[book_name]上海三十年艳迹 [book_author]吴趼人 [book_date]近代 [book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版 [book_type]文学艺术,小说,完结 [book_length]27970 [book_dec]原名《胡宝玉》，又名《三十年来上海北里怪历史》，署“老上海撰”。光绪三十二年（1906）八月上海乐群书局出版。全书分为八章，章下或分若干小节，末附二表：《上海洋场陈迹一览表》《上海已佚各报考》。汪庆祺（维甫）编《我佛山人笔记》卷四即为该书，但改题《上海三十年艳迹》，且取消按章节编排之体例，将正文及附录统编为二十五题，题目多用名妓姓名。据汪庆祺（维甫）《我佛山人笔记四种·序》称，包括《上海三十年艳迹》在内的四种笔记，“虽非（吴趼人）先生手编，然皆经先生斟酌改削者也”。可见吴趼人对于汪庆祺改《胡宝玉》为《上海三十年艳迹》，以及体例的变动、个别文字的修饰，是完全认可的。而且将两者比较，书名取《上海三十年艳迹》更为确切，编排也更为眉目清楚，文字也更为干净简洁。因此本全集即据《上海三十年艳迹》加以点校。但此次作了两点变动：其一，原《胡宝玉》第一章《发端》，实为该书序言，而汪庆祺予以删汰。此次将其录于书首，并改题《自序》。其二，《上海三十年艳迹》原第二十篇《花丛事物起原》，与第二十四篇《洋场陈迹一览表》同属一类，故将其后移。 [book_img]Z_13578.jpg [book_title]自序 天下之称贱籍者，曰娼、优、隶、卒。胡为乎独以娼冠诸其首也？以四民之例例之，首列士者，尊士也；而首列娼者，岂亦尊娼？吾知其必不然也。或者贵贱殊途，贵者之首列，乃益从而贵之；贱者之首列，亦益从而贱之之意乎？ 今夫娼，吾不敢谓为非贱也；以其所操之业较之优与隶与卒，吾亦不得谓为非贱之尤者也。庸讵知有大谬不然者。优与隶与卒，其贱乃逮于子孙，三代不得出仕。娼则不然也。今日娼，明日以夫贵，未可知也；今年娼，他年以子贵，尤未可知也。功令与敕诰，初未尝以其曾娼而靳之也。是故娼也者，虽居贱籍之中，而力足以自拔者也。且不特此也，古来名伎，如薛涛、苏小之流，其名动当时而垂后世，为风流名士所望风怀想者，正不知几人，初未闻有从而贱之者也。 解之者曰：“贱娼者，非贱娼也，贱蓄娼者也。娼自有其风流历史之可传，故不妨传；至于蓄娼者，则既执贱役，又复残忍酷虐，故从而贱之，无复有可传之理矣。”然独不可以论胡宝玉。胡宝玉，娼也，可传者也；又蓄娼者也，无可传者也。然其奇闻佚事，使从此道随胡宝玉以去，则必有令人不忍恝置者；与胡宝玉同时之风流佳话，使从此亦随胡宝玉以去，则尤有令人不忍恝置者。作《胡宝玉》。 [book_title]李巧玲 上海三十年来名妓，首推胡宝玉；胡宝玉之前，厥惟李巧玲。巧玲顾影弄姿，颇为时流所赏。艳声既起，乃惊一混世魔王。魔王，李长寿是也。李长寿出长发军，拥巨资，闻巧玲名，特走上海访之。丹桂戏园者，甬人刘维忠等所创也，颇有名。长寿至，据其中厅，令戏园侍者，毋许他人入座。曰：“为我招北里姝来。”侍者见李颓然一老翁，装束类乡曲，莫名其故，姑诺之。彼时北里姝声价甚高，所谓“长三”者，非有介绍人不得近。侍者乃商之于“幺二”。幺二者，其格次于长三者也。居小东门外，号曰堂子，门署某堂（小东门大火后，又迁棋盘街）。一堂中多数十人，妍媸不一，而问津者之多寡，亦与其貌之高下为比例。侍者择其最下者，招十许人至，侍坐于旁，李视之若无睹焉。戏将终，命仆人辇金至，人赏百金，灿然列案上。于是一夜之间，李长寿之名遂大震。 明夜又来，仍命招妓。则为长三者，为幺二者，妍者媸者，纷至沓来，亦不及辨若干人也。长寿左顾右盼，意殊不慊。诸妓之当其一盼者，即引以为荣，窃窃然谓其同侪曰：“李大人顾我。”同侪视李大人，则其仆方奉黄金水烟筒以进也。是故晚近奢习，有以黄金为烟筒者，实自李长寿始。剧将终，李长寿起，拂衣去。侍者请赏，则曰：“上海妓者，例以三元为一局；吾昨所发者，已溢今日之数矣。”侍者无如之何。是夕也，北里诸姬空巷而至，后来者坐无隙地。中独有一人岸然不顾者，则李巧玲是。 故事：戏园代客传妓，必录之于籍，以为明日收“传费”地。传费者，客使往传妓，妓以铜货六十有三为酬。此上海通例，俗谓之“叫差”。李长寿久探悉之，使人取其籍至，检无李巧玲名，笑曰：“婢子乃不为动耶？”乃夤缘以识李巧玲，狂恣豪奢。巧玲之婢请盥，长寿臂金脱条承其巾。微水溅脱条，婢曰：“脱条着水矣。”长寿遽解下曰：“既着水，无所用之，即以赏汝。”婢惊愕却顾，目视巧玲，巧玲曰：“此何物事，值得如许惊怪？”婢乃谢而受之。会新岁，长寿至，例赏而外，复以数百金掷庭际，俾奴辈争拾为戏。如是种种，皆所以媚巧玲也。乃巧玲而伪为不知也者，终不作留髠之举。至是长寿术无所施。 一日，怀五千金之券至，故置于案上，伪为遗忘也者而去之。明日匆匆来，曰：“昨误遗一纸于是，盍检以还我？”意盖以利动之也。抑知巧玲布置之诡，应对之捷，神色之整以暇，有出夫长寿意料之外者。闻长寿言，从容顾其婢曰：“奴辈不识字，可取出俟李大人自检之。”婢即以紫檀小匣进。发其匣，金珠之类，几充牣焉，余则契券之属。检之，则三四千者，五六千者，纵横错杂，不知其为数之几何也。长寿错愕不知所为，几不能复敛其手。良久，乃徐徐言曰：“吾亦不辨何者为吾物矣，姑置此可也。”婢乃捧匣以退。 盖至是而李长寿乃嗒然矣。揭竿起事之狂焰，至是无可施；攻城略地之诡谋，至是无可展；冲锋陷阵之勇气，至是无可用；反戈相向之狡诈，至是无可逞。惟太息而言曰：“婢子可恨哉！”取一世之枭雄，玩之于股掌之上，李巧玲不可谓非人杰也。 长寿既丧其气，使人间接以叩之曰：“李大人爱卿，卿何拒之甚也？”巧玲曰：“大人姓李，奴亦姓李，礼同姓且不为婚，而况其他？奴即不自爱，李大人亦岂不自爱耶？”长寿闻之，气益为之夺，自是始绝念于李巧玲。而巧玲之囊既充盈矣，以一弱女子而能使恣睢暴戾之徒无所施其技，此李巧玲之所以能独享盛名于胡宝玉之前也。 后巧玲结识某甲，尽出其资股开留春茶园，一败涂地。复构讼事，禁狱中。既释出，则憔悴无人状，竟不知所终。 当李巧玲盛时，其赏识伶人，与胡宝玉有同嗜：曾以争一黄月山之故，彼此据戏场而不归，竟达于旦，卒于两无所获而后已。迨巧玲堕落，宝玉乃无敌于侪辈矣。 [book_title]艳迹略纪 李巧玲前后，北里烟花之最著者，为吴莼香、顾阿南、金文兰、吴新宝、陆月舫、吴慧珍、吕翠兰等辈，或以貌胜，或以技胜，莫不名振一时，其艳迹有可纪焉。 吴莼香色艺兼胜，时人戏开春江花榜，拔莼香为状元，声名顿噪。粤人某，雄于资，而喜角逐争胜，以莼香之为花榜状元也，必欲置诸金钗之列。莼香雅不愿，故要之曰：“如必娶我，当以冠帔彩舆来迎也。”某竟诺之。嫁之日，所识之客，咸集妆阁，置酒为贺，曰“送状元下嫁也”。莼香归粤人后，不久即下堂，复张艳帜。自是能操粤语，故粤人趋之若鹜。晚年畜二雏，曰静兰，曰小香。静兰旋适人，小香世其业。未几叛莼香，自畜一雏，曰小桂芬，貌殊寝而以技胜。 顾阿南工净，居普庆里，声名藉甚。年四十余矣，犹不以色衰掩其技，彼时尚技之风使然也。后适一衣庄之少主，年仅二十余耳。不二年阿南卒，其夫哭之犹甚哀云。 金文兰生旦并唱，初与顾阿南同居，旋与一总会细崽姘识。年来细崽升为买办，文兰亦畜雏自养，居然鸨矣。 吴新宝亦居普庆里，时有粤人某眷之甚笃，某兼眷黄银宝、何双宝，因统称三人曰“如来三宝”。某虽粤籍，而生于京师，工京剧，尤擅青衫。新宝乃从之学焉。某亦悉心以授之，日至其妆阁，亲为按胡琴，点拍节，如是者三年。故新宝之京剧，独能压倒侪辈也。后别适一李姓粤人，犹时出外客串髦儿戏，所适者亦听之。上海近年来多谈女界自由者，新宝此举，实滥觞之矣。 陆月舫，太仓人，本有夫之女也。其母氏醉于利，挟之来上海。芳名藉甚，王紫铨尤爱好之，一时自命为名士者皆眷顾焉。苏人顾云航雅宠之，曰：“月舫、云航，天然绝对也。”顾有阿芙蓉癖，月舫故对之蹙。问所苦，曰：“思亡父之呆，使奴有今日，故不乐耳。”问：“卿父何呆？”曰：“父作贾于蜀，将东归，罄所有以购楠木棺，谓运之江南，利可数倍也。讵久之无过问者，日益穷蹙。亡父忿恨，取所有棺尽截断之。”顾讶曰：“得无更耗折耶？”曰：“此奴之所谓呆也。然父之此举，亦有深意存焉。渠谓天下吸鸦片者，类皆半截已死，冀其来购此半截之棺，先葬此已死之半截也。”顾大惭恨，遂绝鸦片。其聪明善于词令如此。后适一武弁，而不容于嫡，遂析居。未几，卒以被虐，仰药死。 吴慧珍、吕翠兰，均较月舫略稚，而名噪一时，亦相伯仲，适人亦早。 同时之享艳名者，有张小宝，为恶鸨扬州娘娘之假女。或曰小宝亦扬州人，其假母从烟花间物色得之者。其出身之详，盖不可得闻矣。后适甬人贝某，不安于室，下堂去，变姓名曰贝彩红。贝怒其冒己之姓也，与之理论，举碗掷去，中其颅，伤焉。小宝益挟以索诈，卒予以若干金，始易去贝姓，仍为张。后又适一官，官出仕于闽，置小宝于上海，小宝复不安于室，官闻之而怒，驰书绝之。小宝乃押受一雏（上海鸨妇，每每既买假女，复押于人，是以一妓而事两鸨也，最为恶俗），字之曰张小红，己则退为房老。年余，小红之本鸨赎小红去，易名为范彩霞，艳名噪甚。而小宝则沦落无人状，至乞食于市。此中盖有盈虚之消息焉。 范彩霞，盖冒万翠雅之名为名，而别其字者也。先是有万翠雅者，颇有艳名。会有长洲某生与之游，为诗歌以提倡之。翠雅略识字，生更称之为诗弟子，而名遂益噪。久适人矣。吴下阿侬语，呼“万”“范”同音，“翠”“彩”“雅”“霞”音亦略同，故万翠雅之后，更得一范彩霞也。彩霞姿首明媚，时露英爽气。客有黑旋风其姓，鼓上蚤其名者，眷之尤笃，竟为之脱籍云。 [book_title]二怪物 二怪物者，北里以之为混名，而加于左红玉、杨韵兰者也。观红玉、韵兰之所为，则诚怪矣，谥为“怪物”，谁曰不宜？ 左红玉本粤产，初居老旗昌。老旗昌者，旗昌洋行之旧址，及迁去，粤妓即税其地以为巢，故相率称为老旗昌云。红玉居老旗昌时久，郁郁不得志，乃改隶苏籍。隶苏籍后，不久即适金氏，不安于室，下堂去，理旧业。旋适浙江许氏，已生子矣，既而又下堂，不知辗转于何所。至是复来上海，重张艳帜。其子年已十六七，恒至其处，红玉每为备膳，抚摩怜惜，俨然母子也。此一怪也。 红玉旋为人所窘，祝发为尼，其下场可谓惨矣。然自重到上海以来，亦曾得邀一意外之荣宠，为姊妹行所乐道者，则遇某军门一事是也。上海之有书场，实始于也是楼。集管弦之属，邀请歌姬歌于台上，客环台坐听焉。有点戏者，度一曲，酬以一金；不点戏，则茶资以外无他费。一时少年子弟咸趋之。获利既厚，遂有仿之者，不旋踵，书场四辟矣。北益泰，烟窟也，涎书场之利，亦辟其前楼以为之，邀顾阿南、金文兰辈竞唱，左红玉亦与焉。会前任越南提督军门某过上海，作北里游。某粤人，每格于方言，殊不自慊。时吴莼香已退为房老，静兰、小香未著，某故不及物色之。于北益泰得红玉，大悦，点戏一百出。此为从来点戏所无者，红玉独遇之，故姊妹行以为荣而乐道之也。某旋以宠红玉故，凡歌于北益泰者，皆人点一出，自拟其佳号曰“满堂红”。故姊妹行以为借其余荣，尤乐道之云。 杨韵兰，非长三也，实西棋盘街富贵堂之幺二妓，貌仅中人。颇能京剧，人多呼之为杨月楼。如是者无足为怪也。庸讵知其具一特别之怪像，非人耳目所能及，意想所能得者，则杨韵兰为两形人是也：自朔及望为女身，自既望及晦为男身。同院之娼，无不被其毒者。后鸨知而逐之，遂流落不知所终。是又一怪也。 [book_title]后二怪物 左红玉、杨韵兰而后，复有二怪物，则李香、赛金花是。 天下有望之似身世堪怜，而察之实行为可鄙者，如李香是已。香本姓黄氏，松江之乡人；时人有为之传者，又谓为皖人，而居于松江者。盖莫可考矣。传者又谓其父曾官广文云。幼读书，学作小诗。长适刘氏。有所谓潘郎者，与之私焉，香遂属意于潘。商于其母，策划成，禀诸翁姑，诳称侍母进香天竺，暗挈潘去。至杭，市一槥，实以木石瓦砾，寄某寺中。其母驰书告刘氏，谓香暴病死。刘遣人来，迎其榇以归，葬之，加封植焉。香遂与潘订永好，奉其母寓于杭。潘故无赖子，无可觅食，三人遂辗转流寓于苏。青阳地既辟商场，形式略拟上海，而犹以剧场为胜。京伶何家声，时在苏遇之，知其通翰墨，为之揄扬于侪辈，纷纷出素箑索书，而酬以润，略可免饥寒矣。 既而相将至沪，复无所得食，乃隶入幺二妓院，自署名曰李金莲。押客有知其能诗者，遂出以语人，名大噪。不数月，迁长三，易名李香，而潘之追随之如故也。自此凡自以为名士之流，莫不争趋之，大人先生亦每加青眼焉。某封翁，颇眷好之，而封翁之子若孙均与订交，其孙情好尤笃。事为宅眷所闻，招之至公馆，罚令长跪，严加诃斥。香大狼狈。既出，语人曰：“吾，妓者耳，顾我者皆客。彼自陷于聚麀而责我，我岂能于客之来者，均索观三代履历而后延之耶？”一时传为笑柄云。所谓潘郎者，至是久已被文绣，餍膏粱，而曳尾于泥涂中矣。会有客拟纳香，潘闻而大惧，以为此一株摇钱树苟失去，则一生吃著将谁赖？乃购人以暧昧事兴讼，或冒为香父，或冒为香舅，琐碎猥亵，哓哓公堂。官乃判香不得复为娼。香既出，走宁波。年余又返沪，变姓名为谢文漪，而为娼如故也。 君子曰：“有文无行，士且不可，况女子乎？”李香于是乎有定论矣。或曰：“李香自改名谢文漪后，仅以书画自给，士流颇多怜其遇者，至有割爱典前贤墨宝以助其从良之举。”果尔，则香之晚节，当可盖其前愆乎？愿香勉旃！或曰：“上海娼亦多矣，子何独责一李香？”曰：正以其识字故。 赛金花，初名傅玉莲，混迹于苏州灯船中。苏州显者洪某见而悦之，纳为小星，大见宠幸。会洪某被命出洋，携玉莲俱行。玉莲遂得游欧洲，习欧人语。既返国，洪某以病告归，无何，得瘫痪病。玉莲私于仆，视显者卧不能起，益无忌惮。显者忿懑死。说者谓洪某负心之报也。 初，洪某少年登一榜，应春宫试时，道出烟台，恋一妓曰小红。既而资斧乏绝，不能成行，小红鬻簪铒以赠之。洪某感甚，与订白头约，盖时洪尚未婚也。既试胪唱，列状头，乃避道南下。以为吾今已作第一人，纳妓为妻，将不利于人口也。小红闻捷报，即杜门谢客。姊妹行咸来庆贺，称之曰“状元夫人”。小红亦窃自喜幸。乃俟之久，无耗，使人侦之，得负心状。小红大恚，仰药死。此论者所以有负心之报之说也。甚有谓玉莲为小红后身者，此则巫蛊之言，不足道矣。 显者既死，玉莲遂出，至沪上，易名为曹梦兰，悬牌应客。而与伶人孙小三结不解缘，声名殊狼藉。既而更名赛金花，走津门，又至京师。会庚子之变，联军陷北京，金花以通欧语故，大受欧人宠幸，出入以马，见者称为“赛二爷”。辛丑和议定，以招摇故，被坊官递解返苏州。未几复到沪，畜二雏姬，遇之虐。为济良所闻，控于官，审之信，乃递解安徽原籍。于是乃知其为安徽产也。 [book_title]四大金刚小传 上海烟花中有“四大金刚”之目。四大金刚为何？曰林黛玉也，陆兰芬也，金小宝也，张书玉也。四者之中，其最无事迹可纪者，惟张书玉。若必欲纪之，则“姘伶人”三字，已足概其一生，今日其踪迹且在仿佛间矣。其最著者为林黛玉，他不具论，即适人一事，其所适者乃至不可以数计，不亦异乎？其自称适人曰“浴”。盖其举止豪迈，而亏累随之，累既深且重，不复可弥缝，即作适人计，使所适者代偿其负。已而下堂求去，出理旧业。及逋解负而不得偿，又作前计。此其所以为“浴”也。 林黛玉本松江产，初就松江作倚门笑，无藉藉名。上海巨富子宋某，以郡考赴松江，识之，然仅一面缘耳。黛玉旋来沪，无知者。宋闻之，夜邀友就丹桂戏园观剧，飞笺招之。是为林黛玉在上海出局应客之始，扶一苏州佣媪姗姗来。媪闲尝与语苏州妓院规则，且曰：“上海竞行苏州派，不可不知也。”既至，就座，与宋话别绪，献殷勤。濒行，举案上所置瓜仁以敬客曰：“请用点。”座客为之哄然，黛王颊为之赤。盖苏州妓女应酒局，濒行，例以席上瓜仁敬客。彼其习闻苏媪言，竭力摹苏派，故误为之也。 既而居沪，久无问鼎者。乃赴津，隶南妓张家娘班。同辈有花春林、小金珍等，盖皆一时之彦云。黛玉与之处，相形见绌，过问者稀。于是多所迁就，客有盼之者，辄不敢拒。未几，中奇毒，广疮遍体，脓血淋沥，无复人状。既痊，犹为姊妹行齿冷。 无已，附海晏轮船南渡，而舟资无所出，大为买办陆某所窘。既抵沪，犹无以偿，陆屡使人索之不得。林黛玉曰：“是仅区区十五元三角之资耳，我辈作皮肉生涯者，当盛时且不以介意，陆君乃举以窘我。独不能稍留面目，为他日相见地耶？”使者无以难之。陆乃以嘱其友梅某，梅曰：“是不难。”即往以威恫之。黛玉惧，以金气通付质，得十五元归之。金气通者，似簪而中空，两端可贯气以达，饰于髻边，可使空气输入发内，尔时盛行之也。 林黛玉胡为而自字为“林黛玉”哉？则以彼时胡宝玉艳声噪甚，又畜雏姬数辈，实雄视夫姊妹行中，而胡宝玉先曾以“林黛玉”为字也，其志趣可想矣。今之谈林黛玉者，动谓其“剿袭”《红楼梦》，其误实甚，黛玉之志趣既大，而手段又足以副之。既自津返沪，念沪上为繁华薮，非豪奢不足以动人。于是广募外债，盛置衣饰，轮奂其居室，享用过于王侯。于是其名乃大噪。北里娼之所以噪其名者，以艳也。而黛玉实不艳，广疮初瘥，颊上疤痕俨然，乃故施浓脂以掩之。晚近上海娼之盛饰浓脂者，实自黛玉始。以广疮故，眉毛脱落，乃以柳炭浓画之，以泯其迹。晚近上海娼之盛饰浓眉者，亦自黛玉始。准此则黛玉之艳不艳概可想矣。顾其名乃能大噪者，非噪其艳，噪其奢靡耳。而一般逐臭之夫谈北里者，必曰“林黛玉”“林黛玉”，狺狺然如犬吠之声相继也。奢侈无度，逋负遂繁，外观虽壮，中其空矣，迫责者追呼无虚日。而局面既大，势不能骤节省，且即节省亦无及。使怯者处此，几何不窘迫以死耶！而黛玉处之怡然，盖其“浴主义”已预筹之烂熟矣。 时则有黄某者，父本以贩丝起家，至黄某乃改而营纱业。既拥巨产，复广交游，夤缘得寄前任粤督某尚书膝下为义子，其结纳可想矣。一时市侩之流，莫不钦羡而趋附之。黄某亦顾盼自豪。以林黛玉负一时盛名也，时临存之。黛玉初不过视之与诸狎客等耳。乃负债累累，不可终日，环顾诸狎客，惟黄独豪，乃窃窃然喜曰：“此我之浴盆也。”假以词色，故为倾倒，乘间请委身焉。黄以得娶时下名妓为妾，荣宠将等于王侯，遂大喜，为毕其积债而纳之。 黄虽实业家，而究出身纨袴，挥霍之豪，不可言喻。既拥有林黛玉，奢靡益甚，粪土金珠，藁壤锦绣。亲友窃议，路人侧目，皆所勿顾也。然当其时，黄之所进益者，日实五百金，苟长此以往。故不输邓氏铜山也。讵料好事多磨，盈虚有数，不旋踵而兴乐极生悲之感，夫岂林黛玉风尘之劫未盈耶？ 上海有一种人，能操奇计赢，左右市面，握金钱之管钥，通实业之机关者，则钱侩是。钱侩之权如是之大，而钱侩之眼又非常大小，盖虏性然也。以故普通社会中人，皆目之曰“钱庄鬼”。钱庄鬼见黄之用金钱如泥沙也，咸栗栗危惧曰：“是必不可久矣！”相戒勿与往还。而黄乃大窘，名誉亦因之而毁，竟居于劣败之数。呜呼！鼠目寸光之辈，真误人哉！ 于是黄父忿其子甚，商之于警察长，将捕治之，且将及于黛玉。警察长与黄交故厚，泄其事于黄，而促之行。黛玉自是复出矣。 黛玉复出，脱然无复债累，窃喜其计之得行也，曰：“语将以此为长法矣。”于是奢豪恣纵，靡所不为，尤喜与伶人狎。既又以负累过重，将行前法。会有南江令汪某，以事过沪，耳黛玉名，访之。黛玉窃自计曰：“此奇货可居也。”一醉留髠，与订白首。汪惑之，代偿其逋负，载之以去。而其所狎之伶人，亦随之行。既抵南汇，出入衙斋，恣无忌惮。汪不胜其扰，乃遣黛玉去。黛玉既出，税屋以居，与伶人共起卧，而苦资斧不继。既而机心忽生，大书特书而榜其门曰“南汇县正堂汪公馆”。己则乘二人肩舆，招摇过市，舆灯署衔亦曰“南汇县正堂”也。汪令闻之，恚甚，而无如之何。不得已，转使人为之关说，赂以巨金乃已。 黛玉既得赂金，挟之返沪，仍理旧业。不数年，归南浔邱氏。未几，不安于室，下堂求去。邱故富人，任其挟所有衣饰以行，遂返沪。方窃幸拥此多金，吃著不尽也。讵为胠箧者所乘，夜入其室，罄所有以去。及旦，黛玉始惊悉夜来事，懊丧欲死。奔赴于姊妹行，披发流涕，跣足踊，无复人状。至是而一双天然足，始宣布于众人之前也。 时有杨妃榻者，鸨而猾者也，瞰黛玉窘状，乃大喜曰：“此可借为钱树子也。”因劝之赴津门，而任覆翼之责。黛玉此时已空无所有，张皇失措，聆此言，亦无所可否。转念：“舍此之外，更无他策；且昔年在津，为姊妹行所不齿，此去重张艳帜，或可以一湔前耻也。”遂毅然从之。及抵津，而拳匪之祸作，欲南归，为杨妃榻所抑阻。祸亟，始有谭姓者挈之行，取道山左以返沪。好事者代撰《避难日记》附会之，谓其能诗，不知转以失其真也。 黛玉返自津门，日就憔悴。间或往来于长江各埠演髦儿戏，且由倡而入于优矣。然其张罗之手段，犹不减于昔年也。其至鄂也，会鄂中某显者曾召侑觞政，颇致青眼。乃乘二人肩舆，顶门投刺拜会。巡捕官骤睹大字名刺，犹以为翰林之抽丰者也。及见颜色，始大骇，不敢隐，执刺白显者。显者大眙愕，使人谓之曰：“此处非汝所可至者，速返寓候命可也。”旋使人赠之数百金。 其居留于沪也，会有某巨公将出洋过沪，招之至行辕，颇赏识之。黛玉乃委婉进言，乞临存其家。巨公将允之，为左右所谏止。黛玉乃叹曰：“事之不成，其命也夫！”或叩其说，黛玉曰：“彼衔命之人，乃可挟妓耶？余诱之来，将伏人于夹室，挟之以遂余求矣。”闻者莫不咋舌，为巨公危，复为巨公幸也。 陆兰芬，本名胡月娥，苏州赵氏女。秀色可餐，天然妩媚，故自雏时，即享艳名。既而适一轮船买办郑某，复私一伶人，为郑所知，遂摈绝之。乃出居别室，榜其门曰“冯寓”。未几，变姓名为陆兰芬。 兰芬秀媚独绝，洋贾曾摄其影，寄归本国，称之为“支那美妇人”云。名达海外，兰芬亦足以自豪矣。 兰芬天性独厚，自脱离郑氏羁绊之后，物色得其母若弟，使其弟习西文，学有成。时有庄某者，电局之总办也，眷兰芬甚。会局中招考学生，兰芬请于庄，使其弟应考。庄初不允，兰芬嬲不已，庄乃曲徇其意，使具身家清白保单，准予肄业。学成，调赴天津。同事中有知其事者，故购兰芬小像，悬座中以戏之。其弟果窘甚，驰函告兰芬，谓此间非乐土，不可居矣。兰芬复请于庄，设法调之至珲春，旋又调海兰泡。蛰居数载，兰芬念之甚，电促之返，为之娶妻，居于六马路潮阳楼后某里中，兰芬时归宁焉。嗣其弟夤缘得为军装买办。 陆兰芬虽与林黛玉并称，而黛玉性嚣张，兰芬性静穆；黛玉喜秾郁，兰芬喜雅淡。故风雅士多舍黛玉而就兰芬，宜夫兰芬平日无铺张扬厉之举动矣。孰知竟有大谬不然者。兰芬名既噪甚，厌福州路腹地之烦嚣，迁居于迤西胡家宅之洋房内。忽一日，开筵庆寿，门悬灯彩，雇警察兵为之弹压。至日，来祝寿者，或马车，或肩舆，红顶者，蓝顶者，晶顶者，盖无六品以下之冠服焉，入寿堂叩拜为礼。兰芬一子甫五六岁，居然衣冠回拜。复有短衣秃帽者数辈，亦来免冠鞠躬为礼。於乎盛矣！北里称觞，大人先生乃为之纡尊降贵，何物兰芬，乃能作此空前之举动？ 兰芬旋称歇夏，迁居于德邻里，杜门谢客。仅一王姓客与同栖止。未几产一女，即病死。王为之发丧成礼，署其灵曰“先室”。呜呼！兰芬有所归矣。今之浮沉孽海者视之，其感情不知当何如？ 金小宝来自七里山塘，盖灯船妓也。与林、陆并称，憨态可掬。后适马氏，未几下堂去。拥资颇厚，甲乙二客皆涎而欲饵之，互致谤语。小宝左右不知所可。已而赴苏，云将入学堂读书也。未几复来沪，居于逢吉里之对门，榜其门曰“曹第”。罗致旧日之客，作樗蒲之戏，藉以沾润焉。役一俊仆，字之曰“同胞”，跬步不相离。说者谓金小宝曾受文明教育，故其区区字一仆人，亦必以新名词云。 金小宝故与林黛玉、陆兰芬、张书玉同称四大金刚者也，而金小宝于三人为稍稚，时人许之为隽品。所居曰“天香阁”。或云能作墨兰，狎客所持素箑，多小宝款，然终未见其对客挥毫，不如李香之能诗信而有征也。 学生沈某，将出洋留学，而苦于资斧不足，小宝慨然分缠头三百金以赠之，一时有“侠妓”之称。斯举也，则不得不谓之风尘中之特色人物矣。 [book_title]小林宝珠 时有小林宝珠者，貌不甚扬，而以歌胜。客之趋之者如鹜也，侑酒之局，日以百计。故每到即歌，歌已即去，时有拈“曲终人不见”之句以赠之者。博缠头无算，臂上金脱条累累然，肘为之不曲；衣一日十数易。鸨视之若拱璧。壬寅夏，染时疫，暴亡。临命时犹高歌《目莲救母》一折云。 宝珠既死，鸨为之市槥。既归，则客有以楠木材为馈者。未几，别一客又以一具来。崇朝之间，棺材之入其门者凡三，死犹如此，生可知矣。及其殡也，则有“奉天诰命”“诰封宜人”“晋封恭人”等衔牌职事，雇警察兵为之弹压，仪从之盛，亦为仅见。合之陆兰芬之称觞，生荣死哀，二人实共之矣。 此林宝珠，何以以“小”字冠之？则以同时别有一林宝珠也。彼林宝珠前适娶林黛玉之黄某，已而席卷而逃，黄置不问。林宝珠遂仍袭旧名，理旧业。未几，小林宝珠之名大噪，谈者皆曰“林宝珠”“林宝珠”，一“小”字已受天然之淘汰矣。而彼林宝珠者，犹恐有所混淆也，因自别曰“老林宝珠”。北里倡，每自讳其老，今林宝珠乃独自标为老，亦可见老气横秋矣。 同时之享藉藉名者，如金小桃，如陈雪卿，如沈莺莺，如陆庆云，如花奇玉，如张五宝辈，不可以偻指计。然而每下愈况，多有不足记载者矣。 [book_title]九花娘 夫妓女原不能责其贞，然亦断无提倡其淫者。于是张莼卿乃以淫著，论者谓上海妓女之甘与御夫为伍者，实是莼卿始。卒以淫荡之故，亏负无所偿，奔天津，不知所终。时人戏名之曰“九花娘”，彰其淫也。 [book_title]六花娘 九花娘之外，又有所谓六花娘者，曰翁梅倩。市井之徒，不识“倩”字，每读为“青”，而“梅青”“梅青”之声盈北里矣。梅倩矮而肥，腰圆背厚，面短而阔，颈缩肩耸，类汪桂芬。如是何以得名？则以能歌称也。《繁华报》曾戏以北里诸姬，拟《水浒传》中一人，所拟者未必皆洽。惟翁梅倩则拟之为豹子头林冲，见者无不绝倒。盖非妙在林冲，而妙在豹子头也。审是，则翁梅倩之尊范可想矣。 某石匠之子，见而大悦之，纳为簉室。岂真嗜好与俗殊酸咸者耶？或曰：“彼石匠之子，非悦之也，将世其业，取翁梅倩去，将以为翁仲之型模也。”是则近之矣。无何，石匠子以事涉讼，翁乘间逸出，仍理旧业。 会寓沪西人赛马。北里积习，遇赛马日，必乘车往观，衣饰服御，穷极奢侈。翁初出，窘甚。适有贩珠宝者许某至，翁向购珠花为饰，值近千金，伪称三四日即偿其值，意将假此以壮数日观瞻，而后璧返之也。许窥知其意，仅越二日，即往索值，且急。翁无以应。许乃偕侦探者至，将窘之。翁猝然谓侦探曰：“我与渠有肌肤亲，渠故持此以作缠头费者，而索值也耶？”侦探乃转憝许，许无可辩，翁遂从此拥有之矣。会客有购彩票者，赠以一纸，既揭晓，中大彩，获数千金。 自是姊妹行皆艳羡之，谓梅倩之后福正未艾也。岂知有盗夜入其室，尽卷所有以去，不独数千金尽失，即所赖得之珠花亦不翼而飞矣。梅倩大窘，气焰杀尽。年渐长，貌益寝，乃由娼入优，往来于津沽、长江一带，演髦儿戏以自给。 [book_title]洪奶奶 洪奶奶，人妖也，其来历闪烁，殊不可诘。居恩庆里，榜其门曰“洪寓”。时人有拟上海八怪者，洪居其一。洪亦娼也，客有张某者与之游，盖非张之眷洪，实洪之眷张，以张貌都而齿弱也。流连经旬，洪禁之不使归。张父有所闻，往叩洪寓之门，直入寝室，拘张以去。初，洪之禁张也，曾戒役人，凡张友来，均不为达，亦毋导使见。至是，乃怒呵役人。役人曰：“彼来者短衣而秃帽，吾等意为修自来水管者耳，谁复料为客之父也？”洪懊悔不已，然外间已传为笑柄矣。 然洪之客绝少，而其挥霍甚豪，服御奢靡。盖别具神明之技，其供给取诸妇人，而不取诸男子者也。金赛玉颇著艳名，亦犯妇人之大病者。既适人矣，以此病故，被逐而出，居九江里，变姓为陈氏，所挟资几及巨万。所居与洪衡字相望，遂订交焉。为洪所惑，尽丧其资斧，几不能自存。后再适人，则禁之甚严，不得复犯前病。乃以阿芙蓉膏自遣，痼既深，丰韵亦煞。 [book_title]女伶 年来上海，如林黛玉、胡翡云、翁梅倩辈，皆由娼入优。不知从前实先有由优入娼者，则马双珠是。双珠，东乡人，居曲江里，以堂子班为业。沈仲复观察分巡上海时，申女伶之禁。其母秀卿乃作拔帜易帜计，使之应客，而艳名噪一时。后适甬上某巨贾云。 堂子班多江西人，居之安李氏，其最著者也。居之安者，本福州路临市之住宅房屋，约在今青莲阁之对门，门楣刻石为文曰“居之安”。初非妓院之市招也，人第见有此三字，相率称之耳。其中姬皆以李为姓，李喜莲、李青莲为最著。就室中搭小戏台，凡宴于其家者，可命之登场演剧。亦出外侑酒。喜莲名尤噪，色艺亦足以副之。值喜莲病，客有吟梅仙史者，为之侍汤药，至三阅月而不倦。是则非独以色艺胜，必其情有足以动人者矣。后居室为主者改筑，李氏遂迁居会芳里。恐问津者之或迷也，仍颜其居曰“居之安”，然而式微矣。 谢湘娥出稍后，居鼎丰里，演《翠屏山》，扮石秀，英气勃勃，能使真刀，一时无两。 至于晚近，则女伶遍海上矣，其有一二有佚事之足传者，为略纪之。 周处唱净，响动梁尘，虽男子不及，而性颇傲睨。会有豪客临剧场，使演《御果园》，曰：“能使袒裼登场，当犒以巨金也。”京剧《御果园》，扮尉迟恭者，每赤身出场，客故云云。周处利其金，竟从之，观者无不眙愕。其实假须长一尺许，披拂胸前，莹腻双峰，被掩无迹；此外虽袒以示人，原无别于男子也。亦狡矣哉！ 金月梅唱旦，所演《纺棉花》，尤脍炙人口。其实月梅貌不甚扬，嗜之者，因技及色，遂以为天下之尤物，趋之若鹜焉。东抚某公之公子过沪，大赏识之，嘱勿再登台，将纳为簉室，先使之就傅读书。盖公子有事他往，拟归途始挈之行也。濒行，以嘱之刘通守。月梅读书数月，公子不至，乃复登台。时刘通守盛眷之，甚至典质以为缠头，则月梅之动人可想矣。通守负其友二百金，友固非有羡余者，以为暂时之通融耳，璧返自有时也。乃久之，无偿意，友乃造通守商之。通守极道困苦，相对愁叹，且出一五十金之质券以示，曰：“此适质之以毕债者，到手已尽，奈何？”友不得已，辞去。通守乃怀五十金，入衣肆，购备衣裙，所以赠金月梅也。其倾倒宠眷之不已至乎！通守之眷月梅也至，而月梅之所以报通守者亦至。盖通守每至极窘时，月梅反有以济之也。值岁暮，通守为债家所迫，无以卒岁，复走商于月梅，求假百金，且出其不论双单月选用通判之官照以为质。月梅纳其质，与之金。明春，公子复至沪，娶月梅去，挈之往山东，通守所负月梅者不及偿，而为质之官照，亦随月梅入鲁境矣。故夫知通守此事者，莫不曰刘通守已指省山东矣。 胡翡云，颇负一时艳名，亦由娼而优，走汉口，入湘，屡往来于长江一带。或曰：翡云曾卧病，客有葛伯段者为之侍汤药，衣不解带者匝月。及翡云病愈，葛伯段将借此为进身计，求肌肤亲。而翡云厌其痴肥。葛伯段嬲之不已。翡云不胜其扰，乃走汉口以避之云。翡云至汉口，寓宴宾楼，复大病，几不起。其侍婢竟至向医者叩头求救，其危急可想矣。时眷月梅之刘通守适在汉，颇周旋之，并介绍于其友连樯客人。通守于此辈，可谓有缘矣。 [book_title]陆昭容 时上海有陆昭容者，几于三尺童子，皆能道其姓名。后适王某，至今相安，高车驷马，终日出游。路人犹有识者，指而谓之曰：“此陆昭容也。”时福州路新辟一肆，曰“华众会”，中备茶座及西式食品，而四壁庋置飞潜动植各物，以供观者。昭容恒至其处游息，藉以延揽游客。晚近野鸡妓女之风，昭容实为之滥觞焉。昭容尝自辟一鸦片烟室于宝善街，而自司会计。 所生一女曰小宝，时尚稚，恒着开裆裤，张其两股坐门外，见者咸逗之为笑。曾几何时，竟成尤物，面微麻而流波照人，见之欲醉。适沈氏，未几死。 [book_title]金巧林 妓女具莫大之知识，莫大之毅力，复以无上之慧眼，能择人而事，以植半生之幸福者，吾得一人焉，曰金巧林。巧林本姓刁氏，享艳名于北里，公子王孙之趋之如蚁之附膻也。而巧林殊落落，盖久已厌倦风尘，怀择人而事之志矣。顾来客殊鲜当意者，特蓄而未发耳。时有大腹贾蔡某者，烟霞之痼甚深，短灯长夜，往往通宵，不达旦不寝也。时人乃锡以嘉名曰“蔡天亮”。蔡天亮雄于财，傲睨一切，征逐北里，少所许可。惟遇巧林，一见倾倒，即拟藏娇。巧林曰：“是不可耦也。虽然，吾沉沦孽海中，终非久计。无已，姑从之以俟时机乎？”于是佯与周旋，蔡乃出资脱其籍，位于金钗之列。无何，巧林挟巨资潜遁，乘一叶舟泊于上海观音阁码头。君子曰：“知其不可托而伪托之，非信也；托之矣，又挟其资以遁，非德也。”金巧林于是乎可议矣。虽然，此一奔也，其终身之幸福胥于是在，论者乃略其迹而赏其明。 时有某贵公子者，亦一代之伟人，隐而未现者也。以失爱于父，茫茫无所之，于吴下买舟如沪，抵观音阁码头泊焉，与巧林舟两舷相倚，可望而见。使公子而为白太傅乎，一曲琵琶，长歌纪事可也；使公子而为赵清献乎？杏花小谑，旋复矜持亦可也。公子乃皆不然。巧林之居北里也，素与公子稔。至是相遇，未免有情。彼此互叩踪迹，公子以实告。巧林曰：“以公子家世，入仕途，何求弗得？顾乃以失欢堂上，踯躅歧途耶？”公子曰：“诚如卿言，奈资斧何？”巧林曰：“公子苟纳我，何资斧之足虑？”公子大悦，即挈之走京师，巧林尽出其资以供运动。 未几，公子得简为山东观察使。因谓巧林曰：“非卿之力不及此，从此富贵当与卿共之。”于是乘海舟赴任，先止于行辕。公子受事讫，饬人迎眷属。办差者以如夫人之礼迎之，香舆抵署，巧林忽大怒，拊舆而叱曰：“止！止！若辈以我为何人？其速舁我返行辕。”仆从疑惧，姑如其言，以俟后命。公子闻之，急趋问故。巧林曰：“公子不弃葑菲而宠我，富贵与共之言，岂遂忘之耶？抑食之也？”公子曰：“唯唯，不敢食言。”巧林曰：“然则我入署而不声炮，贵恶在？”公子始恍然致怒之由也，急命声炮以迎。于是隆隆然飞震海，如夫人入署矣。 初，巧林有姊，适郑氏，生一子，已长成矣。及巧林之适蔡天亮也，郑氏子以姨母行谒巧林，旋愿寄膝下，称蔡为义父，而以义母称巧林。至是乃走观察署，请谒义母。巧林引之见公子，郑乃以向之称蔡者称公子。公子悦，俾以江轮船买办之职。不数年，拥厚资，于是乎有纳胡月娥之举。已而月娥被逐，改称陆兰芬。兰芬享盛名，而郑子日替落。君子于此，觑盈虚之消息焉。 自是而公子官运大佳，利权在握，隆隆日上。待巧林弗敢稍替。某年，巧林病终于上海，公子为之服期丧，丧仪之盛，应有尽有，骇人耳目。呜呼！非巧林之慧眼足以知人，曷克臻此？ 天之生物也，天独而有偶，其生人也亦然。当是时，明于知人者，苟仅仅得一金巧林，亦何足异？即金巧林，亦未尝不寂寂寡欢。乃主持造化者，特以与金巧林同等之一双慧眼，付之于与金巧林同时之王逸卿。遂使一时谈佳话者，不至于金巧林之处，更无余响。 王逸卿，芳声噪甚，凡过上海者，皆以一见颜色为幸，博缠头无算。时有太史公请假南下，遄返吴门故里者，道出春申，极倾倒之，出其以“朝考卷”“粉笺对”所换得之金钱为买笑资。少年科甲，顾影翩翩，又操吴下阿侬语，以为彼美舍我而外，当更无所属矣。时逸卿亦喜与周旋云。 时则有怒目直视，奋臂而起，吼声如牛，泼醋成海者，则粤中大腹贾某甲是也。甲拥厚资，旅上海，营实业。久眷逸卿，闻太史之夺其所好也，酸风陡起，思所以挫之，而计无所出。既而曰：“彼恶敢当我哉？彼之所挟者，卖字钱耳，宁足与我相颉颃？而勾栏女子，每视黄金为交情，吾有以处之矣。”于是金也，珠也，绮罗文绣也，馈赠无虚日。太史知之，笑曰：“是何足道，吾力尚能为之。”于是视甲有所赠，太史赠亦如之。逸卿遂坐收渔人之利。甲以其工力悉敌也，益纵豪迈；太史亦竭蹶报命。甲几穷于术。一日忽谓逸卿曰：“吾闻吴下阿侬有‘王六’之谚，此言何谓也？吾粤人，不解此，卿为我释之。”逸卿曰：“此盖无着落之意矣。”甲曰：“然则卿氏王，夫己氏氏陆，卿与之周旋，殆不祥之忏乎？”逸卿意少动。甲出钱肆支折一扣以与之曰：“金玉锦绣，吾岂不足以供之，惟疲于选择。今后惟卿所欲，持此取价可也。”初逸卿犹疑其戏，姑试取之，辄应付无少阻，乃大悦曰：“吾终从若人矣。”太史侦知之，始屏息以退。甲于是傲睨有得色。逸卿持折取资达巨万。 穷通得失之所由来，虽不能逃优胜劣败之公理，然有时一若特设此穷通得失以玉成人事者，此又不能不叹造化布置之巧也。甲营实业有年，趾高气扬，目空一切，以为抚此厚产，虽铜山金穴，不足以敌我矣。庸讵知骄者实失败之因，一旦堕落，几于不可收拾，百债毕集。甲乃大窘，匿不敢见人，懊悔不可以言状。债家追呼急，不得已走避于逸卿家。逸卿察其状，得其故，曰：“大丈夫有事，当处之决耳，避匿胡为者？”甲叹曰：“非财不足以决事。当吾盛时，巨万咄嗟立办；今处此境，目灼灼一寸光之钱侩，谁复信我者？”逸卿乃尽出所取金以畀之曰：“前乎此，吾为君作外府耳。苟不足，则金珠玉帛，皆君所赐者，尽将去，当足以摒挡矣。”甲大喜过望，即挟所有，布置一切，不崇朝而事大定。自是甲德逸卿甚，脱其籍，迎之归。语人曰：“此吾患难交也。”尔后甲业日盛，逸卿亦安乐终身。死之日，甲令众子皆为之服斩衰之丧，所以报之也。 逸卿有妹曰爱卿，受逸卿教有年，故亦长于知人。适毗陵徐观察，嫡早亡，爱卿俨然太太矣。 [book_title]沈月春 天下有明于知人者，即有昧于知人者。吾记巧林、逸卿而有感于沈月春，是不可听其湮没也。欲知沈月春之历史，不得不先叙杨月楼。 杨月楼，京伶也。粤中徐姓有宦于外者，既死，遗其妇及女于沪。妇性荡，见杨月楼而悦之，诱与私焉。杨亦利其多金。既而碍于其女，往来多不便，商之于妇，迫胁而污之。既而曰：“此仍非计也。”复与妇谋，遣媒妁，娶其女为室，纳聘成礼，定日亲迎。杨意谓得为妇也婿者，即可并其金而致之，计良得也。讵粤人闻之而大哗，联名讼之于官。时县令叶亦粤产也，得词震怒，立签差役捕之。役奉命往，至则灯彩辉耀，贺客盈门，相聚庆饮，亲迎之彩舆犹未发也。役众佣入，主客皆大惊，贺者纷纷奔避，杨乃就缚。惟杂剧陈吉祥，时已醺醉，见役至，攫得沸汤一器，潜登屋俯视，有从庭下过者，则以沸汤沃之。被沃者如醍醐灌顶，哗然大乱，傧相乐人，于是星散。役拘杨至案，叶大令将穷治之，不问一语，先令以铁锤击其踝一千。杨闻命，默念：“吾其死矣！”迨役举锤击之，觉所谓铁锤者，质柔而韧，受千锤，殊无痛苦，颇致疑讶。而不知沈月春实早为之布置者也。 月春爱月楼甚，而无从通其情好。骤闻其肇讼事，即惶惶然诣县役求救。役曰：“县君怒甚，已命备铁锤矣，特不知所用耳。”月春曰：“敲击之外无所用，不必言矣。能设法耶？”曰：“设法奈何？”曰：“苟能以他物代铁锤，使受击者无痛苦，我不吝酬。”问：“何酬？”曰：“一击酬一饼金，若何？”县役诺。故以软木为锤，以欺本官也。月春自奉素丰，燕翅之品，视等蔬腐。至是尽撤所食以饷月楼，己则茹素礼佛，为月楼忏悔，冀免灾难。越数日，复亲临县狱慰问，泣语之曰：“自君入此，妾不敢自安，已茹素为君消罪矣。”月楼瞠目直视，盛气而答曰：“谁使汝茹素来？”月春骤闻是语，气为之结，号哭而返。恚极，自断其发，挟资走杭州，建庵于西湖之侧，祝发为尼，今犹存也。佛说是“善解脱是大解脱”。亦惟善缠绕者善解脱。 [book_title]李佩兰 李佩兰虽倚门娼，而苛于选客，公子王孙，富商豪贾，曾不足以当其一盼。独于群客中拔识一人焉，曰莫大少。莫大少者，邑令莫县君之长公子也。两情印合，订终身之盟。而公子慑于家法，不敢遽请。会有大腹贾，将以势豪夺佩兰，佩兰惶急，再三敦促。公子无奈。乘间请于县君，果膺严谴。公子郁郁不乐，佩兰亦惟自怨生命不辰而已。值时疫大作，公子染疫暴亡。署中人咸窃窃私议曰：“是殆相思所致也。”县君闻之而怒曰：“不肖子果如是死，何足惜？”既而又迁怒佩兰，曰：“不肖子之死，妖姬实致之，吾将有以惩之矣。”招佩兰至，问曰：“汝欲嫁吾子，果诚耶？”曰：“诚。”曰：“今吾子死矣，若果诚，当即居此，为服三年之丧。”佩兰诺，即居苫块，服麻布，餍粗粝，俨然未亡人也。县君使人试调之，严厉不可近。如是者终三年。县君逐之出，乃重理旧业。后适一太史公去。如此事者，为佩兰之负公子乎？县君之负佩兰乎？吾知世之讲学家，必不敢遽加论定矣。 [book_title]姚蓉初 蓉初初名王莲舫，声华已藉甚，适湖州陈某。既而复出，始变今名。自是益自持重，凡裼裘而来，挥金而去者，彼皆视之若无物，或取而玩之于股掌之上，人无如之何也。某爵公子游沪上，颇致垂青，掷缠头无算，蓉初视之漠然，从不作留髠之举。公子颇怪之，值夜深，故迁延弗去，蓉初侍之清谈而已。公子不复耐，推窗仰天徐徐曰：“斗转参横矣。”蓉初遽传呼备舆，曰：“公子警夜将归矣。”公子悻悻行，无如何也。毗陵公子拟致之，蓉初不可。或叩其故，曰：“大而无当，非我偶也。”后适一某氏子，某死，蓉初竟矢志终身焉。其原因不可知，要亦众人遇我，众人报之；国士遇我，国士报之之意乎？ [book_title]姚氏姊妹 姚倩卿、姚婉卿，姊妹花也。《吴门百艳图》中称之曰小七、小八。到沪后，声华鹊起。会李芋仙游上海，极意提倡之，名益噪。婉卿后适陈姓，无可纪。倩卿乃适一扶风观察，入门，不容于嫡，倩卿竟起而与之涉讼，延四五年而案不得结，可谓家庭之怪现象矣。 嫡庶涉讼恶乎奇？奇盖莫奇于谢玉珍之遭逢矣。宝树胡同者，上海著名之花窟。玉珍其中之一也，适东海观察。观察工会计，当道恒倚重之，实总上海出纳之机关。纳玉珍，大见宠幸。观察之公子，孝廉也，不满于乃父所为，家庭之中，时闻诟谇矣。而玉珍益纵恣。孝廉怒，竟具词控乃父纵妾灭妻，而署其母为原告。意盖谓纵见有司，吾不过代母抱呈者耳。旋经人调停而止。后之纳妓者，其鉴哉！ [book_title]李三三 呜呼！天涯柳絮，容易沾泥；锁恨桃花，生成薄命。如李三三者，抑亦可怜已！李三三之状况，类乎李香，而其情则大相径庭焉。盖一则甘于下流，一则误于母氏，此君子所以独原于李三三也。三三本姓金氏，浙江之世家女也。父为某科翰林，或曰其祖也宦于苏。父亡后，其母放诞不羁，恒挈其女乘灯船游于山塘七里间；或于家设席，招诸妓女侑觞：视为故常。三三耳濡目染，于妓女之行止及歌曲吹弹等事，皆习能之。会吴中大吏禁逐娼妓，母不耐岑寂，挈三三到沪，寓于大亨客栈。栈邻近皆娼也，洋场无禁忌，茶室酒楼益无禁忌，邻娼更时相过从。无何，资斧乏绝，无可为计，觉旧游如梦，到此皆空。妓家者流，察悉其隐，讽其母以三三应客。母惑之，以商诸三三，三三不从。母曰：“儿不从，徒饿死耳。儿其忍老母以垂暮之年，作他乡饿莩耶？”三三不得已，从之，于是敞门宴客。三三色殊美，一时芳声大著；时人作三三词六十章以提倡之，名益噪。 其浙中本族人知其事，驰函诫其母，嘱令速挈女返浙。母惧，乃为三三变其名曰张蕴玉，更迁居以为掩饰计；而复书族人，强致辩白。无何，又为族人侦知，专人至沪，勒令回籍。其母时已性情尽变，乐此不倦，置族人于不顾，谓彼其奈我何哉？族人不得已，控于官。时官为陈太守，亦金氏戚也，提母子到案，判族人领去。 母忽萌羞恶之念，谓返浙无面目见人，不如就沪地择婿，将藉聘金以终老。适有署永嘉令石子山明府挟资来沪，将谋置小屋，即以六千金脱其籍以去。其母获巨资，滥博无度，未几，尽负去。乃奔永嘉，谋于三三，唆使复出，三三不可，则以死要之。三三曰：“其去也无词，将奈何？”母曰：“是有策在：若而癫也，彼岂尚留若耶？”曰：“奈何不癫？”曰：“是可伪为也。”三三自是遂佯癫。石初耐之。一日，石方会客，三三不被寸缕，径奔客座。石曰：“是不可留矣。”乃遣之。其母挈之到沪，借寓流氓周某家，几三月，谋复出。事为石友金某所闻，飞函告石。石闻而大怒，将弃官来沪，争此尤物。会其母病死，三三遂仍归于石。而居停主人周某，索三月来逆旅费数千金，石几无以为计。其友刘松山，刘维忠之子也，闻之曰：“是不难，吾当力任之。”乃言于维忠，劫周以威，仅犒以数十金，挈三三去。 [book_title]徐瑞卿、王佩兰 大抵大人先生、富商豪贾之作北里游也，不尽作实事之思想，有被强邀而至者，有迫于应酬者。而此时北里诸姬，应有一侑觞之招，例犒以三元，于是遂有意存悭吝者矣。况来者一人，设遇不能歌者，惟默侍于侧，未免寂寥。于是徐瑞卿出焉。瑞卿别开生面，畜二雏姬，年仅十一二，教之歌。歌既娴，名之曰“自鸣钟”，曰“八音琴”，使之应客。每应招，则两雏偕至，各歌一曲。其取缠头也，亦仅三金。谓之“小双挡”。于是醉翁之意不在酒者，咸乐招之。且又都在雏年，虽有“割靴腰”者（沪俗谓之剪边），亦可免醋祸，故趋之者如鹜也。自徐瑞卿创始，而小双挡乃大行于沪上矣。近来则每多以一雏搪塞者，此则江河日下之势使然，非徐瑞卿之初意也。近日由济良所，乃商之于中西官，禁以十五岁以下之妓应客，从此上海将绝雏姬之迹矣。 王佩兰，宁波人，艳名亦噪于一时。彼念：“游客应酬之烦者，侑酒之招，日凡三四，必尽责以三金，毋乃太苛？客或转于此而裹足。”乃独出己见，许以二金应招。一时诸客闻风坌至，而佩兰所获，转丰于取三金时也。无何，适江南盐道某观察以去。于是北里诸姬竞效之。至近日，则自贬至一金者竟居多数矣，是又变本加厉者也。甚至通衢店铺，亦有高标“大减价”“乐得便宜”之招纸者，其亦善学王佩兰者乎！ [book_title]胡宝玉小传 胡宝玉，本姓潘氏，小镜子之女。小镜子者，金陵无赖子，咸丰癸丑，从刘丽川戕官据上海城者也。小镜子初姘识一桶匠之妇，遂生宝玉。官兵克复上海，小镜子且赤族。此妇以外嬖故，未波及，而胡宝玉亦得以保全云。 胡宝玉，初名林黛玉。当少艾时，圆姿替月，秀靥羞花，北里中殆无其匹；而周旋应对，尤为同辈所不及。时上海烟花未盛，骤出此尤物，人莫不争趋之，声价因之而顿高。富商豪贾乃敢近之，下此者不足当其一盼也。时有杨四者，本浙中之巨富，设典肆于沪，既闭歇，复以余资营丝业，利市三倍，一时称长袖善舞者，莫不首推扬四云。杨四眷胡宝玉甚，日必过从，几不可以须臾离，于是出诸章台，置诸簉室。宝玉负一时艳名，富商豪贾之思娶之者，岂乏其人，宝玉均不之适，而独适此杨四者，岂非以杨亦负一时盛名，足以为终身之托耶？彼杨四者，拥巨产，善经营，岂目光一寸者可比，北里姝岂乏人，顾无足以当其一盼者，独惓惓于宝玉，且必纳而置之金钗之列者，岂非以宝玉具姿首，足以娱我，又复意气相投，可望其从一而终者耶？庸讵知天下事每有出人意外者，一旦事变，宝玉乃下杨四之堂以求去。 宝玉既出，始易今名，名较前尤噪。善修饰，非独于粉黛衣饰间为然也，即室中一切布置，亦莫不超乎庸俗之外，而别创一格。慕珠江风月，遂作岭南之游。既抵粤，香名大噪，珠娘为之减色。游既倦，置广南红木器具返沪，陈设室中，居然堂皇富丽，为北里冠。故上海之有红木房间，自宝玉始。 宝玉忽发奇想，思与外人相周旋，念外交家当先通言语。于是夤缘识一粤妓咸水妹，日与之高车驷马，招摇过市，所以学其欧洲语也。咸水妹喜剪额上发，使之鬖鬖下覆。胡宝玉效为之。故上海之有前刘海，自宝玉始。 宝玉聪明绝世，与咸水妹游，未久，居然“也司”“哪”冲口而出，亦居然达其目的。念外交之手段，首先当具形式。于是另辟一室，以西式器具布置其中。夏日则仿为风扇。故上海之有外国房间，有拉风，自宝玉始。 二马车烟筒，例拴以细绳，而以铜扣收其端。宝玉谓之不雅，舍铜扣，而缀以一穗。未几，北里中竞学为之，不数月而遍上海皆学为之矣。宝玉见学之者多也，又别创一格，舍绳而用银链。北里中又竞学之。宝玉乃创为银质烟筒。此数者，今人习用之，而不知皆自宝玉始。 如是种种，皆自宝玉始，宝玉真能制造风气者哉。虽然，如是种种，不过造成一奢靡之风气而已。惟有一事焉，宝玉实尸其咎者，则与伶人游是。宝玉首为之，而宝玉之艳名噪甚，在明眼人观之，则交伶人为一事，享艳名又为一事，固不相为倚伏者也。而愚昧之辈则异是。彼以为宝玉之能享艳名，以能交伶人故也；或又以为宝玉之能交伶人，以享有艳名故也。于是晚近北里之风，莫不以能交伶人为荣。是则宝玉为之作俑也。 当时伶人，如杨月楼、黄月山、十三旦等，皆与宝玉相周旋，而以十三旦为最相得。十三旦，秦人，作秦声，癸酉、甲戌间，名大噪于京师。初，都门人鄙山、陕杂剧，至有“弋阳梆子出山西，粉墨登场类木鸡”之嘲。十三旦出后，风气为之一变，冠裳裙屐，倾动一时，自是而秦腔大盛于都下。其实十三旦以色胜，眉舒柳翠，颊晕桃红，流波动人，见者心醉。故登徒趋之若鹜，而名为之噪耳。宝玉既交之，大有终焉之志。无何，十三旦复入都，宝玉思之不置，乃北走京都以就之。一时都中士大夫诧为奇事。有羡十三旦者，有妒十三旦者；有鄙宝玉者，有怜宝玉者。宴游之地，莫不举此事为谈笑之资料焉。既而十三旦不胜其嬲，遽加以白眼，始踉跄南下，仍至上海理旧业。 物必聚于所癖者，斯言信然。宝玉喜交伶人，而伶人遂亦喜交宝玉。汪桂芬者，京剧中之无赖者也。来上海，值盛夏，慕宝玉名，乃出三千金，借其室为避暑地。调冰雪耦，皆宝玉手自为之。尽一夏而后去。 他人之享艳名也，特豪于北里而已。至于与士大夫相提而并论者。舍宝玉之外，实无第二人，盖当时实有“上海三胡”之目云。上海三胡者：一、实业家胡雪岩；二、书画家胡公寿；三、即胡宝玉也。由此观之，则宝玉之芳誉，诚有非他人所可及，当为社会所共许者矣。至今日，而实业家之胡雪岩久已败且死，书画家之胡公寿亦亡，惟胡宝玉如硕果之仅存，宜乎其顾盼自豪矣。 虽然，所藉以著此名者，必有其术在。如近代沈莺莺以唱青衫著，林宝珠以唱生净著，陈雪卿以《哭小郎》著；其余诸人，亦莫不各挟一技，且视其技之优劣，以定其名之显晦。而宝玉无有也，宝玉之所藉以著名者何？曰放荡。虽然，上海之淫娃，放荡过于宝玉者，岂无其人，而不能一一都著者，以无宝玉之权术也。且宝玉非欲藉权术以著其名也，欲藉以自立耳。能自立即著，是故君子贵自立。 宝玉之处常也，具如日如电之眼，环视诸客，择其最能挥霍者，独与之厚。必俟欲壑既满，然后舍之别择一人，亦如是。彼既拥盛名，凡顾之者，非富商巨贾，即大人先生。故任其择肥而噬，亦居然取之不竭，用之不尽也。使胡宝玉而精于计学也者，四十年来所入之资，不难继胡雪岩而崛起矣。而宝玉不然，挹彼注兹，运用神妙。彼盖每择年少而貌都者，以酬其放荡之素志。而年少貌都者，未必有能近宝玉之资格也。宝玉则衣之食之，予取予求，不以为疵瑕也。 非特此也，又能行其恕道焉。大抵洋场开辟以来，外人伸其治外法权于我地，所行者皆外人之法律，虽妓女亦同受其保护，不如我国之以娼寮为厉禁也。故夫洋场诸娼，亦彰明较著，以张其艳帜。而冶游者亦复视为坦途，无所顾忌；不似在内地之踯躅观望，踌躇而不敢骤前者矣。惟是来者既众，则人类不齐。大人先生，固不乏人；金玉其外，败絮其中，而妄冀尝鼎一脔者，盖亦有之矣。此辈一届节期，当解囊以偿缠头之时，即避而不面。北里中人索之不得，恨之刺骨，乃谥之曰“杀千刀”，所以示深恶而痛绝之也。至或相逢狭路时，必加之以大挫辱，甚或褫其衣而去，此通例也。惟胡宝玉则不然，客偶有逋其负者，非独坦然置之，且预戒其婢媪曰：“凡作冶游者，非万不得已，不逋吾辈之负，以体面所在故也。且缓急人所恒有。若辈倘遇之，其勿以恶面目相向，好留为他日相见地也。” 果如是，则客皆负之而逋，宝玉窘矣。而宝玉又有其神明之妙用存焉。凡守财虏之一毛不拔者，彼必设法以破其悭囊而后已。有朱子清者，夙与胡宝玉稔，而例犒之外，不名一钱。宝玉视其人非无余赀者，而恶其吝。乃商诸贩珠宝之掮客名阿六者，假得珠花二事。然后与朱商曰：“奴日来有所应付而适窘，君盍假我五百金？奴有珠花二事，可为质也。”出珠花示之。朱恃其有所质，慨然诺之，即以五百金来，取珠花去。越数日，阿六踵朱之门而请曰：“日者宝玉言，君夫人将缀珠花，而苦无佳式，曾代假余之物以为型，今乞见还也。”朱愕然曰：“是宝玉质我五百金者也。”阿六笑曰：“君欺我哉、凡游于北里者，千金买笑且不吝，区区五百金，直掷与之耳，何用质为？”朱奔宝玉，告以故。宝玉唶曰：“君何呆耶？君假奴以金而受其质，惟我二人可知矣。苟扬于外，人不将鄙君之悭吝，而讥君之颜厚耶？物诚假自阿六，然彼所云云，正奴之托词也。彼既索取，直还之耳。”朱懊丧无已。珠花卒还阿六，而五百金乃无归期。 如是设法而诓人之财，宝玉似贪矣，不知其慷慨正有他人所不及者；使其慷慨仅施之于年少貌都之辈，不足谓之慷慨也。有某甲者，忽发奇想，宴客于宝玉室。宝玉察其人，不类挥霍者流。乃密访诸其友，始知甲为某店之学徒，岁薪不满十千也。宝玉曰：“然则彼奈何作此豪举？”友曰：“不知也，大抵以慕卿颜色故耳。”宝玉默然。凡宴北里者，席终，例犒以墨银四饼，其筵值则必俟节期始偿之者也。甲宴既毕，例出犒金。宝玉遽纳还之曰：“此物赚来不易，君留以自用。北里非善地，君不宜至也。”甲大感惭而去。 综此以观，则宝玉之于群客也，非独极纵送之能，抑且玩之于股掌之上矣。然此特其处常之法耳，欲知宝玉之真相者，不可不并观宝玉之处变。某年岁暮，宝玉适大窘，尽缠头所入，不足以供应付，尤不得不预筹新岁之费。而上海诸客，都已贷遍，更无可商者。在他人，惟有束手待毙而已。而宝玉忽异想天开。平日侦知宁波某翁富而好色，顾生平未尝出里门一步，而于十洲风月间，则挥霍甚豪。自沪达甬，仅一宿海程，是可分其金以资我也。毅然挈俾媪附海轮去。婢媪虽从行，究不解其何意也。既抵甬，卸行李，命肩舆造翁门，投刺请见。翁睹刺，错愕不解，姑延之入，问来意。则曰：“慕翁名，一晋谒耳，无他求也。”翁大悦。默念：“风尘中竟有知我者，不远千里而来，是不可以薄之也。”即馆于家，供张极盛。越二日，宝玉辞去，翁赆以三千金。于是乎宝玉返沪度岁，恢恢乎游刃有余矣。 若是夫宝玉之善于处变也，宜无所窘矣，而有时亦不然者。宝玉偶观剧于丹桂剧场，遇马永贞。时马永贞称雄海上，号“万人敌”。宝玉羡其勇，屡目之。马误以为悦己也，及散，即蹑至其家。宝玉见其赳赳也，望而畏之，叩以来何事。马怒曰：“若非招我来，何故屡盼我？”屹坐不去。宝玉大惧，奉二百金为寿，马始掉臂行。 马永贞一怒之威，即劫去二百金，若是乎胡宝玉之金钱，当不难立尽矣。不知其去不易者，来之亦易。北洋水师丁统领，率领全队兵舰南下，避冻过上海，慕宝玉名，造访之，觞客于其家。宴毕，出百金置席上，意以为一席之费，酬以百金，可以示阔绰也。婢辈撤席，见百金，以目视宝玉。宝玉哂曰：“小家气终不得脱，此大人赏汝辈者，目灼灼何为？”丁闻之大惊。明日再赍三百金去，以偿其席费，不敢复往。 宝玉挟其色，北走燕，南走粤，所至辄享艳名，而终以上海为归宿。其对于客之囊橐也，则择肥而噬；其对于客之姿首也，则择秀而餐。盖潮州人郭绥之，实被宝玉禁锢年余云。而无锡清河公子，亦实被其泽。公子尝语人曰：“吾固童子体也，乃为胡宝玉所毁。”郭后患天花，形尽变，宝玉乃舍之，伶人何家声，曾于演剧时，杂以诨语曰：“孙行者七十二变，何足为奇？郭新兴小东郭绥之之变法，尤神于孙行者。渠以貌美之故，为胡宝玉所嬲，乃摇身一变，变了个大麻子。”语毕以手指台下曰：“诸公不信，请看！”盖郭适观剧于台下也。略举一二人，可概其余矣。 宝玉色渐衰，乃自隐其名，僦居于三马路，畜雏姬胡玉莲、左芸台辈，而榜其门曰“庆余堂”。庆余堂者，胡雪岩之堂名也，胡宝玉袭之，毋乃自居为“胡雪岩第二”乎？宝玉有一姨生女曰五月仙，能歌，习为优。会汉口怡园剧场聘之，宝玉乃挈以往。一时汉口人奔走相告曰：“胡宝玉来！胡宝玉来！”一般市侩中有曾游上海，曾宴于庆余堂者，咸来问讯。而问讯之词，则有令人发一大噱者。其词曰：“请问哈士蚂烹调之法。”胡宝玉亦冁然具告之。盖哈士蚂为近年新发见之品，筵间鲜用之者，宝玉性好奇，故用及之。而少见多怪之辈，偶尝一脔，即没齿不忘，故殷殷问讯也。 五月仙既登台，掷缠头者若狂，洋银锵锵作响。盖非赏五月仙也，实所以媚宝玉耳。园主人设宴宴宝玉，宝玉男装至，诸人咸执手道慕；其有不得近者，遥立鞠躬，作鹭鹚笑。胡宝玉若无所见，一羹而起。其傲睨偃蹇，不减于大人先生，宝玉亦豪矣！ 使胡宝玉长此终老，勤求计学，果得如愿以偿，得成为一“雌胡雪岩”，未可知也。讵料于丙午之春，忽有适人之举。所适者不知为何许人也，第知为陈氏而已。传者又谓其曾熟游于川沙一带云。 妓者、捐纳者、应试者，例无真年岁，盖每每从减云。宝玉之年，不可知也。而说者谓其生肖牛。窃尝屈指计之，同治乙丑至今丙午，为四十二岁；宝玉之年，必不止此，有断断然者。若生于咸丰癸丑，则为五十四岁；以宝玉享艳名之久，犹似不止此数。然则生于道光辛丑，为六十六岁耶？虽未可断定，要亦不甚远矣。以如是年纪而适人，而适人，吾为之咄咄者累日。 嫁之日，锣鼓喧阗，执事前导，居然彩舆也。路人咸啧啧羡之曰：“胡宝玉后福不浅哉！” 宝玉之将嫁也，以所畜雏，纷遣先嫁，类拍卖然。 宝玉之妆奁，不可知也。有得窥见一二者曰：“林文烟花露水三百瓶，茂生肥皂五百打，夹边手巾七百匣。” 宝玉嫁矣，沪上之传说者，或谓其在扬州也，或谓其在清江也，纷纷莫衷一是。乃甫逾月，则仍见宝玉高车驷马，驰骤于洋场十里间。宝玉之此来也，有谓其不容于冢妇者，有谓其不容于翁姑者，有谓其为陈氏子所嫌者。是皆不可知，要此番为宝玉之末路，可断言矣。 [book_title]北里变迁之大略 上海风气，时时变更，三数年间，往往有如隔代。不过众人处于此变潮之中，而不自觉耳。设有旧游上海，去而复来者，未有不作沧桑之感者也。 前此西北隅静安寺之旁，仅得一申园，为游人麇聚之地。至是而愚园辟矣，浸假而愚园并申园而有之矣。前此味莼园寂然无所闻，至是而游人大集，省称之曰张园。园主人，长袖善舞之流也，辟安垲第，集梨园于海天胜处以娱宾，故趋之者如蚁之附膻。此园林之变也。 福州路以西之屋宇，昔之将就颓者皆新之，于是普庆也，同庆也，久安也，兆富、兆贵也，诸里巷莫不轮然奂然。更改富润里为惠秀里，昔之为良人居者，今栖莺燕矣。鼎丰里扩张矣。世泰里一改而为燕庆，再改而为迎春坊矣。展拓渐西，则西安坊辟焉。再西而辟小花园。且多沿马路而居者，此又昔日独见之于“居之安”，今则触目皆是矣。与西安坊望衡对宇者，为新清和；西南则超清和坊而达祥和里、六马路；西北则沿三马路而达于胡宝玉之庆余堂。堂哉皇哉，上海北里大观哉！此闾里之变也。 自书场大兴，人以其易于猎艳也，多就之；妓又以其易于猎客也，亦多就之。凡妓之莅书场者，皆曰“书寓”。书寓之风既行，虽雏姬之乳臭未干者，亦必呕哑学歌，以自厕于书寓之列。久之，环福州路一带，昔之长三多于书寓者，浸假而二者相等，浸假而书寓多于长三，至今日求一长三而不可得矣。此实业之变也。 [book_title]上海游客之豪侈 上海纳妓，其身价向无逾万金者；以李三三之负一时盛名，亦不过六千金耳。惟钦赐举人杨宝宝之纳赵文仙，身价万金，首饰三千金。嫡妒甚，攫其饰去，杨别出三千再置之。 李长寿饮于李巧玲家而醉，巧玲命肩舆送之归，别命一婢一媪随去。长寿抵家，犒婢媪人各草纸一束。婢怒甚，出门即弃之。媪怀以归，置之，初不之异也；偶需纸，揭取之，则中夹金叶一片，大惊喜，逐张揭之，皆金叶也。婢于是大悔。 杨玉科兑备金钏数十事，盛之以匣，使仆挟之随行，每有悦者，即求肌肤亲，勿问昼夜也。事已，呼仆进匣，令妓自择金钏一双；间有贪者求其二，亦弗靳也。杨玉科诸妾，均令见客，不回避。一日，其友袁某至，适其妾花小宝在侍，袁屡顾之，杨曰：“汝喜之耶？当以为赠。”立呼肩舆，送至袁处。 刘维忠宴客于某妓家，鳖奴进鱼翅。刘见其衣狐裘，其表则雪青湖绉也，遽谓之曰：“我赏汝一物，当撩衣以承之。”鳖如言，自撩其衣。刘即取鱼翅覆之，从容而言曰：“你穿了这个，叫我们爷们穿甚么？”刘维忠，即创开丹桂戏园者。曾语人曰：“世无百年业，此园他日或为人有，吾亦弗憾，第不可易去我丹桂二字耳。”故丹桂至今屡易主人，均不易名，第加记以别之云。今四马路聚丰园，即刘当日之住宅也。 宴于妓家，两筵并列者谓之“双台”。从前盖无有加于此者，朱谓夫故为创举，使四筵并列，谓之“双双台”。人有效为之者，朱又令八筵并列，谓之“四双台”。时人谥之曰“要紧完”。 绍兴人某甲喜食鸽蛋，偶偕数友至幺二妓院打茶围，夜已深，甲忽思鸽蛋，命妓家购之。妓佣曰：“夜深矣，何从得此？”甲怒曰：“每蛋给一金，可得乎？”妓家利其金，往呼鸿运楼之门，购得三百枚以归。问：“尽熟之乎？”曰：“诺。”乃尽熟之。甲自啖五十枚，强客多食，不能尽，乃尽以赏妓辈。三百金锵然掷桌上，狂笑而去。此罗子和为余言者，子和能举其名，余忘之矣。 粤人冯铁琴游上海，友人邀之至老旗昌开厅，冯飞笺召局，不计其数。局齐集时，至不敷坐椅，假于邻家者且数十。冯又挥笺不已，妓家哀乞止之。又：冯于妓家偶思吸水烟，呼纸卷未至，辄出钞票就烟灯燃之，以代纸卷。其实冯虽故家，然不过藉谷糊口，非富家郎也。 粤人郑华东，与湖州人李某，同在戏馆隔座观剧。李招一妓至，适郑亦眷此妓者，即挥局票令转局。妓旋就郑。李怒甚，亦呼转局。郑见妓去，又招之来。如是不已。姑蹀躞往来，计一小时之久，彼此各转至三百余局。以三元一局计之，妓所获已二千余金矣。 相传内地有剧盗，挟巨资遁至上海，官捕之急。盗知不免，乃入妓院，衣龙袍，置酒高会。遍招诸妓至，册某妓为后，封某妓为妃，某妓为嫔，以某妓院为某宫。穷一夕之乐，明日乃就捕。语人曰：“我总算做了一夜皇帝也。”惜传者佚其名矣。 上海之奢靡甲于天下，胡可以尽记？即如胡宝玉当盛之时，有谣云：“蔡梅杨宋，李不在数。”指豪奢之客而言也。蔡，盖蔡菉卿；梅，盖梅道钦；杨，盖杨子京；宋，盖宋子蕴云。至于不在数之李，则李桂泉也。其孙葵石、李颂芬诸公，皆手散数十万巨资者，尚未齿及。则诸人之豪，从可想矣。 [book_title]上海花丛之笑柄 丙戌正月，四马路阆苑第一楼火灾。时陆月舫居尚仁里第一家，衡宇相望也。火发，月舫先见之，急取平日所玩弄之青铜康熙钱一串，投诸床下。事后人问何故，曰：“恐火及也。” 顾云航眷陆月舫，顾友张某亦雅爱之，以顾故，不便有所为。乃忽发奇想，谋与陆换帖，陆亦乐应之。张谋诸顾，顾曰：“子奈何以三代履历与妓者？”张顿悔悟曰：“有成议矣，奈何？”顾曰：“吾当为子谋之。”乃造陆曰：“若与张换帖，信乎？”曰：“信。”曰：“帖写就乎？”曰：“未。”曰：“盍告我以三代履历，吾为若书之？”陆茫然曰：“不复忆矣，奈何？”顾故为踌躇曰：“无已，彼此独以姓名年岁交换，而免去此乎？”陆喜从之。于是张氏祖宗免入乐籍。 王紫诠曾约同眷月舫者八人，置酒其家，称为“同靴团拜”。 谢湘娥有客赠以额曰“海上东山”。有攻洋文者临其妆阁，见之，讶曰：“何谓‘山东上海’？” 客偶于妓家谈《红楼梦》，及“怡红快绿”事，谓：“妓院即取此四字以颜妆额，亦甚雅也。”妓闻之，即言于鳖腿，使其以此四字糊作灯笼。及灯笼告成，则误作“移鸿魁乐”。入夜，爇烛于中，招摇过市。 上海妓女多有以“媛媛”命名者。按“媛”有“袁”“院”“岸”三音，而上海人读之如“暖”字平声。有撰为赠媛媛联者，曰：“加膝昔曾怜小小，问名犹记误圆圆。”盖上联为记事，下联将矫正其音也。而呼者如故，盖习俗相沿，虽士夫亦从之，几忘为读别字矣。 李芋仙游上海时，每出，必令仆人携溺器相随，其溺器盛以红木匣。一日入妓院，仆照例携往，至则置于妓室中。及李欲溺，大索溺器不得，呼仆问之，则云已送交室中婢媪，问之又无有。喧嚷良久，及得之于衣笥中，盖婢媪辈素未经见，疑为贵品，故代珍藏之也。 袁翔甫大令有一皮匣，封锁甚严，置诸杨柳楼台，每日必背人启匣检视一遍，迄不知为何物也。后有窃发之者，则女舄盈匣，大者小者，新者旧者，并蓄兼收。不知其从何处来，亦不知其何所用。 不知伊谁氏书一额以赠某妓，其文曰：“我是散相思的”。滑稽者见之曰：“此瘟人也。” 苏韵兰略识之无，商贾之顾之者，苏辄目之为俗客，自称辄曰“风尘中人”。不知伊谁氏颜其室曰“幽贞馆”。妓而称“贞”，真是千古仅见。（按当时有张善贞、蕙贞姊妹，亦有素贞、淑贞等名，惟施于小字，似不甚碍目，以其不过剿袭闺秀之名也。此“幽贞”二字连用，乃似谥法。） [book_title]花丛事物起原 银水烟筒、金豆蔻盒、风扇、洋式陈设：以上均起于胡宝玉。 金水烟筒：起于李三三。 申园：起于公一马房。先是公一主者，置备马车甚富，而苦雇坐者寥寥，乃特于静安寺旁建造申园，以为招徕顾客之计。既落成，果获利无算。 赛马日观赛驾车之马扎彩：起于潮州人郭毅臣、绥之兄弟。车至跑马场，为胡宝玉所见，即易坐以去。 钢丝马车：起于张书玉。至外洋定造，轮件均镀镍。车尚未运至，张已先遭横死。 报章：起于《新报》。官办，在同治壬申以前。 搽极红胭脂：起于林黛玉。所以掩其广疮之斑也，画眉亦然。 商标称寓：起于陆兰芬之冯寓。时尚一无踵之者，后兰芬居大洋房，称陆寓，遂多效颦者矣。 电铃报客：起于林黛玉。按上海妓院每客至，则外场扬声疾呼，最为恶习。林黛玉此举，可为彼族改良之先导矣。 妆阁称仙馆：起于陈渔卿之凌波仙馆。 [book_title]洋场陈迹一览表 阜康庄（胡雪岩业）：在大马路雄贤里，今改集益里，通后马路。申报馆初辟处：在望平街路西。 新新园酒馆：在麦家圈今绮园地。 荣昌广东茶馆：在宝善街、棋盘街转角西南隅，今怡珍对门。 中和园天津酒馆：在四马路、石路转角西南隅。 南丹桂戏园：在法界洋行街。 老会审公堂：在大马路、浙江路转角东北隅。后改为五云日升楼茶馆，今亦废矣。 会审公堂：在大马路，与小菜场相对。今小菜场改造，偏向二马路一面。其大马路一面已改为市厅。 复新园酒馆：在宝善街郭新兴土栈巷口。后迁四马路、石路转角西北隅。今改大观楼茶馆。 丽水台茶馆：在三茅阁桥东，小木桥堍，为幺二堂子娘姨茶会。 松风阁茶馆：在宝善街、石路转角东南隅，为娘姨大姐与其私识评理处。有“潮阳楼，轧姘头；松风阁，拆姘头”之谚。 也是楼书场：在四马路尚仁里口，与荟芳里相望，是为书场之始祖。 杨柳楼台：在四马路白头花园对过，随园先生之孙袁翔甫大令所辟为吟啸地。 申园：在静安寺旁。后为愚园所并。今为外国酒店。 公一马房：在今迎春坊口，占地极大。 燕庆里：约在今迎春坊四弄左右。初名祥春东里，后改百福里，又改燕庆里，今俱佚。 一洞天：约在大马路西，小菜场相近对过，今迷其处。 久乐戏园（后改大观）：在大马路，今迷其处。大观后迁石路。 天福戏园：在六马路。 同庆戏园（广东班）：约大马路今泰和里地，已迷其处。 小嫏嬛（烟花间及台基地）：今石路公兴里。 海天春番菜馆：在今聚丰园之东，中隔一巷，此巷无巷名，相率呼为海天春弄。弄中皆野鸡及广东妓女。今此弄仍无巷名，老上海仍呼为海天春弄。 电灯公司：在美界乍浦路、武昌路转角东南隅。今已改为多福、多寿、多子、多孙四里，为盛杏荪业。 飞龙岛（无电无机之自行车）：在虹口蓬路，即今虹口之小菜场。 斗鸡场（巫来由人斗鸡处）：今吴淞路永平街对门。 有利银行：在今德华银行地。 义锦戏园（山陕班）：在宝善街今春仙之西，后进有便门，与石路、天仙相通。 兆荣里：即今尚仁里，今之老于上海者，呼尚仁犹曰兆荣。按当日本有兆荣、兆华、兆富、兆贵四里，今所存者仅兆富、兆贵，而兆华且迷其迹矣。 大花园：在下海浦。 [book_title]上海已佚各报 《新报》《彙报》《艺林报》《公报》《指南报》《华洋日报》《华洋旬报》《大公报》《苏海汇报》《华报》《奇闻报》《独立报》《华文报》《文社日报》《飞报》《上海日报》《奇新报》《春江花月报》《苏报》《时务报》《昌言报》《点石斋画报》《飞影阁画报》《亚东时报》《生香馆画报》《奇新画报》《笑报》《笑笑报》《趣报》《便览报》《支那小报》《畅言报》《时事报》《申江日报》《日新报》《时务日报》、（今《中外日报》）、《字林沪报》（今《同文沪报》）、《消闲报》（《字林沪报》附张，今《同文沪报》改《消闲录》）、《觉民报》（后改《觉民录》）、《益闻录》（今改并《格致益闻汇报》）、《汇报》《农会报》《南务报》《富强报》《书画公会报》《实学报》《集成报》《博闻报》《新学报》《开新报》《算学报》《经世报》《求是报》《蒙学报》《日新报》《大事报》《求我报》《妇孺报》《女学报》《医学报》（非今之《医学报》）、《通俗报》《博览报》《萃报》《晚报》《选报》《小说世界》。