[book_name]校猎赋（羽猎赋） [book_author]扬雄 [book_date]汉代 [book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版 [book_type]诗词戏曲,辞赋,完结 [book_length]5324 [book_dec]汉赋。西汉扬雄作。始见于《汉书·扬雄传》,题作《校猎赋》，萧统《文选》题为《羽猎赋》,后人多从之，又略见于《艺文类聚》66卷。是汉赋中以描写畋猎为内容的代表作品之一。赋前有序文,申明作赋的缘由是因为汉成帝的校猎之举“太奢丽夸诩”,不合圣王礼制,故作此赋以表讽谏之意。赋的正文可分3部分，开头部分即显现出赋颂的特点,把汉代皇帝与三皇五帝相比埒,为其歌功颂德。中间部分是主体，大事铺张夸饰，状写天子校猎时的壮观盛况群象飞动,画面壮阔，如写围猎之状说:“移围徙阵.浸淫蹴部，曲队坚重,各按部伍:壁垒天施神扶电击，逢之则碎，近之则破，鸟不及飞兽不及过·军惊师骇，刮野扫地。及至罕车飞扬,武骑聿皇,蹈飞豹,绢枭阳,追天宝,出一方，"其描绘校猎阵容的整肃,斗士的英武搏击的迅猛,以及飞禽走兽的狼狈不堪,都极其生动.形象鲜明，富于艺术感染力。赋的结尾部分写汉天子翻然悔悟，决心“立君臣之节,崇贤圣之业”,于是罢猎而去“回轸还衡,背阿房,反未央”。显然扬雄的《羽猎赋》,其结构体制和表现方法,都模仿司马相如的《子虚赋》和《上林赋》。司马相如的赋“苞括宇宙，总览人物”(司马相如语)，扬雄的赋“必推类而言,极丽靡之辞”(扬雄语)。《羽猎赋》可与《子虚赋》、《上林赋》比美,惟其所处时代已是西汉末路一味炫耀帝国声威显然有谀美之嫌。扬雄晚年也认识到这种“劝百而讽一,曲终而雅奏”的作品并不足取。 [book_img]Z_20466.jpg [book_title]校猎赋原文 或称羲农，岂或帝王之弥文哉?论者云否。各以并时而得宜，奚必同条而共贯?则泰山之封，乌得七十而有二仪?是以创业垂统者俱不见其爽，遐迩三五，孰知其是非?遂作颂曰：丽哉神圣，处于玄宫，富既与地乎侔訾，贵正与天乎比崇。齐桓曾不足使扶毂，楚严未足以为骖乘。陿三王之阨僻，峤高举而大兴。历五帝之廖廓，涉三皇之登闳。建道德以为师，友仁义以为朋。 于是玄冬季月，天地隆烈，万物权舆于内，徂落于外，帝将惟田于灵之囿。开北垠受不周之制，以终始颛顼(zhua xu)玄冥之统。乃诏虞人典泽，东延昆邻，西驰阊阖(chang he)。储积共偫，戍卒夹道。斩丛棘，夷野草，御自汧渭，经营丰镐，章皇周流，出入日月，天与地沓。尔乃虎路三嵕以为司马，围经百里以为殿门。外则正南极海，邪界虞渊，鸿濛沆茫。碣以崇山。营合围会，然后先置乎白杨之南，昆明灵治之东。贲育之伦，蒙盾负羽，杖镆邪而罗者以万计，其余荷垂天之毕，张竟野之罘，靡日月之朱竿，曳彗星之飞旗，青云为纷，虹蜺为紑，属之乎昆仑之虚，焕若天星之罗，浩如涛水之波，淫淫与与，前后要遮。搀枪为闉，明月为候，营惑司命，天弧发射。鲜扁陆离，骈衍佖路，徽车轻武，鸿絧緁猎，殷殷轸轸，被陵缘阪，穷冥极远者，相与列乎高原之上。羽骑营营，昈分殊事，缤纷往来，轠(lei)轳不绝，若光若灭者，布乎青林之下。 于是天子乃以阳朝始出乎玄宫，撞鸿钟，建九旒，六白虎，载灵舆，蚩尤并毂，蒙公先驱。立历天之旗，曳捎星之旃，辟历列缺，吐火施鞭，萃傱(song)允溶，淋漓廓落，麾八镇而开关。飞廉云师，吸濞潚率，鳞罗布列，攒以龙翰。啾啾跄跄，入西园，切神光，望平乐，径竹林，蹂蕙圃，践兰唐。举烽烈火，辔者施技，方驰千驷，校骑万师。虓(xiao)虎之陈，纵横胶輵(ge)，猋泣雷厉，驞駍駖磕(pinpenglingke)，汹汹旭旭，天与地岋，羡漫半散，萧条数千里外。 若夫壮士忼慨，殊乡别趣，东西南北，骋耆奔欲，拕苍豨，跋犀犛，蹶浮麋，斫巨狿，搏玄蝯，腾空虚，距连卷，踔夭蟜，娭涧间，莫莫纷纷，山谷为之风猋，林丛为之生尘。及至获夷之徒，蹶松柏，掌疾黎，猎蒙茏，辚轻飞，履般首，带修蛇，鉤赤豹，牵象犀，跇(yi)峦坑，超唐陂。车骑云会，登降暗蔼，泰华为旒，熊耳为缀，木仆山还，漫若天外，储与乎大溥，聊浪乎宇内。 于是天清日晏，逢蒙列眥，羿氏控弦，皇车幽輵(ge)，光纯天地，望舒弥辔，翼乎徐至于上兰。移围徙陈，浸淫蹴部，曲队坚重，各按行伍。壁垒天旋，神抶电击，逢之则碎，近之则破，鸟不及飞，兽不得过，军惊师骇，刮野扫地。及至罕车飞扬，武骑聿皇，蹈飞豹， 羂(juan)(xiao)阳，追天宝，出一方，应駍声，击流光，野尽山穷，囊括其雌雄，沈沈溶溶，遥噱乎纮中。三军芒然，穷冘(yin)阏(e)与，亶观夫剽禽之绁隃(yi yu)，犀兕之抵触，熊罴之挐攫，虎豹之凌遽，徒角抢题注，䠞竦(cu song)詟(zhe)怖，魂亡魄失，触辐关脰。妄发期中，进退屡获，创淫轮夷，丘累陵聚。 于是禽殚中衰，相与集于靖冥之馆，以临珍池。灌以歧梁，溢以江河，东瞰目尽，西畅无厓。随珠和氏，焯烁(zhuoshuo)其陂，玉石嶜崟(jinyin)，眩耀青熒。汉女水潜，怪物暗冥，不可殚形。玄鸾孔雀，翡翠垂荣。王雎关关，鸿雁嘤嘤，群娱乎其中。噍噍昆鸡，凫鹥振鹭，上下砰磕，声若雷霆。乃使文身之技，水格鳞虫，凌坚冰，犯严渊，探岩排砢，薄索蛟螭。蹈㺍獭(binta)，据鼋鼍(yuantuo)，抾(qie)灵蠵，入洞穴，出苍梧，乘巨鳞，骑景鱼，浮彭蠡(xi)，目有虞。方椎夜光之流离，剖明月之珠胎，鞭洛水之宓妃，饷屈原与彭胥。 于兹乎鸿生钜儒，俄轩冕，杂衣裳，修唐典，匡雅颂，揖让于前，昭光振燿，向忽如神，仁声惠于北狄，武谊动于南邻。是以旃裘(zhanqiu)之王，胡貉之长，移珍来享，抗手称臣，前入围口，后陈庐山。群公常伯杨朱墨翟之徒，喟然称曰：“崇哉乎德，虽有唐虞大夏成周之隆，何以侈兹!夫古之觐东岳、禅梁基，舍此世也，其谁与哉?“ 上犹谦让而未俞也，方将上猎三灵之流，下决醴泉之滋，发黄龙之穴，窥凤凰之巢，临麒麟之囿，幸神雀之林。奢云梦，侈孟渚，非章华，是灵台，罕徂离宫而辍游观。土事不饰，木工不雕，承民乎农桑，劝之以弗怠，侪男女使莫违。恐贫穷者不徧被洋溢之饶，开禁苑，散公储。创道德之囿，弘仁惠之虞，驰弋乎神明之囿，览观乎群臣之有无。放雉兔，收置罘，麋鹿刍荛(churao)与百姓共之，盖所以臻兹也。于是醇洪畅之德，丰茂世之规，加劳三皇，勖勤五帝，不亦至乎!乃祗(zhi)庄雍穆之徒，立君臣之节，崇贤圣之业，未遑苑囿之丽，游猎之靡也。因回轸还衡，背阿房，反未央。 [book_title]校猎赋译文 有人称道俭素，举伏羲、神农，难道后世帝王越来越加以文饰吗?论者说不是的。各以其时而得宜，何必要同条而共贯呢?否则泰山之封禅，哪里会有七十又二个仪式呢?所以开创鸿业垂下统绪的帝王，后人都不能看见他们的差错，远近的人都议论三王五帝，谁知道他们的是非?于是作颂说：“壮丽啊神圣的汉天子，处在玄宫，富有可与大地的财富相近，尊贵正可以与天比高，齐桓公还不够使扶毂，楚庄王也未足以作骖乘，以三王所作所为为侧陋狭小，高举脚步走向兴盛。越过五帝之空旷，涉入三皇之高宏。崇尚道德作为师表，施行仁义以为友朋。 这时正是玄冬季月，天地阴盛寒冷，万物都始生于内而徂落于外，皇帝将田猎于灵囿。打开宫室北面的屏蔽，接受西北风的时令节制，始终按照颛顼、玄冥的准则行事。于是令虞人检理山泽，东至昆明池边，西到阊阖门前，都储积用物以备供给，戍卒夹道而列，芟斩丛棘，夷伐野草，从汧渭之水开始备御，一直经营到丰镐，彷徨周匝流行围内，日月似在其中出入，天与地杳然悬远。于是以竹虎落围三嵕山作为围场的司马门，围出百里作为殿门，外延至南极于海边，斜过来界接虞渊，苍茫广大，以高山为表。围猎的军队合会，先在白杨观南、灵沼之东准备好供具。孟贲、夏育一样的勇士，持着盾牌背着羽箭。杖着大戟而排布的军士数以万计，其余的人荷着垂天之毕网，张开可以笼罩四野之罘网，高举上靡日月之朱竿，曳着似彗星之飞旗，青云为旗上之旒，虹蜺为旗上之系，连接不断直到昆仑脚下，光明焕耀如天上星宿布列，广大浩荡如江河涛水之波，往往来来，前后邀接挡遮。以彗星为掩蔽之处，以明月为候望之所，以营惑为司命之使，以天弧为发射之具。围猎的军队，轻捷迅疾人数众多，陆离涣散，布满道路，有徽帜的车轻疾驰骋，相连相次，络绎不绝，殷轸繁盛，覆盖山陵，沿着山坡，穷尽幽深极远，相连属排列在高原之上。羽骑周旋，明白分别，各异其事，缤纷往来，连绵不断，忽闪忽灭的，分布在青林之下。 于是天子在阳明之朝出于玄宫，(宫里)撞响了大钟，立起九旒龙旗，六匹白虎之马，拖载天子车舆，蚩尤与之并轮，蒙恬为之前驱。树起干天之旗，扯起拂星之旃，雷霆电闪，吐火施鞭，仪仗迅疾，队伍漫散，指麾八方令其开关。似飞帘云师开张聚敛，队伍散如鱼鳞布列，攒如龙翰束集。人马腾骧，啾啾跄跄，进入西园，迫近神光，遥望平乐，径通竹林，蹂躏蕙圃，践踏兰唐。燃起烽烟烈火，御人执辔施技，千辆并驱，部校万骑。勇士奋怒如猛兽而行阵，纵横往来不绝，似猋风之疾，如雷霆之怒，呐喊奔驰声音盛大洪亮，天地为之摇动，漫散分布，数千里外亦为之骚动零乱。 若说那些壮士慷慨奋激，各有所向，志趣相异，各自东西南北，奔骋满足嗜欲。拖倒苍黑的野猪，践踏犀牛旄牛，蹬踹迅疾的鹿麋，斩砍巨大的蟃蜒，搏杀黑色的猴猿，飞起空中，落上连卷的树枝，逾越夭峤的林木，娱戏于山涧之间，尘埃纷乱，山谷因之而风劲急，林丛为之而尘扬起。及至那些能俘获夷狄的勇士，践踏松柏，掌击蒺藜，猎取草木蒙茏处的野兽，斩获高飞的轻捷飞禽，脚踢猛虎，手逮长蛇，鉤斫赤豹，拘牵象犀，逾越山阪，超渡唐陂。车骑像云一样会集，登陵降阪人多势盛，华山作旗上之旒，熊耳为旗上之缀。林木仆倒山峰旋转，队伍漫散若来自天外。相互呼应徜徉在大水的边上，放浪于天地之间。 此时天清无云，逢蒙瞪眼后羿控弦，天子车舆声音幽咽光接天地。望舒敛辔徐，像凭翼轻飞一样来到上兰。移动围猎军阵，聚拢部伍互相接近，队形曲折坚固厚重。各按行伍站好。壁垒像天那样旋转，攻击如鬼神闪电，碰上就裂碎，接近就打破，鸟儿来不及翔飞，野兽不能跑过。军士惊惶队伍慌骇，田野大地如刮扫一样。䍐车飞驰扬威，武骑轻疾迅捷，足踏飞豹，罗系枭阳，追逐天宝，出于一方，呼应駍嗑之声，击刺流光，穷尽山林田野，才能囊括雌雄一双。禽兽奔走倦极，远远地张口吞吐于纮网之中，三军茫然懈怠，容貌暇豫舒缓，仅止观看轻禽的跳跃飞窜，犀兕的抵触罗网，熊罴搏斗相持，虎豹惶遽无主。但见它们以角抢地以额注地，缩瑟不安，恐惧慑怖，魂魄失亡，触车辐关颈项，猎者妄发矢期而必中，进退都践履有获。野兽创口过大，血流平于车轮，所获累如丘积如陵。 这时禽兽殆尽射中不多，相与聚集在深闲之馆而临近深水之池。(水池)用歧山梁山来的水倾灌，充溢以江河，东视目不尽边，西望目不极岸，随侯之珠，和氏之璧，在水边光鲜明亮，玉石高耸锐小，色青而有光荧。汉女潜于水下，怪物幽暗晦冥，难以穷尽其形。黑色的鸾鸟与孔雀，羽毛似翡翠而闪耀光华，王雎关关相叫，鸿雁嘤嘤而鸣，成群娱戏池中。昆鸡啾啾，凫鹥白鹭膀翅振动，声音砰磕如雷霆。于是让那文身而有水技的越人，入水格鳞虫，凌迫厚实的坚冰，冲荡可怖的深渊，探查奇险之处，排击曲折的水崖，迫近搜索蛟螭，踏践水獭，引捉鼋鼍，挹取大龟，入禹穴，出苍梧，乘大鱼，骑巨鲸，浮出彭泽，望视舜帝。将椎夜光珠的光华，剖开似明月的珠蛤，鞭打洛水的宓妃，酬饷屈原和彭咸、伍子胥。 这时，那些祖述圣贤的儒生，驾高车戴高帽，穿着色彩相杂的衣裳，遵循唐尧的典则，匡正雅颂之乐，揖让于天子之前，明光振动天地照耀四方，响应迅疾如神。仁德的声誉加惠于北狄，武力的强大震动了南方之邻，穿毛旃兽裘氏族的君主，胡人貉人的酋长，把珍物献给汉天子，举手行礼称臣，前队入了围场进口，后队排列在庐山。群公常伯以及像杨朱墨翟那样的贤人，感动而赞叹说：“崇高啊这样的德业，虽然曾有唐尧虞舜大夏成周的隆盛，哪里能超过现在呢?上古那些朝封东岳、禅梁基的行为，除了这个时代，还有谁能作呢? 天子还谦让不认为这样。正准备上猎日月星三灵之福流，下决醴泉之滋润，打开黄龙的深穴，窥视凤凰的巢窠，光顾麒麟的苑囿，驾幸神雀之树林。认为云梦泽的玩乐太奢华，孟诸的田猎太侈糜，认为章华台非宜，而以灵台为正，少去离宫别馆，停止游观活动，土事不加修饰，木功不加雕琢。引导百姓致力农桑，激励他们不使懈怠，让男女等辈婚配不违时。恐怕贫穷的人不能普遍被洋溢的丰饶覆盖，于是开放天子的禁苑，散发公家的储备，创建道德的苑囿，弘大仁惠的欢娱，大概可以达到这个程度了。于是更使宏大通达的德业精纯，盛世的典章规则更加丰硕，比三皇更辛劳，比五帝更勤勉，不就可以达到极至吗?于是永敬和睦敬顺的人，树立君臣之间的节度，崇尚贤圣的业绩，不再有时间观览苑囿的宏丽，游猎的淫糜了。于是就回转舆车，背弃了阿房宫的奢侈，反回到未央宫那样的俭素。