[book_name]儿童教育心理学 [book_author]阿德勒 [book_date]不详 [book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版 [book_type]外国名著,完结 [book_length]106220 [book_dec]《儿童教育心理学》主要围绕如何帮助儿童形成一个正确、健康的人格这一核心问题来展开。他强调要用正确的方法培养儿童独立、自信、勇敢的品质，以及与他人合作的意识和能力。总的来说，培养孩子健全的人格，才是儿童教育的首要任务。 儿童在成长的过程中不可避免地会出现各种问题，比如，孩子害羞、孤僻、口吃、尿床、打架、说谎，甚至不爱学习等。关于这些问题的心理诱因以及解决方案，阿德勒的这本书中也有详细的介绍和分析。阿德勒告诉我们，儿童的这些行为表现出来的各种问题，只是表象，家长暴力地制止和打骂，只能让问题更严重。 《儿童教育心理学》基于个体心理学这个理论依据，对儿童人格构成做了全面、透彻的分析，对为人父母者、教师及所有关心或从事儿童教育工作的人，都有着非凡的意义。此外，《儿童教育心理学》还介绍了人的天性、遗传等因素对一个人儿童时期的影响。因此，从这个角度来说，《儿童教育心理学》还是一部探讨人性、人的心理、人与社会关系的心理学佳作。 [book_img]Z_9356.jpg [book_title]第一章 导论 每个人都是一幅画作，又是这幅画的作者。人类虽然共同生活在同一个世界中，每个人却在用迥然不同的方式来塑造自己，根据他对事物的看法来调节自己，尽管他的看法并不全部正确。因此，我们要全面观察个体在成长过程中可能出现的心理问题和障碍，特别是个体在儿童时期形成的认知偏差，因为这种偏颇的认知会影响他以后的人生。 了解儿童 从心理学的角度来看，教育问题对于成人来说，其实就是自我认识和自我指导的一个过程。教育问题于儿童来说也是一样，但这两者之间还是存在着一定的差异：由于儿童正处于发育阶段，自我认知和自我指导能力非常薄弱，外界的引导就显得尤为重要。如果我们拥有两万年的时间可以用来发展文明，且环境又许可的话，我们完全可以放任儿童按照自己的意愿成长，他们最终也能达到现在的文明水平。但遗憾的是，时间并没有这么充裕。因此，成人必须对儿童进行教育，关注并引导他们的成长。 然而，这里最大的困难莫过于对儿童的无知。因为要成年人正确地了解自己的爱憎悲喜已属不易，更何况是了解儿童，要在掌握丰富知识的基础上去指导和引导他们就更是难上加难了。 个体心理学是专门研究儿童心理的重要科学，这不仅因为这个领域本身的重要性，同时还因为我们能够通过了解孩子借以认识成年人的性格特征和行为方式。个体心理学不同于其他心理学，它不允许理论和实践脱节。个体心理学集中研究人格的统一性，并将自己的科学目光投向整体人格对其发展和可能表现的充满活力的追求。从这一观点出发，个体心理学的科学知识本身就是实际生活的指南，因为知识的意义也就是懂得是非曲直。无论是心理学家、父母、朋友还是个体本身，如果能掌握个体心理学方面的知识，就能懂得如何运用这些知识来指导人格的发展。 个体心理学所采用的这种研究方法，使它的学术形成了一个有机的整体。根据个体心理学的理论——个体的行为是由个体的统一人格诱发和指引的，由此可知，个体的行为反映了个体的心理活动。 关于人的发展的一个根本事实就是：人的心理总是充满着有活力的、有目的的追求。人自出生那一刻起，就在不断地追求发展，追求完美，这种追求是无意识形成的，但却无时不在。这种有目的的追求主宰了人一生的具体行为，它甚至主宰着我们的思想，因为我们的思维并非是客观的，而是与我们的生活目标和生活方式相一致的。 人格的统一性隐藏在每个人的一生当中。每一个个体都代表了人格的整体性和统一性，同时每个个体又是其人格的统一体所塑造的。所以，每个人都是一幅画作，又是这幅画的作者。但是，他却不能称为一个画技精湛的画家，也不会对自己的肉体和灵魂产生完整的认知。 在考察人格的建构时，需要特别注意的是：人格的统一性，并不是建立在客观现实的基础上发展的，而是建立在个体对客观事实的主观看法的基础上，它有其独特的方式和目标。也就是说，人对客观事实的看法和观点并不等同于这个事实本身。因此，人类虽然生活在同一个世界中，但却在以不同的方式塑造自己。每个人都根据他对事物的看法来调节自己，但他的看法有些是正确的，也有些是错误的。因此，我们要全面观察个体在成长过程中可能出现的心理问题和障碍，特别是个体在儿童时期形成的认知偏差，因为这种偏颇的认知会影响他后来的人生轨迹。 有一个52岁的女人，她总是没完没了地贬损比她年长的女性。回想起自己的童年，她有一个姐姐是万众瞩目的焦点，而她却时常被人遗忘在角落，她由此生出一种屈辱感。如果运用个体心理学的“纵向”观察方法来探讨这一案例，那么，就可以发现这个女人从童年到生命的后期阶段都存在着同样的心理机制和心理动力：她总是担心别人会轻视她；当她注意到别人比自己更招人喜爱时，就会心生怨恨。因此，尽管我们对这个女人的生活或人格的自我统一体一无所知，我们依然可以根据所知的事实来对她有所了解。在这方面，心理学家如同一个小说作者，运用一条确定的行为主线、一种生活风格或一种行为模式来建构人物的生活，以确保人物整体人格的完整性。一个优秀的心理学家甚至能够预测到在特定情境下这个女人的行为，并能够清晰地描绘出她一生中所经历的附带的人格特征。 个体的追求或寻找目标的活动的前提是另一个重要的心理学事实：人的自卑感。所有儿童都会有一种与生俱来的自卑感，它会激发儿童的想象力并试图通过改善自己的环境来消除自卑感。个人处境的改善会减弱自卑感。心理学上把这一现象称为心理补偿。 自卑感及其心理补偿机制为人们犯错误打开了方便之门。自卑感可能在客观上有助于个体的完善，但它也可能导致单纯的心理调适，从而扩大个体和客观现实之间的距离。自卑感问题的严重程度促成了补偿性心理特征的形成，但这也只能满足人的心理需求，不能矫正行为上的误差。 如此，我们可以把那些明显表现出补偿性的性格特征的儿童分为三类：生来就带有衰弱体质或有器官缺陷的儿童；从小受到严厉教育或没有感受过父母疼爱的儿童；从小在溺爱的环境中成长的儿童。 这三种类型的儿童很清楚地表现出他们具有补偿性的心理特征。凭借对第一类儿童的考察，我们发现，尽管不是每个儿童都是生而残疾的，但令人诧异的是，很多孩子都表现出不同程度的由身体或器官缺陷所引发的心理特征。我们可以以第一类儿童为原型仔细研究其心理特征。对于另外两类儿童——受严厉管教和过分宠爱的儿童，在实践上，几乎所有的儿童都在不同程度上属于其中一类，甚至两者兼而有之。 以上三种类型的儿童都会产生欠缺感和自卑感，这种处境的儿童都会被激发出超越其自身潜力的野心。自卑感和追求优越感是基于同一个基本事实的两面，两者相辅相成。在病理学上，对于个体而言我们很难判断过度的自卑感和优越感的强烈追求，这两者到底哪一个的杀伤力更大。两者通常按照一定的节律消长进退。过度的自卑感会刺激儿童膨胀的野心，这种野心早已超出了他身体所能承受的预期，以至于不会促成任何有益的活动，相反，它会毒害儿童的心灵使其永不安分。这种野心又和儿童的性格怪僻相互纠缠，儿童也因此受到无休止的刺激，使他的内心变得更加敏感，时时提防着遭受别人的伤害或轻视。 这种人虽然在生理上长大成人，但其才智能力仍在长眠之中。他们变成我们说的“神经兮兮”或性格怪僻的人。发展到极端状态，他们会成为不负责任、自私自利的人，更有甚者会走上犯罪的道路。他们绝对是道德上和心理上的自我主义者。他们中的一些人逃避现实和客观事实，为自己构筑了一个全新的世界，他们做着白日梦，沉溺于幻想之中，仿佛那就是现实世界。他们也因此得到了内心的安宁，但实际上，他们只是虚构出另一种现实，借此达到心灵与现实的和解。 社会情感需求 判断儿童是否成长的一个有效标准，就是儿童所表现出来的社会情感。这一标准应该得到心理学家和为人父母者的注意。因为社会情感是儿童发展的晴雨表，社会情感的强弱是儿童能否获得正常成长的关键性因素。社会情感的任何障碍都会危害儿童的心理发展。 个体心理学就是围绕社会情感的根本原则来发展相应的教育方法的。儿童的父母和教育者不应该让孩子只和一个人建立紧密联系，若是这样，孩子势必不能为将来的生活做好充足的准备。 了解儿童的社会情感发展程度的一个好方法，就是仔细观察他入学时的表现。初入校园新环境，将成为对儿童最早最严峻的考验。在这里，儿童如何面对新环境和新环境的人都将成为一种挑战，他们的表现能第一时间说明他们是否已经为步入一个新环境做好了准备。 人们普遍缺乏为儿童进入学校这一新环境做准备的知识，这也解释了为什么许多成年人在回想他们的学校生活时，总觉得那是一场噩梦。其实如果教育得当，学校自然也能够弥补儿童早期教育的欠缺。理想的学校完全可以充当现实世界与家庭之间的媒介；学校不仅仅是一个传授书本知识的地方，它更应该是传授生活的学问与生活的艺术的场所。但在等待可以弥补家庭教育缺陷的理想学校出现的同时，我们首先应该将焦点聚集在父母家庭教育的弊端上。 正是因为学校还没有达到理想的程度，对于家庭教育的弊端，学校会使这些问题日益显露出来。如果父母没有告知过儿童他们应该怎样和别人相处，那么，孩子在入学时就会感到孤立无援。他们也因此被视为孤僻的怪孩子，这种歧视反过来又会强化孩子初始的孤僻倾向。他们的成长往往由此受到压抑，并发展成为问题儿童。人们常把问题的出现归咎于学校，其实，学校只不过引发了家庭教育的潜在问题而已。 问题儿童能否在学校取得进步，个体心理学对此还没有定论。我们所能证明的是，如果儿童刚进入学校就遭遇失败，那就是一个危险的信号。这与其说是知识教育的失败，不如说是心理教育的失败。很多时候我们都能看出儿童逐渐地失去信心，取而代之的是气馁的情绪。他们回避有意义的行动和任务，拒绝脚踏实地地追逐成功，而是寻求自由自在之道和成功的捷径。他们抛弃了社会所认可的道路，而是选择某种优越感以补偿他的缺陷感的途径。对于这些丧失信心的儿童来说，最具吸引力的就是最快捷地满足心理上对成功的渴望。毕竟，甩开社会和道德的责任会给他们一种毫不费力的征服感，这比起走社会所认可的大道要轻松得多。然而选择捷径的人恰恰暴露了他们内心的怯懦，不管他在外在行为上表现得多么勇敢无畏。这种人只肯做十拿九稳的事情，再借着轻而易举的成功来炫耀自己的优越感。 正如我们所见过的那样，作奸犯科之人尽管行为上嚣张跋扈、无所畏惧，但是内心往往脆弱得不堪一击；同样的，那些外表上表现得勇敢无畏的儿童，内心通常是脆弱的，我们能够通过各种微小的迹象观察到他们暴露出来的虚弱感。例如，不少儿童在站立的时候不是挺直腰杆，而总是要依靠什么东西。传统的治疗方法往往治标不治本，人们会教育孩子说“站直了”，但事实上，问题并不在孩子是否依靠了某种可支撑的物体，重要的是他总是希望得到帮助和支持的心理。通过惩罚或奖励，我们可以很快地消除这类孩子这种软弱的表现，但他们强烈地渴求得到帮助的心理并没有得到满足。问题的根源依然存在！一个好的教师，能够读懂孩子的这些迹象，并以同情和理解去帮助孩子消除这种问题的根源。 通常情况下，我们可以从某个单一的迹象来推断出儿童所具有的心理素质和性格特点。如果一个孩子无法摆脱依赖某种东西的心理，那么我们可以知道，这个孩子肯定会有焦虑和依赖等负面情绪。把他的情况与我们熟知的案例作比较，我们就可以重建出这一类型的儿童的人格，而且能够轻松地确定这个儿童属于被娇宠过度的一类。 现在，我们来探讨一下从来没有得到过父母宠爱的孩子的性格特征。我们从那些作恶多端者的生平中可以发现这类儿童的性格特征，只不过这些特征在这些人身上表现到了极致。在这一类穷凶极恶的人中，他们大多都在童年时期遭受过恶劣的对待。他们也因此形成了冷酷、满怀嫉妒和充满恨意的性格。他们嫉妒别人的幸福，也见不得别人幸福。这种嫉妒心态不只存在于穷凶极恶的人当中，很多正常人也存在这种心理。他们觉得自己的孩子也没有比自己更幸福的权利。这类人不仅会对自己的孩子持这样的态度，即使作为别人的孩子的监护人也会持这样的态度。 他们的这种观念和看法并非出于恶意。他们的观点只反映了那些在成长时期受到恶劣对待和严厉教育的人的精神状态。这类人通常会以他们自以为正当的理由来为自己的行为辩护，例如“收起鞭子，害了孩子”。这些人试图拿出无数的证据和例子来证明自己的行为是有根据的，但还是无法证明他们是正确的。僵硬、独断的教育只会使孩子疏远他们的教育者，于教育意义和教育成果而言是毫无成效的。 通过对一系列相互区别又相互联系的不健康的症状的考察，并在经历了若干次实践之后，心理学家就可以建构出个体的人格系统。借助这个系统，人们就可以揭示个体隐蔽的心理过程。我们借助这一人格所考察到的每一方面，都能反映出这个人整个人格的某种特征，不过，只有当我们所考察的每一个点都显示出相同的特征时，我们才会感到满意。因此，个体心理学既是一门科学，也是一门艺术。在探讨个体心理时要注意的是，我们不能把理论框架和概念系统呆板、机械地生搬硬套在被研究者身上。我们工作研究的重点是个体，我们不可能从某一个人的某种表现中就得出深刻的结论，而是要尽可能地考虑支持论点的方方面面。只有成功地证实我们的假设，能够在一个人的行为的其他方面也能发现同样的气馁和顽固个性特征时，我们才可以确定地说，这个人的整体人格具有气馁和顽固的特征。 在这里，需要注意的是，我们的研究对象并不理解他自己的行为表现，所以，他无法隐藏真正的自我。我们想要了解他的人格特征，并不是通过他对自己的看法和想法，而是通过他在环境中的行动表现来分析他的人格特征。这并不意味着他故意向我们说谎，而是要我们认识到，一个人的有意识的思想和无意识的动机之间存在着巨大的距离。这种距离只有具备同情心，同时又保持客观的旁观者才能把上述两者联系起来。这个旁观者可以是心理学家、父母，或者是教师。他应该学会在客观事实的基础上来解释个体的人格，这种客观事实体现了即使个体本人在一定程度上也未曾意识到的、有目的的追求。 因此，每个人对待下面三个关于个人生活和社会生活的基本问题的态度，要比对其他任何问题的态度都更能表现出其真正的自我。 第一个问题涉及社会关系，这个问题在我们探讨对现实的客观看法和主观看法的矛盾时已经探讨过了。除此之外，社会关系的问题会具体表现为某一特定任务，即结交朋友和与人相处。如果一个人无所谓自己有没有朋友，有没有正常的社交关系，并以为可以用“无所谓”的态度来回避这一问题，那么，“无所谓”就是他对这个问题的回应。从这一无所谓的态度中，我们就可以得出关于他人格方向和结构的结论。另外还应注意的是，社会关系不局限于结交朋友和与人相处，还包括关于这些关系的抽象观念，诸如友谊、友爱、信任和忠诚等。对于社会关系问题的回答就显示出个体对所有这些抽象观念的认识。 第二个基本问题涉及个体如何度过他的一生，也就是说，他想在社会分工劳动之中发挥什么样的作用。如果说社会问题是由一个超越的自我的关系：由“你—我”的关系决定，那么，我们也同样可以认为，第二个问题是由“人—地球”的基本关系所决定的。如果我们把地球上的所有人压缩成一个人，那么，这个人将永远和地球关联着。他向地球希冀什么？这并不是个人或者单方面的问题，而是一个涉及人和世界的关系的问题。这种关系涉及各个方面，并不仅仅由个体的意志所决定。职业成就的取得并不取决于我们个人的主观意愿，而是与客观现实关系密切。基于这个原因，个体对职业问题的回答及回答的方式很可能反映出了他的人格及其对生活的态度。 第三个基本问题产生于人类分为两种性别的事实。如同前两个问题一样，这个问题的解决同样也不是个人和主观的事情，只有使它与两性关系的内在客观逻辑相一致，问题才能得以解决。如果将“我该如何和异性相处”简单地归类于一个典型的个人问题，这同样是错误的。只有全面考虑所有与两性关系相关的问题，我们才能找到正确的解决办法。显然，无法正确处理爱情和婚姻的问题，这也从一个侧面体现了人格的缺陷和缺失。因此，对这个问题处理不当而产生的许多有害后果都可以从人格缺陷和缺失的角度来加以解释。 综上所述，我们完全可以根据个体对以上三个基本问题的回答，去发现他大致的生活风格和独特的目标。个体的生活目标具有决定意义。它决定了这个人的生活方式，并反映在这个人的行动上。因此，如果一个人的目标是积极向上、指向生活中有建设性的一面，那么，我们就会在这个人解决问题的方法中发现这一积极的印记，发现他解决问题的方法中有着建设性的一面。个体也会因此感受到幸福，并从他有建设性意义的活动中感受到一种价值和力量。相反，如果一个人的目标是指向生活中消极的一面，那么，个体就无力解决这些根本问题，自然也就不能体会到妥善解决这些问题所带来的快乐。 这些基本问题彼此存在着密切的联系。由于在社会生活中这些基本的问题会派生出某些特定的任务，而这些特定的任务又必须在统一的社会背景下（即社会感情的基础上）才能妥善完成，这些基本问题也因此变得极为密切。实际上，这些任务在儿童时期就已经出现了：我们的感官发展与看、听和说等社会生活方面的刺激是一致的；在和我们的兄弟、姐妹、父母、亲戚、伙伴、朋友和教师的相处过程中发育成长。这些任务还以同样的方式伴随一个人的一生。无论是谁脱离了与其同伴的社会接触，他的一生就注定要失败。 所以，个体心理学有充足的理由把对于社会有益的事情视为是“正确的”。同理，偏离社会的标准和要求就不是“正确的”，并必然会与客观的法律和现实的客观必要性发生冲突。而这种与客观现实的冲突将会使行为人产生明显的无价值感，这种冲突也将会引起受害者同等甚至更强烈的报复；最后，我想要强调的是，违反社会要求也就是扰乱人们内在的社会理想，而我们每个人都有意识或无意识地怀有这种理想。 由于个体心理学积极强调运用儿童的社会意识来检测一个孩子是否获得成长，所以，个体心理学想要确定和评价儿童的生活风格非常轻松自如。儿童一旦遭遇到生活问题，他就会在考验情境中表现出是否准备充分的行为。换句话说，我们可以从中看出他是否具有社会情感、面对困难的勇气和解决困难的理解力，是否追求对社会普遍有益的目标。然后，我们只需要找到他努力方式的节奏，发现他的自卑感的程度和社会意识的发展强度。所有这些相互关联、相互渗透，就形成一个不可分裂的统一体。这个统一体是顽固且不可分割的，除非这个统一体被发现有缺陷，随后，新的统一体才可能重建。 [book_title]第二章 人格的统一性 儿童做的每件事都是他总体生活和整体人格的表达，想要理解他们所做的事就必须先了解行为中隐蔽的生活背景。同时，不应把儿童特定的行为当成孤立的音符来解析，而是要将它视为整个乐章的组成部分，即整体人格的组成部分。 儿童人格统一性的发展 儿童的心理世界是非常奇妙的。无论我们接触到哪一个方面，它都引人入胜，令人着迷。也许最奇妙的事情莫过于我们想要了解儿童的某一特定行为，就必须先了解他的全部生活史。儿童做的每件事都是他总体生活和整体人格的表达，想要理解他所做的事就必须先了解行为中隐蔽的生活背景。我们把这种现象称为人格的统一性。 人格统一性的发展就是把人的行动和表达协调成一个单一的模式，这种发展从童年就开始了。生活的要求迫使儿童以协调统一的方式对生活做出回应，而使他应付环境的统一反应方式不仅构成了儿童的性格，还使他的行为个性化，从而与其他儿童区别开来。 众多心理学派通常都忽视了人格的统一性这一事实，就算不能轻易说是忽视，也没有给予它应得的重视。这就导致在心理学理论或精神病学实践中，被实践者的某一个表达或手势被孤立开来研究，似乎它们是一个独立的整体。 有时，这种表达或手势被称为一种情结，其假设是，某一动作或表情可以与个体的其他活动相互隔离。这就如同从一首完整的乐谱中抽出一个音符，然后试图脱离组成乐谱的其他音符，单独理解这个音符的含义。这种做法显然是不合理的，但是却普遍存在于人们的行为模式之中。 个体心理学认为自己有义务来抵制这一普遍谬误。当这种做法运用到儿童教育上时，造成的危害会更大。这一错误的行为模式在儿童惩罚的理论中体现得尤为突出。 如果儿童做了什么招致惩罚的事情，一般会发生什么情况呢？ 通常，人们会考虑到儿童人格留给人们的整体印象，但是惩罚对于儿童来说常常是弊大于利的。如果这个儿童犯了一个他多次重犯的错误，教师或家长会先入为主地将他视为屡教不改。但是，如果这个儿童在其他方面表现良好，那么，人们通常会鉴于对这个儿童的整体好感对他从宽处理。 不过，这两种情况都没有触及问题的根源——在全面理解儿童人格统一性的基础上探讨这种犯错误的情况是怎样产生的。这种情况犹如试图从整首乐谱中抽取的某一个音符。 我们会问一个儿童为什么懒惰，但我们不可能从他身上得到我们想知道的根本原因；同样的，我们会问一个儿童为什么撒谎，但是无法从他身上得到我们想要的原因。 深谙人性的苏格拉底就说过：“人最难的是认识自己！”既然如此，我们又有什么资格去要求一个儿童来回答如此错综复杂的问题？毕竟回答这些问题对一个心理学家来说也是勉为其难的。了解个体某一行为表达的含义的前提是，我们要想办法了解他的整体人格。这个办法并不是描述这个儿童的具体行为，而是要理解儿童会采取什么样的态度对待摆在他面前的任务。 下面这个例子将会阐释了解儿童整体生活背景有多么重要。 一个13岁的男孩有一个妹妹。在他8岁之前，他是家里唯一的孩子，这段时光里，他过得快乐美好，他周围的每个人都乐于满足他的每个要求。他的父母都对他宠爱有加，他的父亲喜欢安静，性情温和。他的儿子依赖他，他感到很高兴。但孩子一般都对母亲更亲近些，更何况他的父亲是个军官，经常不在家。他的母亲是一个聪明善良的女人。她总是尽量满足这个既依赖又固执的儿子的每一个心血来潮的要求。 不过，当儿子表现出没有教养和胁迫性的态度和动作时，母亲也会很生气，母子关系因此出现了紧张状态。这种紧张状态首先表现在男孩总是试图支配他的母亲，对她专横霸道、发号施令，总而言之，他就是无时无刻地以各种无礼的方式来引人注目。 虽然男孩总是在制造麻烦，但他的本性并不坏。因此，他的母亲总是宽容他无礼的态度和行为，依然帮他收拾衣服，辅导功课。这个男孩笃定他的母亲会帮他解决遇到的任何困难。毫无疑问，他也是个聪明的孩子，他同其他儿童一样受到了良好的教育。直到他8岁的时候，他在小学的学业进展顺利。 有了妹妹之后，他发生了重大的变化，使得父母对他难以忍受。他开始自暴自弃、漫不经心、懒散拖沓，这让他的母亲觉得崩溃。一旦他的要求没有得到及时地满足，他就会扯母亲的头发，拧她的耳朵，掰她的手指，使她不得安宁。 他拒绝改正自己的行为方式，随着他的妹妹的长大，他愈加坚持自己的行为模式。妹妹很快就成了他捉弄的目标。虽然他还不至于伤害妹妹的身体，但是他对妹妹的嫉妒之心是显而易见的。他的恶劣行为始于妹妹的诞生，因为从那一刻开始，妹妹就成了家庭关注的焦点。 在这里需要特别注意的是，当一个儿童的行为开始变坏，或者出现了新的令人不快的迹象时，我们不仅应该注意出现这种情况的时间，还要调查这种情况产生的原因。诚然，这两件事的因果关系并不是严格意义上的物理学的因果关系，因为我们不能够宣称，一个孩子的行为变坏是由另一个更年幼的孩子的出生导致的。但我们可以肯定，落向地面的石头必然会朝着一定的方向以某一种速度下落。而个体心理学所做的研究使我们有权宣称，造成行为倒退的，严格意义上的因果关系并不起作用，而是那些不时产生的大大小小的错误在发挥作用。而这些错误的产生，影响了个体成长。 人在心理成长过程中会犯错误，这无可厚非。这些错误和其结果密切相关，集中体现了某种失败或者某种错误的人生方向。问题的根源在于人需要在心理上确定一个目标，而心理目标的确定涉及人的判断，而一旦涉及判断，就会有出现错误的可能性。 目标的确定早在儿童时期就开始了，一般来说，儿童在2～3岁时就为自己确定了一个追求优越的目标。这个目标指引着他们，激励他们以自己的方式来达成。错误目标的确定通常是基于错误的判断。不过，目标一旦形成，它就会不同程度地约束、控制着儿童。儿童把自己的目标具体落实到行动上，也会调整自己的生活，以便全力以赴地向着自己的目标展开追求。 因此，儿童对事物的个体性的理解决定着他们的成长，这一点非常重要。当一个儿童陷入新的困境时，他的行为会局限在自己错误的认知中，认识到这一点同样也很重要。正如我们所知，客观情景在儿童的头脑中留下客观印象，但这并不取决于客观的事实或情况，而取决于儿童如何看待这一事实。这是反驳严格因果理论的充分依据：客观事实和客观事实的绝对含义之间存在着必然的联系，但客观事实和对客观事实的错误看法之间却不存在这种必然联系。 行为模式逻辑 我们的心理奇妙之处在于，决定我们要走的方向不是事实本身，而是我们对事实的看法。我们对待客观事实的态度和看法是我们行动的基础，也是我们人格构建的基石，因为观点指导行动。有一个经典的例子可以佐证这一论点，那就是恺撒登陆埃及的情况。 恺撒在登陆海岸时被绊了一下，摔倒在地。罗马士兵把这视为一种不祥之兆。如果这时恺撒没有兴奋地挥动双臂，激动地喊道：“你属于我了，非洲！”那么，这些原本英勇无畏的罗马士兵一定会掉头返回。 从这一例子中，我们可以看出现实的结构对我们行动所起的作用是多么的微小，现实给予的效果，往往是经过了人的整体人格的重整。大众心理和理性常识的关系也同样如此。如果在大众心理普及的环境中出现了理性常识，这并不意味着环境本身决定了大众心理或理性常识，而是这两者都代表了当时环境自发的观点。通常，只有当错误的观点成了强弩之末，理性常识才会崭露头角。 让我们再回到那个13岁的小男孩的故事中吧。我们可以想象，小男孩很快就会陷入困境之中。没有人会像过去那样密切地关注他，他在学校没有丝毫进步，行为上不做任何改变。他这种不断地干扰别人的行为，成了他人格的完整表现。那接下来情况会如何发展呢？每当他骚扰别人，他就会受到教师的惩罚，甚至被记录在案，学校会让他父母到学校来。如果他还是屡教不改，学校就会建议父母不要再把孩子送到学校来了，因为这个男孩显然不适应学校生活。 也许这种解决方法正是小男孩求之不得的。他的这种态度再次体现了他的行动模式的逻辑连贯性。男孩始终秉持着一种错误的态度，但态度一旦形成，很难改变。他总想成为众人眼中的焦点，这一观点本身就是错误的。如果他因为犯错误而遭受惩罚，那么，受到惩罚的应该是错误本身。由于这个错误的观点，他总是不断试图让母亲围绕着他转。由于这个错误，他将自己加冕为国王，拥有绝对权力长达8年之久，直到妹妹出生，他被夺了王位。在他丧失王位之前，他只为妈妈而存在，他的妈妈也只为他而存在。后来妹妹出生了，霸占了原本属于他的位置，因此，他拼命挣扎想要夺回王位。这是他犯的另一个错误。但是我们必须承认，他的本性并不卑劣。儿童在面临这种处境时并没有任何准备，也没有得到任何正确的指引，他只能独自挣扎着去应付，此时，他的恶劣行为才会出现。举个例子，如果一个儿童只习惯别人把注意力放在自己身上，突然之间，他就要面临截然相反的处境。这个儿童到了上学的年纪，在学校里，教师对所有学生都一视同仁。当这个儿童要求教师给予更多的关注时，那么他自然会惹怒教师。对于一个一直被娇惯，并非品性恶劣、不可救药的儿童来说，这种处境充满危机。 因此，我们可以理解案例中的男孩的个人生活方式与学校所要求的生活方式之间发生了冲突。如果我们用图示的形式来描述这种冲突，我们会发现图中所标示的儿童人格的目标和学校所追求的目标的方向是不一致的，甚至是相反的。儿童生活中的所有活动，都由自身的目的所决定；因此，他们全身心地向着自己的目标努力，但是学校则期望每个孩子都有正常的生活方式，因而儿童的个人目标和学校目标之间的冲突不可避免。但是学校方面并没有了解这种情境之下儿童的心理，学校没有体现出管理上的宽容，或者尝试消除冲突的根源。 我们知道，孩子在生活中受一个动机制约，即让母亲只为他一个人服务、只为他一个人操劳。他心理的首要欲望就是：母亲为我一个人所有，我要独占她。但学校对他的期望则完全相反：他必须独立完成学习，整理好自己的课本和作业，把自己的东西收拾得井井有条。人们形象地称这种情况就好比给一头性情暴烈的赛马的脖子上套上一辆马车。 在这种情况下，儿童的表现总是不尽如人意。不过，如果我们理解儿童的真实处境，我们就会给予孩子更多的同情和宽容。对于孩子类似的错误给予惩罚是没有意义的，惩罚只会让孩子更加确定想要逃离学校的想法。如果他被学校开除，或者学校要求他的父母将他带回家，那他会觉得正合我意。他错误的感知系统欺骗了他，让他觉得自己获得了胜利，他现在可以真正地控制自己的母亲。母亲必须重新专门为他效劳，这是他求之不得的。 如果我们了解真实的情形，我们就得承认对孩子所犯的错误予以惩罚是没有作用的。例如孩子上学忘记带书本，是因为他知道他忘记了什么，他的母亲都会为他操心。这可不是一个孤立的行为，而是这个孩子总体人格系统的一部分。如果我们明白一个人人格的所有表现都是相互一致，成为一个整体的，那么，我们就可得知，这个孩子只是依照他的生活方式行事。孩子的行为与其人格保持一致这一事实也同时在逻辑上驳斥了这样一种假设，即孩子不能完成学校的功课是因为他智力迟钝。一个智力迟钝的人是不可能从一而终地贯彻自己的生活方式的。 我们能从这一案例中得知，在某种程度上，我们所有人都处于和这个小男孩相似的处境。我们自己的生活方式、我们对生活的理解，不会与既定的社会传统完全和谐一致。过去，我们曾把社会传统视为神圣而不可背弃的，可现在我们已经意识到，人类的社会制度和风俗习惯并不是恒定不变的。恰恰相反，它们总是在不断的斗争和对抗之中发展变化着。社会制度是为人所服务的，人不是因为社会制度而存在的。的确，个体的解放在于培养社会意识，但这并不意味着我们就可以强迫个体接受千篇一律的社会模式。 个体和社会之间的关系是个体心理学理论的基础，同时，对于学校制度和那些难以适应学校生活的学生的处理有着特殊的意义。学校必须学会把儿童视为具有独立人格的个体，视为有待雕琢的璞玉。与此同时，学校还应该学会运用心理学的知识去判断、评价特定的行为。正如我们之前说过的，学校不应把特定的行为当成孤立的音符来解析，而是要将它视为整个乐章的组成部分，即整体人格的组成部分。 [book_title]第三章 追求优越及其对教育的重要意义 追求优越和自卑感是同一心理现象的两个不同方面。儿童的某些特征是环境作用的结果。相比将孩子培养得野心勃勃而言，我们更应该培养孩子的勇敢、坚忍和自信的品质，要让他们学到解决问题的办法。如果教育者能够判断孩子努力的极限在哪儿，那么孩子的成长和发展就更容易获得进步。 自卑与超越 除了人格的统一性，人性的另一个重要的心理事实就是人们对优越感和成功的追求。追求卓越的诉求与人的自卑感有直接的联系，如果我们没有感受到自卑或自我感觉处于“下游”状态，我们就不会有突破现状的愿望。追求优越和自卑感是同一心理现象的两个不同方面。为了方便表述，在这里我们将会把它们分开来讨论。本章我们将要讨论追求优越及其对教育的意义。 关于追求优越感我们首先会考虑的问题是：追求优越是否和我们的生物本能一样是与生俱来的。我们对此做出的回应是：这是一个不大可能成立的推想。我们并不认为对优越感的追求是与生俱来的。但是我们必须承认，人性与追求优越是密切相关的。 人的活动局限于一定的范围之内。人的某些能力是永远得不到发展的。例如，我们不可能拥有狗的嗅觉能力，也不可能用肉眼看到紫外线。但是我们拥有的某些功能性能力是可以进一步得到发展的。我们可以从这些能力的进一步发展中看到追求优越感的生物学上的根源，也可以从中看到个体人格心理发展的根源。 其实，无论是儿童还是成人，都有一种在任何环境下都要追求优越的冲动。人的本性无法容忍长期的低下和屈从，被蔑视和被侮辱的感觉、不安全感和自卑感，总会使人产生渴望登攀更高一级目标的愿望，以获得补偿和达到完美。 实践表明，儿童的某些特征是环境作用的结果。某种环境的力量造成了孩子的自卑、脆弱和不安全感，而这些感觉反过来又对儿童的整个精神心理产生了刺激作用。于是儿童就会下定决心摆脱这种状态，达到新的高度，以获得一种平等甚至优越的感觉。儿童努力向上的愿望越强烈，他的目标就会定得越高，以此来证明自己的能力，但是这些目标常常超越人的能力范围。由于儿童在幼儿时期常常能够获得来自不同方面的支持和帮助，这便刺激儿童设想自己将来会成为一个无所不能的人。我们发现，儿童自己也会有挥之不去的幻想，他们会被一种“成为卓越人物”这样的想法所控制，这种想法通常会发生在那些自我感觉脆弱的儿童身上。 比如，一个14岁的孩子有着严重的心理问题，在要求他回忆童年时期的印象时，他说，他记得在他6岁的时候，他因为不会吹口哨而极其痛苦。可是，有一天当他走出房间时，他竟然会吹了。他感到非常惊讶，并相信这是上天的杰作。这清晰地表明：脆弱感和想象自己是个大人物之间存在着密切的联系。 追求优越感与一些明显的性格特征有着密不可分的关联。通过观察，我们可以从一个儿童对优越感的追求中看到他的野心。如果他渴望得到认可的愿望过于强烈，那么他往往就会产生嫉妒心理。这种类型的儿童很容易变得希望他们的竞争对手遭遇不幸。他不仅怀有这种阴暗心理，通常还会因此引起神经疾病，而且还会做出伤害别人的举动，刻意地给别人制造麻烦，甚至表现出明显的犯罪特征。这样的孩子为了证明、抬高自己的价值，会做出刻意诋毁中伤、羞辱对方的卑劣行径，尤其是在众人围观的公共场合。他自以为没有人是能够超越他的，因此，无论是抬高自己的价值还是贬低别人的价值都不重要。当权力的私欲达到一定程度，他就会表现出报复心理。这种孩子总是表现出一种好斗和和挑衅的姿态，他们眼露凶光、大发雷霆，时刻准备着和想象中的对手博弈。对于那些极力追求优越感的孩子，考试对于他们无疑是一个不小的挑战，因为通过考试的评测，他们的无价值的地方就会轻而易举地暴露出来。 以上也证明，学校有必要调整考试制度，以此来适应学生的个性和心理特征。考试对不同学生来讲意义不同。我们经常发现，考试对某些学生来说是一件极为艰苦的事情，他们的脸色忽白忽红、说话结巴、身体颤抖，他们又惊又怕，大脑一片空白。有些学生不敢单独回答问题，他们只能混迹在人群之中，因为他们害怕别人看着他。儿童追求优越的心理在游戏之中也会有所体现。例如，儿童在玩驾驭马车的游戏过程中，追求优越感的儿童不愿意去扮演马的角色，他们对具有决定权的车夫更感兴趣，这从一个侧面也说明他们想成为领导者，想去指挥别人。如果想成为马夫的角色这一诉求受到阻碍，他们就会扰乱游戏，以此为乐。如果他们屡遭挫折，并因此气馁，丧失了信心和勇气，那么他们在面临新的情境时就会表现畏缩，而不是勇往直前。 那些还拥有雄心壮志、不曾失去勇气的儿童，依然会喜欢各种竞争性质的游戏。不过，在遭受挫折时，他们也会表现出惊恐和不知所措。我们可以从孩子喜欢的游戏、故事和历史人物中，推断出他们自我肯定的方向和程度。我们会看到许多成年人对拿破仑的崇拜之情。理所当然的，对于那些雄心壮志的人来说，拿破仑无疑是一个恰当的偶像。整日沉溺于妄自尊大的白日梦的人，都有着强烈的自尊心。那些时常遭受失望打击的人们常常会在梦境之中寻求心理的满足与陶醉。 儿童在追求优越感时会趋向于不同方向，我们以此来将它们分为不同种类。当然，我们不可能将这种区分划分得十分精准，因为儿童在追求优越方面差异太大，而这种差异的维度是由孩子自信心的大小决定的。心理健康的儿童会通过努力获得成就自己的优越感；他们会用行动来争取教师的好感，也会将自己打理得整齐清洁，正是一个正常儿童的作为。不过，现实证明，这样的儿童只属于少数。 另一些孩子则是以优于别人为目标，并表现出令人不解的执着。通常，这种追求功利性过强，但这点通常会被人忽视，因为我们习惯性地助长孩子的雄心，并鼓励他们多加努力。但是，追求的目标太大往往会妨碍孩子的正常成长。雄心太大会给儿童造成很大的心理压力，短时间内他尚能承受，不过，随着时间的推移，这种紧张的心理压力会不可遏制地加剧。如此一来，儿童可能会花过多的时间在书本上，从而忽视了其他活动。受膨胀欲望的主宰，这类儿童往往为了做到成绩在学校名列前茅而回避其他问题。对于儿童这样的发展方向，我们很难满意，因为在这种情况下，儿童不可能得到身心的健康发展。 这类儿童的目标就是超越其他所有儿童，并由此来安排他们的生活，这种目标的局限性会严重干扰他们的正常生活。这时，我们应该提醒他们，要多出去走走，呼吸一下新鲜空气，常和小伙伴们玩耍，而不是一味地将精力放在书本上。这类孩子虽不占大多数，却也经常出现。 此外，还会出现在一个班级里两个学生暗中较劲的情况。如果能够得到机会仔细观察，就会发现这两个相互较劲的儿童会有一些共存的性格特点，这种特点并不十分令人喜欢。他们身上有着善妒的性格，一个独立的、和谐的人格则不会出现这种品质。这些儿童看到别的孩子获得成功就会恼怒不已。当其他儿童处于优越位置时，他们的身体往往会出现头疼、胃疼之类的症状。当其他儿童受到表扬的时候，他们就会退至一旁，不会交口称赞。然而，这种嫉妒情绪的出现并不能充分反映出这类孩子争强好胜的心理。 这类儿童并不能和他们的伙伴们和平相处。在玩游戏的过程中，他们总是试图做个领导者去指挥别人，也不愿意遵守游戏规则。然而，他们这样做是体会不到游戏的乐趣的。他们总是以居高临下的姿态对待自己的同学，这就导致他们不能和同学们愉快地玩耍。在他们眼里，同学是会威胁自己的地位的。这类儿童对获得成功没有一点信心，当他们察觉到自己处于危险环境之中时，就会手忙脚乱、不知所措。他们背负着别人和自己的期待，这使他们难以承受这种负担和压力。 这类儿童能够敏锐地感受到家庭对他们的期待。他们对这份期待总是怀着激动和紧张的心情，他们总是想着要超越别人，成为“万众瞩目”的焦点。这种任务是一种负担，但只要他们处于有利的情势中，他们就会毅然决然地选择负重前行。 如果人类掌握了绝对真理，能够找到一种完美方法使儿童免遭上述困难，那么，我们就不会有问题儿童了。既然我们找不到完美的方法，我们也无法创造出尽善尽美的成长环境，那么对孩子过于热切的期望无疑是一件异常危险的事情。这些孩子在遇到困难时，他们的感受完全不同于那些没有不良心理负担的儿童对困难的感受。我们这里所说的困难是指不可避免的困难。想让儿童免遭困难实在是一种遥不可及的奢望。一方面是因为我们的教育方式不具有普适性，亟待改进；另一方面则是因为一味争强好胜会摧毁他们的自信心，使他们缺乏足够的勇气去战胜将要面临的困难。 雄心勃勃的儿童只注重最后的结果，即人们肯定他的成绩。如果成绩得不到肯定，他们就不会感到满足。众所周知，在很多情况下，在遇到困难时保持心理的健康与平衡远比马上解决问题要重要得多。一个喜欢争强好胜的儿童是认识不到这一点的。这种过度看重别人评价、有着严重依赖心理的儿童并不少。 保持平衡 面对价值问题的判断，保持平衡感是何等重要。这从那些器官发育不完善的儿童身上得到了体现。这样的儿童十分常见。许多儿童身体的左半部比右半部发育得更好，这一事实鲜少有人知道。在右撇子更为盛行的文明中，左撇子儿童会遭遇异乎寻常的困难。我们会发现，左撇子儿童在书写、阅读和绘画的活动中往往会陷入困境，他们在运用手的活动中表现笨拙，显得不够灵活。我们需要借助某些方法去鉴定一个儿童是左撇子还是右撇子。有一个简单但不绝对的办法就是让儿童双手交叠，左手大拇指在上的就有可能是左撇子儿童。我们会惊奇地发现有很多人是天生的左撇子，而他们自己并不知道。 如果我们以左撇子儿童为调查对象进行研究，就会发现这样的事实：首先，在右撇子文明横行的时代，左撇子儿童通常被视为笨拙。这种情况就好比，当我们惯于靠右行驶的这些人在英国或是阿根廷这种习惯靠左行车的国家里试图开车穿越街道时，我们会感到不知所措。左撇子儿童只会比这更糟糕，当他们生活在惯用右手的家庭里时，他们的左撇子不仅妨碍自己的生活，也会给家人带来麻烦。在学校练习写字时，他们在这方面的能力会低于平均水平。由于其他人并没有了解到其中的原因，所以他们经常受到惩罚、抱怨、得到差的分数。在这种情形下，左撇子儿童除了相信自己在某一方面的能力确实有欠缺外，往往不会想要其他理由。他们会感觉受到贬损、被人看轻，觉得自己没有能力与别人竞争。家人也会因为他们的笨拙表现而埋怨他们，这更加重了他们的自卑心理。 当然，左撇子儿童不一定会一蹶不振。但许多儿童在类似的情形下放弃了努力。他们不明白自己身处一个怎样的困境中，更没有人教他们如何走出困境。因而要自己走出困境的难度会更大。许多孩子从来没有充分地训练过自己的右手，致使他们字迹潦草难以辨认。事实上，这一困难是完全可以克服的，在许多顶级艺术家、画家和书写工匠当中，很多人是天生的左撇子。他们通过强化训练获得了善用右手的能力。 左撇子儿童的特征告诉我们，我们应该给予孩子面对困难的信心与勇气，否则我们无从判断孩子的能力和潜力。如果我们恐吓他们，甚至夺走他们对未来的憧憬与期待，他们尚且能够生活下去，但如果我们鼓励他们，使他们获得勇气，那么他们就会取得更大的成就。 拥有雄心的孩子时常处境艰难，是因为他们评价的标准只局限于是否获得成功，而不是根据他们是否拥有克服困难的勇气和能力来判断。在当今社会，人们更关注肤浅易见的成就，而非全面彻底地教育和培养。我们知道那种轻易获得的成功总是短暂易逝的。因此，将孩子培养得野心勃勃毫无益处，我们更应该着重培养孩子的勇敢、坚忍和自信的品质，要让他们学到，面对困难毫不畏缩，把遭遇的挫折当作一个新的问题去解决。当然，如果教育者能够判断孩子努力的极限在哪儿，那么，孩子的成长和发展更容易取得进步。 孩子追逐优越感可以反映他性格的某一个特征，例如争强好胜。许多孩子追逐优越感的最初形式就表现为争强好胜，但是由于其他孩子已经远远走在了前面，想要超越他们似乎是一件不可能办到的事，他们因此放弃了这种尝试。 许多教育者通常会采取强迫性的手段，唤醒那些成绩不好、在他们眼中没有远大目标的孩子沉睡的雄心。如果这些孩子勇气尚存的话，这种方法有时也会奏效，但是不宜普遍使用。那些学习成绩已经接近低谷的孩子会被这种方法搞得不知所措，因此变得更加愚笨。 但是，如果我们能以温柔、关心和理解的态度来对待孩子，他们往往会表现出令我们意想不到的能力与才智。通过这种方式调整过心态的孩子好胜心很强，因为他们害怕再回到过去的样子。他们过去毫无斗志的经历，不断督促着他们取得更大的成就。在以后的生活中，他们当中的许多人都专注于工作之中，夜以继日地忙个不停，但始终以为自己做得还不够。 让我们回到个体心理学的基本思想，即个体的人格（包括成人和儿童）是一个统一体，个体人格表现出的行为和他逐渐形成的行为模式是相符的，那么，上面所阐述的内容就清晰了。剥离这个人的人格单独判断他的某一行为是片面的。如果我们把学生的一种特定行为，比如上学总是迟到，理解为他对学校交给他的任务不可避免地回应，那么，对这一行为做出判断的困难就不存在了。他们会理解成，孩子的这一反应只是意味着他不愿意上学，也不想完成学校交给他的任务。事实上，他会想尽办法不遵从学校的要求。 从这个观点出发，我们就能够理解所谓的“坏”孩子是怎么样的了。孩子之所以表现得不喜欢上学，是因为孩子对优越感的追求没有转化为接受学校的要求，反而表现为对学校要求的抗拒。于是，孩子会表现出一系列典型的行为症状，表现为屡教不改、故意作对，并逐渐堕入不可救药的境地。他乐于扮演一名小丑的角色，不断地调皮捣蛋、引人发笑。他还会招惹同学，旷课逃学，与不三不四的人为伍。 因此可见，我们不仅影响着孩子的发育成长，还影响着他们未来的发展。学校是家庭与社会的过渡，这一场所可以矫正孩子在家庭教育中形成的有缺陷的生活方式，学校有责任为学生适应社会生活做好准备，以确保他们在社会这个合唱团之中找到自己的乐谱。 学校的教育 从历史的角度来考察一下学校所发挥的作用就会知道，学校是以社会理想、时代需求来塑造个体的。学校总是按照时代的要求和统治阶层的需要来教育孩子。现如今，学校也应该为了适应社会理想来做出改变。因此，如果当今社会所需要的典型成年人是独立、自主、富有勇气的人，那么，学校也应该做出调整，以此为教育目标来培养人才。 换句话说，学校不能将自己的诉求作为培养学生的目标，学校是为社会服务的，必须按照社会的标准来教育学生。因此，对那些放弃努力进步的学生，学校也不应该放弃。这类学生追求优越感的动力并不比其他人小，只是他们把精力全都放在了一些他们认为不需要太多努力就能成功的事上了。遑论对错，至少他们相信自己能够取得成功。这可能是因为他们曾无意识地在这些方面进行过摸索，并取得了成就。因此，或许他们不能在数学上取得成绩，但却能够在体育项目上大显身手。教师千万不要轻视孩子在某些方面的优势，而是要把这种优势当作教育的突破口，鼓励孩子争取在其他方面也能取得成绩。如果教师一开始发掘到孩子的发光点，并且鼓励他们在其他方面也取得同样的成绩，那么教师的任务也会轻松很多。这就犹如把孩子从一个长满果实的花园引到另一个硕果累累的花园。既然所有孩子（智力低下的儿童除外）都有取得成功的能力，那么学校的任务就是克服各种人为设置的障碍。这些人为障碍出现的原因，源自学校往往以学生阶段性的成绩作为成功的标准，而不是参照社会的终极需求与目标。从学生的角度来看，这些障碍摧毁了学生的自信心，因此，他们为了追求优越感而放弃从事对社会有益的活动。因为从事那些对社会有益的活动，他们很难获得孜孜以求的优越感。 在这种情况下，儿童会如何应对呢？他会想到逃避的方法。我们经常发现这些儿童会做出一些古怪行为，例如倔强、顽固、无礼等。这些表现虽然不能赢得教师的赞美，但却能成功地吸引教师的注意，甚至获得其他儿童的崇拜。他们会以此为荣，将自己视为了不起的人物。 这些心理表现和偏离规范的行为是儿童在经受学校考察时暴露出来的，但儿童行为偏差的根源并不全在学校，尽管他是在学校才初露端倪的。积极来讲，学校的确有教育和矫正儿童行为偏差的义务，但消极来讲，学校只是儿童早期家庭教育弊端暴露的场所。 一位称职的教师在孩子入学的第一天就能敏锐地从他们身上观察到许多东西。因为他们很快就能显露出家庭教育的一些特征，一个深受溺爱的孩子会觉得新环境带给他许多不适和痛苦。这类孩子还没有学会如何与其他人相处，他们无法在这里收获友谊。如果孩子在入学前就从家庭中得到如何与人相处的一些知识，比如，我们不能让他只依赖某一个人，而将其他人排除在外。学校有责任矫正孩子在家庭教育中的行为偏差。 我们不必期待一个被宠坏的孩子能在学校专心于学业，那几乎是不可能的。事实上，他们还没有“学校”的意识，他们宁可待在家里也不愿意上学。小孩厌学的迹象总是能够被轻易察觉。例如，每天早上父母催促孩子快点起床、快点吃早饭。孩子的这种表现，已经为自己的进步构建了一道不可逾越的鸿沟。 这种问题类似于左撇子儿童的问题，我们必须给予他们足够的时间去学习和矫正。如果他们上学迟到，惩罚只会让他们更加不喜欢学校，让孩子更加认定自己不属于学校。如果父母用体罚的手段强迫孩子去上学，他们会寻找办法，他们会选择逃避困难而不是面对、解决困难。我们可以从孩子的任意一种行为中看出他们是否厌恶学习。如果一个孩子总是习惯性地忘记拿书本或丢失书本，那么我们可以判断这个孩子的学校生活并不顺利。 如果进一步考察，我们会发现这些孩子对学业上的成功通常不抱有期待和希望。他们这种自我低估，并不完全是他们的责任。周围的环境助长了他们在错误的路上越走越远。家人在对他们失望时会口出恶言，预言他们不能有光明的前途，或者咒骂他们蠢笨无能。这些孩子到了学校，发现那些预言被一一证实，而这些孩子自身缺乏纠正这种错误看法的判断分析能力，因此，他们还没有努力过就已经放弃了成功的希望。他们认为这是不可跨越的障碍，并且进一步佐证了自己能力上的缺陷。 错误一旦发生，得到矫正的可能性就很小。尽管这些孩子已经做出了努力，但却依然落后于别人。这个事实也促使他们很快放弃对学业的希望，并顺理成章地成为他们逃学的借口。逃学，通常被视为非常恶劣的行径，对此要受到严厉惩罚。于是，孩子会认为自己是迫于无奈的，他们会使用诡计、造假的手段来使自己免遭惩罚，甚至会使用一些让他们在错误的道路越走越远的手段。他们会模仿家长签字，篡改学习成绩单。他们会向家长编造谎言，陈述在学校的经历，而实际上他们已经逃学很久了。在学校上课期间，他们会寻找一些藏身之处，而这些地方也经常藏匿着一些“志同道合”之辈。逃学以后，他们追求优越感的心理诉求无法得到满足。这就促使他们采取更为偏激的行动以追求优越感，甚至会做出违法的事情来。这样一来，他们在错误的路上越走越远，最终往往以违法乱纪告终。他们结成团伙，开始盗窃，并错以为这样做，自己就长大成人了。 一旦他们走出犯罪的第一步，他们就会继续行走在满足优越感的路上，只要他们的行为还没有被人发现，他们就胆敢犯下更严重的罪行。他们会在这条不归路上越走越远，因为他们觉得自己不能在其他方面取得成功。他们不会考虑去做任何富有建设性和有益的事情。受争强好胜的心理驱使，他会做出新的犯罪行为以在同伴之间“脱颖而出”。我们可以发现，一个有犯罪倾向的孩子同时也会极端自负。这种自负和野心源于相同的理由，它迫使孩子追逐优越以凸显自己。当他们在生活的积极方面找不到优势时，就会转向生活的消极方面。 我们来看一个孩子杀死教师的案例。通过调查，我们发现了这个孩子身上拥有上述所有人格特征。这个男孩的女家庭教师相信自己很了解这个男孩的心理，其中包括心理活动的表达和功能。这个男孩在过于小心翼翼的教育环境中长大，他也因此丧失了对自己的信心，因为曾经志向高远，也就是说，现在已完全灰心气馁了。学校和生活都满足不了他的过高期望，现在却什么都不是。他无法在学校中找到优越感，转而做起了违法犯罪的事情，以此来脱离学校教育的管制。 从事与教育相关的人都会注意到这样一个值得关注的事实：我们经常会在教师、医生、律师的家庭里发现任性顽固的孩子。这就证明无论是在职业声望不高的家庭，还是在较高的职业权威的家庭里，孩子教育失败的问题屡有发生。尽管有些人拥有很高的职业地位，但他们好像没有能力为家庭带来和平与秩序。这归根到底是因为在所有家庭中，某些重要的教育观点要么被无视，要么被误解。还有一部分原因是，那些拥有教育者身份的父亲，往往将在职业中的权威带回到家庭之中，将一些严格的规定强加给他们的孩子。这样一来，他们的严厉要求与控制就威胁到了孩子的独立人格。他们这一行径唤醒了孩子的反抗意识，唤起了他们记忆深处家长以棍棒教育子女的暴力压迫，这也唤起了他们的报复意识。我们应该记住，家长刻意的教育是对孩子的一种特别关注，在大多数情况下，这是一件好事，但这也经常将孩子推到被关注的中心位置。这样一来，孩子会将自己当作一种被展示的试验品，并将责任归结在操纵者身上。当有困难和需要担当责任时，他们理所当然地袖手旁观。 [book_title]第四章 正确引导孩子追求优越感 每个孩子都在追求优越感。教育者的任务就是把这种追求引向有建设价值和有益的方向，并确保孩子的努力追求给他们带来的是精神健康和幸福，而不是精神疾病和灾难。 有益的标准 众所周知，每个孩子都在追求优越感。而教育者的任务就是把这种追求引向有建设价值和有益的方向，并确保孩子的努力追求给他们带来的是精神健康和幸福，而不是精神疾病和灾难。 那么这一工作该如何进行呢？区分追求的方向究竟是有益还是无益的？标准又是什么呢？这一标准就是是否符合社会利益。每一个值得炫耀的成就都是符合社会正向价值观的。想想那些我们认为的高尚伟大的壮举，这些行为不止对壮举的创始人意义重大，对社会同样具有重要的价值。因此，教育者要培养孩子的社会意识，或者说，要加强孩子对社会价值的认同感。否则，孩子对优越感的追求会偏离社会价值观，最终演化为问题儿童。 的确，人们对什么才是对社会有益的标准的看法不尽相同。不过，我们能够肯定的是，我们可以通过树上结的果实来判断这棵树的好坏，也就是说我们可以从个体某一行为的结果来判断这一行为对社会是否有益。这也意味着我们还要把时间效果等因素考虑在内。这个行为与现实的逻辑相关度是通过这个行为对于社会需要和利益的关联程度显现出来的。人们对行为进行价值判断取决于事物的普遍结构，行为的结果与这种标准的契合程度早晚会水落石出。幸运的是，复杂的价值判断在生活之中运用得并不普遍，例如政治变革、社会变迁等，这种事实总是需要经过历史的检验才能得出结论。 不过，在个体生活的范畴内，行为的结果最终都会显示出行为是有益的还是无益的。站在科学的角度上来看，没有任何一种行为是绝对有益无害的。因为这关乎绝对真理，关乎对人生问题的正确解决，而人生问题受地球、宇宙和人类关系的逻辑的制约。这种制约就如同一道难解的数学题摆在我们面前，尽管解题十分困难，但是问题的答案就在问题里面。我们要想判断解决办法的正确程度，只有积极参考这一问题的相关材料，研究问题产生的背景。遗憾的是，我们检验问题答案的时机总是姗姗来迟，以至于我们没有纠正错误的时间。 由于人们难以站在客观的角度审视自己的生活结构，这就使很多人都不能理解自己的行为模式是连贯一致的。生活中一旦出现问题，他们就会慌乱恐惧，而不是寻找解决问题的办法。他们会把问题出现的原因归咎于自己选错了路。值得注意的是，当孩子偏离了对社会有益的方向，他们就无法从消极的经验中获得积极的教训，因为他们并不理解问题的真正意义。因此，有必要教导儿童不要将生命中的经历看成独立事件，它们在生命中是相互关联的，任何事件都是存在于自己整体生命的背景之下，孩子想要解释当下的事情，只有将以往的事情联系起来才能得到结果。孩子只有明白这个道理，才能了解自己步入歧途的原因。 获取特权的小手段 在进一步探讨有益的优越感与无益的优越感追求之间的差别之前，首先应当谈一谈一种似乎与我们的理论相矛盾的行为，即懒惰行为。从表面上来看，懒惰与“孩子天生都有一种追求优越感的心理需求”的观点相互矛盾。事实上，懒惰的儿童正在享受懒惰带给他们的好处，他们不必背负别人对他们的期望，即便他们没有什么成就，别人也不会过分苛责他。因为他不愿意努力，所以总表现出一种无所事事、松松散散的样子。但是他的懒惰却成功地吸引了别人的关注，至少他的父母要为他操心。 心理学对孩子懒惰的解释往往过于片面。很多时候，懒惰只是孩子缓解自己处境的一种手段。他们总是把自己的无所建树归咎于懒惰。这样一来，大家不会指责孩子愚笨；相反，孩子的家人通常会说：“这孩子如果不懒惰，就没有他干不成的事。”相比于愚笨，孩子还是更喜欢懒惰的评价，这对于没有自信的孩子来说无疑是很好的安慰。此外，这个似是而非的“如果句式”——如果他不懒惰，他什么都能干——抚平了他们毫无成就的挫败感。这类孩子一旦通过努力取得了某些成就，就会和他之前的毫无建树形成鲜明的对比，因此获得极大赞赏。 因此，懒惰的背后通常隐藏着一种不为人知的“小心思”。懒惰的孩子就像走钢丝的人，在钢丝下面有着一张保护网，即便他们掉下去，也不会受到伤害。简而言之，懒惰是那些缺乏自信的孩子的一道屏障，也成了阻碍他们面对困难逃避困难的借口。 通过考察，我们会发现当前的教育方法对懒惰的孩子无计可施，这些方法刚好满足了他们的要求。人们越是喋喋不休地责备一个懒惰的孩子，越是合他的意。人们为他操心，不断地责骂以至于转移了人们对他的能力问题的关注，而这正是他所期望的，对他来说，惩罚也是如此。 如果真的发生了转变，那只是他们所处的情势发生了变化。例如，一个孩子史无前例地取得了某种成就，那可能是因为新来的教师相较于原来的教师更加温和，愿意理解他，真诚地与他谈话，给了他新的勇气，而不是打击他本就所剩无几的自信心。孩子由懒惰到勤快的转变几乎是突如其来的。我们经常会遇到一种情况，孩子的学业一直停滞不前，但换了一个新环境之后却变得异常勤奋了，这主要是因为外界环境改变了。 有些孩子不是采取懒惰的方法，而是通过装病来逃避学校的学业任务。有些孩子在考试的时候情绪紧张，是因为他们觉得教师会因此多给他们一些照顾。一些爱哭的孩子存在着相同的心理：哭喊和精神紧张都是他们获取特权的手段。 归属于上述心理类型的还有这类儿童，即因为某种缺陷而要求特殊照顾的，比如口吃的儿童。儿童说话能力发展的快慢受多种因素影响，其中首要因素就是儿童社会情感的强度。社会意识较强、乐于与别人交往的儿童相较于那些回避社交的儿童，说话能力发展得会更好一些，也更容易一些。但如果人为地减弱儿童的说话诉求，那么儿童的社会情感就弱。 过度纠正和治疗的恶果 当孩子在4～5岁的时候还没有学会讲话，他们的父母就会担心孩子是否有听力发声障碍。不过在经过听觉测试后，他们很快就会排除孩子聋哑的可能，因为他们发现孩子的听力很好。 如今，人们会发现儿童确实生活在一个没有说话需要的环境里。人们如今习惯于将所有东西都放在“盘子”里，端到孩子面前，他们就不会有说话的迫切需要。如此一来，孩子自然很晚才会说话了。 孩子的语言体现了他们对优越感的追求以及这种追求的方向。不管这种表达是用来取悦父母，还是用来满足自己的日常需求。如果他们没有机会以这两种形式表达自己，那么我们自然会忧心孩子的语言能力是否出现了问题。 有些孩子可能存在其他方面的语言缺陷，例如，他们对一些音节发音不准。这些语言障碍都是能够矫正的，但依旧有些人在成年之后还是会口吃、咬舌，或者吐字不清。 随着年龄的增长，许多儿童能够摆脱口吃的困扰，只有一小部分孩子需要接受治疗。我们可以从下面这个13岁男孩的案例中看出治疗的困难来。 男孩在6岁的时候开始接受治疗。治疗持续了一年，但并没有什么效果。接下来治疗停滞了一年。直到第三年的时候才又请了一名医生，不过，经过一年的治疗，男孩的情况并没有得到明显改善。第四年治疗由此停滞。 第五年的头两个月，家里请了一个语言教育专家来对男孩进行治疗，结果情况非但没有好转甚至还恶化了。 过了一段时间，这个男孩又被送到专门的机构矫正口吃。持续治疗了两个月取得了一些成效，但6个月后，口吃的毛病又出现了反复。 这个男孩后来又在另一个语言教育专家那里接受了8个月的治疗，治疗依旧没有成效。后来又请了一名医生，同样没有效果。在第二年夏天，他的情况有所好转，但在假期结束之时，又恢复了原样。 在治疗期间，主要采用高声朗读、说话时减慢语速、做口头练习等方法。人们注意到一定程度上的激动会使口吃的情况得到短暂的改善，但这种情形持续不久就会恢复原样。这个男孩并没有器官缺陷，只是在幼年时期曾经从二楼摔下来，得过脑震荡。 教过这个男孩一年的教师这样评价他：“教养良好，勤奋，容易脸红，有点神经质。” 教师说，男孩在学习法语和地理的时候非常吃力，而且每逢考试，他就会表现得异常紧张。他特别喜欢体育活动，对技术性的活动表现出浓厚的兴趣。他虽然没有表现出领导者的特质，同样能与同学相处得很好，但却时常会和弟弟吵架。他是个左撇子，12岁的时候他的右脸发生过中风。 在家庭环境方面，男孩的爸爸是个脾气暴躁的商人，每当男孩说话口吃，他的爸爸就会严厉地斥责他。即便如此，他却更害怕妈妈，他有一个私人家庭教师，很少有自由时间，因此跟妈妈在一起的时间也很少。他觉得妈妈不公平，因为她更疼爱弟弟。 基于以上事实，我们可以得出这样的结论：男孩容易脸红表明他一旦和别人相处，紧张的情绪就会有增无减，这一现象也和他口吃的习惯有关。他的口吃习惯已经内化为他大脑系统中的一部分了，这也是即使是他喜欢的教师也不能治愈他的口吃的原因。 综上所述，我们可以得出口吃的原因并不在于外部环境，而是在于他对外部环境的感知的结论。他的敏感和易怒可以在心理学中找到合理的解释。口吃并不代表他的性格就是消极被动的，这恰恰佐证了对优越感的追求，他只不过是通过敏感易怒的形式表现出来了。 个性脆弱的人大多如此。他只和弟弟吵架显示了他的灰心和气馁。他考试前的紧张则显示了他担心自己技不如人，又害怕与成功失之交臂的心理。强烈的自卑感将他对优越感的追求引入了一条对社会无益的道路上。 相比于家庭环境的不顺心、不如意，男孩更愿意留在学校。在家里，他的弟弟才是家庭关注的重心与焦点。他身体受伤或受过惊吓的经历虽然对他口吃造成的影响不大，但也确实挫伤了他的勇气。他因弟弟而受到冷落，被挤到家庭中的边缘地位。 另一件值得关注的事是，这个男孩8岁时还在尿床。这一症状一般出现在那些一开始深受父母宠爱，后来被家庭中的其他孩子霸占中心地位的儿童身上。尿床能传递出来的信息就是，男孩无法接受被冷落的境遇，因此通过尿床来引起大人的关注。 男孩的口吃是完全能够治愈的，这就需要我们鼓励他，教育他学会独立。通过交给他一些力所能及的任务，帮助他树立自信心。 当劣势成为一种防御机制 对于口吃这一语言障碍，我们还有许多没有交代的地方。口吃者在情绪激动的时候会有什么症状？很多口吃者在发怒骂人的时候语言流利，丝毫没有口吃的症状。年长一点的口吃者在阅读和恋爱的时候，交流也没有障碍。这一事实证明，导致口吃的关键性因素是口吃者与别人的关系。也就是说，当口吃者与其他人建立联系，且必须借助语言来表达自己的时候，他的紧张情绪就随之而来。 如果在学习说话的过程中没有遇到任何困难，那么大家就不会格外关注他说的话。而如果他在这方面存在问题，那么他将会成为家人谈论的对象，成为家人注意的中心。孩子自己也会特别留意说话的问题，他会有意识地控制自己的表达。有意识地控制行为的操作往往会引起功能的紊乱。梅林克的童话故事《癞蛤蟆的逃脱》就是上面结论的有力证明。癞蛤蟆在路上遇到了一个千足动物，并对这一动物的千足特征大加赞赏。癞蛤蟆好奇地问：“你走路的时候首先迈出哪只脚，又是如何依次分配其他999只脚的呢？”千足动物开始思考并观察脚的移动，它试图弄明白自己是如何依次迈出它的脚的，结果却把自己搞糊涂了，竟连一步都迈不出来了。 虽然理清我们生活的方向与轨迹有着极其重要的意义，但是，试图控制生命的每个步骤、细节，却是百害而无一利的。我们只有任凭身体肆意发挥，才能创造出生命中的艺术作品。 尽管孩子的口吃习惯会给自己将来的发展带来诸多消极影响，尽管家人对口吃儿童的同情和特别关注对孩子的成长有害无利，但是，依然有许多人不是寻找改变现状的时机与机遇，而是一味地寻找借口逃避问题。这种现象在孩子和成人身上都有所体现。他们对未来丧失了信心，孩子更喜欢依赖别人，并想以自己明显的劣势来赢得优势地位。 巴尔扎克在一个故事中佐证了这一论点。故事中的两个商人都想从对方身上得到更多的利益。他们在做一桩生意，在商量价钱的时候，其中一个商人开始说话结结巴巴的。他的对手意识到，他是想通过口吃的时间来计算盈利。他灵机一动想到了对策——他突然装作耳聋，假装什么都听不到了，口吃者不得不努力让对方听明白，便慢慢地落了下风。这样一来，双方就扯平了。 尽管口吃者有时会利用这种口吃习惯来争取时间，或者总是习惯强迫别人等他把话说完，但这并没有什么值得苛责的。我们还是要鼓励他们，友好温柔地对待他们。只有通过积极的鼓励才能增强他们的勇气，从而完全治愈他们口吃的毛病。 [book_title]第五章 儿童的自卑情结 在每个人身上，追求优越感和自卑感是并存的。因为自卑我们才会去追求优越感，我们企图通过努力追逐来获得成就以消弭自卑感。 自卑情结中的恶性循环 在每个人身上，追求优越和自卑感是并存的。因为自卑我们才会去追求优越，我们企图通过努力追逐来获得成就以消除自卑感。自卑感给人带来的影响并不大，除非这种自卑感已经阻碍了他对优越感的追求，或者由于对器官缺陷而产生的自卑感加剧到使人无法承受的程度时，就会形成自卑情结。自卑情结是自卑感的膨胀和放大，它驱使人们追逐唾手可得的补偿和似是而非的满足。同时，这种自卑情结过分夸大，消减了自己对抗困难的勇气，堵住了通往成功之路。 这里我们要联系上一章中那个患有口吃的男孩的案例来说明。这个男孩口吃的部分原因就是缺乏勇气，而他的口吃又反向加剧了他的灰心丧气。这就是在神经性自卑情结中常见的一种恶性循环。男孩想躲到角落之中，他不愿意与任何人交谈，因为他已经彻底绝望。他甚至想过自杀。男孩的口吃实际上是他生活模式的表达和延续，他的这一病症赢得了周围人的关注，使他成为人们关注的焦点，这也因此缓解了他内心的困顿。 这个男孩将自己的人生目标定得过于高远，他希望自己成为一个举足轻重的人物。他想要取得关注和认可，他因此表现得与所有人都相处得友好和善，并将自己的工作安排得有条不紊。此外，他还为自己的失败找了一个万无一失的借口——口吃。这个案例之所以富有启发性，是因为这个男孩尽管在追求的方向上大体是积极向上的，但从另一个层面上来看，他的信心与勇气依然在遭受破坏。 当然，口吃只是那些丧失信心的孩子所采取的防御手段之一，他们并不相信能够凭借自己的努力和天分就能取得成功。这类孩子所采用的手段类似于大自然赋予动物们用来自我保护的利爪和锐角。不难看出，这些孩子之所以采取这种手段是因为他们的脆弱和绝望。在他们心里，这些是他们赖以生存的手段。有些孩子用不去控制自己的大小便的方式来宣告他们不想告别自己的婴儿时期，不想告别无忧无虑的日子。他们运用这些小把戏只是为了得到父母和教师的同情，尽管他们有时会招致伙伴们的嘲笑。因此，孩子的种种行为不应被当作一种疾病，这只是他们自卑情结的一种表现，或者是他们追求优越感时方向偏差的一种警示。 小男孩的口吃也许只是他的一个微不足道的心理问题发展而来的衍生品。在曾经很长一段时间里，他是家里唯一的孩子，他的母亲全心全意地为他操劳。随着他逐渐长大，他也许察觉到家人对他的关心逐渐减少，于是他便想出了一个新花招去吸引家人对他的注意。此时的口吃便有了不同寻常的意义。他注意到在和别人交谈时，对方会刻意地关注他的口型和吐字。通过口吃，他便可以将可能属于他弟弟的关注和时间争夺过来了。 在学校也是一样的情况。因为口吃他从教师那里得到了更多的关注。这样一来，无论是在家里还是在学校，他都得到了与众不同的关注。他就如同那些好学生一样引人注目，这正是他所不懈追求的。毫无疑问，他在学校的学业上表现得还不错，但他口吃的“优势”使他在做各种事上都锦上添花。 虽然他的口吃获得了教师的优待，但这并不值得宣扬和推荐。一旦这个男孩没有得到预想中的关注，他就会比其他孩子更容易受到伤害。弟弟的出生带走了原本属于他的关注，这使他变得闷闷不乐。不同于其他孩子，他没有将自己的兴趣转移到其他方面。在他的家庭环境中，妈妈对他来说是唯一重要的人，他对其他人一概不感兴趣。 对于这类孩子，我们想要治愈他们，就必须先鼓励他们，帮助他们重建自信心。我们要以友善同情的态度对待他们，与这些孩子建立友好的关系，而不是一味用严厉的态度去恐吓他们。当然，仅仅做到如此还是不够，我们要与孩子建立友好关系，鼓励他们积极向上，不断努力。我们只有培养起孩子的独立意识，才能让他们始终保持积极努力的方向。我们应采取不同的方法使他们对自己的能力和身体感到自信，使他们相信，只要有毅力和勇气，他们就能够取得伟大的成就。 消极语言会剥夺孩子的希望 在教育孩子时，最大的错误无异于对误入歧路的孩子恶语相向，断言他们以后肯定会变坏。这种愚蠢的评价对情形的转变毫无帮助，只会加剧孩子的怯懦。恰恰相反，我们应该用鼓励的态度帮孩子走入正途。正如诗人维吉尔所说，“我能，是因为我相信。” 以为用羞辱的方式就能纠正孩子的行为是谬论，即使有时我们的确看到有些孩子因为害怕受到别人的羞辱和耻笑而改变了自己的行为，但这只是表象。这种方法是行不通的，我们可以从下面这个案例看出这种做法是无效的。小男孩因为不会游泳而遭受朋友们不停地取笑，他羞怒难当，纵身一跃，从甲板跳入深水之中，人们几经周折才将他救了上来。当一个怯懦的人在自尊心受到威胁和挑战的时候，也许会抵抗，但这种抵抗的方式往往是危险且不合理的。这个男孩无疑是个怯懦的人，他害怕承认自己不会游泳。他不顾一切跳入水中并没有克服他心中的怯懦，相反，他不敢面对现实的心理反而得到了强化。 怯懦这一性格特征破坏了人与人之间的关系。一个老是为自己言行担忧的怯懦的人无暇顾及别人的感受，他甚至会牺牲别人的利益以赢得自己的尊严。怯懦的性格特征带来的是个人主义、争强好胜的人生态度，这种人生态度虽然不足以消除对别人意见的恐惧，却能成功地毁坏社会情感。一个懦夫总是害怕遭到别人的嘲笑、蔑视或贬低。他终日生活在敌意之中，从而形成了多疑、嫉妒和自私的性格。 有这种性格的孩子通常会变成尖酸刻薄、挑剔自私之人。他们极少开口赞美别人，当别人得到赞美时，他们就会心存不满。如果一个人追求卓越的手段不是成就自己而是贬低别人，这就充分证明他是个怯懦的人。如果发现儿童有对别人产生敌意的念头，教育者就有责任去消除儿童对别人的敌意。但如果教师没有发现儿童有此类问题，那么矫正儿童的不良性格特征就无从下手了。教育儿童的正确方法是：告诉他们，期望不通过努力就得到别人的尊重是错误的想法。教育者有责任帮助儿童培养与其他孩子之间的友好感情，教导他们：无论别人是做错了事，还是成绩不够优秀，我们都不应该轻视他们。否则，就会造成孩子的自卑情结，使孩子丧失对生活的勇气。 一个孩子如果被剥夺了对未来的希望，那么就会从现实中退缩，从生活消极无用的方面寻求补偿。教育者的主要任务，即他们神圣职责，就是确保每个学生都拥有对抗困难的勇气，并帮助那些初入校园就灰心丧气的孩子重新建立自信心。这是教师的职责所在，因为只有在充满希望与朝气的儿童身上，教育才有可能获得成功。 对于有些雄心过大的孩子来说，丧失信心只是暂时的。虽然他们一直在进步，但他们终将在面临职业选择那一刻丧失所有信心。还有一些雄心过大的孩子，一旦没有取得理想的成绩，就会在很长一段时间里都是灰心丧气的状态。这可能是因为潜藏在孩子内心的理想与现实的冲突忽然爆发了。这时，他们可能会表现得不知所措，或焦虑不安。此后，如果他们这种气馁的情绪没有及时得到疏导，他们就会变得有始无终，长大后演变为频繁地更改工作。因为他们认为自己不能圆满地做好一件事，总是害怕遭遇挫折失败。 儿童对自己的评价也非常重要。如果采取简单的问答方法，我们并不能了解孩子对自己的真实评价。无论提问的方式多么巧妙，我们只会得到模棱两可的回答。有些儿童觉得自己举重若轻，另外一些则认为自己一文不值。我们只需对后者稍加观察就会发现，在这些孩子耳边经常会听到“你怎么这么笨！”或者“你真是一无是处！”这样的评价。 大部分儿童都会被这种带有贬低意味的评价深深伤害，还有一部分儿童会通过贬低自己能力的方式来保护自己。 既然问答的方法不能使我们了解儿童对自己的真实评价，那么我们可以通过观察的方法了解他们是如何面对所遭遇的难题的。例如，他们面对困难是迎难而上、勇敢自信，还是裹足不前、优柔寡断。后者是缺乏信心和勇气最常见的表现。这种类型的儿童在面对困难时，往往最初会表现得勇气十足，不过，当他和困难短兵相接的时候，他就会变得缩手缩脚，和困难保持一定的距离。他们有时被认为是懒惰，有时则被认为是心不在焉。这两种形容虽然不同，但本质是一样的。他们不像正常儿童那样竭尽全力地去解决问题，而是把时间和精力都花在遇到的困难和障碍上面。有时候，儿童会欺骗家长，使他们误以为这些儿童缺乏能力和天赋。但如果我们了解情况的前因后果，并结合个体心理学的基本原则分析，我们会发现，这些儿童的问题是缺乏自信和勇气，他们总是过低地估计自己。 我们探讨追求优越感的问题的时候，发现个体会偏离追求优越感的正确方向。一个完全以自我为中心的人是社会生活中的畸形人。生活中，我们常常见到有些奋力追求优越感的孩子，完全不顾及别人的感受，敌视别人，违反社会规范。 不过，即使是在那些行为恶劣备受指责的孩子身上，我们也能发现一种绝对的人性特征：他们知道自己是社会中的一分子。虽然这些孩子的行为总是与共同合作的想法相去甚远，我们很难从他们身上发现社会情感，但是，他们的自我和世界的关系始终以某一种形式表达出来。 自卑的表现 自卑感的表达方式有很多，孩子的眼神只是其中一种。眼睛这一器官不仅仅可以用来感知光线、探测环境，它还能满足社会交流的需要，一个人看向对方的眼神就能显示出他与对方的亲密程度。这也是心理学家和作家都非常重视眼神的原因。眼睛是心灵的窗户，我们可以根据别人打量自己的方式来判断他对自己的看法。尽管有时判断会出现误差，但从一个孩子的眼神来判断他是否友善还是一件比较容易的事。 众所周知，那些不敢直视大人眼睛的孩子都心存疑虑，但这并不代表他们品德缺失，或者沾染了什么不良习性。他们回避眼神只是表明他们不想与别人接触哪怕只是短暂的一小会儿，这也显示了这类孩子并不合群。当你招呼一个孩子过来时，他靠近你的距离也是类似眼神回避的信号。许多孩子会先保持一段距离，观察一下情况如何，然后决定在必要的时候才接近你。他们对亲密关系始终保持疑虑，这可能是因为曾经有过不愉快的相关经历。因此他们将自己片面的认识普遍应用到生活之中。还有一种有趣的现象是，一些孩子喜欢将身体亲近自己的父母或教师，亲近的人对他们来说很重要。 有些孩子走路时昂首挺胸，而且声音明亮、落落大方。这无不显示出他们卓著的信心和勇气。而有些孩子在和别人说话时表现得唯唯诺诺、胆怯退缩，其实是他们的自卑感的显现，他们无力应对这种处境而感到惶恐不安。 在探讨自卑情结时，经常有人会持有“自卑情结与生俱来”的观点。其实，一个小孩不管他多么坚强勇敢，我们都有办法能使他变得胆小怯懦，勇气消散。这一事实就反驳了上述所谓自卑是与生俱来的观点。父母的性格中如果有胆小怯懦的特点，那么孩子很可能也是如此。但这并非出于遗传，更大的可能是他们受父母怯懦的家庭环境的影响。家庭环境和父母性格对孩子的成长和发展意义重大。那些在学校表现孤立、不合群的孩子，他们所在的家庭成员也都不大与人交往。这自然会让人联想到是性格的遗传在作祟，其实不然。一个人无法和别人进行正常交流，并不能归因为人体的大脑或者器官的物质变化。当然这方面的变化并不绝对造成孩子落落寡合的性格，但却有助于我们了解这个特征的孩子。 我们可以通过一个简单的案例来理解这种事情。一个小男孩生下来就有器官缺陷，曾长期身染疾病，深受病痛折磨。这个孩子因此沉溺于自己的心事之中，觉得自己生活在一个充满敌意和冷漠的世界里。此外，一个身体孱弱的孩子必须依赖别人的悉心照顾才得以生存。正是由于这种依附关系，使孩子产生了一种强烈的自卑感。而且，孩子和成人之间的确有着身体与力量上的巨大差异，孩子经常听到的言论就是“孩子只应该被看顾，不应该被倾听”，这种观点更加强化了他们的自卑感。 所有这些生活成见都促使儿童认为，他的确处于弱势地位。他无法接受自己比成人身材矮小、力量薄弱的事实。他越是在意自己处于弱势地位的事实，他就越想摆脱这种处境，努力去弥补不足。他追求别人的认可从而又成了一份额外的动力。不过，他却并没有和周围的人和谐相处，而是自己定下了这样的待人处事原则：“一切以自己的利益为主。”独立孤僻的孩子就属于这一类。 一般来说，自卑感深深扎根于那些体弱多病、身患残疾和相貌丑陋的孩子的内心，这种自卑感通常在两种极端的方式中显露出来。他们与人交谈时，要么退缩回避，要么咄咄逼人。这两种表现看起来大相径庭，但其根源却如出一辙。他们言辞锋利或闪烁，都是为了追求别人的关注和认可。他们几乎没有社会情感，这是因为他们已经对生活绝望，并且认为自己没有能力为社会做出贡献；另一种可能是他们想将自己的社会情感运用到个人目的之上。他们希望成为领导者和英雄人物，备受世人瞩目。 一个孩子如果多年以来都是沿袭着错误的方向追逐目标和生活的，我们就不能期望只通过一次谈话就将他引入正途。教育者要有耐心，教师需要具备足够的耐心。如果孩子在进步的路上出现了阻碍，那就应该向他阐明一个道理：成功不可能一蹴而就。这样的解释能够让他安心，不至于灰心丧气。如果一个孩子两年来数学成绩一直很差，那么不必奢望他能在两周内把成绩搞好。这是一个时间的问题，努力把成绩提高上去是需要时间的。一个有信心有勇气的孩子能够弥补很多问题。我们反复说明，一个孩子能力的欠缺是因为总体人格的发展走上了错误的道路，他的人格结构因此变得笨拙而失常。能帮助这些有行为问题的儿童取得效果，是因为他们没有智力上的问题。 孩子能力欠缺，或表面上的愚蠢、笨拙、冷漠并不能成为他智力有障碍的有力证据。弱智儿童的大脑发育不正常且总是伴有身体上的缺陷。因为造成大脑发育不健全的腺体也会影响其他身体器官的缺陷。有时，这些身体上的缺陷会随着时间的消逝而消失，留下的只是它们在心理上造成伤害的痕迹。举例来说，曾经因为体质孱弱而虚软不堪的孩子，在他们恢复体力之后，依然会表现得相当虚弱。 我们可以进一步探讨，孩子心理上的自卑感和自我意识的形成，可能与身体缺陷或体质虚弱无关，孩子的成长环境也会造成同样的心理问题。例如，家长教育孩子时缺乏慈爱或者管教太严，对孩子来说都是不恰当的。在这种环境中成长的孩子会觉得，生活就是一场苦难，他对周围的环境也会保持敌对的态度。这样说来，由家庭环境产生的心理缺陷和由身体问题引发的心理缺陷，即使不同，也是类似的。 可以想象，要治愈那些在严厉苛刻的家庭环境中长大的孩子确实是一个难题。他们会以一贯的敌对态度看待我们，我们采取的为督促他们学业进步的任何举措都会被他们理解为对他们的压制手段。他们总是感觉受到束缚，稍有机会就会反抗。对于他们的伙伴，他们也不能保持一种平常的态度，因为他们对那些曾经过得比他们幸福的孩子充满嫉妒。 这些心怀怨恨的孩子通常会有一种破坏别人生活的阴暗性格。他们没有足够的勇气去应对环境，因此，他们试图通过欺压弱小来补偿他们的无力感。只有别人对他们的控制表现得温顺的时候，他们的友好态度才得以持续。这类孩子有的甚至发展到只和比自己的处境弱的孩子交往，正如有些成年人尤其愿意与那些遭遇不幸的人交往一样。或者这些孩子还偏爱与那些比他们年幼、比他们贫穷的孩子交往。这种类型的男孩有时愿意与那些非常温柔、顺从的女孩交往，这不是因为异性相吸，而是出于一种补偿心理。 [book_title]第六章 防止儿童出现自卑情结 影响儿童成长的决定性因素既不是天赋，也不是客观环境，而是儿童对外在环境的评价，以及他们对自身与现实世界关系的看法。 儿童对外在环境的评价 如果一个孩子花费了很长时间学习走路，而最终能够正常行走，那么这个孩子一般不会形成影响他以后生活的自卑情结。但是，对于一个其他方面都发育正常的孩子来说，他经历的不能正常行走的这段时间会给他留下深刻的印象，即使他的症状会随着时间的消逝而消失。许多曾经身患佝偻的儿童，即便后来病症痊愈，这个疾病带来的生理痕迹依然存在：罗圈腿、头部畸形、行动笨拙、脊骨弯曲、膝盖肿大、关节无力、体态不良等。这些儿童在患病期间形成挫败感和悲观的人生态度会伴随他们一生。 影响儿童成长的决定性因素既不是天赋，也不是客观环境，而是儿童对外在环境的评价，以及他们对自身与现实世界关系的看法。孩子与生俱来的能力并不能决定一切，而且，我们从成人的角度对孩子处境的评价也不重要。关键在于，我们应该站在孩子的角度来评估他们的处境，以他们错误的判断理解他们的情况。我们不要期望孩子会按照成人的判断标准来行动，期待他们永不出错，而是要认识到，孩子在理解自己的处境时会经常发生错误。因此，那些相信孩子的性格特征是与生俱来的人，就不应该从事教育孩子的工作。 常言道，健康的心灵与健康的身体总是相伴而生的。其实未必如此。健康的心灵也可能寓于有缺陷的身体之中，只要他能鼓足勇气面对生活的困难。相反，如果一个孩子器官完好、身体健康，但他遭遇了不幸的经历，并由此对自己的能力产生了错误看法，那么，不健康的心理也会因此而生。这类孩子对困难异常敏感，任何一个挫败都能成为他们无能的证据。 有些孩子除了学习走路时会有困难，学习说话也会遇到障碍。孩子学习说话和学习走路经常同时进行。毋庸置疑，说话能力和行走能力之间毫无关联，但家庭环境和家庭教育却对这两方面影响深远。有些孩子本来没有语言障碍，但由于家长忽视对这方面的教育，他们便出现了说话障碍。毫无疑问，那些生理发育正常并没有器官缺陷的人，到了一定的年龄自然就掌握了说话的能力。但还有一些特殊情况，那些视力极为敏锐的孩子，说话时间可能会延后。还有一些其他情况，例如，父母对孩子过分宠爱，在孩子说话之前就得知了他们想要表达的意思，代替他们说了出来，这同样会阻碍孩子说话能力的发展。这样的孩子则会经历很长一段时间的牙牙学语，甚至他们一度被认为有听力障碍。这种孩子一旦学会说话，他们就会非常乐于表达并且能言善辩，有些甚至能够成为演说家。音乐家舒曼的妻子，克拉拉·舒曼直到4岁还不会说话，8岁的时候，也只能说些只言片语。她是一个特别古怪的孩子，性格内向，喜欢待在厨房消磨时光。我们可以由此推断出她没有获得足够的关注。她的父亲认为，“令人惊奇的是，这孩子如此明显的精神异常，却是她那和谐顺遂一生的开始。”克拉拉·舒曼的情况就是一个过度补偿的例子。 值得注意的是，聋哑儿童应该得到特殊的训练与教育，因为他们这种情况还算少数。无论孩子的听觉存在多大的缺陷，他尚余的听觉能力都应该得到最大限度的开发。大卫·卡茨教授曾经用实例证明，那些被认为缺乏音乐听觉的人，经他开发训练，将他们引入了能够全面欣赏音乐和声音的道路。 通常情况下，当一个孩子的大部分科目都比较优秀，但只是某一个科目——通常是数学——成绩不尽如人意时，他们的智力就会遭到怀疑。那些算术不好的孩子，一旦被这一学科难住，就不再愿意在这方面继续努力。但在一些家庭中，尤其是艺术世家中，他们往往以不懂计算为荣。除此之外，还有一种普遍的谬论认为，男孩比女孩更擅长数学。但事实并非如此，我们发现，许多女性都成了优秀的数学家和统计学专家。女孩听到人们常说的论调就是，“男孩比女孩更精于计算”，她们听到这种话自然会对数学失去信心。 还有一些学科也是如此。作家通常会把存在于内心的声音与意识写在纸上表述出来，以此给予作者一种安全感。画家则是用线条和色彩将转瞬即逝的光学印象保留在画卷上。体操和舞蹈的从事者则表示达到了一种身体的安全感，而且由于这种对身体有把握的控制，也提供了一种精神上的安全感。这也许就是很多教育者热心运动的原因吧。 如果孩子在学习游泳方面有障碍，这往往是孩子自卑感的迹象。如果孩子能够轻易地克服学习游泳的困难，那么这也是他克服其他困难的一个好兆头。但如果孩子在学习游泳时遇到了很大的障碍，就意味着他对自己和游泳教师都没有信心。值得注意的是，很多刚开始学习游泳很吃力的孩子，最终都成了游泳健将。这些孩子对最初学习游泳时所遇到的困难耿耿于怀，当他们一旦学会游泳，便自觉受到鼓舞，在游泳方面极力追求尽善尽美，他们也因此成了这方面的佼佼者。 忽视与宠溺 一般来说，孩子通常最依赖自己的母亲，否则就会和家庭中的另一个成员建立亲密联系。每个小孩都具备这种依赖能力，除非他有智力障碍。如果一个孩子由他的母亲抚养长大，但却和家庭里的另一个成员更加亲近，那么我们就应该好好找找原因了。很明显，任何孩子都不应该把自己的全部兴趣和注意力都放在母亲一个人身上，母亲的责任就是将孩子的兴趣和信任扩展到其他人那里。通常，祖父母在孩子的成长中扮演着溺爱孩子的角色。他们往往不会拒绝孩子们的请求，因为他们想在孩子心里占有一席之地。那些在祖父母家中生活过的孩子不愿意回到家里，因为他们在祖父母家饱受宠爱与纵容，他们不愿再忍受家中严苛的纪律和约束。这些孩子回到家之后就会埋怨自己家里没有祖父母家里舒服。我们在这里强调祖父母在孩子成长环境中扮演的角色，目的是在研究某一特定类型的孩子时能够结合考虑这些因素。 如果一个身患佝偻病症的孩子在接受长时间的治疗之后，孩子因佝偻病而引起的行动笨拙的情况（参见“附录1 个人心理问卷”的第二个问题）依然没有好转，那么很有可能是他在病中被宠爱太过、关照太多的缘故。母亲们要学习教育的智慧，即使是对待需要特殊照顾的患病中的孩子，也不能抹杀他们的独立性。 孩子是否制造了太多的麻烦（参见“附录1　个人心理问卷”的第三个问题）是另一个重要的问题。如果事实如此，那我们就能够肯定是母亲溺爱孩子了。她没有培养孩子的独立性。孩子通常会在睡觉、起床、吃饭或洗澡的时候表现出他们制造麻烦的迹象，他们也可能会做噩梦或者尿床。孩子所有制造麻烦的这些行为只是为了得到某个人的注意力。甚至可以说孩子不断地制造麻烦，只是在寻找控制家人的武器。如果孩子有类似的表现，那么毋庸置疑，这个孩子的成长环境是存在问题的。此时的惩罚是没有效果的，这些孩子甚至会故意招惹父母来惩罚他们，以此证明他们不惧怕惩罚。 目前，要正确回答儿童的智力发展程度这个问题，仍然具有一定的难度。有时人们会比照“比奈—西蒙量表”来测试智力，但测试的结果也并不总是可靠的。其他的智力测试也是如此，儿童的智力是会发展变化的。一般来说，儿童的智力发展很大程度上是由家庭环境决定的。良好的家庭环境能给孩子提供在身体和智力发展上的帮助，一般身体发育良好的孩子通常在精神上也能得到较好的发展。不幸的是，那些精神发展顺利的儿童往往会被预先安排从事脑力劳动或对素质有高要求的职业，而那些精神发展迟缓的孩子则会被安排到体力劳动的职位上。有些国家为那些智力或精神发育缓慢的儿童设立专门的班级，我们可以发现，这些学生往往来自贫困家庭。由此可知，如果那些出生在贫困家庭的孩子能够拥有较好的物质条件，那么，他们也能够做出一定的成就。 社交中角色扮演 一个值得关注的问题就是，儿童是否会因为受到别人的取笑而变得灰心丧气。一些孩子能够消解别人的嘲笑带来的烦恼，而另一些孩子却很可能因此丧失勇气。后面这类孩子会回避困难，把精力放在一些浮于表面的事情上。如果一个孩子和别人相处时总是处在斗争状态，且担心如果自己不主动出击就会遭受伤害，那就表明他对所处的环境充满敌意。他觉得听话、顺从是卑下屈辱的表现。按照他的理解，有礼貌地回应别人的问候也是屈辱的行为，因此他总是表现得傲慢无礼；他也从来不在人前抱怨，因为他把别人的同情视为奇耻大辱。他从来没有在人前落泪过，甚至在本该哭泣的时候大笑起来，因此给人一种缺乏感情的冷酷印象，事实上，这正是他脆弱的表现。任何一种冷酷的行为背后都藏匿着某一个秘密弱点。真正强大的人是不会对冷酷产生兴趣的。这些对抗性极强的孩子经常不修边幅，他们习惯性地咬指甲、抠鼻子、顽固不化。他们需要得到鼓励，我们应该明白，在这些不雅的举止背后隐藏着他们害怕表现出虚弱一面的恐惧。 还有一个问题就是，孩子能否和别人友好相处，他在社会交往中扮演的是领导者还是追随者的角色。这个问题和孩子的社会情感发展程度或是否拥有信心相关，更与他是偏向于顺从还是征服的欲望有关。如果孩子喜欢独处，这就表明他在竞争关系中对自己没有足够的信心，他对优越感的追求过于强烈，他害怕和伙伴在一起时无法起到主要作用。有收集物品爱好的孩子，其实是在显示他们想增强自己的能力，超越别人。这种孩子处于危险的边缘，这种想要超越别人的想法很容易发展过头，使他们变得野心膨胀、贪婪无度。如果他们感觉自己被人忽视，就很容易做出偷盗的行为，因为他们比孩子更加敏感，更加在意别人是否关注他们。 这个问题涉及了解孩子对学校的态度。我们应该留意孩子在上学时是否表现得拖拉反感，对上学这件事是否表现得情绪激动（这样的激动通常是拒绝上学的标志）。孩子对学校的恐惧害怕会以多种形式表现出来。当他们接到学业上的任务时，他们就会表现得容易生气愤怒，还会神经紧张，因此产生心悸。有些孩子甚至会在器官上表现出变化。 孩子的功课是主动、自愿完成的，还是在家长的强迫下完成的？忘记做学校布置的功课表明他有逃避责任的倾向。孩子功课不好或者在做功课时表现得异常烦躁，都是孩子逃避上学的典型表现，因为他对其他事情更感兴趣。 孩子是否懒惰？如果一个孩子在学校里成绩远落后于别的孩子，那么他宁可被认为是懒惰，而不是无能或者没有天赋。正如我们上面讲到的，一个懒惰的孩子一旦小有成就，就会得到赞美，并听到这样的评价：“如果他不懒惰，没有什么事是他做不到的。”孩子对这一说法感到心满意足，因为听到这种言论，他觉得自己不再需要证明自己的能力与天赋了。这种类型的孩子还有以下负面特征：缺乏勇气、精神不振、三心二意、缺乏独立性。还有那些扰乱课堂秩序以吸引别人关注、哗众取宠的孩子也属于这个类型。 孩子对教师保持怎样的态度？这并不是一个容易回答的问题。孩子一般会隐藏对教师的真实感情。如果一个孩子总是喜欢批评并羞辱自己的同学，我们就可以认为孩子刻意贬损别人的行为其实是一种缺乏自信的表现。这类孩子傲气凌人、挑剔自大，常常自以为是。他们实际上是用这种方式将自己的弱点遮掩起来。 最难应付的是那些无动于衷、消极冷漠、总是处于被动状态的孩子。他们戴上面具，将自己的在乎遮掩起来。这种孩子一旦失去对自我情绪的控制就会勃然大怒，甚至会采取自杀手段。他们从来不会主动做事，只完成被要求去做的事情。他们没有足够的勇气去面对困难，害怕失败，总是高估别人，低估自己，因此他们需要得到鼓励。 其实，那些在体育项目上大展身手的孩子往往也想在其他领域一展风采，他们不去做只是害怕失败罢了。那些喜欢读书，阅读量远远超过一般儿童的孩子往往缺乏勇气，他们有的只是希望通过阅读赢取力量。这样的儿童虽然想象力丰富，但是却不敢面对现实。此外，观察孩子喜欢的书的类型也很重要，小说、童话、传记、游记还有客观的科学作品都是很好的阅读题材。处于青春期的孩子很容易被色情题材的图书吸引。为了抗衡那些对孩子有害的影响，我们可以采取以下手段：帮助孩子为成年人的角色做准备，对孩子进行早期性启蒙教育，父母与孩子建立起友好关系。 这个问题涉及家庭的情况，即家庭成员是否患有疾病，例如，酒精中毒、神经病、肺病、癫痫病等。详细了解孩子的身体发展状况也非常重要。当孩子用嘴呼吸时常常带有一副傻样，这很可能是鼻息肉和扁桃体肥大造成的，它影响了孩子的正常呼吸。在这种情况下，动手术消除呼吸的障碍非常有必要，因为这会使他相信，手术后的治愈能够帮助他获得应付学业的勇气。 家庭疾病会妨碍孩子的健康成长。患有慢性病的父母往往会给孩子带来严重的心理负担。如果家庭中有神经病患者，这种疾病会给整个家庭带来阴霾。尽量不要让孩子所在的家庭中存在神经病患者，人们迷信地认为，这种疾病是会遗传的。其他如肺病和癌症等疾病也是如此。所有这些病患都会给孩子带来难以平复的负面影响，如果有条件的话，把生活在这种环境中的孩子转移出去会对他的成长有很大的帮助。家庭中慢性酒精中毒和犯罪倾向就像有害毒素，孩子很容易被浸染，对于毒素无力抵挡。癫痫病患者经常表现得暴躁易怒，从而破坏了家庭的和谐。但最严重的疾病是梅毒。身患梅毒的孩子一般身体都很虚弱，他们遗传了这一疾病，难以应付生活中的琐事，常常对生活表现出悲观态度。 我们不能忽视的事实是，家庭的物质条件会影响孩子的人生观。相对于那些家境优越的孩子，那些出身贫困的孩子会有一种匮乏不足的感觉。那些原本生活在物质相对富足的家庭中的孩子，一旦家道中落，失去往日的舒适，往往难以应付生活。如果祖父母的家境比父母要好，那种失落感就会加深，就像彼特·金特摆脱不掉这样一种痛苦的困惑：他的祖父权势显赫，能力非凡。而他的父亲却默默无闻，一事无成。这时孩子就会变得异常勤奋，这一行为也是孩子抵抗父亲懒惰的一种表现。 如果孩子初次接触死亡的时刻过于突然，那么将会给他们留下一生也难以磨灭的震撼。一个对死亡毫无所知的孩子忽然面对死亡，他会诧异于生命终会有走到尽头的时候。这种认识可能让他们变得灰心丧气，至少胆小怯懦起来。我们能够从医生的人物传记那里了解，很多医生决定从事这一职业的契机，大多是因为他们过早地接触了突如其来的死亡，这也从一个侧面证明了死亡对人的影响有多大。因此，避免让孩子与死亡不期而遇是正确的，因为他们还没有明白死亡究竟是怎么回事。孤儿或继子通常会把他们的不幸归咎于父母的死亡。 我们还需要了解父母对孩子教育的严宽程度。个体心理学不主张采取太过严厉或是太过温和的方法教育孩子。正确的做法是，理解孩子的观点，使他们形成正确的价值观，鼓励他们勇敢地面对问题和解决问题，并培养孩子的社会情感。如果父母对孩子过于严厉，只会给孩子造成伤害，使他们完全丧失斗志。如果父母溺爱孩子，就会助长他们依赖别人的习性，加强他们的依赖心理。因此，父母既不应该用浪漫美化现实，也不应该用悲观的词语来形容这个世界。他们的职责就是帮助孩子做好面对未来的准备，能够从容地照顾好自己。那些没有接受过预备教育的孩子，在遇到困难时只会一味地退缩，从而使自己的生活范围越来越小。 我们还应该知道管教孩子的人是谁。这个人可以不是孩子的母亲，但必须由熟悉且擅长管教的人担任。教育孩子最好的方式就是在合理的范围之内让他们从实践中学习，如此一来，孩子的行为就不再是受别人强迫和限制的结果，而是遵循了客观事实之间的逻辑。 这一问题涉及孩子在家庭中所处的位置。孩子在家庭中的地位对孩子的性格发展意义重大。家中的独生子女往往都处于一个比较特殊的位置，只有兄弟的独生女和只有姐妹的独生子在家庭中的地位也同样特殊。 如何看待孩子职业的选择，这同样是一个特别重要的问题，因为它会显示环境对孩子的影响，从这一问题我们可以看出儿童的勇气和社会情感的发展程度及他们的生活节奏。 孩子的幻想以及童年记忆一样富有意义。那些能够理解孩子童年记忆的人通常能够发掘出孩子的整个生活方式。梦境也能显示出孩子的发展方向，显示出他们在遇到困难时是努力解决问题，还是逃避问题。我们还应该了解孩子是否有语言障碍，是相貌丑陋还是相貌英俊，是身材优美还是身材不好。 个体心理学还有以下问题需要探讨，例如孩子是否公开谈论自己的情况。有些孩子个性张扬，喜欢吹嘘自己，以补偿他们的自卑感。有些孩子则少言寡语，很少谈论自己，因为他们害怕自己处于弱势，暴露自己的缺点，因此遭受新的伤害。 还有就是，如果一个孩子在某一科目比如音乐或绘画获得成就，我们应该借此鼓励他们在其他领域也多加尝试。 如果孩子到了16岁的时候依然没有明确的人生目标，那么我们就可以认为，他们对自己没有信心，我们应该给予他们相应的帮助。除此之外，我们还应该关注孩子家庭成员的职业，还有其兄弟姐妹的社会地位的差异以及父母对婚姻的满意度。教师的职责就是谨慎行事，切实了解孩子的周边情况，教师可以通过问卷调查的办法来了解他们的情况，并据此对他们行为上的误差进行矫正。 [book_title]第七章 社会情感和儿童成长的障碍：儿童在家庭中的地位 在社会生活中，人的能力和成就的发展走向都是以社会情感为基准的。社会情感直接影响这类人的思维逻辑和语言能力的发展。婴幼儿和接受教育的儿童时期是心理和生理的成长阶段，也是人生中最需要保护的阶段，是促进和培养社会情感的最佳时机。 儿童对社会情感的心理诉求 不同于我们在之前几章所讨论的追求优越感的案例，我们在许多儿童和成人身上也会发现这样一种心理诉求——他们想将自己和别人联系起来并与别人建立一种合作关系，切实履行自己的职责，然后使自己成为一个对社会有用的人。对于这一现象，我们可以用社会情感这一术语加以概括。那么，社会情感的根源是什么？对于这一问题，人们众说纷纭，颇有争议。但是根据本人迄今为止的发现，社会情感和人的定义有着密不可分的联系。 我们也许会好奇，社会情感是否比人对优越感的追求更加接近人的天性。我认为，这两种心理在本质上是相同的，社会情感需求和对优越感的追求都建立在人性的基础上的。两者都是出于寻求别人肯定的欲望的表达，但这两种表现采用的形式不同，这是因为人们对人性本来就持有两种不同的假设。追求个人优越感涉及的假设是个体不依赖群体，而社会情感需求的人性假设则是，个体是在一定程度上依赖群体和社会的。前一种假设更为合理，在逻辑上也更能成为核心观点，后者则是一种较肤浅的一种假设，即使它作为一种心理现象在个体生活中更常见于个人。 如果想知道社会情感在何种意义上是合乎真理和逻辑的，我们只需要钻研人类历史发展史就会发现，人们总是喜欢以群居的形式生活在一起。这一事实有着合理的解释，因为任何一种力量薄弱的动物都会抱团取暖，以求自保。如果将人和狮子做比较，我们就能够知道，人类的生存饱受威胁。那些体型大小和人类相当的绝大多数动物，它们拥有更强大的力量，大自然赋予了它们良好的身体武装，以便攻击和防御。达尔文观察到，那些防御武器不够锐利的动物总是群体出没。比如，那些身强体壮的猩猩一般都是和配偶独居，而猿类家族中那些力量薄弱的成员则总是以群居的方式生活在一起。正如达尔文所阐述的那样，因为大自然没有赋予这些动物尖牙利爪和翅膀等，它们才组成团体一起生活以作补偿。 组成团体不仅可以弥补某种动物作为个体所缺乏的能力，还能使他们发现保护自己的新方法，这种方法可以改善他们的处境，使他们处于一个相对安全的环境中。例如，有些群居的猴群会派出一只猴子在前方侦查路段，查看前方是否安全。它们使用这种方法凝聚集体力量，以充分补偿团体中单一成员能力的不足。我们也会发现这种情形，牛群习惯集结成圆形的防御圈以抵抗那些凶猛有力的单个敌人。 研究这类问题的动物学家指出，在这种动物群体中，我们经常会发现类似于法律的制度化安排。比如，负责侦察情况的动物有自己特定的生活规则，它们稍有差错都会招致整个群体的严厉惩罚。 在历史学上，人类最初的律法跟部落里的这种“侦察者”有很多相关。那么，在动物的群居生活中我们就可以有直观的认识，就是个体的动物由于体力相对薄弱从而逐渐形成了集体意识。所以社会情感与个人能力、力量息息相关。对于人而言，婴幼儿和接受教育的儿童时期是心理和生理的成长阶段，也是人生中最需要保护的阶段，是促进和培养社会情感的最佳时机。 对比动物界，人类作为智慧生物所需要的生命孕育时间相当长，而从出生到发育成熟需要的时间是生物中最长的。婴儿刚出生时大脑发育不成熟，到学会走路需要一到两年的时间，相对于其他哺乳动物更需要父母的保护。这种保护不只是表现在身体发育上，从儿童到成长为一个独立自主的个体还需要数十年的社会学习。所以需要保护的时间也是最长的。而这种保护也是必需的，否则人类将面临灭绝的威胁。儿童的学习阶段是身体和情感相联系的阶段，在这个脆弱时期，对于发育上的不成熟，教育显得非常重要。教育的必然性源于社会群体可以克服儿童的不成熟的事实，而社会性才是教育的目的。 在社会生活中，人的能力和成就的发展走向都是以社会情感为基准的。对的之所以是对的，是因为社会群体认为它们有着积极的意义。而错的之所以是错的是因为它们在社会中引起了不利的影响。现实中，对社会大群体有益的作为总是会受到大众的赞美，而不利的事物势必遭到社会的唾弃。而这也恰恰表明了社会群体思想在我们教育过程中的重要性。 社会情感直接影响逻辑和语言能力 人类语言的发展历程说明人与人之间离不开交流，而群居也是产生语言的必要元素。假如语言没有诞生，原始人类以个体的方式独处，那就不会对语言产生需要和兴趣。同样的，孩子如果相对独处，缺乏对生活和社会的参与，那么最后不只是生活环境的相对封闭，在心理上也会造成封闭，语言能力绝对比正常人薄弱，发展相对迟缓。只有回到集体中才能恢复正常。 每个孩子的性格不同，有的孩子不善于表达，不爱好发言，严重者我们会认为孩子没有语言上的天赋。其实这些语言上有障碍的儿童往往是缺乏社会情感所致。 有一部分孩子出现这种问题的原因是被溺爱。方方面面都被父母安排妥当的行为，减少了孩子提出问题、交流的需求。或者简单一个音甚至一个动作就能满足自己想要表达的意愿，孩子就没有交流的必要。父母间接地削减了孩子接触事物的机会，使孩子的社会能力渐渐变得薄弱。 另一部分孩子是在成长过程中逐渐丧失了自信。过于严厉的挑剔甚至批评，影响了在儿童时期表达的自由度。无法畅所欲言，久而久之这些孩子养成的是过于慎重的思考和表达，表现为语言迟疑，丧失了表达自信，害怕一开口就会被嘲笑。“与其一开口就出错，被人取笑，还不如选择沉默。”最终造成了这些人心理的缺陷，在未来的生活和工作上十分被动。 使用不同语言的人的思考逻辑不同，所以逻辑和语言是密切相关的。而社会情感直接影响着二者。完全独处的人没有语言的需求，也基本用不到逻辑。相反的，生活在社会群体中的个体，需要同其他个体交流和沟通，必定离不开逻辑和语言。逻辑的目的就是促使个体发展和获取社会情感。 有的人表现出笨拙，有的人外表非主流，不同的性格往往有不同的爱好。每个人在处理问题方式上也会有所不同，可能一个人的处理方式在大众看起来不理智，但在那个人看来并没有什么问题。这种情况往往发生在总以为别人也像他们一样思考问题的人身上。说明常识在行为判断上是非常重要的。我们生活在结构错综复杂的社会，难免会遇到各种各样的问题，所以常识显得非常重要。而处在原始水平阶段或者比较落后的民族，因为他们没有我们现在社会中这么多的生活问题，所以社会情感以及常识都不相同。 社会情感直接影响这类人的思维逻辑和语言能力的发展。逻辑和语言是人类作为智慧生物的主要表现。人们在处理问题的时候必须考虑自己所生活的社会环境，用对方不能理解的语言进行交流，必然做不成任何事情。社会情感给人带来安全感，这种安全感支撑着他在当前的社会中顺利地生活。它可能与逻辑思考和生存真理带来的信任感不同，但这种安全感却是信任感的主要成分。就像数字给人们的感觉一样，数学中一个问题的答案只有一个，数字往往是精确的，对于数字我们不会怀疑，在交流中更具有说服力。我们可以从中认识到一个人数学模式的哲学和社会情感的密切关系。比如，柏拉图让从“洞穴”中走出去的哲学家再次回到“洞穴”里与众悲欢。按照他的观点，假如哲学家没有源于社会情感的安全感，那他们也无法在社会中生活。 对于安全感有欠缺的儿童在和别人合作或者自己去做一件事时，就会很容易暴露出他们在这方面存在的问题。比如这类孩子在学习上表现出偏科，对于需要逻辑思考和客观分析的学科比如物理、数学表现得力不从心。 对于道德感、伦理规则这些主要观念在儿时都以比较片面的方式接触到。对独居的人而言，他们无法理解伦理观念，觉得这没有任何意义。只有生活在群体中去考虑社会和别人的权益时，才会出现道德的观念，道德才有存在的意义。但是有的时候这个观念却很难成立，像在艺术和审美上。艺术有比较弹性的界限，它不光为群体服务，也为个体提供空间。艺术来源于生活，所以在审美上它遵循着社会的发展方向，正确的发展方向等的理解，影响了艺术的普遍性和一致性。 要确定一个人社会情感的发展情况，只能通过观察他行为表现的方式来完成。当看到一个孩子特别爱表现自己，为了突出自己不顾及别人的想法，那基本可以肯定，他在社会情感上比其他没有这么爱表现的孩子缺乏。但是在现实文化中，这种情况却是非常常见的，大部分儿童都会表现出追求优越的性格。因为人性如此，人们往往都以自我为中心，对别人的顾及永远比对自己的考虑要少，所以个体的社会情感基本不会得到充分发展。对于这种本性，道德家虽然一直加以抨击，但总是以说教的形式呈现，对儿童和成人往往都没有效果。 对于一个思想混乱，有着犯罪倾向的孩子，对其加以长篇的道德说教肯定不会有成效。应该究其心理形成的根本原因，不能以居高临下的姿态对他进行批判，而是应该以他朋友的角度去教育和影响，从而逐渐根除相关方面的有害心理因素。 家庭环境影响孩子性格和成就 儿童对事物的认知就像一张白纸，处于学习阶段，缺乏辨别能力。倘若一直处于被打击的状况，儿童难免会丧失自信。所以身边的环境对孩子的心理和性格有很大影响，他会根据自己对环境的认知来规划自己的未来。我们认为错误的东西在他那里却变成了对的，本身可以做好的事情却因为没有自信而怀疑自己的能力，甚至干脆直接放弃。这种孩子消极的心理基本都来源于成长中所处的环境对他的影响。 在个体心理学中，可以看出这样的观点：环境所产生的坏的影响最终导致孩子犯下错误。就像父母把孩子的生活处处照顾得很周到，那这个孩子往往就会很懒散。父母经常因为小事呵斥孩子，这个孩子往往就会撒谎成性，而且这些家长发现孩子说谎的毛病之后对其的言语更加苛刻强硬，结果只会适得其反。而动不动就对孩子大加夸赞的家庭，孩子长大后往往稍微做点儿什么就觉得自己很了不起，无法完全地做好一件事情。 我们可以从身边的例子中看到，大部分独生子女的性格相比家庭中有兄弟姐妹的孩子性格显得更加任性，是因为他们所处的成长环境不同，而这种家庭环境恰恰是经常被父母们忽视和误解的。长子刚出生时所处的环境也是独生子女的环境，是家里唯一的孩子。而幼子一出生所处的环境就是家里最弱小的孩子。每个孩子的成长环境不一样，家庭里两个孩子在成长的路上，哥哥年龄较大，力量各方面能力都比弟弟强，虽然都会经历生活中要面对的问题，但是幼子知道自己相比之下处于弱势，所以才会更加努力，为了弥补自己力量上的不足，往往会使出全力以达到或超越自己的哥哥。 从个体心理学中可以看出，孩子在家庭中处的位置也影响着他的成长。家里年长的孩子所达到的成就直接激励着年幼的孩子去追赶自己的哥哥姐姐，这种环境里有着各种可以刺激他向哥哥姐姐看齐的动力元素。所以，在家庭中年龄小的孩子往往会比年龄大的孩子更加勤奋和努力。而如果年龄大的孩子处处发展得比较缓慢，那幼子也就不会有那么强烈的竞争心理。 所以孩子在家庭里的位置对他的影响非常大，我们首先要了解孩子在家庭里的位置，才能进一步了解他。幼子通常也会携带他们作为幼子的性格特征和行为，但也不是完全这样，幼子往往会产生超越其他人的心理，这种竞争的心态督促着他们更加努力，不敢停歇，只有达到或超越哥哥姐姐的水平才能给自己带来满足，少做了一点就觉得自己输掉了什么。我们可以从中研究针对孩子教育的方法，比如对不同的孩子要有不同的培养方法。当使用统一的标准对孩子分类时，我们不能忘了他们都是不同的个体。 但也有一些幼子在成长中表现出另一种极端，他们面对优秀的哥哥姐姐时会感觉努力无望，从而处处消极，缺乏自信。在心理学中出现这两种差异也可以理解。因为一个内心非常渴望超越别人的人，在遇到困难的时候会更加容易被伤害。外界因素迫使自己产生的雄心，使这些孩子没有去付诸实践的动力，在遇到困难的时候往往更容易退缩。 家中第一个孩子的共性 孩子在家庭中的位置决定了他之后的性格特点，幼子会出现两个极端，长子们的性格也有很多相似之处，从中可以划分为几个主类。 我曾经下了很大工夫去研究关于长子的一些问题，但一直没有有效进展，直到一天偶然地看了冯塔纳的自传，其中有一段是讲述他的父亲。他的父亲是一个法国移民，在读到在一场波兰和俄罗斯的战役中，波兰的一万名士兵打败了五万名俄罗斯人的时候总是显得很兴奋，脸上表现出很幸福的样子。而冯塔纳对此很不理解，他认为俄军肯定比波兰军队强大，而且是在人数占优势的情况下。他觉得强者永远是强者。从这里可以推断出冯塔纳是长子的结论，因为他表现出了长子类型的独有特征。冯塔纳在回忆中讲到，在他还是家里独子的时候，是多么的受关注，享有多么大的权利，后来有了弟弟妹妹之后这些都消失了，他感到很不公平。我们在研究中会发现长子的性格特征，通常他们相对保守，崇尚专制和权利，认可规则的局限，对权位表现出发自内心的痴迷。向往曾经享有的“王位”特权，因为曾经失去过，所以表现出对权利的向往和追求。 像上面讲述的幼子的两种类型一样，长子的特征也不完全一致。有这样一个案例，一个有两个孩子的家庭，自从妹妹出生后，哥哥就一直处于被忽视的地位。这个儿童的悲剧角色由于妹妹的年轻和聪明变得无所适从和灰心丧气。处于困境中的长子的情况并不少见，从当今文化的观察中我们可以给出合理的解释。男尊女卑的世俗观念多多少少影响着当代人的认知，男孩一般更受欢迎。而长子一般都备受家长的宠爱，被寄予的期望也更高。长子在家庭中一直处于有利地位，但是有一天妹妹出现了。一直备受关注的哥哥感觉到自己的权利受到威胁，为了防止妹妹的争夺，他决定与其抗争。而妹妹处于幼子的弱势地位，这就迫使她付出更多的努力去面对问题。由于年龄差距，这种动力会一直伴随着她的成长过程。在这种环境下妹妹的进步更为迅速，当哥哥面对妹妹的优秀时很容易会感觉到一种压力，开始怀疑自己作为男性所具有的优越性，他没有了安全感。而在生理上女性会比男孩早一步发育进入青春期，这个时候男孩被这种变化带来的压力彻底击垮了，他开始不再那么努力争取，面对问题不再迎难而上，反而对自己的能力产生怀疑。他总能给自己找到放弃的理由，从而去给成长的道路设置障碍。 这种类型的长子并不少见，因为没有了自信所以干脆不再抱什么希望，负面情绪充斥着他们的生活，妹妹对他的打击影响了他在生活中的处事能力。而且他们甚至对女性产生憎恨，慢慢地开始变得孤僻，不为别人所理解，最后导致了悲惨的命运。还有更糟的情况，身边的人不理解他，父母也对此很诧异，为什么以前那么可爱的孩子变得这么堕落，为什么不像妹妹一样。最后这种状况就会变得更加严重。 还具有此类性格孩子的一种状况是一个家庭中女多男少，姐妹中间还有一个男孩。这种情况往往是女性占据着主导地位。男孩在这个家庭中通常会被众多女性宠爱，也可能是相反的情况，处处被她们排斥、挤兑。所以这种儿童未来的发展有着不确定性。不过他们之中也有共同点。在社会中有这样一种观点，男孩不能单由母亲抚养。这说的不是单纯的字面上的意思，毕竟所有孩子最初都会由女人抚养。真正的意思是男孩不能只在有女性的环境中成长。这不是歧视女性，而是反对因这种环境中导致的偏见和误解。而在只有男性环境中成长的女孩也会遇到同样的问题，这种女孩可能会受到别人的侧目，最后导致的是女孩厌恶自己的性别而去模仿男孩，最后影响她未来的生活。 女孩和男孩的教育方法一致，相信没有人会同意这样的观点。短期内可能可行，随着年龄的增长，他们之间的差异肯定会变得愈加明显。从文化起源开始，不同性别的人都担任着不同的工作，可能在不同时期会有所不同，但经过近几千年的进化基本已经定格。这是因为男女之间的身体构造不同，这也决定了他们未来的职业选择。像上述希望自己是男性的女孩，在未来会觉得那些专为女性设立的职位不符合自己的要求，并且对婚姻的观点也与大众不一致，她们在这方面表现得较强势，希望打破常规，寻求在家庭中的主导地位。同样的，一个接受女性化教育的男孩也会遇到这些问题。他们会觉得当前存在的社会文化跟自己的观点格格不入。 这里有一个值得我们注意的前提，一个人在接受幼儿教育的时候就会形成自己的生活风格。这个时候是培养他们社会情感的时机，让他们具有必要的社会适应能力。并在这个时期让孩子树立自己的世界观，因为四五岁孩子的观念会一直在未来的发展中起着影响作用。这种对外界的感知已经基本定格，在他们的成长过程中受其制约。这种心理机制和产生这种机制的行为只是一个不断重复的过程。 [book_title]第八章 孩子在家庭中的位置：儿童的心理处境及其矫正 孩子的思维方式和行为模式一旦形成，将会成为一种顽固习惯，进而影响他看待世界的视角，以及同世界打交道的方式。如果他在童年时期形成的错误看法没有得到矫正，那么他长大后的行为模式将很难改变。所以，对儿童的教育应该及早进行。 儿童的自动定位 众所周知，孩子在无意识之中对他们在家庭中所处的位置的理解是一致的。在家庭中长子、次子和幺子都根据他们在家庭中所处的位置，以不同的方式成长着。孩子早期的处境对他们来说是其性格发展的一种磨炼和锻造。 对儿童的教育应该及早进行。当孩子慢慢长大，他会形成有个人特色的行为模式，这一模式会指导他的行为根据不同的情景做出相应的反应。孩子年幼时，我们不会发现他以此指导未来行为模式的端倪。但经过几年的练习之后，这种行为模式就会固定下来。孩子再也不能客观地对事物表达看法，而是受制于他对自己以往生活经验的无意识的理解。如果孩子对某一情景产生错误理解和判断，那么，这种错误的理解和判断就会决定他的行为。如果他在童年时期形成的错误看法没有得到矫正，那么即便是关乎逻辑和常识的定论也不能改变他成人后的行为模式。 每个孩子的成长过程总会印上一些具有他自己特色的东西。教育者应该对此有所了解。孩子有自己的个性，所以我们不能用千篇一律的法则来教育大多数的儿童。这也是我们采取同一教育原则对待所有孩子却取得了不同效果的原因。 如果我们看到孩子几乎以相同的方式来对同一情景做出反应时，我们不能认为这是自然法则在发挥作用；真实的情况是，当孩子们对情景缺乏理解和认识时，他们可能会犯下同样的错误。当家庭中有新生儿来临时，之前的孩子往往会因此产生嫉妒心理。对于这样说法，反驳的意见以为，这种情况也有例外，如果在新生儿降临之前，我们给孩子做好心理建设工作，那么嫉妒情绪就不会发生。在这方面存在错误观念和行为的孩子，就好比走到了山路的分岔路口，不知道何去何从。然而，他们最终将找到正确的方向，成功地抵达目的地。他们听到人们惊讶地说，“几乎所有走上这条路的人都迷失了方向。”那些看上去简单轻松的路总是以方便的优势诱惑着徘徊在路口的孩子们，以此将他们引上歧路。 孩子性格的形成还会被一些其他的情景影响。我们经常看到这样的情况，成长在同一个家庭中的两个孩子表现得一好一坏。如果我们能够做一番调查，就能得知，那个表现得坏的孩子往往对优越感有着过于强烈的渴望，他希望能够控制所有人以及周边环境。他总是在家庭中大喊大叫，以便引起别人的注意力。而那个表现得好的孩子的情况则恰恰相反，他总是表现得安静乖巧，他是家里的宠儿，也是那个表现得坏的孩子学习的榜样。父母对于孩子在同一家庭出生表现却大相径庭的情况难以理解。通过调查得知，那个好孩子发现用他良好的行为可以得到更多的认可，并且能够使自己在表现欠佳的兄弟姐妹的竞争中处于优势位置。显然，当家庭中的两个孩子之间出现了这种性质的竞争时，那个表现得坏的孩子就没有超越那个表现得好的孩子的希望了，于是，他就在截然相反的方向上努力，尽可能地调皮捣蛋。以往的经验告诉我们，这种调皮的孩子有可能会表现得比其他的兄弟姐妹更好。同时，经验还告诉我们，对于优越感的过度渴望会使他朝着某个极端的方向不断努力。这种情况在学校中屡见不鲜。 儿童行为和内心的背离 我们不可能因为两个孩子成长在同一个环境中就预言他们会变得完全相同。更何况，没有任何两个儿童能够在一模一样的条件下成长。性格良好的孩子在成长过程中也会受到不良儿童的影响。实际上，许多孩子在最初都表现得很不错，但后来却变成了问题儿童。 这里有一个17岁女孩的案例。女孩在10岁之前都表现得乖巧安静。她有一个大她11岁的哥哥，她的哥哥一直以来备受家人宠爱，因为11年来他都是家里的独子。当女孩出生时，他的哥哥并不嫉妒她，不过，他却依然以被宠坏的孩子的角色继续他的行为。当女孩长到10岁的时候，她的哥哥有很长一段时间离开了家里。女孩就替代了哥哥坐到了独生子的位置上，地位改变以后，她变得和哥哥一样我行我素起来。她家境富足，家里会满足她幼时提出的所有要求，但随着她不断长大，她的要求就不能得到全部满足了。她对此非常失望与不满，于是开始利用家庭的信用去借钱，很短的时间内，她就背上了一大笔贷款。也就是说，她开始选择另一条道路来满足自己的要求。当她的要求被母亲拒绝的时候，她就把过去的良好行为抛之脑后，不断地大吵大闹，最终变成一个令人讨厌的孩子。 从这个案例和其他类似的案例中能够得到这样一种结论：一个孩子可能会用行为良好来满足自己对优越感的追求，但当环境发生改变时，我们就不能担保这种良好行为能够保持下去。如果我们借助心理问卷所获得的信息对孩子进行深入研究，我们就会知道，孩子身上所具备的性格特点、生活风格以及他的情感发展，无一例外地服务于追求优越感、获得别人的认可与尊重和提高自身价值的行为。 在学校中我们还能遇到这种类型的孩子，他们和我们以上描述的似乎是矛盾的：这种孩子在学校总是表现得懒惰、自闭，他们对外界的批评始终表现得无动于衷。他们看似没有一点追求优越感的渴望，终日沉浸在自己幻想的世界里。如果我们教育孩子的经验丰富，就会看出，这也是孩子追求优越感的一种方式，尽管这种方式显得极其荒唐。这样的孩子对用正当途径取得成功不抱有一点信心，所以他们就逃避所有能够使自己得到提高和改善的手段和机会。他们将自己与其他人隔离开来，给人留下一种性格冷漠的印象。这种冷漠并不是他们的全部人格特征；我们通常可以发现，藏在冷漠背后的，往往是一颗颗异常敏感、脆弱的心灵，他们的冷漠只是为了规避伤害与痛苦。他们将自己裹得严严实实，这样外界的事情就无法触动甚至伤害他们了。 如果我们可以找到办法让这种孩子开口说话，那么就会发现，他们过于关注自己，每天都做着白日梦，沉浸在虚无缥缈的幻想之中，并总是把自己幻想成伟大的人物。在梦境里，我们丝毫找不到他们在现实生活中的影子。他们在梦里扮演着万众瞩目的角色，要么是仰视万物的英雄，要么是集权力于一身的君王，要么是拯救世人于苦难之中的烈士。这些孩子的救世主形象不仅展现在他们的梦境之中，在现实生活里他们也是如此。我们相信，当别人处于危险的境地时，这类孩子会挺身而出，施以援手。那些做着当救世主白日梦的孩子们，在现实生活中也会训练自己扮演这样的角色，如果他们还没有对自己完全丧失信心，一旦有这样的机会，他们将扮演这样的角色。 有些白日梦会重复出现。在奥地利君主时期，许多孩子都做着这样一个白日梦——拯救国王或王子于危难之中。父母自然不会知道孩子有着这样的幻想。那些过于沉溺在白日梦中的孩子们不能适应现实，他们往往无法将自己发展成一个有用的人。在这种情况下，现实和想象之间存在着无法逾越的鸿沟。有些孩子采取了折中的办法，他们一面沉迷于幻想之中，一面试图在现实生活中做努力。还有一些孩子则表现得很消极，他们完全不为适应现实做任何努力，而是越发地沉迷于自己构建起来的虚幻世界中不能自拔。当然，也有些孩子对于幻想世界没有一点兴趣，而是只专注于现实，即使选择书籍，他们也只读有关旅行、狩猎和历史等方面的书。 毫无疑问，一个孩子当然需要一定的想象力，但更应该接受现实。孩子看待问题的角度不同于成年人，他们看待世界非黑即白。如果要理解儿童，我们就不要忘记这样一个极端重要的事实，即孩子总是把世界划分为泾渭分明或者完全对立的两个部分（上或者下；绝对的好或绝对的坏；聪明或者愚蠢；优越或者自卑；全部或者一点没有）。摆脱这种认知方式是有一定难度的。例如，从科学的角度上区分冷和热只是温度和级别上的不同。这种思维方式不仅出现在儿童身上，在哲学思考的初级阶段我们也能发现这种思维方式。早期的希腊哲学占主导地位的就是这种绝对对立的思维方式。直到今天，有些哲学家依然以对立的方式进行价值判断。在有些人心中，生与死、上与下、男与女等都是性质对立的形式。这种孩子气的认知方式和古代哲学的思考方式之间有着异曲同工之妙。我们可以相信，那些习惯性地将世界分为尖锐对立的两个部分的人，仍然保留着儿童时期的思维方式。 理想化的思维方式 对于那些按照这种完全对立的认知方式来生活的人，我们可以用这样一句格言来描述他们的思维：“不是全有，就是全无。”然而，这种思维方式在这个世界上是行不通的。不过，依然有很多人按照这种方式来生活。人类要么拥有所有，要么一无所有——这是不可能的。在这中间还存在无数的过渡层级。拥有这种思维方式的人，一方面饱受自卑心的煎熬，另一方面被自卑心驱使而变得野心勃勃。历史人物恺撒就是一个典型的例子，他在谋取王位的时候被他的朋友杀害了。孩子身上存在的古怪特征——偏激、固执等，都能在“非此即彼”的思维方式中找到根源。这里，我们可以用一个具有偏执性格特征的小女孩当作事例加以说明。有一天，她的母亲将一个橙子递到了她的手上，她接过橙子之后立即将它掷在地上，并且固执地说：“你给我的，我都不会喜欢，我喜欢什么，我会自己拿！” 那些懒惰的孩子“拥有全部”的可能性不大，于是便会沉迷于“一无所有”的、虚无缥缈的幻想之中。但是我们也不能过早得出结论，说这个孩子已经无可救药。那些内心敏感脆弱的孩子很容易逃避现实，因为这些孩子不具备适应和调试能力，他们与现实世界发生冲突时，习惯性地躲进自己筑建的虚拟世界之中，以此来获得保护。不仅作家和艺术家需要和现实保持一定的距离，科学家同样如此，因为科学家也需要出众的想象力。白日梦里的幻想不过是对生活中的挫折与失败一种回避的手段罢了。纵观历史，人类的领袖人物正是那些想象力丰富，并且能够将想象力与现实结合在一起的人。他们之所以成功，不仅仅因为他们在学校接受过良好的教育，具有敏锐的洞察力，还因为他们在面对困难时具有不畏挫折的意志和勇气。从众多伟人的生平事迹中我们能够看出，尽管有些人没有足够重视现实，但他们身上的勇气和卓越的洞察力就足以使他们应付周围的世界。因此，当条件成熟时，他们的勇气就足以使他们直面现实，通过努力而取得成就。当然，想将孩子培养成伟人，在这里是没有既定模式和捷径的。但是我们要记住，对待孩子不能采取简单粗暴的手段，而是应该鼓励他们，千方百计地向他们解释现实生活的意 ✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜未完待续>>>完整版请登录大玄妙门网✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜