[book_name]上海游骖录 [book_author]吴趼人 [book_date]近代 [book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版 [book_type]文学艺术,小说,完结 [book_length]35350 [book_dec]章回小说。近代吴沃尧著。十回。叙江西秀才辜望延,因不满当地官兵镇压乡民,被诬为革命党逮捕。家人辜忠设计将其救出,逃往上海,借住堂兄家。辜读《革命军》等书后,向往加入革命党,但经人介绍所识革命党人,言语谈吐,均不似有志之士。新交李若愚告知革命党人均不可靠,只需五十元,就能高呼皇帝万岁。并为之设计宴请几位党人,使之显露原形。席间,真如李所言,党人丑态百出,甚至扬言,只要有钱,专制也使得,辜大失所望。是时捕讯紧急,辜望延逃往日本。作者认为清政权无药可救,对革命党人也十分失望,将中国社会问题的症结归于道德沦亡,呼吁“今日之社会诚岌岌可危,固非急图恢复我固有之道德不足以维持之,非徒言输入文明即可以改良革新者也”。初载于光绪三十三年(1907)上海《月月小说》,次年上海群学社出版单行本。 [book_img]Z_13579.jpg [book_title]第一回 恣毒焰官兵诬革命效忠忱老仆劝逃生 轰！轰！轰！萍乡乱，醴陵乱。考诸舆论，曰：“此饥民，此无告穷民。”闻诸官府，曰：“此乱民，此革命党。”又闻诸主持清议者，曰：“此官逼民变。”此三说者，各持一义，我不能辨其谁是谁非。况且我近来抱了一个厌世主义，也不暇辨其谁是谁非。只因这一番乱事，在这乱地之内，逼出一个顽固守旧的寒酸秀才来，闹出了多少笑话，足以供我作小说的材料；并且这些材料，又足以助起我的厌世主义，所以我乐得记它出来。咳！看官，这厌世主义，究竟是热心人抱的，还是冷心人抱的呢？我也不必多辩。我还记得古人有两句诗，说道：“科头箕踞长松下，冷眼看他世上人。”后来金喟金圣叹先生批评道：“此非冷极语，是热极语也。”可谓把古人心事直抉出来。照此看去，可见凡抱厌世主义的人都是极热心的人，他嘴里说的是厌世话，一举一动行的是厌世派，须知他那一副热泪，没有地方去洒，都阁落落阁落落流到自家肚子里去呢。我愿看我这部小说诸君，勿作厌世话看，只作一把热眼泪看。 这一天外面轰隆的炮声，砰訇的枪声，哗哈的人声，来了无数官兵，嘴里乱嚷，杀、杀、杀、杀乱民，杀革命党。看他那勇往直前之概，若移在甲申、甲午两年去用了，只怕中国早已文明了。【眉】必如此乃得文明，焉得不厌世。争奈那两年他不用，直到这回才用出来。只因他这一用，便有无数的百姓，狼奔豕突的，不辨东西南北往后乱窜，闹了个哭声震天。那跑得慢的，早做了枪靶炮灰；跑得快的，虽然得了性命，无奈饥饿难堪，只得去求乞；越是乞不着，越是饿得慌，只可去抢来吃，以为暂顾目前之计的了。官兵听得这个消息，便洋洋得意道：“这是我们戴红顶子的机会到了。”又是一阵枪炮齐施，把那一群逃避枪炮的人，赶到一个村庄上去。可怜这一所村庄，僻处在万山丛中，从古以来，未曾见过兵火，被这一班人一拥而来，已是吓的手足无措；随后又来了无数官兵，走将来，东家要酒，西家要饭；若供应得稍为迟了点，他便骂道：“我们拼了性命代你们杀贼平乱，难道一口酒饭都不应该享受么？”百姓们那里敢和他分辩，只得战战兢兢备了酒饭，请他们享用。一村之中，没有一家不骚扰到。 内中单表一家，这家中只有一个主人，姓辜，名望延。年纪还不过二十岁，既无父母，又不曾授室，只用了几个僮仆过日子。他的家世，本是半耕半读，到了望延，便专注在经史上，因此年纪虽轻，却已是读破万卷，十四岁上便进了县学，只可惜他僻处荒村之中，外面时事不甚了了，虽然也曾看过两本新书，却苦于无人讨论，也就搁过一边。这天被一班官兵抢了进来，索酒索肉。望延道：“不瞒众位军官说，我们乡下人家，老米便有两斗，那里有现成的酒肉？”旁边一个老家人辜忠接口说道：“正是，我们寒家没有酒肉，请列位到别家去罢。”望延喝道：“胡说，我们这一村都是农民，我家没有，难道别家就有了么？他们当兵的自有兵粮，岂能骚扰百姓，难道没有军令的么？”这一班官兵听说，便暴跳起来，大骂：“反了，反了！”内中一个举起洋枪头，对准望延，劈头打了一下道：“军令，先给你点军令尝尝。”望延大怒，正要争论，恰好外面来了两个戴大帽子的哨弁，望延欲待上前申诉，那班官兵，先是七嘴八舌的说了一大篇，两个兵官对望延看了一看，便喝叫：“拿下！”众兵一声答应，拿下望延，反绑了。吓得老家人辜忠连忙跪下，叩头如捣蒜般哀求释放。兵官喝道：“滚下去！拿了革命党，好胡乱释放的么？”旁边的兵便把辜忠扯出来，押着他去弄酒弄饭。这两个兵官便押了望延到书房里来，在书架上乱翻，把几架书翻得纵横满地，却翻不出甚么东西。末后在帐钩上看见一把京城琉璃厂所卖的七星剑，一个便拿下来，抽出一看，道：“哼！私藏军器，这不是真凭实据么？”那一个又开了书箱乱翻，不知怎样，却在箱子里拿出像手巾包的一样东西来，道：“有了，有了！凭据在这里了。伙计，你在这里看守了他，我去回公事去。”这一个道：“你去回了，这场功劳可是我们两个的。”那一个道：“自然，自然。”说罢去了。好望延，只听着他们说话，一句句都记在心上，只不言语，要看他拿我怎样。只是那手巾包般的是甚么东西？我书箱里除了书籍之外，只有文具，何尝有这个来。想犹未了，只见去的那个又来了，满面笑容道：“委了我两个押解到省去，准拨四名小队护送。此刻他们又要开队了，听说前面村上还有余党，我们得了这个差使，乐得不走远路，早点回省去，又得了功劳。”这一个听了，也乐不可支。二人说话时，果见外面要酒要肉的兵都纷纷去了。 当下已近黄昏时分，好个辜忠有主意，便把养来预备过年的几只鸡杀了，又去配上些鱼肉，把家藏的一坛旧酒开了暖起来，送到书房，请二人享用。低声下气的哀求，说求二位老爷施恩，好歹照顾了我的小主人。那二人理也不理，只管吃酒吃菜。辜忠又道：“二位老爷慢用，像这种寡酒，吃着没趣，待老奴去叫两个人来，陪你两位。”一个便笑道：“看不出这一个小小村庄，倒有姐儿么？”辜忠道：“这里没有，离这里西面三里路外有一个小小镇市，那里却有。”那一个便道：“那么快去叫来。”辜忠答应了，到外面差了一个田上长工去叫，自己却去招呼那四个兵，大碗酒大块肉的吃。望延看见辜忠这般奉承他，心中十分恼怒，无奈此时被绑了，奈何不得，且自由他。只见那二人对照干了一杯，一个道：“伙计，这番立了功劳，你的外委只怕可以望免补千把总以守备补用的了，还加上一个都司衔，顶色蓝了，再望变红便容易了。”这一个道：“那里有这等优保。”那一个道：“唔，这是那里话，拿了革命党，是讲玩笑的么，况且现在大帅最恨的是革命党。这里的乱事，是革命党所为，曾经宫保大人奏报过的，我又找出他那凭据，这功劳还小吗？我看非但是保举，还要破格委用呢。”这一个道：“如此说，你的守备保起来，总是免补都司以游击用，或以参将用的了，并且可望加副将衔，这一下子顶子可红了。”说罢呵呵大笑。那一个道：“我还不愿呢，碰了上头喜欢的时候，我还要求他叙上这回的战功，弄一根花翎呢。”二人说得高兴，又干了一杯。望延听得心中又气又恨，好端端的为了些酒肉小事，却诬我做革命党，拿我一把顽意的七星剑作为私藏军器，天下那有这等情理。等到了省城，我和他对质起来，看他怎样再诬蔑我。 一面正想时，辜忠领了两个土娼进来，又代他添上热酒，两个人便眉花眼笑起来。一个对辜忠道：“你这老头子真知趣，等到了省城，好歹代你家小主人方便方便。”辜忠连忙跪下叩头道：“谢过老爷。”谢过起来，便出去了。那一个低声问道：“你答应与他方便，我们的保举岂不是没有望了？”这一个道：“你真正老实，我不过领了他这点情，随口说说罢了。难道是真的么？伙计我告诉你，大凡杀人见血的，虽然升了官是费气费力的，总要学到杀人不见血的本事，升官才得快，又不费气力呢。【眉】人心如此，焉得不厌世。这一点窍儿都不懂，亏你还出来当差，怪不得你混了十多年，还是个外委了。”说时两个土娼已是做出各种丑态，劝了三四杯酒，乐得二人手舞足蹈，从黄昏时吃到三更时候，都已酩酊大醉。这辜家虽是村庄人家，房子却甚大。辜忠便叫土娼服侍二人，到里面上房安置。二人歪歪跌跌的扶着土娼出了书房门，便吩咐那四名小队道：“小心看了，倘有差失，只问你四个。”谁知那四个也被辜忠灌的烂醉了，嘴里虽然答应，身子已是前仰后合的了。不一会，都伏在席上大睡，鼾声如雷。 辜忠悄悄的走进书房，将望延解下，又悄悄的说道：“他们都睡熟了，少爷，快点走了，逃命去罢。”望延被绑了半天半夜，觉得两手酸麻，一面揉手，一面大声答道：“逃甚么？我到了省里和他打官司去！”吓得辜忠连忙堵住他的口道：“少爷禁声，惊醒他们就不得了了。这个官司是没处打的。我方才细细的问了那几个兵，知道他们拿你做革命党，老奴不懂得甚么叫革命党，又问了底细，方才知道是造反的，拿了去不问情由就要杀你，怎样来得及和他分辩呢？”望延道：“天下那里有这等不讲道理的事？”辜忠道：“现在世界上那里还有讲道理的人。”望延道：“这两个狗头不讲理罢了，难道省城里的督抚大吏也不讲理么？我只等同他到省里去分辩。”辜忠着急顿足道：“少爷啊！你读的书虽多，阅历却少，你须知现在不是讲道理的世界，那督抚大吏倘使他讲了道理，他的功名就不保了。是个讲道理的人，他也不等做到督抚便参革了。并且认真是讲道理的人，就给他一个督抚，他也断不肯做，你若要对大人先生讲道理，还不如去对豺狼虎豹讲呢，还是快点走罢。”说罢不由分说，便要拉着走。正是： 犬马有心犹报主，豺狼无地不伤人。 未知辜望延性命如何，且听下回分解。 [book_title]第二回 家散人亡思投革命党乘风破浪初逢留学生 却说辜望延被老仆辜忠劝了一番，也想到三十六着，走为上着。因问道：“我走了，你明天怎样对付他呢？”辜忠道：“到明天再说，只要少爷脱了难，那怕他把老奴来杀来剐，老奴也死而无怨。此时已是四鼓了，请快点走了罢。倘使他们惊醒了，大家徒死无益。”说罢，递过一个小包道：“这是几两银子，请少爷拿去做盘缠。”望延接在手里，忽然想起那个哨弁，在自己书箱里拿出来一个像手巾包的东西，说是凭据，究竟不知是甚么。四下里一看，只见那东西还放在书桌子上，便走过去拿起来抖开一看，不觉吃了一惊。你道是甚么？原来是一张会匪的票布，上面写了些甚么“忠义堂”，甚么“龙头”，甚么“圣贤”，不伦不类的，还印上一颗朱红印信。那印文是甚么，也不及细辨了。辜忠又催逼着走，只得硬着心肠，出了大门。不辨东西南北，只往大路上走去。走到天色黎明，看见路旁一座古庙，便入内憩息。只因被绑了半天半夜，又走了半夜的路，十分困倦。到得庙里，要在神桌前面睡下，又怕睡熟了被人进来看见，没奈何钻到神案底下去睡，也顾不得蛛网罩面，尘埃满身。这一睡便睡到日上三竿，方才醒来，却依然困倦不堪。要想再睡一觉，忽听得有人走进庙来，听那脚步声响，不像是一个人，便不敢动弹。侧耳细听，只听得一个人说道：“这是那里说起，毫无凭据的，就诬人家是个革命党。”一个道：“你不听见么？说有甚么票布为凭呢。”又一个道：“别人我不知道，这辜望延是我的紧邻。他平日一举一动我都知，他所有来往的，无非是本村几个读书人，他自己轻易也不出门，那里来的票布？”望延听到这里，认得这个人的声音，是隔壁陆子忠，便想出来相见。忽然一转念，他们何以也跑到这里？不知我走后，家中如何？我且不要出去，且听他再说些甚么。又听得一个道：“但不知他怎生走得脱？”陆子忠道：“怕不是辜忠放走了他。这个老头子真是可惜。”一个道：“你真是好人，他带累了你的房子，你还代他可惜。”陆子忠道：“我们得了性命，已是好的了，还记着那房子呢。”一个道：“他们做官的人，杀人放火都没有罪的，真是便宜事。”一个恨恨的道：“甚么□□【眉】以此二字不雅，故以□代之也。的官，强盗罢咧。”一个道：“遇了强盗，还可以到衙门里去告；遇了他们这一班瘟元帅，还没有地方好告他呢。真是奉旨的强盗。”【眉】奉旨强盗，千古奇谈。望延听到这里，情知有异，正要出来问个底细，忽然又听得咯噔咯噔的进来了两个人，道：“好了，好了，火救熄了，老爷也去了。只有一件不好，说是去禀告统领，我们交不出辜望延，要带兵来洗村呢。”这一句话，只吓得望延魂飞魄越，更不敢出头。又听得那人接着道：“我们快点要设法寻着了辜望延，等他们再来时，交给他方才妥当。不然认真洗村起来，怎么好呢？”一个道：“辜相公是个读书君子，我们怎好害他。况且我们同乡共井，论理只有救他，那里还有害他之理？”一个道：“呸！现今世界上，你若要论理，要做好人，只怕寸步难移呢。况且为了他一个，激的老爷恼了，杀他家人，烧他房子，累的隔壁人家也遭殃，还不应该拿他，送给老爷替我们报仇么？”【眉】世道人心如此，那得不厌世。是乡下人口吻。陆子忠道：“罢了，他此刻已经不知跑到那里去了，既然官兵已去，我们各人回家去检点检点罢。”于是众人都说有理，便一哄而散。 辜望延在神桌底下，听了一番言语，情知辜忠被杀，房屋被烧，由不得悲愤交集。越想越痛，打算到省里具张呈子去告。昨夜辜忠有言，凡做官之人，都不讲理的。万一他动起蛮来，非但不能伸冤，反送了性命；不能伸冤，便要想个报仇的法子。我受了他家破人亡之害，此仇岂可不报！想够多时，总想不起一个法子来，蜷伏在桌子底下出神。猛然想道，他既然诬我做革命党，我何妨就投入革命党里，将来就可望报仇了。想定了主意，便钻将出来，要去投革命党。忽又想道，革命党在那里呢。低头一面拂去身上尘土，一面思想。忽然想着上海租界上，革命党最多，我何妨先到上海去访问呢。想罢，便出了庙门，径奔武穴而来。 晓行夜宿，不止一日，来到武穴。到洋篷里等下水船到了，便坐了划子，上了轮船。船上搭客，挤的不堪。喜得没有行李，只在大舱外面，觅了一席之地，权且坐下。默念我向来未到过上海，不知上海情形如何，须得先打听明白，方可走动。喜得船上人多，内中必有到上海之人，便中便可打听。正转念间，忽见两个外国人，从舱里面走出来，同倚在栏杆上，眺望江景。忽听得一个说道：“我们到底进那个学校？也要定一个方针。”望延听得，大以为奇，暗想两个没有辫子的，明明是个外国人，何以说起中国话来呢？正沉思时，又听得那一个道：“到了日本再说，好歹先顽他两三个月。”一个道：“不然也，我们留学，也是要紧事。你想停了科举，我们更无出路，喜得还有考试留学生一事，倒又是替我们开了一条捷径。”那个道：“何以见得就是捷径？”这个道：“你想，从小儿读书，读了十多年，完了篇出考，今天考这个，明天考那个，闹了半年多，一个秀才，还不定中不中；就算中了，还要等三年乡试；乡试中了过后，还要会试、殿试、朝考，算是一帆风顺的都中了，点了翰林，还要散馆，这里头要多少工夫，多少日子。此刻我们只要留学三年，回来考一场试，只作得两三篇策论，便是翰林进士，还不是捷径么？”那一个扑嗤的一声笑了，道：“你晓得甚么？你当那个翰林进士，当真是从策论上取中的么？”这一个现出惊讶之色道：“不凭策论取中，却凭甚么？”那一个道：“只靠着卒业文凭。”这一个拍手道：“是不是呢？卒业文凭也要留学几年，才得到手啊！”那一个呵呵大笑道：“你真是书呆子，前回点了翰林的留学生当中，有一位的历史很奇怪的，你知道么？”这一个又现了惊讶之色道：“怎么奇怪历史，请道其详。”那一个道：“这位太史公，当初曾经跟钦差出过洋，到一个甚么大学里念过三个月的书，后来回国，连捐带保的，就弄了一个外官候补当中的顶大一个功名。到孔夫子家乡去候补，后来得着考试留学生的消息，他便打个电报，花了三千银子，买了那甚么大学的一张卒业文凭，便捞了一个翰林。像他那种身在本国的，也可以买得着。我们老头子肯给钱我花，我乐得到那边痛痛快快的顽他三两年，临了不要说买一张卒业文凭，就是买三张五张，只怕也还办得到。”这一个道：“你便如此，你尊翁又肯给你钱花，自然乐得这样顽，但是我家寒，带来的费用有限，断不能跟着你顽；况且家父极严，无论留学几年，回来时他一定要考查功课，所以这一层只好让足下独乐乐的了。”那一个又呵呵大笑道：“你真是无意识的动物！留学生难道都是富家儿么？你只要——”说到这里，附耳又说了两句话，【眉】他虽附耳而言，我却听见了。观以上一大篇留学生之行径如是，期望如是，见解如是，那得不厌世。又大声道：“戏资、酒资，何愁没有着落，搅得好，嫖资也出在里面呢。至于令尊翁考查功课一层，更是易事，一班守旧的老头子，那里懂得甚么新学问。你只要把几句新名词，放在嘴里乱说几句，说得他不懂，包他问也不敢问你。”望延听了二人一番对答，方才知道他是两个留学生，但是这未进学堂，先打算赖学的本事，未免太高了。 自己思量了一会，不觉船到了九江，泊定。望延心中一想，九江里洋街有一家布店，是自己母舅所开，不免上去商量，借一副铺盖，并多借几个盘缠。想定了主意，即便登岸，匆匆而去。果然借来被褥一套，衣箱一口，又多少借了几元洋银，复到船上，打开铺盖，这才有了坐卧之处，暇时便与同舟之人交谈，顺便要打听上海的情形。只见那两个留学生，终日跑出跑进，没有宁息的时候。望延等他又倚在船舷时，有意过去同他招呼。通过姓名，方知他两个都姓屠，同姓不宗的。一个叫屠牖民，湖北人；一个叫屠辛高，却是湖南人。望延便问：“二位不知是到东洋，还是到西洋？”牖民道：“放着东洋是条捷径，谁还高兴跑到西洋去。”望延道：“二位想到过上海了。”牖民笑道：“往往来来，走过十七八遍了。”望延道：“兄弟此番却是初到，诸事还望指教。”辛高道：“不知足下到上海有甚么贵事？”望延道：“没有甚么事，不过去逛逛罢了，碰了机会，也打算出洋去走走。”牖民道：“现在的时势不得不出洋，死守着老大帝国，总难望输进新学问。”望延道：“闻得上海革命党人最多，不知确否？”牖民笑道：“足下莫非奉了札子，去访拿革命党的么？”望延吃惊道：“此话怎讲？”牖民道：“不然，你问他甚么？”望延道：“不过闲谈罢了。”牖民叹道：“若论现在的时势，实在不能不革命。”望延闻言，老大吃了一惊。正是： 要知心腹事，但听口中言。 不知望延为甚吃惊，且听下回分解。 [book_title]第三回 论党人乡老微言阅新书通儒正误 且说辜望延听了屠牖民的一句话，不觉暗想道：“莫非这个人就是个革命党？”因说道：“兄弟向来居乡，不与闻外事。现在的时势，何以不能不革命呢？这倒要请教。”牖民呵呵大笑道：“这个岂能一言而尽。”望延再要问时，船上水手在那里洗舱板，拿水冲将过来，各人便自走散，一路无话。 到了上海，望延入了客寓，无所事事，况且又人地生疏，要想到街上逛逛，看见各处都是路口，往来车马不绝，既怕失路，又怕碰撞，只得闷坐在房里。越是闷坐，越是想起心事，念到家散人亡，不由的十分悲痛，要想投入革命党，却不知党人在那里，又不便问人。似此大海捞针般，不知几时遇得着，越想越是悲痛。孤身作客，又没有个人前来排解，于是一连坐了三日。这日十分难耐，便于饭后锁了房门，打算到街上闲逛一回。在路上处处记了东西方向，左右转弯，恐防失路。 转过了两处热闹所在，忽然迎面来了一个人，对着自己，仔细一看，道：“咦，好兄弟，你几时来的啊？怎么我不知道，你也不给我一个信。”望延抬头看时，见这个人生得浓眉枢眼，黄瘦脸儿，面部上高耸两朵颧骨，嘴唇边养就一丛黑须，不是别人，正是自己堂兄辜望廷。原来望廷和望延是叔伯兄弟，自小生性愚鲁。望延父亲在时，曾经荐他到汉口去学生意，学了一年，人家嫌他笨，遂辞了他，他仍旧回乡。后来又荐他到九江去，仗着亲戚情面，捱延下去。慢慢的他年纪大了，虽然蠢笨，却有一件长处，是老实靠得住。所以也做了若干年生意，积赚了几个钱。前两年到了上海，和人家股开了一家碗店，生意也还过得去。望延当下见了他，便连忙一揖道：“哥哥，是呀，我真昏愦糊涂了。现成的哥哥在上海，我何以居然想不起来。哥哥一向可好？”望廷道：“也不过如此。端的老弟几时到这里的，住在那里？”望延道：“一言难尽，请哥哥到我客寓里细谈。”望廷依言，于是二人回到客寓。 望延把上项事逐一说了，又把自己要投入革命党的话也说了。望廷听得，又悲又怒道：“我这两年在上海，也听得人家说甚么革命党，但是我一心只知道做生意，没有工夫去考究这等事。【眉】言外有意。这革命党到底是一件甚么东西，是一个甚么角色，何以官府要杀他，那两个狗官，何以要诬害你，你这番到上海，要寻革命党，可曾知道他姓甚名谁？”望延道：“我那里知道他的姓名。”望廷道：“不知他姓名，倒也罢了，他总开的有家店铺，你可知道他的招牌？”望延笑道：“这个那里有甚么店铺！”望廷道：“又没姓名，又没店铺，往那里去寻他？这岂不是一件难事？我想着了。这里上海的人有甚么事，都到报馆里登个告白，我想这件事倒可以做得，不如去登上一个‘招寻革命党’的告白罢。”望延失惊道：“这个如何使得！哥哥这么一把年纪，何以还是如此，岂不知这件事不能声扬的么？”望廷道：“你有所不知，这里租界地方，是外国人所管，中国官管不着；中国官要杀革命党。外国人却不杀革命党，中国官要到租界上捉人，先要外国人点了头，签了字，方才好捉，不然外国人用的包探巡捕，反把中国官派来捉人的人捉了去，说他违背定章。你若要找寻革命党，或者你自己做了革命党，只不要离了租界，那些昏官他只好瞪着眼睛看看你，没奈你何的，怕甚么？”望延道：“话虽如此，终不宜张扬出来。”望廷道：“怕了就不要做，做了就不要怕。我们闲话少提，你住在这里不便当，搬到我店里去住罢。”望延大喜，即刻算清了客寓费，便搬到望廷店里住下。 从此与店中夥友，有说有笑，不似从前寂寞。只有到了夜静时，想起那家散人亡之苦，未免悲痛。望廷虽是一个乡下愚蠢老实人，却是天性极厚，友于甚笃。看见望延无事独坐时，便长吁短叹，知道他心事难解；【眉】此一语是概乎言之言，仅于乡下愚蠢人见之，此外未之或睹也，那得不厌世。若要劝他时，自己又苦于拙嘴笨舌，不善词令，乃到外面买了几部新书给他看，说道：“兄弟，我知道你书读得多了，学也进过了，你的肚子自然是装满书卷的了，只是上海往往出些新书，只怕你不曾见过，我胡乱买了两本来，请你看看；如果是好看的，我再去买来。”【眉】写来一笑。望延道：“多谢哥哥费心。”一面说着，接过手来一看，却是几本历史教科书。因翻开两页看看，又说道：“留着我慢慢看罢。” 到了晚上人静时，无聊之极，只有几本历史教科书在旁边，不得已取过来看看。只见里面所辑的古史，颠倒错乱的不少。这辜望延本是个胸罗经史，学富五车的，看到有错误的地方，便提起笔来批改了。他本是一目十行的才子，只一夜工夫已把一部历史教科书批改完了。只见叙到本朝历史，错的更甚，把乾隆朝的事错到嘉庆朝上来，嘉庆朝上的事，又错到康熙朝上去。【眉】读者勿以小说尽为虚构也，此一节却是实事，教子弟者其慎审之。诸如此类不胜枚举，他一一都改正了。这一夜真是无事忙，忙到了天亮，方才睡下。等到起来时，已是午饭时候。 望廷道：“兄弟只怕夜来看书辛苦了，不知这个书可好看？”望延道：“并不辛苦，几本书被我一夜都看完了。这等书不是我们看的，是教小孩子读的。”望廷睖了一睖，道：“教小孩子，我们从前不有旧本么？我以为新书，总是先生们把旧书都看遍了，才看的，谁知教小孩子也用新书了，将来的旧书只怕都要废绝的了。”望延道：“这个虽是新书，却还都是旧材料，不过翻个花样，变个面目罢了。”望廷道：“我说呢。人老了，没用罢了，终不能孔圣人的书，也因为老了便没用起来。兄弟你要看甚么书，回来我和你一起去买。”【眉】乡老之言，却是概乎言之。于是饭后同到街上，走到新书铺子里，买了几种书回来，翻开看看，也有很有意味的，也有芜杂无味的，更有些越看越不懂的。不到天把工夫，又都看完了。暗想：“我在书铺子里，看见他那仿单，这种新书，真是汗牛充栋；若一一都买起来，那里有这些钱。我哥哥那里供应得起；若不把他看全了，心中又不得爽快。且不要管他，我多看一种是一种。” 于是拿了他在九江母舅处借来的钱，自己一个，到书铺里去买书，胡乱又买了几部回来，又不够两天的看。因和夥友们说起，上海的新书实在贵，薄薄的一本，照旧书的价钱，不过值得几十文，新书却动辄讲几角几角。内中一个姓张的夥计，名叫张介卿的，说道：“新书的本钱也重呢，不然我也不知道。我有一个朋友，是在书铺里当事的，说起他们的书局事业来，也有出了重聘，请了通人。专门编辑的；也有出了重价买稿子的，他这一笔润笔不轻，所以不得不卖贵了。”望延道：“不说润笔，倒也罢了，说起了润笔，那才冤呢。前两天我看了几本历史教科书，内中颠倒错乱的，也不知多少，都被我批出来改正了。你想难道他出了重价润笔，买这种冤东西么？”介卿道：“可是真改正了！”望延道：“这个自然，我何必说谎。”介卿道：“这改正的本子，就可以卖钱，你看一看是那一家的版，我同你碰碰去。”望延拿出来，给他看了。 介卿便去找他的朋友，去了半天回来，说道：“有点眉目呢，他先是要你的改本去看过，是我不肯，恐怕他拿去了不给钱，我们向那里伸冤？后来我的朋友做了保，我才答应了，又和他讲价，我要他三百元洋银，他一口便答应了一百，后来慢慢添到了一百五，我还没答应，他说先看了东西再讲。此刻请你先拿出来，等我拿去给他看了再说，还要请教要多少钱才卖呢。”望延道：“这真是意外之事，随便多少，给我卖了罢。”说着取出书来，交给介卿去了。一会儿回来说道：“三天之后，去取回信，这个交易做定了。” 于是不惊不觉过了三天，介卿便出去了。到下半天笑容可掬的捧了二百元洋钱回来道：“辜先生，你说随便卖多少，我做主和你卖了二百元，你请来点一点数。”望延也自欢喜道：“今番有了看书本钱。”也取了二十元谢了介卿，即刻自到书铺里去，选买了百十来种新书回来，堆了一床。望廷看见，便代他买了一个书架子，庋架起来。望延便设了一个书桌，从此天天看新书，看得高兴，还加这批点，成了个日行功课，把悲痛心事，都撇在九霄云外去了。 古语说得好：“读书所以涵养性情。”这辜望延读书读得多了，所以那性情便冲和恬淡起来，无端闯下了这个祸事，虽然想着心痛，然不过无人时，偶然想；若有人同他说笑，他也事过境迁，竟同忘怀了一般的了。何况生平以书为性命，此时读生平未见书，自是格外精神焕发。只因他这百十来种书看完之后，便多知了好些时事，多悉了好些外情，从此与从前变成了两个人。正是： 但凭新智识，融化旧经纶。 未知后事如何，且听下回分解。 [book_title]第四回 喜慰三生得逢志士横陈一榻纵论新书 且说辜望延自从得看了各种新书之后，心中便一意去研究新学问，反把要投入革命党的心事，搁过一边。适值此时，各报上喧传长江上下游一带，捕捉革命党甚急。自己曾被两个狗官诬蔑过，一时不敢回家，只索安心在上海住下。终日无所事事，不免染了点上海习气，无事时到茶馆里泡一碗茶，坐个半天，慢慢的也结识两个朋友，便也不甚寂寞。 一天从茶馆里回来，张介卿迎着笑道：“辜先生，我今日代你找着了一部好新书。这部书是奉禁过，外面没有买处的。”望延喜道：“是甚么书？给我看看。”介卿珍珍重重的在抽屉里取出一本书来，却用旧报纸包着，双手递与望延道：“请拿到楼上去看罢，这里柜上怕不方便。”望延那里来得及，接过手来，便撕去报纸。只见里面是一本薄薄的书，书面上题着“革命军”三个大字，不觉又惊又喜，惊的是一向知道这部书是奉禁的，何以还有觅处；喜的是收藏这部书的人，一定是个革命党。介卿既能讨他的书，自然认得他，可以由他介绍去相识这个人。心中一面想着，把这本书放在袖内，问介卿道：“这是那里弄来的？”介卿道：“我是托一个朋友去讨来的。”望延道：“我倒要见见藏这本书的人，你可引我去见见？”介卿道：“我也不认得，若要引见，除非还找我的李朋友若愚。但是他住在新马路，明日我和你去罢。”望延道：“你不知道，我性急得很，巴不得马上就要见这个人。”介卿抬头看看报时钟道：“此刻才四下钟，或者还在茶馆上，也未可定，我就同你去去罢。” 于是二人出了店门，坐了车，到四马路去。在四海升平楼门首下车登楼，可巧李若愚吃罢了茶，正在要走。介卿便招呼着，介绍与望延相见。彼此通过姓名，介卿代达来意，若愚笑道：“要见他也容易，他天天在隔壁青莲阁开灯，此时只怕还在那里，只是这个人没甚道理。”介卿道：“你管他有道理没道理，同他介绍介绍便了。” 于是三人一同出了升平楼，向东行去。不多几步，便到了青莲阁，相与登楼，寻到后面一个烟榻上，只见一人横躺着吸烟，若愚便上前招呼。望延抬头看时，只见此人年纪约有二十多岁，生得瘦小身材，一张脸瘦得同猴子一般，又泛出青灰颜色，两只眼睛凹了进去，一双眉毛又粗又浓；又生得低，把两只眼睛紧紧压住；身上穿的一件彩蓝光缎面的羊皮袍，束一条白线络的腰带，没穿马褂，脚下穿了一双外国皮鞋，头上却没有戴帽子。看见若愚招呼，便丢下烟枪起来，伸出右手向若愚的右手拉了一把道：“难得，难得！你也到烟馆来了。”若愚道：“有一个朋友仰慕你，要瞻仰瞻仰你，我特地来介绍的。”说罢便招呼望延相见。那人也伸出手来，向望延拉了一把。望延请教他贵姓，那人道：“姓王。”说时在衣袋里取出一张一寸来长的白片子，递给望延。望延接来一看，见当中印着“王”两个字，底下角上是“及源湖南善化”六个字，便知道这个人号叫及源。望延也通了姓名，却是没有话好说，不过说得两声久慕素仰的话。 介卿恐怕店中有事，便先去了。及源仍旧躺下吸烟。若愚道：“你还是这样吸烟，十年之后，又当如何？”及源听了，尽力吸完了一口烟，把枪一丢，坐起来说道：“你的腐败脾气怎么老不肯改？这种腐败政府的命令，靠得住的么？莫说十年，只怕十万年也禁不绝呢，倒是被外人一语道着，他不过想要专卖鸦片做好生意罢了；除非我们新政府成立了，那就可以有望了。”望廷听得暗想：“这个人真是革命党了。”只听得若愚又道：“你们自命为志士的，纵使政府不禁，也应该躬为表率才是。这样东西，又不是难戒的，何苦被它所累？”及源道：“正惟政府要禁，我偏要吃，以示反对之意；不然我早戒了。况且我的吸烟与大众不同，我是自己有节制的。”望延接口问道：“请教《革命军》这部书，此刻可还有得卖？”及源道：“有，有。此刻有四五个版呢，还有许多《黄帝魂》《种界魂》《思痛录》《孔夫子之心肝》，与及近来出的《民报》，现在都有得卖。”望延道：“不知那一家书铺有卖的？” 一句话没有说完，及源也未及回答，旁边突然来了一个年轻女子，对及源说道：“王大少，快点呵！人家三缺一，单等你一个。”及源眉花眼笑道：“我刚刚要来了，遇了这两个朋友，有点事体，你不要急，我就来。”那女子道：“你不要推三阻四，先生交代捉你去呢，走罢！你朋友有话说，可一起到我们那里。”及源道：“我还没有过瘾，等我过了瘾去。”那女子道：“到我们那里，我装给你吃，你嫌我装得不好，你的相好就在对过房间，也可以叫他来装。”望延道：“阁下有事，我们改日再谈罢。”及源并不听见，对着那年轻女子深深一揖道：“多谢你，阿珠姐，让我吸了斗上的一口再去罢。”那女子“扑嗤”一声笑了。及源便躺下去呼呼的吸完了起来，大叫：“堂倌！拿我马褂来！”望延此时便立起来道：“阁下有事，我们改天再谈罢。”若愚也立起来道：“正是，你打牌去罢！”及源道：“你二位同去看看如何？”若愚道：“我还有事呢。”望延也说有事，及源便道：“如此改日会罢，我天天在这里开灯的。”说话时，堂倌送过一件天青缎洋灰鼠马褂，一顶外国帽子。及源接过，把帽子戴在头上，马褂掖在左手夹支窝下。那女子便拉着他走下了楼。出得门时，及源用右手把帽子揭了一揭，嘴里说了一声“古得拜”，便拉着那女子向西去了。若愚也拱手别去，望延独自一人，回到店里。 恰值夜饭时候，吃饭中间介卿问起了见那人如何，望延道：“初次相见，未曾深谈，然而听他的说话，连吃鸦片烟也要和政府反对，未免无谓。”望廷便问甚么人甚么事，望延一一告知。望廷道：“兄弟，你小心点，做《革命军》的这个人，为了《苏报》一案关在外国牢监里死掉的。这部书不看也罢。”望延道：“哥哥前回不说是外国人不杀革命党么？”望廷道：“外国人本来不杀，只因中国官和他再三商量，他只得卖个人情，将来监禁几天，谁知他就死在里面。” 吃完了饭，望延便急急的到自己房里，翻开《革命军》来看，不多一会，便看完了，不觉狂笑起来。介卿走进来问笑甚么，望延知道他生意人，不懂甚么，纵同他说了，他也不懂，便道：“我不笑甚么，我正要问你，那李若愚可是天天在升平楼吃茶的么？”介卿道：“正是，他们那里有个茶会，天天都有一大班朋友在那里聚会的。”望延便不再说。 一宵已过，次日午后，便独自一个走到升平楼。四面一看，却不见李若愚，只得泡一碗茶，在那里等。等到两下钟，还不见来，只得起身，下楼回去。走过青莲阁，想起了王及源，便进内登楼，果然及源在那里，还有一个西装少年，和他对坐着。望延上前相见，及源也是起来拉拉手，又介绍他与那少年相见道：“这位是留学生，此刻放年假回国的谭味辛君。”望延不免周旋了几句话，又问起及源昨日所谈各种书，要到那里去买。及源道：“你要，我给你弄来罢。会买的，一部《革命军》，只须五分洋钱；若是不会买的，出了五元也买不动。”味辛看了望延一眼道：“阁下这种书都未看见过么？”望延道：“一向乡居，真是孤陋寡闻。自到上海以来，虽略略见过几部新书，然关于革命一类的，却未见过。昨日才看见一部《革命军》。”及源道：“这就是谈革命的第一部书了，真是言人所不敢言，言人所不能言。将来铜像巍巍，高出云表，自当首推邹蔚丹先生了。”望延道：“这位邹君听说是死于西牢的，当日论罪时，倘是专指《苏报》案定罪，我就不敢赞一词；若有丝毫涉及《革命军》，则这位邹君未免死得不值了。”味辛道：“为国民牺牲，有何不值，他这一死，唤醒多少国民呢。”望延道：“讲到为国民牺牲，自然没甚不值得；但是他代人受罪，就未免太不值了。”味辛瞪着双眼道：“何以谓之代人受罪？”望延道：“所有革命军的说话，早经浏阳谭壮飞先生所著的《仁学》说过的了，然而戊戌那年，谭先生就戮，绝无爰书，亦丝毫未涉及《仁学》一字。是谭先生著《仁学》未尝得罪，这一位搬字过纸的倒代他受了罪，岂非不值？”及源呵呵大笑道：“《仁学》几几乎是十年前的旧书了，谁还看他；况且谭嗣同是康党，康党之人是腐败到极点的，掮起一扇保皇党的招牌，甘做牛马奴隶。”望延道：“《仁学》自谭先生死后，才由《清议报》出现，《亚东时报》也登录过，以后才有单行本，也不能算十年前的旧书。”味辛道：“阁下向在内地，不知道人家进步之速，以日本而论，新出版的书，不过一年半年，便三版四版，甚至有十多版的，迨及一二年后，便无人过问的了。”望延方欲答话，忽见一个人走来，对味辛说道：“□□学会又着人来请了。”味辛睖了一睖道：“我竟忘了。”正是： 一夕长谈方逞辩，何来俗事阻机锋。 未知学会来请味辛何事，且听下回分解。 [book_title]第五回 论窑工窳败识由来谈保险利害权得失 却说味辛当下对来人说道：“你去回了他，说找我不着便了，我没工夫去。”那来人答应了两声“是”，便去了。及源问是甚么事，味辛道：“那里有甚么大事，他们学会里今日是年终大会，要请我去演说。你想老大帝国境内的学会，有甚么道理？那班会员有甚么学问？我演说出来，只怕他们都不懂呢；若要我降格相从，说点粗浅学问，我又犯不着。所以他写信来请时，我已经回信去辞了。后来他们又来一封信，我没有回他，他就以为我默许了，此刻又叫人来请。其实我今日有别样要紧事，那里有工夫去应酬他？”及源道：“你有要紧事，何以又约我打牌？”味辛道：“打牌便是要紧事。若在平日，本来可以改一天的，然而今日却是他家的归账路头，我承他特别相待，不能不报以相当之利益。”及源道：“碰一场和，也不算甚么利益。”【眉】绝好新名词，却如此用，可发一笑，可发一叹。味辛道：“你不知道，他那里一个正房间，一个客堂房间，我今日是三场和，晚上三台酒呢！你快点过两口瘾去罢，那里已经许多人在那里等着了。”及源便躺下吸烟。味辛又对望延道：“阁下有兴，也请一同去赏光赏光。”望延道：“我初到上海，一向少应酬，少陪了。”味辛道：“除了上海土著之外，那一个没有第一次到上海之一日。若说是第一次到上海不应酬，难道有个成例，必要第几次到上海才可以应酬的么？”望延道：“不是这么说，兄弟是个乡下人，不惯应酬，恐怕贻讥大雅。”味辛尚未答话，及源已吸完了一口烟，坐起来对味辛说道：“这是各人的自由，你也不必强他。” 望延知道他们有事，便起身告辞而出。暗想：“这两个人都未必有学问，所说的话，似乎都是驴头不对马嘴的。昨天李若愚便说这个人没有道理，我看若愚举动安详，或者他倒有点道理。方才等他不见到，此刻或者到了，也论不定，何妨再去看看。”想罢就走到升平楼上去，若愚果然在那里。但是四五个人围了一桌，正在那里高谈阔论，知道不便和他说话，只略为点点头，招呼过便自下楼。 回到店里，闷闷不乐，只得仍旧拿几本书和两张日报消遣。此时些微得了点新知识，和他那旧学问渐渐融成一片。加之受了那两个狗官的诬蔑一种激刺，想到“革命未尝无理，只是遇了两个谈革命的，其行为言语，又绝不像是个认真有志之士；若是革命党当中全是这一班人，只怕一万年也是空谈，怎能够访着一个有学问的人，开开见识方好”。 心中正这等想着，只见望廷走了进来，满面愁容，望延便问道：“哥哥为甚烦恼？”望廷道：“兄弟有所不知，前回一个洋行买办，来定了五对花瓶，要送外国人的，我赚了他几两银子。这回又有一个出洋的官，来定了十二对，开出来的花样，同前回那五对差不多，我便照前回价钱和他定了。此刻窑里来信，却涨了价了，要蚀几十两银子的本。”望延道：“怎么忽然涨起价来呢？”望廷道：“兄弟，你只知道读书，那里知道做生意的难处呢？我从前在九江学生意的时候，瓷器一项行销外国的，每年要销到五十多万。这是光绪十年以前的话。到了此时，五万都不到了。我们在上海做这行生意，专靠销洋庄，洋庄滞了，便没有望了。说起来，贩客也不好，窑户也不好。说贩客呢，单知道老规矩，舍不得多出钱，丝毫不肯通融，向来到窑里定货，是讲铜钱数的，及至付价时，却付的是本洋。光绪八九年以前，每一元本洋要兑一千六百文；若是付货价，可作到一千八；近来钱价一年比一年贵了，此时不过值到一千二光景；然而那些贩客，却还是作定了一千八，你想窑户那里吃亏得起，就只得把东西做粗了。因此之故，景德镇的瓷器便一年不如一年了。此时再不赶紧设法，将来细瓷只怕要绝种的了。”望延道：“只要多出他些钱，就做细了，何至绝种？”望廷道：“你那里知道，这做手艺是有师傅的。二十多年以来，不做细瓷了。 老式 新式盖 碗 从前做细瓷的人渐渐老了，再过几年便都死了；后来的学徒，因为学了细功夫，没有用，就都改学了粗功夫了，这还不要绝种么？这一层是被贩客害出来的。至于窑户呢，却又死守了老古板的样子，你若是出一个新花样去定做，他那种要起价来，比那贪官刮地皮还要利害。外国人最欢喜的是新样子，倘使窑户肯通融做点新式东西出来还好，他却又如此。有一回我想着那一种老式有瓣的茶碗，到窑里买起来不过几十文一个，我想外国人看茶样时，所用来泡茶的碗也差不多，不过多一个嘴，多一个盖。若是做起来卖给外国人，只怕还可以赚钱，就带了样子到窑里去定。你猜他要多少来，竟要到七百文一个，丝毫也不肯减。”望延道：“这就奇了！”望廷道：“这是他们的老行规，凡做出一件东西，都画了图的，这本图册存在他们那个工头那里。有人拿了样子去定做，这窑户先要到工头那里查旧图，查得这个样子，从前有过的，便由得窑户自己去要价；倘是查得从前未曾有过的，却由工头定价。他定出这等无法无天的价钱来，窑户可不能私减分毫，倘若私减了，被他查出来，却要罚的。”望延道：“罚甚么呢？”望廷道：“只罚他请众工人吃一碗面。”望延道：“一碗面，却微乎其微。”望廷吐出舌头道：“只怕和景德镇的面馆坐满了，也坐不下那些窑工呢。我这回蚀本，也因为那瓶样上些微有点不对之故。”望延听了，默默寻思：“原来内中有这种道理。我想中国事事物物都是止有退步，没有进步，其内情大抵亦必有此种毛病，不过我们不得而知罢了。这等工匠人等，不知世事，只顾眼前小利，不顾大局，却也难怪。然而当此商战竞争的时候，此等事地方官就应该去切实开导，劝谕才是。这等应该干预的事，他却不闻不问；倒要到处骚扰，诬人家做革命党，想着真是可恨。况且我哥哥做了碗店生意，才知得瓷窑这一行的毛病，其余各种工艺，应该整顿的还不知多少呢？” 昏昏闷闷的过了一天，次日方欲约了介卿同去看若愚，恰好是日到了一票货，介卿忙着点收，不得工夫，只得耐着性子，在店里看众夥友收货。店里的楼板上本来开了一个大洞，犹如船上舱口一般，平常仍用板盖住。此时要搬货到楼上去，便开了这块板，一个人站在楼上洞口，一个人在底下，把一包一包的瓷器往上抛去，上面那人便一一接住，百无一失。望延暗暗称奇。等忙了一日之后，各人略为闲暇，望延便对两个抛接的夥友说道：“你两位的手段着实可以，我看了一天，竟没有一件失手的。”介卿道：“这是吃瓷器饭的人，学就的本事人人都会，不足为奇的。”望延道：“用绳吊上去，岂不省事，何必要抛？”介卿道：“若是上货出货本可以用绳吊的，然而万一遇了火烛，势不能不拣值钱的抢些出来，那时仓卒之间，那里来得及吊，所以碗店里收学徒先教他学抛学接，以备不虞。这个抛接的本事，就变了碗店的专门学。近来，上海有了保险，到了失事时，只拿了账簿及保险单往外一走，这个倒用不着了，所以也有不学的了。然而内行的谋事，却难了。从前非在碗店当过学徒的，不能当碗店夥友，此刻有了这一着，外行的也可以混进来了。”望延道：“保险这一层倒是个好法子，只要保了险，就可以高枕无忧。”介卿道：“说便如此，只是自从有了保险，火烛便多了。”望延吃惊道：“这却为何？”介卿道：“有一种狡猾险恶的人，故意保了险，却自己去放火图赔，这个且不必说。譬如我们住在乡下，没有保险的，偶然遇了邻家失事，没有个不出死力去救的，就是我家失事，邻家也是舍命来救，推其原故，无非是防到连累自己。大众都存了这个心，自然火烛就少了。至于保了险，听得隔壁失事，只要拿了保险单等，果然烧到我家时往外一溜，谁还去救，这火不就容易烧起来了么？”望延道：“这样说，只要保了险，不过是保险行破财，纵使火烛多，也不要紧。”介卿道：“照这样说来，要家家都保险方好，若是保不起险的，住在保了险的人家附近，岂非受累；而且越是保不起险的人家，越是烧不起，这是一定之理。所以我住家房子，总要找保险人家少的地方去住，大家都没有保险，总小心点；倘是大家都保了险，纵然不是存心不良，也总不免大意的了。”望廷点头道：“可见得有一利必有一害，这句话是牢不可破的了。”当下各个无话。 过了一宿，望延急着要去访李若愚，便央介卿同去。介卿道：“在上海访朋友，总是在茶馆相会，到人家家里去很不便当的。莫若到了下午，仍到茶馆里去会他罢。”望延道：“茶馆里人多，说话不便，况且我有事请教他，必要专诚去访他，方才是个道理。”介卿无奈，吃过了早饭，便雇了东洋车，同到新马路来。在一处巷口下车，给过车钱，二人一同进巷。忽见一家门首，站着一个少年女子和一个西装少年，在那里尽情调笑。望延定睛一看，不觉愕然。那西装少年见了望延，也是一睖，正是： 浪迹萍踪同海上，天涯何处不相逢。 未知此西装少年是谁，且听下回分解。 [book_title]第六回 屠牖民巷中交女友辜望延涉足入花丛 却说辜望延走进巷来，便见一个西装少年和一个女子调笑，觉得这少年十分面善，仔细一想，却是在轮船上遇见的出洋留学生屠牖民。牖民也认得辜望延，两下点了点头分散。 谁知这女子站的门首，隔壁便是李若愚寓所。介卿敲门进去，若愚接着，让坐送茶。一面说：“两位好早。”介卿道：“这位辜先生久慕大名，因为前日茶馆里未曾畅谈，所以今日一早就央我带来拜望。”若愚连称不敢。望延道：“兄弟向来乡居，见闻闭塞，所以一到上海之后，便急于访几位开通之士，奉之为师，诸事尚求指教。”若愚道：“不敢，不敢。若说开通之士，上海倒不愁没有，但怕过于开通罢了。”望延听了，暗暗称奇道：“我在这里急欲求开通而不可得，他却说甚么怕过于开通，岂非奇事？”想罢问道：“请教开通为甚还有太过的。”若愚笑道：“无论甚么事都有个太过不及之病，开通何独不然？”介卿在旁道：“你两位正好长谈，我怕店里有事，要先走了。”若愚也不强留，介卿便辞去了。 这里望延和若愚说得投机，便把在乡时如何遭兵乱，如何被诬蔑，如何到上海，一一都告诉了。又说道：“我因为受了这一番龌龊气，所以到上海来，打算认真要投入革命党，将来望一个报仇之日。”【眉】此等思想却是官逼出来的。若愚失惊道：“你何以忽然出此下策？”又叹道：“讲究官场中人，不分黑白，动辄指称他人为革命党，妄兴大狱，也怪不得你起了这个念头。但是讲到革命一事，谈何容易！以现在而论，有断断乎不能讲革命的两个道理：第一是时势不对，大凡甲与乙相战，必要丙之地位，没有人干预，甲乙两个方能各放出真本领，真力量，见个高下；若是丙地位上有一个人要来干预，不是助甲便是助乙，这就无从见我的真本领，真力量了；何况丙地位上又不止一个人呢？此时各处都有教堂，通商口岸又多，一旦我国内有事，外人便要以保护教堂，保护产业为名，起而干预。他到了一处，便派兵镇守，竖起他的国旗，无论你谁胜谁败，这片地他算占领定了。这不是‘鹬蚌相持，渔人得利’么？最可笑的，前一向报上载有一条，说是革命党已商通了一国，请他不要干预，许以事后给与二十处地方通商。你想这一国有了二十处通商场，算他果然不干预了，其余各国岂有坐视人家得利之理？自然各国都来要二十处了。试问中国有几个二十处，这不是未曾革命先瓜分了么？还有人说，通商互市是文明国的通例，不能算是割地的。不知在别国通商，自是通商不是割地；若在我国就目前上海而论，是个通商场，然而细想下去，中国政府对于上海租界地面还有半点主权没有？在名义上看去，是个租界，讲到实事呢，还堪设想么？这还是就单面而论，专讲的是革命党举动。在政府呢，你许了外人二十处通商场，叫他莫来干预，我却许他三十处，叫他来助我；况且你许他的是事后，政府却可以马上办得到，人家岂有放着现成的政府不交涉，却等着和你那未曾设立的政府交涉之理？这么一说，这谈革命的是有败无成的了。这是就时势而论，若是讲人格呢，我也不必细说。今天晚上我有个应酬，要请几个客，我索性都请了革命党，屈你的驾，也去陪陪，待我说两句鬼话，管叫他们现出原形给你看。”望延道：“是甚么应酬？”若愚笑道：“这不能算是应酬，只能算个顽笑，不过上海的口头话，以顽笑为应酬罢了。其实当此时事多艰之际，这顽笑场中，非我辈所宜涉足。我从前也极热心公益之事，终日奔走不遑，后来仔细一看，社会中千奇百怪的形状，说之不尽；凭你甚么人，终是弄不好的。凡创议办一件公益事的，内中必生出无数的阻力，弄到后来，不痛不养的就算完结了。我看得这种事多了，所以顿然生了个厌世的思想，本来要遁入山林，争奈无田可耕，所以就一变而为醇酒妇人主义了。”望延道：“大抵抱厌世主义的人，不是冷极，倒是热极。”若愚道：“甚么冷极热极，不过恨极罢了。”望延正欲答话，忽然有人来访若愚，望延看时，这个人满面愁容。若愚让他坐下，那人屡屡望着望延，大有欲言不出之态。望延怕他有甚么秘密之事，碍着自己不便说出来，便起身告辞。若愚送到大门说道：“下午四点钟，我仍在升平楼，务必到那里一会，等我把革命党请来你看看。”望延答应着，拱手别去。 方才回过身来，猛抬头，看见屠牖民被那个年轻女子扭着耳朵，在那里弯下腰叫痛，猛然见了望延，便用力挣脱过来招呼道：“久违了，方才匆匆，不及多谈，不知足下尊寓在那里？未曾来候得。”望延连说不敢。牖民回头对那女子说道：“等一会儿再谈罢，我此刻和这个朋友有事去。”一面说一面举步前行，那女子高声说道：“等一会儿你再失信，不要怪我声罪致讨。”望延听得，不觉暗暗称奇道：“看不出这等女人倒是会掉文的，禁不住回头看他一眼，只见那女子正在侧面而立，额上覆了三寸多长的短头发，几乎盖到眉毛上，后面打着一条油光大松辫子，辫根上扎了足有三寸长的淡红绒头绳，插着一朵白茶花，画得浓浓的两道眉毛，生成滴溜溜的一双俏眼，圆圆的脸儿，却是不施脂粉，皮肤上略泛黄色。身上穿着一件又紧又小的黑绉纱羔皮袄子，鼻烟色的窄脚绒裤子，倒是一双天足，手里拿着一方丝巾在那里揩擦一副金边黑玻璃眼镜。望延一路走，一路回头看。忽听得他叫道：“牖民，牖民！你回来，我还有话说。”牖民回头立定了脚道：“又说甚么？”那女子恨的顿足道：“你不走近点，我又不吃了你。”牖民便走到他跟前，只见他舒眉张眼的低低说了几句话，却听不出他说甚么来，只隐约听得“牺牲”两个字。他说一句，牖民答应一句，等他说完了，牖民便脱帽鞠躬为礼而退。那女子又高声说道：“这是我名誉上的关系，你千万留心。”牖民答应着，和望延走出马路上，问道：“方才看见你到李若愚家去，不知可是老朋友？”望延道：“初相识，我今日头一次访他呢。”牖民道：“这个人是个守旧鬼，而且还是生就的奴隶性质，甘做满洲的忠臣，我也不过这回到上海才同过几回席，总觉得他语言无味，面目可憎。这等人不结识他也罢了。”望延道：“我是初到上海的人，凡事都不懂，总是多交两个朋友的好。无论如何，我总多长点见识。”两人正在前行，忽然遇见屠莘高，对牖民道：“你好！一连三天没有回来，却到那里去了？叫我那里找不到。前天日本有个电报来，说宏文可以插班，我要找你商量，还没有回电。”牖民道：“我们总是要过了年去的了，忙甚么。”望延见他们有正事谈，遂作别自回店中去了。 到了下午，自己一个走到升平楼，恰好与若愚在门首相遇，两个同到楼上泡茶。若愚道：“阁下要看革命党的原形，须要依我而行，等与他们相见时，随我说甚么，你只管唯唯答应，自然有好戏给你看。”望延口中答应，满腹狐疑，不知革命党有甚么原形，又不便只管追问。若愚又道：“我还有许多事实要告诉你，但是此时说出来，你未必信，所以要等你见了他们原形之后，方才好说。”望延道：“到底是甚么事？”若愚道：“总是关于革命一路的，时势变迁无定，内中尽有绝顶聪明之人，也曾被革命之说所惑，及至他宁心静性细想过来，才知道前说之非。惟有我是向来没有这个念头，我并非世受国恩，也不是满洲忠臣，不过看得定这件事不能办的罢了。”望延听至此处，不觉把投入革命党的心思，渐渐消灭下去。 坐了一会，若愚便约了望延，一同出了升平楼，走到同安里一家妓馆里去。望延是初涉花丛，也不知这妓女叫甚名字，一班婢女仆妇，送茶送烟，倒弄得他左右不知所可。若愚叫取过笔墨，写条子请客。望延走过去一看，才知道这妓女名叫周小乔，心中不觉暗暗好笑道：“不料周公瑾千载之下，加了个乌gui头衔。”只见若愚写着，请的是屠牖民、屠莘高、王及源、谭味辛四个。写完交与婢女拿出去，回头对望延说道：“这四个都是高谈革命的，四个之中屠莘高些微安详点，其余三个一提到了革命，没有不手舞足蹈的。”望延道：“这四个人我都会过，今日上午到府上时，还遇见牖民在尊府隔壁和一个女子说话。后来走时，他还在那里呢。”若愚叹了一口气，方欲说话，忽然外场喊了一声“客来”，遂顿住了口。正是： 座上方闻长叹息，门前又听足音来。 未知来的是谁，且听下回分解。 [book_title]第七回 革命党即席现奇形李若愚开诚抒正论 且说若愚听得外场高喊客来，便回头向门口一望，只见得王及源探头望了一望，便嘻嘻哈哈走了进来，谭味辛跟在后面。及源脱下了那外国帽子，走至若愚跟前，拉了拉手，又和望延拉手，却又向那妓女周小乔拉了拉手道：“先生久违了，我惦记你得很，每天粥也吃不下，只吃得两大碗饭。”小乔未及回答，他又对若愚道：“今天却是我吃鸦片的人性急了。你昨天对我说了之后，今天在青莲阁过足了瘾，你的请客条子未到，我便先闯了来。”若愚道：“请客条子方才发出去，却有劳你久候了。”及源好像没听见一般，对着一个年轻婢女亲了一个嘴，那婢女发急要走。及源道：“你急甚么？这接吻是文明国的礼法。”说着走近周小乔前，正要动手，吓得小乔连忙走开，骂道：“不要脸的东西，见了自己相好，便是请安、唱喏、叩头，见了别人，只管动手动脚，回来你敢对你相好胡闹，我便算你本事。”及源听了，赶上一步要捉，小乔身子玲珑，早一溜烟跑到外面去了。 不一会，二屠亦到，若愚便叫发局票，摆席，相让坐下。小乔过来敬过一巡酒，轮到及源跟前却被他捉住了手，硬要亲嘴，小乔竭力摆脱。若愚劝了各人一杯，说道：“兄弟今日有事，和各位商量，趁此时局还未到，先把这件正事谈了如何？”说时却看了望延一眼。及源道：“请教有甚正事？”若愚道：“兄弟前几天奉了一个札子……”及源道：“腐败，腐败！”味辛道：“奴隶，奴隶！”牖民道：“阁下向来是满清忠臣，奉札得差，自是意中事，但不知是谁给的？”若愚道：“是两江端制军的，委兄弟在上海开办一个官书局，并向上海道处，指拨六万银子，作为开办经费，专聘通人，编辑翻译各种教科书。一书出版，即由江督咨行学部立案，通饬各省学堂，一体购用。”及源吐出了舌头道：“这才是专利呢，每一部书不知要印多少才够？”若愚道：“这件事本是兄弟上的条陈，所以端制军就把这件事委了我。兄弟前天去见过瑞观察，瑞观察也答应了款子。此刻房子也看定在老牐【眉】按《上海县志》老牐新牐皆作牐，俗作闸，非是。此从老书。桥北，机器也是现成的，不过要添些铅字罢了。”味辛道：“作新社的日本人，我和他相好，若要买铅字，兄弟可以帮忙。”若愚道：“这些都容易，只有请人极难。”说时指着望延道：“方才已经约了望翁，望翁也答应帮忙了。但是兄弟有一句放恣的话，望翁的旧学是极深的，编辑经史最好，若讲新学，却是……”说到这里，便顿住了口。一会又说道：“不知你们四位可肯帮忙？屡次要求教，又恐怕宗旨不对。”味辛道：“这有甚么宗旨不宗旨，只要有了钱，立宪我们也会讲的。”及源道：“莫说立宪，要我讲专制也使得，只要给的钱够我化。”若愚道：“好在是官款，将来又用压力行销，不怕生意不兴；纵使生意不兴，还可以求上头津贴。诸位倘肯帮忙，每位每月暂送五十金，等试办几个月之后，再商量添送如何？”味辛道：“教科书也没有甚么立宪不立宪，不过不要犯了‘革命’字样罢了。”若愚道：“不独编书，还打算出一部杂志，要力排革命，歌颂朝廷的。”及源道：“若说歌颂朝廷，别处人都可以不必，我们湖南人是不可少的。你想自咸同以来，惟有湖南人圣眷独隆，差不多遍地都是红顶子。”牖民道：“且不必谈这些，倒是你肯就不肯就。”及源道：“有甚么不肯，不过我打算借三个月薪水过年，不知可办得到？”若愚道：“这个且再商量，只要年内能把款子领出来，没有甚么办不到的。”牖民忽然拍手对及源道：“难，难！近来在官人役，是不准吃烟的，你却怎样？”及源道：“说不得也要戒了。其实这东西就是政府不叫戒，也不应该吃，何况奉了煌煌的上谕呢？平心而论，为了我们吃烟，却累皇上费心，只这一层便是天恩高厚；倘再不戒，就未免自外生成了。”莘高道：“你拿甚么来戒？”及源道：“市上卖戒烟丸的尽多，我一家一家试过来，总有灵验的。”若愚正色道：“市上的戒烟药，多半是吗啡，不可不慎。内中有一家分开金银两色的最利害，起了个不中不西的名目去欺人。倘使误吃了他，烟瘾不错是没了，可是上了药瘾了。久而久之，吗啡毒发作起来，还有性命之虞呢。”莘高道：“我有一个朋友，吃了一种甚么彭氏三才丸，戒脱了的。”若愚道：“这个只怕还靠得住。这个做药的人，我有朋友认得他，叫做彭伴渔，是个医生。年纪已经将近六十了，吃了二十多年鸦片烟，忽然起意要戒，便自己定了药方，居然戒脱了。他自己吃的是汤药，因为这个方很灵，但是人家吃起来不便，所以改了丸药。这是他亲身经验的，所以还可以信用得过。” 正说话间，诸局陆续到了，便一个个的回转头去唧唧哝哝，丑态百出。望延听了他们一番话，又见了此种状态，不觉暗暗好笑。却见及源背后坐了一个颀而长的妓女，满面庄严气象，及源却端坐不动，比起先安详了好些。若愚让过了几巡酒，小乔忽然对及源道：“你此刻可要香面孔了。”及源回过头来，对那妓女唧哝了两句。那妓女猛然举起一只纤纤玉手，向及源脸上拍的一声打去，其声清脆可听。及源连忙起身离了坐位，对那妓女跪下，恭恭敬敬的磕了一个头，起身请了个安，一言不发，仍旧归坐。那妓女却端坐不动。望延更是诧异的了不得，小乔却拊掌大笑。一时间各人唱曲、拇战、钏动、钗飞，兴尽而散。及源却被那妓女守至终席，扭着辫子带了去。望延也起身作别，若愚便陪着出来，分手各散。 且说望延回至店中，默默寻思：“这等人何以必要高谈革命，及至有了五十金一个月，便圣恩高厚起来，然则从前谈革命时却又何所图？”真是狐疑不决，一夜辗转无眠。到了次日，便独自一个去访若愚，要请教他这个道理。走到若愚门口，只见他隔壁那女子已站在门前，戴着黑玻璃眼镜，东张西望。见了望延，便钉了一眼，猝然问道：“阁下莫非是屠牖民的朋友？”望延出其不意，吃了一吓，涨红了脸，呐呐答道：“是认得的。”那女子道：“可曾见他来？”望延道：“今日未见着，昨夜同席的。”那女子又道：“在那里同席？”望延道：“在妓院里。”那女子现了咬牙切齿的样子，便不再问了。 望延便到若愚家叩门而入，彼此相见，寒暄已毕。若愚先说道：“昨夜的情形，阁下都看见了，只要有了五十金一月，便马上转过风头，圣恩高厚皇帝万岁的了。”望延道：“我正为了此事要来请教，他们一向高谈革命，难道亦有所图的么？”若愚道：“有何所图，不过胡乱说说罢了。然而这里面，也有个原因，我们中国向来有一种名士，或会作些诗词歌赋，或能作两篇古文，或懂点金石，最高等的是注疏过一部半部古书。这等人都是自以为名士的，走起路来，眼睛看看天，自以为学问充足，恃以骄人。大抵中国中古而后，这等不疯不颠的名士，向来未曾断过种，便有许多不长进的人，跟着他学。到了近年以来，东西交通，输进的新学问不少，而且又多了洋务一派人，看得中国古学不甚重了，便有一两个名士，想到从此之后，不能以旧学问骄人了。无奈肚子里却没有一些新学问，看了两部译本书，见有些甚么种族之说，于是异想天开，倡为革命逐满之说，装做了那疯疯颠颠的样子，动辄骂人家做奴隶，以逞其骄人之素志。据我看来，还是名士的变相罢了。可有一层，他的文章却做得好，足以动人，所以就有这一班随声附和的了。你只就昨夜所见的举动，所听的议论，就可见他们的人格了。” 望延笑道：“王及源何以被那妓女收拾得如此贴服？”若愚也笑道：“所以我常说，上海四马路的妓女真是大清皇帝的功臣，我若当了政府，一定要奏明朝廷，一个个都给他封典。他们死了，还要另外给他盖一座女功臣祠祭他呢。”望延诧异道：“这却为何？”若愚道：“凡是气焰万丈，摩拳擦掌要革命的人，一见了妓女，没有一个不骨软身酥，把万丈气焰消归乌有的，这不是弭巨患于无形的大功么？”望延道：“在海外的革命党未必都是如此。”若愚道：“这却不知，然而总是随声附和的多，未必是有能力的。这里头政府也担着一个不是，把海外的侨民视同漠外，任从人家虐待，永远不想保护。于是那谈革命的人，便乘机蛊惑，说现在政府无用，必须建设了新政府，便可以如何如何保护侨民。所以侨民便信了。此刻各处搜捕革命党，也不问真的假的，胡乱诬人。其实这等胡闹，越闹越激的民心思变，倒是急与各国订约，把保护侨民一事视为重大事件，倒是正本清源的办法。”正说话间，忽听得门外一阵大闹起来，正是： 一席清谈方入彀，何来琐屑扰词锋？ 未知门外闹的是甚么人，甚么事，且听下回分解。 [book_title]第八回 程小姐挥拳打浪子李若愚掉舌战儇儿 且说辜望延正和李若愚谈得入彀，忽然门外一阵喧嚷大闹之声。恰好一个小丫头往外面泡开水回来，走进门便对若愚说道：“屠老爷被隔壁程家大小姐扭住来打呢。”若愚叹了一口气道：“又是一出把戏。”望延正要动问时，只见屠牖民踉跄而来，脸上红一片白一片的，还听得门外那女子骂声。若愚起身让坐，笑着问道：“在外面吵甚么？”牖民涨红了脸，憩了一会道：“我们中国人的程度低到极点了，怪不得孔子当日说‘唯女子与小人为难养也’，我依着文明国之规矩和他结交，认他做一个女朋友，不料他倒干预我的自由起来了。”【眉】以此事标题，却仅以一笔了之，非不能细写也，不欲以此等事污我笔墨也。志士如此，那得不厌世。若愚道：“这个似乎不关程度的高低，倒是社会习惯上的讲究。自从先王制礼，内言不出，外言不入。数千年来秉此礼教，一旦要舍去我的本来，要去改从别人，这又何苦呢？”说着又回头对望延道：“前日我说过于开通，就是这等去处。” 牖民道：“亏你每每自命开通，试问要强国，除了改良社会，从那里入手？”若愚道：“我岂不知改良社会是个要着？不过我所说的改良社会，是要首先提倡道德，务要使德育普及，人人有了个道德心，则社会不改自良，并非要扭转一切习惯，处处要舍己从人的。”牖民呵呵大笑道：“你不要扭转一切习惯，我试举几种习惯你听可要扭转，‘倚赖’‘自利’‘躲懒’‘推委’‘因循’，请教这等习惯，在社会上还能望改良么？”若愚道：“这等都是性质，并非习惯，都是道德沦亡之后，才有这等坏性质。所以我说要德育普及是改良社会第一要义；至于一切习惯，东西异俗，尽可各从其便；若一定要舍己从人，反可以养成崇拜外人之心；况且举动一切都是形式上的问题，与道德毫无干涉的。” 牖民呵呵大笑道：“亏你还要自命开通，戊戌那年，康、梁之徒便有改易服式之议，说是改了服式便可触目惊心，自然振作了。那康、梁之徒，自我辈今日视之，已是腐败之尤。你的见识还不及他呢。”若愚道：“大凡人说一句话，必有所为而发，断非凭空臆说的。戊戌那年，初言变法，一班老愦糊涂的人，拥挤在要津上。此时康、梁辈在政界上发言，自不得不作此说。当时若改了服式，无异给他们写了一张座右铭；若在今日社会上，这改服式与不改，有何关系；若说改了服式可以振起尚武精神，此说固似近是，然而精神之发生，教育最为紧要。所以学堂的讲堂上，实是精神发生之地；若徒然在形式上讲，精神反会生出流弊。我每每听见那些无知少年，说甚么我改了装，坐东洋车，车夫格外跑得快些。有个说我改了装，走起路来，中国人都避我。照这两句话扩充起来，养成崇拜外人之心还是小事，还要养成倚仗外人欺压同种的性质呢。涓涓不厌成为江河，君子所以有杜渐防微之戒。我辈当此道德沦亡的时候，倘有丝毫关切时事之心，一举一动，一言一笑都不可不谨慎的。” 牖民道：“照你这样说，你是个谨守绳尺的君子，我还敢恭维。若说是能改良社会，我却不敢附会，须知此刻中国的万事万物都应该改革。譬如一所旧房子，已经东倾西圮的了，若不是通身拆卸，重新起造，徒然换一两根庭柱，是断乎收拾不好的。”若愚笑道：“这个譬喻，在初发出来时却新颖可喜，到了现在也是老生常谈了。你既然说这个，我也就这个上面说去。譬如我这房子，是住宅房子，一家老少都这样住惯的了。此刻因为他倾圮了，要翻造，然而也得要照住宅房子的样式改起来，方才合用。总不能改一所门口向天的房子，也不能改一所没有门口的房子。这且不必说，住宅房子总不能改作庙宇，庙宇总不能改作厕所，厕所总不能改作衙门，衙门总不能改作店铺。【眉】厕所不能改衙门，而今日衙门比厕所还臭；衙门不能改店铺，而今日衙门受贿起来，比店铺利钱还多。写来一笑。总而言之，是各有各用，亦即是各有各习惯的缘故，不能一说改，便胡乱都可以改的。”牖民笑道：“拆了中国房子，改一所外国洋房住住，岂不舒服？”若愚道：“这个只能作笑话说，也可以作遁词听。若说改良社会，一切都要学外人，我却断断不赞成。” 牖民道：“你处处不赞成学外人，又不主张改装，请教你此刻穿的可是中国衣服？”若愚大笑道：“这一句话，又是谈革命的无聊之谈。中国自三代以来，历代衣冠，都有改革，请教一定要穿中国衣服，应遵何代？若说汉官威仪，应遵汉代，难道汉以前都是夷狄？明太祖得了天下，衣冠一遵唐制，请教他中间隔了宋元三四百年，他那一只眼睛看见过唐代衣冠来？不过复了纱帽圆领，得其大意罢了。至于现在的衣冠，不错，是满洲装束，然而二三百年来，久已成了习惯。我戴的是中国天，履的是中国地，读的是中国书，讲的是中国理。况且二三百年来，满洲人全都被了中国的教化，变成汉人一样了。不信你看各处驻防的旗人，差不多全都不懂满洲话的了。我既生长在这个地方，这个时代，祖父相传下来的习惯如此，我就何妨把他作中国衣冠看呢？近来所称有志之士，我看每每于实际上不甚着意，倒是那无关得失的形式上、习惯上处处龂龂以争，殊属无谓。” 牖民道：“形式习惯先改革了，方能触目惊心，岂可以看得轻了，说是无关得失的？”若愚道：“既要提倡改革，自当身为表率，你一定自愿先实行改革，以为之倡的了？”牖民道：“这个自然。”若愚道：“既如此，我有一句极放恣的话，要你据实回答我，不准口与心违的，可说得么？”牖民道：“你且说来，我自然据实回答。”若愚道：“你可不要动怒，我前天听见莘高说，你有一位令叔在这里看见你无意到日本，在上海胡闹，已经写信去接你宝眷出来了。你若是实行改革，为社会倡的，等尊夫人到时，我专诚到公馆拜望，我可要行拉手接吻礼的，你若答应了出来……”说到这里，指着望延道：“有望翁为证，不能食言的。”牖民呆了半晌，涨红了脸道：“我是无有不可的，只怕女子们不肯。”若愚道：“好，好，尊夫人是守中国礼的，是以不肯；我也是守中国习惯的，也不肯相强，不过这样说说罢了。然而何以及源和你贵相好【眉】俗以所眷之妓为相好也。私下行了一个外国礼，接了一下吻，你却大翻腔起来，甚至于和贵相好断绝呢？这个道理倒要请教。”牖民呆了半天道：“这件事你从何得知？”若愚道：“你休问我那里得知，须不是我捏造的，你只回答我这个道理。”牖民道：“我说你不过，算我降服了你罢。” 若愚道：“也不必说降服不降服，不过要知道天下事尽多宜于此不宜于彼的。大至国家制度，小至儿童玩具，在外国是件件好的，移到我国来，也得要和我国人民的习惯性质程度比较比较，方可施行，不是囫囵吞枣般，是外人的全都合式的。譬如手枪，是件文明利器，我也不能作违心之论，说他不好，倘使我辈得有此物，藉以防护身家性命，岂非极好的么？然而落在坏人手里，他却仗了这个去打劫抢掠，这不是个明证么？照说我国社会中尚有坏人，这等文明利器还是不输入为妙，然而就不免因噎废食了。所以我主张德育普及，并不是死守旧学，正是要望道德昌明之后，不为外界摇动，然后输入文明，方可有利无害的意思。”【眉】先生此愿太奢，以现在社会观之，恐千万尚不能偿此愿也。 若愚一面说，牖民一面低头寻思，犹如没有听见一般。至此忽然说道：“不错，我们中国人最没有公德。”若愚笑道：“这又是新学家的口头禅，我最不信服的。道德有甚么公私之分？而且公者私之积也，人人有了道德，人人以道德相接待，那不就是公德了么？何必要标奇立异，别为一门呢？”牖民抢着道：“中国古人立教，只讲三纲五常，绝不曾提到社会上的道德，与及爱群爱国的道德，岂不是不完全么？”若愚道：“你不要忙，古人的时候，或者不曾有社会的名词，是说不定的。然而《大学》上‘与国人交，止于信’不知说的是甚么？古人‘民胞物与’之说，不知再有比这个‘群’大的没有？孔子去鲁曰：‘迟迟吾行也，去父母国之道也。’不知算爱国不算，倒要请教。其余如‘泛爱众’‘主忠信’等，不胜枚举。” 牖民又抢着说道：“罢了，罢了！中国人单知道忠君。”若愚道：“有话慢慢说，何必这等忙。前两年《新民丛报》上，梁卓如说了一句皇帝要尽忠的话，于是大众诧为新到极处的说话，以为发前人所未发，不知‘主忠信’的‘忠’字，何尝是对于人君而言？‘教人以善谓之忠’这个‘人’字，何尝是指人君而言？至于《左传》‘齐师伐我’一篇，曹刿问‘何以战’，公曰：‘大小之狱，虽不能察，必以情。’刿曰：‘忠之属也，可以一战。’可见数千年前，早有了皇帝要尽忠的话，并且皇帝必要尽忠，方可叫百姓去出战。看得何等重要，后世之人，鼠目寸光，读书不求甚解，被中古时代那一孔之儒欺骗到底，到了死的那天，还堕在五里雾中，反要怪自己宗国的道德不完全。我看着实在可怜、可恨、可笑、可恼！’ 正说得高兴时，忽听得窗外呵呵大笑，三人吃了一吓。正是： 何来吃吃鹭鹚笑，打断滔滔挥麈谈。 未知窗外笑的是谁，且听下回分解。 [book_title]第九回 论时局再鏖舌战妒同类力进谗言 且说若愚等听得笑声，抬头看时，只见窗外人影乱晃，跟着一阵脚步声响，进来了三个人，却是及源、味辛、莘高。及源一进门，便举手除去那外国帽子，嘴里说了一声“古得摩灵”，若愚等都起身让座。牖民对及源道：“他方才痛骂我们维新，你还对他行这个脱帽礼呢。”若愚道：“你们动不动自命文明，这私听人家说话，也算是文明的么？”及源道：“你们在这里高谈阔论，我们才立定了脚听听，若是喁喁私语，我们就要扬声而入了。”味辛道：“我们走到天井里，听见若翁说要和牖民夫人亲嘴，我们以为奇怪，便大家摆手，立定了脚，在窗外偷听你们的辩论。你们到底为甚么事辩论起来，这样滔滔汩汩，一波未平，一波又起的？”牖民道：“你也不必问为甚么事辩论起，总而言之，他不以输进文明为然罢了。” 若愚听说，笑了一笑。味辛道：“我倒要请教请教，为甚么不以输进文明为然？”望延的记性好，便把二人辩论的话述了一遍，只把牖民被打进来的一节瞒过。味辛道：“大凡与人辨论的，一定持之有故，言之成理。独是把现在的满洲衣冠，视同中国装束，我可极不佩服。”若愚道：“我要请教，比方三百年前，大清未入关直至今日，仍是明朝天下。当此之时，衣冠应该是怎么样的？难道和高丽人一般，还是峨冠博带的，可以与外人周旋么？只怕慢慢的也要改小了，照着明装改小了，还不和此刻的衣服差不多么？并且我也不一定操断断不能改装之说，不过习惯已久，可以从缓罢了。”牖民拍手道：“妙啊！你也要屈服了。”若愚道：“我并不屈服，我此刻说装可以改得，而且急于要改，请你说出一个急于要改的道理来。”味辛道：“这个没有甚么道理，不过这是文明装束罢了。”若愚“扑嗤”的一声，笑道：“甚么文明装束，不过强权装束罢了。明朝时候，峨冠博带的，不及本朝窄袖蛮靴的利便，所以屡战屡败，以至于失天下。到了今日，这窄袖蛮靴和那短衣秃帽的比较，又不及他的利便了，所以军界上改装，却是要紧的。”味辛道：“此刻军界上已经都改了，又何必再说。”牖民道：“他不过要逞其能言舌辩说到东、说到西，都是他的道理罢了。不然，方才我和他说，他一定说改不得，此刻他又说要改，不是任意翻覆么？”若愚道：“我常说，凡人说一句话，必有所为而言。我此刻说要改，是从军界上立言，方才和你辩的是社会上的事，如何可混在一起？”及源道：“这个满洲装束，正是我们九世之仇的大纪念，亏你还要说是可以作中国衣冠看。” 若愚道：“我说可作中国衣冠看，是指习惯而言。至于九世之仇的一句话，正是孟子之所谓‘诐词’。既然自命为志士，有爱国爱群之思想，现成放着强邻逼处不急图自强，现成放着数十万同胞在海外被人虐待不思救援，反要远溯到三百年前的旧事。照这样说起来，汉高、明太也不是揖让而有天下，改换朝代的时候，总不免杀人如麻，既然要报九世之仇，还有那十八世、二十七世、三十六世的仇又到那里去报呢？”及源道：“那是自家同胞相杀，无可奈何的，至于被异种所杀，总觉心有不甘。”若愚笑道：“既然如此说，你我都是中国人，都是同胞，你何妨给我杀了。讲到种族一层，我以为只以颜色为别，你看白人，他们自己未尝无龃龉，未尝无战争，及至对于黄人之问题一起，他们便互相联络来对付我。我们黄人又岂可以自相离异，与人以隙呢？”及源道：“联络黄人是可以的，却不应该奉之为君。” 若愚道：“若必要争着做皇帝，试问美国人种最杂，举起总统来，应该举那一种？向来举总统的时候，可曾牵及到种族问题？”味辛道：“你这句话可谓强词夺理，美国是共和政体，总统不过是个公仆，不是专制皇帝。并且一切议员官吏等，都是公举的，不像现在政府，专门信任满洲人，夺尽汉人的权利。”若愚道：“我并不强词夺理，只怕你未免偏于一面了。美国总统，不错是个公仆，不是专制皇帝，请教这专制政体，是我们中国人汉人中古的贱儒逐渐酿成的，还是从满洲带过来的？至于专任满人一节，最是政府授人以柄的坏处。然而平心而论，偏护同乡的恶习，只怕人人都不能免。自从曾文正之后，做两江总督的，如左文襄、曾忠襄、刘忠诚等，都是湖南人。这二十年间，在南京的湖南人，满坑满谷，几几乎把南京的风俗都改变了湖南的风俗。你想不偏护同乡，那些湖南人来做甚么？然而两江还说是局面大，差缺多，所以容得下。从前刘康侯也是湖南人，做了两年此地制造局总办。那时就有了‘制造局是湖南会馆’的笑话。我想做官的汉人，先把这个恶习改了，再去责备那做皇帝的满人不迟。” 牖民摇头道：“罢了，罢了！处处都是你的理，我们都是笨嘴，说你不过，我第二次降服了。”莘高道：“别的我都不辩论，只是要望德育普及之后，方才输进文明，我却不解。前两天我听见一位极负时望的先生演说，说是佛学输入中国时，中国通儒拿着中国旧学，和佛学融会在一起，便另外成了一种学问。此时欧美新学输入我国，亦可以拿我们的旧学和新学融在一起，另成一种学问，不知此说可通？”若愚道：“此说岂但通，竟是一篇高论。然而当要知道，必要像那位先生的学问的根底，方才发得出这番议论；也必要像了我们这等人，方才听得懂，会得过这番意思。须知社会上没有学问的人居多数，这等议论只能对高等人说；若对中人以下说了，便是对牛弹琴了。此时欧美文明输进来，如何止压得住？我并非说要德育普及才可输进文明，不过是望社会中人人都先有了根底的意思。须知输进文明，犹如天旱时决堤灌水一般，若不先在堤内修治备洫，以沟水有所归，贸然一决，必不免淹及田禾。未受其利，先受其害。试问此时能受输入文明之益的，能有几人？解得两句新名词的，已经算好的了。最可怕是那种一事不知，徒然养成崇拜外人性质的。” 及源道：“你们辩论的也够了，可以不必谈了，还是说我们的正经事罢。我们今日是特来请问书局几时开办的？”若愚道：“这个要等领到了款子，再能说定。”及源道：“请你赶紧去领罢，我是急于要借三个月薪水过年呢。”若愚道：“若为过年费用起见，你可不要单靠我这里，万一年内领不着，要误了你的事。”及源道：“你想办事这等因循，须怨不得我们要革命了。”若愚道：“为了这个也要革命，一天不知要革几回命呢？”及源道：“无论如何，总请你上紧点。我虽然不能单靠你这里，然而你这里也是一条路子，我不能不走呢。”若愚道：“那么，你明后天来听回信罢，成不成，我可不担责任。”及源道：“如此我要少陪了，今天只吃了三筒烟就赶到这里来，还要去过瘾呢。回来见吧，倘有好消息，请到青莲阁给我一个回信。”若愚答应了。及源立起来，把外国帽子一除，嘴里说了一声“古得拜”，便出门去了。味辛、莘高也同去了。仍是牖民、望延留下。 等若愚送客回来，望延便问道：“王及翁进来时和出去时，说的甚么‘古得’，我听他说了好几次，不懂是甚么，想来也是个新名词。”若愚道：“那里是新名词，是一句外国话。”望延道：“原来是精通西文的。”牖民呵呵大笑道：“精通西文，他连二十六个字母还没有问清楚呢。统共就懂得两句‘古得么灵’‘古得拜’，没有一天不说几十遍，听了也觉得肉麻。若翁我老实对你说，你若是开书局请编辑，这位先生是请教不得的。不信你看，他未曾接办，便先要借三个月薪水，将来开办之后，他那一天不要借钱？只怕办一年的事，要用到三四年的薪水。临了一言不合，便掉头而去，这一笔亏空，不要你代他弥补么？虽然官场的报销，名为造报，原可以捏造的。然而有了捏造的工夫，不会自己弄两个，却去替他效劳，未免犯不上了。”望延道：“这位王及翁，向来在上海办甚么事的？”牖民道：“办甚么，不过靠翻戏吃饭。”望延茫然不解道：“翻戏？甚么叫翻戏？”若愚道：“欢喜顽或者有之，未必做翻戏。”牖民道：“未必，上月弄了他同乡人的七百多洋钱，几乎闹翻了。人家要去告，幸得遇了我们来。莘高也是他同乡，出来调处，还了人家五百，方才了事。”望延道：“倒底甚么叫翻戏？”若愚道：“这里上海的土谈，叫局赌做翻戏。”望延道：“甚么叫局赌？我也不懂。”若愚笑道：“用假牌、假骰子，串通了几个人，或者摇摊，或者推牌九，引那生人入局，去骗他的钱。这便叫局赌。这里头甚么翻天印、倒脱靴的名目多得很呢。及源未必干这个。”牖民道：“这个不信由你，他会闹亏空，总是真的，不比我家里有钱寄出来用。这里的薪水，不过聊以津贴我车马之费罢了。”说话之间，已是十二点钟，家人来回说开饭，若愚便留二人便饭。牖民说还有别样事，便辞了去，座中单留下辜望延。正是： 岂但机锋聆妙论，更将口腹累郇厨。 未知后事如何，且听下回分解。 [book_title]第十回 因米贵牵连谈立宪急避祸匆促走东洋 且说望延就在若愚处吃过午饭，饭后各各散坐。望延因为听得若愚议论纷披，十分佩服，便要设法撩拨他的议论，因问道：“昨今两日，听了这几位的议论，实在令人可笑。然而谈革命的人，未必个个如此。”若愚道：“这几个人虽不能算是革命党的代表，然而此等人也居多数了。就是在海外的也是有名无实。我偶然想起一件事，前年我遇见一个商人，是从檀香山回来的，说是曾经入了甚么兴中会，逢人津津乐道，及至问起他，‘革命’二字，他却茫然不解。他也不知道这个会是革命党首领设立的，又不知道会中宗旨，徒然知道出了几元入会费，挂名在会里，是个会员罢了。所以他也不知是件秘密的事，逢人便说。然而在那革命党首领说起来，凡是会员都是同志的，你说冤枉不冤枉呢？”望延道：“这又奇了！难道入会也不问问会内宗旨的么？”若愚叹道：“凡到海外的人，多半都是去做工的，积攒了几个钱便做点生意，于是成了商人。你想这种人，字都不多识一个，那里懂得甚么宗旨。倘使政府里有能力到海外去，捉住了革命党，吊出了他的册籍，按名捕捉。这种人被杀了，自己还不知道犯的甚么法呢？” 望延道：“你不说革命党在海外诱人入党，总说此时政府靠不住，必要换过新政府方能保护侨民么？”若愚道：“他们愚人那里懂得这种文话，他那里知道，换过新政府便是革命，政府指革命党是造反，造反是大逆不道，要灭族的呢。所以我说，尽力保护侨民，非但可以消除革命的风潮，并且也应该由领事官在外面设法开个学堂及演说会等，一则教教国文，二则开开民智，多得一分文明程度，外人也少讨厌我们一分。”望延道：“外人到中国来，我们未曾讨厌他；中国人到外国去，他们何以讨厌我们，真是不懂？”若愚道：“须知外国人到中国的都是上等人，中国人到外国去的，除了几个钦差、随员及学生，与及近十年来几个避地的党人以外，其余都是做工的粗人，一举一动都是粗莽的，怎么不惹人厌呢？所以我说要到海外去教国文，开民智。近来终日说话是预备立宪，办事是搜捕党人，却不想到办这些事。” 说犹未了，忽然窗外一人接声道：“立宪，立宪！吃贵米了。”二人急抬头看时，张介卿已踱了进来。若愚笑道：“从那里来？立宪与米贵有何关系？倒要请教。”介卿切齿道：“若是从前不讲立宪的时候，米价贵起来，邻境出了抢米案，做上海县的传了米行董事来叫他平价。他若是推托，便把他看管起来，吊他的进货账册来查，勒令他平价。不遵，断打他的屁股，都可以办得到。你想那穷苦百姓受多少恩惠。如今不然了，要立宪了，地方要自治了，官对百姓要客气了，商会也立起来了，米贵了，邻境出了抢米案了，上海县也急了，然而没奈何，只得写封公文去问商会，商会又写封信去问米行董事。米行董事只回得‘米价贵’三个字，商会也照样回了上海县，任凭上海县是神明父母，也没有法子想。立宪，立宪，把米立贵了。”若愚叹道：“道德沦亡虽有善法，亦不能行，于此可见其实。稍存恻隐之心的，何妨利钱看薄点呢。并且还有一层，米是有好歹的。那种上好的，米正不妨略贵，那吃好米的人，自是富贵人，虽贵点也不要紧。把那粗糙的卖贱些，以惠穷民，粗糙上所失的，就取偿于上好的里面，还不是保住我的利钱么？”介卿道：“可惜你不开米店，在安南运来的米，连到上海的运脚，不过二两多银子一担，到了这里，卖四两多，还算有良心的呢。” 望延道：“这立宪政体的内容，究竟是怎么样的，倒不可不研究。”若愚道：“我也不底细，这里有个立宪研究会，你到会里去研究，或者可以知道。据我看来，也未见得尽善尽美。不过以现在环球各国政体而论，是立宪政体最好罢了，将来进化起来，总有比这个还好的。以介翁方才所说米贵一节而论，我们中国人道德丧尽，就是立宪也未见得能治国，还怕比专制更甚呢？”望延道：“何以见得呢？”若愚道：“且不要说立宪，就以地方自治而论，无非举几个绅董出来办事。你想专制的时候，还有那横行乡里的恶绅，何况全盘交给他办理，不是如虎添翼么？专制的时候，地方官还可以详革惩办他，此时他是一方之代表，奈何他不得。专制的时候，官吏不好，还有去任之一日。这绅董是终久在一处的，那才是附骨之疽呢。推而至于开设议院，选举议员，都未曾论到人格如何。据我看起来，以此昏天黑地的人才去办事，终不会好的。” 望延在乡时，早见了预备立宪的上谕，到了上海，看了几种宪政书，心中正在那里喁喁望治。今听了若愚前后的议论，革命又不好，立宪又不好，不觉把一片热心冷到冰点度上去。【眉】那得不厌世，那得不厌世。一哭。呆了半晌道：“如此说来，中国是没有望的了。”若愚道：“若要有望，除非设法制造出四万万个道德心，每人派他一个。”望延道：“难道你看得中国人，没有一个有道德的么？”若愚道：“岂敢！那中人以下，没有道德是没有教育之过；中人以上，没有道德是受了教育之过。”望延勃然道：“岂有此理！难道有读书读坏了的么？”若愚道：“自宋儒出世以后，士大夫道德早已丧尽，何待今日？”望延道：“这句话我可真真不懂，请你早点说明了罢。”若愚道：“宋儒责人太甚，动不动要讲天理人欲。讲天理的，不准有一点人欲，有了一点人欲，便全没了天理；没了天理，便是小人。你想一个人岂有无欲之理，声色货利，纵然全不嗜好，饱暖是要图的。这饱暖便是人欲，他却说‘饿死事小，失节事大’。对于妇人女子，尚且责备无已时，人家被他责备得怕了，依了他的话，左右不能成君子的了，便乐得往小人一边走了。你想这不是宋儒的谬妄么？圣人教人，伦常日用，待人接物，只要尽我当然之职，便处处都有道德，何尝这等严厉？”望延道：“我往常也每每疑及宋人讲学，类似谈禅，却想不到这一着。” 二人正说得高兴，张介卿忽然失声道：“嗳呀！我把正经事忘了。”说着对望延道：“老班叫你快回去，有要紧事呢。看他那形色慌张，不知有了甚么事？叫我找你。我到了这里，听见你们谈甚么立宪，我想起米贵的缘由，谈了上去，便忘记了。”望延听得哥哥叫他，不敢担延，即告辞了若愚和介卿回到店中。 望廷见了，便一把拉着，走到楼上，说道：“兄弟，你半天不回来，吓煞我也！”望延道：“哥哥放心，兄弟近来路都走熟了，不会迷失的。”望廷道：“兄弟，你还没有知道，今天早起你出去之后，邮政局送到一封信，是陆子忠写来的，说你逃走了，房子被那两个狗官放火烧了，辜忠也被两个狗官杀了，把你的名字开报上去，说你是革命党呢。既然开了你的名字，总不免要行文捉你的了。我心中还以为你在上海租界上，还不要紧，后来我饭后出去忽然听说，有一个革命党被一个和尚骗到城里，捉到上海县去了。我老大吃了一吓，恐怕是你，连忙到城里去打听，方才知道捉的是在升平楼底下卖书的一个人。”望延道：“一个摆摊卖书的人，如何也是个革命党？”望廷道：“兄弟啊！‘官’字底下是两个‘口’字，他那两个口要说你是甚么便是甚么，饶你生的通身是口，也无从分辩的。此刻出了个骗入城里再捉的法子，兄弟啊，我不敢留你了，你暂时到外国去避避。你愿到日本，愿到新加坡，随你的便，我和你筹点盘缠。你想好不好？”说罢又哭道：“兄弟，你原谅我，不是做哥哥的容你不得，实在是不放心你在上海。我受了叔叔的恩，丝毫不曾报答。叔叔只有你一个儿子，万一我保护你不周，有甚么长短，我就死了做鬼也没有面目见我叔叔。”一席话说的望延也哭了，说道：“哥哥这般爱我，我那有不遵命之理。只是盘缠一节，要哥哥费心不便，不如请哥哥写封信去托陆子忠，请他把家里的房子田地好歹卖几吊钱，寄出来罢。”望延道：“如何等得及？兄弟，你说定到那里，我代你打听轮船。”望延道：“到日本罢，到了日本，我或者还读几年书。”望廷讶道：“兄弟，你学也进过了，你家里的书堆的比山还高，我那年问你，你说都读过了，此刻还读什么书？”望延道：“学问是没有穷尽的，那怕中了状元，还有许多学问不懂的呢。何况进个把学，算得甚么。我多读几年书，长点学问见识，将来回国，或者还可以干点事业。”望延道：“兄弟啊！你这个主意打错了，你到了日本，剪了辫子投降了日本，做日本人罢。等你做了日本人，我过几年，收了这个生意，也跟你到日本投降去了。”望延讶道：“哥哥，这是甚么意思？”望廷道：“难道你不知道吗？各国的人民都是受官府保护的，只有我们中国百姓是官府的肥肉，他要割就割，要吃就吃。【眉】为渊驱鱼，为丛驱雀，世事如此，那得不厌世。我们如果做了日本人，少不免有日本官府保护，岂不比做中国人受狗官的瞎冤枉好么？”望延道：“哥哥，不是这等说，我出外去读书，学了本事回来，要设法联络了大众百姓，把那好的官留下，那不好的赶了，硬要那做官的好好儿保护百姓，才是道理。怎么把自己父母之国丢了，去做别国人呢？”望廷道：“那里联络得许多人？”望延道：“哥哥不要管我，自然学到了这个本事，方才回来。”望廷听说，便自去打听轮船，张罗盘缠去了。 望延独自一个，咬牙切齿的，恨恨不已。想到那官吏无道，便想认真投入革命党；想到那几个谈革命的行为，倘与他同了一党，未免玷污了自己。左想也不是，右想也不是，且待到了日本，看看那边中国人的人格，再定主意。 不一时，望廷来了，说是事有凑巧，恰好“安徽”轮船今天开往日本，已经写了一张二等船票，凑了百十元洋银，兑换了日本钞票，交付与望延。等到晚饭后，收拾行李，亲身送到船上。弟兄两个，依依不舍，直等到放了两回汽笛，船要开行，望廷方才大哭登岸。从此辜望延到了日本，不在上海了。这一部《上海游骖录》也就此告竣了。若要知道辜望延到了日本之后，又有何见闻，且等做了《日本游骖录》出来，方能知道的了。 各人之眼光不同，即各人之见地不同；各人之见地不同，即各人所期望于所见者不同；各人期望于所见者不同，即各人之思所以达其期望之法不同。以仆之眼观于今日之社会，诚岌岌可危，因非急图恢复我固有之道德，不足以维持之，非徒言输入文明，即可以改良革新者也。意见所及，因以小说体，一畅言之。虽然，此特仆一人之见解耳。一人之见，必不能免于偏，海内小说家，亦有关心社会而所见于仆不同者乎？盍亦各出其见解，演为稗官，而相与讨论社会之状况欤？著者附识。