[book_name]琴清英 [book_author]扬雄 [book_date]汉代 [book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版 [book_type]学术杂记,音乐,完结 [book_length]1047 [book_dec]西汉琴学著作。扬雄撰。扬雄不仅是西汉末年名重一时的学者和文学家,而且对音乐也有造诣。他撰写的琴学著作《琴清英》今虽全书已佚,但我们仍可从清严可均辑录的佚文中可以看出这是一部既有琴曲介绍、琴歌著录,又有琴界事迹的琴史性质的著作。西汉时期,琴学发展出现新的兴盛,名家间出,弹奏技艺更臻精绝,新的创作不断涌现,于是,总结性的琴学专著也相继问世,仅《汉书·艺文志》著录的西汉琴学专著如《雅琴赵氏》、《雅琴师氏》、《雅琴龙氏》就达一百一十四卷之多。当然,还有《汉书·艺文志》未曾著录的亦不在少数,《琴清英》即属此类。《琴清英》现存佚文主要介绍了汉代流传的琴曲《子安之操》和《雉朝飞操》,叙述了先秦时琴家孙息和祝牧的精湛琴艺及创作事迹,为考察和认识汉代及以前琴学发展提供了珍贵的史料。 [book_img]Z_12872.jpg [book_title]琴清英辑佚 昔者神农造琴，以定神，禁淫嬖，去邪欲，反其真者也。舜弹五弦之琴而天下治，尧加二弦，以合君臣之恩也。【通典一百四十四、御览五百七十七】 尹吉甫子伯奇至孝，后母谮之，自投江中，衣苔带藻，忽梦见水仙，赐其美药，思惟养亲，扬声悲歌。船人闻之而学之。吉甫闻船人之声，疑似伯奇，援琴作子安之操。【水经注江水一、御览五百七十八】 雉朝飞操者，卫女傅母之所作也。卫侯女嫁于齐太子，中道闻太子死，问傅母曰︰“何如？”傅母曰︰“且往当丧。”丧毕，不肯归，终之以死。傅母悔之，取女所自操琴，于冢上鼓之，忽二雉俱出墓中。傅母抚雉曰︰“女果为雉耶？”言未毕，俱飞而起，忽然不见。傅母悲痛，援琴作操，故曰雉朝飞。【艺文类聚九十、御览五百七十八、九百十七、又见郭茂倩乐府诗集】 晋王谓孙息曰：“子鼓琴能令寡人悲乎？”息曰：“今处高台邃宇，连屋重户，藿肉浆酒，倡乐在前，难可使悲者。”乃谓：“少失父母，长无兄嫂，当道独坐，暮无所止，【文选魏武帝苦寒行注作当道独居暮无所宿】于此者，乃可悲耳。”乃援琴而鼓之。晋王酸心哀涕，曰：“何子来迟也。”【御览五七十七】 祝牧与妻偕隐，作琴歌云︰“天下有道，我黼子佩；天下无道，我负子戴！”【马骕绎史】