[book_name]悼亡诗 [book_author]潘岳 [book_date]晋代 [book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版 [book_type]诗词戏曲,诗赋,完结 [book_length]6526 [book_dec]组诗。共三首。西晋潘岳作。《六臣注文选》张铣说:“悼,痛也。安仁痛妻亡故,赋诗以自宽。”关于这组诗的写作时间,清何焯《义门读书记》卷四十六说:“悼亡之作盖在终制之后。‘荏苒冬春谢,寒暑忽流易’,是一期已周也。大功去琴瑟,古人未有有丧而赋诗者。”又说:“首云‘僶俛恭朝命’,后云‘改服从朝政’,又云‘投心遵朝命’,谓释服而复出也。当晋时,礼教已坏,然期丧犹解官行服。”今人陈志明《说潘岳的悼亡诗》则认为,三首《悼亡诗》并非作于一时,“只有第三首才是写于丧妻一周年之时,即所谓‘一期已周’,其余两首均作于周年之前”。(见人民文学出版社编辑部编《汉魏六朝诗歌鉴赏集》)现在一般认为,这组诗当写于晋惠宗元康九年(299)的秋天,当时作者的妻子去世已经一年。诗中抒写对亡妻的怀念,情意深厚真挚。此组诗对后世产生了较大的影响,后人写哀念亡妻的诗大都以“悼亡”为题。 [book_img]Z_20313.jpg [book_title]《悼亡诗》其一 『原文』 荏苒冬春谢，寒暑忽流易。之子归穷泉，重壤永幽隔。私怀谁克从，淹留亦何益。僶俛恭朝命，回心反初役。望庐思其人，入室想所历。帏屏无髣髴，翰墨有馀迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。怅恍如或存，回惶忡惊惕。如彼翰林鸟，双栖一朝隻。如彼游川鱼，比目中路析。春风缘隙来，晨霤承檐滴。寝息何时忘，沈忧日盈积。庶几有时衰，庄缶犹可击。 『赏析』 潘岳《悼亡诗》是诗人悼念亡妻杨氏的诗作，共有三首。这是第一首。杨氏是西晋书法家戴侯杨肇的女儿。潘岳十二岁时与她订婚，结婚之后，大约共同生活了二十四个年头。杨氏卒于晋惠帝元康八年(298)。潘岳夫妇感情很好，杨氏亡后，潘岳写了一些悼亡诗赋，除《悼亡诗》三首之外，还有《哀永逝文》《悼亡赋》等，表现了诗人与妻子的深厚感情。在这些悼亡诗赋中，《悼亡诗》三首都堪称杰作，而在三首《悼亡诗》中，第一首传诵千古，尤为有名。 这一首《悼亡诗》作于何时？大约是杨氏死后一周年，即晋惠帝永康九年(299)所作。何焯《义门读书记》说：“安仁《悼亡》，盖在终制之后，荏苒冬春，寒暑忽易，是一期已周也。古人未有丧而赋诗者。”结合诗的内容考察，是可以相信的。这首诗，从内容看，可以分为三个部分： “荏苒冬春谢，寒暑忽流易。之子归穷泉，重壤永幽隔。私怀谁克从，淹留亦何益。·俛恭朝命，回心反初役。”是第一部分，写诗人为妻子守丧一年之后，即将离家返回任所时的心情。开头四句点明妻子去世已经一年。诗人说，时光流逝，爱妻离开人世已整整一年，层层地土壤将我们永远隔绝了。“私怀”四句，写诗人即将离家返回任所的心理活动。就个人对亡妻的思念之情来说，诗人十分愿意留在家中，可是有公务在身，朝廷不会依从，这个愿望是难以实现的。再说，人已死了，就是再继续留在家中，又有什么用呢？这里提出留与不留的矛盾。矛盾如何解决呢？·勉强遵从朝廷之命，转变念头，返回原来任职的地方。 “望庐思其人，入室想所历。帏屏无髣髴，翰墨有馀迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。怅恍如或存，回惶忡惊惕。”是第二部分，写诗人就要离家返回任所，临行之前，触景生情，心中有说不出的悲哀和痛苦。看到住宅，自然想起亡妻，她的音容笑貌宛在眼前；进入房间，自然忆起与爱妻共同生活的美好经历，她的一举一动，使诗人永远铭记在心间。可是，在罗帐、屏风之间再也见不到爱妻的形影。见到的是墙上挂的亡妻的笔墨遗迹，婉媚依旧，余香未歇。眼前的情景，使诗人的神志恍恍忽忽，好像爱妻还活着，忽然想起她离开人世，心中不免有几分惊惧。这一段心理描写，十分细腻的表现了诗人思念亡妻的感情，真挚动人。这是全诗的最精采的部分。 应该指出，“流芳”“遗挂”二语，注家尚有不同看法。有人认为“流芳”是指杨氏的化妆用品，有人认为“遗挂”是杨氏的遗像，都是猜测，缺乏根据。余冠英说：“‘流芳’‘遗挂’都承翰墨而言，言亡妻笔墨遗迹，挂在墙上，还有余芳。”(《汉魏六朝诗选》)比较可信。又，“回惶忡惊惕”，意思是由惶惑不安转而感到惊惧。“回”，一作“周”。前人如陈祚明、沈德潜等人多谓此句不通，清人吴淇说：“此诗‘周惶忡惊惕’五字似複而实一字有一字之情，‘怅恍’者，见其所历而犹为未亡。‘周惶忡惊惕’，想其所历而已知其亡，故以‘周惶忡惊惕’五字，合之‘怅恍’，共七字，总以描写室中人新亡，单剩孤孤一身在室内，其心中忐忐忑忑光景如画。”(《六朝选诗定论》)剖析入微，亦颇有理。 “如彼翰林鸟，双栖一朝隻。如彼游川鱼，比目中路析。春风缘隙来，晨霤承檐滴。寝息何时忘，沈忧日盈积。庶几有时衰，庄缶犹可击。”是第三部分，写诗人丧偶的孤独和悲哀。“翰林鸟”，指双飞于林中的鸟。比目鱼，水中一种成对的鱼。《尔雅》说：“东方有比目鱼，不比不行。”传说比目鱼身体很扁，头上只一侧有眼睛，必须与眼睛生在另一侧的比目鱼并游。不论“翰林鸟”，还是“比目鱼”，都是古人常用来比喻夫妻合好。“一朝隻”、“中路析”，写出诗人丧偶以后的孤独与凄凉。冬去春来，寒暑流易，爱妻去世，忽已逾周年。又是春风袭人之时，檐下晨霤点点滴滴，逗人哀思，难以入眠。深沉的忧愁，何时方能消却？·如同三春细雨，绵绵无休，盈积心头。要想使哀思衰减，只有效法庄周敲击瓦盆(一种古代乐器)了。《庄子》说，战国时代宋国人庄周妻死了，惠施去吊丧，见庄周两腿伸直岔开坐在那里敲着瓦盆唱歌。惠施说，妻子死了，不哭也罢，竟然唱起歌来，未免太过分了。庄周说，我妻刚死时，我很悲伤。后来想想，人本无生、无形，由无到有，又由有到无，正如四季循环，又何必要悲伤呢？·潘岳想效法庄周，以达观的态度消愁，殊不知“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”。 潘岳的悼亡诗赋有一个明显的特点，即富于感情。此诗也不例外。陈祚明说：“安仁情深之子，每一涉笔，淋漓倾注，宛转侧折，旁写曲诉，刺刺不能自休。夫诗以道情，未有情深而语不佳者；所嫌笔端繁冗，不能裁节，有逊乐府古诗含蕴不尽之妙耳。”(《采菽堂古诗选》卷十一)这里肯定潘岳悼亡诗的感情“淋漓倾注”，又批评了他的诗繁冗和缺乏“含蕴不尽之妙”，十分中肯。沈德潜对潘岳诗的评价不高，但是对悼亡诗，也指出“其情自深”(《古诗源》卷七)的特点。的确，潘岳悼亡诗感情深沉，颇为感人。 由于潘岳有《悼亡诗》三首是悼念亡妻的，从此以后，“悼亡诗”成为悼念亡妻的专门诗篇，再不是悼念其他死亡者的诗篇。于此可见，潘岳《悼亡诗》深远的影响。 [book_title]《悼亡诗》其二 『原文』 皎皎窗中月，照我室南端。清商应秋至，溽暑随节阑。 凛凛凉风升，始觉夏衾单。岂曰无重纩，谁与同岁寒? 岁寒无与同，朗月何胧胧。展转眄枕席，长簟竟床空。 床空委清尘，室虚来悲风。独无李氏灵，仿佛睹尔容。 抚衿长叹息，不觉涕沾胸。沾胸安能已? 悲怀从中起。 寝兴目存形，遗音犹在耳。上惭东门吴，下愧蒙庄子。 赋诗欲言志，此志难具纪。命也可奈何，长戚自令鄙。 『赏析』 本篇是潘岳《悼亡诗》三首中的第二首。这首诗的构思不同于第一首的睹物思人，它通过抒写秋夜月上窗棂时诗人孤独无偶的悲凉，表现思念亡妻的无限伤痛之情。作品的描写在时间上是短暂的，但因笔墨集中，层层拓深，所以显得容量较大，很成功地展现了诗人的莫大哀痛。 全诗由三部分组成。第一部分从开头至“谁与同岁寒”句，写因秋感伤。“皎皎”二句既是写景，也是写情。窗中明月，照见居室的南端。这一景象，其实是暗示诗人的辗转不眠。“清商”四句点明时令。清商，指秋天肃杀的西风。古代以五音之一的商声配秋天。故称秋为商秋，西风为清商。随着秋时的到来，溽暑(湿热)已渐渐减弱了。凛凛阴风起，始觉夏日过。秋声秋风，最易激起人们的伤感，何况是新近丧妻之人。“岂曰”二句，即写诗人独特的感伤——孤独无偶，影单形只。衾 ，被也。重纩，指厚实的棉衣。失去了和自己朝夕相处，寒暑相共的妻子，如今夏而终，秋之至，有谁来嘘寒问暖呢? 这二句反诘句，强烈表达了思念亡妻的哀痛，从中可见出诗人与妻子生前那种相依为命的恩爱关系。这部分，由写景自然过渡到写情，转换无迹。 “岁寒无与同”以下十句，是全诗第二部分，写不眠怀人。“岁寒”二句，由前段末的写情转到写景。胧胧，月明的样子。“朗月何胧胧”句与起句“皎皎窗中月”相呼应，都写月，但可看出时间的流逝。以下，诗人的目光转向室内，具体抒发《悼亡诗》第一首中“望庐思其人”，即室在人去的悲慨。强烈的思念，咬噬着诗人淌血的心灵。朗月的光辉，照着辗转难眠的诗人，他眼前看到的只是“床空委清尘，室虚来悲风”，往日的温馨和喁语，永远不会再现了。“展转”四句，情景一片，不复分辨。“独无李氏灵，仿佛睹尔容”。李氏，指汉武帝宠妃李夫人。《文选》李善注引《桓子新论》：“武帝所幸李夫人死，方士李少君言能致其神。乃夜设烛、张幄，令帝居他帐，遥见好女似李夫人之状，还帐坐也。”这二句用汉武故事，写自己回天乏术的悲哀。“抚衿”二句直写诗人的悲痛之状。他已不能控制内心的感情，而形诸声色了。 从“沾胸安能已”句至结尾，为此诗第三部分，写妻亡难忘。诗人又是长叹息，又是涕沾胸，哀情虽能得到一定程度的宣泄，然终究不可能平复。“沾胸”二句，即写诗人的悲哀无法排遣。“寝兴目存形，遗音犹在耳。”亡妻的声音笑貌，无论白天黑暗，时不时地在脑海中出现，实在无法将其抹去。至此，不禁联想起女词人李清照《一剪梅》写相思的好句：“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”。清照词写的是生离的相思，本篇写的是死别的怀念，虽类型有别，但表现出来的深沉的爱则同样是令人感动的。以下二句，用东门吴死子和庄子死妻的典故，表达了对亡妻的一往情深。《列子》载，魏有东门吴者死子而不哭。《庄子》说，庄子妻死鼓盆而歌。诗人做不到象东门吴和庄子一般的旷达，无计消除日甚一日的哀思，所以说“上惭”和“下愧”。这二句完全是诗人真实情感的流露。一个有着血肉之躯的人，确实是无法做到没有喜怒哀乐的。“赋诗”二句，写出了诗人在强烈哀思的重压下，几乎难以作文的恍惚之态。最后，诗人把妻死归之于天命。一个悲戚自伤，而又无可奈何的抒情主人公形象，引起千古读者的共鸣。 这首诗情与景两方面结合得很好。“皎皎”以下六句写景，“岂曰”二句抒情，其间转捩自然。接下“岁寒”六句既是写景又是言情，把诗人独处无偶的悲苦描写得十分具体鲜明。此后，作品以抒情为主。 在结构上，本篇段与段之间用顶真格的修辞方法。如第一段末句曰：“谁与同岁寒”，第二段起句曰：“岁寒无与同”。第二段末句的最后二字“沾胸”，亦即第三段起句开头二字。这样，展转相承、浑然一体，层层深入地抒写了诗人的哀痛。《世说新语》说：“孙兴公云：潘文浅而净。”此语可视为潘岳诗文的定评。此诗语言清丽浅切，没有繁芜词句，恰到好处地表现了诗的内容，显示出作者高度的语言艺术技巧。 [book_title]《悼亡诗》其三 『原文』 曜灵运天机，四节代迁逝。 凄凄朝露凝，烈烈夕风厉。 奈何悼淑俪，仪容永潜翳。 念此如昨日，谁知已卒岁。 改服从朝政，哀心寄私制。 茵帱张故房，朔望临尔祭。 尔祭讵几时，朔望忽复尽。 衾裳一毁撤，千载不复引。 亹亹朞月周，戚戚弥相愍。 悲怀感物来，泣涕应情陨。 驾言陟东阜，望坟思纡轸。 徘徊墟墓间，欲去复不忍。 徘徊不忍去，徒倚步踟蹰。 落叶委埏侧，枯荄带坟隅。 孤魂独茕茕，安知灵与无。 投心遵朝命，挥涕强就车。 谁谓帝宫远，路极悲有余。 『赏析』 这是《悼亡诗》的第三首。潘岳阐述了自己为妻守丧期满，登车离家赴原官所时种种欲去不忍、悲痛欲绝的情景。全诗可分四层： 开头四句为第一层。出句“曜灵运天机”引陈琳《柳赋》“天机之运旋，夫何逝之速也”之旨意，连接对句“四节代迁逝”是说太阳神在天空中不停地运转，四个季节不断替代，一一迁移，时光很快地过去了，与《悼亡》第一首的开头“荏苒冬春谢，寒暑忽流易”两相呼应，又与本诗“谁知已卒岁”前后映照，再次强调因妻亡而悲，不觉光阴如箭。继而， “凄凄朝露凝，烈烈夕风厉”以工整的对仗列举了秋末冬初早晚两个典型景物，具体点明时光流逝，一年将尽;又从晨露滴滴，凝结成霜，晚风阵阵，凛冽劲疾的景象，为全诗布置了一个凄厉、阴沉的气氛。 由“奈何悼淑俪”至“哀心寄私制”为第二层。诗歌由此入题，概括说明自己一年来，每日每月都强忍哀心，为温顺美丽的妻子遵制守丧，以及今日将要重新换上官服“从朝政”的现实。 第三层从“茵帱张故房”至“泣涕应情陨”，是一年来因妻亡而泣涕情伤，悲怀感物的心态抒写。作者列举了妻子生前用过的“茵帱”、“衾裳”等物，目睹遗物，似乎又“怅怳如或存”，由物及人。然而马上想到“淑俪” “仪容”已是“永潜翳”，随之，许多遗物也将“一毁撤”，至于“茵帐”和前两首诗中提及的“翰墨”、“遗挂”、“枕席”、“长簟”等也因自己即日离家而再也见不到， “千载不复引”了(引，陈也)。物在人亡，今非昔比，可谓感因物起，悲由怀生。 诗人还以“祭妻”来概括自己的“悲怀”。 “朔望临尔祭”，每月初一、十五都在亡妻灵前恭肃祭奠，但未料一年竟过得这么快：“尔祭讵几时?朔望忽复尽。”时间一月又一月周尔复始地过去了，自己的哀情也一天比一天更为强烈“亹亹朞月周，戚戚弥相愍”。“亹亹”、“戚戚”叠词的运用，前者强调时光速进，后者强调哀情随之剧增，既为顺承，又为因果;就连这么一点点聊表心意的祭奠也要结束了，于是“悲怀”更甚。 由“驾言陟东阜”至“安知灵与无”为第四层，叙说临行前为亡妻上坟的情形。中心旨意是“徘徊不忍去”。为何不忍?主要原因是： “孤魂独茕茕”。此乃继《其一》中“之子归穷泉，重壤永幽隔”而来。自己将远离家乡，只留亡妻独葬于此，冷清孤寂，自己如何能忍?为烘托此景此情，诗人描绘了坟地环境。在朝露凄凄，夕风烈烈的时节，坟场比别处更为悲凉， “落叶委埏侧，桔荄带坟隅”，凋落的树叶和枯萎的草根堆积、布满了墓道周围，极其萧条肃杀。此刻，诗人“望坟思纡轸”，泪眼望坟，昨日欢笑今日悲，霎时都到眼前来。百结回肠，郁闷、沉痛，如何能忍?如果说，三首诗均为哀悼，坟地情景应为高潮。 最后四句为第五层。诗人“遵朝命”， “强就车”，非为无情，实为无奈。心中悲情永不完结，即使此去帝宫遥远，那怕远至地极，仍比之不足，量之有余。全诗在这反衬句中以“悲”作结。我们似乎看到作者饮泣忍悲，辘辘远去了，而他一路热泪，一腔悲情却永驻人心，以至后人常将纪念亡妻的诗歌题名为《悼亡》。 《悼亡诗》三首自始至终字里行间都贯串着悲情、哀意，虽皆是作于妻亡一年后的临行前夕，但表现出时间的推移：先是“春风缘隟来”，继而“清商应秋至”，再是“凄凄朝露凝，烈烈夕风厉”，由春而秋至冬，从而展示了悲情深入的过程。还表现了场面的转换：先是望庐入室，继而室内徘徊，再是坟地哀悼，登车而去，概括了一年来，日复月， “寝”复“兴”，坐立不安，悲痛不已的情形。 潘岳大部分的诗作偏重形式，机械拟古，缺乏充实的内容，但《悼亡》三首不仅充分表达了作者的真情实感，并且这种情感还有一定的社会意义。魏晋时，封建礼教极为森严，作者却毫不隐晦地直抒自己对妻子忠贞不渝的爱情，为之而慰，为之而痛;几千年的封建意识向来以为女子无才便是德，潘岳却为妻子不仅仪容美好，心地善良，而且墨宝流芳，颇有文才，深感庆幸，因而失之愈悲。这在当时是可贵的。 钟嵘《诗品》曰： “陆才如海，潘才如江。”《宋书·谢灵运传》曰： “降及元康，潘陆持秀。”这些评价虽有过誉，但却说明潘岳在西晋文坛确实有着重要影响，而他的《悼亡诗》便是很好的例证。