[book_name]画云台山记
[book_author]顾恺之
[book_date]晋代
[book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版
[book_type]学术杂记,画论,完结
[book_length]1218
[book_dec]画论。东晋顾恺之。 一篇。 约380年。 有《津逮》本、《画苑》本、《学津讨原》本、《书画谱》本、《历代名画记》记载。为一幅具有宗教色彩的山水画的创作而撰写的文字设计稿。文章记述了所画云台山的山川布局与人物的安插,具体地勾出整个画面的轮廓特点,对内容复杂、组织繁综的这幅创作的构思、构图予以严密而完整的考虑,具有浑然优美的整体感觉。提出了人物画创作的“神气”说,在背景安排、色彩施用等方面,周密而恰当的将人物置于山水画景中,使人物思想感情和精神状态的刻画典型而深刻。为中国古代画论中有关画理的一篇极为重要的著作。对了解当时山水画发展状况,提供了宝贵的文字资料和印证。
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[book_title]画云台山记
[晋]顾恺之
山有面则背向有影,可令庆云西而吐于东方。清天中凡天及水色,尽用空青,竟素上下,以映日西去。山别详其远近,发迹东基,转上未半,作紫石如坚云者五六枚,夹冈乘其间而上,使势婉嬗如龙,因抱峰直顿而上。下作积冈,使望之蓬蓬然凝而上。次复一峰,是石东邻向者,峙峭。峰西连西向之丹崖,下据绝涧。画丹崖临涧上,当使赫乄隆崇,画险绝之势。天师坐其上,合所坐石于荫宜。涧中桃,傍生石间。画天师瘦形而神气远,据涧指桃,回面谓弟子。弟子中有二人临到,身下大怖,流汗失色。作王良(应为“长”)穆然答客问,而超(应为“赵”)升神爽精诣,俯盼桃树。又别作王、赵趋,一人隐西壁倾岩,余见衣裾,一人全见室(应作“空”)中,使轻妙泠然。凡画人,坐时可七分,衣服色彩殊鲜微,此正盖山高而人远耳。
中段东面丹砂绝萼及荫,当使嵃□高骊,孤松植其上,对天师所[临]壁以成涧,涧可甚相近。相近者,欲令双壁之内,凄怆澄清,神明之居必有与立焉。可于次峰头作一紫石亭丘(应为“立”),以象左阙之夹。高骊绝崿,西通云台以表路。路左阙峰,似(应作“以”)岩为根。根下空绝,并诸石重势,岩相承,以合临东涧。其西,石泉又见,乃因绝标作通冈伏流潜降。小复东出,下涧为石濑,沦没于渊。所以一西一东而下者,欲使自欲(应作“然”)为图。
云台西北二面,可图一冈绕之,上为双碣石,象左右阙。石上作孤游生凤,当婆婆体仪,羽秀而详,轩尾翼以眺绝涧。后一段赤斫,当使释弁如裂电,对云台西凤所临壁以成涧。涧下有流清(当作“清流”),其侧壁外面,作一白虎匍石饮水,所为降势而绝。
凡三段山,画之虽长,当使画其促,不尔不称。鸟兽中时有用之者,可定其仪而用之。下为涧,物景皆倒作。清气带山下三分倨一以上,使耿然成二重。