[book_name]莫卧儿帝国 [book_author]基恩 [book_date]不详 [book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版 [book_type]外国名著,完结 [book_length]158535 [book_dec]《莫卧儿帝国：从奥朗则布大帝时代到莱克勋爵占领德里》从社会、政治、宗教、种族、历史、地理、气候、环境、习俗等方面追溯了印度历史上最后一个封建王朝莫卧儿帝国由盛而衰的轨迹，详细描述了18世纪末期英国殖民印度前莫卧儿帝国的大乱局，客观地呈现了自1759年阿拉姆吉尔二世被谋杀到1803年莱克勋爵占领德里的大变局，以翔实的史料揭示了莫卧儿帝国如何在内忧外患——皇帝昏庸无能、国土四分五裂、宗教迫害严重、马拉塔人的崛起、阿富汗人入侵、英法等国殖民者的进攻中走向衰亡的。 [book_img]Z_10662.jpg [book_title]原序 本书的前两个版本已经脱销。为了适应学生的学习，是时候再版了。首先介绍一下我对前两个版本的增补与修订。 蒙特斯图亚特•埃尔芬斯通[1]在《印度史：印度教与伊斯兰教时期》中描述了莫卧儿帝国的强盛时期，并在1885年出版的《印度简史》中专门研究了莫卧儿帝国的兴衰。然而，对于标志着18世纪大混乱局面结束，即英国入侵莫卧儿帝国之前的那段黑暗时期，在这两部作品中都没有全面的记载，其他相关作品也未对此有过详细描述。 《莫卧儿帝国：从奥朗则布大帝时代到莱克勋爵占领德里》主要讲述了从1759年莫卧儿帝国君主阿拉姆吉尔二世[2]遇刺到1830年杰拉德•莱克[3]占领德里这段时期的历史。本书前几章是介绍性的，用来说明一些重大历史事件的相关背景。同时，书中增补了有关1760年到1761年伯拉里加特战役的内容，因为迄今为止，史书上所有与该战役相关的叙述似乎都没能充分体现它的重要性。伯拉里加特战役发生在梅迪兹瓦尔战争末期，虽然战役持续时间短，以马拉塔人的惨败结束[4]，但披坚执锐的马拉塔骑兵还是给敌军造成了一定伤害。这场战役是英国进入莫卧儿帝国的关键一战，如果当时马拉塔人胜利，英国在印度的统治能否扩张到贝拿勒斯[5]以北还是一个未知数。 我希望借用本书第二版序言的结语，来结束上面简短的介绍：“本书要避免两种弊端：第一，赋予这段时期过多的重要性；第二，试图通过其他作家的作品解释这段时期。当然，有些作家令人敬仰，他们的作品详细讲述了罗伯特·克莱夫[6]和沃伦·黑斯廷斯[7]的故事。最后，我尽力使叙述简明扼要，但枯燥乏味之处在所难免。” 在新版结语中，我要补充的是，本书的缺陷在于叙事稍显混乱，不够深入；优点则是富有趣味性，描述了东印度公司在印度确立霸权的过程。我希望，本书可以像S.欧文先生的书一样，起到积极作用，使人们不再怀疑，在英国统治印度期间，印度人也有所收获。 最后，需要注意的是，著名作家蒙特斯图亚特·埃尔芬斯通去世后出版的《英国在东方的崛起》与本书并不冲突。《英国在东方的崛起》虽然脱离印度实际，研究视角也与本书不同，但可贵的是，它讲述了早期英国军官在马德拉斯[8]和孟加拉的政治军事活动，为本书提供了有效的指导。可以说，蒙特斯图亚特·埃尔芬斯通的叙述与本书的研究主题之间的关系，就像《来自罗镇的罗马人》[9]与法国北部的卡林帝国历史之间的关系。 贝拿勒斯 H.G.基恩 于牛津 * * * [1]蒙特斯图亚特•埃尔芬斯通（1779—1859），苏格兰政治家和历史学家，著有多本关于印度和阿富汗的史书，如《印度史》和《英国在东方的崛起》等。——译者注 [2]阿拉姆吉尔二世（1699—1759），贾汉达尔•沙之子，莫卧儿帝国皇帝，1754年到1759年在位。——译者注 [3]杰拉德•莱克（1744—1808），英国将军。1798年，他指挥英军镇压爱尔兰之乱。1799年，他担任英属印度军队总司令。1801年7月，他在加尔各答致力于改革东印度公司的军队。1803年，第二次盎格鲁-马拉塔人战争爆发，杰拉德•莱克击败了达乌拉•辛迪亚。同年9月11日，他率军占领德里，10月10日占领阿格拉。——译者注 [4]1761年，马拉塔人被阿富汗人征服。——译者注 [5]贝拿勒斯是印度东北部的一座城市。——译者注 [6]罗伯特·克莱夫（1725—1774），被称为“印度的克莱夫”，他确立了东印度公司在孟加拉的霸权。——译者注 [7]沃伦·黑斯廷斯（1732—1818），英国政治家，先后担任孟加拉第一任总督和印度第一任总督（1773—1785）。——译者注 [8]马德拉斯，南印度东岸的一座城市，现称“金奈”。——译者注 [9]《来自罗镇的罗马人》是罗伯特﹒瓦斯写的一首诗体编年史，讲述了从诺曼底的罗洛到1106年坦谢布赖战役这段时期的诺曼公国的历史，是一部诺曼底的民族史诗。——译者注 [book_title]第1章 印度的变迁 精彩看点 印度的气候——印度的经济形态——印度的语言——宗教——德里和阿格拉——德里红宫——印度人的性格——种姓制度 严格而恰当地说，印度地形大致呈菱形，西北接印度河与萨特累季河，西南临印度洋，东北连喜马拉雅山脉与加格拉河，东南达纳巴达河与宋河。莫卧儿帝国统治时期，印度包括锡林德[1]、拉杰普塔纳[2]、古吉拉特[3]、马尔瓦[4]、奥德[5]、阿格拉[6]、阿拉哈巴德[7]和德里，行政区划为省[8]、县[9]、乡[10]、村四级。 17世纪末，莫卧儿帝国的领土还包括德干[11]、旁遮普[12]和喀布尔。这些地区一直被强大的莫卧儿帝国的君主统治。但随着莫卧儿帝国的衰落，这些地区逐渐脱离莫卧儿帝国的统治。在本书所叙述的这段时期，它们已经不是莫卧儿帝国的领土，因此，书中很少提及这些地区。 孟加拉、比哈尔[13]和奥里萨[14]也曾是莫卧儿帝国的领土，但在本书所叙述的这段时期，它们只在很短的时间内扮演了重要角色。根据地图，我们可以发现，18世纪初，作为弱小封疆的孟加拉、比哈尔和奥里萨虽然承认德里王权的统治，但大部分已经开始独立。 阿杰梅尔[15]位于印度河平原海拔最高的地方，坐落在阿拉瓦利山脉东部的斜坡上，在德里以南约三百七十公里处。阿拉瓦利山脉属于原始花岗岩山系，主峰阿布海拔约五千英尺，阿杰梅尔所处高地海拔不到三千英尺。 这个地区的地形总体上看来，是海水枯竭后地壳隆起形成的盆地。由于这片海域的存在，德干高原的面积曾比锡兰岛[16]还大。总体而言，这片盆地的土壤属于沙质土壤，土质轻薄，但不是不毛之地，可以种植小麦，小麦的平均产量大约为每英亩一千磅。种植的谷物属于冬季作物，因为这里的气温与同纬度的非洲地区相近。虽然这里从不下雪，但夜里常会形成薄冰，春天露水较多，西风强劲。随着白天越来越长，光照越来越强，天气也越来越热。 5月下旬，从印度洋北部孟加拉湾吹来的季风非常活跃，通常会持续到9月底，雨会一直下到10月，平均降水量在二十英寸左右。这个时节的天气是一年中最糟糕的，疟疾常常肆虐。直到冬天，疟疾才会结束。 冬天一过，人们就开始种植葫芦科作物、水稻、甘蔗和棉花。进入雨季后，人们开始种植小米等粗粮，春季作物在当年的10月收割，而冬季作物一般在第二年的三四月收割。五六月时，天气炎热，大地龟裂，这里几乎与极寒天气中的英国大地一样。因此，除了最炎热的五六月，其他月份农民都在忙碌。 关于这里的炎热天气，蒙特斯图亚特·埃尔芬斯通的描述非常生动：“天气炙热，连风都是热的。大地被烤成了棕色，非常干燥，尘土四处飞扬。几乎所有的小溪都干涸了，因为小河的流水不足以‘回报’小溪。恒河的水量锐减，留下一片宽阔的沙质河床和一条狭窄的河道。”然而，需要补充的是，这个可怕的季节快要结束时，喜马拉雅山上的积雪融化，为这些即将干枯的河流补给了水源。即便如此，不幸遇上偶尔延长的干旱天气，这里还是会普遍缺水，形成大面积的饥荒。各阶层的人们都会受到饥荒的影响。紧接着，瘟疫就会爆发。最后，季风引发的疟疾会导致特殊疾病的爆发。这些特殊疾病常常迅速流行，并且通过风、朝圣或其他形式的人际交往传播到各地。这是大自然控制土著人口过度增长的残忍方式之一。因此，建设排水灌溉工程，不仅直接保证了这个国家的暂时繁荣，也间接增加了君主的责任。1848年至1854年，现在被称为“印度西北诸省”的人口比率从每平方英里二百八十人上升至每平方英里三百五十人。这些省恰好具有上述所有地理特征。随后的十六年里，印度人口比率持续上升。最新的人口比率已经从每平方英里三百七十八人上升至每平方英里四百六十八人，人口比率的上升幅度与英伦群岛[17]相差无几。 春季作物在当年的10月收割，而冬季作物一般在第二年的三四月收割 建设排水灌溉工程 当时，因为土地不是佃农集体所有，所以在田间劳作的佃农的日常工资，是按照普遍采用的分成制地租[18]来支付的。一般情况下，这些土地的主人属于同一个部落。 佃农所需的生产资料由世袭的地主提供，这些地主一般还是杂货零售商人。为了确保农作物的收成，他们会向佃农预付货物、种子和金钱。 地主、工匠和手工业者都住在城里。城里有些高利贷商人非常富有，因为他们的贷款年利率高达三十六个百分点。这里没有金银矿，也没有对外贸易，商品价格低。 印度的语言称为乌尔都语。迄今为止，乌尔都语是整个印度的通用语，它由不同元素混合而成，但各元素比例不同，虽然遵循相同的语法规则，但重音与习语之间存在差别。乌尔都语由阿拉伯化的波斯语和印地语两部分组成。宽泛地讲，文明用语中的名词性实义词、恭维语中的形容词以及修辞学中的形容词源自阿拉伯化的波斯语；动词、常用词汇和日常生活中的小品词源自印地语。同样，除狩猎时所用的动物名称外，其他动物的名称都来自印地语。 据说，乌尔都语[19]最初源自突厥语。“Urdu”的字面意思是“营地”，莫卧儿人首先在其营地内使用乌尔都语。因此，就像沙·贾汗定都德里后，乌尔都-伊-木阿里[20]成为新德里的代名词一样，乌尔都-奇-扎班[21]指德里的通用语。正如英语可能是爱德华三世统治伦敦时的通用语一样，乌尔都-奇-扎班可能是莫卧儿帝国时期的通用语。传统的阿拉伯语和波斯语专门用于法律、学术和宗教等活动；印度教徒在商业和宗教活动中一般使用梵语和印地语；莫卧儿帝国的君主和大臣在日常生活中则使用突厥语。以察合台方言为代表的突厥语至今还在喀什地区使用。 上述因素使印度语不断丰富。年复一年，印度语在印度偏远地区传播得越来越广，不仅公立学校在教印度语，而且英国人和印度人翻译欧洲文学采用的媒介也是印度语。这是因为印度语具有很强的吸收外语词根的能力，非常适合做翻译媒介。这种吸收能力不是简单的用固定方法将外语嵌入印度语中，而是像那些非常成熟的语言一样，印度语词汇会在出现外来事物时产生某种“化学反应”。以“jau”[22]为例，麦片被引进印度后，人们立刻将麦片称为“jaui”，也就是小大麦。 印度半岛之于亚洲，就像意大利之于欧洲一样，只是与西西里岛之外的意大利相比，印度半岛面积更大。同理，喜马拉雅山脉就像阿尔卑斯山脉，北部的鞳靼人[23]相当于印度的泰德斯基人；波斯就像法国，喀布尔[24]相当于皮埃蒙特[25]，旁遮普[26]相当于伦巴第[27]。这种类比可以使接下来的叙述更清楚。 入侵者不断从中亚平原涌入这个国家。在这些入侵者中，有些或许类似于欧洲哥特人、匈奴人和撒克逊人的祖先。本书所讲的这段历史中，印度土著被赶进德干高原边上的山林。这里比较容易进入的地带大多住着首陀罗人[28]。首陀罗人可能是第一批塞西亚入侵者。塞西亚人[29]之后，讲梵语的古代波斯人的后裔来了，并带来了拜火教[30]。拜火教曾经是一神教，这一点在它的早期经文吠陀中可以找到。这个教派兼收并蓄，信仰越来越弱，后来被一种保守形式取代。在高塔马[31]的支持下，这种保守形式开始流行，直到被宇宙古史[32]的伟大神话取代。此后，宇宙古史成为印度教徒的普遍信条。 现在的印度教徒被划入三大教派：萨拉瓦吉斯派[33]、湿婆派[34]和毗湿奴派[35]。 随着移民浪潮的出现，除印度教徒外，印度出现了众多穆斯林教徒。奥朗则布[36]统治时期，随着改宗现象的出现，穆斯林人口增加。现在，伊斯兰教徒大约占印度总人口的七分之一。莫卧儿帝国衰亡后，这一比例没有发生大的变化。 尽管一直受到周围其他宗教的影响，但印度的伊斯兰教徒始终坚守着自己的宗教信仰。他们庆祝回历正月的仪式虽然没有什么品位，但非常奢华。他们在拉姆赞斋戒四十天。回历正月的日期是可变的，在印度举行这样的仪式似乎不太合适，因为有时回历正月正值酷热的夏季——但阿拉伯人的先知可能从未想到这一点。印度教徒用海吉拉[37]后的农历年来纪年，这种纪年方式令人迷惑不解。按照回历，每三年中有一年为十三个月。因为莫卧儿帝国的君主采用突厥人的纪年方式，所以纪年方式更加混乱了。即便如此，印度教徒还是坚持在商务方面使用自己民族的桑巴特，或自拉贾[38]比克拉姆·阿吉特开始的纪元。 阿克巴大帝统一印度的过程中，试图创造一种新的宗教。他想通过这种方式，证明自己的鞳靼和波斯祖先迫使阿拉伯人改变信仰的做法是正确的，同时也想得到信奉印度教的臣民的赞同。然而，像大多数折中计划一样，阿克巴大帝失败了。阿克巴大帝统治时期及之后，基督教虽然势力微弱，但存续了下来。这个判断来自一封权威、真实的信，该信是关于三个世纪的传教结果的，1874年5月由印度圣公会[39]主教写给英国牧师。内容如下： 没有证据能够证明大部分印度人的心已经被打动，或者说他们的信仰已经受到严重影响。在推动印度人信仰基督教方面还没有任何进展。普林尼[40]曾描述，或特土良[41]曾宣告，基督教已经成为从前时代的特征，但这种情况还没有出现。事实上，如果从广泛的范围来看传教工作，特别是从我们自己派出的传教士的工作来看，我们必须承认，在很多情况下，传教工作是停滞不前的。传教士似乎缺乏启迪他人的能力。因此，他们没有让印度人改宗。改信基督教的人不能潜移默化地影响自己的同胞，所以他们传教不顺。特别是在传教过程中，传教士并没有大量吸收受过教育的人，甚至没有将那些在他们自己学校里受过训练的人争取过来。那些受过教育的当地人通常远离真理，他们充其量暂时处于一种精神空虚的状态，在无神论和基督教之间摇摆。虽然他们放弃了无神论，但信仰基督教不但没有帮助他们克服内心的恐惧，而且还限制了他们的忠诚。 印度北部的中心城市一直是德里和阿格拉。德里是早期穆斯林帝国[42]的首都，而阿格拉在一个多世纪里一直是莫卧儿帝国宫廷的所在地。后来，莫卧儿帝国将首都重新迁到德里。不过，莫卧儿帝国的君主并没有打算重振德里古城，所以在一个新的、更适合的地方建了宫殿。 如果印度是亚洲的意大利，那么德里就是亚洲的罗马。在现在的居民区周围，这个古老的遗址绵延数英里，它的原始地基变成了神秘的古迹。基督教[43]时代之前，一座叫因陀罗补罗湿多的印度城坐落在朱木拿河岸边、离现在的德里城不远的地方。伊斯兰教不同的征服者占领了因陀罗补罗湿多附近的地方，现在这里仍然有许多遗址。据坎宁安将军[44]讲述，今天的顾特卜塔[45]附近有一座城，约公元前57年，由一位印度教王公建立。这里就是原来的德里[46]所在地，但德里这一名称的来源不得而知。加兹尼[47]王朝的马哈茂德[48]入侵时，它被遗弃。后来，公元1060年左右，它被重建。在所有古老的城镇中，最后修建的是胡马雍的汀帕纳。汀帕纳几乎是在一座古老的印度小镇的旧址上建起来的。然而，因为胡马雍的儿子阿克巴大帝和孙子贾汉季长期待在阿格拉或其他地方，所以汀帕纳变得破败不堪。 现在的新德里是胡马雍的曾孙沙·贾汗修建并命名的。迄今为止，伊斯兰教徒依旧把新德里称为沙贾汗纳巴德[49]。新德里方圆七英里内总共有七道门。宫殿和城堡坐落在朱木拿河右岸，呈不规则的半圆形，占城市总面积的十分之一。这里以不远处的一系列低矮山丘为界，平原海拔约八百英尺。莫瓦特高地[50]上流下来的水灌溉着平原。6月是一年中最炎热的月份，即使有树荫遮蔽的地方，平均温度也高达92华氏度[51]，但1月的温度有时会低至53华氏度。从地图上看，新德里的地形条件非常好，因此它成了印度的行政中心。新德里还是商业重镇。这里气候温和怡人，没有极端天气，唯一的缺陷可能是水比较咸。于是，不同时期的人们开凿了许多造价高昂的运河和沟渠，将偏远地方纯净的水引了过来。1645年，沙·贾汗在这里建了一座坚固辉煌的皇宫——德里红宫，他的子孙一直住在这里。直到1857年大起义[52]，德里红宫才被起义军占领。 德里红宫入口处有一座高大的防御碉堡。这座碉堡现在依然傲然矗立。进入碉堡，迎面而来的是一个宽敞的、带有拱廊的前厅。这里从前是分配给禁军官兵使用的，后来出租给了小店主。通过前厅有一个院子，院子后面有一个大门，里面是一个回廊，供人们欣赏皇家乐队的演奏。穿过回廊，会进入一个庭院。早期的君主在这里展出珍禽异兽，举办盛大的阅兵仪式，但现在这里已经不再有往日辉煌了。庭院的正面是政务大厅（后来改成了食堂），背面（当游客面朝东面或面对朱木拿河时）是已修复的私人会客厅。庭院前后各有一座呈梯形的亭子，两边的私人房间将两座亭子连接起来。 德里红宫东面有一座横跨朱木拿河的桥。这座桥将德里红宫与对岸的帕坦堡连在一起。帕坦堡是萨利姆加尔[53]的古老要塞，后来逐渐变得简陋、荒凉。莫卧儿帝国后期的君主将帕坦堡作为国家监狱。德里红宫四周都是高高的雉堞状城墙，与其他地方形成鲜明对比。城墙用附近的红砂岩建造而成，高七十英尺，外观庄严、肃穆，显得有威慑力。即使经历了无数次浩劫，德里红宫的外观依然展示着它昔日的辉煌。下面，我将叙述富丽堂皇的德里皇宫内部被损毁的经过。朝廷经常会在阿格拉审理案件。现在阿格拉宫殿的遗迹依然清晰可辨。任何对阿格拉宫殿的详细描述都很难与当代对德里红宫的描述相提并论。但在《印度史》的总序中，我详细描述了它的雄伟与繁荣。 新德里方圆七英里内共有七道门。宫殿和城堡坐落在朱木拿河右岸，呈不规则的半圆形 1857年大起义爆发后，皇宫被起义军占领 德里红宫东面有一座横跨朱木拿河的桥这座桥将皇宫与对岸的帕坦堡连在一起 学者们对以德里为首都的印度人的性格见仁见智。虽然有很多截然相反的观点，但仍然可以从中找到一些相同点。不可否认的是，印度人对一些美德的坚持超过了大多数欧洲国家，甚至他们的后代也是如此。令人感慨的是，他们性格温和，自控能力强，有耐心，遭遇不幸时也能保持尊严，与家人、亲戚感情深厚。能够直接展现普通印度人良好教养的，便是村民去集市或从集市回来的场景：健壮的年轻男子由妻子陪着，女人们披着彩色头巾，她们匀称的手臂上覆盖着廉价的玻璃制品，看起来好像没有胳膊。每个人都面带微笑，露出洁白的牙齿，亲切温柔地说笑着。看，一个小男孩牵着一匹小马，胡子花白的祖父微笑着坐在马上；一个婴儿兴高采烈地骑在父亲的肩膀上。古老的东方景象展现在现代人眼前：时而是《出埃及记》[54]中的场景，时而是圣约翰[55]和他的羔羊。成百上千的人有序地走在街上，从来没有人会折断路边的一根树枝。当游客小心翼翼地骑马从人群中穿过时，他们不会对游客说一句粗鲁的话。村民们每天就这样早出晚归。 然而，虽然印度是亚洲的意大利，但我们不能草率地认为印度人就是亚洲的意大利人。印度人缺乏同情心、不善观察。气候条件造成的无精打采以及几个世纪以来的政治腐败，使他们自私自利，意志薄弱，缺乏刚毅精神，偶尔还显得厚颜无耻。对一个不怕死的民族来说，这一点几乎无法让人理解。许多人认为，这种道德上的缺陷应该归咎于种姓制度。按照种姓制度，一个人一出生就注定属于某个阶层，甚至终身禁止摆脱这个阶层。但这并不是最重要的原因。事实上，一些坦率的外国评论家并不认为种姓制度是一种纯粹邪恶的制度。下面引用圣公会主教信中的一段话，也许可以适当增补、客观评估种姓制度对这个民族的性格和习惯的影响： 在印度，种姓制度是社会的纽带，它界定了人与人之间的关系。尽管种姓制度在本质上与人类最优秀、最崇高的社会关系格格不入，但它却形成了印度政府管理社会的秩序和制度，维系着广大的社群。贸易因此繁荣，穷人因此维持生计，一些家庭美德因此普遍流传。 麦考利[56]在《论沃伦·黑斯廷斯》一文中并没有夸大印度人的缺点。他将南德·科马尔[57]的性格描述为“一种在印度民族性格中最具讽刺意味的标志性类型”。但孟加拉人还是有许多可爱的地方。因此，这种博人眼球的说法并不适合雄辩的散文家。越往北走，人们发现越来越多的印度人具有更可贵的品质。对穆斯林教徒需要补充的是，虽然他们中的大部分是强大移民的后裔，但他们将印度人的性格具体化了。在一定程度上，这一点恰好证实了人们的道德受环境影响的说法。这个问题将在本书最后一章中进行更充分的阐释。 * * * [1]或称“拉合尔”。——原注 [2]拉杰普塔纳，意为“拉杰普特人的土地”，是印度的一个地区，包括现在的拉贾斯坦邦、中央邦的部分地区、古吉拉特邦和一些毗邻今巴基斯坦南部的信德省的地区。——译者注 [3]古吉拉特是位于印度最西部的一个邦。——译者注 [4]马尔瓦是印度历史上中西部的一个地区，因区域内有温迪亚山脉，故又称“温迪亚高原”，这里是兵家必争之地。——译者注 [5]包括历史上的罗希尔坎德和罗希拉斯。——原注 [6]阿格拉是印度北方邦西南部历史名城，位于亚穆纳河西岸。——译者注 [7]阿拉哈巴德是印度北方邦的一座大城市，阿拉哈巴德地区的行政总部，是印度人口最多的地区。——译者注 [8]原文为subahs or divisions。——译者注 [9]原文为sarkars or districts。——译者注 [10]原文为dasturs or sub-divisions。——译者注 [11]德干，即德干高原，是印度中部和南部的一个大熔岩高原。——译者注 [12]旁遮普，印度西北部的一个邦，西与巴基斯坦毗邻。——译者注 [13]比哈尔位于印度北部，北邻尼泊尔，东接孟加拉邦，西边是北方邦和中央邦，南连奥里萨邦，是印度大邦之一。——译者注 [14]奥里萨是印度东部的一个小邦。——译者注 [15]阿杰梅尔是印度西北部拉贾斯坦邦的主要城市之一。——译者注 [16]锡兰是斯里兰卡的古称。——译者注 [17]英伦群岛，指英国。——译者注 [18]在莫卧儿王朝，农村的村镇分为两类：一类是属于柴明达尔的村庄，另一类是农民的村庄。在柴明达尔村庄，柴明达尔负责向农民征收田赋，将其上交给国家官吏和皇帝所属的扎吉达尔。柴明达尔的自耕地不交田赋。没有自耕地的柴明达尔则在所征田赋中扣一部分（各地区从四分之一到十分之一不等）。柴明达尔还向农民征收杂税，役使低种姓的人为他无偿劳动。在农民的村庄，村庄由“村头人”负责向农民征收田赋并上交国家，“村头人”可自留所收田赋的2.5%，并有权分配村社的荒地、森林给村民使用或耕种。——译者注 [19]由古印度语与以俗语为基础的方言结合而形成。——原注 [20]乌尔都-伊-木阿里，印地语的一种方言。——译者注 [21]乌尔都-奇-扎班，德里附近印地语的一种方言。——译者注 [22]也就是大麦（barley）。——原注 [23]鞑靼人是东欧伏尔加河中游地区的居民，属突厥语民族，混合了蒙古血统。广义上的鞑靼人指俄罗斯境内使用突厥语的各族。——译者注 [24]喀布尔位于阿富汗东部，是阿富汗的首都和最大的城市。——译者注 [25]皮埃蒙特是意大利西北的一个大区，如同法国的勃艮第，以盛产酒闻名。——译者注 [26]旁遮普位于印度西北部，与巴基斯坦接壤。其农业发达，有“印度粮仓”之称。——译者注 [27]伦巴第是意大利北部的一个区名，首府为米兰。——译者注 [28]首陀罗是印度四大种姓中最低级的种姓，主要充当仆役。——译者注 [29]塞西亚人，又译为“西徐亚人”或“斯基泰人”，是公元前活动在中亚东欧一带的游牧民族，势力一度非常强大。——译者注 [30]拜火教，又称“琐罗亚斯德教”，是流行于古代波斯及中亚等地的宗教，因印欧人早期对火的崇拜而得名，开创者是琐罗亚斯德。中国史称袄教、火袄教、拜火教。——译者注 [31]高塔马，也译为“乔达摩”，是释迦牟尼的俗姓。——译者注 [32]宇宙古史，也译作“往世书”，是一类古印度文献的总称。这类文献覆盖内容非常广泛，包括宇宙论、神谱、帝王世系和宗教活动，通常为诗歌体，以问答的形式写成，其基本内容经常是由不同人物联系起来的一些故事。——译者注 [33]萨拉瓦吉斯派，也就是耆那教徒，代表某种与佛教徒或高塔马的追随者结盟的教派。——原注 [34]湿婆派，印度教主要派别之一，以湿婆神为最高教神。——译者注 [35]毗湿奴派，印度教有力的分派之一，以毗湿奴神及其同体异名或化身为最高神，与湿婆派和性力派并称印度教三大派。——译者注 [36]奥朗则布是莫卧儿帝国的君主（1658—1707），他引入了伊斯兰学说并扩展了疆土，但穷兵黩武，导致莫卧儿帝国衰落。——译者注 [37]海吉拉，即“出走”或“逃亡”，指622年伊斯兰教先知穆罕默德从麦加出走到麦地那，标志着回教纪元的开始。——译者注 [38]拉贾，印度人称王公、首领等，以下统一译为“王公”。——译者注 [39]圣公会即安立甘宗，是新教主要宗派之一，为英格兰国教，称英国国教会。印度圣公会是英国圣公会教堂在印度的一个独立联盟，目前还不是世界圣公会的成员，其名义领袖为坎特伯雷大主教。——译者注 [40]普林尼（23—79），即盖乌斯·普林尼·塞孔都斯，古代罗马百科全书式的作家，以其所著的《自然史》著称，世称“老普林尼”，以与其养子小普林尼相区别。小普林尼，即盖尤斯·普林尼·采西利尤斯·塞孔都栯（61—113），是一位罗马帝国元老、律师和作家。——译者注 [41]特土良（155—240），基督教神学家和哲学家。——译者注 [42]穆斯林帝国主要指德里苏丹国（1206—1526），是13—16世纪由来自阿富汗的突厥人建立的穆斯林政权，先后有五个王朝（奴隶王朝、卡尔吉王朝、图格鲁克王朝、赛义德王朝和洛迪王朝）建都德里。——译者注 [43]基督教于公元1世纪传入印度，由于基督教主张“只有一个上帝”“人皆平等”“人皆兄弟”，因此在种姓制度盛行的印度颇受欢迎，不少低种姓的印度教徒皈依该教。另外，由于传教士的说教和教会的善举，其影响不断扩大。现在基督教是除了印度教和伊斯兰教之外信众最多的宗教。——译者注 [44]坎宁安将军，即亚历山大·坎宁安爵士（1814—1893），是一名英国陆军工程师，对印度历史和考古非常感兴趣。1861年，他被任命为印度政府考古测量员，并组建了印度考古普查局。——译者注 [45]顾特卜塔位于新德里以南十五公里处，建于1192年。这座红砂石尖塔高72.5米，号称“印度七大奇迹”之一，1993年入选世界文化遗产。——译者注 [46]即德里古城。——原注 [47]加兹尼王朝（962—1186），又译“加色尼王朝”“哥疾宁王朝”，是统治阿富汗东南部的突厥人建立的伊斯兰王朝，因其都城在加兹尼而得名。——译者注 [48]马哈茂德是加兹尼王朝君主，971—1030年在位，以文治武功著称，他在位时是加兹尼王朝极盛时期，共征服约六十八万平方英里的土地，囊括印度、阿富汗和伊朗。他是穆斯林国家第一次使用“苏丹”作为称号的君主。——译者注 [49]沙贾汗纳巴德，即旧德里城，1648年由莫卧儿帝国第五代帝王沙·贾汗兴建。沙·贾汗将莫卧儿王朝的都城从阿格拉迁至旧德里，此后直到1657年莫卧儿帝国衰落，旧德里均为莫卧儿帝国的都城。——译者注 [50]莫瓦特是印度哈里亚纳邦和拉贾斯坦邦的一个历史地区，位于印度西北部。——译者注 [51]华氏度是用来计量温度的单位，符号℉，包括我国在内的世界上很多国家都使用摄氏度，美国和其他一些英语国家使用华氏度。——译者注 [52]1857年大起义指1857年印度北部和中部爆发的反对英国统治的民族大起义。——译者注 [53]萨利姆加尔，即萨利姆加尔堡，位于德里，兴建于1546年，后来莫卧儿帝国君主奥朗则布将其改为监狱。自1857年英国占领萨利姆加尔堡以来，萨利姆加尔堡一直被用作监狱。萨利姆加尔堡是红堡建筑群的一个组成部分。——译者注 [54]《出埃及记》是《圣经》中摩西五经的第二本经书，记录了神如何将以色列人从为奴之邦埃及救赎出来的故事。——译者注 [55]圣约翰是基督耶稣的十二门徒之一。——译者注 [56]麦考利即托马斯·麦考利（1800—1859），英国历史学家，辉格党政治家。他关于英国历史的著作被誉为“文学杰作”。——译者注 [57]一位孟加拉作家。——原注 [book_title]第2章 奥朗则布与莫卧儿帝国内战 精彩看点 察合台汗国的后裔——奥朗则布——莫卧儿帝国内战——奥朗则布与宗教斗争——巴哈杜尔·沙——赛义德兄弟——苏丹·罗山·阿赫塔 近两个世纪以来，察合台汗国王室后裔中诞生了一批聪明能干的王子。勇敢纯朴的巴布尔、四处流浪的胡马雍、成就辉煌的阿克巴、从容善变的贾汗季、英伟不凡的沙·贾汗，这些统治者继承了突厥人的优秀品质。与其他东方国家的君主相比，他们的治国方式更好。当代对沙·贾汗的统治以及他在建筑艺术和艺术实践方面的描述，是可信的。他对建筑艺术有着独到的理解，德里清真寺和红宫都是他亲自设计的。即使经历了两个世纪的无数次浩劫，这些建筑仍然代表了印度-撒拉逊风格[1]建筑艺术的最高水平，可以与科尔多瓦[2]和格拉纳达[3]最优秀的建筑相媲美。 沙·贾汗最优秀的儿子是奥朗则布，他精明能干，骁勇善战。他的政治智慧和治国方略在东方历史上几乎无人能及。他废除死刑，鼓励发展农业，建立无数学校，修建道路，建立桥梁体系。从童年时代起，他一直以日记形式记录所有公共事件，并亲自公开审理案件。不管总督管辖的地区有多远，奥朗则布都不纵容他们腐败。这些君主也许不够好，但在一定程度上却是罕见的伟大的世袭统治者。 出身于帝王之家的人对优秀品质的继承，可能源于两个重要因素。首先，历代帝王制定的与印度公主联姻的政策和宗教信仰自由政策，为莫卧儿帝国王室源源不断地输入新鲜血液，从而有效抑制了家族疾病。几乎没有一个种族能避免感染淋巴结核、肺结核、神经衰弱或精神错乱等疾病。如果一个患有这类疾病的男子娶了自己家族的女人，这类疾病极有可能遗传。但这种危险对莫卧儿帝国的王子而言，并不存在。贾汉季的第二个儿子胡拉姆[4]后来继位为君，他的母亲和两个祖母都是印度人，而沙·贾汗所有的儿子都是由他的波斯妻子——泰姬[5]所生。 奥朗则布精明能干，骁勇善战，其政治智慧和治国方略在东方历史上几乎无人能及 沙·贾汗和他的波斯妻子 此外，君主驾崩后手足相残的斗争导致了“自然选择”[6]，并最终证明只有强者才能称王。然而，虽然人们可以反抗这种君主制带来的罪恶，但毫无疑问，与强者斗争中获胜者的品德，在斗争结束时，一定会在他的身上体现出来，并继续发展。 然而，上述两个因素最终很有可能导致君主制解体。 印度人开始反感奥朗则布的统治。早期君主与印度人联姻形成的联系使党派主张逐渐发展为独立要求。而每位君主驾崩后，他的儿子们之间的斗争给了印度酋长越来越多增强自己军事力量的机会。 当时，每个争位者都竭力从对手的阵营中争取尽可能多的有影响力的封臣，并将自己的领地送给他们，重重地赏赐他们。争位者的祖先牺牲了很多人的幸福和生命积累的、后来交由他们管理的领地，就这样被肆意分割得七零八落。即使消灭了那些争位者，最终的胜利者也很难收回之前送出去的领地——即使能收回，这些领地也总是以封赏的形式落在某个势力强大的人手里。 1658年，奥朗则布即位。他囚禁了自己的父亲，打败并杀害了自己的兄弟，成为莫卧儿帝国有史以来最强大的君主。同时，他也是莫卧儿帝国最能干的统治者。在他统治时期，帖木儿家族达到鼎盛。他暂时征服了喀布尔野蛮的帕坦族[7]。波斯国王竭力讨好他。他还占领了穆斯林据守的戈尔康达堡[8]和比贾普尔堡[9]这两个古老的要塞。一直以来顽强不屈的拉杰普特人[10]也被征服，并向莫卧儿帝国纳贡。另外，即使马拉塔人团结起来，聚集在西高止山脉上，气势如同海上升起的云朵一样，也无法长期抵抗强大的莫卧儿帝国。 然而，在奥朗则布的统治结束之前，强盛而伟大的莫卧儿帝国已经只剩下一个空架子。借用一个熟悉的比喻：莫卧儿帝国就像伊特鲁里亚[11]人的尸体，虽然头戴王冠，身披铠甲，但注定要因为风吹或人们的触碰而消失。它就像一座金碧辉煌的宫殿，其镀金的圆顶和高耸的尖塔的建材来自世界各地，当菩提树具有破坏性的根扎在宫殿的地基下面时，宫殿就会轰然倒塌，成为一片废墟。因此，这个伟大的统治者为我们提供了一个著名的、可以一直吸取教训的例子——国家可能会治理过度。如果不是奥朗则布急于将自己的形象与威名镌刻在皇宫和寺庙的墙壁上、铸造在用于市场交易的钱币上、印刻在每个人的心里，也许他可以像那些思想自由、追求享乐的先祖一样成为成功的统治者。但他是东方的路易十四[12]。虽然与同时代的欧洲统治者相比，他少了些浮华，但却和他们一样，有着强烈的征服他人、独揽大权和统一宗教的欲望。虽然每个君主都认为朕即国家，但奥朗则布可能不知道，在他弥留之际，他的帝国正在消亡。其实，对每一位继任者来说，这是一个隐藏已久的、不可避免的大灾难。这似乎是他们一直维护的君主制度的必然结果。 1658年，奥朗则布即位 奥朗则布率军征服帕坦族 奥朗则布的独特之处在于，他统治时期对人民的迫害完全是他的性格使然。他的祖先——乐观而仁慈的突厥人，从不固执己见。事实上，阿克巴和他的儿子贾汗季很可能是伊斯兰先知的信徒。然而，奥朗则布的信仰大不相同，他无情地将自己的信仰强加给印度教臣民。因此，他在帝国面临的普通危险之上又增加了两种特殊的危险：绝大多数臣民对中央集权的忌恨和根深蒂固的不满。危险远不止这些，王位继承问题还没有任何固定的解决办法。即使他在政治方面非常睿智，在漫长的统治时期内，他也无法随意剥夺一个儿子的王位继承权而给予另一个儿子。没错，不只是奥朗则布面临这种问题，他的先辈也遇到过类似的问题。然而，那时莫卧儿帝国的制度还很完善、稳定。他的继任者注定要步他的后尘。这些危险愈演愈烈，迫使莫卧儿帝国后期的傀儡皇帝被迫开始与英国政府接触，最终被流放到遥远的地方，屈辱地死去。 因此，当权杖从死人的手中坠落时，许多邪恶的影响就会产生。那些经验不足却自以为强大的人随时准备争夺王位。获胜者将拥有整个半岛，年收入估计高达三千四百万英镑。整个半岛由一支五十万老兵组成的军队守卫。 奥朗则布的遗嘱丝毫没有说明如何分配他的遗产。“我幸运的儿子中谁将有机会统治我的帝国。”这是这份简短而意义非凡的遗嘱中唯一提到的有关王位继承的句子。 因此，奥朗则布的第三子[13]与他的两个兄弟[14]争位。相继打败他们后，登上了帝位，称为巴哈杜尔·沙。虽然巴哈杜尔·沙是一位英明勇敢的君主，但因为他的统治时间很短，所以很难证明他可以成功控制或延缓灾难的来临。在他短暂的统治时期内，改变帝国命运的政权和王朝开始出现。它们参加了对莫卧儿帝国的瓜分，大都掠夺了莫卧儿帝国。许多敌人[15]出现了，察合台-突厥人后裔的帝国遭到蹂躏与打击。尽管这些蹂躏与打击大多基于一种自私的动机，但它们或多或少包含了一种爱国情感。锡克教徒[16]、马拉塔人和拉杰普特人都想独立。本土的伊斯兰教徒非但没有加入莫卧儿帝国的阵营，建立统一战线共同对付敌人，反倒反抗莫卧儿帝国，从而无法挽回地削弱了防御敌人的力量。 巴哈杜尔·沙是一位英明勇敢的君主，但其统治时间很短 奥朗则布驾崩后第五年，巴哈杜尔·沙在镇压锡克教徒期间驾崩于拉霍尔[17]。于是，司空见惯的王位争夺战接踵而至。巴哈杜尔·沙的大儿子米尔扎·莫伊祖丁打败并杀害了其他三位王子。他的党羽控制并大规模屠杀家族中其他成员，将他扶上了王位，称为贾汉达尔·沙。几个月后，在比哈尔邦总督、阿拉哈巴德总督以及巴尔哈部落的赛义德兄弟[18]的帮助下，唯一一位幸存的王子[19]推翻并杀死了这个无能的君主。这位胜利者继承了他叔叔的王位，称为法鲁赫希亚尔[20]。 巴哈杜尔·沙在镇压锡克教徒期间驾崩于拉霍尔 米尔扎·莫伊祖丁 法鲁赫希亚尔 有着非凡勇气和才能的赛义德兄弟，接下来打算攻击拉杰普特人，欲使拉杰普特人的首领阿杰特·辛格王公像从前一样向他们进贡，并把女儿嫁给法鲁赫希亚尔。法鲁赫希亚尔也像先前的君主们一样，急于娶一位印度公主。然而，他的轻浮和犹豫不决导致他很快被推翻并被杀害。至此，莫卧儿帝国已经筋疲力尽。 一个短暂的王位空缺期出现了。其间，手握大权的赛义德兄弟试图扶持一位皇室成员作为傀儡君主，而他们在背后操纵。然而却找不到能够绝对听从他们操纵的人。约七个月的时间里，两位傀儡君主相继驾崩。最后，赛义德兄弟不得不选了一位比较能干的傀儡——巴哈杜尔•沙幼子的儿子。这位傀儡君主叫苏丹•罗山•阿赫塔。他不仅得到了有着帝王尊严的头衔——穆罕默德•沙[21]，还以最后一个坐在沙•贾汗孔雀宝座[22]上的莫卧儿皇帝而出名。 手握大权的赛义德兄弟试图扶持一位皇室成员作为傀儡君主，而他们在背后操纵 孔雀宝座 前面章节中简要提到的一些事件，虽然无法概括莫卧儿帝国解体的整个过程，但清楚地预示了接下来会发生的事情。在第六章中，我们会更清楚地看到加速莫卧儿帝国解体的重要事件。伊斯兰教长期统治期间，外国势力利用帝国内部的邪恶势力与帝国的弱点挑起了一系列事端。穆罕默德·沙的继承者们犹如无足轻重的装饰品，居无定所，经常被赶到不同的宫殿里。他们越想奋力争取自由，却感觉被束缚得越紧。从此，越来越多的省脱离了帝国的统治，莫卧儿帝国摇摇欲坠，以至于没有一个人愿意继承王位。帝国悲剧的最后一幕即将上演，帷幕也会随之落下。 * * * [1]印度-撒拉逊风格，即建筑骨架为欧式风格，外表点缀一些印度风格装饰的建筑风格。该风格至今仍然盛行。——译者注 [2]科尔多瓦是西班牙南部城市，科尔多瓦省首府，位于莫雷纳山麓，瓜达尔基维尔河畔，是一座拥有无数文化遗产和古迹的城市。——译者注 [3]格拉纳达是西班牙格拉纳达省首府，位于安达卢西亚自治区东部。这里汇集了穆斯林、犹太教和基督教风格的著名历史古迹。——译者注 [4]胡拉姆继位后改称“沙·贾汗”。——译者注 [5]泰姬是印度莫卧儿帝国第五代皇帝沙·贾汗的宠妃，原名阿姬曼·芭奴，沙·贾汗封她为泰姬·玛哈尔。印度知名度最高的古迹之一泰姬陵，全称为泰姬·玛哈尔陵，是沙·贾汗用纯白色大理石建造的纪念阿姬曼·芭奴的陵墓。——译者注 [6]借用现代物理学中的术语。——原注 [7]帕坦族操普什图语，又称普什图人，是阿富汗斯坦东南部和巴基斯坦西北部的民族，也是阿富汗斯坦的主体民族。——译者注 [8]戈尔康达堡是印度著名的要塞之一，位于印度第五大城市安德拉邦的首府海德拉巴德以西十一公里处。——译者注 [9]比贾普尔堡是位于印度卡纳塔克邦比贾普尔县的一个城镇。——译者注 [10]拉杰普特人是印度中北部各部族的土地所有者，其祖先是古代侵入印度的白匈奴人、大月氏人、亚历山大希腊人、塞种人等民族的后裔。——译者注 [11]伊特鲁里亚是意大利中部的一个古代城邦国家，后被罗马人吞并。——译者注 [12]路易十四（1638—1715），全名路易·迪厄多内·波旁，自号“太阳王”，是波旁王朝的法国国王和纳瓦拉国王。——译者注 [13]原名穆阿扎姆（Muhannad Mu），称帝后改为“巴哈杜尔·沙”。——译者注 [14]奥朗则布的大儿子穆罕默德·阿扎姆·沙（Muhammad Azam Shah）和小儿子穆罕默德·卡姆·巴克什（Muhammad Kam Bakhsh）。——译者注 [15]既有印度人又有穆斯林。——原注 [16]锡克教徒是印度信仰锡克教的旁遮普人，主要分布在印度旁遮普邦，在巴基斯坦、马来西亚和美国也有少量分布。锡克人身形高大、倔强高傲，尚武骁勇、战斗力强悍，是印度的主要兵源之一。——译者注 [17]拉霍尔是巴基斯坦开伯尔-普赫图赫瓦省斯瓦比地区的一个小镇。——译者注 [18]赛义德兄弟，指赛义德·阿卜杜拉·汗和赛义德·哈桑·阿里·汗·巴尔哈，他们是18世纪早期莫卧儿帝国最有实力的将领，声称是穆罕默德先知的后裔。1712年巴哈杜尔·沙一世逝世，他们与贾汉达尔·沙不和，所以下令刺杀他。贾汉达尔·沙在阿拉格的战役中被击败，后被流放。赛义德兄弟拥立法鲁赫希亚尔，开始了他们造王者的历史。——译者注 [19]巴哈杜尔·沙第二个儿子阿兹姆-乌什-善（Azim-ush-Shan）的儿子法鲁赫希亚尔（Farrukhsiyar）。——译者注 [20]法鲁赫希亚尔（1685—1719），奥朗则布的曾孙，印度莫卧儿帝国君主，1713—1719年在位。——译者注 [21]穆罕默德•沙（1702—1748），印度莫卧儿帝国君主，1719—1748年在位。穆罕默德•沙是巴哈杜尔•沙一世第四子的儿子，沙•贾汗二世及拉菲•达拉贾特的堂弟。——译者注 [22]孔雀宝座是莫卧儿帝国的王座。17世纪早期沙•贾汗命人打造，放在德里红宫的私人会客厅里。孔雀宝座的名字来自它的外型，宝座的后方立有两只孔雀造型的饰品，孔雀的尾羽开启，并且以蓝宝石、红宝石、祖母绿、珍珠和不同宝石作为装饰。——译者注 [book_title]第3章 穆罕默德·沙 精彩看点 赛义德兄弟失势——钦·库利奇——纳迪尔·沙——孔雀宝座——艾哈迈德·汗·阿卜达里——卡姆尔-乌尔-丁·汗遇袭身亡——穆罕默德·沙暴卒 新继任的君主是一位理性且精力充沛的年轻人。在母亲的引导下，他结交了许多对赛义德兄弟充满敌意的朋友，开始了他的统治。君主和他的朋友属于逊尼派，而赛义德兄弟属于什叶派。同一宗教内部不同派系之间的仇恨也许比完全不同的宗教之间的仇恨更深。此外，朝臣们因为自己是外来民族的后裔而感到自豪，他们鄙视印度本土大臣。因为他们的母语是突厥语，所以他们掌握了一种与君主[1]交流的特殊方式。于是，印度本土大臣自然而然被排除在外。赛义德兄弟很快失势，这正合突厥派首领钦·库利奇和一位来自波斯的冒险家萨阿达特·阿里的心意。现在，贵族分成图兰人和伊朗人两个对立的阵营，而且两者间的冲突越来越明显。图兰人建立了奥德公国[2]，奥德公国于1856年灭亡。伊朗人则建立了海德拉巴德王朝[3]，这个王朝现在依然存在。然而，这两个阵营都受到马拉塔人的野心和武力的压制。特别是在博帕尔[4]，钦·库利奇不得不向马拉塔人屈服。马拉塔人不仅逼迫他割让马尔瓦[5]，还强迫他承诺帝国政府向他们进贡。 旧贵族的难堪境地是在强大的奥朗则布的统治下逐渐形成的。钦·库利奇现在腹背受敌：如果他去自己的首府海德拉巴德，也许会在筋疲力尽中度过余生；如果他回到莫卧儿帝国的首都，他将成为以汗·达乌兰[6]为首的朝臣们的笑柄，忍受他们无情的蔑视和嘲讽。 曾经有一段时间，波斯君主纳迪尔·沙[7]敦促德里宫廷解决边界争端和类似的不满。因此，1738年，作为两个对立派别的首领，以尼扎姆[8]头衔闻名的钦·库利奇与当时还在德里的波斯人萨阿达特·阿里商议后，联名致函波斯君主。波斯君主将萨阿达特·阿里派到印度。在《印度史》中，蒙特斯图亚特·埃尔芬斯通叙述了萨阿达特·阿里来到印度后造成的所有影响。 在这里，细述萨阿达特·阿里为保卫莫卧儿帝国进行的短暂而虚假的防御并不合适宜。为了拯救帝国，汗·达乌兰丢掉了性命，钦·库利奇异想天开，打算与波斯人谈判。众所周知，波斯人进攻德里，屠杀了约十万德里居民，幸存者必须交纳赎金才能获得自由。当波斯人回到自己的国家时，他们掠夺的战利品价值约八千万英镑，其中包括著名的孔雀宝座。 纳迪尔·沙率领波斯人进攻德里，屠杀德里居民 钦·库利奇异想天开，与纳迪尔·沙谈判 波斯人在德里掠夺的战利品包括著名的孔雀宝座，纳迪尔沙坐在上面耀武扬威 钦·库利奇无疑是这个悲惨事件的最大赢家。他不仅当上了德干的总督，还大大增强了在德里的势力。汗·达乌兰去世后不久，萨阿达特·阿里也去世了。此外，1740年，波斯人实施入侵莫卧儿帝国的计划前夕，钦·库利奇唯一活着的对手巴继·拉奥也去世了。巴继·拉奥是白沙瓦[9]的马拉塔人。1745年，罗西康德省、孟加拉东部各省、比哈尔邦和奥里萨邦独立。钦·库利奇让他的儿子代表自己留在德里，而他则作为一个独立的统治者定居在海德拉巴德。尽管他仍然声称自己是莫卧儿帝国的臣子，但却自封瓦基勒-伊-穆塔拉克，也就是摄政王。 不久，艾哈迈德·汗·阿卜达里率领的来自北方的入侵者出现了。艾哈迈德·汗·阿卜达里是道拉尼的阿富汗人的首领。他趁纳迪尔·沙被谋杀后波斯政局混乱期间，占领了莫卧儿帝国的边疆各省。然而，新一代莫卧儿贵族的势力不断崛起，他们的雄才大略在莫卧儿帝国的衰落期形成一道短暂而亮丽的风景。在宰相[10]卡姆尔-乌尔-丁·汗的儿子米尔·曼努以及他的妹夫费罗泽·扬格和已故的奥德总督的侄子阿布-曼苏尔·汗[11]的英明领导下，莫卧儿人将艾哈迈德·汗·阿卜达里率领的入侵者驱逐了出去。1748年3月3日，一场决定性的战役在锡林德附近打响。这是令人难忘的一刻，因为这是欧洲人统治印度人之前，莫卧儿帝国最后一次反抗阿富汗人。八天后，宰相卡姆尔-乌尔-丁·汗去世。他不仅是莫卧儿帝国突厥派的首领，而且辅佐王位继承人，成为这次远征名义上的领袖，尽管主要荣誉由他英勇的儿子米尔·曼努获得。虽然米尔·曼努击败了敌人，并迫其撤退，但他的父亲没能活着分享这次胜利。1748年3月11日，阿富汗人撤退之前，卡姆尔-乌尔-丁·汗在帐篷里祈祷时，被一颗子弹击中身亡。穆罕默德·沙统治时期，卡姆尔-乌尔-丁·汗是他的好友，与他一起经历了风风雨雨。这位忠实仆人去世的消息，沉重打击了已经疲惫不堪的君主。1748年4月16日，当穆罕默德·沙坐在破败的德里宫殿里处理政务时，身体突然产生一阵强烈的抽搐，当场死亡。 艾哈迈德·汗·阿卜达里是达乌拉尼的阿富汗人的首领 * * * [1]他们本族的人。——原注 [2]奥德是印度北部的一个地区，奥德公国曾为印度北部一个诸侯国。——译者注 [3]1687年莫卧儿命名海德拉巴德为德干的首府，后来，莫卧儿统治时期海德拉巴德的最高统治者阿萨夫贾希家族宣布独立，并于1724年建立尼扎姆王朝，1948年最后一个尼扎姆王朝被强制加入新的印度共和国。——译者注 [4]博帕尔是今印度中央邦首府。——译者注 [5]马尔瓦是印度历史上中西部的一个地区，因区域内有温迪亚山脉（Vindhya Range），故又称温迪亚高原。——译者注 [6]汗·达乌兰，法鲁赫希亚尔的有力支持者与近臣。——译者注 [7]纳迪尔·沙（1688—1747），是伊朗历史上最强大的统治者之一，1736年到1747年为波斯（伊朗）国王，1747年被谋杀。——译者注 [8]尼扎姆是1793年到1950年统治印度海德拉巴德的土邦君主的称号。——原注 [9]白沙瓦是今巴基斯坦开伯尔-普赫图赫瓦省最大的城市，也是该省首府。——译者注 [10]宰相即维齐尔（Vazir）是伊斯兰教国家的元老或高官，相当于首相或宰相。以下统一译为宰相。——译者注 [11]欧洲人称他为萨夫达尔·扬格（Safdar Jang）。——原注 [book_title]第4章 阿拉姆吉尔二世 精彩看点 1748年至1754年——艾哈迈德·沙·巴哈杜尔——罗希拉人——年轻的加齐-乌德-丁·汗——登上王位的阿拉姆吉尔二世的困惑 在罕见的公平意见支持下，艾哈迈德·沙·巴哈杜尔[1]开始了他的统治。他是花季少年，最亲近的同伴都以勇气和才干著称。对德干高原的马拉塔人而言，这位尼扎姆是一道“屏障”，而北方的入侵者也早已不见踪影。 然而，这种将成功建立在个人素质上的行政管理体系的不确定性导致了一个致命缺陷。重要职位任期的不确定性表现出的第一个危险迹象就是，继君主驾崩后，德干总督——年迈的钦·库利奇也去世了。 钦·库利奇的长子与已经去世的萨阿达特·阿里的侄子阿布-曼苏尔·汗展开竞争。阿布-曼苏尔·汗因出任宰相时期的名字萨夫达尔·扬格而闻名。钦·库利奇的儿子纳西尔·扬格是德干副总督。当时，拉杰普特的统治权引起了争议。起初，它由一位波斯贵族治理。该贵族曾是一位巴克什[2]，同时也是一位阿米尔-乌尔-乌姆拉[3]。然而，灾难和耻辱正在等待他。他的全权代表之职暂时被搁置。约同一时间，萨夫达尔·扬格被授予宰相之职，这个职位之前由卡姆尔-乌尔-丁·汗担任。此外，萨夫达尔·扬格接替了他叔叔的职位，出任奥德总督，也就是奥德的纳瓦布[4]。因此，萨夫达尔·扬格后来因“省督-宰相”的称号闻名于世。 萨夫达尔·扬格后来因“省督-宰相”的称号闻名于世 做出这些安排后，艾哈迈德·沙·巴哈杜尔开始我行我素。他尽情享乐，置各省政务于不顾，让它们自行解决。因此，大权很快旁落到一个叫贾维德·汗的太监手中。贾维德·汗一直是艾哈迈德·沙·巴哈杜尔的母亲乌德哈姆·巴依最宠爱的太监。乌德哈姆·巴依曾是印度女芭蕾舞演员，史称库德塞亚·贝加姆。现在，在朱木拿河岸边、离新德里的喀什米尔门不远的一个花园里，人们仍然可以看到一座刻有她名字的别墅遗址。当时，这位皇太后充分利用自己的地位优势，随意支配这座别墅和新德里的宫殿。与此同时，帝国的两大附庸罗希尔坎德[5]和旁遮普成了血腥的战场。 做出职务安排后，艾哈迈德·沙·巴哈杜尔开始我行我素，尽情享乐，置各省政务于不顾 罗希拉人打败了由萨夫达尔·扬格亲自指挥的皇家军队。尽管萨夫达尔·扬格最后洗雪了前耻，但结果却使皇家军队蒙受了更大的耻辱，因为这种做法加速了印度人对日渐衰弱的帝国的打击。 在马尔哈·拉奥·霍尔卡[6]率领的马拉塔人和苏拉杰·马尔[7]率领的贾特人的援助下，萨夫达尔·扬格在恒河大峡谷击败了罗希拉人，并把他们驱逐到了疟疾频发的的库毛恩山脚下。如果不是艾哈迈德·汗·阿卜达里率领阿富汗亲军突然出现，那里的饥荒和疟疾会使他们很快投降。 为了酬谢马拉塔人，萨夫达尔·扬格允许马拉塔人占领罗希拉人四分之一的领土，马拉塔人也承诺会协助莫卧儿帝国抵御阿富汗的入侵。然而，当马拉塔人到达德里时，他们才知道，萨夫达尔·扬格远征期间，君主已将拉霍尔省和木尔坦专区[8]割让给艾哈迈德·汗·阿卜达里。战争就此结束。 与此同时，萨阿达特·汗率领的远征军被派往阿杰梅尔。萨阿达特·汗是什叶派的早期贵族，也就是在拉杰普特享有指挥权的伊朗人党派的贵族。同时，他也是莫卧儿帝国派驻阿格拉的总督。然而，因为萨阿达特·汗率领的远征军途中必须经过贾特人的国家，所以他将自己的时间与精力都耗费在了攻击贾特人上。当他终于接近阿杰梅尔时，又卷入了当地的斗争，而镇压当地人的叛乱正是他此次远征的目的。经过约十五个月的战争，他无功而返，然后被势力强大的贾维德·汗罢免。随后，菲罗兹·扬格继任萨阿达特·汗的职位。 道森教授[9]在《艾哈迈德·沙史》的每一部分结尾处，几乎都暗示了这位备受宠爱的太监的不幸结局及他所造成的影响。在后续事件中，艾哈迈德·沙·巴哈杜尔不值一提，因为他的母亲和太监贾维德·汗才是真正的统治者。艾哈迈德·沙·巴哈杜尔认为自己最适合做的事就是尽情享乐。他整天沉迷后宫，纵情声色，甚至一连几个星期不见一个男性。他身旁没有一个可以真诚以待的朋友向他提出警告，因此，厄运渐渐降临。明显的预兆并没有引起人们的关注，整个帝国充斥着邪恶和痛苦。惨遭失败的萨阿达特·汗从阿杰梅尔归来后，试图打击皇太后和贾维德·汗的势力。然而，他非但没有成功，反倒使自己的处境雪上加霜。皇太后等人指使突厥人反对他，并试图离间他和萨夫达尔·扬格，逼迫萨夫达尔·扬格离开德里赴任奥德总督，留下摇摇欲坠的帝国在混乱中继续以自己的方式分崩离析。 皇太后掌管的内阁现在操纵在一个巫师手中，但巫师必须给他的亲信们提供职位，否则他们就会罢免他。然而，对菲罗兹·扬格和马拉塔人而言，菲罗兹·扬格的计划似乎给萨阿达特·汗提供了一个解脱的机会，因为菲罗兹·扬格同意撤走那些危险的雇佣军，从而夺取德干地区的代理官员之职。现在这个职位掌握在菲罗兹·扬格的第三个兄弟萨拉巴特·扬格手中。纳西尔·扬格去世后，萨拉巴特·扬格掌握了德干地区的统治权。纳西尔·扬格是老尼扎姆钦·库利奇的第二个儿子和第一继承人，他去世前让他的侄子谢哈布丁代表自己统治德里。 朱木拿河岸边、离新德里的喀什米尔门不远的一个花园里，人们仍然可以看到一座刻有库德塞亚·贝加姆名字的别墅遗址 当时，皇太后库德塞亚贝加姆充分利用自己的地位优势，随意支配这座别墅和新德里的宫殿 波斯人党派很高兴看到自己的对手离开，他们几乎没有想到纳西尔·扬格留下的那个男孩会给他们带来危险。这个年轻人是钦·库利奇的四儿子菲罗兹·扬格的儿子，叫谢哈布丁，因家族头衔加齐-乌德-丁·汗·菲罗兹·扬格三世出名。在印度历史上，他因官衔为阿迈德-乌尔-穆尔克闻名于世。萨拉巴特·扬格离开后，谢哈布丁立即担任了军队首领，成为司令。他叔叔在奥兰加巴德猝死的消息传到德里时，他只有十六岁。萨夫达尔·扬格从勒克瑙[10]回来后，1752年8月28日，暗杀了皇太后的宠臣贾维德·汗。毫无疑问，他终于实现了自己的心愿。在软弱焦虑的君主的暗中指使下，年轻的谢哈布丁再次发动了对波斯人的战争，也就是上一任统治者发动的对图兰与伊朗的战争——逊尼派与什叶派的战争。唯一不同的是，现在双方都非常清楚，在过去斗争中维持的和睦假象已经被彻底打破。因而，城市的街道成了两个派系之间日常斗争的场所，许多古老城市的辉煌遗迹在这些斗争中被彻底摧毁。来自布尔特普尔的贾特人在他们著名的领袖苏拉杰·马尔的率领下，掠夺周边地区。宰相的一部分波斯人部下突破了城墙的堡垒，胜利对他们而言近在咫尺。但是谢哈布丁的近亲、旁遮普著名的总督米尔·曼努，派出一支退伍军人组成的部队援助莫卧儿人，从而扭转了局势。莫卧儿人，即突厥人，暂时取得了胜利，谢哈布丁掌握了军队的指挥权。英提扎姆-乌德-道拉，也就是汗·克哈南，被任命为宰相。汗·克哈南是已经去世的卡姆尔-乌尔-丁·汗的女婿，谢哈布丁的表弟。于是，萨夫达尔·扬格开始公开叛乱，并请苏拉杰·马尔率领的贾特人援助他。因此，莫卧儿人不得不向马拉塔人求援。马尔哈·拉奥·霍尔卡率领的马拉塔人甚至成为莫卧儿帝国名义上的特遣队，攻击与他们信奉同一宗教的贾特人和他的前任主子奥德总督。虽然奥德总督还算精明，但缺乏个人勇气，他很快撤回自己的领地。于是，谢哈布丁的军队大举进攻不幸的贾特人。 艾哈迈德·沙·巴哈杜尔君主和汗·克哈南都认为现在的形势很糟糕。汗·克哈南熟知他的族人肆无忌惮、冷酷无情，所以坚决放弃了削弱贾特人的首都——布尔特普尔实力的围攻。在这种情况下，为了安全起见，君主有必要选择能够确保成功的行动。此时，他父亲的老朋友兼仆人卡姆尔-乌尔-丁·汗的儿子——勇敢的米尔·曼努并不在旁遮普，而是去镇压阿富汗人了。但艾哈迈德·沙·巴哈杜尔的妹夫汗·克哈南已经准备好应对的计策。如果召回萨夫达尔·扬格，并公开答应贾特人的要求，可能只需要一次精心策划、全力以赴的战役。但是，如果坚定而毫无保留地支持谢哈布丁，不仅能立即休战，还能同时压垮强大的贾特人。 然而，犹豫不决的君主面对这些计划，无法勇敢地做出决定。他从德里出发，宣称打算支持谢哈布丁，并派人给谢哈布丁送信鼓励他。同时，他写信给苏拉杰·马尔，承诺将从背后偷袭自己的军队，让贾特人有机会从被围困的要塞里突围。 但萨夫达尔·扬格并没有上当，他仍然非常不悦。君主写给贾特人的信落到了大将军谢哈布丁手中，他狠狠地威胁了君主后，把信还给了他。这位警觉的君主打算返回他的首都。萨夫达尔·扬格率兵追击。与此同时，马尔哈·拉奥·霍尔卡在博兰德沙附近的塞康德拉巴德突然对君主的军营发动进攻，并大肆劫掠。他们将君主的家眷洗劫一空，并用乡下马车将他们送回德里。君主和他的大臣人心涣散，仓惶逃回德里，刚好赶在贾特人的猛烈攻击前，躲进了皇宫。 君主和大臣们都了解谢哈布丁的为人，他们最后的希望显然是奋力抵抗，并立即与奥德总督和贾特人的统治者求和。据一本可靠的本土历史书记载，这是宰相给君主的最后忠告。然而，也许君主觉得这样做困难重重，因为众所周知，萨夫达尔·扬格对他充满敌意，加上加齐-乌德-丁·汗对莫卧儿士兵的巨大影响，他拒绝采纳这个大胆的建议。对此，汗·克哈南只能回到自己已经加强防守的宅邸。君主剩下的追随者打开大门，与谢哈布丁签订了条约。1754年6月5日，谢哈布丁穿上宰相的官方长袍，召集莫卧儿达巴[11]开会。他用一贯的讲话风格，直言不讳地表明了自己的野心，并设法获得了内阁支持。参会的贵族们说：“这位君主的作为已经表明他不适合做统治者。他不能应对马拉塔人，对朋友虚情假意，阳奉阴违。让我们废黜他，让更有才能的帖木儿子孙登上王位。”这个决议立即生效。这位不幸的君主被挖掉了双眼，被关进毗邻皇宫的国家监狱。1754年7月，法鲁赫希亚尔的竞争对手贾汉达尔·沙的儿子宣布登基，世称阿拉姆吉尔二世[12]。五十四岁的新皇帝是个虔诚的信徒，他唯一的乐趣就是阅读宗教书籍和参加礼拜。前任君主一直被关在国家监狱里，再也没有遭到骚扰，直到1775年驾崩，享年五十岁。与此同时，谢哈布丁被任命为宰相，住在汗·克哈南的宅邸里。约五年后，汗·克哈南被杀害。 人们在这些事件中第一次听到一个人名，就是纳吉布·汗，后来他变得非常出名。因为目前这个帝国的历史仍是由一系列传记构成，所以先来讲一讲纳吉布·汗从政生涯的开端。 纳吉布·汗是一位幸运的阿富汗士兵，他娶了达乌德·汗[13]的女儿。达乌德·汗让他管辖罗希尔坎德西北角的一个地区，也就是现在的比杰诺尔。萨夫达尔·扬格占领这个地区后，他投奔了萨夫达尔·扬格。但在与谢哈布丁的斗争中，萨夫达尔·扬格遭到了羞辱。当谢哈布丁打算攻击这个地区时，萨夫达尔·扬格派纳吉布·汗率领一支莫卧儿部队先行占领了萨哈兰普尔[14]地区。当时萨哈兰普尔被称为巴瓦尼，是前宰相汗·克哈南的札吉尔[15]。于是，这个领地从帝国中分离了出去，由纳吉布·汗及其家族统治，延续了两代人。虽然纳吉布·汗野心勃勃，但他并不是一无是处。他积极、勤奋、忠诚。早年，他克服了困难后，成为一名优秀的管理者。他统治了这个不断衰落的帝国九年，最后平静地死去，而他管辖的地区的状况已经得到改善，逐渐稳固。这为继任君主的统治做好了准备。他受到了当时在印度的英国人的高度评价。 现在，阿克巴和奥朗则布的领土已经分崩离析。虽然整个半岛名义上仍然由莫卧儿帝国统治，但除了多阿布[16]北部的部分地区和萨特累季河以南的几个地区以外，其他省份都脱离了莫卧儿帝国政府的管辖。古吉拉特邦遭到马拉塔人的蹂躏；孟加拉、比哈尔邦和奥里萨邦被阿里瓦迪·汗[17]的继任者占领；奥德和阿拉哈巴德被萨夫达尔·扬格占领；多阿布的中心地区被班加什的阿富汗部落占领；现在称为罗希尔坎德的省被罗希拉人占领；旁遮普被遗弃。除了像德干这样的地区仍然是卡姆尔-乌尔-丁·汗的儿子们发动家庭战争相互争夺的目标外，印度的其他地区重新归印度教徒统治。英国商人继续小规模地侵占印度的领土。 * * * [1]艾哈迈德·沙·巴哈杜尔（1725—1775），印度莫卧儿帝国第十五任皇帝，1748年继位时，莫卧儿帝国已经开始衰落，在位六年。——译者注 [2]巴克什指军队里的出纳员（Paymaster of Forces）。——原注 [3]阿米尔-乌尔-乌姆拉（Amir-ul-umra），意为高级军事将领。——译者注 [4]纳瓦布，即莫卧儿帝国的省督。以下统译为省督。——译者注 [5]罗希尔坎德是印度北方邦西北部的冲积低地，恒河上游平原一部分，地处恒河与北部国界之间。——译者注 [6]马尔哈·拉奥·霍尔卡（1693—1766），马拉塔帝国（也就是现在的印度）的一位贵族，马拉塔人的猛将。——译者注 [7]苏拉杰·马尔（1707—1763），印度拉贾斯坦邦婆罗多布尔的统治者。——译者注 [8]木尔坦专区是巴基斯坦旁遮普省的一个区。——译者注 [9]道森教授，即约翰·道森（1820—1881），英国印度学家。——译者注 [10]勒克瑙是今印度北方邦的首都。——译者注 [11]达巴（Darba）是一种荣誉头衔或尊称，一般指拉杰普特和穆斯林酋长。——译者注 [12]他使用阿拉姆吉尔二世这个头衔是因为伟大的奥朗则布第一个使用了这个头衔。——原注 [13]罗希尔坎德的帕坦人的一位首领。——原注 [14]萨哈兰普尔是印度北部城市。——译者注 [15]帝国的大部分土地按战功分封给贵族作为军事采邑，叫作札吉尔，其领受者称札吉达尔。16-17世纪中叶，札吉尔是莫卧儿帝国土地占有的基本形式。——译者注 [16]多阿布是印度的恒河与朱木拿河之间的河间地区。——译者注 [17]阿里瓦迪·汗（1671—1756），1740年到1756年任孟加拉的纳瓦布。——译者注 [book_title]第5章 阿富汗人入侵 精彩看点 1754年到1760年——加齐-乌德-丁·汗的进展——艾哈迈德·汗进入德里——阿里·高哈尔王子逃跑——艾哈迈德皇帝被谋杀——阿卜达里进攻德里 革命刚刚结束，年轻的宰相就采取了一系列有效措施来巩固自己的地位。他首先囚禁了他的表弟汗·克哈南，并占领了他的宅邸。此时，恰好萨夫达尔·扬格的去世（1754年10月17日）为他消除了另一个威胁。在纳吉布·汗的帮助下，一场由谢哈布丁自己的专断行为引发的兵变被无情地平息。他不但非常严酷地惩戒了可怜的俘虏，而且起到了杀一儆百的作用，震慑了那些可能正在试图发动攻击的人。 试图发动攻击的人不在少数，而且其中很多人身居高位。愚蠢的君主成为阴谋集团的意志中心，他们妄图毁掉勇敢而年轻的谢哈布丁。虽然谢哈布丁的预防措施阻止了事态的发展，但无休止的阴谋最终导致他在管理上所做的一切努力毫无成效，并增加了他思想中那份愤世嫉俗的孤独感，这可能是促使他犯罪的导火索。 谢哈布丁决定离开宫廷，他组织了一次对旁遮普的远征。后来，在旁遮普，英勇的米尔·曼努从马背上摔下来去世了。人们对这位优秀的公仆充满了敬意。因此，在莫卧儿帝国统治后期，当拉霍尔省和木尔坦省被割让给阿富汗人时，新的统治者最终还是让米尔·曼努来管辖这两个省。甚至在米尔·曼努去世后，艾哈迈德·汗·阿卜达里仍然继续执行这项政策。他以米尔·曼努幼儿的名义来管理这两个省。在米尔·曼努的儿子未成年时处理两省政务的实际上是米尔·曼努的遗孀和一位经验丰富的当地政治家阿迪纳·贝格。这位政治家是一个印度人，他大胆、聪明，通过自己的奋斗取得了成功。 谢哈布丁决定抓住这个时机反击。他匆忙起兵，用莫卧儿帝国所剩无几的钱募集到一支军队，和王储阿里·高哈尔一起率领军队进军拉霍尔城。他奇袭并占领了拉霍尔城，挟持了米尔·曼努的遗孀和她的女儿。回到德里后，他声称自己逼迫阿富汗国王签订了一个条约，并任命阿迪纳·贝格为诸省最高行政长官。 尽管如此，君主还是不满意，而且谢哈布丁的成功只会使他更加残暴。一旦艾哈迈德·汗·阿卜达里腾出手来，他不可能允许任何未经授权的人干涉他对自己的领土所作的安排，因为他有充分的理由将这片土地视为己有。因此，这位阿富汗首领很快采纳了君主这一派代表的意见，迅速率领一支军队出现在距德里二十英里的地方。谢哈布丁不知道纳吉布·汗在与入侵者秘密通信。于是，在纳吉布·汗的陪同下，他率兵出城迎战。由于完全处于孤立状态，当他看到自己的主力部队跟随纳吉布·汗走进敌军的队列，并被视为如期而至的客人时，他才看清事情的真相。 危难之际，谢哈布丁凭借个人能力挽救了自己。他娶了米尔·曼努的女儿为妻，他请求岳母出面斡旋。最后，他不仅得到了侵略者艾哈迈德·汗·阿卜达里的赦免，而且在短时期内完全取得了他的信任，获得了比入侵拉霍尔城之前更大的权力。 艾哈迈德·汗·阿卜达里现在掌管政务，他委派谢哈布丁在多阿布地区收取贡赋，又派萨达尔·贾汗·汗去向贾特人征税。他本人留下来劫掠首都。 第一次远征时，艾哈迈德·汗·阿卜达里劫掠了很多战利品。但对贾特人的攻击并不成功，因为他们据守着星罗棋布的众多据点，以此对抗阿富汗军队。贾特人还偷袭阿富汗军队的秣粮队。阿格拉也在其总督的指挥下顽强抵御阿富汗军队。于是，入侵者劫掠了邻近城市马图拉。他们在一个宗教节日突袭马图拉，并血腥屠杀了当地居民，无论男女老少，无一幸免。 德里的居民苦难深重。他们遭受的痛苦甚至可以与二十年前波斯人纳迪尔·沙带给他们的痛苦相提并论，只是当时的波斯征服者并不文明，能够满足他们的财富也不多。1757年9月11日，艾哈迈德·汗·阿卜达里进入德里，在之后的两个月里，德里居民遭受了无法想象的痛苦。这时距大兵变[1]，即印度兵起义，英国政府的复仇大军占领德里，整整一百年。 一番血腥劫掠后，入侵者艾哈迈德·汗·阿卜达里返回恒河岸边阿努普沙哈尔的军营。他在那里瓜分莫卧儿帝国的领土，将它们分配给他喜欢的穆斯林酋长。他任命纳吉布·汗为阿米尔-乌尔-乌姆拉，负责守卫皇宫及看守皇宫里的囚犯。然后他返回自己的国家，因为他最近收到了一些令他不满的消息。君主想要利用自己的影响力娶穆罕默德·沙的女儿为妻，但艾哈迈德·汗·阿卜达里也被这位年轻的女子吸引，决心迎娶她。同时，艾哈迈德·沙·杜兰尼[2]让自己的儿子帖木儿·沙娶王储阿里·高哈尔的女儿为妻。然后，他让帖木儿·沙掌管旁遮普，自己随大军退回坎大哈。 阿迪纳·贝格是一位经验丰富的政治家，他大胆、聪明，通过自己的奋斗取得了成功 王储阿里·高哈尔 虽然谢哈布丁暂时从焦虑中解脱了出来，但他完全被自己病态的残酷支配，这侵蚀了他的才智。他花钱雇佣许多马拉塔人来保护自己免受众多敌人的攻击。为了支付雇佣金，他用极其残忍的手段敲诈勒索帝国的臣民。他轻而易举地驱逐了纳吉布·汗（因为他被尊称为纳吉布-乌德-道拉，即国家英雄），摧毁了那些支持君主的贵族势力并控制了贵族，他甚至企图控制王储阿里·高哈尔。 三十七岁的王储阿里·高哈尔展现了他的种族具有的所有优秀品质，但他和他的家族却因为皇宫中骄奢淫逸的生活逐渐失去了活力。曾经有一段时间，他被公开囚禁在阿里·马尔丹·汗[3]的府邸。这是一座位于河岸上的非常坚固的府邸。阿里·高哈尔获悉，谢哈布丁打算将他转移到皇宫内的国家监狱——萨利姆加尔——严密看守。对此，他与他的同伴拉姆纳特王公和一位穆斯林绅士赛义德·阿里秘谋，打算突围出去。赛义德·阿里同意带着他的四名亲兵加入这次冒险行动。第二天清晨，他们来到院中，悄悄翻身上马。 形势刻不容缓。一些警觉的士兵已经爬上邻近的屋顶，开始向逃跑者开火，而他们的主力则守卫着大门。屋后临河一侧的墙上碰巧有一个豁口，王储和他的朋友们骑马从那里逃了出去，毫不犹豫地跳入了宽广的朱木拿河。赛义德·阿里留下来殿后，他独自一人拖住追兵，掩护王储逃跑。这位忠诚的追随者为此付出了生命。王储等人一直逃到纳吉布·汗新领地的中心地区锡根德拉。王储在纳吉布·汗的保护下过了一段时间，然后来到勒克瑙。为了争取与奥德的新省督一起合力应对英国人的进攻，最后他被迫寻求这支反叛势力的帮助。 艾哈迈德·汗·阿卜达里的儿子帖木儿·沙 从来自德里的信件中，艾哈迈德·汗·阿卜达里得知了这些事情，准备再次入侵莫卧儿帝国。与此同时，在马拉塔人的帮助下，阿迪纳·贝格从拉霍尔追击艾哈迈德·汗·阿卜达里的儿子帖木儿·沙。在另一支部队的帮助下，他们将纳吉布·汗赶出他的新领地，并迫使他躲进了巴瓦尼·马哈尔的城堡。奥德的新总督以艾哈迈德·汗·阿卜达里的名义，召集罗希拉人和他自己的追随者将马拉塔人逐出了罗希尔坎德。阿富汗人从纳吉布·汗的领地上渡过朱木拿河，来到德里北部。1759年9月，他们再次来到阿努普沙哈尔。在这里，他们可以与奥德一直保持联系。 现在，残酷无情的谢哈布丁几乎耗尽了所有资源。因此，他决定打出最后一张牌。如果不能通过人们对他残暴行为的恐惧而赢得最后的胜利，他将失去所有并退出政治舞台。 虽然现任君主缺点很多，但他非常尊重化缘的僧侣，这种现象在亚洲非常普遍。一个克什米尔人为了谢哈布丁的利益，利用了君主的这个特点。他抓住有利时机告诉阿拉姆吉尔二世，在费罗扎巴德市以南约两英里处的一座被毁的要塞里，隐居着一位特别神圣的僧人。费罗扎巴德市当时在朱木拿河右岸，现在朱木拿河已经萎缩，距这座城市非常远。君主决定拜访这位神圣的僧人，于是坐着轿辇来到要塞前。在菲罗兹沙宫东北角的一个房间门口，克什米尔人取下君主的武器，让他进屋，并关上房门。不久，房间里传出呼救声。君主的女婿、勇敢的米尔扎·巴巴尔立刻反应过来，打伤了哨兵，但因寡不敌众被制服，然后被塞进君主的轿子，送到了萨利姆加尔监狱。与此同时，一个一直驻扎在国家监狱里叫巴拉巴什的凶残的乌兹别克狱卒抓住君主，一刀砍断了这位手无寸铁的君主的头。然后，他剥去君主的袍子，将尸体从窗户抛出去。君主的无头尸在沙子上放了几个小时，直到克什米尔人下令将尸体抬走。这一悲惨事件发生在1759年11月10日[4]。三天前，宰相汗·克哈南被他的继任者下令杀害。卡姆·巴克沙[5]的孙子随后被带出萨利姆加尔监狱，并以沙·贾汗二世的响亮头衔称帝。因为他的统治时间太短，所以现在他并不在君主名单上。谢哈布丁试图效仿赛义德兄弟的做法，在幕后操纵这个傀儡皇帝。然而，被谋杀的君主的儿子[6]在比哈尔宣布继位。在下一章中我们将看到，艾哈迈德·汗·阿卜达里向谢哈布丁发兵。经过审慎考量后，这位年轻且无耻的政客逃到了巴特普尔。在那里，苏拉杰·马尔给他提供了一个临时庇护所。 至此，这位焦躁不安的逃亡者结束了他的政治生涯。应该一提的是，最后他很不情愿地退到了法鲁哈巴德[7]，直到1771年，沙尔·阿拉姆来到那里，将谢哈布丁逐出法鲁哈巴德，他再次成为一个流浪者。通过伪装，他默默无闻地度过了接下来的二十年。约1791年，英国警察偶然在苏拉特[8]发现了他。苏拉特总督发布命令，允许他带着盘缠前往许多穆斯林公开的避难所——麦加。从麦加回来后，他访问了喀布尔。在喀布尔他与一位德里王子企图入侵德里，但是这位王子在木尔坦发疯了。谢哈布丁离开他，前往本德尔肯德[9]。他在那里得到了一块土地，度过了余生。1800年，谢哈布丁去世，葬在旁遮普的帕克帕坦。 因此，艾哈迈德·汗·阿卜达里的复仇再次落到首都无辜的居民身上。烧杀劫掠后，艾哈迈德·汗·阿卜达里留下一支军队驻守皇宫，他率军离开了几乎是一座空城的德里，回到阿努普沙哈尔的旧军营，与罗希拉人一起和奥德省督谈判。最后，印度的穆斯林联合起来，准备为保卫伊斯兰教进行一场决定性的战斗。这些事件将辟专章进行讲述。 * * * [1]大兵变，又称“大反叛”“印度兵起义”“印度兵变”“1857年起义”“印度暴动”“印度第一次独立战争”，发生于1857—1859年，是印度反抗代表英国政府的东印度公司的统治而爆发的一次大型的、以失败告终的起义。——原注 [2]1747年10月，艾哈迈德·汗·阿卜达里成为新建立的阿富汗国家的第一任君主。称帝后，他宣布自己为艾哈迈德·沙·杜兰尼，意为“珍珠一般的君主艾哈迈德”。从此之后，阿卜达里部落改名为杜兰尼部落。——译者注 [3]阿里·马尔丹·汗（？—1657），库尔德拉军事领袖和行政长官。——译者注 [4]道森（Dowson），第八卷，第243页。——原注 [5]奥朗则布不幸的儿子。——原注 [6]即逃跑的阿里·高哈尔，阿拉姆吉尔二世被杀害后，他在比哈尔称帝，称沙·阿拉姆二世（Shah Alam Ⅱ）。——译者注 [7]法鲁哈巴德是印度北部一个城市。——译者注 [8]苏拉特是印度西部港口城市。——译者注 [9]本德尔肯德是印度历史上的一个地名。——译者注 [book_title]第6章 马拉塔人战败 精彩看点 马拉塔人联盟——萨达舍奥·拉奥——艾哈迈德·沙·杜兰尼进入德里——霍尔卡和苏拉杰·马尔的告诫——洗劫德里的皇宫——易卜拉辛·汗进攻罗希拉人——纳吉布·汗坚守阵地——冉克吉被杀 1759年，从贝拉尔[1]边界到恒河岸边的这片地区，马拉塔人联盟势不可挡。虽然马拉塔人联盟一边被尼扎姆·阿里·汗和海德尔·阿里[2]牵制，另一边被年轻的奥德统治者舒贾-乌德-道拉[3]牵制。然而，实际上，马拉塔人在这片地区无人能敌。西边新建立的穆斯林王朝即杜兰尼帝国，将长期构成威胁。但艾哈迈德·沙·杜兰尼很可能会和其他穆斯林国王一样，签订和平条约。这一切都取决于一个人的性格和行为。这个人就是萨达舍奥·拉奥。萨达舍奥·拉奥是马拉塔人的佩什瓦[4]的堂兄兼牧师，马拉塔联邦的统治权掌握在他手中。马拉塔人著名的统治者、最初的创建者西瓦吉[5]的后裔是个差点儿沦为囚犯的傀儡，正如几年前的日本天皇一样。 托德[6]引用了一位当代历史学家对当时印度状况的描述：“这个时期的印度人民只为个人的安全和欲望着想。逃脱苦难的人无视苦难，只关心自己，不为自己的同胞考虑。在纳迪尔·沙入侵之后，这种既无视公共道德又破坏个人美德的自私自利的行为在印度非常普遍。自此，人们非但没有变得更加善良，反倒因此变得既不幸福也不独立。” 1759年夏末，我们现在称为杜兰尼帝国的君主艾哈迈德·沙·杜兰尼（人称阿卜达里）听说阿拉姆吉尔二世被谋杀的消息后（上一章对此有所叙述）回到印度，并带兵来到德里。狡猾的谢哈布丁听闻他到来的消息后，立即躲到贾特人那里。虽然马拉塔人的军队暂时占领了旁遮普的一些地区，但还是被击败，被迫进入德里。因此，艾哈迈德·沙·杜兰尼再次占领和劫掠了首都。之后，他退回到盟友纳吉布·汗的领土，并召集罗希拉各部的酋长。与此同时，马拉塔人向拉杰普特人和贾特人的首领求援，并向北挺进。1759年12月，他们占领了首都。 离开德干后，马拉塔人的主力由两万精挑细选的骑兵组成，并由宰相萨达舍奥·拉奥直接指挥。为了方便起见，我们用萨达舍奥·拉奥的头衔“巴奥”称呼他。巴奥还带着一支由一万步兵和炮兵组成的强大而纪律严明的军队，这支军队由一个叫易卜拉辛·汗的穆斯林将军率领。这位将军在担任蒲塞的警卫队指挥官时学会了法国军队的管理模式，并获得了卫士头衔，表明他曾经受过专业的军事训练。 离开德干后，马拉塔人的主要兵力由两万精挑细选的骑兵组成，并由宰相萨达舍奥·拉奥（左二）直接指挥。巴奥还带着一支由一万步兵和炮兵组成的强大而纪律严明的军队，这支军队由一个叫易卜拉辛·汗（左一）的穆斯林将军率领 在行军途中，霍尔卡、辛迪亚、牧牛王[7]、戈宾德·潘特等人率领的马拉塔人的军队也加入其中。许多拉杰普特土邦加入进来。苏拉杰·马尔带来了由两万名身强力壮且勇猛的贾特人组成的特遣队。印度教各派系正在为一个共同的目标团结起来。伊斯兰教徒也因为必要的抵抗联合起来。各个派系都热切盼望奥德总督舒贾-乌德-道拉统领什叶派的联盟，因为他的先祖曾公平地领导过不同派系的人。 巴奥的声望很高。一直以来，他战无不胜，深得人心。他从首都掠夺了大量战利品，其营地变得非常豪华。格兰特-达夫[8]说：“高大宽敞的帐篷里堆满了丝绸和毛织品。帐篷上装饰着大型的镀金饰物，从远处看时金光灿灿，引人注目……营地里有许多大象。各色旗帜、精良的马匹将营地装扮得非常华丽……看似是从世界各地收集来的……营地的装饰模仿了莫卧儿帝国鼎盛时期莫卧儿人的高雅品位。”特别之处并非只有这些。迄今为止，马拉塔人一直是轻骑兵，每个人都带着自己的食物、饲料、被褥、绳索，这些都是他们装备的一部分。这种装备可以保证他们被击败后还可以行军五十英里，然后停下来，做好再战一天的准备。现在，他们第一次得到一支正规的炮兵队伍和一支训练有素的步兵军队的支援。然而，所有这些表面上的优势最终加速了他们被更彻底、更可怕地摧毁。 出于掠夺的天性，霍尔卡和苏拉杰·马尔告诫巴奥，正规战争不同于他们熟悉的战斗。因此，他们建议将家属、帐篷以及所有重型设备留在安全的地方，比如占西和瓜廖尔这些几乎坚不可摧的城市。他们的骑兵应该去骚扰敌人，将敌人周围的地区洗劫一空。但巴奥轻蔑地拒绝了他们的苦心劝告。在南方战争中，巴奥曾看到枪支和严明军纪的作用，他自信地预见到他的军队将会取得的成就。他决定尝试用他理解的科学化军队作战模式，看看能够取得怎样的效果。后来，结果证明这个决定毁灭了他。不是因为他选择的武器不好，而是因为武器还不完善，而且他不知道如何使用它们。二十年后，玛多吉·辛迪亚用同样的方法征服了印度所有的对手，他成功的主要原因是他有一位欧洲将军——布瓦涅伯爵。玛多吉·辛迪亚是与布瓦涅伯爵同时代的伟大领袖之一，允许布瓦涅伯爵运用自己的战略战术：正规军和炮兵是军队的核心，行动时果断有力，目标明确，而骑兵的行动只是为了护送、侦察和追击。在这场重要的战役中，我们看到训练有素的军队在亚洲领导人的领导下虽然基本完成了任务，但是由于人数太少，缺乏将才，他们最终还是失败了。 一到达德里，巴奥就指挥他的军队包围了皇宫。皇宫由一支势力薄弱的穆斯林军队守卫。这支部队是杜兰尼帝国的宰相沙·瓦力·汗的侄子匆匆募集来的。短暂的轰炸过后，这支驻军缴械投降，巴奥带兵占领了皇宫，并洗劫了皇宫内剩余的财宝，包括私人大厅[9]内一块银制的天花板。这块天花板在熔炉里融化后，得到了价值约十七万卢比的银子。 玛多吉·辛迪亚是与布瓦涅伯爵同时代的伟大领袖之一 布瓦涅伯爵 与此同时，由于艾哈迈德·沙·杜兰尼与舒贾-乌德-道拉的谈判悬而未决，艾哈迈德·沙·杜兰尼被迫停留在罗希拉人边境附近的阿努普沙哈尔军营。1760年的雨季即将到来，因为没有桥梁渡河，所以这段时间无法展开军事活动。艾哈迈德·沙·杜兰尼的军队最需要做的是趁这段时间休整，做好准备。罗希拉人的首领纳吉布·汗非常急切地建议艾哈迈德·沙·杜兰尼说服舒贾-乌德-道拉与他们一起对付马拉塔人。他指出，虽然莫卧儿帝国已经没落，但舒贾-乌德-道拉依然是莫卧儿帝国的纳瓦布。而且萨夫达尔·扬格是舒贾-乌德-道拉的父亲，而艾哈迈德·沙·杜兰尼曾经是已故奥德省督萨夫达尔·扬格的手下败将，且萨夫达尔·扬格对他一直怀有敌意。因此，艾哈迈德·沙·杜兰尼必须考虑清楚萨夫达尔·扬格会对舒贾-乌德-道拉产生多少影响。谨慎的纳吉布·汗补充道：“然而，我们必须记住，过去的经历会使这位省督变得胆小多疑。这次重要谈判的形势将变得非常微妙。因此，我们不能将它委托给普通代理人，也不能通过平常所用的通信方式传递信息。” 艾哈迈德·沙·杜兰尼赞同这些观点，决定派纳吉布·汗亲自拜访舒贾-乌德-道拉，并向他阐明现在的局势及其利害关系。纳吉布·汗作为特使前往奥德。舒贾-乌德-道拉在恒河岸边的马赫迪加特扎营。纳吉布·汗开门见山地说明来意，并凭借自己一贯准确的判断力，很快谈到关于人的本性这个非常有说服力的话题。实际上，无论是什叶派还是逊尼派，所有的穆斯林都是马拉塔人仇恨的对象。纳吉布·汗非常清楚，如果马拉塔人的联盟获胜结果将会怎样。若是结局如此，舒贾-乌德-道拉的处境会更好吗？“毕竟，这是上帝的旨意。我们应该通过自己最大的努力使我们的命运平坦一些。请您仔细考虑，与您的母亲商量商量。我不喜欢麻烦，如果我对此不感兴趣，也不会远道而来拜访阁下了。”从舒贾-乌德-道拉的追随者那里我们了解到，这是这位罗希拉首领建议的主要内容。 这些谈判的性质无需推测，印度作家卡西·拉杰·潘迪特[10]描述了在这些谈判中发生的事情。卡西·拉杰·潘迪特当时为舒贾-乌德-道拉效命，他不仅见证了这次战役，还受命参与了马拉塔人和伊斯兰教徒之间的谈判。迄今为止，他对这次战争的描述[11]在所有印度本土的记录中是最真实、最详细的。 经过认真思考，舒贾-乌德-道拉决定采纳纳吉布·汗的建议。既然做出了决定，他就决心坚持到底。他将家人送到勒克瑙后，与纳吉布·汗一起来到阿努普沙哈尔。在那里，他受到艾哈迈德·沙·杜兰尼和宰相沙·瓦里·汗的热情接待。 不久，穆斯林的联合部队来到德里附近的沙赫德拉。沙赫德拉是历代君主的狩猎圣地。实际上，沙赫德拉与德里仅一河（朱木拿河）之隔。但由于雨季来临，双方的军队暂时不可能相遇。他们趁这段时间进行谈判。巴奥首先考验了舒贾-乌德-道拉的忠诚。他向舒贾-乌德-道拉提出大量优厚条件，劝说他背弃什叶派。舒贾-乌德-道拉听了作为中间人的卡西·拉杰·潘迪特传递的消息后非常高兴。但所有这些只有纳吉布·汗知道，因为舒贾-乌德-道拉自始至终只与他进行磋商。纳吉布·汗意识到这一交易显然有利于印度教徒。因此，他抓住这个机会，利用舒贾-乌德-道拉与贾特人之间的古老联盟，动摇苏拉杰·马尔的决心，说服他背弃巴奥统帅的联盟军。后来，当巴奥傲慢地拒绝采纳苏拉杰·马尔的建议时，苏拉杰·马尔开始想背弃联盟军了。卡西·拉杰·潘迪特的建议是，倘若双方都不想和平解决，就应该分而治之。他显然不知道巴奥的真实想法，只是通过巴奥的行为认为他是一个大胆的、雄心勃勃的政治家。根据另一个阵营中的情况他发现，纳吉布·汗采取了一种更有远见的计划，使他无法继续推动和平谈判。当然，在这场胶着而痛苦的战役中，精明的罗希拉首领纳吉布·汗是最终获益最多的人。然而，巴奥首先采取了敌对行动。他率部逆流而上，准备攻打侵略军的侧翼。 距德里以北约八十英里、位于西朱木拿河与朱木拿河右岸两英里远的地方之间的草地上，有一座叫昆杰普拉的小镇。纳迪尔·沙入侵时，这座小镇被一支波斯神枪手军队占领。这支军队给莫卧儿帝国的军队造成了巨大损失。也许是出于对那场战争的追忆，艾哈迈德·沙·杜兰尼犯了一个错误，他将自己的一队人马驻扎在这座小镇上。但当时正值秋季，宽阔的朱木拿河河水上涨，洪水肆虐，将他与这支军队隔开。巴奥在这座小镇发动了第一次进攻，虽然阿富汗驻军顽强抵抗，但最终全部被俘。巴奥的军队洗劫了小镇，而阿富汗的主力部队却只能在对岸看着，无能为力。 达沙哈杰[12]终于来临，这是纪念半人半神的拉摩进攻楞伽城[13]的日子，也是一个众所周知的神圣节日，它预示着印度交战季节的来临。艾哈迈德·沙·杜兰尼按照印度人的习惯，在节日前一天检阅了部队。卡西·拉杰·潘迪特积极评价了他的军队的状态。军队由两万八千名身强力壮的阿富汗骑兵和三万八千名步兵组成。这些人骑着矫健的土库曼马，配备了四十门大炮和四十挺机枪，还有骑着骆驼的轻型机枪手，由印度穆斯林指挥。马拉塔人骑兵多，步兵少，有两百挺机枪，如果加上在常规战中可以被称作骑兵的掠夺成性的友军的援助，他们的全部兵力达到二十万以上。但结果证明，他们中的大部分人倒在了马刀与机枪下。 纳迪尔·沙入侵时，昆杰普拉镇被一支波斯神枪手军队占领 1760年10月17日，阿富汗人在沙赫德拉与盟友分手。23日到25日，阿富汗军队在朱木拿河上游的一座小镇巴格帕特渡河。敌对双方的位置因此发生变化：北部的侵略者向德里靠近，巴奥的整个军队在他们后方。来自西北的印度穆斯林的军队一直南下，他们身后是荒芜的锡林德。26日下午，艾哈迈德·沙·杜兰尼的高级警卫队到达位于桑帕特与帕尼帕特之间的桑巴尔卡，他们遇到一支马拉塔人的先锋部队，随后进行了一场激战。虽然阿富汗军队死伤一千人，但马拉塔人被赶回他们的主力部队所在的地方。这支主力部队连续几天缓慢撤退，将他们所经之处都洗劫一空，一直到达帕尼帕特。他们在帕尼帕特镇外安营扎寨，挖了一条六十英尺宽、十二英尺深的壕沟，并在城墙上架起了机枪。艾哈迈德·沙·杜兰尼驻扎在距帕尼帕特南部四英里处。根据他的作战习惯，他让军队砍伐树木，修筑防御工事，并在前面支起一顶毫无防御措施的小帐篷，便于他亲自察看敌情。 马拉塔人在桑巴尔卡的失利很快激化了矛盾，双方和解的可能性越来越小。戈宾德·潘特·邦德拉带着一万轻骑兵在密鲁特附近寻找粮草，突然遇到了阿泰·汗率领的一支同样在寻找粮草的阿富汗军队。戈宾德·潘特·邦德拉被杀。这一事件导致巴奥军队的粮草补给被切断，但却极大增强了艾哈迈德·沙·杜兰尼的粮食补给。不久，巴奥的一支有两千名骑兵的队伍，每人带着一桶从德里抢来的银币，在返回途中遇到了一支阿富汗巡逻队。由于天黑，他们误以为这支阿富汗军队是自己的队伍。当他们用自己的语言回答哨兵的提问时，被敌人包围并杀害。巴奥失去了约二十万银币。易卜拉辛·汗和他纪律严明的雇佣军现在因为拖欠佣金争吵不休。为此，霍尔卡建议骑兵在没有雇佣军的情况下立即发动进攻。虽然巴奥用轻蔑的态度默许了霍尔卡的建议，但他却与霍尔卡翻脸了，因为霍尔卡打算指挥这次行动。 阿富汗步兵 双方在接下来的两个月中不断发生冲突。纳吉布·汗在一次战争中失去了三千罗希拉人，自己也差点丧命。最终，印度穆斯林的首领非常急切地想通过一场决定性的战斗来结束他们与艾哈迈德·沙·杜兰尼之间的对峙。然而，艾哈迈德·沙·杜兰尼是一位具有耐心的伟大领袖，他不断消磨敌人的热情。他非常清楚，敌人都是“自作自受”（套用现代领导人在类似场合所说的一句话）。这是征服者的主要特点之一，他总是用自己遇到的麻烦来衡量对手的不幸。因此，麻烦变成获得勇气而非丧失信心的依据。 与此同时，艾哈迈德·沙·杜兰尼派五千名优秀的骑兵在寒冷的冬夜巡逻。他的巡逻队的警惕性很高，几乎完全封锁了马拉塔人。一次，一支两万人的马拉塔军队在出去寻找部队给养时，被这支巡逻队杀死在阿富汗人营地附近的一个树林中。 巴奥因为这些持续的打击和警告情绪低落。他派人去见舒贾-乌德-道拉，表示为了和解愿意接受任何条件，其他所有酋长也都愿意和解。因此，艾哈迈德·沙·杜兰尼把和解的事情交给罗希拉首领。但纳吉布·汗不愿意和解。卡西·拉杰·潘迪特去见纳吉布·汗，欲竭尽全力说服他同意和解。但纳吉布·汗清醒而敏锐地意识到这次和解的本质。他说：“我愿意用其他方式满足省督，并表示我对他的尊敬。但誓言只是语言，不是锁链。一旦敌人挣脱了迫使他发誓的威胁，誓言将永远无法束缚他。只要我们稍作努力，就可以将这根刺从我们身上拔出来。” 虽然已是深夜，但纳吉布·汗要求立刻觐见艾哈迈德·沙·杜兰尼。他进入艾哈迈德·沙·杜兰尼的帐篷后，重申了自己的观点，并补充说无论艾哈迈德·沙·杜兰尼如何决断，对他来说都无足轻重。他总结道：“我只不过是一名幸运的战士，为了我自己我可以接受任何一方的条件。”艾哈迈德·沙·杜兰尼对他的直言进谏感到非常高兴，说：“你是对的，纳吉布。省督被年轻人的冲动误导。我不相信马拉塔人的忏悔，我一直让你主管这件事，我是不会背弃你的。虽然站在我的立场上我必须听每一个人的意见和建议，但我保证绝不会采纳违背你意愿的意见。” 艾哈迈德·沙·杜兰尼是一位具有耐心的伟大领袖 当这些事情在穆斯林军营里传播时，马拉塔人已经在劫掠帕尼帕特镇时耗尽了他们最后的物资。当天晚上，他们的首领聚集在一顶大帐篷里。时值1月6日，我们可以想象，瑟瑟发抖、饥肠辘辘的南方人蹲在地上，在火把的光亮中讨论他们的窘境。他们已经两天没有吃东西了。他们表示，自己宁愿战死，也不愿被饿死。分发完最后的面包，所有人发誓要在破晓前一小时发起进攻，要么赶走入侵者，要么在战斗中牺牲。 首领集会上，巴奥表面上看起来英勇沉稳，但私下他给卡西·拉杰·潘迪特送去一封信，具体内容是：“情况非常紧急。如果你能做点什么，就赶紧行动。如果不能，请立刻明确告知我，因为以后不会再有时间写信或传递消息了。”当那封信凌晨3时送达时，卡西·拉杰·潘迪特正和舒贾-乌德-道拉在一起。他把信交给舒贾-乌德-道拉，舒贾-乌德-道拉开始询问信使。这时，舒贾-乌德-道拉派到马拉塔军队的间谍跑进来，告诉他马拉塔人已经离开军营。舒贾-乌德-道拉立刻去见艾哈迈德·沙·杜兰尼。 艾哈迈德·沙·杜兰尼正在休息。侍卫牵着他的马站在帐篷外，马鞍已经备好。他忙从床上起身，问道：“发生什么事了？”舒贾-乌德-道拉将得到的情报告诉他，艾哈迈德·沙·杜兰尼立即派人去请卡西·拉杰·潘迪特。卡西·拉杰·潘迪特证实了舒贾-乌德-道拉带来的消息。艾哈迈德·沙·杜兰尼骑在马上，嘴里叼着一支波斯烟斗，凝视着黑暗的远方。突然，马拉塔人的大炮开始开火。艾哈迈德·沙·杜兰尼立即将烟斗交给一个传令官，平静地对省督说：“你带来的消息是真实的。”然后，他召集首相沙·瓦力·汗和参谋长沙·帕桑德·汗开会。破晓时分，他做好了大规模战争的部署。 是的，消息千真万确。巴奥的信发出不久，马拉塔人的军队分发完了他们最后的面包，准备决一死战。他们走出军营，衣冠不整，脸色蜡黄，做好了牺牲的准备。他们排成一列纵队行进，举着大小不等的枪，直视前方。巴奥和佩什瓦的儿子率领近卫军在队伍中间。左翼是易卜拉辛·汗率领的护卫队，右翼是霍尔卡和辛迪亚家族率领的军队。 与马拉塔人敌对的阿富汗人也排成相似的队形。他们的左翼是纳吉布·汗率领的罗希拉人，以舒贾-乌德-道拉和沙·瓦力·汗为中心；右翼是两个旅的波斯军队，以印度著名的帕坦人首领哈菲兹·拉马特以及其他首领领导的罗希拉人为中心。天亮了，阿富汗人的炮火依然保持沉默，对方的炮火却越来越近。炮火从阿富汗人的头顶飞过，落在他们身后一英里的地方。沙·帕桑德·汗命一支身披铠甲的阿富汗精锐骑兵掩护左翼军队前进。艾哈迈德·沙·杜兰尼站在后方的那顶小帐篷里，观察形势，指挥战斗。 阿富汗军队似乎没有采取任何有效的防御措施，只有一支护卫队在警惕的将领的率领下，悄悄前进，一枪不发。另外两个步兵营在他们的左翼弯腰行进，以防他们遭到敌军阵营最右端的波斯骑兵的进攻。易卜拉辛·汗率领的军队很快显示出法国军纪的严明，也许另一支这样的军队能打胜仗。他全副武装，骑在马上，手里拿着指挥旗帜。他命令士兵上刺刀，朝着罗希拉人的阵地进攻，使将近八千罗希拉人失去了战斗力。三个小时内，易卜拉辛·汗的军队绝对控制了那一部分战场。舒贾-乌德-道拉带领的精锐部队继续保持静止，既不投入战斗，也不逃跑。马拉塔人开始攻击他们。沙·瓦力·汗的军队在舒贾-乌德-道拉的军队和帕坦人哈菲兹·拉马特的军队的中间，他们遭到巴奥亲自率领的近卫军的猛烈攻击。派来向舒贾-乌德-道拉汇报战况的卡西·拉杰·潘迪特发现，沙·瓦力·汗的军队中有许多人开始退却。沙·瓦力·汗试图鼓起他们的勇气，大声说道：“你们将去向何方，我的朋友们？你们的国家离这里很远。” 与此同时，在穆斯林军队的左边，谨慎的纳吉布·汗在一面胸墙[14]的掩护下，逐渐接近敌军。他说：“今天我们很危险，绝对不能犯任何错误。”纳吉布·汗对面的敌军由当时的辛迪亚家族首领指挥，这个人是纳吉布·汗的仇人。直到中午时分，纳吉布·汗仍然在防守，继续击退对他的土木工事发动的近距离进攻。到那时为止，形势显然对马拉塔人有利。舒贾-乌德-道拉、沙·瓦力·汗和纳吉布·汗指挥的穆斯林盟军的左翼仍然坚守着自己的阵地，但中间的军队被一分为二。右翼军队几乎被摧毁。胜利似乎属于马拉塔人。 形势变化虽然使穆斯林盟军陷入了危机，但还有一线希望。此时，我们看到的只是格兰特-达夫对马拉塔人的描述，现在我们来说说另一方的情况。我们最好还是相信卡西·拉杰·潘迪特的描述。根据卡西·拉杰·潘迪特的描述，战斗打响的前几个小时，艾哈迈德·沙·杜兰尼在左翼部队的保护下，在他的帐篷里观察战争的形势。但现在听到他的右翼部队溃不成军、中间部队被击败的消息后，他觉得是时候作最后一次努力了。在他面前，印度人胜利的欢呼声与阿富汗人“真主保佑”的祈祷声起此彼伏。战斗形势依然摇摆不定，艾哈迈德·沙·杜兰尼看到时机来临。他派自己的五百名护卫带着他的命令，召集军队中所有身强力壮的人，不惜任何代价将他们送到前线。他又派一千五百人去堵截正在逃跑的人，残酷无情地杀了所有不肯回来的人。这一千五百人与一支四千人的预备队一起去支援右翼溃败的罗希拉的帕坦人。他派剩下的一万名强壮的预备队队员去支援沙·瓦力·汗。沙·瓦力·汗一直在中央阵地上抵御人数上占优势的巴奥的部队。艾哈迈德·沙·杜兰尼的命令非常果断。这些顶盔披甲的战士与宰相沙·瓦力·汗组成冲锋队形，并全速出击。当他们向着敌人冲锋时，艾哈迈德·沙·杜兰尼命令参谋长和纳吉布·汗进攻敌军的任意一个侧翼。他们立即执行命令。 穆斯林盟军于下午1时发起冲锋。短兵相接，盟军顽强战斗。士兵们用剑、长矛、斧头，甚至匕首进行战斗。下午2时至3时，佩什瓦的儿子受伤后从马上摔下来，被安置在一头大象身上。巴奥做的最后一件事是从另一头大象身上下来，骑上他的阿拉伯战马。不久，这位年轻的首领被杀害。霍尔卡和牧牛王立即率部逃跑。刹那间，马拉塔人的反抗停止了。无助的马拉塔人立刻被屠杀，数千人被砍倒，其他人在逃跑时被踩死，或被遭受过他们长期掠夺的国家的人杀害。艾哈迈德·沙·杜兰尼和他的高级指挥官回到营地，让下属军官去追杀逃跑的马拉塔人。据说有四万败军被杀害，英勇睿智的将领易卜拉辛·汗也被抓。虽然他身负重伤，但被抬到了舒贾-乌德-道拉的帐篷里，舒贾-乌德-道拉不仅命人好好照顾他，还命人给他缝合了伤口。舒贾-乌德-道拉还竭力保护辛迪亚家族的首领。从战场上逃回来的辛迪亚家族中的一个成员，后来成为整个纳格浦尔王国[15]的统治者，他就是著名的玛多吉·辛迪亚。已故的斯金纳上校[16]曾有一段时间为玛多吉·辛迪亚服务，玛多吉·辛迪亚向他讲述了当时逃跑的情景：他骑着一匹体型娇小、步履蹒跚的德干母马，被一个骑着一匹体型高大的北方马的阿富汗人紧追不舍，内心非常痛苦，那个凶残的阿富汗人追了他很多英里。 第二天，当时辛迪亚家族的首领冉克吉被冷酷无情的纳吉布·汗杀害。易卜拉辛·汗被强行从舒贾-乌德-道拉的帐篷中带走，由一个阿富汗大臣看管。一周后易卜拉辛·汗去世。人们在距主战场约二三十英里远的地方发现了一具无头尸，应该是巴奥的尸体。省督舒贾-乌德-道拉为巴奥和佩什瓦的儿子举行了印度教的火葬仪式。此后，不时有人冒用这位东方的塞巴斯蒂安[17]的名字。1782年最后一位冒名者被囚禁，但沃伦·黑斯廷斯释放了他。 之后，穆斯林盟军来到德里，但杜兰尼帝国的军队出现了分裂，开始争论不休，然后解体了。舒贾-乌德-道拉率军队来到马赫迪加特，六个月前他曾来过这里，当时他被莫卧儿帝国的宰相派任到此。艾哈迈德·沙·杜兰尼曾写信给逃亡的阿里·高哈尔，称他为君主。艾哈迈德·沙·杜兰尼拿走了他能够从空虚的国库中榨取的钱财，然后离开德里返回自己的家乡。纳吉布·汗仍然以纳吉布-乌德-道拉的头衔留在德里，他将阿里·高哈尔的儿子扶上王位，自己成为摄政王。做出这些安排后，艾哈迈德·沙·杜兰尼回到自己的国家，后来他再次介入印度半岛的政务。 这就是著名的第三次帕尼帕特战役。这次战争造成了马拉塔人联盟军的第一次大规模灾难，它席卷了整个印度，为英国的到来扫清了障碍。 在第三次帕尼帕特战役时期，阿里·高哈尔王储在加尔各答向罗伯特·克莱夫[18]寻求庇护。与此同时，罗伯特·克莱夫收到手握大权的德里宰相谢哈布丁的一封信，他在信中要求罗伯特·克莱夫将王储作为反叛分子逮捕，并将他送到德里皇宫进行羁押。罗伯特·克莱夫一面要求谢哈布丁给他一笔钱来交换王储，一面写信建议查塔姆勋爵[19]发布命令，准许他代表英国国王出任印度东部诸省的总督。他还要求谢哈布丁保证每年准时向他支付五十拉克[20]，约是莫卧儿帝国每年财政收入的五分之一。他说：“由于莫卧儿帝国内乱，这笔钱最近没有按时支付，这使东印度公司无法关注那些遥远省份的问题。”虽然这些事件并没有真正发生，但在这里提及它们，是因为这些事件预示了接下来会发生的事情。 * * * [1]贝拉尔，印度中西部一地区，是早期德干王国之一。——译者注 [2]海德尔·阿里（1720—1782）：印度南部迈索尔的穆斯林统治者。——译者注 [3]舒贾-乌德-道拉（1732—1775），1754年至1775年任奥德行政长官。——译者注 [4]佩什瓦，即首相。佩什瓦是西瓦吉孙儿夏胡在位期间所设立的一个职位。佩什瓦的职位相当于现今的总理，是为了确保国家在危急关头仍能正常运作而设的。——译者注 [5]西瓦吉，即贾特帕拉蒂·西瓦吉（1630—1680），17世纪在印度次大陆中德干地区独立的马拉塔王国的缔造者、反抗莫卧儿王朝外族统治的印度教英雄。——译者注 [6]托德即詹姆斯·托德（1782—1835），英国东印度公司官员和东方学者。——译者注 [7]牧牛王，旧时印度巴罗达土邦统治者的称号。——译者注 [8]格兰特-达夫，即詹姆斯·格兰特-达夫（1789-1858），一名来自苏格兰的英国士兵和历史学家，在英属印度非常活跃。——译者注 [9]私人大厅是莫卧儿皇帝接见贵宾、外国使节的地方。——译者注 [10]潘迪特，博学者、梵文学者。——译者注 [11]其中一个翻译版本出现在1791年的《亚洲研究》（Asiatic Researches）中，1799年在伦敦重印。——原注 [12]达沙哈杰是印度秋天的一个节日，庆祝阿逾陀国王子罗摩战胜了楞伽城的罗刹魔王拉瓦那，并解救了王妃悉多的节日。达沙哈杰意味着开始。——译者注 [13]楞伽城是罗刹之都，在今天的斯里兰卡。——译者注 [14]胸墙是为了便于射击和减少敌人火力可能造成的损害，在掩体前面和战壕边沿用土堆砌起来的矮墙。——原注 [15]纳格浦尔王国是印度中东部的一个王国，18世纪中叶成为马拉地帝国的一部分。纳格浦尔市是该州的首府。第三次英马拉战争之后，它于1818年成为大英帝国的君主国，并于1853年并入英属印度，成为纳格浦尔省。——译者注 [16]斯金纳上校，即詹姆斯·斯金纳（1778—1841），英裔印度军事冒险家。——译者注 [17]塞巴斯蒂安是指圣塞巴斯蒂安（死于公元288年）。圣塞巴斯蒂安是早期的基督教圣人和殉教者。——译者注 [18]罗伯特·克莱夫（1725—1774），英属印度总司令，是一位英国军官和私掠者，在孟加拉建立了东印度公司的军事和政治霸权。——译者注 [19]查塔姆勋爵，即威廉·皮特（William Pitt，1708—1778）。第一位查塔姆勋爵，18世纪中叶两度领导英国政府辉格党的政治家。历史学家称他为查塔姆的皮特，或老威廉·皮特，以区别他与他的儿子威廉·皮特，小威廉·皮特曾为首相。威廉·皮特也被称为“伟大的平民”，因为他长期拒绝接受头衔，直到1766年。——原注 [20]拉克，十万，特指十万卢比。——原注 [book_title]第7章 英国人进入印度 精彩看点 英国人——舒贾-乌德-道拉——王储进入比哈尔——沙·阿拉姆二世的性格——拉贾·拉姆纳拉亚恩击败舍瓦利耶·劳——加雅战役——挺进印度——巴特纳大屠杀——卡西姆和苏姆罗奥出逃——布克夏尔战役——与英国签订条约——条约内容——在阿拉哈巴德建立政权——君主确立权威 之前的章节中描述的事件完全侵蚀了帖木儿家族的势力和莫卧儿帝国的实力。莫卧儿帝国能否再次恢复影响力，完全取决于接下来的这场危机。一支新的力量正在东部的比哈尔和孟加拉迅速崛起，因此，这两个省引起了人们的普遍关注。英国这支新生力量被视为印度未来的仲裁者。当时，奥德省督也在这场危机中扮演了一个重要角色。喀布尔的统治者[1]回到他最近参与了决定性战役的平原，指日可待。 1759年，谢哈布丁派他忠实的部下围攻莫卧儿帝国残存的继承人阿里·高哈尔王储。阿里·高哈尔勇敢地杀出重围，渡过朱木拿河，逃到罗希拉人纳吉布·汗那里避难。当时纳吉布·汗在萨哈兰普尔。萨哈兰普尔由五十二个帕尔加纳[2]组成。但阿里·高哈尔很快发现，纳吉布·汗无法为他提供物质支持，另外，他仍然担心敌人的阴谋诡计，于是逐渐退到勒克瑙。他或许打算在勒克瑙等待杜兰尼帝国的统治者回来，这可能会给他提供一个求助伊斯兰教徒和印度教叛乱分子的机会。 现任奥德总督舒贾-乌德-道拉是著名的萨夫达尔·扬格的儿子。舒贾-乌德-道拉与他的父亲一样能干，他的军事素养甚至远胜于他的父亲。他年纪轻轻就继承了他父亲几乎独立的封地，并最大限度地发挥自己引以为傲的先天优势。他不但英俊非凡，身材高大，而且头脑敏锐，但有点太过灵活。军事上他更倾向实战训练，而不是静坐沉思。然而，萨夫达尔·扬格的儿子并不是完全没有接受过军事和不择手段地争取个人利益方面的训练。与其他国度相比，东方国家尤其重视这种治国之道。这种治国之道也不是在舒贾-乌德-道拉完全没有准备、无法理解所学内容时接受的。与罗希拉人的战争中，舒贾-乌德-道拉的行为称不上坦率直接，但现在他明确表示不愿毫无保留、全心全意地效忠一位已经驾崩的君主的继承人。求助奥德总督的请求遭拒后，阿里·高哈尔转而求助占有阿拉哈巴德要塞及阿拉哈巴德地区的家族的一个成员，这个人叫穆罕默德·库里·汗。阿里·高哈尔以自己的名义向穆罕默德·库里·汗表明，作为王子，他有权担任巴哈尔、孟加拉和奥里萨的代理官员。当时，这些省份是加尔各答的英国商人和掠夺成性的阿里瓦迪·汗的后裔之间争斗的地盘。阿里·高哈尔建议穆罕默德·库里·汗加强自身的军事实力，并适当地削弱竞争对手的实力。这位总督是一个有抱负且精力充沛的人，他得到了他的亲戚奥德省督舒贾-乌德-道拉的支持（我们将很快发现，出于个人原因，舒贾-乌德-道拉高度赞同这个建议）。一位叫卡姆加尔·汗的有影响力的官员承诺将在比哈尔邦为阿里·高哈尔提供援助。1759年11月，在这些人的支持下，阿里·高哈尔渡过卡拉姆纳萨河，也是在这个时候，他不幸的父亲丢了性命（第五章）。 舒贾-乌德-道拉不但英俊非凡，身材高大，而且头脑敏锐 一个多月前，也就是1760年1月，在这个混乱的国家，阿拉姆吉尔二世遇害的噩耗传到了当时驻扎在比哈尔的一个叫卡瑙提的村庄的军营里。阿里·高哈尔立即宣布继位，称沙·阿拉姆二世，意为“已知世界的君主”。据相关记载，沙·阿拉姆二世下令他的统治时期从他父亲驾崩那天算起，他颁布的诏书也证实了这一点。所有党派立即承认他为君主，他也识时务地任命舒贾-乌德-道拉为宰相。同时，他委派艾哈迈德·沙·杜兰尼推荐的纳吉布·汗全权指挥莫卧儿帝国的军队。 做出这些安排后，沙·阿拉姆二世开始在比哈尔邦筹集资金，并居住在那里。此时，他大概四十岁，身材魁梧，大腹便便。在品德方面他既具有其种族的共性，也具有自己的个性。和他的祖先一样，他勇敢、有耐心、威严却不失仁慈。但是现代所有作家对他的生平事迹的描述既包括了他的优点，也包括了他的缺点，而且缺点多于优点。他的勇气来自他坚忍不拔的天性，而且这种勇气不是因为环境所迫而表现出的魄力与胆识。他的仁慈不仅使他容易宽恕和忽视别人对他所做的一切，还使他轻易听信并提携当时身边所有比他强大的人。不久，他的耐心退化为一种简单的对命运的妥协，他放弃了对崇高理想的追求，以换取当下感官上的满足。总之，他父亲去世后，不熟悉印度历史的作家对他的性格和地位的描述与对英格兰的查理二世的描述惊人的相似。 当时，罗伯特·克莱夫支持的米尔·贾法尔[3]占领了东部诸省。米尔·贾法尔在英国历史上被称为米尔·加菲尔，他在比哈尔的代理人是一位叫拉贾·拉姆纳拉亚恩的印度商人。他派这位官员去支援穆尔希达巴德[4]和加尔各答。拉贾·拉姆纳拉亚恩曾试图反对米尔·贾法尔安排的此次行动，但没有成功。莫卧儿帝国的军队打败了他。他身负重伤，损失惨重，惊恐不已，被迫撤到巴特纳，因为当时莫卧儿帝国的军队认为巴特纳不适合进攻。 与此同时，一支英国特遣队加入米尔·贾法尔的军队。米尔·贾法尔立刻去迎战莫卧儿帝国的军队。1760年2月15日，在一次战役中莫卧儿帝国的军队大败。因此，沙·阿拉姆二世采取了一个侧翼包抄的大胆计划。如果计划成功他不仅可以切断孟加拉军队和其首都穆尔希达巴德之间的联系，还能在没有守军的情况下占领穆尔希达巴德。然而，在到达穆尔希达巴德之前，他被英国人击败（4月7日）。一位杰出的法兰西将领率领一小支军队支援沙·阿拉姆二世。于是，沙·阿拉姆二世决定留在比哈尔邦，并准备围攻巴特纳。 这支法兰西军队约有一百名官兵，三年前他们拒绝加入《昌达尔纳加尔协定》，此后他们一直遭到残酷的罗伯特·克莱夫的迫害，四处游走。他们的将领舍瓦利耶·劳是法兰西王国摄政时期[5]一位著名的投机者的亲戚，他现在匆忙率领自己的部下为冒险家沙·阿拉姆二世效力。舍瓦利耶·劳野心勃勃，勇敢大胆，但从他以前的表现看，他有些眼高手低。很快，他看到了沙·阿拉姆二世的弱点和莫卧儿贵族的背叛以及人心涣散，于是降低了自己对莫卧儿帝国的期望。他对历史学家格拉姆·侯赛因说：“据我所知，德里政府对巴特纳疏于管理。如果有像舒贾-乌德-道拉这样地位的人忠心地支持我，我不仅能打败英国人，还能承担起协助管理莫卧儿帝国的责任。” 米尔·贾法尔深受罗伯特·克莱夫的支持 这一雄心勃勃的方案根本没有实施。沙·阿拉姆二世和他新的追随者（尽管舍瓦利耶·劳率领的一百名法兰西人与一个阳奉阴违的莫卧儿人领导的成千上万的土著军队一样强大）正在围攻巴特纳时，诺克斯上尉[6]率领一支步兵（其中二百人是欧洲人），十三天行军三百英里，从穆尔希达巴德来到巴特纳，彻底击溃了莫卧儿帝国的军队。莫卧儿帝国的军队向南撤退到加雅[7]，并由卡姆加尔·汗指挥，因为穆罕默德·库里·汗回到阿拉哈巴德后，被他不择手段的表弟舒贾-乌德-道拉杀害，阿拉哈巴德及其要塞也被舒贾-乌德-道拉占领。沙·阿拉姆二世向南撤退表明他仍然希望得到更多人的支持。他有理由抱有这种幻想，因为另一个莫卧儿将领卡蒂姆·侯赛因也加入了他的阵营。兵力得到加强后，沙·阿拉姆二世再次进军巴特纳，但遭到了诺克斯上尉的反击。一个叫沙塔布·拉伊的印度教王公加入了诺克斯的阵营，诺克斯势力大增。沙·阿拉姆二世再次吃了败仗，这位狼狈不堪的君主终于撤离孟加拉，向北逃亡。英国军队和孟加拉的总督联军全面追击沙·阿拉姆二世。然而，由于孟加拉总督的儿子死于7月的一场雷雨，联军撤退到巴特纳营地。顽强的莫卧儿帝国的军队再次驻扎在位于巴特纳与穆尔希达巴德之间的加雅的旧营地。 诺克斯上尉 因此，1761年初，英国-孟加拉联军再次发动进攻，他们在比哈尔市附近的苏安又一次击败了莫卧儿帝国的军队。舍瓦利耶·劳一直坚持战斗，直到被俘，但他拒绝交出自己的剑，不过英国-孟加拉联军并没有羞辱他。 第二天早晨，英军司令官向沙·阿拉姆二世致敬。沙·阿拉姆二世现在对他坚持了近两年的毫无希望的战争感到厌倦，他自愿离开比哈尔回到德里。那时，他听说了帕尼帕特战役以及艾哈迈德·沙·杜兰尼为帝国复辟制定的计划。我们有理由相信，如果不是因为善妒的米尔·卡西姆[8]，沙·阿拉姆二世在英军的保护下会立刻回到德里复位。其实，在英军最近发起的一次革命中，米尔·卡西姆已经取代米尔·贾法尔。按照英国人的要求，沙·阿拉姆二世走之前任命米尔·卡西姆为东部诸省的苏巴达尔[9]，还赋予他财政管理权，但米尔·卡西姆每年要向莫卧儿帝国纳贡二十四万英镑。 顽强的莫卧儿帝国的军队再次驻扎在位于巴特纳与穆尔希达巴德之间的加雅的旧营地 1762年，事态的发展表明，在有机会再次干涉印度内政之前，英国不仅有许多事情需要处理，还遭受了很多挫折。沙·阿拉姆二世在他父亲的宫殿前迎接英国军队之前，发生了一系列出乎意料的事情。前往西北的路上，沙·阿拉姆二世落入了野心勃勃的奥德省督手中。艾哈迈德·沙·杜兰尼命令舒贾-乌德-道拉为沙·阿拉姆二世提供一切援助，但舒贾-乌德-道拉却阳奉阴违，软禁了沙·阿拉姆二世约两年之久。空无实权的君主有时被关在贝拿勒斯，有时被关在阿拉哈巴德，有时又被关在勒克瑙。 与此同时，1763年，在印度建立东印度公司的那些不择手段的殖民者认为，他们与新的利用工具米尔·卡西姆存在利益冲突。米尔·卡西姆最近被这些人提拔为孟加拉的省督。殖民者的这种变化是由罗伯特·克莱夫所属党派写给董事会的一封信引起的，这封信导致他们被撤职。然后，更腐败的反对派掌权，他们与米尔·卡西姆决裂了。这件事的直接原因就是，为了个人利益，反对派想要垄断当地贸易。在米尔·卡西姆的宫殿里，反对派的代表是他们中最暴力的埃利斯。不久之后，1763年10月，埃利斯采取的行动导致他和他所有的追随者被杀。这一残酷事件（其残酷性在近一个世纪内绝无仅有）发生在巴特纳，当时巴特纳受到英国军队的威胁。之后，英国军队很快占领了巴特纳。英国人真正的有力工具是一个叫沃尔特·莱因哈特的法裔德国人，因为以后我们会听到很多关于他的事情，所以这里我们对他进行简要介绍。 通常认为，这个对亚洲实施暴行的欧洲刽子手是卢森堡公国的特里尔特人，他作为法国海军的水手来到印度。据说，他离开法国海军后去了英国，之后又加入了在孟加拉招募的第一个欧洲营。离开孟加拉后，他再次加入法国军队，并和一支军队一起被派去昌达尔纳加尔为莫卧儿帝国的军队解围，但没有成功。当他们的指挥官舍瓦利耶·劳拒绝与其他人一起向英国军队投降时，他与一小部分人追随舍瓦利耶·劳一直战斗到最后。舍瓦利耶·劳被俘后，沃尔特·莱因哈特（他的印度绰号是“苏姆鲁奥”或“苏木布尔”）又为格雷戈里和古尔金·汗效力。古尔金·汗是米尔·卡西姆的亚美尼亚将军。 然而，布鲁姆的“说法”有点不同。根据这个素来认真严谨的历史学家的说法，沃尔特·莱因哈特是一个萨尔茨堡[10]人，最初来印度时，他在英国军队中服役，然后在马德拉斯[11]离开英国军队，加入了法兰西军队，后来为了加强孟加拉的法兰西驻军，被拉利从马德拉斯派往孟加拉。但细节并不重要，重要的是沃尔特·莱因哈特肯定在英国军队和法国军队都服过役。 巴特纳大屠杀后，米尔·卡西姆和他的追随者从巴特纳逃跑（英国人11月6日突袭并占领了巴特纳），在舒贾-乌德-道拉的领地上找到了一个临时避难所。舒贾-乌德-道拉非常友好地接待了曾经的对手，并暂时派米尔·卡西姆去攻打自己在邦德尔坎德[12]的敌人，他自己带着被软禁的君主去了贝拿勒斯。 1764年2月，前沿阵地上出现了英国人的复仇纵队，但其中的印度兵爆发了兵变。兵变持续了一段时间，后被卡纳克上校[13]镇压下去。卡纳克上校在镇压兵变时遭遇了一些困难，而且兵变并没有完全被镇压下去。在印度兵兵变导致英国军队行军延误与混乱之时，舒贾-乌德-道拉与沙·阿拉姆二世的盟军进入比哈尔邦，并于5月3日在巴特纳城墙下向英军防线发起猛攻，但最终失败。奥德省督舒贾-乌德-道拉暂时撤退，沙·阿拉姆二世继续与英军指挥官谈判。但在谈判结束前，英军指挥官被蒙罗少校（即后来的赫克托爵士）取代。蒙罗少校的到来使局势发生了变化。他屠杀了二十四名造成此次兵变的印度兵，率领团结一致的军队向西行进，到达了布克萨尔。布克萨尔在靠近卡拉姆纳萨河与恒河的交汇处。在这里，米尔·卡西姆和奥德省督（因为米尔·卡西姆和奥德省督现在联合起来了）的军队遭遇了蒙罗少校率领的英国军队，并于1764年10月23日完全溃败。 沙·阿拉姆二世并不是没有参与这次行动，他第二天晚上进入营地。经过最后的谈判，英国人最终获得了三个省的行政管理的合法地位，并被允许将贝拿勒斯和加齐普尔的萨尔卡斯[14]作为他们的领地。另外，阿拉哈巴德的其余地区必须向君主纳贡，君主的收入被提高到每年一百万英镑。 然而，这些协定的执行需要相当长的时间，更需要英国人拿出他们在十八世纪特有的持之以恒的精神。 舒贾-乌德-道拉首先逃到自己的领地法扎巴德，但当他听说阿拉哈巴德沦陷且英国人正向勒克瑙进军时，他立刻去向罗希尔坎德的帕坦人求援。帕坦人对他非常慷慨，但后来他却忘恩负义。罗希拉人的首领不仅将舒贾-乌德-道拉的家人藏匿在巴雷利[15]，还派一支三千人的军队支援他。舒贾-乌德-道拉还得到了马拉塔人马尔哈·拉奥·霍尔卡的支持。之后，他率军杀了个回马枪。马尔哈·拉奥·霍尔卡是马拉塔人的一个首领，他与穆斯林保持着密切联系。 1765年，我们很容易想到，舒贾-乌德-道拉在自己的领土上没有做成的事情，也不可能在他逃亡期间，在米尔·卡西姆和目前的朋友的援助下做成。因为米尔·卡西姆已经逃走，沃尔特·莱因哈特开始为巴特普尔的贾特人效力，所以，舒贾-乌德-道拉同意与英军谈判。最近，罗伯特·克莱夫回到印度后，英国军队在他的统领下表现得非常勇敢、团结。英国人不可能坚持履行协定的条款，这对一个要求臭名昭著的客人们投降的东方首领来说，非常令人厌恶。卡纳克上校恢复了罗伯特·克莱夫的指挥权。罗伯特·克莱夫在坎普尔附近彻底击败了舒贾-乌德-道拉和他的盟军，并将马拉塔人赶到朱木拿河对岸。战后签订的条约承认了布克萨尔战役后提出的条款。奥德连同多阿布部分地区，一起移交给奥德省督舒贾-乌德-道拉。就这样，舒贾-乌德-道拉作为英国迪万[16]的封臣，返回自己的领土。他将沙·阿拉姆二世留在阿拉哈巴德，让他靠领取英国的养恤金生活。 巴特纳大屠杀后，米尔·卡西姆和他的追随者从巴特纳逃跑 与君主相关的条款在他签发的副本中可以看到，其中一部分增补如下： 鉴于考虑到最伟大、最强大、最高贵、最杰出、最忠实、最真诚、最善意、最值得皇家支持的英国公司的忠诚和服务，自孟加拉纪年1171年春季收割开始，我们授予他们孟加拉国、巴哈尔和奥里萨邦的迪万尼[17]。作为礼物和封地，这些地区与其他任何人无关，并废除迪万向宫廷纳贡的惯例。因此，英国公司必须保证每年向我们的财政部门支付二十六万卢比（这笔款项由孟加拉的纳瓦布支付），并定期汇款。 回历2月8月 沙·阿拉姆二世统治第六年 米尔·卡西姆继续担任苏巴达尔，英国公司将与他共同管理民政与财政，并承担他的费用，以他的名义纳贡。 一位与沙·阿拉姆二世关系亲密的英国军官对他接下来几年的情况作过如下描述： 他将宫廷设在阿拉哈巴德，但这个宫廷名存实亡、形同虚设，只有几个没落贵族追随着他。这些贵族希望他们的君主过上好日子，因此，他们倾其所有为君主服务。而现在他们衣衫褴褛，依靠从贫穷的君主那里领到的养恤金生活。君主非常感激他们的陪伴。君主拥有的县的税金估价三十万卢比，但这笔税金超出了这些县承受能力的一倍。君主非但没有从糟糕的土地包税政策中受益，反倒在许多方面更加不幸。当他看到自己可怜的臣民被那些封建地主压榨得筋疲力尽时，感到非常羞愧。因此，他不得不与农民妥协，让他们只缴纳规定税金的一半。这些税收与孟加拉国按照条约支付的钱是沙·阿拉姆二世的全部财产，用以维持帖木儿家族的皇家尊严。[18] 下面是格拉姆·侯赛因对沙·阿拉姆二世的宫廷的一段描述，之所以在此详述，是因为这些细节与我们接下来听到的几个人有关。 帝国将军米尔扎·纳贾夫·汗是一位出身高贵的波斯贵族，他拥有皇室血统，因此注定要在本书其余部分所述的大部分事件中发挥重要的作用。目前，可以说，他是穆罕默德·库里·汗忠实的追随者。穆罕默德·库里·汗被谋杀后，他加入了英国军队[19]。后来，英国人将他推荐给沙·阿拉姆二世，为他效力。他每年获得十万卢比的津贴，被任命为戈拉[20]的总督。他在戈拉忙于镇压匪徒、建立政权。君主最信赖的人是马尼尔-乌德-道拉。马尼尔-乌德-道拉负责君主与英军之间的沟通。我们之前已经说到拉姆·纳特王公陪同当时还是王储的君主逃离德里，此时，他仍然陪伴在君主左右，但是君主最宠信的大臣是一个头衔为希萨姆-乌德-道拉的文盲。他非常卑鄙，没有底线可言。因此，他通过迎合君主最低级的趣味来取悦行为放纵的君主。舒贾-乌德-道拉将宰相的职位授予他的儿子萨阿达特·阿里，后来萨阿达特·阿里继承了他父亲的职位，成为奥德的省督。 尽管君主非常堕落，但我们还是对他想改变自己命运的愿望表示同情。或许，他应该做一位受到保护的、名义上的君主，这样他的地位虽然卑微但很牢固，而不是听从一些带有个人目的的建议，因为这些建议是为了个人利益让他对自己的处境感到不满。 在这一章中我部分地参考了米尔的著作。不仅是因为这位孜孜不倦的历史学家对英国和印度之间的战争与谈判的描述都是基于最翔实的史料，这些史料都是印度王室关于民事与军事方面的记录，而且在描述印度本土的权力运动时，他翻译的《上世纪印度伊斯兰教统治史》获得了最佳译本的称号，这本书是印度人格拉姆·侯赛因所著的关于这一主题的著作。格拉姆·侯赛因是巴特纳的一位穆斯林，亲眼目睹了他书中描述的许多场景。例如，他在最后对舍瓦利耶·劳被俘的描述附了脚注，注明了米尔对加雅战役的简短描述，非常真实且具有浓厚的民族色彩。 然而，因为这些事件已经被描述得非常详细，大多数英国读者可以获得最权威的详尽资料，而且它们并没有发生在印度，只是间接涉及该国的历史，所以我认为没有必要详细地叙述这些事件，只叙述说明造成沙·阿拉姆二世的处境以及他是如何成为英国政府提供的养恤金的领取人的事件即可。 布鲁姆的《孟加拉军队》详尽叙述了这一事件军事部分的完整过程。令人遗憾的是，迄今为止，这本书是唯一公开发行的有关这次战争的著作。这本书的价值极高，它出自一个成就非常高的专业人士之手，普通作者望尘莫及，因为这本书的作者就是孟加拉军队的一员。在本章结束前，应该提一下此时孟加拉的英国殖民者与这个帝国政府之间的法律关系。1678年，东印度公司的代理人获得了在孟加拉进行贸易的权利。1696年，他们从孟加拉总督手里购买了英国工厂周围的土地，并着手修建简陋的防御工事来保护工厂。在英国人的保护下，许多当地人开始在这里定居。因此，当孟加拉总督希望在这里派驻一个司法官员时，英国人通过捐钱阻止了他。1716年，汉密尔顿先生治愈了法鲁赫希亚尔后，法鲁赫希亚尔将这块土地赠予他们，允许他们修筑正式的防御工事。其间，他们继续向君主进贡（至少名义上如此）。然而，1759年，正如本章开头所述，英国人通过支持米尔·贾法尔公然叛变。但由于《贝拿勒斯条约》，他们不得不名义上重新效忠君主，再次成为莫卧儿帝国的臣民、客人，甚至是伟大的莫卧儿帝国的下属官员[21]。埃尔芬斯通认为“这一条约难以解释”[22]。但事实上，当时所有手握大权的人都把帝国视为其权力的合法来源，而且多年后也是如此。只有得到君主的授权，东印度公司在印度才具有合法地位。因此，将这种约定视为条约可能是造成误解的根源。 * * * [1]即杜兰尼帝国的统治者艾哈迈德·沙·杜兰尼。——译者注 [2]帕尔加纳是具有特定名称和边界的小行政区，包括十到一百多个村庄和若干个较大的镇。——译者注 [3]米尔·贾法尔（1691—1765），英国东印度公司支持的孟加拉的第一任总督，他是赛义德·艾哈迈德·纳扎菲的二儿子。他的统治被普遍认为是英国帝国主义统治印度的开端，是英国最终统治南亚次大陆广大地区的关键一步。——译者注 [4]穆尔希达巴德，印度西孟加拉邦穆尔希达巴德地区的一个小镇。——译者注 [5]路易十五执政时期，国事全部由摄政者处理。——译者注 [6]诺克斯上尉，即罗伯特·诺克斯（1641—1720），为英国东印度公司服务的英籍船长，在印度非常活跃。——译者注 [7]加雅是印度东北部城市。——译者注 [8]米尔·卡西姆在英国东印度公司的支持下，于1760年取代他的岳父米尔·贾法尔，成为孟加拉的纳瓦布，任期为1760年到1763年。——译者注 [9]阿克巴将全国划分为十五个省，即苏巴。苏巴达尔，即省长，也称总督，官方称为尼扎姆，是掌握一省实权的最高长官。——译者注 [10]萨尔茨堡，奥地利共和国萨尔茨堡州的首府，位于奥地利中部的萨尔茨堡州和德国巴伐利亚州的交界处。——译者注 [11]马德拉斯，现称钦奈，南印度东岸的一座城市，东临孟加拉湾，是泰米尔纳德邦的首府，印度第四大城市。——译者注 [12]邦德尔坎德是印度中部的一个地理文化区域，也是一个山脉。现在，丘陵地区划分进北方邦和中央邦，其中较大的部分位于中央邦。——译者注 [13]卡纳克上校（Colonel Carnac），即后来的陆军准将约翰·卡纳克（1716—1800），一名英国军官，曾三次担任英国东印度公司在印度的首席指挥官。——译者注 [14]指介于行省和乡之间的特定疆域和行政单位。——译者注 [15]巴雷利是印度北方邦城市。——译者注 [16]迪万，指印度统治者的大臣。在莫卧儿的行政体制中，迪万在纳瓦布下面负责民事以及税收事项。——原注 [17]迪万尼指迪万的权限。——原注 [18]道森，第二卷，1767年，第356页。——原注 [19]韦德，第68页。——原注 [20]戈拉是印度比哈尔邦的一个城镇。——译者注 [21]韦德：《布鲁厄姆勋爵对里昂市长诉东印度公司案的判决》（Judgment of Lord Brougham in the Case of the Mayor of Lyonv. East India Company）。——原注 [22]《英国崛起》（Rise of Britain）：第438页。——原注 [book_title]第8章 马拉塔人回归 精彩看点 纳吉布·汗与米尔扎·贾万·巴克特——贾特人——巴特普尔邦——苏拉杰·马尔攻击贾特人——谈判——苏拉杰·马尔之死——贾特人进攻斋浦尔——马拉塔人回归——马拉塔人进攻巴特普尔——罗希拉人投降——纳吉布·汗之死——罗希尔坎德邦——扎比塔·汗——马拉塔人邀请君主返回德里 在第六章结尾处，我们看到，1761年的帕尼帕特战役后不久，喀布尔的统治者艾哈迈德·沙·杜兰尼返回自己的国家。1764年，他承认了流亡的王位继承人沙·阿拉姆二世的合法地位，并任命沙·阿拉姆二世的长子米尔扎·贾万·巴克特在罗希拉人（即在印度的阿富汗人）纳吉布·汗的保护下，名义上管理国家政务。米尔扎·贾万·巴克特在这种情况下没有更好的选择。和他早年威严的家族一样，年轻的摄政王很聪明，也很优秀，宰相纳吉布·汗也是一位极具智慧的正直的人。米尔扎·贾万·巴克特与他的岳父罗希拉人达乌德·汗和奥德省督舒贾-乌德-道拉关系很好，并与马尔哈·拉奥· ✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜未完待续>>>完整版请登录大玄妙门网✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜