[book_name]素王妙论 [book_author]司马迁 [book_date]汉代 [book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版 [book_type]学术杂记,完结 [book_length]872 [book_dec]一卷,旧题汉司马迁撰。《隋书·经籍志》子部“五行”类称“梁有《太史公素王妙论》二卷,亡”;据《史记·殷本纪》“伊尹……往从汤,言素王及九主之事”,《索隐》曰:“太素上皇,其道质素,故称‘素王’。”此即司马迁所谓“素王”之义。《史记·越世家》裴骃《集解》有“太史公曰:《素王妙论》曰”之语,则《妙论》或亦非司马迁之自撰。是书早已亡佚,清马国翰自王充《论衡》中采得一节、自《太平御览》中采得三节,录为一卷,收入《玉函山房辑佚书·子编》“阴阳”类。宋王应麟《汉书艺文志考证》则补入“道家”类。有《玉函山房辑佚书》本、严可均《全汉文》本。 [book_img]Z_13037.jpg [book_title]太史公素王妙论 清马国翰辑 ［范］蠡本南阳人。〈《史记‧越王句践世家》集解。〉 太史公曰：“富贵不违贫贱，贫贱不违富贵，是谓从富贵为贫贱，从贫贱为富贵也。夫富贵不欲为贫贱，贫贱自至；贫贱不求为富贵，富贵自得也。春夏囚死，秋冬旺相，非能为之也，自朝出而暮入，非求之也，天道自然。”〈王充《论衡•命录篇》。〉 诸称富者，非贵其身得志也，乃贵恩覆子孙，而泽及乡里也。〈《太平御览》四百七十二。〉 黄帝设五法布之天下，用之无穷，盖世有能知者，莫不尊亲，如范子可谓晓之矣，子贡、吕不韦之徒颇预焉。自是以后无其人，旷绝二百有馀年。管子设轻重九府，行伊尹之术，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下。范蠡为越相，三江五湖之间，民富国强，卒以擒吴，功成而弗居，变易姓名之陶，自谓朱公。行十术之计，二十一年之间，三致千万，再散于贫。〈同上。〉 计然者，葵丘濮上人，其先晋国公子也。姓辛，字文子，南游越，范蠡师事之。〈《太平御览》四百四。