[book_name]麴头陀济颠全传
[book_author]王梦吉
[book_date]清代
[book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版
[book_type]文学艺术,小说,完结
[book_length]113210
[book_dec]清代长篇白话神魔小说，又名《麴头陀济公全传》，三十六则。康熙刊本，有图十二幅，正文半叶八行，行二十字。题“西湖香婴居士重编”， “鸳水紫髯道人详阅”， “西墅道人参定”。首康熙七年(1668)香婴居士自序。按香婴居士即王梦吉，杭州人。本书内容全同《钱塘渔隐济颠禅师语录》。其不同者，本书分则，且书标题，又于书前著高宗、孝宗事，末增济公圆寂后轶闻数则。高宗、孝宗事采自《西湖二集》第二卷，文字同。
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[book_title]第一回 太上皇情耽逸豫 宋孝宗顺旨怡亲
自古天台出圣贤，破瓢残笠见金仙。休拈句字夸聪特，莫向呓痴笑懒残。
两道眉毛常扫地，一张鼻孔倒撩天。年年独向空中坐，日日常从酒肆眠。
半臂翦除荆棘岭，全身透脱淖泥团。君门万里通呼吸，下里卑田任蜿蜒。
混沌谱中藏黑子，太平圈里射金钱。何妨酒肉穿皮袋，只怕胭脂污嘴边。
佛相不殊龙变化，方知妙里有真禅。
这一篇古风乃宋时沈潜夫所作，单道天台山五百圣僧出处，历代法祖源流。名山志中，谓此山上应台星，故名天台，高一万八千丈，周亘八百里。从昙华亭右麓视石梁桥，若在天际，宛如独木危桥，笋背龟形，广不盈尺。下临不测深涧，对壁陡绝，仅容一佛龛。有舆夫不识性命，浪欲过之。然万山呼磕，见者神气俱索，探头一窥，即股战齿击。上有桐柏九峰，曰紫霄、曰翠微、曰玉泉、曰卧龙、曰莲花、曰华林、曰玉如、曰玉霄、曰华顶。又有琼楼玉阙，碧林醴泉，瑶草奇葩，莫可名状。旧称金庭洞天，代出古佛圣僧，高贤逸士，不可胜数。山中有国清寺，开山大师曾有一谶，谓寺若成，国即清，乃天台最初之寺。山清，水清，松清，塔清，钟清，鸟清，桥路与僧衲俱清。旁有隐身岩，乃寒山、拾得两位头陀所居，闾丘太守谓是文殊、普贤后身。山罅中有露出席帽半身，犹存马迹，可见古佛罗汉尚隐于此。代有真僧出现，不足异也。若说真僧，如达摩、马祖辈，不是两只突眼，一部落腮，就是努目张拳，低眉兀首，虽道形容怪异，相貌神奇，一见认得定非凡品。惟是天台罗汉，却又不同，有功夫磨垅成就的，有资性顿然超悟的，多半是痿黄羸瘦，或是邋遢离坡。口中不道雌黄，举不露圭角，混俗和光，不入眼相，那个认得他是菩萨圣僧？及至显出神通，又是电光石火，不知踪迹，多半觌面错过，交臂而失。到后来成了传奇，载入语录，说来却也好听。
如今不说别的闲文平常世事，单表宋朝南渡以来，有个金身罗汉，初时不过带发头陀，随波逐流，也不见有十分奇异，后来功行日积，道法融通，随处救人，沿途显化，却也灵怪异常。看官耐心坐着，听我慢慢说来。也不是西游东土、北岳南天，没影瞒空造出来的，没巴鼻、没对会的谎话。这位罗汉从天台山托生显化，他的前因后果委实神奇，不可当作尘埃草莽间的异闻，实乃盛世熙朝的佳话。杨铁崖先生曾有律诗道他始末：
孳网掀翻出爱缠，金田得入效金仙。
发随刀落尘根净，衣逐云生顶相圆。
悟处脱离烦恼海，定来超出死生圈。
皇恩佛德俱酬足，一朵争开火宅莲。
径说佛祖便无头绪。且说宋室倾颓，二圣陷没，天庇高宗泥马渡江，来到杭州，却是繁华地面，改杭州府为临安府。初犹以府治为行宫，切图恢复，不料偏安小就，一来地方狭小，二来物力不充，三来听了秦桧主持和议，又有黄潜善、汪伯彦等谄附而成，虽有宗泽、岳飞、韩世忠、吴玠、吴璘这一班谋臣猛将苦口劝图恢复，而只是燕雀处堂，一味君臣纵逸，耽乐湖山，无复新亭之泪。悠悠忽忽，高宗已在位三十六年。年已高大，一日万几，无心料理，勉就群臣之议，立了孝宗。高宗避位，退居德寿宫，称为光尧寿圣太上皇帝。孝宗即位之后，仰体太上之意，无不曲尽孝心。盖因孝宗原非高宗之子，乃太祖七世之孙秀王之子，高宗无子，育以为子。初封普安郡王，后即帝位，于人子之道，极其敬慎体贴。彼时有个赞善大夫姓李名华，字曰茂春，乃先朝驸马之后，与孝宗有中表之称。因他随驾南迁，凡后来戚畹勋旧之家，俱尊让他一分。为人质性忠实，不擅威权，处己接物，恂恂如文人墨士。凡方伎僧道九流之辈，无不留心延揽；朝廷机密重事，亦无不宣召商量。处贵显之位而不藉宠灵，居富足之地而不涉淫靡。当时如秦太师声势赫奕，也只淡淡漠漠，视为等闲。后来和议成就，罢却兵戈，培养一百五十年平康之福，茂春亦与有功焉，不在话下。
且说太上皇酷爱西湖之景，又不便常常出来游玩。孝宗仰体太上之意，意欲于禁城之外，起造几处园亭。旨下，工部官酌议得钱塘门外造玉壶园，嘉会门外造玉津园，永昌门外造富景园，清泰门外造屏山园，葛岭下造集芳园。这五处园亭，虽皆草木繁茂，胜景天成，然皆属于平板浅窄，不甚畅快。又欲在南山之侧，踹踏一块大地，颇极幽敞，启造一园，题名聚景，要与西湖内外争胜，物力颇充，只是没有机巧大匠任事成之。孝宗正在筹划之际，不期茂春平日供养一位头陀，法号梵光，与茂春同年同月同日同时，因他自幼奉斋，习礼经忏，一切内典无不精通，且资性灵慧，奇巧天成。茂春疏请披剃给牒，要作替身修行，情同骨肉。一日，偶见孝宗思索无人，因而保奏入告。孝宗即时降旨，宣召迎进大内，安置在清净梵王阁下。
正欲举行前事，适值北使传来，二帝在五国城中，有升遐之变。太上闻之哀惨不胜，孝宗亦撤乐减膳，不临朝政，急欲立坛超荐。却因一南一北，启建功德，不知何所适从。诸太尉在外酌议请旨，要立汉经番经二庵，两修佛事，一南一北，荐度亡灵。访召各山名僧，每庵用僧二百四十众，在内演习。即命梵光主坛行事。其在汉经庵者，上则斋天，下则奠地，中则焰口，设孤谈经礼忏。拜斗关灯，提魂摄魄，解结散花，布岳开关，渡桥入圣。一切禅门正典戒法，俱照南朝规格，瞻礼讽诵，挂榜举行。其在番经庵者，专选回回西域僧人，演念西天梵呗经咒，建设法雨旛幢，天花络索。皆戴方顶大笠，黄领红褊，身披缨络，五彩缠腰。左持圆鼓，右执弯捶，各按方位，五色伞旛，泼水扫砂，跳坛步叱，疾徐疏密，各有节奏。诸天圣相，剪彩装成，器械形模无不光怪。梵光头戴紫金发箍，身着紫金袈裟，于中主鬯，内外肃严，信中国诸未曾有。孝宗肃驾行香，率领文武诸臣到坛瞻礼，无不赞叹梵光胸中有此异常学问，实奇见闻。四十九日圆满之期，孝宗降旨，番花礼币极其隆重，旌酬前劳。敕下礼部，迎送梵光在于湖南净慈寺中方丈常住。一时内外诸臣翕然丛集，拜师受戒者不知多少。
孝宗因思聚景园中营造制作，非梵光不能胜任，特敕梵光督治园工。土木工匠，一时辐辏。遂依山傍水，妆点得委曲精奇，无不藻缋炫耀。又见太上平时赞美飞来峰泉石之妙，即选奇峦怪石，照灵鹫山堆叠峰峦，如飞来冷泉景致，工巧宛然。落成方毕，即启奏孝宗，请太上临幸。彼时太上十分愉快，倾出内帑，一应工匠大加赏赉。常赏之外，更又加赏酒肉银两。惟梵光加封国师之职，司礼监内监选小内监二名，随身伏侍。又因梵光茹素，折赏酒肉银三百两。此时梵光只合将这宗酒肉折赏之银，即日具本立辞为是，不合意志骄满，竟将钦赏漫藏，却被两个鏖僧窥见盗去。罪及两个内监典守不严，司礼监太监拿去墩锁马房，可怜二命屈死在松木红墩之下。梵光有此一失，具本告辞回山。其如孝宗十分眷重，不准其辞。
一日，孝宗偶赋古风一篇入奏，诗曰：
山中秀色何佳哉，一峰独立名飞来。参差翠绿俨如画，石骨苍润神所开。
忽闻彷像来宫囿，指顾已惊成列岫。规模绝似灵隐前，面势恍疑天竺后。
孰云人力非自然，千岩万壑藏云烟。上有峥嵘倚空之翠壁，下有潺湲漱玉之飞泉。
一堂虚敞临清沼，密阴交加森羽葆。山头草木四时春，阅尽岁华常不老。
圣心仁智常优闲，壶中天地非人间。蓬莱方丈眇空阔，岂若坐对三神山。
日月雅趣超尘俗，散步逍遥快心目。山光水色无尽时，长将挹向杯中绿。
太上看罢，龙颜大喜，提起笔来就书于后，批道：
吾儿自幼歧嶷，进修德业，如云升川增，一日千里。吾方就宽闲之地，叠石为山，引湖为泉，作小亭于其旁，用为娱老之具。且俾吾儿万几之暇，时来游豫，父子怀酒相属，挹山光而听泉流，濯喧埃而发清兴，恍若徜徉乎灵隐、天竺之间，其乐可胜道哉。吾儿律笔成章，形容尽美。虽吟咏之作，帝王之馀事，然造语用意，高出百世之上，非巨儒积力可窥其粗，亦有以见天纵之多能。览之欣然，老眼为之增明矣。
书罢，孝宗谢恩而出。又道此非梵光精心竭虑而成此园，安能徼太上美满之喜？从此孝宗如恩梵光无已。更有进于此者，意非梵光不能。且听下则，再见梵光伎俩。
[book_title]第二回 梵光师泄机逢世 韦驮神法杵生嗔
梵光自蒙孝宗恩眷隆重，日夕在净世鸣钟击鼓，唪经礼忏，祝延圣寿，祈保清宁。孝宗立心纯孝，只要怡悦太上，惟太上意旨所向，便着意相迎。一日，太上乘御龙舟下湖游幸，却要点缀太平景象，与民同乐，凡游观买卖细民都不禁绝。画船小舫，密布如云，箫管弦歌，悠扬满耳。一切果蔬美酒，宜男戏具，闹竿花篮，画扇彩旗，糖鱼粉饵，时花泥孩等样，俱为湖上土宜，任其货卖。又有叠翠冠梳，销金彩缎，犀细窑漆，玩器等物，各俱罗列。又有吹弹舞拍，杂剧撮弄，鼓板投壶，花弹蹴踘，分茶斗水，走索踹撬，弄丸吞刀，烟火起轮，流星火爆，傀儡风筝等样，亦无不凑集。俱系梵光闲时指受得来，逢迎为利。外则上下人民，内则宫妃女嫔，无不欢欣，及时行乐。
一日，太上偶于风皇山顶，望见沿江一带风帆沙鸟，烟霭霏微。又见大海茫茫，极目萧疏，不胜呜咽。孝宗即宣梵光商议道：“西湖行乐，已见父王十分畅意，无以再加。昨见太上登高兴慨，朕意欲于江上点缀一番，能于萧寂中幻出一番热闹，以俾太上畅心快意，亦是人子无已之情。”梵光领旨而出，却与兵部堂官酌议，拟于八月十五日恭请太上观潮，至十八日观演水操一事，庶几一举三日恣意游观，以悉人间未有之乐。于是飞檄调动三江、定海、观海、临江等处水兵船只，俱在上江屯扎。海宁、盐官、澉浦、泎浦、金山等处水兵船只，俱在下江屯扎。各部都统司约有二三万人。又命殿司新剌防江水军、临安水军扎于中部，并行操练。
虽然浙江潮信在于十八日为浙水奇观，而十五日候在午时潮头更大。是日太上同孝宗驾幸龙山，只见贵邸豪民彩幕绵亘三十馀里。又见隔江西兴一带山头水面，扎缚锦棚绣幕，各队彩旗蜿蜒映带，犹如铺锦一般。须臾，海门潮头一点将动，即有惯弄潮头的数十馀人，手执彩旗，直到海门，迎潮踏浪争雄，出没于洪波泛涛之内，并无漂没之虞。少顷潮来，欢声喧嚷，又有滚木傀儡百戏撮弄诸人，水面各呈伎艺。潮过之后，太上尽为赏赐，随从诸臣亦俱设席，次第领赏。未几，一声炮响，一艘飞报海上有警，连有数船衔尾奋迅相接而来。中营将官即差数船哨探。少间，数百小船打海国番人号旗，似图入犯，扬帆濆浪而进。又命数十小船，似乎诱敌深入内地，吹螺鼓噪，集于牛头堰之上下。抵晚，点起号灯，有如渔火依江鳞集，上下江边绝无一船埋伏。将至二更时分，一声炮响，满江上下灯火齐明，而所扮海寇小船，灯火尽灭。至次日天明，上下船只亦绝无影响。午后又见小船一只两只，陆续而来，上江于芦汀蓼渚之中，各有埋伏。一炮而出，追剿一番，而小船又不知埋伏何所。上江鼓棹收兵，渐渐分开，又不知藏于何所。次日，又见小船结队而进，停泊中区。将及天午，鳖子门一声炮响，齐涌而进，约有数百大艘，横截中流。而上江又炮一声，亦有数百馀艘，从上而下，将海国番船围困江心，攻冲击斗，往复多番。忽有飞旗报捷，将小船上提获番人尽皆绑缚，执送军前，以候太上嘉功赏赍，奏凯回营，各各散讫。
似此一番举动，费了梵光无数心思，又不知花费多少钱粮，止博得太上回宫一笑。梵光自此圣眷愈隆，趁着一时恩宠，即便在于净慈寺开堂说法。四方之人，听见当今圣上十分尊重，俱各信心瞻礼。复又上了一本，重建净寺前后大殿，约计二十万金。圣上发助帑藏三万，其馀官僚自上自下，无不输心捐助。不一年间，一座净寺，前前后后，尽数盖起，真是金堂宝刹，玉宇琳宫。又起盖万僧堂，立愿要斋十万八千僧众，限以三月完满。殿上设一大柜，凡有金钱随人喜舍。不几日间，收积盈千满万，库中堆叠如山。见者俱各赞叹道：“梵光福缘广大，道力齐天。”梵光到此地步，也把本性迷失，浴孽淹沦。每日逞着机锋，随人问答，都是灵明外觉。本来性地日渐昏翳，连他自己也不觉得，并那要斋十万八千僧众之愿也忘记了。
一日，上座说法，四方观者重足而立，倾耳而听。传谕侍者，将塔上殿中灯火点得通明。本山伽蓝看见梵光天机尽泄，日渐浮夸，变作一个伛偻老者，策杖而前，问道：“今日殿上塔中灯光湛满，可为大地琉璃，足见大师性地朗彻。弟子有一义请问，如何是无尽灯光？”梵光曰：“譬如一灯，燃百千灯，冥者皆明，是终无尽。犹如一菩萨，开导众生，令发阿耨多罗三藐三菩提心，其于道意亦不灭尽，是名无尽灯光。”老者曰：“灯尽油干，性灵槁绝，灯亦何有此？”老者分明指示梵光收摄外道，以葆性灵之意。梵光道：“性灵常湛，何用添油。”老者又问道：“释迦世尊到菩提达磨，共有几祖？”梵光曰：“二十八祖。”老者道：“可有名么？”梵光道：“怎的无名？”举指数道却将第一祖摩诃迦叶口口二十八祖菩提达磨止。老者又问道：‘达磨西来传有几祖？”梵光道：“却有七祖。”老者大笑道：“大师这番误了。止有六祖，曷云七祖？就请大师道此七祖来何如？”梵光道：“初祖达磨圆觉禅师，姓刹利帝，本名菩提多罗，号为一只履。九年冷坐无人识，五叶花开偏界多。二祖慧可禅师，姓卢，本名神光，号为一只臂。看看三尺雪，令人毛发寒。三祖璨镜禅师，无姓，本名智光，号为一罪身。见之不可动，本自无瑕类。四祖道信禅师，姓司马，本名大医，号为一只虎。雄猛振十方，声名振寰宇。五祖弘恩惮师，姓周，本名大满，号为一株松。不图标镜指，且要壮家风。六祖慧能禅师，姓卢，本名大鉴，号为一张碓。踏着关捩子，方知有与无。”梵光说到六祖，却也住口。老者道：“七祖安在，如何不说？”梵光大声叱曰：“汝既知六祖，难道眼前却不认得七祖么？”老者又笑道：“你敢说得，我却不敢认得！”道言未已，老者曳杖而下。
梵光重新振衣而起，焚香在炉，闭目暝坐，存养片时，正要将悉达太子雪山修道这段事实，说与大众。只见半空一朵黑云坠地，云中走出韦驮尊天，手持宝杵，踏步而上。梵光正要躬身下座迎接，却被韦驮当头一杵，将梵光打落座来。诸弟子不知甚么缘故，急去搀扶。只见梵光面如土色，目瞪口呆，吐出鲜血满地。门外雪下已深三尺，不知性命死活何如，再看下则。
[book_title]第三回 看龙舟旃檀显化 住天台嗣接前因
却说梵光是日升座，看见天色昏暗，雪霰缤纷，正在将雪山修道故事敷衍大众听着，却是见景生情，随时立就发露出许多奥妙。不料伽蓝变作居士，拿些话头点化着他。争奈梵光内怙聪明，外添捷给，把自家看得尊大，竟以七祖自居。又将前日皇上赐酒肉之赀，不辞而受。这伙酒肉魔头丛集于身，将来何以消受？这种罪孽，实属深重。所以梵光眼中看见韦驮下来，照头一杵，口吐鲜血而亡。此瞑子里因缘，人却不知。
彼时僧众看见梵光身死，即刻走报戚畹李茂春知道。及四围檀越闻信，霎时皆至，徘徊骇叹，也俱付之无可奈何。独有茂春倍加惨切，乃见梵光为自身替修之僧，日前举荐朝廷，蒙此十分知遇，号咷痛哭，不啻剥肤。况且同年同月同日同时，只当一身是为二我，一个既然窣地惨死，我这一个身躯想来同命，亦不久长。一面具本奏闻，只说梵光国师为国焦劳，有伤心膂，一时变故。孝宗日常信服久的，即时转奏太上，父子倍为惋惜。即时降旨该部，拟备丧仪，仍着戚畹茂春从厚设龛造塔。只见四方吊者云集，并那些大工小匠，亦无不抢地呼天，伤悲痛哭，焚香化楮，尽哀而散。倏忽之间，过了七七四十九日，一应寻山踹地，华表碑亭，选请道行禅师，指路举火，无不周到。回来复听众议，请了确山大师主座，遵守戒律无异，不在话下。
却说高宗自从上年龙山看了水操，十分喜悦。时及清明前后，忽然梦到龙山，看见江内无数龙舟，波浪之中，不胜飞舞。后有一只青龙船中，立着一尊接引弥陀，逆流而上，不知主何凶吉。次日，太上宣召孝宗，说及此梦，道所见龙舟之上接引如来，恐至端阳节近，大有不祥之疑。孝宗听之，甚有隐虑，即传诸位太尉，言及此梦。内一太尉道：‘三茅观道士唐景清颇知圆梦，吉凶无爽。”即刻降旨，传到景清。朝拜已华，听说梦因，仔细存想，然后奏道：“龙乃圣体，龙舟飞舞，乃太上圣体康健倍常。所见接引如来逆流而上，应在端阳前后，有圣僧活佛显世，乃最上吉祥之兆。”孝宗闻之，龙颜大喜，即刻回奏太上，大加赏赍而出。太上至此想念端阳竞渡，大放龙舟。
孝宗仰体太上之心，实因梵光去世之后，实无一人可堪承旨。踌躇数日，宣茂春进宫，商议制造龙舟，出奇斗胜。茂春不知情节，奏道：“陛下每岁西湖太上宴集，玩赏龙舟，不知凡几，今日如何特有此论？”孝宗道：“朕之所言非西湖之龙舟，乃江中斗胜之龙舟也。”’茂春奏道：“非臣推诿，自梵光国师化后，聪明机巧者，实难其人，臣不敢冒昧领旨。”孝宗道：“卿之不能，朕亦知道，俱梵光向日料理之时，凡匠头工首，伶俐谙练，熟习机智，定有几人，卿举来，朕自谕他。”茂春道：“容臣出去遍召工匠，斟酌回奏。”
茂春一一领旨而出，即集工部司官，唤取大小工匠，及江上舞潮踏浪之辈，一一丛集，酌议起工。工匠即打图画样，预为呈进。旨下，择日起工，限四月二十五日试演，五月初一日太上驾幸龙山。先于江口，造设水殿七十二间，装棚结绣，剪彩为花，上下沿江，约有五十馀里。远近居中，设立五埠。每埠分为五队，每队分开青黄赤白黑五色旗帜。每一埠各有龙舟五十馀只。每船装扮如入蛮进室、八仙过海等样故事。船之前后中央，俱有踹潮踏浪，扒竿撩捎诸奇。锣鼓喧天，冲风破浪，委实奇异。
第一队：青龙头尾，口中喷出百道青烟，青旗、青幔、青号衣，青金抹额上插孔雀金翎一根，手执青鳞划楫，口唱青龙棹歌。歌曰：
青龙头，青龙尾，龙船斗胜天欢喜。海门潮起映天青，雨顺风调收白米。
第二队：黄龙头尾，口中喷出百道黄烟，黄旗、黄幔、黄号衣，黄金抹额上插金鸡长翎一根，手执黄鳞划楫，口唱黄龙棹歌。歌曰：
龙头黄，龙尾黄，龙鳞灿烂耀天光。今日江中多快乐，愿祝君王万寿长。
第三队：赤龙头尾，口中喷出百道赤烟，赤旗、赤幔、赤号衣，赤金抹额上插火鸡金翎一根，手执赤鳞划楫，口唱赤龙棹歌。歌曰：
龙头赤，龙尾赤，龙船划出天颜悦。大家齐声发棹歌，讨得赏来养老婆。
第四队：白龙头尾，口中喷出百道白烟，白旗、白幔、白号衣，白金抹额上插白鹇尾翎一根，手执白鳞划楫，口唱白龙棹歌。歌曰：
龙头白，龙尾白，五谷丰登太平日。大家齐声发棹歌，上下君民同欢悦。
第五队：黑龙头尾，口中喷出百道黑烟，黑旗、黑幔、黑号衣，黑金抹额上插玄鹤翅翎一根，手执黑鳞划楫，口唱黑龙棹歌。歌曰：
黑龙头，黑龙尾，国泰民安天下喜。大家齐发棹歌来，黑云卷尽紫云开。
只见五队五色龙舟，随风鼓浪，左右冲突，十分酣快。两岸人民齐声道好。如此作乐，到了第四日，天地亦为震动。忽见海门水势，平涌数十馀丈，中流拥出大木一株，逆流而上、首队青龙船只，急绕神木，众为扯拽，横伫舟中，异香扑鼻。众即鼓枻飞奔驾前，报道：“中流得一大木，发有异香，诚为奇瑞。”上献驾前，太上即命挽拽而上，到得沙滩，即沉滞不动。费却三五百人，抓架扛抬，方得上岸。太上看了十分欢喜，应着佳梦。日已衔山，命即回宫，赐颁重赏，各个沾恩不题。
却说茂春见此一番骚动，沿江小民因上年看潮，生意怠荒，已经一月。今又大放龙舟，废时失业，未免怨嗟，连及茂春，茂春闻之不胜惶促。一面思忆梵光殁后，胸怀凄惨，饮食减少，渐渐成病，因而杜门注籍，不见宾客。一面具文达部代题，一面具本特奏：
“奏为微臣陡病濒危，恳恩放赦归用，以安愚分事。切臣世受国恩，叨居戚畹，向自从龙抵浙，朝夕左右，切迩天颜，方图尺寸之劳，仰各樵苏之用。不料陡染异疾，寒热交加，饮食少进，步履不能，缘系积劳成疾，未得霍然，必须静养山中方有起色。伏恳天恩，赐臣归田调理，养息山中，以安愚分等情，具题。”
奉旨：
“卿勤劳素著，佐朕歇历多年，心膂胥托。今偶违和，准在籍调理，一月即出供职。部臣代题，已有旨了，该部知道。”
茂春却见此奏辞之不准，又具一本奏道：
“奏为臣病实剧，臣身实危，万恳天恩，准臣出郭调养以活生命事。臣咋伏枕具疏，叩恳天恩，准臣解职归田静养，图望再生。荷蒙圣恩，温谕调理，赐假一月，即出供职等因钦此。但采薪微疾，风寒未入腠理，元气不伤，尚可缓计图生。今则胸腹泻痢，头目眩悬，仅存鸡骨支床，药饵无效。医官某某等谓必须谢绝世俗，远离城郭，心境悠然，元神可复。若仍世事撄心，不能安息，窃恐梵光国师同命，实深危惧，万恳圣恩俯鉴愚衷，曲全生命，实切至情，等因具奏。”
奉旨：
“卿病果深，情词惨切，朕实忧怀，准暂出郭外安置，少俟痊可，不时起用。”
茂春自奉谕旨，即时整束行李搬运出城，移住江口大宅居住。在朝文武官僚俱来候安送行，茂春一概谢却，止以名帖载答。茂春脱离都城，一者藉以藏拙养高，二者避却朝廷般乐逸豫之事，其三者免却万民耗扰之怨。茂春深幸得计，闲住江干，不在话下。
却说太上得了旃檀一株，因思梦中看见接引弥陀金容宝相，即唤装塑佛工就料雕刻。不日成就，妙相庄严，极其欢悦。不料接引如来又从太上梦中要往天台安置，太上说与孝宗知道。孝宗筹划道：“这尊异相金容，逆潮而上，必有异应，怎装塑方完，便欲往天台安置？”思得茂春闲住城外，他因梵光之变，立意清修，不若奉此旃檀佛像，就着茂春护送，前往天台。命知府选择第宅，在彼司香提点，一以旌赏重臣，一以护持佛相，诚善策也。次日旨下，茂春奉旨前往。不烦有司选择第宅，看得乐意之处，用价遍买，不肯亏枉小民，虽住里中，却不知有皇亲国戚声势。前边造了一座大厅，专供旃檀金相。后边住居另造矮小椽屋，七八十间，颇极精致。侧边又造小厅三间，具本请了大藏真经，全部装贮在内。与夫人王氏朝夕课诵，祈求子嗣，延接宗祧。后来不知茂春有子无子，生命修短如何，且看下则。
[book_title]第四回 国清寺忽倾罗汉 本空师立地化身
却说台州地方国清寺有一长老，法名大本，道号本空。若说他的来头，累世焚修，历经浩劫。不拈花，不说法，不立课，不参禅，只是“古朴”二字，阅历春秋，蔬水三餐，盘旋岁月。比时年终腊尽之际，彤云四布，密霰飘零，未几朔风凛冽，大雪缤纷。诸侍者墐户塞门，拨炉煨芋。只有长老坐方丈禅椅之上，命厨下整理晚斋。云板一声，众僧齐集斋堂。饭罢，长老举盏茶漱口，忽闻半空豁喇一声响亮，过于霹雳。长老大惊，问道：“何处有此一响？”侍者疾忙趋出，四下找寻，旋从大佛殿周遭一转，绝无影响。只见廊后一侍者慌忙报道：“罗汉堂东偏第一百八十八尊，揭波那光梵尊者，从上扑下，连椅而倒，不知何故？”长老瞑目作一观相，点头曰：“我知道了。”佯说：“众侍者，快去扶起。”少间众僧来报道：“头面手足俱已迸裂殆尽，地上止有零零碎碎金光粉片，却没处着手搀扶，只好另塑一尊便了。”一侍者道：“这尊罗汉是苏州人塑的，不然怎的如此空心，毫无把捉。”又有一火者道：“这罗汉却也倒得奇怪，闻得经典上云‘着了金刚宝杵，立时化作微尘’看起来这个不是罗汉，还是一个魔头，不然为何打碎得这般净尽！”长老道：“休得胡说！门前雪大，且去关门。”另去拈香点烛，作一偈曰：
姑射真人宴紫微，双成击碎玉琉璃。
朗然宇宙难分辨，莫惹狂风四处飞。
长老即时正襟危坐椅上，闭目垂肩，入定而去。少顷回来，遂曰：“作怪，作怪，却也去得自在；作怪，作怪，却也来得恁快！”众僧本领浅薄，不知和尚说些甚么，上前作礼，请曰：“愿闻其详。”长老曰：“禅门中无声无臭，平白地作此一响，便是作怪；然而土木形骸，一起一倒，也没甚大作怪处。我便说与你们听着，这位紫衫罗汉，厌静思动，脱漏此躯投往他处。只怕红尘滚滚，白水茫茫，错踏船头，便多翻覆。却要费老僧几个月日，亲往一番，分付他几句话头，才有下落。”众僧散讫。
且说茂春自临安热闹场中急流勇退，买山而隐，到也悠闲。忽一日微雨初晴，寒月微映，茂春夫妇宴坐室中。将及二鼓，忽闻焦灼之气喷薄房中。忽又闻门外枷锁之声，绕连户外。茂春夫妇听之不安，急启户外视之。只见月光之下，一人状貌不类寻常，荷枷带索，火焰腾腾，起而复灭，复以枷尾倚于门閤。茂春问曰：“尔为谁氏，曷受此苦至极？”枷下人曰：“居士竟不识认？某即公平日所供替僧梵光是也。”茂春曰：“汝平日信心奉佛，道行艰贞，创建殿廷，祟修国典，意非四禅不足，处之何苦若是？”梵光曰：“荷檀越捐资饭，我只合自度轮回，潜修正果，不合营心建造，过泄天机，累害工匠许多饥渴而死。且从前立愿斋僧，不料半途抛弃。今遭天谴，毁裂形骸，不知应受何等地狱。意惟居士积福崇厚，还仗道力超度冥途，得证本来，还成正果。”茂春曰：“我已归隐山中，有何伎俩可以救济？”梵光曰：“工匠死亡，生命俱落饿鬼道，丛集索命，无法解脱。只求旃檀佛前设食饿鬼道中，杨枝洒蜜一百二十日，庶可解其嗷馋。还将我半日疏文偈颂，裁答札子，一切焚煅净尽，便可解脱。”春曰：“敬闻命矣。”光曰：“自竭顶踵，无以为报，乃愿托生公家，以超公族。”言讫，门庭阒然，茂春夫妇宛然若梦。因就梵光僧舍，觅取旧日断简残编，一概烧焚。并请名僧，启经荐拔，一百二十日而毕。王夫人本月坐喜，不觉十月满足。却值孝宗七年，腊月八日三更时分，生下一男，红光满室，瑞霭盈门，茂春大喜。
渐至月馀，有国清长老来谒，茂春迎接上堂，茶毕，长老曰：“近闻公相新得弄璋之喜，特来拜贺，请求公子一觐光仪。”茂春曰：“过承吾师盛意，奈豚儿离胎日浅，身体秽浊，岂敢抱见？”长老曰：“贫僧致敬，愿见何妨。”茂春曰：“吾师少坐。”即入内堂与夫人商议。适值夫人之弟王安世在座，茂春言及长老欲见豚儿，必有所说，夫人意尚未决。安世曰：“襁褓之儿，远来求见，有何吝惜，出见何妨。”即令丫环抱出，面见长老。长老接过手，遂曰：“你好快脚，不要差了路头儿。”但微微作笑。长老说毕，即便递过丫环，对茂春曰：“此子日后通天达地，入圣超凡，老僧特来送名，日‘元修’，即号‘修元’，令他保修本命元辰便了。”茂春起谢，长老作别。茂春曰：“本留吾师素斋，奈舍下荤酒未除，粢盛不洁，尚容踵至宝刹，打斋作供，以谢吾师。今日聊设小食粗筵，未足为供。”长老曰：“老僧归至国清，月杪便欲西归，公相不弃，当来一送。”茂春曰：“吾师春秋未盛，正当大施法力，弘长后来，安享清福，何得遽有此语。”是日广设华筵，邀宾请客陪侍。长老次日回寺，时届上元令节，长老即上法堂升座，击鼓三通，僧众云集，鱼贯焚香，两班排立。长老道：“大众听者：
元宵节，放花灯，黎民处处乐升平。良辰令节无敷演，归去来兮话一声。
既归去，弗来兮，自家之事自家知。若使傍人知得此，定被他人说是非。
不说话，作痴呆，生死事不须猜。山僧此日西归去，特报诸山次第来。
话生死，谁谙悟，个个原来有此路。光阴错过几多人，绿水青山还是故。”
长老念罢，各皆跪下，垂泪告曰：“愿我师再留数载。”长老曰：“死是定数，焉可稽迟。”众僧放声大恸。长老但微微作笑，令侍者抄录法语，速报诸山，令十八日早来送我。是日长老下座，遂令打扫龛床，且自闭门，将日常知识往来道友，一概作书留别。或偈或语，或诗或赋，无不详尽。已至十八日，巳刻开门，在山人等咸集内堂，茂春亦已早来。长老俱请斋罢，方丈相见。长老淋浴更衣，走到安乐禅椅上危坐，诸山和尚人等左右站立，先后簇拥。长老呼五弟子，收取衣钵之类列等，均派监寺记数明白。又嘱众等各互勤慎，毋得放肆。五弟子又尔作恸。长老曰：“时候已至，急须焚香点烛。”众僧辞拜，偕声诵经，长老取单，作一偈曰：
耳顺年逾有九，事事光鲜不丑。
今朝撒手西归，极乐国中闲走。
书毕，正值午时，下目垂肩，圆寂而讫。众各举哀，奉请法身入龛。诸山人等不忍恝然，候至二月初九日，尚在三七之辰。是日天朗气清，远迩毕至，举殡发纼而行，乃请祗园寺道清长老指路。长老立于大轿之上，大声言曰：
柳媚花轿二月天，绮罗锦绣是名园。
上人不爱春光好，撒手西归返本源。
恭惟国师长老性空和尚觉灵，本性既空，法身何有，争奈禅心明明不朽。经诵楞严，字书蝌蚪，佛氏为亲，泉石为友。六十九年，无妍无丑，天命临终，有知弗守，约死期生，果然应口。稳坐龛中，便不须走，休得呆痴，听吾指剖。咦！西方是你旧路，弗用弥陀伸手。
赞罢，众人悒怏不已，迤迳而行，到山化局，停下龛子。松林深处，五弟子遂请寒岩长老下火。长老立于轿上，执火把曰：“大众听者：
火光焰焰号无名，稳坐龛中不着惊。
回首自知非是错，了然何必问他人。
恭惟圆寂紫霞堂上性空大和尚，本空觉灵，原是南昌儒裔，皈依东利服，困眠常饱诗书腹，任粗衣淡饭度平生，无拘束。清昼永寻棋局，静弹琴曲，人情却是雨翻云覆。到底一声归去也，依然三径存黄菊。笑卞和未遇楚王时，荆山璞。”
念罢，说声“举火”，只见龛子内迸出一道金光，漫空扑地，绕龛腾涌，舍利如雨。内中现出一缕青烟，苍苍翠翠，绕地盘旋，腾空而起，现出和尚金身，欣然合掌，对诸人道：“谢汝等盛心。”又对茂春作礼道：“汝子不落洪福，但可为僧，切弗走差了路头，我此去便与远瞎堂说个端的，自有结果。”说罢，云气渐高，烟光渐淡，和尚亦渐渐随烟散去。正是：
一缕青烟散九天，虹桥如绣阔无边。
真人不向云中去，只在青山绿水前。
[book_title]第五回 王见之媒身馆谷 李修元悟道焚经
却说茂春蒙长老嘱别之言，念念在心，藏之方寸，不觉归家。荏苒岁月，修元年已八岁。舅舅王安世之子，名全，年已十岁。茂春与安世商量，请师教子。隔府有一先生，姓王号见之，满口游谈，一身谄媚，闻知此信，四下找寻路头，媒身作荐，都无措手之处，只有门公胡俊可以传话。见之备了土宜四色，不过鱼子淡菜，近海物色，来求胡俊，先容拜作内侄。胡俊进报主人，引他进见。见之卑躬曲礼，茂春见他几分寒贱，不肯轻易允诺，尚在含糊。见之觉道未稳，又仗胡俊转求舅爷，再三缓颊，不得已方才允下。茂春具了名帖，与安世同去答拜，择请吉日到馆。见之到日，将随身书箱行李挑到李氏宅内。茂春出来迎接，进内分宾坐下。茶罢，先请安世儿子王全先到馆中。随将贽仪礼币摆在厅上，然后去请公子修元出来。修元衣服穿着停当，出到大厅，即便开言对父亲道：“为我师范也非偶然，必须见他高卓，品望隆重，早晚的工课、诵读的书籍，与我说个切贴明通，然后下拜。若止是《兔园策》的文章，写仿格的伎俩，我早已了了，何必多此一举！”说罢，父亲与舅舅俱大骇然。先生不觉顿然失色，心中忖道：“自家本领原先浅薄，又费了许多谋为，方才妥贴，偏又遇着这位学生，伶牙利齿。”却倒呆了半日。父亲道：“小小孩童，东西南北，饥寒饱暖，尚是不知一些玎冬，乃敢在父亲母舅跟前，如此大言放肆！”强他下拜，修元只是挺然不屈。先生惶恐久之，只得说道：“令郎昂藏气品原也不凡，鄙人原也不敢劳动起居。若果学问不足为令郎之师，异日鄙人倒肯拜他四拜。今日暂且作揖，师友相与罢了。”修元点头，方肯作下四揖，依次而坐。茶罢，茂春起请先生，引过西厅书房，二子随侍，即便与先生作别。同安世进内，即将家中大小事务交与安世掌管。次日，即备行李，前往白云堂丛林区处，大设斋坛接众，要与梵光填还十万八千之数。银钱饭米，陆续进发，茂春竟不回家，不在话下。
且说修元自进西厅，请先生上坐，与王全左右分宾。先生看见斋堂宏敞，摆设器皿，各个齐整，两边邺架琅函书籍齐备。先生开言道：“要读之书将来点上。”修元曰：“学生读书不在章句，只要有些见地，有些议论，有些参悟，方去领略；若是平常句读，肤浅之言，都不耐烦涉猎他的。”先生即从左边架上取出一卷，却是《南华真经》。修元展开，目不停瞬，手不停翻，遂尔摺过面页道：“此是清净灭寂道流之书，性所不喜。”先生又从右边架上取书一卷秦汉文，修元又看一遍道：“此是纵横挟阖机变之书，性更不喜。”先生又从上面架上取出一卷医卜星相之书，修元才一展开，即便掩了道：“此是九流技能，齐民日习之书，益不入眼。”先生被他颠颠倒倒，劳碌一番，只不像意，便把舌头伸了一伸，暗道：“此子真也作怪，又是他心里先是明白，若要我讲论一番才有去取，岂不窘杀我的性命。”馆童说：“后边还有书房去看。”先生随叫馆童领到后边。却又另造平厅三间，内边供着都是五千四百八十三卷内藏真经。先生看了，反又茫然起来，都是古式装潢，牙签锦套，十分庄严，不敢以手触动。修元就把手扯过一张椅子跳上，从高头取出一套，打开一看，却是一卷《圆觉真经》，修元两手捧定，看了又看，翻了又翻，咀嚼似乎有味，久之不动声色。先生神色方定，一面且去与王宅学生照常将经书点上，诵读不已。先生道：“李学生有了中意书看，我的馆谷方有稳气。”馆童道：“只怕少刻要来盘问，相公也要防备答他。恐有不合，只怕还要淘他气哩。”先生之心，却是井中吊桶相似，七上八落。谁知修元得了此种经典，逐日起早睡晏，轮流搬看，虽三餐同饮同食，并无一句闲话问及。即有人来说些闲说，不瞅不睬，竟自看书去了。不觉嘿嘿痴痴，倏忽过了两个年头。
父亲在彼斋僧，既不来查他的工课，舅舅在家当值，又不敢来察探他的学问。倒是王全与先生有说有话，却不寂寞。一切束脩礼数，按时送出，毫无差迟。不料一日修元将内藏经典，看得十分融透，却又悟出许多野狐外道，未免迷惑后人，意欲即时焚毁。一因父亲不在，止有先生在馆，恐日后父亲责备先生，有所不便，佯说“父亲回来，查点我的工课，我亦讨回先生，两年来开导些甚么？”先生闻信，着急起来，次日写了一书，只说老母诞辰，暂辞回去。正合修元之意，饯别起身。王全亦暂出馆。修元遂将书房放火一把，即刻腾腾烟起，匝地金蛇，内外多人，不能扑救，竟把两层书屋，万卷缥缃，霎时灰烬。修元立在空地，徘徊观望，大是快心。少时烟消火熄，修元执笔题诗壁间。诗曰：
一指拈来也不须，法云慧日在康衢。
秦皇不是无情火，万卷何如一字无。
此是修元两年之间，看了许多一灯、二众、三车、四宅、五蕴、六波罗，及鸡园鹿苑之类，门门主说，户户开坛。一个性灵，倒被长幡影子遮了觉路，胸中悟得透彻，当下见了根宗，不如一火销镕，倒得琉璃映彻。自经焚毁之后，竟不着念看书，日日嘻嘻哈哈，与王全跑进打出，只寻顽耍，这也是小孩子故习，不在话下。
且喜茂春自往白云寺斋僧，两年有馀，号簿上已查过九万六千之数，再待几时，做了圆满道场，便要回家。一日睡去，忽见梵光依旧紫金袈裟，幢旛拥护而来，向茂春稽首称谢道：“费檀越多少盛心，尽力超拔，弟子已复正因，目下就要行三大菩提愿力。一曰慧业菩提，二曰酒肉菩提，三曰金刚般若无遮正觉菩提。”言讫，遂跨上金麟，五色祥云缥缈而散。茂春止要上前再问三大菩提意旨，不觉梧叶飘来，打着窗纸，忽然惊醒，知是一场大梦。茂春生大欢喜道：“果如梦境，也不枉三年辛苦，填还宿愿之意。”欣然与本寺僧众作别。回家见了夫人，及舅舅父子。然后修元拜见，礼数气宇大是不凡，茂春十分喜悦。如此正值三月初旬，人家纷纷扫墓。茂春系河南汴梁从龙而来，原无坟墓，勉强备办祭礼，访个有趣所在，望空摆设，祭奠一番，也了当人子至意。正是：
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。
月落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
[book_title]第六回 野狐禅嘲诗讪俗 印泰峰忿激为僧
却说茂春正要寻一妙处祭奠，家僮道：“此去五里之遥，有一静室，名拈花庵，颇极幽闲。”就往彼处扣门进去。不料当家和尚三日前有几位闲住太监请去，坟头施放焰口去了，内房封锁不开，止有几个沙弥在外应接，颇极殷勤。茂春一家就在彼处外厅盘桓游衍，竟日而归，只是不曾会见主僧，心犹怏怏。
次日早上，修元与王全商议道：“昨日拈花庵外房干净，内边毕竟还有乐地，当家长老未曾会得，今日无事，不若潜去顽耍一番何如？”王全道：“妙，妙。”不觉两个早已踱到庵前。大门紧闭，不便剥啄，且从旁人问道：“路从何处而进？”那人道：“无事不必进去，庵内主僧道号文峰，最极势利，仗了三四位内监声势，终日吟诗作赋，饮酒茹荤，见人每多轻薄，看见你们两位小小官人，越发要怠慢的。”修元听了此语，愈加上紧，竟去敲门。侍者听见打门，口便开出，行童看见是昨日来的李老爷衙内，疾忙进口。修元闲从东边门柱上看见贴着几行大字，云：“吃素不除葱韭，看经也学吟诗。来往不追不拒，三教一法总持。”立了许久，不见出来，心中就有几分不快。也便悄悄进去。
那知当家的长老，正有三位内监坐定，一个叫做大口王公，一个叫做尖头毕公，一个叫做缩头魏公，正要分韵做诗。文峰平日专要蹈袭旧人几句歪诗，改头换面，随口支吾。那内监俱是不曾读书过的，句句像肚皮发出，倒没有甚么口点。此时无题可做，偶然花屏后走出一只鹿来，文峰道：“今日以鹿为题，随口联诗罢。”众监推让文峰口韵，文峰再三推让诸公。王公道：“就是我起句，长老随后来罢，就烦长老把笔写着。”王公道：“此鹿异哉奇。”只见鹿自花屏风后走来，倏忽又往西去。长老遂道：“穿东又过西。”鹿又跳往水池边去，向欲吃水。毕公道：“伸头长呵水。”该魏公，魏公道：“今日偶没诗兴，暂借长老一句，明日还你。”长老看见鹿已睡倒，遂道：“缩脚不沾泥。”众赞道：“毕竟长老有些悟头，此句却不染尘土。”又该王公，王公道：“方才僭了。”却要毕公起句。毕公道：“疤瘌像梅花。”众道：“走韵了，花字该改作点字妙。”该文峰，文峰道：“丫叉似竹叶。”众道：“老师父也走韵了。”长老道：“叶字读作兮字，不差不差。我们通佛法的，诸公却未看见。”众便拱手道：“是，是。”这句该轮着魏公，魏公道：“我这句真来不得。”王公道：“今朝东道主都是你做，我便代你做罢。”魏公应允道：“罢罢。”王公低头思了又思，想了又想，又把手来模拟模拟，遂道：“有两绝妙佳句。”文峰道：“快些吟来，我好下笔。”王公道：“去了头和尾，像条板凳儿。”众人齐声赞道：“果然绝妙佳句，谁做得出！”
修元站在侧边，悄悄的听了半晌，十分好笑，不觉哑然一声。那几个太监见了，是小孩子，眉清目秀，便道：“过来唱喏。”侍者道：“是李衙内，昨日李老爷来拜和尚，未曾见得，今日两位相公又来。”和尚方才下座加敬，接见坐下。王公道：“二位学生曾读书未？”修元道：“书也读过，只不曾做诗。”毕公道：“你们略来早些，就有你的坐位，学我们做些诗也好。”修元道：“来迟没有坐位，就借适才王公说的‘板凳儿’坐坐也好。”众内监大笑道：“这孩子倒也伶俐，早已盗听我们诗句，在肚子里藏着。”王公道：“我出个对儿你对。”修元道：“只怕有对的，没有出的。”王公道：“又被他猜着了，和尚出对罢。”和尚道：“无穷学海。”修元道：“有限文峰。”和尚也就着了一惊。又指一罗汉道：“罗汉已降强项虎。”修元应声道：“金刚斩却野孤禅。”和尚又吃一惊道：“咄！那里一个尖酸小子？”修元道：“咳！我是十方贤圣大人。”众内相看见和尚机锋不凑，大笑道：“这位官人，却要常请他来谈谈，如此才学，一定诗也会做，与我们诗伯做个小友，亦不相差。苏东坡道‘嬉笑怒骂皆成文章’，我们忘了形骸，就是谑浪几句，我们决不认真。”文峰道：“你们既不认真，就要他嘲笑几句，大家笑笑亦趣。”魏公道：“他叫做王大口，你把大口诗做来。”修元不慌不忙，就在边旁取枝笔来，向壁间题道：
不见髭髯不见腮，肩头上面洞门开。
仰天打个哈哈笑，只怕连头翻转来。
众人听了大笑道：“好个大口，好个大口，如今再做尖头诗。”修元复题曰：
不须封作管城侯，脱颖毛锥笑秃鹫。
只怕南山粗石研，被人磨坏笔尖头。
众人又笑道：“缩头诗越发就来。”修元又写道：
今朝天气已晴明，坦背舒胸不着惊。
难道屋檐犹下雨，将头躲在肚中行。
众人道：“果然是个缩头诗，虽是谑浪，却不惹厌。”也饶和尚不过，要相公赠口一首。修元道：“长老没有题目可做。”众内监道：“怎么没有题目，他昨日装模做样，抄了旧诗欺瞒我们，就是题目。”修元也拈笔书道：
侧目低头心作想，公然像个诗人样。
不是和尚抄旧诗，却是旧诗犯和尚。
众人道：“俱做得妙。不料李老爷有这位聪明公子，明日大家去拜他，要他常来顽耍，却是有兴。”侍者摆上果品吃茶，那日常荤酒葱韭之类，也遂忌惮不敢出来，吃罢各自散讫。
次早和尚果然同了众人来拜李公，劈头就赞公子聪明灵慧异常，备细说了一遍。茂春即唤修元戒劝，不可如此放肆，得罪先辈。修元也只嘻嘻而笑，末几别去。茂春也就率了修元答拜，就有许多闲杂人来看，俱道：“小相公资性非凡，后来不知何等地位。”修元回来，也就想道：“原来近日大和尚不过如此，还要访寻别处丛林，斗逞机锋，倒也有趣。”
不觉不过了一年，到十四岁，身材雄大，却像十七八岁的大汉。耳朵里闻得祗园寺有位长老，号为道律，品行高卓，远迩俱钦。修元禀过父母，要去游山，遂与王全出门。正是四月天气，不寒不暖，一路奇山峭壁，古木修篁。说话之间，不觉已到祗园寺山门之下，升阶引级，遍绕回廊。修元道：“此地法界庄严，戒规整肃，不可如前日拈花庵，诙谐谑浪。”已到方丈门首，不敢唐突骤进，先着家僮一探，只见两个侍者出来说道：“内有尊官坐着，愿小舍莫进。”修元道：“我等亦非别家，乃戚畹衙舍，特来随喜。”侍者进报，即来迎请。果见中厅坐着一位尊官，道律长老陪坐，两边数十行童，各执纸笔立着。修元向上拜揖，尊官与和尚答礼而坐。修元即问长老：“许多行童，各执纸笔，有何执事？”长老曰：“在此合尖。”修元曰：“学生年幼不谙，诸侍者所合何尖？”长老曰：“此位大人，舍财千贯，要去剃度僧人。为见行童庞杂，老僧就照塔上咏成一诗，后歇二句，有能续得，便与剃度。奈何这些行童，俱是村野钝汉，拿了纸笔就是铁篙相似，一句也道不来。”修元曰：“此诗在何处？”长老道：“榜示东边柱上。”修元往过一看，却有三四行大字，乃是六句七言诗：
七级浮图未合尖，功亏一篑也徒然。
雕栏掩映犹斑驳，瓦缝参差尚蜿蜒。
旷达远超苍翠外，崇高回出白云肩。
修元看了六句，遂借行童纸笔，大书一十四字：
风和四面铃声寂，日午当空塔影圆。
虽只这两句，意味深长，和平阔大，竟是一大善知识。官人并长老一见骇然，便请二位坐定，请问姓名。修元曰：“这位乃家母舅之子，表兄王全。学生名元修，字修元。家父茂春，当朝戚畹，告休林下，去此不远。”长老道：“可知向年国清寺长老升遐之日，曾对尊公言，公子只好出家清修，不落洪福，我们在彼亲听见的，若得相公果能遂此夙愿，真佛力也。”修元曰：“偶然续句，有甚往因，舍下世代单传，岂有出家之理？”长老道：“贫僧造宅自见尊公，今日未敢造次。倘二位相公不弃鄙陋，今日就在荒山权宿一宵，明早就同二位相公造宅奉拜，何如？”修元道：“偶尔出游，偷闲半日，未曾禀过父亲，焉敢在外借宿？就此别了尊官。”长老送出山门之外，转回方丈对官人说：“此子非凡，异日无量，倘公相剃度得他，一则大人名望，二则光显贫僧，尚不知法缘遂否？”官人道：“明日下官也同去相来亦好。”正是：
天上骊龙原有种，日边红杏岂无根。
当空现出真龙象，不是阶前爨下人。
却说修元自祗园寺回去，不觉天晚，见了父亲。父亲道：“今日何处关行，回来太晚？”修元遂将祗园寺长老剃度行童合尖，“孩儿遂将七言律诗续了两句，长老极口称好，留吃素斋，因此耽延到晚，他说明朝还要亲来相求。”茂春道：“佛门中规矩如此，你不该轻去混他。天台山三百馀寺，除了本空寒岩，他就是善知识。你们后生小子，不识不知，胡言乱讪，成甚勾当！万一他明日果来，将甚说话答他？”修元道：“何难，何难，我自有话答他。”
次日，长老同了斋主尊官，持帖来拜，茂春迎进。礼毕茶罢，长老开言道：“昨日公子到敝寺，偶值行童合尖，无人道得后句，却承令郎有缘立就，此诚灵山瑞应，千古道器。因此今日不识忌讳，特偕斋主大人叩府踵求，不知尊意可否？”茂春道：“感仰上人德意，固是妙事，但学生一子单传，宗祧所系，何敢应承？”长老曰：“一子出家，超升九族，十年前本空长老临化有言，昭昭耳目，何故顿忘？”茂春也觉语塞，忽从屏后走出修元，上前行礼：“昨日感蒙长老盛情，学生却有三事，难以出家。”长老曰：“何三事？”修元曰：“学生年方弱冠，不谙正事，一也；父母在堂，乏人奉侍，一也；还有一事，学生不敢唐突说出。”长老曰：“有话当说，何得含糊。”修元曰：“遍观天台僧众，无可为师。”长老曰：“贫僧年已老大，何不能为汝之师？”修元曰：“学生有一语相参。”长老对茂春曰：“公子年幼，不宜如此猖狂。”修元道：“请问长老高寿？”长老曰：“贱腊六十有二。”修元曰：“既年六十二岁，前此灵光在于何处？”长老默然无答。修元曰：“只此一句，尚未省悟，安可为我之师？”长老曰：“此来奉求，故不敢以机锋相晤，前此灵光全在舍人身上，你若坚辞，我也只得将这点灵光散却矣。”长老正要辞别起身，那尊官道：“且住，还要话说。不是下官斗胆造府相求，内中却有个极大往因，不嫌絮烦，也说个明白。下官姓朱，名郎，号泰峰，北朝四甲进士出身，排行第一，小名化郎，登科录已载过御览。前岁奉旨，册封安南，赐一品服。舟泊蛟门，不识海上忌讳，放了一炮。顷刻乌云四起，上下迷漫，鼍鼓喧阗，云山倒卷，没边际的水光顿成火海。下官慌了，请出观世音经将来顶了，跪在船头磕头礼拜。须臾苍龙旋绕，风息浪平，得济彼岸。忽见水面有五百馀圣僧，脚踏莲花，渡海迎接。国王十分加敬，得竣封差，已经复命还乡，立愿捐舍赀财万贯，剃度名僧，以毕此愿，所以昨日见了公郎道器十分敬受，又闻往昔曾有出家之说，所以同长老叩府相求。”修元不待他说毕，袖中拿出帖子一口，口口尊官，上有绝句一首道：
因缘各说自家知，我饱何曾救你饥。
割得人家二指肉，可能贴得自家皮。
尊官看了比诗，遂道：“我省得了。自从出海，万死一生，悟得此身，原是多的。今我也不回家，从此斩断葛滕，就到寺中拜长老为师，立时披剃，公郎日后或有相印证处，也未可知。”起身便行，果然到山立地祝发，始见英雄面目，不在多言，就把泰峰，改为别峰。倒是修元几句话头一激而成，也是慧业菩提一段佳话。正是：
入海分明得宝珠，性身原是有真如。
生天不必先灵运，却好渠成水到时。
[book_title]第七回 李修元双亲连丧 沈提点掖引杭城
却说修元，是那一个帖子，激动印别峰自行祝发，心里十分钦服，道他立地回心，没有一些沾滞，真也似百炼锢的道器。坐在家中吟诗作赋，消遣无聊。或时随了父亲，课花莳竹，较雨量晴，务作山林逸事。不料母亲王氏，二竖相侵，十分沉重。修元食不沾唇，衣不解带，万种忧思。不是求神拜佛，便是煎药调汤，不离左右伏侍。孰知大限将临，到得五十五岁，不但母亲呜呼，兼之父亲染了疫气，相继而殁，全家撩乱。竭尽含殓之礼，自是修元分内之事，固不待言。倏忽三年之服已阕，哀毁之念未忘。母舅欲与议婚，修元再三推阻，父母重丧，哀毁骨立，安忍留心。然心中却因印别峰毅然披剃，自是英雄本色，切欲要去访他。闻得别峰早已离了祗园寺，杖锡他往，不知何处寄迹。一日探得有信，现在临安径山做了住持。因思径山馀杭所属，计程不远，即欲禀过舅氏，前往探视。
其舅安世曰：“瓢笠之流，孤云野鹤，乃无定迹，你去则甚？且汝上下并无弟兄，惹大家私谁为主管？”修元曰：“仰仗舅舅表兄料理无妨，已择吉二月之朔，束装起程。”安世曰：“远道抛离，万分牵挂，须令全儿同去方好。”修元曰：“家伴无人，何必贤兄同去，止带两仆足矣。”遍观群仆，都不当意。只拣两个老而蠢者，在家专一打柴，唤名此木，一个专会舂米，唤名八木，挑了琴剑书箱，先在门首等着。修元拜了父母灵祠，拜了舅舅表兄，正要出门，又有两个家人，一名三酉，一名草军，也要随行。修元道：“我出门用你不着，只在家罢。”三酉道：“只怕还要用着我们，不要一句就回绝了。”修元也不多言，竟与舅父表兄一拱就别，出了天台，便从黄岩一路，徒步取道而行。
始初出门，脚步健旺，走了两日，到了黄岩地方，脚酸腿肿。两仆信步前行，修元每每落后，十分狼狈。只见一人，跨着一个蹇驴，后面赶来。看见修元步履苦难，状貌偃蹇，上前问道：“先生何往？”修元道：“要往临安。”又问：“到彼贵干？”修元曰：“要去访个故人。”又问：“故人何处？”修元曰：“闻说在径山，未知果否？”那人遂下驴，牵着慢慢同行。修元问道：“尊兄尊姓？”那人答道：“小于姓沈，名通，贱号望湖。以舍下住在吴山望见西湖，故以为号。”修元曰：“西湖美地，心窃慕之，今蒙尊兄一见如故，不愁西湖乏主人也。敢问尊兄何来？”望湖道：“小子蚁职提点，常到台州提取钱粮，道路极熟。看得先生行路倦息，不若将小蹇让先生骑走一站，小弟是走惯的，却不要紧。”修元谦谢不遑，提点再三逊让，修元也就遵命。提点又问：“先生姓名尚未请教。”修元接口道：“小弟姓李，名唤元修，号为修元。先君原在临安驸马府内居住，因爱清净，弃职隐居天台。”提点就道：“失敬相公，多有罪了。”两个轮替骑着牲口，不觉二日，到了萧山地方。提点道：“相公先到江口等待，小弟尚要到萧山县里，取角文书就来，同过江去。若到西兴地方，须雇小轿过江，此辈最是凶恶，不可软弱，被他欺弄，切嘱，切嘱。”修元也不着心。
到了彼处，要雇小轿。只见许多轿夫，袒肩赤脚，掉臂昂头，把后边行李瓜分星散。急得两个管家连声叫苦，一个主人两眼彷徨。只见一个轿夫，长长大大，卷拳勒膊，大声道：“行李不妨，拔出大等吓，要每乘轿子足纹五钱。”两仆道：“我们自走。”轿夫又道：“过江过水与走山路不同，水沙高低，潮头汹涌，就是肩头背你，上船也要三钱。”修元也只得照价雇了三乘。抬到江水中央，前井轿夫故意将腰一松，坠落石块，嚷道：“不好，不好，相公与我的银包掉下水了！”即叫：“相公下来，我好拾取。”一派汪洋江水，如何下脚？相公只得应承，如数偿还。后边的又道：“腰边夹剪跌落，又要照例。”一霎时抬到船上，又被船家把船戗在江心，索足重价，方达彼岸。不觉提点也到跟前，看见如此凶状，拔出鞭子照头打去，只要送官。那些轿夫认得提点，目瞪口呆，即时拿出原银，分文不缺。修元才晓得，行路之人，十分艰苦。
过了钱塘江面，便是临安会城。提点同了修元，进了候潮门，引到吴山上自家门首。敲开门扇，请修元书房住下，安插管家停当。因过午饭，提点就引了修元，城隍山十庙前后，转到三茅观等处，游玩一番。觉道清雅，望见西湖，心境一豁，提点又指说一番，十分爱慕，不觉走到伍公庙，下了鼓楼山坡，先到皇城前，下马牌、棋盘街看了，就往临安府前转身。一路喧喧嚷嚷，毂击肩摩，都是贩夫贩妇。前前后后，都是官府衙门，牌坊铺店。修元是耽幽爱静之人，如何耐烦，次日即便别了提点，要往径山问路。提点抵死不肯放手，未免罗列破费，款待一番，十分隆重。修元心甚感谢，只为生死事大，锐意西行。提点道：“西湖胜概天下名区，不得到者犹然梦想，安有在此经过不一玩游？未免为一生缺典。”修元道：“我意也是如此。”挽手同出钱塘门外。正是：
握手相知不忍离，濒行把袂复踟蹰。
心交不论初倾盖，白首如亲也不移。
[book_title]第八回 访径山西湖驻足 拜瞎堂剃发潜形
说那修元出了钱塘门，离城不远，已到昭庆寺前。此木道：“相公，这寺前柳阴之下，许多小船停泊，船家喊叫，我们趁船去罢。”修元道：“游山玩景，行去有趣，若坐在船里直头摇过，何不坐在家中，与那赶路的脚夫何异！”八木道：“昨日江口受了船家多少恶气，见了此辈，委实害怕。”说话之间，已就过了许多名胜。走到大佛寺前，看里边殿宇崇高，迥出云际，廊房委曲，上下逶迤，修元就上高坡，进内瞻仰。果然就山鎚凿，着壁镂锼，圣相庄严，金容灿烂，半身拥现，口出层云，髻顶菁葱，鲜如翠黛。瞻仰甫毕，转身别殿盘桓。看见过廊壁上，画着西湖十景，琳琅璀璨，俱是名公手笔。
第一幅“苏堤春晓”，题《蝶恋花》词一首。词曰：
十里瑶台花雾绕，宜雨宜晴，山色笼春晓。杨柳梢头残月小，海棠枝上犹眠鸟。
兰帐主人初睡觉，试问楼前，画舫开多少？报道寻芳人起早，紫骝嘶过香尘袅。
第二幅“平湖秋月”，题七言二绝句：
平湖秋色浸楼台，万里无云霁景开。
只道江妃乘月下，却疑环佩自天来。
其二：
万里寒光一夕销，冰轮行处片云无。
鹫峰遥度西风冷，桂子纷纷点玉壶。
第三幅“麴院风荷”，题《南乡子》词二首，词曰：
麴院水风凉，高柄擎荷掩镜光，露挹翠盘何所似，璃浆泻下，波心水亦香。
花底浴鸳鸯，五月西湖锦绣乡。画舫采莲谁氏女，红妆唱得，歌声最断肠。
第四幅“雷峰夕照”，题《蝶恋花》词一首，词曰：
古塔斜阳红欲瞑，西崦人家，半在桑榆景。水印残霞如濯锦，烟笼佛国非凡境。
十里画船归欲尽，渔唱菱歌，别是湖中景。待月玉人楼上等，珠帘半掩阑重凭。
第五幅“南屏晚钟”，题七言二绝：
慧日峰高巨刹开，钟声随出暮云来。
风生古岸蒹葭响，月上严城鼓角哀。
其二：
迢递乍兮灯火市，依微还傍说经台。
摩空归尽松间鹤，多少楼舡未拟回。
第六幅“两峰出云”，题七言二绝：
层峦叠巘已岧峣，南北双峰挂碧霄。
千古兴亡成底事，秋风落木送寒潮。
其二：
浮图对峙晓崔巍，积翠浮空霁雾迷。
试向凤凰山下望，南高天近北烟低。
第七幅“三潭印月”，题《蝶恋花》词一首，词曰：
秋静寒潭潜见底，玉色蟾蜍，飞入清冷水。睡熟骊龙呼不起，颔珠充照冰壶里。
宴赏此时能有几，遥忆同欢，今夜人千里。试问龙渊深几许？骑鲸欲共姮娥语。
第八幅“柳浪闻莺”，题七言绝二首：
缗蛮好鸟唤游情，散入香风满郡城。
最是关心听不得，柳洲亭外两三声。
其二：
如簧巧啭最高枝，苑柳青归万缕丝。
玉辇不来春又老，声声诉与落花枝。
第九幅“花港观鱼”，题七言绝二首：
柳丝贴水荇萍花，顺浪乘流上浅沙。
网罟见稀常自出，笙歌听惯不知哗。
其二：
濠梁客到春波净，西塞舟回暮雨斜。
扫石藉苔终日坐，未须香饵共纶车。
第十幅“断桥残雪”，题七言绝二首：
澄湖晓日下睛湍，梅雪冰花事已阑。
独有断桥荒藓路，尚余残雪酿春寒。
其二：
望湖亭上半青山，跨水修梁影亦寒。
待泮痕边兮草缘，鹤惊碎玉啄阑干。
修元看遍十景，走到大厅中堂，看见画着西湖全图，山川楼阁，岸清桥亭，无不摹画曲尽。后面也就有许多名公题咏诗赋，不暇观览。后边倒有日本国使臣，题一首云：
昔年曾见此湖图，不信人间有此湖。
今日却从湖上看，画工犹是欠工夫。
修元道：“前边名公所题，虽与景致关合，却都脂粉，倒是日本使臣之作，可以压卷。”复把全图细细再看看，见三天竺下首，就是灵隐。修元点头道：“灵隐寺去此不远。”即走出寺，往前进发，不觉日暮，就在湖上庵观借宿，明日早起又行。过了葛岭一带，穿出九里松亭，却与灵隐不远，只见人头挤挤，鼓吹喧阗，接引旛幢，香花宝座，都是僧人捧执而来。初道是佛祖赛会，却又不见有佛祖迎来。从旁探问，乃知今日灵隐寺僧众，迎请新到堂上法师，方在苏州虎丘请来，法驾已抵茅家埠口，众僧下来迎接，故尔匆忙。修元又问道：“这位法师是何道号？”那人道：“这法师本领弘大，智慧出人，能知过去未来，现身佛祖，我们也不敢称他宝号。”修元曰：“法号正要传播人口，方加起敬，何必隐讳。”那人才说他的道号，原也奇怪，清清白白一双眸子，唤做远瞎堂。修元听见“瞎堂”二字，心地忽然一亮，遂道：“径山且未要去，先见了瞎堂，再商行止。”第一日，和尚初到，修元不便去见，且在道傍看他进山。
次日早辰，饭店中梳洗洁净，即往灵隐寺中，先参大佛，次拜圣贤，竟到方丈。此时早餐方毕，长老尚未升座，閤寺僧众，恭恭敬敬，站在堂下。未几，左边鸣钟，右边击鼓，幡幢细乐，迎请出来。长老穿大红袈裟，手执长柄香炉，参礼佛毕，然后升座。诸僧次第参拜，长老遂将佛门戒律，宣布一通，众僧俯首静听法旨。更有四方居士参拜，问了几句佛语，长老答应如流，又且直截痛快。修元看了道场，早已心折，未敢造次直前。直待下堂之后，乃向直堂长老揖道：“学生欲见长老，敢烦引进。”直堂即时进禀，长老请见，修元进见礼毕。长老道：“秀才何来？”修元道：“弟子从天台来，系出附马之裔，名唤元修，字修元，不幸父母双亡，锐意出家，近闻我师驻锡名山，特来拜投，乞求我师慈悲垂悯。”长老道：“足下恐未知得，出家容易坐禅难，彼处天台山三百馀寺，尽好出家，怎的舍近趋远？”修元曰：“幼奉国清寺本空长老遗言，当在我师座下，故此相投。”长老仰天一想果有此因：“不差，尔后相随者谁？”修元曰：“弟子家中所带仆从。”长老曰：“人只有一个本躯，怎可带得仆从，且人家各有大小，急可遣还。”修元点首，随取所带之钞若干，纳付长老，以为打斋请牒常住公费，馀者付与二仆回家盘费。此木、八木二仆跪下道：“某等随侍官人出门，指望名成利就，衣锦还乡，上不愧世胄家声，下可图封妻荫子。今年纪才方二十，花尚未开，子犹未结，怎么走到这个所在，作此勾当？”修元曰：“我念已决，不是汝等所知，只合速回，传禀家中，言我在杭州灵隐寺出家。”一仆汪汪流泪道：“就是出家，我此木、八木，早晚少不得的。倘若兴头，只怕家中的三酉、草军，还要叫来使唤，如何打发我们就去？”修元只不回言，二仆也只得撒手而去。长老于座即题一偈道：
瞎堂不瞎，将错就错。竖起脊梁，站定两脚。地水火风，何处着落，对手棋枰，先着后着。
长老说毕，复唤直堂取历日来，拣本月十一日，乃天元之日，是今吉期，修斋请牒，与他披剃，下座各散。到了是日，击鼓鸣钟，会众法堂，长老令修元跪向佛座之下偈曰：
出家容易守家难，守得家时自在安。
只怕波心风浪起，满身风雨怯衣单。
修元曰：“弟子诚心悦道，绝无勉强。”小行者移过方杌一条，命修元朝西坐下。东偏走过一庞眉皓首僧来，手执薙发钢刀一柄，放在杌头，将发打开，分绾四髻。长老曰：“此四髻前留天堂，后留地狱，左留父，右留母，中去本命元辰。”修元曰：“弟子理会。”遂将四边短短剪落，中间净光，剃作头陀，摩顶受记，取名道济。又曰：“汝受三皈五戒，何谓三皈？皈依佛、法、僧三宝；何谓五戒？一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒食肉。”道济曰：“知道了。”长老又嘱曰：“一切除下，每日在云堂坐禅入定，信心奉戒而行，不可躁举妄动，以玷清规。”道济一口唯唯而下。不知法体如何，且看后说。当时有一偈道：
霹雳当头不着惊，怕他静里有魔君。
倒穿鞋子无跟脚，乱绞丝头没正经。
[book_title]第九回 坐云堂苦耽磨炼 下斋厨茹酒开荤
却说道济云堂坐禅，刚及三日，意思懒散，志气堕颓。忽地跳起，自言自语道：“不济不济，坐到三更，昏天倒地。”守堂长老听见此语，大声吆喝道：“一心念佛。”道济只得应声曰：“阿弥陀佛！”口虽念佛，身却支撑不来。坐到三更将尽，忽从禅床翻身一跌，两脚朝天，连声叫苦，顶上已跌起一大疙瘩。守堂僧道：“汝何故跌将下来？始初姑饶这遭，以后定照清规处治。”道济也勉强爬起，仍旧坐定。不觉懒脊筋抽他不出，瞌睡虫去了还来，呵欠连天，昏迷着地。猛力排遣，又遭一跌。守堂曰：“今却二次，亦难恕饶。”道济曰：“虽是两次，却就是初次之跌，跌尚未醒，早知就跌初次，便不起来也罢。”守堂听口，到笑了一笑道：“仍旧坐去。”道济曰：“我闻佛经有阿那律陁，常乐眠睡，如来呵责，等为畜生，啼泣自责，七日不眠，失其双目。我若如此不得睡觉，却不瞎堂长老座下又添我瞎眼和尚！”自言自语。坐不多时，又失一跌，却是三次。跌得头上七高八低，九肿十突，却是难看。守堂曰：“道济新做头陀，正好吃几竹片。”守堂一下打去，道济高声大叫：“一个光头，跌了许多礧块，又加竹片，弄得青黄紫绿，却像甚么东西！你虽做了守堂，何等恁般狠毒！如今也不想睡了，且到长老前说个明白，看你怎生说得有理。”守堂曰：“打得一下，你去告诉。”堂中不知多少僧众，却没许多理会。道济也只得耐着性子谢道：“阿哥，是我不是，以后只打轻些，不要打着肿处便了。”守堂含笑而去。天已渐明，两手摸着头上疙瘩，比初又觉高大，连声叫：“苦恼！苦恼！坐得一日，许多块起。若坐几月，头上没处安顿疙瘩奈何？原是我自己寻来痛苦，勉强再熬两月，另作商量。”
倏忽两月已过，道济嘿地想道：“未出家时，酒肉不缺，如今只是黄齑薄粥，多吃半碗也不能够。”把手浑身一摸，自觉瘦了一半，惊道：“来得几时，如此消瘦，后来怎么受得？不如辞别长老还俗去罢。”遂一脚跳下禅床，往外就走。监寺曰：“你要小解，可往后路，你往前何处去？”道济曰：“监牢罪囚，早间已放水火，你何多管闲事。”首座曰：“非我多嘴，看你路头走得诧异，所以唤你回头，难道水火之事，可要出前堂的？”道济竟不瞅睬，信步走出云堂，返回方丈，要见长老。不知长老当夜，本山伽蓝先已告过“天台山出家的罗汉，近差念头，我师可急点化，休得放他走了。”长老在心，清晨立在方丈门口等待。只见道济一直闯到面前问讯。长老曰：“你不坐禅，来此何干？”道济曰：“弟子的行藏，果然前日被我师说破，今要还俗。”长老曰：“休出此言。汝既出家，岂有还俗之理！”道济曰：“却是弟子自家不是，望我师慈悲，弟子苦恼不过，饶了性命罢。”长老道：“有甚苦恼？熬过三年，便管职事。”道济曰：“便是这两年难过，寺中荤酒不得见面，粥又吃得不饱，禅床睡不安稳，常要跌将下来，临寺又不容情，竹片乱打。一个胖壮身躯，今已瘪瘦不像人样，如何熬得？”长老曰：“我分付监寺不打你了。”道济曰：“打便熬得几下，只是口中寡淡，实是难熬。弟子诌得几句偈语，不知禅门中可以活动得否？”长老道：“说来，说来。”道济道：
“一块两块，佛也不性；一腥两腥，佛也不嗔；一碗两碗，佛也不管：一壶两壶，佛也含糊。”
长老道：“你信口胡诌，却也无碍，只是念头差了。”正说之间，只听得斋堂打板，长老令侍者将粥来吃。众僧俱照往分挨次而坐，道济初来，只合末位。长老道：“道济上来，随我吃罢。”道济即往上旁边贴近坐下。摆来碗碟菜蔬，不过黄酸齑菜，豆腐面筯，一样摆列，绝无异同。道济见了光景如斯，遂念出四句：
“小黄碗内几星麸，半是酸齑半是瓠。
誓不出生违佛教，出生之后碗中无。”
这也还是修道之人见了本性，回悟之言。长老道：“善哉，善哉，你却晓得了么。”遂吟诗四句云：
“月白风清良夜何，静中思动意差讹。
雪山巢顶芦穿膝，铁杵成针石上磨。”
道济道：“这个禅机，幼时便已晓得，只是熬不过处，开得一个力便法门，才见活泼。”长老只道：
“迷云一扫，性火双开，三昧惠临，四缠自解。”
长老道罢，唤侍者焚香来云：
“能开悟香，颇薰一切。令其闻者，诸根静寂。”
道济又答一偈云：
“说得真来认不真，也须活动两三分。
前生没有如来谱，只在莲花瓣上行。”
长老道：“莲花清净身，有何话说？”道济曰：“不离污泥，何曾沾染？”长老心内道：“如此开悟，只是纽定脚跟，火候尚生，猪头未烂也。”只得任其过去。
彼时门外雨势滂沱，风声淅沥，连绵数日，不便出头。道济也只在云堂呆想，随众吃斋。不觉云气渐开，月光初朗。道济忽下禅床，一直走到方丈，见了长老便道：“弟子拜礼我师之后，虽窃听几句口头三昧，却未曾得有实处，如何得成正果？”长老道：“汝也忒恁性急，满头浇栗，怎的入得耳来。”道济曰：“冷水泼身，不怕透钻毛孔。”长老道：“既如此说，可近前来。”被长老一把揪住耳跟，劈面一掌，道济一交跌去，即便爬起，回转头来，竟向长老胸前一撞，也不顾长老跌翻禅椅，性命如何，迳奔门外去了。长老大叫：“有贼，有贼！”众僧云集上前来问道：“贼从何来？偷去何物？”长老曰：“失了禅门大宝。”众僧曰：“何物大宝被人偷了？”长老曰：“道济！道济！”众僧道：“既是道济，何妨某等走去即便拿来。”长老曰：“且放手，明日待我自去问他。”众僧俱各掩口而去。
却说道济一竟跑到山门之下，坐待天亮，望着酒肉店中，插身坐定，只叫：“酒来，肉来。”店中人晓得本山方丈师父，不曾破戒，只说：“大清早晨，那里就有酒肉？”认得的说道：“他是世宦之儿，受用惯的，熬不得了，却来店中偷吃。”又有的说道：“他剃头时，身边盘费净尽分散，一文也无，吃了如何会钞？”又有的道：“吃得多少，店主自有下落，即就白白斋他一顿，也值得有限。”店主只得叫小厮悄悄招他到后边屋下坐了。一盘鱼，一盘肉，一壶酒，上手搅精光，还要讨添。店中人道：“素菜尽多，荤却没了。”道济酒量也只平常，熬得牙黄口臭，吃得一壶便已酩酊，捱到天色将晚，依旧走入云堂。口里喃喃道：“妙极，妙极，如此才畅。”爬上僧床，看着上首坐的和尚，一头撞去，道：“妙，妙！”和尚曰：“道济，甚么道理？”道济曰：“有个道理，你却不知。”又蒋下首坐的和尚，把两只龌龊臭脚伸去，搁他肩上，曰：“妙，妙！”众曰：“道济痴了。”道济曰：“痴不痴，自家知。”众僧被道济在禅床戏弄一夜，监寺亦不能禁止。次早众僧忿忿，都到长老面前告诉。长老也不开言，心中想道：“此子如此作癫，胸中想有透悟。”即令侍者往云堂擂鼓鸣钟，会众长老升堂，念了一遍净土文咒，众僧焚香。长老曰：“大众听者：
昨夜三更月正明，有人晓得点头灯。
蓦然想起当时事，大道方知一坦平。”
长老念罢道：“大众有记得当时事者否？”道济因昨日吵闹众僧，怕长老升座将清规处分，尚有九分害怕，躲在半边不敢出头。忽闻长老之言，即便跳出身来：“我却理会得。”方上堂问讯道：“弟子记得当时事。”长老道：“既然晓得，可从大众前发露。”道济就从法座前打一筋斗，露出当前物件，众僧掩口而笑。长老道：“真乃吾门种子。”遂下法座，众僧皆散。长老入房坐定，只见监寺与职事僧欲言不言，欲止不止，环侍于前。长老道：“汝等何事？”监寺开口道：“启我师，道济在堂已坏正法，查照清规，该责五十竹片，特请我师法旨。”长老曰：“开单子来。”首座呈上单子，长老接过手，令取文房四宝，乃于单后批着道：
“禅门广大，岂不容颠！”
批讫，付与首座。首座接过与众僧看，众僧道：“我师之言，将无过于护惜。”长老曰：“佛祖入门，原是一例，你们听着。”说曰：
“世尊拈花，达磨面壁，分宗剐派，各有门庭。故或瞬目扬眉，擎拳举指；或行棒坐喝，竖拂拈捶；
或持义张弓，滚球舞笏；或拽石搬土，打鼓吹毛；或一默一言，一呼一笑，
皆合宗门之妙，得超象教之机。信哉，妙道不可以语言文字传也。”
长老说罢，众僧自此俱也听他往来自如，私下另起一个名儿，不唤道济，叫他济颠。三日之内，只得一日正经，到有两日痴颠，搅得满寺僧人无可奈何。有时告诉长老，长老听见，只是护短。亦将改名济颠二字说与长老，长老道：“这是我前日批定，你们那里道得破的。”自此上下俱以济颠呼之。道济见人改了颠字，十分得意。自此见了便有颠态，接谈便有颠话，行步便有颠势，吃食便有颠状。出门便有许多小子跟着，不是打瓦，就是抛砖，不去下水，就是上树。凡遇工做之处，就去出力相帮。疾病之人，就与烧汤煎药。凡经济颠之手，无不应手相成。以故寺前寺后见了他，无不大生欢喜。只在寺里上下作吵，却不雅观，虽然长老识得他是道器，其如众僧忌嫉，不知将来何似，且看后来便知端的。
[book_title]第十回 选佛场独拈僧顶 济颠师醉里藏真
却说一日长老升座道：“我看大众，近日有负笈远来的，有担锡远去的，有安单参学的，有行山乞食的，玉石不分，鱼龙混杂。我今要照丹霞禅师，起一个选佛道场。”随出一张题目，任人参来。以定高下：
“一觉，二障，三明，四暗，五衍，六趣，七漏，八正，九结，十定。
有能参悟了彻，便是佛门龙象，即将衣钵、袈裟、拂子付之。”济颠出口道：“五祖座下，四百九十九人，俱会佛法，到是一个不识字的卢行者，得了衣钵。”长老道：“他虽不会佛法，却能悟道，乃是过量人，所以传他。我且问你，你是会佛法的？会悟道的？”济颠道：“悟道也会，佛法也会，只是坐禅不会。只是无拘无束，让我做个自在菩萨，到是好的。”就去将拈贴的选佛题目一把扯得粉碎，放在纸炉一火焚化，大笑道：“快活，快活，省了许多千椎万结。”长老道：“格外狂徒，焉能作佛？”济颠道：“个中种子，不是外人。”长老立起身，就下堂进去。众僧茫然不知甚么头脑，也就散去。惟济颠大拍手掌，哈哈笑了一声，也径外走。
到冷泉亭栏杆凳上，伸手躺脚，睡了半晌。就有许多小厮，拿着草枝签他鼻孔，树叶掠他耳根。起来打了几个呵欠，就同小厮们唱山歌，斗百草，翻筋斗，竖贴子，胡乱顽耍。小厮们有拿酒的，有拿肉的，却要他吃。到了日蹉西时，也就离离披披，走到殿上。看见众僧诵经，冷地伸了一只油腥臭手，夺着引磬帮敲，和尚厌恶之极，忙去夺，他索性将两只手照脸照嘴乱挞。和尚慌了乱跑，他偏赶得要紧。众僧道：“济颠，你是真颠还是假颠？若是真颠，我们还饶得你过；若是假颠，我们各拿竹片，打你个死。”济颠听见，便笑倒坐地。有一僧道：“这是长老心爱的道器，说不要与他一般见识。”济颠笑道：“这就是我相识。”正说话间，却见长老出来，济颠即便敛容躬身，垂手而立。长老道：“你没正经，连累老僧受气。”济颠道：“我师不可信这班贼秃，成群结党，排挤着我。明日上堂选佛，我却不来。你须不是五祖，我须不是卢行者，落得省了许多葛藤。”就去拿个木鱼乱敲，口中念道：
“五百僧中五百禅，大家瞎过两三年。
何须着意多分别，惹得蛆虫闹里钻。”
长老道：“明日选佛场，看你如何说话。”众僧各散。
到了次日，却是选佛场期，众僧齐心早起，鸣钟击鼓，单候长老升堂。众僧挨次俱要照单登答，证取菩提。长老座上打眼一看，果然不见济颠，长老心中想道：“济颠不来赴选，今日之举，却是蛇足。”命监寺速去寻来。监寺忙得没前没后，添上几个侍者，四下赶寻，谁知依旧稳睡床上，大肆鼾呼。侍者们就在床上平空扛了上堂。长老问道：“济颠，今日是选佛场期，如何登答？”济颠把手一摇，仍旧一交睡倒。长老曰：“你怎么道？”济颠又把手摇。长老遂说一偈云：
“旧日丹霞选佛场，今朝舞袖太郎当。
须知此日成糟粕，惹得人来笑郭郎。
他委顿，我踉跄，别人骨血认爹娘。
休言自扫门前雪，不管人家屋上霜。”
诸弟子合掌上前问道：“老和尚今日之言，却是两来船，双头马，弟子们委实领会不来。”长老又大声道：“大众不省得么？”众僧曰：“不省得，还求老和尚明白开示。”长老道：“咄！两来船，才过去；双头马，还未来。认着真时也是呆，场中有佛谁堪选，五马三枚恁你猜。”又有一侍者，头顶钵盂，跪于师前道：“头上钵盂到不得口，脚下芒鞋着不得手，再求我师开道一个实际。”长老瞑目静坐久之，遂道：“昔日邓州丹霞大师，少年业儒，应举长安，偶从旅邸遇一禅者，问曰：‘仁者何往？’霞曰：‘选官去。’禅者曰：‘选官何如选佛。’霞曰：‘选官当往京都，人所知道。选佛当在何处？’禅者曰：‘目今江西庐山马大师出世，那里却是选佛之场。’霞即往江西参见马祖，霞以手招幞头额。马祖视之曰：‘南岳石头长老，是汝之师。’霞即抵南岳，见石头，仍以手招幞头额。石头曰：‘快往槽厂里去。’霞礼而谢，走入头陀房，随次执帚扫地，持斧劈柴，历役三年，精进不怠。一日，石头长老告大众曰：‘来日铲去佛殿前草’，及期，大众各各锹镢刈草。霞独以盆水洗头，跪石头前。石头笑而为之剃发，又从而为之说戒，霞遂掩耳而口。再见马祖，袒肩而坐，不开一言。马祖见而笑道：‘日用事无别，惟吾自偶谐。头头非取舍，处处没张乖。朱紫谁为号，近山绝点埃。神通并妙用，运水及搬柴。’丹霞听见马祖说了数语，即便走入僧堂，坐在圣僧颈上。马祖曰：‘我子天然。’次日，即担锡而去。此是选佛场实事，今日却有此举，大众各须参悟。”正说未完，却被济颠疾忙抡着一笔，照着心口上写着四个大字：“即心即佛。”长老道：“作一转语？”济颠又将唾涎将两个即字揩去，换写两个非字。长老道：“多却四个字了，还有三十年功行未了。”长老即便下堂。众僧全然不懂，惟有面面相觑，摸个头脸不着，俱葫芦提过了两月。正是：
百足竿头不动人，虽然得入未为真。
百尺竿头须进步，十方世界是全身。
济颠嗜酒，量却不深，只是无聊寂寞之时，借他名色搭淘吃些荤菜，接力陶情之意。若说他沉湎不羁，肠宽似海，却也冤他。若是金身罗汉轮到酒肉境界，不是十分酩酊，十分滥觞，也不算是酒肉菩提。
这一日，秋尽冬初，西风乍凛。济颠正在身寒口淡之际，坐在禅床之上，低头作想。只见云堂门外走进丈二长人，红头赤脸，舞袖张拳，走近前来，把济颠一拳打倒。袖中取出一个小小朱红葫芦，拨去捻子，取出一条赤色虫来。一手把一尖刀，将济颠鼻子尖上挑破，将虫儿安上。转手一抹，鼻子尖上觉得痒痒难熬，把手去摸，绝不见一毫踪迹。那长人也就渐渐缩入地去不见。济颠陡然立起，不觉一个懵然大梦。自此之后，到了下午，鼻头边阵阵酒香，十分馨馥。奈何得济颠没地钻入，渐觉禅床上不能安稳。
交到正月十三日，杭州街上例要试灯，济颠乘机走出。看见街上小厮买灯耍子，济颠就夺了一盏便行，惹得小厮沿街叫喊，他却打着哈哈。就有人知道他心事，请他吃酒，便道：“日利，日利。”那人次日的生意，果然加倍利市。到了元宵之日，济颠不知何处拿了一盏伞灯，引着二三十个小儿，唱着山歌，醉熏熏走入寺来，看点塔灯。长老撞见说道：“颠子越不像了，你说众僧排挤，今日我却实看见的。”济颠道：“元宵之夜，金吾不禁，偏你佛门恁般严紧。”长老道：“今日既是元宵，令侍者撞钟伐鼓。”须臾，众僧上堂焚香点灯，长老升座。念罢净土真言，曰：“大众听者：
闹处莫入头，净处着眼看。明暗不相干，此各分一半，一半作贵人，教谁弄柴炭。
不可毁，不可赞，望着虚空免近岸。相呼相唤，去来休看，取明年正月半。”
长老说了这几句偈语，众僧理会不来。有的说是长老正月半的套子话，又有的说道有些古怪蹊跷：“平白地怎的说‘相呼相唤，几时休看，取明年正月半’？此中却有些不祥。我们且把语录抄送各山，到那时节再看光景便了。”正是：
禅心净处有谁知，道得真时是又非。
身在蒲团心似镜，无台无镜总忘机。
[book_title]第十一回 冷泉亭一棋标胜 呼猿洞三语超群
请问看官，济颠在瞎堂座下，约莫三年，做出许多榜样，拈出多少禅机，都在灵隐寺中。可见灵隐寺不但是临安府的梵刹，也是天下有名的丛林。山川秀丽，泉石幽深，先代贤圣托迹其中，历有传纪，固然是人杰所致，也是地灵使然。说了半日，到不曾把灵隐寺的始末，灵鹫山的佳景，洗刷明白，也是阙典。此寺起于晋朝咸和七年，僧慧理所建。山门一匾曰“绝胜觉场”，相传葛洪所书。景德四年，改为香月林、白云厂、松隐岩。此山去城西十二里，高九十二丈，周围十二里，有灵苑，有仙居，俗称西山。汉时呼为虎林，以其先有白额虎于槛下听经听法，后因避国讳，更名武林。骆宾王有古诗一首：
鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。楼观沧海日，门对浙江潮。
桂子月中落，天香云外飘。扪梦登塔远，刳竹取泉遥。
霜薄花更发，冰轻叶互雕。夙令尚遐异，披对涤烦嚣。
待入天台路，看余渡石桥。
其山脉发自新安，而至睦州，跨富春，控余杭，蜿蜒数百里，结脉于钱塘，一路脉络相接，如引两臂。其岭则有胭脂、屏风、驼岘，其峰则有飞来、北高、鸟门、石笋、杨梅、日观、香炉、狮子。其岩则有玉女、莲华、龙泓、射旭。其涧则有南涧、北涧、大涧。其泉则有月桂、伏犀、永清、倚锡、冷泉。其庵则有韬光、白沙、石笋、茶井、无着、松偃。其阁则有望海、超然、永安、弥陀、云来，是天造地设，古朴名贤。大地山门，对着巉岩峭壁。峭壁之上，神工鬼斧，凿出许多世尊罗汉。岩壁之下，俯临清溪，大涧中有怪石齿齿，碧水淙淙，回环委曲。山门下有亭巍巍，名曰“冷泉”，开悟世人，红尘扰扰，火宅炎炎，到此坐下，万念顿空，雄心忽冷，所以名曰“冷泉”。自从造了亭子，来往游人都要在亭息足，说些超世拔俗之话。亭子右首，不止里许，有峰曰“莲华”。山势葱菁，石辨搓枒，远远望之，宛似莲花一朵。峰腰有一小洞，其口不过二尺，望之黝黝黯黯，峭绝不可跻攀，此中有老大黑猿，窟穴其内。峰下有一老僧，名曰守一，或朝或夕，叩木鱼，数声，老猿即便下来，与老僧作伴，或烧香换水，或洗菜担柴。闲暇之时，能与老僧奕棋赌胜。凡事俱也领会，只是不能言语。老僧有此黑猿，不但朝夕不至落寞，人来要看猿的，都有布施斋衬，并那黑猿吃的果品，甚是有馀。济颠时常与他相戏，黑猿亦时常将果品献他。更有制的仙酒，没兴时就索他的吃，常是醉归。
忽一日，临安府知府姓袁，名元，打了执事来看长老。坐在方丈与长老叙茶已毕，即便修斋。知府偶然问道：“宝山有个呼猿洞，洞中有个千岁猿，能知人事，可是真么？”长老道：“灵性相通，人物无间，都是有的。”长老就请知府到冷泉亭上坐了，随唤支宾到守一长老处，呼取黑猿到亭上来。守一将木鱼敲了三下，老猿即从洞中走出。守一道：“本府袁太爷，要请你相会，只索去走一遭。”黑猿听见出来，就把身子蹲了一蹲，似有不欲来见之意。守一道：“凡事随缘，岂容拣择，先天一着，却要留心。”守一道了四句，那黑猿也就随了支宾，走到知府面前，两手作一问讯状，然后问讯本山长老，知府也就觉道灵异。长老道：“还有许多妙处，且会下棋。”知府道：“果然会下，敢问何棋？”长老道：“不论围棋象棋，俱已精妙。”知府心内道：“天下国手，惟我为尊。”就命取棋子来，先把象棋摆上。黑猿却让知府，知府就把一个海中捞月之势，绝顶一着，从来没人赢得。那黑猿不慌不忙，走了几着，也只平平。临后几着，知府着忙道：“我输了，输了。”若论知府平日极是高手，着着有解，犹未容心到至极处，所以输了。知府心里道：“围棋我有仙传，从来国手推让。”知府即道：“取围棋来。”着了一盘铁网势数，到后来黑猿输了半子。知府大喜，又要再着一局，黑猿摇手不欲再着。知府对长老道：“学生围棋，原系天下一手，老猿只输半子，也争差不多。今要再着，他便作难，未免惧怯国手之故，烦长老转喻他，再试一局何如？”长老转语黑猿，黑猿也就勉强点头。知府又要起手，老猿把手格住，右手就将一子放在当心。知府道：“从来无此一着。”也便随手应去，着到局终，知府却输了半着。知府道：“我二十年来，天下柯枰国手，从无一局相对，今日不料与老猿着得三盘棋子，却输了两盘，到是异事。只怕外人知道，我的国手却输与异物。”心中怏怏。不料济颠走来，把黑猿头上一摸，说道：
先天一着已多年，黑白盘中没后先。
今日天机殊太泄，有缘缘里却无缘。
道罢，把手将黑猿脑后一拍，那黑猿挺然直立在棋抨之侧，推攘不动。仔细看之，竟是冰削成、石琢就，天台山上老僧峰一样。知府讶叹称奇。长老即命侍者取些干柴，叠作柴楼，众僧念些往生咒语，立时荼毗去讫。长老立地说一偈曰：“咄咄，
断峡髯公，傲来小友。不计年华，那知子丑。
踢碎虚空，劈开枷杻。世外耡然，洞中藏丑。
太液池头，寻莲觅藕。费了聪明，橘中逢叟。
一着先机，阿谁参剖。口不谈天，手能摩斗。
却被顽仙，当头一掊。大汗浃身，从空作抖。
急走急走，日已到酉，唱彻渭城，前途有酒。
咦！八万四千谁是你，世间没有闲花柳。”长老道罢，只见黑云卷起，云中看见黑猿向太守作礼，拱手而去。守一长老亦拈诗一首，诵云：
总是三生石上缘，黑箍圈里又箍圈。
瞎堂有路无人领，仗汝前途打一尖。
知府笑道：“分明是颠和尚一掌打死的，还该拿他来偿命。”济颠闻知，即便在人丛中打一筋斗，飞也似跑入山上去了。知府起身，长老别过，将欲回寺，日色正晡。众僧道：“各山长老俱已同着许多居士，坐在方丈等候我师。”长老点头道：“塔上佛灯俱点齐否？行者可去看来。”不知长老今晚有甚法语，听了下则便知端的。
[book_title]第十二回 济公师大分衣钵 出明珠救范回程
说那长老，自冷泉亭上送了知府，即便回院，先吩付侍者，看点了塔灯。侍者道：“今日是正月十五日，职事僧早已留心，塔上打扫洁净，此时灯已彻上彻下通明了。”长老才到方丈，看见各山长老居士，遂信口道：
鸿雁一声寒有信，蟾蜍半吐月无尘。
语毕，即唤侍者烧汤沐浴进去。众僧也还不知来历，问着各山长老居士，今日却是为何而来？长老道：“旧年曾有语录，诸山各刹抄写遍的。到了今日，在城官府俱已留心相约，齐到山来。”说言未罢，侍者报道：“十六厅朝官已齐到山门下了。”长老沐浴之后，换了洁净衣服上堂，依次而见。礼毕，升座道：“大众听者：
正月半，正月半，又见一年时节换。
今年不见去年人，不觉韶光似轮转。
眼前大众息喧哗，且听山僧自决断。
咦！白云吹散太虚空，皎洁一轮呈碧汉。”
长老念罢，命侍者取出衣钵、匙钥，留与道济。众僧道：“道济不知何处去了。”长老曰：“不要他来受拂，只要他来下火。”言毕，敛目坐化而去。众僧举哀，扶进龛子，同堂挂孝，设灵备祭，一切尽礼。
到了七七四十九日，众僧才欲举殡，却不见有济颠，众僧即欲别请长老下火。只见济颠一只脚穿着蒲鞋，一只手提了草鞋，口内唱着山歌，走入院来。众僧道：“你便好放得下，师父圆寂了四十九日，今日举殡你方走来，师父分付将衣钵留付与汝，专望你来下火。”济颠听了大笑。众僧已请金明寺松隐长老，挂真起龛。长老立在轿上道：“大众听者：
远瞎堂，远瞎堂，这般模样甚猖狂。
方袍员顶如来相，皓齿明眸尊者装。
无嗔怒，有慈祥，禅心耿耿只如常。
不但真容传得好，名字从来到处香。
咦，他年若在灵山去，认得今朝远瞎堂。”
松隐赞罢，鼓钹喧天，簇拥龛子，到了佛国化局松口亭下解去扛索。济公上前手执火把，大声念道：“大众听者：
师是我祖，我是师孙。着衣吃饭，尽感师恩。临去一别，弃我断襟。火把在手，王法无亲。”
大众且道：“如何是王法无亲？”
“咦！与君烧却臭皮袋，换取金刚不坏身。”
举火烧着，舍利殡纷，迸出如雨。只见长老圆神现出云端，举手称谢，化阵清风而去，众僧膜拜不已。少时烟销火灭，打扫火场，收骨入塔，济颠全然不来照管，越加风发。
到了终七之日，众僧拜经礼忏，设斋请众，无非曲尽弟子之礼。完毕之日，首座也不敢直呼济颠，则曰：“今日请济公上堂说话。”济颠也就上堂。首座曰：“师父升天之日，将这衣钵交付我等，说是留与你的，今师父斋期已过，应当交付明白，你可收下匙钥。”济颠道：“别的和尚以付衣钵为荣，我这个和尚却不落这个窠臼，你们要的竟是拿去。”首座曰：“师父口命，谁敢抗违。”济颠道：“如此，取匙钥，照数俱抬出来我看。”首座令人一一扛出，放在云堂之上。济公曰：“与我扯去封条，开了锁子。”济颠即便开了箱笼之盖，一一撩将出来。说道：“你们要的悉尽拿去。”道言未已，众僧上前莺拿雁找，虎噬狼餐，打成一团，扭做一块，却恨手无六指，脚有三条，伶俐者抢了还来，蠢夯者那移不去。济公看了快活，连在地下翻了许多筋斗，揪着耳朵，摸着光头，大栗爆打将过去，笑了一阵，方各悠悠散去。
济公看见众僧抢散，云堂阒然，遂道：“这些畜生饿鬼，见利则趋，利尽则散。难道长老的衣钵东西，抢得恁快？只怕还有馀剩，抢不完的。待我细细搜索些，叫他们来抢，再哭一场。”济公往内一看，四下找寻，却是水洗干净，了无一物。只有长老许多语录，有已刻的，未刻的，或日常抄录的，壁上拈贴的，狼狼藉藉，满地铺摊，没有一人收拾。济公道：“这不是长老平日的多事。”俱细细捡拾在废纸篮内。又向屋中寻觅，只见东壁角头一堆灰土，万斛尘氛，一件千层百补破坏禅衣，以手提之，到有六七十斤沉重。济公看了，呆想半晌道：“有一处用着。”用尽平生气力，背着破衲，往香积厨下。
小房内有一病僧，犯了大麻疯症，终日躺在破草荐上，捱的是冷，熬的是痛，不能行走。济颠因他有病，不曾来抢衣钵，遂将这衲罩他身上，撒网的相似，盖在居中。病僧大声喊叫，只道墙壁倒翻，十分着急，伸头一看，却是破坏流丢一口钟。济公竟自去了，收拾语录，一概付之丙丁，然后走来看这病僧。孰知破衲沉重，病体不能转侧，倏忽压出一身大汗如雨，一时手足俱轻，筋骨松动，三日后竟已霍然。病僧将衲衣上下仔细摸索，只见领上一个疙瘩，暗将厨刀割开线缝，露出晶光闪烁、滚圆簇绽一粒明珠，迸将出来，却有一钱三五分重。病僧一时错愕，两手握定，急急来寻济公还他。济公道：“这是你的造化，众僧抢不着的。”因问病僧来历，病僧道：“我姓范，名珩，太原人氏。为因游览来至临安，带银一百五十两，误被无赖棍徒诓骗，流落于此。想念父母不得还家，染成病疾无处栖身，蒙圆寂长老慈悲，收作火头，法名半来。”济公又问道：“平日作何伎俩？”半来道：“不会看经念佛，也不会打坐参禅，只说一味老实话头，记得几个海上仙方，一本《太上感应篇》逢人传诵。”济公道：“你再把少年在家及到杭州来的光景，备悉与我说个明白。”病僧道：“我范珩也是晋地世胄之家，十五六岁曾读几行书史，只因资质卤钝，学做文章不得成篇。到了十七八岁习学弓马，与朋友较射马箭，常中五枝，步射常中六七枝，膂力也有千斤可举。只因误听人言，说道南方苏杭地面人物秀美，若要做豪杰好汉，须要游览一番，结识些高人杰士，大开眼孔，后来方有受用。不料到了南边，果然见了几个朋友，初时肝胆意气却是不同。于中就有几个奸险无赖之人，帮嫖劝赌，我却拿定主意，不落这班恶道。谁知暗地窥我单身他出，竟将我行李一罟窃负而逃。举目无亲，泛交朋友，因而厌薄，遂尔流落饭店之中。欲要告官追究，却无闲费。欲要起身回去，又少盘缠。日来冻馁交加，心事苦切，思念父母，缩地无方，蓦忽染成这个病症。店主驱逐出门，宵啼露处，无处栖身，带病匍匐来到湖滨，直欲投渰水底。偶逢殿主长老窥见，问我原由，道出始末，遂蒙收留入寺，寄迹火房。近来身子略安，只是手脚软瘫，不能动履。日日卧在藁上，瞑目凝心定气，念佛五百口口，消此朝夕而已。”济公道：“勾的了。这颗明珠乃安南国王朝贡米此，曾与长老说得投机，解赠长老，做个遗念。长老用他不着，缀在领中，也非常物。城中自个小佛儿张公，前日来此打斋，与我相契，明日同你去献与他随他赏些钱钞，急急收拾回家，以慰父母，也不枉你平日行善之报。”次日，济公同了半来拜了佛祖，辞口口口之灵，与济公城中口发，见了张公，就送三百两银子，与范珩为还家之费，众僧绝无一人知觉。正是：
善事不从明处显，明珠偏在暗中投。
[book_title]第十三回 渡钱塘中途显法 到嵊县古塔重新
且说佛门旧例，寺中住持回首过了七七之后，要请诸山长老会汤，然后议论别请长老住持。是日首座道：“众位和尚在上，自长老西归之后，将衣钵留与济颠，其如济颠，颠病越加沉重，搅得禅门不成规矩。今日列位在此，敢烦劝戒一番，倘得归正，也好承接本山香火，不枉师父认识一番。”众位道：“今日不知济公却在何处，趁我等未散，可速寻来劝诲，省得错过，再请不便。”首座即遣行者去寻。济公方在城中，送了半来起身，同到飞来峰牌楼下，唤了许多小厮，往溪中摸鹅卵石。红的一堆，白的一堆，青黄黑的共分作一堆、领着小厮们周围旋转。有人问他何事，济公曰：“我与师父做法事，串五方。”侍者看见，即忙唤道：“济公，济公，今日首座请了许多师父，在方丈会汤，特令我来奉请。”济公道：“我有正经佛事，说甚么会汤，竟说请我吃酒，我就来了。”提着草鞋，走进方丈。大笑道：“你们坐的好似子孙堂，中间少个太君娘。”首座道：“你且莫颠，师父已作古人，只有你在这里，你可作些正经，也与师父增气。”济公曰：“气是增不得的，我若增气，只好与你们终日打闹，那得这许多肚皮袋气。”众僧听了大怒道：“某等清净禅门，如何容得这等没正经歪乌辣的狗种！”济公道：“看你这伙秃驴，有甚正经！正是冰炭不同炉，你看我不在眼上，我看你不在眉尖。长老方终死的，便有许多说话。日常间还是我的肚皮宽容，包含你们许多贼头狗脑的歪事。如今你们到趁着众位之势，花唇巧舌，仗义执言，虚敬虚恭，鬼心鬼眼。请问你那一句佛法你讲得来？那一句佛法你悟得透？怎么前日抢衣钵的时节，不见你们说正经话？今日就是说正经话的，也在里边成团打块，手长脚快，恨不得一口吞在肚里。今朝的口气，果然正经体面，果然冠冕，想起前日光景你们的形神，屎肚子俱透露在外。”众僧却被济公数数落落，说个畅快，众僧不觉无名火发，内中一个出尖长老，绰号叫做孙行者，提了一条禅杖，飞也奔将出来。
济公早已收抬包袱停当，背了就走出门。就往师父骨塔前拜了几拜，离了灵隐寺，过了六条桥，迳到净慈寺投宿一宵。次旱到浙江亭过了渡，往台州进发，到了诸暨地方。只见一个年少头陀，同着一个年老的妇人，抬着一乘竹兜，兜上挂着黄布帐子，帐用一尊观世音菩萨，座下有空采袋一只。一老一小，却是来路远了，扛抬不动，光景甚是狼狈。济公问道：“今日那里佛会？抬着观音，可是去助会的么？”那婆婆道：“没奈何干这勾当。这小子是我孙儿，他父亲旧年死了，目下他母亲病势沉重，没有调理，无计设处。近边有个小庙，庙里一尊观音，勉强做个竹兜，抬出化缘。不料化缘全要口嘴伶俐，才有利市。似我老小两口，不会念经，不会说咒，光光念着一句观音菩萨，谁肯布施。所以清早出来，已到日蹉，仍旧空袭一只，分文也无，如何是好？”济公听见他说得苦楚，便道：“婆婆放下，待我与你孙儿抬着，我包袱内有木鱼一个，破钹半扇，取出来，每人拿着一件，到了人烟凑集之处，我自有法，包你满载而归。”
果然到了市上，济公打起钹来，孙儿打看木鱼，高声念起颂子，四下里俱来打围拱听，济公念得有兴。那市上的人，有银的钱的米的、布头线索的，一霎时，人头上接递将来，袋已满了。天已晚了，济公依旧帮他抬了，慢慢回去。到得家时，不料他婆婆孙子两个走了出门，病者没人照看，早已呜呼哀哉了也。济公见此光景，益觉惨然，即忙将钱米变易，了却后事。婆婆伤心太过，不觉一晕倒地，急救方苏，又无料理之处。济公只得向人说道：“我是婆婆外甥。”央了邻妈看守婆婆，勉强又同孙儿抬着观音上街，抛着颂子，或说因果。市上的人淘淘阵阵，俱来听着，那银钱米谷之类，一时凑集，众人看见挑抬不起，不用米谷，都是银钱布帛。如此做了七日，婆婆见了许多东西，病也好了。此时只恐外甥要去，极意奉承济公。济公道：“够了够了。”
次日，连那衣包也忘记背了，竟自走路。到了飞云渡边，溪水正溜，见一老者手持竹杖，将要过溪，济公疾忙上前道：“溪流汹涌。”老者仔细一看。济公道：“我驼你过去罢。”到了彼岸，老者道：“我却无物相酬，袖中有干酒一包送你，只怕你出家人不用酒的。”济公听见说是干酒，却也稀奇，正是对科之物，但不知何以叫做干酒。老者道：“每一日，只用一粒放在壶中，一日尽醉，若用两粒，就狂醉难当，若用三粒，七日不醒。”济公得了，致谢别去，回头就不见了老者，异叹久之。
又走了数里，只见一长一矮两个和尚，挑着高担走来。见济公是个孤身，却就放下担子道：“小子休走！”济公晓得遇了鏖头，即便站住。矮的和尚即在担上抽出一条戒尺，照头就打，济公只得跪下求饶。那长的道：“快快挑起担子。”济公也其得挑了随行。济公心思一计，道：‘师父来得远了，不知可用酒么？”和尚听见酒之一字，却就和软问道：“此处你有熟识酒店么？”济公道：“熟识却无，方才一位老者送我干酒一包，只要一个瓶子，可吃一日。走得倦了，可以接力。”和尚道：“我担子有个葫芦，取出可以藏酒，就在此松林之内停憩片时。”济公就将葫芦取水，放下一粒红药，霎时馨香扑鼻，两个不觉流涎，一啜而尽。还道：“不够，不够。”济公看见有些光景，依着老者之言，放下三粒，和尚尽兴而毕。济公立在边头，一滴不敢沾唇。只见一对手软，两个头悬。眼乜斜，不知南北；脚转折，怎辨东西。济公道：“这干酒是老者与我闲常解渴的宝贝，那知是今日救命的仙丹。”两个倒地酣呼，不知人事。济公怕他醒来，身子难脱，也就放出手段，将担上索子解开，把两个凶徒捆缚在黑松林下，到得醒来，也须七日，济公方得取道前去。这也是罗汉魔头，金星化解。
且说济公离了鏖僧，直趋嵊县。那知嵊县是个富庶之乡，却不好佛，见了和尚，大约似眼内之钉，肉中之刺，不大有缘。济公脱了鏖僧之厄，一口气走了许多路头，肚中饥饿，寻得一个竹简盛水，取出干酒放下一粒，只好消遣微醺，却是软饱。走了许多人家，不得一碗饭吃，如何再走？偶然走到一座古塔之下，前无僧寮，后无廊舍，止有一块高大莲花石座可以息足，山坡之下，却是行人大路。济公周围看了一番，就爬上石去，趺膝袒肩而坐。心中记得金粟如来放大光明咒，嘿持七遍，便可以放大光明。心中作一观相，持诵此咒。少时，一缕青光吐起，就有白光红光黄光，五色迸现而出，盘盘施旋，直绕塔顶。四方观者，男男女女，杂沓而来，仔细看时，却不是塔上起的，原来俱在济公顶门放出。济公闭目瞑坐，就有近村人家来烧香的，礼拜的，供香花的，供素食的。济公也就随意饱餐，仍复瞑坐，收回光彩。正待下座行走，只见乡绅朋友，财主里老，填街塞道而来，曰：“敝地从无圣僧高士到此，所以不识礼貌。今见毫光满道，瑞霭千层，方知活佛降临，就请到后面净室住下。”济公道：“云本无心出岫，风来有意扬幡，信有机缘，何妨驻锡。”从此声名远迩传播，就有许多僧众，内外护持，俱道活佛降临。破悭旋舍，先搭了几间蓬厂，造了两层大殿，即便修起古塔，层层点起塔灯，不一年间，就成一个丛林。虽然济公日常有干酒暗中助兴，奈何胸中浩浩落落，不得荤腥爽快，却是闷怀。兼之起了还乡之念，一刻难熬，遂于次日五更起来，披了旧日破坏褊衫，挥手而去。人俱不知踪迹，只说活佛依旧归天去了。至今传下法派，古塔重光，绵远不绝。正是：
古佛临凡没去来，忍教塔顶长莓苔。
孤云一片栖黄鹤，七级灯光照九埃。
[book_title]第十四回 天台山赤身访舅 檀板头法律千钧
却说济公从古塔脱身，随路化缘吃饭。带得一个破瓢，紧紧藏在身傍，却是为何？只缘酒兴不时勃发，就往池中取水，放下一粒红药，吃了一日。人却不知是酒，只说是个清水和尚。人多拉定他要问佛法，他只嘻嘻作笑，不言一字。或有强横取笑他的，他只当头当脑，一个噀唾，那个人回去整整醉了三日。若遇着有兴致人，即便盘桓三日五日，一时远去，人亦不知。费了两载光阴，才走到台州城下，望见故家，即便走入。只见家下之人，如此木、八木、三酉、草军之类，成群聚块，说着闲语，却不认得主人，即道：“那里来这老佛，本家不斋僧，又不看经，却来为何？”济公立着不言不语。众人道：“是哑叭。”众人将手推他出去。济公即便提起拳头，照脑一下，道：“旧日主人，便不认得？”众人方才细细将眼睛摸擦，“呀！果是当日大相公，怎的如此破坏阑珊？得紧急进报与舅爷奶奶相公。”出来迎请进内。一见光景如此，窣地惨然，急去寻了几件簇新衣服，精巧鞋袜，要与他换。济公看了，一竟推开不要。舅舅道：“这是为何？”济公道：“出家人怎的用得着他？”舅舅道：“出家修道的我已见过千千万万，难道如此腌腌臜臜过得日子的？平日没你消息，只见有杭州来的，常常问信，却说不知。虽是不知，也还道你在甚么丛林古刹，做个善知识长老，即不然也是个有职事的僧众。不料你面皮黧瘦，骨骼离披，衣服败坏，一至于此。若不是家人们进来称说，我若路上见你，也全不认得的。如今既已还家，你还依我换了衣服，穿了鞋袜，也还像个家主，不落家人们讪笑。”济公道：“那个是主人，那个是家人，那个是舅舅，那个是外甥，东海老张南山李，大家都在皮袋里。谁是冤家，谁是亲，相逢尽作苍蝇声，只有皮囊旧窟宅，回来却拜灵山佛。”说罢，竟到旃檀佛前，父母前，拜了几拜，即唤剃头的来，把头上四围短发剃下，埋在父母灵前。一句寒温不叙，走出门外，扬长而去。急得舅舅没手拉扯，急着家人赶上邀他转来，道：“你何必又往他处，就在天台地方寻个净室，也好过了光阴。”济公只回头，一笑一拱，并不停脚，走得速疾，倏忽不见踪影。有人见他走到祗园寺长老塔前，拜了几拜，题诗一首而去。
当年拾得打门砖，一下敲开没了船。
今日抬头门外看，举头依旧是青天。
济公回家一番，便是这个光景，却也是个异事，今人猜摸不出。禅家所谓中流一篙，不着边岸，凡所解脱，是真解脱，这也是句空话。
却说济公依旧寻山问水而来，到了嵊县古塔地方，数里之外，见风铃摇曳，塔顶峥蝾。济公想起前日不别而行，恐人识认，却摘了一张荷叶，把头包裹，手中拿了几茎竹叶掩盖而行。只见宝殿巍峨，金容璀璨，改作飞来佛寺，盖为济公当日去来无迹之故。济公见此，益觉悚惶，遂悟人间天上，佛子仙官，俱是依稀，仿佛若一说破，便阻善心，不觉两脚破空疾走。远远望见黑松林，便道：“前日两个凶魔，几乎被他魔倒，又是那个老者送我一包干酒，解了这厄。”转到林中，认那旧日绑缚两个凶徒之处，却见两堆枯骨委地，惊道：“前日怕他酒醒赶来，所以捆缚着地，不料此地幽僻之处，无人解免，却就枯死于此，魔固当除，命亦可悯。”心上转生悲恻起来，添了一场冤结，只得将树枝掘土为坑，将二骨殖掩覆而去。沿途化些斋米，买棹渡江上岸。济公自思：“我若别处安身，却不怯气，灵隐寺是我披剃所在，还到那里，看这伙驴头肯着我否？”走过慈云岭，径到飞来峰，遇着藏主。藏主道：“济公，你回天台去许多时，寺中换了住持昌长老，混名叫做檀板头，戒律威严，不假情面，比五殿阎罗还利害哩！”济公道：“如此却难打伙，且到寺里再看光景。”才到山门之下，见一首座道：“济公，你来了么，如今长老，不比你师父。”济公道：“若得利害，我就不怕你们欺我。”首座道：“我同你去见长老。”到方丈下，济公下拜。首座向前道：“此僧乃先住持长老的徒弟济公是也，因返天台，两年才回。”长老曰：“莫不是好酒的济颠么？”济公道：“弟子出游两年，荤酒俱戒了。”长老曰：“如此可挂名字，收了度牒。”济公但在云堂止静故参，念佛诵经，十分信心。两三个月，并不走出山门一步。
时值残冬大雪，济公身上寒冷，走到香积厨下向火。露出一双光腿，火工道：“你师父有许多衣钵与你，倒令人抢去，如此大雪，露出一双精腿，想来也觉难过。”济公道：“冷自我受，冻也无妨，只是年馀不曾吃酒，苦渴难当。又见老和尚的戒律森森，我才来，不好犯戒，如何了得？”火工见他说得伤心，便道：“我有一小瓶药酒在此。”济公道：“你有药酒，我有酒药，打个平和。”火工道：“只怕长老知道。”济公道：“阿哥难得一片好心，我不累你。”躲在灶下，一个遮前，一个在后，一瓶药酒吃完，全无意味。只得拿出药来，放些清水，加药一粒，又放又吃，连吃三瓶。吃罢，便出厨下。原来这酒不去吃他，便没有事，谁知吃了胆大如天，大踱步走上殿来，见了熟识的就勾肩搭背，掂头簸脑，说起疯话。那监寺当日闹过一番，心中不觉见了这个旧病，即便报与长老，长老就叫监寺唤他。济公便道：“晓得你们旧病，暗地打帮欺我。如今的长老，虽是另立规矩，我是旧人，却也不同，若要装模做样，我却不理。”监寺又去报知。长老是个执性拗撇之人，立时叫五六个侍者，平空提头揿脚，扛去见他，跪在监斋菩萨前，打了二十竹片。两块清规，一块重一百斤，一块重二百斤，却把重的清规照头压下。谁知酒后之人，手脚酸软，痿瘫在地，动也不动，未几鼾声如雷。长老道：“如何吃得如此烂醉？”监寺道：“看他走下禅床，没有半个时辰，就到这个光景。当时见他吃了一日，酒坛翻倒几个，尚不如此。”长老道：“速查来历。”挨出火工做脚，藏酒与他作伙。火工跪在地下，拿着小瓶禀道：“济公到山整坐两三个月，众所共知，昨方下厨，看见火工自吃的疯痛药酒，勉强要吃，与他吃了就上堂来，不料醉得十分酩酊。”长老接过小瓶，看了半晌，想道：“他的酒量，也知如此。”火工道：“小瓶药酒，还道味浓，添上三壶冷水吃的。”长老摇头，越发不信，道：“待他醒来再行罚令。”长老回房。众僧拍手大笑，有说尖酸话的，有编造歌谣的，有嘲说笑话的，有吟诗作对的，只要他醒来，大家笑哗他。谁知济公当此寒冰天气，躺在地下，热气冲天，汗流浃背，有如女月浴堂内才出汤的光景。长老出来看了，也称奇突。一日不醒，三日不觉，到了七日，满寺内外都来看他。长老道：“济颠却是活化的了。”叫侍者抬出去，取些松柴荼毗了罢。济公听见这话，大笑一声，立将起来道：“长老不消活化，却是化活的了。”众僧一笑而散。不知济公日后如何？再听下则，便知端的。
[book_title]第十五回 十锭金解冤张广 八功水拔救王筝
却说济公醉了七日，一笑起来，长老也道奇怪，似乎弄甚么法术侮弄大众，心里不耐烦他。济公看见光景，也就走出山门之外，撞见卖酒腐的张公。张公几日没有生意，看见济公，连声就呼道：“济公，济公，如何一向不见你的踪迹？往常你肯来吃酒，我家生意兴头，一向不来，委实寂寞。”张婆在内连忙两壶热酒，叫道：“师父进里面坐。”一面打点许多菜碟，一面买了一尾鲜鱼，做起汤来请他。济公进内坐下，仔细把张公脸上看了一回道：“你不像连日没生意的，目下却有一宗大财，是你分内应得有的。”张公笑道：“你要酒吃，却把好话哄我。开这个豆腐酒店，一分一厘积攒不起，那得大宗财来，除非地下掘着宝藏，山里汆出财乡。若说要我去明火执杖，暗里希偷，我两老口却没这种本事。今日请你吃酒，只要保佑我日常利市，过得朝夕，便感激你不尽，不要你说这种假风风没巴鼻的话头。”济公道：“老张，你与我相处久了，我何曾是这种人。叫你老娘出来，待我将面孔上看看气色，夫妻两个一般，便稳当无疑。”张婆道：“难道这样准的？不要是你把我老婆子将就看上，故意哄我出乖露丑，也未可知？”济公道：“此言越发谬甚，我济公从来可是这等样人？”婆子道：“如此你把我气色看看，果是如何？”一步步纽着头颈，含着微笑，立在居中，绷着面孔。济公一看道：“不差，不差。”引得两老口欢天喜地，手忙脚乱，罄将家中所有尽着搬出。济公道：“吃得不够，今日在你家宿了，我平日想着佛印和尚烧猪头吃，明日可到清波门里，十字街口，肉架上有一个十五斤四两重的猪头，买来烧了请我，包你有这注大财，别的猪头大小不对斤两的不要。”张老想着钱财，连声应道：“我去，我去，只是囊中没有买大猪头的银子奈何？”张婆道：“不妨，我有只古折簪子，约有四钱，认着对斤两的猪头，将去抵押就是。”打发济公睡在客房。
次日，即入城去。俟开城门，天气尚早，十字街头店门未开，等了半晌，只见一人背着半边猪身，手提一个猪头。张公问道：“猪头多少轻重？”那人道：“方才准秤秤过十五斤四两。”张公道：“千万卖与我罢。”那人道：“称银子来。”张公拿着簪子递与他，他却不要首饰。张公将夹剪夹下簪脚，约有五六分重，递与他做个定钱，千万留卖与我。那人应允：“你可速来，少迟就卖与别人了，你不要怨我。”张公道：“我将簪子煎了就来。”正去寻店煎银，肚里却痛起米，一时站立不起，急去寻找东厕大解，解了许多宿粪。立起身来，将往外走，不料当头一磕，仔细看时，却一青布搭膊，沉沉重重，却讶不知何物，且将拴在腰边。仍旧将簪子押那猪头，那人将簪子估看，尚有多馀，就把猪头过手，约他明天来赎。
张老提了猪头出城，走到僻处，打开搭膊一看，却是十锭雪花，每锭约有五两。急急走到家中，便叫“妈妈快来”，便道：“济公的口嘴眼睛，真也奇怪，看我气色，说有横财，果然灵应，你看这般松纹雪白，整整十锭，那里造化得有此物？”张婆道：“你我面上气色，红黄相关，却是我命中该得有的。”张公道：“若不是济公先看气色，不要十五斤四两的猪头，也不见得有此一椿宝物。”张婆道：“若是我不把簪子与你，你若有银子，竟去买他猪头，也不肚痛，也不去寻东厕，那里撞得着他。但是这十锭银子，也不知甚么人掉下的，此时那人又不知作何景状？”张公叫张婆快烧起猪头，献个利市，再去寻济公吃酒。四下找寻，却不见有济公。张婆就要将一锭银子剪边使用，买些果品等类。张公道：“且住，我们穷人只怕消受不起，我仍旧带去看甚么人来寻，还他也罢。”张婆道：“你且空身去，倘遇失主，同他来取亦可。”张公道：“你说得是。”即就起身进城一走。
走到东厕边一看，只见许多人拥挤不开，道有人吊死在东厕里，说是失脱了一宗银子之故。张老看见，目定口呆，心上十分难过，欲待承认，却不见有尸亲。况且银子又在家里，万一说得不伶不俐，惹出祸来，只得转身急走，到家来寻济公商量。
只见济公慢慢走来，早已看见张老，便道：“十五斤四两的可有了么？”张公道：“不但有十五斤四两，还有个三斤二两的在家，快同你去商议。”济公坐定，张婆便道：“请济公里面来坐。”张公将此事始终说了一遍，意思还要觅他亲戚还他，乃是张老好心。济公道：“莫忙，你取了烧猪头，烫起酒来，与你说个来历。”霎时间酒肴俱备，张婆坐在旁边。济公袖里取两幅图画，递与张老细看。只见一幅画上画着树林中一人跪下，一人提刀要杀，旁边一个担子，许多鸡鹅在里边。一幅画着一个提着猪头，腰间缠着搭膊，又有一人吊死在一间草房之下。张公看了，一味茫然，请问济公。济公道：“持刀者大盗胡行是也，跪下的经纪张广便是，终日贩卖鸡鹅。原是孽钱，遂受胡行一劫，伤了性命。这幅提猪头者是你，即前世之张广也。劫去本银五两，原系宰杀鸡鹅孽钱，今转世加利十倍还你。这东厕吊死的人，乃是偿你旧日杀命劫财之冤。”济公把酒杯撩地，＿一声响亮，遂道：“从今勾却路头债，免得再来冤报冤。”说罢，只见张公张婆满身寒战，遂道：“今生他固然偿我命债，我前世杀生害命之孽尚是未了。”济公道：“这也不难，你前世冤苦一场，今世得了十倍利息，也好放下心肠，不如及早修行，诵经忏悔，还好修个来世。”张公张婆也遂拜了济公，立时就在清波门外寻个净室，夫妇双修不题。
却说清波门里，有个行首，姓王，名筝。十年前聪明标致，琴棋书画，诗词歌赋，无所不能。临安一府士大夫，无日不来叫他承应。他说话也极伶俐，在上在下之人，无不扬翊赞美他的妙处。龟婆龟子，爱惜过于金宝，家中宝钞，也不知赚了万万千千。一日，福过灾生，杨梅疮发，浑身破烂，难以应客。鸨子也遂贬在后边空房之内，早晚茶水也没一人瞅睬，不得已寻出一粒湖珠，悄地托旧日媒婆马百六，到回回堂前汪家当铺中寻汪七朝奉：“他认得这颗珠的，可对他说我十分苦楚。”七朝奉原与王筝有终身之约，故尔寻他。果然七朝奉念有旧情，同了马婆走到清波门王行首家，往后门进小房一看，秽气薰蒸，已是难过。揭开布被，却见浑身破烂，头脸也竟厮认不来。七朝奉转身飞走，马婆一把扯定道：“你当初既是热闹一场，久有生死之约，怎的到此地位也就忍心撇他就走？”七朝奉道：“生死之约，乃是追欢买笑胜事，看这光景，教我实难。”马婆道：“他破烂虽是如此，有好太医，服药尚是可救，不若待我对他鸨儿说个端的，寻个人扶他出去，调治着他。”鸨儿听见此语，只道七朝奉真实愿恤他，有此语。他就装起膀来道：“他身上还有五十两急债未清，死活留他在家，人来要债犹好抵对。七朝奉既有此意，只代他还了本钱，利钱我与他赔罢。”七朝奉听了此言，越发不对，遂向马婆道：“非我无情，乃是鸨儿太狠。”马婆也觉无可奈何，两个乘兴而来，只得兴尽而返。鸨儿扳扯不上，龟子回家埋怨鸨子装憨太过，眼见得垂死之人，却不将计就计推攮出去，留在家中结果着他。王筝看了这些光景，心事转加，十分危笃。鸨儿抱恨在心，等不得断气，连晚把一条草荐卷了，抬出门外，委在荒郊僻处，不题。
一面且说济公，吃了烧猪头之后，处处醉倒。时张公夫妇，寻了净室，住在清波门外。一日，济公走到净室，说：“少刻我来有句话说，千万张公住在家里。”说毕，竟到城中吴山上沈提点家，问道：“望湖在家么？”提点应声即出，认了半日道：“你是李相公么？多年不见，竟出家了，也从不曾见你进城看我，十分记念，我又无处看你。”济公道：“不要叙这句宽套头的寒温，我有一要紧美事与你商量，快走，快走。”提点是个热心人，听见有要紧美事，只得跟了就走。领到清波门外荒郊地内，看见许多乌鸦飞叫，野犬成群，乱草堆中，见草荐里卷着一个死尸。提点着惊道：“多年不见，教我急急走来，看这个臭烂死尸，是何缘故？”济公尚未应答，只见草荐里一只女人小脚，伸伸缩缩。济公道：“还是活的，你肯打开一看，便知端的。”提点听说既是活的，大着胆便去解开草索，打开一看，原来是王筝，平素与提点极熟。问济公：“如今作何处置？”济公道：“此去不远，有张公净室，你背了到他家去。”提点意思，迟疑不决。济公道：“可惜我是和尚，外观不雅，不然我就背了他去。”提点见他说得恳切，也只得将自己的道袍盖了头脸，渐渐搀扶到了净室。
张老夫妇大惊：“如何搀个死鬼到来？”济公道：“三日后便病好了。”提点道：“岂有此理？”济公道：“十馀年不曾见面，难道寻场人命官司害你？体今日且去，三日后来，我有话说。”提点脱身，却也狐疑。济公即唤张婆烧汤：“我要洗澡。”济公洗罢，即叫张婆扶着王筝，将洗过的浴汤，浑身淋洗。那身上疮靥个个随水脱落，身上便道许多轻松。济公又将佛前炉内香灰，抓一把放在碗内，叫张婆取一碗酒来，把他吃了，不觉神气勃勃。张公张婆看了，对济公道：“不料你又会做太医，就是太医也没如此灵应。”济公道：“这是八功德水，洗疮疮好，洗病病除。还有奇处，等提点来与你商量。”
刚过三日，提点走到，看见王筝如此健旺，啧啧称奇。王筝梳洗已毕，就地向济公磕头谢道：“承蒙死中救活，何以报答？”济公道：“不要谢我，亏杀这位沈爷草荐里解救出来，不避腌臜背到这里，今朝才得生活。”提点道：“病后才好，不要劳动，且去安养。”王筝虽是狼狈，胸中却有许多不平之气，望着提点诉说：“老鸨无情，从自十四岁梳拢成人，承应上司，虽蒙各位老爷怜爱，挣了万千金珠财宝，遇了凶暴子弟，又不知受了多少恶薄狼藉。不幸病痛上身，断气也等不得，棺木也舍不得，将我藁葬城南。今病已愈，还仗沈爷作主，与我鸨子说知，看他光景何如，以图重报。”
提点领会王筝之意，即往王行首门前，口口鸨子问道：“你家筝儿如何不见？”鸨子道：“有病死了。”提点道：“如何发送他？”鸨子道：“已买一口上好寿材，口口三四通道场，送在我祖坟侧边葬了。”提点拿着口口，将鸨子脸上一括，道：“昨日我在一处见他唇红口口，如何说死？”鸨子也把手一摊，道：“沈爷，青天白日口口鬼也。”提点大笑道：“异哉，异哉。实非鬼话，却在城外人家，我将起死回生神仙妙药救转活的。”鸨于才有些相信，道：“果然活的，领我去看。”提点道：“不消你去，他也要来说，与你家挣了许多财帛，如此薄待，也要来与你算帐。”鸨子道：“门户人家，从来如此，算甚么帐。”又笑着道：“果然现在，千万领去看看。恶薄待他，这都是当家的龟子不好，忍心害理。我却是爱惜他的。”提点道：“令爱也说起你日常的厚情，所以恋恋牵挂。还有一说，若要他回来，他要你写一纸与他，他的身子乃属于我，我也不要他搬回家去，只要由他性子，接客也罢，不接客也罢，赚的钱钞与你平分。”鸨子听了，十分欢喜，分明意外之物，将计就计。即备了八个盒礼，随提点到了张老净室，假意见了王筝，抱头哭了一番。王筝道：“我这番身子，却是提点沈爷死中救活，我已拜他为义父。他家中不好去，还要寄住妈妈家中，拣得意人，相与几个，以图报答恩人之地。妈妈你不可照常待我，谅在你家，也不亏你。”妈妈一口承认，只要劝他回去，再图热闹。
王筝也就趋势捱身照旧住在房中，只说养病，不出见人。其中有个缘故，王筝平日私下积攒许多金银宝贝，在夹墙之内。提点家中有个小厮溜儿，只说留他伏持，日日拿了一个大药瓶，到提点家取膏子丸药，每日抱来抱去，把自己私物俱已运到提点家内。鸨子亦有数千金藏蓄，不提防筝儿知道，也乘机搬运一空，鸨于尚是不知。一日，王筝诡道：“明日提点干爷生日，我要去祝寿。”一轿就抬到张老处，却遇着济公在彼，济公对王筝道：
三春花事已蹉跎，莫向樽前再举歌。
残月晓风杨柳外，骷髅今后没人驼。
王筝听见，不觉泪下如雨，即时打斋拜了济公为师，祝发修行。提点亦即时就唤张老盖造一所齐整净室，后来提点也道是王筝淌来孽钱，斋僧塑佛，修桥造殿，施舍净尽，老年也随了王筝出家，却是济公法力化度。后来张老张婆，王筝提点，俱已坐化。回首至今，有四佛庵即其故址。正是：
同是西方路上人，横来竖去尽归真。
由他傀儡多搬弄，不脱金刚旧法轮。
[book_title]第十六回 上红楼神常拥护 落翠池鬼也修行
前段说张老夫妇、王筝提点，俱修行坐化，却是连着后话说了，销缴提点相与一场公案。而济公本传，只说自从救出王筝点化出家，人人都道济公与王筝往来，疑他有甚苟且。常有人向张老探问，张老极口道：“罪过，罪过，济公自个活佛，怎么拿这伤天理、落地狱的话疑忌他。他好几杯香醪美酝有之，若说他好色宣淫，委实没有相干。”人头上渐渐说到监寺的耳朵里去，监寺与济公平素不对，他就夹个熟识，叫名歪公鸡张三，乃是张老不肖之侄。监寺垫出三五钱银子，叫张三用计，到刘水户家做东道，只说要请一个相知过夜，千万不可留人。一面就去寻几个做公的，商量晚上做事，一面去寻济公。
此时济公正在一个人家吃酒，已到半酣，出门不多几步，张三即便赶上，搀了济公：“我与你到个相知人家撞醉。”济公听见“撞醉”两字，却笑乜乜道：“你不可哄我，倘若哄我，教你自己吃亏。”张三道：“见你向来有兴，今日致诚请你。我叔叔说请你吃个大醉，生意便大兴头，故此远远特来相寻。你是个和尚，我哄你作甚！”一步步不觉已到刘家门首，哄济公进内，上楼坐定。只见走出两个姐儿，一唤娇哥，一唤秀哥，上前见礼。却见是个半醉和尚。两个姐儿啐了一声，往里就走，道：“极少有百念日晦气！”埋怨张三：“你好没来由，怎的弄个和尚到我家里？”张三道：“这是我叔子相知，请了他极有利市。前日我家叔请他吃酒，近日得了口口，口个净室，受享好日子哩。你们姐儿两个不拘一位相陪，明日我加倍出钱便是。”娇哥道：“我妹子好，他平日极喜欢和尚的。昨日见他做了一双僧鞋，一个僧帽，布施那个去了？”秀哥道：“还让姐姐，我姐姐旧年四月八日已曾去斋过山经，识不知多少和尚，那里在这一个。”张三道：“就口你姐姐罢。”无非只要他一个应承，那里管他姐姐妹妹。正说话间，摆上碗碟菜蔬。看见天色已晚，济公一杯一杯，吃得酩酊，安排睡下，两个姐儿一个也不来陪他。
张三一面出门，寻那做公的人，偏寻不见。只见几个管城门的炮手，背着许多火药，走近前来。乃是张三熟识，就与他商量道：“有个财主和尚在此宿娼，我们打将进去，叫起地方，把他拴缚见官，不怕我叔叔不拿银子来救，不怕鸨子不用钱钞了这官司。”炮手道：“趁此人静，先去打开，捉了和尚，方叫地方。”张三即便把脚踢开大门，炮手即便进去，不料他佛前有火，一滚就进到炮手身边，烧着火药，火势轰开，三个人俱已烧得焦头烂额，连叫“有火”。济公已醒，即便跳窗纵身下地，早已走去，不知下落。龟子鸨儿连忙扑救，火势方解。地方的人乃见两个炮手，一个张三，问他夤夜背了火药到他家里则甚？三个人无言可答。拉扯济公宿娼，却又不见济公踪影。地方道：“分明夤夜走来放火，希图抢掳，现有火药瓶袋为证。”三个品字样缚去，送官审得，姑念不曾沿烧，各责三十板，枷号一月，示众在清河坊口。
张三痛苦难熬，却求人往灵隐寺监寺僧处要盘缠。监寺僧不肯承认，张三只得逢人告诉道：“这恶孽都是灵隐寺监寺僧，设下毒计，要害济公，谁知济公是个真僧，天败其计。”此时到刘家门首，黑影子里分明看见一位韦驮，一位诸天，昂昂然立在那里。顷刻就是火药发了，遍身烧得乌焦巴兮，两腿又打得牧隗山谷，三条性命只要焉哉乎也。又亏张三拿了几两银子上下使费，解放回来。三人同到监寺处，要钱将息，并要骂他奸计害人。那知监寺始初要害济公，不料变此一番孽障，济公不曾害得，监寺只得逃之夭夭去也。有人见济公说此一段果报，济公只嘻嘻一笑，并不答言。那监寺虽则逃去，暗里央人周旋，心下转转不平。过了几时，三人冷落散去。监寺躲在近处净室，又渐出头，看见济公照常酣酒，没人道他不是，越觉忌刻。
一日，济公不知何处吃得大醉，龙龙钟钟，之字样冲跌而来，却好遇着监寺。监寺大喜道：“今日天已将晚，前路不知何处着身。”看看月色将下，四下昏黑，前边乃是积翠池边，任他一路离披前去。约莫到了空阔所在，监寺放出杀人凶顽强暴之心，一肘劈去，通的一声，做了一个鹞子翻身，已落重渊之内。监寺道：“前日不在火里死，今日却在水中亡，也是济公前生分定，莫要怨我。若不该死，怎的偏在今日此时，不伶不俐之处遇我？”监寺意气洋洋，暗暗而去。
那知济公是吃了许多滴花烧酒，火气正发，却好跌在水中浅处，清水浸灌，也就醒了一半，渐渐伸起头来。周围一望，却见许多蓬头跌足、水湿淋漓的鬼众，朝着岸上嚎咷大哭，道：“等了三年，要寻个替代超生，谁知又是济公到来，教我们无处躲闪，只怕又要受此三年之苦！”少时见一赤发鬼卒，手拿狼牙棍棒，照头劈脑，将小鬼们狠打，道：“速速去扶起济公，到北岸上来坐定。”只见许多小鬼上前将济公扛的扛，抬的抬，扛抬到石塘坡上坐了。又有许多小鬼，携了无数绿荧荧灯火，照得通明如画。有拿椅来坐的，有拿伞来戴的，有拿茶水点心来的。正在热闹之处，波心中又听得豁地一声，看见水波开处，走出一对对鬼卒，驮着牌面，打着执事，后边簇拥着一位朱唇赤发、蓝面红须，头戴黑漆金线立翅员盔，慌忙忙就地拜倒，道：“小吏今日该值巡河，有失迎接。”济公道：“尔是何职？”那官对道：“是河泊水官。”济公道：“部下鬼卒，合有多少？”水官对道：“除江湖河海外，只此湖坡草荡之际，落水伤亡，应有三百馀名。三年内者，应该上值，听唤巡差。三年外者，听他勾挕游魂，顶名替代。”济公道：“可有三年已满耽搁不去的么？”水官道：“尽有，尽有。勾挕替代，也要本鬼伶俐，勾挕得来。也有蠢夯愚痴，十年犹未去的。也有聪明乖巧，一年不上，也就去的。”济公叹道：“我道阳间人世有此流弊，不料做鬼也是如此艰难。那江湖河海的死鬼众多，我也不能通为解释，只此湖坡草荡之鬼，不若今晚与我一时纠唤拢来，我且开示一番，也免堕沉沦之苦。”水官领命，一阵黑风吹过，众鬼俱去分头拘唤。少刻，水边林下，坡头石畔，一阵阵一行行，相扶相挈而来，密密层层，俱站于侧。水官回话道：“鬼众俱已拘齐，听候说法。”济公道：
赵一钱三张五们，你来我去几时停；
何如散此氤氲气，尽去皈依大法门。
众鬼俱各点头。其中却有一鬼上前问道：“弟子们非不知皈依三宝正道，只是沉沦水底，砂石淖泥，口耳塞迷，望想天堂，远于万里，向化有心，乞灵无路，奈何？”济公道：“天堂不远，只是你一口怨气不散，自己失脚落水，倒去怨着他人，毕竟眼巴巴寻个抵命方为替代。却不晓得当时有个鲍老，在水三年，该一女人代替，见他身怀六甲，不忍伤他两命，情愿再守三年松口口口。一次又有一个投水，乃是一个孤子，不忍绝他后代，又再放去。到了九年，却又遇着一个孝子，又不忍加害。河泊水官，奏知上帝，怜他善心，也就超升封作江阴总管。若说定要一个顶着一个，那开天阔地，这个伤亡，却又抵着谁来？九年超升去的鲍老，这缺谁来填补？可见天堂只在心头打结，何曾万里相悬。”众鬼听了，俱各悲哀叹悼，道：“若非我师指迷开觉，万年千载，何时得脱沉埋！”众鬼齐声念动阿弥陀佛，一阵香风，霎时飘散，不知何处去了。水官谢道：“多谢大师指示，这些鬼众，俱各超升仙界，连小官也皈依正觉，免得在此万丈污泥之中，与此辈纷纭较量。”叩头作礼而退。
此时济公却卧在沙堤之上，来往行人道是醉眠芳草，都也不教唤他，到得醒来，不觉天已将暝。监寺和尚道：“昨济公被我挤落水中，此时想已浮起。”悄悄觑个动静，走到彼处，却不见有影响，才欲转步到那小桥边，济公上桥，监寺下桥，劈面撞着。监寺大叫一声：“有鬼！”早已跌落在桥下，不知性命何如？且看下则便见。
[book_title]第十七回 陈太尉送归寮院 众僧徒计逐山门
却说监寺上桥看见济公，只道济公已做鬼，撞着要来索命，虚心疑影，不觉翻身落水。济公之心，纯然没有宿怨，见他下水，也即跳下水去，救他起来。监寺一口口道：“济公你饶我罢！”济公道：“监寺，你却浑了，岂有救你的人到叫求饶，难道你自己要死么？”监寺又道：“敢问济公，你如今是活的，还是死的？”济公道：“敢问你如今是死的，还是活的？”监寺䦶䦷久之，才道：“济公你真是活菩萨，你今日无心撞着，犹怀救我之心，却不是我前日偶然失措，捱你落水之心。”此时济公与监寺两个，浑身上下水湿，鞋袜俱已不见，互相依靠，踉踉跄跄。监寺道：“我的净室不远。”一路松林竹径，颇极清趋，敲门连叫行童，打点衣服来换，夜饭来吃。监寺平日在灵隐殿上，最恼济公吃酒，所以渐渐成了不解之仇。那知监寺住在净室之内，颇有香醪美品，不但鱼肉，且有鸡鹅；不但美酒，且有红裙。自见济公下水救他，一片诚心，到也剖肝裂胆，竟不隐瞒，凡所有者，一切搬来，吃个大醉。可见平日装模作样的，多半是监寺一样。济公只要酒吃，绝不管他闲事，放脚一觉酣呼，明日早起别了出门，并不提起一字。监寺到底有些疑虑，次日即便搬到别乡去了。
济公忽自想道：“寺中只有监寺，平日与我为仇，昨在水中竭力救取，今在外面安身，料也不便再到寺内殿上来了，我今正好仍回寺去，捱着脸皮，看长老何以发放。”又转一念道：“如此寥寥落落，仍旧捱身进去，面上不见光鲜。倘若僧众看我越不像人，这番的冤家不止一个监寺，还有许多监寺之辈，侮弄着我，以后连别处也就难着脚了。”忽又再转一念道：“不难，不难，城中陈太尉与长老极说得来，太尉也常寻我着棋吃酒，明日我到他那里顽耍，他若问我长短，我乘便说入港去，一来太尉情面，二来我也光荣。”正在默地酌议之际，不觉移步将到涌金门外。只见太尉府中。一个猫食，叫做褚一，手里拿着一个帖子，急急跑来，猛撞见大叫道：“济公，你在那里？我何处不寻到，你却在此处闲行。”济公问道：“有何话说？”褚一道：“太尉老爷背上发了一个肿毒，大是发烧，适才服了汤药，搽了围药，端是不得耐烦，要请你快去着棋，说些笑话，排遣排遣。”济公听说，正中下怀，十头丢了九头，三脚并作一脚，就到府内。见了太尉，济公问道：“太尉爷贵体违和，我实不知，今日问候却来迟了，有罪，有罪。”太尉才举头起来，把手拉着济公之手：“你看我生的是甚么肿毒？”济公把手揭开膏药，连叫拿温水来，洗去围药：“这都是近日医家要见功效，故意把些围药将好肉围死了，然后开刀或针或灸，起发钱钞。我却不费手脚，只要一口冷水，便已消去一半，三口冷水，管教全癒。”太尉依他所言，果然三口冷水，应手而癒。留他吃酒，不觉连醉几日。
一日醒了道：“我却要别去。”太尉道：“闻你连日在外，不归寺中，今日却归何处？”济公道：“僧家亦无常住，正如闲云野鹤，随地所之。”太尉道：“我常要来寻你，往往没处来寻，不若你仍归寺中常住。虽然换了长老，另是一番戒律，到底你是前辈，长老付过拂的，推却不出。”济公道：”此理虽是，我自己却不好说，还得太尉与我调停方可。”太尉道：“我今日病已好了，不若坐顶小轿，同你进去。一者我病好了，要到寺中斋谢伽蓝；二者也要看看长老；三者我再与你说个备悉，不怕长老不破格待你。”二人商酌妥确即到寺中，长老出来相接坐下。长老把太尉病中失候的话说了一遍。太尉也把病的光景说了一遍，又因病中长老处久失问候，说了一遍。家人们从旁禀道：“斋供已摆齐了，请老爷往伽蓝堂去参拜。”太尉拜完，上堂吃斋，遂道：“这番大病，多亏了济公神手，勿药而癒。他昨日别了我要云游，我却舍他不得，故此留他转来。还要长老赦他平日不检之过，我也劝他收敛自新，这番断不似日前放荡。”长老点首道：“老僧亦无诚心，只要彼此相成，也是本山声望。”
济公从新到伽蓝堂参了几拜，又在监斋神前打了问讯，仍旧到云堂安单而坐。众僧道：“前日监寺与你不对，今已去了，你今后也要尊重些。”济公道：“怎的叫做尊重？你
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