[book_name]宋艳 [book_author]徐士銮 [book_date]清代 [book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版 [book_type]学术杂记,笔记,完结 [book_length]175670 [book_dec]笔记。清徐士銮撰。十二卷。士銮字沅青，天津人。尝任台郡太守，有政声。是书为作者息居里门时，辑平者所记而成。约成书于光绪间，十四万余字。是书全仿刘义庆《世说新语》体例，专载北宋、南宋名人艳事。凡于所记之事有辨论、有佐证者皆附录其后，历朝掌故、光正格言亦得以附著篇中，使一代掌故不致湮没。其间虽片言只语皆有所本，有一定的资料价值。《笔记小说大观》谓之“赵宋一代艳史者，当推此书为骊渊矣。”有光绪十七年(1891)碟园刊巾箱本，《笔记小说大观》本。 [book_img]Z_12367.jpg [book_title]宋艳提要 清天津徐士銮撰，凡十二卷。举南北宋婢妾倡伎之事，沿世说新语例，区三十六门，分类编次，颜曰宋艳。匪直引人入胜，盖亦名实相符耳。篇中丽以历朝掌故，或先正格言，义存劝惩，煞费婆心。迥非丽情集、妇人集等所能抗行也。谈赵宋一代艳史者，当推此书为骊渊矣。清天津徐士銮撰，凡十二卷。举南北宋婢妾倡伎之事，沿世说新语例，区三十六门，分类编次，颜曰宋艳。匪直引人入胜，盖亦名实相符耳。篇中丽以历朝掌故，或先正格言，义存劝惩，煞费婆心。迥非丽情集、妇人集等所能抗行也。谈赵宋一代艳史者，当推此书为骊渊矣。 [book_title]宋艳题辞 摘艳纷披碎锦丛，几多白白与红红。一言括尽诗三百，不出无邪两字中。 宋史高标道学名，风流天子却多情。安安唐与师师李，尽得承恩入禁城。[风流道学，千古竟难其人] 乐既不淫哀不伤，关雎好色亦何妨。眼中有艳心无艳，任尔常窥宋玉墙。 色界茫茫结净因，须弥破后一微尘。笑他欲障鸠罗什，只把吞针骇世人。 我梦游仙恨不真，胡麻饭熟几经春。开编笑语霞城守，阮肇刘晨是部民。[君旧守台州，天台仙子或亦望北鹤] 贞淫正变尽师资，一片婆心托艳辞。君是南朝徐孝穆，闲情应续玉台诗。[陵有玉台新咏序] 光绪辛卯子月上浣 乐亭史梦兰香崖题 [book_title]宋艳序 吾人编辑一书，必义存劝戒，方可问世。第先贤语录，直接心传，而读古者或不终篇，辄置之。置之不读，虽家置一编，其如未尝一寓目何？是知强以所不欲观，不若姑即情之所近以引之，如孟子进齐君以王政，好货好色岂王政哉，孟子不斥其所好之非，而货也色也，王政即于是乎在，此真善于劝戒者矣。徐子沅青以所辑宋艳十二卷请序，其事虽不外情欲之私，而或自致之，或非自致之，一念之邪正，如黑与白不相假。使阅之者时则懔若神明，时则视同犬彘，因以作其刚方之气，激其羞恶之良。人非下愚，皆知自好，而漠然不动于中者其谁？且所以致夫情欲者，其人特出于婢妾倡伎，初无谈人闺阃之嫌，其用意实有足多者。以视世所传妇人集、丽情集、小名录等书，未可同日语矣。抑又思之，沅青精力未衰，而世局又正多隐忧，若能充其精力于往籍所载一切长驾远驭之雄图，与夫应变沉机之伟略，其有可取以宏济时艰、挽回劫运者，更汇而编辑之，质之当世，以待其人，是则余之厚望也夫！ 光绪辛卯秋八月友生杨光仪香吟氏序 序二 且夫一代之文，兴一代之事，皆一代之风气所关。自宋儒高谈性理、聚徒讲诵，动累千百万言，其间阐明经训，虽系人心风俗之大，固自万古不磨；而清净寂灭、遁于虚无者，亦所在多有。至细而极之，妾伎可传之事，愚夫愚妇闻之或泣或歌，尤讲学家所不欲言，而亦不愿言者，惧其亵也，惧其不足传也。然而魁儒硕彦，搜求一代文献，大者勒之史乘、垂之方策，懿铄今古，一无所遗；小者虑其散佚，多籍私家纪载而传之。若夫取裁一代，编次一书，义关劝惩而说不腐，事属情欲而旨不纤，则美恶相形，亦自有可以兴、可以观者。吾宗沅青太守，息居里门，纂辑宋艳一书，沿世说新语例，分门别类，悉寓箴规，是匪惟感发中材，即士夫慧业灵心，亦足惩其逸志。沅青守台郡，极有政声，士人至今颂之。今积岁手录成编，尚不忘人心风俗之系；且详人所略，不使一代掌故湮而弗传，诚有心世道者。彼一麾数年即摭拾政事裒然成书，持为欺饰后人之具，其存心又岂可同日语哉？是为序。光绪癸巳仲冬之月上浣宗弟郙序 [book_title]引 余自旋里后，杜门却扫，日手一编，借以摄心息虑，曾辑《医方丛话》八卷付梓。余性善忘，而阅过辄不记忆，因于书中可惊可喜之事随手录之，或同一事而纪述互异，亦并录之；其与彼事有辨论有佐证，与夫引用故实之可考核者，亦附录之。至若载籍中箴语格言，余尤喜其得以自警也。岁月既久，手录积多，爰规《世说新语》例，分门三十有六，将所录南北宋事逐类排次。虽事故限以婢妾倡伎，然各有缘由，固可区分。即于各类所载后，或附以历朝事实，或系以先正法言，其间虽片语单词，皆有所本，要非鄙人妄逞臆说也。此书凡三易稿，见者佥谓有关劝惩，怂恿镂板。余以所辑尽宋事也，即以《宋艳》名，盖欲引人观览云尔。光绪辛卯荷月徐士銮识 [book_title]宋艳卷一 端方 ◎杨邦乂，字晞稷，吉州吉水人。博通古今，以舍选登进士第。遭时多艰，每以节义自许。历婺源尉，蕲、庐、建康三郡教授，改秩知溧阳县。建炎三年，金人济江，鼓行逼城。时李棁以户部尚书董军饷，陈邦光以显谟阁直学士守建康，皆具降状，逆之十里亭。金帅完颜宗弼既入城，棁、邦光率官属迎拜，惟邦乂不屈膝，以血大书衣裾，曰：“宁为赵氏鬼，不为他邦臣！”宗弼不能屈。翼日，遣人说邦乂，许以旧官。邦乂以首触柱础流血，曰：“世岂有不畏死而可以利动者哉！速杀我！”已而宗弼再引邦乂，邦乂不胜愤，遥望大骂。宗弼大怒，杀之，剖取其心。年四十四。事闻，赠直秘阁，赐田三顷，官为敛葬，即其地赐庙褒忠，谥忠襄，官其四子。邦乂少处郡庠，目不视非礼，同舍欲隳其守，拉之出，托言故旧家，实娼馆也。邦乂初不疑，酒数行，娼女出，邦乂愕然，疾趋还舍，解其衣冠焚之，流涕自责。绍兴七年，枢密院言邦乂忠节显著，上曰：“颜真卿异代忠臣，朕昨已官其子孙。邦乂为朕死节，不可不厚褒录，以为忠义之劝。”加赠徽猷阁待制，增赐田三顷。「宋史」 《鹤林玉露》：杨忠襄公少处郡庠，足不涉茶坊酒肆。同舍生欲坏其守，拉之出饮，托言朋友家，实娼馆也。公初不疑，酒数行，娼艳妆而出，公愕然，疾趋而归，解其衣焚之，流滞自责。人徒见胡忠简公铨以编修官乞斩秦桧，甘心流窜。忠襄以金陵一倅唾骂兀术，视死如归，岂知其为布衣时，所立已卓然矣！ ◎岳少保飞至孝。母留河北，遣人求访迎归；母有痼疾，药饵必亲；母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠夙服飞，愿与交欢，饰名妹遗之。飞曰：“主上宵旰，岂大将安乐时耶？”却不受，玠益敬服。飞少好饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第，飞辞曰：“敌未灭，何以家为？”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！”「宋史」 蝶访案，《宋史》称吴玠夙服岳少保，愿与交欢，遗以名姝。然君子爱人以德，其用意盖左。因考赵崇绚《鸡肋》，载唐韩宏恶李光颜忠力，思有以抗蔑之，乃饰名姝遗光颜。光颜大合将校，置酒，使者引侍姝至，秀曼都雅，一军惊视。光颜徐曰：“我去室家久，以为公忧，诚无以报德。然将士皆弃妻子，蹈白刃，奈何独以女色为乐？”厚赂使者遣之，将士感激。蝶访曰：李、岳之不受则同，韩、吴之遗迥异。观玠之饰而遗，及岳却而不受，玠益敬服，知玠殆试岳耳。 ◎丁度，字公雅，谥文简。性淳质，不为威仪。居一室十余年，左右无姬侍。然喜论事。在经筵岁久，帝每以学士呼之而不名，尝问蓍龟占应之事，乃对：“卜筮虽圣人所为，要之一技而已，不若以古之治乱为监。”「宋史」 ◎李焘，字仁甫。绍兴八年擢进士第。焘性刚大，特立独行。早著书，桧尚当路，桧死始闻于朝。暨在从列，每正色以订国论。张栻尝曰：“李仁甫如霜松雪柏。”无嗜好，无姬侍，不殖产。平生生死文字间，《长编》一书用力四十年，叶适以为春秋以后才有此书。「宋史」 ◎包恢，字宏父，谥文肃，建昌人。知隆兴府兼江西转运，沈妖妓于水，化为狐，人皆神之。历仕所至，政声赫然。「宋史」 蝶访曰：“倩盼作妖狐未惨，肥甘藏毒鸩犹轻”，陆放翁句也。张文和公廷玉谓此二语，可作富贵人座右铭。 ◎杨简，字敬仲，慈溪人。乾道五年举进士。后知温州，移文首罢妓籍，尊贤敬士。「宋史」 蝶访案：《杨简传》简论治务中，亦有罢妓籍从良一事，洵仁人之用心也。《宋史》论杨简之学，非世儒所能及，施诸有政，使人百世而不能忘。然虽享高年，不究于用，岂不重可惜哉！ ◎司马温公与庞元鲁，俱为张存龙图婿。张夫人贤惠。庞颖公帅太原，温公从辟，是年三十余，未有子。庞公与刘夫人欲有所置。刘发之，张欣然莫逆，未几得之。凡岁几朝，温公未尝盼睐。庞、刘知之，必以主母在嫌。一日召张夫人赏花，温公不出。食已具，是婢靓妆就书院供茶，温公怫然曰：“这下人，今日院君不在宅，尔出来此作甚么？”明日，颍公幕府曰：“司马院丞却有祖风。”谓相如、卓氏也。县君孙兆曰：“司马院丞可惜不会弹琴，却会鳖厮趯。”闻者大笑。「画墁录」 《清波别志》：刘蒙贤良书干司马温公，乞以鬻下一婢之资五十万，以济其贫。又责公不效韩退之所为，盖已欲为刘叉之攫金也。公复书，其略曰：“某家居食不敢常有肉，衣不敢纯衣帛，何敢以五十万市一婢乎？”又曰：“退之文为天下贵，故当时王公碑碣靡不请焉。受其厚谢，随散之亲旧以行义，某岂敢望退之哉！”一书千余言，逊谢甚苦，讫无一语诋其妄。旧传公未有子，清河郡君为置一妾，一日乘间俾盛饰入书室，觊一顾，而公略不领。妾思所以尝之，取一帙问曰：“中丞，此是何书？”公拱手庄色对曰：“此是《尚书》。”妾乃逡巡而退。公尝答孙察为其伯之翰求铭志书，历叙多年不为人作碑志，所辞拒者数十家，后复辞刘原父垂绝之托，于《十国纪年·序》载之甚详。以是知买婢之资，撰碑之谢，公岂有之！蒙既登公门，公之介特清淳，岂不素知！顾乃凿空而举二事，非公宏度，孰能非意理遣一笑容之乎？ ◎韩魏公在政府，家有女乐二十余辈，及崔夫人亡，一日尽厚遣之。同列多劝其且留为暮年欢，公曰：“所乐几何，而尝令人心劳，孰若吾简静之乐也？”「人谱类记」 ◎沈持正名枢，绍兴中参政。和议成，语同列曰：“官家好呆。”上闻之，谪筠州。携一鬟去，数年归嫁，仍处子。安吉尉潘方寿以诗寄曰：“昔年单骑赴筠州，觅得歌姬共玩游。去日正宜供夜直，归来浑未识春愁。禅人尚有香囊愧，道士犹怀炭妇羞。铁石心肠延寿药，不风流处却风流。”盖以叹持正云。「啽呓集」 ◎二程先生，一日同赴士夫家会饮，座中有二红裙侑觞。伊川见妓，即拂衣起去。明道同他客尽欢而罢。次早，明道至伊川斋头，语及昨事，伊川犹有怒色。明道笑曰：“某当时在彼与饮，座中有妓，心中原无妓；吾弟今日处斋头，斋中本无妓，心中却还有妓。”伊川不觉愧服。「人谱类记」 ◎诏赐楚州孝子徐积，绢三十匹，米三十石。积从胡瑗学，一见异待之。尝延食中堂，二女子侍立。将退，积问曰：“门人或问见侍女否，何以答之？”瑗曰：“莫安排。”积闻此言省悟，所学顿进。此段不但见于诸公纪闻，亦载在《哲宗实录》，乃元丰八年事也。其警后学，要妙在“莫安排”三字，故史臣从而书焉。「清波杂志」 蝶访曰：“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”此《传灯录》中慧能大师偈也。合观程、胡两贤，所谓天理浑然常存，无一毫人欲之私。 ◎京师百官上日，惟翰林学士敕设用乐，他虽宰相亦无此礼。优伶并开封府点集。陈和叔除学士时，和叔知开封府，遂不用女优。学士院敕设不用女优，自陈和叔始。「梦溪笔谈」 ◎陈淳祖为贾似道之客，守正为诸客所疾，内人亦恶之。一日诸姬争宠，密窃一姬鞋，藏淳祖床下，意欲并中二人。贾入斋见之，心疑焉。夜驱此姬至斋门诱之，淳祖不答，继以大怒。贾方知其无他，遂勘诸妾，得其情，由是极契淳祖，后遂有知南军之命。金、元院本演其事。「警心录」 ◎旧传宗本至京师，有一贵戚欲试之，因以猾娼荐寝。本登榻，鼻息如雷，其娼为般若光所烁，通夕不寐。翌旦，炷香拜之曰：“不意今日得见古佛。”「中吴纪闻」 蝶访曰：猾娼不敢近宗本，由宗本所持戒律坚定也。因考《闽中摭闻》，方灵皋纪黄石斋道周轶事云：黄冈杜苍略先生客金陵，习明季遗事，尝言崇祯末年，余中丞集生与谭友夏结社金陵，适石斋黄公来游，与订交，意颇洽。黄公造次必于礼，诸公心向之而苦其拘，思试之。妓顾氏，国色也。聪慧通书史，抚节按歌，见者靡不心醉。一日大雨雪，觞黄公于余氏园，召顾佐酒。公意适无忤，诸公更劝酒，剧饮大醉，送公卧特室榻上，衾枕茵席各一，使顾尽弛亵衣入，随键户，诸公伺焉。公惊起，索衣不得，因引衾自覆荐，而命顾以茵卧。茵厚且狭，不可转，乃使就衾。顾昵就公，公曰：‘无庸侧身内向，息数十转即安寝。’漏下四鼓觉，转面向外。顾佯寝无觉，而以体傍公。俄顷，公酣寝如初。诘旦顾出，具言其状，且曰：‘公等为名士，赋诗饮酒是乐而已矣。为圣为佛，成忠成孝，终归黄公。”观此，则石斋先生更胜宗本，可谓真道学矣。案：文庙《通考》“石斋先生，国朝道光三年从祀，称先儒。” 德义 ◎袁韶，字彦淳，庆元府人。淳熙十四年进士，为临安府尹几十年，理讼精简，道不拾遗。里巷争呼为佛子，平反冤狱甚多。卒赠少傅，后以郊恩累赠太师、越国公。韶之父为郡小吏，给事通判厅，勤慎无失。岁满当代，不听去。后通判至，复留用之，因致丰饶。夫妻俱近五十无子，其妻资遣之庄临安置妾。既得妾，察之有忧色，且以麻束发，外以彩饰之。问之，泣曰：“妾故赵知府女也，家西川。父殁家贫，故鬻妾以为归葬计耳。”即送还之，其母泣曰：“计女聘财，犹未足以给归费，且用破矣，将何以酬汝？”徐曰：“贱吏不敢辱娘子，聘财尽以相奉。”且闻其家尚不给，尽以囊中资与之，遂独归。妻迎问之曰：“妾安在？”告以其故，且曰：“吾思之，无子命也！我与汝周旋久，若有子，汝岂不育，必待他妇人乃育哉？”妻亦喜曰：“君设心如此，行当有子矣！”明年生韶。「宋史」 ◎冯京，字当世。其父商也，壮年无子，将如京师，其妻授以白金数笏，曰：“君未有子，可以此为买妾之资。”及至京师，买一妾，立券偿钱矣，问妾所自来，涕泣不肯言。固问之，乃言其父有官，因纲运欠折，鬻妾以为赔偿之计。遂恻然不忍犯，遣还其父，不索其钱。及归，妻问买妾安在，具告以故，妻曰：“君用心如此，何患无子！”居数月，妻有娠。将诞，里中人皆梦鼓吹喧阗迎状元。京生，家贫甚，读书于灊山僧舍。后作三元。有诗号《灊山集》，皆其未遇时所作，如“琴弹夜月龙魂冷，剑击秋风鬼胆粗。”“吟气老怀长剑古，醉胸横得太行宽。”“丰年足酒容身易，世路无媒著脚难。”皆不凡。「鹤林玉露」 蝶访曰：能与贫人共荒谷，定有明珠出蚌胎。因以叹济人之急，教人之难，其所保全者为正多。 ◎时邦彦，阳武人。父为郑州牙校，补军将吏，部差押纲至成都，时年六十四。妇方四十余，未有子，谓其夫曰：“我有白金百星，可携行至蜀，求一妾归，冀得子为身后计。”父至成都输纳毕，访牙侩，见一女甚端丽，诘其家世，不对。窥见以布总发，怪问之，悲泣曰：“父本都下人，为雅州掾官，卒，扶护至此不能归，鬻妾欲办装耳！”父恻然，携金往见其母，以助其行，又为干行计，同上道。路中谨事掾妻如部曲。至都下，僦居菆殡毕，方辞归。妻迎问买妾状，具以实告。未几妻有孕。一夕，梦有数人披衲袄，舆一金紫人留堂中。及旦，邦彦生，后堂犬亦生九子，故小字十狗。后登进士第一，官至吏部尚书。「东皋杂录」 案：《泊宅编》载状头时邦彦之母梦云云，故小名十狗。《同年录》见之。并谓《东皋录》载邦彦之父有阴德事甚详。 蝶访曰：孤寡之人，最堪怜悯，仁人用心，宜加矜恤。以上三则，事实相同，皆确而有据，盖古人于此等优为之。彼夫多蓄姬妾以求子嗣，而于矜孤恤寡、利物利人等善行绝不一为，又安望得子且贵哉？ ◎冯京，字当世，鄂州江夏人。少隽迈不群，举进士，自乡举、礼部以至廷试，皆第一。时犹未娶，张尧佐方负宫掖势，欲妻以女。拥至其家，束之以金带，曰：“此上意也。”顷之，宫中持酒肴来，直出奁具目示之。京笑不视，力辞。尝过外兄朱适，出侍妾，询知为同年进士妻，亟请而嫁之。京拜太子少师，致仕。薨年七十四。赠司徒，谥曰文简。「宋史」 ◎陈规，字元则，密州安丘人。中明法科。自绍兴以来，文臣镇抚使有威声者，惟规而已。规端毅，寡言笑，然待人和易。以忠义自许，尤好振施，家无赢财。尝为女求从婢，得一妇甚闲雅，怪而询之，乃云梦张贡士女也，乱离夫死无所托，鬻身求活。规即辍女奁嫁之，闻者感泣。「宋史」 ◎查道，字湛然，奉养以孝闻。母尝病，思鳜羹，方冬苦寒，市之不获。道泣祷于河，凿冰取之，得鳜尺许以馈。又刲臂血写佛经，母疾寻愈。儿时尝戏画地为大第，曰：“此当分赡孤遗。”及居京师，家甚贫，聚族之茕独者，禄赐所得，散施随尽，不以屑意。与人交，情分切至，废弃孤露者待之愈厚，多所周恤。初赴举，贫不能上，亲族裒钱三万遗之，道出滑台，过父友吕翁家。翁丧，贫窭无以葬，其母兄将鬻女以襄事。道倾褚中钱，且为其女择婿，别加资遗。又故人卒，贫甚，质女婢于人，道为赎之，嫁士族。搢绅服其履行。尝梦神人谓曰：“汝位至正郎，寿五十七。”而享年六十四，论者以为积善所延也。「宋史」 《国老谈苑》：查道初应举，自荆州湖游索，获十余万。至襄阳逆旅，见女子端丽秀出，非尘中之偶，因诘其所来，乃故人之女也。遂以行囊求良谨者嫁之，是岁由此罢举。 ◎丰有俊，字宅之。登青楼，偶见小娼，疑故人女，累目之。酒罢，女入曰：“丰官人识妾否？”诘之，果故人女。丰曰：“汝且退。”丰与临安尹有契，明日以白尹，且云：“某仅有钱百千，从公更贷二百千嫁之。”尹嘉其谊，即取入府，厚奁具，择良士嫁焉。尹即王宣子佐也。「行营杂录」 ◎滕洙，字希尹，世家徽之婺源。五子皆业进士。公为人恭俭好义，凡少年所为，饮酒歌呼，饶乐放纵事，未尝一接也。自奉菲薄，食不二味，苦节力行，终身如一日，不以丰约易其度。尝有一士族女，年甫龆龀，家贫母病，父为牙侩所欺，鬻之娼家。闻者不平而莫能谁何。君独愤然，呼娼侩，许偿值还女。娼阳诺，而实谋挟之遁。君廉知之，亟诉诸官，未决。娼与侩谋伪契，增其值，累数倍，觊君惮费而止。君喜女得还，不复斥其伪，即谋所以酬之，然未有处也。会君长子璘举乡贡，郡馈鹿鸣劝驾之金，即以取女还其家。县令张安中闻之，击节称叹，书其牍，誉君良美。盖虽居困约，犹自拔为义，至他嫁亲戚孤遗之女，与矜其贫而恤之者犹多，不能尽书也。「尊德性斋小集」 蝶访阅《云溪友议》：李尚书翱在潭州席上，有舞柘枝者，颜色忧悴，问之，是故韦左司爱姬之女。李公速命更其舞衣，延入与韩夫人相见。见其言语清楚，宛有冠盖风仪，遂于宾榻中选士嫁之。舒侍郎元舆闻之，赠李诗曰：“湘江舞罢忽成悲，便脱蛮靴出绛帷。谁是蔡邕琴酒客，魏公怀旧嫁文姬。”知此等德义之举，前人已有行之者矣。若查，若丰，若滕，较李尚书为难，非勇于为义者乎？ ◎司马旦，字伯康，以熙宁八年致仕，历官十七迁，至太中大夫。元祐二年卒，年八十二。旦澹泊无欲，奉养苟完，人不见其贵。与弟光尤友爱终始，人无间言。旦与人交以信义，喜周其急。尝有以罪免官，贫不能存者，月分俸济之，其人无以为报，愿以女为妾。旦惊谢之，亟出妻奁中物使嫁之。「宋史」 ◎李丞相沆，有长者誉。一世仆逋宅金数十千，忽一夕遁去。有女将十岁，美姿格，自写一券系于带，愿卖于宅以偿焉。丞相大恻之，祝夫人曰：“愿如己子育于室，训教妇德，俟成求偶嫁之。且请夫人亲结褵以主婚，然而务在明洁。”夫人如所诲，及笄，择一婿亦颇良，具奁币归之。女范果坚白，其二亲后归旧京，闻之沦感心骨。丞相病，夫妇刲股为羹馈之；至薨，衰绖三年以报。「厚德录」 ◎韩琦在政府，以三十万钱买女妇张氏，姿色美丽。券成，张忽潸然曰：“妾本修职郎郭守义妻也，部使者挟私，劾以败官。今秋高岁晚，实恐举家饿死京师，愿身从人，活守义儿女耳！”琦恻然悯之，遣张持钱还舍，令语守义曰：“败官果非辜，可诉诸朝。”“事白，汝却归我家。”郭后辩雪，张来如约。琦使退曰：“吾位宰相，岂可妾士人妻！向日之钱，用应尽矣，即以前券包二十金，助以之官，善视儿女。”张感激百拜而去。「昨非录」 ◎赵忠简公秉政日，使臣关永坚趋承云：“久乃丐官淮上，贫不办行，欲货息女。”公怜之，随给所须。永坚乞纳女，公却之。力请不已，姑留之。后永坚解秩还，公一见语之曰：“尔女无恙。”永坚谓宿逋未偿，公笑不答，且助资送费，嘱求良配，遂归监平江梅里镇宗室汝霖。女言虽累年日侍丞相巾栉，及嫁，尚处子也。汝霖与知泗州王伯路厚，语其详。伯路云：“前辈于此等优为之，特今之人为难能。”「清波杂志」 ◎宋翰林学士沈公，字文通，讳遘，钱塘人。举进士，累迁知制诰，出知杭州。英宗召见劳问，除龙图阁直学士、知开封府。公为人俊敏，通世务。杭，公乡郡也。郡人有贫不能葬，及女子孤无以嫁者，公以公使钱葬嫁数百人。娼优养良家女为己子者，夺归其父母。令行禁止，事至立断，众骇服，屏息不敢犯。其治开封亦然，事见《国史》及《临安志》。「钱塘先贤传赞」 《武林纪事》：沈遘，字文通。嘉祐中以礼部尚书知杭州，令行禁止。人有贫无以葬、孤不能嫁者，悉用公府钱为葬嫁者数百人。良家妾入娼优者，悉以钱赎归其父母。 《燕翼贻谋录》：祖宗旧制，州郡公使库钱酒，专馈士大夫入京往来与之官、罢任旅费。所馈之厚薄，随其官品之高下，妻孥之多寡。此损有余补不足，周急不继富之意也。其讲睦邻之好，不过以酒相遗，彼此交易，复还公帑，换易答之，不敢自饮也。 ◎开禧中有苗氏女，本宦族也，失身为妾于某朝士。临行作诗别其母云：“桃花飞尽马塍春，此日辞家泪满巾。岂是比邻无嫁处，千山万水逐行人？”朝士者知之，遂厚给资以嫁焉。「浩然斋雅谈」 ◎吕文仲，歙人。为中丞，有阴德。咸平中，鞠曹南滑民赵谏狱。谏豪于财，结士大夫，根蒂特固。忽御宝封轩裳姓名七十余辈，自中降出，皆昔委谏营产买妾者，悉令穷治。文仲从容奏曰：“更请察其为人，密籍姓名，候举选对敡之日，斥之未晚。”真宗从之。「玉壶清话」 ◎李和文都尉好士，一日召从官呼左右军官妓，置会夜午。台官论之，杨文公以告王文正。文正不答，退朝以红笺书小诗，遗和文，且以不得预会为恨。明日，真宗出章疏，文正曰：“臣尝知之，亦遗其诗，恨不得往也！太平无象，此其无象乎！”上意遂释。「厚德录」 《避暑录话》：李公武尚太宗献穆公主。好学，从杨大年学作诗，以师礼事之，死为制服。士大夫以此推重。私第为闲燕、会贤二堂，一时名公卿皆从之游。卒谥和文，外戚未有得文谥者，人不以为过。 蝶访考王巩《闻见近录》，亦载此则。巩，王文正公旦之孙也。卷中称先文正，所载与《厚德录》无异。惟《厚德录》“和文”误“文和”，证以《避暑录话》为改之。 ◎刘德初为仪真教授，日与官奴密游，监司欲发其事。晁美叔秘监，时为大漕，其子之道说之，从容言刘某与某气类不相合，然其人必贵。美叔因营救之，德初甚惑焉。「曲洧旧闻」 《周礼·天官·酒人》“奚三百人”注：“今之侍史官婢。” 《辍耕录》谓：“今以妓为官奴，即官婢也。” 《惜抱轩笔记》：王子敬小名官奴，若唐宋人自呼妓女为官奴。李义山似误认《乐毅论》之官奴亦为妓也。《妓席》诗“请书为小字，切莫唤官奴”，此误用右军语也。若东坡诗“欲借官奴遣吹笛”，及在湖州有“遣官奴持烛”语，此皆指妓女，与子敬无与。 《梅道人遗墨》：东坡先生守湖州日，游何道两山，遇风雨，回憩贾耘老溪上澄晖亭，命官奴执烛，画风竹于壁间。后好事者刻于石，置郡庠。 ◎张宣徽安道守成都，眷籍娼陈凤仪。后数年，王懿敏仲仪出守蜀，安道祝仲仪，致书与之。仲仪至郡，呼凤仪曰：“张尚书顷与汝留情乎？”凤仪泣下。仲仪曰：“亦尝遗尺牍，今且存否？”曰：“迨今蓄之。”仲仪曰：“尚书有信至，汝可尽索旧帖，吾欲观之，不可隐也。”遂悉取呈，韬于锦囊甚密。仲仪曰：“尚书以刚劲立朝，少与多雠。汝毋以此黩公！”乃取书付凤仪，并囊尽焚之。后语安道，张甚感之。王张姻家也。「墨庄漫录」 《词苑丛谈》：陈凤仪，成都乐妓也，有《一络索》词送人云：“蜀江春色浓如雾，拥双旌归去。海棠也似别君难，一点点，啼红雨。/ 此去马蹄何处？向沙堤新路。禁林赐宴赏花时，还忆著、西楼不？” 朱彝尊《词综》：“陈凤仪，成都乐妓”，而《一络索》词列在元人词末，不知何据？蝶访绎词中“拥双旌归去”及“禁林赐宴”句意，似即送张宣徽之作，俟再考。 ◎钱公若水为同州推官，有富民走失一小女奴，莫知所在。父母以诉于州，州委录参鞫之。录参旧有求于富民，不获，遂劾其父子共杀女奴，投水中。法外凌窘，不胜其苦。遂自诬伏。狱具，上于州，州委官审覆，亦无反异，独若水迟疑。录参诣厅诟骂曰：“岂公受富民钱，故出之乎？”若水但笑曰：“今数日当死，安可容易不熟察？”又越旬，不决。知州亦有语，若水终不夺，上下皆怪讶。一日，若水诣知州，屏人告曰：“向某所以迟留此狱者，盖虑其冤，尝以家财访求女奴，今得之矣。”知州惊曰：“女奴安在？”若水归，使人密送女奴于知州所。知州垂帘呼其父母，谓曰：“汝女今至，还识之否？”曰：“安有不识！”即揭帘推出，父母喜曰：“是也！”于是引出富民释之。富民号泣，谢曰：“非使君，某一旦遂至灭门。”知州曰：“此乃推官，非我也！”富民亟诣推官求谢，若水闭门不纳。富民遮垣而哭，归倾家财饭僧，以为若水寿。知州欲以其事闻，若水曰：“休也！某初心止欲拔冤，非敢希赏，万一敷奏，在某固好，于录参却如何？”知州益加敬重。太宗闻知，骤加进擢，自幕职不半年知制诰，又二年为枢密。「乐善录」 耿直 ◎王安礼，字和甫，安石之弟也。早登科，其以翰林学士知开封府日,事至立断。前滞讼不得其情，及具案而未论者几万人，安礼剖决未三月，三狱院及畿赤十九邑囚系皆空。书揭于府前，辽使过而见之，叹息夸异。宗室令騑以数十万钱买妾，久而斥归之，诉府督元直。安礼视妾，既灸败其面矣。即奏言：“妾之所以直数十万者，以姿首也。今灸败之，则不复可鬻，此与炮烙之刑何异？请勿理其直，而加厚谴以为戒。”诏从之，仍夺令騑俸。「宋史」 ◎杜杲，字子昕，邵武人。知六安县，民有嬖其妾者，治命与二子均分。二子谓妾无分法，杲书其牍云：“《传》云：子从父令，《律》曰：违父教令，是父之言为令也。父令子违，不可以训。然妾守志则可，或去或终，当归二子。”部使者季衍览之，击节曰：“九州三十三县令之最也！”「宋史」 ◎范纯仁知河中，录事参军宋儋年暴死。纯仁使子弟视丧，小殓，口鼻血出。纯仁疑其非命，案得其妾与小吏奸，因会置毒鳖肉中。纯仁问食肉在第几巡，曰：“岂有既中毒，而尚能终席者乎？”再讯之，则儋年素不食鳖，其曰毒鳖肉者，盖妾与吏欲为变狱张本，以逃死尔。实儋年醉归，毒于酒而杀之。遂正其罪。「宋史」 ◎明镐，字化基，密州安丘人，中进士第，卒谥文烈。镐端挺寡言，所至安静有体，而遇事不苟为，世所推重。镐擢龙图阁直学士知并州日，大巡边以备贼。时边任多纨绔子弟，镐乃取尤不职者杖之，疲软者皆目解去，遂奏择习事者守堡寨。军行，娼妇多从之。镐欲驱逐，恶伤士卒心。会有忿争杀娼妇者，吏执以白，镐曰：“彼来军中何耶？”纵去不治，娼妇闻皆散走。「宋史」 蝶访曰：杲有决断，达通事理。王、杜诸人之明决有可取者，要皆直正无私者也。 ◎泰伯一日与处士陈烈同赴蔡君谟饭。时正春时，营妓皆在后圃卖酒，相与至筵前声诺，君谟留以佐酒，烈已不乐。酒行，众妓方歌，烈并酒掷于案上，作惶惧之状，逾垣攀木而遁。时泰伯坐上赋诗云：“七闽山水掌中窥，乘兴登临对落晖。谁作画楼沽酒处，几多鸣橹送潮归？晴来海色依稀见，醉后乡心积渐微。山鸟不知红粉乐，一声檀板便惊飞。”既而烈闻之，遂投牒云：“李觏本无士行，辄簉宾筵，诋释氏为妖胡，指孟子为非圣。按吾圣经云，非圣人者无法，合依名教肆诸市朝。”君谟览牒，笑谓来者云：“传语先生，今后不使弟子也。”君谟后每会客，必以示坐上，以供一笑云。「道山清话」 ◎王陶乐道二子，寔字仲弓，宁字幼安，卜居许昌。仲弓与光禄行游，笃厚博学君子也，好客喜酒。先子叔父常请见之，必委曲留连，饮食教诲而归。虽乡里庸夫贱士，莫不谨睦诚接，得其欢心。平居未尝释卷。先子一日剧暑中迫昏会归，皆已大醉，偶遗衣，后往取之，见仲弓披衣执策，就视之，乃《礼记疏》也，其精勤如此。乡人敬其德。幼安晚以上书关元祐得幸，致身台辅。时曾存之在许，谢客，独以声妓自奉。仲弓尝曰：“若存之之富，舍弟之贵，寔寔不爱。”盖仲弓口吃也。「过庭录」 ◎昔忠宣尹洛，其佛牙院主不自检束，秽行甚彰，然不犯有司，忠宣初不问也。时五侍郎从居，嫉恶之，力劝忠宣抵其罪。忠宣曰：“彼有犯，固在不宥，岂可无犯而求之乎？吾则未能，俟尔守此未晚。”后数年，侍郎果守洛，久患其事。有茶肆妇人，文及甫之旧妾也，与佛牙主通。被盗，讼至府，事连佛牙主。侍郎忽省前过，知其文氏妾，恐有所请，就庭下直面鞫勘。案成，僧罪应徒而背有大瘤。吏以闻，侍郎判曰：“非疮非病，特决。”戒阍者扃门即行。及甫继至，嘱闻无及，复回。僧二杖而瘤落，三杖而至毙，一境莫不惊伏。「过庭录」 ◎罗点春伯为浙西仓、摄平江府，忽有故主讼其逐仆欠钱者，究问虽得实，而仆黠甚，反欲污其主，乃自陈尝与主馈之姬通，既而物色，则无有也。于是遂令仆自供奸状甚详，因判云：“仆既欠主人之钱，又且污染其婢。事之有无，虽未可知，然其自供罪状已明，合从奸罪定断，徒配施行。所有女使，候主人有词日根究。”闻者无不快之。「齐东野语」 ◎常州某寺长老，年过五十，事母孝谨，家既无兼侍，职置丈室。一日称暴亡，时当暑月，即治棺收敛，舁致圃仆之舍，终夕修营哭泣，将以翌早出殡。寓客张推官自新安罢归，携一娼女赵寿儿来，赵有色艺，张氏待之不能满欲，是夜忽失之，以为逃去。经厢官立赏捕缉，其子弟云：“主僧日言徽州人与寿儿接谈，寿儿每以见僧母为词在省之。意其窃去而诈云母亡耳。”后三日，果有人告僧母原不死，乃僧趁黄昏时候，装着寿儿就木，然后呼仵匠分付焉。扣之如所言，僧、娼至郡庭。太守莫伯虚囚诸狱，荷枷掠讯，僧受杖，毁度牒为民。寿儿乞免罪而执事乐籍中，理掾以其胜诸妓，亦为呈请。太守不听，竟挞之，仵仆辈连坐者十余人。娼录赴牙侩。「夷坚志」 蝶访曰：不逐时趋者，必清刚耿介一流人，按狱问罪，主张自在官司。彼理掾冒昧代娼妓求请，直好色而忘廉耻，亦肆无忌惮矣！ ◎徐俯，字师川，山谷之甥。然自为一家，不似渭阳高自标树，藐视一世，同时诸人多推下之。师川在靖康中，朝列有改名避伪楚讳者，师川名婢曰“昌奴”，朝士至则呼之。以名节自任，故其诗云：“直道庶几师柳下，不应四海独诗名。”可谓实录。诸人所以推下之者，盖不独以其诗也。俯有《东湖集》。「江西诗派小序」 《宋史新编》：徐俯，字师川，号东湖。七岁能诗，为山谷所知。以父禧死事，受通直郎。邦昌僭位，遂致仕。工部侍郎何昌言与弟昌辰避邦昌讳，皆改名。俯买婢名“昌奴”，客至，即呼前驱使之。 《尧山堂外记》：徐师川是山谷外甥，晚年欲自立其名。客有称其源自山谷者，公读之不乐，答以小启曰：“涪翁之妙天下，君其问诸水滨；斯道之大域中，我独知之濠上。”按此，则师川久已无渭阳之情矣，且借阉寺以进身，倒行逆施，皆晚年之事。以“昌奴”名其婢，颇觉可嘉，特表出之。 蝶访曰：是非之公，人心具在，况关名节，公论自存，清议良可畏也。 警悟 ◎杨掞，字纯父，抚州临川人。少能词赋，里陈氏馆之，教子数月，拂衣去游襄汉，既而代陈中选。陈谢之万缗，辇之入娼楼，箧垂尽，夜忽自呼曰：“纯父来此何为？”明日遂行。用故人荐，出淮阃杜杲幕。杲曰：“风神如许，他日不在我下。”[宋史] ◎谢希孟在妓所，一日恍然有悟，忽起归兴，不告而行。妓追送江浒，悲恋而啼。希孟毅然取领巾，书一词与之，词曰：“双桨浪花平，夹岸青山锁。你自归家我自归，说著如何过？我断不思量，你莫思量我。将你从前与我心，付与他人可。”[词苑丛谈] 考《黄岩县志》希孟轶事，引庞元英《谈薮》，述希孟在妓所，一日恍然有悟云云，与《词苑丛谈》同，惟词句以下有“其风流豪俊，气韵可想”二语。 蝶访曰：业海洪波，回头是岸，悬崖勒马，可谓大智慧矣。 ◎王仲言云：天台左誉与言策名之后，籍甚宦途。钱塘幕府乐籍有名姝张芸女，名秾，色艺妙天下。君颇顾之，如“盈盈秋水，澹澹春山”与“一段离愁堪画处，横风斜雨挹衰柳”及“帷云翦水，滴粉搓酥”之句，皆为秾作。当时都人有“晓风残月柳三变，滴粉搓酥左与言”之对。后秾委身立勋大将家，易娃章，疏封大国。绍兴中，觅官行省，暇日访西湖两山间，忽逢车舆甚盛，中一丽人，搴帘顾君而颦曰：“如今若把菱花照，犹恐相逢是梦中。”君醒然悟入，即拂衣东渡，一意空门[词综] 筠翁长短句“眼儿媚”为钱塘名姝张秾作，词云：“楼上黄昏杏花寒，斜月小阑干。一双燕子，两行征雁，画角声残。绮窗人在东风里，洒泪对春闲。也应似旧，盈盈秋水，澹澹春山。” 南湖张綖《诗余图谱》：“眼儿媚”一名“秋波媚”，作秦少游词，词中“征雁”作“归雁”：“洒泪”作“无语”，此外一字不差。案：与言为张秾作此词，一时盛传“盈盈秋水，澹澹春山”之句，不解张綖何据，以为秦作？ 惭悔 ◎忠宣守洛，游师雄景叔，忠宣门生也，赴陕漕任，过洛留数日。启行，忠宣饯于郊，拉程正叔会，而使妓侑酒，盖忘正叔之来，旋悔之无及。景叔以正叔年德高，让居上坐，正叔亦不辞。酒数行，景叔启白忠宣曰：“数妓远出颇劳，某愿各酬一杯。”遂执爵遍劝诸妓，正叔不乐，忠宣甚惶怖。正叔厉言曰：“景叔，愿公爱陕之百姓亦如此！”景叔执爵，从容操西音言曰：“复侍讲，只有此一勺里。”正叔亦为一嗤，忠宣意遂解。[过庭录] 朱文公《语录》：杨至说，王十朋詹事守泉州，初到任会七邑宰劝酒，历告以爱民之意，出一绝以示之曰：“九重天子爱民深，令尹宜怀恻隐心。今日黄堂一杯酒，使君端为庶民斟。”邑宰皆为感动。 考《学斋占毕》，谓邑令乃字民之官，关系攸重。《鲁论》一书，夫子独丁宁于为宰为邑之戒，实以得百里之地而君之，乃斯民休戚之寄，并援及《朱子语录》云云。因叹王梅溪固自得圣门勉邑宰之遗意，而朱文公表而出之。以为儒生作牧之式，民之幸也。蝶访引此一则，见正叔之不乐，洵得圣贤之正道，而景叔此举，实得罪于名教，忠宣当日能无内愧于心乎？ ◎杨诚斋名万里，为监司时，巡历至一郡，郡守宴之，官妓歌《贺新郎》词以送酒，其中有“万里云帆何时到”之句，诚斋遽曰：“万里昨日到。”守大惭，监系此妓。[行都纪事] ◎蔡文忠齐，擢进士第一，以将作丞倅兖，将母之官，年少气锐，日沉酣以酒色废务。贤良贾公餗居都中，屡谒不得见，因书一绝屏间云：“圣君宠厚龙头选，慈母恩深鹤发随。君宠母恩俱未报，酒如为患悔何追？”文忠见之，亟往泣谢，自是终身不饮酒。[类苑] 《东山谈苑》载此则，末云文忠矍然起谢之，自是节饮，终身未尝至醉，与《类苑》称终身不饮酒异。蝶访曰：“闲情究累韩光政，醇酒终伤魏信陵”，洪北江哭屠琴坞刺史句也。蔡文忠之泣谢节饮，自是天姿过人处。 ◎司马温公昔在西都，每复被独乐园，动辄经月。诸老时过之，间亦投壶，来者必为冷淘，然亦未尝置庖，特呼于市耳。会文潞公守洛，携妓行春，日邀致公。一日，自至独乐园，吏视公叹息，公怪而诘之，答曰：“方花木盛时，公一出数十日，不惟老却春色，亦不曾看一行书，可惜澜浪却相公也。”公深愧之，于是遣马还第，誓不复出，诸老争来邀公，必以园吏语谢之。公之克己雅素，固绝人远甚，彼园吏者，亦以突过郑康成奴婢矣。[五总志] ◎闽士刘乙，尝乘醉与人争妓女。既醒惭悔，集书籍因酒致失贾祸者，编以自警，题曰《百悔经》。自后不饮至于终身。[清异录] 蝶访曰：“置之瓶中，酒也；酌于杯，注于肠，善恶喜怒交矣，祸福得失歧矣。倘夫性昏志乱，胆胀身狂，平日不敢为者为之，平日不容为者为之；言腾烟焰，事堕阱机。一言蔽之曰：祸泉而已。”此陶穀《清异录》中语也。事有不可测，人当防未然。刘乙可谓勇于改过者矣。案：闽士刘乙，录中未叙何时人，惟陶穀既仕宋，此则且可取以为诫，故录之。 遏绝 ◎乖崖帅蜀时，仕蜀者不挈家，止带给浣濯缝纫二人。乖崖悦一姬，中夜心动，绕屋而行，但云：“张咏小人，张咏小人。”后稍令自近。及将归，出帖子议亲云：“某家室女，房奁五百千。”以礼遣之，果未尝有犯也。[吾师录] 《厚德录》：张忠定公詠知益州，单骑赴任。是时一府官属惮张之严峻，莫敢蓄婢使者。张不欲绝人情，遂自买一婢以侍巾栉，自此官属稍稍置姬侍矣。张在蜀四年，被召还阙，呼婢父母出资以嫁，仍处女也。 《梦溪笔谈》：蔡君谟尝书小吴笺云：“张乖崖镇蜀，当邀游时，士女环左右，终三年未尝回顾。此君殊重厚，可以为薄夫之检。” ◎赵清献公抃，号阅道。帅蜀日，有妓戴杏花，清献喜之，戏语之曰：“髻上杏花真有幸。”妓应声曰：“枝头梅子岂无媒？”逼晚，使直宿老兵呼之，几二鼓不至，复令人速之。公周行室中，忽高声叫曰：“赵抃不得无礼！”旋令止之，老兵忽自幕后跃出，公怪问之，兵曰：“某度相公，不过一个时辰此念息矣。虽承命，实未尝往。”[蕙亩拾英集] 《宋史》：赵清献长厚清修，人不见其喜愠。平生不治资业，不蓄声伎。嫁兄弟之女十数，他孤女二十余人。施德茕贫，盖不可胜数。日所为事，入夜必衣冠露香，以告于天，不可告，则不敢为也。宰相韩琦尝称抃“真世人标表”，盖以为不可及云。 案：《吾师录》“窒欲”一条，即述乖崖帅蜀、清献帅蜀事，惟叙清献事太略，因照《拾英集》录出，而“窒欲”条后总论数语可录也。论云：“夫乖崖之勇也，阅道之清也，而皆未免强制人欲，洵可畏哉！两公之贤于人者，正以能制也。苏子卿啮雪冰天，犹与胡妇生子；胡忠简飞章远窜，乃为黎倩题诗，是皆一念不能自持耳！”故曰忍过事堪喜。 ◎去年访曾幼卿通判，携歌舞者同游凤山，仆有“歌舞不容人不醉，樽前方见董娇娆”之句。今岁到凤山，又辟西隅，筑堤种柳，新作数亭，且欲建藏书阁，后堂佳丽，皆屏去之矣。仆嘉其志，又有数语并录之：“别驾长怀物外心，黄金屡费买山林。后堂不肯著歌舞，高阁惟思贮古今。”[石屏集] ◎山谷《再和元礼春怀十首》并序：“元礼蒲君，成都之佳少年，风调清越，好狎使酒。顷尝下三蛱，窥九疑，探禹穴，观涛江，故其诗清壮崛奇，一挥毫数千字，澡雪尘翳，动摇人心。然钱塘江东一都会，风烟花月，不知其几坊几曲，变态恍惚，使少年心醉而忘返。元礼盖入其乡啖其炙者也，今已持节自苦，恂恂退避，从容学问文章。然时时酒后耳热，稍出其故态，而又激于声诗。夫不塞不流，不止不行，此物之情也。故极道狭邪游冶之乐，江湖契阔之愁，至萧然疲役，不可支持，乃反之以正云。”[山谷全集] “京师素号酒色海，溺者常多济者稀。吾子堂前有老母，布衣须换锦衣归。”此《苕溪渔隐丛话》所载诗也。谓不知谁氏作此规诲之言。蝶访曰：都会风烟花月之盛，今古不殊，少年至繁华地者，当三复是诗以自惕。 ◎冯枢密京，熙宁初以端明殿学士帅太原，时王左丞安礼以池州司户参军掌机宜文字，冯雅相好，因以书诧于王平甫曰：“并门歌舞妙丽，吾闭目不窥，但日与和甫谈禅耳。”平甫答曰：“所谓禅者，直恐明公未达也！盖闭目不窥，已是一重公案。”冯深服其言。[东轩笔录] 《避暑录话》：佛氏论持律，以隔墙闻钗钏声为破戒，人疑之久矣。苏子由为之说曰：“闻而心不动，非破戒，心动为破戒。”子由盖自谓深于佛者，而言之陋如此，何也？夫淫坊酒肆，皆是道场内外壁墙，初谁恨隔此耳？本何所在，今见有墙为隔，是一重公案，知声为钗钏，是一重公案，尚问心动不动乎？ 案：《避暑录话》所论与王平甫之论相同，因录以为证。 蝶访曰：淫声艳色，惑人深者也！老子目盲耳聋之戒，宜置于座右。 ◎孟子曰“养心莫善于寡欲”，老子曰“不见可欲，使心不乱”。圣贤拳拳然以欲为害道，可不慎乎？刘元城南迁日，尝求教于涑水翁：“闻南地多瘴，设有疾以贻亲忧，奈何？”翁以绝欲少疾之语告之。元城时盛年，乃毅然持戒惟谨。赵清献、张乖崖至抚剑自誓，甚至以父母影象设之帐中者，盖其初未始不出于勉强，久乃相忘于自然。甚矣，欲之难遣也如此。坡翁云：“服气养生，难在去欲。”苏子卿啮雪啖毡，踏背出血，无一语少屈，可谓了生死之际，然不免与胡妇生子。穷海之上且如此，况洞房纨绮之下乎？乃知此事未易销除。香山翁佛地位人，晚年病风放妓，犹赋不能忘情吟。王处仲凶悖小人，知体敝于色，乃能一日感悟，开阁放妓。盖天下勇决为之，乃可进道。余少年多病，间有一二执巾栉供浣纫者，或归咎于此，兵火败家，一切散去。近止一小获，亦复不留，然犹不免有霜露之疾。好事不察者，复以前说戏之，殊不知散花之室已空久矣，虽然戏之者，所以爱之也。余行年五十，已觉四十九年之非，其视秀慧温柔，不啻伐命之斧，鸩毒之杯。一念勇猛，顿绝斯事，以徼数年清净之福。闭阁焚香，澄怀观道，自此精进不已，亦庶乎其几于道矣。然则疾疚者，安知非吾之药石乎？[癸辛杂识] 蝶访曰：夫不观梅龙图公仪之说乎？盛拣姬妾以娱声色，此帷薄之瘴也。安者必疚，疚者必殒，殆有甚于瘴疠者矣。涑水翁绝欲少疾之语，当终身持戒惟谨。 [book_title]宋艳卷二 瑕颣 ◎真宗临御岁久，中外无虞，与群臣燕语，或劝以声妓自娱。王文正公性俭约，初无姬侍，其家以二直省官治钱。上使内东门司呼二人者，责限为相公买妾。仍赐银三千两。二人归以告，公不乐，然难逆上旨，遂听之。盖公自是始衰，数岁而损馆。初，沈伦家破，其子孙鬻银器，皆钱塘钱氏昔以遗中朝将相者，花篮火筒之类，非家人所有。直省官与沈氏议，止以银易之，具言于公，公颦蹙曰：“吾家安用此？”其后姬妾既具，乃呼二人，问：“昔沈氏什器尚在可求否？”二人谢曰：“向私以银易之，今现在也。”公喜，用之如素有。声色之移人如此！张公安道守金陵，二直省官有一人自南方替还，具为公道此。[龙川别志] 《孙公谈圃》：真宗一日晡时宣两府于崇政殿，众疑今日别无奏事，少顷乃赐食。比暮，召入禁中，每人设一小閤子，令易衫帽，上曰：“太平无事，与卿等饮酒为乐。”左右列宫人，上曰：“卿等家亦有之否？”独王旦对曰：“无有。”上以二人赐之，及罢，又赐香药，皆珍宝也。宫人解红绡金项帕，系于袖中，拜赐而出。 《师友谈记》：曾诚存之尝曰：“近见少师韩持国，云仁皇一日与宰相议政，既罢，因赐坐，从容语曰：‘幸兹太平，君臣亦宜以礼自娱乐，卿等各有声乐之奉否？’各言有无多寡，惟宰相王文正公不迩声色，素无后房姬媵。上乃曰：‘朕赐旦[旦当作曾]细人二十，卿等分为教之，俟艺成皆送旦家。’一时君臣相悦如此。” 考《宋史·宰辅表》，真宗朝王旦作相最久，仁宗朝则王曾相，原注“旦当作曾”最是。然合观二则，疑即一事，或真宗赐旦误记仁宗，抑仁宗赐曾另是一事。而宋人记载等书皆未及此也，俟再考证。 《宋史》：真宗召旦饮，欢甚，赐以尊酒曰：“此酒甚佳，归与妻孥共之。”既归，发之，皆珠也。自是凡天书封禅等事，旦不复异议。〇旦与杨亿素厚，延至卧内，请撰遗表。且言：“忝为宰辅，不可以将尽之言为宗亲求官，止叙生平遭遇，愿日亲庶政，进用贤士，少减焦劳之意。”仍戒子弟：“我家盛名清德，当务俭索，保守门风，勿事于泰侈，勿为厚葬以金宝置柩中。”表上，真宗叹之，遂幸其第，赐白金五千两。旦作奏辞之，即舁至内闼。诏不许，还至门，旦已薨。 《青箱杂记》：世传王公尝记前世为僧，与房玄龄事相类，及将捐馆，遗命剃发，以僧服敛。家人不欲，止以缁褐一袭，纳诸棺而已。然公风骨清峭，颈项下微结喉，有僧相。人皆谓其寒薄，独一善相者目之曰：“公名位俱极，但禄气不丰耳。”故旦虽位极一品，而饮啖全少，不蓄声妓。晚年移疾在告，真宗尝密赉白金五千两。旦表谢曰：“已恨多藏，况无用处。”竟不受之。其清苦如此。[案：《宋史》作“益惧多藏，况无用处。见欲散施，以息咎殃。”盖稿末自益四句云。] 蝶访曰：人言籍甚，岂尽无因？观真宗尊酒之赐，至旦不复异议云云，旦之志已夺矣。宫人之赐，姬妾之置，二者恐难无一，《宋史》或讳言之，然本传亦未称其室无姬侍也。 ◎范文正公守饶，善妓籍一小鬟，既去，以诗寄魏介曰：“庆朔堂前花自栽，便移官去未曾开。年年长忆别离恨，已托春风干当来。”介买送去。王衍曰“情之所钟，正在我辈”，以范公而不能免。慧远曰：“顺境如磁石遇针，不觉合为一处。无情之物尚尔，况我终日在情里做活计耶！”张衡作《定情赋》，蔡邕作《静情赋》，渊明作《闲情赋》，盖尤物能移人情，荡则难反，故防闲之。[吹剑录外集] 《西溪丛语》：范文正守鄱阳，喜乐籍。未几召还，作诗寄后政云：“庆朔堂前花自栽，为移官去未曾开。年年忆著成离恨，只托春风管领来。”到京以绵胭脂赠其人，诗云：“江南有美人，别后长相忆。何以慰柑思，赠汝好颜色。”至今墨迹在鄱阳士大夫家。 《客中闲集》：赵阅道为铁面御史，乃悦一营妓，令老兵夜召之，又令促之。范文正守鄱阳，属意小妓，既去，乃以诗寄魏介而取之。其事皆与其人绝不相类，当是色戒未易破除。宋璟正色立朝，而善羯鼓赋梅花，又似极风流人物，尤不可晓。 《香祖笔记》：世谓宋文贞铁心石肠，而赋梅花，殊不类其为人。愚按南卓《羯鼓录》云：宋开府虽耿介，亦深好声乐，尤善羯鼓，尝与明皇论鼓事曰“头如青山峰，手如白雨点”云云，大类教坊乐人语，文贞岂宜有此！ 《羯鼓录》：宋开府虽耿介不群，亦深好声乐，尤善羯鼓。[乐部行王询云“南山起云，北山起雨”即开府所为也。]始承恩顾，与上论鼓事云云。 ◎文章纯古，不害其为邪；文章艳丽，亦不害其为正。然世或见人文章铺张仁义道德，便谓之正人君子；若言及花草月露，便谓之邪人，兹亦不尽也。皮日休曰：“余尝慕宋璟之为相，疑其铁肠与石心，不解吐婉媚辞。及睹其文而有《梅花赋》，清便富艳，得南朝徐庚体。”然余观近世所谓正人端士者，亦皆有艳丽之词，如前世宋璟之比，今并录之。乖崖张公咏《席上赠官妓小英歌》曰：“天教抟百花，抟作小英明如花。住近桃花坊北面，门庭掩映如仙家。美人宜称言不得，龙脑熏衣香入骨。维扬软縠如云英，亳都轻纱似蝉翼。我疑天上婺女星之精，偷入筵中名小英。又疑王母侍儿初失意，谪向人间为饮妓。不然何得肤如红玉初碾成，眼似秋波双脸横。舞态因风欲飞去，歌声遏云长且清。有时歌罢下香砌，几人魂魄遥相惊。人看小英心已足，我看小英心未足。为我高歌送一杯，我今赠汝新翻曲。”韩魏公晚年镇北州，一日病起，作《点绛唇》小词曰：“病起恹恹，画堂花谢添憔悴。乱红飘砌，滴尽胭脂泪。/惆怅前春，谁向花前醉？愁无际，武陵回睇，人远波空翠。”司马温公亦尝作《阮郎归》小词曰：“渔舟容易入春山，仙家日月闲。绮窗纱幌映朱颜，相逢醉梦间。/松露冷，海霞殷，匆匆整棹还。落花寂寂水潺潺，重寻此路难。”又曾修古立朝，最号刚方謇谔，尝见池上有所似者，亦作小诗寓意曰：“荷叶罩芙蓉，圆青映嫩红。佳人南陌上，翠盖立春风。”[青箱杂记] ◎司马温公《西江月》词云：“宝髻匆匆梳就，铅华澹澹妆成。青烟紫雾罩轻盈，飞絮游丝无定。/相见争如不见，有情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。”赵德麟云：“温公之刚风劲节，耸动朝野，疑其金心铁意不能吐婉嫩词。今观此阕，雅亦风情不薄。”[阳春白雪] 《坚瓠集》：人传温公《西江月》词流播已久。《群谈采余》载《锦堂春》词，后撷云：“今日笙歌丛里，特地咨嗟。席上青衫湿透，算感旧、何止琵琶。怎不教人易老？多少离愁，散在天涯。” ◎洛中士人张起宗，以教小童为生，居于会节园侧，年四十余。一日行于内前，见有西来行李甚盛，问之，曰：“文枢密知成都回也。”姬侍皆骑马，锦绣兰麝，溢人眼鼻。起宗自叹曰：“我丙午生，相远如此。”傍有瞽卜辄曰：“秀才，我与汝算命。”因与藉地，卜者出算子约百余，布地上几长丈余，凡关两时，曰： “好笑！诸事不同，但三十年后，有某星临某所，两人皆同，当并案而食者九个月。”起宗后七十余岁，时文公亦居于洛。起宗视其交游饮宴者，皆一时贵人，辄自疑曰：“余安得并案而食乎？”一日公独游会节园，问其下曰：“吾适来，闻园侧教学者甚人？”对曰：“老张先。”公曰：“请来。”及见，大喜。问其甲子，又与之同，因呼为会节先生。公每召客，必预召；赴人会，无先生则不往；公为主人，则拐于左；公为客，则拐于右。并案而食者，将及九月。公之子及甫知河阳府，公往视之。公所居私第地名东田，有小姬四人，谓之东田小籍。共升大车随行，祖于城西。有伶人素不平之，因为口号曰：“东田小籍，已登油壁之车；会节先生，暂别玳筵之宴。”坐客微笑。自此潞公复归洛，不复召之矣。瞽之言异哉。闻之于司马文季。[懒真子] 《锄经书舍零墨》：文潞公四朝元老，望隆海内，而其赠妓诗亦有“弹筝两行雁，约指一驱银”之句。后人每以之借口，竞作香奁语。 蝶访曰：《春秋》责备贤者，理如是矣。世于逾越规矩之事，动曰某某曾为之。自古以来，何事不曾有人为之，可一一据以借口乎？《宋史》称文潞公立朝端重，顾盼有威，远人来朝仰望风采，其声望亦云重矣。而姬侍之盛，自壮岁以至暮年，竟未少减，似未免为盛德累。 ◎大臣有少时虽修谨，然亦性通脱，有数小词传于世可见矣。庆历中，签书滑州节度判官行县至韦城，饮于县令家，复以邑娼自随。逮晓，畏人知，以金钗赠娼，期缄口，亦终不能秘也。嘉祐中，大臣为馆职，奉使契丹，归语同舍吴奎曰：“世言雨逢甲子则连阴，信有之。昨夜契丹至长垣往来，无不沾湿。”长文戏曰：“长垣逢甲子，可对‘韦县赠庚申’也。”[注：庚申似应为庚辛]大臣终无恨悔。[临汉隐居诗话] ◎胡澹庵十年贬海外，北归之日，饮于湘潭胡氏园，题诗云：“君恩许归此一醉，旁有梨颊生微涡。”谓侍妓黎倩也。厥后朱文公见之，题绝句云：“十年浮海一身轻，归对梨涡尚[“尚”一作“却”]有情。世上无如人欲险，几人到此误平生！”文公全集载此诗，但题曰自警云。余观《东坡志林》载张元忠之说，曰苏子卿啮雪啖毡，踏背出血，无一语少屈，可谓了生死之际矣。然不免与胡妇生子，而况洞房绮绣之下乎。乃知此事未易销除。朱文公之论澹庵，亦犹张元忠之论苏子卿也。近时郑叔友论刘项曰：“项王有吞岳渎意气，咸阳三月火，骸骨如麻，哭声惨怛天日，而眉容不敛，是必铁作心肝者。然当垓下诀别之际，宝区血庙，了不经意，惟眷眷一妇人，悲歌怅饮，情不自禁。高帝非天人欤，能决意于太公、吕后，而不能决意于戚夫人。杯羹可分，则笑嫚自若；羽翼已成，则欷歔不止。乃知尤物移人，虽大智大勇不能免。由是言之，世上无如人欲险，信哉！”[鹤林玉露] 《四库全书提要》：今本不载此诗，殆后人因朱子此语，讳而删之。然铨孤忠劲节，照映千秋，乃以偶遇歌筵，不能作陈烈逾墙之遁，遂坐以自误平生，其操之为已蹙矣！平心而论，是固不足以为铨病也。 《四库全书简明目录》：铨受《春秋》于萧楚，故集中持论多本《春秋》义例，不但争和议一疏震耀千古。《鹤林玉露》记其《饮湘潭胡氏园》诗为朱子所诋，此集不载，殆讳而删之。然铨大节懔然，乃以歌筵一咏，斥为尽丧生平之操，未免已蹙矣。 《甘露园短书》：胡澹庵上高宗封事，是范左司璿作。范拟上，澹庵虑其亲老，祸且不测，取以为己意上之。非澹庵笔也。今人知有澹庵，而不知有范璿，范璿之不幸耳！ 《宋稗类钞》：乾道初金使来，犹问胡铨今安在。 蝶访曰：盛名之下，责备愈严。珠颣玉瑕，执为谈柄，人言可畏哉！ ◎胡铨，字邦衡，庐陵人。以资政殿学士致仕。卒谥忠简。《玉楼春》一词，赠李都监侍儿是夕歌《六么》，词曰：“十年目断鲸波阔，万里相逢歌怨咽。髻鬟春雾翠微重，眉黛秋山烟雨抹。/小槽夜滴真珠滑，断送一生花十八。醉中扶上木肠儿，酒醒梦回空对月。”[澹庵长短句] 案：《词综补遗》前叙黎倩一事，后载《玉楼春》词，谓此词亦北归时作，而风趣正复不减。 《香祖笔记》：《琵琶录》云：“羽调绿腰”注云即“录要”也。本自乐工进曲，上令录出要者以为名，误为“绿腰”也。白乐天诗注又讹为“六么”，乃其曲又有高平仙吕，非羽调，吴楚材《强识略》云然。 ◎韩世忠晚年好游宴，常赴诸统制之请，莫不以妻妾劝酒，世忠必酣醉而后归。惟呼延通忿忿有不平之意，虽备礼邀世忠到私宅，然未尝辄离左右。一日，世忠与水军统制郭宗仪会于通家。世忠略寝，通以手捉世忠之佩刀，宗仪适见之，搦通之手而呼曰：“统制不可！”世忠觉而大惊，急驰马奔归，而令擒呼延通。既至，世忠数其罪，责为崔德明军中自效。德明戍淮阴，故通在淮阴。世忠以十二月二十三日诞生，是日诸军献寿者甚盛，世忠临厅事坐而受之。最后通献寿酒，世忠见通，即走入府第，不出，通伏于地，滴泪成泓。众劝促通，通乃起身而去，出门上马奔还淮阴。德明献寿回，数通不合擅自离军之罪，决通十下，通怏怏，投运河。运河水深，急救之出水，已不苏。倒控其水，以身著毛衫领窄，水胀束止颈，水不得出而死。人皆惜之，世忠后亦深自悔恨。[中兴遗史] 《林泉野记》：公讳世忠，字良臣，延安府人。少无赖，隶兵籍焉。 《韩蕲王神道碑》：时崇宁四年也，属西方多事。王每闻边遽至，辄上马，或不俟鞍而奋。喜与交游痛饮，资用通有无。或不持一钱相从，诣酒肆贳酒，期于战获鬻级以偿。王出必多获，由是同列皆饶给。 《夷坚志》：韩蕲王督兵淮楚，领背嵬军猎于郊，道逢虎群出，下令打围。甲士环合，各以神臂克敌弓射之，凡毙三十余。其一最雄鸷，目光如镜，毛茸皆紫色，锐头丰下，爪距异常，羽镞不能入，跳勃哮吼，众辟易。大将呼延通奋怒驰马与击当，誓必死之，伺其张口，发大羽箭正中舌上。虎雷吼山立，宛转而死。命从骑四辈舁归，剥皮为鞍鞯，一军壮其勇。 《云麓漫钞》：建炎中兴，张、韩、刘、岳为将，人自为法。当时有“张家军”、“韩家军”之语。四帅之中，韩、岳兵尤精，常时于军中角其勇健者，另为之籍。每旗头押队阙，于所籍中又角其勇力出众者为之。将副有阙，则于诸队旗头押队内取之。别置亲随军，谓之“背峞”，悉于四等人内角其优者补之。一人背峞，诸军统制而下，与之亢礼，犒赏异常，勇健无比。凡有坚敌，遣背峞军无有不破者。见范参政致能说：“燕北人呼酒瓶为峞，大将之酒瓶，必令亲信人负之。”范尝使燕，见道中人有负罍者，则指云：“此背峞也！”故韩兵用以名军。峞即罍，北人语讹，故云韩军误用字耳。[《康熙字典》：《集韵》：嵬或作峞，音隗。罍，音雷，酒尊也。] 案：《南宋杂事诗》注引《云麓漫钞》系节录：“人自为法”作“人以为法”：“韩兵用以名军”作“韩岳用以名军”。又《分甘余话》谓：范石湖云：“燕中呼酒瓶曰峞，其大将酒瓶，皆令亲随人负之，故号背峞。韩、岳取其名，以名亲军尔。”是王渔洋亦谓韩、岳皆有背峞军也。而《云麓漫钞》独谓韩军误用字，未及岳也，俟再考。 蝶访曰：以节钺之尊严，而肆情游宴，犹是少年嗜酒豪纵，不治绳检时。《三朝北盟会编》于绍兴十年十二月标目书“呼延通投淮阴县运河卒”，下援《中兴遗史》以证之。夫蕲王中兴名将，定国元勋也。晚年仍以不治绳检致此，我虽不杀伯仁，伯仁由我而死，深自悔恨，亦已晚矣！ 间隙 苏舜钦，字子美，参知政事易简之孙。舜钦少慷慨有大志，状貌怪伟。范仲淹荐其才，召试为集贤校理、监进奏院。舜钦娶宰相杜衍女。衍时与仲淹、富弼在政府，多引用一时闻人，欲更张庶事。御史中丞王拱宸等不便其所为。会进奏院祠神，舜钦与右班殿直刘巽辄用鬻故纸公钱召妓乐，间夕会宾客。拱宸廉得之，讽其属鱼周询等劾奏，因欲摇动衍。事下开封府劾治，于是舜钦与巽俱坐自盗除名。同时会者皆知名士，因缘得罪逐出四方者十余人。世以为过薄，而拱宸等方自喜曰：“吾一网尽矣！”[宋史] 《宋史》：杜衍，字世昌，越州山阴人。总发苦志厉操，尤笃于学。擢进士甲科，后拜同平章事，集贤殿大学士兼枢密使。衍好荐引贤士，而沮止侥幸，小人多不悦。其婿苏舜钦，少年能文章，论议稍侵权贵。监进奏院，循前例祠神，以妓乐娱宾。集贤校理王益柔为衍所知，或言益柔尝戏作傲歌，御史皆劾奏之，欲因以危衍。及衍罢，丁度草制，指衍为朋比。时范仲淹、富弼欲更理天下事，与用事者不合，仲淹、弼既出宣抚，言者附会，益攻二人之短。帝欲罢仲淹，弼政事，衍独左右之。然衍平日议论，实非朋比也。 《宋史》：王洙，字原叔，少聪悟博学，记问过人。再举中甲科。后以预修《崇文总目》成，迁尚书工部员外郎、修《国朝会要》，加直龙图阁、权同判太常寺，坐赴进奏院赛神与女妓杂坐，为御史劾奏，黜知濠州，徙襄州。 《东轩笔录》：京师百司库务，每年春秋赛神，各以本司余物贸易，以具酒馔。至时吏史列坐，合乐终日。庆历中，苏舜钦提举进奏院，至秋赛，承例卖拆封纸以充。舜钦欲因其举乐而召馆阁同舍，遂自以十千助席。预会之客，亦醵金有差。酒酣，命去优伶，却吏史，而更召两军女妓。先是洪州人太子中舍李定，愿预醵厕会，而舜钦不纳。定衔之，遂腾谤于都下；既而御史刘元瑜有所希合，弹奏其事。事下右军，穷治舜钦，以监主自盗论，削籍为民。坐客皆斥逐，尧臣亦被逐者也。尧臣作《客至》诗曰：“客有十人至，共食一鼎珍。一客不得食，覆鼎伤众宾。”盖为定发也。 《清波别志》：奏邸祀神之狱，世但知苏子美为杜祁公婿，欲并以倾之。时同监进奏院、右班殿直刘巽，亦遭除勒。朝士自翰林学士王洙以降，连坐逐去者凡十人。众皆惜之。然其间有服惨未除而与此妓乐会者，亦岂俱出于文致耶？ 蝶访曰：小人躁进，是必排挤；至于排挤，则不问人之贤否，而问党之异同；不计事之可否，而计己之胜负，流弊有不可胜言者矣。君子之于小人，当谨备之。奈何舜钦予人以可乘之隙哉！ ◎王安国，字平甫，安礼之弟也。幼敏悟，未尝从学，而文词天成。后屡以新法力谏安石，又质责曾布误其兄，深恶吕惠卿之奸。先是安国教授西京，颇溺于声色，安石在相位，以书戒之曰：“宜放郑声。”安国复书曰：“亦愿兄远佞人。”惠卿衔之。及安石罢相，惠卿遂因郑侠事陷安国坐，夺官放归田里。诏以谕安石，安石对使者泣下。既而复其官，命下而安国卒。[宋史] 《东轩笔录》：王安国性亮直，嫉恶太甚。王荆公初为参知政事，闲日因阅读晏元献公小词而笑曰：“为宰相而作小词，可乎？”平甫曰：“彼亦偶然自喜而为尔！顾其事业，岂止如是耶？”时吕惠卿为馆职，亦在坐，遽曰：“为政必先放郑声，况自为之乎？”平甫正色曰：“放郑声，不若远佞人也！”吕大以为议己，自是尤与平甫相失。 《宋史·吕惠卿传》：郑侠疏惠卿朋奸壅蔽，惠卿怒，又恶冯京异己。而安石弟安国，恶惠卿奸谄而辱之。于是乘势陷三人，皆获罪。安石以安国之故，始有隙。惠卿既叛安石，凡可以害王氏者无不为。〇右司谏苏辙条奏其奸曰：“惠卿怀张汤之辨诈，有卢杞之奸邪。诡变多端，敢行非度。安石于惠卿有卵翼之恩，父师之义。方其求进，则胶固为一；及势力相轧，化为敌仇，发其私书，不遗余力。犬彘之所不为，而惠卿为之。” 蝶访曰：此辈结党营私，朋求进取，以同异为爱恶，以爱恶为是非，势孤则攀附以求援，力敌则排挤以互噬；翻云覆雨，倏忽万端，操戈入室，理所必然。 ◎放翁在朝日，尝与馆阁诸人会饮于张功甫南湖园。主人出小姬新桃者，歌自制曲以侑樽，以手中团扇求诗于翁。翁书一绝云：“寒食清明数日中，西园春事太匆匆。[《剑南诗钞》太作又]梅花自避新桃李，不为高楼一笛风。”盖戏寓小姬名于句中，以为一笑。当路有恚之者，遽指为有所讥，竟以此去。[浩然斋雅谈] ◎刘过改之，尝游富沙，与友人吴仲平饮于吴所欢吴盼儿家。尝赋词赠之，所谓：“云一窝，玉一棱。澹澹衫儿薄薄罗，轻颦双黛蛾。”盼遂属意改之。吴愤甚，挟刃刺之，误伤其妓，遂悉系有司。时吴居父为帅，改之以启上之云：“韩擒虎在门，顾丽华而难恋；陶朱公有意，与西子以偕来。”居父遂释之，然自是不复合矣。改之有“春风重到凭阑处，肠断妆楼不敢登。”盖为此耳。[浩然斋雅谈] ◎天台营妓严蕊，字幼芳，善琴奕歌舞、丝竹书画，色艺冠一时。间作诗词有新语，颇通古今。善逢迎，四方闻其名，有不远千里而登门者。唐与正守台州日，酒边尝命赋红白桃花，即成《如梦令》云：“道是梨花不是，道是杏花不是。白白与红红，别是东风情味。曾记，曾记，人在武陵微醉。”与正赏之双缣。又七夕郡斋开宴，坐有谢元卿者，豪士也，夙闻其名，因命之赋词，以己之姓为韵。酒方行，而已成《鹊桥仙》云：“碧梧初坠，桂香才吐，池上水花微谢。穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。/蛛忙鹊懒，耕慵织倦，空做古今佳话。人间刚道隔年期，在天上、方才隔夜。”元卿为之心醉，留其家半载，尽客囊橐馈赠之而归。其后朱晦庵以庾节行部至台，欲摭与正之罪，遂指其尝与蕊为滥，系狱月余。蕊虽备受箠楚，而一语不及唐，然犹不免受杖。移籍绍兴，且复就越置狱鞫之，久不得其情。狱吏因好言诱之曰：“汝何不早认，亦不过杖罪，况已经断罪不重科，何为受此辛苦耶？”蕊答云：“身虽贱妓，纵是与太守有滥，科亦不至死罪。然是非真假，岂可妄言以污士大夫！虽死不可诬也！”其辞既坚，于是再痛杖之，仍系于狱。两月之间，一再受杖，委顿几死，然蕊声价益腾，至彻阜陵之听。未几朱公改除，而岳霖商卿为宪，因贺朔之际，怜其病瘠，命之作词自陈。蕊略不构思，即口占《卜算子》云：“不是爱风尘，似被前缘误。花开花落自有时，总赖东君主。/去也终须去，住也如何住。若得山花插满头，莫问奴归处。”即日判令从良，继而宗室近属纳为小妇以终身焉。《夷坚志》亦略载其事而不能详，余盖得之天台故家云。[齐东野语] 《太平清话》：严幼芳不特天韵韶秀，即其不肯证唐仲友一事，至今侠骨犹香，宜其彻阜陵之听也。 谢元卿疑即谢希孟，黄岩人，名直，学于陆象山，豪俊不羁，尝为妓造鸳鸯楼，并为之记。淳熙中，金华唐仲友守台。唐乡人陈同甫来访，希孟与同甫有旧，借郡中妓乐，宴之东湖，见吴荆溪《林下偶谈》。 案：《三台名媛诗辑》载严蕊小词，并援《齐东野语》，后又附此二则。今据《齐东野语》元本录出，并将此二则亦附录之。 ◎朱晦庵按唐仲友事，或曰吕伯恭尝与仲友同书会有隙，朱主吕故抑唐，是不然也。盖唐平昔恃才轻晦庵，而陈同甫颇为朱所进，与唐每不相下。同甫游台，尝狎籍妓，属唐为脱籍，许之。偶郡集，唐语妓云：“汝果欲从陈官人耶？”妓谢。唐曰：“汝须忍冻受饿乃可。”妓闻大恚。自是陈至妓家，无复前之奉承矣。陈知为唐所卖，亟往见朱。朱问：“近见小唐云何？”答曰：“唐谓公尚不识字，如何作监司？”朱衔之，遂以部内有冤狱，乞再巡按。既至台，适唐出迎少稽，朱益以陈言为信，立索郡印付以次官，乃摭唐罪具奏，而唐亦作奏驰上。时唐乡相王淮当轴，既进呈，上问王，王奏曰：“此秀才争闲气也。”遂两平其事。详见周平园、王季海日记。而朱门诸贤所著《年谱》、《道统录》，乃以季海右唐而并斥之，非公论也。其说闻之陈伯玉式卿，盖亲得婺之诸吕云。[齐东野语] 《词苑丛谈》：朱晦庵为仓使时，某郡太守遭捃摭，几为按治，忧惶百端。未几，晦庵易节他路，有寄居官署者，因召太守饮，出宠姬歌《大圣乐》，其后撷云：“临风对月恣乐，便好把千金邀艳娥。幸太平无事，击壤鼓腹，携手高歌。富贵安居，功名天赋，争奈皆由时命何。休眉锁，问朱颜去了，还更来么？”太守听“朱颜去了”句，不觉起舞。 蝶访曰：天下事，起于微，成于慎；微之不慎，渐起衅端，遂成仇隙。所谓有讥毁，则必有怨仇；有怨仇，则必有患害也。 ◎先君子于绍定四年辛卯出宰富春。九月到任。壬辰岁，余实生于县斋。其时李文清方闲居于邑中，其家强干数十，把握县道，难从之请，盖无虚月。先人惟理自循，不能一一尽奉其命也，以此积怨得罪焉。有官妓曰蔡润为文清所盼，每欲与之脱籍而未能。一日酒边曰：“此妓，某未尘忝时已见其在籍中矣。”意欲言其系籍已久也。先子因顾蔡润曰：“汝入籍几何时？今几岁矣？”蔡不悟，直述所以，考之则李公登科之岁，此妓方生十年耳。李不觉面发赤，以为先子有意相窘，其实出于无心也。于是衔之。及入台，先子已满去，乃首章见劾焉。[癸辛杂识] ◎戴复古，字式之，居南塘石屏山，因自号焉。有书事一律云：“喜作羊城客，忘为鹤发翁。问天求酒量，翻悔洗诗穷。已过西南道，适遭东北风。扁舟载明月，枉作卖油公。”自注：“西南道，乃广东一大税场。前李约作漕时，请游月湖，出新宠佐樽，一意顾盼，无暇与宾客语。仆有诗云：‘手拍锦囊空索句，眼看檀板遇知音。’漕大怒，谓舟中有麻油不投税，拘留其船”[石屏集] 《石屏集》中尚有书事一绝云：“打鼓行船未有期，恰如江上沮风时。诗中一段闲公事，幸不妨人吃荔枝。”案：此诗意盖亦因此而作，语亦冷隽，因附录之。 ◎永康之俗，固号珥笔，而亦数十年必有大狱。龙川陈亮既以书御孝宗，为大臣所沮，报罢。居里落魄醉酒，与邑之狂士甲命妓饮于萧寺，目妓为妃。旁有客曰乙，欲陷陈罪，则谓甲曰：“孰为相？”甲谓乙曰：“陈亮为左。”乙又谓曰：“何以处我？”曰：“尔为右，吾用二相，大事其济矣。”乙遂请甲位于僧之高座，二相奏事讫，降阶拜甲，甲穆然端委而受。妃遂捧筋歌《降黄龙》为寿。妃与二相具以次呼万岁，盖戏也。先是亮试南宫，何澹校其文而黜之。亮不能平，遍语朝之故旧曰：“亮老矣，反为小子所辱。”澹闻而衔亮未有间。时澹为刑部侍郎，乙探知其事，遂不复告之县若州，亟走刑部上首状。澹即缴状以奏，事下廷尉。廷尉，刑部属也。笞亮无全肤，诬服为不轨。案具，闻于孝宗。上固知，为亮阴遣左右往永康，廉知其事。大臣奏入取旨，上曰：“秀才醉了，胡说乱道，何罪之有？”以御笔画其牍于地，亮与甲俱掉臂出狱。[四朝闻见录] 黄山谷《江西道院赋·序》，其略曰：“江西之俗，其细民险而健，以终讼为能，名曰珥笔之民。惟筠为州，独不嚚于讼，然与南康、庐陵、宜春三郡并蒙恶声。庐陵即吉州也。” 蝶访曰：人心叵测，险于山川；机阱万端，由斯隐伏。然苟无其隙，虽小人不能伺。绿樽红妓，取快一时，皆恣意欢宴者自遗伊戚耳。 懊恼 ◎宣和戊戌冬，予道由颖昌之汝坟，驿壁间得廖正一明略手题三诗。其一云：“阿怜二十颇有余，秀眉丰颊冰琼肤。无端欲作商人妇，更枉方寻海畔夫。”其二云：“阿梅笄岁得同欢，懊恼情深解梦兰。燕语轻清花里话，柳条弱嫩雨中看。”其三云：“淮源距襄阳，亭堠逾十舍。征鞍背绣帷，云雨怅昨夜。双艳尽倾城，一姝偏擅价。独怒蕙心轻，误许商人嫁。”初不晓其意，是年至唐州外氏家，因举是诗，邦人任喻义可云：顷年明略与郡之二营妓往来，情好甚笃。其一小字怜怜，其一名梅时。怜怜将为大贾所纳，明略既去，道过汝坟作诗，盖有所感也。怜怜竟随贾去：“方寻海畔夫”，用海上有逐臭夫之事讥之也。[墨庄漫录] ◎晁次膺薄游南京，尝作词云：“花前月下堪垂泪，水边楼上总关心。”后过其家，已与客饮，复作诗曰：“去日玉刀封断恨，见来金斗熨愁眉。黄昏饮散歌阑后，懊恼水边楼上时。”[侯鲭录] ◎许左之寓饮妓坊，欲狎之，妓密有所欢在矣。许赋词云：“谁知花有主，误入花深处。放直下，酒杯干，便归去。”盖绍兴间籍太学休浣日漫饮酒边作也。[深雪偶谈] 蝶访曰：附热趋炎、朝秦暮楚、傍人门户者，比比然也。而顾以之责贱妓乎？使由此幡然改悔，未始非若辈玉成之，奈执迷不悟者多耳！烦恼自寻，于人乎何尤！ ◎煇居建康，春晚赴张德，共会于西园，呼数辈为侑酒。酒酣，忽有传府命呼其人。时张安国开府方两日，其人临去，求自解之说，众谓但以实告，况社中二客不至，必留铃斋。翌旦询之，如所料。歌者既去，坐客骆适正即席赋诗云：“花随春尽觅无痕，尚续余欢索侑樽。一曲未终人已去，西园灯火欲黄昏。”煇尝赓和不记也。[清波杂志] 《冷斋夜话》：遵式讲师将赴金陵谒王冀公，林和靖以诗送之曰：“虎牙熊轼隐铃斋，棠树阴阴长碧苔。丞相望崇宾谒少，清谈应喜道人来。” 《晋书·羊祜传》：祜都督荆州军诸事，铃阁之下，侍卫不过十数人。案：唐制称太守曰“节下”，又云“铃下”。铃下者，即铃阁之下，其制竟与开府都督同，何也？附此二则，俟再详考焉。 ◎文忠与其弟书云：“轼始谪黄州，举目无亲，君猷一见，相待如骨肉，此意岂可忘哉？”君猷后房甚盛，东坡常闻堂上丝竹，词中谓“表德元来是胜之”者，所最宠也。东坡北归，过南都，则其人已归张乐全之子厚之恕矣。厚之开宴，东坡复见之，不觉掩面号恸，妾乃顾其徒而大笑。东坡每以语人，为蓄婢之戒。[眉山诗案广证附载] 《苏诗施注》：徐君猷名大受，东海人。东坡来黄州，厚礼之，无迁谪意。君猷秀惠列屋，杯觞流行，多为赋词。满去而殂，东坡有祭文挽词，意甚凄恻。 《官闺小名录》：妩卿、胜之、庆姬，徐君猷家三侍人，东坡赠《木兰花》词。 蝶访曰：回首前尘，已成昨梦；感怀良友，悲恸难禁。而若辈琵琶别抱，掉首无情，又何足深责哉！ ◎邵伯温子文，康节先生子也。才而有文，为陕西宣抚司书写机宜文字。与路钤李君交往甚熟，李家有数侍婢，每遇歌宴，子文必与。后十余年，子文与李氏邂逅长安，而李君已死。适值其妻生辰，命子侄宴子文于书舍，遣旧婢出舞。酒酣，子文感怆宿昔，即席作词。末章云：“翩翻绣袖上红裀，舞姬犹是旧精神。坐中莫怪无欢意，我与将军是故人。”诸子得之，入呈其母，皆感泣不自胜。乃令谓子文曰：“宅中得公佳词，情绪作恶，难复行酒。即容别日款会。”子文不终席而退，良久怃然曰：“所谓口乃祸门。”此事即传于时。外日，子文谒一当位而不相识。问之，[不记姓氏]答曰：“此乃李家作调笑者。”[过庭录] 蝶访曰：子文感怆宿昔，即席作词，亦一时情难自禁，而人竟谓之作调笑者，顾可不慎乎？旨哉，磨兜坚之铭曰：“人各有心，山高水深；言出诸口，祸随其后。惟口之则，守之以默。” 窘辱 ◎石曼卿为集贤校理，微行娼馆，为不逞者所窘。曼卿醉与之校，为街司所录。曼卿诡怪不羁，谓主者曰：“只乞就本厢科决，欲诘旦归馆供职。”厢帅不喻其谑，曰：“此必三馆吏人也。”[《拊掌录》吏人作仆人]杖而遣之。[梦溪笔谈] 《晁氏读书记》：石曼卿善书札，纵酒不羁。 案：《茶香室丛钞》引元怀《拊掌录》所载，谓曼卿虽以诡词免，然不免受杖，亦可为文士轻佻者之戒。蝶访曰：亏体辱亲，留千秋话柄矣！ ◎冯文简公当世，早年薄游里巷，夜为街卒所系。鄂守王素亟释之。后冯使关中，王方帅渭，宾宴甚欢。冯贻以诗有“吞炭难忘当日事，积薪甚愧后来恩。”前辈血气方刚，不拘小节，盖或有之，迨夫贵显，自常人言，昔之过举或不乐闻，顾乃因道旧形于篇什，初不以为讳，可谓贤已。[清波别志] 蝶访曰：冯文简难忘当日之事，正是其反躬自愧，内疚于心处，讳奚益哉！ ◎陆太傅轸，尝守会稽。上元夕，放灯特甚，士女骈阗。有一士人，从贵宦幕外过，见其女乐甚都，注目久之。观者狎至触坠其幕。贵官执其士以闻于府。公呼而责之曰：“为士不克自检，何耶？”对曰：“观者皆然，竟自脱去；独某居后，所以被辱。”公观其应对不凡，必是佳士，因谓曰：“子能赋此斑竹帘诗，当释子罪。”盖用斑竹帘为幕也。士子索笔立就，其诗曰：“春风槭槭动帘帷，绣户朱门镇日垂。为爱好花成片段，故教直节有参差。”又曰：“昔年珠泪裛虞姬，今日侯门作妓衣。世事乘除每如此，荣华到底是危机。”公览诗，大奇之。[耆旧续闻] ◎绍兴间一郎官，不欲言其姓氏，疏荡不检，一朝士与之善。朝士家有数妓，客至必出以侑酒。郎官者与一妓私相悦慕，而未得间。一日，郎官折简寄妓，与为私约。朝士适见之，妓不敢隐，具言其故。朝士曰：“然则非尔之过，当为尔辈为一笑资。姑答简与之，期以来夕密会于西厢，且云主人者适有故之城外，越日乃归，此机不可失。”郎官得简，喜不自胜，如期赴之。妓已待于会所，引入屏后曲房。妓先登榻垂幔，郎官解衣而登，暨前搴幔，则妓已自榻后潜去。朝士者方仰卧榻上，瞪目视之。郎官裸露，惶遽欲走，则门已闭。朝士谩为好词谑之曰：“与君厚善，何为如此？妓女鄙陋，不足奉君子之欢，已遣归矣！惟公勿讶！”徐起，复曰：“某家使令稍众，不略惩，彼将观望，无所惮畏。”乃呼群仆掖之于柱，以巨竹梃挞之二十。流血及髁，呼服谢罪。复谓曰：“与公素善，故不欲闻官，薄示庭训，亦不泄于他人也。”乃遣去，亦不与衣，其人狼狈遁还。明日，朝路仍复相见如故云。[睽车志] ◎观察使张渊，绍兴中为江东副总管，居建康，招邑士冯伯起为馆宾，待之特异，仍治宅西一室，使挈妻子入处之。元宵之节，为张灯百盏，渊赴府宴，长姬领众妾访其妻。小鬟见床褥华雅，戏卧其上，冯窃至，遂与之合。既罢，长姬知之，归以白渊，渊隐而弗问。经旬，又约冯共饭，饭毕，设茶于他轩。望砌下横一剑、一竹篦，一小缸置粪，冯掩鼻谓守兵不谨，将使屏之。渊笑曰：“此正为先生设，元宵之事，岂忘耶？”先呼长姬及小鬟，杖之三十，然后云：“先生须均受此辱，已乃伏剑。”冯趋下受杖，泣而请命，渊曰：“然则只以不洁待之可也！”冯度不能免，拱手言：“愿赐清汁，许行破文书。”渊逼使满杓而食，乃遂食之。后十年，叶枢密督视军马驻建康，冯投书陈御戎方略，彼人云：“此正是吃屎秀才耳！”传以为笑。[夷坚志] 蝶访曰：甚矣，欲之害人也！人之为不善，欲诱之也；诱之而弗知，则至于天理灭而不知反。故目则欲色，耳则欲声，以至鼻则欲香，口则欲味，体则欲安，此皆有以便之也。不观《献丑集》之言乎：尧行舜趋，周冠孔裳，恐未可以貌定也。使其见遗金于旷寂之途，遇色妇于空闲之室，而一不动心，是尧舜返魂，周孔复肉。不然，仁义是贼也。 [book_title]宋艳卷三 苦累 ◎至和中，陈恭公秉政，会嬖妾张氏笞女奴迎儿杀之。时蔡襄权知开封府，事下开封府穷治，而仁宗于恭公宠眷未衰，别差正郎齐廓看详公案。时王素为待制，以诗戏廓曰：“李膺破柱擒张朔，董夸回车击主奴。前世清芬宛如在，未知君可及肩无？”廓知事不可直，以简报王曰：“不用临坑推人。”[东轩笔录] 《宋史》：陈执中嬖妾笞小婢，出外舍死。御史赵抃列八事奏劾执中，欧阳修亦言之。〇及议谥，礼官韩维曰：“闺门之内，礼分不明；夫人正室，疏薄自绌；庶妾贱人，悍逸不制，其治家无足言者。宰相不能秉道率礼，正身齐家，方杜门深居，谢绝宾客，曰‘我无私也，我不党也。’岂不陋哉？” 《宋史》：孙抃，字梦得，眉山人，皇祐中以右谏议大夫权御史中丞。宰相陈执中婢，为嬖妾张氏搒杀。置狱取证左，执中弗遣，有诏勿推。抃复与官属请对论列，疏十上，适、执中卒皆罢。[注：适，即宰相梁适。] 《宋史》：崔峄，字之才，京兆长安人。迁给事中，纠察在京刑狱。谏官、御史言宰相陈执中纵嬖妾杀婢，命案治。峄以为执中自以婢不恪笞之死，非妾杀之，颇左右执中。峄所至贪奸，比老益甚。〇又张择行字行先，青州益都人。进士起家，累迁吏部员外郎。御史皆言宰相陈执中嬖妾笞小婢，殆外舍。择行以为主命妾笞婢，于律不当坐。御史固迫之，因中风不能语。 《宋史》：范镇，字景仁，成都华阳人。镇独务引大体，非关朝廷安危，生民利疚，则阔略不言。陈执中为相，镇论其无学术，非宰相器。及嬖妾笞杀婢，御史劾奏，欲逐去之。镇言：“今阴阳不和，财匮民困，盗贼滋炽，狱犴充斥，执中当任其咎。御史舍大责细，暴扬燕私。若用此为进退，是因一婢逐宰相，非所以明等级、辨堂陛。”识者韪之。《居易录》：赵(抃)《清献集》有劾陈恭公执中嬖妾杀婢之奏，反复不遗余力，予窃谓不然。一日，读范蜀公疏，言“今阴阳不和，财匮民困”云云，不觉叹服。如蜀公者，真可以为宰相。元祐之初独高卧不肯起，其风概又出元祐诸贤之上。 ◎夏竦妻杨氏，杨亦工笔札，有钩距。及竦显，多内宠，寖与杨不谐。杨悍妒，即与弟媦疏竦阴事，窃出讼之。又竦母与杨母相诟詈，偕诉开封府。府以事闻，下御史台置劾，左迁职方员外郎、知黄州。竦积家财累巨万，自奉尤侈，蓄声妓甚众。所在阴间僚属，使相猜阻，以钩致其事，遇家人亦然。子安期虽乘世资，颇以才自厉，朝廷数器使之。然无学术，而求入侍经筵，为世所讥。其奉养声妓，不减其父云。[宋史] 《直斋书录解题》：竦父死王事，身中贤科，工为文词，复多材术，而不自爱重，甘心奸邪，声妓之盛，冠于承平。夫妇反目，阴慝彰播，皆可为世戒也。 蝶访曰：离间谗构，密运阴谋，益己损人，人莫能测，自谓用心亦巧矣。岂知变生不测，祸起闺门，讦讼纷争，罔循礼法，不足见夭道好还哉？ ◎秦熺本王氏子，桧素不悦。桧畏内，妾尝孕，其妻逐之。生子为仙游林氏子，曰一飞，以桧故，仕至侍郎兼给事中。其兄一鸣，弟一鹗，皆位朝列。曹咏尝劝桧还一飞，未果而桧死。[齐东野语] 《挥麈余话》：秦熺本王唤孽子，嫡母郑妒，熺既诞，逐所生，以为桧之乞子。 《金罍子》：《宋史》秦桧曾孙钜，通判蕲州。金人犯境，与郡守李诚之竭力捍贼。城破，钜率兵巷战，复归署自焚死，子浚、瀈皆死。奸臣之后，一门死忠孝，岂复系其世类乎？然桧无子，以妻兄王唤子为后，则秦氏世绝于桧久矣。 ◎陈慥字季常，公弼之子，居于黄州之岐亭，自称龙丘先生，又曰方山子。好宾客，喜蓄声妓。然其妻柳氏绝凶妒，故东坡有诗云：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”河东狮子，指柳氏也。坡也尝醉中与季常书，云“一绝乞秀英君”，想是其妾小字。黄鲁直元祐中有与季常简曰：“审柳夫人时须医药，今已安平否？公暮年来，想渐求清净之乐，姬媵无新进矣。柳夫人比何所忿，以致疾矣？”又一帖云：“承谕老境情味，法当如此，所苦既不妨游观山川，自可损药石，调护起居饮食而已，河东夫人亦能哀怜老大，一任放不解事耶！”则柳氏之妒名，固彰著于外，是以二公皆言之云。[容斋三笔] 《苕溪渔隐丛话》：东坡云，龙丘子自洛之蜀，载二侍女，戎装骏马，至溪山佳处，辄留数日。见者以为异人。后十年，筑室黄冈之北，号静庵居士。作《临江仙》赠之云：“细马远驮双侍女，青巾玉带红靴。溪山好处便为家。谁知巴峡路，却是洛阳花。/面旋落英飞玉蕊，人间春日初斜。十年不见紫云车。龙丘新洞府，铅鼎养丹砂。”龙丘子即陈季常也。秦太虚寄之以诗，亦云：“侍童双瓘玉，华发光可照。骏马锦障泥，相随穷海峤。暮年更折节，学佛得心要。鬻马放阿樊，幅巾对沈燎。”《西清诗话》云，季常自以为饱禅学，妻柳颇悍忌，季常畏之，故东坡因诗戏之，有“忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然”之句。观此，则知季常载二侍女以远游，及暮年甘于枯寂，盖有所制而然，亦可悯笑也。 王十朋《东坡诗注》：龙丘居士，指陈季常“河东狮子”事。有王卲者，字达观，本嘉州犍为人，因在江南武昌后，名天常，尝从先生游。达观为坡公言，季常之妻柳氏最悍妒，每季常设客有声妓，柳氏则以杖击照壁大呼，至客为散去。 《唐宋诗醇》：苏轼《岐亭道上见梅花戏赠季常》诗云：“蕙死兰枯菊亦摧，返魂香入岭头梅。数枝残绿风吹尽，一点芳心雀啅开。野店初尝竹叶酒，江云欲落豆秸灰。行当更向钗头见，病起乌云正作堆。”注云：“陈慥喜蓄声妓，此作体近香奁，似有所指者，故谓之戏赠。”轼与慥交好，诗文无所拘忌，若河东君、秀英君之名，因而流布，是非轻薄为文，正可见忘形无间也。 《瀛奎律髓》云：“一点劳心雀啅开”此句最佳。坡天人也，作诗不拘法度，而自有生意。雀之为物，尝冻啅梅开，本无情于梅，下此语乃若不胜情者。尾句盖谓季常侍儿，病起新妆，行当于钗头见此花，欲其出以侑樽也：“豆秸灰”，出《文酒清话》王勉《雪》诗：“上天烧下豆秸灰，乌李从教作白梅。”亦俚语，世传以为戏者。 《宫闺小名后录》：秀英，陈季常妾，东坡有绝句。 ◎仁庙时，皇族中太尉夫人一日入内，再拜告帝曰：“臣妾有夫，不幸为婢妾所惑。”帝怒，流婢于千里，夫人亦得罪居瑶华宫。太尉罚俸而不得朝。经岁，方春暮，夫人为词，曲名《极相思》，或加令字，收煞有“秋波绽处，相思泪迸，天沮深诚”句。[墨客挥犀] ◎华亭胡朝散亶，夏夜纳凉，因据胡床而睡，梦一伟丈夫，着白道服，撼之使起曰：“君家有不恰好一事，宜急起理会。”胡惊寤，亟出户，果见一人自经于廊下，往视之，其子妇房中所使妾也。妇者同邑张氏女，赋性惨妒。此妾少有过，杖之百数，不能胜楚毒，乃就死。胡使呼妇就旁熟视。妇略不动色，徐云：“他人不须管，若不可救，我自当其责！”即取凳登之，解缢索，移时复苏。胡氏供事广德张王甚严敬，举家不食猪肉，故蒙神力云。张妇之恶，犹不少悛也。[夷坚志] ◎陆放翁宿驿中，见题壁云：“玉阶蟋蟀闹清夜，金井梧桐辞故枝。一枕凄凉眠不得，呼灯起作感秋诗。”放翁询之，驿卒女也，遂纳为妾。方半载余，夫人逐之。妾赋《卜算子》而别，词云：“只知眉上愁，不识愁来路。窗外有芭蕉，阵阵黄昏雨。/晓起理残妆，整顿教愁去。不合画春山，依旧留愁住。”[随隐漫谈] 《池北偶谈》：按《剑南集》，此诗乃放翁在蜀时所作。前四句云：“西风繁杵捣征衣，客子关情正此时。万事从初聊复尔，百年强半欲何之？”“玉阶”作“画堂”：“闹”作“怨”，后人稍窜易数字，辄附会或收入闺秀诗，可笑也。 ◎周益公夫人妒。有媵妾，公盼之，夫人縻之庭。公过之，当暑，媵以渴告，公以熟水酌之。夫人窥于屏曰：“好个相公，为婢取水！”公笑曰：“独不见建义井者乎？”[韦居听舆] ◎吕婆即吕正己之妻，淳熙间名达天听。京畿有二漕，一吕搢，一吕正己。搢家诸姬甚盛，必约正己通宵饮。一日，吕婆大怒，逾墙詈之。搢子一弹碎其冠，事彻孝皇，两漕即日罢。吕婆有女事辛幼安，以微事触怒，逐之。今稼轩《桃叶渡》词，因此而作。[贵耳集] 案：《稼轩长短句·祝英台近》有“宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦”之句，所谓《桃叶渡》词者即此。 蝶访曰：甚矣，妇之悍妒，其为害有莫可穷究者矣。夫岂徒元直捉跗，太傅闭帷，王茂宏之犊车，房玄龄之鸩酒，堪为殷鉴也哉！ ◎方务德侍郎帅绍兴，赴召，士人姚某以书投诚，其略曰：“某流落江湖二十年，兄弟异立，未能成家。重以场室蹉跌，遂失身于娼馆马慧。岁月滋久，根深蒂结，生育男女，于义有不可负者。兼渠孑然一身，无所依倚，处性不能自立，万一有叛此盟，终身废弃，存亡或未可保。不于侍郎还朝之日，得遂脱身从良，他日必困此门户中，不惟无以释儿女之恨，而某亦从此销缩。区区欲望矜怜，使鱼鸢之属，川泳云飞，侍郎之德大矣！敢不下拜。”方书其后云：“姚某解元，文词英丽，早以俊称，杯酒流连，遂至于忘反，露由衷之恳，不愧多言；遂成家之名，何爱一妓？韩公之于戎昱，既徇所求；奇章之望牧之，更宜自爱。”能从其请，可见宽厚之德，且引事尤切当。[清波杂志] ◎李公可斋开阃日，士人吴南金假馆于人，恋妓周惜。及归，行囊枵然，周亦厌之。吴悔之，将别，饮于其家。令仆碎其器具，吴捶周有伤，讼于官。吴供状甚文，公喜之。佥厅议罪其仆，吴罚赎。公花判云：“娼馆寓情，斯游未免。讼庭交恶，有识所羞。吴某以新丰逆旅之余，为樊川街吏之报。傍人骑马，月束几何。命侣骖鸾，风流如许。但慕子云之载酒，不思元亮之无钱。半年鱼水之欢，迷于当局；一旦鹬蚌之隙，做此出场。既乏孔方兄之交，是宜沙叱利之属。何事风僝雨僽，顿令玉挫花摧。甑巳破矣奈何，镜欲圆而莫得。鲍其知我者，岂止于斯；秦真少恩哉，不思甚矣！切详佥议，不审事情。止以主人之失，罪仆何辜？岂以营妓之词，置士于罚？—笔勾断，两家罢休。吴某亟思梓里之归，休作桃源之梦。周惜责状附案，勿相往来。如复延纳登门，定行重罚！”[庶斋老学丛谈] 蝶访曰：有好都能累此身。郑元和以李娃故，行乞安邑，几为馁鬼。一朝落魄，千载遗羞。流连忘反者，尚其知所悔悟哉！ ◎秦少游侍儿朝华，姓边氏，京师人也。元祐癸酉岁纳之，尝有诗云：“天风吹月入阑干，乌鹊无声子夜闲。织女明星来枕上，了知身不在人间。”时朝华年十九也。后三年，少游欲修真断世缘，遂遣朝华归父母家，资以金帛而嫁之。朝华临别泣不已，少游作诗云：“月雾茫茫晓柝悲，玉人挥手断肠时。不须重向灯前泣，百岁终当一别离。”朝华既去二十余日，使其父来，云不愿嫁，却乞归。少游怜而复取归。明年，少游出倅钱塘，至淮上，因与道友论议，叹光景之遄归，谓朝华曰：“汝不去，吾不得修真矣！”亟使人走京师，呼其父来，遣朝华随去。复作诗云：“玉人前去却重来，此度分携更不回。肠断龟山离别处，夕阳孤塔自崔嵬。”时绍圣元年五月十一日，少游尝手书记其事，未几遂窜南荒去。[墨庄漫录] ◎《癸辛杂识》载：银花，高文虎炳如婢，善小唱五百余曲，又善双韵弹五六十套。以元宵时近点灯来，因取古人诗句有“银花垂院榜”，又“银花无奈冷”，又“火树银花合”等句为名。时高已近七旬，丧偶多年，买此以侍汤药，后携归越。[南宋杂事诗注] 案：《癸辛杂识》载高文虎给银花之照，琐琐千余言，惟恐伊死后，家人不能相容。文虎年老，宠爱一婢，实属自寻苦累，宜其为当时訾议矣。 ◎山谷《和曹子方杂言》“冷卿小坞颇藏春”注，《外集》有冷庭叟诗，其序云庭坚与庭叟有十八年之旧。庭叟有佳侍儿，因早朝而逸去。其后，乃插椒藩甚密。诗云：“四望楼台皆我有，一原花竹住中间。初无狗盗窥篱落，底事蛾眉失锁关。”《前集》诗云：“往事尽醉冷卿酒，侍儿琵琶春风手。”又云“谁怜相逢十载后”。其事迹及岁月皆相似，疑庭叟即冷卿也。[山谷诗外集注] ◎丁讽病废，常令两女奴掖侍，见客于堂中。讽之病以好色致疾，既废无赖，[案：另一则云，讽以馆职病风，废于家]益求妙年殊质以厌其心。客出不能送，另一婢送至中门曰：“谢访。”以故宾客至者加多，乃逾于未病时。盖其来不专为讽也。[孔氏谈苑] 《至正直记》：年老多蓄婢妾最为不幸，辱身丧家，陷害子弟，靡不有之。吾家先人，晚年亦坐此患。乡里蹈此辙者多矣。又见荆溪王德翁晚年买二伶女为妾，生子不肖，甚至翁死未逾月，而私通于外。此《袁氏世范》言之甚详，兹不再述，有家者当深玩之。[案：此则论年老蓄婢妾] 《至正直记》：且以吾家言之，先祖晚年托外孙黄澣纳妾。有姿色，先与之通，有娠已三月。既入门，虽察知其情状，为其色所眩惑，一时置之不问。后七月生子，复归之黄，命名遂初。自是复与黄通，或私仆隶，生子不肖，为吾家之患五十余年。其耻辱之事不一，可谓至恨。先人晚年，尝置半细婢三四人，虽以家法素守之严，且先妣制御之谨，犹为欺蔽，或为中外子弟私通，亦不能觉察，甚为清明之累。《袁氏世范》之言甚详，不可不深思远虑。覆辙之祸，后当痛戒。[案：此则论买妾不可不谨] 《袁氏世范·婢妾常宜防闲》云：婢妾与主翁亲近，或多挟此私通仆辈，有子则以主翁借口，蓄愚贱之裔，至破家者多矣。凡有婢妾，不可不谨其始，亦不可不防其终。〇又《暮年不宜置宠妾》云：妇人多妒，有正室者少蓄婢妾，蓄婢妾多者无正室。夫蓄婢妾者，内有子弟，外有仆隶，皆当关防。制以主母，犹有他事，况无所统辖，以一人之耳目临之，岂难欺蔽哉！暮年尤非所宜，使有意外之事，当如之何？ 蝶访曰：美婢列庭，防闲匪易。阮仲容之幸姑婢，王僧弥之私嫂婢，荡检逾闲，有乖名教。记刘禹锡和白居易诮失婢榜者一律，后四句云：“把镜朝犹在，添香夜不归。新知正相乐，从此脱青衣。”观于此，则好蓄美婢及久锢侍婢者，当知所反矣。 ◎洪忠宣公以苏武节为秦桧所忌，孝宗怜之。其子迈以宏博中选，历官清显。孝宗有意大用，廉知其子弟不能遵父兄之教，恐居政府则非所以示天下，故特迟之。洪公每劝上早谕庄文，上为首肯。间因左右物色洪公子正饮娼楼，上亟命快行宣谕洪公云：“也请学士教子！”[时洪为制诰]快行言讫，无他诏。洪惊愕，莫知其端，但对使唯唯奉诏。退而研其子所如往，方悟上旨，遂抗章谢罪求去。[四朝闻见录] 蝶访曰：父兄之教不先，子弟之率不谨。洪文敏临安词科之试，与何伯明并文敏族叔邦直诸人同饮抱剑街娼孙小九家楼上。是夕两烛结花，文敏曾赋《临江仙》词以志喜，继果获隽。文敏之少年如此。孟子不有言乎：“夫子教我以正，夫子未出于正也！”其受子之累也，固宜。 患害 ◎文潞公帅成都，(多燕集)。有飞语至朝廷，遣御史何剡因谒告归，俾伺察之。(何将至)，潞公亦为之动，遍询幕客，孰与御史密者，得张俞字少愚者，使迎于汉州。且携营妓名王宫花者往。伪作家姬，舞以佐酒。御史醉中取其领巾，题诗云：“按彻《梁州》更《六么》，西台御史惜妖娆。从今改作王宫柳，舞尽春风万万条。”至成都，此妓出迎，遂不复措手而归。一说王宫花一名阳台柳，诗首句云“蜀国家人爱细腰”。何字圣从，亦蜀人也。[清波杂志] ◎绍兴中，王铁帅番禺，有狼藉声。朝廷除司谏韩璜为广东提刑，令往廉按。宪治在韶阳，韩才建台即行部指番禺。王忧甚，寝食俱废。有妾故钱塘娼也，问：“主公何忧？”王告之故。妾曰：“不足忧也。璜即韩九，字叔夏，旧游妾家，最好欢。须其来，强邀之饮，妾当有以败其守。”已而韩至，王郊迎，不见。入城乃见，岸然不交一谈。次日报谒，王宿治具于别馆。茶罢，邀游郡圃，不许，固请乃可。至别馆，水陆毕陈，妓乐大作，韩踧踖不安。王麾去妓乐，阴命诸娼澹妆，诈作姬侍，迎入后堂剧饮。酒半，妾于帘内歌韩昔日所赠之词，韩闻之心动，狂不自制，曰：“汝乃在此耶！”即欲见之，妾隔帘故邀其满饮，至再至三，终不肯出。韩心益急，妾乃曰：“司谏曩在妾家最善舞，今日能为妾舞一曲，即当出也。”韩醉甚，不知所以，即索舞衫，涂抹粉墨，踉跄而起，忽跌于地。王亟命索舆，诸娼扶掖而登，归船昏然酣寝。五更酒醒，觉衣衫拘绊，索烛览镜，羞愧无以自容。即解舟还台，不敢复有所问。此声流播，旋遭弹劾。王迄善罢。夫子曰：“桭也欲，焉得刚？”韩璜之谓矣。[鹤林玉露] 蝶访曰：圣人之诫酒祸也，深矣！在《书》为沈湎，在《诗》为童羖，在《礼》为豢豕，在《史》为狂药。好欢者，又被故欢所惑，狂不自制，已为酒使，复满饮狂药，至再至三，不自知其丑态百出矣！其遭弹劾也，不亦宜乎！抑又闻之，曲蘖有毒，平地生出醉乡。何剡醉中题妓领巾，亦狂药所使，要皆色害之也。 ◎朝廷遣陶穀使江南，以假书为名，实使觇之。既至，崖岸高峻。宴席谈笑，未尝启齿。韩熙载谓所亲曰：“观秀实公妄也，非端人介士，其守可隳。”夜遣歌妓秦弱兰，诈为驿卒之女，敝衣持帚，洒扫驿庭，五柳公乘隙因询其述。翌日，以词赠之曰：“好因缘，恶因缘。只得邮亭一夜眠，别神仙。琵琶拨尽相思调，知音少。待得鸾胶续断弦，是何年？”后数日，宴于澄心堂，李主命玻璃巨钟满酌之，陶毅然不顾。乃出弱兰于席，歌前阕以侑之。穀惭笑，不敢不釂。阕罢复灌，倒载吐茵，尚未许罢，大为主礼所薄。还朝日，止遣数小吏饯于郊亭。逮归京，卒不大用。[五代诗话。〇案：此则，王渔洋剪裁《玉堂清话》] 《词名集解》：宋初遣陶穀使江南，假书为名，实使觇之。穀骄甚。韩熙载以李献言，知穀非端介。至日，令(穀)誊六朝书半年。(穀)狎歌妓秦弱兰，作长短句赠之。一日穀入宴，弱兰歌所赠“邮亭一夜眠”之句，穀大惭而罢。词名《风光好》。《墨庄漫录》云，一名《愁倚阑令》。 《艺苑卮言》：陶穀使江南，遇秦弱兰，作《风光好》词，见宋人小说。或有以为曹翰者，翰能作老将诗，其才固有之，终非武人本色。沈睿达《云巢编》谓：陶使吴越，惑娼女任社娘，因作此词。任大得陶资，后用以创仁王院，落发为尼。李唐、吴越，未审孰是，要之近陶所为耳。 《苕溪渔隐丛话》：小词《风光好》“待得鸾胶续断弦，是何年”之句，《江南野录》谓是曹翰使江南赠妓词，《本事曲》谓是陶穀使钱塘赠驿女词，《冷斋夜话》谓是陶穀使江南赠韩熙载歌姬，是一词而有三说也。其他类此者甚众，殆不可遍举。 《渑水燕谈录》：陶穀姓唐，唐宰相莒公俭之后。祖彦谦，有诗名，号鹿门先生。穀避晋祖名改娃陶，后历仕累朝，不复还本姓，士大夫讥之。 《南部新书》：陶穀小名铁牛，李涛尝有书与之曰：“每至河源，即思令德。”唐彦谦之孙也，以石晋讳改姓焉。 《宋景文公笔记》：陶穀本唐彦谦后，石晋时避讳改曰陶，后纳唐氏为婿，亦可怪。 《释常谈》：沈醉谓之倒载。晋山简字季伦，为荆州牧，每出，酣畅而归。人歌曰：“山翁住何处？来往高阳池。日夕倒载归，酩酊无所知。” 案：《缃素杂记》载周世宗时陶尚书穀奉使江南，韩熙载遣家妓以奉盥匜，及旦有书谢云云。是穀使江南在周世宗时，熙载已以家妓奉盥匜，岂宋初穀使江南，熙载尚烦谋画以隳其守耶？总之，陶穀非端人介士，易遗话柄，人当洁以自爱也。 ◎《刘公是集》七十五卷。原父累迁知制诰，出知永兴，惑官妓，得惊眩疾，力求便郡。仁宗尝谓执政曰：“如敞者，岂易得耶！”赐以新橙五十。为人明白俊伟，自六经百氏，下至传记，无所不通。为文章尤敏赡，好摹仿古语句度。在西掖时，尝食顷挥九制，各得其体。英宗尝语及原父，韩魏公对以有文学，欧阳公曰：“敞文章未佳，特其博学可称耳。”[郡斋读书志] 元丰六年十月十二日夜，友有得风疾者，急往视之已不能言矣。方生死之争，其苦有甚于刀锯木索者矣。予知其不可救，默为祈死而已。呜呼哀哉，此复何罪乎？酒色之娱而已！古人云“甘嗜毒药，戏猛兽之爪牙”，岂虚言哉！明日见一少年，以此戒之，少年笑曰：“甚矣，子言之陋也。色，吾之所甚好，而死生疾苦，非吾之所怖也！”予曰：“有行乞于道，偃而号曰，遗我一盂饭，吾今以千斛之粟报子。则市人皆掩口笑之：有千斛之粟，无一盂之饭，不可以欺于小儿。怖生于爱，子能不怖死生而犹好色，其可以欺我哉？”今世之为高者，皆少年之徒也。戒生定，定生慧，此不刊之论也。如其不从戒定生者，皆妄也，如慧而实痴也，如觉而实梦也。悲夫！[东坡志林] 《癸巳类稿》：《苕溪渔隐丛话》云，刘贡父晚年得恶疾，须眉堕落，鼻梁断坏，怆感惭愧，转加困剧而毙。东坡先有“大风起兮眉飞扬，安得壮士守鼻梁”之谑，其事不见《刘攽传》，而检《东坡志林》有一条云：“元丰六年十月十二夜，有得风疾者，口不能言，死生之争，有甚于刀锯木索者。知其不可救，默为祈死而已。此复何罪乎？酒色之娱而已！”必系刘事：“元丰”应作“元祐”。攽兄敞，亦知永兴军，惑官妓得惊眩疾，但时犹谓之风，未有洋霉名。明嘉靖时，汪道贯赠王稚登诗云：“身上杨梅疮作果，眼中莱菔翳为花。”其名杨梅，以形象言之也。 案：《癸巳类稿》此则论古之所谓恶疾、风疾，即今之洋霉也。杨梅当作洋霉。蝶访阅《东坡志林》，证以《乐善录》，东坡嘲刘贡父“大风起兮眉飞扬”之谑，亦疑即贡父。嗣见《癸巳类稿》正同余所见，因节录之。 ◎章子厚惇，初来京师赴省试，年少美丰姿。尝日晚独步御街，见雕舆数乘，从卫甚都。后一舆有一妇人美而艳，揭帘以目挑章。章因信步随之，不觉至夕。妇人以手招与同舆，载至一甲第，甚雄壮。妇人以身蔽章，杂众人以入，至一院极深邃，若无人居者。少选，前妇人始至，备酒馔珍异。因问此何所，妇人笑而不答。自是妇人引侪辈迭相往来颇众，俱亦姣丽，询之皆不顾而言他。每去则以巨锁扃之，如是累日夕，章为之体疲甚窘。一姬年差长，忽发问曰：“此岂郎所游之地，何为至此？我主翁行事多不循道理，宠婢甚多而无嗣息，每勾致少年之徒与群婢合，久则毙之此地，数人矣！”章骇曰：“果尔，为之奈何？”姬曰：“观子之容，盖非碌碌者，似必能脱。我主人翌日入朝甚早，今夕解我衣以衣之，我且不锁门，待至五更，我来叫子，亟随我到厅事前。我当以厮役之服被子，随前驺以出，可以无患矣。尔后慎勿以语人，亦勿复由此街游也。不然，我与若皆将不免矣。”诘旦果来叩户。章用其术，遂免于难。及既贵，始以语所厚善者，而不欲言主翁之姓名。少年辈不可不知所戒也。[投辖录] 蝶访曰：最是五更留不住，向人枕畔着衣裳。此主翁明开揖盗之门，更有甚于韩熙载者。惟章一闻“久则毙之此地数人矣”之语，骇曰：“果尔，为之奈何？”是怖死之心，胜好色之心。怖生于爱，坡翁其知道乎。人多好色，能常持怖死之心，则好色之心自熄矣。 ◎京师士人出游，迫暮过人家，墙缺似可越，被酒试逾以入，则一大园也。花术繁茂，迳路交互，不觉深入。天渐暝，望见红纱笼烛而来，惊惶寻归路，迷不能识。亟入道左小亭，毡下有一穴，试窥之，先有壮士伏其中，见人惊奔而去，士人就隐焉。已而烛渐近，乃妇人十余辈，靓妆丽服，俄趋亭上竞举毡，见生惊曰：“又不是那一个！”内一妇熟视，笑曰：“也得，也得！”执其手以行，生不敢问。引入洞房曲室，群饮交戏，至五鼓乃散。士人惫倦不能行，众妇贮以巨箧，舁而缒之墙外。天将晓，惧为人所见，强起扶持而归。他日迹其所遇，乃蔡太师花圃也。[谈薮] 蝶访曰：窟室洞房，私藏年少，贾南风达奚盈盈，已开其先；而少年出游者，不可以不慎，切勿以父母之遗体，自蹈于陷阱中也。 ◎曲堤周氏以财雄于齐，有秘书丞高者，尤骄纵不法，尝自京师载妓妾数十人游杭州，其一人以妒害自沈死。及还齐，其父母邀贿谢，不满意，诉之长清令张次山，取证佐治之，亦无他矣。会次山之婢，本周氏隶也，自牖窥之，历指所从来一人本高父妾，尝生一子。次山即以长吏举行之，高坐刺配海岛而死，齐人快之。李诚之尝语及此称善，予曰：“使我为长清，决不举也！”诚之日t“何故？”日t“民间如此事不为少也。偶一婢子知之，因而发之以为明，彼不知者独何幸，高独何不牵也！事发有端，长吏不得已治之可也，其发无端，自非叛逆，不问可也。”诚之曰：“此长者之论，次山之流，固不可及。”[龙川略志] ◎从事郎刘恕，吉州安福人，历阳守子昂之子也。丧其妻，使二妾主家政，一既生子，又娶于高氏，携媵婢四人。淳熙初，为道州判官。高氏妊娠，是时妾子年十一二矣。妾性悍狡，虑正室得权，则异日将分析资产，且己宠必衰。密以淫邪之说蛊惑之，而高志操洁清，复不妒忌，无疵玷可指，谋不得施。但日夜教其子，伺乃父出治外事或对客，辄啼呼奔叫。恕甚爱此子，每归拊之，子无言而于屏处诉云“为母所箠。”恕固已疑焉。一日馈食，妾亲手作羹，倩一媵持以与子，有针贯于菜茎中，子微为所刺，吐之，大呼曰：“人欲杀我！”恕惊问，见针，穷诘所来。二妾共证，谓：“媵承主母意，规儿性命。”恕以为然，尽执四婢送狱，讯鞫不得情。郡守念闺门芒昧，难以置法，只挞杖而逐之，高氏竟罹决绝。外间皆明知为诬，恕独弗之悟。旋用他事罢去，甫还乡而卒。[夷坚志] 蝶访曰：《鹤林玉露》载世传《听谗诗》云：“谗言谨莫听，听之祸殃结。君听臣当诛，父听子当决。夫妻听之离，兄弟听之别。朋友听之疏，骨肉听之绝。堂堂八尺躯，莫听三寸舌。舌上有龙泉，杀人不见血。”观此，知谗之为害大矣。贱妾庶人，狡悍不制，离间谗构，密运阴谋，使罹毒者含冤，旁观者切齿，而为所蛊惑者，卒之不悟，不祸谴及之，何以见天道之公哉！ ◎姚宋佐，郴州人。乾道八年登第，为静江府教授。能诗文，颇擅名其乡，而举措多失之轻易。尝赴经略司干官宴席，坐客受劝觞，适当酌主人。姚见酒黑色，而侍妾所执樽又非适所用者，疑为紫苏水，作色而起曰：“客则饮酒，主人则饮水，何哉？”主人曰：“此亦酒也，安得有二！”姚以所疑对，主人笑谓不然，姚未之信，别酌以酬之，而自掠取所斟者，一饮而尽，始知为酒，但云：“比向来者味差醇。”未几，觉腹大痛，急归。俄脏腹洞下，继之以血，旦而死。一城皆言姚教授遭经干所毒。府帅深疑焉，谓彼方有京秩之请，而为姚所先，怨恨必由于此，乃劾罢之。已乃审其实，盖执樽之妾，本专房擅爱，其后宠稍替，将不利于主公，故置毒酒中，而姚攘臂掇其祸。帅逮此妾，鞭杀之。干官旋亦病废。[夷坚志] 蝶访曰：妇人婢妾，其类为阴，阴者必惨必毒，妒宠争妍，祸胎隐伏，其患害有防不胜防者。故君子正身处家，必严内教也。 ◎后主李煜在赐第，因七夕命故妓作乐，声闻于外。太宗闻之大怒。又传“小楼昨夜又东风”及“一江春水向东流”之句，并坐之，遂被祸云。[默记] 《诗余图谱》：李后主《虞美人》词“春花秋月何时了？往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中！ /雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。” ◎熙宁新法行，督责监司尤切，两浙路张靓、王庭老、潘良器等因阅兵赴妓乐，筵席侵夜，皆黜责。[东轩笔录] ◎徐伸，字幹臣，三衢人。有《青山乐府》一卷。政和初，以知音律为太常典乐，出知常州。尝自制《转调二郎神》之词云：“闷来弹鹊，又搅碎、一帘花影。漫试著春衫，还思纤手，薰彻金猊烬冷。动是愁端如何向，但怪得、新来多病。噬旧日沈腰，而今潘鬓，怎[一作不]堪临镜？ /重省。别时泪滴，罗襟犹凝。想[一作料]为我厌厌，日高慵起，长托春酲未醒。雁足不来，马蹄难驻，门掩一庭芳景。空伫立，尽日阑干倚遍，昼长人静。”既成，会开封府尹李孝寿来牧吴门，李以严治京兆，号李阎罗。道出郡下，幹臣大合乐宴劳之，喻群娼令讴此词，必待其问乃止。娼如戒，歌至三四，李果询之，幹臣蹙额云：“某顷有一侍婢，色艺冠绝。前岁以亡室不容，逐去。今闻在苏州一兵官处，屡遣信欲复来，而今之主公靳之，感慨赋此。词中所叙，多其书中语。今焉适有天幸，公拥麾于彼，不审能为我致之否？”李云：“此甚不难，可无虑也！”既次无锡，宾赞者请受谒次第，李云：“郡官当至枫桥。”桥距城十里而远，翌日舣舟其所，官吏上下望风股栗。李一阅刺字，忽大怒云：“都监在法不许出城，乃亦至此！使郡中万一有火盗之虞，岂不殆哉！”斥都监下阶，荷校送狱。又数日，取其供牍判奏字。其家震惧求援，宛转哀鸣至恳。李笑云：“且还徐典乐之妾了来理会。”兵官者解其旨，即日承命，然后舍之。[挥麈余话] ◎师宪少年日，尝驰马出游湖山，小憩栖霞岭下，忽有布裘道者瞪视曰：“官人可自爱重，将来不在韩魏公下。”贾意其见侮，不顾而去。既而醉博平康，至于败面。他日复遇，道者顿足惊叹曰：“可惜，可惜！天官已破，必不能令终矣！”其后悉验。[齐东野语] 蝶访曰：吕简叔《呻吟语》云： “凡祸患以安乐生，以忧勤免；以奢侈生，以谨约免；以多事生，以慎动免。”洵老成阅历之言也，可铭座右。 ◎臣僚上言：“近日进对，恭闻圣训，论及亲征之事，谓‘联此行当大明诛赏，诸将有功者，不惜官爵金帛重赏之；其不用命者，付之有司，诛其—二，以警其余。’大哉，圣人之言！其真得古帝王御将之要术也！顾于此时将非其人，至于营私背公，纵敌玩寇，罪恶显著，为国家之辱，如王权者，若置之轻典，是为失罚，其何以示诸将乎？臣谨按：御前诸军统制王权，以驵侩之资，恣溪壑之欲，遭时多故，夤缘结托，滥膺阃寄。不知忠义以报国，但务掊克以谋身。其前后过恶，未易悉数，姑摭其大者言之：近虏人败盟，朝廷命王权进屯淮上。为王权计者，义当身先士卒，奋不顾身，朝受命，夕引道。乃惑于内宠，心怀顾恋，与其爱姬数十泣别，三日而不能行。士卒闻之，无不窃笑。及至淮，宣言欲犒军，悉出其家金宝，厚载而往。既至中途，复传令未用，且于新河伺候。实欲缓急之际易于他入之故，假犒军之名以持去耳！其谋出此，夫岂有斗志哉！[以下叙权沿淮不为守御之备。虏人犯淮，不应援姚兴之师，致兴师俱陷。又欺罔退避等事，兹节录]绍兴三十一年十一月十八日，三省、枢院同奉圣旨：“王权可特贷命，除名勒停，永不收叙，送琼州编管，月具存亡奏闻。”[三朝北盟会编] 蝶访曰：《司马法》云：“将受命之日，则忘其家；临军约束，则忘其亲；援枹鼓之急，则忘其身。”若王权者，受命出师，乃惑于内宠，与爱姬泣别三日而后行，贻笑士卒，律以兵法，已当受穰苴之戮矣！ ◎王仁赡，唐州方城人。初，剑南之役，大将王全斌等贪财，军政废弛，寇盗充斥。太祖知之，每使蜀来者，令陈全斌等所入贿赂、子女及发官库分取珠金等事，尽得其罪。及全斌等归，帝诘仁赡。仁赡历诋诸将过失，欲自解。帝曰：“纳李廷珪妓，开丰德库取金宝，岂全斌辈耶？”仁赡不能对。廷珪，故蜀将也。帝怒，令送中书鞫全斌等罪。仁赡以新立功，第行降黜而已。王全斌等入成都，行营都监王仁赡案籍诘所在军须。李廷珪惧，以告都监康延泽。延泽曰：“王公志在声色，苟得其所欲，则置而不问矣。”廷珪素俭约，不蓄妓乐，遂求于姻戚家，得女妓四人，复假贷金帛直数百万以遗仁赡，由是获免。[宋史] ◎蒋堂，字希鲁，常州宜兴人。擢进士第。后以枢密直学士知益州。建铜壶阁。其制宏敞，而材不预具。功既半，乃伐乔木于蜀先主惠陵、江渎祠，又毁后土及刘禅祠。蜀人浸不悦，狱讼滋多。或以为私官妓，徙河中府，又徙杭州、苏州。[宋史] ◎来之邵，字祖德，开封咸平人。登进士第。元丰中，官大理评事，御史中丞黄履荐为监察御史。未几，买娼家女为妾，履勘其污行，左迁将作丞。[宋史] ◎宋乔年，字仙民，宰相庠之孙也。乔年用父荫监市易，坐与娼女私及私役吏失官。落拓二十年。女嫁蔡京子攸。京当国，始复起用。[宋史] ◎刘涣，字仲章，文质子也。以父任为将作监主簿，监并州仓，仁宗亲政，擢为右正言。会河东走马承受奏，涣顷官并州，与营妓游，黜通判磁州。[宋史] 忿激 ◎韩魏公帅定，狄青为总管。一日会客，妓有名白牡丹者，因酒酣劝青酒曰：“劝斑儿一盏。”讥其面有涅文也。青来日遂笞白牡丹者。后青旧部曲焦用押兵过定州，青留用饮酒，而卒徒因诉请给不整，魏公命擒焦用，欲诛之。青闻而趋客次救之。魏公不召，青立于阶下，恳魏公曰：“焦用有军功，好儿！”魏公曰：“东华门外以状元唱出者乃好儿！此岂得为好儿耶？”立青而面诛之，青甚战灼。久之，或曰：“总管立久。”青乃敢退，盖惧并诛也。[默记] 《泊宅编》：狄武襄公青，本拱圣兵士，累战功致位枢府。既贵，时相或请去其面文者，但笑不答。仁庙亦宣谕之，对曰：“臣非不能，姑欲留以为天下士卒之劝。”上由此益爱之。 ◎晏元献初罢政事，守亳社，每叹士风雕落。一日，营妓曰刘苏哥，有约终身而寒盟者，方春物暄妍，驰骏马出郊，登高冢旷望，长恸遂卒。元献谓士大夫受人眄睐，随燥湿变渝如翻覆手，曾狂女子不若。为序其事，以诗吊之云：“苏哥风味逼天真，恐是文君向上人。何日九原芳草绿，大家携酒哭青春。”[西清诗话] 《苕溪渔隐丛话》：《东轩笔录》云：“昔晏元献当国，子京为翰苑。晏爱宋之才，雅欲旦夕相见，遂税一第于旁近，延居之，其亲密如此。遇中秋，晏启宴召宋，出妓饮酒赋诗，达旦方罢。翌日罢相，宋当草词，颇极诋斥，至有‘广蓄产以殖私，多役兵而规利’之语。方子京挥毫之际，昨夕馀酲尚在，左右观者亦骇叹。”苕溪渔隐曰：“元献《吊刘苏哥》诗序，盖指宋子京而言也，吾故录此事以附益之。” 《侯鲭录》：颍妓曹苏哥，往岁与悦己者密约相从，而其母禁之至苦，不胜郁悒。以盛春美景邀同约者，联骑出城，登高冢相对恸哭，既而酣饮。诸客闻之，赏其旷绝于流辈。晏元献闻之，为戏题绝句云。 案：《渔隐丛话》援《东轩笔录》，以证《西清诗话》元献《吊刘苏哥》诗序，盖指子京而言，当非傅会其说。至《侯鲭录》所载晏诗，则一字不差，而情节迥异，且作曹苏哥，殊不可解，俟再考。 矜诩 ◎韩魏公为陕西安抚，开府长安，李待制师中过之。李有诗名，席间使为官妓贾爱卿赋诗云：“愿得貔貅十万兵，犬戒巢穴一时平。归来不用封侯印，只向君王乞爱卿。”[后山诗话] ◎绍兴十五年三月十五日，予在临安试词科，第三场毕，出院时尚早，同试者何作善伯明、徐摶升甫，相率游市。时族叔邦直应贤、乡人许良佐舜举省试罢，相与同行。因至抱剑街，伯明素与娼孙小九家来往，遂拉访其家，置酒于小楼。夜月如昼，临栏望月，两烛结花，灿然若连珠。孙娼固慧黠解事，乃白坐中曰：“今夕桂魄皎洁，烛花呈祥，五君皆较艺兰省，其为登名高第可证。愿各为一词纪实，且为他日一段佳话。”遂取吴笺五幅置于桌，升甫、应贤、舜举皆谢不能。伯明俊爽敏捷，即操笔作《浣溪沙》词一阕，曰：“草草杯盘访玉人，灯花呈喜坐添春。邀郎觅句要清新。/黛浅颜娇情脉脉，云轻柳弱意真真。从今风月属闲人。”众传观叹赏，独恨其末句失意。予续成《临江仙》曰：“绮席留欢欢正洽，高楼佳气重重。钗头小篆烛花红。直须将喜事，来报主人翁。/桂月十分春正半，广寒宫殿葱葱。姮娥相并曲栏东。云梯知不远，平步蹑东风。”孙满酌一觥，相劝曰：“学士必高中，此瑞殆为君设也。”已而予果奏名赐第，馀四人皆不偶。[夷坚志] ◎世传魏野尝从莱公游陕府僧舍，各有留题，后复同游，见莱公之诗已用碧纱笼护，而野诗独否，尘昏满壁。时有随行官妓，颇慧黠，即以袂就拂之。野顾莱公笑咏曰：“世情冷暖由分别，何必区区较异同！若得常将红袖拂，也应胜似碧纱笼。”[青箱杂记] 《池北偶谈》：《湘山野录》云：“添苏，长安名妓也。孙仅尹京兆日，野寄诗云：‘见说添苏亚苏小，随轩应是佩珊珊。’孙爱之，以示添苏，喜如获宝，求善笔札者，大书其诗于壁。野以事抵长安，孙邀置府宅，人未之知也。有好事者与密过添苏家，见其风貌鲁质，固不前席。野忽举头见壁所题，乃索笔于侧别记一绝云：‘谁人把我狂诗句，写向添苏绣户中。闲暇若将红袖拂，还应胜得碧纱笼。’添苏始知是野，大加礼敬。” 案：《池北偶谈》并载《青箱杂记》一则，仅于其末缀“二说不同”四字。 ◎刘过，字改之。能诗词。流落江湖，酒酣耳热，出语豪纵，自谓晋宋间人物。其诗篇警策者，已载《江湖集》。尤好作《沁园春》，上稼轩词，已见岳侍郎珂《桯史》，最为辛所喜。尝于友人张正子处，见改之亲笔词一卷，云：“去年秋，予求牒四明，尝赋《贺新郎》词与一老妓，至今天下与禁中皆歌之。江西人来，以为邓南秀词，非也。‘老去相如倦。向文君、说似而今，如何消遣。[龙洲词“如何”作“怎生”]衣袂京尘曾染处，空有香红尚软。料彼此、魂销肠断。一枕新凉眠客舍，听梧桐、疏雨秋风战。[“风战”作“声颤”]灯晕冷，记初见。/楼低不放珠帘卷。晚妆残、翠蛾狼藉，泪痕凝面。人道愁来须殢酒，无奈愁深酒浅。但托意、焦桐纨扇。莫鼓琵琶江上曲，怕荻花、枫叶俱凄怨。云万迭，寸心远。’”[游宦纪闻] ◎张文懿既致政，而安健如少年。一日西京看花回，道貌道服，乘马张盖，以女乐从，入郑门，监门官不之识也，且禁其张盖，以门藉请书其职位。文懿以小诗大书其纸末云：“门吏不须相怪问，三曾身到凤池来。”监门即以诗进，仁宗遣中使赐以酒饩问劳。[闻见近录] ◎辛稼轩守甫徐，已多病谢客。予试既不利，归官下，时一招去。稼轩以词名，每宴必命侍妓歌其所作。特好歌《贺新郎》词，自诵其警句曰：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”又曰：“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。”每至此，辄拊髀自笑，顾问坐客何如，皆叹誉如出一口。既而又作一《永遇乐》序北府事，首章曰：“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。”又曰：“寻常巷陌，人道寄奴曾住。”其寓感慨者则曰：“不堪回首，佛貍祠下，—片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”特置酒召数客，使妓迭歌，益自击节。遍问客，必使摘其疵，逊谢不可。客或措一二词，不契其意，又弗答。[桯史] ◎后山居士有《放歌行》两首，一云：“春风永巷闭娉婷，长使青楼误得名。不惜卷帘通一顾，怕君著眼未分明。”又云：“当年不嫁惜娉婷，抹白施朱作后生。说与旁人须卑计，随宜梳洗莫倾城。”山谷云：“无己他日作诗，语极高浑。至于此篇，则顾影徘徊，炫耀太甚。”[王立之诗话] 蝶访曰：风流自赏，名士结习难除。然炫耀太甚，傲睨一切，不免为世所讥诮，适自形其浅耳。 ◎东坡在徐州，送郑彦能还都下，问其所游，因作词云：“十五年前，我是风流帅。为向青楼寻旧事，花枝缺处留名字。”并记坐中人语，尝题于壁。后少游薄游京师见此词，遂和之，其中有“我曾从事风流府”。公闻而笑之。[侯鲭录] 《能改斋漫录》谓：《蝶恋花》词，东坡在黄时送潘邠老赴省试作也，今集不载。 案：《漫录》作“三十年前”，词中有“清润潘郎，更是何郎婿”之语，送潘作较是，俟再考。 [book_title]宋艳卷四 逸豫 ◎嘉祐以前，惟提点刑狱不得赴妓乐。熙宁以后，监司率禁，至属官亦同。惟圣节一日，许赴州郡大排筵，于便寝别设留娼，徒用小乐，号呼达旦。或咏东野《三月晦》诗云：“共君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。”(注：查《全唐诗》，系贾岛《三月晦日赠刘评事》诗)又咏《中秋》诗云：“莫辞终夕有，动是隔年期。”[画墁录] ◎欧阳文忠公知扬州，建平山堂，壮丽为淮南第一。堂据蜀冈，下临江南数百里，真、润、金陵隐隐若可见。公每暑时辄凌晨携客往游，遣人走邵伯，取荷花千余朵，以画盆分插百许，盆与客相间。遇酒行，即遣妓取一花传客，以次摘其叶，尽处则饮酒。往往侵夜载月而归。[避暑录话] ◎钱文僖惟演守西都，谢绛、欧阳修俱在幕下。一日游嵩山，自颍阳归，将暮抵龙门香山。雪作，登石楼望都城，各有所怀。忽于烟霭中有车马渡伊水来者，既至，则文僖遣厨传歌妓至。吏传语曰：“山行良劳，少留龙门赏雪，府事简，无遽归也。”[东山谈苑] 《宋史》：王曙，字晦叔，其妻寇准女也。初钱惟演留守西京，欧阳修、尹洙为官属。修等颇游宴，曙后至，尝厉色戒修等，曰：“诸君纵酒过度，独不知寇公晚年之祸耶？”修起对曰：“以修闻之，莱公正坐老而不知止尔。”曙默然，终不怒。 《清波杂志》：“禄岂须多，防满则退；年不待暮，有疾便辞。仕者若守此戒，则不辱不殆，可全始终进退之节。”顷见洪庆善书此语于座屏，然晚有南荒之谪，盖亦昧于勇退。士大夫能明哲保身以全终始者寡矣！ 蝶访曰：知足不辱，知止不殆。欧阳公见几勇退，能如其言，固非仅明于责人者比。然游宴不时，纵酒过度，得谓无祸患耶？欧阳公时方壮年，未免负气强辩，不受善言。若王晦叔者，不愧诤友矣。 ◎淳熙间，寿星每奉德寿三殿，游幸湖山，御大龙舟。凡堤上游观买卖，皆无所禁，或有以轻桡趁逐求售者。歌妓舞鬟，严装自炫，以待招呼，谓之水仙子，时有喧呼赐予。[武林旧事] ◎中兴以来，承平日久。庆元间，京尹赵师{睪廾}奏请从故事排办香宴，即唐曲江之遗意也。即于行都西湖用舟船妓乐，至寒食前排日宴会。先宴使相两府、亲王，次即南班郡王，以及公卿、六曹郎中、郎官，并是京尹馆伴。开禧以后兵兴，及追扰百色行铺，害及于民，此宴不复举矣。[朝野类要] 《方舆胜览》：西湖在州西，周回三十里，山川秀发，四时画舫遨游，歌声不绝。 《四朝诗选》，高孝藉诗云：“白帘朱舫乱湖光，隔岸龙舟舣夕阳。今日欢游复明日，便将京洛看钱塘。” 《西湖游览志》：绍兴、淳熙之间，颇称康裕，君相纵逸，耽乐湖山，无复新亭之泪。士人林昇题一绝于旅邸云：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。” 蝶访曰：溺意游观之乐，沈酣声色之奉，知恤国事者有几人哉？尝记陈简斋诗云：“龙沙此日西风冷，谁折黄花寿两宫？”较前两诗尤激切。 ◎孙何帅钱塘，柳耆卿作《望海潮》词赠之，云：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮竞豪奢。重湖迭巘清佳。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。”此词流播，金主亮闻歌，欣然有慕于“三秋桂子，十里荷花”，遂起投鞭渡江之志。近时谢处厚诗云：“谁把杭州曲子讴，荷花十里桂三秋。那知卉木无情物，牵动长江万里愁。”余谓此词虽牵动长江之愁，然卒为金主送死之媒，未足恨也。至于荷艳桂香妆点湖山之清丽，使士夫流连于歌舞嬉游之乐，遂忘中原，是则深可恨耳。因和其诗云：“杀胡快剑是清讴，牛渚依然一片秋。却恨荷花留玉辇，竟忘烟柳汴宫愁。”[鹤林玉露] 《都城纪胜》：柳永咏钱塘词云“参差十万人家”，此元丰以前语也，今中兴行都已百余年，其户口蕃息何止百万余家。 《西湖游幸记》：西湖天下景，朝昏晴雨，四时总宜，杭人亦无时而不游。春游特盛，禁省台府，贵珰要地，大贾豪民，无不在焉。日糜金钱，靡有纪极，故杭谚有“销金锅”之号，不为过也。 《禅寄笔谈》：西湖之盛始于唐，至宋南渡建都，则游人士女，画舫笙歌，日费千金，侈靡极矣。时人目为“销金锅”，相传到今。其说乃元人上饶熊进德所作竹枝词云：“销金锅边玛瑙坡，争似侬家春最多。蝴蝶满园飞不去，好花红到翦春罗。”词旨幽婉可玩。予游宝叔山天然阁，评阁上诸作，惟苏吴杜庠一联，深恰予意，其词云：“分明似镜凭谁铸？多少黄金向此销！”与“销金锅”同意。 《寄园寄所寄》：湖心亭旧有一联云：“四季笙歌，尚有穷民悲夜月；六桥花柳，全无隙地种桑麻。”更关国计民生，又蕴藉可玩。 《古杭杂记》：文及翁登第后，期集游西湖，一同年戏之曰：“西蜀有此景否？”及翁即席赋《贺新郎》云：“一勺西湖水。渡江来、百年歌舞，百年酣醉。回首洛阳花世界，烟渺黍离之地。更不复、新亭堕泪。簇拥红妆摇画舫，问中流、击楫何人是。千古恨，几时洗？ /余生空负澄清志。更有谁、磻溪未遇，傅岩未起。国事如今谁倚仗，衣带一江而已。便都道、波神可恃。借问孤山林处士，但掉头、笑指梅花蕊。天下事，可知矣！” ◎成都官妓赵才卿，性慧黠，能词。值帅府作会送都钤，帅令才卿作词，应命立赋《燕归梁》云·“细柳营中有亚夫，华宴簇名姝。雅歌长许佐投壶，无一日、不欢娱。/汉王拓境思名将，捧飞诏欲登途。从前密约尽成虚，空赢得、泪如珠。”帅大赏之，尽以饮器遗之。[词苑丛谈] ◎江浙间路歧伶女，有慧黠知文墨，能于席上指物题咏应命辄成者，谓之“合生”。其滑稽含玩讽者，谓之“乔合生”，盖京都遗风也。张安国守临川，王宣子解庐陵郡印，归次抚。安国置酒郡斋，招郡士陈汉卿参会，适散乐一妓言学作诗，汉卿语之曰：“太守呼为五马，今日两使君对席，遂成十马，汝体此意做八句。”妓凝立良久，即高吟曰：“同是天边侍从臣，江头相遇转情亲。莹如临汝无瑕玉，暖作庐陵有脚春。五马今朝成十马，两人前日压千人。便看飞诏催归去，共坐中书秉化钧。”安国为之叹赏竟日，赏以万钱。[夷坚志] 《珊瑚钩诗话》：五马之事，不见于《书》，以《诗》言之：“孑孑干旟，在浚之都。素丝组之，良马五之。”《周礼》注云：“州长建旟，太守视之，法御五马。”或云古乘驷马车，至汉，太守出则加一马，《汉官仪》注云。 《许彦周诗话》：五马事无知者，陈正敏云：“孑孑干旟，在浚之都。素丝组之，良马五之。以谓州长建旟作太守事。”又《汉官仪》注：“驷马，加左骖右騑，二千石有左骖以为五马。”然前辈杨、刘、李、宋，最好知僻事，岂不知读《汉官仪》注而疑之耶？故俱存之，不敢以为是，以俟后之知者。 ◎张才翁风韵不羁，初仕临邛秋官，郡守张公庠待之不厚。会有白鹤之游，郡守率属官同往，才翁不与，乃语官妓杨皎曰：“老子到彼必有诗词，可速寄来！”公庠既到白鹤，便留题云：“初眠官柳未成阴，马上聊为拥鼻吟。远宦情怀销壮志，好花时节负归心。别离长恨人南北，会合休辞酒浅深。欲把春愁闲抖擞，乱山高处一登临。”皎录寄才翁。才翁增减作《雨中花》云：“万缕青青，初眠官柳，向人犹未成阴。据雕鞍马上，拥鼻微吟。远宦情怀谁问，空嗟壮志销沉。正是好花时节，山城留滞，忍负归心。/别离长恨，飘蓬无定，谁念会合难凭。相聚里，休辞金盏，酒浅还深。欲把春愁抖擞，春愁转更难禁。乱山高处，凭栏垂袖，聊寄登临。”公庠再坐，皎歌于侧，公庠问之，皎前禀曰：“张司理却寄来，令皎歌之，以献台座。”公庠遂青顾才翁尤厚。[能改斋漫录] ◎淳祐间，丹阳太守重修多景楼，高宴落成，一时席上皆湖海名流。酒余，主人命妓持红笺征诸客词，秋田李演广翁词先成，众人惊赏，为之阁笔。[浩然斋雅谈] ◎李公山节，汾州人也。端平中，朱湛卢复之使北展觐八陵，引李与王仲偕南。李初任乡郡节制司干官，后任西山倅。时正倅陈三屿松龙会僚属于多景楼，赏杨妃菊，令诸妓各持纸笔，侍众官请诗。李自江下后至，酒一行，起，背手数步吟云：“命委马嵬坡畔泥，惊魂飞上傲霜枝。西风落日东篱下，薄倖三郎知不知！”辞至精切，或至阁笔。[山房随笔] ◎范右丞彝叟居许，太守韩持国秋日于郡圃会景亭置宴张乐，会诸郡公。程正叔及右丞以故不至，持国以诗寄云：“曲肱饮水[《南阳集》作“闭门读易”]程夫子，燕坐焚香[作“隐几烧香”]范使君。顾我未能忘旧[作“外”]乐，绿樽红妓对西曛。”[过庭录] 《清波杂志》：韩黄门持国典藩觞客，早食则懔然谈经史节义，及政事设施。晚集则命妓劝饮，尽欢而罢。虽簿尉小官，悉令登车上马而去。 ◎陆放翁闲居三山日，方务德帅绍兴，携妓访之。公有词云：“三山山下闲居士，巾履萧然。小醉闲眠，风引飞花落钓船。”此词不载于集。[耆旧续闻] ◎侍读刘原父敞守维扬，宋景文赴寿春，道出治下。原父为具以待，又为《踏莎行》词以侑欢：“南山宾客东山妓”本乐天诗，宋即席为《浪淘沙》词以别原父。[能改斋漫录] 《词综补遗》：刘原父《踏莎行》词，其后半阕云：“桃叶新声，榴花美味。南山宾客东山妓。利名不肯放人间，忙中偷取工夫醉。” ◎黄叔旸云：孙巨源于元丰间为翰苑，与李端愿太尉往来尤数。会一日锁院，宣召者至，其家则出数十辈踪迹，得之于李氏。时李新纳妾能琵琶，公饮不肯去，而迫于宣命入院，几二鼓矣。遂草三制罢，复作《菩萨鬘》以记恨，迟明遣以示李。词云：“楼头尚有三通鼓，何须抵死催人去？上马苦匆匆，琵琶曲未终。/回头凝望处，那更廉纤雨。漫道玉为堂，玉堂今夜长”。[词综] 《唐宋诗醇》：苏轼和王晋卿诗后注：刘克庄《西园雅集图跋》曰：“本朝戚畹，惟孝端愿、王晋卿二驸马好文喜士，世传孙巨源‘三通鼓’、眉山公‘金钗坠’之词，想见一时风流酝藉。未几乌台鞫诗案，宾主俱谪。” 《淳熙玉堂杂记》：凡镇院，御药、监门、中官各一员，御药留宿其厅，[锁赦或先去，恐是大礼别有职事]昧爽再相见。以小字制书本授之。送至中门，先启钥，入内即复扃院，俟朝退宣麻讫，学士乃得归。 《春明退朝录》：京师街衢置鼓于小楼之上，以警昏晓。太宗时，命张公洎制坊名，列牌于楼上，按唐马周始建置冬冬鼓，惟两京有之。后北都亦有冬冬鼓，是则京都之制也。二纪以来，不闻街鼓声，金吾之职废矣。 ◎芸叟迁流远谪，历时三，涉水六，过州十有五。自汴抵郴，所至流连。南京孙莘老、扬州孔周翰、泗州蒋颖叔、江宁王介甫、黄州苏子瞻、衡州刘贡父皆相遇焉。谈诗觅胜，无复行役之劳。未离江宁日，因送人入京，及同士子数辈饮饯，游清凉寺。抵暮回，属营妓数人，同舟宛转，趣赏心亭，未至，闻亭上有散乐声，逼而询之，乃府公讶妓籍疏索，俾申刻集之。既见共载，野服披猖，但一笑而止。今日放臣逐客容如是乎？一段胜概，宜入画图。府公，陈和叔也。[清波杂志] ◎文潞公守洛，富郑公致政，温公宫祠，范蜀公自许下来，同过郡会，出四玉杯劝酒，官妓不谨，碎其一。潞公将治之，温公请书牍尾云：“玉爵弗挥，典礼虽闻于往记；彩云易散，过差可恕于斯人。”潞公大笑，乃释之。[东皋杂录] 《许彦周诗话》：人传温公家有一琉璃盏，为官奴所碎。洛尹怒，令纠录听温公区处，公判云云。 《清波杂志》：唐裴行俭破外国，得玛瑙盘，广三尺。出以示诸将，为军吏捧盘升阶，跌而碎之，叩头流血请罪。行俭笑曰：“尔何罪！”国朝韩魏公得二玉杯、玉盘，觞客次，籍以锦置于案，为执事者触案碎于地，非但一时略不变色，竟无追惜之意。 ◎“去年今日，从驾游西苑。彩仗压金坡，看水戏、鱼龙曼衍。宝津南殿，宴坐近天颜。金杯酒，君王劝。头上宫花颤。/六军锦绣，万骑穿杨箭。日暮翠华归，拥钧天、笙歌一片。如今关外，千里未归人，前山雨，西楼晚。望断君王眼。”此陈济翁《蓦山溪》词也。舍人张孝祥知潭州，因宴客，妓有韵此者，至“金杯酒，君王劝。头上宫花颤”，其首自为之摇动者数四，坐客忍笑。指目者甚众，而张竟不螬也。[能改斋漫录] ◎山谷《次韵周德夫经行不相见之》诗云：“高会无吏讥，琵琶二十四。”注：前有诗题庐陵郡宴寄郡僚，云“今夕传杯定何处，应无二十四琵琶”。当是言吉州官妓琵琶之数，如东坡云“琵琶一抹四十弦”也。[山谷诗外集注] ◎山谷先生弟黄元明，宰庐陵，赴郡会。座中巾带偶脱，太守谕令妓缀之。既毕，俾元明撰词，云：“画堂银烛明如昼。见林宗、巾垫羞蓬首。针插花 ✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜未完待续>>>完整版请登录大玄妙门网✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜