[book_name]藏书纪事诗 [book_author]叶昌炽 [book_date]清代 [book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版 [book_type]诗词戏曲,诗集,完结 [book_length]267471 [book_dec]诗集。清叶昌炽(1848—1917)撰。七卷，一作六卷。昌炽字鞠常。长洲(今江苏苏州)人。光绪进士，官侍读，督甘肃学政。学问渊博，尤长于金石、版本之学。著有《语石》、《石宝录》。叶氏以毕生精力笃攻坟典，广录博采，“自正史以逮稗乘方志、官私簿录、古今文集”中有关历代藏书家的资料，加以考订，而撰成此书。记录上起五代北宋，下迄清末一千一百余人。每纪一人则分事、诗二部分，每段故事中或记一人，或记数人，而冠以七言绝句一首。凡四百一十余首。所记除藏书部分外，还包括刻书、校书、抄书、读书、收书等各家事迹，亦有版本、目录、校勘、印刷方面史。此书不仅是藏书家之史诗，亦为书林掌故之汇萃。诗歌之功用，不仅抒情状物，咏史，而纪事亦更加广泛，是谓叶氏首创咏藏书之事功，诗纪不能不录，以备参谘。有光绪二十三年(1897)江标刻六卷(未定稿)本，即《灵鹣阁丛书》本。一九五八年古典文学出版社出版七卷定稿本。 [book_img]Z_20910.jpg [book_title]卷一 一、毋昭裔守素 蜀本九经最先出，后来孳乳到长兴。 蒲津毋氏家钱造，海内通行价倍增。 《宋史》：“毋守素性好藏书。在成都令门人句中正、孙逢吉书《文选》、《初学记》、《白氏六帖》镂板。守素赍至中朝，行于世。” 《焦氏笔乘》：“唐末，益州始有墨板，多术数、字学小书而已。蜀毋昭裔请刻板印《九经》，蜀主从之。自是始用木板摹刻《六经》。景德中，又摹印司马、班、范诸史，并传于世。”又云：“蜀相毋公，蒲津人。先为布衣，尝从人借《文选》、《初学记》，多有难色。公叹曰：恨余贫不能力致，他日稍达，愿刻板印之，庶及天下学者。后公果显于蜀，乃曰：今可以酬宿愿矣。因命工日夜雕板，印成二书。复雕《九经》、诸史，两蜀文字由此大兴。洎蜀归宋，豪族以财贿祸其家者什八九。会艺祖好书，命使尽取蜀文籍诸印本归阙。忽见卷尾有毋氏姓名，以问欧阳炯。炯曰：此毋氏家钱自造。艺祖甚悦，即命以板还毋氏。是时，其书遍于海内。初在蜀雕印之日，众嗤笑。后家累千金，子孙禄食，嗤笑者往往从而假贷焉。左拾遗孙逢吉详言其事如此。”昌炽案：《挥麈余话》亦载此事，云：“唐明宗平蜀，命太学博士李锷书《五经》，仿其制作，刊板于国子监。监中印书之始，今则盛行于天下，蜀中为最。明清家有锷书印本，后题长兴二年。”又按：王氏以母昭裔为母丘俭，则大误。母丘，三国时人。 ［校勘记］王欣夫先生《补正》云，据《宋史》卷179《毋守素传》及《十国春秋毋昭裔传》，知毋昭裔、毋守素为父子，并非一人。叶氏误将二人合为一人也。 二、孙光宪孟文　丁顗　孙长孺 突兀书楼世姓孙，悍然竟夺谢公墩。 纳楹谁共陵川富，大室居然驷马门。 《宋史荆南高氏世家》：“孙光宪字孟文，陵川贵平人。高从诲署为从事，历保融、继冲，三世皆在幕府。太祖授黄州刺史。乾德六年卒。光宪博通经史，尤勤学。聚书数千卷，或自钞写，孜孜雠校，老而不废，自号葆光子。” 《宋史丁度传》：“其先恩州清河人。祖顗，后唐清泰初陷契丹，逃归，徒居祥符。父逢吉，以医术事真宗藩邸。然好聚书，与儒者游。” 《涑水纪闻》：“丁度祖顗，尽其家资，聚书至八千卷。为大室以贮之，曰：吾聚书多，虽不能读，必有好学者为吾子孙矣。”昌炽按：据此，则丁氏聚书不自逢吉始也。 《郡斋读书志》：“《孙文懿集》三十卷。皇朝孙抃，安梦得，眉山人。六世祖长孺，喜藏书，贮以楼，蜀人号书楼孙家。抃，天圣中进士，谥文懿。” 三、徐锴楚金　王锴鱣祥 道家藏室几蓬莱，建业文房与蜀才。 想见锦城朝罢日，白藤担子相公来。 陆游《南唐书》：“徐锴字楚金，会稽人，与兄铉号二徐。酷嗜读书，隆冬烈暑，未尝少辍。后主尝得周载《齐职仪》，江东初无此书，人无知者。以访锴，一一条答，无所遗忘，其博记如此。既久处集贤，朱黄不去手，少精小学，故所雠书尤审。江南藏书之盛，为天下冠，锴力居多。” 《焦氏笔乘》：“蜀相王锴，名同楚金，字鱣祥。藏书数千卷，一一皆亲札，并写藏经。每趋朝，于白藤担子内写书，书法精谨，二人风尚相似如此。” 《无事为福斋随笔》：“潼川城外有琴泉寺，即杜诗之慧义寺也。昔有塔，于乾隆年间为雷震圮。内贮《法华经》全部。皆鱣祥所书，笔法娟秀，真墨宝也。” 吴省钦《白华诗稿》：“蜀王锴书《妙法莲华经》第一卷残叶，三台郑尹出自琴泉寺圮塔下，同鱼门、璞函作。‘墨华香簇莲花青，伪朝平章工写经。教圆义正树功德，梓州窣堵牢藏扃。丙寅未月倒霹雳，梵夹灰烬啼刹零。令君好事拾残叶，纸色黯淡光晶荧。’”又云：“想当蚤朝暮归第，白藤担子平头拎。霞光百番出天府，眉砚安傍朱窗棂。毒恼已蠲苾刍佩，妙明顿见琉璃屏。伏梁暗槛庋藏永，谓仗白业贻欢宁。” 四、江正元叔 笏头方册由拳纸，一箧书还当一炊。 亦似江南新下日，念家山破不胜悲。 《挥麈后录》：“樊若水夜钓采石，世多知之。宋咸《笑谈录》云：‘李煜有国日，樊若水与江氏子共谋。江年少而黠，时李主重佛法，即削发投法眼禅师为弟子；随入禁苑，因遂得幸。法眼示寂，代其住持建康清凉寺，号曰小长老。眷渥无间，凡国中虚实尽得之。先令若水走阙下，献下江南之策，江为内应，其后李主既俘，各命以官。江后累典名州，家于安陆，子孙亦无闻。’郑毅夫为《江氏书目记》，载《文集》中，云：‘旧藏江氏书数百卷，缺落不甚完。予凡三归安陆，大为搜访，残帙遗编，往往得之闾巷间无遗矣。仅获五百十卷，通旧藏凡千一百卷，江氏遗书具此矣。江氏名正，字元叔，江南人。尝为越州刺史，越有钱氏时书，正借本誊写，遂并其本有之。及破江南，又得其逸书，兼吴越所得，殆数万卷，老为安陆刺史，遂家焉。尽辇其书，筑室贮之。正既殁，子孙不能守，悉散落于民间。火燔水溺，鼠虫啮弃，并奴仆盗去，市人裂之以藉物。有张氏者，所购最多。其贫乃用以为爨，凡一箧书为一炊饭。江氏书至此穷矣。然余家之所有，幸而仅存者，盖自吾祖田曹始蓄之，至予三世矣。于余则固能保有之，于其后则非余所知也。故记盛衰之迹，俾子孙知其所自，则庶乎或有能保之者矣。书多用由拳纸，方册如笏头，青缣为标。字体工拙不一，《史记》、《晋书》或为行书，笔墨尤劲。其末用越州观察使印，亦有江氏所题。余在杭州，命善书者补其缺，未具也。’明清案：马令《南唐书》及龙衮《江南野史》云：‘北朝闻李后主崇奉释氏，阴选少年有经业口辩者，往化之，谓之一佛出世，号为小长老。朝夕与论循环果报，后主因是襟怀纵脱，兵机守御之谋慌然而弛。及王师围城，后主乃鸩杀之。’观宋、郑所记，则知李氏国破之际，所鸩者非真。又以计免而归本朝，遂饕兵牧之任也。” 五、刘式叔度　张邦基　元申屠致远大用 国朝朱继暐 墨庄两字滥觞谁，最录遗文一考之。 公是公非家集外，鄂州诗与考亭诗。 阮文达《扬州文楼巷墨庄考》：“扬州文楼巷墨庄者，宋刘斁、武贤、滁三世之所居也。刘式者，李唐新喻人。生五子，其第四子立德，立德生斁，斁生武贤，武贤生滁，滁生靖之、清之。式字叔度，开宝中随李氏入宋，官工部员外郎，判三司磨勘司，赠太保、礼部尚书。妻陈夫人，既寡，以遗书教诸子，曰：‘先大夫秉行清洁，有书数千卷以遗后，是墨庄也，安事陇亩？’诸子怠于学者，则为之不食。由是诸子皆以学为郎官。孙廿五人。世称墨庄夫人。此宋初墨庄之在江西者也。立德官秘书监，赠太尉。斁官太中大夫，历守淮、扬、池、睦、温，始迁居于扬州文楼巷。武贤殁，妻李氏，当建炎时，识扬州将乱，与滁避地江西，故兵戈不能害之。滁妻赵氏，当建炎时，贤而文，夫妇手写经以课子。靖之子和，官赣州教授。清之子澄，判鄂州，与朱子、罗愿相友善。滁请徐兢、吴说各以所善篆、楷书墨庄字。此墨庄之在北宋及南宋初，而罗愿《鄂州集》所谓‘太中以来，居扬州文楼巷者也’。外此则集贤公是先生敞、舍人公非先生攽，皆立德仲兄之子，居抚之金溪。其八世孙与吴草庐、虞道园相友善。滁为武贤第四子。其第三子泝，亦奉母命由扬州避地豫章之新吴。沂生萧，罗愿代陈皋为萧传。岳鄂王绍兴六年曾为新喻刘氏写墨庄二字。此墨庄之在南宋江西者也。海陵胡安定先生载陈墨庄夫人事入《贤惠录》，此在扬州之事也。朱子《墨庄五咏》，一曰《墨庄》、二曰《冽轩》、三曰《静春堂》、四曰《玩易斋》、五曰《君子亭》。明杨廉《和朱子五咏》诗，序曰：‘刘氏静春与集贤、舍人各自为派,盖静春堂为刘敦专派,皲与敞、攽为从兄弟,故基孙曾清之等皆以静春自称。金溪公是先生等派,不袭静春之名。然则静春等堂轩五名，亦皆宜在扬州矣。’元居扬州文选楼侧，时方纂《扬州图经》，检旧志，但知有文楼巷，不知巷有墨庄事。乃旁考《宋史》、朱子、罗鄂州、刘公是、吴草庐、虞道园等集及江西地志、朱高安《墨庄石刻跋》，而述之如此。” 张邦基《墨庄漫录序》：“仆性喜藏书，随所寓榜曰‘墨庄’。” 《四库提要》：“《墨庄漫录》十卷，宋张邦基撰。邦基字子贤，高邮人。仕履未详，自称宣和癸卯在吴中见朱勔采石，又称绍兴十八年赵不弃除侍郎，则南、北宋间人也。” 《元史》：“申屠致远字大用，其先汴人。金末，从其父徒东平之寿张。与李谦、孟祺等齐名，为杭州总管府推官。西僧嘉木杨喇勒智作浮图于宋故宫，欲取高宗所书《九经》石刻以筑基，致远力拒之，乃止。大德二年，佥淮西江北道肃政廉访使事，行部至和州，得疾卒。致远清修苦节，聚书万卷，名曰‘墨庄’。” 刘将孙《申屠致远博古堂记》：“东平申屠公，往以御史出使江西，一日而斯文生气。吾先君须溪先生，尤为吾道世有斯人喜。山窗袁君自金陵归，言一家父子，讲贯琢磨，古书积叠，它无嗜好。名堂博古，客来终日，煮茗谈坐，前乔后梓，交发辉映。盖欣然未见如既见也。公名致远，字大用，以‘忍’名斋，人皆称忍斋先生。其子名伯骐，字子夔。” 李果《墨庄记》：“朱君愚溪，比部员外莘园公六子，博雅好古。居郡城之南，新治小轩于其堂后。藏书颇多，遂取宋人刘式事，以‘墨庄’名之，而揭岳忠武王书‘墨庄’二字，重摹勒石。” 又《朱刑部传》：“君讳成家，字宣之，又字莘园。其先新安人，祖台日家于吴。父启亮，字立庵。君卒年五十七。子八人：绪、继昭、继晖、继晟、勋、继暐、继暄、继暧。”昌炽案：愚溪为莘园第六子，则是名继暐矣。 六、朱遵度　朱昂举之　王师范 青州万卷一书生，灯灺篝香秣下城。 羡煞故乡杨从事，但司藏室不论兵。 《焦氏笔乘金陵旧事》：“朱遵度本青州书生，好藏书，隐居不仕。保大中，卜筑金陵。著《鸿渐学记》一千卷，《群书丽藻》一千卷，《漆经》数卷。”昌炽案：《书录解题》：“《群书丽藻》，崔遵度编。”焦氏崔作朱，未详。 《宋史文苑传》：“朱昂，字举之，其先京兆人，父徒衡山。人称‘小万卷’，所得俸赐，以三之一购奇书，以讽诵为乐。门人私谥‘正裕先生’。” 厉鹗《借书》诗：“灯灺风宵亲勘处，篝香霜晓手钞时。里中今得小万卷，贫甚或惭无一瓻。”自注：“《东都事略》：朱昂笃学，人目为‘小万卷’。” 《五代史》：“杨彦询少事青州王师范，师范好学，取、聚书万卷，使彦询掌之。” 七、昌王宗晟　荣王宗绰 御府图书熸玉宸，清明无复上河人。 岂知潜邸龙飞后，好学依然数懿亲。 《宋史宗室传》：“濮安懿王二十八子宗晟，绍圣元年六月，以武安节度使判大宗正事，加检校司徒，嗣濮王。明年三月薨，年六十五，赠太师、昌王，谥端孝。宗晟好古学，藏书数万卷。仁宗嘉之，益以国子监书。”又“宗绰，官至河阳三城节度使、检校司徒。绍圣三年二月薨，年六十二，赠太师，追封荣王，谥孝靖。” 高似孙《史略》：“濮安懿王之子荣王宗绰，聚书七万卷。” 胡应麟《少室山房笔丛》引洪景卢《随笔》云：“宗绰始与英宗偕学于邸，每得异书，必转以相付。宣和中，其子淮安郡王仲縻进《目录》三卷。忠宣公在燕得其中帙，云除监本外，写本、印本书籍计二万二千八百三十六卷。观一帙之目如是，所谓七万卷者为不诬，三馆秘府所未有也。” 八、赵文定安仁 不善刻书书一厄，永兴面目叹全非。 旧钞莫怪如星凤，三馆已闻传本稀。 《宋史赵安仁传》：“安仁字乐道，河南洛阳人。雍熙二年登进士第，补梓州榷盐院判官。会国子监刻《五经正义》板本，以安仁善楷书，遂奏留书之，直集贤院。历官御史中丞。谥文定。”又：“安仁嗜读书，所得禄赐多以购书。三馆旧阙虞世南《北堂书钞》，惟安仁家有本，真宗命内侍取之。喜其好古，手诏褒美。” 严可均《书北堂书钞原本后》：“王伯厚云：三馆旧阙《书钞》，惟赵安仁家有本。是北宋已极罕觏。明中叶，常熟陈庄靖瓒得胥钞本，其裔禹谟改补梓行。时人习气，好作聪明，变乱旧章。是谓刻书而书亡。” 九、赵元考彦若 肤如卵膜白如肪，潢纸先求辟蠹方。 腊雪更调寒食面，不须黄檗煮成浆。 《后山谈丛》：“澄心堂，南唐烈祖节度金陵之燕居也。赵内翰彦若家有《澄心堂书目》，才三千余卷，有建业文房印，后有主者，皆牙校也。”又云：“《建业文房书目》三千余卷，有金陵图书院印。”又云：“余于丹徒高氏见杨行密节度淮南补将校牒，纸光洁如玉，肤如卵膜。今士大夫所有澄心堂纸不逮也。”又云：“赵元考用寒食面、腊月雪水为粘，则不蠹。南唐煮粘用黄丹，王文献公以皂荚末置书叶间，然不如也。” 十、赵令畤德麟 早登元祐诸贤籍，晚作征南诫子书。 尽取九经束高阁，颍川士子是前车。 《简明目录》：“《侯靖录》，宋赵令畤撰。令畤晚节颓唐，而早年坐与苏轼游，入元祐党籍。所往还酬唱，皆一代胜流，故目染耳濡，典型终在。”又：“《德隅斋画品》一卷，宋李廌撰。记赵令畤家诸画凡二十二种，各为叙述品题。” 《皕宋楼藏书志》：“《侯靖录》，宋聊复翁赵德麟撰。卢绍弓手跋曰：德麟，宋宗室，名令畤，太祖子燕懿王德昭之五世孙。与苏子瞻同官颍川，故其所交多一时名士。后从高宗南渡，袭封安定郡王。绍兴四年薨。” 李廌《德隅斋画品自序》：“赵德麟藏书数万卷，蓄画数十函，皆留京邸。” 《侯靖录》：“比来士大夫借人之书，不录不读不还，便为己有，又欲使人之无本。颍川一士子，《九经》各有数十部，皆有题记，是为借诸人不还者。每炫本多。余未尝不戒儿曹也。” 十一、南都戚氏　九江陈氏　胡仲尧 匹夫立号驱适戍，学官辍讲谢诸生。 一元贞下循环起，广厦千间弦诵声。 《挥麈录》：“承平时，士大夫家如南都戚氏、历阳沈氏、庐山李氏、九江陈氏、鄱阳吴氏，俱有藏书之名，今皆散佚。” 周密《齐东野语》：“世间万物，未有聚而不散者，而书为甚。宋室承平时，如南都戚氏、历阳沈氏、庐山李氏、九江陈氏、鄱阳吴氏、王文康、李文正、宋宣献、晁以道、刘壮舆，皆号藏书之富，靡不厄于兵火。” 《却扫编》：“五代之乱，天下无复学校。富人曹诚首建书院，邀楚邱戚先生主之。先生名同文，生唐天祐中。历五代，入本朝，皆不仕。以文学行义为学者师，士争趋之。曹氏益复买田市书，以待来者。事闻京师，有诏赐名曰应天府书院。先生没，私谥正素先生。其子纶，复以儒学显，历事太宗、真宗两朝，官至枢密直学士。” 释文莹《湘山野录》：“伪吴故国五世同居者七家，先主昪为之旌门闾，免征役。尤著者江州陈氏，乃唐元和中给事陈京之后，长幼七百口，上下雍睦。食必群坐广器，未成人者别一席。犬百余只，一巨船共食，一犬不至，则群犬不食。别墅建家塾聚书，延四方学者，伏腊皆资焉。江南名士，皆肆业于其家。” 《宋史孝义传》：“胡仲尧，洪州奉新人。累世同居，至数百口。构学舍于华林山别墅，聚书数万卷。设厨廪以延四方游学之士。” 十二、郭延泽德润　元千奴 濠梁水阁知鱼乐，濮上祠堂对鹊华。 同是投簪归去也，随身皆有惠施车。 《宋史郭延泽传》：“延泽字德润，南唐试秘书省正字。乾德中，四迁著作佐郎，转殿中丞，知建州。咸平中，授虞部员外郎。致仕，居濠州城南，有小阁以自娱。其咏牡丹诗千余首，聚图籍万余卷，手自刊校。景德初卒。” 《元史和尚传》：“子千奴，退居濮上。筑宣圣宴居祠堂于历山下，聚书万卷。” 十三、毕文简士安　毕良史少董 残字偶添令狐义，真方远寄密蒙花。 南冠非复熙丰时，身到东京见梦华。 《宋史毕士安传》：“士安字仁叟，代州云中人。乾德四年举进士，邠帅杨延璋辟幕府，掌书奏。真宗登位，拜工部侍郎，枢密直学士。景德初，拜平章事。卒年六十八，赠太傅、中书令，谥文简。士安美风采，善谈吐。年耄目眊，读书不辍，手自雠校，或亲缮写。又精意词翰。有集三十卷。” 《小畜集》：“禹偁谪官解梁，收得令狐补阙《毛诗音义》，乃会昌三年所写。数行残缺，后人添之，其笔谈乃工部毕侍郎所补也。因作诗云：偶收毛郑古诗义，认得欧虞旧笔踪。” 《东观余论跋唐摹十七帖后》：“予尝见毕文将叔云家有唐初人所摹此帖，《来禽》等四物外，又有《密蒙华》一种。先丞相文简《答王黄门寄密蒙华》诗云：多病眼昏书懒读，烦君远寄密蒙华。愁无内史词兼笔，为写真方到海涯。盖谓此也。” 《三朝北盟会编》：“毕良史字少董，以专卖书画古器赴行在。思陵方搜访古玩，得良史甚悦，月给俸二百千，而食客满堂，时号贫孟尝。后权知东明县，搜求书画古器，复载以达行在，人又号毕骨董。” 《春渚纪闻》：“毕少董，文简之孙。妙于鼎篆，而亦多见周、秦以前盘、盂之铭。” 《玉照新志》：“绍兴庚申，金人以河南故地归我，诏以孟富文庾为东京留守。富文辟毕少董良史以自随。未几，金败盟，少董身陷伪地累年。尝于相国寺鬻故书处，得熙丰日残历数帙，无复伦序。” 十四、姚铉宝臣 未见谮人投虎豺，一官先谪到珠崖。 佣夫荷担随身后，亦若刘伶死便埋。 《郡斋读书志》：“《文粹》百卷，姚铉字宝臣编。铉，庐州人。太平兴国中进士。文辞敏丽，善书札，藏书至多，颇有异本。累迁两浙漕司，课吏写书，采唐世文章，分门编类。为薛映掎其事，夺官，斥连州，卒。” 《直斋书录解题》：“铉为两浙转运使，在杭州与知州薛映不协。映摭其罪状数条，密以闻。当夺一官，特除名，贬连州文学。” 《麈史》：“铉谪居连州，尝写所著《文粹》一百卷，好事者于县建楼贮之。官属多遣吏写录，吏以为苦，以盐水噀之，冀速坏，后以火焚其楼。” 《宋史》：“铉藏书至多，虽被窜斥，犹佣夫担荷以自随。” 十五、晏元献殊 熨斗亲舒纸凸凹，官文书可给传钞。 临川世说留佳本，不似王原叔本殽。 《宋史晏殊传》：“殊字同叔，抚州临川人。景德初，张知白安抚江南，以神童荐。帝召与进士千余人并试廷中，赐进士出身。” 《避暑录话》：“晏元献平居书简及公家文牒，未尝弃一纸，皆积以传书。虽封皮亦十百为沓，暇时手自持熨斗，贮火于旁，炙香匙亲熨之，以铁界尺镇案上。每读得一故事，则书以一封皮，后批门类，盖今《类要》也。王莘乐道尚有数十纸，余及见之。” 《文昌杂录》：“晏元献家有《相笏经》，占吉凶可八九。” 董棻《世说新语跋》：“《世说》三十六篇，世所传厘为十卷；或作四十五篇，而末卷但重出前九卷中所载。余家旧藏，盖得之王原叔家。后得晏元献公手自校本，尽去重复，其注亦小加翦截，最为善本。” 十六、宋宣献绶　子敏求次道 谁说长安不易居，春明宅子卜邻余。 踏穿户限门如市，亦似鸿都碑下车。 《宋史宋绶传》：“绶字公垂，赵州平棘人。幼聪警,外祖杨徽之无子,家藏书悉与绶。博通经史百家,文章为时所尚。以兵部尚书、参知政事卒，年五十。赠司徒兼侍中，谥宣献。子敏求，字次道，龙图阁直学士，元丰二年卒，年六十一，赠礼部侍郎。敏求家藏书三万卷，皆略诵习。熟于朝廷掌故，士大夫疑议，必就正焉。” 《孙公谈圃》：“宋宣献家藏书过秘府。章献明肃太后称制，未有故实，于其家讨论，尽得之。” 叶氏《过庭录》：“公卿名藏书家如宋宣献、李邯郸。四方士民如亳州祁氏、饶州吴氏、荆州田氏，吾皆见其目，多止四万卷。惟宣献择之甚精，止二万卷，而校雠精审胜诸家。” 《郡斋读书志》：“宋宣献得毕文简、杨文庄家书，故所藏之富与秘阁等。而常山公以赡博闻于时。” 《梦溪笔谈》：“宋宣献常谓校书如扫尘，一面扫，一面生，故有一书每三四校，犹脱缪。” 《曲洧旧闻》：“宋次道藏书皆校三五遍，世之蓄书，以宋为善本。居春明坊时，士大夫喜读书者多居其侧，以便于借置故也。当时春明坊宅子比他处僦值常高一倍。陈叔易尝为予言此事，叹曰：此风岂可复见耶！” 陆游跋京本《家语》：“本朝藏书之家，独称李邯郸公、宋常山公。所蓄皆不减三万，而宋校雠尤精。不幸两遭回禄之祸，而方策扫地矣。” 魏了翁《遂初堂书目跋》：“宋宣献兼有毕文简、杨文庄二家之书，不减中秘。而元符中荡为烟埃。” 十七、王洙原叔　子钦臣仲至 海内传书大有人，蒲圻纸北洛阳新。 传观子弟皆常本，第一难求镇库珍。 《宋史王洙传》：“洙字原叔，宋城人，翰林学士。兄子尧臣，参知政事，改洙侍读学士兼侍讲学士，前此未尝有也。洙泛览传记，至图纬、方技、阴阳五行、算术、音律、诂训、篆隶之学，无所不通。著《易传》十卷。子钦臣，字仲至，清亮有志操，历集贤殿修撰，知和州，徙饶州。徽宗立，复待制，知成德军。卒年六十七。性嗜古，藏书数万卷，手自雠正，世称善本。” 《却扫编》：“予所见藏书之富，莫如南都王仲至侍郎家。其目至四万三千卷，而类书之卷帙浩博如《太平广记》之类，皆不在其间。闻之其子彦朝云：‘先人每得一书，必以废纸草传之，又求别本参校。至无差误，乃缮写之。必以鄂州蒲圻县纸为册，以其紧慢厚薄得中也。每册不过三四十页，恐其厚而易坏也。此本传以借以及子弟观之。又别写一本，尤精好，以绢素背之，号镇库书，非己不得见也。镇库书不能尽有，才五千余卷。盖尝与宋次道相约传书，互置目录一本，遇所阙，则写寄，故能致多如此。’宣和中，彦朝已卒，其子问以镇库书献，诏特补承务郎。然其副本具在。建炎初，问渡江，书尽留睢阳第中，存亡不可知，可惜也。” 《老学庵笔记》：“前辈传书多用鄂州蒲圻县纸，云厚薄紧慢皆得中，又性与面粘相宜，能久不脱。” 十八、黄唏景微 空闻羔雁聘黄晞，著论欷歔述琐微。 不惜黄金掷虚牝，买书归去骭无衣。 《宋史隐逸传》：“黄晞字景微，建安人。少通经，聚书数千卷。自号聱隅子，著《欷歔琐微论》十卷，以为聱隅者，卉物之名；欷歔者，叹声；琐微，述辞也。” 《涑水纪闻》：“黄晞好读书，客游京师，数十年不归。家贫，谒索以为生，衣不蔽体，得钱辄买书，所费殆数百缗。自号聱隅子。石守道为直讲，闻其名，使诸生如古礼，执羔雁束帛，就里中聘之，以补学职，晞固辞不就。故欧阳永叔《哭徂徕先生》诗云‘羔羊聘黄晞，晞惊走邻家’是也。著书甚多，至和中卒。一子，甚愚鲁，所聚及自著书皆散无存。” 十九、周启明昭回　高頔子奇 古人得本皆亲写，至与贫儿暴富同。 雕印流传千百部，置书虽易马牛风。 《宋史隐逸传》：“周启明字昭回，其先金陵人，占籍处州。景德中，举贤良方正科。仁宗即位，试助教，迁秘书省秘书郎，改太常丞，卒。藏书数千卷，多手自传写，而能口诵之。”又《文苑传》：“高頔字子奇，开封雍丘人。后唐清泰中举进士。力学强记，手写书千余卷，雍熙二年卒，年八十四。” 《紫桃轩杂缀》：“东坡自钞两《汉书》，既成，夸以为贫儿暴富。唯手写校勘，经几番注意，自然融贯记忆，无卤莽之失。今人买印成书，连屋充栋，多亦不读，读亦不精。书日多而学问日虚疏，子弟日愚，可叹也！” 二十、杜鼎异大峰　程贲季长 莫言炳烛仅余光，耳目聪明筋力强。 挥洒自如无点窜，欲从君乞玉泉方。 《茅亭客话》：“杜鼎昇字大峰，形气清秀，雅有古人之风。鬻书自给。夫妇皆八十余，每遇芳时好景，先胜偕行，人皆羡其高年逸乐。进士张及赠之诗曰：‘家本樊川老蜀都，世家冠剑岂寒儒。笔耕尚可储三载，酒战犹能敌百夫。僻爱舜琴湘水弄，每悬孙画醉仙图。孟光语笑长相逐，唤作梁鸿得也无。’尝手写孙思邈《千金方》鬻之。凡借本校勘，有缝拆蠹损之处，必粘背而归之；或彼此有错误之处，则书札改正而归之。且曰：‘使人臣知方则忠，使人子知方则孝。’自于《千金方》中得服玉泉之泉，行之，筋体强壮，耳目聪鉴。每写文字，无点窜之误，至卒方始阁笔。”又“程先生名贲，字季长，自号邱园子，江阳人也。世习儒，少孤力学，立身介洁，跬步一言，必循礼则。喜藏书，自经史子集之外，凡奇诀要录，未尝闻于人者毕珍收之，亦多手写焉。其间复混以名画、古琴，瑰异雅逸之玩，无所不有。虽年齿已暮，而志好益坚，日游简编，未少暂息。每谓所知曰：‘余五十年简册铅椠未尝离手。’其勤至也如此。尝撰《太玄经义训》，功未就，寝疾而卒，年七十有四。”昌炽案：《茅亭客话》，黄休复撰。其所纪述，自宋开宝讫于大中祥符而止。两人在休复前，当为宋初人，且亦隐逸之流也。故次于黄晞、周启明之后。 二一、李淑献臣 图书充牣邯郸志，犹向恒河算聚沙。 惟有宛陵真本子，相传不异碧云騢。 《宋史》：“李若谷字子渊，徐州丰人。子淑，字献臣，年十二，真宗幸亳，命赋诗，赐童子出身。乾兴初，迁大理评事，以龙图阁学士知河中府。卒，赠尚书左丞。” 《郡斋读书志》：“《邯郸图书志》十卷，李淑献臣撰。淑，若谷之子也。载其家所藏图书五十七类。经、史、子、集，通计一千八百三十六部，二万三千一百八十六卷。其外又有《艺术志》、《道书志》、《书画志》，通为八目。” 《直斋书录解题》：“《邯郸书目》十卷，学士河南李淑撰，号‘图书十志’。皇祐己丑，自作序，以示子孙曰朋、圭、刍者，其子寿朋、复圭、德刍也。” 《遂初堂书目》“目录类”，有《李邯郸书目》、《邯郸图书志》。 《邵氏闻见后录》：“李邯郸孙亨仲言：‘吾家有《梅圣俞诗》善本，世所传多为欧阳公去其尤者，忌能名之压己也。’予谓欧阳公在谏路颇诋邯郸，亨仲之言恐不实。” 陆游《跋京本家语》：“李邯郸所蓄三万卷，靖康之变，金人犯阙，散亡皆尽。” 《挥麈后录》：“李邯郸命诸子名，世人难晓。后见孙长文云：邯郸之长子寿朋，取三寿作朋之义；次子复圭，本三复白圭；幼子德刍，以三德苾刍。其指如此，宜乎人所不解也。” 二二、富文忠弼 昨夜惊闻瓠子开，鬻书时有市人来。 简韦残囗（献齿）因公重，韩范同时沦将才。 《宋史富弼传》：“弼字彦国，河南人。范仲淹见而奇之，曰：‘王佐才也。’以其文示晏殊，殊妻以女。仁宗复制科，举茂才异等。元丰六年薨。” 《东观余论》：“《元和姓纂》，富郑公家书。甲子岁，洛阳大水。公第书无虑万卷，率漂没放失，市人得而鬻之，‘镇海节度’印章犹存。是书尚轶数卷，以郑公物藏之。”又云：“卷首有‘镇海军节度使印’，富韩公家旧本也。” 二三、田伟　子镐　亳州祁氏　饶州吴氏 亳州祁氏饶吴氏，著录并为天下称。 此外荆南三万卷，西斋聊可比吴兢。 叶氏《过庭录》：“公卿名藏书家如宋宣献、李邯郸，四方士民如亳州祁氏、饶州田氏等，吾皆见其目。多至四万许卷，其间颇有不必观者。” 《郡斋读书志》：“《田氏书目》六卷，皇朝田镐撰。田伟居荆南，家藏书几三万卷。镐，伟之子也，因成此目。元祐中，袁默为之序。”又：“《坤凿度》二卷，隋、唐《志》及《崇文总目》皆无之，至元祐《田氏书目》始载焉。”又：“《韩李论语笔解》十卷，唐韩愈、李翱撰。四库、《邯郸书目》皆无之，独《田氏书目》有韩愈《论语》十卷《笔解》两卷。”又：“《周易口诀义》七卷，唐史证撰。田氏以为魏郑公，误也。” 《紫桃轩杂缀》：“田伟藏书三万七千卷，无重复者。黄鲁直与其子游，曰：‘文书之富，未有过田氏者。’政和中，诏求遗书，尝上千卷，补三馆之阙。” 黄庭坚《戏简田子平》诗：“不趋吏部曹中版，且绘高沙湖里鱼。虽无季子六国印，要读田郎万卷书。”又《戏赠李材叟、翘叟兼简田子平》诗：“田郎杞菊荒三径，文字时追二叟游。万卷藏书多未见，老夫端拟乞荆州。”昌炽案：田子平，疑为伟子，即涪翁所与游者也。 二四、司马文正光　信阳王氏遗经堂主人 独乐藏书训再三，后来青更出于蓝。 重阳上伏晴明日，群奉公言为指南。 《宋史司马光传》：“仁宗宝元初，中进士甲科，年甫冠。” 《梁溪漫志》：“温公独乐园之读书堂，文史万余卷。而公晨夕所常阅者，虽累数十年，皆新若手未触者。尝谓其子公休曰：‘贾竖藏货贝，儒家惟此耳，然当知宝惜。吾每岁以上伏及重阳间，视天气晴明日，即设几案于当日所，侧群书其上，以暴其脑，所以年月虽深，终不损动。至于启卷，必先视几案洁净，藉以茵褥，然后端坐看之。或欲行看，即承以方版，未尝敢空手捧之。非惟手汗渍及，亦虑触动其脑。每至看竟一板，即侧右手大指，面衬其沿，而覆以次指，捻而挟过，故得不至揉熟其纸。每见汝辈多以指爪撮起，甚非吾意。今浮图、老氏尤知尊敬其书，岂以吾儒反不如乎？汝当志之。’”昌炽案：《士礼居题跋记》：宋本《新序》，信阳王氏藏者即载此温公语于卷端，盖亦留心嗜古者。 又《东湖丛记》有藏书一印云：“昔司马温公藏书甚富，所读之书终身如新。今人读书，随手抛置，甚非古人遗意也。夫佳书难得易失，稍一残缺，修补无从。每见一书或有损坏，辄为愤惋，如对残废之人。数年来，搜罗略备，卷帙斩然，所以遗吾子孙者至厚也。后人观之，宜加珍护。即借吾书者，亦望谅愚意也。遗经堂主人记。”惜其名皆不传。附识于此，以俟方闻者考焉。 二五、刘恕道原　子羲仲壮舆 宋时诸州公使库，刻书常有羡余缗。 家书自比官书善，何不精雕付手民。 黄庭坚《刘道原墓志铭》：“道原高安刘氏，讳恕。博极群书，以史学擅名一代。年四十有七，卒于元丰元年九月。”又云：“道原生三男，羲仲、和叔、称。和叔以文鸣，而称笃行，不幸相继死。” 《宋史文苑传》：“刘恕字道原，筠州人。父涣，与欧阳公同年进士。恕笃好史学，司马光编次《资治通鉴》，召为局僚。遇史事纷错难治，辄以诿恕。求书不远数百里，身就之读且钞，殆忘寢食。宋次道知亳州，家多书，枉道借览，次道日具馔为主人礼。恕曰：‘此非吾所为来也，殊废吾事，悉去之。’独闭阁，昼夜口诵手钞，留旬日，尽其书而去，目为之翳。” 《郡斋读书志》：“《十国纪年》四十二卷，刘恕道原撰。” 《却扫编》：“刘羲仲字仁舆，道原之子也。道原以史学自命，羲仲世其家学。尝摘欧阳公《五代史》之误为《纠缪》。” 《老学庵笔记》：“刘道原、壮舆再世，藏书甚富，壮舆死，无后，书录于南康军官库。后数年，胡少汲过南康，访之。已散落无余矣。” 魏了翁《眉山孙氏书楼记》：“刘壮舆家于庐山之阳，所储亦博。今其子孙无闻焉。” 高似孙《史略》：“刘壮舆家庐山之阳，自其祖凝之以来，图书多有藏印，今不存。” 二六、苏魏公颂 祠禄新兼太一阶，玉堂仙吏度江淮。 石林何幸曾亲炙，却未浑仪叩岁差。 《宋史苏颂传》：“第进士，调南京留守推官，欧阳修委以政。皇祐五年，召试馆阁校勘，同知太常礼院。建中靖国元年卒，年八十二。” 《四库提要》：“《新仪象法要》三卷，宋苏颂。颂字子容，南安人，徙居丹徒。庆历二年进士，官至右仆射兼中书门下侍郎，累爵赵郡公。是书为重修浑仪而作，南宋以后流传甚稀。此本为明钱曾所藏，后有‘乾道壬辰九月九日吴兴施元之刻本于三衢坐啸斋’，盖从宋椠影摹云。” 《嘉定镇江志》：“苏丞相颂，家藏书万卷，秘阁所传者居多。颂自维扬拜中太一宫使归乡里。是时叶梦得为丹徒尉，颇许其假借传写，梦得每对士大夫言炙之幸。” 吕祖谦《入越记》：“苏仁仲，子容丞相孙。出旧书数种，《管子》后，子容手书纸尾云：‘惟苏氏世，宦学以儒。保以遗后，其惟此书。非学何立？非书何习？终以不倦，圣贤可及。’” 二七、吕正愍大防　张玠 退直钞书贳俸钱，先秦文字义云篇。 西崑何似医官本，自古中郎有仲宣。 《宋史吕大防传》：“大防字微仲，蓝田人。皇祐初，擢进士第。元祐二年，拜尚书右丞，进中书侍郎，封汲郡公。绍圣四年薨，年七十一，谥正愍。” 《郡斋读书志》：“《吕汲公文录》二十卷，《掇遗》一卷。大防，绍圣初责授舒州团练副使，循州安置。未逾岭，卒。大防既相，常分其俸之半以录书，故所藏甚富。”又：“《古文尚书》，孔安国以隶古定。自汉迄唐，行于学官。明皇改从今文，由是古文遂绝，陆德明独存其一二于《释文》。吕大防得本于宋次道、王仲至家，观其作字奇古，非字书傅会穿凿者所能到。学者考之，可以知制字之本也。” 《邵氏闻见后录》：“神宗欲更修《后汉书》，求《东观汉纪》，久之不得。后高丽以其本付医官某来上，神宗已厌代矣。元祐中，高丽使人言状，访医已死，于其家得之，藏于中秘。予尝写本于吕汲公家，亦弃之兵火中矣。”昌炽案：今《四库》本二十四卷，辑自《永乐大典》。然则其书明初尚存，不亡于南渡也。 陆游《西昆酬唱集跋》：“通直郎张玠，河阳人，吕汲公家外甥，藏书甚富。” 二八、沈思持正 神仙长揖出门去，擩染榴皮壁上痕。 同是黄金等闲尽，撤珠帘下且留髡。 王会《回仙碑记》：“熙宁元年八月十九日。湖州归安县之东林，有隐君子沈思，字持正。隐于东林，因以东老名焉。能酿十八仙白酒。一日，有客自称‘回道人’，长揖东老，愿求一醉，因出与饮。自日中至暮，已饮数斗，殊无酒色。” 《避暑录话》：“东林去吾山东南五十余里，沈氏世为著姓。元丰间，有名思者，字东老，家颇藏书，喜宾客。东林当钱塘往来之冲，故士大夫与游客胜士闻其好事，必过之，沈亦应接不倦。尝有布裘青巾，称‘回道人’，风神超迈，与之饮，终日不醉。薄暮，取食余石榴皮，书诗一绝壁间，曰：‘西邻已富忧不足，东老虽贫乐有余。白酒酿来缘好客，黄金散尽为收书。’即长揖出门，越石桥而去。追蹑不见，意其为吕洞宾也。” 陈师道《次韵回山人赠沈东老》二首：“一杯领意不须沽，六字持身已有余。痴子未知天上乐，先生今解世间书。”“随世功名非所望，称家丰俭不求余。青衫出指论奇字，白发挑灯写细书。” 又苏轼诗：“世俗何知穷是病，神仙可学道之馀。但知白酒留佳客,不问黄公觅素书。”又云：“符离道士晨兴际,华岳先生尸解馀。忽见黄庭丹篆句,犹传青纸小朱书。”又云：“凄凉雨露三年后,仿佛尘埃数字馀。至用榴皮缘底事,中书君岂不中书。” 《齐东野语》：“吴兴东林沈偕君与，即东老之子也。少游京师，好狎游。时蔡奴声价甲于都下，沈欲访之。乃呼一卖珠人于其门首茶肆内，议价再三，不售，撒其珠于屋上。卖珠者窘甚。君与笑曰：‘第随我来，依汝所索还钱。’蔡于帘中窥见，令取视之，珠也。大惊，唯恐其不来。后数日，乃诣之，其家喜相报曰：‘前日撒珠郎至矣！’既而擢第，尽买国子监书以归。” 二九、李常公择　彭惟孝孝求 五老峰前白石庵，翼然藏室建彭聃。 匡庐山色青如许，谁叩山房礼佛龛。 《宋史》：“李常字公择，建昌人，少读书庐山白石僧舍。既擢第，留所钞书九千卷，名舍曰李氏山房。熙宁初，为秘阁校理。累迁礼部侍郎。哲宗立，改吏部，进户部尚书。” 苏轼《李氏山房藏书记》：“余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍。此仁者之心也。” 《挥麈录》：“承平时，士大夫家如南都戚氏、历阳沈氏、庐山李氏、九江陈氏、鄱阳吴氏，俱有藏书之名，今皆散佚。” 陆游《求志居士彭君墓志铭》：“庐陵太和，有士曰彭君惟孝，字孝求。力于学，聚书万余卷，号彭氏山房。延老师宿儒主讲说，命子侄执弟子礼惟谨。” 三十、沈立 谁为笃耨与都梁，蜀道归来品异香。 但恨太仓稊米尽，空檐饥雀噪无粮。 《宋史沈立传》：“立初在蜀，悉以公粟售书，积卷数万。神宗问所藏，立上其目及所著《名山水记》三百卷。卒年七十二。” 周紫芝《书洪驹父香谱后》：“历阳沈谏议家，昔号藏书最多者。今世所传《香谱》，盖谏议公所自集也，以为尽得诸家所载香事矣。以今洪驹父所集观之，十分未得其一二也。” 《简明目录》：“《香谱》四卷，宋陈敬撰。集沈立以下十一家《香谱》，汇为一书。” 三一、濡须秦氏 维宋元祐年月日，具官臣某渎天威。 籝金可析书休析，伏乞朝廷降指挥。 《直斋书录解题》：“《秦氏书目》一卷，濡须秦氏，元祐二年，有为金部员外郎者，闻于朝,请以宅舍及文籍不许子孙分割。” 昌炽案：今世风俗衰薄，祖父遗书，子孙攘夺，往往各私扃钥，不容互观。钜册不能分者，甚至各据其半，其后卒不能为延津之合，良可慨叹。秦氏此举，法良意美，实为藏书者百世之师。独惜其名字翳如，为可悼也。 三二、钱勰穆父　弟铄岳仲 切云高阁郁嵯峨，绕屋苍松九里多。 岂是西来龙象力，年来总住病维摩。 《武林旧事》：“宋钱龢字岊仲，居九里松，建杰阁，藏书甚富。东坡榜之曰‘钱氏书藏’。” 苏轼《和钱四寄其弟龢》诗：“再见涛头涌玉轮，烦君久驻浙江春。年来总作维摩病，堪笑东西二老人。”施注：“钱四盖穆父，龢字岊仲。时穆父守越，公守杭，故云东西二老人。”又注《次韵钱穆父》诗云：“穆父名勰，吴越让王诸孙，以荫入官。元祐初，拜中书舍人。哲宗莅政，入翰林，罢。知池州以卒。后追复龙图阁学士。” 昌炽案：渔洋《香祖笔记》历数宋人藏书，有钱穆父，则是兄弟皆好藏书也。 三三、张囗（與土）子厚　宋囗（王寿） 高卧林泉四十年，绿薠霍靡桂连蜷。 青溪不与麻沙近，空赋淮南招隐篇。 《宋史隐逸传》：“张囗（與土），字子厚，常州人。登进士甲科，调青溪主簿，不之官。闭户读书四十年，手校数万卷，无一字舛。元佑，大臣荐，起教授颍州，辞不就。孙觉、胡宗愈、范祖禹交章言曰：‘囗（與土）且死草莱，后世必以为朝廷失士。’苏轼言之尤切。诏拜秘书省校书郎，竟不出。崇宁四年，卒，赐谥曰正素先生。” 又《列传》：“宋囗（王寿）解褐青城主簿，好写书，秩满，载数千卷以归。” 三四、犍为王氏　胡定之 花雾氛氲散绮窗，山猿悲啸谷泉淙。 主人被甲长征去，不及岐亭监酒艭。 苏轼《犍为王氏书楼》：诗“树木幽翠满山谷，楼观突兀起江滨。云是昔人藏书处，磊落万卷今生尘。江边日出红雾散，绮窗画阁青氛氲。山猿悲啸谷泉响，野鸟嘐戛岩花春。借问主人今何在，被甲远戍长苦辛。先登搏战事斩级，区区何者为三坟。书生古亦有战阵，葛巾羽扇挥三军。古人不见悲世俗，回首苍山空白云。” 《养新录》：“苏东坡在黄州，有岐亭监酒胡定之，载书万卷随行，喜借人看。见《与秦太虚书》。” 三五、贺铸方回　曾旼彦和 鉴湖不住住横塘，梅子江南总断肠。 一自渡江归秘府，小朝兼取蔡元长。 叶石林《贺铸传》：“贺方回名铸，卫州人。自言唐谏议大夫知章后，故号鉴湖遗老。长七尺，眉目耸拔，面铁色。博学强记，工语言，深婉丽密，如次组绣，尤长于度曲。家藏书万余卷，手自校雠，无一字脱误。所与交终始厚者，惟信安程俱致道。” 《中吴纪闻》：“贺方回，本山阴人，徙姑苏之醋坊桥，有小筑在盘门之南十余里，地名横塘。方回往来其间，尝作《青玉案》调：‘凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，绮窗朱户，只有春知处。　飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。’山谷有诗云：‘解道江南断肠句，只今惟有贺方回。’其为前辈推重如此。” 《老学庵笔记》：“方回貌奇丑，俗谓之贺鬼头。喜校书，朱黄未尝去手。潘邠老赠方回诗云：‘诗束牛腰藏旧稿，书讹马尾辨新雕。’有二子，曰房，曰廪，于文房从方，廪从回，盖寓父字于二子名也。” 《太平清话》：“方回居吴下昇平桥及横塘别墅，藏书万余卷。”又云：“镜湖本庆湖也，避汉安帝父清河王讳，改为镜湖。故贺方回自号庆湖居士。” 《苏州府志》：“企鸿轩在昇平桥，贺铸所居，其亲题书籍云昇平地。” 《建炎以来朝野杂记》：“高宗渡江，书籍散失。绍兴初，有言贺方回子孙鬻故书于道者，上命有司市之。洪玉父为少监，言芜湖僧有蔡京所寄书籍，因取之，以实三馆。” 《野客丛书》：“仆得毘陵贺方回家所藏缮写《嵇康集》十卷。” 《天禄琳琅》：“《吕氏春秋》，有镜湖遗老识语，云‘此本得于东牟王氏，四明使君于元丰初奉诏修书于资善堂，尝取太清楼藏本为之校定。元祐壬申，余喜得此书。校雠始就，为一客挟去。后三年见归，因募笔工录之。’” 昌炽案：《香祖笔记》称：“宋人藏书，曾旼彦和、贺铸方回。”《宋史艺文志》：“曾旼等《尚书义》三十卷。”《困学纪闻》：“曾旼字彦和，为《书解》。朱文公、吕成公皆取之。”《馆阁书目》“《书讲义》，博士曾肢等解。”盖误以旼为肢。 三六、王莘乐道　子銍性之　孙廉清仲信　明清仲言 对书双泪落青衫，不忍重开旧日缄。 宰相家儿尝一脔，清贫太守不胜馋。 《直斋书录解题》：“《雪溪集》八卷，汝阴王銍性之撰。国初《周易》博士昭素之后也。其父莘乐道，尝从欧公学，为曾纡婿。尝撰《七朝国史》，绍兴初，诏给札奏御，会秦氏柄国，中止，书竟不传。其子明清，著《挥麈录》。”昌炽案：性之之父，今《直斋书录解题》刻本作萃。考叶石林《避暑录话》有王莘乐道，即其人也。“伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道”。其字乐道，当以作莘为正。萃字形近致误。又：“《挥麈录》三卷、《后录》十一卷、《第三录》三卷、《余话》一卷，朝请大夫汝阴王明清仲言撰。” 《老学庵笔记》：“王性之记问赅洽，尤长于国朝故事。对客指画诵说，动数百千言，退而质之，无一语缪。予自少至老,惟见一人。方大驾南渡，典章一切，扫荡无遗。方是时，性之近在二百里内。非独博记可询，其藏书数百箧，无所不备，尽护致剡山，当路藐然不问也。”又：“王性之既卒，秦熺方恃其父，气焰薰灼。手书移郡，将欲取其所藏书，且许以官。其长子仲信，名廉清，苦学有守，号泣拒之曰：愿守此书以死，不愿官也。郡将以祸福诱胁，皆不听。熺亦不能夺而止。” 《挥麈后录》：“先祖早岁登科，游宦四方，留心典籍，经营收拾，所藏书逮数万卷，皆手自校雠，贮之于乡里，汝阴士大夫多从而借传。元符末,坐党籍谪官湖外,乃于安陆卜筑,为久居计,辇置其半于新居。建炎初,寇盗蜂起,惟德安以邑令陈规元则帅众坚守，秋毫无犯。事闻，擢守本郡。先祖之遗书留空宅中，悉为元则载之而去。后十年，元则来守顺昌，亦保城无虞。先祖汝阴旧藏书犹存，又为元则所掩有。二处之书，悉归陈氏，先祖每以太息，然无理从而索之。先人南渡后，所至穷力钞录，亦有书几万卷。明清忧患之初，年幼力弱。秦伯阳遣浙漕吴彦猷渡江，攘取大半。丁卯岁，秦桧之擅国，言者论会稽士大夫家藏野史，以谤时政。初未知为李泰发家设也。是时，明清从舅氏曾宏甫守京口，老母惧焉，凡前人所记本朝典故，与夫先人所述史稿杂记之类，悉付之回禄。每一思之，痛心疾首，后来明清多寓浙西妇家，煨烬之余，所存不多。诸侄辈不能谨守，又为亲戚盗去，或他人久假不归，今遗书十不一存。每一归展省，旧箧不忍复启，但流涕而已。” 三七、叶梦得少蕴 长夏消磨在六经，门生庄诵倚囊听。 奇礓森列平泉第，一燎仓皇付六丁。 《宋史叶梦得传》：“梦得字少蕴，吴县人，清臣之孙。绍圣四年进士。高宗朝，除尚书右丞、江东安抚使，知建康府行宫留守。居吴兴弁山，自号石林居士。” 马端临《经籍考》引叶氏《过庭录》曰：“公卿藏书家，惟宋宣献择之甚精，止二万许卷，而校雠详密。吾家旧所藏，仅与宋氏等，而宋氏好书，人所未见者，吾不能尽得也。自六经、诸史与诸子之善者，通有三千余卷，读之固不可限以数。以二十年计之，日读一卷，亦可以再周。其余一读足矣。惟六经不可一日去手。吾自登科后，每以五月以后，天气渐暑，不能泛及他书，即日专诵六经一卷，至中秋时毕，谓之夏课。守之甚坚。宣和后，始稍废，岁亦必一周也。” 《避暑录话》：“余家藏旧书三万余卷，丧乱以来，所亡几半。山居狭隘，余地置书无几，雨漏鼠啮，日复蠹败。今岁出暴之，阅两旬才毕。其间往往多余手钞，览之如隔世事。因日取所喜观者数十轴，命门生等从旁读之，不觉至日昃。” 《挥麈录》：“靖康俶扰，中秘所藏与士大夫家者悉为乌有。南渡后，惟叶少蕴少年贵盛，平生好收书，逾十万卷。置之霅川弁山，建书楼以处之，极为华焕。丁卯年，其宅与书俱荡一燎。” 《直斋书录解题》：“《石林集》一百卷，叶梦得撰。其居在弁山下，奇石森列，藏书数万卷。既殁，守者不谨，屋与书俱烬于火。” 三八、李庄简光 燕雀君臣正议和，具从瘴海事编摩。 可怜坠简沧桑后，赢得人间滋泪多。 《四库提要》：“《读易详说》十卷，宋李光撰，光字泰发，上虞人。崇宁五年进士。官至参知政事。谥庄简。光为刘安世门人，学有师法。以论和议忤秦桧，谪岭南。自号读易老人，尝作胡铨《易解序》曰：‘昔迁贬之士，率多怨怼感愤。邦衡流落瘴乡，而玩意三画，可谓困而不失其所亨，非闻道者能之乎？’虽为铨作，实则自明其著述之旨也。” 《挥麈录》：“吉少蕴书逾十万卷，丁卯年，俱荡一燎。李泰发家旧有万余卷，亦以是岁火。岂厄会自有时邪？” 《至正直记》：“予至上虞，闻李庄简公光无书不读，蓄书数万卷。子孙不肖，且粗率鄙俗，不能保守，散于乡里之豪民家矣。读其家训，不觉为之痛心也。” 三九、魏衍昌世 平生不识新经义，众势时风岂所趋。 煮饼烧葱谁约我，写书今日破工夫。 陈师道《朝奉郎魏君墓志铭》：“君讳囗（王寿），字仁卿，其先自魏徙彭城。有子曰衍。君产万金，委群弟不问。人有难之者，君不答，召衍而指其书曰：‘读此不患贫矣。’”又《招黄、魏二生》诗：“魏诗黄笔今未有，顾我独得神所钟。径须相就踏泥潦，已办煮饼烧油葱。” 《却扫编》：“陈无己诗，惟魏衍所编二十卷最善。衍字昌世，彭城人，无己高弟也。自以不能为王氏学，不事举业。家贫甚，未尝以为戚，惟以经籍自娱。名所居之处曰曲肱轩，自号曲肱居士。政和间，余兄弟从其学，时年五十余，见异书，犹手自钞写。故其家虽贫，而藏亦数千卷。” 四十、蔡致君 叩扉欲访庞居士，月夜扁舟过鹿门。 良纸善工我自乐，俨然身到小桃源。 苏过《夷门蔡氏藏书自序》：“比游京师，有为余言，吾里有蔡致君，隐居以求志，好古而博雅，闭门读书，不交当世公卿，类有道者也。余矍然异之。一日，造其门，见其子，从容请交焉。其子为余言：‘吾世大梁人，业为儒。吾祖、吾父皆不事科举，不乐仕宦，独喜收古今之书。空四壁，捐千金以购之，常若饥渴然。尽求善工良纸，手校而积藏之，凡五十年，经史百家、《离骚》、《风》、《雅》，儒墨道德，阴阳、卜筮、技术之书，莫不兼收而并取，今二万卷矣。且吾父有德不耀，常畏人知，弃冠冕而遗世久矣。必不能从子游。’余怅然自失，悠然而返。予惟古之逸民，未尝以一艺自名于世。虽不求人知而人自知，以其所践履者绝乎流俗故也。庞德公隐于鹿门，妻子躬耕。或疑其不仕，以为何以遗子孙也，庞公曰：‘我遗子孙以安，不为无所遗也。’今居士口不谈世之爵禄，身不问家之有无，所付子孙者，独书耳。庞公之意，殆无以过此。居士之子敏而文，学日富，人不知其所以然者。抑所谓不见异人必得异书，中郎为有子矣。余将负笈而请观焉，乃持其《总目》三卷，为叙而归之。庶几附托于斯，与藏书者终始。” 四一、赵明诚德父　李清照易安 不成部帙但平平，漆室灯昏百感生。 安得归来堂上坐，放怀一笑茗瓯倾。 《癸巳类稿易安居士事辑》：“易安居士李清照，宋济南人。父格非，母王状元拱辰孙女，皆工文章。居历城西南之柳絮泉上。易安幼有才藻，元符二年，年十八，适太学生诸城赵明诚。” 易安居士《金石录后序》：“《金石录》三十卷，赵侯德父所著书也。余建中辛巳，始归赵氏，侯年二十一，在太学。后连守两郡，竭其俸入以事铅椠。每获一书，即同共勘校，整集签题。得书画彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。故能纸札精致，字画完整，冠诸收书家。余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几叶第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！故虽处忧患困穷，而志不屈。 收书既成，归来堂起书库大橱，簿甲乙，置书册。如要讲读，即请钥上簿关出，卷帙或少损污，必惩责揩完涂改，不复向时之坦夷也。是欲求适意而反取憀慄。余性不耐，始谋食去重肉，衣去重采，首无明珠翡翠之饰，室无涂金刺绣之具。遇书史百家字不刓阙、本不讹谬者，辄市之，储作副本。自来家传《周易》、《左氏传》，故两家者流，文字最备。 至靖康丙午岁，侯守淄川。闻金人犯京师。四顾茫然，盈箱溢箧，且恋恋，且怅怅，知其必不为己物矣。建炎丁未春三月，奔太夫人丧南来。既长物不能尽载，乃先去书之重大印本者，又去画之多幅者，又去古器之无款识者。后又去书之监本者，画之平常者，器之重大者。凡屡减去，尚载书十五车。至东海，连舻渡淮，又渡江，至建康。青州故第，尚锁书册什物，用屋十馀间，期明年春再具舟载之。十二月，金人陷青州，凡所谓十馀屋者，已皆为煨烬矣。 建炎己酉夏五月，被旨知湖州，赴召，病痁不起，时犹有书二万卷，又金石刻二千卷，器皿茵褥，可待百客，他长物称是。余又大病，仅存喘息，念侯有妹婿任兵部侍郎，从卫在洪州，遂遣二故吏，先部送行李往投之。冬十二月，金人陷洪州，遂尽委弃。所谓连舻渡江之书，又散为云烟矣。独馀少轻小卷轴、书帖，写本李、杜、韩、柳集，《世说》，《盐铁论》，汉唐石刻副本数十轴，三代鼎鼐十数事，南唐写本书数箧，偶病中把玩，搬在卧内者，岿然独存。 绍兴壬子，将家中所有寄剡。官军收叛卒，取去，闻尽入故李将军家。所谓岿然独存者，无虑十去五六矣。惟有书、画、砚、墨可五七簏，更不忍置他所，常在卧榻下，手自开阖。在会稽，卜居土民钟氏舍，忽一夕，穴壁负五簏去。余悲恸不已，重立赏收赎。后二日，邻人钟复皓出十八轴求赏，故知其盗不远矣。万计求之，其余遂牢不可出。今知尽为吴说运使贱价得之。所谓岿然独存者，乃十去其七八。所有一二残零不成部帙书册，三数种平平书帖，犹复爱惜如护头目，何愚也邪！绍兴二年玄黓岁壮月朔甲寅，易安室李清照题。” 四二、黄伯思长睿 静几明窗善校雠，古书曾见太清楼。 赫蹄留得鸡林纸，两面文从牒背求。 李钢《左朝奉郎行秘书省秘书郎赠左朝请郎黄公墓志铭》：“公讳伯思，字长睿父，姓黄氏，邵武人。天资警敏，自幼学至强仕，手未尝释卷。所至虽假室暂寓，必求明窗静几，图史满前，欣然处其间。上自六经，下至诸子百家，历代兵氏之书，无不精诣。亦好道家言，自号云林子，别字霄宾。男二人，长诏，次囗（讠乃）。” 《四库提要》：“《东观余论》三卷，宋黄伯思撰。” 楼钥《跋东观余论》：“欧阳公《集古录》、赵德甫《金石录》，考订甚工，然犹未免差误。惟云林之书为尽善。”又云：“以云林之美才，又仕于洛，多见故家名帖。及居馆阁，尽见太清楼所藏异书。尝自言曰：考校往古事迹，先须熟读强记，遇事加之精审，决无疏略。” 《东观余论跋章草鸡林纸卷后》：“政和丁酉岁五月二十一日，于丹阳城南第暴旧书，得此鸡林小纸，已为人以郑卫辞书盈轴矣。纸背尚可作字，因以索靖体书章草《急就》一卷，藏于家，庶几颜文忠牒背书稿旧事云。” 张萱《疑耀》：“长睿得鸡林小纸一卷，书章草《急就》，余尝疑之。幸获校秘阁书籍，每见宋板书多以官府文牒翻其背以印行，如治平《类篇》一部四十卷，皆元符二年及崇宁五年公私文牒笺启之故纸也。其纸极坚厚，背面光泽如一，故可两用。若今之纸不能也。” 四三、董逌彦远 辕固口授无章句，人间安得齐诗故。 但看坐上快征瓜，便识广川九经库。 《困学纪闻》：“董彦远《除正字谢启》，叙字学涉猎该洽。”阎注：“彦远名逌，东平人。即撰《广川书跋》十卷、《画跋》六卷者。”翁元圻注：“王明清《玉照新志》载宋齐愈狱牍，称司业董逌在坐，则靖康末官司业也。丁特起《孤臣泣血录》记其受张邦昌伪命，则人品殊可议。” 《直斋书录解题》：“《广川藏书志》二十六卷，徽猷阁待制董逌彦远撰。以其家藏书，考其本末而为之。论说及于诸子而止。”又：“《广川家训》三十卷，中书舍人董弅令升述其父逌之学。”又：“《广川诗故》四十卷，董逌撰。其说兼取三家，谓《齐诗》尚存，《韩诗》虽缺，犹可参考。案：逌《藏书志》有《齐诗》六卷。逌自言隋唐已亡，不知今所传何所从来。或疑后世依托为之，然则安得便以为《齐诗》尚存也。”又：“班固《艺文志》论阴阳家者流出于羲和之官，所载二十一家之书，皆不存。隋唐以来，子部遂阙阴阳一家。至董逌《藏书志》，始以星占五行书为阴阳类。”昌炽案：《广川藏书志》已佚，惟赖陈氏书得以考见崖略云。 《挥麈前录》：“蔡居安食瓜，令坐上征瓜事，坐客不敢尽言，居安所征为优。校书郎董彦远连征数事，皆所未闻。识者谓彦远必不能久于内，后数日果补外。” 四四、方渐 书簏随身度岭遥，万梅花送一封轺。 寒灯不照重衾卧，依旧鸡鸣警早朝。 《澹生堂藏书约》：“方渐知梅州，所至以书自随。积至数千卷，皆手自窜定。就寝不解衣，林光朝质之，答曰：‘解衣拥衾，会有所检讨，则怀安就寝矣。’增四壁为阁，以藏其书，榜曰富文。” 昌炽案：渐与林光朝同时。光朝，孝宗隆兴元年进士及第，年已五十。又尝从尹焞学，则亦靖康、绍兴间人也。 四五、东平朱氏 袖里零丁已十年，家山回首黍离边。 异时倘遂冬郎愿，喜见香奁第一篇。 周紫芝《朱氏藏书目序》：“文林郎朱君轩，世居大梁，其祖官东平，因徙居焉。虏人犯顺，东平陷殁，君方以事在江南，遂与其家不相闻，今既十年矣。一日，与仆言，为之出涕。且曰：吾家藏书万卷在东平，今所存惟书目。因出以示仆，皆其祖朝议君所藏。自《五经》、诸子、百氏之书，皆手校善本。其余异书小说，皆所未尝知名。秦汉以来，至于有唐，文人才士，类书家集，犹数千卷。呜呼！可谓富矣哉。君因俾余序而藏之。余诘其所以序之之意，曰：‘吾祖以善人称于乡里，子孙决不至于中绝。吾有季弟，离东平时睥十五，今有二十有五六岁矣。有幼子未能胜衣，而眉目伟秀，薿薿如成人。使其不死，今亦年可二十余。万有一吾书不为灰烬，犹幸其复存，他日可为吾家旧物。子其为我记之。’余闻其言，为之怆然，而告之曰：‘事有兴衰，物有成坏，此理之常，所不可逃者。今子家虽堕虏，而身犹能抱遗书之总目，念家世之勤劳，以幸朝廷克复境土，再有中原。尚能保其所藏，以不失中朝贤士大夫之家。则其志固亦可嘉矣。昔韩偓著《香奁》，昭宗之乱，散失不全，而韩囗（日韦）得其第一篇，偓自述以为可喜。他时使君得其全书，则其为嘉当何如哉。子姑俟之毋躁。’”昌炽案：朱轩之祖，名字无考，据轩所述，在靖康兵火以前，故与方渐同次南渡之前，汴京之末。 四六、吴与可权　吴秘　莆田李氏、刘氏 青盖传言入洛阳，文思缣帛变帷囊。 惟余海上无诸地，不共中原熸靖康。 《直斋书录解题》：“《吴氏书目》一卷，奉议郎漳浦吴与可权家藏。闽中不经兵火，故家文籍多完具。然地湿，苦蠹损。”又：“《藏六堂书目》一卷，莆田李氏云：唐江王之后，有家藏诰命。其藏书自承平时，今浸以散佚矣。”又：“《后魏国典》三十卷，唐太常少卿元行冲撰。从莆田刘氏借录。” 昌炽案：《少室山房笔丛》引郑渔仲曰：“《古文尚书音》，唐宋并无，今出漳州吴氏。又漳州《吴氏书目》算术一家有古书，皆四库三馆所无。又《师春》二卷，《甘氏星经》二卷，《汉官典仪》十卷，《京房易钞》一卷，今世所传，皆出吴氏。”据此，则吴氏藏书在夹漈之前矣。又按闽中地志载漳浦《吴氏藏书目录》四卷，与直斋所记一卷不同。又建安吴秘有《吴氏家藏书目》二卷。 四七、郑樵渔仲　林霆时隐 渔仲求书有八道，腐儒经济堪绝倒。 犹有人矜探宝珠，益以三说总一巧。 《宋史郑樵传》：“樵字渔仲，兴化军莆田人。好著书，自负不下刘向、扬雄。居夹漈山，谢绝人事。久之，乃游名册大川，搜奇访古。遇藏书家，必借读尽乃去。初为经旨、礼乐、文字、天文、地理、虫鱼草木、方书之学，皆有论辨。绍兴十九年上之，诏藏秘府。”又云：“同郡林霆，字时隐，擢政和进士第。博学深象数，与樵为金石交。聚书数千卷，皆自校雠，谓子孙曰：吾为汝曹获良产矣。” 《直斋书录解题》：“《群书会记》二十六卷，郑樵撰。大略记世间所有之书，非必其家皆有之也。”又：“《夹漈书目》一卷，《图书志》一卷，郑樵记其平生所自著之书。”又：“《夹漈家传》一卷所著书目附：莆田郑翁归述其父樵渔仲事。樵死时，翁归年八岁，安贫不竞。顷佐莆郡时犹识之。” 《澹生堂藏书约》：“郑渔仲论求书之道有八：一即类以求，二旁类以求，三因地以求，四因家以求，五曰求之公，六曰求之私，七因人以求，八因代以求。可谓典籍中之经济矣！余于八求之外，更有三说：如书有亡于汉者，汉人之引经多据之；亡于唐者，唐人之著述尚存之；亡于宋者，宋人之纂集多存之。即从其书各为录出。不但吉光片毛，自足珍重，所谓举马之一体，而马未常不立于前也，是亦一道也。又如一书之中，自宜分析，如《水经》一书，注乃侈于其经，后人但知郦道元之有注，而桑钦著经之名反隐矣。又如《世说》，词旨本自简令，刘孝标注，援引精核，微言妙义，更自灿然，可与《世说》各为一种，以称快书。如此之类，析而为两，使并存于宇宙之间，是亦一道也。若夫世家所秘，省郡所藏，即同都共里尚难兼收，况粤有刻而吴未必知，蜀有本而越未能遍，如此者更多也。海内通行之书，大都此数十百种耳，倘一概求之，或以千里邮至，或以重值市归，乃开箧已有，有不意兴索然者乎?余谓梓行之书，其序往往载于各集。今以某集有序某书若干首，某书之序刻于何年，存于何地，采集诸公序刻之文，录为一目，自知某书可从某地求也，某书可向某氏索也。异本日集，重复无烦。斯真夜行之烛，而探宝之珠也，是又一道也。即此三端，可以触类。总之，一巧以用八求，故曰心思欲巧者，此也。” 四八、井度宪孟　晁公武子止　鲍慎由钦止 金宇文虚中叔通　宇文时中季蒙 第四坊迷养素园，沧洲鸡犬亦仙源。 井公未必无贤裔，息壤何缘竟食言。 《困学纪闻》：“考之《东京记》：‘宣德门前天街东第四昭德坊，晁文元公斋。致政后，辟小园，号养素翁。’”元圻注：“晁迥谥文元，著《昭德新编》二卷。” 《直斋书录解题》：“《昭德新编》，晁迥撰。昭德者，京师居第坊名也。晁氏子孙皆以为称。”又：“《昭德易诂训传》十八卷，敷文阁直学士清丰晁公武子止撰。晁氏居京师昭德坊，故号昭德。晁家冲之叔用，其父也。”又：“《晁氏读书志》二十撰，晁公武撰。” 袁本《读书志杜鹏举序》：“鹏举作邑峨下，望先生沧洲之居，鸡犬相闻，暇即问奇字于古松流水之间。” 《郡斋读书志自序》：“公武家自文元公来，以翰墨为业者七世，故家多书，至於是正之功，世无与让焉。然自中原无事时，已有火厄，及兵戈之後，尺素不存也。南阳公天资好书，自知兴元府至领四川转运使，常以俸之半传录。时巴、蜀独不被兵，人间多有异本，闻之未尝不力求，必得而後已。历二十馀年，所有甚富。既罢，载以舟，即庐山之下居焉。宿与公武厚。一日，贻书曰：‘某老且死，有平生所藏书，甚秘惜之。顾子孙稚弱，不自树立。若其心爱名，则为贵者所夺；若其心好利，则为富者所售；恐不能保也。今举以付子。他日其间有好学者，归焉。不然，则子自取之。’公武惕然从其命。书凡五十箧，合吾家旧藏，除其复重，得二万四千五百卷有奇。今三荣僻左少事，日夕躬以朱黄，雠校舛误。终篇，辄撮其大指论之。书则固自若也。倘遇其子孙之贤者，当如约。绍兴二十一年元日。” 《曝书杂记》：“衢本《读书志序》但称南阳公，不著其姓。陈氏《书录解题》谓南阳公未知何人。或云井度宪孟也。则所见《读书志》亦衢本也。袁本序文作南阳井公。赵氏希弁《后志序》明言井、晁二家。晁氏于《宋书》条下云：‘嘉祐中，以《宋》、《齐》、《梁》、《陈》、《魏》、《北齐》、《周书》诏馆职雠校，政和中毕，颁之学官。民间传者尚少。未几，遭靖康丙午之乱，中原沦陷，此书几亡。绍兴十四年，井宪孟为四川漕，始檄诸州学官求当日所颁本。时四川五十余州皆不被兵，书颇有在者。然往往亡阙不全，收合补缀，独少《后魏书》十许卷，最后得宇文季蒙家本，偶有所少者，于是七史遂全，因命眉山刊行焉。’读此，知井公收刊史籍之功，亦甚巨也。”昌炽案：周紫芝《太仓稊米集》有《书谯郡先生文集后》云：“余顷得《柯山集》十卷于大梁罗仲共家，已而又得《张龙阁集》三十卷于内相汪彦章家，已而又得《张右史集》七十卷于浙西漕台，而先生之制作于是备矣。今又得《谯郡先生集》一百卷于四川转运副使南阳井公之子晦之，然后知先生之诗文为最多，犹有网罗之所未尽焉。晦之泣为余言：‘百卷之书，皆先君无恙时，贻书交旧而得之，手自校雠，为之是正，凡一千八百三首，历数年而后成。君能裒其所未得者，以补其遗，是先君子之志也。’”观此文，则井公有子，且能读父书矣，公武何未闻还瓻也。甚矣！践言之难也。又案：《读书志》:“吕夏卿《兵志》三卷，公武得之于宇文时中季蒙。题其后云：夏卿戒其子弟勿妄传。鲍钦止吏部好藏书，苦求得之，因借录于吴兴之山斋。”季蒙即藏《后魏书》者。钦止名慎由，括苍人。元祐初，以任子试吏部铨第一。复登六年进士乙科，甫脱选，即为郎。然自是数坐累，官竟不进。撰《夷白堂小集》二十卷，《别集》三卷，见《直斋书录解题》。 《瞥记》：“宇文虚中为人媒孽，指家藏图书为反具，罪至族。高士谈图书尤多，亦见杀。士大夫家藏图籍固是美事，然聚书之祸不可不知。” 四九、刘仪凤韶美 巷泥尺深云知磐，写书不畏言官弹。 两舟已达普慈岸，一舟不渡秭归滩。 《宋史刘仪凤传》：“仪凤字韶美，普州人。绍兴二年登进士第。在朝十年，奉入半以储书，凡万余卷。《国史》录无遗者。御史张之纲论仪凤录四库书本以传私室，遂斥归蜀。淳熙二年卒，年六十六。” 范成大《雨中报谒呈刘韶美侍郎》诗：“花落满城雨，雨余云重阴。驱车有底急，巷泥三尺深。平生黄篾舫，渔榔有清音。斗升得苦相，怀刺冲愁霖。归来掩关卧，一枕直兼金。作诗诧比邻，幸勿讥褊心。”又《次韵刘韶美大风雨坏门屋》：“云烟挥翰墨池翻，缥缃如山昼掩关。已许六丁收散落，只愁雷电费墙藩。”沈钦韩注：“《庚溪诗话》：刘韶美酷嗜书，喜传录。又置副本，亲自雠校，至杜门绝交。张持国之纲为副端，言其书癖至旷废职事，以是罢归蜀。关寿卿以诗赠行，云‘只因翻故纸，不觉堕危机’。” 《老学庵笔记》：“刘韶美在都下，累年不以家行。得奉专以传书，必三本，虽数百卷为一部乾亦然。出局则杜门校雠，不与客接。既归蜀，亦分作三船，以备失坏。已而行至秭归新滩，一舟为滩石所败，余二舟无他，遂以归普慈，筑阁藏之。” 五十、石邦哲照明 闻道诗人石曼卿，云车羽葆上蓉城。 越州留得神仙裔，法帖图书事事精。 陆游《朝奉大夫石公墓志铭》：“公讳继曾，字兴宗。会稽新昌之石，实自青之乐陵南徙。左朝议大夫累赠正奉大夫讳端中，朝散大夫大理正、出为福建参议讳邦哲，迪功郎温州平阳县主簿讳祖仁，公之三代也。寺正筑堂，名博古，藏书二万卷，每抚公叹曰：‘吾是书以遗尔，无恨矣。’”昌炽案：曾见明刻本徐幹《中论》，有宋石邦哲跋，称“绍兴二十八年校于博古堂”。又陆友仁跋云：“邦哲字照明，再世藏书。至治二年得之钱唐仇远氏。” 五一、陆游务观　子子遹 或藉于床或栖椟，四围书似乱山堆。 百钱拾得华胥纸，颠倒黄朱日几回。 《渭南文集书巢记》：“陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。客有问曰：‘今子幸有屋以居，而谓之巢，何邪？’应之曰：‘吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝。或至不得行，则辄自笑曰：此非吾所谓巢者耶？乃引客就观之。客始不能入，既入，又不能出，乃亦大笑曰：信乎其似巢也。” 又《跋尹耘师书刘随州集》：“佣书人韩文，持束纸支头而睡，视之，《刘随州集》也。以百钱易之，手加装池。绍兴二十五年正月。” 又《跋京本家语》：“异时藏书之家，百不存一，此书得自京师遭兵火之余。一日于故箧中偶寻得之，而虫啮鼠伤，殆无全幅，缀辑累日，仅能成帙，乃命工裁去四周所损者，别以纸装背之，遂成全书。呜呼，予之老嬾目昏，虽不更读，然嗜书之心，固未衰也。后世子孙，知此书得存之如此，则其余诸书幸而存者，为余宝惜之。绍兴戊午双清堂。” 又《跋子遹所藏国史补》：“子遹喜蓄书，至辍衣食，不少吝也。吾世其有兴者乎？” 又《示儿诗》：“人生百病有已时，独有书癖不可医。” 又《雨事极凉料简箧中旧书有感》：“笠泽老翁病苏醒，欣然起理西斋书。十年灯前手自校,行间颠倒黄与朱。区区朴学老自信,要与万卷归林庐。” 昌炽案：放仇题跋多自署“笠泽翁”，或曰“笠泽渔隐”，或曰“九曲老樵”，或曰“龟堂病叟”，或曰“可斋”。其《跋先左丞使辽语录》云：“三十八伯父自幼被疾，以左手书。平生凡钞书至数十百卷。”又《跋世父大夫书稿》云：“世父大夫公，自幼得末疾，以左手作字，性喜钞书，尝钞王岐公《华阳集》百卷，笔笔无倦意。” 五二、尤文简袤 饥当肉兮寒当裘，足消孤寂遣幽忧。 此尤无恙公书烬，万柳溪边怅旧游。 《宋史尤袤传》：“袤字延之，绍兴十八年进士。尝取孙绰《遂初赋》以自号，光宗书扁赐之。有《遂初小稿》六十卷、《内外制》三十卷。谥文简。” 《绍兴十八年同年小录》：“第三十七名尤袤，字延之。小名盘郎，小字季长。本贯常州无锡县开化乡白石里。” 尤玘《万柳溪边旧话》：“文简公官礼部尚书，以奉政大夫致仕，赠太师。” 《直斋书录解题》：“《遂初堂书目》一卷，锡山尤氏尚书袤延之，淳熙名臣，藏书至多，法书尤富，尝烬于火，今其存无几矣。”又：“《梁溪集》五十卷，尤袤撰。家有遂初堂藏书，为近世冠。” 毛幵《遂初堂书目序》：“延之始自青衿，迨夫白首，嗜好既笃，网罗斯备，日增月益，昼诵夕思，重之不以借人，新若未曾触手。耳目所及，有虞监之亲钞；子孙不忘，多杜侯之手校。表层楼而俪富，托名山而共久，不已盛乎？” 又《魏了翁跋》：“予生晚，不及拜遂初先生。宝庆初元冬，得罪南迁。过锡山，访前广德使君，则书厄于炎者累月矣。为之徬徨不忍去。因惟国朝以来，藏书之盛，鲜有久而弗厄者，斯理殆不可晓。虽然，是穮是蓘，虽有饥馑，亦有丰年。吾知有穮蓘耳，丰凶非我知也。” 又李太史焘云：“延之于书靡不观，观书靡不记。每公退则闭户谢客，日记手钞若干古书。其子弟及诸女亦钞书。一日谓予曰：吾所钞书今若干卷，将汇而目之。饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂而读之以当友朋，幽忧而读之以当金石琴瑟也。” 《无锡县志》：“李晦初名燧卿，字显翁，幼尝为外家尤后。尤钞书之富与文简埒。文简书烬于火，而此尤独全，故晦得遍读。自经史子集，下至稗官小说、释典道教，无不毕览。” 五三、闻人滋茂德 门客牙兼书籍行，客来豆腐作羹汤。 如翁好事我何虑，日日南湖叩草堂。 《老学庵笔记》：“闻人茂德名滋，老儒也。喜留客食，然不过蔬豆而已。郡人求馆客者多就谋之。又多蓄书，喜借人。自言作门客牙，充书籍行，开豆腐羹店。予少时与之同在敕局为删定官。谈经义衮衮不倦，发明极多。尤邃于小学云。” 施晋锡《鸳鸯湖棹歌》：“草堂湖上草萋菲，屐齿斑斑客款扉。几载令丞从事者，贮书满屋蠹鱼肥。”自注：“闻人茂德名滋，喜留客，又多蓄书。作德兴丞，终进贤令。曾为《南湖草堂记》。” 五四、张谹伯寿　张用道梦卿 习习凉风销执热，迢迢游子罢长征。 湖江清福同消受，落日翚飞照郭明。 洪迈《万卷堂记》：“同郡张伯寿，学邃而根，谈垒弥坚。暇日踵其门，升其堂，则缇帙缥囊，鳞贯栉比。伯寿儴佯其间，如枵腹者之须哺，倦游者之企归，执热者之思清风也。夫六艺出秦埃，至今千三百余岁。螭蚴所纪，金匮所书，岚斋松窗之所纂削，方杀青，日纷月牣。好事者汲汲求之，终其身不能以尽致。伯寿简心端思，它无嗜玩，旁裒博访，惟恐奥篇异牍之不我有。手钞日校，黄墨谨严，俗客鼎来，未始尘滓斯堂也。伯寿名谹，绍兴乙丑鄱阳洪某记。” 刘将孙《长沙万卷楼记》：“一日，闻长沙新有建万卷楼藏书如其名者，主人为前管军总管张侯。使人想见湖江之上，岳麓之外，翚飞照郭，凭阑落日，端非丝竹管弦之娱。牙签插架，胪列山积，清风佳客，考古订今，恨不得身至其间，读所未见。侯名用道，字梦卿，真定世家，人称之曰箫斋。” 五五、楼宣献钥　潘景宪叔度 闭户书淫似孝标，拂云高户竹洲桥。 东楼兀与鸿禧并，插架三层耸丽谯。 《四库提要》：“《攻媿集》一百十二卷，宋楼钥撰。钥字大防，鄞县人。隆兴元年进士，官至参知政事，除资政殿大学士，谥宣献。” 全祖望《湖语》：“前王后楼，昼锦之府。又阙相仍，群公之祖。余光莹莹，环桥如组。登封阁中，嵩洛可抚。攻愧东楼，拂云高户。”自注：“楼楚公昼锦坊在湖之南首，其东有锦照堂，则竹洲也。《成化志》即以竹洲之桥当之。”又云：“藏书这富，同楼北史。”自注：“宣献东楼，鸿禧碧沚，最有名。” 《攻媿集以六经左氏传庄子遗伯中弟有诗来谢次韵》：“手披欲究百家编，奴婢年来识郑玄。顾我幸多千卷蓄，念君未有一经全。诗书心醉不容醒，父子笔耕期有年。此但古人糟粕耳，更须从此悟真筌。书种传来直到今，读书几似孝标淫。欲君终就九经库，与子平分一片心。更向漆园穷妙旨，何殊清庙奏遗音。中郎书籍付王粲，想得知余此意深。”又《赵资政建三层楼中屋藏书》诗：“四山宽围城在中，地平楼小望易穷。安得高卧陈元龙，丽谯公府难从容。”又《跋春秋繁露》：“《繁露》行世者，皆不合《崇文总目》及欧阳文忠公所藏八十二篇之数。余老矣，犹欲得一善本。闻婺女潘同年叔度景宪多收异书，属其子弟访之，始得此本，果有八十二篇，前所未见。” 《天禄琳琅》：“《昌黎先生诗集》，有‘四明楼囗（门龠）’印，‘囗（门龠）’，古‘钥’字。” 五六、西山刘君 刍狗何缘得再陈，邺侯签架望如新。 白云亲舍箫台下，莫使前人笑后人。 刘将孙《刘氏勤有堂记》：“西山刘君之称教吾郡永丰，凡为士者，皆矜喜于得师。乃其家尊君，耆年宿学，为里大宗。居西山之下，洪崖天宝，列其左右，箫台临其上。筑室奉亲，念诗书历世，辛勤插架，取韩公语，名之为‘勤有’。予叹曰：有未易言也。回思隋唐科举几二千年。富贵利达，山林皓首，各不相为谋。或欲见未读书不可得，或一往遂于书有不暇读。此则勤而不能有者也。东坡叹士方野，有志莘渭，出试大谬，如刍狗之不足重陈。盖自子政以来及王介甫辈，若此者多矣。此则有非其有者也。复有不必有而有者：邺侯牙签万卷，新若手未触；安陆连舰辇藏，一箧供一炊。彼得之不以勤，有之而无所付者又如此。又有不当有而有者：成都之经，驱之以版筑；黄楼之刻，没之以泗水。彼有之非其任而败丧之，无何有者又如此。则君之斯堂，宁不使余感哉。” 楼钥《寄题江西刘氏勤有堂》诗：“朴斫敷菑皆用勤，况吾儒者务多闻。万书插架非关我，一卷入心方属君。为学从来无止法，立身宁只富多文。自怜习气今犹在，尚欲焚膏到夜分。 五七、周煇昭礼 华亭仙客和花卖，空有遗诗奈尔何。 参透了西茶具说，不留些子著心窝。 《两浙名贤录》：“周煇字昭礼，淮海人。绍熙间，居钱塘清波门之南。嗜学工文，隐居不仕，当世名公卿多折节下之。而简亢自高，未尝报谢。藏书万卷，父子自相师友。撰《清波杂志》十二卷。” 《清波杂志》：“‘借书一瓻，还书一瓻。’后误为痴，殊失忠厚气象。煇手钞书，隐居遗失亦多，未免往来于怀。因读唐子西庚《失茶具说》，释然不复芥蒂。其说曰：‘吾家失茶具，戒妇勿求。妇曰：何也？吾曰：彼窃者必其所好也，得其所好则宝之，懼其泄而秘之，懼其坏而安置之，是物得所托矣，复何求哉。’”又云：“聚而必散，物理之常。父兄藏书，惟恐子弟不读。读无所成，犹胜腐烂箧笥。陈亚少卿藏书千卷、名画一千余轴，晚年复得华亭双鹤，及怪石异花。作诗戒其后曰：‘满室图书作典坟，华亭仙客岱云根。他年若不和花卖，便是吾家好子孙。’亚死，悉归他姓。” 五八、岳珂肃之 监蜀何能比相台，九经三传例堪推。 决科机要编成未，笑倒承平好秀才。 《四库提要》：“《刊正九经三传沿革例》一卷，宋岳珂撰。珂字肃之，号倦翁，汤阴人，居於嘉兴。鄂忠武王飞之孙、敷文阁待制霖之子也。官至户部侍郎、淮东总领制置使。” 《曝书杂记》：“宋岳倦翁刊《九经》、《三传》，以家塾所藏诸刻，并兴国于氏、建安余仁仲本,凡二十本。又以越中旧本注流、建本有音释注疏、蜀注疏合二十三本。专题本经名士,反覆参订，始命良工入梓。其所撰《相台书塾刊正九经三传沿革例》，于书本、字画、注文、音释、句读、脱简、考异皆罗列条目，详审精确，不可不家置一编也。” 岳珂《愧郯录》：“场屋编类之书，建阳书肆方日辑月刊。时异而岁不同，四方传习，率播以人棘闱，以眩有司，谓之怀挟。尝考承平时，黄潜善奏：‘学者比年以来，於时文中采摭陈言，区别事类，编次成集，便於剽窃，谓之《决科机要》。欲望圣断，特行禁毁，庶使人知自励。’先朝盛时，而此风已见於议者之口。驯至今日，因无怪也。” 五九、史守之子仁 聚讼纷纭说总非，碧沙碧沁认依稀。 月湖自有甘盘裔，碧沚芳丛早息机。 《清河书画舫》：“宋人小楷《史记》，松雪翁物。计十帙，纸高四寸，字类半黍。不惟笔精墨妙，中间绝无讹谬。每帙有‘旧学史氏’及‘碧沚’二印，宋通直郎史守之所用。守之，越国公浩孙，礼部侍郎弥大子，卫王弥远之侄。仕终朝奉大夫。中年避弥远嫌，退处月湖，与慈湖诸公讲肄为乐，宁宗御书‘碧沚’二字赐之。盖清修好古之士也。”昌炽案：楼宣献有《史子仁碧沚》二绝句，见《攻媿集》。（默当案：其一首云：中川累石势嵳峩，城上遥岑耸翠螺。旧说夕阳无限好，此中最得夕阳多。） 文征明《跋宋通直郎史守之告身》：“越国公浩孙，仕不甚显。今吴中藏书家所收古书，有‘旧学史氏’及‘碧沚’印者，多其遗书。” 全祖望《湖语》：“忠宣在北，鸿禧在东，绣衣长桥，碧沚芳丛。”又云：“藏书之富，南楼北史，宛委之山，不过尔尔。”注云：“宣献东楼、鸿禧碧沚最有名。”又云：“旧学甘盘，黑头潞国。三经笺故之书，为儒苑所矜式。”注云：“史忠定相孝宗，御书‘旧学’二字赐之。”又《碧沚杨文元公书院记》：“淳熙四先生，吾鄞得其三，沈端宪公、杨文元公、袁正献公也。文元之馆于碧沚，以史氏也。先是，史忠定王馆端宪于竹洲，又延文元于碧沚，袁正献公时来预。忠定既逝，端宪、正献亦下世。忠定之孙子仁不满其叔弥远所为，退居湖上，复请文元讲学，故其居碧沚也甚久。碧沚牙签最富，文元因思修群书以正邪说，未就而卒。” 《天禄琳琅续编》：“宋刻《三礼图》，皆有‘史氏家传翰苑收藏书画图章’。”又：“《四明志》，有‘旧学史氏复隐书印’。史浩，隆兴元年拜尚书右仆射，旋予祠。隆兴五年，复为右丞相。十年，除太保致仕。治第鄞之西湖，建阁奉两朝赐书。上为书‘明良庆会’名其阁，‘旧学’名其堂，故有‘旧学’印章。其曰‘复隐’，盖在请老再归后也。” 《士礼居藏书题跋记》：“徐度《却扫编》三卷，宋书棚本，有‘旧学史氏复隐书印’一印、‘碧沁（沚？）’一印、‘旧学图书’一印，不知谁氏。” 《爱日精庐藏书志》：“《艺文类聚》冯己苍跋曰：卷末有胡卢‘碧沙’印，又‘旧学图书’四字方印，未知何家物。” 昌炽案：此两书皆史氏物，黄以“碧沚”为“碧沁”，冯己苍又误为“碧沙”，皆以篆文相似耳。 又案：《天禄琳琅》：“《通鉴考异》三十卷，有‘奉华堂记’。又有‘史氏家传翰林收藏书画图章’印。”“奉华堂”者，宋建炎间，刘夫人掌内翰文字，善书画，上用“奉华堂记”，见《书史会要》。此本南渡初当在禁闼，史氏懿戚，是以得之。《解题》以为眉山史炤，恐亦非也。又《九家集注杜诗》宋刻本，亦有史氏一印。 六十、郑寅子敬 羯鼓琵琶隶教坊，但堪鲍老一登场。 毅然不与韶咸齿，三馆史才无此良。 《澹生堂藏书训》：“邯郸李献臣所藏图籍五十六类，一千八百三十六部，一万三千三百八十六卷。而艺术、道书及书画之目不与焉。莆田郑子敬所藏，卷帙不减于李。” 《直斋书录解题》：“《郑氏书目》七卷，莆田郑寅子敬以所藏书为七录，曰经，曰史，曰子，曰艺，曰方技，曰文，曰类。寅，知枢密院侨之子，博文强记，多识典故。端平初召为都司，执法守正，出为漳州以没。”昌炽案：《书史会要》：“郑寅，官至尚书左司，除宝章阁致仕。作《包蒙》七卷。”所叙历官与《直斋》略异。又云：“前志取乐府、教坊、琵琶、羯鼓之类以充乐类，与圣经并列，不亦悖乎？晚得郑子敬氏《书目》独不然，其为说曰：仪注、编年不附《礼》、《春秋》，则后之乐书，固不得列于六艺。”又：“《中兴纶言集》二十八卷，左司郎中莆田郑寅编。寅藏书数万卷，于本朝典故尤熟。” 六一、徐鹿卿德夫　陈文定宗礼 平棘清丰殆庶几，甘逾菽粟太牢肥。 先生此语真知味，愿过屠门大嚼归。 刘埙《隐居通议》：“吾盱傅幼安自得，工古赋。泉谷徐尚书鹿卿,丰城人也。尝构阁以藏书, 名之曰味书阁。幼安为之赋曰：‘山水明秀，邑称剑江；于其中而择胜，建杰阁之巍昂。黄帘绿幕之闭，牙签玉轴之藏。出则连车，入则充梁。是书也，犹菽粟之甘，太牢之肥。仁人之所先得，而古今之所同嗜，君子所以哺其膏液，而鲜能知之者，所以为凡民之所归也。’”又：“千峰先生陈文定公寓居盱城，作一堂，名之曰训畬。幼安为之赋，其序云：提刑宝谟常卿千峰陈公，书谂予曰：子昔为泉谷徐公赋味书阁。今吾治一堂，置书数千卷，扁曰训畬，子为我畅厥旨。词曰：相彼寓居，岿然楼宇。据高而胜，开牖洞户。挹盱水于襟怀，纳军山于指顾。草木之华滋葱茜，晓夕之烟霏吞吐。乃建庭阶，用饰屏著；几席俨若，签庋得所。熟潢缃素之前陈，绿幕黄帘之珍护。名以百计，卷以千数。上则庶几乎棘清丰之储，下亦可与荆田亳祁而并骛。” 《宋史徐鹿卿传》：“鹿卿字德夫,隆兴丰城人。博通经史，以文学名于乡。嘉定十六年进士，淳祐中提举鸿禧观。致仕，进华文阁待制，卒谥清正。”又《陈宗礼传》：“宗礼字立之，淳祐四年举进士，度宗即位，以广东经略安抚使兼知广州，加端明殿学士。签书枢密院事，寻兼权参知政事。卒赠盱江郡侯，谥文定。” 六二、卫湜正叔　李衡 日融月释心形化，声色玩好如委灰。 但见山聚复林列，不言燠馆与凉台。 《四库提要》：“《礼记集说》一百六十卷，宋卫湜撰。湜字正叔，吴郡人。宝庆二年，官武进令，时表上于朝，得擢直秘阁。后终于朝散大夫，直宝谟阁，知袁州。” 叶适《栎斋藏书记》：“余友卫君湜，清整而裕，淡泊而详。酷嗜书，山聚林列，起栎斋以藏之。夫其地有江湖旷逸之思，囿有花石奇诡之观，居有台馆温凉之适，皆略不道。而独以藏书言者，志在于学而不求安也。”又云：“日融月释，心形俱化；声色玩好，如委灰焉。然后退于栎，而进于道矣。固宜漏众美而以书言也。” 《宋史》：“李衡，江都人，官秘阁修撰。致仕，居昆山，聚书万卷，号乐庵。” 六三、蔡瑞　陈伯明 磐石荦确迸土出，如笋解箨草渐苞。 自胜仙都奇绝处，投盐酱里讽行庖。 叶适《石庵藏书目序》：“石庵书若干卷，承奉郎蔡君瑞藏之。始蔡君之伯父曰居士，塟母，因其地為庐居。绍兴十九年大旱，居士将以所馀谷散之，而患无名。时庵傍有石冒土而奋如蟠根，丛萌欲发而尚郁者，遂为万夫佣，使出之，高二丈，广可三之。石温润如玉，故名石庵云。蔡君念族人多贫，不尽能学，始买书置石庵，增其屋为便房，愿读者处焉，蔡君可谓能教矣。” 又《仙都行序》：“陈伯明建读书堂于仙都岩，盖缙云最胜特处。市书名田，役大费巨，当用众力，一家不能专也。余为作《仙都行》，以坚其成。诗云：书惟见多参互解，食要良田宜广买。俚翁有语人未知，酱里投盐事终在。” 六四、许棐忱父 绕屋梅花映水红，秦溪如在画图中。 屋中图史谁同享，不是香山定长公。 《嘉兴府志隐逸传》：“海盐许棐，号梅屋，隐居秦溪。筑小庄于溪北，储书数千卷，丹黄不休。室中悬白、苏二象事之，植梅屋之四檐。著有《梅屋稿》、《献丑集》、《樵谈》、《春融小缀》。” 《曝书杂记》：“余先世居海盐之秦溪，宋嘉熙中许梅屋先生种梅结屋之所也。。梅屋《献丑集》刻入《百川学海》，有《梅屋书目序》，云，予贫，喜书，旧积千余卷，今倍之，未足也。肆有新刊，知无不市；人有奇编，见无不录。故环室皆书也。或曰，嗜书、好货，均为一贪。贪书而饥，不若贪货而饱；贪书而劳，不若贪货而逸。人生不百年，何自苦如此。答曰，今人予不知之，自古不义而富贵者，书中略可考也。竟何如哉？予少安于贫，壮乐于贫，老忘于贫，人不鄙夷予之贫，鬼不揶揄予之贫，书之赐也。如彼百年，何乐之有哉？” 六五、陈振孙伯玉　程棨仪甫 不见神仙白玉蟾，但求龙髓访吴炎。 随斋姓字非无考，周鼓秦斤订少詹。 《四库提要》：“《直斋书录解题》二十二卷，宋陈振孙撰。原本久佚，从《永乐大典》录出。” 《养新录》：“陈振孙，《宋史》无传。《癸辛杂识别集》载徐元杰暴亡，或以为史嵩之毒之。少司成陈振孙、察官江万里并有疏，遂将医官置狱。是振孙于淳祐四年官国子司业也。厉鹗《宋诗纪事》称：端平中，仕为浙西提举，改知嘉兴府。考《会稽续志》，浙东提举题名，有陈振孙，端平三年二月初六日，以朝散大夫知台州兼权。八月正除，十月二十六日到任。嘉熙元年五月改知嘉兴府。是振孙由浙东提举改知嘉兴府，非浙西也。今《四库全书总目》又引《癸辛杂识》陈周士一条，称，周士，直斋侍郎之长子。谓振孙始仕州郡，终官侍郎，不止浙西提举。予检汲古阁刊《癸辛杂识》，无此条，不知《总目》所据何本也。”又云：“此书有随斋批注，不著姓名。考元时有杨益字友直,洛阳人。官至抚州路总管，所著有《随斋诗集》，或即其人乎？” 《曝书杂记》：“直斋知嘉兴，《养新录》载之矣。兹读《书录解题》，求其平生事迹，盖尝分教鄞学，宰南城，倅莆田。”又云：“沈双湖吏部谓随斋为程棨。《书录解题》卷三《郑樵石鼓文考》批注，有先文简字，宋龙图阁学士吏部尚书新安程泰之大昌，谥文简，曾孙棨，字仪甫，号随斋。元时人。文简自歙迁湖，子孙贯安吉，与直斋同时同里。而批注所云，樵以秦斤秦权有囗（永山）殹两字，遂以石鼓为先秦物，先文简论而非之，其说具载《演繁露》。则随斋为棨，确然无疑矣。”证据凿凿，录于此以告读《书录解题》者。” 《齐东野语》：“直斋仕莆，传录夹漈郑氏、方氏、林氏、吴氏旧书至五万一千一百八十余卷。且仿《读书志》作解题，极其精详，近亦散失。” 《书录解题》：“《九经字样》一卷，往宰南城，出谒，有持故纸鬻于道者，得此书。乃古京本，五代开运丙午所刻，遂为家藏书籍中之最古者。”又：“《庞氏家藏秘室方》，南城吴炎晦父录以见遗。”又：“《龙髓经》至《二十八禽星图》，以上七种杂相书，凡二十三种。又有拾遗，亦吴晦父所录。 又：“白玉蟾，葛其姓，福之闽清人。尝得罪亡命，盖奸妄流也。余宰南城，有寓公者，称其人云：近尝过此，识之否？余言不识，此辈何可使及吾门。李士宁、张怀素之徒，皆殷鉴也。是以君子恶异端。” 六六、贾似道　廖莹中　明严嵩 狎客平津惯吮痈，九经新造墨光浓。 冰山一样销天水，留得人间曲脚封。 《居易录》：“《研北杂志》云：韩侂胄阅古堂图书，皆出若水鉴定。此亦贾似道之廖莹中也。” 《志雅堂杂钞》：“廖莹中，号药洲，邵武人。登科为贾师宪之客。尝为太府丞，知某州。” 《癸辛杂识》：“贾师宪选十三朝国史、会要、诸杂说，如曾慥《类说》例，为百卷，名《悦生堂随抄》。板成，未及印，其书遂不传。其所援引多奇书。廖群玉诸书则始开景福华编，务载江上之功，事虽夸而文可采。江子远、李祥父诸公皆有跋。《九经》本最佳，凡以数十种比较、百余人校正而后成。以抚州草钞纸、油烟墨印造，其装池至以泥金为签。然或者惜其删落诸经注，反不若韩、柳文为精妙。又有《三礼节》、《左传节》、《诸史要略》，及建宁所开《文选》。其后又欲开手节《十三经注疏》、姚氏注《战国策》、注坡诗，皆未及入梓，而国事异矣。”又云：“贾师宪还越待罪，莹中从不舍。一夕，与贾公痛饮终夕，悲歌雨泣。归舍，命爱姬煎茶以进，自于笈中取冰脑服之而毙。” 《持静斋书目》：“《韩昌黎集》，宋廖莹中纪綵堂精刊本。相传刊书时用墨皆杂泥金香麝为之。此本为当时初印，纸宝墨光，醉心悦目。” 莫氏《宋元旧本书经眼录》：“明东雅堂翻刻世綵堂《韩文》一仍旧式而不著其所以来。今观此本每叶中缝下截，悉有世綵堂字，徐氏悉以东雅堂易之。纸墨精好，字体在欧、褚间，徐氏犹未能毕肖也。” 《天禄琳琅》：“《春秋经传集解》，世綵堂刊。《中兴艺文志》载《世綵堂集》三卷，称政和中，廖刚曾祖母与祖母享年高，皆及见五世孙。刚作堂名世綵以奉之，士大夫为作诗。” 吾子行《闲居录》：“贾师宪所藏书画，皆有古玉一字印。相传是‘封’字，又谓之‘缺角封’，乃‘长’字也。印大将及二寸，其篆法用李阳冰新意，盘屈成文，前无此体，当是唐时所造。” 张茂实《清秘藏》：“‘贤者而后乐此’，贾似道印。” 《式古堂书画考》：“杨少师《神仙起居帖》，标绫上有曲脚‘封’及‘悦生’胡卢印。盖似道柄国，御府珍秘，多归私家。”又：“《严氏书品册页目》：手钞宋元书籍二千六百十三本，没入大内。一应经史子集等书，计五千八百五十二部套，发各儒学贮收。一应道佛各经诀，计九百一十四部套，发各寺供诵。” 王世贞《朝野异闻录》：“籍没严嵩家宋板书籍六千八百五十三部。” 六七、俞琰玉吾　孙贞木立庵　杜琼用嘉 石磵先生善言易，直探月窟蹑天根。 古书充牣还传本，日短天寒老眼昏。 《七十二峰足征集》：“俞琰，字玉吾，家洞庭之西山。宝祐间，阮菊存、马性斋、王都中皆白首北面，称为石磵先生。”又：“俞仲温，字子玉，石磵之子。元时为平江路医学录。”又：“俞贞木，初名桢，以字行，号立庵，又称洞庭外史，石磵之孙。修身砥行，绩学能文。洪武中，仕乐昌、都昌二县丞以终。” 陆心源《元椠周易集说跋》：“《上经》后跋曰：‘嗣男仲温命儿桢缮写。谨锓于读易楼。’《彖传》后跋略同，惟改为‘命儿桢、植’。玉吾无子，以仲温为嗣。桢、植为玉吾孙，皆有书名。擩染家学，手书上板，故能精美好此也。” 《楹书隅录》：“宋本《诚斋易传》，朱叔英跋称出俞石磵家。石磵生平邃于《易》学，所著《周易集说》诸书，皆覃精研思，积数十年而始成。此本或即其手迹耶？俞生宋宝祐初。入元，征授温州学录，不赴，隐居吴之南园。老屋数椽，古书金石，充牣其中。传四世皆读书修行，号南园俞氏云。” 《四库提要》：“《丙子学易编》，李心传撰。元初俞琰所钞。琰有跋，曰：此书系借闻德坊周家书肆所鬻者。天寒日短，老眼昏花，并日而钞其可取者云云。盖所存不及十之一矣。” 《天禄琳琅续编》：“《童溪王先生易传》，有‘石磵书隐’、‘俞贞木’、‘立庵图书’三印。” 《列朝诗传》：“国初南原俞氏、笠泽虞氏、庐山陈氏，书籍金石之富，甲于海内。景、天以后，俊民秀才，汲古多藏，杜东原其尤也。”又云：“杜渊孝琼，字用嘉，吴县人。从陈继先生学，博综古今，自号鹿冠道人。晚而徙家东园，得朱长文乐圃，家焉。学者称东原先生。戴鹿皮冠，持方竹杖，出游朋旧，逍遥移日，怡怡如也。卒年七十有八，门人赵同鲁私谥曰渊孝先生。” 六八、周密公谨 高氏牟氏三李氏，乡里齐斋与月河。 同为书田留种子，不教稊稗害嘉禾。 《杭州府志》：“周密字公谨，宝祐间为义乌令。入元不仕，自号泗水潜夫。” 《蓉塘诗话》：“周密晚年寓居钱塘癸辛街。作《癸辛杂志》、《浩然斋视听钞》。”昌炽案：密所著又有《齐东野语》、《志雅堂杂钞》、《去烟过眼录》，皆行于世。 《齐东野语》：“世间万物，未有聚而不散者，而书为甚。吾乡石林叶氏，藏书多至十万卷。其后齐斋倪氏、月河莫氏、竹斋沈氏、程氏、贺氏各不下数万余卷，亦皆散失无遗。近如秀嵓、东窗、凤山、三李、高氏、牟氏，皆蜀人，号为史家，所藏僻书尤多，今亦无余矣。吾家三世积累，先君子尤酷嗜，至鬻负郭之田以供笔札之用。冥搜极讨，不惮劳费，凡有书四万二千余卷，及三代以来金石之刻一千五百余种。庋置书种、志雅二堂，日事校雠，居然籝金之富。余小子遭时多故，不善保藏，一旦扫地。因考今昔，有感斯文，为之流涕。” 又：“山谷云：‘四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠、信、孝、友，斯可矣。然不可令读书种子断绝。有才气者出，便当名世矣。’练兼善尝对书太息曰：‘吾老矣，非求闻者，姑下后世种子耳。’余家有书种堂，盖兼取二公之说云。” [book_title]卷二 六九、东丹王倍 海上小山压大山，大山力比小山孱。 穹庐未可藏书卷，望海堂中誓不还。 《辽史》：“东丹王倍，小字图欲，太祖长子也。幼聪敏好学。太祖破渤海大諲譔，改其国曰‘东丹’，以倍为人皇王主之，建元甘露。后让位德光。德光既立，见疑，以东平为南京，徙倍居之，置卫士，阴伺动静。唐明宗闻之，使人跨海持书密招倍，倍立木海岸，刻诗曰：‘小山压大山，大山全无力，羞见故乡人，从此投外国。’携高美人载书浮海而去。唐明宗赐姓东丹，名慕华，复赐姓李，名赞华。倍初市书至万卷，藏于医巫闾绝顶之‘望海堂’。通阴阳，知音律，工辽、汉文章，尝译《阴符经》。善画本国人物。” 谢启昆诗：“建国东平恨徙居，数峰拳石压穹庐。大册无力乘桴去，望海堂中万卷书。” 《志雅堂杂钞》：“王介石有东丹王赞华所画《番部行程图》。道君题云：‘世所谓东丹王者也。所画绝妙，与王子庆《西域图》相伯仲。’”昌炽案：元耶律楚材，东丹王之八世孙，著《湛然居士集》。其子铸著《双谿醉隐集》。漠北世家，专精文学，鲜有能过之者，未始非医巫闾万卷之贻谋也。王为五季时人，但《辽史》有传，断代仍宜从辽，次于宋后。 七十、元好问裕之 女几三潭忆避兵，遗簪败履不胜情。 金源文献空山在，野史亭前夜哭声。 郝经《遗山先生墓铭》：“先生以金源氏有天下，曲章法度，几及汉唐。《国史》、《实录》在顺天万户张公府，愿为撰述。乃为《中州集》百余卷，又为《金源君臣言行录》。往来四方，采摭遗逸，有所得，辄以寸纸细字亲为纪录，至百余万言。捆束委积，塞屋数楹，名之曰‘野史亭’。先生讳好问，字裕之，太原定襄人。登兴定五年进士。天兴初，入翰林，知制诰。金亡，不仕而卒。” 刘静修诗：“百年图籍有萧相，一代英雄惟蔡公。策书纷纷少颜色,空山夜哭遗山翁。”自注：“汴亡，张蔡公以《金实录》归遗山，尝就公誊录。” 遗山《故物谱》：“予家所藏书，宋元祐以前物也。贞祐丙子之兵，藏书壁闲，得存。兵退，予将奉先夫人南渡河，举而付之太原亲旧家。自余杂书及先人手写《春秋》、三史、《庄子》、《文选》之等，尚千余册，并画百轴，载二鹿车自随。是岁，寓居三乡。其十月，北兵破潼关，避于女几之三潭。比下山，则焚荡之余，盖无几矣。往在乡里，常侍诸父及两兄燕谈，每及家所有书，则必枚举而问之。如曰某书买于某处所，传之何人，藏之者几何年，则欣然志之。今虽散亡，其缀缉装褙、签题印识、犹梦寐见之。或曰：物之阅人多矣！世之人玩于物、而反为物所玩，贪多务取、巧偷豪夺、遗簪败履、恻然兴怀者皆是也。李文饶志平泉草木，有‘后世毁一树一石，非吾子孙’之语；欧阳公至以庸愚处之。予以为不然。三代鼎钟，其初出于圣人之制，不曰永用享，则曰子子孙孙永宝用，岂圣人超然远览，而不能忘情于一物邪？盖自庄周、列御寇之说盛，诞者遂以天地为逆旅，形骸为外物，虽圣哲之能事、有不满一笑者，况外物之外者乎？丙申八月二十有二日，洛州元氏。太原房某引。” 七一、赵文敏孟頫　李维柱本石 开卷须眉一笑同，道人旧住水晶宫。 宝书转展归天上，空自伤心到牧翁。 《式古堂书画考》：“元赵孟頫，字子昂，号松雪，又号鸥波、水晶宫道人。宋司户参军，入元，官至翰林学士承旨，赠魏国公，谥文敏。” 《七颂堂识小录》：“宋板书所见多矣，然未有逾《前汉书》者。于中州见一本，出王元美家，前有赵文敏小像，陆师道亦写元美小像于次帙，标签文衡山八分书。” 《天禄琳琅》：“《汉书》，宋刻本。王世贞跋云：‘余平生所购宋本，班、范二书，尤为诸本之冠。桑皮纸，白洁如玉，四旁宽广，字大者如钱，有欧、柳笔法，细书丝发肤致，墨色精纯。前有赵吴兴小像。’”又：“钱受之跋：‘赵文敏家藏前后汉书，太仓王司寇得之吳中陆太宰家，余以千金从徽人赎出，藏弆二十余年，今年鬻之於四明謝象三。床头黃金尽，生平第一殺風景事也。此书去我之日，殊难为怀，李后主去国，听教坊杂曲，挥泪对宮娥，一段淒涼景色，約略相似。’又云：‘吾家藏书尽为六丁下取，此书却在人間，武林坦公司馬携以见示。 呜呼！佛言昔年奇物，经历年岁，忽然复睹，记忆宛然，皆是藏识变现。良非虚语。’又云：‘京山李維柱，字本石，本宁先生之弟也，尝语余，若得趙文敏家《汉书》，每日焚香礼拜，死则当以殉葬。 余深愧其言。’”昌炽案：“文敏《汉书》今归天府，以上诸跋，藏弆源流，厘然可考，故详录之。”又：“元本《大广益会玉篇》，赵孟頫藏本。有‘水晶宫道人’印。孟頫以湖州四面皆水，自号水晶宫道人。解缙《春雨集》云：文敏早年喜画梅，印以水晶宫图书。浙中有玛瑙寺，或戏以为对，遂不用。” 张应实《清秘藏》论书画印识云：“‘赵’字方圆二印、‘大雅’印、‘天水赵氏’印，并赵孟頫。” 陈继儒《读书十六观》：“赵子昂书跋云：聚书藏书，良非易事。善观书者，澄神端虑，静几焚香，勿卷脑，勿折角，忽以爪侵字，勿以唾揭幅，勿以作枕，勿在作枕，勿以夹刺，随损随修，随开随掩。后之得吾书者，并奉赠此法。” 《曝书杂识》：“汲古影写许棐《梅屋诗稿》第四卷后，有朱文方印，云赵文敏书。卷末云：吾家业儒，辛勤置书。以遗子孙，其志何如？后人不读，将至于鬻，颓其家声，不如禽犊。若归他姓，当念斯言。取非其有，无宁舍旃。凡五十六字。” 七二、庄肃恭叔 博进新赏十万缗，隋珠为烛蜡为薪。 江南空有求书诏，故纸原难换告身。 《松江府志》：“庄肃字恭叔，号蓼塘，居青龙镇。仕宋为秘书小史。宋亡弃官，浪迹海上。性嗜书，聚至八万卷，手钞经史子集，下至稗官小说，靡所不具。《书目》以甲乙分十门。至正间，修宋、辽、金史，诏示遗书，危素购于其家，得五百卷。” 《辍耕录》：“蓼塘既没，子孙不知爱惜，或为虫鼠蚀啮，或为邻识盗窃，或供饮博之需，或应糊覆之用，编帙散乱，所存无几。至正六年，诏求遗书，有以书献者予一官。江南藏书多者止三家，庄其一也。继命危素学士特来选取。其家恐兵遁图谶干禁，悉付祝融。其孙群玉，收拾烬余，觊领恩泽，宿留日久，仍布衣而归。书之不幸如此。” 《五茸志逸》：“元文宗时经筵，语及唐聂夷中诗，询其有文集否？诸学士以未闻对，或言庄氏富藏书，特旨访其家，果有聂集，上之，敕授教授。” 杨瑀《山居新语》：“上海县士人庄蓼塘者，藏书至七万卷，其子欲售之，买者积年无有，好事者可见其鲜。” 七三、张雯子昭 呜咽江头变徵声，铜山倾处洛钟鸣。 赵家已是无完土，楼上遗民拥百城。 郑元祐《张子昭墓志》：“张雯字子昭，其先浚仪人，祖父世居吴。雯少嗜学。时宋社已屋三十八稔矣，故老遗黎，犹有存者，子昭从其人问宋遗事，得其什一。喜游钱塘山川城邑，徘徊踯躅，感叹不能已。兼通声律，家临市衢，构楼蓄书，自经传子史，下逮稗官百家，无不备，日繙阅研究。年六十四，卒于至正十六年十一月。子田，次子里，孙男一，名肯。”昌炽案：以至正十六年上推子昭之生，尚在宋咸淳之季，应次庄肃之后。 《杭州府志》：“雯南渡居钱塘，精律吕，每众坐，闻乐辄俯首嚬蹙，曰：吾其不免乎？子田，字耘己，亦工文词。田子肯，字继孟，一字寄梦，从宋濂学。” 昌炽案：《苏州府志》雯亦有传，艺文类《书画记补遗》、《继潜录》、《墨记》皆雯撰。观郑元祐所撰志，雯实吴人，特尝寓于钱塘耳。又案：《天禄琳琅》：“《说文解字》有‘子昭’印，据《嘉兴府志》以为盛懋，字子昭，非是。亦雯所藏也。” 《铁琴铜剑楼书目》：“《简斋外集》，卷首有‘张子昭印’，朱记。” 七四、袁易通甫 荒江寒雪钓潜蛟，一叶烟波不系袍。 载得笔床茶灶去，篝灯怪牒写元包。 黄潜《静春先生墓志铭》：“君讳易，字通甫，曾大父璡，筑室长洲之蛟龙浦。君不乐仕进，所居西偏为堂曰‘静春’，左江右湖，禽鱼飞泳于烟波莽苍间。堂中有书万卷，悉君所校定。客至，辄敛卷与纵饮剧谈，留连竟日。” 杨载《静春堂诗集序》：“通甫有宅在郡城东南二十里蛟泽之滨。蛟泽当吴淞江之下，其水甚深。” 陆文圭《跋袁静春诗》：“具区甫里之间，近世有隐君子焉。结茅囗亭，出苍莽之墟，樵村渔舍，混为一区。城市之迹疏而麋鹿之性驯，嗜欲之机浅而鸥鸟之情亲，所交皆畸人逸士。西邻北里，诗简往来，清江白月，举樽相属，优游不仕者四十余年。” 《四库提要》“《静春堂集》四卷，元袁易撰。易居吴淞具区之间，筑堂曰‘静春’，聚书万卷。或棹舟载笔床茶灶古器，游于江湖。赵孟頫尝为画《卧雪图》，称易与龚囗（王肃）、郭麟孙为吴中三君子。” 七五、袁文清桷 祠禄难言领洞霄，一枝避迹等鹪鹩。 欲知梅磵藏书窖，甬上南湖学士桥。 《四库提要》：“《延祐四明志》十七卷，元袁桷撰。桷字伯长，庆元人，宋知枢密院事韶之曾孙，少为丽泽书院山长，以荐，改翰林国史院检阅官，累迁侍讲学士。卒赠江浙行省参知政事，谥文清。所著《易说》、《春秋说》，世久无传。惟《清容居士集》及此《志》尚存。” 《至正直记》：“袁伯长学士，承祖父之业，广蓄书卷，国朝以来，甲于浙东，伯长没后，子孙不肖，尽为仆幹窃去，转卖他人，或为婢妾所毁者过半。” 全祖望《湖语》：“渊然清容，丕振剡源，遗老之帜，而牙签之于王氏，亦复并峙。彼津逮者，盖未易以猝诣。”自注：“南湖藏书，前王后袁。”又：《胡梅磵藏书窖记》：“南湖学士桥，清容之故居也。其东轩有石窖焉，予过而叹曰：此梅磵藏书之所也。宋亡，遗老避地来庆元者多，先生馆袁氏，注《通鉴》成编，而己丑寇作，以书藏窖中得免。” 七六、吴郡陆君　陆友友仁 家世何嫌卖布翁，图书研北自玲珑。 豹胎熊掌兼珍味，岂独蚳蜗荐水虫。 黄潜《陆氏藏书目录序》：“吴郡陆君，居囗（门睘）囗（门贵）中，四壁之外，辄与贾区直，君殊不以为溷。一榻萧然，环以古今书，凡若干卷。自经史传记，下至权谋、数术、《氾胜》、《虞初》，旁行般若百家众技之文，栉比而鳞次。入其室，如登群玉之府而探蓬莱道家之名山，忘其为居之隘也。君既第其篇帙，部分类别，为之《目录》，以全日览者，且属予使序之。夫稻粱稷黍，鱼肉果蔬，人所资以为生养之具，不可一日缺者也。得之足以饱，而不足以极天下之味。言珍异之味，至豹胎、猩唇、封熊之蹯，可以为美也，而非可常致以给朝夕之须。彼水草小虫，蜩范蚳蜗，野果之实，人所易致而必皆知好其味也。世盖有嗜书若嗜饮食者，顾所嗜之不同，而有不可得兼耳。君其兼而取之者耶。老子曰五味令人口爽。好奇之士苟游于君而获其所嗜焉，染指而出足矣。尚无以秦人之炙，易吾之炙也哉。” 《古夫于亭杂录》：“大名门人成文昭，字周卜，寄陆务观《南唐书》宋椠本也，凡十五卷，与今刻十八卷编次小异。前有‘陆友私印’、‘陆友仁印’、‘燕处超然’印。”昌炽案：陆友即撰《墨史》及《研北杂志》者。《四库提要》称：“友字友仁，亦字宅之，平江人。”徐显《稗传》载友仁生市廛囗（门睘）囗（门贵）间，父以市布为业，独能异其所好，攻苦于学，博极群物，自号研北生，著《研史》、《墨史》、《印史》、《杞菊轩稿》。所言与黄文献记悉合，则陆君之为友仁，无可疑者。仍两列之，以示阙疑。 七七、景春沈君 爱书癖亦等怜才，拥篲分庭事郭隗。 未有千金求骏骨，望诸何日自齐来。 《皕宋楼藏书志》：“《啸堂集古录》干文传跋：‘景春沈君，居乐圃坊，与余同游可村贺先生之门。平生寡嗜欲，惟酷好收书。有别业在阊门，西去城仅数里，景春昔尝居之。人有挟书求售，至必劳来之，饮食之，酬之善价，于是奇书多归沈氏，《集古录》其一也。昔人有以千金市马者，得骏骨予五百金，逾年而千里马至者三。景春嗜书，何以异哉！元统后元十一月。’” 七八、苏天爵伯修　张贞毅思明 新市春风有故亭，论思不但证松厅。 先求宋本书堂记，再读清客藏室铭。 《四库提要》：“《元朝名臣事略》十五卷，苏天爵撰。天爵字伯修，真定人,由国子学生试第一,释褐授从仕郎、苏 州判官,终浙江行省参知政事。”又：“《元文类》七十卷，目三卷，苏天爵编。天爵所著尚有《松厅章奏》、《春风亭笔记》诸书，于当代掌故最为娴习。” 《元史苏天爵传》：“至正十二年，以江浙行省参知政事总兵于饶信，卒于军中，年五十九。” 宋本（？）《滋溪书堂记》：“苏伯修家多藏书，习知辽与金故实。且谓予：昔吾高王父玉城，当国初，自汴还真定，置别墅县之新市，作屋三楹，买书数千卷。岁久堂坏，先人葺之，且渐市书益之。又尝因公事至江之南，获书万卷以归。” 袁桷《苏氏藏书室铭》：“赵郡苏氏，崇其书楹，剖史云章，经纬有程，灵根湛虚，服习粹精。” 《元史张思明传》：“思明字士瞻，其先获嘉人，后徙居辉州。颖悟过人，读书日记千言。延祐三年，拜中书参知政事。重纪至元三年卒，年七十八。思明平生不治产，不蓄财，收书三万七千余卷。谥贞毅。” 七九、孔文昇退之　子克齐行素 读书种子鲁东家，油幕深严护碧纱。 纸褙鞋帮黏酱瓿，可怜片片女郎花。 《开有益斋读书志》：“《至正直记》四卷，元阙里孔克齐撰。克齐字行素，一字静斋，至圣五十五世孙。祖宗善为建康路教授。父文昇字退之，为建康书掾，因家岊山。克齐赘于沈氏，宪司荐授黄冈书院山长，召为国史编修。” 《至正直记》：“吾家自先人寓溧阳，分沈氏居之，半以为别业。多蓄书卷，平昔爱护尤谨，虽子孙未尝轻易检阅。必告于先人，得所请，乃可置于外馆。晚年子弟分职，任于他所，惟婢辈几人在侍。予一日自外家归省，见一婢执《选诗演》半卷，又国初名公柬牍数幅，皆翦裁之余者。急叩其故，但云：某婢已将几卷褙鞋帮，某婢已将几卷覆酱瓿。予奔告先人，先人曰：吾老矣，不暇及此。尔等居外，幼者又不晓事，婢妮无知，宜有此哉！不觉叹恨，亦无如之何矣。”又：“先公尝以十六字作座右铭，云：宁人负我，毋我负人。宁存书种，无苟富贵。” 八十、蜀帅纽邻之孙 溯峡舟轻滟澦堆，黄牛滩畔载书回。 十家何惜中人产，一掷蹲鸱沃野财。 《少室山房笔丛》：“《豫章漫钞》云：元至正初，史官遣属官驶驿求书，东南异书颇出。时有蜀帅纽邻之孙，尽出家资，遍游江南。四五年间，得书三十万卷，溯峡归蜀，可谓富矣。”又云：“隋文父子以天下之力，收书仅三十七万，遂冠古今。元边帅子，罄其一家之产，骤得三十万卷，亦宇宙奇事。然但欲其多，而不计重复，则在今甚不难，顾正本不在几何耳？古今书籍，统计一代前后之藏，往往无过十万。统计一朝公私之蓄，往往不能十万。所谓天之生财，止有此数也。况元时板本希，又非文明之世，纽氏子三十万卷，芟其重复，政恐不能三万耳。” 八一、倪瓒元镇 祗陀山下云林阁，奇石碧梧交映窗。 脱屣田园人莫笑，图书尽上九峰艭。 《明史》：“倪瓒字元镇，无锡人。家雄于赀。工诗，善书画。所居有阁曰清閟，幽迥绝尘。藏书数千卷，手自勘定，古鼎法书，名琴奇画，陈列左右，自号云林居士。” 《无锡县志》：“清閟阁在县东南梅里乡之祇陀里，旁列碧梧奇石。非杨维桢、张雨诸人不得至焉。” 《列朝诗传》：“瓒见俗士，避去如恐浼。至正天下无事，勿（？）尽卖家产，推与知旧，人皆窃笑。及兵兴，富家尽被掠。元镇扁舟箬笠，往来淮、泖间，人始服前识也。” 马位《秋窗随笔》：“余家所藏云林自画清閟阁，题云：家在梁谿寝底之里，以泥水自闭。柴门掩于白日，藜床穿而未起。传癖书淫，聊以卒岁。” 《式古堂书画考》：“瓒号荆蛮民，又号净名居士、朱阳馆主、萧闲仙卿、云林子、曲全叟、幻霞子、如幻居士、沧浪漫士、奚玄朗、玄映，又号倪迂，初名珽。”又：“李伯时《三清图》，有‘萧闲图书’、‘萧闲画印’朱记。” 王世贞《跋元人名迹》：“云林又自称懒瓒。” 八二、孙道明明叔　夏庭芝伯和 泗北村居舍外坡，道人好事吃茶多。 有时山色水光里，自倚洞箫和棹歌。 《松江府志》：“孙道明字明叔，华亭人，居泗泾。博学好古，藏书万卷，遇秘本辄手自钞录。筑映雪斋，延接四方名士，校阅藏书为乐。又造一舟，曰水光山色，徜徉南浦。自号停云子。尝与陶宗仪共泛，宗仪制词，道明即倚洞箫吹之，与棹歌相答，极鸥波缥缈之思。” 郑元祐《孙高士象赞引》：“云间孙高士明叔，隐于其里九峰三泖之间。读书绩学，筑草堂三间，偃息其中。故虽甚贫，用前人苦志笃学，名其斋曰映雪。手钞书数百卷，皆不楷齐截。然自以为无所用于世，视田里阒寂，若将终其身，于是全真教主关真人号之曰清隐处士。” 《四友斋丛说》：“孙道明家于泗泾，乃一市井人也。在胜国时，日惟以钞书为乐。其手钞书几千卷，今尚有流传者，好事者以重价购之。” 汪巽东《云间百咏映雪斋》云：“名士频烦折简招，雠书同坐夜迢迢。水光山色秋江里，更谱新词入洞箫。” 张雨《题孙明叔映雪斋》诗：“生白定知虚室妙，杀青唯积古书多。” 《学津讨原》刻《封氏闻见记》后有元人跋，云：“予素有藏书之癖，凡亲友见借者，暇日多手钞之。此书乃十五年前所钞者。至正丙申岁，不幸遭时艰难，烽火四起，煨烬之余，尚存残书数百卷。今僻居深村，赖以自适，亦不负爱书之癖矣。至正辛丑上元日重观于泗北疑梦轩。云间夏庭芝伯和父谨志。”昌炽案：郑元祐《停云轩记》：“松江夏颐贞，自其上世，已称善人。丙辰兵变，室庐尽毁，家人仅完。以城北之泗泾有旧田庐也，徙家居之。”未知伯和即颐贞否？《读书敏求记》：“《云烟过眼录》有至正廿年夏颐钞本。”“颐”下疑夺“贞”字。 又案：孙先生晚岁写书题跋，皆有岁月，见于诸家藏目。汇而录之，以当先生之年谱可也。菰里瞿氏藏《闲居录》一卷，末题识云：“至正十八年戊戌之秋七月旦日，钞于泗村居之遇映雪斋。”又《读书每和求记》：《自号录》一卷：“至正壬寅，华亭孙道明手钞于泗北村居之映雪斋，时年六十有六。”又《爱日精庐藏书志》：《北梦琐言》二十卷，后有跋曰：“武林忻悦学家藏。至正二十四年甲辰五月七日写起，至二十七日辍卷。华亭在家道人孙道明识于泗北村居，时年六十有八也。”又《士礼居藏书题跋记》：《衍极》，孙明叔跋曰：“至正二十六年，岁在丙午，钞于映雪斋，时年七十岁。” 又《皕宋楼藏书志》：“玉峰先生《脚气集》后有跋　云：录于城南寓舍，时吴元年，岁在丁未腊月廿八日庚午。华亭孙道明明叔父，年七十有一。”又海昌查囗亭孝廉藏《南部新书》有先生跋，云：要“洪武五年，岁次壬子仲夏九日乙卯，在华亭集贤村泗北村居，且吃茶处写毕。清隐老人，进年七十有六。”又：“《临汉隐居诗话》一卷，宋魏泰道辅撰：洪武九年丙辰，映雪老人写于华亭集贤外坡草舍雨窗。亦见钱氏《敏求记》。钱又云：“予见道明所钞书，不下数十种，皆在崦嵫景迫之年。老而好学，真炳烛之明矣。” 八三、陈季模 翠竹清溪比若耶，江心涌出马驼沙。 筑楼正在沙滩畔，三字新题泰不华。 郑元祐《藏书楼记》：“维扬陈君季模，家马驼沙之上沙，当扬子江之心，而百川之水悉汇焉。既久于是，至其子天凤，字舜仪，生有异禀。自髫囗（髟上隋右）以至于冠，惟理义是说，惟图籍是耽。君爱其子之嗜学也，于是以其家旧藏书，合新购而得之者，凡五万余卷，筑楼于居之东，而藏书于楼之上。楼之前凿池以潴水，其后万竹森立，都水庸田，使白野泰公为篆三大字以揭之，乞予为之记。曩杜征君原父，每道陈君之贤。今征君已逝，海内犹所称尚，则君之贤，讵不信夫？故为记于楼壁，俾读之者当知陈氏藏书之意，不为科名发也，不为利禄设也。盖以为反身穷理，非诚有志于圣贤之学者，不足与语陈氏藏书之意也。” 八四、周定王囗（木肅）　朱睦?（木挈）灌甫 一线惊涛逼丽谯，西亭万卷叹漂摇。 经衣史服何从见，栎下生歌汴上谣。 《明史诸王传》：“镇国中尉睦?（木挈），字灌甫，镇平王诸孙。幼端颖，及长，被服儒素，覃精经学。所撰有《韵谱》五卷。学者称为西亭先生。” 《征刻唐宋秘本书目》：“朱睦囗（木挈）《授经图》二十卷。” 《千顷堂书目跋》：“《西亭中尉万卷堂书目》十六卷，朱勤美编。”昌炽案：“勤美，西亭之子。朱竹垞所称孙侍郎耳伯与西亭之子竹居交契，竹居疑为勤美字也。 《万卷堂书目跋》：“余宅西乃游息之所，建堂五楹，以所储书环列其中。仿唐人法，分经史子集，用各色牙签识别。经类凡十一：《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼》、《乐》、《孝经》、《论语》、《孟子》、经解、小学，凡六百八十部，六千一百二十卷；史类凡十二：正史、编年、杂史、制书、传记、职官、仪注、刑法、谱牒、目录、地志、杂志，凡九百三十部，一万八千卷；子类凡十：儒、道、释、农、兵、医、卜、艺、小说、五行家，凡一千二百部，六千零七十卷；集类凡三：楚辞、别集、总集，凡一千五百部，一万二千五百六十卷。编为四部，人代姓名，各具撰述之下。陈陂子曰：余垂髫时即喜收书，然无四方之缘，不能多见。大梁又自金元以来，屡经兵燹，藏书之家甚少。间或假之中吴、两浙、东郡、耀州、澶渊、应山诸处，或写录，或补缀，盖亦有年。所得仅此，信积书之难也！隆庆庚午八月中秋日，东陂居士睦囗（木挈）书。” 《明诗综小传》：“灌甫，周定王六世孙。万历初，举宗正。有《陂上集》。钱受之云:灌甫年二十，通五经。中年筑室东陂之上，取古人经解，缮写藏弆，叙而传之。先是，海内藏书富者推江都葛氏、章邱李氏，灌甫倾赀购之，起万卷堂，讽诵其中。汴亡之后，漂荡于洪流怒涛，可胜叹哉。” 《静志居诗话》：“世所传《万卷堂书目》，不列卷帙、撰人，非故籍也。予家藏有《聚乐堂艺文志》四册，俱详列卷数、撰人，系陂上钞本。” 曹溶《静惕堂集》：“有明宗室，灌夫宗正为之最。往孙北海少宰令祥符，就其第钞经注二百余册，载归京师。崇祯壬午，贼决河堤，书堂付之巨浸，徒其目存耳。” 周亮工《汴上谣》：“河决后，民多有以书纸蔽体者。诗云：云绡雾縠，经衣史服。”又《煮书》云：“煮奇字，去黑水。蹒跚老蠹鱼，囗（虫禺）囗（虫禺）登士簋。” 《天禄琳琅续编》：“《春秋经传集解》，明周王囗（木肃）赐籍，有‘周府御书楼宝’朱印。” 八五、宁献王权　朱谋囗（土韦）郁仪 匡庐山前云气浓，为云作囊密密缝。 氤氲宫阙白云里，此是酉阳第几峰。 《明史诸王传》：“宁献王权，太祖第十七子，正统十三年薨。” 《明诗综小传》：“钱受之云：王博学好古，诸书无所不窥。志慕冲举，自号臞仙。令人往庐山之颠，囊云以归，结小屋曰‘云斋’，障以帘冪。每日放云一囊，四壁氤氲，如在岩洞。凡群书有秘本，莫不刊布。” 又：“朱谋囗（土韦）字郁仪，宁献王七世孙。以中尉摄石城王府事。既卒，豫章人士私谥贞静先生。有《枳园近稿》。” 赵一清《水经注释附录》：“宁献王诸孙曰石城王奠堵，奠堵诸孙曰石城镇国将军宸浫。中尉，宸浫之曾孙也。” 《列朝诗集小传》：“郁仪著书百有十二种，皆手自缮写，未尝假手小胥。常诒书告余，愿尽出其藏，以相囗助。缮写经岁，卷帙宏多。余干令为余邑子，属以相寄。令，酒人也，舞其书而焚之。至今念之，犹有余恨。” 《明画录》：“朱统鍡字伯垒，号群玉山樵、石城王孙。其父谋囗（土韦），以著书名世。鍡承家学，复精于绘事。” 《千顷堂书目簿录类》：“《宁献王书目》一卷。” 《四库提要》：“《宁藩书目》一卷，不著撰人名氏。初，宁献王权以永乐中改封南昌，日与文士往还。所纂辑刊刻之书甚多，其目凡一百三十七种，词、曲、院本、道家、斋醮诸仪俱附焉。” 张芳《征刻唐宋秘本书例》：“中州之西亭，豫章之郁仪，两王孙家藏与天府埒。西亭所藏，尽付黄流；郁仪之书，亦遭劫火。” 八六、晋庄王钟铉　靖王奇原　端王知烊 简王新(土典)　秦简王诚泳　定王惟焯 九师易是刘安授，三爵诗能卫武监。 窃比河间无愧色，遗经往往出山岩。 《茶余客话》：“明代藏书，周、晋二藩。” 《天禄琳琅》：“《谷梁注疏》，晋藩藏本。朱谋囗（土韦）《藩献记》：晋庄王钟铉，宪王之子，高皇帝曾孙也。正统七年，以榆林王进封。博古喜法书，尝令世子奇原刻《宝贤堂法帖》。今世传书画多晋府章，即其人也。” 又：“《唐柳先生集》，晋庄王钟铉藏本。” 《甘泉乡人稿跋明晋藩刻元文类》：“晋藩自太祖子恭王?始封太原。当嘉靖十六年丁酉，长史马朋作序时，为简王新囗（土典）嗣封之二年。《明史诸王表》：‘端王知烊，嘉靖十二年薨，无子。新囗（土典）以新化王知囗（火节）长子奉敕管府事，十五年嗣封。’序称：‘志道堂先王殿下刻《文类》，未完，我虚益堂贤王殿下，仰承先王之统，克绍厥志。’先王当谓端王知烊也。端王之祖靖王为世子时，尝取《阁》、《绛》、《大观》、《宝晋》诸帖，益以所藏宋无明人墨迹，为《宝贤堂帖》。端王合刻《文选》、《文粹》、《文鉴》、《文类》、《文衡》。简王能踵成其志。以氏身为长史，盖亲见两贤王美行者。其文以河间献王为比，无愧辞矣。” 又，《跋秦藩本史记》：“嘉靖十三年，秦藩鉴抑道人序。以《明史诸王传表》考之，乃定王惟焯也。序称：‘我简祖呻吟占毕，以力学终其身。’则为简王诚泳。定王为简王从孙，传称有贤行。序言：‘景慕卫武，以鉴抑名轩。’则信乎其有贤行矣。” 严元照《书宋板王荆文公诗注残卷后》：“乾隆乙卯，予从友人借得宋刻两册，有‘敬德堂图书印’、‘子子孙孙永宝用’印，盖明晋藩藏书也。” 《式古堂书画考》：“赵待诏《瑶岛会真图》有‘晋国奎章’、‘道济书府’、‘晋府书画之印’、‘清和珍玩’、‘乾坤清气’各朱记。” 八七、光泽荣端王宠　衡恭王祐楎 高唐王厚煐　庐江王见湳　徽王 光泽系出自辽府，高唐系出自衡府， 庐江系出自郑府，与徽府书共千古。 《明诗综小传》：“光泽荣端王宠囗（氵寰），辽惠王成炼次子。成化二十三年封。何乔远云：王积书万卷，世宗赐堂名曰博文。” 《居易录》：“岳珂《玉楮集》，衡府高唐王家钞本，流传绝少。高唐王讳某，号岱翁。工篆隶，癖嗜古书，写录多秘本。鼎革后，散落市肆。纸墨精好，装潢工致。康熙乙巳，青州市中得刘贡父《春秋权衡》、《意林》二书，亦高唐府中物。” 《天禄琳琅》：“《史记》，明兴宗第四子衡王允熞藏本。有‘衡王图书’印。”昌炽案：兴宗子封衡王者，名允囗（火熙），非允熞也。允囗（火熙），靖难时改封怀恩王。此衡王为宪宗第七子衡恭王祐楎。高唐王名厚煐，衡恭王之从父，以博雅闻。俱见《明史》。 《拜经楼藏书题跋记》：“《图绘宝鉴》黄荛圃跋云：‘收藏为庐江王，犹是几百年前故物。拜经楼主人以为装潢极精，非民间藏书。吾见成化时阁本《大唐开元占经》，每册俱用黄绫作簿面，黄绢作签条。此可见宫书郑重，即装潢可辨也。’简庄征君跋云：‘庐江王藏书甚富，余所见凡数种，皆善本云。’”昌炽案：《天禄琳琅续编》：“元本《贞观政要》有‘宗藩清暇’、‘庐江王文房记’二印。”《明宗室世系表》：“郑简王祁鍈第十子见湳，别封庐江王。历四世：祐昂、厚光、载禋。”《持静斋书目》：“宋刻《郎君胄诗》有‘庐江王文房印’。”《读书敏求记》：“《蟋蟀经》二卷，予昔藏徽藩芸窗道人五綵绘画本，为季沧苇豪夺去。”《千顷堂书目簿录类》：“《徽府书目》一卷。《衡府书目》一卷。” 八八、宋文宪濂　曾鲁得之 憔悴庐山一炬痕，绛云种子已无存。 精灵未绝青萝本，不见中郎见虎贲。 《澹生堂藏书约》：“胜国兵火之后，宋文宪公读书青萝山中，便已聚书万卷。” 《百宋一廛赋》：“庐山《长庆》，见取六丁；金华太史，独著精灵。”注：“《长庆集》，北宋时镂板，所谓‘庐山本’者。庚寅一炬，种子断绝。唯此金华宋氏景濂所藏小宋板，图记宛然，古香可爱，推希世珍。”昌炽案：“此书亦见《读书敏求记》，今藏潘文勤师滂喜斋。 《天禄琳琅续编》：“宋本《春秋经传集解》有‘文渊阁印’、‘金华宋氏景濂’诸印。又《史记》、《文选》皆有景濂印。” 《持静斋书目》：“《群书事林广记前集》卷之一，《后集》卷之二，陈元靓编。宋刊本，有‘陶九成’、‘宋景濂藏书’诸印。考《明史艺文志稿补》：‘宋有陈元靓《事林广记》十卷’。盖即其残帙。陶、宋二公藏书，至今尚存。吉光片羽，固不得以寻常残牍视之矣。” 宋濂《礼部侍郎曾公神道碑》：“公讳鲁，字得之。所藏子史动数百家，各揽其精而掇其华。闻有僻书隐牒，不惮道里之远，必购得之。” 八九、徐达左良夫 偶来山廨饵苍术，燕俎匏尊囗（奭斗）磵流。 我到松云堂上坐，图书散尽五湖秋。 《苏州府志》：“徐达左，字良夫。受《易》于鄱阳邵宏道，又受《书》于天台董仁仲。隐居光福山中。洪武初，乡人施仁守建宁，请为其学训导，卒于学官。” 《倪云林集外诗》：“七日访徐良辅，十三日至七宝泉上，及暮，舟还耕云轩。桂树窗间卧看云，风吹花落紫纶巾。偶来山廨饵苍术，又向江波采白蘋。”又：“八月七日，偕耕云叟访耕渔隐者。留三日，有图书笔砚之乐。云卧雨声集，庭树飒以秋。身同孤飞鹤，心若不系舟。燕俎登松菌，匏尊囗（奭斗）磵流。” 吴宽《题东坡遗张平阳诗真迹》：“旧藏光福徐良夫家。良夫所藏高编大册甚富，今不存矣。” 《百宋一廛赋》：“觌温国于徐庐，鍼传家之膏肓。”注：“《司马公文集》八十卷，每半叶十二行，每行廿字，有朱书一行，云‘洪武丁巳秋八月收’。钤以小方章一，文云‘徐达左印’，又大方章一，文云‘松云道人徐良夫藏书’。” 《式古堂书画考》：“朱泽民《秀野轩图》，良夫题。有‘松云生’、‘耕渔轩’、‘良辅’三印。”昌炽案：良夫明初为建宁学官。虞堪亦曾仕云南府学教授。皆尝入明。《四库提要》，堪集著录于杨文贞之前。今从其例列明初，次宋文宪之后。又案：耕渔轩在光福镇。同治中，先师冯景亭先生即旧址重建。其地直虎山桥，三面临水，湖光山色，皆在襟袖间。昌炽每登其堂，徘徊不忍去。 九○、虞堪胜伯　虞子贤 青城剑气在松陵，卓行清才一见征。 俯仰遗文三太息，屋梁落月照渔罾。 《姑苏志》：“虞堪字克用，一字胜伯，宋丞相允文诸孙。后家长洲，隐居行义。家藏书甚富，多手自编辑。雅重先世手泽，闻有雍公遗文，千里外必购得之。” 《列朝诗传》：“克用为云南府学教授，卒于官。子镛，教授里中。孙湜，始去儒。湜之子权，家益贫，斥卖先世故物，以供衣食。权死时，胜伯遗文及所藏词翰，无虑数箧，妻子以鱼罾裹置屋梁。久之，并其罾亡矣。征文献者为三叹焉。” 倪瓒《笠泽留别胜伯诗》：“清才卓行虞征士，食粥三年致母丧。诗法道园能继武，画传洪谷早升堂。” 《皕宋楼藏书志》：“《何水部集》三卷，文嘉跋云：‘后有虞茂题一诗，而用虞戡之印。戡字胜伯，藏或其别名也。’”又：“《鼓枻稿》一卷，元虞戡叔胜撰。”昌炽案：胜伯一字叔胜，倪云林有《次韵叔胜先生》诗。亦号“青城山樵”，杨廉夫《邓羽诗》序云：“至正庚寅，予游钱塘，过四壁山中，与青城山樵遇。出示古剑，其先公雍国所遗。”即指戡也。又，邾经《次韵克用》诗：“单子来归自笠泽，为说虞君犹遁栖。青城从子识丹凤，西郊草堂怀碧鸡。” 《苏州府志》：“虞子贤世居支塘。家藏书史及古今法书、名画，甲于三吴。后又得朱子《城南杂咏》真迹，构堂贮之，颜曰城南佳趣。” 九一、浦江郑氏 燕子飞来恸革除，义门高拓擘窠书。 方黄菹醢楼常在，未必孱王遽勿诸。 《明诗综小传》：“郑瀱字仲养，浦江人。” 《静志居诗话》：“麟溪郑氏，先世自荥阳徙歙，再徙睦州。其居麟溪，自淮始。淮之孙绮，乾道中赐号冲素处士，是为义门第一世。绮之子闻，闻之子运，运之子政，政之子德璋，德璋之子文融，文融嗣子钦。仲养盖钦之叔子也。凡历五十三世，一千六百六十余年。逮元季明初，门才益甚，曰深、曰濂、曰源、曰涛、曰泳、曰涣、曰渊、曰湜、曰济、曰洧、曰淏、曰沂，出处不齐，先后以才行著，一门群从。又有櫄、梴、杕、枋、材、幹、彬、楷、模、桐、柎、棠、机、柏、栻、木，皆为士林所重。于是公卿大夫先后诗文贻赠者，编为《麟溪集》二十二卷，洵盛事矣。” 《紫桃轩杂缀》：“国初，浦阳义门郑氏，藏书八万卷，家有藏书楼，建文君为书擘窠大字作匾。古名贤书画妙迹，亦不下五六百种。” 《人海记》：“浦江郑氏八万卷，毁于火。” 九二、杨文贞士奇 村塾何从得佩觿，百钱惟有囗（土桀）鸡栖。 平泉草木荒寒甚，东里家风尚断齑。 《明史杨士奇传》：“名寓，以字行，泰和人。早孤，随母适罗氏，已而复宗。建文初，以史才荐，召入翰林，充编纂官。成祖即位，改编修。仁宗即位，擢礼部侍郎、兼华盖殿大学士。英宗正统九年三月卒，年八十。赠太师，谥文贞。” 徐囗（火勃）《笔精》：“杨文贞士奇，少孤贫。十六岁出为村落童子师，欲买《史略》二册，百钱不能得。其母夫人畜一牝鸡，数岁，命以易之。世有此母，安得不生此子。” 又，杨文贞《文籍志序》云：“吾先世藏书数万卷，元季悉毁于兵。吾早有志于学，而孤贫不能得书。稍长，事抄录，无以为楮笔之费，则往往从人借读，不能数得。年十四五，出教童蒙，颇有所入，以供养不暇市书也。弱冠，稍逺出授徒，所入颇厚，始蓄书，不能多也。及仕于朝，有常禄，又时有赐赉，节缩百费，日月积之，一为收书之资。歴十余年，经史子集虽不能备，［颇有所蓄，］视吾先世所藏千百之什一；视吾少时，可谓富矣。夫人于其所好，劳心苦力以求得之，必将谨护珍袭，不至于废坏。逮后之人，未尝知得之之难，盖有［视之漠然，不以留意，］弃之如瓦砾者［矣］。吾惧后之人不知守也，［凡书其］志吾之所以得，而勉其所以守。盖昔人爱一草一木，犹戒子孙以勿坏，矧书籍圣贤至训之所寓乎。敬之哉！”又：“宋虞世和甫最爱黄庭坚，每得佳墨精纸奇玩，必归鲁直。国初，王羽仪之最善杨士奇。杨喜收书，或数月不相见，相见辄赠一书，皆赠遗得人者也。” 《读书敏求记》：“胡方平《易学启蒙通释》二卷。昔杨文贞公得此书于伯氏，无何失去。伯氏不乐，至形诸诟詈。昔人矜重书籍如此，后学勿漫视之。” 《天禄琳琅续编》：“《常建诗集》，明杨士奇家藏。有‘东里草堂’、‘庐陵杨士奇印’二朱记。” 九三、周文襄忱　国朝丁日昌禹生 牧马真能除害马，车船来往载书随。 里中但祝庚桑楚，未有桐乡朱邑祠。 《明诗综小传》：“周忱字恂如，庐陵人。户部尚书，改工部，谥文襄。性好储书，其《藏室诗》云：‘群经既并蓄，百氏无弃捐。所至每充栋，来往劳车船。’” 《乾隆苏州府志名宦传》：“周忱，永乐二年进士。宣德五年，用大学士杨荣荐，授工部侍郎，巡抚江南。景泰四年十月卒。” “丁中丞名日昌，字禹生，广东丰顺人。同治间，开府吾吴，御吏严而爱民如子。身后谤誉参半，实则精明慈惠。文襄之后，能福吾吴民者，公其一也。藏书极富，其为上海道时，宜稼堂郁氏宋元旧本，都归插架。有《持静斋藏书目》五卷。其尤精者，景祐本《汉书》、世綵堂《昌黎集》及宋刊《礼记要义》、《礼记集说》、《两汉会要》、《东都事略》，皆至宝也。中丞后改 ✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜未完待续>>>完整版请登录大玄妙门网✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜