[book_name]史讳举例 [book_author]陈垣 [book_date]近代 [book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版 [book_type]学术杂记,礼典,完结 [book_length]66253 [book_dec]陈垣著。“避讳”是我国早已存在的现象。《春秋》讳言尊者、亲者、贤者所做的某些有违所谓“礼义道德”的事，这是“春秋笔法”，不算避讳。所谓避讳，则是在语言文字上避称尊者、亲者、贤者的名、字，而用其它方法来代替。史书避讳用例十分繁杂，不仅避人名，连官名、书名、地名、年号等往往也要避讳，而且各代所避之讳不同，避讳方法也不一致。作者阅读了大量宋人、清人有关避讳的著述，收集了100百多种历代典籍中的材料，于1928年写成《史讳举例》8卷，概括了避讳的方法，如改字、空字、缺笔、改音等;归纳了避讳的种类，如改姓、改名、辞官、改官名、改地名、改物名等;并指出了如何把避讳学应用于校勘、考古的方法。此书的出版，使后来的史学工作者及古代哲学、文学研究者在整理、利用古籍时，多了“一门径”，增了“一钥匙”。对于普通的文史爱好者，此书也不失为增长文史知识的重要读物。本书有科学出版社1958年的排印本。 [book_img]Z_12175.jpg [book_title]序 民国以前，凡文字上不得直书当代君主或所尊之名，必须用其他方法以避之，是之谓避讳。避讳为中国特有之风俗，其俗起于周，成于秦，盛于唐宋，其历史垂二千年。其流弊足以淆乱古文书，然反而利用之，则可以解释古文书之疑滞，辨别古文书之真伪及时代，识者便焉。盖讳字各朝不同，不啻为时代之标志，前乎此或后乎此，均不能有是，是与欧洲古代之纹章相类，偶有同者，亦可以法识之。研究避讳而能应用之于校勘学及考古学者，谓之避讳学。避讳学亦史学中一辅助科学也。 宋时避讳之风最盛，故宋人言避讳者亦特多。洪迈《容斋随笔》、王楙《野客丛书》、王观国《学林》、周密《齐东野语》，皆有关于历朝避讳之记载。清朝史学家如顾氏《日知录》、钱氏《养新录》、赵氏《陔馀丛考》、王氏《十七史商榷》、王氏《金石萃编》等，对于避讳，亦皆有特别著录之条。钱氏《廿二史考异》中，以避讳解释疑难者尤多，徒因散在诸书，未能为有系统之整理。嘉庆间，海宁周广业曾费三十年之岁月，为避讳史料之搜集，著《经史避名汇考》四十六卷，可谓集避讳史料之大成矣。然其书迄未刊行，仅《蓬庐文钞》存其叙例，至为可惜。今肆上所通行专言避讳者，有陆费墀《帝王庙谥年讳谱》一卷，刊历代帝王年表末，黄本骥《避讳录》五卷、周榘《廿二史讳略》一卷，分刊《三长物斋》及《啸园丛书》中。此三书同出一源，谬误颇多，不足为典要。如开篇即谓“汉文帝名恒，改恒农曰弘农；汉和帝名肇，兼避兆、照 ”之类。人云亦云，并未深考。其所引证，又皆不注出典，与俗陋类书无异。其所记录，又只敷陈历代帝王名讳，未能应用之于校勘学及考古学上发人深思，所以有改作之必要也。 兹编所论，以史为主，体裁略仿俞氏《古书疑义举例》，故名曰《史讳举例》。为例八十有二，为卷八：第一避讳所用之方法；第二避讳之种类；第三避讳改史实；第四因避讳而生之讹异；第五避讳学应注意之事项；第六不讲避讳学之贻误；第七避讳学之利用；第八历朝讳例，凡八万余言。意欲为避讳史作一总结束，而使考史者多一门路一钥匙也。纠谬拾遗，以俟君子。一九二八年二月十六日，钱竹汀先生诞生二百周年纪念日，新会陈垣。 [book_title]卷一避讳所用之方法 第一避讳改字例 避讳常用之法有三：曰改字，曰空字，曰缺笔。 改字之例显于秦，《史记秦始皇本纪》：“二十三年，秦王复召王翦使将击荆。”《正义》曰：“秦号楚为荆者，以庄襄王名子楚，讳之，故言荆也。”又《秦楚之际月表》端月注，《索隐》曰：“秦讳正，谓之端。”《琅邪台刻石》曰：“端平法度”，“端直敦忠”，皆以端代正也。然《史记李斯传》，赵高诈为始皇书赐公子扶苏，有曰“蒙恬与扶苏居外不匡正”，是不讳正。李斯狱中上二世书，有曰“北逐胡貉”，是不讳胡。 汉承秦制，亦有改字法。《汉书高帝纪》注引荀悦曰：“讳邦之字曰国。”师古曰：“臣下所避以相代也。”其后各纪均引荀悦说。《后汉书》各纪注，自质帝以前，则引伏侯《古今注》说，各讳皆有一同义互训之字以相代。故《史记》恒山作常山，微子启作微子开，盈数作满数。《隶释》十四引汉石经残碑：《论语》“邦君为两君之好”，“何必去父母之邦”，《尚书》“安定厥邦”，皆书邦作国。又《周易》蹇卦：“以正邦也。”《释文》曰：“荀、陆本作正国，为汉朝讳。”荀、陆，荀爽、陆绩也。《张迁碑》：“诗云旧国，其命维新。”《开母庙石阙》，以开为启，则避讳改字之见于现存汉碑者。然《隶释》引汉石经《尚书》残碑，保字志字仍不避，其他东汉碑中之邦、盈、恒、启等字尤数见，犹可谓建武以前，亲尽不讳也。今将建武以后诸讳字之见于现存诸碑者列下： 建宁四年《孔碑》曰“睿其玄秀”，光和四年《逢盛碑》曰“苗而不秀”，中平五年《张纳功德叙》曰“旌甄秀异”，是不避秀。 和平元年《严訢碑》曰“兆自楚庄”，延熹三年《孙叔敖碑》曰“庄王置酒以为乐”，中平元年《郭究碑》曰“严庄可畏”，是不避庄。 延熹六年《平舆令薛君碑》曰“我君肇祖”，建安十年《樊敏碑》曰“肇祖宓戏”，是不避肇。 元嘉元年《丁鲂碑》曰“隆平”，永寿二年《韩敕碑》阴曰“袁隆”，光和二年《华山亭碑》曰“大华优隆”，是不避隆。 建宁二年《史晨奏铭》曰“玄德焕炳”，是不避炳。 熹平四年《帝尧碑》曰“缵尧之绪 ”，熹平六年《尹宙碑》曰“克缵祖业”，中平三年《张迁碑》曰“缵戎鸿绪 ”，是不避缵。 建宁四年《刘脩碑》曰“志曒拔葵”，熹平三年《娄寿碑》曰“岐嶷有 志”，中平二年《曹全碎》曰“先意承志 ”，是不避志。 建宁元年《衡方碑》曰“揽英接秀”，曰“肇先盖尧之苗”，曰“ □隆宽慓”，曰“保障二城”，于秀、肇、隆、保四字皆不避。 则汉时避讳之法亦疏，六朝而后，始渐趋严密耳。马衡曰：“《开母庙阙》，亦庙名因避讳而改，后人因之，非书碑者避讳改字也。”然则《张迁碑》之“诗云旧国”亦所据传本如此，非书碑时避讳所改。 第二避讳空字例 有因避讳，空其字而不书，或作空围，或曰“某”，或径书“讳”字，其例亦古。《书金縢》曰：“惟尔元孙某。”《孔传》：“元孙武王，某名，臣讳君故曰某。”《史记孝文本纪》：“子某最长，请建以为太子。”某谓景帝启也。《史记》《汉书》于汉诸帝纪皆不书名。许氏《说文》于禾部光武讳、艸部明帝讳、火部章帝讳、戈部和帝讳、示部安帝讳，皆注曰“上讳”，空其字不注。 《南齐书》为梁武父顺之讳，凡顺字皆改为从，遇顺之名则空之。汲古阁本犹存其旧，于《豫章文献王嶷传》宋从帝下，注 “北雍本作顺，宋本讳”，其下载嶷《上武帝启》，有“前侍幸□宅 ”语，□下注“顺之，宋本讳”，此乃幸萧顺之宅，故子显直空其字耳。《鱼復侯子响传》，萧顺之则作□，而其下注一顺字，又加一圈云“宋本讳”，凡此今本皆直书，盖据《南史》改。 《宋书武帝纪》，于书檄诏策等，称刘裕名曰刘讳，而其间亦有称裕者。 数行之中，忽讳忽裕，皆后人校改。又永初元年六月，书 “立彭城公义隆为宜都王”，八月则书“荆州刺史宜都王讳进号镇西将军”。义隆，文帝也。忽称义隆，忽称讳，亦后人校改。 《文帝纪》，元嘉十三年九月，书“立第三皇子讳为武陵王”。第三皇子，即孝武帝骏。《孝武帝纪》，孝建二年正月“以冠军将军湘东王讳为中护军”。湘东王即明帝彧，皆讳而不名。 《顺帝纪》，升明三年正月“新除给事黄门侍郎萧讳为雝州刺史”，谓文惠太子长懋也。同年三月“以中军大将军讳为南豫州刺史”，谓齐武帝萧赜也。《萧思话传》“南汉中太守萧讳”，萧讳者，萧道成之父承之，追谥宣帝者也。《略阳清水氐传》“思话使司马萧讳先驱进讨”，亦谓承之。 《旧唐书睿宗纪》“临淄王讳”，临淄王即玄宗。《旧唐书》于太宗、高宗、中宗纪，皆直书高、中、睿三宗之名，此纪于玄宗独称讳。盖五朝之史，成于玄宗之世，后史承袭其文，未及改正耳。 《金石萃编》摹刻碑文，遇清讳，辄书“庙讳”二字，令人暗索，有如射覆，甚不应也。 第三避讳缺笔例 避讳缺笔之例始于唐。唐以前刻石，字多别体，不能定何者为避讳。北齐颜之推《家训风操篇》，言当时避讳之俗甚详，亦只云“凡避讳者皆须得其同训以代换之”，可见当时尚无缺笔之例。今将唐碑中之与避讳有关者列下： 贞观三年《等慈寺塔记》，称王世充为王充。 贞观四年《豳州昭仁寺碑》，用世字凡五处。 贞观五年《房彦谦碑》，有世字民字，惟书虎贲为武贲。 贞观十四年《姜行本碑》“慜彼苍生 ”，避太宗讳，借慜为愍。 贞观十六年《段志玄碑》，文内王世充不避世字。 贞观十八年《盖文达碑》，有“世子”字。 永徽二年《马周碑》“持书侍御史”，改治为持。 显庆四年《大唐纪功领》，王世充俱作王充。 乾封元年《赠泰师孔宣公碑》，两引“生民以来”，俱作生人。“愚智齐泯”，泯作汦。此为唐碑避讳缺笔始见，以后缺笔之字渐多。 乾封元年《于志宁碑》，“世武”世字作卅。 仪凤二年《李勣碑》，本名世勣，因避讳但名勣。而王世充世字特缺中一笔，未去世字。 万岁登封元年《封祀坛碑》，虎字不避，葉作。据右表，避讳缺笔，当起于唐高宗之世。《册府元龟帝王部名讳门》，载显庆五年正月诏曰：“孔宣设教，正名为首，戴圣贻范，嫌名不讳。比见钞写古典，至于朕名，或缺其点画，或随便改换，恐六籍雅言，会意多爽；九流通义，指事全违，诚非立书之本意。自今以后，缮写旧典文字，并宜使成，不须随义改易。” 由此可见显庆初年已有避讳缺笔之事。《旧唐书高宗纪》：“显庆二年十二月，改昬葉宫。”《十七史商榷》七十，疑“宫”字为“字”字之讹，谓：“必是以昬字之上民字、葉字之中世字犯讳，故改昬从氏，改葉从云。”其说近是。宫字盖承上文洛阳宫而讹也。 《野客丛书》十七云：“世谓昬字合从民，今有从氏者，避太宗讳故尔。仆观《唐三藏圣教序》，正太宗所作，褚遂良书，其间‘重昬之夜’则从民，初未尝改民从氏也。谓避讳之说谬矣，盖俗书则然 ”云。然此正可证其时尚无缺笔 之法，不得谓昬之从氏，为非避讳。 《雪堂校刊群书叙录》下云：“往在武昌，于杨星吾舍人许，见所藏古写本《春秋集解》桓公残卷，舍人跋称是北齐人书。然观桓公十八【当作十六】年传，冬城向，注引诗‘定之方中’及‘此未正中也’，二中字作，缺末笔之下半，避隋讳，乃隋写本，非出北齐，舍人未之知也。”又跋敦煌本《文选》云： “《王文宪集》序内，衷字缺笔作哀，为隋代写本，尤可珍。”是须先考定唐以前有无缺笔之例为主，似不能以六朝别体，或一时讹误之字，为避讳之证也。 第四避讳改音例 避讳改音之说，亦始于唐。然所谓因避讳而改之音，在唐以前者多非由讳改，在唐以后者，又多未实行，不过徒有其说而已。 《史记秦始皇本纪》，《正义》曰：“正音政，周正建子之正也，后以始皇讳，故音征。”宋张世南《游宦纪闻》九，孙奕《示儿编》十一，均为是说。然正本有征音，《诗齐风》：“猗嗟名兮，美目清兮，终日射侯，不出正兮。”《释文》：“正音征。”《小雅节南山》，正与平宁为韵，《大雅云汉》，正与星嬴为韵，其非为秦讳明矣。 昭有韶音，唐人以为避晋讳，亦非也。《汉书韦玄成传》，颜师古注：“晋室讳昭，故学者改昭为韶。”李涪《刊误》下云：“按《礼记》：昭，明也，穆，美也。盖光扬先祖之德，著斯美号。至晋武帝以其父名昭，改为韶音，历代已远，岂宜为晋氏之讳，而行于我唐哉！今请复为昭穆。”郭忠恕《佩觿》上则曰：“李祭酒涪说，为晋讳昭，改音韶，失之也。案《说文》自有佋穆之字，以昭为佋，盖借音耳。”《说文系传》佋字下亦云：“说者多言晋以前言昭，自晋文帝名昭，故改昭穆为佋穆，据《说文》则为佋。”音作韶，非晋以后改明矣。《诗魏风汾沮洳》《释文》亦云：“昭，绍遥反，《说文》作佋。”然段玉裁乃信避讳说，至欲删《说文》佋字，实为武断。 甄之有真音，宋人以为避孙坚讳，亦非也。庄绰《鸡肋编》中云：“甄，三国以前未有音之人切者。孙权即位，尊坚为帝，江左诸儒为吴讳，故改音真。”《示儿编》十八则云：“甄有二音，学者皆押在先韵，独真韵反未尝押。《文选》张华《女史箴》云‘散气流形，既陶且甄，在帝包羲，肇经天人。’则已押入真韵矣。”张澎《姓氏辩误》九驳之，谓： “《女史箴》在三国后，孙氏未详考”云。 今考《晋书张华传》：“华，范阳方城人。始仕魏，司马炎谋伐吴，华与羊祜实赞成其计。及吴灭，封广武县侯。”诚如《鸡肋编》言，则华固北人，与江左何涉！《女史箴》以甄与人为韵，则河北早有是音，非为吴讳矣。 《宋史》一○八《礼志》：“绍兴二年十一月，礼部太常寺言：渊圣皇帝御名【桓】见于经传义训者，或以威武为义，或以回旋为义，又为植立之象，又 为姓氏，当各以其义类求之。以威武为义者，今欲读曰威；以回旋为义者，今欲读曰旋；以植立为义者，今欲读曰植；若姓氏之类，欲去木为亘。又缘汉法，邦之字曰国，盈之字曰满，止是读曰国曰满，其本字见于经传者，未尝改易。司马迁，汉人也，作《史记》曰：‘先王之制，邦内畿服，邦外侯服。’又曰： ‘盈而不持则倾。’于邦字盈字，亦不改易。今来渊圣皇帝御名，欲定读如前外，其经传本字，即不当改易，庶几万世之下，有所考证，推求义类，别无未尽 ”云。宋人苦于避讳之苛例，欲为改读之法，以救改字之失，其立意本善，然奈不能实行何。乃至曲解汉法以护其说，过矣！ 《茶香室续钞》三引叶名沣《桥西杂记》云：“雍正三年上谕：孔子讳理应回避，令九卿会议。九卿议以凡系姓氏，俱加阝为邱；凡系地名，皆改易他名； 书写常用，则从古体作。上谕：今文出于古文，若改用字，是未尝回避也。 此字本有期音，查《毛诗》古文作期音甚多，嗣后除四书五经外，凡遇此字，并加阝为邱，地名亦不改易，但加阝旁，读作期音，庶乎允协。按加阝作邱，至今通行，至读期音，则世鲜知者。”可见避讳改音之例，始终未尝实行也。 [book_title]卷二避讳之种类 第五避讳改姓例 避讳改姓之例甚多，俗说相传，有不尽足据者。《通志氏族略》云： 籍氏避项羽讳，改为席氏。 奭氏避汉元帝讳，改为盛氏。 庄氏避汉明帝讳，改为严氏。 庆氏避汉安帝父讳，改为贺氏。 师氏避晋景帝讳，改为帅氏。 姬氏避唐明皇讳，改为周氏。 弘氏避唐明皇讳，改为洪氏。 淳于氏避唐宪宗讳，改为于氏。 啖氏避唐武宗讳，改为澹氏。 按《元和姓纂》一，弘氏避高宗太子弘卒谥孝敬皇帝讳，改为洪氏，非避唐明皇讳也。 《梁溪漫志》三云：“闽人避王审知讳，沈字去水为尤，二姓实一姓也。”然《吴志陆逊传》有鄱阳贼帅尤突，则尤姓由来远矣。 《闻见后录》廿一云：“文彦博本姓敬，其曾大父避石晋讳，更姓文，至汉复姓敬。入宋，其大父避翼祖讳，又更姓文。” 《挥麈前录》三云：“宋高宗中兴之初，蜀中有大族犯御嫌名，而游宦参差不齐，仓卒之间，各易其姓。仍其字而更其音者句涛也；加金字者鉤光祖也；加丝字者絇纺也；加草字者苟谌也；改为勾者勾思也；增而为句龙者如渊也。繇是析为数家，累世之后，将不复别。” 第六避讳改名例 避讳改名之例有三：一改其名，二称其字，三去其名一字。 《汉书孔光传》：“孔霸曾孙莽，元始元年封褒成侯，后避王莽，更名均。” 《晋书邓嶽传》：“本名岳，以犯康帝讳，改为嶽，后竟名为岱。” 《南齐书萧景先传》：“本名道先，建元元年乃改避上讳。”上谓萧道成也。 《魏书李先传》：“字容仁，本字犯高祖庙讳。”盖本字宏仁也。 《魏书尉羽传》：“名犯肃宗庙讳。”盖本名诩也。 《魏书高祐传》：“本名禧，以与咸阳王同名，高祖赐名祐。”右改其名。 《宋书王懿传》：“懿字仲德，睿字元德，兄弟名犯晋宣元二帝讳，并以字称。” 《宋书孔季恭传》：“孔靖字季恭，名与高祖祖讳同，故称字。” 《宋书向靖传》：“字奉仁，小字弥，名与高祖同，故称小字。”祖下漏一祖字，应云“名与高祖祖同”。 《宋书王景文传》：“名与明帝讳同。”明帝名彧也。 《魏书崔玄伯传》：“名犯高祖庙讳。”高祖，孝文帝宏也。《北史》作“崔宏字玄伯”。 《北齐书赵彦深传》：“本名隐，避齐庙讳，故以字行。”高欢六世祖名隐也。 《北周书萧世怡传》：“以名犯太祖讳，故称字焉。”太祖，宇文泰也。 《隋书文学传》：王贞字孝逸，与齐王启，自称字而不名，曰“孝逸生于战争之季”，避隋文帝祖名祯也。 《新唐书刘知幾传》：“刘子玄名知幾，以玄宗讳嫌，故以字行。”右称其字。 《南齐书薛渊传》：“本名道渊，避太祖偏讳改。”太祖，萧道成也。 《旧唐书裴行俭传》：“父仁基。”《裴光庭神道碑》避讳去基字。 《新唐书裴矩传》，《宰相世系表》作世矩，盖入唐后避太宗讳去世字也。 唐开元三年，《巂州都督姚懿碑》云：“公后娶刘氏，今紫微令崇、故宗正少卿景之母也。”以《唐表》考之，则懿三子，曰元景，曰元之，曰元素，其单 称崇及景者，避玄宗尊号耳。 《新五代史前蜀世家》：“黔南节度使王肇。”本名建肇，避蜀主王建讳，止称肇。右去其名一字。 第七避讳辞官例 有避正讳，有避嫌名。避正讳者，唐宋定制；避嫌名者，当时风尚也。 《南史齐文惠太子长懋传》：“宋末转秘书丞，以与宣帝讳同，不就。”宣帝，萧道成之父承之，长懋曾祖也。范晔为太子詹事，以父名泰，辞不拜。当时习尚如此，非定制。 《北史叙传》：“李延实授侍中太保，以太保犯祖讳，抗表固辞。”延实祖名宝，而辞太保，亦一时风尚。 《唐律职制篇》：“诸府号官称犯祖父名，而冒荣居之者，徒一年。”《疏议》云：“府有正号，官有名称。府号者，假若父名卫，不得于诸卫任官，或祖名安，不得任长安县职之类；官称者，或父名军，不得作将军，或祖名卿，不得居卿任之类。皆须自言，不得辄受。” 《旧唐书懿宗纪》：“咸通二年八月，中书舍人卫洙奏状称：‘蒙恩除授滑州刺史，官号内一字与臣家讳音同【按洙父名次公】，请改授闲官。’敕曰：‘嫌名不讳，著在礼文，成命已行，固难依允。’”《旧唐书贾曾传》：“拜中书舍人，以父名忠，固辞。议者以为中书是曹司名，与曾父名音同字别，于礼无嫌，乃就职。”《新五代史刘昫传》：“太常卿崔居俭，以故事当为礼仪使，居俭辞以祖讳蠡。”唐人风尚，相沿如此。李贺父名晋肃，时人谓贺不得举进士，皆此类也。 第八避讳改官名例 《春秋左氏》桓六年传，申繻对问名曰：“名不以官，以官则废职。晋以僖侯废司徒，宋以武公废司空。”杜注：“僖侯名司徒，废为中军；武公名司空，废为司城。”此避讳改官名之最显著者。后世有为国讳改者，一朝定制也；有为人臣家讳改者，则一时权宜之制也。 《晋书职官志》：“太宰太傅太保，周之三公官。晋初以景帝讳故，又采周官官名，置太宰，以代太师之任。” 《通典职官篇》：“隋改中书为内史，侍中为纳言，大业十二年又改纳言为侍内。”注：“隋氏讳忠，故凡中皆曰内。” 又：“唐永徽三年，避皇太子名，改中允为内允，改中郎将为旅贲郎将。”当时太子名忠也。 《旧唐书高宗纪》：“贞观二十三年六月，改民部尚书为户部尚书，七月，改治书侍御史为御史中丞，诸州治中为司马，治礼郎为奉礼郎。” 《金史》五五《百官志》：“大宗正府，泰和六年避睿宗讳，改为大睦亲府。”右以国讳改官名者也。 《新唐书》六七《方镇表》：“天祐二年，赐昭信军节度，号戎昭军节度。” 据《旧唐书哀帝纪》：“天祐二年十月，金州冯行袭奏昭信军额内一字，与元帅全忠讳字同，乃赐号戎昭军。”盖全忠祖讳信也。 《五代会要》十三载《唐长兴四年九月敕》：“冯赟有经邦之茂业，宜进位于公台，但缘平章字犯其父名，不欲斥其家讳，可改同平章事为同中书门下二品。”此文有关官制，而《欧史》不及，略也。赟父名璋。 右以人臣家讳，致改官名以就之者也。 第九避讳改地名例 《晋语》：“范献子聘鲁，问具敖之山，鲁人以其乡对，献子曰：‘不为具敖乎？’对曰：‘先君献武之讳也。’”盖鲁献公名具，武公名敖，故申繻对鲁桓公曰：“名不以国，不以山川，以国则废名，以山川则废主，先君献武废二山。”是也。其后秦避始皇父庄襄王子楚讳，改楚为荆；汉避文帝讳，改恒山为常山，其例至夥。 《十驾斋养新录》十一，有“避讳改郡县名”一条可参据。唯其中避清讳，弘作宏，玄作元，胤作引，颇令人迷惑。如后魏献文帝名弘，改弘农曰恒农，今《养新录》弘写作宏，则与献文之子孝文混矣。因献文名弘，孝文名宏也。 又北魏献文以前，只有弘农，无恒农，而《廿二史考异》以避清讳故，于《续汉郡国志》、《百官志》，《三国志法正传》，《晋书地理志》、《何无忌传》，《宋书州郡志》等各条下，弘农字皆作恒农。《三史拾遗》于《汉书枚乘传》亦然，不可不正。 朱希祖曰：“胡钦华《天南纪事》，昊三桂帝滇，讳襄为厢，讳三为参，讳桂为贵，遂改桂林为建林府，桂阳为南平州，桂东为义昌县，又遥改襄阳为汉南府。”此书传本尚少，附记于此。 第十避讳改干支名例 唐高祖之父名昞，故唐人兼讳丙，凡丙多改为景。如万岁通天二年《石刻浮图铭》，丙申作景申，丙寅作景寅，是也。晋、梁、陈、北齐、周、隋、南、 北八史，皆修于唐，丙皆作景。今本多回改为丙。其未回改者，《晋、隋书》、《北史》本纪仍作景，《陈、周书》、《南史》本纪则作丙，《北齐书》景丙互见，《梁书》皆作丙，而纪中大通四年二月景辰仍作景，则回改未尽者也。 《新五代史梁本纪》，开平二年三月戊寅注：“梁尝更戊曰武，旧史悉复为戊。”《容斋续笔》六云：“十干戊字，与茂同音，俗辈呼为务，非也。吴中术者又称为武。偶阅《旧五代史》：‘梁开平元年，司天监上言：日辰内戊字，请改为武。’乃知亦有所自也。今北人语多曰武。朱温父名诚，以戊类成字，故司天谄之。”吴任臣《十国春秋》亦同其说。 今《重修墙隍庙碑》，碑末书：“大梁开平二年，岁在武辰。”《金石文字记》五谓：以城为墙、以戊为武者，全忠父名诚，曾祖名茂琳。城，诚之嫌名；戊，茂之嫌名。《容斋续笔》谓以戊类成故改，其说非。 第十一避讳改经传文例 据《隶释》所引汉石经残碑，《论语》、《尚书》邦字，多改为国，避汉讳也。 《梁书刘孝绰传》：“众恶之必监焉，众好之必监焉。”此引《论语》，改察为监，姚思廉避其家讳也。 又《萧子恪传》：“殷鉴不远，在夏后之代。”思廉修史在贞观之世，于太宗偏名可不回避。此文改世为代，或高宗以后人转写迻易也。 《北史宇文恺传》：“堂脩二七，博四脩一。”此引《考工记》，改广为博，避隋炀帝名也。下文引胡伯始注《汉官》，亦避广，称胡广字。 《唐石经》：《毛诗》“洩洩其羽”，“桑者洩洩兮”，“无然洩洩”，“是絏袢也”，“俾民忧洩”，皆避世旁。“甿，刺时也”，“甿之蚩蚩”，“甿六章”，皆避民旁。 《新唐书》三四《五行志》：“乃取其五事，皇极庶證。”證即徵字，宋人避仁宗嫌名改。 宋高宗御书石经，避讳字多缺笔，唯《论语》“钦事而信”，“温良恭俭逊”， “商因于夏礼”，“得见有常者”。《孟子》“无辞逊之心”，“掊克在位则有责”， “用下钦上”，则敬改为钦，让改为逊或为责，殷改为商，然亦有不改者，盖随意所至，无定例也。《孟子》无唐以前石刻，此碑“有小民之事”，与今本作“小人”异，想唐以前古本如此。 第十二避讳改常语例 《颜氏家训风操篇》：“桓公名白，博有五皓之称；厉王名长，琴有脩短之目。” 《后汉书曹褒传》：“父充，持《庆氏礼》。”《蔡邕传》注：“太伯端委以持《周礼》。”《郅恽传》：“理《韩诗》、《严氏春秋》。”或持或理，本皆治字，章怀避讳改。若《侯霸传》“治《穀梁春秋》”，《吴良传》“又治《尚书》”，则校书者转改。 《后汉书应劭传》：“夫时化则刑重，时乱则刑轻。《书》曰‘刑罚时轻时重’，此之谓也。”注：“犯化之罪固重，犯乱之罪为轻。”据《汉书刑法志》： “治则刑重，乱则刑轻，犯治之罪固重，犯乱之罪为轻也。”说本《荀子正论篇》，此传及注中化字，本是治字，章怀注改。《张奋传》、《曹褒传》“化定制礼”，《王符传》“乱生于化”，“化国之日舒以长”，《仲长统传》“乱世长而化世短”，“君子用法制而至于化”，“或以之化”，《爰延传》“尚书令陈蕃任事则化”，皆是也。世改为代，或改为时，此传“时轻时重”是也。 《史通因习篇》云：“范晔既移题目于传首，列姓名于卷中，而犹于列传之下，注为列女、高隐等目。”范史本题《逸民》，此云《高隐》者，避唐讳，非误记也。 《续汉五行志》：“建光元年，京都及郡国二十九。”京师作京都，避晋讳也。《百官志》间有作京师者，乃后人妄改。 《三国魏志文帝纪》：“黄初元年，京都有事于太庙。”或称京都，或曰京邑。 《晋书刑法志》，“令景”即“令丙”，避唐讳。 《南齐书王俭传》：“天应民顺。”民顺宋本作民从，盖避梁武帝父顺之讳。 《南史到撝传》：“随王子隆带彭城郡，撝问讯，不修部下敬，为有司举免官。”按《三国蜀志》八，秦宓与太守夏侯纂书称：“民请为明府陈其本纪。”晋人法帖，多有自称民者，《南齐书撝传》本称民敬，《南史》避唐讳，故改称部下。《刘凝之传》：“临川王义庆、衡阳玉义季，镇江陵，并遣使存问。凝之答书曰顿首，称仆，不为百姓礼，人或讥焉。”《宋书凝之传》本作民礼，亦是避讳改民为百姓。 《隋书卢恺传》“于是除名为百姓”，亦避唐讳改。《隋书》成于贞观之世，其时二名不偏讳，而此传及《酷吏田式传》，并云“除名为百姓”。 隋《赵芬残碑》，《文馆词林》卷四五二全录其文。以《词林》与碑互校，多有异同。碑“十一世祖融，字稚长”，《词林》作“十一祖融”，无“字稚长”三字。碑“公炳灵特挺”，炳，《词林》作资。碑“治夏官司马”，治，《词林》作领。或改或省，皆避唐讳。 隋开皇十三年《东阿王庙碑》，“黄中”作“黄内”，避隋讳。 《旧唐书肃宗纪》：“上元二年，上不康。”本云不豫，避代宗讳，改豫为康。《礼仪志》“上元年圣躬不康”，《文宗纪》“圣体不康”，“上不康”，皆豫字改。 《旧唐书源乾曜传》：“恐代官之咸列。”代官谓世官，避讳改。 《通鉴》唐大中二年六月：“王皞曰：‘宪宗厌代之夕，事出暖昧。’”厌代，本用《庄子》厌世语，唐人避讳改，《通鉴》因之。 《老学庵笔记》五：“田登作郡，自讳其名，举州皆谓灯为火。上元放灯，许人入州治游观，吏遂书榜曰：‘本州依例放火三日。’”今谚“只许州官放火，不许百姓点灯”，即源于此。 第十三避讳改诸名号例 《通鉴》唐景云元年十二月：“上以二女西城隆昌公主为女冠。”隆昌，《新唐书诸公主传》作崇昌，史家避明皇讳追改。 唐显庆二年，河南偃师县《三藏圣教序碑》，末云“奉敕弘福寺为招提寺”，盖避太子名改。 《新唐书》七十《宗室世系表》：“代祖玄皇帝讳昞。”代祖即世祖，避太宗讳。唐之代宗即世宗，宋之真宗即玄宗，皆避讳改。明有代宗，又有世宗，其意义与唐殊。 《宋史》一○二《礼志》：“加上五岳帝后号，中曰正明。”正明本是贞明，史家避仁宗嫌名改。《石刻中岳中天崇圣帝碑》本作贞明，可据。 《宋史》一○三《礼志》：“秦将王翦镇山伯。”镇山当是恒山，避讳改。 《宋史方技传》：“贺兰栖真始居嵩山紫虚观。景德二年，真宗作二韵诗赐之，号宗玄大师。”今石刻作宗真，则后来避始祖玄朗讳追改。 《朱子四书集注》，引白水刘勉之致中说，称为刘聘君。【乃和案：见《论语雍也篇》“宰我问仁”章。】聘君即征君，避仁宗嫌名改称。 第十四避讳改物名例 《左传》桓六年，申繻对问名，有“名不以畜牲，不以器币”之条，曰： “以畜牲则废祀，以器币则废礼。” 《史记封禅书》：“野鸡夜雊。”注：“雉也。吕后名雉，改雉为野鸡。” 《邺中记》：“邺中为石虎讳，呼白虎幡为天鹿幡。” 《颜氏家训》八《勉学篇》：“蔡朗父讳纯，遂呼莼为露葵。” 《隋书刘臻传》：“臻性好啖蚬，以音同父讳，呼为扁螺。” 《旧唐书哀帝纪》：“帝讳柷。天祐元年九月，中书奏太常寺止鼓两字乐器，敔上字犯御名，请改为肇，从之。” 《野客丛书》九：“钱王讳镠，以石榴为金樱。杨行密据扬州，扬人呼蜜为蜂糖。” 《本草纲目》廿七，薯蓣因唐代宗名豫，避讳改为薯药，又因宋英宗讳曙，改为山药。 有避讳改物名致二物混为一物者，《四库全书礼记义疏》考证，椇榛注： “罗氏：枳椇子一名木密。”说本《古今注》“枳椇子一名树蜜”，而木密则生南方，别是一种。罗愿宋人，避英宗嫌讳，改树为木，遂与木密相混。 亦有避物名而改名者，《汉书平帝纪》：“元始二年诏曰：皇帝二名，通于器物，今更名，合于古制，使太师光奉太牢告祠高庙。”注：“孟康曰：平帝本名箕子，更名曰衎。箕用器也，故云通于器物。” 又《三国魏志》：“甘露五年五月，北迎常道乡公璜嗣明帝后。六月太后诏曰：古者人君之为名字，难犯而易讳，今常道乡公讳字甚难避，其朝臣博议改易列奏。”遂改名奂。此皆避物名而改名者。 第十五文人避家讳例 司马迁父名谈，《史记赵世家》改张孟谈为张孟同，《佞幸传》改赵谈为赵同。范晔父名泰，《后汉书》改郭泰为郭太，郑泰为郑太。 淮南王安父名长，故《淮南子齐俗训》用老子“长短相形，高下相倾”语，为“高下相倾，短脩相形”。 《新唐书肃宗纪》：“上元元年，山南东道将张维瑾反。”颜真卿书《元结墓碑》作张瑾，避父讳维贞，省维字也。 《新唐书司马承祯传》：“承祯谥贞一。”颜真卿书《李玄靖先生碑》作正一。玄靖先生父孝威，私谥贞隐，见张从申所书碑，颜书亦改作正隐。皆避其家讳，不得执碑以疑史。 《宋史韩维传》，字持国，而司马光《传家集》称其字曰秉国。光父名池，与持同音，故易之，不得据集以疑史。 《齐东野语》四：“王羲之父讳正，故每书正月为初月，或作一月，馀则以政字代之。王舒除会稽内史，以祖讳会，以会稽为邻稽。李翱祖父名楚今，故为文皆以今为兹。杜甫父名闲，故杜诗无闲字。曾鲁公父名会，避之者以勘会为勘当。蔡京父名準，改平準务为平货务。”眉山苏氏讳序，苏洵文改序为引，苏轼为人作序，改用叙字。 沈括《梦溪笔谈》二十五述王君贶使契丹事，称混同江为混融江，括世父名同故也。 然《史记李斯传》“与宦者韩谈”，《滑稽传》“谈言微中”，《司马相如传》 “因斯以谈”，不避谈字。 王念孙《读书杂志荀子天论》“三者错”条及下一条，两引《荀子》原文，皆作“三者错，无安邦”。王氏父名安国，因家讳而改古书也。 第十六外戚讳例 蔡邕《独断》上云：“禁中者，门户有禁，非侍御不得入，故曰禁中。孝元皇后父大司马阳平侯名禁，当时避之，故曰省中，今宜改，后遂无复言之者。” 《晋书虞预传》：“本名茂，犯明穆皇后母讳，故改焉。” 《新唐书地理志》：山南道夔州，本名信州，武德二年改，盖避唐高祖外祖独孤信名也。又垂拱初，避武氏祖讳，改华州曰大州，华阴县曰仙掌，华原县曰永安，华容县曰容城，江华县曰云汉，华亭县曰亭川。 《旧唐书崔玄暐传》：“本名曅，以字下体有则天祖讳，乃改为玄暐。”《韦思谦传》：“本名仁约，字思谦，以音类则天父讳，故称字焉。”则天父名士彠也。《魏元忠传》：“本名真宰，以避则天母号改焉。”又《外戚传》：“窦怀贞少有名誉，韦庶人干政，怀贞委曲取容，改名从一，以避后父讳，自是名称日损。”后父，韦玄贞也。 《宋史石元孙传》：“始名庆孙，避章献太后祖讳易之。”《李继隆传》：“继隆子昭庆，改名昭亮。”盖章献明肃刘皇后祖名延庆也。而徽宗时有保安军人刘延庆，为镇海军节度使，死于靖康之难。又后父名通，天圣初改通进司为承进司，诸州通判为同判，通事舍人为宣事舍人。又改淮南之通州为崇州，蜀之通州为达州，通利军曰安利，通化县曰金川。 《宋史滕元发传》：“初名甫，字元发，以避高鲁王讳，改字为名，而字达道。”《邓润甫传》：“字温伯，尝避高鲁王讳，以字为名，别字圣求，后皆复之。”高鲁王，英宗高后父遵甫也。《哲宗纪》：“元丰八年三月，令中外避太皇太后父遵甫名。绍圣元年二月，又诏依章献明肃皇后故事，罢避高遵惠讳。”惠为甫之讹，遵惠，遵甫弟，见《外戚传》，遵甫《宋史》无传。《避讳录》四以 滕元发、邓润甫之改名为避元懿太子旉名者，误也。 第十七宋辽金夏互避讳例 《宋史夏国传》：“李彝兴本名彝殷，避宋宣祖讳，改殷为兴。”又：“李克睿初名光睿，避宋太宗讳，改光为克。” 又李元昊以父名德明，改宋明道年号为显道。范仲淹与元昊书，亦称后唐明宗为显宗。 《续通鉴长编》一四二；宋庆历三年八月，西头供奉官、閤门祗候丁亿，贺辽国主生辰；閤门通事舍人李惟贤，贺辽国母正旦。诏惟贤权更名宝臣，亿为意，以避北讳。 《宋史地理志》：绍兴十二年，避金太祖讳，改岷州为西和州。二十八年，避金太子光瑛名，改光州为蒋州，光山县曰期思。 《金史章宗纪》：“明昌四年，遣完颜匡使宋，权更名弼，以避宋讳。”并见《匡传》。 第十八宋金避孔子讳例 《宋史》八五《地理志》：“大观四年，以瑕丘县为瑕县，龚丘县为龚县。”避孔子讳。 《至正直记》三：“丘字，圣人讳也，子孙读经史，凡云孔丘者，则读作某，以朱笔圈之，凡有丘字读若区，至如诗以为韵者，皆读作休，同义则如字。” 《金史章宗纪》：“明昌三年，诏周公孔子名俱令回避。”“泰和五年，又诏有司，如进士名有犯孔子讳者避之，著为令。” 宋又尝避老子名字，《能改斋漫录》十三：“政和八年八月御笔，太上混元上德皇帝名耳，字伯阳，及谥耽。见今士庶，多以此为名字，甚为渎侮，自今并为禁止。”然南渡秦相子熺字伯阳，当时不以为非，则政和之禁，亦具文耳。 第十九宋禁人名寓意僭窃例 《容斋续笔》四：“政和中，禁中外不许以龙天君玉帝上圣皇等为名字，于是毛友龙但名友，叶天将但名将，乐天作但名作，句龙如渊但名句如渊，卫上达赐名仲达，葛君仲改为师仲，方天任为大任，方天若为元若，余圣求为应求， 周纲字君举，改曰元举，程振字伯玉，改曰伯起，程瑀亦字伯玉，改曰伯禹，张读字圣行，改曰彦行。” 《能改斋漫录》十三：“政和八年七月，迪功郎饶州浮梁县丞陆元佐上书： ‘窃见吏部左选，有徐大明者为曹官，有陈丕显者为教官。大明者文王之德，丕显者文王之谟，又况大明者有犯神明馆御殿，臣故曰有取王者之实，以寓其名。窃见饶州乐平县有名孙权者，浮梁县有名刘项者，臣故曰有取霸者之迹，以寓其名。昔皇祐中，御笔赐蔡襄字曰君谟，后唱进士第日，有窃以为名者，仁宗怒曰：“近臣之字，卿何得而名之！”遂令改。恭睹政和二年春，赐贡士第，当时有吴定辟、魏元勋等十余人名意僭窃，陛下或降或革。’奉御笔，陆元佐所言可行，下逐处并所属令改正禁止。”然大程子之殁，文彦博题其墓曰“大宋明道先生程君之墓”，《十驾斋养新录》七谓：“明道，仁宗年号也，不当为人臣之私称，而潞公以题墓，伊川受而不辞，皆所未喻，后人亦无议及此者。” 第二十清初书籍避胡虏夷狄字例 雍正十一年四月己卯谕内阁：“朕览本朝人刊写书籍，凡遇胡虏夷狄等字，每作空白，又或改易形声，如以夷为彝，以虏为卤之类，殊不可解。揣其意盖为本朝忌讳，避之以明其敬慎，不知此固背理犯义不敬之甚者也。嗣后临文作字及刊刻书籍，如仍蹈前辙，将此等字样空白及更换者，照大不敬律治罪。其从前书籍，若一概责令填补更换，恐卷帙繁多，或有遗漏，著一并晓谕，有情愿填补更换者，听其自为之。” 乾隆四十二年十一月丙子谕：“前日披览《四库全书》馆所进《宗泽集》，内将夷字改写彝字，狄字改写敌字，昨阅《杨继盛集》内改写亦然，而此两集中又有不改者，殊不可解。夷狄二字，屡见于经书，若有心改避，转为非礼，如《论语》夷狄之有君，孟子东夷西夷，又岂能改易，亦何必改易！且宗泽所指系金人，杨继盛所指系谙达，更何所用其避讳耶！因命取原本阅之，则已改者皆系原本妄易，而不改者原本皆空格加圈。二书刻于康熙年间，其谬误本无庸追究。今办理《四库全书》，应抄之本，理应斟酌妥善。在誊录等草野无知，照本抄誊，不足深责。而空格则系分校所填，既知填从原文，何不将其原改者悉为更正！所有此二书之分校复校及总裁官，俱著交部分别议处。除此二书改正外，他书有似此者，并著一体查明改正。”此谕载《四库提要》卷首，可以鉴定清初版本。 第二十一恶意避讳例 避讳有出于恶意者，唐肃宗恶安禄山，凡郡县名有安字者多易之。试以《新唐书地理志》核之，凡至德元二载所改郡县名，皆因其有安字也。表如下： 安定郡改保定，安化郡改顺化，安静县改保静。 右至德元载改。 安邑县改虞邑，安边郡改兴唐，安康郡改汉阴，尚安县改万全，咸安郡改蓬山，同安郡改盛唐，同安县改桐城，绥安县改广德，唐安县改唐兴【此条据《元和志》】，洊安县改洊水，宝安县改东莞，遂安县改晋康，安南县改镇南，保安县改保宁，齐安县改恩平，万安郡改万全，安城郡改岭方，安城县改保城，安京县改保京，安昌县改义昌，安乐郡改常乐，始安郡改建陵，始安县改临桂【此条据《元和志》】，兴安县改理定，安仁县改容山，安义县改永业，安海县改宁海，崇安县改崇平，军安县改军宁，福禄郡改唐林，安远县改柔远，安定州改宜定。 右至德二载改。 沈德符《野获编》二言：“宋南渡后，人主书金字俱作今，盖与完颜世仇，不欲称其国号也。至高宗之刘贵人，宁宗之杨后，所写金字亦然，则宫阃亦改用矣。” 《野获编补遗》一又言：“明初贸易文契，如吴元年，洪武元年，俱以原字代元字，盖民间追恨元人，不欲书其国号也。”《野获编》二又言：“明世宗晚年苦虏之扰，厌见夷狄字，每写夷狄字必极小，凡诏旨及章疏皆然。”此与唐肃宗之恶安禄山，南宋人之恶金人，同一心理。 《宋史王子融传》：“融本名皞，字子融。元昊反，请以字为名。”此则耻与同名者也。《朱谔传》：“初名绂，以同党籍人姓名，故改名。”崇宁二年十二月诏，臣僚姓名有与奸党同者，并令改名。奸党谓元祐党人也。 《文献征存录》一：“理鬯和，字寒石，西华人，本姓李，耻其姓与李自成同，曰：‘吾今姓理矣。’” 《鲒埼亭集》十四《南岳和上退翁碑》：“退翁，扬之兴化县人，姓李氏。父嘉兆，甲申之变，贻书其子曰：‘吾始祖咎繇为理官，子孙因氏理，其后以音同，亦氏李。今先皇帝死社稷，而贼乃李氏，吾忍与贼同姓乎！吾子孙尚复姓理氏。’先是中州李鬯和上书请改理氏，嘉兆适与之合，天下传为二理。”此则耻与同姓，亦避讳之别开生面者也。 [book_title]卷三避讳改史实 第二十二避讳改前人姓例 避讳改姓，淆乱氏族；避讳改前人姓，则淆乱古书。《史记仲尼弟子列传》：邽巽，《索隐》曰：“《家语》作選，《文翁图》作国選，盖亦避汉讳改之。刘氏作邽巽，邽音圭，所见各异。”然古本必作邦字，不然，何以避讳作国；且《索隐》谓《家语》作選，而不云作邽選，则《家语》亦作邦可知。今家语作邽者，后人以误本《史记》改之也。 《汉书叙传》，称庄子为严子，又称“老严之术”。师古曰：“老，老子，严，庄周也。”盖避汉明帝讳。 《宋史》一○五《礼志》：“封后魏商绍为长乐子。”商绍即殷绍，避宋庙讳改。《艺文志》五行类有商绍《太史堪舆历》一卷，《旧唐志》作殷绍。目录类又有商仲茂《十三代史目》一卷，别集类有商璠《丹阳集》，商文圭《从军稿》，皆本殷姓，避宋讳追改为商。 第二十三避讳改前人名例 避讳改前人名之例亦有三：一改其名，二称其字，三去其名一字。 《汉书古今人表》“左公子泄”，即《左传》“左公子洩”，陈洩冶，《表》亦作泄，盖古本《左传》如此，《唐石经》避讳改为洩，遂相沿到今。 《汉书蒯通传》：“本与武帝同讳。”师古曰：“本名为彻，其后史家追书为通。” 《三国吴志韦曜传》注：“本名昭，史为晋讳改之。” 《魏书萧衍传》：“衍将萧昞寇淮阳。”《梁书》有吴平侯萧景，即此萧昞，唐人避讳，追改为景。 《北齐书卢叔武传》，《北史》作叔彪。唐人讳虎，史家多称为武，亦有作彪者，此人盖名叔虎。 《周书赵文深传》，深本作渊，避唐讳改。北周天和二年十月《华岳颂》，即赵文渊书。 《隋书韩擒传》：“擒本名豹。”唐人讳虎，多改为武，或为兽，或为彪，此独改为豹者，欲应上文“黄斑”之谣也。 《北史长孙幼传》：“孝文以其幼承家业，赐名幼，字承业。”本赐名稚，据《魏书》可证。史避唐讳，李稚廉改为幼廉，孔稚孙改为幼孙，谢稚改为孺子，皆以稚治音同也。 《旧唐书列女传》：“宋庭瑜妻魏氏，隋著作郎彦泉之后也。”彦泉当是彦渊，避唐讳追改。 《宋史艺文志》，别集类有《恭翔集》，即敬翔也。总集类有许恭宗《文馆词林诗》，即许敬宗也。避宋讳追改。 《辽史穆宗纪》：“讳璟。”李焘《长编》：“开宝二年，契丹主明为帐下所弑。”明即穆宗，后周避庙讳改，宋史臣因之。 《金史刘玮传》：“唐卢龙节度使仁敬之裔。”仁敬即仁恭，史臣避金章宗父讳追改。 右避讳改前人名。 《后汉书党锢传》：“郭林宗、贾伟节为其冠。”《何顒传》亦云；“郭林宗、贾伟节。”范晔避家讳，故郭泰不书名，并伟节亦字之。《岑晊传》：“郭林宗、朱公叔等皆为友。”亦因郭及朱也。《朱穆传》：“近则邴吉、张子孺。”子孺，张安世字，章怀所改也。世皆改代，人名不合改，故称其字。 《晋书宣帝纪》：“青龙四年，辽东太守公孙文懿反。”公孙渊称字，避唐讳。 《晋书载记》，刘渊称刘元海，石虎称石季龙，皆避唐讳称其字。 《魏书》慕容皝称元真，石弘称大雅，冯弘称文通，皆避魏讳称其字。 《梁书宗夬传》“祖景”，景即炳。《南史》则称宗炳字少文，而不名。 《宋史艺文志》，职官类有蔡元道《祖宗官制旧典》三卷，本名惇，避讳称其字。又别集类有《司空文明集》一卷，本名曙，亦避讳举其字。包幼正本名佶，避徽宗讳称字。李泰伯本名觏，避高宗讳亦称字。 《通典》一五一《兵篇》，晋镇南将军杜元凯，避豫字嫌名，故称字。右避讳称前人字。 《续汉书天文志》：“河南尹邓万。”万下脱世字，唐人避讳去之。《后汉书爰延传》亦作邓万。 《魏书天象志》：“齐将陈达伐我南鄙，陷澧阳。”陈达即陈显达，唐人避讳去显字。 《南史何尚之传》：“义宣司马竺超。”按南郡王义宣、张畅、畅子融等传，俱作竺超人。《宋书》作超民，《南史》避唐讳，改民为人，或去下一字。 《北史张奫传》：“本名犯庙讳。”盖本名大渊，避讳连为一字。 《新唐书儒学传》：“元行冲少孤，养于外祖司农卿韦机。”即韦弘机，避讳去上一字。 《新五代史后赞传》，后赞，《通鉴》作后匡赞，避宋讳省上一字。《王景崇传》“永兴赵赞”，亦本名匡赞，赵延寿之子也，亦避宋讳去一字。《吴越世家》 “子佐立”，本名弘佐，避宋讳止称下一字，弘倧、弘俶皆仿此。《南唐世家》： “燕王冀为太子。”亦本名弘冀，避讳去弘字。 《宋史艺文志》，李遵《天圣广灯录》三十卷，本李遵勖撰，避讳去勖字。 右避讳去前人名一字。 第二十四避讳改前人谥例 《新唐书杨纂传》：“赠幽州都督，谥曰恭。”《唐会要》恭作敬。宋人避讳，往往改敬为恭。今《旧唐书杨纂传》亦作恭，则后人据《新书》改也。 《旧唐书柳亨传》“谥曰敬”，《唐会要》同，而《新书》“谥曰恭”，亦宋人避讳追改。 《新唐书韦虚心传》：“赠扬州大都督，谥曰正。”据《唐会要》，虚心、李乂父辈皆谥贞，今《新史》于李乂则谥曰贞，于虚心则谥曰正，盖避宋仁宗嫌名，改贞为正。其或改或否者，杂采他书，未及订正耳。《旧唐书牛僧孺传》 “谥文贞”，《唐会要》同，《新书》曰“谥文简”，疑亦宋人避讳追改。 《五代会要》十二：“赠太子少傅朱汉宾谥正惠。”太常博士林弼议曰：“按谥法：中道不挠，保节扬名曰正。”今考新旧《五代史》，朱汉宾实谥贞惠。而《唐会要》谥法解，则云：“直道不挠，清白守节曰贞。”可知朱汉宾本谥贞惠，《五代会要》避宋讳改为正惠也。 《旧五代史张承业传》“谥贞宪”，而《五代会要》及《新五代史》则谥正宪，亦宋人避讳改。 《新五代史罗绍威传》“谥贞壮”，而《五代会要》则谥正懿，疑亦避讳追改。 《疑耀》三云：“宋时谥文正者，惟吕蒙正、王钦若、司马光、王曾、范仲淹、郑居中、蔡卞、陈康伯八人。若李昉、王旦，谥法通纪亦曰谥文正者，非也。二公原谥文贞，后避讳，世遂呼为文正耳。”今考《宋史》吕蒙正、王钦若本传，则谥文穆。 第二十五避讳改前代官名例 或改前人官名，或以后代官名加诸前人，皆非史实也。 《后汉书刘焉传》：“祭酒各领部众，众多者书曰理头。”《魏志》本作治头，章怀避唐讳改。 《北史牛弘传》：“晋秘书监荀勖。”本名中书监，避隋讳改。 《北史李德林传》：“假黄钺都督内外诸军事。”是时隋未受禅，不当避中字。下文云：“授丞相府从事内郎。”皆史家追改。 《北史程骏传》：“祖父肇，吕光人部尚书。”人部本是民部，避唐讳改。 《南史褚贲传》：“左户尚书。”《南齐书》本作左民，作户者避唐讳。 《旧唐书韦挺传》：“以人部侍郎崔仁师为副使。”唐初民部为六部之一，高宗即位，始避太宗讳，改为户部。此人部亦史臣追书。《段平仲传》云：“隋人部尚书段达六代孙。”隋不名人部也。 《宋史宰辅表》一：“太平兴国四年正月，石熙载自枢密直学士迁签书枢密院事。”签书本作签署。张齐贤、王河、杨守一、张逊、冯拯、陈尧叟、韩崇训、马知节、曹玮、王德用诸人，皆除签署，或同签署，史家避英宗讳曙，追改为书。 宋天圣四年《萧山县梦笔桥记》，记文为太常寺奉礼郎、签署苏州观察判官厅公事叶清臣撰。《宋史》本传作签书，避讳追改。 宋皇祐二年《重修北岳庙记》，韩琦题衔“充定州路都部署兼安抚使”，《宋史职官志》乃作“定州兼安抚使马步军都总管”。部署改为总管，系从后追改。 《宋史孙洙传》：“寻干当三班院。”《王师约传》：“同管当三班院。”《曾孝蕴传》：“管干发运司粜籴事。”以干代勾，以管代勾，皆南渡后避高宗嫌名追改。当时称管勾、勾当，不称管干、干当也。 宋政和三年《御制八行八刑条碑》称管勾，而《文献通考》五二称主管，亦后来追改。 第二十六避讳改前代地名例 避讳改地名，系一朝掌故；避讳改前代地名，则失史实矣，因当时并无此地名也。 《汉书》廿八《地理志》：“东郡：须昌，寿张。”寿张前汉本名寿良，光武避赵王良讳，始改良为张。此云寿张，班氏追改。 《晋书》十四《地理志》：“阳平郡清泉县。”本清渊，避唐讳追改。又：“侨立河东郡，统大戚八县。”大戚即广戚，史避隋炀帝讳追改，晋时不名大戚也。 《晋书刘敬宣传》：“军次黄兽。”《宋书》：“达遂宁郡之黄虎。”此作黄兽，避唐讳追改，当时不名黄兽也。《南史》又作黄武。 《梁书何点传》：“隐居吴郡兽丘山。”兽邱即虎丘，史避讳改，梁时无兽丘之名也。 《隋书》廿九《地理志》：“敦煌郡常乐县。”注：“后魏置常乐郡，后周并凉兴、大至、冥安、闰泉，合为凉兴县。”大至即广至，避隋炀帝讳追改；闰泉即渊泉，避唐讳追改，周时不名大至、闰泉也。 《隋书》卅一《地理志》：“宣城郡绥安县。”注：“梁末立大梁郡，又改为陈留，平陈，郡废，省大德、故鄣、安吉、原乡，四县入焉。”按《陈书高祖纪》：“永定二年，以广梁郡为陈留郡。”即此大梁也。又《陈详传》：“割故鄣、广德置广梁郡。”盖在梁敬帝之世，故云梁末。志改广梁为大梁，盖避隋炀帝名追改，梁时不名大梁也。大德即广德，亦避隋讳追改。 《北史张湛传》：“敦煌深泉人也。”深泉即渊泉，避唐讳追改，唐以前不名深泉也。 《旧唐书代宗纪》：“大历五年，贬礼部尚书裴士淹为处州刺史。”按德宗即位始避嫌名，改括州为处州，此在代宗朝，应为括州，史臣追改也。 《旧唐书》卅九《地理志》：“临清，汉清泉县。”清泉，汉本名清渊，唐人避讳追改。 《新五代史吴越世家》：“石鉴镇将董昌。”《新唐书》四二《地理志》作石镜，此避宋讳追改。 《宋史张鉴传》：“建议割瑞州清江。”瑞州当作筠州，南渡后避理宗嫌名，始改筠为瑞，此时无瑞州之名也。 第二十七避讳改前代书名例 晋简文郑太后讳阿春，故《晋书后妃传》数引《春秋》，均改为《阳秋》。孙盛、檀道鸾等著书，亦名《阳秋》。 隋牛弘《请开献书之路表》，引荀勖《中经簿》、改为《内经》，曹宪注《广雅》，改为《博雅》，均避隋讳。唐人注《史》《汉》，引《世本》改为《系本》，避唐讳。 《隋书经籍志》，《白虎通》六卷，《礼仪志》引作《白武通》。《经籍志》亦本作武，后来校书者改。 又《诗神泉》一卷，后汉赵晔撰。本名神渊，唐人避讳改。 又《宋征士宗景集》十六卷。宗景即宗炳，避讳改为景。 《旧唐书经籍志》，《帝王代记》十卷，皇甫谧撰。代本世字，避讳改。郭颁《魏晋代语》、何集《续帝王代记》、《虞茂代集》、《郑代翼集》，皆以代为世。 又《四人月令》一卷，崔寔撰，此与贾思勰《齐人要术》，皆避讳，改民为人。《新书》则贾思勰书称齐民，李淳风续书称齐人。 又《江智泉集》十卷，本名智渊，《丘泉之集》六卷，本名渊之，避讳改。 《宋史艺文志》小学类，辽僧行均《龙龛手鉴》四卷，本名《龙龛手镜》，宋人避庙讳嫌字，改镜为鉴。 又兵书类，陶弘景《真人水照》十三卷，《唐志》本作水镜，亦宋人避讳追改。 邵瑞彭曰：《北山录》注解随函卷上，引牟子《理惑论》作《治惑论》，可知理字是唐人避讳改，原书当作治惑也。《崇文总目》，李文博撰《理道集》十卷，《隋书李文博传》本作治道，《宋志》亦作治道。 第二十八避讳改前朝年号例 《旧唐书经籍志》编年类，有《崇安记》二卷，周祇撰，又十卷，王韶之撰。崇安本隆安，晋安帝年号也，避唐玄宗讳，改隆为崇。 《新唐书艺文志》起居注类，有《晋崇宁起居注》十卷，《旧志》亦作崇宁，晋时无此年号。钱竹汀先生谓：“崇宁当为崇安，即隆安也。唐人避玄宗讳，往往改隆为崇。【唐肃宗时恶安禄山，又或改安为宁。】以《晋史》考之，隆安纪元，正在太元之后，元兴之前，此卷又有《晋崇安元兴大享副诏》八卷，足明崇宁当为崇安矣。上文有《晋隆和兴宁起居注》五卷，仍书隆字，则史驳文也。”【乃和案：此条见《廿二史考异唐书五》】 《旧唐书》三十《音乐志》：“明庆中，皇后亲蚕。”明庆即显庆，唐人避中宗讳，易显为明。《旧史》俱改从本号，惟此志及《职官、刑法志》，三见明庆字。《柳奭传》亦有“明庆三年”之文。 《旧唐书太宗诸子曹王明传》：“永崇中，坐与庶人贤通谋，降封零陵王。”永崇即永隆，史臣避玄宗讳追改。 《新唐书兵志》：“玄宗以万骑平韦氏，改为左右龙武军，皆用唐元功臣子弟。”唐元即唐隆，温王年号也，史避玄宗讳改。《崔日用传》云：“唐元之际，日用实赞大谋。”亦唐隆改。 宋人书贞观年号为真观，或为正观，书贞元为正元，避仁宗嫌名改。 辽天庆二年《释迦定光二佛的身舍利塔记》，叙重熙十五年铸铁塔事，以重熙为重和。《老学庵笔记》一云：“政和末议改元，王黼拟用重和，既下诏矣，范致虚间白上曰：‘此契丹号也。’故未几复改宣和。然契丹年名，实曰重熙，后避天祚嫌名，追谓重熙曰重和。”乃知改熙为和，实以避讳故。 亦有改前朝年号以故犯其讳者，元泰定五年《赠宁海州知州王庆墓表》文云：“父生于扩庆庚申，妣生于扩庆丙辰。”丙辰，宋庆元二年，庚申，庆元六年。元时江浙行省有庆元路，未尝更名，何独于宋之年号而更之？此盖直斥宋宁宗名，而配以年号上一字也。 [book_title]卷四因避讳而生之讹异 第二十九因避讳改字而致误例 《后汉书刘表传》：“初表之结袁绍也，侍中从事邓义谏不听，义以疾退，终表世不仕，操以为侍中。”侍中从事，当作治中从事，章怀避唐讳，改治为持，校书者不达其旨，适其下有侍中之文，遂妄易持为侍。 《通鉴晋哀帝纪》，兴宁元年，司马纶骞注：“纶姓也。《姓谱》曰：《魏志》孙文端臣纶直。”《魏志》无纶直事，纶直事见《晋书宣帝纪》：“辽东太守公孙文懿反，将军纶直等苦谏，文懿皆杀之。”文懿即公孙渊，唐人避讳称其字，后人遂误懿为端，又将公孙复姓讹为单姓。 《南史隐逸传》：“陶潜字渊明，或云字深明，名元亮。”上渊字亦当为深，后人回改。《宋书》云：“陶潜字渊明，或云渊明字元亮。”甚显白。《南史》原文必与《宋书》同，但避讳改渊为深耳。后人校《南史》者不察，遂传写颠倒如此。 《宋史艺文志》易类，史文徽《易口诀义》六卷。《崇文总目》云“河南史证撰”；晁公武云“唐史证撰”；陈振孙云“避讳作证字”。则此志“徽”字当为“徵”之讹，徵为宋仁宗嫌名，因避讳改字而致误。 《崇文总目》总集类，有《正元制敕书奏》一卷，本作贞元，避宋仁宗嫌名作正，《通志艺文略》乃误作王元。 第三十因避讳缺笔而致误例 《诗小雅》：“无将大车，祇自尘兮；无思百忧，祇自疧兮。”疧本作，与尘为韵。唐人避讳，缺笔为氏，遂误为疧。《小雅白华篇》：“有扁斯石，履之卑兮；之子之远，俾我疧兮。”此疧字正从氏，与卑为韵。字缺笔，则与疧字混。 《续汉郡国志》，敦煌郡有拼泉。拼泉即渊泉，因避唐讳淵字，缺笔作，遂讹为拼。 《旧唐书穆宗纪》：“元和十五年，恒王房子孙改为汦王房。”恒王当是恒山愍王，汦王即愍王之讹，因避讳，民旁改氏而误汦。 《新唐书后妃则天皇后传》：“前锋左豹韬果毅成三朗，为唐之奇所杀。” 三朗幽州人，赠左监门将军，谥曰勇。《旧史》入《忠义传》，作成三郎。盖宋人避讳缺笔，书朗为，遂讹为郎。 两《唐书姚班传》称：班曾祖察，撰《汉书训纂》，班乃撰《汉书绍训》四十卷，以发明旧义。《汉书绍训》，《旧唐志》不载，《新唐志》作姚珽撰。珽或作庭，宋初避讳缺末笔作，后遂讹为班。据《旧书姚思廉传》：“思廉子处平，处平子璹、珽，别有传。”班传即珽传也。 第三十一因避讳改字而原义不明例 《说文》：“昏，日冥也，从日氐省，氐者下也，一曰民声。”竹汀先生曰： “氐与民，音义俱别，依许例，当重出昬，云或作昬，民声。今附于昏下，疑非许氏本文。戴侗《六书故》云：‘唐本《说文》从民省，徐本从氐省。晃说之曰：因唐讳民，改为氏也。’然则《说文》元是昬字，从日民声，唐本以避讳减一笔，故云从民省。徐氏误认为氐省，氐下之训，亦徐所附益，又不敢辄增昬字，仍附民声于下，其非许元文，信矣。《汉隶字原》，昬皆从民，亦从昬。 民者冥也，与日冥之训相协。谓从氐省者，浅人穿凿傅会之说耳。”【乃和案：钱说见《十驾斋养新余录》上。】唐人作《五经文字》，其愍字下注云：缘庙讳偏旁准式省从氏，凡汦昏之类皆从氏。然段玉裁《说文》昏字注，则反对是说。 《梁书沈约传》：“贵则景魏萧曹。”景魏谓丙吉、魏相也。《许懋传》：“汤不应传外景至纣三十七世。”外景即外丙，思廉避唐讳，改外景。今本有回改为丙者，而景魏仍为景魏也。 《隋书高祖纪》：“文置文深之柱，非止尉佗之拜。”此用马援铜柱事。援字文渊，避讳改为深。 《魏书地形志》，平阳郡禽昌县注：“世祖禽赫连昌置。”《旧唐书》三九《地理志》：“襄陵，后魏擒盛县。”改昌为盛，史避后唐庄宗祖父国昌讳，而擒昌之意义不明矣。 《南史刘秀之传》：“时定人杀长吏科。”《宋书》人作民。民杀长吏谓部民杀官长也。《南史》避民字改为人，时议者谓“民杀长吏，会赦，宜以徙论”。秀之以为“民敬官长，比之父母，若遇赦而徙，便与悠悠杀人，曾无一异，宜长付尚方，穷其天命”。人、民义异，而文相混，义遂不明。 唐文明元年乾陵《述圣纪》，有云：“齐萌。”齐萌者，齐民也。即喋字，改世为云，避太宗讳。今《礼记曲礼篇》“葱处末”，当作渫。《玉藻篇》“为已卑”，当作偞。唐人刻石经，避讳改易本文，后来刊板者不能订 正，遂相沿至今。 第三十二因避讳空字注家误作他人例 《南齐书柳世隆传》“辅国将军骁骑将军萧讳”，汲古阁本注鸾字。今以《宋书沈攸之传》考之，乃梁武帝父萧顺之，非齐明帝萧鸾也。 《北史周本纪》：“魏永熙三年十一月，遣仪同李讳与李弼、赵贵等，讨曹泥于灵州。讳引河水灌之。”“大统四年，开府李讳、念贤等为后军。”“及李讳等至长安。”《李弼传》：“陇西郡开国公李讳。”《王盟传》：“赵青雀之乱，盟与开府李讳辅太子出镇渭北。”皆谓李虎也。《本纪》：“天和六年，以大将军李讳为柱国。”此谓李昞也。校书须检元文，《周书》【汲古阁本】于李讳字皆改为虎，并天和六年李讳亦改为虎。《新唐书》称：“周闵帝受禅，虎已卒，乃追封唐国公。”安得至天和时犹在！且虎在西魏时，已为八柱国之一，岂待周天和中始授柱国乎！ 第三十三因避讳空字后人连写遂脱一字例 《南、北史》于官名治书侍御史及治中从事，多脱去治字，今本有治字者，皆后人增入也。《四库全书通志》考证，于梁吴平《侯景传》及梁《伏曼容传》，均云：“治书侍御史，刊本沿唐讳，删治字，今据《梁书》增。”疑当时实系空而不书，后人连写，遂脱一字耳。 后晋天福八年，《义成军节度使匡翰碑》，匡翰，建瑭之长子也，碑于建字下，空文以避石敬瑭讳，此其例也。 《容斋三笔》卷十：“鄂州兴唐寺钟题志云：唐天祐二年铸，勒官阶姓名者两人，一曰金紫光禄大、检校尚书左仆射，兼御史大，陈知新；一曰银青光禄大、检校尚书右仆射，兼御史大，杨琮。大字之下，皆当有夫字，而悉削去。杨行密父名怤，怤与夫同音。是时行密据淮南，故将佐为之讳。”于夫字皆空而不书。其后建国曰吴，乃改大夫为大卿。因此疑避讳去人名一字者，亦多元本空字，特后人连写耳。 第三十四讳字旁注本字因而连入正文例 《史记郦生传》：“王者以民人为天，而民人以食为天。”《索隐》引《管子》云：“王者以民为天，民以食为天。”今本正文，皆作民人，盖唐人避太宗讳，民作人，后人于人旁注民，其后遂将民人二字连写，致衍人字。 《隋书高祖纪》：“开皇元年三月，和州刺史新义县公韩擒虎。”本文不当有虎字，盖后人于擒下注虎字，校刊时遂并虎字增入。汲古阁本无虎字，是也。又《北史》韩擒虎，亦但称韩擒。《南史》鲁广达、任忠、樊猛传，称隋将韩擒者，延寿本文也。瓣《陈本纪》及太子深、孔范、王颁传，作韩擒虎，皆后人旁注，因而连入。今本《鲁广达传》亦或有加虎字者，皆缘校书之人，不知当时史臣避讳，以意改易，又不能尽改也。 《通典食货篇》：“荆河豫州，厥土惟壤。”豫，唐代宗讳。代宗时改豫州为蔡州。杜佑于古豫州不得改为蔡州，又不得直称为豫州，于是用《禹贡》“荆河惟豫州”一语，称古豫州为荆河州，后人于荆河旁注豫字，抄书者遂并荆河豫三字连写，成此衍文。 晋孙盛著《晋阳秋》，《文选求为诸孙置守冢人表》，李善注两引孙盛书，均作《晋阳春秋》。盖因阳字旁注春字，后遂连入正文。 又《新唐书艺文志》，有晋邓粲撰《晋阳秋》三十二卷，《旧唐志》及《宋志》均作《晋阳春秋》。 第三十五因避讳一人二史异名例 《汉书儒林传》，《春秋公羊》有严彭祖、颜安乐二家，《公羊》疏引《六艺论》云：“眭孟弟子庄彭祖及颜安乐。”彭祖本庄氏，史避讳追改。 《三国蜀志刘二牧传》：“并州杀刺史张益。”《后汉书灵帝纪》及《刘焉传》均作张懿，史避晋讳，改懿为益。 《隋书贺若弼传》：“陈将鲁达、周智安、任蛮奴。”《陈书》作鲁广达，《隋书》避讳去一字；蛮奴本名忠，亦避隋讳称其小字。 《通鉴》唐武德二年：“窦建德执逆党宇文智及孟景。”上年宇文化及谋逆，有鹰扬将孟秉同谋。景即秉，因避昞嫌名改。《通鉴》杂采诸书，故或景或秉。 《隋书》亦作孟秉。 《新唐书王敬武传》：“遣部将卢弘攻之。”《新五代史刘鄩传》作卢洪，宋人避讳改。 《新五代史周本纪》：“诏镇宁军节度李弘义。”《宋史》作洪义，云：“本名洪威，避周祖名改。”据此则本名弘威，改弘义，入宋又改名洪义也。因此知李业本弘义之弟，亦当名弘业，史家避讳，省一字耳。 又《罗绍威传》：“逐杀其帅乐彦贞。”《新、旧唐书》皆作彦祯，而此作贞者，宋人避仁宗讳改。 又《楚世家》：“与行军司马何景真等。”《通鉴》作敬真，史避宋讳改。 又《楚世家》：“拓跋常为仆射。”《通鉴》作拓跋恒，史作常，避真宗讳。 《辽史太宗纪》，天显十二年三月，晋天雄军节度使范延广，即《新五代史》之范延光，辽避讳改。 《辽史历象志》：“司天监马绩奏上乙未元历。”《新五代史》作马重绩，盖避晋出帝讳重贵，去一字。 《金史》六十《交聘表》，天德二年三月，宋参知政事余唐弼，《宋史》及《系年录》俱作余尧弼，盖《金史》臣避世宗父讳宗尧追改。 宋使辽诸臣，据《续通鉴长编》所载人名，每与《辽史》不同，其因避辽讳改者如下： 一天圣四年，辽太平六年，七月，贺国后生辰，龙图阁待制韩亿，以名犯北朝讳，权改名意。然《辽史》乃作韩翼，盖辽太祖阿保机汉名亿也。 二天圣八年，辽太平十年，八月，贺国后正旦，开封府判官侍御史张亿，《辽史》亦作张易。 三天圣九年，辽太平十一年，十月，贺国主正旦，西染院副使王克忠，《辽史》作克善，盖避辽圣宗宗真嫌名也。 四明道元年，辽重熙元年，贺国母生辰，内殿承制閤门祗候王德基，《辽史》作德本；贺国主生辰，客省副使王克基，《辽史》作克纂，盖辽道宗名洪基也。 《南史》与《宋、齐书》，《北史》与《魏、齐、周书》，亦多同人异名，皆因讳改。不明乎此，则欲检对二史难矣。略表其卷数如下： 褚叔度《宋书》五十二褚裕之《南史》二十八 谢景仁《宋书》五十二谢裕《南史》十九 张茂度《宋书》五十三张裕《南史》三十一 庾炳之《宋书》五十三庾仲文《南史》三十五 王敬弘《宋书》六十六王裕之《南史》二十四 王景文《宋书》八十五王彧《南史》二十三 宗炳《宋书》九十三宗少文《南史》七十五 褚渊《南齐书》二十三褚彦回《南史》二十八 薛渊《南齐书》三十薛深《南史》四十 孔稚珪《南齐书》四十八孔珪《南史》四十九 贾渊《南齐书》五十二贾希镜《南史》七十二 邓渊《魏书》二十四邓彦海《北史》二十一 长孙稚《魏书》二十五长孙幼《北史》二十二 刘昞《魏书》五十二刘延明《北史》三十四 李叔虎《魏书》七十二李叔彪《北史》四十五 侯渊《魏书》八十侯深《北史》四十九 张渊《魏书》九十一张深《北史》八十九 李稚廉《北齐书》四十三李幼廉《北史》三十三 张雕《北齐书》四十四张彫武《北史》八十一 郑孝穆《周书》三十五郑道邕《北史》三十五 郭儁《隋书》七十二郭世儁《北史》八十五 王充《隋书》八十五王世充《北史》七十九 裕、彧者宋讳，故《宋书》避之。邕者周讳，故《周书》避之。虎、炳、渊、世、稚者唐讳，故唐史臣避之。因所避不同，而二史称名遂异。 第三十六因避讳一人一史前后异名例 《汉书艺文志》，儒家有庄助四篇，纵横家有庄安一篇，赋有庄匆奇赋十一篇，严助赋三十五篇。师古曰：“上言庄匆奇，下言严助，史驳文。”盖庄为汉讳，故列传改作严助、严安、严匆奇。《志》之或庄或严，则录自《七略》，避改有未尽，或后人回改也。 《后汉书和帝纪》：“永元九年，越骑校尉赵世。”《西羌传》作赵代，《赵熹传》亦作赵代，盖章怀避唐讳改。《纪》作世，则唐以后人回改也。 《后汉书献帝纪》：“兴平二年，杀光禄勋邓泉。”《五行志》作邓渊，此作泉，章怀改。 《梁书》刘霁、刘杳、刘歊，昆弟三人，霁在《孝行传》，杳在《文学传》，歊在《处士传》。《霁、歊传》云：“祖乘民，宋冀州刺史。”《杳传》云：“祖乘人，宋冀州刺史。”或民或人，避唐讳改。 《南史文学传》：“贾希镜祖弼之，父匪之。”《王僧孺传》：“贾弼子匪之，匪之子长水校尉深。”希镜即深字。本名渊，史家避讳，或举其字，或易为深。 《新唐书许景先传》：“景先曾祖绪。”《裴寂传》附许世绪事，作世绪。此避太宗讳，去世字。 《新五代史韩逊传》：“天成四年李宾作乱。”《康福传》作李从宾，盖避后唐讳，犹杜重威避晋讳称杜威也。《通鉴》则作李匡宾。 《金史宗道传》：“承安二年为贺宋正旦使。”《交聘表》作崇道，盖避金世宗父睿宗讳，改宗为崇也。 第三十七因避讳一人数名例 《晋书罗尚传》：“乃使兵曹从事任锐伪降。”李特《载记》作任明，《华阳国志》八作任睿。睿为本名，晋人避元帝讳易之。锐取同音，明取同义也。 《梁书邓元起传》：“萧藻将至。”上云萧深藻，此云萧藻。本名渊藻，以避讳，或改为深，或省一字。 《北齐书后主纪》：“武平四年，杀侍中张彫虎。”《儒林传》作张雕，《北史儒林传》作张彫武，汲古阁本虎作唐，尤误。盖本名彫虎，避唐讳，或改或省也。 《隋书经籍志》：“《史记音义》十二卷，宋中散大夫徐野民撰。”野民即徐广，避隋讳称其字，后又避唐讳，称为徐野人。 《新唐书姚崇传》：“崇字元之，始名元崇，以与突厥叱刺同名，改以字行，后避开元尊号，更今名。”是姚崇始名元崇，后名元之，最后名崇，皆有所避也。 《宋史刘廷让传》：“刘廷让字光乂。”《太祖纪》：“乾德二年十一月，江宁军【当作宁江军】节度使刘光义，出归州道以伐蜀”光义，即廷让也。《长编》亦作光义。《新五代史后蜀世家》作刘光乂。光义，廷让名，后避太宗讳，改以字行。《曹彬传》、《曹翰传》、《刘福传》又作光毅，皆避讳改。 唐李匡乂撰《资暇集》三卷，旧本或题李济翁撰，盖宋刻避太祖讳书其字；或作李乂，亦避讳省一字。《文献通考》一入杂家，引《书录解题》作李匡文；一入小说家，引《读书志》作李匡义。《陆游集》有此书跋，亦作李匡文。《野客丛书》作李正文。然《读书志》实作匡乂。《新唐书艺文志》有李匡文《两汉至唐年纪》一卷，注曰：“昭宗时宗正少卿。”盖即匡乂，因避讳一人数名也。 第三十八因避讳二人误为一人或一人误为二人例《新唐书昭宗纪》：“天复二年九月，武定军节度使拓跋思恭叛，附于王 建。”《新五代史前蜀世家》作思敬。思敬为夏州节度思恭、保大节度思孝之弟。思孝致仕，以思敬为保大留后，遂升节度，又徙武定军。《新唐书党项传》： “思恭为定难节度使，卒，弟思谏代为节度。思孝为保大节度，以老，荐弟思敬为保大留后，俄为节度。”思恭为兄，思敬为弟，本是两人，宋人避讳，改敬为恭，遂与思恭二名相溷。并《新五代史李仁福传》夏州破黄巢之思恭，后人亦误为思敬矣。其实镇保大镇武定者乃思敬，而夏州破黄巢者自为思恭也。 南宋有两曾宏父。朱氏《曝书亭集》四三所引绍兴十三年知台州事者，乃曾纡之子，避光宗讳惇【《四库提要》误宁宗】，以字称宏父者也。与《石刻铺叙》之曾宏父，字幼卿，非一人。《南宋杂事诗》径题此书为曾惇撰，则又承朱之误者也。竹汀先生曰：朱氏考稽，号称精审，犹有此失，校书之难如此。 杨树达曰：“柳宗元有弟名宗玄，见柳著《至小丘西小石潭记》。若如清讳，玄改为元，则二人同名矣。”今考《全唐文》乃作宗圆，粤雅堂本《韩柳年谱》则作宗糸。盖一则以玄不可作元，而改为圆；一则因玄写作，而刻本又误为糸也。 《柳河东集》九《陆文通墓表》注：“陆淳字元冲，避唐宪宗讳，赐名质。”今《通志艺文略》于淳著《集传春秋微旨》、《集传春秋辨疑》，题陆淳撰；于淳著《集传春秋纂例》，则题陆质撰，一若淳与质为二人者，应著明之。 《宋史侍其曙传》：“祥符二年，黎州夷人为乱，诏曙乘驿往招抚，其酋纳款杀牲为誓。曙按行盐井，夷人复叛。曙率部兵百馀，生擒首领三人，斩首数十级。”《蛮夷传》：“大中祥符元年，泸州言江安县夷人为乱，诏遣閤门祗候侍其旭乘传招抚。旭至，蛮人首罪，杀牲为誓。未几复叛，旭因追斩数十人，擒其首领三人。”此明一人一事，其易曙为旭，避英宗讳也。黎泸异州，音近讹也。 《南史范云传》：“南乡舞阴人，晋平北将军汪六世孙也。”《范泰传》：“泰，顺阳人。”泰为汪之孙，云为六世孙，而籍贯互异者，南乡即顺阳，梁代避讳改也。以《南史》之例言之，云亦当类叙于《泰传》之后，而今不然者，盖不知南乡本顺阳，故一族误为二族也。 第三十九因避讳一地误为二地或二地误为一地例 《金史》廿四《地理志》，蓟州县五，注：“旧又有永济县，大定二十七年，以永济务置，未详何年废。”据元至元七年孙庆瑜撰《丰闰县记》云：“金大定间改永济务为县，大安初避东海郡侯讳，更名曰丰闰。”《史》不知丰闰即永济之改名，而分而为二，乃以丰闰为泰和间置，又谓永济已废，而未得其年，皆误之甚也。 《元史刘秉忠传》：“其先瑞州人。”此辽金之瑞州，非宋之瑞州也。秉忠自曾祖以来，皆家邢州，足迹未抵江南。而江西之瑞州，本名筠州，宋末避理宗嫌名，始改筠为瑞，已在金南渡之后矣。《雍正江西通志》七一乃收秉忠入《人物》，何耶！ 第四十因避讳一书误为二书例 《宋史艺文志》，经解类有颜师古《刊谬正俗》八卷，儒家类又有颜师古《纠谬正俗》八卷。此书本名《匡谬正俗》，宋人避讳，或改为刊，或改为纠，其实一书也。 又农家类，前有刘安靖《时镜新书》五卷，后又有刘靖《时鉴杂书》一卷。 注云：“杂一作新。”当亦宋人避讳，改镜为鉴，实一书也。 别集类，前有《廖光图诗集》二卷，后又有《廖正图诗》一卷。本名匡图，宋人避讳，或改为光，或改为正，其实一书也。 别集类有商璠《丹阳集》一卷，而总集类又有殷璠《丹阳集》一卷。宋人避讳，改殷为商，实一书也。 地理类，前有达奚弘通《西南海蕃行记》一卷，后又有达奚洪【一作通】《海外三十六国记》一卷。疑即一书，一作洪者，避讳改也。 又地理类，前有曹璠《国照》十卷，后又有曹璠《须知国镜》二卷。宋人避讳，往往改镜为照，疑亦一书也。 《崇文总目》道书类，有吴筠撰《真纲论》一卷，其后又有《元纲论》一卷。《东观馀论》校正《崇文总目》云：“此前已有所谓《真纲论》即此，盖避圣祖名也。”圣祖，即宋所谓始祖玄朗。一改玄为真，一改玄为元，其实一书也。 第四十一避讳改前代官名而遗却本名例 《通典》廿四《职官篇》：“大唐永徽初，以国讳改持书侍御史为御史中丞。”按隋以前皆曰治书侍御史。汉《孔彪碑》、晋《郛休碑》、苻秦《重修魏邓太尉祠碑》，皆有治书侍御史，其见诸史传者尤众。今因叙述改治书侍御史为御史中丞之故，乃先避讳写为持书，果为持书，又何所谓国讳！《金石萃编》四七《马周碑跋》，不考前史，仅据《通考》沿袭《通典》之文，谓魏晋以下，皆作持书，竟不知有治书之名，其去史实远矣。 《宋史》一六七《职官志》：“太原府、延安府、庆州、渭州、熙州、秦州，则兼经略安抚使马步军都总管。”按《嘉泰会稽志》三云：“国初节度使，领马 步军都部署。英宗即位，避御名，改称都总管。其后守臣兼一路安抚使者，皆带马步军都总管。”以此推之，河东陕西诸路经略安抚使，皆置于仁宗朝，当为都部署。史称都总管者，据后来改名也。然其中实脱漏原名都部署一节。至史与碑刻，时有不同，倘无碑刻，则竟不知原名为都部署矣。 第四十二避讳改前代地名而遗却本名例 《元和郡县志》卅二：“金水县，本汉广汉郡之新都县地。东晋义熙末，立金泉戍。后魏平蜀，置金泉县，隶金泉郡。隋开皇三年罢郡，以县属益州。武德元年，以避神尧讳，改为金水县，属简州。”按本由金渊县改为金水县，若本为金泉县，则何必改。今欲叙述改金渊为金水之由，乃先将渊字改为泉字，遂遗却本名矣。 《新五代史职方考》：“惠，南汉。 ”按南汉析循州置祯州。宋天禧五年，避仁宗讳，始改祯州为惠州。今《新五代史》著惠不著祯，失纪实之体矣。惠为宋名，南汉时有祯无惠，今因避宋讳故，以宋时州名名南汉州，中间脱去南汉祯州历史五十余年，考地理沿革者，于何征之！且有惠无循，亦为脱漏。又潮州之程乡县，南汉尝立为敬州，此考亦应列入，乃并失之，皆因避讳故耳。 《宋史地理志》六：“梅州，本潮州程乡县，南汉置恭州，开宝四年改。” 据《九域志》九：“梅州伪汉敬州。”宋初削平群雄，州县皆仍故名，此敬州亦以犯讳改，若本恭州，则无庸改矣。《史志》作恭，乃当时史臣回避，后竟失于改正。王象之《舆地纪胜》一○二云：“伪汉刘氏割潮州之程乡县置敬州，皇朝以敬州犯翼祖讳，改名梅州。”此为得之。 又《宋史地理志》一：“滑州，太平兴国初，改武成军节度。”按本由义成军节度，避太宗讳改为武成。今《志》不书义成军，是直由滑州改也。此亦因避讳而脱漏义成一段历史。 又《宋史地理志》二：“中山府，太平兴国初，改定武军节度。”按本由义武军节度，避太宗讳改为定武。今《志》不书本义武军，似直由中山府改也，亦脱漏。 又《宋史地理志》三：“陕州大都督府，太平兴国初，改保平军。”按本由保义军节度，避太宗讳，改为保平。今《志》不书本保义军，似直由陕州大都督府改也，亦脱漏。 《册府元龟帝王部名讳门》：“唐穆宗讳【同于真宗】初名宥，元和七年，立为皇太子，始更之。十五年即位，改尝岳为镇岳，尝州为镇州，定州尝阳县为曲阳县，尝王房子孙为泜王房。”按《册府》成于宋人，同于真宗者，讳恒也。因是之故，恒岳、恒州、恒阳、恒王房，恒字均写为常。《册府》刻于明末，避明光宗讳常洛，又改常为尝。此本欲叙述唐人避讳改地名，乃先避宋讳， 又避明讳，而后避唐讳。甚矣古书之难读也！ [book_title]卷五避讳学应注意之事项 第四十三避嫌名例 《曲礼》：“礼不讳嫌名。”郑注：“嫌名，谓音声相近，若禹与雨，丘与区也。”陆氏《释文》十一谓：“汉和帝名肇，不改京兆郡；魏武帝名操，陈思王诗云‘脩阪造云日’，是不讳嫌名。” 嫌名之讳，起于汉以后。《三国吴志》二：“赤乌五年，立子和为太子，改禾兴为嘉兴。”此讳嫌名之始也。然《吴志》三：“永安五年，立子为太子。”裴注引《吴录》载休诏：“为四男作名字，音湾，音觥，壾音莽，音褒。”则吴时仍不讳嫌名。果讳嫌名，则壾之字虽易避，而湾觥莽褒之音仍难避也。今既制新字，以为易避，则其不讳嫌名可知。 然讳嫌名之俗，实起于三国。《晋书羊祜传》：“祜卒，荆州人为祜讳名，屋室皆以门为称，改户曹为辞曹。”嫌名之讳，遂浸成风俗。其后晋简文帝名昱，改育阳县为云阳。桓温父名彝，改平夷郡曰平蛮，夫夷县曰扶县，夷道县曰西道。后魏道武帝名珪，改上邽县曰上封。皆避嫌名实例也。 至北齐《颜氏家训风操篇》有曰：“凡文与正讳相犯，当自可避，其有同音异字，不可悉然。吕尚之儿，如不为上，赵壹之子，倘不作一，便是下笔即妨，是书皆触。” 据此则当时嫌名之讳，渐趋繁数，故隋文帝父名忠，兼避中，唐高祖父名昞。兼避丙。韩愈《讳辨》，专辨嫌名，而谓：“今上章及诏，不闻讳浒势秉饥。”不知《南史沈约传》，称约先世浒为仲高，即讳虎之嫌名浒。贞观廿三年，改兴势县为兴道，即讳世之嫌名势。《南史》十三《刘秉传》，称彦节而不名，即讳昞之嫌名秉。德宗《九日赐曲江宴》诗“时此万枢暇”，即讳基之嫌名机也。 然因愈之言，足证唐时嫌名之讳，尚未垂为定制。至宋始颁布所谓 “文书令”，应避嫌名，有一帝至五十字者，其繁极矣。此等“文书令”，见当时《礼部韵略》卷首。 或谓秦始皇名政，兼避正字，故《史记秦楚之际月表》，称正月为端月，此避嫌名之始也。不知政与正本通，始皇以正月生，故名政。《集解》引徐广曰： “一作正。”宋忠云：“以正月旦生，故名正。”避正非避嫌名也。 《史记天官书》：“气来卑而循车通。”《集解》曰：“车通，车辙也。避汉武帝讳，故曰通。”亦非也。汉不避嫌名，车通，《汉书天文志》作车道，《集解》不得其解，故以讳解之耳。 《史记荀卿传》，《索隐》曰：“后亦谓之孙卿子者，避汉宣帝讳也。”《汉 书艺文志》孙卿子注、《后汉书荀淑传》注皆谓“荀卿避宣帝讳，故曰孙”，亦非也，此唐人说耳。《荀子议兵篇》，自称孙卿子。《后汉书周燮传序》有：“太原闵仲叔同郡荀恁，字君大，资财千万。”《刘平传》作郇恁。西汉末人，何尝避荀！荀之称孙，犹荆卿之称庆卿，音同语易耳。 《后汉书陈纪传》：“不复办严。”或以此为避庄嫌名，故称办装曰办严。 不知装妆古通作庄，故《续汉祭祀志》称妆具曰严具；《魏志田畴传》称治装曰治严，非避嫌名也。嫌名之讳，实起于汉以后。 第四十四二名偏讳例 《曲礼》：“二名不偏讳。”郑注：“偏，谓二名不一一讳也。孔子之母名徵在，言在不称徵，言徵不称在。” 《日知录》廿三谓：“宋武公名司空，改司空为司城。”是二名不偏讳之证。 自王莽禁二字为名后，单名成俗者二三百年。其时帝王既无二名，自无所谓偏讳。宋齐而后，二名渐众。南齐太祖名萧道成，《南齐书薛渊传》云：“本名道渊，避太祖偏讳改。”是二名偏讳，南齐已然。 《旧唐书太宗纪》：“武德九年六月令曰：依礼，二名不偏讳。近代以来，两字兼避，废阙已多，率意而行，有违经典。其官号人名及公私文籍，有世民两字不连续者，并不须讳。”据此，则唐以前两字兼避，已成风俗，至太宗时始禁之。然禁者自禁，唐时二名仍偏讳。《日知录》廿三谓：“高宗永徽初，已改民部为户部，李世劫勣已去世字单称勣。阎若璩谓太原晋祠有《唐太宗御制碑》，碑阴载当时从行诸臣姓名，内有李勣，已去世字。是唐太宗时已如此，不待永徽初也。” 《册府元龟帝王部名讳门》载后唐明宗初名嗣源。天成元年六月，亦曾敕：“文书内二字不连称，不得回避。”然此制并不通行，宋金以来，二名无不偏讳者。 第四十五已祧不讳例 祧者，远祖之庙，迁主之所藏也。王制：天子七庙，气昭三穆，与太祖庙而七。除太祖为不祧之祖外，大抵七世以内则讳之，七世以上则亲尽，迁其主于祧，而致新主于庙，其已祧者则不讳也。 《册府元龟掌礼部奏议门》：“唐宪宗元和元年，礼仪使奏，谨按《礼记》云：舍故而讳新。此谓已迁之庙，则不讳也。今顺宗神主升祔礼毕，高宗、中宗神主上迁，依礼不讳。制可。” 韩愈辨讳，本为嫌名立论，而其中治天下之治，却犯正讳。盖其时高宗已祧，故其潮州上表曰“朝廷治平”，曰“为治日久”，曰“政治少怠”，曰“治未太平”，曰“巍巍之治功”。《举张惟素》曰：“文学治行，众所推与。”《平淮西碑》曰：“遂开明堂，坐以治之。”《韩弘神道碑铭》曰：“无有外事，朝廷之治。” 所谓已祧不讳也。 《册府元龟帝王部名讳门》：“唐敬宗宝历元年正月，太常寺礼院上言：玄宗庙讳，准故事祧迁后不当更讳。制可之。” 《十七史商榷》八四，《旧书》避唐讳条：“刘昫以唐为本朝，故避其讳。而亦有不讳者，此乃后人所改。如《林士弘传》持书侍御史，持本治也，而《封伦传》仍有治书侍御史。《唐临刘文静传》右骁卫大将军刘弘基，原本无基字，而《长孙顺德传》刘弘基，原本仍有基字，弘基本传及《长孙无忌传》同。至《马燧、浑瑊传》赞云‘再隆基构，克殄昬氛’，连用隆基二字，不可解。”盖未注意元和宝历故事，高宗玄宗，主已祧迁，则不讳也。 《宋史》一○八《礼志》：“绍兴三十二年正月，礼部太常寺言：钦宗袝庙，翼祖当迁，以后翼祖皇帝讳，依礼不讳。诏恭依。”翼祖讳敬，南宋孝宗以后，敬字可不讳。然其实不尽然者，则习惯已成，不易改革也。 第四十六已废不讳例 凡太子外戚之讳，皆不久即复。其不复者，特沿而不改，非久为之讳也。 《颜真卿书东方画赞碑》，民字缺末笔，弘字不缺，《金石萃编》以为异。考《新唐书》四七《百官志》：“弘文馆，神龙初避太子追谥孝敬皇帝讳，改昭文，二年改修文，开元七年，复为弘文。”是孝敬之讳，避于神龙，废于开元。此碑以天宝十三载立，孝敬之讳，不避固已久矣，所谓已废不讳也。 司马贞《史记索隐》前后序，不著年月，《新、旧唐书》亦无传。竹汀先生据《索隐序》题衔“国子博士、弘文馆学士”，谓贞除学士，当在开元七年修文馆复称弘文馆以后。则利用已废之讳，而知其年代者也。 《宋史》九十《地理志》：“静江府义宁，本义宁镇，马氏奏置，开宝五年废，六年复置。”冯集梧曰：“宋避太宗名，当时地名有义字者，多所更革。而此县仍为义宁，当亦如婺州义乌武义之县，镇戎军张义之堡，避之容有未尽尔。”竹汀先生曰：“张义堡熙宁五年所置，其时固不避义字，婺州在吴越管内，当太平兴国元年，吴越犹未纳土，故不在改避之数也。”【乃和案：此条见钱著《诸史拾遗》四。】《大金集礼》二三引《宋国史》：“太宗本名光义。太平兴国二年春二月诏曰：制名之训，典经攸载，矧乃膺期纂极，长世御邦，思稽古以酌中，贵难知而易避。朕改名灵，除已改州县职官人名外，旧名二字不须回避。”凡此皆一朝之讳，短时即废。 宋天圣元年，王渎题名，在虎丘剑池石壁，文云：“大宋天圣元年癸亥，九月十□日，太常丞同判福州王渎。”同判者，通判也。天圣初，章献刘太后临朝，避其父讳，凡官名地名通字皆易之，后崩即复旧。 第四十七翌代仍讳例 一朝之讳，有翌代仍讳者，不能据此定其年代。《日知录》廿三前代讳条： “孟蜀所刻石经，于唐高祖太宗讳皆缺书。《石晋相里金神道碑》，民珉二字皆缺末笔。南汉刘岩尊其父谦为代祖圣武皇帝，犹以代字易世。至宋益远矣，而乾德三年《卜諲伏羲女蜗庙碑》，民珉二字，咸平六年《孙冲序绛守居园池记碑》，民珉二字，皆缺末笔。其于旧君之礼，何其厚与！” 《日知录》廿三又云：“杨阜，魏明帝时人也，其疏引书协和万国，犹避汉高祖讳。韦昭，吴后主时人也，其解《国语》，凡庄字皆作严，犹避汉明帝讳。唐长孙无忌等撰《隋书》，易《忠节传》以诚节，称符坚为符永固，亦避隋文帝及其考讳。自古相传，忠厚之道如此。” 今考蜀石经《毛诗》残本，《行露》序注，世作，后凡世仿此。《摽有梅》 笺“所以蕃育人民也”，民作，后凡民仿此。《江有沱》笺“岷山导江”，岷作。“维丝伊缗”，缗作緍。“其心塞淵”，淵作。“土国城漕”笺“或修治漕城”，不避治字。“不我活兮”笺“军事棄其伍约”，棄作弃，后凡棄仿此。“泄泄其羽”，作洩洩。“匏有苦葉”，葉作，后凡葉仿此。以上皆仍开成石经元文，未及改正，不足为忠厚之证。善乎魏王肃之言曰：“汉元后父名禁，改禁中为省中，至今遂以省中为称，非能为元后讳，徒以名遂行故也。”语见《通典》一○四《礼篇》。今俗书玄弘宁贮等字，犹多缺笔，岂为清讳，因仍习惯，视为固然，忘其起于避讳矣。 五代丘光庭撰《兼明书》，书中世字皆作代，沿袭旧制，与《孟蜀石经》同。 第四十八数朝同讳例 有一字而数朝同讳者。汉文帝名恒，唐穆宗、宋真宗亦名恒。汉灵帝名宏，后魏孝文帝亦名宏。汉殇帝名隆，唐玄宗名隆基。后魏献文帝名弘，唐高宗太子亦名弘，宋太祖之父名弘殷，清高宗名弘历。晋讳炎，唐武宗后名炎。石赵讳虎，唐亦讳虎。北齐讳泰，北周亦讳泰。隋讳祯，宋亦讳祯。隋讳忠，唐永徽初太子亦名忠。石晋讳敬，宋亦讳敬。宋讳玄，清亦讳玄。因是之故，古书 传写，或改或阙，极不易读。一弘字也，常与宏混；一玄字也，常与元混，不知谁当为弘，谁当为宏，谁为宋讳，谁为清讳矣。又如弘农恒农，恒山常山，时废时置，备极纠纷。今试以此为例，根据史实，为简表如下： 一恒山汉高帝置。 二常山避汉文帝讳改。 三恒山后周置恒州，隋大业初复置恒山郡。 四恒州隋义宁初又置恒州。 五常山唐天宝元年改为常山郡。 六恒州唐乾元元年复为恒州。 七镇州唐元和十五年避穆宗讳，改为镇州。 八真定宋庆历八年置真定府，此节非关避讳。 九正定清雍正初兼避真字，改为正定。 一弘农汉武帝元鼎四年置。 二恒农后魏献文时避讳改。 三弘农隋末复置。 四恒农唐神龙初避太子弘讳改。 五弘农唐开元十六年复。 六恒农宋建隆初避太祖父讳弘殷改。 七虢略宋至道三年避真宗讳改。 自此恒农弘农之名皆废，宋人称古弘农恒农曰常农。 第四十九旧讳新讳例 《日知录》廿三云：“唐文宗开成中刻石经，凡高祖太宗及肃代德顺宪穆敬七宗讳，并缺点画。高中睿玄四宗，已祧则不缺。文宗见为天子，依古卒哭乃讳，故御名亦不缺。”竹汀先生曰：“唐人避上讳，如章怀太子注《后汉书》，改治为理，正在高宗御极之日，初无卒哭乃讳之例也。文宗本名涵，即位后改名昂，故《石经》不避涵字。亭林失记文宗改名一节，乃有卒哭而讳之说，贻误后学，不可不正。”【乃和案：此条钱说见《日知录》黄氏笺释引。】 《避讳录》三云：“文宗名昂，《开成石经左传》‘文公宣公卷’内昂字不 缺笔，以生则不讳也。”生不讳说，本《日知录》；《左传》“文公宣公卷”内昂字不讳说，本《金石萃编》，皆误。竹汀先生曰：“九经无昂字，设有之，亦必缺笔。亭林偶未检唐史本纪，以意揣度，遂有此失。”【此条钱说见《潜研堂文集》三十跋《金石文字记》。】 《十七史商榷》八七云：“裴炎请还政豫王旦，为御史崔察诬奏死。《新、旧书》同，其事甚明。孙樵可之文集第五卷云：‘崔察贼杀中书令裴者【商榷者误老】何，诡谀梯乱，肇杀机也。’裴字下注云：‘名犯武宗庙讳。’案武宗讳瀍，孙氏云云未详，其书法之妄不必论。”今考《新、旧唐书武宗纪》，开卷即云 “帝讳炎”，西庄偶未检两书本纪，徒记武宗旧讳，忘其曾改名炎，遂反讥孙氏。 《册府元龟帝王部名讳门》：“武宗讳炎，初名瀍。会昌六年三月制曰：‘王者炤临万寓，名岂尚于难知；敬顺五行，理宜避于胜伏。昔炎汉之兴，雒傍去水，所都名号，犹乃避之，况我国家祚昌土德，所以宪宗继明之初，贵以舍水。【宪宗初名淳，改名纯。】朕远追大汉之事，近禀圣祖之谋，爰择嘉名，式遵令典，宜改名为炎。其旧名中外奏章，不得更有回避。’”孙氏云云，盖谓炎，非谓瀍也。 《十驾斋养新录》十九云：“予向见宋椠本，有避亶字，注‘从从旦’于下，未审其故。顷见岳倦翁《愧郯录》，有一条云：‘绍兴文书令，庙讳旧讳正字皆避之。故哲宗孝宗之旧讳，单字者三，【哲宗初名佣。孝宗旧名瑗，又名玮。】皆著令改避。唯钦宗旧讳二字，一则从亠从回从旦，一则从火从亘，今皆用之不疑。’乃知亶字回避，由于钦宗旧讳。但倦翁著此书在嘉定甲寅，其时尚未避亶烜二字也。”此事并见《宋史》一○八《礼志》。唐人不避旧讳，宋人则有避有不避，不能执此以为断定时代之据。 第五十前史避讳之文后史沿袭未改例 《通典州郡志》，避唐讳，改豫州为荆河州。马氏《舆地考》承杜典旧文，而改荆河为豫，得其当矣。乃于《古扬州篇》云“分置南充州、南荆河州”；又于寿州下云“荆河州刺史祖约”，云“齐因之，兼置荆河州”，云“梁置南荆河州”，云“寻改为南荆河州”。此数处犹沿杜氏本文，时失于检照故耳。 又《通典》廿四《职官篇》：“御史中丞，旧持书侍御史也。初汉宣帝元凤中，感路温舒尚德缓刑之言，季秋后请谳，时帝幸宣室，斋居而决事，令侍御史二人持书。持书御史，起于此也。”“魏置持书执法，掌奏劾，而持书侍御史掌律令。”“晋太始四年，又置黄沙狱持书侍御史一人，后并江南，遂省黄沙持书侍御史。及太康中，又省持书侍御史二员。宋齐以来，此官不重。自郎官转持书者，谓之南奔。隋又为持书侍御史。大唐永徽初，高宗即位，以国讳故，改持书侍御史为御史中丞。”《通考》五三《职官考》全袭其词，不知持应作治。 《续汉百官志》、《宋书百官志》、《晋书职官志》，皆作治书。汉宣斋居决事云云，三书所引皆同，然并无元凤字。因元凤系汉昭年号，非汉宣年号，杜氏误添，马氏亦沿袭不改。《金石萃编》四七《马周碑跋》，又沿《通考》之误，且谓：“魏晋以下，皆作持书，别无治书之名。即高宗避讳，亦避嫌名，改持书为中丞，非改治为持。”诚可异也。 《晋书成恭杜皇后传》：“后母裴氏，王夷甫外孙。”本避晋成帝讳衍，于王夷甫字而不名。此史家旧文，唐史臣乃因而不改。 《南齐书王融传》：“字元长。”而《梁书》柳恽、徐勉二传，于王融皆字而不名。盖当时避齐和帝宝融讳，唐史臣未及更易也。 《通鉴》晋义熙四年：“秃发傉檀以世子武台为太子。”注：“武台本名虎台，唐人修《晋书》，避讳改虎为武，《通鉴》因之。”今考《通鉴》第百十六卷，称虎台者十二；第百十九卷，称虎台者五，俱不作武字。盖杂采他书，未能一一改正也。 又梁天监元年：“左户侍郎刘鬷。”左户当作左民，亦唐人避讳追改，《通鉴》未及厘正。 又梁天监九年：“法曹参军萧轨，兼左右户都。”户亦当作民。天监十八年： “魏左民郎中张始均。”此则当时本称也。 第五十一避讳不尽或后人回改例 六朝以前，避讳之例尚疏，故马班之于汉讳，陈寿之于晋讳，有避有不避。然其间亦有后人回改者。《史记周本纪》“邦内甸服，邦外侯服”，《封禅书》 “五岳皆在天子之邦”，犯高帝讳。《殷本纪》“盈巨桥之粟”，《乐书》“盈而不持则倾”，犯惠帝讳。《封禅书》“北岳恒山也”，《田齐世家》“以为非恒人”，犯文帝讳。《夏本纪》及《殷本纪》、《孝文本纪》、《燕世家》等，皆有启字，犯景帝讳。此非避讳未尽，即后人以意改易者也。 《汉书高后纪》恒山王三见，《外戚传》恒山王二见，《周勃传》恒山王一见，《郊祀志》恒山字四见，《五行志》恒雨、恒旸、恒奥、恒寒、恒风等字屡见，犯文帝讳。《韦贤传》“实绝我邦”，犯高帝讳。《刑法志》“杀人盈城”，犯惠帝讳。《文帝纪》“夏启以光”，《武帝纪》“见夏后启母石”，《古今人表》有漆雕启，犯景帝讳。《景帝纪》“省彻侯之国”，《贾谊传》“列为彻侯而居”，《百官公卿表》彻侯字两见，犯武帝讳。《楚元王传》“歆以建平元年改名秀”，犯光武讳。《高帝纪》有庄贾、项庄，《地理志》“庄公破西戎”，《艺文志》有庄子、庄夫子、庄助、庄安、庄匆奇，《郑当时传》庄字只见，《南粤传》庄字一见，《西南夷传》庄字三见，《叙传》庄字一见，犯明帝讳。非后人改易，即元文避讳有未尽。 《三国魏志明帝纪》：“帝曰：‘司马懿临危制变。’”陈寿书称司马懿，多云宣王，惟此称名，盖述帝语不得云宣王也。《蜀后主传》“魏司马懿、张郃救祁山”，《李严传》“平说司马懿等”，《吴主权传》“闻司马懿南向”，皆后人追改。又《后妃传》“不本淑懿”，《高堂隆传》“留其淑懿”，《吴主王夫人传》“追尊大懿皇后”，《步夫人传》“有淑懿之德”，以至太师、军师、昭烈、昭献、昭文、昭德、昭告、段昭、董昭、胡昭、公孙昭、张昭、周昭之类，不胜枚举。《蜀后主传》：“景耀六年，改元炎兴。”炎字亦未回避，惟诸臣传但称景耀六年，不书炎兴之号。《魏三少帝纪》，书中抚军司马炎者二，书中垒将军司马炎、抚军大将军新昌乡侯炎、晋太子炎者各一。可见晋时避讳之例尚疏，其孰为后人所改，不可辨矣。 《南齐书武帝纪》，永明十一年：“孝子顺孙。”梁武帝父名顺之，故子显修史，多易顺为从，如《天文志》“五星从伏”，“太自从行”，“荧惑从行”，“岁星太白俱从行”，“辰星从行”之类。宋顺帝亦作从帝，今汲古阁本，惟《祥瑞志》、《豫章王嶷传》、《王琨传》各两见，《刘休传》一见，余篇多作顺帝，盖后人所改。监本于此数处，亦改为顺字矣。《百官志》汉顺帝，宋本亦作从。《州郡志》从阳郡、从阳县，汲古阁本改为顺阳，唯监本尚是从字。而《张敬儿传》、《陈显达传》中，仍为顺阳，《陈显达传》：“南乡县故顺阳郡治也。”宋本作从阳。今《武帝纪》及《明帝纪》俱有顺孙字，元本必作从孙，后来校书者以意改易耳。 《旧唐书昭宗纪》：“景福二年三月，王镕感匡威援助之惠，乃筑第于恒州，迎匡威处之。”按穆宗以后，恒州已改名镇州。此卷前后俱称镇州，独是年再见恒州字，可为避讳未尽之证。 第五十二避讳经后人回改未尽例 《后汉书光武纪》：“民无所措手足。”《章帝纪》及《梁统传》仍作“人无所措手足”。《张纯传》、《荀爽传》“安土治民”，《郎传》仍作“安上理人”。《逸民传》章怀改为逸人，今虽回改，而《法雄传》仍作逸人。皆回改未尽者也。《明帝纪》注引孔子曰：“仲叔圉治宾客，祝佗主宗庙，王孙贾主军旅。”《论语》三治字，章怀皆改为主。今上治字，盖后人回改，下两主字，则回改未尽者。 《晋书陆机传》《辨亡论》，三称张昭，皆作张公，盖机避晋讳。今《文选》其二改为张昭，其一仍作张公，亦后人回改未尽者。 《隋书高祖纪》：“汉太尉震八代孙”，“风骨不似代间人”，“代称纯孝”， “不代之业”，“精采不代”，“弘道于代”，“祖考之代”，【以上卷一。】“代俗之徒”，“德为代范”，“与代推移”，“干戈之代”，“行歌避代”，【以上卷二。】皆避世作代。而卷中“风流映世”，“貌异世人”，“世子世孙”，“世禄无穷”，以及韦 世康、王世积、虞世基等，皆仍作世。 又：“生人之命将殆”，“人黎慕义”，“托于兆人之上”，“事上帝而理兆人”，【以上卷一。】“毒被生人”，“启人可汗”，“利益兆人”，“安上治人”，“抚临生人”，“不得劳人”，“人间疾苦”，“人庶殷繁”，【以上卷二。】皆避民作人。而卷中“民间情伪”之民字，则回改为民，“民部尚书”之民字亦屡见。 又卷一之虎牢作武牢，虎贲作武贲，卷二之虎符作兽符，而卷中韩擒虎之名屡见。 《北史穆传》：“从太武田崞山，有虎突出，搏而获之。帝叹曰： ‘诗云有力如武，凯乃过之。’”《魏书》二七《穆传》作“有力如虎”。《北史》避唐讳，两虎字皆改为武。后人校者，乃将前武字回改为虎，而后武字仍之，以致一行之中，虎武并见。 《南史宋少帝纪》：“景平元年闰四月，魏军克虎牢。”《宋文帝纪》：“元嘉七年十一月，魏克武牢。” 《梁敬帝纪》：“太平元年十一月，起云龙神武门。”《陈宣帝纪》：“太建七年六月，改作云龙神虎门。”《傅亮传》：“见客神兽门。” 《齐高帝纪》：“索白虎幡。”《王昙首传》作白兽幡。 《沈攸之传》：“建安王休仁屯虎槛。”《邓琬传》作武槛。 《刘怀珍传》：“虎贲中郎将。”《阮佃夫传》作武贲中郎将。 凡此皆经后人回改而未尽者。 又《王莹传》：“时有猛兽入郭，上意不悦，以问群臣，莹曰：‘陛下膺箓御图，虎象来格。’帝大悦。”一行之中，虎兽并见。 第五十三南北朝父子不嫌同名例 晋王羲之子知名者五人：曰玄之，凝之，徽之，操之，献之。徽之子桢之，献之嗣子静之。祖孙父子，皆以之为名，不以为嫌也。 宋王弘子僧达，孙僧亮、僧衍，从子僧谦、僧绰、僧虔，从孙僧祐。叔侄皆以僧为名，不以为嫌也。试表二家行辈如下： 此南北朝风也，或者不察，则以为异矣。《避讳录》二曰：“《魏书》称前秦苻宏为永道。宏为坚长子，坚字永固，其子不应又字永道，疑《魏书》永字误。”不知此当时风尚也。前燕慕容皝字元真，其子恪又字元恭；南齐萧道成字绍伯，其父承之字嗣伯，父子字同一字，不以为嫌也。且萧道成父名承之，而其第六子暠又封安成王，父子祖孙不避嫌名也。不知此例，则易起纠纷矣。校《南史》者以僧达僧衍同排，遂妄改达为衍弟。武英殿本《王弘传》考证，又误以僧亮与僧达同为弘子。《史姓韵编》于王操之献之，亦误以为桢之弟。石印小字本《韵编》，更误以操之为桢之子，愈理愈棼矣。 《廿二史考异》廿八，谓魏宗室多同名，列举同名者凡五十九人。有同父而同名者，景穆子，阳平、济阴二王，俱名新成，至称济阴为小新成以别之。《魏书安同传》：“同父名屈，同长子亦名屈。”此北俗也。然后魏献文帝名弘，其子孝文帝名宏；宋明帝名彧，其子废帝名昱，父子不避嫌名，而同在西纪四六五年至四七六年之间，固无分南北也。 [book_title]卷六不讲避讳学之贻误 第五十四不知为避讳而致疑例 《新唐书宰相世系表》：“温氏，大雅字彦弘，彦博字大临，彦将字大有。” 欧阳《集古录》七疑其事，谓： “兄弟义当一体，而名大者字彦，名彦者字大，不应如此。”洪氏《容斋四笔》十一始考正之，谓大雅昆弟，皆以彦为名。大雅名犯高宗太子讳，故后人改称其字耳。 《宋永兴军文宣王庙大门记》，有“因开元之旧封，增玄圣之新号”语。《金石萃编》一二七谓：“大中祥符元年，封禅回跸，幸阙里，加封玄圣。至五年十二月，改谥至圣，《宋史礼志》，谓以国讳改谥。按宋代历世无讳玄者，或因是时加号北岳为安王玄圣而改之”云。不知宋人以玄朗二字为其始祖名，大中祥符五年闰十月，诏内外文字不得斥犯，事详《续通鉴长编》七九。《金石萃编》未之注意，故谓宋代历世无讳玄。 《新唐书纠谬》，有数条实因避讳，而吴缜以为谬者： 卷四“《杜求仁传》舛误”条，谓： “《杜求仁传》云，求仁与徐敬业举兵，为兴复府左长史。据《徐敬业传》，求仁为匡复府右长史，与《求仁传》不同。”不知二传一称匡复，一称兴复，史臣避讳改耳。《新书》于宋讳，或避或不避，初未画一。 卷六“程昌裔名不同”条，谓： “《杨贵妃传》作程昌裔，《公主传》作程昌胤。”不知此史臣避讳，改胤为裔，《公主传》偶未及改耳。 卷十一 “常山及薛谭字误”条，谓： “《公主传》明皇帝女常山公主下嫁薛谭，《薛稷传》作恒山公主嫁薛谈。”不知恒避穆宗讳改为常，谈避武宗讳改为谭耳。 卷十二 “独孤怀恩、唐俭、刘世让传事状丛复”条，谓：“刘世让，《独孤传》作刘让；《独孤传》唐俭为内史侍郎，俭本传作中书侍郎。”不知世字避唐讳省；中书避隋讳改内史，唐武德初复改中书。两传前后不同，系据其所历，当时史实如此，非误也。 卷十九 “覃王字可疑”条，谓： “古之封一字王，彭王之类是也。而其内有封覃王者，不知此国名耶？州名耶？或潭之误耶？若是州名，亦莫知其何在。”不知顺宗子经封郯王，会昌后避武宗讳，改郯作覃，有何可疑。 卷二十 “岑文本等传不经字”一条，谓《岑文本、路隋、杨炎传》愍字为不经。不知愍避唐太宗讳，阙民字末笔，非误也。 伦明曰：张廷骧《不远复斋见闻杂志》云：“国初，山海卫人穆维乾，字介公，由教授升翰林院典簿。时修《四书》满汉讲义，至 ‘羔裘玄冠不以吊’，掌院叶文霭以犯御讳商于同僚，乾谓： 小注改元字以避讳。 ‘大字当仍原字以尊经，’掌院询何所本，曰：‘《中庸》慎独乃原字，小注改谨字。’掌院大悟曰：‘余自幼疑此，今始知朱子为避讳也。’” 第五十五不知为避讳而致误例 《后汉书儒林传》：“孔僖因读吴王夫差时事，废书叹曰：‘若是所谓画龙不成，反为狗者”，刘攽注曰：“按古语皆云画虎不成，此误。”《野客丛书》三十谓：“此非误，盖章怀太子避唐讳所改尔。正如令狐德棻《后周书》引韦祐语，古人称‘不入兽穴，焉得兽子’同意，亦避虎字，非误也。” 《三国吴志孙权传》：“建安十三年，分歙为始新、新定、犁阳、休阳县。”注：“《吴录》曰：晋改休阳为海宁。”按《太平寰宇记》一○四引邑图云： “吴避孙休名，改休阳为海阳。晋平吴，改为海宁。”《吴录》不知休阳之改，为吴避讳也。 《金石屑》有《郭麐撰王夫人墓志铭跋》，称： “碑无纪元可考，字画古茂恬厚，有西晋风。碑云：长子珣，即《桓温传》中所称短主簿。”《潜研堂金石文跋尾》十云：“其文有云‘西北七里武丘山’，晋人不当预避唐讳。然验其字迹，似非宋以后所为，当是唐人志石。” 《北史崔仲方传》：“谨案晋太康元年，岁在庚子，晋武帝平吴，至今开皇六年，岁次庚午，合三百七载。”庚午当作景午，开皇六年，岁在丙午，唐人避讳称景午也。自庚子至丙午，恰三百有七年。《隋书》本作景午。下又云：“陈氏草窃，起于庚子，至今庚午。”按陈霸先以丙子岁自为丞相，录尚书事，明年受禅。此庚子庚午，亦景子景午之讹。校书者不知景即丙字，为避唐讳，疑庚与景声相近，遂妄改之。 第五十六不知为避讳而妄改前代官名例 《史记吴王濞传》：“岁时存问茂材。”案汉初本称秀才，东京避光武讳，乃称茂材。《史记贾生传》：“闻其秀才。”《儒林传序》有：“秀才异等，辄以名闻。”此当时本称也。此传茂才字，盖后人依班史妄改。 《后汉书蔡邕传》：“补侍御史，又转侍书御史。”侍书当作持书。范书本是治书，章怀改治为持，校书者不达其旨，妄易为侍。汲古阁本尚作持书。《四库全书通典职官篇》考证，乃谓：“持为讹，据《后汉书》改为侍。” 《隋书韦师传》：“于时晋王为雍州牧，盛存望第，以司空杨雄、尚书左仆射高顺，并为州都督，引师为主簿。”州都下督字衍。魏晋以后，诸州皆置大中正，以甄流别品。隋时避讳，改为州都，而去中正之名，详《通典》卅二《职官篇》。校书者不达州都为何语，妄加督字。《隋书》既然，《北史》亦尔，所谓以不狂为狂也。 唐景云二年，《司空苏瓌碑》，《文苑英华》八八三曾载其文，以石本校之，颇多异同。如云：“大父，隋职方郎中。”石刻无中字。隋文帝父讳忠，诸曹郎皆去中字，不当称郎中，此石刻之可信者。《文苑英华》妄增中字，非史实。 又《隋书百官志》：“上中州，减上州吏属十二人。”王懋竑《读书记疑》十云：“隋文帝父名忠，并中字亦讳之。中书省改为内史省，殿中改为殿内，中舍人、中常侍、中谒者，俱改为内，皆显然可考者。而上中州、中上州、中中州、中下州之类，仍作中。此必非当时本文，或史官以其不辞而改之也。” 第五十七不知为避讳而妄改前代地名例 《后汉书张奂传》：“敦煌酒泉人也。”注：“酒泉县名，地多泉水。今永州晋昌县东北。”【考《新唐书地理志》晋昌县属瓜州，永字误。】按酒泉，郡名非县名，当作渊泉。胡三省注《通鉴》云：“奂，敦煌渊泉人。”【乃和案：见《通鉴》五十六《汉纪》永康元年十月条。】胡所见本，尚未讹也。《汉志》敦煌郡有渊泉县，《晋志》作深泉，盖避唐讳。章怀本亦当作深，后人习闻酒泉之名，妄改为酒耳。 《新唐书》四三《地理志》：“思唐州，武郎。”郎当作朗，史臣避宋讳缺笔，后人讹为郎。《元和郡县志》卅六正作武朗。 第五十八非避讳而以为避讳例 《潜研堂文集》八：“问：《士昏礼》，父蘸子辞云‘勖帅以敬’，《荀子》书勖作隆。惠松崖谓当由避殇帝讳改为勖，如《毛诗》隆冲为临冲之类，信有之乎？曰：礼家传闻，文字不无异同，要当从其长者。勖帅以敬，于义为长。且信诸子，不如信经。若云避讳更易，则无是理。《士冠礼》称‘弃尔幼志’，志为桓帝讳；‘受天之祜’，祜为安帝讳，皆未改易。即以《毛诗》征之：‘四月秀葽’，秀为光武讳；‘思皇多祜’，祜为安帝讳，亦未改易也。临冲，《韩诗》作隆冲，《韩诗》在汉时立于学官，何尝避隆字！” 沈兼士曰：《五经异义》谓：“汉幼小诸帝皆不庙祭，而祭于陵。不庙祭，故可讳可不讳。”《说文》于殇帝之讳隆字，不注上讳，殆以此故。段玉裁注既引《异义》以为说，又云：“书成于和帝永元十二年，以前未及讳。至安帝建光 元年许冲上书时，不追改，故不云上讳。”按永元十二年，为许君草创《说文》之年，而非成书之年。段氏《说文叙》注与隆字下注，自相矛盾。且考两汉诸帝避讳所改之字，皆为同义互训，而无一音近相转者。《古今注》谓：“殇帝讳隆之字曰盛。”是也。《汉书地理志》，隆虑，应劭注：“避殇帝名改曰林虑。”疑非事实。盖隆虑之作林虑，亦犹《毛诗》隆冲之作临冲，皆是双声转语，恐无关于避讳也。 《容斋三笔》六云：“《辋川图》一轴，李赵公题，其前一行云‘元和四年八月十三日弘宪题’。弘宪者，吉甫字也。其后卫公又跋云：‘乘间阅箧书，得先公相国所收王右丞画《辋川图》，实家世之宝也。太和二年李德裕恭题。’洪庆善作《丹阳洪氏家谱序》云：‘丹阳之洪，本姓弘，避唐讳改。有弘宪者，元和四年跋《辋川图》。’”是误认李吉甫为洪氏祖宗也。 正之有征音，非为秦讳；昭之有韶音，非为晋讳；甄之有真音，非为吴讳。说已见前。 準之作准，相传以为避刘宋讳，亦非也。《野客丛书》十四云：“今吏文用承准字，合书準。说者谓因寇公当国，人避其讳，遂去十字，只书准。仆考魏晋石本吏文，多书此承准字。又观秦汉间书，与夫隶刻，平準多作准，知此体古矣。”刘宋顺帝名準，改平準令曰染署令，未尝以準之作准为避讳也。 汉碑中秀作，《避讳录》二以为避光武讳；庄作作壯，以为避明帝讳； 肇从殳，以为避和帝讳；隆作作，以为避殇帝讳；缵作纉，以为避质帝讳； 志作，以为避桓帝讳，皆非也。汉隶之变体多矣，岂得以避讳解释之。 《避讳录》又谓“汉文帝名恒，改恒农郡曰弘农”，“北魏献文帝名弘，复弘农郡为恒农”，“唐穆宗名恒，改恒山恒农作常”，“宋真宗名恒，改恒山为常山”，亦非也。弘农汉武时置，文帝时未有恒农，从何而改！此盖沿陆费墀《帝王庙谥年讳谱》之误。北魏以前，既无恒农之名，则献文之改，又何所谓复！唐神龙初改弘农为恒农，开元十六年已复故名，穆宗时安得恒农而改之！恒山，唐穆宗时已改为镇州，宋真宗又安得恒山而改之！应参看数朝同讳例。 《避讳录》又谓“晋愍帝名业，改建业为建邺”，“北魏太武帝名焘，改平陶县为平遥”，亦非也。晋愍改建业为建康，邺之从邑，与避讳何涉！《册府元龟》三且谓“晋愍名邺，改邺为临漳”也。《魏书》一○六《地形志》，济阴郡有定陶，阳平郡有馆陶，巨鹿郡有廮陶，与廮遥并列，南安阳郡有中陶，皆不避讳，何独平陶避讳。且《魏志》《隋志》，均无是说，是说出《旧唐志》，臆说不足据。 第五十九已避讳而以为未避例 《避讳录》三谓：“刘知畿《史通》不避世字，其论李百药《齐书》曰‘变世祖为文襄，改世宗为武成’，是讥百药不应避时讳也。其他征引书目，则世本、世说，屡见于篇。其第五篇以世家标目。书中泛言世字，如春秋之世，高惠之世，不下二十余处。又曰民者冥也，两言民无得而称焉，民到于今称之，皆一以人代民，一则直言民字，是太宗二名皆不讳也。其引古人，则石虎、刘昞、邓渊、张渊、石显、萧子显、韩显宗、高堂隆、卫隆景，皆直言其名；崔伯渊、季彦渊，皆直书其字。其泛言虎渊等字，则曰画虎不成，虎踞龙蟠，临朝渊默，治国字人，旦行不臣之礼，基业未彰，而用显微、显晦、隐显、幽显等字，亦不下十余处，皆不用同义字代。是于祖宗庙讳，明皇御名，皆所不避，又不独太宗偏讳也。然《史通》称鲁庄公曰严公，称楚庄王曰严王，远避汉明之名，而于本朝不讳，殊属怪谬。且知畿以明皇嫌讳，改以字行，嫌且改避，隆基正名，绝不顾忌，是谨于问安小礼，而不顾父母之养，恶得为孝子！” 唐以前避讳，多用改字法；唐以后避讳，改字缺笔，二法兼用。既有缺笔之法，则临文较前方便。然古书辗转传写雕板，则原文缺笔与否，无由得知。《避讳录》讥《史通》不避唐讳，安知非后人校改，而必断定今所传本为知畿原文耶！ 《日知录》廿三引谢肇淛曰：“宋真宗名恒，而朱子于书中恒字独不讳。盖当宁宗之世，真宗已祧。”竹汀先生曰：“此说非是。朱文公注《论语》《孟子》，正文遇庙讳，则缺笔而不改字，注则无不避者，其注《易》亦然。见于赵顺孙《四书纂疏》及吴革所刊《易本义》，班班可考。谢在杭未见真宋本，故有此言，岂可依据！考宋宁宗之世，太庙自太祖至光宗，九世十二室，亦未尝祧真庙，顾氏偶未审耳。”【乃和案：钱说见《养新录》十四。】 《十驾斋养新录》三，有“《朱子四书注》避宋讳”一条，云：“《论语》《孟子》注，皆避钦宗讳，桓改为威，今世俗本皆改桓字矣。唯《论语》‘谲而不正章’，‘召忽死之章’，《孟子》‘敢问交际章’注，于桓字俱未回避，盖刊《纂疏》时，校书人妄改，犹幸改有未尽耳。” 第六十以为避讳回改而致误例 章怀注《后汉书》，避太宗讳，民字皆改为人。如《光武纪》“兆人涂炭”， “为人父母”，“祖宗之灵，士人之力”，是也。今本有作民者，则宋以后校书者回改。然有不当改而妄改者，如：“建武七年，诏郡国出系囚见徒，免为庶民。” “十一年，诏敢灸灼奴婢，论如律，免所灸灼者为庶民。”“十二年，诏陇蜀民被略为奴婢，自讼者，及县官未报，一切免为庶民。”“十三年，诏益州民自八 年以来，被略为奴婢者，皆一切免为庶民。”“十四年，诏益、凉二州奴脾，自八年以来，自讼在所官，一切免为庶民。”“殇帝延平元年，诏宗室坐事没入宫者，今悉免遣，及掖庭宫人，皆为庶民。”此庶民悉当作庶人，校书者不知庶民与庶人有别，而一例改之。然“建武五年，诏郡国出系囚见徒免为庶人。”“六年，诏王莽时吏人没入为奴婢，不应旧法者，皆免为庶人。”此两处仍未改也。凡律言庶人者，对奴婢及有罪者而言，与他处泛称庶民者迥乎不同。今本有改有不改者，由当时校书，不出一手故尔。又《崔寔传》引景帝诏曰：“加笞与重罪无异，幸而不死，不可为民。”此亦不当改而妄改者也。 又《宦者传论》：“三世以嬖色取祸。”注：“夏以末嬉，殷以妲己，周以褒姒。”三世当为三代。章怀注，凡世字皆改为代，宋以后校书者复改之。此三代字，乃范氏本文，校书者以为章怀避讳所改，而回改为世，致有此误。 《南史范晔传》云：“元嘉二十二年九月，征北将军衡阳王义季、右将军南平王铄出镇，上于虎帐冈祖道。”考之《宋书》，本作武帐冈。《通鉴》一二四《宋文帝纪》亦作武帐冈。《汉书汲黯传》，上尝坐武帐见黯。应劭曰：“武帐织成帐为武士象也。”《通鉴》廿四《汉昭帝纪》：“将废昌邑王。太后被珠襦盛服，坐武帐中。侍御数百人，皆持兵期门，武士陛戟陈列殿下。”元嘉武帐，取此义也。后之校《南史》者，误以为李延寿避唐讳改作武，实当作虎，遂奋笔改之。而初不知其本当为武帐，并非因延寿避讳改也。 [book_title]卷七避讳学之利用 第六十一因讳否不画一知有后人增改例 《史记高祖纪》于孝惠不书名，《文帝纪》于景帝不书名。乃文帝名再见于《高祖纪》，一见于《吕后纪》，此必后人所加。《景帝纪》：“四年，立皇子彻为胶东王。”“七年，立胶东王为太子，名彻。”亦后人所加。 杜佑撰《通典》，在唐贞元中，故称德宗为今上。而一七八《州郡篇》书恒州为镇州，且云“元和十五年改为镇州”，此后人附益，本书于恒字初不避也。一六五《刑制篇》“十恶”：“六曰大不恭。”注云：“犯庙讳，改为恭。”按唐诸帝无名敬者。前卷即有大不敬字，此条必宋人添入，非本文也。《州郡篇》改豫州为荆河州，或称蔡州，改豫章郡为章郡，括苍县曰苍县，皆避当时讳。今本或于荆河下添豫字，又有直书豫州、豫章者，皆校书人妄改也。书中虎牢，皆避讳作武牢，而《州郡篇》汜水县下，直书虎牢，且有获虎字，皆后人妄改，又改之不尽也。 《通鉴稽古录》，于古人姓名犯宋讳者，往往易以他字，或二名减一，或以字易名。然其中如刘弘、桓玄、徐圆朗、许敬宗、敬晖、马殷、朱守殷、李匡威、乐彦贞之类，又直书不避。而李敬玄作李敬贞，于玄字敬字，一避一否。末卷书仁宗建储事，于英宗庙讳皆称“讳”，而卷中陈曙一人凡三见，恐出后人擅易，非本文矣。 第六十二因讳否不画一知有小注误入正文例 《后汉书郭太传》，称郭太为郭林宗，唯传末一段，忽书太名，曰：“初，太始至南州，过袁奉高不宿而去，从叔度累日不去，或以问太，太曰：‘奉高之器，譬之泛滥，虽清而易挹；叔度之器，汪汪若千顷之陂，澄之不清，挠之不浊，不可量也。’已而果然。太以是名闻天下。”竹汀先生曰：“蔚宗避其父名，篇中前后，皆称林宗，即他传亦然，此独书其名；且其事已载《黄宪传》，不当重出；叔度书字而不书姓；前云‘于是名震京师’，此又云‘以是名闻天下’， 词意重沓。后得闽中旧本，乃知此七十四字，本章怀注引谢承《后汉书》之文。叔度不书姓者，蒙上‘入汝南则交黄叔度’而言也。今本皆儳入正文，惟闽本犹不失其旧。”【乃和案：钱说见《后汉书考异》三。】此则因讳否不画一，而知其有小注误入正文也。 第六十三因讳否不画一知有他书补入例 《魏书肃宗纪》，及《景穆十二王彝兄顺传》，李崇、崔光、辛纂、贺拔胜、儒林、文苑等传，俱有广阳王渊，而《太武五王传》作广阳王深。盖《魏书太武五王传》已亡，后人取《北史》补之，《北史》避唐讳，校者不知追改也。《通鉴》一五○梁普通五年，亦作广阳王深。《考异》云：“《魏》帝纪作渊，今从列传及《北史》。”此则误从避讳之名者也。 《北齐书》纪传中，于齐诸帝或称高祖、世宗、显祖、肃宗、世祖，或称神武、文襄、文宣、孝昭、武成，晁公武谓：“百药避唐讳，不书世祖世宗之类。”不知百药修史在贞观初，其时世字并不必避。《梁、陈、周书》皆不避世祖世宗字，百药与思廉、德棻同时，何独异其例？盖《北齐书》久已残阙，后人取《北史》补之，其称世祖世宗者，百药旧文；其称文襄文宣者，《北史》之文也。然此非关避讳，晁氏以为例有不一，非也。 《北史高熲传》：“俄而上柱国王积以罪诛。”即王世积也。王懋竑曰：“《北史》例不避世字，此卷世室作代室，王世积去世字，与他卷例异。《李德林传》称晋王讳而不名，亦与他传异。每卷末各有总论，而此卷无之。”疑《北史》阙此卷，后人别据他书补之。 杨守敬《跋隋太仆卿元公墓志》云：“六世祖遵，高祖熹，曾祖忠，并见《魏书》及《北史》。唯祖昺，徐州刺史，《魏书》、《北史》无昺名，而有忠子寿兴，亦徐州刺史，为其兄晖所谮死，临刑自作墓志铭曰：‘洛阳男子，姓元名景，有道无时，其年不永。’”竹汀先生云：“寿兴名景，不见于史，当由名犯唐讳，故书其字。此铭作韵语，不可称字，乃以景代之。”【乃和案：钱说见《北史考异》一。】今证以此志，实由李延寿避唐讳，以景代昺。《魏书》多阙，后人取《北史》补之，故仍以景代昺，而以寿兴标目也。然《魏书崔亮传》：“徐州刺史元昞，抚御失和，诏亮驰驿安抚。亮至劾昞，处以大辟。”即此元景。《北史崔亮传》同。《北史》避唐讳，不应作昞，此昞字又后人据《魏书》回改也。 第六十四因讳否不画一知书有补版例 《十驾斋养新录》十三《东家杂记》条云：“卷中管勾之勾皆作勹，避宋高宗嫌名。间有不缺笔者，元初修改之叶。辨宋板者当以此决之。” 又卷十三《论语注疏正德本》条云：“首叶板心有正德某年刊字，但遇宋讳，旁加圈识之。疑本元人翻宋板，中有避讳不全之字，识出令其补完耳。若明刻前代书籍，则未见此式，必是修补元板也。” 又卷十四《颜氏家训》条云：“淳熙中，高宗尚在德寿宫，故卷中构字，皆 注太上御名，而阙其文。前序后有墨长记云‘廉台田家印’。宋时未有廉访司，元制乃有之。意者元人取淳熙本印行，间有修改之叶，则于宋讳不避矣。” 又卷十四《韦苏州集》条云：“后有拾遗三叶，其目云：‘熙宁丙辰校本添四首，绍兴壬子校本添三首，乾道辛卯校本添一首。’验其款式，当即是乾道椠本。而于宋讳初不回避，盖经元人修改，失其真矣。” 第六十五因避讳断定时代例 《潜研堂文集》卅四《答卢学士书》：“读阁下所校《太玄经》云：向借得一旧本，似北宋刻，末署右迪功郎，充两浙东路提举茶盐司干办公事张寔校勘。大昕案：宋时寄禄官分左右，唯东都元祐，南渡绍兴至乾道为然。盖以进士出身者为左，任子为右也。而建炎初避思陵嫌名，始改勾当公事为干办公事。此结衔有干办字，则是南宋刻，非北宋刻矣。《宋史》遇勾当字，多易为干当，此南渡史臣追改，非当时本文也。” 又卷廿五：“《宝刻类编》，不著撰人姓名。考其编次，始周秦，讫唐五代。其为宋人所撰无疑。宋宝庆初避理宗嫌名，改江南西路之筠州为瑞州。此编载碑刻所在，有云瑞州者，又知其为宋末人也。” 又卷廿八：“《宋太宗实录》八十卷，吴门黄孝廉荛圃所藏。仅十二卷，有脱叶。每卷末有书写人及初对复对姓名，书法精妙，纸墨亦古。于宋讳皆阙笔，即慎、敦、廓、筠诸字亦然。予决为南宋馆阁钞本，以避讳验之，当在理宗朝也。刘廷让避太宗讳改名，《宋史》阙而不书，亦当依《实录》增入。” 又卷廿八：“《大金集礼》四十卷，不知纂辑年月，要必成于大定之世，故于雍字称御名，而不及明昌以后事。独补阙文一叶，有明昌、承安、泰和及世宗庙号，盖后人取他书搀入，非《集礼》元文也。” 《潜研堂金石文跋尾》十四：“程闳中等题名凡七行，文云：‘程闳中点青田常役，廖君宪漕台校试还，摄永嘉管勾，邂逅游，己卯闰月二十三日。’何梦华自青田石门山拓以见赠，并贻书询己卯系何年号。予考漕司校试起于宋时，若今之乡试，此题当是宋刻。南渡后避高宗嫌名，易管勾为干办，而此刻称管勾，则必北宋刻矣。” 又卷十一：“《祈泽寺残碑》，寺在江宁通济门外三十里，碑已碎裂，仅存中间一段。有云：‘保大三年起首，迄于四载兴功。’又云：‘升元岁末，保大惟新。’知其为南唐碑也。予初见碑中有宋代字，疑为宋初刻，及读元僧伯元所撰记云： ‘寺建于宋营阳王义符景平元年。’始悟碑云宋代，乃追叙之词，谓刘宋，非赵宋也。观碑文匡字并未回避，其为南唐石刻无疑。” 又卷十三：“《石林亭诗》，永兴军路安抚使兼知军府事刘敞作。次其韵者， 守大理评事签书凤翔府节度判官厅公事苏轼也。嘉祐七年十二月十五日，守凤翔府麟游县令郭九龄建。按签署改为签书，本是避英宗嫌名。嘉祐七年之冬，英宗尚未即位，无缘先为改易，殆刻于次年三月以后也。” 《雪堂校刊群书叙录》下，《跋敦煌本残道书》云：“文中‘民归于主’，民字改作人，避唐太宗讳。而治字屡见不讳，盖书于贞观之世也。书法清健，有钟薛风。唐室肇造之初，崇尚道术，至祖老子，而以明老之学诏天下，故此书写于是时。 ”然考唐之崇尚道术，莫甚于会昌。高宗讳，元和元年以后已不讳，安知此卷不出于晚唐耶。 又《跋唐写本卜筮书残卷》云：“卷中别构字甚多，与六朝碑版合。凡丙丁之丙皆作景，白虎皆作白兽，而隆字不缺笔，乃初唐写本之证。”然考玄宗讳，宝历元年，准故事已祧迁不讳，见《册府元龟》卷二。隆字不缺笔，似亦不足为初唐写本之证。 第六十六因避讳断定二人为一人例 《周书后妃传》：“文帝元皇后，魏孝武帝之妹。初封平原公主，适开府张欢，遇后无礼，后诉之于帝，帝乃执欢杀之，改封冯翊公主，以配太祖，生孝闵帝。”太祖，宇文泰也。张欢《北史》无传，惟《张琼传》：“琼子欣，尚魏平阳公主，除驸马都尉、开府仪同三司，与公主情好不笃，为孝武所害。”欣，《北齐书张琼传》作忻，避北齐高欢讳改为忻，或为欣，实即《周书后妃传》之张欢也。惟公主封号，一为平原，一为平阳，不免牴悟耳。 钱氏旧谱有钱让，不见于史册。《养新录》十九据郑樵《氏族略》：“汉哀平间，钱逊为广陵太守，避王莽乱，徙居乌程。而让亦官广陵太守，意让逊本即一人，夹漈避宋濮安懿王讳，改让为逊耳。” 句容县城南，有元至正二年五月《重建达奚将军庙碑》。将军名字事迹无可考。碑称殿东楹帖，数字可辨，云：梁承圣初，洪逊为国子祭酒，似洪逊即将军之名。《金石文跋尾》二十：“据《南史周弘让传》：‘承圣初为国子祭酒，二年为仁威将军，城句容以居之，命曰仁威垒。’今达奚庙正在仁威故垒。宋人避讳，往往改弘为洪，让为逊，殿楹帖必宋人所题，洪逊即弘让耳，于达奚何与！” 第六十七因犯讳断定讹谬例 《通鉴》七：“秦始皇二十四年，虏楚王负当，以其地置楚郡。”注：“秦三十六郡无楚郡，此盖灭楚之时暂置。后分为九江、鄣、会稽三郡。”按《史记楚世家》，有“灭楚名为楚郡”之文，故《通鉴》从之，其实秦未尝置楚郡也。 秦始皇父名子楚，当时称楚为荆，岂有转以名郡之理。《集解》引孙检云：“灭去楚名，以楚地为三郡。”其说是也。《史记》楚郡之楚，盖三字之讹，后人因此谓三十六郡之外有楚郡，固谬；胡氏谓暂置而后分，亦非也。 《汉书游侠传》：“陈遵祖父遂，宣帝微时与有故，相随博弈，数负进。及宣帝即位，用遂，稍迁至太原太守，乃赐遂玺书曰：‘制诏太原太守，官尊禄厚，可以偿博进矣。’”师古曰：“进者，会礼之财也，谓博所赌也。史皇孙名进，而此诏不讳之，盖史家追书，故有其字耳。”刘攽曰：“颜云史家追书，妄也。诏书本字，史家何苦改之。盖进音赆，自不犯讳也。”但荀悦《汉纪》十八“数负进”作“数负遂”，“可以偿博进矣”作“可以偿遂博负矣”。则悦所见《汉书》乃遂字，而非进字也。然《汉书宣帝纪》，地节四年七月诏亦有进药之文，则进字当时似可不讳。 《说文》鉊字引张彻说一条，竹汀先生谓：“汉人不当以武帝讳为名，疑是张敞。”【乃和案：钱说见《养新录》十二。】 《三国魏志少帝纪》：“景元元年，故汉献帝夫人节薨，追谥为献穆皇后。”陈景云曰：“《武帝纪》注引《续汉书》，曹腾父名节，于献穆为高祖，不应献穆命名乃犯祖讳。”《艺文类聚》九四引《续汉志》：“曹腾父萌。”与裴注异。当以萌为正，因字形相似而讹也。 《魏书景穆十二王中山王英传》：“衍中军大将军临川王萧宏。”按《魏书》于诸帝讳皆回避本字，如崔宏称元伯，慕容恪称元恭是也。今纪传于萧宏之名多不回避，当非魏收原文，皆后人据《南史》追改。《岛夷传》则作萧密。 《新唐书武后纪》，长安五年正月，讨乱诸臣有检校司农少卿兼知总监翟世言。世为太宗讳，唐人不应以为名。据《忠义 李憕传》后附载功臣，有殿中监兼知总监汝南郡公翟无言，则世实为无字，以形似而讹。 《新五代史蜀世家》，知祥父名道。《蜀梼杌》下云名。据《蜀毛诗石经》残字，道字屡见，皆不避讳，知《欧史》误。或先名道，后名也。 《宋史仁宗纪》：“景祐二年正月，置迩英、延义二阁。”义为太宗旧讳，阁名不应相犯。据卷八五《地理志》则为延羲阁，义字讹也。 《宋史光宗纪》：“绍熙二年二月，金遣完颜亶来告哀。”金熙宗名亶，金使臣不应与金先帝同名。据《金史》六二《交聘表》，实作完颜。为廪本字。 《辽史道宗纪》：“寿隆元年。”竹汀先生谓：“洪遵《泉志》有寿昌元宝钱，引李季兴《东北诸蕃枢要》云：契丹主年号寿昌。又引《北辽通书》云： 天祚即位，寿昌七年改为乾统。”【乃和案：钱说见《辽史考异》及《养新录》八。】今史作寿隆，不云寿昌，或疑《泉志》之误。然辽时石刻，称寿昌者多矣，无有云寿隆者。《东都事略》、《文献通考》，皆宋人书也，亦称寿昌。其以为寿 隆者，《辽史》误也。辽人谨于避讳，光禄卿之改崇禄，避太宗讳也；改女真为女直，避兴宗讳也；追称重熙为重和，避天祚嫌名也。凡石刻遇光字皆缺画。道宗者，圣宗之孙，而以寿隆纪元，犯圣宗之讳，此理之必无者。黄本骥见慈悲庵幢作寿昌，乃谓：“年号不避祖讳，民间讳之，何耶！”此过信《辽史》之误也。 《元史》五九《地理志》：“陕州，宋为保义军。”按义为宋太宗旧名。保义军节度，唐末置，治陕州。宋初避太宗名，改军名曰保平，陕州之名仍旧。今《元志》云“宋为保义军”，可以犯讳知其讹谬也。 《元史》六三《地理志》：“郴阳县，倚郭，旧为敦化县，至元十三年改今名。”湖南旧为宋土，敦字犯宋讳，敦化之名，必非宋所立。《舆地纪胜》五七引《寰宇记》云：“晋天福初，避庙讳，改郴州为敦州，郴县为敦化。汉初，州县名悉复旧。”是敦化之名，乃石晋所改，未几即废。《元史》谓至元十三年改敦化为郴阳，谬也。 凡此皆可因其犯讳而得之。 第六十八因犯讳知有衍文脱文例 《晋书后妃传》：“成恭杜皇后讳陵阳，改宜城陵阳县为广阳县。”若以宋武公名司空，改司空为司城之例例之，则阳字不生疑义。然晋时后讳甚严，陵阳既因讳而改，则是否改一字即为满足，须有待其他之证明。据《宋书》卅五《州郡志》：“广阳令，汉旧县曰陵阳，晋成帝杜皇后讳陵，咸康四年更名。”则后本讳陵，曰讳陵阳者，因涉所改县名，误衍一字，可因其犯讳而知也。 《北齐书神武纪》，高欢考名树。《北史齐纪》及《魏书高湖传》，作名树生。二史不同，何所适从？据《北齐书杜弼传》：“相府法曹辛子炎咨事，云须取署，读署为树。高祖大怒，杖之。弼进曰：‘礼，二名不偏讳，孔子言徵不言在，言在不言徵。子炎之罪，理或可恕。’”若单名树，则弼言为无稽矣，唯名树生，故弼言此。此可因犯讳而知其有脱文也。 第六十九因犯讳或避讳断为伪撰例 《容斋随笔》十四曰：“李陵诗‘独有盈觞酒，与子结绸缪’，盈字正惠帝讳。汉法，触讳者有罪，不应陵敢用之。”《野客丛书》五曰：“仆观《古文苑》所载枚乘《柳赋》，曰‘盈玉缥之清酒’；《玉台新咏》载枚乘新诗，曰‘盈盈一水间’。梁普通间，《孙文韬所书茅君碑》谓：‘太元真君讳盈，汉景帝中元间人。’观此二事，知惠帝之讳，在当时盖有不讳者。然又怪之，当时文字间或用此字，出适然，犹为有说，至以庙讳为名，甚不可晓 ”云。 《日知录》廿三以为：“李陵 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