[book_name]河东记 [book_author]薛渔思 [book_date]唐代 [book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版 [book_type]文学艺术,小说,完结 [book_length]63253 [book_dec]传奇小说集。唐薛渔思撰。三卷。原书已佚, 《郡斋读书志》入子部小说家,曰: “亦记谲怪事。序云:续牛僧孺之书。”《太平广记》录有佚文,《绀珠集》、《说郛》本均残,不全。《河东记》就其总体来说,尚未脱尽谲异怪诞之气,应属志怪小说一系。但它又不尽同于六朝那些单纯宣扬物妖的志怪小说,而常常是通过神异故事曲折地反映现实生活。首先,它大胆地讽刺了皇帝和官僚们的昏聩无知以及政治的腐败。 [book_img]Z_14460.jpg [book_title]河东记 原文 ○ 黑叟 唐宝应中，越州观察使皇甫政妻陆氏，有姿容而无子息。州有寺名宝林，中有魔母神堂，越中士女求男女者必报验焉。政暇日，率妻孥入寺。至魔母堂，捻香祝曰：“祈一男，请以俸钱百万贯缔构堂宇。”陆氏又曰：“傥遂所愿，亦以脂粉钱百万，别绘神仙。”既而寺中游，薄暮方还。两月余，妻孕，果生男。政大喜，构堂三间，穷极华丽。陆氏于寺门外筑钱百万，募画工。自汴、滑、徐、泗、杨、润、潭、洪及天下画者，日有至焉。但以其偿过多，皆不敢措手。忽一人不说姓名，称剑南来，且言善画。泊寺中月余，一日视其堂壁，数点头。主事僧曰：“何不速成其事耶？”其人笑曰：“请备灯油，将夜缉其事。”僧従其言。至平明，灿烂光明，俨然一壁。画人已不见矣。政大设斋，富商来集。政又择日，率军吏州民，大陈伎乐。至午时，有一人形容丑黑，身长八尺，荷笠莎衣，荷锄而至。阍者拒之，政令召入，直上魔母堂，举手锄以劚其面，壁乃颓。百万之众，鼎沸惊闹，左右武士欲擒杀之，叟无怖色。政问之曰：“尔颠痫耶？”叟曰：“无。”“尔善画耶？”叟曰：“无。”曰：“缘何事而劚此也？”叟曰：“恨画工之罔上也。夫人与上官舍二百万，图写神仙，今比生人，尚不逮矣。”政怒而叱之。叟抚掌笑曰：“如其不信，田舍老妻，足为验耳。”政问曰：“尔妻何在？”叟曰：“住处过湖南三二里。”政令十人随叟召之。叟自苇庵间，引一女子，年十五六，薄傅粉黛，服不甚奢，艳态媚人，光华动众。顷刻之间，到宝林寺。百万之众，引颈骇观，皆言所画神母，果不及耳。引至阶前，陆氏为之失色。政曰：“尔一贱夫，乃蓄此妇，当进于天子。”叟曰：“待归与田舍亲诀别也。”政遣卒五十，侍女十人，同诣其家。至江欲渡，叟独在小游艇中，卫卒侍女叟妻同一大船。将过江，不觉叟妻于急流之处，忽然飞入游艇中。人皆惶怖，疾棹趋之。夫妻已出，携手而行。又追之，二人俱化为白鹤，冲天而去。 ○ 萧洞玄 王屋灵都观道士萧洞玄，志心学炼神丹，积数年，卒无所就。无何，遇神人授以大还秘诀曰：“法尽此耳，然更须得一同心者，相为表里，然后可成，盍求诸乎？”洞玄遂周游天下，历五岳四渎，名山异境，都城聚落，人迹所辏，罔不毕至。经十余年，不得其人。至贞元中，洞玄自浙东抵扬州，至亭埭，维舟于逆旅主人。于时舳舻万艘，隘于河次，堰开争路。上下众船，相轧者移时。舟人尽力挤之，见一人船顿，蹙其右臂且折，观者为之寒栗。其人颜色不变，亦无呻吟之声，徐归船中，饮食自若。洞玄深嗟异之，私喜曰：“此岂非天佑我乎？”问其姓名，则曰“终无为”，因与交结。话道欣然，遂不相舍，即俱之王屋。洞玄出还舟秘诀示之，无为相与揣摩，更终二三年，修行备至。洞玄谒无为曰：“将行道之夕，我当作法护持，君当谨守丹灶。但至五更无言，则携手上升矣。”无为曰：“我虽无他术，至于忍断不言，君所知也。”遂十日设坛场，焚金炉，饰丹灶。洞玄绕坛行道步虚，无为于药灶前，端拱而坐，心誓死不言。一更后，忽见两道士自天而降，谓无为曰：“上帝使问尔，要成道否？”无为不应。须臾，又见群仙，自称王乔、安期等，谓曰：“适来上帝使左右问尔所谓，何得不对？”无为亦不言。有顷，见一女人，年可二八，容华端丽，音韵幽闲，绮罗缤纷，薰灼动地，盘旋良久，调戏无为，无为亦不顾。俄然有虎狼猛兽十余种类，哮叫腾掷，张口向无为，无为亦不动。有顷，见其祖考父母先亡眷属等，并在其前，谓曰：“汝见我，何得无言？”无为涕泪交下，而终不言。俄见一夜叉，身长三丈，目如电赩，口赤如血，朱发植竿，锯牙钩爪，直冲无为，无为不动。既而有黄衫人，领二手力至，谓无为曰：“大王追，不愿行，但言其故即免。”无为不言。11111111衫人即叱二手力可拽去，无为不得已而随之。须臾至一府署，云是平等王，南面凭几，威仪甚严。厉声谓无为曰：“尔未合至此，若能一言自辨，即放尔回。”无为不对。平等王又令引向狱中，看诸受罪者，惨毒痛楚，万状千名。既回，仍谓之曰：“尔若不言，便入此中矣。”无为心虽恐惧，终亦不言。平等王曰：“即令别受生，不得放归本处。”无为自此心迷，寂无所知。俄然复觉，其身托生于长安贵人王氏家。初在母胎，犹记宿誓不言。既生，相貌具足，唯不解啼。三日满月，其家大会亲宾，广张声乐，乳母抱儿出，众中递相怜抚。父母相谓曰：“我儿他日必是贵人，因名曰贵郎。”聪慧日甚，祗不解啼。才及三岁便行，弱不好弄。至五六岁，虽不能言，所为雅有高致。十岁操笔，即成文章，动静嬉游，必盈纸墨。既及弱冠，仪形甚都，举止雍雍，可为人表。然自以喑痖，不肯入仕。其家富比王室，金玉满堂，婢妾歌钟，极于奢侈。年二十六，父母为之娶妻，妻亦豪家，又绝代姿容，工巧伎乐，无不妙绝。贵郎官名慎微，一生自矜快乐，娶妻一年，生一男，端敏惠黠，略无伦比。慎微爱念，复过常情。一旦妻及慎微，俱在春庭游戏。庭中有盘石，可为十人之坐，妻抱其子在上，忽谓慎微曰：“观君于我，恩爱甚深。今日若不为我发言，便当扑杀君儿。”慎微争其子不胜，妻举手向石扑之，脑髓迸出，慎微痛惜抚膺，不觉失声惊骇。恍然而寤，则在丹灶之前。而向之盘石，乃丹灶也。时洞玄坛上法事方毕，天欲晓矣，俄闻无为叹息之声，忽失丹灶所在。二人相与恸哭，即更炼心修行，后亦不知所终。 ○ 慈恩塔院女仙 唐太和二年长安城南韦曲慈恩寺塔院，月夕，忽见一美妇人，従三四青衣来，绕佛塔言笑，甚有风味。回顾侍婢曰：“白院主，借笔砚来。”乃于北廊柱上题诗曰：“黄子陂头好月明，忘却华筵到晓行。烟收山低翠黛横，折得荷花赠远生。”题讫，院主执烛将视之，悉变为白鹤，冲天而去。书迹至今尚存。 ○ 叶静能 唐汝阳王好饮，终日不乱。客有至者，莫不留连旦夕。时术士叶静能常过焉，王强之酒，不可，曰：“某有一生徒，酒量可为王饮客矣。然虽侏儒，亦有过人者。明日使谒王，王试与之言也。”明旦，有投刺曰：“道士常持蒲。”王引入，长二尺。既坐，谈胚浑至道，次三皇五帝、历代兴亡、天时人事、经传子史，历历如指诸掌焉。王呿口不能对。既而以王意未洽，更咨话浅近谐戏之事，王则欢然。谓曰：“观师风度，亦常饮酒乎？”持蒲曰：“唯所命耳。”王即令左右行酒。已数巡，持蒲曰：“此不足为饮也，请移大器中，与王自挹而饮之，量止则已，不亦乐乎？”王又如其言。命醇酹数石，置大斛中，以巨觥取而饮之。王饮中醺然，而持蒲固不扰，风韵转高。良久，忽谓王曰：“某止此一杯，醉矣。”王曰：“观师量殊未可足，请更进之。”持蒲曰：“王不知度量有限乎？何必见强。”乃复尽一杯，忽倒，视之则一大酒榼，受五斗焉。 ○ 韦丹 唐江西观察使韦丹，年近四十，举五经未得。尝乘蹇驴，至洛阳中桥。见渔者得一鼋，长数尺，置于桥上，呼呻余喘，须臾将死。群萃观者，皆欲买而烹之。丹独悯然，问其直几何。渔曰：“得二千则鬻之。”是时天正寒，韦衫袄袴，无可当者，乃以所乘劣卫易之。既获，遂放于水中，徒行而去。时有胡芦先生，不知何所従来，行止迂怪，占事如神。后数日，韦因问命，胡芦先生倒屣迎门，欣然谓韦曰：“翘望数日，何来晚也？”韦曰：“此来求谒。”先生曰：“我友人元长史，谈君美不容口，诚托求识君子，便可偕行。”韦良久思量，知闻间无此官族。因曰：“先生误，但为某决穷途。”胡芦曰：“我焉知？君之福寿，非我所知。元公即吾师也，往当自详之。”相与策杖至通利坊，静曲幽巷。见一小门，胡芦先生即扣之。食顷，而有应门者开门延入。数十步，复入一板门。又十余步，乃见大门，制度宏丽，拟于公侯之家。复有丫鬟数人，皆及姝美，先出迎客。陈设鲜华，异香满室。俄而有一老人，须眉皓然，身长七尺，褐裘韦带，従二青衣而出。自称曰：“元浚之。”向韦尽礼先拜。韦惊，急趋拜曰：“某贫贱小生，不意丈人过垂采录，韦未喻。”老人曰：“老夫将死之命，为君所生，恩德如此，岂容酬报？仁者固不以此为心，然受恩者思欲杀身报效耳。”韦乃矍然，知其鼋也，然终不显言之。遂具珍羞，流连竟日。既暮，韦将辞归，老人即于怀中出一通文字，授韦曰：“知君要问命，故辄于天曹，录得一生官禄行止所在，聊以为报。凡有无，皆君之命也。所贵先知耳。”又谓胡芦先生曰：“幸借吾五十千文，以充韦君改一乘，早决西行，是所愿也。”韦再拜而去。明日，胡芦先生载五十缗至逆旅中，赖以救济。其文书具言，明年五月及第；又某年平判入登科，受咸阳尉；又明年登朝，作某官。如是历官一十七政，皆有年月日。最后年迁江西观察使，至御史大夫。到后三年，厅前皂荚树花开，当有迁改北归矣。其后遂无所言，韦常宝持之。自五经及第后，至江西观察使。每授一官，日月无所差异。洪州使厅前，有皂荚树一株，岁月颇久。其俗相传，此树有花，地主大忧。元和八年，韦在位，一旦树忽生花，韦遂去官，至中路而卒。初韦遇元长史也，颇怪异之。后每过东路，即于旧居寻访不获，问于胡芦先生。先生曰：“彼神龙也，处化无常，安可寻也？”韦曰：“若然者，安有中桥之患？”胡芦曰：“迍难困厄，凡人之与圣人，神龙之与耑蠕，皆一时不免也，又何得异焉？” ○ 吕群 唐进士吕群，元和十一年下第游蜀。性粗褊不容物，仆使者未尝不切齿恨之。时过褒斜未半，所使多逃去，唯有一厮养。群意凄凄，行次一山岭，复歇鞍放马，策杖寻迳，不觉数里。见杉松甚茂，临溪架水，有一草堂，境颇幽邃，似道士所居，但不见人。复入后斋，有新穿土坑，长可容身。其深数尺，中植一长刀，傍置二刀。又于坑傍壁上，大书云：“两口加一口，即成兽矣。”群意谓术士厌胜之所，亦不为异。即去一二里，问樵人：“向之所见者，谁氏所处？”樵人曰：“近并无此处。”因复窥之，则不见矣。后所到众会之所，必先访其事。或解曰：“两口君之姓也，加一口品字也。三刀州字，亦象也，君后位至刺史二千石矣。”群心然之。行至剑南界，计州郡所获百千，遂于成都买奴马服用，行李复泰矣。成都人有曰南竖者，凶猾无状，货久不售，群则以二十缗易之。既而鞭挞毁骂，奴不堪命，遂与其佣保潜有戕杀之心，而伺便未发耳。群至汉州，县令为群致酒宴。时群新制一绿绫裘，甚华洁，县令方燃蜡炬，将上于台，蜡泪数滴，污群裘上。县令戏曰：“仆且拉君此裘”。群曰：“拉则为盗矣。”复至眉州，留十余日。冬至之夕，逗宿眉西之正见寺。其下且欲害之，适遇院僧有老病将终，侍烛不绝，其计不行。群此夜忽不乐，及于东壁题诗二篇，其一曰：“路行三蜀尽，身及一阳生。赖有残灯火，相依坐到明。”其二曰：“社后辞巢燕，霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦，飞去觅关中。”题讫，吟讽久之，数行泪下。明日冬至，抵彭山县。县令访群，群形貌索然，谓县令曰：“某殆将死乎？”意绪不堪，寥落之甚。县令曰：“闻君有刺史三品之说，足得自宽也。”县令即为置酒，极欢。至三更，群大醉，舁归馆中。凶奴等已于群所寝床下，穿一坑，如群之大，深数尺。群至，则舁置坑中，断其首。又以群所携剑，当心钉之，覆以土讫，各乘服所有衣装鞍马而去。后月余日，奴党至成都，货鬻衣物略尽。有一人分得绿裘，径将北归，却至汉州街中鬻之。适遇县令偶出见之，识其烛泪所污，擒而问焉，即皆承伏。时丞相李夷简镇西蜀，尽捕得其贼，乃发群死处，于褒中所见，如影响焉。 ○ 李敏求 李敏求应进士举，凡十有余上，不得第。海内无家，终鲜兄弟姻属，栖栖丐食，殆无生意。大和初，长安旅舍中，因暮夜，愁惋而坐。忽觉形魂相离，其身飘飘，如云气而游。渐涉丘墟，荒野之外，山川草木，无异人间，但不知是何处。良久，望见一城壁，即趋就之。复见人物甚众，呵呼往来，车马繁闹。俄有白衣人走来，拜敏求。敏求曰：“尔非我旧佣保耶？”其人曰：“小人即二郎十年前所使张岸也。是时随従二郎泾州岸，不幸身先犬马耳。”又问曰：“尔何所事？”岸对曰：“自到此来，便事柳十八郎，甚蒙驱使。柳十八郎今见在太山府君判官，非常贵盛，每日判决繁多，造次不可得见，二郎岂不共柳十八郎是往来？今事须见他，岸请先入启白。”须臾，张岸复出，张敏求入大衙门。正北有大厅屋，丹楹粉壁，壮丽穷极。又过西庑下一横门，门外多是著黄衫惨绿衫人。又见著绯紫端简而侦立者，披白衫露髻而倚墙者，有被枷锁、牵制于人而俟命者，有抱持文案、窥觑门中而将入者，如丛约数百人。敏求将入门，张岸挥手于其众曰：“官客来。”其人一时俯首开路，俄然谒者揖敏求入见。著紫衣官人具公服，立于阶下。敏求趋拜讫，仰视之，即故柳澥秀才也。澥熟顾敏求，大惊：“未合与足下相见。”乃揖登席，绸缪叙话，不异平生。澥曰：“幽显殊途，今日吾人此来，大是非意事。莫有所由妄相追摄否？仆幸居此处，当为吾人理之。”敏求曰：“所以至此者，非有人呼也。”澥沉吟良久曰：“此固有定分，然宜速返。”敏求曰：“受生苦穷薄，故人当要路，不能相发挥乎？”澥曰：“假使公在世间作官职，岂可将他公事，従其私欲乎？苟有此图，谪罚无容逃逭矣。然要知禄命，乍可施力。”因命左右一黄衫吏曰：“引二郎至曹司，略示三数年行止之事。”敏求即随吏却出，过大厅东，别入一院。院有四合大屋，约六七间，窗户尽启。满屋唯是大书架，置黄白纸书簿，各题榜，行列不知纪极。其吏止于一架，抽出一卷文，以手叶却数十纸，即反卷十余行，命敏求读之。其文曰：“李敏求至大和二年罢举。其年五月，得钱二百四十贯。”侧注朱字：“其钱以伊宰卖庄钱充。”又“至三年得官，食禄张平子。”读至此，吏复掩之。敏求恳请见其余，吏固不许，即被引出。又过一门，门扇斜开。敏求倾首窥之，见四合大屋，屋内尽有床榻，上各有铜印数百颗，杂以赤斑蛇，大小数百余，更无他物。敏求问吏：“用此何为？”吏笑而不答，遂却至柳判官处。柳谓敏求曰：“非故人莫能致此，更欲奉留，恐误足下归计。”握手叙别，又谓敏求曰：“此间甚难得扬州毡帽子，他日请致一枚。”即顾谓张岸：“可将一两个了事手力，兼所乘鞍马，送二郎归。不得妄引经过，恐动他生人。”敏求出至府署外，即乘所借马，马疾如风，二人引头，张岸控辔。须臾到一处，天地漆黑，张岸曰：“二郎珍重。”似被推落大坑中，即如梦觉。于时向曙，身乃在昨宵愁坐之所。敏求従此遂不复有举心。后数月，穷饥益不堪，敏求数年前，曾被伊慎诸子求为妹婿。时方以修进为己任，不然纳之。至是有人复语敏求，敏求即欣然欲之。不旬，遂成姻娶。伊氏有五女，其四皆已适人，敏求妻其小者。其兄宰，方货城南一庄，得钱一千贯，悉将分给五妹为资装。敏求既成婚，即时领二百千。其姊四人曰：“某娘最小，李郎又贫，盍各率十千以助焉。”由是敏求获钱二百四十贯无差矣。敏求先有别色身名，久不得调。其年，乃用此钱参选，三年春，授邓州向城尉。任官数月，间步县城外，坏垣蓁莽之中，见一古碑，文字磨灭不可识。敏求偶令涤去苔藓，细辨其题篆，云晋张衡碑，因悟食禄张平子，何其昭昭欤。 ○ 独孤遐叔 贞元中，进士独孤遐叔，家于长安崇贤里，新娶白氏女。家贫下第，将游剑南，与其妻诀曰：“迟可周岁归矣。”遐叔至蜀，羁栖不偶，逾二年乃旧。至鄠县西，去城尚百里，归心迫速，取是夕及家，趋斜径疾行。人畜既殆，至金光门五六里，天已暝，绝无逆旅，唯路隅有佛堂，遐叔止焉。时近清明，月色如昼，系驴于庭外。入空堂中，有桃杏十余株。夜深，施衾帱于西窗下。偃卧，方思明晨到家，因吟旧诗曰：“近家心转切，不敢问来人。”至夜分不寐，忽闻墙外有十余人相呼声，若里胥田叟，将有供待迎接。须臾，有夫役数人，各持畚锸箕帚，于庭中粪除讫，复去。有顷，又持床席牙盘蜡炬之类，及酒具乐器，阗咽而至。遐叔意谓贵族赏会，深虑为其斥逐，乃潜伏屏气，于佛堂梁上伺之。辅陈既毕，复有公子女郎共十数辈，青衣黄头亦十数人，步月徐来，言笑宴宴。遂于筵中间坐，献酬纵横，履舄交错。中有一女郎，忧伤摧悴，侧身下坐，风韵若似遐叔之妻。窥之大惊，即下屋袱，稍于暗处，迫而察焉，乃真是妻也。方见一少年，举杯瞩之曰：“一人向隅，满坐不乐。小人窃不自量，愿闻金玉之声。”其妻冤抑悲愁，若无所控诉，而强置于坐也。遂举金爵，收泣而歌曰：“今夕何夕，存耶没耶？良人去兮天之涯，园树伤心兮三见花。”满座倾听，诸女郎转面挥涕。一人曰：“良人非远，何天涯之谓乎？”少年相顾大笑。遐叔惊愤久之，计无所出，乃就阶陛间，扪一大砖，向坐飞击。砖才至地，悄然一无所有。遐叔怅然悲惋，谓其妻死矣。速驾而归，前望其家，步步凄咽。比平明，至其所居，使苍头先入，家人并无恙。遐叔乃惊愕，疾走入门，青衣报娘子梦魇方寤。遐叔至寝，妻卧犹未兴，良久乃曰：“向梦与姑妹之党，相与玩月，出金光门外，向一野寺，忽为凶暴者数十辈，胁与杂坐饮酒。”又说梦中聚会言语，与遐叔所见并同。又云：“方饮次，忽见大砖飞坠，因遂惊魇殆绝，才寤而君至，岂幽愤之所感耶？” ○ 胡媚儿 唐贞元中，扬州坊市间，忽有一妓术丐乞者，不知所従来。自称姓胡，名媚儿，所为颇甚怪异。旬日之后，观者稍稍云集。其所丐求，日获千万。一旦怀中出一琉璃瓶子，可受半升，表里烘明，如不隔物。遂置于席上，初谓观者曰：“有人施与满此瓶子，则足矣。”瓶口刚如苇管大，有人与之百钱，投之，琤然有声，则见瓶间大如粟粒，众皆异之。复有人与之千钱，投之如前。又有与万钱者，亦如之。俄有好事人，与之十万二十万，皆如之。或有以马驴入之瓶中，见人马皆如蝇大，动行如故。须臾，有度支两税纲，自扬子院部轻货数十车至。驻观之，以其一时入，或终不能致将他物往，且谓官物不足疑者。乃谓媚儿曰：“尔能令诸车皆入此中乎？”媚儿曰：“许之则可。”纲曰：“且试之。”媚儿乃微侧瓶口，大喝，诸车辂辂相继，悉入瓶，瓶中历历如行蚁然。有顷，渐不见。媚儿即跳身入瓶中，纲乃大惊，遽取扑破。求之一无所有，従此失媚儿所在。后月余日，有人于清河北，逢媚儿。部领车乘，趋东平而去。是时李师道为东平帅也。 ○ 板桥三娘子 唐汴州西有板桥店，店娃三娘子者，不知何従来。寡居，年三十余，无男女，亦无亲属。有舍数间，以鬻餐为业。然而家甚富贵，多有驴畜，往来公私车乘，有不逮者，辄贱其估以济之。人皆谓之有道，故远近行旅多归之。元和中，许州客赵季和将诣东都，过是宿焉。客有先至者六七人，皆据便榻，季和后至，最得深处一榻。榻邻比主人房壁，既而三娘子供给诸客甚厚，夜深致酒，与诸客会饮极欢。季和素不饮酒，亦预言笑。至二更许，诸客醉倦，各就寝。三娘子归室，闭关息烛。人皆熟睡，独季和转展不寐。隔壁闻三良子悉窣，若动物之声。偶于隙中窥之，即见三娘子向覆器下，取烛挑明之，后于巾厢中，取一副耒耜，并一木牛，一木偶人，各大六七寸，置于灶前，含水噀之。二物便行走，小人则牵牛驾耒耜，遂耕床前一席地，来去数出。又于厢中，取出一裹荞麦子，受于小人种之。须臾生，花发麦熟，令小人收割持践，可得七八升。又安置小磨子，硙成面讫，却收木人子于厢中，即取面作烧饼数枚。有顷鸡鸣，诸客欲发。三娘子先起点灯，置新作烧饼于食床上，与客点心。季和心动遽辞，开门而去，即潜于户外窥之。乃见诸客围床，食烧饼未尽，忽一时踣地，作驴鸣，须臾皆变驴矣。三娘子尽驱入店后，而尽没其货财。季和亦不告于人，私有慕其术者。后月余日，季和自东都回，将至板桥店，预作荞麦烧饼，大小如前。既至，复寓宿焉。三娘子欢悦如初，其夕更无他客，主人供待愈厚。夜深，殷勤问所欲。季和曰：“明晨发，请随事点心。”三娘子曰：“此事无疑，但请稳睡。”半夜后，季和窥见之，一依前所为。天明，三娘子具盘食，果实烧饼数枚于盘中讫。更取他物，季和乘间走下，以先有者易其一枚，彼不知觉也。季和将发，就食，谓三娘子曰：“适会某自有烧饼，请撤去主人者，留待他宾。”即取己者食之。方饮次，三娘子送茶出来。季和曰：“请主人尝客一片烧饼。”乃拣所易者与啖之。才入口，三娘子据地作驴声，即立变为驴，甚壮健。季和即乘之发，兼尽收木人木牛子等。然不得其术，试之不成。季和乘策所变驴，周游他处，未尝阻失，日行百里。后四年，乘入关，至华岳庙东五六里。路傍忽见一老人，拍手大笑曰：“板桥三娘子，何得作此形骸？”因捉驴谓季和曰：“彼虽有过，然遭君亦甚矣。可怜许，请従此放之。”老人乃驴口鼻边，以两手擘开，三娘子自皮中跳出，宛复旧身。向老人拜讫，走去，更不知所之。 ○ 卢佩 贞元末，渭南县丞卢佩性笃孝。其母先病腰脚，至是病甚，不能下床榻者累年，晓夜不堪痛楚。佩即弃官，奉母归长安。寓于常乐里之别第，将欲竭产以求国医王彦伯治之。彦伯声势重，造次不可一见，佩日往祈请焉。半年余，乃许一到。佩期某日平旦，是日亭午不来，佩候望于门，心摇目断。日既渐晚，佩益怅然，忽见一白衣妇人，姿容绝丽，乘一骏马，従一女僮，自曲之西疾驰东过。有顷，复自东来，至佩处驻马。谓佩曰：“观君颜色忧沮，又似有所候待来，请问之。?迸逯居谕跹宀巠醪痪醺救酥矗鷩缺还宋试偃掞鵫司咭郧楦嫜伞妇人曰：“彦伯国医，无容至此，妾有薄技，不减王彦伯所能，请一见太夫人，必取平差。”佩惊喜，拜于马首曰：“诚得如此，请以身为仆隶相酬。”佩即先入白母，母方呻吟酸楚之次，闻佩言，忽觉小瘳，遂引妇人至母前。妇人才举手候之，其母已能自动矣。于是一家欢跃，竞持所有金帛，以遗妇人。妇人曰：“此犹未也，当要进一服药，非止尽除痼疾，抑亦永享眉寿。”母曰：“老妇将死之骨，为天师再生，未知何阶上答全德。”妇人曰：“但不弃细微，许奉九郎巾栉，常得在太夫人左右则可。安敢论功乎？”母曰：“佩犹愿以身为天师奴，今反得为丈夫，有何不可。”妇人再拜称谢，遂于女僮手，于所持小妆奁中，取药一刀圭，以和进母。母入口，积年诸苦，释然顿平。即具六礼，纳为妻，妇人朝夕供养，妻道严谨。然每十日，即请一归本家。佩欲以车舆送迎，即终固辞拒。唯乘旧马，従女僮，倏忽往来，略无踪迹。初且欲顺适其意，不能究寻，后既多时，颇以为异。一旦，伺其将出，佩即潜往窥之。见乘马出延兴门，马行空中，佩惊问行者，皆不见。佩又随至城东墓田中，巫者陈设酒淆，沥酒祭地。即见妇人下马，就接而饮之。其女僮随后收拾纸钱，载于马上，即变为铜钱。又见妇人以策画地，巫者随指其处曰：“此可以为穴。”事毕，即乘马而回。佩心甚恶之，归具告母。母曰：“吾固知是妖异，为之奈何？”自是妇人绝不复归佩家，佩亦幸焉。后数十日，佩因出南街中，忽逢妇人行李。佩呼曰：“夫人何久不归？”妇人不顾，促辔而去。明日，使女僮传语佩曰：“妾诚非匹敌，但以君有孝行相感，故为君治太夫人疾。得平和，君自请相约为夫妇。今既见疑，便当决矣。”佩问女僮：“娘子今安在？”女僮曰：“娘子前日已改嫁靖恭李谘议矣。”佩曰：“虽欲相弃，何其速欤？”女僮曰：“娘子是地祗，管京兆府三百里内人家丧葬所在，长须在京城中作生人妻，无自居也。”女僮又曰：“娘子终不失所，但嗟九郎福祐太薄，向使娘子长为妻，九郎一家，皆为地仙矣。”卢佩第九也。 ○ 党国清 晋阳东南二十里，有台骀庙，在汾水旁。元和中，王锷镇河东时，有里民党国清者，善建屋。一夕，梦黑衣人至门，谓国清曰：“台骀神召汝。”随之而去，出都门，行二十里，至台骀神庙。庙门外有吏卒数十，被甲执兵，罗列左右。国清恐悸不敢进，使者曰：“子无惧。”已而入谒，见有兵士百余人，传导甚严。既再拜，台骀神召国清升阶曰：“吾庙宇隳漏，风日飘损，每天雨，即吾之衣裾几席沾湿，且尔为吾塞其罅隙，无使有风雨之苦。”国清曰：“谨受命。”于是搏涂登庙舍，尽补其漏。既毕，神召黑衣者，送国清还。出庙门，西北而去。未行十里，忽闻传呼之声，使者与国清俱匿于道左。俄见百余骑，自北而南，执兵设辟者数十。有一人具冠冕，紫衣金佩，御白马，仪状魁伟，殿后者最众。使者曰：“磨笄山神也。以明日会食于李氏之门，今夕故先谒吾君于庙耳。”国清与使者俱入城门，忽觉目眦微惨，以手搔之，悸然而寤。明日，往台骀庙中，见几上有屋坏泄雨之迹。视其屋，果有补葺之处。及归，行未六七里，闻道西村堡中有箫鼓声，因往谒焉。见设筵，有巫者呼舞，乃醮神也。国清讯之，曰：“此李氏之居也。李存古尝为衙将，往年范司徒罪其慢法，以有军功，故宥其死，摈于雁门郡。雁门有磨笄山神，存古常祷其庙，愿得生还。近者以赦获归，存古谓磨笄山神所祐，于是醮之。”果与国清梦同也。 ○ 柳澥 柳澥少贫，游岭表。广州节度使孔戣，遇之甚厚，赠百余金，谕令西上。遂与秀才严烛、曾黯数人，同舟北归。至阳朔县南六十里，方博于舟中，忽推去博局，起离席，以手接一物。初视之，若有人投刺者。即急命衫带，泊舟而下，立于沙岸，拱揖而言曰：“澥幸得与诸君同事，符命虽至，当须到桂州，然议行李，君宜前路相候。”曾严见澥之所为，不觉懔然，亦皆肸蚃如有所睹。澥即却入舟中，偃卧吁嗟，良久谓二友曰：“仆已受泰山主簿，向者车乘吏従毕至，已与约至桂州矣。”自是无复笑言。亦无疾，但每至夜泊之处，则必箕踞而坐，指挥处分，皆非生者所为。阳朔去州尚三日程，其五十滩，常须舟人尽力乃过，至是一宿而至。澥常见二紫衣，具军容，执锤，驱百余卒，在水中推挽其舟。澥至桂州，修家书才毕而卒。时唐元和十四年八月也。 ○ 王锜 天兴丞王锜，宝历中，尝游陇州。道憩于大树下，解鞍籍地而寝。忽闻道骑传呼自西来，见紫衣乘车，従数骑，敕左右曰：“屈王丞来。”引锜至，则帐幄陈设已具，与锜坐语良久。锜不知所呼，每承言，即徘徊卤莽。紫衣觉之，乃曰：“某潦倒一任二十年，足下要相呼，亦可谓为王耳。”锜曰：“未谕大王何所自？”曰：“恬昔为秦筑长城，以此微功，屡蒙重任。洎始皇帝晏驾，某为群小所构，横被诛夷。上帝仍以长城之役，劳功害民，配守吴岳。当时吴山有岳号，众咸谓某为王。其后岳职却归于华山，某罚配年月未满，官曹移便，无所主管，但守空山，人迹所稀，寂寞颇甚。又缘已被虚名，不能下就小职，遂至今空窃假王之号。偶此相遇，思少従容。”锜曰：“某名迹幽沉，质性孱懦，幸蒙一顾之惠，不知何以奉教？”恬曰：“本缘奉慕，顾展风仪。何幸遽垂厚意，诚有事则又如何？”锜曰：“幸甚！”恬曰：“久闲散，思有以效用。如今士马处处有主，不可夺他权柄。此后三年，兴元当有八百人无主健儿。若早图谋，必可将领。所必奉托者，可致纸钱万张。某以此藉手，方谐矣。”锜许诺而寤，流汗霡霂，乃市纸万张以焚之。及太和四年，兴元节度使李绛遇害。后节度使温造，诛其凶党八百人。 ○ 马朝 马朝者，天平军步卒也。太和初，沧州李同捷叛，诏郓师讨之，朝在是行。至平原南，与贼相持累旬。朝之子士俊，自郓馈食，适至军中，会战有期。朝年老，启其将曰：“长男士俊，年少有力，又善弓矢，来日之行，乞请自代。”主将许之。及战，郓师小北，而士俊连中重疮，仆于斗场，夜久得苏。忽有传呼，语言颇类将吏十数人者，且无烛。士俊窥之不见，但闻按据簿书，称点名姓。俄次士俊，则呼马朝。傍有人曰：“不是本身，速令追召。”言讫遂过。及远，犹闻其检阅未已。士俊惶惑，力起徐归。四更方至营门，营吏纳之。因扶持送至朝所，朝谓其已死，及见惊喜，即洗疮傅药。乃曰：“汝可饮少酒粥，以求寝也。”即出汲水。时营中士马极众，每三二百人，则同一井。井及周圆百步，皆为隧道，渐以及泉，盖使众人得以环汲也。时朝以罂缶汲水，引重之际，泥滑，颠仆于地。地中素有折刀，朝心正贯其刃。久而士俊惧其未回，告于同幕者，及到则已绝矣。士俊旬日乃愈。 ○ 韩弇 河中节度使侍中浑瑊与西蕃会盟。蕃戎背信，掌书记韩弇遇害。弇素与栎阳尉李绩友。因昼寝，忽梦弇被发披衣，面目尽血。绩初不识，乃称姓名，相劳勉如平生。谓弇曰：“今従秃发大使填漳河，惟悴困辱不可言，间来奉诣耳，别后有一诗奉呈。”悲吟曰：“我有敌国仇，无人可为雪。每至秦陇头，游魂自呜咽。”临别，谓绩曰：“吾久饥渴，君至明日午时，于宅西南，为置酒馔钱物，亦平生之分尽矣。”绩许之。及觉，悲怆待旦。至午时，如言祭之，忽有黑风自西来，旋转筵上，飘卷纸钱及酒食皆飞去，举邑人观之。时贞元四年也。 ○ 韦浦 韦浦者，自寿州士曹赴选。至阌乡逆旅，方就食。忽有一人前拜曰：“客归元昶，常力鞭辔之任，愿备门下厮养卒。”浦视之，衣甚垢而神彩爽迈，因谓曰：“尔何従而至？”对曰：“某早蒙冯六郎职在河中，岁月颇多，给事亦勤，甚见亲任。昨六郎绛州轩辕四郎同至此，求卞判官买腰带，某于其下丐茶酒直，遂有言语相及。六郎谓某有所欺，斥留于此。某佣贱，复鲜资用，非有符牒，不能越关禁。伏知二十二郎将西去，傥因而获归，为愿足矣。或不弃顽下，终赐鞭驱，小人之分，又何幸焉！”浦许之。食毕，乃行十数里，承顺指顾，无不先意，浦极谓得人。俄而憩于茶肆，有扁乘数十适至，方解辕纵牛，龁草路左。归趋过牛群，以手批一牛足，牛即鸣痛不能前。主初不之见，遽将求医，归谓曰：“吾常为兽医，为尔疗此牛。”即于墙下捻碎土少许，傅牛脚上，因疾驱数十步，牛遂如故。众皆兴叹。其主乃赏茶二斤，即进于浦曰：“庸奴幸蒙见诺，思以薄伎所获，效献芹者。”浦益怜之。次于潼关，主人有稚儿戏于门下，乃见归以手挃其背，稚儿即惊闷绝，食顷不寤。主人曰：“是状为中恶。”疾呼二娘，久方至。二娘，巫者也，至则以琵琶迎神。欠嚏良久，曰：“三郎至矣，传语主人，此客鬼为祟，吾且录之矣。”言其状与服色，真归也。又曰：“若以兰汤浴之，此患除矣。”如言而稚儿立愈。浦见归所为，已恶之，及巫者有说，呼则不至矣。明日又行，次赤水西，路傍忽见元昶，破弊紫衫，有若负而顾步甚重。曰：“某不敢以为羞耻，便不见二十二郎。某客鬼也，昨日之事，不敢复言。已见责于华岳神君。巫者所云三郎，即金天也。某为此界，不果闲行，受笞至重。方见二十二郎，到京当得本处县令，无足忧也，他日亦此伫还车耳。”浦云：“尔前所说冯六郎等，岂皆人也？”归曰：“冯六郎名夷，即河伯，轩辕天子之爱子也。卞判官名和，即昔刖足者也。善别宝，地府以为荆山玉使判官，轩辕家奴客。小事不相容忍，遽令某失冯六郎意，今日迍踬，实此之由。”浦曰：“冯何得第六？”曰：“冯水官也，水成数六耳。故黄帝四子，转辕四郎，即其最小者也。”浦其年选授霍丘令，如其言，及赴官至此，虽无所睹，肸飨如有物焉。 ○ 郑驯 郑驯，贞元中进士擢第，调补门下典仪，第三十五。庄居在华阴县南五六里，为一县之胜。驯兄弟四人，曰駉、曰骥、曰騊。騊与驯，有科名时誉，县大夫洎邑客无不倾向之。驯与渭桥给纳判官高叔让中外相厚，时往求丐，高为设鲙食。其夜，暴病霍乱而卒。时方暑，不及候其家人，即为具棺椁衾襚敛之。冥器奴马，无不精备。题冥器童背，一曰鹰儿，一曰鹘子。马有青色者，题云撒豆骢。十数日，柩归华阴别墅。时邑客李道古游虢川半月矣，未知驯之死也。回至潼关西永丰仓路，忽逢驯自北来，车仆甚盛。李曰：“别来旬日，行李何盛耶？”色气忻然。谓李曰：“多荷渭桥老高所致。”即呼二童：“鹰儿、鹘子参李大郎。”戏谓曰：“明时文士，乃蓄鹰鹘耶？”驯又指所乘马曰：“兼请看仆撒豆骢。”李曰：“仆颇有羡色如何？”驯曰：“但勤修令德，致之何难？”乃相与并辔，至野狐泉。李欲留食，驯以马策过，曰：“去家咫尺，何必食为？”有顷，到华阴岳庙东，驯揖李曰：“自此迳路归矣。”李曰：“且相随至县，幸不回路。”驯曰：“仆离家半月，还要早归。”固不肯过岳庙。须臾，李至县，问吏曰：“令与诸官何在？”曰：“适往县南慰郑三十四郎矣。”李曰：“慰何事？”吏曰：“郑三十五郎，今月初向渭桥亡，神柩昨夜归庄耳。”李冁然曰：“我适与郑偕自潼关来。”一县人吏皆曰不虚，李愕然，犹未之信。即策马疾驰，往郑庄，中路逢县吏崔频、县丞裴悬、主簿卢士琼、县尉庄儒、及其弟庄古、邑客韦纳、郭存中，并自郑庄回。立马叙言，李乃大惊，良久方能言，且忧身之及祸。后往来者，往往于京城中闹处即逢，行李仆马，不异李之所见，而不复有言。 ○ 成叔弁 元和十三年，江陵编户成叔弁有女曰兴娘，年十七。忽有媒氏诣门云：“有田家郎君，愿结姻媛，见在门。”叔弁召其妻共窥之，人质颇不惬。即辞曰：“兴娘年少，未办资装。”门外闻之，即趋入曰：“拟田郎参丈人丈母。”叔弁不顾，遽与妻避之。田奴曰：“田四郎上界香郎，索尔女不得耶？”即笑一声，便有二人，自空而下。曰：“相呼何事？”田曰：“成家见有一女，某今商量，确然不可，二郎以为何如？”二人曰：“彼固不知，安有不可？幸容言议。况小郎娘子魂识，已随足下，慕足下深矣。黎庶何知，不用苦怪。?毖云掞籧慓四锎鬆叫于房中曰：“嫁与田四郎去。”叔弁既觉非人，即下阶辞曰：“贫家养女，不喜观瞩。四郎意旨，敢不従命。但且坐，与媒氏商量，无太匆匆也。”四人相顾大笑曰：“定矣。”叔弁即令市果实，备茶饼，就堂垂帘而坐。媒氏曰：“田家意不美满，四郎亦太匆匆。今三郎君总是词人，请联句一篇然后定。”众皆大笑乐曰：“老妪但作媒，何必议他联句事？”媒氏固请。田郎良久乃吟曰：“一点红裳出翠微，秋天云静月离离。”田请叔弁继之，叔弁素不知书，固辞，往复再四。食顷，忽闻堂上有人语曰：“何不云，‘天曹使者徒回首，何不従他九族卑。’”言讫，媒与三人绝倒大笑曰：“向道魔语，今欲何如？”四人一时趋出，不复更来。其女若醉人狂言，四人去后，亦遂醒矣。 ○ 送书使者 昔有送书使者，出兰陵坊西门，见一道士身长二丈余，长髯危冠，领二青裙，羊髻，亦长丈余，各担二大瓮，瓮中数十小儿，啼者笑者，两两三三，自相戏乐。既见使者，道士回顾羊髻曰：“庵庵。”羊髻应曰：“纳纳。”瓮中小儿齐声曰：“嘶嘶。”一时北走，不知所之。 ○ 臧夏 上都安邑坊十字街东，有陆氏宅，制度古丑，人常谓凶宅。后有进士臧夏僦居其中，与其兄咸尝昼寝，忽梦魇，良久方寤。曰：“始见一女人，绿裙红袖，自东街而下，弱质纤腰，如务濛花，收泣而云：‘听妾一篇幽恨之句。’”其辞曰：“卜得上峡日，秋天风浪多。江陵一夜雨，肠断木兰歌。” ○ 踏歌鬼 长庆中，有人于河中舜城北鹳鹊楼下见二鬼，各长三丈许，青衫白袴，连臂踏歌曰：“河水流溷溷，山头种荞麦。两个胡孙门底来，东家阿嫂决一百。”言毕而没。 ○ 卢燕 长庆四年冬，进士卢燕，新昌里居。晨出坊北街，槐影扶疏，残月犹在，见一妇人，长三丈许，衣服尽黑。驱一物，状若羝羊，亦高丈许，自东之西。燕惶骇却走，妇人呼曰：“卢五，见人莫多言。”竟不知是何物也。 ○ 韦齐休 韦齐休，擢进士第，累官至员外郎，为王璠浙西团练副使。太和八年，卒于润州之官舍。三更后，将小敛，忽于西壁下大声曰：“传语娘子，且止哭，当有处分。”其妻大惊，仆地不苏。齐休于衾下厉声曰：“娘子今为鬼妻，闻鬼语，忽惊悸耶？”妻即起曰：“非为畏悸，但不合与君遽隔幽明，孤惶无所依怙。不意神识有知，忽通言语，不觉惛绝，诚俟明教，岂敢有违？”齐休曰：“死生之期，涉于真宰。夫妇之道，重在人伦。某与娘子，情义至深，他生亦未相舍。今某尸骸且在，足宽襟抱，家事大小，且须商量，不可空为儿女悲泣，使某幽冥间更忧妻孥也。夜来诸事，并自劳心，总无失脱，可助仆喜。”妻曰：“何也？”齐休曰：“昨日湖州庾七寄买口钱，苍遑之际，不免专心部署。今则一文不欠，亦足为慰。”良久语绝，即各营丧事。才曙，复闻呼：“适到张清家，近造得三间草堂，前屋舍自足，不烦劳他人更借下处矣。”其夕，张清似梦中。忽见齐休曰：“我昨日已死，先令买茔三亩地，可速支关布置。”一一分明，张清悉依其命。及将归，自择发日，呼唤一如常时。婢仆将有私窃，无不发摘，随事捶挞。及至京，便之茔所。张清准拟皆毕。十数日，向三更，忽呼其下曰：“速起，报堂前，萧三郎来相看，可随事具食。款待如法，妨他忙也。”二人语，历历可听。萧三郎者，即职方郎中萧彻，是日卒于兴化里。其夕遂来，俄闻萧呼叹曰：“死生之理，仆不敢恨。但可异者，仆数日前，因至少陵别墅，偶题一首诗，今思之，乃是生作鬼诗。”因吟曰：“新构茅斋野涧东，松楸交影足悲风。人间岁月如流水，何事频行此路中。”齐休亦悲咤曰：“足下此诗，盖是自谶。仆生前忝有科名，粗亦为人所知。死未数日，便有一无名小鬼赠一篇，殊为著钝，然虽细思之，已是落他芜境。”乃咏曰：“涧水溅溅流不绝，芳草绵绵野花发。自去自来人不知，黄昏惟有青山月。”萧亦叹羡之曰：“韦四公死已多时，犹不甘此事，仆乃适来人也，遽为游岱之魂，何以堪处？”即闻相别而去。又数日，亭午间，呼曰：“裴二十一郎来慰，可具食，我自迎去。”其日，裴氏昆季果来。至启夏门外，瘁然神耸。又素闻其事，遂不敢行吊而回。裴即长安县令，名观，齐休之妻兄也。其部曲子弟，动即罪责，不堪其惧，及今未已，不知竟如之何。 ○ 段何 进士段何，赁居客户里。太和八年夏，卧疾逾月。小愈，昼日因力栉沐，凭几而坐。忽有一丈夫，自所居壁缝中出，裳而不衣，啸傲立于何前。熟顾何曰：“疾病若此，胡不娶一妻，俾侍疾，忽尔病卒，则如之何？”何知其鬼物矣。曰：“某举子贫寒，无意婚娶。”其人曰：“请与君作媒氏，今有人家女子，容德可观，中外清显，姻属甚广，自有资従，不烦君财聘。”何曰：“未成名，终无此意。”其人又曰：“不以礼，亦可矣，今便与君迎来。”其人遂出门，须臾复来。曰：“至矣。”俄有四人，负金璧舆，従二青衣，一云髻，一半髻，皆绝色。二苍头，持装奁衣箧，直置舆于阶前。媒者又引入閤中，垂帏掩户，复至何前曰：“迎他良家子来，都不为礼，无乃不可乎？”何恶之，兼以困惫，就枕不顾。媒又曰：“纵无意收采，第试一观。”如是说谕再三，何终不应。食顷，媒者复引出门，舆中者乃以红笺题诗一篇，置何案上而去。其诗云：“乐广清羸经几年，姹娘相托不论钱。轻盈妙质归何处，惆怅碧楼红玉田。”其书迹柔媚，亦无姓名，纸末唯书一“我”字。何自此疾病日退。 ○ 蕴都师 经行寺僧行蕴，为其寺都僧，尝及初秋，将备盂兰会，洒扫堂殿，齐整佛事。见一佛前化生，姿容妖冶，手持莲花，向人似有意。师因戏谓所使家人曰：“世间女人，有似此者，我以为妇。”其夕归院，夜未分，有款扉者曰：“莲花娘子来。”蕴都师不知悟也，即应曰：“官家法禁极严，今寺门已闭，夫人何従至此？”既开门，莲花及一従婢，妖资丽质，妙绝无伦。谓蕴都师曰：“多种中无量胜因，常得亲奉大圆正智。不谓今日，闻师一言，忽生俗想，今已谪为人。当奉执巾钵，朝来之意，岂遽忘耶？”蕴都师曰：“某信愚昧，常获僧戒，素非省相识，何尝见夫人，遂相绐也。”即曰：“师朝来佛前见我，谓家人曰：‘傥貌类我，将以为妇。’言犹在耳，我感师此言，诚愿委质。因自袖中出化生曰，岂相绐乎？”蕴师悟非人，回惶之际，莲花即顾侍婢曰：“露仙可备帷幄。”露仙乃陈设寝处，皆极华美。蕴虽骇异，然心亦喜之，谓莲花曰：“某便誓心矣，但以僧法不容，久居寺舍，如何？”莲花大笑曰：“某天人，岂凡识所及，且终不以累师。”遂绸缪叙语，词气清婉。俄而灭烛，童子等犹潜听伺之。未食顷，忽闻蕴失声，冤楚颇极。遽引燎照之，至则拒户闼，禁不可发。但闻狺牙啮诟嚼骨之声，如胡人语音而大骂曰：“贼秃奴，遣尔辞家剃发，因何起妄想之心？假如我真女人，岂嫁与尔作妇耶？”于是驰告寺众，坏垣以窥之，乃二夜叉也。锯牙植发，长比巨人，哮叫拿获，腾踔而出。后僧见佛座壁上，有二画夜叉，正类所睹，唇吻间犹有血痕焉。 ○ 许琛 王潜之镇江陵也，使院书手许琛因直宿，二更后暴卒，至五更又苏。谓其侪曰：初见二人黄衫，急呼出使院门，因被领去。其北可行六七十里，荆棘榛莽之中，微有迳路。须臾，至一所楔门，高广各三丈余，横楣上，大字书标榜，曰“鸦鸣国”。二人即领琛入此门，门内气黯惨，如人间黄昏已后，兼无城壁屋宇，唯有古槐万万株，树上群鸦鸣噪，咫尺不闻人声。如此又行四五十里许，方过其处。又领到一城壁，曹署牙门极伟，亦甚严肃。二人即领过曰：“追得取乌人到。”厅上有一紫衣官人，据案而坐，问琛曰：“尔解取鸦否？”琛即诉曰：“某父兄子弟，少小皆在使院，执行文案，实不业取鸦。”官人即怒，因谓二领者曰：“何得乱次追人？”吏良久惶惧伏罪，曰：“实是误。”官人顾琛曰：“即放却还去。”又于官人所坐床榻之东，复有一紫衣人，身长大，黑色，以绵包头，似有所伤者，西向坐大绳床。顾见琛讫，遂谓当案官人曰：“要共此人路语。”即近副阶立，呼琛曰：“尔岂不即归耶？见王仆射，为我云：‘武相公传语仆射，深愧每惠钱物。然皆碎恶，不堪行用，今此有事，切要五万张纸钱，望求好纸烧之。烧时勿令人触，至此即完全矣，且与仆射不久相见。’”言讫，琛唱喏，走出门外。复见二使者却领回，云：“我误追你来，几不得脱，然君喜当取别路归也。”琛问，曰：“所捕鸦鸣国，周递数百里，其间日月所不及，终日昏暗，常以鸦鸣知昼夜。是虽禽鸟，亦有谪罚。其阳道阴满者，即捕来，以备此中鸣噪耳。”又问曰：“鸦鸣国空地奚为？”二人曰：“人死则有鬼，鬼复有死，若无此地，何以处之？”初琛死也，已闻于潜。既苏，复报之。潜问其故，琛所见即具陈白。潜闻之，甚恶即相见之说。然问其形状，真武相也。潜与武相素善，累官皆武相所拔用，所以常于月晦岁暮焚纸钱以报之，由是以琛言可验。遂市藤纸十万张，以如其请。琛之邻而姓许名琛者，即此夕五更暴卒焉。时大和二年四月。至三年正月，王仆射亡矣。 ○ 崔绍 崔绍者，博陵王玄暐曾孙。其大父武，尝従事于桂林。其父直，元和初，亦従事于南海。常假郡符于端州，直处官清苦，不蓄羡财，给家之外，悉拯亲故。在郡岁余，因得风疾，退卧客舍，伏枕累年。居素贫，无何，寝疾复久，身谢之日，家徒索然。由是眷属辈不克北归，绍遂孜孜履善，不堕素业。南越会府，有摄官承乏之利，济沦落羁滞衣冠。绍迫于冻馁，常屈至于此。贾继宗，外表兄夏侯氏之子，则绍之子婿，因缘还往，颇熟其家。大和六年，贾继宗自琼州招讨使改换康州牧，因举请绍为掾属。康之附郭县曰端谿，端溪假尉陇西李彧，则前大理评事景休之犹子。绍与彧，锡类之情，素颇友洽，崔李之居，复隅落相近。彧之家，畜一女猫，常往来绍家捕鼠。南土风俗，恶他舍之猫产子其家，以为大不详。彧之猫产二子于绍家，绍甚恶之。因命家童，絷三猫于筐箧，加之以石，复以绳固筐口，投之于江。是后不累月，绍丁所出荥阳郑氏之丧，解职，居且苦贫。孤孀数辈，饘粥之费，晨暮不充，遂薄游羊城之郡，丐于亲故。大和八年五月八日发康州官舍，历抵海隅诸郡，至其年九月十六日达雷州。绍家常事一字天王，已两世矣。雷州舍于客馆中。其月二十四日，忽得热疾，一夕遂重，二日遂殛。将殛之际，忽见二人焉，一人衣黄，一人衣皂，手执文帖，云：“奉王命追公。”绍初拒之，云：“平生履善，不省为恶，今有何事，被此追呼？”二使人大怒曰：“公杀无辜三人，冤家上诉，奉天符下降，令按劾公。方当与冤家对命，奈何犹敢称屈，违拒王命？”遂展帖示。绍见文字分明，但不许细读耳。绍颇畏詟，不知所裁。顷刻间，见一神人来，二使者俯伏礼敬。神谓绍曰：“尔识我否？”绍曰：“不识。”神曰：“我一字天王也，常为尔家供养久矣。每思以报之，今知尔有难，故来相救。”绍拜伏求救，天王曰：“尔但共我行，必无忧患。”王遂行，绍次之，二使者押绍之后。通衢广陌，杳不可知际。行五十许里，天王问绍：“尔莫困否？”绍对曰：“亦不甚困，犹可支持三二十里。”天王曰：“欲到矣。”逡巡，遥见一城门，墙高数十仞，门楼甚大，有二神守之。其神见天王，侧立敬惧。更行五里，又见一城门，四神守之。其神见天王之礼，亦如第一门。又行三里许，复有一城门，其门关闭。天王谓绍曰：“尔且立于此，待我先入。”天王遂乘空而过。食顷，闻摇钅巢之声，城门洞开，见十神人，天王亦在其间，神人色甚忧惧。更行一里，又见一城门，有八街，街极广阔，街两边有杂树，不识其名目。有神人甚多，不知数，皆罗立于树下。八街之中，有一街最大，街西而行，又有一城门，门两边各有数十间楼，并垂帘。街衢人物颇众，车舆合杂，朱紫缤纷，亦有乘马者，亦有乘驴者，一似人间模样。此门无神看守。更一门，尽是高楼，不记间数。珠帘翠幕，眩惑人目，楼上悉是妇人，更无丈夫。衣服鲜明，装饰新异，穷极奢丽，非人寰所睹。其门有朱旗，银泥面旗，旗数甚多，亦有著紫人数百。天王立绍于门外，便自入去。使者遂领绍到一厅。使者先领见王判官，既至厅前，见王判官著绿，降阶相见，情礼甚厚。而答绍拜，兼通寒暄，问第行，延升阶与坐，命煎茶。良久，顾绍曰：“公尚未生。”绍初不晓其言，心甚疑惧。判官云：“阴司讳死，所以唤死为生。”催茶，茶到，判官云：“勿吃，此非人间茶。”逡巡，有著黄人，提一瓶茶来，云：“此是阳官茶，绍可吃矣。”绍吃三碗讫，判官则领绍见大王，手中把一纸文书，亦不通入。大王正对一字天王坐，天王向大王云：“只为此人来。”大王曰：“有冤家上诉，手虽不杀，口中处分，令杀于江中。”天王令唤崔绍冤家，有紫衣十余人，齐唱喏走出。顷刻间，有一人，著紫襕衫，执牙笏，下有一纸状，领一妇人来，兼领二子，皆人身而猫首。妇人著惨裙黄衫子，一女子亦然，一男子亦然，著皂衫。三冤家号泣不已，称崔绍非理相害。天王向绍言：“速开口与功德。”绍忙惧之中，都忘人间经佛名目，唯记得《佛顶尊胜经》，遂发愿，各与写经一卷。言讫，便不见妇人等。大王及一字天王遂令绍升阶与坐，绍拜谢大王，王答拜。绍谦让曰：“凡夫小生，冤家陈诉，罪当不赦，敢望生回？大王尊重，如是答拜，绍实所不安。”大王曰：“公事已毕，即还生路。存殁殊途，固不合受拜。”大王问绍：“公是谁家子弟？”绍具以房族答之。大王曰：“此若然者，与公是亲家，总是人间马仆射。”绍即起申叙。马仆射犹子磻夫，则绍之妹夫。大王问磻夫安在？绍曰：“阔别已久，知家寄杭州。”大王又曰：“莫怪此来，奉天符令勘，今则却还人道。”便回顾王判官云：“崔子停止何处？”判官曰：“便在某厅中安置。”天王云：“甚好。”绍复咨启大王：“大王在生，名德至重，官位极崇，则合却归人天，为贵人身，何得在阴司职？”大王笑曰：“此官职至不易得，先是杜司徒任此职，总滥蒙司徒知爱，举以自代，所以得处此位，岂容易致哉？”绍复问曰：“司徒替何人？”曰：“替李若初。若初性严寡恕，所以上帝不遣久处此，杜公替之。”绍又曰：“无因得一至此，更欲咨问大王。绍闻冥司有世人生籍，绍不才，兼本抱疾，不敢望人间官职。然顾有亲故，愿一知之，不知可否？”曰：“他人则不可得见，缘与公是亲情，特为致之。”大王顾谓王判官曰：“従许一见之，切须诫约，不得令漏泄。漏泄之，则终身喑哑。”又曰：“不知绍先父在此，复以受生？”大王曰：“见在此充职。”绍涕泣曰：“愿一拜觐，不知可否？”王曰：“亡殁多年，不得相见。”绍起辞大王，其一字天王，送绍到王判官厅中。铺陈赡给，一似人间。判官遂引绍到一瓦廊下，廊下又有一楼，便引绍入门。满壁悉是金榜银榜，备列人间贵人姓名。将相二色，名列金榜。将相以下，悉列银榜。更有长铁榜，列州县府僚属姓名。所见三榜之人，悉是在世人。若谢世者，则随所落籍。王判官谓绍曰：“见之则可，慎勿向世间说榜上人官职。已在位者，犹可言之。未当位者，不可漏泄，当犯大王向来之诫。世人能行好心，必受善报。其阴司诛责恶心人颇甚。”绍在王判官厅中，停止三日，旦暮严，打警鼓数百面，唯不吹角而已。绍问判官曰：“冥司诸事，一切尽似人间，惟空鼓而无角，不知何谓？”判官曰：“夫角声者，象龙吟也。龙者，金精也。金精者，阳之精也。阴府者，至阴之司。所以至阴之所，不欲闻至阳之声。”绍又问判官曰：“闻阴司有地狱，不知何在？”判官曰：“地狱名目不少，去此不远，罪人随业轻重而入之。”又问：“此处城池人物，何盛如是？”判官曰：“此王城也，何得怪盛。”绍又问：“王城之人如海，岂得俱无罪乎？而不入地犹耶？”判官曰：“得处王城者，是业轻之人，不合入地狱。候有生关，则随分高下，各得受生。”又康州流人宋州院官田洪评事，流到州二年，与绍邻居，绍洪复累世通旧，情爱颇洽。绍发康州之日，评事犹甚康宁。去后半月，染疾而卒。绍未回，都不知之。及追到冥司，已见田生在彼，田崔相见，彼此涕泣。田谓绍曰：“洪别公后来，未经旬日，身已谢世矣。不知公何事，忽然到此？”绍曰：“被大王追勘少事，事亦寻了，即得放回。”洪曰：“有少情事，切敢奉托，洪本无子，养外孙郑氏之子为儿，已唤致得。年六十，方自有一子。今被冥司责以夺他人之嗣，以异姓承家。既自有子，又不令外孙归本族，见为此事，被勘劾颇甚。令公却回，望为洪百计致一书，与洪儿子，速令郑氏子归本宗。又与洪传语康州贾使君，洪垂尽之年，窜逐远地，主人情厚，每事相依。及身殁之后，又发遣小儿北归，使道体归葬本土，眷属免滞荒陬。虽仁者用心，固合如是，在洪浅劣，何以当之？但荷恩于重泉，恨无力报。”言讫，二人恸哭而别。居三日，王判官曰：“归可矣，不可久处于此。”一字天王与绍欲回，大王出送。天王行李颇盛，道引骑従，阗塞街衢。天王乘一小山自行，大王处分，与绍马骑。尽诸城门，大王下马，拜别天王。天王坐山不下，然従绍相别，绍跪拜，大王亦还拜讫。大王便回，绍与天王自归。行至半路，见四人，皆人身而鱼首，著惨绿衫，把笏，衫上微有血污，临一峻坑立。泣拜诸绍曰：“性命危急，欲堕此坑，非公不能相活。”绍曰：“仆何力以救公？”四人曰：“公但许诺则得。”绍曰：“灼然得。”四人拜谢。又云：“性命已蒙君放讫，更欲启难发之口，有无厌之求，公莫怪否？”绍曰：“但力及者，尽力而应之。”曰：“四人共就公乞一部《金光明经》，则得度脱罪身矣，绍复许。”言毕，四人皆不见。却回至雷州客馆，见本身偃卧于床，以被蒙覆手足。天王曰：“此则公身也，但徐徐入之，莫惧。”如天王言，入本身便活，及苏。问家人辈，死已七日矣。唯心及口鼻微暖，苏后一日许。犹依稀见天王在眼前，又见阶前有一木盆，盆中以水养四鲤鱼，绍问此是何鱼，家人曰：“本买充厨膳，以郎君疾殛，不及修理。”绍曰：“得非临坑四人乎？”遂命投之于陂池中，兼发愿与写《金光明经》一部。 ○ 辛察 大和四年十二月九日，边上従事魏式暴卒于长安延福里沈氏私庙中。前二日之夕，胜业里有司门令史辛察者，忽患头痛而绝。心上微暖，初见有黄衫人，就其床，以手相就而出。既而返顾本身，则已僵矣。其妻儿等，方抱持号泣，噀水灸灼，一家仓惶。察心甚恶之，而不觉随黄衣吏去矣。至门外，黄衫人踟蹰良久，谓察曰：“君未合去，但致钱二千缗，便当相舍。”察曰：“某素贫，何由致此？”黄衫曰：“纸钱也。”遂相与却入庭际，大呼其妻数声，皆不应。黄衫哂曰：“如此，不可也。”乃指一家僮，致察以手扶其背，因令达语求钱。于是其家果取纸钱焚之。察见纸钱烧讫，皆化为铜钱。黄衫乃次第抽拽积之，又谓察曰：“一等为惠，请兼致脚直送出城。”察思度良久，忽悟其所居之西百余步，有一力车佣载者，亦常往来。遂与黄衫俱诣其门，门即闭关矣。察叩之，车者出曰：“夜已久，安得来耶？”察曰：“有客要相顾，载钱至延平门外。”车曰：“诺。”即来，装其钱讫，察将不行，黄衫又邀曰：“请相送至城门。”三人相引部领，历城西街，抵长兴西南而行。时落月辉辉，钟鼓将动。黄衫曰：“天方曙，不可往矣，当且止延福沈氏庙。”逡巡至焉，其门亦闭。黄衫叩之，俄有一女人，可年五十余，紫裙白襦，自出应门。黄衫谢曰：“夫人幸勿怪，其后日当有公事，方来此庙中。今有少钱，未可遽提去，请借一隙处暂贮收之。后日公事了，即当般取。”女人许之。察与黄衫及车人，共般置其钱于庙西北角。又于户外，见有苇席数领，遂取之覆。才毕，天色方晓，黄衫辞谢而去。察与车者相随归。至家，见其身犹为家人等抱持，灸疗如故，不觉形神合而苏。良久，思如梦非梦，乃曰：“向者更何事？”妻具言家童中恶，作君语，索六百张纸作钱，以焚之，皆如前事。察颇惊异，遽至车子家。车家见察曰：“君来，正解梦耳。夜来所梦，不似寻常。分明自君家，别与黄衫人载一车子钱至延福沈氏庙，历历如在目前。”察愈惊骇。复与车子偕往沈氏庙，二人素不至此，既而宛然昨宵行止。即于庙西北角，见一两片芦席，其下纸缗存焉。察与车夫，皆识夜来致钱之所。即访女人，守门者曰：“庙中但有魏侍御于此，无他人也。”沈氏有臧获，亦住庙旁。闻语其事，及形状衣服，乃泣曰：“我太夫人也。”其夕五更，魏氏一家，闻打门声，使候之，即无所见。如是者三四，式意谓之盗。明日，宣言于县胥，求备之。其日，式夜邀客为煎饼，食讫而卒。察欲验黄衫所言公事，尝自于其侧侦之，至是果然矣。 ○ 龚播 龚播者，峡中云安临盐贾也。其初其穷，以贩鬻蔬果自业，结草庐于江边居之。忽遇风雨之夕，天地阴黑。见江南有炬火，复闻人呼船求济急，时已夜深，人皆息矣。播即独棹小艇，涉风而济之。至则执炬者仆地，视之即金人也，长四尺余。播即载之以归，于是遂富，经营贩鬻，动获厚利。不十余年间，积财巨万，竟为三蜀大贾。 ○ 申屠澄 申屠澄者，贞元九年，自布衣调补濮州什邠尉。之官，至真符县东十里许遇风雪大寒，马不能进。路旁茅舍中有烟火甚温煦，澄往就之。有老父妪及处女环火而坐，其女年方十四五，虽蓬发垢衣，而雪肤花脸，举止妍媚。父妪见澄来，遽起曰：“客冲雪寒甚，请前就火。”澄坐良久，天色已晚，风雪不止，澄曰：“西去县尚远，请宿于此。”父妪曰：“苟不以蓬室为陋，敢不承命。”澄遂解鞍，施衾帱焉。其女见客，更修容靓饰，自帷箔间复出，而闲丽之态，尤倍昔时。有顷，妪自外挈酒壶至，于火前暖饮。谓澄曰：“以君冒寒，且进一杯，以御凝冽。”因揖让曰：“始自主人。”翁即巡行，澄当婪尾。澄因曰：“座上尚欠小娘子。”父妪皆笑曰：“田舍家所育，岂可备宾主？”女子即回眸斜睨曰：“酒岂足贵，谓人不宜预饮也。”母即牵裙，使坐于侧。澄始欲探其所能，乃举令以观其意。澄执盏曰：“请征书语，意属目前事。”澄曰：“厌厌夜饮，不醉无归。”女低鬟微笑曰：“天色如此，，归亦何往哉？”俄然巡至女，女复令曰：“风雨如晦，鸡鸣不已。”澄愕然叹曰：“小娘子明慧若此，某幸未昏，敢请自媒如何？”翁曰：“某虽寒贱，亦尝娇保之。颇有过客，以金帛为问，某先不忍别，未许，不期贵客又欲援拾，岂敢惜。”即以为托。澄遂修子婿之礼，祛囊之遗之，妪悉无所取，曰：“但不弃寒贱，焉事资货。”明日，又谓澄曰：“此孤远无邻，又复湫溢，不足以久留。女既事人，便可行矣。”又一日，咨嗟而别，澄乃以所乘马载之而行。既至官，俸禄甚薄，妻力以成其家，交结宾客，旬日之内，大获名誉，而夫妻情义益浃。其于厚亲族，抚甥侄，洎僮仆厮养，无不欢心。后秩满将归，已生一男一女，亦甚明慧。澄尤加敬焉。常作赠内诗一篇曰：“一官惭梅福，三年愧孟光。此情何所喻，川上有鸳鸯。”其妻终日吟讽，似默有和者，然未尝出口。每谓澄曰：“为妇之道，不可不知书。倘更作诗，反似妪妾耳。”澄罢官，即罄室归秦，过利州，至嘉陵江畔，临泉藉草憩息。其妻忽怅然谓澄曰：“前者见赠一篇，寻即有和。初不拟奉示，今遇此景物，不能终默之。”乃吟曰：“琴瑟情虽重，山林志自深。常尤时节变，辜负百年心。”吟罢，潸然良久，若有慕焉。澄曰：“诗则丽矣，然山林非弱质所思，倘忆贤尊，今则至矣，何用悲泣乎？人生因缘业相之事，皆由前定。”后二十余日，复至妻本家，草舍依然，但不复有人矣。澄与其妻即止其舍，妻思慕之深，尽日涕泣。于壁角故衣之下，见一虎皮，尘埃积满。妻见之，忽大笑曰：“不知此物尚在耶！”披之，即变为虎，哮吼拿撄，突门而去。澄惊走避之，携二子寻其路，望林大哭数日，竟不知所之。。 ○ 卢従事 岭南従事卢传素寓居江陵。元和中，常有人遗一黑驹，初甚蹇劣，传素豢养历三五年，稍益肥骏。传素未従事时，家贫薄，矻矻乘之，甚劳苦，然未常有衔橛之失。传素颇爱之。一旦，传素因省其槽枥，偶戏之曰：“马子得健否？”黑驹忽人语曰：“丈人万福。”传素惊怖却走，黑驹又曰：“阿马虽畜生身，有胡须晓言，非是变怪，乞丈人少留。”传素曰：“尔畜生也，忽人语，必有冤抑之事，可尽言也。”黑驹复曰：“阿马是丈人亲表甥，常州无锡县贺兰坊玄小家通儿者也。丈人不省贞元十二年，使通儿往海陵卖一别墅，得钱一百贯？时通儿年少无行，被朋友相引狭邪处，破用此钱略尽。此时丈人在远，无奈通儿何。其年通儿病死，冥间了了，为丈人征债甚急，平等王谓通儿曰：‘尔须见世偿他钱，若复作人身，待长大则不及矣。当须暂作畜生身，十数年间，方可偿也。’通儿遂被驱出畜生道，不觉在江陵群马中，即阿马今身是也。阿马在丈人槽枥，于兹五六年，其心省然。常与丈人偿债，所以竭尽驽蹇，不敢居有过之地，亦知丈人怜爱至厚。阿马非无恋主之心，然记佣五年，马畜生之寿已尽。后五日，当发黑汗而死，请丈人速将阿马货卖。明日午时，丈人自乘阿马出东棚门，至市西北角赤板门边，当有一胡军将，问丈人买此马者。丈人但索十万，其人必酬七十千，便可速就之。”言事讫，又曰：“兼有一篇，留别丈人。”乃骧首朗吟曰：“既食丈人粟，又饱丈人刍。今日相偿了，永离三恶途。”遂奋迅数遍，嘶鸣龁草如初。传素更与之言，终不复语。其所言表甥姓字，盗用钱数年月，一无所差，传素深感其事。明日，试乘至市角，果有胡将军恳求市，传素微验之。因贱其估六十缗。军将曰：“郎君此马，直七十千已上，请以七十千市之。亦不以试水草也。”传素载其缗归。四日，复过其家，见胡军将，曰：“嘻！七十缗马夜来饱发黑汗毙矣。” ○ 李知微 李知微，旷达士也。嘉遁自高，博通书史，至于古今成败，无不通晓。常以家贫夜游，过文成宫下。初月微明，见数十小人，皆长数寸，衣服车乘，导従呵喝，如有位者。聚立于古槐之下。知微侧立屏气，伺其所为。东复有垝垣数雉，旁通一穴。中有紫衣一人，冠带甚严，拥侍十余辈悉稍长。诸小人方理事之状，须臾，小人皆趋入穴中。有一人，白长者曰：“某当为西阁舍人。”一人曰：“某当为殿前录事。”一人曰：“某当为司文府史。”一人曰：“某当为南宫书佐。”一人曰：“某当为驰道都尉。”一人曰：“某当为司城主簿。”一人曰：“某当为游仙使者。”一人曰：“某当为东垣执戟。”如是各有所责，而不能尽记。喜者、愤者、若有所恃者、似有果求者，唱呼激切，皆请所欲。长者立盻视，不复有词，有似唯领而已。食顷，诸小人各率部位，呼呵引従，入于古槐之下。俄有一老父颜状枯瘦，杖策自东而来，谓紫衣曰：“大为诸子所扰也。”紫衣笑而不言。老父亦笑曰：“其可言耶？”言讫，相引入穴而去。明日，知微掘古槐而求，唯有群鼠百数，奔走四散。紫衣与老父，不知何物也。 ○ 李自良 唐李自良少在两河间，落拓不事生业。好鹰鸟，常竭囊货，为韝绁之用。马燧之镇太原也，募以能鹰犬従禽者，自良即诣军门，自上陈。自良质状骁健，燧一见悦之，置于左右。每呼鹰逐兽，未尝不惬心快意焉。数年之间，累职至牙门大将。因従禽，纵鹰逐一狐。狐挺入古圹中，鹰相随之，自良即下马，乘势跳入圹中。深三丈许，其间朗明如烛，见砖塌上有坏棺，复有一道士长尺余，执两纸文书立于棺上。自良因掣得文书，不复有他物矣，遂臂鹰而出。道士随呼曰：“幸留文书，当有厚报。”自良不应，乃视之，其字皆古篆，人莫之识。明旦，有一道士，仪状风雅，诣自良。自良曰：“仙师何所？”道士曰：“某非世人，以将军昨日逼夺天符也，此非将军所宜有。若见还，必有重报。”自良固不与。道士因屏左右曰：“将军裨将耳，某能三年内，致本军政，无乃极所愿乎？”自良曰：“诚如此愿，亦未可信，如何？”道士即超然奋身，上腾空中。俄有仙人绛节，玉童白鹤，徘徊空际，以迎接之。须臾复下，谓自良曰：“可不见乎？此岂是妄言者耶？”自良遂再拜，持文书归之。道士喜曰：“将军果有福祚。后年九月内，当如约矣。”于时贞元二年也。至四年秋，马燧入觐。太原耆旧有功大将，官秩崇高者，十余人従焉，自良积最卑。上问：“太原北门重镇，谁可代卿者？”燧昏然不省，唯记自良名氏，乃奏曰：“李自良可。”上曰：“太原将校当有耆旧功勋者，自良后辈，素所未闻，卿更思量。”燧仓卒不知所对。又曰：“以臣所见，非自良莫可。”如是者再三，上亦未之许。燧出见诸将，愧汗洽背。私誓其心，后必荐其年德最高者。明日复问：“竟谁可代卿？”燧依前昏迷，唯记举自良。上曰：“当俟议定于宰相耳。”他日宰相入对，上问：“马燧之将孰贤？”宰相愕然，不能知其余，亦皆以自良对之。乃拜工部尚书，太原节度使也。 [book_title]河东记 译文 第1章 黑叟 唐代宗宝应年间，越州观察使皇甫政的妻子陆氏，有一块心病，不知道什么缘故，她与丈夫结婚多年，却始终没有孩子。 越州城里有一处魔母神堂，城中百姓若是有求子心愿的，都来这拈香祝祷，回去必定能够灵验。 听说此事的皇甫政便和陆氏商量，在空闲的时候也去一趟魔母神堂。 到了神堂，皇甫政跪在魔母面前，祷告道：“向魔母祈求一个男孩，如果灵验的话，请您允许我用一百万贯的俸禄钱，给您建造堂宇。” 一旁的陆氏也说道：“倘若您遂了我们的心愿，我愿意用一百万贯的脂粉钱，给您另外画像。” 过了两个多月，陆氏果然怀孕了，后来，也顺利生下一个大胖小子。 皇甫政大喜，花费了大量的银子修筑魔母的堂宇，金碧辉煌十分气派；陆氏也遵守约定，从全国各地招募画工，给魔母作画。但因为赏钱太多，一时没人敢接手。 不久，有一个自称从剑南来的人，主动接下手绘画像的事宜。可他在寺院待了一个多月的光景，却一笔未动。 主事的和尚看不过去，便私底下催促他快点完成。那人笑着对和尚说：“那好吧，你为我准备油灯，我好在夜里专心致志地作画。” 和尚满足了他的要求，等到天亮的时候，那人已经不见了，只剩下满满一墙壁的瑰丽灿烂的画像。和尚觉得惊奇，忙报告皇甫政画像已经完成一事。 皇甫政得知堂宇修建完毕，画像也已绘成，便挑了一个吉日，大设歌舞宴会来庆祝此事，当地的富商都去捧场。 正热闹的时候，一个相貌黑丑、身高八尺的人，背着斗笠，身着蓑衣，扛着锄头来到寺院门口。 看守大门的人见他粗鄙，拦着他不让他进来。正巧皇甫政经过，想着今天是个大好的日子，还是不要起无端的争执，便让人把他放了进来。 谁想到，那人一进寺院，直奔魔母堂，二话不说，直接举起手中的锄头砸坏了墙壁上的神像。众人惊骇叫喊，不一会儿，皇甫政的手下就把黑丑老头抓住了。 老头虽然被抓，却昂着头，脸上毫无惧色。皇甫政有些好奇，便问他：“你是疯子吗？” 老头说：“不是。” 皇甫政又问：“你是善于绘画吗？”老头答：“不是。” “那你为什么好端端地，要砸了这画像呢？”皇甫政不解地问道。 只听那老头答：“可恨画工蒙蔽上官，让夫人和上官施舍二百万贯钱描画神母。这画上的像连真人都比不了，算什么神人呢？” 皇甫政大怒，既然你说这画上的像比不了真人，你给我找出个真人来看看？ 老头拍手大笑：“你不信，你去找我乡间的老妻，见过了她你就知道了。” 皇甫政听后，派人把老头的妻子找来。众人一见来人的样貌，纷纷扯着脖子吃惊地观看。老头的妻子看起来只有十五六岁的样子，略施粉黛，衣着朴素，却艳态媚人，光华动众。 人们悄悄地议论，都说墙上的神母像不如这位女子。 皇甫政对老头儿说：“你是一个地位卑微的人，却蓄养了这样一个美丽妇人，实在是不该的，应当把她进献给天子。” 老头儿说：“等我们回去和乡亲告别一下再走吧。” 皇甫政应允了，派士卒五十人、侍女十人，一起到他们家。到了江边要过江，老头儿单独在小游艇中，卫卒侍女和老头的妻子同乘一大船。 将要过江，趁大家没注意，老头的妻子在急流处忽然飞入游艇中。人们都惊惶恐怖起来，急忙划船去追赶他们，他们夫妻二人已经走出游艇，上岸并肩携手而行了。又追他们，二人都化为白鹤，冲上天空远飞而去。 第2章 萧洞玄 王屋山都灵观道士萧洞玄，立志想学炼丹之术，苦修盲练数年后依然是一无所获。一日，偶遇真人传授九转大还金丹之秘诀，真人临行时叮嘱他道：“丹道之术已尽数传与你知，修炼之时更须一位同心协力之人，你与他互为表里，才能功成，勿要再去求取旁门左道！”萧洞玄听后，坚定心志，周游天下访求同道之人。 此后数年间游历了三山五岳长江黄河，所过之处不是名山异境，就是都城聚落之处，连人迹罕至之处也一一访到，可历经十余年辛苦，也未访到其人。 唐贞元年间，萧洞玄自浙东经由运河直抵淮南治所扬州，至亭埭河运驿站处，登舟上岸，正要转投旅店，就见运河之上百舸争流，将河道堰口都堵塞了。 待堰口水涨重新开闸之时，就见众多船只挤到一处，争相抢渡堰口。 舟中船家相互倾轧，极力将身旁船只挤到它处，但见一人用力推搡之时，猛地折断右臂，小臂弯于身后扭折着，身旁之人见之无不胆战心惊。 那人却毫无丝毫惊慌失措之色，亦无半点痛苦呻吟之声，猛地用力将臂骨掰正后，这才徐徐进入船舱之中，任由它船争渡。 萧洞玄见他深受如此苦痛也不发一声，不觉心中窃喜道：“真正是踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫，天佑我访到同道中人也！” 待那人行船徐徐靠岸后，萧洞玄跃入船中，见那人在舱内饮食自若，面上无丝毫痛苦之色，赶紧上前稽首道：“船家如何称呼？” 那人道：“不才终无为！” 萧洞玄道：“可有意学道？” 终无为眼神一亮，道：“某正有此意，一直不得其法！” 萧洞玄欣喜道：“丹道之术，我尽掌握，如今正求访同道之人，若信我之言，同归王屋山修炼如何？” 终无为点头道：“甚好！” 二人乘舟过泗州，至汴州，到洛阳后，辗转步行登至王屋山道观之中，萧洞玄毫不藏私，将九转还丹之秘诀尽示终无为知。 二人相互揣摩，两三年间，金丹已运至金庭之中。 萧洞玄对终无为说：“马上就是修炼的关键时刻，我当作法护持，君当谨守丹灶，至五更之时而不发一言，我与你一同携手飞升，成仙成道也。” 终无为道：“我虽无其他本事，可于隐忍不言方面，君已知之。” 萧洞玄点头称是。 此后一人设坛求法，一人焚烧炉鼎，文火锻炼金丹。 萧洞玄绕坛行道步入虚化之境，终无为则于丹灶前端拱而坐，心中默默发下毒誓：”就算是死也不发一言。“ 一更后，忽见两名道士从天而降，对终无为道：“上天派我等前来问你，想得道成仙吗？” 终无为心念不动，一言不发。 过后，又见群仙飘落面前，自称洞仙人王乔，安期等，指着终无为道：“刚才上天派真人前来问话，你为何如此托大理都不理？” 终无为依旧静心不言。 片刻之后，就见一妙龄少女，容华端丽，音韵幽闲，绮罗缤纷，薰灼动地来至他面前耳语软磨片刻，见终无为终不为其所动，娇叱一声，甩袖而去。 过不多时就见豺狼虎豹数十种猛兽跃入身前，狰狞着面孔咆哮着就想一口将终无为吞入口中。 终无为静心打坐不为所动。 待听不到猛兽嘶嚎之声，终无为这才睁开双眼，就见早已亡故的祖父母与父母携带家人亲眷来至他面前道：“儿呀！见到家人，为何不发一言啊！” 终无为眼眶打湿，碍于誓言，目送着家人离去，依然不发一言。 突然，一身长三丈，目如电谥，口赤如血的夜叉，朱发植竿，暴着锯牙，伸着钩爪直冲终无为袭来。 终无为闭目凝神守心不动。 又过一会儿，就见一黄衫判官带着黑白无常而至，对着终无为道：“你死期到了，不想死的话，说明缘由后，我等就放你归家去！” 终无为依旧不言。 黄衫判官怒叱黑白无常将他拿下，将他带入地府下界之中，终无为紧闭双唇难以申辩，只好随他们去了。 来至地府衙署之中，黄衫判官带他进入大殿堂下，告知他说，面南而坐于玉案之后的人就是平等王，因其威仪甚严，终无为不觉双膝跪下静听其言。 就听平等王厉声道：“你本不应来此，若能自辩委屈，本王将放你回去！” 终无为始终不发一言。 平等王见他如木头一般，不觉心下恼怒道：“带他下去，遍观地府万状千名之凄惨苦楚后，再带他上殿！” 终无为遍观地府受罪之人，经历凄惨痛苦之状，只是不发一言，黄衫判官无奈，只好又将他带回大殿之上。 平等王对他说：“你若不开一言，就将你投入地府之中受苦。” 终无为心虽恐惧，终不发一言。 平等王对黄衫判官道：“将他投生于别处，勿要将他放归本处！” 终无为就觉进入一片混沌之中，心智迷离，杳冥间竟一无所知。 突然就觉眼前一亮，其身已托生于长安城贵人王氏之家。 终无为初在母胎之时，犹记此前发下的誓言。 出生之后，终无为相貌具足，唯独不发一言不哭一声。 待至满月之时，其家大会宾客，广张声乐，乳母将他抱出，众亲戚争相怜爱抚抱着他，其父母对众人道：“我儿他日必为贵人，今日给他起个乳名，叫作：贵郎，如何？” 众人纷纷点头称赞。 终无为日渐长大，十分聪慧，只是还不会说话。到三岁之时，才会行走，只是从小性格孤僻不爱与小伙伴玩耍。 到五六岁时，虽不言语，但其行为举止却甚有高雅之姿。 十岁提笔就能成文，动静玩耍与人交流间必付之于笔端。 及至二十岁弱冠之时，已是仪表堂堂，举止雍雍，堪为人杰，因为不会说话，始终不肯听从家人劝告前去考取功名。 好在其家富比王侯，金玉满堂，婢妾歌钟，不用为生计发愁。然终无为自投胎转世这二十几年间自绝声色欢娱，只喜一人独处。 二十六岁时，父母见他独自一人甚是孤僻，特为他张罗娶妻之事。 其妻家中也是富豪之家，妻子又兼绝代姿容，工巧伎乐，王家之人无不欢喜此门亲事。 终无为投胎重生后，乳名：贵郎，官名：慎微。 如今婚配，一年间，已诞有一男。终无为见儿子端敏惠黠，聪慧无比，自是怜爱有加，超越常情。 一日平明，终无为与爱妻在春庭当院与儿子玩耍，当庭之中有一巨大磨盘，可坐十人，爱妻抱着儿子上了磨盘，忽然对着终无为诡异一笑，道：”你我二人素来相敬如宾，恩爱甚深，可你从来没有对我说过一句：你爱我。若你今日依旧不发一言，慎微，你可别怪我将儿子摔死在磨盘之上！“ 终无为听闻妻子之言，就想登上盘石将儿子夺过来，谁知妻子不待他至磨盘，就已将儿子摔至盘石之上，眼见着儿子脑浆迸裂，气绝身亡，终无为俯身抱住儿子尸身，痛惜不已，失声而哭起来。 终无为但觉恍恍惚惚回到丹灶之前，适才所谓幻境，所遇盘石实乃丹灶也。 此时萧洞玄在坛上作法已毕，眼见着天欲破晓，即将功成之时，就听终无为低低叹息之声，定睛看时，金丹早已不知去向，二人见此情形知已丢失金丹，不觉抱头痛哭，失悔心力不足才有此痛失金丹之劫！ 此后，二人潜心修行，直到心无旁骛之时，方才重新炼丹，至于是否得道成仙就不得而知了。 第3章 慈恩塔院女仙 唐朝太和二年，长安城南韦曲慈恩寺塔院，月夕，忽见一美妇人，従三四青衣来，绕佛塔言笑，甚有风味。回顾侍婢曰：“白院主，借笔砚来。”乃于北廊柱上题诗曰：“黄子陂头好月明，忘却华筵到晓行。烟收山低翠黛横，折得荷花赠远生。”题讫，院主执烛将视之，悉变为白鹤，冲天而去。书迹至今尚存。 第4章 叶静能 唐朝的汝阳王很爱喝酒，即使喝一整天也不会醉到。每回有客人到来，无不是从早一直挽留到晚上。当时有个术士叫叶静能的人，曾到他那里。汝阳王强要他喝酒，叶静能推辞不喝，说：“我有一个徒弟，酒量大，可作王爷的客人。虽然身材不高，是个侏儒，但也有过人之处，明天叫他来见王爷，王爷不妨试探一下，和他聊聊。” 第二天早上，有人投寄名帖，称：“道士常持满。”汝阳王把他请了进来。见这人身高只有二尺，安排就坐，谈论从天地初开，什么是至理？再到三皇五帝，历代兴亡、天时人事、经传子史等，都清清楚楚如同观看自己两掌手指。汝阳王张口结舌，都不能对答。后来看王爷并不喜欢谈这些，便转而说一些简单、让人开心有趣的事。汝阳王露出了笑容，对他说：“看师父风度不凡，也常常喝酒吗？” 常持满说：“听从王爷吩咐。” 汝阳王便令左右人开始行酒，巡回了数遍，常持满说：“这样喝不过瘾，不如把酒倒进大缸中，我和王爷自己舀着喝，到酒量不能再喝时为止，不是更好吗？” 汝阳王听从而他的建议，命上来几石醇酹美酒，倒进了一大缸中，用一只大酒杯舀酒喝。喝了不知多长时间？汝阳王有些醉醺醺了，而常持满浑然无事，显得颇为自得。又过了不知多长时间，忽然向汝阳王道：“这是我最后一杯，如再喝，就会醉倒！” 汝阳王说：“看师父的情形，酒量远没足够，请再喝。” 常持满说：“王爷不知人的度量是有限的吗？何必勉强？” 于是又喝了一杯，忽然倒地，再一看，原来竟是一只大酒瓮，已装满了五斗酒。 第5章 韦丹 韦丹都快四十岁了，这次科举又没中，心情郁闷。就骑着一只瘸腿的驴子在洛阳闲逛。 走到中桥，看见一群人围着一个打鱼的，七嘴八舌的议论鼋怎么烹饪味道鲜美。就下了驴挤进人群去看。 原来是这个渔民搞到一只很大的鼋，身长都有三四尺。用绳子拴着放在桥头上售卖。韦丹过去仔细看了一下，鼋呼吸已经很微弱，很快就会死掉。 韦丹见状心中不忍，就问渔民想卖多少钱。渔民觉得奇货可居要价两千，韦丹身上没带多少钱，天气很冷又不能当掉衣服。于是就一咬牙把驴子给了渔民，换回了这只大鼋，随手放入河中，徒步回家了。 当时在洛阳有一个道号叫‘葫芦先生’的人，没人知道他是从什么地方来的。平时行为古怪，会占卜相面，而且非常准确。 韦丹科举落榜以后，心情低落就去找他占卜仕途前程。刚到门口还没迈步进去，葫芦先生鞋子都没穿好，就跑出来迎接。 一见面，葫芦先生就拉着韦丹的手，高兴地说：“我都盼望了你好久了，怎么现在才来呢。”韦丹说：“我来找先生求测仕途。” 先生说：“我友人元长史（即：秘书长）。对你赞不绝口，他很诚恳地想结识你，我们现在就过去吧。”韦丹心想，我在这地方没有做官的亲戚，他肯定是认错了人：“先生误会了，我在此地没有高门大户的亲戚，您给我测算一下就行了。” 胡芦先生说：“您是有来历的人，福寿前程不是我可以随便说的，元长史是我的老师，见面以后他会详细地告诉你的。” 葫芦先生就拄着杖抓住韦丹，连拉带拖地到了通利坊，转过几道幽静的小巷，来到一座门前。葫芦先生就上前敲门。 等了有一顿饭的功夫，有人过来开门，把他两人请进来。走了几十步过一道小门，又前进了几十步看见一座非常壮丽的大门，看上去有些像公侯之家。 伴随着一阵燕语莺声，过来十几个美女丫环，将他两人迎接进了客厅，客厅陈设非常华丽，异香满室。 这时从里边走出来一个，身穿布衣须发皆白的老人，老人身高七尺面色红润，随身有两个青衣女子搀扶。 老人自称‘元濬之’向韦丹尽礼叩拜。韦丹大惊，急忙回礼说“我只是一个贫贱的书生，您老人家如此厚礼，我怎么敢当。” 老人说：“老夫将死之时，为君所救，恩德如此，岂容酬报。您是仁慈的人施恩不图报答，然而受恩者至死都会铭记恩情的。”韦丹听到这儿内心一震，明白了这老人就是前些日子自己救下的鼋。元长史招待得非常好，每天都大摆宴席，席上各种珍馐韦丹都没见过。 流连了几天以后，韦丹要告别回家，老人就从怀里取出一卷文书，送给韦丹说：“我听说你要询问福寿运程，就去天曹把你一生的官禄抄录了一份，算是报答你的救命之恩吧，无论吉凶都是你命中注定的，只是提前知道了而已。” 又对胡芦先生说：“我平生不用钱财，就借你五万钱给恩公买一匹坐骑吧。他远离家乡，没有坐骑是回不去的。”韦丹连忙拜谢而去。第二天，胡芦先生用驴子驮着钱来到客栈，送给了韦丹。 韦丹后来又拜访过元长史几次，奇怪的是根本找不到那地方，他就问葫芦先生。先生说：“他是神龙变化无常，你一个普通凡人怎么可能找得到他？”韦丹说：“他既然是龙，怎么会被渔民抓到？”先生说：“劫难来临的时候，凡人跟圣人是没有区别的，他虽然是神龙也不能避免？” 回乡后，韦丹仔细看了文书，记录得很详细：明年五月进士及第；又某年登科外放，授予咸阳尉职务；又明年奉旨进京，作某官。一共记录官场升迁十七次，日期记载很明确。最后升职江西观察使，御史大夫，到任后三年，厅堂前面皂荚树花开，就是回归北方的时候了。 韦丹一直把文书珍藏在身边。从进士及第以后，至江西观察使。每次职务变迁，跟文书记载毫无差异。 后来去洪州做观察使，在他办公的大厅前面，有一颗皂荚树年代很久远了，这地方的人有传言说：如果这棵树开了花，主官就会遇难。唐宪宗元和八年，皂荚树一夜之间突然开花。韦丹就辞职准备回家。走到半道上就去世了。 第6章 吕群 唐朝的进士吕群，在元和第十一年离开府第去蜀游览。他性格粗暴偏执心胸狭窄不能容人，跟从他的仆从们没有不切齿痛恨他的。当时离褒斜还有一半路程，他手下的仆从大多都逃走了，只有一男仆还侍奉他。 吕群心里很悲伤难过，走到一座山岭前面，又歇马放鞍，拿一根拐杖去探路，不知不觉走出几里地，只见杉松很茂盛，靠着小河有一个小桥，桥对岸有一个草堂，环境很幽雅深邃，好象道士所住的地方，但没发现有人。又进入后斋，发现一个新挖的土坑，坑长可以容纳一个人，有几尺深，坑中插着一柄长刀，旁边放着两把刀。又发现在坑旁边的墙上写着几个大字：两口加一口，即成兽矣。吕群心里想这大概是术士诅咒祈祷的场所。所以也不觉得奇怪。又走了一二里，问一个砍柴的人；以前看见那个地方是谁家住的处所。砍柴人说：这附近并没有这么个地方。吕群就回来再看，结果却什么也不见了。后来他每到了人多的地方，一定要问一下这件事。有人向他解释说：“两口，就是你的姓，加一口是品字，三刀是州字，也是征象了，你以后可以做到刺史这么大的官，每年二千石的俸禄。”吕群心里想也有道理。 走到剑南地界，统计一下到各州郡所得到的钱达了百千，就在成都买了奴仆和马匹好用，他们的行李又宽裕了。成都有个叫竖南的人，凶狠狡猾没个人样，他有些货很长时间也没卖出去，吕群就用二十串钱买下来，买下后觉得吃亏反而打骂奴仆们，奴仆不能忍受，就和其他的佣人保镖等暗藏着杀吕群的心。寻找时机还没有实行。吕群到汉州，县令给吕群准备了酒宴，当时吕群新做了一件绿色的绫裘衣，很华丽干净，县令正点上蜡烛，要放在烛台上，有几滴蜡滴掉到吕群的绿裘上了，县令开玩笑说：“我先拉一下你的这件衣服。”吕群说：“拉就是盗窃啊。” 又到眉州，住了十多天，冬至前一天，留住在眉州西面的正见寺。他的手下人就要害他，正赶上院里有一个老僧有病要死，拿着蜡烛护理的不断，手下人的计谋不能实行。吕群这天晚上忽然不痛快，就在东墙上题二篇。其第一首是：“路行三蜀尽，身及一阳生。赖有残灯火，相依坐到明。”第二首是：“社后辞巢燕，霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦，飞去览关中。”题完了，还吟诵了很长时间，落下几行热泪。 第二天冬至，到彭山县，县令拜访吕群，吕群衣帽不整，也没什么兴趣，对县令说：“我大概是要死了吗？思绪繁乱，心情冷落得很。”县令说：“听说你有能当刺史三品官的说法，完全可以自己宽慰自己。”然后县令为他置办酒席，他很高兴，到了三更天，吕群喝得大醉。被抬回客馆里。他手下那些凶恶的奴仆们已经在他的床下挖了一个坑，象吕群的身体那么大，有几尺深，等吕群来了，就把他抬到坑里。割掉了他的头，又用吕群所带的剑，照心口钉上，把土盖上。各自乘马穿衣而逃。一个多月后。那些奴仆们到了成都，把吕群的衣服都卖光了，有一个人分到吕群的那件绿裘，想要直接向到北方，却到了汉中的街上想卖掉，恰好遇到县令偶然出门看见了，认识那蜡滴污染的地方，就把那人抓起来审问，那人立刻招供了。当时丞相李夷简巡察西蜀，把贼人全部抓到。然后挖吕群死的地方，同在褒地所见到的，一模一样。 第7章 李敏求 唐朝书生李敏求考取进士，考了十多次也没考上。他孤独一人，没有亲人也没有家，也没有工作，以乞讨为生。 唐文宗太和初年，李敏求住在长安一家简陋的旅店内，天黑之后，手托腮坐在桌前，愁思万千。忽然李敏求觉得自己灵魂出窍，飘飘如云，飘到了一个陌生的地方，这里的山川草木与人间一样。 李敏求走了很久，才看见一个城市，于是进城。城中人来人往，店铺林立，如同京城长安那样繁华热闹。俄而有一个白衣人走过来，拜见李敏求。 李敏求有些惊喜，问：“你不是我以前的雇工吗？” 白衣人答：“小人正是李郎十年前所雇佣的张岸。那时小人随李郎去泾州岸，不幸淹死。” 李敏求又问：“你在这里做何事？” 张岸答：“自从我来到这里，便侍奉柳十八郎，为他办事。柳十八郎现在是东岳大帝的判官，地位尊贵，很有权力，每日公务繁忙，普通人不能见到他，李郎以前难道不是和柳十八郎有来往吗？今天的事你需要见他，请让我先去通报。” 片刻后，张岸又出来了，带李敏求进入官署。李敏求看见正北有一间大厅，粉色外墙，厅前有两根红色柱子，壮丽辉煌。西厢房下有一门，门外大多是穿黄衫和惨绿衫的官吏。李敏求又看见穿着绯红和绯紫色官服的人手中捧着书简而立，披着白衫露出发髻的人倚在墙边，又有戴着枷锁、被他人牵着的人等待判决，又有抱着文案、在门外窥视的人打算入内。这几类人共有几百人。 李敏求将要进门，张岸对众人挥手说：“贵客来了。”众人立刻低头让出一条路。随后有一个侍者向李敏求行礼，然后带李敏求入内拜见。 殿内有一个穿紫色官服的人，站在台阶下。李敏求小步上前，拜伏在地，然后抬头仰视，发现面前站着的人是故友柳澥（xiè）。柳澥看见李敏求，大惊：“没想到在这与你相见。”于是将李敏求请上来，一起坐在席上谈话，如同往日叙旧。 柳澥说：“阴阳殊途，今日好友来此，大概不是你的心意。难道是官差错将你的魂魄带到这里来了？我有幸在此处任职，会为好友处理。” 李敏求答：“我是飘到这里的，不是有人勾魂。” 柳澥低声自语良久，然后说：“这是你命中注定的事，然而你应该速速返回。” 李敏求恳求说：“我穷困潦倒，好友既然当权，不能帮我一下吗？” 柳澥正色说：“如果你在人间当官，难道会以权谋私吗？如果这样做，必然逃脱不了惩罚。然而如果你想知道自己的福禄寿命，我可以稍微透露一点。”因此柳澥吩咐身边一个黄衫小吏说：“带贵客去，稍微让他看看将来几年所经历的事。” 李敏求当即随黄衫小吏出去，经过大厅东，进入另一个院子。院中四面有大屋，约六七间，窗户都打开了。满屋都是大书架，放了黄色和白色的书簿，各有名目，不知有多少行列。 黄衫小吏停在一处书架前，抽出一卷文书，用手翻了几十页，又找了几行字，让李敏求看。那几行文字是：“李敏求在太和二年不再参加科举考试。其年五月，得钱二百四十贯。”旁边有红字注明：“这钱是伊宰卖掉庄园的钱。”下面又写：“太和三年得到官职，在张平子那里做官。”李敏求读到这里，黄衫小吏用手捂着下面的内容，于是就不能往下看了。李敏求恳请继续看下去，黄衫小吏坚持拒绝，当即带李敏求出来。 李敏求跟着黄衫小吏走，又过了一个门，门扇半开。李敏求朝里面窥看，看见又是一个类似刚才的院子，院中四面有大屋，屋内都是床，上面各有几百颗铜印，有几百条赤斑蛇杂处其中，此外就没有其他东西了。李敏求好奇地问黄衫小吏：“这是干什么呢？” 黄衫小吏笑而不答，然后带李敏求回到柳判官处。 柳澥对李敏求说：“不是我的故友就不能得到这种方便。我想留下你，好好款待一番，但恐怕耽误你回去。”于是握手话别，又对李敏求说：“这里很难得到扬州的毡帽子，他日请你送给我一个。”柳澥又转头对张岸说：“可派一两个得力手下，并借给李郎一匹鞍马，送他回家。” 李敏求出了官署，骑着借来的鞍马，前面有二人带路，张岸牵着马缰绳，迅疾如风。须臾到了一处，天地漆黑，张岸说：“李郎珍重。”李敏求感觉自己被推入一个大坑中，当即梦醒。 这时天色微亮，李敏求发现自己原来还在昨晚坐的地方。李敏求回忆刚才之事，从此不再有参加科举考试的心思。后来几个月，李敏求更加穷困饥饿，快要活不下去了。 李敏求在几年前，曾被伊慎（唐朝名将）之子求为妹夫，当时李敏求以专心考取功名为大事，没有答应。这时媒人又重提此事，李敏求欣然答应。不到十天，李敏求就娶了伊慎的女儿。 伊慎有五个女儿，其中四个已经嫁人，李敏求的妻子排行最小。妻子的兄长伊宰，不久前卖了城南的一个庄园，卖了一千贯（每贯一千钱）钱，全部分给了五个妹妹。 李敏求和妻子分到了伊宰的二百贯钱，妻子的四个姐姐商议说：“五妹最小，李郎又贫困，大家何不各拿十贯钱资助他俩？”于是李敏求最终得到二百四十贯钱，与天书中的记载丝毫不差。 当年，李敏求用此钱捐官，太和三年春，被授予邓州向城尉一职。李敏求任职数月，有一次来到县城外，在一处废墟之中，看见一个古碑，文字磨灭不可辨识。李敏求让人清除碑上苔藓，仔细辨别上面碑文，说是张衡（字平子）碑，因此明白了天书说在张平子那里做官的意思。 第8章 独孤遐叔 唐德宗贞元年间，进士独孤遐叔家住在长安城崇贤里。他刚娶白氏女为妻，由于度日艰难，应举落第，他想去剑南一带散散心，与妻子告别说最迟一年后回来。遐叔到了四川由于找故旧不遇，过两年才归来。他走到鄠县西，离长安城还有百里多路的时候，归心更加迫切，想于当天晚上到家。于是，他沿近路快速行进，人和驴都累得不行了。到离金光门还有五六里地的时候，天已经黑下来，又没有旅店，只见路边有一座佛堂，遐叔停了下来。当时已经快到清明了，月色很亮，如同白昼。他把驴系在庭外树上，只身走进佛堂。这里，有桃树和杏树十多棵。夜已经很深了，佛堂施给他被子和帐子，他便来到西窗下一卧。想到自己明天早晨就可以回到家中，他不由吟了一首旧诗：“近家心转切，不敢问来人……”到半夜时分也没有入睡。 忽然听到墙外有十多个人的相互招呼声，象是街道的小吏和种田的老汉，仿佛要迎接和招待什么人。一会儿，有好几个夫役，有的拿畚箕，有的拿扫帚，还有的拿着掘土的锸，把庭中的粪土除完，然后离去。有顷，他们又拿来床席、蜡烛、杯盘、酒具和乐器等，吹吹打打而来。遐叔还以为这是贵族或有钱人搞什么聚会，担心自己会遭到驱赶，便屏住呼吸藏到佛堂的梁上，偷偷地观察动静。那些夫役们布置完毕，又有十几个公子小姐和十几个丫环仆人，踏着月色徐徐而来。他们一一在筵席上就坐，一边谈笑一边吃喝，唱歌献舞，纵欢作乐。在那些女子当中，有一个相貌风韵均酷似遐叔之妻，她忧伤憔悴，闷闷不乐地坐在角落里。遐叔一看不由吃了一惊，当即从梁上滑下来，悄悄来到近处观察。不错，果然是他的妻子!这时，只见一个少年举杯走到他妻子面前，说道：“瞧，你一个坐在墙角，弄得大家都不快乐。小人不自量，想听你唱支歌，如何?”遐叔的妻子冤抑悲愁，但又不敢倾诉，只好强颜欢笑，举起酒杯，收泣而唱道：“今兮何兮?存耶没耶?良人去兮天之涯!园树伤心兮三见花……”满座倾听，悄然无声。 听罢她的歌，不少女人都转脸抽泣起来。一个人说道：“你的丈夫离这不远，为什么要说他去了天之涯呢?”那少年瞅了遐叔妻子一眼，哈哈大笑。遐叔怒不可遏，又无计可施，就在台阶上抓起一块砖头向他猛地砸去。砖头落地处，竟然什么也没有!他惊醒之后，不由一阵怅然悲惋，心想，妻子已必死无疑了。他急忙往回赶，远远望着自己家，他更是悲从中来。天亮的时候，遐叔终于来到门前。他让仆人先进屋看看，说家里人一切都好，遐叔惊愕地冲进门去!丫环说，娘子梦魇刚刚醒来。遐叔闯进卧室，妻子半躺着，仿佛尚未醒来，好长时间才说道：“方才，我梦见和小姑等去赏月，出金光门外来到一座野寺，忽然被几十个暴徒胁迫，陪他们饮酒作乐……”她在梦中看到的那些事听到的那些话，与遐叔所见所闻完全一样。她又说：“正饮酒时忽见砖头飞来，猛地惊醒时你就回来了，难道说我的幽愤把你感动了吗?” 第9章 胡媚儿 唐德宗贞元年间，扬州城街市上，忽然来了一个卖艺的女子，没人知道她从哪里来的。女子自称姓胡，名媚儿，表演的技艺很奇怪。十日之后，来看胡媚儿表演的人已经很多了。胡媚儿通过表演技艺，每日能获得上千万钱。 有一天，胡媚儿又在街上表演技艺，她从怀中拿出一个透明的琉璃瓶子，容量约半升，放在席上，对围观的人说：“如果有人施舍钱财给我，装满这个瓶子，我就心满意足了。”瓶口只有苇管那么大，有人投入一百钱，叮叮有声，只见瓶中的铜钱变得如同小米粒那般大小，众人都感到奇怪。 接着有人向瓶中投入一千钱，然而和之前一样，铜钱变得只有小米粒大小。又有人向瓶中投入一万钱，依旧如前。有人不信邪，向瓶中投入十万二十万钱，结果都和之前一样。还有的人将马驴投入瓶中，只见瓶中马驴只有苍蝇那么大，可以正常行走。 不久，有收税的官员押送几十车货物经过，驻足观看胡媚儿的奇技。官员认为财物只是暂时进入胡媚儿的瓶中，最终不会被她带走，况且官府的财物也应该没人敢染指，于是对胡媚儿说：“你能将我这几十车货物都装进瓶中吗？”胡媚儿回答说：“你如果同意，可以将它们装入瓶中。”官员说：“你可以试试。” 胡媚儿微微将瓶子倾斜，大喝一声，那几十车货物相继进入瓶中，一会儿就消失了。胡媚儿当即跳入瓶中，官员大惊，赶紧扑上去，瓶子破碎，却一无所有。自此胡媚儿失去了踪迹。 后来又过了一个多月，有人在清河县城北遇见了胡媚儿，那时她正赶着车马前往东平县。 第10章 板桥三娘子 唐朝时，汴州西面有一座板桥，板桥旁边有一间客栈，叫“板桥客栈”。 板桥三娘子客栈老板娘名唤“三娘子”，年纪三十岁上下，模样说不上非常漂亮，但也秀美动人。她没有儿女，也没有亲戚，没有人知道她是谁，从哪里来，大家都说她是个寡妇，但也没有人看见过她从前的丈夫。 三娘子是个勤快人，她自己一个人，把板桥客栈打理得井井有条，经营客栈，也卖粥饭，她还养了一大群驴子。 路上来来往往的车辆，不论是出差公干的，还是私人旅行做买卖的，如果路过汴州不够钱用，只要去找三娘子，三娘子就会降价接待他们。 人人都说她经营有方，板桥客栈总是住满客人。 元和年的一天，许州有个叫赵季和的人路过汴州，他来到板桥时天色已晚，见路边有间客栈，就推门投宿。 三娘子热情地迎接他：“客官从何处来？要往何处去？” 季和说：“我是许州人，去往东都洛阳。天黑了，今晚想在你这里住宿。” 三娘子带他进去：“今晚没有好床位，只能委屈你住到角落里。” 季和说：“不要紧，角落正安静。” 赵季和在最里边的床铺安顿下来，他床铺隔壁就是三娘子的卧室。 三娘子端茶送水，照顾客人十分殷勤周到。快到就寝时间了，三娘子从房间端出来一坛陈年的美酒。 “这是我自家酿的花雕陈酒，为众位客官洗去旅途风尘。” 她笑着打开酒坛盖，酒香四溢。 “多谢老板娘，干杯！” “干杯！再来一杯！” 住宿的客人都围到三娘子身边，他们饮酒说笑，非常快活。 三娘子酒量很好，喝了很多酒，却没有一点醉意。赵季和也跟大伙一起说说笑笑，但他没有喝三娘子的酒，他生性谨慎，素来滴酒不沾。 二更时分，旅客醉了困了，各自上床睡觉。三娘子回到自己的房间，她关上门，吹灭了烛火。 夜越来越深，众人都已酣睡，只有赵季和睡不着。 隔壁三娘子的房间里，传来了悉悉窣窣的声音，他把脸贴在墙壁，透过墙缝窥视，看见三娘子点亮蜡烛，搬出一个木箱子，她把一块手帕铺在地上，然后从木箱取出一个小木人，一匹小木牛和一套小犁耙。 那个小木人大约六七寸高，做得十分精致逼真。三娘子把它们放在灶前，低声念了几句咒语，然后含上一口水，喷向它们。 水一淋，小人和小牛当即活了过来。 小人把犁耙驾上牛背，牵着牛，走到手帕上，手帕就变成了一块田。小人来来回回耕了好一会，他精工细作，把那块田耕得平平整整。看他耕好田地，三娘子就递给小人一袋荞麦种子。 小人接过种子，在田地播了种，种子立刻发芽，很快开出荞麦花，结出金黄色的麦粒。小人将荞麦收割下来，脱了麦壳，共得到七八升荞麦，交给三娘子。三娘子搬出一个小石磨，让小人把荞麦磨成粉。 等小人干完活，三娘子对着他念出几句咒语，那块田又变成手帕，小人和小牛又变回小木偶，一动不动站在地上。接下来，她把小木人、小木牛、犁耙和手帕收回木箱子。 然后，三娘子把荞麦粉做成了烧饼。然后她吹来蜡烛，睡了一会。 再过不久，公鸡“喔喔喔”鸣叫起来，天色微亮，旅客们纷纷起身，准备离去。 三娘子从卧室走出来，手里端着一盘荞麦烧饼，对大家说：“各位客官，清晨饥饿，吃个烧饼再走吧！” 赵季和想到昨晚的事情，心中又怀疑又害怕，他没有吃烧饼，直接走出客栈。 刚出门几步，他听到一阵奇怪的驴叫，回头一看，只见吃烧饼的客人同时跌倒在地，嘴里发出驴子的嘶鸣。 只一转眼间，吃了烧饼的客人就全部变成了驴子。 三娘子马上把驴子赶进棚里，把客人的财物据为己有。 赵季和很能沉得住气，他没有把这件事讲给任何人听。过了一个多月，他办完洛阳的事回到汴州，仍然来到“板桥客栈”投宿。这一次，他事先做了几块荞麦烧饼，烧饼的大小和形状都做得跟三娘子的烧饼一模一样。 见他来投宿，三娘子还像上回一样，笑容满面迎接他，端茶送水十分周到。 这一晚，客栈没有别的客人，三娘子让他住最舒适的床铺，就寝之前，又端来美酒。赵季和推说自己不喝酒：“我明天一早出发，想在上路前吃点东西。” “好的，我会为你准备可口的早餐。”三娘子笑着说，“晚安。” 第二天早上，鸡鸣过后，赵季和起身洗漱，正当他收拾行装的时候，三娘子端上来一盘荞麦饼：“客官清晨饥饿，请用早点吧！” 说完，她放下烧饼，又转身走开。赵季和连忙从盘子里拿起一个烧饼，偷偷换上自己带来的一块。 三娘子很快走了回来，微笑问：“你怎么没吃啊？” 赵季和笑着答：“真巧，我也带了这种烧饼。” 他从包裹里掏出烧饼，吃了一块。 三娘子在他对面坐下，给他倒好一杯茶：“我亲手为你做的麦饼，难道你不要尝尝吗？” 赵季和说：“多谢三娘子亲手做饼的心意，娘子辛苦了，你也吃一块我做的饼吧。” 他把偷换下来的荞麦饼递给她。 三娘子接过烧饼，咬了一口，马上趴倒在地，发出驴子的嘶鸣。她回头看了赵季和一眼，来不及说一句话，就变成了一头健壮的母驴。 赵季和给她套上挽具，骑上她回家去。他带走了那箱木偶。 不过，他不知道咒语，也不懂得幻术，没有办法让他们行动起来，也就没有办法做新的荞麦烧饼，把别人变成驴子。 赵季和骑驴游历了很多地方。 三娘子真是一匹最强壮的驴子，她能吃苦耐劳，可以日行百里。 四年后，赵季和乘驴入关，走到华岳庙。路旁有一位老人，看到他们，拍手大笑起来：“板桥三娘子，你怎么变成了这副模样？” 他伸手抓住笼头，对赵季和说：“她虽然有过错，但遭受这几年的罪，也真够可怜了，把她放了吧。” 说完，他摘下笼头，把那头驴解放出来。三娘子立即脱去驴皮，变回人形，直起身来。她拜谢过老人，一句话也没有跟赵季和说，掉转头，即刻消失不见了。 从那以后，再也没有人听说过板桥三娘子的消息。 第11章 卢佩 贞元末年时，渭南县丞卢佩非常孝顺。他母亲腰和腿生了病，越来越重，后来，好几年连炕也下不来了，日日夜夜痛得难以忍受，卢佩就毅然辞去官职，护送母亲回了长安，住在长乐里的别墅中，打算变卖家产以求全国知名的医生王彦伯给母亲治病。 王彦伯是名医架子更大，平常人一律不见。卢佩天天去求告，半年后才答应去给看一次。卢佩按和王彦伯约好的日子一清早就在门上等待，直到中午还没来。 卢佩守着家门始终等着，焦急得望穿双眼，直到黄昏也不见王彦伯的人影。心里又怨又急。忽然看见一个穿白衣的女子，容貌端庄秀丽，骑着一匹骏马，带着一个使女，从巷曲西边跑来，向东驰去。不一会又从东奔回来，来到卢佩家门前停下来说：“看您愁容满面，好象在等什么人吗？“卢佩一直在守望王彦伯，全神贯注，那女子问了好几次他才回答，把实情都说了。 女子说：“王彦伯是国医，不一定能请来，我也略通医术，不一定就比国医差。请带我去见你们太夫人，你就能知道到底谁行。“卢佩大喜，在马前拜礼说：“如果真能治好病，我愿给你当奴仆来报答。“说罢就进家告诉母亲。母亲正在床上痛苦地呻吟，一听这事，先就松快了不少。卢佩带那女子到母亲床前，女子刚一抬手停在老太太身上，老太太身子就能动了。 于是全家都高兴得跳了起来，争着拿来金钱礼物给那女子，女子说：“这还没完呢。还要吃一副药，就不但能除去病根，还能延年益寿。“母亲说：“我一个垂死的老人，被天师你起死回生，我怎么作才能报答你的恩望呢？“女子说：“如果您不嫌我卑微，让我与您儿子卢九郎成亲，使我也能永远侍奉您，我就满足了，说什么报答不报答呢。“母亲说：“我儿九郎本来只求能给你做奴仆，现在反而要做丈夫，有什么不可以的呢。“女子一再行礼感谢，从女仆手里拿的梳妆匣里，取了一小包药用匙调好给母亲喝。刚一喝，就觉得多年来的病痛一扫而光。 于是家里备好了聘礼，娶了女子为妻。婚后女子严守妇道，侍奉婆母无微不至。只是每过十天女子就要回一次娘家。卢佩每次要用车马送接，女子都坚持不用，只骑着原来那匹马，带着使女，很快去很快回来，不露一点蛛丝马迹。起初家里人顺着女子的意愿，不去追究了解。后来长了，觉得这里有事。 有天早上，女子又要回娘家，刚一出门，卢佩就偷偷跟在后面看。见女子骑马一出了延兴门，马突然腾空而起。卢佩惊讶地问路上的人，谁也没看见。卢佩后来跟到城东的墓地里，见一个巫师在地上摆了酒菜，洒酒祭祀。接着看见女子下了马，拿起酒来喝。那个使女跟着收拾起地上的纸钱，装在马上，纸钱立刻变成了铜钱。又见那女子用马鞭在地上画圈，巫师就说，“这里可以做坟地。“然后，就上马而去。 看到这些事后，卢佩心里对女子十分厌恶，回来告诉了母亲。母亲说：“我早就知道她是妖怪，可是能有什么办法呢。“从此，那女子再也没有回卢佩家来，卢佩也暗自高兴。 过了几十天，卢佩到南街去，忽然看见了那个女子。卢佩招呼她说：“你怎么这么久不回家？“女子不理睬，打马而去。第二天，她让使女转告卢佩说，“我实在不配做你的妻室，只是由于为你的孝心所感动，才给你母亲治病。太夫人病好以后，是你自己请求我们结为夫妻。现在你既然怀疑我了，咱俩只能分手。“卢佩问使女：“娘子现在什么地方？“使女说：“她前几天已经改嫁靖恭李谘议了。“卢佩说：“虽然打算和我分手，但这也太快了吧。“使女说：“娘子是冥府地神，主管京城三百里以内的丧葬事宜，必须长在京城给阳世人做妻子，因为她没有自己的居处。和你分手，娘子并没有失去家，只是可惜九郎福气太薄。如果你们能长做夫妻，九郎你们一家就都成了人间神仙了。“卢佩排行第九。 第12章 党国清 晋阳东南二十里有座台骀神庙，庙在汾河边上。元和年间王锷镇守河东时，有一个叫党国清的老百姓，善于盖房子。 有天晚上，国清梦见一个黑衣人对他说：台骀要召见你。他就跟着走，出了城门二十多里，来到台骀神庙。 只见庙外有几十个穿铠甲持刀枪的兵丁列在两旁，国清吓得不敢进去。黑衣人说别怕，带他进了庙拜见。只见庙内也有一百多侍卫，警戒森严，一个传一个地呼喊着让他往前走，国清赶快又下拜。 台骀神召国清上殿，对他说：我的庙宇漏了，风吹日晒，一到雨天，我的衣服用具就被淋湿。请你把房上的漏处修补一下，使我免受风雨之苦。 国清说：我一定照办。于是就和好了泥，上房把漏的地方全都堵上了。干完以后，神就让那黑衣人送国清回家。出了庙门往西北走，没走十里地，忽然听见喝道声，黑衣人和国清一起藏在道旁。 不一会只见一百多人骑马由北向南来，其中有几十个拿着兵器侍卫的人，中间簇拥着一个头戴官帽，身穿紫色官服佩带金饰的人，这人骑着白马，仪表堂堂，后面的卫队人数更多。 黑衣人告诉国清那就是磨笄山的山神，因为明天要去参加一位姓李的人家的宴会，今晚先来我们这里约请我们台骀神去。国清和黑衣人进了城门后，忽然觉得两眼有点痛，用手一揉，就醒过来了。 第二天他来到台骀庙，看见案子上有屋坏漏雨的水渍，抬头看屋顶，果然有修补堵漏的痕迹。回来时，刚走了六七里地，听见路西村子里有鼓乐声，就跑去看。 原来是有一家人正在设了祭坛摆着酒宴祭神，还有跳大神的载歌载舞。一打听，原来这家人正是姓李。 这家有个叫李存古的曾当过军官，因为目无法纪犯了死罪，上司范司经徒他曾有军功，免去李存古死罪，把他流放到偏远的雁门郡。 雁门有磨笄山神庙，李存古常常到庙里去上供祷告，祈求得够活着回到故乡，最近果然被赦免放回来了。 李存古说这是磨笄山神的保佑，所以才摆设祭坛谢神，国清一听，果然和自己做的梦完全符合。 第13章 柳澥 大唐元和年间，有一个叫柳澥的秀才，家贫无以为继，只好孤身一人游历天下。 柳澥来到岭南，刚好碰上了广州节度使孔戣。孔戣爱惜人才，虽然柳澥只是个小小秀才，却非常欣赏他的才学和品德，把他当作贵客来招待，还让他住在自己家里。一连住了数月，柳澥思乡心切，于是向节度使大人请辞，还得到了一笔盘缠。 柳澥在岭南结识了不少朋友，其中就有几个老乡。几人相约同行北归，路上也好有个照应。 这一日，一行人来到阳朔县，这里河湖众多，大伙就租了一条船沿河北上。闲来无事，几人就在船上吟诗作对、博彩行令。大家兴头很足，玩了一天都不觉得累，柳澥更是运气爆棚，接连获胜。 正在欢声笑语之时，柳澥忽然收敛笑容，仿佛发生了什么变故。只见他起身离席，伸出右手掌心向上，似乎在接什么东西。同伴见他举止怪异，纷纷围了过来，想一睹究竟。片刻，柳澥手上猛然多出一样东西，乍一看好像是名帖，难道有人要前来拜访？可这舟船之上，哪有外人？ 正在大伙胡乱猜测之际，却见柳澥匆忙整理好衣服，让船家火速靠岸。上岸后，他毕恭毕敬向北方行礼，而后又对几位同伴行礼，说道：“能与诸位结识并同行，柳某三生有幸。这几日与各位相谈甚欢，实在不忍分别。但天下没有不散的宴席，刚才我已经接到符命，即刻就要启程。虽不能与诸位一同回乡，但我们还可以同行几日，到桂州城后再行分别。” 同伴们看着他神神叨叨的样子，还以为他在开玩笑，可见他如此恭敬谨慎，也都不知不觉地向北方行礼。 回到船中，柳澥像变了个人似的，一直长吁短叹，并告诉同伴说：“我即将担任泰山主簿一职，刚才已经传来消息，说车马早已备好，就在桂州城等着我。等到了城里，再与诸位分别。”说完就躺下闭目养神，不饮不食、不言不语，但到了晚上就会盘腿打坐。柳澥到底是生是死，没一个人能说得上来。 桂州城距离此地并不远，却需要三日才能到，原因就是这里河湖纵横，港汊极多，仅浅滩就有五十多处，往往需要几个人合力把船推开才能继续行船。 但仅仅用了一个晚上，船就到了桂州。众人不知原因，柳澥却清楚得很。他看到两位紫衣人，分别带着百十来个黑衣士兵前拉后拽，小船如履平地，快速如飞。 进了桂州城，柳澥写了一封家书，烦劳同伴送回家里，这才与大家依依惜别。不多时，他就咽了气，去泰山赴任了。而当时正好是大唐元和十四年八月。 第14章 王锜 宝历年间，天兴县丞王锜曾到陇州去。半路上在一棵大树下休息，解下马鞍来放在地上靠着睡觉。忽然听见一阵马蹄声从西边传达来，只见一个紫衣人坐在车里，后面跟着几个骑马的随从。紫衣人停车后对随从说，“请王锜县丞到我这里来。“随从领王锜来见紫衣人，看见紫衣人已坐在一个陈设齐备的帐篷里了。紫衣人和王锜坐着谈了好半天了，王锜仍不知该怎么称呼他的官衔，所以答话时常常吞吞吐吐觉得很失礼。紫衣人发觉了，就说，“我已经潦倒二十年了，不过您要称呼我，还是可以叫我大王的。“ 王锜就问，“不知大王从何处来？“紫衣人说，“我就是秦代的大将军蒙恬。当年我为秦始皇修建长城，以这个功劳多次蒙受重任。后来秦始皇归天了，我被一些小人陷害诬告，终于被杀了。我死后，天帝仍然认为修长城是劳民伤财害了百姓，发配我到吴岳当一个管山岳的官。当时管山的官都有称号，人们就也管我叫大王。可是后来吴山却划归华山管辖，而我罚配的年限还没满。我管吴山的实权已交给华山君，我什么可管的都没有，整日守着一座空山，山里人烟稀少，十分寂寞。又因为我已虚有了大王的称号，不能再放下架子当更小的官，所以现在只是个名义上的大王而已。这次和您相遇，想求您帮帮忙。“王锜说，“我只不过是个无名的小县丞，既无能又懦弱，见到大王十分荣幸，但又能为大王做些什么呢？“ 蒙恬说，“我是由于敬慕您才来和您见面，一看您果然是个很有风度十分正直的人。如果能得到您的关照，能否为我办点事呢？“王锜说，“我一定遵命。“蒙恬就说，“我闲散了这么久了，很想再能有点作为。然而现在到处都没有空缺，兵马也都有主管，我不能去硬夺别人的官职。三年后，兴元地方将会有八百名无人统领的士兵，我如果早点做好准备，就可以作这八百人的统领。我要托的事，是请你给我一万张纸钱，我以这些钱做军饷，就可以办成了。“王锜当即答应了，然后就惊醒了，吓得出了一身汗。于是就买了一万张纸烧了。到了太和四年，果然发生了兴元节度使李绛被害的事，新上任的节度使温造把反叛的八百名士兵全部杀了，这就是蒙恬托梦说的那八百名士兵。 第15章 马朝 马朝是天平军中的一个士兵。太和初年，沧州发生了李同捷的叛乱，上面命令驻守郓城的军队前去平叛，马朝也在平叛的军队里。部队到了平原南面，和叛军对峙了十多天。马朝的儿子马士俊，从郓城送饭到部队来找父亲。马上就要和叛军会战了，马朝年纪大了，就向主将报告说，“我的大儿子士俊，年轻有力，又善于射箭，请允许他替代我参加会战。“主将同意了。战斗开始后，郓城部队受挫撤退，马士俊身受重伤昏倒在战场上。 半夜里他苏醒过来，忽然听到传呼点名的声音，好象有十几个大小军官就在附近。当时没有光亮，士俊看不清是些什么人，只听见有人按照本子上的记录一个个的点名。点到马士俊跟前，喊的却是父亲马朝。旁边有人说，“这不是马朝本人。“于是点名者命令赶快去把马朝捉来。说完这些人就走过去了，一直走了很远，还能听到他们点名的声音。士俊很害怕，不知道这是怎么回事，就挣扎着爬起来慢慢往回走，到四更才到了军营。营里的军官收留了他，搀扶他找到了父亲。 马朝原以为士俊已经阵亡，一见又惊又喜，赶快给他洗伤上药，然后说，“你喝一点兑了酒的粥，就能睡着了。“然后就出去打水。当时军营里人马很多，每二三百人才有一个井。井周围一百多步都挖了水沟，把井水引进沟里，让士兵们能围着打水。马朝用水罐打水，刚要提起来时，脚下一滑，跌倒在地上。地上恰恰有一段折断了的军刀，一下子穿透了马朝的胸口。马士俊在营帐里等了半天不见父亲回来，怕出什么事情，告诉了同事后，到井边一看，马朝已经死去。而士俊十多天后就痊愈了。 第16章 韩弇 河中节度使侍中浑瑊同西蕃结盟。西蕃背信弃义，掌书记韩弇被害。 韩弇平素同栎陽尉李绩友好，在白天睡觉，忽然梦见韩弇头发散乱披着衣服，脸面都是血。 李绩开始没认出来，于是自报姓名，烦劳尽力如平生一样。 李绩说：“现在跟随秃发大使镇守漳河，憔悴窘困受辱不可言状，秘密地来到你这里。分别后有一诗相赠。” 他悲伤地吟道： 我有敌国仇，无人可为雪。 每至秦陇头，游魂自鸣咽。 临别时，对李绩说：“我已很久又饿又渴，你到明天午时，在屋子的西南方，给置办酒食钱物，也尽了我们平生的情分。” 李绩答应了，到睡醒，悲伤凄怆直到早晨，到了午时，像说的那样祭奠。忽然有黑风从西边来，旋转在宴席上。纸钱和酒食都被风卷走飞去。全城的人都看见了，时间是贞元四年。 第17章 韦浦 韦浦从寿州士曹去候选。到达阌乡旅馆里，正要吃饭，忽有一人上前拜见说：“我是归元昶，平常做马夫工作，希望在你门下做个马夫。” 浦看他衣服很脏，可是精神豪爽超逸。于是对他说：“你从哪里来？”回答说：“我以前在冯六郎处任职在河中，时间很长了，办事也勤快，很被信任。昨天六郎和绛辕四郎一同到这里，求卞判官买腰带，我在他下边要茶酒钱，就有言语相撞。六郎认为我有所欺骗他，驱逐我留在这里。我平庸低贱，又少钱物，没有符牒，不能过关禁。我知二十二郎将向西去，能够得到归，做为愿望就满足了，如不嫌弃我，让我为你扬鞭策马，对我这样的人来说，就是十分荣幸了！” 浦答应了他。吃完饭，才走了十几里，按照指点，没有不如意的，浦认为真正得到了人才。 不久在茶馆里休息。有扁乘几十辆来到这里，才解开车辕放牛，在路边吃草。归快步走过牛群，用手打一牛足。牛就鸣叫疼痛不能前行。主人开始没看见他，就要找兽医。 归对他说：“我曾经当过兽医，给你治疗这头牛。”就在墙下捻碎少量土，敷在牛脚上。又让快跑几十步，牛便如从前一样，大家都赞叹不已。那主人就赏了二斤茶叶。归走到浦前说：“平凡的奴才幸蒙你允许同行，想用小小的伎俩所获得的，敬献给你。” 浦更加喜欢他。住在潼关，主人有个小儿子在门前玩，就见归用手撞他心背，小儿就惊吓没气，一顿饭的时间没醒。主人说，这状态是中邪，赶紧叫二娘，很久才到。二娘是巫婆，到了就用琵琶迎神，呵欠喷嚏了好久，曰：“三郎到了，传告主人，这是外鬼作崇。我记录他了。”说他的形状和衣服颜色，真是归。又说：“如果用兰汤给他洗澡，这病患就消除了。”按照说的去做，小儿立刻就好了。 浦看归所做的事情，已经厌恶了。想告诉巫婆，呼叫她却已经晚了。第二天又走，停留在赤水西。路旁忽然看见归之昶，破料的紫衫，好象背负东西脚步沉重，说：“我不敢因为羞耻，便不见二十二郎，我是鬼。昨天的事，不敢再说，已被华岳神君责罚了。巫者所说的三郎，就是金天，我是此地界的，不敢果决闲走，受笞打到这么重，才见二十二郎。你到京能得到担任本处县令，没有什么可以担忧的，他日还在这伫立等你回还的车骑。” 浦说：“你以前所说的冯六郎等，难道都是人吗？”归说：“冯六郎名叫夷，就是阿神，是轩辕天子的受子；卞判官名叫和，就是从前刖足的，善于区分宝贝，地府让他做荆山玉使判官。轩辕家奴客，小事不能互相容忍，就命令我让冯六郎失意。今天艰难不利，实在是这缘由。” 浦说：“冯为什么得第六？”说：“冯是水官，水成数是六。故黄帝有四个儿子，轩辕是四子，就他是最小的。” 浦那年被选作霍丘县令，与他所言相合。上任途中来到这里，虽然什么也没看，大的宴会好象有鬼在那里。 第18章 郑驯 唐德宗贞元年间，士人郑驯考中进士，在朝廷中当官。郑驯在家族中排行三十五，人称“郑三十五郎”。郑驯居住的别墅位于华阴县（今陕西华阴市）南边五六里处的地方，是全县最豪华气派的别墅。郑驯的哥哥郑騊也是进士，兄弟俩在华阴县小有名气，县里的官吏以及城里人都很敬重他们。 郑驯与居住在渭桥（长安渭水之桥）附近的官吏高叔让是表亲，关系亲密深厚，他时常去高叔让那里蹭饭吃。有一次，高叔让为郑驯准备了鲙鱼（切成细丝或薄片的鱼），到了晚上，郑驯突然暴病而亡。 当时正是暑夏，高叔让担心郑驯尸体腐败发臭，等不及郑驯的家人过来，就立即为郑驯置办棺材，换上寿衣入殓。高叔让还为郑驯买了纸扎的童仆、骏马等冥器，无不精美齐备。高叔让在童仆后背上题名，一个写上“鹰儿”，另一个写上“鹘（hú）子”，又在一匹青色的纸马上题名为“撒豆骢（cōng）”。十多日后，郑驯的灵柩回到了华阴别墅。 当时华阴县人李道古，是郑驯的朋友，去虢川河（今陕西太白县虢川河）游玩已经半个月了，不知道郑驯已经死了。 李道古回家时，经过到潼关（今陕西潼关县）西边。他在永丰仓路上，忽然看见郑驯自北而来，骑着一匹青骢马，后面跟着几辆马车以及一群仆人，排场盛大。 第19章 成叔弁 住在江陵的一位少女被上门提亲，父亲嫌弃对方模样难看，不肯应下这门亲事。谁知，对方竟称自己是天上下凡的仙子，自家小女的魂早就被他迷住了。 唐朝元和十三年，江陵成叔弁有个十七岁的女儿，名叫兴娘。兴娘模样端正，秀外慧中，只是亲事始终没能定下来。 这一天，一个媒婆突然到访，笑意盈盈地对成叔弁说：“田家有一位郎君，想要和千金结为夫妻，现在就在门外，你要不要去看一看？” 成叔弁纳闷，哪里冒出来的田家公子？成叔弁夫妇二人随媒婆出门看去，一见其身形样貌，成叔弁撇撇嘴没能相中，便对媒婆说：“我家兴娘年纪还小，嫁妆什么的都还没置办，不着急说亲事。” 求亲的人见成叔弁出来，不管不顾，赶紧上前施礼道：“田郎见过岳父岳母。” 还没答应呢？就油嘴滑舌地叫起岳父岳母来！成叔弁不屑地哼了一声，带着妻子拂袖离去。那人见成叔弁看不起自己，冷笑道：“我田四郎乃上界香郎，难道还配不上你的女儿吗？” 此言一出，便有二人凌空而下，对田四郎说：“叫我们出来，所为何事？” 田四郎道：“成家有一小女，我想让她做我的妻子，但成家长辈不肯，你们两知道是什么缘故吗？” 二人回答：“我们不知道这件事有什么不妥的地方，况且，姑娘的魂早已认出了您，已经对您倾心爱慕。只不过是凡人不了解而已，不必和他们见怪。” 话音刚落，只听得房内兴娘大叫：“我要嫁给田四郎！我要嫁给田四郎！” 成叔弁这时已经傻了，刚开始还以为田四郎是在胡言乱语，可凭空出现两人吓了他一跳。而现在，女儿又如梦呓一般说着疯话，要知道，兴娘之前并没有提起什么田四郎啊。 知道对方并非凡人，成叔弁不敢得罪，只好将他们四人迎进屋内，备好茶果点心，好生招待。心里却琢磨着，怎么改口，把刚才拒绝的亲事在答应下来。 就在成叔弁不知所措的时候，媒婆打了圆场：“今天这事，是田四郎太过匆忙，没给成家一点准备。这样吧，咱们做个联句怎么样？今天这个婚姻成不成，就看两位联句的结果吧？” 众人笑道，有媒婆保媒还用得着联句作诗吗？但是媒婆一定要如此，田四郎也就不反驳，沉思良久才道：“一点红裳出翠微，秋天云静月离离。” 成叔弁并不读书，所以接不下去，正琢磨该用什么词拼凑上才好时，忽然听见屋顶有一人在说话：“你就说，‘天曹使者徒回首，何不従[cóng]他九族卑’。” 四人听后大笑道：“哎呀，现在可怎么办呢？”说完，四个人一齐走了，没有再回来。刚才还痴痴傻傻的兴娘，也在四人走后清醒过来。 联句诗，来源于汉武帝在柏梁台与群臣联句的故事，所以用这种方式做成的诗又称柏梁体。唐朝盛行诗歌，所以联句诗也很受欢迎，亦有通过联句成婚的例子。 而在这则故事中，田四郎想要强娶兴娘，幸好，屋顶上那位不知是神是鬼的联句即解了成叔弁的围，又警告了田四郎一伙。 第20章 送书使者 过去有个送书使者，从兰陵坊的西门时，看到一个奇怪的道士。 如何奇怪呢？这道士身高两丈多，戴着一顶高帽子，胡子长长的。他领着两个青衣婢女，她们梳羊角髻，身高也有一丈多，都担着两个肚子大开口小的大瓮。 翁中藏着几十个小孩，哭的笑的，三五成群，一心惦记着玩。 见到送书使者，道士转过头看婢女，说：“庵庵。” 婢女说：“纳纳。” 瓮里的小孩子齐声说：“嘶嘶。” 他们都往北走了，也不知去到哪里。 第21章 臧夏 在唐朝长安城里，安邑坊有个陆家宅子，大家都说这宅子闹鬼，很凶。 进士臧夏可能是没钱，可能是胆子大，搬进凶宅里住。有一天，他和他哥哥咸尝睡午觉，不知不觉间做起了噩梦，过了很久才醒来。 他哥哥问他怎么了，臧夏说：“我看见一个绿裙红袖的女人，哭着从东街走来，体弱腰细，容貌模模糊糊，不怎么看得清，仿佛被迷雾蒙住的菊花，反正挺好看。等她停住哭泣后，要我听她念一篇诗，那诗是这样的—— 卜得上峡日，秋天风浪多。 江陵一夜雨，肠断木兰歌。“ 第22章 踏歌鬼 唐穆宗时期，在河中舜城的北鹳鹊楼下，有人看到两个鬼，都身高三丈多，穿着青色的上衣，白色的裤子，手牵着手，以脚踏地为节拍，齐声唱歌：“河水流溷溷（溷是浑浊的意思），山头种荞麦。两个胡孙门底来，东家阿嫂决一百。” 唱完歌，这两个鬼就不见了。 第23章 卢燕 在长庆四年的冬天，考中进士的卢燕，住在新昌里。他早上走到坊市的北街，这时天上的月亮还没消失，街上种着许多枝繁叶茂的槐树，看起来影影绰绰。忽然间，他发现一个女人从东边走来，要往西边去。 她身高三丈多，穿着黑衣服，在驱赶一只动物。那动物也有一丈多高，瞧着似乎是只公羊。 这么古怪的女人和动物，登时把卢燕吓得魂不附体，赶紧逃走。只听得那女人在喊：“卢五，见到人了不要说话！” 也不知道这女人和动物是什么东西。 第24章 韦齐休 唐代的员外郎韦齐休突然暴病去世，他的妻子柳氏伤心欲绝，到了晚上忽然听到了丈夫的声音。 柳氏因为太过悲痛而难以入睡，迷迷糊糊中听韦齐休喊道：“娘子你不要哭了，我有事情要托付于你。” 柳氏吓得大喊大叫，韦齐休的声音马上就消失了。她把这件事情告诉了亲友，别人都以为她是由于过度思念丈夫产生了幻觉，可她非常确定听到了丈夫的声音。 第二天入睡以后，韦齐休的声音又出现了，柳氏这次定了定神，小声问：“夫君是在跟我说话吗？” 韦齐休惊讶地说：“你果然可以听到，为什么上次我跟你说话你那么害怕？导致我也受惊而逃。” 柳氏惊喜交加，没想到丈夫还能和她对话，她说：“我不是害怕，只是你去世以后我伤心过度，每天精神恍惚，猛然间听到你的声音后受到了刺激。” 韦齐休说：“我们夫妻情深，现在不幸阴阳两隔，我希望你不要总是这样以泪洗面，况且我还有一些事情没来得及交待。” 柳氏说：“我早就与夫君永结同心，现在你舍我而去，我又怎么能不伤心？你说吧，还有事情要托付的，我一定照办。” 韦齐休说：“我生前曾经借了王家三两银子，本打算这几天还给他，不料人有旦夕祸福，你一定要替我把银子还了。” 天亮以后，柳氏马上派人给王家送去三两银子，王家捎话回来说：“韦兄不幸去世，这钱本已经不打算要了。没想到韦兄临终还念念不忘这件事，真是言而有信之人。” 韦齐休又说：“我刚才去主管丧事的张清那里买了三间草屋，足够我以后居住了，这些事情你就不要再操心了。” 不一会儿，张清赶来对柳氏说：“昨晚我梦到韦齐休托梦给我，要把草堂后面那三亩地买下，再三嘱咐一定要照办，我不知道该怎么办。” 柳氏说道：“既然是夫君的心愿，那一切就按他所说的来办吧，他还有没跟你说其他的事情。” 张清欲言又止，想了一下还是开口说：“他还嘱咐了我一些细节，其中一件是你们的丫鬟会趁着丧事偷东西，不过只是让我盯紧一些，不要告诉你，免得你知道以后发愁。” 柳氏惊讶地说：“这个丫鬟跟随我多年，没想到居然会做这等事情，那就有劳你多留心一些。” 来参加韦齐休葬礼的人很多，丫鬟果然趁人不备偷偷拿了韦齐休收藏的几幅字画，结果被早有防备的张清抓了个正着，张清心里暗暗称奇。 这时候韦齐休的声音又出现在柳氏耳边：“我义兄萧三郎肯定会赶来祭奠，我与他是生死之交，可惜没来得及见上最后一面，这一首诗麻烦你替我赠送给他。 还有最后一件事情，明天会有一个裴先生来祭奠，不过我和他没有深交，他是欺世盗名之辈，来这里也不过是为了招摇，我会亲自据他于门外。” 话音刚落，柳氏就听到门外迎宾的人喊道：“职方郎中萧三郎到，请答礼。” 萧三郎哭着走到屋内，拜倒在地上说：“生死本来不足为奇，但是我前几日出去游玩，突然感到心中不安，情不自禁地做了一首伤感的诗，万万没想到竟然应验了韦兄的离世。” 柳氏见萧三郎这样说，心中也怅然若失，问：“实不相瞒，夫君也曾托梦让我赠诗给你，不知你当初写的什么诗？” 萧三郎念道：新构茅斋野涧东，松柳交影足悲风。 人间岁月如流水，何事频行此路中。 柳氏说：“夫君让我转告，你此诗正是预言了他的去世，他生前曾跟你同时进士及第，也有赠诗给你：涧水溅溅流不绝，芳草绵绵野花发。 自去自来人不知，黄昏惟有青山月。” 萧三郎听完更加伤感，他说：“韦兄英年早逝，这首诗可以听出他心中的不甘之意，希望来世还能与他一起饮酒作对。” 萧三郎正在感慨万千，门外又传来一个声音说：“江东裴先生前来吊唁。” 柳氏记得韦齐休说过这个裴先生来这里不怀好意，还要把他拒之于门外，柳氏正不知所措之际，门外传来了一阵惊呼。 只见裴先生正要踏进门的时候，突然打了一个冷颤，猛然间脸色苍白，浑身上下止不住地发抖，紧接着连打了好几个喷嚏。 裴先生满脸惊愕地向屋外看了一眼，然后心有余悸地把准备迈向屋内的脚收了回去，擦了一把冷汗就离开了。 萧三郎看了一眼门外说：“我和韦兄生前就很不齿这个裴先生的为人，没想到他竟然厚着脸皮来参加葬礼，只是不知为何惊慌而走。” 只有柳氏心知肚明，韦齐休处理完这最后一件事情之后，再也没有托梦给柳氏，心无挂念地入土为安了。 第25章 段何 唐文宗太和八年夏，进士段何不知道为什么突然大病一场，一个多月不能下床。 某天，段何感觉精神好一些了，便强撑起身体，坐在椅子上，手肘抵着桌面，病恹恹地望着外面的风景。 忽然，段何看见墙壁的砖缝处升起一股黑烟，慢慢聚成像人一样的形状，变作一男子模样立在段何面前，对段何说道：“您的病越来越严重了，为什么不娶个妻子来照顾您呢？如果有一天，您突然病逝离去，又有谁替你料理后事呢？” 段何虽然病重，但清楚地明白这人是鬼，定不安好心，所以拒绝道：“我家境贫寒，还没有娶亲的打算。” 男子微微笑着，继续说道：“真巧，让我今天过来做媒的女子，自己拥有很多资产，所以并不在意您的聘礼。她容貌美艳，德才兼备，您还是考虑一下吧？” 虽然男子罗列一大堆女子的优点，但段何还是拒绝，“我还没有成名，我想成名之后成家，所以，目前并不想娶妻。” 男子脸上有些难堪，但还是继续坚持道：“成婚的仪式都可以免去，现在，我就去为您把先娘子迎来！” 说完，男子便出门去了。段何想趁机找人帮忙，奈何身体虚弱，刚刚站起来，男子又回来了。 男子微弓着身体，一只手伸向门外，冲着段何笑道：“新娘子来了！” 只见，四个人抬着金玉装饰的轿子，后面跟着两个婢女，一个梳着云髻，另一个梳着半髻，都是绝色美人。 两个婢女双手捧着装衣物的箱子，站在门外两旁。男子将轿中女子引入闺房，关上门，对段何说：“新娘已经来了，不用您操办婚宴，您还不满意吗？” 段何没力气和他争辩，自顾自地回到床上，背对着男子和新娘，不说一句话。 男子见状，急切地说：“就算您不想娶，那撩开盖头看一眼呢？” 可无论男子怎么劝，段何都沉默不语。不久，段何听见背后有窸窸窣窣的声响，不知道他们在干什么。段何强压下好奇心不去看他们，没一会儿，男子和新娘就都离开了。 等到他们离去之后，段何才回过身，看见桌面上留下一枚红签。红签上写了一首诗，字迹隽永柔媚，并未留下姓名，仅在纸末写了一个“我”字。 其诗云：乐广清羸经几年，姹娘相托不论钱。 轻盈妙质归何处，惆怅碧楼红玉田。 段何自然知道是谁写的诗，虽然有几分惆怅但并不后悔。从那之后，段何的病便一天天好转了。 第26章 蕴都师 经行寺和尚行蕴，是寺里僧人的头。有一年初秋，寺庙准备盂兰会（盂兰，梵语本云乌蓝，意思是解救倒悬般的苦难），打扫经堂殿宇，备齐器物。看到一女佛像，姿容妖冶，手持莲花，对人似乎很有情意。 蕴都师笑着对手下说：“世间的女子，如有像她这样的，我要娶她为妻子。” 当天傍晚，蕴都师回到院内，夜还没过半，就有人来叩门，说：“莲花娘子到了！” 蕴都师没想到是白天说的女佛像这事，随即应道：“寺规法令很严，如今寺门已经关闭了，夫人为何至此？” 当他打开寺门，看到莲花带着一女仆，皆姿色娇艳，妙绝无比，款款对他说道：“善因得善果，智慧已圆通。不想今天听到大师一言，忽然挑起俗念。如今已经被谪为俗人，正该为你侍候衣物和食钵。你早上的那种想法，岂能一下子就忘了？” 蕴都师这下慌了，连忙说：“我确实是愚昧无知，但已经领受了做为僧人的戒律。我向来并没有觉察到和你相熟知，什么时候见过夫人， ✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜未完待续>>>完整版请登录大玄妙门网✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜