[book_name]冰山雪海 [book_author]李伯元 [book_date]近代 [book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版 [book_type]文学艺术,小说,完结 [book_length]48192 [book_dec]十二回。不题撰人。题“编译者：李伯元”。光绪三十二年丙午（1906）季秋科学会社刊，标“殖民小说冰山雪海”。 小说叙述一群觉醒了的知识分子田八郎、潘九郎、季二郎等痛感中国积弱贫穷，希望到海外寻找一块新的殖民地。他们筹集了十五艘轮船组成舰队，率各类男女万余人，浩浩荡荡从泉州出发。航行到北纬四十八九度，遇到一巨大冰山。他们克服困难，继续前进；在北纬六十一二度又遇到无边无际的雪海。由于浓雾奇寒和冰海阻隔，他们折向南行，在南纬五十七度又见到整个岛屿一片火海的奇观。他们继续南行，终于找到了一块渺无人烟而又葱茏富饶的乐土。在这个岛屿上，他们辛勤劳作，建立了一个“无一切种族界，无一切宗教界，无一切富贵界，无一切贫贱界，无一切政治界”的“共同社会”。 居住在美洲的犹太人和黑人，备受种族歧视，他们佩服震旦人驾舟出海，开辟乐土的勇气，在斐烈威和哲而治的率领下也乘船出海。由于暴风袭击，最后只剩下四艘船，得震旦人援救，幸免于难。 在大同会社成立十周年大会上，这些先后来自地球各处的人们，痛述亡国之哀，斥责了帝国、专制的野蛮、残暴，表达对大同世界由衷的拥护和赞美。 纵观整篇小说，除了对冰山、雪海、火城的描写比较生动细致，富于浪漫情趣外，绝大部分是激昂慷慨的议论，人物缺乏个性。作者是在用一个随便编造的故事解释他那乌托邦似的政治理想。表现了戊戌变法后，失望的知识分子对中国前途与世界未来的痛苦迷惘和浪漫幻想。 [book_img]Z_13765.jpg [book_title]第一回 圍爐小聚聊爲一席談　刺舟出洋共探重溟險 小樓一角，簾幕沉沉。中央 銅爐一具，經七尺，高三尺，周圍藤椅八九張。爐中熾炭方紅，烟 [1] 燄上騰，作澹靑色。椅實者六，空者三，皆有人。首戴貂冠圍獺領，身衣狐毛緊織厚呢之大衣，腰裹【 裏 [2] 】海豹裙，足踏羊皮靴，眼注琉 [3] 璃窗 [4] ，忄旣然長嘆曰：“我們生視温 [5] 帶内的熱地，不知氷 [6] 爲何物、雪爲何物。四季中夏無酷暑、冬無嚴寒。得單袷衣各一襲，足以卒歲。三數年來，氣候變處，今日還在中元。諸君看天上的日色，如土中金，如沙中寳，光度已减 [7] ，熱度因之亦殺。日輪四周，又有薄雲一層，白間著一重黑，正是釀雪的光景也。内結的氷，疊疊重重，面上泛的水泡，堅凝如珠。溝中宿穢，停滞不流，浮在地面，如幾塊圓徑的焦煤。室内門窗隙漏，進透的風，尖如剪，利如刀，刮着面皮，痛不可忍。向聞寒帶的商民，每到秋冬間，有種禦寒的面具，只有雙眼一張嘴露在外面。我輩而今，恐也不能不備 [8] 了。” 中有一人應聲道：“這時只有去邀麴秀才，纔可作消寒會。”說完，便從爐邊挪動 [9] 雙足，慢慢立起來，兩手合在胸前，聳著雙肩，一步步抖到東面壁厨邊。纔伸只一只籃絨厚套的手，拉開厨門，取了一瓶勃蘭地。回至座上，安放在地，急忙把手按定爐口，說道：“好冷！好冷！”在坐一齊喧笑，鬨然大作。說：“梁四哥，怎不取只杯子，難道想就瓶呼吸，一人獨享麽？”頓時五個人擠到厨邊，取了六只玻璃杯，一只磁盤，又添取一瓶酒。揭開瓶塞，傾滿杯中，方舉起來，道聲：“ 呵”。門鐶上連扣數下，有人喊道：“季二哥，魏大哥，快快開門！”大衆傾耳一聽，道：“似庄田八哥的聲音。”季二郎、魏大郎，急起旋開門鎖。 走進一個 [10] 方面微鬚的人來，自首至足，無處不白，一面伸手將頭上的斗篷、身上的雨衣，一件件脱下來，抖了滿地氷雪，一面說道：“離此只八九家，就碰着雪了。咳！我們泉州，就是八十歲老翁，也不曾料到有今日哩。”梁四郎笑道：“八十歲老翁，料不到，三歲小兒却料得到哩。”一个長眉瘦目的少年，望着窗外道：“閩南見雪，雖已多年，七月初間便有這般大雪，却是咄咄怪事。”田八郎道：“呵呵，范三哥也在這裏，我倒沒有留神。季二哥，向南兩位是誰？今日怎麽不上課堂，倒在這裏團坐劇飲呢。”季二郎道：“這位是章七哥，這位是汪六哥，都是同堂的敎習。今日恰恰禮拜，因此停課。”田八郎嘆道：“我在印度洋，爲着耐不住寒氣，纔回 [11] 國的。不想回國，亦復如此。眞正出於意外之外。”范三郎另外取隻杯子，斟滿酒，送過來道：“權借一杯，爲八哥接風， 問八哥，印度洋各島，現在僑氓的 形，比從前如何？八哥有家有室，我們當八哥已化了印度洋各島的土著了。這回毅然回里，定爲着天時的變遷麽？”田八郎未言先嘆道：“諸君既在閒 [12] 時，待我細細講來。閩廣兩省，地少人多，本處產物，不彀本處人的生活。聽說海外有些荒島，地脉怎樣肥沃，出產怎樣豐富，不覺因貧生羡，因羡而貪，或八家或十家，釀貲造了許多海船，實行 民主義。不多幾時，把座印度洋佈滿了華人足跡。如今正是二十四世紀開幕第一年，計算還在七百載之前呢。先前印度洋的主人，雖是未開化的巫來由種，待我華人却極恭敬，沒些桀敖不馴的樣子。我輩華人，待那巫來由種也極謙讓，有些喧賓奪主的樣子。因而彼此相安，無詐無虞。我輩先人，喜其脱然於羈軛之外，方始求田問舍，由子及孫，差不多都變成土著了。誰想一年一年過下去，忽然來班驕子，印度洋的地圖，處處都换了顏色。行的新令，定的新税，朝夕更變，令人無所適。後來隔海大陸，變本加厲，又立了無數條欵，專爲限制華人起見。印度洋中新來的主人，尤而效之，逼得華人已經不能立足，都浩然有歸志了。加著三數年來，天時水土的變幻，各樣 物，根舊者漸漸枯萎，根新者又不能舒萌結實，單單靠著肉脂，死者多於生者，亦復不敷營養，所以統回國的。但是回國後，目覩鄕里現時的景象，亦終無久存之勢。諸君皆有心人，故不辭衝 [13] 寒踏雪，來聞高論。” 魏大郎道：“世界政治法律，以至軍備敎育工商業一切種種的怪象，雖然一國有一國的原因，從大槪說，要以種族的界限，爲最多最劇。我中國積弱不武，聞於地球 [14] ，尤易受人欺陵。前數世紀，雖有社會主義，隨著西海的潮流，滾滾東下，也顯了幾回特色。其實這種破壞的手段，譬如醫家之治 疽，只用猛劑去除浮面的腐肉，不曾拔去病根，自然而然，不久便須復發。又如農家之遇石田，只用利錐去鑿表面的石皮，不能深入土中，自然而然，終久無從佈種。我輩爲此問題，已計議數次，諸生聽講的，曾經提議道，目前中國的土宜，因著氣候，處處變了。甚富者，百無一二。甚貧者，十有八九。雖均產，亦不足以救窮。惟有別尋一塊洪荒未見之大陸，靠着開闢的工夫，或能聚我族類，得滋 [15] 生繁養。我輩初聞此言，以爲現在地球，衹有南北氷洋，多半未經人到。又都氷封雪阻，水陸皆斷，更從何處去覓新土呢？不覺失笑。繼思天壤間，事事物物，當其已發見後，人人視若平常，然在未發見之先，突然有人創議，誰不以爲怪異。即如我輩先人，初至印度洋時，尚在他種人前一二世紀，冒險性質，何嘗復有？衹爲後人安常守故，不能步武祖先，遂至爲世訾議。我輩今日，若復不能凌霜犯雪，上天入地，做番大事業，悠悠終古，難洗此恥 [16] 。故已贊成諸生之議，想到商界中旁求贊助，定製一二號破氷輪船，去環游地球。八哥恰來，是天要令我輩成功的了。” 田八郎喜道：“我同好中輪船盡 [17] 多，現在近海貿易稀少，正苦無從開駛。諸君如眞需用，只須略一改造，便可應用。”季二郎道：“全堂學生五百人，大約願隨探極的居大多數，此外各家父兄，及海外歸來的苦力，與聞此議，踴躍願往者，想也不少。自須預計人數，纔好定船隻的數目。”梁四郎道：“還有衣糧同一切應用物件，不定人數，冒冒失失預備了，萬一缺少，何從接濟？這也是件要緊的事。”范三郎道：“我辈先將所望的事件，發張傅單，呌大家知道知道，再開一次大會。”汪六郎道：“輪船既有八哥擔任了，各項用費也須趁早籌劃。索性議幾條辦法，在傳單上聲明了罷。” 田八郎道：“財爲事母，這一層，更是要緊。諸君中誰是主稿呢？”衆人公推章七郎，端張矮桌，取過一張紙，提筆去醮墨水時，不想已經膠住了，便就爐邊烘化。衆人一面議，章七郎一面寫，不多時，定了一張傳單的底稿。用四副印刷器，幾个人分頭印了五千張。盡六日内，城裏城外四處派【泒 】完。 第七日下午散學後，季二郎率衆，把九間開闊的講堂，收拾齊整做明日的演壇。一看又過早晨，起了北風，天井裏堆了三尺多高的雪，即趕緊中間掃出一條過路。梁四郎籠着手，咬著牙道：“怪冷的天氣，加以這般大雪，路阻難行。我看今日不見有什麽人來呢。”魏大郎笑道：“現在人的胸襟度量，與前五世紀來，不能一律看待。四哥平常料事，十不離九，這回怕料不着了。”當眞過午未久，陸陸續續來的人，擠得壇中沒些空縫，連天井裏都站 [18] 滿了。兩邊積雪，經著許多人，彼踐此踏，居然有塌平了。本堂敎員人等，以次上壇，報告開會的宗旨，冒險覓地的利益。田八郎同幾位來賓，又宣佈擔任輪船勸導水手火夫的 形。台 [19] 下有人起問道：“駕長機師中是單用中國人，抑參用別國人？如單用中國人，行不行呢？”此時田八郎正在壇上演說，急應道：“在下便從機師出身，剛纔演說的，有好幾位現尚在船分任艙面艙中的要務，至於各船管駕，向來都從本國商船學堂延 畢業學生的。因此沒有外國人。” 宣言已畢，章七郎又上壇來，把預計人數、籌劃用費的辦法陳述一遍。來會聽講的人的全數贊成。紛紛到東邊簽名處簽了名，又到西邊收欵處繳了欵，多的五六百元，少的五六元。散會後，計算人數，共一萬一千四百九十五名。計算捐欵，共三十六萬五千八百四十元。 汪六郎道：“今日這會，要分作兩面看，於人數之多，足見本地謀生之不易，是可悲的事。於捐欵之多，足見集合團體之發達，又是可喜的事。諸君以爲何如？”范三郎道：“六哥理論，却也不差，但人數多至如此，極少要十二三隻輪船，纔能裝得彀從容些。就二三十艘，也不爲多。若不問每人所佔 [20] 的方寸合度不合度，一味挨挨擠擠，不怕釀成疾病麽？要免疾病，必須船多，不知田八哥能備不能備哩？”田八哥道：“盡有盡有。只問潘九哥、黄大哥兩人便知詳細。”潘九郎不待動問，先開口道：“田八哥、黄大哥，各有三隻七八千噸的大輪船。我的船噸位却小，只得四五十噸。船數却多兩隻，合攏來也有十一隻。能再多雇幾隻，固然舒服。不能也不至如十分擁擠了。”黄大郎道：“捐欵衹可爲出海以後一萬餘人的日用，目前改船之費，田八哥、潘九哥、我三人，一總擔任了罷。” 當下又議了幾件事，並 [21] 訂定從本日始逐件料理， 忙到三月底四月初，諸事方能就緖。又開會，會議定於五月五日午時放洋，先探北極，不成，再由太平洋往探南極。至是日，泉州城鄕，男男女女，老老少少，無一人不欣動，無一人不羡慕，竟有七八十里外人，不嫌遠路，先兩日赶來，相送探極覓地的諸人。上船時節，日色雖是黯淡，却喜尚無風雪，齊齊站在兩舷，如雁翅一般，時候一到，汽笛 然，連響三遍，後艄舵輪潑喇喇捲著浪花， 飛出口去了。 [book_title]第二回 逢濃霧雪海回舟　望炊烟火城刺棹 冒險覓地的艦隊，大小輪船共得十五隻。敎習、學生、游歷員、駕長、機師、水手、火夫，男男女女共是一萬二千九百八十三名。以備足三年糧食，各類種子，又帶些應用的器械，在二十四世紀的九十九年五月五日午時， 出泉州海口，望北進行。約過二千六百餘里，寒暑計上的温度，一天沉下一天，海中兩邊，時有薄氷，隨潮浮泛。太陽光度銳减，不時又有飛雲前來遮掩。 田八哥會齊本船各人計議道：“氣候變幻，甚至常度盡失，以後越近北方，越不知是何景象。萬一失事，關係全隊的性命，必得加倍愼重。我意不如减縮速率，魚貫前進。前船遇險，傳令後船逐節停輪，放舢板、小汽船，向前哨探，再定進止。庶無失誤。”各人均以爲然。因用無線電話傳告，各船都允照辦，並公推田八哥居前領隊。一路阻雨阻雪，每晚滿天昏黑，風中又帶些沙屑，上下周圍，横飛亂舞，逼得電光燈也照不到三里以外。只得將船停泊， 待天明，重新蒸足汽力，捲動輪，一隻頂一隻，首尾相銜，緩緩行駛。 照這般，挨延了一月十六七天。船到北緯四十八九度間。田八郞正在舵樓，眼際架了遠鏡，四面窺探。陡見西北相距五十餘里外，有凸有凹，有高有低，似峯 [22] 非峯，似谷非谷的，一片白光， 約三百五六十尺，高約五百六七尺。心上十分疑訝，忙傳一令。督令十五隻船，不到一分鐘齊齊抛錨。田八郎邀了魏大郎、范三郎同駕一隻小船，慢慢探過二十餘里。三郎眼最尖，心最細，注視半晌，對八郎道：“據我看來，其色之潔如雪，其芒之寒如霜，怕是一座氷山罷。”大郎其時也看出幾分，接口道：“只看海面堆的氷塊，都有十六七尺厚薄，八九尺廣袤，足見越前必然越發結的堅凝了。”八郎道：“不差。這兩天雪勢極甚。風吹處，堅勁如刀刮膚，凛冽如霜沃體。那片白光，大槪必是氷山了。” 隨談隨行，又走了二十餘里，只隔七八里路，航路窄窄的，只有中央一條，猶容隻大船獨行。先前所見低處凹處，就是近邊的氷海，高處凸處，就是湧起的氷山。嵌空玲瓏晶瑩皎潔，仿佛 [23] 天生成的一座玉山。却是尋常外面總包一層石皮，又有塵土泥沙，層堆層砌，那有這般上下一白無點塵，無纖瑕。好把正曲譜的舊評，借來品評道：衹應天上，難得人間。 八郎一班人歡喜無量，細細賞鑒了二三小時。忽然失聲道：“快些回報，無勞諸君盼望。”三郎道：“還有二層航路太窄，前面不知有無闊處？萬一不能轉身，眞須全隊破氷而出也太費事，趁早回上大輪，裝些食料，多探三數百里路罷。”八郎點頭。立望來路開回，不滿二時，便回隊中。把哨探的 形，詳細報告。又議論進航的辦法。誰想異口同聲，都道此番誓死而出，不到山窮水盡，萬萬不甘退縮。况且奇景當前，又誰肯不去領略一遭。航路雖窄，尚能容船依舊銜接着，行一步算一步便了。衆議合一，田八郎同范三郎、魏大郎三人不能違抝。只爲已及晡時，守過一宿，方始開輪。此時各船駕長機師，格外隄防速率。每點鐘，减至三海里零，行近氷山，越發走的慢了。忽地呼呼起了大風，兩舷牛皮蓬，雖有五指粗的麻繩，繃緊在欄柱的銕鐶上。不能飛開，只望裏鼓。風勢稍息，雪便跟著来落在船背，又像雨聲，又像雹聲。原來一球，球比掌還大。從此一連五日，船進六十一二度的界線，諸人注目琉璃窗外，各各出神。 忽聽接連傳警的鐘聲，輪機頓時絕響，不知何事。人人失色，側耳一聽，艙面依然寂 。紛紛走上甲板，來尋駕長問故。八郎指道：“諸君看罷。”大衆定 一看，底下深綠 [24] 的海水，鋪滿了碎瓊屑玉，白茫茫 接到十里外，朦朦朧朧，模模糊糊，似綿 [25] 似毡，如雲如烟，起了層層疊疊濃霧。上連天，下連地，籠罩得陽光一絲不漏，賽如黑夜，再無從辨方定向，如何能彀行船。諸人觀望許久，都道這霧一時怕不能散，這雪一時怕不能止，只好在此守候幾日的了。那知十日以後，霧勢漸推漸出，越堆越厚，在前一船，終日如在將曉未曉、將夜未夜時，昏昏沉沉只借周圍積雪，吐露的雪光略辨人影。不然無朝無夕，如到夜光國，不能熄燈的了。季二郎、潘九郎，相顧憂慮，通知各船， 除駕長機師外，每船再舉二十人，都到田八郎船上議事。八郎早將大艙騰空，議員一齊，八郎以領隊的資格，做了主席。九郎先獻議道：“從前北極的，已過八十七度，離極不遠。現在只在六十一二度間，氷堅如此，雪大如此，航路窄，僅容船。轉瞬秋深，只怕這一衣帶水，恐也不能通行。我輩本意爲本鄕物產寡薄，列强 民地，又不容挿立，纔想別尋新地。若然窮年累月，膠滯海中，這目的如何能達？不如轉航向南，或者能有意外的奇遇。”汪六郎抗聲道：“不可不可，我輩目的，以覓地爲主，探極猶在其次。如今尚有一線航路，便應鼓勇前進。實在無可通行，也應用走氷的物件，從氷上去尋陸地。怎便半途中止呢？”潘九郎道：“此處沿岸，各有地主，非用强權佔據，殆難輕容棲止。然與我輩本意又相違背。若說北極界内，荒土固多，六哥看這 形，可能到不能到呢？”六郎道：“北緯四十度内外，從前萬舶往來，千輪馳驟，爲五洲萬國競勝爭强的通道。一月以來，竟只能我輩這一隊雄視氷雪界中。此外隻輪不見。就海揣陸，變象必然劇烈。沿岸雖有地主，倘迎我，則與相安，倘拒我，亦可察目前世界的大勢。我總以進行爲是。”兩人一辨一駁，在座議員有袒六郎的，有袒九郎的，相持未决。 魏大郎也獻議道：“連日霧鎖不開，船本難行。大伏時節，已這般雪大氷堅，交秋冬更不知如何 景。以意揣度，恐此等地方，未必能容人類生活。諸君不記一月來網無一魚，獵無一鳥麽？觅地一層，在此只可罷休。但汪六哥所說就氷上陸的話，可以查查沿岸土地人口現今的程度，也是我輩分内之事。不然萬餘人逍遥海上，喪氣南行，若然再遇挫折，還是依舊北來，還是折回故鄕呢？”滿座拍掌聲、贊成聲，頓時雷鳴鼓應。八郎徐徐起問道：“魏大哥此議既爲諸君所採，今日各船退下十餘里，免得霧氣湧來，不但迷路，並與生理有關。明日再行上陸，但人數不能過少，也不便過多。 諸各回本船，另行公舉。至於上陸後，或有失意，却除南行，更無他法呵。”議員全數一致，當下分散。一面從最後一船先用倒車，退下二三里地。揀塊較寬的航路，徐掉船頭，鼓動汽力，衝開一排氷陣。各船方始以次退出，約離十三四里，眼前方覺空明了幾分。各把氷床 [26] 氷車運上艙面，裝配妥貼。 明日一早，每船舉了六人。八郎爲首，分坐兩床四車。各帶防禦的器械，從氷上冒風踏雪，一路走去。原來氷質極是滑溜，兩時間已走一百餘里。還不見一寸土、一根草、一家房屋、一顆樹木，引領四顧，但見曲曲折折疎疎密密，湧了無數山峯。行近細看，全是氷雪凝結。八郎驚訝非常，回顧衆人道：“看光景，沿岸一帶。似已爲雪埋沒，我輩本來向東偏北，今望正東再走二三百里，看是如何。”四時之後，計算已應在陸。眼底所見，輪齒所踐，依然是雪峯氷嶺。人影不見，鳥聲也不得聞。再走六七十里，氷勢斜坦，床輪車輪上一步，退一步，只望下溜，費盡氣力竟不能上爭些，還被滑倒。八郎嘆道：“回船罷！不必空耗時光，枉勞 力了。”兩床四車一得號令，各各轉頭。來時逆上，歸時順下，尤其迅速。只有一時已到船邊。紛紛上船，各飲三杯醇酒，各在本船報明此行聞見。纔得决議，從太平洋出印度洋，再進紅海，繞游大西洋，然後去探南極。 待過印度諸島，梁四郎道：“一二日便進熱帶，想無以前的寒冷。我輩鼓些興，振些 神，安排在地中海，游覽名都勝地。”章七郎笑道：“四哥且慢歡喜，東西雖異，緯度相同。我也不肯預斷，且俟到地再看罷。” 果眞到了非亞兩洲分界的地方，海雖未氷，日色的慘澹、雪花的濃厚，温度一些蒸不起。撲面吹來，盡是冷風。地球西面北緯六十度内，已無一處能容大船，傍岸只用小汽船。纔得挨近，還須氷床氷車在前接行十二三里，方能上岸。周圍巡視，道傍種的樹，都只二三尺高，並且一葉不生，只剩一根孤幹，幾枝杈枒，鐡道枕木，堆在岸邊，還是二百年前的舊物，盡數腐爛。街上行人寥落，連走四五里方見三人四人，聳著肩，灣著背，合著手，一步步的挪移。各家門窗緊閉，裏面還用厚布遮的紋絲不露。潘九郎嘆息道：“只就目前所見一二事，足知西半球苦况正復不殊。諸君不見來往人的皮膚，已變作枯臘色，營養不豐，大槪可知了。諸人雖與本處人種類不同，也爲十分傷感，不肯久留，急急開輪。赤道左右，寒意更重。艙面從駕長到水手，人人酒杯不曾離手，航路也比寒帶更窄，船行處兩邊爲氷所擠，軋軋作聲。田八郎生恐傷船，把舵横斜，破氷徐行。又過八九日，雪勢忽止，風也吹的缓了。諸人方有喜色，每晚聚在甲板，向北望時，黑沉沉一片模糊。回首南望，星斗燦爛，映著一輪圓月，寒芒四射，冷意襲人。身御重裘，居然可耐。又走十五六日，已到南緯五十七度，氣候忽變，由寒而熱。諸人衣服，由皮而綿，由綿而夾，已退了兩層，還覺得暖 [27] 烘烘的發燒。胸前背上淌的汗，仿佛水鍋上的蒸汽，只好退下夹衣，换著夏衣，依然熱不可當。遥望前面一縷一縷上衝的黑烟，夭矯天空，梁四郎喜的跌足道：“因寒遷徙，竟有在我輩之先者！不想都聚在此處。諸君 看，這不是烟突中的炊烟麽！繁盛光昌，只此便可想見了。”范三郎搖頭道：“四哥不聞烟中一陣陣透的燥氣，一星星冒的火光，熱勢猖狂一至於此。不見遷客，便能安居？怕又是一番奇景哩。”果然漸走漸近，若紅若紫，非烟【姻】 非霧，光爍爍、焰騰騰，籠罩著一座地球有名的大島。合隊齊聲狂喊道：“火！火！” [book_title]第三回 放懷任推送臥聽潮聲　彈指現華嚴坐觀山色 南極五十七度，氣候忽然由寒而熱。艦隊前面，又有一縷縷上衝的黑烟。梁四郎錯疑是人家的炊烟，漸走漸近，纔見非霧非烟，若紅若紫，光爍爍、燄騰騰，籠罩著一座地球有名的大島。合隊齊聲狂喊道：“火！火！”那時太陽高照天中，四圍又間著紅雲，分外放出千條萬道的綺彩。雪勢不作，雨意未來。蒼茫萬頃中，重波疊浪，西起東伏。各船同時加了速力，每點鐘走三十八海里。除在機艙執事的，機師火夫不能離開，此外全數都在甲板上。或立或行，或在籘椅習坐，或靠鐵欄乘凉，人人都有喜色。忽然看見火燄，又覺驚心，注目細視，原來不是尋常燬屋燒房的眞火， 從那顆日球發出至劇至烈的熱力。晝夜十二時須臾不睱，俄頃不凉，把地殼上一切有機物、無機物，自表達裏無孔無隙不是烘烘的漲到極度。偏偏這座大島中地底煤層極厚，積水經長歲月的蒸晒，乾的不存一滴。其旁又產琉璜。這兩種物質，都是天然含著火性，再經太陽朝朝夕夕的磨擦，擊然一聲，頓時地面的陰火，合著空中的陽火，一齊發作。三層五層的房屋，參天蓋 [28] 地的樹木，本已烘熱，也做了引火的物料。雖有人力，靠近不得，怎能救熄。但見峯頭岩頂，處處擊開巨穴，石片石屑鎔作石汁， 望下流。地平山趾，處處塌成闕，煤塊煤餅，代作煤烟 望上騰。自東至西，自南至北，無處不發炸聲，無處不吐火燄。陡地北面，起了大風，似龍晨吟，似鯨夜吼。火勢得風助了威，越發利害，照得海水都變作紅。艦隊幸佔上風，不至被火烟瞇了眼目，只是火的熱氣、煤的臭氣、琉璜的辛氣、樹木房屋器具什物人口牲畜的焦氣，隨風四散，逼得人頭眩目疼，喉管胸頭，又泛泛作噁。 田八郎在前，打電話通知各船駕長，用全速力風馳電掣，飛一般望南偏東，每點鐘行五十八海里。兩日夜，纔脱離火城的界線。曉星未落，凉風徐來。艙中的機師，艙面的駕長，纔覺心脾俱爽。凝神定 ，周圍相望，各船駕長不覺同時失聲道：“咦！怎便到了這裏了？”急令水夫把合船男女老幼一齊唤醒，前前後後陸陸續續都到舵樓内來。駕長一一指告道：“本船此時已到南緯七十度了。”衆人一聽，不因不由个个色舞眉飛，神安慮得，同聲歡呼道：“前面必有陸地！前面必有陸地！”爲何這般說呢？原來南極圈中，正屬寒帶地方緯度六十三四度，幸寒暑計上平均温度衹得十四度零。人類不能久居，就是尋常動物，也比不上。北寒帶還有幾種，可以供人的捕獵，再進至七十度，自古到今氷封雪阻，不聞有開天闢地的盤古，能彀化堅解凍，不聞有冒險拓地的哥倫波，能彀嚼雪吞氷。只是世界大洋如印度洋，如大西洋，如太平洋，何處沒有大平原，就是北氷洋氷中，世人陸續發見的新地，或斷或連也有十數倍，偌大一座南氷洋，面積的廣袤正佔大洋中第五位。一切支那海、地中海、墨西哥海、紅海，比起來正似細流淺沚，難道竟沒有億兆方尺的陸地，能容世界一切動物、一切 物，以生以長、以棲以息麽？不過無人深入其中，以至永永埋沒，不能與世界人類相接觸罷了。此時合隊的衆［人］抱著壯游的志願，又念著故鄕生活的艱難，前次北行只過五十度，遇氷遇雪，最後又遇了大霧，進退郎當，誰也料不到。此行的心境，生恐南行，萬一再遇阻滯，不免空勞跋涉。並且先前西出地中海時，各船駕長曾經集議道：南極氷界向來長似北極，北行尚且失意，南行恐更難得志。衹爲人人誓死而出，只可向前，不可退後。纔鼓輪望南，連行這許多日子。究竟心知其難，沒有一个不懷著鬼胎，那想一到南緯五十七度，寒意忽失，熱度驟加，同北緯成了反比例，因此都覺有些指望。居然氷消雪解，波 流平，不知不覺便到了七十度。那得不令人喜逐顏開，揣想前面必有陸地呢。 當時聚在甲板，舉目四瞻，但見白茫茫、靑森森，水光接天，浪花拍艦，旁無邊際，前無津涯，其下又無礁石。容著全隊十五船，或一字行，或雁行，或魚貫行，正在游行自在。覺得夏衣過薄，擋不住西風習習，纔下艙换過袷衣，重復上來。相顧詫異道：“寒温帶怎均失了常度？這裏竟變温和，幾如身到鄕中。回首往時，忽入雪海則寒不可當，忽入火城則熱不可耐，就不得陸，也算是賞心樂事了。”忽聽舵樓内，連傳三次號鐘。望烟筒内，烟痕又淡又薄。聽機艙内，機聲又輕又緩。不解何故，忽然减了速力，行了慢車。急尋駕長訊问，駕長指道：“諸君不見海水现了怪象麽。衆人低頭一望，前後左右，閃閃爍爍，泛出一點一點的金星，正從太陽光線射成的奇紋異彩，却並沒有軒然高舉的大波，擊然下落的急浪。側耳静聽，覺有無數細聲，如雨滴簷，如水濺珠，如珠走盤，如丸承弦，如老人咳，如小鳥啼， 咽如擫笛，鏗鏘如彈箏。如往如復，如斷如續，倐在船後，倐又在船左右。衆人道：“這是水聲。故國内河中順風行船，聞之已熟，無甚希奇。”駕長笑道：“諸君須知此處是大洋，不是内河，這聲不是尋常水，是廣陵的潮聲。”衆人譁然道：“潮勢汹湧，故潮聲皆宏壯而激越。似這般細碎幽淸，正由水流平緩，忽被輪葉捲動，以致若此。怎便說是潮呢？”駕長笑道：“諸君不信，但看本船現在走的快慢，便可知是潮非潮了。” 衆人方始留神，看海水顏色，深綠中微泛金黄，滔滔滾滾，擁著船如飛如馳， 望南流。雖走緩車，約有全速率十分之七，不覺駭然。駕長道：“我見此 狀纔傳慢車的號鐘，以便節省電力，但願早逢陸地，得與諸君休息生聚。便是無量幸福了。”衆人歡喜無量，都在甲板東顧西盼，只除午膳纔回艙一次。 近晚夕陽欲落，倒影波中，光怪萬狀，尤比初日可觀。漸漸圓月又從東方推上，無涯無際的大海，頓時化成琉璃凈 [29] 瓶。連人連船一一收入瓶中，洗滌心胸，蕩除塵垢，都成了淸華高貴的人物。子夜將近，方過七十三度。只見船首忽地望下一沉，沉還未定，船梢來个巨浪，打過船頭，濺得衆人自首及足無處不是水痕。頓時人聲四沸，都疑遭了大沸。虧得駕長從舵樓趕來，勸道：“諸君 各回艙。波浪雖大，並不妨事，只索安睡便了。”衆人也不敢久留，各回寢室。待到枕上，只聽風聲浪聲雜沓交作，船身猛地抛上，便如上天，猛地落下，便如下地。桌上茗盎，床邊唾壺，東倒西翻，此撞彼擊。已不能安然入夢了。不知怎地，船身猛地亂旋亂轉了一陣，警鐘連響，輪軸猛震，兩耳幾乎失聰。人人驚得披衣起坐一回，艙面又寂然無聲。但覺驚濤駭浪，一落千丈，一起萬尺，只在後梢撞擊，船便隨著勢，一顚一播，不曾停過一杪。天明日出，除老幼婦女，或犯眩暈，或因嘔吐，依然高臥，此外便都上艙。駕長見了道：“昨晚下半夜，浪勢忽從船左把船打轉，各船幾乎相撞。幸虧鼓足速力，纔得壓順了潮流，任在梢後推送。浪湧水急，四處都歸一條的線路。本隊也一線列在中央，只速力十分之四，順流 下，竟比全力還速三倍。此處已是八十一度了。”衆人問道：“自出七十三度後，曾用遠鏡窺探周圍，有無島嶼麽？”駕長搖頭道：“八人輪班，不曾歇過一刻手。慢說島嶼，連拳石都未窺見。”衆人失色道：“萬一有洋無陸，我輩難道以水還家不成？”駕長道：“就是浮水爲家，也得要有泊船的地方，接濟糧食的所在。難道永永遠遠只在大洋中作生活麽？”衆人聞言，越發愁眉深鎖。商議傳知全隊，開會集議。 忽聽一人高聲喊道：“陸！陸！諸君快來！諸君快來！”衆人這一喜，如臥夫得食，貧子獲金，覺得天上人間，沒有第二件能似這般愉快。急來看時，但見汪六郎雙手執了遠鏡，不住的高聲喊道：“陸！陸！諸君快來！諸君快來！”又見駕長，取出二十餘枚遠鏡，顧不得謙讓各搶一枚，架在眼角遠望。百里外隱隱約約，浮靑疊翠，似嵐氣，又似雲影。衆人驚疑道：“眞是陸地，便應凝峙。似這船若搖若動，不過浮雲罷了。”汪六郎爭辯道：“這是船身搖動的緣故，牽動鏡影，仿佛也在搖動。其實那片靑翠，眞是山嵐的小景呵！”衆人依然不信。又同六郎爭道：“這時波浪已平，船身不比昨夜那般顚播。我們的手不至作顫，鏡影怎會搖動？必然是浮雲了！”六郎纔待啓齒，駕長道：“諸君毋須再爭，不見三數飛島掠舟而過麽？離陸不遠，這便是宗証據了。”衆人方始嘿然，想到飄泊五月，苦盡甘來，不覺歡然作笑。想到地球變幻劇烈，南極著名苦寒，未必眞勝別處，又不覺愀然以悲。轆轤上下，正彷徨無以自主，聽田八郎前船傳下緩行的號令，便見迎面幾座大山，石色斑斕，峯勢雄秀，缺處長的樹木，如畫如繡，蒼翠撲人。 田八郎捩舵，沿山行到山闕處，又令前隊停輪，各放兩隻小汽船，每船載了十人進口查探。灣灣曲曲，約走十數里，水勢已淺，把隨帶摺疊紙製的舢板張開放下，渡到岸邊。登岸後，揀高處引鏡四照，眞好一座華嚴世界哩！如屏而峙者爲山，如帶而渟者爲川，如茵而縱横者爲平原，翼而飛者，知其爲鳥，足而走者，知其爲獸，鱗而泳、殼而緣者，知其爲魚介，有枝、有葉、有苞、有蒂，色且香者，知其爲花爲草。只少一宗長百靈秀萬物的人類，因此就沒有一椽一瓦一牆一壁。范三郎喜道：“且喜此間不寒不暖，是天爲我震旦遺黎，留做混沌時自存獨立。”歸報衆人，速速上陸，不要辜負了造物主的美意。潘九郎道：“看這地勢，大約不止四五千里。我輩就子子孫孫，生長繁衍，還享用不盡哩。”季二郎道：“地大如許，一時不及遍游。且俟將來徐徐調查罷。”當下携手下船，開到口外，報告衆人。當夜先開慶賀的勝會，明日正是二十四世紀九十九年九月九日。衆人陸續進口，採運木 ，先在沿海修造房屋。雖說晝夜並工，足足忙了兩月餘，方纔完畢。公議舉人，分地查視。爲各項經營的預備，三年以後觕具規模。忽又有大羣人，隨後尋來。 [book_title]第四回 辛苦除奴籍錯認出頭　倉皇下舞台頹然喪氣 合邱陵成山，合江河成海，合山海周圍的平原方成地球，合鄕村成省郡，合省郡成國，合大小强弱的國方成世界。既有地球一切，衆生誰最適宜？便是人。既有世界一切，衆生誰最有力？便是人羣。地球如何有人呢？中國古籍說是盤古，西洋古籍說是亞當，東西雖有兩名，足見人類的始祖，原只一人。後來强就人的顏色，强就人的官體，大種分小種，幹種分支種，呌人聽著好像眞有這許多種類。其實都是政治上的私見，實指罪惡，便是忘祖。 世界如何有人羣呢？始之爭會，繼之爭財，終之爭權。一人的勢孤，便以一家爲羣。一家的勢猶弱，便以一族爲羣。一族的勢猶有盛衰，便聚無數家庭以一國爲羣。到一國爲羣，勢便大便强。其實只起自一人，一人只起自爭，爭的目的，自然一食、二財、三權。只有罪惡，沒有道德了。 爭的手段是如何的呢？最初多神敎，其後一神敎，一敎與衆敎爭，一敎又自相爭，是宗敎的手段。其後便算政治了。政治上先演出家族政治、種族政治兩齣的劇文。後來範圍一天廣一天，手段也一天辣一天，又演出一種最烈、最惡、假裝文明、眞相野蠻的劇文，呌做帝國主義。這主義在表面看，好像要把全世界成一大羣，是極道德的事。在骨子裏說，不過是把全世界人人應有的權，攬在一人手中，把全世界人人應有的財，裝在一人腰内，把全世界人人應有的食，塞在一人嘴裏。還稱得起文明，稱不起文明？算得起野蠻，算不起野蠻？自己心裏糊塗，衆人眼裏却極淸楚。只見罪惡，不見道德了。單眼裏見見，究竟權也被奪了，財也被擄了，連食也被搶了。眼飽肚餓，能濟甚事？必得也想一種抵制的手段，聚全世衆人對付這爭會、爭財、爭權，貪得無饜的一人。因此有人把這手段題个名字，呌做社會主義。十之四從政治上起見，十之六却從經濟上起見。不畏一人，不欺衆人，一切宗敎政治，無一件不謀破壞，一切家族種族，無一件再存界限。自然是最高無上，竪盡横盡只有歡迎，沒有憎嫌的了。咳！説的親熱，做的冷淡，只拿一事来比：北美合衆國本是英國的 民地，後来爲課税繁重，美人不服，合辭 减。英國不答應，美人羣起，把英國文武官吏、海陸軍人，盡數驅逐。撞自由鐘，升獨立，開出一个無因有創、震古爍今的民主國。 民主兩字，主是主權，民是人民，三歲小兒也能解釋，不煩細講。但只是人便是民，這其間不該分界，更不應立限，是一定的道理。那知美人竟在種族上生出無數葛籐，不薄幹種，偏又不厚支種，不侮大種，偏又不禮小種。最先吃苦的是非洲黑種，初由葡萄牙在非洲離人父子、拆人夫婦，當作一宗活動的貨物，販到美洲賣給西班牙人，替他們種田，替他們墾荒，閒時還要整治囿牏，做一切不乾不潔的事，讓他們享用，還要受領鞭撻，裝一副忽啼忽笑的臉，供他們嬉笑。徽號是奴隸，其實在畜道中。小不如猫犬，大不如牛馬。到美國爭回了自由，爭到了獨立，黑人欣然以爲美人必能推愛己的心愛人，慈己的心慈人，那知北美還好些，南美的惡習，刻在腦中，傳自生前。不但不愛人，還加幾倍的虐待，不但不慈人，還加幾倍的嫉視。黑人那時做的是苦工，住的是草囤，吃的是粗糲，晝夜十二時，歇息不到三時。勞乏到了極處，怨恨也到了極處。便從怨恨生出計較，凡遇這般惡毒的主，覷个方便，只是一逃。不論甚麽崎嶇險峻的大山，深廣汹湧的大河，無路中生路，只靠自己的兩手兩足。若然跌下山凹，沉下河底，失了命，也得个乾凈。跌不死，沉不死的，待到天黑，便須尋人投宿。東家不留，西家不收，只好把野田權作眠床，露天權充幕廬，無奈空曠曠無從躲閃。恰巧追騎看見，生擒活捉解回去，鐵鞭鐵索早已安排。十人中，追了九人的性命，剩下一人，懨懨一息，依舊幹著老營生。却從此口呵一口氣，眼斜一隻角，都犯了過失。 黑人雖不能問美人的政治，美人所奉的宗敎，黑人也都信奉。無父可告，無母可哀，便禱告救世主，提他出了地獄，不然便拔他上了天堂。那想天堂上不成，地獄越陷越深，已不知坑了多少男女，害了多少老幼。纔出一位眞正救世主，名爲林肯。自幼目覩黑人的苦况，便起了一片慈悲心，十分不忍。及長，或演說、或作文，力勸美人解放黑奴。凡人爲非作惡的時節，良心天理，果眞盡數汨沒，忽然有人拍著耳膜，射著眼輪，刺著腦筋，居然醒一醒，醒了自然也知道感動。那年恰値民主國大統領滿任，便公舉林肯補了缺。林肯第一件事，便實行解放黑奴的主意。北美的美人都肯信從，南美各人向來靠著黑奴養命，這一件新法律賽如絕了南美人的衣食，如何肯依。因此便與北美失和，兩下打起仗來，黑人都有監制，不能帮助北美，私地只祝北美勝、南美敗，好仗林肯做自己的救星。連戰四年，北美軍人捨死忘生的苦鬥，南美黑人自朝及夕的默禱，不曾停過一時一刻。這其間也有些黑人，奮脱羈軛，自投北軍，眼見南美軍勢日衰，低首下心，仍與北美聯合。黑人滿望從此脱離奴籍，美人所享自由幸福，旦夕之間，至少分的一半。忽地得个警信，大統領林肯被人謀害。黑人心想，林肯以平等法眼普救衆生，和誰結仇，反遭慘禍。咳！黑人！黑人！再 不到，竟出自社會黨。在社會黨，左手握彈右手發，雖是別有目的。在黑人，自林肯一死，眞如喪了考妣。誰不懷【誰 】念，誰不感傷。痛定思痛，只盼第二個林肯，繼承前統領的遺志。果然奴隸的禁令，從林肯死後，依舊執行。南北黑奴，始得普行解放。 黑人那時老少男婦，人人歡呼稱快。豈但那時，如今黑人提到這節事，誰不替當時的黑人歡呼稱快。豈但黑人，普天下各種人，提到這節事，誰不替在美的黑人歡呼稱快。這是什麽緣故呢？世間衆生，一切平等，只有佛的慧眼纔看得到，只有佛的知識纔想得透。一佛湼般，二佛不出，衆生苦惱的，便多似極樂的。老話道：狐死兔悲，又道：猩猩惜猩猩。聰明相同，嗜慾相同，以至一切種種因，一切種種果，先不相同，終皆相同。美人不見必優，黑人不見必劣。既解奴籍，應聽自由，既聽自由，應以平等相待。不但普天下人，都替在美的指望，黑人也自指望。不但如今黑人，都替當時的黑人指望，當時黑人也自指望。豈知宜農者農，宜工者工，宜商者商，美人不來過問，並且自從英人創始，在海面嚴查販奴的船隻，葡萄牙人不能再在非洲做這宗賣買。黑人欲歸便歸，欲來便來，美人也不來盤查，就有些當著下賤職役、執著下賤事業，也待黑人自願，美人並不勉强。在美人自謂仁至義盡，無以復加。在黑人平心一想，也未嘗不可志得意滿。明明一叢荆棘，一經焚薙，已成大路，無奈中間總有障碍，不曾消除得盡。黑人只見日耳曼種哩，拉丁種哩，盎格魯種哩，斯拉夫哩，一進美國不上三四年，便已化爲美人，得享政治上一切權利。自己便如美洲土著的紅皮土番，隨滅隨生，隨生隨滅，一毫事不能做，一句話不能說，怎不動了心呢？ 却聽說大統領羅斯福舉个黑人進了税關了。黑人這一喜，正如三歲孩子見著乳，七十老人见著肉，互相祝頌道：“我辈在美，向來只有義務，沒有權利，這回居然在財政上佔了一席。職雖不高，究竟是與聞政治的嚆矢。將來庶幾還有和美人同等並立的日子，也不枉我輩在美辛苦這許多年，忍耐這許多年。咳！話雖如此說，凡人在外，同一鄕里的 誼便厚，似別鄕同一省郡的 誼便厚，似別省同一國的 誼便厚，似別國凡人在内同一家族的 誼便厚，似別族同一種族的 誼便厚。似別種個人交際如是，團體交涉亦如是。說是他沒有道德，他偏自道是道德，說他已犯罪惡，他偏自道不是罪惡。一半由於習慣，一半由於遺傳。從習慣起的，比在外界還好。外界激刺去點悟，從遺傳下的性質生成。譬如一宗天生黑色的物件，任用何種顏料，不過把黑色化得淡些，究竟不能染作白色。美人待黑奴，數世紀前早把權利攬在自身，義務責任在黑人。偶然一醒，已將黑人義務减了强半。這權利兩個字，又關繫著政治。可是永永遠遠，只能操在一種人的掌握，不容第二種人來問鼎，來嘗禁臠了。 黑人那能領會，只聽東也傳說、西也傳說，都道大統領，用个黑種的朋友，來當美國税關的職事，違背了立國的成憲。黑人至此反喜爲憂，相顧唏嘘道：“世界競爭的大舞台，從此怕不容我輩立足了。但看這般小小一件執事，還有人紛紛議論，若然進而益上，只好到邯鄲道上去借盧生舊枕哩。”正在私相憂慮，今天見一張報紙，嘲笑大統領的不是，明天又見一張報紙，譏刺大統領的失策。黑人越發著慌，只有一層還覺放心，報上尚未說起解職的消息。或者大統領用的人，又不是甚麽緊要的職分，該可無恙。 咳！黑人眞正做夢了，民主國的主權，既然在民，不在大統領。行政一部，議院借著立法部的勢力，自然也要任意干涉。這税關的黑人，既不爲美人所容，如何能彀存立？果然開會期到，黑人還在一憂一喜，且驚且疑的時候，只聽說道議院要求在税關官吏中解免黑人的職務。頓時人人失色，又聽說道，議院的要求，大統領已經駁回。頓時人人眉梢眼角又添了喜色。咳！此時黑人，正好借重社會黨了。爲什麽呢？社會黨於黑人現在的心事，固眞唾棄不屑稱道，於黑人過去現在的苦 ，應該有番悲憫憐惜的心腸。若肯仗義執言，說一番公道話，就算無濟，替黑人盡些心，也不至辱沒了黨員。那知黑人想借重社會黨，社會黨偏沒了聲息。陡地來個霹靂，大統領已准 [30] 了議院的要求，黑人在税關官册上已經除名。面面相覷，做聲不得，人人淌下淚來。又半晌，人人收淚，擊桌發奮道：“回非洲！聯合同種的兄弟，自建獨立國去！” [book_title]第五回 失國名輕去家山　遷樂土相携同病 自有地球，除兩極中，窮年累月，凝氷積雪，不能生物。此外寒、温、熱三帶，動物 物，或繁或簡，總以適合物主的生活爲度。物主是何種物類呢？是高級動物中的人類。人類是外來的爲主，還是本地的爲主呢？造物主既於地球上洋海山嶺種種土地外，另外搏成這塊土，又爲這塊土揑成高等動物種中一種的人類，自然便是這塊土的地主。造物主既搏成這塊土揑成這種人，又怕這種人啼飢號寒，憔悴傷生，日久不免荒了這塊土，因此格外又生成許多動 物，做人類營養的原料。 本地的物主，自然要推本地的人類，外來的不過是個客，所以能在這塊土享用安居。譬如人家偶然來个遠客，朝設醴、夕掃榻，是主人敬客的意思。這所房屋，這桌筵席，須不是客人的。無奈世界有種人，自道是天生的驕子，睜圓眼 ，伸長手臂，凡全地球有一尺土、一寸泥，有了地主，好像害了他的肉，凡全地球，有一二顆草、三兩飛鳥，有了物主，好像奪了他的衣食。千方百計，强佔軟騙，不遂心如願，簡省不肯歇手。記得古書，有本“胠篋篇”，把來形容這班驕子貪得無饜的心腸，遠怕形容不盡。 偏有人推波助瀾，扇風吹火，說什麽優勝劣敗、物競天擇，眞像造物主生地生物生人的初時，預先便安排下這門借刀殺人的方法。可奇不奇？須知父母生下兒子，或好或歹，總是愛子，斷無 願好的兒子把歹的兒子或砍一刀，或絕三餐，生生取了性命。造物主視人，就是父母之視兒子。兩相爭競，已不是造物主所願，還講什麽擇不擇。眞正奇談了。無奈貪 一起，便把眞理抹掉，專把這些似通非通的說話，當作金科玉律。 到黑人從美洲回到非洲，好好一塊大地四分五裂，都已做了他人的外府。偶有幾个自主國，也不過名義上空存這个國名，事實上也早反客爲主。黑人若眞是个一無所知、任人玩弄的，多年在外，一旦歸來釣游的舊地，誰無兄弟，誰無姊妹，誰無親戚，誰無友朋？此時爾來我往，朝宴夕飲，正好陶寫閒 ，消磨歲月。就是回首往年，所歷的難辛，所受的苦楚，此時道傍相逢，街頭相遇，十九都是自己人。四肢五官，比在他鄕還自適自遂的幾倍。也好倦游歸養，息彰杜門，偏偏智力聰明不能勝人，也不至不及人愛護鄕土。愛護鄕土的物產，又是有生之始，造物主就傳了這个性質。先前誤當人人孺子的天眞，一槪不曾斵喪，無詐無虞，纔吃盡別人的虧，此時有生所受的性質。經著外界激刺，正在蓬蓬勃勃、不可抑制的時節，收淚發奮，决定自建獨立國。纔回非洲，目覩自己的土地，自己的物產，作不到主人，反處處受人憎嫌。如何能彀甘心？力不甘心，如何能彀干休？黑人成羣成隊，去助名義上自主、事實上屬地的幾國， 向外客宣戰，要想爭回主權。這還是二十世紀的事呢。從道理上說，主多客少，便應主勝客敗。從實際上說，一邊仗著器械，一邊仗著血肉，血肉怎敵得住器械？主無一勝，客無一敗，竟立了反峙的地位。黑人初時只靠兄弟多、姊妹多、親戚多、朋友多，此仆彼起，前死後繼。一 到二十三［世］紀，外客的傷亡雖也不少，同黑人比起來，却衹得十成中的三四成。黑人到底不能建什麽國，立什麽政府。 二十四世紀的末期，地球氣候驟然改變，熱帶的地方先變温和，漸漸變了嚴寒。黑人不能慣受，似乎要氣沮志喪，聽人宰割了。那知黑人以爲外客久居非洲，氣質彼此仿佛，主人不慣受，客人也未必慣受。又見海岸到處都已結了薄氷，兵艦出入不能如前自由，軍隊的接應必然艱難，食料的接濟仗黑兄弟姊妹親戚友朋。禦侮的决心、强半的權自在黑人掌握，便以爲機不可失。越發人人奮勵。 咳！氣候之變，不是獨變非洲的，熱帶尚且變寒，南北温帶中豈能一無變異。既有變異，遷地爲良，誰人不作此想。且從地球極西處，算最相接近的地方，獨有南面這座非洲。自古熱似東西兩洲，到此時又誰人不生羡慕。黑人不曾想到這一層，吞氷嚼雪，重舉義旗 [31] ，滿望此番必能得志。偏偏主客多少的比例，驟然相反。一邊有形式的國，就有形式的工厰。煤層雖罄，靠新發明的電力，依然運用機關，製造器械。一邊只有 神的國，就只有形式的體魄。體魄雖强，在槍林彈雨中死速生遲，苦戰三年，全地沒有一塊乾凈土，事實盡喪，名義亦已無存。剩下一羣瘡痍遍體萬劫餘生的黑人，相向慟哭，無計可施，只好暫時罷休。此心不死，猶時時暗地集會，互相計議恢復的大計。 驀地想起，以前初歸非洲時，還有二百餘同種留在美洲。子復生子，孫復孫生，五百年來，不止增了百倍。却喜身分兩地，心在一洲，從來不曾斷過音問。若到美洲，去求同種的援助，他們念著悲壯慘烈的父老兄弟，必不忍故國山河永永遠遠就讓他人佔據。打定主意，非洲後死的黑人，陸陸續續前前後後，又都望美洲來。先坐的汽船待近南美，滿海皆凍，只留中央五丈開闊的航路。艙面空處，積的雪隨掃隨聚，就張布篷，順著風，還從空隙中鑽進烟筒中間，逢雪即化，恰如瀑布一般從空掛下。熱度同冷度不能相融，烟筒周圍便東開一孔，西裂一缝，汽缸带著也受了傷。 船主本在畏寒，借此便道：“木船已不能，急須修理。”硬把搭客驅逐。黑人見此光景， 知爭也無濟。扶老携幼，紛紛都上了岸。初意想附火車，誰知軌道四周積的雪，小者如陵，大者如山，鋼條木枕都已陷在氷底，火車不能通行。黑人無可奈何，踹氷踏雪，逾山越嶺，一步步挨去。沿路最苦的，是夜深月黑，要尋人家，借三尺地投宿一宵，竟十有九次尋不到一座村莊。一次遇見，又十有九家不肯開門。一家肯開了，又無多餘地步能容許多人酣眠穩睡。討些柴草，一堆兒擠在地上，合眼養神。食物的欠缺，尤其不必説了。從前的名城巨鎭，都變作僻市荒村。要買幾塊麵包，陪盡小心，費盡唾涎，纔又花了五六倍的代價方能到手。及進美國，計點人數，先是男丁連老小一千三百五十七名，女口連老小八百六十二名，此時男丁凈剩九百七十三名，女口凈存五百四十六名。統算只存七成，其餘三成都埋在雪窖中，無從追尋人蹤。 寓美黑人得了信，急急迎視，眼見一千五百十九名的同種，个个非傷即病，無老無幼，無男無女，竟無一人不瘦骨支離，神 蕭索，不覺跌下淚來。各家分著邀到家中調養醫治，又細細問了來 ，都沉吟道：“論理我們不能不歸，帮助著你們舉事，但現在道路難行，也是一層難處。且同哲而治君商量了，再定行止。”哲而治恰已問知備細，聚集衆黑人商議道：“我輩回非，勝負成敗都還靠後。第一層，起程時從海道去，無處附舟，從陸道去，不說到了南美有船無船，只看諸君來時，不都筋疲力盡麽？去時依然如此，還能打什麽仗？只好束手就縛。第二層，諸君不說現在地土已變磽瘠，物產不能成長，各河氷結，魚類已無從捕獲麽？就算得手，將來如何存立，這兩層是不可不慮的了。還有一層，美國此時氣候風土，和我非洲相仿。想造物主無端與這番浩劫，物種十九已絕，人種也恐不能久存。諸君在此又無一宫一土，只我這班同種。節衣縮食，留備不虞的，轉瞬亦將罄盡。我爲此事已籌畫好幾天，不得計較。昨日無意中遇見猶太斐烈威君，互談苦况。後來斐君便題起一節事來。”衆黑人問道：“斐君所題何事呢？” 哲而治道：“斐君之言甚長，幸喜距此不及十家，待我邀來，與諸君等他自行陳述罷。”衆人道：“好，哲君快去邀來。”哲而治離座出門，不到一刻鐘，同一赤面黄鬚的人進門，脱帽執手，各各道好。哲而治道：“這位便是斐烈威君。”衆人讓他坐下，斐烈威纔開口道：“我輩猶太人所受的欺陵困辱，和諸君有相異處，有相同處。歸根結底却是一般吃了無國之民的苦呵！”黑人人人垂淚道：“無國之民，無國之民，斐君說的不差。”斐烈威又道：“諸君不必枉費唇舌了。目前至要且緊的，就是生計問題了。不瞞諸君說，我不是生長美洲的，以古籍講，是猶太人。以現在國籍講，却是俄羅斯人。前五年，爲俄國北部已爲氷雪所埋沒，南部一帶霜雪雜下，久凍常年，如在嚴冬。生恐也受奇殃，纔挈弱小往游震旦。不意氣象亦復不佳，因念種人居美的多於別國，東西兩球經緯雖同，所受的陽光本有一前一後的分別，或者近來天時還暖似東部。因此又到美國來。既到本國，訪尋同種。咳！可憐可憐，無國之民，呼冤無路，求援無人。受了一回不可思議的奇慘，同種竟已無多。此事諸君大半耳聞目覩，小半新到，諒未及知。我每思及此，筋掣腦裂【製 】，不忍更題。停回 哲君代我宣告罷。我既見同種所受的慘象，又見全美現在所遭的變象，纔佩服一種人的高職遠見。諸君試 是哪一種人？” 當時有 拉丁人種的，有 斯拉夫人種，有 日耳曼人的，有 撤遜人種的。斐烈威道：“一槪不是。諸君如何只從西方想，不從東方想？我所佩服的，是東方人種中一種震旦人。九年前，震旦南方有萬餘人，一層爲天時地氣，二層又別有感觸，竟駕舟出海探尋新地。我到震旦時，他們已去有五年了。全隊十五船，一萬餘人，竟無一人一船復回本國。難道全數都把氷雪做了窀穸？自然爲目的一達，留而不返了。諸君試想如此嚴寒大雪，竟能枕波席浪，去做冒險的事。震旦人的勇氣，震旦人的壯志，怎不呌人佩服呢！” 衆黑人聽到這裏，人人吐舌道：“我輩由非至美，已經覺得奇困至厄不比尋常。震旦人竟能去尋亘古未闢的新地，眞正令人要五體投地了。”斐烈威道：“我因此動了心，也想步震旦人的後塵，冒一回險，尋一個安身立命的所在。同種中聞我此言，均已贊成。汽船雖無從設法，却已各撤屋材，自造三支帆船，不日可成。昨見哲君，又 以此議貢獻於諸君之前。如以爲然，此時木料雖無處采辦，屋内梁柱盡不妨拆卸了，凑合攏來改造船舶。”衆黑人道：“房屋一拆，人便何處安宿，難道露居不成？”斐烈威道：“是別有法，譬如甲家拆屋，便搬乙家去宿。乙家也要拆屋，便分搬丙丁家去。多寡以此類推。同種同病，想無人不肯應承的。船舶一成，我與諸君做一路走如何？”衆黑人一聽，都拍手稱贊道：“高見高見！我輩都願從斐君的話，只今日便動工。”斐烈威見衆黑人如此踴躍，煞是歡喜。 當下分別了，各去經營。一月後，兩面一共造成七船。一千五百十一名非洲人，一千三百二十九名猶太人，紛紛搬運物件，陸續上船。正待拔錨，斐烈威道：“且慢，北方一面，我是親歷過的。西方一面，據非洲諸弟所說，也不可去。各船均須撥定羅盤， 進南方，方始有个希冀。” [book_title]第六回 巡海岸時迎來舶　立議堂別築高台 猶太人三船，非洲黑人四船，兩共七只帆船。男婦老幼，共二千八百四十名。正待拔錨，斐烈威道：“且慢，北方西方，眼所見、耳所聞，均不可。惟有撥定羅盤，望南進行，或者還有希冀。”哲而治道：“南方自來水多於陸，氷界又廣似北方，北方尚且不可行，南方更可想而知。我想還是望東行罷”。斐烈威笑道：“地形圜轉，東之盡即西方之始，不但景象相同，且無無主之地。若欲東行，一樣客寄。何不就安居美國？省吃一番跋涉呢？南方陸地果然少，海洋果然多，哲君須知不是爾我目覩的，是前人傳說。前人探南極的，不曾深入，有地亦不能知。譬如十世紀前，西方之人安知同球有亞洲的印度洋，又安知西球有美洲的大陸？正爲連出幾个大豪傑、大英雄，纔爲子子孫孫開了無盡的富源。若非今番遇了意外的災變，正好受用哩。我輩不趁早先在南方自尋立足之地，設又條頓拉丁等種所先，咳。不是我愛說頹喪的話，我猶太剩不滿兩个人，諸君所多亦復有限，種盡類絕大約不遠了。” 哲而治道：“但有一層，斐君不說震旦人在九年前已經出尋新地麽？設亦如斐君所料，先在南方開闢世界，我輩往時不又寄人籬下麽？”斐烈威嘆道：“哲君這一層麽，但我輩舉事，既在人後，容我者與之相安，不容我者與之相離。好在震旦人，數也是無多，不能就把偌大的南極盡數佔盡。且到彼時再看罷。”黑人中有人接口道：“震旦人以前在美做工做商的，雖似聚居一處，不肯與他人雜處。其實是人不能彼容，非彼不能容人。但看有時與我輩同厰操作，只要我輩不與相爭，彼斷不肯不曾恃衆陵人，足見震旦人的度量不似別種人的褊淺哩。”猶太人中也有人接口道：“諸君無慮，震旦人彼輩中不可以利動的，無不可以威劫。只看本土，今日割百里，明日又割百里，政府不知惜，人民也不知痛癢。軟弱無用是震旦人的本相，我輩南行雖無長物，然與相遇時，只消並力一心，以强權爭執，斷無不如志的。”斐烈威道：“開森君所言，倒還能得震旦人的眞相。杜懷君所談，畏强侮弱，已與眞理相背。並且以十九世紀前的震旦，視二十四世紀後震旦人，差之毫釐，失以千里，尤其矛盾了。諸君如不信吾言，萬一眞與震旦人在南方相遇，必致自尋煩惱。萬萬不可起這心腸呵！”哲而治道：“爭執許多時，躭誤了開船時刻。且照斐君的主意，姑往南方一遭。” 好大的北風，正從氷洋中吹來。衆人毛髮皆聳，肢體欲僵，聽哲而治一說，紛紛下艙，此挨此擠的以人暖人。只剩船長領著水手，理淸繩索，把前後桅大小三道篷一齊舉起，掌定了舵，相定了羅盤， 出紐約巷，向南偏東飛駛而出。回望港中，二三十層的高屋，頂上滿鋪白雪，牆壁周圍東聚一堆，西攢一簇，不是顏色兩錯，認是牡礪堆垜哩。行了兩小時，離港已遠，一條白光跟著雪， 照上船望，篷際船唇霎時都變了色。淡淡月的影，漸從東方推上。斐烈威招呼後船收篷緩駛，想尋一個泊船的所在，那知六七個水手，在這般嚴寒天氣出了滿身的臭汗，只聽篷上悉索有聲，不曉得加重了幾千斤，竟拉不下。斐烈威著慌，呌齊合船人都來帮忙。整百人拉一張篷，沒動分毫，繩索倒摜過來，轉傷了好些人。大衆這一赫，眞都失了魂魄，哲而治只是搓手，嘰咕道：“眼見兩面氷排，槍刺一般的尖利。萬一誤撞，如何是好？”開森道：“只有多舉幾人，學習管舵，晝夜輪流，任風吹至何處，就停在何處的了。”哲而治道：“不如此說，現在風自北來，正吹的是順風。萬轉了南風，不把船倒吹轉頭麽？”開森笑道：“這般寒天，那有南風？哲君不必憂慮。”哲而治却亦無法，眼睜睜看三張篷被風裹緊在桅上，好像飛鳥出了神，盡望前飛。 有一月餘，也經過幾處口岸。想靠岸添些糧食，無奈千方百計，總不得停。黑人幾次想砍斷桅竿，哲而治同幾个船主苦苦勸道：“砍時容易，何處去添新桅？这般大船，又在中水邊氷的洋，櫓不能搖，槳不能划，又待如何呢？”黑人只不肯聽。那想當晚，滿天雪雲遮住月影，黑魃魁地，只靠雪光辨著方向。舵樓中雖有十數人輪班守視，日久不曾好睡，都覺疲倦非常。杜懷此時正掌著頭船的舵，一个失神，舵執一偏，駛到氷排中去。 想無量數的風力，把三道篷漲得似鼓一般，該有多大力量！風水相撞，柔者克剛，豁喇喇幾下把氷衝開條路，船便擠在中間，一動也不得動。頓時滿船一片哭聲，一片救命聲，震天震地價聲響。吹到後船，後船船主見前船失事，本已吃驚。風又緊，篷又收不下，本想捩舵斜出，心慌意亂，反望前船側面一撞。兩船同時受傷。在後的見了，不問長短，一面添人帮舵，一面便將桅竿砍斷。竿勢將斷未斷時，早有百十人各執索頭平平拉倒，桅竿一倒，船便不行。也不暇問別事，急放舢板，到前面探看。 原來第一船，船唇船底都被氷撞擊開，側旁又被後船摸裂。第二船只船底擦失一塊板，船頭裂了一縫，都虧氷棱厚結不致下沉。第一船上的衆人，都已出立艙面，各解舢板。正想逃命，見有接應，別的也不及顧，回進艙中，搶運食物。纔見蕩來蕩去的水花， 知後梢尚在海中。本船已是無用了。五船的舢板，在黑夜裏運人運物，來來往往， 到天明。方見第二船正是非洲人的坐船，雖可條理，無奈被氷鑲嵌住，也是無法移動。斐烈威同哲而治商量，把兩船桅竿折到三船上裝配，又把龍骨也折出，改造三枝桅。約模將近兩月方完畢。衆人齊來，向著船主逼令開回美國。說再過二个月食料即要吃完，與其餓死海中，不如到陸地餓死，還有一个葬地。斐烈威、哲而治兩邊分勸說：“或者六月中便尋到新地呢？此時回美，頂著死北風如何能行？諸君既决不肯望南，改道向東，偏南可好麽？”衆人望一望桅頂的順風旗，各各跌足懊悔道：“早知有這般艱難，眞不該走這一遭。如今只好聽你兩人，但望東猶可，望南一定不願的了。”初行時五船，此時只剩三船。重舉風篷，朝東斜出，偏偏上面要顧風勢，下面要顧航路。不是向南，竟一步也移不得。斐烈威同哲而治、美克斯三個船主，只好暫把衆人瞞過，順路行路、無明無夜的行了三个月。 黑人一个个拍手擊掌道：“好似到了我輩非洲已前的海面！ 神長了，身子也强了。哲君這是何處？”哲而治道：“可令諸君歡喜，這裏正是南緯五十七度。海氷盡解，過去必有陸地可盡。只是前面火烟甚重，中人易病。諸君且自回艙，有好消息，再來通知罷。”從此朝便舉舉篷，夜便抛錨。又行兩个月，竟沒有尋見一片陸影。看食料不久即完，這時不但衆猶太人、衆非洲人，連斐烈君、哲而治，也是慌急。索性連夜不收蓬，自朝至暮、自夜到天明，趁著海水已是暢行無阻，便東西南北四圍亂闖。只見拍天接地的綠波，噴銀滾雪的白浪，此外便無第三種顏色。不知怎地，天未起風，海未生潮，水勢忽地汹湧擁著，船全不由人作主，顚上抛下的狂飛 駛。 猶太人心性本比黑人堅忍，不由也找著斐烈威道：“食料只有七天了，這船又不知飄到何時何地纔止？不眞都要餓死麽？”斐烈威呆著臉，也作不得聲。黑人都指定了哲而治，責他不是。哲而治無話可答，只好假裝耳聾眼瞎，一槪不聞不見。轉瞬過了十日，三船諸人都已餓得頭昏眼花，東倒西歪。婦女中有些說：“一天一天挨著餓，待死倒還爽利！”男人們聽得了，便道：“是斐烈威、哲而治兩人闖的禍，不讓這兩人好死！”無奈四肢無力，想投海的兩足已發了麻，想打人的兩臂也成了廢，只好乾號胡駡 [32] 。 那裏想，道陡地聽有砲聲，衆人齊吃了一驚。驚還未定，又聽有輪葉激水聲，遠遠行來，斐烈威在第一船，哲而治在第二船，美克斯在第三船，雖是不能動，兩眼還是淸明注定。前面五只船，似靠機關運動迅速非常，却又不見烟筒。正在疑惑，來船已近。纔見是用臥式引檠，在兩側吞吐煤烟，恰恰正貼海面，本船却早被带住。 海船跳上十數人，一色戎裝，一半去代落蓬，一半便來盤問。斐烈威同哲而治各訴本末，來船諸人道：“呵，原來又是探地的同志！且待通告魏大哥，自有主張。”便就船上舉了號旗。見中間最大一雙，仿佛軍艦式的。又有十幾人渡到船上，問明細 。先令運些食物，守候衆人吃畢。 中間一个深目凸鼻、疲臉微鬚的，開口說道：“此海名爲華海，前面山凹入口處便是華社的總港，都是我震旦人題的新名。諸君如尚須別尋新地，當備糧食送來，聊盡地主之義。如願留居，却我華社中別有法度，諸君須當服從。”衆人在路八月有餘，又連受驚皇憂急，聽來船肯留人【入 】口，誰願他往。斐烈威就先回復道：“原來諸君便是震旦探極的豪傑，既承容留， 問貴社的法度，可能宣示一二麽？”那人道：“敝社立法，不論總社、支社，住的是公屋，吃的是公共的食料。天生的產物，人工的製造，無一可爲個人私有。凡後來的同志，不論何種人，起居飲食都歸一處。隨帶物件，除鋪外給還本人，此外自船隻以至各項什物盡數歸公，不能私藏一件。因爲本社宗旨，不容個人獨富，也不容個人獨貧。諸君可能服從麽？”斐烈威道：“諸君原來是實行均富的主義，我俄社會黨人，仿佛如是。我輩猶太人盡能服。 問君的名，想是這隊的隊長了？本船此時即 交君管理。”哲而治也道：“我輩非洲人，只消諸君能以平等相待，也無不可服的。”那人道：“我是魏大郎，敝社無貴無賤、無富無貧，故無堦級，無堦級故無所謂不平等。至於人種的孰優孰劣，尤非敝社所樂聞。哲君登岸後，便能明白了。”哲而治喜道：“如此我便代我衆非洲人爲貴社謝！” 魏大郎道：“天理如是，哲君無須相謝。但三船上有無病人？ 由醫生一查。”斐烈威道：“病者不少，有簿册， 魏君一閱孰輕孰重，有本船的報單。”魏大郎把簿册報單轉交醫生，查猶太人中重病六十一人、輕病二百零五人。非洲人中重病九十七人，輕病三百二十三人，都連男女並算。便同本船醫生下艙驗明。 魏大郎又同船主點淸了各物，纔放三只小汽船分帶進口。斐烈威同衆猶太人，哲而治同衆非洲人，留神細閱。口門邊從海面湧出兩座高峯，對峙如屏，頂上各有松杉千數株，石壁倒掛的籘蔓蒼秀葱翠。疑入古園林却又無此潔凈，望口内迎面又有一座高山，疑若無路。那知進口繞東，只一轉，豁然開朗，另是一條大湖。行不三里，港勢窄束，又有一山遮住了眼目。似此山外山，湖裏湖，連轉九十六灣，經過九十六峯，纔見遠遠有座高台，聳入雲表。丹靑刻畫十分華麗，哲而治指問魏大郎道：“此台何台？”魏大郎道：“此處爲華社首部，此台是總部議事堂内新築的高台。” [book_title]第七回 來賓爲賓各適其適　無種非種同聲其聲 斐烈威同著一羣猶太人，哲而治同著一羣非洲人，各坐原船，隨着魏大郎艦隊從外迤邐進口。連轉九十六灣，經過九十六峯，纔見遠遠有座高台聳入雲表。前導的小汽船，改取 徑，正望正南行進。五六十丈開闊的江面，江東岸一字泊了十號大輪，三十多號小輪，首尾舷側安著砲位，想是兵輪了。西岸靠北，也有十數號商輪模樣的大輪船，身狹長，首尤尖銳。靠南一排帆船，有單桅的，有雙桅，有三桅的，大小不一，約有五六十號。舢板、划子，往來如織，都在接運貨物。岸邊沿江，用文石砌就長隄，隄上雜 花木，綠萼紅苞，襯著靑枝翠葉。樹陰裏，紅牆碧瓦，高閣危樓，彌望無際。船近一座大橋，回望高台正在東岸街心廣厦中，高踞山嶺，俯瞰樹杪，眞有雄視全社之槪。 汽笛三鳴，輪機絕響，船在橋西岸碼頭邊靠定。望碼頭上，百餘戎裝，持械分站兩面。兩个隊長走上船來，魏大郎引與衆人爲禮。指位長身玉面的道：“是季二郎”。濃眉環眼的，道：“是汪六郎。是社中派來迎接諸君的。”當下先將抱病的二百六十六名猶太人、四百二十二名非洲人，由兵輪上軍醫邀原船同行的醫生，招了許多工人，各用軟輿平抬，上了碼頭。碼頭站隊的，頓時奏起軍樂，唱著歡迎歌。由季二郎带一半人，一 送至病院。病人走後，汪六郎纔 斐烈威同七百六十四名猶太人先上碼頭。 隊中奏樂，導至街北，先有二十餘个戎裝，擁著一个隊長，也奏著樂，迎上來。六郎指給衆猶太人看，道：“這位范三郎，也是社中幹事，來迎諸君的。”范三郎便引斐烈威等一班人，在街北站定。汪六郎早又上船，引了哲而治等八百三十八名非洲人，奏著樂行到街南。也有一班軍樂迎上。六郎指著中間一人道：“這位章七郎，也是社中幹事，來迎諸君的。”章七郎便引哲而治等一班非洲人，在街南站立。兩面會齊。汪六郎又上船，點運物件了。 范三郎、季二郎便一面奏起軍樂，一面導著衆人，緩步徐行。道旁觀者，有老有少，有男有女，對立如堵。却都寂然不作一聲。斐烈威、哲而治想，這般繁富的 景，不像只是原來的一萬多的震旦人。這般嚴肅的規模，也不像只是幾部會社。好生委决不下。正在疑惑，已望東轉到一條鵝卵石砌的大街。笛聲淸脆，笙韻悠揚，聽著好似鶯吟，好似鶴唳。擁過一羣人，鮮衣華服，手執各種花朶紥成的花球，簇擁著一部馬車。馬頭兩枚大紅猩猩球，車上馬上一色結了彩綢，車中並坐著一男一女。背後兩車，也坐了兩人，面目神 都像中年以上。見章七郎、范三郎引著客來，各各讓在一邊。車中男婦下車，同輿夫都站在車沿，等衆人行近，鞠躬揚手，各致敬意。方始上車細吹細打的向西自去。 范三郎、章七郎自引衆人，轉南向東，連轉三个灣，迎面矮矮一朶圍牆，長有二里多路。牆内十數叢竹林，林中無數院落，看不分明。林缺處正面，花剛石築成的石闕，周圍上下雕刻著花草人物，鬚眉生動，意象逼眞。中用香楠木做的一對大門，不雕不漆，翛然自雅。門兩邊又有十幾人，也都吹螺擊鼓，奏著軍聲，同隨行樂隊一吹一和， 接入門。門内中間高高築的石台，台上四周一排矮欄内，極大一間廳事。廳事兩旁，分出許多夾衖，每一衖旁便有五六層的高樓。此衖彼有幾條石橋可通來往，衖口各闢一門以便出入。 衆人不暇細覽，聽樂引上台堦。又有兩人站在堦前迎接。范三郎指謂斐烈威等衆人道：“左首這位黄大郎是社中幹事，專理賓館的。”章七郎指謂哲而治等衆人道：“右首這位梁四郎，是社中幹事，專理總部第三分部，饌堂的。”黄大郎、梁四郎便邀衆人進廳，廣二百五六十丈，深二百一二十丈，高三十餘丈。琉璃爲窗，玳瑁爲樑，黄金作柱，白玉作壁，莊嚴到十二分。斐烈威、哲而治等相顧駭然。又見整千條長桌，桌上鋪了嘉紋細席，席上各擺一對飛靑點翠的花瓶。瓶中各挿兩枝芍藥，一紅一白，一華貴、一嬌艷，生香活色，可憎處便憎到十分，可愛處也愛到十分。台旁一排紫檀椅，椅背的石若有天然畫景，仿佛大理石一般。椅的四框，又用螺鈿嵌出花形。梁四郎便 衆人坐息一回。 約過一刻鐘，纔見黄大郎又同章七郎、范三郎分引衆人，都望左首院中走動。原來左首共有十衖，每衖前後五所五層的樓房。衆人或在樓下，或在樓上，或在一衖、二衖、或在三衖、四衖，一一入房。看房内器具什物，不華不朴，不缺不多，恰恰合用。床上鋪蓋也已摺疊好，並且還是各人的原物。原來魏大郎在船先就招呼貼上名籤，故此不曾錯誤。范三郎、章七郎待各人入房已定，樂隊在衖口散出，纔來一一囑咐道：“我兩人之事已畢，諸君如有疑問， 問黄大郎。大郎若不在，便問梁四郎。”又坐談幾句話，告辭走出。 哲而治同樓的非洲人，來問哲而治道：“剛纔廳事上，我們坐地，離黄大哥遠了些。你們說的什麽騎馬哩，坐車哩，不曾聽得仔細。哲君可說遍給我們聽？”哲而治道：“呋，黄大哥說：本社規則，非幹事部、海部的會員，不得坐車。非陸部的會員，不得騎馬。一層示敬禮軍會的意思，二則令諸人服習勞苦，體魄也可强壯。所以諸君上岸時，不曾備車馬，倒都累步行走了許多路。”非洲人側著頭聽畢道：“震旦人迎客的 誼，何其殷勤，管理的規則又何其嚴密。哲君，這裏頭有講究沒有？”哲而治道：“親我，所以殷勤。親我而又不欲人我的分別，所以嚴密。諸君不看，范章兩君都是陸會會員，送迎我輩也就步行。這便隱隱把社中規則，來化我輩初來的新客哩。”非洲人聽了，人人點頭會意。 猶太人同斐烈威同院的，也問斐烈威道：“既然平常會員不准坐車騎馬，剛纔道旁所見三部車，有男有女，難道海會中會員也有女子麽？”斐烈威道：“梁四哥說來，本社各幹事部，無男無女，都可分統會員。但諸君所見道旁的三車，是今日結婚的新婦新郎。本社以男女婚嫁爲人類傳種之始，關係至重，得許乘車。又推敬禮新郎新婦之意，敬其父母，故亦得格外許可，乘車一日。”猶太人聽了，也人人會意。 斐烈威纔立起身，携其十三四歲的女兒，靠著欄杆，望東面牆上，返射的落照光彩絢爛。嘆謂其婦道：“我輩已有十餘年，不曾安安穩穩領略這般日影。那知今日，轉於大荒以外，復能身安意泰，消遣閒 ，眞算意外僥倖了。”其婦未及答，美克斯適在旁邊走過，道：“可不是哩！此地已離南極不遠，向來未有人到。回想震旦人發見的初時，不知費若干的經營，纔得有這般宏規傑構。我輩此來，竟是享用規成，可不感激震旦人的功德麽！杜懷君先前本有和震旦人爭地的心腸，可惜已死，不然目覩 形，怕也要自生後悔哩。”斐烈威嘆道：“此地名爲會社，秩序的嚴肅，實具軍國規模。即如我船，自入口以至傍岸，處處都有人引領。自登岸以至入館，處處都有人接待。又都派的海陸部的會員，來客若有野心，本社豈無戎備？杜懷君若在，以彼心性之很戾，怕轉爲我輩禍根哩。”美克斯道：“誠哉是言！” 方待說下，陡覺眼前一亮，房内牆上過路要口的柱上，各吐一圈光影。斐烈威道：“美君，看這不是電光麽？怎不用燈？先前在路，又不見通電的線竿。”美克斯道：“不用線竿，想從無線電信化出的。牆柱上想有嵌就的光鏡，待我走去看來。”正待舉步，“鏜鏜鏜”猛地響了三下。斐烈威夫人道：“這不是鐘聲麽？”斐烈威道：“是呵。只不知爲何事？”接連又響了五下。美克斯止步道：“斐君，鐘聲亂起，必有事。我輩何不去問聲黄大哥？” 那想黄大郎已同梁四郎來了，分引衆人，都到那間厰廳。已有六七百人先在裏面，男男女女還是絡繹而來。 待人數到齊，大衆方始就坐。斐烈威、哲而治等衆人，方悟這間廳事便是饌堂。食畢，前後散出。斐烈威也就回房，整整八个月未曾穩睡，略坐片時，便想就寢。聽有扣門聲，即問何人，却聽問道：“斐君睡未？”正是哲而治聲音。急應道：“未睡，未睡。”一面開門，一面又聽哲而治說道：“斐君，我與君種別不同，忽然相合，又忽然與震旦人相合，已是奇緣。纔在饌堂内見會所的衆人，不下萬餘。竟其形形色色，無所不備，難道世界人種，除震旦人外，還有到在我輩之先的麽？若眞如是，豈非奇緣的奇緣麽？”斐烈威道：“事未可知，如今世界，强半爲氷雪所困，誰不想別尋樂土？本社又有巡視。在洋巡視，自然要導入口門。一入口門，見這般錦繡山河，華嚴樓閣，又誰肯舍之他往呢？”哲而治本想再談，見斐烈威面有倦容，也就辭出。 天明起來，就房外水管上捻動機頭，順手又在架上取盆受水。梳洗既畢，約過一刻鐘，鐘聲又作。知是早餐，不待人來，各自上堂，認明坐位。食後，黄大郎便領病人的家屬到病院看視，梁四郎便引衆人從街西坡上一路游玩。也有絲厰，也有紗厰，也有綢厰，也有布廠，也有縫衣廠，此外煉鋼、煉煤、製船等廠，無所不備。却每廠衹得一處，又都緊靠山麓，借下衝瀑布的力量，運動汽機。最奇的，山南有廠名爲製電。哲而治想入内觀看，梁四郎道：“社長約於巳正來館，與諸君相會。此時已過巳初，不及細覽，不如改日再來罷？”斐烈威道：“呵呀！我輩眞忘懷了。到此不先晋謁，乃勞社長先施。”梁四郎道：“是何妨。社長此來，是個人私敬。諸君公謁，須到議堂。大約總是下月的事。” 迤邐下坡，見有一街，街西四百餘所房屋，門壁窗槅都已修好，正在油漆。街東也有百餘所，屋架方就，一時不能落成。梁四郎道：“諸君現所居處，爲迎賓館。將來須遷入西面這一帶屋内。”斐烈威等相望一回，怕社長來訪，不敢躭擱，急急回館。都在饌堂坐下閒談，只見梁四郎起立道：“社長來了。”斐烈威、哲而治急引衆人，隨梁四郎接至堦下，見个方面大鬍、劍眉隆准的人，手持一杖，緩緩行進門中。梁四郎指告衆人道：“這位是華社本年的社長田八郎。”斐烈威等，脱帽鞠躬，田八郎也回了禮。同上堂來，正待坐下，黄大郎又同一羣人，自病院回來，田八郎各與相見，纔動問出行的本末，在路的 景。衆人一一回答。田八郎嘆道：“本社成立，今始十年，同志陸續也來的不少。諸君沉船傷人獨爲辛苦，但本社以大同爲主，不拘何種，只須宗旨相同，能守社，彼此便如兄弟，便如姊妹。下月爲本社慶賀節期，届時各支部也有新來的同志，即可會齊，在議堂與全社公謁。我今日別有一事，當先爲諸君私告，本社規則，不論男女人，視所能各執一業。雖不任其獨勞，亦不任其獨逸。即饍堂炊餐，亦須輪流分任。若老而不能操作者，有別室爲之奉養。幼而不知學問者，有公學爲之敎養。諸君中老幼，已經開有簿册，交在黄大郎處。 諸君各將向來的營業簽明册上，以便報告社中，好爲諸君准備。”衆人唯唯答應。田八郎又談些別事，起坐辭出。斐烈威、哲而治又同衆人送到門外，方回各人的臥室。只見桌上，各有一張日報。 [book_title]第八回 慶成社特開大會　叙 民同上演壇 斐烈威、哲而治一羣人送社長田八郎出了館門，回到臥室。見桌上各有一日報，是用 行旁行、雙體夾書，便取過來，從頭細看。見有一條，記道： 回溯二十四世紀九十九年五月五日，厦港出發之期，至今適届十年。地球種人不期而來會者，已逾五十萬户。中之九爲我震旦人。本社用以成立，兹 [33] 經評議部諸會員决議，即於五月五日在議事堂内開會慶賀。堂内所築演說之高台，前十日已先落成云。 此條之後，又一條道： 據海部會員報告，昨日黎明在華港外二十里漢島右側，巡見非洲及猶太人探地帆船三隻。登船查問，已不食三日矣。即時引領入口，報由陸部會員接待上岸。查本社各會員，於世界人種中尚有所缺。兹幸二十日後慶賀成社之節期，有非洲猶太兩種同志之入會。大同之義，於是完全。 斐烈威閱畢，始知社中眞不止震旦一種人。便邀哲而治去尋黄大郎，見正同許多人收拾各處陳設的物件屋方了，又到一屋忙不可當，不便說話。便到廳事來尋梁四郎，四郎恰好無事。見兩人來說：“快午餐了。兩君就在小坐片時罷！”斐烈威問起本社會員的總數，梁四郎道：“老幼大小並計，將及四百萬人。却不是住在一處。不瞞兩君說，我輩初來，只在此百里内。迨後巡視各地，除江河山岳，竟有五十萬方里的平原。礦產物、動 物，凡寒温熱三帶所有者，此地乃兼而有之。同來諸君盡力經營，遠及三百里外，便非力所能。恰好菲律賓有六百餘同志，隨風而來，在東支部第一社外，爲我海部會員遇見。這是得地後三年的事。我輩驀地感念我震旦同種，本國生計淡薄，無以養贍，出游他邦。或困以苛例，或困以苛税，無處不受人欺侮。兩君想亦俱有聞見。”哲而治道：“美洲一面，我目猶所及覩，非洲一面，據我父老兄弟所傳述，震旦人現所經歷的，正如我非人入美的初時，但與我非洲原主却無干涉。”梁四郎道：“這一節我輩亦所深知。”斐烈威嘆道：“震旦人之在他邦，與我猶太人正相仿佛。無往而非客寄，即無往而不遭地主與非地主之虐。以我足跡所及，如俄領土，如英領土，如法領土，如和蘭領土，大致相仿。而莫甚於美洲，殆已耳不忍聞，目不忍覩了。”梁四郎道：“誠如君言，我社員不忍以萬餘人現時之安樂，而忘同種四萬萬人歷來之憂患，棄之不顧。因將原來十五輪陸續回國，載來三百五十餘萬人。此外各處人，在這十年内，來者源源不絕。社員推造物主創造人類的原意，一槪不敢歧視，纔能開闢規模，於地球舊世界外別成一个新世界。” 哲而治道：“此地自然是總部了，此外支部有幾？”梁四郎道：“總部在中央，東西南北凡分四支部。總部支部外，每萬人合一饌堂，合一操塲，是爲分部。如在總部，名爲總部第一分部、第二分部。如在某支部即名爲其支部第一分部、第二分部。有餘以此類推。”斐烈威道：“如何還有操場？”梁四郎道：“社章不論男婦，黎明、傍晚，日操兩次。由陸部會員管理。”斐烈威道：“如是，社中殆無人非兵了。”梁四郎道：“本社不屬一人，是屬合社的會員。幹事部内，雖另立海陸兩分部，其實會員人人都有保存本社的責任呢。”斐烈威點頭嘆服。 梁四郎見已午時，起身到堂後鐘台，持椎敲鐘。本部衆人，應聲來集。斐烈威、哲而治照著儀式，立在坐位邊，等大衆就位，方始一齊坐下。這是日常老例，不煩細說。 轉眼過了六七日，病院諸人，輕者已到館中，重者也前後告痊。黄四郎便 斐烈威同猶太人，哲而治同非洲人，都遷入新造的房屋館中。已有四路支部分部赴會的會員，先後下寓。十日後，離會期只有三天，斐烈威、哲而治等一羣人在全部各處都已游歷一遭。又問了些入會的儀節。 第三日正是震旦人探極得地第十年。五月五日五更時，議事堂大門洞開，就門前連舉大砲三十五門。招待部員分立各門，先將東岸各會員迎入堂内，西岸各會員行過一條純鋼大橋，望南半里，即見議事堂北面的側門。高十五六丈，闊三十餘丈，兩側通長的石柱，潔白如玉，雕縷的人物一毫一髮不曾失眞。柱頂用竿著兩竿社旗，長三六，闊一丈， 遮到門上。門内一百餘畝一片大空場。靑草如茵，綠苔如席，缺處開了五十餘條路，縱横回互，有如棋枰。路盡處兩旁爲社員起居所，赴會會員退息所。正中八面各砌五十六級石堦，堦盡周圍，香楠木的長窗中，嵌各色玻璃入窗。便見向南正中一張紫檀嵌石的長桌，兩把紅木靠椅，東西兩面各排三千張長椅，中間兩側各留出一條路。堂基深廣，各五千丈，成一大方形。梁柱都用 銅製成，鑿的有花有草、有陸產、有海族，形俶狀夥，波詭雲譎。地下一色大塊花剛石，屋頂穹形 一鋼鐘。辰初三刻，議長潘九郎叩鐘三十五響，門外又應了三十五砲。總部支部以及各分部會員所舉的代表，男左女右，欵步上堂。各就椅上少坐，每椅能容十人，此時凈坐四萬八千人。坐既定，司時員報辰正。又齊齊起立，海部陸部的軍樂齊作，社長田八郎倡先，諸人高唱大同歌之首章。會員齊聲和之。歌既闋，樂止。 掌賓幹事引新會員猶太人、非洲人，又自東支部、北支部迎來的土耳其人、朝鮮人上堂。在中央立定，向社長、議長、社員對行三鞠躬禮。議長潘九郎宣言道：“本社規則，以無私財爲第一義，以無偏勞爲第二義，以無別種爲第三義。三者之中，又以愛人愛己爲大宗旨。新同志須立誓遵守。”猶太人、非洲人、土耳其人、朝鮮人，各各立誓。既畢，門外軍樂二奏，社長田八郎倡先，諸人高唱大同歌之二章。會員又齊聲和之。歌既闋，樂止。 評議部員取本社制定佩服之徽章，授之社長。田八郎社長以次分授諸新會員，新會員三鞠躬受之。掌揖，乃引入坐。仍以男女分坐左右。坐既定，軍樂三作，社長田八郎倡先，諸人高唱大同歌之三章。會員又齊聲和之。歌既闋，樂止。 司時員報巳初，幹事部男會員起，引衆至堂後左右槍庫，各取一槍。陸部男會員領隊，繞堦至場左立定。幹事部女會員起，引衆至堂後右面槍庫各取一槍。陸部女會員領隊，繞堦至場右立定。社長田八郎起，同議長潘九郎、評議部男女會員，至堂後中央槍庫，各取一槍，繞堦至場中立定。門外又舉砲三十五聲，軍樂齊作。社長自中，男會員自左，女會員至右。出門行十里，左山右海中，五千餘畝地的大操場，以次入場立定。海面各輪，除巡洋分隊，還有四千餘艘。前後桅竿掛滿各色旗幟，映著日光，分外的如霞如綺。見陸隊大隊舉砲致祝，陸隊亦還砲致敬。砲聲止，樂作亦止，海陸同時開操。午初一刻畢，海部各隊上岸，隨同陸隊繞社一匝，回堂如前。分次繳槍入庫。重上議事廳。 議長宣告上午禮畢，下午一句鐘，在高台開演說會宣告。鳴鐘，會員下堂，各赴本部饌堂内午餐。此時饌堂，台前台後，都用奇花異卉，堆成總支各部的山形。食桌通换琉璃面，中儲淸水，養著本部所產小種的水族。餐畢，就堂少息。聞砲，又陸續來堂，繞堦而北。迎面一重高坡，歷坡而上，將及山腰。萬餘畝大坪，磊石作基，凡高一百餘丈，面面有堦，凡五百餘級。級盡處，便是這座高台。柱棟頂礎，窗槅欄杆，盡係純鋼。社長見會員已齊，扭動機括，窗户都抽上屋頂。向北遥望大洋中，混茫接天，浩瀚無涯。南望則有山有峯，浮雲蔽虧，時隱時現。東望則平原曠野中，時有炊烟，自林薄出。西望則見桅牆千數枝，環來海往，倐捷如電閃，倐迅如鳥飛，知是本社海部的分隊。閣中上下左右，花枝纏繞前後。社旗飄拂，椅桌安排妥貼。 會員入坐，議長潘九郎亦即上壇就位。對衆致禮，徐徐開言道： “今日爲本社慶賀十年的會期，本社的歷史、本社的地理，當爲諸君一言：回溯十年以前，探險艦隊以生活的目的出尋新地，其時同志已有萬餘人。雖無形式的會社， 神上已隱隱團結。迨行近發見這塊新地，我萬餘同志見區域廣大，地力富厚，不忍以爲私有。然三年之内，尚只我萬餘人。因欲避政治上、經濟上、宗敎上種種的競爭，首先採用社會黨中均產的主義，聯成均產會社，破除貧富的堦。所有各種宗敎的儀式，也一律廢棄。無所謂之信仰，亦無所謂之忌嫉。所有各種政府官僚的名詞，會社中本無所用。若男若女，若老若幼，執業的 觕，各視材力。却無所謂之資格，亦無所謂之貴賤，凡爲會員，一律平等。迨後同志，來者日多，本社規模日廓，覺僅僅均產兩字不足以包括一切，纔改名爲共同會社。成社四年後，北之亞洲，東之歐洲，西之美洲，各洲之上，羣相來會。視前尤爲繁昌。覺僅僅共同兩字，又不足以賅括，纔改爲大同會社。社中 社長一，全社會員 接選舉，男女皆可被選。社長又 評議、幹事、會計三部每部各分子部，部員亦由會員 接選舉，與社長皆一年一易。惟幹事部中，海陸兩部的隊長，如全社合意、可以聯至三年。計立社至今，社長凡易九人。這是本社的歷史。本社全部在南緯八十一度，地形東西則長，南北則狹。故東西兩支部各有一百分社，南北祇各有六十分社。總社在中，稍偏東。凡分社一百八十處，物產、海陸均富。製造廠則除特別數種，凡關尋常日用者，總社支社皆只一所。學校專門、高等，全社凡各五所。中學、師範學，得五百所。小學、幼稚園，合得五千所。道路平原，得十之七。山嶺，得十之三。以江海四通，往來利便，故全社四周，祇砌一條通行馬車的車道，專便陸部、礦部會員的出入。終年夏無酷暑，尚無嚴寒。平均温度在五十度有零。這便是本社的地理。諸君呵，諸君，初志誰不因飢寒憔悴，困頓挫辱，纔激發奮起的麽？今日得能安居樂業，不是靠著自己的能力，也不是靠著別人安排，正是靠著造物主的鴻恩大澤。既然人人都靠造物主的恩澤，自今以往，第一要緊，不要把種族界限在心窩裏留的一絲半點。爾無我詐，我無爾虞。大同會社庶幾可以永永存立，不致有破壞的日子。” 在坐聽者，人人拍掌，潘九郎鞠躬下壇，隨有一人從後也上了壇，尚未啓口，忽有電信從口外傳進，知又有同志到來。 [book_title]第九回 題往事壯士感餘生　述舊聞遺黎揮痛淚 潘九郎說明大同會社成立的各事，隨即下壇。就有一人隨上，正未啟齒，忽口外傳電報告：又有同志到來。陸部中會員，即時出台，趕到碼頭，招待所來同志。又是何人？姑且慢表。 却說潘九郎演畢，就有一人隨後上演壇，一手脱帽，一手扶桌，慢慢的說道： “諸君呵，諸君，知僕爲何人？僕乃腥風血雨、硝烟槍林、前仆後繼、萬死一生，菲律賓中之一人。咳！諸君呵，凡爲人類，誰不樂生？豈我菲律賓人獨樂死麽？咳。诸君呵，凡爲人類，誰不愛國？豈我菲律賓人獨以國爲仇麽？既知生之可樂，知國之可愛，猶甘死如飴，與仇爲緣。遂至舉世僇辱，莫我哀矜。諸君亦知其故麽？咳！諸君，諸君，我菲律賓於九世紀前固儼自主之國，不自深慮拱手屬之他人。飲恨忍辱，垂三百年，始倔起，以與虐我者抗。一夫倡呼，萬衆響應，是我大統領，阿朶納第一之所爲也。累敗累戰，益挫益勇，我父老兄弟，鋒鏑疲筋骨，原野塗膏血。瀕死即亡，幾不知其若干人，而虐我者，亦稍稍倦矣。會有後援，陰說我前統領阿朶納第一，曰：以自由主義立國者，視自由若國民之生命。與自由爲敵者，即我自由國民之仇。 盡力唯君之命是聽。諸君呵，諸君呵！十八世紀以來，新興之强國，如德意志則以鐵血，如意大利則以外交，如日本則以武士道，其以自由之故，戰又以自由之故。不求而得自由民之助，奮脱羈軛，銳破束縛，解顰蹙爲喜笑，易呻吟爲歡呼，則唯北美合衆國庶足當此。諸君呵，諸君呵！此第前八世紀，人道未盡滅，天理未盡喪，故猶有義舉，爲世衿序。後此列强，日日言文明，日日言道德，其實則以兼弱攻昧，取亂侮亡爲職志，自蹈於野蠻，自陷於罪惡，而不以爲忌。然我前統領阿朶納第一，惟愛自由之深，故信自由之民之深。驟聞甘言，心以爲喜，與深相約，又得一紙之证憑，益不疑其有他。咳！諸君，諸君呵！一國之民，不能自立依賴他人。以望成事，本萬分一無僥倖。又益以欣羡敬慕，不暇 虞者，與梟雄刻深之徒，握手把臂於一室。退狼進虎，其何能免？然我前統領阿朶納第一，唯愛自由之深，故信自由之民之深。號召儕輩於瘡痍疾疲中，奮飛銳進，以三月之短期，盡驅前之虐我者出於菲律賓。所猶未爲乾凈土者，祗首府之一部。諸君呵，諸君呵！我菲律賓之國民，當時之喜可知。我菲律賓前統領阿朶納第一，當時之喜可知。組織政府，建設新國，條理粗具，基礎固猶未定。乃吐滿腔之熱腸，掬同病之痛淚，不哀自任，爲我菲律賓國民自由之後勁者。一轉瞬間，即奪我菲律賓國民之自由，永永萬劫，爲奴爲隸，應牛應馬。咳！諸君呵，諸君呵！我無國何所愛，無生何所樂？我飲恨忍辱，又垂五百年有餘再奮起，以與侮我者抗。一夫唱呼，萬夫響應。則我前統領阿朶納第二之所爲也。風何腥，我菲律［賓］國民其爲自由吸之。雨何血，我菲律［賓］民其爲自由飲之。烟何硝，我菲律［賓］國民其爲自由藉之。槍何林，我菲律賓國民其爲自由枕之。然後之侮我者，其盤據已深，其根蒂已固，轉戰及三十年，卒不能動其毫毛。而我父老兄弟，鋒鏑疲筋骨，原野塗膏血，瀕死即亡，又不知其若干人。前統領阿朶納不忍復爲堦下囚，以重辱國民，不忍復爲軍中俘，以重辱自由之身。於戰之末期，舉火自焚。咳，諸君呵！諸君呵！我菲律賓國民，其甘心永永萬劫爲奴爲隸、應牛應馬麽？有一毫之氣力未亡，有一絲之靈魂未盡，我父老兄弟脱韁索抉綱羅之心，終不得死。前者斷脰，後者裂胸，此焉撤手，彼焉接踵。百年之間，蓋未一日或已。諸君呵，諸君呵！我菲律賓以如是之壯志，以如是之决心，即不望建設新國，組織政府，猶有如前統領阿朶納第二之昨日。或者保據一二部藉得延長時期，與相抗衡，猶所謂不幸中之幸事。咳！諸君呵，諸君呵！即此一線之希冀，未嘗或遂。而我如燃如沸，如狂如醉，愛菲律賓爭菲律賓之國民，以血數點，印菲律賓之泥中，以淚數行，刻我後死者之腦中，而遂瞑然長逝。然而後死之菲律賓之國民，寥寥可數。知益不足與敵，男婦老弱，乃相率行遯，獲爲本社所留。今計離我菲律賓又已七年矣。此七年中景象若何，政治若何，與我菲律賓之國民無關，僕亦不復措懷。回首當年一著之誤，致全局决裂。經八百年之久，不復得可收捨。諸君呵，諸君呵！我言之有餘痛，思之猶寒心。諸君能知其故麽？大同主義，與帝國主義不相容。我不謀人，不能謂人亦不謀我。我不忌人，不能謂人亦不忌我。新造之會社，氣力之勝菲律［賓］者有幾？靈魂之勝菲律賓者有幾？欲無蹈菲律賓之覆轍，亦無他術，唯恃我社員中父老伯叔兄弟姊妹，抱定大同两字，爲我鐵骨，爲我鋼脊，無懷貳志，無惑歧說，並力一致，以收容同主義者，以抵抗異主義者。庶幾全石可消，我大同不可消。日月可蝕，我大同不可蝕。山川可崩潰，我大同不可崩潰。” 言至此，一片拍掌聲，比春雷還響十倍。其人却已下壇了。原来此會，連開三日，每日黎明開會，晡時閉會。當日又奏三次軍樂，齊唱三次大同歌，大砲三作，又在槍庫各取槍枝，海陸兩部全社會員合操一次，方始回家的回家，回賓館的回賓館。各家張燈結綵，各館饌堂内酒肴紛陳，笑語雜沓。子夜撤席，散歸就寢。 初六早晨，餐方罷，即聞砲聲陸陸續續。又進議事堂，行了開會禮。隨到後面的高台，鐘響處，即有一人登台，鳴鳴咽咽，悲悲切切，帶著哭聲說道： “諸君呵！菲律賓之慘狀，諸君固已盡知，我越裳呢？菲律賓之奇禍，諸君固已盡聞。我越裳呢？咳！諸君呵，諸君呵！國不可無民，民亦不可無國。國民兩字，在鳥如比翼，在花枝如連理。一時一刻，不能分離。不然國爲無民之國，民爲無國之民。咳！諸君呵，諸君呵！無國之民，諸君固知其解矣。無民之國，諸君亦知其解麽？一國有一國之民，其民既已無國，其國安得有民？不見列國每失一地，輿圖上即换一當顏色麽？顏色既换，國與民自兩無所附。咳！我越裳，今日已無其國，我越裳，今日已無其國之民。靦顏色羞，猶復說越裳，稱越裳，其無恥孰如我？其無心肝孰如我？雖然，我不稱越裳，我將何稱？我不說越裳，我將何說？我眞萬不得已呵！咳！我越裳，失民亡國，也不過弱小的通例。何以所受之禍，獨劇於其他？何以所遭之慘，獨烈於其他？何以二十六萬方里内，五十兆之民，皆朝不知有夕，暮不知有晨，日日在生，實日日待死？咳！諸君，諸君！我知諸君，聞此眥且裂、髮且豎，血且涌、手且戟，狂喝劇駡曰：爾越裳之民之無恥，爾越裳之民之無心肝，爾越裳之國其何不忘！諸君之喝之駡，我越裳之國之民，雖萬死不敢辭。咳！我越裳之國之民，亦萬死不敢認。諸君亦知我越裳與國俱死，不與敵俱生。固人人皆有此心，皆抱此願麽？有此心，有不願卒無救於越裳之亡。又且落落寞寞，令舉世界舉地球舉人種，皆若忘有越裳之一國者。咳！諸君呵！咳！諸君呵！我越裳所受之禍，遂劇至此，所遭之慘，遂烈至此。” 這時，台上只有痛哭，台下只有彈淚聲。半晌，又聽說道： “我越裳之民，自失國以來，凡非一户眷屬，敢有四人集於一室，緹騎至且被逮。咳！諸君！諸君！亦聞有一人一騎，能復一國的麽？既自古無聞，並四人聚語而不得。咳！諸君，諸君！我越裳之民，雖欲與國俱死，不與敵俱生，其何能得？咳！諸君呵，諸君呵！世界之上，地球之表，人種之間，其以弱且小而爲强且大所覬覦者，何限我越裳？先民有言，凡爲國民，有恫國之逮亡者，當於未亡之前，求所以自存。不能於既亡之後，謀所以自立，正爲是故呀！我爲此言，我知諸君又將眥且裂、髮且豎、血且涌、手且戟，狂喝劇駡曰：爾越裳之民，有空論，無實事。爾越裳之民，其無恥！爾越裳之民，其無心肝！爾越裳之國，其何不亡！諸君之喝之駡我越裳之民，雖萬死不敢辭。咳！我越裳之民，亦萬死不敢認。諸君亦知我越裳與國俱死，不與敵俱生，固人人有此心，人人抱此願麽？既有此心，既抱此願，安得遂無實事，特卒無救於亡。咳！諸君呵，諸君呵！我越裳之民，所不能告無罪於國者，就爲謀之不早罷了。若說當時席藁枕戈，誓死捐生者，何嘗無人？然而一人舉義，全族被僇，甚且株及隣保。白骨狼藉，碧血模糊，紅淚晨墮，靑燐夜嗥。咳！諸君呵，諸君呵！我越裳之民之爲國而死者，蓋不其幾千萬人。豈無一二爲鷹爲狐，君俘社屋，鳥盡弓藏，束縛魚肉，與常奴等怨毒綦甚，謀洩於外，兵機事不密，火僇者百數。咳！諸君呵，諸君呵！我越裳之民之與國俱死，不與敵俱生。既人人有此心，既人人抱此願。甯復畏死。甯復畏死，乃手不病而麻，足不繩而縛，宛轉呼號於苛政重税之下。有仆無起，有僵無奮，遂使此數百年中落落寞寞，舉世界、舉地球、舉人種皆若忘有越裳之一國者。我知諸君，又將眥且裂、發且豎、血且涌、手且戟，狂喝劇駡曰：爾越裳之民之無恥，爾越裳之民之無心肝，爾越裳之國其何不忘！諸君之喝之駡我越裳之民，雖萬死不敢辭。咳！我越裳之民，雖萬死，猶望諸君之哀憐之。諸君亦知我越裳之民，自亡國以來，羣聚不得及四人矣。豈知以海禁之嚴，有私越境者，罪且死，减等亦錮！諸君，諸君！菲律賓之亡，其前統領猶得出謀，後援於敗，雖事終敗終。其俯仰之間，較我越裳之民，猶自從容。天乎，人乎？人乎，天乎？我越裳之民何辜！而所受之禍之劇。我越裳之民何不幸！而所遭之慘之烈如是。咳！諸君呵，諸君呵！我越裳之遺民，萬不料有今日，得與諸君會合於無掛無罣、無障無忌之地。是諸君之惠我，是大同之惠我！諸君之間，或有不詳其事者，敢更爲諸君一言。我越裳之遺民，所以得與諸君會合於此無掛無碍、無障無忌之地，固改裝易冒諸君之籍，而後來此。是諸君之惠我，是大同之惠我。繼自今願從諸君後，爲大同盡。” 言畢，鞠躬捨帽下壇。 又有一人隨上，也是鳴鳴咽咽，悲悲切切說道：“咳！諸君呵！禍之劇，豈獨越裳呵！咳！諸君呵！慘之烈，豈獨越裳呵！” [book_title]第十回 籍異東西兩地忽爲同命鳥　疆連歐亞一朝竟作可憐虫 越裳人演畢下壇，又有一人隨上，也是鳴鳴咽咽、悲悲切切說道： “咳！諸君呵！禍之劇，豈獨越裳！我緬甸呢？咳！諸君呵！慘之烈，豈獨越裳？我緬甸呢？咳！諸君呵，諸君！聞我此言，必謂我緬甸之民，亦如菲律賓父死子繼，兄仆弟起，始終與虐我侮我者抗。必謂我緬甸之民，亦如越裳，與國俱死，不與敵俱生，身污而心自潔，體魄辱而靈魂自榮。諸君而無是想，我緬甸之民，不敢怨諸君而有此想，咳！諸君之視我緬甸之民，未免過高哩！我爲此言，我知諸君必嗤以鼻、怒以目，曰：爾缅甸亡國之賤奴，乃敢自侮其民。諸君之嗤、諸君之怒，我受之誠甘。豈獨受之甘，我且自認之不敢辭。何也？我緬甸之民，固亡國之賤奴也。咳！諸君呵，諸君呵！我緬甸之民，豈無面目，豈無心肝？忽自居爲亡國之賤奴，而甘之。至自認爲亡國之賤奴，而不敢辭。天下之可悲孰悲於是！天下之可慘孰慘於是！諸君如以爲疑，僕且告諸君以僕之先人。夫僕之先人，固緬甸之王族。黍離麥秀，往復於懷，欎欎者數年，忍無可忍，乃舉義旗、謀恢復，號召國民。無應者，乃號召其親戚故舊。使亦如國民觀望却步，僕先人亦何能强？乃其言曰：衣食有餘，可耳。汝舉義，將破我等衣食。破我等衣食，我等且殺汝。咳！諸君呵，諸君呵！亡國之民，而遂如是。僕今言之自醜，僕今思之猶欎抑哀恫。而疑造物主之生人，何於我緬甸似有獨異者！雖然，僕决不敢怨造物主，僕獨自怨。僕何以自怨？僕憶我先人，舉事不成，殉之以身。遂自高曾以逮於我父，寄 於外，獨身返國，爲國流血，垂數世紀未有間。雖以同志之少且弱，與仇之多且强。事卒無成，而我祖我父，光明俊偉之心，慷慨激昂之志，當爲世所共諒。獨僕以不肖不能繼承先志，致於諸君前，不能不俯首引罪，自認爲亡國之賤奴。咳！諸君呵，諸君呵！我緬甸之民，既懨懨若生氣之久絕，僕之一身又無以激厲之、鼓舞之，僅僅以出奔避地，偷旦夕之生。咳！諸君呵，諸君呵！如僕等輩，我大同中豈復有第二人？我大同中，豈復有第二人而猶容僕蠶於其間者，諸君之意，豈不欲以僕一人爲大同全體之社員戒？大同全體之社員，既知地球之上，人類之間，有如我緬甸之民，又豈不用以爲前鑒？僕淚枯矣，僕血凉矣，僕心死矣，猶有一線未絕者，祝我大同之光輝，如日輪之普照世界，望我大同之勢力，如地球之容納萬類。” 剛轉得背哩，已有人接著説道： “亡國亡國，恢復恢復。凡爲有血，凡爲有液，凡爲有識，凡爲有知，誰不作此想，誰不有此心！所處的地位，所遭之境遇，有難有易，有順有逆。易者，順者，都已成功而去。剩的難者，逆者，今日乃相聚於此社此台。遞相慰、遞相訴。咳！諸君呵！豈非我波蘭人之幸？咳！諸君呵！豈非我波蘭人之不幸？諸君聞此言，或疑我波蘭人，有離心於大同。其實大同主義，爲我波蘭人心醉夢想。今日乃始得見，今日乃始得棲息於無思無慮、無虞無詐之鄕。回首當年，所處之難，所遭之逆，爲世界亡國有一無二之標本。我波蘭人之不幸，豈菲律賓之比？我波蘭之不幸，豈越裳之比？我波蘭之不幸，豈緬甸之比？咳！諸君呵！咳！諸君呵！我波蘭先之所以亡，諸君固能道其詳。自波蘭之亡，我波蘭之國民，累年經歷層見疊出之奇災異變，諸君亦能知其大略。獨有一層，我波蘭愛國之靈魂，巨砲不能滅，快槍不能擊，裂彈不能炸，不爲不决，不爲不堅。亡國以來，我父老、我兄弟、我姊妹，銜淚飲血，飛書傳檄，以哀號呼援於鄕里，鄕里之間亦復銜淚飲血，雲集而響應。義旅四合，銳師奮起，卒挫折屈辱，蜷伏蝟伏，以聽命於仇敵。咳！諸君呵！咳！諸君呵！豈我波蘭之國民，心長而慮淺，氣豪而勇不足麽？咳！諸君呵！咳！諸君呵！如菲律賓，如越裳，如緬甸，皆被滅於一國。我波蘭則爲三國所滅。我波蘭之義旗豎於甲國，乙國不必遂助甲國，而其目已若有刺，而其喉已若有鯁，不拔而去之，其心决無以安。故聞我之敗，則窃窃然以爲喜。聞我之勝，則又窃窃然以爲懼。而陰謀所以沮我壓我，由乙推之甲，如是，由甲推之丙，亦無不如是。咳！諸君呵！咳！諸君呵！强權之盛，公理之亡，人類之不幸，豈獨波蘭？又豈有如波蘭至萬不已？扶我父老，挈我兄弟，携我姊妹妻子，別我至寶至貴之波蘭，離我至親至愛之波蘭。惘惘而出，悵悵何之。咳！諸君呵！咳！諸君呵！皮骨殆盡，血肉皆枯，知前途之絕望，將借東海之水，西海之水，南海北海，以捲我屍，以裂我體。而不意與本社遇，固非我波蘭人初意所及料，初志所及望，繼自今有生一日，誓爲大同盡，後死一日，誓爲大同死。諸君呵！其我友呵！大同呵！其我國呵！其皆我所至寶至貴至親至愛者呵！” 言既畢，已届操時。大衆遂依舊上操場。 至午饍後，再開演說。望台上又换了一人。只聽說道： “咳！諸君呵！今日我大同會社之兄弟，今日我大同會社之姊妹，亡國之民，不居强半麽？咳！世所謂文明之强國，其在國與國之交涉間，不有所謂公法麽？公法不滅人之國，不乘人之危，何爲而有波蘭？何爲而有越裳？何爲而有緬甸？又何爲而有菲律賓？咳！諸君呵！咳！諸君呵！文明之强國，日日以假面示人，實日日以眞相示人。彼所認爲野蠻者，其國既小，其勢又小。雖心知之，而口不敢言之。雖口言之，而身且不得自主之。如波蘭，如越裳，如緬甸，如菲律賓，其國固已不存，志士雖不憚死，而死必與緣。仁人雖不愛生，而生已與相背。是亦無可奈何的了。若我土耳其，不明明尚有國在麽？地跨歐亞非，不謂之小。人亦合歐亞非之諸種，不謂之少。咳！諸君呵！咳！諸君呵！諸君之意，豈不謂我土耳其，既有國在，地如是大，人口如是衆，不能陵人，當不至受人陵，不能侮人，當不至受人侮。萬不可以波蘭觀，萬不可以越裳觀，萬不可以緬甸觀，萬不可以菲律賓觀麽？咳！諸君呵！咳！諸君呵！以理論言，固當若是。以事實言，乃竟大謬不然。諸君！諸君！我土耳其之土地，自與强俄遇，一戰、再戰、三戰、四戰，亘數百戰未已。假使每戰輒北，則喪師失地，無可奈何。雖不甘心，誠非得已。然疆場之間，一彼一此，一進一退，我土耳其非必遽爲城下之盟，何以披覽輿圖，東蹙百里，西割千里，南喪一舊藩，北即興數新國。已非復開國之舊。咳！諸君呵！咳！諸君呵！一國之興亡成敗，祗可一國之國民任之。若國民不足任，旦旦引領曰：誰某其助我？又夕夕乞哀曰：誰某其助我？是則國民之資格喪，國家之資格亦喪。資格既喪，是爲弱肉强食之權輿，得之甲者，必失之乙甚。且失之乙者，仍不能得之於甲。是爲蹙地喪邦之嚆矢。咳！諸君呵！不意我土耳［其］竟坐此病。咳！諸君呵！不幸我土耳其遂受此病。諸君，諸君！自我土耳其之與强俄遇也，近隣助我，遠隣亦助我。皆若與我暱，而惟强俄是敵。助者，或以强硬之軍隊，或以機巧之外交。皆若與我親，而唯强俄是仇。咳！諸君呵！咳！諸君呵！我土耳其，初見近隣遠隣之助，我以爲其眞於我有恩，而頂禮之，而供奉之，而崇拜之。舉國上下，蒙蒙昧昧，蓋無一人能窺見助我者之用心。機事驟變，相顧駭愕。” 旋又握拳怒目，憤憤不能自制。 “然而熟慮深思，一土耳其敵一强俄，或能自保。一土耳其乃敵無數强俄，其何能克？於是引袂掩面，舉袖嚙齒，聽敵之所爲，且聽助我者之所爲。彼曰：某地宜爲某有。我則取其地之版籍贈之。彼曰：某島宜令某代守。我則劃其島之要塞夷地，一一獻之。咳！諸君呵！咳！諸君呵！我土耳其，非舉世所謂泱泱之國麽？如前云云者，乃累見不一見。譬如象見屠其塊肉，象固不知有疼，自首至尾，自胸腹以至四足，屠之殆遍。象雖大且强，不死亦僵。固萬萬無可幸免者。咳！諸君呵！咳！諸君呵！三數强國，魚我肉我，我已難堪。而又贈我一極可憐極可賤之名稱，其名何名？名曰病夫。咳！諸君呵！咳！諸君呵！道德之文明，我土耳其不自足，彼三數强國，亦何足以當之？若器械之文明，彼三數强國誠美且備，我土耳其亦庶幾有其形似。雖然，道德之文明，乃眞文明。器械之文明，乃僞文明。眞文明不足，而徒以僞文明詡詡然自矜。自居爲壯夫，而目人爲病夫。諸君！諸君！文明之眞假，以道德器械爲斷。若壯夫與病夫之分別，則不妨以體力爲斷。諸君！諸君！如以體力論，我土耳其人，非自誇，未必遂遜於三數强國。乃竟蒙此名者。諸君！諸君！獸與獸相吞噬，張口磨牙， 前搏擊。不知所謂計較，國與國相兼並，既利其實，又避其名。乃輾轉遷避，巧搆名稱。一若此國之眞有病，而必煩彼國之代爲救治者。咳！諸君呵！咳！諸君呵！世界之蒙病夫之名者，不止我土耳其。我土耳其既若是，非土耳又將奈何？諸君必能自辨之。僕於此，猶有一言，欲爲諸君道者，如菲律賓，如越裳，如緬甸，如波蘭，所受之害，皆政治上影響之所及。從文言則曰帝國，從俚言則曰野心。若我土耳其，則政治之影響猶小，而宗敎之影響乃大。諸君試觀我歷史，甯有一次之戰役不從宗敎始麽？我土耳其之國民，不敢自諱爲無一二罪。然一溯我土耳其人，所以屢懲屢犯，無所顧忌之原因，則每不自我土耳其人始。而皆忍無可忍，耐無可耐，始冒死而一洩其所蓄積之怨毒。而後患遂不及慮。咳！諸君呵！咳！諸君呵！諸君之中，何嘗無與我土耳其同病者？我土耳其既若是，非土耳其將奈何？東望淋浪，西望黯淡。僕所爲悲從中來，泣不自禁。十年夜枕淚痕，無一夕乾。咳！諸君呵！咳！諸君呵！我知諸君中，亦必有若僕所爲者，而今乃幸得與天之下，地之下，一切伯叔，一切兄弟，一切姊妹，無經濟，無宗敎，無種族，一切平等。僕心滋慰，諸君其滋慰。” 忽而婉轉，忽而激昂，忽而悲憤說了一大篇，方始下壇。其時大衆都在欷嘘嘆息，又聽有人說道：“咳！土耳其！咳！土耳其！非所謂名存實亡麽？” [book_title]第十一回 夜夜游魂到東海　年年濁浪打西洲 土耳其人在壇上，忽而婉轉，忽而激昂，忽而悲憤，說了一大篇，方始下壇。其時大衆都在欷嘘嘆息。又聽有人說道：“咳！土耳其！咳！土耳其！非所謂名存實亡麽？”頓時台下四周聽著這四字，人人耳膜忽爲之震，眼輪忽爲之動，腦筋忽爲之痠。寂寂悄悄，側耳傾聽。果然接著說道： “咳！諸君呵！何爲名存，其國固未改也？何謂實亡，其權則盡失也？大凡國之有權，如樹之有幹，幹搖則枝葉雖榮，不久即萎。如山之有骨，骨動則岩石雖固，不久即崩。如人之有血液，血液絕則四肢雖能行動，不久即死。树無幹則萎，山無骨則崩，人無血液則死。國無權則雖存必亡。咳！諸君呵！咳！諸君呵！諸君勿問其爲敎育權，勿問其爲實業權，勿問其爲軍權，勿問其刑權，勿問其財權，勿問其爲外交權。凡此種種，又有未及詳者。有一或失，即足以亡國。咳！諸君呵！咳！諸君呵！凡此種種，與所未及詳者。固皆未涉土地權，然以凡此種種，與所未及詳者，皆與土地有密接之關係。有一或失，即足以亡國。况乎一而再，再而三，三而四，遞推遞廣，遞演遞劇，以至於盡。咳！諸君呵！咳！諸君呵！土地固我所有，環顧土地之上，何者爲我所有？我履此土，將即吞此土乎？我枕此地，將即嚥此地乎？諸君，諸君！皆有意有識，爲高等物之人類。勿問其血爲熱，勿問其血爲凉，如聞此言，必凡期期以爲不可。咳！諸君呵！僕向者以爲惟弱者與强者、小者與大者相遇相競於帝國主義之漩渦，乃得演此無形慘酷之惡現象，若强者與强者、大者與大者，其機智相若，其勇力相若。此攻彼守，彼退此進，必相持而不相下。乃土耳其之名固存，乃土耳其之實遂亡。咳！諸君呵！咳！諸君呵！土耳其非所謂强且大者麽？强且大者，逼於多數之强者，介於多數之大者，尚不足以自保。咳！諸君呵！强且大者，且若是，弱且小者，將奈何？咳！諸君呵！强且大，如土耳其尚若是，弱且小，如我朝鮮將奈何？咳！諸君呵！我朝鮮，自先君箕子，至於今，數千年成敗治亂之成跡，不出一國。雖名義上不得爲完全之自主，而事實上則猶儼然獨立之王國。諸君，諸君！其皆熟聞深覩，無待僕之嘵嘵。咳！僕今日欲泣，何爲而無淚？欲聲，何爲而無音？欲視，何爲而無明？欲聽，何爲而無聰？欲運動，而無手足。咳！諸君呵！咳！諸君呵！名義上自主，事實上已不成爲獨立。蓋我朝鮮權之盡喪，而國之空存，爲郡爲 ，行且將至。一如曩者之琉球。咳！諸君呵！咳！諸君呵！恃人之深者，每受人之欺。信人之過者，每受人之侮。依人之甚者，每受人之辱。我朝鮮於此，蓋不得謂無罪。然我朝鮮之國民，猶耿耿不能自釋以至於今。咳！諸君呵！咳！諸君呵！以朝鮮之弱，有强者欲遂滅之，以自廣其封域。我朝鮮祗自哀，不敢向之乞哀。以朝鮮之小，有大者欲遂兼之，以自 其勢力。我朝鮮祗自怨，不敢以之怨人。咳！諸君呵！咳！諸君呵！萬不料大聲疾呼，明立誓約，尊重我自主者，乃奪我之自主。尊重我獨立者，乃奪我之獨立。諸君！諸君！是豈獨我朝鮮不及料？即諸君代我朝鮮計，殆亦先時不及料。豈獨我朝鮮不免怨？即諸君代我朝鮮計，殆亦後時不免怨。咳！諸君呵！哀乎！哀乎！我朝鮮，當時祗哀於心，不敢哀於面。咳！諸君呵！怨乎！怨乎！我朝鮮當時祗怨於喉，而不敢怨於口。咳！諸君呵！咳！諸君呵！我朝鮮，不敢爲波蘭。我朝鮮，不能爲菲律賓。我朝鮮，不欲爲緬甸萬分之一形。似其與越裳爲近。諸君呵，諸君呵！我朝鮮有耳有目，有手有足，有腦筯，何遂不若人。悲憑陵之悲，急宗國之急，銳然自拔於草澤中，在我則爲義兵，在人則爲叛徒。諸君！諸君！古今萬國興亡之際，於此已有通例。我朝鮮何獨以之爲憂？我朝鮮之國民，猶耿耿不能自釋，以至於今者。一二宗臣，不忍目覩宗社之淪胥，自顧才智又不足興大舉而謀恢復。萬不得已，以避地爲自存之計，即視之爲有異圖。伺踪覷跡，務得之而後甘心。而我朝鮮之宗臣，乃卒不得脱於虎狼之手。咳！諸君呵！咳！諸君呵！令今之墟人社屋人稷者，易地以處。有如是之臣民，方將哀之傷之。乃我朝鮮之國民，我朝鮮之宗臣，乃遂不免大僇。咳！諸君呵！咳！諸君呵！世界之間，地球之表，何處有天理？惟有强權。何處有公法？惟有强權。是豈一二弱小不幸？實人類之大不幸。今得有大同會社，盡反世界之間，地球之上，一切强大之所爲，獨以天理標示衆生。計大衆之公益，而不計個人之私利。豈獨我朝鮮人之幸？實我全體社員之幸。又豈獨我全體社員之幸？實全世界、全地球人類之幸。” 此時土耳其人、朝鮮人兩次演說，歷時甚久。又到出操時候，操畢暫時閉會。當夜二更後，聽窗外蕭蕭淅淅的聲音，忽然下起雨來。會社衆人，屈指明日爲慶賀的末日。天公不做美，竟不肯放三日 光，圓滿社中的美景良辰、賞心樂事。人人意中都覺有些懊惱。輾轉伏枕，不能成寐。將近五更，方始朦朧睡去。一覺醒來，覺有萬千奇彩，射入帳中。纔見琉璃窗外，一輪紅日高掛天空。周圍的雲，有靑有紫，如霞如虹，矞兮爛兮，糺兮縵兮。人人拍手喜道：“這不是五色雲麽！這不是五色雲麽！”急急披衣離床，梳洗方畢，聽鐘聲齊赴饌堂晨餐。街頭道上，點水不存，絕不似滑澾泥塗，繭人雙足。相見之際，互相稱頌。漸聞砲聲，又會齊，來到議事堂内。 開會禮畢，齊到堂後高台，引領四望。峯頭遠樹，稻花齊開，仿佛琥珀塗梳，燕支綴頬，分外又嬌又艷。海面南風初吹，澄波微縐，太陽光線化作千點萬點的金星，若搖若蕩，尤令人心曠神怡，眉軒色喜。正在徘徊顧盼，銅鐘三響。壇上又有人說道： “咳！諸君呵！諸君呵！政治之爭，宗敎之爭，權族之爭，土地之爭，致亡人國，致蹙人生。固然其不免罪惡。咳！從我猶太人目所見，是猶其淺者。咳！從我猶太人心所思，是猶其小者。諸君聞此，或不免疑我猶太之目，更毒於世界之强國，我猶太人之心，更很於地球之大邦。 目疾視曰：爾猶太人，幸無國，不然則地球世界人類之禍，將更劇更烈。咳！諸君呵！我猶太人方自恤之不暇，安能圖人？咳！諸君呵！我猶太人方自救之不及，安忍傷人？咳！諸君呵！咳！諸君呵！地球世界人類之間，無國之民誠不止猶太人，問：有古似猶太人者麽？僕知諸君凡舉無國之民之種類，必曰襃然居首，惟爾猶太人。咳！我猶太人既居無國之民之首，安有土地，無土地？安有政治，無政治？則雖有種族，爲極卑賤之古種。雖有宗敎，爲極無勢力之宗敎。若是則宜爲人憐，而萬不至爲人忌。咳！諸君呵！咳！諸君呵！哀者什二三，忌者乃什八九。而此什中之二三，又大都皆我猶太人之同種。諸君！諸君！如菲律賓，如越裳，如緬甸，如波蘭，如土耳其，如朝鮮，今所聚於此者，諸君既聞其言，而哀之。我猶太人之苦况，我猶太人之慘壯，諸君其得聞之？諸君其得知之？咳！僕知諸君，必且咽失聲，淚承睫，西北向而嘆息曰：爾猶太人，其波蘭之小影。爾猶太人，其波蘭人之代形。不然所遭之慘酷，一何相似？不然所遇之殘暴，一何相似？諸君！諸君！波蘭惟不忍心其國之亡，騈死疊亡，固爲恢復之代價。僕知波蘭人，必不悔，僕信波蘭人，必不怨。豈獨我猶太人知之，諸君亦必知之。豈獨我猶太人信之，諸君亦必信之。若我猶太人者，咳！諸君呵！咳！諸君呵！眼不出錐刀，計較不離錙銖，惟欲乘時射利，以遺子孫，娱妻 ，此外又復何望？諸君！諸君！我猶太人，於世界之一切權，所有者唯財，固足以雄視一世。然非必穴窖而藏，窒塞一切有益之事業，而皆散在市場。聽人資爲母金，我猶太人於其間，聊謀什一之利，撫心自問，亦可謂與世無妬，與人無嫉。我猶太人，或者蒙此，差可自安。咳！諸君呵！天下事每出常理之外。咳！諸君呵！惟每出常理之外，故又每出常慮之外。我猶太人所遭慘酷，多相似於波蘭。我猶太人所遇之殘暴，多相似於波蘭。此猶出之以惡我猶太人，以憎我猶太人，人世知名人。我猶太人，欲免不得免，欲避不得避，則且低頭忍氣，束手就縛，坐待其誅夷，坐聽其折辱。咳！諸君呵！咳！諸君呵！誠不意以尊重自由，尊重獨立者，何惡於我猶太人，而不許其自由？何憎於我猶太人，而不許之平等？諸君！諸君！人種之中，有所謂華人者，曩有商於西印度洋者。聚族而處，合室而居，沁沁俔俔，一切唯地主之命。一旦其所居之室，盡爲地主所火，多至五千餘家。問地主所以火之故，則曰：爲防疫。咳！諸君呵！咳！諸君呵！疫之傳染，誠傳染自華人，雖無理，猶有名，如曰防云乎爾。則是疫之未至，先使此五千餘家之華人，以露爲處，以野爲宿。諸君！諸君！我猶太人，當時誰不爲華人哀？諸君！諸君！我猶太人，其後將不暇爲華人哀。行且自哀。諸君聞此，或者以爲狐死兔悲，物傷其類。我猶太人其若是？咳！諸君呵！咳！諸君呵！我猶太人之自哀，蓋眞有足自哀者，無名之火，以燬華人居，無 之鈎鐮，又以毁我猶太人居。官吏率兵來鎭壓，不得擎槍四射。或死或傷，又皆我猶太人。咳！諸君呵！咳！諸君呵！我猶太人至此，蓋不獨似波蘭，又甚似華人，何能不哀？雖然我猶太之與波蘭，固皆無國之民，即菲律賓，即越裳，即緬甸，即朝鮮，自十九世紀後先後失國。遭遇之不幸，猶固其所。若土耳其者，割地而已，喪權而已。其民旅行於外，人固指目之曰：此土耳其人。其人亦自矜重曰：我土耳其人。僕獨不解，問實雖喪，有若朝鮮，有若土耳其。問名，則在猶勝菲律賓，猶勝越裳，猶勝緬甸。而非波蘭及我猶太所敢望。乃人欲唾則唾之，欲詈則詈之，欲捶且殺則捶且殺之。俯首帖耳，而不敢少抗。咳！其何似我猶太人！咳！其何似我猶太人！咳！諸君呵！過去之歷史，增悸增憤，僕不復樂多談。自今以往，得我大同會社，挽回人類之劫運，主張公共之幸福。僕魂其安，僕神其復，僕肢體其自如。” 四座正傾聽。却已戞然而止。別有一人大聲發議道：“公共之幸福！公共之幸福！孰主張之？孰主張之？” [book_title]第十二回 勃勃雄材似金剛怒目　言言苦口如菩薩低眉 四座正傾聽。猶太人却已戞然而止。別有一人大聲發議道：“公共之幸福！公共之幸福！孰主張之？孰主張之？可不是我唯一目的麽？”原來開會第一日，社中防有事故，分派輪船在洋巡邏。將近巳交，遥見一隻斷桅缺舵的帆船，只在旋流中一起一落的顚播，轉瞬即將下沉。魏大郎急忙駛輪迎上，先放繩索，將船繫定，然後分遣舢板，救人過輪。絏入口門，計點人數，共男五十七名，女三十六名。都已面無人色。 詢問 形，知係上天下地，無可容身，結隊出奔，茫無歸處。大郎不勝嘆息。招呼陸部會員，接引上岸。送到賓館，住了一宵。第二日開會時，便依會例，也進了大同會社。入席傍聽，覺得滿耳中，都是急雨悲風，寒潮逆浪，胸頭已灰已冷的無明火，倐然燃動， 冒十萬丈，横飛五千里。實實按捺不住，一躍上壇，抗聲發議道： “公共之幸福，熟主張之？公共之幸福，孰主張之？可不是我唯一目的麽？咳！諸君呵！世界之土地，不是一人之土地。地球之物產，不是一人之物產。因而地球世界之權利，亦不是一人之權利。地球世界之幸福，亦不是一人之幸福。自有專制之君主出，土地私於一人，物產私於一人，而權利幸福，亦爲一人所私有。而我社會之多數，遂不得不舉一切棄之，以養彼一人自有。非專制似專制之民主，出土地於少數人，物產於少數人，而權利幸福，亦爲少數人所專有。而我社會之大多數，遂不得不舉一切棄之，以養彼少數人。所以視君主、視民主，皆爲我社會之公敵。咳！諸君呵！咳！諸君呵！何以視君主、視民主，皆爲我社會之公敵？我社會於此，或不免疑無區別，過爲刻深。然今日羣集之諸君，各將累年所遭之慘酷，所遇之殘暴，歷歷陳訴，有如繪畫。試問諸君之所遭，皆專制之君主麽？諸君之所遇，皆立憲之君主麽？蓋受民主國之禍，亦已不爲不大，不爲不深。咳！諸君呵！所謂舉多數之一切棄之，而爲一人所私。所謂舉大多數之一切棄之，而爲少數人所專。諸君，諸君！便吃的這个虧了。咳！諸君呵！咳！諸君呵！造物主之生人，耳目口鼻相同，聰明才力相同。一人與多數比，不見其必勝，大多數與少數較，不見其不及。既然彼無必勝，此無不及，同爲造物主造成之人類，則造物主所爲人類造成之土地、所爲人類造成之物產，當爲多數所公有，不當爲一人所私有。當爲大多數所公有，不當爲少數所專有。而一人固己私之，而少數固己專之。我社會爭倘遂聽之而不與爭，是造物主所賜之權利，我社會竟自棄之。造物主所與之幸福，我社會竟自放之。咳！諸君呵！咳！諸君呵！不知造物主當日何以不造我爲 物，而造我爲人？不知造物主當日何以不造我爲昆虫，而造我爲人？不知造物主當日何以不造我爲鱗介，而造我爲人？不知造物主當日何以不造我爲山禽，而造我爲人？不知造物主當日何以不造我爲陸獸，而造我爲人？既以耳目口鼻造我，又以聰明才力造我，儼然具有人形。是造物主明示權利，爲我之權利，有奪我權利，惟人乃能與爭。是造物主明示幸福，爲我之幸福，有侵我幸福者，惟人乃能與爭。我等嘗不願讓人，决不敢違造物主。於是欲取一人私有之土地，私有之財產，均之於多數人。欲取少數人專有之土地，專有之物產，均之於大多數人。以保全社會公共之權利，以回復社會公共之幸福。抱此目的，必欲達此目的。諸君！諸君！我等於是不得用殘酷之手段，以專與君主民主敵。累年以來，成事無多，然義聲震山岳， 誠貫天地。所爲社會盡者，不爲不至。今日我等神游目想，歐美之故鄕，固已不可得歸。然有數言，欲爲我大同會社之諸君告。諸君主張之主義，則類社會。諸君表示之行爲，則類政府。既類相似，有不爲一人計者，未有不爲少數人計者。即現在立法完備，若不曰輕沿久弊生，終必爲大多數之害。证之我法蘭西第一革命以後之 事。諸君！諸君！言决不出於臆測。諸君苟眞體造物主所以造人之本意願，並掃除政府之形式，祗以大同 神散布全體之腦中。公共幸福，庶幾可以完全夫。諸君呵！諸君！造物主預留此一塊土，爲一切不幸之人類最後生活之鄕。則此一塊土，即我全體之生命，而萬萬不容爲强暴侵奪者。諸君必已公認，然我等去國之時，聞彼中之政府，經已刺知，正在並工經營，所以驅除諸君，取爲己有。誠慮旦夕間，必有敵艦發現於我近海。諸君！諸君！此一塊土，若再不能保我一切不幸之人類。恐造物主亦將怒爲無用，不願再爲哀憐我不幸之人類。至是將奈何？” 四座聞此，雖不驚惶，却也人人擔心。爲届操時，不及理會。午後來堂，正要向新來會員質問消息，評議部員却早立在壇上高聲宣布道： “本會續派北行的運艦，進至南緯五十五度。滿海皆氷，無一絲一寸的空隙。不得已回航馳報。於午前十二時行至口外。明日公報，當將電信刊布。剛纔新會員所報，彼中政府的消息，尚在其前。此時已可無慮。咳！諸君呵！我社其無慮！咳！諸君呵！我社其無慮。獨不知自此以北，一切人類，此時是何景象！我社願力雖宏，竟已不及救援。思之能無心慟？咳！諸君呵！徒慟何益？必謀所以盡我之力，必謀所以副我之願。我社於人類，庶幾其可無！今日罷會後， 支部分部之會員勿即歸，明日當開特別會議。此至要之問題。” 壇下聽者，顧不得社規，人人揮淚痛哭道：“天乎何酷！天乎何酷！遂將舊世界一切衆生，皆埋沒於氷雪中！皆埋沒於氷雪中！是我社之責！是我社之責！明日速議！明日速議！”壇上評議員，俟衆聲皆止，又高聲宣告道： “諸君！諸君！我會社之名稱，名爲大同，無一切種族界，無一切宗敎界，無一切富貴界，無一切貧賤界，無一切政治界，所主張者人道，所標舉者天道。因是一切敎育，爲公共敎育，一切財產，爲公共財產，一切土地，爲公共土地。然名義上爲會社，形式上猶不免類政府。致我社員，猶不能满意者。諸君！诸君！此實萬不可避之事，而我大同會社，决不可附和社會黨者。諸君！諸君！亦知社會黨，所謂强硬，所謂强硬手段，不過數枚爆裂彈，足以駭衆，不足以濟事麽？僕爲此言，僕知社員必又有不能滿意者。然一君主仆，一君主又起。一民主死，一民主又生。試問我社員，累年所經歷，曾有一次得達其目的麽？平心思之，當亦自知其誤，不必再作此想了。諸君！諸君！僕再進一步，爲社會黨員，得達目的，不立政府，不言道德，不問秩序，無往而不自由。諸君！諸君！誰敢謂非美事麽？咳！諸君呵！造物主之生人，先生個人，而後生什生百、遞生無盡，合而成社。故人之心，每先心個人，而後心個人。此原於有生之始，我社决不敢諱，亦绝不容諱。但人人均爲個人心，均不爲社會心。見一物也，人人皆涎之，人皆思爭之。任意妄爭，必至任意妄殺。無政府之不幸，恐較有政府之不幸十倍不止。咳！諸君呵！咳！諸君呵！我社既幸得造物主預留一塊土，爲最後之生活鄕，固將爲我子子孫孫永永萬代之計，而不當爲一時計。既爲永久計，則政府可不立，秩序不可不明。秩序既明，道德尤不可不講。道德與秩序，雙持並進，正慮後弊，而預爲之防。諸君！諸君！義務人人之義務，權利人人之權利。舊世界中，誰不能爲此言。然歧視異族，刻待勞動。誰人眞能實行？能實行者，惟我大同會社。言義務，則自行炊餐。循環負擔，不使一人獨任。言權利，則普及均平，自社長始，絲布粒粟，必儲於公，不得入於私家。謂黄金世界可，謂極樂世界亦無不可。諸君！諸君！此眞我全體社員，所當視爲我身之腦筋，視爲我身之脊髓，視爲我身之血液。得之則生，失之則死。且視爲我身之 神，視爲我身之意識，視爲我身之知覺，有之則爲生人，無之則爲行尸。須臾不離，俄頃不間。而後我大同不死，而後我全體之社員亦不死。諸君！諸君！僕爲諸君進一步，從所謂形式之政府求其正解。諸君亦知一會社之成立，必有一會社之規則麽？規則何自起？起於 神。 神何自顯？顯於形式。即如社會，何嘗無社長？何嘗無幹事部？何嘗無評議部？所謂評議部，即議此規則者。所謂幹事部，即事此規則者。所謂社長，即受評議部之决議，而執行此規則者。徒以形式言，何嘗不似一小政府？我大同會社，備此種種，亦復相同。不過區域較廣，故範圍亦較廣。究不得政府言。諸君倘猶有疑，則 諸君熟思，凡爲形成一國之政府，必且相時相地，設立一切行府之機關。而後政府乃成立。今我大同會社，安有類是之機關？既無機關，則爲會社，而不爲政府，何待煩言。諸君！諸君！我大同會社，所有者道德而已，秩序而已。道德秩序何在？在我全體之社員，而不在一人，並不在少數人。計我社所優異者，惟海陸兩部，現役之會員，似稍厚於普通。然正慮有若新會員之所告，資之爲首先之防禦，故與普通不能無擇。今則舊世界中，山皆積雪，海盡堅氷，與我社已相隔絕。自此無侵我社者，我社亦無可防。無犯我社者，我社亦無可禦，似即可以裁撤。然未敢驟决者，由於南緯八十度，昔日皆爲氷洋，而今既開。則南緯五十五度今日之氷洋，安知後不復開？或者仍有不能缺此兩部者。俟明日特別會，當 諸君並議。” 會員傍聽的，不論何種，都聽得心花怒發，肺葉頻開。含著笑意，帶著喜色，聽一句，拍一回掌， 俟評議員下壇。依舊男左女右，社長居中，至槍庫中各取槍枝，行到操場。與海部會操畢，回到議事堂，收好槍枝。三奏軍樂，三唱大同歌，又繞行一匝，全社方散。 注解： [1] 　原文“烟”“煙”混用，以下統一爲“烟”。 [2] 　原文“裡”“裏”混用，以下統一爲“裏”。 [3] 　原文“瑠”“琉”混用，以下統一爲“琉”。 [4] 　原文“窗”“窻”混用，以下統一爲“窗”。 [5] 　原文“温”“溫”混用，以下統一爲“温”。 [6] 　原文“氷”“冰”混用，以下統一爲“氷”。 [7] 　原文“減”“减”混用，以下統一爲“减”。 [8] 　原文“俻”“備”混用，以下統一爲“備”。 [9] 　原文“動”“働”混用，以下統一爲“動”。 [10] 　原文“个”“個”混用，以下統一爲“個”。 [11] 　原文“回”“迴”混用，以下統一爲“回”。 [12] 　原文“閑”“閒”混用，以下統一爲“閒”。 [13] 　原文“衝”“冲”“沖”混用，以下統一爲“衝”。 [14] 　原文“毬”“球”混用，以下統一爲“球”。 [15] 　原文“孳”“滋”混用，以下統一爲“滋”。 [16] 　原文“耻”“恥”混用，以下統一爲“恥”。 [17] 　原文“儘”“盡”混用，以下統一爲“盡”。 [18] 　原文“跕”“站”混用，以下統一爲“站”。 [19] 　原文“檯”“臺”“台”混用，以下統一爲“台”。 [20] 　原文“佔”“占”混用，以下統一爲“佔”。 [21] 　原文“並”“并”“幷”“併”混用，以下統一爲“並”。 [22] 　原文“峯”“峰”混用，以下統一爲“峯”。 [23] 　原文“仿佛”“髣髴”“彷彿”混用，以下統一爲“仿佛”。 [24] 　原文“綠”“緑”混用，以下統一爲“綠”。 [25] 　原文“綿”“緜”混用，以下統一爲“綿”。 [26] 　原文“床”“牀”混用，以下統一爲“床”。 [27] 　原文“煖”“暖”混用，以下統一爲“暖”。 [28] 　原文“蓋”“盖”混用，以下統一爲“蓋”。 [29] 　原文“凈”“淨”混用，以下統一爲“凈”。 [30] 　原文“准”“凖”混用，以下統一爲“准”。 [31] 　原文“旂”“旗”混用，以下統一爲“旗”。 [32] 　原文“駡”“罵”混用，以下統一爲“駡”。 [33] 　原文“兹”“茲”混用，以下統一爲“兹”。