[book_name]述异记 [book_author]任昉 [book_date]南北朝 [book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版 [book_type]文学艺术,小说,完结 [book_length]29795 [book_dec]古志怪小说集。任昉撰。现存本分上下两卷,共收文约300条。此书隋、唐目录书中未见著录,最早见于《崇文总目》小说类,著录为2卷,任昉撰。全本皆附北宋庆历四年(1044)无名氏所撰序言,内称任昉“家书三万卷,故多异闻,采于秘书,撰新《述异记》上下两卷”。《梁书》和《南史》任昉传亦称其家富藏书,“率多异本”。《隋书·经籍志》杂传类著录任昉《杂传》36卷,注云“本一百四十七卷(本传作247卷),亡”。看来任昉撰《述异记》是可能的。其著作权受怀疑,是因为其书唐以前未见著录,唐人类书引《述异记》多出自祖冲之所撰的同名之作,仅《初学记》引有任昉《述异记》。又书中“地生毛”条明言北齐河清年号,“洛子渊”条明言魏孝昌年号,时间皆在任昉卒年梁天监七年(508)之后。鲁迅《中国小说史略》第5篇即据此认定是唐、宋间人伪作。考虑到古小说在流传中多数经历过残佚、辑补的过程,偶有后出文字,尚不足以否定全书成书时代,说今本《述异记》与原本有出入则可,说全书皆出于伪撰则理由不充足。任昉采取祖冲之的书名,广泛搜求《山海经》、《洞冥记》、《博物志》、《搜神记》及其它异书所载博物志怪、地理志怪材料,辑录成书,与祖冲之的以异闻故事为主的倾向略有不同。其书故事性不强,仅“封邵化虎”、“洛子渊”、“竹王神”等少数部分略具情节。现存版本主要有《汉魏丛书》本。《格致丛书》本、《稗海》本、《龙威秘书》本、《四库全书》本、《随庵丛书》本等2卷本和《说郛》本、《五朝小说》本等1卷本。 [book_img]Z_15030.jpg [book_chapter]四库本 [book_title]提要 欽定四庫全書　　　　　子部十二 述異記　小說家𩔖三〈瑣記之屬〉提要 〈臣〉等謹案述異記二卷舊本題梁任昉撰昉字彦升樂安人仕梁朝官至新安太守事迹具梁書本傳此書宋志始著錄卷數與今本相符晁公武讀書志曰昉家藏書三萬卷天監中採輯先世之事纂新述異皆時所未聞將以資後來屬文之用亦博物志之意唐志以為祖冲之所作誤也案隋志先有祖冲之述異記十卷唐志葢沿其舊文以為别自一書則可以為誤題祖冲之則史不誤而公武反誤矣其書文頗冗雜大抵剽剟諸小説而成如開卷盤古氏一條即採徐整三五厯記其餘精衛諸條則採山海經園客諸條則採列仙傳龜厯諸條則採拾遺記老桑諸條則採異苑以及防風氏蚩尤夜郎王之𩔖皆非僻事不得云世所未聞其武陵源一條則襲陶濳所記而於桃外増李移其地於呉中周禮孤竹之管空桑之琴瑟二條則附㑹竹生東海空桑生大野山尤為拙文陋識考昉本傳稱著雜傳二百四十七卷地志二百五十二卷文章三十三卷不及此書且昉卒於梁武帝時而下卷地生毛一條云北齊武成河清年中案河清元年壬午當陳天嘉三年周保定二年後梁蕭巋天保元年距昉之卒久矣昉安得而記之其為後人依托葢無疑義姚寛西溪叢語謂潘岳閒居賦房陵朱仲之李句李善注朱仲未詳此書中乃有其事摭以𥙷善注之逸今考李善閒居賦註此句下引荆州記曰房陵縣有朱仲者家有縹李代所希有並無未詳之語寛偶讀誤本不知此書之剽文選注反謂選注未見此書舛誤甚矣考太平廣記所引述異記皆與此本相同則其偽在宋以前其中桃都天鷄事温庭筠鷄鳴埭歌用之燕王為郭隗築臺事白居易六帖引之則其書似出中唐前蛇珠龍珠之諺乃剽竊灌畦暇語則其書又似出中唐後或後人雜採𩔖書所引述異記益以他書雜説足成卷帖亦如世所傳張華博物志歟乾𨺚四十二年九月恭校上 總纂官〈臣〉紀昀〈臣〉陸錫熊〈臣〉孫士毅 總　校　官〈臣〉陸　費　墀 [book_title]述異記卷上 梁　任昉　撰 昔盤古氏之死也頭為四岳目為日月脂膏為江海毛髮為草木秦漢間俗説盤古氏頭為東岳腹為中岳左臂為南岳右臂為北岳足為西岳先儒説盤古氏泣為江河氣為風聲為雷目瞳為電古説盤古氏喜為晴怒為隂吳楚間説盤古氏夫妻隂陽之始也今南海有盤古氏墓亘三百餘里俗云後人追𦵏盤古之魂也桂林有盤古氏廟今人祝祀 南海中盤古國今人皆以盤古為姓昉按盤古氏天地萬物之祖也然則生物始於盤古 南海小虞山中有鬼母能産天地鬼一産十鬼朝産之暮食之今蒼梧有鬼姑神是也虎頭龍足蟒目蛟眉〈蟒虵目圓蛟眉連生〉今吳越間防風廟土木作其形龍首牛耳連眉一目 昔禹會塗山執玉帛者萬國防風氏後至禹誅之其長三丈其骨頭専車今南中民有姓防風氏即其後也皆長大越俗祭防風神奏防風古樂截竹長三尺吹之如嘷三人披髮而舞 軒轅之初立也有蚩尤氏兄弟七十二人銅頭鐵額食鐵石軒轅誅之於涿鹿之野蚩尤能作雲霧涿鹿今在冀州有蚩尤神俗云人身牛蹄四目六手今冀州人掘地得髑髏如銅鐵者即蚩尤之骨也今有蚩尤齒長二寸堅不可碎秦漢間説蚩尤氏耳𩯭如劍㦸頭有角與軒轅鬭以角觝人人不能向今冀州有樂名蚩尤戲其民兩兩三三頭戴牛角而相觝漢造角觝戲蓋其遺製也 太原村落間祭蚩尤神不用牛頭今冀州有蚩尤川即涿鹿之野漢武時太原有蚩尤神晝見龜足虵首首疫其俗遂為立祠 堯使鯀治洪水不勝其任遂誅鯀於羽山化為黄能〈奴來反〉入於羽泉今會稽祭禹廟不用熊曰黄能即黄熊也陸居曰熊水居曰能昉按今江淮中有⿰名熊熊虵之精至冬化為雉至夏復為虵今吳中不食雉毒故也揚州有虵市市人鬻珠玉而雜貨鮫布鮫人即泉先也又名泉客 南海出鮫綃紗泉先潛織一名龍紗其價百餘金以為服入水不濡 南海有龍綃宫泉先織綃之處綃有白如霜者 鬱林郡有珊瑚市海先市珊瑚樹碧色生海底一株十枝枝間無葉大者髙五六尺至小者尺餘蛟人云海上有珊瑚宫漢元封二年鬱林郡獻瑞珊瑚 光武時南海獻珊瑚婦人帝命植於殿前謂之女珊瑚一旦柯葉甚茂至靈帝時樹死咸以謂漢室将亡之徵也 凡珠有龍珠龍所吐者虵珠虵所吐者南海俗諺云虵珠千枚不及玫瑰亦虵珠賤也〈玫瑰亦是美珠也〉越人諺云種千畝木奴不如一龍珠 越俗以珠為上寶生女謂之珠娘生男謂之珠兒吳越間俗説明珠一斛貴如玉者合浦有珠市 昔炎帝女溺死東海中化為精衛其名自呼每銜西山木石填東海偶海燕而生子生雌狀如精衛生雄如海燕今東海精衛誓水處曽溺於此川誓不飲其水一名鳥誓一名寃禽又名志鳥俗呼帝女雀 東海島龍川穆天子養八駿處也島中有草名龍芻馬食之一日千里古語云一株龍芻化為龍駒 陶唐之世越常國獻千嵗神龜方三尺餘背上有文科斗書記開闢已來帝命録之謂之龜厯伏滔述帝功徳銘曰胡書龜厯之文 夏桀宫中有女子化為龍不可近俄而復為婦人甚麗而食人桀命為蛟妾告桀吉凶 桀時泰山山走石泣先儒説桀之将亡泰山三日泣今泰山山石逺望之若人泣者是也武王謂周公曰桀為不道走山泣石 堯為仁君一日十瑞宫中芻化為禾鳳凰止於庭神龍見於宫沼厯草生堦宫禽五色烏化白神木生蓮萐蒲生㕑景星耀於天甘露降於地是為十瑞 東海畔有孤竹焉斬而復生中有管周武王時孤竹之國獻瑞筍一株 空桑生大野山中為琴瑟之最者空桑也 周成王元年貝多國人獻舞雀周公命返之 南海中有軒轅邱鸞自歌鳯自舞古云天帝樂也崆峒山中有堯碑禹碣皆籕文焉伏滔述帝功徳銘曰堯碑禹碣厯古不昧 會稽山有虞舜巡狩臺臺下有望陵祠帝舜南巡𦵏於九疑民思之立祠曰望陵祠 帝舜都郭門古宫存焉宫前有堯臺舜館銘記古文莫有識者 湘水去岸三十里許有相思宫望帝臺昔舜南巡而𦵏於蒼梧之野堯之二女娥皇女英追之不及相與慟哭淚下沾竹竹文上為之斑斑然 昔戰國時魏國苦秦之難嘗有民從征戍秦久不返妻思而卒既𦵏塚上生木枝葉皆向夫所在而傾因謂之相思木今秦趙間有相思草狀如石竹而節節相續一名斷腸草又名愁婦草亦名霜草人呼為寡婦莎蓋相思之流也 淮南有懶婦魚俗云昔楊氏家婦為姑所溺而死化為魚焉其脂膏可燃燈燭以之照鳴琴博奕則爛然有光及照紡績則不復明矣 水虺五百年化為蛟蛟千年化為龍龍五百年為角龍千年為應龍 沮渙二水波文皆若五色彼人多文章故一名繢水灌淝之間離别亭古送别處漢沔會流處岸上有石銘云下至水府三十一里皆傳云李斯刻此石 鹿千年化為蒼又五百年化為白又五百年化為𤣥漢成帝時山中人得𤣥鹿烹而視之骨皆黑色仙者説𤣥鹿為脯食之夀二千嵗 餘干縣有白鹿土人皆傳千年矣晉成帝遣捕得銅牌在角後書云漢元鼎二年臨江所獻白鹿 淮水中黄雀至秋化為蛤春復為黄雀雀五百年化為蜃蛤 梓樹之精化為青羊生百年而紅五百年而黄又五百年而色蒼又五百年而色白 龜千年生毛龜夀五千年謂之神龜萬年曰靈龜海魚千嵗為劍魚一名琵琶形如琵琶而善鳴因以名焉 漢中山有虎生角道家云虎千年則牙蜕而角生漢宣城郡守封邵一旦忽化為虎食郡民民呼之曰封使君因去不復來故時人語曰無作封使君生不治民死食民夫人無徳而夀則為虎虎不食人人化虎則食人蓋恥其𩔖而惡之 獍之為獸狀如虎豹而小始生還食其母故曰梟獍濟陽山麻姑登仙處俗説山上千年金雞鳴玉犬吠闔閭夫人墓中周迴八里别館洞房迤邐相屬漆燈照爛如日月焉尤異者金蠶玉燕各千餘雙 吳王夫差築姑蘇之臺三年乃成周旋詰屈横亘五里崇飾土木殫耗人力宫妓數千人上别立春宵宫為長夜之飲造千石酒鍾夫差作天池池中造青龍舟舟中盛陳妓樂日與西施為水嬉吳王於宮中作海靈館館娃閣銅溝玉檻宫之楹檻皆珠玉飾之 吳既滅越棲勾踐於會稽之上地方千里勾踐得范蠡之謀乃示民以耕桑延四方之士作臺於外而館賢士今會稽山有越王臺今交州麻林一名紵林勾踐種麻将以弦弓交州糠頭山勾踐貯米於其上舂積糠為山今會稽之上有越王鑄劍洲箭鏃洲往往有得古箭鏃蓋古制也 廣州東界有大夫文種之墓墓下有石為華表柱石鶴一隻種即越王勾踐之謀臣也 洞庭湖中有釣洲昔范蠡乗扁舟至此遇風止釣於洲上刻石記焉有一陂陂中有范蠡魚昔范蠡釣得大魚烹食之小者放於陂中陂邊有范蠡石牀石硯鈷䥈范蠡宅在湖中多桑紵英果有海杏大如拳苦菜甘柚林石壁上鑿兵書十篇菰葑川皆范蠡手植之定陶有范蠡千斛魚陂木桃園酸𬃷林梧桐宫在句容縣傳云吳别館有楸梧成林焉梧子可食古樂府云梧宫秋吳王愁是也 闔閭墓中石銘云吳王之夜室也嗚呼平吾君王棄吾之邦遷于重崗維崗之陽吾王之邦 今宜都有吳王射亭木棠苑木棠果名似梨而甜宜都七里溪吳王射堂堂之柱礎皆如伏龜𡊮宏宫賦曰海龜之礎是也 蒼頡墓在北海呼為藏書臺周末發冢得方玉石上刻文八十字當時莫識遂藏之書府至秦時李斯識八字云上天作命皇辟迭王至叔孫通識十二字 瀨鄉石堂有老子篆書道徳經五千字蔡邕於其旁以隸書證之 番禺有酸柿甜梅李尤果賦生物賦偏梅甜柿酸漢章帝三年子母筍生白虎殿前時謂為孝竹羣臣獻孝竹頌 越多橘柚園越人嵗多橘税謂橙橘户吳書闞尚表請除臣之橘籍是也 越中有王氏之橘園胡氏之梅山賀氏之𤓰邱吳中有陸家白蓮顧家斑竹趙有韓氏之酸𬃷 中山有楸戸掌楸木者楸子為竹器漢書貨殖志千年楸 邯鄲有故宫基存焉中有趙王之故園梅李至冬而花春得而食 鄴中銅駞鄉魏武帝陵下銅駞石犬各二古詩云石犬不可吠銅駞徒爾為 一説香水在并州其水香潔浴之去病吳故宫亦有香水溪俗云西施浴處人呼為脂粉塘吳王宫人濯粧於此溪上源至今馨香古詩云安得香水泉濯郎衣上塵俗説魏武帝陵中亦有泉謂之香水 饒州俗傳軒轅氏鑄鏡於湖邊今有軒轅磨鏡石石上常潔不生蔓草 桂林東南邊海有裸川桓譚新論云呈衣冠於裸川海上有裸人鄉 丹陽大姑陵陵下有石麟二枚不知年代𫝊云秦漢間公卿墓則以石麒麟鎮之 盧氏縣有盧君古塚塚旁柏二株枝條䕃茂二百餘步樹文隱起皆如龜甲根勁如銅石 盧府君墓在館陶縣南二十里不知何代銘曰盧府君歸真之室 廬陵郡有董氏之宅前有董家祠昔有董氏語其鄉人曰吾當盡室作神及死家人老幼皆卒鄉人往往見之稱吾於地下作廬陵侯鄉人因為立祠能致風雨安定西隴道其谷中有彈筝之聲行人過聞之謂之彈筝谷 粉水出房陵永清谷取其水以漬粉即鮮潔有異於常謂之粉水 漢水西山有九井井中常出五色煙髙數丈傳云昔人有縋入得數斛空青 西海外有鵠國人長七寸日行千里百獸不犯惟畏海鵠鵠見必吞之在鵠腹中不死鵠一舉亦千里 吐綬烏其身大如鸐五色出巴東山中毛色可愛若天晴淑景即吐綬長一尺須臾還吞之隂滯即不吐陽泉在天餘山北清流數十步所涵草木皆化為石精明堅勁其水所經之處物皆漬為石 却塵犀海獸也然其角辟塵致之於座塵埃不入羊山上有燃石其色黄而文理疎以水沃之便如煎沸其上可炊烹稍冷即復以水沃之 䝟貐獸中最大者龍頭馬尾虎爪長四百尺善走以人為食遇有道君即𨼆藏無道君即出食人〈䝟乙八反貐翼乳反〉辟寒香丹丹國所出漢武時入貢每至大寒於室焚之暖氣翕然自外而入人皆減衣 迷穀出招揺山亦名鵲山其樹如穀又如楮其花四照名曰迷穀如佩之令人不迷 南康樗都縣西㳂江有石室名夢口穴嘗有船人遇一人通身黄衣擔兩籠黄𤓰求寄載過至岸下此人唾盤上徑下崖直入石穴中船主初甚忿之見其人入石始知異視盤上唾悉是金矣 噲叅養母至孝曽有𤣥鶴為戎人所射窮而歸叅叅収養療治瘡愈放之後鶴夜到門外叅秉燭視鶴雌雄雙至各銜明月珠以置叅家 炎洲在南海中上有風生獸似豹青色大如貍網取之積薪數車燒之不燃鐵鎚鍛頭數十下乃死以口向風須臾便活以石上菖蒲塞鼻即真死取其腦和菊花服之可夀五百嵗 南方有灾火山四月生火十二月火滅火滅之後草木皆生枝條至火生草木葉落如中國寒時也取此木以為薪燃之不燼以其皮績之為火浣布 蘭陵山有井異鳥巢其中金翅而身黑此鳥見即大水井不可窺窺者盈嵗輒死 玉門西南有一國國中有山石䃡〈子林切〉千枚名為霹𮦷䃡從春雷而䃡減至秋䃡盡雷收復生年年如此宣城蓋山有舒姑泉俗傳有舒氏女與父析薪女坐泉處忽牽挽不動父遽告家及再至其地惟見清泉湛然其母曰女好音樂乃作弦歌泉乃涌流 搗衣山一名靈山在瑯琊郡山南絶險巖有方石昔有神女於此擣衣其石明瑩謂之玉女擣練碪 㳆鄉西津有玉女岡天當雨輒先涌五色氣於石間俗謂玉女披衣 嵰州去玉門三千里地寒多雪著木石之上皆融而甘可以為菓〈嵰邱巖反〉 八方之荒有石鼔其徑千里撞之其音即成雷也天之申威於此 秦始皇作石橋於海上欲過海觀日出處有神人驅石去不速神人鞭之皆流血今石橋其色猶赤 員嶠山名還邱東有雲石廣五百里有蠶長七寸黑色有鱗角以霜雪覆之然後作繭長一尺其色五采織為文錦入水不濡 園客者濟隂人貌美邑人多欲妻之客終不娶常種五色香草積十餘年服食其實忽有五色蛾集香草上客薦之以布生華蠶焉至蠶時有一女自來助養蠶以香草食之得繭一百二十枚繭大如甕每一繭繅六七日絲方盡繅訖此女與客俱神仙去 并州妬女泉婦人不得靘粧綵服至其地必興雲雨一名是介推妹 齊桓公北征孤竹見人長尺具衣冠左祛而走於馬前管仲曰此山之神也名曰俞兒霸王〈去聲〉之君興則見也和州歴陽淪為湖昔有書生遇一老姥姥待之厚生謂姥曰此縣門石龜眼血出此地當陷為湖姥後數往視之門吏問姥姥具答之吏以朱㸃龜眼姥見遂走上北山顧城遂陷焉今湖中有明府魚奴魚婢魚 信安郡石室山晉時王質伐木至見童子數人棊而歌質因聴之童子以一物與質如棗核質含之不覺饑俄頃童子謂曰何不去質起視斧柯爛盡既歸無復時人螺亭在南康郡昔有一女採螺為業曽宿此亭夜聞空中風雨聲乃見衆螺張口而至便亂噉其肉明日惟有骨存焉故號此亭為螺亭 北方有七尺之𬃷南方有三尺之梨凡人不得見或見而食之即為地仙 荀瓌字叔偉潛棲即粧嘗東遊憩江夏黄鶴樓上望西南有物飄然降自霄漢俄頃已至乃駕鶴之賓也鶴止戸側仙者就席羽衣虹裳賓主歡對己而辭去跨鶴騰空𦕈然而滅 晉安郡有一書生謝端為性介潔不染聲色嘗於海岸觀濤得一大螺大如一石米斛割之中有美女曰予天漢中白水素女天帝矜卿純正令為君作婦端以為妖呵責遣之女歎息升雲而去 東陽郡永康縣吳時有人入山逢大龜擔之未至家遇夜攬舟於岸見老桑呼龜曰元緒汝當死矣龜呼桑樹曰子明無苦也雖然盡南山之樵不能潰我對曰諸葛恪明敏禍必及於予明日其人将龜獻吳主命煮之三日三夜不死遂問諸葛恪恪曰此龜有精須得多載老桑為薪煮之立爛遂令以老桑斫之為薪既燃即爛漢武帝幸甘泉長平阪道中有蟲赤如肝頭目口齒悉具人莫知也時東方朔曰此古秦獄地也積憂所致上使按圖果秦獄地朔曰夫積憂者得酒而解乃以蟲置酒中立消 洞庭山有宫五門東通林屋西達峨眉南接羅浮北連岱岳東有石樓樓下兩石扣之清越所謂神鉦昔有青童秉燭飈飛輪之車至此其跡存焉上有天帝壇山山有金牛穴吳孫權時令人掘金金化為牛走上山其跡存焉故號為金牛穴 范文本日南奴也為奴時牧羊於澗中得兩鯉魚欲私食之郎知詰之文詐云将礪石還非魚也郎至魚所果見兩石文異之石有鐵文因入山中就治作兩刀因舉刀向鄣鄣即蕃中山地名也呪曰鯉魚變化治成刀斫石鄣破者是有神靈文當治此國遂斫破之衆遂推為君 宋武帝微時伐荻於新洲見一大虵長數丈遂射之傷明日復往觀之聞杵臼聲覘見數青衣童子搗藥問其故答曰我王為劉寄奴所射今合藥傅之帝曰何神也童子不答帝叱之皆散收得藥人因名此草為劉寄奴西域有鼠國大者如猪中者如兔小者如常鼠頭悉白商賈有經過其國者若不祈祀則嚙人衣裳 周成王時東夷送六角牛 磅磄山去扶桑五萬里日所不及其地甚寒有桃樹千圍萬年一實一説日本國有金桃其實重一斤 吳王闔閭𦵏於吳縣三月有白虎居其上號曰虎邱晉太康中會稽縣蟛蜞及羊皆化為鼠蟛始變者有毛而無肉大食新稻 周穆王時天下連雨三月穆王乃吹笛其雨遂止漢武帝時西方有日支國獻活人草三莖有人死者将草覆面即活之矣 封微山中有怒毛獸若不嗔毛短三寸若嗔毛長三尺南金山有獅子禽其毛黄赤而光鮮耳小若鳴時地動石裂 崑崙山有玉桃光明洞澈而堅瑩須以玉井泉洗之便軟可食 北方荒外有石湖方十里中有横公魚夜即化為人刺之不入煮之不死若以烏梅二七箇煮之即熟可治邪病 東海郡尉于台有杏一株花雜五色六出號云仙人杏晉時晉陵薛願家有虹飲其釜中水須臾而竭願因以酒祝而益之虹復飲盡吐金滿釜而去願家遂至大富顧渚山有報春鳥春至即鳴秋分亦鳴似鶗鴂之𩔖也龍肝𤓰長一尺花紅葉素生於氷谷所謂氷谷素葉之𤓰 越俗説會稽山夏禹廟中有梅梁忽一春而生枝葉漢成帝嘗與趙飛燕游太液池以沙棠木為舟其木出崑崙山人食其實入水不溺詩曰安得沙棠木刳以為舟船 巴東有真香茗其花白色如薔薇煎服令人不眠能誦無忘 伺潮雞潮水上則鳴孫綽望海賦曰石雞清響而應潮是也 聚窟洲有返魂樹伐其根心於玉釜中煮取汁又熬之令可丸名曰驚精香或名震靈丸或名反生香或名卻死香死尸在地聞氣即活 岑華山在西海之西有蔓竹為簫管吹之若羣鳳之鳴魏興錫義山多生微蘅草有風不偃無風獨揺 黄金山有楠樹一年東邊榮西邊枯後年西邊榮東邊枯年年如此張華云交讓樹也 石勒嘗傭於臨水為遊軍所囚會有羣鹿傍道軍人競逐之勒乃獲免俄而又見一老父謂勒曰向來羣鹿者我也君應為列國主故相救耳 大食王國在西海中有一方石石上多樹榦赤葉青枝上總生小兒長六七寸見人皆笑動其手足頭著樹枝使摘一枝小兒便死 獬豸者一角之羊也性知人有罪臯陶治獄其罪疑者令羊觸之 取鳥之未生毛者以丹和牛肉使吞至長羽毛皆赤殺之隂乾杵服夀五百嵗 鄧通以櫂船為黄頭郎曰土勝水其色黄故刺船郎皆著黄帽 漢元和元年大雨有一青龍墮於宫中帝命烹之賜羣臣龍羮各一杯故李尤七命曰味兼龍羮〈七命文章名也〉案消山有石樓樹吳太皇元年郡吏伍曜於海際得之枝莖紫色有光南越謂之石連理也 南海有明珠即鯨魚目瞳鯨死而目皆無精可以鑒謂之夜光 千年木精為青牛 猿五百嵗化為玃玃千嵗化為老人 鵠生五百年而紅五百年而黄又五百年而蒼又五百年而白夀三千嵗 鷰千年生胡髯 虎魚老者為蛟 江中魚化為蝗而食五穀者百嵗為鼠 蛟羊似羊而無角啖之毒 古人説羊一名胡髯郎又名青鳥 周穆王之犬日走千里食虎豹 闔閭搆水精宫尤極珍怪皆出自水府 瀨鄉老子祠有紫石榴紅縹李一李二色 勾漏縣有白橘青椒縹杏 南中生子母竹今之慈竹也 漢章帝元年上虞縣獻二蔕𤓰一實二蔕及玉色橘趙王故城俗呼為麋鹿城 殷紂時大龜生毛而兔生角是甲兵将興之兆 梁孝王築平臺臺至今存有蒹葭洲鳬藻洲梳洗潭中有望秦山商人望鄉之處 貝宫夫人廟在太一山下云懷元王夫人也廟即其基也 當陽南有龍川鳳川云漢武帝時八龍五鳳常見於此亦呼為五鳳州 魏文帝甄后陵在鄴中臨漳東北至今有甄后神 述異記卷上 [book_title]述異記卷下 梁　任昉　撰 周幽王時牛化為虎羊化為狼洛南有避狼城云幽王時羣羊為狼食人故築城避之今洛中有狼村是其處也 闗中有金魚神云周平二年十旬不雨遣祭天神俄而生涌泉金魚躍出而雨降 楚莊王時宫人一旦化為野蛾飛去 秦始皇帝至東海海神捧珠獻於帝前今海畔有秦皇受珠臺 東海上有蒲臺秦始皇至此臺下縈蒲繫馬蒲至今縈紆 始皇二十六年童謡云阿房阿房亡始皇 古説雍州雨魚長八尺許 先儒説夏禹時天雨金三日古詩云安得天雨金使金賤如土是也 周成王時咸陽雨金今咸陽有雨金原 王莽時未央宫中雨五銖錢既而至地悉為龜兒漢世翁仲儒家貧力作居渭川一旦天雨金十斛於其家 漢惠帝二年宫中雨黄金黑錫 吕后三年秦中天雨粟 漢宣帝時江淮饑饉人相食天雨穀三日秦魏地奏亡穀二十頃 漢武帝時廣陽縣雨麥 河間有雨鉛城漢世天雨鉛錫於此 周時咸陽雨錢終日而絶 秦二世元年宫中雨金既而頃刻皆化為石 漢成帝末年宫中雨一蒼鹿殺而食之其味甚美大禹時天雨稻古詩云安得天雨稻飼我天下民漢世潁川民家雨金銖錢 魏武帝末年鄴中雨五色石 吳桓王時金陵雨五穀於貧民家富者則不雨 魏時河間王子元家雨中有小兒八九枚墮於庭前長六七寸許自言家在河東南為風所飄而至於君庭與之言甚有所知如史傳所述 魏世河内冬雨棗 耆舊説周秦間河南雨酸𬃷遂生野𬃷今酸𬃷縣是也魏文帝安陽殿前天降朱李八枚啖一枚數日不食今李種有安陽李大而甘者即其種也 漢末楊氏家園中産神柰三株 武陵源在吳中山無他木盡生桃李俗呼為桃李源源上有石洞洞中有乳水世傳秦末喪亂吳中人於此避難食桃李實者皆得仙 杜陵有金李李大者謂之夏李尤小者呼為鼠李桃之大者為木桃詩云投我以木桃是也 防陵定山有朱仲李園三十六所潘岳閒居賦云防陵朱仲之李李尤果賦云三十六園朱李是也中山有縹李大如拳者呼仙李李尤果賦曰如拳之李陸士衡果賦曰中山之縹李又云仙李縹而神李紅 豫章之為木生七年而後與衆木有異 漢武帝寶鼎二年立豫章宫於昆明池中作豫章水殿𡊮紹在冀州時滿市黄金而無斗粟餓者相食人為之語曰虎豹之口不茹饑人劉備在荆州時粟與金同價永嘉之亂洛中飢荒懷帝遣人觀市珠玉金銀闐委市中而無粟麥𡊮宏表云田畝由是邱墟都市化為珠玉是也 漢末大饑江淮間童謡云太岳如市人死如林持金易粟貴於黄金 洛中童謡曰雖有千黄金無如我斗粟斗粟自可飽千金何所直 耆舊説桓靈之世汝潁間桑麻為蒿莠桃李不實花而復落落而復花而官倉有朽粟 晉永嘉中梁州雨七旬麥化為飛蛾 晉末荆州久雨粟化為蠱虫害民春秋云穀之飛為蠱是也中郎王義興表奏曰臣聞堯生神禾而晉有蠱粟陛下自以聖徳何如帝有慙色 宋髙祖之初年當晉末饑饉之後即位以來江表二千餘里野粟生焉 古説淮南諸山石生穀𡊮安云石穀藥名穗之尤小者漢世古諺曰雖有神藥不如少年雖有珠玉不如金錢太原神釡岡中有神農嘗藥之鼎存焉 咸陽山中有神農辨藥處一名神農原藥草山山上紫陽觀世傳神農於此辨百藥中有千年龍腦 冀州鵠山傳龍千年則於山中蜕骨今有龍岡岡中出龍腦是也 今藥中有禹餘糧者世傳昔禹治水棄其所餘糧於江中生為藥也 仙藥紫鳳腦千年髑髏是也 龜甲香即桂香之善者 紫术香一名紅蘭香一名金桂香亦名麝香草出蒼梧桂林二郡界今吳中有麝香草似紅蘭而甚芳香南海山出千歩香佩之香聞於千步也今海嵎有千步草是其種也葉似杜若而紅碧間雜貢籍曰南郡貢千步香 日南有香市商人交易諸香處 漢雍仲子進南海香物拜為涪陽尉時謂之香尉日南有千畝林名香出其中 香洲在朱崖郡洲中出諸異香往往不知名焉千年松香聞於十里亦謂之十里香 杏園洲在南海中洲中多杏海上人云仙人種杏處漢時嘗有人舟行遇風泊此洲五六日食杏故免死云洲中别有冬杏 木蘭川在潯陽江中多木蘭樹昔吳王闔閭植木蘭於此用構宫殿也七里洲中有魯班刻木蘭為舟舟至今在洲中詩家云木蘭舟出於此 天姥山南峯昔魯班刻木為鶴一飛七百里後放於北山西峯上漢武帝使人往取之遂飛上南峯往往天将雨則翼翅動揺若将飛奮 魯班刻石為禹九州圖今在洛城石室山 東北巖海畔有大石龜俗云魯班所作夏則入海冬復止於山上陸機詩云石龜尚懷海我寧忘故鄉 上虞縣有石駞步水際謂之步 𤓰步在吳中吳人賣𤓰於江畔因以名焉 吳江中又有魚步龜步湘中有靈妃步昉按吳楚間謂浦為步語之訛耳 公主山在華山中漢末王莽秉政南陽公主避亂奔入此峯學道後得昇仙至今嶺上有一雙朱履傳云公主既於山中得道駙馬王咸追之不及故留二履以示之潘安仁有公主峯記 晉永嘉亂既已至江諸公主不得随去安陽公主平城公主奔入兩河界悉為民家妻常怏怏不悦有故鄉之思村民感之共築一臺以居之謂之公主望鄉之館至今巋然王朗懷舊賦云将軍出塞之臺公主望鄉之館漢成帝遣将軍王潰戍邊及帝崩王莽簒逆潰與莽有隙遂留不敢歸因逃入胡中士卒相率築臺為望鄉之處 曲阜縣南十里有孔子春秋臺曲阜故城有顔回墓墓上有石楠樹二株可三四十圍土人云顔回手植晉末羣盜蜂起義陽公主自洛中出奔至洛南士卒二千餘人留守不去以衛京都劉曜攻破之主有殊色曜将逼之主手刃曜不中遂自刃曜奇其節遣𦵏之封義陽公主鄰民憐之為立廟今義陽神是也 苻堅既為姚萇所殺於新平佛寺中後寺主摩訶蘭常夢堅曰可為吾作宫既而寺左右民家死疫相繼巫者常見堅怒曰吾不宫将盡殺新平民因共改寺為廟遂無復灾疾每年正月二日民競祀以太牢新平寺今苻家神也 今烏江長亭亭下有駐馬塘即當時烏江亭長艤舟待項羽處 今隂陵故城九曲澤澤中有項王村即項籍迷失路處項王失路於澤中周回九曲後人因以為澤名 燕昭王為郭隗築臺今在幽州燕王故城中土人呼為賢士臺亦謂之招賢臺 漢武帝於湖中牧馬處至今野草皆有嚼嚙之狀湖中呼為馬澤澤中有武帝彈碁方石石上勒銘存焉葳㽔草一名麗草又呼為女草江浙中呼娃草美女曰娃故以為名 懸腸草一名思子蔓南中呼為離别草 苔草謂之澤葵又名重錢亦呼為宣蘚南人呼為姤草萱草一名紫萱又呼為忘憂草吳中書生呼為療愁花嵇中散養生論云萱草忘憂 桂林有睡草見之則令人睡一名醉草亦呼為懶婦箴出海南地記 楚中有宫人草狀如金䔲而甚氛氲花色紅翠俗説楚靈王時宫人數千皆多怨曠有囚死於宫中者𦵏之後墓上悉生此花 舜草今之孝草也 蓆⿱草一名塞路生北方胡地古詩云千里蓆⿱草茙葵本胡中葵似葵而大者 紅蘭花一名大草 寡草特生而不叢 洛陽有芝茜園漢官儀云染園出芝茜供染御服是其處也 紅綬花蔓生如綬有文采因名焉 甘泉宫有木園武帝時園也今俗呼為仙草園出漢魏宫志 ⿱園在定陵漢官儀曰⿱園供染緑紋綬小藍曰⿱〈⿱音稷〉 芙蓉園在洛陽漢家置之 長沙定王故宫有蓼園真定王故園也 張騫苜蓿園今在洛中苜蓿本胡中菜也張騫始於西戎得之 衛有淇園出竹在淇水之上詩云瞻彼淇澳緑竹猗猗是也 梧桐園在吳宫本吳王夫差舊園也一名鳴琴川南中有楓子鬼楓木之老者為人形亦呼為靈楓焉後漢季子長為政欲得囚情以梧桐木為囚像穿地為坎卧木囚於其中祝之罪正者不動寃者木囚動出時以為精誠所應子長時為大理卿 漢武宴於未央宫忽聞人語云老臣負自訴不見其形良久見梁上一老翁長八九寸面皺鬚白柱杖僂步至前帝問曰叟何姓名所訴者何翁縁柱放杖叩頭不言因仰視屋俯視帝脚忽不見帝駭懼問東方朔朔曰其名為藻兼水木之精也陛下頃來頻興宫室斬伐其居故來訴耳仰頭看屋而後視陛下脚者願陛下宫室足於此不欲更造帝乃息役後帝幸瓠子河聞水底有絃歌之聲置肴饍芬芳於帝前前梁上翁及數年少絳衣素帶佩纓皆長八寸一人最長長尺餘淩波而出衣不沾濕或挾樂器帝問之曰向所聞樂是公等奏耶對曰臣前昧死歸訴𫎇陛下息斤斧得全其居故相慶樂耳遂奏樂獻帝洞穴珠一枚遂𨼆不見帝問方朔何謂洞穴珠朔曰河底有一穴深數百丈中有赤蜯蜯生此珠徑寸明耀絶世矣帝寶愛此珠置於内庫 燕昭王種長春樹葉如蓮花樹身似桂樹花随四時之色春生碧花春盡則落夏生紅花夏末則凋秋生白花秋殘則萎冬生紫花遇雪則謝故號為長春樹 澄水泉在滄州九視山山下出泉濶百餘步亦名流水渠雖泛金石終不沈故州人欲渡此泉以瓦鐵為船舫地生毛京房以為人勞之應北齊武成河清年中徐州及長安地生毛長七尺時北築長城内築三臺人苦勞役之應也 神泉出髙密瑯琊郡人或禱祈求之則飛泉湧出清冷而味甘人或汚之則便竭 鹽田在河東郡有一大澤澤中産鹽引水沃之則自成號曰鹽田取之無盡不沃則無也又張掖有鹽池自然生鹽其鹽多少随月増減 甜溪水其味如蜜東方朔得以獻武帝帝乃投於隂井中井水遂甜而寒洗浴則肌理柔滑 日林國有神藥數千種其西南有石鏡方數百里光明瑩徹可鑒五臟六腑亦名仙人鏡國中人若有疾輒照其形遂知病起何臟腑即採神藥餌之無不愈其國人夀三千嵗亦有長生者 列禦冦鄭人御風而行常以立春日歸于八荒立秋日遊於風穴是風至則草木皆生去則草木皆落謂之離合風 秦繆公時陳倉人掘地得物若羊非羊似猪非猪繆公道中逢二童子云此名蝹〈史記作蝟〉在地中食死人腦若以柏木穿其首則死故今種柏在墓上以防其害也辰州嵩溪有丹青樹枝葉直上籠雲下無枝條上有五色葉圓如華蓋故號丹青樹俗謂之五采樹今在辰陽縣 城陽縣城南有堯母慶都墓廟前一池魚頭間有印文謂之印頰魚若非祀者捕而不得 奇肱國其國人機巧能為飛車從風逺行湯時西風吹奇肱人乗車東至豫州界後十年而風復至使遣歸國去玉門四萬里 東海有牛魚其形如牛海人採捕剥其皮懸之潮水至則尾起潮水落則尾伏 顧渚山有𣟓〈汝耿反〉子樹其木如玉色渚人採之以為杖虵一首兩身者名曰肥遺西華山中有也見則大旱南海有水蟲名曰筯蚌蛤之𩔖也其小蟹大如榆莢筯開甲食則蟹亦出食筯合甲蟹亦還入為筯取食以終始生死不相離 西蜀石門山有樹名曰桄榔皮裏出屑如麪用作餅食之與麪相似因謂之桄榔麪焉 漢武帝元鼎元年起招靈閣有一神女留一玉釵與帝帝以賜趙婕妤至昭帝元鳳中宫人見此釵光瑩甚異共謀欲碎之明視釵匣唯見白燕直升天去後宫人常作玉釵因名玉燕釵 三國時昆明國貢魏瀨金鳥鳥形如雀色常翺翔海上吐金屑如粟至冬此鳥即畏霜雪魏帝乃起温室以處之名曰辟寒臺故謂吐此金為辟寒金也 漢末闗中大亂有發漢時宫人塚者宫人猶活既出平復如故魏郭后愛念之録著宫人常置左右問漢時宫中事説之皆有次第郭后崩因哭泣過度遂死 周昭王時塗修國獻青鳳丹鵠各一雌一雄 吳郡魚城城下水中有石首魚至秋化為鳬鳬項中尚有石 南康郡有君山髙秀重疊有𩔖臺榭名曰女媧宫有獸名格似猩猩之形自知吉凶人無機愛之則可馴狎欲執害之則去不來 桂陽郡有銀井鑿之轉深漢有村人焦先於半道見三老人徧身皓白云逐我太苦今往他所先知是怪以刀斫之三翁各以杖受刀忽不見視其斷杖是銀其井後遂不生銀也 儋耳郡明山有二石如人形云昔有兄弟二人向海捕魚因化為石因號兄弟石 貞山在毘陵郡梁時有村人韓文秀見一鹿産一女子在地遂收養之及長與凡女有異遂為女冠梁武帝為别立一觀號曰鹿娘後死入棺武帝致祭開棺視之但聞異香不見骸骨蓋尸解也遂𦵏棺於毘陵因號其𦵏處為貞山 江隂北有子英廟子英即野人也善入水捕魚得一赤鯉将著家池中養之後長徑一丈有角翅謂子英曰我迎汝身汝上我背遂昇於天為神仙晉時人 璅𤥐似小蚌有一小蟹在腹中為出求食故淮海之人呼為蟹奴 鶴䯓〈故解反〉刺𩨛〈徳宅反〉耳響則聴逺眼赤則眎逺大毛落叢毛生其色如雪又云髙脚踈節則多跛也若百六十年變止不食生物千六百年形定飲而不食與鳳為羣松有兩鬛三鬛七鬛者言如馬鬛形也言粒者非矣人間三十六洞天知名者十耳餘二十六天出九微志不行於世也 鯉魚滿三百六十鱗蛟龍輒率而飛去一年置一神守之則不能去矣神則龜也 王僧辨嘗為荆南得橘一蔕三十子以獻梁元帝吳太皇時朱休之家犬歌曰言我不能歌聴我歌梅花今年故復可明年當奈何休遂殺其犬明年休家人並死 哀牢夷西蜀國名也其先有婦人捕魚水中觸沈木育生男子十人沈木為龍出水上九男驚走一兒不去背龍因䑛之後諸兒推為哀牢主 涿光山下囂水多鰼鰼之魚如鵲而十翼捕之可以禦火 吳桓王時會稽生五色𤓰吳中有五色𤓰嵗充貢獻東南有桃都山上有大樹名曰桃都枝相去三千里上有天雞日初出照此木天雞則鳴天下雞皆随之鳴合塗國去王都七萬里人善服鳥獸雞犬皆使能言林屋洞有左神幽虚之天即天后真君之便闕中有白芝紫泉皆此洞所出乃神仙之飲餌非常人所能得之日南郡出果下牛髙三尺漢樂浪郡有果下馬並髙三尺 廬陵有木客鳥大如鵲千百為羣不與衆鳥相厠俗云是古之木客化作廬陵即今吉州也 後魏孝昌年中有洛子淵自云洛中人戍於彭城同營人樊元寶還子淵附書至洛書上題云宅在靈臺南延洛水既至洛忽逢一老翁曰吾兒書也引入門館甚盛呼坐命酒酒至色赤甚香美寶告退老翁出送但見髙岸對水無復人家及還彭城子淵已失元寶與子淵同戍三年不知是水神也 彭城郡古徐國也昔徐君宫人生一大卵棄於野徐有犬名后倉銜歸温之卵開内有一兒有筋而無骨後為徐君號曰偃王為政而行仁義 相州栖霞谷昔有橋順二子於此得仙服飛龍一丸十年不饑故魏文詩曰西山有仙童不飲亦不食即此也河間郡有聖姑祠姓郝字女君魏青龍二年四月十日與鄰女樵采於𣸦〈苦𠉀反〉深二水處忽有數婦人從水而出若今之青衣至女君前曰東海使聘為婦故遣相迎因敷茵於水上請女君於上坐青衣者侍側順流而下其家大小奔到岸側惟泣望而已女君怡然曰今幸得為水仙願勿憂憶語訖風起而沒於水鄉人因為立祠又置東海公像於聖姑側呼為姑夫 大翮山小翮山在媯州昔有王次仲年少入學而家逺常先到其師怪之謂其不歸使人𠉀之又實歸在其家同學者常見仲捉一小木長三尺餘至則著屋間欲共取之輒尋不見及年弱冠變蒼頡舊書為隸書秦始皇遣使徵之不至始皇怒檻車囚之赴國路次化為大鳥出車而飛去至西山乃落二翮一大一小遂名其落處為大小翮山媯州即今幽薊之地 利州義成郡葭萌縣有玉女房蓋是一大石穴也昔有玉女入此石穴前有竹數莖下有青石壇每因風自掃此壇玉女每遇明月夜即出於壇上閒步徘徊復入此房 龍巢山下有丹水水中有丹魚欲捕其魚伺魚之浮出水有赤光如火網取割其血塗足可涉水如履平地宋武帝大明五年廣郡獻白孔雀以為中瑞 秦惠王獻五美女於蜀王王遣五丁迎女乃見大虵入山穴中五丁曳虵山崩五女上山皆化為石 一説少室山有貝多樹與衆木有異一年三放花其花白色香美俗云漢世野人将子種於此 武都丈夫化為女子顔色美麗蓋山之精也蜀王娶以為妻無幾物故遂𦵏於成都郭中以石鏡一枚長二丈髙五尺同𦵏之 衡州九疑山有舜廟郡守至官常致敬修祀則空中如有絃歌之聲一説九疑山隔湘江跨蒼梧野連營道縣界九山相似行者望之皆疑因名曰九疑山 漢惠帝七年夏雷震南山林木皆自火燃至根其地悉皆燋黄後其雨迅過人就其間得龍骨一具 晉世顔含嫂病須與蚺虵膽療之則愈既不能得含憂歎累日忽有一童子持青囊授含乃曰真虵膽也童子遂化為青鳥飛去 陽羨縣小吏吳龕家在溪南偶一日有掘頭船過水溪内忽見一五色浮石龕遂取歸置於牀頭至夜化為一女子至曙仍是石後復投於本溪 南海中有鮫人室水居如魚不廢機織其眼泣則出珠晉木𤣥虚海賦云天琛水怪鮫人之室 興安縣水邊有平石其上有石櫛石履各一具俗云越王渡溪脱履墮櫛於此 荆州清溪秀壁諸山山洞往往有乳窟窟中多玉泉交流中有白蝙蝠大如鵶按仙經云蝙蝠一名仙鼠千嵗之後體白如銀棲即倒懸蓋飲乳水而長生也 夜郎縣者西南逺夷國名也其先有女子浣紗忽三節竹流入足間聞其中有號聲剖竹視之得一男歸而養之及長有武畧自立為夜郎侯以竹為姓漢武帝元鼎六年征西南夷改為牂牁郡夜郎侯迎降天子賜以玉印綬後卒夷獠咸以竹王非血氣所生衆為立廟今夜郎縣有竹王神是也 述異記卷下 [book_chapter]标点本 [book_title]提要 欽定四庫全書。子部十二 述異記小說家𩔖三〈瑣記之屬〉提要 〈臣〉等謹案：述異記二卷，舊本題梁任昉撰。昉字彦升，樂安人。仕梁朝，官至新安太守。事迹具梁書本傳。此書宋志始著錄，卷數與今本相符。晁公武讀書志曰：昉家藏書三萬卷，天監中採輯先世之事，纂新述異，皆時所未聞，將以資後來屬文之用。亦博物志之意。唐志以為祖冲之所作，誤也。案隋志先有祖冲之述異記十卷，唐志葢沿其舊文，以為别自一書則可，以為誤題祖冲之，則史不誤而公武反誤矣。其書文頗冗雜，大抵剽剟諸小説而成。如開卷盤古氏一條，即採徐整三五厯記。其餘精衛諸條，則採山海經。園客諸條，則採列仙傳。龜厯諸條，則採拾遺記。老桑諸條，則採異苑。以及防風氏、蚩尤、夜郎王之𩔖，皆非僻事，不得云世所未聞。其武陵源一條，則襲陶濳所記，而於桃外増李，移其地於呉中。周禮孤竹之管、空桑之琴瑟二條，則附㑹竹生東海，空桑生大野山，尤為拙文陋識。考昉本傳，稱著雜傳二百四十七卷，地志二百五十二卷，文章三十三卷，不及此書。且昉卒於梁武帝時，而下卷地生毛一條云北齊武成河清年中。案河清元年壬午，當陳天嘉三年，周保定二年，後梁蕭巋天保元年，距昉之卒久矣，昉安得而記之？其為後人依托，葢無疑義。姚寛西溪叢語謂潘岳閒居賦房陵朱仲之李句，李善注：朱仲，未詳。此書中乃有其事，摭以𥙷善注之逸。今考李善閒居賦註，此句下引荆州記曰：房陵縣有朱仲者，家有縹李，代所希有。並無未詳之語。寛偶讀誤本，不知此書之剽文選注，反謂選注未見此書，舛誤甚矣。考太平廣記所引述異記，皆與此本相同，則其偽在宋以前。其中桃都天鷄事，温庭筠鷄鳴埭歌用之。燕王為郭隗築臺事，白居易六帖引之。則其書似出中唐前。蛇珠龍珠之諺，乃剽竊灌畦暇語，則其書又似出中唐後。或後人雜採𩔖書所引述異記，益以他書雜説，足成卷帖，亦如世所傳張華博物志歟？乾𨺚四十二年九月恭校上。 總纂官。〈臣〉紀昀〈臣〉陸錫熊〈臣〉孫士毅 總校官：〈臣〉陸費墀 [book_title]述異記卷上 梁任昉撰 昔盤古氏之死也，頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛髮為草木。秦漢間俗説，盤古氏頭為東岳，腹為中岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。先儒説，盤古氏泣為江河，氣為風，聲為雷，目瞳為電。古説，盤古氏喜為晴，怒為隂。吳楚間説，盤古氏夫妻，隂陽之始也。今南海有盤古氏墓，亘三百餘里，俗云後人追𦵏盤古之魂也。桂林有盤古氏廟，今人祝祀。 南海中盤古國，今人皆以盤古為姓。昉按：盤古氏，天地萬物之祖也，然則生物始於盤古。 南海小虞山中有鬼母，能産天地鬼，一産十鬼，朝産之，暮食之。今蒼梧有鬼姑神是也。虎頭龍足，蟒目蛟眉。〈：蟒虵目圓，蛟眉連生。〉：今吳越間防風廟，土木作其形，龍首牛耳，連眉一目。 昔禹會塗山，執玉帛者萬國，防風氏後至，禹誅之。其長三丈，其骨頭専車。今南中民有姓防風氏，即其後也，皆長大。越俗祭防風神，奏防風古樂，截竹長三尺，吹之如嘷，三人披髮而舞。 軒轅之初立也，有蚩尤氏兄弟七十二人，銅頭鐵額，食鐵石，軒轅誅之於涿鹿之野。蚩尤能作雲霧，涿鹿今在冀州。有蚩尤神，俗云人身牛蹄，四目六手。今冀州人掘地得髑髏如銅鐵者，即蚩尤之骨也。今有蚩尤齒，長二寸，堅不可碎。秦漢間説蚩尤氏耳𩯭如劍，㦸頭有角，與軒轅鬭，以角觝人，人不能向。今冀州有樂名蚩尤戲，其民兩兩三三，頭戴牛角而相觝。漢造角觝戲，蓋其遺製也。 太原村落間，祭蚩尤神不用牛頭。今冀州有蚩尤川，即涿鹿之野。漢武時，太原有蚩尤神晝見，龜足虵首，首疫，其俗遂為立祠。 堯使鯀治洪水，不勝其任，遂誅鯀於羽山，化為黄能、〈奴來反〉，入於羽泉。今會稽祭禹廟不用熊，曰黄能，即黄熊也。陸居曰熊，水居曰能。昉按：今江淮中有⿰名熊。熊，虵之精，至冬化為雉，至夏復為虵。今吳中不食雉，毒故也。揚州有虵市，市人鬻珠玉而雜貨鮫布。鮫人即泉先也，又名泉客。 南海出鮫綃紗，泉先潛織，一名龍紗，其價百餘金，以為服，入水不濡。 南海有龍綃宫，泉先織綃之處，綃有白如霜者。 鬱林郡有珊瑚市。海先市珊瑚樹，碧色，生海底，一株十枝，枝間無葉，大者髙五六尺，至小者尺餘。蛟人云：海上有珊瑚宫。漢元封二年，鬱林郡獻瑞珊瑚。 光武時，南海獻珊瑚婦人，帝命植於殿前，謂之女珊瑚。一旦，柯葉甚茂。至靈帝時，樹死。咸以謂漢室将亡之徵也。 凡珠有龍珠，龍所吐者；虵珠，虵所吐者。南海俗諺云：虵珠千枚，不及玫瑰。亦虵珠賤也。〈玫瑰亦是美珠也。〉越人諺云：種千畝木奴，不如一龍珠。 越俗以珠為上寶，生女謂之珠娘，生男謂之珠兒。吳越間俗説明珠一斛貴如玉者。合浦有珠市。 昔炎帝女溺死東海中，化為精衛，其名自呼。每銜西山木石填東海，偶海燕而生子，生雌狀如精衛，生雄如海燕。今東海精衛誓水處，曽溺於此川，誓不飲其水。一名鳥誓，一名寃禽，又名志鳥，俗呼帝女雀。 東海島龍川，穆天子養八駿處也。島中有草名龍芻，馬食之，一日千里。古語云：一株龍芻，化為龍駒。 陶唐之世，越常國獻千嵗神龜，方三尺餘，背上有文，科斗書記。開闢已來，帝命録之，謂之龜厯。伏滔述帝功徳銘曰：胡書龜厯之文。 夏桀宫中有女子，化為龍，不可近。俄而復為婦人，甚麗，而食人。桀命為蛟妾，告桀吉凶。 桀時，泰山山走石泣。先儒説：桀之将亡，泰山三日泣。今泰山山石逺，望之若人泣者是也。武王謂周公曰：桀為不道，走山泣石。 堯為仁君，一日十瑞：宫中芻化為禾，鳳凰止於庭，神龍見於宫沼，厯草生堦，宫禽五色，烏化白，神木生蓮，萐蒲生㕑，景星耀於天，甘露降於地，是為十瑞。 東海畔有孤竹焉，斬而復生，中有管。周武王時，孤竹之國獻瑞筍一株。 空桑，生大野山中，為琴瑟之最者，空桑也。 周成王元年，貝多國人獻舞雀，周公命返之。 南海中有軒轅邱，鸞自歌，鳯自舞，古云天帝樂也。崆峒山中有堯碑禹碣，皆籕文焉。伏滔述帝功徳銘曰：堯碑禹碣，厯古不昧。 會稽山有虞舜巡狩臺，臺下有望陵祠。帝舜南巡，𦵏於九疑，民思之，立祠曰望陵祠。 帝舜都郭門，古宫存焉。宫前有堯臺舜館，銘記古文，莫有識者。 湘水去岸三十里許，有相思宫、望帝臺。昔舜南巡而𦵏於蒼梧之野，堯之二女娥皇、女英追之不及，相與慟哭，淚下沾竹，竹文上為之斑斑然。 昔戰國時，魏國苦秦之難，嘗有民從征戍秦，久不返，妻思而卒。既𦵏，塚上生木，枝葉皆向夫所在而傾，因謂之相思木。今秦、趙間有相思草，狀如石竹，而節節相續，一名斷腸草，又名愁婦草，亦名霜草，人呼為寡婦莎，蓋相思之流也。 淮南有懶婦魚，俗云：昔楊氏家婦為姑所溺而死，化為魚焉。其脂膏可燃燈燭，以之照鳴琴博奕，則爛然有光，及照紡績，則不復明矣。 水虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍，龍五百年為角龍，千年為應龍。 沮、渙二水，波文皆若五色，彼人多文章，故一名繢水。灌、淝之間離别亭，古送别處，漢、沔會流處。岸上有石銘云：下至水府三十一里。皆傳云李斯刻此石。 鹿千年化為蒼，又五百年化為白，又五百年化為𤣥。漢成帝時，山中人得𤣥鹿，烹而視之，骨皆黑色。仙者説：𤣥鹿為脯，食之夀二千嵗。 餘干縣有白鹿，土人皆傳千年矣。晉成帝遣捕，得銅牌在角後，書云：漢元鼎二年，臨江所獻白鹿。 淮水中黄雀，至秋化為蛤，春復為黄雀，雀五百年化為蜃蛤。 梓樹之精，化為青羊，生百年而紅，五百年而黄，又五百年而色蒼，又五百年而色白。 龜千年生毛，龜夀五千年謂之神龜，萬年曰靈龜。海魚千嵗為劍魚，一名琵琶，形如琵琶而善鳴，因以名焉。 漢中山有虎生角，道家云：虎千年則牙蜕而角生。漢宣城郡守封邵，一旦忽化為虎，食郡民，民呼之曰封使君，因去不復來。故時人語曰：無作封使君，生不治民死食民。夫人無徳而夀則為虎，虎不食人，人化虎則食人。蓋恥其𩔖而惡之。 獍之為獸，狀如虎豹而小。始生，還食其母，故曰梟獍。濟陽山，麻姑登仙處。俗説山上千年，金雞鳴，玉犬吠。闔閭夫人墓中，周迴八里，别館洞房，迤邐相屬，漆燈照爛，如日月焉。尤異者，金蠶玉燕，各千餘雙。 吳王夫差築姑蘇之臺，三年乃成，周旋詰屈，横亘五里，崇飾土木，殫耗人力。宫妓數千人，上别立春宵宫，為長夜之飲，造千石酒鍾。夫差作天池，池中造青龍舟，舟中盛陳妓樂，日與西施為水嬉。吳王於宮中作海靈館、館娃閣，銅溝玉檻，宫之楹檻，皆珠玉飾之。 吳既滅越，棲勾踐於會稽之上，地方千里。勾踐得范蠡之謀，乃示民以耕桑，延四方之士，作臺於外而館賢士。今會稽山有越王臺。今交州麻林，一名紵林，勾踐種麻，将以弦弓。交州糠頭山，勾踐貯米於其上，舂積糠為山。今會稽之上有越王鑄劍洲、箭鏃洲，往往有得古箭鏃，蓋古制也。 廣州東界有大夫文種之墓，墓下有石為華表，柱石鶴一隻。種即越王勾踐之謀臣也。 洞庭湖中有釣洲，昔范蠡乗扁舟至此，遇風止釣於洲上，刻石記焉。有一陂，陂中有范蠡魚，昔范蠡釣得大魚，烹食之，小者放於陂中。陂邊有范蠡石牀、石硯、鈷䥈。范蠡宅在湖中，多桑紵英果，有海杏大如拳，苦菜甘柚，林石壁上鑿兵書十篇，菰葑川皆范蠡手植之。定陶有范蠡千斛魚陂、木桃園、酸𬃷林。梧桐宫在句容縣，傳云吳别館有楸梧成林焉，梧子可食，古樂府云梧宫秋，吳王愁是也。 闔閭墓中石銘云：吳王之夜室也。嗚呼！平吾君王，棄吾之邦，遷于重崗。維崗之陽，吾王之邦。 今宜都有吳王射亭、木棠苑。木棠，果名，似梨而甜。宜都七里溪吳王射堂，堂之柱礎，皆如伏龜。𡊮宏宫賦曰海龜之礎是也。 蒼頡墓在北海，呼為藏書臺。周末發冢，得方玉石，上刻文八十字，當時莫識，遂藏之書府。至秦時，李斯識八字，云：上天作命，皇辟迭王。至叔孫通，識十二字。 瀨鄉石堂有老子篆書道徳經五千字，蔡邕於其旁以隸書證之。 番禺有酸柿、甜梅。李尤果賦、生物賦：偏梅甜柿酸。漢章帝三年，子母筍生白虎殿前，時謂為孝竹，羣臣獻孝竹頌。 越多橘柚園。越人嵗多橘税，謂橙橘户。吳書闞尚表請除臣之橘籍是也。 越中有王氏之橘園，胡氏之梅山，賀氏之𤓰邱。吳中有陸家白蓮，顧家斑竹。趙有韓氏之酸𬃷。 中山有楸戸，掌楸木者。楸子為竹器。漢書貨殖志，千年楸。 邯鄲有故宫基存焉，中有趙王之故園，梅李至冬而花，春得而食。 鄴中銅駞鄉魏武帝陵下銅駞、石犬各二。古詩云：石犬不可吠，銅駞徒爾為。 一説香水在并州，其水香潔，浴之去病。吳故宫亦有香水溪，俗云西施浴處，人呼為脂粉塘。吳王宫人濯粧於此溪上源，至今馨香。古詩云：安得香水泉，濯郎衣上塵。俗説魏武帝陵中亦有泉，謂之香水。 饒州俗傳軒轅氏鑄鏡於湖邊，今有軒轅磨鏡石，石上常潔，不生蔓草。 桂林東南邊海有裸川。桓譚新論云：呈衣冠於裸川。海上有裸人鄉。 丹陽大姑陵，陵下有石麟二枚，不知年代。𫝊云：秦漢間公卿墓，則以石麒麟鎮之。 盧氏縣有盧君古塚，塚旁柏二株，枝條䕃茂，二百餘步，樹文隱起，皆如龜甲，根勁如銅石。 盧府君墓，在館陶縣南二十里，不知何代。銘曰：盧府君，歸真之室。 廬陵郡有董氏之宅，前有董家祠。昔有董氏語其鄉人曰：吾當盡室作神。及死，家人老幼皆卒，鄉人往往見之，稱吾於地下作廬陵侯。鄉人因為立祠，能致風雨。安定西隴道，其谷中有彈筝之聲，行人過聞之，謂之彈筝谷。 粉水出房陵永清谷，取其水以漬粉，即鮮潔有異於常，謂之粉水。 漢水西山有九井，井中常出五色煙，髙數丈。傳云：昔人有縋入，得數斛空青。 西海外有鵠國，人長七寸，日行千里，百獸不犯，惟畏海鵠，鵠見必吞之，在鵠腹中不死，鵠一舉亦千里。 吐綬烏，其身大如鸐，五色，出巴東山中，毛色可愛。若天晴淑景，即吐綬，長一尺，須臾還吞之，隂滯即不吐。陽泉，在天餘山北，清流數十步，所涵草木皆化為石，精明堅勁。其水所經之處，物皆漬為石。 却塵犀，海獸也，然其角辟塵，致之於座，塵埃不入。羊山上有燃石，其色黄而文理疎，以水沃之，便如煎沸。其上可炊烹，稍冷，即復以水沃之。 䝟貐，獸中最大者，龍頭、馬尾、虎爪，長四百尺，善走，以人為食，遇有道君即𨼆藏，無道君即出食人。〈，䝟乙八反。貐，翼乳反。〉，辟寒。香丹，丹國所出，漢武時入貢。每至大寒，於室焚之，暖氣翕然自外而入，人皆減衣。 迷穀，出招揺山，亦名鵲山。其樹如穀，又如楮，其花四照，名曰迷穀，如佩之令人不迷。 南康樗都縣西，㳂江有石室，名夢口穴。嘗有船人遇一人，通身黄衣，擔兩籠黄𤓰，求寄載。過至岸下，此人唾盤上，徑下崖，直入石穴中。船主初甚忿之，見其人入石，始知異。視盤上唾，悉是金矣。 噲叅養母至孝。曽有𤣥鶴為戎人所射，窮而歸叅。叅収養療治，瘡愈放之。後鶴夜到門外，叅秉燭視鶴，雌雄雙至，各銜明月珠以置叅家。 炎洲在南海中，上有風生獸，似豹，青色，大如貍。網取之，積薪數車，燒之不燃。鐵鎚鍛頭數十下，乃死。以口向風，須臾便活。以石上菖蒲塞鼻，即真死。取其腦和菊花服之，可夀五百嵗。 南方有灾火山，四月生火，十二月火滅。火滅之後，草木皆生枝條。至火生，草木葉落，如中國寒時也。取此木以為薪，燃之不燼，以其皮績之，為火浣布。 蘭陵山有井，異鳥巢其中，金翅而身黑。此鳥見即大水，井不可窺，窺者盈嵗輒死。 玉門西南有一國，國中有山石，䃡〈子林切〉千枚，名為霹𮦷。䃡從春雷而䃡減，至秋䃡盡，雷收復生，年年如此。宣城蓋山有舒姑泉。俗傳有舒氏女與父析薪，女坐泉處，忽牽挽不動，父遽告家。及再至其地，惟見清泉湛然。其母曰：女好音樂。乃作弦歌，泉乃涌流。 搗衣山，一名靈山，在瑯琊郡。山南絶險，巖有方石，昔有神女於此擣衣，其石明瑩，謂之玉女擣練碪。 㳆鄉西津有玉女岡，天當雨，輒先涌五色氣於石間，俗謂玉女披衣。 嵰州去玉門三千里，地寒多雪，著木石之上，皆融而甘，可以為菓。〈嵰，邱巖反。〉。 八方之荒有石鼔，其徑千里，撞之，其音即成雷也。天之申威於此。 秦始皇作石橋於海上，欲過海觀日出處，有神人驅石去不速，神人鞭之皆流血。今石橋其色猶赤。 員嶠，山名。還邱東有雲石，廣五百里，有蠶長七寸，黑色，有鱗角，以霜雪覆之，然後作繭，長一尺，其色五采，織為文錦，入水不濡。 園客者，濟隂人，貌美，邑人多欲妻之，客終不娶。常種五色香草，積十餘年，服食其實。忽有五色蛾集香草上，客薦之以布，生華蠶焉。至蠶時，有一女自來助養，蠶以香草食之，得繭一百二十枚。繭大如甕，每一繭繅六七日，絲方盡。繅訖，此女與客俱神仙去。 并州妬女泉，婦人不得靘。粧綵服至其地，必興雲雨。一名是介推妹。 齊桓公北征孤竹，見人長尺，具衣冠，左祛而走於馬前，管仲曰：此山之神也，名曰俞兒，霸王〈去聲〉之君興則見也。和州歴陽淪為湖，昔有書生遇一老姥，姥待之厚，生謂姥曰：此縣門石龜眼血出，此地當陷為湖。姥後數往視之，門吏問姥，姥具答之，吏以朱㸃龜眼，姥見遂走上北山，顧城遂陷焉。今湖中有明府魚、奴魚、婢魚。 信安郡石室山，晉時王質伐木至，見童子數人棊而歌，質因聴之，童子以一物與質如棗核，質含之不覺饑，俄頃童子謂曰何不去，質起視斧柯爛盡，既歸無復時人。螺亭在南康郡，昔有一女採螺為業，曽宿此亭，夜聞空中風雨聲，乃見衆螺張口而至，便亂噉其肉，明日惟有骨存焉，故號此亭為螺亭。 北方有七尺之𬃷，南方有三尺之梨，凡人不得見，或見而食之，即為地仙。 荀瓌，字叔偉，潛棲即粧。嘗東遊，憩江夏黄鶴樓上，望西南有物飄然降自霄漢，俄頃已至，乃駕鶴之賓也。鶴止戸側，仙者就席，羽衣虹裳，賓主歡對。己而辭去，跨鶴騰空，𦕈然而滅。 晉安郡有一書生謝端，為性介潔，不染聲色。嘗於海岸觀濤，得一大螺，大如一石米斛，割之，中有美女曰：予天漢中白水素女，天帝矜卿純正，令為君作婦。端以為妖，呵責遣之，女歎息升雲而去。 東陽郡永康縣，吳時有人入山，逢大龜擔之。未至家，遇夜攬舟於岸，見老桑，呼龜曰：元緒，汝當死矣。龜呼桑樹曰：子明無苦也。雖然，盡南山之樵，不能潰我。對曰：諸葛恪明敏，禍必及於予。明日，其人将龜獻吳主，命煮之，三日三夜不死。遂問諸葛恪，恪曰：此龜有精，須得多載老桑為薪，煮之立爛。遂令以老桑斫之為薪，既燃即爛。漢武帝幸甘泉，長平阪道中有蟲，赤如肝，頭目口齒悉具，人莫知也。時東方朔曰：此古秦獄地也，積憂所致。上使按圖，果秦獄地。朔曰：夫積憂者，得酒而解。乃以蟲置酒中，立消。 洞庭山有宫五門，東通林屋，西達峨眉，南接羅浮，北連岱岳。東有石樓，樓下兩石，扣之清越，所謂神鉦。昔有青童秉燭飈飛輪之車至此，其跡存焉。上有天帝壇山，山有金牛穴。吳孫權時，令人掘金，金化為牛，走上山，其跡存焉，故號為金牛穴。 范文，本日南奴也。為奴時，牧羊於澗中，得兩鯉魚，欲私食之。郎知詰之，文詐云：将礪石還，非魚也。郎至魚所，果見兩石。文異之，石有鐵文。因入山中，就治作兩刀。因舉刀向鄣，鄣即蕃中山地名也。呪曰：鯉魚變化，治成刀斫。石鄣破者，是有神靈。文當治此國。遂斫破之，衆遂推為君。 宋武帝微時，伐荻於新洲，見一大虵，長數丈，遂射之，傷。明日復往觀之，聞杵臼聲，覘見數青衣童子搗藥。問其故，答曰：我王為劉寄奴所射，今合藥傅之。帝曰：何神也？童子不答。帝叱之，皆散，收得藥。人因名此草為劉寄奴。西域有鼠國，大者如猪，中者如兔，小者如常鼠，頭悉白。商賈有經過其國者，若不祈祀，則嚙人衣裳。 周成王時，東夷送六角牛。 磅磄山去扶桑五萬里，日所不及。其地甚寒，有桃樹千圍，萬年一實。一説日本國有金桃，其實重一斤。 吳王闔閭𦵏於吳縣，三月，有白虎居其上，號曰虎邱。晉太康中，會稽縣蟛蜞及羊皆化為鼠。蟛始變者，有毛而無肉，大食新稻。 周穆王時，天下連雨三月，穆王乃吹笛，其雨遂止。漢武帝時，西方有日支國，獻活人草三莖。有人死者，将草覆面，即活之矣。 封微山中有怒毛獸，若不嗔，毛短三寸；若嗔，毛長三尺。南金山有獅子禽，其毛黄赤而光鮮，耳小，若鳴時地動石裂。 崑崙山有玉桃，光明洞澈而堅瑩，須以玉井泉洗之，便軟可食。 北方荒外有石湖，方十里，中有横公魚，夜即化為人，刺之不入，煮之不死。若以烏梅二七箇，煮之即熟，可治邪病。 東海郡尉于台有杏一株，花雜五色六出，號云仙人杏。晉時晉陵薛願家，有虹飲其釜中水，須臾而竭。願因以酒祝而益之，虹復飲盡，吐金滿釜而去。願家遂至大富。顧渚山有報春鳥，春至即鳴，秋分亦鳴，似鶗鴂之𩔖也。龍肝𤓰，長一尺，花紅葉素，生於氷谷，所謂氷谷素葉之𤓰。 越俗説：會稽山夏禹廟中有梅梁，忽一春而生枝葉。漢成帝嘗與趙飛燕游太液池，以沙棠木為舟。其木出崑崙山，人食其實，入水不溺。詩曰：安得沙棠木，刳以為舟船。 巴東有真香茗，其花白色如薔薇，煎服令人不眠，能誦無忘。 伺潮雞，潮水上則鳴。孫綽望海賦曰石雞清響而應潮是也。 聚窟洲有返魂樹，伐其根心，於玉釜中煮取汁，又熬之，令可丸，名曰驚精香，或名震靈丸，或名反生香，或名卻死香。死尸在地，聞氣即活。 岑華山在西海之西，有蔓竹為簫管，吹之若羣鳳之鳴。魏興錫義山多生微蘅草，有風不偃，無風獨揺。 黄金山有楠樹，一年東邊榮，西邊枯，後年西邊榮，東邊枯，年年如此。張華云：交讓樹也。 石勒嘗傭於臨水，為遊軍所囚。會有羣鹿傍道，軍人競逐之，勒乃獲免。俄而又見一老父，謂勒曰：向來羣鹿者，我也。君應為列國主，故相救耳。 大食王國在西海中，有一方石，石上多樹，榦赤葉青，枝上總生小兒，長六七寸，見人皆笑，動其手足，頭著樹枝，使摘一枝，小兒便死。 獬豸者，一角之羊也，性知人有罪。臯陶治獄，其罪疑者，令羊觸之。 取鳥之未生毛者，以丹和牛肉，使吞至長，羽毛皆赤。殺之，隂乾，杵服，夀五百嵗。 鄧通以櫂船為黄頭郎，曰：土勝水，其色黄。故刺船郎皆著黄帽。 漢元和元年，大雨，有一青龍墮於宫中，帝命烹之，賜羣臣龍羮各一杯。故李尤七命曰：味兼龍羮。〈七命，文章名也。〉案消山有石樓樹，吳太皇元年，郡吏伍曜於海際得之，枝莖紫色有光，南越謂之石連理也。 南海有明珠，即鯨魚目瞳。鯨死而目皆無精可以鑒，謂之夜光。 千年木精為青牛， 猿五百嵗化為玃，玃千嵗化為老人。 鵠生五百年而紅，五百年而黄，又五百年而蒼，又五百年而白，夀三千嵗。 鷰千年，生胡髯。 虎魚老者為蛟。 江中魚化為蝗而食五穀者，百嵗為鼠。 蛟羊：似羊而無角，啖之毒。 古人説羊一名胡髯郎，又名青鳥。 周穆王之犬，日走千里，食虎豹。 闔閭搆水精宫，尤極珍怪，皆出自水府。 瀨鄉老子祠有紫石榴、紅縹李，一李二色。 勾漏縣有白橘、青椒、縹杏。 南中生子母竹，今之慈竹也。 漢章帝元年，上虞縣獻二蔕𤓰、一實二蔕及玉色橘。趙王故城，俗呼為麋鹿城。 殷紂時，大龜生毛而兔生角，是甲兵将興之兆。 梁孝王築平臺，臺至今存。有蒹葭洲、鳬藻洲、梳洗潭，中有望秦山，商人望鄉之處。 貝宫夫人廟，在太一山下，云懷元王夫人也，廟即其基也。 當陽南有龍川、鳳川，云漢武帝時，八龍五鳳常見於此，亦呼為五鳳州。 魏文帝甄后陵，在鄴中臨漳東北，至今有甄后神。 述異記卷上 [book_title]述異記卷下 梁任昉撰。 周幽王時，牛化為虎，羊化為狼。洛南有避狼城，云幽王時羣羊為狼食人，故築城避之。今洛中有狼村，是其處也。 闗中有金魚神，云周平二年，十旬不雨，遣祭天神，俄而生涌泉，金魚躍出而雨降。 楚莊王時，宫人一旦化為野蛾飛去。 秦始皇帝至東海，海神捧珠獻於帝前。今海畔有秦皇受珠臺。 東海上有蒲臺，秦始皇至此，臺下縈蒲繫馬，蒲至今縈紆。 始皇二十六年，童謡云：阿房阿房亡始皇。 古説雍州雨魚，長八尺許。 先儒説夏禹時天雨金三日，古詩云安得天雨金，使金賤如土是也。 周成王時，咸陽雨金。今咸陽有雨金原。 王莽時，未央宫中雨五銖錢，既而至地，悉為龜兒。漢世，翁仲儒家貧力作，居渭川。一旦，天雨金十斛於其家。 漢惠帝二年，宫中雨黄金、黑錫。 吕后三年，秦中天雨粟。 漢宣帝時，江淮饑饉，人相食，天雨穀三日。秦魏地奏亡穀二十頃。 漢武帝時，廣陽縣雨麥。 河間有雨鉛城，漢世天雨鉛錫於此。 周時，咸陽雨錢，終日而絶。 秦二世元年，宫中雨金，既而頃刻皆化為石。 漢成帝末年，宫中雨一蒼鹿，殺而食之，其味甚美。大禹時，天雨稻。古詩云：安得天雨稻，飼我天下民。漢世，潁川民家雨金銖錢。 魏武帝末年，鄴中雨五色石。 吳桓王時，金陵雨五穀於貧民家，富者則不雨。 魏時河間王子元家，雨中有小兒八九枚，墮於庭前，長六七寸許。自言家在河東南，為風所飄，而至於君庭。與之言，甚有所知，如史傳所述。 魏世，河内冬雨棗。 耆舊説：周秦間，河南雨酸𬃷，遂生野𬃷，今酸𬃷縣是也。魏文帝安陽殿前，天降朱李八枚，啖一枚，數日不食。今李種有安陽李，大而甘者，即其種也。 漢末，楊氏家園中産神柰三株。 武陵源在吳中，山無他木，盡生桃李，俗呼為桃李源。源上有石洞，洞中有乳水。世傳秦末喪亂，吳中人於此避難，食桃李實者皆得仙。 杜陵有金李，李大者謂之夏李，尤小者呼為鼠李。桃之大者為木桃，詩云投我以木桃是也。 防陵定山有朱仲李園三十六所。潘岳閒居賦云防陵朱仲之李，李尤果賦云三十六園朱李是也。中山有縹李，大如拳者呼仙李。李尤果賦曰如拳之李，陸士衡果賦曰中山之縹李，又云仙李縹而神李紅。 豫章之為木，生七年而後與衆木有異。 漢武帝寶鼎二年，立豫章宫於昆明池中，作豫章水殿。𡊮紹在冀州時，滿市黄金，而無斗粟，餓者相食。人為之語曰：虎豹之口，不茹饑人。劉備在荆州時，粟與金同價。永嘉之亂，洛中飢荒，懷帝遣人觀市，珠玉金銀，闐委市中，而無粟麥。𡊮宏表云：田畝由是邱墟，都市化為珠玉。是也。 漢末大饑，江淮間童謡云：太岳如市，人死如林。持金易粟，貴於黄金。 洛中童謡曰：雖有千黄金，無如我斗粟。斗粟自可飽，千金何所直？ 耆舊説：桓、靈之世，汝、潁間桑麻為蒿莠，桃李不實，花而復落，落而復花，而官倉有朽粟。 晉永嘉中，梁州雨七旬麥，化為飛蛾。 晉末，荆州久雨，粟化為蠱虫害民。春秋云穀之飛為蠱是也。中郎王義興表奏曰：臣聞堯生神禾，而晉有蠱粟。陛下自以聖徳何如？帝有慙色。 宋髙祖之初年，當晉末饑饉之後，即位以來，江表二千餘里野粟生焉。 古説淮南諸山石生穀。𡊮安云：石穀，藥名，穗之尤小者。漢世古諺曰：雖有神藥，不如少年；雖有珠玉，不如金錢。太原神釡岡中，有神農嘗藥之鼎存焉。 咸陽山中有神農辨藥處，一名神農原。藥草山山上紫陽觀，世傳神農於此辨百藥，中有千年龍腦。 冀州鵠山，傳龍千年則於山中蜕骨，今有龍岡，岡中出龍腦是也。 今藥中有禹餘糧者，世傳昔禹治水，棄其所餘糧於江中，生為藥也。 仙藥，紫鳳腦、千年髑髏是也。 龜甲香：即桂香之善者。 紫术香，一名紅蘭香，一名金桂香，亦名麝香草。出蒼梧、桂林二郡界。今吳中有麝香草，似紅蘭而甚芳香。南海山出千歩香，佩之香聞於千步也。今海嵎有千步草，是其種也。葉似杜若，而紅碧間雜。貢籍曰：南郡貢千步香。 日南有香市，商人交易諸香處。 漢雍仲子進南海香物，拜為涪陽尉，時謂之香尉。日南有千畝林，名香出其中。 香洲在朱崖郡，洲中出諸異香，往往不知名焉。千年松香聞於十里，亦謂之十里香。 杏園洲在南海中，洲中多杏，海上人云：仙人種杏處。漢時嘗有人舟行遇風，泊此洲五六日，食杏，故免死云。洲中别有冬杏。 木蘭川在潯陽江中，多木蘭樹，昔吳王闔閭植木蘭於此，用構宫殿也。七里洲中有魯班刻木蘭為舟，舟至今在洲中，詩家云木蘭舟出於此。 天姥山南峯，昔魯班刻木為鶴，一飛七百里，後放於北山西峯上。漢武帝使人往取之，遂飛上南峯。往往天将雨，則翼翅動揺，若将飛奮。 魯班刻石為禹九州圖，今在洛城石室山。 東北巖海畔有大石龜，俗云魯班所作，夏則入海，冬復止於山上。陸機詩云：石龜尚懷海，我寧忘故鄉。 上虞縣有石駞步，水際謂之步。 𤓰步在吳中，吳人賣𤓰於江畔，因以名焉。 吳江中又有魚步、龜步，湘中有靈妃步。昉按：吳楚間謂浦為步，語之訛耳。 公主山，在華山中。漢末王莽秉政，南陽公主避亂奔入此峯學道，後得昇仙。至今嶺上有一雙朱履。傳云：公主既於山中得道，駙馬王咸追之不及，故留二履以示之。潘安仁有公主峯記。 晉永嘉亂，既已至江，諸公主不得随去，安陽公主、平城公主奔入兩河界，悉為民家妻，常怏怏不悦，有故鄉之思。村民感之，共築一臺以居之，謂之公主望鄉之館，至今巋然。王朗懷舊賦云：将軍出塞之臺，公主望鄉之館。漢成帝遣将軍王潰戍邊，及帝崩，王莽簒逆，潰與莽有隙，遂留不敢歸，因逃入胡中，士卒相率築臺為望鄉之處。 曲阜縣南十里有孔子春秋臺。曲阜故城有顔回墓，墓上有石楠樹二株，可三四十圍，土人云顔回手植。晉末，羣盜蜂起，義陽公主自洛中出奔，至洛南，士卒二千餘人留守不去，以衛京都。劉曜攻破之。主有殊色，曜将逼之，主手刃曜，不中，遂自刃。曜奇其節，遣𦵏之，封義陽公主。鄰民憐之，為立廟，今義陽神是也。 苻堅既為姚萇所殺於新平佛寺中，後寺主摩訶蘭常夢堅曰：可為吾作宫。既而寺左右民家死疫相繼，巫者常見堅，怒曰：吾不宫，将盡殺新平民。因共改寺為廟，遂無復灾疾。每年正月二日，民競祀以太牢。新平寺，今苻家神也。 今烏江長亭亭下有駐馬塘，即當時烏江亭長艤舟待項羽處。 今隂陵故城九曲澤，澤中有項王村，即項籍迷失路處。項王失路於澤中，周回九曲，後人因以為澤名。 燕昭王為郭隗築臺，今在幽州燕王故城中，土人呼為賢士臺，亦謂之招賢臺。 漢武帝於湖中牧馬處，至今野草皆有嚼嚙之狀，湖中呼為馬澤。澤中有武帝彈碁方石，石上勒銘存焉。葳㽔草，一名麗草，又呼為女草，江浙中呼娃草。美女曰娃，故以為名。 懸腸草，一名思子蔓，南中呼為離别草。 苔草，謂之澤葵，又名重錢，亦呼為宣蘚，南人呼為姤草。萱草，一名紫萱，又呼為忘憂草，吳中書生呼為療愁花。嵇中散養生論云：萱草忘憂。 桂林有睡草，見之則令人睡，一名醉草，亦呼為懶婦箴，出海南地記。 楚中有宫人草，狀如金䔲，而甚氛氲，花色紅翠。俗説楚靈王時，宫人數千，皆多怨曠。有囚死於宫中者，𦵏之後，墓上悉生此花。 舜草，今之孝草也。 蓆⿱草，一名塞路，生北方胡地。古詩云：千里蓆⿱草。茙葵，本胡中葵，似葵而大者。 紅蘭花：一名大草。 寡草特生而不叢。 洛陽有芝茜園。漢官儀云：染園出芝茜，供染御服。是其處也。 紅綬花，蔓生如綬，有文采，因名焉。 甘泉宫有木園，武帝時園也，今俗呼為仙草園，出漢、魏宫志。 ⿱園在定陵。漢官儀曰：⿱園，供染緑紋綬。小藍曰⿱。〈⿱音稷〉。 芙蓉園在洛陽，漢家置之。 長沙定王故宫有蓼園，真定王故園也。 張騫苜蓿園，今在洛中。苜蓿，本胡中菜也，張騫始於西戎得之。 衛有淇園，出竹，在淇水之上。詩云瞻彼淇澳，緑竹猗猗是也。 梧桐園在吳宫，本吳王夫差舊園也，一名鳴琴川。南中有楓子鬼，楓木之老者，為人形，亦呼為靈楓焉。後漢季，子長為政，欲得囚情，以梧桐木為囚像，穿地為坎，卧木囚於其中，祝之，罪正者不動，寃者木囚動出，時以為精誠所應。子長時為大理卿。 漢武宴於未央宫，忽聞人語云：老臣負自訴。不見其形。良久，見梁上一老翁，長八九寸，面皺鬚白，柱杖僂步至前。帝問曰：叟何姓名？所訴者何？翁縁柱放杖，叩頭不言。因仰視屋，俯視帝脚，忽不見。帝駭懼，問東方朔。朔曰：其名為藻，兼水木之精也。陛下頃來頻興宫室，斬伐其居，故來訴耳。仰頭看屋而後視陛下脚者，願陛下宫室足於此，不欲更造。帝乃息役。後帝幸瓠子河，聞水底有絃歌之聲，置肴饍芬芳於帝前。前梁上翁及數年少，絳衣素帶，佩纓皆長八寸，一人最長，長尺餘，淩波而出，衣不沾濕，或挾樂器。帝問之曰：向所聞樂，是公等奏耶？對曰：臣前昧死歸訴，𫎇陛下息斤斧，得全其居，故相慶樂耳。遂奏樂，獻帝洞穴珠一枚，遂𨼆不見。帝問方朔：何謂洞穴珠？朔曰：河底有一穴，深數百丈，中有赤蜯，蜯生此珠，徑寸，明耀絶世矣。帝寶愛此珠，置於内庫。 燕昭王種。長春樹，葉如蓮花，樹身似桂樹，花随四時之色。春生碧花，春盡則落；夏生紅花，夏末則凋；秋生白花，秋殘則萎；冬生紫花，遇雪則謝。故號為長春樹。 澄水泉，在滄州九視山。山下出泉，濶百餘步，亦名流水渠。雖泛金石，終不沈。故州人欲渡此泉，以瓦鐵為船舫。地生毛，京房以為人勞之應。北齊武成河清年中，徐州及長安地生毛，長七尺。時北築長城，内築三臺，人苦勞役之應也。 神泉，出髙密瑯琊郡。人或禱祈求之，則飛泉湧出，清冷而味甘。人或汚之，則便竭。 鹽田，在河東郡，有一大澤，澤中産鹽，引水沃之，則自成，號曰鹽田。取之無盡，不沃則無也。又張掖有鹽池，自然生鹽，其鹽多少，随月増減。 甜溪水，其味如蜜，東方朔得以獻武帝，帝乃投於隂井中，井水遂甜而寒，洗浴則肌理柔滑。 日林國有神藥數千種，其西南有石鏡，方數百里，光明瑩徹，可鑒五臟六腑，亦名仙人鏡。國中人若有疾，輒照其形，遂知病起何臟腑，即採神藥餌之，無不愈。其國人夀三千嵗，亦有長生者。 列禦冦。鄭人御風而行，常以立春日歸于八荒，立秋日遊於風穴，是風至則草木皆生，去則草木皆落，謂之離合風。 秦繆公時，陳倉人掘地得物，若羊非羊，似猪非猪。繆公道中逢二童子，云：此名蝹〈，史記作蝟〉。在地中食死人腦，若以柏木穿其首則死。故今種柏在墓上，以防其害也。辰州嵩溪有丹青樹，枝葉直上籠雲，下無枝條，上有五色葉，圓如華蓋，故號丹青樹。俗謂之五采樹，今在辰陽縣。 城陽縣城南有堯母慶都墓，廟前一池，魚頭間有印文，謂之印頰魚。若非祀者，捕而不得。 奇肱國，其國人機巧，能為飛車，從風逺行。湯時，西風吹奇肱人乗車東至豫州界，後十年而風復至，使遣歸國，去玉門四萬里。 東海有牛魚，其形如牛。海人採捕，剥其皮懸之，潮水至則尾起，潮水落則尾伏。 顧渚山有𣟓〈汝耿反〉子樹，其木如玉色，渚人採之以為杖。虵一首兩身者，名曰肥遺，西華山中有也，見則大旱。南海有水蟲，名曰筯，蚌蛤之𩔖也。其小蟹大如榆莢，筯開甲食，則蟹亦出食；筯合甲，蟹亦還入為筯。取食以終始，生死不相離。 西蜀石門山有樹，名曰桄榔，皮裏出屑如麪，用作餅食之，與麪相似，因謂之桄榔麪焉。 漢武帝元鼎元年，起招靈閣，有一神女留一玉釵與帝，帝以賜趙婕妤。至昭帝元鳳中，宫人見此釵光瑩甚異，共謀欲碎之。明視釵匣，唯見白燕直升天去。後宫人常作玉釵，因名玉燕釵。 三國時，昆明國貢魏瀨金鳥。鳥形如雀色，常翺翔海上，吐金屑如粟。至冬，此鳥即畏霜雪。魏帝乃起温室以處之，名曰辟寒臺，故謂吐此金為辟寒金也。 漢末闗中大亂，有發漢時宫人塚者，宫人猶活。既出，平復如故。魏郭后愛念之，録著宫人，常置左右。問漢時宫中事，説之皆有次第。郭后崩，因哭泣過度，遂死。 周昭王時，塗修國獻青鳳、丹鵠各一雌一雄。 吳郡魚城，城下水中有石首魚，至秋化為鳬，鳬項中尚有石。 南康郡有君山，髙秀重疊，有𩔖臺榭，名曰女媧宫。有獸名格，似猩猩之形，自知吉凶。人無機愛之，則可馴狎；欲執害之，則去不來。 桂陽郡有銀井，鑿之轉深。漢有村人焦先，於半道見三老人，徧身皓白，云：逐我太苦，今往他所。先知是怪，以刀斫之。三翁各以杖受刀，忽不見。視其斷杖是銀，其井後遂不生銀也。 儋耳郡明山有二石如人形，云昔有兄弟二人向海捕魚，因化為石，因號兄弟石。 貞山在毘陵郡，梁時有村人韓文秀見一鹿産一女子在地，遂收養之。及長，與凡女有異，遂為女冠。梁武帝為别立一觀，號曰鹿娘。後死入棺，武帝致祭，開棺視之，但聞異香，不見骸骨，蓋尸解也。遂𦵏棺於毘陵，因號其𦵏處為貞山。 江隂北有子英廟。子英即野人也，善入水捕魚。得一赤鯉，将著家池中養之。後長徑一丈，有角翅，謂子英曰：我迎汝身，汝上我背。遂昇於天為神仙。晉時人。 璅𤥐似小蚌，有一小蟹在腹中，為出求食，故淮海之人呼為蟹奴。 鶴䯓〈故解反〉，刺𩨛〈徳宅反〉。耳響則聴逺，眼赤則眎逺。大毛落，叢毛生，其色如雪。又云髙脚踈節則多跛也。若百六十年變止，不食生物。千六百年形定，飲而不食，與鳳為羣。松有兩鬛三鬛七鬛者，言如馬鬛形也。言粒者非矣。人間三十六洞天，知名者十耳。餘二十六天出九微志，不行於世也。 鯉魚滿三百六十鱗，蛟龍輒率而飛去。一年置一神守之，則不能去矣。神則龜也。 王僧辨嘗為荆南，得橘一蔕三十子，以獻梁元帝。吳太皇時，朱休之家犬歌曰：言我不能歌，聴我歌梅花。今年故復可，明年當奈何？休遂殺其犬。明年，休家人並死。 哀牢夷，西蜀國名也。其先有婦人捕魚水中，觸沈木，育生男子十人。沈木為龍，出水上，九男驚走，一兒不去，背龍，因䑛之。後諸兒推為哀牢主。 涿光山下囂水多鰼鰼之魚，如鵲而十翼，捕之可以禦火。 吳桓王時，會稽生五色𤓰，吳中有五色𤓰，嵗充貢獻。東南有桃都山，上有大樹，名曰桃都，枝相去三千里，上有天雞，日初出照此木，天雞則鳴，天下雞皆随之鳴。合塗國去王都七萬里，人善服鳥獸雞犬，皆使能言。林屋洞有左神幽虚之天，即天后真君之便闕，中有白芝紫泉，皆此洞所出，乃神仙之飲餌，非常人所能得之。日南郡出果下牛，髙三尺。漢樂浪郡有果下馬，並髙三尺。 廬陵有木客鳥，大如鵲，千百為羣，不與衆鳥相厠。俗云是古之木客，化作廬陵，即今吉州也。 後魏孝昌年中，有洛子淵，自云洛中人，戍於彭城。同營人樊元寶還，子淵附書至洛，書上題云：宅在靈臺，南延洛水。既至洛，忽逢一老翁曰：吾兒書也。引入門，館甚盛，呼坐命酒。酒至，色赤，甚香美。寶告退，老翁出送，但見髙岸對水，無復人家。及還彭城，子淵已失。元寶與子淵同戍三年，不知是水神也。 彭城郡，古徐國也。昔徐君宫人生一大卵，棄於野。徐有犬名后倉，銜歸温之。卵開，内有一兒，有筋而無骨。後為徐君，號曰偃王，為政而行仁義。 相州栖霞谷，昔有橋順二子，於此得仙，服飛龍一丸，十年不饑。故魏文詩曰：西山有仙童，不飲亦不食。即此也。河間郡有聖姑祠，姓郝，字女君。魏青龍二年四月十日，與鄰女樵采於𣸦〈苦𠉀反〉深二水處，忽有數婦人從水而出，若今之青衣，至女君前曰：東海使聘為婦，故遣相迎。因敷茵於水上，請女君於上坐，青衣者侍側，順流而下。其家大小奔到岸側，惟泣望而已。女君怡然曰：今幸得為水仙，願勿憂憶。語訖，風起而沒於水。鄉人因為立祠，又置東海公像於聖姑側，呼為姑夫。 大翮山、小翮山在媯州。昔有王次仲，年少入學而家逺，常先到，其師怪之，謂其不歸，使人𠉀之，又實歸在其家。同學者常見仲捉一小木，長三尺餘，至則著屋間，欲共取之，輒尋不見。及年弱冠，變蒼頡舊書為隸書，秦始皇遣使徵之，不至，始皇怒，檻車囚之赴國，路次化為大鳥，出車而飛去，至西山乃落二翮，一大一小，遂名其落處為大小翮山。媯州即今幽薊之地。 利州義成郡葭萌縣有玉女房，蓋是一大石穴也。昔有玉女入此石穴，前有竹數莖，下有青石壇，每因風自掃此壇。玉女每遇明月夜，即出於壇上，閒步徘徊，復入此房。 龍巢山下有丹水，水中有丹魚。欲捕其魚，伺魚之浮出水，有赤光如火，網取，割其血塗足，可涉水如履平地。宋武帝大明五年，廣郡獻白孔雀，以為中瑞。 秦惠王獻五美女於蜀王，王遣五丁迎女，乃見大虵入山穴中，五丁曳虵，山崩，五女上山，皆化為石。 一説少室山有貝多樹，與衆木有異，一年三放花，其花白色香美，俗云漢世野人将子種於此。 武都丈夫化為女子，顔色美麗，蓋山之精也。蜀王娶以為妻，無幾物故，遂𦵏於成都郭中。以石鏡一枚，長二丈，髙五尺，同𦵏之。 衡州九疑山有舜廟，郡守至官，常致敬修祀，則空中如有絃歌之聲。一説九疑山隔湘江，跨蒼梧，野連營道縣界，九山相似，行者望之皆疑，因名曰九疑山。 漢惠帝七年夏，雷震南山，林木皆自火燃至根，其地悉皆燋黄。後其雨迅過，人就其間得龍骨一具。 晉世顔含嫂病，須與蚺虵膽療之則愈。既不能得，含憂歎累日。忽有一童子持青囊授含，乃曰：真虵膽也。童子遂化為青鳥飛去。 陽羨縣小吏吳龕，家在溪南。偶一日，有掘頭船過水，溪内忽見一五色浮石，龕遂取歸，置於牀頭。至夜，化為一女子。至曙，仍是石。後復投於本溪。 南海中有鮫人室，水居如魚，不廢機織，其眼泣則出珠。晉木𤣥虚海賦云：天琛水怪，鮫人之室。 興安縣水邊有平石，其上有石櫛、石履各一具。俗云：越王渡溪，脱履墮櫛於此。 荆州清溪、秀壁諸山，山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流，中有白蝙蝠，大如鵶。按仙經云：蝙蝠一名仙鼠，千嵗之後，體白如銀，棲即倒懸，蓋飲乳水而長生也。 夜郎縣者，西南逺夷國名也。其先有女子浣紗，忽三節竹流入足間，聞其中有號聲，剖竹視之，得一男，歸而養之。及長，有武畧，自立為夜郎侯，以竹為姓。漢武帝元鼎六年，征西南夷，改為牂牁郡。夜郎侯迎降，天子賜以玉印綬。後卒，夷獠咸以竹王非血氣所生，衆為立廟。今夜郎縣有竹王神是也。 述異記卷下