[book_name]四书人物考 [book_author]薛应旂 [book_date]明代 [book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版 [book_type]儒理哲学,经学,完结 [book_length]189812 [book_dec]明代薛应旂撰。全书共四十卷，分作：纪（帝王）三卷、传（臣人）三十七卷。其内容将《四书》中所载人物按照身份、国别、时代、行业等进行分类，援引诸书（礼记、左传、史记、战国策等典籍），详其事迹。此为明嘉靖三十七年刊本。《四书》原文中谈及的各类人物凡 280 人之众，薛应旂将凡是与《四书》人物相关的行迹、辞命、章疏、礼乐、政教等见于经史诸子者悉为收录。资料主要来自于《礼记》、《左传》、《史记》、《战国策》、《国语》、《吕氏春秋》、《吴越春秋》、《新序》、《说苑》、《孔子家语》、《孔丛子》、《列女传》等先秦两汉的古代典籍。薛氏编纂《四书人物考》的另一个目的是有裨问学。据薛应旂自序所说，该书是作者在董理浙江学政罢归之后，“将平生所录古人行迹各注于名氏之端者，编为纪传，总四十卷，其泛引杂证，虽尝删次，而文章事行，苟有裨于问学治理者咸在所录”，可见，《四书人物考》对于试子们科考提供了方便的应试资料，省却了诸多翻检之劳，同时，也为我们今天研究与理解《四书》的内容提供了丰富的资料。因此，整理历代科举文献，收录《四书人物考》，既可以如实反映科考文献的历史，也对研究《四书》不无裨益。【文中会有错字，可以对比PDF图片版阅读】 [book_img]Z_4642.jpg [book_title]刻四书人物考叙 明赐进士身、通议夫、南京礼部侍郎、前翰林学掌院事、同修国史会典首田砺峰康人和撰。 余友方山薛子，自少擅奇特之资，负英迈之气，长而博综九流，撡𤱔属词，敏博闳肆，而其锋不可当。比登甲科，仕明时，扬历中外，凡若千年。盖尝为令去，为学博，为考功，为祠部，最后督学于浙中，备兵于固原，所至有声，而亦动遭物忤，屡跲而奋，而其志不可夺也。乃谢事以归，而环堵萧然，安贫慕古，日以著述为业，盖磊砢不羁之士也。戊午之众，侨尼于建业，间出所着四书人物考示余二拈阅竟曰，作而叹曰：兹非马迁所谓载藉虽博，犹考信于六艺者乎？抑隐约者欲遂其志之思乎？世之穷居有作，以自托于文艺之林，盖更仆末易数也。然而撰述不关于世教，论著或诡于圣人，夸诞者不経，涉猎者无法，是灾木而覆部之具也，君子奚取焉？是书之作者究该博，论著精当，瞻而核，详而不秽，井而有体。上下数千年之人物事迹，一览之明若观火，灿若指掌，犁然不可以地，如登千仞之与，视既沙之途，历在目中也。矧孔、曾思盗之书，学者之饮食裹葛，始学之门石也。溺浅近者择焉弗精，事口耳者语焉弗详，则挲迹又遗𮜀，无所考证，又何以为法戒之资？是故薛子病焉。纪传之作，阅数载而成，将以羽羽异圣経，开悟来学，视诸逞奇眩博，无裨实用者，功相万也。固不待后世之扬子云而知有好之者，是不可以传矣乎？抑薛子之者，古人盖将以自考也。 君子曰：硗硗易缺，皎皎易污，其若人之俦乎？然而不缺不污者，固自在也。方山著述甚富，别有文集、诗集、田子会纪若干卷行于世，此特其一云。嘉清戊午秋八月朔旦， [book_title]四书人物考序 明文林郎、南京江西道监察御史休宁何其贤撰。 夫天有显道，文之谓也，文固与时高下者也。义、黄、姚、姒以迄于三代，尚矣。春秋、战国之文，则固周之遗也。秦、汉去古未远，名能文者类多古意，纵其言或未尽底于道，而提要钩玄，体质固浑然在焉。迨隋制科举，而一时士人靡然趋之，文斯陋矣。不后虽韩、欧诸公继起而力振之，而障川回澜，旋复溃决，岂其厌古吴民章仕写嗜陋，所性与人殊哉？寔以所业不存焉也。业所不存，虽以贾谊、董仲舒、马迁、杨雄、刘向、班固之文，日陈于其前，且将置不一瞬，矧望其涉先秦而上窥娥、姒也乎？是文之高下，匪直时为之，亦势使然也。余会友方山薛先生，蚤岁同事芛札，即慨然锐志古学，既各散去者垂二十年。乃兹邂逅秦淮，取其所著四书人物考观之，见其采经子，撷史藉，上沂义、黄，下究秦、汉，旁搜远绍，融会成文，一如大匠之持寻引，就绳墨，立成器以为天下利，而浑然不见其斲削之迹。体备纪传，义兼述作，诚文章之巨观也。论世尚友，是固有在。而以余窥先生之意，盖寔假是以抒其迁、固之才，而文因学者艺业之所恒及，引之以进于古人之文也。是书盖天地间所不可少者，其必传无疑矣。余故语其门人刻焉，因为之序。 嘉靖戊午春三月既望 [book_title]四书人物考序 明武进薛应旂仲常撰 四书人物考者，考学庸、论孟所载之人物也。夫既载之，考何为哉？孟氏曰：诵其诗，读其书，不知其人，可乎？夫是以考之也。古人之载于籍者多矣，不为徧考，而独于四书者何？以四书表里六经，经纬宇宙，经筵进讲，学校设官，首是焉先也。迩来命世之英固多，而驰骛塲屋者，唯事速化，岂直子史刺阁，虽四书所载名氏，巳大都不省其为何如人矣。夫见定者斯可以法古，鉴往者斯可以善今。平居罔知所向，虽欲倏身体何升，刻道其将焉依？矧出而官人论材，藏否评骘，无惑乎权衡倒置，而贤否混淆也。其关系岂微乎哉！余尝董浙学政，每于课试间，抚卷感怀，深为此惧。既罢归，避寇钟山，而故庐所尝读书，尽为寇毁，唯兹四书，每檇以自随。杜门无事，遂将平生手录古人行迹，各注于名氏之端者，编为纪传，总四十卷，名之曰四书人物考云。夫其泛引杂证，虽尝删次，而又章事行苟有裨于问学治理者，咸在所录，固不敢过求其真赝也。信而好古，尼父且然。小子何人，方愧不若胥臣之多闻，子产之博物，未能罔罗旧闻，以资详择，尚忍易为弃置哉？编成，有览者曰：演周易，作春秋，著离骚，述史𬤎，大抵贤圣志士发愤之所为作也。以子之平生独立，竟惟比党之危，其为是者，无亦意有所郁结，不得通其道也与？余曰：岂有是哉！余迁疏泥古，学不知方，师心信理，动戾时局。积羽沉舟，自分必至，回观壮图，恍然梦中事矣。独念岁月云迈，而幼所学者，旋亦就湮，故载笔摛辞，聊以永曰，庶几于论世尚友之意云尔，安敢与古圣贤志士例论哉？世有子云，或亦知之。不然，是余之罪也夫。 嘉靖丁巳秋八月既望 [book_title]四书人物考目录 卷一、纪一神农、尧、舜、禹、汤、太丁外丙，仲壬附。文王、武王。 卷二、纪二启、太甲、高宗。 卷三、纪三桀、纣、厉、幽、何升、刻。 卷四、传一：稷，公刘、太王、太伯、王季附。契、皋陶、益、伊丑、莱朱、傅说、微子、微仲附。箕子、比干、胶鬲。 卷五、传二周公、太公望、散宜生、伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季䯄。 卷六、传三鲁公伯禽、昭公、定公、哀公、缪公、平公。 卷七、传四齐桓公、公子结附见。景公、简公。 卷八、传五晋文公、晋平公。 卷九、传六秦缪公。 卷十、传七卫灵公、卫孝公附论越勾践、虞公、陈侯、周费惠公、颜般王顺，长息附。卫辄。朱子疑卫孝公为出公辄，故附此。 卷十一、传八梁惠王。襄王附 卷十二、传九齐宣王、燕子哙、子之附邹穆公、滕定公。文公附 卷十三、传十孔子 卷十四，传十一颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、子路、子游、子夏。 卷十五传十二有子、子贱、南容、原思、子羔、巫马期、樊迟、司马牛、琴牢、澹台灭明、漆雕开、公西华、公冶长、陈亢、申根、孔鲤、颜路、见晳、左丘明、子张、公明仪、林放、牧皮。 卷十六、传十三曾子、子思、阳肤、子襄、沈、犹、行、公明高、曾元、曾西。 卷十七、传十四孟子、乐正子、公孙丑、万章、浩生、不害、高子、孟仲子、孟季子附。东臻、屋庐子、陈代、公都子、充虞、徐辟、彭更、咸丘蒙、桃、应、 卷十八、传十五老彭、龙子。 卷十九、传十六季文子、季桓子、季康子、季子然、孟献子、乐正裘牧仲。孟庄子、孟懿子、孟武伯、孟敬子。 卷二十、传十七子服景伯、臧文仲、臧武仲、孟公绰、示庄子、孺悲、申详。 卷二十一、传十八蘧伯玉、宁武子、史鱼、孔文子、祝佗、王孙贾、公叔文子、公子荆、棘子成、公明贾、公孙朝、颜雠、由、僎。 卷二十二、传十九舅犯、赵简子、亥、唐。 卷二十三、传二十子产。 卷二十四。传二十一世叔、行人、子羽、裨谌。 卷二十五传二十二管仲、召忽、晏平仲。 卷二十六传二十三陈文子、杞梁、成瞯。 卷二十七传二十四录百里奚、宫之奇。 卷二十八传二十五令尹子文、孙叔敖、子西、叶公、陈良。 卷二十九传二十六张仪、周霄。 卷三十传二十七季任、曹交、王子艺、胜更、司城贞子、戴不胜、薛居州越盈之、淳于髡、胡龁、庄暴、景丑、孔距心、蚳蛙、沈同、陈贾、时子、尹士、陈戴、储子、公行子、然友、毕战、北宫锜、季孙子叔疑。景春、宋句践、分宁、成括。 卷三十一传二十八逸民伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。 卷三十二、传二十九独行。 楚狂接舆、长沮、桀溺、仪封人、晨门、荷𦰏丈人、叚干木、泄柳、陈仲子、匡童、貉稽、上宫馆人。 卷三十三传三十异学原壤、子桑伯子、孟之反、琴张。杨朱、墨翟、宋牼、白圭、许行、陈相、陈辛附。夷之子、莫、慎子。 卷三十四传三十二技艺太师挚、亚饭干、三饭僚、四饭缺、播鼗、武、少师阳、师襄、师冕、师旷、羿、逢蒙附。子濯、孺子庾、公之斯、尹公之他、公输子、王良、离娄、奕秋、王豹、緜驹。 卷三十五传三十二勇力。傲、飞廉、孟贲、乌获、北宫黝、孟施舍、冯妇。 卷三十六传三十三嬖幸宋朝、弥子、子都、易牙、雍雎、瘠环、嬖奚、王𬴐。 卷三十七传三十四女妇杞梁妻、西子、南子。 卷三十八传三十五圯族。瞽瞍、象附鲧、丹朱、管叔、跖、桓魋。 卷三十九传三十六谗毁共工、𬴐兜、叔孙武叔、公伯寮、臧仓。 卷四十传三十七叛逆崔子、陈恒、阳货、公山弗扰、佛肸。 四书人物考目录 [book_title]四书人物考参用书目 易、书、诗、春秋、礼记、周礼、仪礼、大戴礼、五经大全、十三经注蔬孝经、尔雅、三坟、连山、归藏。易通卦验、易卦坤灵图、尚书大传、尚书中侯、汲蒙周书。诗含神雾、韩诗外传、春秋左传、春秋公羊传、春秋谷梁传、春秋合诚图、春秋运斗枢、春秋钩命诀、春秋命历、春秋元命苞、礼记正义、礼记外传、礼斗威仪、礼纬含文嘉、孝经援神契、孔子家语、先圣大训、国语、吴越春秋、越绝、战国策、晋文春秋、楚史同杌、吕氏春秋、通鉴外纪、通鉴前编、资治通鉴、史记、子由古史路史帝王世纪、帝系谱、古今通系、皇极经世书说、大事纪、编年通载、皇图要览、埤雅、老子、庄子、荀子、列子、墨子、文中子、杨子、亢仓子、鹖冠子、韩非子、慎子、孔丛子、管子、晏子春秋、刘向说苑、刘向新序、刘向别录、春秋繁露、春秋内事、论语谶、宝椟记、玄中记、文献通考、事文类聚、艺文类聚、初学记、白孔六帖、玉海、杂海、通志略、合璧事类、寰宇记、杜氏通典 杜预世族谱、元和姓纂、氏族大全、山堂考索记纂 渊海人物志、博物志、稽古录、白虎通、风俗通、文子世纪、 孔演明道经拾遗记、兔园策、山海经、水经、太平御览、太平广记、困学纪闻、马总意林、三秦记、古今乐录、辨乐论、文选六臣注、韵府群玉、黄氏日抄、古乐府、陶渊明集、神儒传、列女传、鹤林玉露、容斋随笔、沈括笔谈、扪虱新话、琐语、孔庭纂要、两山墨谈、阙里志、二统志、山东通志、陜西通志、雍大记、长安志、楚纪、河南府志、平阳府志、兖州府志、邹县志、济宁州志。 [book_title]四书人物考凡例 一、帝王作纪，臣人作传，从史例也。 一、人物凡见于四书者，悉为编辑，其次第先后，或以时，或以国，或以行业，各从其类也。 一、孔子冠群圣而独盛，而犹从国君之次者，尊君也。 一、各出处行迹、辞命童上，礼乐政教，见于经史诸于者俱用全文，不为省约，所以备文章之大观也。 一、先儒所称不见经传及论注异同者，或子集可何升摅，或地志开载，亦为采辑，所以备订正也。 一、诸子百家所载，凡可疑者，多从删削，间亦有兼收并载者，盖宇宙间事，未可执一，将以资详说而反之约也。 一、各人事迹，散见诸书，互有异同，亦唯其佥同可信者录之，盖三人占则从二人之意也。 一、答人言行，有彼此互见而并存者，有但曰见某人传者，各因其所重也。 一、各人言行，凡见于别籍者，则为采辑，其见于四书者，因所共知，故不悉录。若止见于四书而别籍不经见者，则釆四书所载，聊备名氏，以俟博雅君子。此系传信之书，固不敢为韩、苏、毛颖、叶嘉之传也。 一、论断或槩其平生，或止举其一事，或合数人而并论，或就其中有所感发，聊以发摅郗见，亦妄拟太史迁之例也。若其人贤否显然者，则不复赘云。 四书人物考凡例 [book_title]四书人物考卷一 明武进薛应旂仲常采辑 纪一 神农 炎帝神农氏姜姓，母曰女登，有娲氏之女，为少典妃，感神龙而生帝，人身牛首，长于姜水，因以为姓。承庖牺之木，以火德王，故曰炎帝。帝以茹毛饮血，非生民可久之利，乃斲木为耜，揉木为耒，教天下以耕稼食榖，故号神农氏。其为教曰：民为邦本，食为民天。二人不耕，则天下有受其饥者矣；一女不绩，则天下有受其寒者矣。故夫必亲耕，妇必亲绩，人恭生生，各食其力。于是作蜡祭，岁报顺成，以赭鞭鞭草木。始尝百草，制医药以疗民疾，俾无夭札。又作五弦之琴，教人日。中为市，交易而退，各得其所。诸侯夙沙氏叛，杀其谏臣箕文。帝唯自修德，夙沙之民自攻其君而归。帝初都陈，后都曲阜，立二百二十年，崩，葬长沙。神农本起烈山，故左氏称烈山氏之子曰柱，亦曰厉山氏。礼祭法曰：厉山氏之有天下也，其子曰农，能殖百榖。盖谓是也。帝谓始万物，终万物者，莫盛乎艮，遂以良为首，作连山之易，故又曰连山氏。神农凡八代，五百三十年，而轩辕氏兴焉。其后有州、甫、甘、许、戏、露、齐、纪、怡、申、吕，皆姜姓之后，并为诸侯，或分四岳。至周宣主时，甫侯、申伯为王贤相，齐、许列为诸侯，霸于中国。盖圣人德泽广大，故其祚胤繁昌久长云。薛应旂曰：洪荒之世，人物鲜少，民未滋伪，有君在上，不必百官有司而自可治也。与民并耕，讵谓非神农之言邪？但后世则异然矣。 尧 帝尧陶唐氏，祁姓，帝喾之子，人之弟也。母陈丰氏，曰庆都，孕十有四月，高辛丁亥岁，生尧于丹陵，名曰土勋。挚立，尧年十三，佐挚封植，受封干陶。年十五，改国于唐。挚以荒淫而废，诸侯尊尧为天子，都于平阳之安邑。以火德王，色尚白。甲辰元载，乃命羲和钦若吴天，历象日月星辰，敬授人时。命羲仲、羲叔、和仲、和叔分掌四时方岳之职。二载，咨羲和，定闰法，允厘百工，庶绩咸熙。其详具载尚书尧典篇中。七载，麒麟游于薮泽。十有二载，巡狩诸侯。西夏隳城守，好贪求，于是伐而亡之。有苗不享，征而克之。干丹水之浦，命阏伯长火，居摘丘，命毋句氏作离声，制五弦徽，鼓大唐之歌，命夏放山川溪此之音，以歌八风，作大童之乐，作五庙，立五府以享。先祖而祀五帝。五十载，帝游于康衢，儿童。谣曰：立我烝民，莫匪尔极。不识不知，顺帝之则。时有老人击壤而歌曰：吾日出而作，日入而息，凿井而饮耕田而食，帝何力于我哉！六十有一载，洪水，怀襄举。鲧俾乂，九载，功用不成。七十载，殛鲧于羽山。放𬴐兜于崇山。子丹朱及庶子九人，皆不肖。尧求贤德可以逊位，让许由，由不受，逃隐。群臣咸举舜。舜贤，明尧亦闻之。于是以二女妻舜，九男事之。七十有二载，纳舜于泰山之麓，使之主祭。命禹平水土，益掌火，弃教民播种。契为司徒。丙辰七十有三载，荐舜于天何升旬，舜受终于文祖。七十有六载，流共工于幽州，窜三苗于三危。八十载，禹告成功，详具书禹贡篇。八十有一载，肇十有二州，封十有二山食川，封伯禹于有夏，封四岳于有吕，加赐伯益，封契于摘，封弃于邰。于是率群臣刻璧而书，东沉洛水，言天命当传舜之意。今逸书有中候运衡之篇是也。 尧之为君也，其仁如天，其智如神，就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒，黄收纯衣，彤车白马，茅茨不剪，朴桷不斲，素题不椰，大路不画，越席不缘，太羹不和，饭于土节，饮于土钏。金银珠玉不饰，锦绣文绮不展，奇怪异物不视，玩好之器不宝，淫泆之乐不听。宫垣室屋不垩色。布衣掩形，粗裘御寒，衣履不敝，尽，不更为也。存心于天下，加志于穷民。一民饥，曰我饥之也；一民寒，曰我寒之也；一民有罪，曰我陷之也。百姓戴之如日月，亲之如父毋。仁昭而义立，德博而化广，故不赏而民劝，不罚而民治。景星曜，甘露降，朱草生，凤凰至，嘉禾孳，醴泉涌，焦侥民来贡没羽。又有草夹阶而生，随月生死，以占日月之数，名曰蓂策。癸未一百载，舜摄位之二十八载也，帝乃殂落，年一百十七岁，百姓如丧考妣。四海遏密八音，葬于济阴之成阳西北，是为榖林。薛应旂曰：天生民而作之君，是君者代天以生民者也，故称之曰天子。夫天下大矣，生民众矣，而生生之道，乃系于一人之身，其责任不大艰难矣哉！余观尚书载尧咨四岳以巽位，而自叙在位七十载，盖言耄期倦勤，非避难也。四岳自言德忝帝位，而师锡有鳏在下之虞舜，盖言帝责之难称，而唯有德者斯足以当之，非故以难事累舜也。其时之人心气象如何哉？故许由、善卷之徒，当时目为避难之士，而彼亦不自以为高也。后世视君位为富贵尊荣逸乐之具，而失上天生民之祈意，于是莽、操、懿温之徒，纷纷接迹于天下，而上古之逃隐者斯擅其高矣。 舜， 帝舜，有虞氏。其先国于虞，始为虞氏。系出虞慕，是生乔牛。乔牛生瞽瞍，初家于冀。瞽瞍娶握登，唐尧壬午岁生舜于姚墟。握登蚤丧，瞽瞍再娶而生象。象得亲，乃咸恶舜，御以不道。舜于是往于田，泣旻天，号父母，负罪隐慝，大杖避，小杖受。事亲拊弟，日以笃，唯恐不获于象。动心忍性，死生不入于心。年二十，孝友闻四海。方是时，口不设言，手不指摩，执玄德而化驰若神。历阳之耕者侵畔，乃往耕焉。田父推畔，濩泽之渔者。争坁，乃往渔焉。鲛人巽长，东夷之陶者苦窳，乃陶于河滨，期年而器以利。牧羊千潢阳，而获玉。历于河岩，所至向合，父毋不爱，弟妹不亲，虽耕稼陶渔，劳悴困苦，无入而不自适也。迁于负夏，贩于顿丘，倩于传虚，编蒲结𮊁，每徙而民归之。王邓之墟，小大悦之，秀士胥从。雄陶、方回，续牙、伯阳、东不訾、秦不宇、灵甫，不辟而至，周旋历、获之间，为之七友。迨既禅，七人者始逃之。 初，尧在位七十载矣，见丹朱不肖，不足以嗣天下，乃求贤巽位。舜之潜德，尧实知之。于是畴咨于众，询四岳，明明扬仄陋，四岳咸荐舜，谓父颜母，臣象傲，克谐以孝，烝烝乂不格奸。尧曰：我其试哉！乃征之，得诸服泽之阳。问曰：我欲致天下，为之柰何？对曰：执一无失，行微无怠，忠信无倦，而天下自来。问以奚事，曰：事天；问以奚任，曰：任地。又问至务，曰：务人。曰：人之情柰何？曰：妻子具而老衰千亲，嗜欲得而信衰于友，人之情乎。若夫从道则吉，反道则内，犹影响也。帝馆之于贰室，语礼乐，详而不悖，语政治，简而易行，论道广大而无穷，论天下事贯昵而似达，咸协于帝，而可底绩。于是锡之𫄨衣雅琴，命之姚姓，配以娥皇、女英，以观其内，九子事之，以观其外。百官牛羊含廪，备以事之于猷亩之中。二女纯笃尽道，九子服勤靡懈。帝将胥天下而迁之，乃历试诸难，使宅百揆，靡不时叙，属之徽典，无或不从。宾于四门，诸侯穆穆，烈风雷雨，纳于大麓而弗能迷也。尧之七十三载丙辰，荐舜于天，舜受终于文祖，遂摄位。是时高阳氏有才子八人，天下。谓之八恺。高辛氏有才子八人，天下谓之八元，世济其美。尧未及举舜，于是举八恺使主后土，举八元使布五教于四方。摄位二十八载，岁在癸未。尧崩，舜避尧子丹朱于南河之南，天下之朝觐讴歌狱讼者，不之丹朱，而之舜，历。称申、乙酉二岁，然后之中国，践天子之位，都干蒲阪。丙戍元载，月正元日，格于文祖。以王承火，色尚赤，改正易服，立七庙，祠中霤，社用土封，春杓夏禘，秋尝，久蒸。二筭建官，亲亲任贤，建弟象于有鼻，封黄帝之孙子十有九人为侯伯。询四岳，命九官，咨十二牧。三载考绩。五载，箾韶乐成。六载巡狩观风。兵卫少而诛求寡，国用不匮。七载，作大唐之歌，以美尧禅。九载三考，黜陟幽明，庶绩咸熙。分比三苖丁已。三十有三载，命禹总师。三十有五载，咨禹征有苖。三旬，苗民逆命。帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶，七旬，有苖格。舜之为君也，上循尧道，下任众贤，师纪后，拜蒲衣，亲善卷，学于务成轺，立诽谤木，设旌谏鼓，以广直言之路。访不逮于总童，养国老于上庠，养庶老于下庠，宪其行止，贵德尚齿。藏金巉岩之山，捐珠五湖之渊，俾下服度，于以杜淫邪而绝觊媚。作米廪以藏帝籍，立两学以教国士。恭巳南面，无为而治。弹五弦之琴，歌南风之诗曰：南风之董兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。是时土地方五千里，至于荒服，南抚交趾，北发肃慎，东长岛夷，西渠析支，出入日月，罔不率俾。四海承风，畅于异类。凤翔麟感，鸟兽被德。四十有八载，南巡狩，崩千鸣条三十。征、庸二士，在位五十载而崩，寿百一十二岁，葬于答梧山九疑之阳，是为零陵。禹封舜后于虞而客之。及周武王克摘，封舜后胡公于陈，赐姓妫氏。薛应旂曰：史迁谓学者多称五帝，而尚书独载尧以来事，盖传信也。然其时去洪荒之世未远，风教固殊，总之不离古文者近是。其意固难为浅见寡闻者道也。但仲尼谓舜无为而治。今观舜典所载，封山矕川，咨岳命官，诸所有事，经法且备，拟之尧时，益加详焉。则其所谓无为者，夫岂清净玄默尔哉？盖其所作为者二，皆顺则因物，非有所作为于其间也，斯之谓无为也。故曰后世虽有作者，虞帝为弗可及也巳。 禹 伯禹，夏后氏，名文命，字高密，帝颛顼之后。父鲧，娶于有莘氏之女曰志，是为修已。孕岁有二月，尧戊戌五十八载六月六日，生禹于僰道之石纽乡。长于西羌，为西夷之人。父鲧治水无功被殛，禹降在匹庶，四岳咸举之，舜，进之尧。尧命继鲧治水。禹思拯天下之溺，且伤父绩不成，循江溯河，尽济暨淮，劳身焦思七年，闻乐不听，过门不入，冠挂不顾，履遗不蹑。功未及成，愁然沉思。见耕者五耦而武，过十室之邑，则下以求秉德之士。乃按黄帝中经历谓九山东南天柱，号曰宛委。其岩之巅有书，金简，青玉为字，皆环其文。禹乃东巡，登衡岳，血白马以祭，斋于黄帝岩岳之下。三月庚子，登宛委山，发石，得金简玉书，悟通水之理。复返归岳，乘四载以行。始于霍山，徊集五岳，巡行四渎，与益、夔共谋，所过名山大泽，召其人而问之山川脉理。鸟兽昆虫之类，与夫殊国异域，土地里数，凡诸所有，使益疏而记之，名之曰山海经云：禹三十未娶，行至涂山，娶涂山氏之女㤭，仅历辛壬癸甲，复行治水。十月，女㤭生子，启，呱呱而泣。禹唯荒度土功，勿顾也。使大章步东西，竖亥度南北，畅八极之广，旋天地之数。 禹济江，南省水理，黄龙负舟，舟中人怖骇，禹乃哑然而笑曰：我受命于天，竭力以劳万民，生寄也，死归也，尔何为者？颜色不变，谓舟人曰：此天所以为我用也。龙曳尾，舍舟而去。南到苍梧，见䌸人，下车，拊而泣之。益曰：斯人犯法，自合如此，泣之何也？禹曰：天下有道，民不罹辜；天下无道，罪及善人。吾为帝，统治水土，调民安居，使得其所。今乃罹法如斯，此吾德薄，不能化民也，故泣之悲耳。于是周行寓内，东造绝迹，西延积石，南逾赤岸，北过寒谷，徊昆仑，察六扈，脉地理，名金石，写流沙于西隅，决弱水于北汉，青泉赤渊，分入洞穴，通江东流，至于碣石。疏九河于湣渊，开五水于东北，凿龙门，辟伊阙，随山刊木，平治水土，九州攸同，则壤成赋，声教四讫。其详且载尚书益稷、禹贡诸篇。尧乃号禹曰伯禹，宫曰司空，赐姓姒氏，统领州伯，以巡十二部。尧崩，禹服三年之丧，书夜悲泣。舜受尧禅，荐大禹攺官司徒，内辅虞位，外行九伯。癸酉五十载，舜崩，禅位命禹。禹服三年，形体枯槁，面目黎黑，让位摘均，退处阳山之南，阴阿之北，万民不附，摘均追就禹之所。禹不得已，践天子之位，都安品。以土德王，正建寅丙子元岁。春正月，封有功，爵有德，东巡，会诸侯于涂山，见耆老，纳诗书，审铨衡，平斗斛，执玉帛者万国，乃大会计治国之道，更名茅山曰会稽之山。二岁，皇陶薨，荐益于天。三岁考功，五岁巡狩，八岁巡江南，戮防风氏。癸未八岁，禹年百有六矣，寻崩于金稽，因葬之。今会稽山有禹冢，云，启贤，能继禹之道，乃嗣立。 薛应旂曰：余尝观山海经，徧载六合之外，谓郭景纯之传疑也。及观吴越春秋，载黄帝中经藏于宛委山中，禹东巡得之，因通水理，遂周侠五岳四渎，殊方异域，使益疏记之。岂山海经固亦有所自乎？余登稽，山。及过河东夏县，至今闾里交老，咸称神禹，不然，何以神之也？且古者司职方，掌外史，地里所在，必有所因而名。而至人之经，往往藏于名山大川，固未可全谓其无据也。孔安国辈乃泥河出图、洛出书，天乃锡禹洪范九畴之文，遂有龙马神龟之说，斯殆几于附会矣。而帝王世纪亦云：大禹治水时，神龟丹甲青文，负昼出于洛水，世遂袭以为然，则宋之天书又何怪哉？ 汤【太丁外丙，仲壬附】 成汤，名履，一名天之。主癸之子，契之后也。契佐禹治水有功，封于商，赐姓子氏。数传至主癸，娶扶都，生汤。自契至汤八迁，始居亳，从先王居，作帝诰，为夏方伯，得专征伐夏桀。戊寅三十有六岁，葛伯不祀，汤始伐葛。是时伊尹耕于有莘之野，汤使人以币聘之，五反，然后从汤，言素王及九主之事。巳卯三十七岁，汤进伊尹于桀，桀不能用，伊尹丑夏，复归于亳，入自北门，遇女鸠、女房，遂作女鸠、女房二篇。汤杀直臣关龙逢。群臣莫敢言，汤使人哭之。桀怒，囚汤于夏台，已二而得释。汤出见野，张网四面，祝曰：自天下四方皆入人吾网。汤曰：嘻！尽之矣。乃去其三面，祝曰：欲左左，欲不伹，不用命者，乃入吾网。诸侯闻之曰：汤德至矣，泽及会，况于人乎！归之者四十余国。夏桀虐政淫荒，诸侯昆吾氏为乱。岁乙未，汤十有八祀，乃兴师率诸侯。伊尹从汤。汤自把钺以伐昆吾，遂伐桀，升自而作汤誓。桀败于有娀之虚，奔于鸣条，夏师败绩。汤遂伐三㚇，俘厥宝玉。义伯、仲伯作典宝。汤既胜夏，欲迁其祀，不可，作夏稷。汤既放桀，曰：予恐来世以台为口实。仲虺乃作诰。既归于亳，作汤诰，以诞告万方。咎单作明居。汤诰、汤誓、仲虺之诰，并见商书，余书皆逸。是时，三千诸侯大会，汤取天子之墨，置之于座，再拜从诸侯之位，曰：天下非一家之有也，唯有道者理之，唯有道者宜处之。汤三让，诸侯皆推汤。汤又求卞随、务光者而让之，二人皆逸，然后汤即天子之位，改正朔，以建丑为正月，改岁曰祀。水德王，色尚白，都于亳。乃至东郊，告诸侯群后曰：其尚有功于民，勤力乃事，否则，予乃大罚殛汝，母予怨。又曰：古禹、皋陶久劳于外，江、济、河、淮，四渎巳修，万民乃有宁居。后稷降播农，殖百榖，三公咸有功于民，各为立后。昔蚩尤与其大夫作乱，天所弗与。先王言，不可不勉。十有九祀，大旱。二十祀，大旱，夏桀死于亭山。二十有一祀，大旱，发庄山之金，祷币赈民。历二十有四祀，大皋。殷史卜曰：当以人祷。汤曰：吾所为祷雨者，民也，若必以人祷，吾请自当。遂剪发断爪，祷于桑林之社，祝曰：政不节与？使民疾与？宫室营与？女谒盛与？苟苴行与？谗夫兴与？何以不雨，至斯极也！于是大雨方数千里，岁则大孰，天下𬤰洽。遂作桑林之乐，名曰大濩。以立天之道，先阴后阳；立地之道，光柔后刚。作归藏之易，以坤为首，又作诸器用之铭，以为警戒。三十祀，汤崩，践位十三年，年百岁。子太丁未立，先卒。外丙方二岁，仲壬方四岁，惟太丁之子太甲差长。伊尹乃立大甲为帝，葬成汤于亳北之济阴。按：孟子云：外丙二年，仲壬四年。孔安国以为汤崩逾月，太甲即位。皇极经世亦直以太甲继汤。史记谓汤大子太二蚤卒，立弟外丙；外丙卒，立弟仲壬。蔡沉氏曰：太甲继仲壬而王，为之服三年丧，为之后者为之子也。今考历年甲子，帝王相继次第年分，毫不容爽。外丙、仲壬并未尝即位。程子曰：古人谓岁为年，汤崩时，外丙方二岁，仲壬方四岁，惟太甲差长，故立之。司马公稽古录亦云：汤崩，太子太丁未立而卒，立太丁之子太甲。此皆有据。朱子于孟子、赵岐注尚疑而未决，岂亦未之考欤？ 薛应旂曰：余闻之，尧时有许由，虞时有石户之农，北人无择，夏时有卞随、务光。自后世说者疑其过高，往往谓诸子之寓言也。不知上古之时，以君治为劳，而不以君位为乐，自非为天地立心，为生民立命者，鲜不视之为累性殒命之具，不帝若悬庬附赘而巳，固宜其逃死而不受也。不然，箕山至今有许由、蒙、颖川。卢水之人，则尚传，随光之迹，岂无自欤？史迁高其义，而惜其文辞不少槩见。噫，亦何必以文辞为哉！用是而观，汤之伐桀，益以见其非得巳也。 文王 文王，名昌，父季历。季历，古公袒父之少子也。古公有长子曰大伯，次曰虞仲，太姜生少子季历。季历娶太任，皆贤妇人。当殷王祖甲二十八祀庚寅生昌有圣瑞。太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌，乃二人亡如荆蛮，以让季历。古公卒，季历立。殷帝乙七祀，季历卒，子里立，是为西伯。遵后稷、公刘之业，则古公、季历之法，笃仁敬老，慈幼礼贤，晏朝不食，以延四方之士。询于八虞，咨于二虢，度于闳夭，诹于蔡原，访于辛尹，重之以周、召、毕、荣，亿宁百神，而柔和万民。于是伯夷、鬻熊之徒咸至。西伯西距昆夷，北备孍狁，以卫中国。帝乙二十七祀崩，子辛立，是为绀。绀六祀，西伯初礿于毕。绀十有一祀，不道滋甚，醢九侯，脯鄂侯。西伯闻之窃叹。崇侯虎知之，以告绀，且曰：西伯昌与其长子发、仲子，卑皆圣人也。三圣合谋，君其虑之。绀乃囚西伯于羑里，将欲杀之。西伯曰：吾唯明天人之道，以顺受之耳。绀十有二祀，西伯在羑里，演易之八卦，为六十四卦。闳夭之徒患之，求有莘氏美女、骊戎之文马、有熊九驷，他奇怪物，因嬖臣费仲而献之绀。绀大悦曰：此一物足以释西伯矣，况其多乎？乃赦西伯，赐之弓矢斧钺，得专征伐。曰譛西伯者，崇侯虎也。西伯乃献洛西之地方千里，以请绀，去炮烙之刑，绀许之。是时绀十有三祀也。明年，虞、芮质成于周，又明年，伐大戎。得吕尚。又明年，伐密湏，都于程。又明年，伐耆，又明年，伐印，又明年，伐崇，作丰邑，徙都之。西伯尝寝疾五曰，而地动，东西南北，不出四郊。有司请曰：臣闻地之动，为人主也。今君王寝疾五日，而地动四面，不出国郊，请移之。西伯曰：柰何其移之也？对曰：兴事动众，以增国城，其可移之？西伯曰：夫天之见妖，以伐有罪，我必有罪，故天以罚我也。今又兴事动众，以增国城，是重吾罪也，不可。无何，疾止。立灵台，掘地得死人之骨，西伯曰：更苑之。吏曰：此无主矣。西伯曰：有天下者，天下之主也；有一国者，一国之主也。寡人固其主耳，又安所求主乎？遂苑之。天下皆曰：西伯泽及枯骨，况其人乎？于是归者三十国，三分天下，慎有其二。祖伊闻之，惧，以告绀，绀曰：不有天命乎！是何能为？西伯以服事殷，终身不贰。二十祀，西伯薨，在位五十年，年九十七，子发立，伐摘而有天下，谥其父西伯为文王。薛应旂曰：文王治岐，即今凤翔，而凤县、成县皆其地也。凤县今属汉中，成县今属巩昌，各去数百里，间于羌戎，则文王治岐，地固广远矣。其迁都于丰，则今鄠县。余至鄠，访诸旧迹，田野皆称：惟有西伯灵台遗址在耳。可见文王之未尝称王，而乡老之所传称，虽千百年而不易也。摘书西伯戡黎，黎为畿内诸侯，非西伯之所得讨者，此盖武王时事。武未伐摘袭爵如故，况文王乎？今诗文王之什，一则曰王，二则曰王，要皆周公制作时追王之辞也。 武王 武王名祭，文王仲子也。文主娶太姒，有贤德，生发尔。娶吕尚女，邑姜又贤，总内政。发即位，太公望为师，周少曰为辅，召公、毕公之徒左右王师，修文主绪业。九年，东观兵孟津，为文主木主，载以居中军，自称太子。发，言奉文主以伐，不敢自专。遂兴师渡河，白鱼跃入王舟中。既渡，有火自上复于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄。是时诸侯不期而会孟津者八百。诸侯皆曰：纣可伐。武王曰：未可也。乃还师。居二年，武主使人候殷，反报岐周，曰：殷其乱矣。武王曰：其乱焉至？对曰：说慝胜良矣。武主曰：尚未也。又复往，反报曰：其乱加矣。武主曰：焉至？对曰：贤者出走矣。武主曰：尚未也。又往反报曰：其乱甚矣。武主曰：焉至？对曰：百姓不敢诽怨矣。武王曰：嘻！乃告太公。太公对曰：说慝胜良，命曰戮；贤者出走，命曰崩；百姓不敢诽怨，命曰刑胜。其乱至矣，不可以加矣。 十三年巳卯，日癸巳，武主乃以伐摘告于皇天后王，所过名山大川。于是渡孟津，诸侯咸会。戊午，次于河朔。王乃狥师而誓。巳未，王巡六师，明誓众士。三月甲子，昧爽，武王朝至于商郊牧野，乃拆先后誓词，其详具周书。誓已，诸侯兵会者车四千乘，陈师牧野。绀发兵七十万人距武王。武王使师尚父致师，纣师皆倒戈以迎武主。摘国百姓咸待于郊。武王驰之，禽费仲、恶来。纣兵溃，纣走返于京，登鹿台之上，衣其珠玉，自燔而死。二嬖妾与妲已亦自杀。武王至术所，亲射之，三发而后下车。以黄钺斩绀头，县太白之旗；以玄钺斩妲巳颈，县小白之旗。王问群臣曰：政将何施？尚父曰：殷民习于凶恶者，宜戮之以振德威。召本曰：有罪者诛之，无罪者安之，以示好恶。周公曰：宜使各安其居，昭之以德，化之以道。王曰：善哉！亲殷人如周，视殷民如子。巳。乃命召公释箕子之囚，命毕生释百姓之囚，表摘容之庐。命南宫适散鹿台之财，发巨桥之粟，以赈贫民。命南宫伯达、史逸迁九异于洛邑，命闳夭封比干之墓，命宗祝享祀于军，微子、胶鬲皆委质为臣。殷人咸喜曰：王之于人也，死犹封其墓，况生者乎？王之于仁贤也，亡者犹表其庐，况存者乎？王之于财也，聚者犹散之，况肯复籍乎？王乃罢兵西归。四月，王来自摘，归马华山之阳，放牛桃林之野，车甲衅而藏之府库，倒载干戈，包之虎皮，示不复用。诸侯受命于周，尊武王为天子。王，始攺正朔，以建子月为岁首，木德王，色尚青，服以冕，都于镐。乃祀于周庙，追王大王、王季、文王，因定谥法，柴望大告武成，作乐曰大武。封诸侯，班赐宗彝，分殷之器物，追思先圣，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首。封尚父于营丘，曰齐，封弟周公曰于曲阜，曰鲁，封召公奭于燕，封康叔于卫，封绀子武庚禄父于殷，以守汤祀。使管叔、蔡叔、霍叔监殷，余各以次受封。而姫姓之国五十有三践。作三日，召士大夫而问焉曰：恶有藏之约，行之行，万世可以为子孙常者乎？诸大夫对曰：未得闻也。然后召师尚父而问焉，曰：黄帝、颛顼之道不可得见与？师尚父曰：在。丹书，王欲闻之，则斋矣。三日，王端冕，师尚父亦端冕，奉书而入，负屏而立。王下堂，南面而立，师尚父曰：先王之道不北面。王行西折，东面而立。师尚父西面道书之言曰：敬胜怠者吉，怠胜敬者灭。义胜欲者从，欲胜义者凶。凡事不强则枉，弗敬则不正。枉者灭，废，敬者万世。藏之约，行之行，可以为子孙常者，此之谓也。且臣闻之：以仁得之，以仁守之，其量百世；以不仁得之，以仁守之，其量十世；以不仁得之，以不仁守之，必及其世。王闻书之言，惕若恐惧，退而为戒，书于席之四端，及几、鉴、盥盘、楹、杖、带、屦、觞、豆、户、牗、剑、弓矛，各为铭焉。其席前左端之铭曰：安乐必敬。前右端之铭曰：无行可悔。后。左端之铭曰：一反一侧，亦不可以忘。后。右端之铭曰：所监不远，视迩所代。几之铭曰：皇皇惟敬，口生哈口戕口。 鉴之铭曰：见尔前，虑尔后。 盥盘之铭曰：与其溺于人也，宁溺于渊。溺于渊，犹可游也；溺于人，不可救也。 楹之铭曰：母曰胡残，其祸将然。母曰胡害，其祸将大。母曰胡伤，其祸将长。 杖之铭曰：恶乎危于忿定，恶乎失道于嗜欲，恶乎相忘于富贵。 带之铭曰：火灭修容，慎戒必恭，恭则寿。 屦之铭曰：慎之劳，劳则富。 觞豆之铭曰：食自杖，食自杖，戒之㤭，㤭则逃。 户之铭曰：夫名难得而易失。无懃弗志，而曰我知之乎？无懃弗及，而曰我杖之乎。 扰阻以泥之，若风将至，必先摇摇，虽有圣人，不能为谋也。 牗之铭曰：随天时，地之财。敬祀皇天，敬以先时。 剑之铭曰：带之以为服，动必行德。行德则兴，倍德则崩。 引之铭曰：屈伸之义。废兴之行，无忘自过。矛之铭曰：造矛，造矛！少间弗忍，终身之羞。予一人所闻，以戒后世子孙。王又问箕子：殷所以亡，箕子不忍言殷恶，以存亡国宜告。王问以天道，箕子为王陈洪范，在周书洪范篇。十四年庚辰，通道于九夷八蛮，西旅贡獒，召公以为非所当受，作书以戒王，在周书旅美篇。是年，王有疾弗豫，周公纳册金縢，愿以身代，翼曰乃瘳。十九年十有二月，王崩，年九十三。子诵践位，葬王于京兆长安东杜中。 薛应旂曰：苏子瞻谓武王非圣人也，以其黄钺斩纣也。夫师旷有言：天之爱民甚矣，岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性哉？必不然矣。是以生圣人以作之君，为天地立心，为生民立命也。故孔子系易之民曰：汤武革命，应乎天而顺乎人。孟轲氏曰：未闻弑君也。呜呼，微哉！武王于是乎圣人矣。上君地立心，端生民立命也，故孔天地之性哉，必不然之爱民其矣豆其使人非取人。 [book_title]四书人物考卷二 明武进薛应旂仲常采辑 纪二 启 帝启，伯禹之子也。初，伯禹之治水也，娶于涂山，生启。于行，荒度土功，三过门而弗入。涂山氏能明训教而致其化。以故启知王事，达君臣之义，持禹之功。禹崩，启继世有天下。甲中岁，有扈氏不恭，威侮五行，怠弃三正。丙戍三岁，启乃以斋车载迁庙之主以行，召六卿而誓。其词具尚书甘拆篇中。与有扈氏大战于甘，不胜。六卿请伐之。启曰：不可，吾也非浅，民非寡也，今兹不胜，是吾德薄而教不善也，何以伐为？于是班师。琴瑟不张，钟鼓弗考，不因席，不仍味，亲亲长长，尊贤委能，隐神，期月而有扈服，遂灭之，复昭夏功。摘契之孙曰冥，寔喜水功，命为司空，勤其官而水死。摘人是郊。孟涂敬职而能礼于神，爰封于丹。乃立五庙，筮迁鼎，禘黄帝而郊鲧，命大廉祭于昆吾之溪，而筮享大陵之上，是为钓台之享。又筮于晋之虚，作旋台于水之阳，以摘均为宾，奏九辨、九歌，舞九招，中声犹在，而人皆仰夏之功。在位九年，崩，年九十一。子太康立，弟五人，分封于卫。 薛应旂曰：余闻之，以上讨下之谓征，彼此相敌之谓战。是故春秋有战而无征，以其皆敌国也。若虞之于苗，仲康之于羲和，则征矣，而非战也。有扈，诸侯也，启，君也。以天子讨诸侯，而孔子序书乃曰：启与有扈大战于甘，有若敌国然者，何也？启失之也。古者天子有六卿，诸侯有罪，则奉辞以讨之，天子弗躬也。茅戎不道，定王伐之，为戎所败，春秋书曰：王师败绩于茅戎。言王者之师，非戎之所可败，自取之也。启失其御，乃至迁庙而临于小国之侯，以至大战而不胜。君子以是知夏德之将衰矣。甘拆之书，所以及战，而不一及成败者，以成败不足言也。然则圣人于此可删而反著之，岂惟伤之哉，又将以为后世戒也。呜乎！启贤君也，而有此世道升降之几，此亦可以观矣。 太甲 太甲，太丁之子，汤之嫡孙也。太甲元祀，十有二月，乙丑，伊尹祠于先王，奉嗣王。太甲祗见厥祖，百官总巳以听家宰。伊尹乃明言烈祖之成德，以训于王。其词：载尚书伊训篇中，又作肆命，作徂后。书逸太甲既立，颠覆汤之典刑，于是伊尹放之桐宫。伊尹摄政当国，以得为后。帝乙二十有七祀，岁丙午崩，纣辛立，明年丁未，为纣元祀。纣资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽，知足以距谏，言足以饰非，矜巳夸人，谓天下皆出巳之下。播弃黎老，昵比罪人，平居弗祀上帝神祇宗庙，恃其强大，好用兵，性汰侈，好酒色。始为象箸，箕子叹曰：今为象著，必为玉杯，玉杯象箸，必将食熊蹯豹胎，他又将称是。王求足欲，天下殆哉！八祀，伐有苏，获妲巳，嬖之，惟妲巳之言是从。于是师涓作新声，为北里之舞，靡靡之乐，厚赋税以实鹿台之财，盈巨桥之粟，益收狗马奇物，充牧宫室，广沙丘苑台多取，是知夏德之将衰矣。甘誓之书，所以及战，而不一及成败者，以成败不足言也。然则圣人于此可删而反著之，岂惟伤之哉，又将以为后世戒也。呜乎！启贤君也，而有此世道升降之几，此亦可以观矣。太甲太甲，太丁之子，汤之嫡孙也。太甲元祀，十有二月乙丑，伊尹祠于先王，奉嗣王太甲祗见厥祖，百官总巳以听家宰。伊尹乃明言烈祖之成德，以训于王。其词载尚书伊训篇中，又作肆命，作徂后。书逸太甲既立，慎覆汤之典刑，于是伊尹放之桐宫。伊尹摄政，当国以朝诸侯。太甲居桐，悔过自责反善。三祀十有三月朔，伊尹乃以冕服奉太甲归于亳。太甲修德，诸侯咸归，百姓以宁。伊尹嘉之，乃作太甲训三篇。既复政，将告归，乃陈戒于王。作咸有一德。具见夏书三十有三。祀，王崩，庙号太宗。子沃丁立。薛应旂曰：书称成汤之圣，唯在改过不吝。若太甲之贤，可谓绳其祖武矣。战国好事造言，而竹书遂有伊尹放太甲，太甲潜出杀伊尹之言，致以杜预之博雅，犹不能无疑于此，而遂谓伏生之昏妄，则世之诬罔者，又可以一二辨哉！ 高宗 高宗名武丁，小乙子也。武丁元祀，岁在丁巳，王宅忧，甘盘为相，三祀免丧，犹弗言。群臣咸谏，王王人上帝，赉以良弼，乃使人以形旁求于天下。是时，说为胥靡，筑于传岩，厥象惟肖，见于武丁。武丁曰：是也。与之语，果圣人，爰立作相，置之左右，遂以传岩姓之，号曰传说，作说命三篇。武丁祭成汤，明日，有飞雉升异耳而雊，武丁惧，祖巳曰：王勿忧，先修政事。武丁修德行政，天下咸𬴐，蛮夷重译而朝者七国。戊子三十有二祀，鬼方无道，兴师征伐，三年克之，殷道复兴，五十有九祀，王崩，庙号高宗。子祖庚践位，作殷武乐章以颂之。 薛应旂曰：高宗得传说于梦寐之中，固其求贤图治之心切，而精诚感通之极，然亦云龙风虎，以类相从，其几自不能巳也。汉文帝亦后世之贤君也，顾梦而得邓通焉，何哉？岂其摈贾谊而不用，而心术之微，固有不可知者在欤？抑世道升降之几，有天者存，非人之所能为也。 [book_title]四书人物考卷三 明武进薛应旂仲常采辑。 纪三 桀 桀名履，祭帝发之子，孔甲之曾孙也。自孔甲以来，诸侯多叛，发在位十九岁，崩，子祭践位，癸卯改元，是为桀。尤为无道，暴戾贪虐，灭德作威，敷虐于万方百姓。天下患之。有赵梁者，教为无道，劝以贪狼。三十有三岁，伐蒙山有施氏。有施氏进女妹喜，桀嬖之，所言皆从。自是殚百姓之财，为倾宫瑶台，琼室玉门，日与妹喜行淫纵乐，政事怠废。左师曹触龙说嫉才智，诸侯危其位，大夫隐其道，举事戾于天，发令逆于时。瞿山地裂及泉，发徒凿之，通于河。谏者曰：泄天气，发地藏，天子失道，后必有败。杀之。耆老或谏，又杀之。关龙逄进谏曰：人君谦恭敬信，节用爱人，故天下安而社稷宗庙固。今君用财若无穷，杀人若不胜，民，惟恐君之后亡矣。人心巳去，天命不佑，盍少悛乎？桀曰：吾之有天下，犹天之有曰也。日亡，吾乃亡矣。遂囚逢而杀之。殷汤闻之，叹息，使人哭之。桀怒，囚汤于夏台，巳而得释。桀大会诸侯于有仍氏，有缗氏见桀汰侈，引师先归。桀帅诸侯攻克之，愈自务肆。诸侯韦氏、顾氏、昆吾氏党桀之恶，恣行乱政。凿池为夜宫，男女杂处，三旬不朝。太史终古执其图法，泣谏，不听，终古出奔。摘桀之世，星殒地震，伊洛竭，泰山崩，灾异迭见。殷汤修德，诸侯畏服。桀起九夷之师不至。伊尹佐汤伐桀，桀曰：吾悔不！遂杀汤于夏台。及战不胜，走鸣条，入于三庆之国。汤又从而伐之，放于南巢，三年，死于亭山。桀在位五十有二年。汤封夏后，至周，封于杞也。夏从禹至桀，历十七君十四世，共四百三十二年。 薛应旂曰：易曰：震无咎者存乎悔。桀不悔过，而悔不杀汤，可谓之死不悟者矣。向使悔过改图，则汤固桀之贤臣，将辅兴禹业，祀夏配天，不啻若少康之靡也。鸣条之战，南巢之放，岂其得也哉！视其言曰，恐来世以台为口实，其心直恫切而有余悲矣。 纣 纣名辛，帝乙少子也。纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰中衍，其次曰受，又曰辛，乃纣也。于三子中，纣为少子。纣母之生征子启与中衍也，尚为妾。巳而帝乙立为妻，而后生纣。帝乙欲置微子启以为太子，太史据法而争之曰：有妻之子而不可置妾之子，纣是以得为后。帝乙二十有七祀，岁丙午崩，纣辛立，明年丁未，为纣元祀。纣资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽，知足以距谏，言足以饰非，矜已夸人，谓天下皆出巳之下，播弃黎老，昵比罪人，平居弗祀上帝神祗宗庙，恃其强大，好用兵，性汰侈，好酒色。始为象著，箕子叹曰：今为象著，必为玉杯，玉杯象箸，必将食熊蹯豹胎，他又将称是。王求足欲，天下殆哉！ 八祀，伐有苏，获妲巳，嬖之，惟妲巳之言是从。于是师治，作新声，为北里之舞，靡靡之乐，厚赋税以实鹿台之财，盈巨桥之粟，益收狗马奇物，充牣宫室。广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中，大聚乐戏于沙丘，为酒池肉林，使男女倮以相逐，纵长夜之饮。百姓怨望，诸侯多畔。乃重刑辟，作炮烙之法，刳别孕妇，削朝涉之胫。 十有一祀，以西伯昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有美女，入之纣，九侯女不喜淫，纣怒，杀之，而醢九侯。鄂侯强争力辨，并脯鄂侯。西伯昌闻之，窃叹，遂囚西伯于羑里。西伯之长子曰伯邑考，为纣御，纣烹以为羹，赐西伯。纣曰：圣人当不食其子美，谁谓西伯圣者，食其子美，尚不。知也。纣弃者，老贵戚大臣摘容微子、微仲、箕子、比千、胶鬲之徒，而用恶来。恶来，蜚廉之子也，善说毁诸侯，诸侯以此益疏。祖伊告纣曰：天既讫我殷命，假人元龟，罔敢知吉，非先王不相我后人，维王淫虐，用自绝。今我民罔不欲丧，王其柰何？纣曰：我生不有，命在天乎？祖伊反曰：纣不可谏矣。西伯既卒，子发立，诸侯叛殷归周者八百。纣愈淫乱不止。有梅伯者，性忠直，数谏争，纣怒而杀之，菹醢其身。有雷开者，性阿佞，进谀言，纣赐之金玉而封之，赏以夏田。比千曰：为人臣者，不得不以死争。乃直言谏纣，纣怒曰：吾闻圣人之心有七窍，𪟉视其心。箕子惧，乃从狂为奴。纣又囚之。微子恐绝殷祀，遂持其祭器、乐器去之。时戊寅三十有匹二祀也。明年巳卯，武王伐纣，纣衣宝玉自焚死，其事在武王纪中。武王代殷为天子，封殷后为诸侯，属周。周武王崩，武庚作乱，成王命周公诛之，而立微子于宋，以续殷后焉。薛应旂曰：玄王启摘成汤代夏，迄于武丁，贤圣之君六七作，天下戴摘，厥惟进矣。最后帝乙欲立微子启为太子，太史据法而争，立纣亡殷。此虽天命有在，而审于经权贤否之间者，不无遗恨矣。故昔人曰：用法若此，不若无法。旨哉！ 厉 厉王名胡，夷王子也。周自夷王，王政不纲，厉王元年，楚熊渠畏之，自去其王号，三十年间，天下无他。其后厉王好利，近荣夷公。大夫芮良夫谏厉王曰：王室其将卑乎？夫荣公好专利而不知大难。夫利，百物之所生也，天地之所载也，而欲专之，其害多矣。天地、百物。皆将取焉，何可专也？所怒甚多，而不备大难，以是教王，王其能久乎？夫王人者，将导利而布之上下者也。使神人百物无不得极，犹曰惕林，惧怨之来也。故颂曰：思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫匪尔极。大雅曰：陈锡载周。是不布利而惧难乎？故能载周以至千。今。今王学专利，其可乎？匹夫专利，犹谓之盗，王而行之，其归鲜矣。荣公若用周，必败也。厉王不听，卒以荣公为卿士，用事。三十三年，王愈暴虐侈傲，国人谤王。召穆公谏曰：民不堪命矣。王怒，得卫巫，使监谤者以告，则杀之。诸侯不朝。三十四年，王益严，国人莫敢言，道路以目。厉王喜，告穆公曰：吾能弭谤矣。乃不敢言。召公曰：是鄣之也。防民之口，甚于防水，水壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为水者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献典，史献书，师箴、瞍赋、蒙诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出，犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，所以产财用衣食者也。夫民虑之于心，而宣之于口，成而行之，若壅其口，其与能几何？王不听，于是国莫敢出言。三十有七年，国人相与畔袭厉王，王出奔于彘。太子静匿穆公之家。国人闻之，乃围之。穆公曰：昔吾骤谏王，王不从，以及此难也。今杀王太子，王其以我为雠而怼怒乎？夫事君者险而不雠，对怨而不怒，况事王乎？乃以其子。代王太子竟得脱。召穆公、周公二相行政，号曰共和。五十有一年，王死于彘。太子静，长于穆公家，二相乃共立之为王，是为宣王。 薛应旂曰：呜呼！厉王初政，荆楚畏服，岂不亦卓有可观哉？迨荣夷公导之，利心一萌，虽有芮良夫之忠谏，召穆公之世臣，不相入矣。卒至民畔而奔于彘以死。不有穆公，则宣王亦几于不免。噫！利之为害大矣！人君之用人，可不慎诸？ 幽 幽王名宫湦，宣王子也。幽王娶申后，生太子宜臼。庚申元年，褒人有罪，请入女子于王以赎罪，是为褒姒。二年，王入后宫，见而嬖之，生子伯服。于是泾渭洛竭，岐山崩。周太史伯阳甫曰：周将亡矣。夫天地之气，不失其序，若过其序，民之乱也。阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。今三川实震，是阳失其所而填阴也。阳失而在阴，原必塞；原塞国必亡。夫水土演而民用也。土无所演，民之财用，不亡何待？昔伊、洛竭而夏亡，河竭而摘亡。今周德若二代之季矣，其川原又塞，塞必竭。夫国必依山川，山崩川竭，亡国之征也。川竭必山崩。若亡国不过十年，数之纪也。天之所弃，不过其纪。甲子五年，废申后及太子宜臼，以褒如为后，伯服为太子。初，伯阳读史记曰：周亡矣。昔自夏后氏之衰也，有二神龙止于夏帝庭而言曰：余褒之二君。夏帝卜杀之与去之与正之，莫吉，止请其厘而藏之，乃吉。于是布币而策告之，龙亡而漦在椟。夏亡，传此器殷，殷亡，又传此器周。此三代，莫敢发之。至厉王之末，发而一之，厘流于庭，不可除。厉王使妇人祼而噪。之厘，化为玄鼋，以入王后宫。后宫之童妾，既龀而遭之，既笄而孕，无夫而生子，惧而弃之。宣王之时，童女谣曰：檿弧箕服，实亡周国。于是宣王闻之。有夫妇卖是器者，宣王使执而戮之，逃于道，而见乡者后宫童妾所弃妖子，出于路，闻其夜啼，哀而收之，夫妇遂亡奔于褒。其后褒人有罪，请入女子，即檿弧之夫妇所收于路者也。 乙丑六年十月辛卯，日有食之。褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至，则举烽火，诸侯悉至，至而无寇。褒姒乃大笑。幽王悦之，为数举烽火。其后不信，诸侯亦不至。幽王以虢石父为卿，用事，国人皆怨。石父为人佞巧，善𫍲，好利，王用之，又废申后，去太子也。申侯怒。 十有一年，申侯、犬戎攻幽王，幽王举烽火征兵，兵莫至，遂杀幽王，分老骊山，不虏褒姒，尽取赂而去。于是诸侯乃即申侯而共立故太子宜臼，是为平王。东迁洛邑，而西周遂亡。 太史迁曰：学者皆称周伐纣，居洛邑，综其实不然。武王营之，成王使召公小居，居九鼎焉，而周复都丰、镐。至犬戎败幽王，周乃东徙于洛邑，所谓周公葬我毕。毕在镐东南糟中。秦灭周，汉兴九十有余载，天子将封泰山，东巡狩，至河南，求周苗裔，封其后，嘉三十里地，递曰周子南君，比列侯，以奉其先祭祀。薛应旂曰：余诵白华、小弁、十月之交之诗，大都为幽王作也。而究其厉阶，则褒姒实生之。回视桀之妹喜、纣之妲巳，其事类也。骊山之及，岂其微哉！柰何唐之明皇，犹于兹山纵华清之乐，卒致腥膻污于伊洛流。血染于河、潼，几于犬戎之祸矣。迩诸生从余过临潼，众诣温泉而浴焉。余谓之曰：有吾与点也之意，此与沂水何异？不然，则不当一涉其流也。 四书人物考卷三 [book_title]四书人物考卷四 明武进薛应旂仲常采辑 传一 稷【公刘，太王、太伯、王季附】 后稷名弃，帝喾之子也。其母有邰氏女姜原，为帝喾元妃。姜原出野，见巨人迹，心忻然悦，欲践之，践之而身动，如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践，徙置林中。适会人伐木，乃迁而弃之冰上，飞鸟以翼覆之。姜原以为神，遂收养之。初欲弃之，因名曰弃。弃为儿时，屹如巨人之志。其游𭟼好种麻菽，及成人，遂好耕农，相地宜以为稼穑，民皆法则之。尧闻之，举为农师，天下享其利。至舜时，封弃于邰，号曰后稷，别姓姫氏。后稷之兴，在陶唐、虞、夏之际。后稷卒，子不窟之末年，夏后氏政衰，不务稼穑，不窟失其官，而奔戎狄之间。其孙公刘，虽在戎狄，复修后稷之业，务耕种，行地宜，自漆沮渡渭取材用，行者居者咸有以资，民赖其庆，乃迁邑于邠。百姓怀之，多徙而归焉。周道之兴，寔自此始。故诗人思其德而歌之，赋笃公刘。数传至公叔祖类，至古公袒父，复修后稷、公刘之业，积德行义，国人戴之，薰育。戎狄攻之不巳，民欲与战。古公曰：有民立君，将以利之。民之在我，与在彼何异？民以我故欲战，未免杀人，予不忍为。遂去邠，逾梁山，止于岐下，改国号曰周。豳人举国扶老携弱归焉。其他旁国，闻古公仁，亦多归之，于是古公乃贬。戎狄之俗，营筑城郭宫室而居，作五官，有司，曰司徒、司马、司空、司士、司寇，民皆歌颂其德。古公有长子曰太伯，少子曰季历。季历生昌，有圣瑞。古公曰：我世当有兴者，其在昌乎！太伯知古公欲立季历以传昌，乃托以采药，亡之荆蛮。荆蛮义之，从而归者千有余家，共立以为句吴。古公病将卒，令季历让国于太伯。太伯不归，三让不受，季历乃立，是为公季。事殷为西方诸侯，遵后稷、公刘之业，修古公遗道，笃于行义，诸侯顺之，摘益衰。公季以有功多，受圭瓒秬鬯之赐，九命作伯，号西伯，得专征。乃伐西落羌戎，俘其主以归。故诗人歌之曰：维此王季，其德克明。克明克类，克长克君。王此大邦，克顺克比，其德靡悔。既受帝祉，施于孙子。公季卒，子昌立，是为西伯。西伯卒，子发立，伐摘而有天下，是为武王。谥西伯为文王，追古公为太王，公季为王季，而祖类以上至后稷，皆得享天子之祀云。 薛应旂曰：烝民粒食，盖始于稷，而周之王业寔唯肇焉。余于稷而历观周之世德，知周之所以王也。后稷儿时，几于弃矣，不窟不得于官而奔戎狄。古公迫于戎似，去邠迁岐，太伯之吴文王以服事殷。至武王时，诸侯不期而会盟津者八百，皆曰：纣可伐矣，犹还师以需纣之改行。天率皆让道也。让也者，谦而虚也，谦则益虚。则盈，周之所以王也。太伯让而吴人归之，遂成吴国。厥后季札亦以国让，而获跻上寿，令闻长世。天之报施不爽矣。如此，而犹不夺不餍，卒底败亡者，亦独何哉？ 契 契，帝喾之子也。母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卯，简狄取吞之，因孕生契。契长而佐禹治水有功，帝舜乃命契为司徒，以敷五教，封于摘，赐姓子氏。契兴于唐、虞、大禹之际，功业著于百姓，百姓以平。契卒，子昭明立，昭明卒，子相王立。相土佐夏，功著于摘。四传至冥，为夏司空，勤于官事，死于水。礼曰：冥勤其官而水死是也。只七传至天乙，二名履，是为成汤，遂伐桀而有天下。故摘颂曰：玄王桓拨，受小国是达，受大国是达，率履不越，遂视既发。相王烈烈，海外有截。玄王盖谓契也。 契始封于摘，曰摘者，以始封之所命而言也。自契至汤八迁，始居亳，亳在京兆杜县。及有天下，始居宋地，复命以亳，今榖熟是也。有激水出焉，后虽迁于嚣、于相、于耿、千、朝歌，皆谓之殷者，以成汤建国之所命而言也。薛应旂曰：余涉太华之阳，过上洛、摘州，见士民犹祀契，而因称相王之贤，颂冥之功也。及往复沮、漆、邠、泾、北地，迨岐、丰、凤翔之间，父老仍陶穴以处，犹啧啧追言后稷、公刘、古公时事。乃知汤、武之王，而稷、契之上祀配天也，夫岂偶然之故哉？卜世之长，历年之久，固其宜矣。向使为之子孙者，能念厥祖，则殷、周虽至今存焉可也。 皋陶 皋陶一名庭坚，字𬯎，颛顼高阳氏之后也。高阳氏有才子八人，齐圣广渊，明允笃诚，天下谓之八恺，而庭坚则其一焉。庭坚佐舜为士师，明于五刑，以弼五教，民恊于中，不犯于有司。舜曰：俾予从欲，以治四方。风。动惟乃之休。既禹代舜立，乃复陈知人安民、惇典庸礼、命德讨罪之谟，其详具虞书。其后封于蓼，至春秋鲁文公五年，为楚所灭。臧文仲曰：皋陶、庭坚不祀，忽诸！盖伤之也。 益 益名大费，父大业，娶少典之子女华所生也。初与禺、皋陶、契、稷、伯夷、夔、龙、垂、彭祖，自尧时皆巳举用，未有分职。至舜摄尧政，乃命十二牧居官相事。舜曰：谁能驯予上下草木鸟䶄？皆曰益可。于是以益为虞官掌山泽正，拜稽首，让于朱虎、熊罴。舜曰：往矣，汝谐。遂以未虎、熊罴为佐。益主虞山泽，辟鸟兽鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，而虎豹犀象、蛇龙之属不为民害。及舜命禹为司空，禹与益奉舜命，命诸侯百姓，兴人徒以传王，行山表木，任土作贡。禹功告成，帝锡玄圭，禹受，曰：非禹能成，亦大费为辅。帝舜曰：资尔费赞禹功，其赐尔皂旒。乃妻之姚姓之女犬。费拜受，是为伯益。又名柏翳，赐姓嬴氏。及禹受舜禅，举益任之政。十年，禹崩，以天下授益。益让禹之子启，而避居箕山之阳。启贤，又禹之子，故诸侯皆去益而朝启。益以是不有天下。其详具见虞、夏之书，有益稷篇文。按金履祥曰：尚书之伯益，即秦纪之柏翳也。秦声以入为去，故谓益为翳也。秦纪谓柏翳佐禹治水，驯服鸟兽，岂非书所谓随山刊术，暨益奏庶鲜食，萨作朕虞，若予上下鸟兽者乎？其事同，其声同，而太史公独以书、纪字异，乃析一人而二之，可谓误矣。唐、虞功臣，独四岳不名，其余未有无名者，夫岂别有柏翳其功。如此而书反不及乎？太史公于五帝本纪言益见秦本纪为翳，则又从翳。岂疑而未决，故于陈、杞世家叙柏翳与伯益为二乎？抑出于谈、迁二手，故其前后谬误也。罗氏、路史因之，遂以益、翳为二人，又以柏翳为皋陶。之子。果若是，则楚人灭蓼之时，秦方盛于西，臧文仲安得云皋陶不祀乎？又以益为高阳氏之才子，𬯎猷至夏启时，则二百有余岁矣，禹又曷从而荐之乎？此其所以疑孟子荐益之言为权辞也。 伊尹 伊尹名挚，力牧之后，生于空桑，后居伊水，故氏曰伊。盖处士也。耕于有莘之野。汤使人往聘，迎之，五反，然后肯出，而从汤言素王及九主之事，汤举任以图政。既乃去汤适夏，闻夏人饮酒，醉者持不醉者，不醉者持醉者，相和而歌曰：盍归于亳，盍归于亳！上亳亦大矣。尹退而闲居，深听乐声，更曰：觉兮较兮，吾大命格兮。去不善而就善，何乐兮！尹入告于桀曰：大命之亡，有曰矣。桀哑然而笑曰：吾之有天下，犹天之有曰也。日亡，吾亦亡矣。尹遂去夏，复归千亳。入自北门，遇女鸠、女房，遂作女鸠、女房二篇。当是时，夏桀为虐，而诸侯昆吾氏为乱，尹乃从汤以伐昆吾。汤欲伐桀，尹请且乏贡职，以观夏动。桀怒，起九夷之师，尹曰：未可。彼尚能起九夷之师，是罪在我也。汤乃谢，请服，入贡职。明年，又乏贡职。桀起九夷之师，九夷之师不起，尹曰：可矣。汤乃兴师伐桀，败于有娀之虚，遂奔于鸣条。汤乃践天子位，尹为阿衡，以左右之。既乃大旱，尹言于汤，发庄山之金铸币，通有无于四方，以赈救之。民是以不困。汤问尹曰：古者所以立三公、九卿、大夫、列士者，何也？尹对曰：三公者，通于天道者也；九卿者，通于勿考地理者也；大夫者，通于人事者也；列士者，明于法度者也。三公所以参五事，九卿所以参三公，大夫所以参九卿，列士所以参大夫，是谓事宗。事宗不失，内外若一，是谓大顺也。 汤又问尹曰：寿可为耶？尹曰：王欲之则可为，弗欲则不可为也。汤乃益勤修德政，以迓天休，年百岁而崩。太子太丁未立而卒，立太丁之子太甲，尹乃明言烈祖之成德以训之，作伊训。太甲不遵汤法，不惠于阿衡，尹乃放之桐宫，复作太甲三篇。太甲悔过，尹遂复政厥辟，仍陈戒于王，作咸有一德。其详具载商书。尹欲告归，太甲又留之为相。五太甲子沃丁立。八祀，尹乃卒，年百有余岁，大雾三日，沃丁葬之以天子之礼，祀以太牢，亲临丧以报大德。葬于亳，去汤家七里。至太戊时，其子伊陟为相。 薛应旂曰：余闻之曰：臣道无贰，又曰：臣而有作福作威者凶。伊尹五就汤，五就桀，不贰矣乎！放太甲、复太甲，不威福矣乎？然卒能相汤伐夏，以成摘业，而克有令终者，何也？良由其心纯乎道义，而一德格于皇天，一介不轻取予，而素行孚于众志也。其就桀也，汤进之也；其放太甲也，复太甲也，固终汤之事也，无非所以尽人臣之分也。若汉霍氏之徒，岂知此哉？其及宜考曰矣。抑余过陈留县南有空桑城，即上古空桑氏之都也，至今人指为伊尹所生处。吕氏春秋：乃谓伊尹之母化为空桑，尹生其中，固巳大妄。而唐传奕乃曰萧。瑀不生于空桑，而遵无父之教，谓空桑若枯桑然，抑又谬矣。 莱朱 莱朱即仲虺，一名仲供，又名仲雷，奚仲之后也。为汤左相，汤放桀南巢，惟有惭德，曰：予恐来世以台为口。实仲虺乃作诰。其语具载摘书。其政之教大夫，官之教士，技之教庶人，犹之老彭然也。 传说 传说者，殷之传岩人也。传岩在北海之洲，虞、虢之界，通道所经，有间水坏道，常使胥靡刑人筑护之。说贤而隐居，贫不能自给，乃代胥靡筑之以供食。武丁即位，思复兴殷，而未得其佐。夜梦得圣人，其名曰说，以梦所见示群臣百吏，皆非也。于是乃审厥象，俾以形旁求于天下，得说于传岩，惟肖，见于武丁。武丁曰：是也。与之语，果圣人，遂立以为相，置诸左右，命之朝夕纳诲。说对扬休命，作说命三篇。其详具载摘书。高宗嘉靖殷邦，摘道复兴，皆说辅相之功云。勿考四孔薛应旂曰：余观传说遇高宗以梦，吕望遇文王，以卜。非人荐之，而神寔通之，此盖时泰道行之几，信有不能以自巳者也。不然，则虽五就如伊尹，终将丑夏贵。戚如箕子，甘于明夷矣，矧疏贱之若是乎？ 微子启【微他附】 微子名启，殷帝乙之首子，而绀之庶兄也。食采于微，故曰微子。绀既立，淫乱于政。微子数谏，绀不听。及祖伊以西伯之戡黎告纰，绀曰：我生不有，命在天乎？祖伊反曰：乃罪多参在上，乃能贡命于天。于是微子度绀终不可谏，欲死之。及去，未能自决，乃问于箕子：比。十曰国。无政，天下乱矣。我相所汤，勤劳于上。绀酗酒溺女，乱败于下，小大草窃，奸宄，卿士师师，非度小民。相为敌雠，今殷其沦丧，于斯至矣！太师、少师，我其出往乎？今汝无故告子颠跻，如之何其？太师曰：王子，天笃降丧灾我殷国，亵天弃贤，淫祀虐民。今诚转乱为治，身死不恨，终不得治，不如去。遂亡。及周武主伐绀，免殷，封绀子武庚禄父，以续殷祀，使管叔、蔡叔传相之。武主崩，成主少，周本由代行政，管、蔡疑之，乃与武庚作乱。周公承成主命，诛武庚，杀管叔，放五叔，乃求彻子以代殷后，奉其先祀，作微子之命以申之，国于宋。彻子仁贤，殷之余民，甚戴爱之。征子卒，嫡子早亡，立其弟衍为微仲。礼曰：彻子舍其孙腯而立术是也。衍一名泄，微子为宋公，虽迁爵易位，而班级不过其故，故以旧官为称云。 薛应旂曰：余观鲁论，谓微子去之，初不明其何之。而子由古史乃谓摘绀之乱，微子即抱祭器以归周。夫洁身以去，可也，急于归周，则非仁人之所忍也。传又谓武主克摘，微子面䌸请降，武主非讨微子，而微子亦非亡国之君，何为其然也？若果如二家之说，则武王之封殷后，当于微子，而不于武庚矣，奚待武庚既。叛而后。命微子代之哉？是微子之归周，当在武庚，已封之后而决。非宗国未灭之先，周师入殷之日也。 箕子 箕子名胥余。纣亲戚也，马融、王肃以箕子为绀之诸父，服虔、杜预以为绀之庶兄，食采。于箕，故曰箕子。绀始为象，著箕字，叹曰：彼为象箸必为玉。杯，为玉杯，则必思远方珍怪之物而御之矣。舆马宫室。之渐自此始，不可振也。绀又为淫泆，作炮烙之刑，箕字。谏不听。人或曰：可以去矣。箕子曰：知不用而言愚。也。杀身以彰君之恶，而自说于民，吾不忍为也，二者不可。然且为之，不祥莫大焉。乃解衣被髣，佯狂而去之，遂隐而鼓琴以自悲，故传之曰箕子。操及武主既克殷，访问箕主，箕子乃为之陈洪范。其文具周书洪范篇。于是武主乃封箕子于朝鲜而不臣也。 其后箕子朝周，过故殷墟，感宫室尽为禾黍，箕子伤之，欲哭不可，欲泣不可，乃作麦秀之诗以歌之。其诗曰：麦秀渐渐兮，禾黍油油兮。彼狡童兮，不与我好。景。所谓狡童者，盖指绀也。殷民闻之，皆为流涕云。 薛应旂曰：呜呼，哀哉！箕子也！始则被发佯狂以自辱，状则感故殷墟而自伤。此其情固悼故主之沉溺，悲宗社之沦亡也。然乃不雠武主，而为之陈洪范者，何哉？盖其为天地立心，为生民立命，而拳拳经万世之心，则又不知孰为殷而孰为周也。故易之明夷曰：内难而能正其志，箕子以之。又曰：箕子之贞，明不可息也。非天下之至圣而与天为一者，其孰能与于此？ 比干 王子比干者，绀之亲戚也。见绀淫佚，作炮烙之刑。比千曰：主暴不谏，非忠也；畏死不言，非勇也。见过即谏，不用即死，忠之至也。君有过而不以死争，则百姓何辜？乃陈先王艰难，天命不易，国家将亡之明征，请王洗心易行，伏于象魏之门。绀大怒曰：比干自以为圣人矣。吾闻圣人之心有七窍，信有诸乎？乃遂杀王子比干，刳视其心。 薛应旂曰：比干之死，人皆知其仁，唯微子抱祭器归周，箕子为武主陈洪范，或有疑之者。孔子曰：殷有三仁，而序微、箕于比干之上。呜呼，其指微矣。 胶鬲 胶鬲，殷之贤人也。遭殷末之乱，鬻贩鱼盐，文王举之于殷。文王没，武王立，使叔旦就胶鬲于四内地，而与之盟，曰：加富三等，就官一列，为三书同辞，血之以牲。埋一于四内，皆以一归。武王伐殷，至鲔水，殷使胶鬲候。周师，武王见之。胶鬲曰：师将何之？无欺我也。武王曰：不子欺，将之殷也。胶鬲曰：以何日至之？武王曰：将以甲子。至殷郊，子以是报矣。胶鬲行，天雨，日夜不休。武王疾行不辍。军师皆谏曰：兵且疲矣，请休之。武王曰：吾巳。令胶鬲以甲子之期报其主矣。今甲子不至，是令胶鬲不信也，其主必杀之，吾疾行，以救胶鬲之死也。武王果以甲子至殷郊，因战，大克之。武王入殷，将问胶甚，殷之所以亡。胶鬲对曰：王欲知之，则请以日中。为期。武王与周公旦明日早要期，则弗得也。武王怪之。周公曰：吾巳知之矣。此君子也。以其主之恶告王，不忍为也。若夫期而不当，言而不信，此殷之所以亡也。巳以此告王矣。君子曰：武王遭乱世，临苦民，扬其义，成其功，不强其所不欲也。 四书人物考卷四 [book_title]四书人物考卷五 明武进薛应旂仲常采辑 传二 周公 周公旦者，周武王弟也。自文王在时，旦为子，仁孝，异于群子。及武王即位，日常辅翼武王，用事居多。武王东伐，至孟津，公辅行伐纣，至牧野，公佐武王作牧誓。破殷，入摘宫，公把大钺，召公把小钺，以夹武王，衅社，告纣之罪于天。至殷，释箕子之囚，封纣子武庚禄父，使管叔、蔡叔传之，以续殷祀。徧封功臣同姓戚者，封公于少昊之虚。曲阜公不就封，留佐武王。 武王克殷二年，天下未集。武王有疾不豫，群臣惧，太公、召公乃穆小公曰：未可以戚我先王。公于是乃自以为宾，设三坛，公北面立，戴壁秉圭，告于太王、王季、文王。史策祝曰：惟尔元孙王发，勒劳阻疾，若尔三王，是有负子。之责于天，以旦代王发之身。旦巧能，多材多艺，能事鬼神，乃王发不如曰：多材多艺，不能事鬼神，乃命于帝庭，敷佑四方，用能定汝子孙于下地。四方之民罔不敬畏，无坠天之降葆命，我先王亦永有所依归。今我其即命于元龟，尔之许我，我其以璧与圭归，以俟尔命。尔不许我，我乃屏璧与圭。公巳令史策告太王、王季、文王，欲代武王，于是乃即三王而小卜，人皆曰吉。发书视之，信吉。公喜，开籥，乃见书，遇吉。公入贺武王曰：王其无害。曰：新受命三王，维长终是图，兹道能念予一人。公藏其策金縢匮中，诫守者勿敢言。明日，武王有瘳。其后武王既崩，成王少在襁保之中。公乃践阼摄政，代成王当国，负扆以朝诸侯。召公疑之，将引去。公留之，作君奭。公抗世子法于伯禽，欲令成王知父子君臣长幼之道。成王有过，则挞伯禽，所以示成王世子之道也。管叔及其群弟乃流言于国曰：公将不利于孺子。公乃告太公望、召公奭曰：我之所以。弗避而摄政者，恐天下畔周，无以告我先王太王王。季、文王、三王之忧劳天下久矣，于今而后成武王蚤。终。成王少，将以成周，我所以为之若此。公于是避居。人大恐。王与大夫尽弁以启金縢之书，乃得公所自。为功代武王之说。二公及王，乃问诸史与百执事对。曰：信噫！公命我勿敢言。王执书以泣曰：其勿穆小昔。公勤劳王家，惟予冲人弗及知。今天动威，以彰周公之德，惟朕小子其亲逆我国家，礼亦宜之。 王出郊，天乃雨，反风，禾则尽起。公相成王，使伯禽代就封于鲁。公诫之曰：往矣，子无以鲁国骄士，吾文王之子武王。之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻德行宽裕，守之以恭者荣；土地广大，守之以俭者安；禄位尊盛，守之以卑者贵；人众兵强，守之以畏者胜；聪明处智，守之以愚者善；慱闻强记，守之以浅者智。夫此六者，皆谦德也。伯禽之鲁，管、蔡、武庚等果率淮夷而反，公乃奉成王命，兴师东伐，作大诰。遂诛管叔，杀武庚，放蔡叔，封康叔，封微子，宁淮夷。东王三年而后定。公乃作立政。成王东伐淮夷，践奄，自奄。至千宗。周公作多方，董正治宫，制礼作乐。公作周官。公行政七年，布衣之士，所贽而师者十人，所友见者十二人，穷巷白屋先见者四十九人。时进善百人，教士千人，宫朝者万人。成王长，公反政成王，公北面就群臣之位。成王在丰，使召公复营洛。邑，如武王之意。公复卜，申视卒营筑，居九引焉，曰：此天下之中，四方入贡，道理均也。公作召诰、洛诰。成王既迁殷遗民，公以王命告，作多士，分正东都。公作蔡仲之命，在作。后诸作其事具载周书。既。公在礼，病，将没，曰：必苑我成，周以明。吾不敢离成王。公既卒，成王亦让葬公于毕，从文王，以明予小子不敢臣周公也。公既没，成王、康王追念公之勋劳，而欲尊鲁，故赐之以重祭外祭，则郊社内。祭则大尝禘，此天子之礼乐也。康周公所以赐鲁也。鲁，得世用之，所以明公之德，而又以重其国也。 薛应旂曰：余至咸阳，登毕郢原，谒文武陵及周公之墓，徘徊者久之，曰：嗟乎！周公之德，何其至哉！人尝有言：人无所不至，唯天不容伪。夫其雷电以风，天固不容伪矣。成王葬公于毕，赐鲁重祭，而始终不敢臣周公，人亦岂容伪哉？是故人臣唯患不为周公，不患人之无所不至也。 太公望 太公望吕尚者，东海上人。其先祖常为四岳，佐禹平水土，甚有功。虞、夏之际，封于吕，或封于申，姓姜氏。夏摘之时，申、吕或封枝庶，子孙，或为庶人，尚其后苖裔也。本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。吕尚尝屠牛于朝歌，卖饭于孟津，盖穷困年老矣。闻西伯善养老，乃西归于周，钓渭上。西伯将出猎，下之曰：所获非龙非骊，非虎非罴而王者之辅。滨至于磻溪，见老父钓西伯问。之曰：叟乐此耶？对曰：君子乐行其志，小人乐供其事，吾非乐于渔者也。西伯谓左右曰：得无是乎？因载以归，与论政事，大悦之曰：自吾先君太公曰：当。有圣人适周，周以兴，子真是邪？吾太公望子。久矣，故号之曰：太公望望曰：王国富民，伯国富士，仅存之国富大夫，将亡之国富仓府。西伯曰：吾愿富其民。于是发仓粟，赈孤独，以望为师。西伯脱羑里归，望左右之德孚。政平，虞、芮质成，于是伐崇、密湏、犬夷，作礼邑天下。三分其二归周。文王崩，武王即位，欲修文王业，东伐以观诸侯集否。师行，师尚父左杖黄钺，右把白旄以誓曰：苍兕苍兕，总尔众庶，与尔舟楫。后至者斩。遂至盟津。诸侯不期而会者八百。诸侯皆曰：纣可伐也。武王曰：未可。遂还师。居二年，纣杀王子比于，囚箕子。武王将伐纣，卜龟兆不吉，风雨暴至，群公尽惧，唯太公劝武王，武王于是遂行。十一年正月甲子，折于牧野，伐纣，纠师败绩，纣反走，登鹿亭，遂追斩纣。明日，武王立于社，群公奉明水，卫，康叔封，布采席，师尚父牵牲，史佚策祝以告神，讨纣之罪，散鹿台之财，然巨桥之粟，以赈贫民，封比千墓，释箕子囚，迁九鼎，修周政，与天下更始，大都师尚父之谋居多。于是武王封师尚父于齐，营丘，东就国。道宿行迟，逆旅之人，曰：吾闻。时难得而易失，客寝甚安，殆非就国者也。太公闻之，夜衣而行，黎明至国，莱侯来伐，与之争营丘营丘。边莱，莱人，夷也。会纣之乱，而周初定，未能集，远方是以与太公争国。太公至国修政，因其俗，简其礼，通摘工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐。齐为大国。及周成王少时，管、蔡作乱，淮夷畔周，乃使召康公命太公曰：东至海，西至河，南至。穆陵，北至无棣，五侯九伯，汝得征之。齐由此得征伐为大国，都营丘。 薛应旂曰：余过磻溪，谒姜太公庙，见郭思恭作庙记，有曰：公之功业昭于时，名声垂于后，盖君臣际会，其道合，其事行也。不然，老于峻岩清泚之间，亦常人而巳。及观战国策曰：太公望齐之逐夫，朝歌之废屠，子良之逐臣，棘津之弃佣，文王用之而王。由是观之，士之穷达，特系于遇不遇何如耳。乌乎！余感于斯，而究公之历履，当是之时，公已年垂九十矣，岂不亦岌岌矣哉！ 散宜生 散宜生，周之贤臣也。初，文王为西伯时，宜生与太颠、闳夭、鬻熊、辛甲大夫之徒往归之。值崇侯虎赞西伯于纣，纣乃囚之于羑里。宜生与闳夭之徒求美女、文马奇货以献纣，纣乃赦西伯。及纣恶日盈，诸侯去殷而翼西伯，宜生曰：殷可伐也。文王弗许，宜生乃与虢。叔、太颠、闳夭、南宫括，迪西伯彝教，惠鲜怀保，修和有夏，以受有殷命。及武王伐摘，至纣，宫宜生执剑以卫。厥后周公留召公作君奭，以追道文王时事，唯以虢叔等五臣为首称，而宜生则寔居其一云。伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季䯄。八士南宫氏，周文王时，皆为虞官。故晋胥臣曰：文王之即位也，询于八虞。及武王伐摘，命南宫伯达迁九鼎于洛邑，命南宫适散鹿台之财，仲突以下，其行事不少槩见云。 薛应旂曰：余至咸阳县东北五十里，有八士墓，称南宫氏。及观雍大记，亦载其墓，而父老尚传诵云。郑玄曰：成王时人。刘向曰：宣王时人，岂亦未之老与？ 四书人物考卷五 [book_title]四书人物考卷六 明武进薛应旂仲常采辑 传三 鲁公伯禽 鲁公伯禽，周公元子也。初，周既定天下，徧封功臣同姓戚者，封周公旦于少昊之墟曲阜，是为鲁公。周公不即就封，留佐武王。武王崩，成王少，周公留相成王，而使其子伯禽就封于鲁。伯禽将之鲁，周公谓伯禽之传曰：汝将行，盍志而子美德乎？对曰：其为人也宽，好自用以慎，此三者，其美德也巳。周公曰：呜呼！以人恶为美德乎？君子好以道德，故其民归。彼其宽也，出无辨矣，汝又美之。彼其好自用也，是所以𪧘小也汝。又美之；彼其慎也，是其所以浅也。汝又美之，吾语汝。我文王之子，武王之弟，今王之叔父，吾于天下不贱。矣。然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，天下之。士至者无虑千人。于是吾得三士焉，以正吾身以定。天下。夫吾得三士于百人千人之中，若是乎其难也。而传吾子慎无以鲁国骄人也。夫仰禄之士，犹可言。也，正身之士不可骄也。彼正身之士，舍贵而为贱舍。富而为贫，舍佚而为劳，颜色黎黑，而不失其所是以天下之纪不息，文章不废也。伯禽之鲁，三年而后报政。周公曰：何迟也？伯禽曰：变其俗，革其礼，故迟。先是，太公亦封于齐，五月而报政，周公曰：何疾也？曰：吾简其君臣，礼，从其俗为也。至是，闻伯禽报政，乃叹曰：呜呼！鲁后世其北面事齐矣！政不简，不行，不行不乐，不乐则不平易。平易近民，民必归之。伯禽即位之后，管、蔡作乱，淮夷、徐戎并起为寇，于是伯禽帅师伐之于费，作费誓。其文具尚书。遂平徐戎，定鲁。伯禽以成王元年就封，享国四十六年，至康王十六年卒。 薛应旂曰：周公得三士于千百人之中，向使千百人不至，则三士不可得矣，是以知得士之难，而不敢骄人也。若后世则谓千百人中仅有三士，祗以见士之不足贵而可骄也。噫，其亦异乎！周公之用心矣。 昭公 鲁昭公名稠，襄公之妾齐归所生也。襄公卒时，太子子野立三月而卒，鲁人立稠为君，年十九，犹有童心。叔孙豹不欲立，曰：太子死，有母弟可立否，即立长年。钧择贤，义钧则卜。今稠非嫡嗣，且又居丧，意不在戚，而有喜色，若果立，必为季氏忧。季武子弗听，卒立之。比及本，三易衰。君子曰：是不终也。昭公元年春正月，公即位。三月，季武子伐莒，取郓。莒人告于会，楚告于晋曰：寻盟未退，而鲁伐莒，渎齐盟，请戮其使。乐王鲋相赵文子，欲求货于叔孙豹而为之请，使请带焉，弗与。梁其踁曰：货以藩身，子何爱焉？叔县胃诸侯之会，卫社稷也。我以货免，鲁必受师，是祸之也，何卫之为虽怨季。孙？鲁国何罪？叔出季处，有自来矣，吾又谁怨？然鲋也贿，弗与，不巳，召使者，裂裳帛而与之。赵孟闻之：曰临患。不忘国，忠也；思难不越官，信也；图国忘死，贞也，谋主。三者义也。鲁糗孙豹有是四者，又可戮乎？固请诸楚，乃免叔孙。二年夏，叔弓聘于晋。晋侯使郊劳，辞曰：寡君使弓来继旧好。固曰：女无敢为宾彻命于执事，敝邑弘矣，敢辱郊使。请辞，致馆，辞曰：寡君命下臣来继旧好，好合使成，臣之禄也，敢辱大馆。叔向曰：子叔子知礼哉！八月，大雩，旱也。三年，朝晋，至河。晋平公谢还之，鲁耻焉。四年春，正月，大雨雹。季武子问于申丰曰：雹可御乎？对曰：圣人在上，无雹，虽有不为爽。古者曰在北陆而藏冰，西陆朝觌而出之。其藏冰也，深山穷谷，固阴沍寒，于是乎取之。其出之也，朝之禄位，宾食丧祭，于是乎用之。其藏之也，黑牡秬黍，以享司寒；其出之也，桃弧棘矢，以除其炎。其出入也时。食肉之禄，冰皆与焉。大夫命妇丧浴用冰，御寒而藏之，献羔而启之，公始用之，火出而毕赋。自命夫命妇，至于老疾，无不受冰。山人取之，县人传之，舆人纳之，隶人藏之。夫冰以风壮，而以风出，其藏之也周，其用之也徧，则冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨，雷出不震，无菑霜雹，疠疾不降，民不夭札。今藏川池之冰，弃而不用，风不越而杀，雷不发而震，雹之为菑，谁能御之？七月之卒童，藏冰之道也。夏，六月，楚灵王。会诸侯于申，公称病不往。九月，取郐。莒乱。著丘公立而不抚郐，郐叛而来，故取之。冬，十二月，乙卯，叔孙豹卒。五年春正月，舍中军，卑公室也。初作中军，三分公室而各有其一，季氏尽征之。叔孙氏臣其子弟，孟氏取其半焉。及其舍之也，四分公室，季氏择二，二子各一，皆尽征之，而贡于公。季孙以书，使杜泄告于殡曰：子固欲毁中军，既毁之矣，故告。杜泄曰：夫子唯不。欲毁也。故盟诸僖闳，诅诸五父之衢。受其书而投之帅。士而哭之，痛叔孙之见诬也。公如晋，自郊劳，至于赠。贿，无失礼。晋侯谓女叔齐曰：鲁侯不亦善于礼乎？对曰：鲁侯焉知礼。公曰：何为自郊劳至于赠贿，礼无违。者何故不知？对曰：是仪也，不可谓礼。礼所以守其国。行其政令，无失其民者也。今政令在大夫，不能取也；有子家羁，弗能用也。奸大国之盟，陵虐小国，利人之难，不知其私；公室四分，民食于他，思莫在公，不图其终。为国君，难将及身，不恤其所。礼之本末，将于此乎在？而屑屑焉习仪以亟，言善于礼，不亦远乎！君子谓叔侯于是乎知礼。 夏，莒牟夷以牟娄及防兹来奔。莒人诉于晋。晋侯欲止公，范献子曰：不可。人朝而执之，诱也。讨不以师，而诱以成之，惰也。为盟主而犯此二者，无乃不可乎？乃归公。秋，七月，公至自晋。莒人来讨，不设备。戊辰，叔于败诸鼢泉。莒未陈也。六年夏，季武子如晋，拜莒田也。晋侯享之，有加笾。武子使行人告曰：小国之事大国也，苟免于讨，不敢求贶。得贶不过。三献。今豆有加，下臣弗堪。固请彻加，而后卒事，晋人。以为知礼。七年，楚灵王成童华之台，愿与诸侯。落之。太宰䓕启疆来召公。三月，公如楚。楚灵王赐公葬器。巳而悔，复诈取之。十一月，季武子卒。八年秋，大搜于红。自根牟至于商卫，革车千乘。九年秋，孟僖子如齐。殷聘。冬，筑郎囿。季平子欲其速成，叔孙昭子：曰：经始。勿亟，庶民子来，无囿犹可，无民其可乎？十年秋，七月。季平子伐莒，取郠，献俘，始用人于亳社。臧武仲在齐。闻。之曰：周公其不飨鲁祭乎？周公飨义，鲁无义，将谁福哉？十一年夏，五月，甲申，夫人齐归薨。大搜于比蒲。孟僖子会邾庄公盟于祲祥。九月，苑齐归。公不戚。晋士之送葬者，归，以语史赵，史赵曰：必为鲁郊。侍者曰：何故？曰：归，姓也。不思亲，祖不归也。叔向曰：鲁公室其卑乎？君有大丧，国不废搜；有三年之丧，而无一日之戚。国不恤丧，不忌君也。君无戚容，不顾亲也。国不忌君，君不顾亲，能无卑乎？殆其失国。十二年秋七月，公如晋，至河。晋有平公之丧，谢还之。十三年春，叔弓帅师围费弗。克。十五年春，将禘于武宫，籥入，叔弓卒，去乐卒事。冬，公如晋，谢平丘之不与盟也。十六年春，公在晋，晋留之。夏，公至自晋，鲁耻之。十七年春，小邾穆公来朝。公与之燕，季平子赋采菽，穆公赋菁菁者莪。昭子曰：不有以国，其能久乎？秋，郯子来朝。孔子见而问官。十九年夏，五月，己卯，地震。二十一年夏，晋顷公。即位，使士鞅来聘。冬，公如晋，及河，晋将伐鲜虞，辞公，还之。二十二年春，大搜于昌间。二十三年春，叔孙姞如晋，晋人执之。冬，公如晋，至河，有疾，乃复。二十四年。春，叔孙姞至自晋。二十五年春，𬸱鹆来巢师已曰异。哉。吾闻文、成之世，童谣有之曰：𬸱之鹆之，公出辱。𬸱鹆之羽，公在外野，往馈之马。𬸱鹆跌跦，公在乾侯，征褰与襦。𬸱鹆之果，远哉遥遥。禯父丧劳，宋父以骄。 𬸱鹆𬸱鹆，往歌来哭。童谣有是。今𬸱鹆来巢，其将及乎！ 季平子、郈昭伯二氏之鸡斗，季氏芥鸡羽，郈氏金距。季平子怒而侵郈氏。故郈昭伯怨平子。臧昭伯之从弟会为谗于臧氏，而逃于季氏，臧氏执之。季平子怒，囚臧氏老。臧、郈氏以难告公。九月，公伐季氏。平子登台请曰：君以谗不察臣罪，乞免诛。请迁沂上，弗许。请囚于鄪，弗许，请以五乘亡，弗许。子家驹曰：君其许之。政自季氏久矣。为徒者众，众将合谋。弗听。郈氏曰：必杀之。叔孙之臣鬷戾谓其众曰：无季氏与有孰利？皆曰：无季氏，是无叔孙氏。鬷戾曰：然。救季氏遂败公。师。孟懿子闻叔孙氏胜，亦杀郈昭伯、郈昭伯，为公使。故孟氏得之。三家共伐公，公遂奔，至于齐。齐景公曰：请致千社待君。子家曰：弃周公之业，而臣于。齐可乎？乃止。子家曰：齐景公无信，不如早之。晋弗从，叔孙见。公还，见平子。平子类首，初欲迎昭公、孟孙、季孙，后悔，乃止。二十六年春，齐伐鲁，取郓而居公，齐景公将内。公，令无受鲁赂。鲁大夫申丰、汝贾许齐臣高龁梁丘。臣不能事鲁，君有异焉。宋元公为鲁如晋，求内之，道卒。叔孙豹求内其君，无病而死。不知天弃鲁乎？抑鲁君有罪于鬼神也？愿君姑巳之。齐景公从之。二十八年，昭公如晋，求入。季平子私于晋六卿，六卿受季氏赂，谏晋君看君乃止。居公乾侯。二十九年，公如郓。齐景公使人赐公书，自谓玉君。公耻之，怒而去。乾侯。三十一年，晋欲内公，召季平子，平子布衣跣行，因六卿。谢罪。六卿为言曰：晋欲内昭公，众不从，晋人止。三十二年，昭公复次，乾侯卒。鲁人立昭公弟宋为君，是为定公。 薛应旂曰：昭公之不君，固也。三家北面为臣。亲攻，昭公，奔播失国。虽以齐、晋大国，屡欲纳之，而见沮，竟卒。于乾侯，凡以始于谗而成于赂也。噫！谗、赂之为天下。害也久矣，夫岂二朝一夕之故哉！ 定公 鲁定公名。宋襄公庶子，昭公弟也。元年夏，昭公之丧及坏𬯎，公子宋先入，从昭公者皆自坏。𬯎出奔。六月。癸亥，昭公之丧至自轧侯。戊辰，公子宋即位。季孙使。役如阚。公氏将沟焉，荣驾鹅曰：生不能事死，又离之。以自旌也。纵子忍之，后必或耻之。乃止。季孙问于荣。驾鹅曰：吾欲为君谥，使子孙知之。对曰：生弗能事，羲又恶之，以自信也，将焉用之？乃止。秋七月癸巳，作昭公于墓道南至。孔子为司寇，沟而合诸墓。九月，立炀宫。初，昭公出，季平子祷于炀公，至是昭公薨于外，自以为获福，故立其宫。 二年夏五月壬辰，雉门及两观从。冬十月，新作雉门及两观。 三年春正月，公如晋，至河乃复。冬，盟于郯，修邾好也。 四年夏五月，公及诸侯盟于皋鼬。秋七月，公至自会。 五年夏六月丙申，季平子卒。秋七月壬子，叔孙不敢卒。乙亥，阳虎囚季桓子及公父文伯，而逐仲梁怀。冬十月丁亥，杀公何藐。巳丑，盟桓子于稷门之内。庚寅，大诅，逐公文歜及秦遄皆奔齐。 六年春二月，公侵郑。夏，季桓子如晋献郑俘。阳虎强，使孟懿子往，报夫人之币。孟孙谓范献子曰：阳虎若不能居鲁，而息肩于晋，所不以为中军司马。者，有如先君。献子谓简子曰：鲁人患阳虎矣。孟孙知。其衅，以为必适晋，故强为之请，以取入焉。冬，城中城。阳虎。又盟公及三桓于周社，盟国人于亳社，诅于五父之衢。七年春，齐国夏伐鲁西鄙。阳虎御季桓子，公敛处父御孟懿子，将宵军齐师。处父曰：虎不图祸，汝必死。苫夷曰：虎陷二子于难，不待有司，余必杀虎。虎惧，乃还，不败。 八年春，公侵齐。夏，齐国夏、高张伐鲁西鄙，晋士鞅、赵鞅、荀寅救鲁。公会晋师于瓦，范献子执羔，赵简子、中行文子皆执鴈。鲁于是始尚羔。阳虎欲去三桓，冬十月，顺祀先公而祈焉。辛卯，禘于僖公。壬辰，将享季氏于蒲圃而杀之。三桓闻之，与阳虎战，虎败，脱甲如公宫，取宝玉、大弓以出。事在阳虎传中。九年夏，阳虎归宝玉、大弓。 十年，公会齐侯于夹谷。孔子行相事。齐欲袭鲁，孔子以礼历阶，诛齐淫乐，齐侯惧，乃止。归鲁郓、𬤰、龟阴田。十一年冬，及郑平，始叛晋也。 十二年，使仲由毁三都，于是叔孙氏堕郈，季氏堕费，孟氏不肯堕成，伐之，不克。 十三年夏，筑蛇渊囿，大搜于比蒲。季桓子受齐女乐，公相与观之，废朝礼三日。孔子去。十四年，城莒父及霄。十五年春，正月，邾隐公来朝。邾子执玉高，其容仰；公受玉，卑，其容俯。子贡曰：以礼观之，二君者其皆有死亡焉。语在子贡传中。鼷鼠食郊牛，牛死，攺卜牛。夏，五月，壬申，公薨于高寝。九月丁巳，苑雨，不克葬。戊午，曰下县。乃克葬。薛应旂曰：余尝观定公之立也，春秋不书正月，是政在季氏，则既不得正其始矣。及观晋，赵简子问史墨。曰：季氏亡乎？史墨对曰：不亡。季友有大功于鲁，受费。为上卿至于武子、文子世增其业。鲁文公卒，东门遂杀嫡立庶，鲁君于是失国政，政在季氏，于今四君矣。民不知君何以得国？是以为君慎器与名，不可以假人。呜呼！史墨其知言哉！夫定公于季氏则不能去，于孔子则自谓不能，以季氏待之，卒受女乐而怠政，其又奚足论耶？ 哀公 鲁哀公名蒋，定公子也。四岁即位。元年春正月，鼷鼠食郊牛，改十牛。夏，四月，辛巳郊。冬，仲孙何忌帅师伐邾。二年春二月，取邾漷东田及沂西田。州仇、何忌及邾子盟于句绎。三年夏四月，甲午，地震。五月辛卯，桓宫、僖宫灾。季孙斯、叔孙州仇帅师城启阳。秋七月，丙。子，季孙斯卒。冬十月，州仇、何忌帅师围邾。四年春，城西郛，备晋也。六月辛丑，亳社灾。五年春，城毗，备晋也。冬，叔还如齐。六年春，城邾瑕，备晋也。叔还会吴于相，始与吴结好。各何忌帅师伐邾。七年夏，公会吴，于鄫。吴征百牢，子服景伯辞之，不听，乃与之。语见景伯传中。八年春，吴为邾故，将伐鲁。时鲁人叔孙辄、公山不。狃皆在吴，辄劝之伐，不狃难之，语在不狃传中。吴师伐鲁，克东阳，舍于五梧、蚕室、庚宗，遂次于泗上，为城下之盟而还。夏，齐人取𬤰及阐，且如吴请师，乃归邾子益于邾。秋，及齐平。冬，十二月，齐人归𬤰及阐。 十年春，邾隐公来奔，齐甥也，故遂奔齐。公会吴伐齐，师于无。五月，公至自伐齐。 十一年春，齐为鄎故，国书帅师伐鲁。及清。季康子调其宰冉求曰：齐师在清，必鲁故也，若之何？求曰：一子守，二子从。公，御诸境。季孙曰：不能。求曰：居封疆之间。于是季孙告叔孙、孟孙及齐师。战于郊，冉求帅左师用矛入齐军，樊迟为右师奔。齐人从之。孟之反后入，以为殿，曰：马不进也。是时齐人不能师，冉有请从之，季孙弗许。夏，公会吴子伐齐。五月，克博。壬申，至于嬴。甲戍，战于艾陵，大败齐师，获国书。秋，季孙命修守备，曰：小胜大，祸也。齐至，无曰矣。季孙欲以田赋，使冉有访于仲尼。仲尼曰：丘不识也。三发问而不对。既乃谓冉有曰：子季孙若欲行而法，则周公之典在。若欲苟而行，又何访焉？弗听。十二年春，用田赋。公以币如卫迎孔子。孔子自卫归鲁，侍坐于公。公设桃，具黍，孔子先饭黍而后噉桃，左右皆掩口失笑。公曰：黍者非饭之也，以雪桃也。孔子对曰：丘知之矣。黍者，五榖之长也，祭先王以为上盛。草有六，而桃为下，祭先王不得入庙。丘闻之，君子以贱雪贵，不闻以贵雪贱，今以五谷之长，雪果蓏之正，是侵上忽下也。公卒不能用。孔子。夏，五月，昭夫人孟子卒。昭公娶于吴，故不。书姓。孔子与吊，适季氏，季氏不絻，放绖。而拜。公会吴于橐皋。吴子使太宰嚭请寻盟。公不欲，使子贡对曰：盟。所以周信也，弗可攺也，若犹可改日。盟何益？乃不寻盟。秋，公会卫侯、宋皋瑗于郧。冬，十二，月，螽，季孙问诸。仲尼，仲尼曰：丘闻之，火伏而后蛰者，毕，今火犹西流。司历过也。十三年夏，公会单平公、晋定公，吴夫差干黄。池。秋，公至自会。九月，螽。各十二月，螽。前年，季孙虽。闻孔子之言而不正历，尚失闺也。十四年春，西狩获麟。小邾射以句绎来奔。夏，四月，庚戌，叔还卒。六月，齐田常弑其君简公于徐州。孔子请伐之，公不听。田饶事公而不见察，告公曰：臣将去君，黄鹄举矣。公曰：何谓也？饶曰：君不见夫鸡乎？头戴冠者，文也；足抟距者，武也；敌在前敢斗者，勇也。见食相呼。者，仁也；守夜不失时者，信也。鸡有五德，君犹日杀而食之者，以其所从来近也。黄鹄一举千里，止君园池，食君鱼鳖，啄君黍梁，无此五德，而君犹贵之，以其所从来者远也。八月，辛丑，仲孙何忌卒。十五年春，成叛于齐，武伯伐成，不克，遂城输。冬，及齐平。子服景伯如齐，子贡为介，见成宰公孙宿曰：人皆臣人，而有背人之心，况齐人，虽为子役，其有不贰乎？子，周公之孙也，多飨大利，犹思不义。利不可得，而丧宗国，将焉用之？宿曰：善哉！吾不早闻命。于是齐归鲁侵地。十六年夏四月，巳。丑，孔丘卒。公诔之曰：旻天不吊，不憖遗一老，俾屏余一人以在位，茕茕余在疚。呜呼哀哉！尼父无自律。子贡曰：君其不没于鲁乎？夫子之言曰：礼失则昏，名失则愆。失志为昏，失所为愆。生不能用，死而诔之，非礼也。称一人，非名也。君两失之。十七年，公会齐侯盟于荔。十九年冬，叔青如京师，敬王崩故也。二十一年夏五月，越既胜吴，欲霸中国，遣人使鲁。秋八月，公及齐侯、邾子盟于顾。齐人责稽首，因歌之曰：鲁人之皋，数年不觉。使我高蹈，唯其儒书。以为二国忧。是行也，公先至于阳谷。齐闾丘息曰：君辱举玉趾，以在寡君之军，群臣将传遽以告寡君，比其复也，君无乃勤为！仆人之未次，请除馆于舟道。辞曰：敢勤仆人。二十三年秋八月，叔青如越，始使越也。越诸鞅来聘，报叔青也。二十四年，公子荆之母嬖，将以为夫人，使宗人衅夏献其礼，对曰：无之。公怒曰：汝为宗司立夫人，国之大礼也。何故无之？对曰：周公及武公娶于薛，孝。惠娶于商，自。桓以下娶于齐，此礼也。则有若以妾为夫人，则固。无其礼也。公卒，立之，而以荆为太子。国人始恶之。闰。月，公如越，与越太子适郢相得。太子将妻公而多与之。地，公孙有山使告于季孙，季孙惧，使因太宰嚭而纳。赂焉，乃止。二十五年夏六月，公至自越，季康子。孟武伯逆于五梧，郭重为公仆。武伯恶郭重，曰：何肥也？季孙曰：请饮彘也。以鲁国之密迩仇雠，臣是以不获从。君克免于大行。又谓重也肥。公曰：是食言多矣能。无肥乎饮。酒，不乐。公与大夫始有恶。二十七年春，越使后庸。来聘，且言邾田。二月，盟于平阳。季康子、叔孙文子、孟武伯皆从。康子耻从越盟，思及子贡，曰：若在此，吾不及此夫。武伯曰：然，何不召之？曰：固将召之。文子曰：他日不能用，临难顾念之乎？夏四月巳亥，季康子卒，公吊焉，降礼。公患三桓之侈也，欲以诸侯去之。三桓亦患公之妄也，故君臣多间。公游于陵阪，遇孟武伯于孟氏之衢，曰：请有问于子，余及死乎？对曰：臣无由知之。三问，卒辞不对。公欲以越伐鲁而去三桓。秋，八月甲戍，公如公孙有山氏。三桓攻公，公奔于卫，孙于邾，遂如越。国人迎公复归，卒于有山氏。子宁立，是为悼公。薛应旂：曰哀。公，鲁之庸君也，受制季孙，不能尊用孔子，卒致奔播以死，何足论哉！然于孔子之诔，则知哀而称；尼父于康子之吊，则知恶而为之降礼。一念之明，固自有不可泯没者在也。 缪公 鲁缪公，名显元公。之子，悼公之孙也。元公在位二十一年卒。缪公即位。元年壬申，公仪休为政，泄柳、子思为臣。缪公问于子思曰：寡人不得嗣先君之业三年矣，未知所以为令名者，且欲掩先君之恶，以扬先君。之善，使谈者有述焉，为之若何？子思答曰：以伋所闻，舜、禹之于其父，非弗欲其有述也，以为私情之细，不如公义之大，故弗敢私之云耳。责以虚饰之教，又非伋所得言。公曰：思之可以利民者。子思曰：君有惠百姓之心，则莫如一切除非法之事也。毁不居之室以赐穷民，夺嬖宠之禄以赈困匮，无令人有悲怨，而后世有闻见，抑亦可乎？公曰：诺。缪公问子思曰：吾闻龙烂氏子不孝，其行何如？对曰：臣闻人君之为政，尊贤以崇德，举善以劝民，则四方之内，孰敢不化？若夫过行，是细人所识，不治其本而问其过，臣不知所以也。公曰：善。公问子思曰：吾国可兴乎？子思曰：可。公曰：为。之柰何？对曰：苟君与大夫慕周公、伯禽之治，行其政化开。公家之惠，杜私门之利，结恩百姓，修礼邻国。其兴也勃矣。十六年丁亥，伐鲁，取最，韩救鲁。二十年辛，卯，鲁伐齐，败。齐师于平陆。是时齐田和迁其君康公，于海上鲁。是以有辞。陈庄子死，立于鲁，鲁人欲勿哭，缪公，召县子。而问焉。县子曰：古之大夫刺修之问不出竟虽欲哭。之，安得而哭之？今之大夫交政于国中，虽欲弗哭焉。得而弗哭。且臣闻之，哭有二道：有爱而哭之，有畏而哭。之。公曰：然。然则如之何而可？县子曰：请哭诸异姓之庙。于是与哭诸县氏。公立三十三年卒，子奋立，是为共公。 薛应旂曰：呜呼！鲁自襄、昭、定、哀之时，巳为三家所制，削弱甚矣。缪公虽不能大用子思，然尊贤尚德之意，亦当时所仅见。而公仪子之廉，又得为相之道，是以崎岖强暴之间，而有平陆之胜。迨于共公，犹能伐齐以复阳关，鲁竟与战国相终始，视诸列国，盖后亡者。未必非缪公延之也。淳于髡乃谓公仪子为政，子柳子思为臣，而鲁之削也滋甚。故曰：诬善之人其辞游。此之谓也。 平公 鲁平公名叔，景公子也。平公五年，用乐正子为政。六年，孟子自齐而归过鲁，平公将因乐正子以见孟子，嬖人臧仓沮之。是时齐宣王卒，湣王新立，平公欲使慎子为将军，伐齐，取南阳，孟子语慎子曰：不可。孟子既不遇于鲁，遂适宋。平公立二十二年卒，子文公立。再传至倾公，为楚所灭。 薛应旂曰：平公于六国僭王之时，乃独称公，且因乐正子为政，而欲见孟子，此其为善之几，盖可与也。臧仓一沮，虽以乐正子之言而不能入，自是平公止于平公，鲁遂一偾而不起，是固非人之所能，然，不亦大可惜也。 四书人物考卷六 [book_title]四书人物考卷七 明武进薛应旂仲常采辑 传四 齐桓公【公子紏附见】 齐桓公姓姜氏，名小白，太公之后，厘公次子也。初，厘公同母。弟夷仲年死，其子曰公孙无知，厘公爱之，令其服秩比于太子诸儿。厘公卒，太子诸儿立，是为襄公。始为太子时，尝与无知斗，及立，出无知。襄公无道，群弟恐祸及，故次弟公子紏奔鲁。其母鲁女也。管仲召忽。传之。次弟小白奔莒，鲍叔传之。小白母，卫女也。勿有宠于厘公。小白自少好善。及无知弑襄公而自立为齐君。大夫高徯及雍林人杀无知，议立君。高国先阴召小白于莒。鲁闻无知死，亦发兵送公子紏，而使管仲别将兵遮莒道，射中小白带钩，小白佯死。管仲使人驰报鲁。鲁送紏者行益迟，六日至齐，则小白巳。入，高徯立之，是为桓公。桓公之中钩，佯死以误管仲，巳而载温车中驰行，亦有高国内应，故得先入立。发兵拒鲁，与鲁战于乾。时，鲁兵败走，齐兵掩袭鲁，归道齐，遗鲁书曰：子紏见弟，弗忍诛，请鲁自杀之。召忽，管仲雠也，请得而甘心焉，不然，将围鲁。鲁人患之，遂杀子紏于笙渎。召忽自杀。管仲请囚。桓公发兵攻鲁，心欲杀管仲。鲍叔牙曰：臣幸得从君，君竟以立君之尊，臣无以增君，君将治齐，即高徯与叔牙是也。且君欲霸王，非管夷吾不可。于是桓公从之，乃佯为召管仲，欲甘心，实欲用之。管仲知之，请往。鲍叔迎受管仲及堂阜而脱桎梏。桓公厚礼，以为大夫，任政。桓公既得管仲，与鲍叔、隰朋、高徯，修齐国政，连五家之兵，设轻重鱼盐之利，以赡贫穷，禄贤能，齐人皆说。二年，伐剡，郯子奔莒。初，桓公亡时，过如郯，无礼，故伐之。五年，伐鲁，鲁将师败鲁，庄公请献遂邑以平。桓公许与鲁会柯而盟。鲁将盟，曹沫以七首劫桓公于坛上，曰：反鲁之侵地。桓公许之。巳而曹沫去七首北面就。臣位。桓公。后悔，欲无与鲁地而杀曹沫。管仲曰：夫劫许之，而倍信，杀之，快一小忿，而弃信于诸侯，失天下之援不。可。于是遂与曹沫三败所亡地于鲁，诸侯闻之，皆信。齐而欲附。 七年，诸侯会桓公于甄，而桓公于是始霸焉。 十四年，陈厉公子完号敬仲来奔。齐桓公欲以为卿让，于是以为工正。田成，子常之祖也。 二十三年，山戎伐燕，燕告急于齐，桓公救燕，遂伐山戎，至于孤竹。而还。燕庄公遂送桓公入齐境。桓公曰：非天子，诸侯。相送不出境，吾不可以无礼于燕。于是分沟割燕君。所至与燕，命燕君复修召公之政，纳贡于周，如成、康之时。诸侯闻之，皆从齐。 二十七年，鲁闵公母曰哀姜，桓公女弟也。哀姜淫于鲁公子庆父，庆父弑闵公，哀姜欲立庆父，鲁人更立僖公。桓公召哀姜，杀之。二十八年，卫文公有狄乱，告急于齐，齐率诸侯城楚丘，而立卫君。二十九年，桓公与夫人蔡姬戏船中，蔡姫习水荡公，公惧，止之，不止，怒，归蔡姬，弗绝。蔡亦怒，嫁其女。公怒，率诸侯伐蔡。蔡溃，遂伐楚。楚成王兴师，问曰：何故涉吾地？管仲对曰：昔召庚公命我先君太公曰：五侯九伯，汝实征之，以夹辅周室。赐我先君履，东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣。汝贡包茅不入，王祭不供，寡人是征。昭王南征不复，寡人是问。楚曰：贡之不入，寡人之罪也，敢不共命！昭王不复，君其问诸水滨。齐师进次于陉，楚使屈完来盟。齐师次于召陵。公矜屈完以众，屈完曰：君若以德缓诸侯，谁敢不服？若但以众，则楚方城以为城，汉水以为池，君亦安能为乎？乃与屈完盟而去。过陈，陈辕涛涂诈齐令出东方觉。秋，齐伐陈。是岁，晋杀太子申生。 三十五年夏，会诸侯于葵丘。周裴王使宰孔赐桓公文武胙形，引矢、大路，命无拜。桓公欲许之，管仲曰：不可。乃下拜受赐。秋，复会诸侯于荼丘。公有骄色，周使宰孔会。诸侯颇有叛者。晋侯后至，遇宰孔。宰孔曰：齐侯骄矣，可无行。从之。是岁，晋献公卒，里克杀奚齐、卓子，秦穆公以夫人入，公子夷吾为晋君。桓公讨晋乱，至高梁，使隰朋立晋君还。是时周室微，唯齐、楚、秦、晋为强。晋初与会献。公死，国内乱，秦穆公僻远，不与中国会盟。楚成王初收荆蛮有之，夷狄自置，唯独齐为中国会盟，而桓公能宣其德，故诸侯宾会。于是桓公称曰：寡人南伐，至召陵，望熊山，北伐山戎，离枝、孤竹，西伐大夏，涉流沙，束马悬车，登太行，至卑耳山而还。诸侯莫常寡人。寡人兵车之会三，乘车之会六，九合诸侯，一匡天下。昔三代受命，有何以异于此乎？欲封太山，禅梁父，管仲固谏，不听，乃说桓公以远方珍怪物至，乃得封。公乃止。 三十八年，周𮖠王弟带与戎、翟合谋伐周。齐使管仲平戎于周，周欲以上卿礼管仲，仲顿首曰：臣陪臣，安敢三让。乃受下卿礼以见。 三十九年，周裴王弟带来奔齐，齐使仲孙请王，为带谢裴，王怒，弗听。 四十一年，秦穆公虏晋惠公，复归之。是岁，管仲、隰朋皆卒。管仲病，桓公问曰：群臣谁可相者？仲曰：知臣莫如君。公曰：易。牙何如？对曰：杀子以适君，非人情不可。公曰：开方何如？对曰：倍亲以适君，非人情难近。公曰：竖刁何如？教曰：自宫以适君，非人精难亲。仲死，而桓公不用仲言，近用三子，三子专权。四十二年，戎伐周，周告急于齐。齐令诸侯各发卒戍周。是岁，晋公子重耳来，桓公妻之。桓公好内，多内宠，如夫人者六人，长卫姫生无诡，少卫姫生惠公元，郑姬生孝公昭，葛嬴生昭公潘，密姫生懿公摘人。宋华子生公子雍。管仲卒，五公子皆求立。冬，十月，乙亥，桓公卒。易牙入，与竖刀因内宠杀群吏，而立公子无诡为君，太子昭奔宋。桓公病，五公子各树党争立。及桓公卒，遂相攻，以故宫中莫。敢棺桓公尸在床，六十七日，尸虫出于户。十二月辛巳夜，始敛殡。无诡，立三月，死，无谥。次孝公。孝公元年八月，乃葬桓公。 薛应旂曰：一桓公也，用管仲、鲍叔、隰朋，则以奔播之余，而九合诸侯，一匡天下；用竖刁、易牙、开方，则以五霸之长，而身死无归，几于不殡。人才之关系也，一至此哉！ 景公 齐景公，名杵白，庄公异母弟也。崔杼弑庄公，立公为君。公立，以崔杼为右相，庆封为左相。二相恐乱起，乃与国人盟，曰：不与崔、庆者死。晏子仰天曰：婴所不获，唯忠于君、利社稷者是从。不肯盟。庆封欲杀晏子，崔杼曰：忠臣也，舍之。公使晏婴之晋，与叔向私语，曰：齐政卒归田氏。田氏虽无大德，以公权私，有德于民，民爱之。公如晋，因入鲁，与晏婴俱问鲁礼。彗星见，公坐桓寝，叹曰：堂堂，谁有此乎？群臣皆泣，晏子笑。公怒，晏子曰：臣笑群臣谀甚。景公曰：彗星出东北，当齐分野，寡人以为忧。晏子曰：君高台深池，赋敛如弗得，刑罚恐弗胜。第星将出，彗星何惧乎？公曰：可穰否？晏子曰：使神可祝而来，亦可穰而去也。百姓苦怨以万数，而君令一人攘之，安能胜众口乎？是时，景公好治宫室。聚狗马奢侈，厚赋重刑，故晏子以此谏之。公起大台，岁寒，役多冻馁。公延晏子饮酒，乐，晏子歌曰：庶民之冻，我若之何？奉上靡敝，我若之何？歌终，喟然流涕。公止之曰：子殆为犬台之役乎？寡人将罢。时雨雪三曰。公衣孤白之裘，谓晏子曰：天下不寒，何也？晏子：曰贤。君饱知人饥，温知人寒，君独不知天下之寒，何也？公遂出衣发粟，以振冻馁。公尝纵酒，解衣冠以自乐，驾车以迎晏子。晏子闻之，朝服而至。公曰：寡人此乐，愿与大夫同之。晏子曰：君言过矣。齐国三尺以上，力皆能胜。婴与君所以不敢者，畏礼也。礼决其防，人谁不有此乐哉？公乃更衣而坐，觞酒三行，晏子辞去。鲁阳虎攻其君，不胜，奔齐，请齐伐鲁。鲍子谏，景公，乃囚阳虎，阳虎得亡奔晋。公与鲁定公为夹谷之会，犁𬬺曰：孔丘知礼而怯，请令莱人为乐，因执鲁君，可得志。景公害孔丘相鲁，惧其霸，故从梨𬬺之计。方会进莱乐，孔子历阶上，使有司执莱人斩之，以礼让景公，公惭，乃归鲁侵地以谢。是岁，晏婴卒。公夫人燕姬适子死，宠妾芮姫，生子荼。荼少，其母贱，诸大夫恐其为嗣，乃言愿择诸子长贤者为太子。于是公老矣，恶言嗣事，又爱荼母，欲立之，惮发之口，乃谓诸大夫曰：为乐耳，国何患无君乎？公病，命国惠子、高昭子立荼为太子，逐群公子，迁之。莱公卒，荼立，是为燕孺子。公未葬，而群公子畏诛，皆出亡。公子寿、驹黔奔卫，公子驵阳生奔鲁。莱人歌之曰：景公死乎，弗与谋。师乎师乎，胡党之乎！燕孺子既立，国高为相，田乞伪事国高，每朝，乞骖乘，言曰：子得君，大夫皆自危，欲谋作乱。又谓诸大夫曰：高昭子可畏，及未发先之。诸大夫从之，遂攻高昭子，杀之。国惠子奔莒，晏闰奔鲁。圉，婴之子也。田乞乃使人之鲁，召公子阳生即位，是为悼公。迁燕孺子于骀，杀之。于是政在田乞，而篡齐之祸肇矣。 薛应旂曰：齐景公庸君也，然犹能纳晏子之言以显。名于诸侯。晏子亡，而景公于是乎不君矣。继嗣不明，以启陈恒之乱，而卒致姜、吕之覆祀也，谁寔为之哉？ 简公 齐简公，名壬，悼公子也。初，简公与父阳生俱在鲁也，阙止有宠焉。及即位，使为政。田成子悼之，数顾于朝。御鞅言于简公曰：田、阚不可并也，君其择焉。弗听。子我夕，田逆杀人，逢之，遂捕以入。田氏方睦，使囚病而遗守囚者酒，醉而杀守者，得生。子我，盟诸田于陈宗。初，田豹欲为子我臣，使公孙言豹，豹有丧而止。后卒以为臣，幸于子我。子我谓曰：吾尽逐田氏而立汝，可乎？对曰：我远田氏矣，且其违者不过数人，何尽逐焉？遂告田氏。子行曰：彼得君，弗先，必祸子。子行舍于公宫，成子兄弟四乘如公，子我在幄，出迎之，遂入，闭门，宦者御之。子行杀窒者。公与妇人饮酒于檀台，成子迁诸寝，公执戈将击之。太史子余曰：非不利也，将除害也。成子出，舍于库，闻公犹怒，将出，曰：何所无君？子行拔剑曰：需，事之贼也，谁非田宗？所不杀子者，有如田宗乃止。子我归，属徒攻暗与大门，皆弗胜，乃出。田氏追之。丰丘人执子我以告，杀之郭关。成子将杀大陆子方，田逆请而免之，以公命取车于道，出雍门，田豹与之车，弗受，曰：逆为余请，豹与余车，余有私焉。事子我而有私于其雠，何以见鲁、卫之士？田常执简公于徐州，公曰：余早从御鞅，言，不及此。田常遂弑简公于徐州。田常乃立简公弟鳌，是为平公。薛应旂曰：易曰：子弑其父，臣弑其君，非一朝一夕之故，也，其所由。来者渐矣。田常不足论也。简公早从御。鞅之言，犹恐不免，临难而悔，何及哉！ 四书人物考卷七 [book_title]四书人物考卷八 明武进薛应旂仲常采辑 传五 晋文公 晋文公姬姓，名重耳，周唐叔虞之后，献公之子也。献公娶于贾，无子，烝于武公妾齐姜，生太子申生。娶大戎孤姫，生重耳，小戎子生夷吾。伐骊戎，得骊姫，生奚齐，其姊生卓子。重耳自少好士，年十七，有贤士五人，曰狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。自献公为太子时，重耳固日成人矣。献公即位，重耳年二十一，以骊姫嬖，欲谋立奚齐，故居蒲城。既献公杀太子申生，使宦者寺人披趣杀重耳，重耳逾垣，窒者逐，斩其衣祛，重耳遂奔狄。狄，其母国也。是时，重耳年四十三，贤士。五人从亡，其余不名者数十人。至狄。狄伐𪪞咎如，获其二女叔隗、季隗，以季隗妻重耳，生伯儵。叔刘，以叔隗妻赵衰，生盾。居狄五年而晋献公卒。里克巳杀奚齐，悼子乃使人迎，欲立重耳。重耳疑畏，不敢入，乃更迎其弟夷吾于梁，立之，是为惠公。惠公畏重耳谋，欲杀之。重耳闻之，谋于赵衰曰：狄非可倚，愿徙大国。将适齐，谓季隗曰：侍我二十五年，不来而后嫁。季隗笑曰：我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请待子。重耳居狄，凡十二年而去。过卫，卫文公不礼焉。出于五鹿，乞食于野人，野人与之块，重耳怒，子犯曰：天赐也。土者有土也，君其拜受之。至齐，齐桓公妻之，有马二十乘。重耳安之。二岁而桓公卒。会竖刁等为内乱。齐孝公之立，诸侯兵数至，留齐凡五岁，重耳受齐女母。去心。赵衰、舅犯乃于桑下谋行。齐女侍者在桑上，闻之，以告姜氏，姜氏杀之，而谓重耳曰：子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。重耳曰：无之。姜曰：行也。怀其安，实败名。重耳不可。姜与子犯谋，醉而遣之，醒，以戈逐子犯。及曹。曹共公闻其骈胁，欲观其倮浴。僖负羁之妻曰：吾观晋公子之从者，皆足以相国。若以相，必反其国。反其国，必得志于诸侯。得志于诸侯而诛无礼，曹其首也。子盍蚤自贰焉。乃馈盘飧且璧。公子受飧，反璧。及宋，宋襄公赠之以马二十乘。及郑，郑文公亦不礼焉。叔詹谏曰：臣闻天之所启，人弗及也。晋公子有三焉，天其或者，将建诸君，其礼焉。男女同姓，其生不蕃。晋公子，姫出也，而至于今，一也；离外之患，而天不靖晋国，殆将启之，二也。有三士，足以上人而从之，三也。晋、郑同侪，其过子弟，固将礼焉，况天之所启乎？弗。听。及楚，楚子飨之曰：公子若反晋国，则何以报不榖？对曰：子女玉帛，则石有之；羽毛齿革，则君地生焉。其波及晋国者，君之于际也，其何以报君？曰：虽然，何以报我？对曰：若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不获命，其左执鞭弭，右属𬡇鞬，以与君周旋。子玉请杀之。楚子曰：晋公子广而俭，文而有礼，其从者肃而宽，忠而能力。晋侯无亲，外内恶之。吾闻姫姓，唐叔之后，其后衰者也，其将由晋公子乎？天将兴之，谁能废之？违天，必有大咎。乃送诸秦。秦穆公纳女五人怀嬴。与焉。初，惠公负秦约，为秦所获，以太子圉为质于秦，秦以女妻之，是为怀嬴。及子圉亡。归晋而怀嬴在秦，至是乃以纳重耳。怀嬴奉匜沃盥，重耳挥之。怀嬴怒曰：秦晋匹也，何以卑我！重耳惧，降服而囚。他日，公享之，子犯曰：吾不如衰之文也。请使衰从公子，赋河水。公赋六月。赵衰曰：重耳拜赐。公子降，拜稽首。公降一级而辞焉。衰曰：君称所以佐天子者命重耳，重耳敢不拜！晋献公之丧，秦穆公使人吊重耳，且曰：寡人闻之，亡国恒于斯，得国恒于斯。虽吾子俨然在忧服之中，丧亦不可久也，时亦不可失也。孺子其图之。以告舅犯。舅犯曰：孺子其辞焉。丧人无宝，仁亲以为宝，父死之谓何，又因以为利，而天下其孰能说之？孺子其辞焉。公子重耳对客曰：君惠吊亡臣重耳，身丧父死，不得与于哭泣之哀，以为君忧，父死之谓何？或敢有他志，以辱君义。稽颡而不拜，哭而起，起而不私子显，以致命于穆公。穆公曰：仁夫公子重耳！夫稽颡而不拜，则未为后也，故不成拜。哭而起，则爱父也；起而不私，则远利也。乃送重耳反晋。及河，子犯以壁授公子曰：臣负羁经，从君巡于天下，臣之罪甚多矣，臣犹知之，而况君乎！请由此亡。公子曰：所不与舅氏同。心者，有如白水。投其璧于河。济河，围令狐，入桑泉，取臼衰。怀公遣师距公子于庐柳。秦伯使公子絷如晋师，师退，军于郇。孤偃及秦、晋之大夫盟于郇。公子遂如晋师，入曲沃，朝于武宫，杀怀公于高梁。吕却畏逼，将焚公宫而弑晋侯。寺人披请见，公使让之，且辞焉，曰：蒲城之役，君命一宿，汝即至。其后余从狄君，以由渭滨，汝为惠公来求杀，余命汝三宿汝。中宿至：虽有君命，何其速也！夫祛犹在，汝其行乎？对曰：臣谓君之入也，其知之矣。若犹未也，又将及难。君命无二，古之制也。除君之恶，唯力是视。蒲人、狄人，余何有焉？今君即位，其无蒲、狄乎？齐桓公置射钩而使管仲相，君若易之，何辱命焉！行者甚众，岂唯刑臣？公见之，以难告。既而公宫果火，吕甥、却芮不获，公乃如河上。秦伯诱而杀之。晋侯逆夫人嬴氏以归，秦伯送卫士三千人，实纪纲之仆。初，晋侯之竖头须，守藏者也。其出也，窃藏以逃，尽用以求纳之。及入，求见，公辞以沐，谓仆人曰：沐则心覆，心覆则图反，宜吾不得见也。居者为社稷之守，行者为羁线之仆，其亦可也，何必罪居者？国君而雠匹夫，惧者甚众矣。仆人以告，公遽见之。狄人归季隗于晋，而诣其二子。 文公以女妻赵衰，生原同、屏括、楼婴。赵姬请逆盾与其母子，余辞。姫曰：得宠而忘旧，何以使人？必逆之。固请，许之。来。以盾为才，固请于公，以为嫡子，而使其三子下之，以叔隗为内子，而巳下之。晋侯赏从亡者介之推不言禄，禄亦弗及。推曰：献公之子九人，唯君在矣，惠怀无。亲外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者非君，而谁？天实置之，而二三子以为巳力，不亦诬乎！窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为巳力乎？下义其罪，上赏。其奸，上下相蒙，难与处矣。其母曰：盍亦求之，以死。谁怼？对曰：尤而效之，罪又甚焉，且出怨言不食其食其。母曰：亦使知之，若何？对曰：言，身之文也。身将隐焉用？文之，是求显也。其母曰：能如是乎？与汝偕隐。遂隐而死。晋侯求之，不获，以緜上为之田，曰：以志吾过，且旌。善人周 𮖠王以母弟大叔带之难，出居干郑，使简师父告于晋，使左鄢父告于秦。秦伯师于河上，将纳王。孤偃言千晋侯曰：求诸侯，莫如勤王，诸侯信之，且大义也，继文。之业，而信宣于诸侯，今为可矣。使卜偃下之，曰：吉。遇黄帝战于阪泉之兆。公曰：吾不堪也。对曰：周礼未次，今之王，古之帝也。公曰：筮之。筮之，遇大有之暌。曰：吉，遇公用享于天子之卦也。战克而王飨，吉孰大焉。且是卦也，天为泽以当日，天子降心以逆公，不亦可乎？大有去暌而复，亦其所也。晋侯辞秦师而下，次于阳樊。右师围温，左师逆王。王入于王城，取大叔于温，杀之于隰城。晋侯朝王，王享醴，命之宥，请隧，弗讦。曰：王章也。未有代德，而有二王，亦叔父之所恶也。与之阳樊、温、原、攒茅之田。晋于是始启南阳。晋侯围原，命三曰之粮。原不降，命去之。谍者曰：原将降矣。军吏曰：请待之。公曰：信，国之宝也，民之所庇也。得原失信，何以庇之？所七滋多。退一舍而原降。晋侯问原守于寺人勃鞞，对曰：昔赵衰以壶餐从径，馁而弗食。遂使赵衰为原大夫。初，晋侯出亡，宋襄公赠马二十乘，于是叛楚即晋。楚令尹子玉、司马子西帅师伐宋，围缗。宋公孙固如晋告急。先轸曰：报施救患，取威定霸，于是平在矣。孤偃曰：楚始得曹而新昏于卫，若伐曹、卫，楚必救之，则齐、宋免矣。于是乎搜干、被庐，作三军，谋元帅。赵衰曰：却谷可，臣亟闻其言矣。说礼乐而敦诗书。诗书，义之府也；礼乐，德之则也。德义，利之本也。夏书曰：赋纳以言，明试以功，车服以庸，君其试之。乃使郤榖将中军，却溱佐之。使狐偃将上军，让于狐毛而佐之。命赵衰为卿，让于栾枝。先轸。使栾枝将下军，先轸佐之。荀林父御戎，魏犨为右。晋侯始入而教其民，二年，欲用之。子祀曰：民未知义，未安其居，于是乎出定衰王，入务利民，民怀生矣，将用之。子犯曰：民未知信，未宣其用。于是乎伐原以示之信，民易资者，不求礼焉，明征其辞。公曰：可矣乎？子祀曰：民未知礼，未生其共。于是乎大搜以示之礼，作执秩以正其官，民听不惑，而后用之。出谷戍，释宋围。二战而霸，文之教也。晋侯侵曹，伐魏，入曹，数其不用僖负羁而乘轩者三百人，且令无入僖负羁之宫，而免其族。报施也。魏犨、颠颉怒曰：劳之不图，报于何有？热僖负羁氏，魏犨伤于胸。公欲杀之而爱本之，乃杀颠颉以徇于师。由是执曹伯以卑宋人。执卫侯，归之于京师。楚三子入居于申，使申叔去榖，使子玉去宋，曰：无从晋师。晋侯在外十九年矣，而果得晋国。险阻艰难，备尝之矣，民之情伪，尽知之矣。天假之年而除其害，天之所置，其可废乎？军志曰：允当则归。又曰：知难而退。又曰：有德不可敌。此三志者，晋之谓矣。 子玉使宛春告于晋师曰：请复卫侯而封曹，臣，亦释宋之围。子犯曰：子玉无礼哉！君取一，臣取二，不可失矣。先轸曰：子与之，定人之谓礼。楚一言而定三国，我一言而亡之，我则无礼，何以战乎？不许楚言，是弃宋也。救而弃之，谓诸侯何？楚有三施，我有三怨，怨雠已多，将何以战？不如私许，复曹、魏以携之，执宛春以怒楚，既战而后图之。公说，乃拘宛春于卫，且私许复曹、卫。曹、卫告绝于楚，子玉怒，从晋师。晋师退，军吏曰：以君辟臣，辱也。且楚师老矣，何故退？子圯曰：师直为壮，曲为老，岂在久乎？微楚之惠，不及此。退三舍辟之，所以报也。背惠食言，以亢其雠。我曲楚直，其众素饱，不可谓老。我退而楚还，我将何求？若其不还，君退臣犯，曲在彼矣。退三舍。楚众欲止，子玉不可。楚师背酅而舍，公疑焉。子犯曰：战也。战而捷，必得诸侯。若其不捷，表十山河，必无害也。公曰：若楚惠何？栾贞子曰：汉阳诸姬，楚实尽之，思小惠而忘大耻，不如战也。晋侯梦与楚子抟，楚子伏巳而盬。其脑，是以惧。子把曰：吉，我得天，楚伏其罪，吾且柔之矣。子玉使斗勃诣战，曰：请与君之士戏，君冯轼而观之，得臣与寓目焉。晋侯使栾枝对曰：寡君闻命矣。楚君之惠，未之敢忘，是以在此，为大夫退，其敢当君乎？既不获命矣，敢烦大夫。谓二三子，戒尔车乘，敬尔君事。诘朝，将见，晋车七百乘，韅靷鞅绊。晋侯登有莘之虚以观师，曰：少长有礼，其可用也。遂伐其木，以益其兵。晋师陈。于莘北。胥臣以下军之佐当陈、蔡。子玉以若敖之六卒将中军，曰：今日必无晋矣。子西将左，子上将右，胥臣蒙马，以虎皮先把陈、蔡。陈、蔡奔，楚右师溃。孤毛设二旆而退之。栾枝使舆曳柴而伪遁，楚师驰之，原轸、郤溱以中军公族横击之，孤毛、孤偃以上军夹攻子西，楚左师溃，楚师败绩。子玉收其卒而止，故唯中军不败。晋师三日馆谷，至于衡雍。作王宫于践玉，献楚俘于王，驷介百乘，徒兵千。王享醴。命晋侯宥。王命尹氏及王子虎、内史叔兴父策命晋侯为侯伯，赐之大辂之服，戎辂之服，彤引一，形矢百旅，弓矢千，秬鬯一国，虎贲三百人，曰：王谓叔父，敬服，王命以缓四久，紏逖王慝。晋侯三辞从命，曰：重耳敢再拜稽首，奉扬天子之丕显休命。城濮之战，晋中军风于泽，亡大旆之左旃，祁𬑗奸，命司马杀之，以徇于诸侯，使第茇代之。师还，济河，舟之侨先归，士会摄右，及晋侯振旅以入。千晋献俘授馘，饮至大赏，征会讨贰，杀舟之侨以徇于国，民于是大服。君子谓文公其能刑矣，三罪而民。服。会干温。 晋侯召王，以诸侯见，且使王狩。仲尼曰：以臣召君，不可以训。故春秋书曰：天王狩于河阳，言非其地也。晋侯有疾，曹伯之竖侯孺货筮，史佚曰：以。曹为解。齐桓公为会而封异姓，今君为会而灭同姓，曹叔振铎，文之昭也；先君唐叔，武之穆也。且合诸侯而灭兄弟，非礼也。与卫偕命而不与偕复，非信也。同罪异罚，非刑也。礼以行义，信以守礼，刑以正邪。舍此三者，君将若之何？公说，复曹伯。晋侯使医衍酖卫侯，宁俞货医，使薄其酖，不死。鲁僖公为之请纳玉于王与晋侯，乃释卫侯。初，公亡过郑，郑不礼之。至是与秦伯围郑。佚之孤言于郑伯曰：国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。公从之，辞曰：臣之壮也，犹不如人，今老矣，无能为也巳。公曰：吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。许之，夜缒而出，见秦离曰：秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其。难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往，乐，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。秦柏说，与郑盟，使相子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之，公曰：不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也！亦去之。晋搜于清原，作五军以御狄。赵衰为卿。楚斗章请平于晋，晋阳处父报之，晋楚始通。 文公卒，将殡于曲沃。出缝柩，有声如牛。其详有晋文春秋四十五篇。薛应旂曰：余观晋文春秋，谓晋文公将与楚人战，召舅犯问之曰：吾将与楚人战，彼众我寡，为之柰何？舅犯曰：臣闻之，繁礼君子不厌忠信，战阵之间不厌诈伪。君其诈之而巳矣。文公辞舅犯，因召雍季而问之曰：我将与楚人战，彼众我寡，为之柰何？雍季对曰：焚林而田，偷多兽，后不必无兽；以诈遇民，偷取一时，后必无复。文公曰：善。辞雍年，以舅犯之谋，与楚人战以败之，归而行爵，先雍季而后舅犯。群臣曰：城濮之事，舅犯谋也。夫用其言而后其身，可乎？文公曰：此非君所知也。夫舅犯言，一时之权也，雍季言万世之利也。仲尼闻之曰：文公之霸也，宜哉！既知一时之权，又知万世之利。由是观之，虽其谲而不正，固能权以济事，以成霸业，而周之仅存，民不胥于夷者，犹必赖之也。向若莽、操、懿、温之谲，则偷取攘窃，将靡不至矣，又恶知所谓一时之权，万世之利哉？ 晋平公 晋平公名虚，悼公子也。平公元年，伐齐，齐灵公与战历下，齐师败走，晋追遂围临淄，尽绕屠其郭中，齐为城守，晋乃引兵归。六年，晋栾盈有罪本齐，齐庄公微遣栾盈于曲沃，以兵随之。齐兵上太行，栾盈从曲沃中反，袭入绛，不戒。平公欲自杀，范献子止公以其徒击盈，盈败走曲沃。曲沃攻盈，盈死，遂灭栾氏宗。盈者，栾书孙也。其入绛，与魏氏谋，齐庄公闻盈败，乃还，取晋之朝歌去，以报临淄之役也。十年，齐崔杼弑其君，晋因齐乱，伐败齐于高唐，去报太行之役也。十一年，秦伯之弟针如晋修成。叔向命召行人子员，行人子朱曰：朱也，当御三云。叔向不应。子朱怒曰：班爵同，何以黜朱于朝？抚剑从之。叔向曰：秦、晋不和久矣，今日之事，幸而集，集成晋国赖之。不集，三军暴骨。子员道：二国之言无私，子常易之，奸以事君者，吾所能御也。拂衣从之。平公曰：晋其庶乎！吾臣之所争者大。 平公游于河而乐，曰：安得贤士与之乐此也？船人盍胥跪而对曰：主君亦不好士耳。夫珠出于海，玉出于山，无足而至者，由主君之好也。士有足而不至者，盖主君无好士之意耳，无患乎无士也。平公曰：吾食客门左千人，门右千人，朝食不足，夕收市赋；暮食不足，朝收市赋，吾可谓不好士乎？盍胥对曰：夫鸿鹄一举千里，所恃在六翮耳，背上之毛，腹下之毳，益一把飞不为加高；损一把飞不为加下。今君之食客，门左门右各千人，亦有六翮在其中矣，将皆背上之毛，腹下之毳。耶？平公于是造亥唐，入云则入，坐云则坐，食云则食，虽蔬食菜美，不敢不饱也。平公藏宝之梦灾，士大夫皆趋车驰马，捄火三日夜始息。公子、晏子独束帛而贺曰：甚善矣。平公勃然作色曰：珠玉之所藏也，国之重宝也，而天火之，士大夫皆趋捄，子独束帛而贺，何也？有说则生，无说则死。公子、晏子曰：何敢无说！臣闻之，王者藏于天下，诸侯藏于百姓，摘贾藏于箧匮。今百姓在下，短褐不蔽形，糟糠不充口，而赋敛无已，收太半而藏之台，是以天火之。昔者桀残贼海内，赋敛无度，万民甚苦，是故汤诛之，为天下戮笑。今皇天降灾于藏台，是君之福也，而不自知变悟，亦恐君之为邻国笑矣。公曰：善。自今以往，请藏于百姓之间。 平公春筑台，叔向曰：不可。古者圣王贵德而务施，缓刑辟而趋民时。今春筑台，是夺民时也。夫德不施则民不归，刑不缓则百姓愁怨。使不归之民，役愁怨之百姓，而又夺其时，是重竭也。岂所以定命安存，而称为人君于后世哉？平公乃罢台役。 平公好乐，多其赋敛，下治城郭，曰：敢有谏者死。国人忧之。有咎犯者，见门大夫曰：臣闻主君好乐，故以乐见。门大夫入，言之，平公内之，止坐殿上，出钟磬竿瑟。有顷，平公曰：客子为乐。咎犯对曰：臣不能为乐，臣善隐。平公曰：诺。咎犯申其左臂而诎五指。平公问于隐官曰：占之为何？隐官皆曰：不知。平公曰：归之。咎犯则申其一指，曰：是一也。便游赭尽而峻城阙，二也；柱梁衣绣，士民无褐，三也；佚儒有余酒而死士渴，四也；民有饥色，而马有粟秩。五。也，近臣不敢谏，远臣不得达。平公乃屏钟鼓，除等瑟。吴延陵季子来，使与赵文子、韩宣子、魏献子语，曰：晋国之政，卒归此三家矣。齐使晏婴如晋，与叔向语，叔向曰：晋季世也，公厚赋，为苔池，而不恤攻，政在私门，其可久乎？晏子然之。 平公问叔向曰：岁饥民疫，翟人攻我，我将若何？对曰：岁饥，来年而反矣，疾疫将止矣。翟人不足患也。公曰：患有大于此者乎？对曰：大臣重禄而不极谏，近臣畏罪而不敢言，左右顾宠于小官而君不知，此诚患之大者也。公于是令国中欲谏者无隐。二十六年，平公卒。 薛应旂曰：平公，晋之庸君也。晋至平公，亦岌岌乎其殆矣。然犹数传而后亡者，无乃亦因人言而敬贤缓役，屏乐纳谏，故兴。 [book_title]四书人物考卷九 明武进薛应旂仲常采辑 传六 秦缪公 秦缪公名任好，说公次子，成公弟也。其先颛顼之苗裔，至虞舜时，有柏翳者为舜主畜，畜多息，赐姓嬴。其后非子在周孝王时，主马于岍、渭之间，马大蕃息，遂分土为附庸，邑之秦。历数世至宣公。宣公立十二年卒，立其弟成公。成公立四年卒，子七人，莫立，立。缪公元年，自将伐茅津，胜之。四年，迎妇于晋。妇，晋太子申生姊也。其岁，齐桓公伐楚，至召陵。 五年，晋献公灭虞、虢，虏虞君与其大夫百里奚，以璧马赂于虞故也。既虏百里奚，以为秦缪公夫人。胜于秦。百里奚亡秦，走宛，楚鄙人执之。缪公闻百里奚贤，欲重赎之，恐楚人不与，乃使人谓楚曰：吾媵臣百里奚在焉，请以五羖羊皮赎之。楚人遂许与之。时百里奚年巳七十余。缪。公释其囚，与语国事，谢曰：臣亡国之臣，何足问。缪公曰：虞君不用子，故亡，非子罪也。固问。语三日，缪公大说，授之国政，号曰五羖大夫。百里奚让曰：臣不及臣之友蹇叔、寒叔贤而世莫知。臣尝游困于齐，而乞食铚人。蹇叔收臣，臣因而欲事齐君，无知。蹇般正臣，臣得悦齐难，遂之周。周王子颓好牛，臣以养牛干之。及颓欲用臣，蹇叔正臣，臣去，得不诛事虞君。蹇叔止臣。臣知虞君不用臣，臣诚私利禄爵，且留再用。夫用其言，得脱一不用。及虞君难，是以知其贤。于是缪公使人厚币迎蹇叔，以为上大夫。秋，缪公自将伐晋，战于河曲。晋骊姬作乱，太子申生死，新城，重耳、夷吾出奔。九年，齐桓公会诸侯于葵丘。晋献公卒，立骊姫子奚齐。其臣里克杀奚齐、荀息，立卓子，克又杀卓子及荀息。夷吾使人请秦，求入晋。于是缪公许之，使百里奚将兵送夷吾。夷吾谓曰：诚得立，请割晋之河西八城与秦。及至，巳立，而使不郑谢秦背约，不与河南城，而杀里克。不郑闻之怒，因与缪公谋曰：晋人不欲夷吾，实欲重耳。今背秦约而杀里克，皆吕甥、郤芮计也。愿君以利急召吕郤，吕郤至，则更入重耳便。缪公许之，使人与不郑归，召吕郤。吕郤笑，疑不郑有间，乃言夷吾杀不郑。不郑子不豹本秦，说缪公曰：晋君无道，百姓不亲，可伐也。缪公曰：百姓苟不便，何故能诛其大臣？能诛其大臣，此其调也。不听，而阴用豹。十二年，齐管仲、隰朋死。晋旱，来请粟。不豹说缪公弗与，因其饥而伐之。缪公问公孙支，支曰：饥穰更事耳，不可不与。问百里奚，奚曰：夷吾得罪于君，其百姓何罪？于是用百里奚、公孙支言，卒与之粟，以船漕车转，自雍相望至绛。十四年，秦饥，请粟于晋。晋君谋之，群臣虢射曰：因其饥伐之，可有大功。晋君从之。十五年，兴兵将攻秦。缪公发兵，使不豹将，自往击之。九月，壬戌，与晋惠公、夷吾合战于韩地。晋君弃其君，与秦争利，还而 ✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜未完待续>>>完整版请登录大玄妙门网✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜