[book_name]耶路撒冷史 [book_author]亚琛的阿尔伯特 [book_date]不详 [book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版 [book_type]外国名著,完结 [book_length]325737 [book_dec]由亚琛的阿尔伯特著成，共12卷，记述了第一次十字军战争及拉丁东方最初20年的历史。所谓第一次十字军战争，始于乌尔班二世克勒芒会议首倡，是西欧军事贵族集团持“收复主的圣墓，支援基督教兄弟”之名，向近东及耶路撒冷进军所引发一系列战事之总括。在众多文献中，阿尔伯特的这部《耶路撒冷史》居于显著位置，不可或缺。这部书是对第一次十字军战争记载最为详细、生动和完整的史著。它篇幅最长，数倍于其他文献，且记载最为完整，一直延伸到战后的1119年，拉丁东方的内政外交皆涵盖于其中。这部书由拉丁文写作而成，以军事战争为主线，对战场的描述翔实细微，真实地反映了近东残酷漫长的血腥冲突，对其中各色人物的描绘刻画生动到位。因为篇幅巨大，在征战这条主线之外，全书还涵盖了包括政治、经济、文化、宗教在内的各方面、层次的内容，其广度同样令人印象深刻。 [book_img]Z_10593.jpg [book_title]第一卷 1.此文事关那场每日皆令人难以置信、惊诧异常，向着耶路撒冷的旅程和征伐。我屡屡有冲动，想要参加这场远征，渴望着到那里去做祷告。尽管我亢奋不已，但因为种种阻碍，我是完全无法成行。仗着鲁莽的勇气，我决定至少将我靠着他人叙述得知的那些在世的亲历者的一些回忆告知世人。于是，纵使因此不得空闲，我也要竭尽全力，即使不以身体，也要以全部的心智和灵魂，让自己仿若成为旅程中的一员。因此，我以凡人微小的力量，幼稚、不谨慎的文体，冒险记述艰辛和不幸、坚强的信仰，以及因基督之爱，强大王公和其余人所拥有的和睦融洽。他们离开家乡、亲人、妻子、儿女、城堡、城市、土地、王国和世上所有的甜蜜，抛弃安逸去追求动荡无常，奉耶稣之名去寻求放逐：他们以大能的手、强大的军队，向着耶路撒冷挺进；军队勇敢攻伐，屠戮1000000突厥人和萨拉森人；他们打开前往主耶稣基督之圣墓的入口，走了进去；他们完全免除了渴望着到那儿去的朝圣者的税和贡品。 2.一位叫彼得的教士，曾是位隐修士，生于亚眠城（Amiens），那座城市位于法兰克王国的西边。他竭尽所能地去鼓动，第一个力主坚决进行这场旅程。在法兰克王国的一个地方，即贝里（Berry），他成为了一名兼具训诫之能和口才的布道者。在他持续不断的训诫及号召下，主教、修道院院长、教士、修士，最显贵的俗人、各个王国的王公，全体平民大众、跟虔诚人一样多的罪人：杀人犯、盗贼、伪誓者、强盗，也就是说，各种信仰基督的人，还有女性，受悔悟的引导，成群结队，喜悦地涌向这次的旅程。这里要叙述的是，这位隐修士是出于何种的缘由和意图，为这场旅程布道，还成为了它的第一个发起者。事实上，在这次旅程开始前若干年，这位教士曾为了祷告动身前往耶路撒冷。在那里，他在主圣墓的圣殿中，心情悲伤地承受着所目睹的一些不法、邪恶之事，因受感于圣灵而愤怒咆哮；他向上帝恳求，要成为所睹不义的惩戒者。终于，因对此恶行的忧虑，他找到了神圣耶路撒冷教会的宗主教询问，为何会允许异教徒和邪恶之徒玷污圣所，信徒的供奉被这些人拿走，教堂做畜舍，基督徒被痛打，神圣的朝圣者受繁费的勒索，因他们巨大的压迫而痛苦不堪。 3.这位主教——主圣墓受人尊重的一位教士——听到这些后，做出了答复，虔诚而催人泪下：“唉呀，至虔诚的基督徒啊，为何您要因这些事情谴责我，或者说，在我们的力量想来甚至不如只小老鼠强的时候，面对如此众多的暴虐，向我们苛求教父那般的看护？事实上，我们的性命要么是靠着没完没了的贡税赎下来，要么就是受极刑而终结。我们料想，这样的危险是与日俱增的，除非有基督徒的援助到来。我们想让您为使者去召唤它。”彼得如此答道：“尊敬的神父，我已然知道得够多了。现在，我知晓并看到了，同你居住于此的一群基督徒是何等地虚弱无力，还有你们所承受的异教徒的压迫。因此，为了上帝的恩泽及你们的解放，还有圣所的净化，有上帝相伴，只要性命无忧，返回后，我首先会去找教皇，然后是基督教徒的所有显贵，国王、公爵、伯爵，以及居于王国至高权位的人，明示你们所受奴役的枷锁，以及你们所无法承受的困难。此外，同样要让他们知道我们相互间所讲的这些话，如此方能解决问题。” 4.这时，黑暗降临于整个天际，为了祷告，彼得回了圣墓。在那里，他因祈祷和守夜而疲倦，睡着了。凭着显圣，主耶稣的圣像显现于他的面前，如此屈尊，对这个脆弱的凡人讲话：“彼得，基督徒中最为亲爱的孩子啊，起来，去拜访宗主教，从他那儿获得带有圣十字封印的,附有吾等使命的信件。你竭尽所能地赶路，去你同族的土地，去揭露施加于吾等子民和圣所的罪状及不公。你去激发信众的心，让他们净化耶路撒冷之圣所，恢复圣所之仪式。也就是说，经由危险和种种诱惑，天国的门现在要向受召唤、被选中之人打开了。” 5.因此，在上帝美妙而高尚的启示下，在显圣结束后，彼得睡醒了。天刚亮，他就从圣殿的入口走了出来，前往宗主教那里。他将上帝于自己的显圣如实地告知宗主教，请求带有圣十字封印的、神圣使命的信件。宗主教没有拒绝，感激地答应了。于是，获得许可后，他遵从使命，向故土的海岸返回。他非常焦虑地坐船由海上返回，回到了巴里（Bari）城。刚上岸，他就立即动身前往罗马。在那里，他找到了教皇，明示自己从上帝和宗主教那儿听到、得到的使命，事关异教徒的秽行以及对圣所、朝圣者的冒犯。教皇心甘情愿、专注地听完这些后，向他承诺，完全服从圣徒们的命令和请求。教皇关切这个事业，前往维泽拉（Verzellaus）城，翻过阿尔卑斯山，宣布召开一次全西法兰克的集会，然后是在圣玛利亚（St Mary）的勒皮（Le puy）城召开一次会议。随后，他动身前往位于奥弗涅（Auvergne）的克莱蒙（Clermont）。在听到上帝赋予的使命和教皇的建议后，全法兰克的主教、公爵和伯爵、强大的王公们、各层各级之人，向上帝承诺，要自己承担费用，向圣墓远征。在这个幅员辽阔的王国内，在举右手宣誓后，在最强大的人中间，这次旅程的神圣、和睦及联合达成了。为了证实此事，一场大地震发生了，它唯预示了，不同王国的军队将要参与到这次的旅程中来，他们来自法兰克王国和洛林（Lotharingia），德意志人之地，还有盎格鲁人之地，以及丹麦王国。 6.主道成肉身的第1096年，第四小纪，亨利为第四位国王。罗马人的第三位皇帝奥古斯都，在他统治的第43年，以及作为皇帝统治的第13年，乌尔班二世（Urban II）——他也叫奥达尔（Odard）——为教皇，在3月的第八日，姓桑萨瓦尔的卓越骑士沃尔特（Walter Sansavoir）[1] ，率领着众多法兰克步兵随从，其中仅有8名骑士，因上面说到的隐修士彼得的训诫，进入了匈牙利（Hungary）王国，开始了前往耶路撒冷的旅程。在得知他心中所想及这次旅程的发起原因后，他受到匈牙利至为虔诚的基督教国王科洛曼（Coloman）陛下亲切的接待，还被授予了和平通过其王国全部土地，并购买食物的许可。于是在这里，没有不幸及任何敌对侵犯，他一路来到了保加利亚人的城市贝尔格莱德 （Belgrade）。在这段旅途中，他经过了泽蒙（Zemun），那是匈牙利王国领土的终端。在那里，他用船渡过了平静的摩拉瓦河（Morava）。但是，就在泽蒙那个地方，他随从中的16人耽搁了下来，去购买武装，但沃尔特并不知晓，当时他已经渡过河很长时间了。一些有着恶念的匈牙利人，从远处看到沃尔特和他的军队离开了，就袭击了这一行16人：劫掠了他们的武装、衣物及金银。然后，这些赤身裸体、身无一物的人，就这样被放走了。于是，这些悲伤的人，没有财产和武装，一路匆忙地赶往上述的贝尔格莱德，在那里，沃尔特正率全军在城墙外扎营，暂作休整。他们将发生于自己身上的所有不幸告诉了他。不过，他以公心认了这些事，因为，为报复而回返是徒劳无益的。于是，在当晚，这些赤身裸体、身无一物的同伴被接纳了进来。沃尔特向这里的保加利亚王公和这座城市的行政官请求购买生活必需品的许可。他们以为这是诡计，是要窥视这片土地，于是禁止城内的人向这些人出售任何东西。为此，沃尔特和他所有的同伴内心极其焦虑，就开始强行抢占并掠走那些被放牧于野外、四处游荡的牧群：它们都是保加利亚人的牛羊。以至于在朝圣者和正在赶着自己牧群的保加利亚人之间，发生了一场严重的骚乱，还动了武。事情发展到最后，因为保加利亚人的力量占了优势，约140名朝圣者与多数同伴被分隔开来，逃到了一座小教堂里。保加利亚人仗着自己队伍不断壮大，且沃尔特丧失信心，带着全部同伴逃跑了，就包围了小教堂，烧死了被关在里面的60人。其他为了保命从敌人手中及小教堂里逃出来的人，多数都遭到击打，受了重伤。在这次灾难和自己人的损耗后，沃尔特抛弃了四散奔逃的同伴，在保加利亚的森林里穿行了8天，撤到了一座叫作尼什（Nis）的城市，它位于保加利亚王国中部，非常富有。在那里，他找到了公国的公爵，报告了他所遭受的全部不公和损害，很容易地就从他那儿讨到了一切的公道。并且，公国的这位公爵为了和解，将武器和金钱授予了他，还给了他安全通行权，令他和他的军队可和平通过保加利亚的城市索非亚（Sofiya）、菲利普波利斯及阿德里安堡（Adrianople），同时，亦有购买食物的特许。随后，他带着自己的全部军队，向着帝国的城市——全希腊王国的首都——君士坦丁堡进发。到达那里后，他至为谦卑地请愿，极尽所能，急迫地恳求皇帝陛下，让他们在他的王国里平静地暂作停留，并获得购买生活补给的特许，直到隐修士彼得——因为他的训诫和激励，他们才开始了这次的旅程——同行为止。到时，在彼得手下成千上万的人加入后，他们就用船渡过圣乔治（St George）海峡，进而就有了充足的力量，就能更有把握地与突厥人及异教徒的全军对阵。然后，他就这样做了。他所恳求的所有事情，都获得了这位名为阿列克修斯（Alexios）的皇帝陛下仁慈的回应，被准许了。 7.这之后，没过多久，前述的彼得，还有他手下那如同海中无以计数的沙子一样多的人，从不同王国——法兰克、斯瓦比亚、巴伐利亚，还有洛林——聚集起来，加入他庞大的军队，也相继地开始了前往耶路撒冷的旅程。在旅途中，他行进到了匈牙利人的王国，将自己的帐篷扎于肖普朗（Sopron）的门前，连同一起的，还有他率领的全部基督徒军队。安置好这些后，他即刻向匈牙利国王送去消息，请求国王向他和他的同伴开放一条从其王国中间穿过的通道。国王答应了他，但是增加了这样的条件：他不能在王国的土地上劫掠，要平静前行。他们可用钱交易到军队所需的任何东西，不必争吵和冲突。彼得获悉了国王对他和他的人的仁慈后，欣喜不已，和平地通过了匈牙利王国。他大量购买了所有用得到的必需品，且交易公正、度量合理。于是，他在未受干扰的情况下，率领着自己全部的军队一直行进到泽蒙。但是，当他快到此地边界的时候，一个传言传到了他和他的人的耳朵里：这个地区的一位名叫古兹（Guz）的伯爵，是匈牙利王国的一名显贵，聚集起了大量的武装士兵，因贪婪而堕落，同名叫尼基塔（Nichita）的公爵——上述保加利亚人的王公及贝尔格莱德城的统治者——谋划了极其邪恶的计划：公爵在将手下的军队集合起来后，征服并屠杀彼得军队中前突的部分，古兹则在追击中屠戮他们军队的尾部，进而抢夺并瓜分如此庞大的一支军队的全部战利品：马匹、金银，还有衣物。听到这些后，因为匈牙利人和保加利亚人同是基督教兄弟，彼得完全拒绝相信他们会做出这样的暴行，直到他们来到了泽蒙，他的同伴看到了防御墙和城墙上，挂着沃尔特的16名同伴的武器和战利品：那些人不久前被耽搁了下来，匈牙利人用诡计大胆地抢劫了他们。随后，彼得听说了兄弟受到的不公，看到了他们被劫掠的武器和物品后，催促同伴们进行报复。在号手们的信号下，他们强烈怒吼着，擎着战旗，向防御墙涌了过去。箭雨攻击着城墙，连续不断，密集程度令人难以置信，它们射向了站在防御墙上的人的眼睛。因此，匈牙利人根本无力承受这些正在进攻的高卢人的力量，他们从城墙上下来，面对着敌人的力量，寄希望于能在城内坚守。这时，有一个叫戈德弗里（Godfrey）的人，姓比雷尔（Burel），生于埃坦普（Etampes）城，是200名步兵的首领和掌旗官，他本人也是步兵，非常强壮。他在离防御墙很远的地方看到匈牙利人逃跑了，就用碰巧在那儿找到的梯子爬过了城墙。布鲁瓦（Broyes）城堡的赖诺尔德（Reinold），一位著名的骑士，用头盔护着头，穿着锁子甲，在戈德弗里之后，也爬上了城墙。接着，所有人，既有骑兵也有步兵，都奋力向里冲。匈牙利人看到自己的性命陷入危境，危险已经迫在眉睫，于是有约7000人集中起来进行防御。然后，这些人从另一座朝东的城门出去，在一块非常高的岩石顶部占据了位置，多瑙河从这块岩石的一侧流过，从其所在的方向看，他们的防御简直是牢不可破。因为通道狭窄，他们中的大部分人未能从城门快速逃出，被剑刃杀死于那座城门之下。一些想要到山丘的顶上求生的人，被追击的朝圣者杀死。一些从岩顶上跌落下去的人，被吞没在了多瑙河的波涛里。不过，更多的人坐船逃走了。在这里，朝圣者杀死了近4000名匈牙利人；在这里，除去受伤的，仅有100名朝圣者被杀。取胜之后，彼得率着他的所有人在这座泽蒙城堡中待了5天，因为他们在那里找到了充足的补给，有谷物、羊群、牛群、充足的酒及无数的马匹。 8.另一方面，在得知了这场胜利和匈牙利人受到的血腥屠戮，并看到他们那被武器砍碎了的尸体后——湍急的多瑙河将大多数被骇人的创伤所毁灭的尸体带到了贝尔格莱德，河床在那里转向，在距离泽蒙1罗马里[2] 远的河道中继续前行——前述的公爵尼基塔召集了他的人。在所有人做了商议后，他因恐惧而动摇，不愿在贝尔格莱德继续等彼得。怀着抵御法兰西人、罗马人及德意志人军力的希望，他带走了贝尔格莱德所有的财富，准备前往尼什，因为这座城市筑有城防，并且城墙坚固。于是，他将其城中的居民和他们的牧群带了出来，在森林中、多山且荒无人烟的地方逃跑。若能召来君士坦丁堡皇帝的军队的援助，他或许能与彼得的同伴一较高低，为匈牙利人报仇，这既是为了友谊，也是为了他同泽蒙伯爵古兹所达成的协议。6天后，一个信使——他来自法兰克人所不熟悉的民族的一个村庄——被迅速地派到了彼得那里，让彼得明悉所面临的种种威胁。信使说道：“匈牙利国王将其整个王国的军队集合起来，为给他的人报仇，正朝你们进军。确凿无疑，你们没有一个人能从他的武装下逃生。对被杀的人的悲痛和恸哭，激怒了国王及他们所有的亲属和朋友。因此，你们要尽快渡过萨瓦河（Sava），加紧赶路。”在得知国王的愤怒，还有其联军即将到来的严峻性之后，彼得带着所有的同伴离开泽蒙，带走了全部的战利品、牧群及劫掠来的马匹，着手渡过萨瓦河。尽管因为对迅猛追来的国王的恐惧，他们想要立刻渡河逃跑，不过，在整个河岸上彼得都没找到多少能够让如此庞大的群体过河的船只：总共只有150艘船。在这里，众多没船的人，将木头连接起来，系上柳条，奋力渡河。但是，在这种木头和柳条组成的支架上于波浪中奔腾起伏的人们，没有舵，还跟同伴们分隔开来，便有许多被居住在保加利亚的佩彻涅格人用弓箭射中，丢掉了性命。彼得看到发生的事情——他们被毁灭、溺亡——后，命令巴伐利亚人、斯瓦比亚人及其余的德意志人，遵循所依从的承诺，去救援法兰克兄弟。他们立刻乘上了7艘木筏，将佩彻涅格人的7只小船，连同上面的人一起击沉了，并活捉了7个人，带到彼得的面前。依照彼得的命令，他们杀了这些人。在为法兰克兄弟报完仇，并渡过了萨瓦河之后，彼得带着来自贝尔格莱德载有食物的马车及全部的装备和劫掠品，进入了保加利亚广袤的森林。随后，在非常广阔的林地中过了8天后，他率领着自己的人，逼近了固若金汤、筑有城墙的尼什城。在那里，他们自城前的石桥上，穿过了一条河扎营，占据了草地——绿意葱葱，地域广阔，令人愉悦——及河岸。 9.因此，在安置好朝圣者的军队以后，彼得以先见之明，加上大多数人的建议，将使者派到了保加利亚人的王公，公爵尼基塔那里去，他当时就在这座城市里。他们请求获得购买食物的特许。他友好地同意了，不过有这样的条件：要提供给他人质，这样的话，如此庞大的一群人就不会造成像在贝尔格莱德发生的那样的不法或暴力行径。沃尔特——他是博韦（Beauvais）附近布勒特伊（Breteuil）城堡的沃尔伦（Waleran）的儿子——及埃坦普（Etampes）的戈德弗里·比雷尔（Godfrey Burel）被选出做人质，交给了公爵。在将这两个人送了过去，并被公爵接收后，他们获准在任何地方都可购买物品，足量且应有尽有。并且，为了那些无购买能力的人，这座城市中还收集起了大量的布施之物。于是，当晚就完全平静地过去了。在人质如王公所约定的那样被交还给了彼得后，100个斯瓦比亚人，因为在晚上的买卖中，同一个保加利亚人间发生了一次微不足道的争执，自彼得队伍的末尾脱离了一小会儿。他们在那座桥的下方，放火烧毁了位于河边的7个磨坊。此外，他们还以这般的大火焚烧了城外的一些房屋，以做盛怒之下的报复。不过，在看到自己的房屋毁于大火之后，市民全都集合了起来，去见他们的公爵尼基塔。他们称，彼得和他所有的随从是虚假的基督徒，完完全全的强盗，不是安分守己的人，他们屠杀了贝尔格莱德公爵的佩彻涅格人，以及泽蒙众多的匈牙利人，现在，他们胆大妄为地放了这场大火，以怨报德。 10.在听到了这样的暴行及市民们的控诉后，公爵命令所有人，连同在知晓了对泽蒙的进攻后，已经集合起来的他的全部骑兵，赶紧武装起来，立刻去追击朝圣者，带着所有邪恶之徒的脑袋回来见他。随后，依照公爵的命令，众多的保加利亚人、库曼人（Cuman），连同一群为防御城市集合起来的坚定不移的佩彻涅格人，拿起角和骨制的弓，穿上锁子甲，将旗帜系在矛上，追击正带着自己的军队毫无戒备地前行的彼得，毫不留情地劈砍、刺戳军中走得慢而落在后面的人。他们将跟在后面缓慢前行的二轮和四轮马车截了下来，将妇女、女孩、年幼的少年——人们发现，直到今日，他们仍旧是保加利亚土地上的放逐者和囚犯——连同所有的财物和牧群都带走了。在这次朝圣者所受到的突如其来的毁灭和杀戮中，一位名叫兰伯特（Lambert）的人，纵马疾驰，逃出来后，立刻到了彼得那里，将发生的所有事情，以及这番恶行和诡计起初是因斯瓦比亚人纵火引发的情况，都告诉了对此一无所知的彼得。彼得离着有1罗马里远，完全不知道这些事情。彼得对信使的话感到非常焦虑，将比较理智、聪明的人从军中召集了起来，对他们讲话： 11.“源于愚蠢的德意志人的这场灾祸狂暴、严重且残酷，正威胁着我们。我们之中许多的人，连同这些斯瓦比亚人，被公爵尼基塔和他的卫队用弓和剑屠杀，受到了那场完全不为我们所知的火灾的报复。此外，我们所有的马车，连同财产和牧群，都被截走了。关于这些，我认为别无他法，唯有回去见公爵，去同他讲和，因为他的市民将全部的必需品和平地提供给了我们，我们的人却对他行了不义之事。”依照彼得的这些话和意见，军队向着尼什城原路返回，将帐篷再次扎在了前述的草地上。彼得是想求得对他，以及之前离开的整个军队的原谅，这样的话，在获得安抚后，公爵就能归还他们的囚犯和辎重。因此，在这样的意图和计划下，就在彼得和最为谨慎的同伴一起奔波忙碌着，用审慎的语言谋求致歉的时候，1000名失去理智的人——他们是极其轻率、刚愎自用的年轻人，是一群难以驾驭、不守规矩的人——没有原因，没有理由，就经由前述的石桥，仗着猛烈的攻势，冲向了城市的防御墙和城门。同样轻率的1000名年轻人，也冲过了浅滩和那座桥，在巨大的呐喊声和狂暴中，加入他们，去做支援，拒绝听从当时正同所有明智的人一起阻止他们，命令和解的领导者彼得的话。结果，军队陷入了争执，在这次严重的分歧当中，除了那2000人，全军都同要阻止这场暴动的彼得留了下来，不为他们提供帮助。保加利亚人看到他们分裂了，觉得可以轻易打败这2000人，就迎着箭矢和矛，不怕受到重创，从两座城门猛冲出来。于是，保加利亚人击退了全部这些受到强力阻击的人。其中，有500人从桥上掉了下去，陷入波涛中，淹死了。在桥的另一边，300人开始向着不为人所知的浅滩逃跑，一些人被武器杀死，其他人被波涛毁灭。终于，那些被从这种疯狂行径叫了回来，在河的另一边，同彼得留在了林子中的人，看到自己人在如此惨烈的殉教下被残害，无法再袖手旁观，穿戴上了锁子甲和头盔，不顾彼得的意愿，一起向那座桥冲了过去。于是，在桥上，在箭矢、宝剑及矛之间，惨烈的战斗爆发了。但是，因为有那些在浅滩上及桥梁前面的保加利亚人，他们根本过不去，被挡了回来，拼命逃跑。看到自己人的毁灭和溃逃后，彼得通过一个保加利亚人——他决定随彼得踏上前往耶路撒冷的旅程——向前述的公爵送去了消息，请求他屈尊，同彼得简短地做下商谈，在双方之间，以上帝的名义达成和解。此事就这样做了。 12.这次的和解在彼得的人中间传开了，突发的暴力冲突停止了，最终，一切都复归了和睦。桀骜不驯、屡教不改的步兵大众们，取回了二轮和四轮马车，装上了辎重，继续前行。彼得、福尔谢（Folcher）、赖诺尔德不准他们这样做，他们要等到商谈达成和解的时候方可如此。他们根本无法阻止这些愚蠢、桀骜不驯的人们这样做。另一边，市民看到彼得和军中多数人都在阻挡前行的人的去路，挡住了四轮和二轮马车后，就以为他们准备带着这些暴徒逃跑。于是，他们从城门里涌了出来，同公爵的战士一起，去猛追他们，一直追出2罗马里远。军队中被截住了的那些人，遭到了严重的屠戮，还有许多人被俘。此外，一辆装有彼得的箱子——满是无数的金银——的四轮马车，被俘获、夺走，连同俘虏一起被带了回去，存放到了公爵的金库里，其他的战利品被分给了军队。不计其数的男人被屠杀，男孩连同母亲、妇女——已婚和未出嫁的——被夺走，其数量无人知晓。事实上，彼得和他那得以逃脱的队伍，逃入了昏暗、辽阔的森林中，一些人跑到了陡峭的山坡上、荒野之地中。所有人都被打散了，就像绵羊从狼那里奔逃出来一样。最后，在这次的逃亡后，彼得、布鲁瓦的赖诺尔德、布勒特伊的沃尔伦的儿子沃尔特、戈德弗里·比雷尔、奥尔良（Orleans）的福尔谢，所有这些人仅仅带着500人，在一座山的山顶上偶然相遇了。40000人中的多数看来都未能幸免。这时，彼得深思着，他的人和军队已被严重削弱了，他焦虑地反省着种种事情，唉声叹气，悲叹他那被驱散的庞大军队，他成千上万的人被残杀，却只死了一个保加利亚人。他想知道，那逃跑、被打散了的40000人当中，是否仍有人幸存下来。于是，依照他的意愿和指示，这些逃脱了的、与他停留在山顶上的人发出信号，吹响号角，发出了巨大的响声。如此一来，朝圣者，无论跑散到了山区、森林，还是荒野之地，在听到彼得和他的人的信号后，就能返回，聚合到一起，再次踏上他们已然开始的旅程。一天不到，在听到了信号后，约7000人集合了起来。他们就这样集合起来，自散乱中折回，再次踏上了旅程。他们来到了一座市民、物品都已经撤空了的城市，在那里扎营，等待逃跑、被打散了的同伴们。但是，他们在荒野中只发现了很少的食物，他们在那里遭受了非常严重的饥荒，因为他们失去了超过2000辆装载着食用的谷物、大麦及肉的四轮和二轮马车。他们没有发现出售或可提供任何东西的人。于是，在7月，这样的困难发生在了他们身上，这时，这个地方的成熟的庄稼，已经变成了要收获的金黄色。因为人们受到饥荒的逼迫，那些极为谨慎的人提出建议，他们该用火去炙烤那些在这座被遗弃的、无人的城市的原野中所发现的已成熟的庄稼，将烤干的谷粒抖落下来，忍饥挨饿的人们或许能靠着它们坚持下去。人们靠着食物的滋养，活了3天。直到最后，约30000逃跑、溃散的人集合了起来。此外，有约10000人被消灭了。 13.与此同时，公爵的信使来到了君士坦丁堡皇帝面前，将有关彼得之行径和不幸的全部坏事都告诉了他：他杀害泽蒙的匈牙利人；他到达尼什城，对市民以恶报德；他为此受到了惩罚。听到这些后，皇帝向彼得派去了使者。他们找到了彼得，他已经离开了那座空无一人的城市，带着他的所有同伴前往索非亚城。遵照皇帝的命令，他们告知了他这样的消息：“彼得，有关您及您的人的严重控诉已被告到了皇帝陛下那里，因为您的军队在他的领土上劫掠、暴乱。因此，依照他的命令，向你们宣布，您不得在他领土上的任何城市停留超过3天，直到您进入君士坦丁堡城为止。此外，依照皇帝的命令，我们吩咐了所有你们要经过的城市，要和平地将所有东西出售给您和您的人。并且，因为您是基督徒，您的同伴也是基督徒，他们不会再阻碍您的旅程。不管您的随众因傲慢和狂暴对公爵尼基塔犯过怎样的罪过，他都完全宽恕你们。因为他深知，为了这样的错误，你们已经受到了惨痛的惩罚。”在听到皇帝陛下的这个和平的消息后，彼得非常高兴，喜极而泣。他感谢上帝，在如此巨大、严厉且是罪有应得的责罚后，还借助于如此杰出、著名的皇帝的意志，赐予他和他的人恩泽。 14.因此，他心甘情愿地服从皇帝的命令，从索非亚城继续前行，带着他全部的同伴，撤到了菲利普波利斯城。在那里，于所有希腊市民的倾听下，彼得将全部灾祸和不幸讲了出来，他获得了极多的赠礼，有拜占庭金币（bezant）、银子、马匹和骡子。因耶稣之名，以及对上帝的敬畏，所有人都被感动了，都怜悯他。然后，在第三天拂晓，他带着这些必需品组成的赠礼，兴高采烈、愉快地出发了，来到了阿德里安堡。在那里，他仅在城墙外驻扎了两天，第三个拂晓到来后，他就从那儿离开了。皇帝的第二批使者催促他，加紧赶往君士坦丁堡，因为，皇帝听到了有关彼得的传说，渴望见到他。不过，在到达君士坦丁堡后，彼得的军队被命令远离城市驻扎，他们被授予了完全的购买特许权。 15.彼得身材细小，但言语和心灵伟岸，在福尔谢一人陪同下，被皇帝的使者带到了皇帝的面前。皇帝要看看他是否如传闻所言的那样。彼得进去了，以主耶稣基督之名，沉着地向皇帝致敬。彼得详细叙述了，在基督的爱和恩泽下，他如何从自己的家乡离开，前往基督的圣墓。他还以简短的话语回溯了他已然遭受的厄运。他宣称，极其强大的人们——最为尊贵的伯爵、公爵们——随后就会到来，他们非常渴望拜访主的圣墓，决定一同踏上前往耶路撒冷的旅程。同时，在看到彼得，并通过其话语知晓了其心中的意图后，皇帝问彼得想要什么，或者说，渴望从他那里获得什么。彼得恳求从他那仁慈的手中得到救济，这样的话，他和他的人的生命就能延续下去。他陈述道，因为自己的人无知和反叛，他失去了庞大到无以计数的物资。在听到彼得的这些谦卑之词后，皇帝为怜悯之心所动，吩咐将200拜占庭金币赐给他，并将大量的被称为“特塔塔伦”（Tetartaron）的钱币付给了他的军队。这之后，会谈结束了，彼得从皇帝的宫殿返回，获得了仁慈的许可，仅在君士坦丁堡的平原和土地上停留了5天。沃尔特·桑萨瓦尔也在那儿扎营，在这一天成为了他的同伴。进而，资财、武器，所有用得到的必需品被混到了一处。然后，第五天结束后，他们拆掉了自己的帐篷，靠着皇帝的船只和帮助，跨越圣乔治海峡（Strait of St George），进入了卡帕多西亚（Cappadocia）地界，经山区向尼科美底亚（Nicomedia）挺进，在那里过了一晚。之后，他们在被称为奇维特（Civitot）的港口扎营。依照皇帝的命令，商人们持续不断地将满载着补给——有充足的葡萄酒、谷物、油、大麦和奶酪——的船只运到那儿，将所有东西出售给朝圣者，公平且足量。于是，当他们因这样充足的补给而欣喜，重振了筋疲力尽的身体后，至虔诚的基督教皇帝的使者来了，告知他们因为有突厥人的埋伏和攻击，不准彼得及他全部的军队向尼西亚城的山区进发，直到即将赶来的更大数量的基督徒加入他们方可。彼得听了他们所讲的，认同皇帝的信息和建议，所有基督徒亦是如此。他们在那儿停留了两个月，享受着平静和欢愉，安稳地睡觉，未受任何敌人的进犯。 16.于是，两个月后，因为安逸及无可计数的食物补给，人们变得放荡、不可驾驭，不听从于彼得的话语，违背他的意愿，经山区进入了尼西亚城的土地及突厥王公苏雷曼（Suleyman）[3] 的领土。他们劫掠牲畜，有牛、绵羊和山羊，皆为从属于突厥人的希腊人的牧群，将它们带回到同伴那里。彼得看着这些，伤心不已，因为他知道，他们这样做是要遭到报复的。于是彼得一直在劝告他们，就像皇帝建议的那样，不要再去这样劫掠了。但是，他对愚蠢、桀骜不驯的人们讲话就是白费力气。于是，事情很顺利，他们亦不怕劫掠会受到阻拦。这些鲁莽、变化无常的人，觉得应该组成一支队伍，在突厥人的眼前，于尼西亚城墙前的草地和牧场上去抢夺财物，并将其带回来。因此，7000名步兵集合了起来，连同300名穿着锁子甲的骑兵，擎着他们的旗帜，在巨大的喧闹中离开了，将700头牛和其他的牧群从尼西亚城的草场上抢了回来，并带回到彼得的营帐，举办了庞大而丰盛的宴会。他们将大部分牧群卖给了依附于皇帝的希腊人和海员。同时，德意志人看到罗马人和法兰西人的事情进展得这么顺利，这样频繁带着他们的劫掠物返回，还未受到阻碍，受到了鼓舞，约3000名步兵，还有仅仅200名骑兵，因劫掠的贪欲集合在一处。他们带着紫色和暗红色的旗帜，经相同的山区走上了一条小路，到达了突厥公爵和王公、强权者苏雷曼的一座城堡。那里是群山和森林的边界，离尼西亚3罗马里远。他们在战吼声中对这座城堡进行攻击，动用了全部武力，最后，用剑刃刺死了城堡里被征服的居民，仅仅饶恕了基督教希腊人。在这座城堡里，其他所有被发现的人，不是被屠杀就是被驱逐了。于是，在堡垒被征服，其居民被驱逐后，他们因在那儿发现的大量食物兴高采烈。他们因为这场胜利而喜悦，接连提议：若是留在这座堡垒里的话，他们就能够仗着自己的力量轻易地获得苏雷曼的土地和他的统治权，从各处聚集起劫掠物和食物，并能够高枕无忧地同苏雷曼战斗到底，一直到期望中的权贵的军队到来。 17.然而，在听说基督徒确实来了，抢劫了自己的财物后，突厥公爵、王公苏雷曼将15000名突厥人从整个罗姆和呼罗珊（Khurasan）王国集合起来。他们是精通以角、骨制成的弓的尚武之人，是最为迅捷的弓手。在德意志人胜利的两天后，他将这些人集合起来，率领着这支极为强大的联军从遥远的土地回到尼西亚城。在那儿，因为斯瓦比亚人的消息，他得知沦陷的那座城堡所受到的攻伐，以及他的人所受的屠杀和驱逐，本就痛苦异常的苏雷曼愈加悲愤了。随后，第三天，太阳升起后，率全军扎营的苏雷曼，从尼西亚来到了德意志人攻击过的那座城堡的附近。他的掌旗手，仗着弓箭手的力量对这座城堡发起猛攻，残忍地对那些在防御墙上激烈抵抗的德意志人射箭，不停进攻，直到最后，德意志人再无力继续防守，被无穷的箭雨从城墙和防御墙上赶了下去。这些没有遮蔽、陷于困境中的人，在城堡里寻求庇护，免受投射的伤害。突厥人看到已然将斯瓦比亚人从城墙和防御墙上压制回去后，准备爬过城墙和防御墙。但是，在城堡里的斯瓦比亚人焦虑、急迫地要保住性命，以长矛相对，戳刺那些想要进来的人，其他人则用剑和战斧抵抗着眼前的敌人，直到他们不敢再攀爬为止。于是，突厥人因为无法凭借箭矢攻击及无边的箭雨将斯瓦比亚人吓跑，便将各样的木材积聚在城堡的门口。点着火后，这些木材被烧着了，然后是要塞中的大部分建筑，直到最后，火焰、炎热变得炽烈，一些人被烧死了，其他人为了保命，从城墙上跳了下来。但是，在门外的突厥人用剑杀戮这些出来逃跑的人；带走了其他约200名俊俏的、有着年轻面孔和身体的俘虏；其余所有人都死于剑和箭矢之下。 18.这次严酷异常的复仇后，苏雷曼率领着他的人，带着斯瓦比亚的俘虏回去了。德意志人受到极其惨烈屠杀的消息传到了彼得的营地中。在那里，所有人的灵魂和心都被压垮了，因他们兄弟的毁灭而悲痛异常。于是，他们被自己人的不幸激怒，彼此间频繁商议着，是即刻行动，去为他们报仇，还是等待彼得。在这些天之前，彼得就离开了，前往君士坦丁堡去见皇帝，代表军队请求出售更多的补给。就在双方仍在相互商议时，沃尔特·桑萨瓦尔不让他们前去为兄弟报仇，要等到明晓事情的结果、彼得在场方可，他们要完全依照彼得的意见行事。人们因为沃尔特的这个建议平静了下来，等了彼得8天。但是直到这时，彼得还没有从皇帝那里获得返回的准许。然后，在第八天，突厥人——他们是好战之徒，以战争技艺闻名——从尼西亚城出来，有100人。他们仔细探察着山中之地和城镇，想要掌握并找到高卢人夺走的战利品和财物。在那里，就在这一天，据说他们将众多被发现的在各个地方四处游荡的朝圣者斩首，有时是10个，有时是15个，或者比这还要多。然后，这样的传言在彼得的营地里传开了：突厥人就在附近，将在周围徘徊的基督徒斩首了。他们完全不相信突厥人会如此远离尼西亚。但是，尽管如此，一些人还是建议，如果还能在那一片地方找到这些突厥人的话，就去追击他们。 19.同时，在知晓真相后，众人一片喧哗，步兵全部集合了起来，去见布鲁瓦的赖诺尔德、沃尔特·桑萨瓦尔，还有另一位来自布勒特伊的沃尔特和布鲁瓦的福尔谢。他们是彼得军队的首领。众人准备去为兄弟们报仇，报复突厥人的胆大妄为。但是，首领不让他们出发，要等他们见到彼得并得到他的意见方可。然而，步兵统领戈德弗里·比雷尔在听到他们的答复后，称这些如此显赫的骑士们胆小怯懦，根本不能打仗。他激烈讲演，反复嘲讽这些阻止其余同伴前去追击突厥人为兄弟报仇的人。结果，军中首领无法再忍耐他及其随从的侮辱和嘲讽，因怒火和愤慨勃然大怒，发誓要去迎战突厥人的军队和埋伏，即使战死沙场也在所不惜。没有耽搁，星期三破晓后，全营地的所有骑兵和步兵被命令武装起来，以号手发出的轰鸣声为信号，集合起来准备战斗。仅仅没有武器及患病的人，连同无以计数的女性被留在了营地里。他们武装了起来，全体集合，约25000名步兵和500名穿着盔甲的骑士，踏上了前往尼西亚城的道路，要挑衅苏雷曼公爵和其他突厥人一战，为兄弟报仇。于是，他们被划分并部署成6个阵列，并被给予了各自的旗帜，分左右两侧行进。在彼得不在场且完全不知情的情况下，他们刚从奇维特的港口和驻地前行了3罗马里远，走在那座森林及群山里，在巨大的喊叫和喧闹声中吹嘘，发出如雷的响动。就在此地，苏雷曼率领着他无可匹敌的全部军队，从尼西亚城出发，从另外一边进入了这座森林，意在突袭营地里的高卢人，要用剑刃杀死、消灭所有毫不知情、始料未及的人们。在森林中，他听到走近的基督徒那猛烈的喧闹声，十分惊讶，不知道这喧闹是什么。因为他根本不清楚基督徒所着手要做的所有事情。然后，他立刻意识到朝圣者就在附近，便这样对自己人讲道：“看，我们要对付的法兰克人就在眼前。而且，对你们来说，可以肯定的是，他们是来跟我们交战的。不过，我们要尽可能快地从森林和山区退回到开阔平坦的平原上，在那里我们能够无所顾及地同他们交战，他们会无处藏身。”于是，他们就立即按照苏雷曼所说的做了，悄无声息地从森林和山里走了出去。 20.另一方面，法兰克人不知道苏雷曼在逼近，他们在喧闹和巨大的喊叫声中从森林和山里走了出来，然后，猛然看到为战斗隐藏在平原中间的苏雷曼的阵列。看到突厥人后，他们开始以主之名互相宽慰，然后向前派出了有着500名骑士的两个阵列。苏雷曼看到了这两个被派到前方来的阵列后，毫不迟疑地纵马而出，他的部下也策马疾驰，发出了闻所未闻的、无法比拟的吼叫声，令基督的战士惊骇，他们愣住了。伴随着一阵箭雨，苏雷曼的部队冲入了这两个阵列中间，他们遭受重创，被击溃，同本方的大部队隔离开来。当听到了武器的碰撞声，以及大声喊叫的突厥人的凶残追击后，最后面还未从森林出来的军队，聚集在了他们所行进的狭窄小径上，以作抵抗，挡住了这条狭窄的通道及山区。另一方面，上面提到的，那两个受到突厥人冲击，被分隔开来的阵列，因为不能返回到森林和山区之中，就占据了通往尼西亚的那条道路。他们立刻从那儿往回返，猛烈呐喊着，向回猛冲到突厥人中间，骑兵和步兵相互间大声提醒着，片刻间就消灭了200名突厥战士。但是，沮丧的突厥人在看到骑兵的力量占据上风后，就射箭伤害他们的马匹，从而令极其强悍的基督教斗士变成了步行。 21.沃尔特·桑萨瓦尔被七支箭射穿了锁子甲和胸膛，当场丧命。布鲁瓦的赖诺尔德和奥尔良的福尔谢——他们都是其土地上最著名的人物——被敌人杀死，殒命于这次的殉教之中，但是并没有多少突厥人战死。不过，布勒特伊的沃尔特——戈德弗里·比雷尔的儿子——及步兵统领戈德弗里·比雷尔，在荆棘和灌木丛中逃走了。他们退到了一条狭窄的小径中，从战斗中撤出来，仍旧集中在一处的军队全都聚集在那里。在得知了他们逃跑、放弃后，所有人都转身逃走，经走过的那条道路匆忙赶往奇维特，他们勉强保住了性命，没受到敌人的伤害。于是，突厥人因顺心的胜果欣喜，屠戮着朝圣者那悲惨的队伍，追杀了他们3罗马里远，一直来到了彼得的营地里。在进入他们的营地后，突厥人发现了体弱者、跛子、教士、修士、年老的妇女，以及哺乳中的男孩，年纪大小不一。突厥人用剑结束了所有人的生命。他们只掠走了年轻的女孩和修女——她们的脸庞和身姿似乎愉悦了他们的双眼——及没有胡须、脸庞俊俏的年轻男人。他们将金钱、衣服、骡子、马匹及所有稍有价值的东西，连同那些帐篷，运往了尼西亚。此外，在上述的奇维特附近的海岸上，有一座古老的、被遗弃了的堡垒。3000名逃往这里的朝圣者，期望能自保，就进入了这座被拆毁了的堡垒。但是，他们发现它没有门和屏障，因焦虑而无助，他们就将盾牌堆到了门口作门，还有一大堆的石头作屏障。他们仅仅用矛、木制的弓，以及石头来勇敢地保护自己的性命免受敌人伤害。突厥人看到，没法屠戮这些被围的人，就从四面八方将堡垒包围了起来。这座堡垒没有顶盖，他们将箭矢射向高空，这样一来，箭矢从天空折回，掉落到被围困的人的头顶和身上，就能消灭这些可怜的人。余下的人在看到了这些后，就会被迫投降。据说，在那里，有非常多的人因此受伤、被杀。但是，因为惧怕不信教者那异常残酷的惩罚，武器和暴力都无法逼他们出来。 22.这时，太阳已过正午，进入堡垒的那3000名步兵正被突厥人围困着。但是，他们为了性命勇敢自卫，无论是诡计抑或夜幕的掩护，都没能将他们从这座堡垒里赶出来。与此同时，一个信使——他是一位忠实的希腊人，是基督徒——趁着夜色乘船渡海，找到了彼得，将他们的危险及其他人的灾祸和毁灭全都告诉了他。彼得在听到自己人的险境，还有被杀之人的不幸后，哀痛悲伤，谦卑地乞求皇帝，以上帝之名，去救援成千上万人中幸存下来的、少得可怜的朝圣者，不要让这些绝望痛苦的人被众多的刽子手屠灭。皇帝听了彼得的话，得知了他的人的灾祸及所受围困后，因怜悯而被打动，将各处的特科波佣兵（Turcopoles）及他王国内所有民族都召集起来，命令他们全速穿越海峡，去救援那些逃跑并被围困的基督徒，打败突厥人，将他们赶走，解除围困。不过，在得知皇帝的命令后，突厥人带着俘获的基督徒和极多的战利品，半夜就从城堡离开了，于是，被围困的朝圣者战士被从不信教者那里解救了出来。 23.在彼得横渡后不久，一位出身德意志，居于莱茵河流域，因彼得的布道，心怀对前往耶路撒冷的旅程的爱和渴望，名叫戈特沙尔克（Gottschalk）的教士，受到鼓舞，靠着讲演激发了不同民族的众人一同奋力踏上旅程的心。他从洛林、东法兰克、巴伐利亚及斯瓦比亚这些不同的地区聚集起超过15000人，骑士同步兵大众同样多。他们聚集了数不胜数的金钱及其他必需品，获准进入匈牙利王国，和平地继续他们的旅程。在国王的好意下，这些人到了莫索尼（Mosony）门前，去了他的城堡，被光荣地引了进去。此外，他们还被授予了购买食物补给的特许，并且，依照国王的命令，双方都宣告了和平，以免这样庞大的一支军队进入城市会出现纷争。但是，当他们在那儿停留了若干天，开始四处游荡后，巴伐利亚人、斯瓦比亚人——他们乃粗暴的民族——及其他蠢人，喝了太多的酒，违背了已宣告的和约，逐渐地从匈牙利人那儿偷窃葡萄酒、大麦和其他必需品，最终发展到在牧场里抢夺牛羊、杀死牲畜。他们甚至杀死了阻挡并想要赶走他们的人。他们还做了其他许多我们无法尽述的可耻之事，就像是有愚蠢的乡野习惯的人，散漫且无法驾驭。甚至于，据在场的人说，在市场的街道上，他们因为非常不值一提的争吵，将木桩戳入了一个匈牙利年轻人的si处。对此事以及其他暴行的控诉，一直传到了国王和他的王公的耳中。 24.国王因这样的恶行焦虑不安，他的整个王室也都陷入混乱。于是，他命令侍从武装起来，并对整个匈牙利发出指令，命令对这样的罪行及其他的侮辱进行报复，不要宽恕任何一个朝圣者，因为他们做出了这样的恶行。很快，戈特沙尔克的军队发觉了国王做出的如此残酷的要屠杀他们的命令。他们在整个队伍中发出巨响作信号，全军集合在了圣马丁礼拜堂旁的贝尔格莱德平原上。迅即，整个匈牙利王国的王室军队武装了起来，要去摧毁这些聚集起来的人们。不过，他们发现，德意志人用矛、剑和箭矢猛烈抵抗着，孤注一掷，急迫地想要保住性命。因此，他们不太敢上前进犯。于是，在想到此事性命攸关，且与高卢人交手会带来不可估量的损失后，他们就施以诡计，如此哄骗道：“有一纸诉状将你们告到了国王那儿，事关你们对其王国所犯下的暴行。然而，他觉得，并非你们所有人都犯下了这番罪行，因为你们当中许多人是审慎的。并且，违反和约、可耻的暴行也给你们造成了困扰，同这个王国和他的人民所遭受的同样多。由此，如果你们想要向国王赔罪，并安抚这片土地的诸位王公的话，必需且必然要做的是，将你们的所有武器交到国王手中，遵照我们的提议展现出你们和平的意愿，带着全部金钱投降，你们或许能减轻他的愤怒，获得他的友善。但是，如果不这样做，你们谁也抵挡不住他和他的人，也不可能活下来，因为在他的王国，你们如此恶劣地侮辱了他，背信弃义。”在听到这些后，戈特沙尔克和其他理智的人完全相信了这些话，并因为匈牙利人是立誓的基督徒，就向所有聚集在一起的人提议，照着这番话所讲的，交出武器，向国王道歉。这样一来，一切都会复归和平、友善。所有人都同意了这个提议，将锁子甲、头盔、所有的武器，以及全部的金钱——这是他们前往耶路撒冷的资金——交到了国王的官员手中，谦卑颤抖着，在国王面前低下了头，满心以为能完全获得国王的怜悯和恩泽。国王的官员和战士将所有武器搬到王宫的一个房间里，将这样庞大的一支军队所收集起来的金钱及其他贵重财物搬到了国王的金库里。于是，在所有人的武器被放到房里后，他们承诺的，国王对众人的全部保证和怜悯都成了谎言。他们极其残酷地屠戮这些手无寸铁、身无一物的人，将他们斩首。以至于——如那些在场并勉强逃走的人证实的——那些被杀死、被屠戮的人的尸体和鲜血覆盖了整个贝尔格莱德平原，只有少数人被从这次殉难中拯救出来。 25.同年，夏天伊始，在彼得和戈特沙尔克集合起部队率先出发后不久，一群庞大到难以计数的基督徒——他们同样来自不同的王国和土地，即法兰西、英格兰、佛兰德斯和洛林——燃起了圣爱之火，带上了十字标志，连续不断地从各个方向成群结队地涌向一起，带上了他们前往耶路撒冷所需的全部家当、俗世的财物及武器装备。于是，这些人成群结队地从不同的王国和城市集合了起来。但是，他们根本没有戒除不正当的性关系和私通，同那些为了同样轻浮的意图而出发的妇女、女孩无节制地狂欢作乐。欢愉持续不断，他们还极为轻浮地夸耀所获得的这次旅行的机会。 26.在这里，我不清楚，是因上帝的审判，还是思想的错乱，他们产生了与分布于各个城市之中的犹太人为敌的残酷精神，并对他们进行了极其残忍的杀戮，在洛林王国尤其严重。他们宣称，远征伊始之时，就是服反对基督信仰之敌军役的开始。对犹太人的屠杀，首先是在科隆（Cologne）城由市民做出来的。他们突然袭击了一小群犹太人，对其造成重创，将多数人砍死了，摧毁了他们的房屋和会堂，彼此瓜分了他们所拥有的众多钱财。随后，在目睹了这样的凶残后，约200名犹太人趁着夜晚的寂静，开始乘船逃往诺伊斯（Neuss）。朝圣者和十字军[4] 发现了他们，没有留下活口，照样施以屠戮的惩罚，抢夺了所有的东西。 27.这之后，他们没有耽搁，继续前行，如他们宣誓的那般。众人抵达了美因茨（Mainz）城。在那里，伯爵艾米舒（Emicho）——尊贵的人，乃当地最有权势的人——率领着众多德意志军队，正等着那些从各地汇集起来，走王室大道，向这儿涌来的朝圣者们到来。这座城市的犹太人得知自己的兄弟们受到了屠杀，也知道自己无法从这样庞大的军队手中逃脱，为了安全，他们到主教鲁塔特（Ruthard）那里避难。他们将无数财富托付给他来监护和照管，因为他是这座城市的主教。同时，这位城里最高级别的教士，将这笔自他们那里接收过来的、令人难以置信的金钱，小心存放了起来。他将犹太人安置在自己房中最宽敞的厅堂里，不让伯爵艾米舒和他的随从看到。在那儿，他们能够安全、平静地留在非常安稳、坚固的居所之内。但是，艾米舒在和军中其余人做了商议后，等太阳升起后，用箭矢和矛突袭厅堂内的犹太人。他们破坏了门闩和门，杀死了约700名犹太人：这些人抵挡成千上万之众的进攻，根本是白费力气。他们还屠杀了妇女，用剑杀死了年幼的儿童，不分年龄和性别。犹太人看到基督教敌人前来攻击他们和他们的小孩，且不放过任何年纪的人之后，纷纷自杀，还对自己的兄弟、孩子、妇女、母亲和姐妹下手，在自相残杀中毁灭了自我。母亲们——这段文字是何等的恐怖——用匕首切开了尚在哺乳期的孩子的喉咙，还刺戳其他的孩子。他们宁愿死于自己人之手，也不想被未受割礼之人的武器杀死。 28.这场对犹太人的屠杀如此残忍，只有少数人逃走了，还有少数人出于对死亡的恐惧而非对基督信仰的爱，被施了洗礼。伯爵艾米舒、克莱姆鲍德（Clarembald）、托马斯（Thomas），以及那支有男有女，不可抵挡的联军，带着抢来的众多物品，继续前往耶路撒冷，向着匈牙利人的王国赶去，那儿的王室大道通常是不拒绝任何朝圣者的。然而，当他们到达国王的莫索尼城堡——它受到多瑙河和莱塔河（Leitha）沼泽畔的保护——后，他们发现，城堡的桥和城门皆依匈牙利国王的命令闭上了。这是因为，朝圣者屠杀了匈牙利人的兄弟，所有匈牙利人都陷入了巨大的恐惧中。此外，就在这样庞大的军队紧随而至的时候，那些被杀之人的尸体依旧在散发恶臭。确实，他们有200000人的步兵和骑兵，不过骑兵的数量估计只有3000人。于是，因为门闭上了，对所有人而言，通过王国的道路被封闭上了，他们就将营地扎在了平坦的平原上，向国王派去使者，寻求和平。然而，他们的请求和承诺完全没被听进去。于是，艾米舒、托马斯及克莱姆鲍德——三位因英勇事迹而闻名的人——同较为谨慎的人达成决议：他们要损毁这附近属于国王的土地；他们不会从这里撤走，而是要架起跨越沼泽和莱塔河的桥梁；凭借这座桥，利用谋略靠近并通过城堡的城墙。于是，这样一来，凭着他们的力量，通道就会被打通了。从6月中旬起，他们在城堡前停留了很多天，修筑桥梁，且经常袭击那些被围困的人。城堡的防御者猛烈抵抗着，到处投射，双方皆损失惨重。有时，他们从要塞里冲出来，凭着穿锁子甲之人的力量，猛地将高卢人从河的这边及桥上赶回去；有时，高卢人占了上风，将不堪战斗和创伤的匈牙利人一直赶回到城堡里。一天晚上，约9点的时候，托马斯、克莱姆鲍德和威廉，率领着300名穿戴着锁子甲和头盔、骑术精湛的骑兵，来到了设伏的地方：匈牙利人经常在那里用船渡河，监视这个地方。若是可能，他们或许有机会向匈牙利人发起冲锋，同他们交手，抑或抢夺找得到的匈牙利人的牧群。于是，当这些人怀着这样的期盼过来后，700名去侦察基督教军队的国王的骑兵，遭遇了这些骑马持械的战士。匈牙利人看到无法从他们手中逃脱后，就突然对高卢人的军队发起了进攻。在交手后，匈牙利人被击败并受了伤，他们受到重创，经熟悉的路径逃走了。这些悲痛沮丧的人坐船回到了自己的土地上。在这场冲突中，威廉遭遇了匈牙利军队的首领，他是国王的参事，是一个杰出的人，头发花白。尽管他做出了抵抗，威廉还是砍掉了他的头。因为这场胜利，全军当晚在欢庆中通宵不眠。他们有许多的匈牙利俘虏。 29.经过如此这般漫长又激烈的冲突及日复一日的杀戮后，军队疲倦不堪，因食物匮乏而衰弱。在约定的一日，一些人在集合起来后，穿戴上锁子甲，穿过军队修建的那座桥，余下的人则分散在了沼泽上，勇敢地进攻莫索尼的城防。他们布置好攻城塔，在两个地方打穿了城墙，竭力绞杀匈牙利人。以至于只要他们能够坚持得住，第二天城门就会洞开，向所有人敞开。另一方面，国王及全军迅速上马，准备着，一旦看到城防被攻破，这样强大的高卢军队侵入到其土地后，就逃往罗斯国。事实上，他们已经修复了很久以前就被毁坏了的桥梁，必要的时候，他们能经这些桥梁跨过沼泽和河流，进入罗斯的土地。但是，正当几乎一切都向着基督徒顺利发展，他们已经通过一个个巨大的缺口突破了城墙的时候，我不知道是出于偶然或是不幸，全军都感到极其的恐惧，转身逃走，就像受到狼攻击的绵羊一样，被驱散，惊慌失措，四处逃窜，忘了同伴。匈牙利人看到这些勇敢的斗士如此突然的失败并匆忙逃跑后，连同国王一起，全都从城门涌了出来，毫不迟疑地追击这些逃跑的人。他们杀死了非常多的人，俘虏了极多的人，差不多整晚都在大肆残害。众多步行的人，无论男女，受到了极大的屠戮，以至于多瑙河和莱塔河的河水都成了血红色的波涛。极多的、不计其数的人因为害怕迫近的屠杀，寄望于从河水里逃走，盲目跳下，被多瑙河的波涛卷了进去，因迅猛的河水窒息而死。说来令人惊异！如此多逃跑的人溺水而亡，以至于如此宽广的河水因为成千上万的尸体而在相当的一段时间内被遮盖住了。不过，艾米舒、托马斯、克莱姆鲍德、威廉和其他少数人，因马匹善于疾驰，逃了出来，没有受到伤害。还有一些人，或是躲在沼泽的杂草和灌木丛中，或是趁着夜色逃走了。艾米舒和他的一些人顺着来时的路逃了回去。托马斯、克莱姆鲍德和其他的一些人朝着卡林西亚（Carinthia）及意大利急速逃去。在此，人们觉得，上帝之手是反对这些朝圣者的。在他看来，他们是有罪的，过度淫乐，还通奸。并且，他们因为对金钱的贪欲而非为了上帝的正义，大肆屠戮被放逐的犹太人，尽管犹太人是反基督的。因为，上帝是公正的审判者，他命令，不得令任何人不情愿或受迫去受大公教信仰的约束。 30.在这样的一群愚蠢、精神错乱、轻浮的步行之人当中，还有着其他可憎的恶行，此事无疑为上帝所憎恶，令所有信者都难以置信。他们声称，一只鹅受了圣灵的启示，一只母山羊亦满是圣灵。他们甚至把这些动物当作了前往耶路撒冷的神圣之旅的领导者；他们还极其崇拜这些牲畜；队伍中的多数人全心全意地相信着，这两只牲畜是以自己的方式在引导着他们，还说这是千真万确的。信众要从心底杜绝这样的谬想：即，所谓主耶稣会愿意自己至圣身躯的墓被愚蠢而无理性的牲畜拜访，他还会让这些畜生成为他屈尊，以自己的血为代价去赎回，从偶像之污秽中拯救出来的，基督徒之灵魂的领导者。因为，主耶稣升入天国后，他任命了极神圣的，与上帝相配的主教和修道院长为其子民的领袖、引路人和导师，而非愚蠢无理性的牲畜。然而，纵然在现在，这种令人憎恶的事情，如此邪恶的罪过还是发生在一些人数众多的群体中，这有什么可惊奇的呢？当不公在摩西、约书亚和上帝的其他仆从的时代就被发现，他的威严之权杖被他——伸冤的上帝[5] ——拿走并净化后，主上帝已将这些还到了他们的脑中。 [1] 译者注：亦被称为贫穷者瓦尔特，因其姓氏“Sansavoir”的含义为贫困、贫穷之意。不过苏珊等学者认为，其姓氏更可能来自其家族出身的地名，博伊西—桑萨瓦尔（Boissy-Sans-Avoir），位于法国的伊夫林省。 [2] 译者注：“Miliaria”，罗马里（Roman mile），即1000步，约合1620码，近似于1英里（1760码，约合1.609千米）。 [3] 译者注：此人就是基利什·阿尔斯兰一世（Qilij Arslan I），罗姆苏丹（1092—1107）。他是伊本·苏莱曼（Ibn Sulayman）之子，于是被西方人冠以“苏雷曼”的名号。1096年他率军击溃了彼得的大众十字军。1097年他围攻梅利泰内期间，十字军和拜占庭联军围困了尼西亚。他驰援未果，在丢失了尼西亚后，在多利拉埃姆又遭重创，退居伊克涅。之后，他击败了1101年十字军。1106—1107年，他相继占领了梅利泰内、马蒂罗波利斯、摩苏尔，1107年战败身亡。艾伦·V.默里主编：《十字军百科全书》（The Crusades:an encyclopedia），ABC-CLIO出版集团2006年版，第998页。 [4] 译者注：就是以十字为标记的人。十字军的称号在12世纪初其实并不常见，阿尔伯特似乎是最早使用“crucesignatus”这个称谓的人，这个词在12世纪末才被普遍使用。 [5] 译者注：《诗篇》，94：1。 [book_title]第二卷 1.说来，在隐修士彼得离开后，他的军队蒙受了极为惨重的灾祸；此后不久，教士戈特沙尔克的队伍受到残酷屠戮；斯瓦比亚伯爵哈特曼（Hartmann）、艾米舒和其他勇敢的人，以及高卢土地上的王公——内勒（Nesle）的德罗戈（Drogo）和旺德伊（Vendeuil）的克莱姆鲍德——亦历经了不幸。就在他的军队于匈牙利王国，莫索尼的门前被歼灭之后：洛林王国至为尊贵的戈德弗里公爵[1] 和与他同母的兄弟鲍德温（Baldwin）[2] ，这位公爵的亲戚，即格雷兹（Grez）的沃纳（Warner），还有伯克（Bourcq）的鲍德温，图勒（Toul）伯爵雷纳德（Rainald）[3] 和他的兄弟彼得[4] ，康斯（Cons）的多多（Dodo），埃施（Esch）的亨利和他的兄弟戈德弗里——非常勇敢的骑士，是极其著名的王公——于同年8月中旬，踏上了前往耶路撒冷的征程。他们停留在奥地利的土地上，临近图尔恩（Tulln）城。在那里，以莱塔河为界，高卢王国被分隔开来。9月有3个星期，他们都停留在那儿。这样的话，他们应听说且知晓：在前不久，在那场暴乱意外发生后，那支朝圣者的军队已然被消灭了，它的王公和领导者放弃了前往耶路撒冷的打算，正绝望地向着他们返回。 2.终于，在听了许许多多坏消息后，他们觉得，首先应查清匈牙利人对多次招待过的基督教兄弟做下的这件事及凶残行径，这样是较谨慎和明智的。所有人都觉得，这样一个主意是明智的：在最著名的人及首领中，他们只可派遣埃施的戈德弗里前去调查这样令人发指的杀戮和恶行。因为，此地的国王科洛曼熟悉他，在这次远征的很久以前，他曾作为公爵戈德弗里使团中的一员，被派去觐见过这位匈牙利的国王。他们还安排了其余12人——都是从公爵家族里选出的，有巴尔德里克（Baldric）、斯塔贝罗（Stabelo），余下的皆不为人知晓了——同他一道前往。他们表露了这般众多的王公身负的使命，如此说道：“洛林公爵戈德弗里和其他高卢的贵族，致匈牙利国王科洛曼以问候及基督的全部善意。因为您是信仰基督教的，我们的领主和王公觉得疑惑，为何你们造成如此残酷的殉教，摧毁了永生上帝的军队？为何禁止他们通过您的土地和王国，并使得他们饱受各种诬告之折磨？正因如此，他们当下正因恐惧和疑虑有所动摇，决定滞留在图尔恩，直到他们从国王口中获悉基督徒为何会成为基督徒的迫害者，为何会犯下如此残忍之罪行为止。” 3.当着所有集会人的面，国王答道：“我们并非迫害基督徒的人，无论我们对他们显露过怎样的残忍，抑或是将他们消灭了，我们全属被逼无奈而为之。事实上，起初我们为彼得所集合起来的那些军队准备了所有的好东西，准许他们购买物资，度量公平，不亏欠分量，还安排他们和平地通过匈牙利的土地。但他们以怨报德，不仅盗窃我们土地上的金银、马和骡子、牧群，还摧毁我们的城市和城堡，并杀死了我们约4000人，劫掠了物品和衣物。在彼得的军队对我们犯下了如此令人无法容忍的不义暴行后，戈特沙尔克的军队紧随着到来了。正是这支刚被毁灭的在溃逃途中被你们遇到的队伍，围困了我们王国位于莫索尼的城堡和要塞。这些人狂傲自负，仗着军力想要冲进我们的领土，要惩罚我们，将我们赶走。上帝保佑，我们勉强保护住了自己，幸免于伤害。”然后，在这样答复后，国王吩咐，在自己宫殿中的一个被称作帕农哈尔马（Pannonhalma）的地方，体面地款待公爵的这些使者。在那里，在8天的时间里，他们需要的一切东西都被慷慨地摆到了国王的餐桌上。在这8天以后，在公爵的使团同他的贵族商讨过后，国王将这些使者送了回去，他宫廷的使者也一同前往。他们为公爵和军队的首领们带来了国王如是的答复：“国王科洛曼向公爵及同来的基督徒致以问候和真诚的爱。我们听闻，您是您土地上的一位有权势的人，一位强大的王公。我们还发现，您被所有认识您的人所信赖着。而且，因为您总是珍视着您那无与伦比的好名声，我现在决定来看望并认识您，然后，我做了决定，望您能屈尊到我们这里来，到我们的肖普朗城堡来，完全不用顾忌任何的危险。在沼泽哪一边的岸上，我们都能安全地进行关于您对我们所质询的，认为我们有罪的所有事情的会谈。” 4.听到国王的口信后，公爵将整个队伍留下来，依照显贵的建议，仅带上300名战士，动身前往正在前述之地的国王那里。然后，公爵将所有随行之人留在了两岸，仅仅叫上了格雷兹的沃纳——一个非常尊贵的人，他的亲戚图勒的雷纳德，还有彼得，通过沼泽上方的桥过去。他发现国王在桥上，于是友善地向他问候，然后谦卑地亲吻了他。然后，他们就基督徒的和睦及和解举行了各种会谈。最后，因和平与爱，可谓效果斐然，公爵信了他的诚意，从300人中挑选出了12人，跟随着他，同国王一起前往帕农哈尔马及匈牙利人的土地。他将300名战士派遣回去，委任弟弟鲍德温统率、管理众人。于是，公爵进入了帕农哈尔马，受到了国王本人和他的贵族体面的接待。国王友善、慷慨地从宫廷及餐桌上提供给了他各种给养，它们确与如此显赫的王公相称。此后，在8天的时间里，国王和他的人——他们蜂拥而来，也是为了见见这位极著名的王公——做了许多次的商议，寻求一个办法，既能诚心诚意、互相信赖地让重型武装的庞大军队进来，同时还要保证他王国和人民财产的安全。最终，办法找到了，并被告知公爵：除非有显赫之人及军中首领来做人质，他和他的人皆是不可通过的。这样，即使有什么情况发生，他也不会让土地和王国陷落于如此之多、不计其数的庞大人群之手。听了这些后，公爵完全答应了国王的愿望，也没有拒绝他对交出人质的要求。不过，他提出了这样的条件：此后，朝圣者的军队——无论是现在的还是将来的——皆要未受任何阻碍地通过国王的土地，并能和平地交易到生活之需。国王立刻同公爵签署了一份协定，他王国的全部贵族用誓言证实了它：不伤害途经的朝圣者。于是，在双方真诚地达成了这些协议后，国王在自己人的建议下，要求公爵本人的兄弟鲍德温充当人质，此外，还要有他的妻子和家族。公爵没有任何异议，答应了这个条件。于是，在8天后，公爵立刻派出了特使，命令全军急速赶往肖普朗城堡，将他们的帐篷安置在河和沼泽另外一边的岸上。 5.于是，收到公爵的信儿后，军中大喜，所有先前因公爵长期离开而踌躇的人欣喜不已——他们原以为他被虚情假意给出卖，被杀了。但是现在，他们振奋了起来，仿佛是从沉睡中醒了过来。他们依照公爵的命令来到了河流和沼泽的岸边，在那里扎营。于是，就在帐篷扎好后，公爵从匈牙利国王那里回来了，回到了自己人的身边。公爵讲述了国王对他是何等关照和尊重，以及他答应国王及其贵族的所有事情。国王要求他的弟弟鲍德温，连同他的妻子和家族一起充当人质，直到众人安静而和平地通过为止，否则朝圣者得不到通行的许可。过了一会儿，他又提醒他的兄弟鲍德温，正如宣告的那般，为众人去做人质。起初他激烈抵抗和反驳，直到公爵因他的犹豫而生气，决定由鲍德温照料上帝的军队，他本人毫不犹豫地要去为兄弟们充当人质。最终，鲍德温不再动摇，坚定了想法，同意去做人质，为了自己兄弟们的安全受放逐。 6.于是，在这位如此著名的王公已然成了人质后，国王同他一起回了帕农哈尔马。依照国王的命令和允诺，全军获准从桥上过了沼泽，扎营在汉塔克（Hantax）河畔。建好营地，安置好所有人的住处后，公爵戈德弗里委派传令官向各个家族和营帐通告：不得强占、暴力抢夺匈牙利王国内的任何东西，不得引发任何骚乱，买东西价格要公道，违者处死。同样地，国王命令在全王国内通告，要足量地供给这支军队全部所需：面包、葡萄酒、谷物和大麦、旷野的野兽、天空的禽鸟。国王还命令，匈牙利人不得贩售不公，不得扰乱他们，所有东西都要实惠出售，违者处死。于是，每日皆相安无事，度量公平，贩售公正，公爵和众人穿越了匈牙利王国，抵达了德拉瓦河（Drava）。在那里，他们收集起大量的木材，用许多枝条扎起木筏，渡过了这条河。国王率领着一支极其强大的骑兵队伍，一直在队伍左侧行进，同他在一起的还有鲍德温和其他人质，一直到一处叫法兰科里拉（Francauilla）的地方。他们在那儿停留了3天，购买生活给养及军队所需，价格公道。随后，他们带着所有人赶往泽蒙，在萨瓦河的岸边度过了5个夜晚。在这里，公爵和军队其他的领导人得知，君士坦丁堡皇帝那不可阻挡的大军就在眼前，阻止朝圣者通过保加利亚王国。于是，公爵和所有人定下了策略：他们派部分军队携带着武装先过河，阻挡这支皇帝派来的敌军，直到众人不受阻碍地过河为止。他们在那里只找到了3艘船，1000名穿锁子甲的骑兵被这些船运了过去，占领了河岸。其余众人将木头和树枝捆绑成木筏，从河上渡了过去。 7.就在众人及其王公刚渡过河后，国王已经在岸边准备妥当，随同的还有公爵的兄弟和他的妻子及全部的人质。就在那个地方，国王将他们交还给公爵，以至高的爱称赞了公爵和他的兄弟，给予他们非常多的礼物，还有和平之吻。然后，他就返回了自己王国的土地。公爵和他的整个队伍驻扎在了另一边的岸上，在保加利亚城镇贝尔格莱德过夜。彼得和他的军队前不久曾劫掠并烧毁了这座城市。到了早晨，公爵和他的军队起身，进入了保加利亚王国那令人难以置信的广阔森林，这时，皇帝的使者与他们相遇了。使者以这番话传达了口信：“希腊王国，君士坦丁堡皇帝阿列克修斯，向公爵戈德弗里和他的随从致以全部的爱。我请求您，至虔诚的公爵，不要让您的人蹂躏、劫掠你们所进入的，我的王国和土地。您应去获取购买给养的特许，您的人会发现，在我的王国内能买到所有的东西，且价格公允。”于是，在得知了皇帝的好意后，公爵承诺他本人会完全服从皇帝的命令。因此，所有人皆被告知，今后不得以非义的力量去抢占东西，但马匹的草料除外。于是，他们遵照皇帝的要求，和平地穿行而过，到达了他的城堡尼什。在那里，大量美好的食物作为皇帝的礼物提供给了公爵：有谷物、大麦、葡萄酒和油，以及狩猎来的极多野味。其他人被授予了买卖的特许。于是，他们在那里休息了4天，补给充足，非常安逸。此后，公爵率领全军前往索非亚，在那里，他又获得了同样多的国王的礼物，心满意足。然后，在若干天后，他离开了，前往壮丽的城市菲利普波利斯。在那里，同样地，8天的时间里，作为国王的赠礼，各种所需都提供给了他，应有尽有。在那里，他收到了消息：皇帝将法兰西国王的兄弟，“显贵者”休[5] 、德罗戈和克莱姆鲍德戴上镣铐，投入了监狱。 8.听到这些后，公爵向皇帝派去使者，要求恢复这些被皇帝在其土地上抓住的王公的自由，否则他无法坚持对皇帝的信任和友谊。埃诺（Hainaut）伯爵鲍德温和埃施的亨利，在得知公爵的使者要去见皇帝后，天刚亮就率先赶往君士坦丁堡，想先于使者们抵达，从皇帝那里获得更多的赠礼。公爵对此并不知情。公爵知道后，深感不满，但还是隐藏了愤怒，动身前往阿德里安堡。在那里，他们骑在马上渡过了一条河，然后扎营，过了一晚。这时，一座跨越河流，延伸到城中的桥梁被居民封锁上了，他和他的人过不去。随后，他们起程，急速赶往萨拉波瑞亚（Salabria）[6] ，在舒适的草原上扎营。在那里，公爵的特使们从皇帝那里回来了。他们报告，皇帝根本不想归还被抓的王公们。于是，公爵和所有同伴被激怒了，拒绝再向皇帝保持信义及和平的约定。即刻，依照公爵的命令，这里所有的土地都任由这些朝圣者和外来的战士劫掠。他们在这里停留了8天，将整个地方都毁灭了。 9.皇帝得知这个地方被严重损毁后，派鲁道夫·佩德劳（Rodolph Peeldelau）和达戈贝尔特（Dagobert）的儿子罗杰（Roger）——口才极好的两个人，身居这片土地，有法兰克血统——去见公爵。皇帝请求军队停止劫掠他的王国，不要再加以蹂躏，他立刻归还公爵索要的那些囚犯。公爵同其他的首领做出了决定，答应了皇帝的使者，拔营，禁止劫掠，率领所有朝圣者前往君士坦丁堡。在那里，他们支起帐篷，住了下来，军威强大、不可阻挡，土兵们穿着锁子甲，全副武装。在那里，被皇帝释放的休、德罗戈、“木匠”威廉，还有克莱姆鲍德，同公爵相见，因他和他大军的到来而欣喜不已，致以公爵和其他人许多亲吻和拥抱。同样地，上述过的，皇帝的那些使者急忙来见公爵，请求他带上军中的一些显贵前往皇宫，去听国王的话语；剩余的众人则要留在城墙之外。 10.公爵刚接待完使者，一些来自法兰克之地的陌生人就秘密地来到了公爵的营地里。他们急切地警告公爵，要当心皇帝的诡计和有毒的衣物，还有骗人的谎话，绝不要去见他，不论他做过什么诱人的承诺；要留在城墙外面，稳妥地接受皇帝所提供给他的一切东西。于是，在如此这般地受到陌生人预先警告后，公爵知晓了希腊人的诡计，没有前往皇帝那里。皇帝因此对公爵和他的整个军队感到非常愤恨，不给予他们买卖的特许。公爵的兄弟鲍德温意识到皇帝的愤怒，看到大众的窘迫和必需品的极度匮乏，向公爵和军中其余尊贵之人提议，应再次对希腊人的地方和土地进行劫掠，积聚食物，直到皇帝受这些妨碍所迫，再次给予买卖的特许为止。于是，皇帝看到了他们对自己王国之地严酷的劫掠及恶行，再次给予了所有人买卖的特许。那天正是圣诞节。于是，在如此庄严的时刻，欢乐而和平的日子里，在上帝的面前，皇室、公爵及军队的所有权贵间重归于好，这对所有人来说都是美好的，值得称赞且可以接受的。由此，和平达成了，军队终止了所有的劫掠和暴行。在这4天的圣日里，他们停留在君士坦丁堡城的防御墙前，处于完全的平静和安逸之中。 11. 4天后，皇帝的使团前来见公爵。因为正值雨季，大雪和冬季常见的严寒在困扰着他们。出于这样的缘由和国王的好意，公爵获准移走营地，同他的军队住在位于海峡岸边的宫殿里。这样一来，他们的帐篷就不会被浸湿、磨破，不会受损毁了。最终，公爵和其他贵族决定服从皇帝的心愿，将帐篷移到了宫殿和带有塔楼的居所中，这些建筑覆盖了海岸边30罗马里的距离，基督徒的全部军队都住到了里面。从这天往后，依照皇帝的命令，他们获得并买到了大量各种各样的食物和必需品。不久之后，皇帝的使团又来找公爵，建议他前去觐见皇帝，去听听皇帝的讲话。公爵拒绝了这个建议，因为他预先受到了那些陌生人关于皇帝诡计的警告。但是，他安排显赫的人做使者，前往皇帝那里：有蒙泰居（Montaigu）伯爵科诺（Cono）、伯克的鲍德温、埃施的戈德弗里。他们前去向皇帝解释，如此讲道：“公爵戈德弗里向尊贵的皇帝表示忠诚和顺从。我本来要欣然而自愿地前去见您，环顾您宫廷的荣耀和财富。但是，我听到的极多有关您恶行的事情让我感到害怕，尽管我不清楚，这些是不是因为对您的嫉妒或恨而被编造并流传开来的。”于是，皇帝听完这些后，将大部分指控都推卸掉了。他说，公爵和他的伙伴永远不要担忧或相信任何关于他的谎言。公爵应该像儿子和朋友那般，去关照和尊敬皇帝和他的人。然后，公爵的使者回来了，将他们所听到的，皇帝郑重、诚信地亲口承诺的所有事情尽己所能地讲了出来。公爵仍旧不相信他甜言蜜语的承诺，断然拒绝同他会谈。在这样的消息的来回往复中，15天过去了。 12.于是，皇帝知道了公爵的执拗，无法召他过来。他获悉这些回复后，再次恼怒了，取消了大麦和鱼的出售，接着是面包的供给，想用这种方式迫使公爵同意去见皇帝。但是，事情还不仅如此。就在皇帝设法软化公爵态度的时候，一天，在皇帝本人的教唆下，500名特科波佣兵（Turcopoles）乘船航行，穿越海峡。在早晨，他们武装着弓和箭袋，向公爵的战士射箭。一些人被杀死，其他人受了伤。朝圣者远离了海岸，在那里无法像惯常那样购买食物。很快，这个残酷的消息传到了公爵的御座前。他立刻命令吹响喇叭，所有人武装起来，回到君士坦丁堡城前，再次搭上帐篷。按照公爵的命令，号手发出信号，所有人冲出来，武装起来。他们将曾住过的宫殿和塔楼中的一部分付之一炬，其余的一些地方被他们砸得粉碎。他们对君士坦丁堡的人造成了无可弥补的损害。 13.然后，就在这个时候，关于这场大火及建筑损毁的消息在宫廷中传开了。公爵很是担心，唯恐皇帝的战士和弓箭手在看到建筑的火焰，还有这支愤怒军队的喧闹后，会仗着强力，出人意料地抢先占据那座他们从君士坦丁堡前往宫殿驻地时曾经过的桥。于是，他立刻派遣自己的兄弟鲍德温率领500名身穿锁子甲的骑兵预先占领那座桥，以免皇帝军队的先锋毁坏了它，从而令朝圣者无法从上面通过并回返。于是，就在鲍德温刚刚站到桥中央之后，皇帝的特科波佣兵就坐船从左右两侧赶来了，以箭矢四面八方地攻击这些正在通过的人，向他们猛攻。鲍德温在桥上无力御敌，他急于躲开他们的箭矢。于是他迅速过桥，来到了桥另一边的岸上。他面对着这座城市巍峨又工艺高超的防御墙，占据、看守着这座桥，直到全军从桥上通过为止。公爵带着他的人殿后。同时，无数的特科波佣兵及各样出身的战士，从朝向圣阿金特（St Argent）方向的城门冲了出来，携带着箭矢和不同的武器，想要击败鲍德温和基督教众的整个队伍。但是，鲍德温坚守在约定的地方，面对任何来犯之敌，都坚定不移，不可征服。最终，从清晨一直到夜晚，人们过了桥，回到了城市的防御墙前面，安置好营地，驻扎下来。鲍德温率领着500名穿锁子甲的人，勇敢地进攻那些从城门跑出来的特科波佣兵和其他进犯者。到处都在激战，双方都死了很多人。法兰克人极多的马匹死于箭矢。但是最后，鲍德温占据了上风，将那些被打得落荒而逃的皇帝的战士逼退到了城门里，令人信服地占据了平原，赢取了胜利。特科波佣兵及皇帝的战士因自己被击败、逃跑而感到愤怒，反复从城门里冲出来，前去挑战和进攻军队，一直到公爵到来为止。因为已经是晚上了，他让所有人都平静下来，督促他的兄弟带着所有人返回营地，不要在夜幕下战斗。同样地，皇帝也担心遭遇更大、更强烈的战争风暴，担心他的人在昏暗的夜晚叛逃或被毁灭。他下令恢复和平，看到公爵也欲停战，甚是高兴。 14.翌日日出后，依照公爵命令，人们群情激奋地行动起来，前往皇帝的土地及王国各处，一连大肆劫掠了6天。这样一来，至少看起来，皇帝和他的人的傲慢是被打压下去了。得知了这些后，皇帝悲痛不已，因为他的土地和王国正因此被毁灭。皇帝立即与群臣进行了商议，向公爵派去使团，希望他能禁止劫掠和纵火，在所有事情上皆会让他如愿。他这样说道：“停止你我之间的敌对吧，让公爵来见我，他会从我这里获得信任和人质，完全无须任何担忧。他过来，然后回去，不会受到伤害。公爵应确信我们所能给予他和他的人的全部敬意和光荣。”公爵仁慈地同意了，前提是所交付的人质是能让他对自己的性命和安全有把握的人。这样的话，公爵会毫不犹豫地前去见他，会欣然地、面对面地同皇帝谈话。就在公爵做出了这样的答复，皇帝的使者刚回去后，博希蒙德（Bohemond）[7] 的使者就到了，向他致以问候，这样说道：“西西里及卡拉布里亚（Calabria）最为富有的王公博希蒙德，请求您不要做出同皇帝和睦的回应。您应退回到保加利亚城市阿德里安堡和菲利普波利斯去，在那里过冬。到了3月初，博希蒙德定会亲自率全军到达，来支援您，战胜这位国王，入侵他的王国。”在听完博希蒙德使者的话之后，公爵有所拖延，并没有当面做任何答复。直到翌日天亮，在商议后，公爵做出了答复：他不是为了得利或毁灭基督徒才离开自己的故土和亲族的。他以基督之名踏上前往耶路撒冷的征程，他想要完成这次的旅程。他愿意满足皇帝的意愿，只要皇帝能恢复并坚持自己的支持和好意。博希蒙德的使者知晓了公爵的意图和答复，受到了公爵亲切的褒奖。他们返回了阿普利亚（Apulia）之地，将他们从公爵口中听到的全部告诉了博希蒙德。 15.同时，皇帝获悉了新近到来的博希蒙德的使者和主意，催促公爵及他的同伴加紧和谈。若公爵想同皇帝和解，和平地通过他的土地，就必须前来同他面对面地会谈。皇帝会把自己最爱的儿子——名为约翰——交给他做人质。皇帝会用购买特许权给予他和他的人全部所需。在得知皇帝所宣布并保证的这些承诺，并与自己人商议后，公爵将营地从城市的城墙前移走了，再次从桥上折返回去，驻扎在海峡边那座有城墙的建筑里。公爵告诫全军，要安分守己，购买所需时不可滋事。翌日破晓，公爵吩咐让蒙泰居伯爵科诺和伯克的鲍德温——他是一位非常尊贵的人，且精通各种语言——前来见他，并委派他们，要勇敢无畏地保护好人质——皇帝的儿子。然后，他们就这样做了。于是，人质——皇帝的儿子——被带来了，安置在了公爵和他的人的军中，受到了忠诚的看护。公爵立刻乘船通过了海峡，前往君士坦丁堡。公爵率领着显赫之人——格雷兹的沃纳、当皮埃尔（Dampierre）的彼得，以及其余的贵族——勇敢地进了皇帝的宫廷，站在了他面前，听他讲话。公爵当场对皇帝所询问的极恼怒的事情做了答复。然而，鲍德温并没有去皇宫，他同余下的众人留在了海边。 16.这时，皇帝看到了极其可敬的公爵和他的随从们：他们华丽光鲜，穿着昂贵的服饰，极其奢侈地装饰成了紫色和金色，还配着雪白色、灰色及杂色的貂皮制品——这些是高卢的王公们所特有的。皇帝对他们的高贵和装饰感到非常惊讶。首先，皇帝亲切地用一个吻迎接公爵，随后，他马上以相同的和平之吻向所有的贵族和随从致意。然而，皇帝还是如习惯的那样，强势地坐在他君权的御座上，不是起身给予公爵和任何人亲吻，而是公爵屈膝躬身，他的人也躬身，去亲吻极其荣耀和强大的皇帝。然后，在依照地位之序亲吻了所有人之后，皇帝对公爵讲了这些话：“我听说，您是您土地上最强大的骑士和王公，乃甚明智之人，非常诚信。因此，我收您为养子，将我所拥有的全部都归属于您之权辖。通过您，我的帝国和土地就能被当下及将来到来的大军解放及拯救。”公爵被皇帝的这番和平而深情的话语安抚和诱惑，不仅使自己成了他的儿子——这是这片土地的习惯，还双手相合，成了他的封臣，连带着当时在场的，以及随后而来的所有贵族。立刻，无价的礼品被从皇帝的金库中拿出来，送给了公爵和集会的所有人，包括各式各样的金银和紫衣，有骡子和马，以及所有珍贵之物。因此，皇帝和公爵被完全的信任和友谊组成的牢不可破的链条联系了起来。从主的生日——和平在这时达成——一直到圣灵降临节的几天前，每个星期都有4个人从皇帝的宫廷中被派来，满载着拜占庭金币和10摩第（modius）[8] 的特塔塔伦钱币，战士能够靠着它们维系生活。说来奇异，所有来自皇帝的馈赠，那些被公爵分发给战士的钱财，都径直以购买食物的方式返回到了皇室的金库中。并且，不仅是这些钱，还有军队从全天下聚集到这里的那些钱财亦是如此。这没什么好奇怪的，因为在整个王国内，唯有皇帝的商品，如葡萄酒和油、谷物和大麦，以及全部的食物在出售。因此，皇室的金库中总是充满了钱财，不会因赠礼而变空。 17.在这样的条件下，正如我们说过的那样，皇帝和公爵间达成了和平及和睦，公爵回去了，住到了海峡边上的建筑中。他体面地送还了皇帝那位一直充当人质的儿子，这进一步稳固了皇帝的信任和友谊。翌日，在基督教军队的全体大会上，遵照公爵的命令，宣告如下：从今以后，皆要向皇帝及所有他的人展现和平和友谊，要确保买卖之中的度量公平。皇帝同样在他的整个王国里宣告，禁止任何人伤害、欺骗这支军队中的任何人，所有卖给朝圣者的东西都要度量公平，要切实地降低价格，违者处死。这之后，在大斋节开始后，皇帝召唤公爵前去见他，凭着宣誓为证的友谊和信任，急切地恳求他，渡过海峡，将帐篷安置在卡帕多西亚之地，因为有些屡教不改的人正在摧毁那些建筑。公爵仁慈地答应了。他和所有人渡过了海峡，扎营，停留在了另一边岸上的卡帕多西亚平原中。自此以后，渐渐地，所有东西都被高价卖给朝圣者。不过，皇帝给公爵的礼物仍旧一点都没减少。皇帝实在是太畏惧他了。公爵注意到所售卖的必需品的匮乏，听到了人们那恼人的高声抗议，反复去见皇帝，向他说明售卖问题的严峻。不过，皇帝似乎是不知情的。他不愿如此，于是再次将所有要卖给朝圣者的东西的价格降了下来。 18.其间，三个星期过去了，正当公爵同皇帝商议这些事情的时候，就在神圣的复活节到来之时[9] ，博希蒙德统率着10000名骑兵及众多步兵，行军通过了阿夫洛纳（Avlona）、都拉斯（Durazzo）及其他保加利亚城市，来到了君士坦丁堡的城墙前，军威强大。在皇帝的要求下，公爵从自己的军中选出了20名贵族，随同自己去见博希蒙德，为的是在他们存放好武器或搭好帐篷之前，将他护送到皇帝的面前。他们互致了问候，然后公爵同博希蒙德商谈了许久，以溢美之词说服他前往宫廷，听皇帝所言。博希蒙德拒绝了，他甚畏惧皇帝，因为，有人言，皇帝是一位诡计多端、狡猾的人。最后，在公爵美好的承诺和安慰下，他被说服了，自信地前往了皇帝的宫殿，受到了和平之吻及所有善意和敬重的接待。随后，在他们做了若干次的会谈和商议后，博希蒙德成了皇帝的人，他发下誓言，宣誓忠诚，同皇帝达成协议：除非有皇帝的恩赐或允诺，他不会将其王国内的任何地方占为己有。立刻，礼物被赠给了博希蒙德，同给予戈德弗里的那些是一样的：绝妙而令人难以置信的金银财宝，以及手工制作、带有装饰，比任何人所能想象的都要华丽的器皿。 19.与此同时，正当皇帝和博希蒙德达成这样的一致和协议时，坦克雷德（Tancred）[10] ——博希蒙德姊妹的儿子——带着所有同伴和装备——既有他的人，也有博希蒙德的人——渡过了海峡，未让皇帝、公爵和博希蒙德知道。他不想臣服于皇帝。因此，在听说了坦克雷德的妄为后，皇帝感到大为光火，因为坦克雷德没有跟他做过商议就行事了。不过，他还是明智地隐藏了自己的愤怒，将博希蒙德和公爵送过了海峡，送回了军中。他们满载着皇帝的爱、无以计数的荣耀，以及慷慨的赠礼。不久之后，佛兰德斯（Flanders）的罗伯特[11] 率大军到来了。在获悉了公爵和博希蒙德所达成的和议后，他也与皇帝达成了协议，成为了他的人。于是，他本人就像之前的那些人一样，也从皇帝的手中获得了大量的礼物。随后，在几天后，他受到了皇帝亲切的称赞，然后渡过了那座海峡。在卡帕多西亚地区和平原上，同伴们和基督教王公都在一处，他同他们会合了。 20.此后不久，在这些杰出至极的人物集合在一起后，经共同商议，他们决定，当下正是所承载的远征——如他们曾宣誓过的那样——之良机，他们应继续上路，前往尼西亚城。突厥的异教徒武装从皇帝那里抢占了这座城市，使之屈服，受其统辖。于是，当天，他们拔营，前往吕菲内尔（Rufinel）。圣吉勒（Saint-Gilles）伯爵雷蒙德（Raymond）[12] 的使者到了。他本人也进入了君士坦丁堡，同皇帝缔结了协议。雷蒙德恳求他们能够等待他和一位名叫阿德马尔（Adhemar）的勒皮主教[13] 。不过，他们不准备等他，也不会再在此地多做停留。尽管如此，他们还是会缓慢前进的，这样一来，在伯爵仔细而认真地安排好同皇帝的事宜后，就能直接经由不太险峻的路径跟上来。隐修士彼得正在吕菲内尔这个地方等候，他所率之大众基本被摧毁了，唯有少数幸存者同王公们会合了。伯爵雷蒙德的使者在收到公爵的答复后，返回了君士坦丁堡。于是，公爵和博希蒙德、佛兰德斯的罗伯特，在收到皇帝赠予的珍贵礼物，并受到大加赞扬后，继续自己的旅程。雷蒙德受到了皇帝的青睐和尊重，在君士坦丁堡待了15天，从皇帝那里获得了许多的荣耀和礼物。他以自己的忠诚和誓言成为了他的人。 21.在这些天，诺曼伯爵罗伯特、布洛瓦（Blois）的斯蒂芬（Stephen）[14] 、公爵戈德弗里的兄弟尤斯塔斯（Eustace），带着由骑兵和步兵组成的庞大队伍到达了。他们也同皇帝达成了协议，结成了友谊，宣誓效忠，成了他的人。皇帝给予了他们极多的赠礼，以表荣耀。与此同时，公爵及他的随从，赶到了尼西亚城。在安置好营地后，公爵首先决定，于这座城市的门前围城。那些紧随着公爵而来的王公们，在渡过圣乔治海峡后，在卡帕多西亚的边界上做了极为短暂的休整。在急速行军并扎营后，他们在尼西亚城周围占据了位置。这座城市有防御墙、城墙，还有修建着塔楼的筑垒，看来是坚不可摧的。在这座古老且固若金汤的城市里，苏雷曼——他是一位突厥王公，是非常尊贵的人，却是个异教徒——作为领主掌控大权。在得知基督徒已然要进犯到城下后，他凭着勇夫的武器及装备防御这座城市，从所有地方收集食物，用极坚固的门闩封锁了所有方向的城门。当上述的这些王公们骑马聚集到这座城市及它的防御墙周围后，一些人在马匹的跳跃奔驰中神魂颠倒，因那些塔楼和固若金汤的城防，以及那双层的城墙而惊叹着。但是，在环顾了这些之后，他们并没有感到任何的恐惧，而是因男子气概和尚武的品性而振奋，向这座城市冲了过去，发起了进攻。一些人是步行着战斗，还用弓箭挑衅守城的人一战。然而，许多人受到防守方自高处掷下的投射物的沉重打击，被摧毁了：他们鲁莽、盲目地冲锋，出人意料地吼叫着，冒险去尝试在城墙附近战斗。 22.军中的首领们看到，这样一来，战斗可谓徒劳无功，人们不断地死去，却对固守于要塞中的人无法造成任何的伤害。但是，除了靠着全面封锁给城市及城墙的守卫施压外，他们也想不出更好的办法来。于是，洛林公爵戈德弗里——他是布永（Bouillon）城堡的王公和领主——连同洛林全军，都部署在了最重要的围城点上。西西里和卡拉布里亚王公博希蒙德，乃诺曼一族，一个有着崇高心灵、惊人才能、能征惯战的人，精于军事，且极其富有。他占据了临近的位置。杰出的年轻骑士坦克雷德，连同他的同伴，被安排在了他的舅父博希蒙德的旁边。泰提修斯（Tatikios）[15] ，一个被削掉了鼻子的人，是君士坦丁堡皇帝的仆人，知晓皇帝的秘密。他亦是这支基督教军队的指挥者，因为他熟悉此地的地形。他率领着一支由皇帝的武士组成的辅助队伍，在指定给他的地方困厄城市。佛兰德斯伯爵罗伯特，没有人能在武装、财富和人力上与他相提并论。诺曼人的王公，伯爵罗伯特，是英格兰国王的儿子，武装精良，尚武善战，拥有非常多的财富。他们依照顺序，在前述的那些围城的人旁边布阵。格雷兹城堡的沃纳，是一位战争技艺毫无瑕疵的骑士；尤斯塔斯，乃上述过的公爵戈德弗里的兄弟；这些人，连同他们的兄弟鲍德温——一位极著名，战无不胜的人——同样依序列阵。蒙斯（Mons）城堡的鲍德温，是埃诺（Hainaut）的伯爵及王公，乃军功显赫之人；法兰克费雷（Fere）城堡的托马斯，一位极其热情的骑士；连同一起的，还有伯克的鲍德温，内勒的德罗戈，奎亚兹（Quierzy）城堡的杰拉德（Gerard），里布蒙（Ribemont）的安塞尔姆（Anselm），圣波勒（Saint-Pol）伯爵休；林格洛兰德（Engelrand），是这位休的儿子，是一位杰出的骑士，波塞斯（Possesse）城堡的盖伊（Guy），是一位在战争中非常勇敢的年轻骑士，朗特（Lant）城堡的鲍德温，还有另一位叫鲍德温的人，是一位因战争而极有名望的人，姓卡德伦（Calderun）；在一起的，还有福雷（Forez）城堡的公爵威廉，他因男子气概、能征惯战而著名：所有这些最为勇敢的人，在被委与他们的地方布阵，封锁这座难以被人力所征服的城市。 23.勒皮主教，名叫阿德马尔，因各种美德而著名，在城市周围增援了众多的军队和装备。布洛瓦伯爵斯蒂芬，是全军议事会的首脑和领袖，率领着极其庞大的军队在一侧监守着这座城市。休，绰号“显贵者”（“the Great”），是法兰西国王的兄弟，是极其显赫的一位同伴，按次序扎营，监守这座城市。杰拉德的儿子罗伯特；姓皮莱（Pilet）的雷蒙德；沙普（Chappes）城堡的唐·沃克；还有姓卢埃（Louez）的迈洛（Milo），是一位非常著名的骑士；欧马勒（Aumale）的斯蒂芬，他是香槟伯爵奥多（Odo）的儿子；多梅达特（Domedart）的沃尔特和他的儿子伯纳德（Bernard），他行事令人愉悦，还有着赏心悦目的外貌；古尔奈（Gournay）的杰拉德；戈德弗里的儿子罗特哈特（Rothard），是一位非常杰出的年轻人；有着众多军队的鲁道夫（Rodolph）；姓费尔冈（Fergant）的阿伦（Alan）大人，还有科南（Conan），他们都是布列塔尼（Brittany）的王公；博韦城的雷纳德；肖蒙（Chaumont）的瓦洛（Walo）；蒙彼利埃（Montpellier）的威廉，是一个无畏的人：在搭好帐篷后，他们同上述的其他人一起，在城市周围布阵。此外，还有其他人：贝济耶（Beziers）城的加斯顿（Gaston）；鲁西荣（Roussillon）城的杰拉德；特拉韦斯（Traves）的吉尔伯特（Gilbert），他是勃艮第（Burgundy）的一位王公；瑞塞（Jussey）城堡的奥利弗（Oliver），乃一位勇敢而好斗的骑士；蒙梅勒（Montmerle）的阿沙尔（Achard），满头皆是白发；奥朗日（Orange）城的伯爵莱曼博尔德（Raimbold），没人比他更健壮；穆松（Mousson）的路易，战功赫赫，他是蒙贝利亚尔（Montbeliard）伯爵蒂里（Thierry）的儿子；康斯（Cons）的多多，有着一头红发，久经沙场；戈泽罗（Gozelo）和他那极善战的兄弟兰伯特，连同他们的父亲，蒙泰居的科诺，一位极其显赫的人。他们将帐篷安置在了前述那些人的帐篷的旁边。阿斯滕诺（Astenois）的彼得；图勒城的雷纳德；维尔威（Verveis）的沃尔特；蒂尔斯（Tirs）的阿努尔夫（Arnulf）；奈梅亨（Nijmegen）的约翰；布永的赫布兰德（Herbrand）。他们不知疲倦地围困着城市，历尽各种战火。 24.毫无疑问地，同这样众多居首的领袖们在一起的，还有为数众多的随从及下等人、仆人、女仆——结婚和未婚的、各个阶层的男人和女人们。主教、修道院长、律修会修士、修士，以及教士掌控一切，训导着他们，令他们变得坚强。整座城市被封锁了起来，被大军围了起来，不过，有一处需监守的地方被空了出来：他们将它分派给了伯爵雷蒙德。这般庞大的军队使得供给和维生所需之物都无法从城门运进去。不过，有一座湖，宽度和长度惊人，像海那般深，适于船只划桨航行，位于城市城墙的一侧。经由这座湖，苏雷曼和他的人就一直有一条能够进出、输送补给的通道。然而，前面提到过的，那位来自圣吉勒之地——人们称之为普罗旺斯（Provence）——的伯爵雷蒙德，仍旧没有带着他的军队和资源到来。因为，他同他的队伍正停留在君士坦丁堡的皇帝那里。在皇宫中，因为日复一日所授的华丽的礼物，他同皇帝达成了紧密的同盟。 25.在获悉如此众多的善战之人集合而来后，苏雷曼就从尼西亚的要塞中出去，去寻求其他突厥人和异教徒的帮助。许多天里，他殚精竭虑，最终从整个罗姆集合起了500000人的战士和穿戴盔甲的骑兵。当他将这些人从各处召集起来，并做了训诫后，尼西亚被围及有关基督教军队的消息传到了他的耳中。他还被告知，千千万万的人驻扎在那里，人数超过400000。苏雷曼因这个消息而惊讶，率着他集结的所有人，改变了路径，由山区赶往尼西亚的防御墙。他要从山崖的顶点上亲眼探察，是否犹如听说的那般，千千万万的人聚集在那里。再者，从那里发起进攻也是更有把握的。最后，在自己人的建议下，在围城的第四天，苏雷曼安排他的两个人伪装成基督徒的外貌，就像是朝圣者一般，去探察基督教军队的军力和动向。他们要将消息这般告知守城的人：“你们要知道，是我们城市的王公和领主苏雷曼派我们到你们这儿来的。你们要坚定不移地持着受到他救援的希望。你们不要因为这些围城的人而恐惧，他们因为漫长的旅程而疲倦，背井离乡到此，估计也就是群蠢货。他将给予他们惩罚和殉难，就像这些天之前他对彼得的队伍所做的那般。他已准备好，在最短的时间内，率领强大的军队，无穷的、千千万万的人来救援你们。”在接到苏雷曼的这个使命后，这两人被先行派出，经由他们熟知且偏远的地方，前往那座湖——正是因为它，城市才没有被封锁住。若是可能，他们就秘密地渡过湖去，去见守城的那些人，将苏雷曼委托给自己的事告知他们：苏雷曼组织好了队伍，很快就要去进攻朝圣者；届时，突厥全军都要从城门中猛冲出来，兵合一处，勇不可挡，就此消灭上帝的子民。但是，因上帝所愿，这两个被苏雷曼派出的人，被基督教守卫俘获并监禁了起来。这些守卫散布于四周，把守各处路径，以免受到对手诡计和武装的伤害。两人中的一个在冲突中被杀，另一个则被带到了基督教王公的面前。 26.于是，博希蒙德、戈德弗里，以及其他人，以酷刑相威胁，迫使这个被逮住的人毫无欺瞒地交代，他是出于什么原因被派遣而来的。此外，他因为如此众多的显赫王公的威胁感到恐惧，意识到自己命悬一线，声泪俱下，低声下气，泪如泉涌，哭个不停，为了自己的性命和安全而拼命祈求，四肢颤抖，承诺说出所有的实情，并会令所有人的安全受益。他承认是被苏雷曼派来的。他声言，苏雷曼正率领着无数部众驻扎在山顶上，近在咫尺：基督徒的王公要信他所言，明日3点就会交战的话，这样一来，就能防范苏雷曼的诡计及突袭。他还请求，将他关押到他所说的那个时刻，届时，苏雷曼进攻的实情就会被证实。但是，假若所言有半分没有兑现，他绝不指望得到宽恕，甘愿受斩首之刑罚。此外，他还以热烈而谦卑的恳求来强烈要求，信仰基督教，接受洗礼，并依照基督教的法律同基督徒交往。不过，他如此渴求，更多的是出于对其所忧虑的死亡的恐惧，而非对大公教信仰的爱。最后，因为此人可怜的哭泣和急切的恳求，还有对基督教的承诺，军队的首领们心软了，怜悯了他，给了他活路。但是，他仍旧被关押了起来，如他要求的那样。然后，基督教全军都被动员起来，始终保持警惕，无论白天黑夜，都备好武器和装备，一直到他们从俘虏的声言中所得知的，苏雷曼那不可抵挡的军队从山里出来的时刻为止。公爵戈德弗里、博希蒙德、佛兰德斯的罗伯特，以及全部在场的人，连夜向伯爵雷蒙德派去了使者，要他赶快上路，若是他还想着同突厥人交战，救援同伴们的话。他们知道，雷蒙德刚刚被皇帝放行，获得了大量的礼物和殊荣，受到了赞许。雷蒙德认出了这么多的王公所派来的使者，在得知苏雷曼的进攻迫在眉睫后，不再耽搁，当晚连夜赶路。破晓时分，在阳光充满世间时，他和勒皮主教到了，带着各种颜色和式样的旗帜，骑士和步兵穿戴着锁子甲和头盔，强健勇武。 27.于是，就在这位伯爵的营帐刚刚搭建好的时候，约3点钟，苏雷曼从山顶下来了，他的全部同伴就像海边的沙，形成了战线，由各条路径溢了出来。他们所有人都极为强壮，极善战，全副武装，穿戴着锁子甲、头盔，拿着金色的圆盾，前面的人手擎着众多异常漂亮的旗帜。其中，排在阵线最前面的约10000人，皆是弓手，率先冲进了尼西亚山谷，手里持着角和骨制的弓，开满弓，以便击发，并且，所有人都乘着极快、极适于作战的马匹。就这样，苏雷曼和他的人来了，竭力要强冲进城门。前面提到的伯爵雷蒙德正封锁、监守着这座城门。然而，伯爵和公爵的兄弟鲍德温，连同鲍德温·卡德伦和一支非常强大的军队正面迎击这些突厥人，使其受到重挫。在这场极为残酷的战斗之中，急忙赶到军中的主教用讲演如此安慰着恐惧的人们：“啊，献身于上帝的子民们，你们为了上帝的爱放弃了所有东西：财富、地产、葡萄园，还有城堡。现在，永恒的生命就在你们眼前，死于这场战斗的人都会被冠以殉教的荣耀。毫不犹豫地去进攻这些与永生上帝为敌的人吧，上帝恩赐，今天你们将取得胜利。”在这番训诫后，加兰德（Garlande）的佩恩（Payen）——乃法兰西国王的管事、波塞斯的盖伊、巴讷维尔（Barneville）的罗杰、坦克雷德、佛兰德斯的罗伯特、诺曼底王公罗伯特[16] ，毫无迟疑地前去救援基督教兄弟。他们纵马疾驰，在敌人的阵列中纵横，带来了毁灭的一击。公爵戈德弗里和博希蒙德没有裹足不前，而是纵马奔驰，猛冲到敌人阵中，用长矛刺戳他们，令他们跌落马下，还一直以满含男子气概的劝诫宽慰、鼓励同伴去屠戮敌人。在这里，在这场战斗中，听得到矛的巨大碰撞声，还有剑和头盔的鸣响声，这些杰出的年轻骑士及他们的同伴们，给突厥人带来了巨大的毁灭。上帝恩典，这场胜利归功于了大公教众，苏雷曼和他的人逃走了，回到了山里。在这次围城期间，他再不敢与上帝的子民们交战。从那天起，基督的信者们对苏雷曼的那位被俘的使者显得非常仁慈，因为他们发现，他的承诺确是真实和可靠的。他受到了特别的奖赏，成为了最为尊贵的贵族们家庭中的一员。基督徒将被杀的、受伤的人的脑袋砍了下来，系在马鞍的肚带上，作为胜利的标志带回了自己的营帐。他们兴高采烈地回到了那一部留在营地中阻止被围的突厥人出来的伙伴那里。 28.当这场围绕着尼西亚城的初战的旋风平息后，他们将被砍下的突厥人的头颅抛掷到城市的防御墙里，威吓卫城中的首领和城墙的卫戍。然后，他们将1000个突厥人的脑袋收集起来，装在二轮马车、袋子和四轮马车里，径直运往叫作奇维特的港口。于是，这些头被用船送到了君士坦丁堡的皇帝那里。皇帝看到了如此多他的敌人和苏雷曼——因他不义之力，在诡计下，皇帝失去了尼西亚城——的战士的头颅后，因信者的胜利而非常欢喜，颁布命令，赐予他们众多奖赏，以表对其辛劳战争的嘉奖。于是，他将大量金钱、各式各样的紫色衣物，以及各种必需品装在了骡子、马运载的车上，送了过去，以奖赏每位权贵。同时，他还赐予了他们无数食物，并准许他们可在其王国内任何地方进行买卖，此乃最为慷慨的便利。遵照皇帝的命令，海上的商人们急速渡海而来，船上满载着补给，有谷物、肉、葡萄酒、大麦和油。他们在奇维特港口抛锚，众多信者在那儿获得了各种贩卖之物，恢复了先前被饥饿折磨的身躯。在享受了这丰富的食物，并因此而欣喜后，他们同意并申明，在城市被征服、占领，复归皇帝统治之前，他们是不会离开的。因为，他们已然宣誓承诺，不占据皇帝之王国内的寸土，不占据其城堡和城市，除非出于他之所愿和赠予。我们之前说到过的那位囚犯，发觉并获悉了整件事情，目睹了基督徒的胜利及突厥人受到的最为残忍的屠戮，他失去了活下去的希望，想要从基督徒的枷锁中逃脱出来。一天，他看到了绝好的机会：看守疏忽了。于是，他敏捷地从城墙的壕沟上一跃而过。他不停地向着防御墙上正因战斗的间隙无所事事的突厥人呼喊，催促并恳求他们帮助自己。他们立刻从防御墙上放下了绳索，交到了这个假冒的、在逃跑的朝圣者手中。很快他就将自己悬在了上面，并用双手抓牢。在内外巨大的喊叫和喧闹声中，他们将他拉了上去，拽到了城墙里。而且，因为突厥人自上面进行着投射攻击，没有一个基督徒敢去追或阻止这个逃跑的人。 29.因为人们铁定了心，要围困并毁灭了这座城市，所以环绕着防御墙的战斗持续了7个星期。一些王公在准备着抛掷和发射石头的机械，以捣毁城墙和塔楼，其他人在建造包铁的攻城槌，并设法制造各种机巧的装置。他们攻势猛烈，鲍德温·卡德伦不停地攻打城墙，总是做着极其鲁莽且大胆的努力，结果，他的脖子被掷出的石头击中，折断了，丢了性命。根特（Ghent）的鲍德温全力攻城，正当他鲁莽地攻打城墙的时候，被一支箭射中，射穿了脑袋，丧了命。此后，当军队依照王公的决定和命令，重新展开攻势后，福雷伯爵和名叫瓦洛的佛兰德斯岛伯爵，在这次的进攻中因过于冲动，过于渴望战斗，在攻打敌人的时候，被箭射中，丧了命。波塞斯的盖伊，一位杰出的骑士，在这里得了病，撒手人寰。所有大公教的子民都在为这些人的死哭泣，因为他们是强有力的谏言者，是生死攸关之事的担当者。主教、修道院长以各种荣耀和圣洁的仪式安葬了这些极其尊贵的人，为了拯救他们的灵魂，将非常慷慨的施舍分发给了赤贫的人和乞丐。 30.然后，一天，当众多王公将成堆的木材和攻城塔放置在尼西亚城墙附近，一些没有白费，一些没有起到任何效果的时候，埃施的亨利，以及斯瓦比亚的一位强大伯爵哈特曼，自费用橡木梁柱建造了一架名为“狐狸”的机械。他们在它周围附上了坚固的栅栏，这样它就能承受得住突厥人用武器和各种投射物造成的最猛烈的打击。他们能够待在里面，安全且毫发无损，仗着猛烈的攻势，突入到城中去。终于，这架做工精细紧固的“狐狸”装置完成了，那两位王公的约20名穿盔甲的战士，就躲到了这架“狐狸”的掩护中。但是，由于人们蜂拥而至、城墙附近的巨大压力，以及防御墙的不平整，它下陷了。它得不到适当的推力，拉力也不均衡，下陷无法遏制。就这样，横梁、立柱及所有捆绑在上面的材料都崩塌了，立刻压死了藏在里面的人。哈特曼和亨利悲痛不已，为他们的人的阵亡而恸哭。他们光荣地埋葬了这些死去的人。然而，没有在这次瞬间的窒息中同自己人一起死去，丝毫也不能让他们感到高兴。 31.在这之后的一天，正当众人持续不断的进攻在被徒劳无功地挥霍掉的时候，伯爵雷蒙德猛烈进攻一座塔楼，用两座投射石头的弩炮——人们一般称之为投石机（mangonel）——猛击它。但是，这座极其坚固，几乎坚不可摧的古代防御工事，甚至于这座砖石建筑上的一块石头，都未能因每日的进攻有所损坏或松动。直到后来，又加上了更多的投石机。最终，在这些机械的猛烈打击下，城墙在某些地方出现了裂缝，砖石结构受到连续轰击，一些石头开始受损并掉落下来。永生上帝的军队看到了这些裂缝，就将队伍集合起来，举着柳条编成的遮板越过了壕沟。在这次勇敢的穿越之后，他们攻击城墙，用钩状的鹤嘴锹竭力去突破和穿透城墙那高耸的塔楼。突厥人在里面用大量的石头堆满了这座塔楼。这样一来，因堆积成山的石头，塔楼就更加稳固。而且，一旦外墙被想要进入的高卢人损毁了，还有堆积着的无数石头阻挡着。另一边，永生上帝的子民越发愤怒，被自己人所遭受的屠戮激怒，用锋利的铁尖头打穿了塔楼，直到他们凭借这样的力量破出一个贯穿塔楼的洞为止。这样一来，凿开的城墙就会显现出个缺口，就能让两人同时进入，他们可以一块一块地减损并拆毁那堆石头，打通一条通往敌人那里的路径。但是，他们未能如愿。 32.一天晚上，当人们被围绕着这座城市的搏斗、巨大的杀戮折磨得痛苦不堪，暂时退回营地后，有人发现，城里的突厥人总是坐船从湖上出来，将来支援的人、武器，以及所有的必需品运进去。商人全部集中在那儿，依仗着那座湖，突厥人获得了各种商品。因此，随后，王公们做了许多的商讨：他们应该做什么，或者说，该怎样做才能封锁住这座湖，不再让受围的人坐船出入。他们说，不然，他们的攻势或辛劳是不会奏效的。最后，在众多讨论当中，他们做出了这样的决定：除非用船只将这片极宽广的湖看守、封锁起来，否则，敌人不可能被遏制住，城市的食物也就不可能匮乏。于是，高贵和低贱的人都被召集在一起，经共同决议命令：将不计其数的平民大众——骑马或步行——派往奇维特港口。那里有皇帝的船，一些是经过请求后，从皇帝陛下那里获得的，还有的是被他当作礼物赠予的。它们被用木工改造过的马车，及套在人和马的肩及脖颈上的麻绳和牛革皮带，从海里经陆路直接运到尼西亚的湖边。此事就这样做了。在夜深人静的时候，他们将这些有着惊人重量和尺寸的船只——它们能够容纳100人——拖拽了7罗马里的路程。在太阳升起后，他们来到了那座湖边，将这些船放到了岸边和水里。军队的王公立刻起床，从各处前往湖边，去查看这些船只，欣喜不已。因为他们的人没有受伤，没有受到敌人的进攻，船也毫发无损地被送到了。船被带了回来，状况良好，未受损伤，最为勇猛的高卢战士被布置在了这些船上，他们禁绝了出口，可遏制住那些想再次出城的突厥人，完全不让任何必需品经由船只运送给他们。并且，一艘船上有皇帝的特科波弓箭手，他们非常擅于在水上进行船战。突厥人和要塞的所有守卫在听到湖边众人的喧哗，发现王公们如此早就集合起来后，就蜂拥到了靠水一侧的防御墙上，对那些刚被运到这儿的船感到惊讶异常。他们本要毫无疑虑地以为这些船是他们自己的。不过，他们看到自己的船仍旧停在湖的另一侧靠近城墙和防御墙的岸边上，正被铁和螺栓锁着。于是，湖被船封锁住了。在湖边，一队武装着锁子甲、矛、弓和箭的战士留了下来。伯爵雷蒙德和他的侍从们，另有一支军中派出的庞大队伍，再次集合在前述过的那座塔楼前，增强了攻势，更加猛烈地投掷石头，勇猛地侵扰和进攻着突厥人。伴随着战吼声和潮水般的人潮，他们用包铁的攻城槌反复撞击着城墙。 33.于是，突厥人看到城墙被攻城槌反复撞击并震撼着，塔楼被鹤嘴锄凿穿，随即将油脂、油、沥青同亚麻及熊熊燃烧着的火把混在一起，从防御墙上倾倒下去，将攻城槌和枝条构架的器械完全烧毁了。一些人用箭矢和角制成的弓杀死了许多的人，其他人则投下石头，将靠近城墙战斗的人砸得粉碎。在突厥人此番的防御和抵抗期间，有一个有着最为好战的精神和心的突厥人，用弓和投射物竭力战斗，不遗余力。并且，说来都令人惊异，他因为自己受的创伤，不再抱着活下去的希望，将圆盾远远地扔了出去，直接用胸膛去面对各样的武器，用双手向人群中投掷岩石。如亲历的人所言，尽管已经有20支箭刺入了他的胸膛，他依旧没有停止用双手投掷石头、打击高卢人，反而是更有力、更凶猛地对人群造成伤害。公爵戈德弗里看到如此凶猛和残暴的人在发狂，没有因这么多箭的刺入而变得蹒跚，反而有越来越多的信者因他的投掷而被置于了死地，于是拿起了弩，站在两个同伴的盾牌之后，射穿了这个突厥人的心脏，一击致命。于是，他杀死了这个人，令他无法再做出骇人听闻的杀戮。最后，基督徒精疲力竭，太阳也落山了，极其骇人的攻势平静了下来。受困于破裂塔楼的突厥人，趁着夜深人静，又在里面堆积起了大量的石头。这样一来，第二天基督徒就无法从此通过了。 34.在早晨，太阳重新升起后，上帝的子民抖擞精神，武装了起来，要重新开始进攻，扩大塔楼的裂隙。但是，他们看到后才知晓，在那个新的裂口当中，就在他们的面前，石头又重新堆积了起来。前一天的危险及焦虑的记忆一直在折磨着他们，无法磨灭。于是，他们的心开始变得软弱，每个人都叫别人先上。终于，一名来自诺曼伯爵罗伯特营帐的杰出战士站了出来，穿戴上了头盔和锁子甲，手持盾牌。他英勇无畏地越过了堑壕，来到了城墙下，狂奔向塔楼，试图从裂口中拔去那成堆的石头，清出填满了石头的入口。但是，因为暴雨般的石头和不停地倾泻而下的投射之物，他放弃了这种努力。这位战士看到自己孤立无援，并且，他不可能挡得住倾泻下的重石，就紧靠城墙，想避开突厥人的投射，他们不间歇地折磨着这个优秀的人。但是，在这样的情况下，他无路可逃。最后，成千上万的石头将盾牌从他的头和脖子上方震得脱离开。他的脖颈被砸中，他在城墙的脚下被砸得粉碎。他穿着那身锁子甲，戴着头盔，就在所有信者的眼前丢掉了性命，根本没人去救他。于是，突厥人看到人一动不动的，已经死了，就从那座令人厌恶的塔楼上扔下了链锁。这种链锁由能工巧匠所制，有着非常锋利、抓力极大的爪子，类似于挂钩。这些挂钩牢牢地挂住了这位被杀死的战士的锁子甲的环，抓住了它。链锁升了上去，连同死尸一起被拽到了防御墙里。然后，在得到了这位战士的躯体后，尽管他已经死了，他们还是将它用绳索悬挂在了防御墙上。这样，他们这种非人的行径进一步触怒了基督徒。他们被冒犯了，悲伤痛苦，所有人都为这位阵亡的兄弟所遭遇的如此残酷的死，所受到的如此卑劣的待遇悲恸。在长时间的嘲弄之后，这具赤裸的尸体被从防御墙上扔了下来。他们将它敬重地收了回来，连同前面提到过的其他人一起收了回来。人们分发施舍，教士唱着颂歌，大家将他葬在了安葬被杀的信者的那个地方。 35.公爵戈德弗里、博希蒙德及所有的王公，被这位勇敢者的死，还有每日攻城中基督徒不断的损兵折将所折磨着。并且，无论攻城塔、投石机，抑或人的进攻，都不能对城墙造成任何的伤害，他们所有的努力和勇气都被白白耗费掉了。一个伦巴第出身的人，善于制造、创造庞大的筑垒和攻城机械，在目睹了基督徒所受的痛苦和屠戮后，自愿来到了上述的那些尊贵的人面前，用这番宽慰之言和承诺振奋了他们的精神：“我看到你们攻城器械的全部努力都徒劳无功，你们的人在城墙周围频繁死亡，在减损，而活着的人的性命也是朝不保夕。同时，受围的突厥人则在大胆、安全地从塔楼和防御墙反击着，用箭矢和石头淹没了那些掉以轻心、未加防护的人。这些城墙是古人机巧之建筑，不可被铁或他力所摧毁。在看到你们所有的力量就此受挫后，我动身前来见各位大人。我请求各位，若同意这样的计划，希望我能从你们那里为我的辛劳获得些许的酬劳。有上帝所助，我可使得这座看似强大、不可征服的塔楼轰然倒地，同时亦不会给你们的战友带来损失和危险。由此，一条通向敌人的道路将为你们打开。只要能从公共的花费和支援金中，将制造所需的东西提供给我即可。”听到此人这番承诺后，王公们全力支持，同意给予15磅的沙特尔（Chartres）币，以作他辛劳的奖赏，并不加限制地给予他工作所需的一切。他们很是高兴，寄望于承诺的器械所带来的希望。因此，这位工艺大师在获得了这番准许后，就准备他的发明，将斜墙拼连起来，将枝条编成的梢捆附在了这个非凡的装置上。他本人以及同他一起竭力劳作的人们就躲在它的保护下，他们的脑袋就不会受到自上方加以阻挠的突厥人的投射的伤害。 36.当这位大师的防护装置建造完成后，身穿锁子甲，武装着盾牌的基督徒聚集在了这台器械装置的周围。他们将它推过了堑壕，拉拽过去，在城上的所有突厥人的抵挡和阻挠下，他们将它放置在城墙的近旁，紧靠着它。这位工程大师，连同他其余的工匠被安全地留在了这台器械里面，信者的军队撤了回去，没受到多大的伤害。突厥人意识到基督徒发明的这台装置能够导致城市的陷落，将燃烧的火把，连同沥青和油脂一起投掷到了这台器械上，并从防御墙上推下去了大量的石头。他们寄望于用这样的方式，以各种诡计，摧毁附在城墙上的器械，吓跑里面的人。但是，他们投掷出去的所有东西，还有做出的各种努力，都是徒劳的，因为斜墙令它免受投掷出的火或石头的损害。这位工程大师，连同陪着他的同伴们，自信地躲在器械中，不停地在塔楼的地基下用鹤嘴锄和尖锐的铁器挖出泥土，直到他能在地基下的这个洞里构筑起横梁、柱子及其他数量庞大的橡木为止。在泥土被运出来后，城墙会被它们支撑住，这样就不会突然间倒塌在仍在挖掘的人们的头上。当这个洞无论是从长度还是宽度上看，都已然是非常巨大之后，在工艺大师的建议下，军中的所有人，无论尊卑，将细枝、茎梗、枯柴、干燥的芦苇、亚麻和所有能点火的东西收集起来，堆在了柱子、横梁，以及那些极好的木材中间。洞里的所有地方都堆满了这些木柴。在这之后，火被工程大师点燃了，火势因风而长。最后，火焰发展到不可征服的程度，发出巨响，四处蔓延，愈演愈烈，将被置于下方的柱子、横梁，以及所有的木材烧成了灰烬。于是，在这些东西变成灰烬，既无泥土也无木材做地基以支撑后，这座极其古老的塔楼建筑，在午夜时分，顷刻间就完全倒塌了。它引发了极其巨大的声响，以至于所有从睡梦中惊醒的人都以为是雷声。结果，塔楼倒下了，突然倒塌在地上，其重量巨大无比，不可承受。尽管它没有因为碰撞而破碎成极多的碎石或巨砾石块，但是，这座要塞的多处城墙则被砸碎、损毁，倒塌了。城墙因为裂缝造成的损坏而裂开了，并显现出了一条通道，不过它仍旧是艰险的。因为塔楼的倒塌和毁灭，苏雷曼极为尊贵的妻子受到了极度的惊吓，不再相信城市所能提供的保护。在夜深人静的时候，她被她的人送到了湖上，想由此坐船从基督徒的手中逃脱出去。但是，她的离去被监守湖面的战士发现了，他们划着刚刚运来的船只抓获了她。她被带了回去，连同两个年幼的儿子，被置于了王公们的监护之下。 37.突厥人，以及要塞的守卫，皆因塔楼被夷为平地感到恐惧，因这位夫人的被俘感到震惊。自此以后，他们对在湖上航行不再抱希望。围城期间，他们的人被杀戮，损失惨重，突厥人被压垮了。他们被漫长的围城搞得疲倦不堪，看到无法逃脱，相互之间便进行了商议。他们为了性命和肢体的安全而乞求着，恳求基督的军队宽恕他们。突厥人承诺将城门钥匙移交到君士坦丁堡皇帝的手中。原本，依照继承法的话，这座城市是臣属于这位皇帝的，直到后来，苏雷曼以不义之力侵占了它，将其归为己有。劓鼻的泰提修斯——他是皇帝的仆人——答应了军中首领在商议后所做出的请求，在双方之间承诺守信并获得确认后，他为突厥人在基督教的首领中进行了斡旋，提出了这样的条件：突厥人从城里出来，不受伤害；他们要向皇帝投降，连同苏雷曼那极其尊贵的妻子一起。她刚刚被俘虏，受到法兰克王公的监护，正同她的两个仍旧年幼的儿子在一起。于是，双方间的攻伐停止了。其间，事关降城的各种商议在进行着，众多基督教俘虏被归还。一名格拉纳艾（Granaries）圣玛利亚修道院——它从属于特里尔（Trier）教堂——的修女同其他人一起被释放，回到了基督军队的手中。她宣称自己是在彼得那支被击溃的军队中被俘虏并掠走的。她控诉，自己几乎毫无间隔地同某个突厥人及其他的人进行了污秽而令人厌恶的性交。当她在基督教听众中发出对这些罪恶的不幸哀怨时，在基督的贵族和战士中，她认出了埃施城堡的亨利。她用哀痛而低沉的嗓音呼唤他的名字，恳求他帮自己涤罪。亨利立刻认出了这个女人，被她的不幸所感动，他在公爵戈德弗里面前极尽所能，展现出了最大的怜悯。最终，由尊贵的主教，阿德马尔大人给了她一个悔罪的提议。最后，在接受了这位教士关于这种不洁行为的建议后，她同那个突厥人间非法的私通被宽恕了，从轻做了悔罪。因为她是被迫的，是不情愿的，她因那些邪恶而卑劣的人遭受了这种污秽的暴虐。这之后，仅仅一个晚上的短暂间隔后，那个曾强暴了她，将她从其他人中掠走的突厥人的信使，在极力劝说和花言巧语的承诺下，再次邀她前去结成那非法且不洁的婚姻。那个突厥人因她那无价的美貌而兴奋不已，因她的离开感到痛苦至极，以至于向她承诺了正符合这个女人心意的奖赏。结果，她返回了邪恶丈夫的身边。这个突厥人甚至承诺，如果有机会从皇帝的囚禁和锁链中逃脱的话，自己不久后就去做基督徒。最后，这个不幸的女人——如果说她之前是被迫做了错事的话——这时是被花言巧语和徒然的希望所欺骗，匆忙赶回了那不正当的新郎那里，奔赴了那场非法的婚姻。全军都不知道她是被这些人以怎样的诡计和淫荡带走的。从口述者那里得知，这之后，她回到了那个突厥人逃亡的地方，缘由无它，就是因为她那无法忍耐的淫欲。这时，战争的风暴就此平静了下来，城里基督教的俘虏被还了回来，突厥人被接收，然后移交给皇帝纳降。永生上帝的军队就在这里，在营地中，整日沉浸在巨大的欢乐和喜悦中。对他们来说，到那时为止，所有的事情都进展顺利。 38.翌日破晓，在带上用得到的必需品后，所有人动身离开了，上了路，安全地从罗姆中部通过，不畏惧任何即将到来的敌人。此后的两天里，他们是一支队伍，携带着武装行进，走过了山顶和隘路。然后，他们决定将这样庞大的一支军队分开，大家就可自由地待在宽敞的营地里。并且，这样分开，会给马匹带来更为充足的食物和草料。他们集合于两座山峰之间，在那里有条河，河上横着一座桥。博希蒙德率领随从，同公爵戈德弗里分离开来。一些大贵族跟随着他：有诺曼伯爵罗伯特和布洛瓦的王公斯蒂芬。于是，他们一直沿右侧的路径前进，同兄弟们之间的距离不超过1罗马里。公爵及其营帐中的伙伴们，连同勒皮主教和伯爵雷蒙德，一直沿右侧行进。于是，在做完划分后，在约第九个小时的时候，博希蒙德率领他全部的同伴向德格甘里（Degorganhi）峡谷进发，现在的人将这座峡谷称为奥利斯（Orellis）[17] 。他们寻找适宜驻扎的地方，同伴们散布在了草地上的各个角落，扎营，在舒适的溪流和草甸中着手寻找物资：食物和其他的必需品。 39.然而，就在博希蒙德和其他极勇敢的人们刚从马上下来后，苏雷曼出现了。自逃离尼西亚城后，他就去安条克、塔尔苏斯（Tarsus）、阿勒颇，以及突厥人在罗姆境内各处所占据的其他城市聚集援军。苏雷曼人多势众，一出现就发起猛烈的冲锋。他们杀戮着，突袭这支军队，冲入营地，没有延缓，没有间隙。一些人被箭射中了，一些人则被剑砍掉了脑袋，一些人被极其残忍的敌人俘虏了。于是，到处都是巨大的喊叫声，人们战栗着。妇女，不管是结婚抑或未婚的，连同男人和小孩，都惨遭杀戮。巴黎的罗伯特想前去救援这些不幸的人，被一支飞来的箭射穿，丧了命。博希蒙德因这场极为惨烈的屠杀惊异，其他贵族们则重新备好马匹，急忙去穿戴上锁子甲，拿上武器，集合在一处。他们要在这种完全出乎预料的情况下自卫。他们与敌人战斗了很久。威廉，一个非常勇敢的年轻人，非常英俊的年轻骑士，是坦克雷德的兄弟。正当他在用武器猛烈抵抗，多次用矛刺穿突厥人的时候，就在博希蒙德的眼前，被一支箭刺中，倒下了。坦克雷德用剑勇猛地抵抗着，勉强逃生。不过，他将展示于长矛之上的漂亮战旗留在了兄弟的身边。突厥人和他们的王公苏雷曼变得越发强大，他们强行冲入营地，用箭矢和骨制的弓射击，杀戮朝圣者：步兵、女孩、妇女、婴儿、老人，没有放过任何年纪的人。那些出身非常高贵的柔弱女孩们，被这种骇人至极的凶残杀戮惊呆了，极度恐慌，急忙去穿上衣裳，要把自己献给突厥人。这样的话，至少，他们会喜爱上她们那出众的美貌，会兴奋，会受到安抚，或许能学会去怜悯自己的俘虏。 40.大群的信者正因此遭受着痛苦，博希蒙德的抵抗力量已然衰减，因为突厥人是在出乎预料的情况下对他及他的人发起了攻击，他们的武器都已经放了起来。基督教军队中约4000人已经死于敌人之手。就在这时，一名信使立刻骑上马，从陡峭的山坡间疾驰而过，最终到达了公爵的营地，神色悲伤沮丧。这时，公爵正在营帐出口外审视同伴们，看到了远远地正疾驰而来，表情沮丧，面色苍白的信使。公爵问他为何匆忙而来。于是，信使向他和其他贵族做了陈述和解释。他将严酷而痛苦的消息带到了这儿，说道：“我们的王公，连同博希蒙德本人，正在遭受着最为激烈的战斗，所有随同的平民大众现在都在受着死亡的折磨。我们在那儿的王公大人们亦会就此阵亡，除非您的军队能够赶紧前去救援。突厥人冲入了我们的营地，然后，他们经过了一座被称为奥利斯，即‘恐怖’的山谷，到了德格甘里山谷，不停屠杀朝圣者。他们已经杀死了巴黎的罗伯特，砍掉了他的脑袋。他们击杀了杰出的年轻人威廉，他是博希蒙德姊妹的儿子，令人悲叹。因此，我们整个队伍都迫切地要求你们前去救援，不要再耽搁下去了。” 41.在听到朝圣者这样的悲惨境遇以及突厥人的胆大妄为后，公爵命令向全军吹响号角，召集全部同伴，拿起武器，擎着战旗，即刻前去救援盟友。他们就仿佛是被叫去参加一场满是欢愉的盛宴，赶紧去拿起武器，穿上锁子甲，再次佩带上宝剑，拿起盾牌，给马套上笼头，将马鞍放回到马背上。约60000名骑兵，连同其余步兵，从营地出发了。极为晴朗的一天已然破晓了，太阳发出了最为耀眼的光芒，它的光辉使得金色的盾牌和铁制的锁子甲闪闪发亮。以珠宝和紫色印染华丽装饰的军旗和旗帜，被擎着，固定在矛上，随风飘荡。迅捷的马匹被马刺驱策着，奋力前行，没有人等待同伴或兄弟，每个人都在尽可能快地前去救援基督徒，为他们报仇。然后，出乎突厥人的意料，他们清清楚楚地看到，这些基督徒军势威猛，持着武器，穿戴着铁制的盔甲，擎着闪光的战旗，满含战斗热诚全速疾驰，精神卓越地来救援他们的同伴。于是突厥人开始逃跑。他们因恐惧而战栗，停止了骇人的屠杀，或是走偏远之地，或者经由其熟悉的小径逃跑了。不过，苏雷曼率领着一支相当庞大的队伍，阵列排得更为紧密，他逃了出来，并在一座山顶占据了位置，在那里布阵，迎战追击而来的基督徒，进行正面抵抗。 42.同时，公爵戈德弗里骑着飞奔的马跑在前面，随同的只有50名同伴。很快，当随后赶来的众人同他会合后，他毫不犹豫地向着山上的陡坡攀去，去打击突厥人，用武器去进攻那些他所看到的正聚集在山顶上坚定抵抗的人。公爵——正如他的人随处都被承认并认可的那样——进攻那些不屈之敌，用矛对准他们，以刚强的呼喊声激励着同伴们，坚定不移地逼近他们。突厥人和他们的首领苏雷曼看到公爵戈德弗里和他的人坚定不移，发现他们并没有失去战斗的勇气，于是纵马从山顶上急速逃走。公爵追了他们6罗马里的距离，将一些人击杀于剑刃下，并和他的人一起抓获了一些俘虏，从他们那里夺取了不少的劫掠物和战利品。他们从敌人那里夺取了女孩、青年，以及所有突厥人想要掠走或带走的东西。奎亚兹的杰拉德，骑乘着令人赞许的马匹，在追击那些敌人的时候，回头看到一个突厥人仍旧留在山顶上，非常勇敢且强壮。杰拉德用盾牌保护好自己，勇敢地持着矛发起了进攻。这个突厥人射出了一支箭，被盾牌挡下，杰拉德刺穿了他的肝和肺。这个突厥人丧了命，跌落马下，杰拉德夺走了他的马匹。埃诺伯爵鲍德温是一个勇敢的人，一位慷慨救济的施舍者，同佛兰德斯的罗伯特一起驱散逃跑中的突厥人，激励周围正在冲锋的同伴们去杀戮，决不要被人看到他们耽搁了追击或停手。伯克的鲍德温、费雷城堡的托马斯、博韦的雷纳德、肖蒙的瓦洛、戈德弗里的儿子罗特哈特、贝济耶的加斯顿、鲁道夫，所有这些人行动一致，在这次的战斗中竭尽全力，有着尚武之勇，追击突厥人的军队，将他们驱散开来。马匹气喘吁吁，两肋猛烈颤动，喘息带来的水汽在阵列之中凝结成了雾。不过，突厥人在这时恢复了力量，仗着人多，以密集飞出、落下的箭雨勇敢抵抗着。但是，这种箭雨很快就过去了，信者的军队手里紧攥着武器，要去削减并摧毁突厥人的大军。最终，他们迫使那些被打败的突厥人逃到了偏僻的小路上，还有山崖峭壁间。突厥人熟知这些路径。 43.于是，基督徒胜利了，将突厥人聚集起来的全部东西都留了下来，用作这次远征的酬劳：谷物、不少的葡萄酒、野牛、公牛和公羊、驴、马和骡子，还有贵重的金子、无数的银子、有着惊人装饰和工艺的帐篷。在获得这次的胜利果实后，所有人一起——当然有博希蒙德，还有上面提到的其他的王公，他们乃军队的首领和支柱——返回，进行着商榷，达成协议。他们决定，从即日起，食物补给及所有所需都要聚集起来共同使用，所有的物资都是共同所有。然后就这样做了。在这场战争冲突及突厥人的溃退中，多名基督教战士被箭矢所伤，丧了命。同时，据说死了3000名突厥人。在这样的一场极其残酷的战斗结束后，基督的战士们在一条河及它那长着苔草的岸边附近休息了3天时间。他们用那些被杀及逃走的突厥人留下的大量食物来调理非常疲惫的身躯。在场的主教、教士、修士将死去的人的躯体入土安葬了，用祈祷和赞美诗将他们虔诚的灵魂托付到了耶稣基督的手中。这时，再次被击败的苏雷曼勉强逃脱了，爬上了罗姆的群山，不再对尼西亚城、妻子及他的儿子们抱有任何的希望，并为他的人悲伤异常：既有那些在这些天以前，他在尼西亚平原上损失掉的，被高卢人所消灭的人，也有被他遗弃在德格甘里峡谷中的，被俘虏和杀死的人。 [1] 译者注：戈德弗里（1060—1110），布伦伯爵尤斯塔斯二世的次子，从无子嗣的舅父戈德弗里三世那里继承了下洛林公爵领。第一次十字军期间，他是军队重要的领导人，攻克耶路撒冷后，被选为耶路撒冷的统治者，1100年病故。艾伦·V.默里主编：《十字军百科全书》，第533—535页。 [2] 译者注：即耶路撒冷的鲍德温一世（1060s—1118），是布伦伯爵尤斯塔斯二世的三子。当他的兄长戈德弗里决定参加十字军后，他和妻子一同前往。攻克尼西亚后，他率领一部进军奇里乞亚，继而东进艾德萨，建立了首个十字军国家——艾德萨伯国。1100年，在戈德弗里死后，他加冕为耶路撒冷国王，1118年4月2日病亡。艾伦·V.默里主编：《十字军百科全书》，第132—133页。 [3] 译者注：即雷纳德三世，上洛林的图勒伯爵。他和彼得是阿斯滕诺伯爵弗雷德里克的儿子，是戈德弗里的亲戚。 [4] 译者注：即阿斯滕诺伯爵亨利，他是雷纳德的弟弟。 [5] 译者注：即韦芒杜瓦的休(1057—1101)，法王菲力的兄弟。休参加十字军，有着复杂的政治背景。其兄，法王菲力因为通奸的罪名，在1094年的奥顿公会议上被开除了教籍，教皇乌尔班二世在1095年的克勒芒公会议上批准了这一裁决。在休宣誓参加十字军后，菲力就写信给乌尔班二世，表示顺服。休最先抵达君士坦丁堡，在攻克安条克后，他被派往君士坦丁堡商谈安条克事宜，继而返回了欧洲。之后，他参加了1101年十字军，最终在战斗中受伤而死。艾伦·V.默里主编：《十字军百科全书》，第611页。 [6] 译者注：即锡利夫里（Silivri），位于马尔马拉海沿岸，在君士坦丁堡附近。亚琛的阿尔伯特：《耶路撒冷史》，第73页。(编者注:本书译者注中的《耶路撒冷史》均指苏珊·爱丁顿的英文版本。) [7] 译者注：博希蒙德（1058—1111），罗伯特·圭斯卡德之子，曾于11世纪80年代参加其父对拜占庭发动的战争。1096年参加十字军，是诺曼人集团领袖。围困安条克期间，他在说服军队领导层后，借助城内叛徒的接应，攻占该城，并最终攫取了其控制权，建立了安条克公国。1101年他被穆斯林俘获，1103年获释，在拜占庭和穆斯林两方面的军事压力下，于1104年返回欧洲，1107年以十字军的名义，对拜占庭发动战争，以失败告终。艾伦·V.默里主编：《十字军百科全书》，第175—176页。 [8] 译者注：摩第是罗马的一种干货容积量度单位，1摩第大约等于1配克。 [9] 译者注：1097年的复活节是4月5日。 [10] 译者注：坦克雷德（1076—1112），出生于南意大利欧特维尔的诺曼骑士家庭，其母是阿普利亚和卡拉布里亚公爵罗伯特·圭斯卡德的女儿。1096年他随舅父博希蒙德参加了十字军，1101年之后两度担任安条克公国摄政。艾伦·V.默里主编：《十字军百科全书》，第1143—1145页。 [11] 译者注：佛兰德斯伯爵罗伯特二世（1065—1111），十字军重要领导人，参与了沿途诸次的重要战役。他占领耶路撒冷，1099年在阿什克伦重挫法蒂玛军队，促成戈德弗里同 ✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜未完待续>>>完整版请登录大玄妙门网✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜