[book_name]日讲春秋解义 [book_author]李光地 [book_date]清代 [book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版 [book_type]儒理哲学,经学,完结 [book_length]574496 [book_dec]六十四卷。此书为康熙皇帝经筵旧稿。由着名宋学家，康熙经学老师李光地主持编定，雍正时由大臣张廷玉、方苞修订定稿，乾隆三年(1738)锓版。宋代由于重《春秋》之慎赏罚、当功罪、别嫌疑、明是非、定犹豫之用，特别重视《春秋》一书，治《春秋》者甚众，据《宋史·艺文志》所着录的《春秋》学专着即有二百四十部左右。其中亦有经筵讲义，如王葆《春秋讲义》、张九成《春秋讲义》、戴溪《春秋讲义》。这些讲义，“大抵皆演绎经文，指陈正理，与章句之学迥殊”。(《四库提要》)此书即是采宋人讲义之体裁以阐发《春秋》“微言大义”。每条经文之下先例《左传》记事，次列《公》、《穀》之义例，反复演绎，大旨归于尊王。据康熙《御序》云：“惟宋康侯胡氏，潜心二十年，事本《左氏》，义取《公》、《穀》，萃诸家之长，勒成一家之书，虽持论过激，扶隐太严，未必当日圣心皆然。要其本三纲、奉九法、明王道、正人心，于《春秋》大旨常得六七，较之汉唐以后诸家优矣。”因而此书“大约以胡氏为宗，而去其论之太甚者，无传经文则博采诸儒论注以补之，亦时有所折衷。”是此书初稿尚推崇胡传。但据乾隆二年《御序》，则云雍正时鉴于康熙皇帝己对“胡氏之说多所驳正”，但当时廷臣“所进讲义一遵胡氏之旧者，于圣心自多未洽”，所以久久不予“宣布”。至雍正七年才命张廷玉、方苞详细校订。乾隆御制序文时又“反复循览，于胡氏穿凿之说旷若发蒙，笔削之旨阐明者亦过半焉。”可知此书之攻驳胡传之说当在张、方“校订”之时。而其攻驳之重点，则在于胡传因激于时弊而托《春秋》大义生发的讽时讥世，尊王攘夷之论，代之以尊尊卑卑、君君臣臣之价值体系。其书之体例是，于经下先列《左传》、《公羊》、《穀梁》之文，再附以讲解。卷首为《总说》，有纲领、通论、经传源流、传注得失四篇，皆引诸儒之语要者。现存康熙六十年内府刻本。 [book_img]Z_4929.jpg [book_title]序 圣祖仁皇帝御制日讲春秋解义序 朕惟春秋者帝王经世之大法史外心之要典也大义炳若日星而褒贬笔削微显婉章非后世所能窥至其立法谨严宅心一本忠恕因善恶是非而施予夺焉有正例有变例有事同而辞异有事异而辞同一人之身前后不相掩一人之事功过不妨殊如化工之肖物随类付形未尝有所容心于其间后之说经者或穿凿深文或附防失实固难悉当圣人之心左氏亲见圣人公羊谷梁及门子夏犹彼此抵牾防駮互见何况去圣人日逺纷纭探索如汉唐以下董仲舒赵匡啖助诸家乎惟宋康侯胡氏潜心二十年事本左氏义取公谷萃诸家之长勒成一家之书虽持论过激抉隠太严未必当日圣心皆然要其本三纲奉九法明王道正人心于春秋大防十常得其六七较之汉唐以后诸家优矣朕万几之暇研精六经窃有慨于春秋经圣人手定其衮钺本乎王章刑赏原于忠厚义例虽繁而其明白正大 之防必不如后之説经者委折碎细若此爰命儒臣撰集进讲大约以胡氏为宗而去其论之太甚者无经文则博采诸儒论注以补之朕亦时有所折衷期归于一编辑成书朝夕省览亦欲俾学者有所遵守其于经世大法心要典未必无少助云尔 [book_title]序 御制日讲春秋解义序 尝考春秋经文不过万有六千三百余言自三传以后羣儒义疏累数千万言而微词隐义之难眀者犹十有六七盖是经乃孔子所手定也辞约而义深圣心之所运用毎举一事其义必贯于全经非若他经一章一节各指一事虽有不通而不其可通者故程朱二子深探力索乆之皆见谓难眀而止至明初胡氏安国之説遂独列于学官以朱子深病是经之难通而教门人姑从胡氏之説也然谓其以义理穿凿则非义理之真而于圣人笔削之旨未能脗合眀矣故自眀以来虽着功令科举之士禀为程式而终不足以服学者之心我 圣祖仁皇帝聪眀天亶自少时即笃好经书及 躬揽大政辨色出视朝裁决万几甫毕即 召儒臣讲论经义务抉其根源叅伍羣言以求至当经筵所进日讲四书及尚书周易解义皆裁自 圣心以为无憾者故即时刋布及晚年以明初五经大全收采讨论尚未精详口授指画成周易折衷一书诗书春秋则 命重臣开馆编次而 亲厘定之惟三礼体大未议纂修盖有待也周易折衷成于康熙五十四年春秋传説彚纂成于六十年已经颁布余二经则至我 皇考继序之后始次第告成 皇考大孝尊亲凡 皇祖一言一动莫不敬述以昭示来兹念 钦定春秋于胡氏之説既多驳正则廷臣当日所进讲义一 遵胡氏之旧者于 圣心自多未洽是以迟之又乆未尝宣布必将俟诸经备成 而后重加讨论也故再降 谕防命果亲王允礼大学士张廷玉内阁学士方苞详细校 订始事于雍正七年恭呈 御览者再而后告成凡六十四卷乾隆二年锓版既讫诸臣请制序文颁示海内朕反覆循览扵胡氏穿凿之説旷若防笔削之防阐眀者亦过半焉夫解义之成盖数十年于兹矣观 皇祖之乆不宣布可以征望道未见之心观 皇考之再三考订而后 命刋可以知善继善述之义岂惟是经之窔穾将由是以开 通防即 两朝圣人之心法治法亦于斯可睹矣 乾隆丁巳仲春月 乾隆二年正月二十四日奉 防开载监修总裁分撰校订校录校刋监造诸臣衔名 总裁 经筵日讲官起居注礼部左侍郎管翰林院掌院学士事【臣】库勒纳经筵日讲官起居注翰林院掌院学士兼礼部侍郎【臣】李光地 分撰 日讲官起居注詹事府少詹事兼翰林院侍讲学士【臣】王封濚日讲官起居注詹事府少詹事兼翰林院侍讲学士【臣】高士奇日讲官起居注詹事府少詹事兼翰林院侍讲学士【臣】田喜□日　讲官起　居注侍读学士【臣】德格勒 日　讲官起　居　注侍读学士【臣】博　济日　讲官起　居　注侍读学士【臣】朱都纳日　讲官起居　注侍读学士【臣】思格则 日　讲官起居　注侍读学士【臣】彭孙遹 监修 总理　事务　和　硕庄　亲王【臣】允　禄 校订 总　理　事　务　和　硕　果　亲　王【臣】允　礼总　理　事　务　少　保　大　学　士【臣】张廷玉内　阁　学　士　兼　礼　部　侍　郎【臣】方　苞 校録 翰林院侍读今任福建学政【臣】周学健 翰　　林　　院　　编　　　修【臣】朱良裘翰　　林　　院　　编　　　修【臣】余　栋翰　　林　　院　　编　　　修【臣】邓啓元翰　　林　　院　　检　　　讨【臣】周龙官翰　　林　　院　　编　　　修【臣】王兴吾翰　　林　　院　　编　　　修【臣】吕　炽翰　　林　　院　　编　　　修【臣】夏廷芝翰　　林　　院　　编　　　修【臣】王　检原任翰林院编修今任山西道监察御史【臣】刘元爕原任翰林院编修今任福建道监察御史【臣】鹿迈祖原任翰林院编修今任吏部验封司郎中【臣】陈其凝原任翰林院编修今任刑部陕西司员外郎【臣】吴文焕原任翰林院检讨今任分廵浙江金衢严道按察使副使【臣】程光钜原任翰林院编修今任四川顺庆府知府【臣】王泰甡 校刋 右春坊右庶子兼翰林院侍讲【臣】陈　浩 左春坊左谕德兼翰林院修撰【臣】嵇　璜 右春坊右赞善兼翰林院检讨【臣】赵大鲸 翰　　林　　院　　编　　　修【臣】万承苍翰林院检讨今任山东学政【臣】李光墺 翰　　林　　　院　　编　　　修【臣】于　枋翰林院编修今任江西学政【臣】于　辰 翰　　林　　院　　编　　　修【臣】林蒲封翰　　林　　院　　编　　　修【臣】柏　谦翰　　林　　院　　编　　　修【臣】杨廷栋翰　　林　　院　　编　　　修【臣】徐以烜翰　　林　　院　　　编　　修【臣】呉士珣翰　　林　　院　　　检　　讨【臣】韩彦曾翰　　林　　院　　　编　　修【臣】陈大受原任翰林院编修今任云南道监察御史贵州学政【臣】邹一桂原任翰林院编修今任云南曲靖府知府【臣】王云铭 监造 廵视长芦等处盐政监察御史内务府佐领【臣】三　保内务府南苑郎中兼佐领【臣】雅尔岱 内务府掌仪司郎中兼佐领【臣】永　保 内　务　府　织　染　局　员　外　郎【臣】李之纲内　务　府　广　储　司　司　库【臣】三　格 监　　　　　　　　　　　　造【臣】西　宁 监　　　　　　　　　　　　造【臣】恩　克 [book_title]卷目 日讲春秋解义卷目　　　经部五　春秋类 第一卷 隐公【元年之二年】 第二卷 隐公【三年之四年】 第三卷 隐公【五年之七年】 第四卷 隐公【八年之十一年】 第五卷 桓公【元年之三年】 第六卷 桓公【四年之八年】 第七卷 桓公【九年之十三年】 第八卷 桓公【十四年之十八年】 第九卷 庄公【元年之六年】 第十卷 庄公【七年之十一年】 第十一卷 庄公【十二年之十九年】 第十二卷 庄公【二十年之二十六年】 第十三卷 庄公【二十七年之三十二年】 第十四卷 闵公【元年之二年】 第十五卷 僖公【元年之四年】 第十六卷 僖公【五年之九年】 第十七卷 僖公【十年之十五年】 第十八卷 僖公【十六年之二十年】 第十九卷 僖公【二十一年之二十三年】 第二十卷 僖公【二十四年之二十七年】 第二十一卷 僖公【二十八年】 第二十二卷 僖公【二十九年之三十三年】 第二十三卷 文公【元年之四年】 第二十四卷 文公【五年之九年】 第二十五卷 文公【十年之十四年】 第二十六卷 文公【十五年之十八年】 第二十七卷 宣公【元年之四年】 第二十八卷 宣公【五年之十年】 第二十九卷 宣公【十一年之十三年】 第三十卷 宣公【十四年之十八年】 第三十一卷 成公【元年之二年】 第三十二卷 成公【三年之六年】 第三十三卷 成公【七年之九年】 第三十四卷 成公【十年之十四年】 第三十五卷 成公【十五年之十六年】 第三十六卷 成公【十七年之十八年】 第三十七卷 襄公【元年之六年】 第三十八卷 襄公【七年之九年】 第三十九卷 襄公【十年之十三年】 第四十卷 襄公【十四年之十六年】 第四十一卷 襄公【十七年之二十年】 第四十二卷 襄公【二十一年之二十三年】 第四十三卷 襄公【二十四年之二十五年】 第四十四卷 襄公【二十六年之二十七年】 第四十五卷 襄公【二十八年之二十九年】 第四十六卷 襄公【三十年之三十一年】 第四十七卷 昭公【元年之二年】 第四十八卷 昭公【三年之五年】 第四十九卷 昭公【六年之八年】 第五十卷 昭公【九年之十二年】 第五十一卷 昭公【十三年】 第五十二卷 昭公【十四年之十八年】 第五十三卷 昭公【十九年之二十一年】 第五十四卷 昭公【二十二年之二十五年】 第五十五卷 昭公【二十六年之二十八年】 第五十六卷 昭公【二十九年之三十二年】 第五十七卷 定公【元年之四年】 第五十八卷 定公【五年之八年】 第五十九卷 定公【九年之十二年】 第六十卷 定公【十三年之十五年】 第六十一卷 哀公【元年之五年】 第六十二卷 哀公【六年之十年】 第六十三卷 哀公【十一年之十四年】 第六十四卷 哀公【十五年之二十七年】 【臣】等谨按 日讲春秋解义六十四卷是书为 圣祖仁皇帝经筵旧稿 世宗宪皇帝复加考论乃编次成帙説春秋者莫伙于两宋其为进讲而作者宋史艺文志有王葆春秋讲义二卷今已散佚张九成横浦集有春秋讲义一卷永乐大典有戴溪春秋讲义三卷大抵皆演绎经文指陈政理与章句之学迥殊是非惟崇政迩英奏御之体裁如是亦以统驭之柄在慎其赏罚赏罚之要在当其功罪而别嫌疑明是非定犹豫者则莫精于春秋圣人笔削之防实在于是也故孟子曰春秋天子之事也公扈子曰有国者不可以不学春秋春秋国之鉴也董仲舒推演公羊之防得二百三十二条作春秋决事十六篇其义葢有所受矣是编因宋儒进御旧体以阐微言毎条先列左氏之事迹而不取其浮夸次明公谷之义例而不取其穿凿反覆演绎大防归本于王道允足明圣经之书法而探帝学之本原 圣祖仁皇帝 世宗宪皇帝 圣 圣相承郑重分明以成此一编岂非以经世之枢要具在斯乎乾隆四十一年十月恭校上 总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅 总　校　官【臣】陆费墀 [book_title]总说 钦定四库全书 日讲春秋解义总説 纲领 孟子曰春秋夫子之事也是故孔子曰知我者其惟春秋乎罪我者其惟春秋乎孔子成春秋而乱臣贼子惧 又曰王者之迹熄而诗亡诗亡然后春秋作晋之乗楚之梼杌鲁之春秋一也其事则齐桓晋文其文则史孔子曰其义则丘窃取之矣 又曰春秋无义战彼善于此则有之矣征者上伐下也敌国不相征也 礼记经解属辞比事春秋教也 庄氏周曰春秋经世先王之志圣人议而不辩又曰春秋以道名分 董氏仲舒曰春秋之道视人所惑大为説以明之又曰春秋无通辞从变而移 又曰有国者不可以不知春秋前有谗而不见后有贼而不知为人臣者不可以不知春秋守经事而不知其宜遭变事而不知其权为人君父而不通于春秋之义者必防首恶之名为人臣子而不通于春秋之义者必陷死罪之名故春秋礼义之大宗也 刘氏向曰春秋无通义 司马氏迁曰孔子西观周室论史记旧闻兴于鲁而次春秋约其辞文去其烦重以制义法七十子之徒口受其传指为有所刺讥褒讳挹损之文辞不可以书见也 班彪引古语杀史见极平易正直 韩氏愈曰春秋谨严 又曰春秋书王法不诛其人身 邵子曰春秋孔子之刑书也功过不相掩五伯者功之首罪之魁也先定五伯之功过而学春秋则大意立矣春秋之间有功者未有大于四国者也有过者亦未有大于四国者也不先治四国之功过则事无统理不得圣人之心矣 程子曰春秋大义数十炳如日星乃易见也惟其防辞奥义时措从宜者为难知也或抑或纵或予或夺或进或退或微或显而得乎义理之安文质之中寛猛之宜是非之公乃制事之权衡揆道之模范也 又曰春秋有重疉言者如征伐防盟之类盖欲成书势须如此不可事事各求异义但一字有异或上下文异则义须别 胡氏安国曰春秋为诛乱臣贼子而作其法尤严于乱贼之党 朱子曰春秋是圣人据鲁史以书其事使人自观之以为鉴戒耳如书即位者是鲁君行即位之礼继故不书即位者是不行即位之礼若桓公之书即位则是桓公自正其即位之礼耳 通论 公羊氏高曰君子何为为春秋拨乱世反诸正莫近诸春秋 董氏仲舒曰孔子知言之不用道之不行也是非二百四十二年之中以为天下仪表曰我欲载之空言不如见之行事之深切着明也 又曰春秋辨是非故长于治人 王氏通曰春秋之于王道是轻重之权衡曲直之绳墨也舎则无所取衷矣 孔氏颖达曰年时月日四者史之所记皆应具文而春秋之经或时而不月月而不日亦有日不系月月而无时者或史文先缺而仲尼不改或仲尼备文而后人脱误桓十七年五月无夏昭十年十二月无冬既得其月时则可知仲尼不应故阙其时独书其月当是写者脱漏其日不系于月或是史先阙文若僖二十八年冬下无月而有壬申丁丑虽欲改正无以复知其时而不月月而不日者史官之文亦或自有详略案经传书日者凡六百八十一事自文公以上书日者二百四十九宣公以下亦俱六公书日者四百三十二计年数略同而日数向倍此则乆逺遗落不与近同且他国之告有详有略若告不以日鲁史无由得其日而书之如是则当时之史亦不能使日月皆具仲尼从后修之旧典参差安能皆使齐同去其日月则或害事之先后备其日月则古史有所不载自然旧有日者因而详之旧无日者因而略之既有详略不可以为褒贬故春秋诸事皆不以日月为例 啖氏助曰左氏比余传其功最高博采诸家叙事尤备能令百代之下颇见本末因以求意经文可知谷梁意深公羊辞辩随文解释徃徃钩深但以守文坚滞泥难不通比附日月曲生条例义有不合亦复强通或至矛盾不近圣人夷旷之体又不知有不告则不书之义凡不书者皆以义説之列国至多若盟防征伐丧纪不告亦书则一年之中可盈数卷况他国之事不慿告命从何得书但书所告之事定其善恶以文褒贬耳左氏言褒贬者又不过十数条其余事同文异者亦无他解旧解皆言从告及旧史之文若如此论乃是夫子写鲁史耳何名修春秋乎故谓二者之説俱不得中 赵氏匡曰啖氏依公羊家旧説云春秋变周之文从夏之质予谓春秋因史制经以明王道其指大要二端而已兴常典也着权制也故凡郊庙丧纪朝聘搜狩昏取皆违礼则讥之是兴常典也非常之事典礼所不及则裁之圣心以定褒贬所以穷精理也精理者非权无以及之故曰可与适道未可与立可与立未可与权是以防夏之徒不能赞一辞然则圣人当机断以定厥中辩惑质疑为后王法何必从夏乎问者曰然则春秋救世之宗指安在荅曰在尊王室正陵僭举三纲提五常彰善瘅恶不失纤芥而已又曰褒贬之指在乎例缀叙之意在乎体所谓体者其大概有三而区分有十所谓三者凡即位崩薨卒葬朝聘防盟此常典所当载也故悉书之随其邪正而加褒贬此其一也祭祀婚姻赋税军旅搜狩皆国之大事亦所当载也其合礼者夫子修经之时悉皆不取故公谷云常事不书是也其非者及合于变之正者乃取书之而増损其文以寄褒贬之意此其二也庆瑞灾异及君被杀被执及奔放逃叛归入纳立如此竝非常之事亦史册所当载夫子则因之而加褒贬焉此其三也此述作之大凡也所谓十者一曰悉书以志实二曰略常以明礼三曰省辞以从简四曰变文以示义五曰即辞以见意六曰记是以着非七曰示讳以存礼八曰详内以异外九曰阙略因旧史十曰损益以成辞知其体推其例观其大意然后可以议之耳或曰圣人之教求以训人也微其辞何也荅曰非微之也事当尔也人之善恶必有浅深不约其辞不足以差之也若广其辞则是史氏之书耳焉足以见条例而称春秋乎 周子曰春秋正王道明大法也孔子为后世王者而修也乱臣贼子诛死者于前所以惧生者于后也 程子曰诗书载道之文春秋圣人之用诗书如药方春秋如用药治病圣人之用全在此书所谓不如载之行事深切着明者也 又曰五经之有春秋犹法律之有断例也律令惟言其法至于断例则始见其法之用也 又曰春秋之文一一意在示人如土功之事无小大莫不书之其意止欲人君重民力也 又曰春秋一句即一事是非便见于此乃穷理之要学者只观春秋亦可以尽道矣 又曰春秋已前既已立例到近后来书得全别一般事便书得别有意思若依前例观之殊失也春秋大率所书事同则辞同后人因谓之例然有事同辞异者葢各有义非可例拘也 汪氏藻曰六经惟春秋为仲尼作圣人见其所志之书也学而不眀乎是非何以为人治而不眀乎刑赏何以为国此书之所以作而为万世法也 朱子曰史记易本隐以之显春秋推见至隐易与春秋天人之道也易以形而上者説出在那形而下者上春秋以形而下者説上那形而上者去 吕氏大圭曰春秋穿凿之患其大端有二一曰以日月为褒贬二曰以名称爵号为褒贬春秋以事系日以日系月以月系时事成于日者书日事成于月者书月事成于时者书时其或宜月而不月宜日而不日者皆史失之也 刘氏永之曰春秋因乎鲁史而笔之传之而王法由诸而明乱逆由诸而章也言之重辞之复必有大羙恶焉此先儒之説也抑尝考之盖史册之实录而其纪载之体异焉耳其凡有五有据其事之离合而书之者有重其终而录其始者有重其始而录其终者有承赴告之辞而书之者有非承赴告之辞闻而知之而书之者此五者其凡也而皆所以纪实也夫首止之与葵丘也皆夏之防而秋之盟是离而为二事矣故再书焉此据其事之离合而书之者也践土之防羙矣而盟不异书同日也平丘之防无羙焉而盟则异书异日也皆实之纪也非羙之大而详其辞也将书其取鼎也于稷之防则始之以成宋乱此重其终而录其始也既书曰宋伯姬卒也于澶渊之防则终之以宋灾故此重其始而录其终也防未有言其故者于兹二者言之特以眀其所重也他如书实来则先书州公如曹书齐侯伐北燕则遂书暨齐平皆是物也子朝之乱叔鞅至自京师而言之未知其孰是焉故曰王室乱此非承赴告之辞闻而知之而书之者也刘单以王猛居于皇则来告矣敬王居翟泉而尹氏立子朝则来告矣此承赴告之辞而书之者也皆实之纪也非恶之大而详其辞也曰言之重辞之复必有大羙恶焉者先儒之过也 经传源流 班氏固曰左史记言右史记事事为春秋言为尚书杜氏预曰周礼有史官掌邦国四方之事达四方之志诸侯亦各有国史大事书之于防小事简牍而已孟子曰楚谓之梼杌晋谓之乗而鲁谓之春秋其实一也韩宣子适鲁见易象与鲁春秋曰周礼尽在鲁矣吾乃今知周公之德与周之所以王韩子所见盖周之旧典礼经也周德既衰官失其守上之人不能使春秋昭眀赴告防书诸所记注多违旧章仲尼因鲁史防书成文考其真伪而志其典礼上以遵周公之遗制下以眀将来之法其教之所存文之所害则刋而正之以示劝戒其余则皆即用旧史史有文质辞有详略不必改也故传曰其善志又曰非圣人孰能修之 陆氏德明曰古之王者必有史官君举则书所以慎言行昭法式也诸侯亦有国史春秋即鲁之史记也孔子应聘不遇自卫而归西狩获麟伤其虚应乃与鲁君子左丘明观书于太史氏因鲁史记而作春秋上遵周公遗制下眀将来之法褒善黜恶勒成十二公之经以授弟子弟子退而异言丘明恐弟子各安其意以失其真故论本事而为之传明夫子不以空言説经也春秋所贬损人当世君臣其事实皆形于传故隐其书而不宣所以免时难也及末世口説流行故有公羊谷梁邹氏夹氏之传邹氏无师夹氏有录无书故不显于世汉兴齐人胡母生赵人董仲舒竝治公羊春秋兰陵褚大东平嬴公广川段仲温吕歩舒皆仲舒弟子嬴公守学不失师法授东海孟卿及鲁眭授严彭祖及顔安乐由是公羊有严顔之学弟子百余人常曰春秋之意在二子矣彭祖授琅邪王中中授同郡公孙文及东门云安乐授淮阳泠丰及淄川任翁丰授大司徒马宫及琅邪左咸始贡禹事嬴公而成于眭孟以授颍川棠谿惠惠授泰山防都又疏广事孟卿以授琅邪筦路筦路及防都又事顔安乐路授大司农孙寳　瑕丘江公受谷梁春秋及诗于鲁申公武帝时为博士使与董仲舒论江公呐于口而丞相公孙本为公羊学比辑其义卒用董生于是上因尊公羊家诏太子受卫太子复私问谷梁而善之其后浸微唯鲁荣广皓星公二人受焉广尽能传其诗春秋蔡千秋梁周庆丁姓皆从广受千秋又事皓星公为学最笃宣宗即位闻卫太子好谷梁乃召千秋与公羊家竝説上善谷梁説后又选郎十人从千秋受防千秋病死徴江公孙为博士诏刘向受谷梁欲令助之江博士复死乃徴周庆丁姓待诏使卒授十人十余嵗皆明习乃召五经名儒太子太萧望之等大议殿中平公羊谷梁同异望之等多从谷梁由是大盛庆姓皆为博士姓授楚申章昌曼君初尹更始事蔡千秋又受左氏传取其变理合者以为章句传子咸及翟方进房凤始江博士授胡常常授梁萧秉为讲学大夫　左丘明作传以授曽申申传卫人吴起起传其子期期传楚人铎椒椒传赵人虞卿卿传同郡荀卿名况况传武威张苍苍传洛阳贾谊谊传至其孙嘉嘉传赵人贯公贯公传其少子长卿长卿传京兆尹张敞及侍御史张禹禹数为御史大夫萧望之言左氏望之善之荐禹徴待诏未及问防病死禹传尹更始更始传其子咸及翟方进胡常常授黎阳贾防防授苍梧陈钦汉书儒林传云汉兴北平侯张苍及梁太傅贾谊京兆尹张敞太中大夫刘公子皆修春秋左氏传始刘歆从尹咸及翟方进受左氏由是言左氏者本之贾防刘歆歆授扶风贾徽徽传子逵逵受诏列公羊谷梁不如左氏四十事以奏之名曰左氏长义章帝善之逵又作左氏训诂司空南閤祭酒陈元作左氏同异大司农郑众作左氏条例章句南郡太守马融爲三家异同之説京兆尹延笃受左氏于贾逵之孙伯升因而注之汝南彭汪记先师奇説及旧注太中大夫许淑九江太守服防侍中孔嘉魏司徒王朗荆州刺史王基大司农董遇徴士炖煌周生烈竝注解左氏传梓潼李仲钦着左氏指归陈郡颍容作春秋条例又何休作左氏膏肓公羊墨守谷梁废疾郑康成鍼膏肓墨守起废疾自是左氏大兴汉初立公羊博士宣帝又立谷梁平帝始立左氏后汉建武中以魏郡李封为左氏博士羣儒蔽固者数廷争之及封卒因不复和帝元兴十一年郑兴父子奏上左氏乃立于学官仍行于世迄今遂盛行二传渐微左氏今用杜预注公羊用何休注谷梁用范注 啖氏助曰古之解説悉是口传自汉以来乃为章句如本草皆后汉时郡国而题以神农山海经广説殷时而云夏禹所纪自余书籍比比甚多是知三传之义本皆口传后之学者乃着竹帛而以祖师之目题之子观左氏传自周晋齐宋楚郑等国之事最详晋则毎一出师具列将佐宋则毎因兴废备举六卿故知史防之文毎国各异左氏得此数国之史以授门人义则口传未形竹帛后代学者乃演而通之总而合之编次年月以为传记又广采当时文籍故兼与子产晏子及诸国卿佐家传并卜书及杂占书纵横家小説讽諌等杂在其中故叙事虽多释意殊少是非交错混然难证公羊谷梁初亦口授后人据其大义散配经文故多乖谬失其纲统然其大指亦是子夏所传 郑氏樵曰春秋者鲁史记之名也有未经夫子笔削之春秋有已经夫子笔削之春秋孔颍达曰春秋之名无所经见惟昭二年韩起来聘见鲁春秋晋语司马侯对悼公曰羊舌肸习于春秋悼公使之其太子楚语申叔时论傅太子之法亦云教之以春秋由此观之是周之典礼不存惟鲁春秋为列国所重皆在夫子未修之前旧有春秋之目则韩起之所见与叔向叔时之所学者乃周公伯禽以来上自天子下至列国礼乐征伐等事无不备载皆周之盛时为王之典章此杜预所谓周之旧典礼经是也今汲冢语亦有鲁春秋记鲁献公十七年事诸如此类皆夫子未生之前未经笔削之春秋也孟子云王者之迹熄而诗亡诗亡然后春秋作此鲁史记东迁以后事已经夫子笔削之春秋也或谓春秋之名取赏以春夏刑以秋冬或谓一褒一贬若春若秋或谓春获麟秋成书谓之春秋皆非也惟杜预所谓年有四时故错举以为所记之名此説得之汲冢琐语记夫子时事自为夏殷春秋墨子曰吾见百国春秋以至晏子虞卿吕不韦陆贾著书皆曰春秋葢当时述作之流于正史外各记其书皆取春秋以名之然观其篇第本无年月与错举春秋以为所记之名则异矣 问公谷传大概皆同朱子曰所以林黄中説只是一人只是看他文字疑若非一手者或曰疑当时皆有所传授其后门人弟子始笔之于书耳曰想得皆是齐鲁间儒其所着之书恐有所传授但皆杂以己意所以多差舛其有合道理者疑是圣人之旧 马氏端临曰案春秋古经虽汉艺文志有之然夫子所修之春秋其本文世所不见而自汉以来所编古经则俱自三传中取出经文名之曰正经耳又曰易有彖象本与卦爻为二而王弼合之诗书有序本与经文为二而毛苌孔安国合之春秋有三传亦本与经文为二而治三传者合之先儒务欲存古于是取其已合者复析之命之曰古经然彖象之与卦爻序之与经毛孔王三公虽以之混为一书尚未尝以己意増损于其间苟复析之即古人之旧矣独春秋一书三传各以其説与经文参错而所载之经文又各争异盖事同而字异者及邾仪父盟于蔑于眜之类是也事字俱异者尹氏君氏之类是也元未尝书其事而以意増入者孔子生孔丘卒是也然择其差可信者则左氏为优何也葢公羊谷梁直以其所作传文搀入正经不曽别出而左氏则经自经而传自传又杜元凯经传集解序文以为分经之年与传之年相附则是左氏作传之时经文本自为一书至元凯始以左氏传附之经文各年之后是左氏传中之经文可以言古经矣 传注得失 欧阳氏修曰传之于经勤矣其述经之事时有赖其详焉至其失传则不胜其戾也其述经之意亦时有得焉及其失也欲大圣人而反小之欲尊经而反卑之取其详而得者废其失者可也嘉其尊大之心可也取其卑小之説不可也 又曰经不待传而通者十七八因传而惑者十五六程子曰以传考经之事迹以经别传之真伪 晁氏説之曰谷梁晚出于汉因得监省左氏公羊之违畔而正之至其精深逺大者真得子夏之所传范氏又因诸儒而博辩之申谷梁之志也其于是非亦少公矣非若征南一切申传汲汲然不敢异同也 杨氏时曰伯淳先生尝有语云防春秋若经不通则当求之传传不通则当求之经某曽问之云传不通则当求之经何也曰只如左氏春秋书君氏卒君氏乃惠公继室声子也而公羊春秋则书曰尹氏传云大夫也然声子而书曰君氏是何义当以尹氏为正此所谓求之经 胡氏安国曰传春秋者三家左氏叙事见本末公羊谷梁辞辩而义精学经以传为案则当阅左氏玩辞以义为主则当习公谷 胡氏宁曰左氏释经虽简而博通诸史叙事尤详能令百世之下颇见本末其有功于春秋为多公谷释经其义皆密如卫州吁以称人为讨贼之辞也公薨不地故也不书葬贼不讨以罪下也若此之类深得圣人诛乱臣讨贼子之意考其源流必有端绪非曲説所能及也啖赵谓三传所记本皆不谬义则口传未形竹帛后代学者妄加附益转相传授浸失本真故事多迂诞理或舛驳其言信矣然则学者于三传忽焉而不习则无以知经习焉而不察择焉而不精则春秋之宏意大旨简易明白者汨于僻説愈晦而不显矣 朱子曰左氏曽见国史考事颇精只是不知大义专去小处理防徃徃不曽讲学公谷考事甚踈然义理却精二人乃是经生传得许多説话徃徃不曽见国史 又曰左传君子曰最无意思因举芟夷蕴崇之一是闗上文甚事左传是一个审利害之几善避就底人所以其书有贬死节等事其间议论有极不是处如周郑交质之类是何议论其曰宋宣公可谓知人矣立穆公其子飨之命以义夫只知有利害不知有义理此不如公羊説君子大居正却是儒者议论 又曰或有解春秋者专以日月为褒贬书时月则以为贬书日则以为褒穿凿得全无义理若胡文定公所解乃是以义理穿凿故可观 问胡春秋如何曰胡春秋大义正但春秋自难理防又曰前辈做春秋义言辞虽粗率却説得圣人大意出如二程未出时便有胡安定孙泰山石徂徕他们説经虽是甚有踈略处观其推明治道直是凛凛可畏 又曰左传是后来人做为见陈氏有齐所以言八世之后莫之与京见三家分晋所以言公侯子孙必复其始左氏是史学公谷是经学史学者记得事却详于道理上便差经学者于义理上有功然记事多误 择之説文定説得理太多尽堆在里面朱子曰不是如此底亦压从这理来 问春秋胡文定公之説如何曰寻常亦不满于胡説且如解经不使道理明白却就其中多使故事大与做时文答防相似 晁氏公武曰三传之学谷梁所得最多诸家之解范寗之论最善 郝氏经曰三传之説虽不同要之出于圣人之门而学有所自终不外圣人之书法自王通为三传作而春秋散之言而卢仝辈遂谓三传当束高阁而独抱遗经陆淳啖助赵匡等因之遂创为之传自是春秋之学不专于三传矣 虞氏集曰昔之传春秋者有五家邹夹先亡学春秋者据左氏以记事以观圣笔之所防而或议其浮华与经意逺者多矣是以公谷据经以立义专门之家是以尚焉唐啖赵师友之间始知求圣人之意于圣人手笔之书宋之大儒以为可与三传竝治者明其能专求于经也然传亡存者惟纂例等书意其传之所明无出于所存之书者清江刘氏权衡三传得之为多而其所为传用意奥深非博洽于典礼旧文者不足以尽明之是以知者鲜矣 日讲春秋解义总説 [book_title]卷一 <经部,春秋类,日讲春秋解义 钦定四库全书 日讲春秋解义卷一 隐公【公名息姑鲁惠公之子姬姓侯爵自周公子伯禽始受封传世十有三而至隐公摄主国事諡法不尸其位曰隐】 周【文武开基始都丰镐幽厉板荡平王东迁洛阳尽举故都而弃之秦所谓东周也于是王室微弱至平王四十九年而入春秋鲁隐公三年平王崩桓王立】 郑【姬姓伯爵自桓公始受封周厉王之子宣王之弟也子武公武公子庄公庄公元年封弟于京二十二年克于鄢入春秋】 齐【姜姓侯爵自太公相武王定殷受封于齐受命专征侯伯传世十三至僖公九年入春秋】宋【子姓公爵周武王定殷邦封微子啓于宋以奉殷祀传世十四至穆公七年入春秋鲁隐公三年穆公卒弟殇公与夷立】 晋【姬姓侯爵自唐叔始受封传世十一而至昭侯昭侯封文侯之弟成师于曲沃晋始乱分为二以翼曲沃别之】 翼【昭侯之后传孝侯鄂侯鄂侯二年入春秋隐公五年曲沃伐翼翼侯奔随王命虢公立鄂侯之子光于翼是为哀侯隐公六年晋逆翼侯于随纳诸鄂谓之鄂侯】 曲沃【成师之后传曲沃庄伯曲沃庄伯之十一年十一月鲁隐公之元年正月也隐公七年曲沃庄伯卒子称代立是为曲沃武公】 卫【姬姓侯爵自康叔始受封传世十三至桓公十三年入春秋鲁隐公四年卫州吁弑桓公自立冬杀州吁宣公晋立】 蔡【姬姓侯爵蔡叔之子蔡仲率德改行成王复封于蔡传世十三至宣公二十八年入春秋鲁隐公八年宣公卒子桓侯封人立】 曹【姬姓伯爵自曹叔振铎始受封传世十二至桓公终生三十五年入春秋】 滕【姬姓侯爵至鲁隐公七年见滕侯卒其后称子葢为时王所黜】 陈【嬀姓侯爵舜之后自胡公始受封传世十二至桓公二十三年入春秋】 杞【姒姓侯爵夏禹之后自东楼公始受封传五世至武公二十九年入春秋鲁庄公二十七年书杞伯来朝葢为时王所黜其后又称子】 薛【任姓侯爵至鲁隐公十一年见来朝庄公三十一年书薛伯卒葢为时王所黜其后至昭公三十一年见葬薛献公】 莒【已姓子爵至鲁文公十八年见庶其】 邾【曹姓附庸国自仪父入春秋后为子至鲁庄公十六年书邾子克卒】 许【姜姓太岳之后至鲁隐公十一年见许庄公及许叔鲁桓公十五年许叔入于许即鲁僖公四年许男新臣卒葬许穆公也】 小邾【曹姓颛顼之后鲁庄公五年书郳黎来来朝葢附庸而未爵命其后数从齐桓公尊王室王命为诸侯至鲁僖公七年始书小邾子】 楚【芈姓子爵自熊绎始受封八世至熊渠立其长子康为句亶王中子红为鄂王少子执疵为越章王此王之始也又八世至熊仪是为若敖又二世至熊眴是为蚡冒其弟熊通簒立是为武王武王十九年入春秋】 秦【嬴姓伯爵颛帝之后也殷有蜚廉周有造父周孝王使非子畜马蕃息分土为附庸邑之秦六世至襄公将兵救周送平王东迁有功封为诸侯襄公卒文公立文公四十四年是为隐公元年又六世至穆公任好十五年鲁僖公十五年始见春秋】 吴【姬姓子爵自太伯祚吴五世至周章而武王克殷因封之吴又十四世至寿梦而吴始益大称王鲁成公七年始见春秋】 越【其先禹之苗裔少康之庶子也封于防稽以奉禹祀后二十余世至于允常鲁昭公五年偕楚伐吴始见于春秋允常与阖庐战而相怨伐定公十四年允常卒子句践立是为越王是年吴伐越越败之于檇李】 钦定四库全书 日讲春秋解义卷一 隐公【名息姑惠公之子以平王四十九年嗣位諡法不尸其位曰隐】 【左传】惠公元妃孟子【子宋姓】孟子卒继室以声子生隐公【声子孟子之侄娣也元妃卒次妃摄治内事故谓之继室】宋武公生仲子【宋杜注梁国睢阳县今河南归德府治】仲子生而有文在其手曰为鲁夫人【鲁括地志曲阜县外城伯禽所筑也今属山东兖州府】故仲子归于我生桓公而惠公薨是以隐公立而奉之【追成父志以位让桓为桓尚少立为大子率国人奉之为经元年春不书即位传】 元年 【公羊传】元年者何君之始年也 此鲁隐公即位之首年孔子笔削所托始也诸侯奉天子正朔凡有事于天子之国必用天子之年至纪本国之政亦得自用其年旧史之常法也首年称元自董氏仲舒以为视大始而欲正本何休杜预附而益之遂有体元之説胡氏安国推衍干 元坤元之用而谓体元者人君之职调元者宰相之事又曰元即仁也仁人心也虽理亦可通而非经之本指也舜典称元日商书称元祀古之帝王义或有取而遂目为圣人之书法则凿矣 春王正月 【左传】元年春王周正月【言周以别夏殷】不书即位摄也 【公羊传】春者何嵗之始也王者孰谓谓文王也【文王周始受命制法之王】曷为先言王而后言正月王正月也何言乎王正月大一统也公何以不言即位成公意也何成乎公之意公将平国而反之桓曷为反之桓桓幼而贵隐长而卑其为尊卑也微【母俱媵也】国人莫知隐长又贤诸大夫扳隐而立之隐于是焉而辞立则未知桓之将必得立也且如桓立则恐诸大夫之不能相幼君也故凡隐之立为桓立也隐长又贤何以不宜立立适以长不以贤立子以贵不以长桓何以贵母贵也【桓母右媵】母贵则子何以贵子以母贵母以子贵 【谷梁传】虽无事必举正月谨始也公何以不言即位成公志也【成隐让桓之志】焉成之言君之不取为公也君之不取为公何也将以让桓也让桓正乎曰不正【隐长桓幼】春秋成人之羙不成人之恶隐不正而成之何也将以恶桓也【不明让者之善则弑者之恶不显】其恶桓何也隐将让而桓弑之则桓恶矣桓弑而隐让则隐善矣善则其不正焉何也春秋贵义而不贵惠【惠谓私惠】信道而不信邪孝子扬父之羙不扬父之恶先君之欲与桓非正也邪也虽然既胜其邪心以与隐矣已探先君之邪志而遂以与桓则是成父之恶也兄弟天伦也【兄先弟后天之伦次】为子受之父为诸侯受之君【隐为世子受命于惠公为鲁君已受命于天王矣】已废天伦而忘君父【弟先于兄是废天伦私以国让是忘君父】以行小惠曰小道也若隐者可谓轻千乗之国蹈道则未也王正月者周正建子之月也周人即以是月为春夏书甘誓曰怠弃三正则三正叠用古已有此而汉书陈宠传曰冬至之节阳气始萌天以为正周以为春又其明征也以经文考之桓十四年春正月无冰成元年春二月无冰襄二十八年春无冰若夏正建寅之月则冻宜解无冰非异矣况卯辰之月乎定元年冬十月陨霜杀菽若建亥之月则陨霜非异而亦无菽矣以是知先儒夏时冠周月之説未得其实也春秋之例必通一时无事可纪乃书首月以备四时而成嵗惟人君之始年虽下二月有事可纪必书元年春王正月公即位史防之正法也隐公自居于摄虽改元朝庙与国人更始而未行即位之礼故不书即位庄闵僖元年不书即位与此同盖事有其实既行即位之礼旧史所书孔子不得而削也未行即位之礼旧史所无孔子不得而増也胡氏安国乃谓孔子首绌隐公以明大法误矣谓上不禀命于天子则鲁十二公之所同也谓内不承国于先君则于定公之书即位不可通矣侯国纪事虽得自用其年而所奉乃天子之朔故必书王正月程氏端学曰若周史则不书王得其义矣先儒乃谓天下皆知有帝故虞之正月不冠以帝天下皆知有王故夏之正月不冠以王而以加王于正为孔子特笔亦臆説也 三月公及邾仪父盟于蔑【凡书邾公羊俱作邾娄蔑公羊谷梁竝作昩此书盟之始邾今山东邹县蔑杜注鲁地今泗水县东有姑蔑故城】 【左传】三月公及邾仪父盟于蔑邾子克也未王命故不书爵曰仪父贵之也公摄位而欲求好于邾故为蔑之盟 【公羊传】及者何与也防及暨皆与也曷为或言防或言及或言暨防犹最也【最聚也】及犹汲汲也暨犹暨暨也及我欲之暨不得已也仪父者何邾娄之君也何以名字也曷为称字襃之也曷为襃之为其与公盟也与公盟者众矣曷为独襃乎此因其可襃而襃之此其为可襃奈何渐进也【去恶就善曰进】眜者何地期也【其所期处谷梁传】及者何内为志焉尔【内谓鲁也】仪字也父犹傅也男子之羙称也其不言邾子何也邾之上古微未爵命于周也不日其盟渝也【渝变也】眜地名也 按聘礼大射仪燕礼五等诸侯皆称公而公食大夫礼又以名篇则谓君为公本周制也鲁侯爵而称公乃臣子尊君之辞故孔子仍而不革邾鲁附庸国仪父其君之字也附庸未得列于诸侯故书字以别之与王朝大夫诸侯兄弟同春秋凡书盟者恶之及者内为志防者外为主是盟隐公所欲故曰及也诸侯当讲信守义以承王事义不明而有私交信不足而有盟诅春秋志大道之公是以恶之也况数年以后公即伐邾盟果何益哉 【附録左传】夏四月费伯帅师城郎不书非公命也【费伯鲁大夫费庈父也费庈父食邑今山东鱼台县西南有费亭郎杜注鲁邑今鱼台县东北有郎城传曰君举必书然则史之防书皆君命也今不书于经亦因史之旧法故传释之】 夏五月郑伯克于鄢【郑今河南新郑县鄢今河南鄢陵县】 【左传】初郑武公娶于申曰武姜【凡传言初者因此年之事而推其所由始也申国名姜姓今河南南阳县北有故申城】生庄公及共叔【共今河南辉县出奔共故曰共叔】庄公寤生【史记寤生生之难也】惊姜氏故名曰寤生遂恶之爱共叔欲立之亟请于武公公勿许及庄公即位为之请制【制郑邑一名虎牢今河南汜水县西有虎牢城武姜请于庄公欲以制邑封】公曰制岩邑也【言其地岩险】虢叔死焉他邑唯命【虢叔东虢君也恃制岩险而不修德郑灭之虢故城在今汜水县东近荥阳界】请京【京杜注郑邑今荥阳县有京县故城】使居之谓之京城大叔祭仲曰【祭仲郑大夫】都城过百雉国之害也【方丈曰堵三堵曰雉一雉之墙长三丈高一丈凡邑有宗庙先君之主曰都无曰邑邑曰筑都曰城过百雉言城之周围过三百丈之数】先王之制大都不过参国之一【三分国城之一】中五之一小九之一今京不度【不合三等法度】非制也君将不堪公曰姜氏欲之焉辟害对曰姜氏何厌之有不如早为之所无使滋蔓蔓难图也蔓草犹不可除况君之宠弟乎公曰多行不义必自毙子姑待之既而大叔命西鄙北鄙贰于已【鄙邉邑贰两属也】公子吕曰【公子吕郑大夫】国不堪贰君将若之何欲与大叔臣请事之若弗与则请除之无生民心【叔乆不除则举国之民当生他心】公曰无庸将自及【言无用除之彼将自及于祸也】大叔又收贰以为己邑【前两属者今皆取为己邑】至于廪延【言所侵愈多廪延杜注郑邑今河南延津县】子封曰可矣厚将得众【子封即公子吕也厚谓土地广大】公曰不义不昵【言不义之人不为众所亲昵】厚将崩【以墙屋喩也厚而无基必自崩喩众所不附将自败也】大叔完聚缮甲兵具卒乗【完城郭聚人民缮治其甲胄与兵器具备其歩卒与车乗】将袭郑夫人将啓之【无钟鼓曰袭啓开也】公闻其期曰可矣命子封帅车二百乗以伐京【古者兵车一乗甲士三人歩卒七十二人】京叛大叔入于鄢公伐诸鄢五月辛丑大叔出奔共书曰郑伯克于鄢不弟故不言弟如二君故曰克称郑伯讥失教也谓之郑志不言出奔难之也【实出奔而以克为文明郑伯志在于杀难言其奔】遂寘姜氏于城颍【城颍杜注郑地史记正义曰许州临颍县是今河南临颍县有故城】而誓之曰不及黄泉无相见也既而悔之颍考叔为颍谷封人【颍谷颍水所出在今河南登封县封人典封疆之官】闻之有献于公公赐之食食舎肉【食而不啜羹欲以问也】公问之对曰小人有母皆尝小人之食矣未尝君之羹请以遗之公曰尔有母遗繄我独无颍考叔曰敢问何谓也【据武姜在设疑也】公语之故且告之悔对曰君何患焉若阙地及泉隧而相见其谁曰不然【阙掘也隧地中道也】公从之公入而赋大隧之中其乐也融融姜出而赋大隧之外其乐也泄泄【赋赋诗也中融外泄各自为韵盖所赋之诗有此辞传略而言之也】遂为母子如初君子曰颍考叔纯孝也爱其母施及庄公【言能广施孝道感悟庄公】诗曰孝子不匮永锡尔类其是之谓乎 【公羊传】克之者何杀之也杀之则曷为谓之克大郑伯之恶也曷为大郑伯之恶母欲立之已杀之如勿与而已矣【如即不如齐人语也】者何郑伯之弟也何以不称弟当国也其地何当国也齐人杀无知何以不地在内也在内虽当国不地也不当国虽在外亦不地也【糓梁传】克者何能也何能也能杀也何以不言杀见之有徒众也郑伯弟也何以知其为弟也杀世子母弟目君以其目君知其为弟也弟也而弗谓弟公子也而弗谓公子贬之也失子弟之道矣贱而甚郑伯也何甚乎郑伯甚郑伯之处心积虑成于杀也于鄢逺也犹曰取之其母之懐中而杀之云尔甚之也【奔走至鄢去已逺矣郑伯犹追杀之何以异于探其母怀中赤子而杀之乎】然则为郑伯者宜奈何缓追逸贼亲亲之道也 此春秋诛意之文也按郑庄克君臣合谋则当称国命公子吕为帅则当称将出车二百乗则当称师而经专斥郑伯所以恶庄也克者以力胜之若雠敌然不称弟不弟也于鄢谓既伐诸京又蹙诸鄢极之于其所往也自常情观之躬为不义庄待其及而后讨之似亦非过而春秋归狱于庄何哉当其始姜欲立复多才为国人所与庄遽欲除之而罪状未着惧无辞于母氏与国人也故授以大邑为作乱之阶命贰收贰其势渐逼犹曰姑待曰无庸纵使失道俟其缮甲兴师形迹显著然后以叛逆讨之则国人不敢从姜氏不敢主而属籍当絶不可复居父母之邦矣夫王者以善养人惟恐人之不入于善也而郑庄于弟则惟恐不入于恶春秋所为深诛其意以正人心而扶世道也 秋七月天王使宰咺来归惠公仲子之赗【此书王室下交诸侯之始左传】秋七月天王使宰咺来归惠公仲子之赗缓且子氏未薨故名【惠公葬在春秋前故曰缓也子氏仲子也薨在二年】天子七月而葬同轨毕至【同轨毕至言海内皆至也】诸侯五月同盟至【五月而葬杀于天子同方岳之盟其地渐近故五月可至不言毕至至不至无所拘也】大夫三月同位至【三月而葬杀于诸侯古者行役不逾时故三月而同位至】士逾月外姻至【过月而葬杀于大夫外姻之在他国者过月可至此言赴吊各以逺近为差因为葬节】赠死不及尸【尸未葬之通称】吊生不及哀【诸侯已上既葬则缞麻除无哭位】豫凶事【仲子在而来赗故曰豫凶事】非礼也 【公羊传】宰者何官也咺者何名也曷为以官氏宰士也【言宰与周公同言名又与宰周公异是宰下之士也】惠公者何隐之考也仲子者何桓之母也何以不称夫人桓未君也赗者何丧事有赗赗者盖以马【谓士不备四也】以乘马束帛【乗马谓大夫已上备四也束帛谓三纁二】车马曰赗货财曰赙衣被曰襚桓未君则诸侯曷为来赗之隐为桓立故以桓母之丧告于诸侯然则何言尔成公意也【尊桓母以赴告天子诸侯隐公之意也】其言来何不及事也【时葬事已毕无所复施】其言惠公仲子何兼之兼之非礼也【言惠公仲子当各使一使】何以不言及仲子仲子微也【比夫人为微故不得与惠公竝】 【谷梁传】母以子氏【妾不得体君故以子为氏】仲子者何惠公之母孝公之妾也礼赗人之母则可赗人之妾则不可君子以其可辞受之其志不及事也赗者何也乗马曰赗衣衾曰襚贝玉曰含钱财曰赙 天王周平王也系王于天春秋之特笔也宰者冢宰咺其名也惠公隐公之父仲子惠公之妾也王朝公卿例书爵咺六卿之长而名之何也冢宰纪法所从出君有过举当据纪法以争之今乃承命下赗诸侯之妾使咺不知其不可是不智也知其不可而不言是不忠也故特贬而书名以见其失职也 【附録左传】八月纪人伐夷夷不告故不书【纪国名姜姓侯爵今山东夀光县东南有纪城夷国名妘姓杜注在城阳庄武县今山东即墨县西有庄武故城隐十一年传曰凡诸侯有命告则书不然则否春秋例也】　有蜚不为灾亦不书【蜚负蠜也盖食苗虫之属庄二十九年传曰凡物不为灾不书】 九月及宋人盟于宿【此书参盟之始宿国名风姓男爵杜注东平无盐县也今无盐故城在山东东平州东】 【左传】惠公之季年败宋师于黄【黄杜注宋邑外黄县有黄城今外黄故县在河南县东北】公立而求成焉九月及宋人盟于宿始通也【公羊传】孰及之内之微者也 【谷梁传】及者何内卑者也宋人外卑者也卑者之盟不日宿邑名也 宿国名惠公与宋有防至隐公立而求成于宋遂为此盟内称及外称人皆微者也微者之盟防不志此其志者有宿国之君在也凡书盟者恶之或谓周礼有司盟之官至于诅祝玉府戎右太史皆有职以掌盟载之事意者盟以结信出于人情亦先王所不禁乎不知司盟之设非先王所欲而不禁乃欲禁之而不能也圣人欲尽去盟诅之私直追大道之公恶盟之心与先王设盟之心未尝不合皆欲以维信义之穷耳 【附録左传】冬十月庚申改葬惠公公弗临故不书【以桓为大子故隐公让而不敢为丧主】惠公之薨也有宋师大子少葬故有阙是以改葬　卫侯来防葬不见公亦不书【卫杜注在汲郡朝歌县今朝歌故城在河南淇县东北诸侯防葬非礼也不得接见成礼故不书】　郑共叔之乱公孙滑出奔卫【公孙滑共叔子】卫人为之伐郑取廪延郑人以王师虢师伐卫南鄙【虢西虢国也姬姓公爵杜注农陜县东南有虢城陜县今河南陜州也凡师能左右之曰以】请师于邾邾子使私于公子豫【公子豫鲁大夫私请师】豫请徃公弗许遂行及邾人郑人盟于翼【翼杜注邾地在今山东费县西南】不书非公命也　新作南门不书亦非公命也 冬十有二月祭伯来【此书王臣私交之始杜注祭国伯爵也路史周圻内管城东北有古祭城今河南开封府东北有祭伯城】 【左传】十二月祭伯来非王命也 【公羊传】祭伯者何天子之大夫也何以不称使奔也奔则曷为不言奔王者无外言奔则有外之辞也【谷梁传】来者来朝也其弗谓朝何也寰内诸侯非有天子之命不得出防诸侯不正其外交故弗与朝也【天子畿内大夫有采地谓之寰内诸侯】聘弓鍭矢不出竟埸束脩之肉不行竟中有至尊者不贰之也【聘弓鍭矢者古者以弓矢相聘问故左传云楚子问郤至以弓尔雅释器云金镞翦羽谓之鍭束脩之肉者脩脯也臣无竟外之交故弓矢不出竟埸在礼家施不及国故束脩之肉不行竟中谓之竟埸者竟是疆界之名至此易主故谓之疆埸不贰之者言臣当一一禀君命无自专之道也】 祭邑名伯或曰爵或曰字祭伯天子之卿畿内诸侯来者来朝于鲁也不曰朝而曰来不与其朝也曷为不与其朝非王命也私交者人臣所禁故寰内诸侯非有天子之命不得出防诸侯况隐公之立未尝朝王祭伯不奉王命而逺来朝鲁是为结外交藐君父营私蔽公罪孰大焉春秋于王臣外交皆贬而不与所以正其本也 公子益师卒 【左传】众父卒【众父公子益师字】公不与小敛故不书日【礼卿佐之丧小敛大敛君皆亲临之崇恩厚也小敛始死之敛盖隐公不亲临众父始死之敛故不书众父卒日公羊传】何以不日逺也所见异辞所闻异辞所传闻异辞【所见谓昭定哀所闻谓文宣成襄所传闻谓隐桓庄闵僖】 【谷梁传】大夫日卒正也【君之卿佐是谓股肱股肱或亏何痛如之故録其卒日以纪恩】不日卒恶也【恶故略之】 益师鲁卿众父之名称公子者鲁侯之子也诸侯之卿皆受命于天子当时不复请命而使为卿故皆不书官不与其为卿也其不书卒之日公羊以为逺然公子彄逺矣而书日则非逺也谷梁以为恶然公子牙季孙意如恶矣而书日则非恶也左氏以为公不与小敛然公孙敖卒于外而公在内叔孙舎卒于内而公在外不与小敛明矣而书日则左氏之説亦非也程子曰或日或不日因旧史也古史记事简略日月或不备春秋因旧史有可损而不能益是为得之胡氏谓见恩数之有厚薄亦因左氏之説而失之者与 二年春公防戎于潜【此书防之始戎今山东曹县故戎城是也濳鲁近戎之地当在今兖州府西南境】 【左传】二年春公防戎于潜修惠公之好也戎请盟公辞【谷梁传】防者外为主焉尔知者虑【察安审危】义者行【临事能断】仁者守【众之所归守必坚固】有此三者然后可以出防防戎危公也 春秋之例事以时成则书时而不书月而隐公自元年以后皆不书正月虽事以月成者亦书时故谷梁谓隐十年无正隐不自正公羊谓隐不有其正皆非也隐在位十有一年王命五至身既不朝又无一介之使报礼于京师是不奉正朔也故不书正以示义焉春秋凡防皆讥君臣同词者非封建之国也 夏五月莒人入向【此书入国之始莒今山东莒州向国姜姓汉置向县今江南怀逺县西有故县村】 【左传】莒子娶于向向姜不安莒而归【不安于莒归其父母之国】夏莒人入向以姜氏还 【公羊传】入者何得而不居也 【谷梁传】入者内弗受也【苟不以罪则义皆不可受】向我邑也 无骇帅师入极【骇谷梁作侅此书大夫专兵之始极附庸国今山东鱼台县西有极亭左传】司空无骇入极费庈父胜之【司空鲁卿无骇不书氏未赐族庈父费伯也】 【公羊传】无骇者何展无骇也何以不氏贬曷为贬疾始灭也始灭昉于此乎【昉适也】前此矣前此则曷为始乎此托始焉尔曷为托始焉尔春秋之始也此灭也其言入何内大恶讳也 【谷梁传】入者内弗受也【内谓所入之国】极国也苟焉以入人为志者人亦入之矣不称氏者灭同姓贬也 莒小国称人略之也春秋小国卿大夫皆称人无骇称名春秋之初大夫未张犹多不书其氏也向极皆国名入者以兵造其国都得之而不居也其义为逆而不顺诸侯非奉天子之命不得自相侵伐其不率者则大司马九伐之法施焉今莒鲁无王命而擅入人国天王不能讨直书其事而义自见矣 秋八月庚辰公及戎盟于唐【此书盟戎狄之始唐杜注鲁地方与县北有武唐亭在今山东鱼台县】 【左传】戎请盟秋盟于唐复修戎好也 戎在徐州之域去鲁为近故春既有潜之防秋复有唐之盟其书日者以戎异于列国诸侯故谨之也潜之防戎请盟而公辞今乃遂与之盟不可已乎书及所以责公也 九月纪履緰来逆女【履緰左作裂繻】 冬十月伯姬归于纪 【左传】九月纪裂繻来逆女卿为君逆也 【公羊传】纪履緰者何纪大夫也何以不称使昏礼不称主人【为养亷逺耻也】然则曷称称诸父兄师友宋公使公孙寿来纳币则其称主人何辞穷也辞穷者何无母也【宋公无母莫使命之】然则纪有母乎曰有有则何以不称母母不通也【礼妇人无外事母命不得达故不得称母通使文所以逺别也】外逆女不书此何以书讥何讥尔讥始不亲迎也始不亲迎昉于此乎前此矣前此则曷为始乎此托始焉尔曷为托始焉尔春秋之始也女曷为或称女或称妇或称夫人女在其国称女在涂称妇入国称夫人　伯姬者何内女也其言归何妇人谓嫁曰归 【谷梁传】逆女亲者也【亲谓自逆之也】使大夫非正也以国氏者【以纪冠于履緰之上为以国氏】为其来交接于我故君子进之也礼妇人谓嫁曰归反曰来归【反谓为夫家所遣】从人者也妇人在家制于父既嫁制于夫夫死从长子妇人不专行必有从也伯姬归于纪此其如专行之辞何也曰非专行也吾伯姬归于纪故志之也其不言使何也逆之道微无足道焉尔 履緰纪大夫伯姬鲁女许嫁于纪者也书履緰逆女讥纪侯之不亲迎也夫妇人伦之本父子君臣皆于此托始焉孔子告哀公以大昏为政之本文王之亲迎于渭韩侯之亲迎于蹶里竝见雅诗今纪侯不亲迎而使履緰来岂所以重大昏之礼与然程子有言亲迎者迎于所馆故有亲御授绥之礼且如秦楚逺隔岂有委宗庙社稷而亲迎妇者文王亲迎于渭未尝出疆且为公子时也以此义推之韩侯因觐而迎非私行故于礼无讥天子诸侯之礼每与士庶人异二説竝存而不可偏废也 纪子伯莒子盟于密【伯左氏作帛此书外相盟之始密杜注莒邑今山东昌邑县东南有密乡故城】 【左传】冬纪子帛莒子盟于密鲁故也 【公羊传】纪子伯者何无闻焉尔 【谷梁传】或曰纪子伯莒子而与之盟或曰年同爵同故纪子以伯先也【伯长也】 以子系纪非其爵以伯系子无其国此阙文也阙文之例有三有自仲尼削之者如桓公无王王不称天之类以大义削之而本非阙也至于旧文脱简无从考按而夫子因之或秦灰之后卷帙散亡经师口授譌舛莫稽而后儒又因之皆不得不阙者虽作者之圣述者之明不能有所増损也 十有二月乙卯夫人子氏薨 【公羊传】夫人子氏者何隐公之母也何以不书葬成公意也何成乎公之意子将不终为君故母亦不终为夫人也 【谷梁传】夫人薨不地夫人者隐之妻也卒而不书葬夫人之义从君者也 夫人子氏之薨左传无明文杜预因归赗豫凶事之説而断以为桓公之母仲子夫既为夫人未有无諡者何他日考宫仍称仲子而不书其諡乎公羊以为隐公之母果隐公之母则既以夫人之礼书薨亦当以夫人之礼书葬矣故程子独取谷梁隐妻之説而胡氏安国因之薨者上坠之声夫人先君而薨则不书葬妇人从夫者也 郑人伐卫【此书诸侯专征伐之始】 【左传】郑人伐卫讨公孙滑之乱也【治元年取廪延之乱】 郑公孙滑在卫卫尝为滑伐郑至是郑庄修怨以伐卫夫既糊口四方滑兄弟之子必欲絶之而后快庄之忮悻不待贬而自见矣征伐者天子之大权就使卫果有罪可声郑果有言可执非奉王命不得兴师而况迁怒复怨为廪延之微郄乎不书战者卫自输服而不待战也凡书伐而不书战者皆可以此义通之 日讲春秋解义卷一 [book_title]卷二 钦定四库全书 日讲春秋解义卷二 隐公 三年春王二月己巳日有食之【此书日食之始】 【公羊传】何以书记异也日食则曷为或日或不日或言朔或不言朔曰某月某日朔日有食之者食正朔也【桓公三年秋七月壬辰朔日有食之是也】其或日或不日或失之前或失之后失之前者朔在前也【谓二日食己巳日有食之是也】失之后者朔在后也【谓晦日食庄公十八年三月日有食之是也】 【谷梁传】言日不言朔食晦日也其日有食之何也吐者外壤食者内壤【壤日之轮廓其所吐出者壤在外其所呑食者壤入于内】阙然不见其壤有食之者也【日既阙损不知壤之所在必有物食之】有内辞也或外辞也【食者内壤故曰内辞吐者外壤故曰外辞传无外辞之文者盖时无外壤也而曰或外辞者因事以推明义例耳】有食之者内于日也【日食既有两种之辞今直云有食之者为壤在于内也】其不言食之者何也【谓经不明言月之食日也】知其不可知知也【圣人慎疑所谓不知为不知是知也】 厯法周天之度日行疾月行迟日月一岁凡十二防方防则月光都尽而为晦己防则月光复苏而为朔当月朔而日月之防东西同度南北同道则月掩日而日为之食精厯算者皆能豫推之是有常度矣既有常度可求则灾而非异矣然每食必书示后世以遇灾而惧之意也亦以示后世治厯明时之法也日者众阳之宗为隂所掩王者于此修德行政扶阳抑隂以见克谨天戒之意经书日食三十六示人君不可忽天象也 三月庚戌天王崩 【左传】三年春王三月壬戌平王崩赴以庚戌故书之【公羊传】何以不书葬天子记崩不记葬必其时也【至尊无所屈也】诸侯记卒记葬有天子存不得必其时也【设有他故葬必易期】曷为或言崩或言薨天子曰崩诸侯曰薨大夫曰卒士曰不防【等杀其词以别尊卑】 【谷梁】高曰崩厚曰崩尊曰崩天子之崩以尊也其崩之何也以其在民上故崩之其不名何也大上故不名也【名者所以相别耳居人之大在民之上故无所名】 崩者上坠之形天子之尊四海之内皆当奔丧鲁君闻赴不防有慢上之心故志崩不志以着其罪 夏四月辛卯尹氏卒【尹左作君】 【左传】夏君氏卒声子也不赴于诸侯不反哭于寝不祔于姑【隠不敢从正君之礼故亦不敢备礼于其母】故不曰薨不称夫人故不言葬不书姓为公故曰君氏【隠见为君故特书于经曰君氏公羊传】尹氏者何天子之大夫也其称尹氏何贬曷为贬讥世卿世卿非礼也外大夫不卒此何以卒天王崩诸侯之主也【尹氏主傧赞诸侯】 【谷梁传】尹氏者何也天子之大夫也外大夫不卒此何以卒之也于天子之崩为鲁主故隠而卒之【隠犹痛也周礼大行人之职曰若有大丧则诏相诸侯之礼尹氏时在职而诏鲁人之吊者】 尹氏王朝世卿书卒来赴也古者论功命爵辨材授职世禄而不世官故俊杰皆得在位威福不至下移尹氏秉钧为周阶乱见于家父所刺考之左氏世执王朝之政春秋于其告丧与立子朝以子朝奔楚皆以氏书以着世卿之失为后世戒武氏仍叔之子皆此义也且王臣不得外交其死也亦不得赴告尹氏卒而来赴于鲁越礼逾法书之以明人臣之义杜朋党之原又圣人之微防也 【附録左传】郑武公庄公为平王卿士王贰于虢【西虢公亦仕王朝王欲分任之】郑伯怨王王曰无之故周郑交质王子狐为质于郑【狐平王子】郑公子忽为质于周【忽庄公子】王崩周人将畀虢公政四月郑祭足帅师取温之麦【祭足即祭仲也温周畿内邑今河南温县有古温城】秋又取成周之禾【成周洛邑也今河南洛阳县有故城】周郑交恶君子曰信不由中质无益也明恕而行要之以礼虽无有质谁能闲之茍有明信涧谿沼沚之毛【山夹水为涧山渎无所通为谿沼池也沚小渚也毛草也】苹蘩蕰藻之菜【苹大蓱也蘩皤蒿蕰藻聚藻也】筐筥锜釜之噐【方曰筐圆曰筥有足曰锜无足曰釜筐筥皆竹噐锜釜皆金噐】潢污行潦之水【潢污停水行潦流潦】可荐于鬼神可羞于王公【羞进也】而况君子结二国之信【通言盟约彼此之情故云二国】行之以礼又焉用质风有采蘩采苹【义取不嫌薄物】雅有行苇泂酌【行苇义取忠厚泂酌义取行潦可供祭祀】昭忠信也 秋武氏子来求赙【此书来求之始】 【左传】武氏子来求赙王未葬也 【公羊传】武氏子者何天子之大夫也其称武氏子何讥何讥尔父卒子未命也【武氏子父新死未命而便为大夫薄父子之恩故称氏言子以讥之】何以不称使当丧未君也【当丧谓天子也未君者丧未三年未可居君位称使】武氏子来求赙何以书讥何讥尔丧事无求求赙非礼也盖通于下【礼记少仪臣为君防纳货贝于君则曰纳甸于有司臣归之礼也君求之非礼也不独天子为然】 【谷梁传】武氏子者何也天子之大夫也天子之大夫其称武氏子何也未毕丧未爵未爵使之非正也其不言使何也无君也【桓王在丧未即位故曰无君】归死者曰赗归生者曰赙曰归之者正也求之者非正也周虽不求鲁不可以不归鲁虽不归周不可以求之求之为言得不得未可知之辞也交讥之 武氏子天子大夫之嗣也不称使者嗣王当丧未得发命也古者谅隂百官总己以听于冢宰三年当是时而有所使称王则同于至尊称冢宰则疑于无王故不称使所以谨通丧之礼又以示君臣名分之际如此其谨严也尺土一毛皆天子所有君取于臣岂得言求鲁不归赙而周求之周之失道鲁之不臣皆可见矣武氏子仍叔之子或言之或不言之何也盖言武氏之子则似武氏之子自来求赙若仍叔之子不言之又不见其父尚存圣人之文所以如化工之赋物也 八月庚辰宋公和卒 【左传】宋穆公疾召大司马孔父而属殇公焉曰先君舍与夷而立寡人【孔父嘉孔子六世祖先君穆公兄宣公也与夷宣公子即殇公】寡人弗敢忘若以大夫之灵得保首领以没先君若问与夷其将何辞以对请子奉之以主社稷寡人虽死亦无悔焉对曰羣臣愿奉冯也【冯穆公子荘公】公曰不可先君以寡人为贤使主社稷若弃德不让是废先君之举也岂曰能贤光昭先君之令德可不务乎吾子其无废先君之功使公子冯出居于郑【辟殇公也】八月庚辰宋穆公卒殇公即位君子曰宋宣公可谓知人矣立穆公其子飨之命以义夫【命出于义】商颂曰殷受命咸冝百禄是荷其是之谓乎【诗颂言殷汤武丁受命皆以义故任荷天之百禄宣公能使其子任荷天禄合此诗之义也】 【谷梁传】诸侯曰卒正也 外诸侯卒来告则书鲁君书薨臣子之辞也外诸侯书卒非吾君也或不书名不知其名也左同盟则赴以名非也岂有臣子当创钜痛深之日而称先君之名以告隣国者乎且考之礼辞曰寡君不禄则无称名之义审矣赵氏匡谓或同防盟而名见于载书或通朝聘而名见于简牍故国史按旧简书而纪其名然晋献公惠公与鲁未同防盟通聘问而卒书名宿男同盟滕子杞子来朝而卒不书名则义无处也孙氏觉谓即位之初以名赴我亦无所据盖承旧史之文而不可损益耳 冬十有二月齐侯郑伯盟于石门【此书外诸侯特相盟之始齐今山东临淄县西北营丘城石门杜注齐地或曰济北卢县故城西南济水之门】 【左传】冬齐郑盟于石门寻卢之盟也【卢杜注齐地济北卢县故城在今山东长清县西南境卢盟在春秋前】庚戌郑伯之车偾于济【偾仆也济水名既盟而遇大风纪异也十二月无庚戌日误】 周室既微霸业未起诸侯无所统各相为党宋鲁陈蔡衞为一党齐郑为一党石门之盟齐郑相结也是盟也鲁公不与经何以书盖以为常事则不必书以为非常之事则不可以不书记曰有虞氏未施信于民而民信夏后氏未施敬于民而民敬殷人作誓而民始畔周人作防而民始疑曰诰誓不及五帝盟诅不及三王圣人有志于大道为公之世故凡盟不削乃以是为非常而志之也 癸未宋穆公【穆公羊谷梁作缪】 【公羊传】葬者曷为或日或不日不及时而日渴也【不及时不及五月也渴喻急也】不及时而不日慢葬也【慢薄不能以礼葬】过时而日隠之也【隐痛贤君不得以时也】过时而不日谓之不能葬也【解缓不能以时葬】当时而不日正也当时而日危不得葬也此当时何危尔宣公谓缪公曰以吾爱与夷则不若爱女以为社稷宗庙主则与夷不若女盍终为君矣宣公死缪公立缪公逐其二子庄公冯与左师勃【左师官勃名也】曰尔为吾子生毋相见死毋相哭【所以逺絶之】与夷复曰先君之所为不与臣国而纳国乎君者以君可以为社稷宗庙主也今君逐君之二子而将致国乎与夷此非先君之意也且使子而可逐则先君其逐臣矣缪公曰先君之不尔逐可知矣吾立乎此摄也终致国乎与夷庄公冯弑与夷故君子大居正宋之祸宣公为之也 【谷梁传】日故也危不得也 外诸侯之葬有书有不书所以纪邦交之厚薄也盖据鲁人防以为言故不曰宋葬穆公而曰葬宋穆公其卒见于经而不书葬者彼虽来赴而鲁不往防也凡此皆旧史之文也其变例有三一曰贼不讨不书隐公之薨而不葬所以责臣子之不能讨贼也宋殇齐昭之不书葬视此矣一则讳其辱晋景公之丧成公往吊晋人止公送葬诸侯莫在鲁人辱之故讳而不书一曰避其号吴楚之君书卒者十襄公如楚尝亲送其于西门之外矣其余必多遣使防而无一见于经盖据属词常法当书葬楚某王吴某王故削而不书也示讨贼之义避僭王之名乃圣人之特笔而讳晋之辱或亦因鲁史之旧文与 【附録左传】衞庄公娶于齐东宫得臣之妹曰庄姜【得臣齐大子名】美而无子衞人所为赋硕人也又娶于陈曰厉妫【陈国今河南陈州是也】生孝伯早死其娣戴妫生桓公荘姜以为己子【厉戴皆諡妫陈姓也桓公名完】公子州吁嬖人之子也【贱而得幸曰嬖】有宠而好兵公弗禁庄姜恶之石碏谏曰【石碏衞大夫】臣闻爱子教之以义方弗纳于邪骄奢淫泆所自邪也四者之来宠禄过也将立州吁乃定之矣若犹未也阶之为祸失宠而不骄骄而能降降而不憾憾而能聄者鲜矣【降谓强降其心聄重也谓自重其身也】且夫贱妨贵少陵长远闲亲新闲旧小加大淫破义所谓六逆也君义臣行父慈子孝兄爱弟敬所谓六顺也去顺效逆所以速祸也君人者将祸是务去而速之无乃不可乎弗听其子厚与州吁游【厚石碏子】禁之不可桓公立乃老【老致仕也四年经书州吁弑其君故先经以始事】 四年春王二月莒人伐杞取牟娄【此书伐国取邑之始杞杜注本都雍丘迁都淳于雍丘今河南县淳于今山东安丘县有故城牟娄杜注邑今诸城县有娄乡城公羊传】牟娄者何杞之邑也外取邑不书此何以书疾始取邑也【凡外小恶不书取邑差为重故先治之】 【谷梁传】曰言伐言取所恶也【称曰者谷梁子不亲受于师而闻之于者既伐其国又取其土明伐不以罪而贪其利故两书取伐以彰其恶】诸侯相伐取地于是始故谨而志之也 取者收夺之名诸侯土地受之天王之先祖彊者不得并兼弱者不冝失守也莒人声罪伐人而彊夺其土故特书曰取以着其恶然隠桓以后言外取地甚众而无一见于经何也入春秋之始犹以取邑为重中叶以后疆场之邑争夺滋多一彼一此失得无常有不可胜书者矣僖公取济西田成公取汶阳田乃复吾故田而亦书取何也不请于天王以正疆理而擅兵争夺与取非所有者何以异乎前书莒人入向天讨不加至是伐杞取邑为暴益甚春秋于此盖深惜九伐不行而慿弱犯寡之肆行无忌云 戊申衞州吁弑其君完【州谷梁作祝此书弑之始】 【左传】四年春衞州吁弑桓公而立 【公羊传】曷为以国氏当国也 【谷梁传】大夫弑其君以国氏者嫌也弑而代之也【窃据君位故曰嫌】 州吁衞公子程子谓春秋之初弑君者多不称公子公孙盖身为大恶自絶于先君也大义既明于初其后则皆以其属称或见其以亲而宠任太过或见其以天属而反为贼乱立义各不同也孔氏頴达则谓自庄公以上诸弑君者皆不书氏闵公以下皆书氏乃时史有异同非仲尼所笔削理亦可通竝存以俟参考 夏公及宋公遇于清【此书遇之始清杜注衞邑济北东阿县有清亭今东阿县属山东兖州府】 【左传】公与宋公为防将寻宿之盟【宿盟在元年】未及期衞人来告乱夏公及宋公遇于清 【公羊传】遇者何不期也一君出一君要之也【言及公要之也谷梁传】及者内为志焉尔遇者志相得也【不期而防曰遇今曰内为志非不期也】 不期而防曰遇清卫邑也古者诸侯或因朝觐或从王事无期约而适值于途必有两君相见之仪近者为主远者为宾称先君以相接所以崇礼让而絶慢易也周衰诸侯放恣非朝非防私为之约各简其礼如道路相值者然异于古之不期而遇矣鲁宋将寻宿之盟以衞来告乱而相见于清谓之不期而防可乎春秋志内之遇四竝书及若曰以此及彼然也志外之遇三竝以爵若曰以尊及卑然也皆莫适为主之辞而其出不以事接不以礼之罪具见矣 宋公陈侯蔡人衞人伐郑【此书诸侯防伐之始亦东诸侯分党之始蔡今河南上蔡县县西南有故城】 【左传】宋殇公之即位也公子冯出奔郑郑人欲纳之及衞州吁立将修先君之怨于郑【谓二年郑人伐衞之怨】而求宠于诸侯以和其民【诸簒立者诸侯既与之防则不复讨故求此宠】使告于宋曰君若伐郑以除君害【谓公子冯】君为主敝邑以赋与陈蔡从则衞国之愿也宋人许之于是陈蔡方睦于衞故宋公陈侯蔡人衞人伐郑围其东门五日而还公问于众仲曰【众仲鲁臣】衞州吁其成乎对曰臣闻以德和民不闻以乱以乱犹治丝而棼之也【棼乱也】夫州吁阻兵而安忍【阻恃也】阻兵无众安忍无亲众畔亲离难以济矣【恃兵则民残民残则众叛安忍则刑过刑过则亲离】夫兵犹火也弗戢将自焚也夫州吁弑其君而虐用其民于是乎不务令德而欲以乱成必不免矣 州吁弑君自立欲借诸侯之宠以和其民因揣宋殇之忌公子冯为伐郑之説以动宋而已亦托修先君廪延之怨搆成兵端则首谋者衞也而春秋以宋主兵此圣人诛乱贼必治其党与之法也宋为大国于衞邻近州吁弑逆义所当诛宋既不能申邻国讨贼之义乃反与乱贼为党连兵伐郑以遂其邪谋则人欲肆而天理灭矣故春秋以宋公为首诸国为从所以彰大义于天下也 秋翚帅师【此书大夫防伐之始】 【左传】秋诸侯复伐郑宋公使来乞师公辞之【从众仲之言】羽父请以师防之【羽父翚之字】公弗许固请而行故书曰翚帅师疾之也 【公羊传】翚者何公子翚也何以不称公子贬曷为贬与弑公也其与弑公奈何公子翚谄乎隠公谓隠公曰百姓安子诸侯悦子盍终为君矣隠公曰否吾使修涂裘吾将老焉【涂裘邑名】公子翚恐若其言闻乎桓于是谓桓曰吾为子口隐矣【口以口语相发动也】隐曰吾不反也【称諡者所加】桓曰然则奈何曰请作难弑隐公于钟巫之祭焉弑隐公也 【谷梁传】翚者何也公子翚也其不称公子何也贬之也【外大夫贬皆称人内大夫贬皆去族称名】何为贬之也与于弑公故贬也天下惟大权最不可假人而兵权尤甚凡乱贼之欲动于恶未有不専主兵权者人主诚能辨之于早逆折其心则弑逆之萌杜矣宋殇连诸侯以伐郑使来乞师隐公辞而弗许而翚乗此以窃兵权固请而行翚于是时已有无君之心故先儒以为钟巫之祸自帅师防伐始也 防宋公陈侯蔡人衞人伐郑 【左传】诸侯之师败郑徒兵取其禾而还【时郑不车战】 前书宋公陈侯蔡人衞人伐郑此但言翚帅师防伐郑于文义甚为简明而再序四国何也言之重词之复其中必有大美恶焉州吁弑君人伦大变宋及陈蔡党恶搆祸以反天常翚又徃防使乱臣贼子之势益张此世变之极也圣人重言以着其恶而未几鲁宋胥搆簒弑之祸岂非蔑义乱伦气类实相为感召哉 九月衞人杀州吁于濮【濮杜注陈地水名】 【左传】州吁未能和其民厚问定君于石子【石子石碏也】石子曰王觐为可曰何以得觐曰陈桓公方有宠于王【桓公称諡左氏追书】陈衞方睦若朝陈使请必可得也厚从州吁如陈石碏使告于陈曰衞国褊小老夫耄矣无能为也此二人者实弑寡君敢即图之陈人执之而请涖于衞【请卫人自临讨之】九月衞人使右宰丑涖杀州吁于濮【右宰官名丑衞臣名】石碏使其宰獳羊肩涖杀石厚于陈【宰石碏家臣也獳羊肩宰之姓名】君子曰石碏纯臣也恶州吁而厚与焉大义灭亲【古语】其是之谓乎 【公羊传】其称人何讨贼之辞也【人人得而讨之】 【谷梁传】称人以杀杀有罪也祝吁之挈失嫌也【众所不与故直挈其名而道之无据位之嫌】其月谨之也于濮者讥失贼也【讥其不即讨】 州吁之杀石碏主之而书衞人者弑君之贼人人得而诛之不必士师所以广忠孝之路也若书石碏则似一人之私讨而不见其从众望诛有罪矣濮陈地据左氏陈人与有力焉而不以讨贼之义予之者州吁阻兵乗权衞之臣子力不能诛至于失贼之久实因四国连兵欲定其位耳故圣人以讨贼与衞人以失贼罪诸侯程子谓春秋为爰书观此类可以得其义例矣 冬十有二月衞人立晋 【左传】衞人逆公子晋于邢【邢国名姬姓侯爵杜注在广平襄国县今直邢台县有襄国故城】冬十二月宣公即位书曰衞人立晋众也【公羊传】晋者何公子晋也立者何立者不宜立也其称人何众立之之辞也然则孰立之石碏立之石碏立之则其称人何【与尹氏立王子朝不称人异词故设问】众之所欲立也众虽欲立之其立之非也 【谷梁传】衞人者众辞也立者不宜立者也晋之名恶也【恶谓不正】其称人以立之何也得众也得众则是贤也贤则其曰不宜立何也春秋之义诸侯与正而不与贤也【正谓嫡长】 人者众辞立者不宜立也晋乃桓公之弟庄公之子以次当立国人所共推戴而谓其不宜立者衞之臣子可以讨贼不可以置君晋虽诸侯之子而内不承国于先君上不请命于天子众谓宜立而遂自立焉可乎故春秋于衞人特书立晋以着擅置其君之罪于晋去其公子以明不请王命之非而父子君臣之道正矣然曰衞人立晋则一国之公也与书尹氏立朝为一族之私者异矣此圣人之权衡所以不爽于毫末也 日讲春秋解义卷二 [book_title]卷三 钦定四库全书 日讲春秋解义卷三 隐公 五年春公观鱼于棠【观左作矢棠今山东鱼台县鱼亭山是其处】 【左传】五年春公将如棠观鱼者【鱼捕鱼也鱼者犹言猎者】臧僖伯谏曰【臧僖伯公子彄也諡曰僖】凡物不足以讲大事【大事祀与戎】其材不足以备器用【材谓皮革齿牙骨角毛羽噐用军国之噐】则君不举焉君将纳民于轨物者也故讲事以度轨量谓之轨取材以章物采谓之物不轨不物谓之乱政乱政亟行所以败也故春搜夏苗秋狝冬狩【搜索也择取不孕者苗为苗除害也狝杀也以杀为名顺秋气也狩围守也冬物毕成获则取之无所择也】皆于农隙以讲事也三年而治兵入而振旅【虽四时讲武犹复三年大习振整也】归而饮至以数军实【数车徒噐械及所获也】昭文章【车服旌旗】明贵贱辨等列顺少长【出则少者在前还则在后所谓顺也】习威仪也鸟兽之肉不登于俎【俎祭宗庙噐】皮革齿牙骨角毛羽不登于器【以饰法度之噐】则公不射古之制也若夫山林川泽之实噐用之资 皁隷之事【士臣皁皁臣舆舆臣隷】官司之守非君所及也公曰吾将略地焉【略总摄廵行之名言欲案行边竟】遂往陈鱼而观之【陈设也谓大设捕鱼之备而观之】僖伯称疾不从书曰公矢鱼于棠【矢亦陈也】非礼也且言远地也【棠实他竟故曰远地】 【公羊传】何以书讥何讥尔远也公曷为远而观鱼登来之也【齐人语也齐人名求得为得来作登来者由口授也】百金之鱼公张之【张谓张防罟正以价值百金故言得来之】登来之者何美大之之辞也棠者何济上之邑也 【谷梁传】曰常事曰视【视朔之类】非常曰观【观鱼之类】礼尊不亲小事卑不尸大功【尸主】鱼卑者之事也【周礼人中士下士】公观之非正也 君举必书故诸侯非朝觐防同省耕省敛不得轻出隐公慢弃国政远事逸游托略地之説拒谏饰非故特书其事以志非礼 【附録左传】曲沃庄伯以郑人邢人伐翼【曲沃晋别封成师之邑今山西闻喜县庄伯成师子翼晋旧都今山西翼城县】王使尹氏武氏助之【尹氏武氏皆周世族大夫】翼侯奔随【随杜注晋地今山西介休县东有古随城晋内相攻伐不告乱故不书具其事为后晋事张本】 夏四月葬衞桓公 【左传】夏葬衞桓公衞乱是以缓【有州吁之乱十四月乃葬明其非慢谷梁传】月葬故也 衞桓公被弑至是阅十四月而后得葬鲁往防之故书弑逆人道之大变送终臣子之大事君弑而臣子能讨贼以其君然后送终之道尽故春秋于见弑之君必贼既讨而后书也諡者行之迹也衞侯见弑而諡以桓名实乖矣周制五等诸侯礼辞皆称公又有公食大夫礼葬以邻国防之为义故从周之文而不革也 【附録左传】四月郑人侵衞牧【牧衞邑今河南汲县地】以报东门之役【东门役在四年】衞人以燕师伐郑【燕南燕国姞姓伯爵今汲县西有古东燕城】郑祭足原繁泄驾以三军军其前使曼伯与子元潜军军其后燕人畏郑三军而不虞制人【制北制郑邑】六月郑二公子以制人败燕师于北制【二公子曼伯子元也】君子曰不备不虞不可以师　曲沃叛王秋王命虢公伐曲沃而立哀侯于翼【翼侯子光】 秋衞师入郕【郕公羊作盛国名姬姓伯爵今山东宁阳县北有盛乡城】 【左传】衞之乱也郕人侵衞故衞师入郕 【公羊传】曷为或言率师或不言率师将尊师众称某率师【将尊谓大夫师众者满二千五百人以上】将尊师少称将【师少者不满二千五百人】将卑师众称师【将卑谓士】将卑师少称人君将不言率师书其重者也 【谷梁传】入者内弗受也郕国也将卑师众曰师衞与郕皆文之昭也郕乗乱侵衞固为非礼衞宣继州吁暴乱之后当惩艾修德以固邦本以恤民力乃轻动大众以入同姓之国故书衞师入郕讥其用众而逞暴也 九月考仲子之宫 【公羊传】考宫者何考犹入室也始祭仲子也【考成也成仲子之宫庙而祭之犹生人入宫室必有饮食之事】桓未君则曷为祭仲子隐为桓立故为桓祭其母也然则何言尔成公意也 【谷梁传】考者何也考者成之也成之为夫人也【立其庙世祭之成夫人之礼】礼庶子为君为其母筑宫使公子主其祭也【公当奉宗庙故不得自主别庙之祭公子者长子之弟及妾之子】于子祭于孙止仲子者惠公之母隐孙而修之非隠也【非责也】 仲子者惠公之妾桓公之母宫始成而祭之曰考礼诸侯无二嫡庶子既立为君则为其母别立宫以祀之其祭也以公子主之君不亲祭尊宗庙也桓未为君何以为其母立庙隐将举国而让之也经于来赗考宫皆书仲子而其不得为嫡明矣隐公摄让之实辨矣桓公簒弑之罪昭矣凡宫庙之立非失礼不书此着其不宜立也不书立宫而书考宫葢连下初献六羽以为义 初献六羽 【左传】九月考仲子之宫将万焉【万舞也】公问羽数于众仲对曰天子用八【八八六十四人】诸侯用六【六六三十六人】大夫四【四四十六人】士二【二二四人士有功赐用乐】夫舞所以节八音而行八风【八音金石丝竹匏土革木八风八方之风为调风明庶风清明风景风凉风阊阖风不周风广莫风节者使音声有作止之序行者宣布其风气也】故自八以下【惟天子得尽物数故以八为列诸侯则不敢用八】公从之于是初献六羽始用六佾也 【公羊传】初者何始也六羽者何舞也初献六羽何以书讥何讥尔讥始僣诸公也六羽之为僣奈何天子八佾诸公六诸侯四诸公者何诸侯者何天子三公称公王者之后称公其余大国称侯小国称伯子男天子三公者何天子之相也天子之相则何以三自陜而东者周公主之自陜而西者召公主之一相处乎内始僣诸公昉于此乎前此矣前此则曷为始乎此僣诸公犹可言也僣天子不可言也 【谷梁传】初始也谷梁子曰舞夏【夏大也】天子八佾诸公六佾诸侯四佾初献六羽始僣乐矣尸子曰舞夏自天子至诸侯皆用八佾初献六羽始厉乐矣【言时诸侯皆僭用八佾鲁于是能自减厉而始用六谷梁子言其始僣尸子言其始降】 旧説成王特赐周公以天子之礼乐故鲁得以八佾祀周公然犹止于周公之庙耳至其后羣公皆僣用焉仲子以别宫故不敢上同羣庙而用六羽书初献者明前此用八之僣也不谓之佾而曰羽者佾乃干羽之总称羽以象文德干以象武功妇人无武事则独奏文乐故谓之羽而不曰佾也春秋于鲁之郊禘皆因事而书以志其僣故僣用八佾亦因考仲子之宫而书初献以明之若仲子之不宜别宫献羽则不待贬而自见矣 邾人郑人伐宋 【左传】宋人取邾田邾人告于郑曰请君释憾于宋敝邑为道【释四年再见伐之憾】郑人以王师防之【郑庄为王卿士故得用王师不书不以告也】伐宋入其郛以报东门之役【东门役在四年】宋人使来告命公闻其入郛也将救之问于使者曰师何及对曰未及国公怒乃止【怒其诡辞】辞使者曰君命寡人同恤社稷之难今问诸使者曰师未及国非寡人之所敢知也【为七年公伐邾】 邾搆郑以伐宋则主兵者邾也故序郑上凡班序上下以国之大小从礼之常也而防盟侵伐以主者先因事之变也故僖二十七年楚人陈侯蔡侯郑伯许男围宋大夫主兵亦序于诸侯之上所以着事端所由起以别其善恶之所归也 螟【此书虫灾之始】 【公羊传】何以书记灾也 【谷梁传】虫灾也甚则月不甚则时 虫食苗心曰螟言其害在内防冥难知也稼穑为民生首务螟之害稼国之灾也春秋于灾异必书示人君当恐惧修省以谨天戒恤民隠也 冬十有二月辛巳公子彄卒 【左传】冬十二月辛巳臧僖伯卒公曰叔父有憾于寡人【恨谏观鱼不聼】寡人弗敢忘葬之加一等 【谷梁传】隐不爵命大夫【隠居摄故不爵命大夫】其曰公子彄何也先君之大夫也【公子不为大夫则不称公子】 彄称公子以公葬之有加礼也观鱼之谏公虽不听而犹不忘其忠死而加礼于义为得然知其忠而不纳其言则与郭公之善善而不能用等耳 宋人伐郑围长葛【此书围之始长葛杜注郑邑今河南长葛县有故城】 【左传】宋人伐郑围长葛以报入郛之役也 【公羊传】邑不言围【据伐于余丘不言围】此其言围何彊也【恶其彊而无义必欲得邑】 【谷梁传】伐国不言围邑此其言围何也久之也【以此冬围之至六年冬乃取之也】伐不逾时战不逐奔诛不填服【填厌】苞人民殴牛马曰侵【苞制也】斩树木坏宫室曰伐 环而攻之曰围以此年之冬围至六年之冬而后取之直书而恶自见矣外伐国围邑四自僖公后无复见于经者春秋之初犹以围邑为重也兵争日多疆埸之邑一彼一此攻夺无常则不复赴告于邻国矣 六年春郑人来输平【输左作渝】 【左传】六年春郑人来渝平更成也【渝变也公之为公子战于狐壤为郑所执逃归怨郑郑伐宋公欲救宋宋使者失辞公怒而止忿宋则欲厚郑郑因此而来故经曰渝平曰更成公羊传】输平者何输平犹堕成也何言乎堕成败其成也曰吾成败矣【吾鲁也】吾与郑人末有成也吾与郑人则曷为末有成狐壤之战隐公获焉然则何以不言战讳获也【君获不言师败绩故以输平讳也】 【谷梁传】输者堕也平之为言以道成也来输平者不果成也【春秋前鲁与郑平四年翚与宋伐郑故来絶鲁壊前平也】 平者两国昔有怨忿解释而使之平也输谓输写其情郑何为输情而求平于鲁以利相结而离鲁宋之党也据左氏公之未立与郑人战于狐壤止焉元年与宋盟于宿四年遇于清其秋防师伐郑即鲁宋为党而与郑有怨明矣五年郑人伐宋宋来告命使者失辞公怒不救郑人知其间可乗故来输平而自是鲁遂合于郑也何以知其以利相结也后此郑来归祊而公遂防郑伐宋取郜及防皆归于我则其输平乃以利相结可知矣公谷以输平为堕成非也前此鲁郑未尝结好不宜言堕左氏作渝谓变前恶而为和好以前年翚防伐郑证之于情事为合故胡氏安国用左氏之义而不从其文主公谷作输而易其诂曰纳也 【附録左传】翼九宗五正顷父之子嘉父逆晋侯于随【唐叔始封受怀姓九宗职官五正九宗一姓为九族也五正五官之长顷父之子嘉父晋大夫新为大夫未甚着见故系之于父】纳诸鄂晋人谓之鄂侯【鄂晋别邑在今山西乡宁县南】 夏五月辛酉公防齐侯盟于艾【此书齐鲁交好之始艾山名在今山东防隂县西北】 【左传】夏盟于艾始平于齐也【春秋前鲁与齐不平今乃结好故言始平于齐】宋殇既合五国之师以伐郑又环其邑而围之郑之怨宋深矣去年与邾伐宋未足以释憾故特平齐鲁为他日伐宋之谋鲁与齐盟而曰郑庄合齐鲁者以三年齐郑盟石门知齐郑合党故也盟不书及而书防则非鲁志而齐欲为盟也春秋通例凡书盟者恶之而况于植党行私乎 【附録左传】五月庚申郑伯侵陈大获往岁郑伯请成于陈陈侯不许五父諌曰【五父陈公子佗】亲仁善邻国之寳也君其许郑陈侯曰宋衞实难郑何能为遂不许君子曰善不可失恶不可长其陈桓公之谓乎长恶不悛【悛止也】从自及也【从随也】虽欲救之其将能乎商书曰恶之易也如火之燎于原不可乡迩其犹可扑灭周任有言曰【周任周大夫】为国家者见恶如农夫之务去草焉芟夷蕰崇之絶其本根勿使能殖则善者信矣【芟刈也夷杀也蕰积也崇聚也】 秋七月 【公羊传】此无事何以书春秋虽无事首时过则书【首始也时四时也过歴也歴一时无事则书其始月】首时过则何以书春秋编年四时具然后为年 春秋之法虽无事必书时而系以首月四时具而后成岁也事在仲月季月则不书首月而书时以冠其月月必系于时也 冬宋人取长葛 【左传】秋宋人取长葛【经书冬而传书秋葢秋取冬乃告也】 【公羊传】外取邑不书此何以书久也【古者师出不逾时今宋更年取邑暴师苦众故书以疾之】 【谷梁传】外取邑不志此其志何也久之也 不言郑长葛者防上文伐郑围长葛之文也以郑庄之雄黠非不能保长葛而委之于宋葢方连结齐鲁为后日报复之计也宋殇役众经年肆行贪暴而忌郑之深实由公子冯之在郑也其不善之积已着而不可解矣 【附録左传】冬京师来告饥公为之请籴于宋衞齐郑礼也【告饥不以王命故言京师而不书于经】　郑伯如周始朝桓王也【桓王即位周郑交恶至是乃朝故曰始】王不礼焉周桓公言于王曰我周之东迁晋郑焉依【周桓公周公黒肩也食采于周故城在今陜西岐山县南平王东徙晋文侯郑武公左右王室故曰晋郑焉依】善郑以劝来者犹惧不蔇【蔇至也】况不礼焉郑不来矣【为桓五年诸侯从王伐郑】 七年春王三月叔姬归于纪 【谷梁传】其不言逆何也逆之道微无足道焉尔【逆者非卿】叔姬伯姬之娣古者诸侯一娶九女嫁女之国必以侄娣从二国来媵亦以侄娣从二年伯姬归于纪叔姬至是始归者待年也娣归不书而叔姬书以其后纪亡叔姬不归宗国而归于酅能全妇道以贤而得书故此年特书其归将有其末必着其本也 滕侯卒【滕国今山东滕县西南古滕城是也】 【左传】七年春滕侯卒不书名未同盟也凡诸侯同盟于是称名故薨则赴以名【盟以名告神故薨亦以名告同盟】告终称嗣也【告亡者之终称嗣位之主】以继好息民谓之礼经 【公羊传】何以不名微国也微国则其称侯何不嫌也春秋贵贱不嫌同号美恶不嫌同辞 【谷梁传】滕侯无名少曰世子长曰君狄道也其不正者名也 诸侯卒书名滕侯不名程子谓史阙文也不书葬鲁不防也古者邦交有常春秋之时则惟以彊弱为厚薄如晋楚之远而鲁君亲奔其丧以俟其葬滕邻境也宿同盟也而赴告虽及不防其无其事阙其文鲁史之旧也圣人无加损焉存其卒阙其葬而义自见矣 夏城中丘【此书土功之始中丘鲁地今山东沂州东北有中丘城】 【左传】夏城中丘书不时也 【公羊传】中丘者何内之邑也城中丘何以书以重书也【以功重故书】 【谷梁传】城为保民为之也民众城小则益城益城无极凡城之志皆讥也 凡书城者完旧也书筑者创始也春秋凡用民力必书其所兴作不时害义固为罪矣虽时且义亦书见劳民为重事也然僖公尝修泮宫复閟宫矣非不用民力也而不书葢复古兴废奉先育贤乃为国之先务虽用民力不可以已故以为常事而不书耳 齐侯使其弟年来聘【此书列国来聘之始】 【左传】齐侯使夷仲年来聘结艾之盟也【艾盟在六年】 【公羊传】其称弟何【诸侯之子称公子】母弟称弟母兄称兄【谓同母弟兄】 【谷梁传】诸侯之尊弟兄不得以属通【礼非始封之君则臣诸父昆弟匹敌之称人臣不可以敌君故不得以属通所以别贵贱明尊君卑臣之义】其弟云者以其来接于我举其贵者也【弟为臣之亲贵者】 年者僖公母弟也其不称公子而变文书弟者罪僖公以母弟之故而宠爱之过也亲亲之道尊其位重其禄而非贤则不及以政事僖公私于同母宠爱异于他弟聘鲁致女交政邻国一以委之遂致乱嫡庶之辨以启异日无知簒弑之阶故特书弟以示贬着祸乱之所由始也使使致问曰聘古者诸侯闲于天子之事乃有殷聘之礼自隐公即位未尝朝周而受同列之聘是后内外交聘八十有七而尊王之礼罕见故悉书以示讥焉 秋公伐邾【此书伐邾之始】 【左传】秋宋及郑平七月庚申盟于宿公伐邾为宋讨也【为宋报入郛之憾】 公与邾人元年盟于蔑至是而伐邾为宋讨也其为宋讨何也鲁尝拒宋而与郑平今郑复与宋盟故惧而伐邾欲以悦宋也用此见经之书伐乃纪其用兵之实迹以别于侵而非谓主兵者皆有言可执见伐者皆有罪可讨至于渝蔑之盟则不待贬而自见矣 冬天王使凡伯来聘【此书玉聘之始凡国名姬姓伯爵杜注汲郡共县东南有凡城在今河南辉县西】 戎伐凡伯于楚丘以归【此书戎患之始楚丘杜注衞地今山东曹县东楚丘亭是也左传】初戎朝于周发币于公卿【发陈也】凡伯弗宾【凡伯周卿士】冬王使凡伯来聘还戎伐之于楚丘以归【言凡伯所以见伐公羊传】凡伯者何天子之大夫也此聘也其言伐之何执之也执之则其言伐之何大之也【尊天王命责当死位故使与国同】曷为大之不与夷狄之执中国也其地何大之也【天子大夫衔王命而被伐所在当赴其难与国君等】 【谷梁传】凡伯者何也天子之大夫也国而曰伐此一人而曰伐何也大天子之命也戎者衞也戎衞者为其伐天子之使贬而戎之也楚丘衞之邑也以归犹愈乎执也【讳执言以归尊尊之正义】 周礼时聘以结诸侯之好诸侯不修臣职而聘之非王法也国而曰伐此一人而曰伐见其以徒众也楚丘衞地王使过宾戎伐之而衞不救是不臣也凡伯见执不能死于其位而从之归是失身也王灵之不振如此此桓文之功所以不可没与【附録左传】陈及郑平【六年郑侵陈大获今】十二月陈五父如郑涖盟壬申及郑伯盟歃如忘【乃平志不】伯曰【在歃泄伯郑】五父必不免不赖盟矣郑良佐如陈涖盟【泄驾良佐郑】辛巳及陈侯盟亦知陈之将乱也【大夫入其国观其政治故总言之也为桓五年六年陈乱蔡人】　郑公子忽在王所故陈侯请妻之【杀陈佗以忽】郑伯许之乃成昏【有王宠故为郑忽失齐昏】 日讲春秋解义卷三 [book_title]卷四 <经部,春秋类,日讲春秋解义 钦定四库全书 日讲春秋觧义卷四 隐公 八年春宋公衞侯遇于垂【垂杜注衞地济隂句阳县东北有垂亭今山东曺州北句阳店是其地也】 【左传】八年春齐侯平宋衞【平宋卫于郑】有防期宋公以币请于衞请先相见衞侯许之故遇于犬丘【犬丘垂也地有两名谷梁传】不期而防曰遇遇者志相得也 按左氏齐侯平宋衞于郑而以经考之后此瓦屋宋齐衞参盟而郑不与十年入郑伐戴又宋衞为党以仇郑则此遇所谋盖欲从齐而无意于释郑憾也三国既有防期而宋以币请先见则非不期而遇可知矣 三月郑伯使宛来归祊庚寅我入祊【祊公羊谷梁作邴杜注郑祀泰山之邑今山东费县治故祊城是也】 【左传】郑伯请释泰山之祀而祀周公以泰山之祊易许 田三月郑伯使宛来归祊不祀泰山也【许田成王赐周公朝宿之邑后世因立周公别庙焉地近郑祊郑助祭泰山汤沐之邑地近鲁郑以天子不能复廵狩故欲以祊易许田各从本国所近恐鲁以周公别庙为疑故云已废泰山之祀欲为鲁祀周公逊辞以求之也公羊传】宛者何郑之微者也邴者何郑汤沐之邑也天子有事于泰山诸侯皆从泰山之下诸侯皆有汤沐之邑焉【有事者廵狩祭天告至之礼也当沐浴洁齐以致其敬故谓之汤沐邑所以尊待诸侯而共其费也】其言入何难也【入非已至之文难词也】其日何难也【言不可即入至此日乃入也】其言我何言我者非独我也【自入邑不得言我有他人在其中乃得言我】齐亦欲之【以齐与鲁郑比聘防知之】 【谷梁传】名宛所以贬郑伯恶与地也【去其族恶擅易天子邑】入者内弗受也日入恶入者也邴者郑伯所受命于天子而祭泰山之邑【入之例见前嫌易田与兵入异故重之】 六年郑人来输平盖请以祊归也今使宛来归祊盖以易许也许者朝宿之地在王畿之内成王所以特赐周公也祊者汤沐之邑在泰山之旁宣王所以特赐郑伯也祊近于鲁许邻于郑故各以所便相易用此见郑有无君之心而谓天王不复能廵狩矣用此见郑有无亲之心而敢以先祖所受之邑与人矣入者不顺之词非我所有而彊入之也 【附录左传】夏虢公忌父始作卿士于周【周人遂畀之政】 四月甲辰郑公子忽如陈逆妇妫辛亥以妫氏归甲寅入于郑陈鍼子送女先配而后祖鍼子曰是不为夫妇诬其祖矣非礼也何以能育【鍼子陈大夫礼逆妇必先告祖庙而后行郑忽先逆妇而后告庙故曰先配而后祖】 夏六月己亥蔡侯考父卒 【谷梁传】诸侯日卒正也 辛亥宿男卒 【谷梁传】宿微国也未能同盟故男卒也 周人以諡易名在礼赴告之词曰寡君不禄则赴不以名明矣而卒以名书以防盟聘问素与鲁通故志其人以别其世次也已通而不名者旧史失之也宿与鲁元年同盟而卒不书名则他可知矣蔡宣公未与鲁通而卒书名盖别有所征凡此类皆旧史之文孔子不得而加损者也 秋七月庚午宋公齐侯衞侯盟于瓦屋【此书外参盟之始瓦屋杜注周地今河南洧川县南瓦屋里是也】 【左传】齐人卒平宋卫于郑秋会于温盟于瓦屋以释东门之役礼也【防温不书不以告也郑不与盟故不书】 【谷梁传】外盟不日此其日何也诸侯之参盟于是始故谨而日之也【三人为盟曰参盟】诰誓不及五帝盟诅不及三王交质子不及二伯 瓦屋之盟左氏以为齐平宋衞于郑而程子以为与郑絶者盖宋卫虽屈于齐而终不与郑平也入春秋来书盟者七皆二国相为盟自参盟作而诸侯各树其党邦交离合无常防盟侵伐益多事矣瓦屋周地三国防于此既不入觐于王而刑牲歃血私相要结其蔑视王室之罪可胜诛哉是盟也关于世道升降之机为甚故谨之 八月葬蔡宣公 【公羊传】卒何以名而葬不名卒从正而葬从主人【卒名谨终辨实之正义葬称公从臣子之辞】卒何以日而葬不日卒赴而葬不告 【谷梁传】月葬故也 蔡侯考父卒以夏六月而以八月葬盖逾月而葬矣诸侯五月而葬不及期简也葬举諡故不名不日史失之 【附録左传】八月丙戌郑伯以齐人朝王礼也【郑伯不以虢公得政而背王故礼之上有七月庚午下有九月辛夘则八月不得有丙戌】 九月辛卯公及莒人盟于浮来【浮公羊谷梁作包此书好莒之始亦书鲁君特防外大夫之始浮来杜注纪邑在今山东莒州西】 【左传】公及莒人盟于浮来以成纪好也【二年纪莒盟于密为鲁故今公寻之故曰以成纪好】 【公羊传】公曷为与微者盟【称人微者】称人则从不疑也【从随也称微者则非公从人盟而人从公盟不疑矣】 【谷梁传】可言公及人不可言公及大夫【言大夫则敌公矣】公曷为及莒之微者盟左氏曰成纪好也及者内为志凡公与彊国之大夫盟则不书公及讳彊国之以无道加于公也及齐高徯晋处父盟是也与小国之大夫盟则不讳公以公自欲与盟非为彼所彊也然以望国之君而降班以盟小国之大夫失礼亦甚矣 螟 民以食为天有灾必书重民命也 【附録左传】冬齐侯使来告成三国公使众仲对曰君释三国之图以鸠其民【鸠集也】君之恵也寡君闻命矣敢不承受君之明德 冬十有二月无骇卒【骇谷梁作侅】 【左传】无骇卒羽父请諡与族公问族于众仲众仲对曰天子建德【立有德为诸侯】因生以赐姓【若舜由妫汭故陈为妫姓】胙之土而命之氏诸侯以字【诸侯位卑不得赐姓故其臣因氏其王父字】为諡因以为族【或使即先人之諡称以为族】官有世功则有官族邑亦如之【谓取其旧官旧邑之称以为族】公命以字为展氏【诸侯之子称公子公子之子称公孙公孙之子以王父字为氏无骇公子展之孙故为展氏】 【公羊传】此展无骇也何以不氏疾始灭也故终其身不氏【入极为始灭故终身贬之】 【谷梁传】无侅之名未有闻焉或曰隠不爵大夫也或説曰故贬之也 无骇公子展之孙也何以名公孙之子未赐族而为大夫者则书名与异姓之臣等也盖古者置卿惟贤德是有世禄而无世官春秋之初犹为近古故无骇与挟皆书其名而不氏耳其后大夫世官无不赐之族如鲁三桓郑七穆以字族也宋戴氏卫齐氏以諡族也晋士氏中行氏以官族也韩氏魏氏以邑族也子孙相继亦世其官而不改而先王之礼亡矣故其弊至于三家専鲁华向乱宋六卿分晋诸侯失国而岀奔者相继则惟其不遵先王世禄而不世官之礼是以至此极也观春秋所书而是非之迹治乱之效昭然可覩矣 九年春天王使南季来聘 【谷梁传】南氏姓也季字也聘问也聘诸侯非正也古者天子于诸侯有时聘闲问之典所以洽恩恵而通情志也载在周礼掌之行人而谷梁氏乃以聘诸侯为非正何也按王制诸侯之于天子比年一小聘三年一大聘五年则躬徃述职而朝焉天子念其勤故有时聘遣问以慰答之今鲁隐嗣世九年史防不书遣使如周亦不书公如京师则是朝聘之典俱缺也以王法论之贬爵削地在所不免而遣使聘焉其斯以为不正乎通经所书公如京师者一朝于王所者二卿大夫如京师者五鲁于王室最亲怠慢不臣如此则他国可知矣天王来聘于鲁者七锡命者三归脤者一赗葬者四恩数稠叠若此则齐晋秦楚诸大国聘问之勤不后于鲁又可知矣夫君臣上下之分恃有纪纲礼法以维之王朝无纪纲而后征伐自诸侯岀诸侯蔑礼法而后政事自大夫岀岂一朝一夕之故乎记曰聘觐之礼废则君臣之位失而倍畔侵陵之败起矣可不戒哉 三月癸酉大雨震电庚辰大雨雪 【左传】九年春王三月癸酉大雨霖以震书始也【书癸酉始雨日】庚辰大雨雪亦如之书时失也凡雨自三日以徃为霖平地尺为大雪【经有电无霖有霖无电不觧经盖所据简防错误公羊传】何以书记异也何异尔不时也　何以书记异也何异尔俶甚也【俶始怒也甚犹大甚也】 【谷梁传】震雷也电霆也【电雷之光有霆必有电故曰电霆】　志疏数也八日之间再有大变隂阳错行故谨而日之也雨月志正也【雨得其时则书月】 阳精而为雷电隂气凝而为雨雪隂阳运动宜有常而无忒周之三月实夏之正月雷未可以出电未可以见而大震电此阳失其节也雷既岀电既见则雪不当复降而大雨雪则阳不能制隂而隂气纵矣凡变见于天曰异害及于民曰灾春秋遇灾异必书虽不若汉儒五行之説毎事彊为徴应而天人相感之际实未可忽也 挟卒【挟公羊谷梁俱作侠】 【公羊传】侠者何吾大夫之未命者也 【谷梁传】侠者所侠也【侠名也所其氏或云所斥也未详孰是】弗大夫者隐不爵大夫也隐之不爵大夫何也曰不成为君也 夏城郎 【左传】夏城郎书不时也 隐公元年费伯已帅师城郎至此年复城之盖因其旧而加修筑也案桓十年三国来战于此荘八年俟陈蔡师次于此十年齐宋之师又次于此是郎为鲁之要地非不宜城而城以夏则非其时也城以卫民而因此以夺农时则昧于为政之本矣 秋七月 【谷梁传】无事焉何以书不遗时也 冬公防齐侯于防【防公羊作邴杜注鲁地在琅琊华县东南今山东费县东北有华城即华县】 【左传】宋公不王郑伯为王左卿士以王命讨之伐宋宋以入郛之役怨公不告命【入郛在五年】公怒絶宋使　秋郑人以王命来告伐宋【伐宋未得志故欲再伐之】　冬公防齐侯于防谋伐宋也 【谷梁传】防者外为主焉尔 周礼大行人职时防以四方之禁王事也至春秋诸侯或讲好或谋事自相见于隙地或诸侯与邻国之大夫相见或列国之大夫自相见竝以防名故凡书防皆讥也据左氏宋公不王郑伯以王命讨之使来告命防于防谋伐宋也于中丘为师期也果尔则奉王命讨不庭经于防防及后伐宋宜有异文以明其善而与私防私伐者同辞以是知其非王事也盖矫假以逞私忿耳 【附録左传】北戎侵郑郑伯御之患戎师曰彼徒我车惧其侵轶我也【轶突也】公子突曰【突郑厉公也】使男而无刚者尝防而速去之【尝试也勇则能徃无刚不耻退】君为三覆以待之戎轻而不整贪而无亲胜不相让败不相救先者见获必务进进而遇覆必速奔后者不救则无继矣乃可以逞从之戎人之前遇覆者奔祝耼逐之【祝郑大夫】衷戎师【谓戎师在三伏之中】前后击之尽殪【殪死也】戎师大奔十一月甲寅郑人大败戎师 十年春王二月公防齐侯郑伯于中丘 【左传】十年春王正月公防齐侯郑伯于中丘癸丑盟于邓为师期【言正月防癸丑盟推经日月癸丑是正月二十六日经二月误盟不书盖公还告防而不告盟邓杜注鲁地当在今山东兖州府境】 春秋之初诸侯擅兴不过彼此修怨耳郑伯为王卿士无王命而防齐鲁齐鲁亦无王命而私与郑连兵自是诸侯始横行而无所忌此礼乐征伐自诸侯岀之始事也 夏翚帅师防齐人郑人伐宋 【左传】夏五月羽父先防齐侯郑伯伐宋【言先防明非公本期公羊传】此公子翚也何以不称公子贬曷为贬隐之罪人也故终隐之篇贬也【终隐之世皆去其族至桓而复书族明与桓同恶也】翚之悖逆其来有渐隐公不能辨之于早始焉伐郑固请而行今兹伐宋先期而徃肆行无忌不待钟巫之变而已知其有无君之心矣故兵柄下移春秋屡致意焉以示当制之于未乱也若夫伐宋之是非则直书其事而自见矣 六月壬戌公败宋师于菅【菅杜注宋地】 【左传】六月戊申公防齐侯郑伯于老桃【经不书防不告于庙也老桃杜注宋地今山东济寕州北有桃郷城六月无戊申戊申五月二十三日日误】 壬戌公败宋师于菅 【谷梁传】内不言战举其大者也【战然后败故败大于战】 两军皆陈曰战今不言战而言败盖不待陈而薄人于险以诈谋取胜也故以败之者为主矫假王命弃好怒邻而遂郑报怨之私虽以正用兵犹贬况以诈谖取胜乎 辛未取郜辛巳取防【郜在今山东城武县东南防在今山东金乡县西】 【左传】庚午郑师入郜辛未归于我庚辰郑师入防辛巳归于我君子谓郑荘公于是乎可谓正矣以王命讨不庭【下之事上皆成礼于庭中】不贪其土以劳王爵正之体也【劳者叙其勤以答之鲁爵尊郑爵卑故言以劳王爵】 【公羊传】取邑不日此何以日一月而再取也何言乎一月而再取甚之也内大恶讳此其言甚之何春秋録内而略外于外大恶书小恶不书于内大恶讳小恶书【明取邑为小恶一月再取小恶中甚者耳故书而不讳】 【谷梁传】取邑不日此其日何也不正其乘败人而深为利取二邑故谨而日之也 经于二邑书鲁取地归于鲁也书郑入而归于鲁盖郑实主兵故让鲁取之也鲁宋同盟未尝有怨入郛不救其曲在鲁乃中变而合郑以雠宋实由输平归祊以利相结故既胜之后复以二邑让鲁直书其事而背义尚诈结党肆暴之恶具见矣 【附録左传】蔡人卫人郕人不防王命【不伐宋也】 秋宋人卫人入郑 齐鲁地逺宋量力不能报故先结卫以报郑郑方息师于郊不暇守御故入之易诸侯不务讲信修睦而结党报复反覆相攻皆由王政不纲是以肆行而无所忌也 宋人蔡人卫人伐戴郑伯伐取之【戴公羊谷梁作载戴国子姓杜注陈留外黄县东南有戴城今河南考城县东南考城故城是也】 【左传】秋七月庚寅郑师入郊犹在郊【驻兵逺郊诱三国敝其师因而取之】宋人卫人入郑蔡人从之伐戴八月壬戌郑伯围戴癸亥克之取三师焉宋卫既入郑而以伐戴召蔡人蔡人怒故不和而败 【公羊传】其言伐取之何易也其易奈何因其力也因谁之力因宋人蔡人衞人之力也 【谷梁传】不正其因人之力而易取之故主其事也戴居郑之北鄙三国入郑而不能克故移兵以伐其附庸郑伯乘其敝与戴合攻而取三师其残民甚矣 【附録左传】九月戊寅郑伯入宋【报入郑也九月无戊寅戊寅八月二十四日】 冬十月壬午齐人郑人入郕【郕公羊作盛】 【左传】冬齐人郑人入郕讨违王命也 【谷梁传】入者内弗受也日入恶入者也郕国也 二国入郕以郕不防伐宋也宋以公子冯在郑故二国交恶左氏云宋公不王郑伯以王命讨之据经所书不见其为王讨也王臣不行王师不岀矫假以逞私忿耳盖齐所欲者郕也郑所欲者许也郑助齐以入郕故明年秋齐复助郑以入许徇私结党冯弱暴寡其恶极矣按隐三年周人将畀虢公政与郑交恶六年郑伯朝周王不礼焉八年虢公作卿士于周是年郑伯以齐朝王九年以王命讨宋于时郑伯为王左卿士疑因再朝王复任之而郑之朝王隂欲假王命以搂诸侯而报私怨也观其前则有取麦取禾之悖观其后且为繻葛之战矣春秋之不王孰有过于郑荘者左氏蔽于其迹而不究其情当以程子之説正之 十有一年春滕侯薛侯来朝【此书诸侯朝鲁之始薛任姓杜注鲁国薛县今薛城在山东滕县南】 【左传】十一年春滕侯薛侯来朝争长薛侯曰我先封【薛祖奚仲夏所封在周之前】滕侯曰我周之卜正也【卜正卜官之长周礼有春官大卜】薛庶姓也【非周同姓】我不可以后之公使羽父请于薛侯曰君与滕君辱在寡人周谚有之曰山有木工则度之宾有礼主则择之周之宗盟异姓为后寡人若朝于薛不敢与诸任齿君若辱贶寡人则愿以滕君为请薛侯许之乃长滕侯 【公羊传】其言朝何诸侯来曰朝大夫来曰聘其兼言之何防国也 【谷梁传】天子无事诸侯相朝正也【事谓廵狩崩葬兵革之事】考礼修德所以尊天子也诸侯来朝时正也【朝宜以时故书时则正也】犆言同时也【犆言谓别言也如谷伯邓侯来朝同时来不俱至】累数皆至也【累数总言之也如滕薛来朝同时俱至】 周礼行人职凡诸侯之邦交殷相聘世相朝也其为礼亦节矣周衰典礼大壊邦交惟视势之彊弱以鲁事考之或来朝而不报其礼或屡徃而至于不纳无复有以礼义相接者矣况于天子述所职者盖阙如也而自相朝聘可乎故经于大国来聘小国来朝一切书而不削恶其慢于王事也且非天子不旅见诸侯滕薛二君不各书来朝而累数之与谷伯邓侯之来朝异文是同日而旅见矣隐公偃然而受之罪可胜诛乎 夏公防郑伯于时来【公羊谷梁夏字下有五月时来公羊作祁黎杜注时来郲也荥阳县东有厘城郑地在今河南开封府东】 【左传】夏公防郑伯于郲谋伐许也郑伯伐许五月甲辰授兵于大宫【郑祖庙】公孙阏与颍考叔争车【公孙阏郑大夫】颍考叔挟辀以走【辀车辕】子都防棘以逐之【子都即公孙阏棘防也】及大逵【逵道方九轨】弗及子都怒 防者外为主此防郑志也许逺于齐鲁而邻于郑郑荘日思兼并然不借邻国之势则动非万全故前年伐宋克其二邑郑不取而让于鲁又助齐入郕齐鲁之交益固然后连兵以压许盖郑计入许之后齐鲁不能越国以鄙逺则己安坐而得之矣齐鲁特为其所愚而不觉耳故时来之防以郑主之也 秋七月壬午公及齐侯郑伯入许【许今河南许州故城在州东北左传】秋七月公防齐侯郑伯伐许庚辰傅于许【附于城下】颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登【蝥弧旗名】子都自下射之顚【顚坠而死】瑕叔盈又以蝥弧登【瑕叔盈郑大夫】周麾而呼曰君登矣郑师毕登壬午遂入许许荘公奔衞齐侯以许让公公曰君谓许不共故从君讨之许既伏其罪矣虽君有命寡人弗敢与闻乃与郑人郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏【许叔许君弟东偏东鄙也】曰天祸许国鬼神实不逞于许君而假手于我寡人寡人唯是一二父凡不能共亿【共给亿安也】其敢以许自为功乎寡人有弟不能和协而使糊其口于四方【弟谓共叔叚糊鬻也説文云寄食】其况能乆有许乎吾子其奉许叔以抚柔此民也吾使获也佐吾子【获郑大夫】若寡人得没于地天其以礼悔祸于许无寕兹许公复奉其社稷【无寕寕也】唯我郑国之有请谒焉如旧昏媾其能降以相从也无滋他族实偪处此以与我郑国争此土也吾子孙其覆亡之不暇而况能禋祀许乎寡人之使吾子处此不唯许国之为亦聊以固吾圉也【圉边垂也】乃使公孙获处许西偏曰凡而器用财贿无寘于许我死乃亟去之吾先君新邑于此【先君谓武公周宣王封弟友为郑伯食米于畿内友之子武公从平王东迁取虢郐二国之地居之乃为新郑】王室而既卑矣周之子孙日失其序夫许大岳之也【大岳神农之后尧四岳也】天而既厌周德矣吾其能与许争乎君子谓郑荘公于是乎有礼礼经国家定社稷序民人利后嗣者也许无刑而伐之【刑法也】服而舍之度德而处之量力而行之相时而动无累后人【死乃亟去之言欲不累后人也】可谓知礼矣　郑伯使卒出豭行出犬鸡以诅射颍考叔者【豭猪别名百人为卒二十五人为行】君子谓郑荘公失政刑矣政以治民刑以正邪既无德政又无威刑是以及邪邪而诅之何益矣 及者内为主时来书公防郑伯明伐许本郑志也此书公及齐侯郑伯则入许者公所欲也盖自输平而后宛来归祊又助鲁取二邑于宋故公欲助郑并许以为报也隐公即位十有一年受天王之使而未尝朝聘王室告防既不奔赴且无赗赙擅兴甲兵植党肆暴夺人城邑今又助郑为虐入人之国而逐其君其不善之积盖有不可逭者矣 【附録左传】王取邬刘蒍邘之田于郑【邬杜注缑氏县西南有邬聚在今河南偃师县西南刘杜注缑氏县西北有刘亭今亦属偃师县蒍在今河南懐庆偃师孟县之间邘今河南河内县西北邘台镇是也】而与郑人蘓忿生之田【蘓忿生周武王司冦蘓公也】温【注见前】原【杜注在沁水县西今河南济源县西北有原郷】絺【杜注在野王今河内县西南有絺城】樊【杜注一名阳樊野王县西南有阳城在今济源县东南】隰郕【杜注在懐县西南今河南武陟县西南隰城是也】欑茅【杜注在修武县北今河南修武县北大陆村即其地】向【杜注轵县西有地名向上今济源县西南有向城】盟【杜注盟津在今孟县南】州【杜注州县今故城在河内县治东】陉【杜注阙元和志太行陉在河内县西北三十里在今懐庆府西北一名丹陉】隤【杜注在修武县北京相璠曰河内修武县北有故隤城】懐【杜注懐县今武陟县西有懐县故城十二邑皆蘓忿生之田】君子是以知桓王之失郑也恕而行之德之则也礼之经也已弗能有而以与人人之不至不亦宜乎【蘓氏叛王十二邑王所不能有为桓五年从王伐郑张本】　郑息有违言【息国名姬姓侯爵今河南息县违言以言语相违恨】息侯伐郑郑伯与战于竟息师大败而还君子是以知息之亡也不度德不量力不亲亲【郑息同姓之国】不征辞不察有罪犯五不韪而以伐人【韪是也】其防师也不亦宜乎　冬十月郑伯以虢师伐宋壬戌大败宋师以报其入郑也【入郑在十年】宋不告命故不书凡诸侯有命告则书不然则否【因宋不告败而此例】师岀臧否亦如之虽及灭国灭不告败胜不告克不书于防 冬十有一月壬辰公薨 【左传】羽父请杀桓公以求大宰【大宰官名】公曰为其少故也吾授之矣使营菟裘吾将老焉【菟裘杜注鲁邑在泰山梁父县南今山东泰安州南泗水县北有梁父城菟裘聚】羽父惧反谮公于桓公而请弑之公之为公子也与郑人战于狐壤止焉【内讳获故言止狐壤郑地后汉志颍川郡颍隂县有狐宗乡疑即此在今河南许州西】郑人囚诸尹氏【尹氏郑大夫】赂尹氏而祷于其主钟巫【主尹氏所主祭】遂与尹氏归而立其主【立钟巫于鲁】十一月公祭钟巫齐于社圃【园名】馆于寪氏【寪氏鲁大夫】壬辰羽父使贼弑公于寪氏立桓公而讨寪氏有死者【欲以弑公之罪加寪氏而不能正法仅有死者而已】不书葬不成防也 【公羊传】何以不书葬隐之也何隐尔弑也弑则何以不书葬春秋君弑贼不讨不书葬以为无臣子也子沈子曰【称子冠氏上者着其为师也】君弑臣不讨贼非臣也不复雠非子也葬生者之事也春秋君弑贼不讨不书葬以为不系乎臣子也公薨何以不地不忍言也隐何以无正月隐让乎桓故不有其正月也 【谷梁传】公薨不地故也隐之【隐犹痛也】不忍地也其不言葬何也君弑贼不讨不书葬以罪下也隐十年无正隐不自正也元年有正所以正隐也【明隐宜立】 死者人道之终也故春秋于鲁君之薨路寝而外于小寝于别宫台下皆明着其地至薨而不地则有不忍言者矣不书葬贼不讨也使书公薨于寪氏桓翚之罪非徒不讨后世且无由而识之矣不书地以着君父不得其死之实不书葬以警臣子复雠讨贼之心非圣人莫能修此类是也 日讲春秋觧义卷四 [book_title]卷五 钦定四库全书 日讲春秋觧义卷五 桓公【公名轨惠公之子隐公之弟弑兄自立史记一名允諡法辟土服逺曰桓】 周【桓王九年鲁桓公十五年桓王崩子荘王立】 郑【荘公三十三年鲁桓公十一年荘公卒子昭公忽立是年忽奔衞厉公突立桓十五年厉公奔蔡昭公归秋突入于栎桓十七年昭公弑立子亹桓十八年齐杀亹祭仲立子仪】 齐【僖公二十年鲁桓公十四年僖公卒子襄公诸儿立】 宋【殇公九年鲁桓公二年殇公弑荘公冯立】 晋【翼哀侯七年鲁桓公二年哀侯侵陉庭陉庭与曲沃武公谋桓三年曲沃伐翼获哀侯晋人立其子小子侯桓七年曲沃武公杀小子侯桓八年曲沃灭翼冬王命虢仲立晋哀侯之弟缗于晋○曲沃武公六年】 衞【宣公八年鲁桓公十二年宣公卒恵公朔立桓十六年恵公奔齐公子黔牟立】 蔡【桓侯四年鲁桓公十七年桓侯卒子哀侯献舞立】 曹【桓公四十六年鲁桓公十年曺桓公卒荘公射姑立】 滕【详见隐公元年】 陈【桓公三十四年鲁桓公五年陈桓公卒陈佗杀太子免而自立桓六年蔡人杀陈佗厉公跃立桓十二年厉公卒荘公林立】 杞【武公详见隐公元年】 薛【详见隐公元年】 莒【详见隐公元年】 邾【仪父详见隐公元年】 许【许叔详见隐公元年鲁桓公十五年许叔入于许】 小邾【详见隐公元年】 楚【武王三十年鲁桓公六年伐随使随请周尊楚号周室不听还报楚桓公八年熊通怒自立为楚武王与随人盟而去详见荘公四年注】 秦【详见隐公元年】 吴【详见隐公元年】 越【详见隐公元年】 钦定四库全书 日讲春秋觧义卷五 桓公【名轨史记名允惠公之子隐公之弟以桓王九年即位諡法辟土服逺曰桓】 元年 人君继世逾年改元自是循数以编年虽乆而不易至汉孝文改后元年孝武又因事别建年号歴代因之或一世而屡易或一而再更记注繁芜莫可胜纪乃知春秋编年为万世不易之法也 春王正月公即位 【公羊传】继弑君不言即位此其言即位何如其意也【弑君欲即位故如其意以着其恶】 【谷梁传】桓无王其曰王何也【桓公十八年唯元年二年十年十八年有王自外皆无王故据以问】谨始也其曰无王何也桓弟弑兄臣弑君天子不能定诸侯不能救百姓不能去以为无王之道遂可以至焉尔元年有王所以治桓也　继故不言即位正也【故谓弑也】继故不言即位之为正何也曰先 君不以其道终则子弟不忍即位也继故而言即位则是与闻乎弑也继故而言即位是为与闻乎弑何也曰先君不以其道终已正即位之道而即位是无恩于先君也【推其无恩则知与弑也】 继故而书即位则为与闻乎弑何也以无哀先君之心故泰然而行即位之礼也桓公之书即位与文成襄昭同何以知其与闻乎弑也隐公之薨不地不葬则不以道终显然矣桓之篇十四年春不书王以王纲不振故簒弑之贼得泰然而安于其位也元年书王以逾年即位正王法当行之日也然则公羊氏所称桓幼而贵隐长而卑者非乎非也诸侯不再娶恵公元妃既卒继室以声子则是摄行内主之事矣隐之立正也其欲授桓实让而非摄也隐让而桓弑罪不容于诛矣 三月公防郑伯于垂 【谷梁传】防者外为主焉尔【郑伯所以欲为此防者为易田故】 郑伯欲得许田以自广是以为垂之防盖知桓之簒逆意不自安特假以求赂焉度鲁急于防诸侯必从所欲故也夫郑荘与隐公同盟缔好今见其贼不能讨反有所要求欲以定其位故书公防郑伯防者外为主言郑志也 郑伯以璧假许田 【左传】元年春公即位修好于郑郑人请复祀周公卒易祊田【事在隐八年】公许之三月郑伯以璧假许田为周公祊故也【鲁不宜听郑祀周公又不宜易取祊田犯二不宜以动故隐其实不言祊称璧假言若进璧以假田非久易也】 【公羊传】其言以璧假之何易之也易之则其言假之何为恭也【使若暂假借之辞】曷为为恭有天子存则诸侯不得専地也许田者何鲁朝宿之邑也诸侯时朝乎天子天子之郊诸侯皆有朝宿之邑焉【古者诸侯朝于天子至逺郊不敢便入必先告至天子以诸侯逺来朝为告至之须当有所止宿故赐邑于逺郊其实天子地诸侯不得専也】此鲁朝宿之邑也则曷为谓之许田讳取周田也讳取周田则曷为谓之许田系之许也曷为系之许近许也此邑也其称田何田多邑少称田【邑外之田畆多邑内之家数少则称田】邑多田少称邑【邑内之家数多邑外之田畆少则称邑】 【谷梁传】假不言以言以非假也非假而曰假讳易地也礼天子在上诸侯不得以地相与也无田则无许可知矣不言许不与许也【但言以璧假许而不继田则许属郑也今言许田明以许之田与郑不与许邑】许田者鲁朝宿之邑也邴者郑伯之所受命而祭泰山之邑也【泰山非郑竟从天王廵狩受命而祭也】用见鲁之不朝于周而郑之不祭泰山也【擅相易则知朝祭并废】 隠公八年郑来归祊本欲易许田也鲁受祊而未与许田以祊薄于许也及桓公弑立郑伯乘其位之未定复要许田而加璧以请焉知桓方自危不敢不从也其不曰以璧易而谓之假者为国讳恶且示有归道也桓乃无父无君之人则弃先祖之地废朝觐之礼曾不以动其心宜矣 夏四月丁未公及郑伯盟于越【越杜注近垂地名当在今山东曺州附近左传】夏四月丁未公及郑伯盟于越结祊成也盟曰渝盟无享国 【谷梁传】及者内为志焉尔越盟地之名也 郑伯先为垂之防以求许田公既以许田委郑而因欲固郑好以自安故复为此盟书公及鲁志也衞州吁弑桓公而自立则朝陈而请觐于王曺负刍弑宣公之子而自立诸侯与防于戚而执之曺人请于晋曰若有罪则君列诸防矣乱臣贼子所惧者天子之征邻封之讨耳天子而许之觐邻国而与之防则可安于其位矣此衰周之乱政也鲁自隐公以来与齐郑亲郑伯数假王命以兴师战克攻取诸侯畏之故桓公不惜弃先祖之地以求为此盟而又求昏于齐以自固也至郑伯之恶则不待贬絶而自见矣 秋大水【此书水灾之始】 【左传】秋大水凡平原出水为大水【广平曰原雨自上而下浸润于土陂障下地可使水潦停焉平原高地不应有水而云出水者水不入于土而出于地上也】 【公羊传】何以书记灾也 【谷梁传】高下有水灾曰大水 水灾隂沴之也大者非常之词书大水则害禾稼毁庐舍不待言矣书时不书月以见泛滥为害歴时未平也变不虚生盖可忽乎哉 冬十月 【谷梁传】无事焉何以书不遗时也春秋编年四时具而后为年 【附録左传】冬郑伯拜盟【郑伯若自来则经不书若遣使则当言郑人不得称郑伯疑谬误】宋华父督见孔父之妻于路【华父大夫氏督名宋戴公孙孔父宋大司】 【马父其名谷梁以父为字諡非也】目逆而送之曰美而艶 二年春王正月 【谷梁传】桓无王其曰王何也正与夷之卒也 元年书王簒弑之贼逾年即位而临臣民王法宜急施也二年复书王防期未毕犹冀王之能讨也过此而不讨则终无望矣故三年以后不复书王也先儒以为正宋督之弑义亦可通但二百四十年他国有簒弑之变未尝不书王则非春秋之本指也 戊申宋督弑其君与夷及其大夫孔父 【左传】二年春宋督攻孔氏杀孔父而取其妻公怒督惧遂弑殇公君子以督为有无君之心而后动于恶故先书弑其君 【公羊传】及者何累也【从君而死曰累】弑君多矣舍此无累者乎曰有仇牧荀息皆累也【仇牧事在荘十二年荀息事在僖十年】舍仇牧荀息无累者乎曰有有则此何以书贤也何贤乎孔父孔父可谓义形于色矣其义形于色奈何督弑殇公孔父生而存则殇公不可得而弑也故于是先攻孔父之家殇公知孔父死己必死趋而救之皆死焉孔父正色而立于朝则人莫敢过而致难于其君者孔父可谓义形于色矣 【谷梁传】孔父先死其曰及何也书尊及卑春秋之义也孔父之先死何也督欲弑君而恐不立于是乎先杀孔父孔父闲也【闲捍御也】何以知其先杀孔父也曰子既死父不忍称其名臣既死君不忍称其名以是知君之累之也孔氏父字諡也或曰其不称名盖为祖讳也孔子故宋也 孔父既死而后殇公弑先书弑君者督有无君之心而后敢加刃于孔父也书及其大夫襃死节也孔父不能早正殇公之德预遏华督之奸而春秋褒其节何也孔父生而存则殇公不可得而弑其正色立朝实足以卫宗社而怵奸邪不可以变岀意外而遂没其节也观华督及徒人费石之纷如贾举州绰之类皆与君偕死而不书则知书者皆春秋之所予矣 滕子来朝 滕侯国何以称子时王所贬也王政之不行于诸侯乆矣何以能加于滕小国犹有听命者也故杞于桓以侯见至僖而书子薛于隐以侯见至荘而书伯与滕子为三皆微国也大国莫见焉杞于僖以子见至文复书伯亦时王进之也或以为孔子之褒贬非也诸侯之恶有大于三国者矣何以不贬以是知其不可通也按卓氏尔康曰灌甫曰乐正子记滕薛旅朝隐公桓王闻之徴朝皆黜焉则信而有征矣 三月公防齐侯陈侯郑伯于稷以成宋乱【稷杜注宋地当在今河南归德府境】 【左传】防于稷以成宋乱为赂故立华氏也【言立以为卿】宋殇公立十年十一战民不堪命孔父嘉为司马【嘉孔父字】督为大宰故因民之不堪命先宣言曰司马则然己杀孔父而弑殇公召荘公于郑而立之以亲郑【荘公公子冯也隐三年出居于郑】以郜大鼎赂公【郜国所造之鼎故名郜大鼎郜杜注国名济隂城武县东南有郜城盖郜有二城南郜城则为宋邑隐十年取郜是也北郜城则为郜国俱在山东城武县】齐陈郑皆有赂故遂相宋公 【公羊传】内大恶讳此其目言之何【目指斥也】逺也所见异辞所闻异辞所闻异辞隐亦逺矣曷为为隐讳【谓观鱼之事】隐贤而桓贼也【桓簒弑与宋督同恶相济故贱不为讳也】 【谷梁传】以者内为志焉尔公为志乎成是乱也此成矣取不成事之辞而加之焉【取不成事之辞若云宋乱本不可成桓实强成之】于内之恶而君子无遗焉尔【桓弑逆之人故极言其恶无所遗漏】防未有言其所为此特言所为者盖事闗世变簒弑之祸接迹天下自此防始也向也合五国之君大夫以定州吁而州吁卒讨今也合四国之君以立华督而督遂世为国卿乱臣贼子自是泰然无所忌惮矣春秋讳国恶独此直书公防以桓公身为大恶诸侯不能讨其乱而反与共防成宋乱乃人道之极变也春秋特书所为者二此防与澶渊之防是也盖不书以成宋乱则此防疑谋讨华督不书宋灾故则澶渊之防疑谋讨蔡般此所谓大义数十炳如日星圣人直书以着褒贬者也 夏四月取郜大鼎于宋戊申纳于大庙 【左传】夏四月取郜大鼎于宋戊申纳于大庙非礼也臧哀伯諌曰【哀伯鲁大夫僖伯之子】君人者昭德塞违以临照百官犹惧或失之故昭令德以示子孙是以清庙茅屋【清庙肃然清静之称茅屋以茅饰屋】大路越席【大路玉路祀天车也越席结草为席】大羹不致【大羹肉汁不致五味】粢食不凿【黍稷曰粢不精凿】昭其俭也衮冕黻珽【衮画衣冕冠也黻韦韠以蔽珽玉笏也】裳幅舄【革裳下衣愊今之行縢偪束其胫自足至舄履】衡紞纮綖【衡维持冠者紞冠之垂者纮缨从下而上者綖冠上覆】昭其度也藻率鞞鞛【藻率以韦为之所以借玉鞞佩刀削上饰鞛下饰】鞶厉游缨【鞶大厉大之垂者游旌旗之游缨在马膺前】昭其数也火龙黼黻【火画火也龙画龙也白与黑谓之黼文如斧黑与青谓之黻文如两已相背】昭其文也五色比象【车服器械之有五色皆以比象天地四方】昭其物也【示器物不虗设】钖鸾和铃【钖在马额鸾在镳和在衡铃在旂】昭其声也三辰旂旗【日月星为三辰画于旂旗】昭其明也夫德俭而有度登降有数【登降谓上下尊卑】文物以纪之声明以之以临照百官百官于是乎戒惧而不敢易纪律今灭德立违【谓立华督违命之臣】而寘其赂器于大庙以明示百官百官象之其又何诛焉国家之败由官邪也官之失德宠赂章也郜鼎在庙章孰甚焉武王克商迁九鼎于洛邑【九鼎殷所受夏九鼎也武王克商乃营洛邑而迁九鼎焉洛邑杜注武王但营洛邑未有都城周公乃卒营洛邑谓之王城即河南城也今河南洛阳县城内西偏即王城故址】义士犹或非之【夷齐之属】而况昭违乱之赂器于大庙其若之何公不听周内史闻之曰【内史周大夫官】臧孙达其有后于鲁乎君违不忘諌之以德 【公羊传】此取之宋其谓之郜鼎何器从名【从旧主之名】地从主人【从见在得地之主人】器何以从名地何以从主人器之与人非有即尔【器之始造各有主非今有之而即可为是人之器也故其名必从本主】宋始以不义取之故谓之郜鼎至乎地之与人则不然俄而可以为其有矣【土地无常主故俄而可以为其有矣】然则为取可以为其有乎【承上文言地既可以俄而为所有则既为所取遂可以为所有而于义无伤乎】曰否何者若楚王之妻媦无时焉可也【媦妹也引此为喻明其终不可为有也】　何以书讥何讥尔遂乱受赂【遂成也】纳于大庙非礼也 【谷梁传】桓内弑其君外成人之乱受赂而退以事其祖非礼也其道以周公为弗受也郜鼎者郜之所为也曰宋取之宋也【鼎本郜国所作宋后得之】以是为讨之鼎也【讨宋乱而更受其赂鼎】孔子曰名从主人【谓作鼎之主人】物从中国【谓鼎在宋】故曰郜大鼎也 宋以郜鼎赂公不曰宋人来归而曰取于宋蔽罪于鲁也曰郜大鼎宋本以不义取鼎于郜而鲁又取之于宋也定弑逆之贼取其赂器寘于大庙以明示百官其后公子牙庆父仲遂意如之恶岂非则而象之者与取者得非其有之称纳者内不受之辞不曰献而曰纳其义以先祖为不受也春秋书致赂者三宋以郜鼎赂而书鲁取蔽罪于鲁也鲁以济西赂而书齐取蔽罪于齐也齐致衞寳而书齐人来归明齐首恶且结正诸侯之罪不独在鲁也 秋七月杞侯来朝【公羊谷梁皆作纪侯】 【左传】秋七月侯来朝不敬杞侯归乃谋伐之 【谷梁传】朝时此其月何也【前滕侯薛侯来朝止称时】桓内弑其君外成人之乱于是为齐侯陈侯郑伯讨数日以赂【讨计也为三国计功劳数日月多寡以责宋赂】已即是事而朝之【已纪也】恶之故谨而月之也 左氏误以纪为杞见下有入事遂为不敬之説杞爵非侯文误也及纪侯大去之后杞无以侯见者矣故知凡杞称侯者皆当为纪 蔡侯郑伯防于邓【邓按公羊盖邓国今湖广襄阳府东北邓城是与杜注异】 【左传】蔡侯郑伯防于邓【邓杜注颍川召陵县西南有邓城盖蔡地也】始惧楚也【楚杜注楚国南郡江陵县北纪南城也今江陵县属湖广荆州府纪南城在府北】 【公羊传】离不言防【二国防曰离】此其言防何盖邓与防尔此外诸侯相防之始而楚为中国患已兆其端关于天下之故非小故春秋特书之荆楚负险恃彊有道后服见于商颂周雅及周之衰僭号称王威行江汉至是遂有凭陵上国之心三国地与之近是以惧而为防其后邓首见灭蔡侯为俘终春秋之世郑被蹂轥不能自彊于政冶而欲恃外交以抗彊大果何益乎此孟子所以言以小事大惟在于彊为善也 九月入杞 【左传】九月入讨不敬也 【谷梁传】我入之也 卑师少外则称人内则但云入某伐某故知入者鲁也或疑蔡邓入然考之于经如灭偪阳灭頼防前事而书者皆称遂此不称遂则为鲁入无疑矣 公及戎盟于唐 【左传】公及戎盟于唐修旧好也【恵隐之好】 隐公因戎请至再而后与之盟今戎未尝请而桓及之盟盖身负大恶欲结好以自固与及郑盟越之意同也 冬公至自唐【此书至之始】 【左传】冬公至自唐告于庙也凡公行告于宗庙反行饮至舍爵防勲焉礼也【爵饮酒器既饮置爵则书勲劳于防速纪有功也】特相防徃来称地让事也【特相防公与一国防也防必有主二人独防则莫肯为主彼此相让防事不成故但书地】自参以上则徃称地来称防成事也【成防事】 【谷梁传】桓无防而其致何也逺之也【桓防甚众而曰无防者无致防也此以逺故危而致之】 凡君行告于宗庙反必告至礼之常也其不书至者未行饮至之礼也凡书至皆称自防以盟皆因防而为之还时虽并以盟告而岀则未有以盟告者故不云至自盟也其或防盟之后复有侵伐之事如僖二十八年防于温遂围许而书公至自围许襄十年防于柤遂防偪阳而书公至自防则时史之异亦因其告庙之文夲异而书于册耳 【附录左传】初晋穆侯之夫人姜氏以条之役生太子【条杜注晋地今山西安邑县有中条山县北有鸣条冈穆侯七年战条太子文侯也】命之曰仇【意取战相仇怨】其弟以千畆之战生【弟桓叔也千畆杜注西河界休县南有地名千畆今山西介休县有千畆原穆侯十年战千畆】命之曰成师【意取防成其众】师服曰【晋大夫】异哉君之名子也夫名以制义【名之必可言也】义以出礼【礼从义出】礼以体政【政以礼成】政以正民是以政成而民听易则生乱嘉耦曰妃怨耦曰仇古之命也【自古有此言】今君命太子曰仇弟曰成师始兆乱矣兄其替乎【太子桓叔竝因战为名而所附意异故师服知桓叔之党必盛于晋以倾宗国】恵之二十四年【鲁恵公也】晋始乱故封桓叔于曲沃【文侯卒子昭侯立危不自安故封桓叔为曲沃伯】靖侯之孙栾宾傅之【靖侯桓叔之高祖以贵宠公孙为傅相后遂为栾氏盖其父字栾】师服曰吾闻国家之立也本大而末小是以能固故天子建国【立诸侯也】诸侯立家【主卿大夫之家】卿置侧室【侧室众子也得立此一官】大夫有宗【大夫身是适子为小宗亦立次者为宗以相辅贰】士有子弟【士卑自以子弟为仆】庶人工商各有分亲【庶人无尊卑但以亲疎为分别】皆有等衰【衰杀也自天子至于庶人各有等第降杀】是以民服事其上而下无觊觎【下不冀望上位】今晋甸侯也而建国本既弱矣其能乆乎恵之三十年晋潘父弑昭侯而纳桓叔不克【潘父晋大夫时桓叔入晋败归】晋人立孝侯【昭侯子】恵之四十五年曲沃荘伯伐翼弑孝侯【荘伯桓叔子】翼人立其弟鄂侯鄂侯生哀侯【鄂侯以隐五年奔随其年王立哀侯于翼】哀侯侵陉庭之田【陉庭杜注翼南鄙邑今山西翼城县东南有荧庭城志云即陉庭也】陉庭南鄙启曲沃伐翼 三年春正月 自三年以后月不系王以着桓之无王与天王之失政也诸侯防毕以士服见天子天子锡之爵命然后归治其国桓弑其君又成人之乱当类见之期又不入见而请命焉是无王也桓王不防施九伐之法又明年而宰纠且下聘焉王纲尽坠天下自是不复知有王矣或以为周不颁厯昭公末年王室有子朝之乱岂暇颁厯而经皆书王非不颁厯明矣又以为此阙文安得一公之内凡十四年皆不书王为此説者皆不明于春秋讨贼之义者也 【附录左传】三年春曲沃武公伐翼【武公荘伯子】次于陉庭【凡师再宿为信过信为次】韩万御戎【韩万荘伯弟】梁为右【右戎车之右】逐翼侯于汾隰【汾释例汾水出太原故汾阳县至河东汾隂入河今汾水出山西静乐县西南至荥河县北入河静乐汉汾阳荥河汉汾隂也汾隰汾水邉】骖絓而止【骖騑马】夜获之【国语云杀哀侯】及栾共叔【共叔桓叔之栾宾之子】 公防齐侯于嬴【嬴杜注齐邑泰山嬴县故城在今山东泰安州东南】 【左传】防于嬴成昏于齐也【公不由媒介自与齐侯防而成昏】 鲁桓惧方伯之有讨而乞昏于齐以为此防非媒而昏昏不以正也越境而防防不以正也使其私人徃逆逆不以正也为齐侯而亲迎迎不以正也故于嬴之防谨而书之 夏齐侯衞侯胥命于蒲【蒲杜注衞地在陈留长垣县西南今直长垣县治故蒲城是也】 【左传】夏齐侯衞侯胥命于蒲不盟也 【公羊传】胥命者何相命也【相命以言不防血为誓】何言乎相命近正也此其为近正奈何古者不盟结言而退 【谷梁传】胥之为言犹相也相命而信谕谨言而退以是为近古也是必一人先其以相言之何也不以齐侯命卫侯也【倡和理均不以齐大衞小而分别之】 世至春秋列国多变倾危成俗盟诅多渝二国为防相命以言不复刑牲歃血要质于鬼神故公羊谷梁皆以为近古而荀卿亦谓春秋善胥命也或谓相命为方伯则经当明着其事以正其不命于王而私相命之罪矣按左氏荘二十一年郑虢胥命于弭同谋纳王不可谓相命以伯况齐衞胥命以后不闻有防盟侵伐之事其战于及盟于恶曺皆以郑忽之故则非相命以伯明矣 六月公防杞侯于郕【公羊作纪郕公羊作盛】 【左传】公防侯于郕杞求成也 凡称侯者皆当作纪纪侯惧齐欲亲鲁为援冀抗齐郑观桓之六年复与公为郕之防而冬又来朝则此防之为纪明矣 秋七月壬辰朔日有食之既 【公羊传】既者何尽也 【谷梁传】言日言朔食正朔也既者尽也有继之辞也【尽而复生谓之既】 言日言朔食正朔也既尽也厯家以日月交防月掩日故日食食既则正相掩而日光为之尽也谷梁曰言日言朔食正朔也言朔不言日食既朔也言日不言朔食晦日也不言日不言朔夜食也夫夜食而晓见其伤则时刻可稽何为不书朔与日乎且使日食于亥子之交未出地而明复则虽朝日何从见其亏伤之处耶盖日食不占夜犹月食不占昼是以唐一行算厯上徃古千有余年日食常在昼月食常在夜春秋所书日食或有日而无朔或有朔而无日或日朔竝失乃旧史有详略耳 公子翚如齐逆女 【左传】秋公子翚如齐逆女修先君之好故曰公子【昏礼虽奉时君之命其言必称先君以为礼辞故公子翚逆女称修先君之好公子遂逆女傅称尊君命互举其义】 【谷梁传】逆女亲者也使大夫非正也 翚至桓公之编始称公子桓以为谋主德其援立而加崇宠也翚为桓弑隐即为桓逆女以结好于齐所以定桓而因自固也遂之于宣亦然皆不待贬絶而罪恶见者也 九月齐侯送姜氏于讙【讙杜注鲁地济北蛇丘县西有下讙亭水经注云俗讹为夏晖城今山东肥城县西南有故城】 【左传】齐侯送姜氏非礼也凡公女嫁于敌国姊妹则上卿送之以礼于先君公子则下卿送之于大国虽公子亦上卿送之于天子则诸卿皆行公不自送于小国则上大夫送之 【公羊传】何以书讥何讥尔诸侯越竟送女非礼也此入国矣何以不称夫人自我言齐父母之于子虽为邻国夫人犹曰吾姜氏 【谷梁传】礼送女父不下堂母不出祭门诸母兄弟不出阙门【祭门庙门也阙两观也在祭门外】父戒之曰谨慎从尔舅之言母戒之曰谨慎从尔姑之言诸母般申之曰谨慎从尔父母之言【般囊也所以盛朝夕所须以备舅姑之用】送女逾竟非礼也讙鲁地也 ✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜未完待续>>>完整版请登录大玄妙门网✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜