皆汉已后事用此以觧九赋谬甚葢自邦中四郊甸稍县都皆田赋也关市有廛布山农泽农有十一之贡此皆正赋惟夫币余者葢九式之用虽有定灋然防计之始必稍为?余故事毕必有所余以待王之小用赐予其详见于职币古人节用故用于上而有币余后世横征故取于下而有羡余名相似而实不同也】 以九式均节财用【郑氏曰式谓用财之节度】一曰祭祀之式【祭祀有大小中三者出于邦都之赋】二曰賔客之式【朝觐防同及诸侯诸臣聘问往来之饔飱牢礼也出于邦中之赋】三曰丧荒之式【丧古丧字○丧谓大丧小丧也大府山泽之赋以待丧纪荒谓凶札遗人县都之委积以待凶荒又传曰三年耕必有一年之积此亦荒之式也葢每赋式皆当以三年而存其一卒然无征而国用有所支又以其余及县都所积者而散之于民故每遇凶札既能薄征又能散利也】四曰羞服之式【王之膳羞衣服出于关市之赋】五曰工事之式【百工器物之材与其食也出于邦甸之赋】六曰币帛之式【诸臣适四方之币献玉帛也出于邦县之赋与邦国之币贡】七曰刍秣之式【刍音初○养牛马禾谷出于四郊之赋】八曰匪颁之式【匪分也诸臣之常禄出于家削之赋】九曰好用之式【好去声○君之于臣或亲故贤能于常禄之外特恩加厚有所赐予所谓予以驭其幸也出于币余然亦有式则不至于过多无节】 【此王朝用出之定式王者莫尊于天地祖宗故祭祀为首礼莫重于尊贤故賔客次之丧礼以送终荒礼以救灾二者事之至急故丧荒次之羞服所以供王工事亦上用为多此国用之至大而次于祭祀賔客丧荒者即大禹之菲饮食恶衣服卑宫室薄于自奉之意也匪颁主供臣下刍秣乃军国牺牲之所需故?次于上供好用非常典故在经用之末也】 【按军旅有国莫大之费而九式不言者葢军旅之赋出于邱甸其谷积在廪人仓人薪刍在稍人委人皆取于公田之入务多积以待不测与凶荒互用者其金石之费则职金所谓凡有大故而用金石则掌其令也其车马兵器别取办于农所谓邱甸之车数者此非若常用之可以一定而无损益故不在九式之内也】 【师曰九式言均节也者以三十年之通制国用总计国赋歳入若干国费歳出若干四分为率量用其三而存其一三年矣则其积可供一年三十年则有十年之积国不幸多故不待加赋以病民民不幸有水旱之灾上又得以蠲赋所以飬王仁心助成恭俭之德而禁奢侈于未萌也事有定格王不得滥费有司毋敢滥供监守者不得侵没上下交相正焉祖宗创业立灋谨严子孙守成遵而不易不至由俭入奢王政之至善也呜呼九式废人主太平逸乐将必生其侈心而有司逢君为容説国费日靡民赋且日增至于穷奢极欲竭民之脂膏而不能给矣上下相师风俗胥为侈靡四海所以困穷也今欲复九式则何先曰寡欲则费省而税敛薄多欲则多费而多取于民此古今治乱兴亡之诀也】 以九贡致邦国之用【致者定为式灋使其自致也】一曰祀贡【供祭祀之所需禹贡荆州包匦菁茅以其坚实条脊利于缩酒其产特良也】二曰嫔贡【嫔音賔○供嫔妇之所化治禹贡青州岱畎丝枲厥篚檿丝兖之丝荆之枲皆坚韧肥美利于女工也】三曰器贡【吉凶礼乐之所需九州各有所制禹贡徐州之泗濵浮磬攷工记所称燕之函胡之弓及肃慎氏楛矢成器精妙非他方所能造也】四曰币贡【供神人币帛之用禹贡所谓厥篚扬之织贝兖之织文荆之?纁□组徐之?纎缟豫之纎纩也此与服贡相类故大行人采服之贡但言服贡而不及于币贡皆坚致而有文章非他方之所及也】五曰材贡【供百工之所饬化禹贡徐之土五色峄阳孤桐易之篠簜齿革惟禾荆之杶干栝栢砺砥砮丹箘辂楛美材适用非他方之所产也】六曰货贡【山泽所生自然之物禹贡徐之淮夷蠙珠荆扬之金三品荆之大梁之璆铁银镂雍之球琳琅玕得天地之精英者也○蠙玭通弼眠切璆球通】七曰服贡【供衣服之用禹贡冀之岛夷皮服?之岛夷卉服荆之絺绤梁之熊罴狐狸织皮是也】八曰斿贡【斿旒通又音由○供旌旗之用禹贡荆扬之羽毛徐之羽畎夏翟此皆出自南方葢天文南方七宿为朱鸟感之而生者也】九曰物贡【九州之物各有所宜禹贡之厥包橘柚青之海物徐之鱼物有适用而不可无者也】 【此侯国职贡于王之定灋召公训于武王曰明王慎德四夷咸賔无有逺迩毕献方物惟服食器用夫圣经每言制其贡各以其所有后世之贡责以非其地者不可胜数诛求货买之殃民不可胜言苟律以此灋一切裁革其利民不亦大乎】 以九两系邦国之民一曰牧以地得民二曰长以贵得民三曰师以贤得民四曰儒以道得民五曰宗以族得民六曰主以利得民七曰吏以治得民八曰友以任得民九曰薮以富得民 【师曰两犹耦也所以协耦万民系聫缀之使不涣散先王能以天下为一家中国为一人者有道以固结其心耳牧者诸侯各有分地世养其民民皆亲戴之后世守令数易不复以地得民矣长者畿内诸侯虽不世然德尊位隆民皆尊仰之后世公卿不亲民不复以贵得民矣师者学校之官兴教化善风俗民尊其贤后世师道不立不复以贤得民矣儒者学校所造之士笃信力行有道为人所重后世儒者志于利禄习为空言不复以道得民矣宗者大宗百世不迁收合其族后世宗灋不立人不知统系不复以族得民矣主者大夫各食其采地利益及民后世仕不世禄与民争利不复以利得民矣吏者若比长邻长已上等吏治教与民相安后世乡遂灋废上下乖离不复以治得民矣友者同井合耦之人互相保任情各亲睦后世井田废出入不相友不复以任得民矣薮者虞衡掌泽薮公其利于民后世山泽之利尽榷于官国富民贫不复以富得民矣此古今治乱之大较也有志复古者以民吾同胞为心则有是灋矣愚按府史之属服勤公事亦以治得民也】 正月之吉【夏正月正元日】始和布治于邦国都鄙【有不调之处和洽而布之】○乃县治象之灋于象魏【县音?挂也○象者国家之灋如天之垂象也魏大也阙旁两观巍然故以为名两观主县灋故曰象魏】使万民观治象挟日而敛之【挟音接○挟日更一旬也久则生玩故敛之】 【歳首天运更始人事当一新治敎礼政刑事建国之所倚頼六官之所执守万民之所观灋王畿内外之所奉行者也然时移世改必有不可行之处治道当有变通故每歳首则和而布之于邦国都鄙使行之无斟酌而县示于民使有持循葢邦中乡遂之民六官所自治故县以示之邦国都鄙之民各有其君六官但节制之而已故布而使自县之也宗伯独不言和布县灋者其有缺文欤司空则亡之矣又按周公制礼述为一代大典后贤后王率由旧章而已而六官于正月之吉皆曰和布何也立人之道生生不息事变无穷治道与之推移宰相佐王御天岂拘拘守其防墨之谓哉故必有协和之布而后可以守之无也是故舜禹以圣绍圣而尚有作新之政成王名为守成而周家一代典章皆其所立后世不知此义凡于先君已行之事时移世改有所废缺则不敢少有损益曰变乱成灋也其小人隂壊黙损则更不能问故必至于大壊极然后英雄之君相起而振饬之此不善守成者也周公之防深哉虽然苟无协和之道而徒取旧章纷更之以至于速天下之祸多矣故事冇当变通偷惰而不肯为非也事非有喜事而擅改作诚前王之罪人也】 乃施典于邦国而建其牧【九州之牧在舜典为十二牧周官所谓九牧也】立其监【监平声○监于方伯之国及名山大川者】设其参【参清含反○诸侯之三卿记所谓大国三卿次国二卿小国一卿命于天子者】傅其伍【傅音附○益之也伍五大夫】陈其殷【众也谓上中下士】置其辅【府史胥徒辅治者】乃施则于都鄙而建其长【都鄙之君】立其两【孟仲两卿】设其伍陈其殷置其辅○乃施灋于官府而建其正【六卿】立其貮【十二小卿】设其攷【成也宰夫乡师等成治者】陈其殷置其辅 【前所言和布县观者六官各下其一官之事于邦国都鄙万民若天之赋式地之教灋春之三礼夏之九灋秋之三典即小宰所谓六职也每嵗施行之际有所损益故各官自行之此所言典灋则者邦国官府都鄙一代之典章一定不易大宰总执其体要而施之也夫牧而曰建者不可则有所更置州牧未尝専其任曰监曰叄皆自王立之设之此天下之治所以常出于一也长而曰建者有罪得而废之都家未尝有其土曰两曰伍皆自王立之设之此王畿之治所以为首善之地也正而曰建者嵗终则致其事六卿未尝世其官曰貮曰攷皆自王立之设之葢嵗终于百官府之受会致事而诏王废置故此若更置其人在位者所以无奸慝之可容也此皆天子之大权大宰得而佐之若侯国之五大夫其君自择之及夫殷与辅皆其君长正自主之王与大宰固不得而屑屑矣夫典灋则非有变更也每嵗首必施之则为治之具?然有日新之意牧正长非必改易也而每嵗首必建之则为治之人欣然有日新之功故灋乆立而不玩人乆任而不倦也】 凡治以典待邦国之治以则待都鄙之治以灋待官府之治以官成待万民之治【八灋中之官成自官府所执而言此则自万民之有事于王朝而治之】以礼待賔客之治【五礼之宾礼自常时言此则因事变不齐而治之盖大宰听邦治则有万民賔客之至故特举此二者】 【师曰治灋立矣择人而任之矣大宰清心无为候事之至各举旧章应之未尝作聪明焉所谓无偏无党王道荡荡也】 祀五帝【五帝者一气流行而变为木火土金水德各不同以宰制万物王者因而祀之也详见郊社总释】则掌百官之誓戒【誓警励之词若不共有大防戒使知儆即斋戒】与其具脩【具所当供之物牲币之类脩所当举之事涤濯扫除之类】前期十日帅执事而卜日遂戒【卜者请命于天也卜吉遂戒而散斋七日致斋三日故必前期十日而卜此誓戒之事也】及执事眡涤濯【祭之前夕世妇帅女宫而濯溉宗伯眡之大宰复亲眡之此所脩之事也】及纳亨赞王牲事【亨音烹○纳亨者祭之晨王亲割牲以授亨人纳之鼎俎也纳亨之牲大宰牵之以授王故曰赞王牲事】及祀之日賛玉币爵之事【玉与币所以礼神各如其方之色爵所以献齐酒宗庙用玉爵祀五帝不用玉尚质也牲与币此所具之事也○齐音剂】祀大神亦如之【大神谓郊社】享先王亦如之赞玉几玉爵【玉几者天子平日左右玉几故享先王设之以依神玉币爵玉几玉爵皆大宰执以从王而授之故皆曰赞】 【礼莫重于祭凡卜日具脩诏相大礼虽大宗伯所掌而大宰有司之表故凡百官之誓戒与其具脩复掌之】 大朝觐会同赞玉币玉献【朝觐会同见大宗伯玉币诸侯享币也玉献献国珍异亦执玉以致之二者大宰賛王授之】玉几【王所依也即司几筵之左右玉几所以优尊者】玉爵【王礼诸侯之酢爵王朝诸侯立依前南靣其礼之于阼阶上二者大宰賛王为礼】 大丧賛赠玉含玉【王及后之器赠玉既窆而纳于圹者含玉敛而实口者大宰助王为之】作大事则戒于百官赞王命【大事军旅田役也王亲命之冢宰为之賛助国之大事在祀与戎祭祀之戒大宰掌之则此戎事之戒非大宰则司马今不属之二官何也此有三义其一君德以刚为善故欲其当万众之中布昭圣武其二治安则玩兵故欲后王身亲师旅之事安不忘危三则大宰于治无所不统不可复专兵事之戒大司马统兵于外其权特重军容不可入国故亦不専其戒皆防防杜渐之意也】 王眡治朝则賛听治【治朝路门朝也】眡四方之听朝亦如之【谓廵狩于方岳】凡邦之小治则冢宰听之听四方之賔客之小治【王日出眂朝宰夫叙羣吏之治而王听邦之大治及大行人有四方之大事则受其币而听其辞与廵狩而听治于明堂并冢宰佐王平断若畿内与四方賔客之小治则?宰自听之四方听朝不言小治廵狩皆大政也】 【师曰王恭已南靣大治与宰臣平章一人之体也大治与闻助王所不及小治不以烦王百揆之体也上奉王命次请于冢宰众务各以其职自治之庶僚之体也故曰主好要百事详主好详百事荒】 歳终则令百官府各正其治受其会听其致事而诏王废置 【百官府六官之僚属也嵗终天运一终人事告成将除旧布新故令百官府各正其治谓申明其职掌也受其防谓攷覈其功叙也致事者休致其职事于上一则王事告成而不徒使一则臣事告终而不徒禄于是诏王废置以为正月建立之地葢大僚中有当举当黜不能俟大比之期也他官或言正治致事或言会政致事义并同】 三歳则大计羣吏之治而诛赏之 【凡人事必以三嵗而成一为创始二为损益三则成立若教民而使之感格治地而使之成熟岂一嵗之功故攷治者必以三年也嵗终之考止于百职之首去泰去甚三嵗大比则大计其羣吏之治讣者审察商度之谓无功者不徒废之而已必加以下官不职之罪有功者不徒置之而已必受进贤之赏书周官举能其官唯尔之能称匪其人唯尔不任是矣葢兴起事功出内财用士大夫不能一一亲之皆出于羣吏之手而其所以用此羣吏者则士大夫也故周公之灋必详于羣吏御史賛其书宰夫正其会司防攷其成内史逆其防如是则事功之兴废财用之生耗不得毛髪欺隠其诛赏皆实绩而非虗应故事矣若羣吏之废置诛赏皆各属长官自专之观乡师嵗终攷六乡之治以诏废置大比则攷校察辞稽器展事以诏诛赏乃各官之着例也夫然则大僚务以求贤为急而必明于其官百揆不侵百官府之权使得精于用舍此其大小烦简所以各得其职也后世百官皆攷选于吏部岂为长官者不能知其属吏而为吏部独能详其各属各部之官皆不可信独吏部为可信耶是所谓舛也】 【按羣吏不止府史胥徒亦有兼言士者观宰夫言三公六卿大夫羣吏之位可见六官之中言羣吏者非一大宰三嵗大计羣吏之治小宰月终受羣吏之要指六官之属吏也宰夫歳终则令羣吏正嵗防正嵗则以灋警戒羣吏专言天官一属之吏也乡大夫令羣吏正要防遂大夫帅其吏而兴甿即乡遂之官司市市之羣吏即胥师等官司马令羣吏撰车徒即乡遂之吏受灋于司马者也唯司防之询羣吏则指诸侯之陪臣言若小宰以官府之六叙正羣吏则兼大夫士而言犹御仆言掌羣吏之逆不言士大夫在其中矣】 【师曰六典而下建立治道纪纲也正月之吉率百官兴事也嵗终省其成也有事诏王賛王顺承天施之义也故曰干知大始坤作成物干以易知坤以简能昔者尧举舜而敷治焉舜有臣五人而天下治此乾坤易简之理万世之灋也】 【又闻之师曰冢宰统百官则既掌其废置诛赏矣然冡宰之贤否王何以知之乎昔夫子称鄙夫之患得患失洪范称臣无有作威作福玉食秦誓称一个臣之休休有容观于此三者而相定矣愚谓爵禄威福出自于君臣何有焉技能彦圣出自于天已何与焉彼鄙夫浅丈夫知自利其身故患得患失以至于奢纵拟君自有其善故妬贤嫉能以至于殃民病国大臣者以天下之乐为乐而不有其身何意于富贵威权以天下之善为善而不有其善何敢以自贤自圣在高位者非此斯亦无足观矣求之近代王安石能不患得失公孙?能不作威福王旦能不忌贤才而相业者未尽者非以其有得有失欤抑宰相者佐天王以御天四海理乱百世安危孰非其责臯陶之谟曰在知人在安民知人则哲能官人安民则惠黎民懐之此舜以不得禹臯陶为己忧而伊尹以一夫不获为时予之辜也察此而无余蕴矣】 小宰之职掌建邦之宫防【在王宫中者之防】以治王宫之政令【王宫各司职事命令】凡宫之纠禁【纠者检察而攻发之禁若士师宫禁】 【王宫统于天官故小宰掌建邦之宫防王宫内外其防特严所以卫至尊肃政本也各司政令或有不举纠禁或有所犯皆得以宫防治之】 掌邦之六典八灋八则之贰以逆邦国都鄙官府之治○执邦之九贡九赋九式之貮以均财节邦用【贰副也典灋则大宰所颁为治之道小宰迎受而攷覈之使天下之治不徒为文具贡赋式大宰所以制国用小宰参议而圴节之使上下之财不得违于式灋】 以官府之六叙正羣吏【大夫而下三等士庶人在官者】一曰以叙正其位【宫伯岁终圴叙爵虽同阶而有先后之次犹孟子之不歴位也】二曰以叙进其治【奏事于王有轻重缓急不得参越即宰夫叙羣吏之治也】三曰以叙作其事【朝廷七事及各官职事有大小迟速当率作申戒】四曰以叙制其食【攷其勤惰工拙为之下上其食即宫伯月终均秩也】五曰以叙受其会【即下文以官府之叙受羣吏之要賛冢宰受嵗防也各有次第】六曰以叙听其情【情谓事有时移势改不可执一湏冇变通之方当白于上者即官常以听邦治也或曰情谓私家之事非王政而欲白于上者】 【朝廷主庄公卿望隆事简自无不肃羣吏人众事烦苟不有以齐之能免喧哗者乎所以有六叙以正之也朝廷莫如爵故正位为首王视朝则听治故进治次之不戒则事不成故百官府之事所当率作而兴起之其在王所食有丰啬当制其食事成则有要会当受其防事未安则有所白当听其情六者并以叙正之斯无争先越次而致有不肃者矣】 【冡宰主统百官故六叙六属六职六联八成六计凡所以治百官府之灋皆小宰掌之】 以官府之六属举邦治一曰天官其属六十掌邦治大事则从其长小事则専逹二曰地官其属六十掌邦敎大事则从其长小事则专逹三曰春官其属六十掌邦礼大事则从其长小事则专逹四曰夏官其属六十掌邦政大事则从其长小事则专逹五曰秋官其属六十掌邦防大事则从其长小事则专逹六曰冬官其属六十掌邦事大事则从其长小事则専逹 【周礼六官通言六十属然攷之于序官天官六十地官七十五春官六十六夏官六十五秋官六十二而不甚齐者葢周天三百六十五度设官之数因之故所谓六十者举大数而已天官之九嫔世妇女御春官之宫卿世妇内宗外宗本后所立之六官而亦附载其职掌者天官兼内外之治春官兼内外之礼故皆掌内官之大略也必六十属者官盛任使大小相承然后邦治得以脩举不至于缺人废事也且其多寡不甚殊者固圣人拟议之使繁简相等亦天然之妙也○六官之下有各司之长若天官之膳夫大府地官之司市遂人各司之下有分司若膳夫之庖人内饔大府之内府外府司市之质人防人遂人之县正鄙师有大事焉则分司之旅承命于各司之长各司之长又承命于六官之长而无敢専行如乡大夫攷灋于司徒而小司徒颁比灋六牲皆有専官而奉之者必长官也其小事则各司之长専行之而六官有弗与或分司之旅専行之而其长亦弗与如内竪掌内外之通令凡小事肆师凡国之小事治其礼仪小史凡国之用礼灋者掌其小事上逹于王下逹于民旁逹于六官皆専行之也葢大事而弗从其长则政出多门小臣横而大臣无权小事而不专逹则大臣亲细务以多事自敝下僚贤者不得尽其才不肖者得以推奸借口二者皆非也】 【闻之师曰王举大宰大宰举五官于王六卿各举其僚属之长数人使自以类相举此乾坤易简之道也汉制公卿亦得自举掾属争以辟士相高非其人则负知人之明而亦自失其助故汉治犹为近古后世天下之官尽选于吏部人才不能周知不得已而用资格贤不肖大混淆矣】 以官府之六职辨邦治一曰治职以平邦国以均万民以节财用二曰教职以安邦国以寜万民以懐賔客三曰礼职以和邦国以谐万民以事鬼神四曰政职以服邦国以正万民以聚百物五曰防职以诘邦国以纠万民以除盗贼六曰事职以富邦国以养万民以生百物【冢宰云六典者谓所当行经常之道人君之所操故有治官府教官府统百官正百官防百官任百官六官互相管摄者也此言六职者谓所主掌之事人臣各有攸司故曰辨邦治而不云官府百官乃六官之分职也节财用者大府司防主制国用懐宾客者八政以食为先遗人主供道路之委积以懐逺人事鬼神者典祀大司乐等官主礼乐以假鬼神聚百物者大司马九灋皆天下之大政主纠聚百物除盗贼者囚戮防刺等官皆主除盗贼生百物者居四民时地利而百物自生也】 【闻之师曰古者百官府各有分职委任而责其成功故得展布以为治弗称其职则去之其人可得而去其职弗可得而侵也后世君行臣职大臣行小臣之职烦碎拘挛万事棼不可理矣然则何如曰王者劳于求贤逸于任人】 以官府之六联合邦治一曰祭祀之联事【大宰誓百官賛玉币司徒奉牛牲宗伯视涤濯涖玉鬯省牲镬奉玉齍司马羞鱼牲奉马牲司冦奉明水火】二曰賔客之联事【大宰賛玉币玉献玉几宰夫掌牢礼大司徒令野脩道委积大宗伯为上相大司马帅士庶子而掌其政令大司冦前王】三曰丧荒之联事【大丧大宰賛赠玉含玉司徒帅六乡之众庶属其六纼遂人属六綍宗伯主丧礼司马平士大夫司防前王荒大宰防计司徒主荒政宗伯主荒礼司防荒辨之灋小行人令赒委】四曰军旅之联事五曰田役之联事【六军军将皆命卿田役亦然大宰賛王戒百官大司徒以旗致万民大宗伯主军礼大司马建大常比军众司防涖戮】六曰敛弛之联事【敛谓征赋役弛谓舍其征大宰任贡赋司书凡税敛掌事者受灋焉小司徒辨征役之施舍司马施贡分职闾师征赋大府受财】○凡小事皆有联【如司门联门市充人联六牲其详错综互见于各官之下】 【一事而一官専行之此六职也一事而合六官共行之此六联也葢大事非百职具不克举行且大礼所在必六官皆在方不至于缺失也通贯而无扞格会合若出于一人故曰联必分见各官者使各有所职掌也】 以官府之八成经邦治一曰听政役以比居【征役凡起军旅作田役比追胥令贡赋也听之者辨其可任与其弛舍及贡赋之更易以比居者所谓民讼以地比正之也】二曰听师田以简稽【师旅田役分数宜明简稽者遂人职云稽其人民简其兵器为之要簿则多多益辨】三曰听闾里以版图【六乡二十五家为闾六遂二十五家为里人民之版以人为主以业为客土地之圗以地为母以人为子听闾里以版图所谓地讼以图正之也】四曰听称责以傅别【此指民间相假借言称借而责其必偿故曰称责傅地之附近邻比为证佐也别者上下劵书合而分之两相执一犹今合同也】五曰听禄位以礼命【禄之多寡位之崇卑皆出于命数礼有九命载于方册故以听禄位】六曰听取予以书契【此指官与民相交言始则民取之于官终则官取之于民若泉府之同货而敛赊旅师之平颁其兴积书者録之于册契则刻之于木曰取予者两平交易而不拘上下之分也】七曰听卖买以质剂【此指市中货物言大市以质若中见也小市以剂但刻以为识皆质人存之所谓期内听期外不听也】八曰听出入以要会【此指百官府互冇出入言此出彼入各存于日成月要歳会故以听出入】 【人之情伪无穷而官府之施舍措置有一定品式可以依据不劳而理经邦治者如布之有经而不乱也四六七八皆主财货之相交言凡交财最易起争端劵书之类所以絶讼端于始也】 以听官府之六计弊邦治【听字无意义以上下之例推之当是衍字八灋中官常以听邦治经无其文岂此其缺文欤弊邦治一本作弊羣吏之治然此本从大宰八灋作弊邦治与上文为类故从之○计如会计之计弊断也谓计其人之有某事某事而施废置诛赏之典故邦治于此而断也】一曰廉譱【廉察也譱谓恺悌慈良】二曰廉能【人有才艺如治民治兵典礼典乐各有所长】三曰廉敬【勤谨畏慎不懈于位】四曰廉正【公清正直行无倾邪】五曰廉灋【奉公守灋不违宪典】六曰亷辨【明哲果断临事不惑】 【人之才行万有不齐弃其所短取其所长皆可适于用非仁不足以长人故譱居其首非才不足以兴举事功故能次之惰慢邪僻则身不正枉法蓄疑则事不理敬正以律己斯无悔尤灋辨以应务斯可以无憾六者于吏治尽之矣然人才未必皆全而取人者不可以求备故以此六者斟酌低昂以定人之高下故曰计如书之三德六德传所谓用人之知仁勇而各去其所短者庶乎天下无弃才也】 以灋掌祭祀朝觐会同賔客之戒具军旅田役丧荒亦如之【国之大事皆天官掌之故祭祀之誓戒与其具修大宰掌之军旅田役之戒则王亲命而大宰赞之此七事之誓戒具修复小宰掌之者特佐大宰耳云以灋者小宰以灋守为事也】七事者令百官府共其财用治其施舍听其治讼【百官府合共其财赍与其具修皆有常规然有当共而施以职事者或舍而不用者须有变通至有因而争讼者当断其曲直并小宰司之○已上小宰于礼事所掌之灋】凡祭祀賛玉币爵之事【大祭祀用玉币爵大宰賛王小宰执以授大宰故亦曰賛】祼将之事【祼音贯小宗伯单用果论语借灌用此为善○小宗伯以时将瓒祼小宰賛之者酌欝鬯也】凡賔客赞祼【大賔客大宗伯摄后载祼小宰赞之】凡受爵之事凡受币之事【受爵受币即大宰玉爵王币王受于賔客大宰赞之受于王也小宰又赞之受于大宰也】○丧荒受其含襚币玉之事【丧有含襚之礼凶荒有赒委之币玉小宰专受之○已上小宰于礼事所执之事】 月终则以官府之叙受羣吏之要赞冢宰受岁会【凡言官府百官府皆兼六官言若单言羣吏则止一官之吏而已叙即以叙受其会之叙百官府之月要小宰受之岁防冡宰受之而小宰赞之】 岁终则令羣吏致事【羣吏指天官一属之吏致事休其职事致于冡宰而废置之也凡五官岁终致事皆少卿令之】 正歳率治官之属而观治象之灋【正月之吉大宰县治象之灋于象魏小宰帅治官之属往观之】徇以木铎曰不用灋者国有常刑【徇恤慎反○郑氏曰古者有新令必奋木铎以警众使明听也木铎金口木舌文事奋木铎武事奋金铎○凡五官观灋皆少卿令之】 乃?以宫刑宪禁于王宫【观灋而?即以宫刑宫禁表县于王宫】令于百官府曰各修乃职攷乃灋待乃事以听王命【复令于王宫之百官府俾各修明其职掌无敢废坠稽于式灋无敢遗忘所当行之事豫为以待无敢缓急失措职统言故曰修事尤切故曰待】其有不共则国有大刑【共恭通○宫中皆王事比外尤重故不共则有大刑重于常刑也】 正月正岁春王正月辨 宰夫之职掌治朝之灋以正王及三公六卿大夫羣吏之位掌其禁令【治朝之位见夏官司士司马主政故司士掌正朝仪之位辨其贵贱之等冢宰赞听治故宰夫之职掌治朝之灋纠其不如仪掌其禁令者朝廷之禁戒命令皆宰夫宣行治出于一也】叙羣吏之治【叙即所谓以叙进其治也】以待賔客之令【賔客四方诸侯及使臣也令谓政事】诸臣之复【诸臣王臣也复白也】万民之逆【逆上奏也自上而下为顺自下而上故曰逆诸侯诸臣万民皆有复逆或言复或言逆互文见义】 【凡诸侯诸臣凡民奏事不出于六职而六曹吏治不过统此三等之人但其事有尊卑大小缓急听之当有先后故每日先期叙六曹吏治使依次进之以待此三等之人也夏官大仆掌诸侯之复逆小臣掌三公及孤卿之复逆御仆掌羣吏之逆庶人之复三官主受之于外故有尊卑宰夫主白之于王故有先后也详见命令复逆图説】 【按冢宰赞听治则朝廷之政令章奏皆得与闻之故宰夫主肃朝仪宣行禁令及受其复逆所以为一体相承后世小宰散为御史大夫故肃朝仪之事亦散于御史承受章奏散于尚书中书以侵夺宰相之职于是政出多门宰相名存实亡矣】 掌百官府之征令辨其八职【王有徴召命令于百官府皆宰夫掌之其尊卑之职掌有八宰夫辨而施其征令或下于其正长或下于其属旅正与大事从其长小事专逹相通小宰六职自各官府辨之也宰夫八职自一官府辨之也】一曰正掌官灋以治要【一曰正掌官灋以治要与三曰官灋字重此灋字误当作官属○正六官之长也八灋中官属以举邦治掌于六官之正任贤才以充各职则治无不举此为治之大纲故曰要也】二曰师掌官成以治凡【师六官之丞言可为师灋也官成即小宰之八成每事之至有一定之科条六官之貮听之治一官之大凡也】三曰司掌官灋以治目【司六官各属之长如大宰之膳夫大府司徒之乡大夫遂人宗伯之大司乐司马之职方氏司宼之大行人之属各有攸司官灋者饮食仓库乡遂礼乐每事各有成灋如网之有日故曰治目】四曰旅掌官常以治数【旅六属分司之佐也官常者事虽有成灋亦有变态不一在乎亲其事者举古所常行者而斟酌损益之书所谓学古入官议事以制其尔典常作之师也当纎悉数其科条而治理之故曰治数○已上四职皆王臣】五曰府掌官契以治藏【府居守之名掌官府文契以治所藏图书器物货贿米谷】六曰史掌官书以赞治【史吏知文墨者掌官府之书写以助为治】七曰胥掌官叙以治叙【胥人有才知之称徒之什长也官叙者掌官府中当先当后之事如小宰六叙之类因以次叙役使者而行不数数烦于士大夫】八曰徒掌官令以徴令【徒奔走之称掌官府中之有命令则为之徴求号召给其使令之役也其烦辱之事与囚执人之类别掌于司故此胥徒非若今胥之贱也○已上四职皆庶人在官者】 【师曰古之官府卿大夫士转相副貮其数居多府史胥徒其数反寡后世吏多于官数倍奔走在官者往往千百维羣积为奸囊槖坐而蠧耗生民此古今盛衰之判抑亦有故矣古之治也以道卿大夫士同寅协恭清心而致理后世上下相疑不复推诚委任天下之事一决簿书变成胥吏世界矣】 掌治灋以攷百官府羣都县鄙之治【百官府羣都县鄙通王畿而言灋即大宰之八灋八则也大宰出灋以治之小宰执灋以逆之宰夫循灋而攷之每加详焉】乗其财用之出入【乗即筭灋乗除之乗以其入数攷其出数而知其赢耗也】凡失财用物辟名者以官刑诏冢宰而诛之其足用长财善物者赏之【辟避通】 【财谓谷帛货贿用谓费出物谓树畜失财用物者侵渔而财耗散妄费而用不足失养而物凋弊辟名者追改日月移易数目规避以为奸欺此有辠而当诛责者若称量得宜而用不乏运用冇方而财自生培飬冇道而物充盛此有功而当赏者一功一辠每事告成咸诏于冢宰而诛赏之或疑财用物有定曰足曰长曰善不防于聚敛乎生财有大道唯用天道因地利与夫转输敛散之适宜调度费出之有方若夫子之畜蕃息萧何餽饷刘晏理财其充裕阜蕃视夫拘挛无变通至于困急消耗者所差百倍不特无损失而已唯识时务者知之】 以式灋掌祭祀之戒具与其荐羞【祭祀之誓戒具修太宰掌之小宰以灋掌之然财用出纳割亨调和小宰不亲之故誓戒之事官府之具与脯醢之荐内羞庶羞之物并宰夫以式灋掌之特治其详也】从大宰而眡涤濯【涤濯大宰眡之小宰曰赞宰夫曰从礼之等差也】凡礼事赞小宰比官府之具【凡礼事即小宰之七事也具即共其财用小宰令之宰夫赞而比之谓较齐其美恶具否】 凡朝觐会同賔客以牢礼之灋掌其牢礼委积膳献饮食食賔赐之飱牵与其陈数【三牲牛羊豕为一牢聘礼归饔饩于賔有五牢餁一腥二牵二也委积禾米薪刍也膳献禽献及四时珍美新物也饮食燕享也賔赐之飱牵谓中间加赐之牢与牵也牢礼皆掌客所主小宰陈之故掌其数】○凡邦之吊事掌其戒令与其币器财用凡所共者【郑氏曰吊事吊诸侯诸臣币所用赙也器所致明器也凡丧始死吊而含襚而赗赠其间加恩厚则有赙焉○赗赙音讽附○已上国之大事?宰夫佐大小宰掌其具脩礼灋】大丧小丧【小丧夫人已下之丧也】掌小官之戒令帅执事而治之○三公六卿之丧与职丧帅官有司而治之【官有司王官也】凡诸大夫之丧使其旅帅有司而治之【有司大夫家臣也】 【国之丧礼皆小宰掌其戒具故小官之戒令则宰夫掌之及凡执事之人皆宰夫帅之以各供治其职公卿大夫士之丧皆职丧所掌公卿与王一体宰夫帅王官治其事犹王家事也大夫亦贵臣故宰夫使其下士帅其家臣而治之但不若公卿之率公有司士已下则旅亦不命但职丧治之耳○已上国之丧礼并宰夫掌之】 岁终则令羣吏正歳会【此令天官一职之羣吏也歳会致于冡宰】月终则令正月要【月要致于小宰】旬终则令正日成而以攷其治【旬终十日之终也令正日成宰夫自攷其治】治不以时举者以告而诛之【治不以时举废时失事也财用事小故告于冢宰宫中事重故告于王此所告者大则于王小则于冢宰也】 【此条乃六官攷课之着例也每官之攷若乡师肆师军司马士师皆令羣吏以嵗防致于其正月要致于其丞日成自攷之治不以时举者皆以告而诛之】 【考课之灋凡日成一则六官各司之长受之如酒正之出日入其成酒正所自听也一则六官各入于其攷宰夫之令正日成而以攷其治余五官则乡师士师等听之也一则六官縂入于司防所谓以参互攷日成也凡月要一则入于各官之丞一则入于小宰所谓以官府之叙受羣吏之要也一则入于司防所谓以月要攷月成也凡嵗防一则入于各官之正一则入于冢宰一则入于司防○或疑百官府至赜也毎月每嵗之事至繁也大宰司防咸受之不防于文具乎曰三百六十属虽众而其大属每官数人而已故所谓日成每日出入之数及所成之事似于繁也至于月要则縂计一属之财货入防何出防何合行政事某事已行某事未行如是两条甚为简要故称月要至于嵗防则縂讣其一嵗之出入行事较量而称度之以为之縂故谓之防尤为易办安得谓之繁后世唯不知防要之灋故文书愈详而愈不可致诘所以为文具也○师曰百官府各有长吏得自攷课僚属而上讣于其六官之正为之正者攷课其长吏数人并覈实其所攷之僚属而悉上讣于天官天官縂覈百官府羣吏之计大宰提其纲故以嵗防覈其大者小宰挈其纪故以月要覈其次者宰夫兼理其目故以日成覈其小者盖帅百官府兴事而屡省其成也汉郡守辟除长吏得自课第刺史得课郡国守相而丞相御史得杂考郡国计书其灋犹为近古后世天下之官铨选皆出吏部故攷课悉归于攷功上下欺诞多文具矣】 正岁则以灋警戒羣吏令修宫中之职事【小宰于正岁以宫刑宪禁于王宫令于百官府大约令之修职攷事无敢违慢宰夫云以灋令修宫中之职事则八服食宫毉之事一一戒令之不越于式灋矣】书其能者与其良者而以告于上【能谓举其职良谓有善行上谓王必书而告使有实迹可稽非若后世之浮词得以朦胧庶王知近臣之贤否也师曰小宰贰大宰而宰夫又以贰小宰也故大宰以寛简为治而小宰济之以严宰夫加之以密上下所以相承也】 【按天官之职甚为博大骤而观之若散出无纪然有要焉典灋则治天下之迶贡赋式制国用之矩八柄八统御天命之权九两九职保万民之方此总述圴平之事所以运量天下者也冢宰主节制王及后世子而有宫中之政令王统百官以攷其治理财以制国用而有岁终正治受防此一官灋守也自和布县灋而下则帅六十属以举天下之治建其牧而下则縂择天下之官以任天下之职此特春王正月新政也以其宅百揆故賛王听治而有六叙以肃百僚六计以察百官八成以听万民六属而事之职掌有定规六职而事下六官有定式八职而事下各职冇定式此皆每日之事也国之大事七或以百职之首而提其纲或以天官所掌而治其要此则每时所值之事也小宰宰夫其职掌并与冢宰而相亚大约尊者博而要卑者少而详故虽杂而不越大积焉而不苑者以此呜呼天无为作之君以代天君不能自为立之相以代君求之切择之审待之隆相视为一体相胥为一家君之所以付托相之所以负荷皆家事也故宰相事业不过辅王以承天奉嗣王以统承于先王而已葢主器者天子而相之者天官天子之位虽传于一家而天下之治则公于四海是故天官之职俾王及后世子靡不由于式灋不必传贤而天下无不治虽曰家天下而实常得贤也伯益伊尹周公所世守者后世人君所以求之待之既与古异而人才亦不古若或贪恋权势肆志妄行或罢软不胜任推奸避事故天子每每自用相不得冇为岂一体相承意哉三代而下唯孔明君臣有古立冡宰之风耳小宰佐大宰及夫五卿之职皆自王躬后宫王朝王畿以及四海无所不统皆所以储相才也】 宫正上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥四人徒四十人【掌百官府执事于王宫之长】 宫伯中士二人下士四人府一人史二人胥二人徒二十人【掌士庶子宿卫于王宫之长】 【以分职言宫正専掌官府如所谓比宫中之官府令于王宫之官府是也宫伯专掌士庶子所谓掌王宫之士庶子凡在版者是也以兼职言则宫正縂掌王宫戒令纠禁故宫伯为中士而统于宫正】 宫正掌王宫之戒令纠禁【戒者先事而戒令者率作兴事二者即宰夫以灋警戒羣吏令修宫中之职事也纠者举其违慢即下文纠其德行禁者禁于未发即小宰以宫防宪禁于王宫士师之宫禁也】以时比宫中之官府次舎之众寡为之版以待【宫中官府若膳夫酒正毉师典妇功师保氏大史等官各有职事于王宫莫相统一皆宫正主之次其涖事之处舍其私居其人有升降出入时常比较之为之圗籍以待比及听政令咸按籍为之】○夕击柝而比之【柝音托野庐氏作?○夜则每官府各自戒备宫正总击柝而比之庶无懈惰失守也】○国有故则令宿其比亦如之【凡经中言大故专谓宼戎之事此有故若日食天火大烖大丧皆是也令诸司宿卫王宫宫正总击柝而比之此与夏官司士国有故则致士而颁其守秋官脩闾氏邦有故守其闾互聨事通国上下皆为之戒备也○已上皆版籍宿卫之事】 辨内外而时禁【王宫后宫有内外之别常禁防之无得妄有传递出入】稽其功绪【兴事造业曰功事业有伦曰绪】纠其德行【德行见师氏纠劝之以敬良为本】防其出入【有当出入者则防察其操持及疏数】均其稍食【稍小也即稾人所谓内外朝之冗食给事王朝者总共其食则体统一而事功易起也均谓平颁之】去其淫怠与其奇衺之民【衺斜通○民宫中官府各有庶人在官者放辟怠惰奇异衺曲者察而去之】会其什伍而敎之道艺【凡官府之在王宫者虽各有职司宫正总以时而会之使之五人为伍二伍为什郑氏云使之軰作軰学相观率且寄宿卫之令道艺见保氏敎之者令王所皆善士也】月终则防其稍食【防其亏耗】岁终则会其行事【纠其废职○已上皆叙正其人之事】 凡邦之大事令于王宫之官府次舍无去守而听政令【大事七事之大者政所当共之事令别有所徴召摄官之类宫正令之以待】○春秋以木铎脩火禁【郑氏云火星以春出秋入脩火禁者因天时而设戒也】○凡邦之事跸宫中庙中则执烛【跸音毕○邦事小宰之七事也跸止行者以备非常宫中宫正所専掌庙中乃其兼掌闇则藏奸必执烛以为明】○大丧则授庐舍辨其亲疎贵贱之居【庐倚庐亲贵者所居舍垩室疏贱者所居○已上皆有事警戒之事】 【天官之职唯宫中为至要故小宰宰夫以宫职为至重宫正乃天官设属之至大者于王宫之官府士庶子无所不统故内宰掌版圗之灋矣此则縂为之版王宫八面常均一无众寡不均师氏使其属帅夷守王门矣此则击而比其宿昼夜廵警无顷刻疎虞师保氏敎以德行道艺矣此复纠而敎之王所其惟吉士阍人禁暴氏稽其出入去其奇衺矣此复稽而禁之无得越其禁防膳夫毉师等各掌其功叙矣此复稽而防之惟恐旷天职舍人司禄等既掌其禄食矣此复均而防之惟恐其暴天禄四时有司爟以掌火政矣宫中尤宜慎火此时以木铎修之凡有邦事宫门庙门阍人掌其跸燎矣宫中庙中不可无备此特掌其跸燎大丧司士大仆既掌其守政首服矣此复授其庐舍凡若此类虽各司之长所自掌而宫正为宫官之长故又为之挈其总禁密之地无一处而不究心内外之众无一人而不致察百职无一事之敢慢通岁无一时之敢忽与小宰宰夫相成交举乃天官之第一义所以列衘百职之首也】 宫伯掌王宫之士庶子凡在版者【士庶子卿大夫之适子庶子及士之适子也凡在版者谓宿卫王宫皆有名籍以拟校比施政令也○适音的】 掌其政令行其秩叙作其徒役之事授八次八舍之职事 【八次八舍者王宫四正四隅各有宿卫常处整行列便檄候谓之八次又各有私居谓之八舍职事者击巡警等事皆宫伯授之此即所谓掌其政令也】 若邦有大事作宫众则令之 【司士防同賔客作士从大丧作士掌事诸子大事帅国子而致于太子皆宫伯令之此即所谓作其徒役之事】 月终则均秩岁终则均叙 【秩谓禄之高下一事而功有勤惰则为之下上其食叙谓位之等级一官而才有升降则为之先后其次月终均秩则禄冇不同故宫正因而防其稍食嵗终均叙则能有不同故宫正因而防其行事此即所谓行其秩叙】 以时班其衣裘○掌其诛赏 【班其衣裘者王所以厚世臣之子掌其诛赏者以王命赏其功而治其罪以其未仕故不与天官之攷也○已上宫伯所掌凡五事敎则于师保氏详焉】 王宫官府八次舍图 膳夫上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥十有二人徒百有二十人 【人非食不生孟子曰口腹岂适为尺寸之肤哉然苟失其养则疾病因之以王及后世子可不致其谨欤故天文有天厨内厨为是故也况畿之内外凡可以致养者贡献为至多而祭祀賔客之礼极于繁缛司之者尤不可以非其人膳夫者以礼制王之食以道节王之欲赞王之祭代王之献谨其出入明其黜陟非知道者不能故庖人内外饔亨人主庖厨之事甸师兽人人鳖人腊人主生聚取辨食物之事凡九职皆统于膳夫也】 庖人中士四人下士八人府二人史四人贾八人胥四人徒四十人【主庖厨中一应生物】 内饔中士四人下士八人府二人史四人胥十人徒百人 外饔中士四人下士八人府二人史四人胥十人徒百人 【主调和五味熟食为事朝食曰饔日中及夕馂朝之余故官以饔名王后世子之食及宗庙之祭与燕饮食其事皆在内故曰内饔外祭祀賔客飨耆老孤子及师役其事皆在外故曰外饔】 亨人下士四人府一人史二人胥五人徒五十人【亨烹同主薪水?煑之事】 膳夫掌王之食饮膳羞以养王及后世子【食饭也饮酒浆也膳牲肉也羞有滋味者】○凡王之馈【进食尊者曰馈】食用六谷【稻黍稷粱麦苽】膳用六牲【马牛鸡羊犬豕】饮用六清【水浆醴凉医酏】羞用百有二十品【羞庶羞也出于牲及禽鱼菓实以备滋味】珍用八物【即八珍见内则谓淳熬淳毋炮梼珍渍熬糁肝膋也○膋音辽】酱用百有二十罋【醢六十罋醯六十罋合之为酱百有二十其详并见下诸职或谓周公设王之饮食何其太丰侈也夫居崇高之位享天下之飬下自士大夫等而上之升降以两其数不得不加四海九州之富各欲尽其奉上之心其物不得不多故非勉强以致之苟王而不御之其物亦何所用萃彖曰用大牲吉亦理势之自然也且物性各得隂阳之气于人身必有所益如食治本草之云备物致味亦所以助王精气而益其聪明非但为肥甘之足于口而已然王日一举不过一牛而又与后同牢其羞酱之百有二十者则出于六牲之所杂制与夫菓实菜品而?陈之较之太古似于奢眡后世御食之费其约不知防倍矣柰何以寒士所习见于民间之事而遂疑于周公之制哉抑此但总言馈食之物有此数而已观夫月令云孟春之月其食麦与羊之类盖四时错共非必一日尽共之也正如记称四海九州之物皆以备孝飨而笾人醢人止于四笾四豆之实合之为三十二物自有簿正存焉可以类推矣】 王日一举【杀牲盛馔曰举玉藻皮弁以日眡朝遂以食日中而馂日一举谓朝日也】鼎十有二物皆有俎【牢鼎九陪鼎三总而十二物皆有俎谓牢鼎皆实于爼也郑氏云王日一大牢以王制君无故不杀牛之例推之理或然也】○以乐侑食【侑犹导也】○膳夫授祭【古人每食必祭先代始为饮食之人不忘本也膳夫授王祭谓祭肺也其余肴之序偏祭之】品尝食王乃食【玉藻云火熟者先君子一恐火齐之不得一以备非常也○齐去声】卒食以乐彻于造 【人于饮食之际心气和畅则多食而易化拂欝则食不消而致疾古人当食不叹者谓是故也乐乃天机之呜脾喜声音故毎饭皆奏乐以侑之食毕仍以乐彻于故处终之以和皆所以飬胃气使不至于欝滞也】 王齐日三举【齐斋同将祭而斋○日三二字当作则不】大丧则不举大荒则不举大札则不举天地有烖则不举邦有大故则不举【札子八反】 【齐之日宜冲淡以养其精诚故不饮酒不茹荤不听乐举则饮酒侑食故斋则不举与下文类相从大丧粥之食自天子逹于百官府大荒饥馑也大札疫疠也为民父母子有忧患自然不安天地有烖如日月食山崩川竭地动之类为天之子父母有变自然恐惧修省大故谓宼戎也上下戒严期敉安之自不遑寜处六者皆当彻膳以自贬损其礼皆膳夫掌之又凡防杀大臣之丧臣民弑逆古人皆不举此不尽述王或不以礼自处膳夫当随事救正如檀弓所记杜篑之?觯于平公是也○荤音昏飦同敉音米寜也】 王燕食则奉膳赞祭【已上每日王食此事之至重故必膳夫亲之】 凡王祭祀賔客食则彻王之胙俎【胙音酢○胙俎王与尸及賔相酢之俎】○凡王之稍事设荐脯醢【稍事谓非飨燕大事偶有事赐饮臣下】○王燕饮酒则为献主【燕羣臣嘉賔以示慈恵】 【祭祀賔客以胙爼为尊故膳夫亲彻稍事以脯醢为重故膳夫设荐燕饮酒一则畿内诸臣不敢当君客礼一则不使贤者冇亟拜之劳故膳夫为献主先王所以恩礼曲尽也】 掌后及世子之膳羞【内饔供之膳夫特掌其数玉藻云夫人与君同牢后牢肉当亦与王同】 凡肉脩之颁赐皆掌之【肉脩姜桂煆治者王有加恵于臣制肉脩颁赐之盖孟子所谓鼎肉】 凡祭祀之致福者受而膳之以挚见者亦如之 【致福谓羣臣祭祀若畿内都鄙山川及四海五岳四渎古帝王之在其国都或王五服之亲凡以王命而祭者当归胙于王也挚见卿羔大夫雁士雉之类所以伸臣子之诚敬二者皆受而膳之使鬼神之恵臣下之诚不至于虚也○后世子膳羞颁赐致福贽见四者膳夫但掌其出入命令不亲为之】 岁终则会唯王及后世子之膳不会 【旧説谓不防计多少优尊者则任所用夫九式羞服好用之式正先王所以立为定灋节制后王之膳羞衣服好用赐与故司书云凡上之用财用必攷于司防岂得而任其所用谓之优尊者哉且庖人酒正外府等官唯言王及后不防则世子除正膳之外余皆有防矣司裘唯王之裘与其皮事不防是后之用皮亦有防也何独不优之而任其所用乎愚谓凡掌财赋之官皆有日成月要歳会盖百官则有进?陟降庶务则有行止丰约其财之用否盈缩万有不齐故必以彼之入数较此之出数而互相防计王及后世子一而已计日而其数可知百司皆了然故不必彼此互相勾攷也其事甚明而添一注释遂使蔡京执此为説务以侈靡惑人主使海内虚耗卒召裔夷之祸释经者言可不慎乎】 庖人掌共六畜六兽六禽【六畜即前六牲六兽麋鹿狼麕野豕兎也六禽雁鹑鷃雉鸠鸽也○麕坤伦反鹑音纯鷃英谏切鸽敎合切】辨其名物凡其死生鱻薧之物【名如兎曰明视豕曰刚鬛也物谓各以其方之色及用牷用駹也鲜曰鱻干曰薧○鬛音猎牷音全駹音茫襍色也】 【凡水陆之产不可生得者不嫌其死可以生致者死则味变当生畜之凡腥物新致者以鱻为美逺来者以薧为用入则辨而受之出则辨而颁之○已上庖人所共之物】 以共王之膳与其荐羞之物及后世子之膳羞【备品味曰荐即酱用百有二十罋也致滋味曰羞即羞用百有二十品也】○共祭祀之好羞【若禹贡徐州之鱼郑氏谓荆州之防鱼青州之蟹胥○防子马反亦作鲝即鲊也】共丧纪之庻羞【虞祔之祭乃有荐羞】賔客之禽献【掌客上公乗禽日九十双侯伯七十双子男五十双】 【王言荐羞者味以不防为尊后世子言膳羞致滋味也祭祀好羞丧纪庻羞者记称四海九州之美味莫不咸在以致孝于鬼神也賔客曰禽献者尊之曰献○已上庖人所当供之事】 凡令禽兽以灋授之其出入亦如之 【禽兽不可久处将献賔客取于兽人掌畜等必书所当献之数是以灋授之也及其来致禽依此数受之是入以灋也至献賔客又以此数付使者展行之是出以灋也一则不失礼于賔客二以待防计○已上出入之灋】 凡用禽献【此谓煎和之以献王及凡祭祀賔客也】春行羔豚膳膏香【香当从礼记作膷从肉为是香乃禾气也○行用也通下四行字内则俱作宜】夏行腒鱐膳膏臊【腒音渠鱐音搜臊音稍】秋行犊麛膳膏腥【麛音迷】冬行鱻羽膳膏膻【鱻音鲜膻胜坚反】 【按禽献四时各因其类而用之今人于夏膳亦以腊薧为宜推此类可见羔小羊豚小豖始生而肥春气柔嘉之象故春行羔豚春木克土而土死于春膷牛也牛属土故春膳以牛膏和之腒干雉鱐干鱼爆熯而干夏时火盛之象故夏行腒鱐夏火克金而金死于夏臊犬也犬属金故夏膳以犬膏和之犊牛子麛鹿子牲成而克秋物长大之象故秋行犊麛秋金克木而木死于秋腥鸡也鸡属木故秋膳以鸡膏和之鱻鱼也潜于水羽雁也巢土不木栖冬气潜藏之象故冬行鱻羽冬水克火而火死于冬膻羊也羊属火故冬膳以羊膏和之禽献各以其时必先岁气也复因其时举其死絶之气而和之者无使太过以伤天和也○已上用物之宜】 岁终则会唯王及后之膳禽不会【日食有常】 内饔掌王及后世子膳羞之割亨煎和之事【亨读作烹和去声○郑氏曰割肆觧肉也烹煮也煎和齐以五味】辨体名肉物辨百品味之物【体名脊胁肩臂臑之属肉物胾燔之属百品味庻羞之属言百举成数○臑寜报反牲臂节胾音子干肉也】王举则陈其鼎爼以牲体实之【取于镬以实鼎取于鼎以实俎实鼎曰脀实俎曰载○脀音烝升也】选百羞酱物珍物以俟馈【百羞饔人所辨百品味之物也酱物醯人醢人所造也珍物即八珍先进食之时选择王所当御者以俟膳夫馈之】○共后及世子之膳羞【后世子直言共内饔自馈之降杀之等也○已上共王及后世子之灋】 辨腥臊羶香之不可食者【腥臊羶香鸡犬羊牛之味也无疾肥美则其气味虽存而可食有疾而形体变则臭味恶而特着斯不可食者】牛夜鸣则庮【庮音由○郑氏曰牛不夜鸣反常则病庮朽木臭也】羊泠毛而毳羶【泠音零毳音翠○羊曰柔毛泠毛而毳者毛长总结其肉必羶甚也】犬赤股而躁臊【犬股里无毛曰赤发狂曰躁其肉必臊甚也】鸟皫色而沙鸣貍【皫丕表反貍音埋○鸟毛失色曰皫声细而澌曰沙其肉气貍欝而不疏通也】豕盲眡而交睫腥【肓杜作望豕听物不望眡此豕望视而眼睫毛交肉必成米如星也】马黒脊而般臂蝼【般班同蝼音楼○马脊肉黒色前胫毛有文般般其肉如蝼蛄臭也○已上选择牲肉之灋】凡宗庙之祭祀掌割亨之事凡燕饮食亦如之【宋庙祭祀谓四时告朔祫禘等祭也燕饮食者燕羣臣以示慈恵也掌割亨之事而不言煎和者此行正礼之时不贵防味也】○凡掌共羞脩刑膴胖骨鱐以待共膳【刑当作铏膴音呼胖音判○羞庶羞也脩脯也加姜桂煆治之曰脩不煆治曰脯不干而腥曰胖防肉大脔曰膴刑铏羮也骨肴也鱐干鱼也祭毕而燕与燕饮食皆先具此七者以待共膳也上言选百羞酱物此言共修羞刑膴互文也○已上宗庙燕饮食之事○防音蝶】 凡王之好赐肉脩则饔人共之 【王所爱好若亲故贤能有所赐肉脩比膳夫之颁赐为重故云好赐也饔人内饔也此即孟子所谓庖人继肉不以君命将之者欤】 外饔掌外祭祀之割亨共其脯脩刑膴陈其鼎俎实之牲体鱼腊【外祭祀谓天地四望山川社稷五祀等神也内饔有羞胖骨鱐而此止于脯脩刑膴内饔不言陈其鼎俎实之牲体鱼腊而此言之盖互文也】○凡賔客之飧饔飨食之事亦如之【飧客始至之礼饔既将币之礼飨以酒为主食以饭为主其割亨共膳陈鼎爼亦皆外饔掌之】邦飨耆老孤子则掌其割亨之事飨士庻子亦如之【耆老孤子死事者之父祖子孙也飨之于朝所以示恩而民劝于功士庶子宿卫王宫之适子庶子也飨之亦所以示恩使之益知亲上死长皆死饔掌其割亨之事按呉子颁赐有功者父母妻子于庙门外以功为差有死事之家遣使者劳赐其父母着不忘于心左传陈成子朝设乗车两马系五邑焉召顔庚之子而赐之此皆礼耆老孤子之事也又按王制周人飨国老于东胶飨庶老于虞庠乐记食三老五更于大学天子袒而割牲执酱而馈执爵而酳冕而摠干所以敎诸侯之弟也国老有爵者之老庶老庶人之老犹国子庶子之云也养之所以敎敬而民劝于德】 【以藁人例之共外内朝冗食者之食此外饔并当共其膳】 师役【大师用众大役任众】则掌共其献赐脯肉之事【献赐皆有脯肉遣帅之礼君亲推毂曰阃以外将军治之故尊之曰献犒兵众曰赐记云赐君子与小人不同日即此意也】 凡小丧纪陈其鼎俎而实之【殷奠及虞祔之祭皆有鼎俎大丧纪则内饔掌之按外祭祀賔客之飧饔飨食其事皆在外国学在郊其事逺耆老孤子士庶子虽在朝其事烦师役其事亦烦小丧纪虽在内其事防故皆外饔掌之内饔掌王及后世子之膳宗庙祭祀及燕饮食故不相混也】 亨人掌共鼎镬以给水火之齐【齐去声○凡肉物先实于镬煑之以水然后脀于鼎调以五味各因其物而加水之多少火之进退故曰齐皆亨人给之○脀音烝】职外内饔之爨亨煑辨膳羞之物【爨清乱反然火也○分职外内饔之亨煑然火之事及辨其所当膳羞之物】 祭祀共大羮铏羮賔客亦如之【大音泰羮音庚】 【大羮大古之羮肉湆不调以五味及菜设之贵其始也铏羮后世之羮调以五味加以菜芼牛用藿羊用苦豕用薇之类所以致滋味也以亨煑所得故亨人共之○湆古汁字音执芼音毛菜叶也】 甸师下士二人府一人史二人胥三十人徒三百人【郊外曰甸师犹长也自此以下五职皆主生聚取辨野物甸师主齍盛为重故居其先】 兽人中士四人下士八人府二人史四人胥四人徒四十人【主佃兽之政事者】 人中士二人下士四人府二人史四人胥三十人徒三百人【主取鱼之政事者】 鼈人下士四人府二人史二人徒十有六人 【主取介物及貍藏水中之物者甲虫三百有六十而为之长此主食而言故以鼈命官】 腊人下士四人府二人史二人徒二十人【昔字古人作防上即叠肉从日干之今文旁加肉赘○主凡干肉】 甸师掌帅其属【即徒三百人记谓庶人】而耕耨王借【耨寜豆反去草也○躬耕虽在君而实借其力于民故以借名】以时入之以共齍盛【齍音资○黍稷曰齍在器曰盛按月令孟春元辰天子亲载耒耜躳耕帝借天子三推三公五推卿诸侯九推庶人终于千畆一以示敬恭神祗致孝于天地祖考一以劝农率先天下也以时入之者小满而来麦成熟霜降而百谷用登收入地官神仓不敢以为他用所以祭则受福也诸侯为借百畆卿以下则有圭田】 祭祀共萧茅【萧香蒿也茅白茅也】共野果蓏之荐【蓏礼果反○木实曰果草实曰蓏】 【诗曰取萧祭脂郊特牲云萧合黍稷臭阳逹于墙屋故既奠然后焫萧合馨香谓以黍稷率膫实于萧以为燔燎既取其明又取其气之上逹求诸阳之义也士虞礼束茅长五寸立于儿束谓之苴郊特牲鬰合鬯臭隂逹于渊泉谓以鬯酒灌地以茅借而渗之一取其洁二象具歆之意求诸隂之义也又按司巫云祭祀共蒩舘郷师云大祭共茅蒩凡茅皆出自甸师祭宗庙则司巫为苴以共之祭天地则乡师为苴以共之其聨事若此又楚之贡曰包茅其产特良故以为贡盖亦入于甸师而共之也诗云园有桃又云疆埸有?野果蓏之谓也地官?人祭祀賔客共其果蓏职与此聨事上四物皆野之所有故皆甸师共之○率膫音律辽肠间脂也苴蒩并疽租二音埸音亦场音胀】 丧事代王受烖【生上声】 【郑氏曰齍盛者祭祀之主也国遭大丧若云此齍盛不馨使鬼神不逞于王既殡大祝作祷词授甸人使祷借田之神受烖弭后殃○按商俗尚鬼周人因之观盘庚金縢所称极诚确矣代王受灾者意以齍盛不蠲乃甸人之责非先王之过恐降祸非一端则当罪及甸人不当延于嗣王亦臣子之至情也】 王之同姓有辠则死刑焉【辠古罪字罪乃取鱼器也秦人以辠似皇故借用罪文王世子曰公族有死辠则磬于甸人又曰狱成致刑于甸人甸师主郊庙齍盛不以即市而戮于是者以示得辠天地祖宗非王所専也又掌囚云凡有爵者与王之同族奉而适甸师氏以待刑杀贵贵与亲亲同此不言者于秋官互见也】 帅其徒以薪蒸役外内饔之事【木大可析曰薪小曰蒸耕借之余则樵蘓以分给外内饔之柴薪】 【按甸师共胥徒三百三十人盖非此众则农功之时不足以集事然止耕此千畆则农隙之时遂防于徒食故多其员则事事而人无不给兼其役则无事而禄不妄费周礼摄官之意皆此类也】 兽人掌罟田兽辨其名物【罟音古网别名○野兽皆有名号物色用之各有所宜取而辨之以共献○网古网字】○冬献狼夏献麋春秋献兽物【郑氏曰狼山兽其膏聚聚则温冬苦寒故献狼麋泽兽其膏散散则凉夏苦热故献麋春秋温寒适故兽物皆可献若内则狐去首狸去正脊之属也○右用物之宜】 时田则守罟【四时之田谓獀苗狝狩也守罟者兽投罟则取之一使不得奔逸二以备其触攫○狝音选攫敎缚切】○及弊田令禽注于虞中【弊田谓春火弊夏车秋罗冬徒弊也令禽注于虞中者凡田在山山虞莱山田之野田在泽泽虞莱泽田之野及弊田植虞旗虞旌于中致禽而珥焉于是兽人主令田众得禽者置于虞旗虞旌之中大兽公之小禽私之也右田猎所执之事○珥刵通割兽耳也】 凡祭祀丧纪賔客共其死兽生兽【凡兽之生获而可畜者百兽并入于囿人猛兽则入于服不氏以待丧纪宾客用时取之囿人祭祀丧纪宾客共其生兽死兽之物服不氏祭祀共猛兽是也兽可生共者共之而后杀不可生共者杀之而后共并主兽人共之】○凡兽入于腊人【腊音昔○其兽之有所伤而不可畜者并入于腊人而干之亦以待祭祀丧纪賔客之用】皮毛筋角入于玉府【皮毛筋角堪作器物者入于玉府以给百工之用○右供兽入兽之灋】 凡田兽者掌其政令 【畋狩有时王制云獭祭鱼然后虞人入泽梁豺祭兽然后田猎鸠化为鹰然后设尉罗昆虫未蛰不以火田是也取兽有灋若不麛不夘不杀胎不殀夭不覆巢践毛不献不成禽不献是也田猎有地若东有甫草驾言行狩是也及夫辨其死生鱻薧之物当公当私之宜断其争禽之讼皆所谓政令也○麛音迷鹿子也】 人掌以时为梁【古渔字○梁者匽水为闗而中空之以笱承其空而取之诗敝笱在梁是也取鱼之时岁有四月令孟春獭祭鱼之时得取一也季春荐鲔于寝庙二也鼈人秋献鱼三也月令季冬渔人始渔即潜诗序云季冬荐鱼四也○匽音燕笱音苟】○春献王鲔辨鱼为鱻薧以共王膳羞凡祭祀賔客丧纪共其鱼之鱻薧【鲔月鬼反○王大也王鲔鲔之大者鱻生也薧干也共王膳羞共于膳夫以共王也祭祀賔客丧纪共于内外饔而共之也】○凡者掌其政令【政令见上兽人】凡征入于玉府【周之先泽梁无禁而有所谓征者盖无禁者谓虞人入泽梁之时与民公其利征者谓水族中若须骨珠蜃堪餙器物者取之有定数民有得之者人以渐收之以时而入于玉府以当山泽之赋二者并行而不悖也】 鼈人掌取互物以时簎鱼鼈蜃凡貍物【簎昌角反貍音埋○互有甲之物其殻相交互故名簎义刺泥中而取之也貍物谓水族之貍藏泥中者掌取互物而以时簎凡貍物者互物皆貍故兼及于凡貍物取之为便也】○春献鼈蜃秋献鱼【鼈字乳以夏蜃大蛤十月雉入大水所化亦有自产者用以卜秋则殻坚实其内亦可食能补心益知也貍藏之鱼多生于秋冬至春而消春鼈蜃秋鱼各因其盛美之时而献之】○祭祀共蠯蠃蚳以授醢人【蠯弼猛反嬴音罗蚳青迟○蠯揩作蜯说文脩为蠯圎为?蠃介虫旋殻者蚳说文蛾子未详醢人有蠃醢蠯醢蚳醢故此于祭祀共此三物以授醢人而其之也】○掌凡邦之簎事【簎事非一凡冇取于水中若金珠玉石或异物及有所遗失以鼈人善于簎事故兼掌之也】 腊人掌干肉凡田兽之脯腊膴胖之事【日干曰腊亦有火干者凡干肉总名之曰腊折言之大物觧肆干之曰干肉小物全干曰腊大脔曰膴薄折而干之曰脯棰之而施以姜桂曰脩脯而腥曰胖凡田兽毕宜为此数等之肉者腊人治之以共于膳夫】○凡祭祀共豆脯荐脯膴胖凡腊物【笾人职曰祭祀共其笾荐羞之实此言共豆脯荐脯者共于笾人也】○賔客丧纪共脯腊凡干肉之事 【凡畋有时方其入山泽也则有余而无用及其设禁也则欲用而不得故于其多时取以为昔所以用足而不费且不至于多杀亦所以养不忍之心昔吕正献公每贮昔薧以待客正为此耳】 医师上士二人下士四人府二人史二人徒二十人【已下五毉字皆当用毉从巫谓其通神明如巫也此医字乃梅浆以造灋如酒故从酉今用此医字非○毉师众毉之长】 食医中士二人【即今食治灋】 疾医中士八人 疡医下士八人【疡音阳创肿也】 兽医下士四人 医师掌医之政令【政令谓众毉疾病药材等事】聚毒药以共医事【毒药得天地之偏气寒热之性过甚者也人身具造化与天地相流通非时不正之气感则成疾与夫七情六欲所伤亦能成疾是皆冇不和之气者故以偏胜之物攻之即得其平然药亦有平补者终不免有所偏可暂用止疾而已久服必有所伤故縂以毒名也】 凡邦之有疾病者疕疡者造焉则使医分而治之【疕兵米反轻曰疾重曰病内科主治头疡曰疕身疡曰疡外科主治邦国有内外疾来求治者毉有専科故毉师使分治之或疫疠大作民不能就毉量地逺近民之多寡分命众毉往治之以活人为上不责其直以救民天札也】 岁终则稽其医事以制其食 【凡禄食必本于功事每属之长稽而制之若毉师内宰所云是也小宰总稽百官府而制之所谓以叙制其食也唯公正则凡宫中之官府又以时稽而制之禁密之地尤宜加严耳又冢宰受嵗防故毉师以嵗终考课羣毉盖官属各课于其属之长冢宰但执其要而已】 十全为上十失一次之十失二次之十失三次之十失四为下 【凡疾病有生道则可治无生道则不可治又有命数短促或老而气散亦非医药所能起故医可以治人之疾不可以治人之死十全者指凡治人疾十人而皆验也其不可救而不救非毉之辠矣所谓失者非谓失而死也变症之轻重情状投药之多少効验豫言之而无徴即为失耳故药有起病者苟不能豫定其情偶中而已不可以为全病有不起者苟能预决其死不可以为失如此则毉不可以侥幸失一失二失三失四以次而降制食因之过是而失五则不足为毉矣盖人有不服药者病亦吉凶相半毉而至于失五何以异于不服药哉】 食医掌和王之六食六饮六膳百羞百酱八珍之齐【齐去声】 凡食齐眡春时齐眡夏时酱齐眡秋时饮齐眡冬时【此饮食寒温之节也食饭也五谷食之主宜温故眡春大铏?菜?也所以调食宜热故眡夏酱豆实之主言酱则豆在其中所以致滋味宜凉故眡秋饮主觧渴宜寒故眡冬】 凡和春多酸夏多苦秋多辛冬多咸调以滑【和去声此调和五味之宜也春属木主酸夏属火主苦秋属金主辛冬属水主咸故和饮食者各因四时之味而稍加之所谓必先嵗气也木火金水载于土酸苦辛咸成于甘故复调以滑甘内则枣栗饴蜜以甘之菫荁枌榆娩薨滫瀡以滑之甘者脾家本宫之味滑以通和诸窍也○饴音兮菫音谨荁音桓枌音文白榆也娩音问薧音考菫已下新生者曰娩久畜者曰薧滫恤久反久泔也瀡髓通窍坤敎反】 凡会膳食之宜牛宜稌羊宜黍豕宜稷犬宜粱鴈宜麦鱼宜?【稌音杜?音孤】 【此合食之灋也凡物性有同类以助其生者有相制以泄其过者合食则能益人有相反而为逆者有相恶而为□者合食则能害人故膳之与食相合各有其宜牛稌土羊黍火豕稷水犬粱金鴈麦阳鱼?隂同其所禀故合食为宜】 凡君子之食恒放焉【君子自士而上也】 【食数有品节限制养道则上下同之寒温之节调和之宜会合之灋皆如食毉○按食毉以王为主疾毉以万民为主大人治于未病而其灋通乎下卑者不能备物也小人治于已病而其灋通乎上尊者不敢指斥也】 疾医掌养万民之疾病【疾毉而曰养者病每加于小愈疗治易将养难不专于攻治而已】四时皆有疠疾春时有痟首疾夏时有痒疥疾秋时有疟寒疾冬时有嗽上气疾【痟音消痒音羊疥音介恤媾反○四时皆有疠疾此主万民之通疾言盖感时气所生即所谓疫疠也郑氏云痟酸削也欬也上气逆喘也六疠作见春金沴木夏水沴火秋火沴金冬土沴水】 【师曰春气不正人伤于风气升而上凉金所制酸削头痛夏气不正人伤于热汗泄于外寒水所制生疥而癣二者感而即病也夏伤于暑火邪傅脾土旺未病至秋火金争脾病乃见疟而振寒秋伤于湿土邪侵肺金旺未病至冬寒包热肺病乃见气欬而逆二者感之逾时而后发也然亦有感而即发者夏季金畏火而伏至秋金盛隂阳争人感之而为寒热交作之疾冬时寒极人身感寒皮毛先受之肺主皮毛故为嗽上气疾】 以五味【醯酒饴蜜姜盐之属】五谷【稻黍稷麦菽】五药【草木虫石谷】养其病【凡病由气胜负而生毉者攻其赢补其不足使之平而已五药治之主也五谷食治也五味所以佐药与谷也三者皆贵乎养之】 以五气【五藏所出气肝温心热肺凉肾寒脾平也】五声【言语宫商角徴羽及肝呼心笑脾歌肺哭肾呻也】五色【见于体貌肝青心赤脾黄肺白肾黒也】眂其死生两之以九窍之变【窍坤敎反○九窍者耳目口鼻阳窍七大小便隂窍二变谓开闭异常】参之以九藏之动【九藏者心肝脾肺肾精藏五胃胆膀胱胀形藏四九藏在内以脉之动而知之】 【凡毉之视疾曰望闻问切五色望而知之五声闻而知之五气问而知之九藏切而知之九窍兼望与问而知之两之参之云者既察其气声色则其死生之既已不可逃而复以九窍九藏参互比并则其愈之次第死之迟速皆能得之而不可易药之所投可以百发百中矣】 凡民之有疾病者分而治之死终则各书其所以而入于医师【或来就于毉者或不能就而来告以病者皆毉师分命众毉而治之其不愈者少曰死老曰终书其所以不愈之状而入于医师得以制其食而进退之也】 疡医掌肿疡溃疡金疡折疡之祝药劀杀之剂【祝音昼劀音刮剂字细反○肿疡瘰疬瘤□壅肿而不散者溃疡痈疽成脓而必决者金疡矢刃所伤军中尤急者折疡跌朴杖击所伤四者皆外科疾也祝者隂阳家之术主于移精变气去疾于无形者药者或内消之或外治之劀谓将溃而以刀决出脓血不使其内滋蔓杀谓已溃而以药杀去恶肉不使嘉肉腐烂四者内外治灋皆有齐量疡毉掌之】 凡疗疡以五毒攻之以五气养之以五药疗之以五味节之【疾毉以五味五谷五药养其病此五气字误当作五谷】 【或以毒药从内防去病邪所谓五毒攻之也或别以五药治其所患五谷飬其正气五味节其药力四者皆主治于内疗疡之常灋也郑氏云今毉方有五毒之药以黄堥合之置石胆丹砂雄黄礐石磁石其中烧之三日三夜其烟上着以鸡羽扫取之以注创则恶肉破骨尽去此盖治灋之一端○堥音牟礐音豫创古疮字】 凡药以酸养骨以辛养筋以咸养脉以苦养气以甘养肉以滑养窍 【此六味专以所走形体中而言以外科所患在形体也尝参之毉家之说人之生也四月受水精以成血脉故脉之行于身如水之流脉软则和咸能软所以养脉也五月受火精以成其气故气之出入无形如火之炎气坚则壮苦主燥所以养气也六月受金精以成其精故筋之络如金之能纒合异物筋散则不挛辛主散所以养筋也七月受木精以成其骨故骨之植如木之根立地中骨收则强酸主收所以养骨也八月受土精以成肤草故肉之丰如上之含载四者肉缓则不壅甘主缓所以养肉也窍者形体骨肉空虚之处非此无以通气血形神之往来者澁则气着滑则流通此滑以养窍之义也】 凡有疡者受其药焉 【国中冇疡者或造或否并得于疡毉受药其分治死终亦当如疾毉之防○按外科死生于疡之徴验自易见故眡其死生之灋于疾毉为特详内科之主治在脏腑故六味所养形体之灋于疡毉为尤切然亦互相发也】 兽医掌疗兽病疗兽疡【家畜之兽五羊犬豕其疾既少治之甚易虽不治亦无大害唯牛马畜之贵其疾当有以治之故有兽毉也视人为轻故病疡同一毉】○凡疗兽病灌而行之以节之以动其气观其所发而养之【兽病状难知者灌以发散之剂行之节之以动其脉气然后观其所发而调飬之】○凡疗兽疡灌而劀之以发其恶然后药之养之食之【兽疡已成形症可辨灌以攻毒之剂劀溃其疡以发其恶然后补养之】○凡兽之有病者有疡者使疗之死则计其数以进?之【兽毉之疗治进?亦皆毉师掌其政令】 【毉仁术也生民不幸而有疾病古之神人立为治灋专于济人而已其酬之者出于病者之情也世之毉者非以活人为事而专以牟利为心不识其病而妄为营谋以试药术能救之而故为声价以要利于同类则排挤之而唯恐其有功于胜己者则妬嫉之而惟幸其瑕衅如此则亦奚以毉为故术日下而心日非宜夫病者亦不以诚待之也是故先王立之师以掌之使众毉分治民疾计其功而制其食使毉者无求于病则心清而业精病者不必酬乎毉则药之所及广而活者众能者举之于上不能者黜之不得行毉于是毉者务以活人为心而民无夭札之患故毉师者总执体要器使众毉不自用而使人各尽所长通乎道者也食毉者饮食过则成疾得灋亦能治病特设此职调和饮食之齐一则不使其过治于未病一则或有不安节则以食治之不药之药故在疾毉之先也疾毉者大方毉也经文所载四时之疾即今伤寒科也疡毉者曰肿疡溃疡外科也曰刃疡金镞科也曰折疡接骨科也曰祝祝由科也兽毉者兼于育物也或疑毉有十三科而周礼所载止此何也治古之时气化和平民患疾者少且古人欲寡六气受病为多今人多欲七情受病为多又古者妇人小儿不若今之豢飬恣肆如彼村童野妇自然无疾故不设妇人小儿等科也况古之毉者毉道通明能兼众灋其鍼灸按摩之术眼目口齿之科则皆统于大方故亦不别设然毉家自有全书此固不得而详矣】 周礼传卷一上 [book_title]卷一下 <经部,礼类,周礼之属,周礼传 钦定四库全书 周礼传卷一下　　　　明　王应电　撰 天官下 酒正中士四人下士八人府二人史八人胥八人徒八十人【掌酒而曰正王以灋正王及后世子与夫百官使之刚制于酒若酒人浆人则有司之事而已】酒人奄十人女酒三十人奚三百人【奄闭藏也去势者精气闭藏故称奄】浆人奄五人女浆十有五人奚百有五十人 凌人下士二人府二人史二人胥八人徒八十人【凌去声藏冰室】 笾人奄一人女笾十人奚二十人 醢人奄一人女醢二十人奚四十人【醢音海】 醯人奄一人女醯二十人奚四十人【醯音希醋也】 盐人奄一人女盐二十人奚四十人 幂人奄一人女幂十人奚二十人【幂音密覆也】 【酒人主造酒者浆所以解渴与酒皆饮之类故事相聮笾竹噐以盛果实脯脩干物者醢切肉及海物杂醯酱为之木豆所盛也笾人共笾则曰笾人醢人共豆而不曰豆人者醢人主共醢物六十罋醯人主共醯物六十罋皆造豆实醢人特兼豆事故不曰豆人而曰醢人也盐水产其出产之政令掌于冬官此唯共于笾人与凡饮食之所用而已笾人所共皆干物止以陈设为事故女及奚皆少醢人醯人盐人则兼造物故女及奚皆倍之幂以巾覆物酒浆醯醢凡停久之物非此则气散味恶而酒尤为切要也笾醢醯盐皆献酒之所荐幂乃尊之所用其事皆与酒相聮故并属之酒正凌人掌冰而亦属于此者酒性属阳而大热冰性属隂而大寒故附于此取相制之意又冰于六饮为凉亦属浆人所共也】 酒正掌酒之政令【凡当共当授及出入之式诛赏之政也】以式灋授酒材【式灋谓多寡之数及月令所谓秫稻必齐麯蘖必时湛饎必防水泉必香陶噐必良火齐必得也以酒材授之酒人必以其式】凡为公酒者亦如之【公酒谓羣臣以公事饮酒若饮射祭祀酒正以式灋授之酒材公酿而不敢私酿此古灋也○饎昌乂反炊米也】 辨五齐之名一曰泛齐二曰醴齐三曰盎齐四曰缇齐五曰沈齐【齐去声盎英浪切缇礼记作醍?音体○旧说大意泛者米蘖相得泛溢噐中浮于水面也醴者汁滓相将已有酒意而甘也盎者和气鬱蒸滃滃温暖也缇者赤色之名言酒成而色赤即礼记所谓粢醍此缇字盖借用也沉者滓沉而下酒成而上也大约酒成熟之候有此五者造酒者因其莭以为名各随其所宜而用之也】 辨三酒之物一曰事酒二曰昔酒三曰清酒【事酒者因事而酿酿毕即漉所谓浊醪也昔酒者乆酿乃熟其味最厚所谓旧醳也清酒者熟而停乆其色清其味醇即诗所谓祭以清酒也】 辨四饮之物一曰清二曰医三曰浆四曰酏【音义见下浆人】○掌其厚薄之齐以共王之四饮三酒之馔及后世子之饮与其酒【酒人造酒浆人为浆而酒正省其成故云掌其厚薄之齐王及后世子皆酒正自共之王备物故四饮三酒无不具后世子不必备故但云饮与酒而已】○凡祭祀以灋共五齐三酒以实八尊【凡祭祀有八尊合五齐三酒各实一尊故为八祼噐曰彞而此通曰尊者古彞亦曰尊也】大祭三贰【郊社宗庙三贰者正尊一而副尊三倍之也】中祭再贰【日月山川之类再贰者正尊一而副尊二倍之也】小祭一贰【羣小祀四方百物之类一贰者正尊一而副尊加一倍也】皆有酌数唯齐酒不贰皆有噐量 【已上酒之名物数量齐味薄于酒而其气特盛酒气定于齐而其味尤厚人之所饮者主于味鬼神之所享主于气故虽王所共亦唯三酒而已祭祀则特设五齐専以为祀神之用三酒则设于堂下以为人之饮此周公所以为多才多艺而善事鬼神也或疑经有五齐三酒而不知其所用夫岂虚设者哉愚以九献之仪攷之一献王祼二献后祼此主用乎郁鬯也三献王荐腥四献后荐豆笾是为朝践之礼礼运云醴醆在户是三四献所用即泛齐醴齐也五献王荐熟六献后荐豆笾是为馈食之礼礼运云粢醍在堂是五献六献即盎齐缇齐也七献王酳尸八献后酳尸是为加事之礼则王用沉齐而后用事酒自此之后事神之礼杀而交人之礼隆于是而用味矣至九献则后进羞笾羞豆而诸臣酳尸则全用交人之礼故于是而用昔酒至夫清酒者则但诸臣以为酢酒而已齐酒主于献神之用神有定位则献有定数故五尊皆无副益之尊三酒羣臣酢爵所用助祭诸臣数不可拘故三尊皆有副益之尊然齐酒于毎尊之所容各有限量献神之外不得以滥供三酒则每所用之酌皆有其数应用之外不得而妄费盖酒人之所甚好而尤易侵自商都沉湎于酒以取败周公以为戒故防之周密如此○醆音盏醍音体酳音?】 共賔客之礼酒共后之致饮于賔客之礼医酏糟【酒阳饮隂王致酒后致饮隂阳之义也】皆使其士奉之○凡王之燕饮酒共其计酒正奉之○凡飨士庶子飨耆老孤子皆共其酒无酌数○掌酒之赐颁皆有灋以行之○凡有秩酒者以书契授之 【賔客礼酒朝防大射飨食之礼王有玉献玉爵也冡宰赞之后于賔客大飨有致饮之礼助王养贤也宗伯之属摄之故酒正使其士率酒人浆人以奉之王与羣臣燕饮以示慈惠恐其过饮故先计其献酬之酌数酒人依数共之酒正为献主亲自奉之使之不节自戒士庶子耆老孤子飨之以示恩厚礼故不限其酌数使之各充其量也酒之赐颁者羣臣皆不得私为酒王有惠以酒颁赐之灋谓大宰匪颁之式尊卑有差酒正遵而行之也秩酒者王制所谓日有秩酒以扶阳老人气衰頼酒以飬日共其膳与酒有常数故谓之秩以书契给其家使以书契来取而授之酒所以防诈冒也○已上酒正共奉行酒之灋】 酒正之出日入其成月入其要小宰听之岁终则会唯王及后之饮酒不会【有定式也不及世子者有用则共之亦在所会中】以酒式诛赏 【出谓凡酒材皆先入于酒府然后以式灋授于酒人及酒人成酒又以式灋而共百用皆自酒正而出也日入其成者每日造酒及用酒之多少宰夫旬终则令正日成而酒正所自听也月入其要者每月造酒及用酒之多少宰夫月终则令正月要而小宰听之者也歳终则防者宰夫歳终则令羣吏正歳防而?宰之所受也酒式者造酒用酒之灋?因日成月要歳会而攷之诛其不如式者赏其如式者宰夫所谓治不以时举者以告而诛之也○已上酒府入出要会之式】 【按日入其成月入其要岁终则会凡百官府皆然而于此独详焉者天官掌财赋膳酒用财之始而周官尤严于酒故特为百官之着例也】 酒人掌为五齐三酒祭祀则共奉之以役世妇共賔客之礼酒饮酒而奉之○凡事共酒而入于酒府○凡祭祀共酒以往賔客之陈酒亦如之 【书曰祀兹酒唯元祀造酒之初専因祭祀故五齐三酒専为祭祀而造酒正但辨其名物酒人主酿为之世妇者谓宫卿世妇掌女宫之宿戒及祭祀比其具故大祭祀则酒人共酒以听役于世妇也礼酒飨食之酒饮酒燕饮之酒?酒正共奉之此酒人亦共奉之者赞酒正也凡事谓酒正应奉酒者如王之日饮酒入于酒正之府使自奉之又如酒之赐颁秩酒之类亦入于酒正之府使自出之也凡祭祀谓小祀也賔客之陈酒归饔饩之酒掌客所谓壶四十皆陈者酒人以式灋往共之也】 浆人掌共王之六饮水浆醴凉医酏入于酒府【医上声酏饴通音夷】 【六饮之说先儒不明字义又以浆人酒正内则所载不同泥而不通使夫宜于古者遂不可行于今愚以此所载六饮为据夫饮主于解渇有大病非得水不生者故此曰水者即井泉所汲水之本质冬月或以火煎百沸而饮之所谓白汤也曰凉者字从二即冰也大暑用之可以清溽气浆者以水和米煮之去滓而存其饮即今米饮极能利水道者医郑氏以为梅浆能生津止渇者醴甜酒也酏即今饴糖一名饧糖米麦酿成盖以白糖为汤有消食止渇之功者造灋与酒略同故字从酉先儒遂误解为酒也四物于语说辨论间可以生津液助神气乆而不渇故浆人主共此六饮于王入于酒府而酒正奉之也内则有稻醴清糟黍醴清糟梁醴清糟者稻黍粱皆可以为醴盖兼设之故曰重醴清糟者浊者为糟泲之则清也又曰或以酏为醴者谓以白糖汤代醴即此酏是也其曰醷滥者即此之医意殹同声故各谐之文异而义一滥则饮之别名耳曰浆曰水所缺者凉盖非以共王故不备物也酒正云辨四饮之物清医浆酏者清谓醴浊不可饮必泲而清之犹内则之三醴必云清也水凉皆本质不用辨四物湏造之得灋故云辨四饮之物也○冫音义见下饧是英反泲子礼反蓿去其滓也】 共賔客之稍礼【常日所给小礼犹后世赐茶也】共夫人致饮于賔客之礼清醴医酏糟而奉之【据酒正辨四饮之物曰清医浆酏当以为正醴当作浆○糟谓医酏浆醴之质犹俗称糖糟也四物去糟失味故必合糟而奉临用而后泲之】凡饮共之【谓非食时渇而欲饮也】 【夫酒正后之致饮二浆人夫人之致饮四岂后与夫人致饮各不同亦犹冡宰之有好赐与以佐王者欤是不然浆人共于夫人世妇等使之亲泲以致其防敬酒正复以后之命使其士致于賔客其实一事而已夫人言四饮而后止于医酏者盖夫人兼设之以备用而在后则有用不用故文冇详略耳至于后之致饮冡宰之好用皆统之于王也苟后致饮而夫人又贰之是后为主矣岂理也哉】 凌人掌冰正歳十有二月【夏正】令斩冰三其凌○春始治鉴【鉴盛冰噐】凡内外饔之膳羞鉴焉凡酒浆之酒醴亦如之○祭祀共冰鉴賔客共冰大丧共夷盘冰【夷盘广八尺长丈二尺深三尺漆赤中实冰其中置尸?下以寒尸令不败夷之为言平也仪礼牀曰夷牀衾曰夷衾移尸曰夷于堂盖取安平意】夏颁冰掌事秋刷【刷圣结反冰古文作仌象其初结形省文作冫此冰字音迎乃凝结字经文用为仌字非】 【十二月令斩冰豳诗所谓二之日凿冰冲冲三之日纳于凌隂也三倍其凌之冰以备消释凡酒肴得温气则失味故春始治鉴即诗四之日献羔祭韭而启冰也于是外内饔之膳羞酒人浆人之酒醴皆以鉴而置物其上此自启冰后凡御用食饮之用冰也祭祀冰鉴賔客饔饩飨食之冰丧纪夷盘冰此三者大事之用冰也夏暑气盛王以冰颁赐左传所谓命夫命妇至于老疾无不授冰此大暑大颁冰以广其惠之事也已上皆凌人主其事秋则清除冰室以备来歳藏冰之用】 【左传申丰曰古者日在北陆而藏冰西陆朝觌而出之其藏冰也深山竆谷固隂沍寒于是乎取之其出之也朝之禄位賔食丧祭于是乎用之其藏之也黒牡秬黍以享司寒其出之也桃弧棘矢以除其灾献羔而启之公始用之火出而毕赋自命夫命妇至于老疾无不授冰山人取之县人纳之隶人藏之夫冰以风壮而以风出其藏之也周其用之也徧则冬无愆阳夏无伏隂春无凄风秋无苦雨雷出不震无灾霜雹厉疾不降民不夭札今藏川池之冰弃而不用风不越而杀雷不发而震雹之为灾谁御之七月之卒章藏冰之道也○雹弼角反】 笾人掌四笾之实【笾豆之容实皆四升四笾者朝事馈食加笾羞笾也】朝事之笾其实麷蕡白黑形盐膴鲍鱼鱐【防音风蕡音文○熬麦曰防郑氏谓河间以北煮穜麦卖之名曰逄是也麻子曰蕡熬稻米曰白即内则煎醢加于陆稻上沃之以膏者黑黍也形盐积卤所结其形似虎者膴以鱼肉为大脔鲍鱼于楅室中糗干之出于江淮即今□鮝鱐干鱼出东海即今石首鱼鮝八物者朝事笾实也】馈食之笾其实枣防桃干防榛实【防古栗字防音老○馈食之笾榛实下缺三物○枣防桃榛实皆北方之产干防干梅也梅乃南方之产故干而用之内则冇桃诸梅诸盖桃亦可干用也旧说桃梅枣皆干湿相间合之而八为馈食笾实】加笾之实蓤芡防脯蓤芡防脯【蓤音陵芡音欠○加笾之实蓤芡防三物重设非又防与馈食重亦非盖缺四物而误○蓤芰也芡鸡头也脯刍豢之肉所为旧説蓤芡防脯重设而八为加笾之实】羞笾之实糗饵粉餈【饵日志反餈音慈○糗熬米麦也饵其中之防糗饵者谓以米若麦为饼中以肉为防熬而干之也粉磨米成尘也粉餈者以秫为饼而蒸熟之以其粘故加粉于外一物羞笾之实也】 【祭统云昆防之异草木之实隂阳之物凡天之所生地之所长苟可荐者莫不咸在示尽物也今合笾豆之实止于五十二者盖应荐之物各以其时此正所谓簿正也按薛氏宗庙之礼一二献王及后之祼未有荐三献王荐腥四献后亚献于是荐朝事之豆笾各八五献王荐熟六献后亚献于是荐馈食之豆笾各八七献王酳尸八献后酳尸于是荐加事之豆笾各八既酳尸毕后又献羞笾羞豆各二诸臣进而酳尸焉是为九献愚谓馈食之笾以桃梅枣干湿相间则合防榛止于五物加笾之实以蓤芡防脯相重且防既见于馈食而此复重出则止于三物夫桃梅?出各以时岂得生者而常用之馈食缺三物无疑加笾之中唯脯则诸肉皆可为故有重设犹醢人醓醢之重其蓤芡与防字必皆误文实缺四物盖栝棐李杏梨柿榴莲皆北土嘉果其余可珍者尚多胡不用之以荐且王者备物孝享天下之物岂少而以兼设为哉】 凡祭祀共其笾荐羞之实丧事及賔客之事共其荐笾羞笾【凡祭祀非止宗庙也荐笾荐豆者谓朝践馈食未献而先荐也羞笾羞豆者谓酳尸讫而后为加事既食而后羞也凡祭祀及丧纪之殷奠賔客之享燕笾人?共其荐笾羞笾醢人?共其荐豆羞豆】○为王及后世子共其内羞【膳夫共王羞用百有二十品掌后及世子之膳羞笾人醢人?云为王及后世子共其内羞即此是也】凡笾事掌之【若飨耆老孤子士庶子师役稍事凡用笾者皆笾人共其实醢人共醢醯人共醯亦此类也】 醢人掌四豆之实【豆木器故所载皆菹齑醓醢臡酱湿物】朝事之豆其实韭菹醓醢昌本麋臡菁菹鹿臡?菹麇臡馈食之豆其实葵菹蠃醢脾析蠯醢蚳醢豚拍鱼醢加豆之实芹菹醢深蒲醓醢箈菹雁醢笋菹鱼醢【韭音乆菹音疽醓贪上声臡音泥菁音精蠃音骡蠯朋上声日谨反菭音台麇音囷坤君反别作麏亦音君拍音魄笋恤尹反糁恤感反○凡齑菹菜肉皆冇之全物若防为菹细切为齑凡醢冇骨曰臡无骨曰醢肉酱无骨有汁曰醓酱者菹醢总名膳夫之酱用百有二十罋也又合豆麦盐水暴之而成以和五味亦曰酱内则之醯酱处内也韭即诗之献羔祭韭菁蔓菁也葵也三者皆羙菜茆也芹也皆水菜之羙者箈箭萌也笋竹萌也七者水陆植物所谓七菹昌本即左传之昌歜也脾析牛羊百叶也冇膜包裹去之为齑大蛤也豚拍豚肩动肉四寸可为脍深蒲深水中蒲白嫩者五者水陆动植之物所谓五齑醓醢也鱼醢也兎醢也雁醢也蠃蠯蚳解见前龞人皆水陆动物所谓七醢麋鹿麋三者其骨中之髄益人兼取其骨为之所谓臡已上二十二物醓鱼之属非一故兼设之合之为二十四以为朝事馈食加事之豆各八也其设之气味相成皆有意义郊特牲曰恒豆之菹水草之和气也其醢陆产之物也加豆陆产也其醢水物也此之谓欤】羞豆之实酏食糁食【糁恤感反○酏糖也酏食者以糖和麻糓熬之为食也糁食者内则所谓取牛羊豕之肉三如一小切之以稻米二肉一合以为饵而煎之者也】○凡祭祀共荐羞之豆实賔客丧纪亦如之○为王及后世子共其内羞王举则共醢六十罋以五齐七醢七菹三臡实之【齐当作齑○膳夫王日一举酱用百有二十罋醢人共醢六十罋醯人共醯六十罋合之为百有二十也余解见上】○賔客之礼共醢五十罋○凡事共醢 醯人掌共五齐【通下四齐字郑氏云?当作齑】七菹凡醯物以共祭祀之齐菹凡醯酱之物賔客亦如之【五齐七菹凡醯物本醯人所造以専职也醢人复掌之者盖醯人共之醢人特主豆实而设之耳祭祀之齑菹凡醯酱之物者齑菹之外凡以醯而成之物以醯而成之酱皆醯人所有事也】○王举则共齐菹醯物六十罋共后世子之酱齐菹【后世子不备物故但云酱齑菹余解见上】○賔客之礼共醯五十罋○凡事共醯 九献笾豆图 盐人掌盐之政令以共百事之盐【政令谓四方贡盐而入之膳夫醢人等官欲需盐而出之及煎防收贮之灋也百事谓祭祀賔客军旅丧纪颁赐凡用盐也】○祭祀共其苦盐散盐【苦盐即盐也出于盐池未加涑治其味微苦故以苦名今之颗盐也散盐防海水为之其形散今之末盐也祭祀共此二者贵其自然也○防古煮字盬音古】賔客共其形盐散盐【形盐掘地以出之积卤所结其形似虎或如文章字不成形者亦必方賔客共此取其精防也其有不足则以散盐益之然前朝事之笾冇形盐则祭祀亦以此为用也】○王之膳羞共饴盐后及世子亦如之【饴盐甜生于戎地王及后世子之膳羞用之取其羙而益人也盖不易得故不以给他用云】○凡齐事防盬以待戒令【齐去声○齐者和五味之事盬盐未涑治及风化而湿者苦不堪食防治以待各司徴取】 盐灋议 幂人掌共巾幂【凡酒浆醯醢气泄则味薄风入则防生皆主幂人掌共其巾幂】祭祀以疏布巾幂八尊以画布幂六彝【司尊彝掌六尊六彝之位此八尊字盖以每祭言画古文画通○八尊以承五齐三酒言疏则不画六彝以承郁鬯言画则不疏盖鬯为酒之至尊故特重之凡郊社宗庙之尊彝疏画咸如之旧说礼器有祭天以疏布幂遂以为天地之神尚质而用疏宗庙尚文而用画然观司尊彝皆主宗庙而言及此尊用疏布彝用画布则宗庙亦用疏布其曰画者以云气有覆象理或然也】○凡王巾皆黼【王巾者燕射飨食及王日一举凡王所用尊罋之羃也凡巾裳扆所称黼者皆绣为斧形取威防意设色之灋白黑曰黼斧刃白而銎黑故谓斧为黼也】 【夫有一物则冇收藏之灋而又特设此官何也盖共物者专心于礼事不暇于覆幂少失其谨则以有用为无用非所以敬共人神而且虚费夫天产故设幂人一职以専于其事则可以乆而如新也凡醯醢之罋酒之尊乆藏者幂之以土旋设者幂之以布因画之以为文焉】 宫人中士四人下士八人府二人史四人胥八人徒八十人【掌王内外居室中之事】 掌舍下士四人府二人史四人徒四十人【掌王行在舍事】幕人下士一人府二人史二人徒四十人【掌帷幕幄帟之材】掌次下士四人府四人史二人徒四十人【掌王行礼止息张设之事】宫人掌王之六寝之脩【路寝一小寝五为六寝玉藻曰君眡朝退适路寝听政使人视大夫大夫?然后适小寝释服眡朝者路寝门治朝也路寝者即明堂前大堂室用以治事小寝者即明堂后五小堂室左青阳前明堂右总章后?堂中央大室四时各有所居以时宴息脩谓脩除黝垩之也】为其井匽【匽音宴○井以汲水外内不共井也匽以止水宫中潴水一以为用一以备火乆停决之以泄其汚】除其不蠲去其恶臭【蠲防通○不蠲不防也恶臭厠恶也除去之使常防清】○共王之沐浴凡寝中之事【枕席牀笫唾壶虎子之属】埽除执烛共鑪炭凡劳事【埽古扫字】 四方之舎事亦如之【防同王城之外廵守方岳之下凡有故而适于四方宫人随行舎中掌事一如在国】 【宫室所以居身宫人既掌其居于是沐浴以致其防埽除以清其神寝中之事以为安昏则执烛以为明寒则炉炭以为温与凡便身烦劳之事亦并共之在后世皆属之宦寺而周公顾舎之而不用者按内小臣之职莫大于掌王后之命正其服位寺人之职止于掌王之内人及女宫之戒令盖以男子不可入内故不得已而用之非以其柔媚可近而使执事于左右也其不属之内竪者防小童子好动不常止可以传内外之通令而已是故亲身之事必以属之士人宜其有承弼啓沃之功而无逢迎消蚀之祸也汉犹近古孔光以名士亲执唾壶侍中后世宫人意亾而治弥不古若矣】 六寝图 吕大均选小臣宿衞议 掌舎掌王之会同之舎 【防者合诸侯而命以征讨之事同者王不廵守六服诸侯众见天子而命之政也会同皆为坛国外或于诸侯之国择便为之其不行于国中者盖朝觐与夫诸侯免丧之见皆主诸侯以事而见天子故必入天子之朝防则天子以事而召诸侯同则天子应廵守而不廵守故于城外行之以见天子徃防之意且入国则冇庙见飨食饔飱之礼在外则其礼皆略盖一于会同之事不暇及其他故费省而事易举凡诸侯会遇之礼意亦如此】 设梐枑再重【梐枑音避互即行马也】设车宫辕门【郑氏曰仰两乗车之辕相向以表门】为坛壝宫棘门【郑氏曰棘防也即左传子都防棘以逐颖考叔者】为帷宫设旌门无宫则供人门 【凡会同舎外先设梐枑再重使勇士守之虎贲氏舎则守王闲是也其次以车为宫内为王居与会所古人用众必以车自环为营也其出入处以辕为门坛壝宫即筑坛以行会同之事者其下起土为壝觐礼所谓宫方三百歩四门坛十冇二寻深四尺是也壝端植棘以表门坛上张帷为宫以出政令幕人所供掌次所张也植旌以表门即司常于会同賔客所置旌门也凡王有游观登眺不及张帷旁立长大之人以表门】 凡舎事掌之 【已上会同宫门之灋五者必兼用之若王廵行军旅大射大田凡有出宫之事其舎止也必冇梐枑阻险则为车宫平地则为壝宫冇所号令或展则为帷宫仓卒间则共人门或兼设或单陈各随其宜?舎人掌之】 王会同宫舎图 幕人掌帷幕幄帟绶之事【郑氏曰王出宫则冇是事围旁曰帷在上曰幕或在地展陈于上聘礼管人布幕官陈币史展币皆于幕上帷幕皆以布为之既夕礼明衣裳用幕布可以证幕之为布也四合象宫室曰幄即大次小次也帟座上承尘也幄帟皆以缯为之丧大记有素锦禇可以证帟之为缯也凡居幕中有帟师田张幕设重帟是也居幄中冇帟朝日祀五帝张大次小次设重帟是也绶以聨系四者】凡朝觐会同军旅田役祭祀共其帷幕幄帟绶【王及诸侯賔祭事各有大次小次帷宫旅幕等师田则冇幕帟?幕人共于掌次而张之】大丧共帷幕帟绶【帷以帷堂丧大记始死帷堂及殡亦为之幕即缀衣盖以依神书顾命狄设黼扆缀衣牖间南向是也帟在柩上】三公及卿大夫之丧共其帟【公卿大夫之丧皆幕人共其帟唯士无帟檀弓曰君于士有赐帟】 【师云王以事出不可露次故以缯布为之帷幕幄帟用毕撤之后复可用事简而便费不及民后世险者乎蒲为行宫事已则费奢者乎锦为歩障费多劳民皆不知有幕人之灋也】 掌次掌王次之灋以待张事【灋谓大小丈尺及张时节度】 王大旅上帝则张氊案设皇邸【邸等礼反○国有故祭上帝亦遍祭羣神故曰大旅礼器曰一献之礼不足以大旅大旅至矣不足以飨帝是大旅不若祀天之礼繁此言有故之祭而不及常祭经文于百职多互举也氊案以氊布地而坐所以代筵席野外取其软温而难敝邸后板屏风皇邸者染五采羽象鳯防施邸上以为饰】○朝日祀五帝则张大次小次设重帟重案【重平声○春分拜日于东门之外祀五帝于四郊次谓幄也大幄初徃所止居小幄既接祭?俟之处祭义曰周人祭日以朝及闇虽勥力孰能支之是以?俟与诸臣代有事焉重帟?帟重案牀重席皆设幄中氊案皇邸大次小次盖亦互文观下文张幕设案可知矣】合诸侯亦如之【合诸侯于坛亦张大次小次】 师田则张幕设重帟重案【军旅田猎张幕以蔽雨日不设帷幄者军中不可壅蔽也】诸侯朝觐会同则张大次小次师田则张幕设案孤卿有邦事则张幕设案【觐礼上介皆奉其君之旂置于宫即小次待事之处大次张于宫外初徃所止居也师田诸侯从王师田也孤卿有邦事谓以事从王或以王命出也?为之张幕设案不言公者于诸侯卿见之】凡丧王则张帟三重诸侯再重孤卿大夫不重【丧之有帟为柩上承尘也一而足矣诸侯再而王三者自下而加耳诸侯已下之帟盖并及其礼非掌次与张之郑氏曰丧言凡者以其自王而下后视王世子三夫人视诸侯嫔妇视孤卿大夫御妻与士有赐则得帟】凡祭祀张其旅幕张尸次【郑氏曰祭祀言凡者天地宗庙外内祭祀皆有羣臣助祭其人既多不能人人独设故张旅幕旅众也谓众人共幕祭必有尸尸尊故别张尸次】射则张耦次【耦谓升射者次在洗东燕射曰遂命三耦取弓矢于次】 【诸侯之至王国则待以客礼王臣之从王则皆王事且使之自张则必参差有不得地者故其次幕皆国有司共之可以见当时体统之一恩礼之厚矣】 掌凡邦之张事【王国凡有张事不止于朝防师田丧祭射事也?掌次掌之】 【王者常居在天文为五帝座内外执事极其严备故周官特设宫人以掌之至于廵守方岳之下其宫室亦象路寝为之孟子所谓明堂也其不廵守而殷见与夫有事而防诸侯于王城之外及凡出行或在道则其所居息之处曰舎其建立营衞皆掌舎之事其行礼之处初至所止为大次待事之处为小次即所谓幄也一取其造次之意一取待于此而上进之意观宫伯所称八次八舎可以知次舎之别其在次舎复有帷幕帟以为障覆盖王之所居虽造次不可苟于天文为张宿凡此皆掌次之事其帷幕幄帟之材则幕人之事而王居明堂与夫在次舎中其居寝所需又皆宫人主之四官虽分职而聨事宫人为上士所以统之也】 大府下大夫二人上士四人下士八人府四人史八人贾十有六人胥八人徒八十人【治藏之长】 玉府上士二人中士四人府二人史二人工八人贾八人胥四人徒四十有八人【每一工一贾綂徒六人每一胥綂十二人】 【王之御帑以玉名官重玉也工八人所以攻玉限其员者不得作无益也贾八人所以相玉也○帑孥傥二音】 内府中士二人府一人胥二人徒十人【主良货贿藏于内者】外府中士二人府一人胥二人徒十人【主邦布藏于外者】大府掌九贡九赋九功之贰以受其货贿之入【九功即九职所任也事冇成绩故曰功九赋不外乎九职所供但言赋而不及功则无以见其所出故必?举之九贡九赋九功皆大宰所定而其货贿之物则皆入于大府故掌其贰其正则藏于各司也】颁其货于受藏之府颁其贿于受用之府【贿月鬼兴鬼二反藏去声○受藏者内而藏焉谓玉府也受用者内而旋用谓内府外府也玉府所入货为多故曰颁其货于受藏之府内外府所入贿为多故曰颁其贿于受用之府然玉府于王之献及好赐皆共之则不专于受藏且玉府亦有文织良贿不止于货内府亦有金玉银货不止于贿此皆就其多者言之耳】凡官府都鄙之吏及执事者受财用焉 【此主大府之属经收财用盖米谷蒭薪亦大府通职而唯货贿则内府等府所收故専掌之凡财赋之入也必先受灋于司防司书授之以灋掌事者依灋征敛入于大府而存其贰于司书大府乃颁于玉府内府外府而职内复存其贰毋敢额外多取凡财赋之出也必攷于司会司书验其合式灋与否然后得支于大府而存其要贰于司书大府乃复于内外等府拨与而职出复存其贰毋有额外多用此利权所以常归于一也】 凡颁财以式灋授之闗市之赋以待王之膳服【王之膳羞衣服其用物最不一门闗市廛商旅所防杂物为多故以当膳服】邦中之赋以待賔客【饔飱牢礼所湏惟食物邦中城廓内外载师所任廛里场圃之地取之为便故以当賔客】四郊之赋以待稍秣【六畜所食禾谷也小事故称稍必近地乃可供四郊去国百里载师所任近郊逺郊之地取之为近故以当刍秣即禹贡之百里赋纳总也】家削之赋以待匪颁【削恤教反当作□○王所颁赐羣臣羣吏之禄家削三百里载师所任家邑之地大夫采地也】邦甸之赋以待工事【以大宰九赋载师任地之序推之邦甸之赋当在家削之赋前工事百工廪饩邦甸二百里载师所任公邑之地也】邦县之赋以待币帛【币帛以劳赠賔客邦县四百里载师所任小都之地卿之采地也】邦都之赋以待祭祀【大祀中祀用大牢小祀用特牲及夫币物其用为至尊邦都五百里载师所任大都之地公之采地也公臣之最贵故以供其所尊卿亚于公故供賔客之币帛大夫亚于卿故供匪颁】山泽之赋以待丧纪【任虞衡以山泽之事贡其物以其赋当大丧小丧又按王制云祭用数之仂丧用三年之仂盖有丧则不祭故得以三年之仂而当丧用此亦所以待丧纪者大宰九式以荒丧竝言而此阙之者盖荒之用出于三十年之所积也○仂礼革反十之一也】币余之赋以待赐予【王有亲故及臣之贤能欲特恩加厚者亦天理人情之所不免即好用也此在常用之外币余掌事者之余财归于职币者亦常赋之所余故以当赐予】 【此通计畿内九赋九功财贿以为九式之用盖大府所收虽止于货贿而仓廪稍委之物皆当入其防计故此若稍秣匪颁工事等皆其所颁也式灋大宰歳杪制国用之定格也颁于内外等府则授之以灋使知以某物预偹某用盖取民有定制国用有定式所谓量入为出也如此则用无或过而财无不足矣】 凡邦国之贡以待吊用【侯国寳藏货财各有所产诸侯以为岁之常贡即九贡致邦国之用也国用之余以充王之吊用使各国之产相易以为礼则物益适于用矣】凡万民之贡以充府库【畿内虞衡所掌畿外名山大泽之不以封闲田之未班诸侯之絶世者皆天子所自入所谓万民之贡也存之于府库以待移用】凡式贡之余财以供玩好之用【上文颁财式灋与此邦国万民之贡充九式吊用府库而冇余者然后可以供玩好之用不以末伤本也】 【此主侯国万民职贡以为王国之用书曰玩物丧志而有所谓玩好者何也夫天理岂能外于人欲在适其可与过不及之间耳人非圣人则天机不能无间断情性有时而拂鬰当其倦怠时以灋象制噐贵重而有文章若古之欹噐金人又如顾命所陈者时一玩之既不纵情于物欲亦不至于壹滞以伤天和不然必至于放纵不可收拾矣此与囿游同意皆所以接续此心天机之术也】 凡邦之赋用取具焉歳终则以货贿之入出防之【入出之数有日成月要歳终则总计其大数而防之以待司防钩攷】 【国家经费悉取给于大府则权不分一则絶渗漏之源一则因其有余不足之处而知所以节量裁抑之方也按财者民之心国家之血脉也大府治藏之长民命国脉所系属之大宰者宰相均平天下必以理财制国用为先务则王宫后宫与夫百官府之用皆冇定灋不得妄费王国以及于四海之赋贡皆冇定式不得多取而天下之治裕如矣】 玉府掌王之金玉玩好兵噐凡良货贿之藏【式贡良善者乃得入于此】共王之服玉佩玉珠玉王齐则共食玉○大丧共含玉复衣裳角枕角柶【含去声柶音四○含玉以共口实尸得玉气不败也角枕以枕尸柶匕也以楔口令可饭含必以角者刚而韧也○楔音屑】○掌王之燕衣服袵席?笫【袵日锦反笫子礼反○燕衣服巾絮寝衣袍襗之属皆良货贿所成袵席卧中亲身之席牀笫附牀之箦至尊所御亦良噐也凡此以其共上用不可不谨故?掌于玉府○襗音铎箦音责】凡防噐【私防便身之噐以其燕寝所用故亦附掌于此】○若合诸侯则共珠槃玉敦【敦音对○司仪职将合诸侯为坛十有二寻既会而盟以珠饰槃所以盛牛耳尸盟者执之玉敦防血玉噐戎右职盟则玉敦辟盟○防恤甲反】 凡王之献金玉兵噐文织良货贿之物受而藏之【织音职○郑氏曰谓百工为王所作可以献遗诸侯古者致物于人尊之则曰献也文织即书之厥匪织文布帛之冇文织而成者玉府受于作治之工藏之以待用】○凡王之好赐共其货贿【王于羣臣有恩好而赐之货贿者玉府共之】 【玉府所掌一为王之正用即九式羞服之式九贡噐服之贡在内府中尤为精羙要切者举以供至尊异于常用也一为玩好主式贡之余所共及兽人人所入止供玩好赐与不可以混于国之大用也师曰玉者君子比德焉服玉冠饰以尊其首带饰以重其体也佩玉琚瑀珩璜行以为节闲非僻之心也珠玉琢玉为珠即冕旒蔽目而视于无形也玉者纯阳之精齐食玉屑以?精明之气也○琚瑀珩璜音居禹衡黄】 内府掌受九贡九赋九功之货贿良兵良噐以待邦之大用 【九贡诸侯每歳常贡若祀贡牺牲物贡橘柚则入于膳夫牧人嫔贡丝枲则入于典妇功材贡斿贡则入于噐府其噐币货服精羙以供王者入于玉府余则皆入于此九功即九职之所成敛之以当九赋颁之以共九式之用其余亦皆入于此大用谓式事及朝觐防同之颁赐也已上以贡赋当国之大用】 凡四方之币献之金玉齿革兵噐凡良货贿入焉凡适四方使者共其所受之物而奉之凡王及冡宰之好赐予则共之 【币献四方诸侯来朝合币以献即大宰所赞玉币玉献小行人职圭以马璋以皮璧以帛琮以锦琥以绣璜以黼或以齿革兵噐随其国之所有此不系于贡赋之正王遣使聘问诸侯即以所受于四方之物共于使者而奉之盖各以其国之所无者交错而分遗书所谓昭德之致于异姓之邦无替厥服分实玉于同姓之国时庸展亲也币献之物视贡赋为稍轻使者所奉及君相之好赐予亦非大用故?取诸此夫冡宰之赐予而得于内府支用者盖与君为体如吏之足用长财善物者赏之或待賔客之小治有善而应有所赐或使者至侯国应有所问遗若使者有私觌之礼也此皆公事而非私惠故内府共之】 外府掌邦布之入出以共百物而待邦之用凡有灋者【布即布帛之布故云共衣服之用古者以布帛为财故又以待邦之用也汉人以铸铜之钱与枲织之布通名曰布泉郑氏习见当时之事遂解此布为钱独不思经文明言衣服之用则其为布帛无疑若司市无征而作布则铜钱之谓不可相混也入谓贡赋之布从大府颁之而入于外府也出谓邦用之合于式灋者从外府受之而出也共百物者合用布或以布而易他物皆取给于此其用不一故曰共百物也已上以布共有灋邦用】 共王及后世子之衣服之用【即九式羞服之服也○此以布共王宫衣服之用】凡祭祀賔客丧纪防同军旅共其财用之币赍赐予之财用○凡邦之小用皆受焉 【祭祀丧纪賔客皆有不一之需会同军旅则冇犒师皆外府共之币即邦布凡皮曰币布乃帛类故亦曰币赍犹云资以其轻便可持行者所资也云财用之币赍者谓以币赍为财用也云赐予之财用者谓以币赍为赐予也小用若使者聘问诸侯行道之资其用无常?取给于此已上主以布为财赍之用】 岁终则会唯王及后之服不会 【师曰内府主公帑之在内外府主公帑之在外王者以四海为家曷有内外曰内府掌邦赋以待王之大用故储于内帑以慎重也外府掌邦布以待邦之小用故发于外帑以从便也其为公帑则一而与玉府同统于大府西汉天下经用尽度大司农人主奉飬劳费一出少府古意尚存惜乎散出无纪耳】 司会中大夫二人下大夫四人上士八人中士十有六人府四人史八人胥五人徒五十人【防音怪计也○司防计官之长】司书上士二人中士四人府二人史四人徒八人【主书防计簿籍】 职内上士二人中士四人府四人史四人徒二十人【内音纳】 职歳上士四人中士八人府四人史八人徒二十人【岁当作出凡出内之出读作去声昌税反与歳音相类又歳出二字建首亦相似因此而误或曰歳犹今管年也夫管年兼出入故可谓之年今职内三入字职歳三出字可验岂可以歳字混用乎】 职币上士二人中士四人府二人史四人贾四人胥二人徒二十人【主防计邦赋之余】 司防掌邦之六典八灋八则之贰以逆邦国都鄙官府之治 【此主平治之道以賛天下之治也典灋则大宰曰掌治之也太史亦曰掌执之也小宰曰贰副大宰也司防亦曰贰攷逆之也六典以逆邦国之治八灋以逆官府之治八则以逆都鄙之治而天下之治无不举矣】 以九贡之灋致邦国之财用以九赋之灋令田野之财用以九功之灋令民职之财用以九式之灋均节邦之财用 【此主理财之灋以制国用也九贡之灋者畿外侯国之财用以九等贡灋施于大司马职方氏大行人等职而致之万邦唯正之供也九赋九功之灋者自邦中至于山泽其地有八自三农至于闲民其职冇九民无不受田有粟则出粟无粟则贡其所职载师县师等以九赋之灋随地总征之故曰令田野之财用闾师旅师等以九功之灋随职户征之故曰令民职之财用合之为九赋以待邦之经用非有二事也详见九赋九职相胥图九式之灋者执九式以均节邦之财用司书所谓凡上之用财用必攷于司防其他可知矣】 九赋九职相胥图 掌国之官府郊野县都之百物财用【百官府至郷遂甸稍县都凡财用之入出莫不掌之】凡在书契版图者之贰以逆羣吏之治而听其会计 【此主攷课之灋以举天下之功也纪録为书征验曰契人民之数曰版土地之形曰图其正藏于司书其贰上于司防以相校勘因而知征敛之亏完放散之余欠存积之多少而吏治之残刻寛简贪汚廉洁皆不可逃矣】 以参互攷日成以月要攷月成以歳会攷歳成以周知四国之治以诏王及?宰废置 【日成月成歳成者职内掌赋入职出掌赋出一旬为日成一月为月成一歳为歳成也参互者百司毎日出入之数两存以为证者月有要歳有防以二者而互相参攷则欺隠无所容而奸不生也四国谓四方侯国其治教礼政刑事之大纲皆统于六官故攷官府之治则凡四国生民之利病国计之盈缩皆可周知也课既定然后诏王及?宰不职者废之称职者置之此则不特百官府之吏县都之参贰而已侯国之命卿大夫亦在废置之列此所以能一天下之治也】 【刘氏曰司防职财计者也苟不顾国政之是非不度民生之弊疚惟利是积则或伤于仁唯财是节则或害于义故礼乐衰防黎民困溺非所以存国体也于是择中大夫之贤德猷为亚于?宰才于列卿者以司防计是故必知六典八灋八则之本然后施九贡九赋九功九式之灋知其治之本而不失则财用可致而不害于王之所以建极于天下者矣】 【师曰此圣人格王平天下之要道也平天下在用人理财宰臣当务大体而国计唯至纎至悉乃能周知此万命鰅鰅之所頼也故设司防为计官之长主考天下防计以賛?宰唐以宰相判度支是?宰自行司防也后世理财归于户部是司防为大司徒也汉萧何为相国张仓为计相其古之遗意乎按旧说司防职若卑不足以制大府故周礼设官秩尊于大府此说非也夫司防乃监临之官设其秩虽卑大府安得以尊临之盖司防执典灋则之贰赞王及?宰以均平天下操日成月要歳防之总以诏王及?宰废置总賛天下之治防天下之职其权下于大宰不止财用一事故其职隆而位尊也】 司书掌邦之六典八灋八则九职九正九事邦中之版土地之图以周知入出百物以叙其财受其币使入于职币 【典灋则九职九贡九式大宰所掌而司书亦曰掌者此主簿书之长以赞冡宰及司防谓掌其书也九职大府作功九正即九贡四方唯正之供故曰正九事即九式谓以集邦之九事也不言九赋者在九职之中矣邦中之版土地之图属大司徒而亦掌其书者理财必知户口之登耗疆域之广狭也凡赋贡式用版图无不掌之故能周知百官府入出百物之数叙其财者凡财用入出比次伦类簿録成书各有条理便于防计也受其币百官府掌事者有余币先送司书受而书之然后颁于职币有余币者知其出受余币者知其入也】 凡上之用财用必攷于司会 【凡财之出司书必存其数司防存其贰然后下职歳闗大府就所司支给上之用财用谓九式常格之外若好赐与也司书存数之时必攷于司防合式灋与否合于式灋然后下于职歳苟其事弗当则彼此互相执奏所以杜奢侈之萌也】 三歳则大计羣吏之治以知民之财噐械之数以知田野夫家六畜之数以知山林川泽之数以逆羣吏之征令 【歳会攷歳成每歳固有防至于三歳又通计之故谓之大计大宰三歳大计羣吏之治而诛赏之司书掌防计之书以賛?宰必知其数而后能攷其征令也民财九职所共有荒有熟知财之数则诸府所受之贡赋必知其欠余噐械吉凶礼乐賔射及兵噐有备有乏知噐械之数则司教化之官可以攷其勤惰田野夫家六畜之数有登有耗知其数则凡田役之事可以听其简稽山林之材木有童植川泽之蒲苇鱼鳖有盛衰知其数则虞衡之所共可以知其盈亏征谓取于民令谓作其事先知其本数而后攷其所征所令故其事覈而易举也】 凡税敛掌事者受灋焉及事成则入要贰焉 【司稼以年之上下出敛灋?宰制国用具有成灋藏于司书闾师旅师等掌敛事者皆来司书处受灋不得灋外取民事毕有要簿入于?宰其贰藏于司书以为攷逆之证】 凡邦治攷焉 【典灋则职贡式无不掌版图吏治靡不知故欲知国家治灋吏治得失皆于是攷之犹太史凡辨灋者攷焉也】 职内掌邦之赋入辨其财用之物而执其总以贰官府都鄙之财入之数以逆邦国之赋用【内音纳○赋入兼九职九贡而言闾师旅师县师之所征职方行人之所致也官府若大府等掌财廪人等掌米谷及泉府职金等职也都鄙凡甸稍县都所收之赋也辨其财用之物某物该若干某物该若干执其总数官府都鄙存其正职内存其贰于是以其所入之数攷邦国九式之用合用防何则其冇余不足皆可得而知矣】○凡受财者受其贰令而书之及会以逆职歳与官府财用之出【受财冇二一谓膳夫舎人等冇司常用一谓祭祀军旅等一时之用令谓于大府廪人等支财之令大府等存其正职内存其贰及防计之时则以其受财之数攷其出财之数与职歳出财之数相同与否则其有无存积与夫公清欺隠皆可得而知矣】而叙其财以待邦之移用【赋入冇限费出不齐于是更以其见在之物比次而叙正以待邦之移用如丧三年不祭则移祭祀之用于丧丰年而动大众则移凶荒之用于役都有余则可移于县甸不足则取之于稍冇司守常不得擅移通融之灋皆职内主之也】 职歳掌邦之赋出以贰官府都鄙之财出赐之数以待会计而攷之【歳当作出○赋出谓所收九职九贡之财物以待邦之大用者官府都鄙出财之数此有司之常灋也其出赐之数以王命而非常灋也官府都鄙存其正职出存其贰以待防计之时则以其贰攷其正更不可得而隠矣】○凡官府都鄙之出财用受式灋于职歳【凡费出严之于后不若正之于始故凡官府都鄙羣吏之出财用必先于职歳受大宰所颁应用与否及应丰应约之式灋然后得出毋敢擅出之也】○凡上之赐予以叙与职币授之【赐予之禄有常数仕者之廪禄也予上之好用赐予也叙即以叙制其食及好用之式也虽上之赐予亦必以叙而与职币授之则防不至于滥矣】○及防以式灋赞逆防【财用出时皆职歳以式灋授之及冡宰司防防计之时仍以式灋赞而逆之则羣吏岂冇私出而天子亦岂有私恩所以为荡荡平平之道也】 【职内主防计邦赋之入职出主会计邦赋之出入出各司其事而不相混杂则耳目専而钩攷明职内以每歳所入而考其所出职出以每歳所出而考其所入出入互相考则考覈详而奸欺无所容职内者赋入以时其数简故官吏省职出赋出以渐其数烦故官吏多也】 职币掌式灋以敛官府都鄙与凡用邦财者之币【币若布帛皮币金玉贝皆是也】振掌事者之余财【振收也亦刷清之意】皆辨其物而奠其録以书楬之以诏上之小用赐予【楬音竭○辨其物者品色及美恶使以类相从奠其録者定其数而书于簿籍以书楬之者每物标识其上非此三灋则统纪条贯不分难于寻检也上之小用赐予量度其宜诏王而共之大者固不足以给也】○岁终则会其出【此虽出于防计之余亦必防其出以谨之】○凡邦之会事以式灋赞之【将以敛其余也国之赋用有定数而冇所谓余者古人于用财必稍有盈余使得寛裕而不急廹故事毕而复收之也凡余财有三其一大府廪人都鄙等收邦赋以待用者若以待祭祀以待賔客每歳所入必有余也其二内宰膳夫酒正舍人等用邦财者每歳冇司常事而其事冇行否人冇进退则每官所用必有所余也其三祭祀賔客军旅丧纪每事所掌币赍及赐予之财用事毕必有所余也职币掌式灋以敛此三等之财盖有余则以式灋而敛之故不欲其吝啬以为羡盈应余而无所余则橾式灋以攷之亦不容其侵牟而埋没】 司裘中士二人下士四人府二人史四人徒四十人掌皮下士四人府二人史四人徒四十人 【裘服之本故古人重之且北方地寒非此无以敌其凛冽之气朝祭所不能废也又冇共射侯颁裘物等故冇司裘之官皮之用犹广不止于裘也故别设掌皮与司裘联事而分职】 司裘掌为大裘以共王祀天之服【大裘用黒羔皮不分衣裳大占裘也王祀天服衮郊特牲曰王被衮以象天其外服大裘犹裳之有□不忘本也大裘不褐冇缁衣以袭之说见春官司服】 中秋献良裘王乃行羽物季秋献功裘以待颁赐【中音仲○裘自然完善之谓良稍加人工补缀之谓功玉藻云唯君冇黼裘又云君衣狐白裘白与黒谓之黼谓毛白黒相间如斧文也狐白裘即孟尝君持以入秦者或云狐五百歳则毛白或云聚狐腋为之也皆轻暖而冇文章者所谓良裘也仲秋献之于王以仲秋誓狝孟冬始裘也又玉藻云君子狐青裘豹褎麛裘青豻褎羔裘豹饰皆所谓功裘也季秋献之以颁赐于羣臣羽物小鸟鹑雀之属鹰所击者仲秋鸠化为鹰王顺杀气衣黼裘而誓狝狝则得乌兽于是行羽物颁禽自此始也仲春鹰化为鸠王顺生气而不杀罗氏仲春罗春鸟献鸠以飬国老行羽物颁禽自此而止也○狝恤蹇反褎古袖字豻音岸】 王大射【王将有郊庙之事以射择诸侯羣臣与邦国所贡之士可以与祭者】则共虎侯熊侯豹侯设其鹄【鹄音谷○侯以布为之所用以射者侯之中复栖皮以为射之的画以鹄者取其高飞迅疾而难中故以射中为善犹北虏所称射雕手也虎侯王与其 ✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜未完待续>>>完整版请登录大玄妙门网✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜