[book_name]缠子 [book_author]佚名 [book_date]不详 [book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版 [book_type]儒理哲学,先秦,哲学,完结 [book_length]1155 [book_dec]一卷。旧本题周缠子（生卒年不详）,国别不详。《汉书·艺文志》无录，今存佚文，本诸子抄，收为墨家第五。 关于缠子，我们已经完全不清楚他的姓名、国别等等资料，甚至生平都不大清楚。唯一知道，他是六国时人，墨家的学徒，与儒家的学徒董无心（《汉书·艺文志》有《董子》一篇，在诸子儒家类）相见论道。 《缠子》一书，汉、隋、唐志皆不著，书亦佚。马总意林始载《缠子》一卷，引其书二节。大概《董子》一书记述二人之事，故亦称《缠子》。今仅存译文六条。收入本诸子抄，为墨家第五。 班固《汉书》、《隋书·经籍志》均未著录该书，唐宋之间，始见征引。由于其书有董无心论难之语，往往又称《董缠子》，盖附见于《董子》书中，非有专书。清人马国翰辑《董子》于儒家，又辑《缠子》入墨家，两书本为一帙，非有两书，用之者不可不戒。现存的版本有《玉函山房辑佚书》本等。 [book_img]Z_5254.jpg [book_title]缠子 缠子修墨氏之业，以教于世。儒有董无心者，其言修而谬，其行笃而庸。言谬则难通，行庸则无主。欲事缠子，缠子曰：“文言华世，不中利民，倾危缴绕之辞者，并不为墨子所修。劝善兼爱，则墨子重之。”（马总意林卷一） 缠子曰：“墨家佑鬼神。秦穆有明德，上帝赐之九十年。” （王充论衡福虚篇，案意林引缠子下节董子曰，子信鬼神云则此节确为缠子佚文，堇难别辑入董子书内此书明共事，之本末故附录篇后 ） 董子曰：“子信鬼神，何异以踵解结，终无益也！”缠子不能应。（意林卷一） 董无心曰：“无心，鄙人也。罕得事君子，不识世情。”（文选向渊明杂诗李善注，又陆士衡文贼注，又陶渊明辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口诗注引前无无心鄙人也句。） 桀为天下，酒浊而杀厨人。纣王天下，熊蹯不熟而杀庖人。 （太平御览卷九白八） 董无心曰：“离娄之目察秋毫之末于百步之外，可谓明矣。”（文选班孟坚·答宾戏） 附录 儒家之徒董无心，墨家之役缠子，相见讲道。缠子称墨家佑鬼神，是引秦穆公有明德，上帝赐之九十年。缠子难以尧、舜不赐年，桀、纣不夭死。尧、舜、桀、纣犹为尚远，且近难以秦穆公、晋文公。夫谥者行之迹也，迹生时行，以为死谥。“穆”者误乱之名，“文”者德惠之表。有误乱之行，天赐之年；有德惠之操，天夺其命乎？案穆公之霸不过晋文，晋文之谥美于穆公。天不加晋文以命，独赐穆公以年，是天报误乱，与穆公同也。（王充论衡福虚）