[book_name]剪灯新话剪灯余话（白话文）
[book_author]佚名
[book_date]明代
[book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版
[book_type]文学艺术,小说,完结
[book_length]185656
[book_dec]瞿祐的《剪灯新话》和李昌祺的《剪灯余话》是明初两部比较具有代表性的文言小说集,其故事内容大多新奇怪异,是对唐传奇的有意复归,既弥补了明代文言小说的空白,同时也影响明代及后来的文言小说创作,在文言小说史上起到了承前启后的桥梁作用。此外,两部作品还流播海外,对中外文化的交流和传播也做出了不小的贡献。其中,《剪灯新话》作为中国小说史上第一部遭到明文禁毁的小说集,一经问世便引起不小的轰动,仿效之作更是层出不穷,《剪灯余话》便是其诸多仿效作品中比较具有代表性的著作。《剪灯新话》共四卷二十一篇,《剪灯余话》不论在体例、题材,甚至篇幅、卷数都承袭了《新话》,但在内容和思想上又有自己的创新和发展,也存在小说中大量羼入诗文从而导致偏离小说文体特征的现象。此为这两部小说的白话文合集。
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[book_chapter]剪灯新话
[book_title]水宫庆会录
元顺帝至正四年（公元1344年），潮州读书人余善文白天闲坐在家，忽然有两位健壮的力士，头上戴着黄头巾，身上穿着绣花的衣服，从外面走进来，向他施礼致敬说道：“南海龙王广利王邀请您。”余善文惊讶地说：“广利王乃是南海之神，善文是尘世中人，阴阳路途不同，哪里能够与之交往呢？”两位力士说：“您只管受邀前行，切勿推辞。”
于是，余善文便同他们一起走出南门外，看到一条大红船停泊在江边。登上船，在两条黄龙的护卫下前行，速度快如风雨，转瞬之间已经到达了龙宫。船停靠在门前，两位力士进去通报。过了一会儿，他们请余善文进去。广利王亲自走下台阶来迎接他，并对他说道：“我久仰您美好的名声，因而委屈您大驾，还希望千万不要感到奇怪惊讶。”随即，广利王引他走上台阶，与他相对而坐。余善文深感敬畏惶恐，连连退让。此时，广利王说：“您住在阳界，我处于水府，彼此互不统辖，大可不必推辞。”善文说：“大王您身份贵重，我却是一个穷书生，怎么敢当得起如此盛大隆重的礼仪！”坚决推辞。这时，广利王身边有两位臣子叫鼋参军、鳖主簿的，小步疾行而出，启奏说：“客人说得对啊，大王您可以顺从他的请求，不应当自减声威与德行，有失体统。”于是广利王就居中坐下，另外在右边安放了一个榻，让善文坐。广利王对善文说：“寒舍偏僻简陋，与蛟鳄、鱼蟹做邻居，没有什么可以显示神威、宣扬天命的。如今打算另外建筑一座宫殿，命名为‘灵德’，工匠都已经发动了起来，木石等建筑材料也都已经准备妥当，所缺少的只有一篇上梁文罢了。我听说您拥有世间罕见的才能，身怀济世的谋略，所以才专门恭敬地邀请您来到这里，希望您能够为我撰写一篇上梁文。”说完，广利王立刻命侍从拿出白玉做的砚台，捧上书写用的毛笔，还准备了一丈多长入水不濡的鲛绡纱，放在余善文面前。听到广利王如此说，余善文于是俯首听命，文不加点，一气呵成。这篇上梁文写道：
天地之间，海为最大；人物之内，神为最灵。既属于人们供奉的神祗，怎能没有壮丽的宫室？因此重建宝殿，新定美名；挂龙骨作为大梁，灵光耀日；排鱼鳞作瓦片，瑞气蟠空。列明珠白璧之帘栊，接青雀黄龙之舸舰。精美的小窗开启时海色在户，华丽的宫门打开时有云影降临屋中。雨顺风调，威镇南海八千余里;天高地厚，流传后世亿万斯年。汇入江汉东流之水，接纳溪湖汇来之波。河湖水神，纷纭而到；鬼国罗刹，接踵而来。岿然独存若鲁灵光殿，美丽堂皇像汉景福宫。控制蛮荆而接引瓯越，永壮宏规；上达天庭而呈上贵重的琅玕，宜兴善颂。遂为短唱，助举修梁。
抛梁东，方丈蓬莱指顾中。笑看扶桑三百尺，金鸡啼罢日轮红。
抛染西，弱水流沙路不迷。后夜瑶池王母降，一双青鸟向人啼。
抛梁南，巨浸漫漫万族涵。要识封疆宽几许，大鹏飞尽水如蓝。
抛梁北，众星绚烂环辰极。遥瞻何处是中原？一发青山浮翠色。
抛梁上，乘龙夜去陪天仗。袖中奏罢一封书，尽与苍生除祸瘴。
抛梁下，水族纷纶承德化。清晓频闻赞拜声，江神河伯朝灵驾。
伏愿上梁之后，万族归仁，百灵仰德。
珠宫贝阙，上应天上的日月星辰；衮衣绣裳，具备人间的多福多寿。
书写完毕后，余善文就把此文进献给了广利王。广利王看到如此的锦绣文章欣喜不已。宫殿又选择了在良辰吉日落成，于是就派遣使者前往东、西、北三海，请各位龙王来赴庆祝宫殿落成的宴会。
第二天，东、西、北三位龙王如期而至，跟从的人也有千乘万骑，前后跳跃欢呼的是神龙和猛蛟，左右奔驰万里的是长鲸和大鲲。而那些一般的鱼头鬼面等差役则拿着戈戟，摇动着旌旗，千千万万，不计其数。再来看，广利王头戴通天冠，身上披着绛纱袍，手里拿着碧玉圭，满心欢喜地跑到龙宫门前迎接，接待的礼仪十分盛大隆重。当然，三位龙王的装扮也是冠冕华贵，他们还佩戴着宝剑和垂佩，且不管是服饰还是仪表都极具威严，只是他们所穿的衣袍，由于其方位的不同颜色也有所不同罢了。
四位龙王寒暄过后，主客之间互相作揖而坐。穿着寻常百姓衣服的余善文则坐在宫殿的一角，他刚打算与三位龙王以礼相见，忽然东海龙王广渊王座后有一个名叫赤鲩公的随从大臣，头戴御史法冠，长着长长的胡子，率先跳到南海龙王广利王的面前询问道：“今天如此华贵的宫殿落成，您还专门请来三位龙王安排了如此盛大的宴会，即使是长江汉水的首领，河川湖泊的君主，都不能够预先排定位置列席宴会，这礼仪可说得上是隆重庄严了。可是坐在角落里穿寻常百姓衣服的人又是谁呢？他怎么敢如此横冲直撞地来到这里！”广利王解释说：“这位先生乃是潮阳地区德行和才艺都十分出众的余善文，我建造了这座灵德殿，是专门邀请他来为我的宫殿作一篇上梁文的，所以才让他坐在了这里参加宴会。”东海龙王广渊王见此情形，急匆匆地说道：“知书能文的才士在这里，你哪来那么多话？暂且退下！”赤鲩公这才满脸羞愧地退了下去。
一会儿侍从们上酒奏乐，还有二十个美女，摇晃着用珠玉串成的耳饰，拖曳着华美轻便的衣裾，在宴会前步履轻快地跳起舞来，而且口中还唱着歌：
若有人兮波之中，折杨柳兮采芙蓉。振瑶环兮琼珮，铿锵鸣兮玲珑。
衣翩翩兮若惊鸿，身矫矫兮如游龙。轻尘生兮罗袜，斜日照兮芳容。
蹇独立兮西复东，羌可遇兮不可从。忽飘然而长往，御泠泠之轻风。
舞蹈跳完后，又来了四十个以唱歌为生的儿童，他们打扮得新颖别致，舞动着香袖，在庭下跳起了采莲队舞，口中还唱着采莲曲：
桂棹兮兰舟，泛波光兮远游。捐予玦兮别浦，解予珮兮芳洲。波摇摇兮舟不定，折荷花兮断荷柄。露何为兮沾裳？风何为兮吹鬓？棹歌起兮彩袖挥，翡翠散兮鸳鸯飞。张莲叶兮为盖，缉藕丝兮为衣。日欲落兮风更急，微烟生兮淡月出。早归来兮难久留，对芳华兮乐不可以终极。
两支舞跳完后，又有人敲打着灵鼍鼓，吹起玉龙笛，所有的音乐也跟着一起奏鸣，在座的人一杯接着一杯，尽情地畅饮。这时，东、西、北三位龙王同时捧起一杯酒，非常恭敬地对余善文说：“我们僻居在边远的角落，之前从未见过如此隆重的仪式，而今天能够看到如此盛大的礼仪，还能有幸在这里遇到您这位大君子，真是倍增光彩。希望您能够作一首诗来记录这次盛会，使它能够在龙宫水府广为流传，或许能够成为一件美事啊。不知道可不可以？”在多次推辞未果的情况下，余善文就写下了《水宫庆会》诗二十韵：
帝德乾坤大，神功岭海安。渊宫开栋宇，水路息波澜。
列爵王侯贵，分符地界宽。威灵闻赫弈，事业保全完。
南极常通奏，炎方永授官。登堂朝玉帛，设宴会衣冠。
凤舞三檐盖，龙驮七宝鞍。传书双鲤跃，扶辇六鳌蟠。
王母调金鼎，天妃捧玉盘。杯凝红琥珀，袖拂碧琅玕。
座上湘灵舞，频将锦瑟弹。曲终汉女至，忙把翠旗看。
瑞雾迷珠箔，祥烟绕画栏。屏开云母莹，帘卷水晶寒。
共饮三危露，同餐九转丹。良辰宜酩酊，乐事称盘桓。
异昧充喉舌，灵光照肺肝。浑如到兜率，又似梦邯郸。
献酢陪高会，歌呼得尽欢。题诗传胜事，春色满毫端。
余善文把诗文写完并呈献给各位龙王后，大家看了都十分高兴。一会儿，太阳落了下去，月亮慢慢升起，各位龙王喝得酩酊大醉，全都由侍从搀扶着走出宫殿，然后和他们的随行队伍各自返回自己的水国，而这时车马集合出动的声音，过了很长时间还能够听见。第二天，广利王又专门设置了宴会来单独答谢余善文。而且，宴会结束后，作为酬劳，广利王又派人用玻璃盘盛放了十颗夜明珠、两只通天犀牛角给他，并派两位特使护送他回家。余善文回到家后，将广利王所有赠予他的奇珍异宝，都卖给了一家波斯珠宝店，从而获得了亿万家财，他一家也随之成了当地拥有巨大财富的家族。后来，余善文的心里再也没有了对功名的追求，离开自己的家庭外出学道，在这期间他遍游名山大川，至于他最终结局如何没有人知道。
[book_title]三山福地志
元自实，祖籍山东。他生性质朴鲁钝，不通诗书，但是家里以经营田庄为生，家产丰足，很是富裕。同乡中有一个姓缪的人，被任命到福建去做官，因为缺少路费，就向元自实借了二百两银子。元自实觉得大家都是同乡，交情也很深，所以没有让他写借条，就把钱如数借给了他。
到了元代至正末年，山东大乱，元自实遭到一群强盗抢劫，家里的财产被洗劫一空。当时，据守福建的是平章政事陈友定，福建地区还算是比较安定。于是，元自实便决定带着妻儿走水路前往福州，去寻访并投靠缪君。等到了福州后，打听到缪君果然在陈友定的帐下且很受重用，颇具威势和权力，门第显赫。对此，元自实很是高兴，然而自己身处困境，又经历长途跋涉的艰辛，衣衫褴褛、容颜憔悴，不敢马上前去拜见。于是，元自实便先在城中租了间房子，安顿好妻儿，又整理了衣冠，挑选个好日子前去拜访。恰巧，拜访时正碰上缪君外出，于是就在马前拜见。起初，缪君似乎并没有认出元自实，直到元自实说到自己的家乡和姓名，他才惊讶地表示道歉。随即，缪君便把元自实引进屋，并以宾主的礼节相待。过了许久，也只是喝了一杯茶，聊了聊琐事罢了。第二天，元自实又来到了缪府，也只是招待几杯酒和几盘果子而已，根本就没有什么特别的眷顾，也丝毫没有提之前向他借银两的事儿。元自实回到居所，不禁觉得旅舍中处处透着凄凉，妻儿怨骂道：“您千辛万苦跋涉千里来投奔往日的熟人，为了什么呢？今日只是被三杯薄酒一搪塞，便对过往之事只字不提、不发一语，我们还能指望什么啊！”
迫不得已，第三天元自实再一次拜访缪君，可是缪君好像已经感到厌烦了。元自实刚要开口，缪君就急匆匆地说道：“以前我承蒙你借给我路费，我也一直记在心里时刻不敢忘记；怎奈我现在仕途萧条，俸禄微薄，但可尽管如此，老朋友辛辛苦苦远道而来，又怎么能够辜负你往日的恩德呢？只是希望你能够把借据文书还给我，我自会如数陆续奉还所欠银两。”元自实听到他这样说，大惊道：“我和你自幼便是乡里乡亲，年少时交往密切，感情深厚，我答应你的请求，周济你的急难，从来都没有要求你写过什么借据文书，如今你为何会说出这样的话来？”接着，缪君又十分严肃地说：“借据文书肯定是有的，恐怕是战乱之时，你不小心弄丢了。当然，即使是没有所谓的借据，我也不会与你计较，只是希望你能够宽限我段时间，好让我想想办法尽力偿还。”听罢，元自实也只得答应他，但是心里却责怪他虚伪巧诈，想不到他竟会如此的忘恩背义，自己可真像是只被篱笆缠住的羝羊，进退两难了。
半个月后，元自实又一次来到缪君家，可是缪君只是温言接待来打发他，终究是连一文钱也没有还给元自实。就这样辗转推脱，反反复复，又过去了半年。
城中有一个小庵堂，刚好在元自实去缪君家的半路上，所以他经常会在门口歇息一下。庵堂住持是一个姓轩辕的老翁，是个有道的人，他经常看到元自实在这里路过，就时不时地与他交谈，所以彼此慢慢也熟识了起来。时值隆冬，新年也越来越近，元自实穷居无依、百无聊赖，于是又来到缪君的家中，哭拜道：“新年就要到了，可我妻儿却饥寒交迫，口袋里连一文钱都没有，米缸里也没有了剩余的粮食。以前你向我借的那些银两，现在我也不敢再有所奢求了，只希望你能够像《左传》里说的那样：拿出一斗水来救活车辙里的鱼，扔下一壶粥来救活那桑荫下快要饿死的人，这就算是对老朋友的恩惠了。我乞求你能够怜悯我、体恤我！”说着便一头趴伏在了地上。
缪君扶他起来，屈指算了算日子，接着对他说：“再过十天，应该是除夕了，你在家耐心等待，我从俸禄里分出两石米和两锭银子给你，到时候命人骑快马送到你家，以应对过年的开销，还希望你不要嫌少而责怪我啊。”说罢，还再三叮嘱，不要再到什么别的地方等待恳求我了。元自实心怀感激地退了出来。回到家后，他就用缪善的话来安慰自己在忍饥挨饿的妻儿。到了除夕那天，全家人都抬着头盼望着。元自实端坐在椅子上，让小儿子到坊里门口去看着打探打探。过了一会儿，小儿子跑回来说：“有人背着米来了。”元自实听了急忙出去等候，但那个背米的人径直从他家门前走过，连看都没看一眼。元自实还以为来的人不认识他们家，于是急忙上前去询问，不想那人却说：“这是张员外送给家中私塾先生的粮食。”元自实只好默然地回去。不一会儿，小儿子又跑过来对他说：“有人带着钱来了。”元自实又急忙出去迎接，而那人也是从他家门前径直走了过去，没有进来。他又追上去询问，那人说：“这是李县令在临别之时送给那些将要远行的人的钱。”元自实听了，内心再度惆怅且感到惭愧。像这样的情况一连发生了好几次，就这样全家人一直等到晚上，也没等到一点儿真正回馈的踪迹和音信。
第二天就是正月初一了，元自实被缪君的欺骗和推脱一误再误，甚至于一粒米一束柴都没有来得及置办，此情此景，妻儿只能相对哭泣。而此时，元自实更是愤怒得五脏生烟，难以遏制，于是在暗地里偷偷磨了一把十分锋利的刀，坐在那儿等着天亮。
鸡刚叫，更鼓才刚刚停止，他就径直往缪君家走去，想要等到他出门的时候一刀刺死他。那个时候，天还没有亮，路上连一个人都没有，只有小庵堂中那位姓轩辕的老翁正点着蜡烛诵经，坐在对着门的位置。他看见元自实在前面走，后面有几十个奇形怪状的鬼跟着他，或是拿着刀剑，或是拿着锤凿，都披散着头发，袒露着身体，样子十分凶恶。过了一顿饭的工夫，元自实就回来了。而这时后面有一百来个戴着金冠、挂着玉珮的人跟着他，或是捧着伞盖，或是举着旗幡，脸色柔和，样子看上去十分安闲。那位姓轩辕的老翁心中猜测，自实或许已经死了。于是诵完经后，他就急忙前去拜访元自实，可元自实却安然无恙。
坐定后，轩辕老翁问道：“今天早晨，你到底干什么去了？为什么你去的时候匆匆忙忙，而回来的时候则慢慢悠悠呢？我希望你来说说这其中的原由。”元自实不敢隐瞒，于是说出了详情：“缪君这个人不讲信义，弄得我如今狼狈不堪！今早其实我怀中揣了一把快刀，想要去杀了他而图个痛快！可是到了他家门口，我忽然想道：‘他确实是得罪了我，也罪有应得，可是他的妻儿又有什么错呢？而且，他上有高堂老母，如果我今天杀了他，他们全家以后要依靠什么来生活呢？宁可别人对不起我，我也不能够对不起别人啊。’于是我就暗暗忍了这口气回来了。”
轩辕老翁听完后，向他稽首并祝贺道：“您这么做将来必定会有后福，因为你的心存善念神明已经知道了。”元自实问他为什么这么说，老翁说：“你刚生出一个恶念，凶鬼就来到了你身边；你刚生出一个善念，福神就降临在了你的身后。这就好像是如影随形，回响应声一样。所以我知道即使是在暗室之内，仓猝之间，也不可以欺瞒自己的本心而作恶，不可以造下罪孽而有损阴德。”说完后，老翁就拿自己之前所看到的景象来安慰他，并且又给了一些钱米来周济他的急难。然而，元自实却仍旧闷闷不乐。当天晚上，他就跳到了三神山下的八角井中自尽。
不料，这时井水却突然分开了，两岸都是像被刀削出来一样的石壁，中间有一条狭窄的小路，仅仅容得下一个人的脚步。元自实扶着石壁向前走，走了差不多有几百步，就到了山壁的尽头，路也没有了，只出现一个弄口。他从弄口中走出来，只见天地开阔明朗，在日月的照耀下，俨然是另外一个世界。他还看见了一座宏大的宫殿，匾额上题着四个金字“三山福地”。元自实看后便走了进去，只见长廊寂静，宫殿的香炉里缓缓地飘散着烟岚。元自实徘徊四望，却杳无人迹，只能听到钟磬的声音隐隐地仿佛从云天之外传来。元自实实在是太饿了，走不动了，就在石坛旁躺着睡着了。
忽然，有个穿着青色道袍、挂着雪白玉佩的道士走上前来叫醒了他，笑着问道：“翰林公可是领略到旅游的滋味了吗？”元自实拱手回答：“旅游的滋味，我已领略足了。可是您称呼我为‘翰林’实在是大错特错了！”道士说：“你难道不记得自己在兴圣殿草拟《西蕃诏书》的事了吗？”元自实说：“我只是山东的乡下人，普通得不能再普通的贫贱百姓，今年已经四十岁了，却还不通诗书，而且我平生也没有到京城游玩过，又怎么会有草拟诏书的说法呢？”道士说：“你应该是被饥饿所困惑，没有工夫回想以前的事情了。”于是，从袖子里拿出了几个梨和枣子给他吃，说：“这叫作交梨火枣，吃了就能够知道过去及未来的事情。”
元自实吃完后，豁然明悟，想起了自己做翰林学士的时候，在大都兴圣殿草拟《西蕃诏书》的事，而且这一切就好像昨天刚发生的一样。于是，他向道士请教说：“我前世造了什么孽，今世要遭受这样的报应？”道士说：“其实，你也没造什么罪孽，只是在任职翰林学士的时候，因文采而自高自矜，不肯提携后进，所以才让你今世愚昧懵懂而不识字；因为官位自尊自大，不肯接纳游学的人，所以才让你今世四处漂泊而无所依靠。”元自实听了，就拿当今的高官问他：“某人位居丞相之职，却贪得无厌，公然收受贿赂，那他将来会受到什么样的报应呢？”道士说：“这样的人是无厌鬼王，地下有十个熔炉帮他熔炼横财，如今他的福份也已经满了，要受到牢狱之灾。”元自实又问道：“某人位居平章高位，身为军官，却不约束军士，反而杀害良民，那么他将来会受到什么样的报应呢？”道士说：“这样的人是多杀鬼王，他有三百鬼兵，个个都是铜头铁额，辅助他为非作歹。如今他的命数也衰退了，要受到分尸之苦。”元自实又问：“某人位居监司之职，但刑罚却不能振肃；某人作为郡守，而赋税劳役却不均衡；某人作为宣慰使，却从未听说他宣抚安慰了什么事；某人作为经略使，却从未听说过他治理了哪里，像这些人又都应该要受到什么样的报应呢？”道士说：“这些都已经是枷锁临身、绳索系颈的腐肉秽骨，等着被杀罢了，哪里还值得计算！”元自实于是又提到了缪君欠债不还的事。道士说：“他是王将军的库丁，财物到了他那里又怎么会随便动呢？”道士又接着说，“不出三年，世道就会大变革，大祸就要来了，十分可怕。你最好选个地方居住，否则恐怕会受到牵连而遭祸。”元自实听了，便请求道士为他指点能够躲避兵祸的地方。道士原本说：“到福清就可以了。”可接着又说：“不如到福宁。”说完，又对元自实说：“你到这里很久了，家里人都很担心盼望，现在可以回去了。”元自实告诉他不知道哪里有回去的路，于是道士给他指了一条小路，让他从那里走，于是他就向道士拜别了。
元自实走了二里左右，在山后发现一个可以出去的洞。等他回到家里，竟然已经过去了半个月。于是，他急忙带着妻儿前往福宁的乡村中，住在那里开垦田地，打理菜园。有一天他正锄地的时候，地下铮然有声，得到四锭银子，家境便渐渐地丰足起来。后来，张士诚夺取了相印，江浙右丞相达识帖睦迩被拘禁，大军兵临城下，福建省平章政事陈友定被俘，而其他官员则大多没能保住性命，而缪君也被一位姓王的将军所杀，家财也都归了王将军。以时间来算，仅仅过了三年，道士说的话就全部应验了。
[book_title]华亭逢故人记
元末松江读书人中有姓全、贾的两个人，他们都是饱学之士，性格豪放，悠闲自得，酷爱喝酒，不拘小节，但潦倒失意，常常以游侠自居。元惠宗至正末年，浙西一带被张士诚占据，而松江是浙西的属郡。这两个人往来于这些地方，高谈阔论，完全像是没有其他人在场一样。而当地的豪门大族，听到风声急急忙忙就迎接，唯恐被他人抢先。姓全的读书人在诗中写道：
华发冲冠感二毛，西风凉透鹔鹴袍。仰天不敢长嘘气，化作虹霓万丈高。
姓贾的读书人也在诗中写道：
四海干戈未息肩，书生岂合老林泉！袖中一把龙泉剑，撑拄东南半壁天。
他们两人的诗大抵如此，从他们的诗中人们也更加相信他们身负才学，绝非凡品。
吴王（朱元璋）元年（公元1367年），姑苏城被明兵围攻，但未能攻下。后来，上洋人钱鹤皋起兵救援张士诚，两人把安禄山的谋士严庄、黄巢的宰相尚让作为榜样，手持马鞭登门，参与他们的谋划，终于攻下了嘉兴等郡城。但是没过多长时间，军队就溃败了，他们两人也都投水而死。
明洪武四年（公元1371年），华亭读书人石若虚，因为有事情经过近郊。或许是因为他与全、贾二人素来亲近和睦，这回竟然在路上遇见了他们。只见全、贾二人带着众多的随行仆人，这情形简直和往常一模一样。他们二人看见若虚，忙迎上前说道：“多日不见，石君别来无恙？”石若虚不知怎的忘记他们已是死去之人，竟然还与他们行揖还礼，并且把旁边的柴禾铺在地上坐下，整整谈论了有一个时辰。姓全的读书人大发感慨地说道：“东晋将领诸葛长民有一句话，说是‘贫贱长思富贵，富贵又临危机’。我认为这话并不是正确恰当的言论。人们如果贪慕富贵，危机又怎么能躲避得了呢？难道世间真有‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州’这等如意之事吗？大丈夫在世，若是不能流芳百世，也应当遗臭万年。被封为汉东郡公的将军刘黑闼，在临死之际却说道：‘我本生于乡野，平素里只是在家种种菜，现如今这般结局都是被那些所谓的高雅贤士所害！’我认为这话实在是太浅陋了，足以令人千古发笑！”姓贾的读书人说：“刘黑闼有什么值得提起的呢！像是汉朝的田横、唐朝的李密，也可以称得上是佼佼者了。田横刚开始与汉高祖一样都是南面称尊，耻于改称为臣，后来逃亡蜗居在海岛，按理说是可以老死在那里的，但最终却被什么‘大王小侯’的话欺骗,最终在距东都洛阳还有三十里的地方自杀身亡。李密起兵时，唐高祖曾特意写信祝贺他，让他做大家的盟主；等到兵败归降唐朝后，竟还盘算着唐王朝能够给他安排台、司一类的高官要职，没有见识已经到这样的地步了！事实上，大丈夫死便死了，又怎么能够忍受得了苟且偷生、仰人鼻息呢？开国功臣韩信创建了西汉基业，最终却惨遭杀戮；隋朝末年，大唐开国功臣刘文静开创了晋阳的福运，最终也被诛杀。那时的功臣尚且如此，对于其他人来说又能怎么样呢？”姓全的读书人说：“唐人骆宾王辅助李敬业起兵扬州，作檄文列数武则天的罪状，等到兵败的时候，还能够做到在西湖灵隐隐居，并且吟咏出‘桂子月中落，天香云外飘’的诗句。唐末农民起义领袖黄巢作乱侵扰唐室，罪大恶极，即使是处以极刑也不能抵偿他的罪行，可等到起义事败，他却只是削去了头发，披上僧衣，逃匿了行踪，并且题诗说：‘铁衣著尽著僧衣。’像是这两个人，作为作乱滋事的首恶，结果却能够免于灾祸，其才智谋略真可以算是精深的了。”姓贾的读书人笑着说道：“要真的是这样的话，我们这些人可真应当感到惭愧了！”姓全的读书人急忙说：“我们老朋友坐在这里，没有必要闲谈这些事情，这些事情只能徒增伤感罢了。”所以，姓全的读书人就脱下所穿的绿裘袍，让随行的仆人到附近村庄拿去抵押换酒喝。
酒换来后，他们来回喝了数轮，这时石若虚向二人请求说：“两位平日的诗章，在人们口耳之间传扬，今日我们朋友相会，怎么能够没有佳作来记录呢？”听到若虚这般说，二人思索了一会儿，其中姓全的读书人率先把诗作成，吟咏道：
几年兵火接天涯，白骨丛中度岁华。杜宇有冤能泣血，邓攸无子可传家。
当时自诧辽东豕，今日翻成井底蛙。一片春光谁是主？野花开满蒺藜沙。
姓贾的读书人接着吟咏道：
漠漠荒郊鸟乱飞，人民城郭叹都非。沙沉枯骨何须葬，血污游魂不得归。
麦饭无人作寒食，绨袍有泪哭斜晖。生存零落皆如此，惟恨平生壮志违。
吟咏完后，石若虚十分惊异地说：“你们两个人平时吟咏的诗章都极为潇洒跌荡，怎么今天所做的诗竟如此哀伤，与以前大不相同呢？”他们两个人并没有说什么，而是彼此看了一眼，接着忧戚地长叹了几声。过了一会儿，换来的酒都喝完了，两人与若虚告别各自离去。可是，就在走了十几步以后，就突然不见了踪影。看到他们二人突然消失，石若虚顿时大惊，这才想起他们已经死了很久了。再看时，只见树梢上云雾昏暗，山头间太阳西沉，听见的也只有乌鸦和鸟鹊等在草木中的噪啼而已。于是，石若虚急忙前往村庄的酒家，查访姓全、贾两位读书人之前用来换酒喝的裘袍，看看到底是何物。可石若虚的手刚刚碰到裘袍，它们就纷纷破碎，而碎片竟然像蝴蝶一般，乘风而上。看到这情形，石若虚没有再继续赶路而是选择在酒家借宿，第二天早上才急急忙忙地回家。而从那以后，他就再也不敢走这条路了。
[book_title]金凤钗记
元大德年间，扬州有个姓吴的富人，家住在春风楼的旁边，官至防御使。他的邻居是世代为官的崔家，他们两家向来交情深厚。后来，崔家生了一个儿子叫兴哥，吴防御家里生了一个女儿叫兴娘。这两个小娃娃还都在襁褓中的时候，崔家人就以一只金凤钗作为聘礼请求让兴娘做兴哥日后的妻子，吴防御也答应了崔家人的求亲。
不久后，崔君带着一家远赴外地做官，这一去就是十五年。而且，在这整整十五年的时间里，没有任何的音信。兴娘自幼长在深闺，如今也已经十九岁了。她的母亲对丈夫吴防御说：“崔家人带着兴哥一去就是十五年，毫无音信，眼看着兴娘长大成人，我们不能墨守他们儿时的婚约，耽误了女儿青春啊。”吴防御说：“当初，我已经答应了咱们的老邻居，就连聘礼都已经收了，如今又怎么能私自毁约呢？”后来，兴娘终日等着崔生归来，望穿秋水，染上了疾病，只能整日睡在床上，如此半年以后便去世了。为此，她的父母伤心欲绝，痛哭不已。在兴娘入敛的时候，她母亲把崔家下聘的金凤钗替她插在了发髻上，并抚摩她的尸体哭道：“这是你夫家给你的聘礼，现在你死了，我又留着它做什么呢！”
天意弄人，兴娘才入葬两月，崔生就回来了。吴防御接待了他，也顺便打听了一下他们一家这些年的情况。崔生兴哥说：“我父亲当初去外地做了宣德府的理刑官，后来在任上去世，母亲也去世好多年了。现今丧服已经脱去，这才不远千里急忙回到这里。”吴防御听到崔生如此说，不禁掉下泪来，说道：“我女儿兴娘也真是红颜薄命，由于日夜思念你的缘故，日久成疾，两个月前不幸抱恨而亡，现如今都已经出殡安葬了。”接着，他领着崔生走进内房，来到供着兴娘灵位的桌前，焚烧纸钱，痛哭流涕地告诉女儿崔生回来了，全家人看到这样也都失声痛哭。稍微平复了一下情绪，吴防御对崔生说：“如今，你的父母也已经去世了，你们先前居住的地方又路途遥远，你也已经来到了这里，不如就在我们家住下吧。老朋友的儿子，也就是我的儿子，千万不要因为兴娘已经去世了，就把自己当外人。”说完，他就派人给崔生搬行李，并整理出门旁的一个小书房供他使用。
差不多半月后，恰巧赶上清明节，吴防御因为女儿新亡，全家人一起去上坟。这其中也包括兴娘的妹妹庆娘，她已经十七岁了，而崔生则留在家中看守。到黄昏的时候，全家才从坟地回来，天色都已经昏黑了，崔生老早就在门左迎候。这时，望见有两乘轿子来了，前面的轿子进了门，可后面的轿子到崔生面前时，好像有什么东西掉在了地上，发出铿然的响声。等轿子过去后，崔生急忙拾了起来，发现原来是一只金凤钗。崔生本打算要还回去的，可是门都已经关了，进不去了。于是崔生就回到自己的小书房，点起蜡烛独自坐着。他私下想着如今婚事落空，自己孤身一人，寄居在别人门下，终非长久之计，想到这里不由得发出几声长叹。正打算睡觉，却忽然听到一阵敲门声。崔生忙问：“是谁？”不见任何回应。一会儿，他又听到了敲门声，这样反反复复好几次。崔生打开门一看，门外竟站着一位年轻貌美的女子。门打开后，那女子急忙撩起裙子，走了进来。崔生看到这一情景，不禁大惊。只见那女子低眉颔首，低声细语地对崔生说：“你不认得我吗？我是兴娘的妹妹庆娘。回家的时候我把金凤钗扔到了轿子下，你捡到没有？”说完就要拉着崔生上床睡觉。崔生想着她父亲待自己甚好，就很严肃地拒绝了她，并再三推辞说：“我万万不敢。”听崔生如此说，那女子涨红了脸发怒道：“我父亲用对待子侄的礼节来对待你，还收留你在家中，可你却深夜把我引诱到这里，究竟想干什么呢？试想，我如果把这事告诉父亲，把你告到官府，官府肯定饶不了你。”听那女子这么说，崔生害怕了，不得已只好顺从了她。就这样，直到天快亮了，那女子才离开。而从那以后，每到傍晚她就会秘密前来，到了早上又隐蔽离开，就这样往来于自己的闺房和小书房之间有一个半月左右的时间。
一天晚上，那女子对崔生说：“我居于深闺，您住在门侧的书房，像今天这样的事情，所幸没有被人察觉。但只怕好事多磨，约会的日子难免会遭受阻碍，一旦音讯行踪暴露，父母双亲怪罪，必然会‘关闭笼子锁住了鹦鹉，棒打鸭子惊散了鸳鸯’，我所做的这一切都是心甘情愿的，但却怕影响你的清名。与其这样，我们还不如早作安排，带着珠宝私奔，或是隐藏在穷乡僻壤、他乡外县，如此，我们才能白头到老、永不分离。”崔生对她的计策很赞同，说：“你说的确实有道理，我其实也在考虑这个问题。但有时又想：一直以来，自己孤苦零丁，缺亲少友，即便是想逃走，又能逃到哪里呢？不过，曾听父亲说，崔家有一个名叫金荣的旧日仆人，他是一个讲信用道义的人，以种田为生，住在镇江吕城镇。如果我们去投奔他，应该不会遭到拒绝。”
第二天夜里五更时分，崔生便与那女子轻装出门，雇船经过瓜州渡，直奔丹阳。经过打听得知，村里确实有个叫金荣的人，他是村里的保正，家境富裕。崔生非常高兴，打听清楚后就径直前往金荣家。到了之后，崔生说了父亲的姓名、爵里和自己的乳名，金荣才想起他来，和他相认。听了崔生讲述这些年的经历后，金荣命人为旧主人设立了神主牌位来祭奠，接着又把崔生拥扶到座位上，纳头拜道：“你便是我的小主人了。”接着，崔生把投奔的缘由也告诉了他，金荣清楚了始末便命人让出正房，并像侍奉旧主人一样侍奉他们俩，衣食等各方面的需要，都照顾得十分周到。
差不多一年后，那女子对崔生说：“我当初是害怕父母责难，所以才决定学卓文君与你私奔，实在迫不得已。现在都差不多过去一年了，我想凡是作父母的对子女都是爱护的，如果我们现在回去，父母肯定会高兴能够与子女重见，不会再怪罪我们。更何况再也没有什么比父母生我养我的恩惠更大的了，我们又怎么能够和父母断绝关系呢？为什么不回去拜见他们呢？”崔生同意了她说的话，于是和她一起租船渡江，重返扬州。快到家时，那女子对崔生说：“我在外差不多一年的时间，今天突然和你一起回来，恐怕会招惹父母发怒。不如你先去观察一下，我待在船上等你消息。”崔生觉得有理，于是就独自上岸，正要举步时，女子又招呼他回来，把金凤钗交给了他，说：“如果父母他们有所怀疑或是不承认，你把这金凤钗拿出给他们看就行了。”
崔生来到吴家家门，吴防御听说他回来了，高兴地出来见他，还非常愧疚地对崔生说：“之前是我们招待不周，才使你不能安居，转而去了别处，真是老夫的罪过啊，希望你不要怪罪！”听到这话，崔生不知所措，顿时伏在地上，不敢抬头，口里还不停声地说：“我真是该死啊！”吴防御疑惑不解地说：“你有什么罪过呢？为什么要说这样的话呢？还希望你仔细说个明白。”崔生这才站起身来解释说：“先前我与庆娘私通，还带着她私奔，潜藏在村庄里，音信全无，虽说我们两个感情深厚，但又怎么敢忘记父母的恩德呢？今日我特地和您的女儿庆娘一起回来看望你们，希望你们能够宽恕我们，让我们能白头偕老，岳父和小婿也能够和和睦睦。”吴防御听了崔生的话，更是吃惊，说：“我女儿庆娘一年前卧病在床，一直茶饭不进，连翻身都要人扶靠，又怎么可能会与你发生这样的事情呢？”崔生以为他们之所以这样说，是怕这件事情玷辱了门户，于是便说：“庆娘这时正在船上等我，您大可以派人把她用轿子抬来。”吴防御虽然不相信，但还是急忙派家仆前去察看，可到了那里却没有见到那女子的踪影。听完仆人回报，吴防御正要发火责问崔生，不料崔生却从袖中拿出了金凤钗，交给吴防御。吴防御看到金凤钗，越发吃惊，说：“这是我女儿兴娘的殉葬品，怎么会在你手上呢？”
正在众人疑惑不解之间，庆娘忽然从床上起来，拜倒在父亲面前说：“我不幸早别父母，远弃荒郊，再也不能侍奉在双亲左右。但是我与兴哥的缘分并未断绝。今天回家里来也没有其他的意思，只是希望父亲母亲能够把妹妹庆娘许配给兴哥，让我与兴哥再续姻缘。如果你们答应我的请求，庆娘的病马上就能够痊愈；可若是不答应我的请求，庆娘的性命也就没了。”听了这些话，全家个个都十分惊慌。从她的体貌来看，明明是庆娘；但她的声音、举止，又明明是兴娘。吴防御不禁责备道：“兴娘你既然已经死了，为什么又要来人间作乱呢？”她回答说：“女儿我是死了，但是冥界的长官不认为我有罪，没有拘禁我，还让我到后土夫人帐下掌管传送章奏。因为女儿尘缘未了，所以夫人特地给了我一年假期，来与兴哥了却这一段姻缘。”吴防御含泪忍悲答应了她，兴娘随即俯首叩拜。接着又拉着崔生的手，哽咽着对他诀别道：“父母已经答应亲事，你要好好作你的女婿，只是不要有了新人就忘了旧人。”说完后，她痛哭不已，最后竟倒在地上昏死了过去。家人急忙把汤药给她灌下，过了好大会儿庆娘才醒过来，病也好了，行动也一如平常，可问她这一年来发生的事情，她却一点也不知道，就像是刚刚从梦中醒来。
后来，吴防御就精心挑选了一个吉日，为庆娘和崔生主持了婚事。而崔生为了报答兴娘的情义，把金凤钗拿到集市上卖得纸币二十锭，全部都用来买了香烛纸钱，送往琼花观，请道士设坛祈祷三天三夜。不久，崔生又梦见兴娘对他说：“承蒙郎君为我做的这些事，你我现如今虽然阴阳两隔，但仍深深感谢。小妹庆娘个性温顺柔和，你千万要好好待她。”崔生不禁惊哭而醒。从此以后，兴娘就再也没有出现过了。多么奇怪啊！
[book_title]联芳楼记
元惠宗至正初年，苏州姑苏区有一个姓薛的富户，以卖米为生，家住在阊阖门外。他膝下育有两女，长女叫兰英，次女叫蕙英，生得都十分聪明漂亮，还能写诗作赋。为此，薛某专门在他们的住宅后面建造了一座“兰蕙联芳”楼供姐妹俩居住。当时，正巧承天寺的和尚雪窗善于画兰蕙，于是薛某就命人粉刷了四面墙壁，邀请雪窗把兰蕙画在上面，而有幸登上此楼的人简直如同进入了春光和煦的大自然中。在这里，两女子日夜不停地吟咏，作了有好几百首诗歌，取名为《联芳集》，好事的人经常拿来传诵。
当时，绍兴文人杨维桢创作《西湖竹枝曲》，应和的有百余人，而且还在书铺里雕版印行。兰英、蕙英两位女子看到后，笑着说：“西湖有‘竹枝曲’，东吴难道就没有‘竹枝曲’了吗？”于是便效仿杨维桢的体制，创作了《苏台竹枝曲》十章：
姑苏台上月团团，姑苏台下水潺潺。月落西边有时出，水流东去几时还？
馆娃宫中麋鹿游，西施去泛五湖舟。香魂玉骨归何处？不及真娘葬虎丘。
虎丘山上塔层层，夜静分明见佛灯。约伴烧香寺中去，自将钗钏施山僧。
门泊东吴万里船，乌啼月落水如烟。寒山寺里钟声早，渔火江枫恼客眠。
洞庭金柑三寸黄，笠泽银鱼一尺长。东南佳味人知少，玉食无由进尚方。
荻芽抽笋楝花开，不见河豚石首来。早起腥风满城市，郎从海口贩鲜回。
杨柳青青杨柳黄，青黄变色过年光。妾似柳丝易憔悴，郎如柳絮太颠狂。
翡翠双飞不待呼，鸳鸯并宿几曾孤！生憎宝带桥头水，半入吴江半太湖。
一绢风髻绿于云，八字牙梳白似银。斜倚朱门翘首立，往来多少断肠人。
百尺高楼倚碧天，阑干曲曲画屏连。侬家自有苏台曲，不去西湖唱采莲。
她们两人的其他作品也大都与此相当，其才华也就可想而知了。杨维桢看到她们的诗稿后，在后面写了这样两首诗：
锦江只说薛涛笺，吴郡今传兰蕙篇。文采风流知有自，联珠合璧照华筵。
难弟难兄并有名，英英端不让琼琼。好将笔底春风句，谱作瑶筝弦上声。
也恰恰因为这样，她们两人的名声远近传扬，世人都把她们看作汉代的班昭、蔡琰再生，宋代词人李清照、朱淑真往后的女子简直都不能同她们相提并论了。
兰英、蕙英两人居住的那座楼下临运河，来往航行的船舶都要经过这里。当时昆山有位姓郑的年轻人，也是出身世家大族，由于他的父亲与薛某向来亲厚，所以就让郑生在苏州经商贩卖。每次船到，郑生就把船停泊在楼下，依傍薛家为寓。而薛某也因为他父亲的缘故，总是把郑生当作世交子弟来对待，彼此往来甚是亲密。
郑生很年轻，气质温和，个性俊秀文雅。一年夏天，他在船头洗澡，两女从窗缝里看到了，就把一对荔枝从楼上扔了下来。郑生虽然已经领会她们的意思，但是看着那高耸入云的屋脊楼宇，若不是身上长着翅膀，是万万上不去的。
不久后，一日夜深人静，万籁俱寂，郑生站在船舷边，好像在等待什么。这时，他忽然听见楼窗发出“哑哑”的声响。正在顾盼之时，两女用秋千的绒索，下挂一只竹网兜，垂放到郑生面前，郑生就这样乘着竹网兜登上了联芳楼。郑生和两女相见后，简直高兴得说不出话来，随即就挽着上床去了。在床上，大女儿兰英随口吟了一首诗送给郑生：
玉砌雕栏花两枝，相逢恰是未开时。娇姿未惯风和雨，分付东君好护持。
小女儿蕙英也吟诵道：
宝篆烟消烛影低，枕屏摇动镇帏犀。风流好似鱼游水，才过东来又向西。
郑生听两女子的诗章，异常感动，此后每天晚上都去相会，二女又吟咏了许多诗作。一天，郑生看到桌上有剡溪玉叶笺，就提笔在上面写了一首诗：
误入蓬山顶上来，芙蓉芍药两边开。此身得似偷香蝶，游戏花丛日几回。
二女看到诗，高兴得不得了，把它藏在竹箱中。
又一天晚上，午夜后，郑生忽然惆怅地说：“我本来是寄居异乡的旅客，投身在你家门下；今天的事情，令尊大人并不知道。可一旦事情败露，我们之间恩情便会隔绝，就像乐昌公主的青铜镜，也许从今以后就将永远分开了；也像延平津的龙泉、太阿之剑，不知道什么时候才能复合。”一面说着，一面哽咽着流下眼泪。二女说道：“我们虽庸俗浅薄，但有自知之明。虽久居闺房，也粗通经史，知道钻穴偷情的可耻，藏才待时的可嘉。但是春花秋月，每每感伤时光虚度；水性云情，常常失去自我控制。以前，我俩像东邻女郎隔墙偷看宋玉一样偷看你洗澡，又像卞和献玉一样以身相许。蒙郎君不嫌弃，听从了我们，虽然没有行过六礼，但是确实一言为定不再变心。现在正要同你共欢于枕席，侍奉郎君，为什么说出这番话来，自生疑惑隔阂呢？郑郎啊郑郎！我们虽是女子，但都是做了慎重考虑的。某天事情败露，家里怪罪下来，只要父母同意我俩的请求，那么我们会嫁给你。如果不能顺遂所愿，那么只有到九泉之下来找我们，我们一定不会再嫁给别人。”郑生听了这番话，非常感动。
过了没多久，郑生的父亲来信催促他回家。薛君见郑生仍旧逗留在此，迟迟不肯离去，不禁心生怀疑。一天，薛君登上联芳楼，却在竹箱中发现了郑生写的诗，大大地吃了一惊。可事已至此，也无可奈何。不过薛君看郑生这个青年也还算是年少标致，自己和郑家也可以说是门当户对，于是就写信给郑生的父亲，以表达与之结亲的意愿。看到薛君的信后，郑生的父亲欣然同意。于是，命媒人连通郑、薛二姓之交好，问名纳采，让郑生入赘为女婿。而这年郑生二十二岁，长女兰英二十岁，次女蕙英十八岁。吴地的百姓大多都知道这件事，有的人还把这事记录下来写成了掌故。
[book_title]令狐生冥梦录
令狐譔是一个刚强正直的人，生来就不相信什么神灵之说，骄傲放诞，自以为是。但凡有人谈及鬼神变化、冥界因果报应的事情，他必定会说大话来指斥别人的错误言论。
在他居所附近，有一个叫乌老的人，就家财而论可以算得上巨富，但这个人仍然没完没了地贪图利益，甚至为了求财胆敢做出不义之事，他的凶恶可谓远近闻名。一天晚上，乌老突然病故，可死后三天，却不知怎的又活了过来。旁人问他这是什么缘故，他说：“我死后，家里人为我大做佛事，烧了很多的纸钱，阴间的官吏收到纸钱后非常高兴，这才让我能够重回人世。”令狐譔听到这话后，愤愤不平地说：“起初我还以为只有阳世的贪官污吏才会贪赃枉法，富人犯法后只要拿钱行贿就可以保全，而穷人没钱就只能受罚，可想不到冥界的贪官污吏比阳世的还要厉害！”于是，令狐譔赋诗一首道：
一陌金钱便返魂，公私随处可通门！鬼神有德开生路，日月无光照覆盆。
贫者何缘蒙佛力？富家容易受天恩。早知善恶都无报，多积黄金遗子孙！
这首诗写完后，令狐譔很是喜欢，朗诵了好几遍。
这天夜里，他点着蜡烛独自坐着，不知从哪儿忽然来了两个面容狰狞丑恶的鬼差，径直跑到他面前说：“我等奉命来抓你！”令狐譔听了顿时大惊，正想逃避，可一鬼却早已抓住了他的衣服，另一鬼则忙拉着他的衣带，驱赶着他出门，就这样双脚不着地，转瞬间就来到了地府。那阴间的大官署就像是阳间御史台、中书省等衙门一样。两个鬼差带着令狐譔进门后，让他趴在阶下，披戴冠冕的鬼王正靠着桌子坐在大殿之上。两鬼上前复命说：“小的们已奉命将令狐譔抓来。”鬼王严声厉色地说道：“你既为儒生，通晓经典，却口出狂言，丝毫不知检点，胆敢诬蔑我阴间地府！应当立刻发往犁舌地狱。”说完，令狐譔就被几个鬼兵拉着、驱赶着让他快走。他害怕极了，双手牢牢地攀拉住殿槛唯恐被带走。可槛栏怎禁得住如此拉扯，不一会儿就被拉断了，他慌乱中大喊着：“我令狐譔乃阳间一书生，没有犯任何罪却无故遭受如此刑罚，如若皇天有知，还望明鉴！”说完，只见殿上有一个叫明法（他是一个身着绿袍手持玉板的官员）的，向鬼王禀告说：“殿下，这人喜欢揭发别人隐私、攻击别人短处，如果匆匆忙忙给他定罪，他一定会有所抱怨、不肯伏罪；不如让他供出所犯罪行，清楚自己的罪责，这样他也就没什么可说的了。”鬼王说：“好！”说罢便有一个官吏，拿着纸笔放在令狐譔的面前，逼着他写下自己的罪状。
可是，令狐譔却坚持说自己没有任何罪过，实在不知道要招供什么。这时，忽然有一鬼差说：“你说你无罪，那么‘一陌金钱便返魂，公私随处可通门’，又是谁写的呢？”听到这里，令狐譔才恍然大悟，随即下笔郑重招供道：
俯伏下拜，混沌状态阴阳二气相合，天地形状始分；天地人三才，鬼神却未被列入其中。自中古时期以来，才开始有了多方面的发端：人们用焚烧纸钱的方式与神灵交好，用诵读经文的方式巴结谄媚菩萨。由此，名山大川，大都有灵怪；古庙丛祠，也多有主管。这或许因为众生昏聩糊涂，世人愚昧顽固，有的人长期作恶却不知悔改，有的人行凶造孽却放纵不受任何约束。他们如此依仗强大欺侮弱小，仗着财富欺负穷苦；对上不能孝敬君王父母，对下不能和睦团结宗族乡党；贪图钱财而背弃信义，看到私利就忘记了所谓的恩义。殊不知天门高高有九重，地府深深有十殿，设立了锉、烧、舂、磨等地狱情状，报应轮回，规制完备，做好事的人能够受到鼓励而加倍勤勉，做坏事的人也能够因而受到惩罚引以为戒，这可以说是法律严密，天道至公了。然而所施行的政令，往往只看到前过而忽略后罪；耳目所及，也仅能明察小殃却遗漏大祸。如此穷人最终进入监狱遭受祸殃，而富人却能够通过诵读经文免除罪责。有道是，只猎杀被弓箭伤了的鸟，却总是漏掉能够吞没船只的大鱼。法令的赏罚，实在不该如此。而我令狐譔，世代为寒士，如今只是一介穷书生。左右支撑着，尚且不能免除儿女啼哭；东涂西写，仍然避免不了命运不济，遭遇坎坷。我时而因为遭遇不公平的事发出愤怒不满的声音，不料立马就遭致多嘴的罪过。虽然说，我现在追悔莫及，但又耻于向人摇尾乞怜。今日承蒙地府惩处我的罪名，让我写出书面供词。如今在地府碰触了龙的逆鳞，探取了龙下巴底下的珠子，哪里还敢求生呢？料想挑弄虎头、捋抹虎须，原本就是要受灾祸的。言尽于此，望乞明察！
鬼王读完供词，批示道：“令狐譔立论公正，确实难以加罪。他秉持志向，坚定不移，也不能用权势来使他屈服。今天看他陈述的供词，着实有理，为表彰直道而行、有古人遗风的人，大可以特许放他回阳间。”接着，鬼王又命鬼差抓捕乌老，并把他打入地狱，还专门派遣了两个鬼差送令狐譔回家。
令狐譔对两个鬼差说：“我在阳世，素日里以读书为生，虽然也听人说起过关于地狱的一些事情，可始终不认为真就是那样，如今自己既然已经来到了这里，请问能够参观一下吗？”鬼差说：“想参观一下也并不是不可以，只要向刑曹录事大人禀报一下就行了。”随即，鬼差便领着令狐譔沿着西边的长廊前行，来到另外一个大厅，只见这里的文簿堆得像山一样，录事正坐在这些文簿中间。鬼差便把令狐譔的请求给录事禀告了一下，接着录事就把一纸用红笔批了的公文交给了他们，可是公文上面的文字却是无法辨认，像是篆文，或是籀文那样。
鬼差带领着令狐譔出了官署大门，朝北大概走了一里多路的样子，只见在黑雾弥漫的上空有一座高高的铁城，上面有很多牛头鬼面的守卫，他们的身体都是黑色的，头发是绀青色的，而且都还拿着戈戟之类的兵器，或坐或站在城门两边。两个鬼差把批文拿给守卫后，他们便进去了。只见这里有数不清的罪人，他们个个被剥皮刺血、挑心挖眼，其叫喊声之哀痛，久久在铁城回荡，不绝于耳；而那些罪人因遭受毒打的喊声，简直是惊天动地。
接着，令狐譔又来到一个地方，只见这里设有两根铜柱，上面绑着一男一女，此时夜叉正在用刀剖开他们的胸膛，并用滚烫的水浇灌那从身体里流出的肠胃，这种刑罚被称为洗涤。令狐譔便问为什么要这么惩罚他们，鬼差说：“这个男人本来在阳世是做医生的，可是在给这个女人丈夫治病的时候，却与这妇人私通。不久，那妇人的丈夫病故了，虽说她丈夫的死并不是他们二人杀害的，可根据推究本情来定罪，这与杀害罪并没有什么两样，所以要受到这样的惩罚。”
令狐譔又到了另一个地方，只见这里的僧尼都光着身子，鬼差会在身体表面覆盖上牛马的皮，俨然一副畜牲模样。可若是这些僧尼中有不肯乖乖就范的，鬼差就会用铁鞭抽打他们，顿时血流遍地、一片狼藉。令狐譔又问为什么要这样惩罚这些僧尼。鬼差说：“这些人在阳世，不用耕种就能有饭吃，不必纺织就能有衣穿，可尽管这样他们却还不遵守戒律，竟还贪求淫欲，食用荤腥，这才惩罚他们在地府变成禽兽，出苦力来报答别人。”
令狐譔最后到达的这个地方，匾额上题着“误国之门”。他看到铁床上坐着的数十个人，身上都戴着脚镣手铐，在他们的脖子上甚至还有用青石做成的枷锁，压得喘不过气来。两个鬼差指着其中一个人给令狐譔解释说：“你看，这个人就是宋朝的大奸臣秦桧。他生前谋害忠良，迷惑皇帝，如今才受到如此重的责罚。而这里的其他人也都是历代误国的奸佞之臣。每当朝代更替，我们就会把他们驱赶出来，让毒蛇啃咬他们的肉，让饿鹰吮吸他们的骨髓，直至骨肉糜烂到尽为止，然后，还要用神水泼洒在他们的身上，让地狱猛烈风来吹打，这样之后再让他们恢复原形，循环往复地继续受罪。这种人即使经历亿万劫难，也不可能再转世。”
如此，令狐譔参观完地府后，便请求鬼差带自己回家。就这样，两个鬼差便把他送回到了家里。临别之际，令狐譔回头对两位鬼差说：“劳烦你们送我回家，但是却没有什么东西可以报答的。”鬼差笑着说：“我们哪里还敢指望您报答呢，只要您不再作诗烦劳我们就好了。”听到这里，令狐譔也不由地大笑起来。接着，他打了一个呵欠，伸了一个懒腰，便醒了过来，这时才发现原来之前的种种都是一场梦。可是，天亮后，他去乌老家打听情况时发现，乌老在当夜三更天就已经死了。
[book_title]天台访隐录
徐逸，台州人，对经史一类书籍略懂一些，这天正值端午，他决定上天台山采些草药。和他同行的几个人，由于担心路途艰险，走到一半就返回了。唯独徐逸对这里的山水林木甚是喜欢，一心只想着向前不知道停止，而且一边走着一边吟诵着晋代孙绰的《天台山赋》来称赞天台山的妙趣，说：“‘赤城霞起而建标，瀑布泉流而界道。’看来所言非虚啊。”又这样往前走了数里，斜阳已经落在山岭，飞鸟也大都返回了自己林中的巢穴。再向前走吧，还没有抵达目标，即使现在向后退也来不及回去了。
正在犹豫徘徊之际，忽然看见一只巨大的瓢随着山涧的流水漂浮过来。徐逸高兴地说：“这个地方难道还有人居住吗？要不然那就一定是个佛寺。”于是，他就沿着山涧的流水继续行走，走了大概不到一里路，来到一个弄口，这个弄口以巨大的石头作门。进了石门后又走了几十步，谁料此时道路豁然开朗，这里住着的居民足足有四五十户，这些人衣帽古朴，气质淳厚，可田地贫瘠，房屋仅用茅草所盖，依稀可见竹窗柴门，听闻狗叫鸡鸣，桑麻等农作物也彼此遮掩而互相衬托，很像是一个村庄。
村民看到徐逸来到这里，都满心惊奇地问道：“客人是做什么的？怎么会来到我们这个地方呢？”徐逸告诉他们，因为上山采草药迷了路才稀里糊涂地来到这里，村民们听后看了看彼此，表情冷淡，没有说话，也没有流露出任何要接待他的意思。唯有一个老人，从衣帽打扮来看像是个读书人，他拄着拐杖来到徐逸面前，称自己是太学生陶上舍，并作揖说道：“这地方山野深险，加之豺狼嗥叫，精怪横行，天色又已经这么晚了，如果拒绝收留你，无疑相当于看到溺水的人却见死不救。”于是，这位老人便邀请徐逸来到了自己家中。
坐定了之后，徐逸站起来问道：“我在这里出生，在这里长大，况且也在这里游览了很久，可是怎么从来没听人说还有这么个村子。这里到底是什么地方啊？”陶上舍听了，皱着眉头说：“我们这些都是或躲避乱世，或落荒逃难之人，如果要说过去之事，也只是徒增伤感罢了。”可徐逸再三坚持，陶上舍这才说道：“我自宋朝开始就已经住在这里了。”徐逸听他这样说，不禁诧然。陶上舍接着说：“我是宋理宗嘉熙元年（公元1237年）出生的，长大后托名在太学，平时大都是待在书斋，以讲习《周易》被众人推崇。在宋度宗一朝中，我曾在都门应试中两次夺冠，一次是在贡举省试中登榜，本打算立身行道，彰显名声于后代，可不幸正巧遇上度宗驾崩，太后临朝听政，北兵渡江，世事陡然剧变。后来，继位的皇帝改年号为德祐的那年，我就和全家人一起逃难来到了这里。这里其他的村民，也是当时一同来这里避难的人。日久天长，我们大家也就定居在这里了。定居在这里以后，我们种田收粮，开山劈柴，凿井饮水，造茅屋居住。如此，寒往暑来，光阴似箭，我们也不知道今天是哪个朝代，是什么甲子，而只知道花开的时候是春天，叶落的时候是秋天。”
徐逸回应说：“如今的国号是大明，这是改年号为洪武后的第七年（公元1374年），而当今天子英明神武，继往开来，统一了华夏，武功卓著。”陶上舍说：“我只知道宋朝，不知道元朝，谁承想如今却已是大明的天下了。还希望你给我简要地说说这中间三代兴亡的故事吧，以便我能够略有些了解。”于是，徐逸说：“宋德祐二年（公元1276年），元兵打进都城临安，天子、太后、皇后都遭俘随军北迁。而就在这一年，益王赵昰在海上登基，改年号为景炎。可没多久就驾崩离世，谥号端宗。后来，卫王赵昺继位，又遭元兵逼迫，最终跳海而死，宋朝的福运在元朝至元十五年（公元1278年）就走向败亡了。元朝把宋朝吞并后，占据了大江南北的全部土地，直到元至正二十七年（公元1367年），经历了长达九十年的时间才最终灭亡。现在大明一统大业，已经是洪武万年的第七个年头了。从宋德祐二年（公元1276年）至今，上下差不多也将近百年了。”陶上舍听了徐逸的话后，不禁流出了眼泪。
不久，夜深人静，万籁俱寂，徐逸就住在陶上舍的家中，床铺是土垒的，枕头是石头做的，虽说整齐干净，但却不怎么神志清醒，躯体冰冷，始终无法入睡。第二天，陶上舍为徐逸杀鸡置办饭菜，还特地用瓦盆盛了松肪酿制的酒给他喝，又填写了一首《金缕词》，亲自吟唱以助酒兴：
梦觉黄粱熟。怪人间、曲吹别调，棋翻新局。一片残山并剩水，几度英雄争鹿！算到了谁荣谁辱？白发书生差耐久，向林间啸傲山间宿。耕绿野，饭黄犊。市朝迁变成陵谷。问东风、旧家燕子，飞归谁屋？前度刘郎今尚在，不带看花之福，但燕麦兔葵盈目。羊胛光阴容易过，叹浮生待足何时足？樽有酒，且相属。
唱完后，陶上舍又与徐逸说起前朝旧事，娓娓而谈，说：“宝祐四年（公元1256年），宋理宗亲自主持进士策试，当初文天祥的卷子其实排在第四位，可理宗皇帝却把他改成了第一名。权臣贾似道当政的时候，府第建在了杭州西湖北的葛岭，当时就传有‘朝中无宰相，湖上有平章’的话。广东的县令是个宗室，向权臣贾似道献上了两只驯服可爱的孔雀，放养在园中，贾似道看了十分高兴，便把本郡的郡守一职授予了那个广东县令。襄阳被围的时候，知府吕文焕以蜡书命人向朝廷告急，求援的使者对贾似道说：‘襄阳如今被围困已长达六年，城中之人只能互相更换儿子女儿来当作食物，只能用劈开的死人骸骨当作柴草来烧，襄阳城破真的是在旦夕之间啊。可丞相您却极力宣扬太平，用尽各种手段迷惑主上耳目，若是敌人一旦打来，那么国家必然会遭受灭顶之灾，到时丞相您又如何能够长久地拥有这份富贵呢？’说完之后便自缢而死。谢堂是太后的侄子，可以说没有人比他再富有的了。据说，他晚上宴请客人时，会用水晶帘子来铺设，点的是沉香，玛瑙盘的直径有一尺，能够盛放四颗较大的明珠，而这些明珠放在房间里，甚至根本不用灯烛照明，就可以照亮整个房间。还有艺人在旁献乐颂词，酒坛皆由黄金和七宝制成，重达十几斤，但尽管这样他却随意赏赐给在座的人，毫不吝啬。谢后临朝听政时，梦见天的一角向东南方倾倒，还有一人在极力向上托着，可是他的力气却似乎并不能胜任，如此跌倒了又爬起来好多次。不久后，一个太阳坠落在地上，旁边那个人则捧着太阳奔跑。谢后醒来后在朝中到处寻访，终于找到了两个人，他们两人的样子和梦中所见非常相像，其中那个支撑天的人是文天祥，捧着太阳的人是陆秀夫，于是谢后便没有按照常规的用人提升次序，破格重用了他们。左丞相江万里当初离开国都的时候，都城里数以千计的百姓来给他送行，直至郊外，而且纷纷拉住车辕不忍心让他离去，送别后城门都已经关闭了，百姓们只得在田野里露宿。贾似道出任督帅，身着白银制作的铠甲，跨着珍珠装饰的马鞍。他有两匹千里马，其中一匹用于驮督帅府的印信，另一匹则载着盖有皇帝印玺的诏书和随军悬赏的报酬，并用黄巾覆盖在上面，都市的百姓都停止买卖争相观看。如此盛大的出兵状况，还从来没有见过呢。”陶上舍又议论当时的各位大臣，说：“右丞相陈宜中虽说具有谋略但是却不够果断；端明殿学士、签书枢密院事家铉翁虽然有节气却不够通达；签书枢密院事张世杰虽然勇武但是不够果敢；制置使参议李庭芝虽然有智术但却不够豁达。他们当中恐怕也只有文天祥最优秀了吧！”诸如此类的话，陶上舍总共说了好几百句，每一句都堪称佳句。这一晚，徐逸仍然留宿在他家。
第二天早上，徐逸辞别陶上舍，陶上舍则作了一首古体诗来为他饯行：
建炎南渡多翻覆，泥马逃来御黄屋。尽将旧物付他人，江南自作龟兹国。
可怜行酒两青衣，万恨千愁谁得知！五国城中寒月照，黄龙塞上朔风吹。
东窗计就通和好，鄂王赐死蕲王老。酒中不见刘四厢，湖上须寻宋五嫂。
累世内禅罢言兵，八十余年称太平。度皇晏驾弓剑远，贾相出师笳鼓惊。
携家避世逃空谷，西望端门捧头哭。毁车杀马断来踪，凿井耕田聊自足。
南邻北舍自成婚，遗风仿佛朱陈村。不向城中供赋役，只从屋底长儿孙。
喜君涉险来相访，问旧频扶九节杖。时移事变太匆忙，物是人非愈怊怅。
感君为我暂相留，野蔌山肴借献酬。舍下鸡肥何用买，床头酒熟不须蒭。
君到人间烦致语，今遇升平乐安处。相逢不用苦相疑，我辈非仙亦非鬼。
诗作写罢，陶上舍将徐逸送出路口，彼此挥袖告别。而徐逸在这一路上每隔五十步就会插上一根小竹竿作为记号。回到家几天后，徐逸就准备了酒食和丰盛的饭菜，率领家仆们前去回访，可是这里山峦重叠，碧草茂密，林木高大，没有一点村庄的踪迹，怎么也找不到当初走的那条路。接着，他们又在砍柴、放牧的小路之间来来回回地寻找，却只能听到鸟雀在深谷中悲鸣，猿猴在山岭上哀叫，最终只能失意而归。这时，徐逸突然想起陶上舍曾说他生在宋理宗嘉熙元年（公元1237年），如此来算到今天应该有一百四十岁了，但他的相貌却一点都不显老，相反他的言行安详儒雅，顶多也就是个五六十岁的人。难道陶上舍是身怀道行的人吗？
[book_title]滕穆醉游聚景园记
元延祐初年，滕穆二十六岁，是浙江永嘉的一位读书人，擅长作诗，风采韵致优美，备受众人推崇赞许。他平素听说杭州山水秀美，一直很想前去游玩一番。
延祐元年（公元1314年），朝廷下达恢复科举的诏书，于是滕穆便拿着本乡的推荐信前往省城应试。到省城后，他寄居在涌金门外，每天都往来于南山、北山以及西湖边上的各个寺院，像灵隐寺、天竺寺、净慈寺、宝石寺之类，以及玉泉、虎跑、天龙、灵鹫、石屋洞、冷泉亭等这些景点；但凡是景点中深幽的山涧、茂密的树林、悬崖的峭壁等，几乎都能找到滕穆的足迹。
七月半这天，滕穆由于在曲院风荷观赏莲花，因而在湖上留宿，小船就停泊在雷峰塔下。这天夜晚，月光把大地照得如同白昼，荷花的香气萦绕在全身上下，那些大点的鱼儿在湖水中跳跃的声音、归巢栖息的鸟儿在岸边的飞鸣声也都能时不时地听到。当时，滕穆喝醉了酒，无法入睡，于是就起身披上衣服，沿着湖堤观看，而当他走到聚景园时，竟漫步跨了进去。要知道，距离宋朝亡国已经整整四十年了，园中除了瑶津西轩还依旧高高矗立，其他的楼台亭馆，像会芳殿、清辉阁、翠光亭等都已塌坍毁坏了。
滕生来到轩下，靠着栏杆稍作休息。一会儿，他忽然看到一位美女和一个侍女从外面进入园中，其中美女在前面走，侍女则跟在后面。而此美女虽然发髻微乱，但却姿态柔美，看上去恰似神仙一般。于是，滕生在轩下屏气凝神，想着看看她究竟想要干什么。这时，只听此美女说道：“湖光山色如故，风光与以往相比也没有什么不同，只不过是随着时代的变迁，世事已经大不一样了，难免会让人有黍离之悲！”说完，她便走到园北的太湖石边，吟诵起诗来：
湖上园亭好，重来忆旧游。征歌调《玉树》，阅舞按《梁州》。径狭花迎辇，池深柳拂舟。昔人皆已殁，谁与话风流！
滕生生性放荡不羁，在初见她的美貌时，就早已经按捺不住自己的感情，等听了这诗作，越发地技痒难忍，于是在轩下继续吟诵道：
湖上园亭好，相逢绝代人。嫦娥辞月殿，织女下天津。未领心中意，浑疑梦里身。愿吹邹子律，幽谷发阳春。
吟诵完后，滕生便快步朝她走去。那美女也并未感到惊奇，慢慢地说道：“我原本就知道郎君在这里，这是特意来寻访你。”滕生问美女姓名，她说：“我已经离开人间很长时间了，本想着要自报家门，可是又担心这样有点唐突会令郎君受到惊吓。”滕生听了这番话，虽然已然确定她就是鬼魂，可却一点也不害怕，还要坚持询问她的姓名。美女这才说道：“我名叫卫芳华，是宋理宗朝时的宫女，二十三岁就已经去世了，死后就被葬在了这个园子的边上。因为今天晚上前往演福寺去拜访贾贵妃，承蒙她盛情款待，不想回来得迟了，以至于让你等了这么长时间。”说罢，她随即对侍女说：“翘翘，快到屋里去把坐卧的垫具和酒食水果拿来。今晚月色甚好，郎君恰好也来了，我们就在这里赏月吧，万万不可虚度良宵。”听她这样说，翘翘便领命而去。
不一会儿，翘翘就回来了，只见她带回了紫毛毯等物，摆上了白玉碾花酒樽，拿出碧琉璃杯盏，美酒芳香四溢，简直不敢让人相信这些是人间所有的。就这样，美女同滕生一边谈笑一边吟咏诗词，其诗词大都传递出清新美好的旨趣。接着，美女又让翘翘唱歌以助酒兴。翘翘希望能够咏唱柳永的《望海潮》词。美女说：“新人又怎么能够唱旧曲呢。”于是，她随即就自己填写了一首《木兰花慢》词，让翘翘吟唱。那歌词是：
记前朝旧事，曾此地，会神仙。向月地云阶,重携翠袖，来拾花钿。繁华总随流水，叹一场春梦杳难圆。废港芙蕖滴露，断堤杨柳垂烟。两峰南北只依然，荤路草芊芊。怅别馆离宫，烟销凤盖，波浸龙船。平时玉屏金屋，对漆灯无焰夜如年。落日牛羊垅上，西风燕雀林边。
唱完后，美女不禁潸然落泪。看到美女如此，滕生一边极力用言语对她进行宽慰劝解，一边屡次用委婉的语言来挑逗她，并密切观察她的意向。只见，美女起身拜谢道：“我已经是去世之人，时间一长就会化作尘土，可是如果我能够有幸服侍你洗漱并嫁给你，即使死了也会不朽。况且郎君你刚才的诗句中，也已经有意应允我了，希望我吹奏着邹衍的音律，使深邃的山谷变为万物发生的春天。”滕生说：“刚才我吟诵的诗句，其实只不过是脱口而出罢了，原本并没有你说的这个意思，谁又能料想到竟会成为预言呢。”
过了很久，月亮渐渐隐没在西边的城墙下，河鼓星也向东边的山岭倾斜，美女命翘翘撤去酒席，并说：“我这里实在是偏僻简陋，不适合郎君你在这里居住，也就这西轩还算是说得过去。”于是他们手拉手进入瑶津西轩，且在轩中留宿；而夫妻交合的事情，也同人世间一样。天快亮的时候，美女只得无可奈何地抹着泪与滕生告别。
到了白天的时候，滕生为了印证先前的事情，特意前往园侧探访，不料那里确有宋代宫人卫芳华的坟墓，而且在墓的左边还有一个小土堆，也就是翘翘的坟墓。看着两人的坟墓，滕生在那儿好生感慨叹息了一阵儿。等到黄昏的时候，他又来到瑶津西轩，而美女却已经比他先到了。她迎着滕生说：“感谢郎君您白天前来园中寻访，不过我作为死去之人只有黑夜才对我有利，白天则会对我不利，所以我才不敢贸然与你相见。几天以后，就可以不分昼夜了。”从此以后，他们两人每个晚上都会来此相会。如此十天后，卫芳华白天也能出来和滕生相见了，于是他就把芳华带回自己的寓所定居了下来。
不久，滕生考试落第，决定东归故里，美女知道后表示愿意跟随他一起回去。这时，滕生问道：“为什么翘翘没有跟着去呢？”她回答说：“我现在出来服侍郎君，墓宅没有人，只是把她留下来看守罢了。”于是，滕生和芳华一起返回了故乡，看到亲朋好友，滕生就骗他们说：“这是我在杭郡娶的良家女子。”大家看这女子举止温柔，言辞聪慧伶俐，也就相信了滕生，而且也非常喜欢这女子。同时，美女在滕生家里对待长辈也很有礼数，对待奴婢仆人也经常施以恩惠，她与左右邻居的关系也非常和睦，相处得很开心。另外，她还勤勉持家，安守本分，哪怕是内外门之间的中门，也都没有随意踏出过一步。大家对滕生能够得到这样一位贤内助都纷纷表示祝贺。
如此光阴不知不觉已经过去了三年，延祐四年（公元1317年）初秋，滕生整理行装又要去省城参加乡试，出发的日子都已经定下了。这时，美女向滕生请求说：“杭州是我的家乡。我和郎君到这里也已经有三年了，如今希望能够和你一同前往，也顺便看望一下翘翘如何了。”滕生答应了她的请求，于是两人乘坐雇来的船，直达钱塘，到那以后他们临时租了一间房子居住。到达钱塘的第二天，恰巧赶上七月半，美女对滕生说：“三年之前，我们就是在这样的一个夜晚相遇的，今天又恰巧碰上了这个日子，我打算与郎君再去一次聚景园，继续往日之游，不知道可以不可以呢？”滕生同意了她的要求，带着酒食一起前往。
到了晚上，月亮爬上了东边的城墙，莲花开放在南边的水湾，嫩柳细竹在堤岸上摇曳，简直和三年前的情状一般无二。而他们走到园前的时候，翘翘早已在路口迎见礼拜，说道：“娘子陪伴奉侍郎君，遨游城市，如今前前后后已经三年，享尽了人世间的欢乐，恐怕不会再想起这个旧居了吧？”说着，三人一同进了园内，到西轩后坐定。这时，美女忽然流着泪对滕生说：“这三年来，感谢郎君你不嫌弃，让我能够陪伴在你左右尽心地侍奉你，但是如今我们还没有尝尽欢乐，就又要永远分开了。”滕生急忙问道：“这是为什么？”美女回答说：“我原本就是阴间地府之人，不适合长时间在人世间走动。只是因为我与郎君前世缘分未尽，这才不惜冒犯阴间条规跟随在你左右。可如今，我们之间的缘分已尽，也是到了该分开的时候了。”听到这里，滕生惊慌失措地问道：“那是什么时候呢？”美女回答说：“就是今晚。”顿时，滕生悲伤惶恐，心如刀绞。美女说：“并不是我不想终身侍奉陪伴郎君，永远让您快乐，而是我待在阳世的时间有限，不能随意超过。如果我长时间地滞留在人间，就会获得罪过，这不但会对我造成损害，还会给郎君你带来不利。难道郎君没有听说过《青琐高议》中有关越娘的故事吗？”听她这样说，滕生才有所醒悟，可耐不住心中的悲伤感慨，致使彻夜都无法入眠。就这样，一直等到山中寺庙的钟声敲响，水边村庄中的雄鸡啼唱，美女才急忙起身与滕生告别，并且把佩戴的玉戒指脱下系在滕生的衣带上，对他说道：“以后你看到戒指，希望郎君你不要忘记我们之间旧日的感情啊。”说完，美女难舍难分地与滕生分别继而离去，不过仍然频频回头，很长时间才消失了踪影。看着美女慢慢消失在自己的眼前，滕生大哭了一场，可最终也只能无奈地返回居所。
第二天，滕生准备了一些酒肴，并在芳华的墓前焚烧纸钱，还专门作了一篇祭文来悼念她。祭文中写道：
你生来淑美，出类拔萃，超过众人。秉禀有仙圣般的奇姿，接受了天地乾坤的秀气。你的容貌秀丽如花，品质纯朴如玉。扬眉吐气时能够住进天上之金屋，穷途末路便埋骨路左之荒坟。托体与松楸共处，眼见着狐兔群奔。落花流水，断雨残云。中原多事，故国无君，感叹光阴如同白驹过隙，眼见日月就像奔轮。然而精灵不灭，性识长存。不必依仗李少翁招魂奇术，自能够返倩女之芳魂。伴随着玉匣骖鸾之扇，金泥簇蝶之裙。声泠泠是环珮响，香霭霭是兰荪薰。刚想要同欢以偕老，怎奈何既合而复分！你像洛妃穿着凌波之袜远去，去参加王母的瑶池宴请。走近看却什么也见不到，问讯也没有回音。我惆怅后会无期，感伤前事与谁谈论！关锁着杨柳春风之院，紧闭住梨花夜雨之门。恩情中断天漠漠，哀怨缭结云昏昏。音容杳杳见不到，心绪纷乱无法理。谨含哀而奉吊，希望你对此有感！呜呼哀哉，尚飨！
从此以后，美女就再也没有出现过。滕生百无聊赖地独自待在居所，就好像死了妻子一样。眼看乡试的日期一天天逼近，可是滕生却没有任何心思去准备乡试，于是就满心惆怅地返回了家乡。亲朋好友问为何独自一人归来，于是滕生便把事情的始末都告诉了他们，大家听后都为之感叹惊奇。后来，滕生再也没有娶妻，一次到雁荡山去采草药，就再也没有回来。
[book_title]牡丹灯记
元朝末年，农民起义领袖方国珍占据浙东，每年到元宵的时候，他都要在明州挂灯长达五天五夜，全城百姓不管男女老少，都可以尽情地观看。
至正二十年（公元1360年），在镇明岭下，住着一个姓乔的读书人，因为不幸丧偶，所以胸中郁闷寂寥，没有什么心思外出游玩，只是终日靠着门口枯站。正月十五这天晚上，早已经过了三更，游人也越来越少，谁料这时，他忽然看到一个小丫鬟提着一盏双头牡丹灯，跟随在她后面的还有一位年纪大约十七八岁的美艳女子，这女子身穿红裙绿袄，体态甚是袅娜轻盈，正缓缓地朝西走去。
借着月光，乔生仔细观察，只见这女子不但年纪轻轻，而且容貌姣好，真可谓天香国色。看着看着，乔生只觉神魂飘荡，身不由己，竟也尾随她们而去，时而走在她们前面，时而走在她们后面。大约走了几十步，那美女忽然回过头来，对乔生微微一笑，说道：“之前我们也并没有提前约定，想不到今天竟会在月下相遇，看来这一切似乎并非偶然啊。”听她这般说，乔生立即快步向前恭敬地对美女说：“我家就在前面不远，可否前往稍作休息？”那美女听了，丝毫没有为难或是要拒绝的意思，立即对丫鬟说：“金莲，你提着灯笼，咱们一同去吧。”于是金莲便又折返了回来。如此，乔生与那美女手拉着手到了家，举止之间甚是亲昵，此时乔生想着古人在巫山、洛浦遇到的神女、美女也不过如此吧。坐定后，乔生问起美女的姓名、住址，那美女回答说：“我名叫符漱芳，字丽卿，是已故奉化州判的女儿。父亲去世后，家事衰败，而我既无兄弟姐妹，又缺少同族亲属，孤身一人，只得与金莲寄居在这湖西。”乔生听她这样说，便要留她在此住下。那美女姿态艳丽，言语柔媚。当晚，二人便同床共枕，极尽男欢女爱之情。天亮后，那女子便与乔生告别离去；等到第二天晚上，她又来到这里，就这样，来来回回持续了差不多半个月。
时间长了，邻居老翁也越来越觉得不对，于是便在墙壁上凿了个洞偷看，只见和乔生并排坐在灯下的竟然是一个傅粉骷髅，看到这一幕老翁惊骇万分。第二天早上，老翁就问乔生这到底是怎么回事。乔生为了保守秘密，没有给他说实话。而老翁却说：“唉！你看来要有灾祸了！人属于极盛的纯阳之物，鬼是邪恶污秽的阴间之物。如今你与鬼魅同居却不自知，和邪恶污秽的东西共眠却执迷不悟，一旦精气耗尽，灾祸就要临头了，只可惜你这大好的青春年华，终究也只能成为埋于黄土之下的过客，真是可叹可悲啊！”听他这样说，乔生的内心不由得惊慌恐惧起来，于是便把事情的缘由始末详详细细地告诉了老翁。老翁说：“这女子说自己寄居在湖西，你不妨实地探访一番，如此也就不难知道是怎么回事了。”
乔生听从了老翁的话，径直前往月湖西面，到了之后他便在长堤上、高桥下来来回回寻找，并四处询问当地以及过路的客人，可结果他们都说没有见过这个人。眼看太阳就要落山了，乔生便打算进湖心寺休息一下，可就在西边长廊尽头他却无意间发现了一个暗室，而暗室里放着一具客死者的灵柩，白纸上还写着：“故奉化符州判女丽卿之柩。”灵柩前悬挂着一盏双头牡丹灯，灯下站立着一个纸俑婢女，背面写着“金莲”。乔生看到这里，顿时毛骨悚然，浑身都是鸡皮疙瘩，回过神来后便急匆匆地跑出了湖心寺，连头都不敢回。当天晚上回来后，乔生便借宿在邻居老翁家，满脸的忧愁害怕。老翁说：“已故开府王真人的弟子魏法师，是玄妙观的高人，他所写的驱鬼辟邪的符篆非常灵验，无人能比，你最好还是去求求他吧。”
第二天天一亮，乔生就急急忙忙地赶到了道观。魏法师一看到他，便十分惊诧地问道：“你身上有很重的妖气，来到这里是为了什么事？”于是，乔生详细叙述了发生在自己身上的那件事，法师听了，给了他两道朱符，吩咐他把一道符放在门口，一道符放在床上，并嘱咐他再也不可去湖心寺。乔生恭恭敬敬地接过符篆，带回家按照法师的吩咐放置，从那以后，美女果真没有再来。
一个月后，乔生去衮绣桥拜访朋友。在朋友的盛情招待下，他喝得酩酊大醉，以至于把法师的劝诫完全抛到了九霄云外，迷迷糊糊地选择从湖心寺这条路回家。而快要到寺门口的时候，只见金莲早已在前面迎接他，说：“我家娘子已经等候你多时了，想不到这段时间你竟然会如此薄情！”说着，金莲就与乔生一同进入西边长廊，走到了暗室中。那美女坐着，数落乔生说：“之前，我与郎君并不认识，一次偶然的机会在灯下相遇，被郎君的美意感动，这才决定许以终身，晚上去早上来，对郎君真可算得上是深情厚谊。可你竟然会相信那妖道的话，对我产生怀疑，想要与我断绝关系？想不到，你竟然薄情到这种地步，我实在是恨透你了！今天我们有幸得以再次相见，又怎么能够轻易放过你呢？”说罢，那美女便握住乔生的手，来到灵柩前面，只见灵柩突然自己打开，她随即抱着乔生跳了进去，灵柩也当即关闭，乔生就这样死在了灵柩之中。
邻居老翁看乔生这么长时间没有回来，心生疑虑，于是便四处打听寻访乔生的踪迹。等找到暗室中的灵柩，只见灵柩外露出乔生的一角衣襟，于是老翁就请求寺僧把灵柩打开。这打开一看，才发现乔生已经死了很长时间了，在灵柩内，乔生与女子的尸体正一俯一仰躺着，奇怪的是，那女子的容貌还像活着的一样。寺僧感叹地说：“这便是已故奉化州判符君的女儿，自从十七岁死后，她的灵柩就一直存放在这里，到今天已经有十二年了。因为，当时他们全家迁到北方，断绝了音讯，灵柩才一直没有迁走。没想到竟然惹出此等祸事！”随后，他们就把灵柩和乔生殡葬在了西门之外。可是，从那以后，每逢月黑的晚上，甚至是阴云密布的白天，人们时常能够看到乔生与那美女手拉手在长廊行走，还有一个丫鬟提着双头牡丹灯在前面引路。而看到这一场景的人回到家后就会立刻生一场重病，身体一会儿冷一会儿热地交替发作。若是患者能够做佛事诵经超度，用三牲美酒来祭祀，就可能会病愈，可若是不能痊愈的话就会卧床不起。
对此，当地居民都十分惊恐害怕，纷纷前往玄妙观向魏法师寻求解救之道。可魏法师却说：“在鬼神的祸害还没形成时，我的符篆尚且还能够对它进行惩治，可现在祸祟已经形成，就超出我的能力范围了。听说在四明山山顶，住着一个铁冠道人，解决这种鬼神祸害的法术很灵验，你们还是去求求他吧。”于是，众人便来到了四明山，经过艰难跋涉，在四明山山顶，果然发现了一座草庵，只见那道人正靠着桌子坐着，看童子在驯养白鹤。
众人环绕着道人诚恳跪拜，并且告诉了他来此寻访的缘故。可道人却很严肃地拒绝他们，说：“我只是一个山林隐士罢了，早晚也难免一死，哪会什么奇术呢！你们这些人恐怕是错听了别人的话。”众人说：“其实，我们原本并不知道您，只是受玄妙观魏法师的指教才来到这里的。”铁冠道人这才打消疑虑，说：“我已经六十年没有下山了，魏法师这家伙真是多嘴，还要劳烦我下山去处理。”说完后，铁冠道人便与童子一道下山了，只见他步履轻快，一眨眼功夫就到了西门外，在那里构筑了一丈见方的土坛，端正踞坐在席上，还写了一道符来焚烧。道符烧后便突然出现数名神将，他们个个头戴黄巾，身着锦袄，肩披金甲，手持雕花戈，身长一丈多高，屹立在坛下，诚敬弘肃地向道人鞠躬请求命令。道人说：“此地鬼怪作祟，惊扰百姓，难道你们不知道吗？现在，赶快把它们驱赶到这里来。”神将接受了命令，不一会儿，就把那女子、乔生以及金莲用枷锁铐着全部押到，用鞭子打得他们鲜血淋漓。而且，铁冠道人还大声斥责了他们，严令他们如实招来。后来，金甲神将给他们拿来了纸笔，他们也如实地招了供，字数可达数百。现在我们就把他们供词的概要抄录在这里。
乔生招供道：
俯念我丧妻鳏居，一日倚门独站，不禁犯了色戒，触动了欲心。不像战国时楚国的孙叔敖看到两头蛇就杀，却像是唐代传奇小说《任氏传》中的郑六遇见九尾狐而爱。事情已出，现追悔莫及！
符丽卿招供道：
俯念我年纪轻轻辞世，白天无邻相伴，虽六魄离身，但精灵未灭。灯前月下，恰好遇见五百年欢喜冤家；世上人间，作千万人风流话柄。迷途不返，罪怎可逃！
金莲招供道：
俯念我以竹来作为骨，染绢成坯，埋藏在坟墓，是谁开始作俑？面目机关制动，比照人的形貌具体而微。既然有名字、称呼，又岂能少了精灵之怪！因而得计，那敢作妖！
招供完后，金甲神将便将供状交给了铁冠道人，道人用巨笔写判决词说：
听说大禹铸造的大鼎，即使是鬼神怪邪也不能逃隐形状；温峤点燃犀角来照明，龙宫水府的精怪都会现出原形。阴阳趋向不同，才会有多种多样的怪异。遇之不利于人，逢之有害于物。所以厉鬼入门，晋景公死；大猪啼野，齐襄公亡。降祸成妖，兴灾作孽。所以九天设斩邪使，十地立惩恶司，使山妖水怪不能隐藏奸邪，让夜叉罗刹不能施以暴虐。何况太平盛世，尔等竟敢变幻身形，依附于草木，在天阴下雨的夜晚，月落星斜的早晨，于梁上叫啸发声，窥探房间又不见踪影，蝇营狗苟，狼贪牛狠，疾如旋风，烈如猛火。乔生活着的时候不能觉悟，死了又何必怜悯。符丽卿死了还贪图淫乐，可想而知活着的时候就更甚了！金莲更是怪诞，借助明器而行谴罔。实属欺世骗民，违律犯法。有道是，狐双行而放荡，鹑跳行而非良。恶贯满盈，罪不容赦。陷人坑从今填满，迷魂阵自此打破。烧毁双明灯，押赴阴间狱。
判词撰写完后，主管的人，符到遵行。此时只见乔生、符丽卿、金莲三人痛哭流涕，犹豫徘徊迟迟不肯前行，但最终还是被金甲神将驱赶着拉了出去。铁冠道人舒展了一下衣袖便返回了四明山。第二天，众人专门前往四明山山顶去感谢他，可是到了那里却完全找不到道人的踪迹，只剩了那座草庵。于是，回来后大家急忙向玄妙观魏法师请教，可到了那里，却发现魏法师竟然变成了哑巴。
[book_title]渭塘奇遇记
元朝至顺年间，在南京住着一个姓王的士族子弟，也是一个读书人。他容貌似寒玉般俊秀，神色如秋水般清朗，形貌俊美，人们也因此称呼他为“奇俊王家郎”。不过他已经二十岁了，却还没有娶亲。他们家在松江有些田产，于是王生前去松江收取秋租。回来的时候，他坐船经过渭塘，看到有一家酒店，定睛看去，伸出屋檐外的酒帘是青色，栏杆被涂成了朱红色，还有弯弯曲曲的栅栏时隐时现，这一切都仿佛是画中的风景。周围还有多年的老槐树和高大的杨柳，枯黄的叶子纷纷坠落；十几株芙蓉，颜色有的深有的浅，如此红花绿水，上下映照，甚是宜人。另外，水中又有一群白鹅，正在玩耍嬉戏。
于是，王生把船停靠在岸边，自己则到岸上的酒家买酒喝，还以砍了巨钳的螃蟹、切成薄块的细鳞鲈鱼当作下酒菜。此外，还有绿色的橘子、黄色的橙子、水塘里的莲藕、松坡上的板栗，并把真珠红酒倒在花磁酒盏里畅饮。店家也十分富裕，他的女儿今年十八岁，懂音乐，晓文字，姿态气度皆属不凡。她看到王生坐在那，在帷幕的后面频频偷看，时而露出半张脸，时而露出整个身子，如此走了又来，难舍难弃。当然，王生也留意到那女子的关注，彼此眉目传情了好一阵。
不一会儿，酒喝完了，王生非常不情愿地走出酒家登上了船只，失魂落魄就好像丢失了什么似的。当晚，他梦到自己又来了酒店，经过好几重门，一直到房后，才到达那美女居住的地方。原来这是一个小房间，房间前面有一个葡萄架，架下开凿了一个方圆一丈左右的水池，池壁则用有纹理的石头砌成，里面养着数尾金鱼。在池的左右两边还种了两株垂丝桧，绿荫婆娑。靠墙处又搭了一座翠柏屏，屏的下面建了三座假石山，高耸着一个比一个秀丽。还有金线、绣墩之类的草本植物，不管是风霜还是雨露都不会变色。在一只雕花的鸟笼中养着一只绿鹦鹉，挂在窗子间，看见人就会讲话。房间里还挂着两只小木鹤香炉，木鹤的嘴上衔着焚烧的线香。一只古铜花瓶摆放在桌子上，里面还插了几根孔雀的尾毛，旁边则十分整齐地摆设着笔砚等文房四宝。架子上横着一管女子用来吹奏的碧玉箫。墙壁上贴着四幅题着诗词的金花笺，虽然诗词不知是谁所作，但能够看出其诗体效仿的是苏东坡的四时词，字体笔画则师从赵孟
的笔意。第一幅上面的诗词为：
春风吹花落红雪，杨柳阴浓啼百舌。东家蝴蝶西家飞，前岁樱桃今岁结。
秋千蹴罢鬓鬖髿，粉汗凝香沁绿纱。侍女亦知心内事，银瓶汲水煮新茶。
第二幅上面的诗词为：
芭蕉叶展青鸾尾，萱草花含金凤嘴。一双乳燕出雕梁，数点新荷浮绿水。
困人天气日长时，针线慵拈午漏迟。起向石榴阴畔立，戏将梅子打莺儿。
第三幅上面的诗词为：
铁马声喧风力紧，云窗梦破鸳鸯冷。玉炉烧麝有余香，罗扇扑萤无定影。
洞箫一曲是谁家？河汉西流月半斜；要染纤纤红指甲，金盆夜捣凤仙花。
第四幅上面的诗词为：
山茶未开梅半吐，风动帘旌雪花舞。金盘冒冷塑狻猊，绣幕围春护鹦鹉。
倩人呵笔画双眉，脂水凝寒上脸迟。妆罢扶头重照镜，凤钗斜压瑞香枝。
女子看到王生来到这里，立马迎了上去，拉着他的手便一起进入房中，极尽欢乐谐谑、男欢女爱之事。鸡叫后王生醒了过来，可是却发现自己困睡在船窗底下。更令人惊诧的是，回到家后，诸如此类的梦每天晚上都会有。
一天晚上，王生梦见架子上有只玉箫，他便求那女子吹奏，于是女子为他吹奏了数段《落梅风》，音调嘹亮，响彻云间。这天晚上，王生梦见那女子在灯下绣红罗鞋，他为她剔除灯芯余烬，可不想灯花误落在红罗鞋上，还形成了油渍。又一天晚上，王生梦见女子赠给了他一个紫金碧甸戒指，作为回赠，王生则把水晶双鱼扇坠给了她，等到醒来时，他竟然真的看到手中有一个戒指，而自己的扇坠却没有了踪影。对此，王生深感惊奇，于是便效仿元稹的诗体，以《会真诗》三十韵来记载这件事。其诗歌为：
有美闺房秀，天人谪降来。风流元有种，慧黠更多才。
碾玉成仙骨，调脂作艳胎。腰肢风外柳，标格雪中梅。
合置千金屋，宜登七宝台。妖姿应自许，妙质孰能陪？
小小乘油壁，真真醉彩灰。轻尘生洛浦，远道接天台。
放燕帘高卷，迎入户半开。菖蒲难见面，豆蔻易含胎。
不待金屏射，何劳玉手栽。偷香浑似贾，待月又如崔。
筝许秦宫夺，琴从卓氏猜。箫声传缥缈，烛影照徘徊。
窗薄涵鱼
，
深喷麝煤。眉横青岫远，鬓
绿云堆。
钗玉轻轻制，衫罗窄窄裁。文鸳游浩荡，瑞凤舞毰毸。
恨积鲛绡帕，欢传琥珀杯。孤眠怜月姊，多忌笑河魁。
化蝶能通梦，游蜂浪作媒。雕栏行共倚，绣褥坐相偎。
啖蔗逢佳境，留环得异财。绿阴莺并宿，紫气剑双埋。
良夜难虚度，芳心未肯摧。残妆犹在臂，别泪已凝腮。
漏滴何须促，钟声且莫催。峡中行雨过，陌上看花回。
才子能知尔，愚夫可语哉！鲰生曾种福，亲得到蓬莱。
诗作好后，好事的人便四处传诵，使得这件事广为人知。
第二年，王生又来到松江收租，再次经过那个酒家，店主看到王生非常高兴，随即便要将他带入家中。王生对酒家的举动甚是疑惑，所以百般推脱，迟迟不肯进入。坐定以后，老翁态度诚恳地说道：“老夫膝下唯有一女，至今还没有婚配。大概也是去年这个时候，你经过来渭塘，来到我这里饮酒，女儿无意间看到了你，便情不能自持，你离开后她便莫名其妙地染上了重病，一直昏睡不醒，在睡梦中还经常自言自语，痴痴傻傻，但是不管服用什么药也都无济于事。昨天晚上，她忽然十分清醒地对我说：‘明天先前的那位郎君就要来了，你一定要前去等候他。’原本，我还以为她那是说胡话，根本就不相信会有这回事，可谁料你今天果真又来了，看来这真是老天爷显灵给予我们的恩赐啊。”接着，老翁又打听了一下王生的婚配以及家室宗族情况，听了之后十分高兴。
老翁激动地握着王生的手，带他来到内室，进入女儿居住的小房间。这时，王生发现眼前门庭窗户，自己在梦中都曾遇到过；草木池沼、器用杂物，也与当时梦中所见一模一样。而那女子听说王生来了，便把自己打扮得漂漂亮亮的，其艳丽的衣服、华美的首饰，与王生梦中所见的装束也毫无差别。那女子说：“自从去年郎君离去后，或许是因为思念殷切吧，我每天晚上都会和你在梦中相会，可真是奇怪啊。”王生说：“我也是如此啊！”接着，女子又一一叙说梦中吹箫的曲子、绣鞋的事情，和王生梦中的情形没有一件是不吻合的。后来，女子又拿出水晶双鱼扇坠给王生看，王生也举起手上的紫金碧甸戒。看着双方手中的信物，两人都甚是吃惊，认为这是两个人的梦魂相会。此后，女子便与王生结为夫妇，一起踏上了归程，最终白头到老。这可真是一桩奇遇啊！
[book_title]富贵发迹司志
元朝至正六年（公元1346年），在泰州有一位名叫何友仁的读书人，受生活所迫，他便去城隍庙祈拜祷告。来到城隍庙后，在庙里东边的廊屋里，他在一个几案上面发现一个写有“富贵发迹司”的匾额，便立刻在神像前面祈祷说：“我今年已经四十五岁了，冬天的时候就一件皮衣御寒，夏天的时候就一件葛衣蔽体，早晚的时候吃饭喝粥也只喝一碗，自始至终都没有做过什么挥霍无度、胆大妄为的事情，而且，一年到头始终忙忙碌碌。可尽管这样还是常有衣食不足的忧虑，暖冬时仍有寒冷的担心，丰年时我仍会被饥饿所困扰；出门没有知亲好友可以投靠，居家也没有存粮可以维持。妻儿都鄙弃我，乡亲们也要与我绝交，我的困顿艰难，实在是无处诉说。听说大神您掌管着富贵与发迹的大权，对您的叩拜您都能听到，向您提出的诉求都能够让人有所得。因此我这才不惧责骂，冒犯威严，在此屏住气息，虔诚地向您求告。希望您能够向我告知偶然而来的事情，让我清楚未到的机遇，指示我这迷途之士，提拔隐居匿迹之人，使枯干的鱼受斗水而活命，受困的鸟依托一枝而安全，倘能如愿，我必定虔诚地跪拜着接受您的赐赠，在此深切盼望您的洪恩！可若是以前是命中注定，以后也注定机缘，命运无法改变，薄命终究是没有际遇，也希望您能够清楚明白地向我昭示因果报应，以便能够让我预先知道。”祈祷完后，他依旧恭敬地踡伏在几案的帘幔下面。
这天夜里，不管是东西的廊屋，还是左右各官署，都灯烛辉煌，人声杂乱，唯独何友仁祈祷的官署，没有一个人影、一点儿灯光。就这样，何友仁一个人独自在昏暗的官署里，可大约到半夜时分，他忽然听到仪卫前呵后殿、喝令让道的声音，开始时声音很远，越走越近，快要到庙门的时候，只见各官署的判官，都急急忙忙地出来迎接。等到进入庙门，判官排列成两行，随从的仪仗也都十分的整齐。穿着朝服的冥司太守，双手捧着手板，登上正殿坐下，而判官们参见完后，也都回到自己的部门处理事务。接着，发迹司的主管也从正殿下来，大概是刚刚随从冥司太守朝拜天使回来。
坐下后，只见判官们都戴着幞头乌纱，围着以角为饰的腰带，穿着绯绿的朝服，入门相见，便各自汇报自己所处理的事情。其中一个人说：“某县有一户人家，平日里囤藏了两千石米。近来，在旱灾蝗虫交替影响下，米价倍增，为此邻县已经禁止米向外输出，田野里甚至有饿死的人。于是，这户人家就打开自家粮仓来赈济灾民，而且米价也并没有上涨，仍旧只收取原来的价钱，同时又施舍
粥救济贫穷的人，于是使很多的人获得了一条生路。昨天县神已向本署报告，并呈报给了冥司太守，听说也已经上奏了天庭，特赏赐他三十六年的寿命，赐给他一万钟俸禄。”又一个人说：“某村有一个妇女，她的丈夫出门在外，平日里对待侍奉婆婆非常尽心孝顺，后来婆婆得了重病，请了医生和巫师来医治都没有任何的效果，于是这女子便斋戒洗沐，焚香向上天祝祷，说是希望能够代婆婆受苦，并且愿意割下自己腿上的肉，来煎汤给婆婆喝，如此婆婆的病才总算得以痊愈。昨日天庭下达的诏命说：某妇的孝顺感天地，泣鬼神，特恩赐她可以生两个贵子，而这两个贵子长大后都能享受国君的俸禄，光宗耀祖，使门第显要，同时这位妇人也能够最终受封命妇来作为报答。冥司太守已将公文下达到本署，现在也已经把她著录在有福人的名籍中。”又一人说：“一姓某的官，爵位很高，俸禄也已经非常丰厚，可他却只想着贪污受贿，而不知道考虑如何报答国家。接受别人三百锭纸币，就公然破坏律法糊里糊涂地处理公事；收取别人的五百两白银，就能够违背情理做出迫害良民的行为。对此事，冥司太守已经上奏天庭，马上就将给他定罪，只不过由于他先人的阴德，还有一点福份，所以才决定拖延几年，再让他遭受灭族的祸害。今天早上已经接到上面的命令，把他登记在恶人的簿籍中，现如今只是等待时机罢了。”又一个人说：“某乡的一个人，他有几十顷良田，可是他却不知道满足，贪婪放纵，总想着能够兼并占有别人的土地，邻近有一块田与他家的田地接壤，他看人家势单力薄，孤立无援，就随意欺负，不仅用贱价买进，还迟迟不肯给人家钱，最终使得那人含冤而死。如今，冥府已经指令本署将他拘捕入狱，听说他已经变成了牛，托生在邻居家，以此来偿还他生前所欠的债务。”
众位判官汇报完毕后，发迹司的主判官忽然长叹数声，横眉张目地对大家说：“诸位判官能够恪守本职，分头治理本职所属的事务，做到抑恶扬善，真可谓办事周到啊。但是要知道，天地自有其运行的规律，百姓也难免会有遭遇接踵而来的灾难的时期，君主一脉相传的王朝逐渐衰败，大难日益酝酿，一触即发，即便是各位再怎么善于治理，又能有什么办法呢？”众人问道：“大人，您这话是什么意思？”主判官回答说：“我刚才跟冥司太守上朝天门，听到各位神圣在推论将来的事情：几年后，战火将会燃起，黄河以南、长江以北，大概会有三十多万人民将遭受屠杀。到那时，如若不是积善聚德、忠孝纯真之至的人，都不能免除祸害。这难道不是百姓没福，注定要遭此灭顶之灾吗？还是说气数命运早已注定，没有谁是能够逃脱的？”大家皱着眉头互相看了几眼说：“这些就不是我们这些人所能知道的了。”说完便各自散去了。
听完这些后，何友仁才从几案下爬出来，拜见了主判官并且讲述了自己来求告的缘由。主判官看了他很久，并命人把簿籍拿来，亲自查看。看完之后，主判官对何友仁说：“你不是一个久处贫困的人，日后必定会有大福禄，一天胜过一天，从此摆脱阴晦，走向光明。”何友仁希望他能够讲得详细一点儿，于是主判官便拿出红笔，大大地写了十六个字交给他，说：“遇‘日’就康，遇‘月’就发，遇‘云’就衰，遇‘电’就亡。”何友仁听完，把所授的十六字诀放在怀里，拜了两拜，就告辞了。走到庙门外面时，天色才刚刚露出曙光。这时，何友仁急忙探取怀中的字诀，可结果却什么也没有。回到家里，他就把这事儿说给了妻子，聊以自慰。
没过几天，郡中有一个叫傅日英的世家大族，以每月五锭的酬金请何友仁去教子弟读书，如此他家境才逐渐丰足起来。何友仁在这个私塾教了好几年，可不久，高邮张士诚起兵造反，教书活动也被迫终止。后来，元朝命令丞相脱脱统领兵马去讨伐。元朝太师达理月沙喜欢读书人，很有文化修养，何友仁曾在他面前出谋划策，很得他的心意，于是他便把何友仁推荐给了丞相脱脱，并委任他当了随军参谋。从此，他有车马随从，身份地位一下子就显赫了起来。等到脱脱丞相出征回师，何友仁就在朝廷做了官，先是任职翰林，后来又在中书省下各部为官，可以算得上是大富大贵了。不久，他就被任命为文林郎、内台御史。同僚有一个名叫云石不花的，与他平素里不和睦，于是经常在大官面前诬陷他，结果他就被贬为雷州录事。这时，何友仁不禁记起了当初主判官对自己说的话，日、月、云三字，如今都已经应验了，就差最后一个字了，由此他不由得害怕担心起来，于是从那以后他时刻保持警惕，凡事谨慎小心，丝毫不敢做违法非礼的事。到任的第二年，有一次他有事要申报总府，在文吏准备好公文后，何友仁需要在公文上签署自己的官衔，也就是“雷州路录事何某”。可就是他挥笔之际，忽然来了一阵风把纸张吹起，就这样在“雷”字的下面，无意间划出了一条尾巴，使得“雷”好像变成了一个“電”字。看到这个字，何友仁不禁心生胆怯，十分畏惧，立即命人重换公文。可尽管如此，仍旧无力回天。当夜，他就感染上了重病顽疾。何友仁此时已然清楚自己将会卧病不起，命不久矣，于是就赶紧趁着最后的时间处理好家务事，向妻子儿女告别，而告别后不久他就死了。这时，何友仁的妻儿才详细知道了当初判官所叙述的众位神圣的预言以及将来要发生的事情。
从至正十一年（公元1351年）以后，起义军领袖张士诚在淮东起兵造反，大明朝势力在淮西积极发展，攻打争夺，战争相继，由此沿淮河各个郡县，兵灾祸劫不断，遭受祸害而死于兵灾的百姓又岂止三十万！所以，在这普天之下、疆域以内，不管是个人的盛衰顺逆，还是国家的兴亡治乱，其实都早有定数，是不能随随便便更改转移的。但是，那些平庸凡劣的人，却总是想着能够凭借自己的才智和权术使命发生改变，显然这只是他们自寻困扰罢了！
[book_title]永州野庙记
在湖南永州的野外，坐落着一座神庙。这座神庙前临急流，背靠大山，且山深河险，地理位置可谓险要。而且，这里遍布着黄茅和绿草，一眼望不到边，又有数不清的高大的树木，这些树木直耸云天，遮天蔽日。在神庙上还常常会有风雨兴起，人们由于畏惧都会供奉神庙。对于过路的人来说，只有把三牲等供物献到神庙的殿下，才能够通过。若是有谁不这样做，风雨立即就会到来，一时间云雾阴沉，即使是咫尺之间也会让人无法辨别方向，并且人和行李等物品，也都会瞬间消失不见。而这样的情况，已经有好几年了。
元朝大德年间，书生毕应祥有事到衡州去，要从神庙下的这条路经过，可是因为口袋里的钱不多，不足以用来购买完备的祭品，无奈之下只能对庙神行致敬之礼，然后就离开了。但还没走几里路，就见大风突然兴起，一时间飞沙走石，黑云黑雾，从后面隐隐袭来。回过身去，只见数不清的披甲士兵，似有千乘万骑般追击而来，他料想自己这次是必死无疑了。他平时常背诵道家经典《玉枢经》，值此危急时刻，他也就边跑边背诵起来。谁知过了一会儿，风云都停住了脚步，天空也变得晴朗起来，身后的披甲士兵也不见了踪影。如此，毕应祥才算保全了性命，平安到达了衡州。
一次，毕应祥经过祝融峰时，顺道去拜谒南岳祠，突然想起以前发生的事情，便写了状子焚烧向神投诉。这夜，他随即梦到有捕快在追赶他，然后把他带到了一个大宫殿，只见宫殿中侍卫环立，职官遍布四周。捕快指引着让他站在大庭之下，毕应祥仔细看去，宫殿上挂着玉栅帘，帘幕内设有黄罗帐，气氛森严庄重，寂静无声，而且灯火辉煌，照得宫殿如同白昼一般。看到此情此景，毕应祥紧张万分，只得屏住呼吸，等待发落。
一会儿，有个官吏从里面走出来，他穿着朱衣围着角带，对毕应祥呼喊道：“我奉旨问你和什么人有诉讼啊？”毕应祥俯下身子，趴在地上回答说：“我只是一个穷书生而已，天性又愚昧笨拙，不慕名利，又怎么会与他人有田地房产的争执？身上穿的是麻布衣服，口里吃的是没有一点儿荤腥，平日里只懂得恪守本分。更况且我从未进过公堂，也实在不知道该如何回答您的问题。”官吏说：“那你白天焚烧投递的状子，又是在申诉什么事呢？”听官吏这样说，毕应祥方才想起来，于是叩头禀告说：“也实在是因为我太穷了，当初我离开家乡投奔他人，借道永州，路遇一神祠，本想着祭祀一番，可因囊中羞涩无法用牲酒祭神，以至于触犯神威，招来风雨，还受到无数披甲士兵的追赶，一路上跌跌撞撞，狼狈窘迫，险些被他们追上。受到如此惊吓迫害，实在没有地方可以申诉，所以才如此唐突地冒犯圣灵，真是不得已而为之。”
官吏听后，走进帘内。过了一会儿，他出来说：“奉旨审讯对质。”于是，就见有几个属吏腾空离去。不大一会儿，押来一个白胡子老人，这老人戴着乌头巾、穿着道服，被按着跪在台阶下面。官吏宣读旨意并质问他说：“你作为守护一方的神祗，平日里广受人们供奉，可又为什么时常用武力来祸害恐吓他人，求得他们的祭祀？现如今又迫害了这个读书人，甚至差点把他置于死地，你竟然如此的贪婪狠毒，又怎么可能逃得了刑罚呢？！”
老人跪拜着回答说：“我确是永州野庙的神祗，但是由于我能力不足，这野庙已经被妖蟒霸占好多年了，我也旷废职守很久了。过去靠着呼风唤雨为非作歹而企求祭品的，都是那个怪物，并不是我啊。”官吏呵责他说：“既然事情已经发展到了这种地步，你为什么不早早上报？”老人回答说：“这个妖蟒兴妖作孽已久，土地庙、家祠及野庙里的鬼魂都受它的约束，神龙毒蛇也都听它的指挥，妖力大得几乎没有什么东西可与它相比。也正是因为这样，我每次想来申诉，都遭到拦截，使得申诉落空。今天如果不是神使特地传讯，我是万万到不了这里的！”这时，毕应祥听到殿上传旨，命士卒前去追查。可老人跪拜恳求说：“如今妖孽已经炼化成形，助纣为虐的也有很多，属卒虽然去得，但恐怕最终也只会无功而返。如果不派遣神兵前去围剿捕捉，肯定抓不到这妖孽。”
殿上官吏听取了他的意见，随即命令一神将带领了五千神兵前往。过了好一阵儿，只见数十个鬼兵，用大木头抬着妖怪的首级来到大殿，原来这妖孽是一条朱顶的白蛇。而它那蛇头放在庭下，大得简直像能够装下五石米的大缸。接着，官吏便让毕应祥回去了。这时，毕应祥伸了个懒腰，便从梦中醒了过来，但只觉浑身是汗，就连背上的衣服都湿透了。
毕应祥办完事，返程回家途中又一次经过永州野庙，但野庙殿宇里的塑像，早已经没有了踪影。对此，村民们都说：“某天夜里三更以后，我们忽然间看见野庙那里雷电风火大起，一片杀戮嘶鸣之声，大家都害怕极了，不知道到底发生了什么事情。天亮后一看才知道，原来那神庙已经化成了一片灰烬，一条巨大的、长几十丈的无头白蛇死在了树下，还有无数的已经死了的毒蛇、飞蛇、蝮蛇等，这些死物散发出来的腥臊污秽的气味，至今还没有消散干净。”根据村民的描述，毕应祥算了算时日，谁承想那天正是他感应于梦中的时候。
后来，毕应祥大白天正在家里闲坐，忽然有两个鬼差来到他面前说：“阴间地府要请你前去对质一件案子。”说完就拉着他的手臂来到了地府。到后，只见冥王坐在大厅之上，铁笼子里罩着的是一个穿着白衣裳包着红头巾的男子。那男子长得很是魁梧，自己陈述道：“我在世间从未犯下任何罪行，如今却被书生毕应祥向南岳衡山府诬告，以至于神兵降临讨伐，我全族被歼灭，巢穴沦亡，实在是有很深的冤苦啊。”
毕应祥听了这话，才知道自己被那妖蛇怀恨诬告了，于是便向冥王详细陈述了妖蛇损人害物、搞鬼捣乱等事，并与那妖蛇在铁笼之下对质辩论，如此言辞一来一往，场面非常激烈，可是那妖蛇却始终不肯服罪。于是，冥王就命属吏行文南岳衡山府并指令永州城隍司验证有关事实。不久，衡山府和永州城隍司的回文到了，与毕应祥所说的事实完全相同，妖蛇这才理屈词穷。
接着，冥王在殿上大怒，对蛇妖叱骂道：“你这蛇妖，活着的时候成为妖怪为祸一方，如今死了竟然还敢信口雌黄，诬告他人，现判处这个白衣妖怪押往酆都地狱，永远不能翻身！”冥王说完后，当即就有几个鬼兵上来，驱赶押解着妖蛇去了酆都地狱，让它接受应有的报应。随后，冥王对毕应祥说：“今天劳烦你亲自来地府一趟，实在是没有什么可以报答你的。”接着，冥王就命令属吏把毕姓的簿籍拿来，并在毕应祥的名字底下批了八个字：“去妖除害，添寿一纪（十二年）。”毕应祥听后，非常高兴，立刻俯身拜谢冥王，然后就在鬼差的带领下返回了家里。等到了家门后，他便醒了过来，原来这时他正以弯臂作枕，伏在桌上睡觉呢。
[book_title]申阳洞记
陇西郡李德逢，今年二十五岁，擅长于骑马射箭，平日里常常驰骋马上，张臂开弓，有胆有勇，只是因其不理生计，而被乡亲们鄙弃嘲笑。元代天历年间，李生去投靠做了桂州监司的父亲的老朋友。但到了那里才知道，这个人已经去世了，由于无法再回故乡只好流落当地。在那里，李生每天靠打猎来维持生计，出没在这个郡的名山中，从不停歇，感到乐在其中。
凭借财产称雄郡里的大户钱翁，膝下只有一女，年方十七，但是近亲邻居，却也很少见到她，因为钱翁非常疼爱女儿，从来不让她出门外一步。一天晚上，天色昏暗，风雨交加，门闼窗户，闭锁同往常一样，但是女儿忽然失踪了，没有人知道她到哪里去了。钱翁命人四处寻访，向神灵祈祷，报到官府，但始终没有消息。钱翁思女心切，便发誓说：“若是有人知道我女儿的下落并告知我，我愿把一半家财送给他，把女儿也嫁给他。”尽管如此，可眼见时间渐渐过去已有半年了，仍然没有一点女儿的音讯。
有一天，李生拿着弓箭出城，遇到一只獐子，于是翻越山岭，深入溪涧山谷穷追不舍，可最终还是没能追上。这时天色已黑，又迷失了来路，只好在高丘斜坡之间来回彷徨，不时，天昏云暗，虎啸猿叫，无论远近都是黑乎乎的，好像是到了一更天以后。这时，李生遥望山顶有一座古庙，就打算投奔那里暂时栖身。
来到庙里后，他发现灰尘堆积了厚厚的一层，墙壁也已倒塌，鸟兽的足迹，交杂错落。李生虽然很害怕，但也别无选择，只好在廊屋下休息，不料忽然听到一阵传呼引导的声音由远而来。李生怀疑这是鬼神所作，又害怕被强盗打劫，想着这深山静夜，怎么会有这种声音呢？他就爬上栏杆，躲在梁上，窥看动静。一会儿，声音到了门口，以两盏红灯作前导，前面一个头戴三山冠，红巾裹头，黄袍披身，腰系玉带，直接走到神案后坐下。而且，他的身后有十来个随从，个个执持器仗，排列在阶下。仪仗虽然很整齐，但他们长得却都像是公猪马猴之类的模样。李生知道这是鬼魅怪物，于是拿出腰间的弓箭，拉满弓射了一箭。而这一箭正好射中那个坐着的怪物的手臂，只见那家伙失声大叫一声撒腿就跑，那些狐群狗党见状也一下四散逃跑，不知所踪。如此过了很久，就再也没有一点声响，李生便和衣打盹等着天亮。
天亮后，李生见神座旁有点点滴滴的鲜血，于是就从庙门出去，沿着血滴顺着山坡向南，如此差不多有五里路，血迹消失在了一个山洞口。就在洞口走来走去、前顾后盼之时，李生一不小心坠落到了洞中。这个洞极深，仰头甚至都看不到天空，而在万丈深坑中，李生想着自己肯定会丧命于此了。所幸，在李生勉强定下心神后，隐约感到旁边似乎有路，于是就寻路而走，接着便来到一个幽深的地方，即使是很近的距离也无法分辨方向。再往前走百余步，又豁然开朗，只见一个石室，匾额上题写着“申阳之洞”。看守洞门的几个人，看他们的装束打扮就如同昨天夜里庙中看到的一样。他们看到李生，十分惊讶地说道：“你是做什么的，怎么会突然来到我们这里的？”李生鞠了一躬回答说：“我是人世间的普通百姓，长久居住在城市，平日里以医药为生。因为缺少药材，这才进山采集，可因为太贪心又志在必得，顾着向前，没想到竟然失足坠落到了这里。我无意冒犯了尊灵，还请宽恕谅解。”
守门的人听了，脸上露出喜色，说道：“你既然以医药为生，那么能够给人治疗吗？”“这是我分内事啊！”李生回答。听李生这样说，守门人非常高兴，把手放在额头上说：“真是老天保佑啊！”接着，李生就向他们请问缘故，他们说：“我们洞主申阳侯，昨天出游，不幸被飞箭射中，一直卧病在床。现如今你来到这里，真是老天把神医赐给我们啊！”说罢，守门人就邀请李生坐在门口，自己则跌跌撞撞跑进去，向里面报告消息。
一会儿，守门人跑出来传达洞主的话说：“我不善于养生，以至于招来灾祸，伤了腿臂，毒箭入骨髓，厄运难逃，恐残生将尽。今天有幸遇到神医，赐给我良药，这将让我这伤病的人再次享受生命的快乐，也让治病的人有保全生命的恩德。所以在死前勉力等待！”李生听后，立即提起衣襟走进洞中，经过好几重门，才到达内室，只见那里的蚊帐被褥十分华丽，一只老猕猴在石床上仰卧，不断地呻吟。旁边还有三个极其美丽的女子在侍候着。李生按了一下它的脉搏，看了它的伤口后，骗它说：“没有大碍，我带着仙药，不但可以治疗你的箭伤，还能够起到超脱尘世、成仙得道的作用，服用以后能够长寿不老，永祥天年。今天能够在这里与你相遇，大概就是我们之间的缘分啊。”李生说完就把口袋里的药都倒了出来，让妖猴服用。此时，群妖都齐齐跪下了，希望能够得到长生，向李生拜求说：“今天有幸能够相遇神人，洞主已获得仙丹长生，也让我们得到一点药物的恩赐沾点光吧。”于是李生就把全部的药物都送给了它们，群妖踊跃争抢，唯恐得不到。而事实上，那药物本是用来淬染射杀猛兽的毒箭头的，那是毒药当中最毒的一种，猛兽随着弓弦的声音都会应声倒下。所以，过了一会儿，群妖都倒仆在地，昏然不知了。接着，李生便取下石壁上悬挂的一把宝剑，斩杀群妖，总计斩杀大小妖猴三十六头。
他还打算一并除掉三个像是妖精的女子。可她们都哭着说：“我们都是人，并不是什么妖怪鬼魅。都是当时被妖猴绑架在这坑洞之中的，求生不能，求死不得。如今你为我们除害，就相当于是我们再次获得新生的恩主，又哪敢不听从您的命令呢！”李生问她们的姓名、住址，其中一个就是钱翁的女儿，另外两个则是附近郡县的良家女子。
李生虽然除掉了群妖，但是却没有办法出洞。正在烦闷的时候，忽然也不知从哪里来了几个穿着粗陋衣服的老者，他们都是长长的须发，乌黑的尖嘴，其中一个穿白衣的老者站在前面，领着他们向李生拜谢说：“我们是老鼠精，很早就在这里生存，后来被妖猴霸占。可是我们武力不及，只能躲在他处，等待时机再夺回据地。没想到你替我们扫除仇怨，清除凶邪，我们特地前来致谢！”于是各从袖中取出金银珠宝赠送李生。
李生说：“你们既然具有神通，怎么还会被妖猴欺负，承认自己怯弱低劣呢？”“事实上，我们的寿命只有五百岁，那妖猴已达到八百岁，所以不能战胜它。不过，我们居住在这里，从没有对人造成危害，功业成就道行圆满之后，就能够飞游上界升天，自由自在地出入。而不是像那妖猴般贪图淫乐，肆行暴虐，害人害物。正是因为它们长期作恶，如今才导致全族被灭，这也是它们得罪了老天，老天借您的手来除掉它们。不然的话，它们那么凶残邪恶，又怎么是你所能制伏的呢？”白衣老者说。李生问：“洞名为什么叫申阳？”老者回答：“猴子在十二生肖中属申，才以此作美称。”
李生又说：“我是尘世中人，误陷在这个洞里，可是此地是你们的旧居，只要你们能够指引我回去的路途，金银珠宝等谢物就不用了。”老者回答说：“没有问题啊！请你闭一会儿眼，就能如愿。”李生闭上了眼睛，耳边只听到疾风暴雨的声音。待声音停止，李生张开眼睛，只见一只大白鼠在前面，其余随从的群鼠则如猪一样，打穿了一个洞直达路口。
李生带着三位女子出洞，直接去找了钱翁，把他女儿送回了家。钱翁对此十分高兴感激，就招李生作为女婿；而其他两个女子的家人，也愿意把自家女儿许配给李生。就这样，李生同时娶了三个绝美的女子，此后富贵显赫。后来，李生又到那个地方，想寻找路口，但是因为草木茂密，丛林高大，远近看上去都一模一样，怎么也找不到旧日的踪迹了。
[book_title]爱卿传
罗爱爱，是当时嘉兴有名的妓女，无论是容貌还是才艺，都称得上是独一无二。而且，她天性通达聪敏，精于诗词，所以大家都十分敬佩和仰慕她，亲切地称她为“爱卿”。她的诗章文字优美，受到人们的称赞和传诵。那些风流文雅之士，都精心修饰打扮想要能够一亲芳泽亲近她；那些才学不精、见识愚钝的人，在她的面前也只好自认不足。郡中有些以学识或诗文著称的文人雅士，曾在夏季六月十五日，在南湖凌虚阁聚会避暑，赏月赋诗。席间，爱卿率先作了四首诗作，作完后在座的人听了都只好停笔，无颜再献丑了。爱卿的那四首诗写道：
画阁东头纳晚凉，红莲不似白莲香。一轮明月天如水，何处吹箫引凤凰？
月出天边水在湖，微澜倒浸玉浮图。搴帘欲共姮娥语，肯教霓裳一曲无？
手弄双头茉莉枝，曲终不觉鬓云欹。珮环响处飞仙过，愿借青鸾一只骑。
曲曲栏干正正屏，六铢衣薄懒来凭。夜深风露凉如许，身在瑶台第一层。
在同郡中，有一户姓赵的显贵人家，他家中有一个儿子，排行第六，父亲早亡，母亲健在，给他留下了亿万家财。这位赵公子对爱卿的文采美色都十分倾慕，于是就托媒人纳礼下聘。就这样，爱卿嫁进了赵家。这以后，爱卿恪守妇道，谨守家法，凡事都根据礼仪规范，不合礼的事情从来没有做过，不合适的话也从来没有说过。赵公子也越发地宠爱和看重她。
不久，赵公子家中的一个父系亲属在大都做了吏部尚书，写信回来让他来大都，并答应给赵家公子一个江南的官职。赵公子看到信后非常高兴，很想前往，但又十分担心在家的老母爱妻会遭受忧患；可是不去呢，又担心会丧失此种千载难逢的博取功名的机会。如此犹豫徘徊，难以抉择。这时，只见爱卿说道：“我私下里听说男子出生后就要立志做一番大事业，长大成人后就要尽力建功立业使父母享受荣耀，怎么能够由于父母的养育之恩，而耽误求取功名建功立业的机会呢？至于郎君您的母亲，对于侍奉她的衣食起居，我完全可以胜任。只是婆婆年纪越来越大了，身体越发不好，体弱多病，而郎君您又要离家远行，有道是侍奉君上的日子多，那么侍奉报答父母的日子就会少，郎君您要把这些记在心里啊。远望着太行山的孤云，看着西山的落日，还希望您能够早早归来啊。”赵公子听了爱卿的这番话，就选择吉日前往京都了。在临走前，赵公子还专门在中堂摆酒与家人饯别。酒过三巡后，爱卿请赵公子捧起酒杯向老夫人祝寿，希望母亲长寿安康，她自己则填了一首《齐天乐》，并亲自演唱此词以助酒兴。那词写道：
恩情不把功名误，离筵又歌金缕。白发慈亲，红颜幼妇，君去有谁为主？流年几许？况闷闷愁愁，风风雨雨。凤折鸾分，未知何日更相聚！蒙君再三分付：向堂前侍奉，休辞辛苦。官诰蟠花，宫袍制锦，待要封妻拜母。君须听取：怕日薄西山，易生愁阻。早促归程，彩衣相对舞。
唱完后，在座的人听了都不禁流下了眼泪。而赵公子乘着几分醉意，也解开系船的缆绳，乘船出发了。
不幸的是，赵公子到达大都后才知道，自己投靠的吏部尚书却因为生病被免职了，无可奈何，他只得寄宿在旅舍里，很长时间都没有什么进展，久久不能返乡。赵家老夫人由于过于想念儿子，不久染上了疾病，且日渐沉重，只得靠着枕头躺在床上。而爱卿侍奉婆婆也是尽心尽力：只要是婆婆进食的汤药必定会先亲自品尝，只要是稀饭必定会亲自动手煮熬，并且日日求神拜佛，祈求神灵能够早日让婆婆摆脱病痛的折磨；另外，爱卿还编出一些说辞来安慰婆婆，让婆婆能够尽量宽心一些。可尽管如此，老夫人的病仍旧是不见好转，拖了半年后终于卧床不起。临终之际，老夫人还呼叫着爱卿的名字，说道：“我的儿子因为追求功名的原因，离家远赴大都，随即也就断绝了消息，再无音讯，而我又不幸身染恶疾，媳妇你侍奉我也是尽心尽力、无微不至！现在我就要死了，没有什么可以作为回报的。只希望我的儿子能够早日归来，媳妇你日后有了孩子，他们也都能够像你对待我一样孝敬你。若是老天有眼，必定不会辜负你！”说完这些话后，老妇人就去世了。接着，爱卿就亲自操持婆婆的丧事，尽心尽礼，亲自护送棺材，葬在了白苎村。而且下葬后，她每天早晚都会在灵桌前吊祭，也正是由于日日悲伤的缘故，身体变得越发瘦弱。
元代至正十六年（公元1256年），起义军领袖张士诚攻克平江。十七年（公元1257年），江浙右丞相达识帖睦迩征召苗族军师杨完者为江浙参政，在嘉兴设防抵御张士诚。由于杨完者对士兵不加约束，苗军到达嘉兴后大肆掠夺居民。赵公子家的住房被当时的军官刘万户霸占，而且他看到姿色出众的爱卿，还心生歹意，威逼她做自己的小妾。爱卿无力抵抗便只好先用好听的话哄住他，接着沐浴后进入楼阁，趁他不备便用罗巾上吊自杀了。刘万户闻讯立即前来抢救，可是已经晚了。结果，刘万户就把她的尸体用绣花被褥裹好，埋在了后面园圃的银杏树下。
不久，张士诚与元朝暗通款曲、通好言和，浙省的杨完者参政被杀害，他的部下随即四散逃跑。赵公子这才从海路辗转南下，从太仓登岸，再直接回嘉兴。到了嘉兴后，发现城池和百姓都已经不再是旧日的模样了。他回到自己家的宅院，那里也早已经荒废得不成样子，环顾四周一个人都没有，只见有老鼠在梁上窜来窜去，猫头鹰在树上鸣叫，台阶前的庭院也都被苍苔绿草所掩盖遮蔽。见此情形，赵公子立即四下寻找自己的母亲和妻子，但都不知所踪，只有中堂还安安稳稳地在那，于是就简单打扫了一下，作为歇脚之所。
第二天，赵公子走出东门外，来到红桥边，在路上遇到旧日的老仆人，叫住仔细一问才知道：原来老母亲和妻子都已经去世了。接着，老仆人便把赵公子带到了他母亲的葬地白苎村，指着松树柏树对他说：“这都是六娘子爱卿当初种植的。”又指着坟墓说：“这也都是六娘子一手操持办理的。因为小主人你久久不归，老夫人思念成疾，六娘子在旁侍奉也可真是尽心周到了。后来老夫人不幸去世，就选择埋葬在了这里。出葬那天，六娘子身披丧服，手护棺木，亲自背土筑坟，在墓旁痛哭流涕，不能自已。祸不单行，葬后三月，苗军闯入城内，房屋田舍都被他们霸占。当时有一个叫作刘万户的军官，垂涎六娘子的美色，欲行非礼之事，六娘子为表清白，自缢而死，后来就葬在了后面的园圃里。”
赵公子听了，心中悲伤万分，随即来到银杏树下挖掘，只见爱卿的容貌宛如生前，皮肤也丝毫没有任何改变。赵公子抚摸着妻子的尸体失声痛哭，难以自抑。情绪稍微平复后，便用撒了香花的热水给亡妻沐浴，接着又给她穿上华丽的衣服，购置了棺木，把她重新埋葬在了老母亲的坟旁。赵公子哭着说：“娘子，你平日里聪慧睿智，同辈人都比不上你。虽然你现在已经死了，但又怎么会和一般的平庸之人一样如此断绝了声响呢？如果你泉下有知，还希望能够和我见上一面。尽管如今我们阴阳殊途，人人都忌讳害怕，但我们感情深厚，你大可不必有此疑虑。”说完，就出门来到妻子的墓前祈祷，回到家后便在后面的园圃痛苦祈求。
大约过了十天，在一个月色昏暗的夜晚，赵公子一人独坐中堂，想睡却又不能入眠，这时隐约听到有人在哭泣，刚开始的时候好像很远，慢慢地越来越近，他觉得奇怪，就站起来祷告说：“如果是娘子显灵，为什么不现身一见叙叙旧呢？”话音刚落，就听到有人回应说：“我就是你的娘子罗爱爱啊，感谢郎君您还思念惦记我。虽然说我已身处阴间，但每每想来都十分哀伤，所以今晚才来到这里与郎君一叙。”说完，赵公子就感到似乎有人在走动，且距离自己越来越近，相隔五六步的光景，他仔细一看确实是自己的娘子爱卿。只见她淡妆素服，和往常没有什么不同，只是脖子上围了一条丝巾。爱卿看到自家郎君，行完礼后，就哭着唱了一阕自己填写的《沁园舂》。词曰：
一别三年，一日三秋，君何不归？记尊嫜抱病，亲供药饵，高茔埋葬，亲曳麻衣。夜卜灯花，晨占鹊喜，雨打梨花昼掩扉。谁知道，把恩情永隔，书信全稀！干戈满目交挥，奈命薄时乖履祸机。向销金帐里，猿惊鹤怨，香罗巾下，玉碎花飞。要学三贞，须拼一死，免被旁人话是非。君相念：算除非画里，重见崔徽！
每吟唱一句，爱卿就忍不住悲伤地啼哭几声，其声凄楚呜咽，几乎难以成调。
赵公子引她进了房间，感谢她对待自己的老母亲尽心尽力，费心修筑坟墓，誓死保全贞洁之身，并且表示了自己的羞愧之情。爱卿擦干眼泪回应说：“我本属倡妓之流，并非什么良家妇女。作为山鸡野鸭，不是居家过日子能够驯养的；路边的柳条墙变的花，任何人都可以随意采摘。每日里只知道倚门卖笑，不知道什么是举案齐眉。精心打扮尽显媚态，把旧客送走，又迎来了新客人，吃完了东家的饭，又睡在西家的床上，长久以来莫不如是；我们这样的人今天可能是张郎的妻，明天又或许是李郎的妇，没有什么固定的。后来，承蒙郎君你不嫌弃，娶我为妻，使我从此抛弃旧日的污染，革除以前的过失。让我主持家政，能够诚心敬意地侍奉祭祀，严格按照祭祖的仪制，切实履行侍奉婆婆的道义。以礼侍奉，以礼安葬，我问心无愧；歌吟于此，痛哭于此，自嫁后从没有出过家门。可谁料到老天不佑，招致大祸降临！战事纷起，各方交相争斗，耀武扬威。苗军中如五代的苏逢吉，霸占了李崧的旧居；唐代的蕃将沙吒利，想要谋夺韩翻的妻室。丈夫远在万里，家中只留我孤身一人。我难道不知道苟且偷生的道理，不知道忍辱就能够活下来吗？但是我情愿一死，誓死保全名节。这就像飞蛾扑火，幼子下井，都无异于是自取灭亡，而并不是不被他人所容。这一切都是因为我厌恶憎恨那种为人妻妾却背叛丈夫抛弃家庭的人，那种受人爵禄却忘记君主背叛国家的人。”
赵公子抚慰了她很长时间，接着便问老母亲现在哪里，爱卿回答说：“婆婆生前并没有犯什么罪过，听说已经投胎转世了。”赵公子又问：“既然是这样，那么你为什么会坠入鬼道呢？”爱卿回答说：“当初我死时，阴间的长官认为我为人贞节刚烈，就派我到无锡的宋家，投胎为男子。只是因为我与郎君你情深义厚，一定要等着郎君见上一面，畅述一下心怀，这才推迟了投生的时间。现如今已经见到了郎君，明天我就要投生了。如果郎君你不忘我们往日的恩情，以后不妨到我投生的那家来找我，到时我用一笑来作为证明。”说完后，就同赵公子入室相会，与往日相比没有什么不同。第二天，鸡叫以后，爱卿就起床与赵公子告别。只见刚走下台阶几步，她又回过头来，抹着眼泪说：“今后赵郎要多多保重，我们从此以后就要永别了！”她一边说着，一边哽咽站立，频频回首，难分难舍。不一会儿，天渐渐亮了起来，爱卿也忽然消失不见，再无踪影。此时，空旷颓废的房间里悄无声息，寒冷的孤灯半明半灭。
随后，赵公子急忙起床，整理行装，赶往无锡，寻找爱卿口中所说的宋家的住址。等到敲开宋家的门，发现宋家果真诞下了一个男孩，而那妇女已经怀孕足足二十个月了。更让人奇怪的是，那孩子自从降生后，便啼哭不止。赵公子向宋家详细叙述自己来到这里的缘由，请求见那孩子一面，而见了那孩子后他果真一笑，停止了哭泣，宋家于是就给孩子取名为罗生。此后，赵公子请求能够与宋家结为亲属，就这样赵宋两家相互馈赠，一直保持着书信往来。
[book_title]翠翠传
在淮安，有一个名叫刘翠翠的民家女子，天生聪颖，懂诗书，父母也很开明，没有违背她的志趣，而是允许她上学读书。在她的同学中有个叫金定的男孩子，与翠翠同岁，也生得聪明秀美，温文尔雅。同学们常常开他俩的玩笑，说：“你们年龄一般大小，应当结为夫妻啊。”两人虽然嘴里不说，但是心里也如此默许自认。金定还曾做了一首诗赠给翠翠：
十二阑干七宝台，春风到处艳阳开。
东园桃树西园柳，何不移教一处栽？
翠翠依韵和了一首：
平生每恨祝英台，凄抱何为不肯开？
我愿东君勤用意，早移花树向阳栽。
不多久，翠翠的年龄一天比一天大，就没有再去学校。到她十六岁的时候，父母打算为她说一门亲事，翠翠知道后很是伤心，哭哭啼啼地连饭也不肯吃。再三问她到底怎么回事，她却也不肯说出来，直到拖了很久才说：“如果定亲的话，一定要是金家的儿子金定。我在心里早已经默许了他，如果父母不允，那我即使是死，也绝不嫁给其他人。”迫不得已，父母只好顺从了女儿。只是两家相比较来说，刘家富裕而金家贫困，虽说金家儿子金定生得聪明俊秀，但终究是门不当户不对。正因如此，等到媒婆到金家一说，金家父母便以家境贫寒来推托，说是自己的儿子配不上刘家小姐。媒婆说：“刘家那女儿翠翠，一心想要嫁给您金家儿子金定，刘家父母也已经同意了，这时候你们若是再用贫穷来推托，那可就辜负了翠翠的一片真情，也错失了这大好姻缘啊。现在你们不如这样回复他们：‘金定是贫寒人家的儿子，粗略地懂得一点诗书礼仪，贵府近日屈尊前来提亲，我们又怎么敢有所不从呢？只不过舍下一向简陋贫贱，已经有很长时间了，若是要求取聘礼、嫁妆等，恐怕无从筹措。’他们出于对女儿的疼爱缘故，应该是不会与你们计较的。”金家听了之后，觉得有理，便接受了媒婆的建议。
接着，媒婆就把这番话向刘家进行了回报，刘家父母听后果然说：“谈婚论嫁以财产多少来讨论，是蛮夷之人的做法，我们在选择女婿的时候，一般是不考虑其他问题的。只不过，金家贫穷生活拮据，我们家富裕，若是我家女儿嫁到他们家去，必定吃不了那份苦，所以不如让金生入赘到我家做个上门女婿。”媒婆听了，又把刘家的意思传达给金家。金家听后，十分高兴。于是，他们就选择了一个良辰吉日成亲，凡是涉及币帛等财物，羔雁等聘礼，都是刘家女方准备。当日过门拜堂后，夫妻相见，双方都欢喜得不得了！这天晚上，翠翠便在枕头上作了一首《临江仙》赠给金生：
曾向书斋同笔砚，故人今作新人。洞房花烛十分春！汗沾蝴蝶粉，身惹麝香尘。
雨尤云浑未惯，枕边眉黛羞颦。轻怜痛惜莫嫌频。愿郎从此始，日近日相亲。
作完后，翠翠又请金生接着酬和，于是金生便依韵和了一阕：
记得书斋同讲习，新人不是他人。扁舟来访武陵春，仙居邻紫府，人世隔红尘。誓海盟山心已许，几番浅笑轻颦。向人犹自语频频，意中无别意，亲后有谁亲？
两人情投意合的情谊，即使用孔雀双双飞在云霄、鸳鸯一同游玩绿水来比喻，也不能够充分地体现出来。
可谁料他们两人的快乐时光还不到一年，起义军领袖张士诚兄弟就在高邮起兵造反，沿淮河一带的郡县相继被他攻陷，翠翠也在这场战争中被张士诚的部下李将军掳走。到了元代至正末年，张士诚割据的势力范围更加广阔，他的领地跨越江南江北，浙西也全部占有。接着，他就与元朝握手言和，表示愿意拥戴元帝为正统的君主。从这样后，江淮的道路才开始通行，来往行走之人才得以畅行无阻。于是，金生便辞别了父母和岳父母，外出寻访妻子翠翠的下落，并发誓若是找不到翠翠绝不回家。
金生来到平江，听说李将军现在是绍兴的守御，而等他赶到绍兴后，又听人家说李将军已经调往安丰屯兵。于是，他又急急忙忙地赶到安丰，可谁料李将军又被调回湖州驻扎。就这样，金生在江淮路上奔波往返，期间经历了千难万险。日复一日，金生口袋中已经空无一文，但是他要找到妻子的决心却每时每刻也没有松懈过。身上没有了盘缠，他便在草野中赶路，晚上则在露天休息，并且一路上以乞讨为生，如此才最终到达湖州。
到了湖州后，李将军位高权重，威势显赫。这时，金生站立在李将军府第的门墙边，犹豫踌躇，窥探等待，内心十分矛盾，想要进去又不敢进去，有话要说但不知道怎么开口。管门人发现金生在将军府外徘徊，感到奇怪，就对他进行盘问。金生回答说：“我是淮安人，发生动乱的时候，与妹妹失散，后来听说妹妹在贵府中，所以才不远千里来到此地，只是为了想见她一面罢了。”管门的又问道：“既然是这样，那你叫什么名字？你的妹妹多大了，相貌如何？还希望讲清楚一点儿，以便我替你查实。”金生说：“我刘金定，妹妹叫翠翠，读过诗书，通晓文字。我与妹妹失散的那年，她十七岁，如今算来应该是二十四岁了。”管门的听了之后，随即说道：“府中有个刘夫人，她就是淮安人，年纪也和你说的一样。不仅识得文字，又擅长作诗，性格也通达聪慧，享有我们将军的专房之宠。如果你说的话真实没有虚假，我就到里面去给你通告，你暂且在这里歇息片刻。”说罢，管门的就跑进去报告了。
不一会儿，管门的就出来了，出来后便把金生领了进去。这时，将军坐在厅上，金生先拜了两拜，起身后便详细叙述了这件事情的缘由。李将军乃一介武夫，不假思索便相信了他的话，于是就命人去告诉翠翠说：“你的哥哥从家乡来找你了，赶快出来见见。”翠翠受命出来，不过却只能以兄妹的礼节在厅前相见，彼此说的也尽是些向父母问安的话，其他的一句私房话都不能说，唯有相对悲哭而已。将军说：“你既是远道而来，一路上辛苦跋涉，想必身心均已疲累，还是暂且在我这里住下，休息休息，晚些时候我再慢慢筹谋，替你安排一个差使。”说完，随即命人拿出一套新衣服，让他换上，接着又命人将床帐被席等物铺设在西边的小书房中，供金生使用。
第二天，李将军对金生说：“你妹妹能作诗认字，那你也应该识得文墨吧？”金生说：“我在家乡以读书为生，诗书本就是立身之本，大凡是经史子集，都粗略读过，而且这也都是平日里所习用的东西，是没有什么问题的。”李将军高兴地说：“不幸的是，我生逢乱世，自小就没有学习的机会。后来，在乱世中奋起，现如今名声在外，趋附我的人也越来越多，来往宾客充满门庭，但是却没有人能够替我接待，往来书札虽然堆满案桌，却没有人能够替我作书答复。所以，你就在我的门下，当一个书记官吧。”
金生是个聪明人，不仅性格温和，还具有出众的才华，处在将军门下，更是尤为检点谨慎，不管是接待上面或是下面的人，都能够让他们心满意足。代替将军作书回函，也能够把他的意思委婉深入地表达出来。李将军越发觉得自己得到了一位德才兼备的人才，所以待他更加优厚。但是，金生原本是为了寻找妻子翠翠而来，自从大厅见过一面后，就再也没有了相见的机会。闺阁幽深，内外隔绝，哪怕只是想通个消息，也没有什么机会。就这样，不知不觉已经过去几个月了。到了九月份，西风夜起，自露为霜，金生独自在空荡荡的书房，整夜整夜地无法入眠，于是作成一首诗道：
好花移入玉阑干，春色无缘得再看。乐处岂知愁处苦，别时虽易见时难。
何年塞上重归马？此夜庭中独舞鸾。雾阁云窗深几许？可怜辜负月团圆。
诗作成后，金生便把它抄录在了一张纸上，并拆开布袍缝在了领子里面。接着，金生又把百来个铜钱交给仆人，并且对仆人说道：“如今天气日渐寒冷，我的衣服实在是太单薄了，还麻烦你帮我把衣服拿进去交给妹妹，让她给拆洗缝补一下，好用来抵御寒冷。”于是，仆人便依照他的意思拿进去交给了翠翠。翠翠心里也明白丈夫送衣进来的意思。后来，在拆衣的时候果然发现领子里面藏有一篇诗稿，读后内心伤感万分，随即另外写了一首诗，以同样的方法把诗缝在领子里面，然后命仆人交给金生。那诗为：
一自乡关动战锋，旧愁新恨几重重。肠虽已断情难断，生不相从死亦从。
长使德言藏破镜，终教子建赋游龙。绿珠碧玉心中事，今日谁知也到侬。
金生读完诗后，清楚翠翠这是要以一死相报，更加确定今生重聚已是没有指望，所以越想越是忧愤烦闷，结果竟染上了重病。后来，翠翠再三向将军请求，才被准许来到金生床前问候，但此时金生的病已经十分危急了。这时，翠翠用手臂的力量扶起金生，金生勉强才能抬起头来，他侧望着翠翠，眼泪满眶，最后长叹一声，突然离世。将军看金生也着实可怜，于是便把他安葬在了道场山脚下。而翠翠送葬回来，当夜就得了病，而且不肯服用任何药物，如此将近两个月的时间，在床上辗
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